text:
Haydn và Mozart
Có lẽ ít mối quan hệ nào trong lịch sử nhạc cổ điển đặc biệt và sâu sắc như mối quan hệ giữa Joseph Haydn và Wolfgang Amadeus Mozart. Cả hai ông lớn của nền âm nhạc thời kỳ Cổ điển này có mối quan hệ bạn bè rất thân thiết.
Mục lục
Sự quen biết[sửa | sửa mã nguồn]
Theo lời kể của Michael Kelly và một số người thì hai nhà soạn nhạc xuất sắc của thời kỳ đó là Joseph Haydn và Wolfgang Amadeus Mozart đã cùng chơi cho một dàn tứ tấu. Haydn đã ấn tượng trước tài năng của Mozart và khen ngợi không tiếc lời cho con người này. Mozart cũng quý trọng Haydn, bằng chứng là các tác phẩm Những bản tứ tấu "Haydn". Đó là năm 1781, và tình bạn giữa hai vĩ nhân đã bắt đầu nảy nở[1].
Những lời qua lại[sửa | sửa mã nguồn]
Khi mới quen biết Mozart, như đã nói ở trên, Haydn đã khen ngợi tài năng của Mozart. Sau đó, đánh giá tài năng của bạn mình, Haydn lại viết:
.
Còn Mozart cũng có những lời nói về Haydn. Theo chia sẻ của mình, Mozart đã nói:
Và trong đời của mình, Mozart đã kính trọng gọi Haydn là cha dù cho từ cha này không được hiểu theo cách đầy đủ.
Sự kính trọng qua hành động[sửa | sửa mã nguồn]
Trong lần đầu tiên gặp nhau, như nói ở trên, Mozart đã thể hiện sự ngưỡng mộ của mình dành cho Haydn bằng việc tặng một tập 6 bản tứ tấu.
Còn Haydn cũng tỏ lòng khính trọng đối với con người hậu bối mà tài năng bằng việc. Trong bản cantata Ariana a Naxos của Haydn, có một đoạn như thế này: "Dove sei,mio bel tesoro?", có nghĩa là "Em ở đâu, tình yêu thắm thiết của anh? Ai làm em xa rời trái tim anh? Nếu em không trở lại, anh sẽ chết mất!". Còn trong vở opera Đám cưới Figaro, Mozart viết cho nhân vật nữ bá tước di Almaviva: "Dove son i bei momenti", có nghĩa là "Còn đâu những giây phút êm đẹp dịu dàng và vui thú?". Điều thú vị ở 2 aria đó là chúng đều đẹp và được cất lên ở những giai điệu giống nhau. Thực ra, Haydn đã là người "sao chép" lại để tỏ lòng kính trọng đối với Mozart[2].
Vai trò của hai nhà soạn nhạc thiên tài[sửa | sửa mã nguồn]
Joseph Haydn và Wolfgang Amadeus Mozart là những người đã viết nên trang sử cho âm nhạc thời kỳ Cổ điển. Cả hai, những thành viên tiêu biểu của trường phái âm nhạc cổ điển Viên, đã tạo nên những bước đột phá cho sự phát triển của thể loại giao hưởng. Nếu như Haydn được gọi là người khai sinh cho thể loại mới mẻ này khi định hình cho nó cấu trúc 4 chương, cấu trúc điển hình của giao hưởng không chỉ trong thời đại của Haydn và Mozart mà cả sau này nữa, thì Mozart đã thêm vào giao hưởng tính chất biểu hiện sâu sắc và đưa nó tới những đỉnh cao như bản Giao hưởng số 40, Giao hưởng số 41. Ngoài ra, cả hai đã phát triển các thể loại âm nhạc dành cho tứ tấu đàn dây. Nếu như Haydn đã khai sinh chúng thì Mozart là người phát triển để nó trở thành một thể loại điển hình của chủ nghĩa cổ điển. Cả hai đã làm nổi bật phong cách Đức trong thời kỳ âm nhạc lúc đó, trong hoàn cảnh mà phong cách Ý ảnh hưởng mạnh mẽ tới toàn bộ âm nhạc châu Âu lúc đó và gây dựng nên một trường phái cổ điển Viên nổi tiếng và có ảnh hưởng không nhỏ tới các nhà soạn nhạc sau này.
Tầm ảnh hưởng của mỗi người[sửa | sửa mã nguồn]
Nếu muốn đánh giá đầy đủ ảnh hưởng của mỗi người lên nền âm nhạc chung thì có lẽ ta phải thông qua những lời nhận xét. Đánh giá về Haydn, Pyotr Ilyich Tchaikovsky đã nhận xét:
Còn về Mozart, Albert Einstein có viết:
Thế nên, nếu đánh giá tổng thể, có lẽ Mozart sẽ hơn Haydn. Nhưng nếu suy xét kỹ hơn, thật khó để biết ai xuất sắc hơn ai.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Joseph Haydn – Wikipedia tiếng Việt”. Truy cập 7 tháng 3 năm 2015.
- ^ Hoàng Dương
- ^ “Chi tiết nhà soạn nhạc”. Truy cập 7 tháng 3 năm 2015.
- ^ http://www.nhaccodien.vn/tabId/70/ItemId/302/TGId/302/PreTabId/58/Default.aspxM

markdown:
# Haydn và Mozart
Có lẽ ít mối quan hệ nào trong
[lịch sử](/wiki/L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD) [nhạc cổ điển](/wiki/Nh%E1%BA%A1c_c%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n) đặc biệt và sâu sắc như mối quan hệ giữa [Joseph Haydn](/wiki/Joseph_Haydn) và [Wolfgang Amadeus Mozart](/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart). Cả hai ông lớn của nền [âm nhạc](/wiki/%C3%82m_nh%E1%BA%A1c) [thời kỳ Cổ điển](/wiki/Th%E1%BB%9Di_k%E1%BB%B3_%C3%A2m_nh%E1%BA%A1c_C%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n) này có mối quan hệ bạn bè rất thân thiết.
## Mục lục
## Sự quen biết[
[sửa](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&action=edit§ion=1)]
Theo lời kể của
[Michael Kelly](/w/index.php?title=Michael_Kelly&action=edit&redlink=1) và một số người thì hai [nhà soạn nhạc](/wiki/Nh%C3%A0_so%E1%BA%A1n_nh%E1%BA%A1c) xuất sắc của thời kỳ đó là Joseph Haydn và Wolfgang Amadeus Mozart đã cùng chơi cho một dàn tứ tấu. Haydn đã ấn tượng trước tài năng của Mozart và khen ngợi không tiếc lời cho con người này. Mozart cũng quý trọng Haydn, bằng chứng là các tác phẩm [Những bản tứ tấu "Haydn"](/w/index.php?title=Nh%E1%BB%AFng_b%E1%BA%A3n_t%E1%BB%A9_t%E1%BA%A5u_%22Haydn%22&action=edit&redlink=1). Đó là năm [1781](/wiki/1781), và tình bạn giữa hai vĩ nhân đã bắt đầu nảy nở . [1]
## Những lời qua lại[
[sửa](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&action=edit§ion=2)]
Khi mới quen biết Mozart, như đã nói ở trên, Haydn đã khen ngợi tài năng của Mozart. Sau đó, đánh giá tài năng của bạn mình, Haydn lại viết:
|“||
|Hậu thế sẽ không nhìn thấy một tài năng như vậy một lần nữa trong 100 năm |”|
.
Còn Mozart cũng có những lời nói về Haydn. Theo chia sẻ của mình, Mozart đã nói:
|“||
|Haydn là người đầu tiên dạy cho tôi cách viết một bản tứ tấu |”|
Và trong đời của mình, Mozart đã kính trọng gọi Haydn là cha dù cho từ cha này không được hiểu theo cách đầy đủ.
## Sự kính trọng qua hành động[
[sửa](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&action=edit§ion=3)]
Trong lần đầu tiên gặp nhau, như nói ở trên, Mozart đã thể hiện sự ngưỡng mộ của mình dành cho Haydn bằng việc tặng một tập 6 bản tứ tấu.
Còn Haydn cũng tỏ lòng khính trọng đối với con người hậu bối mà tài năng bằng việc. Trong bản
[cantata](/w/index.php?title=Cantata&action=edit&redlink=1) [Ariana a Naxos](/wiki/Ariana_a_Naxos) của Haydn, có một đoạn như thế này: "Dove sei,mio bel tesoro?", có nghĩa là "Em ở đâu, tình yêu thắm thiết của anh? Ai làm em xa rời trái tim anh? Nếu em không trở lại, anh sẽ chết mất!". Còn trong vở [opera](/wiki/Opera) [Đám cưới Figaro](/wiki/%C4%90%C3%A1m_c%C6%B0%E1%BB%9Bi_Figaro), Mozart viết cho nhân vật [nữ bá tước di Almaviva](/w/index.php?title=N%E1%BB%AF_b%C3%A1_t%C6%B0%E1%BB%9Bc_di_Almaviva&action=edit&redlink=1): "Dove son i bei momenti", có nghĩa là "Còn đâu những giây phút êm đẹp dịu dàng và vui thú?". Điều thú vị ở 2 [aria](/wiki/Aria) đó là chúng đều đẹp và được cất lên ở những giai điệu giống nhau. Thực ra, Haydn đã là người "sao chép" lại để tỏ lòng kính trọng đối với Mozart . [2]
## Vai trò của hai nhà soạn nhạc thiên tài[
[sửa](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&action=edit§ion=4)]
Joseph Haydn và Wolfgang Amadeus Mozart là những người đã viết nên trang sử cho âm nhạc thời kỳ Cổ điển. Cả hai, những thành viên tiêu biểu của
[trường phái âm nhạc cổ điển Viên](/w/index.php?title=Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_ph%C3%A1i_%C3%A2m_nh%E1%BA%A1c_c%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n_Vi%C3%AAn&action=edit&redlink=1), đã tạo nên những bước đột phá cho sự phát triển của thể loại [giao hưởng](/wiki/Giao_h%C6%B0%E1%BB%9Fng). Nếu như Haydn được gọi là người khai sinh cho thể loại mới mẻ này khi định hình cho nó cấu trúc 4 chương, cấu trúc điển hình của giao hưởng không chỉ trong thời đại của Haydn và Mozart mà cả sau này nữa, thì Mozart đã thêm vào giao hưởng tính chất biểu hiện sâu sắc và đưa nó tới những đỉnh cao như bản [Giao hưởng số 40](/wiki/Giao_h%C6%B0%E1%BB%9Fng_s%E1%BB%91_40_(Mozart)), [Giao hưởng số 41](/wiki/Giao_h%C6%B0%E1%BB%9Fng_s%E1%BB%91_41_(Mozart)). Ngoài ra, cả hai đã phát triển các thể loại âm nhạc dành cho [tứ tấu đàn dây](/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_t%E1%BA%A5u_%C4%91%C3%A0n_d%C3%A2y&action=edit&redlink=1). Nếu như Haydn đã khai sinh chúng thì Mozart là người phát triển để nó trở thành một thể loại điển hình của [chủ nghĩa cổ điển](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_c%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n_trong_%C3%A2m_nh%E1%BA%A1c&action=edit&redlink=1). Cả hai đã làm nổi bật phong cách [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) trong thời kỳ âm nhạc lúc đó, trong hoàn cảnh mà phong cách [Ý](/wiki/%C3%9D) ảnh hưởng mạnh mẽ tới toàn bộ âm nhạc [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) lúc đó và gây dựng nên một trường phái cổ điển Viên nổi tiếng và có ảnh hưởng không nhỏ tới các nhà soạn nhạc sau này.
## Tầm ảnh hưởng của mỗi người[
[sửa](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&action=edit§ion=5)]
Nếu muốn đánh giá đầy đủ ảnh hưởng của mỗi người lên nền âm nhạc chung thì có lẽ ta phải thông qua những lời nhận xét. Đánh giá về Haydn,
[Pyotr Ilyich Tchaikovsky](/wiki/Pyotr_Ilyich_Tchaikovsky) đã nhận xét:
|“||
|Haydn là một mắt xích vô cùng vững chắc và quan trọng trong lịch sử phát triển của âm nhạc. Không có Haydn thì cũng không có Mozart và Beethoven |”|
Còn về Mozart,
[Albert Einstein](/wiki/Albert_Einstein) có viết:
|“||
|Âm nhạc của Mozart thuần khiết và đẹp đến mức người ta có cảm giác rằng ông chỉ đơn giản là tìm thấy nó, lấy nó ra một cách tự nhiên và nguyên vẹn như thế nó vốn đã tồn tại như một phần cái vẻ đẹp sâu kín của vũ trụ đang chờ được khám phá |”|
Thế nên, nếu đánh giá tổng thể, có lẽ Mozart sẽ hơn Haydn. Nhưng nếu suy xét kỹ hơn, thật khó để biết ai xuất sắc hơn ai.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Haydn_v%C3%A0_Mozart&action=edit§ion=6)] [^](#cite_ref-1) [“Joseph Haydn – Wikipedia tiếng Việt”](http://vi.wikipedia.org/wiki/Joseph_Haydn). Truy cập 7 tháng 3 năm 2015. [^](#cite_ref-2) [Hoàng Dương](/wiki/Ho%C3%A0ng_D%C6%B0%C6%A1ng) [^](#cite_ref-3) [“Chi tiết nhà soạn nhạc”](http://www.nhaccodien.vn/tabId/70/ItemId/423/TGId/423/PreTabId/58/Default.aspx). Truy cập 7 tháng 3 năm 2015. [^](#cite_ref-4) [http://www.nhaccodien.vn/tabId/70/ItemId/302/TGId/302/PreTabId/58/Default.aspxM](http://www.nhaccodien.vn/tabId/70/ItemId/302/TGId/302/PreTabId/58/Default.aspxM)


text:
Les Rairies
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tọa độ: 47°39′06″B 0°12′16″T / 47,6516666667°B 0,204444444444°T
Les Rairies là một xã thuộc tỉnh Maine-et-Loire trong vùng Pays de la Loire phía tây nước Pháp. Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 34 mét trên mực nước biển.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.

markdown:
# Les Rairies
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [47°39′06″B 0°12′16″T / 47,6516666667°B 0,204444444444°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Les_Rairies¶ms=47.6516666667_N_-0.204444444444_E_region:FR-49_type:city(956))
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Pays de la Loire](/wiki/Pays_de_la_Loire) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Maine-et-Loire](/wiki/Maine-et-Loire) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Angers](/wiki/Angers_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Durtal](/w/index.php?title=T%E1%BB%95ng_Durtal&action=edit&redlink=1) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008–2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 34 m/112 ft)
1 2(3,25 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 ) [[1]](#cite_note-1) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(300 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [49257](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=49257-COM)/ [49430](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p&action=edit&redlink=1) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Les Rairies** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Maine-et-Loire](/wiki/Maine-et-Loire) trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Pays de la Loire](/wiki/Pays_de_la_Loire) phía tây nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p). Xã này nằm ở khu vực có độ cao trung bình 34 [mét](/wiki/M%C3%A9t) trên [mực nước biển](/wiki/M%E1%BB%B1c_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_bi%E1%BB%83n).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Les_Rairies&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Les_Rairies&action=edit§ion=1)] *Bạn có thể tham khảo nội dung bài này trong Wikipedia tiếng Pháp để có thêm thông tin mở rộng cho bài này. Nếu bạn không biết tiếng Pháp, có thể dùng công cụ dịch, như Google Dịch.*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: cp1066 miss (0), cp1067 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate


text:
Phong kiến
Phong kiến phản ánh hình thức truyền nối và chiếm hữu đất đai của các vua chúa thời xưa, trong thời quân chủ chuyên chế. Chế độ này thường là một biện pháp hay hình thức liên kết quyền lực của các chế độ quân chủ xưa.
Mục lục
Định nghĩa[sửa | sửa mã nguồn]
Về mặt thuật ngữ, chế độ phong kiến (phong tước, kiến địa) là một từ gốc Hán-Việt: 封建, xuất phát từ hệ tư tưởng chính trị thời Tây Chu, Trung Quốc. Vào thời này, vua Chu ra chế độ đem đất đai phong cho bà con để kiến lập các nước chư hầu gọi là "phong kiến thân thích". Do chế độ này giống chế độ phong đất cho bồi thần ở Châu Âu nên người ta đã dùng chữ "phong kiến" để dịch chữ féodalité từ tiếng Pháp. Tuy vậy cả hai chữ này chỉ mới phản ánh hình thức phân phong đất đai chứ chưa phản ánh bản chất của chế độ đó. Trong các ngôn ngữ châu Âu, féodalité bắt nguồn từ chữ feod trong tiếng Latinh nghĩa là "lãnh địa cha truyền con nối".[1]
Phong kiến phản ánh hình thức truyền nối và chiếm hữu đất đai của chế độ quân chủ thời xưa, trong thời quân chủ chuyên chế. Trong nhiều trường hợp, những thời kỳ quân chủ trước kia cũng được gọi là thời kỳ phong kiến. Tuy nhiên, trong thời hiện tại, thể chế về chế độ quân chủ thời nay là chế độ quân chủ lập hiến, cho nên phong kiến chỉ phản ánh một giai đoạn, một thời kỳ hay là một hình thái của chế độ quân chủ.
Trinh Quang Vu
Ví dụ về phong kiến[sửa | sửa mã nguồn]
Châu Âu thời Trung cổ[sửa | sửa mã nguồn]
Phong kiến Nhà Chu, Trung Quốc[sửa | sửa mã nguồn]
Chế độ nông nô tại Nga[sửa | sửa mã nguồn]
Phương Đông và phương Tây[sửa | sửa mã nguồn]
Trong từng nước và từng khu vực, chế độ phong kiến mang những đặc điểm riêng của những loại hình khác nhau. Do đó trong vài thập kỷ gần đây, các nhà sử học và các nhà nghiên cứu có những quan niệm rất khác nhau về chế độ phong kiến. Chính vì vậy, đã có những cuộc tranh luận về những đặc điểm cũng như sự tồn tại của chế độ phong kiến ở nhiều nước, nhất là ở phương Đông.
- Tại phương Tây (châu Âu), đặc điểm cơ bản của chế độ phong kiến là kinh tế lãnh địa, giai cấp lãnh chúa và nông nô, hệ thống đẳng cấp dựa trên quan hệ lãnh chúa - chư hầu, tình trạng cát cứ kéo dài.
- Tại phương Đông, kinh tế Địa chủ và quan hệ địa chủ - nông dân lĩnh canh không phát triển, chế độ địa chủ tập quyền ra đời sớm và tồn tại lâu dài, bên cạnh sở hữu tư nhân còn có sở hữu nhà nước về ruộng đất, kinh tế địa chủ với quan hệ địa chủ - nông dân chiếm ưu thế.
Sự khác biệt giữa phương Tây và phương Đông nhiều đến mức độ làm cho một số nhà sử học tỏ ý nghi ngờ hoặc phủ nhận sự tồn tại của chế độ phong kiến ở phương Đông
Theo ý kiến của nhà nghiên cứu Nguyễn Hiến Lê, phong kiến của phương Đông và "féodalité" của phương Tây thực chất không giống nhau[1]:
- Thời Trung cổ, ở phương Tây (như Pháp chẳng hạn) cũng có chế độ féodalité mà ta dịch là phong kiến, nhưng sự thực thì féodalité khác phong kiến Trung Hoa. Thời đó vua chúa của phương Tây suy nhược, các rợ (như Normand, Germain, Visigoth) ở chung quanh thường xâm lấn, cướp phá các thành thị, đôi khi cả kinh đô nữa, rồi rút lui. Các gia đình công hầu thấy sống ở kinh đô không yên ổn, triều đình không che chở được cho mình, phải dắt díu nhau về điền trang của họ, xây dựng những đồn luỹ kiên cố, chung quanh có hào; họ đúc khí giới, tuyển quân lính để chống cự với giặc. Nông dân ở chung quanh đem ruộng đất tặng lãnh chúa hoặc sung vào quân đội của lãnh chúa để được lãnh chúa che chở. Do đó mà một số lãnh chúa khá mạnh, đất rộng, quân đông, họ hợp lực nhau đem quân cứu triều đình, được phong tước cao hơn, có khi lấn áp nhà vua nữa, và sau triều đình phải tốn công dẹp họ để thống nhất quốc gia. Nguyên nhân thành lập chế độ phong kiến ở Đông và Tây khác nhau như vậy nên không thể so sánh với nhau được.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Nguyễn Hiến Lê (2006). Sử Trung Quốc. Nhà xuất bản Tổng hợp TP Hồ Chí Minh.
- Nguyễn Hiến Lê (1996). Khổng Tử. Nhà xuất bản Văn Hoá.
- Nguyễn Anh Thái; Đặng Thanh Tịnh, Ngô Phương Bá (1991). Lịch sử Trung Quốc. Nhà xuất bản Giáo Dục.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ a ă Nguyễn Hiến Lê, sách đã dẫn, tr 62-63

markdown:
# Phong kiến
**Phong kiến** phản ánh hình thức truyền nối và chiếm hữu đất đai của các vua chúa thời xưa, trong thời [quân chủ chuyên chế](/wiki/Qu%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_chuy%C3%AAn_ch%E1%BA%BF). Chế độ này thường là một biện pháp hay hình thức liên kết quyền lực của các [chế độ quân chủ](/wiki/Ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_qu%C3%A2n_ch%E1%BB%A7) xưa.
## Mục lục
## Định nghĩa[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=1)]
Về mặt thuật ngữ, chế độ
**phong kiến** ( [phong tước](/wiki/Phong_t%C6%B0%E1%BB%9Bc), kiến địa) là một từ gốc Hán-Việt: [封](//vi.wiktionary.org/wiki/%E5%B0%81) [建](//vi.wiktionary.org/wiki/%E5%BB%BA), xuất phát từ hệ tư tưởng chính trị thời [Tây Chu](/wiki/Nh%C3%A0_Chu), [Trung Quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c). Vào thời này, vua Chu ra chế độ đem đất đai phong cho bà con để kiến lập các nước chư hầu gọi là "phong kiến thân thích". Do chế độ này giống chế độ phong đất cho bồi thần ở [Châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u) nên người ta đã dùng chữ "phong kiến" để dịch chữ *féodalité* từ tiếng Pháp. Tuy vậy cả hai chữ này chỉ mới phản ánh hình thức phân phong đất đai chứ chưa phản ánh bản chất của chế độ đó. Trong các ngôn ngữ châu Âu, *féodalité* bắt nguồn từ chữ *feod* trong [tiếng Latinh](/wiki/Latinh) nghĩa là "lãnh địa cha truyền con nối". [[1]](#cite_note-nhl-1)
Phong kiến phản ánh hình thức truyền nối và chiếm hữu đất đai của
[chế độ quân chủ](/wiki/Ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_qu%C3%A2n_ch%E1%BB%A7) thời xưa, trong thời [quân chủ chuyên chế](/wiki/Qu%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_chuy%C3%AAn_ch%E1%BA%BF). Trong nhiều trường hợp, những thời kỳ [quân chủ](/wiki/Ch%E1%BA%BF_%C4%91%E1%BB%99_qu%C3%A2n_ch%E1%BB%A7) trước kia cũng được gọi là thời kỳ phong kiến. Tuy nhiên, trong thời hiện tại, thể chế về chế độ quân chủ thời nay là chế độ [quân chủ lập hiến](/wiki/Qu%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_l%E1%BA%ADp_hi%E1%BA%BFn), cho nên phong kiến chỉ phản ánh một giai đoạn, một thời kỳ hay là một hình thái của chế độ quân chủ.
Trinh Quang Vu
## Ví dụ về phong kiến[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=2)]
### Châu Âu thời Trung cổ[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=3)]
### Phong kiến Nhà Chu, Trung Quốc[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=4)]
### Chế độ nông nô tại Nga[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=5)]
## Phương Đông và phương Tây[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=6)]
|
|![]()
|
|Tính xác thực của bài hay đoạn này còn đang trong vòng
Xin vui lòng xem và đóng góp ý kiến ở
Trong từng nước và từng khu vực, chế độ phong kiến mang những đặc điểm riêng của những loại hình khác nhau. Do đó trong vài thập kỷ gần đây, các nhà sử học và các nhà nghiên cứu có những quan niệm rất khác nhau về chế độ phong kiến. Chính vì vậy, đã có những cuộc tranh luận về những đặc điểm cũng như sự tồn tại của chế độ phong kiến ở nhiều nước, nhất là ở phương Đông.
- Tại
[phương Tây](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y)( [châu Âu](/wiki/Ch%C3%A2u_%C3%82u)), đặc điểm cơ bản của chế độ phong kiến là kinh tế lãnh địa, giai cấp lãnh chúa và nông nô, hệ thống đẳng cấp dựa trên quan hệ lãnh chúa - chư hầu, tình trạng cát cứ kéo dài.
- Tại
[phương Đông](/wiki/Ph%C6%B0%C6%A1ng_%C4%90%C3%B4ng), kinh tế Địa chủ và quan hệ địa chủ - nông dân lĩnh canh không phát triển, chế độ địa chủ tập quyền ra đời sớm và tồn tại lâu dài, bên cạnh sở hữu tư nhân còn có sở hữu nhà nước về ruộng đất, kinh tế địa chủ với quan hệ địa chủ - nông dân chiếm ưu thế.
Sự khác biệt giữa phương Tây và phương Đông nhiều đến mức độ làm cho một số nhà sử học tỏ ý nghi ngờ hoặc phủ nhận sự tồn tại của chế độ phong kiến ở phương Đông
Theo ý kiến của nhà nghiên cứu
[Nguyễn Hiến Lê](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Hi%E1%BA%BFn_L%C3%AA), phong kiến của phương Đông và "féodalité" của phương Tây thực chất không giống nhau : [1] *Thời* [Trung cổ](/wiki/Trung_C%E1%BB%95), ở phương Tây (như [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p)chẳng hạn) cũng có chế độ féodalité mà ta dịch là phong kiến, nhưng sự thực thì féodalité khác phong kiến [Trung Hoa](/wiki/T%C3%AAn_g%E1%BB%8Di_Trung_Qu%E1%BB%91c). Thời đó vua chúa của phương Tây suy nhược, các rợ (như [Normand](/w/index.php?title=Normand&action=edit&redlink=1), [Germain](/w/index.php?title=Germain&action=edit&redlink=1), [Visigoth](/wiki/Visigoth)) ở chung quanh thường xâm lấn, cướp phá các thành thị, đôi khi cả kinh đô nữa, rồi rút lui. Các gia đình công hầu thấy sống ở kinh đô không yên ổn, triều đình không che chở được cho mình, phải dắt díu nhau về điền trang của họ, xây dựng những đồn luỹ kiên cố, chung quanh có hào; họ đúc khí giới, tuyển quân lính để chống cự với giặc. Nông dân ở chung quanh đem ruộng đất tặng lãnh chúa hoặc sung vào quân đội của lãnh chúa để được lãnh chúa che chở. Do đó mà một số lãnh chúa khá mạnh, đất rộng, quân đông, họ hợp lực nhau đem quân cứu triều đình, được phong tước cao hơn, có khi lấn áp nhà vua nữa, và sau triều đình phải tốn công dẹp họ để thống nhất quốc gia. Nguyên nhân thành lập chế độ phong kiến ở Đông và Tây khác nhau như vậy nên không thể so sánh với nhau được.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=7)]
- Nguyễn Hiến Lê (2006).
*Sử Trung Quốc*. Nhà xuất bản Tổng hợp TP Hồ Chí Minh.
- Nguyễn Hiến Lê (1996).
*Khổng Tử*. Nhà xuất bản Văn Hoá.
- Nguyễn Anh Thái; Đặng Thanh Tịnh, Ngô Phương Bá (1991).
*Lịch sử Trung Quốc*. Nhà xuất bản Giáo Dục.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&veaction=edit&vesection=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Phong_ki%E1%BA%BFn&action=edit§ion=8)]
- ^
**a** **ă** [Nguyễn Hiến Lê](/wiki/Nguy%E1%BB%85n_Hi%E1%BA%BFn_L%C3%AA), sách đã dẫn, tr 62-63
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|
|Hiện đại
||Xem thêm
|

X-Cache: cp1066 hit (1), cp1067 frontend miss (0)


text:
Quezon, Bukidnon
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Quezon là một đô thị hạng 1 ở tỉnh Bukidnon, Philippines. Theo điều tra dân số năm 2000 của Philipin, đô thị này có dân số 82.567 người trong 15.882 hộ.
Các đơn vị hành chính[sửa | sửa mã nguồn]
Quezon được chia thành 31 barangay.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Mã địa lý chuẩn Philipin
- Thông tin điều tra dân số năm 2000 của Philipin
- Quezon:Sugarlandia of Bukidnon

markdown:
# Quezon, Bukidnon
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Đô thị Quezon|
|
|![ Bản đồ Bukidnon với vị trí của Quezon, Bukidnon](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Ph_locator_bukidnon_quezon.png/250px-Ph_locator_bukidnon_quezon.png)
![ Bản đồ Bukidnon với vị trí của Quezon, Bukidnon](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Ph_locator_bukidnon_quezon.png/250px-Ph_locator_bukidnon_quezon.png)
Bản đồ
[Bukidnon](/wiki/Bukidnon)với vị trí của Quezon, Bukidnon [Philippines](/wiki/Philippines) [Vùng X](/wiki/Mindanao) [khu thứ 3](/w/index.php?title=%C4%90%C6%A1n_v%E1%BB%8B_b%E1%BA%A7u_c%E1%BB%AD_l%E1%BA%ADp_ph%C3%A1p_c%E1%BB%A7a_Bukidnon&action=edit&redlink=1) [Barangay](/wiki/Barangay) [June 18](/w/index.php?title=June_18&action=edit&redlink=1), [1966](/wiki/1966) 2(158,07 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(522/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [PST](/w/index.php?title=Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Philipin&action=edit&redlink=1)( [UTC+8](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Ph%E1%BB%91i_h%E1%BB%A3p_Qu%E1%BB%91c_t%E1%BA%BF)) [Mã điện thoại](/w/index.php?title=M%C3%A3_%C4%91i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1) **Quezon** là một [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_Philipin&action=edit&redlink=1) hạng 1 ở [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Philippines)) [Bukidnon](/wiki/Bukidnon), [Philippines](/wiki/Philippines). Theo điều tra dân số năm 2000 của Philipin, đô thị này có dân số 82.567 người trong 15.882 hộ.
## Các đơn vị hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=Quezon,_Bukidnon&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quezon,_Bukidnon&action=edit§ion=1)]
Quezon được chia thành 31
[barangay](/wiki/Barangay).
|
||
||
|
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Quezon,_Bukidnon&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quezon,_Bukidnon&action=edit§ion=2)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Quezon,_Bukidnon&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Quezon,_Bukidnon&action=edit§ion=3)] [Mã địa lý chuẩn Philipin](http://www.nscb.gov.ph/activestats/psgc/default.asp) [Thông tin điều tra dân số năm 2000 của Philipin](http://www.t-macs.com/kiso/local/) [Quezon:Sugarlandia of Bukidnon](http://foo.ncc.gov.ph/ecommunity/quezon-buk/index.php?option=com_frontpage&Itemid=1)

X-Cache: cp1065 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Reutlingen
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Reutlingen là thành phố thủ phủ huyện cùng tên, bang Baden-Württemberg, Đức. Dân số năm 2008 là 109.828 người. Thành phố có một trường đại học khoa học ứng dụng được thành lập năm 1855. Thành phố này là trung tâm dệt và máy gia dụng, hàng da và chế tạo thép. Reutlingen nằm khoảng 35 km (23 dặm) về phía nam thủ phủ bang Baden-Württemberg, Stuttgart. Nó nằm ở góc Tây Nam của Đức, ngay bên cạnh Jura Swabian, và đó là lý do tại sao nó thường được gọi là cửa khẩu Swabian Jura (tiếng Đức: Das Tor zur Schwäbischen Alb). Sông Echaz, một nhánh của Neckar, chảy qua trung tâm thị trấn.
Cùng với thị xã Tubingen (15 km (9 dặm) về phía tây), Reutlingen là trung tâm của khu vực Neckar-Alb. Nó cũng là một phần của khu vực lớn hơn [[vùng đô thị Stuttgart.

markdown:
# Reutlingen
|
|Reutlingen
|
|**Huy hiệu** **Vị trí** **Hành chính** [Quốc gia](/wiki/C%C3%A1c_qu%E1%BB%91c_gia_tr%C3%AAn_th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi) [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Baden-Württemberg](/wiki/Baden-W%C3%BCrttemberg) [Vùng hành chính](/wiki/Regierungsbezirk) [Tübingen](/wiki/T%C3%BCbingen) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Reutlingen](/wiki/Reutlingen_(huy%E1%BB%87n)) [Đại thị trưởng](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%A1i_th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng&action=edit&redlink=1) [Ind.](/w/index.php?title=Independent_(politician)&action=edit&redlink=1)) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/wiki/Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.reutlingen.de](http://www.reutlingen.de/) [Reutlingen](/wiki/Reutlingen_(huy%E1%BB%87n)) **Reutlingen** là thành phố thủ phủ [huyện cùng tên](/wiki/Reutlingen_(huy%E1%BB%87n)), bang [Baden-Württemberg](/wiki/Baden-W%C3%BCrttemberg), [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Dân số năm 2008 là 109.828 người. Thành phố có một trường đại học khoa học ứng dụng được thành lập năm 1855. Thành phố này là trung tâm dệt và máy gia dụng, hàng da và chế tạo thép. Reutlingen nằm khoảng 35 km (23 dặm) về phía nam thủ phủ bang Baden-Württemberg, [Stuttgart](/wiki/Stuttgart). Nó nằm ở góc Tây Nam của Đức, ngay bên cạnh Jura Swabian, và đó là lý do tại sao nó thường được gọi là cửa khẩu Swabian Jura (tiếng Đức: Das Tor zur Schwäbischen Alb). Sông Echaz, một nhánh của Neckar, chảy qua trung tâm thị trấn.
Cùng với thị xã
[Tubingen](/w/index.php?title=Tubingen&action=edit&redlink=1) (15 km (9 dặm) về phía tây), Reutlingen là trung tâm của khu vực [Neckar-Alb](/w/index.php?title=Neckar-Alb&action=edit&redlink=1). Nó cũng là một phần của khu vực lớn hơn [[vùng đô thị Stuttgart.
|
|
|
|


text:
Sumbal
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Tọa độ: 34°14′B 74°38′Đ / 34,23°B 74,63°Đ
Sumbal là một thị xã và là nơi đặt ủy ban khu vực quy hoạch (notified area committee) của quận Baramula thuộc bang Jammu và Kashmir, Ấn Độ.
Địa lý[sửa | sửa mã nguồn]
Sumbal có vị trí 34.23° B 74.63° Đ[1] Nó có độ cao trung bình là 1557 mét (5108 feet).
Nhân khẩu[sửa | sửa mã nguồn]
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ[2], Sumbal có dân số 10.737 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Sumbal có tỷ lệ 29% biết đọc biết viết, thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 39%, và tỷ lệ cho phái nữ là 18%. Tại Sumbal, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Sumbal”. Falling Rain Genomics, Inc. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2008.
- ^ “Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns. (Provisional)”. Census Commission of India. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2007.

markdown:
# Sumbal
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [34°14′B 74°38′Đ / 34,23°B 74,63°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Sumbal¶ms=34.23_N_74.63_E_region:IN_type:city)
|
|Sumbal
|
|
-
|
|
-
[Tọa độ](/wiki/T%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99) [34.23° B 74.63° Đ](http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Sumbal¶ms=34.23_N_74.63_E_region:IN_type:city) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch)
-
[Độ cao](/wiki/%C4%90%E1%BB%99_cao)
- 1557 m
[Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [IST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99)( [UTC+5:30](/wiki/UTC%2B5:30)) **(** [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) [2001](/wiki/2001))
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
-
**Sumbal** là một thị xã và là nơi đặt ủy ban khu vực quy hoạch ( *notified area committee*) của [quận Baramula](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Baramula&action=edit&redlink=1) thuộc [bang](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99) [Jammu và Kashmir](/wiki/Jammu_v%C3%A0_Kashmir), [Ấn Độ](/wiki/%E1%BA%A4n_%C4%90%E1%BB%99).
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Sumbal&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sumbal&action=edit§ion=1)]
Sumbal có vị trí
[34.23° B 74.63° Đ](http://tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Sumbal¶ms=34.23_N_74.63_E_) Nó có độ cao trung bình là 1557 [1] [mét](/wiki/M%C3%A9t)(5108 [feet](/wiki/Foot)).
## Nhân khẩu[
[sửa](/w/index.php?title=Sumbal&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sumbal&action=edit§ion=2)]
Theo điều tra dân số năm 2001 của Ấn Độ
, Sumbal có dân số 10.737 người. Phái nam chiếm 51% tổng số dân và phái nữ chiếm 49%. Sumbal có tỷ lệ 29% [2] [biết đọc biết viết](/wiki/Bi%E1%BA%BFt_ch%E1%BB%AF), thấp hơn tỷ lệ trung bình toàn quốc là 59,5%: tỷ lệ cho phái nam là 39%, và tỷ lệ cho phái nữ là 18%. Tại Sumbal, 13% dân số nhỏ hơn 6 tuổi.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Sumbal&veaction=edit&vesection=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Sumbal&action=edit§ion=3)] [^](#cite_ref-geoloc_1-0) [“Sumbal”](http://www.fallingrain.com/world/IN/12/Sumbal.html). *Falling Rain Genomics, Inc*. Truy cập ngày 6 tháng 4 năm 2008. [^](#cite_ref-2) [“Census of India 2001: Data from the 2001 Census, including cities, villages and towns. (Provisional)”](http://web.archive.org/web/20040616075334/www.censusindia.net/results/town.php?stad=A&state5=999). Census Commission of India. Truy cập ngày 3 tháng 9 năm 2007.

X-Cache: cp1054 miss (0), cp1067 frontend miss (0)


text:
Thể loại:Di sản thế giới tại Úc
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Các trang trong thể loại “Di sản thế giới tại Úc”
36 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 36 trang.
U
V
- Vịnh Shark
- Vùng các hồ Willandra
- Vùng hoang dã ở Tasmania
- Vùng nhiệt đới ẩm ướt của Queensland
- Vườn Carlton
- Vườn quốc gia Blue Mountains
- Vườn quốc gia Boodjamulla
- Vườn quốc gia Daintree
- Vườn quốc gia Dorrigo
- Vườn quốc gia Gardens of Stone
- Vườn quốc gia hang động Naracoorte
- Vườn quốc gia Kakadu
- Vườn quốc gia Lamington
- Vườn quốc gia Mungo
- Vườn quốc gia Núi Warning
- Vườn quốc gia Purnululu
- Vườn quốc gia Spingbrook
- Vườn quốc gia Uluru-Kata Tjuta
- Vườn quốc gia Vịnh Cedar
- Vườn quốc gia Washpool
- Vườn quốc gia Willi Willi

markdown:
# Thể loại:Di sản thế giới tại Úc
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
## Các trang trong thể loại “Di sản thế giới tại Úc”
36 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 36 trang.
### U
### V
[Vịnh Shark](/wiki/V%E1%BB%8Bnh_Shark) [Vùng các hồ Willandra](/wiki/V%C3%B9ng_c%C3%A1c_h%E1%BB%93_Willandra) [Vùng hoang dã ở Tasmania](/wiki/V%C3%B9ng_hoang_d%C3%A3_%E1%BB%9F_Tasmania) [Vùng nhiệt đới ẩm ướt của Queensland](/wiki/V%C3%B9ng_nhi%E1%BB%87t_%C4%91%E1%BB%9Bi_%E1%BA%A9m_%C6%B0%E1%BB%9Bt_c%E1%BB%A7a_Queensland) [Vườn Carlton](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_Carlton) [Vườn quốc gia Blue Mountains](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Blue_Mountains) [Vườn quốc gia Boodjamulla](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Boodjamulla) [Vườn quốc gia Daintree](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Daintree) [Vườn quốc gia Dorrigo](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Dorrigo) [Vườn quốc gia Gardens of Stone](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Gardens_of_Stone) [Vườn quốc gia hang động Naracoorte](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_hang_%C4%91%E1%BB%99ng_Naracoorte) [Vườn quốc gia Kakadu](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Kakadu) [Vườn quốc gia Lamington](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Lamington) [Vườn quốc gia Mungo](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Mungo) [Vườn quốc gia Núi Warning](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_N%C3%BAi_Warning) [Vườn quốc gia Purnululu](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Purnululu) [Vườn quốc gia Spingbrook](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Spingbrook) [Vườn quốc gia Uluru-Kata Tjuta](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Uluru-Kata_Tjuta) [Vườn quốc gia Vịnh Cedar](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_V%E1%BB%8Bnh_Cedar) [Vườn quốc gia Washpool](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Washpool) [Vườn quốc gia Willi Willi](/wiki/V%C6%B0%E1%BB%9Dn_qu%E1%BB%91c_gia_Willi_Willi)


text:
Thể loại:Eresidae
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bài chính thể loại: Eresidae
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
Thể loại con
Thể loại này gồm thể loại con sau.
S
- ► Stegodyphus (1 tr.)
Các trang trong thể loại “Eresidae”
10 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 10 trang.

markdown:
# Thể loại:Eresidae
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
*Bài chính thể loại:* [Eresidae](/w/index.php?title=Eresidae&action=edit&redlink=1)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về
Danh sách dưới đây được xếp theo tên khoa học của chúng.
|
|
Mục lục
## Thể loại con
Thể loại này gồm thể loại con sau.
### S
- ►
[Stegodyphus](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Stegodyphus) (1 tr.)
## Các trang trong thể loại “Eresidae”
10 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 10 trang.

X-Cache: cp1068 hit (1), cp1067 frontend miss (0)


text:
Bình Phước- Bán chó fox hươu cái giống màu nâu đỏ đẹp (Đại gia đình fox hươu Sennai )
Thảo luận trong 'Thú Cưng - Thú Nuôi' bắt đầu bởi boyhotcold, 24/11/12.
- Ngày đăng:
- 24/11/12 lúc 10:50
Thảo luận trong 'Thú Cưng - Thú Nuôi' bắt đầu bởi boyhotcold, 24/11/12.

markdown:
# Bình Phước- Bán chó fox hươu cái giống màu nâu đỏ đẹp (Đại gia đình fox hươu Sennai )
Thảo luận trong '
[Thú Cưng - Thú Nuôi](forums/thu-cung-thu-nuoi.41/)' bắt đầu bởi [boyhotcold](members/boyhotcold.100020904/), [24/11/12](threads/binh-phuoc-ban-cho-fox-huou-cai-giong-mau-nau-do-dep-dai-gia-dinh-fox-huou-sennai.6145847/).
- Ngày đăng:
- 24/11/12 lúc 10:50
Thảo luận trong '
[Thú Cưng - Thú Nuôi](forums/thu-cung-thu-nuoi.41/)' bắt đầu bởi [boyhotcold](members/boyhotcold.100020904/), [24/11/12](threads/binh-phuoc-ban-cho-fox-huou-cai-giong-mau-nau-do-dep-dai-gia-dinh-fox-huou-sennai.6145847/).

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: 5s_session=fd50fba89fa6e49e3d941d40b1a72d29; path=/; domain=www.5giay.vn; secure; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Server: Nhat Nguyet Websphere 12.3 build 3.456.234.2600

X-Powered-By: nhatnguyet-


text:
Trang chủ
›
Điện thoại di động
›
Q-Mobile
Điện thoại Q-Smart S32
Đánh giá chi tiết
Q-Smart S32 – Smartphone Android 4.1, thời trang, giá “mềm”
Xem toàn bộ bài viết
20
phụ kiện phù hợp với Q-Smart S32
Xem tất cả
4 miếng dán điện thoại
4 sạc dây, cáp các loại
3 pin sạc dự phòng
9 tai nghe
Miếng dán Film điện thoại
1 màu:
60.000₫
Mua ngay
Miếng dán Film trong điện thoại 3M
1 màu:
60.000₫
Mua ngay
Miếng dán màn hình 5 inch GOS
1 màu:
60.000₫
Mua ngay
Miếng dán màn hình 5 inch
1 màu:
60.000₫
Mua ngay
Adapter sạc cao cấp X mobile Dual 2A
1 màu:
250.000₫
Mua ngay
Pin sạc dự phòng X mobile 9000 mAh Y303
2 màu:
640.000₫
Mua ngay
Sạc xe hơi X mobile Dual USB TS-C063
1 màu:
280.000₫
Mua ngay
Pin sạc dự phòng 6000 mAh X mobile XR02
3 màu:
440.000₫
Mua ngay
Adapter sạc X mobile Dual 2A TS-C067
1 màu:
250.000₫
Mua ngay
Adapter X mobile C051 1A USB
1 màu:
150.000₫
Mua ngay
Pin sạc dự phòng 6000 mAh Xmobile Y222
3 màu:
440.000₫
Mua ngay
Tai nghe chụp tai Kanen IP-2050
1 màu:
320.000₫
Mua ngay
Tai nghe chụp tai Kanen IP-950
2 màu:
300.000₫
Mua ngay
Tai nghe EP Kanen IP-226
1 màu:
160.000₫
Mua ngay
Tai nghe EP Maxell
1 màu:
210.000₫
Mua ngay
Tai nghe EP Awei ES500Ni
1 màu:
260.000₫
Mua ngay
Tai nghe chụp tai Kanen IP-2000
1 màu:
320.000₫
Mua ngay
Tai nghe EP Kanen IP-218
1 màu:
160.000₫
Mua ngay
Tai nghe chụp tai Kanen IP-852
1 màu:
320.000₫
Mua ngay
Tai nghe chụp tai Kanen IP-952
1 màu:
320.000₫
Mua ngay
Điện thoại
Tablet
Laptop
Phụ kiện
Đã sử dụng
Sim, thẻ
Công Nghệ
Hỏi đáp
Game, App
Khuyến mãi

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: SvID=w14|VldfI|VldfI; path=/


text:
Những ngày gần đây thương nhân Trung Quốc sang Việt Nam lùng mua những con đỉa từ đồng ruộng với cái giá đủ hấp dẫn khiến người nông dân bỏ cả việc đồng áng để ra đồng bắt đỉa.
Sau khi báo chí lên tiếng đặt câu hỏi đâu là sự thật về việc này thì mới đây đài truyền hình Thừa Thiên Huế đã làm một phóng sự mà khi xem xong người xem dù gan góc cách mấy cũng không thể chịu đựng nỗi ghê sợ gai người khi nhìm thấy những con đỉa ấy xuất hiện trong loại bánh ngọt của Trung Quốc đang xuất hiện tại Việt Nam có tên là YoYo.
Hình ảnh mà phóng sự trên cho thấy khi bẻ chiếc bánh qui bỏ vào chậu nước thì những con đỉa nhỏ xíu màu trắng từ từ xuất hiện, sau đó chúng trở thành đen và hiện nguyên hình là những con đỉa quen thuộc mà người nông dân vẫn thấy hàng ngày ngoài ruộng của mình.
Câu hỏi tại sao thương lái Trung Quốc mua đỉa rồi chế biến bán lại cho Việt Nam đã có câu trả lời: Phá hoại sức khỏe và con người Việt Nam. Biết đâu Trung Quốc đã phát minh một loại “thảo dược” nào đó có khả năng giết đỉa nên ngay từ bây giờ họ “cài cắm” những con đỉa vào người dân Việt để vài thế hệ sau đó, khi những con đỉa đã trở thành bệnh chứng tại Việt Nam thì họ tung ra thứ “thảo dược” diệt đỉa ấy bán ngược lại cho nạn nhân, trước để kiếm lời, sau là được tiếng giúp đỡ tận tình cho người đồng chí láng giềng trong phương châm 16 chữ và 4 tốt.
Đối với Trung Quốc không có gì mà họ không dám làm. Lịch sử dài dằng dặc của họ đầy những sự việc kỳ quặc nhất thế giới khiến thuyết âm mưu hồi gần đây trở nên phù hợp với những câu chuyện thời sự của một đất nước đầy người nhưng lại cạn đạo đức đối với cộng đồng quốc tế.
Những con đỉa trong gói bánh YoYo không thể có câu trả lời nào khác ngoài âm mưu tiêu diệt tầng lớp thiếu nhi Việt Nam. Người ta khó thể cho rằng bỏ đỉa vào bánh do lòng tham của bọn gian thương kinh tế, bởi lẽ những con đỉa khủng khiếp ấy không làm cho bánh ngon hơn hay nặng hơn khi tạo hóa đã ban cho chúng một khả năng duy nhất là hút máu. Máu của bất cứ sinh vật nào được chúng tìm thấy.
Ngoài hút máu, chúng còn một “đặc tính” khác: bám vào đâu là không nhả ra vì vậy chúng có hỗn danh “dai như đỉa”.
Hai đặc tính này của đỉa đang bị cạnh tranh. Bi kịch ở chỗ không phải một loại súc vật nào khác cạnh tranh mà lại là con người. Vài con người thì đúng hơn. Những con người mang “cấu trúc” của loài đỉa rất dễ nhận ra nhưng lại không dễ đối phó, đặc biệt là hạng người ấy đã leo lên thượng tầng xã hội qua các chức vụ như bộ trưởng hay hơn.
Nguyễn Thị Kim Tiến là điển hình của một “Bộ trưởng Đỉa”. Những câu nói “máu me” của bà không phải một mà là nhiều lần.
Khi ba đứa bé chết do tiêm vắc xin tại Quảng Trị mặc dù đang có mặt lúc ấy tại một địa phương rất gần nhưng bà Tiến không đến để tìm hiểu hay an ủi nạn nhân mà tỉnh queo tuyên bố là đã có đòan công tác của Bộ Y Tế nắm bắt thông tin và trả lời báo chí! Đỉa không bao giờ chịu trách nhiệm.
Câu tuyên bố máu me tiếp theo: Trách nhiệm của ai sẽ xử lý người đó. Lỗi của vắc xin thì xử vắc xin; lỗi do người tiêm, xử người tiêm; lỗi do kỹ thuật xử lý kỹ thuật”. Đỉa không có mắt và tai để nghe và thấy việc chúng làm. Chúng chỉ có miệng nhưng không phải để nói mà là để hút máu.
Trong một lần khác báo chí đặt câu hỏi tại sao số giường thiếu trầm trọng lại không thấy Bộ Y Tế có cách giải quyết, bà Bộ trưởng trả lời tỉnh queo: đó là trách nhiệm của nhà nước! Trả lời tại Quốc hội, Bộ trưởng đỉa cho rằng mức viện phí hiện nay quá thấp khiến cho việc phục vụ không đạt hiệu quả, vì vậy tăng viện phí là một “thành tựu” của Bộ Y Tế.
Câu phát biểu này chứng minh sự hút máu không cần che giấu của Bộ trưởng đỉa. Bộ trưởng đỉa đã dẫn đầu và làm gương cho những con đỉa khác trong ngành y và điển hình nhất là vụ phiếu xét nghiệm y khoa được nhân bản lên hàng ngàn lần trong bệnh viện Hoài Đức Hà Nội.
Không cần phải nói, hệ lụy của việc làm này đã tô đỏ bộ mặt của y tế Việt Nam như thế nào. Những con đỉa lúc nhúc trong các bệnh viện cả nước làm sao trừ khử nổi khi bản tính “dai như đỉa” của tập đoàn này ngày một lộ rõ hơn.
Giống như những con đỉa trong bánh Yoyo nếu không được mua và mang vào bánh thì có lẽ chúng vẫn đang tung tăng trong một mảnh ruộng nào đó tại Hà Tỉnh, cũng là nơi chôn nhau cắt rốn của bà Bộ trưởng đỉa Nguyễn Thị Kim Tiến. Thủ tướng là người trách nhiệm bổ nhiệm bà Bộ trưởng Y tế nhưng không một lần lên tiếng.
Phải chăng ông cũng là một con đỉa với cái nick name “đồng chí X”? Ông Dũng là thương lái trong vụ kinh doanh Bộ trưởng đỉa thì chính ông phải loại trừ nó. Nhưng buồn thay, đỉa là loại động vật không trừ khử lẫn nhau, chúng có đặc tính sống quần thể và cùng chia nhau hút máu con mồi.
THEO RFA BLOG

markdown:
Những ngày gần đây thương nhân Trung Quốc sang Việt Nam lùng mua những con đỉa từ đồng ruộng với cái giá đủ hấp dẫn khiến người nông dân bỏ cả việc đồng áng để ra đồng bắt đỉa.
Sau khi báo chí lên tiếng đặt câu hỏi đâu là sự thật về việc này thì mới đây đài truyền hình Thừa Thiên Huế đã làm một phóng sự mà khi xem xong người xem dù gan góc cách mấy cũng không thể chịu đựng nỗi ghê sợ gai người khi nhìm thấy những con đỉa ấy xuất hiện trong loại bánh ngọt của Trung Quốc đang xuất hiện tại Việt Nam có tên là YoYo.
Hình ảnh mà phóng sự trên cho thấy khi bẻ chiếc bánh qui bỏ vào chậu nước thì những con đỉa nhỏ xíu màu trắng từ từ xuất hiện, sau đó chúng trở thành đen và hiện nguyên hình là những con đỉa quen thuộc mà người nông dân vẫn thấy hàng ngày ngoài ruộng của mình.
Câu hỏi tại sao thương lái Trung Quốc mua đỉa rồi chế biến bán lại cho Việt Nam đã có câu trả lời: Phá hoại sức khỏe và con người Việt Nam. Biết đâu Trung Quốc đã phát minh một loại “thảo dược” nào đó có khả năng giết đỉa nên ngay từ bây giờ họ “cài cắm” những con đỉa vào người dân Việt để vài thế hệ sau đó, khi những con đỉa đã trở thành bệnh chứng tại Việt Nam thì họ tung ra thứ “thảo dược” diệt đỉa ấy bán ngược lại cho nạn nhân, trước để kiếm lời, sau là được tiếng giúp đỡ tận tình cho người đồng chí láng giềng trong phương châm 16 chữ và 4 tốt.
Đối với Trung Quốc không có gì mà họ không dám làm. Lịch sử dài dằng dặc của họ đầy những sự việc kỳ quặc nhất thế giới khiến thuyết âm mưu hồi gần đây trở nên phù hợp với những câu chuyện thời sự của một đất nước đầy người nhưng lại cạn đạo đức đối với cộng đồng quốc tế.
Những con đỉa trong gói bánh YoYo không thể có câu trả lời nào khác ngoài âm mưu tiêu diệt tầng lớp thiếu nhi Việt Nam. Người ta khó thể cho rằng bỏ đỉa vào bánh do lòng tham của bọn gian thương kinh tế, bởi lẽ những con đỉa khủng khiếp ấy không làm cho bánh ngon hơn hay nặng hơn khi tạo hóa đã ban cho chúng một khả năng duy nhất là hút máu. Máu của bất cứ sinh vật nào được chúng tìm thấy.
Ngoài hút máu, chúng còn một “đặc tính” khác: bám vào đâu là không nhả ra vì vậy chúng có hỗn danh “dai như đỉa”.
Hai đặc tính này của đỉa đang bị cạnh tranh. Bi kịch ở chỗ không phải một loại súc vật nào khác cạnh tranh mà lại là con người. Vài con người thì đúng hơn. Những con người mang “cấu trúc” của loài đỉa rất dễ nhận ra nhưng lại không dễ đối phó, đặc biệt là hạng người ấy đã leo lên thượng tầng xã hội qua các chức vụ như bộ trưởng hay hơn.
**Nguyễn Thị Kim Tiến là điển hình của một “Bộ trưởng Đỉa”. Những câu nói “máu me” của bà không phải một mà là nhiều lần.**
Khi ba đứa bé chết do tiêm vắc xin tại Quảng Trị mặc dù đang có mặt lúc ấy tại một địa phương rất gần nhưng bà Tiến không đến để tìm hiểu hay an ủi nạn nhân mà tỉnh queo tuyên bố là đã có đòan công tác của Bộ Y Tế nắm bắt thông tin và trả lời báo chí! Đỉa không bao giờ chịu trách nhiệm.
Câu tuyên bố máu me tiếp theo: Trách nhiệm của ai sẽ xử lý người đó. Lỗi của vắc xin thì xử vắc xin; lỗi do người tiêm, xử người tiêm; lỗi do kỹ thuật xử lý kỹ thuật”. Đỉa không có mắt và tai để nghe và thấy việc chúng làm. Chúng chỉ có miệng nhưng không phải để nói mà là để hút máu.
Trong một lần khác báo chí đặt câu hỏi tại sao số giường thiếu trầm trọng lại không thấy Bộ Y Tế có cách giải quyết, bà Bộ trưởng trả lời tỉnh queo: đó là trách nhiệm của nhà nước! Trả lời tại Quốc hội, Bộ trưởng đỉa cho rằng mức viện phí hiện nay quá thấp khiến cho việc phục vụ không đạt hiệu quả, vì vậy tăng viện phí là một “thành tựu” của Bộ Y Tế.
Câu phát biểu này chứng minh sự hút máu không cần che giấu của Bộ trưởng đỉa. Bộ trưởng đỉa đã dẫn đầu và làm gương cho những con đỉa khác trong ngành y và điển hình nhất là vụ phiếu xét nghiệm y khoa được nhân bản lên hàng ngàn lần trong bệnh viện Hoài Đức Hà Nội.
Không cần phải nói, hệ lụy của việc làm này đã tô đỏ bộ mặt của y tế Việt Nam như thế nào. Những con đỉa lúc nhúc trong các bệnh viện cả nước làm sao trừ khử nổi khi bản tính “dai như đỉa” của tập đoàn này ngày một lộ rõ hơn.
Giống như những con đỉa trong bánh Yoyo nếu không được mua và mang vào bánh thì có lẽ chúng vẫn đang tung tăng trong một mảnh ruộng nào đó tại Hà Tỉnh, cũng là nơi chôn nhau cắt rốn của bà Bộ trưởng đỉa Nguyễn Thị Kim Tiến. Thủ tướng là người trách nhiệm bổ nhiệm bà Bộ trưởng Y tế nhưng không một lần lên tiếng.
Phải chăng ông cũng là một con đỉa với cái nick name “đồng chí X”? Ông Dũng là thương lái trong vụ kinh doanh Bộ trưởng đỉa thì chính ông phải loại trừ nó. Nhưng buồn thay, đỉa là loại động vật không trừ khử lẫn nhau, chúng có đặc tính sống quần thể và cùng chia nhau hút máu con mồi.
THEO RFA BLOG

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Cache-Control: max-age=0, no-cache

X-XSS-Protection: 1; mode=block