text:
Quan họ
Dân ca Quan họ là một trong những làn điệu dân ca tiêu biểu của vùng châu thổ sông Hồng ở miền Bắc Việt Nam. Nó còn được hình thành và phát triển ở vùng văn hóa Kinh Bắc xưa, đặc biệt là khu vực ranh giới hai tỉnh Bắc Giang và Bắc Ninh ngày nay. Kinh Bắc là một tỉnh cũ bao gồm cả 2 tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang (và một số nơi của Lạng Sơn, Hưng Yên, Hà Nội ngày nay). Quan họ cũng được hình thành ở vùng văn hóa Kinh Bắc này. Do có sự chia tách về địa lý sau đó mà quan họ còn được gắn tên cục bộ địa phương như quan họ Kinh Bắc, Bắc Giang hay Bắc Ninh.
Ngày 30 tháng 9 năm 2009, tại kỳ họp lần thứ tư của Ủy ban liên chính phủ Công ước UNESCO Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể (từ ngày 28 tháng 9 tới ngày 2 tháng 10 năm 2009), Dân ca quan họ đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại sau nhã nhạc cung đình Huế, không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên và cùng đợt với ca trù.
Mục lục
Nguồn gốc[sửa | sửa mã nguồn]
Ý nghĩa từ "Quan họ" thường được tách thành hai từ rồi lý giải nghĩa đen về mặt từ nguyên của "quan" và của "họ". Điều này dẫn đến những kiến giải về Quan họ xuất phát từ "âm nhạc cung đình", hay gắn với sự tích một ông quan khi đi qua vùng Kinh Bắc đã ngây ngất bởi tiếng hát của liền anh liền chị ở đó và đã dừng bước để thưởng thức ("họ"). Tuy nhiên cách lý giải này đã bỏ qua những thành tố của không gian sinh hoạt văn hóa quan họ như hình thức sinh hoạt (nghi thức các phường kết họ khiến anh hai, chị hai suốt đời chỉ là bạn, không thể kết thành duyên vợ chồng), diễn xướng, cách thức tổ chức và giao lưu, lối sử dụng từ ngữ đối nhau về nghĩa và thanh điệu trong sinh hoạt văn hóa đối đáp dân gian.
Một số quan điểm lại cho rằng Quan họ bắt nguồn từ những nghi lễ tôn giáo dân mang yếu tố phồn thực chứ không phải Quan họ có nguồn gốc từ âm nhạc cung đình, hoặc có quan điểm nhận định diễn tiến của hình thức sinh hoạt văn hóa "chơi Quan họ" bắt nguồn từ nghi lễ tôn giáo dân gian qua cung đình rồi trở lại với dân gian.
Nhận định khác dựa trên phân tích ngữ nghĩa từ ngữ trong các làn điệu và không gian diễn xướng lại cho rằng Quan họ là "quan hệ" của một nhóm những người yêu quan họ ở vùng Kinh Bắc.
Tuy vậy vẫn chưa có quan điểm nào được đa số các học giả chấp nhận[1]. Quan họ ngày nay không chỉ là lối hát giao duyên (hát đối) giữa "liền anh" (bên nam, người nam giới hát quan họ) và "liền chị" (bên nữ, người phụ nữ hát quan họ) mà còn là hình thức trao đổi tình cảm giữa liền anh, liền chị với khán giả. Một trong những hình thức biểu diễn hát quan họ mới là kiểu hát đối đáp giữa liền anh và liền chị. Kịch bản có thể diễn ra theo nội dung các câu hát đã được chuẩn bị từ trước hoặc tùy theo khả năng ứng biến của hai bên hát.
Quan họ truyền thống[sửa | sửa mã nguồn]
Quan họ truyền thống chỉ tồn tại ở 49 làng Quan họ gốc ở xứ Kinh Bắc[2] Quan họ truyền thống là hình thức tổ chức sinh hoạt văn hóa dân gian của người dân Kinh Bắc, với những quy định nghiêm ngặt, khắt khe đòi hỏi liền anh, liền chị phải am tường tiêu chuẩn, tuân theo luật lệ. Điều này giải thích lý do người dân Kinh Bắc thích thú "chơi Quan họ", không phải là "hát Quan họ"[3] Quan họ truyền thống không có nhạc đệm và chủ yếu hát đôi giữa liền anh và liền chị vào dịp lễ hội xuân thu nhị kỳ ở các làng quê. Trong quan họ truyền thống, đôi liền anh đối đáp với đôi liền chị được gọi là hát hội, hát canh; hát cả bọn, cả nhóm liền anh đối đáp cùng cả nhóm liền chị được gọi là hát chúc, mừng, hát thờ.
- "Chơi quan họ" truyền thống không có khán giả, người trình diễn đồng thời là người thưởng thức (thưởng thức "cái tình" của bạn hát). Nhiều bài quan họ truyền thống vẫn được các liền anh, liền chị "chơi quan họ" ưa thích đến tận ngày nay như: Hừ La,La rằng, Tình tang, Bạn kim lan, Cái ả, Cây gạo.
Quan họ mới[sửa | sửa mã nguồn]
Quan họ mới còn được gọi là "hát Quan họ", là hình thức biểu diễn (hát) quan họ chủ yếu trên sân khấu hoặc trong các sinh hoạt cộng đồng Tết đầu xuân, lễ hội, hoạt động du lịch, nhà hàng,... Thực tế, quan họ mới được trình diễn vào bất kỳ ngày nào trong năm. Các băng đĩa CD, DVD về quan họ ngày nay đều là hình thức quan họ biểu diễn trên sân khấu, tức quan họ mới. Quan họ mới luôn có khán thính giả, người hát trao đổi tình cảm với khán thính giả không còn là tình cảm giữa bạn hát với nhau. Quan họ mới không còn nằm ở không gian làng xã mà đã vươn ra ở nhiều nơi, đến với nhiều thính giả ở các quốc gia trên thế giới.
Quan họ mới có hình thức biểu diễn phong phú hơn quan họ truyền thống, bao gồm cả hát đơn, hát đôi, hát tốp, hát có múa phụ họa... Quan họ mới cải biên các bài bản truyền thống theo hai cách: không có ý thức và có ý thức[4] Dù ít hay nhiều nhưng hình thức hát quan họ có nhạc đệm được coi là cách cải biên không có ý thức. Đa số các bài quan họ mới thuộc dạng cải biên này. Cải biên có ý thức là những bài bản đã cải biên cả nhạc và lời của bài bản quan họ truyền thống. Loại cải biên này không nhiều, ví dụ bài "Người ở đừng về" là cải biên từ làn điệu "Chuông vàng gác cửa tam quan" (Xuân Tứ cải biên).
Hát quan họ với lời mới được nhiều người yêu thích tới mức tưởng nhầm là quan họ truyền thống như bài "Sông Cầu nước chảy lơ thơ" do Mai Khanh soạn lời mới từ làn điệu truyền thống "Nhất quế nhị lan". Quan họ mới được ưa thích hơn quan họ truyền thống không phải do không gian và những sinh hoạt theo lề lối cổ của quan họ không còn nữa mà một phần do hoạt động "hát quan họ" ngày nay thường được gắn với chính quyền nhiệm vụ tuyên truyền, giới thiệu, quảng bá quan họ trên diện rộng.
Các làng Quan họ[sửa | sửa mã nguồn]
Năm 2014, có 67 làng quan họ được đưa vào danh sách bảo tồn và phát triển. Tỉnh Bắc Giang có 23 làng quan họ, tỉnh Bắc Ninh có 44 làng quan họ. Các làng quan họ Kinh Bắc tồn tại ở các huyện: Yên Phong, Từ Sơn, Tiên Du, thành phố Bắc Ninh (còn gọi là quan họ bờ nam sông Cầu thuộc tỉnh Bắc Ninh)[5] và các huyện Việt Yên, Yên Dũng, Hiệp Hòa (còn gọi là quan họ bờ bắc sông Cầu thuộc tỉnh Bắc Giang).
Danh sách 67 làng Quan họ tồn tại và phân bố như sau:[6]
- Thành phố Bắc Ninh có 31 làng: Cổ Mễ, Phúc Sơn, Thanh Sơn (phường Vũ Ninh); Viêm Xá (Diềm), Hữu Chấp (Chắp), Đẩu Hàn (Đô Hàn), Xuân Ái (Sói), Xuân Đồng (Đồng Mật), Xuân Viên (Vườn Xuân) (xã Hoà Long); Thượng Đồng (Lẫm), Đông Xá (Đặng), Thọ Ninh (Thụ), (xã Vạn An). Khúc Toại (Chọi), Trà Xuyên (Trà) (xã Khúc Xuyên); Châm Khê (Bùi), Điều Thôn (Đào Xá), Dương ổ (Đống Cao) (xã Phong Khê); Xuân Ổ (Ó), Khả Lễ (Sẻ), Hoà Đình (Nhồi), Bồ Sơn (Bò) (xã Võ Cường); Đỗ Xá (Đọ) (phường Ninh Xá); Niềm Xá (Niềm), Yên Mẫn (Yên Giữa), Thị Chung (Yên Chợ), Y Na (Nưa) (phường Kinh Bắc); Vệ An (Vệ) (phường Vệ An); Thị Cầu (phường Thị Cầu); Ném Đoài, Ném Sơn (Hồ Sơn), Ném Tiền (Niệm Tiền) (xã Khắc Niệm)
- Huyện Việt Yên (Bắc Giang) có 19 làng: Trung Đồng, Vân Cốc (xã Vân Trung); Thổ Hà (xã Vân Hà); Mật Ninh, Đình Cả, Khả Lý Thượng (xã Quảng Minh); Núi Hiểu, Quang Biểu, Tam Tầng (xã Quang Châu); Hữu Nghi, Giá Sơn, Mai Vũ, Nội Ninh (xã Ninh Sơn); Đông Long, Sen Hồ, Yên Ninh (Nếnh); Thần Chúc, Tiên Lát Thượng, Tiên Lát Hạ, (xã Tiên Sơn).[7].
- Tiên Du (Bắc Ninh) có 9 làng: Duệ Ðông, Lũng Giang, Lũng Sơn (thị trấn Lim); Ngang Nội, Vân Khám (xã Hiên Vân); Bái Uyên (Bưởi), Hoài Thị (Bựu Sim) Hoài Trung (Bựu Giữa) (xã Liên Bão); Hạ Giang, Đình Cả(Nội Duệ)
- Huyện Hiệp Hòa (Bắc Giang) có 2 làng: Xuân Thành và Ngọ Xá (xã Châu Minh).[8]
- Huyện Yên Dũng (Bắc Giang) có 2 làng: Yên Hà và Yên Thịnh (xã Yên Lư).
- Huyện Yên Phong (Bắc Ninh) có 2 làng: Đông Mơi (Đông Mai) (xã Trung Nghĩa) và Làng Đông Yên (Đông Khang) (xã Đông Phong).
- Thị xã Từ Sơn (Bắc Ninh) có 2 làng: Tam Sơn (xã Tam Sơn) và Tiêu Sơn (xã Tương Giang).
Trong phạm vi UNESCO công nhận ban đầu chỉ gồm có 49 làng Quan họ sau:[6] Hữu Nghi, Giá Sơn, Mai Vũ, Nội Ninh, Sen Hồ, Hữu Chấp, Viêm Xá, Ðẩu Hàn, Xuân Ái, Xuân Ðồng, Xuân Viên, Đình Cả, Thụ Ninh, Ðặng Xá, Khúc Toại, Trà Xuyên, Ông Mơi, Ðông Yên, Châm Khê, Ðào Xá, Dương Ổ, Cổ Mễ, Phúc Sơn, Y Na, Thị Cầu, Thanh Sơn, Niềm Xá, Yên Mẫn, Yên Thị Trung, Vệ An, Ỗ Xá, Xuân Ổ, Hòa Đình, Khả Lễ, Bồ Sơn, Duệ Ðông, Lũng Giang, Lũng Sơn, Ngang Nội, Hoài Thị, Hoài Trung, Vân Khám, Bái Uyên, Ném Ðoài, Đình Cả, Ném Tiền, Tiêu, Tam Sơn, Tam Tảo.
Làn điệu[sửa | sửa mã nguồn]
Quan họ là thể loại dân ca phong phú nhất về mặt giai điệu trong kho tàng dân ca Việt Nam[9]. Mỗi một bài quan họ đều có giai điệu riêng. Cho đến nay, đã có ít nhất 300 bài quan họ đã được ký âm. Các bài quan họ được giới thiệu mới chỉ là một phần trong kho tàng dân ca quan họ đã được khám phá. Kho băng ghi âm hàng nghìn bài quan họ cổ do các nghệ nhân ở các làng quan họ hát hiện vẫn được lưu giữ tại Sở Văn hóa hai tỉnh Bắc Giang và Bắc Ninh.
Một số làn điệu quan họ cổ: La rằng, Đường bạn Kim Loan, Cây gạo, Giã bạn, Hừ la, La hời, Tình tang, Cái ả, Lên núi, Xuống sông, Cái hờn, cái ả, Gió mát trăng thanh, Tứ quý.
Trang phục[sửa | sửa mã nguồn]
Trang phục quan họ bao gồm trang phục của các liền anh và trang phục của các liền chị. Trong các lễ hội quan họ có cả những cuộc thi trang phục quan họ[10].
Liền anh mặc áo dài 5 thân, cổ đứng, có lá sen, viền tà, gấu to, dài tới quá đầu gối. Thường bên trong mặc một hoặc hai áo cánh, sau đó đến hai áo dài. Riêng áo dài bên ngoài thường màu đen, chất liệu là lương, the, hoặc đối với người khá giả hơn thì áo ngoài may bằng đoạn màu đen, cũng có người áo dài phủ ngoài may hai lần với một lần ngoài bằng lương hoặc the, đoạn, lần trong bằng lụa mỏng màu xanh cốm, xanh lá mạ non, màu vàng chanh...gọi là áo kép[11]. Quần của liền anh là quần dài trắng, ống rộng, may kiểu có chân què dài tới mắt cá chân, chất liệu may quần cũng bằng diềm bâu, phin, trúc bâu[11], hoặc lụa truội màu mỡ gà. Có thắt lưng nhỏ để thắt chặt cạp quần. Đầu liền anh đội nhiễu quấn hoặc khăn xếp. Thời trước, đàn ông còn nhiều người búi tó nên phải vấn tóc bằng khăn nhiễu. Sau này phần nhiều cắt tóc, rẽ đường ngôi nên chuyển sang dùng loại khăn xếp bán sẵn ở các cửa hàng cho tiện. Cùng với quần, áo, khăn xếp, dép,… các liền anh thường có thêm nón chóp với các dạng chóp lá thường hoặc chóp dứa, có quai lụa màu mỡ gà. Ngoài ra cũng thường thấy các liền anh dùng ô đen. Các phụ kiện khác là khăn tay, lược, những "xa xỉ phẩm" theo quan niệm thời xưa. Khăn tay bằng lụa hoặc bằng vải trắng rộng, gấp nếp và gài trong vành khăn, thắt lưng hoặc trong túi trong[11].
Trang phục liền chị thường được gọi là "áo mớ ba mớ bảy", nghĩa là liền chị có thể mặc ba áo dài lồng vào nhau (mớ ba) hoặc bảy áo dài lồng vào nhau (mớ bảy). Tuy nhiên trong thực tế, các liền chị thường mặc áo mớ ba[11]. Về cơ bản trang phục bao gồm các thành phần: trong cùng là một chiếc yếm có màu rực rỡ thường làm bằng lụa truội nhuộm. Yếm thường có hai loại là yếm cổ xẻ (dùng cho trung niên) và yếm cổ viền (dùng cho thanh nữ). Bên ngoài yếm là một chiếc áo cánh màu trắng, vàng, ngà. Ngoài cùng là những lượt áo dài năm thân, cách phối màu cũng tương tự như ở bộ trang phục nam nhưng màu sắc tươi hơn. Áo dài năm thân của nữ, có cài khuy, khác với kiểu tứ thân thắt hai vạt trước[11]. Chất liệu để may áo đẹp nhất thời trước là the, lụa. Áo dài ngoài thường mang màu nền nã như màu nâu già, nâu non, màu đen, màu cánh gián trong khi áo dài trong thường nhuộm màu khác nhau: màu cánh sen, màu hoa hiên, màu thiên thanh, màu hồ thuỷ, màu vàng chanh, màu vàng cốm v.v. Áo cánh mặc trong có thể thay bằng vải phin trắng, lụa mỡ gà[11].
Yếm thường nhuộm màu đỏ (xưa gọi là yếm thắm), vàng thư (hoa hiên), xanh da trời (thiên thanh), hồng nhạt (cánh sen), hồ thủy (xanh biển)... Giải yếm to buông ngoài lưng áo và giải yếm thắt vòng quanh eo rồi thắt múi phía trước cùng với bao và thắt lưng[11]. Bao của các cô gái quan họ xưa thường sử dụng chất liệu sồi se, màu đen, có tua bện ở hai đầu bao, khổ rộng, có thể đựng túi tiền mỏng ở trong bao rồi thắt gọn ngang eo, luồn qua lưng áo dài, bó chặt lấy ba thân áo trước, thắt múi to để che phía trước bụng[11]. Thắt lưng thường là loại bao nhỏ bằng chừng 1/3 bao, dùng để thắt chặt cạp váy vào eo. Cũng tương tự yếm, thắt lưng làm bằng lụa nhuộm các màu tươi sáng như màu hoa lựu, màu hoa đào, màu hoa hiên tươi, màu hồ thủy. Thắt lưng cũng buộc múi ra phía trước để cùng với múi bao, múi giải yếm tạo nên những múi hoa màu sắc phía trước người con gái[11].
Liền chị mặc váy váy sồi, váy lụa, đôi khi có người mặc váy kép với váy trong bằng lụa, vải màu, lương, the, đoạn; váy ngoài bằng the, lụa[11]. Váy màu đen. Người biết mặc váy khéo là không để váy hớt trước, không để váy quây tròn lấy người như mặc quần mà phải thu xếp sao cho phía trước rủ hình lưỡi chai xuống gần tới mu bàn chân, phía sau hơi hớt lên chớm tầm đôi con khoai phía gót chân[11].
Liền chị mang dép cong làm bằng da trâu thuộc theo phương pháp thủ công; có một vòng tròn bằng da trên mặt dép để xỏ ngón chân thứ hai khiến khi đi lại, không rơi được dép. Mũi dép uốn cong và người thợ làm dép phải biết nện, thuộc cho mũi dép cứng, như một lá chắn nhỏ, che giấu đầu các ngón chân[11]. Ngoài áo, quần, thắt lưng, dép, người liền chị còn chít khăn mỏ quạ, đội nón quai thao, và thắt lưng đeo dây xà tích.
Văn hoá quan họ[sửa | sửa mã nguồn]
Văn hoá quan họ còn là cách ứng xử thật khéo léo, tế nhị, kín đáo và mang đầy ý nghĩa như các làn điệu mời nước, mời trầu thật chân tình, nồng thắm mỗi khi có khách đến chơi nhà đôi tay nâng chén rượu đào, đổ đi thì tiếc, uống vào thì say". Quan họ uống chén rượu mừng xuân, mừng hội, vui bầu, vui bạn… rồi ca xướng cho tan canh mãn võ, cho tàn đêm rạng ngày, rồi các làn điệu chia tay giã bạn đầy quyến luyến trong câu hát "Người ơi người ở đừng về"tàn canh, giã hội rồi mà quan họ vẫn còn ngậm ngùi tiếc nhớ "Người về tôi vẫn ngậm ngùi, để thương, để nhớ cho tôi thế này... Người về tôi chẳng dám nài, áo trong người mặc, áo ngoài người để làm tin"… Và để rồi kết thúc bằng những lời hứa hẹn tha thiết "Đến hẹn lại lên"… trong mùa hội tới.
Quan họ là "ứng xử" của người dân Kinh Bắc, "mỗi khi khách đến chơi nhà", không chỉ "rót nước pha trà" mời khách, mà cùng với đó là những câu hát thắm đượm nghĩa tình: "Mỗi khi khách đến chơi nhà/ đốt than quạt nước pha trà mời người xơi/ trà này quý lắm người ơi/ Mỗi người một chén cho tôi vui lòng"...
Bảo tồn Quan họ[sửa | sửa mã nguồn]
Quan họ là một loại hình dân ca phong phú về giai điệu. Quan họ được lưu truyền trong dân gian từ đời này sang đời khác qua phương thức truyền khẩu. Phương thức này là một yếu tố giúp cho Quan họ trở thành một loại hình dân ca có số lượng lớn bài hát với giai điệu khác nhau. Tuy nhiên, cũng chính phương thức này đã làm cho các bài Quan họ lưu truyền trong dân gian bị biến đổi nhiều, thậm chí khác hẳn sẽ với ban đầu. Nhiều giai điệu cổ đã mất hẳn. Mặc dù sự thay đổi này cũng làm cho Quan họ phát triển, nhưng ở trong bối cảnh văn hóa Phương Tây đang xâm nhập mạnh mẽ vào Việt Nam, vấn đề bảo tồn nguyên trạng Quan họ trong từng giai đoạn phát triển là việc làm cấp thiết.
Từ những năm 70 của Thế kỷ XX, Sở Văn hóa Hà Bắc đã tiến hành sưu tầm Quan họ. Hàng nghìn bài Quan họ, bao gồm cả các dị bản đã được ghi âm tại các làng quan họ, với giọng hát của hàng trăm nghệ nhân. Sau khi sàng lọc và lựa chọn, nhạc sĩ, nhà nghiên cứu Hồng Thao đã ký âm thành bản nhạc, có bổ sung thêm một số ký tự riêng đặc trưng cho giai điệu Quan họ. Khoảng 300 bài Quan họ hay nhất đã được Nhà xuất bản Âm nhạc in thành sách. Tuy nhiên, hàng nghìn bài Quan họ đã được ghi âm, do các cụ nghệ nhân (đã mất) hát, phải được bảo quản cực kỳ cẩn thận. Sở Văn hóa thể thao du lịch Bắc Ninh và Bắc Giang chịu trách nhiệm lưu giữ các cuốn băng này cần phải số hóa toàn bộ để có thể lưu giữ một cách dài lâu cho thế hệ mai sau, đó cũng là tài liệu văn hóa cần bảo tồn giúp các làn điệu quan họ sống mãi.
Ngày 20 tháng 1 năm 2013, Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh tổ chức ra mắt.Đoàn Dân ca Quan họ Bắc Ninh nay là nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh đã hoàn thành tốt nhiệm vụ sưu tầm, nghiêm cứu, gìn giữ và phát triển dân ca quan họ; nhiều hình thức giới thiệu dân ca quan họ mà đoàn thể nghiệm được quần chúng nhân dân đánh giá cao và học tập làm theo, góp phần thúc đẩy phong trào ca hát quan họ trong tỉnh cũng như lan tỏa rộng khắp cả nước.
Tháng 5/2012 Nghệ sĩ ưu tú Thúy Hường được Nhà nước phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ nhân dân (Nghệ sĩ Nhân dân) – một phần thưởng cao quý sau những năm tháng hoạt động không mệt mỏi của chị cho dân ca quan họ. Thúy Hường cũng là Nghệ sĩ Nhân dân trẻ nhất trong 74 Nghệ sĩ Nhân dân của cả nước được phong tặng đợt này (45 tuổi).
Đến nay từ 44 làng quan họ gốc, tỉnh Bắc Ninh đã nhân lên thành 329 làng Quan họ mới, trong đó có 41 nghệ nhân dân ca Quan họ. Đối với thôn Viêm Xá, xã Hòa Long, TP Bắc Ninh, nơi được coi là Thủy tổ dân ca Quan họ Bắc Ninh đã có nhiều giải pháp khôi phục, bảo tồn dân ca Quan họ, nhất là các bài Quan họ cổ.
Về ẩm thực Quan họ, khôi phục lại " Mâm đan, bát đàn" đó là những vật dụng của người quan họ khi mời thực khách dự ẩm thực quan họ. Xây dựng phòng trưng bày văn hóa quan họ, giới thiệu diu sản với bạn bè trong nước, quốc tế. Các phương tiện thông tin đại chúng tăng thời lượng tuyên truyền về dân ca quan họ, nhất là các lề lối Quan họ, văn hóa Quan họ.
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Quan họ, nguồn gốc và quá trình phát triển. Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý, Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 1978.
- ^ Khảo cứu sáng tác của đại thi hào Nguyễn Du - Thêm một cách nhìn về từ "Quan họ", Tin tức, Báo Nhân dân.
- ^ Lối chơi Quan họ. Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin, 2006.
- ^ Bản chất nội tại của Quan họ, Báo Bắc Ninh.
- ^ Bắc Giang, đậm đà những canh quan họ cổ
- ^ a ă Các làng quan họ
- ^ Quyết định số 57/QD - UBND về việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa Bắc Giang
- ^ Xốn xang câu quan họ, Như Kính - Lê Minh (Báo Bắc Giang), Thứ sáu, 26 Tháng 11 2010
- ^ Văn hóa Quan họ - sản phẩm độc đáo của vùng Kinh Bắc
- ^ Để quan họ là di sản cho mai sau
- ^ a ă â b c d đ e ê g h i Tìm hiểu về dân ca quan họ
Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Quan họ tại Từ điển bách khoa Việt Nam
- Ca Tru and Quan Ho traditional music, UNESCO.
- Khảo cứu sáng tác của đại thi hào Nguyễn Du - Thêm một cách nhìn về từ "Quan họ", Tin tức – Nhân dân.
- Nguồn gốc dân ca Quan họ, Hữu Thịnh, Vietnamnet.
- Hãy để Quan họ sống như nguyên bản, Báo điện tử kinh tế nông thôn.
- Quan họ trên bách khoa toàn thư văn hóa Việt Nam

markdown:
# Quan họ
**Dân ca Quan họ** là một trong những làn điệu [dân ca](/wiki/D%C3%A2n_ca_Vi%E1%BB%87t_Nam) tiêu biểu của vùng [châu thổ sông Hồng](/wiki/Ch%C3%A2u_th%E1%BB%95_s%C3%B4ng_H%E1%BB%93ng) ở miền Bắc [Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam). Nó còn được hình thành và phát triển ở vùng văn hóa [Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc) xưa, đặc biệt là khu vực ranh giới hai tỉnh [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang) và [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh) ngày nay. [Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc) là một tỉnh cũ bao gồm cả 2 tỉnh [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh) và [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang) (và một số nơi của [Lạng Sơn](/wiki/L%E1%BA%A1ng_S%C6%A1n), [Hưng Yên](/wiki/H%C6%B0ng_Y%C3%AAn), [Hà Nội](/wiki/H%C3%A0_N%E1%BB%99i) ngày nay). Quan họ cũng được hình thành ở vùng văn hóa Kinh Bắc này. Do có sự chia tách về địa lý sau đó mà quan họ còn được gắn tên cục bộ địa phương như quan họ Kinh Bắc, Bắc Giang hay Bắc Ninh.
Ngày 30 tháng 9 năm 2009, tại kỳ họp lần thứ tư của Ủy ban liên chính phủ Công ước
[UNESCO](/wiki/T%E1%BB%95_ch%E1%BB%A9c_Gi%C3%A1o_d%E1%BB%A5c,_Khoa_h%E1%BB%8Dc_v%C3%A0_V%C4%83n_h%C3%B3a_Li%C3%AAn_Hi%E1%BB%87p_Qu%E1%BB%91c) Bảo vệ di sản văn hóa phi vật thể (từ ngày 28 tháng 9 tới ngày 2 tháng 10 năm 2009), Dân ca quan họ đã được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại sau [nhã nhạc cung đình Huế](/wiki/Nh%C3%A3_nh%E1%BA%A1c_cung_%C4%91%C3%ACnh_Hu%E1%BA%BF), không gian văn hóa [Cồng Chiêng Tây Nguyên](/wiki/C%E1%BB%93ng_Chi%C3%AAng_T%C3%A2y_Nguy%C3%AAn) và cùng đợt với [ca trù](/wiki/Ca_tr%C3%B9).
## Mục lục
## Nguồn gốc[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=1)]
Ý nghĩa từ "Quan họ" thường được tách thành hai từ rồi lý giải nghĩa đen về mặt từ nguyên của "quan" và của "họ". Điều này dẫn đến những kiến giải về Quan họ xuất phát từ "âm nhạc cung đình", hay gắn với sự tích một ông quan khi đi qua vùng
[Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc) đã ngây ngất bởi tiếng hát của liền anh liền chị ở đó và đã dừng bước để thưởng thức ("họ"). Tuy nhiên cách lý giải này đã bỏ qua những thành tố của không gian sinh hoạt văn hóa quan họ như hình thức sinh hoạt (nghi thức các phường kết họ khiến anh hai, chị hai suốt đời chỉ là bạn, không thể kết thành duyên vợ chồng), diễn xướng, cách thức tổ chức và giao lưu, lối sử dụng từ ngữ đối nhau về nghĩa và thanh điệu trong sinh hoạt văn hóa đối đáp dân gian.
Một số quan điểm lại cho rằng Quan họ bắt nguồn từ những nghi lễ tôn giáo dân mang yếu tố phồn thực chứ không phải Quan họ có nguồn gốc từ âm nhạc cung đình, hoặc có quan điểm nhận định diễn tiến của hình thức sinh hoạt văn hóa "chơi Quan họ" bắt nguồn từ nghi lễ tôn giáo dân gian qua cung đình rồi trở lại với dân gian.
Nhận định khác dựa trên phân tích ngữ nghĩa từ ngữ trong các làn điệu và không gian diễn xướng lại cho rằng Quan họ là "quan hệ" của một nhóm những người yêu quan họ ở vùng
[Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc).
Tuy vậy vẫn chưa có quan điểm nào được đa số các học giả chấp nhận
. Quan họ ngày nay không chỉ là lối hát giao duyên (hát đối) giữa "liền anh" (bên nam, người nam giới hát quan họ) và "liền chị" (bên nữ, người phụ nữ hát quan họ) mà còn là hình thức trao đổi tình cảm giữa liền anh, liền chị với khán giả. Một trong những hình thức biểu diễn hát quan họ mới là kiểu hát đối đáp giữa liền anh và liền chị. Kịch bản có thể diễn ra theo nội dung các câu hát đã được chuẩn bị từ trước hoặc tùy theo khả năng ứng biến của hai bên hát. [1]
### Quan họ truyền thống[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=2)]
Quan họ truyền thống chỉ tồn tại ở 49 làng Quan họ gốc ở xứ
[Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc) Quan họ truyền thống là hình thức tổ chức sinh hoạt văn hóa dân gian của người dân [2] [Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc), với những quy định nghiêm ngặt, khắt khe đòi hỏi liền anh, liền chị phải am tường tiêu chuẩn, tuân theo luật lệ. Điều này giải thích lý do người dân [Kinh Bắc](/wiki/Kinh_B%E1%BA%AFc)thích thú "chơi Quan họ", không phải là "hát Quan họ" Quan họ truyền thống không có nhạc đệm và chủ yếu hát đôi giữa liền anh và liền chị vào dịp lễ hội xuân thu nhị kỳ ở các làng quê. Trong quan họ truyền thống, đôi liền anh đối đáp với đôi liền chị được gọi là hát hội, hát canh; hát cả bọn, cả nhóm liền anh đối đáp cùng cả nhóm liền chị được gọi là hát chúc, mừng, hát thờ. [[3]](#cite_note-3)
- "Chơi quan họ" truyền thống không có khán giả, người trình diễn đồng thời là người thưởng thức (thưởng thức "cái tình" của bạn hát). Nhiều bài quan họ truyền thống vẫn được các liền anh, liền chị "chơi quan họ" ưa thích đến tận ngày nay như:
[Hừ La](/w/index.php?title=H%E1%BB%AB_La&action=edit&redlink=1), [La rằng](/w/index.php?title=La_r%E1%BA%B1ng&action=edit&redlink=1), [Tình tang](/w/index.php?title=T%C3%ACnh_tang&action=edit&redlink=1), [Bạn kim lan](/w/index.php?title=B%E1%BA%A1n_kim_lan&action=edit&redlink=1), [Cái ả](/w/index.php?title=C%C3%A1i_%E1%BA%A3&action=edit&redlink=1), [Cây gạo](/w/index.php?title=G%E1%BA%A1o_(c%C3%A2y)&action=edit&redlink=1).
### Quan họ mới[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=3)]
Quan họ mới còn được gọi là "hát Quan họ", là hình thức biểu diễn (hát) quan họ chủ yếu trên sân khấu hoặc trong các sinh hoạt cộng đồng Tết đầu xuân, lễ hội, hoạt động du lịch, nhà hàng,... Thực tế, quan họ mới được trình diễn vào bất kỳ ngày nào trong năm. Các băng đĩa CD, DVD về quan họ ngày nay đều là hình thức quan họ biểu diễn trên sân khấu, tức quan họ mới. Quan họ mới luôn có khán thính giả, người hát trao đổi tình cảm với khán thính giả không còn là tình cảm giữa bạn hát với nhau. Quan họ mới không còn nằm ở không gian làng xã mà đã vươn ra ở nhiều nơi, đến với nhiều thính giả ở các quốc gia trên thế giới.
Quan họ mới có hình thức biểu diễn phong phú hơn quan họ truyền thống, bao gồm cả hát đơn, hát đôi, hát tốp, hát có múa phụ họa... Quan họ mới cải biên các bài bản truyền thống theo hai cách: không có ý thức và có ý thức
Dù ít hay nhiều nhưng hình thức hát quan họ có nhạc đệm được coi là cách cải biên không có ý thức. Đa số các bài quan họ mới thuộc dạng cải biên này. Cải biên có ý thức là những bài bản đã cải biên cả nhạc và lời của bài bản quan họ truyền thống. Loại cải biên này không nhiều, ví dụ bài "Người ở đừng về" là cải biên từ làn điệu "Chuông vàng gác cửa tam quan" (Xuân Tứ cải biên). [4]
Hát quan họ với lời mới được nhiều người yêu thích tới mức tưởng nhầm là quan họ truyền thống như bài "
[Sông Cầu](/wiki/S%C3%B4ng_C%E1%BA%A7u) nước chảy lơ thơ" do Mai Khanh soạn lời mới từ làn điệu truyền thống "Nhất quế nhị lan". Quan họ mới được ưa thích hơn quan họ truyền thống không phải do không gian và những sinh hoạt theo lề lối cổ của quan họ không còn nữa mà một phần do hoạt động "hát quan họ" ngày nay thường được gắn với chính quyền nhiệm vụ tuyên truyền, giới thiệu, quảng bá quan họ trên diện rộng.
## Các làng Quan họ[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=4)]
Năm 2014, có 67 làng quan họ được đưa vào danh sách bảo tồn và phát triển. Tỉnh
[Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang) có 23 làng quan họ, tỉnh [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh) có 44 làng quan họ. Các làng quan họ Kinh Bắc tồn tại ở các huyện: [Yên Phong](/wiki/Y%C3%AAn_Phong), [Từ Sơn](/wiki/T%E1%BB%AB_S%C6%A1n), [Tiên Du](/wiki/Ti%C3%AAn_Du), [thành phố Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91)) ( *còn gọi là quan họ bờ nam sông Cầu thuộc tỉnh Bắc Ninh*) và các huyện [[5]](#cite_note-5) [Việt Yên](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Y%C3%AAn), [Yên Dũng](/wiki/Y%C3%AAn_D%C5%A9ng), [Hiệp Hòa](/wiki/Hi%E1%BB%87p_H%C3%B2a)( *còn gọi là quan họ bờ bắc*). [sông Cầu](/wiki/S%C3%B4ng_C%E1%BA%A7u)thuộc tỉnh [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang)
Danh sách 67 làng Quan họ tồn tại và phân bố như sau:
[[6]](#cite_note-C.C3.A1c_l.C3.A0ng_quan_h.E1.BB.8D-6) [Thành phố Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh_(th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91))có 31 làng: Cổ Mễ, Phúc Sơn, Thanh Sơn (phường Vũ Ninh); Viêm Xá ( *Diềm*), Hữu Chấp ( *Chắp*), Đẩu Hàn ( *Đô Hàn*), Xuân Ái ( *Sói*), Xuân Đồng *(Đồng Mật*), Xuân Viên ( *Vườn Xuân*) (xã Hoà Long); Thượng Đồng ( *Lẫm*), Đông Xá ( *Đặng*), Thọ Ninh ( *Thụ*), (xã Vạn An). Khúc Toại ( *Chọi*), Trà Xuyên ( *Trà*) (xã Khúc Xuyên); Châm Khê ( *Bùi*), Điều Thôn ( *Đào Xá*), Dương ổ ( *Đống Cao*) (xã Phong Khê); Xuân Ổ ( *Ó*), Khả Lễ ( *Sẻ*), Hoà Đình ( *Nhồi*), Bồ Sơn ( *Bò*) (xã Võ Cường); Đỗ Xá ( *Đọ*) (phường Ninh Xá); Niềm Xá ( *Niềm*), Yên Mẫn ( *Yên Giữa*), Thị Chung ( *Yên Chợ*), Y Na ( *Nưa*) (phường Kinh Bắc); Vệ An ( *Vệ*) (phường Vệ An); Thị Cầu (phường Thị Cầu); Ném Đoài, Ném Sơn ( *Hồ Sơn*), Ném Tiền ( *Niệm Tiền*) (xã Khắc Niệm)
- Huyện
[Việt Yên](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Y%C3%AAn)( [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang)) có 19 làng: Trung Đồng, Vân Cốc (xã Vân Trung); Thổ Hà (xã Vân Hà); Mật Ninh, Đình Cả, Khả Lý Thượng (xã Quảng Minh); Núi Hiểu, Quang Biểu, Tam Tầng (xã Quang Châu); Hữu Nghi, Giá Sơn, Mai Vũ, Nội Ninh (xã Ninh Sơn); Đông Long, Sen Hồ, Yên Ninh (Nếnh); Thần Chúc, Tiên Lát Thượng, Tiên Lát Hạ, (xã Tiên Sơn). . [[7]](#cite_note-7) [Tiên Du](/wiki/Ti%C3%AAn_Du)( [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh)) có 9 làng: Duệ Ðông, Lũng Giang, Lũng Sơn (thị trấn Lim); Ngang Nội, Vân Khám (xã Hiên Vân); Bái Uyên (Bưởi), Hoài Thị (Bựu Sim) Hoài Trung (Bựu Giữa) (xã Liên Bão); Hạ Giang, Đình Cả(Nội Duệ)
- Huyện
[Hiệp Hòa](/wiki/Hi%E1%BB%87p_H%C3%B2a)( [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang)) có 2 làng: Xuân Thành và Ngọ Xá (xã Châu Minh). [[8]](#cite_note-8)
- Huyện
[Yên Dũng](/wiki/Y%C3%AAn_D%C5%A9ng)( [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang)) có 2 làng: Yên Hà và Yên Thịnh (xã Yên Lư).
- Huyện
[Yên Phong](/wiki/Y%C3%AAn_Phong)( [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh)) có 2 làng: Đông Mơi ( *Đông Mai*) (xã Trung Nghĩa) và Làng Đông Yên ( *Đông Khang*) (xã Đông Phong). [Thị xã Từ Sơn](/wiki/T%E1%BB%AB_S%C6%A1n)( [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh)) có 2 làng: Tam Sơn (xã Tam Sơn) và Tiêu Sơn (xã Tương Giang).
Trong phạm vi UNESCO công nhận ban đầu chỉ gồm có 49 làng Quan họ sau:
Hữu Nghi, Giá Sơn, Mai Vũ, Nội Ninh, Sen Hồ, Hữu Chấp, Viêm Xá, Ðẩu Hàn, Xuân Ái, Xuân Ðồng, Xuân Viên, Đình Cả, Thụ Ninh, Ðặng Xá, Khúc Toại, Trà Xuyên, Ông Mơi, Ðông Yên, Châm Khê, Ðào Xá, Dương Ổ, Cổ Mễ, Phúc Sơn, Y Na, Thị Cầu, Thanh Sơn, Niềm Xá, Yên Mẫn, Yên Thị Trung, Vệ An, Ỗ Xá, Xuân Ổ, Hòa Đình, Khả Lễ, Bồ Sơn, Duệ Ðông, Lũng Giang, Lũng Sơn, Ngang Nội, Hoài Thị, Hoài Trung, Vân Khám, Bái Uyên, Ném Ðoài, Đình Cả, Ném Tiền, Tiêu, Tam Sơn, Tam Tảo. [6]
## Làn điệu[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=5)]
Quan họ là thể loại dân ca phong phú nhất về mặt giai điệu trong kho tàng dân ca Việt Nam
. Mỗi một bài quan họ đều có giai điệu riêng. Cho đến nay, đã có ít nhất 300 bài quan họ đã được ký âm. Các bài quan họ được giới thiệu mới chỉ là một phần trong kho tàng dân ca quan họ đã được khám phá. Kho băng ghi âm hàng nghìn bài quan họ cổ do các nghệ nhân ở các làng quan họ hát hiện vẫn được lưu giữ tại Sở Văn hóa hai tỉnh [9] [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang)và [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh).
Một số làn điệu quan họ cổ: La rằng, Đường bạn Kim Loan, Cây gạo, Giã bạn, Hừ la, La hời, Tình tang, Cái ả, Lên núi, Xuống sông, Cái hờn, cái ả, Gió mát trăng thanh, Tứ quý.
## Trang phục[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=6)]
Trang phục quan họ bao gồm trang phục của các liền anh và trang phục của các liền chị. Trong các lễ hội quan họ có cả những cuộc thi trang phục quan họ
. [10]
Liền anh mặc áo dài 5 thân, cổ đứng, có lá sen, viền tà, gấu to, dài tới quá đầu gối. Thường bên trong mặc một hoặc hai áo cánh, sau đó đến hai áo dài. Riêng áo dài bên ngoài thường màu đen, chất liệu là lương, the, hoặc đối với người khá giả hơn thì áo ngoài may bằng đoạn màu đen, cũng có người áo dài phủ ngoài may hai lần với một lần ngoài bằng lương hoặc the, đoạn, lần trong bằng lụa mỏng màu xanh cốm, xanh lá mạ non, màu vàng chanh...gọi là
[áo kép](/w/index.php?title=%C3%81o_k%C3%A9p&action=edit&redlink=1) . Quần của liền anh là quần dài trắng, ống rộng, may kiểu có chân què dài tới mắt cá chân, chất liệu may quần cũng bằng [11] [diềm bâu](/w/index.php?title=Di%E1%BB%81m_b%C3%A2u&action=edit&redlink=1), [phin](/w/index.php?title=Phin&action=edit&redlink=1), trúc bâu , hoặc [[11]](#cite_note-e-cadao-11) [lụa truội](/w/index.php?title=L%E1%BB%A5a_tru%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1)màu mỡ gà. Có thắt lưng nhỏ để thắt chặt cạp quần. Đầu liền anh đội nhiễu quấn hoặc [khăn xếp](/wiki/Kh%C4%83n_x%E1%BA%BFp). Thời trước, đàn ông còn nhiều người [búi tó](/w/index.php?title=B%C3%BAi_t%C3%B3&action=edit&redlink=1)nên phải vấn tóc bằng khăn nhiễu. Sau này phần nhiều cắt tóc, rẽ đường ngôi nên chuyển sang dùng loại khăn xếp bán sẵn ở các cửa hàng cho tiện. Cùng với quần, áo, khăn xếp, dép,… các liền anh thường có thêm nón chóp với các dạng chóp lá thường hoặc chóp dứa, có quai lụa màu mỡ gà. Ngoài ra cũng thường thấy các liền anh dùng ô đen. Các phụ kiện khác là khăn tay, lược, những "xa xỉ phẩm" theo quan niệm thời xưa. Khăn tay bằng lụa hoặc bằng vải trắng rộng, gấp nếp và gài trong vành khăn, thắt lưng hoặc trong túi trong . [[11]](#cite_note-e-cadao-11)
Trang phục liền chị thường được gọi là "áo mớ ba mớ bảy", nghĩa là liền chị có thể mặc ba áo dài lồng vào nhau (mớ ba) hoặc bảy áo dài lồng vào nhau (mớ bảy). Tuy nhiên trong thực tế, các liền chị thường mặc áo mớ ba
. Về cơ bản trang phục bao gồm các thành phần: trong cùng là một chiếc [11] [yếm](/wiki/Y%E1%BA%BFm)có màu rực rỡ thường làm bằng lụa truội nhuộm. Yếm thường có hai loại là yếm cổ xẻ (dùng cho trung niên) và yếm cổ viền (dùng cho thanh nữ). Bên ngoài yếm là một chiếc áo cánh màu trắng, vàng, ngà. Ngoài cùng là những lượt áo dài năm thân, cách phối màu cũng tương tự như ở bộ trang phục nam nhưng màu sắc tươi hơn. Áo dài năm thân của nữ, có cài khuy, khác với kiểu tứ thân thắt hai vạt trước . Chất liệu để may áo đẹp nhất thời trước là the, lụa. Áo dài ngoài thường mang màu nền nã như màu nâu già, nâu non, màu đen, màu cánh gián trong khi áo dài trong thường nhuộm màu khác nhau: màu cánh sen, màu hoa hiên, màu thiên thanh, màu hồ thuỷ, màu vàng chanh, màu vàng cốm v.v. Áo cánh mặc trong có thể thay bằng vải phin trắng, lụa mỡ gà [[11]](#cite_note-e-cadao-11) . [[11]](#cite_note-e-cadao-11)
Yếm thường nhuộm màu đỏ (xưa gọi là yếm thắm), vàng thư (hoa hiên), xanh da trời (thiên thanh), hồng nhạt (cánh sen), hồ thủy (xanh biển)... Giải yếm to buông ngoài lưng áo và giải yếm thắt vòng quanh eo rồi thắt múi phía trước cùng với bao và thắt lưng
. Bao của các cô gái quan họ xưa thường sử dụng chất liệu sồi se, màu đen, có tua bện ở hai đầu bao, khổ rộng, có thể đựng túi tiền mỏng ở trong bao rồi thắt gọn ngang eo, luồn qua lưng áo dài, bó chặt lấy ba thân áo trước, thắt múi to để che phía trước bụng [11] . Thắt lưng thường là loại bao nhỏ bằng chừng 1/3 bao, dùng để thắt chặt cạp váy vào eo. Cũng tương tự yếm, thắt lưng làm bằng lụa nhuộm các màu tươi sáng như màu hoa lựu, màu hoa đào, màu hoa hiên tươi, màu hồ thủy. Thắt lưng cũng buộc múi ra phía trước để cùng với múi bao, múi giải yếm tạo nên những múi hoa màu sắc phía trước người con gái [[11]](#cite_note-e-cadao-11) . [[11]](#cite_note-e-cadao-11)
Liền chị mặc váy váy sồi, váy lụa, đôi khi có người mặc váy kép với váy trong bằng lụa, vải màu, lương, the, đoạn; váy ngoài bằng the, lụa
. Váy màu đen. Người biết mặc váy khéo là không để váy hớt trước, không để váy quây tròn lấy người như mặc quần mà phải thu xếp sao cho phía trước rủ hình lưỡi chai xuống gần tới mu bàn chân, phía sau hơi hớt lên chớm tầm đôi con khoai phía gót chân [11] . [[11]](#cite_note-e-cadao-11)
Liền chị mang dép cong làm bằng da trâu thuộc theo phương pháp thủ công; có một vòng tròn bằng da trên mặt dép để xỏ ngón chân thứ hai khiến khi đi lại, không rơi được dép. Mũi dép uốn cong và người thợ làm dép phải biết nện, thuộc cho mũi dép cứng, như một lá chắn nhỏ, che giấu đầu các ngón chân
. Ngoài áo, quần, thắt lưng, dép, người liền chị còn chít [11] [khăn mỏ quạ](/w/index.php?title=Kh%C4%83n_m%E1%BB%8F_qu%E1%BA%A1&action=edit&redlink=1), đội nón quai thao, và thắt lưng đeo [dây xà tích](/w/index.php?title=D%C3%A2y_x%C3%A0_t%C3%ADch&action=edit&redlink=1).
## Văn hoá quan họ[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=7)]
Văn hoá quan họ còn là cách ứng xử thật khéo léo, tế nhị, kín đáo và mang đầy ý nghĩa như các làn điệu mời nước, mời trầu thật chân tình, nồng thắm mỗi khi có khách đến chơi nhà
*đôi tay nâng chén rượu đào, đổ đi thì tiếc, uống vào thì say". Quan họ uống chén rượu mừng xuân, mừng hội, vui bầu, vui bạn… rồi ca xướng cho tan canh mãn võ, cho tàn đêm rạng ngày, rồi các làn điệu chia tay giã bạn đầy quyến luyến trong câu hát "Người ơi người ở đừng về"tàn canh, giã hội rồi mà quan họ vẫn còn ngậm ngùi tiếc nhớ "Người về tôi vẫn ngậm ngùi, để thương, để nhớ cho tôi thế này... Người về tôi chẳng dám nài, áo trong người mặc, áo ngoài người để làm tin"… Và để rồi kết thúc bằng những lời hứa hẹn tha thiết "Đến hẹn lại lên"… trong mùa hội tới.*
Quan họ là "ứng xử" của người dân Kinh Bắc, "mỗi khi khách đến chơi nhà", không chỉ "rót nước pha trà" mời khách, mà cùng với đó là những câu hát thắm đượm nghĩa tình: "Mỗi khi khách đến chơi nhà/ đốt than quạt nước pha trà mời người xơi/ trà này quý lắm người ơi/ Mỗi người một chén cho tôi vui lòng"...
## Bảo tồn Quan họ[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=8)]
Quan họ là một loại hình dân ca phong phú về giai điệu. Quan họ được lưu truyền trong dân gian từ đời này sang đời khác qua phương thức truyền khẩu. Phương thức này là một yếu tố giúp cho Quan họ trở thành một loại hình dân ca có số lượng lớn bài hát với giai điệu khác nhau. Tuy nhiên, cũng chính phương thức này đã làm cho các bài Quan họ lưu truyền trong dân gian bị biến đổi nhiều, thậm chí khác hẳn sẽ với ban đầu. Nhiều giai điệu cổ đã mất hẳn. Mặc dù sự thay đổi này cũng làm cho Quan họ phát triển, nhưng ở trong bối cảnh văn hóa Phương Tây đang xâm nhập mạnh mẽ vào
[Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam), vấn đề bảo tồn nguyên trạng Quan họ trong từng giai đoạn phát triển là việc làm cấp thiết.
Từ những năm 70 của Thế kỷ XX, Sở Văn hóa
[Hà Bắc](/wiki/H%C3%A0_B%E1%BA%AFc) đã tiến hành sưu tầm Quan họ. Hàng nghìn bài Quan họ, bao gồm cả các dị bản đã được ghi âm tại các làng quan họ, với giọng hát của hàng trăm nghệ nhân. Sau khi sàng lọc và lựa chọn, nhạc sĩ, nhà nghiên cứu Hồng Thao đã ký âm thành bản nhạc, có bổ sung thêm một số ký tự riêng đặc trưng cho giai điệu Quan họ. Khoảng 300 bài Quan họ hay nhất đã được Nhà xuất bản Âm nhạc in thành sách. Tuy nhiên, hàng nghìn bài Quan họ đã được ghi âm, do các cụ nghệ nhân (đã mất) hát, phải được bảo quản cực kỳ cẩn thận. Sở Văn hóa thể thao du lịch [Bắc Ninh](/wiki/B%E1%BA%AFc_Ninh) và [Bắc Giang](/wiki/B%E1%BA%AFc_Giang) chịu trách nhiệm lưu giữ các cuốn băng này cần phải số hóa toàn bộ để có thể lưu giữ một cách dài lâu cho thế hệ mai sau, đó cũng là tài liệu văn hóa cần bảo tồn giúp các làn điệu quan họ sống mãi.
Ngày 20 tháng 1 năm 2013, Nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh tổ chức ra mắt.Đoàn Dân ca Quan họ Bắc Ninh nay là nhà hát Dân ca Quan họ Bắc Ninh đã hoàn thành tốt nhiệm vụ sưu tầm, nghiêm cứu, gìn giữ và phát triển dân ca quan họ; nhiều hình thức giới thiệu dân ca quan họ mà đoàn thể nghiệm được quần chúng nhân dân đánh giá cao và học tập làm theo, góp phần thúc đẩy phong trào ca hát quan họ trong tỉnh cũng như lan tỏa rộng khắp cả nước.
Tháng 5/2012 Nghệ sĩ ưu tú Thúy Hường được Nhà nước phong tặng danh hiệu Nghệ sĩ nhân dân (Nghệ sĩ Nhân dân) – một phần thưởng cao quý sau những năm tháng hoạt động không mệt mỏi của chị cho dân ca quan họ. Thúy Hường cũng là Nghệ sĩ Nhân dân trẻ nhất trong 74 Nghệ sĩ Nhân dân của cả nước được phong tặng đợt này (45 tuổi).
Đến nay từ 44 làng quan họ gốc, tỉnh Bắc Ninh đã nhân lên thành 329 làng Quan họ mới, trong đó có 41 nghệ nhân dân ca Quan họ. Đối với thôn Viêm Xá, xã Hòa Long, TP Bắc Ninh, nơi được coi là Thủy tổ dân ca Quan họ Bắc Ninh đã có nhiều giải pháp khôi phục, bảo tồn dân ca Quan họ, nhất là các bài Quan họ cổ.
Về ẩm thực Quan họ, khôi phục lại " Mâm đan, bát đàn" đó là những vật dụng của người quan họ khi mời thực khách dự ẩm thực quan họ. Xây dựng phòng trưng bày văn hóa quan họ, giới thiệu diu sản với bạn bè trong nước, quốc tế. Các phương tiện thông tin đại chúng tăng thời lượng tuyên truyền về dân ca quan họ, nhất là các lề lối Quan họ, văn hóa Quan họ.
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=9)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=10)] **Quan họ, nguồn gốc và quá trình phát triển. Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý, Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 1978.** [^](#cite_ref-1) [^](#cite_ref-2) [Khảo cứu sáng tác của đại thi hào Nguyễn Du - Thêm một cách nhìn về từ "Quan họ"](http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/PrintView.aspx?ArticleID=67271&ChannelID=10), Tin tức, Báo Nhân dân. **Lối chơi Quan họ. Nhà xuất bản Văn hóa - Thông tin, 2006.** [^](#cite_ref-3) [^](#cite_ref-4) [Bản chất nội tại của Quan họ](http://bacninhnet.net/index.php?item.44.6), Báo Bắc Ninh. [^](#cite_ref-5) [Bắc Giang, đậm đà những canh quan họ cổ](http://dulichtruyenthong.com/web/?News&id=27)
- ^
**a** **ă** [Các làng quan họ](http://dinhtrien1957.violet.vn/entry/show/entry_id/1415716) [^](#cite_ref-7) [Quyết định số 57/QD - UBND về việc bảo tồn phát huy di sản văn hóa Bắc Giang](https://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:WtuZfERh__cJ:www.bacgiang.gov.vn/images/QD%2520phe%2520duyet%2520De%2520an%2520Bao%2520ton%2520di%2520san%2520VH.pdf+%2214+l%C3%A0ng+quan+h%E1%BB%8D%22&hl=vi&gl=vn&pid=bl&srcid=ADGEESg0aXYf52PHgTMQlw-Otz9k7xNTiLtXhENh1RkX4v2B3kK4MYLuMWYL--401BL4hWyABSezySOOIhQCtc3oTnDlCEZSvrBy-tx0tAOMneM-ac4sEa8EoUBHbKyNdLnlv0kNeGRJ&sig=AHIEtbSTccjMbKobtxPr7v_OPJzTu-8sdQ) [^](#cite_ref-8) [Xốn xang câu quan họ](http://bacgiang.net/lich-su-van-hoa/xon-xang-cau-quan-ho.html), Như Kính - Lê Minh (Báo Bắc Giang), Thứ sáu, 26 Tháng 11 2010 [^](#cite_ref-9) [Văn hóa Quan họ - sản phẩm độc đáo của vùng Kinh Bắc](http://www.cpv.org.vn/cpv/Modules/Preview/PrintPreview.aspx?co_id=30470&cn_id=344467) [^](#cite_ref-10) [Để quan họ là di sản cho mai sau](http://www.sggp.org.vn/xahoi/nam2005/thang2/36980/)
- ^
**a** **ă** **â** **b** **c** **d** **đ** **e** **ê** **g** **h** **i** [Tìm hiểu về dân ca quan họ](http://e-cadao.com/tieuluan/timhieudancaquanho2.htm)
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=11)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&veaction=edit&vesection=12) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quan_h%E1%BB%8D&action=edit§ion=12)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|[Quan họ](http://bachkhoatoanthu.vass.gov.vn/noidung/tudien/Lists/GiaiNghia/View_Detail.aspx?ItemID=19465)tại [Từ điển bách khoa Việt Nam](/wiki/T%E1%BB%AB_%C4%91i%E1%BB%83n_b%C3%A1ch_khoa_Vi%E1%BB%87t_Nam) [Ca Tru and Quan Ho traditional music](http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=19537&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html), UNESCO. [Khảo cứu sáng tác của đại thi hào Nguyễn Du - Thêm một cách nhìn về từ "Quan họ"](http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=67271&ChannelID=10), Tin tức – Nhân dân. [Nguồn gốc dân ca Quan họ](http://web.archive.org/web/20090216230834/http://vietnamnet.vn/service/printversion.vnn?article_id=204223), Hữu Thịnh, Vietnamnet. [Hãy để Quan họ sống như nguyên bản](http://www.kinhtenongthon.com.vn/printContent.aspx?ID=591), Báo điện tử kinh tế nông thôn. [Quan họ trên bách khoa toàn thư văn hóa Việt Nam](http://danca.vhv.vn)
|
|
|
|

X-Cache-Status: hit

X-Cache: cp1055 hit/1, cp1053 miss


text:
Vitis popenoei
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Vitis popenoei là một loài thực vật hai lá mầm trong họ Nho. Loài này được Fennell miêu tả khoa học đầu tiên năm 1940.[1]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ The Plant List (2010). “Vitis popenoei”. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013.
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Phương tiện liên quan tới Vitis popenoei tại Wikimedia Commons
- Vườn thực vật hoàng gia Kew; Đại học Harvard; Australian Plant Name Index (biên tập). “Vitis popenoei”. International Plant Names Index. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013.

markdown:
*Vitis popenoei*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Vitis popenoei
|
|[Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Vitales](/wiki/B%E1%BB%99_Nho) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Vitidaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_Nho) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Vitis](/wiki/Vitis) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **V. popenoei** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Vitis popenoei*
Fennell, 1940
* là một loài Vitis popenoei* [thực vật hai lá mầm](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m)trong [họ Nho](/wiki/H%E1%BB%8D_Nho). Loài này được Fennell miêu tả khoa học đầu tiên năm 1940. [[1]](#cite_note-1)
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Vitis_popenoei&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Vitis_popenoei&action=edit§ion=1)] **The Plant List (2010).** [^](#cite_ref-1) [“](http://www.theplantlist.org/tpl1.1/record/tro-34001123). Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013. *Vitis popenoei*”
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Vitis_popenoei&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Vitis_popenoei&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Vitis popenoei](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Vitis_popenoei)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons) [Vườn thực vật hoàng gia Kew](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_ho%C3%A0ng_gia_Kew); [Đại học Harvard](/wiki/%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Harvard); [Australian Plant Name Index](/wiki/Australian_Plant_Name_Index)(biên tập). [“Vitis popenoei”](http://www.ipni.org/ipni/idPlantNameSearch.do?id=266127-2). *. Truy cập ngày 8 tháng 6 năm 2013.* [International Plant Names Index](/wiki/International_Plant_Names_Index)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.04:-77.49:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1068 hit/1, cp1053 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
-
Agoda PointsMAX!
- cùng chương trình, nhiều điểm hơn
1
Chọn chương trình thành viên
PointsMAX
Ngôn ngữ
Chương trình thành viên A
Chương trình thành viên B
Trong menu, nhấp PointsMAX và chọn chương trình thành viên yêu thích của bạn.
2
Chọn điểm ưu đãi
Phòng khách sạn A
Thông tin phòng
Tích lũy5000 điểm
Chọn loại phòng và điểm cho khách sạn bạn đã chọn.
3
Nhập mã số thành viên
Nước cấp hộ chiếu
Mã số thành viên chương trình
1234
Điền số thẻ thành viên của chương trình đã chọn khi đặt phòng. Số điểm sẽ được cộng vào tài khoản của bạn sau khi trả phòng.
Bắt đầu ở đây và chọn chương trình yêu thích của bạn:

markdown:
-
## Agoda PointsMAX!
- cùng chương trình, nhiều điểm hơn
1
#### Chọn chương trình thành viên
PointsMAX
Ngôn ngữ
Chương trình thành viên A
![ Chương trình thành viên A](https://cdn6.agoda.net/images/abtest/PRIUS/icon/icon-pointer@2x.png)
Chương trình thành viên B
Trong menu, nhấp PointsMAX và chọn chương trình thành viên yêu thích của bạn.
2
#### Chọn điểm ưu đãi
![ Chọn điểm ưu đãi](https://cdn6.agoda.net/images/abtest/PRIUS/icon/icon-bed.png)
Phòng khách sạn A
Thông tin phòng
Tích lũy5000 điểm
Chọn loại phòng và điểm cho khách sạn bạn đã chọn.
3
#### Nhập mã số thành viên
Nước cấp hộ chiếu
Mã số thành viên chương trình
1234
Điền số thẻ thành viên của chương trình đã chọn khi đặt phòng. Số điểm sẽ được cộng vào tài khoản của bạn sau khi trả phòng.
Bắt đầu ở đây và chọn chương trình yêu thích của bạn:

Access-Control-Allow-Credentials: true

Cache-Control: no-cache, no-store, must-revalidate

Pragma: no-cache

X-Origin: ashburn

X-Recruiting: Like HTTP headers? Come write ours: http://grnh.se/1qxadk

Rule-triggered: yes

Access-Control-Allow-Methods: GET,POST

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Hỗ trợ trực tuyến
Tùy chọn mua hàng
Xuất xứ
Hãng sản xuất
Khuyến mãi - thanh lý
Quảng cáo
Xuất xứ » Nhật Bản
Mã hàng : HIK-106-1387
Giá : 9,810,000 VNĐ
Mã hàng : HIK-106-1395
Giá : 7,122,000 VNĐ
Mã hàng : KRU-106-0023
Giá : 8,537,000 VNĐ
Mã hàng : KRU-106-0024
Giá : 8,443,000 VNĐ
Mã hàng : KRU-106-1375
Giá : 9,158,000 VNĐ
Mã hàng : KRU-106-0025
Giá : 4,954,000 VNĐ
Mã hàng : KRU-106-0026
Giá : 6,792,000 VNĐ
Mã hàng : KRU-106-0027
Giá : 5,480,000 VNĐ

markdown:
Hỗ trợ trực tuyến
Tùy chọn mua hàng
Xuất xứ
Hãng sản xuất
Khuyến mãi - thanh lý
Quảng cáo
![](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Nhật Bản **Mã hàng : HIK-106-1387**
Giá : 9,810,000 VNĐ
**Mã hàng : HIK-106-1395**
Giá : 7,122,000 VNĐ
**Mã hàng : KRU-106-0023**
Giá : 8,537,000 VNĐ
**Mã hàng : KRU-106-0024**
Giá : 8,443,000 VNĐ
**Mã hàng : KRU-106-1375**
Giá : 9,158,000 VNĐ
**Mã hàng : KRU-106-0025**
Giá : 4,954,000 VNĐ
**Mã hàng : KRU-106-0026**
Giá : 6,792,000 VNĐ
**Mã hàng : KRU-106-0027**
Giá : 5,480,000 VNĐ

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Xích Tử
Việc sửa đổi Hiến Pháp 1992 của Việt Nam đã có những gợi ý khởi động và chuẩn bị từ rất lâu, nay đã vào hồi kết. Song với quan điểm, cách làm và bản dự thảo được công bố để lấy ý kiến “nhân dân” như vậy, tuyệt đối sẽ không có được một kết quả thực chất nào, xét trong quá trình dân chủ hoá lập hiến cũng như sản phẩm Hiến Pháp mà nó tạo ra, tạo tiền đề chính trị cho một giai đoạn phát triển lâu dài, đúng hướng và bền vững của đất nước. Ngay từ lúc này, cứ so sánh những kết quả tổng hợp sẽ nhất định sẽ có qua toàn bộ các hội thảo, họp hoặc thu thập trực tiếp kiến của “nhân dân” được cò mồi và được đảng tổ chức với những kiến nghị đã được thể hiện bằng cách khác như trên các mạng lề trái, nhất là quan điểm và Dự thảo Hiến Pháp của nhóm boxitvn.blogspot.com, rất dễ hình dung một kết quả cuối cùng được chính thống hoá chỉ là trò đùa, một kiểu thủ dâm chính trị, một kiểu hoang tưởng tạo ra động cơ chính trị vĩnh cửu không thể hoạt động được vì nó tự triệt tiêu năng lượng nội tại của chính nó. Từ đó, cũng dễ hình dung một bản Hiến Pháp mới rồi chắc chắn sẽ được “Quốc Hội” thông qua với những nội dung cực kỳ bảo thủ đối với những quan điểm chính trị bảo thủ, lạc hậu, được tích hợp vào những thiết chế, những điều chỉnh về thể chế chính trị, về tổ chức Nhà nước, về nền kinh tế.v.v...vừa cơ hội, hợp lý hoá cho sự đổi mới nửa vời để tạo ra một thứ chủ nghĩa tư bản hoang dã đội lốt chủ nghĩa xã hội thời gian qua, vừa đủ hiệu lực để bảo vệ cho những lợi ích của các thế lực, các nhóm xã hội đã được thâm căn hình thành từ những quan điểm và tổ chức chính trị bảo thủ đã “lỡ” bị thiết lập từ 1930 đến nay, vẫn tiếp tục được Hiến pháp mới cưỡng chế nhân dân chấp nhận.
Nguyên nhân của kỳ vọng bi quan đó chính là do sự vi hiến ngay trong quá trình lập hiến mà bản chất của nó là không dân chủ, không khoa học, không văn minh trong lập hiến. Trong trường hợp này là tu chính, sửa đổi Hiến Pháp.
Lập hiến là quyền chính trị cao nhất của nhân dân, do nhân dân thực hiện. Trong điều kiện chưa có tổ chức nhà nước đại diện, việc xây dựng Hiến Pháp phải do một tổ chức lâm thời do nhân dân cử ra thông qua đại diện ưu tú của các chính đảng, các dân tộc, các giai tầng xã hội, các tôn giáo…Tổ chức này sẽ làm việc độc lập để soạn thảo dự thảo Hiến Pháp và phải hoàn thành để trình tổ chức quyền lực nhân dân (Quốc Hội) được nhân dân bầu ra sau đó để cơ quan quyền lực này thực hiện quyền lập hiến của mình đề trình quốc dân phúc quyết. Cách làm đó được thể hiện trong Hiến Pháp 1946 của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, và cơ bản cũng được thực hiện trong Hiến Pháp 1956, 1967 của Việt Nam Cộng Hoà. Và đó là cách làm bình thường của văn minh chính trị thế kỷ XX.
Trong điều kiện đã có tổ chức quyền lực nhân dân trong một thể chế chính trị liên tục hoặc không liên tục có thừa nhận và kế tục, việc soạn thảo hiến pháp mới hoặc sửa đổi phải do tổ chức này thực hiện bằng cách bầu một Hội Đồng hoặc Uỷ Ban đặc trách độc lập. Điều 147 Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam (sửa đổi) đã ghi “Chỉ Quốc Hội mới có quyền sửa đổi Hiến Pháp. Việc sửa đổi Hiến Pháp phải được ít nhất là hai phần ba tổng số đại biểu Quốc Hội biểu quyết tán thành.” nhưng không thiết lập trình tự thủ tục thực hiện nên trong lần sửa đổi này, việc thành lập Ban chỉ đạo tổng kết Hiến pháp 1992, Uỷ ban dự thảo sửa đổi, Ban biên tập, Ban chỉ đạo lấy ý kiến nhân dân rất tuỳ tiện và không thông qua hình thức bầu cử nào trong Quốc hội; chủ yếu là cử, biểu quyết để nghị quyết trong Uỷ ban thường vụ. Cách làm đó vi phạm quyền của nhân dân, vi phạm nguyên tắc dân chủ và vì vậy, nó vi hiến. Hơn nữa, nếu có thực hiện bằng những thủ tục kỹ thuật bình thường, hợp thông lệ thì quyền của nhân dân vẫn bị cướp đoạt do đảng đã giành và chiếm giữ độc quyền lãnh đạo chính trị để tạo ra một “quốc hội” với tuyệt đa số đại biểu là đảng viên cộng sản, không đại diện cho toàn bộ nhân dân. Và đó chính là sự vi hiến bản chất.
Từ lịch sử và bản chất bất hợp hiến và bất hợp pháp như vậy, dự thảo Hiến Pháp do đảng tạo ra vẫn giữ nguyên việc tự ý giành quyền lãnh đạo của đảng và thực hiện quyền ấy bằng cách ngạo mạn bảo lưu Điều 4 (ngạo mạn trong nội dung và số thứ tự của điều này trong Hiến Pháp 1992). Sự hài hước của việc sửa đổi Hiến Pháp chính là do thái độ ngạo mạn ấy: Từ nay, ở Việt Nam, vị trí điều 4 trong Hiến Pháp có ý nghĩa thiêng liêng, thần bí, huý kỵ; nếu đổi vị trí, thứ tự đó đi cũng là “tự sát”.
Cũng chính Điều 4 đó cùng với nội dung duy trì chế độ sở hữu toàn dân về đất đai đã làm nên sự mâu thuẫn cốt lõi trong bản chất chính trị của dự thảo Hiến pháp, cũng là của chế độ. Đã ghi/giữ nguyên Điều 4 và chế độ sở hữu đất đai như vậy thì làm sao còn có dân chủ, nhân quyền, tự do được. Xét về bản chất và lịch sử, sự xuất hiện quyền lãnh đạo của đảng trong đời sống chính trị của đất nước cùng với chế độ sở hữu toàn dân về đất đai là hoàn toàn bất chính, không dân chủ, không căn cứ trên nguyên tắc quyền lực nhân dân. Chưa bao giờ nhân dân được trực tiếp thể hiện ý kiến của mình về hai thiết chế này và việc hợp hiến hoá nó được thực hiện bởi một “quốc hội” phi dân chủ như đã nói ở trên. Một nhóm lợi ích được bảo vệ bằng các công cụ bạo lực áp đặt tham vọng, ý chí của mình lên số đông bất lực còn lại là một thứ độc quyền khốn nạn nhất trong các kiểu độc quyền.
Từ đó, không thể nào triệt tiêu được mâu thuẫn giữa nội dung xác định bản chất, vị trí, vai trò, quyền lãnh đạo của đảng với bản chất nhà nước “của dân, do dân, vì dân” được. Do hiệu lực của Điều 4, đảng sẽ thiết kế mô hình và lấp đầy nhân sự của mình vào mô hình đó nhất định phải theo những mục tiêu và lợi ích của mình; quá trình đó sẽ tạo ra hệ luỵ rất khách quan là quyền lực thật sự của nhân dân trong việc xây dựng nhà nước “của” mình sẽ bị hạn chế và giả hiệu. Bởi lẽ, dù được định nghĩa mị dân với rất nhiều đồng vị ngữ và “là”, đảng vẫn không là dân. Đảng và dân vẫn là hai thực thể, hai phạm trù, hai khái niệm với nội hàm và ngoại diên phân biệt với nhau (tuy về mặt vật chất con người, có sự trùng lặp với nhau).
Đảng thể hiện quyền lãnh đạo của mình thông qua nhà nước và đây là công cụ lãnh đạo chủ yếu. Nhà nước đó có bản chất và mục tiêu chính trị là “của dân, do dân, vì dân” như đã được ghi trong Hiến pháp Hoa Kỳ từ 1776 và được điển chế thành thông lệ chính trị cho tất cả Hiến Pháp của các quốc gia muốn cho mình là dân chủ. Với Việt Nam hiện nay, đó cũng là nội dung thừa kế từ Hiến Pháp 1946. Cho dẫu đó là mục tiêu thành tâm và thực chất, liệu có thể thực hiện đến đâu khi đảng không tự xác định cho mình bản chất ấy: đảng có phải là “của dân, do dân, vì dân” không? Câu trả lời vĩnh viễn là không, xét về logic. Bởi nếu như vậy, đảng sẽ là nhà nước; sẽ không còn đảng nữa; và Điều 4 cũng không cần ghi vào Hiến Pháp làm gì như tất cả các quốc gia khác. Từ đó suy ra trở lại nhận định đã nêu ở trên: Đảng vẫn có bản chất ngoài/đối lập/khác biệt với nhà nước và nhân dân; nhà nước cũng đối lập với nhân dân (cho nên mới có công cụ bạo lực cách mạng mạnh nhất thế giới); không thể là một; nếu thống nhất là một, sẽ không có Điều 4. Một khi đã khác biệt, đối lập mà đảng lại tự ý ghi Điều 4 vào Hiến Pháp cho nhà nước của dân, do dân, vì dân thì đảng đã vi hiến tiền Hiến Pháp.
Cũng từ đó, hoàn toàn cũng dễ hiểu về lý do tồn tại của những nội dung khác trong dự thảo về quan niệm, định nghĩa, cách thiết kế mô hình, các mối quan hệ để hiện thực hoá các phạm trù nhân quyền, quyền công dân, dân chủ, tự do…Tất cả đều phải khác với thông lệ quốc tế để tạm thời phù hợp với những mâu thuẫn nói trên, vì sự rủi ro, lỡ lầm của số phận dân tộc.
Đến đây, với một mức hiểu đơn giản nhất, một bộ phận không nhỏ của nhân dân biết rằng, đảng được thành lập, sống được, hoạt động và thành công được từ trong nhân dân của các giai đoạn lịch sử và chế độ chính trị có chút ít tự do về sở hữu (để tự lo về cái ăn), tự do hoạt động chính trị, tự do báo chí xuất bản ngôn luận, tôn giáo, lập hội và hội họp…, và thậm chí cả tự do sử dụng vũ khí, thuốc nổ nữa. Đảng dạy cho đám dân mù chữ rằng đó là những chế độ thối nát, là tự do giả hiệu; cách mạng thành công, sẽ xây dựng chế độ mới triệu triệu lần hơn. Khi đảng đã thắng lợi, nhảy tót lên đầu nhân dân ngồi, qua cầu rút ván; cấm tiệt hoặc làm khác đi những cái đã giúp đảng hình thành, tồn tại, hoạt động nói trên. Những cái “giả hiệu” đó sẽ không bao giờ được tái lập, mặc dù nó vẫn được thể hiện bằng các từ hoa mỹ đồng âm trong dự thảo sửa đổi Hiến pháp, với cách hiểu khác để phù hợp với Điều 4.
Xích Tử
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và chèn đường dẫn (link) tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
0 phản hồi

markdown:
Xích Tử
Việc sửa đổi Hiến Pháp 1992 của Việt Nam đã có những gợi ý khởi động và chuẩn bị từ rất lâu, nay đã vào hồi kết. Song với quan điểm, cách làm và bản dự thảo được công bố để lấy ý kiến
*“nhân dân”* như vậy, tuyệt đối sẽ không có được một kết quả thực chất nào, xét trong quá trình dân chủ hoá lập hiến cũng như sản phẩm Hiến Pháp mà nó tạo ra, tạo tiền đề chính trị cho một giai đoạn phát triển lâu dài, đúng hướng và bền vững của đất nước. Ngay từ lúc này, cứ so sánh những kết quả tổng hợp sẽ nhất định sẽ có qua toàn bộ các hội thảo, họp hoặc thu thập trực tiếp kiến của *“nhân dân”* được cò mồi và được đảng tổ chức với những kiến nghị đã được thể hiện bằng cách khác như trên các mạng lề trái, nhất là quan điểm và Dự thảo Hiến Pháp của nhóm boxitvn.blogspot.com, rất dễ hình dung một kết quả cuối cùng được chính thống hoá chỉ là trò đùa, một kiểu thủ dâm chính trị, một kiểu hoang tưởng tạo ra động cơ chính trị vĩnh cửu không thể hoạt động được vì nó tự triệt tiêu năng lượng nội tại của chính nó. Từ đó, cũng dễ hình dung một bản Hiến Pháp mới rồi chắc chắn sẽ được *“Quốc Hội”* thông qua với những nội dung cực kỳ bảo thủ đối với những quan điểm chính trị bảo thủ, lạc hậu, được tích hợp vào những thiết chế, những điều chỉnh về thể chế chính trị, về tổ chức Nhà nước, về nền kinh tế.v.v...vừa cơ hội, hợp lý hoá cho sự đổi mới nửa vời để tạo ra một thứ chủ nghĩa tư bản hoang dã đội lốt chủ nghĩa xã hội thời gian qua, vừa đủ hiệu lực để bảo vệ cho những lợi ích của các thế lực, các nhóm xã hội đã được thâm căn hình thành từ những quan điểm và tổ chức chính trị bảo thủ đã *“lỡ”* bị thiết lập từ 1930 đến nay, vẫn tiếp tục được Hiến pháp mới cưỡng chế nhân dân chấp nhận.
Nguyên nhân của kỳ vọng bi quan đó chính là do sự vi hiến ngay trong quá trình lập hiến mà bản chất của nó là không dân chủ, không khoa học, không văn minh trong lập hiến. Trong trường hợp này là tu chính, sửa đổi Hiến Pháp.
Lập hiến là quyền chính trị cao nhất của nhân dân, do nhân dân thực hiện. Trong điều kiện chưa có tổ chức nhà nước đại diện, việc xây dựng Hiến Pháp phải do một tổ chức lâm thời do nhân dân cử ra thông qua đại diện ưu tú của các chính đảng, các dân tộc, các giai tầng xã hội, các tôn giáo…Tổ chức này sẽ làm việc độc lập để soạn thảo dự thảo Hiến Pháp và phải hoàn thành để trình tổ chức quyền lực nhân dân (Quốc Hội) được nhân dân bầu ra sau đó để cơ quan quyền lực này thực hiện quyền lập hiến của mình đề trình quốc dân phúc quyết. Cách làm đó được thể hiện trong Hiến Pháp 1946 của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, và cơ bản cũng được thực hiện trong Hiến Pháp 1956, 1967 của Việt Nam Cộng Hoà. Và đó là cách làm bình thường của văn minh chính trị thế kỷ XX.
Trong điều kiện đã có tổ chức quyền lực nhân dân trong một thể chế chính trị liên tục hoặc không liên tục có thừa nhận và kế tục, việc soạn thảo hiến pháp mới hoặc sửa đổi phải do tổ chức này thực hiện bằng cách bầu một Hội Đồng hoặc Uỷ Ban đặc trách độc lập. Điều 147 Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam (sửa đổi) đã ghi
*“Chỉ Quốc Hội mới có quyền sửa đổi Hiến Pháp. Việc sửa đổi Hiến Pháp phải được ít nhất là hai phần ba tổng số đại biểu Quốc Hội biểu quyết tán thành.”* nhưng không thiết lập trình tự thủ tục thực hiện nên trong lần sửa đổi này, việc thành lập Ban chỉ đạo tổng kết Hiến pháp 1992, Uỷ ban dự thảo sửa đổi, Ban biên tập, Ban chỉ đạo lấy ý kiến nhân dân rất tuỳ tiện và không thông qua hình thức bầu cử nào trong Quốc hội; chủ yếu là cử, biểu quyết để nghị quyết trong Uỷ ban thường vụ. Cách làm đó vi phạm quyền của nhân dân, vi phạm nguyên tắc dân chủ và vì vậy, nó vi hiến. Hơn nữa, nếu có thực hiện bằng những thủ tục kỹ thuật bình thường, hợp thông lệ thì quyền của nhân dân vẫn bị cướp đoạt do đảng đã giành và chiếm giữ độc quyền lãnh đạo chính trị để tạo ra một *“quốc hội”* với tuyệt đa số đại biểu là đảng viên cộng sản, không đại diện cho toàn bộ nhân dân. Và đó chính là sự vi hiến bản chất.
Từ lịch sử và bản chất bất hợp hiến và bất hợp pháp như vậy, dự thảo Hiến Pháp do đảng tạo ra vẫn giữ nguyên việc tự ý giành quyền lãnh đạo của đảng và thực hiện quyền ấy bằng cách ngạo mạn bảo lưu Điều 4 (ngạo mạn trong nội dung và số thứ tự của điều này trong Hiến Pháp 1992). Sự hài hước của việc sửa đổi Hiến Pháp chính là do thái độ ngạo mạn ấy: Từ nay, ở Việt Nam, vị trí điều 4 trong Hiến Pháp có ý nghĩa thiêng liêng, thần bí, huý kỵ; nếu đổi vị trí, thứ tự đó đi cũng là
*“tự sát”*.
Cũng chính Điều 4 đó cùng với nội dung duy trì chế độ sở hữu toàn dân về đất đai đã làm nên sự mâu thuẫn cốt lõi trong bản chất chính trị của dự thảo Hiến pháp, cũng là của chế độ. Đã ghi/giữ nguyên Điều 4 và chế độ sở hữu đất đai như vậy thì làm sao còn có dân chủ, nhân quyền, tự do được. Xét về bản chất và lịch sử, sự xuất hiện quyền lãnh đạo của đảng trong đời sống chính trị của đất nước cùng với chế độ sở hữu toàn dân về đất đai là hoàn toàn bất chính, không dân chủ, không căn cứ trên nguyên tắc quyền lực nhân dân. Chưa bao giờ nhân dân được trực tiếp thể hiện ý kiến của mình về hai thiết chế này và việc hợp hiến hoá nó được thực hiện bởi một
*“quốc hội”* phi dân chủ như đã nói ở trên. Một nhóm lợi ích được bảo vệ bằng các công cụ bạo lực áp đặt tham vọng, ý chí của mình lên số đông bất lực còn lại là một thứ độc quyền khốn nạn nhất trong các kiểu độc quyền.
Từ đó, không thể nào triệt tiêu được mâu thuẫn giữa nội dung xác định bản chất, vị trí, vai trò, quyền lãnh đạo của đảng với bản chất nhà nước
*“của dân, do dân, vì dân”* được. Do hiệu lực của Điều 4, đảng sẽ thiết kế mô hình và lấp đầy nhân sự của mình vào mô hình đó nhất định phải theo những mục tiêu và lợi ích của mình; quá trình đó sẽ tạo ra hệ luỵ rất khách quan là quyền lực thật sự của nhân dân trong việc xây dựng nhà nước “của” mình sẽ bị hạn chế và giả hiệu. Bởi lẽ, dù được định nghĩa mị dân với rất nhiều đồng vị ngữ và *“là”*, đảng vẫn không là dân. Đảng và dân vẫn là hai thực thể, hai phạm trù, hai khái niệm với nội hàm và ngoại diên phân biệt với nhau (tuy về mặt vật chất con người, có sự trùng lặp với nhau).
Đảng thể hiện quyền lãnh đạo của mình thông qua nhà nước và đây là công cụ lãnh đạo chủ yếu. Nhà nước đó có bản chất và mục tiêu chính trị là
*“của dân, do dân, vì dân”* như đã được ghi trong Hiến pháp Hoa Kỳ từ 1776 và được điển chế thành thông lệ chính trị cho tất cả Hiến Pháp của các quốc gia muốn cho mình là dân chủ. Với Việt Nam hiện nay, đó cũng là nội dung thừa kế từ Hiến Pháp 1946. Cho dẫu đó là mục tiêu thành tâm và thực chất, liệu có thể thực hiện đến đâu khi đảng không tự xác định cho mình bản chất ấy: đảng có phải là *“của dân, do dân, vì dân”* không? Câu trả lời vĩnh viễn là không, xét về logic. Bởi nếu như vậy, đảng sẽ là nhà nước; sẽ không còn đảng nữa; và Điều 4 cũng không cần ghi vào Hiến Pháp làm gì như tất cả các quốc gia khác. Từ đó suy ra trở lại nhận định đã nêu ở trên: Đảng vẫn có bản chất ngoài/đối lập/khác biệt với nhà nước và nhân dân; nhà nước cũng đối lập với nhân dân (cho nên mới có công cụ bạo lực cách mạng mạnh nhất thế giới); không thể là một; nếu thống nhất là một, sẽ không có Điều 4. Một khi đã khác biệt, đối lập mà đảng lại tự ý ghi Điều 4 vào Hiến Pháp cho nhà nước của dân, do dân, vì dân thì đảng đã vi hiến tiền Hiến Pháp.
Cũng từ đó, hoàn toàn cũng dễ hiểu về lý do tồn tại của những nội dung khác trong dự thảo về quan niệm, định nghĩa, cách thiết kế mô hình, các mối quan hệ để hiện thực hoá các phạm trù nhân quyền, quyền công dân, dân chủ, tự do…Tất cả đều phải khác với thông lệ quốc tế để tạm thời phù hợp với những mâu thuẫn nói trên, vì sự rủi ro, lỡ lầm của số phận dân tộc.
Đến đây, với một mức hiểu đơn giản nhất, một bộ phận không nhỏ của nhân dân biết rằng, đảng được thành lập, sống được, hoạt động và thành công được từ trong nhân dân của các giai đoạn lịch sử và chế độ chính trị có chút ít tự do về sở hữu (để tự lo về cái ăn), tự do hoạt động chính trị, tự do báo chí xuất bản ngôn luận, tôn giáo, lập hội và hội họp…, và thậm chí cả tự do sử dụng vũ khí, thuốc nổ nữa. Đảng dạy cho đám dân mù chữ rằng đó là những chế độ thối nát, là tự do giả hiệu; cách mạng thành công, sẽ xây dựng chế độ mới triệu triệu lần hơn. Khi đảng đã thắng lợi, nhảy tót lên đầu nhân dân ngồi, qua cầu rút ván; cấm tiệt hoặc làm khác đi những cái đã giúp đảng hình thành, tồn tại, hoạt động nói trên. Những cái
*“giả hiệu”* đó sẽ không bao giờ được tái lập, mặc dù nó vẫn được thể hiện bằng các từ hoa mỹ đồng âm trong dự thảo sửa đổi Hiến pháp, với cách hiểu khác để phù hợp với Điều 4. **Xích Tử**
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 0 phản hồi

WARC-Truncated: length

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: __cfduid=d91e235e3afbf6b0db1288aca6c9754981477246149; expires=Mon, 23-Oct-17 18:09:09 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text: Cùng tìm hiểu và đánh giá về mỹ phẩm lrocre Các loại trái cây là nguồn nguyên liệu quý giá cung cấp dưỡng chất cần thiết cho cơ thể, bên cạnh đó còn có tác dụng chăm sóc dưỡng da rất tuyệt vời. Nếu bạn muốn làm đẹp một cách nhanh chóng thì mỹ phẩm Lro’cre là một cứu tinh cho sắc đẹp của bạn. Được chiết xuất và trải qua quá trình nghiên cứu thí nghiệm lâm sàng tỉ mỉ, mỗi sản phẩm là kết tinh của tâm huyết đội ngũ các chuyên gia hàng đầu về làm đẹp. Tham khảo ngay thông tin dưới đây nếu bạn muốn biết thêm về mỹ phẩm Lro’cre. Mỹ phẩm Lrocre - một dòng mỹ phẩm mới du nhập vào thị trường Việt Nam trong những năm gần đây đang thực sự "gây sốt" cho người tiêu dùng, đặc biệt là các chị em phụ nữ với nhu cầu chăm sóc da và làm đẹp. Điều gì từ Mỹ phẩm Lrocre đã tạo nên "sức nóng" lan toả trong cộng đồng người dùng? Hãy cùng đi tìm lời giải thích cho câu hỏi: "Mỹ phẩm Lrocre có thật sự tốt hay không?" cũng như các vấn đề liên quan cần 1.Mỹ phẩm Lrocre - nguồn mỹ phẩm an toàn chiết xuất từ thiên nhiên Là một thương hiệu đến từ Việt Nam sản xuất theo công nghê Hàn Quốc, đương nhiên Mỹ phẩm Lrocre cũng không ngoại lệ. Được nghiên cứu và phát triển bởi các chuyên gia hàng đầu trong lĩnh vực làm đẹp, hiểu được giá trị an toàn và hiệu quả của các nguyên liệu từ thiên nhiên để tạo ra các dòng sản phẩm làm đẹp tự nhiên nhất đáp ứng nhu cầu ngày càng khắt khe của người tiêu dùng. Các dòng mỹ phẩm của Lrocre khá đa dạng từ sửa rửa mặt, kem trắng da, kem trị nám... thoã mãn hầu hết các bộ phận người dùng tại thị trường nội địa cũng như thị trường ngoài nước. thiết cho việc làm đẹp của cá nhân bạn. Mỗi sản phẩm với thương hiệu Lrocre ra đời đều trải qua quá trình nghiên cứu, thử nghiệm và chứng minh lâm sàng rộng rãi bởi đội ngũ các chuyên gia hàng đầu. Hiện tại Lrocre. Công ty luôn nghiên cứu và cho ra mắt những sản phẩm chất lượng với cả tâm huyết mang đến hiệu quả và sự an toàn tuyệt đối cho người sử dụng. Trong thời điểm hiện tại, khách hàng của thương hiệu lrocre đã phủ khắp mọi nơi trên toàn thế giới. Chi tiết xin liên hệ: Địa chỉ: 81 Truồng Tre- Dĩ An-Bình Dương Hotline: 0934. 834. 678 Website: kemduongtrangdatoanthan.net Keyword: Kem trị nám da lro'cre

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=ec093e24783aaa1fab67952eea0c5882; path=/; secure; httponly


text: Với nhiều năm kinh nghiệm trong việc sản xuất mỹ phẩm trắng da công ty chúng tôi luôn mang lại cho khách hàng 1 sự tin tưởng tuyệt đối vào chất lượng sản phẩm. Spa Bảo Trinh chuyên nhận làm mỹ phẩm trắng da độc quyền các loại như: 1 - TẮM TRẮNG KHÔNG CHÂM CHÍCH - KHÔNG VÀNG LÔNG - KHÔNG HÔI : - 1 set 2 lần tắm hoặc 1 lần tắm - bao nhiêu gói và bao nhiêu bước tắm tùy theo khách muốn - Bán dung dịch tắm trắng theo dạng ký 100.000 - 300.000 1ky - màu sắc - mùi hương theo khách đặt - giá từ 50.000 - 200.000 ngàn 1 set - Số lượng từ 20 set trở lên , số lượng càng lớn càng nhiều ưu đãi cho khách nha . Free tem , thiết kế mẫu mã , hộp giấy ….. 2 - KEM FACE TRẮNG DA - Dạng cứng NÉN ( kem dầu ) - Dạng mềm - kem sửa * Không nổi mụn hay dị ứng * không có thành phần kích ứng da hay phụ thuộc da * Màu sắc - mùi hương theo khách đặt * Giá từ 80.000 - 200.000 ngàn / 1 hộp * Hủ 5g - 7g - 10g - 15g -20g - 30g - 50g - Nhận gia công theo ký - Số lượng từ 20 hộp trở lên , số lượng càng lớn càng nhiều ưu đãi cho khách nha . Free tem , thiết kế mẫu mã , hộp giấy ….. 3 - KEM BODY TRẮNG DA TOÀN THÂN - Kem body dạng sữa ( mềm ) - Kem cốt dẻo - kem cốt cứng - kem body make up rửa nước không trôi hoàn toàn không có chì và thủy ngân nên khách đừng lo nha - kem 2 - 3 tầng trở lên - Bên trinh có kem trắng từ 7- 10 ngày ( bảo đảm không chất bào mòn da ) - tạo hình cho kem - đặc biệt bên trinh có hơn 100 loại hạt vitamin trắng da đủ màu * Màu sắc - mùi hương theo khách đặt * Giá từ 80.000 - 300.000 ngàn / 1 hộp . Giá càng cao độ trắng càng nhiều vì nguyên liệu làm trắng bên trinh nhập loại tốt . Nên khách sử dụng không ăn nắng hay sợ hư da . - Bên Trinh nhận gia công kem body theo ký 300.000 - 400.000 - 500.000 - 700.000 - 1000.000 - 1.200.00 - Số lượng từ 20 hộp trở lên , số lượng càng lớn càng nhiều ưu đãi cho khách nha . Free tem , thiết kế mẫu mã , hộp giấy ….. 4 - SỬA NON - dạng lỏng - dạng đặt - Màu sắc - mùi hương theo khách đặt - Nhận làm theo ký từ 100.000 / 1 ký đến 350.000 - Nhận làm theo chai từ 15.000 trở lên - Số lượng từ 20 hộp trở lên , số lượng càng lớn càng nhiều ưu đãi cho khách nha . Free tem , thiết kế mẫu mã , hộp giấy ….. 5 - GEL TẨY TẾ BÀO CHẾT CHO BODY VÀ FACE - Có hạt hoặc không có hạt - Màu sắc - mùi hương theo khách đặt - Tẩy tế bào cho mặt - Tẩy tế bào cho toàn thân - Gía 80.000 - 150.000 1 ky 6 - HUYẾT THANH TRẮNG DA - COLLAGEN TRẮNG DA - Dạng gel - serum - trong suốt - có hạt hoặc không có hạt - Màu sắc - mùi hương theo khách đặt - Gia công theo chai , hủ lọ . Hoặc ký . - Gía khách gọi giúp trinh nha ( giá mềm ) 7- SỬA TẮM TRẮNG DA - Sửa tắm trắng da hàng ngày - Dang gel - dạng sửa - Có bọt - hoặc không bọt - Màu sắc - mùi hương theo khách đặt - Gia công theo chai , hủ lọ . Hoặc ký . - Gía khách gọi giúp trinh nha ( giá mềm ) Công ty còn nhận gia công : - kem đặc trị mụn giảm vết thâm bằng thuốc - Kem trị nám - sửa rửa mặt - Kem massage toàn thân và cho mặt - Sản xuất mỹ phẩm trắng da theo dây chuyền tự động bằng các máy móc tiên tiến nhất hiện nay . - Tư vấn thành lập công ty - Tư vấn xin giấy công bố sản phẩm miễn phí cho bạn . Với hàng loat mỹ phẩm trắng da độc quyền của Spa Bảo Trinh bạn có thể yên tâm sử dụng và cảm nhận được chất lượng tuyệt vời của từng loại mỹ phẩm. Hãy liên hệ ngay Spa Bảo Trinh để được nhận làm mỹ phẩm trắng da độc quyền với chất lượng không thể tuyệt vời hơn.Chúng tôi sản xuất mỹ phẩm trắng da theo đơn đặt hàng tuỳ theo số`lượng. Liên hệ : www.spabaotrinh.com Email : spabaotrinh@gmail.com Phone : 0902525549 - Trinh Địa chỉ : cư xá phú lâm , P 10, Q6, HCM/b> Hệ thống máy bên Trinh!

Set-Cookie: xf_session=6c957ff33c7990ab660fef7970cd19d5; path=/; secure; httponly


text:
Khi đặt phòng theo đoàn với iVIVU.com, bạn sẽ có được khách sạn phù hợp nhất với giá tốt nhất mà không phải tốn thời gian tìm kiếm.
CSKH: 1900 1870
Khác: (08) 3930 8290
Từ 7h30 - 21h hằng ngày
DKKD: 0312788481, Ngày cấp: 21/05/2014, Sở kế hoạch đầu tư thành phố Hồ Chí Minh
HCM: Lầu 7, Tòa nhà Anh Đăng, 215 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 7, Quận 3, Tp. Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
HN: Lầu 9, 70-72 Bà Triệu, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)

Server: Microsoft IIS 6.0 - Setup and config by duocnt.tech@gmail.com

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private, no-cache="Set-Cookie"

Access-Control-Allow-Methods: GET, PUT, POST, DELETE, OPTIONS

X-Cache: MISS from DuocNguyen

X-Cache-Lookup: MISS from DuocNguyen:82


text:
4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
Năm 1923, Albrecht Schnizler đã chế tạo các máy khoan cầm tay đầu tiên. Tên Metabo có nguồn gốc từ khoan kim loại này. Ngày nay, Metabo có tới 1.800 nhân viên, 1.050 trong số đó ở Nürtingen - Đức đã và đang sản xuất sản phẩm 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100. Với 25 công ty con và hơn 90 đại lý trên khắp thế giới sẽ cung cấp đầy đủcác giải pháp cao cấp của Metabo và phục vụ khách hàng 1 cách tối đa, trong đó có sản phẩm.
4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
Ngoài các sản phẩm chính là dụng cụ dùng điện và dụng cụ khí nén như 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100, chúng tôi liên tục tập trung vào mảng dụng cụ dùng pin và đang là người tiên phong trong công nghệ pin chất lượng cao để giảm thiểu tối đa sức lao động bỏ ra. Metabo nắm giữ hơn 700 bằng sáng chế và sở hữu trí tuệtrong đó có sản phẩm.
4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
Ngày qua ngày, các sản phẩm Metabo chứng minh hiệu quả của họ trong việc sử dụng chuyên nghiệp - trong điều kiện khó khăn nhất của - trên toàn thế giới.
Từ Nürtingen chúng tôi đang hoạt động trên toàn bộ thế giới, do đó kết hợp giữa sự năng động của một công ty bậc trung với tất cả các partner trên toàn cầu để cung cấp sản phẩm sau ra toàn thế giới.
Chúng tôi luôn năng động, có mục tiêu định hướng và linh hoạt. Vì vậy chúng tôi luôn chuẩn bị sẵn sàng để bắt tay vào con đường mới để ngày càng hoàn thiện sản phẩm 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100. Sức mạnh sáng tạo và thời kỳ phát triển ngắn (chiến lược nền tảng, tạo mẫu nhanh vv) là cơ sở cho các giải pháp sản phẩm có hệ thống mạnh mẽ.
-
5" Máy mài góc Metabo W72-125Giá:
1,462,000 VNĐ
-
5" Máy mài 750W Metabo W7-125Giá:
1,489,000 VNĐ
-
9" Máy mài góc Metabo W24-230Giá:
6,424,000 VNĐ
-
4" Máy mài 800W Metabo W8-100Giá:
3,537,000 VNĐ
-
4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100Giá:
2,570,000 VNĐ
-
5" Máy mài góc Metabo WQ-125Giá:
3,844,000 VNĐ
-
5" Máy mài góc Metabo W9-125Giá:
3,044,000 VNĐ
-

markdown:
[Dụng cụ dùng điện](/danh-muc/dung-cu-dung-dien-37.sttb)» [Máy mài](/danh-muc/may-mai-177.sttb)» [Máy mài góc](/danh-sach/may-mai-goc-179.sttb)» 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
# 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
![4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100](../products/4-may-mai-goc-900w-metabo-w9-100.jpg)
|
|**MEB-910-075** **Đang có hàng**
## 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100
**Thông số kỹ thuật** **Các sản phẩm khác:**
Năm 1923, Albrecht Schnizler đã chế tạo các máy khoan cầm tay đầu tiên. Tên Metabo có nguồn gốc từ khoan kim loại này. Ngày nay, Metabo có tới 1.800 nhân viên, 1.050 trong số đó ở Nürtingen - Đức đã và đang sản xuất sản phẩm
**4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100**. Với 25 công ty con và hơn 90 đại lý trên khắp thế giới sẽ cung cấp đầy đủcác giải pháp cao cấp của Metabo và phục vụ khách hàng 1 cách tối đa, trong đó có sản phẩm.
**4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100**
Ngoài các sản phẩm chính là dụng cụ dùng điện và dụng cụ khí nén như
**4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100**, chúng tôi liên tục tập trung vào mảng dụng cụ dùng pin và đang là người tiên phong trong công nghệ pin chất lượng cao để giảm thiểu tối đa sức lao động bỏ ra. Metabo nắm giữ hơn 700 bằng sáng chế và sở hữu trí tuệtrong đó có sản phẩm.
**4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100**
Ngày qua ngày, các sản phẩm Metabo chứng minh hiệu quả của họ trong việc sử dụng chuyên nghiệp - trong điều kiện khó khăn nhất của - trên toàn thế giới.
Từ Nürtingen chúng tôi đang hoạt động trên toàn bộ thế giới, do đó kết hợp giữa sự năng động của một công ty bậc trung với tất cả các partner trên toàn cầu để cung cấp sản phẩm sau ra toàn thế giới.
Chúng tôi luôn năng động, có mục tiêu định hướng và linh hoạt. Vì vậy chúng tôi luôn chuẩn bị sẵn sàng để bắt tay vào con đường mới để ngày càng hoàn thiện sản phẩm
**4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100**. Sức mạnh sáng tạo và thời kỳ phát triển ngắn (chiến lược nền tảng, tạo mẫu nhanh vv) là cơ sở cho các giải pháp sản phẩm có hệ thống mạnh mẽ.
-
##### 5" Máy mài góc Metabo W72-125Giá:
###### 1,462,000 VNĐ
-
##### 5" Máy mài 750W Metabo W7-125Giá:
###### 1,489,000 VNĐ
-
##### 9" Máy mài góc Metabo W24-230Giá:
###### 6,424,000 VNĐ
-
##### 4" Máy mài 800W Metabo W8-100Giá:
###### 3,537,000 VNĐ
-
##### 4" Máy mài góc 900W Metabo W9-100Giá:
###### 2,570,000 VNĐ
-
##### 5" Máy mài góc Metabo WQ-125Giá:
###### 3,844,000 VNĐ
-
##### 5" Máy mài góc Metabo W9-125Giá:
###### 3,044,000 VNĐ
-


text:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
Bellota
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 08 3868 6666
Fax: 08 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
Chi nhánh:
HÀ NỘI
71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 04 3901 6666
Fax: 04 3910 6666
ĐÀ NẴNG
630-632 Ngô Quyền, P. An Hải Bắc, Quận Sơn Trà
Điện thoại: 0511 350 7777
Fax: 0511 350 7788
CẦN THƠ
Điện thoại: 0710 222 0220
Fax: 0710 222 1221
BÌNH DƯƠNG
1080A CMT8, Phường Phú Thọ, TP Thủ Dầu Một
Điện thoại: 0650 3 969 768
Fax: 0650 3 969 769
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Tắt [X]
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :138 - Tổng truy cập : 174,392,021
+ + + + + + + +


text:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
Bellota
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 08 3868 6666
Fax: 08 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
Chi nhánh:
HÀ NỘI
71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 04 3901 6666
Fax: 04 3910 6666
ĐÀ NẴNG
630-632 Ngô Quyền, P. An Hải Bắc, Quận Sơn Trà
Điện thoại: 0511 350 7777
Fax: 0511 350 7788
CẦN THƠ
Điện thoại: 0710 222 0220
Fax: 0710 222 1221
BÌNH DƯƠNG
1080A CMT8, Phường Phú Thọ, TP Thủ Dầu Một
Điện thoại: 0650 3 969 768
Fax: 0650 3 969 769
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Tắt [X]
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :134 - Tổng truy cập : 174,390,127
+ + + + + + + +


text:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
Bellota
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 08 3868 6666
Fax: 08 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
Chi nhánh:
HÀ NỘI
71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 04 3901 6666
Fax: 04 3910 6666
ĐÀ NẴNG
630-632 Ngô Quyền, P. An Hải Bắc, Quận Sơn Trà
Điện thoại: 0511 350 7777
Fax: 0511 350 7788
CẦN THƠ
Điện thoại: 0710 222 0220
Fax: 0710 222 1221
BÌNH DƯƠNG
1080A CMT8, Phường Phú Thọ, TP Thủ Dầu Một
Điện thoại: 0650 3 969 768
Fax: 0650 3 969 769
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Tắt [X]
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :136 - Tổng truy cập : 174,391,891
+ + + + + + + +


text:
giới thiệu
nhà sản xuất
sản phẩm
khuyến mãi
trang chủ
Trang chủ
»
NHÀ SẢN XUẤT
» »
Xem theo danh sách
Xem thư viện
Hỗ trợ:
Danh mục sản phẩm
Dụng cụ dùng khí nén
Súng phun sơn
Máy đánh bóng
Máy vặn vít
Máy vặn ốc
Máy mài
Máy khoan
Máy dập ghim
Các loại khác
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
Máy cắt
Máy chà nhám
Máy cưa
Máy khoan
Máy mài
Máy phay
Máy vặn ốc
Máy vặn vít
Máy đánh bóng
Máy đột lỗ
Máy đục bê tông
Súng dán keo
Súng thổi hơi nóng
Các loại máy khác
Dụng cụ cầm tay
Êtô
Ống điếu
Búa rìu
Cảo
Cờ lê mỏ lết
Chìa lục giác
Dụng cụ cắt
Dụng cụ dùng pin
Dụng cụ tổng hợp
Dụng cụ đánh dấu
Kiềm
Tuốc nơ vít
Các loại khác
Vật liệu mài mòn
Dĩa cắt
Đá cắt
Đá mài
Giũa
Thiết bị ngành hàn
Kính hàn
Máy cắt
Máy hàn
Que hàn
Tủ đựng que hàn
Kìm hàn
Dụng cụ đo chính xác
Đo khoảng cách
Bật mực
Bộ dưỡng đo
Cân
Dụng cụ so
Thiết bị đo độ ẩm
Thước
Thước kẹp caliper
Thước panme
Thước thủy
Thước đo độ cao
Thước đo lỗ
Thước đo độ dày
Thước đo độ sâu
Đo nhiệt độ
Dụng cụ cân bằng laser
Dụng cụ dò kim loại
Thước đo quang
Các loại khác
Điện và thiết bị điện
Bóng đèn điện
Dây điện
Dụng cụ đo điện
Thiết bị chống sét
Thiết bị điện
Tiết kiệm điện
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
Giày, ủng
Găng tay
Nón, mặt nạ
Quạt công nghiệp
Quần áo BHLĐ
Thang
Các loại khác
Vệ sinh công nghiệp
Máy chà đánh bóng sàn
Máy hút bụi
Máy phun nước
Vận chuyển nâng đỡ
Con đội
Máy nâng từ
Xe nâng bàn
Xe nâng pallet
Xe nâng thùng phuy
Xe đẩy
Xe đẩy vệ sinh
Palang, tời
Bảo quản đóng gói
Thùng đựng dụng cụ
Két sắt
Tủ văn phòng
Khoá
Sản phẩm hóa chất
Dầu mỡ công nghiệp
Phụ gia dầu nhớt
Các loại khác
Thiết bị ngành nước
Bơm nước
Bơm định lượng
Các loại khác
Ống, phụ kiên kim loại
Chữ T
Co 45 độ
Co 90 độ
Giảm lệch tâm
Giảm đồng tâm
Khớp nối thủy lực
Dụng cụ dã ngoại
Ống nhòm
Lều bạt
Các loại khác
Máy phát điện
Máy cắt cỏ
Máy dùng cho ôtô
Máy hút ẩm
Máy ép màng nhựa
Các máy khác
Máy phun ẩm
Cọ sơn
Cáp mạng
Quảng cáo
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ TRỰC TUYẾN
781C2 Lê Hồng Phong, Phường 12, Quận 10,
TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Điện thoại: 08 3600 3600 | Fax: 08 3600 0036
Email:
info@trungtamthietbi.com
Giấy ĐKKD số: 0310930284 tại TP HCM
Chính sách bán hàng
Chính sách bảo mật thông tin
Chính sách vận chuyển
Quy trình giao hàng
Chính sách đổi trả hàng
Thông tin cần biết
Hướng dẫn mua hàng
Hướng dẫn thanh toán
Các hình thức mua hàng
Sơ đồ đường đi
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
|
Đăng nhập
|
Đăng ký
Đang online :76 - Tổng truy cập : 69,326,749
+


text:
Tư bản bất biến và tư bản khả biến
+Bộ phân tư bản biến thành tư liêu sản xuất mà giá trị được bảo toàn và chuyển hóa vào sản phẩm ,túc là ko thay đỏi về lượng được gọi là tư bản khả biến
+Bộ phận tư bản biến thành sức lao động ko tái hiện ra nhưng thông qua lao động trừu tượng của công nhân làm thuê mà tăng lên,tức là biến đổi về lượng,được gọi là tư bản khả biến
ý nghĩa
việc phat hiện ra hai mặt của của lao động sản xuất hh giúp Cmac tìm ra chiếc chìa khóa để xác định sự khác nhau giữa tư bản bất biến và tư bản khả biến
tư bản bất biến và khả biến
5.2K 1 0

markdown:
Tư bản bất biến và tư bản khả biến
+Bộ phân tư bản biến thành tư liêu sản xuất mà giá trị được bảo toàn và chuyển hóa vào sản phẩm ,túc là ko thay đỏi về lượng được gọi là tư bản khả biến
+Bộ phận tư bản biến thành sức lao động ko tái hiện ra nhưng thông qua lao động trừu tượng của công nhân làm thuê mà tăng lên,tức là biến đổi về lượng,được gọi là tư bản khả biến
ý nghĩa
việc phat hiện ra hai mặt của của lao động sản xuất hh giúp Cmac tìm ra chiếc chìa khóa để xác định sự khác nhau giữa tư bản bất biến và tư bản khả biến
## tư bản bất biến và khả biến
5.2K 1

Set-Cookie: laravel_session=JcqifP4bLIgGBYNfxci4bdR9a7FowZMyu4VeRICR; expires=Sun, 23-Oct-2016 18:55:00 GMT; Max-Age=3600; path=/; HttpOnly

X-Powered-By: wp


text:
Không có bất động sản được tìm thấy!
- Mua bán nhà đất TPHCM
- Bán căn hộ Quận 1
- Bán căn hộ Quận 2
- Bán căn hộ Quận 4
- Bán căn hộ Quận 7
- Bán căn hộ Quận 9
- Bán căn hộ quận 12
- Bán căn hộ Gò Vấp
- Bán căn hộ Nhà Bè
- Bán căn hộ Bình Thạnh
- Bán căn hộ Tân Bình
- Bán căn hộ Tân Phú
- Nhà đất Quận 1
- Nhà đất Quận 3
- Nhà đất Quận 8
- Nhà đất Quận 9
- Nhà đất Quận 12
- Nhà đất Gò Vấp
- Bán căn hộ Bình Dương
- Nhà cho thuê TPHCM
- Văn phòng cho thuê Quận 1
- Văn phòng cho thuê Quận 3
- Văn phòng cho thuê Quận 7
- Nhà cho thuê Tân Bình
- Nhà cho thuê Gò Vấp
- Nhà cho thuê Bình Thạnh
- Cho thuê mặt bằng Quận 1
- Cho thuê mặt bằng Quận 3
- Cho thuê mặt bằng Quận 10
- Cho thuê mặt bằng Quận 11
- Cho thuê căn hộ Quận 1
- Cho thuê căn hộ Quận 2
- Cho thuê căn hộ Quận 4
- Cho thuê căn hộ Quận 7
- Cho thuê căn hộ Bình Thạnh
- Hà Đô Centrosa Garden Quận 10
- Vinhomes Golden River
- Căn hộ The GoldView
- Căn hộ Jamona Golden Silk
- Dự án đất nền Van Phuc Riverside City
- Căn hộ Diamond Lotus Lake View
- The Habitat Bình Dương
- Căn hộ Park Vista
- Him Lam Phú Đông
- Căn hộ River City
- Căn hộ Diamond City
- Khu căn hộ Richmond City
- Căn hộ Diamond Island
Liên lạc
- 093.111.9482
- support@zita.vn
-
12 Tôn Đản, Phường 13, Quận 4
TP. Hồ Chí Minh
-
-
-
Giấy phép ICP số 23/GP-STTTT
-
© 2015 zita.vn
CTY Cổ Phần Đầu Tư Công Nghệ TBN.
CTY Cổ Phần Đầu Tư Công Nghệ TBN.

markdown:
Không có bất động sản được tìm thấy!
[Mua bán nhà đất TPHCM](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh) [Bán căn hộ Quận 1](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-1) [Bán căn hộ Quận 2](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-2) [Bán căn hộ Quận 4](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-4) [Bán căn hộ Quận 7](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-7) [Bán căn hộ Quận 9](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-9) [Bán căn hộ quận 12](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-12) [Bán căn hộ Gò Vấp](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/go-vap) [Bán căn hộ Nhà Bè](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/nha-be) [Bán căn hộ Bình Thạnh](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/binh-thanh) [Bán căn hộ Tân Bình](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/tan-binh) [Bán căn hộ Tân Phú](/ban-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/tan-phu-2) [Nhà đất Quận 1](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh/quan-1) [Nhà đất Quận 3](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh/quan-3) [Nhà đất Quận 8](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh/quan-8) [Nhà đất Quận 9](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh/quan-9) [Nhà đất Quận 12](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh/quan-12) [Nhà đất Gò Vấp](/nha-dat-ban/tp-ho-chi-minh/go-vap) [Bán căn hộ Bình Dương](/ban-can-ho-chung-cu/binh-duong) [Nhà cho thuê TPHCM](/nha-dat-cho-thue/tp-ho-chi-minh) [Văn phòng cho thuê Quận 1](/cho-thue-van-phong/tp-ho-chi-minh/quan-1) [Văn phòng cho thuê Quận 3](/cho-thue-van-phong/tp-ho-chi-minh/quan-3) [Văn phòng cho thuê Quận 7](/cho-thue-van-phong/tp-ho-chi-minh/quan-7) [Nhà cho thuê Tân Bình](/nha-dat-cho-thue/tp-ho-chi-minh/tan-binh) [Nhà cho thuê Gò Vấp](/nha-dat-cho-thue/tp-ho-chi-minh/go-vap) [Nhà cho thuê Bình Thạnh](/nha-dat-cho-thue/tp-ho-chi-minh/binh-thanh) [Cho thuê mặt bằng Quận 1](/cho-thue-cua-hang-ki-ot/tp-ho-chi-minh/quan-1) [Cho thuê mặt bằng Quận 3](/cho-thue-cua-hang-ki-ot/tp-ho-chi-minh/quan-3) [Cho thuê mặt bằng Quận 10](/cho-thue-cua-hang-ki-ot/tp-ho-chi-minh/quan-10) [Cho thuê mặt bằng Quận 11](/cho-thue-cua-hang-ki-ot/tp-ho-chi-minh/quan-11) [Cho thuê căn hộ Quận 1](/cho-thue-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-1) [Cho thuê căn hộ Quận 2](/cho-thue-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-2) [Cho thuê căn hộ Quận 4](/cho-thue-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-4) [Cho thuê căn hộ Quận 7](/cho-thue-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/quan-7) [Cho thuê căn hộ Bình Thạnh](/cho-thue-can-ho-chung-cu/tp-ho-chi-minh/binh-thanh) [Hà Đô Centrosa Garden Quận 10](/du-an/ha-do-centrosa-garden) [Vinhomes Golden River](/du-an/vinhomes-ba-son-1309) [Căn hộ The GoldView](/du-an/the-gold-view-1175) [Căn hộ Jamona Golden Silk](/du-an/jamona-golden-silk-132) [Dự án đất nền Van Phuc Riverside City](/du-an/van-phuc-riverside-city-1137) [Căn hộ Diamond Lotus Lake View](/du-an/diamond-lotus-lake-view) [The Habitat Bình Dương](/du-an/the-habitat-binh-duong-267) [Căn hộ Park Vista](/du-an/park-vista-1254) [Him Lam Phú Đông](/du-an/him-lam-phu-dong-7) [Căn hộ River City](/du-an/river-city-1388) [Căn hộ Diamond City](/du-an/diamond-city) [Khu căn hộ Richmond City](/du-an/khu-can-ho-richmond-city) [Căn hộ Diamond Island](/du-an/diamond-island)
Liên lạc
[093.111.9482](tel://0931119482)
- support@zita.vn
-
12 Tôn Đản, Phường 13, Quận 4
TP. Hồ Chí Minh
-
-
-
Giấy phép ICP số 23/GP-STTTT
-
© 2015 zita.vn
CTY Cổ Phần Đầu Tư Công Nghệ TBN.
CTY Cổ Phần Đầu Tư Công Nghệ TBN.

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: Phusion Passenger

Server: nginx + Phusion Passenger