text:
Trịnh Thanh Thủy
Nhạc sĩ Lam Phương và nhà văn Trịnh Thanh Thủy
Nhắc tới Lam Phương, ký ức tôi lại bồi hồi nhớ đến một nụ cười đôn hậu trên khuôn mặt thật dễ mến của người nhạc sĩ lão thành. Tôi đã có duyên gặp ông vài lần. Lần đầu tại nhà riêng ông nhân dịp Câu Lạc Bộ Tình Nghệ sĩ tổ chức một buổi tiệc mừng cho ông. Hình ảnh Lam Phương, người nhạc sĩ lừng lẫy một thời, ngồi bên cạnh cây đàn đã theo mình bao năm qua, khiến tôi xúc động. Ông trìu mến nhìn cây guitar của mình và tâm sự “Bây giờ đôi tay chú không còn chơi đàn được nữa...”. Sau những năm dài chưa hoàn toàn bình phục vì cơn tai biến mạch máu não, chắc cũng có lúc ông nhìn đôi tay, đôi chân mình một cách bất lực, như người thuyền trưởng gắng sức điều khiển con tàu ra khỏi trung tâm cơn bão mà con tàu cứ tiếp tục lao mình vào lốc xoáy.
Giọng ông đang buồn bã bỗng đổi thành tươi vui khi tôi hỏi han đến những tập nhạc của ông để trên bàn. Không có gì hạnh phúc bằng bàn luận về những đứa con tinh thần của mình “Chú có hơn hai trăm ca khúc..”. Ông ngập ngừng diễn tả một cách khó khăn vì đường lưỡi chưa chịu nghe lời mà uốn lượn. Tuy nhiên, lúc nhắc đến các ca khúc, tôi thấy dường như có những vì sao lấp lánh trong mắt ông. Đôi mắt ấy, có từng là chứng nhân của các cuộc chia ly lịch sử? Tôi tự hỏi người nhạc sĩ ấy đã viết bao ca khúc, có ca khúc nào không phải là những tự truyện cực ngắn đời mình? Con ong đã ngừng bay, bỏ chốn cũ thường đi về, lấy mật ngày xưa. Con tằm thôi nhả đường tơ bóng láng, dịu dàng. Tuy nhiên tổ ong đã ngọt ngào đủ mật, rổ tơ đã óng ánh những lọn tơ đầy. Lam Phương đã dừng lại trên luống cày đời mình, những hạt thóc ông gieo xuống đã thành lúa, thành gạo từ lâu. Chúng là một trong những thứ thực phẩm đã nuôi dưỡng, làm đầy cơn đói tinh thần con người.
Những năm trước 1975, người dân miền nam Việt Nam, hầu như ai cũng đã từng nghe và biết tiếng nhạc sĩ Lam Phương. Ông viết nhạc từ rất sớm, năm 15 tuổi đã khởi đầu, nên sự nghiệp âm nhạc ông để lại khá nhiều. Trên 200 tác phẩm đa dạng, đủ thể loại, đủ sắc thái. Dường như ông có cảm hứng với tất cả những gì xảy ra quanh mình. Từ cuộc sống dân dã của thôn quê cho tới binh nghiệp của người lính chiến. Từ phút thăng trầm cơ cực của kiếp nghèo cho đến những giây hoan ca, hạnh phúc của tình yêu đôi lứa. Tiếng khóc của trẻ thơ, lời ru đại dương vỗ về tình mẹ, cho đến giọt nước mắt lấm tấm bịn rịn hay đầm đìa chất ngất thương đau, trong kết thúc một chuyện tình. Tất cả đều được các nốt nhạc mẫn cảm của ông ghi lại. Tuy nhiên theo tôi, so với dân ca, ông viết tình ca nhiều và thành công hơn. Có một ai đó nói, dân tộc Việt nam là một dân tộc lãng mạn. Cứ đọc ca dao, nghe dân ca, hò lơ, hò huế, ru con, chèo cổ hay sáu câu vọng cổ, để hiểu tại sao chúng ta không có anh hùng ca mà chỉ có tình ca. Lam Phương không ngoại lệ khi phần lớn ca khúc của ông là những bản tình ca.
Đất nước chúng ta liên tiếp bị chiến tranh tàn phá, hết ngoại xâm rồi nội chiến, tâm thần con người bị tổn thương đến nỗi cái lãng mạn, vui tươi, hạnh phúc đã tự nhiên biến dạng thành suối nguồn của niềm đau, nỗi buồn. Người dân miền Nam trước 75 lại bị đưa vào một cuộc chiến huynh đệ tương tàn bất đắc dĩ nên khi trải lòng. phơi mở những tâm sự, nội dung lãng đãng những biệt ly, nuối tiếc, nhớ nhung.
Lam Phương cũng vậy. Là người miền Nam, vốn có chút duyên với câu hò, vọng cổ, nên điệu buồn nhạc ông lên men sầu da diết hơn là hơi hướm của các tiết điệu vui tươi, nhộn nhịp. Ông đã chinh phục được một số rất đông người mến mộ. Nhạc ông dễ nghe, dễ hát. Ca từ giản dị, không kiểu cách, dễ hiểu, chân phương, có nhiều khi mộc mạc. Người nghe và hát, cảm được tiếng lòng của họ thổn thức, nhất là khi họ bị rơi vào hoàn cảnh trùng hợp với bài hát, thế là trái tim của họ lập tức bị đốn ngã. Hầu hết các ca từ, chữ dùng, chuyện kể, trong hơn 200 bản nhạc của ông phần lớn đều diễn đạt những cách ngăn, hoài niệm tiếc nuối kỷ niệm xưa của tình yêu đôi lứa, những buổi từ ly, sân ga, bến đò, vẫy biệt, khăn tay và nước mắt. Dường như sự chia cách đã thấm vào máu ông, lập đi lập lại trong tiềm thức như những nốt lặng, dừng lại, trùng điệp, rồi ngân vang, rất xa cho tới cuối cuộc đời, để tất cả chỉ còn là một khoảng trống tận cùng.
Rất nhiều bài hát mang cùng chủ đề tôi không tiện kể ra hết nhưng chúng ta có thể tìm thấy trên mạng như: Duyên Kiếp, Thu sầu, Phút cuối, Nghẹn ngào, Chờ người, v.v…
Nhạc phẩm đầu tay của ông “Chiều thu ấy” đã mang mầm mống của ly tan. Nhưng bài hát chia ly đã làm vang danh ông từ ngày còn trẻ chính là bài “Chuyến đò vĩ tuyến”, vì nó mang một dấu ấn lịch sử của cuộc chia cắt đất nước Việt Nam vào năm 1954. Theo lời Cao Đắc Tuấn thì ": "Chuyến Đò Vĩ Tuyến" là một bài hát do nhạc sĩ Lam Phương viết vào năm 1955 sau khi hiệp định Geneva chia đôi đất nước năm 1954 tại vĩ tuyến 17 bên sông Bến Hải. Bài hát là lời một cô gái đang mong chờ người yêu trên con đò bên bờ sông để đưa chàng qua vĩ tuyến về miền Nam thanh bình trù phú. Qua lời cô gái, tác giả biểu lộ bản chất nhân bản, hiền hòa, yêu thương đồng bào và đất nước của người miền Nam". Trong Wikipidia thì ghi 1957.
Đêm nay trăng sáng quá anh ơi
Sao ta lìa cách bởi dòng sông bạc hai màu
Lênh đênh trên sóng nước mông mênh
Bao đêm lạnh lẽo em chờ mong gặp bóng chàng
Vượt rừng vượt núi đến đầu làng
Đò em trong đêm thâu sẽ đưa chàng sang vĩ tuyến
Phương Nam ta sống trong thanh bình
Tình ngát hương nồng thắm bên lúa vàng ngào ngạt dâng
……………
Chuyến đò vĩ tuyến-Hoàng Oanh
https://www.youtube.com/watch?v=4Wy83LXcwKM
Hình ảnh người con gái chờ đợi người yêu trên con đò để đưa chàng vượt tuyến trong một đêm trăng sáng là một bức hoạ có sắc sống, lung linh và lãng mạn. Nhưng chàng trai vì một lý do nào đó không bao giờ có cơ hội đến nơi hẹn đã làm vỡ tan giấc mơ sum họp của cô gái, của một mái ấm hạnh phúc trong tự do ở miền Nam cá đầy, gạo trắng.
Dòng sông Bến Hải, cây cầu Hiền Lương, vĩ tuyến 17, là điểm mốc lịch sử cuộc di cư vĩ đại của gần một triệu người dân miền Bắc đã rời quê cha đất tổ vào miền Nam. Bối cảnh lịch sử này là một dĩ vãng không bao giờ quên của những người di cư, bảo sao bài hát không chiếm được cảm tình của nhiều người Bắc thời bấy giờ. Cây đa, bến cũ, con đò, ánh trăng, năm xưa, luôn là biểu tượng gợi nhớ da diết, đưa trí tưởng người ta làm những cuộc viễn du, hành hương về miền đất cũ. Năm 1957, Lam Phương đã sáng tác vài bài hát cùng một chủ đề như thế “Chuyến tàu thống nhất”, “Đoàn người lữ thứ”, “Sầu ly hương,” v.v... Dù ông không là kẻ ly hương nhưng là chứng nhân, có lẽ biến cố này để lại trong hồn ông những xúc cảm chân thành nên các sáng tác thể loại này mới ra đời. Riêng bài “Sầu ly hương” đã dẫn dắt bước chân thời gian trở lại hiên nhà quá khứ của tấm lòng những người du mục tha hương, trong đó có tôi.
Nhạc sầu buông trầm lắng
Xa quê bao ngày tháng
Mang theo nỗi niềm đau xót chia phôi
Hà Nội xa vời lắm
Nơi quê hương chìm đắm
Ai ra đi mà không thương nhớ về
………………
Vì đâu ta điêu linh
Sống trong đêm mong manh
Nhớ nhung ôi đêm thâu buồn tàn canh
………………
Hà Nội đang hờn oán
Non sông đang lầm than
Đi ta nối bao tình Nam Bắc yêu thương
Hà Nội ơi buồn nhớ
Đêm nay ta sầu mơ
Gởi lòng theo ngàn cánh chim xa mờ
Sầu ly hương-Lệ Thu
https://www.youtube.com/watch?v=0VZR9huKlmc
Đây là lần đầu tiên tôi nghe cô Lệ Thu hát bài này của Lam Phương được thu âm trước 1975. Phải nói là cô hát bài này rất hay với một chất giọng nguyên thủy ngày còn trẻ khi chưa bị hư giọng. Bài Sầu Ly Hương có cấu trúc A-B-A vô cùng cân phương và tối giản, vì mỗi đoạn chỉ có hai câu với nhạc tố(motif) tiết tấu nhịp nhàng từ đầu đến cuối bài, là 5-5-8, tạo sự quen thuộc và dễ thuộc, như một bài dân ca vùng Almeria hay Seville nước Tây Ban Nha, nhạc sĩ Lam Phương đã sử dụng rất nhiều chuỗi (sequences) là một đặc điểm của nhạc tây phương luôn có kết cấu hoà âm chặt chẽ với giai điệu. Do đó ca từ và tiến trình giai điệu đã chuyên chở đủ được sự não nề, đau đớn, buồn bã của tâm thức người ly hương, sau chiến tranh.
Nhắc tới Lam Phương người ta liên tưởng ngay đến Túy Hồng và ban kịch Sống của cô. Lam Phương là người viết rất nhiều ca khúc (khoảng 10 ca khúc) cho các vở kịch của Túy Hồng. Tôi còn nhớ ngày tôi còn bé trước năm 75, rất thích coi kịch. Ngoài ban kịch Kim Cương, ban kịch Sống là một trong hai ban kịch lấy rất nhiều nước mắt của khán giả. Tôi ở trong một xóm nghèo, nhà không có TV, mỗi tối sau khi ăn cơm, làm bài tập xong, thường đi coi ké TV nhà hàng xóm. Trước năm 75, TV bên Việt Nam còn dùng trắng đen, kịch Sống thường diễn trên đài truyền hình VN số 9. Túy Hồng và Vân Hùng là nam diễn viên kịch nói đã làm say mê bao nhiêu khán giả trong đó có khán giả tí hon là tôi. Nhạc phẩm "Trăm Nhớ Ngàn Thương" trong một vở kịch của Túy Hồng đã làm thổn thức trái tim nhiều người khi xem kịch.
Mất em rồi, xa em rồi
Hoa đã tàn, nhụy đã phai
Chiều hôm nay trời thanh vắng em đi về, về với ai
Một người đi, một người sầu
Nhìn hoa úa buồn về mau
Đôi chân mòn tìm dư âm hè phố vắng
Lòng còn thương, tình còn nồng
Mà đêm nhớ, ngày chờ mong
Bao thu rồi nhìn lá chết rơi ngoài song
..........................
Trăm nhớ ngàn thương-Khánh Ly
https://www.youtube.com/watch?v=JkIcocZuOfE
Bài này cô Khánh Ly hát rất chân phương, kỹ thuật hoà âm đơn giản nhưng đủ chuyên chở được những ca từ mong nhớ, thương yêu, đậm sâu của nhân vật trong bài hát.
Trong kỹ thuật sáng tác, tôi thấy Lam Phương đã sử dụng nhiều nhạc country của Mỹ như nhạc blues, blues rock, như trong âm hưởng của bài này. Vào giữa thập niên 60, 70 nhạc blues rock (kết hợp giữa blues và rock) và các blues rock club Mỹ xuất hiện rất nhiều. Các nhạc sĩ Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng. Không riêng bài “Trăm nhớ ngàn thương”, nét nhạc này người ta tìm thấy rất nhiều trong dòng nhạc trữ tình được nhiều người nghe và yêu thích vào thập niên nói trên. Sau khi chế độ cộng hoà ở miền Nam sụp đổ tháng 4 năm 1975, nhà cầm quyền cộng sản đặt tên cho dòng nhạc trữ tình miền Nam là “nhạc vàng” và cấm hát, phổ biến, cũng như lưu hành. Thế mà “nhạc vàng” lại được người dân miền Bắc ưa chuộng vì nó chứa nhiều yếu tố cảm tính mà nhạc miền Bắc rất thiếu. Bây giờ rất nhiều bài hát trong kho “nhạc vàng” được cho phép hát, lưu hành và các ca sĩ rất thích hát.
Trong tiến trình sáng tác của ông, Lam Phương viết nhạc qua thời đại, cho mọi giới, mọi tầng lớp nhưng có lẽ tầng lớp bình dân là mục tiêu được ông chọn để tiếp cận vì đó là đáy của một kim tự tháp trong phương pháp tiếp thị. Phải nói rằng nhạc của ông thoả mãn thị hiếu người nghe và bán rất chạy. Khi ấy, vấn đề thương mại và nghệ thuật được đặt ra và có người chỉ trích nhạc của Lam Phương là nhạc thương mại, nhạc sến.
Đã có nhiều người thắc mắc và cũng có người cố gắng định nghĩa và phân tích từ “sến là gì” và thế nào là “nhạc sến”? Đây là một đề tài gây nhiều tranh cãi. Theo tôi, “sến” là một từ ngữ được áp đặt, được sử dụng rộng rãi nhưng không có nguồn gốc, định nghĩa rõ rệt. Mỗi người hiểu “sến” theo một ý riêng và không có một tiêu chuẩn nhất định nào để phân loại nó. Người ta chỉ nghe người khác phê bình và bắt chước hùa theo để gọi một bài hát là “sến”, rồi tự mình phân loại một dòng nhạc là “sang” hay “sến”.
Có vài định nghĩa cho rằng “Sến” tượng trưng của những gì rẻ tiền, từ ngữ đến từ Mari sến hay con sen. "Sến" còn là một từ ám chỉ sự chê bai và miệt thị những gì thể hiện ở mức, hay dưới mức trung bình hoặc bình dân.
Nét “sến” trong âm nhạc, có người bảo nó xuất phát từ chữ “sentimental” nghĩa là ướt át, đa sầu, đa cảm. Ta có thể gọi yếu tố chính của “sến” là ngọt ngào, mùi mẫn, sướt mướt, dễ thấm, xuyên tim. Chữ "sến" ở đây có nghĩa là khi nghe người ta thấy “phê”, thấy tim bị đốn ngã.
Có người quy cho dòng nhạc hay các bài hát có thể điệu bolero là nhạc “sến”, điều này không đúng. Giai điệu, không làm cho một bài hát trở thành “sến”. Thể điệu bolero đơn điệu và sáo mòn dễ hát nên có một số ca sĩ thích hát bolero bị gán cho từ “sến”. Hoặc ngược lại, những bài hát được họ trình bày đều biến thành “nhạc sến”.
Vì người ta hiểu bình dân là “sến” mà nhạc Lam Phương được giới bình dân ưa chuộng nên hễ nói tới “nhạc sến”, người ta hay nhắc đến tên Lam Phương và đem các bài hát như “Duyên Kiếp”, hay “Thành phố buồn” ra làm ví dụ. Thực ra nhạc Lam Phương không quá bình dân đến nỗi bị quy là rẻ tiền, hoặc dành cho các cô bà gánh nước hay con sen gối đầu giường. Nhạc của ông cũng không quá hàn lâm như kiểu nhạc của Cung Tiến có nhiều ảnh hưởng của nhạc cổ điển Tây Phương. Biên giới giữa nhạc “sến” và “không sến” trong các nhạc phẩm của ông cũng mơ hồ.
Nếu bảo rằng nhạc Lam Phương "sến" vì ca từ của ông lãng mạn, mộc mạc, giản dị, chân phương, tôi càng không đồng ý. Trong những nhạc phẩm trữ tình của ông sáng tác vào thập niên 60, 70 có nhiều ca từ còn hay ho hơn vô số các bài nhạc bây giờ. Nhạc bây giờ trong nước, có bài bắt chước nhạc Hàn quốc chỉ ra vẻ văn minh thôi chứ lời thì rất ngô nghê, sự thể hiện lại rỗng. Xem ra nếu so sánh chúng với dòng nhạc ngày xưa bị cho là "nhạc sến", nó lại có ca từ văn vẻ hơn, mà không thô lỗ, như nhạc thương mại ngày nay.
Do đó khi một bài hát bị người ta cho nó là "sến" phần lớn do người ca sĩ thể hiện nó quá đà khiến nó trở nên quá ủy mị, rên rỉ, nỉ non, mùi mẫn cốt để lấy nước mắt, hay đốn ngã tim người nghe.
Ngày mới lớn, đi đâu, tôi cũng nghe thiên hạ hát “Thành phố buồn”(1970). Ngoài vỉa hè đại lộ, trong ngõ hẻm, đài phát thanh, truyền hình, đâu cũng có tiếng hát bài ấy vang vọng. Không biết cái thành phố buồn ấy nó hoang vắng, lạnh lẽo thế nào mà khi tiết tấu vừa trỗi lên, rót vào tai tôi, nỗi buồn liền đáp xuống, quất sụm cái trí tích cực con người liền. Nhất là khi nghe các nam ca sĩ thường hát nhạc sến, cất giọng nhừa nhựa, ngân nga, con sâu buồn liền ngóc đầu uốn éo, cào nhẹ trái tim người nghe, khiến tứ chi đột nhiên rũ rượi. Phải chăng cái chất giọng, lối thể hiện quá đà của người ca sĩ đã khiến bài hát tự nhiên “sến”. Mà cũng lạ, sau 75 và hiện nay một số ca sĩ xuất thân từ miền Bắc (thường hát nhạc hàn lâm hay “nhạc sang”) hát nhạc Lam Phương theo phong cách mới ai cũng công nhận là họ hát nhạc Lam Phương không thấy “sến” mà lại rất hay. Điều này khiến ta thấy rõ hơn sự thể hiện một bài hát của người ca sĩ rất quan trọng, nó có thể đưa bài hát của một nhạc sĩ vang danh hay biến nó thành “sến” chỉ trong mấy phút phù du.
Có một nghịch lý là, không phải một ca sĩ hay hát nhạc sến mà bài hát biến thành sến. Một bài hát trở nên sến, không do dòng nhạc đó sến mà khi người ca sĩ trình diễn một bài hát bị hư. Có bài hát được cho là sến, 1 người ca sĩ muốn hát cho nó khỏi sến, liền cố gắng đổi phong cách, khi hát cố thoát ra khỏi cái rên rỉ, ngọt, mùi, nhưng vì chú ý quá nhiều đến kỹ thuật, nên thiếu chiều sâu, cảm xúc, lại cố gồng lên, màu mè, luyến láy một cách máy móc, sáo mòn, khiến bài hát biến thành vô hồn thì tôi lại cho rằng người ca sĩ đó hát rất "sến".
Nói tóm lại, âm nhạc chuyên chở cảm xúc, người nhạc sĩ là người làm nên những chiếc thuyền với những kỹ thuật kết nối, diễn đạt, ràng buộc, ôm ấp cảm xúc. Người ca sĩ là người lái đò đưa chiếc thuyền cảm xúc về bến đậu. Chiếc thuyền có về bến an toàn hay lạc lối đều do tài điều khiển con thuyền nếu bị sa vào cơn bão táp.
Rev. Hugh Reginald Haweis có nói “Cảm tính, chứ không phải lý tính, đã làm cho âm nhạc thăng hoa”. Dòng nhạc Lam Phương với bao nhiêu là cảm xúc tràn bờ đã tạo cho ông một nét riêng trong những con thuyền ông thả xuống dòng sông âm nhạc Việt Nam. Cảm ơn ông đã vì âm nhạc mà tạo nên những con thuyền trôi lờ lững làm đẹp và giàu có thêm cho kho tàng âm nhạc Việt Nam.
Nhạc phẩm đầu tay của ông “Chiều thu ấy” đã mang mầm mống của ly tan. Nhưng bài hát chia ly đã làm vang danh ông từ ngày còn trẻ chính là bài “Chuyến đò vĩ tuyến”, vì nó mang một dấu ấn lịch sử của cuộc chia cắt đất nước Việt Nam vào năm 1954. Theo lời Cao Đắc Tuấn thì ": "Chuyến Đò Vĩ Tuyến" là một bài hát do nhạc sĩ Lam Phương viết vào năm 1955 sau khi hiệp định Geneva chia đôi đất nước năm 1954 tại vĩ tuyến 17 bên sông Bến Hải. Bài hát là lời một cô gái đang mong chờ người yêu trên con đò bên bờ sông để đưa chàng qua vĩ tuyến về miền Nam thanh bình trù phú. Qua lời cô gái, tác giả biểu lộ bản chất nhân bản, hiền hòa, yêu thương đồng bào và đất nước của người miền Nam". Trong Wikipidia thì ghi 1957.
Đêm nay trăng sáng quá anh ơi
Sao ta lìa cách bởi dòng sông bạc hai màu
Lênh đênh trên sóng nước mông mênh
Bao đêm lạnh lẽo em chờ mong gặp bóng chàng
Vượt rừng vượt núi đến đầu làng
Đò em trong đêm thâu sẽ đưa chàng sang vĩ tuyến
Phương Nam ta sống trong thanh bình
Tình ngát hương nồng thắm bên lúa vàng ngào ngạt dâng
……………
Chuyến đò vĩ tuyến-Hoàng Oanh
https://www.youtube.com/watch?v=4Wy83LXcwKM
Hình ảnh người con gái chờ đợi người yêu trên con đò để đưa chàng vượt tuyến trong một đêm trăng sáng là một bức hoạ có sắc sống, lung linh và lãng mạn. Nhưng chàng trai vì một lý do nào đó không bao giờ có cơ hội đến nơi hẹn đã làm vỡ tan giấc mơ sum họp của cô gái, của một mái ấm hạnh phúc trong tự do ở miền Nam cá đầy, gạo trắng.
Dòng sông Bến Hải, cây cầu Hiền Lương, vĩ tuyến 17, là điểm mốc lịch sử cuộc di cư vĩ đại của gần một triệu người dân miền Bắc đã rời quê cha đất tổ vào miền Nam. Bối cảnh lịch sử này là một dĩ vãng không bao giờ quên của những người di cư, bảo sao bài hát không chiếm được cảm tình của nhiều người Bắc thời bấy giờ. Cây đa, bến cũ, con đò, ánh trăng, năm xưa, luôn là biểu tượng gợi nhớ da diết, đưa trí tưởng người ta làm những cuộc viễn du, hành hương về miền đất cũ. Năm 1957, Lam Phương đã sáng tác vài bài hát cùng một chủ đề như thế “Chuyến tàu thống nhất”, “Đoàn người lữ thứ”, “Sầu ly hương,” v.v... Dù ông không là kẻ ly hương nhưng là chứng nhân, có lẽ biến cố này để lại trong hồn ông những xúc cảm chân thành nên các sáng tác thể loại này mới ra đời. Riêng bài “Sầu ly hương” đã dẫn dắt bước chân thời gian trở lại hiên nhà quá khứ của tấm lòng những người du mục tha hương, trong đó có tôi.
Nhạc sầu buông trầm lắng
Xa quê bao ngày tháng
Mang theo nỗi niềm đau xót chia phôi
Hà Nội xa vời lắm
Nơi quê hương chìm đắm
Ai ra đi mà không thương nhớ về
………………
Vì đâu ta điêu linh
Sống trong đêm mong manh
Nhớ nhung ôi đêm thâu buồn tàn canh
………………
Hà Nội đang hờn oán
Non sông đang lầm than
Đi ta nối bao tình Nam Bắc yêu thương
Hà Nội ơi buồn nhớ
Đêm nay ta sầu mơ
Gởi lòng theo ngàn cánh chim xa mờ
Sầu ly hương-Lệ Thu
https://www.youtube.com/watch?v=0VZR9huKlmc
Đây là lần đầu tiên tôi nghe cô Lệ Thu hát bài này của Lam Phương được thu âm trước 1975. Phải nói là cô hát bài này rất hay với một chất giọng nguyên thủy ngày còn trẻ khi chưa bị hư giọng. Bài Sầu Ly Hương có cấu trúc A-B-A vô cùng cân phương và tối giản, vì mỗi đoạn chỉ có hai câu với nhạc tố(motif) tiết tấu nhịp nhàng từ đầu đến cuối bài, là 5-5-8, tạo sự quen thuộc và dễ thuộc, như một bài dân ca vùng Almeria hay Seville nước Tây Ban Nha, nhạc sĩ Lam Phương đã sử dụng rất nhiều chuỗi (sequences) là một đặc điểm của nhạc tây phương luôn có kết cấu hoà âm chặt chẽ với giai điệu. Do đó ca từ và tiến trình giai điệu đã chuyên chở đủ được sự não nề, đau đớn, buồn bã của tâm thức người ly hương, sau chiến tranh.
Nhắc tới Lam Phương người ta liên tưởng ngay đến Túy Hồng và ban kịch Sống của cô. Lam Phương là người viết rất nhiều ca khúc (khoảng 10 ca khúc) cho các vở kịch của Túy Hồng. Tôi còn nhớ ngày tôi còn bé trước năm 75, rất thích coi kịch. Ngoài ban kịch Kim Cương, ban kịch Sống là một trong hai ban kịch lấy rất nhiều nước mắt của khán giả. Tôi ở trong một xóm nghèo, nhà không có TV, mỗi tối sau khi ăn cơm, làm bài tập xong, thường đi coi ké TV nhà hàng xóm. Trước năm 75, TV bên Việt Nam còn dùng trắng đen, kịch Sống thường diễn trên đài truyền hình VN số 9. Túy Hồng và Vân Hùng là nam diễn viên kịch nói đã làm say mê bao nhiêu khán giả trong đó có khán giả tí hon là tôi. Nhạc phẩm "Trăm Nhớ Ngàn Thương" trong một vở kịch của Túy Hồng đã làm thổn thức trái tim nhiều người khi xem kịch.
Mất em rồi, xa em rồi
Hoa đã tàn, nhụy đã phai
Chiều hôm nay trời thanh vắng em đi về, về với ai
Một người đi, một người sầu
Nhìn hoa úa buồn về mau
Đôi chân mòn tìm dư âm hè phố vắng
Lòng còn thương, tình còn nồng
Mà đêm nhớ, ngày chờ mong
Bao thu rồi nhìn lá chết rơi ngoài song
..........................
Trăm nhớ ngàn thương-Khánh Ly
https://www.youtube.com/watch?v=JkIcocZuOfE
Bài này cô Khánh Ly hát rất chân phương, kỹ thuật hoà âm đơn giản nhưng đủ chuyên chở được những ca từ mong nhớ, thương yêu, đậm sâu của nhân vật trong bài hát.
Trong kỹ thuật sáng tác, tôi thấy Lam Phương đã sử dụng nhiều nhạc country của Mỹ như nhạc blues, blues rock, như trong âm hưởng của bài này. Vào giữa thập niên 60, 70 nhạc blues rock (kết hợp giữa blues và rock) và các blues rock club Mỹ xuất hiện rất nhiều. Các nhạc sĩ Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng. Không riêng bài “Trăm nhớ ngàn thương”, nét nhạc này người ta tìm thấy rất nhiều trong dòng nhạc trữ tình được nhiều người nghe và yêu thích vào thập niên nói trên. Sau khi chế độ cộng hoà ở miền Nam sụp đổ tháng 4 năm 1975, nhà cầm quyền cộng sản đặt tên cho dòng nhạc trữ tình miền Nam là “nhạc vàng” và cấm hát, phổ biến, cũng như lưu hành. Thế mà “nhạc vàng” lại được người dân miền Bắc ưa chuộng vì nó chứa nhiều yếu tố cảm tính mà nhạc miền Bắc rất thiếu. Bây giờ rất nhiều bài hát trong kho “nhạc vàng” được cho phép hát, lưu hành và các ca sĩ rất thích hát.
Trong tiến trình sáng tác của ông, Lam Phương viết nhạc qua thời đại, cho mọi giới, mọi tầng lớp nhưng có lẽ tầng lớp bình dân là mục tiêu được ông chọn để tiếp cận vì đó là đáy của một kim tự tháp trong phương pháp tiếp thị. Phải nói rằng nhạc của ông thoả mãn thị hiếu người nghe và bán rất chạy. Khi ấy, vấn đề thương mại và nghệ thuật được đặt ra và có người chỉ trích nhạc của Lam Phương là nhạc thương mại, nhạc sến.
Đã có nhiều người thắc mắc và cũng có người cố gắng định nghĩa và phân tích từ “sến là gì” và thế nào là “nhạc sến”? Đây là một đề tài gây nhiều tranh cãi. Theo tôi, “sến” là một từ ngữ được áp đặt, được sử dụng rộng rãi nhưng không có nguồn gốc, định nghĩa rõ rệt. Mỗi người hiểu “sến” theo một ý riêng và không có một tiêu chuẩn nhất định nào để phân loại nó. Người ta chỉ nghe người khác phê bình và bắt chước hùa theo để gọi một bài hát là “sến”, rồi tự mình phân loại một dòng nhạc là “sang” hay “sến”.
Có vài định nghĩa cho rằng “Sến” tượng trưng của những gì rẻ tiền, từ ngữ đến từ Mari sến hay con sen. "Sến" còn là một từ ám chỉ sự chê bai và miệt thị những gì thể hiện ở mức, hay dưới mức trung bình hoặc bình dân.
Nét “sến” trong âm nhạc, có người bảo nó xuất phát từ chữ “sentimental” nghĩa là ướt át, đa sầu, đa cảm. Ta có thể gọi yếu tố chính của “sến” là ngọt ngào, mùi mẫn, sướt mướt, dễ thấm, xuyên tim. Chữ "sến" ở đây có nghĩa là khi nghe người ta thấy “phê”, thấy tim bị đốn ngã.
Có người quy cho dòng nhạc hay các bài hát có thể điệu bolero là nhạc “sến”, điều này không đúng. Giai điệu, không làm cho một bài hát trở thành “sến”. Thể điệu bolero đơn điệu và sáo mòn dễ hát nên có một số ca sĩ thích hát bolero bị gán cho từ “sến”. Hoặc ngược lại, những bài hát được họ trình bày đều biến thành “nhạc sến”.
Vì người ta hiểu bình dân là “sến” mà nhạc Lam Phương được giới bình dân ưa chuộng nên hễ nói tới “nhạc sến”, người ta hay nhắc đến tên Lam Phương và đem các bài hát như “Duyên Kiếp”, hay “Thành phố buồn” ra làm ví dụ. Thực ra nhạc Lam Phương không quá bình dân đến nỗi bị quy là rẻ tiền, hoặc dành cho các cô bà gánh nước hay con sen gối đầu giường. Nhạc của ông cũng không quá hàn lâm như kiểu nhạc của Cung Tiến có nhiều ảnh hưởng của nhạc cổ điển Tây Phương. Biên giới giữa nhạc “sến” và “không sến” trong các nhạc phẩm của ông cũng mơ hồ.
Nếu bảo rằng nhạc Lam Phương "sến" vì ca từ của ông lãng mạn, mộc mạc, giản dị, chân phương, tôi càng không đồng ý. Trong những nhạc phẩm trữ tình của ông sáng tác vào thập niên 60, 70 có nhiều ca từ còn hay ho hơn vô số các bài nhạc bây giờ. Nhạc bây giờ trong nước, có bài bắt chước nhạc Hàn quốc chỉ ra vẻ văn minh thôi chứ lời thì rất ngô nghê, sự thể hiện lại rỗng. Xem ra nếu so sánh chúng với dòng nhạc ngày xưa bị cho là "nhạc sến", nó lại có ca từ văn vẻ hơn, mà không thô lỗ, như nhạc thương mại ngày nay.
Do đó khi một bài hát bị người ta cho nó là "sến" phần lớn do người ca sĩ thể hiện nó quá đà khiến nó trở nên quá ủy mị, rên rỉ, nỉ non, mùi mẫn cốt để lấy nước mắt, hay đốn ngã tim người nghe.
Ngày mới lớn, đi đâu, tôi cũng nghe thiên hạ hát “Thành phố buồn”(1970). Ngoài vỉa hè đại lộ, trong ngõ hẻm, đài phát thanh, truyền hình, đâu cũng có tiếng hát bài ấy vang vọng. Không biết cái thành phố buồn ấy nó hoang vắng, lạnh lẽo thế nào mà khi tiết tấu vừa trỗi lên, rót vào tai tôi, nỗi buồn liền đáp xuống, quất sụm cái trí tích cực con người liền. Nhất là khi nghe các nam ca sĩ thường hát nhạc sến, cất giọng nhừa nhựa, ngân nga, con sâu buồn liền ngóc đầu uốn éo, cào nhẹ trái tim người nghe, khiến tứ chi đột nhiên rũ rượi. Phải chăng cái chất giọng, lối thể hiện quá đà của người ca sĩ đã khiến bài hát tự nhiên “sến”. Mà cũng lạ, sau 75 và hiện nay một số ca sĩ xuất thân từ miền Bắc (thường hát nhạc hàn lâm hay “nhạc sang”) hát nhạc Lam Phương theo phong cách mới ai cũng công nhận là họ hát nhạc Lam Phương không thấy “sến” mà lại rất hay. Điều này khiến ta thấy rõ hơn sự thể hiện một bài hát của người ca sĩ rất quan trọng, nó có thể đưa bài hát của một nhạc sĩ vang danh hay biến nó thành “sến” chỉ trong mấy phút phù du.
Có một nghịch lý là, không phải một ca sĩ hay hát nhạc sến mà bài hát biến thành sến. Một bài hát trở nên sến, không do dòng nhạc đó sến mà khi người ca sĩ trình diễn một bài hát bị hư. Có bài hát được cho là sến, 1 người ca sĩ muốn hát cho nó khỏi sến, liền cố gắng đổi phong cách, khi hát cố thoát ra khỏi cái rên rỉ, ngọt, mùi, nhưng vì chú ý quá nhiều đến kỹ thuật, nên thiếu chiều sâu, cảm xúc, lại cố gồng lên, màu mè, luyến láy một cách máy móc, sáo mòn, khiến bài hát biến thành vô hồn thì tôi lại cho rằng người ca sĩ đó hát rất "sến".
Nói tóm lại, âm nhạc chuyên chở cảm xúc, người nhạc sĩ là người làm nên những chiếc thuyền với những kỹ thuật kết nối, diễn đạt, ràng buộc, ôm ấp cảm xúc. Người ca sĩ là người lái đò đưa chiếc thuyền cảm xúc về bến đậu. Chiếc thuyền có về bến an toàn hay lạc lối đều do tài điều khiển con thuyền nếu bị sa vào cơn bão táp.
Rev. Hugh Reginald Haweis có nói “Cảm tính, chứ không phải lý tính, đã làm cho âm nhạc thăng hoa”. Dòng nhạc Lam Phương với bao nhiêu là cảm xúc tràn bờ đã tạo cho ông một nét riêng trong những con thuyền ông thả xuống dòng sông âm nhạc Việt Nam. Cảm ơn ông đã vì âm nhạc mà tạo nên những con thuyền trôi lờ lững làm đẹp và giàu có thêm cho kho tàng âm nhạc Việt Nam.
Trịnh Thanh Thủy
(vietbao.com - Trích Việt Tide-Thế Giới Nghệ Sĩ số 44)
No comments:
Post a Comment

markdown:
*Trịnh Thanh Thủy* *Nhạc sĩ Lam Phương và nhà văn Trịnh Thanh Thủy*
Nhắc tới Lam Phương, ký ức tôi lại bồi hồi nhớ đến một nụ cười đôn hậu trên khuôn mặt thật dễ mến của người nhạc sĩ lão thành. Tôi đã có duyên gặp ông vài lần. Lần đầu tại nhà riêng ông nhân dịp Câu Lạc Bộ Tình Nghệ sĩ tổ chức một buổi tiệc mừng cho ông. Hình ảnh Lam Phương, người nhạc sĩ lừng lẫy một thời, ngồi bên cạnh cây đàn đã theo mình bao năm qua, khiến tôi xúc động. Ông trìu mến nhìn cây guitar của mình và tâm sự “Bây giờ đôi tay chú không còn chơi đàn được nữa...”. Sau những năm dài chưa hoàn toàn bình phục vì cơn tai biến mạch máu não, chắc cũng có lúc ông nhìn đôi tay, đôi chân mình một cách bất lực, như người thuyền trưởng gắng sức điều khiển con tàu ra khỏi trung tâm cơn bão mà con tàu cứ tiếp tục lao mình vào lốc xoáy.
Giọng ông đang buồn bã bỗng đổi thành tươi vui khi tôi hỏi han đến những tập nhạc của ông để trên bàn. Không có gì hạnh phúc bằng bàn luận về những đứa con tinh thần của mình “Chú có hơn hai trăm ca khúc..”. Ông ngập ngừng diễn tả một cách khó khăn vì đường lưỡi chưa chịu nghe lời mà uốn lượn. Tuy nhiên, lúc nhắc đến các ca khúc, tôi thấy dường như có những vì sao lấp lánh trong mắt ông. Đôi mắt ấy, có từng là chứng nhân của các cuộc chia ly lịch sử? Tôi tự hỏi người nhạc sĩ ấy đã viết bao ca khúc, có ca khúc nào không phải là những tự truyện cực ngắn đời mình? Con ong đã ngừng bay, bỏ chốn cũ thường đi về, lấy mật ngày xưa. Con tằm thôi nhả đường tơ bóng láng, dịu dàng. Tuy nhiên tổ ong đã ngọt ngào đủ mật, rổ tơ đã óng ánh những lọn tơ đầy. Lam Phương đã dừng lại trên luống cày đời mình, những hạt thóc ông gieo xuống đã thành lúa, thành gạo từ lâu. Chúng là một trong những thứ thực phẩm đã nuôi dưỡng, làm đầy cơn đói tinh thần con người.
Những năm trước 1975, người dân miền nam Việt Nam, hầu như ai cũng đã từng nghe và biết tiếng nhạc sĩ Lam Phương. Ông viết nhạc từ rất sớm, năm 15 tuổi đã khởi đầu, nên sự nghiệp âm nhạc ông để lại khá nhiều. Trên 200 tác phẩm đa dạng, đủ thể loại, đủ sắc thái. Dường như ông có cảm hứng với tất cả những gì xảy ra quanh mình. Từ cuộc sống dân dã của thôn quê cho tới binh nghiệp của người lính chiến. Từ phút thăng trầm cơ cực của kiếp nghèo cho đến những giây hoan ca, hạnh phúc của tình yêu đôi lứa. Tiếng khóc của trẻ thơ, lời ru đại dương vỗ về tình mẹ, cho đến giọt nước mắt lấm tấm bịn rịn hay đầm đìa chất ngất thương đau, trong kết thúc một chuyện tình. Tất cả đều được các nốt nhạc mẫn cảm của ông ghi lại. Tuy nhiên theo tôi, so với dân ca, ông viết tình ca nhiều và thành công hơn. Có một ai đó nói, dân tộc Việt nam là một dân tộc lãng mạn. Cứ đọc ca dao, nghe dân ca, hò lơ, hò huế, ru con, chèo cổ hay sáu câu vọng cổ, để hiểu tại sao chúng ta không có anh hùng ca mà chỉ có tình ca. Lam Phương không ngoại lệ khi phần lớn ca khúc của ông là những bản tình ca.
Đất nước chúng ta liên tiếp bị chiến tranh tàn phá, hết ngoại xâm rồi nội chiến, tâm thần con người bị tổn thương đến nỗi cái lãng mạn, vui tươi, hạnh phúc đã tự nhiên biến dạng thành suối nguồn của niềm đau, nỗi buồn. Người dân miền Nam trước 75 lại bị đưa vào một cuộc chiến huynh đệ tương tàn bất đắc dĩ nên khi trải lòng. phơi mở những tâm sự, nội dung lãng đãng những biệt ly, nuối tiếc, nhớ nhung.
Lam Phương cũng vậy. Là người miền Nam, vốn có chút duyên với câu hò, vọng cổ, nên điệu buồn nhạc ông lên men sầu da diết hơn là hơi hướm của các tiết điệu vui tươi, nhộn nhịp. Ông đã chinh phục được một số rất đông người mến mộ. Nhạc ông dễ nghe, dễ hát. Ca từ giản dị, không kiểu cách, dễ hiểu, chân phương, có nhiều khi mộc mạc. Người nghe và hát, cảm được tiếng lòng của họ thổn thức, nhất là khi họ bị rơi vào hoàn cảnh trùng hợp với bài hát, thế là trái tim của họ lập tức bị đốn ngã. Hầu hết các ca từ, chữ dùng, chuyện kể, trong hơn 200 bản nhạc của ông phần lớn đều diễn đạt những cách ngăn, hoài niệm tiếc nuối kỷ niệm xưa của tình yêu đôi lứa, những buổi từ ly, sân ga, bến đò, vẫy biệt, khăn tay và nước mắt. Dường như sự chia cách đã thấm vào máu ông, lập đi lập lại trong tiềm thức như những nốt lặng, dừng lại, trùng điệp, rồi ngân vang, rất xa cho tới cuối cuộc đời, để tất cả chỉ còn là một khoảng trống tận cùng.
Rất nhiều bài hát mang cùng chủ đề tôi không tiện kể ra hết nhưng chúng ta có thể tìm thấy trên mạng như: Duyên Kiếp, Thu sầu, Phút cuối, Nghẹn ngào, Chờ người, v.v…
Nhạc phẩm đầu tay của ông “Chiều thu ấy” đã mang mầm mống của ly tan. Nhưng bài hát chia ly đã làm vang danh ông từ ngày còn trẻ chính là bài “Chuyến đò vĩ tuyến”, vì nó mang một dấu ấn lịch sử của cuộc chia cắt đất nước Việt Nam vào năm 1954. Theo lời Cao Đắc Tuấn thì ": "Chuyến Đò Vĩ Tuyến" là một bài hát do nhạc sĩ Lam Phương viết vào năm 1955 sau khi hiệp định Geneva chia đôi đất nước năm 1954 tại vĩ tuyến 17 bên sông Bến Hải. Bài hát là lời một cô gái đang mong chờ người yêu trên con đò bên bờ sông để đưa chàng qua vĩ tuyến về miền Nam thanh bình trù phú. Qua lời cô gái, tác giả biểu lộ bản chất nhân bản, hiền hòa, yêu thương đồng bào và đất nước của người miền Nam". Trong Wikipidia thì ghi 1957.
……………
Chuyến đò vĩ tuyến-Hoàng Oanh
Hình ảnh người con gái chờ đợi người yêu trên con đò để đưa chàng vượt tuyến trong một đêm trăng sáng là một bức hoạ có sắc sống, lung linh và lãng mạn. Nhưng chàng trai vì một lý do nào đó không bao giờ có cơ hội đến nơi hẹn đã làm vỡ tan giấc mơ sum họp của cô gái, của một mái ấm hạnh phúc trong tự do ở miền Nam cá đầy, gạo trắng.
Dòng sông Bến Hải, cây cầu Hiền Lương, vĩ tuyến 17, là điểm mốc lịch sử cuộc di cư vĩ đại của gần một triệu người dân miền Bắc đã rời quê cha đất tổ vào miền Nam. Bối cảnh lịch sử này là một dĩ vãng không bao giờ quên của những người di cư, bảo sao bài hát không chiếm được cảm tình của nhiều người Bắc thời bấy giờ. Cây đa, bến cũ, con đò, ánh trăng, năm xưa, luôn là biểu tượng gợi nhớ da diết, đưa trí tưởng người ta làm những cuộc viễn du, hành hương về miền đất cũ. Năm 1957, Lam Phương đã sáng tác vài bài hát cùng một chủ đề như thế “Chuyến tàu thống nhất”, “Đoàn người lữ thứ”, “Sầu ly hương,” v.v... Dù ông không là kẻ ly hương nhưng là chứng nhân, có lẽ biến cố này để lại trong hồn ông những xúc cảm chân thành nên các sáng tác thể loại này mới ra đời. Riêng bài “Sầu ly hương” đã dẫn dắt bước chân thời gian trở lại hiên nhà quá khứ của tấm lòng những người du mục tha hương, trong đó có tôi.
Sầu ly hương-Lệ Thu
Đây là lần đầu tiên tôi nghe cô Lệ Thu hát bài này của Lam Phương được thu âm trước 1975. Phải nói là cô hát bài này rất hay với một chất giọng nguyên thủy ngày còn trẻ khi chưa bị hư giọng. Bài Sầu Ly Hương có cấu trúc A-B-A vô cùng cân phương và tối giản, vì mỗi đoạn chỉ có hai câu với nhạc tố(motif) tiết tấu nhịp nhàng từ đầu đến cuối bài, là 5-5-8, tạo sự quen thuộc và dễ thuộc, như một bài dân ca vùng Almeria hay Seville nước Tây Ban Nha, nhạc sĩ Lam Phương đã sử dụng rất nhiều chuỗi (sequences) là một đặc điểm của nhạc tây phương luôn có kết cấu hoà âm chặt chẽ với giai điệu. Do đó ca từ và tiến trình giai điệu đã chuyên chở đủ được sự não nề, đau đớn, buồn bã của tâm thức người ly hương, sau chiến tranh.
Nhắc tới Lam Phương người ta liên tưởng ngay đến Túy Hồng và ban kịch Sống của cô. Lam Phương là người viết rất nhiều ca khúc (khoảng 10 ca khúc) cho các vở kịch của Túy Hồng. Tôi còn nhớ ngày tôi còn bé trước năm 75, rất thích coi kịch. Ngoài ban kịch Kim Cương, ban kịch Sống là một trong hai ban kịch lấy rất nhiều nước mắt của khán giả. Tôi ở trong một xóm nghèo, nhà không có TV, mỗi tối sau khi ăn cơm, làm bài tập xong, thường đi coi ké TV nhà hàng xóm. Trước năm 75, TV bên Việt Nam còn dùng trắng đen, kịch Sống thường diễn trên đài truyền hình VN số 9. Túy Hồng và Vân Hùng là nam diễn viên kịch nói đã làm say mê bao nhiêu khán giả trong đó có khán giả tí hon là tôi. Nhạc phẩm "Trăm Nhớ Ngàn Thương" trong một vở kịch của Túy Hồng đã làm thổn thức trái tim nhiều người khi xem kịch.
..........................
Trăm nhớ ngàn thương-Khánh Ly
Bài này cô Khánh Ly hát rất chân phương, kỹ thuật hoà âm đơn giản nhưng đủ chuyên chở được những ca từ mong nhớ, thương yêu, đậm sâu của nhân vật trong bài hát.
Trong kỹ thuật sáng tác, tôi thấy Lam Phương đã sử dụng nhiều nhạc country của Mỹ như nhạc blues, blues rock, như trong âm hưởng của bài này. Vào giữa thập niên 60, 70 nhạc blues rock (kết hợp giữa blues và rock) và các blues rock club Mỹ xuất hiện rất nhiều. Các nhạc sĩ Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng. Không riêng bài “Trăm nhớ ngàn thương”, nét nhạc này người ta tìm thấy rất nhiều trong dòng nhạc trữ tình được nhiều người nghe và yêu thích vào thập niên nói trên. Sau khi chế độ cộng hoà ở miền Nam sụp đổ tháng 4 năm 1975, nhà cầm quyền cộng sản đặt tên cho dòng nhạc trữ tình miền Nam là “nhạc vàng” và cấm hát, phổ biến, cũng như lưu hành. Thế mà “nhạc vàng” lại được người dân miền Bắc ưa chuộng vì nó chứa nhiều yếu tố cảm tính mà nhạc miền Bắc rất thiếu. Bây giờ rất nhiều bài hát trong kho “nhạc vàng” được cho phép hát, lưu hành và các ca sĩ rất thích hát.
Trong tiến trình sáng tác của ông, Lam Phương viết nhạc qua thời đại, cho mọi giới, mọi tầng lớp nhưng có lẽ tầng lớp bình dân là mục tiêu được ông chọn để tiếp cận vì đó là đáy của một kim tự tháp trong phương pháp tiếp thị. Phải nói rằng nhạc của ông thoả mãn thị hiếu người nghe và bán rất chạy. Khi ấy, vấn đề thương mại và nghệ thuật được đặt ra và có người chỉ trích nhạc của Lam Phương là nhạc thương mại, nhạc sến.
Đã có nhiều người thắc mắc và cũng có người cố gắng định nghĩa và phân tích từ “sến là gì” và thế nào là “nhạc sến”? Đây là một đề tài gây nhiều tranh cãi. Theo tôi, “sến” là một từ ngữ được áp đặt, được sử dụng rộng rãi nhưng không có nguồn gốc, định nghĩa rõ rệt. Mỗi người hiểu “sến” theo một ý riêng và không có một tiêu chuẩn nhất định nào để phân loại nó. Người ta chỉ nghe người khác phê bình và bắt chước hùa theo để gọi một bài hát là “sến”, rồi tự mình phân loại một dòng nhạc là “sang” hay “sến”.
Có vài định nghĩa cho rằng “Sến” tượng trưng của những gì rẻ tiền, từ ngữ đến từ Mari sến hay con sen. "Sến" còn là một từ ám chỉ sự chê bai và miệt thị những gì thể hiện ở mức, hay dưới mức trung bình hoặc bình dân.
Nét “sến” trong âm nhạc, có người bảo nó xuất phát từ chữ “sentimental” nghĩa là ướt át, đa sầu, đa cảm. Ta có thể gọi yếu tố chính của “sến” là ngọt ngào, mùi mẫn, sướt mướt, dễ thấm, xuyên tim. Chữ "sến" ở đây có nghĩa là khi nghe người ta thấy “phê”, thấy tim bị đốn ngã.
Có người quy cho dòng nhạc hay các bài hát có thể điệu bolero là nhạc “sến”, điều này không đúng. Giai điệu, không làm cho một bài hát trở thành “sến”. Thể điệu bolero đơn điệu và sáo mòn dễ hát nên có một số ca sĩ thích hát bolero bị gán cho từ “sến”. Hoặc ngược lại, những bài hát được họ trình bày đều biến thành “nhạc sến”.
Vì người ta hiểu bình dân là “sến” mà nhạc Lam Phương được giới bình dân ưa chuộng nên hễ nói tới “nhạc sến”, người ta hay nhắc đến tên Lam Phương và đem các bài hát như “Duyên Kiếp”, hay “Thành phố buồn” ra làm ví dụ. Thực ra nhạc Lam Phương không quá bình dân đến nỗi bị quy là rẻ tiền, hoặc dành cho các cô bà gánh nước hay con sen gối đầu giường. Nhạc của ông cũng không quá hàn lâm như kiểu nhạc của Cung Tiến có nhiều ảnh hưởng của nhạc cổ điển Tây Phương. Biên giới giữa nhạc “sến” và “không sến” trong các nhạc phẩm của ông cũng mơ hồ.
Nếu bảo rằng nhạc Lam Phương "sến" vì ca từ của ông lãng mạn, mộc mạc, giản dị, chân phương, tôi càng không đồng ý. Trong những nhạc phẩm trữ tình của ông sáng tác vào thập niên 60, 70 có nhiều ca từ còn hay ho hơn vô số các bài nhạc bây giờ. Nhạc bây giờ trong nước, có bài bắt chước nhạc Hàn quốc chỉ ra vẻ văn minh thôi chứ lời thì rất ngô nghê, sự thể hiện lại rỗng. Xem ra nếu so sánh chúng với dòng nhạc ngày xưa bị cho là "nhạc sến", nó lại có ca từ văn vẻ hơn, mà không thô lỗ, như nhạc thương mại ngày nay.
Do đó khi một bài hát bị người ta cho nó là "sến" phần lớn do người ca sĩ thể hiện nó quá đà khiến nó trở nên quá ủy mị, rên rỉ, nỉ non, mùi mẫn cốt để lấy nước mắt, hay đốn ngã tim người nghe.
Ngày mới lớn, đi đâu, tôi cũng nghe thiên hạ hát “Thành phố buồn”(1970). Ngoài vỉa hè đại lộ, trong ngõ hẻm, đài phát thanh, truyền hình, đâu cũng có tiếng hát bài ấy vang vọng. Không biết cái thành phố buồn ấy nó hoang vắng, lạnh lẽo thế nào mà khi tiết tấu vừa trỗi lên, rót vào tai tôi, nỗi buồn liền đáp xuống, quất sụm cái trí tích cực con người liền. Nhất là khi nghe các nam ca sĩ thường hát nhạc sến, cất giọng nhừa nhựa, ngân nga, con sâu buồn liền ngóc đầu uốn éo, cào nhẹ trái tim người nghe, khiến tứ chi đột nhiên rũ rượi. Phải chăng cái chất giọng, lối thể hiện quá đà của người ca sĩ đã khiến bài hát tự nhiên “sến”. Mà cũng lạ, sau 75 và hiện nay một số ca sĩ xuất thân từ miền Bắc (thường hát nhạc hàn lâm hay “nhạc sang”) hát nhạc Lam Phương theo phong cách mới ai cũng công nhận là họ hát nhạc Lam Phương không thấy “sến” mà lại rất hay. Điều này khiến ta thấy rõ hơn sự thể hiện một bài hát của người ca sĩ rất quan trọng, nó có thể đưa bài hát của một nhạc sĩ vang danh hay biến nó thành “sến” chỉ trong mấy phút phù du.
Có một nghịch lý là, không phải một ca sĩ hay hát nhạc sến mà bài hát biến thành sến. Một bài hát trở nên sến, không do dòng nhạc đó sến mà khi người ca sĩ trình diễn một bài hát bị hư. Có bài hát được cho là sến, 1 người ca sĩ muốn hát cho nó khỏi sến, liền cố gắng đổi phong cách, khi hát cố thoát ra khỏi cái rên rỉ, ngọt, mùi, nhưng vì chú ý quá nhiều đến kỹ thuật, nên thiếu chiều sâu, cảm xúc, lại cố gồng lên, màu mè, luyến láy một cách máy móc, sáo mòn, khiến bài hát biến thành vô hồn thì tôi lại cho rằng người ca sĩ đó hát rất "sến".
Nói tóm lại, âm nhạc chuyên chở cảm xúc, người nhạc sĩ là người làm nên những chiếc thuyền với những kỹ thuật kết nối, diễn đạt, ràng buộc, ôm ấp cảm xúc. Người ca sĩ là người lái đò đưa chiếc thuyền cảm xúc về bến đậu. Chiếc thuyền có về bến an toàn hay lạc lối đều do tài điều khiển con thuyền nếu bị sa vào cơn bão táp.
Rev. Hugh Reginald Haweis có nói “Cảm tính, chứ không phải lý tính, đã làm cho âm nhạc thăng hoa”. Dòng nhạc Lam Phương với bao nhiêu là cảm xúc tràn bờ đã tạo cho ông một nét riêng trong những con thuyền ông thả xuống dòng sông âm nhạc Việt Nam. Cảm ơn ông đã vì âm nhạc mà tạo nên những con thuyền trôi lờ lững làm đẹp và giàu có thêm cho kho tàng âm nhạc Việt Nam.
Nhạc phẩm đầu tay của ông “Chiều thu ấy” đã mang mầm mống của ly tan. Nhưng bài hát chia ly đã làm vang danh ông từ ngày còn trẻ chính là bài “Chuyến đò vĩ tuyến”, vì nó mang một dấu ấn lịch sử của cuộc chia cắt đất nước Việt Nam vào năm 1954. Theo lời Cao Đắc Tuấn thì ": "Chuyến Đò Vĩ Tuyến" là một bài hát do nhạc sĩ Lam Phương viết vào năm 1955 sau khi hiệp định Geneva chia đôi đất nước năm 1954 tại vĩ tuyến 17 bên sông Bến Hải. Bài hát là lời một cô gái đang mong chờ người yêu trên con đò bên bờ sông để đưa chàng qua vĩ tuyến về miền Nam thanh bình trù phú. Qua lời cô gái, tác giả biểu lộ bản chất nhân bản, hiền hòa, yêu thương đồng bào và đất nước của người miền Nam". Trong Wikipidia thì ghi 1957.
*Đêm nay trăng sáng quá anh ơi* *Sao ta lìa cách bởi dòng sông bạc hai màu* *Lênh đênh trên sóng nước mông mênh* *Bao đêm lạnh lẽo em chờ mong gặp bóng chàng* *Vượt rừng vượt núi đến đầu làng* *Đò em trong đêm thâu sẽ đưa chàng sang vĩ tuyến* *Phương Nam ta sống trong thanh bình* *Tình ngát hương nồng thắm bên lúa vàng ngào ngạt dâng*
……………
Chuyến đò vĩ tuyến-Hoàng Oanh
*https://www.youtube.com/watch?v=4Wy83LXcwKM*
Hình ảnh người con gái chờ đợi người yêu trên con đò để đưa chàng vượt tuyến trong một đêm trăng sáng là một bức hoạ có sắc sống, lung linh và lãng mạn. Nhưng chàng trai vì một lý do nào đó không bao giờ có cơ hội đến nơi hẹn đã làm vỡ tan giấc mơ sum họp của cô gái, của một mái ấm hạnh phúc trong tự do ở miền Nam cá đầy, gạo trắng.
Dòng sông Bến Hải, cây cầu Hiền Lương, vĩ tuyến 17, là điểm mốc lịch sử cuộc di cư vĩ đại của gần một triệu người dân miền Bắc đã rời quê cha đất tổ vào miền Nam. Bối cảnh lịch sử này là một dĩ vãng không bao giờ quên của những người di cư, bảo sao bài hát không chiếm được cảm tình của nhiều người Bắc thời bấy giờ. Cây đa, bến cũ, con đò, ánh trăng, năm xưa, luôn là biểu tượng gợi nhớ da diết, đưa trí tưởng người ta làm những cuộc viễn du, hành hương về miền đất cũ. Năm 1957, Lam Phương đã sáng tác vài bài hát cùng một chủ đề như thế “Chuyến tàu thống nhất”, “Đoàn người lữ thứ”, “Sầu ly hương,” v.v... Dù ông không là kẻ ly hương nhưng là chứng nhân, có lẽ biến cố này để lại trong hồn ông những xúc cảm chân thành nên các sáng tác thể loại này mới ra đời. Riêng bài “Sầu ly hương” đã dẫn dắt bước chân thời gian trở lại hiên nhà quá khứ của tấm lòng những người du mục tha hương, trong đó có tôi.
*Nhạc sầu buông trầm lắng* *Xa quê bao ngày tháng* *Mang theo nỗi niềm đau xót chia phôi* *Hà Nội xa vời lắm* *Nơi quê hương chìm đắm* *Ai ra đi mà không thương nhớ về* *………………* *Vì đâu ta điêu linh* *Sống trong đêm mong manh* *Nhớ nhung ôi đêm thâu buồn tàn canh* *………………* *Hà Nội đang hờn oán* *Non sông đang lầm than* *Đi ta nối bao tình Nam Bắc yêu thương* *Hà Nội ơi buồn nhớ* *Đêm nay ta sầu mơ* *Gởi lòng theo ngàn cánh chim xa mờ*
Sầu ly hương-Lệ Thu
*https://www.youtube.com/watch?v=0VZR9huKlmc*
Đây là lần đầu tiên tôi nghe cô Lệ Thu hát bài này của Lam Phương được thu âm trước 1975. Phải nói là cô hát bài này rất hay với một chất giọng nguyên thủy ngày còn trẻ khi chưa bị hư giọng. Bài Sầu Ly Hương có cấu trúc A-B-A vô cùng cân phương và tối giản, vì mỗi đoạn chỉ có hai câu với nhạc tố(motif) tiết tấu nhịp nhàng từ đầu đến cuối bài, là 5-5-8, tạo sự quen thuộc và dễ thuộc, như một bài dân ca vùng Almeria hay Seville nước Tây Ban Nha, nhạc sĩ Lam Phương đã sử dụng rất nhiều chuỗi (sequences) là một đặc điểm của nhạc tây phương luôn có kết cấu hoà âm chặt chẽ với giai điệu. Do đó ca từ và tiến trình giai điệu đã chuyên chở đủ được sự não nề, đau đớn, buồn bã của tâm thức người ly hương, sau chiến tranh.
Nhắc tới Lam Phương người ta liên tưởng ngay đến Túy Hồng và ban kịch Sống của cô. Lam Phương là người viết rất nhiều ca khúc (khoảng 10 ca khúc) cho các vở kịch của Túy Hồng. Tôi còn nhớ ngày tôi còn bé trước năm 75, rất thích coi kịch. Ngoài ban kịch Kim Cương, ban kịch Sống là một trong hai ban kịch lấy rất nhiều nước mắt của khán giả. Tôi ở trong một xóm nghèo, nhà không có TV, mỗi tối sau khi ăn cơm, làm bài tập xong, thường đi coi ké TV nhà hàng xóm. Trước năm 75, TV bên Việt Nam còn dùng trắng đen, kịch Sống thường diễn trên đài truyền hình VN số 9. Túy Hồng và Vân Hùng là nam diễn viên kịch nói đã làm say mê bao nhiêu khán giả trong đó có khán giả tí hon là tôi. Nhạc phẩm "Trăm Nhớ Ngàn Thương" trong một vở kịch của Túy Hồng đã làm thổn thức trái tim nhiều người khi xem kịch.
*Mất em rồi, xa em rồi* *Hoa đã tàn, nhụy đã phai* *Chiều hôm nay trời thanh vắng em đi về, về với ai* *Một người đi, một người sầu* *Nhìn hoa úa buồn về mau* *Đôi chân mòn tìm dư âm hè phố vắng* *Lòng còn thương, tình còn nồng* *Mà đêm nhớ, ngày chờ mong* *Bao thu rồi nhìn lá chết rơi ngoài song*
..........................
Trăm nhớ ngàn thương-Khánh Ly
*https://www.youtube.com/watch?v=JkIcocZuOfE*
Bài này cô Khánh Ly hát rất chân phương, kỹ thuật hoà âm đơn giản nhưng đủ chuyên chở được những ca từ mong nhớ, thương yêu, đậm sâu của nhân vật trong bài hát.
Trong kỹ thuật sáng tác, tôi thấy Lam Phương đã sử dụng nhiều nhạc country của Mỹ như nhạc blues, blues rock, như trong âm hưởng của bài này. Vào giữa thập niên 60, 70 nhạc blues rock (kết hợp giữa blues và rock) và các blues rock club Mỹ xuất hiện rất nhiều. Các nhạc sĩ Việt Nam cũng chịu ảnh hưởng. Không riêng bài “Trăm nhớ ngàn thương”, nét nhạc này người ta tìm thấy rất nhiều trong dòng nhạc trữ tình được nhiều người nghe và yêu thích vào thập niên nói trên. Sau khi chế độ cộng hoà ở miền Nam sụp đổ tháng 4 năm 1975, nhà cầm quyền cộng sản đặt tên cho dòng nhạc trữ tình miền Nam là “nhạc vàng” và cấm hát, phổ biến, cũng như lưu hành. Thế mà “nhạc vàng” lại được người dân miền Bắc ưa chuộng vì nó chứa nhiều yếu tố cảm tính mà nhạc miền Bắc rất thiếu. Bây giờ rất nhiều bài hát trong kho “nhạc vàng” được cho phép hát, lưu hành và các ca sĩ rất thích hát.
Trong tiến trình sáng tác của ông, Lam Phương viết nhạc qua thời đại, cho mọi giới, mọi tầng lớp nhưng có lẽ tầng lớp bình dân là mục tiêu được ông chọn để tiếp cận vì đó là đáy của một kim tự tháp trong phương pháp tiếp thị. Phải nói rằng nhạc của ông thoả mãn thị hiếu người nghe và bán rất chạy. Khi ấy, vấn đề thương mại và nghệ thuật được đặt ra và có người chỉ trích nhạc của Lam Phương là nhạc thương mại, nhạc sến.
Đã có nhiều người thắc mắc và cũng có người cố gắng định nghĩa và phân tích từ “sến là gì” và thế nào là “nhạc sến”? Đây là một đề tài gây nhiều tranh cãi. Theo tôi, “sến” là một từ ngữ được áp đặt, được sử dụng rộng rãi nhưng không có nguồn gốc, định nghĩa rõ rệt. Mỗi người hiểu “sến” theo một ý riêng và không có một tiêu chuẩn nhất định nào để phân loại nó. Người ta chỉ nghe người khác phê bình và bắt chước hùa theo để gọi một bài hát là “sến”, rồi tự mình phân loại một dòng nhạc là “sang” hay “sến”.
Có vài định nghĩa cho rằng “Sến” tượng trưng của những gì rẻ tiền, từ ngữ đến từ Mari sến hay con sen. "Sến" còn là một từ ám chỉ sự chê bai và miệt thị những gì thể hiện ở mức, hay dưới mức trung bình hoặc bình dân.
Nét “sến” trong âm nhạc, có người bảo nó xuất phát từ chữ “sentimental” nghĩa là ướt át, đa sầu, đa cảm. Ta có thể gọi yếu tố chính của “sến” là ngọt ngào, mùi mẫn, sướt mướt, dễ thấm, xuyên tim. Chữ "sến" ở đây có nghĩa là khi nghe người ta thấy “phê”, thấy tim bị đốn ngã.
Có người quy cho dòng nhạc hay các bài hát có thể điệu bolero là nhạc “sến”, điều này không đúng. Giai điệu, không làm cho một bài hát trở thành “sến”. Thể điệu bolero đơn điệu và sáo mòn dễ hát nên có một số ca sĩ thích hát bolero bị gán cho từ “sến”. Hoặc ngược lại, những bài hát được họ trình bày đều biến thành “nhạc sến”.
Vì người ta hiểu bình dân là “sến” mà nhạc Lam Phương được giới bình dân ưa chuộng nên hễ nói tới “nhạc sến”, người ta hay nhắc đến tên Lam Phương và đem các bài hát như “Duyên Kiếp”, hay “Thành phố buồn” ra làm ví dụ. Thực ra nhạc Lam Phương không quá bình dân đến nỗi bị quy là rẻ tiền, hoặc dành cho các cô bà gánh nước hay con sen gối đầu giường. Nhạc của ông cũng không quá hàn lâm như kiểu nhạc của Cung Tiến có nhiều ảnh hưởng của nhạc cổ điển Tây Phương. Biên giới giữa nhạc “sến” và “không sến” trong các nhạc phẩm của ông cũng mơ hồ.
Nếu bảo rằng nhạc Lam Phương "sến" vì ca từ của ông lãng mạn, mộc mạc, giản dị, chân phương, tôi càng không đồng ý. Trong những nhạc phẩm trữ tình của ông sáng tác vào thập niên 60, 70 có nhiều ca từ còn hay ho hơn vô số các bài nhạc bây giờ. Nhạc bây giờ trong nước, có bài bắt chước nhạc Hàn quốc chỉ ra vẻ văn minh thôi chứ lời thì rất ngô nghê, sự thể hiện lại rỗng. Xem ra nếu so sánh chúng với dòng nhạc ngày xưa bị cho là "nhạc sến", nó lại có ca từ văn vẻ hơn, mà không thô lỗ, như nhạc thương mại ngày nay.
Do đó khi một bài hát bị người ta cho nó là "sến" phần lớn do người ca sĩ thể hiện nó quá đà khiến nó trở nên quá ủy mị, rên rỉ, nỉ non, mùi mẫn cốt để lấy nước mắt, hay đốn ngã tim người nghe.
Ngày mới lớn, đi đâu, tôi cũng nghe thiên hạ hát “Thành phố buồn”(1970). Ngoài vỉa hè đại lộ, trong ngõ hẻm, đài phát thanh, truyền hình, đâu cũng có tiếng hát bài ấy vang vọng. Không biết cái thành phố buồn ấy nó hoang vắng, lạnh lẽo thế nào mà khi tiết tấu vừa trỗi lên, rót vào tai tôi, nỗi buồn liền đáp xuống, quất sụm cái trí tích cực con người liền. Nhất là khi nghe các nam ca sĩ thường hát nhạc sến, cất giọng nhừa nhựa, ngân nga, con sâu buồn liền ngóc đầu uốn éo, cào nhẹ trái tim người nghe, khiến tứ chi đột nhiên rũ rượi. Phải chăng cái chất giọng, lối thể hiện quá đà của người ca sĩ đã khiến bài hát tự nhiên “sến”. Mà cũng lạ, sau 75 và hiện nay một số ca sĩ xuất thân từ miền Bắc (thường hát nhạc hàn lâm hay “nhạc sang”) hát nhạc Lam Phương theo phong cách mới ai cũng công nhận là họ hát nhạc Lam Phương không thấy “sến” mà lại rất hay. Điều này khiến ta thấy rõ hơn sự thể hiện một bài hát của người ca sĩ rất quan trọng, nó có thể đưa bài hát của một nhạc sĩ vang danh hay biến nó thành “sến” chỉ trong mấy phút phù du.
Có một nghịch lý là, không phải một ca sĩ hay hát nhạc sến mà bài hát biến thành sến. Một bài hát trở nên sến, không do dòng nhạc đó sến mà khi người ca sĩ trình diễn một bài hát bị hư. Có bài hát được cho là sến, 1 người ca sĩ muốn hát cho nó khỏi sến, liền cố gắng đổi phong cách, khi hát cố thoát ra khỏi cái rên rỉ, ngọt, mùi, nhưng vì chú ý quá nhiều đến kỹ thuật, nên thiếu chiều sâu, cảm xúc, lại cố gồng lên, màu mè, luyến láy một cách máy móc, sáo mòn, khiến bài hát biến thành vô hồn thì tôi lại cho rằng người ca sĩ đó hát rất "sến".
Nói tóm lại, âm nhạc chuyên chở cảm xúc, người nhạc sĩ là người làm nên những chiếc thuyền với những kỹ thuật kết nối, diễn đạt, ràng buộc, ôm ấp cảm xúc. Người ca sĩ là người lái đò đưa chiếc thuyền cảm xúc về bến đậu. Chiếc thuyền có về bến an toàn hay lạc lối đều do tài điều khiển con thuyền nếu bị sa vào cơn bão táp.
Rev. Hugh Reginald Haweis có nói “Cảm tính, chứ không phải lý tính, đã làm cho âm nhạc thăng hoa”. Dòng nhạc Lam Phương với bao nhiêu là cảm xúc tràn bờ đã tạo cho ông một nét riêng trong những con thuyền ông thả xuống dòng sông âm nhạc Việt Nam. Cảm ơn ông đã vì âm nhạc mà tạo nên những con thuyền trôi lờ lững làm đẹp và giàu có thêm cho kho tàng âm nhạc Việt Nam.
*Trịnh Thanh Thủy* *(vietbao.com - Trích Việt Tide-Thế Giới Nghệ Sĩ số 44)*
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Chuyện cổ tích không chỉ là tưởng tượng?
Trẻ em trên khắp thế giới đều yêu thích chuyện cổ tích. Những câu chuyện có cốt truyện gắn liền với phép thuật và ma quỷ, các chàng hoàng tử đẹp trai và các nàng công chúa hoặc thiếu nữ xinh đẹp, luôn khơi gợi trí tưởng tượng phong phú và cuốn bọn trẻ vào thế giới thần tiên.
Dẫu vậy, đối với người lớn, hầu hết chuyện cổ tích dường như phi thực tế và không được xây dựng dựa trên bất kỳ nền tảng sự thật nào. Tuy nhiên, nếu nhìn chuyện cổ tích dưới lăng kính khoa học, chúng ta có thể nhận thấy một vài trong số chúng không hẳn là sản phẩm của trí tưởng tượng.
Quả táo độc
Trong chuyện “Nàng Bạch Tuyết và 7 chú lùn”, công chúa Bạch Tuyết cắn một quả táo và lập tức ngã lăn bất tỉnh nhân sự, rồi chỉ tỉnh dậy nhờ nụ hôn của người yêu đích thực – chàng hoàng tử đẹp trai. Các nhà khoa học có một cách lý giải đơn giản cho giấc ngủ dài, tạm thời của Bạch Tuyết: vi khuẩn Listeria monocytogenesis.
Đây là một loại vi khuẩn hình que, trú ngụ trong nhiều loại thực phẩm, kể cả táo. “Nó gây ra bệnh viêm màng não và thường là hội đủ khả năng gây rối loạn, choáng sốc để dẫn tới tình trạng hôn mê ở người’, tiến sĩ George Thompson, phó giáo sư chuyên ngành dược thuộc Đại học California (Mỹ) cho biết.
Dẫu vậy, khác với chuyện cổ tích, ngoài đời thực, chúng ta không chỉ cần nụ hôn để làm thức tỉnh người bị hôn mê do viêm màng não, trừ phi nụ hôn đó, bằng cách nào đó, thấm đẫm một liều kháng sinh nặng.
Tuy nhiên, nụ hôn của tình yêu chân thật cũng có thể tạo nên phép màu. Năm 2009, một phụ nữ ở Anh bị rơi vào trạng thái hôn mê sau một cơn đau tim. Cô chỉ cựa quậy 2 tuần sau đó khi người chồng đau khổ cầu xin vợ một nụ hôn. Và người vợ dường như đáp từ bằng cách quay đầu lại và chu môi sẵn sàng hôn, theo tờ Daily Mail.
Người gỗ, người cây
Trong cuốn tiểu thuyết nhan đề “Các cuộc phiêu lưu của Pinocchio” năm 1883 của tác giả Carlo Collodi, nhân vật chính Pinocchio là một chú bé búp bê bằng gỗ do người thợ làm đồ chơi có tên Geppetto ở một ngôi làng nhỏ của Italia tạo ra. Pinocchio được yêu quí vô cùng cho đến một ngày, cô tiên xuất hiện và ban phép màu cho chú bé được trở thành người.
Tuy nhiên, trong loạt phim cổ tích nhan đề “Ngày xửa ngày xưa” của kênh ABC, chúng ta lại thấy cốt truyện được xây dựng theo hướng ngược lại: nhân vật Pinocchio, lúc này đã là một người đàn ông trưởng thành trong một thế giới thực không phép thuật, bắt đầu biến trở lại thành gỗ. Tình tiết này, tất nhiên, là vô nghĩa trừ khi Pinocchio bị mắc chứng epidermodysplasia verruciformis – một rối loạn da liễu hiếm gặp, đặc trưng bằng nguy cơ cao bị ung thư biểu bì. Sự miễn dịch yếu kém có thể khiến người bệnh rất dễ bị nhiễm các dạng virut gây u nhú ở người (Human Papilloma Virus – HPV), kể cả những dạng gây mụn hoặc bướu cứng, sần như vỏ cây.
Cách đây vài năm, Dede Koswara, người Indonesia, đã khiến thế giới sửng sốt với những phần phát triển như vỏ cây lan rộng trên tay và chân của anh. Các bác sĩ nhận định, tình trạng của Koswara do sự kết hợp của cả chứng epidermodysplasia verruciformis và virus HPV-2 gây ra. Virus đã xâm chiếm các tế bào da của nạn nhân, khiến chúng sản sinh ra lượng keratin – loại protein xơ thiết yếu cho tóc, móng và sừng của động vật. Do hệ miễn dịch của Koswara bị suy yếu nên các mụn keratin phát triển vượt ngoài tầm kiểm soát, tạo thành các mảng dày đặc, xù xì. Vẻ ngoài dị thường đó khiến người ta đặt biệt danh cho anh là “người cây”.
Quái vật và người sói
Thế giới cổ tích đầy rẫy các ví dụ về những sinh vật giống như người sói, ví dụ như nhân vật Quái vật trong chuyện “Người đẹp và Quái vật” hay chó sói trong chuyện cổ tích “Cô bé quàng khăn đỏ”. Tuy nhiên, những người sói đáng sợ này có thể chỉ là nạn nhân bất hạnh của một căn bệnh nan y.
Hypertrichosis hay gọi nôm na là “hội chứng người sói” đặc trưng bằng sự xuất hiện quá mức của lông trên toàn bộ hoặc chỉ một số vùng nhất định trên cơ thể. Đôi khi một người sinh ra đã đầy lông lá vì đột biến gen hiếm gặp. Trong khi đó, số khác có thể mắc “hội chứng người sói” khi lớn lên do tác dụng phụ của một số loại thuốc hoặc hóa chất nhất định hay thậm chí cả các bệnh ung thư.
Trường hợp mắc “hội chứng người sói” đầu tiên được ghi nhận trên thế giới thuộc về gia đình Gonzales ở quần đảo Canary vào những năm 1600. Căn bệnh lạ xuất hiện ở cả ông Petrus Gonzales, 2 con gái, cậu con trai và cháu trai của ông. Đến thế kỷ 19, những người mắc chứng Hypertrichosis như Jo-Jo “cậu bé mặt chó”, Lionel “người đàn ông mặt sư tử và “quý bà râu ria” đều trở thành ngôi sao trong các chương trình biểu diễn của gánh xiếc do sức thu hút sự tò mò của mọi người.
Nguồn Vietnamnet
- Giải mã màn ảo thuật làm biến mất tượng Nữ thần Tự do của David Copperfield
- Thứ vũ khí kinh hoàng biết “xé toang” da thịt người
- Kính cửa sổ mới có thể biến từ trong suốt thành mờ đục và ngược cực nhanh
- Nhận định bất ngờ về bí ẩn được quan tâm nhất trong lịch sử
- Cười vỡ bụng với những con thú cưng mặt "phê như con tê tê" khi được hít gió trời
- Phát hiện nước ở vùng xích đạo sao Hỏa
- Video: Sên biển trùm dạ dày ăn sống cua ẩn sĩ
- NASA thả bóng bay chứa vi khuẩn lên không trung vào sự kiện Nhật thực tới
- “Khu rừng” bọt biển ở độ sâu 2.000m dưới đáy biển Mỹ
- Ngộ nhận nghiêm trọng khiến ngày càng nhiều người mắc sốt xuất huyết
- Những vùng đất đẹp đến lạ thường hiện diện trên Trái đất mà nhiều người chưa từng nghe đến
- Băng tại Greenland không ngừng tan chảy
- Nghiên cứu đột phá trong điều trị tình trạng dị ứng đậu phộng
- Chó chuyển màu xanh sau khi uống và tắm sông ô nhiễm Ấn Độ
- Video: Vật thể lạ nghi UFO gần trạm không gian gây tranh cãi
- Thấy “tảng đá” màu trắng trên đường, cô gái lại gần mới biết mình nhặt được của lạ
- Hóa ra không phải tự nhiên mà Annabelle chọn nhập vào một con búp bê
- Loại vũ khí thè “lưỡi tử thần” liếm người thành than
- Video: Chuyên gia cá sấu cầm gậy chọc cá sấu khổng lồ và cái kết
- Đánh rơi nhẫn kim cương khi làm vườn, 13 năm sau người phụ nữ nhận được “món quà bất ngờ”
Trả lời
Bạn phải đăng nhập để gửi phản hồi.

markdown:
## Chuyện cổ tích không chỉ là tưởng tượng?
**Trẻ em trên khắp thế giới đều yêu thích chuyện cổ tích. Những câu chuyện có cốt truyện gắn liền với phép thuật và ma quỷ, các chàng hoàng tử đẹp trai và các nàng công chúa hoặc thiếu nữ xinh đẹp, luôn khơi gợi trí tưởng tượng phong phú và cuốn bọn trẻ vào thế giới thần tiên. **
Dẫu vậy, đối với người lớn, hầu hết chuyện cổ tích dường như phi thực tế và không được xây dựng dựa trên bất kỳ nền tảng sự thật nào. Tuy nhiên, nếu nhìn chuyện cổ tích dưới lăng kính khoa học, chúng ta có thể nhận thấy một vài trong số chúng không hẳn là sản phẩm của trí tưởng tượng.
**Quả táo độc**
|
|![]()
|Nàng Bạch Tuyết tỉnh dậy sau giấc ngủ dài nhờ nụ hôn của hoàng tử đẹp trai.|
Trong chuyện “Nàng Bạch Tuyết và 7 chú lùn”, công chúa Bạch Tuyết cắn một quả táo và lập tức ngã lăn bất tỉnh nhân sự, rồi chỉ tỉnh dậy nhờ nụ hôn của người yêu đích thực – chàng hoàng tử đẹp trai. Các nhà khoa học có một cách lý giải đơn giản cho giấc ngủ dài, tạm thời của Bạch Tuyết: vi khuẩn Listeria monocytogenesis.
Đây là một loại vi khuẩn hình que, trú ngụ trong nhiều loại thực phẩm, kể cả táo. “Nó gây ra bệnh viêm màng não và thường là hội đủ khả năng gây rối loạn, choáng sốc để dẫn tới tình trạng hôn mê ở người’, tiến sĩ George Thompson, phó giáo sư chuyên ngành dược thuộc Đại học California (Mỹ) cho biết.
|
|![]()
|Quả táo độc khiến nàng Bạch Tuyết bất tỉnh nhân sự sau khi cắn một miếng có thể bị nhiễm vi khuẩn Listeria monocytogenesis. Ảnh minh họa:
|Wonderful World
Dẫu vậy, khác với chuyện cổ tích, ngoài đời thực, chúng ta không chỉ cần nụ hôn để làm thức tỉnh người bị hôn mê do viêm màng não, trừ phi nụ hôn đó, bằng cách nào đó, thấm đẫm một liều kháng sinh nặng.
Tuy nhiên, nụ hôn của tình yêu chân thật cũng có thể tạo nên phép màu. Năm 2009, một phụ nữ ở Anh bị rơi vào trạng thái hôn mê sau một cơn đau tim. Cô chỉ cựa quậy 2 tuần sau đó khi người chồng đau khổ cầu xin vợ một nụ hôn. Và người vợ dường như đáp từ bằng cách quay đầu lại và chu môi sẵn sàng hôn, theo tờ Daily Mail.
**Người gỗ, người cây**
|
|![]()
|Cậu bé người gỗ Pinocchio.|
Trong cuốn tiểu thuyết nhan đề “Các cuộc phiêu lưu của Pinocchio” năm 1883 của tác giả Carlo Collodi, nhân vật chính Pinocchio là một chú bé búp bê bằng gỗ do người thợ làm đồ chơi có tên Geppetto ở một ngôi làng nhỏ của Italia tạo ra. Pinocchio được yêu quí vô cùng cho đến một ngày, cô tiên xuất hiện và ban phép màu cho chú bé được trở thành người.
Tuy nhiên, trong loạt phim cổ tích nhan đề “Ngày xửa ngày xưa” của kênh
*ABC*, chúng ta lại thấy cốt truyện được xây dựng theo hướng ngược lại: nhân vật Pinocchio, lúc này đã là một người đàn ông trưởng thành trong một thế giới thực không phép thuật, bắt đầu biến trở lại thành gỗ. Tình tiết này, tất nhiên, là vô nghĩa trừ khi Pinocchio bị mắc chứng epidermodysplasia verruciformis – một rối loạn da liễu hiếm gặp, đặc trưng bằng nguy cơ cao bị ung thư biểu bì. Sự miễn dịch yếu kém có thể khiến người bệnh rất dễ bị nhiễm các dạng virut gây u nhú ở người (Human Papilloma Virus – HPV), kể cả những dạng gây mụn hoặc bướu cứng, sần như vỏ cây.
|
|![]()
|“Người cây” Dede Koswara ở Indonesia. Ảnh:
|Getty Images.
Cách đây vài năm, Dede Koswara, người Indonesia, đã khiến thế giới sửng sốt với những phần phát triển như vỏ cây lan rộng trên tay và chân của anh. Các bác sĩ nhận định, tình trạng của Koswara do sự kết hợp của cả chứng epidermodysplasia verruciformis và virus HPV-2 gây ra. Virus đã xâm chiếm các tế bào da của nạn nhân, khiến chúng sản sinh ra lượng keratin – loại protein xơ thiết yếu cho tóc, móng và sừng của động vật. Do hệ miễn dịch của Koswara bị suy yếu nên các mụn keratin phát triển vượt ngoài tầm kiểm soát, tạo thành các mảng dày đặc, xù xì. Vẻ ngoài dị thường đó khiến người ta đặt biệt danh cho anh là “người cây”.
**Quái vật và người sói**
|
|![]()
|Người đẹp và Quái vật|
Thế giới cổ tích đầy rẫy các ví dụ về những sinh vật giống như người sói, ví dụ như nhân vật Quái vật trong chuyện “Người đẹp và Quái vật” hay chó sói trong chuyện cổ tích “Cô bé quàng khăn đỏ”. Tuy nhiên, những người sói đáng sợ này có thể chỉ là nạn nhân bất hạnh của một căn bệnh nan y.
Hypertrichosis hay gọi nôm na là “hội chứng người sói” đặc trưng bằng sự xuất hiện quá mức của lông trên toàn bộ hoặc chỉ một số vùng nhất định trên cơ thể. Đôi khi một người sinh ra đã đầy lông lá vì đột biến gen hiếm gặp. Trong khi đó, số khác có thể mắc “hội chứng người sói” khi lớn lên do tác dụng phụ của một số loại thuốc hoặc hóa chất nhất định hay thậm chí cả các bệnh ung thư.
|
|![]()
|Cậu bé Pruthviraj Patil, 11 tuổi, người Ấn Độ bị mắc “hội chứng người sói”. Ảnh:
|Shutterstock.
Trường hợp mắc “hội chứng người sói” đầu tiên được ghi nhận trên thế giới thuộc về gia đình Gonzales ở quần đảo Canary vào những năm 1600. Căn bệnh lạ xuất hiện ở cả ông Petrus Gonzales, 2 con gái, cậu con trai và cháu trai của ông. Đến thế kỷ 19, những người mắc chứng Hypertrichosis như Jo-Jo “cậu bé mặt chó”, Lionel “người đàn ông mặt sư tử và “quý bà râu ria” đều trở thành ngôi sao trong các chương trình biểu diễn của gánh xiếc do sức thu hút sự tò mò của mọi người.
Nguồn Vietnamnet
-
[Giải mã màn ảo thuật làm biến mất tượng Nữ thần Tự do của David Copperfield](http://www.sieunhien.com/giai-ma-man-ao-thuat-lam-bien-mat-tuong-nu-than-tu-do-cua-david-copperfield/)
-
[Thứ vũ khí kinh hoàng biết “xé toang” da thịt người](http://www.sieunhien.com/thu-vu-khi-kinh-hoang-biet-xe-toang-da-thit-nguoi/)
-
[Kính cửa sổ mới có thể biến từ trong suốt thành mờ đục và ngược cực nhanh](http://www.sieunhien.com/kinh-cua-so-moi-co-the-bien-tu-trong-suot-thanh-mo-duc-va-nguoc-cuc-nhanh/)
-
[Nhận định bất ngờ về bí ẩn được quan tâm nhất trong lịch sử](http://www.sieunhien.com/nhan-dinh-bat-ngo-ve-bi-an-duoc-quan-tam-nhat-trong-lich-su/)
-
[Cười vỡ bụng với những con thú cưng mặt "phê như con tê tê" khi được hít gió trời](http://www.sieunhien.com/cuoi-vo-bung-voi-nhung-con-thu-cung-mat-phe-nhu-con-te-te-khi-duoc-hit-gio-troi/)
-
[Phát hiện nước ở vùng xích đạo sao Hỏa](http://www.sieunhien.com/phat-hien-nuoc-o-vung-xich-dao-sao-hoa/)
-
[Video: Sên biển trùm dạ dày ăn sống cua ẩn sĩ](http://www.sieunhien.com/video-sen-bien-trum-da-day-an-song-cua-an-si/)
-
[NASA thả bóng bay chứa vi khuẩn lên không trung vào sự kiện Nhật thực tới](http://www.sieunhien.com/nasa-tha-bong-bay-chua-vi-khuan-len-khong-trung-vao-su-kien-nhat-thuc-toi/)
-
[“Khu rừng” bọt biển ở độ sâu 2.000m dưới đáy biển Mỹ](http://www.sieunhien.com/khu-rung-bot-bien-o-do-sau-2-000m-duoi-day-bien-my/)
-
[Ngộ nhận nghiêm trọng khiến ngày càng nhiều người mắc sốt xuất huyết](http://www.sieunhien.com/ngo-nhan-nghiem-trong-khien-ngay-cang-nhieu-nguoi-mac-sot-xuat-huyet/)
-
[Những vùng đất đẹp đến lạ thường hiện diện trên Trái đất mà nhiều người chưa từng nghe đến](http://www.sieunhien.com/nhung-vung-dat-dep-den-la-thuong-hien-dien-tren-trai-dat-ma-nhieu-nguoi-chua-tung-nghe-den/)
-
[Băng tại Greenland không ngừng tan chảy](http://www.sieunhien.com/bang-tai-greenland-khong-ngung-tan-chay/)
-
[Nghiên cứu đột phá trong điều trị tình trạng dị ứng đậu phộng](http://www.sieunhien.com/nghien-cuu-dot-pha-trong-dieu-tri-tinh-trang-di-ung-dau-phong/)
-
[Chó chuyển màu xanh sau khi uống và tắm sông ô nhiễm Ấn Độ](http://www.sieunhien.com/cho-chuyen-mau-xanh-sau-khi-uong-va-tam-song-o-nhiem-an-do/)
-
[Video: Vật thể lạ nghi UFO gần trạm không gian gây tranh cãi](http://www.sieunhien.com/video-vat-the-la-nghi-ufo-gan-tram-khong-gian-gay-tranh-cai/)
-
[Thấy “tảng đá” màu trắng trên đường, cô gái lại gần mới biết mình nhặt được của lạ](http://www.sieunhien.com/thay-tang-da-mau-trang-tren-duong-co-gai-lai-gan-moi-biet-minh-nhat-duoc-cua-la/)
-
[Hóa ra không phải tự nhiên mà Annabelle chọn nhập vào một con búp bê](http://www.sieunhien.com/hoa-ra-khong-phai-tu-nhien-ma-annabelle-chon-nhap-vao-mot-con-bup-be/)
-
[Loại vũ khí thè “lưỡi tử thần” liếm người thành than](http://www.sieunhien.com/loai-vu-khi-the-luoi-tu-than-liem-nguoi-thanh-than/)
-
[Video: Chuyên gia cá sấu cầm gậy chọc cá sấu khổng lồ và cái kết](http://www.sieunhien.com/video-chuyen-gia-ca-sau-cam-gay-choc-ca-sau-khong-lo-va-cai-ket/)
-
[Đánh rơi nhẫn kim cương khi làm vườn, 13 năm sau người phụ nữ nhận được “món quà bất ngờ”](http://www.sieunhien.com/danh-roi-nhan-kim-cuong-khi-lam-vuon-13-nam-sau-nguoi-phu-nu-nhan-duoc-mon-qua-bat-ngo/)
## Trả lời Hủy
Bạn phải đăng nhập để gửi phản hồi.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Link: <http://www.sieunhien.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://www.sieunhien.com/?p=3234>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
CÁP - ĐẦU NỐI - JACK CHUYỂN
Hiển thị:
Sắp xếp theo:
Hiển thị 1 đến 2 trong 2 (1 Trang)
Giỏ hàng của tôi
Số sản phẩm:
0 sản phẩm
Tổng đơn hàng:
0 VNĐ
Hỗ trợ trực tuyến
- capsulshop@gmail.com Mrs Hương 08-66798649 Hotline 1: 0937618111 Hotline 2: 0989611686 Hotline 3: 0943015636
Danh mục
- SP QUÀ TẶNG
- USB CHÍNH HÃNG
- THẺ NHỚ ĐẦU ĐỌC MP3 MP4
- PHẦN MỀM DIỆT VIRUT
- BÀN PHÍM CHUỘT
- LOA TAI NGHE & MIC
- LINH PHỤ KIỆN PC LAPTOP
- THIẾT BỊ MẠNG: LAN - WIFI
- CARD: VGA - SOUND - LAN...
- CÁP - ĐẦU NỐI - JACK CHUYỂN
- SẠC - ADAPTER - INVERTER
- PHỤ KIỆN PHONE & TABLET
- Đồ chơi cho Ô TÔ
- CAMERA QUAN SÁT
- ĐĨA CD-DVD -ĐĨA MỀM -ĐĨA TỪ
- LINH KIỆN THIẾT BỊ KHÁC
Dịch vụ

markdown:
# CÁP - ĐẦU NỐI - JACK CHUYỂN
**Hiển thị:** **Sắp xếp theo:**
Hiển thị 1 đến 2 trong 2 (1 Trang)
Giỏ hàng của tôi
Số sản phẩm:
0 sản phẩm
Tổng đơn hàng:
0 VNĐ
Hỗ trợ trực tuyến
-
[capsulshop@gmail.com](mailto:capsulshop@gmail.com)
Mrs Hương
**08-66798649** **Hotline 1: 0937618111** **Hotline 2: 0989611686** **Hotline 3: 0943015636**
Danh mục
[SP QUÀ TẶNG](http://www.usbgiare.com/san-pham-qua-tang_USB-qua-tang_but-go_hop-usb-65.html) [USB CHÍNH HÃNG](http://www.usbgiare.com/usb-chinh-hang_usb-gia-re_ban-usb-66.html) [THẺ NHỚ ĐẦU ĐỌC MP3 MP4](http://www.usbgiare.com/the-nho_dau-doc-the_memory-card-69.html) [PHẦN MỀM DIỆT VIRUT](http://www.usbgiare.com/phan-mem-diet-virut-142.html) [BÀN PHÍM CHUỘT](http://www.usbgiare.com/bàn-phím-chuot-72.html) [LOA TAI NGHE & MIC](http://www.usbgiare.com/loa-tai-nghe--73.html) [LINH PHỤ KIỆN PC LAPTOP](http://www.usbgiare.com/linh-kien-may-tinh-262.html) [THIẾT BỊ MẠNG: LAN - WIFI](http://www.usbgiare.com/thiet-bi-mang-lan-wifi_bo-phat-wireless-77.html) [CARD: VGA - SOUND - LAN...](http://www.usbgiare.com/card-man-hinh_card-mang_card-lan_sound-card-78.html) [CÁP - ĐẦU NỐI - JACK CHUYỂN](http://www.usbgiare.com/cable_cap_dau-noi_jack-chuyen_rac-chuyen-79.html) [SẠC - ADAPTER - INVERTER](http://www.usbgiare.com/sac-adapter-inverter-80.html) [PHỤ KIỆN PHONE & TABLET](http://www.usbgiare.com/phu-kien-phone-tablet-261.html) [Đồ chơi cho Ô TÔ](http://www.usbgiare.com/do-choi-o-to-286.html) [CAMERA QUAN SÁT](http://www.usbgiare.com/camera-84.html) [ĐĨA CD-DVD -ĐĨA MỀM -ĐĨA TỪ](http://www.usbgiare.com/dia-cd_dia-dvd_hop-dung-dia-85.html) [LINH KIỆN THIẾT BỊ KHÁC](http://www.usbgiare.com/linh-kien-thiet-bi-khac-82.html)
Dịch vụ

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: HIT from Backend

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: currency=VN%C4%90; expires=Sun, 17-Sep-2017 18:27:21 GMT; path=/; domain=www.usbgiare.com

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Giáo dục
Châu Á-TBD
SEA Games 29
Kinh tế
(TTXVN/Vietnam+)
12/09/2016 18:09 GMT+7
Bản in
Sức khỏe
Y tế
Đời sống
Châu Mỹ
Doanh nghiệp
Pháp luật
Châu Á-TBD
Xã hội
Chính trị

Cache-Control: no-cache

Connection: keep-alive


text:
Phim điện ảnh đầu tay của Thủy Tiên "Vợ Ơi… Em Ở Đâu" tung teaser trailer hài hước với bộ 3: Thành Lộc, Huy Khánh và Mạc Văn Khoa.
Dự án điện ảnh đầu tay do Thủy Tiên sản xuất Vợ Ơi… Em Ở Đâu? vừa tung ra teaser trailer hé lộ chân dung bá đạo của nhóm 3 Lờ: Lều (Thành Lộc), Lũng (Huy Khánh) và Lọt (Mạc Văn Khoa).
Thành Lộc vai Lều với hình tượng trai già khó tính, cuồng phong thủy. Anh hài hước từ cách nhả chữ "không kịp thở" cho đến lối diễn hình thể cường điệu.
Trong khi đó chàng Lũng của Huy Khánh lại mê tráng sĩ và phát cuồng vì những anh chàng 6 múi. Khác với hình tượng đẹp trai, lịch lãm quen thuộc trên màn ảnh, lần này Huy Khánh mang lại một màu sắc mới lạ.
Đồng hành cùng Lều và Lũng là Lọt do cây hài trẻ Mạc Anh Khoa - Á quân Cười Xuyên Việt đảm nhận. Lọt được xem là nhân vật "nhây" nhất phim bởi những tình huống khó đỡ, những câu thoại sốc nổi và cái trề môi đặc trưng. Sự kết hợp giữu thành cuồng Lều, thánh bựa Lũng và thánh nhẩy Lọt đem lại bao rắc rối cho Nam - Bình Minh thủ vai.
Vợ Ơi… Em Ở Đâu? là phim đầu tay của nhà sản xuất Thủy Tiên. Phim là câu chuyện dở khóc dở cười của chú rể Nam, anh quyết định trốn khỏi lễ cưới của mình ở phút cuối để tìm kiếm tình yêu đích thực. Được sự giúp đỡ của đồng bọn là nhóm 3 Lờ, Nam bước chân vào hành trình chọn vợ gửi tình. Nhiều bóng hồng lướt qua cuộc đời Nam, kéo anh vào những mối tình chớp nhoáng với vô số tình huống tiến thoái lưỡng nan.

markdown:
**Phim điện ảnh đầu tay của Thủy Tiên "Vợ Ơi… Em Ở Đâu" tung teaser trailer hài hước với bộ 3: Thành Lộc, Huy Khánh và Mạc Văn Khoa.**
Dự án điện ảnh đầu tay do
** Thủy Tiên **sản xuất **Vợ Ơi… Em Ở Đâu? **vừa tung ra teaser trailer hé lộ chân dung bá đạo của nhóm 3 Lờ: ** Lều (Thành Lộc), Lũng (Huy Khánh)** và **Lọt (Mạc Văn Khoa).** **Thành Lộc** vai **Lều** với hình tượng trai già khó tính, cuồng phong thủy. Anh hài hước từ cách nhả chữ "không kịp thở" cho đến lối diễn hình thể cường điệu.
Trong khi đó chàng
**Lũng** của **Huy Khánh **lại mê tráng sĩ và phát cuồng vì những anh chàng 6 múi. Khác với hình tượng đẹp trai, lịch lãm quen thuộc trên màn ảnh, lần này ** Huy Khánh** mang lại một màu sắc mới lạ.
Đồng hành cùng
** Lều **và **Lũng **là ** Lọt** do cây hài trẻ **Mạc Anh Khoa** - *Á quân Cười Xuyên Việt* đảm nhận. **Lọt** được xem là nhân vật "nhây" nhất phim bởi những tình huống khó đỡ, những câu thoại sốc nổi và cái trề môi đặc trưng. Sự kết hợp giữu thành cuồng **Lều**, thánh bựa **Lũng** và thánh nhẩy **Lọt** đem lại bao rắc rối cho ** Nam - Bình Minh** thủ vai. *Vợ Ơi… Em Ở Đâu?* là phim đầu tay của nhà sản xuất **Thủy Tiên**. Phim là câu chuyện dở khóc dở cười của chú rể Nam, anh quyết định trốn khỏi lễ cưới của mình ở phút cuối để tìm kiếm tình yêu đích thực. Được sự giúp đỡ của đồng bọn là nhóm 3 Lờ, **Nam** bước chân vào hành trình chọn vợ gửi tình. Nhiều bóng hồng lướt qua cuộc đời Nam, kéo anh vào những mối tình chớp nhoáng với vô số tình huống tiến thoái lưỡng nan.


text:
Kết quả 1 đến 1 của 1
-
22-05-2015, 03:21 PM #1
Lenovo A889 việt hóa + CH Play ok
Thông Tin Lenovo A889 Tiếng Việt CH PLAY ok
Việt Hóa Lenovo A889 Trên Nền Rom Stock ổn Ðịnh ít hao Pin
Cài CH Play Lenovo A889 Xóa Bỏ Tấtt Cả Các App China Không Cần Thiết
Hard Reset Lenovo A889 Không Mấtt Tiếng Việt + CH PLAY
...
[Chỉ đăng ký mới thấy Links. [Để xem được liên kết bạn phải trả lời chủ đề này.]]
-
Facebook comment
Visitors found this page by searching for:
Nobody landed on this page from a search engine, yet!
Lên ...
iPhonegiasi | iphone giá sỉ | iphone 5 |...

markdown:
Kết quả 1 đến 1 của 1
-
22-05-2015, 03:21 PM
[#1](http://www.zopo.vn/cac-bai-viet-tu-suu-tam-nhieu-nguon/14234-lenovo-a889-viet-hoa-ch-play-ok.html#post14587)
## Lenovo A889 việt hóa + CH Play ok
**Thông Tin Lenovo A889 Tiếng Việt CH PLAY ok**
Việt Hóa Lenovo A889 Trên Nền Rom Stock ổn Ðịnh ít hao Pin
Cài CH Play Lenovo A889 Xóa Bỏ Tấtt Cả Các App China Không Cần Thiết
Hard Reset Lenovo A889 Không Mấtt Tiếng Việt + CH PLAY
...
**[Chỉ đăng ký mới thấy Links.** **[Để xem được liên kết bạn phải trả lời chủ đề này.]**]
-
#### Facebook comment
#### Visitors found this page by searching for:
Nobody landed on this page from a search engine, yet!
Lên ...
## iPhonegiasi | iphone giá sỉ | iphone 5 |...

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Sat, 18-Aug-2018 18:34:49 GMT; path=/


text:
TUYỂN DỤNG
ỨNG VIÊN
TIN TỨC
QUY TRÌNH TUYỂN DỤNG
ĐĂNG TUYỂN DỤNG
TÀI KHOẢN
Ứng viên
Nhà tuyển dụng
Đăng ký ngay!
Tài khoản không chính xác.
Ghi nhớ đăng nhập
Quên mật khẩu?
Đăng nhập bằng Facebook
Đăng nhập bằng Google
Đăng ký ngay!
Tài khoản không chính xác.
Ghi nhớ đăng nhập
Quên mật khẩu?
Tất cả ngành nghề
Nhân viên kinh doanh
Bán hàng
Kế toán - Kiểm toán
Lao động phổ thông
Hành chính - Văn phòng
Điện - Điện tử
IT phần mềm
Khách sạn - Nhà hàng
Xây dựng
Vận tải - Lái xe
Cơ khí - Chế tạo
Marketing-PR
Sinh viên làm thêm
Biên-Phiên dịch
Giáo dục-Đào tạo
Tư vấn
Ngành nghề khác
Y tế-Dược
Kỹ thuật
Nhân sự
Dịch vụ
KD bất động sản
Dệt may - Da giày
Quản trị kinh doanh
Bảo vệ
Xuất,nhập khẩu
Báo chí-Truyền hình
Thiết kế - Mỹ thuật
Kiến trúc - Tk nội thất
IT Phần cứng - mạng
Làm bán thời gian
Việc làm thêm tại nhà
Thực phẩm-Đồ uống
Du lịch
Thư ký-Trợ lý
Thiết kế web
Vật tư-Thiết bị
Nông-Lâm-Ngư-Nghiệp
Ô tô - xe máy
In ấn - Xuất bản
Thương mại điện tử
Nhập liệu
Tất cả địa điểm
Hà Nội
Hồ Chí Minh
Bình Dương
Đà Nẵng
Bắc Ninh
Đồng Nai
Hải Phòng
Hưng Yên
Hải Dương
Bắc Giang
Long An
Vĩnh Phúc
Hà Nam
Thanh Hóa
Khánh Hòa
Nghệ An
Quảng Ninh
Nam Định
Thái Nguyên
Thái Bình
Cần Thơ
Bình Định
Ninh Bình
Phú Thọ
Hà Tĩnh
Kiên Giang
An Giang
Quảng Nam
Tiền Giang
Phú Yên
Lào Cai
Tây Ninh
Quảng Bình
Lâm Đồng
Bình Thuận
Hòa Bình
Thừa Thiên Huế
Bình Phước
Bạc Liêu
Đắk Lắk
Quảng Trị
Đồng Tháp
Bến Tre
Gia Lai
Sơn La
Quảng Ngãi
Điện Biên
Vĩnh Long
Tuyên Quang
Lạng Sơn
Sóc Trăng
Yên Bái
Cà Mau
Cao Bằng
Trà Vinh
Hà Giang
Ninh Thuận
Hậu Giang
Lai Châu
Kon Tum
Đắk Nông
Bà Rịa Vũng Tàu
Bắc Kạn
Chọn mức lương
Thỏa thuận
1 - 3 triệu
3 - 5 triệu
5 - 7 triệu
7 - 10 triệu
10 - 15 triệu
15 - 20 triệu
20 - 30 triệu
Trên 30 triệu
Chọn kinh nghiệm
Chưa có kinh nghiệm
0 - 1 năm kinh nghiệm
1 - 2 năm kinh nghiệm
2 - 5 năm kinh nghiệm
5 - 10 năm kinh nghiệm
Hơn 10 năm kinh nghiệm
Chọn cấp bậc
Mới Tốt Nghiệp
Nhân viên
Trưởng Phòng
Giám Đốc và Cấp Cao Hơn
Trưởng nhóm
Chọn mô hình công việc
Toàn thời gian cố định
Toàn thời gian tạm thời
Bán thời gian
Bán thời gian tạm thời
Hợp đồng
Khác
Chọn thời gian đăng tin
Hôm nay
1 Tuần trở lại
1 Tháng trở lại
Nhân viên kinh doanh
Part Time
Kế toán - Kiểm toán
Bán hàng
IT phần mềm
Việc làm thêm tại nhà
Sinh viên làm thêm
Tìm kiếm nâng cao
Trang chủ
Tuyển dụng
Dịch vụ
Thời gian đăng tin
Tất cả
( 179.227 )
Hôm nay
( 5.675 )
1 Tuần trở lại
( 36.502 )
1 Tháng trở lại
( 106.248 )
Chọn mức lương
Tất cả
Thỏa thuận
1 triệu - 3 triệu
3 triệu - 5 triệu
5 triệu - 7 triệu
7 triệu - 10 triệu
10 triệu - 15 triệu
25 triệu - 30 triệu
Trên 30 triệu
Chọn tỉnh thành
Tất cả
( 184.000 )
Hà Nội
( 40296 )
Hồ Chí Minh
( 29004 )
Bình Dương
( 2312 )
Đà Nẵng
( 1959 )
Bắc Ninh
( 1569 )
Đồng Nai
( 1401 )
Hải Phòng
( 1306 )
Hưng Yên
( 836 )
Hải Dương
( 767 )
Bắc Giang
( 593 )
Long An
( 539 )
Vĩnh Phúc
( 527 )
Hà Nam
( 516 )
Thanh Hóa
( 491 )
Khánh Hòa
( 385 )
Nghệ An
( 364 )
Quảng Ninh
( 358 )
Nam Định
( 326 )
Thái Nguyên
( 314 )
Thái Bình
( 276 )
Cần Thơ
( 272 )
Bình Định
( 244 )
Ninh Bình
( 223 )
Phú Thọ
( 203 )
Hà Tĩnh
( 187 )
Kiên Giang
( 187 )
An Giang
( 179 )
Quảng Nam
( 179 )
Tiền Giang
( 156 )
Phú Yên
( 155 )
Lào Cai
( 154 )
Tây Ninh
( 148 )
Quảng Bình
( 135 )
Lâm Đồng
( 131 )
Bình Thuận
( 128 )
Hòa Bình
( 125 )
Thừa Thiên Huế
( 116 )
Bình Phước
( 107 )
Bạc Liêu
( 106 )
Đắk Lắk
( 102 )
Quảng Trị
( 98 )
Đồng Tháp
( 91 )
Bến Tre
( 88 )
Gia Lai
( 86 )
Sơn La
( 76 )
Quảng Ngãi
( 75 )
Điện Biên
( 73 )
Vĩnh Long
( 72 )
Tuyên Quang
( 67 )
Lạng Sơn
( 64 )
Sóc Trăng
( 62 )
Yên Bái
( 55 )
Cà Mau
( 50 )
Cao Bằng
( 47 )
Trà Vinh
( 45 )
Hà Giang
( 41 )
Ninh Thuận
( 41 )
Hậu Giang
( 37 )
Lai Châu
( 35 )
Kon Tum
( 32 )
Đắk Nông
( 22 )
Bà Rịa Vũng Tàu
( 15 )
Bắc Kạn
( 11 )
Chọn kinh nghiệm
Tất cả
0 - 1 năm kinh nghiệm
1 - 2 năm kinh nghiệm
2 - 5 năm kinh nghiệm
5 - 10 năm kinh nghiệm
Trên 10 năm kinh nghiệm
Chọn ngành nghề
Tất cả
( 268.000 )
Nhân viên kinh doanh
( 10689 )
Bán hàng
( 8341 )
Kế toán - Kiểm toán
( 7840 )
Lao động phổ thông
( 6754 )
Hành chính - Văn phòng
( 5745 )
Điện - Điện tử
( 4375 )
IT phần mềm
( 3512 )
Khách sạn - Nhà hàng
( 3175 )
Xây dựng
( 3082 )
Vận tải - Lái xe
( 3024 )
Cơ khí - Chế tạo
( 2954 )
Marketing-PR
( 2780 )
Sinh viên làm thêm
( 2565 )
Biên-Phiên dịch
( 1956 )
Giáo dục-Đào tạo
( 1860 )
Tư vấn
( 1693 )
Ngành nghề khác
( 1574 )
Y tế-Dược
( 1389 )
Kỹ thuật
( 1349 )
Nhân sự
( 1344 )
Dịch vụ
( 1287 )
KD bất động sản
( 1205 )
Dệt may - Da giày
( 1178 )
Quản trị kinh doanh
( 1124 )
Bảo vệ
( 904 )
Xuất,nhập khẩu
( 873 )
Báo chí-Truyền hình
( 800 )
Thiết kế - Mỹ thuật
( 797 )
Kiến trúc - Tk nội thất
( 760 )
IT Phần cứng - mạng
( 618 )
Làm bán thời gian
( 568 )
Việc làm thêm tại nhà
( 507 )
Thực phẩm-Đồ uống
( 402 )
Du lịch
( 355 )
Thư ký-Trợ lý
( 255 )
Thiết kế web
( 225 )
Vật tư-Thiết bị
( 220 )
Nông-Lâm-Ngư-Nghiệp
( 211 )
Ô tô - xe máy
( 194 )
In ấn - Xuất bản
( 158 )
Thương mại điện tử
( 81 )
Nhập liệu
( 7 )
Chọn mô hình công việc
Tất cả
Thời gian cố định
Toàn thời gian tạm thời
Bán thời gian
Bán thời gian tạm thời
Hợp đồng
Chọn cấp bậc
Tất cả
Thực tập sinh
Nhân viên
Trưởng Nhóm
Trưởng Phòng
Giám Đốc và Cấp Cao Hơn
NHIỀU NGƯỜI QUAN TÂM
Việc làm
cakephp
chuyên viên lập trình php
lập trình php
lập trình php tại hcm
lập trình viên php
php
TIN TỨC LIÊN QUAN
5 dấu hiệu cho thấy đã đến lúc bạn cần một lá đơn xin nghỉ việc
11 nguyên tắc cần nhớ trong ứng xử với cấp trên
Cách viết CV hấp dẫn cho dân IT
5 thay đổi giúp bạn tìm việc hiệu quả hơn
4 nguyên nhân làm bạn luôn trong tình trạng thất nghiệp
Làm được 8 điều này, cả thế giới đều yêu quý bạn
10 Câu hỏi của nhà tuyển dụng khi phỏng vấn và cách trả lời
13 Kĩ năng tìm việc làm bán thời gian cho sinh viên trẻ!
Không cần thông minh, chăm chỉ hay may mắn vẫn có thể thành công!
Có thể bạn chưa biết: 10 sự thật thú vị về ngày lễ Noel
Tìm thấy
293
việc làm
dịch vụ
Mức lương:
Tất cả
Thời gian đăng tin:
Tất cả
Nhân Viên Kinh Doanh
Công Ty CP Thương Mại Và Dịch Vụ Amb Việt Nam
Hà Nội
5 - 7 triệu
15-09-2017
[Bắc Ninh] Quản Lý Dự Án (Site Manager)
Công Ty TNHH Aden Services Việt Nam - Chi Nhánh Hà Nội
Bắc Ninh
7 - 10 triệu
30-09-2017
Nhân Viên Trợ Lý Chụp Ảnh
Công Ty TNHH Orange Studio
Hồ Chí Minh
Thỏa thuận
30-08-2017
Nhân Viên Kinh Doanh Vé Máy Bay
Công Ty TNHH Mtv Tm-Dv Khải Hoàn Nhân
Hải Phòng
Thỏa thuận
31-08-2017
Chăm Sóc Khách Hàng
Công Ty Thhh Bảo Hiểm Nhân Thọ Daiichi-Life Việt Nam
Hà Nội
5 - 7 triệu
30-09-2017
Tuyển Phó Giám Đốc Kinh Doanh Du Lịch
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Và Xúc Tiến Thương Mại Á Đông
Hà Nội
15 - 20 triệu
30-09-2017
Nhân Viên Tư Vấn Tài Chính - Hn ( Lv Tại Kaengnam)
Prudential Việt Nam
Hà Nội
7 - 10 triệu
20-09-2017
Nhân Viên Tư Vấn Đặt Hẹn ( Cv Văn Phòng) - Hcm
Prudential Việt Nam
Hồ Chí Minh
5 - 7 triệu
20-09-2017
Nhân Viên Đóng Hàng
Công Ty TNHH Liên Kết Thái Bình
Hồ Chí Minh
3 - 5 triệu
31-08-2017
Huận Luyện Viên Yoga
Yoga Hương Thảo - Quận 2
Hồ Chí Minh
5 - 7 triệu
25-08-2017
Tiếp Tân Nha Khoa
Nha Khoa Hoa Cười
Hồ Chí Minh
Thỏa thuận
31-08-2017
Nhân Viên Tư Vấn Dịch Vụ Spa.
Công Ty TNHH Cloud Beauty
Hồ Chí Minh
5 - 7 triệu
31-08-2017
Nhân Viên Tư Vấn
Công Ty Cổ Phần Thể Thao Và Truyền Thông Lx Fitness
Hà Nội
5 - 7 triệu
31-08-2017
Huấn Luyện Viên
Công Ty Cổ Phần Đầu Tư Việt Phát Triển (Câu Lạc Bộ Thể Dục Dành Cho Nữ Curves)
Hà Nội
5 - 7 triệu
31-08-2017
Nhân Viên Phiên Dịch, Đối Ngoại
Công Ty TNHH Thương Mại Quốc Tế (tradeco)
Hà Nội
10 - 15 triệu
31-08-2017
Nhân Viên Giao Hàng The Loop
Công Ty TNHH Liên Kết Thái Bình
Hồ Chí Minh
5 - 7 triệu
31-08-2017
Cố Vấn Dịch Vụ
Công Ty CP Đầu Tư Thương Mại An Dân
Hà Nội
Thỏa thuận
31-08-2017
Nam Nhân Viên Chế Biến Thức Ăn Big C Đà Nẵng
Big C Việt Nam
Đà Nẵng
3 - 5 triệu
30-08-2017
Nhân Viên Chăm Sóc Xe Ô Tô
Công Ty TNHH Tyrezone Việt Nam
Hồ Chí Minh
3 - 5 triệu
31-08-2017
Google Mkt Leader For Seo Marketing
New Face Clinic
Hồ Chí Minh
5 - 7 triệu
31-08-2017
1
2
3
4
›
...
»
VIỆC LÀM THEO NGÀNH NGHỀ
Nhân viên kinh doanh
( 10689 )
Bán hàng
( 8341 )
Kế toán - Kiểm toán
( 7840 )
Lao động phổ thông
( 6754 )
Hành chính - Văn phòng
( 5745 )
Điện - Điện tử
( 4375 )
IT phần mềm
( 3512 )
Khách sạn - Nhà hàng
( 3175 )
Xây dựng
( 3082 )
Vận tải - Lái xe
( 3024 )
Cơ khí - Chế tạo
( 2954 )
Marketing-PR
( 2780 )
Sinh viên làm thêm
( 2565 )
Biên-Phiên dịch
( 1956 )
Giáo dục-Đào tạo
( 1860 )
Tư vấn
( 1693 )
Ngành nghề khác
( 1574 )
Y tế-Dược
( 1389 )
Kỹ thuật
( 1349 )
Nhân sự
( 1344 )
Dịch vụ
( 1287 )
KD bất động sản
( 1205 )
Dệt may - Da giày
( 1178 )
Quản trị kinh doanh
( 1124 )
Bảo vệ
( 904 )
Xuất,nhập khẩu
( 873 )
Báo chí-Truyền hình
( 800 )
Thiết kế - Mỹ thuật
( 797 )
Kiến trúc - Tk nội thất
( 760 )
IT Phần cứng - mạng
( 618 )
Làm bán thời gian
( 568 )
Việc làm thêm tại nhà
( 507 )
Thực phẩm-Đồ uống
( 402 )
Du lịch
( 355 )
Thư ký-Trợ lý
( 255 )
Thiết kế web
( 225 )
Vật tư-Thiết bị
( 220 )
Nông-Lâm-Ngư-Nghiệp
( 211 )
Ô tô - xe máy
( 194 )

Cache-Control: max-age=0, no-cache


text:
Tìm Hiểu Về SIM điện thoại ở Nhật
Nếu bạn gặp khó khăn vì những khoản thu phí hàng tháng cũng như những khoản phụ thu phức tạp khác của các “ông lớn” trong ngành viễn thông Nhật Bản như NTT Docomo, Softbank, hay AU, bạn có thể cân nhắc về việc sử dụng “SIM-free”, biến chiếc điện thoại bị khoá của bạn thành 1 thiết bị thu phát cầm tay đồng bộ với một chiếc SIM MVNO (Mobile Virtual Network Operator – Mạng di động ảo) từ một trong số những nhà cung cấp dịch vụ này đang mọc lên đầy rẫy tại Nhật như nấm sau mưa.
Giới thiệu về MVNO
Với những người còn mù mờ, MVNO, hay tạm dịch là Mạng di động ảo, đơn giản là sử dụng sóng có sẵn của các “ông lớn”. Nó gần như đồng nghĩa với việc bạn sử dụng mạng LTE tốc độ cao của NTT Docomo. Nhưng nhìn chung thì giá thành của nó rẻ hơn rất nhiều so với 3 ông lớn kể trên, nên nếu muốn tiết kiệm bạn nên thay đổi ngay bây giờ. Vấn đề còn lại là có rất nhiều những lời mời gọi khác nhau nên thật là khó chọn. BIC SIM, Biglobe, DMM Mobile, II JMIO, Mineo, Plala, Rakuten Mobile, So-net, Tikimo Sim, U-Mobile, và UQMobile là một vài cái tên tiêu biểu, ngoài ra còn có rất nhiều hãng khác nữa.
Hai loại SIM cơ bản
Mặc dù có rất nhiều kích cỡ SIM khác nhau (hãy chắc chắn rằng bạn biết rõ SIM dùng cho điện thoại của bạn là nano, micro, hay SIM bình thường trước khi đặt hàng), việc sử dụng SIM có thể chia ra làm 2 mảng: chỉ truyền dữ liệu (data), hoặc truyền cả dữ liệu và âm thanh (data+voice). Nếu bạn chọn [chỉ truyền dữ liệu], điều đó không có nghĩa là bạn không thể nhắn tin SMS – mọi nhà cung cấp đều có lựa chọn này để bạn chọn. Tuy nhiên nếu bạn không chọn phần truyền âm thanh, bạn sẽ không thể gọi hay nhận những cuộc gọi thông thường.
Nếu bạn lười lướt qua hết các trang chủ cũng như các tờ rơi hướng dẫn, ở đây đã có 1 bản so sánh tương đối dành cho các loại SIM dữ liệu và dữ liệu+âm thanh. Giá thành được đưa ra ở đây đã được cộng thêm tiền thuế để tiện hơn cho tính toán của các bạn.
SIM Dữ liệu
Hiển nhiên rằng các nhà cung cấp này có những mức giá hơi tương đồng. Tất cả đều có phí khởi điểm (starting fee, mỗi nhà mạng lại có tên gọi riêng cho khoản phí này) là 3,260¥ (Big SIM rẻ hơn vài yên). Và những nhà mạng này cũng không có thời hạn hợp đồng cũng như phí phá hợp đồng. Lưu ý rằng với một vài ứng dụng đi kèm của SMS, bạn sẽ phải trả thêm khoản tiền hàng tháng nữa (từ 162¥ trở lên) cộng thêm 3¥ đối với mỗi tin nhắn nội địa bạn gửi đi.
Về dung lượng của dữ liệu, mức 1 GB xin phép được lược bỏ, vì mức này là quá khó để bạn có thể làm bất cứ cái gì. Còn nếu bạn vẫn muốn thử với mức này, nhà mạng rẻ nhất là DMM (475¥), sau đó là U-Mobile (842¥) và Mineo (864¥).
Ghi chú:
Bic Camera – có bao gồm cả phí thành viên Wii2 300
Mineo – được lựa chọn Docomo hoặc AU SIM
Plala
1) 110MB/ ngày với tốc độ 150 Mbs
2) 7GB
3) Không giới hạn dung lượng nhưng giới hạn tốc độ 3 Mbs
Tikimo SIM – tối thiểu 3 tháng với phí hủy hợp đồng là 2000¥
U-Mobile – gói cước tốt nhất là LTE không giới hạn
UQMobile – Gói cước 2,139¥ nhưng tốc độ 500 Kbs (chậm)
Rakuten Mobile – Dung lượng còn thừa của tháng trước được cộng sang tháng sau.
SIM Dữ liệu+Âm thanh
Loại SIM này khác với SIM chỉ truyền Dữ liệu, đó là nó có qui định về thời hạn sử dụng tối thiểu và phí hủy hợp đồng. Giống với SIM Dữ liệu, loại SIM này cũng có phí khởi điểm là 3,240¥. Công thức tính phí cuộc gọi cũng như SMS là như nhau, 42¥/phút đối với cuộc gọi thoại và 3¥/ 1 tin nhắn nội địa. Nhận tin nhắn (cả nội địa và quốc tế) là miễn phí.
Ghi chú
Bic Camera – có bao gồm cả phí thành viên Wii2 300
Biglobe – 1) 6GB, 2) 12GB.
Mineo – được lựa chọn Docomo hoặc AU SIM, gói 1 GB bị hạn chế tốc độ, được kèm hộp thư thoại (voicemail) miễn phí.
U-Mobile – gói cước tốt nhất là LTE không giới hạn
Tổng kết
Như bạn thấy, có rất nhiều chương trình với rất nhiều gói cước. Một vài điểm nên chú ý là về giới hạn dung lượng sử dụng mỗi ngày, phương thức thanh toán (tất cả đều chấp nhận trả qua thẻ tín dụng (credit), một vài nhà cung cấp chấp nhận cả thẻ ghi nợ (debit) lập trong Nhật Bản) và giới hạn tuổi (một vài nơi chỉ chấp nhận cho kí hợp đồng với người 20 tuổi trở lên, một số khác thì ok hết miễn là bạn có thẻ tín dụng).
Nếu bạn tìm mua thiết bị thu phát giá rẻ, trang web tốt nhất là kakaku.com để so sánh giá cả, hoặc kể cả nếu bạn muốn dùng một thiết bị mua từ nước ngoài, hãy thử tìm trên Expansys.
Nguồn Tokyocheapo.
Dịch: Mai Phương Tú
Hài hước với clip: Khi người Nhật học nói Tiếng Việt
Nguồn: iSenpai.jp
- Bố mẹ đầu tư tiền tỷ, con du học về làm lương vài triệu
- Tâm sự của những người con nơi đất khách quê người
- Không chuẩn bị tài chính, cha mẹ ‘đem con bỏ chợ’ khi cho đi du học
- Nỗi đau của người mẹ có con trai đi du học chết ở Nhật Bản không có tiền đưa về an táng
- Chàng trai Nhật quyết học nói câu ‘xin phép được làm người yêu’ cô gái Việt
-
Xấu hổ vì đại sứ quán Việt Nam tại Nhật Bản
-
Hãy dừng lại hỡi những người Việt ăn cắp vặt trên đất Nhật!
-
Sếp Nhật: ‘Chúng mày sang đây để học và làm, không phải để ăn cắp’
-
Chuyện tình buồn của chàng thanh niên cấp tiền cho người yêu du học Nhật 8 năm liền
-
Vụ án khủng khiếp nhất trong lịch sử Nhật Bản – Nữ sinh bị tra tấn, hãm hiếp trong 44 ngày

markdown:
## Tìm Hiểu Về SIM điện thoại ở Nhật
Nếu bạn gặp khó khăn vì những khoản thu phí hàng tháng cũng như những khoản phụ thu phức tạp khác của các “ông lớn” trong ngành viễn thông Nhật Bản như NTT Docomo, Softbank, hay AU, bạn có thể cân nhắc về việc sử dụng “SIM-free”, biến chiếc điện thoại bị khoá của bạn thành 1 thiết bị thu phát cầm tay đồng bộ với một chiếc SIM MVNO (Mobile Virtual Network Operator – Mạng di động ảo) từ một trong số những nhà cung cấp dịch vụ này đang mọc lên đầy rẫy tại Nhật như nấm sau mưa.
**Giới thiệu về MVNO**
Với những người còn mù mờ, MVNO, hay tạm dịch là Mạng di động ảo, đơn giản là sử dụng sóng có sẵn của các “ông lớn”. Nó gần như đồng nghĩa với việc bạn sử dụng mạng LTE tốc độ cao của NTT Docomo. Nhưng nhìn chung thì giá thành của nó rẻ hơn rất nhiều so với 3 ông lớn kể trên, nên nếu muốn tiết kiệm bạn nên thay đổi ngay bây giờ. Vấn đề còn lại là có rất nhiều những lời mời gọi khác nhau nên thật là khó chọn. BIC SIM, Biglobe, DMM Mobile, II JMIO, Mineo, Plala, Rakuten Mobile, So-net, Tikimo Sim, U-Mobile, và UQMobile là một vài cái tên tiêu biểu, ngoài ra còn có rất nhiều hãng khác nữa.
![ Cảnh báo cho những bạn dùng điện thoại Sim thường ở Nhật!](https://baonhat.com/wp-content/uploads/2015/12/dang-ky-dien-thoai-o-nhat-ban-1.jpg)
**Hai loại SIM cơ bản**
Mặc dù có rất nhiều kích cỡ SIM khác nhau (hãy chắc chắn rằng bạn biết rõ SIM dùng cho điện thoại của bạn là nano, micro, hay SIM bình thường trước khi đặt hàng), việc sử dụng SIM có thể chia ra làm 2 mảng: chỉ truyền dữ liệu (data), hoặc truyền cả dữ liệu và âm thanh (data+voice). Nếu bạn chọn [chỉ truyền dữ liệu], điều đó không có nghĩa là bạn không thể nhắn tin SMS – mọi nhà cung cấp đều có lựa chọn này để bạn chọn. Tuy nhiên nếu bạn không chọn phần truyền âm thanh, bạn sẽ không thể gọi hay nhận những cuộc gọi thông thường.
Nếu bạn lười lướt qua hết các trang chủ cũng như các tờ rơi hướng dẫn, ở đây đã có 1 bản so sánh tương đối dành cho các loại SIM dữ liệu và dữ liệu+âm thanh. Giá thành được đưa ra ở đây đã được cộng thêm tiền thuế để tiện hơn cho tính toán của các bạn.
**SIM Dữ liệu**
Hiển nhiên rằng các nhà cung cấp này có những mức giá hơi tương đồng. Tất cả đều có phí khởi điểm (starting fee, mỗi nhà mạng lại có tên gọi riêng cho khoản phí này) là 3,260¥ (Big SIM rẻ hơn vài yên). Và những nhà mạng này cũng không có thời hạn hợp đồng cũng như phí phá hợp đồng. Lưu ý rằng với một vài ứng dụng đi kèm của SMS, bạn sẽ phải trả thêm khoản tiền hàng tháng nữa (từ 162¥ trở lên) cộng thêm 3¥ đối với mỗi tin nhắn nội địa bạn gửi đi.
Về dung lượng của dữ liệu, mức 1 GB xin phép được lược bỏ, vì mức này là quá khó để bạn có thể làm bất cứ cái gì. Còn nếu bạn vẫn muốn thử với mức này, nhà mạng rẻ nhất là DMM (475¥), sau đó là U-Mobile (842¥) và Mineo (864¥).
|Provider||3GB||5GB||7GB||10GB+||Monthly SMS Fee||Link|
|
|![]()
|972 yen||1,641 yen||2,765 yen||151.2 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|972 yen||1,566 yen||2,916 yen||130 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|918 yen||1,307 yen||2,009 yen||2,365 yen||162 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|972 yen||1,642 yen||2,765 yen||151 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|972 yen||1,707 yen||Free||Thông tin giá|
|
|![]()
|972 yen
|1 |2,036 yen
|2 |2,980 yen
|3 |162 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|972 yen||1,642 yen||2,150 yen||152 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,599 yen||2,679 yen||162 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,059 yen||2,139 yen||Free||Thông tin giá|
|Rakuten Mobile
|![]()
|972 yen||1566 yen||2,441 yen||130 yen||Thông tin giá|
Ghi chú:
Bic Camera – có bao gồm cả phí thành viên Wii2 300
Mineo – được lựa chọn Docomo hoặc AU SIM
Plala
1) 110MB/ ngày với tốc độ 150 Mbs
2) 7GB
3) Không giới hạn dung lượng nhưng giới hạn tốc độ 3 Mbs
Tikimo SIM – tối thiểu 3 tháng với phí hủy hợp đồng là 2000¥
U-Mobile – gói cước tốt nhất là LTE không giới hạn
UQMobile – Gói cước 2,139¥ nhưng tốc độ 500 Kbs (chậm)
Rakuten Mobile – Dung lượng còn thừa của tháng trước được cộng sang tháng sau.
**SIM Dữ liệu+Âm thanh**
Loại SIM này khác với SIM chỉ truyền Dữ liệu, đó là nó có qui định về thời hạn sử dụng tối thiểu và phí hủy hợp đồng. Giống với SIM Dữ liệu, loại SIM này cũng có phí khởi điểm là 3,240¥. Công thức tính phí cuộc gọi cũng như SMS là như nhau, 42¥/phút đối với cuộc gọi thoại và 3¥/ 1 tin nhắn nội địa. Nhận tin nhắn (cả nội địa và quốc tế) là miễn phí.
|Provider||3GB||5GB||7GB||10GB+||Thời hạn hợp đồng tối thiểu||Phí cắt hợp đồng||Link|
|
|![]()
|1,728 yen||2,398 yen||3,521 yen||12 tháng||Số tháng còn lại x 1,080||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,728 yen||2,322 yen
|1 |3,672 yen
|2 |12 tháng||8,640 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,620 yen||2,128 yen||2,765 yen||3,186 yen||12 tháng||9,720 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,728 yen||2,398 yen||3,521 yen||12 tháng||Số tháng còn lại x 1,080 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1510 yen||2190 yen||Không có||Không có||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,728 yen||2,792 yen||3,736 yen||6 tháng||8,000 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,985 yen||4,515 yen||12 tháng||8,720||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,728 yen||2,398 yen||2,906||12 tháng||Số tháng còn lại x 1,080 yen||Thông tin giá|
|
|![]()
|1,707 yen||2,139 yen||3,129 yen
|1 |6 tháng||6,480/9,720 yen
|2 |Thông tin giá|
|
|![]()
|1,815 yen||2,895 yen||12 tháng||10,260 yen||Thông tin giá|
|Rakuten Mobile||1,728 yen||2,322 yen||3,197 yen||12 tháng||10,584 yen||Thông tin giá|
Ghi chú
Bic Camera – có bao gồm cả phí thành viên Wii2 300
Biglobe – 1) 6GB, 2) 12GB.
Mineo – được lựa chọn Docomo hoặc AU SIM, gói 1 GB bị hạn chế tốc độ, được kèm hộp thư thoại (voicemail) miễn phí.
U-Mobile – gói cước tốt nhất là LTE không giới hạn
**Tổng kết**
Như bạn thấy, có rất nhiều chương trình với rất nhiều gói cước. Một vài điểm nên chú ý là về giới hạn dung lượng sử dụng mỗi ngày, phương thức thanh toán (tất cả đều chấp nhận trả qua thẻ tín dụng (credit), một vài nhà cung cấp chấp nhận cả thẻ ghi nợ (debit) lập trong Nhật Bản) và giới hạn tuổi (một vài nơi chỉ chấp nhận cho kí hợp đồng với người 20 tuổi trở lên, một số khác thì ok hết miễn là bạn có thẻ tín dụng).
Nếu bạn tìm mua thiết bị thu phát giá rẻ, trang web tốt nhất là kakaku.com để so sánh giá cả, hoặc kể cả nếu bạn muốn dùng một thiết bị mua từ nước ngoài, hãy thử tìm trên Expansys.
Nguồn Tokyocheapo.
Dịch: Mai Phương Tú
** Hài hước với clip: Khi người Nhật học nói Tiếng Việt**
**Nguồn:**iSenpai.jp
-
[Bố mẹ đầu tư tiền tỷ, con du học về làm lương vài triệu](https://baonhat.com/tam-su/bo-dau-tu-tien-ty-con-du-hoc-ve-lam-luong-vai-trieu.html)
-
[Tâm sự của những người con nơi đất khách quê người](https://baonhat.com/tam-su/tam-su-cua-nhung-nguoi-con-noi-dat-khach-que-nguoi.html)
-
[Không chuẩn bị tài chính, cha mẹ ‘đem con bỏ chợ’ khi cho đi du học](https://baonhat.com/tam-su/khong-chuan-bi-tai-chinh-cha-dem-con-bo-cho-khi-cho-di-du-hoc.html)
-
[Nỗi đau của người mẹ có con trai đi du học chết ở Nhật Bản không có tiền đưa về an táng](https://baonhat.com/tam-su/noi-dau-cua-nguoi-co-con-trai-di-du-hoc-chet-o-nhat-ban-khong-co-tien-dua-ve-tang.html)
-
[Chàng trai Nhật quyết học nói câu ‘xin phép được làm người yêu’ cô gái Việt](https://baonhat.com/tam-su/chang-trai-nhat-quyet-hoc-noi-cau-xin-phep-duoc-lam-nguoi-yeu-co-gai-viet.html)
-
[Xấu hổ vì đại sứ quán Việt Nam tại Nhật Bản](https://baonhat.com/tam-su/xau-ho-vi-dai-su-quan-viet-nam-tai-nhat-ban.html)
-
[Hãy dừng lại hỡi những người Việt ăn cắp vặt trên đất Nhật!](https://baonhat.com/tam-su/hay-dung-lai-hoi-nhung-nguoi-viet-an-cap-vat-tren-dat-nhat.html)
-
[Sếp Nhật: ‘Chúng mày sang đây để học và làm, không phải để ăn cắp’](https://baonhat.com/tam-su/sep-nhat-chung-may-sang-day-de-hoc-va-lam-khong-phai-de-an-cap.html)
-
[Chuyện tình buồn của chàng thanh niên cấp tiền cho người yêu du học Nhật 8 năm liền](https://baonhat.com/tam-su/chuyen-tinh-buon-cua-chang-thanh-nien-cap-tien-cho-nguoi-yeu-du-hoc-nhat-8-nam-lien.html)
-
[Vụ án khủng khiếp nhất trong lịch sử Nhật Bản – Nữ sinh bị tra tấn, hãm hiếp trong 44 ngày](https://baonhat.com/tam-su/vu-khung-khiep-nhat-trong-lich-su-nhat-ban-nu-sinh-bi-tra-tan-ham-hiep-trong-44-ngay.html)

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains;

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Powered-By: VPSSIM

X-Content-Type-Options: nosniff