text:
Jennifer Lawrence diễn mãnh liệt trong 'Người du hành'
Người đẹp Oscar thể hiện nhân vật đầy cảm xúc trong phim lãng mạn lấy bối cảnh một con tàu vũ trụ 5 sao bay giữa ngân hà.
Từ hồi công bố trailer cuối tháng 9, Passengers gây tò mò với người hâm mộ nhiều nơi trên thế giới nhờ quy tụ Chris Pratt và Jennifer Lawrence.
Tác phẩm của đạo diễn Morten Tyldum (The Imitation Game) bắt đầu khi chàng kỹ sư Jim Preston (Chris Pratt), vốn là một trong 5000 hành khách được cho ngủ đông, tỉnh dậy trên con tàu du hành vũ trụ Avalon. Con tàu này đang trên chuyến hành trình kéo dài 120 năm đến hành tinh Homestead II, nơi thích hợp cho sự sống của loài người tương tự như Trái đất. Tuy vậy, Jim tỉnh dậy sớm hơn dự kiến tới 90 năm vì buồng ngủ của anh trục trặc. Hoảng sợ trước tương lai cô độc dài đằng đẵng, anh quyết định đánh thức một hành khách khác để bầu bạn. Cô gái “xui xẻo” đó chính là Aurora Lane (Jennifer Lawrence). Sự cô độc giữa vũ trụ mang hai con người lại gần nhau.
Đoạn đầu tác phẩm gây ấn tượng khi mô tả nhiều tiện ích của một con tàu không gian năm sao. Nhiều cảnh gây thích thú khi trình diễn những công nghệ tương lai như robot phục vụ giống y người thật, trò chơi điện tử ba chiều, máy chế biến đồ ăn nhanh gọn hay hình ảnh 3D hiển thị cảnh quan sống động đến từng chi tiết. Dầu vậy, bối cảnh hiện đại ấy chỉ càng làm bật lên nỗi cô đơn của chàng Jim. Dù sống giữa thế giới tiện nghi “đến tận răng”, anh không thể xua đi niềm khao khát được tương tác với đồng loại bằng xương bằng thịt.
Thế rồi, người đẹp Aurora xuất hiện. Ngay từ khoảnh khắc này, khí chất mạnh mẽ của Jennifer Lawrence lấn lướt toàn bộ câu chuyện cùng bạn diễn Chris Pratt. Người đẹp The Hunger Games phô diễn biểu cảm đa dạng trong vai nhân vật hoảng hốt khi bị tỉnh giấc giữa chừng, dè dặt khi ban đầu chỉ có một thân một mình với gã đàn ông xa lạ, mở lòng đón nhận tình cảm của Jim rồi nồng nhiệt và quyến rũ khi tình yêu đến điểm mặn nồng. Lawrence cho thấy nội lực diễn xuất nhiều nhất ở cảnh cầu hôn hụt Chris Pratt. Từ một cô gái đang ngập tràn hạnh phúc, cô bỗng rơi xuống vực thẳm khi nhận ra người đầu kề tay ấp bấy lâu chính là “thủ phạm” đánh thức cô dậy khỏi giấc ngủ đông, dập tắt tương lai tươi sáng của cô ở hành tinh mới.
Gần như trong mọi phân đoạn, ngôi sao 26 tuổi nhập vai mãnh liệt, ngay cả cảnh nóng. Bản thân Lawrence chia sẻ đây là lần đầu cô diễn thân mật với bạn diễn có vợ nên phải mượn rượu để thêm tự tin. Những khung hình nồng nhiệt giữa hai người rất thật, rất cuốn hút nhờ sự nhập vai hào hứng của Jennifer.
Trong khi đó, Chris Pratt tỏ ra làm chủ vai diễn có nội tâm sâu sắc trong các cảnh diễn một mình. Vào vai chàng trai thức dậy sớm trong vũ trụ, anh biến đổi từ cảm giác thích thú khi khám phá con tàu hiện đại cho tới sự buồn chán nản lòng khi ngày qua ngày lặp đi lặp lại chừng ấy thú vui. Tài tử Guardians of the Galaxy cho thấy bản thân đã thoát hẳn hình tượng hài ngố trong các series màn ảnh nhỏ đầu thế kỷ 21. Tuy vậy, mỗi lần diễn chung Jennifer Lawrence, Chris Pratt hoặc nhường nhịn bạn diễn nữ hoặc bị đồng nghiệp lấn lướt, khiến sự ấn tượng mà anh đem đến ở đầu phim dần phai nhạt.
Nếu Chris Pratt bộc lộ nhiều hơn đồng thời Jennifer Lawrence kiềm chế bớt lại, họ đã thành cặp tình nhân màn ảnh đẹp của Hollywood mùa cuối năm 2016. Dù vậy, tương tác giữa Lawrence và Pratt khiến khán giả tin vào câu chuyện tình yêu ngoài vũ trụ.
Kỹ xảo hoành tráng cùng âm nhạc đỉnh cao gây ấn tượng cho phim. Nhưng đồng thời, khi câu chuyện chuyển sang kịch tích, tác phẩm lại trở nên dễ đoán và giảm bớt chiều sâu cảm xúc.
Passengers (Người du hành) ra mắt ở Việt Nam từ 21/12.
Khải Huyền
Passengers
phim Passengers
Titanic
Passengers Titanic
phim Chris Pratt
Jennifer Lawrence
phim Jennifer Lawrence
-
Annabelle ra tay kinh hoàng trong phim mới
-
Ngọc Trinh lột áo làm vũ khí, đánh đấm sáu phút trong phim ngắn

markdown:
# Jennifer Lawrence diễn mãnh liệt trong 'Người du hành'
### Người đẹp Oscar thể hiện nhân vật đầy cảm xúc trong phim lãng mạn lấy bối cảnh một con tàu vũ trụ 5 sao bay giữa ngân hà.
Từ hồi công bố trailer cuối tháng 9,
* Passengers* gây tò mò với người hâm mộ nhiều nơi trên thế giới nhờ quy tụ Chris Pratt và Jennifer Lawrence.
Tác phẩm của đạo diễn Morten Tyldum (
[) bắt đầu khi chàng kỹ sư Jim Preston (Chris Pratt), vốn là một trong 5000 hành khách được cho ngủ đông, tỉnh dậy trên con tàu du hành vũ trụ Avalon. Con tàu này đang trên chuyến hành trình kéo dài 120 năm đến hành tinh Homestead II, nơi thích hợp cho sự sống của loài người tương tự như Trái đất. Tuy vậy, Jim tỉnh dậy sớm hơn dự kiến tới 90 năm vì buồng ngủ của anh trục trặc. Hoảng sợ trước tương lai cô độc dài đằng đẵng, anh quyết định đánh thức một hành khách khác để bầu bạn. Cô gái “xui xẻo” đó chính là Aurora Lane (Jennifer Lawrence). Sự cô độc giữa vũ trụ mang hai con người lại gần nhau. The Imitation Game](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/phim/diem-phim/the-imitation-game-nhung-cuoc-chien-khong-bom-dan-3137808.html)
|
|![]()
|
|
Poster phim "Passengers".
Đoạn đầu tác phẩm gây ấn tượng khi mô tả nhiều tiện ích của một con tàu không gian năm sao. Nhiều cảnh gây thích thú khi trình diễn những công nghệ tương lai như robot phục vụ giống y người thật, trò chơi điện tử ba chiều, máy chế biến đồ ăn nhanh gọn hay hình ảnh 3D hiển thị cảnh quan sống động đến từng chi tiết. Dầu vậy, bối cảnh hiện đại ấy chỉ càng làm bật lên nỗi cô đơn của chàng Jim. Dù sống giữa thế giới tiện nghi “đến tận răng”, anh không thể xua đi niềm khao khát được tương tác với đồng loại bằng xương bằng thịt.
Thế rồi, người đẹp Aurora xuất hiện. Ngay từ khoảnh khắc này, khí chất mạnh mẽ của Jennifer Lawrence lấn lướt toàn bộ câu chuyện cùng bạn diễn Chris Pratt. Người đẹp
*The Hunger Games* phô diễn biểu cảm đa dạng trong vai nhân vật hoảng hốt khi bị tỉnh giấc giữa chừng, dè dặt khi ban đầu chỉ có một thân một mình với gã đàn ông xa lạ, mở lòng đón nhận tình cảm của Jim rồi nồng nhiệt và quyến rũ khi tình yêu đến điểm mặn nồng. Lawrence cho thấy nội lực diễn xuất nhiều nhất ở cảnh cầu hôn hụt Chris Pratt. Từ một cô gái đang ngập tràn hạnh phúc, cô bỗng rơi xuống vực thẳm khi nhận ra người đầu kề tay ấp bấy lâu chính là “thủ phạm” đánh thức cô dậy khỏi giấc ngủ đông, dập tắt tương lai tươi sáng của cô ở hành tinh mới.
|
|![]()
|
|
Jennifer Lawrence nhập vai thừa cảm xúc trong phim mới.
Gần như trong mọi phân đoạn, ngôi sao 26 tuổi nhập vai mãnh liệt, ngay cả cảnh nóng. Bản thân Lawrence chia sẻ đây là lần đầu cô diễn thân mật với bạn diễn có vợ nên phải
[mượn rượu](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/phim/diem-phim/trailer-phim-dau-tien-jennifer-lawrence-dien-canh-sex-hot-nhat-tuan-3504659.html) để thêm tự tin. Những khung hình nồng nhiệt giữa hai người rất thật, rất cuốn hút nhờ sự nhập vai hào hứng của Jennifer.
Trong khi đó, Chris Pratt tỏ ra làm chủ vai diễn có nội tâm sâu sắc trong các cảnh diễn một mình. Vào vai chàng trai thức dậy sớm trong vũ trụ, anh biến đổi từ cảm giác thích thú khi khám phá con tàu hiện đại cho tới sự buồn chán nản lòng khi ngày qua ngày lặp đi lặp lại chừng ấy thú vui. Tài tử
* Guardians of the Galaxy* cho thấy bản thân đã thoát hẳn hình tượng hài ngố trong các series màn ảnh nhỏ đầu thế kỷ 21. Tuy vậy, mỗi lần diễn chung Jennifer Lawrence, Chris Pratt hoặc nhường nhịn bạn diễn nữ hoặc bị đồng nghiệp lấn lướt, khiến sự ấn tượng mà anh đem đến ở đầu phim dần phai nhạt.
Nếu Chris Pratt bộc lộ nhiều hơn đồng thời Jennifer Lawrence kiềm chế bớt lại, họ đã thành cặp tình nhân màn ảnh đẹp của Hollywood mùa cuối năm 2016. Dù vậy, tương tác giữa Lawrence và Pratt khiến khán giả tin vào câu chuyện tình yêu ngoài vũ trụ.
|
|![]()
|
|
Chris Pratt diễn tròn trịa khi đóng một mình.
Kỹ xảo hoành tráng cùng âm nhạc đỉnh cao gây ấn tượng cho phim. Nhưng đồng thời, khi câu chuyện chuyển sang kịch tích, tác phẩm lại trở nên dễ đoán và giảm bớt chiều sâu cảm xúc.
*Passengers* (Người du hành) ra mắt ở Việt Nam từ 21/12.
|
|*
|
|
* Cảnh Jennifer Lawrence bơi trong môi trường không trọng lực
**Khải Huyền** [Passengers](http://vnexpress.net/passengers/tag-785538-1.html) [phim Passengers](http://vnexpress.net/phim-passengers/tag-785539-1.html) [Titanic](http://vnexpress.net/titanic/tag-11740-1.html) [Passengers Titanic](http://vnexpress.net/passengers-titanic/tag-840585-1.html) [phim Chris Pratt](http://vnexpress.net/phim-chris-pratt/tag-840586-1.html) [Jennifer Lawrence](http://vnexpress.net/jennifer-lawrence/tag-33962-1.html) [phim Jennifer Lawrence](http://vnexpress.net/phim-jennifer-lawrence/tag-840587-1.html)
-
[Annabelle ra tay kinh hoàng trong phim mới](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/phim/diem-phim/annabelle-ra-tay-kinh-hoang-trong-phim-moi-3625372.html)
-
[Ngọc Trinh lột áo làm vũ khí, đánh đấm sáu phút trong phim ngắn](http://giaitri.vnexpress.net/tin-tuc/phim/diem-phim/ngoc-trinh-lot-ao-lam-vu-khi-danh-dam-sau-phut-trong-phim-ngan-3625735.html)

server: Fengine

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Wed, 23-Aug-2017 15:06:24 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


text:
Bức ảnh đang làm nóng các diễn đàn được cho là Hoa hậu sắc đẹp Châu Á Tường Linh khiến nhiều người sửng sốt bởi cô luôn gắn liền với danh xưng ngọc nữ.
Mới đây, cư dân mạng truyền tay nhau bức ảnh được đăng tải bởi tài khoản Linhniinguyen. Trong ảnh, cô gái đang trong vòng tay của một người đàn ông giấu mặt. Cả hai trong tư thế khá nhạy cảm trên giường. Nhiều người nhanh chóng gọi tên Tường Linh trong phần comment bởi hai lý do. Thứ nhất, tên tài khoản đăng bức ảnh giống với biệt danh Linh Nii của Tường Linh. Thứ hai, góc mặt nghiêng này rất giống với chân dài Phú Yên.
Trước scandal đầu tiên trong sự nghiệp, Tường Linh đã chia sẻ, cô không muốn mang tiếng PR cho bản thân và chương trình The Face mình đang tham gia. Sau khi The Face kết thúc, Tường Linh sẽ có câu trả lời cho khán giả.
Tường Linh tên thật là Nguyễn Đặng Tường Linh, sinh năm 1994, quê ở Phú Yên. Tham gia The Face 2017, Tường Linh là một trong những thí sinh mạnh, nổi bật ở team Hoàng Thùy. Cô là thí sinh duy nhất chưa phải vào vòng loại trừ.
Trước The Face, Tường Linh cũng gây chú ý khi là đại diện Việt Nam dành ngôi vị cao nhất tại cuộc thi Hoa hậu sắc đẹp châu Á. Người đẹp Phú Yên được khán giả yêu mến bởi hình ảnh sạch, không scandal, thậm chí còn được gọi là 'ngọc nữ'. Chính vì vậy, scandal ảnh nhạy cảm lần này dù chưa biết thực hư ra sao nhưng cũng làm ảnh hưởng không nhỏ đến những gì cô đã tạo dựng.

markdown:
Bức ảnh đang làm nóng các diễn đàn được cho là Hoa hậu sắc đẹp Châu Á Tường Linh khiến nhiều người sửng sốt bởi cô luôn gắn liền với danh xưng ngọc nữ.
Mới đây, cư dân mạng truyền tay nhau bức ảnh được đăng tải bởi tài khoản Linhniinguyen. Trong ảnh, cô gái đang trong vòng tay của một người đàn ông giấu mặt. Cả hai trong tư thế khá nhạy cảm trên giường. Nhiều người nhanh chóng gọi tên Tường Linh trong phần comment bởi hai lý do. Thứ nhất, tên tài khoản đăng bức ảnh giống với biệt danh Linh Nii của Tường Linh. Thứ hai, góc mặt nghiêng này rất giống với chân dài Phú Yên.
Trước scandal đầu tiên trong sự nghiệp, Tường Linh đã chia sẻ, cô không muốn mang tiếng PR cho bản thân và chương trình The Face mình đang tham gia. Sau khi The Face kết thúc, Tường Linh sẽ có câu trả lời cho khán giả.
Tường Linh tên thật là Nguyễn Đặng Tường Linh, sinh năm 1994, quê ở Phú Yên. Tham gia The Face 2017, Tường Linh là một trong những thí sinh mạnh,
[nổi bật ở team Hoàng Thùy](http://tiin.vn/chuyen-muc/dep/tuong-linh-tiec-nuoi-vi-nhieu-lan-can-team-hoang-thuy-nhung-khong-chien-thang.html). Cô là thí sinh duy nhất chưa phải vào vòng loại trừ.
Trước The Face, Tường Linh cũng gây chú ý khi là đại diện Việt Nam dành ngôi vị cao nhất tại cuộc thi Hoa hậu sắc đẹp châu Á. Người đẹp Phú Yên được khán giả yêu mến bởi hình ảnh sạch, không scandal, thậm chí còn được gọi là 'ngọc nữ'. Chính vì vậy, scandal ảnh nhạy cảm lần này dù chưa biết thực hư ra sao nhưng cũng làm ảnh hưởng không nhỏ đến những gì cô đã tạo dựng.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Kích thước của ảnh xem thử: 640 × 480 điểm ảnh. Độ phân giải khác: 320 × 240 điểm ảnh.
Độ phân giải tối đa (tải về) (728 × 546 điểm ảnh, kích thước tập tin: 280 kB, kiểu MIME: image/jpeg)
Không có mô tả nào. Thêm một mô tả.
Lịch sử tập tin
Nhấn vào một ngày/giờ để xem nội dung tập tin tại thời điểm đó.

markdown:
![ Tập tin:Ichinose kotomi clannad sakagami tomoyo furukawa nagisa 1600x1200 wallpaper www.wallpaperfo.com 68.jpg](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest/scale-to-width-down/640?cb=20140308065432)
![ Tập tin:Ichinose kotomi clannad sakagami tomoyo furukawa nagisa 1600x1200 wallpaper www.wallpaperfo.com 68.jpg](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest/scale-to-width-down/640?cb=20140308065432)
Kích thước của ảnh xem thử:
[640 × 480 điểm ảnh](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest/scale-to-width-down/640?cb=20140308065432). Độ phân giải khác: [320 × 240 điểm ảnh](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest/scale-to-width-down/320?cb=20140308065432). [Độ phân giải tối đa](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest?cb=20140308065432)( [tải về](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest?cb=20140308065432&format=original)) (728 × 546 điểm ảnh, kích thước tập tin: 280 kB, kiểu MIME: image/jpeg)
Không có mô tả nào.
[Thêm một mô tả.](/wiki/T%E1%BA%ADp_tin:Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg?action=edit&useMessage=video-page-default-description-header-and-text)
## Lịch sử tập tin
Nhấn vào một ngày/giờ để xem nội dung tập tin tại thời điểm đó.
|Ngày/Giờ||Hình nhỏ||Kích cỡ||Thành viên||Miêu tả|
|hiện|![ Hình thu nhỏ của phiên bản vào lúc 06:54, ngày 8 tháng 3 năm 2014](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest/scale-to-width-down/120?cb=20140308065432)
![ Hình thu nhỏ của phiên bản vào lúc 06:54, ngày 8 tháng 3 năm 2014](https://vignette2.wikia.nocookie.net/vi-clannad/images/a/a9/Ichinose_kotomi_clannad_sakagami_tomoyo_furukawa_nagisa_1600x1200_wallpaper_www.wallpaperfo.com_68.jpg/revision/latest/scale-to-width-down/120?cb=20140308065432)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

X-Cache: ORIGIN, HIT, MISS

X-Content-Type-Options: nosniff

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cacheable: YES

Vary: Accept-Encoding,Cookie

X-Cache-Hits: ORIGIN, 1, 0

Content-Language: vi


text:
Áo dài là một trong những biểu trưng của nền văn hóa Việt. Để chiếc áo được xem là quốc phục của phụ nữ Việt Nam này phát huy hết ưu điểm, người mặc cần quan tâm đến sự phù hợp giữa màu sắc loại vải, kiểu dáng với vóc dáng của mình.
Áo dài xưa và nay
Một số tài liệu cho rằng, sơ khai của chiếc áo dài là áo giao lãnh (tương tự áo tứ thân). Sau này để thuận tiện cho việc làm lụng của phụ nữ, nó được thu gọn lại thành áo tứ thân, gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái.
Áo tứ thân chỉ thích hợp với phụ nữ miền quê bươn chải, gánh gồng. Với những phụ nữ tỉnh thành nhàn hạ, họ muốn sở hữu một kiểu áo dài được cách tân nhằm giảm đi nét dân dã và tăng thêm sự sang trọng, đài các. Từ đó áo ngũ thân ra đời dựa trên sự cải biến ở vạt nửa trước phải thu bé lại thành vạt con; thêm một vạt thứ năm nho nhỏ ở dưới vạt trước.
Theo tài liệu có được, người sáng tạo và định hình chiếc áo dài đầu tiên là Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát. Vào khoảng thế kỉ XVI, để gìn giữ bản sắc văn hóa riêng của dân tộc, ông đã ban sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong. Trong sắc dụ có định hình cơ bản về chiếc áo dài Việt Nam. Căn cứ theo những chứng liệu này, người ta khằng định chiếc áo dài với hình thức cố định đã ra đời và được công nhận là quốc phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Trọng (1739-1765).
Khi áo dài được chính thức ra đời, để phù hợp với bản sắc văn hóa dân tộc. Vũ Vương đã cho triều thần cải biên lại dựa trên sự pha phối từ mẫu áo dài của người Chăm (giống như áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, nhưng không xẻ nách) và áo dài của phụ nữ Thượng Hải (xường xám) để làm ra chiếc áo dài của phụ nữ Việt Nam. Từ đó áo dài được thịnh hành và dần dần biến kiểu thành áo dài tay ngắn, áo dài tay raglan, áo dài cổ truyền, áo dài có vạt phủ gót, áo dài có vạt ngắn đến đầu gối... nhằm phù hợp với phong cách thời trang từng giai đoạn.
Cách chọn áo dài
Chất liệu:
Đặc điểm của áo dài là mềm mại, bay bổng theo mỗi bước đi của người mặc, vì thế ở mọi vóc dáng, cần chọn loại vải mềm, nhẹ, co giãn tốt, đủ độ dày để không lộ nội y.
Thông thường, vải được chọn may áo dài phổ biến là lụa tơ tằm, lụa tổng hợp, gấm, phi bóng hoặc nhung vì có độ dày vừa phải nhưng vẫn mềm và nhẹ nhàng. Ngày nay các loại vải ren khá thình hành cho trang phục áo dài đặc biệt đối với áo dài cô dâu.
Màu sắc:
Người có dáng chuẩn, mặc áo dài màu nào cũng hợp. Người gầy, cao nên chọn tông màu nhạt, sáng, hoa văn lớn như màu trắng, vàng, hồng nhạt, xanh nhạt, thiên thanh. Thường với dáng gầy nên chọn các loại vải dày hơn nhưng vẫn mềm mại như nhung, gấm, ren.
Dáng tròn - thấp nên chọn các loại vải nền có màu sắc tối, sậm như đỏ sâm, tím thanh, màu sim tím..., vải với các đường kẻ sọc xuống, vài có hoa văn nhỏ, các họa tiết trên áo thường trải dài xuống tà để giúp người mặc trông cao và thon thả hơn, Với vóc dáng này, cần chọn loại vải mềm mại, mỏng có độ rủ cao và nhẹ nhàng.
Dáng tròn - cao cần chọn loại vải che được các khuyết điểm thể hình. Không nên chọn vải bóng bởi nó sẽ làm cho người mặc trông đẫy đà hơn.
Cần chọn họa tiết trên áo dài dạng hoa dây, kéo dài từ ngực tới hết tà áo, tạo cảm giác thanh mảnh hơn cho cơ thể. Màu áo dài nên có tông sẫm hoặc màu nóng như đỏ, tím... Người dáng này cổ thường có ngấn, thấp nên chọn áo có cổ truyền thống, thấp khoảng 3cm, hoặc cổ thuyền nhưng không quá trễ về phía ngực.
Kiểu dáng
Áo dài Việt Nam dạng cơ bản nhất là kiểu cố kín, cao, tay dài, hai tà mặc kèm với quần ống rộng. Tuy nhiên, với sự phát triển vượt bậc của ngành thời trang, các nhà thiết kế liên tục đưa ra nhiều kiểu áo dái, như ba tà, tay ngắn, cổ thuyền hoặc cổ ngắn (1,5cm)... Tùy theo vóc dáng mỗi người mà chọn kiểu áo cho thích hợp.
Cụ thể, người có dáng chuẩn có thể mặc tất cả các loại áo dài được thiết kế từ cơ bản đến biến kiểu. Người dáng gầy có thể mặc các kiểu áo như người dáng chuẩn nhưng hạn chế cổ thuyền hoặc trống cổ vì trông gầy hơn. Có trường hợp tuy dáng gầy nhưng phần cổ đầy đặn thì có thể mặc cổ thuyền.
Ngược lại, người mập cần chọn áo có tay dài, cổ thuyền (cổ trống), áo được thiết kế đơn giản, hai tà. Quần nên chọn có ống rộng vừa phải, cần hạn chế chọn quần với loại vải quá mỏng, ống ôm sát người hoặc quá rộng.
Nội y
Dù người mập hay ốm cũng cần chọn nội y phù hợp với áo dài, đó là áo trơn, nâng ngực, có dây, mút dày hay mỏng tùy vòng đo, cùng màu với áo.
Với quần, nên chọn cùng tông màu với quần áo dài, tránh chọn các loại quần có đường viền ống quá dày, vì quần áo dài thường rất mỏng, hầu hết được may bằng vải phi bóng nên dễ làm lộ đường viền bên trong.
Các nguyên tắc cần lưu ý khi mặc áo dài
Phù hợp với tuổi, vóc dáng
Phù hợp với hoàn cảnh, thời trang, tính chất công việc
Đồng bộ với các phụ trang khác.
Tùy vào mục đích sử dụng
Áo dài công sở, trường học: với dài đi làm thường ngày nên chọn loại vải thoáng mát, ít nhăn, như silk tổng hợp, mouse xô, tơ tằm...
Kiểu dáng đơn giản, kín đáo và không quá ôm sát phần eo, tay, phần nách, vai để dễ cử động. Tà hẹp và ngắn. Quần ống hẹp và suông. Áo dài mặc ở những nơi tôn nghiêm: Kiểu dáng thanh nhã, kín đáo. Màu sắc trung tính, như xám, nâu, xanh rêu, vàng đất, trắng, đen và nên chọn vải nền trơn, không có họa tiết, mềm mại như tơ tằm, cotton lụa.
Áo dài mặc dự tiệc, cưới hỏi: Là loại áo dài đòi hỏi phải thiết kế thật phù hợp với vóc dáng để tôn lên vẻ đẹp và sang trọng. Kiểu mẫu có thể cách tân và thường dùng vải lụa, gấm với màu sắc nổi bật, trang trí cầu kỳ như vẽ, thêu, kết cườm...
Áo dài mặc tại các sự kiện quan trọng: vải đẹp và quý như nhung, gấm, tơ tằm. Màu sắc thật đậm như đen, xanh đen, hoặc trắng. Kiểu dáng trang trọng, trang trí phù hợp, lịch sự và thật chuẩn xác về kỹ thuật cắt may. Đồng bộ với kiểu tóc, trang điểm, giày, ví, trang sức.
May đo áo dài
Số đo phải thật chính xác, do vậy khi đi may áo tốt nhất là mặc chiếc áo dài đã vừa ý nhất, hoặc mặc trang phục ôm sát người.
Nói rõ mục đích sử dụng áo dài (đi làm, đi chơi hay dự tiệc...) để người may gia giảm các số đo hợp lý. Ví dụ áo may cho cô giáo lúc đứng lớp phải tương đối thoải mái ở phần nách, tay, eo.
Áo dự tiệc có thể ôm sát người nhưng không nên xẻ tà quá cao, trông không lịch sự và mất tỉ lệ cân đối giữa phần thân trên và tà áo. Tốt nhất là xẻ tà vừa chấm lưng quần.
Áo dài và phụ kiện
Ví: ví cầm tay hay đeo vai nên nhỏ gọn, màu đen hay trắng, hoặc cùng tone với màu áo dai.
Kiểu giầy: giầy bít mũi, gót nhọn hay vuông, cao từ 5-10cm (tùy dáng người), màu tiệp với màu áo hay quần là phù hợp nhất. Kiểu sandals hay giày hở mũi tuy thoáng chân nhưng khi mặc cùng áo dài lại quá thanh thoát, không cân xứng với tà áo và ống quần rộng.
Giày bít mũi nên chọn gót chắc chắn để chân không bị đau khi đi lại nhiều. Nói chung khi mặc áo dài, giày phải gọn và thanh mảnh.
Trang sức: Đồ trang sức tạo điểm nhấn và phải phù hợp với kiểu hoặc trang trí trên áo dài.
Thông thường, trang sức phù hợp nhất với áo dài là vàng. Có thể cân nhắc kết hợp khi mặc áo dài với kiềng, vòng tay, dây chuyền, hoa tai... kiểu dáng từ trẻ trung tới cổ điển.
Kiểu tóc: Các kiểu tóc vấn cao, uốn lọn xoăn, thả tự nhiên, tết đều thích hợp khi mặc áo dài.
Lưu ý: phải có áo ngực đẹp và chuẩn dành riêng cho áo dài.
Theo thoitrangeva.info

markdown:
[Áo dài](http://aodaithanhmai.com.vn/cach-chon-ao-dai-phu-hop-voi-dang-nguoi-2/)là một trong những biểu trưng của nền văn hóa Việt. Để chiếc áo được xem là quốc phục của phụ nữ Việt Nam này phát huy hết ưu điểm, người mặc cần quan tâm đến sự phù hợp giữa màu sắc loại vải, kiểu dáng với vóc dáng của mình. **Áo dài xưa và nay**
Một số tài liệu cho rằng, sơ khai của chiếc áo dài là áo giao lãnh (tương tự áo tứ thân). Sau này để thuận tiện cho việc làm lụng của phụ nữ, nó được thu gọn lại thành áo tứ thân, gồm bốn vạt nửa: vạt nửa trước phải, vạt nửa trước trái, vạt nửa sau phải, vạt nửa sau trái.
Áo tứ thân chỉ thích hợp với phụ nữ miền quê bươn chải, gánh gồng. Với những phụ nữ tỉnh thành nhàn hạ, họ muốn sở hữu một kiểu áo dài được cách tân nhằm giảm đi nét dân dã và tăng thêm sự sang trọng, đài các. Từ đó áo ngũ thân ra đời dựa trên sự cải biến ở vạt nửa trước phải thu bé lại thành vạt con; thêm một vạt thứ năm nho nhỏ ở dưới vạt trước.
Theo tài liệu có được, người sáng tạo và định hình chiếc áo dài đầu tiên là Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát. Vào khoảng thế kỉ XVI, để gìn giữ bản sắc văn hóa riêng của dân tộc, ông đã ban sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong. Trong sắc dụ có định hình cơ bản về chiếc áo dài Việt Nam. Căn cứ theo những chứng liệu này, người ta khằng định chiếc áo dài với hình thức cố định đã ra đời và được công nhận là quốc phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Trọng (1739-1765).
Khi áo dài được chính thức ra đời, để phù hợp với bản sắc văn hóa dân tộc. Vũ Vương đã cho triều thần cải biên lại dựa trên sự pha phối từ mẫu áo dài của người Chăm (giống như áo dài phụ nữ Việt Nam ngày nay, nhưng không xẻ nách) và áo dài của phụ nữ Thượng Hải (xường xám) để làm ra chiếc áo dài của phụ nữ Việt Nam. Từ đó áo dài được thịnh hành và dần dần biến kiểu thành áo dài tay ngắn, áo dài tay raglan, áo dài cổ truyền, áo dài có vạt phủ gót, áo dài có vạt ngắn đến đầu gối... nhằm phù hợp với phong cách thời trang từng giai đoạn.
**Cách chọn áo dài** **Chất liệu:**
Đặc điểm của áo dài là mềm mại, bay bổng theo mỗi bước đi của người mặc, vì thế ở mọi vóc dáng, cần chọn loại vải mềm, nhẹ, co giãn tốt, đủ độ dày để không lộ nội y.
Thông thường, vải được chọn may áo dài phổ biến là lụa tơ tằm, lụa tổng hợp, gấm, phi bóng hoặc nhung vì có độ dày vừa phải nhưng vẫn mềm và nhẹ nhàng. Ngày nay các loại vải ren khá thình hành cho trang phục áo dài đặc biệt đối với áo dài cô dâu.
**Màu sắc:**
Người có dáng chuẩn, mặc áo dài màu nào cũng hợp. Người gầy, cao nên chọn tông màu nhạt, sáng, hoa văn lớn như màu trắng, vàng, hồng nhạt, xanh nhạt, thiên thanh. Thường với dáng gầy nên chọn các loại vải dày hơn nhưng vẫn mềm mại như nhung, gấm, ren.
Dáng tròn - thấp nên chọn các loại vải nền có màu sắc tối, sậm như đỏ sâm, tím thanh, màu sim tím..., vải với các đường kẻ sọc xuống, vài có hoa văn nhỏ, các họa tiết trên áo thường trải dài xuống tà để giúp người mặc trông cao và thon thả hơn, Với vóc dáng này, cần chọn loại vải mềm mại, mỏng có độ rủ cao và nhẹ nhàng.
Dáng tròn - cao cần chọn loại vải che được các khuyết điểm thể hình. Không nên chọn vải bóng bởi nó sẽ làm cho người mặc trông đẫy đà hơn.
Cần chọn họa tiết trên áo dài dạng hoa dây, kéo dài từ ngực tới hết tà áo, tạo cảm giác thanh mảnh hơn cho cơ thể. Màu áo dài nên có tông sẫm hoặc màu nóng như đỏ, tím... Người dáng này cổ thường có ngấn, thấp nên chọn áo có cổ truyền thống, thấp khoảng 3cm, hoặc cổ thuyền nhưng không quá trễ về phía ngực.
**Kiểu dáng**
Áo dài Việt Nam dạng cơ bản nhất là kiểu cố kín, cao, tay dài, hai tà mặc kèm với quần ống rộng. Tuy nhiên, với sự phát triển vượt bậc của ngành thời trang, các nhà thiết kế liên tục đưa ra nhiều kiểu áo dái, như ba tà, tay ngắn, cổ thuyền hoặc cổ ngắn (1,5cm)... Tùy theo vóc dáng mỗi người mà chọn kiểu áo cho thích hợp.
Cụ thể, người có dáng chuẩn có thể mặc tất cả các loại áo dài được thiết kế từ cơ bản đến biến kiểu. Người dáng gầy có thể mặc các kiểu áo như người dáng chuẩn nhưng hạn chế cổ thuyền hoặc trống cổ vì trông gầy hơn. Có trường hợp tuy dáng gầy nhưng phần cổ đầy đặn thì có thể mặc cổ thuyền.
Ngược lại, người mập cần chọn áo có tay dài, cổ thuyền (cổ trống), áo được thiết kế đơn giản, hai tà. Quần nên chọn có ống rộng vừa phải, cần hạn chế chọn quần với loại vải quá mỏng, ống ôm sát người hoặc quá rộng.
**Nội y**
Dù người mập hay ốm cũng cần chọn nội y phù hợp với áo dài, đó là áo trơn, nâng ngực, có dây, mút dày hay mỏng tùy vòng đo, cùng màu với áo.
Với quần, nên chọn cùng tông màu với quần áo dài, tránh chọn các loại quần có đường viền ống quá dày, vì quần áo dài thường rất mỏng, hầu hết được may bằng vải phi bóng nên dễ làm lộ đường viền bên trong.
**Các nguyên tắc cần lưu ý khi mặc áo dài**
Phù hợp với tuổi, vóc dáng
Phù hợp với hoàn cảnh, thời trang, tính chất công việc
Đồng bộ với các phụ trang khác.
**Tùy vào mục đích sử dụng**
Áo dài công sở, trường học: với dài đi làm thường ngày nên chọn loại vải thoáng mát, ít nhăn, như silk tổng hợp, mouse xô, tơ tằm...
Kiểu dáng đơn giản, kín đáo và không quá ôm sát phần eo, tay, phần nách, vai để dễ cử động. Tà hẹp và ngắn. Quần ống hẹp và suông. Áo dài mặc ở những nơi tôn nghiêm: Kiểu dáng thanh nhã, kín đáo. Màu sắc trung tính, như xám, nâu, xanh rêu, vàng đất, trắng, đen và nên chọn vải nền trơn, không có họa tiết, mềm mại như tơ tằm, cotton lụa.
Áo dài mặc dự tiệc, cưới hỏi: Là loại áo dài đòi hỏi phải thiết kế thật phù hợp với vóc dáng để tôn lên vẻ đẹp và sang trọng. Kiểu mẫu có thể cách tân và thường dùng vải lụa, gấm với màu sắc nổi bật, trang trí cầu kỳ như vẽ, thêu, kết cườm...
Áo dài mặc tại các sự kiện quan trọng: vải đẹp và quý như nhung, gấm, tơ tằm. Màu sắc thật đậm như đen, xanh đen, hoặc trắng. Kiểu dáng trang trọng, trang trí phù hợp, lịch sự và thật chuẩn xác về kỹ thuật cắt may. Đồng bộ với kiểu tóc, trang điểm, giày, ví, trang sức.
**May đo áo dài**
Số đo phải thật chính xác, do vậy khi đi may áo tốt nhất là mặc chiếc áo dài đã vừa ý nhất, hoặc mặc trang phục ôm sát người.
Nói rõ mục đích sử dụng áo dài (đi làm, đi chơi hay dự tiệc...) để người may gia giảm các số đo hợp lý. Ví dụ áo may cho cô giáo lúc đứng lớp phải tương đối thoải mái ở phần nách, tay, eo.
Áo dự tiệc có thể ôm sát người nhưng không nên xẻ tà quá cao, trông không lịch sự và mất tỉ lệ cân đối giữa phần thân trên và tà áo. Tốt nhất là xẻ tà vừa chấm lưng quần.
**Áo dài và phụ kiện**
Ví: ví cầm tay hay đeo vai nên nhỏ gọn, màu đen hay trắng, hoặc cùng tone với màu áo dai.
Kiểu giầy: giầy bít mũi, gót nhọn hay vuông, cao từ 5-10cm (tùy dáng người), màu tiệp với màu áo hay quần là phù hợp nhất. Kiểu sandals hay giày hở mũi tuy thoáng chân nhưng khi mặc cùng áo dài lại quá thanh thoát, không cân xứng với tà áo và ống quần rộng.
Giày bít mũi nên chọn gót chắc chắn để chân không bị đau khi đi lại nhiều. Nói chung khi mặc áo dài, giày phải gọn và thanh mảnh.
Trang sức: Đồ trang sức tạo điểm nhấn và phải phù hợp với kiểu hoặc trang trí trên áo dài.
Thông thường, trang sức phù hợp nhất với áo dài là vàng. Có thể cân nhắc kết hợp khi mặc áo dài với kiềng, vòng tay, dây chuyền, hoa tai... kiểu dáng từ trẻ trung tới cổ điển.
Kiểu tóc: Các kiểu tóc vấn cao, uốn lọn xoăn, thả tự nhiên, tết đều thích hợp khi mặc áo dài.
Lưu ý: phải có áo ngực đẹp và chuẩn dành riêng cho áo dài.
Theo
*thoitrangeva.info*

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Người chuyển ngữ tiểu luận này xin mạn phép riêng tặng bản tiếng Việt cho các bạn bất đồng chính kiến và tù nhân lương tâm, cả kinh lẫn thượng, những người đã và đang miệt mài đấu tranh cho nhân quyền, môi sinh và xây dựng xã hội dân sự ở Việt Nam. Thực tế, khi đối mặt với nhân viên công lực của cường quyền, dù chỉ một viên chức nhỏ, cũng là đương đầu với cả một lực lượng CACS và một quân lực của chế độ đầu sỏ hung hiểm. Từ hơn chục năm nay, sự có mặt tiên phong của hàng trăm tu sĩ, trí thức, sinh viên, học sinh và công nhân nông dân trên tuyến đầu của dân tộc quẫn bách, đang ngày càng tạo thêm những chấn động đưa tới đổi thay. - Nguyễn Ước.
*
Vanessa Blaird * Nguyễn Ước (Danlambao) chuyển ngữ - Lời người dịch: Thông thường, can đảm nghĩa là có dũng khí để không sợ nguy hiểm, đau khổ, hoặc biết công khai nhận lỗi. Can là gan, đảm là mật, nên dân gian thường nói người can đảm có gan to mật lớn. Theo Tam quốc chí diễn nghĩa, Khương Duy (201-264) sau khi chết bị quân địch mổ bụng, thấy mật của ông “to như quả trứng gà”. Ngoài ra, can trường có nghĩa là gan và ruột (gan dạ). Vậy phải chăng, can đảm hoàn toàn có gốc thể lý, và như thế, có tính bẩm sinh?
Bài The Brave (Can đảm) dưới đây của V. Blaird, đăng trong tạp chí New Internationalist: People, ideas and action for global justice (Người quốc tế mới: Dân chúng, tư tưởng và hành động cho công lý toàn cầu) No. 500, March, 2017, tt.17-19 (newint.org). Tác giả là một nhà báo từng hoạt động khắp vùng Nam Mỹ. Từ 1986, làm đồng chủ bút tạp chí vừa kể, bà viết về các vấn đề từ di dân, tiền bạc, tôn giáo, sự bình đẳng tới hoạt động bản địa, khí hậu biến đổi, nữ quyền, quyền của LGBT trên thế giới. Sách của bà gồm có Sex, Love and Homophobia (2004), The Little Book of Big Ideas (2009), People First Economics (2010), The No-Nonsense Guide to World Population (2011), và mới đây biên tuyển Eye to Eye Women và The No-Nonsense Guide to Sexual Diversity. Bà được trao giải thưởng danh giá về truyền thông của Hội Nhân đạo Quốc tế (Amnesty International Human Rights Media) năm 2012.
Với The Brave, V. Blaird không đào sâu định nghĩa can đảm là gì, mà cố tìm giải đáp, về mặt tâm lý học, xã hội học, và khoa học, cho câu hỏi “cái gì làm người ta can đảm?” Đồng thời bà nhìn thoáng những phẩm tính của nó, vốn chưa được xem xét đúng mức trong khi nó có khả năng làm đổi thay thế giới.
Người chuyển ngữ tiểu luận này xin mạn phép riêng tặng bản tiếng Việt cho các bạn bất đồng chính kiến và tù nhân lương tâm, cả kinh lẫn thượng, những người đã và đang miệt mài đấu tranh cho nhân quyền, môi sinh và xây dựng xã hội dân sự ở Việt Nam. Thực tế, khi đối mặt với nhân viên công lực của cường quyền, dù chỉ một viên chức nhỏ, cũng là đương đầu với cả một lực lượng CACS và một quân lực của chế độ đầu sỏ hung hiểm. Từ hơn chục năm nay, sự có mặt tiên phong của hàng trăm tu sĩ, trí thức, sinh viên, học sinh và công nhân nông dân trên tuyến đầu của dân tộc quẫn bách, đang ngày càng tạo thêm những chấn động đưa tới đổi thay.
Quyện vào đó, vô số gian khổ, sỉ nhục, thương tật, v.v... mà họ chịu trong cuộc sống bị săn đuổi, bách hại hằng ngày, đủ mọi hình thức, và rồi đày đọa nơi tù ngục như chốn ống cống tối tăm thiếu thốn, đối xử tàn mạt, sau đó bệnh hoạn, thậm chí từ trần, v.v... Tất cả, nếu đem so với cái gọi là “phong trào” của vài chục sinh viên, trí thức “chống Mỹ cứu nước” loanh quanh trong khuôn viên vài trường đại học và vài khu phố ở Huế Sài Gòn (thời thế hệ tôi 1965-75), thì nói thật, những “đàn áp dã man của ngụy quyền” mà hầu hết “chiến sĩ đởm lược” của “phong trào” đã cường điệu làm thành tích hưởng phước, chỉ là trò cút bắt của hướng đạo sinh, có khác đôi chút về mức độ căng thẳng, và trại giam họ chỉ là nơi tạm thời nghỉ ngơi, vỗ béo.
oOo
Ai cũng yêu thích câu chuyện về can đảm
Nền văn hóa nào, truyền thống nào và kỷ nguyên nào cũng xuất hiện nhiều câu chuyện về lòng can đảm. Từ câu chuyện cậu bé chăm cừu David đối mặt với người khổng lồ Goliah, từ Gilgamesh đánh bại quái vật Humbaba, tới Harry Potter và bằng hữu đương đầu sống chết với Chúa tể Voldemort.
Có điều gì đó kích hoạt cá nhân, khiến y nổi máu đấu tranh dù đang trong tình huống bất lợi, và y chỗi dậy, vượt lên trên cơn sợ hãi, đồng thời quan tâm rất ít tới sự bảo tồn bản thân.
Khi cuộc đời thật cung cấp cho chúng ta những gương mẫu về các giá trị, chúng ta được nâng cao trong đức tin của mình vào bản tính của con người và tính khả thi của đức hạnh. Thí dụ trên chuyến xe lửa ở Pháp năm 2015, các hành khách chận đứng và tước khẩu súng AK 47 trong tay tên khủng bố, cứu được không biết bao nhiêu sinh mạng. Hoặc vào tháng 5 năm 2013, Ingrid Loyan Kennett, một phụ nữ bình thường – nhưng khác thường – đang đi trên chuyến xe buýt số 53, thấy cậu lính trẻ Lee Rigby bị đốn gục trên đường phố Luân Đôn, Anh. Lập tức, bà nhảy xuống xe, ra sức cứu mạng Rigdy nhưng vô ích; đầu của cậu bị thương quá nặng. Bà liền đi thẳng tới trước mặt hai gã tấn công vẫn cầm trong tay mã tấu, súng lục và dao phay, nói với chúng lâu tới 12 phút, cho tới khi người trợ giúp tới.
Về sau, bà kể lại rằng mục đích của mình lúc đó là đánh lạc hướng hung thủ để chúng không tiếp tục tấn công người khác, trong đó có đàn bà trẻ em đang tụ tập gần đó. Trong cuộc phỏng vấn sau đó, bà nói bà không thấy hành động ấy của mình là anh hùng; bà chỉ làm công việc đó “như một con người.”
Vậy can đảm là gì?
Theo Aristotle, can đảm là một đức hạnh, một phẩm tính lớn lao nhất của tâm trí. Đối với Richard Avramenko, giáo sư môn khoa học chính trị của Đại học Wiscousin, can đảm là phương thế hàng đầu, qua đó, loài người nâng mình vượt lên trên cuộc hiện sinh cô lập, cá nhân chủ nghĩa và vật chất chủ nghĩa.
Ông viết: “…Can đảm là nguyện đánh liều mạng sống của mình cho điều gì đó. Nói cách khác, can đảm vén lộ cho chúng ta thấy cái chúng ta quan tâm tới… Nó vén lộ cái tạo niềm hứng khởi cho chúng ta để chế ngự bản thân. Chính đặc điểm tự chế ngự của can đảm khiến nó mang tính buốt nhói. Khi chứng kiến hành động can đảm thật sự, chúng ta biết ngay rằng đối với người có hành động can đảm, cái quan trọng cơ bản nhất không phải tự thân nó, cũng không phải vì phúc lợi vật thể của nó.”(1)
Can đảm thể lý lôi cuốn sự chú ý nhất của người khác, và nó sở đắc lời ca ngợi cùng tưởng thưởng. Tuy thế, can đảm mang nhiều hình thức: đạo đức hoặc trí tuệ hay tâm lý, tình cảm, chính trị, xã hội, tinh thần, tài chính, v.v... Thí dụ, bạn phải lấy hết can đảm của mình để trình bày một hay nhiều ý tưởng không là ý kiến của đa số, và vì thế, đi kèm với nó là bạn luôn luôn đối mặt với sự thù nghịch hay chế diễu phát sinh từ các chuẩn mực xã hội.
Can đảm không phải là không sợ
Chúng ta thường gọi người can đảm là người “không biết sợ”. Nhưng về mặt khoa học, can đảm không phải là không sợ hãi. Nelson Mandella nhớ lại: “Tôi học được rằng… người can đảm không phải là người không cảm thấy sợ, mà là kẻ chinh phục được cơn sợ hãi.”
Nếu không bắt đầu với sợ hãi thì không cần tới can đảm.
Việc thừa nhận mình có sợ hãi có thể khiến chúng ta cảm thấy mình nhỏ bé. Nhưng thông thường, bước đầu tiên đưa mình tới can đảm là mình cảm thấy sợ – rồi thì ra tay hành động, như được diễn tả trong tác phẩm kinh điển của Sheila Jeffers về sự tự cứu lấy mình. (2)
Ngay cả những người không cảm thấy sợ trong lúc thể hiện hành động anh hùng, cũng cảm thấy hội chứng sợ hãi túm lấy họ về sau – như trường hợp Loyan Kennett, sau biến cố kể trên, bà trở nên trầm cảm suốt mấy tháng trời.
Trong khi ca ngợi sự không sợ hãi, có thể chúng ta đang tạo ra một thứ đức hạnh khuyết điểm. Quả thật có một tình huống y học hiếm có gọi là bệnh Urbach Wiehte, nó hủy hoại cái gọi là amygdale (thành phần của não tiến hành cơn sợ hãi), và như thế, có thể đưa tới chứng hoàn toàn không biết sợ.
Với Jeff Wise, một tác giả khoa học, thì: “Theo thuật ngữ sinh học, can đảm xuất hiện từ sự phấn đấu ban đầu giữa trung tâm lập quyết định của não, vỏ não đằng trước và điểm amygdale, nơi tập trung cơn sợ hãi. Khi chúng ta thấy mình đột ngột lâm vào tình huống nguy hiểm, amyddala gửi tín hiệu tới vỏ não đằng trước để với năng lực của chúng ta, xử lý bằng lập luận rõ ràng.”(3)
Và đó có thể là sự cứng người (tê liệt).
Người hành động dũng cảm hình như không chịu thua cơn sợ hãi. Đôi khi họ bình tĩnh, nhưng phản ứng thực tế mà họ có được là nhờ sự chuẩn bị rốt ráo. Nhân viên cứu hỏa, nhân viên phi hành đoàn, người cấp cứu, binh sĩ, và đại loại như thế, đều được huấn luyện để ứng phó với tình huống nguy hiểm bất ngờ. Phản ứng của họ có vẻ giống “phản xạ có điều kiện hay ký ức của cơ bắp”.
Deane Aikim, nhà tâm lý học của Đại học Yale, trong nghiên cứu năm 2001, lấy binh sĩ làm đối tượng với các tình huống căng thẳng cực độ, để thấy điều gì xảy ra trong cơ thể họ về mặt hóa học. Ông tìm thấy đối với những đối tượng vẫn giữ được bình tĩnh thì cơ thể của họ tiết ra ít chất “hormone cortisol “căng thẳng”. Chúng đồng thời cũng tiết ra chất neuropeptide Y, một hợp chất phản ứng chống lại hiệu ứng của hormome cortisol. Công trình của ông gợi cho thấy rằng bằng cách đo lường cấp độ hormone, người ta có thể dự báo kẻ nào giữ được và kẻ nào không giữ được bình tĩnh dưới sức ép(4). Gần đây hơn, các nhà thần kinh học nhận ra một vùng não, được gọi là vỏ não đằng trước (viết tắt là ACC - anterior cingulate cortex), là phần kích hoạt khi có hành động can đảm.(5)
Đam mê và từ bi
Tuy nhiên, đối với nhiều nhà phân tích, sự trau dồi lòng can đảm liên quan rất nhiều tới cảm xúc. “Hãy đi theo con tim”, đó là cách mà nhà tâm lý trị liệu Melanie Greenberg diễn tả nó trong bài phân tích hữu ích của bà về bốn thuộc tính chính của lòng can đảm, được tôi dùng làm khung sườn cho bài này. Bà trích dẫn Midori Komatsu, nhà hoạt động tiên phong người Nhật thế kỷ 20: “Đam mê làm ta ra điên rồ, khiến ta làm điều phi thường nhằm khám phá, nhằm thách thức bản thân ta. Đam mê nên là cốt lõi tâm điểm của can đảm.”
Và cũng nên xem từ bi có địa vị ngang hàng đam mê.
Trong bài này, tôi có nhắc tới năm bảy người can đảm, những kẻ mà hành động của họ được đặc biệt chế ngự bởi từ bi cũng như đam mê. Tại Cộng hòa Trung Phi, Tatiana Vivienne hằng ngày gan dạ đương đầu với bạo động, để giao tiếp với các thiếu nữ và thiếu phụ dễ bị tổn hại nhất. Tại Ecuador, bất chấp mọi cấp chính quyền, Alicia Cawija bảo vệ dân chúng cùng môi trường khỏi bị các công ty dầu hỏa tàn phá. Tại Honduras, bất chấp vô số nỗ lực sách nhiễu cuộc sống mình, Jlo Córdoba tiếp tục thách đố sự miễn truy tố dành cho những kẻ giết chết hay bách hại người chuyển giống, vì bà “yêu thương” cộng đồng của mình.
Như Lão Tử đã nói vào thế kỷ 6 TCN, sự được yêu thương thắm thiết cho bạn sức mạnh nhưng việc yêu thương thắm thiết khiến bạn can đảm. Ông cũng nói: “Từ cố năng dũng: từ bi mới có dũng cảm.” [Và “Phù từ dĩ chiến tắc thắng: lấy từ bi mà tranh đấu thì chắc thắng” Cả hai câu vừa trích đều ở Chương 67, Đạo đức kinh – Người dịch].
Có lẽ Abdullah al Khareeb có chung quan điểm ấy. Ông cũng là người được nêu ra trong bài này mà những hoạt động phục vụ người tị nạn biến ông thành mục tiêu của cả hai phe trong cuộc chiến Syria hiện nay. Ông nói: “Khi bạn chăm lo cho dân chúng, bạn chỉ còn biết tới trách nhiệm của mình thôi.”
Đứng lên vì cái đúng
Người can đảm thường là người có lập trường đạo đức và có ý nghĩa minh bạch về mục đích.
Giống như những người đã được tôi phỏng vấn, nhà hoạt động môi sinh S Mugilan không để ý việc mình bị dọa giết, khi đương đầu với các doanh nghiệp hùng mạnh có nhiều lợi lộc và thuê mướn các băng đảng xã hội đen để “lừa đảo và hủy hoại” tiểu bang Tamil Nada. Ông dựa vào lòng can đảm của mình để là “loại người quyết liệt làm biến đổi cuộc thao tác của sự việc.”
Ngày nay, một số người can đảm nhất thế giới là những người bênh vực cho nhân quyền. Lynn Maalouf, người của Hội Nhân đạo Quốc tế (Amnesty International) nói: “Các nhà hoạt động cho quyền con người tại Saudi Arabia là chủng loại đang lâm nguy. Hết người này tới người nọ, họ lần lượt biến mất: sách nhiễu, bỏ tù, hăm dọa cho câm nín, hoặc cưỡng bách sống lưu vong – cho thấy việc nhà cầm quyền hoàn toàn không khoan lượng quyền tự do diễn đạt.”
Người tuýp còi cũng bị trả giá nặng nề cho nỗ lực của họ. Thông thường họ không chỉ bị mất công ăn việc làm mà còn mất nhiều bạn hữu, thân nhân, nhà cửa và sự tự do của chính mình. Chelsea Mannings, Edward Snowden, và mới đây, Barrett Brawn, đều cảm thấy sức nặng trả hận của chính quyền Mỹ.(6)
Trong tất cả các trường hợp đó, tính chất đoàn kết trong cuộc hiện sinh của dân chúng tại những nơi đó nhằm ủng hộ hành động của người tuýp còi, có ý nghĩa quan trọng.
Bền bỉ trong khốn quẫn
Thi sĩ Mỹ Ralph Waldo Emerson [1803–82] từng viết: “Người anh hùng không can đảm hơn người bình thường, mà chỉ can đảm lâu hơn năm phút.”
Giữ sức mạnh dài lâu trong tình thế sôi bỏng là đặc tính của người can đảm dấn thân vào cuộc đấu tranh lâu dài cho công bằng xã hội. Lấy thí dụ luật sư và cựu chủ bút người Thổ Nhĩ Kỳ Eren Keskin. Bà bị điệu ra tòa hơn trăm lần bởi những chỉ trích chính quyền, đặc biệt sự đối xử của chính quyền dành cho dân thiểu số người Kurd. Suốt nhiều năm, bà lãnh án tù nhiều lần. Tiếp liền cuộc đảo chính thất bại Tháng Bảy năm 2016, sổ thông hành của bà bị tịch thu. Bà đang phải ra toà nên không thể trả lời cuộc phỏng vấn dự trù cho số báo này.
Như nữ họa sĩ và nhà văn Mary Anne Radmacher diễn tả: “Can đảm không phải luôn luôn là tiếng thét. Đôi khi can đảm giống như tiếng nói nhỏ nhẹ cuối ngày, rằng ngày mai tôi sẽ lại cố gắng.”
Mở rộng chân trời
Trong văn bản nghiên cứu mang tính hạt giống The Hero with Thousand Faces (Anh hùng với ngàn bộ mặt), nhà huyền thoại học Joseph Campbell nhận dạng các thành phần chủ yếu làm nên cuộc hành trình tổng kiểu mẫu của một anh hùng.
Người đó rời môi trường thân thuộc của mình, đi vào một thế giới đặc biệt, ở đó y phải đương đầu với quỉ dữ, đối mặt với gian nan thử thách, gặp gỡ những cơn sợ hãi tồi tệ của chính mình. Y cần phải chế ngự những cơn sợ hãi đó, và tối hậu, y có được “kho báu” hoặc phần thưởng. Lúc đó y quay về quê nhà với thế giới thân thuộc, nhưng bản thân y cũng đã biến đổi.
Những người tôi đề cập trong bài này đã theo rất nhiều cách thức khác nhau, rời môi trường thân thuộc của mình, cất bước chân đi và tăng trưởng. Đối với Luaty Beirão, ca sĩ nhạc ráp người Angola, cuộc hành trình ấy đúng theo nghĩa đen, cả chính trị lẫn riêng tư. Trong khi ở tù vì lớn tiếng chống nhà nước áp bức, ông ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn. Ông nghĩ: “Ta sẽ không chấp nhận những đe dọa của các ngươi. Nếu các ngươi muốn giết ta, cứ ra tay. Với mỗi bước đi ta đã tìm thấy, ta có thế tiến tới thêm bước nữa. Ta thấy ta có sự gan góc đối với mọi sự, mà trước đây ta không tưởng tượng nổi.”
Đối với mọi thiếu thốn vật thể mà những người can đảm trong bài này đã chịu đựng, hành động của họ khiến cho họ có thêm khả năng chế ngự sự sợ hãi, để tăng trưởng và để có được “kho báu”, hiểu theo ý nghĩa đạo đức.
Can đảm tối hậu
Cuối cùng, có cái được một số người gọi là can đảm tinh thần, hay sức mạnh tâm linh. Cái đó bao gồm sự can đảm có thể được ta biểu lộ khi phải chịu đựng cơn đau khổ kéo dài, và rồi tối hậu, đối mặt với cái chết. Trong tận cùng sâu thẳm, nó là cái ta sợ hãi nhất. Tôi từng tận mắt thấy người mình yêu thương đang đào bới rất sâu vào lòng can đảm dự trữ khi họ trải nghiệm cơn bạo bệnh đang từng ngày kết liễu đời mình. Tôi cũng từng chứng kiến sự can đảm của họ khích lệ những người chung quanh họ có lòng can đảm. Can đảm làm được điều đó. Nó khích lệ, nó lây lan một cách tích cực, ngay cả trong tình huống có vẻ tệ hại nhất, vô vọng nhất.
Can đảm tốt và can đảm xấu
Trong khi các nghiên cứu khoa học về can đảm đang kích thích óc tò mò của người hiếu kỳ thì có một nghiên cứu của Israel chuồi đối tượng nghiên cứu vào nằm trong vòm chiếc máy xét nghiệm MRI, rồi hiển thị cho y đối mặt với bầy rắn, để xét nghiệm phản ứng âu lo của y.
Thí nghiệm ấy đặt thành vấn đề một cách sâu xa, nếu không muốn nói là phi đạo đức, và giả định việc nghiên cứu ấy dẫn tới sự phát triển một loại “viên thuốc can đảm” có khả năng biến người lính trở thành “chiến binh toàn hảo”, không chút sợ hãi.
Cơn sợ hãi có thể ngăn chúng ta có hành động cần thiết, nhưng nó cũng có thể cho chúng ta một khoảnh khắc ngưng đọng để suy nghĩ. Bí quyết là đừng để nó kềm hãm chúng ta, mà là để cho chúng ta có khả năng vượt lên trên nó khi cần phải hành động. Nhà tâm lý học Noam Shpancer phát biểu rằng: “Đối với sợ hãi, không chỉ là con đường một chiều mà còn là con đường đi xuyên qua nó. Nó là một quá trình năng động, tiếp diễn, không bao giờ hoàn tất, và nó mang tính thiết yếu để làm xảy ra sự biến đổi trong cá nhân và trên thế giới.”
Dĩ nhiên không phải can đảm luôn luôn liên can tới hành động đoan chính. Nó có thể mang tính bạo động, quân sự, hung hăng, bộ lạc, v.v... Theo Avramenko thì: “Đó là tính nghịch lý của can đảm. Ở mặt này, nó liên can tới sự tự chế ngự và sự dấn thân cho tha nhân. Ở mặt khác… nó có tính dành riêng và bạo động.”
Ông thấy có sự chuyển đổi hẳn từ khái niệm về can đảm thời cổ có tính quân sự tới can đảm chính trị thời nay, đặt cơ sở trên công lý như một cách xuyên suốt một vấn đề rắc rối thuần lý thuyết. Loại can đảm mà bài này lấy làm trọng tâm, có tính đa dạng, đặt cơ sở trên công lý. Nó quan tâm tới cộng đồng và sự đồng cảm, hướng tới mục đích đề kháng và hạn chế sự thiệt hại.
Tất cả những câu chuyện về can đảm vừa kể ở trên đều có chung chủ đề là hành động quan tâm chăm lo và tình “chiến hữu” mà lòng can đảm cổ vũ cùng nuôi dưỡng khi nó tạo ra một nhóm người đồng tâm đồng chí vừa dũng cảm vừa có tiết hạnh. Nhiều người trong khi được tôi phỏng vấn đã đưa tay chỉ tới những người khác với những hy sinh họ đã chịu, làm thành nguồn gây hứng khởi cho biết bao người.
Can đảm như thế là nhân tố quyết định của một cá nhân lành mạnh và một xã hội lành mạnh. Nó là cái tạo sự biến đổi có mục đích và có ý nghĩa, thách đố thái độ yếm thế đang biểu hiệu cho tinh thần khôn lanh, thời thượng, vô bổ của từ ngữ “can đảm” với “ngu dại”.
Nó tạo hứng khởi và thôi thúc tinh thần con người hướng tới việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn.
_______________________________________
Chúc thích:
(1) Richard Avramenko, Courage: the Politics of Life and Limb, University of Notre Dame Press, 2011. (https://Avramenko-courages>nin,tl/Avramenko-courage)
(2) Shella Jeffers, Feel the fear and do it anyway, Vermillion, 2012 (xuất bản lần đầu 1987)
(3) Jeff Wise, What makes people brave, Reader Digest, 2013, (https://nin.tlmka-brave)
(4) Ian Sample, ‘Natural born heroes’, The Guardian, 2009 (https://nin.tl/stress-coping>ninstress-coping)
(5) Daniela Schiller, ‘Snakes in the MRI Machine’, Scientific American, 2010 (https: nin.tl/fear-studies)
(6) The Courage Foundation (https://nin.tl/barrett-Brown)
0 comments:
Post a Comment

markdown:
![](https://1.bp.blogspot.com/-wtnIGgJO_nM/WBAIb_EdypI/AAAAAAACGT0/KFjTs7ybcbMNMZgfY_1g9DN2n14Y-2rbgCLcB/s640/To%25CC%2582i%2B%25C4%2591a%25CC%2583%2Btha%25CC%2582%25CC%2581y-%25C4%2591u%25CC%259B%25CC%2581ng%2Ble%25CC%2582n2-danlambao.jpg)
*Người chuyển ngữ tiểu luận này xin mạn phép riêng tặng bản tiếng Việt cho các bạn bất đồng chính kiến và tù nhân lương tâm, cả kinh lẫn thượng, những người đã và đang miệt mài đấu tranh cho nhân quyền, môi sinh và xây dựng xã hội dân sự ở Việt Nam. Thực tế, khi đối mặt với nhân viên công lực của cường quyền, dù chỉ một viên chức nhỏ, cũng là đương đầu với cả một lực lượng CACS và một quân lực của chế độ đầu sỏ hung hiểm. Từ hơn chục năm nay, sự có mặt tiên phong của hàng trăm tu sĩ, trí thức, sinh viên, học sinh và công nhân nông dân trên tuyến đầu của dân tộc quẫn bách, đang ngày càng tạo thêm những chấn động đưa tới đổi thay.*- Nguyễn Ước.
*
**-** [Vanessa Blaird * Nguyễn Ước (Danlambao)](https://danlambaovn.blogspot.com/)chuyển ngữ **Lời người dịch**: Thông thường, can đảm nghĩa là có dũng khí để không sợ nguy hiểm, đau khổ, hoặc biết công khai nhận lỗi. Can là gan, đảm là mật, nên dân gian thường nói người can đảm có gan to mật lớn. Theo Tam quốc chí diễn nghĩa, Khương Duy (201-264) sau khi chết bị quân địch mổ bụng, thấy mật của ông “to như quả trứng gà”. Ngoài ra, can trường có nghĩa là gan và ruột (gan dạ). Vậy phải chăng, can đảm hoàn toàn có gốc thể lý, và như thế, có tính bẩm sinh?
Bài The Brave (Can đảm) dưới đây của V. Blaird, đăng trong tạp chí New Internationalist: People, ideas and action for global justice (Người quốc tế mới: Dân chúng, tư tưởng và hành động cho công lý toàn cầu) No. 500, March, 2017, tt.17-19 (newint.org). Tác giả là một nhà báo từng hoạt động khắp vùng Nam Mỹ. Từ 1986, làm đồng chủ bút tạp chí vừa kể, bà viết về các vấn đề từ di dân, tiền bạc, tôn giáo, sự bình đẳng tới hoạt động bản địa, khí hậu biến đổi, nữ quyền, quyền của LGBT trên thế giới. Sách của bà gồm có Sex, Love and Homophobia (2004),
[The Little Book of Big Ideas](https://www.newint.org/books/gift/little_book_big_ideas/)(2009), [People First Economics](https://www.newint.org/books/politics/people-first-economics/)(2010), [The No-Nonsense Guide to World Population](https://www.newint.org/books/no-nonsense-guides/world-population/)(2011), và mới đây biên tuyển Eye to Eye Women và The No-Nonsense Guide to Sexual Diversity. Bà được trao giải thưởng danh giá về truyền thông của Hội Nhân đạo Quốc tế (Amnesty International Human Rights Media) năm 2012.
Với The Brave, V. Blaird không đào sâu định nghĩa can đảm là gì, mà cố tìm giải đáp, về mặt tâm lý học, xã hội học, và khoa học, cho câu hỏi “cái gì làm người ta can đảm?” Đồng thời bà nhìn thoáng những phẩm tính của nó, vốn chưa được xem xét đúng mức trong khi nó có khả năng làm đổi thay thế giới.
Người chuyển ngữ tiểu luận này xin mạn phép riêng tặng bản tiếng Việt cho các bạn bất đồng chính kiến và tù nhân lương tâm, cả kinh lẫn thượng, những người đã và đang miệt mài đấu tranh cho nhân quyền, môi sinh và xây dựng xã hội dân sự ở Việt Nam. Thực tế, khi đối mặt với nhân viên công lực của cường quyền, dù chỉ một viên chức nhỏ, cũng là đương đầu với cả một lực lượng CACS và một quân lực của chế độ đầu sỏ hung hiểm. Từ hơn chục năm nay, sự có mặt tiên phong của hàng trăm tu sĩ, trí thức, sinh viên, học sinh và công nhân nông dân trên tuyến đầu của dân tộc quẫn bách, đang ngày càng tạo thêm những chấn động đưa tới đổi thay.
Quyện vào đó, vô số gian khổ, sỉ nhục, thương tật, v.v... mà họ chịu trong cuộc sống bị săn đuổi, bách hại hằng ngày, đủ mọi hình thức, và rồi đày đọa nơi tù ngục như chốn ống cống tối tăm thiếu thốn, đối xử tàn mạt, sau đó bệnh hoạn, thậm chí từ trần, v.v... Tất cả, nếu đem so với cái gọi là “phong trào” của vài chục sinh viên, trí thức “chống Mỹ cứu nước” loanh quanh trong khuôn viên vài trường đại học và vài khu phố ở Huế Sài Gòn (thời thế hệ tôi 1965-75), thì nói thật, những “đàn áp dã man của ngụy quyền” mà hầu hết “chiến sĩ đởm lược” của “phong trào” đã cường điệu làm thành tích hưởng phước, chỉ là trò cút bắt của hướng đạo sinh, có khác đôi chút về mức độ căng thẳng, và trại giam họ chỉ là nơi tạm thời nghỉ ngơi, vỗ béo.
oOo
*Ai cũng yêu thích câu chuyện về can đảm*
Nền văn hóa nào, truyền thống nào và kỷ nguyên nào cũng xuất hiện nhiều câu chuyện về lòng can đảm. Từ câu chuyện cậu bé chăm cừu David đối mặt với người khổng lồ Goliah, từ Gilgamesh đánh bại quái vật Humbaba, tới Harry Potter và bằng hữu đương đầu sống chết với Chúa tể Voldemort.
Có điều gì đó kích hoạt cá nhân, khiến y nổi máu đấu tranh dù đang trong tình huống bất lợi, và y chỗi dậy, vượt lên trên cơn sợ hãi, đồng thời quan tâm rất ít tới sự bảo tồn bản thân.
Khi cuộc đời thật cung cấp cho chúng ta những gương mẫu về các giá trị, chúng ta được nâng cao trong đức tin của mình vào bản tính của con người và tính khả thi của đức hạnh. Thí dụ trên chuyến xe lửa ở Pháp năm 2015, các hành khách chận đứng và tước khẩu súng AK 47 trong tay tên khủng bố, cứu được không biết bao nhiêu sinh mạng. Hoặc vào tháng 5 năm 2013, Ingrid Loyan Kennett, một phụ nữ bình thường – nhưng khác thường – đang đi trên chuyến xe buýt số 53, thấy cậu lính trẻ Lee Rigby bị đốn gục trên đường phố Luân Đôn, Anh. Lập tức, bà nhảy xuống xe, ra sức cứu mạng Rigdy nhưng vô ích; đầu của cậu bị thương quá nặng. Bà liền đi thẳng tới trước mặt hai gã tấn công vẫn cầm trong tay mã tấu, súng lục và dao phay, nói với chúng lâu tới 12 phút, cho tới khi người trợ giúp tới.
Về sau, bà kể lại rằng mục đích của mình lúc đó là đánh lạc hướng hung thủ để chúng không tiếp tục tấn công người khác, trong đó có đàn bà trẻ em đang tụ tập gần đó. Trong cuộc phỏng vấn sau đó, bà nói bà không thấy hành động ấy của mình là anh hùng; bà chỉ làm công việc đó “như một con người.”
*Vậy can đảm là gì?*
Theo Aristotle, can đảm là một đức hạnh, một phẩm tính lớn lao nhất của tâm trí. Đối với Richard Avramenko, giáo sư môn khoa học chính trị của Đại học Wiscousin, can đảm là phương thế hàng đầu, qua đó, loài người nâng mình vượt lên trên cuộc hiện sinh cô lập, cá nhân chủ nghĩa và vật chất chủ nghĩa.
Ông viết: “…Can đảm là nguyện đánh liều mạng sống của mình cho điều gì đó. Nói cách khác, can đảm vén lộ cho chúng ta thấy cái chúng ta quan tâm tới… Nó vén lộ cái tạo niềm hứng khởi cho chúng ta để chế ngự bản thân. Chính đặc điểm tự chế ngự của can đảm khiến nó mang tính buốt nhói. Khi chứng kiến hành động can đảm thật sự, chúng ta biết ngay rằng đối với người có hành động can đảm, cái quan trọng cơ bản nhất không phải tự thân nó, cũng không phải vì phúc lợi vật thể của nó.”(1)
Can đảm thể lý lôi cuốn sự chú ý nhất của người khác, và nó sở đắc lời ca ngợi cùng tưởng thưởng. Tuy thế, can đảm mang nhiều hình thức: đạo đức hoặc trí tuệ hay tâm lý, tình cảm, chính trị, xã hội, tinh thần, tài chính, v.v... Thí dụ, bạn phải lấy hết can đảm của mình để trình bày một hay nhiều ý tưởng không là ý kiến của đa số, và vì thế, đi kèm với nó là bạn luôn luôn đối mặt với sự thù nghịch hay chế diễu phát sinh từ các chuẩn mực xã hội.
*Can đảm không phải là không sợ*
Chúng ta thường gọi người can đảm là người “không biết sợ”. Nhưng về mặt khoa học, can đảm không phải là không sợ hãi. Nelson Mandella nhớ lại: “Tôi học được rằng… người can đảm không phải là người không cảm thấy sợ, mà là kẻ chinh phục được cơn sợ hãi.”
Nếu không bắt đầu với sợ hãi thì không cần tới can đảm.
Việc thừa nhận mình có sợ hãi có thể khiến chúng ta cảm thấy mình nhỏ bé. Nhưng thông thường, bước đầu tiên đưa mình tới can đảm là mình cảm thấy sợ – rồi thì ra tay hành động, như được diễn tả trong tác phẩm kinh điển của Sheila Jeffers về sự tự cứu lấy mình. (2)
Ngay cả những người không cảm thấy sợ trong lúc thể hiện hành động anh hùng, cũng cảm thấy hội chứng sợ hãi túm lấy họ về sau – như trường hợp Loyan Kennett, sau biến cố kể trên, bà trở nên trầm cảm suốt mấy tháng trời.
Trong khi ca ngợi sự không sợ hãi, có thể chúng ta đang tạo ra một thứ đức hạnh khuyết điểm. Quả thật có một tình huống y học hiếm có gọi là bệnh Urbach Wiehte, nó hủy hoại cái gọi là amygdale (thành phần của não tiến hành cơn sợ hãi), và như thế, có thể đưa tới chứng hoàn toàn không biết sợ.
Với Jeff Wise, một tác giả khoa học, thì: “Theo thuật ngữ sinh học, can đảm xuất hiện từ sự phấn đấu ban đầu giữa trung tâm lập quyết định của não, vỏ não đằng trước và điểm amygdale, nơi tập trung cơn sợ hãi. Khi chúng ta thấy mình đột ngột lâm vào tình huống nguy hiểm, amyddala gửi tín hiệu tới vỏ não đằng trước để với năng lực của chúng ta, xử lý bằng lập luận rõ ràng.”(3)
Và đó có thể là sự cứng người (tê liệt).
Người hành động dũng cảm hình như không chịu thua cơn sợ hãi. Đôi khi họ bình tĩnh, nhưng phản ứng thực tế mà họ có được là nhờ sự chuẩn bị rốt ráo. Nhân viên cứu hỏa, nhân viên phi hành đoàn, người cấp cứu, binh sĩ, và đại loại như thế, đều được huấn luyện để ứng phó với tình huống nguy hiểm bất ngờ. Phản ứng của họ có vẻ giống “phản xạ có điều kiện hay ký ức của cơ bắp”.
Deane Aikim, nhà tâm lý học của Đại học Yale, trong nghiên cứu năm 2001, lấy binh sĩ làm đối tượng với các tình huống căng thẳng cực độ, để thấy điều gì xảy ra trong cơ thể họ về mặt hóa học. Ông tìm thấy đối với những đối tượng vẫn giữ được bình tĩnh thì cơ thể của họ tiết ra ít chất “hormone cortisol “căng thẳng”. Chúng đồng thời cũng tiết ra chất neuropeptide Y, một hợp chất phản ứng chống lại hiệu ứng của hormome cortisol. Công trình của ông gợi cho thấy rằng bằng cách đo lường cấp độ hormone, người ta có thể dự báo kẻ nào giữ được và kẻ nào không giữ được bình tĩnh dưới sức ép(4). Gần đây hơn, các nhà thần kinh học nhận ra một vùng não, được gọi là vỏ não đằng trước (viết tắt là ACC - anterior cingulate cortex), là phần kích hoạt khi có hành động can đảm.(5)
*Đam mê và từ bi*
Tuy nhiên, đối với nhiều nhà phân tích, sự trau dồi lòng can đảm liên quan rất nhiều tới cảm xúc. “Hãy đi theo con tim”, đó là cách mà nhà tâm lý trị liệu Melanie Greenberg diễn tả nó trong bài phân tích hữu ích của bà về bốn thuộc tính chính của lòng can đảm, được tôi dùng làm khung sườn cho bài này. Bà trích dẫn Midori Komatsu, nhà hoạt động tiên phong người Nhật thế kỷ 20: “Đam mê làm ta ra điên rồ, khiến ta làm điều phi thường nhằm khám phá, nhằm thách thức bản thân ta. Đam mê nên là cốt lõi tâm điểm của can đảm.”
Và cũng nên xem từ bi có địa vị ngang hàng đam mê.
Trong bài này, tôi có nhắc tới năm bảy người can đảm, những kẻ mà hành động của họ được đặc biệt chế ngự bởi từ bi cũng như đam mê. Tại Cộng hòa Trung Phi, Tatiana Vivienne hằng ngày gan dạ đương đầu với bạo động, để giao tiếp với các thiếu nữ và thiếu phụ dễ bị tổn hại nhất. Tại Ecuador, bất chấp mọi cấp chính quyền, Alicia Cawija bảo vệ dân chúng cùng môi trường khỏi bị các công ty dầu hỏa tàn phá. Tại Honduras, bất chấp vô số nỗ lực sách nhiễu cuộc sống mình, Jlo Córdoba tiếp tục thách đố sự miễn truy tố dành cho những kẻ giết chết hay bách hại người chuyển giống, vì bà “yêu thương” cộng đồng của mình.
Như Lão Tử đã nói vào thế kỷ 6 TCN, sự được yêu thương thắm thiết cho bạn sức mạnh nhưng việc yêu thương thắm thiết khiến bạn can đảm. Ông cũng nói: “Từ cố năng dũng: từ bi mới có dũng cảm.” [Và “Phù từ dĩ chiến tắc thắng: lấy từ bi mà tranh đấu thì chắc thắng” Cả hai câu vừa trích đều ở Chương 67, Đạo đức kinh – Người dịch].
Có lẽ Abdullah al Khareeb có chung quan điểm ấy. Ông cũng là người được nêu ra trong bài này mà những hoạt động phục vụ người tị nạn biến ông thành mục tiêu của cả hai phe trong cuộc chiến Syria hiện nay. Ông nói: “Khi bạn chăm lo cho dân chúng, bạn chỉ còn biết tới trách nhiệm của mình thôi.”
*Đứng lên vì cái đúng*
Người can đảm thường là người có lập trường đạo đức và có ý nghĩa minh bạch về mục đích.
Giống như những người đã được tôi phỏng vấn, nhà hoạt động môi sinh S Mugilan không để ý việc mình bị dọa giết, khi đương đầu với các doanh nghiệp hùng mạnh có nhiều lợi lộc và thuê mướn các băng đảng xã hội đen để “lừa đảo và hủy hoại” tiểu bang Tamil Nada. Ông dựa vào lòng can đảm của mình để là “loại người quyết liệt làm biến đổi cuộc thao tác của sự việc.”
Ngày nay, một số người can đảm nhất thế giới là những người bênh vực cho nhân quyền. Lynn Maalouf, người của Hội Nhân đạo Quốc tế (Amnesty International) nói: “Các nhà hoạt động cho quyền con người tại Saudi Arabia là chủng loại đang lâm nguy. Hết người này tới người nọ, họ lần lượt biến mất: sách nhiễu, bỏ tù, hăm dọa cho câm nín, hoặc cưỡng bách sống lưu vong – cho thấy việc nhà cầm quyền hoàn toàn không khoan lượng quyền tự do diễn đạt.”
Người tuýp còi cũng bị trả giá nặng nề cho nỗ lực của họ. Thông thường họ không chỉ bị mất công ăn việc làm mà còn mất nhiều bạn hữu, thân nhân, nhà cửa và sự tự do của chính mình. Chelsea Mannings, Edward Snowden, và mới đây, Barrett Brawn, đều cảm thấy sức nặng trả hận của chính quyền Mỹ.(6)
Trong tất cả các trường hợp đó, tính chất đoàn kết trong cuộc hiện sinh của dân chúng tại những nơi đó nhằm ủng hộ hành động của người tuýp còi, có ý nghĩa quan trọng.
*Bền bỉ trong khốn quẫn*
Thi sĩ Mỹ Ralph Waldo Emerson [1803–82] từng viết: “Người anh hùng không can đảm hơn người bình thường, mà chỉ can đảm lâu hơn năm phút.”
Giữ sức mạnh dài lâu trong tình thế sôi bỏng là đặc tính của người can đảm dấn thân vào cuộc đấu tranh lâu dài cho công bằng xã hội. Lấy thí dụ luật sư và cựu chủ bút người Thổ Nhĩ Kỳ Eren Keskin. Bà bị điệu ra tòa hơn trăm lần bởi những chỉ trích chính quyền, đặc biệt sự đối xử của chính quyền dành cho dân thiểu số người Kurd. Suốt nhiều năm, bà lãnh án tù nhiều lần. Tiếp liền cuộc đảo chính thất bại Tháng Bảy năm 2016, sổ thông hành của bà bị tịch thu. Bà đang phải ra toà nên không thể trả lời cuộc phỏng vấn dự trù cho số báo này.
Như nữ họa sĩ và nhà văn Mary Anne Radmacher diễn tả: “Can đảm không phải luôn luôn là tiếng thét. Đôi khi can đảm giống như tiếng nói nhỏ nhẹ cuối ngày, rằng ngày mai tôi sẽ lại cố gắng.”
*Mở rộng chân trời*
Trong văn bản nghiên cứu mang tính hạt giống The Hero with Thousand Faces (Anh hùng với ngàn bộ mặt), nhà huyền thoại học Joseph Campbell nhận dạng các thành phần chủ yếu làm nên cuộc hành trình tổng kiểu mẫu của một anh hùng.
Người đó rời môi trường thân thuộc của mình, đi vào một thế giới đặc biệt, ở đó y phải đương đầu với quỉ dữ, đối mặt với gian nan thử thách, gặp gỡ những cơn sợ hãi tồi tệ của chính mình. Y cần phải chế ngự những cơn sợ hãi đó, và tối hậu, y có được “kho báu” hoặc phần thưởng. Lúc đó y quay về quê nhà với thế giới thân thuộc, nhưng bản thân y cũng đã biến đổi.
Những người tôi đề cập trong bài này đã theo rất nhiều cách thức khác nhau, rời môi trường thân thuộc của mình, cất bước chân đi và tăng trưởng. Đối với Luaty Beirão, ca sĩ nhạc ráp người Angola, cuộc hành trình ấy đúng theo nghĩa đen, cả chính trị lẫn riêng tư. Trong khi ở tù vì lớn tiếng chống nhà nước áp bức, ông ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn. Ông nghĩ: “Ta sẽ không chấp nhận những đe dọa của các ngươi. Nếu các ngươi muốn giết ta, cứ ra tay. Với mỗi bước đi ta đã tìm thấy, ta có thế tiến tới thêm bước nữa. Ta thấy ta có sự gan góc đối với mọi sự, mà trước đây ta không tưởng tượng nổi.”
Đối với mọi thiếu thốn vật thể mà những người can đảm trong bài này đã chịu đựng, hành động của họ khiến cho họ có thêm khả năng chế ngự sự sợ hãi, để tăng trưởng và để có được “kho báu”, hiểu theo ý nghĩa đạo đức.
*Can đảm tối hậu*
Cuối cùng, có cái được một số người gọi là can đảm tinh thần, hay sức mạnh tâm linh. Cái đó bao gồm sự can đảm có thể được ta biểu lộ khi phải chịu đựng cơn đau khổ kéo dài, và rồi tối hậu, đối mặt với cái chết. Trong tận cùng sâu thẳm, nó là cái ta sợ hãi nhất. Tôi từng tận mắt thấy người mình yêu thương đang đào bới rất sâu vào lòng can đảm dự trữ khi họ trải nghiệm cơn bạo bệnh đang từng ngày kết liễu đời mình. Tôi cũng từng chứng kiến sự can đảm của họ khích lệ những người chung quanh họ có lòng can đảm. Can đảm làm được điều đó. Nó khích lệ, nó lây lan một cách tích cực, ngay cả trong tình huống có vẻ tệ hại nhất, vô vọng nhất.
*Can đảm tốt và can đảm xấu*
Trong khi các nghiên cứu khoa học về can đảm đang kích thích óc tò mò của người hiếu kỳ thì có một nghiên cứu của Israel chuồi đối tượng nghiên cứu vào nằm trong vòm chiếc máy xét nghiệm MRI, rồi hiển thị cho y đối mặt với bầy rắn, để xét nghiệm phản ứng âu lo của y.
Thí nghiệm ấy đặt thành vấn đề một cách sâu xa, nếu không muốn nói là phi đạo đức, và giả định việc nghiên cứu ấy dẫn tới sự phát triển một loại “viên thuốc can đảm” có khả năng biến người lính trở thành “chiến binh toàn hảo”, không chút sợ hãi.
Cơn sợ hãi có thể ngăn chúng ta có hành động cần thiết, nhưng nó cũng có thể cho chúng ta một khoảnh khắc ngưng đọng để suy nghĩ. Bí quyết là đừng để nó kềm hãm chúng ta, mà là để cho chúng ta có khả năng vượt lên trên nó khi cần phải hành động. Nhà tâm lý học Noam Shpancer phát biểu rằng: “Đối với sợ hãi, không chỉ là con đường một chiều mà còn là con đường đi xuyên qua nó. Nó là một quá trình năng động, tiếp diễn, không bao giờ hoàn tất, và nó mang tính thiết yếu để làm xảy ra sự biến đổi trong cá nhân và trên thế giới.”
Dĩ nhiên không phải can đảm luôn luôn liên can tới hành động đoan chính. Nó có thể mang tính bạo động, quân sự, hung hăng, bộ lạc, v.v... Theo Avramenko thì: “Đó là tính nghịch lý của can đảm. Ở mặt này, nó liên can tới sự tự chế ngự và sự dấn thân cho tha nhân. Ở mặt khác… nó có tính dành riêng và bạo động.”
Ông thấy có sự chuyển đổi hẳn từ khái niệm về can đảm thời cổ có tính quân sự tới can đảm chính trị thời nay, đặt cơ sở trên công lý như một cách xuyên suốt một vấn đề rắc rối thuần lý thuyết. Loại can đảm mà bài này lấy làm trọng tâm, có tính đa dạng, đặt cơ sở trên công lý. Nó quan tâm tới cộng đồng và sự đồng cảm, hướng tới mục đích đề kháng và hạn chế sự thiệt hại.
Tất cả những câu chuyện về can đảm vừa kể ở trên đều có chung chủ đề là hành động quan tâm chăm lo và tình “chiến hữu” mà lòng can đảm cổ vũ cùng nuôi dưỡng khi nó tạo ra một nhóm người đồng tâm đồng chí vừa dũng cảm vừa có tiết hạnh. Nhiều người trong khi được tôi phỏng vấn đã đưa tay chỉ tới những người khác với những hy sinh họ đã chịu, làm thành nguồn gây hứng khởi cho biết bao người.
Can đảm như thế là nhân tố quyết định của một cá nhân lành mạnh và một xã hội lành mạnh. Nó là cái tạo sự biến đổi có mục đích và có ý nghĩa, thách đố thái độ yếm thế đang biểu hiệu cho tinh thần khôn lanh, thời thượng, vô bổ của từ ngữ “can đảm” với “ngu dại”.
Nó tạo hứng khởi và thôi thúc tinh thần con người hướng tới việc xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn.
_______________________________________
__Chúc thích:__
(1) Richard Avramenko, Courage: the Politics of Life and Limb, University of Notre Dame Press, 2011. (https://Avramenko-courages>nin,tl/Avramenko-courage)
(2) Shella Jeffers, Feel the fear and do it anyway, Vermillion, 2012 (xuất bản lần đầu 1987)
(3) Jeff Wise, What makes people brave, Reader Digest, 2013, (https://nin.tlmka-brave)
(4) Ian Sample, ‘Natural born heroes’, The Guardian, 2009 (https://nin.tl/stress-coping>ninstress-coping)
(5) Daniela Schiller, ‘Snakes in the MRI Machine’, Scientific American, 2010 (https: nin.tl/fear-studies)
(6) The Courage Foundation (https://nin.tl/barrett-Brown)
## 0 comments:
Post a Comment


text:
- Hoạt động cuối:
- 10 Tháng hai 2015
- Tham gia ngày:
- 6 Tháng hai 2015
- Bài viết:
- 1
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 1
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2 Tháng một 1990 (Age: 27)
Chia sẻ trang này
ngthnhan
New Member, Nam, 27
- ngthnhan lần cuối xem:
- 10 Tháng hai 2015
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2 Tháng một 1990 (Age: 27)
Tương tác

markdown:
![ ngthnhan](http://lgviet.com/forum/styles/flatawesome/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 10 Tháng hai 2015
- Tham gia ngày:
- 6 Tháng hai 2015
- Bài viết:
- 1
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[1](members/ngthnhan.44728/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2 Tháng một 1990 (Age: 27)
### Chia sẻ trang này
# ngthnhan
New Member, Nam, 27
- ngthnhan lần cuối xem:
- 10 Tháng hai 2015
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 2 Tháng một 1990 (Age: 27)
### Tương tác

Server: nginx

Access-Control-Allow-Methods: GET, POST, OPTIONS

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding


text:
- Hoạt động cuối:
- 9/4/16
- Tham gia:
- 14/7/14
- Bài viết:
- 0
- Được thích:
- 0
- Tín dụng:
- 0
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 14/4/93 (Tuổi: 24)
gialinhit
Thành Viên Mới, Nữ, 24
- gialinhit được nhìn thấy lần cuối:
- 9/4/16
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 14/4/93 (Tuổi: 24)
Tương tác

markdown:
![ gialinhit](http://chothuongmai.vn/forum/styles/metro/xenforo/avatars/avatar_female_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 9/4/16
- Tham gia:
- 14/7/14
- Bài viết:
- 0
- Được thích:
- 0
- Tín dụng:
[0](members/gialinhit.54212/trophies)
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 14/4/93 (Tuổi: 24)
# gialinhit
Thành Viên Mới, Nữ, 24
- gialinhit được nhìn thấy lần cuối:
- 9/4/16
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 14/4/93 (Tuổi: 24)
### Tương tác

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
[ LU6200 ] FieryDragon( Rồng Lửa thế hệ 7 đã chào đời - FieryDragon 3.5 - phiên bản Tết Giáp Ngọ )
Thảo luận trong 'Tổng hợp ROM cho LTE1: ROM LU6200, SU640, P93X' bắt đầu bởi gts8003, 18 Tháng sáu 2013.
Trang 203 của 236 trang
Trang 203 của 236 trang

markdown:
# [ LU6200 ] FieryDragon( Rồng Lửa thế hệ 7 đã chào đời - FieryDragon 3.5 - phiên bản Tết Giáp Ngọ )
Thảo luận trong '
[Tổng hợp ROM cho LTE1: ROM LU6200, SU640, P93X](forums/tong-hop-rom-cho-lte1-rom-lu6200-su640-p93x.88/)' bắt đầu bởi [gts8003](members/gts8003.341/), [18 Tháng sáu 2013](threads/lu6200-fierydragon-rong-lua-the-he-7-da-chao-doi-fierydragon-3-5-phien-ban-tet-giap-ngo.488/).
Trang 203 của 236 trang
Trang 203 của 236 trang

Set-Cookie: xf_brsa_count=1; expires=Thu, 16-Aug-2018 15:37:15 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text:
Trợ giúp
Thể loại:1620
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Bước tới:
menu
,
tìm kiếm
Thể loại này được thay thế bằng
Thể loại:Năm 1620
.
Lưu ý:
Thể loại này nên để trống để tránh trùng lặp. Các bài liên quan đến chủ đề này nên cho vào
Thể loại:Năm 1620
.
Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.
Lấy từ “
https://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Thể_loại:1620&oldid=23807617
”
Thể loại
:
Thể loại đổi hướng
Trình đơn chuyển hướng
Công cụ cá nhân
Chưa đăng nhập
Thảo luận cho địa chỉ IP này
Đóng góp
Mở tài khoản
Đăng nhập
Không gian tên
Thể loại
Thảo luận
Biến thể
Các hiển thị
Đọc
Sửa đổi
Sửa mã nguồn
Xem lịch sử
Khác
Tìm kiếm
Xem nhanh
Trang Chính
Bài viết chọn lọc
Tin tức
Bài viết ngẫu nhiên
Thay đổi gần đây
Phản hồi lỗi
Quyên góp
Tương tác
Hướng dẫn
Giới thiệu Wikipedia
Cộng đồng
Thảo luận chung
Giúp sử dụng
Liên lạc
Công cụ
Các liên kết đến đây
Thay đổi liên quan
Các trang đặc biệt
Liên kết thường trực
Thông tin trang
In/xuất ra
Tạo một quyển sách
Tải về dưới dạng PDF
Bản để in ra
Ngôn ngữ khác
Thêm liên kết
Trang này được sửa đổi lần cuối lúc 04:22 ngày 22 tháng 6 năm 2016.
Văn bản được phát hành theo
Giấy phép Creative Commons Ghi công–Chia sẻ tương tự
; có thể áp dụng điều khoản bổ sung. Với việc sử dụng trang web này, bạn chấp nhận
Điều khoản Sử dụng
và
Quy định quyền riêng tư
.
Wikipedia® là thương hiệu đã đăng ký của
Wikimedia Foundation, Inc.
, một tổ chức phi lợi nhuận.
Quy định quyền riêng tư
Giới thiệu Wikipedia
Lời phủ nhận
Nhà phát triển
Tuyên bố về cookie
Phiên bản di động

markdown:
# Thể loại:1620
|
|![]()
**Thể loại này được thay thế bằng** [Thể loại:Năm 1620](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:N%C4%83m_1620). **Lưu ý:**Thể loại này nên để trống để tránh trùng lặp. Các bài liên quan đến chủ đề này nên cho vào [Thể loại:Năm 1620](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:N%C4%83m_1620). *Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.*
|
|![]()
*Thể loại này hiện không có trang hay tập tin nào.*

WARC-Truncated: length

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1066 miss, cp1068 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Ngày nay máy lạnh (điều hòa) Daikin Inverter được người sử dụng lựa
chọn khá nhiều vì tính năng tiết kiệm điện, kèm những tính năng vượt
trội so với thế hệ máy lạnh trước. Để người sử dụng nắm rõ hơn thông tin
và cách xử lý những lỗi thường gặp của máy lạnh DAIKIN Inverter chúng
tôi đưa rã những lỗi, mã lỗi thường gặp của máy lạnh DAIKIN Inverter để
có cách xử lý thích hợp:
A0: Lỗi của thiết bị bảo vệ bên ngoài.
- Kiểm tra lại cài đặt và thiết bị kết nối bên ngoài
- Thiết bị không tương thích
- Lỗi bo dàn lạnh
A1: Lỗi ở board mạch
- Thay bo dàn lạnh
A3: Lỗi ở hệ thống điều khiển mức nước xả(33H).
- Điện khoâng được cung cấp
- Kiểm tra công tắc phao.
- Kiểm tra bơm nước xả
- Kiểm tra đường ống nước xả có đảm bảo độ dốc không
- Lỗi bo dàn lạnh
- Lỏng dây kết nối
A6: Motor quạt (MF) bị hỏng, quá tải.
- Thay mô tơ quạt
- Lỗi kết nối dây giữa mô tơ quạt và bo dàn lạnh
A7: Motor cánh đảo gió bị lỗi
- Kiểm tra mô tơ cánh đảo gió
- Cánh đảo gió bị kẹt
- Lỗi kết nối dây mô tơ Swing
- Lỗi bo dàn lạnh
A9: Lỗi van tiết lưu điện tử (20E).
- Kiểm tra cuộn dây van tiết lưu điện tử, thân van
- Kết nối dây bị lỗi
- Lỗi bo dàn lạnh
AF: Lỗi mực thoát nước xả dàn lạnh
- Kiểm tra đường ống thoát nước,
- PCB dàn lạnh.
- Bộ phụ kiện tùy chọn (độ ẩm)bị lỗi
C4: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ(R2T) ở dàn trao đổi nhiệt
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ đường ống gas lỏng
- Lỗi bo dàn lạnh
C5: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R3T) đường ống gas hơi.
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ đường ống ga hơi
- Lỗi bo dàn lạnh
C9: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R1T) gió hồi .
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ gió hồi
- Lỗi bo dàn lạnh.
CJ: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ trên remote điều khiển.
- Lỗi cảm biến nhiệt độ của điều khiển
- Lỗi bo romote điều khiển
E1: Lỗi của board mạch.
- Thay bo mạch dàn nóng
E3: Lỗi do sự tác động của công tắc cao áp.
- Kiểm tra áp suất cao dẫn tới tác động của công tắc áp suất cao
- Lỗi công tắc áp suất cao
- Lỗi bo dàn nóng
- Lỗi cảm biến áp lực cao
- Lỗi tức thời - như do mất điện đột ngột
E4: Lỗi do sự tác động của cảm biến hạ áp.
- Áp suất thấp bất thường(<0,07Mpa)
- Lỗi cảm biến áp suất thấp.
- Lỗi bo dàn nóng.
- Van chặn không được mở
E5: Lỗi do động cơ máy nén inverter
- Máy nén inverter bị kẹt, bị dò điện, bị lỗi cuộn dây.
- Dây chân lock bị sai (U,V,W)
- Lỗi bo biến tần
- Van chặn chưa mở.
- Chênh lệch áp lực cao khi khởi động( >0.5Mpa)
E6: Lỗi do máy nén thường bị kẹt hoặc bị quá dòng.
- Van chặn chưa mở.
- Dàn nóng không giải nhiệt tốt
- Điện áp cấp không đúng
- Khởi động từ bị lỗi
- Hỏng máy nén thường
- Cảm biến dòng bị lỗi
E7: Lỗi ở mô tơ quạt dàn nóng.
- Lỗi kết nối quạt và bo dàn nóng
- Quạt bị kẹt
- Lỗi mô tơ quạt dàn nóng
- Lỗi bo biến tần quạt dàn nóng
F3: Nhiệt độ đường ống đẩy không bình thường.
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ ống đẩy.
- Cảm biến nhiệt độ ống đẩy bị lỗi hoặc sai vị trí
- Lỗi bo dàn nóng
H7: Tín hiệu từ mô tơ quạt dàn nóng không bình thường.
- Lỗi quạt dàn nóng
- Bo Inverter quạt lỗi
- Dây truyền tín hiệu lỗi
H9: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R1T) gió bên ngoài.
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ gió ra dàn nóng bị lỗi
- Lỗi bo dàn nóng
J2: Lỗi ở đầu cảm biến dòng điện.
- Kiểm tra cảm biến dòng bị lỗi
- Bo dàn nóng bị lỗi
J3: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ đường ống gas đi (R31T~R33T).
- Lỗi cảm biến nhiệt độ ống đẩy
- Lỗi bo dàn nóng
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ
J5: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R2T) đường ống gas về.
- Lỗi cảm biến nhiệt độ ống hút
- Lỗi bo dàn nóng
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ
J9: Lỗi cảm biến độ quá lạnh(R5T)
- Lỗi cảm biến độ quá lạnh R5T
- Lỗi bo dàn nóng
JA: Lỗi ở đầu cảm biến áp suất đường ống gas đi.
- Lỗi cảm biến áp suất cao
- Lỗi bo dàn nóng
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ hoặc vị trí sai
JC: Lỗi ở đầu cảm biến áp suất đường ống gas về.
- Lỗi cảm biến áp suất thấp
- Lỗi bo dàn nóng
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ hoặc vị trí sai
L4: Lỗi do nhiệt độ cánh tản nhiệt bộ biến tần tăng.
- Nhiệt độ cánh tản nhiệt tăng cao (≥93°C)
- Lỗi bo mạch
- Lỗi cảm biến nhiệt độ cánh tản nhiệt
L5: Máy nén biến tần bất thường
- Hư cuộn dây máy nén Inverter
- Lỗi khởi động máy nén
- Bo Inverter bị lỗi
L8: Lỗi do dòng biến tần không bình thường.
- Máy nén Inverter quá tải
- Lỗi bo Inverter
- Máy nén hỏng cuộn dây( dò điện, dây chân lock…)
- Máy nén bị lỗi
L9: Lỗi do sự khởi động máy nén biến tần.
- Lỗi máy nén Inverter
- Lỗi dây kết nối sai(U,V,W,N)
- Không đảm bảo chênh lệch áp suất cao áp và hạ áp khi khơi động
- Van chặn chưa mở
- Lỗi bo Inverter
LC: Lỗi do tín hiệu giữa bo Inverter và bo điều khiển
- Lỗi do kết nối giữa bo Inverter và bo điều khiển dàn nóng
- Lỗi bo điều khiển dàn nóng
- Lỗi bo Inverter
- Lỗi bộ lọc nhiễu
- Lỗi quạt Inverter
- Kết nối quạt không đúng
- Lỗi máy nén
- Lỗi mô tơ quat
P4: Lỗi cảm biến tăng nhiệt độ cánh tản nhiệt Inverter
- Lỗi cảm biến nhiệt độ cánh tản nhiệt
- Lỗi bo Inverter
PJ: Lỗi cài đặt công suất dàn nóng
- Chưa cài đặt công suất dàn nóng
- Cài đặt sai công suất dàn nóng khi thay thế bo dàn nóng
U0: Cảnh báo thiếu ga
- Thiếu ga hoặc ngẹt ống ga (lỗi thi công đường ống)
- Lỗi cảm biến nhiệt (R4T, R7T)
- Lỗi cảm biến áp suất thấp
- Lỗi bo dàn nóng
U1: Ngược pha, mất pha
- Nguồn cấp bị ngược pha
- Nguồn cấp bị mất pha
- Lỗi bo dàn nóng
U2: Không đủ điện áp nguồn hoặc bị tụt áp nhanh.
- Nguồn điện cấp không đủ
- Lỗi nguồn tức thời
- Mất pha
- Lỗi bo Inverter
- Lỗi bo điều khiển dàn nóng
- Lỗi dây ở mạch chính
- Lỗi máy nén
- Lỗi mô tơ quạt
- Lỗi dây truyền tín hiệu
U3: Lỗi do sự vận hành kiểm tra không dược thực hiện.
- Chạy kiểm tra lại hệ thống
U4: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa các dàn lạnh và dàn nóng
- Dây giữa dàn lạnh-dàn nóng, dàn nóng-dàn nóng bị đứt, ngắn mạch
hoặc đấu sai (F1,F2)
- Nguồn dàn nóng hoặc dàn lạnh bị mất
- Hệ thống địa chỉ không phù hợp
- Lỗi bo dàn lạnh
- Lỗi bo dàn nóng
U5: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa dàn lạnh và remote.
- Kiểm tra đường truyền giữa dàn lạnh và remote
- Kiểm tra lại cài đặt nếu 1 dàn lạnh sử dụng 2 remote
- Lỗi bo remote
- Lỗi bo dàn lạnh
- Lỗi có thể xảy ra do nhiễu
U7: Lỗi truyền tín hiệu giữa các dàn nóng
- Kiểm tra kết nối giữa dàn nóng và Adapter điều khiển C/H
- Kiểm tra dây tín hiệu giữa dàn nòng với dàn nóng
- Kiểm tra bo mạch dàn nóng
- Lỗi Adapter điều khiển Cool/Heat
- Adapter điều khiển Cool/Heat không tương thích
- Địa chỉ không đúng(dàn nóng và Adapter điều khiển C/H)
U8: Lỗi đường truyền tín hiệu giữa các remote “M” và ”S”.
- Kiểm tra lại dây truyền tín hiệu giữa remote chính và phụ
- Lỗi bo remote
- Lỗi kết nối điều khiển phụ
U9: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa các dàn lạnh và dàn nóng trong cùng một hệ thống.
- Kiểm tra lại Dây truyền tín hiệu bên trong và bên ngoài hệ thống
- Kiểm tra lại van tiết lưu điện tử trên dàn lạnh của hệ thống
- Lỗi bo dàn lạnh của hệ thống
- Lỗi kết nối giữa dàn nóng và dàn lạnh
UA: Lỗi do vượt quá số dàn lạnh, v.v...
- Kiểm tra lại số lượng dàn lạnh
- Lỗi bo dàn nóng
- Không tương thích giữa dàn nóng và dàn lạnh
- Không cài đặt lại bo dàn nóng khi tiến hành thay thế
- Trùng lặp địa chỉ ở remote trung tâm.
- Kiểm tra lại địa chỉ của hệ thống và cài đặt lại
UE: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa remote điều khiển trung tâm và dàn lạnh.
- Kiểm tra tín hiệu giữa dàn lạnh và điều khiển trung tâm
- Lỗi truyền tín hiệu của điều khiển chủ (master)
- Lỗi bo điều khiển trung tâm
- Lỗi bo dàn lạnh
UF: Hệ thống lạnh chưa được lắp đúng, không tương thích dây điều khiển / đường ống gas.
- Kiểm tra tín hiệu giữa dàn lạnh và dàn nóng
- Lỗi bo dàn lạnh
- Van chặn chưa mở
- Không thực hiện chạy kiểm tra hệ thống
UH: Sự cố về hệ thống, địa chỉ hệ thống gas không xác định
- Kiểm tra tín hiệu dàn nóng-dàn lạnh, dàn nóng-dàn nóng
- Lỗi bo dàn lạnh
- Lỗi bo dàn nóng
A0: Lỗi của thiết bị bảo vệ bên ngoài.
- Kiểm tra lại cài đặt và thiết bị kết nối bên ngoài
- Thiết bị không tương thích
- Lỗi bo dàn lạnh
A1: Lỗi ở board mạch
- Thay bo dàn lạnh
A3: Lỗi ở hệ thống điều khiển mức nước xả(33H).
- Điện khoâng được cung cấp
- Kiểm tra công tắc phao.
- Kiểm tra bơm nước xả
- Kiểm tra đường ống nước xả có đảm bảo độ dốc không
- Lỏng dây kết nối
A6: Motor quạt (MF) bị hỏng, quá tải.
- Thay mô tơ quạt
- Lỗi kết nối dây giữa mô tơ quạt và bo dàn lạnh
A7: Motor cánh đảo gió bị lỗi
- Kiểm tra mô tơ cánh đảo gió
- Cánh đảo gió bị kẹt
- Lỗi kết nối dây mô tơ Swing
A9: Lỗi van tiết lưu điện tử (20E).
- Kiểm tra cuộn dây van tiết lưu điện tử, thân van
- Kết nối dây bị lỗi
AF: Lỗi mực thoát nước xả dàn lạnh
- Kiểm tra đường ống thoát nước,
- PCB dàn lạnh.
- Bộ phụ kiện tùy chọn (độ ẩm)bị lỗi
C4: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ(R2T) ở dàn trao đổi nhiệt
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ đường ống gas lỏng
C5: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R3T) đường ống gas hơi.
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ đường ống ga hơi
C9: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R1T) gió hồi .
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ gió hồi
- Lỗi bo dàn lạnh.
CJ: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ trên remote điều khiển.
- Lỗi cảm biến nhiệt độ của điều khiển
- Lỗi bo romote điều khiển
E1: Lỗi của board mạch.
- Thay bo mạch dàn nóng
E3: Lỗi do sự tác động của công tắc cao áp.
- Kiểm tra áp suất cao dẫn tới tác động của công tắc áp suất cao
- Lỗi công tắc áp suất cao
- Lỗi bo dàn nóng
- Lỗi cảm biến áp lực cao
- Lỗi tức thời - như do mất điện đột ngột
E4: Lỗi do sự tác động của cảm biến hạ áp.
- Áp suất thấp bất thường(<0,07Mpa)
- Lỗi cảm biến áp suất thấp.
- Lỗi bo dàn nóng.
- Van chặn không được mở
E5: Lỗi do động cơ máy nén inverter
- Máy nén inverter bị kẹt, bị dò điện, bị lỗi cuộn dây.
- Dây chân lock bị sai (U,V,W)
- Lỗi bo biến tần
- Van chặn chưa mở.
- Chênh lệch áp lực cao khi khởi động( >0.5Mpa)
E6: Lỗi do máy nén thường bị kẹt hoặc bị quá dòng.
- Dàn nóng không giải nhiệt tốt
- Điện áp cấp không đúng
- Khởi động từ bị lỗi
- Hỏng máy nén thường
- Cảm biến dòng bị lỗi
E7: Lỗi ở mô tơ quạt dàn nóng.
- Lỗi kết nối quạt và bo dàn nóng
- Quạt bị kẹt
- Lỗi mô tơ quạt dàn nóng
- Lỗi bo biến tần quạt dàn nóng
F3: Nhiệt độ đường ống đẩy không bình thường.
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ ống đẩy.
- Cảm biến nhiệt độ ống đẩy bị lỗi hoặc sai vị trí
H7: Tín hiệu từ mô tơ quạt dàn nóng không bình thường.
- Lỗi quạt dàn nóng
- Bo Inverter quạt lỗi
- Dây truyền tín hiệu lỗi
H9: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R1T) gió bên ngoài.
- Kiểm tra cảm biến nhiệt độ gió ra dàn nóng bị lỗi
J2: Lỗi ở đầu cảm biến dòng điện.
- Kiểm tra cảm biến dòng bị lỗi
- Bo dàn nóng bị lỗi
J3: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ đường ống gas đi (R31T~R33T).
- Lỗi cảm biến nhiệt độ ống đẩy
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ
J5: Lỗi ở đầu cảm biến nhiệt độ (R2T) đường ống gas về.
- Lỗi cảm biến nhiệt độ ống hút
J9: Lỗi cảm biến độ quá lạnh(R5T)
- Lỗi cảm biến độ quá lạnh R5T
JA: Lỗi ở đầu cảm biến áp suất đường ống gas đi.
- Lỗi cảm biến áp suất cao
- Lỗi kết nối của cảm biến nhiệt độ hoặc vị trí sai
JC: Lỗi ở đầu cảm biến áp suất đường ống gas về.
- Lỗi cảm biến áp suất thấp
L4: Lỗi do nhiệt độ cánh tản nhiệt bộ biến tần tăng.
- Nhiệt độ cánh tản nhiệt tăng cao (≥93°C)
- Lỗi bo mạch
- Lỗi cảm biến nhiệt độ cánh tản nhiệt
L5: Máy nén biến tần bất thường
- Hư cuộn dây máy nén Inverter
- Lỗi khởi động máy nén
- Bo Inverter bị lỗi
L8: Lỗi do dòng biến tần không bình thường.
- Máy nén Inverter quá tải
- Lỗi bo Inverter
- Máy nén hỏng cuộn dây( dò điện, dây chân lock…)
- Máy nén bị lỗi
L9: Lỗi do sự khởi động máy nén biến tần.
- Lỗi máy nén Inverter
- Lỗi dây kết nối sai(U,V,W,N)
- Không đảm bảo chênh lệch áp suất cao áp và hạ áp khi khơi động
- Van chặn chưa mở
LC: Lỗi do tín hiệu giữa bo Inverter và bo điều khiển
- Lỗi do kết nối giữa bo Inverter và bo điều khiển dàn nóng
- Lỗi bo điều khiển dàn nóng
- Lỗi bộ lọc nhiễu
- Lỗi quạt Inverter
- Kết nối quạt không đúng
- Lỗi máy nén
- Lỗi mô tơ quat
P4: Lỗi cảm biến tăng nhiệt độ cánh tản nhiệt Inverter
PJ: Lỗi cài đặt công suất dàn nóng
- Chưa cài đặt công suất dàn nóng
- Cài đặt sai công suất dàn nóng khi thay thế bo dàn nóng
U0: Cảnh báo thiếu ga
- Thiếu ga hoặc ngẹt ống ga (lỗi thi công đường ống)
- Lỗi cảm biến nhiệt (R4T, R7T)
U1: Ngược pha, mất pha
- Nguồn cấp bị ngược pha
- Nguồn cấp bị mất pha
U2: Không đủ điện áp nguồn hoặc bị tụt áp nhanh.
- Nguồn điện cấp không đủ
- Lỗi nguồn tức thời
- Mất pha
- Lỗi dây ở mạch chính
- Lỗi mô tơ quạt
- Lỗi dây truyền tín hiệu
U3: Lỗi do sự vận hành kiểm tra không dược thực hiện.
- Chạy kiểm tra lại hệ thống
U4: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa các dàn lạnh và dàn nóng
- Dây giữa dàn lạnh-dàn nóng, dàn nóng-dàn nóng bị đứt, ngắn mạch
hoặc đấu sai (F1,F2)
- Nguồn dàn nóng hoặc dàn lạnh bị mất
- Hệ thống địa chỉ không phù hợp
U5: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa dàn lạnh và remote.
- Kiểm tra đường truyền giữa dàn lạnh và remote
- Kiểm tra lại cài đặt nếu 1 dàn lạnh sử dụng 2 remote
- Lỗi bo remote
- Lỗi có thể xảy ra do nhiễu
U7: Lỗi truyền tín hiệu giữa các dàn nóng
- Kiểm tra kết nối giữa dàn nóng và Adapter điều khiển C/H
- Kiểm tra dây tín hiệu giữa dàn nòng với dàn nóng
- Kiểm tra bo mạch dàn nóng
- Lỗi Adapter điều khiển Cool/Heat
- Adapter điều khiển Cool/Heat không tương thích
- Địa chỉ không đúng(dàn nóng và Adapter điều khiển C/H)
U8: Lỗi đường truyền tín hiệu giữa các remote “M” và ”S”.
- Kiểm tra lại dây truyền tín hiệu giữa remote chính và phụ
- Lỗi kết nối điều khiển phụ
U9: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa các dàn lạnh và dàn nóng trong cùng một hệ thống.
- Kiểm tra lại Dây truyền tín hiệu bên trong và bên ngoài hệ thống
- Kiểm tra lại van tiết lưu điện tử trên dàn lạnh của hệ thống
- Lỗi bo dàn lạnh của hệ thống
- Lỗi kết nối giữa dàn nóng và dàn lạnh
UA: Lỗi do vượt quá số dàn lạnh, v.v...
- Kiểm tra lại số lượng dàn lạnh
- Không tương thích giữa dàn nóng và dàn lạnh
- Không cài đặt lại bo dàn nóng khi tiến hành thay thế
- Trùng lặp địa chỉ ở remote trung tâm.
- Kiểm tra lại địa chỉ của hệ thống và cài đặt lại
UE: Lỗi do đường truyền tín hiệu giữa remote điều khiển trung tâm và dàn lạnh.
- Kiểm tra tín hiệu giữa dàn lạnh và điều khiển trung tâm
- Lỗi truyền tín hiệu của điều khiển chủ (master)
- Lỗi bo điều khiển trung tâm
UF: Hệ thống lạnh chưa được lắp đúng, không tương thích dây điều khiển / đường ống gas.
- Kiểm tra tín hiệu giữa dàn lạnh và dàn nóng
- Không thực hiện chạy kiểm tra hệ thống
UH: Sự cố về hệ thống, địa chỉ hệ thống gas không xác định
- Kiểm tra tín hiệu dàn nóng-dàn lạnh, dàn nóng-dàn nóng

Cache-Control: private


text:
Diễn đàn trao đổi học tập,giải trí ..lớp 11a12™
Latest topics
»
Cách tìm pt tổng hợp của 2 hay nhiều dao động điều hoà trên máy tinh casio fx 570es
Sat Sep 17, 2011 5:02 pm by
present_Ju
»
Capstone Vietnam - CÁC SỰ KIỆN HỘI THẢO, TRIỂN LÃM CUỐI NĂM 2011
Mon Aug 29, 2011 11:06 am by
capstone
»
111111111111111
Fri Jul 29, 2011 9:54 am by
+_+KaitoKid+_+
»
Cách giải phương trình có nghiệm chứa căn trên máy tinh casio fx 570es
Tue Jan 18, 2011 8:29 pm by
dclmobile
»
†rî€µ…Çøñg…†µ
Thu Jan 06, 2011 4:22 pm by
guiguiwu
»
BÀi tập Trắc nghiệm hoá vô cơ
Tue Jan 04, 2011 4:31 pm by
trieucongtu
»
"Con gái thông minh hơn hay con trai thông minh"???
Mon Nov 15, 2010 5:08 pm by
mr.pjn
»
Tin tức về sao^^!
Mon Nov 15, 2010 5:03 pm by
mr.pjn
»
Wheel House Coffee – Ý tưởng sáng tạo cho một phong cách năng động
Mon Nov 15, 2010 5:00 pm by
mr.pjn
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Navigation
Portal
Diễn Đàn
Thành viên
Lý lịch
Trợ giúp
Tìm kiếm
Affiliates
Affiliates
August 2017
Mon
Tue
Wed
Thu
Fri
Sat
Sun
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Calendar
Top posters
Admin
+_+KaitoKid+_+
mr.pjn
31lovelya12
guiguiwu
unknown_a12
batluudanh
bj_cute
trieucongtu
present_Ju
Đăng Nhập
Tên truy cập:
Mật khẩu:
Đăng nhập tự động mỗi khi truy cập:
:: Quên mật khẩu
Social bookmarking
Bookmark and share the address of
A12thuanthanh1.forum-viet.com
on your social bookmarking website
Bookmark and share the address of
A12thuanthanh1.forum-viet.com
on your social bookmarking website
Keywords
A12thuanthanh1.forum-viet.com
::
Giải trí
::
Chuyện của teen
Share
|
20-10 pùn kinh khủng...
Tác giả
Thông điệp
mr.pjn
Binh Nhất
Tổng số bài gửi
:
71
Join date
:
01/10/2010
Age
:
23
Đến từ
:
thuan thanh- bac ninh
Tiêu đề: 20-10 pùn kinh khủng...
Mon Oct 25, 2010 4:50 pm
20-10-2010
lớp trưởng k0 ý kiến j tkế là mấy thằng tự sướng ck0 lớp-)); k0 k0n gái llại pảo k0n trai lớp a12 vô tâm.mr.pjn and batluudanh tổ ckức ctrình nho nhỏ.
không ngờ k0n gái kh0ng ủng hộ lại kòn về jữa ckừng
Để tạo k0 khí zui zẻ ck0 lớp mr.pjn đã tiên fong tặng trc tiên=> k0ng ngờ gặp fải đối
Hôm sau, pị đáh=> đau=> bức xúc=> chấp nhận
Vì mjnh ở nơi khác mak
Xin tkề từ lần sau mặc kệ
_________________
Hãy là một người bạn rồi trở thành người yêu
Chứ đừng là người yêu rồi trở thành người bạn
Vì lúc đó tình bạn không còn!!!
]
™๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑(¯`•._.• (mr.pjn) •._.•´¯)๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑™
Admin
Admin
Tổng số bài gửi
:
98
Join date
:
11/09/2010
Age
:
23
Đến từ
:
Thuận Thành
Tiêu đề: Re: 20-10 pùn kinh khủng...
Wed Oct 27, 2010 10:57 pm
Chia buồn cùng chú...mà anh cũng chưa hiểu tại sao nó biết được mà bem chú chứ.....mà chú cũng ...cơ.lần sau chừa nhé...
_________________
mr.pjn
Binh Nhất
Tổng số bài gửi
:
71
Join date
:
01/10/2010
Age
:
23
Đến từ
:
thuan thanh- bac ninh
Tiêu đề: Re: 20-10 pùn kinh khủng...
Mon Nov 01, 2010 4:54 pm
vâng.e nge bác
cạch đến jà
_________________
Hãy là một người bạn rồi trở thành người yêu
Chứ đừng là người yêu rồi trở thành người bạn
Vì lúc đó tình bạn không còn!!!
]
™๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑(¯`•._.• (mr.pjn) •._.•´¯)๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑™
Sponsored content
Tiêu đề: Re: 20-10 pùn kinh khủng...
20-10 pùn kinh khủng...
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
[Kinh nghiệm] ghép LNB
»
kinh nghiệm xoay c-band
»
bác nào có kinh nghiệm chống bão cho chảo
»
Kinh nghiệm chơi lotto phục kích
»
Kinh nghiệm kiểm tra lnb
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
A12thuanthanh1.forum-viet.com
::
Giải trí
::
Chuyện của teen
A12thuanthanh1.forum-viet.com
::
Giải trí
::
Chuyện của teen
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--Ban Quản trị
|--Chuyện trường lớp(11a12)
|--Học Tập
| |--Toán
| | |--Toán Đại Số
| | |--Toán Hình Học
| |
| |--Vật Lí
| |--Hóa Học
| |--Sinh Học
| |--Văn Học
| |--Tiếng Anh
| |--Địa Lí
| |--Lịch Sử
| |--Tin Học
| |--Kinh nghiệm học tập.
|
|--Giải trí
| |--Phim ảnh
| |--Chuyện của teen
| |--Truyện tranh
|
|--Bang Hội
| |--Xóm nát
| |--Bang bốc phét
|
|--Thông tin xã hội
| |--Các thông tin nóng bỏng khác
| |--hiện tượng tự nhiên...
|
|--Âm nhạc
| |--Nhạc Vàng
| |--Nhạc Trẻ
| |--Nhạc Hàn
| |--Rap Việt
| |--Quan họ Bắc Ninh
| |--Nhạc chế vui
|
|--Game
|--Giáo viên và học sinh
| |--Happy and thank
|
|--Your first category
| |--Your first forum
|
|--Thông báo
|--Xử lí vi phạm.
|--Ý kiến thắc mắc-đóng góp
|--Hướng dẫn,chia sẻ,sử dụng diễn đàn
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create a blog

markdown:
Diễn đàn trao đổi học tập,giải trí ..lớp 11a12™
![]()
![]()
Admin
Admin
![]()
![]()
Tổng số bài gửi : 98
Join date : 11/09/2010
Age : 23
Đến từ : Thuận Thành
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
vâng.e nge bác
cạch đến jà
_________________
Hãy là một người bạn rồi trở thành người yêu
Chứ đừng là người yêu rồi trở thành người bạn
Vì lúc đó tình bạn không còn!!!
![]()
™๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑(¯`•._.• (mr.pjn) •._.•´¯)๑۩۞۩๑๑۩۞۩๑™
![]()
![]()
20-10 pùn kinh khủng...
![]()
|» |
»
»
»
»

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
Thể loại:Sinh thập kỷ 1560
Thể loại này có những người sinh ra trong thập kỷ 1560. Xem thêm những người qua đời trong thập kỷ 1560.
Thể loại con
Thể loại này gồm 10 thể loại con sau, trên tổng số 10 thể loại con.
Các trang trong thể loại “Sinh thập kỷ 1560”
3 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 3 trang.

markdown:
# Thể loại:Sinh thập kỷ 1560
Thể loại này có những
**người sinh ra trong thập kỷ 1560**. Xem thêm [những người qua đời trong thập kỷ 1560](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1560).
|
|[Thập kỷ 1500](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1500)– [Thập kỷ 1510](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1510)– [Thập kỷ 1520](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1520)– [Thập kỷ 1530](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1530)– [Thập kỷ 1540](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1540) [Thập kỷ 1550](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1550)– [Thập kỷ 1560]– [Thập kỷ 1570](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1570)– [Thập kỷ 1580](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1580)– [Thập kỷ 1590](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_th%E1%BA%ADp_k%E1%BB%B7_1590)
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|
## Thể loại con
Thể loại này gồm 10 thể loại con sau, trên tổng số 10 thể loại con.
## Các trang trong thể loại “Sinh thập kỷ 1560”
3 trang sau nằm trong thể loại này, trên tổng số 3 trang.

X-Cache: cp1067 miss, cp1068 miss