text:
* Rolf Homann (1941-2003)
Trích: Lê Anh Minh dịch
Chủ đề của Huỳnh Đình Kinh được khẳng định ngay từ đầu của bản Ngoại Cảnh: «Lão Quân nhàn cư tác thất ngôn, giải thuyết thân hình cập chư thần.» 老君閑居作七言,解說身形及諸神 (Lão Quân lúc thư nhàn, viết thơ 7 chữ, để giải thích về thân hình con người và các thần linh trong đó). Sự mô tả về Chư thần trong thân thể con người (nhân thân
Tuy nhiên không phải thuyết nhân thân Chư thần được phát triển đầu tiên trong Huỳnh Đình Kinh, mà Huỳnh Đình Kinh cho đến nay được biết đến như là một tác phẩm tối cổ nêu ra danh xưng Chư thần quan trọng nhất trong thân thể con người và mô tả các chức năng của các ngài.
Từ đời Hán người ta đã biết đến nhân thân
Trong quyển Trung Quốc Đạo giáo sử 中國道教史, tác giả Phó Cần Gia 傅勤家 đã trình bày sự phát triển của thuyết Chư thần trong thân thể nơi chương Nhân thân trung chi thần 人身中之神 (thần ngụ trong thân thể con người) như sau: «Thái Bình Kinh 太平經 đã nói rõ nhân thân chư thần. Thiên Tinh thần huấn 精神訓 của quyển Hoài Nam Tử 淮南子 đã phân khí làm hai loại thần: âm và dương. Khí là sinh mệnh của vũ trụ, cũng là hoạt động lực. Theo Đạo giáo, nếu khí bên trong thân thể con người tương giao qua lại liên tục với khí của vũ trụ, tức là con người sống. Do đó mới có công phu luyện thổ cố nạp tân 吐故納新 (nhả hơi cũ, nuốt hơi mới), tức là công phu luyện khí, luyện đan. Rồi họ lại xem khí là thần; nơi ngũ tạng trong thân thể mỗi tạng đều có thần lai vãng. Cho nên muốn sống lâu thì phải nhìn thẳng (trực quán 直觀) các vị thần này và phải hợp nhất (đồng thể 同體) với các ngài.»
Phó Cần Gia cũng giải thích ở đây sự phát sinh nhân thân
Ta có công thức ngắn gọn:
Khí = năng lực tạo ra đại vũ trụ.
Khí = năng lực tạo ra tiểu vũ trụ.
Một câu phát biểu tương tự cũng có thể áp dụng với tinh 精. Haloun cũng nhìn nhận: «Khí tương đối đơn giản. Ý nghĩa ban đầu chỉ là «không khí» (air), là «không khí dày dặc» (thick air). Chúng ta có giả thuyết là: Khí là nền tảng vật chất của vũ trụ (the physical basis of the universe)… Thuyết của người Trung Quốc là: Khí tác động thông qua một tác nhân gọi là tinh 精, thường được phiên dịch là «tinh túy» (essence).»
Trong Quản Tử, sự tạo thành của tinh đối với vũ trụ và con người được nhấn mạnh rõ hơn: «Tinh của vạn vật ban cho chúng sự sống. Ở dưới đất thì tinh sinh ra ngũ cốc; ở trên trời thì tinh là la liệt tinh tú. Khi lưu chuyển giữa trời đất, tinh được gọi là quỷ thần. Khi tàng chứa nơi ngực của con người, tinh được gọi là thánh nhân.»
Vì rằng khí và tinh chuyển hóa nhau nên tôi thấy không cần tiếp tục khai triển vấn đề này. Porkert cũng nhận thấy: «Tinh hóa thành khí (Tinh hóa vi khí 精化為氣).» và «Khí hóa thành tinh (khí hóa vi tinh 氣化為精).»
Hai câu trên đưa đến kết luận rằng vũ trụ và thân thể con người được tạo thành bằng những chất liệu giống nhau. Nhưng điều này chưa thể dẫn đến kết luận rằng
Phó Cần Gia chỉ nêu ra mà không giải thích điều này. Tôi muốn thử chỉ ra mối liên hệ giữa đại vũ trụ và tiểu vũ trụ và thử giải thích
Thiên Thiên văn huấn 天文訓 trong Hoài Nam Tử đã giảng: «Các khiếu (lỗ) và tứ chi của nhân thể đều có liên hệ với trời. Trời có cửu trùng (trung ương và 8 hướng) thì người có cửu khiếu. Trời có bốn mùa để bố trí thứ tự 12 tháng thì người có tứ chi để điều khiển 12 quan tiết. Trời có 12 tháng để xếp thứ tự 360 ngày thì người có 12 quan tiết để điều khiển 360 lóng xương và khớp xương. Cho nên khi làm việc mà ai không thuận theo trời tức là đi ngược lại sự sống của bản thân.»
Thiên Tinh thần huấn 精神訓 trong Hoài Nam Tử còn giảng chi tiết hơn về sự thống nhất giữa trời và người: «Cho nên đầu tròn tượng trưng trời, chân vuông tượng trưng đất. Trời có bốn mùa, ngũ hành, cửu giải, 360 ngày; người cũng có tứ chi, ngũ tạng, cửu khiếu, 360 lóng xương. Trời có gió, mưa, lạnh, nóng; người cũng có tiếp nhận, cho tặng, vui vẻ, giận dữ. Thế nên, mật là mây, phổi là khí, gan là gió, thận là mưa, tỳ là sấm, để người cùng kết hợp với trời đất.»
Bên cạnh những «đức tính» của trời, sự phân chia bầu trời thành từng vùng cũng phóng rọi vào con người. Rõ rệt nhất là thí dụ về nhật nguyệt và các hành tinh. Chúng không chỉ được xem là các hiện tượng thiên nhiên mà còn được xem là hệ thống thứ tự các thiên quan 天官. Theo Karlgren, chữ quan 官 này là: «Nơi công thự, công sở (official’s residence, office); chức việc hành chánh (public charge); quan lại (official, officer); chức vụ (function), thi hành chức năng (to function).»
Lời chú của Sách ẩn 索隱 về thuật ngữ thiên quan 天官 nơi quyển 27 (Thiên quan thư 天官書) của Sử Ký Tư Mã Thiên đã giải rằng: «Thiên văn có 5 quan. Quan tức là tinh quan. Chòm sao (tinh tòa) có tôn ti, nên những quan nơi con người cũng có địa vị khác nhau. Thế gọi là thiên quan.»
Trong tác phẩm Tuân Tử 荀子, các thiên quan được chuyển sang cho con người: «Chức vụ của trời đã xác lập, công việc của trời đã thành, hình đủ thì thần sinh. Ưa, ghét, mừng, giận, thương, vui được chứa cả trong đó, thế gọi là thiên tình 天情 (tình cảm tự nhiên được trời phú bẩm). Tai, mắt, miệng, mũi, hình thể đều có thể giao tiếp với bên ngoài nhưng không thể thay thế nhau, thế gọi là thiên quan 天官. Tâm ở giữa, hư tĩnh, để làm chủ ngũ quan, thế gọi là thiên quân 天君.»
Quan niệm tương tự trên đây cũng thấy xuất hiện nơi chương 13 của Quản Tử: «Trong thân thể con người, tâm là chủ tể. Nhiệm vụ của cửu khiếu là thể hiện các chức năng biệt lập của các quan năng. Tai và mắt là các giác quan để nghe và nhìn.»
Các quan niệm trên được Lương Khâu Tử 梁邱子 lập lại trong Huỳnh Đình Ngoại Cảnh: «Mắt trái là mặt trời (thái dương); mắt phải là mặt trăng (thái âm).»
Trong Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn 黃帝內經素問, 12 bộ phận cơ thể được mô tả chi tiết là 12 quan: «Tâm là cơ quan của vua chúa, là nơi thần minh xuất ra. Phổi là cơ quan của đại tướng, ban ra sự trật tự và điều tiết. Gan là cơ quan của tướng quân, đề ra chiến lược và kế hoạch. Mật là cơ quan trung chính, cho ra sự quyết đoán. Trong lồng ngực là cơ quan của thần sứ, phát ra vui vẻ sung sướng. bao tử và lá lách là kho lúa gạo, phát ra năm vị. Ruột già là cơ quan truyền đi vật uế tạp, biến hóa chúng. Ruột non là cơ quan nhận lấy nhiều tạp chất để đưa vào ruột già, biến hóa chúng. Thận là cơ quan làm việc mạnh mẽ, phát sinh kỹ xảo. Tam tiêu là cơ quan dẫn lối âm dương khai thông ngòi nước cho khỏi bế tắc, nước từ đó thoát ra. Bàng quang (bọng đái) là cơ quan quản lý thủ đô và châu quận, nước tàng chứa ở đây.»
Những thí dụ ít ỏi trên đây đã minh xác rằng: trên cơ sở là sự thống nhất giữa đại vũ trụ và tiểu vũ trụ, các thiên quan trên trời cũng hiện hữu dưới đất và nơi thân thể con người.
Thiên quan, tức là các tinh tú, là nơi thần minh cư ngụ: «Nơi cung giữa là sao Thiên cực, là nơi sáng nhất, vốn là nơi thường trú của thần Thái Nhất.»
Vì thiên quan có thần minh cư ngụ, nên thiên quan tương ứng ở con người cũng có thần minh cư ngụ. Quản Tử nói: «Có thần trú nơi thân thể con người, thần có lúc cũng đi, có lúc cũng đến. Nhưng không ai biết được điều này. Khi mất thần, con người mê loạn.»
Quan niệm cụ thể về nhân thân Chư thần đã thấy vào đời Hán, qua lời chú của Hà Thượng Công về «Cốc thần» 谷神 trong Lão Tử Đạo Đức Kinh: «Cốc là nuôi dưỡng. Nếu con người có thể nuôi dưỡng thần thì họ sẽ bất tử. Thần đây là thần của ngũ tạng. Thần của gan là hồn 魂, thần của phổi là phách 魄, thần của tim là thần 神, thần của thận là tinh 精, thần của tỳ là chí 志, ngũ tạng bị thương tổn hết thì năm thần này xuất ra khỏi nhân thể.»
Sự liên hệ ngũ tạng với ngũ thần (gan-hồn, phổi-phách, tim-thần, thận-tinh, tỳ-chí) được nêu ra trên đây cũng tương đồng với quan niệm của y học Trung Quốc.
Thần của ngũ tạng có liên hệ mật thiết với thần của bốn mùa và thần của ngũ hành. Thái Bình Kinh 太平經 có nói như vậy, nhưng không kể chi tiết tên của các vị thần này: «Thần của bốn mùa và thần của ngũ hành khi nhập vào thân thể con người thì thành
Thái Bình Kinh cũng nói như vậy ở một đoạn khác: «Khí của bốn mùa và ngũ hành nhập vào bụng của con người thì sinh ra
Chư thần (ở đây gọi là «kỵ thần» 騎神) của trung ương và bốn phương hướng được mô tả trong Thái Bình Kinh như sau: «Kỵ thần hướng đông cầm cây mâu, kỵ thần hướng nam cầm cây kích, kỵ thần hướng tây cầm cung nỏ và cái rìu, kỵ thần hướng bắc cầm cái thuẫn mạ vàng và cây đao, kỵ thần trung ương cầm kiếm và cái trống. Khi nghĩ đến các vị thần này thì trước tiên hãy nhìn vào Chư thần trong thân mình (nội thần) và hãy nhìn Chư thần bên ngoài mình (ngoại thần); hoặc trước tiên nhìn dương thần, sau đó nhìn nội thần.»
Những quan niệm xuyên qua ít ví dụ nêu trên đã được khai triển rộng hơn vào đời Đông Hán: Số lượng
Có nhiều phương hướng khác nhau trong sự phát triển Chư thần trong nhân thể: «Nhưng trong tất cả Chư thần trong nhân thể này, người ta phân biệt ngay hai loại khác nhau: một loại đơn thuần liên quan các bộ phận của thân người (ordre purement physiologique)… và một loại thần liên quan đến bản thể vũ trụ (ordre ontologique).»
Loại thần thứ hai này phân làm hai nhóm: một nhóm ứng với 24 khí tiết và một nhóm được tạo sinh theo cửu thiên 九天.
Trong loại thần liên quan đến các bộ phận của thân thể con người (die physiologischen Gottheiten), ta thấy có 7 vị thần đầu, 5 vị thần của ngũ tạng, và 6 vị thần của lục phủ. Đại Đỗng chân kinh 大洞真經 còn đặc biệt phát triển tiếp số
Về Chư thần khác của đầu và các bộ phận trong thân, Lão Tử Trung Kinh còn cho những chi tiết tương tự.
Loại thần liên quan đến bản thể vũ trụ (ontologische Gottheiten) tương ứng với 24 khí tiết được Maspero mô tả như sau: «Một nhóm thần nổi tiếng khác là 24 thần (nhị thập tứ thần) mà mỗi vị cùng một lúc vừa cai quản một bộ phận trong thân thể con người vừa ứng với 24 khí tiết. Nơi thân thể con người (=tiểu vũ trụ), 24 khí tiết là 24 vòng tròn chồng lên nhau, phân đều từ đỉnh đầu xuống lòng bàn chân; và trong đại vũ trụ, chúng là 24 nửa tháng dương lịch do một năm được chia ra, sao cho tiết Hạ Chí là ngay đỉnh đầu, tiết Thu Phân và Xuân Phân là ngay rốn, và tiết Đông Chí là ở bàn chân.»
Sự phân loại thông thường nhất là 3×8=24 thần căn cứ vào 3 bộ (tam bộ 三部 = đầu, ngực, bụng) của thân thể con người. Mỗi bộ có 8 cảnh thần.
Thượng bộ bát cảnh thần 上部八景神 gồm có:
1. Thần não (não thần 腦神) tên Giác Nguyên Tử 覺元子, tự Đạo Đô 道都;
2. Thần tóc (phát thần 髮神) tên Huyền Phụ Hoa 玄父華, tự Đạo Hành 道衡;
3. Thần da (bì phu thần 皮膚神) tên Thông Chúng Trọng 通眾仲, tự Đạo Liên 道連;
4. Thần mắt (mục thần 目神) tên Linh Giám Sinh 靈監生, tự Đạo Đồng 道童;
5. Thần tủy ở cổ (hạng tủy thần 項髓神) tên Linh Mạc Cái 靈膜蓋, tự Đạo
6. Thần xương sống (lữ thần 膂神) tên Ích Lịch Phụ 益歷輔, tự Đạo Trụ 道柱;
7. Thần mũi (tỵ thần 鼻神) tên Trọng Long Ngọc 仲龍玉, tự Đạo Vi 道微;
8. Thần lưỡi (thiệt thần 舌神) tên Thủy Lương Trĩ 始梁峙, tự Đạo Kỳ 道岐.
Trung bộ bát cảnh thần 中部八景神 gồm có:
1. Thần yết hầu (hầu thần 喉神) tên Bách Lưu Phóng 百流放, tự Đạo Thông 道通;
2. Thần phổi (phế thần 肺神) tên Tố Linh Sinh 素靈生, tự Đạo Bình 道平;
3. Thần tim (tâm thần 心神) tên Hoán Dương Xương 煥陽昌, tự Đạo Minh 道明;
4. Thần gan (can thần 肝神) tên Khai Quân Đồng 開君童, tự Đạo Thanh 道清;
5. Thần mật (đảm thần 膽神) tên Đức Long Câu 德龍拘, tự Đạo Phóng 道放;
6. Thần thận trái (tả thận thần 左腎神) tên Xuân Nguyên Chân 春元真, tự Đạo Khanh 道卿;
7. Thần thận phải (hữu thận thần 右腎神) tên Tượng Tha Vô 象他無, tự Đạo Ngọc 道玉;
8. Thần tỳ (tỳ thần 脾神) tên Bảo Nguyên Toàn 寶元全, tự Đạo Khiên 道騫.
Hạ bộ bát cảnh thần 下部八景神 gồm có:
1. Thần bao tử (vị thần 胃神) tên Đồng Lai Dục 同來育, tự Đạo Triển 道展;
2. Thần ruột cùng (cùng trường thần 窮腸神) tên Triệu Đằng Khang 兆騰康, tự Đạo Hoàn 道還;
3. Thần ruột già và ruột non (đại tiểu trường thần 大小腸神) tên Bồng Tống Lưu 蓬送留, tự Đạo Trù 道廚;
4. Thần trong ruột (động trung thần 胴中神) tên Thụ Hậu Bột 受厚勃, tự Đạo Hư 道虛;
5. Thần hoành cách mô (hung cách thần 胸膈神) tên Quảng Anh Trạch 廣英宅, tự Đạo Trung 道中;
6. Thần hai hàng xương sườn (lưỡng lặc thần 兩肋神) tên Tịch Giả Mã 辟假馬, tự Đạo Thành 道成;
7. Thần tả dương (tả dương thần 左陽神) tên Phù Lưu Khởi 扶流起, tự Đạo Khuê 道圭;
8. Thần hữu âm (hữu âm thần 右陰神) tên Bao Biểu Minh 包表明, tự Đạo Sinh 道生.
Tên 28 vị thần này không thống nhất với tên các thần thuộc nhóm liên quan các bộ phận của thân người (physiologische Gottheiten) [đã kể trong Lão Tử Trung Kinh].
Cửu thiên ở đây là 9 khí hình thành thế giới. Các khí này bắt nguồn từ nguyên khí 元氣. Trước tiên nguyên khí phân làm 3 khí, rồi phân thành 9 khí: «Cửu khí biến đổi một loạt . Mặt trời, mặt trăng, tinh tú, âm dương, ngũ hành, đều tiếp nhận sự sống từ cửu khí.»
Trong thân thể con người, cửu khí hay cửu thiên thể hiện ra là cửu cung 九宮. Cửu cung tọa lạc nơi mỗi ba bộ phận. Cửu cung nơi thượng bộ (=đầu) thường được mô tả chi tiết, còn cửu cung nơi trung bộ (=mình) và hạ bộ (=phần dưới) thì chưa được biết rõ. Chỉ trong một văn bản duy nhất sau đây là Thượng Dương Tử Kim đan đại yếu 上陽子金丹大要, tôi tìm thấy sự mô tả chi tiết về cửu cung ở trung bộ: «Tim (nơi thần cư ngụ) là Giáng tiêu cung 絳霄宮. Thận (nơi thần cư ngụ) là Đan nguyên cung 丹元宮. Gan (nơi thần cư ngụ) là Lan đài cung 蘭臺宮. Phổi (nơi thần cư ngụ) là Thượng thư cung 尚書宮. Tỳ (nơi thần cư ngụ) là Huỳnh đình cung 黃庭宮. Mật (nơi thần cư ngụ) là Thiên hoằng cung 天霐宮. Ruột non (nơi thần cư ngụ) là Huyền linh cung 玄靈宮. Ruột già (nơi thần cư ngụ) là Mộc linh cung 木靈宮. Bàng quang (nơi thần cư ngụ) là Ngọc phòng cung 玉房宮.»
Văn bản đời Nguyên trên đây rõ ràng là một cố gắng muộn màng nhằm hệ thống hóa cửu cung nơi trung bộ thân người. Qua sự tổng kết các cơ quan của trung bộ và hạ bộ nhưng lược bỏ cửu cung nơi hạ bộ, sự cố gắng này không có giá trị gì.
Huỳnh Đình Kinh có sự đặc biệt: với tư cách làmột đạo kinh xưa nhất nói về
Ở đây tôi muốn nêu ra một sự khai triển đặc biệt các thần lục phủ theo quan niệm đời Tống: «Theo một quyển sách khuyết danh tác giả vào đời Tống đã minh họa, mỗi phủ trong lục phủ của thân người được cho rằng có động vật cư ngụ. Hổ trắng ở phổi, rắn và rùa ở mật, rồng ở gan, phượng hoàng ở tỳ, chim đỏ ở tim, nai hai đầu ở thận.»
Ở đây danh xưng
Nhóm Chư thần tương ứng với 24 tiết khí được mô tả như sau trong Huỳnh Đình Nội Cảnh chương 23: «Phép đối trị sự sống thật đơn giản: chỉ cần học theo sách Động Huyền [của Lão Quân] và sách Ngọc Thiên (tức Huỳnh Đình Kinh). Ngoài ra, trong thân hình có bát cảnh thần [ở mỗi bộ trên, giữa, dưới], thống nhiếp khí toàn thân thì 24 vị thần này hiện ra.»
Sự giải thích
Về các thần tương ứng với cửu cung của trời, chương 7 của Nội Cảnh đã viết: «
Đến đây, vấn đề vẫn còn chưa giải quyết xong:
Theo quan niệm của Thái Bình Kinh, khi Chư thần tồn tại trong thân người mà không bị thương tổn thì con người ta khỏe mạnh, nếu Chư thần rời bỏ thân ta thì ta bệnh hoạn và chết: «Cho nên thần gan đi mất mà không trở về thân ta, thì mắt ta không sáng.
Khi thần tim đi mất thì môi ta xanh tái.
Khi thần phổi đi mất thì mũi ta bị nghẹt.
Khi thần thận đi mất thì tai ta điếc.
Khi thần tỳ đi mất thì miệng ta không cảm nhận được vị ngọt.
Khi thần đầu đi mất thì ta mắt ta tối sầm.
Khi thần bụng đi mất thì bao tử ta rối loạn, không thể tiêu hóa thực phẩm.
Khi thần tứ chi đi mất thì ta không thể cử động và di chuyển được.»
Tuy nhiên, khi Chư thần vẫn tồn tại trong thân thể con người thì, theo Thái Bình Kinh mô tả, người ta sẽ có tình trạng như sau: «Khi
Sau đó, điều quan trọng đối với sức khỏe con người chính là tam trùng 三蟲 – kẻ thù tự nhiên của con người cũng như của nhân thân Chư thần – sẽ bị tiêu diệt thông qua sự hành khí và phục thực đúng đắn. Tam trùng cư ngụ nơi ba bộ phận của con người.
Kaltenmark viết: «Thượng trùng tấn công mắt và gây tai hại cho đầu. Trung trùng hại bụng và ruột. Hạ trùng gây bệnh thận, làm cạn tinh tủy, làm khô xương, gây thiếu máu.»
Tam trùng được mô tả tỉ mỉ chi tiết và sinh động trong Thái Thượng Trừ Tam Thi Cửu Trùng Bảo Sinh Kinh 太上除三尸九蟲保生經: «Thượng trùng Bành Cư 彭琚 có tên trẻ con là A Ha 阿呵 ở trong đầu con người. Nó tấn công nê hoàn tức thượng đan điền, khiến cho người ta cảm thấy nặng đầu, mắt tối sầm, khóc chảy nước mũi, tai điếc, răng rụng, miệng hôi, khuôn mặt nhăn nheo. Nó làm con người mê loạn, yêu thích xe ngựa, say mê âm nhạc và nữ sắc… Trung trùng Bành Chất 彭質 có tên trẻ con là Tác Tử 作子, yêu thích ngũ sắc và ngũ vị. Nó cư ngụ nơi tim và bao tử con người. Nó tấn công tử cung (cung màu đỏ) và trung tiêu, khiến con người nhầm lẫn và mất trí nhớ. Nó làm giảm tinh. Khi khí sinh ra, tai họa đến. Mặt khác, nó gây sầu não. Khi âu lo thái quá, miệng khô, mắt trắng, răng sâu. Ngày đêm nó làm hại lục phủ ngũ tạng. Nó gây ra bệnh tật. Do nó mà người ta ngủ nhiều và thấy ác mộng… Hạ trùng Bành Kiểu 彭矯 có tên trẻ con là Lý Tế 李細, cư ngụ nơi bụng và chân con người. Nó làm hại khí hải đến nỗi khô cạn và làm cho bách bệnh sinh ra. Nó xúi con người trộm cướp, ham mê nữ sắc, danh vọng, và ham mê trụy lạc, gây tác hại. Người ta không thể cản được nó làm hại sinh mệnh của họ. Nó khiến con người kết hợp với ma quỉ, quay lưng với cuộc sống, cận kề cái chết, cạn kiệt tinh khí. Nó làm khô tủy, cơ bắp đau nhức, thịt nóng hực, ý chí bạc nhược, thân thể trống rỗng, mông nặng nề, bàn chân và đầu gối rã rời. Nước tiểu và xú khí thoát ra, và dần dần tai họa đến…»
Tam thi (tam trùng) 三尸 (三蟲)
Tam trùng đã xuất hiện từ đời Đông Hán, như trong tác phẩm Luận Hành 論衡 của Vương Sung 王充 đã chép: «Người ta có tam trùng trong ruột. Côn trùng sống nơi đầm lầy gọi là con đỉa. Chúng ăn chân người, còn ở con người thì tam trùng ăn ruột.»
Về sau, do ảnh hưởng của thuyết về
Tuy Chư thần theo quan niệm của Đạo giáo là có cung điện cả trên trời lẫn dưới đất, nhưng Chư thần không thường trú nơi đó, mà luôn dạo chơi khắp nơi, nên thật là khó khăn cho các đạo sĩ được giao tiếp với chư thần. Điều đó cũng là một điều thực dễ dàng khi đạo sĩ luôn có khả năng giao tiếp Chư thần nhờ tham thiền nội quán Chư thần trong thân thể, mà các vị này tương ứng với
I. Thượng bộ 上部 của thân thể:
a/
1– Thần Tóc = Thương Hoa 蒼華
2– Thần Trán = Tinh Căn 精根
3– Thần Mắt = Minh Thượng 明上
4– Thần Mũi = Ngọc Lũng 玉壟
5– Thần Tai = Không Nhàn 空閑
6– Thần Lưỡi = Thông Mệnh 通命
7– Thần Răng = Ngạc Phong 崿鋒
b/
1– Thần Tóc = Huyền Phụ Hoa 玄父華
2– Thần Trán = Giác Nguyên Tử 覺元子
3– Thần Mắt = Hư Giám 虛監
4– Thần Mũi = Trọng Long Tử 仲龍子
5– Thần Lưỡi = Thủy Lương Trĩ 始梁峙
6– Thần Da = Thông Tượng Trọng 通象仲
7– Thần Tủy xương sống = Linh Mô Cái 靈謨蓋
8– Thần Xương sống = Ích Lịch Chuyển 益歷轉
c/
1-
2-
3-
4-
5-
6-
7-
8-
9-
II. Trung bộ 中部 của thân thể:
a/
1– Thần Tim = Đan Nguyên 丹元
2– Thần Phổi = Hạo Hoa 皓華
3– Thần Gan = Long Yên 龍湮
4– Thần Thận = Huyền Minh 玄明
5– Thần Tỳ = Thường Tại 常在
6– Thần Mật = Long Diệu 龍曜
b/
1– Thần Tim = Hoán Dương Xương 煥陽昌
2– Thần Phổi = Tố Linh Sinh 素靈生
3– Thần Gan = Khai Quân Đồng 開君童
4– Thần Thận trái = Xuân Nguyên Quân 春元君
5– Thần Thận phải = Tượng Tha Vô 象他無
6– Thần Tỳ = Bảo Vô Toàn 寶無全
7– Thần Mật = Long Đức Câu 龍德拘
8– Thần Cuống họng = Bách Lưu Phóng 百流放
c/
III. Hạ bộ 下部 của thân thể:
a/
– Thần Mật = Long Diệu 龍曜
b/
1– Thần Bao Tử = Đồng Lai Dục 同來育
2– Thần Ruột già ruột non = Bồng Tống Lưu 蓬送留
3– Thần Ruột thừa = Phi Đằng Khang 非騰康
4– Thần Đầu ruột = Thụ Hậu Bột 受厚勃
5– Thần Cách (Zwerchfell: diaphragm: cơ hoành) = Quảng Anh Trạch 廣瑛宅
6– Thần Mông = Tịch Giả Mã 辟假馬
7– Thần Tả dương = Phù Lưu Khởi 扶流起
8– Thần Hữu âm = Bao Biểu Minh 包表明
c/
a/ Physiologische Gottheiten nach dem Huang-t’ing-ching: Chư thần liên quan các bộ phận thân thể theo Huỳnh Đình Kinh: 1– Thần Tóc (Haar) = Thương Hoa 蒼華, 2– Thần Trán (Gehirn) = Tinh Căn 精根, 3– Thần Mắt (Augen) = Minh Thượng 明上, 4– Thần Mũi (Nase) = Ngọc Lũng 玉壟, 5– Thần Tai (Ohren) = Không Nhàn 空閑, 6– Thần Lưỡi (Zunge) = Thông Mệnh 通命, 7– Thần Răng (Zähne) = Ngạc Phong 崿鋒.
b/ 24 Halbmonat-Gottheiten: Chư thần liên quan 24 khí tiết: 1– Thần Tóc (Haar) = Huyền Phụ Hoa 玄父華, 2– Thần Trán (Gehirn) = Giác Nguyên Tử 覺元子, 3– Thần Mắt (Augen) = Hư Giám 虛監, 4– Thần Mũi (Nase) = Trọng Long Tử 仲龍子, 5– Thần Lưỡi (Zunge) = Thủy Lương Trĩ 始梁峙, 6– Thần Da (Haut) = Thông Tượng Trọng 通象仲, 7– Thần Tủy xương sống (Mark der Nackenknochen) = Linh Mô Cái 靈謨蓋, 8– Thần Xương sống (Nackenwirbel) = Ích Lịch Chuyển 益歷轉.
c/ Neun-Himmel-Gottheiten:
1– Cung Minh Đường 明堂 (Regierungshalle): Minh Đồng Chân Quân 明童真君; Minh Nữ Chân Quan 明女真官 [*]; Minh Kính Quân 明鏡君 [*].
2– Cung Động Phòng 洞房 (Grottenzimmer): Vô Anh Công Tử 無英公子 [*]; Bạch Nguyên Quân 元白君 [*]; Hoàng Lão Quân 黃老君.
3– Cung Nê Hoàn 泥丸 (Zinnoberfeld): Thượng Nguyên Xích Tử 上元赤子; Triệu Lặc Tinh 肇勒精 [*].
4– Cung Lưu Châu 流珠 (Fließende Perlen): Lưu Châu Chân Thần 流珠真神 [*].
5– Cung Ngọc Đế 玉帝 (Jade-Kaiser): Ngọc Thanh Thần Mẫu 玉清神母; Tam Tố Nguyên Quân 三素元君 [*].
6– Cung Thiên Đình 天庭 (Himmlische Halle): Thượng Thanh Chân Nữ 上清真女.
7– Cung Cực Chân 極真 (Äußerste Wahrhaftigkeit): Thái Cực Đế Phi 太極帝妃.
8– Cung Huyền Đan 玄丹 (Dunkles Zinnober): Không có tên (Name fehlt).
9– Cung Thái Hoàng 太皇 (Großer Erhabener): Thái Thượng Quân Hậu 太上君后.
II. Mittlere Abteilung = Trung bộ 中部 thân thể:
a/ Physiologische Gottheiten nach dem Huang-t’ing-ching = Chư thần liên quan các bộ phận thân thể theo Huỳnh Đình Kinh: 1– Thần Tim (Herz) = Đan Nguyên 丹元; 2– Thần Phổi (Lunge) = Hạo Hoa 皓華; 3– Thần Gan (Leber) = Long Yên 龍湮; 4– Thần Thận (Nieren) = Huyền Minh 玄明; 5– Thần Tỳ (Milz) = Thường Tại 常在; 6– Thần Mật (Galle) = Long Diệu 龍曜.
b/ 24 Halbmonat-Gottheiten:
c/ Neun-Himmel-Gottheiten:
III. Untere Abteilung des Körpers = Hạ bộ 下部 thân thể:
a/ Physiologische Gottheiten nach dem Huang-t’ing-ching: Chư thần liên quan các bộ phận thân thể theo Huỳnh Đình Kinh: 6 Nebeneingeweide (keine Namen der einzelnen Gottheiten): Lục phủ (không có tên của từng vị thần riêng lẻ), mit Ausnahme der Galle (ngoại trừ Đảm thần= Thần Mật (
b/ 24 Halbmonat-Gottheiten:
1– Thần Bao Tử (Bauch): Đồng Lai Dục 同來育;
2– Thần Ruột già ruột non (Dick-und Dünndarm): Bồng Tống Lưu 蓬送留;
3– Thần Ruột thừa (Darmansatz): Phi Đằng Khang 非騰康;
4– Thần Đầu ruột (Eingeweide): Thụ Hậu Bột 受厚勃;
5– Thần Cách (Zwerchfell: cơ hoành): Quảng Anh Trạch 廣瑛宅;
6– Thần Mông (Hüften): Tịch Giả Mã 辟假馬;
7– Thần Tả dương (linkes Yang): Phù Lưu Khởi 扶流起;
8– Thần Hữu âm (rechtes Yin): Bao Biểu Minh 包表明.
———————-o0o———————-

markdown:
**Chư** ** Thần Cư Ngụ Trong Thân Thể Con Người** *** Rolf Homann (1941-2003)**
Trích:
** Lê Anh Minh **dịch
**C**hủ đề của *Huỳnh Đình Kinh* được khẳng định ngay từ đầu của bản *Ngoại Cảnh*: «Lão Quân nhàn cư tác thất ngôn, giải thuyết thân hình cập chư thần.» 老君閑居作七言,解說身形及諸神 ( *Lão Quân lúc thư nhàn, viết thơ 7 chữ, để giải thích về thân hình con người và các thần linh trong đó*). [Sự mô tả về ](#_ftn2) **Chư thần **trong thân thể con người (nhân thân **Chư** ** thần **人身諸神) này rất chi tiết và chiếm phần lớn nhất trong văn bản *Huỳnh Đình Kinh.* Sự trình bày này và các lý thuyết liên quan đã ảnh hưởng đến sự phát triển về sau của thuyết nhân thân chư thần.
Tuy nhiên không phải thuyết nhân thân
**Chư thần **được phát triển đầu tiên trong Huỳnh Đình Kinh, mà Huỳnh Đình Kinh cho đến nay được biết đến như là một tác phẩm tối cổ nêu ra danh xưng **Chư thần **quan trọng nhất trong thân thể con người và mô tả các chức năng của các ngài.
Từ đời Hán người ta đã biết đến nhân thân
**Chư** ** thần **rồi. Tuy nhiên các lý thuyết dẫn đến sự phát triển thuyết nhân thân **Chư** ** thần **đã bắt nguồn từ các quan niệm xa xưa về sự hợp nhất giữa đại vũ trụ (Makrokosmos) và tiểu vũ trụ (Mikrokosmos).
Trong quyển Trung Quốc Đạo giáo sử 中國道教史, tác giả Phó Cần Gia 傅勤家 đã trình bày sự phát triển của thuyết
**Chư thần **trong thân thể nơi chương Nhân thân trung chi thần 人身中之神 (thần ngụ trong thân thể con người) như sau: «Thái Bình Kinh 太平經 đã nói rõ nhân thân chư thần. Thiên Tinh thần huấn 精神訓 của quyển Hoài Nam Tử 淮南子 đã phân khí làm hai loại thần: âm và dương. Khí là sinh mệnh của vũ trụ, cũng là hoạt động lực. Theo Đạo giáo, nếu khí bên trong thân thể con người tương giao qua lại liên tục với khí của vũ trụ, tức là con người sống. Do đó mới có công phu luyện thổ cố nạp tân 吐故納新 (nhả hơi cũ, nuốt hơi mới), tức là công phu luyện khí, luyện đan. Rồi họ lại xem khí là thần; nơi ngũ tạng trong thân thể mỗi tạng đều có thần lai vãng. Cho nên muốn sống lâu thì phải nhìn thẳng (trực quán 直觀) các vị thần này và phải hợp nhất (đồng thể 同體) với các ngài.»
Phó Cần Gia cũng giải thích ở đây sự phát sinh nhân thân
**Chư** ** thần **là từ cùng một khí mà khí này tạo ra nhân thân và vũ trụ. Về khía cạnh *khí, *Porkert đã giảng rõ trong quyển *Thuật ngữ về Khí trong kinh sách y học Trung Quốc*: «Sự biến đổi của sự sinh hóa đặt nền tảng trên khí. Trong muôn vật của vũ trụ không có gì mà không phát sinh từ khí. Khí bao trùm vũ trụ và khí tác động vũ trụ từ bên trong. Khí tác động những thứ khác: mặt trời, mặt trăng, hành tinh, định tinh chiếu sáng; sấm mưa mây gió hình thành; vạn vật suốt bốn mùa sinh, trưởng, thu, tàng. Sự hiện hữu của con người hoàn toàn tùy thuộc vào khí.»
Ta có công thức ngắn gọn:
Khí = năng lực tạo ra đại vũ trụ.
Khí = năng lực tạo ra tiểu vũ trụ.
Một câu phát biểu tương tự cũng có thể áp dụng với
*tinh *精 *.* Haloun cũng nhìn nhận: «Khí tương đối đơn giản. Ý nghĩa ban đầu chỉ là «không khí» (air), là «không khí dày dặc» (thick air). Chúng ta có giả thuyết là: Khí là nền tảng vật chất của vũ trụ (the physical basis of the universe)… Thuyết của người Trung Quốc là: Khí tác động thông qua một tác nhân gọi là *tinh *精, thường được phiên dịch là «tinh túy» (essence).»
Trong
*Quản Tử*, sự tạo thành của tinh đối với vũ trụ và con người được nhấn mạnh rõ hơn: «Tinh của vạn vật ban cho chúng sự sống. Ở dưới đất thì tinh sinh ra ngũ cốc; ở trên trời thì tinh là la liệt tinh tú. Khi lưu chuyển giữa trời đất, tinh được gọi là quỷ thần. Khi tàng chứa nơi ngực của con người, tinh được gọi là thánh nhân.»
Vì rằng khí và tinh chuyển hóa nhau nên tôi thấy không cần tiếp tục khai triển vấn đề này. Porkert cũng nhận thấy: «Tinh hóa thành khí (
*Tinh hóa vi khí* 精化為氣).» và «Khí hóa thành tinh ( *khí hóa vi tinh* 氣化為精).»
Hai câu trên đưa đến kết luận rằng vũ trụ và thân thể con người được tạo thành bằng những chất liệu giống nhau. Nhưng điều này chưa thể dẫn đến kết luận rằng
**Chư** ** thần **trong nhân thể phát sinh từ cơ sở của các giả thiết trên, mà điều này chỉ dẫn đến quan niệm về sự thống nhất giữa đại vũ trụ và tiểu vũ trụ. Về khía cạnh này, Phó Cần Gia đã bảo: «… tức là tạng phủ đều có thần. Theo Đạo giáo, con người được xem là một tiểu thiên địa, cho nên thần trong trời đất đều hiện hữu trong thân thể con người chúng ta.»
Phó Cần Gia chỉ nêu ra mà không giải thích điều này. Tôi muốn thử chỉ ra mối liên hệ giữa đại vũ trụ và tiểu vũ trụ và thử giải thích
**Chư** ** thần **trong thân thể con người đã phát sinh như thế nào.
Thiên
*Thiên văn huấn* 天文訓 trong *Hoài Nam Tử* đã giảng: «Các khiếu (lỗ) và tứ chi của nhân thể đều có liên hệ với trời. Trời có cửu trùng (trung ương và 8 hướng) thì người có cửu khiếu. Trời có bốn mùa để bố trí thứ tự 12 tháng thì người có tứ chi để điều khiển 12 quan tiết. Trời có 12 tháng để xếp thứ tự 360 ngày thì người có 12 quan tiết để điều khiển 360 lóng xương và khớp xương. Cho nên khi làm việc mà ai không thuận theo trời tức là đi ngược lại sự sống của bản thân.»
Thiên
*Tinh thần huấn *精神訓 trong *Hoài Nam Tử* còn giảng chi tiết hơn về sự thống nhất giữa trời và người: «Cho nên đầu tròn tượng trưng trời, chân vuông tượng trưng đất. Trời có bốn mùa, ngũ hành, cửu giải, 360 ngày; người cũng có tứ chi, ngũ tạng, cửu khiếu, 360 lóng xương. Trời có gió, mưa, lạnh, nóng; người cũng có tiếp nhận, cho tặng, vui vẻ, giận dữ. Thế nên, mật là mây, phổi là khí, gan là gió, thận là mưa, tỳ là sấm, để người cùng kết hợp với trời đất.»
Bên cạnh những «đức tính» của trời, sự phân chia bầu trời thành từng vùng
[cũng phóng rọi vào con người. Rõ rệt nhất là thí dụ về nhật nguyệt và các hành tinh. Chúng không chỉ được xem là các hiện tượng thiên nhiên mà còn được xem là hệ thống thứ tự các ](#_ftn13) *thiên quan* 天官. Theo Karlgren, chữ *quan *官 này là: «Nơi công thự, công sở (official’s residence, office); chức việc hành chánh (public charge); quan lại (official, officer); chức vụ (function), thi hành chức năng (to function).»
Lời chú của
*Sách ẩn* 索隱 về thuật ngữ *thiên quan* 天官 *Thiên quan thư *天官書) của *Sử Ký Tư Mã Thiên* đã giải rằng: «Thiên văn có 5 quan. Quan tức là tinh quan. Chòm sao (tinh tòa) có tôn ti, nên những *quan *nơi con người cũng có địa vị khác nhau. Thế gọi là *thiên quan*.»
Trong tác phẩm Tuân Tử 荀子, các thiên quan được chuyển sang cho con người: «Chức vụ của trời đã xác lập, công việc của trời đã thành, hình đủ thì thần sinh. Ưa, ghét, mừng, giận, thương, vui được chứa cả trong đó, thế gọi là thiên tình 天情 (tình cảm tự nhiên được trời phú bẩm). Tai, mắt, miệng, mũi, hình thể đều có thể giao tiếp với bên ngoài nhưng không thể thay thế nhau, thế gọi là thiên quan 天官. Tâm ở giữa, hư tĩnh, để làm chủ ngũ quan, thế gọi là thiên quân 天君.»
Quan niệm tương tự trên đây cũng thấy xuất hiện nơi chương 13 của
*Quản Tử:* «Trong thân thể con người, tâm là chủ tể. Nhiệm vụ của cửu khiếu là thể hiện các chức năng biệt lập của các quan năng. Tai và mắt là các giác quan để nghe và nhìn.»
Các quan niệm trên được Lương Khâu Tử 梁邱子 lập lại trong Huỳnh Đình Ngoại Cảnh: «Mắt trái là mặt trời (thái dương); mắt phải là mặt trăng (thái âm).»
Trong
*Hoàng Đế Nội Kinh Tố Vấn *黃帝內經素問 *, *12 bộ phận cơ thể được mô tả chi tiết là 12 *quan*: «Tâm là cơ quan của vua chúa, là nơi thần minh xuất ra. Phổi là cơ quan của đại tướng, ban ra sự trật tự và điều tiết. Gan là cơ quan của tướng quân, đề ra chiến lược và kế hoạch. Mật là cơ quan trung chính, cho ra sự quyết đoán. Trong lồng ngực là cơ quan của thần sứ, phát ra vui vẻ sung sướng. bao tử và lá lách là kho lúa gạo, phát ra năm vị. Ruột già là cơ quan truyền đi vật uế tạp, biến hóa chúng. Ruột non là cơ quan nhận lấy nhiều tạp chất để đưa vào ruột già, biến hóa chúng. Thận là cơ quan làm việc mạnh mẽ, phát sinh kỹ xảo. Tam tiêu là cơ quan dẫn lối âm dương khai thông ngòi nước cho khỏi bế tắc, nước từ đó thoát ra. Bàng quang (bọng đái) là cơ quan quản lý thủ đô và châu quận, nước tàng chứa ở đây.»
Những thí dụ ít ỏi trên đây đã minh xác rằng: trên cơ sở là sự thống nhất giữa đại vũ trụ và tiểu vũ trụ, các thiên quan trên trời cũng hiện hữu dưới đất và nơi thân thể con người.
Thiên quan, tức là các tinh tú, là nơi thần minh cư ngụ: «Nơi cung giữa là sao Thiên cực, là nơi sáng nhất, vốn là nơi thường trú của thần Thái Nhất.»
Vì thiên quan có thần minh cư ngụ, nên thiên quan tương ứng ở con người cũng có thần minh cư ngụ.
*Quản Tử* nói: «Có thần trú nơi thân thể con người, thần có lúc cũng đi, có lúc cũng đến. Nhưng không ai biết được điều này. Khi mất thần, con người mê loạn.»
Quan niệm cụ thể về nhân thân
**Chư thần **đã thấy vào đời Hán, qua lời chú của Hà Thượng Công về «Cốc thần» 谷神 trong *Lão Tử Đạo Đức Kinh*: «Cốc là nuôi dưỡng. Nếu con người có thể nuôi dưỡng thần thì họ sẽ bất tử **. Thần **đây là thần của ngũ tạng **. Thần **của gan là hồn 魂, thần của phổi là phách 魄, thần của tim là thần 神, thần của thận là tinh 精, thần của tỳ là chí 志, ngũ tạng bị thương tổn hết thì năm thần này xuất ra khỏi nhân thể.»
Sự liên hệ ngũ tạng với ngũ thần (gan-hồn, phổi-phách, tim-thần, thận-tinh, tỳ-chí) được nêu ra trên đây cũng tương đồng với quan niệm của y học Trung Quốc.
Thần của ngũ tạng có liên hệ mật thiết với thần của bốn mùa và thần của ngũ hành.
*Thái Bình Kinh *太平經 có nói như vậy, nhưng không kể chi tiết tên của các vị thần này: «Thần của bốn mùa và thần của ngũ hành khi nhập vào thân thể con người thì thành **Chư** ** thần **của ngũ tạng, khi xuất ra thì trở thành thần của bốn mùa và thần của ngũ hành.» *Thái Bình Kinh* cũng nói như vậy ở một đoạn khác: «Khí của bốn mùa và ngũ hành nhập vào bụng của con người thì sinh ra **Chư** ** thần **của ngũ tạng, có màu sắc tương ứng với màu sắc của bốn mùa và trời đất.» **Chư thần **(ở đây gọi là * «kỵ thần»* 騎神) của trung ương và bốn phương hướng được mô tả trong *Thái Bình Kinh* như sau: «Kỵ thần hướng đông cầm cây mâu, kỵ thần hướng nam cầm cây kích, kỵ thần hướng tây cầm cung nỏ và cái rìu, kỵ thần hướng bắc cầm cái thuẫn mạ vàng và cây đao, kỵ thần trung ương cầm kiếm và cái trống. Khi nghĩ đến các vị thần này thì trước tiên hãy nhìn vào **Chư thần **trong thân mình (nội thần) và hãy nhìn **Chư thần **bên ngoài mình (ngoại thần); hoặc trước tiên nhìn dương thần, sau đó nhìn nội thần.»
Những quan niệm xuyên qua ít ví dụ nêu trên đã được khai triển rộng hơn vào đời Đông Hán: Số lượng
**Chư** ** thần **trong nhân thể phát triển đến 36000 vị; những vị thần quan trọng nhất được mô tả cụ thể về danh xưng, chức vụ, vóc dáng, y phục. Maspero đã viết rõ: «Thực sự toàn thân con người tràn ngập thần linh. Không những mỗi đan điền, mỗi tạng, mỗi phủ đều có ít nhiều thần linh mà mọi cơ quan hay nói đơn giản là mọi thứ có vẻ có nhân tính đều hình thành một thực thể biệt lập, như mắt, tai, tóc, v.v. Mỗi vị thần này đều có tên họ, biệt hiệu, tước vị **. Thần **có y phục, nơi cư ngụ, chức nghiệp, và vai trò trong sự hài hòa chung của sự sống của thân thể đó.»
Có nhiều phương hướng khác nhau trong sự phát triển
**Chư thần **trong nhân thể: «Nhưng trong tất cả **Chư thần **trong nhân thể này, người ta phân biệt ngay hai loại khác nhau: một *loại đơn thuần liên quan các bộ phận của thân người* (ordre purement physiologique)… và một *loại thần liên quan đến bản thể vũ trụ* (ordre ontologique).»
Loại thần thứ hai này phân làm hai nhóm: một nhóm ứng với 24 khí tiết và một nhóm được tạo sinh theo cửu thiên 九天.
Trong loại thần liên quan đến các bộ phận của thân thể con người (die physiologischen Gottheiten), ta thấy có 7 vị thần đầu, 5 vị thần của ngũ tạng, và 6 vị thần của lục phủ. Đại Đỗng chân kinh 大洞真經 còn đặc biệt phát triển tiếp số
**Chư** ** thần **này: từng bộ phận được ấn định có thêm nhiều vị thần nữa. Nhưng số **Chư thần **được nêu ra trong Đại Đỗng chân kinh thì khác xa với số **Chư** ** thần **được nêu trong các đạo thư hay đạo kinh tương tự về sau đến nỗi người ta không thể suy đoán được. Để minh họa điều này, tôi trích dẫn Lão Tử Trung Kinh 老子中經: «8 vị thần phổi (phế thần) là Thái Hòa Quân 太和君, tên gọi [ở] phủ Thượng Thư 尚書 của Ngọc Chân Cung 玉真宮. Các quan tùy tùng có 3600 người, cỡi chiếc xe bằng khí mây trắng, do bạch hổ kéo hoặc họ cỡi bạch long (rồng trắng). 9 vị thần tim (tâm thần) là Thái Úy Công 太尉公, gọi là Nguyên Quang 元光, Thái Thủy Nam Cực Lão Nhân 太始南極老人, ở Giáng Cung 絳宮. Các quan tùy tùng có 3600 người, cỡi chiếc xe bằng khí mây đỏ; chim đỏ tạo thành cái lọng trên xe, rắn đỏ làm thành tay nắm. Xe do chim đỏ kéo hoặc họ cỡi xích long (rồng đỏ.) 7 vị thần gan (can thần) là Lão Tử Quân 老子君, tên gọi [ở] phủ Lan Đài 蘭臺 của Minh Đường Cung 明堂宮. Các quan tùy tùng có 3600 người, cỡi chiếc xe bằng khí mây xanh, do rồng xanh kéo hoặc họ cỡi nai trắng. 5 vị thần mật (đảm thần) là Thái Nhất Đạo Quân 太一道君, cư ngụ nơi Tử Phòng Cung 紫房宮. Họ cỡi chiếc xe bằng khí mây màu ngọc, trên có cái lọng che ngũ sắc, do 6 con rồng bay kéo. Các quan tùy tùng có 3600 người.»
Về
**Chư thần **khác của đầu và các bộ phận trong thân, *Lão Tử Trung Kinh *còn cho những chi tiết tương tự.
Loại thần liên quan đến bản thể vũ trụ (ontologische Gottheiten) tương ứng với 24 khí tiết được Maspero mô tả như sau: «Một nhóm thần nổi tiếng khác là 24 thần (nhị thập tứ thần) mà mỗi vị cùng một lúc vừa cai quản một bộ phận trong thân thể con người vừa ứng với 24 khí tiết. Nơi thân thể con người (=tiểu vũ trụ), 24 khí tiết là 24 vòng tròn chồng lên nhau, phân đều từ đỉnh đầu xuống lòng bàn chân; và trong đại vũ trụ, chúng là 24 nửa tháng dương lịch do một năm được chia ra, sao cho tiết Hạ Chí là ngay đỉnh đầu, tiết Thu Phân và Xuân Phân là ngay rốn, và tiết Đông Chí là ở bàn chân.»
Sự phân loại thông thường nhất là 3×8=24 thần căn cứ vào 3 bộ (tam bộ 三部 = đầu, ngực, bụng) của thân thể con người. Mỗi bộ có 8 cảnh thần.
**Thượng bộ bát cảnh thần** 上部八景神 gồm có:
1
**. Thần **não (não thần 腦神) tên Giác Nguyên Tử 覺元子, tự Đạo Đô 道都;
2
**. Thần **tóc (phát thần 髮神) tên Huyền Phụ Hoa 玄父華, tự Đạo Hành 道衡;
3
**. Thần **da (bì phu thần 皮膚神) tên Thông Chúng Trọng 通眾仲, tự Đạo Liên 道連;
4
**. Thần **mắt (mục thần 目神) tên Linh Giám Sinh 靈監生, tự Đạo Đồng 道童;
5
**. Thần **tủy ở cổ (hạng tủy thần 項髓神) tên Linh Mạc Cái 靈膜蓋, tự Đạo
6
**. Thần **xương sống (lữ thần 膂神) tên Ích Lịch Phụ 益歷輔, tự Đạo Trụ 道柱;
7
**. Thần **mũi (tỵ thần 鼻神) tên Trọng Long Ngọc 仲龍玉, tự Đạo Vi 道微;
8
**. Thần **lưỡi (thiệt thần 舌神) tên Thủy Lương Trĩ 始梁峙, tự Đạo Kỳ 道岐. **Trung bộ bát cảnh thần** 中部八景神 gồm có:
1
**. Thần **yết hầu (hầu thần 喉神) tên Bách Lưu Phóng 百流放, tự Đạo Thông 道通;
2
**. Thần **phổi (phế thần 肺神) tên Tố Linh Sinh 素靈生, tự Đạo Bình 道平;
3
**. Thần **tim (tâm thần 心神) tên Hoán Dương Xương 煥陽昌, tự Đạo Minh 道明;
4
**. Thần **gan (can thần 肝神) tên Khai Quân Đồng 開君童, tự Đạo Thanh 道清;
5
**. Thần **mật (đảm thần 膽神) tên Đức Long Câu 德龍拘, tự Đạo Phóng 道放;
6
**. Thần **thận trái (tả thận thần 左腎神) tên Xuân Nguyên Chân 春元真, tự Đạo Khanh 道卿;
7
**. Thần **thận phải (hữu thận thần 右腎神) tên Tượng Tha Vô 象他無, tự Đạo Ngọc 道玉;
8
**. Thần **tỳ (tỳ thần 脾神) tên Bảo Nguyên Toàn 寶元全, tự Đạo Khiên 道騫. **Hạ bộ bát cảnh thần **下部八景神 gồm có:
1
**. Thần **bao tử (vị thần 胃神) tên Đồng Lai Dục 同來育, tự Đạo Triển 道展;
2
**. Thần **ruột cùng (cùng trường thần 窮腸神) tên Triệu Đằng Khang 兆騰康, tự Đạo Hoàn 道還;
3
**. Thần **ruột già và ruột non (đại tiểu trường thần 大小腸神) tên Bồng Tống Lưu 蓬送留, tự Đạo Trù 道廚;
4
**. Thần **trong ruột (động trung thần 胴中神) tên Thụ Hậu Bột 受厚勃, tự Đạo Hư 道虛;
5
**. Thần **hoành cách mô (hung cách thần 胸膈神) tên Quảng Anh Trạch 廣英宅, tự Đạo Trung 道中;
6
**. Thần **hai hàng xương sườn (lưỡng lặc thần 兩肋神) tên Tịch Giả Mã 辟假馬, tự Đạo Thành 道成;
7
**. Thần **tả dương (tả dương thần 左陽神) tên Phù Lưu Khởi 扶流起, tự Đạo Khuê 道圭;
8
**. Thần **hữu âm (hữu âm thần 右陰神) tên Bao Biểu Minh 包表明, tự Đạo Sinh 道生.
Tên 28 vị thần này không thống nhất với tên các thần thuộc nhóm liên quan các bộ phận của thân người (physiologische Gottheiten) [đã kể trong
*Lão Tử Trung Kinh*]. **Chư** ** thần **liên quan bản thể vũ trụ (ontologische Gottheiten) tương ứng với Cửu thiên 九天 đã bắt nguồn từ một thuyết của Trung Quốc về sự sáng thế: «Cửu thiên có vai trò quan trọng trong việc tạo dựng thế giới và cửu thiên sinh trưởng trong thân người.»
Cửu thiên ở đây là 9 khí hình thành thế giới. Các khí này bắt nguồn từ nguyên khí 元氣. Trước tiên nguyên khí phân làm 3 khí, rồi phân thành 9 khí: «Cửu khí biến đổi một loạt . Mặt trời, mặt trăng, tinh tú, âm dương, ngũ hành, đều tiếp nhận sự sống từ cửu khí.»
Trong thân thể con người, cửu khí hay cửu thiên thể hiện ra là cửu cung 九宮. Cửu cung tọa lạc nơi mỗi ba bộ phận. Cửu cung nơi thượng bộ (=đầu) thường được mô tả chi tiết, còn cửu cung nơi trung bộ (=mình) và hạ bộ (=phần dưới) thì chưa được biết rõ. Chỉ trong một văn bản duy nhất sau đây là
*Thượng Dương Tử Kim đan đại yếu *上陽子金丹大要 *, *tôi tìm thấy sự mô tả chi tiết về cửu cung ở trung bộ: «Tim (nơi thần cư ngụ) là Giáng tiêu cung 絳霄宮. Thận (nơi thần cư ngụ) là Đan nguyên cung 丹元宮. Gan (nơi thần cư ngụ) là Lan đài cung 蘭臺宮. Phổi (nơi thần cư ngụ) là Thượng thư cung 尚書宮. Tỳ (nơi thần cư ngụ) là Huỳnh đình cung 黃庭宮. Mật (nơi thần cư ngụ) là Thiên hoằng cung 天霐宮. Ruột non (nơi thần cư ngụ) là Huyền linh cung 玄靈宮. Ruột già (nơi thần cư ngụ) là Mộc linh cung 木靈宮. Bàng quang (nơi thần cư ngụ) là Ngọc phòng cung 玉房宮.»
Văn bản đời Nguyên trên đây rõ ràng là một cố gắng muộn màng nhằm hệ thống hóa cửu cung nơi trung bộ thân người. Qua sự tổng kết các cơ quan của trung bộ và hạ bộ nhưng lược bỏ cửu cung nơi hạ bộ, sự cố gắng này không có giá trị gì.
*Huỳnh Đình Kinh* có sự đặc biệt: với tư cách làmột đạo kinh xưa nhất nói về **Chư** ** thần **trong thân thể con người, kinh này dung chứa cả ba sự khai triển đã nêu trên đây. Trọng tâm của sự mô tả này là **Chư** ** thần **liên quan đến các bộ phận trong thân người (physiologische Gottheiten). Trong *Huỳnh Đình Nội Cảnh Kinh, *thần ở đầu được liệt kê danh tính ở chương 7 (Chí đạo 至道) và các thần ngũ tạng được liệt kê danh tính ở chương 8 (Tâm thần 心神), nhưng các thần lục phủ thì không kể danh tính ra. Gần phân nửa của *Huỳnh Đình Nội Cảnh Kinh* mô tả tỉ mỉ nhất về **Chư** ** thần **ngũ tạng.
Ở đây tôi muốn nêu ra một sự khai triển đặc biệt các thần lục phủ theo quan niệm đời Tống: «Theo một quyển sách khuyết danh tác giả vào đời Tống đã minh họa, mỗi phủ trong lục phủ của thân người được cho rằng có động vật cư ngụ. Hổ trắng ở phổi, rắn và rùa ở mật, rồng ở gan, phượng hoàng ở tỳ, chim đỏ ở tim, nai hai đầu ở thận.»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ở đây danh xưng
**Chư** ** thần **ngũ tạng nêu trong *Huỳnh Đình Kinh *được mô tả thêm hình dáng qua sự trình bày của Hồ Âm 胡愔 trong *Huỳnh Đình Nội Cảnh Ngũ Tạng Lục Phủ Đồ* 黃庭內景五臟六腑圖.
Nhóm
**Chư thần **tương ứng với 24 tiết khí được mô tả như sau trong *Huỳnh Đình Nội Cảnh* chương 23: «Phép đối trị sự sống thật đơn giản: chỉ cần học theo sách Động Huyền [của Lão Quân] và sách Ngọc Thiên (tức Huỳnh Đình Kinh). Ngoài ra, trong thân hình có bát cảnh thần [ở mỗi bộ trên, giữa, dưới], thống nhiếp khí toàn thân thì 24 vị thần này hiện ra.»
Sự giải thích
**Chư** ** thần **liên quan đến 24 tiết khí không phải duy nhất chỉ có ở sách này. Chẳng hạn Lãnh Khiêm 泠謙 trong *Huỳnh Đình Kinh Bí Nghĩa* đã giảng rằng bát cảnh tương ứng với bát quái tức là 8 quẻ cơ bản để hình thành 64 quẻ kinh Dịch. Còn 24 chân nhân ứng với 24 hào âm và dương của bát quái. [Ngoài ra người ta cũng có thể giải 24 chân nhân này ứng với 24 tiếng đồng hồ của một ngày (bát cảnh thần ứng với 8 tiếng, nhân với 3 [sáng, chiều, tối] là 24 thần).](#_ftn40)
Về các thần tương ứng với cửu cung của trời, chương 7 của
*Nội Cảnh* đã viết: « **Chư** ** thần **nơi mặt đều lấy nê hoàn làm tông chủ, [trời có cửu cung mà người cũng thế] nên nê hoàn [ở trung cung] và 8 cung xung quanh đều có 9 vị thần.»
Đến đây, vấn đề vẫn còn chưa giải quyết xong:
**Chư** ** thần **trong thân thể con người để phục vụ mục đích gì?
Theo quan niệm của
*Thái Bình Kinh*, khi **Chư thần **tồn tại trong thân người mà không bị thương tổn thì con người ta khỏe mạnh, nếu **Chư thần **rời bỏ thân ta thì ta bệnh hoạn và chết: «Cho nên thần gan đi mất mà không trở về thân ta, thì mắt ta không sáng. **Khi thần** tim đi mất thì môi ta xanh tái. **Khi thần** phổi đi mất thì mũi ta bị nghẹt. **Khi thần** thận đi mất thì tai ta điếc. **Khi thần** tỳ đi mất thì miệng ta không cảm nhận được vị ngọt. **Khi thần** đầu đi mất thì ta mắt ta tối sầm. **Khi thần** bụng đi mất thì bao tử ta rối loạn, không thể tiêu hóa thực phẩm. **Khi thần** tứ chi đi mất thì ta không thể cử động và di chuyển được.»
Tuy nhiên, khi
**Chư thần **vẫn tồn tại trong thân thể con người thì, theo Thái Bình Kinh mô tả, người ta sẽ có tình trạng như sau: «Khi **Chư** ** thần **tồn tại trong thân thể ta, ta sẽ cảm thấy tươi vui, sẽ cảm thấy hạnh phúc và không truy cầu tài bảo hay ganh đua với đời. Vì không ham danh lợi, sau một thời gian dài, ta sẽ trông thấy hình ảnh chư thần.»
Sau đó, điều quan trọng đối với sức khỏe con người chính là tam trùng 三蟲 – kẻ thù tự nhiên của con người cũng như của nhân thân
**Chư thần **– sẽ bị tiêu diệt thông qua sự hành khí và phục thực đúng đắn. Tam trùng cư ngụ nơi ba bộ phận của con người.
Kaltenmark viết: «Thượng trùng tấn công mắt và gây tai hại cho đầu. Trung trùng hại bụng và ruột. Hạ trùng gây bệnh thận, làm cạn tinh tủy, làm khô xương, gây thiếu máu.»
Tam trùng được mô tả tỉ mỉ chi tiết và sinh động trong Thái Thượng Trừ
**Tam Thi Cửu Trùng **Bảo Sinh Kinh 太上除三尸九蟲保生經: «Thượng trùng Bành Cư 彭琚 có tên trẻ con là A Ha 阿呵 ở trong đầu con người. Nó tấn công nê hoàn tức thượng đan điền, khiến cho người ta cảm thấy nặng đầu, mắt tối sầm, khóc chảy nước mũi, tai điếc, răng rụng, miệng hôi, khuôn mặt nhăn nheo. Nó làm con người mê loạn, yêu thích xe ngựa, say mê âm nhạc và nữ sắc… Trung trùng Bành Chất 彭質 có tên trẻ con là Tác Tử 作子, yêu thích ngũ sắc và ngũ vị. Nó cư ngụ nơi tim và bao tử con người. Nó tấn công tử cung (cung màu đỏ) và trung tiêu, khiến con người nhầm lẫn và mất trí nhớ. Nó làm giảm tinh. Khi khí sinh ra, tai họa đến. Mặt khác, nó gây sầu não. Khi âu lo thái quá, miệng khô, mắt trắng, răng sâu. Ngày đêm nó làm hại lục phủ ngũ tạng. Nó gây ra bệnh tật. Do nó mà người ta ngủ nhiều và thấy ác mộng… Hạ trùng Bành Kiểu 彭矯 có tên trẻ con là Lý Tế 李細, cư ngụ nơi bụng và chân con người. Nó làm hại khí hải đến nỗi khô cạn và làm cho bách bệnh sinh ra. Nó xúi con người trộm cướp, ham mê nữ sắc, danh vọng, và ham mê trụy lạc, gây tác hại. Người ta không thể cản được nó làm hại sinh mệnh của họ. Nó khiến con người kết hợp với ma quỉ, quay lưng với cuộc sống, cận kề cái chết, cạn kiệt tinh khí. Nó làm khô tủy, cơ bắp đau nhức, thịt nóng hực, ý chí bạc nhược, thân thể trống rỗng, mông nặng nề, bàn chân và đầu gối rã rời. Nước tiểu và xú khí thoát ra, và dần dần tai họa đến…» **Tam thi (tam trùng) **三尸 (三蟲)
Tam trùng đã xuất hiện từ đời Đông Hán, như trong tác phẩm
*Luận Hành* 論衡 của Vương Sung 王充 đã chép: «Người ta có tam trùng trong ruột. Côn trùng sống nơi đầm lầy gọi là con đỉa. Chúng ăn chân người, còn ở con người thì tam trùng ăn ruột.»
Về sau, do ảnh hưởng của thuyết về
**Chư** ** thần **tương ứng với cửu thiên, người ta lại phân biệt xa hơn nữa là **Tam Thi Cửu Trùng **(cũng là kẻ thù của con người). Về cửu trùng thì *Thái Thượng Trừ * *Tam Thi Cửu Trùng * *Bảo Sinh Kinh *cũng đã mô tả sinh động. **Chư** ** thần **trong thân thể con người là đối tượng của tĩnh tọa, gọi là *nội quán* 內觀: «Nội quán cũng cho phép người ta nhìn thấy các thần trong thân thể… Nhiều đạo kinh đã mô tả chính xác **Chư** ** thần **này, nêu ra danh tánh của thần và thường cho biết hình dáng của thần để dễ nhìn thấy và giao tiếp với thần.»
Tuy
**Chư thần **theo quan niệm của Đạo giáo là có cung điện cả trên trời lẫn dưới đất, nhưng **Chư thần **không thường trú nơi đó, mà luôn dạo chơi khắp nơi, nên thật là khó khăn cho các đạo sĩ được giao tiếp với chư thần. Điều đó cũng là một điều thực dễ dàng khi đạo sĩ luôn có khả năng giao tiếp **Chư thần **nhờ tham thiền nội quán **Chư thần **trong thân thể, mà các vị này tương ứng với **Chư** ** thần **trên trời. **I. Thượng bộ **上部 **của thân thể:** **a/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan các bộ phận thân thể theo Huỳnh Đình Kinh**:
1
**– Thần **Tóc = Thương Hoa 蒼華
2
**– Thần **Trán = Tinh Căn 精根
3
**– Thần **Mắt = Minh Thượng 明上
4
**– Thần **Mũi = Ngọc Lũng 玉壟
5
**– Thần **Tai = Không Nhàn 空閑
6
**– Thần **Lưỡi = Thông Mệnh 通命
7
**– Thần **Răng = Ngạc Phong 崿鋒 **b/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan 24 khí tiết **( *Đạo Tạng* 1051/W1388: 洞玄靈寶二十四生圖經 *Động Huyền Linh Bảo Nhị Thập Tứ Sinh Đồ Kinh*)
1
**– Thần **Tóc = Huyền Phụ Hoa 玄父華
2
**– Thần **Trán = Giác Nguyên Tử 覺元子
3
**– Thần **Mắt = Hư Giám 虛監
4
**– Thần **Mũi = Trọng Long Tử 仲龍子
5
**– Thần **Lưỡi = Thủy Lương Trĩ 始梁峙
6
**– Thần **Da = Thông Tượng Trọng 通象仲
7
**– Thần **Tủy xương sống = Linh Mô Cái 靈謨蓋
8
**– Thần **Xương sống = Ích Lịch Chuyển 益歷轉 **c/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan cửu cung**:
1-
**Chư** ** thần **cung Minh Đường 明堂: ở giữa là Minh Kính Thần Quân 明鏡神君; bên trái là Minh Đồng Chân Quân 明童真君; bên phải là Minh Nữ Chân Quân 明女真君.
2-
**Chư** ** thần **cung Động Phòng 洞房: ở giữa là Hoàng Lão Quân 黃老君; bên trái là Nguyên Anh Quân 元英君; bên phải là Nguyên Bạch Quân 元白君.
3-
**Chư** ** thần **cung Nê Hoàn 泥丸: bên trái là Thượng Nguyên Xích Tử 上元赤子; bên phải có Đế Hương 帝鄉 (chỉ có 2 thần đồng cư).
4-
**Chư** ** thần **cung Lưu Châu 流珠: Lưu Châu Chân Quân 流珠真君.
5-
**Chư** ** thần **cung Ngọc Đế 玉帝: Ngọc Thanh Thần Mẫu 玉清神母.
6-
**Chư** ** thần **cung Thiên Đình 天庭: Thượng Thanh Chân Nữ 上清真女
7-
**Chư** ** thần **cung Cực Chân 極真: Thái Cực Đế Phi 太極帝妃.
8-
**Chư** ** thần **cung Huyền Đan 玄丹: Trung Hoàng Thái Ất Chân Quân 中黃太乙真君.
9-
**Chư** ** thần **cung Thái Hoàng 太皇: Thái Thượng Quân Hậu 太上君后. **II. Trung bộ **中部 **của thân thể:** **a/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan các bộ phận thân thể theo Huỳnh Đình Kinh**:
1
**– Thần **Tim = Đan Nguyên 丹元
2
**– Thần **Phổi = Hạo Hoa 皓華
3
**– Thần **Gan = Long Yên 龍湮
4
**– Thần **Thận = Huyền Minh 玄明
5
**– Thần **Tỳ = Thường Tại 常在
6
**– Thần **Mật = Long Diệu 龍曜 **b/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan 24 khí tiết **(theo *Đạo Tạng* 1051/W1388: *Động Huyền Linh Bảo Nhị Thập Tứ Sinh Đồ Kinh *洞玄靈寶二十四生圖經)
1
**– Thần **Tim = Hoán Dương Xương 煥陽昌
2
**– Thần **Phổi = Tố Linh Sinh 素靈生
3
**– Thần **Gan = Khai Quân Đồng 開君童
4
**– Thần **Thận trái = Xuân Nguyên Quân 春元君
5
**– Thần **Thận phải = Tượng Tha Vô 象他無
6
**– Thần **Tỳ = Bảo Vô Toàn 寶無全
7
**– Thần **Mật = Long Đức Câu 龍德拘
8
**– Thần **Cuống họng = Bách Lưu Phóng 百流放 **c/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan cửu cung**: (không có) **III. Hạ bộ **下部 **của thân thể:** **a/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan các bộ phận thân thể theo Huỳnh Đình Kinh**: **– Thần **Mật = Long Diệu 龍曜 **b/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan 24 khí tiết **(theo *Đạo Tạng* 1051/W1388: *Động Huyền Linh Bảo Nhị Thập Tứ Sinh Đồ Kinh *洞玄靈寶二十四生圖經)
1
**– Thần **Bao Tử = Đồng Lai Dục 同來育
2
**– Thần **Ruột già ruột non = Bồng Tống Lưu 蓬送留
3
**– Thần **Ruột thừa = Phi Đằng Khang 非騰康
4
**– Thần **Đầu ruột = Thụ Hậu Bột 受厚勃
5
**– Thần **Cách (Zwerchfell: diaphragm: cơ hoành) = Quảng Anh Trạch 廣瑛宅
6
**– Thần **Mông = Tịch Giả Mã 辟假馬
7
**– Thần **Tả dương = Phù Lưu Khởi 扶流起
8
**– Thần **Hữu âm = Bao Biểu Minh 包表明 **c/ ** **Chư** ** thần ** **liên quan cửu cung**: (không có) **a/ Physiologische Gottheiten nach dem Huang-t’ing-ching:** **Chư thần **liên quan các bộ phận thân thể theo *Huỳnh Đình Kinh*: 1 **– Thần **Tóc (Haar) = Thương Hoa 蒼華, 2 **– Thần **Trán (Gehirn) = Tinh Căn 精根, 3 **– Thần **Mắt (Augen) = Minh Thượng 明上, 4 **– Thần **Mũi (Nase) = Ngọc Lũng 玉壟, 5 **– Thần **Tai (Ohren) = Không Nhàn 空閑, 6 **– Thần **Lưỡi (Zunge) = Thông Mệnh 通命, 7 **– Thần **Răng (Zähne) = Ngạc Phong 崿鋒. **b/ 24 Halbmonat-Gottheiten:** **Chư thần **liên quan 24 khí tiết: 1 **– Thần **Tóc (Haar) = Huyền Phụ Hoa 玄父華, 2 **– Thần **Trán (Gehirn) = Giác Nguyên Tử 覺元子, 3 **– Thần **Mắt (Augen) = Hư Giám 虛監, 4 **– Thần **Mũi (Nase) = Trọng Long Tử 仲龍子, 5 **– Thần **Lưỡi (Zunge) = Thủy Lương Trĩ 始梁峙, 6 **– Thần **Da (Haut) = Thông Tượng Trọng 通象仲, 7 **– Thần **Tủy xương sống (Mark der Nackenknochen) = Linh Mô Cái 靈謨蓋, 8 **– Thần **Xương sống (Nackenwirbel) = Ích Lịch Chuyển 益歷轉. **c/ Neun-Himmel-Gottheiten: ** **Chư** ** thần **liên quan cửu cung:
1
**– Cung **Minh Đường 明堂 (Regierungshalle): Minh Đồng Chân Quân 明童真君; Minh Nữ Chân Quan 明女真官 [*]; Minh Kính Quân 明鏡君 [*].
2
**– Cung **Động Phòng 洞房 (Grottenzimmer): Vô Anh Công Tử 無英公子 [*]; Bạch Nguyên Quân 元白君 [*]; Hoàng Lão Quân 黃老君.
3
**– Cung **Nê Hoàn 泥丸 (Zinnoberfeld): Thượng Nguyên Xích Tử 上元赤子; Triệu Lặc Tinh 肇勒精 [*].
4
**– Cung **Lưu Châu 流珠 (Fließende Perlen): Lưu Châu Chân Thần 流珠真神 [*].
5
**– Cung **Ngọc Đế 玉帝 (Jade-Kaiser): Ngọc Thanh Thần Mẫu 玉清神母; Tam Tố Nguyên Quân 三素元君 [*].
6
**– Cung **Thiên Đình 天庭 (Himmlische Halle): Thượng Thanh Chân Nữ 上清真女.
7
**– Cung **Cực Chân 極真 (Äußerste Wahrhaftigkeit): Thái Cực Đế Phi 太極帝妃.
8
**– Cung **Huyền Đan 玄丹 (Dunkles Zinnober): Không có tên (Name fehlt).
9
**– Cung **Thái Hoàng 太皇 (Großer Erhabener): Thái Thượng Quân Hậu 太上君后. **II. Mittlere Abteilung **= Trung bộ **a/ Physiologische Gottheiten nach dem Huang-t’ing-ching** = **Chư thần **liên quan các bộ phận thân thể theo *Huỳnh Đình Kinh*: 1 **– Thần **Tim (Herz) = Đan Nguyên 丹元; 2 **– Thần **Phổi (Lunge) = Hạo Hoa 皓華; 3 **– Thần **Gan (Leber) = Long Yên 龍湮; 4 **– Thần **Thận (Nieren) = Huyền Minh 玄明; 5 **– Thần **Tỳ (Milz) = Thường Tại 常在; 6 **– Thần **Mật (Galle) = Long Diệu 龍曜. **b/ 24 Halbmonat-Gottheiten:** **Chư** ** thần **liên quan 24 khí tiết: 1 **– Thần **Tim (Herz): Hoán Dương Xương 煥陽昌. 2 **– Thần **Phổi (Lunge): Tố Linh Sinh 素靈生; 3 **– Thần **Gan (Leber): Khai Quân Đồng 開君童; 4 **– Thần **Thận trái (linke Niere): Xuân Nguyên Quân 春元君; 5 **– Thần **Thận phải (rechte Niere): Tượng Tha Vô 象他無; 6 **– Thần **Tỳ (Milz): Bảo Vô Toàn 寶無全; 7 **– Thần **Mật (Galle): Long Đức Câu 龍德拘; 8 **– Thần **Cuống họng (Schlund): Bách Lưu Phóng 百流放. **c/ Neun-Himmel-Gottheiten: ** **Chư** ** thần **liên quan cửu cung (không có) **III. Untere Abteilung des Körpers **= **a/ Physiologische Gottheiten nach dem Huang-t’ing-ching:** **Chư thần **liên quan các bộ phận thân thể theo *Huỳnh Đình Kinh*: 6 Nebeneingeweide (keine Namen der einzelnen Gottheiten): Lục phủ (không có tên của từng vị thần riêng lẻ), mit Ausnahme der Galle (ngoại trừ Đảm thần= Thần Mật ( **b/ 24 Halbmonat-Gottheiten:** **Chư** ** thần **liên quan 24 khí tiết:
1
**– Thần **Bao Tử (Bauch): Đồng Lai Dục 同來育;
2
**– Thần **Ruột già ruột non (Dick-und Dünndarm): Bồng Tống Lưu 蓬送留;
3
**– Thần **Ruột thừa (Darmansatz): Phi Đằng Khang 非騰康;
4
**– Thần **Đầu ruột (Eingeweide): Thụ Hậu Bột 受厚勃;
5
**– Thần **Cách (Zwerchfell: cơ hoành): Quảng Anh Trạch 廣瑛宅;
6
**– Thần **Mông (Hüften): Tịch Giả Mã 辟假馬;
7
**– Thần **Tả dương (linkes Yang): Phù Lưu Khởi 扶流起;
8
**– Thần **Hữu âm (rechtes Yin): Bao Biểu Minh 包表明. **———————-o0o———————-**

Server: Apache

Link: <http://thantienvietnam.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://thantienvietnam.com/?p=765>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Người mua
Người bán
Hướng dẫn
Diễn đàn
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Tin tức và Sự kiện
Hỗ trợ XNK
Liên hệ
Sản phẩm
Nhà cung cấp
Xuất xứ hàng hóa
Sơn Đông
Quảng Đông
Hải Nam
Hồ Bắc
Phúc Kiến
Liêu Ninh
Sơn Tây
Tân Cương
Giang Tô
An Huy
Cam Túc
Hà Bắc
Hồ Nam
Nội Mông
Tây Tạng
Chiết Giang
Bắc Kinh
Quảng Tây
Hắc Long Giang
Giang Tây
Ninh Hạ
Tứ Xuyên
Vân Nam
Thượng Hải
Trùng Khánh
Quý Châu
Hà Nam
Cát Lâm
Thanh Hải
Thiên Tân
Quảng Châu
Ôn Châu
Hồng Kông
xem thêm...
Loại thiết bị
Thiết bị công nghiệp
Thiết bị làm sạch không khí
Bầu phun không khí
Máy hút ẩm công nghiệp
Máy giữ ẩm công nghiệp
Thiết bị làm sạch không khí khác
Phụ kiện thiết bị làm sạch không khí
Bộ phận máy lạnh không khí
Bộ phận nồi hơi
Nồi hơi
Thiết bị làm sạch
Bộ phận thiết bị làm sạch
Thiết bị tiết kiệm năng lượng
Bộ phận thiết bị tiết kiệm năng lượng
Động cơ
Bộ phận động cơ
Dàn bay hơi
Thiết bị tạo khí
Phụ tùng thiết bị tạo khí
Máy điều hòa công nghiệp
Phanh cho ngàng công nghiệp
Thiết bị lọc trong công nghiệp
Hỗ trợ lọc
Túi lọc
Vải lọc
Phim lọc
Lưới lọc
Giấy lọc
Thiết bị lọc công nghiệp khác
Máy lọc nước
Thiết bị laze
Bộ phận thiết bị laze
Máy lọc dầu
Thiết bị trao đổi nhiệt và làm lạnh
Phòng lạnh
Tháp làm lạnh
Trao đổi nhiệt
Máy làm đá
Máy làm lạnh công nghiệp
Tủ đông công nghiệp
Lò sưởi công nghiệp
Thiết bị trao đổi nhiệt và làm lạnh khác
Bộ phận của máy làm lạnh với trao đổi nhiệt
Quạt thông gió
Bộ phận của quạt thông gió
Công nghiệp sinh khối
Bộ phận sinh khối
Thiết bị xây dựng
Máy chế tạo vật liệu xây dựng
Máy làm gạch
Máy sản xuất xi măng
Máy làm đá lát đường & bờ lề
Máy làm tấm sàn
Máy chế tạo các loại vật liệu xây dựng khác
Máy làm ống
Máy làm cát
Máy làm ngói
Máy xây dựng
Máy trộn nhựa đường
Máy ủi
Xe lu
Máy trộn bê tông
Máy bơm bê tông
Cẩu tháp
Trạm trộn bê tông
Máy đào
Xe xúc lật
Cưa bê tông
Xe chở bê tông
Máy gạt
Thang máy xây dựng
Máy lắp đặt đường ống
Máy trải thảm
Máy đầm
Máy đóng cọc
Máy xoa phẳng (bề mặt bê tông)
Máy bó vỉa
Máy xây dựng khác
Phụ tùng máy chế tạo vật liệu xây dựng
Phụ tùng thiết bị xây dựng
Thiết bị nông nghiệp
Thiết bị chăn nuôi
Lồng nuôi động vật
Dụng cụ cho động vật uống nước
Dụng cụ cho động vật ăn
Máy ấp trứng
Thiết bị chăn nuôi động vật khác
Máy vắt sữa
Thiết bị chồng trọt
Máy kéo
Máy bình phun thuốc trừ sâu
Máy cày
Máy gieo hạt
Máy cắt tỉa cây ăn quả
Máy sạ lúa thẳng hàng
Máy khoan lỗ trồng cây
Máy xới đất
Máy cấy
Máy làm đất đa năng
Máy cắt cỏ
Máy tỉa cành
Máy thu hoạch
Máy thu hoạch mía
Máy gom hạt mài
Máy gặt lúa
Máy tuốt lúa
Máy thu hoạch khoai
Máy thu hoạch ngô
Máy thu hoạch chè
Thiết bị chế biến nông sản
Máy bóc vỏ
Máy ép dầu
Máy thái củ
Máy xay xát lúa
Máy tách hạt ngô
Máy xay vừng
Máy nông nghiệp khác
Phụ kiện của máy nông nghiệp
Thiết bị thuỷ sản
Thiết bị nuôi trồng thuỷ sản
Máy thổi khí đặt cạn
Máy khuấy thả chìm
Máy sục khí bánh guồng
Thiết bị chế biến thuỷ sản
Dây chuyền chế biến cá tra
Thiết bị tủ đông
Hệ thống đông lạnh
Thiết bị sấy khô
Thiết bị kiểm tra phụ gia bằng siêu âm
Thiết bị kiểm tra phụ gia bằng siêu âm
Nồi hơi
Máy tiệt trùng thực phẩm
Thiết bị khai thác mỏ
Máy nghiền
Máy vét bùn
Giàn Khoan và mũi khoan
Máy nghiền quặng
Máy sàng quặng
Máy cấp liệu
Máy rửa cát
Máy sàng rung
Máy nghiền sàng di động
Máy móc khai thác mỏ khác
Bộ phận máy móc khai thác mỏ
Máy khai thác và sản xuất đá granite
Thiết bị đóng tàu & tàu biển
Máy phun cát
Máy phun sơn
Máy hút bụi
Hệ thống điều hoà không khí
Thiết bị neo và chằng buộc
Thiết bị lái và máy lái
Nồi hơi và bình áp lực
Máy chính
Thiết bị điện và tự động
Trục, chân vịt và thiết bị đẩy
Thiết bị cứu sinh
Thiết bị hành hải, tín hiệu và liên lạc
Thiết bị nâng hàng
Thiết bị đóng tàu và tàu biển khác
Thiết bị ngành điện & nguồn cung cấp
Thiết bị phát điện
TB phát điện năng lượng mặt trời
máy phát điện bằng sức gió
Máy phát điện bằng thủy lực
Máy phát điện bằng xăng, dầu diesel
Máy phát điện tuabin khí
Máy phát điện khác
Bộ phận máy phát điện & phụ tùng
Thiết bị điện công nghiệp
Thiết bị truyền tải điện
Thiết bị trạm điện
Thiết bị điện cho nhà máy
Thiết bị điện chiếu sáng công nghiệp
Thiết bị điện dân dụng
Nguồn cung cấp
Pin
Ắc qui
Bộ sạc
Bộ nguồn AC/DC
Cuộn cảm
Nguồn cung cấp điện công nghiệp
Nguồn cung cấp điện khác
Chuyển đổi nguồn cung cấp
Máy biến tần và bộ chuyển đổi
Nguồn cấp điện liên tục/ không gián đoạn
Bộ chuyển đổi ( chỉnh lưu) máy tính xách tay
Bộ điều chỉnh / ổn định điện áp
Thiết bị ngành giấy
Máy chế tạo giấy
Bộ phận máy chế tạo giấy
Máy sản xuất các sản phẩm bằng giấy
Bộ phận máy sản xuất các sản phẩm bằng giấy
Thiết bị ngành cao su
Máy móc chế biến cao su
Bộ phận máy móc chế biến cao su
Máy móc làm sản phẩm cao su
Bộ phận máy móc làm sản phẩm cao su
Thiết bị ngành nhựa
Máy chế tạo nhựa
Máy chế biến nhựa khác
Máy thổi nhựa
Máy nghiền nhựa
Máy cắt nhựa
Máy sấy khô nhựa
Máy đùn nhựa
Máy phun nhựa
Máy ép nhựa
Máy tái chế nhựa
Máy cán nhựa
Máy hút chân không định hình nhựa
Bộ phận máy chế biến nhựa
Máy móc chế tạo sản phẩm nhựa khác
Thiết bị ngành in
Máy in kỹ thuật số
Máy in Flexo
Máy truyền nhiệt
Máy in phun
Máy in laze
Máy in offset
Máy in nhãn
Thiết bị xử lý sau khi in
Thiết bị xử lý trước khi in
Máy in ảnh
Linh kiện máy in
Thiết bị ngành dệt may & may mặc
Máy may mặc
Máy làm khuy áo
Máy thùa lỗ khuy áo
Máy thêu
Nồi hơi dệt may công nghiệp
Máy thêu ren
Máy may mặc khác
Máy vắt sổ
Máy khâu
Máy dệt kim
Máy làm khóa kéo
Bộ phận máy may mặc
Máy làm túi
Bộ phận của máy làm túi
Máy chế tạo dây lưng
Bộ phận máy chế tạo dây lưng
Máy làm mũ
Bộ phận máy làm mũ
Máy làm găng tay
Bộ phận máy làm găng tay
Máy sản xuất hàng dệt may gia dụng
Máy chế tạo vải dạ, sợi nỉ
Máy sản xuất hàng dệt may gia dụng khác
Máy làm chăn bông
Máy làm khăn
Phụ tùng các loại máy sản xuất hàng dệt may gia dụng khác
Máy làm tất dệt kim
Bộ phận máy làm tất dệt kim
Máy dệt may
Máy tẩy trắng
Máy dệt kim
Máy sản xuất vải không dệt
Máy dệt may khác
Máy kéo sợi
Máy nhuộm vải
Máy hoàn thiện sản phẩm dệt may
Máy chế biến nguyên liệu dệt may
Máy dệt thoi
Bộ phận máy dệt may
Thiết bị ngành giày da
Máy làm da thuộc
Phụ tùng máy sản xuất da
Máy đóng giầy
Máy đóng giầy khác
Máy dán giầy
Máy xâu khuyên giầy
Máy đúc khuôn giầy
Phụ tùng máy đóng giầy
Thiết bị sản xuất phân bón
Máy trộn
Máy nghiền đứng
Máy nghiền đĩa
Máy nghiền thùng quay
Máy sấy thùng quay
Máy làm nguội thùng quay
Máy đóng gói
Mấy sấy nhiên vật liệu nhiệt độ cao
Thiết bị bọc hạt phân bón
Thiết bị sản xuất phân bón khác
Bộ phận của thiết bị sản xuất phân bón
Động cơ điện và hộp giảm tốc
Động cơ điện
Động cơ giảm tốc
Động cơ thuỷ lực
Hộp giảm tốc
Khớp nối thuỷ lực
Phanh thuỷ lực
Biến tần
Thiết bị ngành xi măng
Thiết bị nghiền
Thiết bị lọc bụi
Cầu rút liệu kiểu cần gạt
Máy rải liệu
Cân đóng nguyên liệu
Thiết bị phân ly
Thiết bị nung
Tháp trao đổi nhiệt
Lò quay
Thiết bị làm nguội Clinke
Băng tải gầu
Thiết bị đóng bao
Thiết bị bảo vệ môi trường
Thiết bị điện và tự động hoá
Thiết bị sản xuất xi măng khác
Bộ phận của thiết bị sản xuất xi măng
Thiết bị đóng gói
Thiết bị hỗ trợ đóng gói
Máy đóng vỉ
Máy đóng nắp
Máy tráng bọc
Máy đổ đầy
Máy dán
Máy dán nhãn
Máy xếp lớp
Máy đóng gói đa năng
Máy hình thành bao bì
Dây chuyền đóng gói
Máy đóng gói
Linh kiện máy đóng gói
Máy đóng gói chân không
Máy quấn gói
Máy đóng đai
Thiết bị nâng hạ
Cần cẩu
Cần cẩu bánh lốp
Cần cẩu bánh xích
Cẩu tự hành
Kích và phụ kiện
Xe nâng người lên cao
Xe nâng người lên cao dạng ô tô
Xe nâng người lên cao tự hành
Thiết bị vận chuyển
Xe Tải
Xe ben
Xe container
Băng truyền
Giỏ hàng xách tay và xe đẩy
Cần trục
Xe nâng hàng
Xe nâng bàn
Xe đẩy tay
Thiết bị cánh tay đòn
Xe nâng pallet
Palăng
Cổng trục
Thang máy
Thiết bị vận chuyển hóa chất
Thiết bị vận chuyển vật liệu khác
Phụ tùng thiết bị vận chuyển vật liệu
Thiết bị thuỷ lực và khí nén
Máy nén khí
Máy nén khí Piston
Máy nén khí trục vít
Bộ phận máy nén khí
Bộ lọc không khí
Máy lọc (hút) bụi
Máy lọc dầu
Xi lanh
Xi lanh thủy lực
Bộ phận thủy lực
Xi lanh khí nén
Bộ phận khí nén
Phụ kiện máy nén khí
Thiết bị luyện kim
Lò nung công nghiệp
Máy móc luyện kim khác
Xưởng ép kim loại, máy cán kim loại
Bộ phận máy luyện kim
Thiết bị dầu khí
Tua bin năng lượng mặt trời và Tua bin khí
Hệ thống làm sạch đường ống
Hệ thống nồi hơi đốt và linh kiện
Thiết bị đo lưu lượng chất lỏng và chất khí
Đuốc đốt
Thiết bị an toàn
Thiết bị dầu khí khác
Linh kiện và phụ tùng thiết bị dầu khí
Thiết bị gia công cơ khí
Máy công cụ
Máy uốn cốt thép
Máy khoan ngang
Máy khoan
Máy cắt bánh răng
Máy mài
Máy tiện
Máy trung tâm
Máy phay
Máy đục và bào
Máy xuyên lỗ
Máy cắt dây tia lửa điện
Máy công cụ khác
Máy chế biến kim loại
Máy đúc kim loại
Máy mạ điện kim loại
Máy tráng kim loại
Máy khắc kim loại
Máy cắt kim loại
Máy rèn kim loại
Máy nắn thẳng kim loại
Máy chế biến kim loại khác
Phụ kiện máy công cụ
Bộ chuyển đổi
Điều khiển CNC
Máy trung tâm
Đầu mũi khoan
Ống làm mát
Công cụ định hình và cắt
Công cụ khoan
Dua ống
Dao phay lăn
Dao phay
Công cụ định hình và cắt khác
Khoan lỗ
Dao tiện
Đầu chia độ
Dây xích nối
Ống lót khoan
Tấm mặt
Mặt bích
Lắp ráp chung
Lớp chắn bảo vệ
Cột dẫn đường & Ống lót dẫn đường
Tay quay
Thanh ray dẫn đường
Trục vít me
Trục chính máy công cụ
Bộ tách từ
Phụ kiện máy công cụ khác
Tấm đệm
Bộ giảm sóc
Giá đỡ công cụ
Bản thép hình máng
Bàn kẹp
Linh kiện máy chế biến kim loại
Thiết bị y tế
Thiết bị chẩn đoán hình ảnh
Thiết bị hồi sức cấp cứu
Thiết bị nhi khoa
Thiết bị thăm dò chức năng
Thiết bị nha khoa
Thiết bị tai mũi họng
Thiết bị phòng khám
Thiết bị phòng mỗ
Thiết bị xét nghiệm
Thiết bị chấn thương chỉnh hình
Thiết bị sản khoa
Thiết bị nội soi
Thiết bị phẫu thuật thẩm mỹ
Thiết bị tiệt trùng
Dụng cụ y tế
Hoá chất và vật tư tiêu hao
Thiết bị y tế khác
TB chế biến thực phẩm & đồ uống
Máy chế biến đồ uống
Phụ tùng máy chế biến đồ uống
Máy chế biến thực phẩm
Máy chế biến sản phẩm từ đậu
Thiết bị nấu ăn
Thiết bị nướng
Máy sấy
Máy chế biến bơ sữa
Máy khử trùng thức ăn
Máy chế biến rau & quả
Máy chế biến ngũ cốc
Máy xay bột
Máy sản xuất mì
Máy xay gạo
Máy chế biến thịt
Máy xay thịt
Máy trộn thịt
Máy thái thịt
Máy chế biến các loại thực phẩm khác
Máy diệt khuẩn
Máy chế biến thức ăn chăn nuôi
Thiết bị giết mổ gia cầm
Máy chế biến đồ ăn nhẹ
Máy chế biến đường và muối
Phụ tùng máy móc chế biến thực phẩm
Thiết bị ngành gỗ
Máy móc chế biến gỗ
Máy xẻ gỗ
Máy khắc gỗ
Máy nối cần chỉ
Máy sản xuất tấm lợp gỗ
Máy chế biến ghế băng gỗ
Máy hút chân không và dán gỗ veneer, PVC
Máy khai thác gỗ
Máy tiện gỗ
Máy xay nhỏ gỗ
Máy bào
Máy bào xoi
Máy cưa gỗ
Máy móc chế biến gỗ khác
Bộ phận máy móc chế biến gỗ
Thiết bị bao bì
Thiết bị bao bì PP, ni lông, xi măng
Thiết bị bao bì carton
Thiết bị bao bì không dệt
Thiết bị bao bì giấy
Thiết bị chế biến dược phẩm
Máy sản xuất thuốc
Máy bao con nhộng
Máy làm bóng con nhộng
Máy phủ phim
Máy móc dược phẩm khác
Máy sản xuất bao bì dược phẩm
Máy đếm viên thuốc
Máy nén thuốc
Bộ phận máy móc dược phẩm
Vòng bi và phụ kiện
Vòng bi
Vòng bi tròn
Vòng bi tiếp xúc các góc cạnh
Vòng bi bằng gốm
Vòng bi rãnh sâu
Vòng bi tròn khác
Vòng bi tự điều chỉnh
Vòng bi chặn
Vòng bi kim
Vòng bi khác
Vòng bi trục thông thường
Miếng lót thanh trục cuối
Vòng bị trụ
Vòng bi đũa trụ
Vòng bi đũa cầu
Vòng bi đũa côn
Vòng bi đũa chặn
Vòng bi xoay
Vòng bi trượt
Vòng bi đặc biệt
Phụ kiện vòng bi
Bi đỡ (trong công tơ)
Bánh tì (con lăn đỡ)
Ống lót
Lồng
Phụ kiện vòng bi khác
Van và phụ kiện
Van
Van cầu
Van bướm
Van điều tiết
Van sử dụng màng chắn
Van kim
Van điện tử
Van chân không
Van an toàn
Van điều khiển
Bộ phận van
Van kiểm tra
Van dãn nở
Van cửa
Bộ phận van khác
Bi Van
Thân van
Nắp van
Kim van
Cuống van
Van loại khác
Bơm và phụ kiện
Bơm nước
Bơm hoá chất
Bơm bánh răng
Bơm định lượng
Bơm ly tâm
Bơm chân không
Bơm thuỷ lực
Máy bơm Piston
Phụ kiện
Máy sản xuất và xử lý hoá chất
máy xử lý hóa chất
Thiết bị lưu trữ hóa chất
Thiết bị sấy khô
Thiết bị mài/ Cán
Thiết bị truyền nhiệt
Thiết bị trộn
Thiết bị hóa chất khác
Bình áp suất
Lò phản ứng
Thiết bị tách
Bộ phận của thiết bị xử lý hóa chất
Máy móc sản xuất hóa chất
Bộ phận máy móc sản xuất hóa chất
Máy chế tạo & sản xuất đồ gia dụng
Máy chế tạo, sản xuất các sản phẩm gia dụng
Máy sản xuất đồ gia dụng
Máy làm tăm
Máy chế tạo diêm
Máy sản xuất ống hút
Máy làm khăn ướt
Máy chế tạo, sản xuất đồ gia dụng khác
Bộ phận của máy chế tạo & sản xuất đồ gia dụng
Thiết bị ngành thuỷ tinh
Máy chế tạo thủy tinh
Bộ phận máy chế tạo thủy tinh
Máy sản xuất các sản phẩm bằng thủy tinh
Bộ phận máy sản xuất các sản phẩm bằng thủy tinh
Thiết bị thí nghiệm và KCS
Thiết bị thí nghiệm y tế
Thiết bị thí nghiệm xây dựng
Thiết bị thí nghiệm vật liệu xây dựng
Thiết bị thí nghiệm hoá học
Thiết bị thí nghiệm điện
Thiết bị thí nghiệm địa chất
Thiết bị thí nghiệm ngành dệt may
Thiết bị thí nghiệm ngành giấy
Thiết bị thí nghiệm ngành sơn
Thiết bị thí nghiệm công nghệ sinh học
Thiết bị thí nghiệm thực phẩm
Thiết bị thí nghiệm than
Thiết bị thí nghiệm khác
Thiết bị KCS
Máy hàn và phụ kiện
Máy hàn Plasma
Máy hàn nhựa
Máy hàn áp lực
Máy hàn điện
Máy hàn mối
Máy hàn điểm
Máy hàn ống
Máy hàn hồ quang
Máy hàn nối đầu/ Máy hàn giáp nối
Máy hàn laze
Máy hàn MIG
Phụ kiện của máy hàn
Kẹp cực
Kìm hàn
Những chất dùng để hàn
Đầu que hàn
Mỏ hàn
Dây hàn
Mỏ hàn điện
Mũ hàn/ Mặt nạ thợ hàn
Đũa hàn/ Que hàn
thiết bị hàn khác
Máy chế biến thức ăn gia súc
Máy nghiền
Máy phối trộn
Máy ép viên
Hệ thống sấy và nguội viên
Thiết bị sàng phân loại
Máy bẻ viên
Thiết bị đóng gói sản phẩm
Thiết bị khác
Phụ tùng thay thế
TB sửa chữa & kiểm tra kiểm định ôtô
Thiết bị nâng hạ ô tô
Thiết bị thay lốp xe
Thiết bị sơn sấy
Thiết bị bôi trơn
Thiết bị cơ khí
Thiết bị rửa xe
Thiết bị hàn
Máy nạp điện
Máy làm lạnh
Thiết bị kiểm tra kiểm định
Dụng cụ cầm tay
Thiết bị khác
Thiết bị môi trường
Thiết bị phân tích môi trường
Thiết bị xử lý nước sinh hoạt
Thiết bị xử lý nước thải công nghiệp
Thiết bị xử lý khí thải
Thiết bị xử lý chất thải rắn
Thiết bị xử lý rác thải sinh hoạt
Thiết bị xử lý rác thải y tế
Thiết bị thu gom rác thải
Thiết bị vận chuyển rác thải
Dụng cụ
Dụng cụ khí nén
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ điện
Phụ kiện
Thiết bị ngành nước
Thiết bị sản xuất nước đóng chai
Thiết bị sản xuất nước công nghiệp
Thiết bị nước gia đình
Thiết bị khác
Sản phẩm nổi bật
Sản phẩm
MJ6138TGO
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6132TZC
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6132TGO
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6132STGO
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6132STC
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6132TGO
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6130ZD
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
MJ6130TZG
Qingdao Jinfangyuan Machinery Co., Ltd
< Previous
1
2
3
4
5
...
8
Next >
Gian hàng nổi bật
Copyright © 2012
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ TDT

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Content-type: text/html


text:
- Bán đất nền mặt tiền đường, trung tâm quận 9, tp.HCM. Sát khu công nghệ cao, nhà máy Sam Sung.
- Vị trí kết nối giao thông thuận tiện đến các quận và vùng lân cận như vành đai 2, đường cao tốc,… Tiềm năng phát triển khu vực cao khi gần các cảng. Tiện ích quanh khu vực như trường học, y tế, siêu thị,...
- Cơ sở hạ tầng hoàn thiện, xây dựng tự do. Sổ hồng riêng từng nền.
- Giá chỉ từ 10,3 triệu/m2. Cơ hội đầu tư sinh lợi nhanh.
Liên hệ: Ms. Huyền 0912.51.95.95

markdown:
- Bán đất nền mặt tiền đường, trung tâm quận 9, tp.HCM. Sát khu công nghệ cao, nhà máy Sam Sung.
- Vị trí kết nối giao thông thuận tiện đến các quận và vùng lân cận như vành đai 2, đường cao tốc,… Tiềm năng phát triển khu vực cao khi gần các cảng. Tiện ích quanh khu vực như trường học, y tế, siêu thị,...
- Cơ sở hạ tầng hoàn thiện, xây dựng tự do. Sổ hồng riêng từng nền.
- Giá chỉ từ 10,3 triệu/m2. Cơ hội đầu tư sinh lợi nhanh.
**Liên hệ:** **Ms. Huyền ** **0912.51.95.95**

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


text:
()
VNĐ
Đơn giá:
Mã sản phẩm:
Hãng sản xuất: Trung Quốc
Số lượng:Mua ngay
Đèn xông tinh dầu cắm tường
Ưu điểm:
- nhỏ gọn,
- tiện dụng,
- tích kiệm điện,
- xinh xắn
Bóng đèn quả nhót, 12w
Chất liệu: sứ
Có 2 nấc điện
Công dụng: có thể vừa xông tinh dầu vừa làm đèn ngủ
CÁCH THỨC GIAO HÀNG
Khách hàng ở các khu vực khác có thể trực tiếp thống nhất cách thức vận chuyển khi đặt hàng: chuyển phát nhanh, chuyển xe khách.
- Hà Nội
- Đối với các tỉnh/thành khác trên toàn quốc: dịch vụ vận chuyển sẽ tính thêm phí vận chuyển (khách hàng có thể trực tiếp thỏa thuận cách thức vận chuyển mong muốn khi đặt hàng)
Phí vận chuyển được tính theo bảng dưới đây:
Sau khi nhận được phần thanh toán của bạn, chúng tôi sẽ tiến hành chuyển hàng trong vòng 24h.
Hàng hóa tại tinh dầu 100 được giao cho tận tay cho khách hàng thông qua những kênh như sau:
Khách hàng nội thành: Giao hàng thu tiền. Không nhận hàng không mất phí.
Khách hàng ngoại tỉnh xa trên 8 Km sẽ được chuyển phát nhanh SMS như Viettel Post...
CHÍNH SÁCH ĐỔI TRẢ HÀNG
Tinh dầu 100 nhận đổi sản phẩm có giá trị tương đương hoặc trả hàng nếu có đủ các điều kiện dưới đây:
- Thời điểm Tinh dầu 100 nhận được hàng không quá 3 ngày kể từ ngày khách hàng nhận được hàng (đối với khách hàng ở Hà Nội) hoặc không quá 7 ngày kể từ ngày khách hàng nhận được hàng (đối với khách hàng không ở Hà Nội).
- Sản phẩm còn nguyên vẹn, không bị lỗi về hình thức (trầy xước, móp méo, chuyển màu), không có dấu hiệu sử dụng, còn nguyên nhãn mác của Tinh dầu 100.
- Có đầy đủ các giấy tờ kèm theo (hóa đơn mua hàng, catalogue...) và các linh kiện, tặng phẩm kèm theo (nếu có).
- Khách hàng chịu chi phí vận chuyển cho việc đổi, trả hàng.
- Chính sách đổi, trả hàng không áp dụng cho sản phẩm: đá massage, túi thảo dược, muối biển.
- Trường hợp không đủ các điều kiện trên thì quyền quyết định đổi, trả hàng thuộc về Tinh dầu 100.

markdown:
![ Công dụng đá muối himaLaya](/uploads/197736/.thumbs/image/muoi-himalaya-2.jpg)
![ Công dụng đá muối himaLaya](/uploads/197736/.thumbs/image/muoi-himalaya-2.jpg)
VNĐ
Đơn giá:
Mã sản phẩm:
Hãng sản xuất: Trung Quốc
Số lượng:
Đèn xông tinh dầu cắm tường
Ưu điểm:
- nhỏ gọn,
- tiện dụng,
- tích kiệm điện,
- xinh xắn
Bóng đèn quả nhót, 12w
Chất liệu: sứ
Có 2 nấc điện
Công dụng: có thể vừa xông tinh dầu vừa làm đèn ngủ
**CÁCH THỨC GIAO HÀNG**
Khách hàng ở các khu vực khác có thể trực tiếp thống nhất cách thức vận chuyển khi đặt hàng: chuyển phát nhanh, chuyển xe khách.
- Hà Nội
|
||
|
|
|
Dưới 300.000 VND
|
|
10.000VND - 30.000VND
|
|
Trên 300.000 VND
|
|
Miễn phí
- Đối với các tỉnh/thành khác trên toàn quốc: dịch vụ vận chuyển sẽ tính thêm phí vận chuyển (khách hàng có thể trực tiếp thỏa thuận cách thức vận chuyển mong muốn khi đặt hàng)
Phí vận chuyển được tính theo bảng dưới đây:
|
||
|
|
|
Dưới 500.000 VND
|
|
Khách hàng chịu phí vận chuyển
|
|
Từ 500.000 đến 1.000.000 VND
|
|
tinhdau100 hỗ trợ 50% phí vận chuyển
|
|
Trên 1.000.000 VND
|
|
Miễn phí
Sau khi nhận được phần thanh toán của bạn, chúng tôi sẽ tiến hành chuyển hàng trong vòng 24h.
Hàng hóa tại tinh dầu 100 được giao cho tận tay cho khách hàng thông qua những kênh như sau:
Khách hàng nội thành: Giao hàng thu tiền. Không nhận hàng không mất phí.
Khách hàng ngoại tỉnh xa trên 8 Km sẽ được chuyển phát nhanh SMS như Viettel Post...
**CHÍNH SÁCH ĐỔI TRẢ HÀNG** **Tinh dầu 100** nhận đổi sản phẩm có giá trị tương đương hoặc trả hàng nếu có đủ các điều kiện dưới đây:
- Thời điểm
**Tinh dầu 100** nhận được hàng không quá 3 ngày kể từ ngày khách hàng nhận được hàng (đối với khách hàng ở Hà Nội) hoặc không quá 7 ngày kể từ ngày khách hàng nhận được hàng (đối với khách hàng không ở Hà Nội).
- Sản phẩm còn nguyên vẹn, không bị lỗi về hình thức (trầy xước, móp méo, chuyển màu), không có dấu hiệu sử dụng, còn nguyên nhãn mác của
**Tinh dầu 100**.
- Có đầy đủ các giấy tờ kèm theo (hóa đơn mua hàng, catalogue...) và các linh kiện, tặng phẩm kèm theo (nếu có).
- Khách hàng chịu chi phí vận chuyển cho việc đổi, trả hàng.
- Chính sách đổi, trả hàng không áp dụng cho sản phẩm: đá massage, túi thảo dược, muối biển.
- Trường hợp không đủ các điều kiện trên thì quyền quyết định đổi, trả hàng thuộc về
**Tinh dầu 100**.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Nói về trận thua 1-3 của U23 Việt Nam trước U23 Thái Lan, HLV Lê Thụy Hải đánh giá: “Qua 5 trận, phải nói thật là ông Miura không có một đội hình ổn định mà xếp những con người đang có vào những vị trí khác nhau.
Chiến thuật của những trận đầu tiên là 4-4-2 hoặc 4-1-4-1 còn trong trận đấu với U23 Thái Lan, ông Miura cho đội U23 Việt Nam đá 5-4-1, mọi người đều thấy rất rõ. Ba trung vệ của U23 Việt Nam trận này là Ngọc Thịnh, Tiến Dũng, Mạnh Hùng, còn Thanh Hiền một bên cánh và Đức Huy một bên, sau đó, Đức Huy đảo vị trí cho Thanh Hiền.
Nhưng cầu thủ Việt Nam chưa giỏi đến mức mà vị trí nào cũng đá được. Trận gặp U23 Thái Lan ông Miura thay đổi quá nhiều ở các vị trí. Thanh Hiền từ cánh trái chuyển sang cánh phải, Phi Sơn từ tiền vệ chuyển xuống dưới ở hiệp 2 khi U23 Việt Nam đổi sang đá với 4 hậu vệ. Mạnh Hùng lúc chơi hậu vệ biên giờ lại đá trung vệ.
Ở đội U23 Việt Nam trận đấu này tôi thấy chỉ có Huy Hùng chơi tốt nhất, tất nhiên chưa phải xuất sắc nhưng đã cầm được bóng rồi rải sang 2 bên và chuyền được một quả ăn trông thấy nhưng Thanh Bình chậm nên bỏ lỡ. Bàn thắng của Thanh Bình là quá giỏi, quá hay.
Như những người làm nghề khác, HLV Lê Thụy Hải chưa thấy một chiến thuật ổn định mà ông Miura xây dựng ở đội U23 Việt Nam. Ảnh: V.S.I
Về cách chơi, U23 Việt Nam không thể hiện được gì cả và theo tôi nghĩ, chiến thuật này có lẽ không phải để chuẩn bị cho trận bán kết đâu. Với việc đưa 5 hậu vệ vào sân ở đội hình xuất phát tôi nghĩ ông Miura muốn tỷ số hòa trước Thái Lan và giữ sức cho các tiền đạo. Nhưng quan điểm của tôi, chơi như nào thì đội U23 Việt Nam cũng vẫn phải thể hiện chiến thuật chứ. Nhưng rõ ràng qua 5 trận đấu, ông Miura và đội chưa cho thấy chiến thuật nào cụ thể. 4 trận trước, đội U23 thắng, ông Miura nói gì cũng được giờ thua ông ấy sẽ phát biểu khác đi.
Thực lòng phải nói U23 Thái Lan hơn mình về kỹ thuật, chiến thuật, chuyện thắng/thua không nặng nề. Nhưng có một điều khiến tôi suy nghĩ là tất cả các bàn thắng đều giá trị như nhau nhưng cậu Thanh Bình ghi bàn lại không thấy vui vẻ gì cả, như thế không được. Ở nước ngoài, ghi đến 10 bàn thắng người ta vẫn ăn mừng như vậy. Điều đó thể hiện sự chia sẻ động viên, chứ không phải bàn thắng ấy giá trị hay không. Tôi thấy buồn và chạnh lòng một chút nhưng biết làm sao được vì việc này phụ thuộc vào nhiều người, nhiều thứ chứ không phải mình ai.
Riêng trận này U23 Việt Nam thua U23 Thái Lan 1-3 là bình thường, không có gì bất ngờ, thậm chí tôi nghĩ còn có thể thua nhiều hơn, nên như thế là may mắn rồi. Còn thực tế như tôi đã nói, U23 Thái Lan hơn mình, con người có thể khác nhau nhưng vẫn duy trì một cách chơi, không thay đổi. Họ chơi 4-4-2 nhưng một tiền đạo lùi hơn một chút và bao giờ cũng có một tiền vệ trục chơi lùi sâu giữa hai trung vệ, cụ thể là cầu thủ số 24 (Sivarkorn Chakkuprasart – PV), thu hồi, giải quyết, bật nhả và đá dài xuống nách.
U23 Việt Nam gần như không có cầm bóng được qua 4 trường hợp (a-b-c-d) và mất bóng rất nhanh, tôi không hiểu tại sao thường xuyên sử dụng những đường chuyền dài. 5 trận đấu rồi mà U23 Việt Nam vẫn chưa có một chiến thuật rõ ràng nào, như thế là rất nguy hiểm.
Tuy nhiên, trong bối cảnh này, tôi vẫn tin U23 Việt Nam sẽ lại vào chung kết và gặp Thái Lan thôi. Gặp Myanmar tại bán kết U23 Việt Nam sẽ mệt đấy nhưng tôi vẫn tin chúng ta sẽ vào chung kết. Tôi chờ trận chung kết Thái Lan – Việt Nam để xem ông Miura làm như thế nào”.
Theo: Thể thao và văn hóa

markdown:
**Nói về trận thua 1-3 của U23 Việt Nam trước U23 Thái Lan, HLV Lê Thụy Hải đánh giá: “Qua 5 trận, phải nói thật là ông Miura không có một đội hình ổn định mà xếp những con người đang có vào những vị trí khác nhau.**
Chiến thuật của những trận đầu tiên là 4-4-2 hoặc 4-1-4-1 còn trong trận đấu với U23 Thái Lan, ông Miura cho đội U23 Việt Nam đá 5-4-1, mọi người đều thấy rất rõ. Ba trung vệ của U23 Việt Nam trận này là Ngọc Thịnh, Tiến Dũng, Mạnh Hùng, còn Thanh Hiền một bên cánh và Đức Huy một bên, sau đó, Đức Huy đảo vị trí cho Thanh Hiền.
Nhưng cầu thủ Việt Nam chưa giỏi đến mức mà vị trí nào cũng đá được. Trận gặp U23 Thái Lan ông Miura thay đổi quá nhiều ở các vị trí. Thanh Hiền từ cánh trái chuyển sang cánh phải, Phi Sơn từ tiền vệ chuyển xuống dưới ở hiệp 2 khi U23 Việt Nam đổi sang đá với 4 hậu vệ. Mạnh Hùng lúc chơi hậu vệ biên giờ lại đá trung vệ.
Ở đội U23 Việt Nam trận đấu này tôi thấy chỉ có Huy Hùng chơi tốt nhất, tất nhiên chưa phải xuất sắc nhưng đã cầm được bóng rồi rải sang 2 bên và chuyền được một quả ăn trông thấy nhưng Thanh Bình chậm nên bỏ lỡ. Bàn thắng của Thanh Bình là quá giỏi, quá hay.
Như những người làm nghề khác, HLV Lê Thụy Hải chưa thấy một chiến thuật ổn định mà ông Miura xây dựng ở đội U23 Việt Nam. Ảnh: V.S.I
Về cách chơi, U23 Việt Nam không thể hiện được gì cả và theo tôi nghĩ, chiến thuật này có lẽ không phải để chuẩn bị cho trận bán kết đâu. Với việc đưa 5 hậu vệ vào sân ở đội hình xuất phát tôi nghĩ ông Miura muốn tỷ số hòa trước Thái Lan và giữ sức cho các tiền đạo. Nhưng quan điểm của tôi, chơi như nào thì đội U23 Việt Nam cũng vẫn phải thể hiện chiến thuật chứ. Nhưng rõ ràng qua 5 trận đấu, ông Miura và đội chưa cho thấy chiến thuật nào cụ thể. 4 trận trước, đội U23 thắng, ông Miura nói gì cũng được giờ thua ông ấy sẽ phát biểu khác đi.
Thực lòng phải nói U23 Thái Lan hơn mình về kỹ thuật, chiến thuật, chuyện thắng/thua không nặng nề. Nhưng có một điều khiến tôi suy nghĩ là tất cả các bàn thắng đều giá trị như nhau nhưng cậu Thanh Bình ghi bàn lại không thấy vui vẻ gì cả, như thế không được. Ở nước ngoài, ghi đến 10 bàn thắng người ta vẫn ăn mừng như vậy. Điều đó thể hiện sự chia sẻ động viên, chứ không phải bàn thắng ấy giá trị hay không. Tôi thấy buồn và chạnh lòng một chút nhưng biết làm sao được vì việc này phụ thuộc vào nhiều người, nhiều thứ chứ không phải mình ai.
Riêng trận này U23 Việt Nam thua U23 Thái Lan 1-3 là bình thường, không có gì bất ngờ, thậm chí tôi nghĩ còn có thể thua nhiều hơn, nên như thế là may mắn rồi. Còn thực tế như tôi đã nói, U23 Thái Lan hơn mình, con người có thể khác nhau nhưng vẫn duy trì một cách chơi, không thay đổi. Họ chơi 4-4-2 nhưng một tiền đạo lùi hơn một chút và bao giờ cũng có một tiền vệ trục chơi lùi sâu giữa hai trung vệ, cụ thể là cầu thủ số 24 (Sivarkorn Chakkuprasart – PV), thu hồi, giải quyết, bật nhả và đá dài xuống nách.
U23 Việt Nam gần như không có cầm bóng được qua 4 trường hợp (a-b-c-d) và mất bóng rất nhanh, tôi không hiểu tại sao thường xuyên sử dụng những đường chuyền dài. 5 trận đấu rồi mà U23 Việt Nam vẫn chưa có một chiến thuật rõ ràng nào, như thế là rất nguy hiểm.
Tuy nhiên, trong bối cảnh này, tôi vẫn tin U23 Việt Nam sẽ lại vào chung kết và gặp Thái Lan thôi. Gặp Myanmar tại bán kết U23 Việt Nam sẽ mệt đấy nhưng tôi vẫn tin chúng ta sẽ vào chung kết. Tôi chờ trận chung kết Thái Lan – Việt Nam để xem ông Miura làm như thế nào”.
**Theo: Thể thao và văn hóa**

Server: openresty

Vary: Cookie

Link: <http://tinmoivietnam.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://tinmoivietnam.net/?p=101>; rel=shortlink


text:
Những món ăn cần chuẩn bị sớm để kịp đón Tết
Tết đang gần về, bạn cũng nên bố trí thời gian chuẩn bị các món ngon cho tết nhé! Có những món bạn có thể làm trước tết.
Dưa hành
Bạn có thể chuẩn bị món dưa hành này cả tuần trước tết vì phải mất nhiều thời gian để hành bớt hăng. Hành muối là một trong những món không thể thiếu trong mâm cơm ngày tết của nhiều gia đình. Món này không khó, tuy nhiên để có món dưa hành giòn, ngọt và ngon thì không phải ai cũng biết bí quyết.
Dưa hành bạn nên chuẩn bị trước Tết hàng tuần
Dưa hành ăn cùng thịt kho, bánh chưng hay thịt quay đều rất ngon, và nó khiến những món ăn nhiều đạm của ngày Tết trở nên bớt ngán, hấp dẫn hơn.
Nguyên liệu cần chuẩn bị:
300g củ hành trắng
200ml dấm ăn
100ml nước lọc
50g đường
40g muối
Nước vo gạo
Bạn tham khảo thêm cách muối dưa hành ngon, không hăng tại đây .
Lạp xưởng
Lạp xưởng hoàn toàn có thể tự làm tại nhà trước Tết 15- 30 ngày để luôn có sẵn đãi khách. Bạn chỉ cần làm món này theo công thức có sẵn sau đó phơi nắng và xông khói thì có thể bảo quản trong tủ lạnh khoảng 1 tháng và ăn dần.
Lạp xưởng cần chuẩn bị trước Tết hàng tháng
Nguyên liệu cần có:
2kg thịt nạc heo
1/2kg mỡ heo
150ml rượu mai quế lộ (rượu thơm)
Rượu trắng
500g lòng non lợn
200g đường trắng
50g muối
2 thìa canh hạt tiêu
Bạn có thể tham khảo thêm cách làm lạp xưởng tại đây .
Cá nướng khô kiểu Nga
Với món này bạn nên chọn những loại cá thịt ngọt, nhiều thịt, ít tanh, xương nhỏ như cá chim, cá chép để chế biến.
Cá phải tẩm ướp gia vị sau đó nướng cá chín từ từ bằng tham. Cuối cùng bạn cũng phải xông khói những con cá cho nó khô và bảo quản trong tủ lạnh. Khi ăn bạn chỉ cần mang cá ra quay nóng bằng lò vi sóng là có thể thưởng thức.
Món cá nướng kiểu Nga này bạn có thể chuẩn bị sớm, để tủ lạnh và ăn dần.
Thịt xông khói
Cách xông khói thịt tại nhà bằng vỏ mía, chanh, cam quýt: Đây là cách xông khói thủ công nếu bạn ở thành phố và không có bếp củi. Phụ kiện bạn cần chuẩn bị là 1 chiếc nồi đồ xôi loại lớn, bếp than tổ ong, vỏ quýt, chanh, cam, vỏ mía, cây sả...
Sử dụng nồi đồ xôi loại lớn để làm món thịt hun khói nếu không có bếp củi
Cách xông khói rất đơn giản, đầu tiên bạn hãy lót giấy bạc xuống đáy nồi cho những loại vỏ cây củ trên xuống đáy nồi sau đó trộn đều gạo, đường và chè khô. Đặt nồi lên bếp than tổ ong, đảo đều cho đường chảy ra.
Tiếp đó bạn đặt phần thứ 2 của chõ đồ xôi lên để các tảng thịt, lạp xườn cần xông khói lên ngay đó rồi đậy vung kín cho lửa cháy nhỏ nhất có thể và xông khói từ từ để miếng thịt thơm ngon như ý.
Thịt xông khói mang lại hương vị thơm ngon, đậm đà, bổ dưỡng cho ngày Tết
Bắp bò ngâm giấm
Đây là món rất dễ làm và phù hợp với không khí ngày tết. Vị chua chua, cay cay, ngọt ngọt hòa quyện vào nhau của món bắp bò ngâm giấm sẽ khiến bạn không thể nào quên.
Món bắp bò ngâm mắm giấm với vị mặn, ngọt, chua, cay hài hòa ăn rất tuyệt!
Món này có thể cùng ăn với cơm hoặc làm mồi nhắm thì còn gì ngon bằng. Nếu làm vội và cần ăn sớm hơn, bạn có thể cắt miếng thịt nhỏ hơn một chút để nó nhanh ngấm hơn.
Hãy chuẩn bị bắt tay làm những món ngon này để kịp đón Tết nhé!
Theo VietQ
- Làm sò nhả sạch cát, chất bẩn chỉ với 'mẹo nhỏ nhưng có võ' này!
- Để món cá chiên không còn mùi tanh, bạn hãy tham khảo ngay bài viết dưới đây
- Thuộc làu 3 nguyên tắc sau thì thịt dù chiên, xào hay nướng cũng ngon vô cùng
- Xôi chiên phồng giòn thơm - tưởng không dễ mà dễ không tưởng
- Trà sữa sẽ trở nên cực tốt cho sức khoẻ nếu bạn dùng thêm chỉ 1 nguyên liệu này
- Lẩu cua Khôi đóng cửa, "dân ghiền" có thể thử 4 quán lẩu cua ngon không kém ở Hà Nội - Sài Gòn
- Thịt chua nướng thơm ngon lạ miệng không ăn nhanh là hết
- Mứt cóc non vừa ngon vừa dẻo khách nào cũng thích mê
- Tận dụng chuối chín, làm ngay bánh chuối thơm phức cực ngon
- Nếu chưa bao giờ rang tiêu, hãy làm ngay hôm nay để thấy món ăn thơm ngon lạ kì
LIÊN KẾT HỮU ÍCH
- Đọc báo thể thao VietNamNet
- Cách làm đẹp da an toàn hiệu quả
- Mẹo giảm cân nhanh an toàn hiệu quả
- Đọc báo giáo dục trực tuyến
- Tin tức, hình ảnh các mẫu oto mới nhất
- Chia sẻ tâm sự tình yêu, cuộc sống
- Những chuyện tình yêu làm xốn xang cộng đồng
- Tin tức giải trí 2sao mới nóng

markdown:
# Những món ăn cần chuẩn bị sớm để kịp đón Tết
**Những món ngon ngày Tết dưới đây có thể chuẩn bị sớm để giảm được bận rộn vào những ngày Tết.**
Tết đang gần về, bạn cũng nên bố trí thời gian chuẩn bị các món ngon cho tết nhé! Có những món bạn có thể làm trước tết.
**Dưa hành**
Bạn có thể chuẩn bị món dưa hành này cả tuần trước tết vì phải mất nhiều thời gian để hành bớt hăng. Hành muối là một trong những món không thể thiếu trong mâm cơm ngày tết của nhiều gia đình. Món này không khó, tuy nhiên để có món dưa hành giòn, ngọt và ngon thì không phải ai cũng biết bí quyết.
![
Dưa hành bạn nên chuẩn bị trước Tết hàng tuần
](http://ttol.vietnamnetjsc.vn//2017/01/08/11/06/nhung-mon-an-can-chuan-bi-som-de-kip-don-tet_1.jpg)
*Dưa hành bạn nên chuẩn bị trước Tết hàng tuần*
Dưa hành ăn cùng thịt kho, bánh chưng hay thịt quay đều rất ngon, và nó khiến những món ăn nhiều đạm của ngày Tết trở nên bớt ngán, hấp dẫn hơn.
Nguyên liệu cần chuẩn bị:
300g củ hành trắng
200ml dấm ăn
100ml nước lọc
50g đường
40g muối
Nước vo gạo
Bạn tham khảo thêm cách muối dưa hành ngon, không hăng tại đây .
**Lạp xưởng**
Lạp xưởng hoàn toàn có thể tự làm tại nhà trước Tết 15- 30 ngày để luôn có sẵn đãi khách. Bạn chỉ cần làm món này theo công thức có sẵn sau đó phơi nắng và xông khói thì có thể bảo quản trong tủ lạnh khoảng 1 tháng và ăn dần.
![
Lạp xưởng cần chuẩn bị trước Tết hàng tháng
](http://ttol.vietnamnetjsc.vn//2017/01/08/11/06/nhung-mon-an-can-chuan-bi-som-de-kip-don-tet_2.jpg)
*Lạp xưởng cần chuẩn bị trước Tết hàng tháng*
Nguyên liệu cần có:
2kg thịt nạc heo
1/2kg mỡ heo
150ml rượu mai quế lộ (rượu thơm)
Rượu trắng
500g lòng non lợn
200g đường trắng
50g muối
2 thìa canh hạt tiêu
Bạn có thể tham khảo thêm cách làm lạp xưởng tại đây .
**Cá nướng khô kiểu Nga**
Với món này bạn nên chọn những loại cá thịt ngọt, nhiều thịt, ít tanh, xương nhỏ như cá chim, cá chép để chế biến.
Cá phải tẩm ướp gia vị sau đó nướng cá chín từ từ bằng tham. Cuối cùng bạn cũng phải xông khói những con cá cho nó khô và bảo quản trong tủ lạnh. Khi ăn bạn chỉ cần mang cá ra quay nóng bằng lò vi sóng là có thể thưởng thức.
![
Món cá nướng kiểu Nga này bạn có thể chuẩn bị sớm, để tủ lạnh và ăn dần.
](http://ttol.vietnamnetjsc.vn//2017/01/08/11/06/nhung-mon-an-can-chuan-bi-som-de-kip-don-tet_3.jpg)
*Món cá nướng kiểu Nga này bạn có thể chuẩn bị sớm, để tủ lạnh và ăn dần.* **Thịt xông khói**
Cách xông khói thịt tại nhà bằng vỏ mía, chanh, cam quýt: Đây là cách xông khói thủ công nếu bạn ở thành phố và không có bếp củi. Phụ kiện bạn cần chuẩn bị là 1 chiếc nồi đồ xôi loại lớn, bếp than tổ ong, vỏ quýt, chanh, cam, vỏ mía, cây sả...
![
Sử dụng nồi đồ xôi loại lớn để làm món thịt hun khói nếu không có bếp củi
](http://ttol.vietnamnetjsc.vn//2017/01/08/11/06/nhung-mon-an-can-chuan-bi-som-de-kip-don-tet_4.jpg)
*Sử dụng nồi đồ xôi loại lớn để làm món thịt hun khói nếu không có bếp củi*
Cách xông khói rất đơn giản, đầu tiên bạn hãy lót giấy bạc xuống đáy nồi cho những loại vỏ cây củ trên xuống đáy nồi sau đó trộn đều gạo, đường và chè khô. Đặt nồi lên bếp than tổ ong, đảo đều cho đường chảy ra.
Tiếp đó bạn đặt phần thứ 2 của chõ đồ xôi lên để các tảng thịt, lạp xườn cần xông khói lên ngay đó rồi đậy vung kín cho lửa cháy nhỏ nhất có thể và xông khói từ từ để miếng thịt thơm ngon như ý.
![
Thịt xông khói mang lại hương vị thơm ngon, đậm đà, bổ dưỡng cho ngày Tết
](http://ttol.vietnamnetjsc.vn//2017/01/08/11/06/nhung-mon-an-can-chuan-bi-som-de-kip-don-tet_5.jpg)
*Thịt xông khói mang lại hương vị thơm ngon, đậm đà, bổ dưỡng cho ngày Tết* **Bắp bò ngâm giấm**
Đây là món rất dễ làm và phù hợp với không khí ngày tết. Vị chua chua, cay cay, ngọt ngọt hòa quyện vào nhau của món bắp bò ngâm giấm sẽ khiến bạn không thể nào quên.
![
Món bắp bò ngâm mắm giấm với vị mặn, ngọt, chua, cay hài hòa ăn rất tuyệt!
](http://ttol.vietnamnetjsc.vn//2017/01/08/11/06/nhung-mon-an-can-chuan-bi-som-de-kip-don-tet_6.jpg)
*Món bắp bò ngâm mắm giấm với vị mặn, ngọt, chua, cay hài hòa ăn rất tuyệt!*
Món này có thể cùng ăn với cơm hoặc làm mồi nhắm thì còn gì ngon bằng. Nếu làm vội và cần ăn sớm hơn, bạn có thể cắt miếng thịt nhỏ hơn một chút để nó nhanh ngấm hơn.
Hãy chuẩn bị bắt tay làm những món ngon này để kịp đón Tết nhé!
Theo
*VietQ*
-
[Làm sò nhả sạch cát, chất bẩn chỉ với 'mẹo nhỏ nhưng có võ' này!](/an-choi/lam-so-nha-sach-cat-chat-ban-chi-voi-meo-nho-nhung-co-vo-nay!-p0c1078n20171209074527525.vnn)
-
[Để món cá chiên không còn mùi tanh, bạn hãy tham khảo ngay bài viết dưới đây](/an-choi/de-mon-ca-chien-khong-con-mui-tanh-ban-hay-tham-khao-ngay-bai-viet-duoi-day-p0c1078n20171209145850258.vnn)
-
[Thuộc làu 3 nguyên tắc sau thì thịt dù chiên, xào hay nướng cũng ngon vô cùng](/an-choi/thuoc-lau-3-nguyen-tac-sau-thi-thit-du-chien-xao-hay-nuong-cung-ngon-vo-cung-p0c1078n20171209220849097.vnn)
-
[Xôi chiên phồng giòn thơm - tưởng không dễ mà dễ không tưởng](/an-choi/xoi-chien-phong-gion-thom-tuong-khong-de-ma-de-khong-tuong-p0c1078n20171211094622536.vnn)
-
[Trà sữa sẽ trở nên cực tốt cho sức khoẻ nếu bạn dùng thêm chỉ 1 nguyên liệu này](/an-choi/tra-sua-se-tro-nen-cuc-tot-cho-suc-khoe-neu-ban-dung-them-chi-1-nguyen-lieu-nay-p0c1078n20171209122058974.vnn)
-
[Lẩu cua Khôi đóng cửa, "dân ghiền" có thể thử 4 quán lẩu cua ngon không kém ở Hà Nội - Sài Gòn](/an-choi/lau-cua-khoi-dong-cua-dan-ghien-co-the-thu-4-quan-lau-cua-ngon-khong-kem-o-ha-noi-sai-gon-p0c1078n20171210173510753.vnn)
-
[Thịt chua nướng thơm ngon lạ miệng không ăn nhanh là hết](/an-choi/thit-chua-nuong-thom-ngon-la-mieng-khong-an-nhanh-la-het-p0c1078n20171210140445185.vnn)
-
[Mứt cóc non vừa ngon vừa dẻo khách nào cũng thích mê](/an-choi/mut-coc-non-vua-ngon-vua-deo-khach-nao-cung-thich-me-p0c1078n20171211155325449.vnn)
-
[Tận dụng chuối chín, làm ngay bánh chuối thơm phức cực ngon](/an-choi/tan-dung-chuoi-chin-lam-ngay-banh-chuoi-thom-phuc-cuc-ngon-p0c1078n20171211202443898.vnn)
-
[Nếu chưa bao giờ rang tiêu, hãy làm ngay hôm nay để thấy món ăn thơm ngon lạ kì](/an-choi/neu-chua-bao-gio-rang-tieu-hay-lam-ngay-hom-nay-de-thay-mon-an-thom-ngon-la-ki-p0c1078n20171211072733009.vnn)
## LIÊN KẾT HỮU ÍCH
-
Đọc
[báo thể thao VietNamNet](http://vietnamnet.vn/vn/the-thao/)
-
**an toàn hiệu quả** [Cách làm đẹp da](http://vietnamnet.vn/vn/suc-khoe/lam-dep/)
-
Mẹo
**an toàn hiệu quả** [giảm cân nhanh](http://vietnamnet.vn/giam-can-tag24174.html)
-
Đọc
**trực tuyến** [báo giáo dục](http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/)
-
Tin tức, hình ảnh các mẫu
**mới nhất** [oto](http://vietnamnet.vn/vn/chuyen-trang/oto-xemay/)
-
Chia sẻ
**tình yêu, cuộc sống** [tâm sự](http://2sao.vn/tam-su-c-aa4/)
-
Những chuyện
**làm xốn xang cộng đồng** [tình yêu](http://2sao.vn/yeu-c-aa3/)
-
Tin tức
**mới nóng** [giải trí 2sao](http://2sao.vn/)

X-Frame-Options: ALLOW-FROM http://2sao.vn

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Hình bữa tiệc ly 02 - Tranh bữa tiệc ly
Mô tả Hình Bữa tiệc ly 02:
Mã số hình: BTL-02
Kích thước hình ảnh Bữa tiệc ly 02:
- 90cm x 56cm
- 75cm x 46cm
- 60cm x 37cm
Tranh bữa tiệc ly với độ phân giải cao, kích thước lớn, phù hợp cho việc in tranh Bữa tiệc ly khổ lớn.
Quý khách có thể dùng Hình Bữa tiệc ly 02 in tranh trên các chất liệu như:
- In hình Bữa tiệc ly trên chất liệu Canvas
- In hình Bữa tiệc ly trên chất liệu Backlit film
- In hình Bữa tiệc ly trên chất liệu giấy ảnh
- In hình Bữa tiệc ly trên vải Silk
Tuỳ vào mục đích sử dụng mà quý khách chọn chất liệu phù hợp.
Từ khoá Hình Bữa tiệc ly 02:
-
Hình tiệc ly
-
Hình bữa tiệc ly
-
Hình bữa tiệc ly 02
-
Hình bữa tiệc ly đẹp
-
Bức tranh bữa tiệc ly
-
Tranh bữa tiệc ly
-
In hình bữa tiệc ly
-
In tranh bữa tiệc ly

markdown:
![Hình bữa tiệc ly 02 - Tranh bữa tiệc ly Hình bữa tiệc ly 02 - Tranh bữa tiệc ly](/images/hinh-bua-tiec-ly/BTL-02.jpg)
Hình bữa tiệc ly 02 - Tranh bữa tiệc ly
**Mô tả Hình Bữa tiệc ly 02:** **Mã số hình:** **BTL-02** **Kích thước hình ảnh Bữa tiệc ly 02:**
- 90cm x 56cm
- 75cm x 46cm
- 60cm x 37cm
[ với độ phân giải cao, kích thước lớn, phù hợp cho việc Tranh bữa tiệc ly](http://tranhconggiao.net/tranh-khac.html) **in tranh Bữa tiệc ly khổ lớn**. **Quý khách có thể dùng Hình Bữa tiệc ly 02 in tranh trên các chất liệu như:**
- In hình Bữa tiệc ly trên chất liệu Canvas
- In hình Bữa tiệc ly trên chất liệu Backlit film
- In hình Bữa tiệc ly trên chất liệu giấy ảnh
- In hình Bữa tiệc ly trên vải Silk
Tuỳ vào mục đích sử dụng mà quý khách chọn chất liệu phù hợp.
**Từ khoá Hình Bữa tiệc ly 02: **
-
#### Hình tiệc ly
-
#### Hình bữa tiệc ly
-
#### Hình bữa tiệc ly 02
-
#### Hình bữa tiệc ly đẹp
-
#### Bức tranh bữa tiệc ly
-
#### Tranh bữa tiệc ly
-
#### In hình bữa tiệc ly
-
#### In tranh bữa tiệc ly

Vary: User-Agent


text:
Hình Mẹ Maria 34 - Tranh Mẹ Maria
Mô tả Hình Mẹ Maria 34:
Mã số hình: MARIA-34
Kích thước hình ảnh Mẹ Maria 34:
- 62cm x 90cm
- 51cm x 75cm
- 41cm x 60cm
Tranh Mẹ Maria với độ phân giải cao, kích thước lớn, phù hợp cho việc in tranh Mẹ Maria khổ lớn.
Quý khách có thể dùng Hình Mẹ Maria 34 in tranh trên các chất liệu như:
- In hình Mẹ Maria trên chất liệu Canvas
- In hình Mẹ Maria trên chất liệu Backlit film
- In hình Mẹ Maria trên chất liệu giấy ảnh
- In hình Mẹ Maria trên vải Silk
Tuỳ vào mục đích sử dụng mà quý khách chọn chất liệu phù hợp.
Từ khoá Hình Mẹ Maria 34:
-
Hình Mẹ Maria 34
-
Hình Mẹ Maria
-
Hình ảnh Mẹ Maria
-
Mẹ Maria
-
Hình Mẹ Maria đẹp
-
Hình Mẹ Maria chất lượng cao
-
In hình Mẹ Maria
-
In hình Mẹ Maria khổ lớn

markdown:
![Hình Mẹ Maria 34 - Tranh Mẹ Maria Hình Mẹ Maria 34 - Tranh Mẹ Maria](/images/tranh-me-maria/maria-34.jpg)
Hình Mẹ Maria 34 - Tranh Mẹ Maria
**Mô tả Hình Mẹ Maria 34:** **Mã số hình:** **MARIA-34** **Kích thước hình ảnh Mẹ Maria 34:**
- 62cm x 90cm
- 51cm x 75cm
- 41cm x 60cm
[ với độ phân giải cao, kích thước lớn, phù hợp cho việc Tranh Mẹ Maria](http://tranhconggiao.net/me-maria.html) **in tranh Mẹ Maria khổ lớn**. **Quý khách có thể dùng Hình Mẹ Maria 34 in tranh trên các chất liệu như:**
- In hình Mẹ Maria trên chất liệu Canvas
- In hình Mẹ Maria trên chất liệu Backlit film
- In hình Mẹ Maria trên chất liệu giấy ảnh
- In hình Mẹ Maria trên vải Silk
Tuỳ vào mục đích sử dụng mà quý khách chọn chất liệu phù hợp.
**Từ khoá Hình Mẹ Maria 34: **
-
#### Hình Mẹ Maria 34
-
#### Hình Mẹ Maria
-
#### Hình ảnh Mẹ Maria
-
#### Mẹ Maria
-
#### Hình Mẹ Maria đẹp
-
#### Hình Mẹ Maria chất lượng cao
-
#### In hình Mẹ Maria
-
#### In hình Mẹ Maria khổ lớn


text:
Thẻ 161 :
+ Tổng Đài Kết Nối : 161
+ Chọn Tiếng Việt : Nhánh Số 8
+ Thời Gian Đàm Thoại : 2 Tiếng 42 Phút / Thẻ
+ Lưu Thẻ : Tự Động
+ Hủy Thẻ : 19#
=> Đây là thẻ được nhiều người sử dụng nhất với Tốc Độ kết nối nhanh nhất - thời gian trừ chuẩn xác nhất - Chất lượng tuyệt vời nhất ( Khi nói chuyện bạn sẽ cảm giác như là 2 người đang ngồi nói chuyện trực tiếp với nhau ). Xin hãy thử và cảm nhận cùng Tuanvn - Xin trân thành cảm ơn sư tin tưởng của bạn với C.Ty Chúng Tôi ...
* Cập Nhật : Ngày 26/05/2013
ID Kakao : tuan19841986
Kakao - Zalo - Viber - Line
Stk có thể thay đổi.
Xin Quý khách vui
Lòng liên hệ trước
Khi chuyển tiền !!!
Xin trân thành cảm
Ơn quý khách hàng !

markdown:
# Thẻ 161
Thẻ 161 :
+ Tổng Đài Kết Nối : 161
+ Chọn Tiếng Việt : Nhánh Số 8
+ Thời Gian Đàm Thoại : 2 Tiếng 42 Phút / Thẻ
+ Lưu Thẻ : Tự Động
+ Hủy Thẻ : 19#
=> Đây là thẻ được nhiều người sử dụng nhất với Tốc Độ kết nối nhanh nhất - thời gian trừ chuẩn xác nhất - Chất lượng tuyệt vời nhất ( Khi nói chuyện bạn sẽ cảm giác như là 2 người đang ngồi nói chuyện trực tiếp với nhau ). Xin hãy thử và cảm nhận cùng Tuanvn - Xin trân thành cảm ơn sư tin tưởng của bạn với C.Ty Chúng Tôi ...
*** Cập Nhật : Ngày 26/05/2013**
Viết ý kiến
**Tên bạn:** **Ý kiến của bạn:**Chú ý: Không chấp nhận định dạng HTML! **Đánh giá:**Kém Tốt **Nhập mã số xác nhận bên dưới:**

Set-Cookie: currency=20; expires=Fri, 12-Jan-2018 16:55:01 GMT; path=/; domain=tuanvn.net