text:
—
Blog Thích đi bụi ra đời với mục đích truyền can đảm cho người VN, đặc biệt là giới trẻ, để họ dám nghĩ và dám đi. (The establishment of this blog is to spread the courage to young people, especially Vietnamese ones, in order that they dare think and dare go.)
CÁCH SỬ DỤNG BLOG NÀY
1. Đối tượng độc giả hướng đến là những bạn trẻ có máu phiêu lưu thích chu du xứ người trong thời gian dài nhưng với số tiền tối thiểu nhất có thể; ngoài ra đối tượng còn là những người có tâm hồn rộng mở, sẳn sàng dẹp cái tôi và quan điểm của mình sang bên để tiếp nhận những quan điểm mới và là người biết tôn trọng công sức của người khác. Nếu không thuộc hai nhóm đối tượng trên thì xin mời qua blog khác hay trang web khác mà chơi. Tôi không cần nhiều độc giả; chỉ cần người đọc có tâm mà thôi.
2. Toàn bộ blog được viết là của cùng một chuyến đi kéo dài vài năm và được viết theo dạng nhật ký nên ý tưởng có đôi lúc lộn xộn. Mong mọi người thông cảm!!! Đa phần nhật ký ghi chép của từng quốc gia nằm trong những mục có tiêu đề "Tôi đi......(tên quốc gia). Những mục khác thì theo chủ đề để cho bạn đọc dễ tra cứu.
3. Do tôi là người viết duy nhất của blog này và lại viết trong quá trình đang đi nên bỏ không ít công sức, thời gian và phải chiến đấu với cả bệnh lười để cập nhật thông tin trên blog nên mong mọi người tôn trọng bằng cách hãy đọc kỹ trước khi quyết định đặt câu hỏi mà hỏi điều gì nhé!!! Thứ nhất là tôi không nhớ thông tin mà trả lời; thứ hai là tôi cũng không có thời gian tra lục lại. Tuy nhiên khi "bí" quá thì có thể hỏi các bạn nhé!!!
4. Câu trả lời cho câu hỏi mà tôi vô cùng căm ghét nhưng nhiều người lại thích hỏi. Câu hỏi: "Khi nào về Sài Gòn / Việt Nam?" Câu trả lời: "Ra đi không hẹn ngày về; Khi chưa hết "máu", chưa về cố hương."
5. Bạn suy nghĩ khác tôi không có nghĩa là bạn đúng, tôi sai hay tôi đúng, bạn sai. Bạn suy nghĩ khác tôi bởi vì tôi và bạn không giống nhau. The meaning of life is not in trying to find out who is right, who is wrong; the meaning of life is in accepting each other's differences.
6. "Với bát cơm ngàn nhà; Một mình muôn dặm xa; Chốn chốn không phải nhà; Chỗ nào cũng là nhà."
2. Toàn bộ blog được viết là của cùng một chuyến đi kéo dài vài năm và được viết theo dạng nhật ký nên ý tưởng có đôi lúc lộn xộn. Mong mọi người thông cảm!!! Đa phần nhật ký ghi chép của từng quốc gia nằm trong những mục có tiêu đề "Tôi đi......(tên quốc gia). Những mục khác thì theo chủ đề để cho bạn đọc dễ tra cứu.
3. Do tôi là người viết duy nhất của blog này và lại viết trong quá trình đang đi nên bỏ không ít công sức, thời gian và phải chiến đấu với cả bệnh lười để cập nhật thông tin trên blog nên mong mọi người tôn trọng bằng cách hãy đọc kỹ trước khi quyết định đặt câu hỏi mà hỏi điều gì nhé!!! Thứ nhất là tôi không nhớ thông tin mà trả lời; thứ hai là tôi cũng không có thời gian tra lục lại. Tuy nhiên khi "bí" quá thì có thể hỏi các bạn nhé!!!
4. Câu trả lời cho câu hỏi mà tôi vô cùng căm ghét nhưng nhiều người lại thích hỏi. Câu hỏi: "Khi nào về Sài Gòn / Việt Nam?" Câu trả lời: "Ra đi không hẹn ngày về; Khi chưa hết "máu", chưa về cố hương."
5. Bạn suy nghĩ khác tôi không có nghĩa là bạn đúng, tôi sai hay tôi đúng, bạn sai. Bạn suy nghĩ khác tôi bởi vì tôi và bạn không giống nhau. The meaning of life is not in trying to find out who is right, who is wrong; the meaning of life is in accepting each other's differences.
6. "Với bát cơm ngàn nhà; Một mình muôn dặm xa; Chốn chốn không phải nhà; Chỗ nào cũng là nhà."
7. Blog mới của tôi: http://khongdenkhongdi.blogspot.com/ Những bài liên quan đến Phật Pháp Tăng đã, đang và sẽ được đăng tải trên blog mới này. Bạn nào có quan tâm thì xin mời qua bên ấy đọc nghen! Cảm ơn.
8. Tự do là ung dung trong ràng buộc.
Hạnh phúc là tự tại giữa đau thương.
Tuesday, January 28, 2014
Cương yếu để tu
—
Được đăng bởi Quynh Dung vào lúc 7:43 PM
Nhãn: HT.Thích Thanh Từ
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Giải thoát!ReplyDelete
Huu ich va rat hay.ReplyDelete
Chuc em vui khoe va nhieu may man.

markdown:
(HT Thích Thanh Từ giảng)
Hồi xưa có Thiền sư Đạo Lâm ở Trung Quốc, Ngài rất quyết tâm tu hành. Để đạt được kết quả như sở nguyện, Ngài dùng cây cột thành chỗ ngồi như một ổ quạ, trên cháng ba của một cổ đại thụ. Ngài ngồi trên đó tu. Đương thời người ta không biết tên Ngài là gì nên họ gọi là Ô Sào Thiền sư. Ô là quạ, sào là ổ, Thiền sư ngồi tu trên ổ quạ. Do quyết tâm tu nên chẳng bao lâu Ngài ngộ đạo. Từ đó, tiếng đồn vang khắp.
Khi ấy Bạch Cư Dị là một thi sĩ nổi tiếng và rất mến mộ đạo Phật. Nghe Ngài là người được đắc đạo nên ông tìm tới. Dưới gốc cây, ông nhìn lên chắp tay thưa: “Bạch Hòa thượng, cúi xin Ngài vì con nói pháp cương yếu, để con theo đó mà tu.” Ngài liền đọc bài kệ, nguyên văn chữ Hán là:
Chư ác mạc tác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật giáo.
Dịch:
Chớ làm các điều ác
Vâng làm các điều lành
Giữ tâm ý trong sạch
Đây lời chư Phật dạy.
Nghe bài kệ ấy xong ông cười, nói:
- Bạch Hòa thượng, bài kệ này con nít tám tuổi cũng thuộc, Ngài dạy cho con làm gì!
Thiền sư nói:
- Phải, bài kệ này con nít tám tuổi cũng thuộc, nhưng ông già tám mươi làm cũng chưa xong!
Bài kệ này thường được in trong lá phái qui y của quí Phật tử đó. Chư Phật đã dạy như thế, chớ không phải chỉ một đức Phật thôi. Chúng ta nên lưu tâm cho rõ. Tôi sẽ thứ tự giải thích bốn câu kệ này cho quí vị thấy tầm vóc quan trọng của nó.
Chư ác mạc tác là không làm các điều ác. Điều ác là những điều gì? Phật dạy tất cả người tu khi bước chân vào đạo, đều phải giữ giới. Nếu cư sĩ thì giữ năm giới; người xuất gia thọ Sa-di giữ mười giới, Tỳ-kheo giữ hai trăm năm mươi giới; Tỳ-kheo ni ba trăm bốn mươi tám giới… Như vậy bước đầu vào đạo là phải giữ giới. Giữ giới là để ngăn ngừa không làm những điều tội lỗi. Cho nên trong giới luật thường có câu phòng phi chỉ ác, tức là ngừa đón, ngăn dứt tội ác. Người bước vào đạo, Phật bắt phải giữ giới để ngừa đón, chặn đứng không cho làm những điều tội ác. Giới không cho chúng ta rơi vào hầm sâu, hố thẳm, nên giới là hàng rào để ngừa đón sự nguy hiểm cho chúng ta. Người tu xuất gia hay tại gia, đều phải có hàng rào để ngừa đón tội lỗi. Nếu không có hàng rào đó, chúng ta dễ rơi vào những chỗ nguy hiểm, hậu quả không an vui mà còn dẫn đến nhiều khổ đau khác nữa.
Tôi nói gần nhất là giới của cư sĩ tại gia. Phật không cho sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu, xì ke, ma túy… Phật cấm không được làm những điều này. Nếu Phật tử làm thì sẽ dẫn đến đau khổ, tội lỗi. Bước đầu vì sợ tội, sợ phạm nên quí vị không làm những điều đó, tức là không làm điều ác.
Các hành động như giết người, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu say… có ác không? Năm điều đó là tội ác cho nên chúng ta ngừa đón, không làm, không làm tức là giữ giới. Nhờ giữ giới nên tránh được tội ác. Tránh được tội ác rồi, kế đó chúng ta mới làm các việc lành. Làm các việc lành như tu Thập thiện, tức là mười điều lành của người tu Thiên thừa Phật giáo. Người tu Thập thiện sau khi chết sẽ sanh về cõi trời. Trong mười điều lành đó thân có ba, miệng có bốn, ý có ba điều.
Thân có ba là: “Không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm”. Miệng có bốn là: “Không nói dối, không nói lời hung dữ, không nói lưỡi đôi chiều, không nói lời thêu dệt”. Ý có ba là: “Bớt tham, bớt sân, bớt si”. Người tu không làm mười điều ác đó sẽ được sanh về cõi lành. Như vậy bước đầu của người tu Phật là phải ngăn chận dòng tội lỗi. Không gây tạo tội lỗi là bước thứ nhất trên đường tu. Người theo đạo Phật mà không chịu giữ giới là người không biết tu.
Trong mười điều đó: thân ba, miệng bốn, ý ba. Chúng ta có thể giữ được thân, miệng nhưng ba điều của ý, quí Phật tử có giữ được không? Thí dụ về tham, cái tham hết sức nhỏ như tham ăn. Bình thường thấy gà vịt nuôi sẵn ở nhà cũng thương, nhưng khi đã thèm ăn rồi thì cứ đè xuống cắt cổ. Nó giãy giụa mấy cũng mặc, đâu có xót xa chút nào, miễn được ăn ngon thôi. Vì miếng ăn mà chúng ta tàn sát chúng sanh không thương tiếc!
Nên tôi nói người tu ăn chay có lợi rất lớn, dễ tăng trưởng lòng từ bi. Thí dụ chư Tăng Ni ăn chay trường, khi ra đường có những hồ ao gần bên, cá dưới ao nhảy lên bờ giãy giụa, quí vị thấy thế thì sao? Thấy thương, lượm bỏ xuống hồ. Còn người không ăn chay trường, thấy thì sao? Thì mừng, lượm bỏ vô giỏ. Như vậy có một việc thôi, mà người ăn chay trường thấy thương, còn người ăn mặn thì thấy là món ăn ngon nên lượm bỏ vô giỏ.
Cái khổ sợ kinh hoàng của nó, mình không một chút xót thương. Rõ ràng người tu ăn chay thì có lòng từ đối với chúng sanh hơn. Người tu mà còn tham ăn ngon là còn sát phạt sanh vật khác, không biết thương tiếc mạng sống của nó. Từ tham ăn rồi tới tham tiền, tham của.
Tham tiền, tham của thì sao? Thì ra đường thấy ai làm rơi bóp lượm lên. Lượm được mừng quá giấu luôn. Như vậy do tham, dù không trực tiếp ăn cắp, nhưng đã gián tiếp làm việc đó rồi. Người mất của họ buồn rầu, mình lượm được thì mừng vui. Tức là vui trong sự đau khổ của người khác. Như vậy có tội không?
Chúng ta thấy từ tham làm ra bao nhiêu tội ác. Sân cũng vậy. Khi nào nổi nóng ít ai bình tĩnh, sáng suốt nói lời tốt lành. Người ta nói trái ý, mình nổi giận liền kêu tên chửi mắng. Do giận dấy lên, chúng ta mất hết trí khôn nên nói bậy, gây ra tội lỗi. Người tu phải bớt nóng giận. Chẳng riêng gì giới Phật tử cư sĩ mà kể cả người xuất gia có hết được nóng giận chưa? Bình thường quí vị sợ nhưng tới nổi cơn lên thì hết sợ! Để thấy khi nổi giận lên thì trí tuệ sáng suốt bị khuất lấp đi, không còn nữa nên nói bậy, làm bậy.
Trong gia đình Phật tử cư sĩ, vợ chồng có tình ràng buộc từ buổi đầu cho tới ngày nhắm mắt. Nhưng khi nổi giận thì bất kể, nói những lời hết tình hết nghĩa, làm cho tan nát cả gia đình. Thế thì nóng giận có phải là tội ác không? Nếu chúng ta bớt nóng giận thì bớt tội ác. Đó là một cái lẽ thật. Người tu phải làm sao tự mình kềm chế. Ở đây tôi nói bớt thôi, chớ chưa dám nói hết. Thí dụ trước kia quí vị nóng một trăm phần trăm, kể từ nay về sau, mỗi tháng bớt xuống chừng mười phần trăm. Như vậy tới cuối năm sẽ hết hoàn toàn. Dứt được sân thì mình bớt khổ và những người chung quanh cũng bớt khổ. Nóng giận làm cho người ta mất hết lương tri, mất hết trí tuệ. Những việc không nên làm mà cứ làm là điều hết sức nguy hiểm.
Thứ ba là si mê. Sao gọi là si mê? Nhiều vị khi bị người ta nói “Chị khờ quá!” nổi giận liền. Nói “khờ” còn nhẹ, nói “ngu quá!” thì sao? Nổi giận đùng đùng lên. Bởi cho rằng người ta nói ngu là xúc phạm đến giá trị của mình, làm cho mình mất hết uy tín, danh dự… Nếu nghe nói ngu mà cứ cười: “Họ nói mình ngu mà mình không ngu thì thôi”, như vậy khỏe biết mấy. Phải chi họ nói ngu mà mình ngu liền thì nổi giận là đúng. Người ta nói ngu mà mình không ngu thì thôi, có hệ trọng gì. Vậy mà không bao giờ chịu. Người xưa còn nói: “Càng học thấy càng dốt”, đây là câu nói của hàng thánh nhân chớ không phải thường.
Học nhiều lẽ ra phải thông minh, sao “càng học càng thấy dốt”? Bởi trên thế gian cả trăm cả triệu ngành nghề khác nhau. Thí dụ như chúng ta học nghề bác sĩ y khoa, giỏi về bệnh trạng, biết thuốc trị cho bệnh nhân hết bệnh, đó là bác sĩ hay. Nhưng nếu đưa ông bác sĩ qua ngành điện hoặc ngành hóa chất hay các ngành tầm thường hơn như thợ hồ, thợ mộc thì ông có biết gì không? Như vậy trăm ngàn nghề, mình biết có một nghề, còn bao nhiêu nghề không biết, thì đâu gọi là khôn hoàn toàn. Mình biết có một phần trong muôn phần thì vẫn còn ngu, chưa thể gọi là thấu suốt được hết.
Ngu mà biết ngu là chưa thật ngu. Ngu mà không biết ngu đó mới thật là ngu! Khi nghe người ta nói mình ngu, mình cười thôi: “Trong trăm nghìn muôn ức việc, tôi biết có một hai việc thôi bảo ngu là phải.” Nói như vậy có thiệt thòi giá trị của mình không? Người bàng quan nghe thế, họ chê cười hay là khen ngợi? Chúng ta có những thứ si mê hết sức là vô lý, không đáng si mê mà cứ si mê. Từ si mê không chấp nhận mình ngu nên sanh ra sân. Từ sân gây tai họa nguy hiểm thêm.
Trong kinh A-hàm, Phật có kể câu chuyện:
Có một thầy Tỳ-kheo tu hành rất chân chánh, ngài tránh xa quần chúng, tu trong một khu rừng. Những tiều phu hái củi thấy thế, họ về nói lại trong xóm nghe. Trong xóm, có một thiếu nữ rất tâm đạo, nghe vị Tỳ-kheo tu chân chánh như thế, nên cô xin phép ba mẹ mỗi ngày bưng một bát cơm vào rừng cúng dường cho thầy. Thấy thế, xóm làng nghi ngờ cô gái có tình ý với thầy. Họ đồn bậy, cô buồn nên không dâng cơm nữa. Trước khi không dâng cơm, cô thưa với thầy:
- Thưa Thầy, con đã phát tâm cúng dường cho Thầy, nhưng bây giờ xóm làng đàm tiếu, nói con có ý riêng với Thầy, nên con không dám dâng cơm cho Thầy nữa.
Nghe xong thầy Tỳ-kheo ấy buồn, vì nghĩ mình tu chân chánh thế này, mà người ta đàm tiếu những chuyện không hay, thôi thì chết đi cho rồi. Thầy mới làm một dây thòng lọng treo trên cây cổ thụ. Lúc thầy vừa đưa cổ vào dây, có vị thần hiện ra hỏi:
- Tại sao Thầy lại tự tử?
Thầy trả lời:
- Tôi tu hành chân chánh mà bị người ta đồn có tình ý với cô gái cúng dường cơm cho tôi. Vì vậy tôi xấu hổ, muốn tự tử chết cho rồi.
Vị thần đó hỏi:
- Thưa Thầy, nếu người ta đồn Thầy chứng quả A-la-hán, lúc đó Thầy có thành A-la-hán không?
- Nếu tôi chưa chứng A-la-hán, mà bảo tôi chứng A-la-hán, tôi cũng đâu thành A-la-hán được.
Vị thần hỏi:
- Vậy nếu người ta nói Thầy có tình ý xấu mà Thầy không có, tại sao Thầy lại tự tử?
Nghe thế, thầy Tỳ-kheo mở thòng lọng xuống bỏ. Sau một thời gian tinh cần, thầy chứng quả A-la-hán.
Câu chuyện đó nói với chúng ta điều gì? Dư luận khen chê có thật hay không? Thí dụ quí vị tu chưa tới đâu, mà nghe nói “Thầy đã chứng A-la-hán, Thầy đã là Bồ-tát rồi,” quí vị có mừng không? Lời khen mà không có lẽ thật thì cũng vô giá trị. Ngược lại, nếu người ta nguyền rủa: “Thầy tu lôi thôi quá coi chừng đọa địa ngục”, quí vị nổi giận không? Nếu mình tu thanh tịnh, người ta nói đọa địa ngục, mình có đọa đâu mà sợ. Nên cứ cười thôi, đâu có gì phải nổi nóng.
Trên thế gian người ta nói xấu, nói tốt đâu có giá trị thật. Vậy mà ai hơi xúc phạm là mình nổi nóng lên, la hét om sòm. Đó là si mê rồi. Nếu chúng ta không si mê thì cuộc sống có phải an lành không? Nên đạo Phật thường dạy chúng ta phải tránh si mê. Bởi vì si mê là nhân đưa chúng ta đến đau khổ. Nên bớt si mê là bớt khổ đau. Nếu còn si mê là còn đau khổ.
Muốn hết si mê chúng ta phải thường quán chiếu đúng với lẽ thật. Vì vậy người tu Phật đi vào đạo bằng trí tuệ, chớ không phải bằng cầu xin. Nhưng hiện nay chẳng những Phật tử, mà kể cả người tu cầu xin nhiều hơn vận dụng trí tuệ.
Phật tử tới chùa dâng một dĩa quả rồi lạy, thầy hay cô đánh chuông, bảo: “Phật tử nguyện gì thì cứ nguyện đi.” Thế là một đàng nhận, một đàng xin, Phật tử cứ thế mà cầu: “Nguyện cho gia đình con được bình an, cho con cái học giỏi, cho làm ăn phát tài…” Rõ ràng cúng Phật ít mà xin thì quá nhiều. Như vậy có phải tham không? Phật dạy bớt tham, bớt sân, bớt si mà chúng sanh tham như vậy, Phật biết làm sao? Chỉ còn lắc đầu.
Chúng ta tu mà không hiểu được lời Phật dạy, làm sao tu theo Phật được. Đến chùa, nếu có cầu nguyện, người Phật tử hiểu đạo nên nguyện thế này: “Nguyện Tam Bảo chứng minh hộ độ cho tất cả chúng sanh đều hết mê lầm, hết đau khổ.” Như vậy là quá đủ. Bởi vì trong chúng sanh đã có mình rồi. Còn xin cho một mình mình thì tham lam, ích kỷ quá, Phật đâu có vui. Nhiều khi tôi cũng hơi buồn khi thấy Phật tử có ý trao đổi nhiều quá.
Thí dụ Phật tử cúng cho thầy hoặc cô, mỗi tháng năm ba trăm gì đó. Một hôm có người nhà ấm đầu, bèn đến nhờ thầy cầu an giùm. Thầy bận việc không đi tới nhà được thì buồn liền, thầy không thương mình. Như vậy cúng để mong thầy bảo bọc cho gia đình. Bệnh, chết hay trong gia đình có chuyện gì, nhất nhất thầy đều phải có mặt để cầu cúng. Như vậy cúng chùa giống như đóng tiền bảo hiểm vậy. Cho nên từ sự hiểu lầm của Phật tử mà Tăng Ni trở thành khó xử. Bởi khi nhận của cúng dường tức là thiếu nợ Phật tử. Phật tử yêu cầu mà không làm theo thì Phật tử buồn, không đi chùa nữa. Cho nên chiều Phật tử, Tăng Ni đi cầu cúng hoài, thành ra đánh mất ý nghĩa và giá trị thực của một tu sĩ.
Phật tử sáng suốt, hiểu và hành đúng đạo lý, thì Tăng Ni dễ tu, dễ hóa duyên. Nói vậy không có nghĩa tôi qui lỗi về hết cho quí Phật tử. Đôi lúc thầy cô cũng nhiệt tình quá, Phật tử chưa kịp mời mà quí vị đã hưởng ứng trước rồi! “Nghe nói ông thân của cô bệnh nhiều, thôi để chiều nay thầy tới cầu an cho.” Sốt sắng quá nên thành thói quen. Bây giờ chúng ta phải sửa lại. Làm việc gì phải xét xem việc đó có hợp với chánh pháp, với đạo lý không. Không nên làm những việc sai lầm, trái với những lời Phật dạy.
Chúng ta tu theo Phật là mở sáng trí tuệ. Trong kinh Phật thường dạy si mê là tăm tối, trí tuệ là sáng suốt. Tuy si mê là nhân của tham sân, nó khó trị, nhưng nếu biết trị thì dễ lắm. Như trong ngôi nhà tối lâu năm không có người ở, bây giờ muốn cho hết tối, chỉ cần đốt lên một ngọn đèn, hay đem một cây đuốc đến là ngôi nhà sáng liền.
Như vậy muốn hết tối, chỉ dùng ánh sáng. Ánh sáng mới phá tan si mê, tăm tối. Trí tuệ cũng vậy, nó giúp chúng ta diệt được vô minh. Như chúng ta hiểu sai lầm về việc cầu cúng, khi được nghe quí thầy giảng giải liền nhận ra, sửa đổi ngay là chúng ta đã sáng rồi. Đâu phải đợi mười năm, hai mươi năm mới sáng. Nghe, biết trước kia mình mê lầm, bây giờ bỏ mê lầm, bỏ chấp trước là hết mê lầm. Hết mê lầm là trí tuệ, rất nhanh.
Nên Phật dạy chúng ta tu phải thắp sáng ngọn đuốc trí tuệ. Có đuốc trí tuệ rồi, chúng ta mới giải hết được những nỗi khổ đau. Bởi mê lầm cho nên chúng ta đau khổ, nếu hết mê lầm thì hết đau khổ. Ví như người đi lạc trong rừng, không biết lối ra. Lúc đó lao đao lận đận, tìm chỗ này chỗ kia nhọc nhằn khổ sở mà vẫn không ra khỏi rừng. Đến khi gặp được người chỉ đường, nắm vững lối đi rồi, cứ theo đó mà ra thì hết lạc lầm. Hết lạc lầm thì hết đau khổ. Nên chỉ có trí tuệ, thấy rõ được lối đi mới hết đau khổ. Không có trí tuệ thì chúng ta mãi khổ đau.
Tăng Ni cũng như Phật tử, không nên nghĩ dùng thật nhiều công phu mới gọi là chuyên tu. Chúng ta mở sáng trí tuệ mới đúng là chuyên tu. Phật dạy chúng ta bước từng bước, ngăn ngừa không cho rơi vào tội lỗi, đó là giữ giới. Từ giữ giới, tiến lên loại trừ tham, sân, si để tâm được trong sạch, đó là bắt đầu có trí tuệ. Như thế dần dần đi tới chỗ bình an.
Đó là câu thứ nhất “Chớ làm các điều ác”.
Đến câu thứ hai “Chúng thiện phụng hành”, tức là vâng làm các điều lành. Nhiều người nghĩ rằng làm lành, làm phước thì tốn của tốn công. Như vậy là thiệt thòi cho mình. Hiểu thế là sai lầm. Tôi dẫn câu chuyện của người xưa kể lại:
Có anh chàng nghèo nọ ở trong một xóm toàn là người khá giả. Khi ấy có người hỏi:
- Trong xóm toàn là người khá giả, một mình chú nghèo, chú có buồn không?
Anh trả lời:
- Tôi tuy nghèo nhưng được ở trong một xóm khá giả, chẳng những tôi không buồn mà còn vui nữa.
- Tại sao?
- Bởi vì tất cả mọi người đều khá, chỉ có mình tôi nghèo. Khi thiếu thốn, tôi qua nhà này nhà kia mượn tiền, ai cũng giúp đỡ được cả. Như vậy tuy nghèo mà không đến nỗi khổ, vì có người giúp tôi.
Như vậy người nghèo thấy người giàu khá trong lòng mừng vui, không đố kỵ thì mọi người đều thương mến, nên họ sẵn sàng giúp đỡ những lúc khó khăn. Còn nếu nghèo mà sanh tâm đố kỵ nói xiên nói xéo người ta, thì dĩ nhiên họ oán ghét mình. Đã thế thì đâu ai thương và giúp đỡ nữa. Vậy mang tâm đố kỵ là khôn hay dại? Nhưng con người mang cái bản ngã trầm trọng, thấy thua người ta là đố kỵ, ganh ghét liền.
Chúng ta cứ nghĩ tài sản trong tay mới thật là của mình, còn của người khác thì không dính dáng gì tới mình. Nhưng không phải như vậy. Anh chàng nghèo mà cả làng đều thương, ai cũng sẵn sàng giúp đỡ thì anh cũng cảm thấy hạnh phúc an vui. Còn người giàu mà tâm keo sẻn, ích kỷ, bo bo canh giữ sự sản của mình, không ai thương hết thì khi gặp khổ vẫn cứ khổ như thường.
Ta cứ mong cho mọi người được sung sướng, còn phần mình không quan trọng. Lo cho mọi người, mới nhìn thấy như thiệt thòi nhưng sự thật lo cho người tức là lo cho mình. Tại sao? Bởi vì trong xã hội, cuộc sống luôn liên đới nhau giữa mình và mọi người, không thể tách rời được. Nếu mọi người được vui, được no ấm thì mình mới yên vui. Còn mọi người khổ, chỉ một mình mình sung sướng thì sao? Họ đâu có để yên cho mình, hết rình ngõ trước lại dòm ngõ sau. Chừng đó mình vui hay lo sợ? Cho nên chỉ khi nào tất cả mọi người đều được ấm no hạnh phúc thì mình mới an vui.
Trong kinh nói Bồ-tát thấy chúng sanh khổ như mình khổ, thấy chúng sanh vui như mình vui. Cái vui khổ của mọi người là cái vui khổ của chính mình, không tách rời nhau. Vì sao? Vì sự liên đới giữa mình với mọi người là mối tương duyên tương sanh không thể tách rời được. Thế nhưng ở thế gian nhiều người ích kỷ, muốn tách riêng một mình, không dính dáng với ai. Đó là quan niệm rất sai lầm, không hiểu biết gì về lý duyên sanh cả.
Phật dạy chúng ta làm cho tất cả người đều được an vui, tức là làm lành. Người đói cho họ cơm; người rách cho họ áo; người bệnh tật cho họ thuốc men v.v… Khi giúp đỡ người chính là lo cho mình. Bởi vì lo cho mình là mình gieo nhân tốt với mọi người nên mọi người quí mến. Gieo nhân tốt thì mai kia mất thân này mình được hưởng quả tốt. Như vậy có thiệt thòi gì đâu. Còn nếu ích kỷ, chỉ lo cho mình, không biết tới người, đó mới là thiệt thòi. Vì người ta không thương thì mình gặp khó khăn người ta không giúp đỡ. Chừng đó mình sẽ khổ. Mình có của, mọi người cùng có của; mình khỏe vui, mọi người cùng khỏe vui. Đó là chúng ta biết làm lành. Biết làm lành tức là biết thương người. Thương người tức là thương mình. Cho nên chúng ta phải cố gắng làm tất cả điều thiện.
Nhiều vị hay than thở: “Người có tiền của thì kêu gọi lòng từ thiện được, còn tôi nghèo cháy da làm sao làm từ thiện?” Đó là vì họ không hiểu. Trong nhà Phật dạy bố thí có ba: tài thí, pháp thí và vô úy thí. Tài thí cũng chia làm hai: nội tài và ngoại tài.
Nếu mình có tiền của, ai đói thiếu mình giúp, đó là bố thí ngoại tài. Nếu mình không có tiền của, thấy người hàng xóm bệnh, đi đứng không vững, mình đến đỡ đần, dẫn họ đi, đó là bố thí nội tài. Có tình thương, có lòng tốt thì trong trường hợp nào, hoàn cảnh nào, chúng ta cũng làm việc thiện được. Thiếu tình thương thì không làm việc lành, việc tốt được. Câu này Phật dạy chúng ta phải tận dụng khả năng của mình làm tất cả những điều lành.
Nói cụ thể hơn, làm các điều lành là chẳng những không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu; mà còn cứu người cứu vật, bố thí giúp đỡ người nghèo thiếu, dạy người biết sống trinh bạch, nói lời chân thật, hòa nhã khuyên răn nhắc nhở mọi người, khuyên con cháu xóm làng tránh uống ruợu, hút xì ke ma túy… Đó là làm lành.
Trên đường tu mỗi ngày chúng ta mỗi bòn mót công đức. Bòn mót công đức là sao? Không phải tới chùa cúng dường mới có công đức. Giúp một người hàng xóm qua cơn hoạn nạn, là đã có công đức. Giúp một con vật bị hành hạ khổ sở, là đã có công đức. Công đức ở tất cả chỗ, tất cả mọi người. Hiểu như vậy chúng ta mới phát tâm làm lành một cách dễ dàng được.
Kế đến là bố thí pháp. Sao là bố thí pháp? Thí dụ như có người cờ bạc rượu chè làm cho gia đình nghèo túng, trước tiên chúng ta giúp tài vật cho họ qua cơn nghèo túng. Sau đó giải thích cho họ biết những tai hại của uống rượu và cờ bạc. Dạy thật rành rõ cho họ hiểu và bỏ, như vậy gọi là pháp thí.
Trong lúc đói khát người ta không thể nghe đạo lý được. Muốn họ nghe thì phải làm cho họ đỡ đói. Cho nên tài thí đi đầu rồi tới pháp thí theo sau. Có như vậy việc lành của chúng ta mới trọn. Nếu mỗi người trong xóm, thấy ai gặp khó khăn, khổ não sẵn sàng giúp đỡ, thì xóm làng đó tốt không? Nơi đó sẽ trở thành một nơi an vui, tự tại. Tất cả đều sống trong tình thương bảo bọc cho nhau thì tốt đẹp biết bao nhiêu. Vì vậy Phật dạy chúng ta phải cố gắng làm tất cả điều thiện.
Câu thứ ba “tự tịnh kỳ ý” nghĩa là giữ gìn tâm ý cho thanh tịnh. Câu này là câu then chốt. Quí vị mỗi người tự nhìn lại xem tâm ý mình có thanh tịnh chưa? Hay là như những con trốt bay quanh đám rơm, cuốn bụi tứ tung. Tâm chúng ta xáo động lăng xăng, không yên ổn nên gọi là ngầu đục. Vì tâm ngầu đục nên chúng ta không sáng suốt. Không sáng suốt thì làm sao tạo được điều tốt, điều lành. Vì vậy tất cả điều tốt lành đều do ý trong sạch phát ra. Ý nghĩ tốt, miệng nói tốt, thân làm tốt. Như vậy ý là gốc, là nền tảng của sự tu. Cho nên Phật nhắm thẳng vào gốc đó là phải gìn giữ tâm ý cho thanh tịnh.
Muốn tâm ý thanh tịnh phải làm sao? Như người tu Tịnh độ, muốn cho tâm ý thanh tịnh phải dùng câu niệm Phật. Đi, đứng, nằm, ngồi luôn luôn niệm Phật. Niệm Phật không quên, để ý không chạy nhảy lung tung. Niệm Phật lâu ngày đã thuần thục rồi thì tâm không còn lăng xăng nữa. Tâm không còn lăng xăng nữa là ý được thanh tịnh. Cho nên muốn tâm ý thanh tịnh thì phải chuyên cần dùng một phương tiện nào đó để trừ dẹp những lăng xăng, lộn xộn trong tâm. Phương tiện đó gọi là pháp tu, hoặc pháp tu Tịnh độ, hoặc pháp tu Thiền.
Người tu Thiền làm sao để tâm ý thanh tịnh? Có nhiều cách, tùy theo trình độ sai biệt. Nếu tu thiền Nguyên thủy thì dùng pháp quán Tứ niệm xứ. Nếu tu thiền Đại thừa thì quán Giả, quán Không, quán Trung đạo v.v… Nhưng có một pháp tu tôi cho rằng đó là phương thuốc trị bá bệnh. Khi dấy niệm, chúng ta biết niệm đó là vọng tưởng hư dối, liền bỏ. Niệm khác dấy lên biết là hư dối vọng tưởng, bỏ. Phương pháp này như chuyện chăn trâu vậy. Con trâu vừa nghẻo đầu qua bên tây, mục đồng sợ ăn lúa mạ của người liền giựt lại. Nó nghẻo qua bên đông cũng giựt lại. Giữ cho con trâu đừng có ngả qua, ngả lại làm hư lúa của người. Cũng vậy, tâm vừa dấy niệm chạy theo cái này, chạy theo cái nọ, mình đều bỏ. Đó là vọng tưởng, không theo! Bỏ mãi cho đến khi nào vọng tưởng yên lặng, gọi là thanh tịnh. Đó là tu Thiền.
Tất cả mầm gốc của bất tịnh đều do tâm chạy theo cảnh, duyên dính với cảnh. Chúng ta buông, không chạy theo cảnh nữa thì tâm lặng. Tâm lặng tức là thanh tịnh. Phật dạy tu đến chỗ cuối cùng là phải trở về với tâm thanh tịnh ban đầu, không còn những ý niệm lăng xăng nữa. Bởi ý niệm lăng xăng đó không phải là tâm thật của mình, nó chỉ là bóng dáng của sáu trần mà thôi.
Tôi ví dụ như mặt biển thênh thang, khi nổi sóng thì mỗi lượn sóng khác nhau. Có lượn cao, có lượn thấp nhưng mặt biển vẫn không hai. Tâm chúng ta cũng vậy, những thứ lăng xăng đó chỉ là những lượn sóng, do tâm duyên theo bóng dáng sáu trần. Còn tâm thể chân thật lúc nào cũng tròn đầy, thanh tịnh. Cho nên tu, dừng được tâm lăng xăng đó thì thể thanh tịnh hiện tiền. Cũng như sóng nổi ầm ầm nhưng khi lặng rồi thì mặt biển thênh thang bằng phẳng.
Chúng ta nói những lượn sóng là mặt biển được không? Không, vì nó có giới hạn. Mặt biển thì phải thênh thang, nên sóng không là mặt biển. Tuy nhiên sóng không rời mặt biển mà có được. Nên biết sóng không phải là mặt biển, nhưng cũng không rời mặt biển. Tâm chúng ta cũng vậy, những nghĩ suy lăng xăng không rời tâm chân thật, nhưng tâm chân thật thì lặng yên, không giới hạn, còn suy nghĩ thì có chừng mực, có giới hạn. Cái suy nghĩ không phải là tâm thật thênh thang, nhưng cũng không rời tâm thênh thang đó. Hiểu như vậy mới thấy được cội nguồn của tâm thể chân thật.
Phật dạy tu là cứu kính thoát ly sanh tử. Còn suy nghĩ thì còn rơi theo hai đường: hoặc thiện hoặc ác tức là nghiệp lành, nghiệp dữ. Nghiệp lành, nghiệp dữ sẽ dẫn chúng ta sanh cõi lành, cõi dữ. Đó là đi trong sanh tử. Nếu cả hai lành dữ, thiện ác đều lặng hết, chỉ còn một tâm thanh tịnh thì chúng ta đi theo nghiệp nào? Đó là giải thoát sanh tử.
Như vậy thì muốn giải thoát sanh tử, chúng ta phải lặng hết tất cả tâm lành dữ. Tâm lành dữ là tâm tương đối, sanh diệt, không thật. Nó lặng xuống rồi thì tâm chân thật mới hiện bày. Tâm chân thật là tâm không sanh diệt. Sống được với tâm này mới gọi là giải thoát sanh tử. Cho nên Phật dạy phải lặng tâm ý cho trong sạch là vì thế. Cho nên tu theo Tịnh độ thì phải nhất tâm niệm Phật. Nhất tâm thì không còn hai, không còn phải quấy. Như vậy là tâm lặng. Còn nhà Thiền dạy dứt hết niệm tưởng lăng xăng, thì chân tâm hiển lộ. Chân tâm hiển lộ đó là nhân giải thoát sanh tử.
Câu cuối “Thị chư Phật giáo”, đây là lời dạy của tất cả chư Phật chớ không riêng gì đức Phật Thích-ca thôi. Chỉ một bài kệ này chúng ta khéo ứng dụng, tu đúng như vậy thì sẽ được giải thoát sanh tử. Nếu chưa giải thoát sanh tử, thì ít ra cũng tránh được các đường dữ, sanh trong các cõi lành. Cho nên bài kệ này thường được in trong lá phái qui y của Phật tử. Bài kệ nhắc cho quí Phật tử thấy đó là chân lý, là lẽ thật mà mười phương chư Phật đều đồng thừa nhận như vậy, chớ không riêng gì đức Phật Thích-ca.
Người tu Phật hiểu rõ và ứng dụng tu theo bài kệ đó, thì từ một con người lỗi lầm sẽ trở thành con người lương thiện. Rồi từ con người lương thiện tiến lên con người thanh tịnh, giải thoát sanh tử. Như vậy trên đường tu, thăng tiến dần từ thấp tới cao, cho đến giải thoát hẳn mọi khổ đau.
Tóm lại, chúng ta tu giai đoạn đầu là bỏ ác, làm thiện. Cuối cùng thiện ác đều dẹp luôn, chỉ còn một tâm thanh tịnh. Đó là chỗ cứu kính. Nếu quí vị nghe nhớ ứng dụng tu thì sẽ thấy giá trị của việc tu hành ngày càng thâm sâu, ngày càng an lạc. Mong rằng tất cả hãy nỗ lực tinh tấn tu hành, đến khi nào đạt được kết quả viên mãn mới thôi. —
Khi ấy Bạch Cư Dị là một thi sĩ nổi tiếng và rất mến mộ đạo Phật. Nghe Ngài là người được đắc đạo nên ông tìm tới. Dưới gốc cây, ông nhìn lên chắp tay thưa: “Bạch Hòa thượng, cúi xin Ngài vì con nói pháp cương yếu, để con theo đó mà tu.” Ngài liền đọc bài kệ, nguyên văn chữ Hán là:
Chư ác mạc tác
Chúng thiện phụng hành
Tự tịnh kỳ ý
Thị chư Phật giáo.
Dịch:
Chớ làm các điều ác
Vâng làm các điều lành
Giữ tâm ý trong sạch
Đây lời chư Phật dạy.
Nghe bài kệ ấy xong ông cười, nói:
- Bạch Hòa thượng, bài kệ này con nít tám tuổi cũng thuộc, Ngài dạy cho con làm gì!
Thiền sư nói:
- Phải, bài kệ này con nít tám tuổi cũng thuộc, nhưng ông già tám mươi làm cũng chưa xong!
Bài kệ này thường được in trong lá phái qui y của quí Phật tử đó. Chư Phật đã dạy như thế, chớ không phải chỉ một đức Phật thôi. Chúng ta nên lưu tâm cho rõ. Tôi sẽ thứ tự giải thích bốn câu kệ này cho quí vị thấy tầm vóc quan trọng của nó.
Chư ác mạc tác là không làm các điều ác. Điều ác là những điều gì? Phật dạy tất cả người tu khi bước chân vào đạo, đều phải giữ giới. Nếu cư sĩ thì giữ năm giới; người xuất gia thọ Sa-di giữ mười giới, Tỳ-kheo giữ hai trăm năm mươi giới; Tỳ-kheo ni ba trăm bốn mươi tám giới… Như vậy bước đầu vào đạo là phải giữ giới. Giữ giới là để ngăn ngừa không làm những điều tội lỗi. Cho nên trong giới luật thường có câu phòng phi chỉ ác, tức là ngừa đón, ngăn dứt tội ác. Người bước vào đạo, Phật bắt phải giữ giới để ngừa đón, chặn đứng không cho làm những điều tội ác. Giới không cho chúng ta rơi vào hầm sâu, hố thẳm, nên giới là hàng rào để ngừa đón sự nguy hiểm cho chúng ta. Người tu xuất gia hay tại gia, đều phải có hàng rào để ngừa đón tội lỗi. Nếu không có hàng rào đó, chúng ta dễ rơi vào những chỗ nguy hiểm, hậu quả không an vui mà còn dẫn đến nhiều khổ đau khác nữa.
Tôi nói gần nhất là giới của cư sĩ tại gia. Phật không cho sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu, xì ke, ma túy… Phật cấm không được làm những điều này. Nếu Phật tử làm thì sẽ dẫn đến đau khổ, tội lỗi. Bước đầu vì sợ tội, sợ phạm nên quí vị không làm những điều đó, tức là không làm điều ác.
Các hành động như giết người, trộm cắp, tà dâm, nói dối, uống rượu say… có ác không? Năm điều đó là tội ác cho nên chúng ta ngừa đón, không làm, không làm tức là giữ giới. Nhờ giữ giới nên tránh được tội ác. Tránh được tội ác rồi, kế đó chúng ta mới làm các việc lành. Làm các việc lành như tu Thập thiện, tức là mười điều lành của người tu Thiên thừa Phật giáo. Người tu Thập thiện sau khi chết sẽ sanh về cõi trời. Trong mười điều lành đó thân có ba, miệng có bốn, ý có ba điều.
Thân có ba là: “Không sát sanh, không trộm cắp, không tà dâm”. Miệng có bốn là: “Không nói dối, không nói lời hung dữ, không nói lưỡi đôi chiều, không nói lời thêu dệt”. Ý có ba là: “Bớt tham, bớt sân, bớt si”. Người tu không làm mười điều ác đó sẽ được sanh về cõi lành. Như vậy bước đầu của người tu Phật là phải ngăn chận dòng tội lỗi. Không gây tạo tội lỗi là bước thứ nhất trên đường tu. Người theo đạo Phật mà không chịu giữ giới là người không biết tu.
Trong mười điều đó: thân ba, miệng bốn, ý ba. Chúng ta có thể giữ được thân, miệng nhưng ba điều của ý, quí Phật tử có giữ được không? Thí dụ về tham, cái tham hết sức nhỏ như tham ăn. Bình thường thấy gà vịt nuôi sẵn ở nhà cũng thương, nhưng khi đã thèm ăn rồi thì cứ đè xuống cắt cổ. Nó giãy giụa mấy cũng mặc, đâu có xót xa chút nào, miễn được ăn ngon thôi. Vì miếng ăn mà chúng ta tàn sát chúng sanh không thương tiếc!
Nên tôi nói người tu ăn chay có lợi rất lớn, dễ tăng trưởng lòng từ bi. Thí dụ chư Tăng Ni ăn chay trường, khi ra đường có những hồ ao gần bên, cá dưới ao nhảy lên bờ giãy giụa, quí vị thấy thế thì sao? Thấy thương, lượm bỏ xuống hồ. Còn người không ăn chay trường, thấy thì sao? Thì mừng, lượm bỏ vô giỏ. Như vậy có một việc thôi, mà người ăn chay trường thấy thương, còn người ăn mặn thì thấy là món ăn ngon nên lượm bỏ vô giỏ.
Cái khổ sợ kinh hoàng của nó, mình không một chút xót thương. Rõ ràng người tu ăn chay thì có lòng từ đối với chúng sanh hơn. Người tu mà còn tham ăn ngon là còn sát phạt sanh vật khác, không biết thương tiếc mạng sống của nó. Từ tham ăn rồi tới tham tiền, tham của.
Tham tiền, tham của thì sao? Thì ra đường thấy ai làm rơi bóp lượm lên. Lượm được mừng quá giấu luôn. Như vậy do tham, dù không trực tiếp ăn cắp, nhưng đã gián tiếp làm việc đó rồi. Người mất của họ buồn rầu, mình lượm được thì mừng vui. Tức là vui trong sự đau khổ của người khác. Như vậy có tội không?
Chúng ta thấy từ tham làm ra bao nhiêu tội ác. Sân cũng vậy. Khi nào nổi nóng ít ai bình tĩnh, sáng suốt nói lời tốt lành. Người ta nói trái ý, mình nổi giận liền kêu tên chửi mắng. Do giận dấy lên, chúng ta mất hết trí khôn nên nói bậy, gây ra tội lỗi. Người tu phải bớt nóng giận. Chẳng riêng gì giới Phật tử cư sĩ mà kể cả người xuất gia có hết được nóng giận chưa? Bình thường quí vị sợ nhưng tới nổi cơn lên thì hết sợ! Để thấy khi nổi giận lên thì trí tuệ sáng suốt bị khuất lấp đi, không còn nữa nên nói bậy, làm bậy.
Trong gia đình Phật tử cư sĩ, vợ chồng có tình ràng buộc từ buổi đầu cho tới ngày nhắm mắt. Nhưng khi nổi giận thì bất kể, nói những lời hết tình hết nghĩa, làm cho tan nát cả gia đình. Thế thì nóng giận có phải là tội ác không? Nếu chúng ta bớt nóng giận thì bớt tội ác. Đó là một cái lẽ thật. Người tu phải làm sao tự mình kềm chế. Ở đây tôi nói bớt thôi, chớ chưa dám nói hết. Thí dụ trước kia quí vị nóng một trăm phần trăm, kể từ nay về sau, mỗi tháng bớt xuống chừng mười phần trăm. Như vậy tới cuối năm sẽ hết hoàn toàn. Dứt được sân thì mình bớt khổ và những người chung quanh cũng bớt khổ. Nóng giận làm cho người ta mất hết lương tri, mất hết trí tuệ. Những việc không nên làm mà cứ làm là điều hết sức nguy hiểm.
Thứ ba là si mê. Sao gọi là si mê? Nhiều vị khi bị người ta nói “Chị khờ quá!” nổi giận liền. Nói “khờ” còn nhẹ, nói “ngu quá!” thì sao? Nổi giận đùng đùng lên. Bởi cho rằng người ta nói ngu là xúc phạm đến giá trị của mình, làm cho mình mất hết uy tín, danh dự… Nếu nghe nói ngu mà cứ cười: “Họ nói mình ngu mà mình không ngu thì thôi”, như vậy khỏe biết mấy. Phải chi họ nói ngu mà mình ngu liền thì nổi giận là đúng. Người ta nói ngu mà mình không ngu thì thôi, có hệ trọng gì. Vậy mà không bao giờ chịu. Người xưa còn nói: “Càng học thấy càng dốt”, đây là câu nói của hàng thánh nhân chớ không phải thường.
Học nhiều lẽ ra phải thông minh, sao “càng học càng thấy dốt”? Bởi trên thế gian cả trăm cả triệu ngành nghề khác nhau. Thí dụ như chúng ta học nghề bác sĩ y khoa, giỏi về bệnh trạng, biết thuốc trị cho bệnh nhân hết bệnh, đó là bác sĩ hay. Nhưng nếu đưa ông bác sĩ qua ngành điện hoặc ngành hóa chất hay các ngành tầm thường hơn như thợ hồ, thợ mộc thì ông có biết gì không? Như vậy trăm ngàn nghề, mình biết có một nghề, còn bao nhiêu nghề không biết, thì đâu gọi là khôn hoàn toàn. Mình biết có một phần trong muôn phần thì vẫn còn ngu, chưa thể gọi là thấu suốt được hết.
Ngu mà biết ngu là chưa thật ngu. Ngu mà không biết ngu đó mới thật là ngu! Khi nghe người ta nói mình ngu, mình cười thôi: “Trong trăm nghìn muôn ức việc, tôi biết có một hai việc thôi bảo ngu là phải.” Nói như vậy có thiệt thòi giá trị của mình không? Người bàng quan nghe thế, họ chê cười hay là khen ngợi? Chúng ta có những thứ si mê hết sức là vô lý, không đáng si mê mà cứ si mê. Từ si mê không chấp nhận mình ngu nên sanh ra sân. Từ sân gây tai họa nguy hiểm thêm.
Trong kinh A-hàm, Phật có kể câu chuyện:
Có một thầy Tỳ-kheo tu hành rất chân chánh, ngài tránh xa quần chúng, tu trong một khu rừng. Những tiều phu hái củi thấy thế, họ về nói lại trong xóm nghe. Trong xóm, có một thiếu nữ rất tâm đạo, nghe vị Tỳ-kheo tu chân chánh như thế, nên cô xin phép ba mẹ mỗi ngày bưng một bát cơm vào rừng cúng dường cho thầy. Thấy thế, xóm làng nghi ngờ cô gái có tình ý với thầy. Họ đồn bậy, cô buồn nên không dâng cơm nữa. Trước khi không dâng cơm, cô thưa với thầy:
- Thưa Thầy, con đã phát tâm cúng dường cho Thầy, nhưng bây giờ xóm làng đàm tiếu, nói con có ý riêng với Thầy, nên con không dám dâng cơm cho Thầy nữa.
Nghe xong thầy Tỳ-kheo ấy buồn, vì nghĩ mình tu chân chánh thế này, mà người ta đàm tiếu những chuyện không hay, thôi thì chết đi cho rồi. Thầy mới làm một dây thòng lọng treo trên cây cổ thụ. Lúc thầy vừa đưa cổ vào dây, có vị thần hiện ra hỏi:
- Tại sao Thầy lại tự tử?
Thầy trả lời:
- Tôi tu hành chân chánh mà bị người ta đồn có tình ý với cô gái cúng dường cơm cho tôi. Vì vậy tôi xấu hổ, muốn tự tử chết cho rồi.
Vị thần đó hỏi:
- Thưa Thầy, nếu người ta đồn Thầy chứng quả A-la-hán, lúc đó Thầy có thành A-la-hán không?
- Nếu tôi chưa chứng A-la-hán, mà bảo tôi chứng A-la-hán, tôi cũng đâu thành A-la-hán được.
Vị thần hỏi:
- Vậy nếu người ta nói Thầy có tình ý xấu mà Thầy không có, tại sao Thầy lại tự tử?
Nghe thế, thầy Tỳ-kheo mở thòng lọng xuống bỏ. Sau một thời gian tinh cần, thầy chứng quả A-la-hán.
Câu chuyện đó nói với chúng ta điều gì? Dư luận khen chê có thật hay không? Thí dụ quí vị tu chưa tới đâu, mà nghe nói “Thầy đã chứng A-la-hán, Thầy đã là Bồ-tát rồi,” quí vị có mừng không? Lời khen mà không có lẽ thật thì cũng vô giá trị. Ngược lại, nếu người ta nguyền rủa: “Thầy tu lôi thôi quá coi chừng đọa địa ngục”, quí vị nổi giận không? Nếu mình tu thanh tịnh, người ta nói đọa địa ngục, mình có đọa đâu mà sợ. Nên cứ cười thôi, đâu có gì phải nổi nóng.
Trên thế gian người ta nói xấu, nói tốt đâu có giá trị thật. Vậy mà ai hơi xúc phạm là mình nổi nóng lên, la hét om sòm. Đó là si mê rồi. Nếu chúng ta không si mê thì cuộc sống có phải an lành không? Nên đạo Phật thường dạy chúng ta phải tránh si mê. Bởi vì si mê là nhân đưa chúng ta đến đau khổ. Nên bớt si mê là bớt khổ đau. Nếu còn si mê là còn đau khổ.
Muốn hết si mê chúng ta phải thường quán chiếu đúng với lẽ thật. Vì vậy người tu Phật đi vào đạo bằng trí tuệ, chớ không phải bằng cầu xin. Nhưng hiện nay chẳng những Phật tử, mà kể cả người tu cầu xin nhiều hơn vận dụng trí tuệ.
Phật tử tới chùa dâng một dĩa quả rồi lạy, thầy hay cô đánh chuông, bảo: “Phật tử nguyện gì thì cứ nguyện đi.” Thế là một đàng nhận, một đàng xin, Phật tử cứ thế mà cầu: “Nguyện cho gia đình con được bình an, cho con cái học giỏi, cho làm ăn phát tài…” Rõ ràng cúng Phật ít mà xin thì quá nhiều. Như vậy có phải tham không? Phật dạy bớt tham, bớt sân, bớt si mà chúng sanh tham như vậy, Phật biết làm sao? Chỉ còn lắc đầu.
Chúng ta tu mà không hiểu được lời Phật dạy, làm sao tu theo Phật được. Đến chùa, nếu có cầu nguyện, người Phật tử hiểu đạo nên nguyện thế này: “Nguyện Tam Bảo chứng minh hộ độ cho tất cả chúng sanh đều hết mê lầm, hết đau khổ.” Như vậy là quá đủ. Bởi vì trong chúng sanh đã có mình rồi. Còn xin cho một mình mình thì tham lam, ích kỷ quá, Phật đâu có vui. Nhiều khi tôi cũng hơi buồn khi thấy Phật tử có ý trao đổi nhiều quá.
Thí dụ Phật tử cúng cho thầy hoặc cô, mỗi tháng năm ba trăm gì đó. Một hôm có người nhà ấm đầu, bèn đến nhờ thầy cầu an giùm. Thầy bận việc không đi tới nhà được thì buồn liền, thầy không thương mình. Như vậy cúng để mong thầy bảo bọc cho gia đình. Bệnh, chết hay trong gia đình có chuyện gì, nhất nhất thầy đều phải có mặt để cầu cúng. Như vậy cúng chùa giống như đóng tiền bảo hiểm vậy. Cho nên từ sự hiểu lầm của Phật tử mà Tăng Ni trở thành khó xử. Bởi khi nhận của cúng dường tức là thiếu nợ Phật tử. Phật tử yêu cầu mà không làm theo thì Phật tử buồn, không đi chùa nữa. Cho nên chiều Phật tử, Tăng Ni đi cầu cúng hoài, thành ra đánh mất ý nghĩa và giá trị thực của một tu sĩ.
Phật tử sáng suốt, hiểu và hành đúng đạo lý, thì Tăng Ni dễ tu, dễ hóa duyên. Nói vậy không có nghĩa tôi qui lỗi về hết cho quí Phật tử. Đôi lúc thầy cô cũng nhiệt tình quá, Phật tử chưa kịp mời mà quí vị đã hưởng ứng trước rồi! “Nghe nói ông thân của cô bệnh nhiều, thôi để chiều nay thầy tới cầu an cho.” Sốt sắng quá nên thành thói quen. Bây giờ chúng ta phải sửa lại. Làm việc gì phải xét xem việc đó có hợp với chánh pháp, với đạo lý không. Không nên làm những việc sai lầm, trái với những lời Phật dạy.
Chúng ta tu theo Phật là mở sáng trí tuệ. Trong kinh Phật thường dạy si mê là tăm tối, trí tuệ là sáng suốt. Tuy si mê là nhân của tham sân, nó khó trị, nhưng nếu biết trị thì dễ lắm. Như trong ngôi nhà tối lâu năm không có người ở, bây giờ muốn cho hết tối, chỉ cần đốt lên một ngọn đèn, hay đem một cây đuốc đến là ngôi nhà sáng liền.
Như vậy muốn hết tối, chỉ dùng ánh sáng. Ánh sáng mới phá tan si mê, tăm tối. Trí tuệ cũng vậy, nó giúp chúng ta diệt được vô minh. Như chúng ta hiểu sai lầm về việc cầu cúng, khi được nghe quí thầy giảng giải liền nhận ra, sửa đổi ngay là chúng ta đã sáng rồi. Đâu phải đợi mười năm, hai mươi năm mới sáng. Nghe, biết trước kia mình mê lầm, bây giờ bỏ mê lầm, bỏ chấp trước là hết mê lầm. Hết mê lầm là trí tuệ, rất nhanh.
Nên Phật dạy chúng ta tu phải thắp sáng ngọn đuốc trí tuệ. Có đuốc trí tuệ rồi, chúng ta mới giải hết được những nỗi khổ đau. Bởi mê lầm cho nên chúng ta đau khổ, nếu hết mê lầm thì hết đau khổ. Ví như người đi lạc trong rừng, không biết lối ra. Lúc đó lao đao lận đận, tìm chỗ này chỗ kia nhọc nhằn khổ sở mà vẫn không ra khỏi rừng. Đến khi gặp được người chỉ đường, nắm vững lối đi rồi, cứ theo đó mà ra thì hết lạc lầm. Hết lạc lầm thì hết đau khổ. Nên chỉ có trí tuệ, thấy rõ được lối đi mới hết đau khổ. Không có trí tuệ thì chúng ta mãi khổ đau.
Tăng Ni cũng như Phật tử, không nên nghĩ dùng thật nhiều công phu mới gọi là chuyên tu. Chúng ta mở sáng trí tuệ mới đúng là chuyên tu. Phật dạy chúng ta bước từng bước, ngăn ngừa không cho rơi vào tội lỗi, đó là giữ giới. Từ giữ giới, tiến lên loại trừ tham, sân, si để tâm được trong sạch, đó là bắt đầu có trí tuệ. Như thế dần dần đi tới chỗ bình an.
Đó là câu thứ nhất “Chớ làm các điều ác”.
Đến câu thứ hai “Chúng thiện phụng hành”, tức là vâng làm các điều lành. Nhiều người nghĩ rằng làm lành, làm phước thì tốn của tốn công. Như vậy là thiệt thòi cho mình. Hiểu thế là sai lầm. Tôi dẫn câu chuyện của người xưa kể lại:
Có anh chàng nghèo nọ ở trong một xóm toàn là người khá giả. Khi ấy có người hỏi:
- Trong xóm toàn là người khá giả, một mình chú nghèo, chú có buồn không?
Anh trả lời:
- Tôi tuy nghèo nhưng được ở trong một xóm khá giả, chẳng những tôi không buồn mà còn vui nữa.
- Tại sao?
- Bởi vì tất cả mọi người đều khá, chỉ có mình tôi nghèo. Khi thiếu thốn, tôi qua nhà này nhà kia mượn tiền, ai cũng giúp đỡ được cả. Như vậy tuy nghèo mà không đến nỗi khổ, vì có người giúp tôi.
Như vậy người nghèo thấy người giàu khá trong lòng mừng vui, không đố kỵ thì mọi người đều thương mến, nên họ sẵn sàng giúp đỡ những lúc khó khăn. Còn nếu nghèo mà sanh tâm đố kỵ nói xiên nói xéo người ta, thì dĩ nhiên họ oán ghét mình. Đã thế thì đâu ai thương và giúp đỡ nữa. Vậy mang tâm đố kỵ là khôn hay dại? Nhưng con người mang cái bản ngã trầm trọng, thấy thua người ta là đố kỵ, ganh ghét liền.
Chúng ta cứ nghĩ tài sản trong tay mới thật là của mình, còn của người khác thì không dính dáng gì tới mình. Nhưng không phải như vậy. Anh chàng nghèo mà cả làng đều thương, ai cũng sẵn sàng giúp đỡ thì anh cũng cảm thấy hạnh phúc an vui. Còn người giàu mà tâm keo sẻn, ích kỷ, bo bo canh giữ sự sản của mình, không ai thương hết thì khi gặp khổ vẫn cứ khổ như thường.
Ta cứ mong cho mọi người được sung sướng, còn phần mình không quan trọng. Lo cho mọi người, mới nhìn thấy như thiệt thòi nhưng sự thật lo cho người tức là lo cho mình. Tại sao? Bởi vì trong xã hội, cuộc sống luôn liên đới nhau giữa mình và mọi người, không thể tách rời được. Nếu mọi người được vui, được no ấm thì mình mới yên vui. Còn mọi người khổ, chỉ một mình mình sung sướng thì sao? Họ đâu có để yên cho mình, hết rình ngõ trước lại dòm ngõ sau. Chừng đó mình vui hay lo sợ? Cho nên chỉ khi nào tất cả mọi người đều được ấm no hạnh phúc thì mình mới an vui.
Trong kinh nói Bồ-tát thấy chúng sanh khổ như mình khổ, thấy chúng sanh vui như mình vui. Cái vui khổ của mọi người là cái vui khổ của chính mình, không tách rời nhau. Vì sao? Vì sự liên đới giữa mình với mọi người là mối tương duyên tương sanh không thể tách rời được. Thế nhưng ở thế gian nhiều người ích kỷ, muốn tách riêng một mình, không dính dáng với ai. Đó là quan niệm rất sai lầm, không hiểu biết gì về lý duyên sanh cả.
Phật dạy chúng ta làm cho tất cả người đều được an vui, tức là làm lành. Người đói cho họ cơm; người rách cho họ áo; người bệnh tật cho họ thuốc men v.v… Khi giúp đỡ người chính là lo cho mình. Bởi vì lo cho mình là mình gieo nhân tốt với mọi người nên mọi người quí mến. Gieo nhân tốt thì mai kia mất thân này mình được hưởng quả tốt. Như vậy có thiệt thòi gì đâu. Còn nếu ích kỷ, chỉ lo cho mình, không biết tới người, đó mới là thiệt thòi. Vì người ta không thương thì mình gặp khó khăn người ta không giúp đỡ. Chừng đó mình sẽ khổ. Mình có của, mọi người cùng có của; mình khỏe vui, mọi người cùng khỏe vui. Đó là chúng ta biết làm lành. Biết làm lành tức là biết thương người. Thương người tức là thương mình. Cho nên chúng ta phải cố gắng làm tất cả điều thiện.
Nhiều vị hay than thở: “Người có tiền của thì kêu gọi lòng từ thiện được, còn tôi nghèo cháy da làm sao làm từ thiện?” Đó là vì họ không hiểu. Trong nhà Phật dạy bố thí có ba: tài thí, pháp thí và vô úy thí. Tài thí cũng chia làm hai: nội tài và ngoại tài.
Nếu mình có tiền của, ai đói thiếu mình giúp, đó là bố thí ngoại tài. Nếu mình không có tiền của, thấy người hàng xóm bệnh, đi đứng không vững, mình đến đỡ đần, dẫn họ đi, đó là bố thí nội tài. Có tình thương, có lòng tốt thì trong trường hợp nào, hoàn cảnh nào, chúng ta cũng làm việc thiện được. Thiếu tình thương thì không làm việc lành, việc tốt được. Câu này Phật dạy chúng ta phải tận dụng khả năng của mình làm tất cả những điều lành.
Nói cụ thể hơn, làm các điều lành là chẳng những không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dối, không uống rượu; mà còn cứu người cứu vật, bố thí giúp đỡ người nghèo thiếu, dạy người biết sống trinh bạch, nói lời chân thật, hòa nhã khuyên răn nhắc nhở mọi người, khuyên con cháu xóm làng tránh uống ruợu, hút xì ke ma túy… Đó là làm lành.
Trên đường tu mỗi ngày chúng ta mỗi bòn mót công đức. Bòn mót công đức là sao? Không phải tới chùa cúng dường mới có công đức. Giúp một người hàng xóm qua cơn hoạn nạn, là đã có công đức. Giúp một con vật bị hành hạ khổ sở, là đã có công đức. Công đức ở tất cả chỗ, tất cả mọi người. Hiểu như vậy chúng ta mới phát tâm làm lành một cách dễ dàng được.
Kế đến là bố thí pháp. Sao là bố thí pháp? Thí dụ như có người cờ bạc rượu chè làm cho gia đình nghèo túng, trước tiên chúng ta giúp tài vật cho họ qua cơn nghèo túng. Sau đó giải thích cho họ biết những tai hại của uống rượu và cờ bạc. Dạy thật rành rõ cho họ hiểu và bỏ, như vậy gọi là pháp thí.
Trong lúc đói khát người ta không thể nghe đạo lý được. Muốn họ nghe thì phải làm cho họ đỡ đói. Cho nên tài thí đi đầu rồi tới pháp thí theo sau. Có như vậy việc lành của chúng ta mới trọn. Nếu mỗi người trong xóm, thấy ai gặp khó khăn, khổ não sẵn sàng giúp đỡ, thì xóm làng đó tốt không? Nơi đó sẽ trở thành một nơi an vui, tự tại. Tất cả đều sống trong tình thương bảo bọc cho nhau thì tốt đẹp biết bao nhiêu. Vì vậy Phật dạy chúng ta phải cố gắng làm tất cả điều thiện.
Câu thứ ba “tự tịnh kỳ ý” nghĩa là giữ gìn tâm ý cho thanh tịnh. Câu này là câu then chốt. Quí vị mỗi người tự nhìn lại xem tâm ý mình có thanh tịnh chưa? Hay là như những con trốt bay quanh đám rơm, cuốn bụi tứ tung. Tâm chúng ta xáo động lăng xăng, không yên ổn nên gọi là ngầu đục. Vì tâm ngầu đục nên chúng ta không sáng suốt. Không sáng suốt thì làm sao tạo được điều tốt, điều lành. Vì vậy tất cả điều tốt lành đều do ý trong sạch phát ra. Ý nghĩ tốt, miệng nói tốt, thân làm tốt. Như vậy ý là gốc, là nền tảng của sự tu. Cho nên Phật nhắm thẳng vào gốc đó là phải gìn giữ tâm ý cho thanh tịnh.
Muốn tâm ý thanh tịnh phải làm sao? Như người tu Tịnh độ, muốn cho tâm ý thanh tịnh phải dùng câu niệm Phật. Đi, đứng, nằm, ngồi luôn luôn niệm Phật. Niệm Phật không quên, để ý không chạy nhảy lung tung. Niệm Phật lâu ngày đã thuần thục rồi thì tâm không còn lăng xăng nữa. Tâm không còn lăng xăng nữa là ý được thanh tịnh. Cho nên muốn tâm ý thanh tịnh thì phải chuyên cần dùng một phương tiện nào đó để trừ dẹp những lăng xăng, lộn xộn trong tâm. Phương tiện đó gọi là pháp tu, hoặc pháp tu Tịnh độ, hoặc pháp tu Thiền.
Người tu Thiền làm sao để tâm ý thanh tịnh? Có nhiều cách, tùy theo trình độ sai biệt. Nếu tu thiền Nguyên thủy thì dùng pháp quán Tứ niệm xứ. Nếu tu thiền Đại thừa thì quán Giả, quán Không, quán Trung đạo v.v… Nhưng có một pháp tu tôi cho rằng đó là phương thuốc trị bá bệnh. Khi dấy niệm, chúng ta biết niệm đó là vọng tưởng hư dối, liền bỏ. Niệm khác dấy lên biết là hư dối vọng tưởng, bỏ. Phương pháp này như chuyện chăn trâu vậy. Con trâu vừa nghẻo đầu qua bên tây, mục đồng sợ ăn lúa mạ của người liền giựt lại. Nó nghẻo qua bên đông cũng giựt lại. Giữ cho con trâu đừng có ngả qua, ngả lại làm hư lúa của người. Cũng vậy, tâm vừa dấy niệm chạy theo cái này, chạy theo cái nọ, mình đều bỏ. Đó là vọng tưởng, không theo! Bỏ mãi cho đến khi nào vọng tưởng yên lặng, gọi là thanh tịnh. Đó là tu Thiền.
Tất cả mầm gốc của bất tịnh đều do tâm chạy theo cảnh, duyên dính với cảnh. Chúng ta buông, không chạy theo cảnh nữa thì tâm lặng. Tâm lặng tức là thanh tịnh. Phật dạy tu đến chỗ cuối cùng là phải trở về với tâm thanh tịnh ban đầu, không còn những ý niệm lăng xăng nữa. Bởi ý niệm lăng xăng đó không phải là tâm thật của mình, nó chỉ là bóng dáng của sáu trần mà thôi.
Tôi ví dụ như mặt biển thênh thang, khi nổi sóng thì mỗi lượn sóng khác nhau. Có lượn cao, có lượn thấp nhưng mặt biển vẫn không hai. Tâm chúng ta cũng vậy, những thứ lăng xăng đó chỉ là những lượn sóng, do tâm duyên theo bóng dáng sáu trần. Còn tâm thể chân thật lúc nào cũng tròn đầy, thanh tịnh. Cho nên tu, dừng được tâm lăng xăng đó thì thể thanh tịnh hiện tiền. Cũng như sóng nổi ầm ầm nhưng khi lặng rồi thì mặt biển thênh thang bằng phẳng.
Chúng ta nói những lượn sóng là mặt biển được không? Không, vì nó có giới hạn. Mặt biển thì phải thênh thang, nên sóng không là mặt biển. Tuy nhiên sóng không rời mặt biển mà có được. Nên biết sóng không phải là mặt biển, nhưng cũng không rời mặt biển. Tâm chúng ta cũng vậy, những nghĩ suy lăng xăng không rời tâm chân thật, nhưng tâm chân thật thì lặng yên, không giới hạn, còn suy nghĩ thì có chừng mực, có giới hạn. Cái suy nghĩ không phải là tâm thật thênh thang, nhưng cũng không rời tâm thênh thang đó. Hiểu như vậy mới thấy được cội nguồn của tâm thể chân thật.
Phật dạy tu là cứu kính thoát ly sanh tử. Còn suy nghĩ thì còn rơi theo hai đường: hoặc thiện hoặc ác tức là nghiệp lành, nghiệp dữ. Nghiệp lành, nghiệp dữ sẽ dẫn chúng ta sanh cõi lành, cõi dữ. Đó là đi trong sanh tử. Nếu cả hai lành dữ, thiện ác đều lặng hết, chỉ còn một tâm thanh tịnh thì chúng ta đi theo nghiệp nào? Đó là giải thoát sanh tử.
Như vậy thì muốn giải thoát sanh tử, chúng ta phải lặng hết tất cả tâm lành dữ. Tâm lành dữ là tâm tương đối, sanh diệt, không thật. Nó lặng xuống rồi thì tâm chân thật mới hiện bày. Tâm chân thật là tâm không sanh diệt. Sống được với tâm này mới gọi là giải thoát sanh tử. Cho nên Phật dạy phải lặng tâm ý cho trong sạch là vì thế. Cho nên tu theo Tịnh độ thì phải nhất tâm niệm Phật. Nhất tâm thì không còn hai, không còn phải quấy. Như vậy là tâm lặng. Còn nhà Thiền dạy dứt hết niệm tưởng lăng xăng, thì chân tâm hiển lộ. Chân tâm hiển lộ đó là nhân giải thoát sanh tử.
Câu cuối “Thị chư Phật giáo”, đây là lời dạy của tất cả chư Phật chớ không riêng gì đức Phật Thích-ca thôi. Chỉ một bài kệ này chúng ta khéo ứng dụng, tu đúng như vậy thì sẽ được giải thoát sanh tử. Nếu chưa giải thoát sanh tử, thì ít ra cũng tránh được các đường dữ, sanh trong các cõi lành. Cho nên bài kệ này thường được in trong lá phái qui y của Phật tử. Bài kệ nhắc cho quí Phật tử thấy đó là chân lý, là lẽ thật mà mười phương chư Phật đều đồng thừa nhận như vậy, chớ không riêng gì đức Phật Thích-ca.
Người tu Phật hiểu rõ và ứng dụng tu theo bài kệ đó, thì từ một con người lỗi lầm sẽ trở thành con người lương thiện. Rồi từ con người lương thiện tiến lên con người thanh tịnh, giải thoát sanh tử. Như vậy trên đường tu, thăng tiến dần từ thấp tới cao, cho đến giải thoát hẳn mọi khổ đau.
Tóm lại, chúng ta tu giai đoạn đầu là bỏ ác, làm thiện. Cuối cùng thiện ác đều dẹp luôn, chỉ còn một tâm thanh tịnh. Đó là chỗ cứu kính. Nếu quí vị nghe nhớ ứng dụng tu thì sẽ thấy giá trị của việc tu hành ngày càng thâm sâu, ngày càng an lạc. Mong rằng tất cả hãy nỗ lực tinh tấn tu hành, đến khi nào đạt được kết quả viên mãn mới thôi. —
Giải thoát!ReplyDelete
Huu ich va rat hay.ReplyDelete
Chuc em vui khoe va nhieu may man.


text:
HOTLINE
[08] 3516 7190
Máy in
Máy in Canon
Máy in HP
Máy in Samsung
Máy in Oki
Máy in Epson
Máy in Xerox
Máy in Panasonic
Máy in Brother
Máy in Ricoh
Mực in
Mực in Canon
Mực in HP
Mực in Samsung
Mực in Oki
Mực in Epson
Mực in Xerox
Mực in Panasonic
Mực in Brother
Mực in Ricoh
Máy Photocopy
Máy Photocopy Canon
Máy Photocopy Xerox
Máy Photocopy Ricoh
Máy Photocopy Sharp
Máy Photocopy Toshiba
Máy Photocopy Konica
Máy Photocopy Kyocera
Máy ảnh
Máy ảnh Canon
Máy ảnh Sony
Máy Tính
Màn hình vi tính
Máy tính xách tay
Máy tính để bàn
Máy Chiếu
Máy Chiếu Panasonic
Máy Chiếu Canon
Máy Chiếu Sharp
Máy Chiếu Dell
Máy Chiếu Benq
Máy Chiếu Sony
Máy Chiếu Hitachi
Máy Chiếu Askproxima
Liên hệ
Trang chủ
LG
Màn hình vi tính LG
Màn hình LG Super LED 22" 22M47D
Màn hình LG Super LED 22" 22M47D
GIÁ:
2,750,000 VND
(ÐÃ CÓ VAT)
Thông tin nhanh về sản phẩm
Model:
Màn hình Super LED 22" 22M47D
Kích thước màn hình:
22" 22M47D
Độ phân giải:
1920 x 1080
Độ sáng:
250 cd/m2
Độ tương phản:
5M:1
Thời gian đáp ứng:
5ms GTG
Tín hiệu ngõ vào:
VGA, DVI
Bảo hành:
Chính hãng
Giao hàng:
Miễn phí phạm vi TPHCM
Thông tin
Thông số kỹ thuật
Hỗ trợ tài liệu
Vật tư linh kiện
Hỏi đáp
Sản phẩm cùng nhóm
Màn hình LG Curved Ultrawide 34" 34UC79G
GIÁ: Liên hệ
Lượt xem: 1433
Màn hình LG 24MP58VQ, 24" inch (24MP58VQ)
GIÁ: 3,550,000 VND
Lượt xem: 1677
Màn hình LG 24MP66HQ, 24" inch (24MP66HQ)
GIÁ: 3,600,000 VND
Lượt xem: 1608
Màn hình LG 24MP68VQ, 24" inch (24MP68VQ)
GIÁ: 4,100,000 VND
Lượt xem: 1696
Màn hình LG 24MP88HM, 24" inch (24MP88HM)
GIÁ: 4,500,000 VND
Lượt xem: 1779
Màn hình LG 27MP68VQ, 27" inch (27MP68VQ)
GIÁ: 5,900,000 VND
Lượt xem: 1650
Màn hình LG 27MP37HQ, 27" inch (27MP37HQ)
GIÁ: 5,000,000 VND
Lượt xem: 1295
Màn hình LG 27MP38HQ, 27" inch (27MP38HQ)
GIÁ: 4,800,000 VND
Lượt xem: 1259
Màn hình LG 27MP48HQ, 27" inch (27MP48HQ)
GIÁ: 5,100,000 VND
Lượt xem: 1253
Màn hình LG 27MP66VQ, 27" inch (27MP66VQ)
GIÁ: 4,900,000 VND
Lượt xem: 1236
Màn hình Cong LG 29UC68-W, 29" inch (29UC68)
GIÁ: 6,800,000 VND
Lượt xem: 1902
Màn hình Cong LG 29UC88-W, 29" inch (29UC88)
GIÁ: 8,800,000 VND
Lượt xem: 1263
TRUNG TÂM HỖ TRỢ MUA HÀNG NHANH
HCM: [08] 35167 190
Hotline: 0914 174 991
Cam kết 100% hàng chính hãng
Bảo hành tận nơi khách hàng
Giao hàng miễn phí TPHCM

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


text:
Trang chủ
Giới thiệu
Hướng dẫn đặt hàng
Phương thức thanh toán
Vận chuyển
Tin tức
Sản phẩm đã xem
Giỏ hàng
Liên hệ
Menu
Thời gian làm việc từ 8h đến 17h các ngày trong tuần.
Thời trang bé gái
»
Áo bé gái
» AG 1937C áo somi kate gái sát nách in họa tiết, size 1-8, ri 8
AG 1937C áo somi kate gái sát nách in họa tiết, size 1-8, ri 8
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
Chi tiết
55
Sản phẩm cùng loại
AG 1208D áo thun bé gái LOVE size trung 2-8, ri 7
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 1953C Áo somi sọc tay dài bé gái cài nút tay áo. Vải kate coton, SIZE 1-8, RI 8
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 1954E Áo somi sọc tay dài bé gái cài nút tay áo. Vải kate coton, size đại 9-13, ri 5
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 619C áo thun bé gái gấu trúc size nhí 80-110, ri 4
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 579C áo thun bé gái Lisakids size nhí 80-110, ri 4
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 1976C Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size đại 9-14, ri 6
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 1140A áo somi cotton hoa Hàn Quốc, khoét lưng sau rất xinh, size 1-7, ri 7
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 1937D áo somi kate gái sát nách in họa tiết, size 1-8, ri 8
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
AG 1217B Áo thun bé gái in họa tiết Maccos size 1-8, ri 8
Giá: Liên hệ
Đặt hàng
Danh mục sản phẩm
Thời trang bé gái
Áo bé gái
Quần bé gái
Đồ bộ
Váy đầm
Áo khoác
Thời trang bé trai
Áo bé trai
Quần bé trai
Đồ bộ
Áo khoác
Sơ sinh
Quần áo sơ sinh
Hàng Oder
Liên hệ trực tuyến
0919 522 700
090 888 0059 (zalo,viber)
thanhtuyen_0602
buonhangbaby0602
thoitrangbexinh0602@gmail.com
228 Đường số 4, Khu phố 5, P.Bình Chiểu, Q.Thủ Đức Tp.HCM
Sản phẩm mới
QT 1979B Quần jean lửng bé trai lưng thun wash xước nhẹ. chất jean dày đẹp. SIZE ĐẠI CỒ 8-18 RI 6
QT 1979A Quần jean lửng bé trai lưng thun wash xước nhẹ. chất jean dày đẹp. SIZE ĐẠI CỒ 8-18 RI 6
QT 1978G quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
QT 1978F quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
QT 1978E quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
QT 1978D quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
QT 1978C quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
QT 1978B quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
QT 1978A quần kaki bé trai túi hộp.size đại cồ 8-15, ri 6 (58kh vừa)
AG 1976E Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size đại 9-14, ri 6
AG 1976D Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size đại 9-14, ri 6
AG 1976C Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size đại 9-14, ri 6
AG 1976B Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size đại 9-14, ri 6
AG 1976A Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size đại 9-14, ri 6
AG 1975F Áo thun bé gái đính nút dễ thương. Vải thun coton 4 chiều. size 1-8, ri 8
Sản phẩm nổi bật
ĐG 1251B đầm bé gái đuôi cá may 2 tầng, vải nhập nguyên cây, chất kate boy in bông, size 1-8, ri 8
BG 1193A bộ thun bé gái in mắt kiếng, size đại 9-14, ri 6
ĐG 1189A đầm vải cotton mềm, mát, phối chân ren, phía sau dây kéo giọt nước, size 1-8, ri 8
AT 1010A Áo thun trai tay dài cổ trụ,size 1-8, ri 8
SS 902 quần đùi cotton trắng size 1-5 ( bịch 10 cái, mỗi chục 1 size)
SS 900 áo thun cotton cài cúc vai trắng tay dài size 1-5 ( 1 bịch 10 cái,mỗi chục 1 size)
SS 898 áo thun cotton cài cúc vai trắng size 1-5 ( 1 bịch 10 cái,mỗi chục 1 size)
BT 838A bộ trai thêu đắp Tom & jerry size 1-8, ri 8
AT 764F Áo thun 3 lỗ trai thêu sư tử, size ĐẠI 6-10, RI 5
Bản đồ hướng dẫn
Mạng xã hội
Từ khóa
thoi trang tre em
,
bán sỉ quần áo trẻ em
,
ban si quan ao tre em
,
bán sỉ quần áo trẻ em tại TP.HCM
,
mua sỉ quần áo trẻ em
,
bán sỉ quần áo trẻ em xuất khẩu
,
cung cấp sỉ quần áo trẻ em
,
địa chỉ bán sỉ quần áo trẻ em
,
sản xuất quần áo trẻ em
,
lấy sỉ quần áo trẻ em
Giới thiệu
Thời Trang Bé Xinh chuyên sản xuất, cung cấp, bán nguyên lô và bán sỉ các loại quần áo thời trang trẻ em,
ban buon quan ao tre em xuat khau
, thời trang xuất khẩu của các hãng GAP, POLO, PLACE, CARTER, GYMBOREE, OLDNAVY, ...sản phẩm chất lượng tốt, giá cạnh tranh....
ban si quan ao tre em
|
Ban buon quan ao tre em xuat khau
228 Đường số 4, Khu phố 5, P.Bình Chiểu, Q.Thủ Đức Tp.HCM
Điện thoại: 0908 88 00 59 - 0919 522 700 - Email: thoitrangbexinh0602@gmail.com
Website: www.thoitrangbexinh.com.vn - bansiquanaotreemxuatkhau.com
Hình thức thanh toán
|
Chính sách bảo hành
|
Chính sách đổi - trả dịch vụ
|
Chính sách bảo mật thông tin
thiết kế web
bởi Ngọn Hải Đăng
thời trang trẻ em

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Ghi rõ nguồn gốc nếu bạn copy từ Thời trang hàng hiệu Quang Thăng
Mua hàng & Thanh toán | Giao hàng & Nhận hàng | Chính sách bảo hành | Chính sách Đổi trả và Hoàn tiền | Quy định về Bảo mật thông tin

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Thực hiện chỉ đạo của Phó Thủ tướng thường trực Trương Hòa Bình tại công văn số 8335/VPCP – TCCV ngày 04/10/2016, Bộ Công Thương tiếp tục thực hiện tổ chức bình xét, trao Giải thưởng “Thương mại Dịch vụ Việt Nam năm 2016”.
Đây là Giải thưởng dành cho các doanh nghiệp, doanh nhân trong nước và doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài hoạt động trong 11 nhóm ngành hàng Thương mại Dịch vụ mà Việt Nam cam kết mở cửa khi gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO). Báo Công Thương được giao nhiệm vụ thường trực Giải.
I. LĨNH VỰC BÌNH CHỌN:
1. Tài chính: Ngân hàng, Bảo hiểm, Chứng khoán, các tổ chức tài chính…
2. Thông tin: Thông tin, Công nghệ, Viễn thông, Nghe nhìn, Chuyển phát nhanh…
3. Xây dựng: Xây dựng, Thiết kế, Tư vấn, Vật liệu xây dựng và kỹ thuật…
4. Phân phối: Nhà Bán buôn, lẻ; Chuỗi cửa hàng, Siêu thị; Trung tâm thương mại…
5. Giáo dục đào tạo: Đào tạo ngoại ngữ, tin học; Đồ dùng, Thiết bị trường học…
6. Môi trường: Về nghiên cứu, Thiết bị, Vật tư, Bảo vệ Môi trường…
7. Y tế và xã hội: Dịch vụ tại các bệnh viện, cơ sở Y tế, Dược và Dịch vụ làm đẹp…
8. Du lịch: Khách sạn, Nhà hàng, Resort, Sân Golf, Công ty Du lịch…
9. Văn hóa giải trí: Dịch vụ từ các Trung tâm giải trí, Công viên, CLB Văn hóa…
10. Vận tải: Giao nhận vận tải, vận chuyển, hàng hóa, hành khách, thư tín…
11. Kinh doanh và Sản xuất Dịch vụ: Kinh doanh tổng hợp, sản phẩm dịch vụ tổng hợp.
II. DANH HIỆU GIẢI THƯỞNG:
1. Top 10 Doanh nghiệp Thương mại Dịch vụ Xuất sắc năm 2016.
2. Top 10 Doanh nhân Thương mại Dịch vụ Xuất sắc năm 2016.
3. Top 90 Doanh nghiệp Thương mại Dịch vụ Tiêu biểu năm 2016.
III. GHI CHÚ
THƯỜNG TRỰC BAN TỔ CHỨC GIẢI
Địa chỉ: Tầng 10, 11 Tòa nhà Bộ Công Thương, số 655 Phạm Văn Đồng,
Bắc Từ Liêm, Hà Nội
Tel: (04) 39386291; Fax: (04) 393 86300
Ủy viên Hội đồng xét chọn – Trưởng Ban Thư ký :
Nguyễn Nam Hải ; Mobile: 0983000890 ; Email : hainn.baoct@moit.gov.vn

markdown:
**Thực hiện chỉ đạo của Phó Thủ tướng thường trực Trương Hòa Bình tại công văn số 8335/VPCP – TCCV ngày 04/10/2016, Bộ Công Thương tiếp tục thực hiện tổ chức bình xét, trao Giải thưởng “Thương mại Dịch vụ Việt Nam năm 2016”.**
Đây là Giải thưởng dành cho các doanh nghiệp, doanh nhân trong nước và doanh nghiệp có vốn đầu tư nước ngoài hoạt động trong 11 nhóm ngành hàng Thương mại Dịch vụ mà Việt Nam cam kết mở cửa khi gia nhập Tổ chức Thương mại Thế giới (WTO). Báo Công Thương được giao nhiệm vụ thường trực Giải.
**I. LĨNH VỰC BÌNH CHỌN:** **1. Tài chính**: Ngân hàng, Bảo hiểm, Chứng khoán, các tổ chức tài chính… **2. Thông tin**: Thông tin, Công nghệ, Viễn thông, Nghe nhìn, Chuyển phát nhanh… **3. Xây dựng**: Xây dựng, Thiết kế, Tư vấn, Vật liệu xây dựng và kỹ thuật… **4. Phân phối**: Nhà Bán buôn, lẻ; Chuỗi cửa hàng, Siêu thị; Trung tâm thương mại… **5. Giáo dục đào tạo**: Đào tạo ngoại ngữ, tin học; Đồ dùng, Thiết bị trường học… **6. Môi trường**: Về nghiên cứu, Thiết bị, Vật tư, Bảo vệ Môi trường… **7. Y tế và xã hội**: Dịch vụ tại các bệnh viện, cơ sở Y tế, Dược và Dịch vụ làm đẹp… **8. Du lịch**: Khách sạn, Nhà hàng, Resort, Sân Golf, Công ty Du lịch… **9. Văn hóa giải trí:** Dịch vụ từ các Trung tâm giải trí, Công viên, CLB Văn hóa… **10. Vận tải**: Giao nhận vận tải, vận chuyển, hàng hóa, hành khách, thư tín… **11. Kinh doanh và Sản xuất Dịch vụ**: Kinh doanh tổng hợp, sản phẩm dịch vụ tổng hợp. **II. DANH HIỆU GIẢI THƯỞNG:** **1. Top 10 Doanh nghiệp Thương mại Dịch vụ Xuất sắc năm 2016.** **2. Top 10 Doanh nhân Thương mại Dịch vụ Xuất sắc năm 2016.** **3. Top 90 Doanh nghiệp Thương mại Dịch vụ Tiêu biểu năm 2016. ** **III. GHI CHÚ**
**THƯỜNG TRỰC BAN TỔ CHỨC GIẢI**
Địa chỉ: Tầng 10, 11 Tòa nhà Bộ Công Thương, số 655 Phạm Văn Đồng,
Bắc Từ Liêm, Hà Nội
Tel: (04) 39386291; Fax: (04) 393 86300
Ủy viên Hội đồng xét chọn – Trưởng Ban Thư ký :
**Nguyễn Nam Hải **; Mobile: **0983000890 ; **Email : [hainn.baoct@moit.gov.vn](mailto:hainn.baoct@moit.gov.vn)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Set-Cookie: set_site_temp=13; expires=Tue, 20-Nov-2018 03:28:25 GMT; path=/


text:
Tôi cần bán gấp 13.000 m2 giá 5.3 tỷ. Bao sang tên.nằm trên trục đường 2/9. p.Chánh Phú Hòa.Bến Cát
Khu vực: Bến Cát- Bình Dương
Giá: 5.3 tỷ Diện tích: 13000 m²
Giá: 5.3 tỷ Diện tích: 13000 m²
Thông tin mô tả
Ƭôi cần bán gấp 13.000 m2. Mặt tiền đường tỉnh lộ 2/9. Ƥhường Chánh Phú Hòa, thị xã Bến Cát, tỉnh Ɓình Dương.
Đất sổ đỏ riêng. Trong đó có 100 m2 thổ cư.
Ɗiện tích còn lại là đất trồng cây lâu năm, sử dụng lâu dài.
Ϲhiều ngang rộng 60 m.
Chiều sâu 216 m.
Đất nằm trên trục đường trải nhựɑ, rộng 36m, giao thông thuận tiện, kết nối với quốc lộ 13 và 14 chỉ khoảng 2 km.
Liền kề KϹN Mỹ Phước II.III.
Vị trí đất cɑo ráo, thoáng nên rất tiện cho việc mở công tу, nhà xưởng, kho bãi …
Gía chính chủ : 5.3 tỷ .có thể thương lượng cho khách hàng có thiện chí.
Lưu ý : Ƭiếp khách hàng có thiện chí.
Ai có nhu cầu xin vui long liên hệ trước khi đi xem vị trí.
Ƭrần Hiếu : 0968184959 _ 0906074959
Ϲảm ơn quý khách đã đọc tin.
Đất sổ đỏ riêng. Trong đó có 100 m2 thổ cư.
Ɗiện tích còn lại là đất trồng cây lâu năm, sử dụng lâu dài.
Ϲhiều ngang rộng 60 m.
Chiều sâu 216 m.
Đất nằm trên trục đường trải nhựɑ, rộng 36m, giao thông thuận tiện, kết nối với quốc lộ 13 và 14 chỉ khoảng 2 km.
Liền kề KϹN Mỹ Phước II.III.
Vị trí đất cɑo ráo, thoáng nên rất tiện cho việc mở công tу, nhà xưởng, kho bãi …
Gía chính chủ : 5.3 tỷ .có thể thương lượng cho khách hàng có thiện chí.
Lưu ý : Ƭiếp khách hàng có thiện chí.
Ai có nhu cầu xin vui long liên hệ trước khi đi xem vị trí.
Ƭrần Hiếu : 0968184959 _ 0906074959
Ϲảm ơn quý khách đã đọc tin.
Thông tin bất động sản
Địa chỉ
Đường Tỉnh lộ 2/9, Bến Cát, Bình Dương
Ngày đăng tin
12/5/2015
Ngày hết hạn
12/6/2015
Liên hệ
Tên liên lạc
Điện thoại
0906074959
Địa chỉ liên hệ
NJ14, Thới Hòa, Bến Cát, Bình Dương, Việt Nam
Bán kho, nhà xưởng tại Bình Dương
Quận huyện trực thuộc Bình Dương
Phường xã trực thuộc Bến Cát
Ghi chú về Tôi cần bán gấp 13.000 m2 giá 5.3 tỷ. Bao sang tên.nằm trên trục đường 2/9. p.Chánh Phú Hòa.Bến Cát
Thông tin về Tôi cần bán gấp 13.000 m2 giá 5.3 tỷ. Bao sang tên.nằm trên trục đường 2/9. p.Chánh Phú Hòa.Bến Cát liên tục được cập nhật tại tinbds.com. Nếu bạn thấy thông tin không chính xác hoặc có dấu hiệu lừa đảo, vui lòng báo với ban quản trị website tinbds.com. Chúng tôi xin chân thành cảm ơn đóng góp của bạn.
Từ khóa tìm kiếm:
Tôi cần bán gấp 13.000 m2 giá 5.3 tỷ. Bao sang tên.nằm trên trục đường 2/9. p.Chánh Phú Hòa.Bến Cát. Tin đăng tại Bến Cát, Bình Dương. Tôi cần bán gấp 13.000 m2. Mặt tiền đường tỉnh lộ 2/9. Phường Chánh Phú Hòa, thị xã Bến Cát, tỉnh Bình Dương.Đất sổ đỏ riêng. Trong đó có 100 m2 thổ cư.Diện tích còn lại là đất trồng cây lâu...
Từ khóa tìm kiếm:
Tôi cần bán gấp 13.000 m2 giá 5.3 tỷ. Bao sang tên.nằm trên trục đường 2/9. p.Chánh Phú Hòa.Bến Cát. Tin đăng tại Bến Cát, Bình Dương. Tôi cần bán gấp 13.000 m2. Mặt tiền đường tỉnh lộ 2/9. Phường Chánh Phú Hòa, thị xã Bến Cát, tỉnh Bình Dương.Đất sổ đỏ riêng. Trong đó có 100 m2 thổ cư.Diện tích còn lại là đất trồng cây lâu...

markdown:
[Bán đất 24.091m2 SKC, xây dựng xưởng 5.772m2 mặt tiền QL13, Lai Uyên, Bến Cát, Bình Dương](/ban-kho-nha-xuong/binh-duong/ben-cat/kjh3) ![ Bán đất 24.091m2 SKC, xây dựng xưởng 5.772m2 mặt tiền QL13, Lai Uyên, Bến Cát, Bình Dương](/images/thumbnail/526/kjh3.jpg)
![ Bán đất 24.091m2 SKC, xây dựng xưởng 5.772m2 mặt tiền QL13, Lai Uyên, Bến Cát, Bình Dương](/images/thumbnail/526/kjh3.jpg)
Bán đất 24.091m2 SKC, xây dựng xưởng 5.772m2 mặt tiền QL13, Lai Uyên, Bến Cát, Bình Dương Địa chỉ thửa đất: Lai Uyên, Bến Cát, Bình Dương Diện tích đất: 24.091m2 SKC (Hai bốn không chín một...
**Giá**: Thỏa thuận **Diện tích**: **Địa điểm**: [Bến Cát](/ban-kho-nha-xuong/binh-duong/ben-cat), [Bình Dương](/ban-kho-nha-xuong/binh-duong) **Ngày đăng**: 16/11/2017

X-C: NO:Set-Cookie,H:0 mobile

Cache-Control: max-age=7200, public


text:
Tìm kiếm
Latest topics
Thống Kê
Hiện có 3 người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: 0 Thành viên, 0 Thành viên ẩn danh và 3 Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là 25 người, vào ngày Sun Mar 27 2016, 16:09
Just Begin
tinhlathe_doilathe
- Admin
- Tổng số bài gửi : 360
Join date : 26/02/2009
Age : 33
Đến từ : Tuyệt Tình Cốc
- Post n°1
Just Begin
_________________
»---(¯`* ADMIN *´¯)---» »---(¯`* CHỈ YÊU MÌNH EM *´¯)---»...»---(LỜI HỨA CŨNG CHỈ LÀ LỜI NÓI...GIÓ THỔI LỜI HỨA BAY ĐY)---»...»---(TÌNH YÊU KHÔNG TỰ NHIÊN SINH RA...CŨNG KHÔNG TỰ NHIÊN MẤT ĐY...MÀ NÓ CHỈ CHUYỂN HÓA TỪ NGƯỜI NÀY SANG NGƯỜI KHAC*´¯)---»
pokemonpipi
- Admin
- Tổng số bài gửi : 161
Join date : 13/03/2009
Age : 31
Đến từ : Phố núi hoang vu, tù mù và hoang dại
- Post n°2
Re: Just Begin
Ôi ta thấy tình mênh mang
Boy's Love
Boy's Love
tinhlathe_doilathe
- Admin
- Tổng số bài gửi : 360
Join date : 26/02/2009
Age : 33
Đến từ : Tuyệt Tình Cốc
- Post n°3
Re: Just Begin
trời ạh! Phố núi của người ta ngày 20/3 này lên đô thị Loại 2 goy`... không còn hoang vu và hoang dại nữa đâu...!
_________________
»---(¯`* ADMIN *´¯)---» »---(¯`* CHỈ YÊU MÌNH EM *´¯)---»...»---(LỜI HỨA CŨNG CHỈ LÀ LỜI NÓI...GIÓ THỔI LỜI HỨA BAY ĐY)---»...»---(TÌNH YÊU KHÔNG TỰ NHIÊN SINH RA...CŨNG KHÔNG TỰ NHIÊN MẤT ĐY...MÀ NÓ CHỈ CHUYỂN HÓA TỪ NGƯỜI NÀY SANG NGƯỜI KHAC*´¯)---»
lovestruck1006
- Moderator
- Tổng số bài gửi : 66
Join date : 27/03/2009
Age : 24
Đến từ : Pleiku
- Post n°4
Re: Just Begin
Tự nhiên đăng ba cái hình zì đâu à! (hOT QUÁ CHỜI)
sensitive_schoolboy
- Thành Viên 2
- Tổng số bài gửi : 313
Join date : 14/03/2009
Age : 29
Đến từ : THIÊN PHONG NGỌC BĂNG CUNG
- Post n°5
Re: Just Begin
[/i]a[i]anh admin ghe wa ah!
tieuacwi
- Tổng số bài gửi : 10
Join date : 19/11/2009
- Post n°6
Re: Just Begin
koi xong mun' dui kon mat' lun
Tue Sep 01 2015, 00:25 by nahj19
» Nội quy Box kết bạn - giao lưu!
Fri Jan 24 2014, 20:25 by 21_bongdem
» Top Tìm Bot Đồng Nai Tp HCM Tâm Sự
Thu Jan 02 2014, 16:23 by conmeo.bodo
» tìm gay nha trang
Tue Nov 26 2013, 20:24 by tinhyeu7917
» BI AN NHA TRANG
Wed Nov 13 2013, 08:24 by tinhyeu7917
» Làm quen và nhờ sự giúp đỡ
Wed Aug 07 2013, 16:35 by hung99
» Tim gay handsome ở ghép cùng gay handsome Gần Đầm Sen : Khu dân cư cao cấp. An ninh tuyệt đối
Tue Jan 08 2013, 19:19 by galangthang
» Hà Nội cm cái nhẩy!!!!!!!!!!!!!!
Thu Jan 03 2013, 08:53 by juniorlee
» tìm bạn gái quan hệ
Sun Nov 25 2012, 21:00 by Phamdinhtai

markdown:
### Tìm kiếm
### Latest topics
### Thống Kê
Hiện có
**3** người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: **0** Thành viên, **0** Thành viên ẩn danh và **3** Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
**25** người, vào ngày Sun Mar 27 2016, 16:09
# Just Begin
**tinhlathe_doilathe**
- Admin
- Tổng số bài gửi : 360
Join date : 26/02/2009
Age : 33
Đến từ : Tuyệt Tình Cốc
- Post n°1
[Just Begin](/t170-topic#346)
_________________
**»---(¯`* ADMIN *´¯)---» »---(¯`* CHỈ YÊU MÌNH EM *´¯)---»...»---(LỜI HỨA CŨNG CHỈ LÀ LỜI NÓI...GIÓ THỔI LỜI HỨA BAY ĐY)---»...»---(TÌNH YÊU KHÔNG TỰ NHIÊN SINH RA...CŨNG KHÔNG TỰ NHIÊN MẤT ĐY...MÀ NÓ CHỈ CHUYỂN HÓA TỪ NGƯỜI NÀY SANG NGƯỜI KHAC*´¯)---»** [pokemonpipi](/u25)
- Admin
- Tổng số bài gửi : 161
Join date : 13/03/2009
Age : 31
Đến từ : Phố núi hoang vu, tù mù và hoang dại
- Post n°2
[Re: Just Begin](/t170-topic#379) *Ôi ta thấy tình mênh mang*
Boy's Love
Boy's Love
**tinhlathe_doilathe**
- Admin
- Tổng số bài gửi : 360
Join date : 26/02/2009
Age : 33
Đến từ : Tuyệt Tình Cốc
- Post n°3
[Re: Just Begin](/t170-topic#380)
trời ạh! Phố núi của người ta ngày 20/3 này lên đô thị Loại 2 goy`... không còn hoang vu và hoang dại nữa đâu...!
_________________
**»---(¯`* ADMIN *´¯)---» »---(¯`* CHỈ YÊU MÌNH EM *´¯)---»...»---(LỜI HỨA CŨNG CHỈ LÀ LỜI NÓI...GIÓ THỔI LỜI HỨA BAY ĐY)---»...»---(TÌNH YÊU KHÔNG TỰ NHIÊN SINH RA...CŨNG KHÔNG TỰ NHIÊN MẤT ĐY...MÀ NÓ CHỈ CHUYỂN HÓA TỪ NGƯỜI NÀY SANG NGƯỜI KHAC*´¯)---»** [lovestruck1006](/u32)
- Moderator
- Tổng số bài gửi : 66
Join date : 27/03/2009
Age : 24
Đến từ : Pleiku
- Post n°4
[Re: Just Begin](/t170-topic#508)
Tự nhiên đăng ba cái hình zì đâu à! (hOT QUÁ CHỜI)
[sensitive_schoolboy](/u29)
- Thành Viên 2
- Tổng số bài gửi : 313
Join date : 14/03/2009
Age : 29
Đến từ : THIÊN PHONG NGỌC BĂNG CUNG
- Post n°5
[Re: Just Begin](/t170-topic#540)
[/i]a[i]anh admin ghe wa ah!
[tieuacwi](/u817)
- Tổng số bài gửi : 10
Join date : 19/11/2009
- Post n°6
[Re: Just Begin](/t170-topic#2000)
koi xong mun' dui kon mat' lun
» Nội quy Box kết bạn - giao lưu!
» Top Tìm Bot Đồng Nai Tp HCM Tâm Sự
» tìm gay nha trang
» BI AN NHA TRANG
» Làm quen và nhờ sự giúp đỡ
» Tim gay handsome ở ghép cùng gay handsome Gần Đầm Sen : Khu dân cư cao cấp. An ninh tuyệt đối
» Hà Nội cm cái nhẩy!!!!!!!!!!!!!!
» tìm bạn gái quan hệ

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Công an tỉnh Hà Tĩnh vừa ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam 4 cán bộ của thị xã Kỳ Anh về hành vi cố ý làm trái, gây thất thoát hàng chục tỷ đồng.
Bốn bị can gồm: Lê Anh Đức, cán bộ Hội đồng Bồi thường, hỗ trợ tái định cư thị xã Kỳ Anh; Nguyễn Huy Tường, nguyên Trưởng phòng Tài nguyên và Môi trường huyện Kỳ Anh; Lê Hữu Diện, Chủ tịch UBND phường Kỳ Long và Lê Quang Hà, Phó Chủ tịch UBND phường Kỳ Long, thị xã Kỳ Anh.
Theo cơ quan Cảnh sát điều tra, trong quá trình lập hồ sơ đền bù giải phóng mặt bằng của các dự án trên một số phường của thị xã Kỳ Anh, các bị can này đã cấu kết với nhau để cố ý làm trái các quy định của Nhà nước, lập ra nhiều bộ hồ sơ khống để người dân địa phương đứng tên, biến hơn 80ha đất công và đất tranh chấp giữa các phường thành đất đền bù, gây thất thoát hơn 30 tỷ đồng tiền của Nhà nước.
Theo vtv.vn
(http://vtv.vn/phap-luat/ha-tinh-bat-tam-giam-4-can-bo-thi-xa-gay-that-thoat-hon-30-ty-dong-20150811173650392.htm)
(http://vtv.vn/phap-luat/ha-tinh-bat-tam-giam-4-can-bo-thi-xa-gay-that-thoat-hon-30-ty-dong-20150811173650392.htm)
Ghé Sushop để mua ủng hộ các sản phẩm của Blogsudo

markdown:
![](https://lh3.googleusercontent.com/-Tk806OkBL10/VcqOBwtY00I/AAAAAAAAfzQ/YfPfavoXQxE/s596/41c385d70171235446ce0e51420a9ff9_69bfa88933a841fb1a6d379dba9b31cc_DiYn_tich_YYt_YYYc_YYn_bu_giYi_phong_mYt_bYng_DY_an_cYp_nYYc_cho_Khu_kinh_tY_VYng_Ang_tYi_Rao_TrY_xa_KY_ThYYng.jpg)
Công an tỉnh Hà Tĩnh vừa ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can và bắt tạm giam 4 cán bộ của thị xã Kỳ Anh về hành vi cố ý làm trái, gây thất thoát hàng chục tỷ đồng.
Bốn bị can gồm: Lê Anh Đức, cán bộ Hội đồng Bồi thường, hỗ trợ tái định cư thị xã Kỳ Anh; Nguyễn Huy Tường, nguyên Trưởng phòng Tài nguyên và Môi trường huyện Kỳ Anh; Lê Hữu Diện, Chủ tịch UBND phường Kỳ Long và Lê Quang Hà, Phó Chủ tịch UBND phường Kỳ Long, thị xã Kỳ Anh.
Theo cơ quan Cảnh sát điều tra, trong quá trình lập hồ sơ đền bù giải phóng mặt bằng của các dự án trên một số phường của thị xã Kỳ Anh, các bị can này đã cấu kết với nhau để cố ý làm trái các quy định của Nhà nước, lập ra nhiều bộ hồ sơ khống để người dân địa phương đứng tên, biến hơn 80ha đất công và đất tranh chấp giữa các phường thành đất đền bù, gây thất thoát hơn 30 tỷ đồng tiền của Nhà nước.
Theo vtv.vn
(http://vtv.vn/phap-luat/ha-tinh-bat-tam-giam-4-can-bo-thi-xa-gay-that-thoat-hon-30-ty-dong-20150811173650392.htm)
(http://vtv.vn/phap-luat/ha-tinh-bat-tam-giam-4-can-bo-thi-xa-gay-that-thoat-hon-30-ty-dong-20150811173650392.htm)
Ghé

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: private, max-age=0

Set-Cookie: __cfduid=d8e55958a025774f3b09e2431bd3cb4ea1511149517; expires=Tue, 20-Nov-18 03:45:17 GMT; path=/; domain=.blogsudo.com; HttpOnly


text:
Hotgirl Jenny Phương và cuộc chuyện trò thấm trong nước mắt
Được sự đồngý của gia đình, phóng viên lại tìm về Củ Chi để gặp gia đình Jenny Phương. Tạiđây, chúng tôi đã gặp Jenny Phương và nghe cô trải lòng về những ngày khó khănnhất trong cuộc đời. Những giọt nước mắt muộn màng đã chảy trên khuôn mặt củamột cô gái 19 tuổi.
Trong chính ngôi nhà của mình, Jenny Phương (trong bài chúng tôi gọi bằngnghệ danh của cô gái này - pv) cúi gầm mặt, hai mắt sưng mọng vì khóc nhiềuvà trên tay ôm chặt con gấu bông. Phương ít nói hẳn từ khi... tên của mình trànngập trên báo. Thấy con gái lầm lì ít nói, chị T (mẹ Phương) động viên: "Có gìchị cứ hỏi cháu đi, mấy ngày hôm nay về nhà cháu cũng không nói gì, chỉ khócthôi".
Phải rất lâu sau đó,Phương mới cất ra tiếng nói nhỏ bé: "Chị hỏi đi, em sẽ trả lời, chứ em khôngbiết nói gì lúc này cả”. Nói xong, Phương lại cúi gầm mặt, thỉnh thoảng hai hàngnước mắt lã chã rơi xuống.
Jenny Phương kể: Emhọc kém lắm chị, nên đã bỏ học sớm, nhưng khi xem ti vi, trên phim ảnh thấy nghềngười mẫu được đi chụp hình ở khắp nơi, cuộc sống của các người mẫu thật đẹp nênem cũng ước mơ được đi làm người mẫu. Em không nghĩ nghề này lại khắc nghiệt vàkhó khăn đến vậy.
Sau lần đó, em có ngồi trò chuyện với một ông tây và được họ “bo” 100USD,lần đầu tiên mình được người ta cho mình một khoản tiền lớn như thế. Sungsướng lắm chị ạ và em đã mang số tiền đó gửi cho bà chủ nhà (nơi ở trọ) thìbị đổi mất tờ 100 USD của rồi đưa cho em một tờ tiền giấy. Lúc đó, em cũngbảo với bà là tờ tiền của cháu có in năm 2003 và có nếp gấp ở góc, thì bànói mày đưa tao tờ nào, tao trả lại tờ đó, chứ tao có tờ nào đâu, mày khôngở thì đi tìm chỗ khác. Chắc bà nghĩ em đang còn nhỏ nên không biết được tiềnthật hay giả... Thế rồi em vẫn đi làm thêm cho đến khi bị bắt chị à", JennyPhương tiếp dòng cảm xúc.
Giữa buổi nói chuyện của phóng viên và Jenny Phương, như sợ con gái buồn khinhắc đến nỗi đau vừa qua, chị T lại vỗ về: "Con hãy làm lại cuộc đời, ngàytrước mỗi lần thấy con được lên hình, lên báo, mẹ tự hào về con bao nhiêuthì bây giờ nhìn những hình ảnh mẹ đau xót bấy nhiêu”.
Tâm sự về chuyện mạo danh người khác để lừa phóng viên, Jenny Phươngthật thà tâm sự: "Lỗi là ở em, lúc bị bắt em đã không nghĩ được gìnhiều. Trước đó, bố lại báo tin đang về Thanh Hóa dự một đám tang nênkhi có anh nhà báo gọi điện muốn gặp, em đã mặc cảm không giám đối diệnvà bảo đang trên đường về quê. Còn chuyện có một người cũng trùng tênJenny Phương với em là sự thật đó chị, vì trước khi làm mẫu, em được mộtchị gọi điện đến hỏi, bạn cũng là Jenny Phương à. Nên sau khi bị bắt emđã…nói dối như vậy."
Hỏi Jenny Phương vềdự định sau này của cô, liệu có muốn làm người mẫu nữa không, Phương lí nhí trảlời: "Có chị ạ! Nhưng em biết mọi người sẽ không ai chấp nhận em nữa. Mong mọingười hãy tha thứ và bỏ qua cho lỗi lầm của em".
Theo GDVN
- Phút chia tay Ai là triệu phú xúc động của MC Lại Văn Sâm
- Thủy Tiên: 'Tôi bị chính người thân cận tung ảnh nóng với Công Vinh'
- Văn Mai Hương "đá xéo" giọng hát live của Chi Pu: Một sự sỉ nhục thực sự cho nghề
- Clip: Quốc Thiên, Mai Tiến Dũng đều phải "cứng họng" trước độ lầy số 1 của Hòa Minzy
- Trượt top 15 Miss World, Đỗ Mỹ Linh vẫn lập nên 2 kỳ tích vẻ vang cho Việt Nam
- Thu Thủy mất kiên nhẫn, đòi 'cầm guốc chọi' Ốc Thanh Vân
- Bạn trai mới công khai xuất hiện bên Midu, "dính như hình với bóng" tại sự kiện
- Trực tiếp Chung kết Miss World 2017: Người đẹp Ấn Độ đăng quang Hoa hậu Thế giới, Mỹ Linh trượt Top 15
- Cuộc đời cố nghệ sĩ Nguyễn Hoàng: 26 năm tận tâm với nghề, cuối đời mỏi mòn ngóng vợ con
- Kim Lý hậu công khai tình cảm với Hà Hồ: "Tôi không quan tâm đến quá khứ hay những đổ vỡ của cô ấy"
LIÊN KẾT HỮU ÍCH
- Tin sự kiện Ngày 20/11 hot nhất
- Đọc báo thể thao VietNamNet
- Cách làm đẹp an toàn
- Mẹo giảm cân nhanh an toàn hiệu quả
- Đọc báo giáo dục trực tuyến
- Tin tức thế giới 24h qua
- Tin tức, hình ảnh các mẫu oto mới nhất
- Hotteen Việt đang chuộng xu hướng nào?
- Tin tức hot girl nóng nhất
- Chia sẻ tâm sự tình yêu, cuộc sống
- Những chuyện tình yêu làm xốn xang cộng đồng
- Tin tức giải trí showbiz mới nóng
- Đọc tin tức sao việt mới cập nhật"

markdown:
# Hotgirl Jenny Phương và cuộc chuyện trò thấm trong nước mắt
**Được sự đồngý của gia đình, phóng viên lại tìm về Củ Chi để gặp gia đình Jenny Phương. Tạiđây, chúng tôi đã gặp Jenny Phương và nghe cô trải lòng về những ngày khó khănnhất trong cuộc đời. Những giọt nước mắt muộn màng đã chảy trên khuôn mặt củamột cô gái 19 tuổi.**
Trong chính ngôi nhà của mình, Jenny Phương
*(trong bài chúng tôi gọi bằngnghệ danh của cô gái này - pv)* cúi gầm mặt, hai mắt sưng mọng vì khóc nhiềuvà trên tay ôm chặt con gấu bông. Phương ít nói hẳn từ khi... tên của mình trànngập trên báo. Thấy con gái lầm lì ít nói, chị T (mẹ Phương) động viên: "Có gìchị cứ hỏi cháu đi, mấy ngày hôm nay về nhà cháu cũng không nói gì, chỉ khócthôi".
Phải rất lâu sau đó,Phương mới cất ra tiếng nói nhỏ bé: "Chị hỏi đi, em sẽ trả lời, chứ em khôngbiết nói gì lúc này cả”. Nói xong, Phương lại cúi gầm mặt, thỉnh thoảng hai hàngnước mắt lã chã rơi xuống.
Jenny Phương kể: Emhọc kém lắm chị, nên đã bỏ học sớm, nhưng khi xem ti vi, trên phim ảnh thấy nghềngười mẫu được đi chụp hình ở khắp nơi, cuộc sống của các người mẫu thật đẹp nênem cũng ước mơ được đi làm người mẫu. Em không nghĩ nghề này lại khắc nghiệt vàkhó khăn đến vậy.
| |![]()
Sau lần đó, em có ngồi trò chuyện với một ông tây và được họ “bo” 100USD,lần đầu tiên mình được người ta cho mình một khoản tiền lớn như thế. Sungsướng lắm chị ạ và em đã mang số tiền đó gửi cho bà chủ nhà (nơi ở trọ) thìbị đổi mất tờ 100 USD của rồi đưa cho em một tờ tiền giấy. Lúc đó, em cũngbảo với bà là tờ tiền của cháu có in năm 2003 và có nếp gấp ở góc, thì bànói mày đưa tao tờ nào, tao trả lại tờ đó, chứ tao có tờ nào đâu, mày khôngở thì đi tìm chỗ khác. Chắc bà nghĩ em đang còn nhỏ nên không biết được tiềnthật hay giả... Thế rồi em vẫn đi làm thêm cho đến khi bị bắt chị à", JennyPhương tiếp dòng cảm xúc.
Giữa buổi nói chuyện của phóng viên và Jenny Phương, như sợ con gái buồn khinhắc đến nỗi đau vừa qua, chị T lại vỗ về: "Con hãy làm lại cuộc đời, ngàytrước mỗi lần thấy con được lên hình, lên báo, mẹ tự hào về con bao nhiêuthì bây giờ nhìn những hình ảnh mẹ đau xót bấy nhiêu”.
Tâm sự về chuyện mạo danh người khác để lừa phóng viên, Jenny Phươngthật thà tâm sự: "Lỗi là ở em, lúc bị bắt em đã không nghĩ được gìnhiều. Trước đó, bố lại báo tin đang về Thanh Hóa dự một đám tang nênkhi có anh nhà báo gọi điện muốn gặp, em đã mặc cảm không giám đối diệnvà bảo đang trên đường về quê. Còn chuyện có một người cũng trùng tênJenny Phương với em là sự thật đó chị, vì trước khi làm mẫu, em được mộtchị gọi điện đến hỏi, bạn cũng là Jenny Phương à. Nên sau khi bị bắt emđã…nói dối như vậy."
Hỏi Jenny Phương vềdự định sau này của cô, liệu có muốn làm người mẫu nữa không, Phương lí nhí trảlời: "Có chị ạ! Nhưng em biết mọi người sẽ không ai chấp nhận em nữa. Mong mọingười hãy tha thứ và bỏ qua cho lỗi lầm của em".
*Theo * **GDVN**
-
[Phút chia tay Ai là triệu phú xúc động của MC Lại Văn Sâm](/ngoi-sao/phut-chia-tay-ai-la-trieu-phu-xuc-dong-cua-mc-lai-van-sam-p1086c1044n20171117073535875.vnn)
-
[Thủy Tiên: 'Tôi bị chính người thân cận tung ảnh nóng với Công Vinh'](/ngoi-sao/thuy-tien-toi-bi-chinh-nguoi-than-can-tung-anh-nong-voi-cong-vinh-p1086c1044n20171117205426646.vnn)
-
[Văn Mai Hương "đá xéo" giọng hát live của Chi Pu: Một sự sỉ nhục thực sự cho nghề](/am-nhac/van-mai-huong-da-xeo-giong-hat-live-cua-chi-pu-mot-su-si-nhuc-thuc-su-cho-nghe-p1086c1045n20171119164004704.vnn)
-
[Clip: Quốc Thiên, Mai Tiến Dũng đều phải "cứng họng" trước độ lầy số 1 của Hòa Minzy](/video/clip-quoc-thien-mai-tien-dung-deu-phai-cung-hong-truoc-do-lay-so-1-cua-hoa-minzy-p0c1085n20171118073920674.vnn)
-
[Trượt top 15 Miss World, Đỗ Mỹ Linh vẫn lập nên 2 kỳ tích vẻ vang cho Việt Nam](/ngoi-sao/truot-top-15-miss-world-do-my-linh-van-lap-nen-2-ky-tich-ve-vang-cho-viet-nam-p1086c1044n20171119082841959.vnn)
-
[Thu Thủy mất kiên nhẫn, đòi 'cầm guốc chọi' Ốc Thanh Vân](/am-nhac/thu-thuy-mat-kien-nhan-doi-cam-guoc-choi-oc-thanh-van-p1086c1045n20171119124541012.vnn)
-
[Bạn trai mới công khai xuất hiện bên Midu, "dính như hình với bóng" tại sự kiện](/ngoi-sao/ban-trai-moi-cong-khai-xuat-hien-ben-midu-dinh-nhu-hinh-voi-bong-tai-su-kien-p1086c1044n20171118070414559.vnn)
-
[Trực tiếp Chung kết Miss World 2017: Người đẹp Ấn Độ đăng quang Hoa hậu Thế giới, Mỹ Linh trượt Top 15](/ngoi-sao/truc-tiep-chung-ket-miss-world-2017-nguoi-dep-an-do-dang-quang-hoa-hau-the-gioi-my-linh-truot-top-15-p1086c1044n20171118191620415.vnn)
-
[Cuộc đời cố nghệ sĩ Nguyễn Hoàng: 26 năm tận tâm với nghề, cuối đời mỏi mòn ngóng vợ con](/ngoi-sao/cuoc-doi-co-nghe-si-nguyen-hoang-26-nam-tan-tam-voi-nghe-cuoi-doi-moi-mon-ngong-vo-con-p1086c1044n20171118192706925.vnn)
-
[Kim Lý hậu công khai tình cảm với Hà Hồ: "Tôi không quan tâm đến quá khứ hay những đổ vỡ của cô ấy"](/ngoi-sao/kim-ly-hau-cong-khai-tinh-cam-voi-ha-ho-toi-khong-quan-tam-den-qua-khu-hay-nhung-do-vo-cua-co-ay-p1086c1044n20171117155902596.vnn)
## LIÊN KẾT HỮU ÍCH
-
Tin sự kiện
[Ngày 20/11](http://vietnamnet.vn/vn/su-kien/ngay-nha-giao-viet-nam-20-11-tim-hieu-lich-su-va-y-nghia-338280.html)hot nhất
-
Đọc
[báo thể thao VietNamNet](http://vietnamnet.vn/vn/the-thao/)
-
Cách
**an toàn** [làm đẹp](http://vietnamnet.vn/vn/suc-khoe/lam-dep/)
-
Mẹo
**an toàn hiệu quả** [giảm cân nhanh](http://vietnamnet.vn/giam-can-tag24174.html)
-
Đọc
**trực tuyến** [báo giáo dục](http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/)
-
**qua** [Tin tức thế giới](http://vietnamnet.vn/vn/the-gioi/)24h
-
Tin tức, hình ảnh các mẫu
**mới nhất** [oto](http://vietnamnet.vn/vn/chuyen-trang/oto-xemay/)
-
**Việt đang chuộng xu hướng nào?** [Hotteen](http://2sao.vn/hotteen-viet-t-35943.html)
-
Tin tức
**nóng nhất** [hot girl](http://2sao.vn/hot-girl-t-1226.html)
-
Chia sẻ
**tình yêu, cuộc sống** [tâm sự](http://2sao.vn/tam-su-c-aa4/)
-
Những chuyện
**làm xốn xang cộng đồng** [tình yêu](http://2sao.vn/yeu-c-aa3/)
-
Tin tức
**showbiz mới nóng** [giải trí](http://2sao.vn/)
-
Đọc
**mới cập nhật"** [tin tức sao việt](http://2sao.vn/sao-viet-c-aan/)

X-Frame-Options: ALLOW-FROM http://2sao.vn


text:
-
Ngày 13/5, tại Hà Nội, Tổng Công ty Thăm dò Khai thác Dầu khí (PVEP) đã tổ chức Ngày hội gia đình PVEP năm 2017 mừng kỷ niệm 10 năm thành lập PVEP (4/5/2007 - 4/5/2017). Đến dự Ngày hội gia đình PVEP có bà Nghiêm Thùy Lan, Chủ tịch Công đoàn Dầu khí Việt Nam;
-
Ngày hội Gia đình Vietsovpetro năm 2017 với chủ đề "Gia đình là số 1" được tổ chức quy mô với nhiều trò chơi mang tính tập thể cao, tạo điều kiện cho tất cả các gia đình cùng tham gia; bên cạnh đó là sân chơi dành cho các cháu thiếu nhi ở các lứa tuổi rất sôi động. Viet Green Media luôn xây dựng những kịch bản và chủ đề chương trình Ngày hội gia đình đặc sắc mà không bao giờ giống mô típ sự kiện nào đó đã diễn ra cho Doanh nghiệp dầu khí tại Việt Nam
-
Viet Green Media tự hào là công ty tiên phong tổ chức các sự kiện Ngày hội gia đình cho các doanh nghiệp lớn tại Việt Nam như: Honda Việt Nam, Samsung, LG, PVC, Petrolimex, Tân Hiệp Phát, Toyota Việt Nam...trong gần 10 năm qua.
-
Trong những sự kiện tổ chức lễ khởi công, động thổ ngày nay, việc tổ chức lễ khởi công rất quan trọng từ việc ý tưởng, kịch bản đến những thiết kế. Tất cả đều phải sáng tạo và chuyên nghiệp, qua đó những đơn vị có nhu cầu rất cần đến công ty tổ chức sự kiện , từ khâu chuẩn bị cũng rất cần thiết và cần sự chu đáo.
Tổ chức chương trình trung thu 2017 cho trường trung cấp nghề số 18
Vừa qua, tại khuôn viên trường trung cấp nghề số 18 Viet Green đã tổ chức chương trình trung thu cho các bé của Trường TC nghề 18 - Bộ Quốc phòng, với sự nỗ lực và nhiệt huyết Viet…
Tổ chức chương trình trung thu 2017 cho công ty Handico
Vừa qua, tại khuôn viên công viên Yên Sở Viet Green Media đã tổ chức chương trình trung thu cho các bé của Tổng công ty đầu tư và phát triển nhà Hà Nội - Handico, với sự nỗ lực và…
Tổ chức sự kiện hội nghị khách hàng 2017 cho Sơn Sontana tại Ninh Thuận
Nằm trong kế hoạch đẩy mạnh hệ thống nhận diện thương hiệu, công ty CP Sơn Sonata đã phối hợp với Nhà Phân Phối Kim Ngân I tổ chức hội nghị khách hàng tại huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận…
TỔ CHỨC HỘI NGHỊ KHÁCH HÀNG NĂM 2017 THÀNH CÔNG CHO CÔNG TY CP GANG THÉP THÁI NGUYÊN TISCO
Sáng ngày 10/4/2017, tại Thanh Hóa, Công ty CP Gang thép Thái Nguyên đã tổ chức trọng thể Hội nghị khách hàng năm 2017. Đến dự Hội nghị có đồng chí Nghiêm Xuân Đa - Chủ tịch HĐQT Tổng công…
Tổ chức sự kiện lễ hội Halloween kinh dị trọn gói tại Hồ Chí Minh cho trường Đại học Sài Gòn
Không khí Lewis Campus ngay từ chiều ngày 31/10 đã trở nên nhộn nhịp hơn bao giờ hết khi thầy trò SIU ai cũng háo hức hoàn thành các công việc chuẩn bị cho đêm Halloween sắp diễn ra. Chương…
Tổ chức lễ kỷ niệm 22 năm thành lập tập đoàn Novaland hoành tráng với 1000 khách mời
Viet Green Media tự hào là doanh nghiệp chuyên tổ chức các sự kiện lớn cho nhiều tập đoàn Bất động sản tại Việt Nam với các chương trình kỷ niệm, tri ân và hội nghị khách hàng hoành tráng…
Tổ chức lễ ra mắt dự án The Emerald
Lễ ra mắt dự án The Emerald, thương hiệu bất động sản của Vimefulland đã thu hút hơn 500 khách hàng và đối tác đến tham dự. Viet Green Media là đơn vị tổ chức sự kiện tại Việt Nam…
Lễ mở bán dự án bất động sản Vinhomes Skylake Phạm Hùng
Tập đoàn Vingroup chính thức giới thiệu dự án Vinhomes Skylake (Phạm Hùng, Hà Nội.) Sự kiện đã thu hút hơn 1500 khách hàng tham dự và chỉ sau 2 tiếng đã có 700 căn hộ được đăng ký đặt…
Tổ chức đêm hội trăng rằm tại khách sạn Mường Thanh Huế
Chương trình của khối phòng ban Viettel (Chi nhánh TT-Huế) thực hiện “Đêm hội trăng rằm” cho các em thiếu nhi tại Huế thành công
Tổ chức đêm trung thu tại thị xã Tân Uyên, Bình Dương
Trước lễ hội trung thu, các em thiếu nhi được tham gia hội thi Lồng đèn đẹp, các trò chơi vận động. TX.Tân Uyên cũng đã tổ chức thăm và tặng quà cho trẻ em đang sinh hoạt tại 10…
Dịch vụ tổ chức đêm trung thu tại Chung cư Ciputra Hà Nội
Lễ hội Trung Thu là một sự kiện được tổ chức thường niên hàng năm tại Khu đô thị Nam Thăng Long - Ciputra Hà Nội nhằm nâng cao tinh thần đoàn kết của cộng đồng cư dân chung cư…
Tổ chức lễ khai trương showroom Ausdoor Trường Yên 2017
Ngày 28/05/2017 vừa qua, Tập đoàn Austdoor vinh dự có mặt trong buổi lễ khai trương cơ sở mới của Đại lý Trường Yến - Đại lý chính thức của Austdoor tại thị trường Quảng Ninh. Buổi lễ diễn được…
Du Lịch Teambuilding biển Hải Hòa Thanh Hóa cùng Ausdoor vươn xa tầm cao mới
Trong 3 ngày 2 đêm, từ 9 – 11/7, hơn 300 cán bộ nhân viên và gia đình thuộc khối nhà máy, khối văn phòng Huge và văn phòng ADG đã đến với vùng biển còn nhiều nét hoang sơ…
Tổ chức lễ kỷ niệm 15 năm thành lập NIC Group kết hợp du lịch Teambuilding tại FLC Sầm Sơn 2017
Ngày 22/07/2017, NIC GROUP đã tổ chức thành công Lễ kỷ niệm 15 năm thành lập Công ty (KV phía Bắc) với chủ đề “NIC GROUP – Tỏa sáng từ niềm tin”. Chương trình đã diễn ra trong không khí…
Du lịch Teambuilding Hạ Long 2017 cùng NIC Group
Du Lịch Viet Green Teambuilding 2017 - Ngay trong sáng sớm ngày 22/07, 3 chiếc xe đầy ắp người với dòng chữ nổi bật “NIC GROUP – Summer Trip” đã sẵn sàng cho cuộc hành trình hứa hẹn những sự…

markdown:
-
Ngày 13/5, tại Hà Nội, Tổng Công ty Thăm dò Khai thác Dầu khí (PVEP) đã tổ chức Ngày hội gia đình PVEP năm 2017 mừng kỷ niệm 10 năm thành lập PVEP (4/5/2007 - 4/5/2017). Đến dự Ngày hội gia đình PVEP có bà Nghiêm Thùy Lan, Chủ tịch Công đoàn Dầu khí Việt Nam;
-
Ngày hội Gia đình Vietsovpetro năm 2017 với chủ đề "Gia đình là số 1" được tổ chức quy mô với nhiều trò chơi mang tính tập thể cao, tạo điều kiện cho tất cả các gia đình cùng tham gia; bên cạnh đó là sân chơi dành cho các cháu thiếu nhi ở các lứa tuổi rất sôi động. Viet Green Media luôn xây dựng những kịch bản và chủ đề chương trình Ngày hội gia đình đặc sắc mà không bao giờ giống mô típ sự kiện nào đó đã diễn ra cho Doanh nghiệp dầu khí tại Việt Nam
-
Viet Green Media tự hào là công ty tiên phong tổ chức các sự kiện Ngày hội gia đình cho các doanh nghiệp lớn tại Việt Nam như: Honda Việt Nam, Samsung, LG, PVC, Petrolimex, Tân Hiệp Phát, Toyota Việt Nam...trong gần 10 năm qua.
-
Trong những sự kiện tổ chức lễ khởi công, động thổ ngày nay, việc tổ chức lễ khởi công rất quan trọng từ việc ý tưởng, kịch bản đến những thiết kế. Tất cả đều phải sáng tạo và chuyên nghiệp, qua đó những đơn vị có nhu cầu rất cần đến công ty tổ chức sự kiện , từ khâu chuẩn bị cũng rất cần thiết và cần sự chu đáo.
###
[Tổ chức chương trình trung thu 2017 cho trường trung cấp nghề số 18 ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-chuong-trinh-trung-thu-2017-cho-truong-trung-cap-nghe-so-18)
Vừa qua, tại khuôn viên trường trung cấp nghề số 18 Viet Green đã tổ chức chương trình trung thu cho các bé của Trường TC nghề 18 - Bộ Quốc phòng, với sự nỗ lực và nhiệt huyết Viet…
###
[Tổ chức chương trình trung thu 2017 cho công ty Handico ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-chuong-trinh-trung-thu-2017-cho-cong-ty-handico)
Vừa qua, tại khuôn viên công viên Yên Sở Viet Green Media đã tổ chức chương trình trung thu cho các bé của Tổng công ty đầu tư và phát triển nhà Hà Nội - Handico, với sự nỗ lực và…
###
[Tổ chức sự kiện hội nghị khách hàng 2017 cho Sơn Sontana tại Ninh Thuận ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-su-kien-hoi-nghi-khach-hang-2017-cho-son-sontana-tai-ninh-thuan)
Nằm trong kế hoạch đẩy mạnh hệ thống nhận diện thương hiệu, công ty CP Sơn Sonata đã phối hợp với Nhà Phân Phối Kim Ngân I tổ chức hội nghị khách hàng tại huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh Thuận…
###
[TỔ CHỨC HỘI NGHỊ KHÁCH HÀNG NĂM 2017 THÀNH CÔNG CHO CÔNG TY CP GANG THÉP THÁI NGUYÊN TISCO ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-hoi-nghi-khach-hang-nam-2017-thanh-cong-cho-cong-ty-cp-gang-thep-thai-nguyen-tisco)
Sáng ngày 10/4/2017, tại Thanh Hóa, Công ty CP Gang thép Thái Nguyên đã tổ chức trọng thể Hội nghị khách hàng năm 2017. Đến dự Hội nghị có đồng chí Nghiêm Xuân Đa - Chủ tịch HĐQT Tổng công…
###
[Tổ chức sự kiện lễ hội Halloween kinh dị trọn gói tại Hồ Chí Minh cho trường Đại học Sài Gòn ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-su-kien-le-hoi-halloween-kinh-di-tron-goi-tai-ho-chi-minh-cho-truong-dai-hoc-sai-gon)
Không khí Lewis Campus ngay từ chiều ngày 31/10 đã trở nên nhộn nhịp hơn bao giờ hết khi thầy trò SIU ai cũng háo hức hoàn thành các công việc chuẩn bị cho đêm Halloween sắp diễn ra. Chương…
###
[Tổ chức lễ kỷ niệm 22 năm thành lập tập đoàn Novaland hoành tráng với 1000 khách mời ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-le-ky-niem-22-nam-thanh-lap-tap-doan-novaland-hoanh-trang-voi-1000-khach-moi)
Viet Green Media tự hào là doanh nghiệp chuyên tổ chức các sự kiện lớn cho nhiều tập đoàn Bất động sản tại Việt Nam với các chương trình kỷ niệm, tri ân và hội nghị khách hàng hoành tráng…
###
[Tổ chức lễ ra mắt dự án The Emerald ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-le-ra-mat-du-an-the-emerald)
Lễ ra mắt dự án The Emerald, thương hiệu bất động sản của Vimefulland đã thu hút hơn 500 khách hàng và đối tác đến tham dự. Viet Green Media là đơn vị tổ chức sự kiện tại Việt Nam…
###
[Lễ mở bán dự án bất động sản Vinhomes Skylake Phạm Hùng ](http://tochucsukienxanh.com/le-mo-ban-du-an-bat-dong-san-vinhomes-skylake-pham-hung)
Tập đoàn Vingroup chính thức giới thiệu dự án Vinhomes Skylake (Phạm Hùng, Hà Nội.) Sự kiện đã thu hút hơn 1500 khách hàng tham dự và chỉ sau 2 tiếng đã có 700 căn hộ được đăng ký đặt…
###
[Tổ chức đêm hội trăng rằm tại khách sạn Mường Thanh Huế ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-dem-hoi-trang-ram-tai-khach-san-muong-thanh-hue)
Chương trình của khối phòng ban Viettel (Chi nhánh TT-Huế) thực hiện “Đêm hội trăng rằm” cho các em thiếu nhi tại Huế thành công
###
[Tổ chức đêm trung thu tại thị xã Tân Uyên, Bình Dương ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-dem-trung-thu-tai-thi-xa-tan-uyen-binh-duong)
Trước lễ hội trung thu, các em thiếu nhi được tham gia hội thi Lồng đèn đẹp, các trò chơi vận động. TX.Tân Uyên cũng đã tổ chức thăm và tặng quà cho trẻ em đang sinh hoạt tại 10…
###
[Dịch vụ tổ chức đêm trung thu tại Chung cư Ciputra Hà Nội ](http://tochucsukienxanh.com/dich-vu-to-chuc-dem-trung-thu-tai-chung-cu-ciputra-ha-noi)
Lễ hội Trung Thu là một sự kiện được tổ chức thường niên hàng năm tại Khu đô thị Nam Thăng Long - Ciputra Hà Nội nhằm nâng cao tinh thần đoàn kết của cộng đồng cư dân chung cư…
###
[Tổ chức lễ khai trương showroom Ausdoor Trường Yên 2017 ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-le-khai-truong-showroom-ausdoor-truong-yen-2017)
Ngày 28/05/2017 vừa qua, Tập đoàn Austdoor vinh dự có mặt trong buổi lễ khai trương cơ sở mới của Đại lý Trường Yến - Đại lý chính thức của Austdoor tại thị trường Quảng Ninh. Buổi lễ diễn được…
###
[Du Lịch Teambuilding biển Hải Hòa Thanh Hóa cùng Ausdoor vươn xa tầm cao mới ](http://tochucsukienxanh.com/du-lich-teambuilding-bien-hai-hoa-thanh-hoa-cung-ausdoor-vuon-xa-tam-cao-moi)
Trong 3 ngày 2 đêm, từ 9 – 11/7, hơn 300 cán bộ nhân viên và gia đình thuộc khối nhà máy, khối văn phòng Huge và văn phòng ADG đã đến với vùng biển còn nhiều nét hoang sơ…
###
[Tổ chức lễ kỷ niệm 15 năm thành lập NIC Group kết hợp du lịch Teambuilding tại FLC Sầm Sơn 2017 ](http://tochucsukienxanh.com/to-chuc-le-ky-niem-15-nam-thanh-lap-nic-group-ket-hop-du-lich-teambuilding-tai-flc-sam-son-2017)
Ngày 22/07/2017, NIC GROUP đã tổ chức thành công Lễ kỷ niệm 15 năm thành lập Công ty (KV phía Bắc) với chủ đề “NIC GROUP – Tỏa sáng từ niềm tin”. Chương trình đã diễn ra trong không khí…
###
[Du lịch Teambuilding Hạ Long 2017 cùng NIC Group ](http://tochucsukienxanh.com/du-lich-teambuilding-ha-long-2017-cung-nic-group)
Du Lịch Viet Green Teambuilding 2017 - Ngay trong sáng sớm ngày 22/07, 3 chiếc xe đầy ắp người với dòng chữ nổi bật “NIC GROUP – Summer Trip” đã sẵn sàng cho cuộc hành trình hứa hẹn những sự…

Cache-Control: max-age=0, public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent