text:
THÁNH
SANH LÀ GIẢI
THOÁT
Trước
đây mọi người đến với đạo Phật thể hiện qua hình ảnh cúng lễ, cầu xin. Người ta
cứ nghĩ rằng đức Phật linh thiêng sẽ âm thầm phù hộ, gia hộ cho mình được tai
qua nạn khỏi, được hạnh phúc. Cũng giống như trước đây, nhân gian có quan niệm
khi mình muốn làm ăn tốt thì mình khấn vái ông địa, đốt nhang cúng ông địa thì
sẽ được ông địa phù hộ cho mình mua may bán đắt. Hoặc người ta có quan niệm rằng
ông bà tổ tiên của mình đã khuất thì linh thiêng, mỗi khi có chuyện gì cũng cầu
xin, nhờ ông bà cha mẹ linh thiêng phù hộ cho con cháu được tai qua nạn khỏi,
được hạnh phúc.
Mọi
người đến với đạo Phật như vậy, người ta cứ nghĩ rằng đức Phật linh thiêng, khi
mình cầu xin thì Ngài phù hộ cho mình tai qua nạn khỏi. Khi đến với đạo Phật,
mình khấn vái với đức Phật để cầu xin như thế thì mình xem Phật như thế nào,
như ai? Như là vị thần luôn rồi, giống như các vị thần phù hộ cho mình, người
ta có quan niệm như thế. Nhưng xét về nhân quả công bằng, mọi sự thật nhân quả ở
đời, nó đều có nguyên nhân và kết quả, và nhân quả này bởi do chính mình tạo ra,
khổ vui là do mình tạo, thiên đàng, địa ngục cũng chính do mình tạo ra. Không
ai khác tạo ra thiên đàng hay địa ngục cho ta, và không có ai khác cứu khổ cho
ta, mà chỉ có ta tự cứu khổ mình. Đó là chân lý đạo đức nhân quả công bằng.
Vì
có một chân lý công bằng nên đức Phật mới dạy cho chúng ta pháp để chuyển đổi cuộc
sống của mình được hạnh phúc an vui, không còn đau khổ phiền não trong tâm nữa.
Phật dạy mỗi người hãy sống đúng với đạo đức chánh kiến, chánh tư duy, chánh mạng,
chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh tinh tấn, chánh niệm và chánh định. Mình sống
đúng đạo đức Bát Chánh đạo này thì ngay đó tâm chúng ta sẽ được an vui, hạnh
phúc, giải thoát Niết-bàn liền.
Để
mọi người hiểu rõ Bát Chánh đạo, Thầy sẽ giải thích sơ qua.
Chánh
kiến là gì? Chánh kiến là những điều hiểu biết chơn chánh, hiểu ra sự thật mọi
nhân quả đang tác động xung quanh ta.
Ví
dụ như khi mình bị nhân quả bệnh tật và người thân mình bệnh tật mà trong tâm
mình có chánh kiến sẽ hiểu ra liền, mình bệnh tật là do mình tạo nghiệp gì? Thứ
nhất là sát sinh hại vật, trong quá khứ mình đã từng tạo ra nghiệp sát sinh hại
vật thì mình chịu quả khổ về sau. Đức Phật dạy tất cả mọi loài hữu tình đều có
sự sống giống nhau. Cho dù là con vật nhỏ nhít như là ruồi, muỗi, kiến, các
loài bò sát, hoặc là con cá, con tôm, con gà, con vịt, nó đều có cái thân mạng,
đều có sự sống giống như ta. Chúng cũng có dục vọng, cũng có hạnh phúc hay đau
khổ giống như ta. Khi chúng ta đánh nó, giết nó chết thì các con vật này cũng
đau đớn lắm.
Đức
Phật dạy rằng, khi ba hành động thân, khẩu, ý, sẽ tạo ra thân nghiệp, khẩu
nghiêp, ý nghiệp. Khi mình khởi ý vô minh tà kiến, mình hành động theo điều ác
thì nó sẽ tạo nghiệp liền. Ví dụ khi chúng ta làm những nghiệp sát thì mình đã
tạo nhân quả sát sinh. Khi tạo nhân quả này thì mình có tránh quả khổ đó không?
Không thể tránh được. Một khi mình đã gieo nhân, thì ắt phải chịu quả. Nhân quả
này mình không thể chuộc nó lại được.
Không
giống như ngoài đời, khi mình làm điều ác, để xóa cái điều ác đó, mình có tiền,
mình chạy chọt để cho cái tội này sẽ hết. Ở đời, người ta có thể khỏa lấp bằng
tiền bạc để cái tội mình được xóa. Nhưng
trong nhân quả, cái này có thể được không? Trong nhân quả công bằng, điều này không thể được.
Lỡ
trước đây chúng ta có tạo nghiệp xấu gì đó, thì hiện tại, tương lai chúng ta sẽ
bị cái quả khổ này. Tuy nhiên, do chúng ta biết tu tập, biết giác ngộ ngay giờ
phút hiện tại và mãi về sau, chúng ta biết xấu hổ và sợ hãi nghiệp xấu, quyết
tâm không làm nghiệp xấu này nữa, mình không sát sanh hại vật nữa thì ngay đây,
nghiệp sát này sẽ chuyển liền. Do mình có tu tập, biết hướng thượng, mình giữ
gìn đạo đức, không làm khổ, không giết hại chúng sanh thì cái nghiệp này nó sẽ chuyển
ngay liền.
Đến
đây, Thầy kể câu chuyện. Sinh thời, đức Phật có một vị đệ tử tên là Angulimala.
Ngày nay chúng ta được biết, thời đức Phật có một tên tướng cướp chuyên chặn
người, bắt người, hại người để lấy ngón tay thôi. Người nào chống trả lại sẽ giết
luôn để chặt ngón tay.
Khi
đức Phật hay tin trong làng này có một người độc ác, hung dữ như vậỵ, người này
xuất hiện ở đâu là làng mạc vắng tanh đến đó, không ai dám ở, người ta tự đi đến
các nơi khác. Ngay cả vua nước Kosala là một vị vua hùng mạnh như vậy nhưng
nghe đến tên tướng cướp vua cũng hoảng sợ. Tướng cướp này tên là Angulimala –
Vô não.
Một
lần đức Phật đi đến làng, đúng thời điểm tên tướng cướp đang còn ở đó. Đức Phật
đi trên con đường hướng về nơi tên tướng cướp đang đón chặn. Khi dân làng thấy
một vị Sa-môn đi vào con đường này thì nguy hiểm quá. Sợ bị tên tướng cướp giết,
dân làng mới ngăn cản vị Sa-môn mà họ không biết đó là đức Phật. Dân làng chặn
lại và thưa với Ngài: “Trên đường này có
một tên tướng cướp rất là hung dữ, tàn ác, chuyên giết người, hại người, xin Ngài
đừng đi vào”.
Đức
Phật nghe như vậy, Ngài im lặng và cứ đi vào con đường đó. Đúng như lời can
ngăn của dân làng, đức Phật thấy tên tướng cướp nhưng Ngài vẫn thong dong mà
đi, còn tên tướng cướp cứ chạy theo đức Phật. Chạy theo một đoạn, tên cướp
không sao đuổi kịp để bắt được Phật. Tên cướp mới dừng lại nói rằng:“Này thưa Ngài, tại sao Ngài không đứng lại”.
Đức
Phật nói: “Này ngươi, Ta đã dừng lại các
hành động của Ta, thân không làm điều ác, khẩu không xúi người làm điều ác, tâm
ý Ta không còn làm điều ác nữa, Ta đã dừng lại hết các điều ác đó rồi. Vì Ta dừng
lại nên Ta không làm Ta khổ, không làm mọi người xung quanh Ta khổ nữa, Ta được
hạnh phúc, mọi nguời được hạnh phúc. Còn ngươi là chưa dừng lại, ngươi còn đang
làm khổ ngươi, ngươi còn đang làm khổ mọi người, ngươi chưa biết dừng lại.”
Khi
đức Phật vừa nói như vậy, tên tướng cướp lập tức quỳ xuống, tỏ ngộ ra lời dạy của
Phật, trong khi Ngài cũng giống như mình. Ngài làm được, tại sao mình không làm
được như vậy. Trước tấm lòng bao dung độ lượng của đức Phật quá lớn đã làm cho
tâm trí của Angulimala tan chảy hết những điều ác trong tâm của một tên cướp.
Angulimala tỏ ngộ
ngay hiện tại, bao nhiêu những điều ác trước kia nó còn không? Là tan biến hết. Trước kia là một tên
cướp hung dữ, hung tàn như vậy, mà bây giờ tự nhiên trong tâm không còn một điều
ác nào nữa. Ngay đó là buông gươm từ bỏ điều xấu ác của mình. Sau đó Angulimala
đảnh lễ Phật, xin Ngài cho được làm đệ tử xuất gia, mong Ngài hứa khả cho con.
Đức
Phật hoan hỷ cho Angulimala làm đệ tử của Ngài. Sau khi đức Phật nhận làm đệ tử,
chính Ngài trực tiếp dạy cho Sa-môn Angulimala mà không ai dạy được.
Tại
sao vậy? Vì Angulimala có duyên với Phật, chỉ có Phật mới tác động làm thay đổi
tâm trí của ngài Angulimala. Sa-môn Angulimala tu tập một thời gian ngắn thì chứng
được quả vô lậu A-la-hán, trở thành một vị A-la-hán trong thời đức Phật.
Sa-môn Angulimala
xuất thân từ một tên tướng cướp hung dữ, hung ác như vậy thì sau khi giải thoát
rồi, nhân quả Ngài tạo trước kia có còn không? Còn chứ, nhân
quả mà Ngài gieo nhân ác, hại người ta, giết người ta thì nó vẫn còn. Trong những
lần Ngài đi khất thực, những người bị Ngài hại trước kia, bây giờ họ thù ghét.
Khi gặp Ngài đi khất thực, họ biết rằng vị này trước đó là tên tướng cướp, bây
giờ nỗi oán hận của họ còn trong tâm nên họ chịu không nổi, họ lấy cây đập, lấy
đá ném làm cho mình mẩy Ngài đổ máu, y áo rách bươm, bát thì bể không đi khất
thực xin ăn được.
Mình
mẩy đầy máu me, Ngài về gặp Phật, đức Phật thấy thân Ngài như vậy thì mới nói rằng:
“Lẽ ra ngươi sẽ bị đọa vào địa ngục mấy
trăm nghìn đời, phải bị nung nấu trong địa ngục mấy trăm nghìn đời”. Nghĩa
là mình bị quả của sự sát sanh, giết hại, khi quả khổ này đến thì sẽ bị người
ta giết mình, hại mình, hoặc mình bị tai nạn, tai ương xảy ra, đi đến chết chóc.
Ngươi sẽ bị quả khổ này mấy trăm nghìn đời, nhưng do ngươi được thánh sanh, sống theo hạnh của thánh, đời
này ngươi tu hành giải thoát, ngươi sẽ hóa sanh vào Niết-bàn, ngươi không còn
chịu quả khổ địa ngục này nữa. Ngươi đã vào Niết-bàn, nghiệp của nguơi đã chuyển
rồi, ngươi không còn chịu quả khổ địa ngục đến một thân đời nào nữa. Ngươi đã được thánh sanh.
Thánh sanh là
gì?
Là sinh ra từ thánh, mình được đức Phật
khai thị, rồi mình được giác ngộ, quyết tâm từ bỏ những điều ác của mình. Từ
nay mình sống theo điều thiện, mình được an vui hạnh phúc, mình được giải thoát
gọi là thánh sanh.
Như chúng ta,
trước đây mình sinh ra từ đâu, từ ai? Từ vô minh, từ nghiệp lực tham, sân, si,
mạn, nghi phải không? Bây giờ mình có cái thân này do ai sinh ra? Cha mẹ mình sinh ra. Mà
sinh ra từ đâu?
Từ nhân quả. Mà nhân quả do vô minh,
do tham, sân, si mình mới là con của cha mẹ mình.
Cuộc
đời chúng ta may mắn gặp được chánh pháp, gặp được các bậc thiện hữu tri thức,
những bậc tu hành giải thoát, được quý ngài khai thị cho ánh sáng chân lý, thấy
được khổ, nguyên nhân của khổ, diệt khổ
và con đường đưa đến diệt khổ. Từ
nay mình hướng thượng, đặt niềm tin hướng theo chân lý Phật dạy thì ngay đây cuộc
đời mình sẽ chấm dứt mọi điều đau khổ, từ nay mình sẽ được thánh sanh.
Khi được thánh
sanh, từ đây mình nuôi dưỡng cái thân giải thoát này, cái thân không còn đau khổ
này bằng gì?
Bằng Chánh pháp. Khi nghe bậc thiện
hữu tri thức, bậc thánh khai thị chánh pháp, mình hiểu ra những điều Phật dạy một
cách chơn chánh, tỉnh ngộ những điều sai của mình để từ bỏ điều sai. Đó gọi là
thánh sanh.
Cũng
giống như tên cướp Angulimala, khi đức Phật khai thị rằng: “Ta đã dừng lại, còn ngươi thì chưa dừng lại, vì ngươi chưa dừng lại mà
ngươi làm khổ ngươi và mọi người khổ. Còn nếu ngươi biết dừng lại thì ngay đây
khổ không còn đến với ngươi nữa, và mọi người xung quanh không còn khổ”. Khi
giác ngộ ra chân lý này thì tâm trí của Angulimala tự nhiên thay đổi một cách
nhanh chóng.
Trong cuộc đời
chúng ta có thấy những người như vậy không? Có những người thay đổi tâm của họ
nhanh chóng như vậy không? Có đó. Thầy
thấy có người trước đó hung dữ lắm, gian ác hung dữ lắm, tội gì ở đời cũng có,
điều xấu gì cũng có. Vậy mà một khi đã giác ngộ rồi thì họ thay đổi hết những tập
khí, những thói xấu của họ, họ cố gắng xả bỏ từ từ. Trong cuộc đời này cũng có
những người như vậy, nhưng những người này thì rất ít. Chính vì lý do đó mà đức
Phật nói sinh ra được làm thân người vô cùng khó là như vậy.
Trong
kinh đức Phật dạy: “Sinh ra làm được thân
người có lương tâm lương tri, biết từ bỏ những điều ác, sống theo điều thiện là
vô cùng khó”. Làm con người phải thật người là như vậy.
Có
người nói: “đức Phật dạy ‘Sinh ra làm được
thân người khó’, vậy mà trên hành tinh này người nhiều quá, hiện nay là hơn
7 tỷ người”. Hiểu vậy không đúng. Phải hiểu rằng: làm được thân người không phải
là cái thân tứ đại này, mà làm được thân người chính là ở cái tâm. Tâm chúng ta
trong 6 trạng thái luân hồi: trời, người, atula, địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh.
Sáu trạng tháí luân hồi này là ngay tại tâm thức chúng ta.
Trong
kinh đức Phật dạy: “Sinh ra đời, làm được
thân người khó” là chỉ cho trong tâm trí chúng ta, để làm được con người có
lương tâm, lương tri, khi mình giác ngộ ra điều xấu, điều ác để mình biết từ bỏ
nó, không làm nữa. Đó mới gọi là thân người, làm được thân người là như vậy đó.
Sinh ra đời làm được thân người khó là như vậy.
Còn đa phần, như
đức Phật dạy, tuy cũng có thân hình người được sinh ra mà tâm trí của họ là
loài nào?
Trong
các thế giới luân hồi gồm có: trời, người, atula, địa ngục, ngạ quỷ và súc
sanh. Thế giới của loài trời chỉ cho những người thiện, người sống đạo đức, giữ
gìn 5 giới, 10 điều lành. Mình hành những đạo đức lành như sống không có tham,
sân, si, mạn, nghi. Mình sống từ, bi, hỷ, xả, người ta chửi mình mà mình không
chửi lại, mình biết hỷ xả, mình luôn sống với đạo đức kham nhẫn như vậy, từ, bi,
hỷ, xả như vậy.
Khi sống được với
đạo đức này, tâm mình sao? Tâm mình rất
là hạnh phúc, rất là an lạc. Cái tâm
hạnh phúc an lạc thì trạng thái đó là gì? Đó là thiên giới, cõi trời. Người nào mà có tâm từ, bi, hỷ, xả vô
lượng giải thoát, họ sống không có phiền não trước mọi nhân quả thì tâm của họ
đang tương ưng vào thiên giới cõi trời.
Mà cõi trời này
có tên gọi là gì?
Đó là phạm thiên giới. Cõi trời phạm
thiên thì tâm trí của chúng ta sống bằng đạo đức từ, bi, hỷ, xả, kham nhẫn vượt
qua mọi nhân quả. Ví dụ trong gia đình phật tử, chồng đối xử với mình ác, tệ bạc
hoặc con cái, anh em, cha mẹ đối xử với mình ác, không có đạo đức mà trong lòng
mình lúc nào cũng thương yêu và tha thứ, từ, bi, hỷ, xả, mình hoan hỷ vui vẻ
trước mọi nhân quả này, không có phiền trách họ. Lúc nào cũng hỷ xả, đừng có
phiền trách họ.
Khi trong tâm
chúng ta sống bằng đạo đức hỷ xả như vậy thì tâm có khổ không? Không có khổ. Tâm mình lúc nào cũng an
lạc, giống như hoa sen, hoa sen sống giữa bùn mà hoa sen tinh khiết. Cũng vậy,
tâm chúng ta có từ, bi, hỷ, xả thì dù phải sống giữa cảnh khổ vô cùng tận nhưng
mà nó không bị khổ. Khi tâm chúng ta sống trên pháp thiện như vậy thì tự lòng
mình lúc nào cũng an vui hạnh phúc, không có đau khổ. Khi trong tâm chúng ta sống
được đạo đức như vậy thì nó luôn sống trên trạng thái của thiên giới, được hưởng
quả lành thiên giới, mình không có khổ.
Và
khi mình sống được với trạng thái thiên giới đó thì tâm mình lúc nào cũng được
giải thoát. Phật dạy sau khi thân hoại mạng chung mình sẽ được vào Niết-bàn
luôn, không còn tái sinh nữa. Tại vì mình diệt phiền não rồì, đời này mình an lạc
hạnh phúc, mình không có khổ với nhân quả nữa, mình sống với tâm từ, bi, hỷ, xả
vô lượng giải thoát quả khổ. Mình sẽ giải phóng hết mọi nhân quả xung quanh,
mình không còn phiền não với ai hết. Do mình sống như vậy mà thân tâm lúc nào
cũng được an trú vào phạm thiên giới. Quý phật tử ở đây, ít nhiều gì thì mình
cũng đã sống trong phạm thiên giới.
Muốn có phạm
thiên giới thì sao?
Thì phải siêng năng thân, khẩu, ý luôn sống theo điều Phật dạy, sống đúng tâm từ,
tâm bi, tâm hỷ, tâm xả. Như vậy trong 6 trạng thái luân hồi, thế giới loài trời
chỉ cho những hành động đạo đức thánh thiện mà chúng ta sống được. Do 3 hành động
thân khẩu ý lúc nào cũng sống trong thiện pháp. Thân hành thiện, khẩu nóí lời
thiện, ý suy nghĩ điều thiện, mình không có hờn giận ai, không tham lam ích kỷ,
không đố kỵ, ganh ghét. Do mình sống đạo đức như vậy mà tâm mình lúc nào cũng sống
trong thiên giới cõi trời.
Còn thế giới
loài người chỉ cho người sống có lương tâm lương tri. Khi mình làm
sai mình biết mình sai, mình xấu hổ, mình sửa sai, đó là thế giới loài người.
Còn nếu mình làm sai, làm những điều ác, điều xấu mà mình không biết ra cái điều
xấu, điều ác đó, rồi cứ tiếp tục gây cái nhân xấu ác đó thì mình sống trong thế
giới nào? Thế giới súc sinh.
Súc sinh là gì? Súc sinh là
trong tâm của chúng không nhận ra điều xấu, điều ác của mình, không có tâm xấu
hổ, sợ hãi khi mình làm điều ác, điều xấu. Cho nên đối với loài súc sinh, khi
chúng sống trên hành nghiệp ác, không có tàm qúy, không xấu hổ, không tự thấy
ra cái sai để mà sửa, đó là thế giới của súc sinh.
Thế
giới loài người là người sống có lương tâm, lương tri. Khi mình làm điều gì
sai, mình biết sửa sai, từ nay mình không làm xấu ác nữa, đó là thế giới loài
người. Ví dụ có người đến chửi mình, khi họ chửi xong, mình nghĩ: thôi, không
nên giận họ làm gì. Nếu mình giận họ là mình làm khổ mình, đừng có giận họ. Trạng
thái tâm đó gọi là thế giới loài người.
Còn
có người, khi bị người khác chửi là cứ ôm giận mãi trong lòng. Trên cuộc đời này có những người như vậy
không quý phật tử? Mình nói một câu mà không vừa lòng, họ giận mình mãi, họ
không chịu xả. Người lúc nào cũng nuôi dưỡng
tâm hiềm giận sân hận đó mà không chịu xả, thì trạng thái tâm của họ là gì?
A-tu-la. Khi tâm mình đang sân giận
lên, miệng thì chửi, tay chân lồng lộn hung hăng, trạng thái ấy gọi là atula.
Gặp
khi mà mọi nhân quả khổ, nhân quả xấu xảy ra khiến chúng ta đau khổ, phiền não,
bất an. Nếu không chịu xả tâm trạng này
thì trạng thái ấy là gì? Đó là địa
ngục. Địa ngục chỉ cho tâm đau khổ trước mọi nhân quả. Khổ về cuộc sống, khổ
về hoàn cảnh gia đình, khổ về bệnh tật, tai ương hoạn nạn, sóng gió xảy ra,
mình chịu áp bức các nhân quả này tác động. Rồi mình đau khổ bất an, bất toại
nguyện trước nó, mình bế tắc, đau khổ cùng cực, đó là thế giới của địa ngục.
Sống
với thế giới của loài người có lương tâm, lương tri, mình biết làm chủ nhân quả.
Dù đang chịu nhân quả khổ nào đến thì mình nhận ra liền. “À nhân quả trước đây mình tạo, bây giờ đủ duyên nó đến. Thôi mình hãy
kham nhẫn, hãy vui vẻ vượt qua nó, không nên phiền giận nó, không nên chấp giữ
nó, hãy xả đi.”
Khi có tâm trí
như vậy thì mình còn khổ không? Hết
khổ liền.
Khi mình xả cái
niệm phiền não đó, tâm hết khổ thì mình sống trong trạng thái nào? Người trời.
Người
trời là người sống trên điều thiện mà nó tạo ra quả lành hạnh phúc ngay liền. Sáu
trạng thái luân hồi: trời, người, atula, địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh là ngay
trong tâm thức chúng ta. Các thế giới này nó trói buộc bởi do vô minh, do tham,
sân, si, mạn, nghi tạo ra. Nếu còn vô minh dày đặc, chấp ngã vào các hiện tượng
nhân quả khổ thì nó sẽ tương ưng vào địa ngục liền. Cho nên các thế giới luân hồi
nó phản ảnh trong trạng thái tâm thức của chúng ta.
Phật tử hỏi: “Hiện tại, Thầy giảng như vậy, mình sống
mình hiểu như vậy, còn người tiếp cận mình thì làm cách nào để người ta giác ngộ
ra. Như những người xung quanh mình phạm 5 giới, không chiụ nghe pháp, họ còn
vô minh, không biết có cách nào giúp họ hiểu không thưa Thầy?”
Thầy giảng: “Khó
lắm”. Tại vì mọi người giác ngộ được chánh pháp này khó lắm. Chính vì
nó khó nên đức Phật mới dạy có 5 điều khó.
Cái
khó thứ nhất là sinh ra đời làm được thân người khó. Mà làm được thân người khó,
đức Phật ví nó giống như là con rùa mù, mỗi 100 năm, con rùa mù ở đáy biển nổi
lên mặt nước tìm bọng cây giữa biển khơi. Phật nói con rùa mù nó tìm được bọng
cây giữa biển khơi còn dễ gấp trăm lần sinh ra đời làm được thân người. Mà làm
được thân người như Thầy nói ở trên là những người có lương tâm lương tri, biết
tàm quý, biết sửa sai, làm con người như vậy khó lắm.
Ví
dụ, mình thấy có những người họ làm những điều ác như giết hại chúng sinh, gian
tham, ích kỷ, bỏn xẻn. Giờ mình khuyên họ bỏ, họ không hiểu đâu, nhiều khi họ
còn phản bác lại mình: “con người ta sống
phải ăn, mà con vật nó nuôi mình”, gọi là vật dưỡng nhân. Người ta quan niệm như vậy, vật dưỡng nhân. Bây giờ mình không giết nó mà ăn thì mình ăn
gì đây? Đó, người ta phản bác mình liền. Cho nên những người này không thể
nói được, họ không thể làm một con người được đâu. Họ đang sống trong thế giới
của loài súc sanh mà. Cho nên Phật dạy sinh ra đời làm được thân người khó gấp
trăm lần con rùa mù tìm được bọng cây giữa biển khơi.
Và
thứ hai nữa là Phật nói sinh ra đời gặp được chánh pháp này vô cùng khó. Sinh
ra đời để người ta giác ngộ được chánh pháp này, hiểu được khổ, nguyên nhân của
khổ, diệt khổ và con đường đưa đến diệt khổ vô cùng khó. Khó lắm đó quý phật tử.
Đức
Phật dạy, sinh ra đời gặp được chánh pháp, hiểu được chánh pháp này để giúp
mình đưa đến con đường diệt khổ nó khó lắm. Chính vì vậy, khó như vậy nên đức
Phật nói sinh ra đời gặp được chánh pháp vô cùng khó.
Nếu mà nó dễ, đức
Phật có nói câu này không? Không có nói
đâu. Nếu làm được thân người dễ, gặp chánh pháp dễ thì Ngài không nói rằng
nó khó. Vì nó khó như vậy nên người ta khó gặp được chánh pháp này.
Nhiều
khi Thầy đến các chùa, Thầy nói về đạo đức nhân bản nhân quả này. Thầy khuyên
người ta hãy giữ gìn 5 giới, 10 điều lành. Thầy phân tích ra các sự thật như vậy,
có những người nghe họ không có hoan hỷ đâu, có người nghe không nổi, một lát bỏ
đi ra. Có những người mình nói họ không nghe đâu. Một khi họ đã cố chấp tà kiến,
tham, sân, si của họ rồi, dù mình có nói chánh pháp, đạo đức nhân bản nhân quả
này thì họ không bao giờ thấm vào đâu được. Giống như khi gặp một cơn mưa xuống,
có hạt được nảy mầm, có hạt không thể nảy mầm được, nó bị chết, bị lép, bị
thúi.
Cũng
vậy, mọi nguời sinh ra ở đời, có duyên lành gặp được chánh pháp này khó lắm.
Cho nên khi Thầy nói đến đây, phật tử tự mình ngẫm nghĩ lại. Mình xét thấy rằng
khi mình giác ngộ ra chân lý này thì mình cũng muốn người thân mình sống được đạo
đức này chứ. Nhưng mà vô cùng khó. Bây giờ phật tử mình yên tâm, khi giác ngộ
được chánh pháp thì lập tức phải tự mình cứu mình, tự hóa giải phiền não của
mình trước đã. Mình đừng có lăn tăn là buộc người này phải quy y, buộc người
kia phải ăn chay, buộc người nọ phải nghe pháp v.v…, phiền phức lắm.
Trong
kinh, Phật dạy điều này: “Mình thuyết
pháp cho những người sống trong ác giới, vô minh, tà kiến, đó là ác thuyết.
Mình thuyết pháp, nói pháp, truyền dạy điều thánh thiện cho những người còn sống
trong tà kiến, sống trong ác giới, đó là ác thuyết.”
Lại
nữa, Phật dạy: “Mình thuyết pháp, khuyên
dạy người sống đạo đức, người này do có lòng tin, họ hướng thượng đến mình,
mình nói họ nghe, họ biết sửa sai những lỗi lầm của họ, đó là thiện thuyết”.
Nghĩa là trong gia đình mình, khi mình nói ra đạo đức chánh pháp của Phật dạy
mà họ nghe, họ hiểu, họ có niềm tin, hướng thượng sống theo thì mình nói. Trường
hợp đó Phật gọi là thiện thuyết. Mình nói pháp mà không tạo nghiệp.
Còn
nói pháp mà không đúng đối tượng là tạo nghiệp đó, chứ không phải lúc nào nói
pháp cũng có phước đâu. Nói pháp mà không đúng thời, không đúng chỗ, chẳng những
không có phước mà lại tạo nghiệp thêm nữa. Phật tử cần lưu ý chỗ này, pháp Phật
thấy như vậy nhưng khó nghe lắm, không phải dễ nghe đâu.
Trường
hợp khi mình biết được chánh pháp, người thân mình chưa biết thì về mình đừng
có nói gì hết, đừng nói họ sai đúng gì hết. Mà mình cứ thể hiện bằng hành động
đạo đức nơi mình. Ví dụ trước đây mình hay giận hờn, hay dính mắc, hay cộc cằn,
hay buồn phiền. Bây giờ mình biết chánh pháp rồi, mình buông xả hết, tâm mình
không còn giận hờn, không còn buồn phiền hay cộc cằn nữa.
Mọi người thấy
pháp mình đang tu hay không? Rất là hay phải không? Mình đâu cần quảng
cáo pháp này tôi tu hay lắm, tốt lắm. Nhưng, nếu hành động của mình lúc nào
cũng buồn phiền, trách móc, đau khổ thì mình quảng cáo như vậy họ có tin những
điều mình nói không? Có người quảng cáo thì hay lắm. Pháp này chánh đó, pháp
này tu mới giải thoát nè, rồi hối mọi người nghe đi. Nhưng khi họ sống chung với
mình, mình còn buồn chồng, giận chồng, giận con, nói năng không có đạo đức, còn
đau khổ thì những điều mình quảng cáo, mình nói họ có tin không? Họ không có tin.
Trong
kinh Phật dạy: để giúp cho người ta tin vào những điều mình đang theo, đang tu
tập, đang hiểu biết thì tự mình phải hết phiền não trước, tự mình không còn đau
khổ nữa. Khi mình sống được như vậy thì cái thân giáo, hành động, lời nói luôn
được mọi người hoan hỷ đón nhận, lắng nghe mình, họ sẽ theo mình thôi. Đức Phật
còn dạy chúng ta rằng: mình hãy tự lợi trước rồi mới đến lợi tha.
Trước
đây trong bài kinh Thầy có giảng về hai nghĩa, tâm giải thoát quả và tâm giải thoát quả công đức. Quý phật tử nghe
rõ hai từ này. Tâm giải thoát quả, tâm giải thoát quả công đức.
Thứ nhất, tâm giải
thoát quả là gì?
Là tâm không còn tham, sân, si, mạn, nghi, không còn ích kỷ, không còn hơn
thua, không còn ganh ghét, hờn giận bất cứ ai nữa. Tâm ấy gọi là tâm giải thoát
quả.
Thứ hai, tâm giải
thoát quả công đức là gì? Nghĩa là những hành động của mình, hành động điều
gì, nói điều gì, suy nghĩ điều gì, không còn làm khổ mình, khổ người và khổ
chúng sanh nữa. Đó là tâm giải thoát quả công đức. Quả phước lành nó đến là do
tâm thiện của mình tạo ra. Mọi quả lành đến với tâm của ta, đến với hoàn cảnh của
ta xuất phát từ tâm giải thoát quả công đức. Khi trong tâm này không còn tham,
sân, si, ích kỷ, hơn thua, ganh ghét ai nữa, mình sống được với cái tâm đó thì
tự nó tạo ra vô số những quả lành. Đó là tâm giải thoát quả công đức. Vô số điều
lành, điều thiện sẽ đến với ta.
Như đức Phật,
khi Ngài giải thoát rồi, điều thiện, điều lành đến nhiều không? Nhiều lắm! Mà điều thiện điều lành này
nó nhiều nghĩa lắm. Ví dụ có người rất là
hung dữ, người ta ác với Phật, chửi mắng Phật như vậy, mà trong tâm Phật có khổ
không? Không có khổ.
Ngược
lại, trong tâm Ngài khởi lên cảm thương, thương xót hoàn cảnh của họ, Phật
không phiền trách họ. Đó là tâm giải thoát quả công đức.
Có
người đến chửi Phật thậm tệ, Ngài ngồi nghe hết. Khi người này chửi xong, đức Phật
nói rằng: “Này ngươi, nãy giờ ngươi đến
chửi ta, nói xấu ta, phỉ báng ta, nhưng mà trong lòng ta không có phiền trách ngươi,
không có giận ngươi đâu. Ta lúc nào cũng thương xót ngươi, Ta nghĩ ngươi nên bỏ
cái điều xấu này, đừng làm thế nữa thì ngươi sẽ không có khổ. Ta chỉ mong ngươi
như vậy. Ta không có phiền trách ngươi đâu”.
Khi đức Phật nói
như vậy thì người kia làm sao? Họ
cảm thấy xấu hổ, tội lỗi.
Do
đức Phật xử sự bằng đạo đức đó nên người ác, người trước đó hung dữ phải ăn năn
hối cải trước hành động đạo đức của Ngài. Đó là tâm giải thoát quả công đức.
Chính hành động thiện đạo đức của ta mới chuyển hóa được hành động xấu của con
người. Đó là tâm giải thoát quả công đức. Vì vậy đức Phật dạy: “Hận thù diệt hận thù, không đời nào diệt được,
từ bi diệt hận thù, là định luật ngàn thu”.
Chỉ
có tâm từ bi mới hóa giải được phiền não chấp ngã của ta. Đồng thời nó cũng giúp
cho môi trường sống nhân quả xấu xung quanh ta từ từ sẽ chuyển hết. Mình nên
chuyển nghiệp, chuyển nhân quả xấu bằng tâm từ, bi, hỷ, xả là như vậy. Chứ đừng
có than trách ai cả, than trách chỉ làm mình khổ thêm. Thế nên đức Phật dạy: “Hận thù diệt hận thù, không đời nào diệt được”.
Mình lấy cái phiền não, sân hận của mình oán trách mọi người thì chỉ đưa đến sự
thù hằn chồng chất, chỉ đem đến sự mất đoàn kết lẫn nhau, đau khổ lẫn nhau.
Đức
Phật dạy tâm giải thoát quả công đức là như vậy. Mình cứ sống thiện, sống lành
thì tự nhiên cái thiện lành này sẽ chuyển hóa hết những hoàn cảnh xấu xung
quanh ta. Đó là tâm giải thoát quả công đức.
Qua
câu chuyện nãy giờ Thầy kể, từ nay mình muốn giúp cho người thân, đồng đạo của
mình được giác ngộ chánh pháp này thì tự mình hãy cứu mình đi. Chúng ta theo Phật,
Ngài dạy mình hãy tự lợi rồi mới đến lợi tha, hãy tự sống cho mình rất là thiện
đi. Trước đây mình hay hơn thua, giận hờn, ganh ghét, ích kỷ, bon chen, giờ
mình sống không còn tính cách xấu đó nữa. Mình sống như là tâm Phật, ai có khen
chê thì mình không còn buồn giận họ, không còn hờn trách họ. Chính cái tâm giải
thoát đó mình đem đến sự an vui, giải thoát cho mọi người xung quanh. Đó là tâm
giải thoát quả công đức.
Phật tử hỏi: “Giờ con nghe giảng như vậy, con có cần phải
đi chùa lạy Phật, tụng kinh nữa không Thầy?”.
Thầy giảng: Phần đầu Thầy
đã nói, mình đi chùa, tụng kinh, lạy phật
là có mục đích gì? Cầu xin Phật phù
hộ. Có người vào chùa cúng dường mấy trăm nghìn mà cầu xin đủ thứ. Nào là cho
chồng của con sống đạo đức, con của con sống ngoan hiền… việc làm đó là không
đúng chánh kiến, đó là tà kiến. Ngày xưa đức Phật dạy, mình có lòng tin nơi Phật
là mình giác ngộ những điều Phật dạy. Trong ngũ căn, ngũ lực Phật gọi là tín căn và tín lực.
Tín
căn là lòng tin. Ví dụ phật tử đến nghe Thầy giảng bài pháp, mình giác ngộ được
chánh pháp, rồi về mình sống với đúng chánh pháp đó để mình được hạnh phúc an lạc,
đó là tín căn. Mình cứ sống như vậy
đó là kính Tăng. Hoặc mình nhớ lời Phật
dạy, mình sống như lời Ngài dạy, đó là kính
Phật. Hoặc là hàng ngày mình huân tập những lời Phật dạy, pháp Phật dạy để
sống không làm khổ mình, khổ người, khổ chúng sinh, đó là kính Pháp.
Do
mình sống đúng theo hành động chơn chánh, đó là hành động kính Phật, kính Pháp,
kính Tăng. Chứ không phải kính Phật là mình quỳ lạy Phật, hoặc kính pháp là mua
kinh, mua pháp chất đầy tủ. Có người kính Pháp rồi mua kinh, bao nhiêu tạng
kinh mua chất đầy tủ. Hoặc có người nói kính Tăng là cúng dường trai tăng. Nếu
mình hiểu như vậy là không đúng chánh kiến.
Ngày
xưa Phật dạy mình kính Phật, kính Pháp và kính Tăng là hành động theo Phật.
Thân hành, khẩu hành, ý hành của Phật như thế nào thì mình sống đúng theo như vậy.
Đó là kính Phật. Cho nên, Phật dạy: “Ai
thấy pháp là người đó thấy Ta, ai thấy Ta là người đó thấy pháp”.
Mình sống theo
những điều Phật dạy thì tự tâm mình an vui giải thoát, Niết-bàn liền phải
không?
Ví dụ người ta đến chửi mình mà tâm mình sống như tâm Phật, lúc nào cũng từ, bi,
hỷ, xả, thương yêu tha thứ. Phật dạy rằng nhân quả này là do nghiệp của mình tạo,
bây giờ đủ duyên nó đến, nhân quả xấu này là của mình. Và đức Phật dạy nữa,
nhân quả này nó vô thường, đủ duyên thì hợp, hết duyên thì tan, đâu có ai ác với
mình mãi, xấu với mình mãi.
Do
mình hiểu ra sự thật các pháp nhân quả là vô thường như vậy thì Ngài dạy mình
tác ý xả tâm vô lượng giải thoát quả khổ. Trong từ, bi, hỷ, xả, Phật dạy mình
tác ý xả tâm vô lượng giải thoát quả khổ. Khi
mình tác ý, mình niệm Phật, sống theo tâm Phật như vậy thì tâm mình có khổ trước
nhân quả xấu không? Hết khổ liền.
Đó là kính Phật.
Phật
chỉ cho tâm không có phiền não, không có tham, sân, si. Tâm của Phật là sống từ,
bi, hỷ, xả vô lượng, không có phiền trách ai hết. Đó là tâm Phật. Hằng ngày
chúng ta thực hiện đúng những hành động của Phật như vậy thì mình không có khổ.
Đó là thấy Phật. Cho nên Phật dạy: “Ai thấy pháp là nguời đó thấy Ta, ai thấy Ta
là người đó thấy pháp”.
Ngày
xưa ý nghĩa tôn kính Phật là do giác ngộ ra, thấy những điều Phật dạy vô cùng lợi
ích và giải thoát. Từ nay mình phát nguyện hãy sống theo Phật. Đó là quy y Phật. Quy y Phật là như vậy.
Khi phật tử quy y tam bảo thì ý nghĩa quy y Phật là như vậy.
Quy
y Phật là nương tựa vào phật, nương tựa vào hành động, lời nói, suy nghĩ của Phật,
sống theo những đức hạnh như Phật thì mình được an vui giải thoát như Phật. Đó là quy y Phật.
Rồi
hằng ngày mình sống theo pháp, mình trau dồi, hiểu những điều Phật dạy để từ
nay mọi nhân quả xấu gì đến mình hiểu nó, mình xả nó. Tác ý, xả bỏ những phiền
não đau khổ trong tâm thì mình sẽ được an vui, hạnh phúc. Đó là quy y pháp.
Kính tăng, quy y
tăng là gì?
Là hằng ngày mình hướng thượng, sống theo những điều chư thánh tăng dạy. Dù
nhân quả khổ gì xảy ra, tâm mình cũng nhớ lời dạy và hành động của các ngài, sống
không làm khổ mình, khổ người, khổ chúng sinh. Do mình đặt lòng tin vào những lời
dạy của chư thánh tăng như vậy thì mình hết khổ liền. Ví dụ trong gia đình phật
tử đang gặp nhân quả khổ thì mình tác ý rằng: “Phật và chư thánh tăng, các ngài cũng giống mình mà các ngài từ, bi, hỷ,
xả hết, các ngài không có khổ. Mình hãy sống với tâm Phật, tâm chư thánh tăng
thì mình không có khổ”. Và khi mình hướng thượng, đặt lòng tin vào lời dạy
của Ngài. Đó là kính Phật, kính Pháp và kính Tăng.
Trong
kinh Pháp Cú, đức Phật dạy: “Đệ tử
Gotama, luôn luôn tự tỉnh giác, bất luận ngày hay đêm, thường tưởng niệm Phật
đà”, hoặc “Đệ tử Gotama, luôn luôn tự
tỉnh giác, bất luận ngày hay đêm, thường tưởng niệm chánh pháp”, hoặc “Đệ tử Gotama, luôn luôn tự tỉnh giác, bất luận ngày hay đêm, thường tưởng
niệm tăng già”.
“Đệ tử Gotama,
luôn luôn tự tỉnh giác, bất luận ngày hay đêm” nghĩa là sao? Nghĩa là mọi nhân quả luôn
tác động xung quanh mình thì mình tưởng niệm đến Phật, pháp, tăng liền. Ví dụ
trong gia đình phật tử lỡ chồng có mắng chửi mình là đồ ngu, nói hoài không
nghe. (Phật tử có bị chồng mắng vậy
không?) Nhiều khi mình nghe như vậy cũng mủi lòng, tôi như vậy mà nói tôi
ngu. Có người còn bị chửi nặng nữa: “ngu như bò”.
Trong
hoàn cảnh nhân quả đó, lỡ người thân mình có lời nói xấu, ác như vậy thì mình
niệm Phật, niệm pháp, niệm tăng liền. Thôi, ngày xưa người ta chửi Phật còn thậm
tệ hơn mình mà Phật hỷ xả, tha thứ hết. Người ta nói xong người ta đi, trách
làm chi, dù nguời ta có chửi mình thậm tệ thì mình cứ hoan hỷ. Hoan hỷ mình là
ngu thì mình không còn giận họ. Vì mình có cái tâm tự tôn, tự cao, tự đại, người
ta nói mình ngu thì không chịu đâu. Mình cứ sống theo tâm chấp ngã, tự cao, tự
đại như vậy thì tự mình khổ.
Nếu
mình cứ sống theo như tâm Phật, Ngài nghe hết đủ điều, khen cũng có, chê cũng
có. Nghe xong đức Phật tác ý liền, thôi tất cả đều vô thường, khen chê là nhân
quả, là pháp vô thường, mình hãy xả hết, đừng có chấp. Khi mình tác ý xả tâm vô lượng như vậy thì tâm mình còn giận ai không?
Hết giận liền. Vì thế Phật dạy: “Đệ tử Gotama, luôn luôn tự tỉnh giác, bất
luận ngày hay đêm, thường tưởng niệm Phật, Pháp, Tăng…” là như vậy.
Khi
mình sống theo tâm của Phật, sống theo pháp và sống theo chư thánh tăng thì ác
pháp nhân quả gì xảy ra thì tự nó hóa giải hết, tâm mình không còn khổ nữa. Đức
Phật dạy mình kính Phật là như vậy. Chứ không phải kính Phật là hàng ngày đốt
nhang, quỳ xuống lạy Phật. Có người lạy Phật siêng năng lắm, quỳ xuống khấn vái
đủ điều, xin Phật phù hộ cho gia đình con được hạnh phúc yên vui, không có hoạn
nạn, tai ương. Khi lạy Phật thì siêng năng lắm, lúc xuống nhà chồng nói một câu
là giận lên liền.
Khi mình buồn
phiền, mình giận làm ai khổ? Mình
khổ, gia đình mình khổ. Cho nên hoàn cảnh của mình, hạnh phúc hay đau khổ
do tâm mình tạo ra chứ Phật không tự nhiên ban phép cho mình hạnh phúc được
đâu. Giống như mình đói thì phải ăn mới no, mình khát thì phải uống mới hết
khát chứ đức Phật có ăn, uống giùm cho mình được đâu. Tâm mình đau khổ phiền
não do tâm mình tạo ra, Phật không thể tu giùm cho ai hết khổ được, không phù hộ
cho mình được.
Phật
dạy: “Tâm chủ tâm tạo tác, tâm dẫn đầu
các pháp, nếu nói hay hành động, với tâm tư bất thiện, khổ não sẽ theo ta”,
Ngài cũng dạy rằng: “Tâm chủ tâm tạo tác,
tâm dẫn đầu các pháp, nếu nói hay hành động, với tâm tư thánh thiện, hạnh phúc
sẽ theo ta” (Kinh Pháp Cú). Qua hai bài kệ này chúng ta thấy rằng hạnh phúc
hay đau khổ do chính tâm mình tạo ra. Chứ không phải là chúng ta quỳ lạy Phật,
cầu xin Phật để Ngài gia hộ cho tâm mình được hạnh phúc, được bình yên.
Nếu mình cầu
nguyện như vậy thì tâm đó là gì? Đó
là xan tham pháp, cái tâm đó còn ích kỷ. Ở đây đức Phật dạy mình không có
mong cầu hạnh phúc, mình cứ sống đúng đạo đức thì nó tự tạo ra hạnh phúc. Trong
bài kinh Ứớc Nguyện Phật dạy: “Các con muốn
ước nguyện điều gì an lành đến với các con thì các con ước nguyện rằng mình sống
đúng thánh giới, thánh định và thánh tuệ. Các con nguyện sống đúng đạo đức với
lòng từ, bi, hỷ, xả này. Các con về sống giữ gìn 5 giới, 10 điều lành, sống đầy
đủ đạo đức đó thì tự tạo ra phước lành cho các con”.
Ở
trên Thầy đã nói về tâm giải thoát quả và tâm giải thoát quả công đức là như vậy.
Khi mình sống theo đạo đức Phật dạy thì nó tạo ra phước lành cho ta tức thời.
Mà cái quả lành này do tâm ta tạo ra chứ không có ai đem hạnh phúc này đến cho
ta.
Khi mình hiểu ra
sự thật này thì khái niệm quỳ lạy Phật, cầu xin Phật phù hộ có còn đáng tin nữa
không?
Hết rồi phải không?
Trước
đây người ta không hiểu, cứ nghĩ rằng Phật linh thiêng sẽ cảm ứng, gia hộ cho
mình khi mình van xin, cầu khẩn Ngài. Nhưng đức Phật không làm điều đó được. Khi
phật tử giác ngộ ra điều này thì từ nay về sau mình cứ sống đạo đức trong mọi
nhân quả. Mình cứ luôn luôn nghĩ nhớ đến Phật, sống theo hành động của Phật,
người ta gian ác với mình, hung dữ với mình, thì mình cứ sống từ, bi, hỷ, xả với
họ. Mình tác ý buông xả, đừng có chấp ngã điều gì trong tâm thì tâm mình lúc
nào cũng được giải thoát, an lạc, không còn đau khổ nữa.
©2012- Bản quyền thuộc GIỌT NẮNG CHƠN NHƯ
Email: banbientapgiotnangchonnhu@gmail.com
(Ghi rõ nguồn khi sử dụng tư liệu bài viết trong website này)

markdown:
![]()
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|Số người Online:|
|Số lượt truy cập:|
|
|
|
|![]()
©2012- Bản quyền thuộc GIỌT NẮNG CHƠN NHƯ
Email:
[banbientapgiotnangchonnhu@gmail.com](mailto:banbientapgiotnangchonnhu@gmail.com)
(Ghi rõ nguồn khi sử dụng tư liệu bài viết trong website này)


text:
Ông Trương Huy Hai (huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa) hỏi: “Tôi nộp đơn khởi kiện vụ việc dân sự ra toà nhưng cán bộ tiếp dân của Toà án không nhận mà yêu cầu phải bổ sung đơn. Theo quy định thì việc yêu cầu bổ sung đơn có cần thể hiện bằng văn bản gửi người khởi kiện hay chỉ cần thông báo bằng miệng khi tiếp xúc với đương sự? Việc trả lại đơn của Tòa án nếu không xác đáng thì giải quyết bằng cách nào?”.
Có thể nói việc chuẩn bị đơn khởi kiện và các tài liệu gửi kèm theo đơn như thế nào để yêu cầu Toà án giải quyết là một vấn đề tương đối phức tạp, khó khăn mà trong thực tế giải quyết một số vụ việc, người khởi kiện thường hay gặp phải. Theo đó, có những vụ việc người khởi kiện phải mất công đi lại rất nhiều lần nhưng vẫn không được Toà án thụ lý giải quyết. Nguyên nhân có thể là do người khởi kiện chưa nắm được các quy định pháp luật liên quan, ngoài ra cũng có một phần đến từ cán bộ tiếp dân, thụ lý đơn chưa giải thích chi tiết cụ thể, chưa hướng dẫn đầy đủ cho người khởi kiện biết cần phải bổ sung thêm những tài liệu gì. Ví dụ như kèm theo đơn khởi kiện thì người khởi kiện phải có các hồ sơ, tài liệu để chứng minh cho yêu cầu khởi kiện của mình là có căn cứ. Tuy nhiên, do nhận thức pháp luật còn hạn chế, họ lại nộp những bản sao (bản phô tô) các hồ sơ, tài liệu thì Toà án sẽ không chấp nhận. Bởi vì, các chứng cứ nộp cho Toà án phải là bản chính hoặc bản được công chứng hoặc chứng thực hợp pháp, còn bản sao thì chỉ có giá trị tham khảo.
Vấn đề ông hỏi, Khoản 2 Điều 164 Bộ luật Tố tụng Dân sự quy định đơn khởi kiện phải có các nội dung chính sau đây:“a) Ngày, tháng, năm làm đơn khởi kiện; b) Tên Tòa án nhận đơn khởi kiện; c) Tên, địa chỉ của người khởi kiện; d) Tên, địa chỉ của người có quyền và lợi ích được bảo vệ, nếu có; đ) Tên, địa chỉ của người bị kiện; e) Tên, địa chỉ của người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan, nếu có; g) Những vấn đề cụ thể yêu cầu Tòa án giải quyết đối với bị đơn, người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan; h) Họ, tên, địa chỉ của người làm chứng, nếu có”.
Bị trả đơn khởi kiện, khiếu nại ai, ở đâu?
Cũng theo quy định pháp luật, khi nhận đơn khởi kiện hoặc sau khi nhận đơn khởi kiện, xét thấy đơn khởi kiện không có đủ các nội dung quy định tại Khoản 2 Điều 164 của Bộ luật Tố tụng Dân sự thì tuỳ theo yêu cầu sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện mà Toà án yêu cầu người khởi kiện sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện trong một thời hạn do Toà án ấn định, nhưng không quá ba mươi ngày, kể từ ngày người khởi kiện nhận được văn bản của Toà án yêu cầu sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện. Trong trường hợp đặc biệt, Toà án có thể gia hạn thêm, nhưng không quá mười lăm ngày kể từ ngày kết thúc thời hạn do Toà án ấn định nêu trên. (Khoản 1 Điều 9 Nghị quyết số 05/2012/NQ-HĐTP ngày 3/12/2012 của Hội đồng Thẩm phán TANDTC).
Cũng theo quy định tại Khoản 2 Điều 9 Nghị quyết số 05/2012/NQ-HĐTP của Hội đồng Thẩm phán TANDTC thì yêu cầu sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện phải được làm bằng văn bản, trong đó phải nêu rõ những vấn đề cần sửa đổi, bổ sung cho người khởi kiện biết để họ thực hiện. Văn bản này có thể được giao trực tiếp hoặc gửi cho người khởi kiện qua đường bưu điện. Việc giao hoặc gửi này phải có sổ theo dõi. Vì vậy, nếu cán bộ tiếp dân của Toà án không nhận mà yêu cầu phải bổ sung đơn, cũng chỉ nói bằng miệng, không có văn bản là không đúng quy định pháp luật. Ông có quyền làm đơn khiếu nại hành vi không nhận đơn, không hướng dẫn cặn kẽ, chi tiết của cán bộ tiếp dân lên Chánh án Toà án để được giải quyết. Đồng thời, ông cần chuẩn bị thêm hồ sơ, tài liệu để sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện theo yêu cầu của Toà án. Nếu hết thời hạn do Toà án ấn định mà người khởi kiện không sửa đổi, bổ sung theo yêu cầu của Toà án thì toà án căn cứ vào Khoản 2 Điều 169 của Bộ luật Tố tụng Dân sự trả lại đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo cho họ. (Khoản 4 Điều 9 Nghị quyết số 05/2012/NQ-HĐTP).
Tuy nhiên, cũng theo quy định của pháp luật thì ông có quyền khiếu nại việc trả lại đơn khởi kiện. Cụ thể, Điều 170 Bộ luật Tố tụng Dân sự quy định như sau: “Trong thời hạn ba ngày làm việc, kể từ ngày nhận được đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo do Tòa án trả lại, người khởi kiện có quyền khiếu nại với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện.
Trong thời hạn ba ngày làm việc, kể từ ngày nhận được văn bản trả lại đơn khởi kiện của Tòa án, Viện kiểm sát cùng cấp có quyền kiến nghị với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện”.
Cũng theo quy định của Bộ luật này, trong thời hạn ba ngày làm việc, kể từ ngày nhận được khiếu nại, kiến nghị về việc trả lại đơn khởi kiện, Chánh án Tòa án phải ra một trong các quyết định sau đây: Giữ nguyên việc trả lại đơn khởi kiện; nhận lại đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo để tiến hành việc thụ lý vụ án.
Trong thời hạn bảy ngày làm việc, kể từ ngày nhận được quyết định trả lời đơn khiếu nại, kiến nghị về việc trả lại đơn khởi kiện của Chánh án Tòa án, người khởi kiện có quyền khiếu nại, Viện kiểm sát có quyền kiến nghị với Chánh án Tòa án cấp trên trực tiếp xem xét, giải quyết.
Ba ngày để khiếu nại lên Chánh án
“Trong thời hạn 3 ngày làm việc, kể từ ngày nhận được đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo do Tòa án trả lại, người khởi kiện có quyền khiếu nại với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện.Trong thời hạn 3 ngày làm việc, kể từ ngày nhận được văn bản trả lại đơn khởi kiện của Tòa án, Viện kiểm sát cùng cấp có quyền kiến nghị với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện.” - Điều 170 Bộ luật Tố tụng Dân sự.
Chuyên mục Bạn đọc của Báo Pháp luật Việt Nam tiếp nhận tất cả những đơn thư phản ánh, khiếu nại, tố cáo của độc giả có căn cứ và theo đúng quy định của pháp luật...Chúng tôi sẽ hồi âm sớm nhất đến bạn đọc.
Mọi kiến nghị, phản ánh gọi vào số: 0944 988 788 hoặc gửi qua hòm thư: baodientuphapluat@gmail.com

markdown:
Ông Trương Huy Hai (huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa) hỏi: “Tôi nộp đơn khởi kiện vụ việc dân sự ra toà nhưng cán bộ tiếp dân của Toà án không nhận mà yêu cầu phải bổ sung đơn. Theo quy định thì việc yêu cầu bổ sung đơn có cần thể hiện bằng văn bản gửi người khởi kiện hay chỉ cần thông báo bằng miệng khi tiếp xúc với đương sự? Việc trả lại đơn của Tòa án nếu không xác đáng thì giải quyết bằng cách nào?”.
Có thể nói việc chuẩn bị đơn khởi kiện và các tài liệu gửi kèm theo đơn như thế nào để yêu cầu Toà án giải quyết là một vấn đề tương đối phức tạp, khó khăn mà trong thực tế giải quyết một số vụ việc, người khởi kiện thường hay gặp phải. Theo đó, có những vụ việc người khởi kiện phải mất công đi lại rất nhiều lần nhưng vẫn không được Toà án thụ lý giải quyết. Nguyên nhân có thể là do người khởi kiện chưa nắm được các quy định pháp luật liên quan, ngoài ra cũng có một phần đến từ cán bộ tiếp dân, thụ lý đơn chưa giải thích chi tiết cụ thể, chưa hướng dẫn đầy đủ cho người khởi kiện biết cần phải bổ sung thêm những tài liệu gì. Ví dụ như kèm theo đơn khởi kiện thì người khởi kiện phải có các hồ sơ, tài liệu để chứng minh cho yêu cầu khởi kiện của mình là có căn cứ. Tuy nhiên, do nhận thức pháp luật còn hạn chế, họ lại nộp những bản sao (bản phô tô) các hồ sơ, tài liệu thì Toà án sẽ không chấp nhận. Bởi vì, các chứng cứ nộp cho Toà án phải là bản chính hoặc bản được công chứng hoặc chứng thực hợp pháp, còn bản sao thì chỉ có giá trị tham khảo.
Vấn đề ông hỏi, Khoản 2 Điều 164 Bộ luật Tố tụng Dân sự quy định đơn khởi kiện phải có các nội dung chính sau đây:“a) Ngày, tháng, năm làm đơn khởi kiện; b) Tên Tòa án nhận đơn khởi kiện; c) Tên, địa chỉ của người khởi kiện; d) Tên, địa chỉ của người có quyền và lợi ích được bảo vệ, nếu có; đ) Tên, địa chỉ của người bị kiện; e) Tên, địa chỉ của người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan, nếu có; g) Những vấn đề cụ thể yêu cầu Tòa án giải quyết đối với bị đơn, người có quyền lợi, nghĩa vụ liên quan; h) Họ, tên, địa chỉ của người làm chứng, nếu có”.
**Bị trả đơn khởi kiện, khiếu nại ai, ở đâu?**
Cũng theo quy định pháp luật, khi nhận đơn khởi kiện hoặc sau khi nhận đơn khởi kiện, xét thấy đơn khởi kiện không có đủ các nội dung quy định tại Khoản 2 Điều 164 của Bộ luật Tố tụng Dân sự thì tuỳ theo yêu cầu sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện mà Toà án yêu cầu người khởi kiện sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện trong một thời hạn do Toà án ấn định, nhưng không quá ba mươi ngày, kể từ ngày người khởi kiện nhận được văn bản của Toà án yêu cầu sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện. Trong trường hợp đặc biệt, Toà án có thể gia hạn thêm, nhưng không quá mười lăm ngày kể từ ngày kết thúc thời hạn do Toà án ấn định nêu trên. (Khoản 1 Điều 9 Nghị quyết số 05/2012/NQ-HĐTP ngày 3/12/2012 của Hội đồng Thẩm phán TANDTC).
Cũng theo quy định tại Khoản 2 Điều 9 Nghị quyết số 05/2012/NQ-HĐTP của Hội đồng Thẩm phán TANDTC thì yêu cầu sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện phải được làm bằng văn bản, trong đó phải nêu rõ những vấn đề cần sửa đổi, bổ sung cho người khởi kiện biết để họ thực hiện. Văn bản này có thể được giao trực tiếp hoặc gửi cho người khởi kiện qua đường bưu điện. Việc giao hoặc gửi này phải có sổ theo dõi. Vì vậy, nếu cán bộ tiếp dân của Toà án không nhận mà yêu cầu phải bổ sung đơn, cũng chỉ nói bằng miệng, không có văn bản là không đúng quy định pháp luật. Ông có quyền làm đơn khiếu nại hành vi không nhận đơn, không hướng dẫn cặn kẽ, chi tiết của cán bộ tiếp dân lên Chánh án Toà án để được giải quyết. Đồng thời, ông cần chuẩn bị thêm hồ sơ, tài liệu để sửa đổi, bổ sung đơn khởi kiện theo yêu cầu của Toà án. Nếu hết thời hạn do Toà án ấn định mà người khởi kiện không sửa đổi, bổ sung theo yêu cầu của Toà án thì toà án căn cứ vào Khoản 2 Điều 169 của Bộ luật Tố tụng Dân sự trả lại đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo cho họ. (Khoản 4 Điều 9 Nghị quyết số 05/2012/NQ-HĐTP).
Tuy nhiên, cũng theo quy định của pháp luật thì ông có quyền khiếu nại việc trả lại đơn khởi kiện. Cụ thể, Điều 170 Bộ luật Tố tụng Dân sự quy định như sau: “Trong thời hạn ba ngày làm việc, kể từ ngày nhận được đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo do Tòa án trả lại, người khởi kiện có quyền khiếu nại với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện.
Trong thời hạn ba ngày làm việc, kể từ ngày nhận được văn bản trả lại đơn khởi kiện của Tòa án, Viện kiểm sát cùng cấp có quyền kiến nghị với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện”.
Cũng theo quy định của Bộ luật này, trong thời hạn ba ngày làm việc, kể từ ngày nhận được khiếu nại, kiến nghị về việc trả lại đơn khởi kiện, Chánh án Tòa án phải ra một trong các quyết định sau đây: Giữ nguyên việc trả lại đơn khởi kiện; nhận lại đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo để tiến hành việc thụ lý vụ án.
Trong thời hạn bảy ngày làm việc, kể từ ngày nhận được quyết định trả lời đơn khiếu nại, kiến nghị về việc trả lại đơn khởi kiện của Chánh án Tòa án, người khởi kiện có quyền khiếu nại, Viện kiểm sát có quyền kiến nghị với Chánh án Tòa án cấp trên trực tiếp xem xét, giải quyết.
##### Ba ngày để khiếu nại lên Chánh án
“Trong thời hạn 3 ngày làm việc, kể từ ngày nhận được đơn khởi kiện và tài liệu, chứng cứ kèm theo do Tòa án trả lại, người khởi kiện có quyền khiếu nại với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện.Trong thời hạn 3 ngày làm việc, kể từ ngày nhận được văn bản trả lại đơn khởi kiện của Tòa án, Viện kiểm sát cùng cấp có quyền kiến nghị với Chánh án Tòa án đã trả lại đơn khởi kiện.” - Điều 170 Bộ luật Tố tụng Dân sự.
##### Chuyên mục Bạn đọc của Báo Pháp luật Việt Nam tiếp nhận tất cả những đơn thư phản ánh, khiếu nại, tố cáo của độc giả có căn cứ và theo đúng quy định của pháp luật...Chúng tôi sẽ hồi âm sớm nhất đến bạn đọc.
Mọi kiến nghị, phản ánh gọi vào số:
** hoặc gửi qua hòm thư: 0944 988 788** **baodientuphapluat@gmail.com**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Tin mới nhất về vụ 1 trẻ đột ngột tử vong, 4 trẻ nhập viện ở Cao Bằng
Trước thông tin về việc 1 trẻ tử vong, 4 trẻ nhập viện nghi do ngộ độc vải, Bộ Y tế đã vào cuộc, chỉ đạo các đơn vị liên quan nhanh chóng làm rõ nguyên nhân.
Trước thông tin 1 trẻ tử vong, 4 trẻ nhập viện nghi do ngộ độc vải, tối ngày 12/6, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến cũng đã chỉ đạo Cục ATTP phối hợp với Sở Y tế Cao Bằng tìm nguyên nhân.
Trao đổi với chúng tôi về thông tin các bệnh nhi nhập viện do ăn vải, PGS.TS Nguyễn Thanh Phong - Cục trưởng Cục An toàn thực phẩm (Bộ Y tế) cho rằng, quả vải đã được người dân trồng và sử dụng từ hàng trăm năm qua. Quả vải cũng có tác dụng rất tốt đối với sức khỏe. Vì vậy, thông tin cho rằng 1 cháu bé tử vong và 4 trẻ khác nguy kịch sau khi ăn vải là không chính xác.
“Tôi khẳng định không thể có chuyện ăn quả vải rồi tử vong. Mọi thông tin đưa ra cần chính xác và có kiểm chứng, không để ảnh hưởng đến người trồng vải”, ông Phong nói.
Về phía Bệnh viện Đa khoa tỉnh Cao Bằng, ông Phương Đức Cù, Giám đốc bệnh viện cho biết, hiện Trung tâm Y tế Dự phòng và Chi cục an toàn vệ sinh thực phẩm phối hợp lấy mẫu bệnh phẩm gửi tuyến Trung ương xét nghiệm để tìm nguyên nhân.
Theo ông Cù, trước đó vào ngày 9/6/2017, bệnh viện tiếp các bệnh nhân được chuyển đến từ Bệnh viện Đa khoa huyện Thông Nông nghi mắc ngộ độc chưa rõ nguyên nhân, đây là các bệnh nhân trong một gia đình dân tộc Mông, trú tại xóm Lũng Khỉnh, xã Đa Thông (Thông Nông).
Các bệnh nhân nhập viện với các triệu chứng: mệt mỏi, nôn, đau đầu, hôn mê, co giật. Đến nay, còn hai trẻ vẫn trong tình trạng hôn mê sâu, đang điều trị tại Khoa Hồi sức cấp cứu và Chống độc, BVĐK tỉnh.
Anh Lý Văn Dẩu, bố của các cháu cho biết, ngày 8/6/2017 vợ chồng anh đi làm nương, đến chiều tối hôm đó đi làm về, thấy các con có dấu hiệu đau đầu, buồn nôn, mệt mỏi nhưng anh nghĩ các con bị cảm thông thường.
Đến sáng hôm sau, khi cháu Lý Văn Vừ (12 tuổi) bị chết đột ngột, các con đều có dấu hiệu nặng hơn nên vợ chồng anh mới đưa đến BVĐK huyện Thông Nông cấp cứu. Do các con bị quá nặng, BVĐK huyện đã chuyển ra BVĐK tỉnh cấp cứu.
Riêng đối với thông tin ăn vải gây viêm não Nhật Bản, Cục Y tế dự phòng đã bác bỏ thông tin này. Theo Cục Y tế dự phòng, viêm não Nhật Bản là bệnh cấp tính do vi rút gây ra, không lây truyền trực tiếp từ người sang người hoặc từ động vật sang người mà lây truyền thông qua muỗi đốt.
Việc ăn uống chung, dùng chung đồ dùng, tiếp xúc gần gũi với người bệnh không làm lây bệnh. Do đó, việc ăn quả vải không liên quan gì đến lây truyền bệnh viêm não Nhật Bản.
Theo Khám phá

markdown:
# Tin mới nhất về vụ 1 trẻ đột ngột tử vong, 4 trẻ nhập viện ở Cao Bằng
## Trước thông tin về việc 1 trẻ tử vong, 4 trẻ nhập viện nghi do ngộ độc vải, Bộ Y tế đã vào cuộc, chỉ đạo các đơn vị liên quan nhanh chóng làm rõ nguyên nhân.
Trước thông tin 1 trẻ tử vong, 4 trẻ nhập viện nghi do ngộ độc vải, tối ngày 12/6, Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thị Kim Tiến cũng đã chỉ đạo Cục ATTP phối hợp với Sở Y tế Cao Bằng tìm nguyên nhân.
Trao đổi với chúng tôi về thông tin các bệnh nhi nhập viện do ăn vải, PGS.TS Nguyễn Thanh Phong - Cục trưởng Cục An toàn thực phẩm (Bộ Y tế) cho rằng, quả vải đã được người dân trồng và sử dụng từ hàng trăm năm qua. Quả vải cũng có tác dụng rất tốt đối với sức khỏe. Vì vậy, thông tin cho rằng 1 cháu bé tử vong và 4 trẻ khác nguy kịch sau khi ăn vải là không chính xác.
“Tôi khẳng định không thể có chuyện ăn quả vải rồi tử vong. Mọi thông tin đưa ra cần chính xác và có kiểm chứng, không để ảnh hưởng đến người trồng vải”, ông Phong nói.
Về phía Bệnh viện Đa khoa tỉnh Cao Bằng, ông Phương Đức Cù, Giám đốc bệnh viện cho biết, hiện Trung tâm Y tế Dự phòng và Chi cục an toàn vệ sinh thực phẩm phối hợp lấy mẫu bệnh phẩm gửi tuyến Trung ương xét nghiệm để tìm nguyên nhân.
|
|![]()
Theo ông Cù, trước đó vào ngày 9/6/2017, bệnh viện tiếp các bệnh nhân được chuyển đến từ Bệnh viện Đa khoa huyện Thông Nông nghi mắc ngộ độc chưa rõ nguyên nhân, đây là các bệnh nhân trong một gia đình dân tộc Mông, trú tại xóm Lũng Khỉnh, xã Đa Thông (Thông Nông).
Các bệnh nhân nhập viện với các triệu chứng: mệt mỏi, nôn, đau đầu, hôn mê, co giật. Đến nay, còn hai trẻ vẫn trong tình trạng hôn mê sâu, đang điều trị tại Khoa Hồi sức cấp cứu và Chống độc, BVĐK tỉnh.
Anh Lý Văn Dẩu, bố của các cháu cho biết, ngày 8/6/2017 vợ chồng anh đi làm nương, đến chiều tối hôm đó đi làm về, thấy các con có dấu hiệu đau đầu, buồn nôn, mệt mỏi nhưng anh nghĩ các con bị cảm thông thường.
Đến sáng hôm sau, khi cháu Lý Văn Vừ (12 tuổi) bị chết đột ngột, các con đều có dấu hiệu nặng hơn nên vợ chồng anh mới đưa đến BVĐK huyện Thông Nông cấp cứu. Do các con bị quá nặng, BVĐK huyện đã chuyển ra BVĐK tỉnh cấp cứu.
Riêng đối với thông tin ăn vải gây viêm não Nhật Bản, Cục Y tế dự phòng đã bác bỏ thông tin này. Theo Cục Y tế dự phòng, viêm não Nhật Bản là bệnh cấp tính do vi rút gây ra, không lây truyền trực tiếp từ người sang người hoặc từ động vật sang người mà lây truyền thông qua muỗi đốt.
Việc ăn uống chung, dùng chung đồ dùng, tiếp xúc gần gũi với người bệnh không làm lây bệnh. Do đó, việc ăn quả vải không liên quan gì đến lây truyền bệnh viêm não Nhật Bản.
*Theo Khám phá*

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
Video in áo thun đẹp
Ghế xích đu cực độc, lạ
Decal nhiệt
- Bảng giá decal chuyển nhiệt Ý
- Decal nhiệt Pháp màu trắng chống nhiễm màu Hotmark Revolution White 301
- Decal nhiệt Pháp màu inox bạc – tráng gương Silver Mirror 1430 (PVC)
- Decal nhiệt Pháp màu nhũ vàng sọc First Mark TWmark Light Gold 002 (PU)
- Decal nhiệt Pháp màu mi nơ hồng First Mark Fluo Pink 3532 (PU)
- Decal nhiệt Pháp màu mi nơ vàng First Mark Fluo Yellow 111 (PVC)
- Decal nhiệt Pháp in logo, in hình ảnh Print White 1718 (PVC)
- Decal nhiệt Pháp màu mi nơ lá First Mark Fluo Green 131 (PVC)
- Decal nhiệt màu nhũ bạc Pháp First Mark Silver 123 (PVC)
- Decal nhiệt màu nhũ vàng Pháp First Mark Gold 102 (PVC)
- Decal nhiệt Pháp màu vàng First Mark Yellow 104 (PVC)
- Decal nhiệt Pháp màu trắng First Mark White 101 (PVC)
- Decal nhiệt màu đỏ của Pháp First Mark Red 106 (PVC)
- Decal nhiệt Pháp màu xanh dương First Mark Blue 109 (PVC)
- Decal nhiệt màu đen First Mark Black 103 (PVC – Pháp)
- Decal in chuyển nhiệt lên áo thun, quần áo tối sáng màu, vải cotton
- Decal nhiệt phản quang in áo thun, đồ thể thao, áo bảo hộ lao động
- Giấy decal nhiệt 3G Jet in áo tối màu, in áo đen, vải đậm màu
- Decal ép áo bóng đá – Decal nhiệt in ép quần áo thể thao
- Decal nhiệt dạ quang in áo thun, áo biểu diễn
-
Nội dung hấp dẫn
-
Bình hoa chúc mừng sinh nhật thanh lịch
-
Ý nghĩa các loài hoa trong phong thủy
-
Hộp hoa chúc mừng hoa Hồng và Địa lan
-
Bình hoa tươi : Yêu để trở thành tình yêu
-
Hướng dẫn làm hoa mộc bằng vải voan cực dễ
-
Ý nghĩa hoa vàng anh
-
Hướng dẫn cách cắm hoa kết hợp với cành khô
-
Ý nghĩa hoa Đào ngày Tết
-
Bó hoa Hoa tulip đỏ
-
Các cách bó hoa hồng cho ngày lễ tình nhân
-
Bó hoa chung vui đầy sắc màu
-
Cách bó hoa hồng tròn
-

markdown:
### Video in áo thun đẹp
### Ghế xích đu cực độc, lạ
[Decal nhiệt](https://decalnhiet.com/) [Bảng giá decal chuyển nhiệt Ý](https://decalnhiet.com/bang-gia-decal-chuyen-nhiet-y/) [Decal nhiệt Pháp màu trắng chống nhiễm màu Hotmark Revolution White 301](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-trang-chong-nhiem-mau-hotmark-revolution-white-301/) [Decal nhiệt Pháp màu inox bạc – tráng gương Silver Mirror 1430 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-inox-bac-trang-guong-silver-mirror-1430-pvc/) [Decal nhiệt Pháp màu nhũ vàng sọc First Mark TWmark Light Gold 002 (PU)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-nhu-vang-soc-first-mark-twmark-light-gold-002-pu/) [Decal nhiệt Pháp màu mi nơ hồng First Mark Fluo Pink 3532 (PU)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-mi-no-hong-first-mark-fluo-pink-3532-pu/) [Decal nhiệt Pháp màu mi nơ vàng First Mark Fluo Yellow 111 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-mi-no-vang-first-mark-fluo-yellow-111-pvc/) [Decal nhiệt Pháp in logo, in hình ảnh Print White 1718 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-logo-hinh-anh-print-white-1718-pvc/) [Decal nhiệt Pháp màu mi nơ lá First Mark Fluo Green 131 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-mi-no-la-first-mark-fluo-green-131-pvc/) [Decal nhiệt màu nhũ bạc Pháp First Mark Silver 123 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-mau-nhu-bac-phap-first-mark-silver-123-pvc/) [Decal nhiệt màu nhũ vàng Pháp First Mark Gold 102 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-mau-nhu-vang-phap-first-mark-gold-102-pvc/) [Decal nhiệt Pháp màu vàng First Mark Yellow 104 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-vang-first-mark-yellow-104-pvc/) [Decal nhiệt Pháp màu trắng First Mark White 101 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-trang-first-mark-white-101-pvc/) [Decal nhiệt màu đỏ của Pháp First Mark Red 106 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-mau-cua-phap-first-mark-red-106-pvc/) [Decal nhiệt Pháp màu xanh dương First Mark Blue 109 (PVC)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phap-mau-xanh-duong-first-mark-blue-109-pvc/) [Decal nhiệt màu đen First Mark Black 103 (PVC – Pháp)](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-mau-den-first-mark-black-103-pvc-phap/) [Decal in chuyển nhiệt lên áo thun, quần áo tối sáng màu, vải cotton](https://decalnhiet.com/decal-chuyen-nhiet-len-ao-thun-quan-ao-toi-sang-mau/) [Decal nhiệt phản quang in áo thun, đồ thể thao, áo bảo hộ lao động](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-phan-quang-ao-thun-thao-ao-bao-ho-lao-dong/) [Giấy decal nhiệt 3G Jet in áo tối màu, in áo đen, vải đậm màu](https://decalnhiet.com/giay-decal-nhiet-3g-jet-ao-toi-mau-ao-den-vai-dam-mau/) [Decal ép áo bóng đá – Decal nhiệt in ép quần áo thể thao](https://decalnhiet.com/decal-ao-bong-da-decal-nhiet-ep-quan-ao-thao/) [Decal nhiệt dạ quang in áo thun, áo biểu diễn](https://decalnhiet.com/decal-nhiet-da-quang-ao-thun-bieu-dien/)
-
### Nội dung hấp dẫn
-
[Bình hoa chúc mừng sinh nhật thanh lịch](http://hoa.quatang.com/binh-hoa-chuc-mung-sinh-nhat-thanh-lich/)
-
[Ý nghĩa các loài hoa trong phong thủy](http://hoa.quatang.com/y-nghia-cac-loai-hoa-trong-phong-thuy/)
-
[Hộp hoa chúc mừng hoa Hồng và Địa lan](http://hoa.quatang.com/hop-hoa-chuc-mung-hoa-hong-va-dia-lan/)
-
[Bình hoa tươi : Yêu để trở thành tình yêu](http://hoa.quatang.com/binh-hoa-tuoi-yeu-de-tro-thanh-tinh-yeu/)
-
[Hướng dẫn làm hoa mộc bằng vải voan cực dễ](http://hoa.quatang.com/huong-dan-lam-hoa-moc-bang-vai-voan-cuc-de/)
-
[Ý nghĩa hoa vàng anh](http://hoa.quatang.com/y-nghia-hoa-vang-anh/)
-
[Hướng dẫn cách cắm hoa kết hợp với cành khô](http://hoa.quatang.com/huong-dan-cach-cam-hoa-ket-hop-voi-canh-kho/)
-
[Ý nghĩa hoa Đào ngày Tết](http://hoa.quatang.com/y-nghia-hoa-dao-ngay-tet/)
-
[Bó hoa Hoa tulip đỏ](http://hoa.quatang.com/bo-hoa-hoa-tulip-do/)
-
[Các cách bó hoa hồng cho ngày lễ tình nhân](http://hoa.quatang.com/cac-cach-bo-hoa-hong-cho-ngay-le-tinh-nhan/)
-
[Bó hoa chung vui đầy sắc màu](http://hoa.quatang.com/bo-hoa-chung-vui-day-sac-mau/)
-
[Cách bó hoa hồng tròn](http://hoa.quatang.com/cach-bo-hoa-hong-tron/)
-

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Trọng lượng: 100g
Thành phần: Tỉ lệ 60% cà phê rang xoay nguyên chất, 40% cây Bồ Công Anh.
Trà Bồ Công Anh hộp 50g hôp 40 gói
Bồ Công Anh tên khoa học là Taraxacumoffcinal Wig (Taraxacum dens – leonisDesf) thuộc họ Cúc ( Compositea) trong dân gian cây Bồ Công Anh còn gọi là cây Diếp hoang, Diếp dại, Mũi mác, Diếp trời.

Server: cloudflare

Set-Cookie: __cfduid=da9184a1227601ba8fc6f7871f47b2b751519155394; expires=Wed, 20-Feb-19 19:36:34 GMT; path=/; domain=.hoaduyfood.com; HttpOnly


text:
Nhiều bạn mới học Excel thường rất lúng túng với trường hợp chữ trong một dòng cứ dài ngoằn ra hoặc bị cắt mất. Bài viết hôm nay TTTH sẽ hướng dẫn cách đơn giản để một dòng chữ trong một ô hiện đều đủ, tự động xuống dòng khi chữ dài mà không bị cắt mất nếu ô đó độ rông ... Read More »
X
Home > Tag Archives: Hiện đầy đủ chữ trong Excel

markdown:
Nhiều bạn mới học Excel thường rất lúng túng với trường hợp chữ trong một dòng cứ dài ngoằn ra hoặc bị cắt mất. Bài viết hôm nay TTTH sẽ hướng dẫn cách đơn giản để một dòng chữ trong một ô hiện đều đủ, tự động xuống dòng khi chữ dài mà không bị cắt mất nếu ô đó độ rông ...
[Read More »](http://hoc.trungtamtinhoc.edu.vn/hien-day-du-chu-trong-excel/)
[Hiện đầy đủ chữ trong Excel](http://hoc.trungtamtinhoc.edu.vn/hien-day-du-chu-trong-excel/)
Nhiều bạn mới học Excel thường rất lúng túng với trường hợp chữ trong một dòng cứ dài ngoằn ra hoặc bị cắt mất. Bài viết hôm nay TTTH sẽ hướng dẫn cách đơn giản để một dòng chữ trong một ô hiện đều đủ, tự động xuống dòng khi chữ dài mà không bị cắt mất nếu ô đó độ rông ...

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Thứ Ba, 11 tháng 11, 2014
GIÁO TRÌNH KINH TẬP SUTTANIPÀTA
Hòa thượng Thích Minh Châu dịch Việt
(IV) Kinh Ðiềm Lành Lớn
(Kinh Ðại Hạnh Phúc - Mahamangala Sutta) (Sn 46)
Như vầy tôi nghe:
Một thời Thế Tôn trú tại Sàvatthi, ở Jetavana, khu vườn ông Anàthapindika. Rồi một Thiên nhân, khi đêm đã gần mãn, với dung sắc thù thắng chói sáng toàn vùng Jetavana, đi đến Thế Tôn, sau khi đến đảnh lễ Thế Tôn rồi đứng một bên. Ðứng một bên, vị Thiên nhân ấy với bài kệ bạch Thế Tôn:
Thiên nhân:
258. Nhiều Thiên nhân và Người,
Suy nghĩ đến điềm lành,
Mong ước và đợi chờ,
Một nếp sống an toàn,
Xin Ngài hãy nói lên
Về điềm lành tối thượng.
Thế Tôn:
259. Không thân cận kẻ ngu,
Nhưng gần gũi bậc trí,
Ðảnh lễ người đáng lễ
Là điềm lành tối thượng.
260. Ở trú xứ thích hợp,
Công đức trước đã làm,
Chân chánh hướng tụ tâm,
Là điều lành tối thượng.
261. Học nhiều, nghề nghiệp giỏi,
Khéo huấn luyện học tập,
Nói những lời khéo nói
Là điềm lành tối thượng.
262. Hiếu dưỡng mẹ và cha,
Nuôi dưỡng vợ và con,
Làm nghề không rắc rối
Là điềm lành tối thượng.
263. Bố thí, hành đúng pháp,
Săn sóc các bà con,
Làm nghiệp không lỗi lầm
Là điềm lành tối thượng.
264. Chấm dứt, từ bỏ ác,
Chế ngự đam mê rượu,
Trong pháp, không phóng dật
Là điềm lành tối thượng.
265. Kính lễ và hạ mình,
Biết đủ và biết ơn,
Ðúng thời, nghe Chánh pháp
Là điềm lành tối thượng.
266. Nhẫn nhục, lời hòa nhã,
Yết kiến các Sa-môn,
Ðúng thời, đàm luận pháp,
Là điềm lành tối thượng.
267. Khắc khổ và Phạm hạnh,
Thấy được lý Thánh đế,
Giác ngộ quả Niết bàn
Là điềm lành tối thượng.
268. Khi xúc chạm việc đời,
Tâm không động, không sầu,
Không uế nhiễm, an ổn
Là điềm lành tối thượng.
269. Làm sự việc như vậy,
Không chỗ nào thất bại,
Khắp nơi được an toàn,
Là điềm lành tối thượng.

markdown:
**GIÁO TRÌNH KINH TẬP SUTTANIPÀTA**
### Chương Hai - Tiểu Phẩm
**(IV) Kinh Ðiềm Lành Lớn** **(Kinh Ðại Hạnh Phúc - Mahamangala Sutta) (Sn 46)** **268. Khi xúc chạm việc đời,** **Tâm không động, không sầu,** **Không uế nhiễm, an ổn** **Là điềm lành tối thượng.** **269. Làm sự việc như vậy,** **Không chỗ nào thất bại,** **Khắp nơi được an toàn,** **Là điềm lành tối thượng**.

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Cơ sở 1
Tel: 0462 927 213
Hotline: 0917 861 288 - 0963 861 569
Email:trungtamtienghansofl@gmail.com
Đại học Sejong là một trong những trường đại học tư thục nổi tiếng ở Seoul. Hãy tìm hiểu về ngôi trường này nhé.
Bạn luôn băn khoăn tại sao bản thân luyện nghe hội thoại tiếng Hàn rất nhiều mà lại không hề tiến bộ? Bạn đang cảm thấy cực kì chán nản và mất dần hứng thú với việc học tiếng Hàn? Đâu là nguyên nhân? Đơn giản là vì chúng ta chưa thể tìm ra cách luyện nghe hiệu quả nhất. Vì vậy đừng lo lắng mà hãy để Trung tâm tiếng Hàn SOFL chia sẻ đến các bạn những bí quyết sau đây nhé!
Trung tâm tiếng Hàn SOFL xin giới thiệu đến các bạn học 4 lưu ý quan trọng khi học tiếng Hàn giao tiếp sao cho hiệu quả nhất.
Hiện nay, xu hướng học tiếng Hàn cho trẻ em đang dần phổ biến tại Việt Nam, nhất là những thành phố lớn. Vậy có nên cho trẻ học tiếng Hàn từ sớm không?
Nhiều bạn trẻ thường làm theo những bộ phim Hàn Quốc tỏ tình bằng tiếng Hàn, nhưng liệu đã có ai tìm hiểu về ý nghĩa sử dụng của nó chưa?
Bạn đã biết những câu chào bằng tiếng Hàn khi đi du lịch xứ sở Kim Chi chưa? Hãy cùng trung tâm tiếng Hàn SOFL tìm hiểu trong bài viết dưới đây nhé.
Trung tâm tiếng Hàn SOFL xin giới thiệu đến các bạn cách học tiếng Hàn hiệu quả qua các món ăn nổi tiếng tại xứ sở Kim Chi.
Lễ hội Văn hóa Hàn Quốc kết nối trái tim là chương trình đặc biệt kỷ niệm 10 năm thành lập Trung tâm Văn hóa Hàn Quốc với sự tham gia của K-TIGERS, hoàng tử Ballad KWill, cùng nhiều ca sĩ khách mời khác.
Thành phố cảng Busan nổi tiếng của Hàn Quốc không chỉ hấp dẫn du khách với những bờ biển đẹp nhất Hàn Quốc mà còn bởi hàng loạt đặc sản vô cùng đặc sắc. Trung tâm tiếng Hàn SOFL điểm danh 6 đặc sản Busan bạn nên thử sau đây!
Học tiếng Hàn trở nên dễ dàng hơn với chương trình học tiếng Hàn trực tuyến do trung tâm tiếng Hàn SOFL phối hợp với tổ hợp giáo dục TOPICA. Nhanh tay đăng kí học tiếng Hàn trực tuyến lần đầu tiên xuất hiện ở Việt Nam!
Tokbokki là một trong những món ăn đường phố Hàn Quốc được rất nhiều người yêu thích. Cách làm bánh gạo cay Tokbokki Hàn Quốc đơn giản và không mất nhiều thời gian, bạn có thể tự làm món bánh này ngay tại nhà chỉ với những nguyên liệu đơn giản.
Lễ hội Đom Đóm Muju (무주 반딧불 축제 - Muju FireFly Festival) là lễ hội thường niên tại Muju, tỉnh Jeollabuk, Hàn Quốc. Đây là lễ hội độc đáo bậc nhất của người dân nước này và bạn đừng bỡ lỡ cơ hội lạc vào xứ sở thần tiên tại Muju trong hè này nhé!
Đến Jeju, Hàn Quốc; bạn không chỉ choáng ngợp với biển xanh, cát trắng, những cánh đồng hoa rực rỡ sắc màu mà còn ấn tượng khó quên với những lễ hội đông vui. Trung tâm tiếng Hàn SOFL sẽ cùng bạn khám phá 3 lễ hội đặc sắc nhất ở Jeju.
Người Hàn Quốc có những quy tắc ứng xử khi dùng bữa rất cơ bản. Trung tâm tiếng Hàn SOFL sẽ cùng bạn tìm hiểu văn hóa ăn uống của người Hàn Quốc cụ thể như thế nào nhé!
Một món trộn ngon nổi tiếng nhất Hàn Quốc? Chính là cơm trộn Bibimbap với hình thức vô cùng bắt mắt nhưng vẫn đảm bảo dinh dưỡng. Để làm Bibimbap thì cần những gì?
Busan là thành phố cảng lớn nhất Hàn Quốc, quy tụ rất nhiều bãi biển đẹp. Hè này đến Busan tắm biển và tham gia lễ hội Biển Busan là một gợi ý tuyệt vời cho gia đình bạn.
Lễ hội Cát Haeundae 2016 đã diễn ra vào cuối tháng 5 vừa rồi tại bãi biển Haeundae xinh đẹp của thành phố Cảng nổi tiếng nhất Busan. Cùng trung tâm tiếng Hàn SOFL điểm lại những khoảnh khắc ấn tượng nhất trong lễ hội năm nay!
Ngày 14 tháng 6 được gọi là Kiss day ở Hàn Quốc. Đây là ngày để những cặp đôi thể hiện tình cảm qua những nụ hôn. Giới trẻ Hàn Quốc lấy ngày 14 hàng tháng làm các ngày lễ có 1-0-2 như ngày nhật ký, ngày Valentine trắng, ngày ôm nhau... hay như ngày hôm nay 14 tháng 6 là ngày để hôn nhau.
Ghé thăm Hàn Quốc trong tháng 6 này, ngoài tham quan những điểm đến nổi tiếng, bạn còn có cơ hội tham dự những lễ hội mùa hè sôi động bậc nhất xứ Kim Chi. Lễ hội Dano, Lễ hội cát Haeundae, Lễ hội tắm bùn Boryeong, Lễ hội đom đóm Muju... đang chờ đón bạn.
Tết Đoan Ngọ diễn ra vào ngày 5 tháng 5 âm lịch hàng năm không chỉ ở riêng Việt Nam mà còn là lễ tết truyền thống của nhiều quốc gia phương Đông khác. Trong đó phải kể đến như Trung Quốc, Triều Tiên...
Đang truy cập : 0
Hôm nay : 5465
Tháng hiện tại : 97678
Tổng lượt truy cập : 6195437

markdown:
### Cơ sở 1
Tel: 0462 927 213
Hotline: 0917 861 288 - 0963 861 569
Email:trungtamtienghansofl@gmail.com
Đại học Sejong là một trong những trường đại học tư thục nổi tiếng ở Seoul. Hãy tìm hiểu về ngôi trường này nhé.
Bạn luôn băn khoăn tại sao bản thân luyện nghe hội thoại tiếng Hàn rất nhiều mà lại không hề tiến bộ? Bạn đang cảm thấy cực kì chán nản và mất dần hứng thú với việc học tiếng Hàn? Đâu là nguyên nhân? Đơn giản là vì chúng ta chưa thể tìm ra cách luyện nghe hiệu quả nhất. Vì vậy đừng lo lắng mà hãy để Trung tâm tiếng Hàn SOFL chia sẻ đến các bạn những bí quyết sau đây nhé!
Trung tâm tiếng Hàn SOFL xin giới thiệu đến các bạn học 4 lưu ý quan trọng khi học tiếng Hàn giao tiếp sao cho hiệu quả nhất.
Hiện nay, xu hướng học tiếng Hàn cho trẻ em đang dần phổ biến tại Việt Nam, nhất là những thành phố lớn. Vậy có nên cho trẻ học tiếng Hàn từ sớm không?
Nhiều bạn trẻ thường làm theo những bộ phim Hàn Quốc tỏ tình bằng tiếng Hàn, nhưng liệu đã có ai tìm hiểu về ý nghĩa sử dụng của nó chưa?
Bạn đã biết những câu chào bằng tiếng Hàn khi đi du lịch xứ sở Kim Chi chưa? Hãy cùng trung tâm tiếng Hàn SOFL tìm hiểu trong bài viết dưới đây nhé.
Trung tâm tiếng Hàn SOFL xin giới thiệu đến các bạn cách học tiếng Hàn hiệu quả qua các món ăn nổi tiếng tại xứ sở Kim Chi.
Lễ hội Văn hóa Hàn Quốc kết nối trái tim là chương trình đặc biệt kỷ niệm 10 năm thành lập Trung tâm Văn hóa Hàn Quốc với sự tham gia của K-TIGERS, hoàng tử Ballad KWill, cùng nhiều ca sĩ khách mời khác.
Thành phố cảng Busan nổi tiếng của Hàn Quốc không chỉ hấp dẫn du khách với những bờ biển đẹp nhất Hàn Quốc mà còn bởi hàng loạt đặc sản vô cùng đặc sắc. Trung tâm tiếng Hàn SOFL điểm danh 6 đặc sản Busan bạn nên thử sau đây!
Học tiếng Hàn trở nên dễ dàng hơn với chương trình học tiếng Hàn trực tuyến do trung tâm tiếng Hàn SOFL phối hợp với tổ hợp giáo dục TOPICA. Nhanh tay đăng kí học tiếng Hàn trực tuyến lần đầu tiên xuất hiện ở Việt Nam!
Tokbokki là một trong những món ăn đường phố Hàn Quốc được rất nhiều người yêu thích. Cách làm bánh gạo cay Tokbokki Hàn Quốc đơn giản và không mất nhiều thời gian, bạn có thể tự làm món bánh này ngay tại nhà chỉ với những nguyên liệu đơn giản.
Lễ hội Đom Đóm Muju (무주 반딧불 축제 - Muju FireFly Festival) là lễ hội thường niên tại Muju, tỉnh Jeollabuk, Hàn Quốc. Đây là lễ hội độc đáo bậc nhất của người dân nước này và bạn đừng bỡ lỡ cơ hội lạc vào xứ sở thần tiên tại Muju trong hè này nhé!
Đến Jeju, Hàn Quốc; bạn không chỉ choáng ngợp với biển xanh, cát trắng, những cánh đồng hoa rực rỡ sắc màu mà còn ấn tượng khó quên với những lễ hội đông vui. Trung tâm tiếng Hàn SOFL sẽ cùng bạn khám phá 3 lễ hội đặc sắc nhất ở Jeju.
Người Hàn Quốc có những quy tắc ứng xử khi dùng bữa rất cơ bản. Trung tâm tiếng Hàn SOFL sẽ cùng bạn tìm hiểu văn hóa ăn uống của người Hàn Quốc cụ thể như thế nào nhé!
Một món trộn ngon nổi tiếng nhất Hàn Quốc? Chính là cơm trộn Bibimbap với hình thức vô cùng bắt mắt nhưng vẫn đảm bảo dinh dưỡng. Để làm Bibimbap thì cần những gì?
Busan là thành phố cảng lớn nhất Hàn Quốc, quy tụ rất nhiều bãi biển đẹp. Hè này đến Busan tắm biển và tham gia lễ hội Biển Busan là một gợi ý tuyệt vời cho gia đình bạn.
Lễ hội Cát Haeundae 2016 đã diễn ra vào cuối tháng 5 vừa rồi tại bãi biển Haeundae xinh đẹp của thành phố Cảng nổi tiếng nhất Busan. Cùng trung tâm tiếng Hàn SOFL điểm lại những khoảnh khắc ấn tượng nhất trong lễ hội năm nay!
Ngày 14 tháng 6 được gọi là Kiss day ở Hàn Quốc. Đây là ngày để những cặp đôi thể hiện tình cảm qua những nụ hôn. Giới trẻ Hàn Quốc lấy ngày 14 hàng tháng làm các ngày lễ có 1-0-2 như ngày nhật ký, ngày Valentine trắng, ngày ôm nhau... hay như ngày hôm nay 14 tháng 6 là ngày để hôn nhau.
Ghé thăm Hàn Quốc trong tháng 6 này, ngoài tham quan những điểm đến nổi tiếng, bạn còn có cơ hội tham dự những lễ hội mùa hè sôi động bậc nhất xứ Kim Chi. Lễ hội Dano, Lễ hội cát Haeundae, Lễ hội tắm bùn Boryeong, Lễ hội đom đóm Muju... đang chờ đón bạn.
Tết Đoan Ngọ diễn ra vào ngày 5 tháng 5 âm lịch hàng năm không chỉ ở riêng Việt Nam mà còn là lễ tết truyền thống của nhiều quốc gia phương Đông khác. Trong đó phải kể đến như Trung Quốc, Triều Tiên...
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
Đang truy cập :
0
Hôm nay :
5465
Tháng hiện tại
: 97678
Tổng lượt truy cập :
**6195437**

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv3c_Qoahe_nvvithemever=nA%2C%2C; expires=Wed, 20-Feb-2019 01:26:49 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.hoctienghanquoc.org; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Để cập nhật các thông tin về manga và cập nhật truyện trên website, hãy theo dõi tại fanpage Học viện truyện tranh
Học viện truyện tranh
2015 ACADEMYVN.COM. All rights reserved. (Liên hệ quảng cáo: [email protected]) | Kho tài liệu | StarDary

markdown:
## Tinh Thần Biến - Chapter 205
### Tinh Thần Biến - Chapter 205Bạn đang xem chương Chapter 205 của truyện Tinh Thần Biến tại website http://truyen.academyvn.com. Chúc bạn có những giây phút thư giãn thoải mái và vui vẻ. >Bạn đang xem chương Chapter 205 của truyện Tinh Thần Biến tại website http://truyen.academyvn.com. Chúc bạn có những giây phút thư giãn thoải mái và vui vẻ.
![ Tinh Thần Biến - Chapter 205](https://lh3.googleusercontent.com/-BMCHRGq6bwM/WFkusmY4JnI/AAAAAAAGtH8/LMzbczHYrq0/s0/58592eafe48f5.jpg)

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: __cfduid=d41dd28e52a057ce9ba04eef21cd0ae051519153538; expires=Wed, 20-Feb-19 19:05:38 GMT; path=/; domain=.hocvientruyentranh.com; HttpOnly


text:
Danh mục
Clip Giới thiệu công ty
Hình ảnh công ty
Cổ đông
Các tin khác
-
Bầu bổ sung 02 thành viên hội đồng quản trị Công ty nhiệm kỳ 2011 - 2016
-
Tạm ngưng hoạt động kinh doanh Công ty con - Công ty CP Phân Bón Anh Việt
-
Báo cáo tài chính hợp nhất Quí 3 năm 2015
-
CÔNG BỐ THÔNG TIN BẤT THƯỜNG 02/11/2015
-
TỪ NHIỆM TV HDQT NGUYỄN MINH PHÚC
-
BÁO CÁO TÀI CHÍNH RIÊNG QUÝ III NĂM 2015
-
CÔNG BỐ THÔNG TIN BẤT THƯỜNG
-
GIẢI TRÌNH BÁO CÁO TÀI CHÍNH HỢP NHẤT
-
GIẢI TRÌNH CHÊNH LỆCH SỐ LIỆU TRÊN BCTC RIÊNG
-
Báo cáo tài chính hợp nhất soát xét bán niên năm 2015

markdown:
### Danh mục
### Clip Giới thiệu công ty
### Hình ảnh công ty
# Cổ đông
|
|
Kính mời quý vị xem file đính kèm
|Hóa Sinh|
#### Các tin khác
-
[Bầu bổ sung 02 thành viên hội đồng quản trị Công ty nhiệm kỳ 2011 - 2016](/codong/chitiet/Bau-bo-sung-02-thanh-vien-hoi-dong-quan-tri-Cong-ty-nhiem-ky-2011---2016)
-
[Tạm ngưng hoạt động kinh doanh Công ty con - Công ty CP Phân Bón Anh Việt](/codong/chitiet/Tam-ngung-hoat-dong-kinh-doanh-Cong-ty-con---Cong-ty-CP-Phan-Bon-Anh-Viet)
-
[Báo cáo tài chính hợp nhất Quí 3 năm 2015](/codong/chitiet/Bao-cao-tai-chinh-hop-nhat-Qui-3-nam-2015)
-
[CÔNG BỐ THÔNG TIN BẤT THƯỜNG 02/11/2015](/codong/chitiet/CONG-BO-THONG-TIN-BAT-THUONG-02-11-2015)
-
[TỪ NHIỆM TV HDQT NGUYỄN MINH PHÚC](/codong/chitiet/TU-NHIEM-TV-HDQT-NGUYEN-MINH-PHUC)
-
[BÁO CÁO TÀI CHÍNH RIÊNG QUÝ III NĂM 2015](/codong/chitiet/BAO-CAO-TAI-CHINH-RIENG-QUY-III-NAM-2015)
-
[CÔNG BỐ THÔNG TIN BẤT THƯỜNG](/codong/chitiet/CONG-BO-THONG-TIN-BAT-THUONG)
-
[GIẢI TRÌNH BÁO CÁO TÀI CHÍNH HỢP NHẤT](/codong/chitiet/GIAI-TRINH-BAO-CAO-TAI-CHINH-SAN-XUAT-HOP-NHAT)
-
[GIẢI TRÌNH CHÊNH LỆCH SỐ LIỆU TRÊN BCTC RIÊNG](/codong/chitiet/GIAI-TRINH-CHENH-LECH-SO-LIEU-TREN-BCTC-RIENG)
-
[Báo cáo tài chính hợp nhất soát xét bán niên năm 2015](/codong/chitiet/Bao-cao-tai-chinh-hop-nhat-soat-xet-ban-nien-nam-2015)

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Đang xem:86|
Lượt xem:3,731,159|
Để sử dụng chó đã qua huấn luyện 1 cách hiệu quả, chủ chó phải thực hiện các nguyên tắc sau đây:
1- Chủ chó và chó phải có quan hệ tốt đẹp: Chủ quý chó, chó yêu và kính trọng chủ.
2- Chó phải đang khỏe mạnh, hưng phấn. Không sử dụng chó đang bị ốm.
3- Thái độ của chủ chó phải nghiêm túc khi ra lệnh, không đùa cợt nhả với chó.
4- Mệnh lệnh (khẩu lệnh hoặc tín hiệu bằng tay) phải rõ ràng, dứt khoát, (đảm bảo chó phải nghe rõ hoặc nhìn thấy tín hiệu chỉ huy của chủ).
5- Chó phải có thái độ tập trung chờ lệnh chủ. Chó đang phân tán chú ý vào việc khác, chủ chó phải gọi tên chó, thậm chí điều khiển bằng dây để chó tập trung chú ý vào chủ rồi mới ra lệnh.
6- Mệnh lệnh phải đúng tín hiệu chó đã được học. Chủ chó phải nắm vững các thao tác chỉ huy chó thật chính xác.
7- Sử dụng mệnh lệnh không được nửa vời. Đã ra lệnh thì phải bắt buộc chó thưc hiện bằng được, không đươc bỏ dở nửa chừng vì bất cứ lý do gì.
8- Sử dụng mệnh lệnh phải nhất quán, không được lúc thế này lúc thế kia (ví dụ: không cho chó vào nhà thì luôn phải thực hiện, không được thay đổi).
9- Ngoài việc luyện tập thì chỉ ra mệnh lệnh cho chó khi cần thiết, không được lạm dụng sẽ làm cho chó mêt mỏi, trơ lỳ, nhàm chán với tín hiệu chỉ huy.
10- Rất cần thận trọng khi ra mệnh lệnh tấn công vì dễ gây nguy hiểm, tai nạn không cần thiết.
11- Chó thực hiện tốt mệnh lệnh của chủ phải được khen thưởng ngay (thức ăn, đồ chơi, khen ngợi, vuốt ve tùy lúc phù hợp với nhu cầu của chó).
12- Không được thô bạo với chó, đánh chó bằng dây cương. Nghiêm túc khi ra lệnh, tình cảm khi chăm sóc chó
13- Phải hiểu các đặc tính giống chó của mình, tính tình con chó của mình để sử dụng cho phù hợp. Ví dụ: giống chó săn khác với giống chó trông nhà, chó cảnh…
14- Đảm bảo sức khỏe cho chó: ăn uống đầy đủ, đúng giờ, sạch sẽ; định kỳ tiêm vắc xin và tẩy giun cho chó.
(Các nguyên tắc trên đây có thể yêu cầu huấn luyện viên PDS tư vấn)
|| Các sai lầm của huấn luyện viên và chủ chó
|| Bí quyết sử dụng chó
|| Những bài viết hay nhất về con chó
|| Những điều kỳ lạ về con chó của bạn
|| Tư liệu đặc biệt về "Người nuôi chó"
|| Phương pháp chọn, chăm sóc nuôi dưỡng và Huấn luyện chó Becgiê Đức nhỏ
Các sai lầm của huấn luyện viên và chủ chó
Bí quyết sử dụng chó
Những bài viết hay nhất về con chó
Những điều kỳ lạ về con chó của bạn
Tư liệu đặc biệt về "Người nuôi chó"
Phương pháp chọn, chăm sóc nuôi dưỡng và Huấn luyện chó Becgiê Đức nhỏ

X-Powered-By: UrlRewriter.NET 1.7.0


text:
Với vai trò là Tổng công ty hàng đầu về xây dựng khu đô thị trong cả nước, Tổng công ty HUD tham gia triển lãm được khai mạc sáng ngày10/12/2014 tại Hà Nội. Triển lãm VIETCONSTECH 2014 do Bộ Xây dựng phối hợp với Bộ Khoa học và Công nghệ, Bộ Giao thông vận tải, Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Bộ Công thương tổ chức.
Tham dự Lễ khai mạc triển lãm có ông Vũ Văn Ninh – Phó Thủ tướng Chính phủ; ông Uông Chu Lưu - Phó Chủ tịch Quốc hội; ông Trịnh Đình Dũng - Bộ Trưởng Bộ Xây dựng; cùng các Lãnh đạo các Bộ Ngành có liên quan… Phía Tổng công ty Đầu tư phát triển nhà và đô thị - HUD có ông Nghiêm Văn Bang – Bí thư Đảng ủy, Chủ tịch HĐTV; ông Nguyễn Tuấn Anh – Thành viên HĐTV, Phó tổng giám đốc, cùng trưởng các Ban chuyên môn, Chi nhánh miền Bắc và đơn vị tiếp thị bán hàng cho Tổng công ty.
Vietconstech 2014 là triển lãm với quy mô trên 200 gian hàng giới thiệu sản phẩm công nghệ tiêu biểu của gần 100 đơn vị, doanh nghiệp trong nước và nước ngoài trưng bày toàn diện, đầy đủ về tiềm năng, thế mạnh của các doanh nghiệp trong và ngoài nước về phát triển khoa học công nghệ, thiết bị, máy móc trong lĩnh vực xây dựng, sản xuất vật liệu xây dựng... Tổng công ty Đầu tư phát triển nhà và đô thị - HUD là một trong những doanh nghiệp có thương hiệu uy tín nhất trong triển lãm.
Đặc biệt, gian hàng của Tổng công ty HUD năm nay được thiết kế độc đáo đặt tại vị trí trang trọng của tòa nhà A1. Tổng công ty trưng bày, giới thiệu những dự án các Khu đô thị mà Tổng công ty HUD đã và đang triển khai xây dựng như HUD Tower đường Lê Văn Lương – Hà Nội; New Skyline CC2 Văn Quán – Hà Đông – Hà Nội; VP2-VP4 lõi bán đảo Linh Đàm - Hà Nội; Khu đô thị mới Long Thọ Phước An – Đồng Nai; Khu đô thị kiểu mẫu Linh Đàm, Khu đô thị mới Văn Quán – Hà Nội, Khu đô thị mới Mỹ Đình II – Hà Nội đã sử dụng trong số các công nghệ tiêu biểu tại triển lãm. Đặc biệt Tổng công ty giới thiệu Nhà máy Xi măng Sông Thao – Phú Thọ có công suất 1 triệu tấn xi măng/năm thực hiện thí điểm theo mô hình Tổng thầu EPC. Nhà máy Xi măng Sông Thao được xây dựng theo tiêu chuẩn thiết kế công nghệ của Tập đoàn xi măng Thiên Tân (Trung Quốc), các thiết bị chính như máy nghiền, máy đóng bao… được nhập từ Đức. Nhà máy được hoàn thành và đưa vào sản xuất từ tháng 11/2009
Với mong muốn tạo điểm nhấn thu hút khách tham quan và để khách hàng có cảm nhận chân thực nhất về các hình ảnh các dự án Khu đô thị mà HUD giới thiệu qua màn hình ti vi và hình ảnh tại gian hàng cùng giới thiệu cuốn Catalogue về các dự án mà HUD đang xây dựng và bán hang để khách tham quan mua căn hộ tại các khu đô thị hệ thống hạ tầng kỹ thuật đồng bộ, dự án có đầy đủ công trình xã hội phục vụ cuộc sống của người dân như trường học, nhà trẻ, siêu thị, chợ xanh, bệnh viện và các công trình dịch vụ vui chơi giải trí như công viên cây xanh, sân tennis, bể bơi, câu lạc bộ, v.v…
Ngoài ra, bên lề Triển lãm sẽ có Hội thảo về công nghệ xây dựng và Hội thảo về thí nghiệm, kiểm định và quan trắc công trình xây dựng. Dự kiến, Vietconstech 2014 sẽ thu hút khoảng 10.000 lượt khách tham quan, trải nghiệm cũng như khám phá về các công nghệ, giải pháp xây dựng tiên tiến trên thế giới. Đây là dịp giúp các nhà chuyên môn, đặc biệt là các kỹ sư trẻ cập nhật kiến thức, tiếp thu và làm quen với các công nghệ, giải pháp, thiết bị, vật liệu xây dựng tiên tiến, hiện đại mang tầm vóc quốc tế.
Triển lãm sẽ mở cửa đến hết ngày 13/12/2014.

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Cached-By: Boost


text:
In phong bì bóng kính chủ yếu được sử dụng vào mục đích lồng thư với tên và địa chỉ từng cá nhân riêng
biệt để gửi tới Khách hàng. việc in và sử dụng phong bì bóng kính tạo ra sự chuyên nghiệp và tránh việc
phải điền lại thông tin người nhận một lần nữa. Công ty In Bắc Việt chúng tôi có dây chuyền in ấn, bế dán,
đột bóng kính hoàn toàn tự động đáp ứng mọi yêu cầu in phong bì nhanh chóng và giá cả cạnh tranh cho
các khách hàng
Chúng tôi nhận in các loại phong bì: Phong bì A4, phong bì 12x22cm, phong bì 16x23cm…
Chúng tôi nhận làm phong bì chuyển phát nhanh, phong bì bóng kính, phong bì có ô cửa sổ
Đặc biệt nhận làm phong bì phòng khám, phong bì X- Quang, phong bì trắng với giá rẻ nhất – ưu đãi nhất.
In phong bì hồ sơ xin việc, in phong bì nâu giấy xi măng, in phong bì cưới.
Dịch vụ in phong bì của chúng tôi trên mọi chất liệu giấy: Giấy couches, Duplex, Offset, ivory, Bãi bằng, kraft….
Nhận làm, in ấn, sản xuất phong bì theo mọi kích thước Khách Hàng.

markdown:
[In phong bì bóng kính](http://inbacviet.com.vn/danhmucsanpham/in-phong-bi/) chủ yếu được sử dụng vào mục đích lồng thư với tên và địa chỉ từng cá nhân riêng
biệt để gửi tới Khách hàng. việc in và sử dụng phong bì bóng kính tạo ra sự chuyên nghiệp và tránh việc
phải điền lại thông tin người nhận một lần nữa.
[Công ty In](http://inbacviet.com.vn/) Bắc Việt chúng tôi có dây chuyền in ấn, bế dán,
đột bóng kính hoàn toàn tự động đáp ứng mọi yêu cầu in phong bì nhanh chóng và giá cả cạnh tranh cho
các khách hàng
Chúng tôi nhận in các loại phong bì: Phong bì A4, phong bì 12x22cm, phong bì 16x23cm…
Chúng tôi nhận làm phong bì chuyển phát nhanh, phong bì bóng kính, phong bì có ô cửa sổ
Đặc biệt nhận làm phong bì phòng khám, phong bì X- Quang, phong bì trắng với giá rẻ nhất – ưu đãi nhất.
In phong bì hồ sơ xin việc, in phong bì nâu giấy xi măng, in phong bì cưới.
Dịch vụ in phong bì của chúng tôi trên mọi chất liệu giấy: Giấy couches, Duplex, Offset, ivory, Bãi bằng, kraft….
Nhận làm, in ấn, sản xuất phong bì theo mọi kích thước Khách Hàng.

Server: Apache

Link: <http://inbacviet.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://inbacviet.com.vn/?p=3792>; rel=shortlink


text:
Qajar (1789 - 1925) là một trong những triều đại có tầm ảnh hưởng rất lớn trong lịch sử Ba Tư (Iran ngày nay). Trong triều đại này, phụ nữ có vai trò rất quan trọng đối với đời sống của hoàng tộc, thế nên các đời quốc vương của Qajar luôn sở hữu một hậu cung rất đông đảo, lên đến cả trăm người.
Nói về đời sống "hưởng lạc" của hoàng gia, đa phần chúng ta sẽ nghĩ đến một cung điện ngập tràn tiên nữ xinh đẹp, một cuộc sống đầy mơ ước đối với cánh mày râu. Phần cung điện thì đúng, nhưng "xinh đẹp" thì có lẽ bạn sẽ phải nghĩ lại, bởi vì quan niệm và tiêu chuẩn cái đẹp đã đổi khác rất nhiều theo thời gian và vùng văn hóa.
Như Nasser al-Din Shah (trị vì cuối thế kỷ 19) và hậu cung lên tới 84 bà vợ là một ví dụ điển hình. Năm 1842, Nasser al-Din Shah (11 tuổi) nhận được món quà là một chiếc máy ảnh từ nữ hoàng Victoria. Ông nhanh chóng bị chinh phục bởi phép màu của công nghệ, để rồi sau này sử dụng quyền lực của mình biến cung điện thành studio chụp hình đầu tiên trong lịch sử.
Bộ ảnh sau đây được đăng trên tạp chí Daily Pakistan - một trong 3 tờ báo uy tín hàng đầu của Pakistan, với hơn 500.000 bản cứng được in mỗi ngày.
Và dưới đây là Anis al-Dawlah (có nguồn trích dẫn là Anis al-Doleh), bà vợ xinh đẹp được sủng ái nhất của shah Nasser (shah là tên gọi chung cho vua Ba Tư). Nhan sắc của bà được xem là "không gì sánh được" vào thời kỳ đó.
Anis al-Doleh - người vợ được sủng ái nhất của quốc vương Nasser al-Din Shah
Mọi sự so sánh khác thời đại đều là khập khiễng. Trong một bài viết được đăng trên NY Times có nêu rằng với Nasser al-Din Shah, tuyệt sắc giai nhân phải đến từ vẻ đẹp đầy đặn, căng tràn nhựa sống, kèm theo cặp lông mày siêu đậm và một hàng ria lấp ló.
Đó là biểu trưng của một phụ nữ trong hoàng tộc - đủ giàu có để luôn no đủ, không bao giờ bị đói, và không phải lao động nặng nhọc.
Anis al-Doleh (phải) - tri kỷ của đức vua
Được biết, Nasser al-Din Shah là vị vua thứ 4 của triều đại, lên ngôi vào năm 1848 và trị vì trong suốt 47 năm - lâu nhất trong 3000 năm lịch sử của Iran và Ba Tư.
Thông thường, các nhiếp ảnh gia chỉ được phép chụp quốc vương và các hoàng thân quốc thích, hầu cận... là nam giới. Hơn nữa theo luật, việc chụp mặt là điều cấm kỵ, đặc biệt là mặt của phụ nữ.
Nhưng shah Nasser - một fan chân chính của nhiếp ảnh - ngài cho phép chụp cả dàn hậu cung gần 100 người, tạo thành một bộ sưu tập những hình ảnh công chúng đáng lẽ không bao giờ được biết đến. Chẳng ai làm gì được ngài, tất nhiên, vì ngài là vua mà!
Nasser al-Din Shah Qajar - Một trong những vị vua quyền lực nhất lịch sử
Anis al-Doleh - tuyệt sắc giai nhân của Shah Nasser
Đội "harem" của shah Nasser al-Din
Một phần trong hậu cung trăm người của shah Nasser al-Din
Có một chi tiết rất đáng chú ý trong bộ ảnh của nhà vua, đó là đội hậu cung luôn mặc một chiếc váy có mẫu khá kỳ lạ, được gọi là "shaliteh". Chiếc váy trông khá giống váy ballet, và có tin đồn rằng đây không phải là điều trùng hợp.
Năm 1873, Nasser al-Din theo lời mời của Sa Hoàng Alexander Tsar II ghé thăm nước Nga. Tại đây ông bị các vũ công ballet người Nga "hớp hồn", sau đó yêu cầu đội hậu cung ăn mặc giống như thế.
Nhưng tất nhiên, họ chỉ được phép mặc như vậy khi lên hình, còn bình thường vẫn phải mặc trang phục truyền thống của người Hồi giáo. Ngoài ra, cũng có thể đây chỉ là một tin đồn thôi.
Kenh14.vn rất hoan nghênh độc giả gửi thông tin và góp ý cho chúng tôi.
trụ sở hà nội
Tầng 20, tòa nhà Center Building, Hapulico Complex, số 1 Nguyễn Huy Tưởng, p. Thanh Xuân Trung, quận Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024.39743410, máy lẻ 230.
trụ sở tp.hồ chí minh
Tầng 6 Tòa nhà 123, 123 Võ Văn Tần, phường 6, quận 3, Tp. HCM
Điện thoại: 028.73077979, máy lẻ 216
chịu trách nhiệm quản lý nội dung
Bà Nguyễn Bích Minh
hợp tác truyền thông
024.730.7797 (máy lẻ 62658)
liên hệ quảng cáo
0942 86 11 33
Chính sách bảo mật
© Copyright 2007 - 2018 – Công ty Cổ phần VCCorp
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 1082/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014

FilterID: ft


text:
Tin tức mới
Mẫu thiết kế giường ngủ giúp căn phòng trở nên độc đáo ấn tượng
Cách chọn mua kệ tivi phòng khách giá rẻ phù hợp tại Hà Nội
Các tiêu chí lựa chọn giường ngủ chất lượng
Ưu điểm của vách nhôm kính việt pháp trong thiết kế nội thất
Tư vấn lựa chọn vật liệu gỗ làm tủ bếp
Những mẫu giường ngủ tiết kiệm diện tích mới nhất
Chú ý khi lắp đặt gương trong phòng ngủ
Cửa nhôm kính chính hãng giá rẻ đa dang mẫu mã
Thiết kế văn phòng làm việc nhỏ hiệu quả và chuyên nghiệp
TOP 5 mẫu cửa kính nhôm không thể thiếu cho ngôi nhà của bạn
Thiết kế phòng khách đẹp với các mẫu ghế sofa cao cấp
Thiết kế nội thất phòng ngủ hiện đại với mẫu tủ quần áo cao cấp
Thiết kế tủ quần áo phù hợp với nội thất phòng ngủ
Những bí quyết cần biết khi thiết kế phòng khách nhỏ
Tư vấn các chất liệu bàn trà sofa cho phòng khách
Cửa kính cường lực là bạn đồng hành đích thực với khối văn phòng
Bàn ghế gỗ óc chó – Lựa chọn lý tưởng cho phòng khách sang trọng

markdown: [Tin tức mới](#) [Mẫu thiết kế giường ngủ giúp căn phòng trở nên độc đáo ấn tượng](http://khonggianviet.org/mau-thiet-ke-giuong-ngu-giup-can-phong-tro-nen-doc-dao-an-tuong.html) [Cách chọn mua kệ tivi phòng khách giá rẻ phù hợp tại Hà Nội](http://khonggianviet.org/cach-chon-mua-ke-tivi-phong-khach-gia-re-phu-hop-tai-ha-noi.html) [Các tiêu chí lựa chọn giường ngủ chất lượng](http://khonggianviet.org/cac-tieu-chi-lua-chon-giuong-ngu-chat-luong.html) [Ưu điểm của vách nhôm kính việt pháp trong thiết kế nội thất](http://khonggianviet.org/uu-diem-cua-vach-nhom-kinh-viet-phap-trong-thiet-ke-noi-that.html) [Tư vấn lựa chọn vật liệu gỗ làm tủ bếp](http://khonggianviet.org/tu-van-lua-chon-vat-lieu-go-lam-tu-bep.html) [Những mẫu giường ngủ tiết kiệm diện tích mới nhất](http://khonggianviet.org/nhung-mau-giuong-ngu-tiet-kiem-dien-tich-moi-nhat.html) [Chú ý khi lắp đặt gương trong phòng ngủ](http://khonggianviet.org/chu-y-khi-lap-dat-guong-trong-phong-ngu.html) [Cửa nhôm kính chính hãng giá rẻ đa dang mẫu mã](http://khonggianviet.org/cua-nhom-kinh-chinh-hang-gia-re-da-dang-mau-ma.html) [Thiết kế văn phòng làm việc nhỏ hiệu quả và chuyên nghiệp](http://khonggianviet.org/thiet-ke-van-phong-lam-viec-nho-hieu-qua-va-chuyen-nghiep.html) [TOP 5 mẫu cửa kính nhôm không thể thiếu cho ngôi nhà của bạn](http://khonggianviet.org/top-5-mau-cua-kinh-nhom-khong-the-thieu-cho-ngoi-nha-cua-ban.html) [Thiết kế phòng khách đẹp với các mẫu ghế sofa cao cấp](http://khonggianviet.org/thiet-ke-phong-khach-dep-voi-cac-mau-ghe-sofa-cao-cap.html) [Thiết kế nội thất phòng ngủ hiện đại với mẫu tủ quần áo cao cấp](http://khonggianviet.org/thiet-ke-noi-that-phong-ngu-hien-dai-voi-mau-tu-quan-ao-cao-cap.html) [Thiết kế tủ quần áo phù hợp với nội thất phòng ngủ](http://khonggianviet.org/thiet-ke-tu-quan-ao-phu-hop-voi-noi-that-phong-ngu.html) [Những bí quyết cần biết khi thiết kế phòng khách nhỏ](http://khonggianviet.org/nhung-bi-quyet-can-biet-khi-thiet-ke-phong-khach-nho.html) [Tư vấn các chất liệu bàn trà sofa cho phòng khách](http://khonggianviet.org/tu-van-cac-chat-lieu-ban-tra-sofa-cho-phong-khach.html) [Cửa kính cường lực là bạn đồng hành đích thực với khối văn phòng](http://khonggianviet.org/cua-kinh-cuong-luc-la-ban-dong-hanh-dich-thuc-voi-khoi-van-phong.html) [Bàn ghế gỗ óc chó – Lựa chọn lý tưởng cho phòng khách sang trọng](http://khonggianviet.org/ban-ghe-go-oc-cho-lua-chon-ly-tuong-cho-phong-khach-sang-trong.html)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, max-age=0

Set-Cookie: wordpress_logged_in_9a710dd30c8598ee5abf4a55668a09bd=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; httponly