text:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
Chúng ta xem đoạn thứ mười sáu: “Bất lý tà kính, bất khi ám thất”.
Đoạn này là nói phước báo, phía trước đã nói qua. Ở toàn văn, đây là đoạn thứ ba (những phân đoạn của Cảm Ứng Thiên, chúng ta hoàn toàn y theo “Hội Biên” mà phân).
“Thị đạo tắc tấn, phi đạo tắc thoái”. Hai câu này là tổng cương lĩnh.
“Bất lý tà kính, bất khi ám thất”. Đây là nói tu tích, nhà Phật gọi là tu hành. Tu hành quan trọng nhất là tâm địa chân thành. Hai câu này chính là dạy chúng ta thành ý, chân thật từ căn bản khởi tu.
“Lý” chính là nói khởi tâm động niệm, thân thể động tác.
“Tà kính”, “tà” là đối chứng nói, hay nói cách khác, “tà” là tà tri, tà kiến, tà ngôn, tà hạnh. Tà kính là chỉ sự việc này, cũng chính là nói ba nghiệp trái ngược với chánh lý, đây gọi là tà.
“Khi”, ý nghĩa của chữ này là nói rõ cố phạm, nên gọi là “khi”, lừa gạt chính mình, lừa gạt người khác.
“Ám thất” là chỗ người khác nhìn không thấy, cũng là bờ mé phân ra của thiện ác. Đoạn ác tu thiện phải ở ngay nơi đây dụng công, đó là chân thật tu hành.
Hai câu nói này chính là thực tiễn chân thành, dáng vẻ chân thành. Chúng ta chính mình phải phản tỉnh kiểm điểm xem có làm đến được chân thành hay không? Dùng tám chữ này thì liền có thể kiểm tra ra, rốt cuộc chúng ta có chân thành hay không. Hai câu, tám chữ này nói ra được rất tinh vi, rất tinh tế.
“Bất lý tà kính”, đây chính là trên kinh Vô Lượng Thọ Phật đã nói, đoan tâm, đoan ý, đoan thân, đoan chánh, người thế gian gọi là đường đường chánh chánh.
Người xưa kỳ vọng đối với người đi học, quang minh chánh đại, đường đường quân tử. Do đây có thể biết, nhà Nho nói tiêu chuẩn của quân tử là hai câu này phải làm được. Nhà Nho dạy học ở nơi thành tích cũng là ba đẳng cấp, đó là quân tử, hiền nhân và thánh nhân. Đây là mục tiêu giáo học. Cho nên nói, đi học chí ở thánh hiền, làm thánh, làm hiền. Quân tử là nền tảng của thánh hiền. Nếu muốn làm thánh nhân, hiền nhân phải làm được tám chữ này. Phật pháp nói được càng thấu triệt, giáo học Phật pháp thành tựu cũng phân ba cấp, A La Hán, Bồ Tát và Phật. Nhà Nho gọi A La Hán là quân tử, Bồ Tát là hiền nhân, Phật là thánh nhân.
Tuy thành tích ba giai đoạn này gần giống nhau, nhưng trên thực tế cao thấp khác biệt rất lớn. Giáo học nhà Nho là giáo dục của một đời, bắt đầu từ thai giáo, đến sau cùng là già chết, “thận chung truy viễn”. Thế nhưng giáo học của Phật pháp thì là ba đời, có đời quá khứ, đời hiện tại, đời vị lai. Ở nơi không gian mà nói là tận hư không, khắp pháp giới. Đây là chỗ nội dung không bằng của giáo học nhà Nho. Cho nên, giáo học Phật pháp nói được rất tường tận, rất chu đáo. Sau khi hiểu rõ chúng ta liền biết được, làm một người thiện, làm một người tốt là việc phải nên làm; không nên làm người ác, không nên làm một người bất thiện. Cùng với người thiện thì đây là việc thật vui mừng. Chúng ta mong cầu cả nhà thiện, một nước thiện, một thế giới đều thiện. Bạn có tâm nguyện này, có loại hành trì này thì liền tương ưng với Phật đạo. Đương nhiên ở chỗ này nói “tà kính”, “ám thất”, bạn đích thực đều có thể làm đến bất “lý”, bất “khi”.
Người thế gian ở thời quá khứ đều biết vì con cháu mà cầu phước. Người hiện tại thì rất ít, thực tế mà nói họ đều vì chính mình, có thể quan tâm đến một nhà, quan tâm đến vợ, con cái thì xem như là không tệ. Hiện nay con cái ít quan tâm đến cha mẹ, thực tế mà nói là không thấy nhiều, đây chính là nhà Nho đã nói “nhà không ra nhà, nước không ra nước”. Nhà là gốc của nước, là kết hợp của ân nghĩa. Quan tâm lẫn nhau, chăm sóc lẫn nhau, hỗ trợ lẫn nhau, đó mới là có ân, mới là có nghĩa. Nếu như chỉ quan tâm chính mình, tự tư tự lợi thì ân nghĩa đều không có. Ân nghĩa đương nhiên là thiên tánh, cũng cần phải tài bồi ngày sau. Nếu như hoàn cảnh ngày sau bất lợi, ân nghĩa liền bị lợi dục che lấp, thế là người chỉ biết tranh danh đoạt lợi, hành vi việc làm, vong ân bội nghĩa, vậy thì tất cả tạo tác, khởi tâm động niệm của họ chính là chỗ này nói hai câu “lý tà kính, khi ám thất”, họ không phải “bất lý”, không phải “bất khi”. Cho nên, giáo dục quan trọng hơn bất cứ thứ gì, chỉ có giáo dục mới có thể bù đắp được chỗ thiếu sót của ngày trước, mới có thể hoàn thành túc căn sáng lạn. Do đó đại thánh đại hiền của thế xuất thế gian, không có một ai mà không toàn tâm toàn lực từ nơi công tác giáo dục, nhất là chú trọng giáo dục gia đình cùng giáo dục xã hội. Chỉ cần đem hai sự việc này làm cho tốt, xã hội tự nhiên an định, thế giới nhất định hòa bình.
Phải làm thế nào cho tốt thì hai câu nói này là quan trọng. Hai câu nói này là thân giáo, là ý giáo, trong nhà Phật gọi là “tam luân thuyết pháp”. Tam luân là nói thân-khẩu-ý. Thân phải là một tấm gương tốt, làm mô phạm cho người khác xem, đặc biệt là con cái của bạn, làm cha mẹ phải làm tấm gương tốt cho con cái. Ngay từ nhỏ, một ngày từ sớm đến tối chúng nhìn thấy ngay trong tầm mắt thì ấn tượng này rất sâu sắc. Cho nên, nếu muốn dạy con cái làm người tốt thì cha mẹ phải làm tấm gương tốt. Đứa bé này tương lai lớn lên tự nhiên hiền huệ. Cùng đồng đạo lý, ở trường học, nếu thầy giáo muốn học sinh của chính mình tương lai có thành tựu, có cống hiến đối với xã hội, đối với chúng sanh thì thầy giáo phải làm ra tấm gương tốt cho học trò. Ở giai đoạn học trò này, năng lực mô phỏng đặc biệt mạnh. Ở trường cùng học với thầy, ở nhà học tập với cha mẹ. Nếu cha mẹ không thể làm ra tấm gương tốt, thầy giáo không thể làm ra tấm gương tốt mà muốn học trò đời sau có thành tựu, vậy thì rất khó.
Ngày nay mọi người có quan niệm, có một sự nhận biết sai lầm, cho rằng bạn có kỹ thuật, có thường thức khoa học, có năng lực kiếm tiền thì bạn chính là con cái tốt, là học trò giỏi. Quan niệm này là sai rồi! Ngày nay các quốc gia tiến bộ trên thế giới, đích thực có năng lực, có kỹ thuật, có nhà khoa học, có thường thức khoa học, mỗi ngày họ đang phát minh, đang chế tạo. Chế tạo cái gì? Vũ khí mũi nhọn. Không phải người thông thường có thể làm ra được. Họ chế tạo ra những thứ này để làm gì? Để giết người, để hủy diệt thế giới. Cha mẹ có con cái như vậy, thầy giáo có học trò như vậy, bạn có thể có cảm giác vinh dự hay không? Đây là một quan niệm sai lầm rất lớn. Nuôi dưỡng con cái, dạy một học trò, tương lai chúng chế tạo vũ khí khoa học kỹ thuật cao để hủy diệt thế giới, tự nhiên không bằng nuôi một đứa con tốt, dạy một học trò tốt, để chúng có thể tạo phước cho xã hội, tạo phước cho mọi người. Hai việc này phải nên so sánh, chúng ta làm thế nào chọn lựa. Đây là trí tuệ, là phước đức. Các vị cần phải chân thật tham thấu đạo lý này.
Phàm hễ có ảnh hưởng phụ đối với chúng sanh, đối với xã hội thì đều là “tà kính”. Giới luật nhà Phật nghiêm khắc ngăn cấm không được chế tạo công cụ sát sanh. Ngày xưa, bạn chế tạo dao, súng, cung tên, đây đều là sát sanh, giới luật nhà Phật nghiêm cấm. Không những không thể chế tạo, mà ngay đến mua bán đều là phạm giới, phá giới. Vào thời xưa, những công cụ, binh khí sát sanh, thực tế mà nói mức độ tổn hại đối với chúng sanh rất nhỏ, giết một súc sanh nhỏ còn cần phải tổn phí không ít khí lực. Hiện tại chỉ cần ấn nút thì một quả bom nguyên tử sẽ phát nổ, mấy trăm vạn người mất mạng, đây là vinh dự sao? Nếu như nói vinh dự thì đó là vinh dự của ma vương, vinh dự của quỷ quái, không phải vinh dự của người; bi ai của người, bi ai của thiên nhân, tà ma cảm thấy vinh dự.
Ngày nay hai chữ “tà kính” này, ý nghĩa so với ngày xưa thật là quá lớn, quá nhiều. “Ám thất”, ý nghĩa của chữ này cũng rất sâu, chỗ mà người khác không nhìn thấy, bạn ở riêng một nhà, đây là ý nghĩa văn tự biểu hiện. Thâm nghĩa của nó, tinh nghĩa của nó là ý niệm giấu ở ngay trong nội tâm của bạn. Dưới trời trong gió mát cùng gặp mặt đối diện với người khác, người ta cũng không biết bạn giữ là cái tâm gì, bạn khởi lên ý niệm gì. Đây cũng gọi là “ám thất”. Chúng ta có thể thấy, ý nghĩa của “ám thất” cũng rất sâu, rất rộng. Chân thật làm được ở mọi lúc, mọi nơi, không tự gạt mình, không gạt người, công phu thành kính. Đại Sư Ấn Quang dạy chúng ta phải “tồn thành, tận phân”.
“Tồn thành” là chúng ta giữ tâm. Tám chữ này là giữ tâm.
“Tận phân”. Phân là bổn phận. “Tận phân” là tận bổn phận của chúng ta. Lợi ích xã hội, lợi ích chúng sanh, nhất định không nên vì chính mình. Vì chính mình là chắc chắn có lỗi lầm. Bạn muốn hỏi tại vì sao? Vì chính mình là mê, vì chúng sanh là giác. Vì chúng sanh, chính mình cũng là một chúng sanh, đại công vô tư. Do đây có thể biết, vì chúng sanh là vì đại ngã, vì chân ngã; vì chính mình là vì tiểu ngã, vì giả ngã. Đạo lý này nhất định phải hiểu, chân tướng sự thật này nhất định phải rõ ràng, tường tận thì bạn mới thấu hiểu ý nghĩa của hai câu nói này, bạn mới biết hai câu nói này phải nên làm thế nào, hơn nữa là không làm thì không được. Hai câu nói này là thâm tâm trong Bồ Đề tâm. Thâm tâm hiếu thiện hiếu đức, chân thật hiếu lạc, không hề thêm chút miễn cưỡng nào bên trong. Tạo phước, tích công bồi đức đều từ trên nền tảng này mà mở rộng. Cho nên, nếu không giữ tâm như vậy, không cần nói tu hành, bạn khó rồi. Bạn ở thế gian này, muốn cầu phùng hung, hóa kiết, tiêu tai, khỏi nạn đều không làm được. Nhà Phật không luận một tông phái nào, tu hành đều chú trọng tu từ căn bản. Hai câu này là đại căn đại bổn, ý nghĩa sâu rộng vô tận. Hy vọng đồng tu chúng ta phải lưu ý, phải nỗ lực học tập.
Hôm qua chúng ta đã giảng đến “tu tích tồn thành”. Hai câu “bất lý tà kính, bất khi ám thất” là căn bản làm người học Phật. Thánh hiền của thế xuất thế gian dạy bảo tất cả chúng sanh, quan trọng thứ nhất chính là dạy chúng ta có năng lực phân biệt thiện-ác. Mục tiêu giáo học của Phật pháp có ba tầng lớp, chúng ta ở ngay trong lúc giảng giải cũng thường hay nhắc đến.
Căn bản của nó ở ngay hiện tiền. Giai đoạn thứ nhất, nếu như chúng ta đối với thiện-ác đều không thể nhận biết thì ác làm sao có thể đoạn, thiện làm sao có thể tu? Cho nên có năng lực phân biệt rõ ràng cái gì là thiện, cái gì là ác, đây nhà Phật gọi là khai ngộ, chân thật khai ngộ. Thế nhưng hai chữ này, thực tế mà nói không dễ gì làm cho rõ ràng. Nếu chúng ta không ở ngay nơi đây mà hạ công phu tu học Phật pháp mục tiêu thứ nhất, thì chúng ta rất khó đạt đến. Mục tiêu thứ nhất đạt đến thì mới chắc chắn không đọa ba đường.
Hai chữ thiện-ác này, làm thế nào phân biệt? Trong quyển sách này chính là một tiêu chuẩn, một tiêu chuẩn rất tốt. Từ trên nguyên lý, nguyên tắc mà nói, nó đem hai phương diện thiện và ác nói được tường tận. Thế nhưng người hiện đại chúng ta tâm ý qua loa, cho dù đem thiên văn chương này đọc qua ba ngàn lần cũng chưa chắc có năng lực phân biệt thiện-ác. Cho nên ác không dễ gì đoạn trừ, thiện rất khó mà tu tích, đạo lý chính ngay chỗ này. Chúng ta niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, hai chữ này nếu không làm được cho rõ ràng thì là mê hoặc. Trong lòng mê hoặc, ác nghiệp vẫn tiếp tục tạo, tuy miệng của bạn chưa tạo, thân chưa tạo, nhưng ý của bạn đang tạo. Niệm niệm tương ưng với ác, không tương ưng với thiện, niệm Phật như vậy đối với việc vãng sanh sẽ tạo thành chướng ngại rất lớn, chúng ta không thể không biết. Cho nên, Đại Sư Ấn Quang ngay trong một đời cực lực đề xướng “Liễu Phàm Tứ Huấn”, “Cảm Ứng Thiên”, “An Sĩ Toàn Thư”. Ngài rất là xem trọng nên vào thời đại đó, Ngài phiên ấn lưu thông hơn ba trăm vạn cuốn, đích thực làm cho người kinh ngạc. Tại sao Ngài phải làm như vậy? Mục đích chẳng ngoài cứu vãn kiếp vận, giúp đỡ người niệm Phật bình bình an an được sanh Tịnh Độ.
Người xưa thường hay khuyên bảo người “trì giới niệm Phật”. Bạn đem ba quyển sách này (số lượng không lớn) lý giải thấu triệt, tín thọ phụng hành thì gọi là trì giới, như vậy niệm Phật mới có thể vãng sanh. Trong “Hội Biên” chú giải nói được nhiều, nói được tường tận, nêu ra rất nhiều thí dụ để chứng minh. Những việc nêu ra này thực tế mà nói, không thể nêu hết. Trong đây đã nêu ra một số người, chẳng qua là một, hai phần vạn mà thôi. Vào thời đại này, nếu chúng ta tỉ mỉ quán sát thì sẽ thấy thiện ác quả báo rõ ràng tường tận, thông suốt thấu đáo. Người có tâm ý qua loa thì không thể thấy ra được, nhưng người có tâm ý cẩn mật thì rõ như trong bàn tay.
Chúng ta có lỗi lầm, nghiêm trọng nhất chính là tự tư tự lợi, khởi tâm động niệm đều là vì lợi ích của chính mình, khiến cho chúng ta mờ mịt, không thấy được rõ ràng đối với phải-quấy, thiện-ác; đem “đoạn ác tu thiện”, giáo huấn quan trọng như vậy lơ là đi. Cho nên, dù ngay đời này duyên phận không tệ, được thân người, gặp Phật pháp, nhất là gặp được pháp môn Tịnh Độ thù thắng, thế nhưng ở ngay trong một đời này vẫn cứ là không thể thành tựu. Bạn nói xem, đáng tiếc dường nào! Thế gian không có việc gì đáng tiếc hơn so với việc này. Chúng ta, trong lòng của chính mình phải tường tận.
Vậy phải làm thế nào mới được xem là chân thật tu hành?
“Tu hành”, trước tiên chúng ta phải làm cho rõ ràng ý nghĩa của hai chữ này. Hành là hành vi. Trong Phật pháp đem nó phân làm ba loại lớn là Thân - Ngữ - Ý.
Thân thể tạo tác, nhất cử nhất động. Đây là hành vi của thân nghiệp.
Khẩu là ngôn ngữ.
Ý là tư tưởng, kiến giải, cách nghĩ, cách nhìn của bạn. Đây là hành vi của ý.
Trong hành vi của ba nghiệp, quan trọng nhất là ý nghiệp. Khởi tâm động niệm, nếu như tâm niệm của chúng ta, mỗi niệm vì lợi ích chúng sanh thì đây là thiện; nếu như mỗi niệm vì lợi ích chính mình thì đây chính là ác. Lợi ích chính mình, trong đó còn có lợi ích chúng sanh, đây là trong ác có thiện. Lợi ích tất cả chúng sanh, trong đó còn mang theo lợi ích của chính mình, đó là trong thiện có ác. Chúng ta đều có thể phân biệt rõ ràng thì đoạn ác tu thiện bạn mới có chỗ ngộ nhập. Nhất định phải biết được kiếp người khổ đau và ngắn ngủi, trên kinh Phật thường nói “thế gian vô thường, cõi nước không an”. Người chân thật tường tận, họ sẽ nắm chặt lấy cơ hội này, nắm lấy duyên phận này, đoạn ác tu thiện, tích công bồi đức. Thiện-ác là trong ba cõi. Vấn đề trong ba cõi không giải quyết được thì không thể nào siêu việt ba cõi.
Các bạn phải nên biết, có một số người không có đi học, không biết chữ, dường như là đạo lý gì cũng không hiểu, nhưng lâm chung niệm Phật có thể tự tại vãng sanh. Không nói quá khứ, chỉ nói hiện tại, hiện tại có không ít người, tôi đã nghe được tổng cộng có mấy mươi người, khi lâm chung biết trước giờ chết, rõ ràng tường tận, đứng mà vãng sanh, ngồi mà vãng sanh, tướng lạ hi hữu. Chúng ta dường như thấy họ đều không quá rõ ràng đối với những đạo lý này, nhưng trên thực tế họ đã vạn duyên buông bỏ. Bạn tỉ mỉ mà quán sát, tâm địa của họ một mảng từ bi, chân thật không có ý niệm tự tư tự lợi, cho nên mới có cái tướng lạ này. Nếu như mang theo một chút ý niệm tự tư tự lợi, vãng sanh cũng có, nhưng tướng lạ như thế sẽ không có. Sự việc cảm ứng này vi diệu cùng tột. Chúng ta phải tỉ mỉ quán sát, tỉ mỉ thể hội, chăm chỉ nỗ lực phụng hành thì đối với chính mình nhất định có chỗ tốt.
Người không hiểu rõ đạo lý này, cho rằng chính mình đang hành thiện, chính mình đã lìa khỏi ác nghiệp. Loại hiểu lầm này thường hay xem thấy và tồn tại phổ biến. Xã hội hiện nay, mỗi mỗi giai tầng, thật đúng như người xưa đã nói “tích phi thành thị”, mọi người đều sai. Mọi người đều sai thì đúng, trong thế pháp miễn cưỡng có thể nói như vậy, nhưng với nhân quả ở trong Phật pháp chắc chắn sai lầm. Không phải mọi người sai rồi thì thành đúng. Nhân quả không thể bỏ sót bạn, thiên địa quỷ thần không thể bỏ sót bạn. Trong chú giải nêu ra rất nhiều thí dụ. Thí dụ nói tài, tiền tài chánh dụng là giúp đỡ xã hội, nhất là chúng sanh khổ nạn. Chúng ta xem tiên hiền cổ xưa, các Ngài làm thế nào đối mặt với những vấn đề này? Bạn tích tài được nhiều là do bạn tu tích phước báo. Một người tường tận, người giác ngộ chỉ lấy cái cần thiết, chính mình cần thiết dùng. Một người có tâm từ bi, người có lòng yêu thương, đời sống của chính mình đều rất tiết kiệm, tiền tài dư ra đều có thể giúp đỡ người khác. Nhân sĩ xã hội mà còn như vậy huống hồ là người học Phật.
Thế nhưng thế gian người tốt học Phật cũng có, thí dụ nói, tu tài bố thí như Đại Sư Ấn Quang, Ngài cả đời in kinh bố thí, ở vào thời đại đó. Thời hiện đại tiến bộ hơn nhiều so với quá khứ, ngoài kinh Phật ra còn có băng ghi âm, băng ghi hình, hiện tại còn có CD, VCD, đều xem là công cụ lưu thông Phật pháp, đệ tử Phật gọi là Pháp Bảo. Đại Sư Ấn Quang tiếp nhận cúng dường của bốn chúng đệ tử, tiền cúng dường chính mình một xu cũng không dùng đến, chuyên môn để làm những việc này, cả đời chỉ làm một việc này. Phương thức của Ngài làm rất tốt. Tôi nghĩ phương pháp lưu thông không phải Đại Sư Ngài định ra, nhất định là người bên dưới Ngài định ra. Ngài lưu thông, có tặng cho hoàn toàn miễn phí. Đối với những người không có tài lực mua sách, người có đời sống tương đối khó khăn thì hoàn toàn miễn phí. Người có đời sống tương đối dư giã một chút, Ngài nhận nửa giá lưu thông, còn người giàu có thì Ngài lấy đúng giá lưu thông (nửa giá là phân nửa giá vốn). Do đây có thể biết, lưu thông giá vốn thì Ngài không kiếm được xu tiền nào, tại vì sao có cách làm như vậy? Mục đích ở đây là cho bạn cơ hội trồng phước, không để bạn lỡ dịp, là ý như vậy, chắc chắn không ở nơi đây nói có kiếm tiền.
Hiện tại một số tín đồ có loại quan niệm sai lầm là đem tiền kiếm ra làm tiền vốn, để chế tác in ấn lưu thông tiếp. Các vị nói xem, cái ý niệm này có đúng không? Không thể nói không đúng, cũng không thể nói toàn bộ đúng. Theo cái nhìn của thế tục là làm ăn mua bán, cái khái niệm này là đúng, nhưng trong Phật pháp là không đúng. Trong Phật pháp các vị phải nên biết, tài dụng đó dùng không hết, dùng không cùng tận, bạn cần gì phải kiếm chút ít tiền này. Hậu đài của Phật pháp là chư Phật Như Lai, cái phước báo đó, thế gian không có người nào có thể so sánh. Các bạn không cần phải xem người khác, chỉ cần bạn bình lặng xem qua cả đời này của tôi đã làm ra. Từ trước đến giờ tôi chưa từng bán qua một quyển sách, không cần nói giá vốn, một phần trăm của giá vốn tôi cũng không nhận. Bạn xem thấy tiền càng ngày càng nhiều, sách càng in càng nhiều, đây chẳng phải là chứng minh rất tốt hay sao? Ở Cư Sĩ Lâm, mỗi ngày ngoài ba bữa ăn chính còn có hai buổi điểm tâm. Mỗi ngày có năm lần cúng dường. Hiện tại tôi thấy người đến ăn cơm càng ngày càng nhiều. Cư sĩ Lý nói với tôi, mỗi ngày bình quân có đến 800 người ăn cơm, tôi thấy hiện tại có hơn 1000 người. Không hề hỏi người nào một xu tiền, càng ăn càng nhiều. Chúng ta lưu thông Phật pháp, càng lưu thông càng nhiều, oai thần gia trì của Tam Bảo không thể nghĩ bàn. Nếu như chúng ta ngay một chút lòng tin này cũng không có, vậy thì chúng ta sai rồi. Cho nên giảng đến đoạn văn “bất lý tà kính, bất khi ám thất”, “tà” cùng “ám” ý nghĩa rất sâu, rất rộng, vô cùng tinh mật. Chúng ta phải có thể thể hội được, phải từ nơi tinh mật này mà làm. Chân thật làm thiện, chân thật thiện tâm, vì Phật Bồ Tát làm việc, vì tất cả chúng sanh khổ nạn phục vụ, tự nhiên được Phật lực gia trì, tự nhiên được long thiên thiện thần giúp đỡ. Chúng ta đem Phật pháp giới thiệu cho tất cả chúng sanh khổ nạn, hy vọng những chúng sanh này đều có thể do đây mà được độ.
Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (tập 12)
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore
Thời gian: 1999
Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ
Biên tập: Phật tử Diệu Hương
Những tin mới hơn
Những tin cũ hơn
Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 2 Xem video
(Lượt xem: 179)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 8 Xem video
(Lượt xem: 70)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 9 Xem video
(Lượt xem: 45)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 10 Xem video
(Lượt xem: 55)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 11 Xem video
(Lượt xem: 44)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 12 Xem video
(Lượt xem: 41)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 13 Xem video
(Lượt xem: 35)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 14 Xem video
(Lượt xem: 55)
Xem video
Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 1 Xem video
(Lượt xem: 217)
Xem video
Lục Tích Giấu Quýt Cho Mẹ (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 71)
Xem video
Hoàng Hương Quạt Nồng Ấp Lạnh (Phim Hoạt Hình) Xem video
(Lượt xem: 60)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 6 Xem video
(Lượt xem: 48)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 7 Xem video
(Lượt xem: 53)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 3 Xem video
(Lượt xem: 69)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 4 Xem video
(Lượt xem: 44)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 5 Xem video
(Lượt xem: 50)
Xem video
Nhân Quả Báo Ứng Tơ Hào Chẳng Sai - Pháp Sư Tịnh Không Xem video
(Lượt xem: 254)
Xem video
Bài Khai Thị Trong Đại Lễ Tế Tổ 11-06-2017 - Pháp Sư Tịnh Không Xem video
(Lượt xem: 429)
Xem video
Bài Giới Thiệu Sơ Lược Về Tứ Thư - Pháp Sư Tịnh Không Xem video
(Lượt xem: 293)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 231 Xem video
(Lượt xem: 206)
Xem video
Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 232 Xem video
(Lượt xem: 153)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 195)
Xem video
Đệ tử quy - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 272)
Xem video
Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 430)
Xem video
Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 393)
Xem video
Người Trẻ Tuổi Tại Vì Sao Lại Không Có Năng Lực Xem video
(Lượt xem: 269)
Xem video
Sống - Tập 2 Xem video
(Lượt xem: 269)
Xem video
Sống - Tập 1 Xem video
(Lượt xem: 391)
Xem video
Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 4 Xem video
(Lượt xem: 537)
Xem video
Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 5 Xem video
(Lượt xem: 491)
Xem video
Đang truy cập : 67
Hôm nay : 4728
Tháng hiện tại : 227815
Tổng lượt truy cập : 10005582
Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?

markdown:
Lấy giáo dục hoằng dương Phật pháp. Lấy giảng giải bồi dưỡng nhân tài. Lấy từ bi lợi ích xã hội. Lấy chân thành phát triển giao lưu. Lấy chuyên tu cầu sanh Tịnh Độ.
Chúng ta xem đoạn thứ mười sáu:
**. “Bất lý tà kính, bất khi ám thất”**
Đoạn này là nói phước báo, phía trước đã nói qua. Ở toàn văn, đây là đoạn thứ ba (những phân đoạn của Cảm Ứng Thiên, chúng ta hoàn toàn y theo “Hội Biên” mà phân).
**. Hai câu này là tổng cương lĩnh. “Thị đạo tắc tấn, phi đạo tắc thoái”** **. Đây là nói tu tích, nhà Phật gọi là tu hành. Tu hành quan trọng nhất là tâm địa chân thành. Hai câu này chính là dạy chúng ta thành ý, chân thật từ căn bản khởi tu. “Bất lý tà kính, bất khi ám thất”** *“Lý”* chính là nói khởi tâm động niệm, thân thể động tác. *“Tà kính”*, “tà” là đối chứng nói, hay nói cách khác, “tà” là tà tri, tà kiến, tà ngôn, tà hạnh. Tà kính là chỉ sự việc này, cũng chính là nói ba nghiệp trái ngược với chánh lý, đây gọi là tà. *“Khi”*, ý nghĩa của chữ này là nói rõ cố phạm, nên gọi là “khi”, lừa gạt chính mình, lừa gạt người khác. *“Ám thất”* là chỗ người khác nhìn không thấy, cũng là bờ mé phân ra của thiện ác. Đoạn ác tu thiện phải ở ngay nơi đây dụng công, đó là chân thật tu hành.
Hai câu nói này chính là thực tiễn chân thành, dáng vẻ chân thành. Chúng ta chính mình phải phản tỉnh kiểm điểm xem có làm đến được chân thành hay không? Dùng tám chữ này thì liền có thể kiểm tra ra, rốt cuộc chúng ta có chân thành hay không. Hai câu, tám chữ này nói ra được rất tinh vi, rất tinh tế.
*“Bất lý tà kính”*, đây chính là trên kinh Vô Lượng Thọ Phật đã nói, đoan tâm, đoan ý, đoan thân, đoan chánh, người thế gian gọi là đường đường chánh chánh.
Người xưa kỳ vọng đối với người đi học, quang minh chánh đại, đường đường quân tử. Do đây có thể biết, nhà Nho nói tiêu chuẩn của quân tử là hai câu này phải làm được. Nhà Nho dạy học ở nơi thành tích cũng là ba đẳng cấp, đó là quân tử, hiền nhân và thánh nhân. Đây là mục tiêu giáo học. Cho nên nói, đi học chí ở thánh hiền, làm thánh, làm hiền. Quân tử là nền tảng của thánh hiền. Nếu muốn làm thánh nhân, hiền nhân phải làm được tám chữ này. Phật pháp nói được càng thấu triệt, giáo học Phật pháp thành tựu cũng phân ba cấp, A La Hán, Bồ Tát và Phật. Nhà Nho gọi A La Hán là quân tử, Bồ Tát là hiền nhân, Phật là thánh nhân.
Tuy thành tích ba giai đoạn này gần giống nhau, nhưng trên thực tế cao thấp khác biệt rất lớn. Giáo học nhà Nho là giáo dục của một đời, bắt đầu từ thai giáo, đến sau cùng là già chết, “thận chung truy viễn”. Thế nhưng giáo học của Phật pháp thì là ba đời, có đời quá khứ, đời hiện tại, đời vị lai. Ở nơi không gian mà nói là tận hư không, khắp pháp giới. Đây là chỗ nội dung không bằng của giáo học nhà Nho. Cho nên, giáo học Phật pháp nói được rất tường tận, rất chu đáo. Sau khi hiểu rõ chúng ta liền biết được, làm một người thiện, làm một người tốt là việc phải nên làm; không nên làm người ác, không nên làm một người bất thiện. Cùng với người thiện thì đây là việc thật vui mừng. Chúng ta mong cầu cả nhà thiện, một nước thiện, một thế giới đều thiện. Bạn có tâm nguyện này, có loại hành trì này thì liền tương ưng với Phật đạo. Đương nhiên ở chỗ này nói “tà kính”, “ám thất”, bạn đích thực đều có thể làm đến bất “lý”, bất “khi”.
Người thế gian ở thời quá khứ đều biết vì con cháu mà cầu phước. Người hiện tại thì rất ít, thực tế mà nói họ đều vì chính mình, có thể quan tâm đến một nhà, quan tâm đến vợ, con cái thì xem như là không tệ. Hiện nay con cái ít quan tâm đến cha mẹ, thực tế mà nói là không thấy nhiều, đây chính là nhà Nho đã nói “nhà không ra nhà, nước không ra nước”. Nhà là gốc của nước, là kết hợp của ân nghĩa. Quan tâm lẫn nhau, chăm sóc lẫn nhau, hỗ trợ lẫn nhau, đó mới là có ân, mới là có nghĩa. Nếu như chỉ quan tâm chính mình, tự tư tự lợi thì ân nghĩa đều không có. Ân nghĩa đương nhiên là thiên tánh, cũng cần phải tài bồi ngày sau. Nếu như hoàn cảnh ngày sau bất lợi, ân nghĩa liền bị lợi dục che lấp, thế là người chỉ biết tranh danh đoạt lợi, hành vi việc làm, vong ân bội nghĩa, vậy thì tất cả tạo tác, khởi tâm động niệm của họ chính là chỗ này nói hai câu
*“lý tà kính, khi ám thất”*, họ không phải “bất lý”, không phải “bất khi”. Cho nên, giáo dục quan trọng hơn bất cứ thứ gì, chỉ có giáo dục mới có thể bù đắp được chỗ thiếu sót của ngày trước, mới có thể hoàn thành túc căn sáng lạn. Do đó đại thánh đại hiền của thế xuất thế gian, không có một ai mà không toàn tâm toàn lực từ nơi công tác giáo dục, nhất là chú trọng giáo dục gia đình cùng giáo dục xã hội. Chỉ cần đem hai sự việc này làm cho tốt, xã hội tự nhiên an định, thế giới nhất định hòa bình.
Phải làm thế nào cho tốt thì hai câu nói này là quan trọng. Hai câu nói này là thân giáo, là ý giáo, trong nhà Phật gọi là “tam luân thuyết pháp”. Tam luân là nói thân-khẩu-ý. Thân phải là một tấm gương tốt, làm mô phạm cho người khác xem, đặc biệt là con cái của bạn, làm cha mẹ phải làm tấm gương tốt cho con cái. Ngay từ nhỏ, một ngày từ sớm đến tối chúng nhìn thấy ngay trong tầm mắt thì ấn tượng này rất sâu sắc. Cho nên, nếu muốn dạy con cái làm người tốt thì cha mẹ phải làm tấm gương tốt. Đứa bé này tương lai lớn lên tự nhiên hiền huệ. Cùng đồng đạo lý, ở trường học, nếu thầy giáo muốn học sinh của chính mình tương lai có thành tựu, có cống hiến đối với xã hội, đối với chúng sanh thì thầy giáo phải làm ra tấm gương tốt cho học trò. Ở giai đoạn học trò này, năng lực mô phỏng đặc biệt mạnh. Ở trường cùng học với thầy, ở nhà học tập với cha mẹ. Nếu cha mẹ không thể làm ra tấm gương tốt, thầy giáo không thể làm ra tấm gương tốt mà muốn học trò đời sau có thành tựu, vậy thì rất khó.
Ngày nay mọi người có quan niệm, có một sự nhận biết sai lầm, cho rằng bạn có kỹ thuật, có thường thức khoa học, có năng lực kiếm tiền thì bạn chính là con cái tốt, là học trò giỏi. Quan niệm này là sai rồi! Ngày nay các quốc gia tiến bộ trên thế giới, đích thực có năng lực, có kỹ thuật, có nhà khoa học, có thường thức khoa học, mỗi ngày họ đang phát minh, đang chế tạo. Chế tạo cái gì? Vũ khí mũi nhọn. Không phải người thông thường có thể làm ra được. Họ chế tạo ra những thứ này để làm gì? Để giết người, để hủy diệt thế giới. Cha mẹ có con cái như vậy, thầy giáo có học trò như vậy, bạn có thể có cảm giác vinh dự hay không? Đây là một quan niệm sai lầm rất lớn. Nuôi dưỡng con cái, dạy một học trò, tương lai chúng chế tạo vũ khí khoa học kỹ thuật cao để hủy diệt thế giới, tự nhiên không bằng nuôi một đứa con tốt, dạy một học trò tốt, để chúng có thể tạo phước cho xã hội, tạo phước cho mọi người. Hai việc này phải nên so sánh, chúng ta làm thế nào chọn lựa. Đây là trí tuệ, là phước đức. Các vị cần phải chân thật tham thấu đạo lý này.
Phàm hễ có ảnh hưởng phụ đối với chúng sanh, đối với xã hội thì đều là “tà kính”. Giới luật nhà Phật nghiêm khắc ngăn cấm không được chế tạo công cụ sát sanh. Ngày xưa, bạn chế tạo dao, súng, cung tên, đây đều là sát sanh, giới luật nhà Phật nghiêm cấm. Không những không thể chế tạo, mà ngay đến mua bán đều là phạm giới, phá giới. Vào thời xưa, những công cụ, binh khí sát sanh, thực tế mà nói mức độ tổn hại đối với chúng sanh rất nhỏ, giết một súc sanh nhỏ còn cần phải tổn phí không ít khí lực. Hiện tại chỉ cần ấn nút thì một quả bom nguyên tử sẽ phát nổ, mấy trăm vạn người mất mạng, đây là vinh dự sao? Nếu như nói vinh dự thì đó là vinh dự của ma vương, vinh dự của quỷ quái, không phải vinh dự của người; bi ai của người, bi ai của thiên nhân, tà ma cảm thấy vinh dự.
Ngày nay hai chữ “tà kính” này, ý nghĩa so với ngày xưa thật là quá lớn, quá nhiều. “Ám thất”, ý nghĩa của chữ này cũng rất sâu, chỗ mà người khác không nhìn thấy, bạn ở riêng một nhà, đây là ý nghĩa văn tự biểu hiện. Thâm nghĩa của nó, tinh nghĩa của nó là ý niệm giấu ở ngay trong nội tâm của bạn. Dưới trời trong gió mát cùng gặp mặt đối diện với người khác, người ta cũng không biết bạn giữ là cái tâm gì, bạn khởi lên ý niệm gì. Đây cũng gọi là “ám thất”. Chúng ta có thể thấy, ý nghĩa của “ám thất” cũng rất sâu, rất rộng. Chân thật làm được ở mọi lúc, mọi nơi, không tự gạt mình, không gạt người, công phu thành kính. Đại Sư Ấn Quang dạy chúng ta phải
**. “tồn thành, tận phân”** *“Tồn thành”* là chúng ta giữ tâm. Tám chữ này là giữ tâm. *“Tận phân”*. Phân là bổn phận. “Tận phân” là tận bổn phận của chúng ta. Lợi ích xã hội, lợi ích chúng sanh, nhất định không nên vì chính mình. Vì chính mình là chắc chắn có lỗi lầm. Bạn muốn hỏi tại vì sao? Vì chính mình là mê, vì chúng sanh là giác. Vì chúng sanh, chính mình cũng là một chúng sanh, đại công vô tư. Do đây có thể biết, vì chúng sanh là vì đại ngã, vì chân ngã; vì chính mình là vì tiểu ngã, vì giả ngã. Đạo lý này nhất định phải hiểu, chân tướng sự thật này nhất định phải rõ ràng, tường tận thì bạn mới thấu hiểu ý nghĩa của hai câu nói này, bạn mới biết hai câu nói này phải nên làm thế nào, hơn nữa là không làm thì không được. Hai câu nói này là thâm tâm trong Bồ Đề tâm. Thâm tâm hiếu thiện hiếu đức, chân thật hiếu lạc, không hề thêm chút miễn cưỡng nào bên trong. Tạo phước, tích công bồi đức đều từ trên nền tảng này mà mở rộng. Cho nên, nếu không giữ tâm như vậy, không cần nói tu hành, bạn khó rồi. Bạn ở thế gian này, muốn cầu phùng hung, hóa kiết, tiêu tai, khỏi nạn đều không làm được. Nhà Phật không luận một tông phái nào, tu hành đều chú trọng tu từ căn bản. Hai câu này là đại căn đại bổn, ý nghĩa sâu rộng vô tận. Hy vọng đồng tu chúng ta phải lưu ý, phải nỗ lực học tập.
Hôm qua chúng ta đã giảng đến “tu tích tồn thành”. Hai câu “bất lý tà kính, bất khi ám thất” là căn bản làm người học Phật. Thánh hiền của thế xuất thế gian dạy bảo tất cả chúng sanh, quan trọng thứ nhất chính là dạy chúng ta có năng lực phân biệt thiện-ác. Mục tiêu giáo học của Phật pháp có ba tầng lớp, chúng ta ở ngay trong lúc giảng giải cũng thường hay nhắc đến.
Căn bản của nó ở ngay hiện tiền. Giai đoạn thứ nhất, nếu như chúng ta đối với thiện-ác đều không thể nhận biết thì ác làm sao có thể đoạn, thiện làm sao có thể tu? Cho nên có năng lực phân biệt rõ ràng cái gì là thiện, cái gì là ác, đây nhà Phật gọi là khai ngộ, chân thật khai ngộ. Thế nhưng hai chữ này, thực tế mà nói không dễ gì làm cho rõ ràng. Nếu chúng ta không ở ngay nơi đây mà hạ công phu tu học Phật pháp mục tiêu thứ nhất, thì chúng ta rất khó đạt đến. Mục tiêu thứ nhất đạt đến thì mới chắc chắn không đọa ba đường.
*Hai chữ thiện-ác này, làm thế nào phân biệt?* Trong quyển sách này chính là một tiêu chuẩn, một tiêu chuẩn rất tốt. Từ trên nguyên lý, nguyên tắc mà nói, nó đem hai phương diện ** và thiện**
Người xưa thường hay khuyên bảo người “trì giới niệm Phật”. Bạn đem ba quyển sách này (số lượng không lớn) lý giải thấu triệt, tín thọ phụng hành thì gọi là trì giới, như vậy niệm Phật mới có thể vãng sanh. Trong “Hội Biên” chú giải nói được nhiều, nói được tường tận, nêu ra rất nhiều thí dụ để chứng minh. Những việc nêu ra này thực tế mà nói, không thể nêu hết. Trong đây đã nêu ra một số người, chẳng qua là một, hai phần vạn mà thôi. Vào thời đại này, nếu chúng ta tỉ mỉ quán sát thì sẽ thấy thiện ác quả báo rõ ràng tường tận, thông suốt thấu đáo. Người có tâm ý qua loa thì không thể thấy ra được, nhưng người có tâm ý cẩn mật thì rõ như trong bàn tay.
Chúng ta có lỗi lầm, nghiêm trọng nhất chính là tự tư tự lợi, khởi tâm động niệm đều là vì lợi ích của chính mình, khiến cho chúng ta mờ mịt, không thấy được rõ ràng đối với phải-quấy, thiện-ác; đem “đoạn ác tu thiện”, giáo huấn quan trọng như vậy lơ là đi. Cho nên, dù ngay đời này duyên phận không tệ, được thân người, gặp Phật pháp, nhất là gặp được pháp môn Tịnh Độ thù thắng, thế nhưng ở ngay trong một đời này vẫn cứ là không thể thành tựu. Bạn nói xem, đáng tiếc dường nào! Thế gian không có việc gì đáng tiếc hơn so với việc này. Chúng ta, trong lòng của chính mình phải tường tận.
*Vậy phải làm thế nào mới được xem là chân thật tu hành? *
“Tu hành”, trước tiên chúng ta phải làm cho rõ ràng ý nghĩa của hai chữ này. Hành là hành vi. Trong Phật pháp đem nó phân làm ba loại lớn là
**. Thân - Ngữ - Ý** ** thể tạo tác, nhất cử nhất động. Đây là hành vi của thân nghiệp. Thân** ** là ngôn ngữ. Khẩu** **là tư tưởng, kiến giải, cách nghĩ, cách nhìn của bạn. Đây là hành vi của ý. Ý **
Trong hành vi của ba nghiệp, quan trọng nhất là ý nghiệp. Khởi tâm động niệm, nếu như tâm niệm của chúng ta, mỗi niệm vì lợi ích chúng sanh thì đây là thiện; nếu như mỗi niệm vì lợi ích chính mình thì đây chính là ác. Lợi ích chính mình, trong đó còn có lợi ích chúng sanh, đây là trong ác có thiện. Lợi ích tất cả chúng sanh, trong đó còn mang theo lợi ích của chính mình, đó là trong thiện có ác. Chúng ta đều có thể phân biệt rõ ràng thì đoạn ác tu thiện bạn mới có chỗ ngộ nhập. Nhất định phải biết được kiếp người khổ đau và ngắn ngủi, trên kinh Phật thường nói
**. Người chân thật tường tận, họ sẽ nắm chặt lấy cơ hội này, nắm lấy duyên phận này, đoạn ác tu thiện, tích công bồi đức. Thiện-ác là trong ba cõi. Vấn đề trong ba cõi không giải quyết được thì không thể nào siêu việt ba cõi. “thế gian vô thường, cõi nước không an”**
Các bạn phải nên biết, có một số người không có đi học, không biết chữ, dường như là đạo lý gì cũng không hiểu, nhưng lâm chung niệm Phật có thể tự tại vãng sanh. Không nói quá khứ, chỉ nói hiện tại, hiện tại có không ít người, tôi đã nghe được tổng cộng có mấy mươi người, khi lâm chung biết trước giờ chết, rõ ràng tường tận, đứng mà vãng sanh, ngồi mà vãng sanh, tướng lạ hi hữu. Chúng ta dường như thấy họ đều không quá rõ ràng đối với những đạo lý này, nhưng trên thực tế họ đã vạn duyên buông bỏ. Bạn tỉ mỉ mà quán sát, tâm địa của họ một mảng từ bi, chân thật không có ý niệm tự tư tự lợi, cho nên mới có cái tướng lạ này. Nếu như mang theo một chút ý niệm tự tư tự lợi, vãng sanh cũng có, nhưng tướng lạ như thế sẽ không có. Sự việc cảm ứng này vi diệu cùng tột. Chúng ta phải tỉ mỉ quán sát, tỉ mỉ thể hội, chăm chỉ nỗ lực phụng hành thì đối với chính mình nhất định có chỗ tốt.
Người không hiểu rõ đạo lý này, cho rằng chính mình đang hành thiện, chính mình đã lìa khỏi ác nghiệp. Loại hiểu lầm này thường hay xem thấy và tồn tại phổ biến. Xã hội hiện nay, mỗi mỗi giai tầng, thật đúng như người xưa đã nói
*“tích phi thành thị”*, mọi người đều sai. Mọi người đều sai thì đúng, trong thế pháp miễn cưỡng có thể nói như vậy, nhưng với nhân quả ở trong Phật pháp chắc chắn sai lầm. Không phải mọi người sai rồi thì thành đúng. Nhân quả không thể bỏ sót bạn, thiên địa quỷ thần không thể bỏ sót bạn. Trong chú giải nêu ra rất nhiều thí dụ. Thí dụ nói tài, tiền tài chánh dụng là giúp đỡ xã hội, nhất là chúng sanh khổ nạn. Chúng ta xem tiên hiền cổ xưa, các Ngài làm thế nào đối mặt với những vấn đề này? Bạn tích tài được nhiều là do bạn tu tích phước báo. Một người tường tận, người giác ngộ chỉ lấy cái cần thiết, chính mình cần thiết dùng. Một người có tâm từ bi, người có lòng yêu thương, đời sống của chính mình đều rất tiết kiệm, tiền tài dư ra đều có thể giúp đỡ người khác. Nhân sĩ xã hội mà còn như vậy huống hồ là người học Phật.
Thế nhưng thế gian người tốt học Phật cũng có, thí dụ nói, tu tài bố thí như Đại Sư Ấn Quang, Ngài cả đời in kinh bố thí, ở vào thời đại đó. Thời hiện đại tiến bộ hơn nhiều so với quá khứ, ngoài kinh Phật ra còn có băng ghi âm, băng ghi hình, hiện tại còn có CD, VCD, đều xem là công cụ lưu thông Phật pháp, đệ tử Phật gọi là Pháp Bảo. Đại Sư Ấn Quang tiếp nhận cúng dường của bốn chúng đệ tử, tiền cúng dường chính mình một xu cũng không dùng đến, chuyên môn để làm những việc này, cả đời chỉ làm một việc này. Phương thức của Ngài làm rất tốt. Tôi nghĩ phương pháp lưu thông không phải Đại Sư Ngài định ra, nhất định là người bên dưới Ngài định ra. Ngài lưu thông, có tặng cho hoàn toàn miễn phí. Đối với những người không có tài lực mua sách, người có đời sống tương đối khó khăn thì hoàn toàn miễn phí. Người có đời sống tương đối dư giã một chút, Ngài nhận nửa giá lưu thông, còn người giàu có thì Ngài lấy đúng giá lưu thông (nửa giá là phân nửa giá vốn). Do đây có thể biết, lưu thông giá vốn thì Ngài không kiếm được xu tiền nào, tại vì sao có cách làm như vậy? Mục đích ở đây là cho bạn cơ hội trồng phước, không để bạn lỡ dịp, là ý như vậy, chắc chắn không ở nơi đây nói có kiếm tiền.
Hiện tại một số tín đồ có loại quan niệm sai lầm là đem tiền kiếm ra làm tiền vốn, để chế tác in ấn lưu thông tiếp. Các vị nói xem, cái ý niệm này có đúng không? Không thể nói không đúng, cũng không thể nói toàn bộ đúng. Theo cái nhìn của thế tục là làm ăn mua bán, cái khái niệm này là đúng, nhưng trong Phật pháp là không đúng. Trong Phật pháp các vị phải nên biết, tài dụng đó dùng không hết, dùng không cùng tận, bạn cần gì phải kiếm chút ít tiền này. Hậu đài của Phật pháp là chư Phật Như Lai, cái phước báo đó, thế gian không có người nào có thể so sánh. Các bạn không cần phải xem người khác, chỉ cần bạn bình lặng xem qua cả đời này của tôi đã làm ra. Từ trước đến giờ tôi chưa từng bán qua một quyển sách, không cần nói giá vốn, một phần trăm của giá vốn tôi cũng không nhận. Bạn xem thấy tiền càng ngày càng nhiều, sách càng in càng nhiều, đây chẳng phải là chứng minh rất tốt hay sao? Ở Cư Sĩ Lâm, mỗi ngày ngoài ba bữa ăn chính còn có hai buổi điểm tâm. Mỗi ngày có năm lần cúng dường. Hiện tại tôi thấy người đến ăn cơm càng ngày càng nhiều. Cư sĩ Lý nói với tôi, mỗi ngày bình quân có đến 800 người ăn cơm, tôi thấy hiện tại có hơn 1000 người. Không hề hỏi người nào một xu tiền, càng ăn càng nhiều. Chúng ta lưu thông Phật pháp, càng lưu thông càng nhiều, oai thần gia trì của Tam Bảo không thể nghĩ bàn. Nếu như chúng ta ngay một chút lòng tin này cũng không có, vậy thì chúng ta sai rồi. Cho nên giảng đến đoạn văn
**, “tà” cùng “ám” ý nghĩa rất sâu, rất rộng, vô cùng tinh mật. Chúng ta phải có thể thể hội được, phải từ nơi tinh mật này mà làm. Chân thật làm thiện, chân thật thiện tâm, vì Phật Bồ Tát làm việc, vì tất cả chúng sanh khổ nạn phục vụ, tự nhiên được Phật lực gia trì, tự nhiên được long thiên thiện thần giúp đỡ. Chúng ta đem Phật pháp giới thiệu cho tất cả chúng sanh khổ nạn, hy vọng những chúng sanh này đều có thể do đây mà được độ. “bất lý tà kính, bất khi ám thất”** **Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (tập 12)** **Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không ** **Giảng tại: Tịnh Tông Học Hội Singapore** **Thời gian: 1999** **Cẩn dịch: Viên Đạt cư sĩ, Vọng Tây cư sĩ** **Biên tập: Phật tử Diệu Hương**
**Những tin mới hơn**
**Những tin cũ hơn**
Xem video
[Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 2](/video/Video-Khac/O-Nha-Lam-The-Nao-De-Day-Con-tap-2/1354/)
(Lượt xem: 179)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 8](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-8/1347/)
(Lượt xem: 70)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 9](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-9/1348/)
(Lượt xem: 45)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 10](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-10/1349/)
(Lượt xem: 55)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 11](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-11/1350/)
(Lượt xem: 44)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 12](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-12/1351/)
(Lượt xem: 41)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 13](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-13/1352/)
(Lượt xem: 35)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 14](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-14/1353/)
(Lượt xem: 55)
Xem video
Xem video
[Ở Nhà Làm Thế Nào Để Dạy Con - tập 1](/video/Video-Khac/O-Nha-Lam-The-Nao-De-Day-Con-tap-1/1346/)
(Lượt xem: 217)
Xem video
Xem video
[Lục Tích Giấu Quýt Cho Mẹ (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Luc-Tich-Giau-Quyt-Cho-Me-Phim-Hoat-Hinh/1345/)
(Lượt xem: 71)
Xem video
Xem video
[Hoàng Hương Quạt Nồng Ấp Lạnh (Phim Hoạt Hình)](/video/Phim-Hoat-Hinh-Giao-duc-ve-duc-hanh/Hoang-Huong-Quat-Nong-Ap-Lanh-Phim-Hoat-Hinh/1344/)
(Lượt xem: 60)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 6](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-6/1342/)
(Lượt xem: 48)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 7](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-7/1343/)
(Lượt xem: 53)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 3](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-3/1339/)
(Lượt xem: 69)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 4](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-4/1340/)
(Lượt xem: 44)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 5](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-5/1341/)
(Lượt xem: 50)
Xem video
Xem video
[Nhân Quả Báo Ứng Tơ Hào Chẳng Sai - Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Nhan-Qua-Bao-Ung-To-Hao-Chang-Sai-Phap-Su-Tinh-Khong/1338/)
(Lượt xem: 254)
Xem video
Xem video
[Bài Khai Thị Trong Đại Lễ Tế Tổ 11-06-2017 - Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Bai-Khai-Thi-Trong-Dai-Le-Te-To-11-06-2017-Phap-Su-Tinh-Khong/1337/)
(Lượt xem: 429)
Xem video
Xem video
[Bài Giới Thiệu Sơ Lược Về Tứ Thư - Pháp Sư Tịnh Không](/video/Hoa-Thuong-Tinh-Khong-giang-Bo-1-Tap/Bai-Gioi-Thieu-So-Luoc-Ve-Tu-Thu-Phap-Su-Tinh-Khong/1336/)
(Lượt xem: 293)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 231](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-231/1334/)
(Lượt xem: 206)
Xem video
Xem video
[Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật - Tập 232](/video/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat/Kim-Cang-Bat-Nha-Ba-La-Mat-Tap-232/1335/)
(Lượt xem: 153)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 2](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-2/1333/)
(Lượt xem: 195)
Xem video
Xem video
[Đệ tử quy - Tập 1](/video/De-tu-quy/De-tu-quy-Tap-1/1332/)
(Lượt xem: 272)
Xem video
Xem video
[Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 1](/video/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con-Tap-1/1330/)
(Lượt xem: 430)
Xem video
Xem video
[Làm Thế Nào Để Cầu Con, Sanh Con và Dạy Con - Tập 2](/video/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con/Lam-The-Nao-De-Cau-Con-Sanh-Con-va-Day-Con-Tap-2/1331/)
(Lượt xem: 393)
Xem video
Xem video
[Người Trẻ Tuổi Tại Vì Sao Lại Không Có Năng Lực](/video/Video-Khac/Nguoi-Tre-Tuoi-Tai-Vi-Sao-Lai-Khong-Co-Nang-Luc/1329/)
(Lượt xem: 269)
Xem video
Xem video
[Sống - Tập 2](/video/Song/Song-Tap-2/1328/)
(Lượt xem: 269)
Xem video
Xem video
[Sống - Tập 1](/video/Song/Song-Tap-1/1327/)
(Lượt xem: 391)
Xem video
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 4](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-4/1323/)
(Lượt xem: 537)
Xem video
Xem video
[Thiên Hạ Phụ Tử - Tập 5](/video/Thien-Ha-Phu-Tu/Thien-Ha-Phu-Tu-Tap-5/1324/)
(Lượt xem: 491)
Xem video
Đang truy cập :
67
Hôm nay :
4728
Tháng hiện tại
: 227815
Tổng lượt truy cập :
**10005582**
*Pháp môn Niệm Phật, vốn là bi tâm triệt đễ của Thích Ca Thế Tôn độ chúng sanh; pháp môn này tối giản tiện, tối ổn định, tối cao siêu. Nếu như pháp môn này không thể tu được, vậy thì không cần nói đến pháp khác. Chỗ tốt của pháp môn này, bậc đại học vấn càng nghiên cứu, càng cảm thấy cao thâm; người không biết một chữ, cũng có thể làm đến được. Đáng tiếc người không rõ lý, chỉ đem nó cho là việc của ông già bà lão, thật là quá đổi sai lầm. Mời xem hai vị đại thánh Văn Thù Phổ Hiền trên hội Hoa Nghiêm, đều ở trong Kinh khuyến tu; Mã Minh Long Thụ hai vị Đại Bồ Tát của An Độ, đều có trước luận hoằng dương Tịnh Độ. Cổ đức của Trung Thổ, từ Đại Sư Huệ Viễn mãi đến Đại Sư An Quang, những lịch đại tổ sư này, phần nhiều là trước tu các pháp môn khác về sau quy về Tịnh Độ. Đại Sư Loan Đàm có nhục thân Bồ Tát nổi tiếng, Đại Sư Trí Giả là người truyền đăng Phật, đều hoằng dương Tịnh Độ. Thời cận đại Đại Sư Đế Nhàn của Tông Thiên Thai, Đại Sư Thái Hư của Tông Duy Thức, Đại Sư Hoằng Nhất của Luật Tông, Hư Vân Viên Anh hai vị Đại Sư của Thiền Tông, mỗi vị đều có trước tác, cũng là hoằng dương Tịnh Độ. Các vị cư sĩ nổi tiếng Lô Sơn triều Tần, Bạch Lạc Thiên của triều Đường, Tô Đông Pha Văn Ngạn Bác của triều Tống, Viên Hoằng Đạo của triều Minh, Bàng Xích Mộc Vương Nhân Sơn .v.v của triều Thanh, đều là nhà đại học vấn, họ đều là tức tâm Tịnh Độ, đây là người người đều biết đến. Còn có rất nhiều người, nhất thời không thể nhớ ra hết, cũng không cần phải nêu ra nữa. Hạng như ta tự hỏi : trí huệ, đức năng, so với những thánh hiền trên đây, ai cao ai thấp? Các ngài đều là chuyên tu chuyên hoằng Tịnh Độ, còn ta thì ngược lại xem thường; tri kiến như vậy, có thể nói là chính xác chăng?*

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Tf9sg_nvvithemever=lg%2C%2C; expires=Thu, 19-Jul-2018 02:51:46 GMT; Max-Age=31104000; path=/; domain=.tinhkhongphapngu.net; httponly


text:
Tăng chiều cao cho cô dâu qua các kiểu búi tóc đơn giản
Làm tóc là một trong những khâu quan trọng quyết định hình ảnh của cô dâu trong ngày cưới hay trong bộ ảnh cưới. Chính vì vậy, các cô dâu cần lưu ý đến kiểu tóc sao cho phù hợp với khuôn mặt và giúp mình trở nên đẹp nhất. Với cô dâu có chiều cao khiêm tốn, tóc búi nên là lựa chọn số 1 để làm tăng chiều cao của mình. Sau đây là một số gợi ý về kiểu tóc búi giúp tăng đáng kể được chiều cao của cô dâu.
Với những cô dâu có khuôn mặt cân đối, nhỏ nhắn, thanh thoát, kiểu tóc búi cao đơn giản rất phù hợp. Chỉ cần búi tóc cao và diện một bộ váy nhẹ nhàng, cô dâu hoàn toàn trở nên nổi bật trong dáng vẻ của một thiên thần tinh khiết, trong sáng. Với kiểu tóc này, nên tối giản các loại phụ kiện, tránh làm cho mái tóc trông nặng nề, mất tự nhiên. Bạn có thể búi đơn giản, kết hợp cùng một chiếc khăn voan ít chi tiết hoặc đánh rối phần tóc trên đỉnh đầu và kết hợp bằng một chiếc băng đô mảnh đơn giản.
Búi tóc cao trên đỉnh đầu và tạo kiểu nơ lạ mắt thể hiện cá tính và con mắt thẩm mỹ đáng nể của cô dâu.
Tóc búi thấp hơn một chút cũng giúp tăng chiều cao không ngờ khi phần tóc trên đỉnh đầu được đánh phồng, kết hợp với dáng váy đuôi cá tôn dáng, mang lại cho cô dâu vẻ đẹp tinh khôi, thuần khiết.
Tùy từng hình dáng khuôn mặt mà lựa chọn kiểu tóc búi cho phù hợp và quyết định hớt hết mái lên hay để mái. Với những cô dâu có trán cao, rộng, nên để mái để làm cho khuôn mặt bớt thô. Hoặc sử dụng thêm một số kiểu băng đô điệu đà cho thêm phần duyên dáng.
Nếu cô dâu thấp bé mà tóc lại quá ngắn, không đủ để làm tóc búi tự nhiên, có thể sử dụng thêm tóc giả để đạt được mái tóc như ý.
Với những cô dâu yêu thích sự sáng tạo, cách điệu có thể lựa chọn các mẫu tóc búi cách điệu, búi tóc kết hợp với tết tóc, tăng thêm phần điệu đà cho mái tóc.
Các cô dâu lưu ý không nên kéo quá căng tóc lê trên hay về phía sau, sẽ gây đau đầu, không tốt cho sức khỏe cũng như hoạt động trong một ngày dài.
-
Trang điểm nhẹ nhàng tự nhiên cho cô dâu vẻ đẹp thuần khiết
-
-

markdown:
# Tăng chiều cao cho cô dâu qua các kiểu búi tóc đơn giản
**Làm tóc là một trong những khâu quan trọng quyết định hình ảnh của cô dâu trong ngày cưới hay trong bộ ảnh cưới. Chính vì vậy, các cô dâu cần lưu ý đến kiểu tóc sao cho phù hợp với khuôn mặt và giúp mình trở nên đẹp nhất. Với cô dâu có chiều cao khiêm tốn, tóc búi nên là lựa chọn số 1 để làm tăng chiều cao của mình. Sau đây là một số gợi ý về kiểu tóc búi giúp tăng đáng kể được chiều cao của cô dâu.**
Với những cô dâu có khuôn mặt cân đối, nhỏ nhắn, thanh thoát, kiểu tóc búi cao đơn giản rất phù hợp. Chỉ cần búi tóc cao và diện một bộ váy nhẹ nhàng, cô dâu hoàn toàn trở nên nổi bật trong dáng vẻ của một thiên thần tinh khiết, trong sáng. Với kiểu tóc này, nên tối giản các loại phụ kiện, tránh làm cho mái tóc trông nặng nề, mất tự nhiên. Bạn có thể búi đơn giản, kết hợp cùng một chiếc khăn voan ít chi tiết hoặc đánh rối phần tóc trên đỉnh đầu và kết hợp bằng một chiếc băng đô mảnh đơn giản.
Búi tóc cao trên đỉnh đầu và tạo kiểu nơ lạ mắt thể hiện cá tính và con mắt thẩm mỹ đáng nể của cô dâu.
Tóc búi thấp hơn một chút cũng giúp tăng chiều cao không ngờ khi phần tóc trên đỉnh đầu được đánh phồng, kết hợp với dáng váy đuôi cá tôn dáng, mang lại cho cô dâu vẻ đẹp tinh khôi, thuần khiết.
Tùy từng hình dáng khuôn mặt mà lựa chọn kiểu tóc búi cho phù hợp và quyết định hớt hết mái lên hay để mái. Với những cô dâu có trán cao, rộng, nên để mái để làm cho khuôn mặt bớt thô. Hoặc sử dụng thêm một số kiểu băng đô điệu đà cho thêm phần duyên dáng.
Nếu cô dâu thấp bé mà tóc lại quá ngắn, không đủ để làm tóc búi tự nhiên, có thể sử dụng thêm tóc giả để đạt được mái tóc như ý.
Với những cô dâu yêu thích sự sáng tạo, cách điệu có thể lựa chọn các mẫu tóc búi cách điệu, búi tóc kết hợp với tết tóc, tăng thêm phần điệu đà cho mái tóc.
Các cô dâu lưu ý không nên kéo quá căng tóc lê trên hay về phía sau, sẽ gây đau đầu, không tốt cho sức khỏe cũng như hoạt động trong một ngày dài.
-
Trang điểm nhẹ nhàng tự nhiên cho cô dâu vẻ đẹp thuần khiết
-
-

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Lưu video
Bạn phải đăng nhập để sử dụng chức năng này. Xin vui lòng Đăng nhập tại đây!
Lựa chọn các vi phạm
Link hỏng
Video không đúng nội dung, spam, gây hiểu nhầm
Video phản cảm, đồi trụy, kích động bạo lực
Bản quyền video
Khác

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: MISS

Server: nginx


text:
Xuất hiện hình ảnh Phan Hải (Việt Anh) của phim “Người phán xử” gặp nạn phải nhập viện chỉ có Diễm My (Đan Lê) và con trai ở bên.
Tay trong của Thế "Chột" trong đế chế Phan Thị không ai khác chính là Hoàng "Mặt sắt", kẻ đã hãm hại Bích Ngọc - bạn gái của Lê Thành.
Xinh đẹp, giỏi giang… thế nhưng có rất nhiều cô gái lựa chọn hình thức lên mạng để đăng thông tin tìm kiếm một nửa của mình. Mới đây, cô MC 8x sở hữu vẻ ngoài hấp dẫn cũng đã “gây bão” khi đưa ra tiêu chí tìm bạn hẹn hò.
Su that bat ngo ve hinh anh “phao thi” rai trang truoc cong truong o Thai Binh Giáo dục

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Tên đăng nhập:
Mật khẩu:
Lưu đăng nhập
Ở tập 3, 12 thí sinh – 12 gương mặt xuất sắc nhất đã phải trải qua những thử thách vô cùng thú vị. Tại thử thách casting cho sự kiện thời trang thuộc trong khuôn khổ sự kiện EuroSphere đã có những thí sính xuất sắc dành về cho mình nhiều show nhất, và cũng có những thí sinh đã thực sự không hoàn thành tốt phần thử của mình. Không dừng tại đó, thử thách quay Video Fashion mới là một thử thách mang đầy tính chuyên môn và khó khăn khi phải tạo dáng trên bàn xoay dưới tác động của gió và đặc biệt phải phối hợp ăn ý với tấm lụa.
Nguyễn Hợp là thí sinh đã khiến Giám đốc sáng tạo Nam Trung ngạc nhiên nhất về phần thi của mình. Và không những thế, ngay cả Nam Trung và Võ Hoàng Yến cũng đã liên tục nói “Đẹp” “Đúng rồi” “Nó đó” và tỏ ra rất thích thú với phần thi của Nguyễn Hợp. Giám đốc sáng tạo Nam Trung cũng đã thẳng thắng chia sẻ: “Trung rất hài lòng về việc Hợp khai thác cái vẻ đẹp của mình, cô gái này biết tiết chế cảm xúc cũng như hơi thở và sức khỏe của mình rất là tốt”. Tại phần đánh giá và loại, Nguyễn Hợp cũng chính là thí sinh nhận được nhiều được nhiều lời khen từ phía ban giám khảo về sự tiết chế ánh nhìn của mình khi bị bàn xoay làm chóng mặt để có một ánh nhìn vô cùng sắc sảo và có hồn. Và cũng chính vì điều đó đã giúp Nguyễn Hợp trở thành thủ lĩnh nhà chung khi giành được đoạn video fashion đẹp nhất.
Ngoài ra, Kim Dung, Cao Thiên Trang, Kikki Lê, Hồng Anh và Thùy Trâm là những thí sinh an toàn được đi thẳng tiếp vào tập sau. Phần thể hiện của Hồng Anh tuy không thực sự nổi bật nhưng Hồng Anh đã được Giám đốc sáng tạo Nam Trung cho rằng đây cũng là một đoạn video xứng tầm và Host Trương Ngọc Ánh đã thấy được những phút tỏa sáng của người mẫu chuyên nghiệp ở cô gái nhỏ và non kinh nghiệm nhất nhà chung này. Ở đoạn video fashion của Kim Dung đã cho người xem khá hài lòng nếu bỏ qua ánh mắt đang cố gắng để tạo ra độ sắc. Kikki Lê và Thùy Trâm cũng đã dần chứng tỏ bản thân mình cho ban giám khảo thấy bằng sự nổ lực và ý chí khi 2 cô người mẫu tham gia thực hiện phần thi của mình. Cao Thiên Trang, để so sánh cô ấy với Nguyễn Hợp thì Trang cũng đã có phần thể hiện không kém phần thi của Nguyễn Hợp nhưng do Cao Thiên Trang đang không biết tạo cho mình những khoảnh khắc đắt giá trong đoạn video fashion.
Hồng Xuân, Chà Mi, Thùy Dương, Nguyễn Hợp, Lại Thanh Hương, Hoàng Oanh, Cao Ngân là 7 thí sinh đã không may mắn lọt vào top nguy hiểm. Ngoài Nguyễn Hợp đã dành được nhất tuần, Hồng Xuân, Chà Mi, Thùy Dương, Lại Thanh Hương, Hoàng Oanh, Cao Ngân cũng đã có những phần dự thi không quá hoàn hảo không chỉ do phần thê hiện tại thử thách quay video fashion mà còn là điểm số được quy đổi từ số show các bạn trúng ở thử thách trước đã khiến những cô người mẫu chuyên nghiệp đã phải rơi vào top nguy hiểm. Điều may mắn nhất ở tập này đó chính là Cao Ngân không bị loại bởi ban giám khảo đã nhìn thấy sự nổ lực và phấn đấu hằng ngày hằng ngày của mình nên tấm vé cuối cùng đã được trao tặng cho Cao Ngân.
Được nắm quyền hành lớn nhất ở nhà chung, liệu Nguyễn Hợp có lặp lại được sự bình yên vốn có của nhà chung hay lại thêm những phen “rớt tim” như ở tập trước. Và thử thách nào sẽ gay khó dễ cho 12 thí sinh và ai phải dừng chân trên con đường chinh phục ngôi vị quán quân người mẫu Việt Nam – Vietnam's Next Top Model All Stars 2017? Các bạn hãy cùng đón xem tập 4 của chương trình người mẫu Việt Nam – Vietnam's Next Top Model All Stars 2017 được phát sóng lúc 20:00 ngày thứ 7 (15/7) trên VTV3.
Cao Ngân
Cao Thiên Trang
Hoàng Oanh
Hồng Anh
Hồng Xuân
Kikki Lê
Kim Dung
Lại Thanh Hương
Nguyễn Hợp
Thùy Dương
Thùy Trâm
Vietnam's Next Top Model
Thông báo:
Những bình luận thiếu văn hóa sẽ bị xóa mà không báo trước.
Những thành viên nào liên tục vi phạm cũng sẽ bị xóa account và không báo trước.
Thân! Admin
Thêm ý kiến của bạn
Viết bình luận:
Địa chỉ:
Phòng 210, Tòa nhà 133 Thái Hà, Quận Đống Đa, Hà Nội, Vietnam
Điện thoại: +84.4.35376398
Fax: +84.4.35376399
Thông tin:
Chi nhánh tại TP HCM, Tầng 2 Tòa nhà 16 Trương Định, P6, Q3, TP.HCM
Tel: +84.8.39107088
Fax: +84.8.39107099
NGƯỜI MẪU VIỆT NAM - VIETNAM'S NEXT TOP MODEL is licensed from CBS Studios International,
produced by Multimedia Joint Stock Company. All rights reserved 2010.
Thông báo:
Những bình luận thiếu văn hóa sẽ bị xóa mà không báo trước.
Những thành viên nào liên tục vi phạm cũng sẽ bị xóa account và không báo trước.
Thân! Admin

markdown:
|
|
|
|
Thứ hai, 10 Tháng 7 2017 15:53
104 Lượt xem
|
|
Nguyễn Hợp là thí sinh đã khiến Giám đốc sáng tạo Nam Trung ngạc nhiên nhất về phần thi của mình. Và không những thế, ngay cả Nam Trung và Võ Hoàng Yến cũng đã liên tục nói “Đẹp” “Đúng rồi” “Nó đó” và tỏ ra rất thích thú với phần thi của Nguyễn Hợp. Giám đốc sáng tạo Nam Trung cũng đã thẳng thắng chia sẻ: “Trung rất hài lòng về việc Hợp khai thác cái vẻ đẹp của mình, cô gái này biết tiết chế cảm xúc cũng như hơi thở và sức khỏe của mình rất là tốt”. Tại phần đánh giá và loại, Nguyễn Hợp cũng chính là thí sinh nhận được nhiều được nhiều lời khen từ phía ban giám khảo về sự tiết chế ánh nhìn của mình khi bị bàn xoay làm chóng mặt để có một ánh nhìn vô cùng sắc sảo và có hồn. Và cũng chính vì điều đó đã giúp Nguyễn Hợp trở thành thủ lĩnh nhà chung khi giành được đoạn video fashion đẹp nhất.
Ngoài ra, Kim Dung, Cao Thiên Trang, Kikki Lê, Hồng Anh và Thùy Trâm là những thí sinh an toàn được đi thẳng tiếp vào tập sau. Phần thể hiện của Hồng Anh tuy không thực sự nổi bật nhưng Hồng Anh đã được Giám đốc sáng tạo Nam Trung cho rằng đây cũng là một đoạn video xứng tầm và Host Trương Ngọc Ánh đã thấy được những phút tỏa sáng của người mẫu chuyên nghiệp ở cô gái nhỏ và non kinh nghiệm nhất nhà chung này. Ở đoạn video fashion của Kim Dung đã cho người xem khá hài lòng nếu bỏ qua ánh mắt đang cố gắng để tạo ra độ sắc. Kikki Lê và Thùy Trâm cũng đã dần chứng tỏ bản thân mình cho ban giám khảo thấy bằng sự nổ lực và ý chí khi 2 cô người mẫu tham gia thực hiện phần thi của mình. Cao Thiên Trang, để so sánh cô ấy với Nguyễn Hợp thì Trang cũng đã có phần thể hiện không kém phần thi của Nguyễn Hợp nhưng do Cao Thiên Trang đang không biết tạo cho mình những khoảnh khắc đắt giá trong đoạn video fashion.
Hồng Xuân, Chà Mi, Thùy Dương, Nguyễn Hợp, Lại Thanh Hương, Hoàng Oanh, Cao Ngân là 7 thí sinh đã không may mắn lọt vào top nguy hiểm. Ngoài Nguyễn Hợp đã dành được nhất tuần, Hồng Xuân, Chà Mi, Thùy Dương, Lại Thanh Hương, Hoàng Oanh, Cao Ngân cũng đã có những phần dự thi không quá hoàn hảo không chỉ do phần thê hiện tại thử thách quay video fashion mà còn là điểm số được quy đổi từ số show các bạn trúng ở thử thách trước đã khiến những cô người mẫu chuyên nghiệp đã phải rơi vào top nguy hiểm. Điều may mắn nhất ở tập này đó chính là Cao Ngân không bị loại bởi ban giám khảo đã nhìn thấy sự nổ lực và phấn đấu hằng ngày hằng ngày của mình nên tấm vé cuối cùng đã được trao tặng cho Cao Ngân.
Được nắm quyền hành lớn nhất ở nhà chung, liệu Nguyễn Hợp có lặp lại được sự bình yên vốn có của nhà chung hay lại thêm những phen “rớt tim” như ở tập trước. Và thử thách nào sẽ gay khó dễ cho 12 thí sinh và ai phải dừng chân trên con đường chinh phục ngôi vị quán quân người mẫu Việt Nam – Vietnam's Next Top Model All Stars 2017? Các bạn hãy cùng đón xem tập 4 của chương trình người mẫu Việt Nam – Vietnam's Next Top Model All Stars 2017 được phát sóng lúc 20:00 ngày thứ 7 (15/7) trên VTV3.
Cao Ngân
Cao Thiên Trang
Hoàng Oanh
Hồng Anh
Hồng Xuân
Kikki Lê
Kim Dung
Lại Thanh Hương
Nguyễn Hợp
Thùy Dương
Thùy Trâm
Ở tập 4, chương trình người mẫu Việt [ ... ]
Thông báo:
Những bình luận thiếu văn hóa sẽ bị xóa mà không báo trước.
Những thành viên nào liên tục vi phạm cũng sẽ bị xóa account và không báo trước.
Thân! Admin

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Set-Cookie: jfcookie[lang]=vi; expires=Tue, 25-Jul-2017 02:33:15 GMT; Max-Age=86400; path=/

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Trung Quốc tiếp tục siết chặt sự kiểm soát đối với những phát biểu trên mạng và môi trường Internet, trong khi Cục Không gian Mạng Trung Quốc (CAC) chuẩn bị thực thi một loạt quy định mới hôm thứ hai, nhằm hạn chế các ứng dụng di động đang phát triển mau chóng trong nước.
Các chuyên gia phân tích nói các biện pháp mới theo đúng các chính sách truyền thông của Chủ tịch Tập Cận Bình và những lời kêu gọi trước đó yêu cầu truyền thông địa phương phục vụ cho các lợi ích của Đảng Cộng sản, nhưng đi ngược lại với lời cam kết của nhà lãnh đạo cấp cao nhất hồi tháng 12 rằng những người sử dụng Internet trong nước phải được tự do phát biểu ý kiến của mình.
Ông Kiều Mộc, một giáo sư tại trường Đại học Ngoại giao Bắc Kinh, nói: “Sự kiểm soát toàn diện quyền tự do phát biểu sẽ tiếp tục gay gắt hơn. Điều xấu nhất sẽ xảy ra, và chúng ta có thể nhìn thấy trong vài năm sắp tới. Nhưng liệu một sự kiểm soát như thế có hữu hiệu hay không lại là một chuyện khác.”
Vị giáo sư này nói thêm rằng giới hữu trách ở Trung Quốc sẽ tiếp tục theo dõi sát những phát biểu nhạy cảm trên mạng, để dọn đường cho ông Tập củng cố việc nắm quyền trước đại hội đảng lần thứ 19 vào năm tới.
Kiểm soát Ứng dụng Di động
Các quy định mới nhất của CAC nói rằng, kể từ ngày 1 tháng 8, tất cả các công ty cung cấp ứng dụng di động ở Trung Quốc phải xác nhận lai lịch thực sự của những người sử dụng trong phần cuối của chương trình ứng dụng bằng cách sử dụng số điện thoại đã đăng ký của họ.
Những hãng điều hành ứng dụng ở địa phương, mà tổng số hiện lên tới 4 triệu, sẽ bị buộc phải thiết lập một hệ thống an ninh thông tin và kiểm duyệt nội dung, để lọc lựa nội dung phi pháp trong khi theo dõi thông tin truy cập của người sử dụng, sẽ được giữ ít nhất 60 ngày trong hồ sơ.
Nỗ lực này được thực hiện ngay sau khi diễn ra vụ trấn át của cơ quan theo dõi nhắm vào 6 công ty trên mạng trong nước, kể cả Sina Corps và Tencent Holdings, mà các cổng thông tin hôm 24/7 đã được lệnh đình chỉ tường thuật tin tức đặc biệt. Theo luật định, các công ty này chỉ được phép đưa tin do các tổ chức tin tức có giấy phép phổ biến.
Các giới chức ở Bắc Kinh được các cơ quan truyền thông nhà nước trích thuật nói rằng như thế, các hình phạt sẽ được áp đặt với các công ty mạng vì việc họ phạm luật đã gây ra một ảnh hưởng tiêu cực nghiêm trọng.
Kiểm soát sẽ chặt chẽ hơn
Ông Kiều nêu ra rằng, ngoài ra, tiến độ kiểm soát truyền thông trên mạng dự kiến sẽ tăng tốc sau việc thăng chức cho ông Từ Lân làm trưởng cơ quan CAC.
Cuối tháng trước, ông Từ, nguyên phó giám đốc CAC, đã được bổ nhiệm lên thay người tiền nhiệm, ông Lỗ Vĩ, làm chủ tịch cơ quan thanh tra và kiểm soát Internet.
Ông Từ được nhiều người cho là một người thân cận được tín cẩn của ông Tập Cận Bình, sau khi ông đã hợp tác rất chặt chẽ với chủ tịch nước trong thời gian ông Tập làm bí thư thành ủy Thượng Hải.
Ông Kiều nói: “Ông Từ Lân đã thay thế ông Lỗ Vĩ. Một trong những trách nhiệm chính của ông là thực thi các chính sách Internet dưới trướng của sếp lớn là ông Tập. Vì thế, một sự xoay chuyển hành động kiên quyết về kiểm soát Internet chắc chắn sẽ tiếp theo.”
Vẫn theo vị giáo sư này, trong khi siết chặt quyền kiểm soát mạng và các công nghiệp thông tin, ông Tập cũng cho thấy bớt sự khoan dung đối với các phần tử cấp tiến ngay cả trong trường hợp họ ở bên trong đảng, ám chỉ việc một tạp chí cấp tiến hàng đầu của Trung Quốc là tờ Viêm Hoàng Xuân Thu vừa bị đóng cửa.
Ra đời vào năm 1991, tạp chí này nổi tiếng là thách thức các quan điểm của đảng về những vấn đề nhạy cảm, như cải cách chính trị và cuộc Cách mạng Văn hóa. Với số phát hành khoảng 200 ngàn tờ, tạp chí này còn được coi là một diễn đàn của các giới chức có đầu óc cải cách.
Ngay sau kỷ niệm 25 năm, ban lãnh đạo tạp chí, kể cả nhà phát hành 92 tuổi, ông Đỗ Đạo Chánh đã bị cải tổ - một biện pháp mà giới chỉ trích nói là một hành vi rõ ràng vi phạm tự do báo chí.
Sau cuộc cải tổ ban quản lý do chính phủ khởi động, với sự đề xuất của Hàn lâm viện Nghệ thuật Quốc gia Trung Quốc, ông Đỗ đã loan báo đình chỉ việc phát hành tạp chí như một dấu hiệu phản đối sự kiểm duyệt của chính phủ.
Ông Cao Văn Khiêm, một cố vấn chính sách cấp cao của tổ chức Nhân Quyền ở Trung Quốc, nói với ban tiếng Quan Thoại của đài VOA: “Hàn lâm viện có thể là người công khai bật nút hoạt động cho tạp chí và đưa đến việc đóng cửa tạp chí. Nhưng ông Tập Cận Bình là người đứng sau hậu trường, đã hy vọng không những truyền thông phải phục vụ cho quyền lợi của đảng, mà còn muốn bất cứ việc diễn dịch lịch sử Trung Quốc nào đều phải theo đúng diễn dịch của đảng.”
Ngoài ra, nghe nói là chính phủ đang cứu xét các biện pháp áp đặt một hình thức ảnh hưởng trực tiếp hơn đối với các cơ quan truyền thông trên mạng, bao gồm việc giữ các chức vụ trong ban quản trị hay cổ phần, hoặc ít nhất 1 phần trăm cổ phần trong các công ty đó.
Nhưng ông Kiều tỏ ý nghi ngờ về việc chính phủ kiểm soát Internet, và nói rằng các phương tiện truyền thông mới vẫn đem lại rất nhiều sự linh động cho hàng triệu công dân mạng để tự do bày tỏ ý kiến, làm cạn kiệt các nỗ lực bóp nghẹt của chính phủ.

markdown:
Trung Quốc tiếp tục siết chặt sự kiểm soát đối với những phát biểu trên mạng và môi trường Internet, trong khi Cục Không gian Mạng Trung Quốc (CAC) chuẩn bị thực thi một loạt quy định mới hôm thứ hai, nhằm hạn chế các ứng dụng di động đang phát triển mau chóng trong nước.
Các chuyên gia phân tích nói các biện pháp mới theo đúng các chính sách truyền thông của Chủ tịch Tập Cận Bình và những lời kêu gọi trước đó yêu cầu truyền thông địa phương phục vụ cho các lợi ích của Đảng Cộng sản, nhưng đi ngược lại với lời cam kết của nhà lãnh đạo cấp cao nhất hồi tháng 12 rằng những người sử dụng Internet trong nước phải được tự do phát biểu ý kiến của mình.
Ông Kiều Mộc, một giáo sư tại trường Đại học Ngoại giao Bắc Kinh, nói: “Sự kiểm soát toàn diện quyền tự do phát biểu sẽ tiếp tục gay gắt hơn. Điều xấu nhất sẽ xảy ra, và chúng ta có thể nhìn thấy trong vài năm sắp tới. Nhưng liệu một sự kiểm soát như thế có hữu hiệu hay không lại là một chuyện khác.”
Vị giáo sư này nói thêm rằng giới hữu trách ở Trung Quốc sẽ tiếp tục theo dõi sát những phát biểu nhạy cảm trên mạng, để dọn đường cho ông Tập củng cố việc nắm quyền trước đại hội đảng lần thứ 19 vào năm tới.
**Kiểm soát Ứng dụng Di động**
Các quy định mới nhất của CAC nói rằng, kể từ ngày 1 tháng 8, tất cả các công ty cung cấp ứng dụng di động ở Trung Quốc phải xác nhận lai lịch thực sự của những người sử dụng trong phần cuối của chương trình ứng dụng bằng cách sử dụng số điện thoại đã đăng ký của họ.
Những hãng điều hành ứng dụng ở địa phương, mà tổng số hiện lên tới 4 triệu, sẽ bị buộc phải thiết lập một hệ thống an ninh thông tin và kiểm duyệt nội dung, để lọc lựa nội dung phi pháp trong khi theo dõi thông tin truy cập của người sử dụng, sẽ được giữ ít nhất 60 ngày trong hồ sơ.
Nỗ lực này được thực hiện ngay sau khi diễn ra vụ trấn át của cơ quan theo dõi nhắm vào 6 công ty trên mạng trong nước, kể cả Sina Corps và Tencent Holdings, mà các cổng thông tin hôm 24/7 đã được lệnh đình chỉ tường thuật tin tức đặc biệt. Theo luật định, các công ty này chỉ được phép đưa tin do các tổ chức tin tức có giấy phép phổ biến.
Các giới chức ở Bắc Kinh được các cơ quan truyền thông nhà nước trích thuật nói rằng như thế, các hình phạt sẽ được áp đặt với các công ty mạng vì việc họ phạm luật đã gây ra một ảnh hưởng tiêu cực nghiêm trọng.
**Kiểm soát sẽ chặt chẽ hơn**
Ông Kiều nêu ra rằng, ngoài ra, tiến độ kiểm soát truyền thông trên mạng dự kiến sẽ tăng tốc sau việc thăng chức cho ông Từ Lân làm trưởng cơ quan CAC.
Cuối tháng trước, ông Từ, nguyên phó giám đốc CAC, đã được bổ nhiệm lên thay người tiền nhiệm, ông Lỗ Vĩ, làm chủ tịch cơ quan thanh tra và kiểm soát Internet.
Ông Từ được nhiều người cho là một người thân cận được tín cẩn của ông Tập Cận Bình, sau khi ông đã hợp tác rất chặt chẽ với chủ tịch nước trong thời gian ông Tập làm bí thư thành ủy Thượng Hải.
Ông Kiều nói: “Ông Từ Lân đã thay thế ông Lỗ Vĩ. Một trong những trách nhiệm chính của ông là thực thi các chính sách Internet dưới trướng của sếp lớn là ông Tập. Vì thế, một sự xoay chuyển hành động kiên quyết về kiểm soát Internet chắc chắn sẽ tiếp theo.”
Vẫn theo vị giáo sư này, trong khi siết chặt quyền kiểm soát mạng và các công nghiệp thông tin, ông Tập cũng cho thấy bớt sự khoan dung đối với các phần tử cấp tiến ngay cả trong trường hợp họ ở bên trong đảng, ám chỉ việc một tạp chí cấp tiến hàng đầu của Trung Quốc là tờ Viêm Hoàng Xuân Thu vừa bị đóng cửa.
Ra đời vào năm 1991, tạp chí này nổi tiếng là thách thức các quan điểm của đảng về những vấn đề nhạy cảm, như cải cách chính trị và cuộc Cách mạng Văn hóa. Với số phát hành khoảng 200 ngàn tờ, tạp chí này còn được coi là một diễn đàn của các giới chức có đầu óc cải cách.
Ngay sau kỷ niệm 25 năm, ban lãnh đạo tạp chí, kể cả nhà phát hành 92 tuổi, ông Đỗ Đạo Chánh đã bị cải tổ - một biện pháp mà giới chỉ trích nói là một hành vi rõ ràng vi phạm tự do báo chí.
Sau cuộc cải tổ ban quản lý do chính phủ khởi động, với sự đề xuất của Hàn lâm viện Nghệ thuật Quốc gia Trung Quốc, ông Đỗ đã loan báo đình chỉ việc phát hành tạp chí như một dấu hiệu phản đối sự kiểm duyệt của chính phủ.
Ông Cao Văn Khiêm, một cố vấn chính sách cấp cao của tổ chức Nhân Quyền ở Trung Quốc, nói với ban tiếng Quan Thoại của đài VOA: “Hàn lâm viện có thể là người công khai bật nút hoạt động cho tạp chí và đưa đến việc đóng cửa tạp chí. Nhưng ông Tập Cận Bình là người đứng sau hậu trường, đã hy vọng không những truyền thông phải phục vụ cho quyền lợi của đảng, mà còn muốn bất cứ việc diễn dịch lịch sử Trung Quốc nào đều phải theo đúng diễn dịch của đảng.”
Ngoài ra, nghe nói là chính phủ đang cứu xét các biện pháp áp đặt một hình thức ảnh hưởng trực tiếp hơn đối với các cơ quan truyền thông trên mạng, bao gồm việc giữ các chức vụ trong ban quản trị hay cổ phần, hoặc ít nhất 1 phần trăm cổ phần trong các công ty đó.
Nhưng ông Kiều tỏ ý nghi ngờ về việc chính phủ kiểm soát Internet, và nói rằng các phương tiện truyền thông mới vẫn đem lại rất nhiều sự linh động cho hàng triệu công dân mạng để tự do bày tỏ ý kiến, làm cạn kiệt các nỗ lực bóp nghẹt của chính phủ.

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: public, max-age=300

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Language: vi


text: Tỷ phú Mỹ Elon Musk muốn phát triển du thuyền đưa người lên sao Hỏa VOV.VN - Nhà sáng lập tập đoàn thám hiểm công nghệ không gian Space X Elon Musk ngày 27/9 đã công bố kế hoạch chinh phục sao Hỏa.

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=mON2NTA8-1kr2I-Uy-yUIqJedIVlEhWuXAPyYgESgUwwMoArSWNyf8X24k3EWAqbQb1Wr_h0HlKVjyLHGbU2ErrgLyKlU6sCBhrBlem2JQchDgfk4CjmHAHreVZjJO0hugT-F31wfhhxftVEcFeCHQ2; domain=vov.vn; expires=Sun, 01-Oct-2017 13:33:10 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-02


text:
Công trình: Thiết kế biệt thự thành phố giao lưu
Chù đầu tư: Anh H
Diện tích: 200m2
Địa chỉ: Khu đô thị thành phố giao lưu, Phạm Văn Đồng, Hà Nội
KTS LÊ Đình Chung cùng đội ngũ KTS CTy CP Kiến trúc Đất Việt thực hiện
Hiện trạng biệt thự khu đô thị Thành phố Giao lưu là những căn biệt thự xây thô 4 tầng. Vì vậy nhiệm vụ của Công ty Kiến trúc Đất Việt khi nhận thiết kế biệt thự cho gia đình anh H chính là phân chia không gian nội thất, thiết kế ngoại thất căn biệt thự theo lối kiến trúc hiện đại, sang trọng và đẳng cấp.
Phối màu căn biệt thự
Kiến trúc Đất Việt đã cho ốp đá hợp phong thủy ở tầng 1 trong thiết kế biệt thự. Bên cạnh đó, ở mặt tiền các tầng 2,3,4 cũng được tạo điểm nhấn cho các bức tường bằng việc ốp gạch thẻ cùng màu đá ốp kết hợp ban công hoa sắt nghệ thuật tạo nên sự sang trọng, đẳng cấp, sống mãi với thời gian cho căn biệt thự và tài vượng cho gia chủ.
Thiết kế biệt thự đẹp sử dụng hệ thống nhiều cửa tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên vào trong không gian thiết kế nội thất. Từ cổng vào, sẽ có 2 cửa chính và phụ. Cửa chính thuộc phòng khách và cửa phụ thuộc phòng ăn. Bên cạnh đó, còn có 1 cửa phụ nhỏ để đi ra ngoài không gian sân vườn từ lối phòng bếp. Tạo nên sự thuận tiện cho việc sử dụng vào các mục đích hàng ngày của gia đình.
Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu đẹp, sang trọng
Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu
Với sự đam mê sáng tạo thiết kế kiến trúc của đội ngũ kTS Cty CP Kiến trúc Đất Việt, căn biệt thự song lập của gia đình anh H tại khu đô thị Thành phố giao lưu đã được trở nên sinh động, giá trị kiến trúc bền bỉ với thời gian, không bao giờ lỗi thời.
Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu
Mặt bằng nội thất trong thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu được sắp xếp khá hợp lý, đảm bảo yếu tố phong thủy, công năng và thẩm mỹ trong thiết kế nội thất biệt thự.
Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 1 được thiết kế phòng khách rộng rãi gần cửa chính, có cửa sổ đón gió và ánh sáng tự nhiên, bên ngoài là sân vườn thơ mộng, là địa điểm lý tưởng để quây quần trò chuyện. Phòng bếp nấu và ăn được thiết kế rộng, bố trí đầy đủ công năng của khu bếp gồm khu bếp nấu, bàn soạn, quầy bar, tủ rượu và phòng ăn gần cửa phụ, cũng có cửa sổ đón gió và ánh sáng; WC ở vị trí khuất.
Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 2 được các KTS Kiến trúc Đất Việt bố trí rất hợp lý gồm 1 phòng ngủ master rộng rãi, khép kín phòng thay đồ, phòng tắm; 1 phòng sinh hoạt chung; 1 phòng ngủ con khép kín.
Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 3 bao gồm 2 phòng ngủ khép kín, 1 sân chơi rộng
Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 4 bao gồm phòng thờ trang nghiêm, phòng ngủ giúp việc và phòng giải trí (xem phim, đọc sách)
Tất cả các phòng trong thiết kế biệt thự đều tận dụng tối đa được ánh sáng và gió nhờ hệ thống cửa hợp lý.
Phương án thiết kế so sánh căn biệt thự song lập khu đô thị Thành phố Giao lưu
Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu được cải tạo 1 phần so với hiện trạng ban đầu. Tầng 1 căn biệt thự được thiết kế ốp đá sang trọng. Tạo nên sự vững chắc của cả khối biệt thự. Tiếp đến, ban công tầng 2, 3 được ốp gạch thẻ tạo nên sự thời thượng,tinh tế và sang trọng của căn biệt thự
Thiết kế biệt thự sử dụng hệ thống cửa gỗ kết hợp với kính
Thiết kế biệt thự thành phố giao lưu sử dụng nhiều điểm nhấn màu sắc và hệ thống mái tạo nên một tổng thể hài hòa, hiện đại và sang trọng
Thiết kế biệt thự thành phố giao lưu đẹp
Công ty CP Kiến trúc Đất Việt sẽ tiếp tục cập nhật phần thiết kế nội thất biệt thự
Quý khách hàng có thể tham khảo thêm rất nhiều công trình thiết kế biệt thự đẹp tại đây
KTS Lê Đình Chung chủ trì cùng các KTS Cty CP Kiến trúc Đất Việt thực hiện

markdown:
**Công trình: Thiết kế biệt thự thành phố giao lưu** **Chù đầu tư: Anh H** **Diện tích: 200m2** **Địa chỉ: Khu đô thị thành phố giao lưu, Phạm Văn Đồng, Hà Nội** **KTS LÊ Đình Chung cùng đội ngũ KTS CTy CP Kiến trúc Đất Việt thực hiện** **Hiện trạng biệt thự khu đô thị Thành phố Giao lưu là những căn biệt thự xây thô 4 tầng. Vì vậy nhiệm vụ của Công ty Kiến trúc Đất Việt khi nhận thiết kế biệt thự cho gia đình anh H chính là phân chia không gian nội thất, thiết kế ngoại thất căn biệt thự theo lối kiến trúc hiện đại, sang trọng và đẳng cấp.**
*Phối màu căn biệt thự* **Kiến trúc Đất Việt** đã cho ốp đá hợp *phong thủy *ở tầng 1 trong **. Bên cạnh đó, ở mặt tiền các tầng 2,3,4 cũng được tạo điểm nhấn cho các bức tường bằng việc ốp gạch thẻ cùng màu đá ốp kết hợp ban công hoa sắt nghệ thuật tạo nên sự sang trọng, đẳng cấp, sống mãi với thời gian cho căn biệt thự và tài vượng cho gia chủ. thiết kế biệt thự** ** sử dụng hệ thống nhiều cửa tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên vào trong không gian thiết kế nội thất. Từ cổng vào, sẽ có 2 cửa chính và phụ. Cửa chính thuộc phòng khách và cửa phụ thuộc phòng ăn. Bên cạnh đó, còn có 1 cửa phụ nhỏ để đi ra ngoài không gian sân vườn từ lối phòng bếp. Tạo nên sự thuận tiện cho việc sử dụng vào các mục đích hàng ngày của gia đình. Thiết kế biệt thự đẹp**
Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu đẹp, sang trọng
*Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu* *Với sự đam mê sáng tạo thiết kế kiến trúc của đội ngũ kTS Cty CP Kiến trúc Đất Việt, căn biệt thự song lập của gia đình anh H tại khu đô thị Thành phố giao lưu đã được trở nên sinh động, giá trị kiến trúc bền bỉ với thời gian, không bao giờ lỗi thời.*
*Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu* *Mặt bằng nội thất trong thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu được sắp xếp khá hợp lý, đảm bảo yếu tố phong thủy, công năng và thẩm mỹ trong thiết kế nội thất biệt thự.* **Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 1** được thiết kế phòng khách rộng rãi gần cửa chính, có cửa sổ đón gió và ánh sáng tự nhiên, bên ngoài là sân vườn thơ mộng, là địa điểm lý tưởng để quây quần trò chuyện. Phòng bếp nấu và ăn được thiết kế rộng, bố trí đầy đủ công năng của khu bếp gồm khu bếp nấu, bàn soạn, quầy bar, tủ rượu và phòng ăn gần cửa phụ, cũng có cửa sổ đón gió và ánh sáng; WC ở vị trí khuất. **Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 2 **được các KTS Kiến trúc Đất Việt bố trí rất hợp lý gồm 1 phòng ngủ master rộng rãi, khép kín phòng thay đồ, phòng tắm; 1 phòng sinh hoạt chung; 1 phòng ngủ con khép kín. **Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 3** bao gồm 2 phòng ngủ khép kín, 1 sân chơi rộng **Mặt bằng thiết kế nội thất tầng 4** bao gồm phòng thờ trang nghiêm, phòng ngủ giúp việc và phòng giải trí (xem phim, đọc sách) *Tất cả các phòng trong thiết kế biệt thự đều tận dụng tối đa được ánh sáng và gió nhờ hệ thống cửa hợp lý.* **Phương án thiết kế so sánh căn biệt thự song lập khu đô thị Thành phố Giao lưu** **Thiết kế biệt thự song lập khu đô thị thành phố giao lưu** được cải tạo 1 phần so với hiện trạng ban đầu. Tầng 1 căn biệt thự được thiết kế ốp đá sang trọng. Tạo nên sự vững chắc của cả khối biệt thự. Tiếp đến, ban công tầng 2, 3 được ốp gạch thẻ tạo nên sự thời thượng,tinh tế và sang trọng của căn biệt thự *Thiết kế biệt thự sử dụng hệ thống cửa gỗ kết hợp với kính* **Thiết kế biệt thự thành phố giao lưu** sử dụng nhiều điểm nhấn màu sắc và hệ thống mái tạo nên một tổng thể hài hòa, hiện đại và sang trọng
*Thiết kế biệt thự thành phố giao lưu đẹp* *Công ty CP Kiến trúc Đất Việt sẽ tiếp tục cập nhật phần thiết kế nội thất biệt thự* *Quý khách hàng có thể tham khảo thêm rất nhiều công trình thiết kế biệt thự đẹp tại đây*
**KTS Lê Đình Chung chủ trì cùng các KTS Cty CP Kiến trúc Đất Việt thực hiện**

Server: Apache/2.2.26 (CentOS)

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


text: [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu /Tất cả vì sự phát triển của Truyền Hình Vệ Tinh Đăng nhập để chia sẻ nhé bạn ^-^ Diễn đàn Truyền Hình Vệ Tinh - Nơi trao đổi, thảo luận các vấn đề về truyền hình kỹ thuật sốTop postersthanhmeo57 quang_tu sang bangtrinh07 trungduc91 Đôrêmi canvtv uc dai luong lnb01 nghiệp dư Bài gửiNgười gửiThời gian dư dùng đầu k+ hd vuxmenb 2017-07-22, 3:20 pm Xin chỉ giúp con Rom HD 02 ạ. thanhmeo57 2017-07-17, 10:04 pm Cần tìm hợp tác ae kỹ thuật và buôn bán AVG mobitv Tinnguyen.090 2017-07-14, 6:42 pm [Giúp đỡ] gói thuê bao phụ của Mobitivi Tinnguyen.090 2017-07-14, 5:36 pm Hỏi về bộ trộn tín hiệu,ai biết giúp mình với luckywin1982 2017-07-11, 8:14 pm Gói cước khuyến mãi BLA của Mobifone cuongtl 2017-07-11, 2:51 pm [Giúp đỡ] K+ HD Samsung không có tín hiệu qua cổng HDMI, luyenlt 2017-07-10, 11:28 am Pan panasonic xin mọi người giúp đỡ Balehoang1815@gmail.com 2017-07-08, 2:51 pm ĐẦU THU K+ SAMSUNG HD CŨ triminhbtm 2017-07-08, 2:38 pm Giúp địa chỉ mua phụ kiên kết nối THC và DVBT 2 Jbonit18 2017-07-01, 10:06 am VINASAT 1, 2 (132˚e & 131,8˚e) dotana 2017-06-28, 3:48 pm Tìm đối tác phân phối đầu thu DVB-T2 toàn quốc Truyền hình Sông Thu 2017-06-21, 3:36 pm Khuyến Mại Đầu Thu mobiTV DTT giá sốc Truyền hình Sông Thu 2017-06-21, 3:14 pm Có nên lắp cáp SCTV +internet trọn gói 200k không? macanhhao 2017-06-19, 7:35 pm Tuyển Nhân Viên lắp đặt đầu thu DTT mobiTV macanhhao 2017-06-19, 7:29 pm :: Công Nghệ DVB :: Các vệ tinh KU-bandShare | [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu / Tác giảThông điệpnguyendung0409Thành viên mớiTên Thật : nguyendungTổng số bài gửi : 1Ngày gia nhập : 30/05/2014Tuổi : 32Đang sống tại : Bắc GiangLàm việc tại : borderGiới tính : Tiêu đề: [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu / 2014-11-21, 12:10 pm tình hình là nhờ các bác hiểu biết giúp đỡ e với ạ. chả là nhà e có 1 chảo thu vinasat 1, nhưng có 2 đầu thu, 1 đầu là VTC HD 02, 1 đầu tàu HD 02. Bây giờ muốn dùng chung chảo thu đc ko ạ? e định lắp chảo vào đầu tàu, và từ lỗ LOOK OUT ở đầu tàu nối vào đầu VTC, như vậy có đc không các bác? van thanhThành viên năng nổTên Thật : Nguyễn Văn ThànhTổng số bài gửi : 453Ngày gia nhập : 13/04/2012Tuổi : 40Đang sống tại : Gia LaiLàm việc tại : TP Pleiku - Tỉnh Gia LaiGiới tính : Tiêu đề: Re: [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu / 2014-11-21, 12:31 pm nguyendung0409 đã viết: tình hình là nhờ các bác hiểu biết giúp đỡ e với ạ. chả là nhà e có 1 chảo thu vinasat 1, nhưng có 2 đầu thu, 1 đầu là VTC HD 02, 1 đầu tàu HD 02. Bây giờ muốn dùng chung chảo thu đc ko ạ? e định lắp chảo vào đầu tàu, và từ lỗ LOOK OUT ở đầu tàu nối vào đầu VTC, như vậy có đc không các bác? Được bác !, cả 2 đầu thu đều có nhóm kênh phân cực H và V, nếu 2 đầu thu bật cùng lúc thì sẽ xem đc các nhóm kênh cùng phân cực, còn khác phân cực thì bác chỉ xem đc kênh của đầu thu nào mang phân cực H. (cái này gọi là hiện tượng xung đột phân cực---phân cực H 18v sẽ ưu tiên cấp nguồn cho LNB, phân cực V 13v thì ko ). cuongdaiphucThành viên ĐồngTên Thật : Đại Phúc CườngTổng số bài gửi : 993Ngày gia nhập : 22/01/2013Tuổi : 36Đang sống tại : Hồ Chí MinhLàm việc tại : Quận 12, TP.HCMGiới tính : Tiêu đề: Re: [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu / 2014-11-21, 12:46 pm Bác đọc kỹ topic này có hướng dẫn nè.[You must be registered and logged in to see this link.] Sponsored contentTiêu đề: Re: [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu / [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu / Trang 1 trong tổng số 1 trangPermissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết :: Công Nghệ DVB :: Các vệ tinh KU-band :: Công Nghệ DVB :: Các vệ tinh KU-bandQuảng Cáo Top posting users this monthBalehoang1815@gmail.com Tinnguyen.090 Jbonit18 triminhbtm thanhmeo57 luyenlt vuxmenb cuongtl eragonxh luckywin1982 TextLinkTruyền hình vinasat Vệ tinh Kỹ Thuật Số Truyền hình cáp HTV K+ VTC AVG VTV anten vinasat iptv nss6 openbox hd02 biss thaicom 5 vsat Kênh Đầu thu DVB-T2 Android TV Box HP-Q9 DVB T2/T2-0715 STB NGUYEN AN Truyền Hình Nhật Bản Ngọc Phú IPTV JapanClick Like to Share Free forum | © phpBB | Free forum support | Liên hệ | Report an abuse | Create a free blog

markdown:
Tất cả vì sự phát triển của Truyền Hình Vệ Tinh ![]()
Đăng nhập để chia sẻ nhé bạn ^-^
Diễn đàn Truyền Hình Vệ Tinh - Nơi trao đổi, thảo luận các vấn đề về truyền hình kỹ thuật số
![]()
Đôrêmi
canvtv
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Bài gửi Người gửi Thời gian
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
triminhbtm ![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
![]()
![]()
| |![]()
![]()
|Tác giả||Thông điệp|
nguyendung0409
Thành viên mới
![]()
![]()
Tên Thật : nguyendung
Tổng số bài gửi : 1
Ngày gia nhập : 30/05/2014
Tuổi : 32
Đang sống tại : Bắc Giang
Làm việc tại : border
Giới tính :
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Được bác !, cả 2 đầu thu đều có nhóm kênh phân cực H và V, nếu 2 đầu thu bật cùng lúc thì sẽ xem đc các nhóm kênh cùng phân cực, còn khác phân cực thì bác chỉ xem đc kênh của đầu thu nào mang phân cực H. (cái này gọi là hiện tượng xung đột phân cực---phân cực H 18v sẽ ưu tiên cấp nguồn cho LNB, phân cực V 13v thì ko ).
![]()
![]()
Bác đọc kỹ topic này có hướng dẫn nè.
[You must be
![]()
![]()
## [Giúp đỡ] giúp đỡ lắp đặt 1 chảo vào 2 đầu thu /
![]()
|Quảng Cáo|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Top posting users this month|
triminhbtm
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|TextLink|
|Click Like to Share|

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
Đường dẫn truy cập
Tới nội dung chính
Tới điều hướng chính
Đi tới "Tìm"
Ngôn ngữ khác
Tìm
Tìm
Nghe
Xem
Trang chủ
Việt Nam
Hoa Kỳ
Biển Đông
Thế giới
Blog
Diễn đàn
Mục
Đời sống
Kinh tế
Khoa học
Sức khoẻ
Văn hoá
Thể thao
Giáo dục
Chuyên đề
BÊN KIA QUỐC LỘ: Tiếng Vọng Từ Nông Thôn Mỹ
Ngư Dân Việt và Làn Sóng Trộm Hải Sâm
Thượng đỉnh Mỹ-Việt 2017
30/4: Ngày ấy - Bây giờ
Trump - 100 Ngày Đầu
VOA 75 năm
Bầu cử Hoa Kỳ 2016
Xung đột và Ngoại giao ở Biển Đông
Obama thăm Việt Nam
Học tiếng Anh
Video
Đăng nhập Facebook
Thêm
VOA Vietnamese TV
Chương trình mới nhất
Sắp tới
07:00 - 07:30
Truyền hình vệ tinh VOA
Thêm
VOA Express
Phóng sự
Các chương trình khác
VOA Vietnamese Audio Tube
Chương trình mới nhất
VOA 4 giờ 30 sáng
Sắp tới
22:00 - 23:00
VOA 10 giờ khuya
04:30 - 05:00
VOA 4 giờ 30 sáng
Thêm
Chương trình 4 giờ 30 sáng
Chương trình 10 giờ khuya
Các chương trình khác
Tìm
Tìm
Trước
Kế tiếp
0
Tin mới
Trước
Kế tiếp
0
Trực tiếp
Hỏi đáp Anh ngữ
Hỏi đáp Anh ngữ: Động từ khiếm khuyết (modal verbs)
16/07/2013
Phạm Văn
Hỏi:
Em thưa thầy! Em vẫn hơi khó hiểu về những động từ khuyết thiếu, đặc biệt là cách sử dụng của chúng. Mong thầy giải đáp!
Trả lời:
Cám ơn bạn đã gửi câu hỏi đến VOA. Bạn nhờ giải thích về động từ “khuyết thiếu.”
Nếu tôi hiểu đúng ý bạn thì động từ khuyết thiếu, hay văn phạm gọi là “động từ khiếm khuyết,” hay “defective verbs,” cũng gọi là “modal verbs,” hay “modal auxiliary verbs.” (Modal từ chữ mood mà ra, nghĩa là cách hay lối; không nên nhầm với model, mẫu). Sở dĩ gọi là khuyết thiếu vì động từ loại này như CAN, MAY, MUST, WILL, SHOULD thiếu nhiều phần của một động từ thường khi dùng để diễn tả những ý như khả năng, sự cho phép, nghĩa vụ, hay điều kiện.
Trả lời đầy đủ câu hỏi của bạn thì sẽ khá dài, bao gồm phần giải thích thế nào là “động từ khuyết thiếu” và những động từ như can/could; may/might; must; will/would. Thực tế hơn, xin xem phần giải thích sơ lược. Sau đó, học riêng từng nhóm những động từ như can/could hay may/might hay must với những nghĩa riêng để tránh dùng nhầm. Sau nữa, có thể so sánh những câu dùng với can và could hay can và be able to để phân biệt ý nghĩa. Xin vào website bên dưới để biết chi tiết.
Cho dễ nhớ: 4 điểm cần nhớ khi dùng modal verbs.
=>
NO DO, NO TO, NO S, NO PP
- No base forms, no infinitive, no present participle -ing, no past participle -ed
- Modals are helping verbs (modals là trợ động từ)
- Modals can never be used alone (không dùng một mình, ngoại trừ khi viết tắt)
- No s: Không có s ở ngôi thứ ba số ít ở thì hiện tại. Trong khi động từ thường có s (thí dụ động từ thường: He swims like a fish) còn modal verbs không có s ở thì hiện tại. Ex: She can swim five laps without stopping=Cô ấy có thể bơi liền năm sải ('can' dùng cho mọi ngôi).
A. Tóm tắt:
1. NO DO:
Không dùng auxiliary verb do hay does khi đặt câu hỏi hay phủ định vì modal verbs cũng là auxiliary verbs.
Nếu là động từ thường:
- Does she speak English? (động từ thường speak dùng trợ động từ does trong câu hỏi ở ngôi thứ ba số ít).
Ðộng từ modal verbs:
- Can you speak English? (không dùng do trong câu hỏi) Yes, I can / No, I cannot (Hay: No, I can’t).
2. NO TO:
Không có to trước động từ chưa chia và không có to khi có động từ theo sau, ngoại trừ ought to dùng thay should. (Như trong câu: You ought to see a lawyer=Bạn nên tham khảo ý kiến một luật sư).
- I can speak English fluently=Tôi có thể nói tiếng Anh thông thạo. (Không nói: I can to speak English fluently)
- Ngoài MUST (chỉ có một thì là present), các động từ khiếm khuyết chỉ có hai thì là present và past. Còn những hình thức khác thì dùng động từ tương đương thay thế:
CAN
có thể thay bằng
be able to
MAY
có thể thay bằng
be allowed to
MUST
có thể thay bằng
have to
B. Thí dụ mẫu: CAN
- CAN diễn tả sự có thể, một khả năng ở hiện tại và tương lai (a possibility). Ex: I can speak Chinese (Tôi biết nói tiếng Trung Hoa).
- COULD diễn tả sự có thể, khả năng ở quá khứ: I could speak Chinese when I was three because my nanny was a Chinese=Tôi biết nói tiếng Trung hoa từ năm lên ba tuổi vì bà vú nuôi của tôi người Trung Hoa.
- CAN khi dùng với động từ tri giác (perception verbs như hear, see, understand, feel) có nghĩa như thì tiếp diễn (progressive tense). Ex: I can hear you now=Bây giờ tôi nghe thấy bạn nói rồi. (Không nói: I am hearing you now)
- Khi CAN thiếu những thì khác thì dùng be able thế vào. (Be able to thay cho can ở thì future, diễn tả một kết quả thành tựu khi thực hiện một việc gì.) I will be able to take a long vacation when I finish this project=Tôi có thể nghỉ dài hạn sau khi làm xong dự án này.
- Tuy could là hình thức past tense của can, nhưng trong câu sau đây could diễn tả tương lai: I could go to Paris next week=Tuần sau có thể tôi sẽ đi Paris.
- I can go to Washington tomorrow (khả năng)
- I may go to Washington tomorrow (a weak possibility, có thể đi hay có thể không, không chắc).
Hay câu điều kiện:
- I would go to Paris next week if I could afford it =Tôi có thể đi Paris tuần tới nếu tôi có tiền (có thể, nhưng tuỳ một điều kiện).
- Could cũng diễn tả sự lịch sự: Could you speak louder, please?=Xin bạn vui lòng nói to hơn.
- COULD cũng dùng trong câu điều kiện: I wish I could but I can’t: tôi ước gì có thể làm việc đó nhưng tôi không thể làm được. Dùng câu này khi trả lời một cách lịch sự không thể giúp ai chuyện gì vì ngoài khả năng bạn.
C. Xem thêm:
Một bài khá đầy đủ trong
http://tienganhhangngay.com/grammar/basic-grammar/unit-40-modal-verbs-dong-tu-khuyet-thieu.html
Hay: Vào
Google
gõ vào «Modal verbs ESL»
Hay: Michael Swan, Practical English Usage. 3rd ed., 2005, secs. 353-355; can/could, can & will be able, 121-5; can/could & may/might 345; must 358-359.
Chúc bạn mạnh tiến.
* Quý vị có thể nêu câu hỏi/ ý kiến/ thắc mắc bằng cách: Gửi email đến địa chỉ: AnhNguQA@gmail.com
Phạm Văn
Đăng ký
Liên quan
Hỏi đáp Anh ngữ: Cách dùng từ suggest
Hỏi đáp Anh ngữ: Nghĩa của cụm từ 'as a person'
Hỏi đáp Anh ngữ: Giải nghĩa câu và Nguyên tắc Gestalt
Hỏi đáp Anh ngữ: Family là số ít hay số nhiều?
Hỏi đáp Anh ngữ: Tiếng lóng Mỹ 'an old fart'
Back to top
XS
SM
MD
LG

Set-Cookie: SessionID=2830111660.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


text:
Apple đã sẵn sàng cho sự kiện ra mắt iPhone mới vào 0h ngày 11/9 (giờ Việt Nam)
Like Pandora.vn để được cập nhật tin công nghệ chuyên sâu và nóng hổi!
Sự kiện lần này sẽ được tổ chức ngay bên trong trụ sở chính của hãng tại Cupertino, California vào lúc 0h ngày 11/9 (giờ Việt Nam).
Trước thềm sự kiện lớn nhất trong năm của Apple, mọi công tác chuẩn bị đều đã được hoàn tất. Apple vừa cho treo tấm biển nhiều màu sắc bên ngoài trụ sở chính của hãng tại Cupertino vào hôm qua (9/9).
Sự kiện lần này sẽ được tổ chức tại Town Hall, nơi hãng từng giới thiệu chiếc iPhone 4S vào năm 2011. Tại sự kiện năm nay, điều người dùng mong chờ nhất chính là sự xuất hiện của mẫu iPhone 5S và chiếc iPhone giá rẻ 5C từ Apple.
Tấm biển nhiều màu sắc nói trên có thiết kế trùng khớp với thư mời Apple gửi đến báo chí cách đây ít ngày, với các vòng tròn nhiều màu sắc và logo “táo khuyết” đặt chính giữa. Tấm biển màu mè này được cho là nhấn mạnh vào chiếc iPhone 5C - thiết bị sở hữu vỏ nhựa với ít nhất 5 màu sắc khác nhau.
Theo tin đồn gần đây, iPhone 5C sẽ thay thế chiếc iPhone 5 khi ra mắt thị trường với chip lõi kép, màn hình 4 inch Retina và camera sau 8 megapixel. Trong khi đó, iPhone 5S sẽ vẫn giữ nguyên thiết kế vỏ nhôm sang trọng với nhiều màu lạ, như màu vàng champagne, màu trắng sapphire và màu xám. Ngoài ra, iPhone 5S có thể sẽ được tích hợp camera lên đến 12 megapixel và phím Home có tích hợp nhận diện vân tay.
Thành Duy

markdown:
## Apple đã sẵn sàng cho sự kiện ra mắt iPhone mới vào 0h ngày 11/9 (giờ Việt Nam)
[Like Pandora.vn](https://www.facebook.com/pandoratechnews) để được cập nhật tin công nghệ chuyên sâu và nóng hổi!
Sự kiện lần này sẽ được tổ chức ngay bên trong trụ sở chính của hãng tại Cupertino, California vào lúc 0h ngày 11/9 (giờ Việt Nam).
Trước thềm sự kiện lớn nhất trong năm của
[Apple](/tag/apple), mọi công tác chuẩn bị đều đã được hoàn tất. [Apple](/tag/apple) vừa cho treo tấm biển nhiều màu sắc bên ngoài trụ sở chính của hãng tại Cupertino vào hôm qua (9/9). * Quang cảnh trụ sở chính của Apple trước giờ ra mắt iPhone mới. Ảnh: iGen.fr.*
Sự kiện lần này sẽ được tổ chức tại Town Hall, nơi hãng từng giới thiệu chiếc iPhone 4S vào năm 2011. Tại sự kiện năm nay, điều người dùng mong chờ nhất chính là sự xuất hiện của mẫu iPhone 5S và chiếc iPhone giá rẻ 5C từ
[Apple](/tag/apple).
Tấm biển nhiều màu sắc nói trên có thiết kế trùng khớp với thư mời
[Apple](/tag/apple) gửi đến báo chí cách đây ít ngày, với các vòng tròn nhiều màu sắc và logo “táo khuyết” đặt chính giữa. Tấm biển màu mè này được cho là nhấn mạnh vào chiếc iPhone 5C - thiết bị sở hữu vỏ nhựa với ít nhất 5 màu sắc khác nhau.
Theo tin đồn gần đây, iPhone 5C sẽ thay thế chiếc iPhone 5 khi ra mắt thị trường với chip lõi kép, màn hình 4 inch Retina và camera sau 8 megapixel. Trong khi đó, iPhone 5S sẽ vẫn giữ nguyên thiết kế vỏ nhôm sang trọng với nhiều màu lạ, như màu vàng champagne, màu trắng sapphire và màu xám. Ngoài ra, iPhone 5S có thể sẽ được tích hợp camera lên đến 12 megapixel và phím Home có tích hợp nhận diện vân tay.
**Thành Duy**

X-Page-Speed: Speed up by GUU-Pagespeed

Cache-Control: max-age=0, no-cache


text:
Tiếng Việt
English
Español
Português
Français
Italiano
Deutsch
العربية
हिन्दी
Русский
中文
日本語
עברית
Català
Bahasa Melayu
Türkçe
Български
Hrvatski
Česky
Dansk
Suomi
Română
Svenska
한국어
Norsk
ไทย
Xem thêm >>
Goldvideochat
Mã nguồn
Video chat nhiều
Video chat phòng
Video chat theo vùng
Video chat
Video chat Lauro Muller
Tweet
Đối tác
Glossous
Whatschat
Mô tả
Chào mừng bạn đến
Video chat Lauro Muller
[Goldvideochat] là Chatroulette tốt nhất và
Video chat Lauro Muller
thay thế. Hãy vui vẻ trò chuyện với mọi người từ khắp nơi trên thế giới. Video chat miễn phí mà bạn có thể làm những điều sau đây:
- Chat miễn phí với tất cả các loại của người dân. Để xác định nó, hãy vào "Settings".
- Chat với webcam trong 'video' chế độ.
- Gặp gỡ một tình yêu thực sự hoặc một người bạn tốt nhất cho tất cả các cuộc sống tại mỗi nhấp chuột.
- Chat nặc danh không có vi mô và không có video trong 'văn bản' chế độ.
- Spy những người khác chat video nặc danh nếu bạn được phép.
- Gặp gỡ những người tuyệt vời từ trên thế giới.
- Tìm tình yêu của cuộc sống của bạn trong trò chuyện này.
- Nếu bạn không muốn bị theo dõi thay đổi nó trong "Settings".
Để bắt đầu bấm "F2" hoặc bấm vào 'bắt đầu'.
Khu vực
Tất cả các quốc gia
|
Trò chuyện video pclave1
Danh sách các thành phố trong Lauro Muller:
Tất cả các thành phố
Các trang:
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
Tiếp theo
Abadiânia
Acajutiba
Acopiara
Açu
Açucena
Afonso Bezerra
Agrestina
Água Branca
Água Preta
Águas Belas
Águas de Lindóia
Águas Formosas
Águas Vermelhas
Águia Branca
Alagoa Grande
Alagoa Nova
Alagoinha
Alfredo Chaves
Almirante Tamandaré
Altãnia
Altinho
Alvinópolis
Amargosa
América Dourada
Amontada
Ampére
Anagé
Andrelândia
Anitápolis
Aparecida de Goiânia
Apodi
Aracati
Araci
Araçoiaba
Araguaiana
Arara
Araruna
Arauá
Areia Branca
Areia Branca
Các trang:
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
Tiếp theo
Sau đây cho thấy các tùy chọn để bắt đầu. Đặc biệt là hai lựa chọn: lựa chọn đầu tiên của tất cả các tùy chọn cho phép bạn Gặp gỡ những người mới và tùy chọn thứ hai cho phép bạn xem nhiều cuộc hội thoại.
• Để bắt đầu, chọn một trong hai tùy chọn:
Lựa chọn 2
Lựa chọn 1
Quan sát (F3)
Bắt đầu (F2)
Từ bây giờ bạn sẽ có thể thưởng thức trò chuyện tốt nhất để kết nối bạn với những người từ khắp nơi trên thế giới một cách ngẫu nhiên.
goldvideochat.com © Copyright |
Điều khoản và Điều kiện
|
Liên hệ
|
<> Phát triển bởi
mini-webs.org

Content-Type: text/html; Charset=utf-8


text:
Love Contractually (2017),
GD Star Rating
loading...
loading...
- Tên Phim: Hợp Đồng Tình Yêu
- Tên Tiếng Anh: Love Contractually
- Tên Gốc: 合约男女
- Năm sản xuất: 2017
- Thể loại: Phim Tình Cảm, Phim Hài Hước, Phim Gia Đình
- Quốc gia: Phim Hồng Kông
- Thời lượng: 98 Phút
- Đạo diễn: Lưu Quốc Nam
Nội dung:
Buồn vị bị phụ tình, nữ tổng tài “lắm tài nhiều tật” Diệp Cần nhận ra con cái mới mang lại hạnh phúc nên quyết định mở buổi tuyển trợ lý với mục đích nhắm chọn ra người có thể cho cô tinh trùng. Anh chàng Tiêu Bác vô tình được để ý đến, mặc cho có đôi lần mâu thuẫn, nhưng nhờ có hợp đồng mà anh ta không thể thoát khỏi tay cô. Phim có nhiều tình tiết tương đồng với phim Việt Nam “Gái Già Lắm Chiêu” nhưng Hợp Đồng Tình Yêu lại mang tới nhiều cảm xúc hơn cho người xem.
Chọn phiên bản và click vào liên kết bên dưới để tải về

markdown:
Love Contractually (2017),
**GD Star Rating** *loading...*
- Tên Phim:
**Hợp Đồng Tình Yêu**
- Tên Tiếng Anh:
**Love Contractually**
- Tên Gốc: 合约男女
- Năm sản xuất: 2017
- Thể loại: Phim Tình Cảm, Phim Hài Hước, Phim Gia Đình
- Quốc gia: Phim Hồng Kông
- Thời lượng: 98 Phút
- Đạo diễn: Lưu Quốc Nam
**Nội dung:**
Buồn vị bị phụ tình, nữ tổng tài “lắm tài nhiều tật” Diệp Cần nhận ra con cái mới mang lại hạnh phúc nên quyết định mở buổi tuyển trợ lý với mục đích nhắm chọn ra người có thể cho cô tinh trùng. Anh chàng Tiêu Bác vô tình được để ý đến, mặc cho có đôi lần mâu thuẫn, nhưng nhờ có hợp đồng mà anh ta không thể thoát khỏi tay cô. Phim có nhiều tình tiết tương đồng với phim Việt Nam “Gái Già Lắm Chiêu” nhưng Hợp Đồng Tình Yêu lại mang tới nhiều cảm xúc hơn cho người xem.
Chọn phiên bản và click vào liên kết bên dưới để tải về

Server: cloudflare-nginx

Pragma: public

Cache-Control: public, max-age=5400, pre-check=5400


text:
Mẫu thiết kế biệt thự 300m2 có hồ bơi sân vườn đẹp
Với mong muốn một không gian sống rộng hơn với một mẫu thiết kế biệt thự tối ưu, chị Thư đã cùng gia đình quyết tâm xây nhà biệt thự. Với sự tư vấn tận tình của đơn vị thiết kế. Mẫu thiết kế biệt thự trên nền đất 300 m2 đã hình thành. Tổng […]

markdown:
[Mẫu thiết kế biệt thự 300m2 có hồ bơi sân vườn đẹp](http://nha5sao.com/mau-thiet-ke-biet-thu-300m2-co-ho-boi/)
Với mong muốn một không gian sống rộng hơn với một mẫu thiết kế biệt thự tối ưu, chị Thư đã cùng gia đình quyết tâm xây nhà biệt thự. Với sự tư vấn tận tình của đơn vị thiết kế. Mẫu thiết kế biệt thự trên nền đất 300 m2 đã hình thành. Tổng […]

Connection: keep-alive, close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent