text:
KHẢ NĂNG HỖ TRỢ HẠN CHẾ:
Trình duyệt của bạn không chấp nhận sử dụng Javascript!
Vui lòng kích hoạt tính năng hỗ trợ Javascript trên trình duyệt theo hướng dẫn
tại đây
.
Đại Đoàn Kết
Thương hiệu & Công luận
Tạp chí RSVP
Tạp chí doanh nghiệp đầu tư
Tinh Hoa Việt
Đời Sống & Pháp Luật
Thời Báo Doanh Nhân
Tin Tức
Tuổi Trẻ Thủ Đô
Lao Động Xã Hội
Khuyến Học & Dân Trí
Bảo Vệ Pháp Luật
Tin Tức Cuối Tuần
Nhà Báo & Công Luận
Môi Trường & Sức Khỏe
Kinh Tế Nông Thôn
Kinh Doanh Tiếp Thị
Sức Khỏe & Đời Sống
Đời Sống & Pháp Luật Chủ Nhật
Đời Sống & Pháp Luật Tháng
Gia Đình & Trẻ Em
Tuổi Trẻ & Đời Sống
Hôn Nhân & Pháp Luật
Đại Đoàn Kết
Người giữ lửa
Số 286 (2015)
Số 321 (2017)
17/11/2017
Số 320 (2017)
16/11/2017
Số 319 (2017)
15/11/2017
Số 318 (2017)
14/11/2017
Số 317 (2017)
13/11/2017
Số 316 (2017)
12/11/2017
Số 315 (2017)
11/11/2017
Số 314 (2017)
10/11/2017
Số 313 (2017)
09/11/2017
Số 312 (2017)
08/11/2017
Số 311 (2017)
07/11/2017
Số 310 (2017)
06/11/2017
Số 309 (2017)
05/11/2017
Số 308 (2017)
04/11/2017
Số 307 (2017)
03/11/2017
Số 306 (2017)
02/11/2017
Số 305 (2017)
01/11/2017
Số 304 (2017)
31/10/2017
Số 303 (2017)
30/10/2017
Số 302 (2017)
29/10/2017
Số 301 (2017)
28/10/2017
Số 300 (2017)
27/10/2017
Số 299 (2017)
26/10/2017
Số 298 (2017)
25/10/2017
Số 297 (2017)
24/10/2017
Số 296 (2017)
23/10/2017
Số 295 (2017)
22/10/2017
Số 294 (2017)
21/10/2017
Số 293 (2017)
20/10/2017
Số 292 (2017)
19/10/2017
Số 291 (2017)
18/10/2017
Số 290 (2017)
17/10/2017
Số 289 (2017)
16/10/2017
Số 288 (2017)
15/10/2017
Số 287 (2017)
14/10/2017
Số 286 (2017)
13/10/2017
Số 285 (2017)
12/10/2017
Số 284 (2017)
11/10/2017
Số 283 (2017)
10/10/2017
Số 282 (2017)
09/10/2017
Số 281 (2017)
08/10/2017
Số 280 (2017)
07/10/2017
Số 279 (2017)
06/10/2017
Số 278 (2017)
05/10/2017
Số 277 (2017)
04/10/2017
Số 276 (2017)
03/10/2017
Số 275 (2017)
02/10/2017
Số 274 (2017)
01/10/2017
Số 273 (2017)
30/09/2017
Số 272 (2017)
29/09/2017
Số 271 (2017)
28/09/2017
Số 270 (2017)
27/09/2017
Số 269 (2017)
26/09/2017
Số 268 (2017)
25/09/2017
Số 267 (2017)
24/09/2017
Số 266 (2017)
23/09/2017
Số 265 (2017)
22/09/2017
Số 264 (2017)
21/09/2017
Số 263 (2017)
20/09/2017
Số 262 (2017)
19/09/2017
Số 261 (2017)
18/09/2017
Số 260 (2017)
17/09/2017
Số 259 (2017)
16/09/2017
Số 258 (2017)
15/09/2017
Số 257 (2017)
14/09/2017
Số 256 (2017)
13/09/2017
Số 255 (2017)
12/09/2017
Số 254 (2017)
11/09/2017
Số 253 (2017)
10/09/2017
Số 252 (2017)
09/09/2017
Số 251 (2017)
08/09/2017
Số 250 (2017)
07/09/2017
Số 249 (2017)
06/09/2017
Số 248 (2017)
05/09/2017
Số 2-9 (2017)
02/09/2017
Số 243 (2017)
31/08/2017
Số 242 (2017)
30/08/2017
Số 241 (2017)
29/08/2017
Số 240 (2017)
28/08/2017
Số 238 (2017)
26/08/2017
Số 237 (2017)
25/08/2017
Số 236 (2017)
24/08/2017
Số 235 (2017)
23/08/2017
Số 234 (2017)
22/08/2017
Số 233 (2017)
21/08/2017
Số 232 (2017)
20/08/2017
Số 231 (2017)
19/08/2017
Số 230 (2017)
18/08/2017
Số 229 (2017)
17/08/2017
Số 228 (2017)
16/08/2017
Số 227 (2017)
15/08/2017
Số 226 (2017)
14/08/2017
Số 225 (2017)
13/08/2017
Số 224 (2017)
12/08/2017
Số 223 (2017)
11/08/2017
Số 222 (2017)
10/08/2017
Số 221 (2017)
09/08/2017
Số 220 (2017)
08/08/2017
Số 219 (2017)
07/08/2017
Số 218 (2017)
06/08/2017
Số 217 (2017)
05/08/2017
Số 216 (2017)
04/08/2017
Số 215 (2017)
03/08/2017
Số 214 (2017)
02/08/2017
Số 0213 (2017)
01/08/2017
Số 212 (2017)
31/07/2017
Số 211 (2017)
30/07/2017
Số 210 (2017)
29/07/2017
Số 209 (2017)
28/07/2017
Số 208 (2017)
27/07/2017
Số 207 (2017)
26/07/2017
Số 206 (2017)
25/07/2017
Số 205 (2017)
24/07/2017
Số 204 (2017)
23/07/2017
Số 203 (2017)
22/07/2017
Số 202 (2017)
21/07/2017
Số 201 (2017)
20/07/2017
Số 200 (2017)
19/07/2017
Số 199 (2017)
18/07/2017
Số 198 (2017)
17/07/2017
Số 197 (2017)
16/07/2017
Số 196 (2017 )
15/07/2017
Số 195 (2017)
14/07/2017
Số 194 (2017)
13/07/2017
Số 193 (2017)
12/07/2017
Số 192 (2017)
11/07/2017
Số 191 (2017)
10/07/2017
Số 190 (2017)
09/07/2017
Số 189 (2017)
08/07/2017
Số 188 (2017)
07/07/2017
Số 187 (2017)
06/07/2017
Số 186 (2017)
05/07/2017
Số 185 (2017)
04/07/2017
Số 184 (2017)
03/07/2017
Số 183 (2017)
02/07/2017
Số 182 (2017)
01/07/2017
Số 181 (2017)
30/06/2017
Số 180 (2017)
29/06/2017
Số 179 (2017)
28/06/2017
Số 178 (2017)
27/06/2017
Số 177 (2017)
26/06/2017
Số 176 (2017)
25/06/2017
Số 175 (2017)
24/06/2017
Số 174 (2017)
23/06/2017
Số 173 (2017)
22/06/2017
Số 172 (2017)
21/06/2017
Số 171 (2017)
20/06/2017
Số 168+69+70 (2017)
17/06/2017
Số 167 (2017)
16/06/2017
Số 166 (2017)
15/06/2017
Số 165 (2017)
14/06/2017
Số 164 (2017)
13/06/2017
Số 163 (2017)
12/06/2017
Số 162 (2017)
11/06/2017
Số 161 (2017)
10/06/2017
Số 160 (2017)
09/06/2017
Số 159 (2017)
08/06/2017
Số 158 (2017)
07/06/2017
Số 157 (2017)
06/06/2017
Số 156 (2017)
05/06/2017
Số 155 (2017)
04/06/2017
Số 154 (2017)
03/06/2017
Số 153 (2017)
02/06/2017
Số 152 (2017)
01/06/2017
Số 151 (2017)
31/05/2017
Số 150 (2017)
30/05/2017
Số 149 (2017)
29/05/2017
Số 148 (2017)
28/05/2017
Số 147 (2017)
27/05/2017
Số 146 (2017)
26/05/2017
Số 145 (2017)
25/05/2017
Số 144 (2017)
24/05/2017
Số 143 (2017)
23/05/2017
Số 142 (2017)
22/05/2017
Số 141 (2017 )
21/05/2017
Số 140 (2017)
20/05/2017
Số 139 (2017)
19/05/2017
Số 138 (2017)
18/05/2017
Số 137 (2017)
17/05/2017
Số 136 (2017)
16/05/2017
Số 135 (2017)
15/05/2017
Số 134 (2017)
14/05/2017
Số 133 (2017)
13/05/2017
Số 132 (2017)
12/05/2017
Số 131 (2017 )
11/05/2017
Số 130 (2017)
10/05/2017
Số 129 (2017 )
09/05/2017
Số 128 (2017)
08/05/2017
Số 127 (2017)
07/05/2017
Số 126 (2017)
06/05/2017
Số 125 (2017)
05/05/2017
Số 124 (2017)
04/05/2017
Số 123 (2017)
03/05/2017
Số 118 (2017)
28/04/2017
Số 117 (2017)
27/04/2017
Số 116 (2017)
26/04/2017
Số 114 (2017)
24/04/2017
Số 113 (2017)
23/04/2017
Số 112 (2017)
22/04/2017
Số 111 (2017)
21/04/2017
Số 110 (2017)
20/04/2017
Số 109 (2017)
19/04/2017
Số 108 (2017)
18/04/2017
Số 107 (2017)
17/04/2017
Số 106 (2017)
16/04/2017
Số 105 (2017)
15/04/2017
Số 104 (2017)
14/04/2017
Số 103 (2017)
13/04/2017
Số 102 (2017)
12/04/2017
Số 101 (2017)
11/04/2017
Số 100 (2017)
10/04/2017
Số 99 (2017)
09/04/2017
Số 98 (2017)
08/04/2017
Số 97 (2017)
07/04/2017
Số 96 (2017)
06/04/2017
Số 95 (2017)
05/04/2017
Số 94 (2017)
04/04/2017
Số 93 (2017)
03/04/2017
Số 92 (2017)
02/04/2017
Số 91 (2017)
01/04/2017
Số 90 (2017)
31/03/2017
Số 89 (2017)
30/03/2017
Số 88 (2017)
29/03/2017
Số 87 (2017)
28/03/2017
Số 86 (2017)
27/03/2017
Số 85 (2017)
26/03/2017
Số 84 (2017)
25/03/2017
Số 83 (2017)
24/03/2017
Số 82 (2017)
23/03/2017
Số 81 (2017)
22/03/2017
Số 80 (2017)
21/03/2017
Số 79 (2017)
20/03/2017
Số 78 (2017)
19/03/2017
Số 77 (2017)
18/03/2017
Số 76 (2017)
17/03/2017
Số 75 (2017)
16/03/2017
Số 74 (2017)
15/03/2017
Số 73 (2017)
14/03/2017
Số 72 (2017)
13/03/2017
Số 71 (2017)
12/03/2017
Số 70 (2017)
11/03/2017
Số 69 (2017)
10/03/2017
Số 68 (2017)
09/03/2017
Số 67 (2017)
08/03/2017
Số 66 (2017)
07/03/2017
Số 65 (2017)
06/03/2017
Số 064 (2017)
05/03/2017
Số 63 (2017)
04/03/2017
Số 62 (2017)
03/03/2017
Số 61 (2017)
02/03/2017
Số 60 (2017)
01/03/2017
Số 59 (2017)
28/02/2017
Số 58 (2017)
27/02/2017
Số 57 (2017)
26/02/2017
Số 56 (2017)
25/02/2017
Số 55 (2017)
24/02/2017
Số 54 (2017)
23/02/2017
Số 53 (2017)
22/02/2017
Số 52 (2017)
21/02/2017
Số 51 (2017)
20/02/2017
Số 49 (2017)
18/02/2017
Số 48 (2017)
17/02/2017
Số 47 (2017)
16/02/2017
Số 46 (2017)
15/02/2017
Số 45 (2017)
14/02/2017
Số 44 (2017)
13/02/2017
Số 43 (2017)
12/02/2017
Số 42 (2017)
11/02/2017
Số 41 (2017)
10/02/2017
Số 40 (2017)
09/02/2017
Số 39 (2017)
08/02/2017
Số 38 (2017)
07/02/2017
Số 37 (2017)
06/02/2017
Số 36 (2017)
05/02/2017
Số 35 (2017)
04/02/2017
Số 34 (2017)
03/02/2017
Số 33 (2017)
02/02/2017
Số Xuân (2017)
21/01/2017
Số 21 (2017)
21/01/2017
Số 20 (2017)
20/01/2017
Số 19 (2016)
19/01/2017
Số 18 (2017)
18/01/2017
Số 17 (2017)
17/01/2017
Số 16 (2017)
16/01/2017
Số 14 (2017)
14/01/2017
Số 13 (2017)
13/01/2017
Số 12 (2017)
12/01/2017
Số 11 (2017)
11/01/2017
Số 10 (2017)
10/01/2017
Số 9 (2017)
09/01/2017
Số 7 (2017)
07/01/2017
Số 6 (2017)
06/01/2017
Số 5 (2017)
05/01/2017
Số 04 (2017)
04/01/2017
Số 1+2+3 (2017)
01/01/2017
Số 366 (2016)
31/12/2016
Số 365 (2016)
30/12/2016
Số 364 (2016)
29/12/2016
Số 363 (2016)
28/12/2016
Số 362 (2016)
27/12/2016
Số 361 (2016)
26/12/2016
Số 360 (2016)
25/12/2016
Số 359 (2016)
24/12/2016
Số 358 (2016)
23/12/2016
Số 357 (2016)
22/12/2016
Số 356 (2016)
21/12/2016
Số 355 (2016)
20/12/2016
Số 354 (2016)
19/12/2016
Số 353 (2016)
18/12/2016
Số 352 (2016)
17/12/2016
Số 351 (2016)
16/12/2016
Số 350 (2016)
15/12/2016
Số 349 (2016)
14/12/2016
Số 348 (2016)
13/12/2016
Số 347 (2016)
12/12/2016
Số 346 (2016)
11/12/2016
Số 345 (2016)
10/12/2016
Số 344 (2016)
09/12/2016
Số 343 (2016)
08/12/2016
Số 342 (2016)
07/12/2016
Số 341 (2016)
06/12/2016
Số 340 (2016)
05/12/2016
Số 339 (2016)
04/12/2016
Số 338 (2016)
03/12/2016
Số 337 (2016)
02/12/2016
Số 336 (2016)
01/12/2016
Số 334 (2016)
29/11/2016
Số 333 (2016)
28/11/2016
Số 332 (2016)
27/11/2016
Số 331 (2016)
26/11/2016
Số 330 (2016)
25/11/2016
Số 229 (2016)
24/11/2016
Số 328 (2016)
23/11/2016
Số 327 (2016)
22/11/2016
Số 326 (2016)
21/11/2016
Số 325 (2016)
20/11/2016
Số 324 (2016)
19/11/2016
Số 323 (2016)
18/11/2016
Số 322 (2016)
17/11/2016
Số 321 (2016)
16/11/2016
Số 320 (2016)
15/11/2016
Số 319 (2016)
14/11/2016
Số 318 (2016)
13/11/2016
Số 317 (2016)
12/11/2016
Số 316 (2016)
11/11/2016
Số 315 (2016)
10/11/2016
Số 314 (2016)
09/11/2016
Số 313 (2016)
08/11/2016
Số 312 (2016)
07/11/2016
Số 310 (2016)
05/11/2016
Số 309 (2016)
04/11/2016
Số 308 (2016)
03/11/2016
Số 307 (2016)
02/11/2016
Số 306 (2016)
01/11/2016
Số 305 (2016)
31/10/2016
Số 304 (2016)
30/10/2016
Số 303 (2016)
29/10/2016
Số 302 (2016)
28/10/2016
Số 301 (2016)
27/10/2016
Số 300 (2016)
26/10/2016
Số 299 (2016)
25/10/2016
Số 298 (2016)
24/10/2016
Số 297 (2016)
23/10/2016
Số 296 (2016)
22/10/2016
Số 295 (2016)
21/10/2016
Số 294 (2016)
20/10/2016
Số 293 (2016)
19/10/2016
Số 292 (2016)
18/10/2016
Số 291 (2016)
17/10/2016
Số 289 (2016)
15/10/2016
Số 288 (2016)
14/10/2016
Số 287 (2016)
13/10/2016
Số 286 (2016)
12/10/2016
Số 285 (2016)
11/10/2016
Số 284 (2016)
10/10/2016
Số 283 (2016)
09/10/2016
Số 282 (2016)
08/10/2016
Số 281 (2016)
07/10/2016
Số 280 (2016)
06/10/2016
Số 279 (2016)
05/10/2016
Số 278 (2016)
04/10/2016
Số 277 (2016)
03/10/2016
Số 276 (2016)
02/10/2016
Số 274 (2016)
30/09/2016
Số 273 (2016)
29/09/2016
Số 272 (2016)
28/09/2016
Số 271 (2016)
27/09/2016
Số 270 (2016)
26/09/2016
Số 269 (2016)
25/09/2016
Số 267 (2016)
23/09/2016
Số 266 (2016)
22/09/2016
Số 265 (2016)
21/09/2016
Số 264 (2016)
20/09/2016
Số 263 (2016)
19/09/2016
Số 261 (2016)
17/09/2016
Số 260 (2016)
16/09/2016
Số 259 (2016)
15/09/2016
Số 258 (2016)
14/09/2016
Số 257 (2016)
13/09/2016
Số 256 (2016)
12/09/2016
Số 0255 (2016)
11/09/2016
Số 254 (2016)
10/09/2016
Số 253 (2016)
09/09/2016
Số 252 (2016)
08/09/2016
Số 251 (2016)
07/09/2016
Số 250 (2016)
06/09/2016
Số 249 (2016)
05/09/2016
Số 245 (2016)
01/09/2016
Số 244 (2016)
31/08/2016
Số 243 (2016)
30/08/2016
Số 242 (2016)
29/08/2016
Số 241 (2016)
28/08/2016
Số 240 (2016)
27/08/2016
Số 239 (2016)
26/08/2016
Số 238 (2016)
25/08/2016
Số 237 (2016)
24/08/2016
Số 236 (2016)
23/08/2016
Số 235 (2016)
22/08/2016
Số 234 (2016)
21/08/2016
Số 232 (2016)
19/08/2016
Số 231 (2016)
18/08/2016
Số 230 (2016)
17/08/2016
Số 229 (2016)
16/08/2016
Số 228 (2016)
15/08/2016
Số 227 (2016)
14/08/2016
Số 226 (2016)
13/08/2016
Số 225 (2016)
12/08/2016
Số 224 (2016)
11/08/2016
Số 223 (2016)
10/08/2016
Số 222 (2016)
09/08/2016
Số 221 (2016)
08/08/2016
Số 218 (2016)
05/08/2016
Số 217 (2016)
04/08/2016
Số 216 (2016)
03/08/2016
Số 215 (2016)
02/08/2016
Số 214 (2016)
01/08/2016
Số 213 (2016)
31/07/2016
Số 211 (2016)
29/07/2016
Số 210 (2016)
28/07/2016
Số 209 (2016)
27/07/2016
Số 208 (2016)
26/07/2016
Số 207 (2016)
25/07/2016
Số 204 (2016)
22/07/2016
Số 203 (2016)
21/07/2016
Số 202 (2016)
20/07/2016
Số 201 (2016)
19/07/2016
Số 200 (2016)
18/07/2016
Số 198 (2016)
16/07/2016
Số 0197 (2016)
15/07/2016
Số 196 (2016)
14/07/2016
Số 195 (2016)
13/07/2016
Số 194 (2016)
12/07/2016
Số 193 (2016)
11/07/2016
Số 192 (2016)
10/07/2016
Số 190 (2016)
08/07/2016
Số 189 (2016)
07/07/2016
Số 188 (2016)
06/07/2016
Số 187 (2016)
05/07/2016
Số 185 (2016)
03/07/2016
Số 186 (2016)
04/07/2016
Số 183 (2016)
01/07/2016
Số 182 (2016)
30/06/2016
Số 181 (2016)
29/06/2016
Số 180 (2016)
28/06/2016
Số 179 (2016)
27/06/2016
Số 21-6 (2016)
21/06/2016
Số 172 (2016)
20/06/2016
Số 169 (2016)
17/06/2016
Số 168 (2016)
16/06/2016
Số 167 (2016)
15/06/2016
Số 166 (2016)
14/06/2016
Số 165 (2016)
13/06/2016
Số 162 (2016)
10/06/2016
Số 161 (2016)
09/06/2016
Số 159 (2016)
07/06/2016
Số 158 (2016)
06/06/2016
Số 156 (2016)
04/06/2016
Số 155 (2016)
03/06/2016
Số 154 (2016)
02/06/2016
Số 152 (2016)
31/05/2016
Số 151 (2016)
30/05/2016
Số 150 (2016)
29/05/2016
Số 149 (2016)
28/05/2016
Số 148 (2016)
27/05/2016
Số 147 (2016)
26/05/2016
Số 146 (2016)
25/05/2016
Số 144 (2016)
23/05/2016
Số 143 (2016)
22/05/2016
Số 142 (2016)
21/05/2016
Số 141 (2016)
20/05/2016
Số 140 (2016)
19/05/2016
Số 137 (2016)
16/05/2016
Số 136 (2016)
15/05/2016
Số 135 (2016)
14/05/2016
Số 134 (2016)
13/05/2016
Số 132 (2016)
11/05/2016
Số 131 (2016)
10/05/2016
Số 129 (2016)
08/05/2016
Số 128 (2016)
07/05/2016
Số 126 (2016)
05/05/2016
Số 125 (2016)
04/05/2016
Số 120 (2016)
29/04/2016
Số 119 (2016)
28/04/2016
Số 118 (2016)
27/04/2016
Số 117 (2016)
26/04/2016
Số 116 (2016)
25/04/2016
Số 114 (2016)
23/04/2016
Số 113 (2016)
22/04/2016
Số 111 (2016)
20/04/2016
Số 110 (2016)
19/04/2016
Số 107-109 (2016)
16/04/2016
Số 105 (2016)
14/04/2016
Số 104 (2016)
13/04/2016
Số 103 (2016)
12/04/2016
Số 102 (2016)
11/04/2016
Số 101 (2016)
10/04/2016
Số 100 (2016)
09/04/2016
Số 99 (2016)
08/04/2016
Số 98 (2016)
07/04/2016
Số 97 (2016)
06/04/2016
Số 96 (2016)
05/04/2016
Số 95 (2016)
04/04/2016
Số 94 (2016)
03/04/2016
Số 93 (2016)
02/04/2016
Số 92 (2016)
01/04/2016
Số 91 (2016)
31/03/2016
Số 90 (2016)
30/03/2016
Số 89 (2016)
29/03/2016
Số 88 (2016)
28/03/2016
Số 87 (2016)
27/03/2016
Số 86 (2016)
26/03/2016
Số 85 (2016)
25/03/2016
Số 84 (2016)
24/03/2016
Số 83 (2016)
23/03/2016
Số 82 (2016)
22/03/2016
Số 81 (2016)
21/03/2016
Số 80 (2016)
20/03/2016
Số 79 (2016)
19/03/2016
Số 78 (2016)
18/03/2016
Số 77 (2016)
17/03/2016
Số 76 (2016)
16/03/2016
Số 75 (2016)
15/03/2016
Số 74 (2016)
14/03/2016
Số 73 (2016)
13/03/2016
Số 72 (2016)
12/03/2016
Số 71 (2016)
11/03/2016
Số 70 (2016)
10/03/2016
Số 69 (2016)
09/03/2016
Số 68 (2016)
08/03/2016
Số 67 (2016)
07/03/2016
Số 66 (2016)
06/03/2016
Số 65 (2016)
05/03/2016
Số 64 (2016)
04/03/2016
Số 63 (2016)
03/03/2016
Số 62 (2016)
02/03/2016
Số 61 (2016)
01/03/2016
Số 60 (2016)
29/02/2016
Số 59 (2016)
28/02/2016
Số 58 (2016)
27/02/2016
Số 57 (2016)
26/02/2016
Số 56 (2016)
25/02/2016
Số 55 (2015)
24/02/2016
Số 54 (2016)
23/02/2016
Số 53 (2016)
22/02/2016
Số 52 (2016)
21/02/2016
Số 51 (2016)
20/02/2016
Số 50 (2016)
19/02/2016
Số 49 (2016)
18/02/2016
Số 48 (2016)
17/02/2016
Số 47 (2016)
16/02/2016
Số Bính Thân ( 2016)
08/02/2016
Số 35 (2016)
04/02/2016
Số 34 (2016)
03/02/2016
Số 32 (2016)
01/02/2016
Số 31 (2016)
31/01/2016
Số 33 (2016)
02/02/2016
Số 30 (2016)
30/01/2016
Số 29 (2016)
29/01/2016
Số 28 (2016)
28/01/2016
Số 27 (2016)
27/01/2016
Số 26 (2016)
26/01/2016
Số 25 (2016)
25/01/2016
Số 24 (2016)
24/01/2016
Số 23 (2016)
23/01/2016
Số 22 (2016)
22/01/2016
Số 21 (2016)
21/01/2016
Số 20 (2016)
20/01/2016
Số 19 (2016)
19/01/2016
Số 18 (2016)
18/01/2016
Số 17 (2016)
17/01/2016
Số 16 (2016)
16/01/2016
Số 15 (2016)
15/01/2016
Số 14 (2016)
14/01/2016
Số 13 (2016)
13/01/2016
Số 12 (2016)
12/01/2016
Số 11 (2016)
11/01/2016
Số 10 (2016)
10/01/2016
Số 9 (2016)
09/01/2016
Số 8 (2016)
08/01/2016
Số 7 (2016)
07/01/2016
Số 6 (2016)
06/01/2016
Số 5 (2016)
05/01/2016
Số Tết dương ( 2016)
01/01/2016
Số 365 (2015)
31/12/2015
Số 364 (2015)
30/12/2015
Số 362 (2015)
28/12/2015
Số 361 (2015)
27/12/2015
Số 360 (2015)
26/12/2015
Số 359 (2015)
25/12/2015
Số 358 (2015)
24/12/2015
Số 357 (2015)
23/12/2015
Số 356 (2015)
22/12/2015
Số 355 (2015)
21/12/2015
Số 354 (2015)
20/12/2015
Số 353 (2015)
19/12/2015
Số 352 (2015)
18/12/2015
Số 351 (2015)
17/12/2015
Số 350 (2015)
16/12/2015
Số 349 (2015)
15/12/2015
Số 348 (2015)
14/12/2015
Số 347 (2015)
13/12/2015
Số 346 (2015)
12/12/2015
Số 345 (2015)
11/12/2015
Số 344 (2015)
10/12/2015
Số 343 (2015)
09/12/2015
Số 342 (2015)
08/12/2015
Số 341 (2015)
07/12/2015
Số 340 (2015)
06/12/2015
Số 339 (2015)
05/12/2015
Số 338 (2015)
04/12/2015
Số 337 (2015)
03/12/2015
Số 336 (2015)
02/12/2015
Số 335 (2015)
01/12/2015
Số 334 (2015)
30/11/2015
Số 333 (2015)
29/11/2015
Số 332 (2015)
28/11/2015
Số 331 (2015)
27/11/2015
Số 330 (2015)
26/11/2015
Số 329 (2015)
25/11/2015
Số 328 (2015)
24/11/2015
Số 327 (2015)
23/11/2015
Số 326 (2015)
22/11/2015
Số 325 (2015)
21/11/2015
Số 324 (2015)
20/11/2015
Số 323 (2015)
19/11/2015
Số 322 (2015)
18/11/2015
Số 321 (2015)
17/11/2015
Số 320 (2015)
16/11/2015
Số 319 (2015)
15/11/2015
Số 318 (2015)
14/11/2015
Số 317 (2015)
13/11/2015
Số 316 (2015)
12/11/2015
Số 315 (2015)
11/11/2015
Số 314 (2015)
10/11/2015
Số 313 (2015)
09/11/2015
Số 312 (2015)
08/11/2015
Số 311 (2015)
07/11/2015
Số 310 (2015)
06/11/2015
Số 309 (2015)
05/11/2015
Số 308 (2015)
04/11/2015
Số 307 (2015)
03/11/2015
Số 306 (2015)
02/11/2015
Số 304 (2015)
31/10/2015
Số 303 (2015)
30/10/2015
Số 302 (2015)
29/10/2015
Số 301 (2015)
28/10/2015
Số 300 (2015)
27/10/2015
Số 299 (2015)
26/10/2015
Số 298 (2015)
25/10/2015
Số 297 (2015)
24/10/2015
Số 296 (2015)
23/10/2015
Số 295 (2015)
22/10/2015
Số 294 (2015)
21/10/2015
Số 292 (2015)
19/10/2015
Số 291 (2015)
18/10/2015
Số 290 (2015)
17/10/2015
Số 289 (2015)
16/10/2015
Số 288 (2015)
15/10/2015
Số 287 (2015)
14/10/2015
Số 286 (2015)
13/10/2015
Số 285 (2015)
12/10/2015
Số 284 (2015)
11/10/2015
Số 283 (2015)
10/10/2015
Số 282 (2015)
09/10/2015
Số 281 (2015)
08/10/2015
Số 280 (2015)
07/10/2015
Số 279 (2015)
06/10/2015
Số 278 (2015)
05/10/2015
Số 277 (2015)
04/10/2015
Số 276 (2015)
03/10/2015
Số 275 (2015)
02/10/2015
Số 253 (2015)
10/09/2015
Số 252 (2015)
09/09/2015
Số 251 (2015)
08/09/2015
Số 250 (2015)
07/09/2015
Số 249 (2015)
06/09/2015
Số 248 (2015)
05/09/2015
Số 247 (2015)
04/09/2015
Số 2-9 (2015)
30/08/2015
Mục lục
Trang 1
Trang 2
Trang 3
Trang 4
Trang 5
Trang 6
Trang 7
Trang 8 + 9
Trang 10
Trang 11
Trang 12
Trang 13
Trang 14
Trang 15
Trang 16
Gửi email cho người quen
Đánh dấu trang này
Xem bản in trang này
Phóng to trang này
Thu nhỏ trang này
Trở lại trang trước
Tiến tới trang sau
Hướng dẫn - Trợ giúp
Ẩn vùng quảng cáo
Hiện vùng quảng cáo


text:
KHẢ NĂNG HỖ TRỢ HẠN CHẾ:
Trình duyệt của bạn không chấp nhận sử dụng Javascript!
Vui lòng kích hoạt tính năng hỗ trợ Javascript trên trình duyệt theo hướng dẫn
tại đây
.
Đại Đoàn Kết
Thương hiệu & Công luận
Tạp chí RSVP
Tạp chí doanh nghiệp đầu tư
Tinh Hoa Việt
Đời Sống & Pháp Luật
Thời Báo Doanh Nhân
Tin Tức
Tuổi Trẻ Thủ Đô
Lao Động Xã Hội
Khuyến Học & Dân Trí
Bảo Vệ Pháp Luật
Tin Tức Cuối Tuần
Nhà Báo & Công Luận
Môi Trường & Sức Khỏe
Kinh Tế Nông Thôn
Kinh Doanh Tiếp Thị
Sức Khỏe & Đời Sống
Đời Sống & Pháp Luật Chủ Nhật
Đời Sống & Pháp Luật Tháng
Gia Đình & Trẻ Em
Tuổi Trẻ & Đời Sống
Hôn Nhân & Pháp Luật
Đại Đoàn Kết
Người giữ lửa
Số 269 (2016)
Số 321 (2017)
17/11/2017
Số 320 (2017)
16/11/2017
Số 319 (2017)
15/11/2017
Số 318 (2017)
14/11/2017
Số 317 (2017)
13/11/2017
Số 316 (2017)
12/11/2017
Số 315 (2017)
11/11/2017
Số 314 (2017)
10/11/2017
Số 313 (2017)
09/11/2017
Số 312 (2017)
08/11/2017
Số 311 (2017)
07/11/2017
Số 310 (2017)
06/11/2017
Số 309 (2017)
05/11/2017
Số 308 (2017)
04/11/2017
Số 307 (2017)
03/11/2017
Số 306 (2017)
02/11/2017
Số 305 (2017)
01/11/2017
Số 304 (2017)
31/10/2017
Số 303 (2017)
30/10/2017
Số 302 (2017)
29/10/2017
Số 301 (2017)
28/10/2017
Số 300 (2017)
27/10/2017
Số 299 (2017)
26/10/2017
Số 298 (2017)
25/10/2017
Số 297 (2017)
24/10/2017
Số 296 (2017)
23/10/2017
Số 295 (2017)
22/10/2017
Số 294 (2017)
21/10/2017
Số 293 (2017)
20/10/2017
Số 292 (2017)
19/10/2017
Số 291 (2017)
18/10/2017
Số 290 (2017)
17/10/2017
Số 289 (2017)
16/10/2017
Số 288 (2017)
15/10/2017
Số 287 (2017)
14/10/2017
Số 286 (2017)
13/10/2017
Số 285 (2017)
12/10/2017
Số 284 (2017)
11/10/2017
Số 283 (2017)
10/10/2017
Số 282 (2017)
09/10/2017
Số 281 (2017)
08/10/2017
Số 280 (2017)
07/10/2017
Số 279 (2017)
06/10/2017
Số 278 (2017)
05/10/2017
Số 277 (2017)
04/10/2017
Số 276 (2017)
03/10/2017
Số 275 (2017)
02/10/2017
Số 274 (2017)
01/10/2017
Số 273 (2017)
30/09/2017
Số 272 (2017)
29/09/2017
Số 271 (2017)
28/09/2017
Số 270 (2017)
27/09/2017
Số 269 (2017)
26/09/2017
Số 268 (2017)
25/09/2017
Số 267 (2017)
24/09/2017
Số 266 (2017)
23/09/2017
Số 265 (2017)
22/09/2017
Số 264 (2017)
21/09/2017
Số 263 (2017)
20/09/2017
Số 262 (2017)
19/09/2017
Số 261 (2017)
18/09/2017
Số 260 (2017)
17/09/2017
Số 259 (2017)
16/09/2017
Số 258 (2017)
15/09/2017
Số 257 (2017)
14/09/2017
Số 256 (2017)
13/09/2017
Số 255 (2017)
12/09/2017
Số 254 (2017)
11/09/2017
Số 253 (2017)
10/09/2017
Số 252 (2017)
09/09/2017
Số 251 (2017)
08/09/2017
Số 250 (2017)
07/09/2017
Số 249 (2017)
06/09/2017
Số 248 (2017)
05/09/2017
Số 2-9 (2017)
02/09/2017
Số 243 (2017)
31/08/2017
Số 242 (2017)
30/08/2017
Số 241 (2017)
29/08/2017
Số 240 (2017)
28/08/2017
Số 238 (2017)
26/08/2017
Số 237 (2017)
25/08/2017
Số 236 (2017)
24/08/2017
Số 235 (2017)
23/08/2017
Số 234 (2017)
22/08/2017
Số 233 (2017)
21/08/2017
Số 232 (2017)
20/08/2017
Số 231 (2017)
19/08/2017
Số 230 (2017)
18/08/2017
Số 229 (2017)
17/08/2017
Số 228 (2017)
16/08/2017
Số 227 (2017)
15/08/2017
Số 226 (2017)
14/08/2017
Số 225 (2017)
13/08/2017
Số 224 (2017)
12/08/2017
Số 223 (2017)
11/08/2017
Số 222 (2017)
10/08/2017
Số 221 (2017)
09/08/2017
Số 220 (2017)
08/08/2017
Số 219 (2017)
07/08/2017
Số 218 (2017)
06/08/2017
Số 217 (2017)
05/08/2017
Số 216 (2017)
04/08/2017
Số 215 (2017)
03/08/2017
Số 214 (2017)
02/08/2017
Số 0213 (2017)
01/08/2017
Số 212 (2017)
31/07/2017
Số 211 (2017)
30/07/2017
Số 210 (2017)
29/07/2017
Số 209 (2017)
28/07/2017
Số 208 (2017)
27/07/2017
Số 207 (2017)
26/07/2017
Số 206 (2017)
25/07/2017
Số 205 (2017)
24/07/2017
Số 204 (2017)
23/07/2017
Số 203 (2017)
22/07/2017
Số 202 (2017)
21/07/2017
Số 201 (2017)
20/07/2017
Số 200 (2017)
19/07/2017
Số 199 (2017)
18/07/2017
Số 198 (2017)
17/07/2017
Số 197 (2017)
16/07/2017
Số 196 (2017 )
15/07/2017
Số 195 (2017)
14/07/2017
Số 194 (2017)
13/07/2017
Số 193 (2017)
12/07/2017
Số 192 (2017)
11/07/2017
Số 191 (2017)
10/07/2017
Số 190 (2017)
09/07/2017
Số 189 (2017)
08/07/2017
Số 188 (2017)
07/07/2017
Số 187 (2017)
06/07/2017
Số 186 (2017)
05/07/2017
Số 185 (2017)
04/07/2017
Số 184 (2017)
03/07/2017
Số 183 (2017)
02/07/2017
Số 182 (2017)
01/07/2017
Số 181 (2017)
30/06/2017
Số 180 (2017)
29/06/2017
Số 179 (2017)
28/06/2017
Số 178 (2017)
27/06/2017
Số 177 (2017)
26/06/2017
Số 176 (2017)
25/06/2017
Số 175 (2017)
24/06/2017
Số 174 (2017)
23/06/2017
Số 173 (2017)
22/06/2017
Số 172 (2017)
21/06/2017
Số 171 (2017)
20/06/2017
Số 168+69+70 (2017)
17/06/2017
Số 167 (2017)
16/06/2017
Số 166 (2017)
15/06/2017
Số 165 (2017)
14/06/2017
Số 164 (2017)
13/06/2017
Số 163 (2017)
12/06/2017
Số 162 (2017)
11/06/2017
Số 161 (2017)
10/06/2017
Số 160 (2017)
09/06/2017
Số 159 (2017)
08/06/2017
Số 158 (2017)
07/06/2017
Số 157 (2017)
06/06/2017
Số 156 (2017)
05/06/2017
Số 155 (2017)
04/06/2017
Số 154 (2017)
03/06/2017
Số 153 (2017)
02/06/2017
Số 152 (2017)
01/06/2017
Số 151 (2017)
31/05/2017
Số 150 (2017)
30/05/2017
Số 149 (2017)
29/05/2017
Số 148 (2017)
28/05/2017
Số 147 (2017)
27/05/2017
Số 146 (2017)
26/05/2017
Số 145 (2017)
25/05/2017
Số 144 (2017)
24/05/2017
Số 143 (2017)
23/05/2017
Số 142 (2017)
22/05/2017
Số 141 (2017 )
21/05/2017
Số 140 (2017)
20/05/2017
Số 139 (2017)
19/05/2017
Số 138 (2017)
18/05/2017
Số 137 (2017)
17/05/2017
Số 136 (2017)
16/05/2017
Số 135 (2017)
15/05/2017
Số 134 (2017)
14/05/2017
Số 133 (2017)
13/05/2017
Số 132 (2017)
12/05/2017
Số 131 (2017 )
11/05/2017
Số 130 (2017)
10/05/2017
Số 129 (2017 )
09/05/2017
Số 128 (2017)
08/05/2017
Số 127 (2017)
07/05/2017
Số 126 (2017)
06/05/2017
Số 125 (2017)
05/05/2017
Số 124 (2017)
04/05/2017
Số 123 (2017)
03/05/2017
Số 118 (2017)
28/04/2017
Số 117 (2017)
27/04/2017
Số 116 (2017)
26/04/2017
Số 114 (2017)
24/04/2017
Số 113 (2017)
23/04/2017
Số 112 (2017)
22/04/2017
Số 111 (2017)
21/04/2017
Số 110 (2017)
20/04/2017
Số 109 (2017)
19/04/2017
Số 108 (2017)
18/04/2017
Số 107 (2017)
17/04/2017
Số 106 (2017)
16/04/2017
Số 105 (2017)
15/04/2017
Số 104 (2017)
14/04/2017
Số 103 (2017)
13/04/2017
Số 102 (2017)
12/04/2017
Số 101 (2017)
11/04/2017
Số 100 (2017)
10/04/2017
Số 99 (2017)
09/04/2017
Số 98 (2017)
08/04/2017
Số 97 (2017)
07/04/2017
Số 96 (2017)
06/04/2017
Số 95 (2017)
05/04/2017
Số 94 (2017)
04/04/2017
Số 93 (2017)
03/04/2017
Số 92 (2017)
02/04/2017
Số 91 (2017)
01/04/2017
Số 90 (2017)
31/03/2017
Số 89 (2017)
30/03/2017
Số 88 (2017)
29/03/2017
Số 87 (2017)
28/03/2017
Số 86 (2017)
27/03/2017
Số 85 (2017)
26/03/2017
Số 84 (2017)
25/03/2017
Số 83 (2017)
24/03/2017
Số 82 (2017)
23/03/2017
Số 81 (2017)
22/03/2017
Số 80 (2017)
21/03/2017
Số 79 (2017)
20/03/2017
Số 78 (2017)
19/03/2017
Số 77 (2017)
18/03/2017
Số 76 (2017)
17/03/2017
Số 75 (2017)
16/03/2017
Số 74 (2017)
15/03/2017
Số 73 (2017)
14/03/2017
Số 72 (2017)
13/03/2017
Số 71 (2017)
12/03/2017
Số 70 (2017)
11/03/2017
Số 69 (2017)
10/03/2017
Số 68 (2017)
09/03/2017
Số 67 (2017)
08/03/2017
Số 66 (2017)
07/03/2017
Số 65 (2017)
06/03/2017
Số 064 (2017)
05/03/2017
Số 63 (2017)
04/03/2017
Số 62 (2017)
03/03/2017
Số 61 (2017)
02/03/2017
Số 60 (2017)
01/03/2017
Số 59 (2017)
28/02/2017
Số 58 (2017)
27/02/2017
Số 57 (2017)
26/02/2017
Số 56 (2017)
25/02/2017
Số 55 (2017)
24/02/2017
Số 54 (2017)
23/02/2017
Số 53 (2017)
22/02/2017
Số 52 (2017)
21/02/2017
Số 51 (2017)
20/02/2017
Số 49 (2017)
18/02/2017
Số 48 (2017)
17/02/2017
Số 47 (2017)
16/02/2017
Số 46 (2017)
15/02/2017
Số 45 (2017)
14/02/2017
Số 44 (2017)
13/02/2017
Số 43 (2017)
12/02/2017
Số 42 (2017)
11/02/2017
Số 41 (2017)
10/02/2017
Số 40 (2017)
09/02/2017
Số 39 (2017)
08/02/2017
Số 38 (2017)
07/02/2017
Số 37 (2017)
06/02/2017
Số 36 (2017)
05/02/2017
Số 35 (2017)
04/02/2017
Số 34 (2017)
03/02/2017
Số 33 (2017)
02/02/2017
Số Xuân (2017)
21/01/2017
Số 21 (2017)
21/01/2017
Số 20 (2017)
20/01/2017
Số 19 (2016)
19/01/2017
Số 18 (2017)
18/01/2017
Số 17 (2017)
17/01/2017
Số 16 (2017)
16/01/2017
Số 14 (2017)
14/01/2017
Số 13 (2017)
13/01/2017
Số 12 (2017)
12/01/2017
Số 11 (2017)
11/01/2017
Số 10 (2017)
10/01/2017
Số 9 (2017)
09/01/2017
Số 7 (2017)
07/01/2017
Số 6 (2017)
06/01/2017
Số 5 (2017)
05/01/2017
Số 04 (2017)
04/01/2017
Số 1+2+3 (2017)
01/01/2017
Số 366 (2016)
31/12/2016
Số 365 (2016)
30/12/2016
Số 364 (2016)
29/12/2016
Số 363 (2016)
28/12/2016
Số 362 (2016)
27/12/2016
Số 361 (2016)
26/12/2016
Số 360 (2016)
25/12/2016
Số 359 (2016)
24/12/2016
Số 358 (2016)
23/12/2016
Số 357 (2016)
22/12/2016
Số 356 (2016)
21/12/2016
Số 355 (2016)
20/12/2016
Số 354 (2016)
19/12/2016
Số 353 (2016)
18/12/2016
Số 352 (2016)
17/12/2016
Số 351 (2016)
16/12/2016
Số 350 (2016)
15/12/2016
Số 349 (2016)
14/12/2016
Số 348 (2016)
13/12/2016
Số 347 (2016)
12/12/2016
Số 346 (2016)
11/12/2016
Số 345 (2016)
10/12/2016
Số 344 (2016)
09/12/2016
Số 343 (2016)
08/12/2016
Số 342 (2016)
07/12/2016
Số 341 (2016)
06/12/2016
Số 340 (2016)
05/12/2016
Số 339 (2016)
04/12/2016
Số 338 (2016)
03/12/2016
Số 337 (2016)
02/12/2016
Số 336 (2016)
01/12/2016
Số 334 (2016)
29/11/2016
Số 333 (2016)
28/11/2016
Số 332 (2016)
27/11/2016
Số 331 (2016)
26/11/2016
Số 330 (2016)
25/11/2016
Số 229 (2016)
24/11/2016
Số 328 (2016)
23/11/2016
Số 327 (2016)
22/11/2016
Số 326 (2016)
21/11/2016
Số 325 (2016)
20/11/2016
Số 324 (2016)
19/11/2016
Số 323 (2016)
18/11/2016
Số 322 (2016)
17/11/2016
Số 321 (2016)
16/11/2016
Số 320 (2016)
15/11/2016
Số 319 (2016)
14/11/2016
Số 318 (2016)
13/11/2016
Số 317 (2016)
12/11/2016
Số 316 (2016)
11/11/2016
Số 315 (2016)
10/11/2016
Số 314 (2016)
09/11/2016
Số 313 (2016)
08/11/2016
Số 312 (2016)
07/11/2016
Số 310 (2016)
05/11/2016
Số 309 (2016)
04/11/2016
Số 308 (2016)
03/11/2016
Số 307 (2016)
02/11/2016
Số 306 (2016)
01/11/2016
Số 305 (2016)
31/10/2016
Số 304 (2016)
30/10/2016
Số 303 (2016)
29/10/2016
Số 302 (2016)
28/10/2016
Số 301 (2016)
27/10/2016
Số 300 (2016)
26/10/2016
Số 299 (2016)
25/10/2016
Số 298 (2016)
24/10/2016
Số 297 (2016)
23/10/2016
Số 296 (2016)
22/10/2016
Số 295 (2016)
21/10/2016
Số 294 (2016)
20/10/2016
Số 293 (2016)
19/10/2016
Số 292 (2016)
18/10/2016
Số 291 (2016)
17/10/2016
Số 289 (2016)
15/10/2016
Số 288 (2016)
14/10/2016
Số 287 (2016)
13/10/2016
Số 286 (2016)
12/10/2016
Số 285 (2016)
11/10/2016
Số 284 (2016)
10/10/2016
Số 283 (2016)
09/10/2016
Số 282 (2016)
08/10/2016
Số 281 (2016)
07/10/2016
Số 280 (2016)
06/10/2016
Số 279 (2016)
05/10/2016
Số 278 (2016)
04/10/2016
Số 277 (2016)
03/10/2016
Số 276 (2016)
02/10/2016
Số 274 (2016)
30/09/2016
Số 273 (2016)
29/09/2016
Số 272 (2016)
28/09/2016
Số 271 (2016)
27/09/2016
Số 270 (2016)
26/09/2016
Số 269 (2016)
25/09/2016
Số 267 (2016)
23/09/2016
Số 266 (2016)
22/09/2016
Số 265 (2016)
21/09/2016
Số 264 (2016)
20/09/2016
Số 263 (2016)
19/09/2016
Số 261 (2016)
17/09/2016
Số 260 (2016)
16/09/2016
Số 259 (2016)
15/09/2016
Số 258 (2016)
14/09/2016
Số 257 (2016)
13/09/2016
Số 256 (2016)
12/09/2016
Số 0255 (2016)
11/09/2016
Số 254 (2016)
10/09/2016
Số 253 (2016)
09/09/2016
Số 252 (2016)
08/09/2016
Số 251 (2016)
07/09/2016
Số 250 (2016)
06/09/2016
Số 249 (2016)
05/09/2016
Số 245 (2016)
01/09/2016
Số 244 (2016)
31/08/2016
Số 243 (2016)
30/08/2016
Số 242 (2016)
29/08/2016
Số 241 (2016)
28/08/2016
Số 240 (2016)
27/08/2016
Số 239 (2016)
26/08/2016
Số 238 (2016)
25/08/2016
Số 237 (2016)
24/08/2016
Số 236 (2016)
23/08/2016
Số 235 (2016)
22/08/2016
Số 234 (2016)
21/08/2016
Số 232 (2016)
19/08/2016
Số 231 (2016)
18/08/2016
Số 230 (2016)
17/08/2016
Số 229 (2016)
16/08/2016
Số 228 (2016)
15/08/2016
Số 227 (2016)
14/08/2016
Số 226 (2016)
13/08/2016
Số 225 (2016)
12/08/2016
Số 224 (2016)
11/08/2016
Số 223 (2016)
10/08/2016
Số 222 (2016)
09/08/2016
Số 221 (2016)
08/08/2016
Số 218 (2016)
05/08/2016
Số 217 (2016)
04/08/2016
Số 216 (2016)
03/08/2016
Số 215 (2016)
02/08/2016
Số 214 (2016)
01/08/2016
Số 213 (2016)
31/07/2016
Số 211 (2016)
29/07/2016
Số 210 (2016)
28/07/2016
Số 209 (2016)
27/07/2016
Số 208 (2016)
26/07/2016
Số 207 (2016)
25/07/2016
Số 204 (2016)
22/07/2016
Số 203 (2016)
21/07/2016
Số 202 (2016)
20/07/2016
Số 201 (2016)
19/07/2016
Số 200 (2016)
18/07/2016
Số 198 (2016)
16/07/2016
Số 0197 (2016)
15/07/2016
Số 196 (2016)
14/07/2016
Số 195 (2016)
13/07/2016
Số 194 (2016)
12/07/2016
Số 193 (2016)
11/07/2016
Số 192 (2016)
10/07/2016
Số 190 (2016)
08/07/2016
Số 189 (2016)
07/07/2016
Số 188 (2016)
06/07/2016
Số 187 (2016)
05/07/2016
Số 185 (2016)
03/07/2016
Số 186 (2016)
04/07/2016
Số 183 (2016)
01/07/2016
Số 182 (2016)
30/06/2016
Số 181 (2016)
29/06/2016
Số 180 (2016)
28/06/2016
Số 179 (2016)
27/06/2016
Số 21-6 (2016)
21/06/2016
Số 172 (2016)
20/06/2016
Số 169 (2016)
17/06/2016
Số 168 (2016)
16/06/2016
Số 167 (2016)
15/06/2016
Số 166 (2016)
14/06/2016
Số 165 (2016)
13/06/2016
Số 162 (2016)
10/06/2016
Số 161 (2016)
09/06/2016
Số 159 (2016)
07/06/2016
Số 158 (2016)
06/06/2016
Số 156 (2016)
04/06/2016
Số 155 (2016)
03/06/2016
Số 154 (2016)
02/06/2016
Số 152 (2016)
31/05/2016
Số 151 (2016)
30/05/2016
Số 150 (2016)
29/05/2016
Số 149 (2016)
28/05/2016
Số 148 (2016)
27/05/2016
Số 147 (2016)
26/05/2016
Số 146 (2016)
25/05/2016
Số 144 (2016)
23/05/2016
Số 143 (2016)
22/05/2016
Số 142 (2016)
21/05/2016
Số 141 (2016)
20/05/2016
Số 140 (2016)
19/05/2016
Số 137 (2016)
16/05/2016
Số 136 (2016)
15/05/2016
Số 135 (2016)
14/05/2016
Số 134 (2016)
13/05/2016
Số 132 (2016)
11/05/2016
Số 131 (2016)
10/05/2016
Số 129 (2016)
08/05/2016
Số 128 (2016)
07/05/2016
Số 126 (2016)
05/05/2016
Số 125 (2016)
04/05/2016
Số 120 (2016)
29/04/2016
Số 119 (2016)
28/04/2016
Số 118 (2016)
27/04/2016
Số 117 (2016)
26/04/2016
Số 116 (2016)
25/04/2016
Số 114 (2016)
23/04/2016
Số 113 (2016)
22/04/2016
Số 111 (2016)
20/04/2016
Số 110 (2016)
19/04/2016
Số 107-109 (2016)
16/04/2016
Số 105 (2016)
14/04/2016
Số 104 (2016)
13/04/2016
Số 103 (2016)
12/04/2016
Số 102 (2016)
11/04/2016
Số 101 (2016)
10/04/2016
Số 100 (2016)
09/04/2016
Số 99 (2016)
08/04/2016
Số 98 (2016)
07/04/2016
Số 97 (2016)
06/04/2016
Số 96 (2016)
05/04/2016
Số 95 (2016)
04/04/2016
Số 94 (2016)
03/04/2016
Số 93 (2016)
02/04/2016
Số 92 (2016)
01/04/2016
Số 91 (2016)
31/03/2016
Số 90 (2016)
30/03/2016
Số 89 (2016)
29/03/2016
Số 88 (2016)
28/03/2016
Số 87 (2016)
27/03/2016
Số 86 (2016)
26/03/2016
Số 85 (2016)
25/03/2016
Số 84 (2016)
24/03/2016
Số 83 (2016)
23/03/2016
Số 82 (2016)
22/03/2016
Số 81 (2016)
21/03/2016
Số 80 (2016)
20/03/2016
Số 79 (2016)
19/03/2016
Số 78 (2016)
18/03/2016
Số 77 (2016)
17/03/2016
Số 76 (2016)
16/03/2016
Số 75 (2016)
15/03/2016
Số 74 (2016)
14/03/2016
Số 73 (2016)
13/03/2016
Số 72 (2016)
12/03/2016
Số 71 (2016)
11/03/2016
Số 70 (2016)
10/03/2016
Số 69 (2016)
09/03/2016
Số 68 (2016)
08/03/2016
Số 67 (2016)
07/03/2016
Số 66 (2016)
06/03/2016
Số 65 (2016)
05/03/2016
Số 64 (2016)
04/03/2016
Số 63 (2016)
03/03/2016
Số 62 (2016)
02/03/2016
Số 61 (2016)
01/03/2016
Số 60 (2016)
29/02/2016
Số 59 (2016)
28/02/2016
Số 58 (2016)
27/02/2016
Số 57 (2016)
26/02/2016
Số 56 (2016)
25/02/2016
Số 55 (2015)
24/02/2016
Số 54 (2016)
23/02/2016
Số 53 (2016)
22/02/2016
Số 52 (2016)
21/02/2016
Số 51 (2016)
20/02/2016
Số 50 (2016)
19/02/2016
Số 49 (2016)
18/02/2016
Số 48 (2016)
17/02/2016
Số 47 (2016)
16/02/2016
Số Bính Thân ( 2016)
08/02/2016
Số 35 (2016)
04/02/2016
Số 34 (2016)
03/02/2016
Số 32 (2016)
01/02/2016
Số 31 (2016)
31/01/2016
Số 33 (2016)
02/02/2016
Số 30 (2016)
30/01/2016
Số 29 (2016)
29/01/2016
Số 28 (2016)
28/01/2016
Số 27 (2016)
27/01/2016
Số 26 (2016)
26/01/2016
Số 25 (2016)
25/01/2016
Số 24 (2016)
24/01/2016
Số 23 (2016)
23/01/2016
Số 22 (2016)
22/01/2016
Số 21 (2016)
21/01/2016
Số 20 (2016)
20/01/2016
Số 19 (2016)
19/01/2016
Số 18 (2016)
18/01/2016
Số 17 (2016)
17/01/2016
Số 16 (2016)
16/01/2016
Số 15 (2016)
15/01/2016
Số 14 (2016)
14/01/2016
Số 13 (2016)
13/01/2016
Số 12 (2016)
12/01/2016
Số 11 (2016)
11/01/2016
Số 10 (2016)
10/01/2016
Số 9 (2016)
09/01/2016
Số 8 (2016)
08/01/2016
Số 7 (2016)
07/01/2016
Số 6 (2016)
06/01/2016
Số 5 (2016)
05/01/2016
Số Tết dương ( 2016)
01/01/2016
Số 365 (2015)
31/12/2015
Số 364 (2015)
30/12/2015
Số 362 (2015)
28/12/2015
Số 361 (2015)
27/12/2015
Số 360 (2015)
26/12/2015
Số 359 (2015)
25/12/2015
Số 358 (2015)
24/12/2015
Số 357 (2015)
23/12/2015
Số 356 (2015)
22/12/2015
Số 355 (2015)
21/12/2015
Số 354 (2015)
20/12/2015
Số 353 (2015)
19/12/2015
Số 352 (2015)
18/12/2015
Số 351 (2015)
17/12/2015
Số 350 (2015)
16/12/2015
Số 349 (2015)
15/12/2015
Số 348 (2015)
14/12/2015
Số 347 (2015)
13/12/2015
Số 346 (2015)
12/12/2015
Số 345 (2015)
11/12/2015
Số 344 (2015)
10/12/2015
Số 343 (2015)
09/12/2015
Số 342 (2015)
08/12/2015
Số 341 (2015)
07/12/2015
Số 340 (2015)
06/12/2015
Số 339 (2015)
05/12/2015
Số 338 (2015)
04/12/2015
Số 337 (2015)
03/12/2015
Số 336 (2015)
02/12/2015
Số 335 (2015)
01/12/2015
Số 334 (2015)
30/11/2015
Số 333 (2015)
29/11/2015
Số 332 (2015)
28/11/2015
Số 331 (2015)
27/11/2015
Số 330 (2015)
26/11/2015
Số 329 (2015)
25/11/2015
Số 328 (2015)
24/11/2015
Số 327 (2015)
23/11/2015
Số 326 (2015)
22/11/2015
Số 325 (2015)
21/11/2015
Số 324 (2015)
20/11/2015
Số 323 (2015)
19/11/2015
Số 322 (2015)
18/11/2015
Số 321 (2015)
17/11/2015
Số 320 (2015)
16/11/2015
Số 319 (2015)
15/11/2015
Số 318 (2015)
14/11/2015
Số 317 (2015)
13/11/2015
Số 316 (2015)
12/11/2015
Số 315 (2015)
11/11/2015
Số 314 (2015)
10/11/2015
Số 313 (2015)
09/11/2015
Số 312 (2015)
08/11/2015
Số 311 (2015)
07/11/2015
Số 310 (2015)
06/11/2015
Số 309 (2015)
05/11/2015
Số 308 (2015)
04/11/2015
Số 307 (2015)
03/11/2015
Số 306 (2015)
02/11/2015
Số 304 (2015)
31/10/2015
Số 303 (2015)
30/10/2015
Số 302 (2015)
29/10/2015
Số 301 (2015)
28/10/2015
Số 300 (2015)
27/10/2015
Số 299 (2015)
26/10/2015
Số 298 (2015)
25/10/2015
Số 297 (2015)
24/10/2015
Số 296 (2015)
23/10/2015
Số 295 (2015)
22/10/2015
Số 294 (2015)
21/10/2015
Số 292 (2015)
19/10/2015
Số 291 (2015)
18/10/2015
Số 290 (2015)
17/10/2015
Số 289 (2015)
16/10/2015
Số 288 (2015)
15/10/2015
Số 287 (2015)
14/10/2015
Số 286 (2015)
13/10/2015
Số 285 (2015)
12/10/2015
Số 284 (2015)
11/10/2015
Số 283 (2015)
10/10/2015
Số 282 (2015)
09/10/2015
Số 281 (2015)
08/10/2015
Số 280 (2015)
07/10/2015
Số 279 (2015)
06/10/2015
Số 278 (2015)
05/10/2015
Số 277 (2015)
04/10/2015
Số 276 (2015)
03/10/2015
Số 275 (2015)
02/10/2015
Số 253 (2015)
10/09/2015
Số 252 (2015)
09/09/2015
Số 251 (2015)
08/09/2015
Số 250 (2015)
07/09/2015
Số 249 (2015)
06/09/2015
Số 248 (2015)
05/09/2015
Số 247 (2015)
04/09/2015
Số 2-9 (2015)
30/08/2015
Mục lục
Trang 1
Trang 2
Trang 3
Trang 4
Trang 5
Trang 6
Trang 7
Trang 8 + 9
Trang 10 + 11
Trang 12
Trang 13
Trang 14
Trang 15
Trang 16
Gửi email cho người quen
Đánh dấu trang này
Xem bản in trang này
Phóng to trang này
Thu nhỏ trang này
Trở lại trang trước
Tiến tới trang sau
Hướng dẫn - Trợ giúp
Ẩn vùng quảng cáo
Hiện vùng quảng cáo

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
suy niệm, năm C-2016
by Trầm Thiên Thu
November 18, 2016
VINH QUANG và ĐAU KHỔ
(Chúa Nhật XXXIV TN, năm C – Lễ Đức Kitô Vua)
Hạnh phúc nào cũng có nước mắt – dù ít hay nhiều. Nước mắt thì mặn chát. Tình yêu càng nhiều đau khổ thì niềm hạnh phúc càng chan chứa. Cuộc sống cũng tương tự. Hầu như đó là “nguyên lý” của cuộc đời. Người ta ví von rằng “hạnh phúc giống như chiếc đồng hồ, loại nào ít phức tạp thì ít hư hỏng, loại nào càng đơn giản thì càng bền.
Vinh quang và đau khổ là hai lĩnh vực trái ngược nhau nhưng lại liên quan lẫn nhau. Cũng vậy sự sống và sự chết liên quan lẫn nhau. Sống mà cứ coi như mình sắp chết để có thể tránh nhiều thứ phiền toái, và thật kỳ lạ, chính cái chết lại là ngưỡng bước vào sự sống. Quá đỗi kỳ diệu!
Đức Kitô là Sự Sống (Ga 14:6), tức là Nguồn Sống, bất cứ ai muốn đến với Chúa Cha đều phải đi qua “con đường của sự sống” ấy, không thể không “đi qua” chính Đức Kitô Giêsu. Ngài là sự sống mà lại bị người ta giết chết, nhưng rồi Ngài đã chiến thắng Tử Thần và phục sinh vinh hiển, và mãi mãi Tử Thần phải thần phục Ngài. Ngài là Vua của muôn loài, và Ngài được Chúa Cha trao quyền xét xử muôn loài, ngay cả Satan cũng phải xuất đầu lộ diện mà trình diện Ngài: “Một ngày kia, con cái Thiên Chúa đến TRÌNH DIỆN Đức Chúa; Satan cũng đến trong đám họ để TRÌNH DIỆN Đức Chúa” (G 2:1).
Trình thuật ngắn gọn 2 Sm 5:1-3 cho biết: Toàn thể các chi tộc Israel đến gặp vua Đa-vít tại Khép-rôn và thưa: “Chúng tôi đây là cốt nhục của ngài. Ngay cả trước kia, khi ông Sa-un làm vua cai trị chúng tôi, chính ngài đã chỉ huy các cuộc hành quân của Israel”. Đức Chúa đã phán với ngài: “Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel, dân Ta, chính ngươi sẽ là người lãnh đạo Israel”. Toàn thể kỳ mục Israel đến gặp vua tại Khép-rôn. Vua Đa-vít lập giao ước với họ tại Khép-rôn, trước nhan Đức Chúa. Rồi họ xức dầu tấn phong Đa-vít làm vua Israel.
Quốc Vương thời Cựu Ước là hình bóng tiên báo về Vị Thiên Vương Tối Cao thời Tân Ước là Đức Giêsu Kitô. Điều tiên báo từ ngàn xưa đã ứng nghiệm từ hai ngàn năm qua, đó là Đức Kitô đã đến thế gian, và chính Ngài đã xxác định: “Ai NGHE lời tôi và TIN vào Đấng đã sai tôi thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống” (Ga 5:24).
Vua chúa trần gian có thể hét ra lửa, xử sao nên vậy, nhưng chỉ là cho sống hoặc bắt chết về phần xác mà thôi, còn Thiên Chúa là Chúa của các chúa, Vua của các vua, đặc biệt là Ngài “có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục” (Mt 10:28). Tử Thần còn khuất phục thì ai có thể làm gì trái lệnh Ngài chứ?
Thật là hạnh phúc khi chúng ta được là thần dân của Thiên Vương Giêsu, Thánh Vương Kitô. Không thể có niềm hạnh phúc nào khác khả dĩ so sánh được với niềm hạnh phúc mà chúng ta đang được tận hưởng.
Khi vui mừng, chắc chắn người ta không thể trì hoãn cái sự sung sướng ấy được. Tác giả Thánh Vịnh cũng vậy, cũng người trần mắt thịt, thế nên không thể không bày tỏ niềm hạnh phúc: “Vui dường nào khi thiên hạ bảo tôi: ‘Ta cùng trẩy lên đền thánh Chúa!’. Và giờ đây, Giêrusalem hỡi, cửa nội thành, ta đã dừng chân” (Tv 122:1-2).
Nhà Chúa là Nhà Cầu Nguyện, luôn có điều gì đó linh thiêng, khó diễn tả bằng phàm ngôn. Giêrusalem là hình bóng của Thánh Đô Thiên Quốc. Dù là Đền Thờ nơi trần gian nhưng vẫn được xây dựng một cách đặc biệt. Tác giả Thánh Vịnh mô tả: “Giêrusalem khác nào đô thị được xây nên một khối vẹn toàn. Từng chi tộc, chi tộc của Chúa, trẩy hội lên đền ở nơi đây, để danh Chúa, họ cùng xưng tụng, như lệnh đã truyền cho Israel. Cũng nơi đó, đặt ngai xét xử, ngai vàng của vương triều Đa-vít” (Tv 122:3-5).
Đức Giêsu Kitô là Vua cả vũ trụ, cả càn khôn, cách riêng Ngài là Vua của cuộc đời mỗi chúng ta. Hôm nay và mãi mãi, hãy không ngừng tôn vinh Ngài: “Chúc tụng triều đại đang tới, triều đại vua Đa-vít, tổ phụ chúng ta. Hoan hô trên các tầng trời!” (Mc 11:10). Với diễm phúc này, chúng ta có dành cả đời để dâng lời cảm tạ cũng không đủ. Mong ước chúng ta được tiếp tục là thần dân của Ngài nơi Thiên Quốc Hằng Sinh để đời đời chúc tụng Ngài!
Niềm vui nối tiếp nỗi mừng, hạnh phúc tăng theo cấp số nhân. Niềm vui quá lớn, hạnh phúc dạt dào. Thật khó tả! Với kinh nghiệm từng trải và bằng cảm nghiệm tâm linh sâu sắc, Thánh Phaolô chân thành nhắn nhủ: “Anh em hãy vui mừng cảm tạ Chúa Cha, đã làm cho anh em trở nên xứng đáng chung hưởng phần gia nghiệp của dân thánh trong cõi đầy ánh sáng. Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái; trong Thánh Tử, ta ĐƯỢC ơn cứu chuộc, ĐƯỢC thứ tha tội lỗi” (Cl 1:12-14).
Quả thật, những tội nhân như chúng ta có mơ cũng chẳng thấy, thế nhưng không phải mơ mà là sự thật. Thánh Phaolô giải thích cặn kẽ: “Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo, vì trong Người, muôn vật được tạo thành trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình. Dẫu là hàng dũng lực thần thiêng hay là bậc quyền năng thượng giới, tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng NHỜ Người và CHO Người” (Cl 1:15-16). Được làm thụ tạo là hạnh phúc lắm rồi, nhưng chúng ta không chỉ là thụ tạo mà còn được làm người, hơn hẳn các loài thực vật, sinh vật và động vật, đặc biệt còn được làm con cái của Thiên Chúa. Điều đó được chứng mình qua hằng ngày, chúng ta hãnh diện được gọi Thiên Chúa là Thân Phụ: “Lạy Cha (của) chúng con, Đấng ngự ở trên trời,…”. Thật là trên cả sự tuyệt vời!
Còn nữa, chứ chưa dừng lại ở mức đó. Thánh Phaolô nói: “Người có trước muôn loài muôn vật, tất cả đều tồn tại trong Người. Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh; Người là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, để trong mọi sự Người đứng hàng đầu. Vì Thiên Chúa đã muốn làm cho tất cả sự viên mãn hiện diện ở nơi Người, cũng như muốn nhờ Người mà làm cho muôn vật được hoà giải với mình. Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời” (Cl 1:17-20). Chúa Giêsu là Huynh Trưởng, còn tất cả chúng ta là những tiểu đệ và tiểu muội của Ngài. Chúa Giêsu là Vua, vậy thì chúng ta là em của Vua, cũng có nghĩa là chúng ta thuộc dòng dõi Hoàng Tộc. Đặc biệt hơn là chúng ta còn được hòa tan vào Thiên Chúa, nên một với Ngài mỗi khi tiếp rước Thánh Thể. Ôi, thật là kỳ diệu quá chừng!
Huynh Trưởng Giêsu là Vua, nhưng Ngài không đăng quang, không ngai vàng, không vương trượng, không lòng bào,… như các vua chúa trần gian. Ngài là Vua-đa-không, không được tiền hô hậu ủng.
Trình thuật Lc 23:35-43 cho biết giây phút “đăng quang” đặc biệt của Vua Giêsu: Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời cười nhạo: “Hắn đã cứu người khác thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Kitô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn!”. Lính tráng cũng chế giễu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống và nói: “Nếu ông là vua dân Do Thái thì cứu lấy mình đi!”. Phía trên đầu Người, có bản án viết: “Đây là vua người Do Thái”. Vua Giêsu bị sỉ nhục đến tột cùng, nhưng Ngài vẫn im lặng. Sự im lặng của Ngài khiến những kẻ thủ ác hả hê và ngạo nghễ, tưởng mình đã chiến thắng. Sự kiêu ngạo thật tồi tệ!
Không chỉ có thế, chính một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người: “Ông không phải là Đấng Kitô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!”. Đúng là kẻ hợm hĩnh già mồm. Chết đến nơi mà còn hống hách với người khác. Có lẽ nghe “ngứa tai” nên tên kia lên tiếng mắng nó: “Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái!”. Xấu thì xấu, dữ thì dữ, ác thì ác, nhưng tâm hồn của anh ta không như dáng bặm trợn bề ngoài.
Và rồi anh ta thưa với Đức Giêsu: “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!”. Và Chúa Giêsu nói với anh ta: “Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng”. Có thể nói rằng diễm phúc nhất là tướng cướp này, có tên cúng cơm là Dismas.
Vua Giêsu quá nhân hiền và đại lượng. Tội tày trời, cả đời không hề tỏ ra chút xót thương bất cứ ai, coi trời bằng vung, mấy ai dám “chơi ngông” như Dismas. Thế mà chỉ một lời sám hối chân thành, mọi tội lỗi của anh ta được Vua Giêsu xí xóa hết, hoàn toàn trắng án, không phải vô Luyện Hình, mà được cùng Chúa Giêsu vào Thiên Đàng ngay đêm hôm đó.
Điều này nhắc nhở chúng ta đừng tuyệt vọng, dẫu có đôi khi cảm thấy thất vọng theo bản tính phàm nhân, hãy vững tin vào Lòng Thương Xót vô bờ bến của Thiên Chúa. Thất vọng về tình trạng tội lỗi của mình là một dạng kiêu ngạo, vì như vậy là không tin vào lòng đại lượng ta thứ của Thiên Chúa. Hạy vững tin, vì chính Chúa Giêsu đã xác định với Thánh Faustina: “Lòng Thương Xót của Ta lớn hơn tội lỗi của con và toàn thế giới” (Nhật Ký, số 1485). Và Ngài cũng đã hứa: “Không một linh hồn nào kêu gọi Lòng Thương Xót của Ta mà phải thất vọng bao giờ” (Nhật Ký, số 1541). Lời hứa đó đã, đang và sẽ được áp dụng với bất cứ tội nhân nào chân thành sám hối.
Với những người có chức, có quyền, lễ Chúa Kitô Vua nhắc nhở họ điều rất quan trọng qua lời Chúa Giêsu xác định với tổng trấn Philatô: “Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài” (Ga 19:11). Đừng tưởng có “quyền” rồi thì mặc sức “hành” người khác. Tất cả mọi người đều là tôi tớ, và Chúa Giêsu nói rõ hơn: “Đầy tớ nào đã biết ý chủ mà không chuẩn bị sẵn sàng, hoặc không làm theo ý chủ thì sẽ bị đòn nhiều. Còn kẻ không biết ý chủ mà làm những chuyện đáng phạt thì sẽ bị đòn ít. Hễ ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn” (Lc 12:47-48).
Thiên Chúa là ai? Kinh Thánh cho biết: “Thiên Chúa của anh em là Thần các thần, là Chúa các chúa, là Thiên Chúa vĩ đại, dũng mãnh, khả uý, không thiên vị ai và không nhận quà hối lộ, xử công minh cho cô nhi quả phụ, yêu thương ngoại kiều, và cho họ bánh ăn, áo mặc” (Đnl 10:17-18). Thiên Chúa là Vua Hòa Bình, Vua Công Lý, Vua Lòng Thương Xót, và mọi quyền hành đều phát xuất từ Ngài. Đặc biệt là Ngài chí công, nghiêm minh khi thưởng công và trừng phạt.
Vua Giêsu là Thiên Chúa, thế mà Ngài đã đi trọn con đường đau khổ mới có thể đạt tới Vương Quốc vinh quang, vĩnh hằng, chắc chắn chúng ta không thể đi bất cứ một con đường khác!
Lạy Thiên Chúa, xin giúp con biết Ngài và biết con, xin thêm sức mạnh cho con để can đảm thú nhận tội lỗi và xin tha thứ mọi tội lỗi của con đã xúc phạm đến Ngài và đến tha nhân. Cúi xin Vua Giêsu cai trị và hướng dẫn cuộc đời con đi đúng định hướng của Chúa Cha. Con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng cứu độ nhân loại. Amen.
TRẦM THIÊN THU
VUA GIÊSU là THIÊN CHÚA
Khi vừa nghe Danh Thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng: “Đức Giêsu Kitô là Chúa” (Pl 2:5–11).
Ở tuổi 86, ĐGM Polycarp của GP Smyrna, thế kỷ II, là môn đệ của Thánh Gioan Tông đồ, đã bị đưa ra trước chính quyền La Mã và buộc phải gọi hoàng đế Xê-da (Caesar) là chúa. Làm vậy sẽ được sống, nhưng ĐGM Polycarp đã từ chối và bị giết chết, điều này gợi hứng cho những người khác kiên trì giữ vững đức tin.
Ngoài chuyện của ĐGM Polycarp, không là điều khác thường để gọi hoàng đế Xê-da là Kurios, tiếng Hy Lạp có nghĩa là “chúa”. Theo nguyên ngữ, Kurios có thể có nghĩa là “ngài” theo cách nói lịch sự khi nói đến người khác. Cũng có thể có nghĩa là “chủ” của các nô lệ hoặc các tôi tớ.
Tuy nhiên, không có nghĩa này khi La Mã dùng danh xưng Kurios đối với hoàng đế. Thay vì thế, Kurios biểu hiện tính thần thánh khi dùng để nói về hoàng đế Xê-da. Là Kitô hữu, ĐGM Polycarp không thể gọi hoàng đế Xê-da là chúa mà không vi phạm giáo lý cơ bản nhất của đức tin: “Ta là ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, đã đưa ngươi ra khỏi đất Ai-cập, khỏi cảnh nô lệ. Ngươi không được có thần nào khác đối nghịch với Ta” (Xh 20:2-3).
Thi thoảng, Tân ước có thể mang ý nghĩa ít ca tụng trong danh từ Kurios khi tôn xưng Đức Giêsu là Chúa, nhưng danh xưng này chắc chắn nói về Ngài với ý nghĩa cao nhất. Như chúng ta biết, bản Cựu ước bằng cổ ngữ Hy Lạp được gọi là Bản Bảy Mươi (Septuagint) dịch danh từ tiếng Do Thái là Yahweh (Gia-vê) và Adonai đều là Kurios. Gia-vê được mặc khải là Thánh Danh Chúa trong tiếng Do Thái và Adonai là một trong các danh xưng của Ngài; như vậy, “Kurios” hoặc “Chúa” là danh xưng cao trọng nhất dành cho Thiên Chúa trong Bản Bảy Mươi, được trích dẫn trong suốt Tân ước.
Khi Kurios được dùng theo nghĩa này, nó có nghĩa là “Đấng Tối Cao”. Đó là danh xưng uy nghi, chuyển tải sự cao cả và quyền năng của Thiên Chúa, là bằng chứng kiệt xuất về tính thánh của Chúa Giêsu khi được dùng để nói về Ngài. Trong chương 2, thư gởi giáo đoàn Philípphê, Thánh Phaolô bàn về sự khiêm nhường và sự tán dương Con Thiên Chúa, gọi Đức Giêsu là “Chúa” với ý nghĩa tối cao. “Chúa” là Tôn Danh vượt trên mọi danh hiệu đã được dùng cho Đấng Cứu Độ khi Chúa Cha tôn vinh Ngài (x. Pl 2:9-11).
Dĩ nhiên, Thánh Phaolô không nói Con Thiên Chúa không xứng với danh hiệu này trước khi Ngài hóa thành nhục thể vì chúng ta. Không, Thánh Phaolô đang đề cao đức tuân phục hoàn toàn của Chúa Con, theo sau là cái chết của Ngài vì tội lỗi chúng ta và sự phục sinh của Ngài, cho thấy rõ rằng Đức Giêsu thực sự xứng đáng là Chúa muôn loài.
Các Kitô hữu như ĐGM Polycarp chịu tử đạo vì họ không chịu gọi hoàng đế Xê-da là chúa. Họ biết rằng chỉ có Đức Giêsu là Chúa và không ai hơn Ngài. Các Kitô hữu này biết rằng Tân ước không chỉ lịch sự khi gọi Đức Giêsu là “Chúa”, mà còn dạy rằng Đức Giêsu là Thiên Chúa toàn năng. Các thần tượng về tình dục, tiền bạc, quyền lực, uy thế,… có thể là các vua chúa nếu chúng ta không cẩn trọng. Vì thế, chúng ta hãy luôn tuyên xưng: “Chỉ có Đức Giêsu Kitô là Thiên Chúa”.
TRẦM THIÊN THU (chuyển ngữ từ igonier.org)
VINH DỰ
Quốc vương có lễ đăng quang
Kể cả Giáo hoàng cũng được vinh danh
Những người công toại, danh thành
Đời và đạo cũng tôn vinh nhau kìa
Gọi là bái tổ vinh quy
Câu khen, lời chúc, đầy nhà tiệc vui
Một Vua duy nhất mà thôi
Không ai ủng hộ, ngậm ngùi mình ên
Thật thà, thẳng thắn, thành tâm
Te tua, tơi tả, tan thân, tiêu điều
Đó là Con Chúa dấu yêu
Là Vua vũ trụ, tối cao, uy hùng
Ngài không vinh dự đời thường
Nhưng vinh quang cõi Thiên Đường mà thôi
Một bài học quá tuyệt vời
Dạy con phục vụ, yêu người, quên thân
Vua Giêsu, Đấng chí nhân
Xin cho con được làm dân của Ngài
Cả hôm nay lẫn ngày mai
Cho con được ở nơi Ngài làm Vua
Kurios – Đức Kitô (*)
Là Con Thiên Chúa, là Vua muôn loài
TRẦM THIÊN THU
Lễ Chúa Kitô Vua, 20-11-2016
(*) “Kurios” hoặc “Chúa” là danh xưng cao trọng nhất dành cho Thiên Chúa trong Bản Bảy Mươi, được trích dẫn trong suốt Tân ước.
CHỮ T ĐỊNH MỆNH
Về cuộc sống đời thường, những điều bí ẩn không thể giải thích được phàm nhân gọi là định mệnh, nhưng đối với Thiên Chúa thì đó là sự tiền định và quan phòng của Thiên Chúa.
Mỗi người có một “định mệnh” khác nhau. Chúa Giêsu là Thiên-Chúa-Con-Người, với hai bản tính: thần tính và nhân tính. Về nhân tính, Ngài cũng có định mệnh như chúng ta.
Ngôi Hai Thiên Chúa là Đức Giêsu Kitô, Ngài quá quen thuộc với người Công giáo (nói riêng) và các Kitô hữu (nói chung), thậm chí cả người ngoại cũng chẳng xa lạ gì. Theo Việt ngữ, cuộc đời Ngài được gắn liền với mẫu tự T như một định mệnh an bài vậy. Đó là nói theo duy tâm, còn nói theo Công giáo thì là Thánh Ý Chúa.
Ngài là Con Thiên Chúa, nếu viết theo ngôn ngữ Hán Việt thì toàn là những chữ bắt đầu bằng mẫu tự T: THÁNH TỬ hoặc THIÊN TỬ.
Mới sinh ra mà “số kiếp” Ngài đã phải lận đận. Cha mẹ Ngài nghèo rớt mồng tơi, phải đi bằng lừa, nhưng lừa chỉ chở được Bác Maria, còn Bác Giuse đành phải lội bộ rã cẳng mà dắt lừa. Cực hết sức. Cắn răng chịu đựng chứ biết sao! Số kiếp đã đen thì đi tới đâu cũng đen, đen hơn mõm chó.
Ái chà! Hai Bác nhà ta cứ thui thủi đi trong đêm đen giá lạnh như cắt da để về quê lo tròn bổn phận công dân theo quốc lệnh của chính phủ: Điều tra dân số. Dọc đường, phần thì mệt, phần thì khuya, hai Bác xin trọ đêm mà chẳng ma nào thèm cho, ngay lúc dở khóc dở cười thì “nhóc tì” Giêsu đòi ra đời. Bó tay!
Ai lại để Bà xã sinh giữa đồng không mông quạnh thế! Bác Giuse bảo Bà xã ráng chịu đựng và thúc lừa rảo bước đến cái hang của mấy cháu mục đồng cho súc vật trú đêm. Rồi cũng xong. Mọi chuyện êm xuôi. Bé Giêsu kháu khỉnh và đẹp trai ghê đi. Nhìn Con ngoan mà hai Bác cũng thấy an tâm. Quấn khăn ấm cho Con đâu vào đấy xong, hai Bác quỳ xuống tạ ơn Chúa. Ở đấy có hôi mùi phân thú một chút nhưng cũng tốt hơn ở ngoài trời, sương tuyết bay tá lả thế kia thì tội nghiệp Con Trẻ lắm!
Như vậy, rõ ràng Chúa Giêsu ra đời trong hoàn cảnh TÚNG THIẾU. Trình trạng khó khăn và chật vật như thế còn gọi là THIẾU THỐN, mà thiếu trước hụt sau thì thật là TE TUA và TƠI TẢ. Trong cuộc sống đời thường, người ta cho cuộc đời đó coi như là TIÊU TÙNG – nói theo kiểu “thời tiết” thì là TOI (như “gà toi” vậy).
Tuy là Con nhà nghèo nhưng Cậu Giêsu luôn sống THẬT THÀ, chuyện gì cũng THẲNG THẮN. Sự thường thì những người sống cương trực như vậy thì hẳn là THUA THIỆT, thậm chí người ta còn ghét hết cỡ thợ mộc, bị người ta xa tránh như chạy trốn bệnh dịch vậy.
Bằng chứng minh nhiên là khi Chàng thanh niên Giêsu bắt đầu sứ vụ công khai, người ta tìm đủ cách bắt bí hoặc gài bẫy. Thế nhưng Ngài vẫn TIẾP TỤC giữ vững lập trường. Đâu phải cứ đại đa số là đúng, còn thiểu số là sai? Ngài cứ là chính mình, chẳng ngán ai. Ai làm sai hoặc nói sai là Ngài phang liền. Nói theo ngôn ngữ bình dân pha chút khôi hài thì là “trẻ không tha, già không thương, ai ương ương, Ngài trị tuốt”, còn theo ngôn ngữ miền Bắc là “tất tần tật” hoặc “tuốt tuồn tuột” (cũng toàn là chữ T không đấy nhá!).
Và rồi đến Giờ của Chúa Giêsu, nhưng trước khi bị bắt, Ngài đã thiết lập Bí tích THÁNH THỂ làm Thần Lương nuôi dưỡng nhân loại suốt cuộc lữ hành trần gian. Đêm hôm đó, bản tính nhân loại cũng khiến Ngài cảm thấy TÊ TÁI lòng trong Vườn Cây Dầu (ngoại ngữ gọi là Ghết-si-ma-ni): “Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26:39). Thế nhưng Ngài cương quyết TUÂN THỦ (vâng lời) mệnh lệnh của Chúa Cha, trước sau như một.
Chắc hẳn ai nhìn thấy Ngài gục đầu THAN THỞ với Cha với giọng THÊ THẢM như thế thì cũng phải nẫu cả ruột gan, cầm lòng không nổi và có thể bật khóc. Chúng ta “vô phúc” nên không được sống cùng thời với Ngài để được nghe Ngài nói, nhìn Ngài hành động, thấy Ngài ứng xử, và chứng kiến giây phút Ngài “good bye” (gút-bai) chúng ta.
Người Việt có câu: “Con gà tức nhau tiếng gáy”. Chữ “tức” ở đây là “ghen ăn, tức ở”, chứ không chỉ là “bực tức”. Đời là thế: “Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi” (Mc 6:4). Ngài nói quá THẬT THÀ nên chúng ta cảm thấy THẤM THÍA. Chỉ vì bị ghen ghét mà cuộc đời Ngài thật là TANG THƯƠNG. Ngài bị bắt và bị hành hạ quá nhiều nên THÂN THỂ Ngài quá đỗi TIỀU TỤY, trông không còn ra dáng người, nghĩa là rất TÀN TẠ.
Thế mà Ngài vẫn phải tự vác “giường” của mình, rồi té lên té xuống như đứa trẻ chập chững bước đi theo kiểu “TUNG TĂNG”. Thở còn ra hơi kia mà! Thế mà người ta còn tàn nhẫn đè Ngài ra mà đóng đinh chân tay Ngài vào THẬP TỰ. Đau cả thể xác lẫn tinh thần, thậm chí mấy thằng đệ tử ruột cũng biến biệt tăm tích. Như vậy, ĐAU chưa nhằm nhò gì đâu, mà phải nói là NHỤC. Còn gì nhục hơn khi chính người tín cẩn nhất của mình lại đành lòng bỏ rơi mình?
Nhưng dù cho có thế nào thì Ngài vẫn luôn TỪ TÂM, trọn TRÁI TIM Ngài (THÁNH TÂM) tuyệt đối THÁNH THIỆN, Ngài một niềm THÀNH TÂM và TRUNG TÍN, trước sau như một, không hề lay chuyển hoặc thay đổi. Có một số người yêu quý Ngài nhưng họ lại nhát đảm, sợ liên lụy, điển hình nhất là các tông đồ. Ca dao Việt Nam có câu: “Khi vui chẳng nhớ tới ai, khi nóng thì cứ trái tai mà sờ”. Cách nói của tền nhân đơn giản mà rất chí lý! Nói thì ngon mà làm chẳng ra gì. Một trong số người đó là ông Phêrô – người được Sư Phụ Giêsu yêu quý nhất và là vị Giáo hoàng tiên khởi. Nhưng khi thấy Phêrô chân thành sám hối, Chúa Giêsu sẵn sàng THA THỨ ngay, không so đo, không tính toán.
Không được ai ưa, không được ai ủng hộ, thậm chí còn bị ghét hơn tên tội phạm khét tiếng Baraba, thế nên với bản tính nhân loại, Chúa Giêsu cũng cảm thấy cô độc đến tột cùng, và Ngài đã phải thốt lên: “Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?” (Mt 27:46; Mc 15:34). Một ông vua không ngai và hầu như bất lực, thế mà vẫn có thần dân kêu xin: “Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!” (Lc 23:42). Kẻ phải lên tiếng đó là Dismas. Gã đã phải chân nhận Đức Giêsu Kitô là Vua và phải cầu cứu Ngài, dù gã là kẻ đầu trộm, đuôi cướp, chưa bao giờ biết nể mặt bất cứ ai. Như vậy, rõ ràng là Vua Giêsu không phải như người ta lầm tưởng. Và vì thế, chắc chắn chúng ta phải mau mắn chân thành nài xin Ngài làm Vua cai trị lòng của chúng ta và cả cuộc đời của chúng ta.
Tận cùng bảng số của cuộc đời Đức Kitô là TẮT THỞ và TỪ TRẦN. Quả thật là “tê tái” quá!
Vậy đó. Đức Giêsu là Vua nhưng không hề có ngai. Các vua chúa trần gian có đủ thứ “long” – long thể, long bào, long sàng,… Còn Vua Giêsu chỉ có một loại “long”: Long Đong. Vì thế Vua Nghèo Giêsu không được ai tiền hô hậu ủng, không được ai mời ngồi chỗ trên và để ăn chỗ trước, thậm chí còn bị nguyền rủa là “ngược đời”, “lố bịch” hoặc “chảnh” (theo ngôn ngữ “hiện đại” ngày nay).
Ngày nay, người ta gọi dạng “ngược đời” của Chúa Giêsu là “ngu như bò”. Hay đấy! Bò có ngu cũng còn tiếng rống. Chúa Giêsu không còn sức để nói chứ đừng nói rống. Một trong các “đệ tử ruột” (hậu sinh) của Chúa Giêsu là Thánh tiến sĩ Thomas Aquinas cũng đã bị các giáo sư danh tiếng chửi là “con bò câm”, nhưng rồi chính “con bò câm” Thomas đó đã rống tiếng vang cả thế giới. Ngay cả Giáo hội cũng đã từng cấm bộ sách Tổng luận Thần học của ngài, nhưng rồi lại tuyên bố: “Ai không theo Thánh Thomas là rối đạo”. Cả đời và đạo đều cần học bộ Tổng luận Thần học này, nhất là những ai muốn làm linh mục đều phải học giáo thuyết và lý luận của “con bò câm” Thomas. Lạ nhỉ?
Dù người đời chê trách, nhưng Chúa Giêsu vẫn là Vua Đời Đời (chứ không chỉ muôn đời), là Vua TÌNH THƯƠNG. Cách nghĩ, cách nói, cách hiểu, cách làm, cách học, cách thử, cách chơi, cách đùa, cách xạo, … Rất nhiều cách, nhưng đừng bao giờ “cách ly”, “cách xa” (xa cách), “cách ngăn” (ngăn cách), “cách phân” (phân cách), hoặc “cách biệt”!
Thập Giá có hình chữ T. Đó là định mệnh đối với Chúa Giêsu, và cũng là định mệnh của các Kitô hữu: “Ai không vác thập giá mình mà theo Tôi thì không xứng với Tôi, không thể làm môn đệ Tôi được” (Mt 10:38; Lc 14:47).
Lạy Thiên Vương Giêsu Kitô, Hoàng Đế Vũ Trụ, Vua Lòng Thương Xót, xin cho chúng con mãi mãi được là thần dân của Ngài, luôn vui nhận định mệnh mà Chúa Cha đã an bài. Amen.
TRẦM THIÊN THU
ĐÊM ĐỢI CHỜ
(Niệm khúc Mt 25:1-13)
Người khôn biết mở mắt nhìn
Kẻ khờ dại bước trong miền tối tăm (1)
Phiền nhiều bởi lắm khôn ngoan
Biết nhiều, hiểu rộng, càng thêm khổ sầu (2)
Đường đời một chuyến bể dâu
Khổ nhiều, sướng ít, sớm chiều tân toan
Nên luôn cần đức khôn ngoan
Phải luôn tỉnh thức kẻo oan trái đời!
Dụ ngôn trinh nữ mười người
Năm cô chuẩn bị rạch ròi phòng thân
Liệu lo dự trữ dầu cần
Sao cho đốt đủ một đêm đợi chờ
Năm cô khác chỉ mộng mơ
Sống trong ảo tưởng, chẳng lo sợ gì
Vui chơi cho thỏa đam mê
Hưởng cho hết những thứ mà ta mong
Cuối cùng, xôi hỏng, bỏng không
Giờ G chợt điểm, chạy vòng đường mô?
Cửa Trời vừa khép lại kìa
Chẳng kịp chạy về, đành ở ngoài thôi!
Trăm năm một khoảng cuộc đời
Ai khôn ngoan sẽ cười tươi vui mừng
Ai khờ dại ắt khổ thôi
Khốn nạn đời đời, bất biến còn đâu!
Lạy Thiên Chúa, Đấng thương yêu
Giúp con tỉnh thức sớm chiều tới khuya
Để khi Chúa đến bất ngờ
Con vẫn sẵn chờ vâng Ý Chúa ngay!
TRẦM THIÊN THU
(1) Gv 2:14. (2) Gv 1:18.
TẬN THẾ
(Niệm khúc Mc 13:24-32)
Có khởi nguyên, rồi sẽ có tận thế
Đó là điều tất yếu, chẳng lạ chi
Đời có lúc mừng vui, lúc sầu bi
Nhưng con người khó thoát khỏi nỗi sợ
Những ngày đó, chính thời điểm tận thế
Mặt trời kia sẽ trở nên tối tăm
Và ánh sáng mặt trăng không tỏa lan
Các ngôi sao từ trên trời sa xuống
Cả đất trời đều lay chuyển, rung động
Và Con Người ngự đến đầy quyền năng
Ngài đến trên đám mây đầy vinh quang
Ngài xét xử nhân loại lần sau hết
Nhìn cây vả xanh tươi đầy lộc biếc
Là dấu hiệu mùa hè đang đến gần
Những khốn khó, tai ương khắp thế gian
Cho biết rằng Chúa đang đứng ngoài cửa
Nhưng đừng lo, và cũng đừng hoảng sợ!
Mặc dù rằng đất trời có qua mau
Nhưng Lời Chúa sẽ chẳng hề qua đâu
Đừng nhẹ dạ, chớ tin lời đồn nhảm!
Chắc chắn rằng Ngày Tận Thế sẽ đến
Nhưng chẳng ai biết rõ thời khắc nào
Cứ vững tâm, đừng dại dột xuyến xao
Ngày giờ đó chỉ có Chúa Cha biết
Trầm Thiên Thu
VÒNG SINH TỬ
Mới sinh ra đã khóc òa
Đời vui sao chẳng cười khì, người ơi?
Đến khi chết, lệ tuôn rơi
Thoát khổ cuộc đời, sao khóc làm chi?
Vòng sinh tử, chuyện vân vi
Con người bé nhỏ bước đi, bước về
Noi gương sáng Đức Kitô
Dẫu thua mà thắng, chết mà phục sinh
TRẦM THIÊN THU
VÒNG YÊU
Bàn tay nắm lấy bàn tay
Một vòng thế giới từng ngày giúp nhau
Cùng đưa nhân loại lên cao
Lên Đỉnh-Hạnh-Phúc, khổ đau không còn
Con tim nối kết con tim
Chung lòng nhân ái giữa miền yêu thương
An bình cuộc sống bình thường
Đẹp những con đường no ấm, tự do
Vòng yêu dang rộng gần xa
Kết đoàn nhân loại hoan ca tình người
Tình yêu Thiên Chúa lên ngôi
Con người vui sống kiếp người an nhiên
TRẦM THIÊN THU
Chiều 14-11-2016
LỜI CẦU
[thi hóa Thánh Vịnh 129 (130)]
Từ vực thẳm, con kêu cầu lên Chúa
Muôn lạy Ngài, thương nghe tiếng con xin
Dám xin Ngài lắng tai suốt ngày đêm
Nghe lời con thiết tha sám hối
Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội
Nào có ai đcó thể ứng vững chăng?
Nhưng Tình Chúa vẫn tha thứ rộng lòng
Để chúng con biết kính sợ Ngài mãi
Mong đợi Chúa, con hết lòng mong đợi
Luôn cậy trông ở lời Ngài hứa ban
Linh hồn con trông chờ Chúa từ nhân
Hơn lính canh mong đợi hừng đông đến
Trông cậy Chúa, bởi con quá hèn mọn
Tin tưởng Ngài luôn từ ái một niềm
Ơn cứu chuộc nơi Ngài mãi chứa chan
Ngài cứu chuộc thoát khỏi mọi tội lỗi
TRẦM THIÊN THU
Đêm Cầu Hồn – 2016
November 18, 2016

markdown:
**suy niệm, năm C-2016** **by Trầm Thiên Thu**
November 18, 2016
**VINH QUANG và ĐAU KHỔ**
*(Chúa Nhật XXXIV TN, năm C – Lễ Đức Kitô Vua)*
Hạnh phúc nào cũng có nước mắt – dù ít hay nhiều. Nước mắt thì mặn chát. Tình yêu càng nhiều đau khổ thì niềm hạnh phúc càng chan chứa. Cuộc sống cũng tương tự. Hầu như đó là “nguyên lý” của cuộc đời. Người ta ví von rằng “hạnh phúc giống như chiếc đồng hồ, loại nào ít phức tạp thì ít hư hỏng, loại nào càng đơn giản thì càng bền.
Vinh quang và đau khổ là hai lĩnh vực trái ngược nhau nhưng lại liên quan lẫn nhau. Cũng vậy sự sống và sự chết liên quan lẫn nhau. Sống mà cứ coi như mình sắp chết để có thể tránh nhiều thứ phiền toái, và thật kỳ lạ, chính cái chết lại là ngưỡng bước vào sự sống. Quá đỗi kỳ diệu!
Đức Kitô là Sự Sống (Ga 14:6), tức là Nguồn Sống, bất cứ ai muốn đến với Chúa Cha đều phải đi qua “con đường của sự sống” ấy, không thể không “đi qua” chính Đức Kitô Giêsu. Ngài là sự sống mà lại bị người ta giết chết, nhưng rồi Ngài đã chiến thắng Tử Thần và phục sinh vinh hiển, và mãi mãi Tử Thần phải thần phục Ngài. Ngài là Vua của muôn loài, và Ngài được Chúa Cha trao quyền xét xử muôn loài, ngay cả Satan cũng phải xuất đầu lộ diện mà trình diện Ngài:
*“* *Một ngày kia, con cái Thiên Chúa đến TRÌNH DIỆN Đức Chúa; Satan cũng đến trong đám họ để TRÌNH DIỆN Đức Chúa” (G 2:1)*.
Trình thuật ngắn gọn 2 Sm 5:1-3 cho biết: Toàn thể các chi tộc Israel đến gặp vua Đa-vít tại Khép-rôn và thưa:
*“Chúng tôi đây là cốt nhục của ngài. Ngay cả trước kia, khi ông Sa-un làm vua cai trị chúng tôi, chính ngài đã chỉ huy các cuộc hành quân của Israel”*. Đức Chúa đã phán với ngài: *“Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel, dân Ta, chính ngươi sẽ là người lãnh đạo Israel”*. Toàn thể kỳ mục Israel đến gặp vua tại Khép-rôn. Vua Đa-vít lập giao ước với họ tại Khép-rôn, trước nhan Đức Chúa. Rồi họ xức dầu tấn phong Đa-vít làm vua Israel.
Quốc Vương thời Cựu Ước là hình bóng tiên báo về Vị Thiên Vương Tối Cao thời Tân Ước là Đức Giêsu Kitô. Điều tiên báo từ ngàn xưa đã ứng nghiệm từ hai ngàn năm qua, đó là Đức Kitô đã đến thế gian, và chính Ngài đã xxác định:
*“Ai NGHE lời tôi và TIN vào Đấng đã sai tôi thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống” (Ga 5:24)*.
Vua chúa trần gian có thể hét ra lửa, xử sao nên vậy, nhưng chỉ là cho sống hoặc bắt chết về phần xác mà thôi, còn Thiên Chúa là Chúa của các chúa, Vua của các vua, đặc biệt là Ngài “có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục” (Mt 10:28). Tử Thần còn khuất phục thì ai có thể làm gì trái lệnh Ngài chứ?
Thật là hạnh phúc khi chúng ta được là thần dân của Thiên Vương Giêsu, Thánh Vương Kitô. Không thể có niềm hạnh phúc nào khác khả dĩ so sánh được với niềm hạnh phúc mà chúng ta đang được tận hưởng.
Khi vui mừng, chắc chắn người ta không thể trì hoãn cái sự sung sướng ấy được. Tác giả Thánh Vịnh cũng vậy, cũng người trần mắt thịt, thế nên không thể không bày tỏ niềm hạnh phúc:
*“Vui dường nào khi thiên hạ bảo tôi: ‘Ta cùng trẩy lên đền thánh Chúa!’. Và giờ đây, Giêrusalem hỡi, cửa nội thành, ta đã dừng chân” (Tv 122:1-2)*.
Nhà Chúa là Nhà Cầu Nguyện, luôn có điều gì đó linh thiêng, khó diễn tả bằng phàm ngôn. Giêrusalem là hình bóng của Thánh Đô Thiên Quốc. Dù là Đền Thờ nơi trần gian nhưng vẫn được xây dựng một cách đặc biệt. Tác giả Thánh Vịnh mô tả:
*“Giêrusalem khác nào đô thị được xây nên một khối vẹn toàn. Từng chi tộc, chi tộc của Chúa, trẩy hội lên đền ở nơi đây, để danh Chúa, họ cùng xưng tụng, như lệnh đã truyền cho Israel. Cũng nơi đó, đặt ngai xét xử, ngai vàng của vương triều Đa-vít” (Tv 122:3-5)*.
Đức Giêsu Kitô là Vua cả vũ trụ, cả càn khôn, cách riêng Ngài là Vua của cuộc đời mỗi chúng ta. Hôm nay và mãi mãi, hãy không ngừng tôn vinh Ngài:
*“Chúc tụng triều đại đang tới, triều đại vua Đa-vít, tổ phụ chúng ta. Hoan hô trên các tầng trời!” (Mc 11:10)*. Với diễm phúc này, chúng ta có dành cả đời để dâng lời cảm tạ cũng không đủ. Mong ước chúng ta được tiếp tục là thần dân của Ngài nơi Thiên Quốc Hằng Sinh để đời đời chúc tụng Ngài!
Niềm vui nối tiếp nỗi mừng, hạnh phúc tăng theo cấp số nhân. Niềm vui quá lớn, hạnh phúc dạt dào. Thật khó tả! Với kinh nghiệm từng trải và bằng cảm nghiệm tâm linh sâu sắc, Thánh Phaolô chân thành nhắn nhủ:
*“Anh em hãy vui mừng cảm tạ Chúa Cha, đã làm cho anh em trở nên xứng đáng chung hưởng phần gia nghiệp của dân thánh trong cõi đầy ánh sáng. Người đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực tối tăm, và đưa vào vương quốc Thánh Tử chí ái; trong Thánh Tử, ta ĐƯỢC ơn cứu chuộc, ĐƯỢC thứ tha tội lỗi” (*
Quả thật, những tội nhân như chúng ta có mơ cũng chẳng thấy, thế nhưng không phải mơ mà là sự thật. Thánh Phaolô giải thích cặn kẽ:
*“Thánh Tử là hình ảnh Thiên Chúa vô hình, là trưởng tử sinh ra trước mọi loài thọ tạo, vì trong Người, muôn vật được tạo thành trên trời cùng dưới đất, hữu hình với vô hình. Dẫu là hàng dũng lực thần thiêng hay là bậc quyền năng thượng giới, tất cả đều do Thiên Chúa tạo dựng NHỜ Người và CHO Người” (* *Cl 1:15-16)*. Được làm thụ tạo là hạnh phúc lắm rồi, nhưng chúng ta không chỉ là thụ tạo mà còn được làm người, hơn hẳn các loài thực vật, sinh vật và động vật, đặc biệt còn được làm con cái của Thiên Chúa. Điều đó được chứng mình qua hằng ngày, chúng ta hãnh diện được gọi Thiên Chúa là Thân Phụ: *“Lạy Cha (của) chúng con, Đấng ngự ở trên trời,…”*. Thật là trên cả sự tuyệt vời!
Còn nữa, chứ chưa dừng lại ở mức đó. Thánh Phaolô nói:
*“Người có trước muôn loài muôn vật, tất cả đều tồn tại trong Người. Người cũng là đầu của thân thể, nghĩa là đầu của Hội Thánh; Người là khởi nguyên, là trưởng tử trong số những người từ cõi chết sống lại, để trong mọi sự Người đứng hàng đầu. Vì Thiên Chúa đã muốn làm cho tất cả sự viên mãn hiện diện ở nơi Người, cũng như muốn nhờ Người mà làm cho muôn vật được hoà giải với mình. Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời” (Cl 1:17-20)*. Chúa Giêsu là Huynh Trưởng, còn tất cả chúng ta là những tiểu đệ và tiểu muội của Ngài. Chúa Giêsu là Vua, vậy thì chúng ta là em của Vua, cũng có nghĩa là chúng ta thuộc dòng dõi Hoàng Tộc. Đặc biệt hơn là chúng ta còn được hòa tan vào Thiên Chúa, nên một với Ngài mỗi khi tiếp rước Thánh Thể. Ôi, thật là kỳ diệu quá chừng!
Huynh Trưởng Giêsu là Vua, nhưng Ngài không đăng quang, không ngai vàng, không vương trượng, không lòng bào,… như các vua chúa trần gian. Ngài là Vua-đa-không, không được tiền hô hậu ủng.
Trình thuật Lc 23:35-43 cho biết giây phút “đăng quang” đặc biệt của Vua Giêsu: Dân chúng đứng nhìn, còn các thủ lãnh thì buông lời cười nhạo:
*“Hắn đã cứu người khác thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Kitô của Thiên Chúa, là người được tuyển chọn!”*. Lính tráng cũng chế giễu Người. Chúng lại gần, đưa giấm cho Người uống và nói: *“Nếu ông là vua dân Do Thái thì cứu lấy mình đi!”*. Phía trên đầu Người, có bản án viết: *“Đây là vua người Do Thái”*. Vua Giêsu bị sỉ nhục đến tột cùng, nhưng Ngài vẫn im lặng. Sự im lặng của Ngài khiến những kẻ thủ ác hả hê và ngạo nghễ, tưởng mình đã chiến thắng. Sự kiêu ngạo thật tồi tệ!
Không chỉ có thế, chính một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người:
*“Ông không phải là Đấng Kitô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi với!”*. Đúng là kẻ hợm hĩnh già mồm. Chết đến nơi mà còn hống hách với người khác. Có lẽ nghe “ngứa tai” nên tên kia lên tiếng mắng nó: *“Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái!”*. Xấu thì xấu, dữ thì dữ, ác thì ác, nhưng tâm hồn của anh ta không như dáng bặm trợn bề ngoài.
Và rồi anh ta thưa với Đức Giêsu:
*“Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!”*. Và Chúa Giêsu nói với anh ta: *“Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng”*. Có thể nói rằng diễm phúc nhất là tướng cướp này, có tên cúng cơm là Dismas.
Vua Giêsu quá nhân hiền và đại lượng. Tội tày trời, cả đời không hề tỏ ra chút xót thương bất cứ ai, coi trời bằng vung, mấy ai dám “chơi ngông” như Dismas. Thế mà chỉ một lời sám hối chân thành, mọi tội lỗi của anh ta được Vua Giêsu xí xóa hết, hoàn toàn trắng án, không phải vô Luyện Hình, mà được cùng Chúa Giêsu vào Thiên Đàng ngay đêm hôm đó.
Điều này nhắc nhở chúng ta đừng tuyệt vọng, dẫu có đôi khi cảm thấy thất vọng theo bản tính phàm nhân, hãy vững tin vào Lòng Thương Xót vô bờ bến của Thiên Chúa. Thất vọng về tình trạng tội lỗi của mình là một dạng kiêu ngạo, vì như vậy là không tin vào lòng đại lượng ta thứ của Thiên Chúa. Hạy vững tin, vì chính Chúa Giêsu đã xác định với Thánh Faustina:
*“Lòng Thương Xót của Ta lớn hơn tội lỗi của con và toàn thế giới”* (Nhật Ký, số 1485). Và Ngài cũng đã hứa: *“Không một linh hồn nào kêu gọi Lòng Thương Xót của Ta mà phải thất vọng bao giờ”* (Nhật Ký, số 1541). Lời hứa đó đã, đang và sẽ được áp dụng với bất cứ tội nhân nào chân thành sám hối.
Với những người có chức, có quyền, lễ Chúa Kitô Vua nhắc nhở họ điều rất quan trọng qua lời Chúa Giêsu xác định với tổng trấn Philatô:
*“Ngài không có quyền gì đối với tôi, nếu Trời chẳng ban cho ngài” (Ga 19:11)*. Đừng tưởng có “quyền” rồi thì mặc sức “hành” người khác. Tất cả mọi người đều là tôi tớ, và Chúa Giêsu nói rõ hơn: *“Đầy tớ nào đã biết ý chủ mà không chuẩn bị sẵn sàng, hoặc không làm theo ý chủ thì sẽ bị đòn nhiều. Còn kẻ không biết ý chủ mà làm những chuyện đáng phạt thì sẽ bị đòn ít. Hễ ai đã được cho nhiều thì sẽ bị đòi nhiều, và ai được giao phó nhiều thì sẽ bị đòi hỏi nhiều hơn” (Lc 12:47-48)*.
Thiên Chúa là ai? Kinh Thánh cho biết:
*“Thiên Chúa của anh em là Thần các thần, là Chúa các chúa, là Thiên Chúa vĩ đại, dũng mãnh, khả uý, không thiên vị ai và không nhận quà hối lộ, xử công minh cho cô nhi quả phụ, yêu thương ngoại kiều, và cho họ bánh ăn, áo mặc” (Đnl 10:17-18)*. Thiên Chúa là Vua Hòa Bình, Vua Công Lý, Vua Lòng Thương Xót, và mọi quyền hành đều phát xuất từ Ngài. Đặc biệt là Ngài chí công, nghiêm minh khi thưởng công và trừng phạt.
Vua Giêsu là Thiên Chúa, thế mà Ngài đã đi trọn con đường đau khổ mới có thể đạt tới Vương Quốc vinh quang, vĩnh hằng, chắc chắn chúng ta không thể đi bất cứ một con đường khác!
Lạy Thiên Chúa, xin giúp con biết Ngài và biết con, xin thêm sức mạnh cho con để can đảm thú nhận tội lỗi và xin tha thứ mọi tội lỗi của con đã xúc phạm đến Ngài và đến tha nhân. Cúi xin Vua Giêsu cai trị và hướng dẫn cuộc đời con đi đúng định hướng của Chúa Cha. Con cầu xin nhân danh Thánh Tử Giêsu, Đấng cứu độ nhân loại. Amen.
TRẦM THIÊN THU
**VUA GIÊSU là THIÊN CHÚA** **Khi vừa nghe Danh Thánh Giêsu, cả trên trời dưới đất và trong nơi âm phủ, muôn vật phải bái quỳ; và để tôn vinh Thiên Chúa Cha, mọi loài phải mở miệng tuyên xưng rằng: “Đức Giêsu Kitô là Chúa” (Pl 2:5–11).**
**VINH DỰ**
Quốc vương có lễ đăng quang
Kể cả Giáo hoàng cũng được vinh danh
Những người công toại, danh thành
Đời và đạo cũng tôn vinh nhau kìa
Gọi là bái tổ vinh quy
Câu khen, lời chúc, đầy nhà tiệc vui
Một Vua duy nhất mà thôi
Không ai ủng hộ, ngậm ngùi mình ên
Thật thà, thẳng thắn, thành tâm
Te tua, tơi tả, tan thân, tiêu điều
Đó là Con Chúa dấu yêu
Là Vua vũ trụ, tối cao, uy hùng
Ngài không vinh dự đời thường
Nhưng vinh quang cõi Thiên Đường mà thôi
Một bài học quá tuyệt vời
Dạy con phục vụ, yêu người, quên thân
Vua Giêsu, Đấng chí nhân
Xin cho con được làm dân của Ngài
Cả hôm nay lẫn ngày mai
Cho con được ở nơi Ngài làm Vua
Kurios – Đức Kitô (*)
Là Con Thiên Chúa, là Vua muôn loài
__TRẦM THIÊN THU__
*Lễ Chúa Kitô Vua, 20-11-2016*
(*) “Kurios” hoặc “Chúa” là danh xưng cao trọng nhất dành cho Thiên Chúa trong Bản Bảy Mươi, được trích dẫn trong suốt Tân ước.
**CHỮ T ĐỊNH MỆNH**
Về cuộc sống đời thường, những điều bí ẩn không thể giải thích được phàm nhân gọi là định mệnh, nhưng đối với Thiên Chúa thì đó là sự tiền định và quan phòng của Thiên Chúa.
Mỗi người có một “định mệnh” khác nhau. Chúa Giêsu là Thiên-Chúa-Con-Người, với hai bản tính: thần tính và nhân tính. Về nhân tính, Ngài cũng có định mệnh như chúng ta.
Ngôi Hai Thiên Chúa là Đức Giêsu Kitô, Ngài quá quen thuộc với người Công giáo (nói riêng) và các Kitô hữu (nói chung), thậm chí cả người ngoại cũng chẳng xa lạ gì. Theo Việt ngữ, cuộc đời Ngài được gắn liền với mẫu tự T như một định mệnh an bài vậy. Đó là nói theo duy tâm, còn nói theo Công giáo thì là Thánh Ý Chúa.
Ngài là Con Thiên Chúa, nếu viết theo ngôn ngữ Hán Việt thì toàn là những chữ bắt đầu bằng mẫu tự T:
**THÁNH TỬ** hoặc **THIÊN TỬ**.
Mới sinh ra mà “số kiếp” Ngài đã phải lận đận. Cha mẹ Ngài nghèo rớt mồng tơi, phải đi bằng lừa, nhưng lừa chỉ chở được Bác Maria, còn Bác Giuse đành phải lội bộ rã cẳng mà dắt lừa. Cực hết sức. Cắn răng chịu đựng chứ biết sao! Số kiếp đã đen thì đi tới đâu cũng đen, đen hơn mõm chó.
Ái chà! Hai Bác nhà ta cứ thui thủi đi trong đêm đen giá lạnh như cắt da để về quê lo tròn bổn phận công dân theo quốc lệnh của chính phủ: Điều tra dân số. Dọc đường, phần thì mệt, phần thì khuya, hai Bác xin trọ đêm mà chẳng ma nào thèm cho, ngay lúc dở khóc dở cười thì “nhóc tì” Giêsu đòi ra đời. Bó tay!
Ai lại để Bà xã sinh giữa đồng không mông quạnh thế! Bác Giuse bảo Bà xã ráng chịu đựng và thúc lừa rảo bước đến cái hang của mấy cháu mục đồng cho súc vật trú đêm. Rồi cũng xong. Mọi chuyện êm xuôi. Bé Giêsu kháu khỉnh và đẹp trai ghê đi. Nhìn Con ngoan mà hai Bác cũng thấy an tâm. Quấn khăn ấm cho Con đâu vào đấy xong, hai Bác quỳ xuống tạ ơn Chúa. Ở đấy có hôi mùi phân thú một chút nhưng cũng tốt hơn ở ngoài trời, sương tuyết bay tá lả thế kia thì tội nghiệp Con Trẻ lắm!
Như vậy, rõ ràng Chúa Giêsu ra đời trong hoàn cảnh
**TÚNG THIẾU**. Trình trạng khó khăn và chật vật như thế còn gọi là **THIẾU THỐN**, mà thiếu trước hụt sau thì thật là **TE TUA** và **TƠI TẢ**. Trong cuộc sống đời thường, người ta cho cuộc đời đó coi như là **TIÊU TÙNG** – nói theo kiểu “thời tiết” thì là TOI (như “gà toi” vậy).
Tuy là Con nhà nghèo nhưng Cậu Giêsu luôn sống
**THẬT THÀ**, chuyện gì cũng **THẲNG THẮN**. Sự thường thì những người sống cương trực như vậy thì hẳn là **THUA THIỆT**, thậm chí người ta còn ghét hết cỡ thợ mộc, bị người ta xa tránh như chạy trốn bệnh dịch vậy.
Bằng chứng minh nhiên là khi Chàng thanh niên Giêsu bắt đầu sứ vụ công khai, người ta tìm đủ cách bắt bí hoặc gài bẫy. Thế nhưng Ngài vẫn
**TIẾP TỤC** giữ vững lập trường. Đâu phải cứ đại đa số là đúng, còn thiểu số là sai? Ngài cứ là chính mình, chẳng ngán ai. Ai làm sai hoặc nói sai là Ngài phang liền. Nói theo ngôn ngữ bình dân pha chút khôi hài thì là “trẻ không tha, già không thương, ai ương ương, Ngài trị tuốt”, còn theo ngôn ngữ miền Bắc là “tất tần tật” hoặc “tuốt tuồn tuột” (cũng toàn là chữ T không đấy nhá!).
Và rồi đến Giờ của Chúa Giêsu, nhưng trước khi bị bắt, Ngài đã thiết lập Bí tích
**THÁNH THỂ** làm Thần Lương nuôi dưỡng nhân loại suốt cuộc lữ hành trần gian. Đêm hôm đó, bản tính nhân loại cũng khiến Ngài cảm thấy **TÊ TÁI** lòng trong Vườn Cây Dầu (ngoại ngữ gọi là Ghết-si-ma-ni): *“Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này. Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (Mt 26:39)*. Thế nhưng Ngài cương quyết **TUÂN THỦ** (vâng lời) mệnh lệnh của Chúa Cha, trước sau như một.
Chắc hẳn ai nhìn thấy Ngài gục đầu
**THAN THỞ** với Cha với giọng **THÊ THẢM** như thế thì cũng phải nẫu cả ruột gan, cầm lòng không nổi và có thể bật khóc. Chúng ta “vô phúc” nên không được sống cùng thời với Ngài để được nghe Ngài nói, nhìn Ngài hành động, thấy Ngài ứng xử, và chứng kiến giây phút Ngài “good bye” (gút-bai) chúng ta.
Người Việt có câu:
*“Con gà tức nhau tiếng gáy”*. Chữ “tức” ở đây là “ghen ăn, tức ở”, chứ không chỉ là “bực tức”. Đời là thế: *“Ngôn sứ có bị rẻ rúng, thì cũng chỉ là ở chính quê hương mình, hay giữa đám bà con thân thuộc, và trong gia đình mình mà thôi” (Mc 6:4)*. Ngài nói quá **THẬT THÀ** nên chúng ta cảm thấy **THẤM THÍA**. Chỉ vì bị ghen ghét mà cuộc đời Ngài thật là **TANG THƯƠNG**. Ngài bị bắt và bị hành hạ quá nhiều nên **THÂN THỂ** Ngài quá đỗi **TIỀU TỤY**, trông không còn ra dáng người, nghĩa là rất **TÀN TẠ**.
Thế mà Ngài vẫn phải tự vác “giường” của mình, rồi té lên té xuống như đứa trẻ chập chững bước đi theo kiểu “
**TUNG TĂNG**”. Thở còn ra hơi kia mà! Thế mà người ta còn tàn nhẫn đè Ngài ra mà đóng đinh chân tay Ngài vào **THẬP TỰ**. Đau cả thể xác lẫn tinh thần, thậm chí mấy thằng đệ tử ruột cũng biến biệt tăm tích. Như vậy, ĐAU chưa nhằm nhò gì đâu, mà phải nói là NHỤC. Còn gì nhục hơn khi chính người tín cẩn nhất của mình lại đành lòng bỏ rơi mình?
Nhưng dù cho có thế nào thì Ngài vẫn luôn
**TỪ TÂM**, trọn **TRÁI TIM** Ngài (THÁNH TÂM) tuyệt đối **THÁNH THIỆN**, Ngài một niềm **THÀNH TÂM** và **TRUNG TÍN**, trước sau như một, không hề lay chuyển hoặc thay đổi. Có một số người yêu quý Ngài nhưng họ lại nhát đảm, sợ liên lụy, điển hình nhất là các tông đồ. Ca dao Việt Nam có câu: *“Khi vui chẳng nhớ tới ai, khi nóng thì cứ trái tai mà sờ”*. Cách nói của tền nhân đơn giản mà rất chí lý! Nói thì ngon mà làm chẳng ra gì. Một trong số người đó là ông Phêrô – người được Sư Phụ Giêsu yêu quý nhất và là vị Giáo hoàng tiên khởi. Nhưng khi thấy Phêrô chân thành sám hối, Chúa Giêsu sẵn sàng **THA THỨ** ngay, không so đo, không tính toán.
Không được ai ưa, không được ai ủng hộ, thậm chí còn bị ghét hơn tên tội phạm khét tiếng Baraba, thế nên với bản tính nhân loại, Chúa Giêsu cũng cảm thấy cô độc đến tột cùng, và Ngài đã phải thốt lên:
*“Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con?” (Mt 27:46; Mc 15:34)*. Một ông vua không ngai và hầu như bất lực, thế mà vẫn có thần dân kêu xin: *“Ông Giêsu ơi, khi ông vào Nước của ông, xin nhớ đến tôi!” (Lc 23:42)*. Kẻ phải lên tiếng đó là Dismas. Gã đã phải chân nhận Đức Giêsu Kitô là Vua và phải cầu cứu Ngài, dù gã là kẻ đầu trộm, đuôi cướp, chưa bao giờ biết nể mặt bất cứ ai. Như vậy, rõ ràng là Vua Giêsu không phải như người ta lầm tưởng. Và vì thế, chắc chắn chúng ta phải mau mắn chân thành nài xin Ngài làm Vua cai trị lòng của chúng ta và cả cuộc đời của chúng ta.
Tận cùng bảng số của cuộc đời Đức Kitô là
**TẮT THỞ** và **TỪ TRẦN**. Quả thật là “tê tái” quá!
Vậy đó. Đức Giêsu là Vua nhưng không hề có ngai. Các vua chúa trần gian có đủ thứ “long” – long thể, long bào, long sàng,… Còn Vua Giêsu chỉ có một loại “long”: Long Đong. Vì thế Vua Nghèo Giêsu không được ai tiền hô hậu ủng, không được ai mời ngồi chỗ trên và để ăn chỗ trước, thậm chí còn bị nguyền rủa là “ngược đời”, “lố bịch” hoặc “chảnh” (theo ngôn ngữ “hiện đại” ngày nay).
Ngày nay, người ta gọi dạng “ngược đời” của Chúa Giêsu là “ngu như bò”. Hay đấy! Bò có ngu cũng còn tiếng rống. Chúa Giêsu không còn sức để nói chứ đừng nói rống. Một trong các “đệ tử ruột” (hậu sinh) của Chúa Giêsu là Thánh tiến sĩ Thomas Aquinas cũng đã bị các giáo sư danh tiếng chửi là “con bò câm”, nhưng rồi chính “con bò câm” Thomas đó đã rống tiếng vang cả thế giới. Ngay cả Giáo hội cũng đã từng cấm bộ sách Tổng luận Thần học của ngài, nhưng rồi lại tuyên bố:
*“Ai không theo Thánh Thomas là rối đạo”*. Cả đời và đạo đều cần học bộ Tổng luận Thần học này, nhất là những ai muốn làm linh mục đều phải học giáo thuyết và lý luận của “con bò câm” Thomas. Lạ nhỉ?
Dù người đời chê trách, nhưng Chúa Giêsu vẫn là Vua Đời Đời (chứ không chỉ muôn đời), là Vua
**TÌNH THƯƠNG**. Cách nghĩ, cách nói, cách hiểu, cách làm, cách học, cách thử, cách chơi, cách đùa, cách xạo, … Rất nhiều cách, nhưng đừng bao giờ “cách ly”, “cách xa” (xa cách), “cách ngăn” (ngăn cách), “cách phân” (phân cách), hoặc “cách biệt”!
Thập Giá có hình chữ T. Đó là định mệnh đối với Chúa Giêsu, và cũng là định mệnh của các Kitô hữu:
*“Ai không vác thập giá mình mà theo Tôi thì không xứng với Tôi, không thể làm môn đệ Tôi được” (Mt 10:38; Lc 14:47)*.
**Lạy Thiên Vương Giêsu Kitô, Hoàng Đế Vũ Trụ, Vua Lòng Thương Xót, xin cho chúng con mãi mãi được là thần dân của Ngài, luôn vui nhận định mệnh mà Chúa Cha đã an bài. Amen.**
**ĐÊM ĐỢI CHỜ**
*(Niệm khúc Mt 25:1-13)*
Người khôn biết mở mắt nhìn
Kẻ khờ dại bước trong miền tối tăm (1)
Phiền nhiều bởi lắm khôn ngoan
Biết nhiều, hiểu rộng, càng thêm khổ sầu (2)
Đường đời một chuyến bể dâu
Khổ nhiều, sướng ít, sớm chiều tân toan
Nên luôn cần đức khôn ngoan
Phải luôn tỉnh thức kẻo oan trái đời!
Dụ ngôn trinh nữ mười người
Năm cô chuẩn bị rạch ròi phòng thân
Liệu lo dự trữ dầu cần
Sao cho đốt đủ một đêm đợi chờ
Năm cô khác chỉ mộng mơ
Sống trong ảo tưởng, chẳng lo sợ gì
Vui chơi cho thỏa đam mê
Hưởng cho hết những thứ mà ta mong
Cuối cùng, xôi hỏng, bỏng không
Giờ G chợt điểm, chạy vòng đường mô?
Cửa Trời vừa khép lại kìa
Chẳng kịp chạy về, đành ở ngoài thôi!
Trăm năm một khoảng cuộc đời
Ai khôn ngoan sẽ cười tươi vui mừng
Ai khờ dại ắt khổ thôi
Khốn nạn đời đời, bất biến còn đâu!
Lạy Thiên Chúa, Đấng thương yêu
Giúp con tỉnh thức sớm chiều tới khuya
Để khi Chúa đến bất ngờ
Con vẫn sẵn chờ vâng Ý Chúa ngay!
TRẦM THIÊN THU
*(1) Gv 2:14. (2) Gv 1:18.*
**TẬN THẾ**
*(Niệm khúc Mc 13:24-32)*
Có khởi nguyên, rồi sẽ có tận thế
Đó là điều tất yếu, chẳng lạ chi
Đời có lúc mừng vui, lúc sầu bi
Nhưng con người khó thoát khỏi nỗi sợ
Những ngày đó, chính thời điểm tận thế
Mặt trời kia sẽ trở nên tối tăm
Và ánh sáng mặt trăng không tỏa lan
Các ngôi sao từ trên trời sa xuống
Cả đất trời đều lay chuyển, rung động
Và Con Người ngự đến đầy quyền năng
Ngài đến trên đám mây đầy vinh quang
Ngài xét xử nhân loại lần sau hết
Nhìn cây vả xanh tươi đầy lộc biếc
Là dấu hiệu mùa hè đang đến gần
Những khốn khó, tai ương khắp thế gian
Cho biết rằng Chúa đang đứng ngoài cửa
Nhưng đừng lo, và cũng đừng hoảng sợ!
Mặc dù rằng đất trời có qua mau
Nhưng Lời Chúa sẽ chẳng hề qua đâu
Đừng nhẹ dạ, chớ tin lời đồn nhảm!
Chắc chắn rằng Ngày Tận Thế sẽ đến
Nhưng chẳng ai biết rõ thời khắc nào
Cứ vững tâm, đừng dại dột xuyến xao
Ngày giờ đó chỉ có Chúa Cha biết
Trầm Thiên Thu
**VÒNG SINH TỬ**
Mới sinh ra đã khóc òa
Đời vui sao chẳng cười khì, người ơi?
Đến khi chết, lệ tuôn rơi
Thoát khổ cuộc đời, sao khóc làm chi?
Vòng sinh tử, chuyện vân vi
Con người bé nhỏ bước đi, bước về
Noi gương sáng Đức Kitô
Dẫu thua mà thắng, chết mà phục sinh
TRẦM THIÊN THU
**VÒNG YÊU**
Bàn tay nắm lấy bàn tay
Một vòng thế giới từng ngày giúp nhau
Cùng đưa nhân loại lên cao
Lên Đỉnh-Hạnh-Phúc, khổ đau không còn
Con tim nối kết con tim
Chung lòng nhân ái giữa miền yêu thương
An bình cuộc sống bình thường
Đẹp những con đường no ấm, tự do
Vòng yêu dang rộng gần xa
Kết đoàn nhân loại hoan ca tình người
Tình yêu Thiên Chúa lên ngôi
Con người vui sống kiếp người an nhiên
TRẦM THIÊN THU
*Chiều 14-11-2016*
**LỜI CẦU**
*[thi hóa Thánh Vịnh 129 (130)]*
Từ vực thẳm, con kêu cầu lên Chúa
Muôn lạy Ngài, thương nghe tiếng con xin
Dám xin Ngài lắng tai suốt ngày đêm
Nghe lời con thiết tha sám hối
Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội
Nào có ai đcó thể ứng vững chăng?
Nhưng Tình Chúa vẫn tha thứ rộng lòng
Để chúng con biết kính sợ Ngài mãi
Mong đợi Chúa, con hết lòng mong đợi
Luôn cậy trông ở lời Ngài hứa ban
Linh hồn con trông chờ Chúa từ nhân
Hơn lính canh mong đợi hừng đông đến
Trông cậy Chúa, bởi con quá hèn mọn
Tin tưởng Ngài luôn từ ái một niềm
Ơn cứu chuộc nơi Ngài mãi chứa chan
Ngài cứu chuộc thoát khỏi mọi tội lỗi
TRẦM THIÊN THU
*Đêm Cầu Hồn – 2016*
November 18, 2016

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

P3P: policyref="http://info.yahoo.com/w3c/p3p.xml", CP="CAO DSP COR CUR ADM DEV TAI PSA PSD IVAi IVDi CONi TELo OTPi OUR DELi SAMi OTRi UNRi PUBi IND PHY ONL UNI PUR FIN COM NAV INT DEM CNT STA POL HEA PRE LOC GOV"

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
ducloicamera.com
by
ducloicamera.com
8/22/2015 8:45:21 AM
Trang chủ
Giới Thiệu
DANH MỤC SẢN PHẨM
MÁY ẢNH - ỐNG KÍNH
Canon
Nikon
Olympus
Sony
Fujifilm
Panasonic
Pentax
Nhãn hiệu khác
Tamron
MÁY QUAY VIDEO
Máy Quay Thẻ Nhớ
Máy Quay DVD
Máy Quay mini DV
PHỤ KIỆN
Đèn Flash
Kính Lọc ( Filter)
Chân Máy
Trigger
Thẻ Nhớ
Pin sạc
Phụ Kiện Khác
LINH KIỆN SỬA CHỮA
Tin tức
Liên hệ
Trang chủ
»
DANH MỤC SẢN PHẨM
»
LINH KIỆN SỬA CHỮA
OLYMPUS M.Zuiko 40-150mm, f4-5.6 R ED MSC
By
Admin Webmaster
Giá bán
0
VND
Giá khuyến mãi
2700000
VND
...xem chi tiết


text:
Du lịch Quy Nhơn giảm từ 30% - 50% cực hấp dẫn
Hướng dẫn thanh toán
|
Hướng dẫn đặt Tour
Trang chủ
DL trong nước
Du Lịch quốc tế
Vé máy bay
Tin tức
Khuyến mãi
Liên Hệ
Du lịch Chợ Lớn
Du lịch Trong Nước
Du lịch Quy Nhơn
CÁC TOUR NỘI ĐỊA
Du lịch Hà Nội
Du lịch Huế
Du lịch Hà Tiên
Du lịch Đà Nẵng
Du lịch Nha Trang
Du lịch Phan Thiết
Du lịch Côn Đảo
Du lịch Châu Đốc
Du lịch An Giang
Du lịch Cần Thơ
Du lịch Phú Yên
Du lịch Đà Lạt
Du lịch Phú Quốc
Du lịch Hạ Long
Du lịch Cao Bằng
Du lịch Ninh Bình
Du lịch SaPa
Du lịch Hà Giang
Du lịch Bến Tre
Du lịch Mộc Châu
Du lịch miền Tây
Du lịch Vũng Tàu
Du lịch Cát Bà
Du lịch Tây Nguyên
Du lịch Hội An
Du lịch Cô Tô
Du lịch Tây Ninh
Du lịch Trăng mật
Du lịch Tam Đảo
Khuyến mãi Du lịch
Khách sạn - Lưu trú
Ẩm thực - Nhà hàng
Hướng dẫn làm Visa
Kinh nghiệm Tour du lịch
Du lịch Sầm Sơn
Du lịch Ninh Chữ
Du lịch Chùa Hương
Du lịch Quan Lạn
Du lịch Quảng Bình
Du lịch Quy Nhơn
BẢNG TIN
Vé máy bay đi Phú Quốc
Vé máy bay đi Đà Nẵng
Vé máy bay đi Hà Nội
Vé máy bay đi Nha Trang
Vé máy bay đi Đà Lạt
CÁC TOUR QUỐC TẾ
Du lịch Hồng Kông
Du lịch Thái Lan
Du lịch Campuchia
Du lịch Singapore
Du lịch Malaysia
Du lịch Đài Loan
Du lịch Nhật Bản
Du lịch Hàn Quốc
Du lịch Nga
Du lịch DuBai
Du lịch Myanmar
Du lịch Úc
Du lịch Indonesia
Du lịch Philipines
Du lịch Maldives
Du lịch Trung Quốc
Du lịch Châu Âu
Du lịch Mỹ
Du Lịch Pháp
Du lịch Quy Nhơn
Du lịch biển Ghềnh Ráng 4 Ngày từ Hà Nội
Ghềnh Ráng là một quần thể sơn thạch của dãy núi Xuân Vân chạy đến sát chân biển phía nam thành phố Quy Nhơn. Nơi đây đá chất ngổn ngang, tạo thành hang, thành rạn, thành ghềnh, quanh năm giỡn đùa cùng sóng biển
...
Khởi hành: Hàng tuần
Số ngày: 4 ngày 3 đêm
Giá: Liên hệ
Du lịch Quy Nhơn - Tháp Chăm - Tây Sơn - Hầm Hô - Nhơn Lý 3 Ngày
Quy Nhơn là thành phố tỉnh lị tỉnh Bình Định, Trung Bộ, Việt Nam và là một trong 7 đô thị loại 1 trực thuộc tỉnh của Việt Nam. Là một thành phố ven biển miền Trung, trung tâm kinh tế, chính trị, văn hoá, khoa học kĩ thuật và du lịch của tỉnh Bình Định
...
Khởi hành: Hàng tuần
Số ngày: 3 ngày 2 đêm
Giá: Liên hệ
Du lịch biển Quy Nhơn 4 ngày từ Hà Nội
Qui Nhơn có nhiều thế đất khác nhau, đa dạng về cảnh quan địa lý như núi rừng, gò đồi, đồng ruộng, ruộng muối, bãi, đầm, hồ, sông ngòi, biển.
...
Khởi hành: Hàng tuần
Số ngày: 4 ngày 3 đêm
Giá: 2.500.000 vnđ
Bảng giá
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
-
vé máy bay đi quy nhơn
- khuyến mãi
du lich cho lon
du lich trong nuoc
du lich quy nhon
MỘT SỐ CÔNG TY DU LỊCH UY TÍN CHẤT LƯỢNG
Du lịch Travel
Du lịch Đất Việt
Du lịch Tôi Đi
Du lịch Fiditour
Du lịch Việt
Du lịch Viet time
Du lịch Khát Vọng Việt
Du lịch Transviet
Du lịch Vietnam
Du lịch chợ lớn
Du lịch Bazan
Du lịch Asia
Du lịch vietnam travel
Du lịch vietnam tourism
Du lịch Thiên Thai
Du lịch Top Ten
Du lịch Everest
Du lịch ivivu
Du lịch Soha
Du lịch Liên Bang travel
Du lịch Phong Cách Việt
Du lịch Apt Travel
Du lịch Bến Thành
Tour việt travel
Du lịch Đại Việt
Du lịch Yesgo
Du lịch Star travel
Du lịch Sài Gòn Tourist
Du lịch Việt Fun
Mua
vé máy bay đi đà nẵng giá rẻ
- bán
vé máy bay đi hà nội giá rẻ
- đặt
vé máy bay đi nha trang giá rẻ
- book
vé máy bay đi đà lạt giá rẻ
- bảng giá
vé máy bay đi phú quốc giá rẻ
- khuyến mãi
vé máy bay đi hải phòng giá rẻ

markdown:
|
|![]()
Khởi hành: Hàng tuần
Số ngày: 4 ngày 3 đêmGiá: Liên hệ
|
|![]()
Khởi hành: Hàng tuần
Số ngày: 3 ngày 2 đêmGiá: Liên hệ
|
|![]()
Khởi hành: Hàng tuần
Số ngày: 4 ngày 3 đêmGiá: 2.500.000 vnđ

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
welcome to 10 English 2 family
E2 famimly
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Latest topics
»
ĐỒNG PHỤC LỚP!!! Mọi người vào xem tham khảo cho ý kiến nhá!!! ^^~
by
dongphuclop
Sat Jul 16, 2011 12:17 pm
»
30/6- A memorable day!!!!
by
Admin
Mon Jul 04, 2011 9:00 am
»
Ba chú heo con @@
by
LinkinParkFan_anji
Tue Jun 21, 2011 3:00 pm
»
1 số thứ lượm nhặt trên mạng (part2)
by
devilmaycry
Sun Jun 12, 2011 1:52 pm
»
Give me eveything - Pitbull Neyo và ai nữa nhưng quên rồi
by
devilmaycry
Sun Jun 12, 2011 1:50 pm
»
Chỉ với 3 bước bạn sẽ kô bh sai khi làm bài tập phát âm (only 4fun :D)
by
LinkinParkFan_anji
Sat Jun 11, 2011 8:49 pm
»
10e1+10e2:Apologize-JabbaWockeeZ(Original version)
by
que4295
Tue Jun 07, 2011 9:35 pm
»
Linkin Park - Iridescent [Transformers: Dark Of The Moon (Soundtrack) Music Video]
by
LinkinParkFan_anji
Mon Jun 06, 2011 1:41 pm
»
đi chơi cuối năm lớp 10, e2 photos :D
by
devilmaycry
Thu Jun 02, 2011 12:51 pm
»
Eminem - The Punisher
by
devilmaycry
Thu May 26, 2011 12:21 pm
»
Denied - Sonic Syndicate
by
LinkinParkFan_anji
Tue May 24, 2011 11:15 am
»
ngày cuối năm lớp 10, các bạn tự sướng cùng đồng phục lớp ;))
by
LinkinParkFan_anji
Mon May 23, 2011 11:06 am
»
vui thế nhỉ?!!
by
phongvan
Mon May 23, 2011 7:58 am
»
luật yêu ( đọc xong nhớ thực hiên)
by
Windy
Sat May 21, 2011 9:36 am
»
DotA cũng lãng mạn lắm chứ ;))
by
LinkinParkFan_anji
Fri May 20, 2011 9:57 pm
Top posters
Admin
(151)
zerotohero
(140)
Windy
(120)
devilmaycry
(110)
LinkinParkFan_anji
(101)
Gemie
(63)
G-Dragon
(62)
phongvan
(58)
13513
(55)
que4295
(40)
welcome to 10 English 2 family
::
giải trí
::
music
::
US , UK music
Share
|
Cái này cũng là Look At Me Now đấy các bạn ;))
Tác giả
Thông điệp
13513
binh nhì
Tổng số bài gửi
:
55
Join date
:
23/12/2010
Tiêu đề: Cái này cũng là Look At Me Now đấy các bạn ;))
Mon May 02, 2011 8:53 am
Cái này cũng là Look At Me Now đấy các bạn ;))
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
welcome to 10 English 2 family
::
giải trí
::
music
::
US , UK music
welcome to 10 English 2 family
::
giải trí
::
music
::
US , UK music
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--notice board
|--bầu chọn
|--các bang hội
| |--LOL( laugh out loud) giáo
| |--bang gấu xoắn
| |--phoenix giáo ( ... giáo)
| |--L2 family
|
|--mỗi ngày một cuốn sách
|--tin vịt
| |--thông tin trường lớp
| | |--trường
| | |--lớp
| |
| |--xã hội
| |--thế giới
| |--văn hóa
| |--giáo dục
| |--teen news
|
|--hỏi đáp
| |--học tập
| |--lớp
| |--khác
|
|--giải trí
| |--music
| | |--V-pop
| | |--asia music
| | |--US , UK music
| |
| |--game
| |--thể thao
| |--phim ảnh
| |--máy tính
|
|--tán chuyện
| |--boy
| |--girl
| |--linh tinh
|
|--story
| |--truyện trường lớp
| |--truyện cười
| |--love story
| |--suy ngẫm
| |--truyện dài, tiểu thuyết
|
|--khoảnh khắc 10e2
|--học tập
|--anh
|--toán
|--lý
|--hóa
|--văn
|--sinh, địa, sử, công nghệ, công dân v.v...
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a blog

WARC-Truncated: length

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent