text:
Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ
Chào Mừng bạn đã ghé thăm diễn đàn ĐP2
Hãy đăng ký thành viên để sử dụng tất cả tiện ích của Forum
Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ
Chào mừng bạn đến với diễn đàn trường đức phổ 2
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
Công bố quốc tế ISI của các đại học Việt Nam trong năm học 2016-2017
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:11 pm
»
Nhiều học bổng cho thí sinh thi THPT điểm cao đăng ký vào Đại học Duy Tân
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:11 pm
»
60 học bổng toàn phần du học Đài Loan ngành Xây dựng - Điện-Điện tử
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:11 pm
»
3 suất học bổng du học Mỹ và 50 suất học bổng du học tại chỗ lấy bằng Mỹ tại ĐH Duy Tân
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:10 pm
»
10 học bổng từ Đại học đến Thạc sĩ du học Đài Loan ngành Điều dưỡng
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:10 pm
»
ĐH Duy Tân đào tạo ngành truyền thông đa phương tiện
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:08 pm
»
ĐH Duy Tân thu hút nhiều thí sinh điểm cao
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:08 pm
»
Những thí sinh điểm cao ngành Y-Dược đăng ký vào ĐH Duy Tân năm 2017
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:08 pm
»
Thí sinh đạt điểm 10 môn Địa lý đăng ký vào ĐH Duy Tân
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:07 pm
»
Sinh viên nhiễm chất độc da cam và giấc mơ đại học
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:07 pm
»
Đại học Duy Tân Thông báo Xét tuyển NV Bổ sung vào Đại học năm 2017
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:07 pm
»
"Du học" tại Duy Tân, lấy bằng đại học Mỹ!
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:06 pm
»
Đào tạo ngành du lịch và công nghệ thông tin theo chuẩn Hoa Kỳ
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:06 pm
»
Dự án cánh tay robot cho người khuyết tật: Làm tròn những vầng trăng khuyết…
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:05 pm
»
Nghị lực của tân sinh viên - nạn nhân chất độc da cam
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:05 pm
»
Sinh viên Duy Tân học làm phim với các nhà sản xuất, quay phim đến từ Mỹ
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:05 pm
»
Đại học Duy Tân Tổ chức Chuỗi Sự kiện Định hướng Nghề nghiệp và Khởi nghiệp
by
honghanhphan
Mon Aug 28, 2017 10:04 pm
»
3 suất học bổng du học Mỹ và 50 suất học bổng du học tại chỗ lấy bằng Mỹ tại ĐH Duy Tân
by
robbey
Mon Aug 28, 2017 8:52 pm
»
3 suất học bổng du học Mỹ và 50 suất học bổng du học tại chỗ lấy bằng Mỹ tại ĐH Duy Tân
by
robbey
Mon Aug 28, 2017 8:51 pm
»
3 suất học bổng du học Mỹ và 50 suất học bổng du học tại chỗ lấy bằng Mỹ tại ĐH Duy Tân
by
robbey
Mon Aug 28, 2017 8:50 pm
»
3 suất học bổng du học Mỹ và 50 suất học bổng du học tại chỗ lấy bằng Mỹ tại ĐH Duy Tân
by
robbey
Mon Aug 28, 2017 8:49 pm
Navigation
Portal
Diễn Đàn
Thành viên
Lý lịch
Trợ giúp
Tìm kiếm
Diễn Đàn
Diễn đàn miễn phí
Free forum support
Affiliates
Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ
::
TUyển Sinh học Thêm
Share
|
Sinh viên ĐH Duy Tân vô địch Quốc gia cuộc thi “Go Green in the City” 2016
Tác giả
Thông điệp
minhuyen0301
Thành Viên Vàng
Tổng số bài gửi
:
485
Reputation
:
1
Join date
:
29/06/2015
Tiêu đề: Sinh viên ĐH Duy Tân vô địch Quốc gia cuộc thi “Go Green in the City” 2016
Tue Jun 21, 2016 10:40 am
Thuyết phục hoàn toàn Ban giám khảo với giải pháp “Hệ thống nuôi tôm sạch không thay nước”, đội tuyển Đại học (ĐH) Duy Tân đã xuất sắc giành chức vô địch Quốc gia cuộc thi “Go Green in the City” và trở thành đại diện duy nhất của Việt Nam dự thi vòng chung kết khu vực Đông Á tới đây.
“Go Green in the City” hay “Giải pháp Xanh cho Thành phố” là cuộc thi về ý tưởng kỹ thuật - kinh doanh tầm cỡ quốc tế nhằm tìm kiếm những giải pháp sử dụng năng lượng sạch, hiệu quả và sáng tạo cho mô hình thành phố thông minh do Tập đoàn Schneider Electric tổ chức.
Đây cũng là một phần trong chương trình đào tạo và tìm kiếm nhà lãnh đạo về năng lượng của tập đoàn Schneider Electric. Với quy mô tổ chức ở phạm vi toàn cầu, cuộc thi thu hút được sự tham gia của đông đảo sinh viên khối ngành kinh doanh - kỹ thuật, học viên Thạc sĩ Quản trị Kinh doanh và Công nghệ từ khắp nơi trên thế giới.
Khẳng định được tài năng và bản lĩnh của mình, Nguyễn Công Đức và Huỳnh Minh Trang đã xuất sắc trở thành nhà Vô địch tại cuộc thi “Go Green in the City” cấp Quốc gia
Tại Việt Nam, cuộc thi năm nay đã thu hút được hơn 50 đội tham gia vòng sơ tuyển. Sau đó, Ban tổ chức cùng các chuyên gia của Tập đoàn Schneider Electric đã chọn ra 7 đội tuyển xuất sắc nhất để tranh tài tại Vòng Chung kết Quốc gia diễn ra trong ngày 20-5 vừa qua tại TP.Hồ Chí Minh, bao gồm các đội từ: ĐH Duy Tân, ĐH Bách Khoa Tp. Hồ Chí Minh, ĐH Ngoại thương TP.Hồ Chí Minh, ĐH Y Dược TP.Hồ Chí Minh, ĐH Công nghiệp TP.Hồ Chí Minh, ĐH Dược Hà Nội và ĐH Bách khoa Hà Nội.
Với giải pháp “Hệ thống nuôi tôm sạch không thay nước” nhằm bảo vệ môi trường, nâng cao chất lượng cũng như năng suất nuôi tôm kết hợp phong thái tự tin và kỹ năng thuyết trình bằng tiếng Anh lưu loát, hai sinh viên Nguyễn Công Đức và Huỳnh Minh Trang của ĐH Duy Tân đã xuất sắc vượt qua 6 đội tuyển đến từ các trường đại học mạnh nhất trong cả nước về lĩnh vực Kỹ thuật và Quản trị Kinh doanh để trở thành nhà vô địch năm nay của cuộc thi “Go Green in the City” tại Việt Nam.
Bằng phương pháp sử dụng vi sinh xử lý chất thải trực tiếp trong các ao/hồ nuôi tôm, Nguyễn Công Đức và Huỳnh Minh Trang đã giải quyết được vấn đề xử lý chất thải cũng như thức ăn thừa đọng ở đáy ao/hồ trong quá trình nuôi tôm mà không nhất thiết phải xây dựng thêm hệ thống xử lý nước thải riêng đi kèm như các mô hình truyền thống.
Vi sinh được nuôi cấy và phát triển trực tiếp trong ao/hồ tôm không chỉ có nhiệm vụ xử lý chất thải, mang lại môi trường nước sạch, giúp phòng ngừa dịch bệnh mà còn là nguồn thức ăn “tươi” giàu dinh dưỡng cho tôm nuôi. Bởi vậy, giải pháp này kỳ vọng sẽ giúp người nông dân tiết kiệm được các chi phí về điện, nước và thức ăn vì không phải thay nước cho ao/hồ trong suốt quá trình nuôi tôm và sau mỗi vụ thu hoạch có thể thả ngay tôm giống mới vào ngay mà không cần phải tốn công sức hay chi phí xử lý ao/hồ.
Lượng vi sinh dư thừa có thể còn được tận dụng làm thức ăn cho gia súc, gia cầm và làm phân bón vi sinh cho cây trồng. Theo tính toán từ mô hình sản phẩm thử nghiệm, giải pháp đưa ra có thể giúp tiết kiệm đến 20% chi phí thức ăn và giúp giảm từ 5 đến 7 lần lượng nước sử dụng cho quá trình nuôi tôm. Với giải pháp này, Nguyễn Công Đức và Huỳnh Minh Trang mong muốn góp phần xây dựng một nền công nghiệp nuôi tôm sạch, bền vững và thân thiện với môi trường ở Việt Nam.
Bên cạnh đó, giải pháp nuôi tôm sạch không thay nước được hai nhà Vô địch của ĐH Duy Tân tích hợp thêm hệ thống quan trắc và điều khiển tự động sử dụng các cảm biến về pH, nhiệt độ và oxy hòa tan để quan trắc chất lượng môi trường nước ao/hồ nuôi, tự động điều khiển hệ thống cho ăn, bơm và quạt nước nhằm đảm bảo môi trường sống tốt nhất cho tôm phát triển.
Người nông dân có thể theo dõi và kiếm soát được tình trạng ao nuôi của mình thông qua dữ liệu quan trắc được chuyển lên cơ sở dữ liệu đám mây mà không cần phải có mặt trực tiếp tại ao nuôi. Nhóm cũng dự kiến sẽ xây dựng ứng dụng quan trắc và quản lý ao/hồ nuôi cài trên các thiết bị di động nhằm tự động thông báo hiện trạng cũng như đưa ra các cảnh báo kịp thời cho người nuôi khi có sự cố bất ngờ.
Huỳnh Minh Trang, sinh viên Chương trình PSU, Khoa Đào tạo Quốc tế, ĐH Duy Tân chia sẻ: “Hiện tại, em đang theo học chuyên ngành Quản trị Kinh doanh và việc tham gia tìm tòi, đưa ra giải pháp cho cuộc thi ‘Go Green in the City’ là cơ hội giúp em áp dụng những kiến thức về phân tích thị trường, tính toán chi phí và lập kế hoạch kinh doanh vào thực tiễn. Qua đây, em xin cảm ơn Ban Giám hiệu và đặc biệt, thầy TS.Trần Nhật Tân đã nhiệt tình hỗ trợ và hướng dẫn chúng em trong suốt quá trình từ chuẩn bị cho đến khi chính thức bước vào cuộc thi. Trong thời gian tới, chúng em sẽ tiếp tục hoàn thiện sản phẩm hiện có để có thể tự tin tranh tài cùng bạn bè quốc tế trong Vòng chung kết Khu vực Đông Á”.
Sinh viên Duy Tân tham gia và đạt được nhiều thành tích cao ở các “đấu trường” quốc tế
Tham gia và đạt được thành tích cao ở các kỳ tranh tài quốc tế đã trở thành một xu hướng rõ rệt trong những năm gần đây tại ĐH Duy Tân. Sinh viên của trường đã giành Cup vàng CDIO Academy tại ĐH Harvard và MIT vào năm 2013, vô địch cuộc thi thiết kế mô hình nhà chống động đất châu Á tổ chức tại Đài Loan năm 2014, đại diện Việt Nam tham dự và xếp thứ 4 trong số 20 trường đại học trên thế giới tại cuộc thi an toàn thông tin Quốc tế năm 2015-2016 tổ chức tại Geneva, Thụy Sĩ, và mới đây Vô địch cuộc thi Microsoft Imagine Cup 2016 tại Việt Nam.
honghanhphan
Thành Viên Đồng
Tổng số bài gửi
:
172
Reputation
:
1
Join date
:
26/06/2016
Tiêu đề: Re: Sinh viên ĐH Duy Tân vô địch Quốc gia cuộc thi “Go Green in the City” 2016
Sun Jun 26, 2016 7:19 am
TB Tuyển sinh Cử Nhân Đại học Trực tuyến (Hệ Từ Xa) Năm 2016
(30/05/2016)
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC DUY TÂN
Số: /TB-ĐHDT
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập-Tự do-Hạnh phúc
Đà Nẵng, ngày tháng năm 2016
THÔNG BÁO TUYỂN SINH
CỬ NHÂN ĐẠI HỌC TRỰC TUYẾN (HỆ TỪ XA) NĂM 2016
Căn cứ Quyết định số 3485/QĐ-BGDDT ngày 23/06/2008 của Bộ trưởng Bộ Giáo dục & Đào tạo về việc cho phép Trường Đại học Duy Tân được mở khóa đào tạo trình độ Đại học theo hình thức giáo dục từ xa, Hội đồng Tuyển sinh Trường Đại học Duy Tân thông báo tuyển sinh đào tạo Cử nhân Đại học Trực tuyến (hệ từ xa) năm 2016, tại tất cả các Trạm đào tạo của Trường Đại học Duy Tân trên toàn quốc.
I. ĐỐI TƯỢNG TUYỂN SINH:
Tốt nghiệp THPT (hoặc tương đương), tốt nghiệp Trung cấp, tốt nghiệp Cao đẳng (hoặc đang học năm cuối Cao đẳng), tốt nghiệp Đại học (hoặc đang học năm cuối Đại học).
II. HÌNH THỨC TUYỂN SINH: Xét tuyển (Không thi tuyển)
III. NGÀNH ĐÀO TẠO:
1. Kế toán;
2. Tài chính - Ngân hàng;
3. Quản trị Kinh doanh;
4. Công nghệ Thông tin;
5. Kỹ thuật Công trình Xây dựng;
6. Ngôn ngữ Anh;
7. Luật Kinh tế.
IV. THỜI GIAN ĐÀO TẠO: (Xem bảng đính kèm thông báo này)
V. BẬC ĐÀO TẠO: Đào tạo trình độ ĐẠI HỌC (Kỹ sư/ Cử nhân)
VI. BẰNG CẤP ĐƯỢC NHẬN:
+ Bằng chính thức do Đại học Duy Tân cấp, Bộ Giáo dục & Đào tạo phê duyệt.
+ Bằng cấp nằm trong hệ thống văn bằng Quốc dân, được công nhận trên toàn lãnh thổ Việt Nam.
+ Được xếp bậc lương đại học (Kỹ sư/ Cử nhân) tại cơ quan, doanh nghiệp.
+ Được học lên Thạc sĩ.
VII. PHƯƠNG PHÁP HỌC TẬP:
Học viên được học tập theo phương pháp eLearning với những ưu điểm:
+ Tương tác trực tiếp với giảng viên có học vị và giàu kinh nghiệm thực tế trong các buổi học và ôn tập.
+ Tiếp thu nội dung giảng dạy qua video bài giảng multimedia (dưới dạng đĩa VCD/ DVD) và học liệu giấy.
+ Làm bài tập và trả bài thường xuyên qua mạng e-Learning (học tập trực tuyến).
+ Liên lạc và nhận phản hồi tức thời từ giảng viên và bạn học qua email và online forum (tương tác với giảng viên).
+ Làm bài tập tương tác nhóm với các học viên khác qua game mô phỏng Thực tế ảo Đại học Duy Tân trên mạng SecondLife.
+ Ôn tập và thi tập trung, có thể thi lại hoặc thi bù nhiều lần qua hệ thống ngân hàng câu hỏi của e-University.
VIII. HỒ SƠ NHẬP HỌC: (mỗi học viên nộp 02 bộ hồ sơ)
1. Phiếu Đăng ký Nhập học (Tải Tại Đây);
2. Sơ yếu Lý lịch (có xác nhận của địa phương hoặc cơ quan công tác);
3. Bản sao Bằng tốt nghiệp & Bảng điểm (có công chứng, chứng thực);
4. Bản sao Học bạ (nếu là đối tượng tốt nghiệp THPT hoặc tương đương);
5. Bản sao Giấy khai sinh (hoặc bản photocopy có công chứng, chứng thực);
6. Bản sao Giấy chứng minh thư nhân dân;
7. 2 ảnh màu chụp chân dung cỡ 3x4 cm (chụp trong vòng 6 tháng);
8. 2 phong bì có dán tem (ghi rõ địa chỉ người nhận);
9. Lệ phí xét tuyển: 100.000 đồng (Một trăm ngàn đồng);
10. Lệ phí phát hành hồ sơ: Miễn phí.
IX. TỔ CHỨC ĐÀO TẠO, HỌC PHÍ, KHAI GIẢNG VÀ NHẬP HỌC:
Tổ chức đào tạo theo học chế tín chỉ (Học viên có thể tốt nghiệp sớm hơn thời gian qui định nếu đăng ký học vượt).
Học phí thu theo số tín chỉ thực học của mỗi học kỳ.
Thời gian nhận hồ sơ: Nhận liên tục trong năm
Thời gian khai giảng: Dự kiến vào ngày 01 của tháng 2,4,6,8,10,12 trong năm 2016.
Địa điểm nộp hồ sơ và học tập: Tại các Trạm đào tạo của Đại học Duy Tân trên toàn quốc (xem trên tờ rơi hoặc trên website).
Hoặc liên hệ Trung tâm Đào tạo Trực tuyến & Bằng 2 - Đại học Duy Tân:
Địa chỉ: Số 254 (182 cũ) đường Nguyễn Văn Linh, quận Thanh Khê, TP Đà Nẵng
Điện thoại: (0511) 3 650.403 (Số máy lẻ: 102/ 108/ 109)
Hotline: 0905.512.643 - 093.25.35.345
CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG TUYỂN SINH
BẢNG CHI TIẾT ĐỐI TƯỢNG & THỜI GIAN ĐÀO TẠO
(Kèm theo Thông báo số: ………../TB-ĐHDT ngày ……/……/2016)
NGÀNH ĐÀO TẠO
ĐỐI TƯỢNG TUYỂN SINH
THỜI GIAN
1. KẾ TOÁN
2. TÀI CHÍNH-NGÂN HÀNG
3. QUẢN TRỊ KINH DOANH
4. CÔNG NGHỆ THÔNG TIN
Tốt nghiệp THPT (hoặc tương đương)
8 Học kỳ
Tốt nghiệp Trung cấp, Trung cấp nghề;
Tốt nghiệp Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề hoặc đang học năm cuối Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề (khác nhóm ngành);
5 Học kỳ
Tốt nghiệp Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề hoặc đang học năm cuối Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề (cùng nhóm ngành);
Tốt nghiệp Đại học/ hoặc đang học năm cuối Đại học
4 Học kỳ
5. KỸ THUẬT CÔNG TRÌNH XÂY DỰNG
Tốt nghiệp THPT (hoặc tương đương)
9 Học kỳ
Tốt nghiệp Trung cấp, Trung cấp nghề;
Tốt nghiệp Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề hoặc đang học năm cuối Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề;
Tốt nghiệp Đại học/ hoặc đang học năm cuối Đại học (khác nhóm ngành xây dựng)
6 Học kỳ
Tốt nghiệp Đại học/ hoặc đang học năm cuối Đại học (cùng nhóm ngành xây dựng)
5 Học kỳ
6. NGÔN NGỮ ANH
Tốt nghiệp THPT (hoặc tương đương)
8 Học kỳ
Tốt nghiệp Trung cấp, Trung cấp nghề;
Tốt nghiệp Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề hoặc đang học năm cuối Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề;
Tốt nghiệp Đại học/ hoặc đang học năm cuối Đại học
5 Học kỳ
7. LUẬT KINH TẾ
Tốt nghiệp THPT (hoặc tương đương)
8 Học kỳ
Tốt nghiệp Trung cấp, Trung cấp nghề; Tốt nghiệp Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề hoặc đang học năm cuối Cao đẳng/ Cao đẳng Nghề;
Từ 5 đến 6 Học kỳ
Tốt nghiệp Đại học/ hoặc đang học năm cuối Đại học
Từ 4 đến 5 Học kỳ
CHỦ TỊCH HỘI ĐỒNG TUYỂN SINH
Sinh viên ĐH Duy Tân vô địch Quốc gia cuộc thi “Go Green in the City” 2016
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ
::
TUyển Sinh học Thêm
Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ
::
TUyển Sinh học Thêm
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Home
|--TRường THPT số 2 ĐP
|--Tuyển Nhân sự
|--QUy Định - Nội Quy - Xử Phạt
|--Báo Cáo Vi phạm
|--Thư Viện
|--Giao Lưu Kết Bạn
|--Thứ Hạng Trong Tuần
|--Phòng Hội Đồng
|--Hành Lang Khối 10,11,12
| |--Hành Lang Khối 10
| |--Hành Lang Khối 11
| |--Hành Lang Khối 12
|
|--Bộ Môn Khoa Học Tự Nhiên Xã Hội
| |--Toán
| |--Vật Lý
| |--Hóa Học
| |--Sinh Học
| |--Ngữ Văn
| |--Lịch Sử
| |--Địa Lí
| |--Anh Văn
| |--Bộ Môn Phụ
|
|--TUyển Sinh học Thêm
|--Văn Phòng Đoàn
|--Cựu Học Sinh
|--GÓc Thư Giãn
| |--Hài Kịch
| |--Đố Vui
|
|--Quà tặng âm nhạc
|--Nhạc & Phim
| |--Nhạc
| |--Phim
|
|--Phần mềm ứng dụng
|--Bói Vui
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs

markdown:
|Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ|
| Chào Mừng bạn đã ghé thăm diễn đàn ĐP2|
Hãy đăng ký thành viên để sử dụng tất cả tiện ích của Forum
Diễn đàn Trường THPT số 2 Đức Phổ
Chào mừng bạn đến với diễn đàn trường đức phổ 2
![]()
![]()
Thành Viên Đồng
![]()
Tổng số bài gửi : 172
Reputation : 1
Join date : 26/06/2016
![]()
![]()
![]()
Sinh viên ĐH Duy Tân vô địch Quốc gia cuộc thi “Go Green in the City” 2016
![]()


text:
Tin tức, hình ảnh, video về
nhat ky hana chung song voi lo chan long lon
Trái cam có thể dùng để tắm trắng và tẩy trắng da rất hiệu quả, an toàn.
Các sản phẩm làm trắng thường làm cho da khô càng khô hơn, vậy nên làm trắng da thế nào?
Công thức được rất nhiều spa ứng dụng này các chị hoàn toàn có thể thực hiện tại nhà.
Mặt nạ khoai tây sẽ giúp da bạn mịn như da em bé.
Bạc hà là một mẹo trị mụn trứng cá được lưu truyền lâu đời trong dân gian.
Củ cải đỏ chứa nhiều chất chống oxy hóa như như beta-carotene và betacyanins.
Mặt nạ táo là một trong những cách làm trắng da nhanh nhất.
Mùa đông có lẽ kem dưỡng ẩm là một trong những mỹ phẩm cần thiết nhất của phụ nữ.
Bên cạnh tác dụng làm đẹp da, dầu dừa còn được sử dụng như một loại kem ủ tóc rất hiệu quả.
Không chỉ có da khô mới thiếu nước trong mùa đông.
Da dầu thường khiến lỗ chân lông bị to, nhưng điều này không khó 'xử lý'
Đây là bí quyết làm đẹp từ nhà bếp phù hợp với làn da khô sạm trong mùa đông.
Mayonainse không chỉ là gia vị ngon miệng mà còn có tác dụng làm đẹp da và tóc.
Thật uổng phí nếu không tận dụng nguồn vitamin C giàu có trong quả xoài.

markdown:
Tin tức, hình ảnh, video về
# nhat ky hana chung song voi lo chan long lon
Trái cam có thể dùng để tắm trắng và tẩy trắng da rất hiệu quả, an toàn.
Các sản phẩm làm trắng thường làm cho da khô càng khô hơn, vậy nên làm trắng da thế nào?
Công thức được rất nhiều spa ứng dụng này các chị hoàn toàn có thể thực hiện tại nhà.
Mặt nạ khoai tây sẽ giúp da bạn mịn như da em bé.
Bạc hà là một mẹo trị mụn trứng cá được lưu truyền lâu đời trong dân gian.
Củ cải đỏ chứa nhiều chất chống oxy hóa như như beta-carotene và betacyanins.
Mặt nạ táo là một trong những cách làm trắng da nhanh nhất.
Mùa đông có lẽ kem dưỡng ẩm là một trong những mỹ phẩm cần thiết nhất của phụ nữ.
Bên cạnh tác dụng làm đẹp da, dầu dừa còn được sử dụng như một loại kem ủ tóc rất hiệu quả.
Không chỉ có da khô mới thiếu nước trong mùa đông.
Da dầu thường khiến lỗ chân lông bị to, nhưng điều này không khó 'xử lý'
Đây là bí quyết làm đẹp từ nhà bếp phù hợp với làn da khô sạm trong mùa đông.
Mayonainse không chỉ là gia vị ngon miệng mà còn có tác dụng làm đẹp da và tóc.
Thật uổng phí nếu không tận dụng nguồn vitamin C giàu có trong quả xoài.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: SERVERID=m-w2; path=/

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
The dark nights gave me my dark eyes. I use them to look for light.
Tai sao blog cu khong chuyen luon vao day?
Hình như anh Linh không cho import luôn các comment à?
Hic, anh không để ý lắm. Giờ đọc trên blog em mới thấy cách để import comments. Thôi, import lại vậy :(
Tiếp tục làm hàng xóm há :p
Bác cứ import luôn vào đây đi, không mất những bài mới được viết tại đây đâu.
Mình cũng cám ơn bạn Kazenka đã chỉ dẫn nhiệt tình trên blogger. Đã import xong 360 sang wp!
Tai sao blog cu khong chuyen luon vao day?ReplyDelete
Hình như anh Linh không cho import luôn các comment à?ReplyDelete
Hic, anh không để ý lắm. Giờ đọc trên blog em mới thấy cách để import comments. Thôi, import lại vậy :(ReplyDelete
Tiếp tục làm hàng xóm há :pReplyDelete
Bác cứ import luôn vào đây đi, không mất những bài mới được viết tại đây đâu.ReplyDelete
Mình cũng cám ơn bạn Kazenka đã chỉ dẫn nhiệt tình trên blogger. Đã import xong 360 sang wp!ReplyDelete

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
ĐĂNG NHẬP HỆ THỐNG
Tên đăng nhập/Email
Mật khẩu
* Ghi chú: GianHangVN không trực tiếp bán sản phẩm, vui lòng liên hệ trực tiếp với người bán bên phải
THÔNG TIN NGƯỜI BÁN
XE NÂNG TAY-XE NÂNG ĐIỆN -THANG NÂNG ZICZAC
Địa chỉ: Số 20/28/66, HồĐắcDi, TâyThạnh, TânPhú, TP.HCM
Email: myhoa208@gmail.com
Website: http://xenang-pallet.com
HOTLINE: 0985349137
Tìm hiểu về xe nâng tay thấp DBA25 2,5 tấn DBA30 3 tấn
Bạn đang phải vất vả di chuyển hàng hóa cồng kềnh trong kho xưởng hay trong nhà máy và công việc này diễn ra thường xuyên với bạn khiến bạn mệt mỏi, tốn nhiều công sức mà lại không hiệu quả. Vì vậy chúng tôi giới thiệu tới bạn sản phẩm xe nâng tay thấp để cải thiện những nhược điểm trên như sau:
Xe nâng tay thấp Eoslift - Germany có tải trọng từ 2000kg đến 5000kg . Sản phẩm đạt chứng chỉ ISO3691-5:2009
Các sản phẩm xe nâng tay thấp cùng loại như: xe nâng tay INOX 304, xe nâng tay thấp Noveltek, xe nâng tay thấp sagolift, Xe nâng gắn cân...)
Bên cạnh sản phẩm xe nâng tay được giới thiệu trên, Ngoài ra công ty chúng tôi còn cung cấp đa dạng sản phẩm nâng hàng như : Thiết bị nâng hạ (Xe nâng điện đứng lái, xe nâng điện cũ, xe nâng bán tự động), Thang nâng hàng, thang nâng người (Thang nâng đơn, Thang nâng ziczac, thang nâng đôi, thang nâng tự hành), Thùng rác công cộng (Thùng rác 120 lít, Thùng rác 240 lít), Xe nâng bán tự động (xe nâng bán tự động CTD, xe nâng bán tự động SPN, xe nâng bán tự động 1 tấn) Xe nâng tay cao (xe nâng tay cao CTY, xe nâng tay cao chân rộng, xe nâng tay cao Eoslift), Xe nâng điện thấp (xe nâng điện thấp CBD25, xe nâng điện thấp eoslift), Xe nâng điện đứng lái (xe nâng điện đứng lái OPK-JAPAN, xe nâng điện đứng lái T1.5R, xe nâng điện D10/D15, xe nâng điện đứng lái CTQ, ..)
HỆ THỐNG CÔNG TY TẠI VIỆT NAM:
1. CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP SÀI GÒN
Tại TP.HCM: 20/28/66 Hồ Đắc Di, P.Tây Thạnh, Q.Tân Phú, TP.Hồ Chí Minh
2. CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP SÀI GÒN (CHI NHÁNH 2)
Tại Miền Tây: QL1A ấp Phú Thành, Tân Phú, Tam Bình, Vĩnh Long.
3. CÔNG TY TNHH ĐẦU TƯ THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP HÀ NỘI(CHI NHÁNH 1)
Tại Hà Nội: A25, Km 14+200 - QL1A, KCN.Ngọc Hồi, Thanh Trì, Hà Nội.
Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ để được tư vấn và báo giá nhanh nhất
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP SÀI GÒN
Tại TP.HCM : 20/32 Hồ Đắc Di, Phường Tây Thạnh, Quận Tân Phú, TP.HCM
ĐT: 0985.349.137 / 08.22.100.588 Fax: 08.3849.6080
Email : myhoa208@gmail.com Skype :Saigon.kd
Web : www.xenang-pallet.com
CÔNG TY TNHH GIAN HÀNG TRỰC TUYẾN VIỆT NAM
Văn phòng: Tầng Trệt Tòa Nhà D-Head 371 Nguyễn Kiệm, Phường 3, Quận Gò Vấp, TP.HCM
Hotline: 0949.119.871 - 0919.109.871
Email: lienhe@gianhangvn.com
KẾT NỐI VỚI CHÚNG TÔI: Google+ | Facebook

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Trên thị trường có rất nhiều loại Giàn phơi đồ với nhiều mẫu mã và tính năng đa dạng, vì thế nên giá thành cũng khác nhau, vậy phải làm sao để lựa chọn cho mình một Giàn phơi phù hợp. Giàn phơi Việt Thống xin hướng dẫn như sau:
Đầu tiên để đánh giá một giàn phơi chất lượng chúng ta phải xem qua chất liệu của sản phẩm. Hiện nay trên thị trường giàn phơi được chia làm hai loại với chất liệu nhôm và inox. Mỗi loại đều có mỗi ưu điểm khác nhau nhưng độ bền còn phụ thuộc vào sự dày mỏng chất liệu. Nhưng ưu điểm về thẩm mỹ và độ bền thì Giàn phơi thông minh inox là sự chọn đáng giá hơn. Nếu bạn không quá chú trọng về thẩm mỹ thì bạn nên dùng giàn phơi nhôm, nhôm có đặc điểm nhẹ dễ dàng tháo lắp với giá thành thấp hơn so với giàn phơi inox.
Còn về giàn phơi inox thì ưu điểm nổi bật là có tính thẩm mỹ và độ bền dài lâu không bị oxi hóa theo thời gian, nhưng khuyết điểm là giá thành tương đối cao và trọng lượng tương đối nặng. Tùy theo không gian ngôi nhà bạn mà chọn sản phẩm phù hợp với không gian sao cho việc phơi đồ mau khô, đón nắng tốt và không bị gió thổi bay. khoảng cách giữa các mắc phơi phải đủ thoáng cho không khí lùa qua, chiều cao phải cách mặt đất (tính từ thanh phơi xuống mặt đất) ít nhất là 1m2 tới 1m5 mới không bị bụi bẩn bên dưới có thể bám vào.
Những ưu điểm tuyệt vời của giàn phơi đồ Việt Thống:
- Không chiếm nhiều diện tích, phù hợp vói mỹ quan của ban công.
- Thích hợp cho người lớn và trẻ em dễ dàng sử dụng.
- Có thể đón ánh nắng từ nhiều độ cao khác nhau, có thể nâng lên và hạ xuống dễ dàng.
- Đặc biệt thích hợp phơi những đồ chiếm nhiều diện tích như chăn, ra, nệm...
- Ban công phơi quần áo của bạn luôn thoáng đãng và sạch sẽ nhất vì toàn bộ quần áo được kéo lên sát trần nhà.
- Thanh phơi có khuyên định vị cố định giúp quần áo không bay, không xô lệch.
Đến với công ty Việt Thống, quý khách hàng sẽ được tư vấn thiết kế và lắp đặt giàn phơi đồ, giàn phơi quần áo thông minh một cách nhanh chóng và hiệu quả nhất. Đội ngũ nhân viên luôn nhiệt tình chu đáo, chế độ bảo hành hậu mãi tốt đảm bảo được sự tin cậy của quý khách hàng.
- Giàn phơi đồ điện tử 4 thanh Việt Thống VT-02
- Giàn phơi đồ điện tử thông minh 3 thanh VT-01
- Giàn phơi xếp gắn tường thông minh
- Giàn phơi đồ thông minh gắn tường
- Giàn phơi thông minh Việt Thống thanh inox
- Giàn phơi thông minh thanh nhôm Việt Thống
- Giàn phơi thông minh thanh inox Việt Thống
- Giàn phơi thông minh nhôm giá rẻ

markdown:
Trên thị trường có rất nhiều loại
[Giàn phơi đồ](http://gianphoido.com.vn) với nhiều mẫu mã và tính năng đa dạng, vì thế nên giá thành cũng khác nhau, vậy phải làm sao để lựa chọn cho mình một [Giàn phơi](http://gianphoido.com.vn) phù hợp. Giàn phơi Việt Thống xin hướng dẫn như sau:
Đầu tiên để đánh giá một giàn phơi chất lượng chúng ta phải xem qua chất liệu của sản phẩm. Hiện nay trên thị trường giàn phơi được chia làm hai loại với chất liệu nhôm và inox. Mỗi loại đều có mỗi ưu điểm khác nhau nhưng độ bền còn phụ thuộc vào sự dày mỏng chất liệu. Nhưng ưu điểm về thẩm mỹ và độ bền thì
[Giàn phơi thông minh](http://gianphoido.com.vn) inox là sự chọn đáng giá hơn. Nếu bạn không quá chú trọng về thẩm mỹ thì bạn nên dùng giàn phơi nhôm, nhôm có đặc điểm nhẹ dễ dàng tháo lắp với giá thành thấp hơn so với giàn phơi inox.
Còn về giàn phơi inox thì ưu điểm nổi bật là có tính thẩm mỹ và độ bền dài lâu không bị oxi hóa theo thời gian, nhưng khuyết điểm là giá thành tương đối cao và trọng lượng tương đối nặng. Tùy theo không gian ngôi nhà bạn mà chọn sản phẩm phù hợp với không gian sao cho việc phơi đồ mau khô, đón nắng tốt và không bị gió thổi bay. khoảng cách giữa các mắc phơi phải đủ thoáng cho không khí lùa qua, chiều cao phải cách mặt đất (tính từ thanh phơi xuống mặt đất) ít nhất là 1m2 tới 1m5 mới không bị bụi bẩn bên dưới có thể bám vào.
Những ưu điểm tuyệt vời của giàn phơi đồ Việt Thống:
- Không chiếm nhiều diện tích, phù hợp vói mỹ quan của ban công.
- Thích hợp cho người lớn và trẻ em dễ dàng sử dụng.
- Có thể đón ánh nắng từ nhiều độ cao khác nhau, có thể nâng lên và hạ xuống dễ dàng.
- Đặc biệt thích hợp phơi những đồ chiếm nhiều diện tích như chăn, ra, nệm...
- Ban công phơi quần áo của bạn luôn thoáng đãng và sạch sẽ nhất vì toàn bộ quần áo được kéo lên sát trần nhà.
- Thanh phơi có khuyên định vị cố định giúp quần áo không bay, không xô lệch.
Đến với công ty Việt Thống, quý khách hàng sẽ được tư vấn thiết kế và lắp đặt giàn phơi đồ, giàn phơi quần áo thông minh một cách nhanh chóng và hiệu quả nhất. Đội ngũ nhân viên luôn nhiệt tình chu đáo, chế độ bảo hành hậu mãi tốt đảm bảo được sự tin cậy của quý khách hàng.
[Giàn phơi đồ điện tử 4 thanh Việt Thống VT-02](/gian-phoi-do/136-gian-phoi-do-dien-tu-4-thanh-viet-thong-vt-02.html) [Giàn phơi đồ điện tử thông minh 3 thanh VT-01](/gian-phoi-do/135-gian-phoi-do-dien-tu-thong-minh-3-thanh-vt-01.html) [Giàn phơi xếp gắn tường thông minh](/gian-phoi-gan-tuong.html) [Giàn phơi đồ thông minh gắn tường](/gian-phoi-do/106-gian-phoi-do-thong-minh-gan-tuong.html) [Giàn phơi thông minh Việt Thống thanh inox](/gian-phoi-do/105-gian-phoi-thong-minh-viet-thong-thanh-inox.html) [Giàn phơi thông minh thanh nhôm Việt Thống](/gian-phoi-do/104-gian-phoi-thong-minh-thanh-nhom-viet-thong.html) [Giàn phơi thông minh thanh inox Việt Thống](/gian-phoi-inox.html) [Giàn phơi thông minh nhôm giá rẻ](/gian-phoi-nhom.html)

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: mayepnuocmia_temp_tpl=mayepnuocmia_temp; expires=Mon, 10-Sep-2018 07:37:28 GMT; path=/

Vary: User-Agent

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


text:
Chăm sóc khách hàng: 0933340179
SYMA là một thương hiệu mỹ phẩm với các sản phẩm chăm sóc da chuyên nghiệp, đặc biệt là bộ sản phẩm SPA đã được tin dùng tại nhiều quốc gia trên thế giới. Thế mạnh của SYMA đó là sản phẩm được sản xuất từ thiên nhiên, được chọn lựa kỹ lưỡng với những dưỡng chất tinh túy nhất từ Đại Dương - Thảo Mộc. Sản phẩm được sản xuất trên quy trình cộng nghệ hiện đại, đạt tiêu chuẩn FDI của mỹ phẩm.

markdown:
Chăm sóc khách hàng:
**0933340179**
SYMA là một thương hiệu mỹ phẩm với các sản phẩm chăm sóc da chuyên nghiệp, đặc biệt là bộ sản phẩm SPA đã được tin dùng tại nhiều quốc gia trên thế giới. Thế mạnh của SYMA đó là sản phẩm được sản xuất từ thiên nhiên, được chọn lựa kỹ lưỡng với những dưỡng chất tinh túy nhất từ Đại Dương - Thảo Mộc. Sản phẩm được sản xuất trên quy trình cộng nghệ hiện đại, đạt tiêu chuẩn FDI của mỹ phẩm.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


text:
Vi√™m bao quy ńĎŠļßu l√† t√¨nh trŠļ°ng vi√™m ngŠĽ©a, s∆įng quy ńĎŠļßu d∆į∆°ng vŠļ≠t g√Ęy cŠļ£m gi√°c ngŠĽ©a ng√°y, kh√≥ chŠĽču cho nam giŠĽõi. VŠļ≠y ngo√†i viŠĽác Šļ£nh h∆įŠĽüng tŠĽõi sinh hoŠļ°t hŠļĪng ng√†y th√¨ bŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ nguy hiŠĽÉm kh√īng?¬†VŠĽõi thŠļĮc mŠļĮc n√†y sŠļĹ ńĎ∆įŠĽ£c l√†m r√Ķ trong b√†i viŠļŅt d∆įŠĽõi ńĎ√Ęy nh√©:
- BŠĽánh mŠĽ•n rŠĽôp sinh dŠĽ•c ŠĽü nam giŠĽõi l√† g√¨
- BŠĽánh mŠĽ•n rŠĽôp sinh dŠĽ•c v√† c√°ch ńĎiŠĽĀu trŠĽč hiŠĽán nay
- NgŠĽ©a r√°t v√Ļng k√≠n bao quy ńĎŠļßu ŠĽü nam giŠĽõi
Vi√™m bao quy ńĎŠļßu nguy hiŠĽÉm nh∆į thŠļŅ n√†o?
Vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ tŠĽĪ khŠĽŹi kh√īng: ńź√Ęy l√† thŠļĮc mŠļĮc cŠĽßa chŠĽč Linh ‚Äď mŠļĻ cŠĽßa ch√°u Nam. Trong cuŠĽôc tr√≤ chuyŠĽán chŠĽč tŠĽŹ ra kh√° lo lŠļĮng khi con trai 5 tuŠĽēi ńĎang c√≥ c√°c triŠĽáu chŠĽ©ng bŠĽánh vi√™m bao quy ńĎŠļßu:
‚ÄúgŠļßn ńĎ√Ęy b√© nh√† t√īi th∆įŠĽĚng xuy√™n k√™u kh√≥c v√¨ d∆į∆°ng vŠļ≠t bŠĽč ngŠĽ©a r√°t, xuŠļ•t hiŠĽán nhiŠĽĀu nŠĽĎt ńĎŠĽŹ li ti. B√°c sń© c√≥ thŠĽÉ n√≥i r√Ķ mŠĽ©c ńĎŠĽô nguy hiŠĽÉm cŠĽßa hiŠĽán t∆įŠĽ£ng con trai t√īi ńĎang gŠļ∑p phŠļ£i ńĎ∆įŠĽ£c kh√īng v√† nŠļŅu th∆įŠĽĚng xuy√™n vŠĽá sinh bŠĽô phŠļ≠n sinh dŠĽ•c liŠĽáu c√≥ khŠĽŹi ńĎ∆įŠĽ£c kh√īng Šļ°. Mong sŠĽĪ hŠĽďi ńĎ√°p sŠĽõm tŠĽę b√°c sń©!‚ÄĚ
Vi√™m bao quy ńĎŠļßu kh√īng qu√° nguy hiŠĽÉm. Tuy nhi√™n, nŠļŅu ńĎ√£ l√† bŠĽánh l√Ĺ th√¨ buŠĽôc phŠļ£i chŠĽĮa mŠĽõi c√≥ thŠĽÉ khŠĽŹi ńĎŠĽďng thŠĽĚi viŠĽác ńĎiŠĽĀu trŠĽč muŠĽôn c√≥ thŠĽÉ khiŠļŅn bŠĽánh tiŠļŅn triŠĽÉn phŠĽ©c t√°c h∆°n, g√Ęy ra mŠĽôt sŠĽĎ t√°c hŠļ°i d∆įŠĽõi ńĎ√Ęy:
- ŠļĘnh h∆įŠĽüng trŠĽĪc tiŠļŅp tŠĽõi sinh hoŠļ°t hŠļĪng ng√†y: cŠļ£m gi√°c ngŠĽ©a r√°t sŠļĹ khiŠļŅn nam giŠĽõi cŠļ£m thŠļ•y kh√≥ chŠĽču, mŠļ•t tŠļ≠p trung trong c√īng viŠĽác, bŠĽ©t dŠĽ©t trong ng∆įŠĽĚi.
- ŠļĘnh h∆įŠĽüng tŠĽõi hoŠļ°t ńĎŠĽông t√¨nh dŠĽ•c: vi√™m nŠļ•m bao quy ńĎŠļßu khiŠļŅn ńĎŠļ•ng m√†y r√Ęu giŠļ£m kho√°i cŠļ£m khi quan hŠĽá, Šļ£nh h∆įŠĽüng tŠĽõi cuŠĽôc y√™u. NŠļŅu bŠĽánh ńĎ√£ chuyŠĽÉn sang giai ńĎoŠļ°n m√£n t√≠nh gŠļßn nh∆į ph√°i mŠļ°nh n√© tr√°nh, xa l√°nh chuyŠĽán Šļ•y.
- C√≥ thŠĽÉ k√©o theo nhiŠĽĀu bŠĽánh l√Ĺ nam khoa nguy hiŠĽÉm kh√°c: v√ī sinh, liŠĽát d∆į∆°ng, xuŠļ•t tinh sŠĽõm.
Nh∆į vŠļ≠y, thŠļĮc mŠļĮc cŠĽßa chŠĽč Linh ńĎ√£ ńĎ∆įŠĽ£c giŠļ£i ńĎ√°p r√Ķ. ChŠĽč Linh c√≥ thŠĽÉ ńĎ∆įa con trai tŠĽõi ńĎŠĽča chŠĽČ ph√≤ng kh√°m nam khoa chŠļ•t l∆įŠĽ£ng cao 59 Kh∆į∆°ng Trung ‚Äď Thanh Xu√Ęn ‚Äď H√† NŠĽôi hoŠļ∑c c√°c c∆° sŠĽü y tŠļŅ uy t√≠n kh√°c ńĎ∆įŠĽ£c chŠļ©n ńĎo√°n, ńĎiŠĽĀu trŠĽč kŠĽčp thŠĽĚi gi√ļp b√© sŠĽõm khŠĽŹi.
MŠĽôt sŠĽĎ ch√ļ √Ĺ trong, sau ńĎiŠĽĀu trŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu
MŠĽôt l√†, khi c√≥ c√°c dŠļ•u hiŠĽáu cŠĽßa bŠĽánh kh√īng ńĎ∆įŠĽ£c chŠļßn chŠĽę m√† phŠļ£i lŠļ≠p tŠĽ©c thńÉm kh√°m kŠĽčp thŠĽĚi, tr√°nh ńĎiŠĽĀu trŠĽč tŠļ°i nh√†. NŠļŅu vi√™m bao quy ńĎŠļßu do vi khuŠļ©n, do vŠĽá sinh kh√īng sŠļ°ch sŠļĹ d∆į∆°ng vŠļ≠t mŠĽói ng√†y th∆įŠĽĚng ńĎ∆įŠĽ£c ńĎiŠĽĀu trŠĽč nŠĽôi khoa. CŠĽ• thŠĽÉ t√™n thuŠĽĎc, liŠĽĀu l∆įŠĽ£ng ra sao sŠļĹ do b√°c sń© k√™ ńĎ∆°n v√† c√≥ h∆įŠĽõng dŠļęn cŠĽ• thŠĽÉ.
Hai l√†, vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ l√Ęy kh√īng. Nam giŠĽõi bŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu khi quan hŠĽá vŠĽõi bŠļ°n t√¨nh sŠļĹ tŠļ°o ńĎiŠĽĀu kiŠĽán cho vi khuŠļ©n c√≥ hŠļ°i g√Ęy ra c√°c bŠĽánh vi√™m nhiŠĽÖm phŠĽ• khoa.
Ba l√†, cŠļßn kŠļŅt hŠĽ£p c√°c ph∆į∆°ng ph√°p hŠĽó trŠĽ£ t√≠ch cŠĽĪc trong qu√° tr√¨nh ńĎiŠĽĀu trŠĽč nh∆į: vŠĽá sinh sŠļ°ch sŠļĹ d∆į∆°ng vŠļ≠t hŠļĪng ng√†y bŠļĪng dung dŠĽčch ńĎŠļ∑c trŠĽč mŠĽói ng√†y, tuyŠĽát ńĎŠĽĎi ki√™ng quan hŠĽá t√¨nh dŠĽ•c cho tŠĽõi khi khŠĽŹi ho√†n to√†n bŠĽánh. NŠļŅu bŠĽč vi√™m, nŠļ•m do c√≥ bao quy ńĎŠļßu d√†i, nghŠļĻt, hŠļĻp sau khi trŠĽč hŠļŅt vi√™m cŠļßn tiŠļŅn h√†nh thŠĽß thuŠļ≠t cŠļĮt bao quy ńĎŠļßu ńĎŠĽÉ tr√°nh bŠĽánh t√°i ph√°t, bŠļ£o vŠĽá sŠĽ©c khŠĽŹe, khŠļ£ nńÉng sinh sŠļ£n cŠĽßa ph√°i mŠļ°nh.
Nh∆į vŠļ≠y, mŠĽći ng∆įŠĽĚi ńĎ√£ biŠļŅt vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ nguy hiŠĽÉm kh√īng. NŠļŅu ch∆įa r√Ķ vŠĽĀ bŠļ•t cŠĽ© ńĎiŠĽĀu g√¨ cŠļßn ńĎ∆įŠĽ£c tr√≤ chuyŠĽán trŠĽĪc tiŠļŅp vŠĽõi b√°c sń©, chuy√™n gia c√≥ thŠĽÉ gŠĽći ńĎiŠĽán v√†o hotline 02438 288 288 ńĎŠĽÉ ńĎ∆įŠĽ£c trŠļ£ lŠĽĚi r√Ķ h∆°n. Trong tr∆įŠĽĚng hŠĽ£p c√≥ c√°c dŠļ•u hiŠĽáu hay ńĎ√£ chŠĽĮa nh∆įng t√°i ph√°t c√≥ thŠĽÉ tŠĽõi ńĎŠĽča chŠĽČ ph√≤ng kh√°m chŠļ•t l∆įŠĽ£ng sŠĽĎ 1 H√† NŠĽôi tŠļ°i ńĎŠĽča chŠĽČ¬† 59 Kh∆į∆°ng Trung ‚Äď Thanh Xu√Ęn –¬† H√† NŠĽôi ńĎŠĽÉ c√≥ c∆° hŠĽôi khŠĽŹi bŠĽánh sŠĽõm nh√©!

markdown:
*Vi√™m bao quy ńĎŠļßu l√† t√¨nh trŠļ°ng vi√™m ngŠĽ©a, s∆įng quy ńĎŠļßu d∆į∆°ng vŠļ≠t g√Ęy cŠļ£m gi√°c ngŠĽ©a ng√°y, kh√≥ chŠĽču cho nam giŠĽõi. VŠļ≠y ngo√†i viŠĽác Šļ£nh h∆įŠĽüng tŠĽõi sinh hoŠļ°t hŠļĪng ng√†y th√¨* **bŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ nguy hiŠĽÉm kh√īng?**¬† *VŠĽõi thŠļĮc mŠļĮc n√†y sŠļĹ ńĎ∆įŠĽ£c l√†m r√Ķ trong b√†i viŠļŅt d∆įŠĽõi ńĎ√Ęy nh√©:* [BŠĽánh mŠĽ•n rŠĽôp sinh dŠĽ•c ŠĽü nam giŠĽõi l√† g√¨](http://hepbaoquydau.biz/benh-mun-rop-sinh-duc-o-nam-gioi-la-gi/) [BŠĽánh mŠĽ•n rŠĽôp sinh dŠĽ•c v√† c√°ch ńĎiŠĽĀu trŠĽč hiŠĽán nay](http://hepbaoquydau.biz/benh-mun-rop-sinh-duc-va-cach-dieu-tri-hien-nay/) [NgŠĽ©a r√°t v√Ļng k√≠n bao quy ńĎŠļßu ŠĽü nam giŠĽõi](http://hepbaoquydau.biz/ngua-rat-vung-kin-bao-quy-dau-o-nam-gioi/)
**Vi√™m bao quy ńĎŠļßu nguy hiŠĽÉm nh∆į thŠļŅ n√†o?** [: ńź√Ęy l√† thŠļĮc mŠļĮc cŠĽßa chŠĽč Linh ‚Äď mŠļĻ cŠĽßa ch√°u Nam. Trong cuŠĽôc tr√≤ chuyŠĽán chŠĽč tŠĽŹ ra kh√° lo lŠļĮng khi con trai 5 tuŠĽēi ńĎang c√≥ c√°c triŠĽáu chŠĽ©ng bŠĽánh vi√™m bao quy ńĎŠļßu: Vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ tŠĽĪ khŠĽŹi kh√īng](http://hepbaoquydau.biz/bi-viem-bao-quy-dau-man-tinh-va-kho-tac/)
‚Äú
*gŠļßn ńĎ√Ęy b√© nh√† t√īi th∆įŠĽĚng xuy√™n k√™u kh√≥c v√¨ d∆į∆°ng vŠļ≠t bŠĽč ngŠĽ©a r√°t, xuŠļ•t hiŠĽán nhiŠĽĀu nŠĽĎt ńĎŠĽŹ li ti. B√°c sń© c√≥ thŠĽÉ n√≥i r√Ķ mŠĽ©c ńĎŠĽô nguy hiŠĽÉm cŠĽßa hiŠĽán t∆įŠĽ£ng con trai t√īi ńĎang gŠļ∑p phŠļ£i ńĎ∆įŠĽ£c kh√īng v√† nŠļŅu th∆įŠĽĚng xuy√™n vŠĽá sinh bŠĽô phŠļ≠n sinh dŠĽ•c liŠĽáu c√≥ khŠĽŹi ńĎ∆įŠĽ£c kh√īng Šļ°. Mong sŠĽĪ hŠĽďi ńĎ√°p sŠĽõm tŠĽę b√°c sń©!*‚ÄĚ ![ bi-viem-bao-quy-dau-co-nguy-hiem-khong](http://hepbaoquydau.biz/wp-content/uploads/2015/10/bi-viem-bao-quy-dau-co-nguy-hiem-khong.jpeg)
*BŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ nguy hiŠĽÉm kh√īng?*
Vi√™m bao quy ńĎŠļßu kh√īng qu√° nguy hiŠĽÉm. Tuy nhi√™n, nŠļŅu ńĎ√£ l√† bŠĽánh l√Ĺ th√¨ buŠĽôc phŠļ£i chŠĽĮa mŠĽõi c√≥ thŠĽÉ khŠĽŹi ńĎŠĽďng thŠĽĚi viŠĽác ńĎiŠĽĀu trŠĽč muŠĽôn c√≥ thŠĽÉ khiŠļŅn bŠĽánh tiŠļŅn triŠĽÉn phŠĽ©c t√°c h∆°n, g√Ęy ra mŠĽôt sŠĽĎ t√°c hŠļ°i d∆įŠĽõi ńĎ√Ęy:
-
*ŠļĘnh h∆įŠĽüng trŠĽĪc tiŠļŅp tŠĽõi sinh hoŠļ°t hŠļĪng ng√†y:* cŠļ£m gi√°c ngŠĽ©a r√°t sŠļĹ khiŠļŅn nam giŠĽõi cŠļ£m thŠļ•y kh√≥ chŠĽču, mŠļ•t tŠļ≠p trung trong c√īng viŠĽác, bŠĽ©t dŠĽ©t trong ng∆įŠĽĚi.
-
*ŠļĘnh h∆įŠĽüng tŠĽõi hoŠļ°t ńĎŠĽông t√¨nh dŠĽ•c*: vi√™m nŠļ•m bao quy ńĎŠļßu khiŠļŅn ńĎŠļ•ng m√†y r√Ęu giŠļ£m kho√°i cŠļ£m khi quan hŠĽá, Šļ£nh h∆įŠĽüng tŠĽõi cuŠĽôc y√™u. NŠļŅu bŠĽánh ńĎ√£ chuyŠĽÉn sang giai ńĎoŠļ°n m√£n t√≠nh gŠļßn nh∆į ph√°i mŠļ°nh n√© tr√°nh, xa l√°nh chuyŠĽán Šļ•y.
- C√≥
* thŠĽÉ k√©o theo nhiŠĽĀu bŠĽánh l√Ĺ nam khoa nguy hiŠĽÉm kh√°c: *v√ī sinh, liŠĽát d∆į∆°ng, xuŠļ•t tinh sŠĽõm.
Nh∆į vŠļ≠y, thŠļĮc mŠļĮc cŠĽßa chŠĽč Linh ńĎ√£ ńĎ∆įŠĽ£c giŠļ£i ńĎ√°p r√Ķ. ChŠĽč Linh c√≥ thŠĽÉ ńĎ∆įa con trai tŠĽõi ńĎŠĽča chŠĽČ ph√≤ng kh√°m nam khoa chŠļ•t l∆įŠĽ£ng cao 59 Kh∆į∆°ng Trung ‚Äď Thanh Xu√Ęn ‚Äď H√† NŠĽôi hoŠļ∑c c√°c c∆° sŠĽü y tŠļŅ uy t√≠n kh√°c ńĎ∆įŠĽ£c chŠļ©n ńĎo√°n, ńĎiŠĽĀu trŠĽč kŠĽčp thŠĽĚi gi√ļp b√© sŠĽõm khŠĽŹi.
**MŠĽôt sŠĽĎ ch√ļ √Ĺ trong, sau ńĎiŠĽĀu trŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu** *MŠĽôt l√†*, khi c√≥ c√°c dŠļ•u hiŠĽáu cŠĽßa bŠĽánh kh√īng ńĎ∆įŠĽ£c chŠļßn chŠĽę m√† phŠļ£i lŠļ≠p tŠĽ©c thńÉm kh√°m kŠĽčp thŠĽĚi, tr√°nh ńĎiŠĽĀu trŠĽč tŠļ°i nh√†. NŠļŅu vi√™m bao quy ńĎŠļßu do vi khuŠļ©n, do vŠĽá sinh kh√īng sŠļ°ch sŠļĹ d∆į∆°ng vŠļ≠t mŠĽói ng√†y th∆įŠĽĚng ńĎ∆įŠĽ£c ńĎiŠĽĀu trŠĽč nŠĽôi khoa. CŠĽ• thŠĽÉ t√™n thuŠĽĎc, liŠĽĀu l∆įŠĽ£ng ra sao sŠļĹ do b√°c sń© k√™ ńĎ∆°n v√† c√≥ h∆įŠĽõng dŠļęn cŠĽ• thŠĽÉ. *Hai l√†, * [. Nam giŠĽõi bŠĽč vi√™m bao quy ńĎŠļßu khi quan hŠĽá vŠĽõi bŠļ°n t√¨nh sŠļĹ tŠļ°o ńĎiŠĽĀu kiŠĽán cho vi khuŠļ©n c√≥ hŠļ°i g√Ęy ra c√°c bŠĽánh vi√™m nhiŠĽÖm phŠĽ• khoa. vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ l√Ęy kh√īng](http://hepbaoquydau.biz/viem-bao-quy-dau/) *Ba l√†, *cŠļßn kŠļŅt hŠĽ£p c√°c ph∆į∆°ng ph√°p hŠĽó trŠĽ£ t√≠ch cŠĽĪc trong qu√° tr√¨nh ńĎiŠĽĀu trŠĽč nh∆į: vŠĽá sinh sŠļ°ch sŠļĹ d∆į∆°ng vŠļ≠t hŠļĪng ng√†y bŠļĪng dung dŠĽčch ńĎŠļ∑c trŠĽč mŠĽói ng√†y, tuyŠĽát ńĎŠĽĎi ki√™ng quan hŠĽá t√¨nh dŠĽ•c cho tŠĽõi khi khŠĽŹi ho√†n to√†n bŠĽánh. NŠļŅu bŠĽč vi√™m, nŠļ•m do c√≥ bao quy ńĎŠļßu d√†i, nghŠļĻt, hŠļĻp sau khi trŠĽč hŠļŅt vi√™m cŠļßn tiŠļŅn h√†nh thŠĽß thuŠļ≠t cŠļĮt bao quy ńĎŠļßu ńĎŠĽÉ tr√°nh bŠĽánh t√°i ph√°t, bŠļ£o vŠĽá sŠĽ©c khŠĽŹe, khŠļ£ nńÉng sinh sŠļ£n cŠĽßa ph√°i mŠļ°nh.
Nh∆į vŠļ≠y, mŠĽći ng∆įŠĽĚi ńĎ√£ biŠļŅt
[. NŠļŅu ch∆įa r√Ķ vŠĽĀ bŠļ•t cŠĽ© ńĎiŠĽĀu g√¨ cŠļßn ńĎ∆įŠĽ£c tr√≤ chuyŠĽán trŠĽĪc tiŠļŅp vŠĽõi b√°c sń©, chuy√™n gia c√≥ thŠĽÉ gŠĽći ńĎiŠĽán v√†o hotline 02438 288 288 ńĎŠĽÉ ńĎ∆įŠĽ£c trŠļ£ lŠĽĚi r√Ķ h∆°n. Trong tr∆įŠĽĚng hŠĽ£p c√≥ c√°c dŠļ•u hiŠĽáu hay ńĎ√£ chŠĽĮa nh∆įng t√°i ph√°t c√≥ thŠĽÉ tŠĽõi ńĎŠĽča chŠĽČ ph√≤ng kh√°m chŠļ•t l∆įŠĽ£ng sŠĽĎ 1 H√† NŠĽôi tŠļ°i ńĎŠĽča chŠĽČ¬† 59 Kh∆į∆°ng Trung ‚Äď Thanh Xu√Ęn –¬† H√† NŠĽôi ńĎŠĽÉ c√≥ c∆° hŠĽôi khŠĽŹi bŠĽánh sŠĽõm nh√©! vi√™m bao quy ńĎŠļßu c√≥ nguy hiŠĽÉm kh√īng](http://hepbaoquydau.biz/bi-viem-bao-quy-dau-co-nguy-hiem-khong/)


text:
Báo Tia sáng có đăng bài của bạn Lê viết về bài thơ Thính vũ của Nguyễn Trãi, mình copy về đây nhân thể phân tích thêm một chút về bài thơ này:
Bố cục mưa
Phạm Trần Lê
Cái hay của nghệ thuật là mở ra cánh cửa để người ta bước vào những không gian mới. Công việc khó khăn của nghệ thuật là giúp con người tìm lại cảm giác hân hoan khám phá trước những gì tưởng như đã chai mòn cũ kỹ, giúp họ tự lột xác và tái sinh sang một cảnh giới khác.
Nghệ thuật có chức năng khai tâm. Việc đó không nhất thiết phụ thuộc vào thông điệp cụ thể của một tác phẩm. Để hiểu được điều này, ta phải hiểu bản chất về sự hài hòa của bố cục.
Tịch mịch u trái lý
Chung tiêu thính vũ thanh
Tiêu hao kinh khách chẩm
Điểm trích sổ tàn canh
Cách trúc khao song mật
Hòa chung nhập mộng thanh
Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh
(Thính vũ, Nguyễn Trãi)
Bố cục của bài thơ này là như thế nào? Bố cục nghệ thuật là gì? Để trả lời câu hỏi này, ta phải tạm quên đi tác phẩm. Phải sống và từng trải cái đã!
Bố cục là sự phân bổ các ấn tượng trong lòng người. Lê Quý Đôn nói “Trong bụng không có ba vạn quyển sách, trong mắt không có núi sông kỳ lạ của thiên hạ thì không thể làm văn được”.
Càng đi xa thì bố cục về các ấn tượng trong lòng người càng rộng, càng phức tạp. Và người ta càng có sự hiểu tinh tế hơn, sâu sắc hơn, chân thật hơn về lễ.
Đúng lễ tức là hành xử làm sao cho ấn tượng trong lòng mình về hành xử ấy đúng thật là cân đối hài hòa trong từng hoàn cảnh đời sống. Cố gắng dụng công sao cho không thừa không thiếu, không mạnh quá không yếu quá, không già quá không non quá.
Cân đối theo chiều rộng với các đầu mối lớn liên kết giữa không gian. Cân đối có trước có sau theo chiều dài thời gian.
Được như thế người ta gọi là biết sống.
Nhưng lọc lõi đến một độ nào đó rồi con người ta phải biết tự lột xác. Bản năng sẽ bảo rằng mình mới như thế thì hãy còn chật hẹp.
Vậy thì phải rộng hơn nữa. Rộng đó nghĩa là bố cục trong lòng mình phải thay đổi.
Lấy ví dụ như nghệ thuật Trung Quốc. Người Trung Quốc lâu nay thích làm phim và viết tiểu thuyết về những vụ thiên tai, những biến cố lớn lao. Dùng ấn tượng về cái chết và sự đau khổ, nỗi tang thương, sự tù túng hoặc trớ trêu của các số phận, rồi những vấn đề chính trị liên quan, để đánh động vào cảm xúc người ta. Nhưng quanh đi quẩn lại thì vẫn chỉ như thế. Cho nên nghệ thuật Trung Quốc hiện nay không lớn được.
Nghệ thuật lớn là thứ nghệ thuật thực sự làm biến đổi bố cục trong nhân sinh quan người xem. Khiến những kẻ lõi đời nhất cũng phải giật mình. Phá vỡ đi những ảo ảnh định kiến. Cân đối lại mình trên một thế giới quan mới.
Đường tu tâm với đường đi của sáng tạo nghệ thuật chân chính, về bản chất thực ra không có sự khác biệt. Cả hai đều hướng tới sự cân đối hài hòa của tâm trên một bố cục ngày càng biến hóa, ngày càng mở rộng.
Tới đây không thể không hỏi: thế nào là cân đối hài hòa? Câu hỏi nghe chừng đơn sơ, hoặc quá đỗi đại tự sự nên Nghệ thuật Đương đại phương Tây hoặc là xem thường, hoặc là tránh né bỏ qua. Phương Tây vì ỷ mình đã quá thâm hậu nên đang tự chạy lòng vòng lạc lối.
Lại nói về bài thơ Thính Vũ của Nguyễn Trãi. Ai đó đã từng tạm dịch thơ thế này:
Nghe mưa
Tịch mịch phòng trai tối
Nửa đêm nghe tiếng mưa
Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà
Luồn trúc gõ song cửa
Theo chuông vào giấc mơ
Ngâm song nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa
Trước kia người viết bài này chẳng hiểu vì sao mà mỗi lần đọc xong Thính vũ không tránh khỏi khắc khoải, thao thức; vị ngọt dài không dứt. Bây giờ thì tạm hiểu. Mấu chốt của bài thơ này là bố cục của nó cứ mở ra mãi. Đang chơi vơi giữa không gian này thì một không gian mới lại lại mở ra.
Không vướng mắc nên bụi trần không bám được. Hài hòa vô tận.
Có sinh, có diệt, lại luân hồi.
Âm điệu mưa
Âm điệu đời
Âm điệu đạo của vũ trụ
Tất cả là một.
--------------------------------------------
Bài này bạn Lê tuy nhắc đến bài thơ Thính vũ nhưng bạn dành phần lớn của bài để nói đến bố cục, cách sống, nghệ thuật (phim và tiểu thuyết) Trung quốc và nghệ thuật phương Tây, hạn chế của chúng...
Tóm lại, sau khi lan man thiên địa một hồi nhiều vấn đề khá mênh mông, cuối cùng bạn mới có đoạn ngắn tả cảm xúc và nhận định về bố cục bài Thính vũ, đoạn này bạn viết hay, cái hay của việc cảm nhận và khái quát được bố cục bài thơ:
"Trước kia người viết bài này chẳng hiểu vì sao mà mỗi lần đọc xong Thính vũ không tránh khỏi khắc khoải, thao thức; vị ngọt dài không dứt. Bây giờ thì tạm hiểu. Mấu chốt của bài thơ này là bố cục của nó cứ mở ra mãi. Đang chơi vơi giữa không gian này thì một không gian mới lại lại mở ra.
Không vướng mắc nên bụi trần không bám được. Hài hòa vô tận.
Có sinh, có diệt, lại luân hồi.
Âm điệu mưa
Âm điệu đời
Âm điệu đạo của vũ trụ
Tất cả là một."
Tuy vậy, bài này gọi là một tản văn cảm nhận thì được, nếu gọi là bài phân tích bài thơ Thính vũ của Nguyễn Trãi thì mình e là thiếu hụt nhiều điều đáng nói trên con đường cảm thụ bài thơ cho dù bạn có tóm ra được điều cốt lõi.
Về biên tập thì có một lỗi chính tả trong bài thơ dịch: "Ngâm xong" chứ không phải "Ngâm song".
Nhân đây, mình xin phân tích thêm một chút về bài thơ Thính vũ của Nguyễn Trãi:
Không gian mở đầu bài thơ "Tịch mịch phòng trai tối" là một không gian kín, tối, yên tĩnh đến tịch mịch, người trong không gian đó thức và "Nửa đêm nghe tiếng mưa". Tiếng mưa lúc này mới bắt đầu ở bên ngoài vọng vào.
Theo chiều thời gian, tiếng mưa trở nên gần gũi hơn:
"Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà"
Tiếng mưa lay động, tiếng mưa ở đó canh tàn canh, thức cùng với người theo chiều thời gian của đêm thâu. Khi này tiếng mưa đã gần gụi như người bạn, không gian không còn là không gian đơn độc của phòng trai tối nữa, tiếng mưa đã như mở cái không gian ấy ra để hòa nhập cùng khách thơ, buồn vui theo những buồn vui của khách thơ, như người bạn cùng chứng kiến thời gian trôi trong đêm, mưa như cùng người thức lâu để cùng thấy đêm dài.
Theo chiều thời gian, không gian ngoài kia đã hòa với không gian trong phòng kín bằng mưa, mưa "Cách trúc khao song mật" (Luồn trúc gõ song cửa), hình ảnh mưa xiên xiên qua đám trúc bên song cửa để gõ vào "song mật" tựa như người bạn mưa đang gõ vào cánh cửa bí mật chứa đựng những tâm tư thầm kín của khách thơ, tiếng gõ miệt mài cho từng nỗi lòng sâu kín mở ra, mở ra tiếp...
"...Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà
Luồn trúc gõ song cửa
Theo chuông vào giấc mơ"
Đến đây thì có hai âm thanh là tiếng mưa và tiếng chuông, đầu tiên là tiếng mưa hòa quyện với lòng người, rồi tiếng mưa lại hòa theo tiếng chuông vào giấc mơ của người, để ba đối tượng "mưa", "chuông", "người" có chung điểm gặp trong giấc mơ, tiếng chuông như kẻ làm chứng sự gặp gỡ của thiên nhiên vô định và con người hữu hạn. Không gian mở ra, không còn phòng trai tối u tịch mà là một không gian rộng rãi miên man và bay bổng hào phóng của giấc mơ.
Trong đêm thâu hòa với tiếng mưa có tiếng ngâm thơ của khách thơ:
"Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh"
"Ngâm xong nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa"
Tiếng ngâm thơ như đã đi vào tiếng mưa khiến cho lòng người cứ vang vọng mãi bởi nghe mưa mà ngỡ như thơ, độ hòa quyện giữa người và mưa lên cao nhất ở câu cuối.
Câu cuối "Đoạn tục đáo thiên minh" có bản dịch là "Chập chờn cho đến sáng" câu không có chủ thể nên có thể hiểu là người ngủ thức chập chờn cho đến sáng, cũng có thể hiểu như bản dịch trên là mưa cứ rơi thế "Đến sáng nhặt rồi thưa", mưa theo nhịp mà mau thưa, người theo giấc chập chờn, người và mưa hòa quyện, không gian kín tối tịch mịch cô lẻ của câu đầu bài thơ đã biến mất thay vào đó là không gian tự nhiên mênh mang âm điệu nhịp nhàng thay đổi theo thời gian, đúng như kết luận của bạn Lê:
"Âm điệu mưa
Âm điệu đời
Âm điệu đạo của vũ trụ
Tất cả là một."
Thính vũ là một bài thơ rất hay mà theo suy nghĩ của mình mặc dù bài thơ đã được Ức Trai Nguyễn Trãi làm rất lâu rồi nhưng sự hòa nhập gắn kết hòa quyện giữa con người và thiên nhiên trong bài thơ vẫn là một điều kỳ diệu mà con người hiện đại cần phải để tâm suy nghĩ.
Chị giáo vẫn ưu ái bác Chim nhỏ như ngày nào :)Trả lờiXóa
Mình "nghiêm khắc" với bạn Mưa Nhỏ đấy chứ :)Trả lờiXóa
A, mình chợt nhớ ra còn nợ bạn Rem một bài trường đoản cú viết về tình phu phụ, đã thử viết nhiều lần mà vẫn thấy chưa chín, tuy vậy vẫn hy vọng có lúc khá hơn :)
Hòa chung nhập mộng thanhTrả lờiXóa
Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh
Theo chuông vào giấc mơ
Ngâm song nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa
Liệu bản dịch có chính xác không nhỉ ? Bài thơ này cho mình cảm giác "trong suốt" (tiếng Pháp là limpide, ôi tiếng Việt của mình không được nhạy nữa). Mình tưởng tượng một người làm việc về đêm khi nghe tiếng mưa thì dừng nhưng đầu óc và tâm hồn thì vẫn suy tư tiếp, vẫn cảm giác tập trung như khi làm việc, nhưng tập trung vào lắng nghe tiếng mưa, thoát tục.
Nhưng cảm giác tập trung trong suốt này bị làm phiền bởi tiếng chuông và tiếng ngâm thơ (hoặc hành động ngâm thơ). Như vậy theo mình đoán dựa trên bản gốc thì có lẽ ba câu thơ trên đây có thể có nghĩa là "tiếng mưa hòa trong giấc mộng, ngân nga mãi nên hồn không ngủ, vẫn nghe thấy tiếng mưa nhặt thưa cho đến sáng".
Nếu phóng tác sai thì xin cụ Ức Trai tha thứ cho !
Tịch mịch u trái lýTrả lờiXóa
Chung tiêu thính vũ thanh
Tiêu hao kinh khách chẩm
Điểm trích sổ tàn canh
Cách trúc khao song mật
Hòa chung nhập mộng thanh
Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh
Đúng là những tiếng cuối của các câu chẵn: "thanh", "canh", "thanh", "minh" gợi cảm giác trong suốt thật bác LH ạ.
Còn cách hiểu đoạn sau của bác thì có lẽ phải tìm những bản dịch khác để xem lại người ngâm thơ hay mưa ngân nga.
Cám ơn em, phân tích rất hay và gợi mở nhiều điều.Trả lờiXóa
@VMC: em cám ơn anh đã post entry Bố cục mưa lên blog :)Trả lờiXóa
Bác LH, tôi xem các bản dịch ở entry Thính vũ blog anh VMC thì ở câu ấy họ toàn dịch có ý là người ngâm thơ thôi bác ạ.Trả lờiXóa
Đôi khi mình cũng nhầm đi xa tuốt luốt. Nhưng nếu theo những bản dịch bên anh VMC thì mình sẽ nghĩ là người trong bài thơ đang ngủ, nghe tiếng mưa rơi thì thức dậy và nằm lắng nghe mãi cho đến sáng.Trả lờiXóa
Nhưng liệu chữ "ngâm" còn nghĩa gì khác không (ngân nga ?) tại vì chữ "thơ" là phải đoán ra chứ trong bài không nói rõ phải không ạ ? Còn tiếng chuông thì ở đâu ra ? Nếu ở trong thiền viện và nghe tiếng chuông thì chắc cũng phải nghe tiếng mõ, làm sao nghe tiếng mưa được ?
Hihi, mình có vẻ không cảm được bài thơ này giống như các bạn nhỉ ? Nhưng mình thích bài luận của HY lắm, nhất là ý về bạn tri âm lúc đêm dài!
LH
Trong truyện ngắn "Nguyễn Thị Lộ" của N.H.Thiệp cũng có một bài thơ dài, lúc đầu mình không biết cứ tưởng là thơ của bác Thiệp, đến khi bác ấy cải chính mình ngạc nhiên quá hỏi sao thơ N.Trãi mà tình tứ thế (vì mới chỉ đọc "Bình Ngô đại cáo" thôi)? Bác ấy bảo là N. Trãi làm nhiều thơ Nôm lắm. Bài này là bài thứ hai mình đọc, hình như vậy, tuy chưa hiểu rõ nhưng đã cảm thấy rất hay rồi. Giá mà được đọc thêm nữa thì thích.Trả lờiXóa
LH
Bác LH, hôm nay tôi đọc lại bài mình viết lại thấy hơi sến bác ạ, nhất là sau khi đọc cái ý bác nói về cảm giác trong suốt của bài thơ.Trả lờiXóa
Thực ra có lẽ ai cũng từng trải qua cái cảm giác đêm nghe tiếng mưa, cảm giác nao nao buồn khó tả, cái buồn rung gối khách mà Nguyễn Trãi nhắc đến. Nhưng sau đấy nỗi buồn đấy trong bài thơ không bị kéo xuống nặng nề mà nó cứ nhẹ nhàng trôi đúng như cảm giác "trong suốt" bác nói, và nó làm không gian bài thơ mở ra mãi.
Bạn Lê trong bài viết của mình phân tích về bố cục với nhiều dẫn chứng đời, đạo, Đông, Tây... sau đó mới quay lại bài thơ. Đó cũng là cách của bạn. Tôi thì dùng cách cổ điển giản dị hơn là đọc bài thơ lên từng câu một cho từng câu thơ đi vào lòng mình và cảm nhận. Bởi vậy mà khi viết ra lời phân tích nó phần nào mang một chút cảm xúc của bản thân tôi về ký ức đêm nằm nghe mưa mình đã từng trải qua, có lẽ nó có chút sến là vì vậy.
Xin mạn phép chia sẻ cùng các bạn chút về nỗi băn khoăn ở khổ cuối.Trả lờiXóa
Thiển nghĩ trọn khổ này không nên tách ra từng câu mà vỡ cảm nhận tứ. Ở đây thử cảm theo nghĩa bóng trong tâm thế người chập chờn giấc bởi tâm không đủ tĩnh do lý do sâu xa khác hơn là tiếng mưa gõ giọt.
Tiếng trúc là có thật. Mưa lay cành trúc, cành trúc động cửa phòng, vọng động vào tâm khảm khách.
Tiếng chuông không chắc có thật. Khách cảm chừng như từ tiếng trúc khua xói vào tâm mà vọng thành âm chuông. Chuông mơ hồ điểm mà làm nhói đứt giấc mơ đang êm đềm. Tiếng âm vang ngâm vọng của chuông dứt rồi mà giấc không về được nữa. Lại tiếng mưa nhịp dâng, nhịp hạ mãi đến tờ mờ sáng.
Lúc này người thơ thao thức ngẫm về lẽ nhân gian (với cụ Nguyễn Trãi những ngày ở ẩn Côn Sơn thì càng có thể lắm), lúc dào lên, lúc lặng ngớt dường như hoà theo chính nhịp mưa.
Mình không dám chắc mưa làm giảm đi vẻ tĩnh lặng cô quạnh của khổ thơ thứ nhất nhưng chắc chắn người thơ và mưa (như một sự vật trữ tình) đã hoà hợp với nhau lên một tầng mới. Ai đã từng chập chờn vỡ giấc nửa đêm về sáng sẽ thấu hiểu cảm giác mờ mờ tỏ tỏ này trong tâm lý. Hồn người không ngủ yên nữa vì đã vượt khỏi đáy thâm u của phòng trai để ra với mênh mông không gian cõi thế.
Khách là người thơ nhưng lúc ấy không ngâm nhẩm thơ chờ giấc quay lại, có lẽ thế. Hiểu theo cách ngâm (thơ) thì sự truyển tải logic không gian, thời gian và tâm lý con người bị trúc trắc chăng?
(truyền tải)Trả lờiXóa
Cám ơn bạn An Thảo đã phân tích thêm với những chi tiết rất hay! Vì tiếng chuông đã vào giấc mơ mà giấc mơ thì có yếu tố huyền ảo nên đúng là cũng không thể khẳng định tiếng chuông đó có thực hay không được.Trả lờiXóa
Quả thật bài thơ càng đọc lại càng thấy hay dù có những chỗ không dám chắc là hiểu hết được ý tác giả.
Đồng ý với bạn AT là không nên tách câu ở khổ cuối, mặc dù không ngủ được, trong cái chập chờn đứt nối của của đêm mưa có thể có những ảo giác của cơn mơ ở đâu đó, không nhất thiết theo trình tự thời gian và việc ngâm thơ có thể xảy ra từ trước nhưng tiếng ngân nga của những câu trong đầu khách thơ thì vẳng lại trong tiếng mưa.Trả lờiXóa
Về đoạn bạn AT viết "người thơ thao thức ngẫm về lẽ nhân gian" và những ngày ở ẩn ở Côn sơn mình sẽ suy nghĩ thêm.
Bác HY họa "Thính vũ" đi ! Nha, nha!Trả lờiXóa
LH
Bạn AT nói "tiếng trúc khua xói vào tâm mà vọng thành âm chuông" làm mình băn khoăn tiếp !? Mình nhớ có lần học về âm dương ngũ hành thầy giáo có cắt nghĩa về "kim" khắc "mộc", lấy ví dụ là khi các nhà sư tụng kinh thì gõ mõ (mõ bằng gỗ nên là mộc), vì tiếng mõ đều đều có tác dụng an (cái) tâm. Nhưng theo luật âm dương thì không thể cứ "âm" mãi, nên thi thoảng lại đánh một tiếng chuông (kim) để tạo nên sự khắc với mộc (tiếng mõ), như vậy là âm dương hòa hợp.Trả lờiXóa
Do vậy việc nghe tiếng trúc khua thành tiếng chuông có vẻ cũng không phù hợp, ngay cả trong mơ, mặc dù mơ thì chắc là chẳng hợp lý được, nhưng mà cảm xúc thì thường cũng có sự liền lạc (cohérence) của nó. Mình nghĩ nếu đúng là có tiếng chuông thì nó là thật, chắc phải là chuông chùa, ví dụ ở kinh đô thì có lẽ là tiếng chuông chùa Trấn Võ chăng ?
À còn việc ngâm thơ thì cũng có thật, là bài thơ "Thính vũ" này, hihi mình đúng là không phải nhà thơ.
LH
Bác LH, tôi họa bài này chiều bác thôi, tôi biết là bài họa ko ra gì, tôi họa theo bản dịch ở bài trên:Trả lờiXóa
Nghe mưa
Tịch mịch phòng trai tối
Nửa đêm nghe tiếng mưa
Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà
Luồn trúc gõ song cửa
Theo chuông vào giấc mơ
Ngâm xong nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa
Họa Nghe mưa
Vò võ khuê phòng tối
Lại một đêm nữa mưa
Buồn lay gối thiếu phụ
Giọt rơi tiễn canh tàn
Mẫu đơn rụng ngoài cửa
Trong mưa gió ngút ngàn
Tương tư nằm chẳng ngủ
Sáng mưa còn nhặt khoan
Ôiiiiiii tôi thích bài họa bác HY ơi (chắc bác lại bảo tôi là nhà phê bình dở !!!), tuy nhiên có câu "Mẫu đơn rụng ngoài cửa" ý thì rất đẹp nhưng mà buồn quá, liệu có bớt buồn hơn một chút được không ?Trả lờiXóa
LH
Thế thì có thể thay bằng "Mẫu đơn xô ngoài cửa" hay "Mẫu đơn xao song cửa".Trả lờiXóa
Ôi, bác LH ơi, bài họa ý tứ nữ nhi kém cỏi vì hai chữ "tương tư", tâm mê mà bác lại còn khen ;)
Bác LH quen bác Thiệp à? Thích thế, tôi thấy truyện ngắn của bác Thiệp hay lắm, từ ngữ trong đó khiến tôi lặng người. Bạn Phạm Trần Lê cũng có bài viết khá hay phân tích những truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, để bữa nào tôi tìm lại bác xem.Trả lờiXóa
"Mẫu đơn xao song cửa" hay đấy! Nữ nhi thì phải tương tư chứ ? Trúc thanh cao cứng cỏi thì mẫu đơn rực rỡ nồng nàn, "lấy đâu mà chê đó quý đây hèn ?" (hihi, mượn lời Nguyễn An Ninh). Chính vì bài họa rất mềm mại, "tâm mê" đối với bài xướng mạnh mẽ trong suốt làm tôi thích đấy.Trả lờiXóa
LH
Tôi có được gặp bác Thiệp vài lần, người làm sao thì văn làm vậy. Tôi thấy văn bác ấy rất giàu tính nhân đạo (toàn là những bi kịch của người đời), tính khái quát rất cao, văn phong lời lẽ thì tuyệt đẹp, đọc các đại văn hào khác thì thấy không thua kém ai cả. (Nói trộm Nhị Linh, tôi thấy M. Kundera còn thua xa bác ấy).Trả lờiXóa
Bác cò tài liệu gì về N.H.Thiệp thì cho tôi với nhé!
LH
Chị HYTrả lờiXóa
Chị ơi, văn - thơ của người khác thì chỉ để đọc và ngẫm thôi, em thích nghe cảm xúc của người đọc hơn chị ạ. Em nói thật cũng cùng một tác phẩm với người này thì hay với người khác thì chả ra gì, em nói thật suy nghĩ của mình chị đừng buồn em nhé. :)
Bác LH, nhất trí với nhận xét của bác về văn bác Thiệp nhất là phần văn phong lời lẽ tuyệt đẹp, tôi sẽ tìm lại bài viết về văn bác Thiệp để bác xem.Trả lờiXóa
Em HwoangNguyen: em cứ nói tự nhiên suy nghĩ và nhận xét của em đừng ngại gì cả, chuyện thích hay không thích một tác phẩm là chuyện bình thường mà :)
Trời ơi bác HwangNguyen này bác ấy cứ gây sự với mình !! Ý bác ấy nói bài họa "Thính vũ" của bác HY đối với mình thì hay còn đối với bác ấy thì chả ra gì chứ gì ?Trả lờiXóa
LH
Hihi, bác LH vui tính ơi, thế bác có thích nghe nhạc Trịnh Công Sơn không? Sắp đến kỷ niệm 10 năm ngày mất của Trịnh Công Sơn rồi đấy ạ.Trả lờiXóa
Bác HY mát tính ơi, HwoangNguyen chê thơ bác mà bác lại cười hihi !Trả lờiXóa
Tôi có thích một số bản nhạc của Trịnh Công Sơn, thích cả nhạc và lời, ví dụ như bài "Đi về đâu hỡi em" hay bài "Nối vòng tay lớn" chẳng hạn, nhưng chủ yếu là tôi thích những bài mà ông ấy sáng tác khi còn trẻ, những bài về sau này thì tôi thấy cũng "không tệ" mà thôi.
Tôi nghĩ có lẽ tôi không thực sự thích nghe nhạc Trịnh Công Sơn lắm, vì tôi không tìm được cảm giác tập trung mà tôi ưa thích. Tuy nhiên bài "Đi về đâu hỡi em" thì tôi rất thích, khi nghe đoạn " trả lại em ngày tháng êm đềm, trả lại nắng cho tim, trả lại thoáng hương thơm..." thì tôi nghĩ đến những ngày tháng không êm đềm, những ngày tim không có nắng, những hương thơm mà ta không cảm thấy...
Mới đó mà đã kỷ niệm 10 năm ngày mất của ông ấy rồi nhỉ ?
LH
Hai bài bác thích của Trịnh Công Sơn tôi cũng thấy hay, mà không hiểu sao tôi cũng đoán là bác sẽ thích ít bài của TCS thôi và sẽ không thích những bài nhạc vàng :)Trả lờiXóa
Vâng, 10 năm rồi, nhanh thật!
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.Trả lờiXóa
Mình vẫn thích đọc Thính Vũ theo nhịp ngày xưa hơn, nghĩa vẫn vậy nhỉ :Trả lờiXóa
Đã được xem 2264 lần
Đăng bởi Vanachi vào 30/06/2005 16:10
Đã sửa 1 lần, lần sửa cuối bởi Vanachi vào 04/08/2007 16:34
Vò võ trai phòng vắng,
Suốt đêm nghe tiếng mưa.
Não nùng rung gối khách,
Thánh thót mấy canh dư.
Cách trúc khua song nhặt,
Hoà chuông động giấc mơ.
Ngâm rồi vẫn chẳng ngủ,
Đứt nối đến tờ mờ.
Nhớ ngày nào mê mẩn bài này với Cảnh Mùa Xuân :)
Thanks Hoàng Yến, Blog của bạn đa dạng lắm !

markdown:
[bài của bạn Lê viết về bài thơ Thính vũ của Nguyễn Trãi](http://www.tiasang.com.vn/Default.aspx?tabid=115&CategoryID=41&News=3894), mình copy về đây nhân thể phân tích thêm một chút về bài thơ này:
Bố cục mưa
Phạm Trần Lê
![ ](http://3.bp.blogspot.com/-FD8HJpLnI78/TYd0sK8RvxI/AAAAAAAAAZs/XvZ1eGNdBqA/s400/ImageHandlerLarge.ashx.jpg)
![ ](http://3.bp.blogspot.com/-FD8HJpLnI78/TYd0sK8RvxI/AAAAAAAAAZs/XvZ1eGNdBqA/s400/ImageHandlerLarge.ashx.jpg)
Cái hay của nghệ thuật là mở ra cánh cửa để người ta bước vào những không gian mới. Công việc khó khăn của nghệ thuật là giúp con người tìm lại cảm giác hân hoan khám phá trước những gì tưởng như đã chai mòn cũ kỹ, giúp họ tự lột xác và tái sinh sang một cảnh giới khác.
Nghệ thuật có chức năng khai tâm. Việc đó không nhất thiết phụ thuộc vào thông điệp cụ thể của một tác phẩm. Để hiểu được điều này, ta phải hiểu bản chất về sự hài hòa của bố cục.
Tịch mịch u trái lý
Chung tiêu thính vũ thanh
Tiêu hao kinh khách chẩm
Điểm trích sổ tàn canh
Cách trúc khao song mật
Hòa chung nhập mộng thanh
Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh
(Thính vũ, Nguyễn Trãi)
Bố cục của bài thơ này là như thế nào? Bố cục nghệ thuật là gì? Để trả lời câu hỏi này, ta phải tạm quên đi tác phẩm. Phải sống và từng trải cái đã!
Bố cục là sự phân bổ các ấn tượng trong lòng người. Lê Quý Đôn nói “Trong bụng không có ba vạn quyển sách, trong mắt không có núi sông kỳ lạ của thiên hạ thì không thể làm văn được”.
Càng đi xa thì bố cục về các ấn tượng trong lòng người càng rộng, càng phức tạp. Và người ta càng có sự hiểu tinh tế hơn, sâu sắc hơn, chân thật hơn về lễ.
Đúng lễ tức là hành xử làm sao cho ấn tượng trong lòng mình về hành xử ấy đúng thật là cân đối hài hòa trong từng hoàn cảnh đời sống. Cố gắng dụng công sao cho không thừa không thiếu, không mạnh quá không yếu quá, không già quá không non quá.
Cân đối theo chiều rộng với các đầu mối lớn liên kết giữa không gian. Cân đối có trước có sau theo chiều dài thời gian.
Được như thế người ta gọi là biết sống.
Nhưng lọc lõi đến một độ nào đó rồi con người ta phải biết tự lột xác. Bản năng sẽ bảo rằng mình mới như thế thì hãy còn chật hẹp.
Vậy thì phải rộng hơn nữa. Rộng đó nghĩa là bố cục trong lòng mình phải thay đổi.
Lấy ví dụ như nghệ thuật Trung Quốc. Người Trung Quốc lâu nay thích làm phim và viết tiểu thuyết về những vụ thiên tai, những biến cố lớn lao. Dùng ấn tượng về cái chết và sự đau khổ, nỗi tang thương, sự tù túng hoặc trớ trêu của các số phận, rồi những vấn đề chính trị liên quan, để đánh động vào cảm xúc người ta. Nhưng quanh đi quẩn lại thì vẫn chỉ như thế. Cho nên nghệ thuật Trung Quốc hiện nay không lớn được.
Nghệ thuật lớn là thứ nghệ thuật thực sự làm biến đổi bố cục trong nhân sinh quan người xem. Khiến những kẻ lõi đời nhất cũng phải giật mình. Phá vỡ đi những ảo ảnh định kiến. Cân đối lại mình trên một thế giới quan mới.
Đường tu tâm với đường đi của sáng tạo nghệ thuật chân chính, về bản chất thực ra không có sự khác biệt. Cả hai đều hướng tới sự cân đối hài hòa của tâm trên một bố cục ngày càng biến hóa, ngày càng mở rộng.
Tới đây không thể không hỏi: thế nào là cân đối hài hòa? Câu hỏi nghe chừng đơn sơ, hoặc quá đỗi đại tự sự nên Nghệ thuật Đương đại phương Tây hoặc là xem thường, hoặc là tránh né bỏ qua. Phương Tây vì ỷ mình đã quá thâm hậu nên đang tự chạy lòng vòng lạc lối.
Lại nói về bài thơ Thính Vũ của Nguyễn Trãi. Ai đó đã từng tạm dịch thơ thế này:
Nghe mưa
Tịch mịch phòng trai tối
Nửa đêm nghe tiếng mưa
Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà
Luồn trúc gõ song cửa
Theo chuông vào giấc mơ
Ngâm song nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa
Trước kia người viết bài này chẳng hiểu vì sao mà mỗi lần đọc xong Thính vũ không tránh khỏi khắc khoải, thao thức; vị ngọt dài không dứt. Bây giờ thì tạm hiểu. Mấu chốt của bài thơ này là bố cục của nó cứ mở ra mãi. Đang chơi vơi giữa không gian này thì một không gian mới lại lại mở ra.
Không vướng mắc nên bụi trần không bám được. Hài hòa vô tận.
Có sinh, có diệt, lại luân hồi.
Âm điệu mưa
Âm điệu đời
Âm điệu đạo của vũ trụ
Tất cả là một.
--------------------------------------------
Bài này bạn Lê tuy nhắc đến bài thơ Thính vũ nhưng bạn dành phần lớn của bài để nói đến bố cục, cách sống, nghệ thuật (phim và tiểu thuyết) Trung quốc và nghệ thuật phương Tây, hạn chế của chúng...
Tóm lại, sau khi lan man thiên địa một hồi nhiều vấn đề khá mênh mông, cuối cùng bạn mới có đoạn ngắn tả cảm xúc và nhận định về bố cục bài Thính vũ, đoạn này bạn viết hay, cái hay của việc cảm nhận và khái quát được bố cục bài thơ:
"Trước kia người viết bài này chẳng hiểu vì sao mà mỗi lần đọc xong Thính vũ không tránh khỏi khắc khoải, thao thức; vị ngọt dài không dứt. Bây giờ thì tạm hiểu. Mấu chốt của bài thơ này là bố cục của nó cứ mở ra mãi. Đang chơi vơi giữa không gian này thì một không gian mới lại lại mở ra.
Không vướng mắc nên bụi trần không bám được. Hài hòa vô tận.
Có sinh, có diệt, lại luân hồi.
Âm điệu mưa
Âm điệu đời
Âm điệu đạo của vũ trụ
Tất cả là một."
Tuy vậy, bài này gọi là một tản văn cảm nhận thì được, nếu gọi là bài phân tích bài thơ Thính vũ của Nguyễn Trãi thì mình e là thiếu hụt nhiều điều đáng nói trên con đường cảm thụ bài thơ cho dù bạn có tóm ra được điều cốt lõi.
Về biên tập thì có một lỗi chính tả trong bài thơ dịch: "Ngâm xong" chứ không phải "Ngâm song".
Nhân đây, mình xin phân tích thêm một chút về bài thơ Thính vũ của Nguyễn Trãi:
Không gian mở đầu bài thơ "Tịch mịch phòng trai tối" là một không gian kín, tối, yên tĩnh đến tịch mịch, người trong không gian đó thức và "Nửa đêm nghe tiếng mưa". Tiếng mưa lúc này mới bắt đầu ở bên ngoài vọng vào.
Theo chiều thời gian, tiếng mưa trở nên gần gũi hơn:
"Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà"
Tiếng mưa lay động, tiếng mưa ở đó canh tàn canh, thức cùng với người theo chiều thời gian của đêm thâu. Khi này tiếng mưa đã gần gụi như người bạn, không gian không còn là không gian đơn độc của phòng trai tối nữa, tiếng mưa đã như mở cái không gian ấy ra để hòa nhập cùng khách thơ, buồn vui theo những buồn vui của khách thơ, như người bạn cùng chứng kiến thời gian trôi trong đêm, mưa như cùng người thức lâu để cùng thấy đêm dài.
Theo chiều thời gian, không gian ngoài kia đã hòa với không gian trong phòng kín bằng mưa, mưa "Cách trúc khao song mật" (Luồn trúc gõ song cửa), hình ảnh mưa xiên xiên qua đám trúc bên song cửa để gõ vào "song mật" tựa như người bạn mưa đang gõ vào cánh cửa bí mật chứa đựng những tâm tư thầm kín của khách thơ, tiếng gõ miệt mài cho từng nỗi lòng sâu kín mở ra, mở ra tiếp...
"...Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà
Luồn trúc gõ song cửa
Theo chuông vào giấc mơ"
Đến đây thì có hai âm thanh là tiếng mưa và tiếng chuông, đầu tiên là tiếng mưa hòa quyện với lòng người, rồi tiếng mưa lại hòa theo tiếng chuông vào giấc mơ của người, để ba đối tượng "mưa", "chuông", "người" có chung điểm gặp trong giấc mơ, tiếng chuông như kẻ làm chứng sự gặp gỡ của thiên nhiên vô định và con người hữu hạn. Không gian mở ra, không còn phòng trai tối u tịch mà là một không gian rộng rãi miên man và bay bổng hào phóng của giấc mơ.
Trong đêm thâu hòa với tiếng mưa có tiếng ngâm thơ của khách thơ:
"Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh"
"Ngâm xong nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa"
Tiếng ngâm thơ như đã đi vào tiếng mưa khiến cho lòng người cứ vang vọng mãi bởi nghe mưa mà ngỡ như thơ, độ hòa quyện giữa người và mưa lên cao nhất ở câu cuối.
Câu cuối "Đoạn tục đáo thiên minh" có bản dịch là "Chập chờn cho đến sáng" câu không có chủ thể nên có thể hiểu là người ngủ thức chập chờn cho đến sáng, cũng có thể hiểu như bản dịch trên là mưa cứ rơi thế "Đến sáng nhặt rồi thưa", mưa theo nhịp mà mau thưa, người theo giấc chập chờn, người và mưa hòa quyện, không gian kín tối tịch mịch cô lẻ của câu đầu bài thơ đã biến mất thay vào đó là không gian tự nhiên mênh mang âm điệu nhịp nhàng thay đổi theo thời gian, đúng như kết luận của bạn Lê:
"Âm điệu mưa
Âm điệu đời
Âm điệu đạo của vũ trụ
Tất cả là một."
Thính vũ là một bài thơ rất hay mà theo suy nghĩ của mình mặc dù bài thơ đã được Ức Trai Nguyễn Trãi làm rất lâu rồi nhưng sự hòa nhập gắn kết hòa quyện giữa con người và thiên nhiên trong bài thơ vẫn là một điều kỳ diệu mà con người hiện đại cần phải để tâm suy nghĩ.
Chị giáo vẫn ưu ái bác Chim nhỏ như ngày nào :)Trả lờiXóa
Mình "nghiêm khắc" với bạn Mưa Nhỏ đấy chứ :)Trả lờiXóa
A, mình chợt nhớ ra còn nợ bạn Rem một bài trường đoản cú viết về tình phu phụ, đã thử viết nhiều lần mà vẫn thấy chưa chín, tuy vậy vẫn hy vọng có lúc khá hơn :)
Hòa chung nhập mộng thanhTrả lờiXóa
Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh
Theo chuông vào giấc mơ
Ngâm song nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa
Liệu bản dịch có chính xác không nhỉ ? Bài thơ này cho mình cảm giác "trong suốt" (tiếng Pháp là limpide, ôi tiếng Việt của mình không được nhạy nữa). Mình tưởng tượng một người làm việc về đêm khi nghe tiếng mưa thì dừng nhưng đầu óc và tâm hồn thì vẫn suy tư tiếp, vẫn cảm giác tập trung như khi làm việc, nhưng tập trung vào lắng nghe tiếng mưa, thoát tục.
Nhưng cảm giác tập trung trong suốt này bị làm phiền bởi tiếng chuông và tiếng ngâm thơ (hoặc hành động ngâm thơ). Như vậy theo mình đoán dựa trên bản gốc thì có lẽ ba câu thơ trên đây có thể có nghĩa là "tiếng mưa hòa trong giấc mộng, ngân nga mãi nên hồn không ngủ, vẫn nghe thấy tiếng mưa nhặt thưa cho đến sáng".
Nếu phóng tác sai thì xin cụ Ức Trai tha thứ cho !
Tịch mịch u trái lýTrả lờiXóa
Chung tiêu thính vũ thanh
Tiêu hao kinh khách chẩm
Điểm trích sổ tàn canh
Cách trúc khao song mật
Hòa chung nhập mộng thanh
Ngâm dư hồn bất mị
Đoạn tục đáo thiên minh
Đúng là những tiếng cuối của các câu chẵn: "thanh", "canh", "thanh", "minh" gợi cảm giác trong suốt thật bác LH ạ.
Còn cách hiểu đoạn sau của bác thì có lẽ phải tìm những bản dịch khác để xem lại người ngâm thơ hay mưa ngân nga.
Cám ơn em, phân tích rất hay và gợi mở nhiều điều.Trả lờiXóa
@VMC: em cám ơn anh đã post entry Bố cục mưa lên blog :)Trả lờiXóa
Bác LH, tôi xem các bản dịch ở entry Thính vũ blog anh VMC thì ở câu ấy họ toàn dịch có ý là người ngâm thơ thôi bác ạ.Trả lờiXóa
Đôi khi mình cũng nhầm đi xa tuốt luốt. Nhưng nếu theo những bản dịch bên anh VMC thì mình sẽ nghĩ là người trong bài thơ đang ngủ, nghe tiếng mưa rơi thì thức dậy và nằm lắng nghe mãi cho đến sáng.Trả lờiXóa
Nhưng liệu chữ "ngâm" còn nghĩa gì khác không (ngân nga ?) tại vì chữ "thơ" là phải đoán ra chứ trong bài không nói rõ phải không ạ ? Còn tiếng chuông thì ở đâu ra ? Nếu ở trong thiền viện và nghe tiếng chuông thì chắc cũng phải nghe tiếng mõ, làm sao nghe tiếng mưa được ?
Hihi, mình có vẻ không cảm được bài thơ này giống như các bạn nhỉ ? Nhưng mình thích bài luận của HY lắm, nhất là ý về bạn tri âm lúc đêm dài!
LH
Trong truyện ngắn "Nguyễn Thị Lộ" của N.H.Thiệp cũng có một bài thơ dài, lúc đầu mình không biết cứ tưởng là thơ của bác Thiệp, đến khi bác ấy cải chính mình ngạc nhiên quá hỏi sao thơ N.Trãi mà tình tứ thế (vì mới chỉ đọc "Bình Ngô đại cáo" thôi)? Bác ấy bảo là N. Trãi làm nhiều thơ Nôm lắm. Bài này là bài thứ hai mình đọc, hình như vậy, tuy chưa hiểu rõ nhưng đã cảm thấy rất hay rồi. Giá mà được đọc thêm nữa thì thích.Trả lờiXóa
LH
Bác LH, hôm nay tôi đọc lại bài mình viết lại thấy hơi sến bác ạ, nhất là sau khi đọc cái ý bác nói về cảm giác trong suốt của bài thơ.Trả lờiXóa
Thực ra có lẽ ai cũng từng trải qua cái cảm giác đêm nghe tiếng mưa, cảm giác nao nao buồn khó tả, cái buồn rung gối khách mà Nguyễn Trãi nhắc đến. Nhưng sau đấy nỗi buồn đấy trong bài thơ không bị kéo xuống nặng nề mà nó cứ nhẹ nhàng trôi đúng như cảm giác "trong suốt" bác nói, và nó làm không gian bài thơ mở ra mãi.
Bạn Lê trong bài viết của mình phân tích về bố cục với nhiều dẫn chứng đời, đạo, Đông, Tây... sau đó mới quay lại bài thơ. Đó cũng là cách của bạn. Tôi thì dùng cách cổ điển giản dị hơn là đọc bài thơ lên từng câu một cho từng câu thơ đi vào lòng mình và cảm nhận. Bởi vậy mà khi viết ra lời phân tích nó phần nào mang một chút cảm xúc của bản thân tôi về ký ức đêm nằm nghe mưa mình đã từng trải qua, có lẽ nó có chút sến là vì vậy.
Xin mạn phép chia sẻ cùng các bạn chút về nỗi băn khoăn ở khổ cuối.Trả lờiXóa
Thiển nghĩ trọn khổ này không nên tách ra từng câu mà vỡ cảm nhận tứ. Ở đây thử cảm theo nghĩa bóng trong tâm thế người chập chờn giấc bởi tâm không đủ tĩnh do lý do sâu xa khác hơn là tiếng mưa gõ giọt.
Tiếng trúc là có thật. Mưa lay cành trúc, cành trúc động cửa phòng, vọng động vào tâm khảm khách.
Tiếng chuông không chắc có thật. Khách cảm chừng như từ tiếng trúc khua xói vào tâm mà vọng thành âm chuông. Chuông mơ hồ điểm mà làm nhói đứt giấc mơ đang êm đềm. Tiếng âm vang ngâm vọng của chuông dứt rồi mà giấc không về được nữa. Lại tiếng mưa nhịp dâng, nhịp hạ mãi đến tờ mờ sáng.
Lúc này người thơ thao thức ngẫm về lẽ nhân gian (với cụ Nguyễn Trãi những ngày ở ẩn Côn Sơn thì càng có thể lắm), lúc dào lên, lúc lặng ngớt dường như hoà theo chính nhịp mưa.
Mình không dám chắc mưa làm giảm đi vẻ tĩnh lặng cô quạnh của khổ thơ thứ nhất nhưng chắc chắn người thơ và mưa (như một sự vật trữ tình) đã hoà hợp với nhau lên một tầng mới. Ai đã từng chập chờn vỡ giấc nửa đêm về sáng sẽ thấu hiểu cảm giác mờ mờ tỏ tỏ này trong tâm lý. Hồn người không ngủ yên nữa vì đã vượt khỏi đáy thâm u của phòng trai để ra với mênh mông không gian cõi thế.
Khách là người thơ nhưng lúc ấy không ngâm nhẩm thơ chờ giấc quay lại, có lẽ thế. Hiểu theo cách ngâm (thơ) thì sự truyển tải logic không gian, thời gian và tâm lý con người bị trúc trắc chăng?
(truyền tải)Trả lờiXóa
Cám ơn bạn An Thảo đã phân tích thêm với những chi tiết rất hay! Vì tiếng chuông đã vào giấc mơ mà giấc mơ thì có yếu tố huyền ảo nên đúng là cũng không thể khẳng định tiếng chuông đó có thực hay không được.Trả lờiXóa
Quả thật bài thơ càng đọc lại càng thấy hay dù có những chỗ không dám chắc là hiểu hết được ý tác giả.
Đồng ý với bạn AT là không nên tách câu ở khổ cuối, mặc dù không ngủ được, trong cái chập chờn đứt nối của của đêm mưa có thể có những ảo giác của cơn mơ ở đâu đó, không nhất thiết theo trình tự thời gian và việc ngâm thơ có thể xảy ra từ trước nhưng tiếng ngân nga của những câu trong đầu khách thơ thì vẳng lại trong tiếng mưa.Trả lờiXóa
Về đoạn bạn AT viết "người thơ thao thức ngẫm về lẽ nhân gian" và những ngày ở ẩn ở Côn sơn mình sẽ suy nghĩ thêm.
Bác HY họa "Thính vũ" đi ! Nha, nha!Trả lờiXóa
LH
Bạn AT nói "tiếng trúc khua xói vào tâm mà vọng thành âm chuông" làm mình băn khoăn tiếp !? Mình nhớ có lần học về âm dương ngũ hành thầy giáo có cắt nghĩa về "kim" khắc "mộc", lấy ví dụ là khi các nhà sư tụng kinh thì gõ mõ (mõ bằng gỗ nên là mộc), vì tiếng mõ đều đều có tác dụng an (cái) tâm. Nhưng theo luật âm dương thì không thể cứ "âm" mãi, nên thi thoảng lại đánh một tiếng chuông (kim) để tạo nên sự khắc với mộc (tiếng mõ), như vậy là âm dương hòa hợp.Trả lờiXóa
Do vậy việc nghe tiếng trúc khua thành tiếng chuông có vẻ cũng không phù hợp, ngay cả trong mơ, mặc dù mơ thì chắc là chẳng hợp lý được, nhưng mà cảm xúc thì thường cũng có sự liền lạc (cohérence) của nó. Mình nghĩ nếu đúng là có tiếng chuông thì nó là thật, chắc phải là chuông chùa, ví dụ ở kinh đô thì có lẽ là tiếng chuông chùa Trấn Võ chăng ?
À còn việc ngâm thơ thì cũng có thật, là bài thơ "Thính vũ" này, hihi mình đúng là không phải nhà thơ.
LH
Bác LH, tôi họa bài này chiều bác thôi, tôi biết là bài họa ko ra gì, tôi họa theo bản dịch ở bài trên:Trả lờiXóa
Nghe mưa
Tịch mịch phòng trai tối
Nửa đêm nghe tiếng mưa
Buồn buồn lay gối khách
Giọt giọt điểm canh tà
Luồn trúc gõ song cửa
Theo chuông vào giấc mơ
Ngâm xong nằm chẳng ngủ
Đến sáng nhặt rồi thưa
Họa Nghe mưa
Vò võ khuê phòng tối
Lại một đêm nữa mưa
Buồn lay gối thiếu phụ
Giọt rơi tiễn canh tàn
Mẫu đơn rụng ngoài cửa
Trong mưa gió ngút ngàn
Tương tư nằm chẳng ngủ
Sáng mưa còn nhặt khoan
Ôiiiiiii tôi thích bài họa bác HY ơi (chắc bác lại bảo tôi là nhà phê bình dở !!!), tuy nhiên có câu "Mẫu đơn rụng ngoài cửa" ý thì rất đẹp nhưng mà buồn quá, liệu có bớt buồn hơn một chút được không ?Trả lờiXóa
LH
Thế thì có thể thay bằng "Mẫu đơn xô ngoài cửa" hay "Mẫu đơn xao song cửa".Trả lờiXóa
Ôi, bác LH ơi, bài họa ý tứ nữ nhi kém cỏi vì hai chữ "tương tư", tâm mê mà bác lại còn khen ;)
Bác LH quen bác Thiệp à? Thích thế, tôi thấy truyện ngắn của bác Thiệp hay lắm, từ ngữ trong đó khiến tôi lặng người. Bạn Phạm Trần Lê cũng có bài viết khá hay phân tích những truyện ngắn của Nguyễn Huy Thiệp, để bữa nào tôi tìm lại bác xem.Trả lờiXóa
"Mẫu đơn xao song cửa" hay đấy! Nữ nhi thì phải tương tư chứ ? Trúc thanh cao cứng cỏi thì mẫu đơn rực rỡ nồng nàn, "lấy đâu mà chê đó quý đây hèn ?" (hihi, mượn lời Nguyễn An Ninh). Chính vì bài họa rất mềm mại, "tâm mê" đối với bài xướng mạnh mẽ trong suốt làm tôi thích đấy.Trả lờiXóa
LH
Tôi có được gặp bác Thiệp vài lần, người làm sao thì văn làm vậy. Tôi thấy văn bác ấy rất giàu tính nhân đạo (toàn là những bi kịch của người đời), tính khái quát rất cao, văn phong lời lẽ thì tuyệt đẹp, đọc các đại văn hào khác thì thấy không thua kém ai cả. (Nói trộm Nhị Linh, tôi thấy M. Kundera còn thua xa bác ấy).Trả lờiXóa
Bác cò tài liệu gì về N.H.Thiệp thì cho tôi với nhé!
LH
Chị HYTrả lờiXóa
Chị ơi, văn - thơ của người khác thì chỉ để đọc và ngẫm thôi, em thích nghe cảm xúc của người đọc hơn chị ạ. Em nói thật cũng cùng một tác phẩm với người này thì hay với người khác thì chả ra gì, em nói thật suy nghĩ của mình chị đừng buồn em nhé. :)
Bác LH, nhất trí với nhận xét của bác về văn bác Thiệp nhất là phần văn phong lời lẽ tuyệt đẹp, tôi sẽ tìm lại bài viết về văn bác Thiệp để bác xem.Trả lờiXóa
Em HwoangNguyen: em cứ nói tự nhiên suy nghĩ và nhận xét của em đừng ngại gì cả, chuyện thích hay không thích một tác phẩm là chuyện bình thường mà :)
Trời ơi bác HwangNguyen này bác ấy cứ gây sự với mình !! Ý bác ấy nói bài họa "Thính vũ" của bác HY đối với mình thì hay còn đối với bác ấy thì chả ra gì chứ gì ?Trả lờiXóa
LH
Hihi, bác LH vui tính ơi, thế bác có thích nghe nhạc Trịnh Công Sơn không? Sắp đến kỷ niệm 10 năm ngày mất của Trịnh Công Sơn rồi đấy ạ.Trả lờiXóa
Bác HY mát tính ơi, HwoangNguyen chê thơ bác mà bác lại cười hihi !Trả lờiXóa
Tôi có thích một số bản nhạc của Trịnh Công Sơn, thích cả nhạc và lời, ví dụ như bài "Đi về đâu hỡi em" hay bài "Nối vòng tay lớn" chẳng hạn, nhưng chủ yếu là tôi thích những bài mà ông ấy sáng tác khi còn trẻ, những bài về sau này thì tôi thấy cũng "không tệ" mà thôi.
Tôi nghĩ có lẽ tôi không thực sự thích nghe nhạc Trịnh Công Sơn lắm, vì tôi không tìm được cảm giác tập trung mà tôi ưa thích. Tuy nhiên bài "Đi về đâu hỡi em" thì tôi rất thích, khi nghe đoạn " trả lại em ngày tháng êm đềm, trả lại nắng cho tim, trả lại thoáng hương thơm..." thì tôi nghĩ đến những ngày tháng không êm đềm, những ngày tim không có nắng, những hương thơm mà ta không cảm thấy...
Mới đó mà đã kỷ niệm 10 năm ngày mất của ông ấy rồi nhỉ ?
LH
Hai bài bác thích của Trịnh Công Sơn tôi cũng thấy hay, mà không hiểu sao tôi cũng đoán là bác sẽ thích ít bài của TCS thôi và sẽ không thích những bài nhạc vàng :)Trả lờiXóa
Vâng, 10 năm rồi, nhanh thật!
Nhận xét này đã bị tác giả xóa.Trả lờiXóa
Mình vẫn thích đọc Thính Vũ theo nhịp ngày xưa hơn, nghĩa vẫn vậy nhỉ :Trả lờiXóa
Đã được xem 2264 lần
Đăng bởi Vanachi vào 30/06/2005 16:10
Đã sửa 1 lần, lần sửa cuối bởi Vanachi vào 04/08/2007 16:34
Vò võ trai phòng vắng,
Suốt đêm nghe tiếng mưa.
Não nùng rung gối khách,
Thánh thót mấy canh dư.
Cách trúc khua song nhặt,
Hoà chuông động giấc mơ.
Ngâm rồi vẫn chẳng ngủ,
Đứt nối đến tờ mờ.
Nhớ ngày nào mê mẩn bài này với Cảnh Mùa Xuân :)
Thanks Hoàng Yến, Blog của bạn đa dạng lắm !


text:
Chảo sâu ceramic chống dính cao cấp cùng thiết kế cán dài tiện dụng giúp bạn dễ dàng chế biến các món chiên, xào, kho... Chảo được làm bằng hợp kim nhôm có tác dụng làm nóng nhanh, giữ nhiệt lâu, tiết kiệm năng lượng, thích hợp với mọi loại bếp: bếp điện, bếp than, bếp ga,... Hơn thế nữa chảo với nhiều màu sắc sinh động bao gồm hồng, đỏ, vàng bạc, xanh da trời và xanh lá sẽ giúp cho không gian bếp của bạn thêm sinh động hơn.
- Lớp sứ ceramic chống dính cao cấp đạt tiêu chuẩn FDA - Mỹ - LFGB - Đức, siêu bền, khó bong tróc, ceramic siêu chịu nhiệt đến 500 độ C, vượt 40% so với chất chống dính thông thường chỉ tới 300 độ C (Không chứa PFOA và PTFE - Chất có nguy cơ gây ung thư, cấm sử dụng từ năm 2015 theo cơ quan bảo vệ môi trường Mỹ).
- Theo thiết kế độc quyền và dưới sự ủy nhiệm của Eco Electric- Liên Hiệp Anh.
- Không sử dụng cho bếp từ được sản xuất và tiếp thị độc quyền bởi: ESC VIETNAM Corp.
- Xuất xứ: Việt Nam (Dưới sự giám sát bởi Eco Electric Corp).
- Màu sắc: màu vàng đồng, màu xanh lá
- Dễ dàng vệ sinh sạch sẽ sau khi nấu.

markdown:
**Chảo sâu ceramic chống dính cao cấp cùng thiết kế cán dài tiện dụng giúp bạn dễ dàng chế biến các món chiên, xào, kho... Chảo được làm bằng hợp kim nhôm có tác dụng làm nóng nhanh, giữ nhiệt lâu, tiết kiệm năng lượng, thích hợp với mọi loại bếp: bếp điện, bếp than, bếp ga,...** Hơn thế nữa chảo với nhiều màu sắc sinh động bao gồm hồng, đỏ, vàng bạc, xanh da trời và xanh lá sẽ giúp cho không gian bếp của bạn thêm sinh động hơn.
- Lớp sứ ceramic chống dính cao cấp đạt tiêu chuẩn FDA - Mỹ - LFGB - Đức, siêu bền, khó bong tróc, ceramic siêu chịu nhiệt đến 500 độ C, vượt 40% so với chất chống dính thông thường chỉ tới 300 độ C (Không chứa PFOA và PTFE - Chất có nguy cơ gây ung thư, cấm sử dụng từ năm 2015 theo cơ quan bảo vệ môi trường Mỹ).
- Theo thiết kế độc quyền và dưới sự ủy nhiệm của Eco Electric- Liên Hiệp Anh.
- Không sử dụng cho bếp từ được sản xuất và tiếp thị độc quyền bởi: ESC VIETNAM Corp.
- Xuất xứ: Việt Nam (Dưới sự giám sát bởi Eco Electric Corp).
- Màu sắc: màu vàng đồng, màu xanh lá
- Dễ dàng vệ sinh sạch sẽ sau khi nấu.


text:
Hplus cổng thông tin trực tuyến.
Vui lòng gỡ bỏ các phần mềm chặn quảng cáo để tiếp tục sử dụng dịch vụ của Hplus

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: language=vi; expires=Fri, 20-Oct-2017 07:30:05 GMT; Max-Age=2592000; path=/

Vary: Accept-Encoding


text:
Dự án đầu tư
-
Chung cư D1-CT02 Linh Đàm
Dự án Nhà ở chung cư cao tầng D1-CT2 thuộc khu đô thị mới Tây Nam hồ Linh Đàm có quy mô 15 tầng, kiến trúc hiện đại, hài hòa với cảnh quan môi trường xung quanh và phù hợp với quy hoạch chi tiết của Khu đô thị tạo nên diện mạo văn minh hiện đại ở của ngõ phía Nam thành phố. Dự án Nhà ở chung cư cao tầng D1 được xây dựng tại lô đất CT2 khu đô thị mới Tây Nam hồ Linh Đàm, Hoàng Liệt, Quận Hoàng Mai, Thành phố Hà Nội.
-
Nhà ở thấp tầng Linh Đàm
Dự án nhà ở thấp tầng các lô TT2, TT6 nằm trong khu đô thị mới Tây Nam hồ Linh Đàm được đầu tư đồng bộ hệ thống hạ tầng kỹ thuật, hạ tầng xã hội cùng với các công trình kiến trúc trên đất. Dự án bao gồm các căn biệt thự với thiết kế hiện đại, sang trọng nhằm đem lại môi trường sống trong lành, tiện nghi và thoải mái trong một khu đô thị văn minh.
-
Dự án Vân Canh
Là một dự án thành phần nằm trong KĐT mới Vân Canh do Tập đoàn Phát triển nhà và đô thị làm chủ đầu tư, Dự án được kết nối với nhiều tuyến giao thông và được thiết kế, xây dựng theo phong cách kiến trúc hiện đại, hệ thống hạ tầng kỹ thuật, hạ tầng xã hội đồng bộ đáp ứng nhu cầu cuộc sống của người dân đến định cư tại khu đô thị ...
-
Khu nhà ở Bình Minh - Lào Cai
Dự án Khu nhà ở Bình Minh tại Km6+800, Đại lộ Trần Hưng Đạo, phường Bình Minh, Thành phố Lào Cai, tỉnh Lào Cai là một dự án hội tụ đầy đủ các yếu tố cần thiết phù hợp với xu thế phát triển chung của đô thị, tạo ra một cụm dân cư mẫu có cuộc sống chất lượng cao, xanh-sạch-đẹp, môi trường thiên nhiên tốt và có cơ sở hạ tầng xã hội ...
Chính sách pháp luật
Thông tư số 09/2016/TT-BXD ngày 10/03/2016 của Bộ Xây dựng hướng dẫn hợp đồng thi công xây dựng công trình.
01/04/2016 - 23758 lượt xem
UBND TP Hà Nội trao Quyết định chủ trương đầu tư Dự án Khu đô thị HUD - Sơn Tây cho Tổng công ty HUD
Đảng ủy Tổng công ty HUD tổ chức Hội nghị học tập, quán triệt triển khai Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4 khóa XII
Phát triển nhà ở xã hội - Những vấn đề đặt ra từ thực tiễn triển khai các dự án của Tổng công ty Đầu tư phát triển nhà và đô thị (HUD)

markdown:
### Dự án đầu tư
-
[Chung cư D1-CT02 Linh Đàm](http://hud8.vn/Chung-cu-D1-CT02-Linh-Dam-detailpro-133p5)
Dự án Nhà ở chung cư cao tầng D1-CT2 thuộc khu đô thị mới Tây Nam hồ Linh Đàm có quy mô 15 tầng, kiến trúc hiện đại, hài hòa với cảnh quan môi trường xung quanh và phù hợp với quy hoạch chi tiết của Khu đô thị tạo nên diện mạo văn minh hiện đại ở của ngõ phía Nam thành phố. Dự án Nhà ở chung cư cao tầng D1 được xây dựng tại lô đất CT2 khu đô thị mới Tây Nam hồ Linh Đàm, Hoàng Liệt, Quận Hoàng Mai, Thành phố Hà Nội.
-
[Nhà ở thấp tầng Linh Đàm](http://hud8.vn/Nha-o-thap-tang-Linh-Dam-detailpro-134p5)
Dự án nhà ở thấp tầng các lô TT2, TT6 nằm trong khu đô thị mới Tây Nam hồ Linh Đàm được đầu tư đồng bộ hệ thống hạ tầng kỹ thuật, hạ tầng xã hội cùng với các công trình kiến trúc trên đất. Dự án bao gồm các căn biệt thự với thiết kế hiện đại, sang trọng nhằm đem lại môi trường sống trong lành, tiện nghi và thoải mái trong một khu đô thị văn minh.
-
[Dự án Vân Canh](http://hud8.vn/Du-an-Van-Canh-detailpro-136p5)
Là một dự án thành phần nằm trong KĐT mới Vân Canh do Tập đoàn Phát triển nhà và đô thị làm chủ đầu tư, Dự án được kết nối với nhiều tuyến giao thông và được thiết kế, xây dựng theo phong cách kiến trúc hiện đại, hệ thống hạ tầng kỹ thuật, hạ tầng xã hội đồng bộ đáp ứng nhu cầu cuộc sống của người dân đến định cư tại khu đô thị ...
-
[Khu nhà ở Bình Minh - Lào Cai](http://hud8.vn/Khu-nha-o-Binh-Minh-Lao-Cai-detailpro-135p5)
Dự án Khu nhà ở Bình Minh tại Km6+800, Đại lộ Trần Hưng Đạo, phường Bình Minh, Thành phố Lào Cai, tỉnh Lào Cai là một dự án hội tụ đầy đủ các yếu tố cần thiết phù hợp với xu thế phát triển chung của đô thị, tạo ra một cụm dân cư mẫu có cuộc sống chất lượng cao, xanh-sạch-đẹp, môi trường thiên nhiên tốt và có cơ sở hạ tầng xã hội ...
### Chính sách pháp luật
[](http://hud8.vn/Thong-tu-so-09-2016-TT-BXD-ngay-10-03-2016-cua-Bo-Xay-dung-huong-dan-hop-dong-thi-cong-xay-dung-cong-trinh-newsdetail-265n21) ![ ](http://hud8.vn/public/images/Screenshot_14.jpg)
![ ](http://hud8.vn/public/images/Screenshot_14.jpg)
[Thông tư số 09/2016/TT-BXD ngày 10/03/2016 của Bộ Xây dựng hướng dẫn hợp đồng thi công xây dựng công trình.](http://hud8.vn/Thong-tu-so-09-2016-TT-BXD-ngay-10-03-2016-cua-Bo-Xay-dung-huong-dan-hop-dong-thi-cong-xay-dung-cong-trinh-newsdetail-265n21)
01/04/2016 - 23758 lượt xem
[](http://hud8.vn/UBND-TP-Ha-Noi-trao-Quyet-dinh-chu-truong-dau-tu-Du-an-Khu-do-thi-HUD-Son-Tay-cho-Tong-cong-ty-HUD-newsdetail-311n4) ![ UBND TP Hà Nội trao Quyết định chủ trương đầu tư Dự án Khu đô thị HUD - Sơn Tây cho Tổng công ty HUD](http://hud8.vn/public/images/kdt-matrai.jpg)
![ UBND TP Hà Nội trao Quyết định chủ trương đầu tư Dự án Khu đô thị HUD - Sơn Tây cho Tổng công ty HUD](http://hud8.vn/public/images/kdt-matrai.jpg)
[UBND TP Hà Nội trao Quyết định chủ trương đầu tư Dự án Khu đô thị HUD - Sơn Tây cho Tổng công ty HUD](http://hud8.vn/UBND-TP-Ha-Noi-trao-Quyet-dinh-chu-truong-dau-tu-Du-an-Khu-do-thi-HUD-Son-Tay-cho-Tong-cong-ty-HUD-newsdetail-311n4)
[Chi tiết »](http://hud8.vn/UBND-TP-Ha-Noi-trao-Quyet-dinh-chu-truong-dau-tu-Du-an-Khu-do-thi-HUD-Son-Tay-cho-Tong-cong-ty-HUD-newsdetail-311n4) [](http://hud8.vn/Dang-uy-Tong-cong-ty-HUD-to-chuc-Hoi-nghi-hoc-tap-quan-triet-trien-khai-Nghi-quyet-Hoi-nghi-Trung-uong-4-khoa-XII-newsdetail-296n4) ![ Đảng ủy Tổng công ty HUD tổ chức Hội nghị học tập, quán triệt triển khai Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4 khóa XII](http://hud8.vn/public/images/121212.jpg)
![ Đảng ủy Tổng công ty HUD tổ chức Hội nghị học tập, quán triệt triển khai Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4 khóa XII](http://hud8.vn/public/images/121212.jpg)
[Đảng ủy Tổng công ty HUD tổ chức Hội nghị học tập, quán triệt triển khai Nghị quyết Hội nghị Trung ương 4 khóa XII](http://hud8.vn/Dang-uy-Tong-cong-ty-HUD-to-chuc-Hoi-nghi-hoc-tap-quan-triet-trien-khai-Nghi-quyet-Hoi-nghi-Trung-uong-4-khoa-XII-newsdetail-296n4)
[Chi tiết »](http://hud8.vn/Dang-uy-Tong-cong-ty-HUD-to-chuc-Hoi-nghi-hoc-tap-quan-triet-trien-khai-Nghi-quyet-Hoi-nghi-Trung-uong-4-khoa-XII-newsdetail-296n4) [](http://hud8.vn/Tong-cong-ty-Dau-tu-Phat-trien-nha-va-do-thi-to-chuc-Hoi-nghi-trien-khai-nhiem-vu-cong-tac-nam-2017-newsdetail-295n4) ![ Tổng công ty Đầu tư Phát triển nhà và đô thị tổ chức Hội nghị triển khai nhiệm vụ công tác năm 2017](http://hud8.vn/public/images/1.jpg)
![ Tổng công ty Đầu tư Phát triển nhà và đô thị tổ chức Hội nghị triển khai nhiệm vụ công tác năm 2017](http://hud8.vn/public/images/1.jpg)
[Chi tiết »](http://hud8.vn/Tong-cong-ty-Dau-tu-Phat-trien-nha-va-do-thi-to-chuc-Hoi-nghi-trien-khai-nhiem-vu-cong-tac-nam-2017-newsdetail-295n4) [](http://hud8.vn/Phat-trien-nha-o-xa-hoi-Nhung-van-de-dat-ra-tu-thuc-tien-trien-khai-cac-du-an-cua-Tong-cong-ty-Dau-tu-phat-trien-nha-va-do-thi-HUD-newsdetail-284n4) ![ Phát triển nhà ở xã hội - Những vấn đề đặt ra từ thực tiễn triển khai các dự án của Tổng công ty Đầu tư phát triển nhà và đô thị (HUD)](http://hud8.vn/public/images/img_9459.jpg)
![ Phát triển nhà ở xã hội - Những vấn đề đặt ra từ thực tiễn triển khai các dự án của Tổng công ty Đầu tư phát triển nhà và đô thị (HUD)](http://hud8.vn/public/images/img_9459.jpg)
[Phát triển nhà ở xã hội - Những vấn đề đặt ra từ thực tiễn triển khai các dự án của Tổng công ty Đầu tư phát triển nhà và đô thị (HUD)](http://hud8.vn/Phat-trien-nha-o-xa-hoi-Nhung-van-de-dat-ra-tu-thuc-tien-trien-khai-cac-du-an-cua-Tong-cong-ty-Dau-tu-phat-trien-nha-va-do-thi-HUD-newsdetail-284n4)
[Chi tiết »](http://hud8.vn/Phat-trien-nha-o-xa-hoi-Nhung-van-de-dat-ra-tu-thuc-tien-trien-khai-cac-du-an-cua-Tong-cong-ty-Dau-tu-phat-trien-nha-va-do-thi-HUD-newsdetail-284n4)


text:
Trang chủ
Diễn Ðàn
Hỏi/Ðáp
Lịch Âm Dương
Tìm Kiếm
Bài Trong Ngày
Ðánh Dấu Ðã Ðọc
Ðang nhap
Ký danh
Mật mã
Ghi Nhớ?
« Ghi Danh »
» Quên mật khẩu «
Tìm Kiếm Chi Tiết
Giới Thieu
Diễn dàn HKLS
Thông Báo
Góp ý
Hội thảo chuyên dề
Hỗ Trợ Kỹ Thuật
Nhờ Tu Vấn
Tu vấn Phong Thủy
Dịch số
Nhờ xem Tử Vi
Nhờ xem Tử Bình
So tuổi Hôn nhân-Gia dình
Nhờ Xem Tướng
Nhờ xem ngày giờ
Ðặt tên cho Bé
Diễn Ðàn
Phong thủy
Dịch Số
Tử Vi
Tử Bình
So tuổi Hôn nhân-Gia dình
Nhân Tướng học
Khoa học huyền bí
Trạch cát
Tủ Sách
Nghiệm Chứng
Phong Thủy
Dịch Số
Tử Bình
Tử Vi
Phòng Thảo Luận
Phòng Thảo Luận Tử Bình
Lớp so cấp Tử Bình
Phòng Giải Số Tử Vi 1
Phòng Giải Số Tử Vi 2
Phòng Thảo Luận Dịch Lý
Chuyên Mục Ngoài Lý Số
Xã Hội - Con Nguời
Thời Sự - Ðất Nuức
Gia Ðình - Hôn Nhân
Khoa Học - Kỹ Thuật
Du L?ch - Gia Chánh
Nghệ Thuật - Triết Lý
Thu Giãn - Giao Luu
Sức Khỏe & Ðời Sống
Liên kết ứng Dụng
Xem Lịch Âm Duong
Lấy Lá Số Tứ Trụ
Ngày giờ Sóc - Tiết Khí
Liên kết
Ấm Trà Dịch Lý
Lịch Âm Duong
Huyền Không Lý Số
Lời nhắn từ Huyền Không Lý Số
Lời nhắn từ Huyền Không Lý Số
Để truy cập được nội dung này bạn cần Đóng Góp QUỸ DUY TRÌ & PHÁT TRIỂN website Huyenkhonglyso
Bạn chưa đăng nhập. Xin điền những thông tin ở dưới để tiếp tục.
Nếu đã đăng nhập, có thể bạn không được quyền truy cập trang này vì chưa Đóng góp Quỹ Duy Trì & Phát Triển Website Huyenkhonglyso - Có thể nào bạn đang thử thay đổi nội dung bài gửi của thành viên khác hoặc truy tới những mục dành riêng cho ban điều hành chăng? Hoặc đây là Phòng thảo luận bạn có thể xem mục Thông Báo
tại đây
để biết thêm chi tiết.
Có thể bạn đã ghi danh nhưng chưa xác nhận việc ghi danh của bạn, xin coi lại hộp thư của bạn để hoàn tất việc ghi danh trước khi truy cập vào trang này.
Ðăng Nhập
Ký danh:
Mật mã:
Ðã Quên Mật Mã Ư!
Ghi Nhớ?
Diễn đàn đòi hỏi bạn phải
ghi danh
+ Đóng góp Quỹ DUY TRÌ & PHÁT TRIỂN website huyenkhonglyso trước khi được vào trang này.
Chuyển đến
Khung Ðiều Chỉnh
Nhắn tin
Ðang theo dõi
Ai đang Online?
Kiếm Trong Diễn Ðàn
Trang Ðầu
Quỹ Duy Trì Website - Quỹ Từ Thiện
QUỸ DUY TRÌ và PHÁT TRIỂN WebSite HKLS
Quỹ Từ Thiện
Giới thiệu
Thông báo
Hoạt Động Từ Thiện
Về chúng tôi
Góp ý
Hội thảo chuyên đề
Hỗ trợ kỹ thuật
Phòng Thảo Luận
PHÒNG THẢO LUẬN PT ĐẶC BIỆT HKĐQ
Phòng Thảo Luận PHONG THỦY 1
PHÒNG GIẢI SỐ TỬ VI
Phòng Thảo Luận Dịch Lý
Phòng thảo luận PHONG THỦY
Phòng Thảo Luận Phong Thủy ONLINE
Diễn đàn
Phong thủy
Bí Mật Nguyên Lý Bát Trạch
Phong thủy huyền không _ lục thập tứ quái ải tinh pháp
Hành Lang Phong thủy huyền không _ lục thập tứ quái ải tinh pháp
Huyền Không ĐẠI QUÁI_Đại Thành phái
Huyền Không Lục Pháp
Huyền Không ĐẠI QUÁI_LIÊN THÀNH Phái
Hành lang Huyền Không ĐẠI QUÁI_LIÊN THÀNH Phái
Dịch số
BỐC DỊCH
Tử vi
Tử bình
Tích Thiên Tủy
Tam Mệnh Thông Hội
Tử bình- Manh Phái
Tam Thức - Kỳ Môn , Lục Nhâm , Thái Ất
Chiêm Tinh Học
So tuổi Hôn nhân & Gia đình
Nhân tướng học
Tủ sách Huyền Không Lý Số
Khoa học huyền bí
Trạch cát
Nghiệm Chứng
Phong Thủy
Dịch Số
Tử Bình
Tử Vi
Nhờ tư vấn
Tư vấn phong thủy
Tư Vấn Dịch số
Nhờ xem Tử Vi
Nhờ xem Tử Bình
So tuổi Hôn nhân & Gia đình
Nhờ xem ngày giờ
Nhờ xem Tướng
Đặt tên cho Bé
Chuyên Mục Ngoài Lý Số
Xã Hội - Con Người
Thời Sự - Đất Nước
Gia Đình - Hôn Nhân
Khoa Học - Kỹ Thuật
Du Lịch - Gia Chánh
Nghệ Thuật - Triết Lý
Thư Giãn - Giao Lưu
Sức khỏe & Đời sống
Múi giờ được tính theo giờ GMT +8. Hiện tại là
15:35
.
-- Default Style
-- xanh moi
-- Xanh La
Liên Lạc
-
Huyền Không Lý Số
-
Lưu Trữ
-
Trở Lên Trên
Bản quyền thuộc về
HUYỀN KHÔNG LÝ SỐ
© 20-06-2009.
® Ghi rõ nguồn "HUYENKHONGLYSO.COM" khi bạn phát hành lại thông tin từ website này.
Trang web chạy tốt nhất trên trình duyệt FireFox độ phân giải (1024x768)