text:
Bài này tôi viết cũng khá lâu (gần 10 năm). Hôm nay xem lại thư mục của mình mới thấy nó, và gửi lên đây để các bạn cùng đọc. Tôi chưa gửi bài này cho ai cả. Có lẽ tôi sẽ gửi cho Tuần Việt
NVT
===
Văn hóa và phát triển trong thế kỉ 21
Người ta thường nói thế kỉ 20 là thế kỉ của ý thức hệ, bởi vì trong suốt 100 năm liền, người ta tranh chấp nhau giữa các chủ nghĩa (xã hội, tư bản, độc quyền, phát-xít, v.v…). Trong cuộc tranh chấp dai dẳng đó, lằn ranh chia cách các quốc gia là ý thức hệ. Người ta phân biệt các quốc gia qua chủ nghĩa, và cao điểm của sự phân biệt đó là cuộc Chiến tranh lạnh. Đến cuối thế kỉ 20, cuộc tranh chấp ý thức hệ chấm dứt, và kéo theo đó là sự cáo chung của cuộc chiến tranh lạnh giữa khối xã hội chủ nghĩa và khối tư bản chủ nghĩa.
Thế kỉ 21 là thế kỉ của văn hóa. Trong tương lai các quốc gia trên thế giới sẽ qui tụ với nhau thành nhiều nhóm dựa trên văn hóa và tôn giáo, nhưng không dựa trên ý thức hệ trong thời gian qua. Trong thế kỉ 21, người ta sẽ hỏi “Anh là ai" thay vì thay vì “Anh thuộc phe nào” như trong thời Chiến tranh lạnh. Câu hỏi đó thể hiện một sự chuyển biến về tư duy từ phe phái sang diện mạo.
Nhưng diện mạo là gì? Câu trả lời trước tiên là căn cước tính, là dựa vào văn hóa, vì văn hóa gắn liền với con người trong thế giới hiện đại. Theo Giáo sư Samuel P. Huntington, sau thời kì Chiến tranh lạnh, các quốc gia trên thế giới sẽ tập trung thành 8 nhóm theo tôn giáo và văn hóa: Tây phương (chủ yếu là các nước theo đạo Kitô giáo); Châu Mĩ Latin; Phi châu; Chính thống giáo (tức các nước Đông Âu như Nga, Ukraine ...); Ấn Độ giáo; Hồi giáo; Khổng giáo (như Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam); và một khối gồm các quốc gia khác như Nhật. Nói một cách khác, văn hóa sẽ che phủ cả hai chủ nghĩa dân tộc và ý thức hệ, nguyên là hai yếu tố quyết định mối liên hệ chính trị quốc tế trong thời Chiến tranh lạnh.
Vì thế, có thể tiên đoán rằng trong thế kỉ 21, những khác biệt, tương tác và xung đột giữa các nền văn hóa sẽ là những màn diễn chính trên sân khấu chính trị thế giới. Ngày nay, các nhà chính trị học, kinh tế học, và giới quân sự đang tập trung năng lực vào nghiên cứu văn hóa, và dùng nó như là một yếu tố để giải thích các hành vi xã hội cũng như kinh tế. Nói một cách ngắn gọn, văn hóa có giá trị chính trị, kinh tế, và xã hội, và hậu quả của văn hóa có thể tốt mà cũng có thể xấu.
Nhưng nếu văn hóa có giá trị đáng kể như thế, thì câu hỏi cần được đặt ra là “văn hóa là gì?” Nói một cách chung chung (theo cách diễn giải của Trần Ngọc Thêm), văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội. Nói một cách cụ thể hơn, văn hóa bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại nhất cho đến tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống và lao động. Cách hiểu thứ hai này đã được cộng đồng quốc tế chấp nhận tại Hội nghị liên chính phủ về các chính sách văn hóa họp năm 1970 tại Venise.
Khai triển từ định nghĩa đó, văn hoá có thể hiểu theo chiều hướng và không gian. Giới hạn theo không gian, văn hóa được dùng để chỉ những giá trị đặc thù của từng vùng (văn hóa Tây Nguyên, văn hóa Nam Bộ). Giới hạn theo thời gian, văn hóa được dùng để chỉ những giá trị trong từng giai đoạn (văn hóa Hoà Bình, văn hóa Đông Sơn). Giới hạn theo chiều sâu, văn hóa được hiểu là những giá trị tinh hoa của nó (nếp sống văn hóa, văn hóa nghệ thuật). Giới hạn theo chiều rộng, văn hóa được dùng để chỉ những giá trị trong từng lĩnh vực (văn hóa giao tiếp, văn hóa kinh doanh). Dù theo chiều hướng hay không gian nào, cái mẫu số chung của văn hóa là con người. Trong suốt lịch sử hình thành và phát triển của mình, con người luôn sáng tạo không ngừng để làm nên các giá trị văn hóa. Một trong số những giá trị văn hóa được con người sáng tạo ra ấy chính là bản thân con người – con người có văn hóa. Con người sáng tạo ra văn hóa, đồng thời chính con người cũng là sản phẩm của văn hóa.
Quan hệ văn hóa với con người và xã hội là một phần của quan hệ bộ ba con người - văn hóa - tự nhiên. Trong quan hệ giữa văn hóa và tự nhiên, tự nhiên là cái có trước, tự nhiên qui định văn hóa. Văn hóa thường được định nghĩa như một “tự nhiên thứ hai”. Không có tự nhiên sẽ chẳng có văn hóa, bởi vì: (a) Thứ nhất, tự nhiên tạo nên con người; con người, đến lượt mình, lao động không ngừng để tạo nên văn hóa; như vậy, văn hóa là sản phẩm trực tiếp của con người và sản phẩm gián tiếp của tự nhiên. Văn hóa là cái tự nhiên được biến đổi bởi con người; và (b) thứ hai, trong quá trình sáng tạo văn hóa, con người vẫn phải sử dụng các tài nguyên phong phú của tự nhiên và năng lực tự nhiên tiềm tàng của chính mình. Các giá trị văn hóa không thể tồn tại được nếu không có tự nhiên làm môi trường và chất liệu cho nó: mọi sản phẩm vật chất đều chế tạo từ các vật liệu tự nhiên hoặc có nguồn gốc từ tự nhiên, và mọi sản phẩm tinh thần đều không thể tồn tại ngoài bộ não là cái vật chất tự nhiên sinh ra chúng.
Để làm rõ khái niệm “văn hóa”, cần phải phân biệt nó với một khái niệm có liên quan mật thiết là “văn minh” (civilization). Lâu nay, không ít người vẫn sử dụng “văn minh” như một từ đồng nghĩa với “văn hóa”. Thực ra, văn hoá và văn minh tuy là những khái niệm gần gũi, có liên quan mật thiết với nhau, song không đồng nhất. Văn hóa giàu tính nhân bản, nó hướng tới những giá trị muôn thuở; trong khi đó thì văn minh hướng tới sự hợp lí, sắp đặt cuộc sống sao cho tiện lợi”. Nói đến văn minh, người ta chủ yếu nghĩ đến các tiện nghi vật chất. Như vậy, văn hóa và văn minh khác nhau trước hết là ở tính giá trị: trong khi văn hóa là một khái niệm bao trùm, chứa cả các giá trị vật chất lẫn tinh thần, thì văn minh thiên về các giá trị vật chất – kĩ thuật mà thôi.
Một thuộc tính quan trọng bậc nhất của văn hóa là nó có thể chi phối toàn bộ quá trình hình thành và phát triển của con người nói riêng và nhân loại nói chung. Văn hóa tổ chức và điều chỉnh xã hội, giúp con người giao tiếp và thông tin, văn hóa giáo dục và đưa con người gia nhập vào cộng đồng xã hội. Văn hóa vừa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu và động lực phát triển của xã hội xuyên suốt thời gian và không gian. Văn hóa là chất men gắn kết con người lại với nhau.
Văn hóa toàn cầu ?
Vài năm gần đây, nhiều người lí giải rằng một nền văn hóa toàn cầu đang được hình thành. Đối với họ, văn hóa đại đồng là tập hợp những ý tưởng về kinh tế, xã hội, và chính trị, cùng những giá trị đạo đức mà nhiều người trên thế giới công nhận. Có thể gọi văn hóa này là “Văn hóa Davos”, dùng tên gọi của một diễn đàn kinh tế thế giới được tổ chức hàng năm tại Thành phố Davos, Thụy Sĩ (còn gọi là World Economic Forum). Trong diễn đàn này, thành phần tham dự là những quan chức chính phủ, nhà kinh tế, thương gia, chính trị gia, nhà khoa bảng làm việc trong các lĩnh vực khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, và luật pháp. Họ là những người làm việc với chữ nghĩa và con số, nói thạo tiếng Anh, có nhiều liên hệ quốc tế. Họ cũng là những người có cùng quan điểm về chủ nghĩa cá nhân, kinh tế thị trường, và dân chủ chính trị, những điều mà người ta thường hay thấy hay biết như là những giá trị căn bản của văn hóa Tây phương. Họ là những người có khả năng chi phối hầu như mọi cơ quan quốc tế, có ảnh hưởng đến nhiều chính phủ trên thế giới, và kiểm soát tiềm năng quân sự trên các quốc gia nhỏ bé khác.
Văn hóa Davos, do đó, đóng một vai trò cực kì quan trọng trên thế giới. Tuy nhiên, trên bình diện thế giới, chỉ có một số rất nhỏ dân số chia sẻ văn hóa này. Thành ra, chắc còn lâu lắm Văn hóa Davos mới có khả năng trở thành một văn hóa toàn cầu, vì ngay cả những lãnh tụ chia sẻ loại văn hóa này cũng không nhất thiết nắm vững quyền lực trong xã hội của họ. Nhưng dù sao đi nữa, Văn hóa Davos là một sinh hoạt rất đáng kể, vì nó có ảnh hưởng đến quá trình toàn cầu hóa các hoạt động kinh tế ngày nay.
Quan niệm thứ hai về văn hóa toàn cầu là văn hóa tiêu thụ, một đặc điểm khác của văn hóa Tây phương. Trong lịch sử, mốt văn hóa từng được truyền đi từ nền văn minh này sang một nền văn minh khác. Những sáng kiến của một nền văn minh thường được các nền văn minh khác mô phỏng theo. Tuy nhiên, những mốt này thường là kỹ thuật hay công nghệ, tức là những sáng kiến không có hậu quả văn hóa lớn, chúng đến rồi đi mà không có khả năng làm thay đổi văn hóa của nền văn minh tiếp thu chúng.
Một quan niệm văn hóa toàn cầu khác, phức tạp hơn chút, đặt trọng tâm vào vai trò của hệ thống truyền thông. Trong lĩnh vực này, sự thống trị của Mĩ trong kỹ nghệ phim ảnh, truyền hình, và truyền thanh quả là rất lớn. Tuy nhiên, chưa có bằng chứng nào cho thấy sự ra đời của một hệ thống thông tin toàn cầu có thể làm thay đổi thái độ và niềm tin. Nhưng với thời gian, hệ thống truyền thông toàn cầu có thể dẫn đến một sự hội tụ những giá trị đạo đức và niềm tin trong các dân tộc khác nhau, dù thời gian cho quá trình này có thể sẽ rất lâu.
Năm trăm năm về trước, thế giới có nhiều nền văn hóa, nhưng là văn hóa truyền thống, không phải văn hóa hiện đại. Sau đó, quá trình hiện đại hóa kinh tế và xã hội ở Tây phương đã mở ra một khoảng cách giữa các xã hội Tây phương hiện đại và xã hội phi Tây phương, phi hiện đại. Ngày nay, hiện đại hóa đã trở thành một hiện tượng toàn cầu. Tất cả các nền văn hóa đang trở thành hiện đại, và theo ý thức này, sự khác biệt giữa Tây phương và các nước trên thế giới đang dần dần biến mất. Tuy nhiên, hiện đại hóa không hẳn là Tây phương hóa. Một vài bằng chứng ở Nhật và Trung Quốc cho thấy quá trình hiện đại hóa cũng là quá trình củng cố các nền văn hóa hiện tại và do đó duy trì sự cá biệt của chúng. Chỉ 500 năm trước đây, nhiều nền văn hóa cùng tồn tại với nhau, do đó, trong thế kỉ sắp đến chúng ta có lí do để cho rằng các nền văn hóa sẽ cùng chung sống. Về lâu về dài, các nền văn hóa khác nhau sẽ đồng qui về một nền văn hóa toàn cầu, nhưng viễn ảnh này sẽ xảy ra trong một tương lai rất xa. Trong tương lai gần, hiện đại hóa sẽ làm hồi sinh các xã hội phi Tây phương.
Nền văn hóa của một xã hội có thể thay đổi qua quá trình hiện đại hóa, hay qua một sự kiện đột xuất (như Thế chiến thứ II đã làm thay đổi hai xã hội quân sự thành hai xã hội hòa bình), hay qua tác dụng của lãnh đạo chính trị. Nhìn chung, tuy nhiên, các bản sắc văn hóa sẽ duy trì rất lâu. Một nghiên cứu về mức độ hài lòng trong dân chúng ở các nước Tây Âu cho thấy điều này khá rõ ràng. Mặc dù có nhiều thay đổi về tình hình kinh tế trong vòng 15 năm qua, người Đan Mạch vẫn sung sướng, người Ý thì không. Một khi xã hội trở thành giàu hơn (về kinh tế), chúng cũng di chuyển từ truyền thống sang hiện đại và hậu hiện đại. Hiện đại hóa nhưng không hội tụ.
Khi các xã hội phi Tây phương bắt đầu hiện đại hóa, xã hội thường cố gắng noi theo các giá trị văn hóa của Tây phương. Một trăm năm về trước, một số người ở Nhật và Trung Quốc lí giải rằng quốc gia họ sẽ phải từ bỏ ngôn ngữ mình để dùng tiếng Anh hay tiếng Đức trong quá trình hiện đại hóa. Song, khi hiện đại hóa diễn ra, quần chúng có khuynh hướng quay về văn hóa của họ, như ngày nay chúng ta thấy họ đề cập đến những giá trị Á châu, và sự phục hưng tôn giáo ở nhiều nơi trên thế giới. Thế giới đang hiện đại hóa, nhưng không phải Tây phương hóa.
Văn hóa và phát triển
Nhiều thập niên qua, các nhà kinh tế học đã phải bận rộn với câu hỏi “Tại sao một số nước phát triển kinh tế nhanh và trở nên thịnh vượng, trong khi các nước khác dẫm chân tại chỗ trong vũng lầy của nghèo nàn và lạc hậu?” Công bằng mà nói, họ chưa tìm thấy câu trả lời thuyết phục dựa trên những lí thuyết kinh tế. Câu hỏi này đánh động rất nhiều người, trong đó có người viết bài này, với trường hợp của Hàn Quốc và
Các nhà học giả khác cũng đi đến một kết luận tương tự. Vào thập niên 1980s, Larry Harrison, một nhà nghiên cứu kinh tế xã hội thuộc Đại học Harvard và từng làm việc nhiều năm ở Châu Mĩ Latin, viết một cuốn sách Underdevelopment is a State of Mind, mà trong đó ông lí giải rằng chính cái văn hóa của Châu Mĩ Latin là hàng rào cản trở cho các nước vùng này phát triển. Cuốn sách gây ra một làn sóng phản đối dữ dội từ các nhà kinh tế Mĩ. Nhưng ngày nay, nhiều người thấy quan điểm này của
Chúng ta có thể nhìn qua tình hình kinh tế của các quốc gia theo chủ nghĩa xã hội cũ để thấy sự quan trọng của văn hóa trong phát triển. Chẳng hạn như Ba Lan và Ukraine là hai nước có một nền kinh tế khá phát triển trong khối Đông Âu trong thời xã hội chủ nghĩa, nhưng nay, sau quá trình cải cách kinh tế, Ukraine tụt hậu sau Ba Lan. Tất nhiên có nhiều lí do cho hiện tượng này, nhưng văn hóa là một trong những lí do đó.
Văn hóa cũng tác động đến hình thức tổ chức kinh tế. Mức độ tin tưởng giữa cá nhân với nhau biến đổi theo từng quốc gia. Nhà xã hội học Francis Fukuyama lí giải rằng các xã hội mà trong đó mức độ tín nhiệm giữa cá nhân khá cao (như Nhật Bản, Đức, và Mĩ), thường có khả năng tổ chức và khuếch trương các đại công ty hơn các xã hội mà trong đó sự tín nhiệm chỉ giới hạn trong gia đình hay bạn bè thân thuộc như trường hợp ở Pháp, Ý, và Trung Quốc. Nếu lí giải này đúng thì ý nghĩa của nó là các quốc gia châu Á sẽ không có tiềm năng phát triển để trở thành những diễn viên kinh tế quan trọng trên trường quốc tế.
Quan điểm của
Văn hóa cũng đóng vai trò trong việc mở mang dân chủ. Chế độ dân chủ hiện đại mà chúng ta kinh nghiệm ngày nay là một sản phẩm của văn minh Tây phương, và trên 80% các nền dân chủ trên thế giới ngày nay là thuộc về phương Tây, hay chịu ảnh hưởng của văn hóa Tây phương. Song, chế độ dân chủ cũng có thể phát triển ở các xã hội có văn hóa phi Tây phương. Nhật Bản và Ấn Độ là hai ví dụ đáng chú ý. Thành ra, có thể sẽ rất sai lầm nếu cho rằng một nền văn hóa cá biệt làm cho thể chế dân chủ không phát triển được. Nhưng có thể sẽ không quá ngoa nếu cho rằng một số nền văn hóa không mấy “hiếu khách” với chế độ dân chủ. Các quốc gia theo chủ nghĩa cộng sản ngày xưa minh họa cho ý kiến này khá chính xác.
Văn hóa và Chính trị toàn cầu
Trong một cuốn sách mang tựa đề The Clash of Civilizations gây tranh luận sôi nổi trên thế giới, Samuel P. Huntington tiên đoán rằng thế giới, sau thời chiến tranh lạnh, sẽ lâm vào nhiều cuộc chiến tranh lạnh khác. Những cuộc chiến tranh lạnh mới này không phải là những tranh chấp ý thức hệ, mà là những xung đột liên quan đến văn hóa. Suy cho cùng, những khác biệt quan trọng nhất giữa các dân tộc trên thế giới là văn hóa của họ, chứ không phải ý thức hệ, chính trị, hay kinh tế. Trên thế giới ngày nay, người ta đang tìm câu trả lời cho một câu hỏi căn bản: Chúng ta là ai? Và họ trả lời câu hỏi đó bằng một cách cực kì truyền thống mà nhân loại đã trả lời qua tham khảo những cái gì có ý nghĩa nhất đối với họ. Con người tự nhận diện mình bằng cách tham chiếu tổ tiên, tôn giáo, ngôn ngữ, lịch sử, giá trị đạo đức, phong tục, và tổ chức. Họ đồng cảm với nhau qua các nhóm văn hóa: bộ tộc, sắc tộc, cộng đồng tôn giáo, dân tộc, và ở một mức độ rộng lớn hơn, văn minh. Chính trị toàn cầu trong thế kỉ 21 đang được sắp đặt trên đường ranh văn hóa và văn minh. Sự phát triển này có vài ý nghĩa quan trọng:
Thứ nhất, các quốc gia không còn tập trung thành ba nhóm chính trị như trong thời chiến tranh lạnh, nhưng thành 7 nhóm dựa theo văn minh: Tây phương, Chính thống giáo, Trung Quốc, Nhật Bản, Hồi giáo, Ấn Độ giáo (Hindu), Châu Mĩ Latin, và Phi châu. Thực ra cách phân chia này cũng nhất quán với lí giải của Henry Kissinger khi ông cho rằng hệ thống quốc tế trong thế kỉ 21 sẽ bao gồm ít nhất là 6 cường quốc — Mĩ, Âu châu, Trung Quốc , Nhật Bản, Nga, và có thể cả Ấn Độ. Tuy nhiên, Kissinger quên mất rằng các quốc gia Hồi giáo kiểm soát nguồn dầu hỏa và đông dân cũng là một thế lực chính trị quan trọng trên thế giới. Cạnh tranh giữa các cường quốc này đang được thay thế bằng những xung đột văn minh. Lần đầu tiên trong lịch sử thế giới, chính trị toàn cầu vừa là đa cực (multipolar) mà cũng là đa văn minh.
Thứ hai, nhiều thay đổi đang xảy ra trên thế giới có khuynh hướng tùy thuộc vào văn minh. Văn minh phương Tây đã trở thành một lực lượng văn minh mang tính áp đảo qua nhiều thế kỉ, và có lẽ nó còn duy trì vị thế này trong thế kỉ sắp tới. Tuy nhiên, một số lực lượng khác đang phát triển và có khả năng thay đổi cán cân quyền lực này. Các lực lượng này bao gồm vấn đế suy giảm dân số ở các nước Tây phương, sự phát triển kinh tế ở các nước Đông Á, và sự bùng nổ dân số ở các nước Hồi giáo.
Thứ ba, trong thế giới mới này, quan hệ giữa các nhà nước từ các nền văn minh khác nhau sẽ lạnh nhạt và thường đối nghịch nhau. Trong khi các liên minh giữa các nền văn minh có thể hình thành một cách tự phát, quan hệ giữa các nền văn minh sẽ được diễn tiến theo mô hình cạnh tranh để tồn tại, chiến tranh lạnh, và hòa bình lạnh. (Cụm từ Chiến tranh lạnh xuất phát từ tiếng Tây Ban Nha, la guerra fria, từ thế kỉ 13, dùng để diễn tả mối quan hệ của họ với người Hồi giáo.) Cái trục quan trọng nhất trên chính trị thế giới sẽ là mối quan hệ giữa Tây phương và thế giới phi Tây phương, khi mà Tây phương cố tìm cách lợi dụng quyền lực của mình và áp đặt các giá trị văn hóa lên các xã hội khác.
Trong thế giới mới này, nếu có va chạm thì va chạm nguy hiểm nhất sẽ xảy ra giữa giữa các cường quốc có những nền văn minh khác nhau. Cái cội nguồn của một va chạm như thế có thể xảy ra giữa Tây phương và Hồi giáo, hay ở một mức độ thấp hơn, giữa Tây phương và Trung Quốc. Mối quan hệ giữa Tây phương và hai thế lực thách thức này – Hồi giáo và Trung Quốc – sẽ còn khó khăn và đối nghịch.
Thứ tư, xung đột giữa các sắc tộc đang lan tràn trên thế giới, và đang trở thành một mối đe doạ cho hòa bình thế giới. Những cuộc đụng độ đẩm máu giữa các nước trong vùng Balkans, Caucasus, Trung Á, Ấn Độ – Paskistan, và ngay cả ở Trung Đông, cho thấy những xung đột mang tính chất địa phương nhưng hoàn toàn có nguy cơ khuếch đại thành những cuộc chiến trang lớn dính dáng nhiều quốc gia từ nhiều nền văn minh khác nhau.
Điều đáng chú ý là những lằn ranh xung đột này không phải phân phối một cách ngẫu nhiên. Nó thường hay dính dáng các nước Hồi giáo và không Hồi giáo. Một nguyên nhân quan trọng là vấn đề sinh sản gia tăng nhanh chóng ở các quốc gia Hồi giáo, tạo ra một “thế giới trẻ phình” (giữa độ tuổi 15 và 25). Trong tương lai gần, mối quan hệ giữa Tây phương và Hồi giáo sẽ xa lạ và gay gắt, hay thậm chí bạo động. Về lâu về dài, tuy nhiên, sự bùng nổ dân số trong các nước Hồi giáo sẽ còn gây ra nhiều vấn đề nan giải và nguy hiểm hơn cho thế giới.
Thứ năm, trong khi khác biệt giữa các nền văn hóa và văn minh chia cách con người, thì những tương đồng về văn hóa và văn minh sẽ làm cho con người gần nhau hơn, tin tưởng nhau hơn. Ngày nay, chúng ta đang chứng kiến các quốc gia trên thế giới tụ tập với nhau thành từng nhóm kinh tế. Cái mẫu số cho sự thành công hay thất bại của các nhóm này là văn hóa. Không những trong “mặt trận” kinh tế, mà ngay cả trong mặt trận ý thức hệ chính trị cũng có một khuynh hướng tương tự. Các quốc gia kết hợp với nhau qua ý thức hệ, nhưng lại xa cách nhau qua lằn ranh văn hóa, như trong trường hợp của Nam Tư và Liên Xô ngày xưa. Ngược lại, các quốc gia khác nhau về ý thức hệ, nhưng lại đến với nhau qua những tương đồng về văn hóa, như trường hợp của Đông Đức và Tây Đức, hay Nam Hàn và Bắc Hàn, và một số nước có văn hóa Khổng giáo. Càng ngày người ta càng nói với nhau bằng ngôn ngữ văn hóa. Nga đang tập hợp một số nước theo đạo Chính thống giáo Orthodox) thành một nhóm chúng. Các nước ở Đông Á cũng đang tích cực tụ tập với nhau thành một thị trường chung, nhưng ngoại trừ Nhật Bản, một nướ có văn hóa khác với Đông Nam Á châu.
Xung đột khó tránh khỏi
Có thể nói một số sự kiện trên thế giới xảy ra gần đây cho thấy thuyết xung đột văn minh và văn hóa là một viễn ảnh có thật. Những sự kiện này gồm có: những cuộc chiến xảy ra giữa các nhóm quốc gia khác nhau về văn minh; sự tái thiết lập các quốc gia Âu châu theo lằn ranh văn minh; sự hình thành những thị trường kinh tế chung từng vùng như EU (European Union), APEC, và NAFTA; phong trào tôn giáo và chính trị ở Ấn Độ, Do Thái, Thổ Nhĩ Kì, và một số nước khác; vấn đề di dân từ các quốc gia nghèo hơn vào các quốc gia Tây phương; hiện tượng Trung Quốc đang trờ thành một thế lực chính trị và quân sự quan trọng trên thế giới; sự hình thành một số quốc gia “nòng cốt” như Nam Phi và Nigeria ở Phi Châu, Ba Tây ở Latin America; và nhất là vấn đề phát triển vũ khí hạt nhân.
Sự tái thiết lập nền chính trị quốc tế theo lằn ranh văn minh đã trở thành hiển nhiên ở Trung Âu và Đông Âu. Qua nhiều thế kỉ, đường ranh ngăn chia các quốc gia ở Âu châu là bức màn sắt. Ngày nay, bức màn đó đã hạ xuống, và lằn ranh văn minh kéo dài hàng trăm cây số về hướng đông, chia cách các dân tộc theo Ki-tô giáo La Mã một bên, các dân tộc theo đạo Hồi một bên, và đạo Chính thống một bên khác. Áo, Thụy Điển, và Phần Lan là những quốc gia có nền văn hóa Tây phương phải trở nên trung lập và tách ra khỏi khối Tây phương trong thời chiến tranh lạnh. Ngày nay, các quốc gia này quay trở lại với EU và Tây phương. Ba Lan và Tiệp Khắc đang trở thành hai thành viên của NATO và chuyển dần về hướng EU. Ở vùng Baltics, các quốc gia ngày xưa thuộc khối Liên Xô nay cũng tự mình sắp hàng chung với nhau theo truyền thống văn hóa Tây phương.
Ở vùng Balkans trong thời gian chiến tranh lạnh, Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kì là những thành viên trong NATO, Bulgaria và Romania từng nằm trong khối Warsaw, Nam Tư trung lập, và Albania từng bị cô lập nhưng có thời là bạn với Trung Quốc. Ngày nay, Bulgaria, Serbia, và Hy Lạp đang tụ họp với nhau thành một nhóm quốc gia mà họ gọi là "Orthodox entente."
Vài năm trước đây, Mĩ và
No comments:
Post a Comment

markdown:
*Bài này tôi viết cũng khá lâu (gần 10 năm). Hôm nay xem lại thư mục của mình mới thấy nó, và gửi lên đây để các bạn cùng đọc. Tôi chưa gửi bài này cho ai cả. Có lẽ tôi sẽ gửi cho Tuần Việt * *NVT*
===
**Văn hóa và phát triển trong thế kỉ 21**
Người ta thường nói thế kỉ 20 là thế kỉ của ý thức hệ, bởi vì trong suốt 100 năm liền, người ta tranh chấp nhau giữa các chủ nghĩa (xã hội, tư bản, độc quyền, phát-xít, v.v…). Trong cuộc tranh chấp dai dẳng đó, lằn ranh chia cách các quốc gia là ý thức hệ. Người ta phân biệt các quốc gia qua chủ nghĩa, và cao điểm của sự phân biệt đó là cuộc
*Chiến tranh lạnh*. Đến cuối thế kỉ 20, cuộc tranh chấp ý thức hệ chấm dứt, và kéo theo đó là sự cáo chung của cuộc chiến tranh lạnh giữa khối xã hội chủ nghĩa và khối tư bản chủ nghĩa.
Thế kỉ 21 là thế kỉ của văn hóa. Trong tương lai các quốc gia trên thế giới sẽ qui tụ với nhau thành nhiều nhóm dựa trên văn hóa và tôn giáo, nhưng không dựa trên ý thức hệ trong thời gian qua. Trong thế kỉ 21, người ta sẽ hỏi “Anh là ai" thay vì thay vì “Anh thuộc phe nào” như trong thời Chiến tranh lạnh. Câu hỏi đó thể hiện một sự chuyển biến về tư duy từ phe phái sang diện mạo.
Nhưng diện mạo là gì? Câu trả lời trước tiên là căn cước tính, là dựa vào văn hóa, vì văn hóa gắn liền với con người trong thế giới hiện đại. Theo Giáo sư Samuel P. Huntington, sau thời kì Chiến tranh lạnh, các quốc gia trên thế giới sẽ tập trung thành 8 nhóm theo tôn giáo và văn hóa: Tây phương (chủ yếu là các nước theo đạo Kitô giáo); Châu Mĩ Latin; Phi châu; Chính thống giáo (tức các nước Đông Âu như Nga, Ukraine ...); Ấn Độ giáo; Hồi giáo; Khổng giáo (như Trung Quốc, Hàn Quốc, Việt Nam); và một khối gồm các quốc gia khác như Nhật. Nói một cách khác, văn hóa sẽ che phủ cả hai chủ nghĩa dân tộc và ý thức hệ, nguyên là hai yếu tố quyết định mối liên hệ chính trị quốc tế trong thời Chiến tranh lạnh.
Vì thế, có thể tiên đoán rằng trong thế kỉ 21, những khác biệt, tương tác và xung đột giữa các nền văn hóa sẽ là những màn diễn chính trên sân khấu chính trị thế giới. Ngày nay, các nhà chính trị học, kinh tế học, và giới quân sự đang tập trung năng lực vào nghiên cứu văn hóa, và dùng nó như là một yếu tố để giải thích các hành vi xã hội cũng như kinh tế. Nói một cách ngắn gọn, văn hóa có giá trị chính trị, kinh tế, và xã hội, và hậu quả của văn hóa có thể tốt mà cũng có thể xấu.
Nhưng nếu văn hóa có giá trị đáng kể như thế, thì câu hỏi cần được đặt ra là “văn hóa là gì?” Nói một cách chung chung (theo cách diễn giải của Trần Ngọc Thêm), văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội. Nói một cách cụ thể hơn, văn hóa bao gồm tất cả những gì làm cho dân tộc này khác với dân tộc khác, từ những sản phẩm tinh vi hiện đại nhất cho đến tín ngưỡng, phong tục tập quán, lối sống và lao động. Cách hiểu thứ hai này đã được cộng đồng quốc tế chấp nhận tại Hội nghị liên chính phủ về các chính sách văn hóa họp năm 1970 tại Venise.
Khai triển từ định nghĩa đó, văn hoá có thể hiểu theo chiều hướng và không gian. Giới hạn theo không gian, văn hóa được dùng để chỉ những giá trị đặc thù của từng vùng (văn hóa Tây Nguyên, văn hóa Nam Bộ). Giới hạn theo thời gian, văn hóa được dùng để chỉ những giá trị trong từng giai đoạn (văn hóa Hoà Bình, văn hóa Đông Sơn). Giới hạn theo chiều sâu, văn hóa được hiểu là những giá trị tinh hoa của nó (nếp sống văn hóa, văn hóa nghệ thuật). Giới hạn theo chiều rộng, văn hóa được dùng để chỉ những giá trị trong từng lĩnh vực (văn hóa giao tiếp, văn hóa kinh doanh). Dù theo chiều hướng hay không gian nào, cái mẫu số chung của văn hóa là
*con người*. Trong suốt lịch sử hình thành và phát triển của mình, con người luôn sáng tạo không ngừng để làm nên các giá trị văn hóa. Một trong số những giá trị văn hóa được con người sáng tạo ra ấy chính là bản thân con người – *con người có văn hóa*. Con người sáng tạo ra văn hóa, đồng thời chính con người cũng là sản phẩm của văn hóa.
Quan hệ văn hóa với con người và xã hội là một phần của quan hệ bộ ba
*con người - văn hóa - tự nhiên*. Trong quan hệ giữa văn hóa và tự nhiên, tự nhiên là cái có trước, tự nhiên qui định văn hóa. Văn hóa thường được định nghĩa như một “tự nhiên thứ hai”. Không có tự nhiên sẽ chẳng có văn hóa, bởi vì: (a) Thứ nhất, tự nhiên tạo nên con người; con người, đến lượt mình, lao động không ngừng để tạo nên văn hóa; như vậy, văn hóa là sản phẩm trực tiếp của con người và sản phẩm gián tiếp của tự nhiên. Văn hóa là cái tự nhiên được biến đổi bởi con người; và (b) thứ hai, trong quá trình sáng tạo văn hóa, con người vẫn phải sử dụng các tài nguyên phong phú của tự nhiên và năng lực tự nhiên tiềm tàng của chính mình. Các giá trị văn hóa không thể tồn tại được nếu không có tự nhiên làm môi trường và chất liệu cho nó: mọi sản phẩm vật chất đều chế tạo từ các vật liệu tự nhiên hoặc có nguồn gốc từ tự nhiên, và mọi sản phẩm tinh thần đều không thể tồn tại ngoài bộ não là cái vật chất tự nhiên sinh ra chúng.
Để làm rõ khái niệm “văn hóa”, cần phải phân biệt nó với một khái niệm có liên quan mật thiết là “văn minh” (civilization). Lâu nay, không ít người vẫn sử dụng “văn minh” như một từ đồng nghĩa với “văn hóa”. Thực ra, văn hoá và văn minh tuy là những khái niệm gần gũi, có liên quan mật thiết với nhau, song không đồng nhất. Văn hóa giàu tính nhân bản, nó hướng tới những giá trị muôn thuở; trong khi đó thì văn minh hướng tới sự hợp lí, sắp đặt cuộc sống sao cho tiện lợi”. Nói đến văn minh, người ta chủ yếu nghĩ đến các tiện nghi vật chất. Như vậy, văn hóa và văn minh khác nhau trước hết là ở tính giá trị: trong khi văn hóa là một khái niệm bao trùm, chứa cả các giá trị vật chất lẫn tinh thần, thì văn minh thiên về các giá trị vật chất – kĩ thuật mà thôi.
Một thuộc tính quan trọng bậc nhất của văn hóa là nó có thể chi phối toàn bộ quá trình hình thành và phát triển của con người nói riêng và nhân loại nói chung. Văn hóa tổ chức và điều chỉnh xã hội, giúp con người giao tiếp và thông tin, văn hóa giáo dục và đưa con người gia nhập vào cộng đồng xã hội. Văn hóa vừa là nền tảng tinh thần của xã hội, vừa là mục tiêu và động lực phát triển của xã hội xuyên suốt thời gian và không gian. Văn hóa là chất men gắn kết con người lại với nhau.
**Văn hóa toàn cầu ?**
Vài năm gần đây, nhiều người lí giải rằng một nền văn hóa toàn cầu đang được hình thành. Đối với họ, văn hóa đại đồng là tập hợp những ý tưởng về kinh tế, xã hội, và chính trị, cùng những giá trị đạo đức mà nhiều người trên thế giới công nhận. Có thể gọi văn hóa này là “Văn hóa Davos”, dùng tên gọi của một diễn đàn kinh tế thế giới được tổ chức hàng năm tại Thành phố Davos, Thụy Sĩ (còn gọi là World Economic Forum). Trong diễn đàn này, thành phần tham dự là những quan chức chính phủ, nhà kinh tế, thương gia, chính trị gia, nhà khoa bảng làm việc trong các lĩnh vực khoa học tự nhiên, khoa học xã hội, và luật pháp. Họ là những người làm việc với chữ nghĩa và con số, nói thạo tiếng Anh, có nhiều liên hệ quốc tế. Họ cũng là những người có cùng quan điểm về chủ nghĩa cá nhân, kinh tế thị trường, và dân chủ chính trị, những điều mà người ta thường hay thấy hay biết như là những giá trị căn bản của văn hóa Tây phương. Họ là những người có khả năng chi phối hầu như mọi cơ quan quốc tế, có ảnh hưởng đến nhiều chính phủ trên thế giới, và kiểm soát tiềm năng quân sự trên các quốc gia nhỏ bé khác.
Văn hóa Davos, do đó, đóng một vai trò cực kì quan trọng trên thế giới. Tuy nhiên, trên bình diện thế giới, chỉ có một số rất nhỏ dân số chia sẻ văn hóa này. Thành ra, chắc còn lâu lắm Văn hóa Davos mới có khả năng trở thành một văn hóa toàn cầu, vì ngay cả những lãnh tụ chia sẻ loại văn hóa này cũng không nhất thiết nắm vững quyền lực trong xã hội của họ. Nhưng dù sao đi nữa, Văn hóa Davos là một sinh hoạt rất đáng kể, vì nó có ảnh hưởng đến quá trình toàn cầu hóa các hoạt động kinh tế ngày nay.
Quan niệm thứ hai về văn hóa toàn cầu là văn hóa tiêu thụ, một đặc điểm khác của văn hóa Tây phương. Trong lịch sử, mốt văn hóa từng được truyền đi từ nền văn minh này sang một nền văn minh khác. Những sáng kiến của một nền văn minh thường được các nền văn minh khác mô phỏng theo. Tuy nhiên, những mốt này thường là kỹ thuật hay công nghệ, tức là những sáng kiến không có hậu quả văn hóa lớn, chúng đến rồi đi mà không có khả năng làm thay đổi văn hóa của nền văn minh tiếp thu chúng.
Một quan niệm văn hóa toàn cầu khác, phức tạp hơn chút, đặt trọng tâm vào vai trò của hệ thống truyền thông. Trong lĩnh vực này, sự thống trị của Mĩ trong kỹ nghệ phim ảnh, truyền hình, và truyền thanh quả là rất lớn. Tuy nhiên, chưa có bằng chứng nào cho thấy sự ra đời của một hệ thống thông tin toàn cầu có thể làm thay đổi thái độ và niềm tin. Nhưng với thời gian, hệ thống truyền thông toàn cầu có thể dẫn đến một sự hội tụ những giá trị đạo đức và niềm tin trong các dân tộc khác nhau, dù thời gian cho quá trình này có thể sẽ rất lâu.
Năm trăm năm về trước, thế giới có nhiều nền văn hóa, nhưng là văn hóa truyền thống, không phải văn hóa hiện đại. Sau đó, quá trình hiện đại hóa kinh tế và xã hội ở Tây phương đã mở ra một khoảng cách giữa các xã hội Tây phương hiện đại và xã hội phi Tây phương, phi hiện đại. Ngày nay, hiện đại hóa đã trở thành một hiện tượng toàn cầu. Tất cả các nền văn hóa đang trở thành hiện đại, và theo ý thức này, sự khác biệt giữa Tây phương và các nước trên thế giới đang dần dần biến mất. Tuy nhiên, hiện đại hóa không hẳn là Tây phương hóa. Một vài bằng chứng ở Nhật và Trung Quốc cho thấy quá trình hiện đại hóa cũng là quá trình củng cố các nền văn hóa hiện tại và do đó duy trì sự cá biệt của chúng. Chỉ 500 năm trước đây, nhiều nền văn hóa cùng tồn tại với nhau, do đó, trong thế kỉ sắp đến chúng ta có lí do để cho rằng các nền văn hóa sẽ cùng chung sống. Về lâu về dài, các nền văn hóa khác nhau sẽ đồng qui về một nền văn hóa toàn cầu, nhưng viễn ảnh này sẽ xảy ra trong một tương lai rất xa. Trong tương lai gần, hiện đại hóa sẽ làm hồi sinh các xã hội phi Tây phương.
Nền văn hóa của một xã hội có thể thay đổi qua quá trình hiện đại hóa, hay qua một sự kiện đột xuất (như Thế chiến thứ II đã làm thay đổi hai xã hội quân sự thành hai xã hội hòa bình), hay qua tác dụng của lãnh đạo chính trị. Nhìn chung, tuy nhiên, các bản sắc văn hóa sẽ duy trì rất lâu. Một nghiên cứu về mức độ hài lòng trong dân chúng ở các nước Tây Âu cho thấy điều này khá rõ ràng. Mặc dù có nhiều thay đổi về tình hình kinh tế trong vòng 15 năm qua, người Đan Mạch vẫn sung sướng, người Ý thì không. Một khi xã hội trở thành giàu hơn (về kinh tế), chúng cũng di chuyển từ truyền thống sang hiện đại và hậu hiện đại. Hiện đại hóa nhưng không hội tụ.
Khi các xã hội phi Tây phương bắt đầu hiện đại hóa, xã hội thường cố gắng noi theo các giá trị văn hóa của Tây phương. Một trăm năm về trước, một số người ở Nhật và Trung Quốc lí giải rằng quốc gia họ sẽ phải từ bỏ ngôn ngữ mình để dùng tiếng Anh hay tiếng Đức trong quá trình hiện đại hóa. Song, khi hiện đại hóa diễn ra, quần chúng có khuynh hướng quay về văn hóa của họ, như ngày nay chúng ta thấy họ đề cập đến những giá trị Á châu, và sự phục hưng tôn giáo ở nhiều nơi trên thế giới. Thế giới đang hiện đại hóa, nhưng không phải Tây phương hóa.
**Văn hóa và phát triển**
Nhiều thập niên qua, các nhà kinh tế học đã phải bận rộn với câu hỏi “
**Tại sao một số nước phát triển kinh tế nhanh và trở nên thịnh vượng, trong khi các nước khác dẫm chân tại chỗ trong vũng lầy của nghèo nàn và lạc hậu**?” Công bằng mà nói, họ chưa tìm thấy câu trả lời thuyết phục dựa trên những lí thuyết kinh tế. Câu hỏi này đánh động rất nhiều người, trong đó có người viết bài này, với trường hợp của Hàn Quốc và
Các nhà học giả khác cũng đi đến một kết luận tương tự. Vào thập niên 1980s, Larry Harrison, một nhà nghiên cứu kinh tế xã hội thuộc Đại học Harvard và từng làm việc nhiều năm ở Châu Mĩ Latin, viết một cuốn sách
*Underdevelopment is a State of Mind,* mà trong đó ông lí giải rằng chính cái văn hóa của Châu Mĩ Latin là hàng rào cản trở cho các nước vùng này phát triển. Cuốn sách gây ra một làn sóng phản đối dữ dội từ các nhà kinh tế Mĩ. Nhưng ngày nay, nhiều người thấy quan điểm này của **Văn hóa đã trở thành một yếu tố quyết định trong phát triển. **
Chúng ta có thể nhìn qua tình hình kinh tế của các quốc gia theo chủ nghĩa xã hội cũ để thấy sự quan trọng của văn hóa trong phát triển. Chẳng hạn như Ba Lan và Ukraine là hai nước có một nền kinh tế khá phát triển trong khối Đông Âu trong thời xã hội chủ nghĩa, nhưng nay, sau quá trình cải cách kinh tế, Ukraine tụt hậu sau Ba Lan. Tất nhiên có nhiều lí do cho hiện tượng này, nhưng văn hóa là một trong những lí do đó.
Văn hóa cũng tác động đến hình thức tổ chức kinh tế. Mức độ tin tưởng giữa cá nhân với nhau biến đổi theo từng quốc gia. Nhà xã hội học Francis Fukuyama lí giải rằng các xã hội mà trong đó mức độ tín nhiệm giữa cá nhân khá cao (như Nhật Bản, Đức, và Mĩ), thường có khả năng tổ chức và khuếch trương các đại công ty hơn các xã hội mà trong đó sự tín nhiệm chỉ giới hạn trong gia đình hay bạn bè thân thuộc như trường hợp ở Pháp, Ý, và Trung Quốc. Nếu lí giải này đúng thì ý nghĩa của nó là các quốc gia châu Á sẽ không có tiềm năng phát triển để trở thành những diễn viên kinh tế quan trọng trên trường quốc tế.
Quan điểm của
**mức độ tham những thường tập trung thành từng nhóm văn hóa**. Các nước Bắc Âu và các nước nói tiếng Anh ít tham nhũng nhất; các nước tham nhũng nhất tập trung ở Á châu và Phi châu. Tuy nhiên cũng có trường hợp ngoại lệ, như ở
Văn hóa cũng đóng vai trò trong việc mở mang dân chủ. Chế độ dân chủ hiện đại mà chúng ta kinh nghiệm ngày nay là một sản phẩm của văn minh Tây phương, và trên 80% các nền dân chủ trên thế giới ngày nay là thuộc về phương Tây, hay chịu ảnh hưởng của văn hóa Tây phương. Song, chế độ dân chủ cũng có thể phát triển ở các xã hội có văn hóa phi Tây phương. Nhật Bản và Ấn Độ là hai ví dụ đáng chú ý. Thành ra, có thể sẽ rất sai lầm nếu cho rằng một nền văn hóa cá biệt làm cho thể chế dân chủ không phát triển được. Nhưng có thể sẽ không quá ngoa nếu cho rằng một số nền văn hóa không mấy “hiếu khách” với chế độ dân chủ. Các quốc gia theo chủ nghĩa cộng sản ngày xưa minh họa cho ý kiến này khá chính xác.
**Văn hóa và Chính trị toàn cầu**
Trong một cuốn sách mang tựa đề
*The Clash of Civilizations* gây tranh luận sôi nổi trên thế giới, Samuel P. Huntington tiên đoán rằng thế giới, sau thời chiến tranh lạnh, sẽ lâm vào nhiều cuộc chiến tranh lạnh khác. Những cuộc chiến tranh lạnh mới này không phải là những tranh chấp ý thức hệ, mà là những xung đột liên quan đến văn hóa. Suy cho cùng, những khác biệt quan trọng nhất giữa các dân tộc trên thế giới là văn hóa của họ, chứ không phải ý thức hệ, chính trị, hay kinh tế. Trên thế giới ngày nay, người ta đang tìm câu trả lời cho một câu hỏi căn bản: ** Và họ trả lời câu hỏi đó bằng một cách cực kì truyền thống mà nhân loại đã trả lời qua tham khảo những cái gì có ý nghĩa nhất đối với họ. Con người tự nhận diện mình bằng cách tham chiếu tổ tiên, tôn giáo, ngôn ngữ, lịch sử, giá trị đạo đức, phong tục, và tổ chức. Họ đồng cảm với nhau qua các nhóm văn hóa: bộ tộc, sắc tộc, cộng đồng tôn giáo, dân tộc, và ở một mức độ rộng lớn hơn, văn minh. Chính trị toàn cầu trong thế kỉ 21 đang được sắp đặt trên đường ranh văn hóa và văn minh. Sự phát triển này có vài ý nghĩa quan trọng: Chúng ta là ai?**
Thứ nhất, các quốc gia không còn tập trung thành ba nhóm chính trị như trong thời chiến tranh lạnh, nhưng thành 7 nhóm dựa theo văn minh: Tây phương, Chính thống giáo, Trung Quốc, Nhật Bản, Hồi giáo, Ấn Độ giáo (Hindu), Châu Mĩ Latin, và Phi châu. Thực ra cách phân chia này cũng nhất quán với lí giải của Henry Kissinger khi ông cho rằng hệ thống quốc tế trong thế kỉ 21 sẽ bao gồm ít nhất là 6 cường quốc — Mĩ, Âu châu, Trung Quốc , Nhật Bản, Nga, và có thể cả Ấn Độ. Tuy nhiên, Kissinger quên mất rằng các quốc gia Hồi giáo kiểm soát nguồn dầu hỏa và đông dân cũng là một thế lực chính trị quan trọng trên thế giới. Cạnh tranh giữa các cường quốc này đang được thay thế bằng những xung đột văn minh. Lần đầu tiên trong lịch sử thế giới, chính trị toàn cầu vừa là đa cực (multipolar) mà cũng là đa văn minh.
Thứ hai, nhiều thay đổi đang xảy ra trên thế giới có khuynh hướng tùy thuộc vào văn minh. Văn minh phương Tây đã trở thành một lực lượng văn minh mang tính áp đảo qua nhiều thế kỉ, và có lẽ nó còn duy trì vị thế này trong thế kỉ sắp tới. Tuy nhiên, một số lực lượng khác đang phát triển và có khả năng thay đổi cán cân quyền lực này. Các lực lượng này bao gồm vấn đế suy giảm dân số ở các nước Tây phương, sự phát triển kinh tế ở các nước Đông Á, và sự bùng nổ dân số ở các nước Hồi giáo.
Thứ ba, trong thế giới mới này, quan hệ giữa các nhà nước từ các nền văn minh khác nhau sẽ lạnh nhạt và thường đối nghịch nhau. Trong khi các liên minh giữa các nền văn minh có thể hình thành một cách tự phát, quan hệ giữa các nền văn minh sẽ được diễn tiến theo mô hình cạnh tranh để tồn tại, chiến tranh lạnh, và hòa bình lạnh. (Cụm từ
*Chiến tranh lạnh* xuất phát từ tiếng Tây Ban Nha, *la guerra fria*, từ thế kỉ 13, dùng để diễn tả mối quan hệ của họ với người Hồi giáo.) Cái trục quan trọng nhất trên chính trị thế giới sẽ là mối quan hệ giữa Tây phương và thế giới phi Tây phương, khi mà Tây phương cố tìm cách lợi dụng quyền lực của mình và áp đặt các giá trị văn hóa lên các xã hội khác.
Trong thế giới mới này, nếu có va chạm thì va chạm nguy hiểm nhất sẽ xảy ra giữa giữa các cường quốc có những nền văn minh khác nhau. Cái cội nguồn của một va chạm như thế có thể xảy ra giữa Tây phương và Hồi giáo, hay ở một mức độ thấp hơn, giữa Tây phương và Trung Quốc. Mối quan hệ giữa Tây phương và hai thế lực thách thức này – Hồi giáo và Trung Quốc – sẽ còn khó khăn và đối nghịch.
Thứ tư, xung đột giữa các sắc tộc đang lan tràn trên thế giới, và đang trở thành một mối đe doạ cho hòa bình thế giới. Những cuộc đụng độ đẩm máu giữa các nước trong vùng Balkans, Caucasus, Trung Á, Ấn Độ – Paskistan, và ngay cả ở Trung Đông, cho thấy những xung đột mang tính chất địa phương nhưng hoàn toàn có nguy cơ khuếch đại thành những cuộc chiến trang lớn dính dáng nhiều quốc gia từ nhiều nền văn minh khác nhau.
Điều đáng chú ý là những lằn ranh xung đột này không phải phân phối một cách ngẫu nhiên. Nó thường hay dính dáng các nước Hồi giáo và không Hồi giáo. Một nguyên nhân quan trọng là vấn đề sinh sản gia tăng nhanh chóng ở các quốc gia Hồi giáo, tạo ra một “thế giới trẻ phình” (giữa độ tuổi 15 và 25). Trong tương lai gần, mối quan hệ giữa Tây phương và Hồi giáo sẽ xa lạ và gay gắt, hay thậm chí bạo động. Về lâu về dài, tuy nhiên, sự bùng nổ dân số trong các nước Hồi giáo sẽ còn gây ra nhiều vấn đề nan giải và nguy hiểm hơn cho thế giới.
Thứ năm, trong khi khác biệt giữa các nền văn hóa và văn minh chia cách con người, thì những tương đồng về văn hóa và văn minh sẽ làm cho con người gần nhau hơn, tin tưởng nhau hơn. Ngày nay, chúng ta đang chứng kiến các quốc gia trên thế giới tụ tập với nhau thành từng nhóm kinh tế. Cái mẫu số cho sự thành công hay thất bại của các nhóm này là văn hóa. Không những trong “mặt trận” kinh tế, mà ngay cả trong mặt trận ý thức hệ chính trị cũng có một khuynh hướng tương tự. Các quốc gia kết hợp với nhau qua ý thức hệ, nhưng lại xa cách nhau qua lằn ranh văn hóa, như trong trường hợp của Nam Tư và Liên Xô ngày xưa. Ngược lại, các quốc gia khác nhau về ý thức hệ, nhưng lại đến với nhau qua những tương đồng về văn hóa, như trường hợp của Đông Đức và Tây Đức, hay Nam Hàn và Bắc Hàn, và một số nước có văn hóa Khổng giáo. Càng ngày người ta càng nói với nhau bằng ngôn ngữ văn hóa. Nga đang tập hợp một số nước theo đạo Chính thống giáo Orthodox) thành một nhóm chúng. Các nước ở Đông Á cũng đang tích cực tụ tập với nhau thành một thị trường chung, nhưng ngoại trừ Nhật Bản, một nướ có văn hóa khác với Đông Nam Á châu.
**Xung đột khó tránh khỏi**
Có thể nói một số sự kiện trên thế giới xảy ra gần đây cho thấy thuyết xung đột văn minh và văn hóa là một viễn ảnh có thật. Những sự kiện này gồm có: những cuộc chiến xảy ra giữa các nhóm quốc gia khác nhau về văn minh; sự tái thiết lập các quốc gia Âu châu theo lằn ranh văn minh; sự hình thành những thị trường kinh tế chung từng vùng như EU (European Union), APEC, và NAFTA; phong trào tôn giáo và chính trị ở Ấn Độ, Do Thái, Thổ Nhĩ Kì, và một số nước khác; vấn đề di dân từ các quốc gia nghèo hơn vào các quốc gia Tây phương; hiện tượng Trung Quốc đang trờ thành một thế lực chính trị và quân sự quan trọng trên thế giới; sự hình thành một số quốc gia “nòng cốt” như Nam Phi và Nigeria ở Phi Châu, Ba Tây ở Latin America; và nhất là vấn đề phát triển vũ khí hạt nhân.
Sự tái thiết lập nền chính trị quốc tế theo lằn ranh văn minh đã trở thành hiển nhiên ở Trung Âu và Đông Âu. Qua nhiều thế kỉ, đường ranh ngăn chia các quốc gia ở Âu châu là bức màn sắt. Ngày nay, bức màn đó đã hạ xuống, và lằn ranh văn minh kéo dài hàng trăm cây số về hướng đông, chia cách các dân tộc theo Ki-tô giáo La Mã một bên, các dân tộc theo đạo Hồi một bên, và đạo Chính thống một bên khác. Áo, Thụy Điển, và Phần Lan là những quốc gia có nền văn hóa Tây phương phải trở nên trung lập và tách ra khỏi khối Tây phương trong thời chiến tranh lạnh. Ngày nay, các quốc gia này quay trở lại với EU và Tây phương. Ba Lan và Tiệp Khắc đang trở thành hai thành viên của NATO và chuyển dần về hướng EU. Ở vùng Baltics, các quốc gia ngày xưa thuộc khối Liên Xô nay cũng tự mình sắp hàng chung với nhau theo truyền thống văn hóa Tây phương.
Ở vùng Balkans trong thời gian chiến tranh lạnh, Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kì là những thành viên trong NATO, Bulgaria và Romania từng nằm trong khối Warsaw, Nam Tư trung lập, và Albania từng bị cô lập nhưng có thời là bạn với Trung Quốc. Ngày nay, Bulgaria, Serbia, và Hy Lạp đang tụ họp với nhau thành một nhóm quốc gia mà họ gọi là "Orthodox entente."
Vài năm trước đây, Mĩ và
## No comments:
Post a Comment


text: Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804 VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519 / Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm xuất bản: Ngô Kỳ Lam.

markdown:
Sau gần 3 ngày hoàn thành cảnh quay, Psy nhí đồng ý xuất hiện trong buổi ra mắt phim trước khi cùng bố mẹ đáp chuyến bay trong đêm trở lại Hàn Quốc, chuẩn bị cho buổi biểu diễn ở đây. Sau khi xin phép, bố mẹ Min Woo cho phép cậu bé tranh thủ 5 phút trả lời phỏng vấn dưới sự thông dịch của mẹ cậu, chị Vũ Thị Lý.
*Psy nhí chụp ảnh cùng bố mẹ.* *- Điều gì khiến em nhận lời tham gia “Lọ Lem Sài Gòn”, có phải vì em cũng mang trong người một nửa dòng máu Việt?*
- Đúng vậy. Đây cũng là lý do chính để em quyết định nhận lời đóng phim này. Tuy em có mẹ là người Việt Nam nhưng chưa có đài truyền hình nào mời em biểu diễn ở quê hương của mẹ. Vì thế khi ê-kíp ngỏ ý mời em tham gia, bố mẹ cũng chưa biết vai diễn như thế nào nhưng em rất háo hức vì được về nơi mẹ sinh ra để đóng phim.
Mặc dù em không có thời gian về thăm quê ngoại ở Đồng Nai, cũng không được thăm cảnh quan Việt Nam vì em chỉ có 3 ngày vỏn vẹn để hoàn thành cảnh quay nhưng em thật sự vui vì điều này.
*Psy nhí có vẻ ăn vận khá bảnh bao và trau chuốt kỹ lưỡng.* *- Nhưng có thông tin cho rằng em đã nhận cát-sê rất lớn cho vai diễn khách mời trong phim này?*
- (Cười to) Đúng là em được trả cát-xê rất cao để đóng phim này. Nhưng em cũng không bận tâm nhiều đến tiền bạc vì đã có công ty quản lý và bố mẹ lo hết mọi thứ.
*- Vậy em có thể tiết lộ số tiền em nhận được?*
- Em không thể nói ra con số cụ thể được, mọi người bảo em nên giữ bí mật.
*- Từ sau khi đóng MV “Gangnam Style”, em có ý thức được việc mình đã trở nên nổi tiếng? Em có biết ở Việt Nam mình được yêu mến thế nào không?*
- Gangnam Style nổi tiếng khắp thế giới em cũng được thơm lây. Không chỉ biểu diễn nhiều ở Hàn Quốc, em còn được mời sang Đài Loan, Hồng Kông và thậm chí cả Mĩ và các nước châu Âu khác nữa. Nhờ Gangnam Style em được đi khắp nơi trên thế giới mà không phải tốn tiền của bố mẹ, ngược lại còn kiếm được tiền nữa.
Em không biết mình nổi tiếng ở Việt Nam đâu. Nhờ các anh chị của mẹ ở Việt Nam gọi sang nói em được lên báo và mọi người rất yêu thích em. Mẹ em rất thích và hãnh diện về em.
*Theo một số thông tin, cát-xê của ngôi sao nhí này do phía Hàn Quốc chi trả.* *- Cơ duyên nào đưa em đến với MV “Gangnam Style” của Psy?*
- Chú Psy nhìn thấy em nhảy trên truyền hình Hàn Quốc và làm cách nào đó chú ấy đã liên lạc với em, mời em tham gia MV.
*- Vậy là trước khi được yêu mến nhờ “Gangnam Style”, em đã "kịp" nổi tiếng ở Hàn Quốc rồi?*
- (Cười) 3 tuổi em đã nhảy trên tivi trong các kênh truyền hình rồi. Mọi người gọi em là “thần đồng” vì khả năng nhảy múa của em. Nói chung em được biết đến trước đó nhưng nhờ có Gangnam Style nên khán giả yêu thích em cuồng nhiệt hơn.
*Psy khá thông minh và nhanh nhẹn. Mặc dù có bố mẹ theo sát bên nhưng cậu bé không khi nào đứng im một chỗ.* *- Em đến với nhảy múa như thế nào?*
- Em nghe mẹ kể lại trong suốt khoảng thời gian mẹ mang thai, thấy mẹ buồn nên ba mua đĩa nhạc của hải ngoại về cho mẹ nghe. Mẹ rất thích Nguyễn Hưng và Lưu Bích nên nghe và xem rất nhiều các DVD của các cô chú ấy, lúc nằm trong bụng mẹ em được nghe nên quen tai. Lúc em sinh ra, em hay khóc mà mẹ dỗ lại không nín nhưng khi mẹ mở nhạc lên em không nín ngay.
Khi em được 1 tuổi, em không thích đồ chơi như bạn bè cùng trang lứa, chỉ thích nghe nhạc và nhảy theo các ca sĩ. Em nhìn họ nhảy một lần là học thuộc và nhảy không sai động tác nào, ai nhìn em nhảy cũng đều khen em có năng khiếu bẩm sinh. Mọi người động viên nên bố mẹ em mạnh dạn cho em theo học múa và 3 tuổi em được biểu diễn trên truyền hình.
*- Mẹ em là người Việt Nam nhưng em lại không biết nói tiếng Việt?*
- Lúc nhỏ em học nhảy liên tục không có thời gian nghỉ ngơi. Sau khi đóng Gangnam Style, hiện nay em lưu diễn khắp nơi nên mẹ không sắp xếp dạy em học tiếng Việt được. Nhưng mẹ có hứa sẽ dạy em nói tiếng Việt sau khi kết thúc tour diễn đợt này.
Em cũng rất muốn được nói tiếng của mẹ để sau này về thăm quê ngoại có thể trò chuyện với mọi người mà không cần phải nhờ đến mẹ thông dịch lại. Giờ em trở về Hàn Quốc chuẩn bị 26 bay sang Đài Loan. Em sẽ trở lại Việt Nam vào 10/1/2013, hy vọng đến lúc đó em có thể nói được vài câu tiếng Việt.
*Psy nhí bên bàn ký tặng cùng với bố mẹ. Năm nay cậu bé đã được 7 tuổi và có công ty quản lý.*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

Connection: close

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Encoding: gzip


text:
Thông tin cần biết
Hài Vân Sơn Bảo Liêm: Hai ông bạn già10/11/2015 09:38:06 Là đôi bạn từ ngày bé cho đến ngày cùng nhau ở trong viện dưỡng lão không có ngày nào họ không cãi nhau.
Mối tình duyên quê của Vân Sơn 10/11/2015 09:37:08 Anh hai Vân Sơn nhát gan cuối cùng bị cô ba "đanh đá" tấn công đến nỗi phải "đổ...
Vân Sơn ghẹo cô Thắm đi chùa 10/11/2015 09:36:09 Sáng sớm trông thấy cô Thắm đi chùa qua nhà mình, Vân Sơn quyết định đi theo chọc...
Hài Vân Sơn Bảo Liêm: Sơn Tinh Thủy Tinh 10/11/2015 09:30:22 Nghe tin nhà vua tổ chức kén rể cho công chúa, Sơn Tinh và Thủy Tinh cùng nhau...
Màn trình diễn thời trang thảm họa của Vân Sơn, Bảo Liêm 11/10/2015 00:07:00 Khán giả tưởng chừng sẽ được thưởng thức màn trình diễn thời trang ấn tượng,...
Những người nổi tiếng khác
SỰ KIỆN TIÊU ĐIỂM

markdown:
Thông tin cần biết
##
10/11/2015 09:38:06
Là đôi bạn từ ngày bé cho đến ngày cùng nhau ở trong viện dưỡng lão không có ngày nào họ không cãi nhau.
[Hài Vân Sơn Bảo Liêm: Hai ông bạn già ](/cuoi-24h/hai-van-son-bao-liem-hai-ong-ban-gia-c70a747307.html)
[](/video-clip-cuoi/moi-tinh-duyen-que-cua-van-son-c72a747304.html)
![ Mối tình duyên quê của Vân Sơn](http://img-us.24hstatic.com/upload/4-2015/images/2015-11-10/thumbnail/1447122959-1446709180-moiduyenque.jpg)
[Mối tình duyên quê của Vân Sơn](/video-clip-cuoi/moi-tinh-duyen-que-cua-van-son-c72a747304.html)10/11/2015 09:37:08 Anh hai Vân Sơn nhát gan cuối cùng bị cô ba "đanh đá" tấn công đến nỗi phải "đổ... [](/video-clip-cuoi/van-son-gheo-co-tham-di-chua-c72a747303.html)
![ Vân Sơn ghẹo cô Thắm đi chùa](http://img-us.24hstatic.com/upload/4-2015/images/2015-11-10/thumbnail/1447122942-1446708757-cothamdichua.jpg)
[Vân Sơn ghẹo cô Thắm đi chùa](/video-clip-cuoi/van-son-gheo-co-tham-di-chua-c72a747303.html)10/11/2015 09:36:09 Sáng sớm trông thấy cô Thắm đi chùa qua nhà mình, Vân Sơn quyết định đi theo chọc... [](/cuoi-24h/hai-van-son-bao-liem-son-tinh-thuy-tinh-c70a747290.html)
![ Hài Vân Sơn Bảo Liêm: Sơn Tinh Thủy Tinh](http://img-us.24hstatic.com/upload/4-2015/images/2015-11-10/thumbnail/1447122540-1446708081-sontinhthuytinh.jpg)
[Hài Vân Sơn Bảo Liêm: Sơn Tinh Thủy Tinh](/cuoi-24h/hai-van-son-bao-liem-son-tinh-thuy-tinh-c70a747290.html)10/11/2015 09:30:22 Nghe tin nhà vua tổ chức kén rể cho công chúa, Sơn Tinh và Thủy Tinh cùng nhau... [](/cuoi-24h/man-trinh-dien-thoi-trang-tham-hoa-cua-van-son-bao-liem-c70v740320.html)
![ Màn trình diễn thời trang thảm họa của Vân Sơn, Bảo Liêm](http://img-us.24hstatic.com/upload/4-2015/images/2015-10-10/thumbnail/1444489011-1444445110-vanson_thoitrang2.jpg)
[Màn trình diễn thời trang thảm họa của Vân Sơn, Bảo Liêm](/cuoi-24h/man-trinh-dien-thoi-trang-tham-hoa-cua-van-son-bao-liem-c70v740320.html)11/10/2015 00:07:00 Khán giả tưởng chừng sẽ được thưởng thức màn trình diễn thời trang ấn tượng,...
Những người nổi tiếng khác
SỰ KIỆN TIÊU ĐIỂM


text:
¯\_(ツ)_/¯
There aren't any definitions for nathan young yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
¯\_(ツ)_/¯
There aren't any definitions for
*nathan young* yet.
Can you define it?
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: MISS

Vary: Accept-Encoding


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận
**Từ vựng của Urban** mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate


text:
>> 9 vị trí trên cơ thể phụ nữ thích được tiếp xúc
>> Tận mắt khám phá điểm G của nàng
Không chỉ được xem như là lá phổi thứ hai cuả con người mà việc nâng niu chăm sóc đôi bàn chân còn có tác dụng giúp chị em sớm đạt được cảm giác cực khoái.
Hơn thế nữa, khi phụ nữ bị lạnh chân, họ thường rất khó có thể “lên đỉnh”, vậy nên liệu pháp làm ấm và mát xa đôi bàn chân chính là cách bạn giúp nàng “tăng nhiệt” trong “chuyện ấy”.
Những cách dưới đây sẽ giúp bạn đánh trúng Điểm G của nàng:
Hấp dẫn nàng bằng mùi nước hoa:
Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, mùi hương của cơ thể có những tác động rất tích cực tới kết quả của “cuộc yêu”.
Khứu giác cũng được xem như là giác quan mạnh nhất trong 5 loại giác quan và trong “chuyện ấy” cũng vậy.
Do vậy, bạn có thể dùng nước hoa để “nhử” nàng, sẽ khiến nàng tăng ham muốn và hưng phấn.
Theo các chuyên gia, xét về góc độ y học, điều này được lý giải bởi mùi nước hoa trên cơ thể đàn ông kết hợp với mùi cơ thể làm tăng ham muốn, không chỉ dừng lại ở đó khứu giác, tình dục và trung tâm điều khiển bộ nhớ đều có khả năng chi phối hoạt động của não bộ.
Chính vì thế, mùi cơ thể của nam giới tỏa ra có tác dụng làm cho phu nữ bị kích thích rất mạnh mẽ về mặt cảm xúc.
Khứu giác cũng được xem như là giác quan mạnh nhất trong 5 loại giác quan và trong “chuyện ấy” cũng vậy.
Hãy cưng chiều đôi chân của nàng
Chân không chỉ được xem như là lá phổi thứ hai của con người, mà việc nâng niu chăm sóc đôi bàn chân còn có tác dụng giúp chị em sớm đạt được cảm giác cực khoái.
Hơn thế nữa, khi phụ nữ bị lạnh chân, họ thường rất khó có thể “lên đỉnh”, vậy nên liệu pháp làm ấm và mát xa đôi bàn chân chính là cách bạn giúp nàng “tăng nhiệt” trong “chuyện ấy”.
Các bước mát xa chân bạn có thể tham khảo như sau:
- Nhẹ nhàng dùng ngón tay, đặc biệt là ngón cái xoa đều phần ở giữa các ngón chân. Đồng thời chậm rãi xoa bóp từng ngón và các khớp xương dọc theo chiều từ đầu ngón chân đến gần mắt cá.
- Tiếp tục dùng ngón cái xoa vòng tròn, đều đặn khắp lòng bàn chân cho đến gót chân. Với phần da hơi dày ở vùng gót chân, nên dùng lực mạnh hơn một chút.
- Sau khi xoa bóp lòng bàn chân, một tay giữ gót chân, tay kia chụm các ngón lại và xoay đều nhẹ nhàng để thư giãn.
Hoặc bạn cũng có thể giúp nàng ngâm chân khoảng 20 phút trong chậu nước ấm có pha tinh dầu hoặc một ít muối.
Đánh trúng điểm G
Nếu biết rõ những nơi nhạy cảm ở cơ thể nàng, bạn sẽ không khó để đưa nàng đến đỉnh cao nhất của cảm xúc chăn gối.
Các chuyên gia tình dục cho rằng điểm G thực sự tồn tại ở mỗi cơ thể chị em phụ nữ và nó là yếu tố không thể thiếu giúp phụ nữ dễ dàng đạt được cảm giác thăng hoa.
Điều này đồng nghĩa rằng, nếu các đấng mày râu tinh tế và khéo léo một chút, sẽ không bao giờ là “kẻ thất trận” khi “ân ái
Điểm G cũng không khó tìm kiếm như bạn vẫn tưởng, đó được coi là phần mô nằm sau xương mu, gần cơ thắt vòng của bàng quang và bao quanh niệu đạo. Niệu đạo có vị trí dọc bên trên của âm đạo.
Chúng ta có thể xác định được vị trí của điểm G của nàng bằng cách đưa ngón tay vào bên trong âm đạo khoảng hơn hai đốt tay và móc lên trên.
Ở đó có những mô xốp nằm xung quanh niệu đạo của người phụ nữ. Nó có phần hơi nhô ra. Đó chính là điểm G của phụ nữ. Vùng này thường gây hưng phấn cực độ khi được kích thích.
Hôn về phía phải xương sống của nàng
Bạn nên tập trung hôn vào phía bên phải xương sống, sẽ có tác dụng mạnh hơn phần bên trái và minh chứng chỉ ra rằng nó sẽ giúp nàng có một cảm giác đê mê và thăng hoa.
Việc khám phá cơ thể nàng cũng như những bí ẩn của “chuyện ấy” nên được tiến hành từ từ, từng bước chớ nên nóng vội sẽ “xôi hỏng bỏng không”.
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Những điểm nhạy cảm nhất trên cơ thể phụ nữ bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Nhung diem nhay cam nhat tren co the phu nu ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Những điểm nhạy cảm nhất trên cơ thể phụ nữ ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề của chuyên mục Sức Khỏe.
The most sensitive point in a woman's body
can be determined , work, body , women , G-spot , location , sensitivity , feet , her , you , help , one, two
There is able to identify the location of point G by putting her fingers inside the vagina about two knuckles .... more
Súng nổ ở Đà Nẵng, nạn nhân đã tử vong; Metro Hà Nội, TPHCM đội vốn khủng: Ai gánh nợ?; Lộ diện quân "át chủ bài" đứng sau ông trùm Năm Cam; Cấm trừng phạt tàn bạo người bị tạm giam, giữ; “Cháu là người tử tế” và lòng tử tế giá 350.000 đồng; Bữa ăn có “dưa chuột chẻ VIP” hết gần 26 triệu đồng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 26/11.
Bé sơ sinh bị ném xuống giếng sâu 10m sống sót kỳ diệu; Nghi can sát hại doanh nhân Hà Linh sẽ bị xét xử ở nước ngoài?; Hà Nội chi hơn 2.100 tỷ đồng để giảm 10% tai nạn giao thông hàng năm; Trốn truy nã 20 năm, lên tivi nên… bị bắt; Dừng trụ sở ngàn tỷ: Tiền nào mà chẳng của người dân;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 25/11.
Việt Nam chính thức cho phép chuyển đổi giới tính; 'Người dùng mạng xã hội có thể bị xử lý bất cứ lúc nào'; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Thay tên đổi họ trốn truy nã gần 2.000km vẫn không thoát; Văn hóa xin lỗi, kẻ có người không!; ...là những tin tức thời sự nổi bật ngày 24/11.
Trẻ hóa tội phạm: Trách nhiệm từ phía gia đình; Cháu bé văng khỏi bụng mẹ bị chiếm tiền từ thiện?; Làm rõ vụ “Bị giật túi xách có hơn 1,2 tỷ đồng”...; Dân ta chưa thuộc sử ta – Các ông ‘tích hợp’ bao la thôi rồi!;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 23/11.
Rộ 'mốt' nhà giàu mang con xuất ngoại tiêm vắc-xin; Truy tìm thiết bị “phá sóng” máy bắn tốc độ của CSGT; 500 dân chơi nhảy múa ở "vũ trường" lộ thiên giữa Sài Gòn; Lao động tự do thiệt mạng vì tai nạn: Ai đền bù được mạng sống?; Sập lò than Hòa Bình: Hóc búa giải cứu người cuối cùng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 22/11.
Theo thông tin mà Trung tâm Bảo trợ trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tỉnh Quảng Ninh cung cấp thì hình ảnh 12 cháu bé trong vụ bắt cóc là không chính xác.
Siêu xe, du thuyền hay máy bay riêng… là những thứ “đồ chơi” hết sức “thường thôi” của các cậu ấm cô chiêu trong hội nhà giàu US.
Trước sự chỉ trích của dư luận về cuộc chiến tố cáo qua lại giữa Andrea và Baggio, cô hot girl này đã không ngại ngần lên tiếng về lí do tại sao lại phơi bày mọi chuyện.
Long đến đòi nợ nhà L. Vì mẹ cô gái đi vắng nên hai bên có lời qua tiếng lại, Long rút dao đâm nữ sinh lớp 11 tử vong.
Chỉ là một hành vi mang tính đùa cợt, thế nhưng các bạn trẻ giả mạo Facebook của phiến quân IS, đưa ra các thông tin làm hoang mang người dân sẽ có nguy cơ bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
Người dân phường Kim Mã, quận Ba Đình, TP. Hà Nội gọi ông Nguyễn Viết Vân với biệt danh là ông Vân 'ma túy'.
Đến huyện Duy Xuyên (tỉnh Quảng Nam) hỏi ông Tráng xây cầu hầu như ai cũng biết.
'Nước sâm lạnh ngon, bạn cứ lấy uống nhé. Cảm ơn! Miễn phí'.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Sự kiện nổi bật nhất tuần qua là cuộc tranh cãi nảy lửa xung quanh chiếc máy bay ném bom Su-24 của Nga bị máy bay chiến đấu F-16 của Thổ Nhĩ Kỳ bắn rơi. Xin mời quý vị và các bạn theo các tin tức và bài phân tích về vụ việc trên cùng nhiều tin tức đáng chú ý khác trong bài tổng hợp dưới đây.
12 cháu bé bị bắt cóc cần tìm cha mẹ; Quyền huyển đổi giới tính được hợp pháp hóa ở VN; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Nghịch lý tinh giản biên chế: Không thể thoát danh công chức; Hàng loạt chính sách sát sườn có hiệu lực từ tháng 12... là những tin tức xã hội nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Đàm Vĩnh Hưng ôm thân mật và kí tặng lên lưng trần của fan nữ, SỐC: Baggio tung bằng chứng Andrea bán dâm ngàn đô cho một lần đi khách, Sốc nặng cuộc sống ngoài ánh đèn sân khấu của Andrea, Hà Trần phản ứng mạnh khi bị cho là hạ bệ Thu Phương, Lệ Rơi bị người của Đàm Vĩnh Hưng đòi nợ 600 triệu, dọa bắt cóc?...là những tin nổi bật trong tuần.
Đến hết năm 2014, tổng số nợ của các tập đoàn, tổng công ty nhà nước gần 1,57 triệu tỉ đồng, so với vốn chủ sở hữu là 1,41 lần; Sáng 24/11, Quốc hội chính thức thông qua Bộ luật Dân sự trong đó “chốt cứng” trần lãi suất ở mức 20%/năm; Tiền đồng được dự báo là sẽ mất giá 3-4% trong năm 2016; Từ ngày 1-5-2016 cán bộ công chức, viên chức sẽ được tăng lương tuy nhiên lương công chức vẫn được đánh giá là thấp nhưng nhiều người vẫn
Ung thư vì ăn thức ăn để tủ lạnh: Chủ quan là chết; Cháu bé 3 tháng tuổi bị ngưng tim sau tiêm vắc xin 5 trong 1; Đề phòng bệnh cảm cúm khi trời lạnh; Những nguyên nhân khiến phụ nữ có chồng vẫn thích 'yêu một mình',... là những tin Sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Viết phản hồi

markdown:
>>
[9 vị trí trên cơ thể phụ nữ thích được tiếp xúc](http://vietbao.vn/Suc-khoe/9-vi-tri-tren-co-the-phu-nu-thich-duoc-tiep-xuc/2131632680/70/)
>>
[Tận mắt khám phá điểm G của nàng](http://vietbao.vn/Suc-khoe/Tan-mat-kham-pha-diem-G-cua-nang/2131617296/70/)
Không chỉ được xem như là lá phổi thứ hai cuả con người mà việc nâng niu chăm sóc đôi bàn chân còn có tác dụng giúp chị em sớm đạt được cảm giác cực khoái.
Hơn thế nữa, khi phụ nữ bị lạnh chân, họ thường rất khó có thể “lên đỉnh”, vậy nên liệu pháp làm ấm và mát xa đôi bàn chân chính là cách bạn giúp nàng “tăng nhiệt” trong
**. “chuyện ấy”**
Những cách dưới đây sẽ giúp bạn đánh trúng Điểm G của nàng:
Hấp dẫn nàng bằng mùi nước hoa:
Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng, mùi hương của cơ thể có những tác động rất tích cực tới kết quả của “cuộc yêu”.
Khứu giác cũng được xem như là giác quan mạnh nhất trong 5 loại giác quan và trong “chuyện ấy” cũng vậy.
Do vậy, bạn có thể dùng nước hoa để “nhử” nàng, sẽ khiến nàng tăng ham muốn và hưng phấn.
Theo các chuyên gia, xét về góc độ y học, điều này được lý giải bởi mùi nước hoa trên cơ thể đàn ông kết hợp với mùi cơ thể làm
**, không chỉ dừng lại ở đó khứu giác, tình dục và trung tâm điều khiển bộ nhớ đều có khả năng chi phối hoạt động của não bộ. tăng ham muốn**
Chính vì thế, mùi cơ thể của nam giới tỏa ra có tác dụng làm cho phu nữ bị kích thích rất mạnh mẽ về mặt cảm xúc.
Khứu giác cũng được xem như là giác quan mạnh nhất trong 5 loại giác quan và trong “chuyện ấy” cũng vậy.
**Hãy cưng chiều đôi chân của nàng**
Chân không chỉ được xem như là lá phổi thứ hai của con người, mà việc nâng niu chăm sóc đôi bàn chân còn có tác dụng giúp chị em sớm đạt được cảm giác cực khoái.
Hơn thế nữa, khi phụ nữ bị lạnh chân, họ thường rất khó có thể “lên đỉnh”, vậy nên liệu pháp làm ấm và mát xa đôi bàn chân chính là cách bạn giúp nàng “tăng nhiệt” trong “chuyện ấy”.
Các bước mát xa chân bạn có thể tham khảo như sau:
- Nhẹ nhàng dùng ngón tay, đặc biệt là ngón cái xoa đều phần ở giữa các ngón chân. Đồng thời chậm rãi xoa bóp từng ngón và các khớp xương dọc theo chiều từ đầu ngón chân đến gần mắt cá.
- Tiếp tục dùng ngón cái xoa vòng tròn, đều đặn khắp lòng bàn chân cho đến gót chân. Với phần da hơi dày ở vùng gót chân, nên dùng lực mạnh hơn một chút.
- Sau khi xoa bóp lòng bàn chân, một tay giữ gót chân, tay kia chụm các ngón lại và xoay đều nhẹ nhàng để thư giãn.
Hoặc bạn cũng có thể giúp nàng ngâm chân khoảng 20 phút trong chậu nước ấm có pha tinh dầu hoặc một ít muối.
**Đánh trúng điểm G**
Nếu biết rõ những nơi nhạy cảm ở cơ thể nàng, bạn sẽ không khó để đưa nàng đến đỉnh cao nhất của cảm xúc chăn gối.
Các chuyên gia
** cho rằng điểm G thực sự tồn tại ở mỗi cơ thể chị em phụ nữ và nó là yếu tố không thể thiếu giúp phụ nữ dễ dàng đạt được cảm giác thăng hoa. tình dục**
Điều này đồng nghĩa rằng, nếu các đấng mày râu tinh tế và khéo léo một chút, sẽ không bao giờ là “kẻ thất trận” khi “ân ái
Điểm G cũng không khó tìm kiếm như bạn vẫn tưởng, đó được coi là phần mô nằm sau xương mu, gần cơ thắt vòng của bàng quang và bao quanh niệu đạo. Niệu đạo có vị trí dọc bên trên của âm đạo.
Chúng ta có thể xác định được vị trí của điểm G của nàng bằng cách đưa ngón tay vào bên trong âm đạo khoảng hơn hai đốt tay và móc lên trên.
Ở đó có những mô xốp nằm xung quanh niệu đạo của người phụ nữ. Nó có phần hơi nhô ra. Đó chính là điểm G của phụ nữ. Vùng này thường gây hưng phấn cực độ khi được kích thích.
Hôn về phía phải xương sống của nàng
Bạn nên tập trung hôn vào phía bên phải xương sống, sẽ có tác dụng mạnh hơn phần bên trái và minh chứng chỉ ra rằng nó sẽ giúp nàng có một cảm giác đê mê và thăng hoa.
Việc khám phá cơ thể nàng cũng như những bí ẩn của “chuyện ấy” nên được tiến hành từ từ, từng bước chớ nên nóng vội sẽ “xôi hỏng bỏng không”.
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Những điểm nhạy cảm nhất trên cơ thể phụ nữ**
Súng nổ ở Đà Nẵng, nạn nhân đã tử vong; Metro Hà Nội, TPHCM đội vốn khủng: Ai gánh nợ?; Lộ diện quân "át chủ bài" đứng sau ông trùm Năm Cam; Cấm trừng phạt tàn bạo người bị tạm giam, giữ; “Cháu là người tử tế” và lòng tử tế giá 350.000 đồng; Bữa ăn có “dưa chuột chẻ VIP” hết gần 26 triệu đồng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 26/11.
Bé sơ sinh bị ném xuống giếng sâu 10m sống sót kỳ diệu; Nghi can sát hại doanh nhân Hà Linh sẽ bị xét xử ở nước ngoài?; Hà Nội chi hơn 2.100 tỷ đồng để giảm 10% tai nạn giao thông hàng năm; Trốn truy nã 20 năm, lên tivi nên… bị bắt; Dừng trụ sở ngàn tỷ: Tiền nào mà chẳng của người dân;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 25/11.
Việt Nam chính thức cho phép chuyển đổi giới tính; 'Người dùng mạng xã hội có thể bị xử lý bất cứ lúc nào'; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Thay tên đổi họ trốn truy nã gần 2.000km vẫn không thoát; Văn hóa xin lỗi, kẻ có người không!; ...là những tin tức thời sự nổi bật ngày 24/11.
Trẻ hóa tội phạm: Trách nhiệm từ phía gia đình; Cháu bé văng khỏi bụng mẹ bị chiếm tiền từ thiện?; Làm rõ vụ “Bị giật túi xách có hơn 1,2 tỷ đồng”...; Dân ta chưa thuộc sử ta – Các ông ‘tích hợp’ bao la thôi rồi!;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 23/11.
Rộ 'mốt' nhà giàu mang con xuất ngoại tiêm vắc-xin; Truy tìm thiết bị “phá sóng” máy bắn tốc độ của CSGT; 500 dân chơi nhảy múa ở "vũ trường" lộ thiên giữa Sài Gòn; Lao động tự do thiệt mạng vì tai nạn: Ai đền bù được mạng sống?; Sập lò than Hòa Bình: Hóc búa giải cứu người cuối cùng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 22/11.
Theo thông tin mà Trung tâm Bảo trợ trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tỉnh Quảng Ninh cung cấp thì hình ảnh 12 cháu bé trong vụ bắt cóc là không chính xác.
Siêu xe, du thuyền hay máy bay riêng… là những thứ “đồ chơi” hết sức “thường thôi” của các cậu ấm cô chiêu trong hội nhà giàu US.
Trước sự chỉ trích của dư luận về cuộc chiến tố cáo qua lại giữa Andrea và Baggio, cô hot girl này đã không ngại ngần lên tiếng về lí do tại sao lại phơi bày mọi chuyện.
Long đến đòi nợ nhà L. Vì mẹ cô gái đi vắng nên hai bên có lời qua tiếng lại, Long rút dao đâm nữ sinh lớp 11 tử vong.
Chỉ là một hành vi mang tính đùa cợt, thế nhưng các bạn trẻ giả mạo Facebook của phiến quân IS, đưa ra các thông tin làm hoang mang người dân sẽ có nguy cơ bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
Người dân phường Kim Mã, quận Ba Đình, TP. Hà Nội gọi ông Nguyễn Viết Vân với biệt danh là ông Vân 'ma túy'.
Đến huyện Duy Xuyên (tỉnh Quảng Nam) hỏi ông Tráng xây cầu hầu như ai cũng biết.
'Nước sâm lạnh ngon, bạn cứ lấy uống nhé. Cảm ơn! Miễn phí'.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Sự kiện nổi bật nhất tuần qua là cuộc tranh cãi nảy lửa xung quanh chiếc máy bay ném bom Su-24 của Nga bị máy bay chiến đấu F-16 của Thổ Nhĩ Kỳ bắn rơi. Xin mời quý vị và các bạn theo các tin tức và bài phân tích về vụ việc trên cùng nhiều tin tức đáng chú ý khác trong bài tổng hợp dưới đây.
12 cháu bé bị bắt cóc cần tìm cha mẹ; Quyền huyển đổi giới tính được hợp pháp hóa ở VN; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Nghịch lý tinh giản biên chế: Không thể thoát danh công chức; Hàng loạt chính sách sát sườn có hiệu lực từ tháng 12... là những tin tức xã hội nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Đàm Vĩnh Hưng ôm thân mật và kí tặng lên lưng trần của fan nữ, SỐC: Baggio tung bằng chứng Andrea bán dâm ngàn đô cho một lần đi khách, Sốc nặng cuộc sống ngoài ánh đèn sân khấu của Andrea, Hà Trần phản ứng mạnh khi bị cho là hạ bệ Thu Phương, Lệ Rơi bị người của Đàm Vĩnh Hưng đòi nợ 600 triệu, dọa bắt cóc?...là những tin nổi bật trong tuần.
Đến hết năm 2014, tổng số nợ của các tập đoàn, tổng công ty nhà nước gần 1,57 triệu tỉ đồng, so với vốn chủ sở hữu là 1,41 lần; Sáng 24/11, Quốc hội chính thức thông qua Bộ luật Dân sự trong đó “chốt cứng” trần lãi suất ở mức 20%/năm; Tiền đồng được dự báo là sẽ mất giá 3-4% trong năm 2016; Từ ngày 1-5-2016 cán bộ công chức, viên chức sẽ được tăng lương tuy nhiên lương công chức vẫn được đánh giá là thấp nhưng nhiều người vẫn
Ung thư vì ăn thức ăn để tủ lạnh: Chủ quan là chết; Cháu bé 3 tháng tuổi bị ngưng tim sau tiêm vắc xin 5 trong 1; Đề phòng bệnh cảm cúm khi trời lạnh; Những nguyên nhân khiến phụ nữ có chồng vẫn thích 'yêu một mình',... là những tin Sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi

Cache-Control: max-age=280, public


text:
Có ít nhất 2 công an xã đã bị chém trọng thương trong vụ việc gần chục tên côn đồ hung hăng mang theo hung khí đủ các loại như dao, kiếm, mã tấu, tuýp sắt… gây “náo loạn”, đập phá trụ sở công an xã để giải cứu một đồng bọn.
Vụ việc xảy ra vào khoảng 22h40 phút ngày 4/7 tại Đông Xuân - huyện Đông Hưng - tỉnh Thái Bình. Nạn nhân là Trưởng công an xã Vũ Văn Trường bị đánh vào cánh tay phải sưng tấy, thâm tím và một đồng chí công an viên khác là Vũ Văn Tuấn bị dính nhiều vết chém trên cơ thể.
Do vết thương nặng ngay trong đêm, anh Tuấn đã được đưa đi cấp cứu tại Bệnh viện Việt Đức (TP.Hà Nội). Nhiều đồ đạc trong phòng làm việc của Công an xã Đông Xuân cũng bị đập phá gây hư hỏng.
Trước đó, vào khoảng thời gian trên, tổ tuần tra an ninh trật tự thuộc Công an Đông Xuân gồm 4 đồng chí do Trưởng Công an xã Vũ Văn Trường làm tổ trưởng đang đi làm nhiệm vụ tại khu vực ngã tư gần trụ sở UBND xã. Phát hiện một nhóm thanh niên đi xe máy không đội mũ bảo hiểm, đánh võng, dàn hàng giữa đường, tổ công tác đã ra lệnh nhắc nhở.
Ngay lập tức, nhóm thanh niên đã có thái độ khiêu khích, chửi bới, ném đá về phía các đồng chí trong khi đang làm nhiệm vụ.
Thấy vậy, tổ công tác đã khống chế một đối tượng trong nhóm đưa về trụ sở công an xã để làm rõ hành vi trên.
Chưa đầy 10 phút sau, có gần chục thanh niên lạ mặt, hung hãn xách theo hung khí gồm dao, phớ, tuýp sắt… xông thẳng vào trụ sở Công an xã hành hung các đồng chí công an có mặt lúc đó để “giải cứu” cho đối tượng bị bắt giữ.
Nhóm đối tượng dùng hung khí chém liên tiếp về phía các đồng chí công an và đập phá nhiều đồ đạc trong phòng.
Lúc đó, trong phòng chỉ có 4 người là anh Trường, anh Tuấn và hai công an viên khác. Vì nhóm côn đồ hung hăng, có hung khí lại gồm khoảng 10 đối tượng nên các đồng chí đành phải rút lui.
Nhưng nhóm côn đồ vẫn hung hăng truy đuổi và chém vào người anh Trường, anh Tuấn khiến các anh bị trọng thương. Sau đó, nhóm đối tượng này đã nhanh chóng bỏ chạy.
Hiện tại, anh Tuấn đang được tích cực điều trị tại khoa Cấp cứu Ngoại khoa – BV Việt Đức trong tình trạng đa chấn thương trên cơ thế.
“Hiện sức khỏe anh Tuấn đang được theo dõi sát sao, hai vết thương nặng ở hai cánh tay đã được băng bó kịp thời và phẫu thuật nối gân tay, sức khỏe dần bình phục trở lại”- Bác sĩ Vũ Văn Khoa (khoa Cấp cứu Ngoại khoa - BV Việt Đức) cho biết.
Trao đổi với PV, Đại tá Nguyễn Văn Tám - Trưởng Công an huyện Đông Hưng (Công an tỉnh Thái Bình) cho biết, hiện đã xác minh vụ việc và đang tạm giữ một đối tượng trong nhóm thanh niên trên.
Liên quan đến vụ việc trên, thông tin từ phía Phó Chủ tịch xã Đông Xuân - ông Vũ Văn Đỉnh cho hay, thời gian gần đây trên địa bàn xã Đông Xuân thường xuyên xảy ra tình trạng các nhóm thanh niên tập trung rồi gây mâu thuẫn, dẫn tới xô xát, có lần dùng cả hung khí để “giải quyết” lẫn nhau.
Nắm được tình hình phức tạp, Công an xã Đông Xuân đã thành lập tổ tuần tra an ninh, thường xuyên đi kiểm tra tại những khu vực “nóng” để ngăn chặn.
Vụ việc đang được cơ quan điều tra khẩn trương làm rõ, truy bắt các đối tượng còn lại để xử lí nghiêm trước pháp luật.
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết Côn đồ gây náo loạn trụ sở công an xã bằng cách gửi thư điện tử tới Lien He Bao Viet Nam. Xin bao gồm tên bài viết Con do gay nao loan tru so cong an xa ở dạng tiếng Việt không dấu. Hoặc Côn đồ gây náo loạn trụ sở công an xã ở dạng có dấu. Bài viết trong chuyên đề của chuyên mục Xã Hội.
thugs causing chaos communal police headquarters
Dong Xuan commune police, police department, thug, headquarters, riot, incident, Anh Tuan, object, weapon, and causing, group, cutting, making, writing
At least 2 u003cpu003e commune police have been seriously injured in the accident, cutting nearly a dozen thugs carry all kinds of dangerous weapons such as knives, swords, machetes, iron tubes ... cause "chaos", destroying the commune police headquarters to rescue a accomplices. u003c/ pu003e.
Súng nổ ở Đà Nẵng, nạn nhân đã tử vong; Metro Hà Nội, TPHCM đội vốn khủng: Ai gánh nợ?; Lộ diện quân "át chủ bài" đứng sau ông trùm Năm Cam; Cấm trừng phạt tàn bạo người bị tạm giam, giữ; “Cháu là người tử tế” và lòng tử tế giá 350.000 đồng; Bữa ăn có “dưa chuột chẻ VIP” hết gần 26 triệu đồng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 26/11.
Bé sơ sinh bị ném xuống giếng sâu 10m sống sót kỳ diệu; Nghi can sát hại doanh nhân Hà Linh sẽ bị xét xử ở nước ngoài?; Hà Nội chi hơn 2.100 tỷ đồng để giảm 10% tai nạn giao thông hàng năm; Trốn truy nã 20 năm, lên tivi nên… bị bắt; Dừng trụ sở ngàn tỷ: Tiền nào mà chẳng của người dân;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 25/11.
Việt Nam chính thức cho phép chuyển đổi giới tính; 'Người dùng mạng xã hội có thể bị xử lý bất cứ lúc nào'; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Thay tên đổi họ trốn truy nã gần 2.000km vẫn không thoát; Văn hóa xin lỗi, kẻ có người không!; ...là những tin tức thời sự nổi bật ngày 24/11.
Trẻ hóa tội phạm: Trách nhiệm từ phía gia đình; Cháu bé văng khỏi bụng mẹ bị chiếm tiền từ thiện?; Làm rõ vụ “Bị giật túi xách có hơn 1,2 tỷ đồng”...; Dân ta chưa thuộc sử ta – Các ông ‘tích hợp’ bao la thôi rồi!;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 23/11.
Rộ 'mốt' nhà giàu mang con xuất ngoại tiêm vắc-xin; Truy tìm thiết bị “phá sóng” máy bắn tốc độ của CSGT; 500 dân chơi nhảy múa ở "vũ trường" lộ thiên giữa Sài Gòn; Lao động tự do thiệt mạng vì tai nạn: Ai đền bù được mạng sống?; Sập lò than Hòa Bình: Hóc búa giải cứu người cuối cùng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 22/11.
Theo thông tin mà Trung tâm Bảo trợ trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tỉnh Quảng Ninh cung cấp thì hình ảnh 12 cháu bé trong vụ bắt cóc là không chính xác.
Siêu xe, du thuyền hay máy bay riêng… là những thứ “đồ chơi” hết sức “thường thôi” của các cậu ấm cô chiêu trong hội nhà giàu US.
Trước sự chỉ trích của dư luận về cuộc chiến tố cáo qua lại giữa Andrea và Baggio, cô hot girl này đã không ngại ngần lên tiếng về lí do tại sao lại phơi bày mọi chuyện.
Long đến đòi nợ nhà L. Vì mẹ cô gái đi vắng nên hai bên có lời qua tiếng lại, Long rút dao đâm nữ sinh lớp 11 tử vong.
Chỉ là một hành vi mang tính đùa cợt, thế nhưng các bạn trẻ giả mạo Facebook của phiến quân IS, đưa ra các thông tin làm hoang mang người dân sẽ có nguy cơ bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
Người dân phường Kim Mã, quận Ba Đình, TP. Hà Nội gọi ông Nguyễn Viết Vân với biệt danh là ông Vân 'ma túy'.
Đến huyện Duy Xuyên (tỉnh Quảng Nam) hỏi ông Tráng xây cầu hầu như ai cũng biết.
'Nước sâm lạnh ngon, bạn cứ lấy uống nhé. Cảm ơn! Miễn phí'.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Sự kiện nổi bật nhất tuần qua là cuộc tranh cãi nảy lửa xung quanh chiếc máy bay ném bom Su-24 của Nga bị máy bay chiến đấu F-16 của Thổ Nhĩ Kỳ bắn rơi. Xin mời quý vị và các bạn theo các tin tức và bài phân tích về vụ việc trên cùng nhiều tin tức đáng chú ý khác trong bài tổng hợp dưới đây.
12 cháu bé bị bắt cóc cần tìm cha mẹ; Quyền huyển đổi giới tính được hợp pháp hóa ở VN; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Nghịch lý tinh giản biên chế: Không thể thoát danh công chức; Hàng loạt chính sách sát sườn có hiệu lực từ tháng 12... là những tin tức xã hội nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Đàm Vĩnh Hưng ôm thân mật và kí tặng lên lưng trần của fan nữ, SỐC: Baggio tung bằng chứng Andrea bán dâm ngàn đô cho một lần đi khách, Sốc nặng cuộc sống ngoài ánh đèn sân khấu của Andrea, Hà Trần phản ứng mạnh khi bị cho là hạ bệ Thu Phương, Lệ Rơi bị người của Đàm Vĩnh Hưng đòi nợ 600 triệu, dọa bắt cóc?...là những tin nổi bật trong tuần.
Đến hết năm 2014, tổng số nợ của các tập đoàn, tổng công ty nhà nước gần 1,57 triệu tỉ đồng, so với vốn chủ sở hữu là 1,41 lần; Sáng 24/11, Quốc hội chính thức thông qua Bộ luật Dân sự trong đó “chốt cứng” trần lãi suất ở mức 20%/năm; Tiền đồng được dự báo là sẽ mất giá 3-4% trong năm 2016; Từ ngày 1-5-2016 cán bộ công chức, viên chức sẽ được tăng lương tuy nhiên lương công chức vẫn được đánh giá là thấp nhưng nhiều người vẫn
Ung thư vì ăn thức ăn để tủ lạnh: Chủ quan là chết; Cháu bé 3 tháng tuổi bị ngưng tim sau tiêm vắc xin 5 trong 1; Đề phòng bệnh cảm cúm khi trời lạnh; Những nguyên nhân khiến phụ nữ có chồng vẫn thích 'yêu một mình',... là những tin Sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Viết phản hồi

markdown:
**Có ít nhất 2 công an xã đã bị chém trọng thương trong vụ việc gần chục tên côn đồ hung hăng mang theo hung khí đủ các loại như dao, kiếm, mã tấu, tuýp sắt… gây “náo loạn”, đập phá trụ sở công an xã để giải cứu một đồng bọn.**
Vụ việc xảy ra vào khoảng 22h40 phút ngày 4/7 tại Đông Xuân - huyện Đông Hưng - tỉnh Thái Bình. Nạn nhân là Trưởng công an xã Vũ Văn Trường bị đánh vào cánh tay phải sưng tấy, thâm tím và một đồng chí công an viên khác là Vũ Văn Tuấn bị dính nhiều vết chém trên cơ thể.
Do vết thương nặng ngay trong đêm, anh Tuấn đã được đưa đi cấp cứu tại Bệnh viện Việt Đức (TP.Hà Nội). Nhiều đồ đạc trong phòng làm việc của Công an xã Đông Xuân cũng bị đập phá gây hư hỏng.
| |![]()
Trước đó, vào khoảng thời gian trên, tổ tuần tra an ninh trật tự thuộc Công an Đông Xuân gồm 4 đồng chí do Trưởng Công an xã Vũ Văn Trường làm tổ trưởng đang đi làm nhiệm vụ tại khu vực ngã tư gần trụ sở UBND xã. Phát hiện một nhóm thanh niên đi xe máy không đội mũ bảo hiểm, đánh võng, dàn hàng giữa đường, tổ công tác đã ra lệnh nhắc nhở.
Ngay lập tức, nhóm thanh niên đã có thái độ khiêu khích, chửi bới, ném đá về phía các đồng chí trong khi đang làm nhiệm vụ.
Thấy vậy, tổ công tác đã khống chế một đối tượng trong nhóm đưa về trụ sở công an xã để làm rõ hành vi trên.
Chưa đầy 10 phút sau, có gần chục thanh niên lạ mặt, hung hãn xách theo hung khí gồm dao, phớ, tuýp sắt… xông thẳng vào trụ sở Công an xã hành hung các đồng chí công an có mặt lúc đó để “giải cứu” cho đối tượng bị bắt giữ.
Nhóm đối tượng dùng hung khí chém liên tiếp về phía các đồng chí công an và đập phá nhiều đồ đạc trong phòng.
Lúc đó, trong phòng chỉ có 4 người là anh Trường, anh Tuấn và hai công an viên khác. Vì nhóm côn đồ hung hăng, có hung khí lại gồm khoảng 10 đối tượng nên các đồng chí đành phải rút lui.
Nhưng nhóm côn đồ vẫn hung hăng truy đuổi và chém vào người anh Trường, anh Tuấn khiến các anh bị trọng thương. Sau đó, nhóm đối tượng này đã nhanh chóng bỏ chạy.
Hiện tại, anh Tuấn đang được tích cực điều trị tại khoa Cấp cứu Ngoại khoa – BV Việt Đức trong tình trạng đa chấn thương trên cơ thế.
“
*Hiện sức khỏe anh Tuấn đang được theo dõi sát sao, hai vết thương nặng ở hai cánh tay đã được băng bó kịp thời và phẫu thuật nối gân tay, sức khỏe dần bình phục trở lại*”- Bác sĩ Vũ Văn Khoa (khoa Cấp cứu Ngoại khoa - BV Việt Đức) cho biết.
Trao đổi với PV, Đại tá Nguyễn Văn Tám - Trưởng Công an huyện Đông Hưng (Công an tỉnh Thái Bình) cho biết, hiện đã xác minh vụ việc và đang tạm giữ một đối tượng trong nhóm thanh niên trên.
Liên quan đến vụ việc trên, thông tin từ phía Phó Chủ tịch xã Đông Xuân - ông Vũ Văn Đỉnh cho hay, thời gian gần đây trên địa bàn xã Đông Xuân thường xuyên xảy ra tình trạng các nhóm thanh niên tập trung rồi gây mâu thuẫn, dẫn tới xô xát, có lần dùng cả hung khí để “giải quyết” lẫn nhau.
Nắm được tình hình phức tạp, Công an xã Đông Xuân đã thành lập tổ tuần tra an ninh, thường xuyên đi kiểm tra tại những khu vực “nóng” để ngăn chặn.
Vụ việc đang được cơ quan điều tra khẩn trương làm rõ, truy bắt các đối tượng còn lại để xử lí nghiêm trước pháp luật.
|
|
00:00 / --:--
|
|
|
|
TIN
![]()
Bạn có thể gửi nhận xét, góp ý hay liên hệ về bài viết
** bằng cách gửi thư điện tử tới Côn đồ gây náo loạn trụ sở công an xã**
Súng nổ ở Đà Nẵng, nạn nhân đã tử vong; Metro Hà Nội, TPHCM đội vốn khủng: Ai gánh nợ?; Lộ diện quân "át chủ bài" đứng sau ông trùm Năm Cam; Cấm trừng phạt tàn bạo người bị tạm giam, giữ; “Cháu là người tử tế” và lòng tử tế giá 350.000 đồng; Bữa ăn có “dưa chuột chẻ VIP” hết gần 26 triệu đồng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 26/11.
Bé sơ sinh bị ném xuống giếng sâu 10m sống sót kỳ diệu; Nghi can sát hại doanh nhân Hà Linh sẽ bị xét xử ở nước ngoài?; Hà Nội chi hơn 2.100 tỷ đồng để giảm 10% tai nạn giao thông hàng năm; Trốn truy nã 20 năm, lên tivi nên… bị bắt; Dừng trụ sở ngàn tỷ: Tiền nào mà chẳng của người dân;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 25/11.
Việt Nam chính thức cho phép chuyển đổi giới tính; 'Người dùng mạng xã hội có thể bị xử lý bất cứ lúc nào'; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Thay tên đổi họ trốn truy nã gần 2.000km vẫn không thoát; Văn hóa xin lỗi, kẻ có người không!; ...là những tin tức thời sự nổi bật ngày 24/11.
Trẻ hóa tội phạm: Trách nhiệm từ phía gia đình; Cháu bé văng khỏi bụng mẹ bị chiếm tiền từ thiện?; Làm rõ vụ “Bị giật túi xách có hơn 1,2 tỷ đồng”...; Dân ta chưa thuộc sử ta – Các ông ‘tích hợp’ bao la thôi rồi!;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 23/11.
Rộ 'mốt' nhà giàu mang con xuất ngoại tiêm vắc-xin; Truy tìm thiết bị “phá sóng” máy bắn tốc độ của CSGT; 500 dân chơi nhảy múa ở "vũ trường" lộ thiên giữa Sài Gòn; Lao động tự do thiệt mạng vì tai nạn: Ai đền bù được mạng sống?; Sập lò than Hòa Bình: Hóc búa giải cứu người cuối cùng;... là những tin tức thời sự nổi bật ngày 22/11.
Theo thông tin mà Trung tâm Bảo trợ trẻ em có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tỉnh Quảng Ninh cung cấp thì hình ảnh 12 cháu bé trong vụ bắt cóc là không chính xác.
Siêu xe, du thuyền hay máy bay riêng… là những thứ “đồ chơi” hết sức “thường thôi” của các cậu ấm cô chiêu trong hội nhà giàu US.
Trước sự chỉ trích của dư luận về cuộc chiến tố cáo qua lại giữa Andrea và Baggio, cô hot girl này đã không ngại ngần lên tiếng về lí do tại sao lại phơi bày mọi chuyện.
Long đến đòi nợ nhà L. Vì mẹ cô gái đi vắng nên hai bên có lời qua tiếng lại, Long rút dao đâm nữ sinh lớp 11 tử vong.
Chỉ là một hành vi mang tính đùa cợt, thế nhưng các bạn trẻ giả mạo Facebook của phiến quân IS, đưa ra các thông tin làm hoang mang người dân sẽ có nguy cơ bị truy cứu trách nhiệm hình sự.
Người dân phường Kim Mã, quận Ba Đình, TP. Hà Nội gọi ông Nguyễn Viết Vân với biệt danh là ông Vân 'ma túy'.
Đến huyện Duy Xuyên (tỉnh Quảng Nam) hỏi ông Tráng xây cầu hầu như ai cũng biết.
'Nước sâm lạnh ngon, bạn cứ lấy uống nhé. Cảm ơn! Miễn phí'.
Từ vỏ chai, gốm hỏng, đất cát ven sông… đều được chàng trai trẻ thu gom để bán nhằm gây quỹ từ thiện ủng hộ người dân vùng cao.
Cùng dõi theo những hình ảnh ngày làm việc của các nữ chiến sĩ CSGT vừa được Giám đốc Công an TP Hà Nội tặng bằng khen vì có thành tích xuất sắc.
Sự kiện nổi bật nhất tuần qua là cuộc tranh cãi nảy lửa xung quanh chiếc máy bay ném bom Su-24 của Nga bị máy bay chiến đấu F-16 của Thổ Nhĩ Kỳ bắn rơi. Xin mời quý vị và các bạn theo các tin tức và bài phân tích về vụ việc trên cùng nhiều tin tức đáng chú ý khác trong bài tổng hợp dưới đây.
12 cháu bé bị bắt cóc cần tìm cha mẹ; Quyền huyển đổi giới tính được hợp pháp hóa ở VN; Cuốn sách đọc ngược và những người… nói ngược; Nghịch lý tinh giản biên chế: Không thể thoát danh công chức; Hàng loạt chính sách sát sườn có hiệu lực từ tháng 12... là những tin tức xã hội nổi bật được dư luận quan tâm trong tuần qua.
Đàm Vĩnh Hưng ôm thân mật và kí tặng lên lưng trần của fan nữ, SỐC: Baggio tung bằng chứng Andrea bán dâm ngàn đô cho một lần đi khách, Sốc nặng cuộc sống ngoài ánh đèn sân khấu của Andrea, Hà Trần phản ứng mạnh khi bị cho là hạ bệ Thu Phương, Lệ Rơi bị người của Đàm Vĩnh Hưng đòi nợ 600 triệu, dọa bắt cóc?...là những tin nổi bật trong tuần.
Đến hết năm 2014, tổng số nợ của các tập đoàn, tổng công ty nhà nước gần 1,57 triệu tỉ đồng, so với vốn chủ sở hữu là 1,41 lần; Sáng 24/11, Quốc hội chính thức thông qua Bộ luật Dân sự trong đó “chốt cứng” trần lãi suất ở mức 20%/năm; Tiền đồng được dự báo là sẽ mất giá 3-4% trong năm 2016; Từ ngày 1-5-2016 cán bộ công chức, viên chức sẽ được tăng lương tuy nhiên lương công chức vẫn được đánh giá là thấp nhưng nhiều người vẫn
Ung thư vì ăn thức ăn để tủ lạnh: Chủ quan là chết; Cháu bé 3 tháng tuổi bị ngưng tim sau tiêm vắc xin 5 trong 1; Đề phòng bệnh cảm cúm khi trời lạnh; Những nguyên nhân khiến phụ nữ có chồng vẫn thích 'yêu một mình',... là những tin Sức khỏe được quan tâm nhất tuần qua.
Ý kiến bạn đọc
Viết phản hồi


text:
3 Kiểu tóc mê hoặc mỹ nhân ViệtThứ Bảy, 17/11/2012, 07:58 GMT+7
Bạn boăn khoăn không biết lựa chọn cho mình kiểu tóc nào hợp mốt vì vậy thay vì tìm kiếm đâu xa, bạn hãy tham khảo 3 kiểu tóc rất được lòng các mỹ nhân Việt dưới đây : Tóc đuôi ngựa, tóc tết lệch, tóc xoăn bồng bềnh
1. Tóc đuôi ngựa
Tóc đuôi ngựa không chỉ là kiểu tóc trẻ trung năng động mà nó còn thích hợp trong mọi hoàn cảnh như đi học, đi làm mà kể cả đi chơi, dự tiệc, hay trên thảm đỏ sang trọng…Chính bởi vậy rất nhiều mỹ nhân Việt như Ngọc Trinh, Minh Hằng, Tăng Thanh Hà, Hồ Ngọc Hà…đều trông rất xinh đẹp cá tính khi làm mới diện mạo của mình bằng kiểu tóc đuôi ngựa.
Với những bạn gái có mái tóc từ ngang vai cho tới dài thì có thể thay đổi style với kiểu tóc đuôi ngựa buộc cao, túm gọn toàn bộ phần đuôi tóc. Ngoài ra bạn có thể thêm phần nổi bật nhờ chi tiết đánh mái phồng kiêu sa hoặc đuôi tóc xoăn lọn hiện đại.
Ngọc Trinh, Minh Hằng, Angela Phương Trinh trẻ trung nhờ mái tóc đuôi ngựa.
Kiểu tóc đuôi ngựa giúp cho gương mặt thanh mảnh xinh như 3 mỹ nhân
Hà Hồ, Khánh My, Thùy Dung.
Với kiểu tóc đuôi ngựa bạn nên mặc váy hoặc trang phục hở vai, điệu đà hay cá tính
như style của Yến Trang, Khánh Thy và Tăng Thanh Hà.
2. Tóc xoăn bồng bềnh
Mái tóc xoăn bồng bềnh được rất nhiều nghệ sỹ Việt yêu thích và sử dụng trong những sự kiện quan trọng. Ưu điểm của sóng tóc lọn xoăn to là tôn lên gương mặt rạng ngời, khơi gợi vẻ đẹp quyến rũ của chủ nhân. Điều đáng chú ý là với mái tóc này bạn có thể để buông xõa một bên bờ vai để có được vẻ đẹp tuyệt mỹ như Sao Việt.
Hoàng Thùy Linh, Mỹ Tâm, Thái Hà mỗi người một vẻ đẹp ấn tượng khác nhau khi tạo kiểu tóc xoăn bồng bềnh.
Kiều Khanh, Hà Hồ, Thanh Hằng cuốn hút ánh nhìn bằng mái tóc xoăn.
Hoa hậu Thu Thảo, Mai Phương Thúy, Ngô Thanh Vân rất biết gây chú ý với mái tóc gợi tình.
3. Tóc tết lệch
Kiểu tóc tết lệch vốn dĩ mang nét đẹp dễ thương, dịu dàng lại đáng yêu nên chẳng có lý do gì mà các bạn gái kể cả những kiều nữ Việt không thích kiểu tóc này. Kiểu tóc tết lệch tuy rất đơn giản nhưng lại vô cùng tinh tế giúp gương mặt thêm phần xinh xắn hơn nhiều.
Tóc tết mái lệch khiến các bà mẹ như Thanh Thúy, Anh Thư và Jenifer Phạm dễ thương,
trẻ trung như thiếu nữ đôi mươi.
Chung Thục Quyên, Trúc Diễm, Thu Thủy rất thời trang khi kết hợp trang
phục cùng tóc tết lệch.
Ngọc Diễm, Kim Hiền, Lan Hương không thể bỏ qua cơ hội khoe sắc với tóc tết lệch.
Nguồn tin: http://congso.com/3-kieu-toc-me-hoac-my-nhan-viet-6786
- Đẹp quý phái cùng style móng tay nhung - Làm đẹp
- Đẹp dịu dàng vời những kiểu tóc xoắn vặn cực đơn giản - Làm đẹp
- Kiêng ăn gì khi yếu sinh lý?
- 8 Màu nhũ ấn tượng cho mắt nâu trầm - Làm đẹp
- Hải Thượng Lãn Ông và cách điều trị bệnh liệt dương
- 10 Công thức chăm sóc tóc hiệu quả - Làm đẹp
- Đơn giản mà đẹp với các kiểu búi tóc - Làm đẹp
- Đẹp hoàn hảo với 6 kiểu tóc cô dâu quyến rũ - Làm đẹp
- Tại sao người Nhật không bị béo phì?
- Nhau thai cừu - làm đẹp phụ nữ

markdown:
## 3 Kiểu tóc mê hoặc mỹ nhân ViệtThứ Bảy, 17/11/2012, 07:58 GMT+7
**Bạn boăn khoăn không biết lựa chọn cho mình kiểu tóc nào hợp mốt vì vậy thay vì tìm kiếm đâu xa, bạn hãy tham khảo 3 kiểu tóc rất được lòng các mỹ nhân Việt dưới đây : Tóc đuôi ngựa, tóc tết lệch, tóc xoăn bồng bềnh** **1. Tóc đuôi ngựa** *Tóc đuôi ngựa không chỉ là kiểu tóc trẻ trung năng động mà nó còn thích hợp trong mọi hoàn cảnh như đi học, đi làm mà kể cả đi chơi, dự tiệc, hay trên thảm đỏ sang trọng…Chính bởi vậy rất nhiều mỹ nhân Việt như Ngọc Trinh, Minh Hằng, Tăng Thanh Hà, Hồ Ngọc Hà…đều trông rất xinh đẹp cá tính khi làm mới diện mạo của mình bằng kiểu tóc đuôi ngựa.*
Với những bạn gái có mái tóc từ ngang vai cho tới dài thì có thể thay đổi style với kiểu tóc đuôi ngựa buộc cao, túm gọn toàn bộ phần đuôi tóc. Ngoài ra bạn có thể thêm phần nổi bật nhờ chi tiết đánh mái phồng kiêu sa hoặc đuôi tóc xoăn lọn hiện đại.
*Ngọc Trinh, Minh Hằng, Angela Phương Trinh trẻ trung nhờ mái tóc đuôi ngựa.* *Kiểu tóc đuôi ngựa giúp cho gương mặt thanh mảnh xinh như 3 mỹ nhân * *Hà Hồ, Khánh My, Thùy Dung.* *Với kiểu tóc đuôi ngựa bạn nên mặc váy hoặc trang phục hở vai, điệu đà hay cá tính* * như style của Yến Trang, Khánh Thy và Tăng Thanh Hà.* **2. Tóc xoăn bồng bềnh** *Mái tóc xoăn bồng bềnh được rất nhiều nghệ sỹ Việt yêu thích và sử dụng trong những sự kiện quan trọng. Ưu điểm của sóng tóc lọn xoăn to là tôn lên gương mặt rạng ngời, khơi gợi vẻ đẹp quyến rũ của chủ nhân. Điều đáng chú ý là với mái tóc này bạn có thể để buông xõa một bên bờ vai để có được vẻ đẹp tuyệt mỹ như Sao Việt.* *Hoàng Thùy Linh, Mỹ Tâm, Thái Hà mỗi người một vẻ đẹp ấn tượng khác nhau * *khi tạo kiểu tóc xoăn bồng bềnh.* *Kiều Khanh, Hà Hồ, Thanh Hằng cuốn hút ánh nhìn bằng mái tóc xoăn.* *Hoa hậu Thu Thảo, Mai Phương Thúy, Ngô Thanh Vân rất biết gây chú ý với mái tóc gợi tình.* **3. Tóc tết lệch** *Kiểu tóc tết lệch vốn dĩ mang nét đẹp dễ thương, dịu dàng lại đáng yêu nên chẳng có lý do gì mà các bạn gái kể cả những kiều nữ Việt không thích kiểu tóc này. Kiểu tóc tết lệch tuy rất đơn giản nhưng lại vô cùng tinh tế giúp gương mặt thêm phần xinh xắn hơn nhiều.* *Tóc tết mái lệch khiến các bà mẹ như Thanh Thúy, Anh Thư và Jenifer Phạm dễ thương,* * trẻ trung như thiếu nữ đôi mươi.* *Chung Thục Quyên, Trúc Diễm, Thu Thủy rất thời trang khi kết hợp trang * *phục cùng tóc tết lệch.* *Ngọc Diễm, Kim Hiền, Lan Hương không thể bỏ qua cơ hội khoe sắc với tóc tết lệch.* **Nguồn tin:** [http://congso.com/3-kieu-toc-me-hoac-my-nhan-viet-6786](http://congso.com/3-kieu-toc-me-hoac-my-nhan-viet-6786) [Đẹp quý phái cùng style móng tay nhung - Làm đẹp](/kien-thuc-lam-dep/4355-dep-quy-phai-cung-style-mong-tay-nhung.html) [Đẹp dịu dàng vời những kiểu tóc xoắn vặn cực đơn giản - Làm đẹp](/kien-thuc-lam-dep/4354-dep-diu-dang-voi-nhung-kieu-toc-xoan-van-cuc-don-gian.html) [Kiêng ăn gì khi yếu sinh lý?](/kien-thuc-lam-dep/4353-kieng-an-gi-khi-yeu-sinh-ly.html) [8 Màu nhũ ấn tượng cho mắt nâu trầm - Làm đẹp](/kien-thuc-lam-dep/4352-8-mau-nhu-an-tuong-cho-mat-nau-tram.html) [Hải Thượng Lãn Ông và cách điều trị bệnh liệt dương](/kien-thuc-lam-dep/4351-hai-thuong-lan-ong-va-cach-dieu-tri-benh-liet-duong.html) [10 Công thức chăm sóc tóc hiệu quả - Làm đẹp](/kien-thuc-lam-dep/4343-10-cong-thuc-cham-soc-toc-hieu-qua.html) [Đơn giản mà đẹp với các kiểu búi tóc - Làm đẹp](/kien-thuc-lam-dep/4344-don-gian-ma-dep-voi-cac-kieu-bui-toc.html) [Đẹp hoàn hảo với 6 kiểu tóc cô dâu quyến rũ - Làm đẹp](/kien-thuc-lam-dep/4345-dep-hoan-hao-voi-6-kieu-toc-co-dau-quyen-ru.html) [Tại sao người Nhật không bị béo phì?](/kien-thuc-lam-dep/4346-tai-sao-nguoi-nhat-khong-bi-beo-phi.html) [Nhau thai cừu - làm đẹp phụ nữ](/kien-thuc-lam-dep/4342-nhau-thai-cuu-lam-dep-phu-nu.html)

Server: nginx

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: ja_sanidineii_light_tpl=ja_sanidineii_light; expires=Thu, 17-Nov-2016 09:24:55 GMT; Max-Age=30672000; path=/

Vary: User-Agent


text:
Bộ sưu tập: Tuổi Canh Thân hợp với tuổi nào?
vào Kho nội dung wiki của bạn để tra cứu, sử dụng về sau trên điện thoại di động. Click vào đây!
Cùng like và chia sẻ nhé "Chị Em"!
Ban bi xoang bao lau rui.day la sdt cua minh neu ban can lien he minh chi cho01665062832

markdown:
# Bộ sưu tập: Tuổi Canh Thân hợp với tuổi nào?
**Tuổi Canh Thân hợp với tuổi nào?**
vào
**Kho nội dung wiki của bạn**để tra cứu, sử dụng về sau trên điện thoại di động. [Click vào đây!](https://itunes.apple.com/WebObjects/MZStore.woa/wa/viewSoftware?id=910923885&mt=8#content)
Cùng like và chia sẻ nhé "Chị Em"!
Ban bi xoang bao lau rui.day la sdt cua minh neu ban can lien he minh chi cho01665062832

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: __pnnatk=; expires=Mon, 11-Oct-1999 17:00:00 GMT; path=/; HttpOnly