text:
Chương 50: Anh yêu em, Tịnh.
Edit : Linhxu
Beta: meott
Trường quay khu B.
Snow ngồi cạnh bàn ăn màu đỏ, nhân viên trang điểm đang trát phấn lên mặt hắn, một bàn tay to đang đặt trên bàn kính, nắm tay nữ nhân vật chính, ngón tay thon dài hơi hơi ma sát mu bàn tay cô, đang cố khơi gợi cảm xúc.
Nữ nhân vật chính dường như không cự tuyệt động tác thân mật của hắn, nhìn chăm chú vào khuôn mặt anh tuấn không tỳ vết, đôi đồng tử màu vàng nguy hiểm, thậm chí có cảm giác muốn chìm trong đó.
Một lát sau, stylist lui ra, đèn được bật sáng, máy ghi hình chăm chú muốn nắm bắt hình ảnh của hắn, muốn đặc tả được vẻ đẹp chân thật nhất.
Đạo diễn ngồi bên cạnh gật gật đầu với người quay phim, giơ tay lên kêu to: “Snow chuẩn bị, các đơn vị vào chỗ…. action!”
Mắt vàng mở to, thâm tình chăm chú nhìn, hai tay nắm chặt, bạc môi hơi hé mở gợi lên độ cong khêu gợi, nói ra câu nói lãng mạn nhất thế giới: “Anh yêu em… Tịnh.”
“CUT CUT! Không được không được!”
Snow bỗng dưng nhăn mi lại, rũ mắt xuống, hôm nay làm sao vậy? Hắn không tập trung được tinh thần.
Caligula cầm bình thủy đi tới, đưa tới trước mặt hắn, nhẹ giọng hỏi: “Chủ nhân? Không thoải mái sao?”
Snow lắc đầu, uống một ngụm nước: “Không có việc gì…” Vươn cổ tay xem thời gian: “Bọn KING khi nào thì tới đây?”
“Hẳn là sắp tới rồi.”
“Tốt! Nói với đạo diễn ta hơi mệt, quay thêm một lần nữa, không được thì nghỉ thôi!”
“OK!”
Caligula đi đến trước mặt đạo diễn, nói vài câu với hắn, đạo diễn vội vàng cung kính gật gật đầu, yêu cầu tổ quay phim chuẩn bị một lần nữa, sợ hãi chậm trễ thời gian nghỉ ngơi của siêu sao thế giới.
Toàn bộ nhân viên công tác trở về thời điểm bắt đầu, có hai bóng người đi vào trường quay, khi nhân viên công tác bước lên hỏi, Nam Cung Phiêu chỉ chỉ vào Snow đang trang điểm lại.
Snow cảm giác được ánh mắt của cô, hơi hơi nghiêng đầu, nhìn thẳng vào mắt Nam Cung Phiêu, vừa vặn cô đang nhai kẹo cao su trong miệng, bụp một tiếng kẹo cao su màu trắng dính trên chóp mũi cô.
Bộ dáng buồn cười khiến Snow nở một nụ cười mê người, ngón tay thon dài xẹt qua chóp mũi mình, bất đắc dĩ lắc đầu, người này cũng đã lớn rồi, còn thổi kẹo cao su, rất đáng yêu.
KING cúi mắt xuống, liếc nhìn Nam Cung Phiêu, lười biếng nhắc nhở: “Chóp mũi em còn có kẹo cao su.”
Hai con mắt của Nam Cung Phiêu đảo quanh cố nhìn xuống chóp mũi, nhíu mày: “Làm gì có? Tôi không nhìn thấy.”
“…” KING nhìn bộ dáng cô cố cụp mắt nhìn, cố nén ý cười, nâng cằm cô lên, híp đôi mắt lam lại, lau vệt mầu trắng trên chóp mũi cô đi.
Nam Cung Phiêu nhìn vẻ mặt của hắn, hờn giận chu miệng lên: “Làm sao nhìn anh cứ như không tỉnh ngủ vậy?”
“Làm gì có ma cà rồng nào là tỉnh ngủ ban ngày?”
“Hắn!”
KING nhìn theo hướng tay cô chỉ, mới biết Snow vẫn luôn luôn nhìn bọn họ. Hắn buông Nam Cung Phiêu ra, đút hai tay trở lại túi quần, tùy tiện trả lời một câu: “Hắn là thằng điên!”
Nam Cung Phiêu khoanh tay trước ngực, nghiêng đầu nhìn về phía Snow, tỏ vẻ hiểu biết gật gật đầu: “Đúng đó! Ma cà rồng muốn bảo trì sự bí mật, hắn còn muốn ra mặt làm ngôi sao, tôi cũng hiểu hắn là thằng điên! Tôi nghĩ trừ anh ra, ma cà rồng trên thế giới đều siêu có tiền, không cần phải xuất đầu lộ diện đi.”
“…”
Snow không buông tha nhất cử nhất động của bọn họ, trong đầu dừng lại hình ảnh mới vừa rồi KING lau vết bẩn cho Nam Cung Phiêu, cái loại cưng chiều được che giấu rất tốt, cái loại tình cảm bất giác được bộc lộ ra, dường như…. Dường như chính là loại cảm giác này.
Là tình cảm tự nhiên?
Snow hoàn hồn, nói với đạo diễn một câu: “Tôi OK!”
Đạo diễn gật gật đầu, giơ bàn tay lên cao: “Các đơn vị chuẩn bị! action!”
Snow nhìn thoáng qua Nam Cung Phiêu, đem bộ dáng của cô khắc vào trên mặt nữ nhân vật chính, mắt vàng trở nên thâm thúy, như bị bao phủ bởi một tầng sương mù mộng ảo, đường nét trên mặt cũng nhu hòa đi, bạc môi hơi hơi nhếch lên, tạo nên một nụ cười lay động lòng người.
Hai tay nhẹ nhàng xoa xoa bàn tay nữ nhân vật chính, tiếng nói trầm thấp chậm rãi vang lên, giọng khàn khàn tràn ngập gợi cảm, say lòng người: “Anh yêu em… Tịnh!”
“…”
Toàn trường quay yên lặng, lặng ngắt như tờ, nữ nhân vật chính hoàn toàn rơi vào hơi thở lãng mạn của hắn, không có phản ứng gì, chỉ biết ngơ ngác nhìn đôi mắt vàng mê người kia.
Thật là một nam nhân anh tuấn!
“Bốp!”
Nam Cung Phiêu vỗ tay phá vỡ sự yên tĩnh, đạo diễn vội vàng la lớn: “CUT! GOOD! Các đơn vị kết thúc công việc!”
“Hô!” Snow thở dài một hơi, rốt cục cũng hoàn thành nhiệm vụ, vừa định buông tay, lại bị nữ nhân vật chính kéo lấy không buông, mắt vàng nheo lại, tò mò nhìn cô ta.
Nữ nhân vật chính khát vọng nhoài người về phía trước, kéo tay hắn đặt trên ngực mình, thâm tình nói: “Snow, anh cảm giác được không? Tim của tôi đập thật nhanh, anh cảm giác được không?”
“A, đúng là hơi nhanh.”
“Anh có thể nói lại lần nữa câu ‘anh yêu em’ không? Chỉ một lần thôi, được không?”
“Tôi nghĩ, tôi hiện tại nói không nên lời.”
“Đây là lời thổ lộ lãng mạn nhất tôi từng được nghe, van cầu anh, nói thêm một lần nữa được không? Anh xem xem, tim của tôi đập nhanh đến nỗi muốn nhảy ra ngoài rồi!” Nữ nhân vật chính dùng sức giữ chặt tay hắn, mạnh mẽ ma sát trên khu vực mềm mại kia, có ý đồ dụ hoặc nam nhân này.
Snow nhẹ nhíu mày, liếc mắt ngắm bộ ngực của cô một cái, nở một nụ cười tà ác, nhẹ giọng trả lời: “Có tường thành dày như vây, tim của cô vĩnh viễn sẽ không nhảy ra được, ngày mai gặp lại, bảo bối!”
“…”
Snow rút tay về, tiêu sái đứng lên, Caligula cầm lấy túi đồ, đi theo phía sau hắn, hai người đi đến trước mặt KING và Nam Cung Phiêu.
Snow kéo tay Nam Cung Phiêu, khẽ hôn lên mu bàn tay cô, cười nhẹ: “Chúng ta lại gặp lại, Nam Cung tiểu thư.”
Nam Cung Phiêu trừng mắt liếc nhìn hắn, bỏ tay hắn ra, lau lau mu bàn tay mình vào áo KING: “Hôn lung tung, cũng không biết có thể bị Aids hay không!”
“…” KING kéo bàn tay của cô xuống, nắm thật chặt, không cho cô lộn xộn.
“Ha ha, tuy rằng tôi là diễn viên, nhưng tuyệt đối sẽ không tùy tiện phát sinh quan hệ thân mật với người khác.”
“Hừ! không cần giải thích với tôi.”
“Tôi sợ cô có hứng thú với tôi.”
“Phi! Không có mắt! Không phát hiện bên cạnh tôi có một soái ca siêu cấp sao? Có thế nào cũng sẽ không coi trọng anh!” Nam Cung Phiêu vừa nói xong, thực tự nhiên nhìn Caligula, phát hiện cảm xúc của hắn không có biến hóa gì, ảo não nhăn mi lại.
Cô lại vẫn nghĩ hắn là Cung Trữ Trạch! Nhưng người ta không phải Cung Trữ Trạch, sẽ không ghen vì mình!
Tỉnh lại đi, Nam Cung Phiêu!
Snow đương nhiên lưu ý đến vẻ mặt của cô, cố ý nhìn Caligula, phát hiện hắn đang cúi đầu, kiên quyết không cho Nam Cung Phiêu ảnh hưởng đến mình.
Hắn mỉm cười quay đầu, hỏi: “Hai người ở cách chỗ của tôi khá xa, khi làm việc sẽ không tiện.”
KING lạnh lùng nhìn hắn, nói: “Chúng ta có thể ở nhà ngươi.”
“Được! Một tháng sẽ nhanh qua thôi.”
“Tôi còn muốn mang theo người đi cùng.”
“Người hầu của anh sao?”
“Đúng!”
“Không thành vấn đề, dù sao tôi cũng ở khách sạn.”
“Tốt lắm, đi thôi.”
“OK!”
Thời điểm Caligula lướt qua Nam Cung Phiêu, cô hơi hơi xoay người, dính kẹo cao su có gắn máy theo dõi vào khe hở của túi đồ hắn đang xách, sau đó nhanh chóng thu tay lại.
Snow mang theo Caligula đi trước đó một đoạn không xa, hơi hơi cúi người nói với Caligula: “Nếu còn yêu, ta có thể thu tay lại.”
“Không! Xin chủ nhân cứ làm theo kế hoạch đã định.”
“Ha ha, người đáng ghét tất có chỗ đáng thương, Caligula!”
“…” Caligula nhíu mày, ánh mắt ảm đạm.
Trái tim, không khỏi đau đớn…
thankssss ^^
ủa chừng nào ra chương 51 zậy bạn ????

markdown:
**Chương 50: Anh yêu em, Tịnh.** **Edit :** Linhxu **Beta:** meott
Trường quay khu B.
Snow ngồi cạnh bàn ăn màu đỏ, nhân viên trang điểm đang trát phấn lên mặt hắn, một bàn tay to đang đặt trên bàn kính, nắm tay nữ nhân vật chính, ngón tay thon dài hơi hơi ma sát mu bàn tay cô, đang cố khơi gợi cảm xúc.
Nữ nhân vật chính dường như không cự tuyệt động tác thân mật của hắn, nhìn chăm chú vào khuôn mặt anh tuấn không tỳ vết, đôi đồng tử màu vàng nguy hiểm, thậm chí có cảm giác muốn chìm trong đó.
Một lát sau, stylist lui ra, đèn được bật sáng, máy ghi hình chăm chú muốn nắm bắt hình ảnh của hắn, muốn đặc tả được vẻ đẹp chân thật nhất.
Đạo diễn ngồi bên cạnh gật gật đầu với người quay phim, giơ tay lên kêu to: “Snow chuẩn bị, các đơn vị vào chỗ…. action!”
Mắt vàng mở to, thâm tình chăm chú nhìn, hai tay nắm chặt, bạc môi hơi hé mở gợi lên độ cong khêu gợi, nói ra câu nói lãng mạn nhất thế giới: “Anh yêu em… Tịnh.”
“CUT CUT! Không được không được!”
Snow bỗng dưng nhăn mi lại, rũ mắt xuống, hôm nay làm sao vậy? Hắn không tập trung được tinh thần.
Caligula cầm bình thủy đi tới, đưa tới trước mặt hắn, nhẹ giọng hỏi: “Chủ nhân? Không thoải mái sao?”
Snow lắc đầu, uống một ngụm nước: “Không có việc gì…” Vươn cổ tay xem thời gian: “Bọn KING khi nào thì tới đây?”
“Hẳn là sắp tới rồi.”
“Tốt! Nói với đạo diễn ta hơi mệt, quay thêm một lần nữa, không được thì nghỉ thôi!”
“OK!”
Caligula đi đến trước mặt đạo diễn, nói vài câu với hắn, đạo diễn vội vàng cung kính gật gật đầu, yêu cầu tổ quay phim chuẩn bị một lần nữa, sợ hãi chậm trễ thời gian nghỉ ngơi của siêu sao thế giới.
Toàn bộ nhân viên công tác trở về thời điểm bắt đầu, có hai bóng người đi vào trường quay, khi nhân viên công tác bước lên hỏi, Nam Cung Phiêu chỉ chỉ vào Snow đang trang điểm lại.
Snow cảm giác được ánh mắt của cô, hơi hơi nghiêng đầu, nhìn thẳng vào mắt Nam Cung Phiêu, vừa vặn cô đang nhai kẹo cao su trong miệng, bụp một tiếng kẹo cao su màu trắng dính trên chóp mũi cô.
Bộ dáng buồn cười khiến Snow nở một nụ cười mê người, ngón tay thon dài xẹt qua chóp mũi mình, bất đắc dĩ lắc đầu, người này cũng đã lớn rồi, còn thổi kẹo cao su, rất đáng yêu.
KING cúi mắt xuống, liếc nhìn Nam Cung Phiêu, lười biếng nhắc nhở: “Chóp mũi em còn có kẹo cao su.”
Hai con mắt của Nam Cung Phiêu đảo quanh cố nhìn xuống chóp mũi, nhíu mày: “Làm gì có? Tôi không nhìn thấy.”
“…” KING nhìn bộ dáng cô cố cụp mắt nhìn, cố nén ý cười, nâng cằm cô lên, híp đôi mắt lam lại, lau vệt mầu trắng trên chóp mũi cô đi.
Nam Cung Phiêu nhìn vẻ mặt của hắn, hờn giận chu miệng lên: “Làm sao nhìn anh cứ như không tỉnh ngủ vậy?”
“Làm gì có ma cà rồng nào là tỉnh ngủ ban ngày?”
“Hắn!”
KING nhìn theo hướng tay cô chỉ, mới biết Snow vẫn luôn luôn nhìn bọn họ. Hắn buông Nam Cung Phiêu ra, đút hai tay trở lại túi quần, tùy tiện trả lời một câu: “Hắn là thằng điên!”
Nam Cung Phiêu khoanh tay trước ngực, nghiêng đầu nhìn về phía Snow, tỏ vẻ hiểu biết gật gật đầu: “Đúng đó! Ma cà rồng muốn bảo trì sự bí mật, hắn còn muốn ra mặt làm ngôi sao, tôi cũng hiểu hắn là thằng điên! Tôi nghĩ trừ anh ra, ma cà rồng trên thế giới đều siêu có tiền, không cần phải xuất đầu lộ diện đi.”
“…”
Snow không buông tha nhất cử nhất động của bọn họ, trong đầu dừng lại hình ảnh mới vừa rồi KING lau vết bẩn cho Nam Cung Phiêu, cái loại cưng chiều được che giấu rất tốt, cái loại tình cảm bất giác được bộc lộ ra, dường như…. Dường như chính là loại cảm giác này.
Là tình cảm tự nhiên?
Snow hoàn hồn, nói với đạo diễn một câu: “Tôi OK!”
Đạo diễn gật gật đầu, giơ bàn tay lên cao: “Các đơn vị chuẩn bị! action!”
Snow nhìn thoáng qua Nam Cung Phiêu, đem bộ dáng của cô khắc vào trên mặt nữ nhân vật chính, mắt vàng trở nên thâm thúy, như bị bao phủ bởi một tầng sương mù mộng ảo, đường nét trên mặt cũng nhu hòa đi, bạc môi hơi hơi nhếch lên, tạo nên một nụ cười lay động lòng người.
Hai tay nhẹ nhàng xoa xoa bàn tay nữ nhân vật chính, tiếng nói trầm thấp chậm rãi vang lên, giọng khàn khàn tràn ngập gợi cảm, say lòng người: “Anh yêu em… Tịnh!”
“…”
Toàn trường quay yên lặng, lặng ngắt như tờ, nữ nhân vật chính hoàn toàn rơi vào hơi thở lãng mạn của hắn, không có phản ứng gì, chỉ biết ngơ ngác nhìn đôi mắt vàng mê người kia.
Thật là một nam nhân anh tuấn!
“Bốp!”
Nam Cung Phiêu vỗ tay phá vỡ sự yên tĩnh, đạo diễn vội vàng la lớn: “CUT! GOOD! Các đơn vị kết thúc công việc!”
“Hô!” Snow thở dài một hơi, rốt cục cũng hoàn thành nhiệm vụ, vừa định buông tay, lại bị nữ nhân vật chính kéo lấy không buông, mắt vàng nheo lại, tò mò nhìn cô ta.
Nữ nhân vật chính khát vọng nhoài người về phía trước, kéo tay hắn đặt trên ngực mình, thâm tình nói: “Snow, anh cảm giác được không? Tim của tôi đập thật nhanh, anh cảm giác được không?”
“A, đúng là hơi nhanh.”
“Anh có thể nói lại lần nữa câu ‘anh yêu em’ không? Chỉ một lần thôi, được không?”
“Tôi nghĩ, tôi hiện tại nói không nên lời.”
“Đây là lời thổ lộ lãng mạn nhất tôi từng được nghe, van cầu anh, nói thêm một lần nữa được không? Anh xem xem, tim của tôi đập nhanh đến nỗi muốn nhảy ra ngoài rồi!” Nữ nhân vật chính dùng sức giữ chặt tay hắn, mạnh mẽ ma sát trên khu vực mềm mại kia, có ý đồ dụ hoặc nam nhân này.
Snow nhẹ nhíu mày, liếc mắt ngắm bộ ngực của cô một cái, nở một nụ cười tà ác, nhẹ giọng trả lời: “Có tường thành dày như vây, tim của cô vĩnh viễn sẽ không nhảy ra được, ngày mai gặp lại, bảo bối!”
“…”
Snow rút tay về, tiêu sái đứng lên, Caligula cầm lấy túi đồ, đi theo phía sau hắn, hai người đi đến trước mặt KING và Nam Cung Phiêu.
Snow kéo tay Nam Cung Phiêu, khẽ hôn lên mu bàn tay cô, cười nhẹ: “Chúng ta lại gặp lại, Nam Cung tiểu thư.”
Nam Cung Phiêu trừng mắt liếc nhìn hắn, bỏ tay hắn ra, lau lau mu bàn tay mình vào áo KING: “Hôn lung tung, cũng không biết có thể bị Aids hay không!”
“…” KING kéo bàn tay của cô xuống, nắm thật chặt, không cho cô lộn xộn.
“Ha ha, tuy rằng tôi là diễn viên, nhưng tuyệt đối sẽ không tùy tiện phát sinh quan hệ thân mật với người khác.”
“Hừ! không cần giải thích với tôi.”
“Tôi sợ cô có hứng thú với tôi.”
“Phi! Không có mắt! Không phát hiện bên cạnh tôi có một soái ca siêu cấp sao? Có thế nào cũng sẽ không coi trọng anh!” Nam Cung Phiêu vừa nói xong, thực tự nhiên nhìn Caligula, phát hiện cảm xúc của hắn không có biến hóa gì, ảo não nhăn mi lại.
Cô lại vẫn nghĩ hắn là Cung Trữ Trạch! Nhưng người ta không phải Cung Trữ Trạch, sẽ không ghen vì mình!
Tỉnh lại đi, Nam Cung Phiêu!
Snow đương nhiên lưu ý đến vẻ mặt của cô, cố ý nhìn Caligula, phát hiện hắn đang cúi đầu, kiên quyết không cho Nam Cung Phiêu ảnh hưởng đến mình.
Hắn mỉm cười quay đầu, hỏi: “Hai người ở cách chỗ của tôi khá xa, khi làm việc sẽ không tiện.”
KING lạnh lùng nhìn hắn, nói: “Chúng ta có thể ở nhà ngươi.”
“Được! Một tháng sẽ nhanh qua thôi.”
“Tôi còn muốn mang theo người đi cùng.”
“Người hầu của anh sao?”
“Đúng!”
“Không thành vấn đề, dù sao tôi cũng ở khách sạn.”
“Tốt lắm, đi thôi.”
“OK!”
Thời điểm Caligula lướt qua Nam Cung Phiêu, cô hơi hơi xoay người, dính kẹo cao su có gắn máy theo dõi vào khe hở của túi đồ hắn đang xách, sau đó nhanh chóng thu tay lại.
Snow mang theo Caligula đi trước đó một đoạn không xa, hơi hơi cúi người nói với Caligula: “Nếu còn yêu, ta có thể thu tay lại.”
“Không! Xin chủ nhân cứ làm theo kế hoạch đã định.”
“Ha ha, người đáng ghét tất có chỗ đáng thương, Caligula!”
“…” Caligula nhíu mày, ánh mắt ảm đạm.
Trái tim, không khỏi đau đớn…
thankssss ^^
ủa chừng nào ra chương 51 zậy bạn ????


text:
Trang chủ
Đăng nhập
Đăng tin
Danh mục
+
Ô tô, Xe tải
39.693
Mua bán ô tô
Cho thuê ô tô
Phụ kiện, đồ chơi ô tô
Dịch vụ ô tô
Mua bán xe tải
Phụ kiện xe tải
Xe ben, Xe bồn, Xe trộn bê tông
Ô tô khác
Salon ôtô
+
Xe máy, Xe đạp
5.900
Mua bán xe máy
Cho thuê xe máy
Phụ kiện, đồ chơi xe máy
Dịch vụ xe máy
Xe máy khác
Mua bán, Dịch vụ xe đạp
+
Bất động sản
112.833
Mua bán nhà đất
Mua bán căn hộ
Sang nhượng, sang shop, sang quán
Cho thuê nhà đất
Dịch vụ nhà đất
Bất động sản khác
+
Thiết bị nghe nhìn
6.016
Thiết bị âm thanh, Loa, Tai nghe
Tivi, LCD
Đầu HD, TV Box, DVD
Nhạc cụ
Máy nghe nhạc, Máy ghi âm, Máy chơi game
Thiết bị nghe nhìn khác
+
Điện thoại, Sim số
6.537
Mua bán điện thoại
Phụ kiện điện thoại
Sim số
+
Laptop, Macbook
4.396
Mua bán laptop
Mua bán Macbook
Phụ kiện Laptop, Macbook
+
Đồ chơi, hàng độc lạ
1.978
Đồ chơi trẻ em
Hàng độc lạ
+
Kỹ thuật số
7.578
Máy tính, PC
Phụ kiện máy tính
Phụ kiện máy tính bảng
Máy ảnh, Máy quay phim
Máy tính bảng, Phablet
Thiết bị điều khiển, Thiết bị thông minh
Máy ảnh kỹ thuật số
Camera giám sát, Thiết bị an ninh
Thiết bị kỹ thuật số khác
+
Đồ gia dụng
20.651
Máy lạnh, Tủ lạnh, Máy nước nóng
Đồ dùng gia đình
Máy giặt, Máy sấy, Máy hút bụi
Máy xay, ép sinh tố, Máy làm kem
Mẹ và bé
Lò vi sóng, lò nướng
Nồi cơm điện, Bếp điện, Bình đun nước
Đồ gia dụng khác
Thiết bị, dụng cụ nhà bếp
Bình lọc nước, thiết bị lọc, máy lọc nước
Chăn ra, Gối nệm
+
Đồ văn phòng
4.055
Đồ dùng văn phòng
Văn phòng phẩm
+
Thời trang, Làm đẹp
30.270
Thời trang nam
Thời trang nữ
Thời trang trẻ em
Thời trang công sở
May gia công, đồng phục
Thời trang thể thao
Đồng hồ, Mắt kính
Balo, túi xách
Mỹ phẩm, Nước hoa
Giày, Dép
Trang sức, nữ trang, Kim cương
Spa, Hair salon, Beauty salon
Thời trang, Làm đẹp khác
+
Quà tặng, lưu niệm
3.068
Khung ảnh, album, photobook
Quà tặng
Hoa tươi
Quà lưu niệm
+
Ẩm thực, Thực phẩm
4.057
Thực phẩm đóng gói
Thức ăn nhanh
Đặc sản
Trái cây, sinh tố, kem, xôi chè
Cà phê, cơm văn phòng
Nhà hàng, Món ngon
Ẩm thực, Thực phẩm khác
+
Xây dựng, Trang trí
12.949
Thiết kế, xây dựng nhà xưởng
Thiết kế, xây dựng nhà ở
Nhà thép tiền chế, nhà container
Trang trí nội thất
Trang trí ngoại thất
An toàn, Bảo hộ lao động
Xây dựng khác
Đồ dùng trang trí khác
+
Nông lâm, Ngư nghiệp
3.772
Cá cảnh, Thủy sinh, Thú nuôi
Phân bón, thuốc trừ sâu
Cây giống, con giống
+
Dịch vụ
5.625
Thư giãn, Giải trí
In ảnh, chỉnh sửa phục hồi ảnh
Thông cáo, Bố cáo
Dịch vụ khách sạn, nhà hàng
Dịch thuật, Biên dịch, Phiên dịch
Tư vấn hướng dẫn
Thẩm mỹ, Y tế
Thiết kế web, phần mềm
Dịch vụ tổng đài, Tên miền, Máy chủ
Chuyển nhà, dọn văn phòng
Rút hầm cầu, thông cống
Diệt côn trùng, diệt mối
Dịch vụ sửa chữa
Dịch vụ khác
+
Sản xuất, Vât tư, Công nghiệp
40.007
Thiết bị công nghiệp, sản xuất
Máy In Kỹ Thuật Số
Thiết bị quảng cáo
Thiết bị ngành ảnh studio
Vật tư ngành in
Vật tư ngành ảnh
Vật tư quảng cáo
Máy công cụ, dụng cụ
Vật liệu xây dựng
Vật tư, vật liệu công nghiệp
Nguyên phụ liệu sản xuất
Hóa chất
Công nghiệp
+
Quảng cáo, Event, PR
2.509
In ấn quảng cáo
Thi công quảng cáo
Tổ chức sự kiện
Cho thuê thiết bị sự kiện
Cho thuê nhóm múa, MC, PG, PB
Quà tặng khuyến mãi
Quay phim, Chụp ảnh
Marketing, nghiên cứu thị trường
+
Thể thao, du lịch
1.852
Tour du lịch trong nước
Tour du lịch nước ngoài
Đồ dùng, dụng cụ du lịch
Thể thao, dã ngoại
+
Sức khỏe
4.754
Thực phẩm chức năng
Máy tập thể dục
Máy massage, kiểm tra sức khỏe
+
Phong thủy, Thờ cúng
4.270
Vật phẩm Phong thủy
Dịch vụ Phong thủy, Thờ cúng
Bàn thờ, tranh, tượng
+
Vé máy bay
241
Vé máy bay nội địa
Vé máy bay quốc tế
+
Tìm việc làm
1.177
Nhân viên kinh doanh
Việc làm bán hàng
Lao động phổ thông
Việc làm bảo vệ, Vệ sĩ, An ninh
Giúp việc gia đình
Công việc thời vụ, Cộng tác viên
Việc làm bán thời gian
Việc làm tài xế, Lái xe, Giao nhận
Nhân viên văn phòng
Việc làm nhà hàng, Khách sạn, Du lịch
Việc làm chăm sóc khách hàng
Việc làm kế toán
Việc làm IT, công nghệ thông tin
Quản lý điều hành
Việc làm, Tuyển dụng nhanh khác
+
Khoá học, Đào tạo
2.758
Sách
Đào tạo kế toán, Dịch vụ kế toán
Gia sư, dạy nghề
Kỹ năng
Đồ họa, Kiến trúc, Xây dựng
Đào tạo công nghệ thông tin
Đào tạo ngoại ngữ
Quản trị, Nhân sự
Sales, Marketing, PR
Nghề phổ thông
Ngành khác
Liên kết hữu ích
› Tài khoản VIP
› Liên hệ Mua Bán Nhanh
› Giới thiệu MuaBanNhanh.com
› Góc báo chí
› Quy chế Mua Bán Nhanh
› Chính sách bảo mật
› Điều khoản sử dụng
› Mua bán an toàn
› Mạng Xã Hội Mua Bán Nhanh
Có
326.946
tin đăng mua bán và
138.632
thành viên
Mua bán nhanh
Hóa chất
Hóa chất tinh khiết xilong
Hóa chất tinh khiết xilong Mới 100%, giá: 5.000, gọi: 0912 079 835, Quận Thanh Xuân - Hà Nội, id-8da70800
Báo cáo vi phạm
Trần Thế Tân - Hóa chất Newsing
Hóa chất
Hóa chất tinh khiết xilong
5.000
VND
1 tháng trước - số 562 đường láng
- Quận Thanh Xuân
- Hà Nội
264 Đã xem chi tiết
THÔNG TIN LIÊN HỆ CHI TIẾT:
Email:Newsingchemical@gmail.com
THÔNG TIN SẢN PHẨM:
TÊN SẢN PHẨM:AMONIUM MOLYPDAT
CÔNG THỨC HÓA HỌC:H8mon2O4
XUẤT XỨ :TRUNG QUỐC
QUY CÁCH:500g/lọ
ỨNG DỤNG: DÚNG TRONG PHÒNG THÍ NGHIỆM
ĐỂ BIẾT THÊM THÔNG TIN CHI TIẾT QUÝ KHÁCH TRUY CẬP THEO LINK: NEWSING.VN
Thích
Trả giá
0912 079 835
Xem số điện thoại
Mua bán nhanh
Hóa chất
Hóa chất tinh khiết xilong
Tin đăng cùng chuyên mục
Báo cáo vi phạm
Anh Phú
Hóa chất
Keo Jade's Solution xử lý mối nối chống nứt cho tấm Cemboard, 3D, ván xi măng, thạch cao
115.000
VND
100.000
VND
17 giờ trước
- Quận Bình Tân
- Hồ Chí Minh
3.737 Lượt xem chi tiết
+ 1
Chuyên cung cấp keo Jade’s Solution xử lý mối nối chống nứt cho tấm cemboard, thạch cao, tấm xi măng dăm gỗ, tấm xi măng sợi cellulose (Cemboard, Prima, Uco, Greenboard, Smartboard, Shera,…). Keo Jade’sSolution được sử dụng trám mối nối sàn, vách ngăn, trần nhà chống nứt với tính năng đặc biệt như độ đàn hồi cao, độ uốn tốt, kết dính tốt, tiết kiệm thời gian thi công và tiết kiệm chi phí hơn so với việc sử dụng keo thông thường.
Keo xử lý mối nối Jade’s Solution được sản xuất đặc biệt với các thành phần hỗn hợp polymer, cellulose fiber, bột khoáng, phụ gia hoạt tính rất thích hợp xử lý mối nối, tram mối nối kẻ hở cho dòng sản phẩm xi măng sợi cellulose, xi măng dăm gỗ, bê tông nhẹ, 3d, calcium silicate…
Chúng tôi còn là nhà sản xuất cung cấp hàng đầu tấm tấm xi măng sợi cellulose (cemboard, greenboard, prima) ứng dụng lót sàn, dựng vách ngăn tường, trần, mái lợp…
Phòng kinh doanh :
Thích
Trả giá
Bình luận
0908 528 016
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Công Ty Tnhh Sx Tm Bao Bì Ngọc Minh
VIP 1
Hóa chất
Chai nhựa 250ml, hủ nhựa 250ml hdpe sử dụng trong ngành hóa chất
2.000
VND
20 giờ trước
- Huyện Hóc Môn
- Hồ Chí Minh
4.996 Lượt xem chi tiết
+ 1
ÔNG TY TNHH SX TM BAO BÌ NGỌC MINH
Địa chỉ: B4 Ấp Mỹ Hòa 4, Xã Xuân Thới Đông, Huyện Hóc Môn, TP.HCM
Kính chào quý khách.
Với đội ngũ nhân viên nhiều kinh nghiệm và nhiệt tình trong công việc, công ty chúng tôi đã cho ra đời nhiều sản phẩm uy tín, chất lượng cao để đáp ứng nhu cầu của khách hàng. Công ty chuyên sản xuất, cung cấp các sản phẩm về ngành nhựa và cơ khí khuôn mẫu ngành nhựa:
- Chai nhựa HDPE đựng chất lỏng như: hóa chất, thuốc trừ sâu, phân bón, nông dược, dược phẩm, chai nhựa đựng dầu nhớt…
- Can nhựa: Dùng trong các ngành hóa chất, hóa mỹ phẩm, nông dược( can 1 lít, 2 lít, 5 lít…)
- Thùng nhựa, xô nhựa đựng sơn, đựng thức ăn gia súc, gia cầm, thủy hải sản( xô 4 lít, 10 lít, 18 lít)
- Hủ nhựa sử dụng đựng bột các loại( Hủ 200g, hủ 250g, hủ 500g, hủ 1kg…)
- Khuôn mẫu ( khuôn thổi chai nhựa, khuôn ép, khuôn mẫu theo yêu cầu…)
- Nắp chai nhựa, nắp can, nắp lọ nhựa, nắp hủ nhựa…
- Phôi chai PET, chai nhựa PET đựng nước suối, đựng dầu ăn, đựng thực phẩm, đựng nước mắm,…
- Chai xịt kiếng, chai xịt phòng, chai sữa tắm, vòi xịt, đầu xịt các loại
- Túi nhựa: Túi đựng bánh kẹo, túi đựng thực phẩm, hóa chất, phân bón, thuốc trừ sâu, nông dược, dược phẩm, hóa mỹ phẩm
- Nhãn chai, tem.
- Các sản phẩm bằng nhựa khác theo yêu cầu của khách hàng...
Công ty chúng tôi rất mong được sự quan tâm của quý khách. Chân thành cảm ơn!
Thích
Trả giá
Bình luận
0902 775 207
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Trần Văn Tuyên - Hóa Chất Mê Kông
VIP 1
Hóa chất
Bán NaCN,Ban-Natri-xyanua,Ban-Sodium-Cyanide nhập khẩu chính ngạch Mỹ, Trung Quốc Ban NaCN
Liên hệ
20 giờ trước
- Quận Thanh Xuân
- Hà Nội
11.202 Lượt xem chi tiết
+ 2
Bán NaCN,Ban NaCN Trung Quốc,Bán Natri Xyanua Trung Quốc dùng trong xi mạ, khai khoáng ( GIÁ RẺ NHẤT THỊ TRƯỜNG )
__ Tên : Natri Xyanua, NaCN, Sodium Cyanide, NaCN
__ CTHH : NaCN
__ Ngoại quan: Dạng bột hoặc hạng viên hình quả bàng
__ Quy cách : 50 kg/thùng
__ Xuất xứ: China, USA
__ Công dụng : Natri Xyanua,NaCN được sử dụng để chiết tách vàng và các kim loại quý khác từ quặng ,xi mạ mỹ kí. Các muối của NaCN rất độc phản ứng rất nhanh có nguy cơ gây tử vong rất cao do đó nghiêm cấm tiếp xúc trực tiếp,khi sử dụng phải có đồ bảo hộ đi kèm đầy đủ
—————————————————————————
Liên hệ : CTY TNHH HÓA CHẤT MEKONG.
♥302 Nguyễn Trãi, Nam Từ Liêm, Hà Nội.
♥Lầu 1 Nhaxanh's Kim Ngọc, số 2025 Quốc Lộ 1A, P Đông Hưng Thuận, Q12, HCMC
Thích
Trả giá
Bình luận
0914 282 026
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Mr Tiệp - DragonChem
VIP 1
Hóa chất
Bán-Potassium-Gold-Cyanide-KAu(CN)2, mua-bán-Kali-Vàng-Xyanua.
500.000
VND
499.000
VND
21 giờ trước
- Huyện Từ Liêm
- Hà Nội
4.447 Lượt xem chi tiết
+ 2
Bán Potassium-Gold-Cyanide - KAu(CN)2, bán muối-vàng
#Potassium_Gold_Cyanide
- Xuất xứ : Heraeus- Đức/ Metalor- Thụy Sĩ.
- Quy cách : 100gr/lọ ; 500gr/lọ.
- Hàm lượng : 68.3% Au.
- Ứng dụng : Mạ PCB, mạ mỹ kí.
Thích
Trả giá
Bình luận
0918 881 050
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Dương Văn Trung
Hóa chất
Bồn chứa hóa chất
1.500.000
VND
22 giờ trước
- Quận Phú Nhuận
- Hồ Chí Minh
78 Lượt xem chi tiết
Bồn chứa hóa chất - Việt Trung được làm từ nhựa vinyester RF-1001 TLSE nhập khấu từ KOREA.Công ty TNHH Nhựa Việt Trung chuyên sản xuất các loại bồn chứa hóa chất công nghiệp, dân dụng bằng vật liệu Composite(F.R.P). Composite có khả năng chống ẩm, sự ăn mòn của axit – hóa chất, cách điện cách nhiệt và không bắt lửa.
1. Bồn composite:
• Bồn chứa hóa chất.
• Bồn tẩy rửa, bồn điều tiết.
• Bồn hầm tự hủy, bồn khuấy trộn.
• Bồn xử lý nước thải.
• Thùng, bồn chứa thủy – hải sản
• Bồn điện hóa.
• Bồn xi mạ.
• Hồ sơn tĩnh điện.
2. Bọc phủ composite:
• Bọc phủ các thiết bị chứa hóa chất.
• Bọc phủ bồn chứa nước thải.
• Bọc phủ, xử lý mặt sàn tàu biển, tàu chở hàng.
• Bọc phủ bể lắng, xử lý nước thải trung tâm.
• Bọc phủ đường ống chứa nước thải, nước sinh hoạt.
Qui cách:
-Theo yêu cầu của khách hàng.
Thích
Trả giá
Bình luận
0908 266 960
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Lưu Văn Thao
Hóa chất
Chuyên cung cấp các loại keo titebond, apollo silicone, rp7 và sơn xịt...
Liên hệ
23 giờ trước
- Quận Hoàng Mai
- Hà Nội
2.302 Lượt xem chi tiết
+ 2
CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI ĐẦU TƯ VÀ DỊCH VỤ TÂN TIẾN THÀNH chuyên cung cấp các sản phẩm
- Keo Titebond, Xbond, keo bọt UK, keo Apollo silicone, Keo ghép gỗ Titebond II...
- Keo 2 thành phần.
- Keo tạo gioăng máy Mighty Gasket.
- Keo tàng hình dán mica.
- RP7.
-Sơn xịt KOBE, Sơn dầu công nghiệp (sản phẩm của TOA - Thái Lan), sơn xịt ATM...
- Dầu phá rỉ RX9.
- Súng bắn keo.
- Băng keo
- Xịt chế, còi sên Denso VÀ RẤT NHIỀU CÁC SẢN PHẨM KHÁC...
Chúng tôi CAM KẾT GIÁ TỐT CHO CÁC ĐẠI LÝ!
Vui lòng liên hệ: Mr. Thao (0982.836.918) để biết thêm thông tin chi tiết.
Công ty chúng tôi rất hân hạnh được hợp tác.
Trân trọng!
Quý khách có thể vào
Thích
Trả giá
Bình luận
0982836918
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Công Ty Cp Tmsx Hóa Chất Long Biên - HCLB
Hóa chất
Keo Silicone trung tính OX-700
32.000
VND
2 ngày trước
- Quận Thủ Đức
- Hồ Chí Minh
1.488 Lượt xem chi tiết
Công ty CP TMSX Hóa Chất Long Biên là đại lý phân phối các sản phẩm của UK Planet. Đặt trụ sở tại Vương quốc Anh, nhà máy UK Planet chuyên sản xuất các loại keo bọt Foam UK đóng chai, keo silicon trám khe, keo dán vật liệu xây dựng chuyên dụng, súng bắn keo PU Foam, sơn chống thấm sàn gốc Bitum cách nhiệt. Các sản phẩm của UK Planet được sản xuất theo tiêu chuẩn Châu Âu và hệ thống các tiêu chuẩn ISO 9001/2000, ISO 14001/2004, SEPRO, CB.
Keo Silicone trung tính OX-700 – là một loại keo trét kín đồng nhất nhanh khô và khi phản ứng với độ ẩm không khí tạo ra các mối nối linh hoạt, bền vững.
Phạm vi sử dụng: Cố định khung cửa làm bằng gỗ;Gắn phòng tắm, bồn rửa mặt, vòi hoa sen, bồn rửa và các thiết bị vệ sinh khác;Gắn các tấm gạch men;Gắn các bề mặt gỗ, bê tông, thép, thậm chí cả các bề mặt vô cơ.
Đặc tính cơ bản: Bám dính tuyệt vời với các bề mặt không xốp (kính, gốm, nhôm, bê tông, xi măng, bề mặt sơn…) Ngót ít khi đông cứng. Có chứa chất chống nấm mốc. Không bị chảy keo ở những khớp nối dọc. Không chịu tác động của các chất hóa học và tia UV. Không cần lớp sơn phủ lót
Hướng dẫn sử dụng:
Chuẩn bị bề mặt:
Làm sạch bề mặt công trình. Loại bỏ tro bụi không khí, rỉ sét, chất cặn thừa của lớp sơn, keo, dầu mỡ trước . Tốt nhất nên làm sạch bằng axetone hoặc ethanol (thủy tinh, men, kim loại) hoặc chất tẩy rửa (chất dẻo), và sau đó làm khô lại bề mặt.
Lớp sơn lót
Keo Silicone không cần sử dụng sơn lót với hầu hết các loại bề mặt. Tuy nhiên có một số loại bề mặt đặc biệt cần thiết phải sử dụng sơn lóp để tăng độ kết dính.
Tạo liên kết
Bề rộng của kết nối phải chọn sao cho keo trét có thể giãn nở đến giới hạn. Chiều rộng tối thiểu của mối nối cấu trúc là 6 mm. Nếu trong khoảng 6-12 mm, thì độ sâu của vết nứt ở khoảng 6 mm. Trong trường hợp rộng hơn 12 mm, thì tỉ lệ của chiều rộng với độ sâu là 2:1. Còn trường hợp vết nứt sâu hơn hay cần dùng loại keo trám kín đàn hồi thì độ dày tối thiểu cần thiết là 6 mm.
Sử dụng Sillicone
Cắt đầu vòi phun của bình và vặn chặt đến chỗ cắt miệng bình. Sử dụng súng để bắn keo. Dùng ngón tay hoặc miếng vải mềm để làm nhẵn các khớp nối. Để các khớp nối bằng phẳng và kín thì dán băng keo vào các mép mối nối để sau khi hình thành xong lớp màng trên có thể tẩy sạch keo thừa hoàn toàn. Làm sạch phần keo silicone thừa chưa đông trên bề mặt và thiết bị.
Giới hạn sử dụng:
Keo Silicone trung tính OX-700 không dùng với:
Silicone không dùng với các bề mặt bitum, bề mặt chứa thành phần cao su tự nhiên, bề mặt cloropren, hay những vật liệu xây dựng có thể sản sinh các loại dầu, chất hóa dẻo, dung môi.
Silicone không sử dụng trên những bề mặt đá vôi như bê tông, thạch cao, đá cẩm thạch
Cần tính đến các tác động của điều kiện không khí đến một loại bề mặt
Không sử dụng ở những phòng kín hoàn toàn vì khi đông cứng cần độ ẩm không khí.
Không sử dụng với những bề mặt kim loại yếu, ví dụ: đồng, hợp kim của nó, gương tráng bạc.
Không dùng để gắn kết những mối nối ở trong nước liên tục vì có thể xảy ra những biến đổi về chất.
Không dùng để gắn bể cá.
Không dùng cho các cấu trúc kính.
Không dùng những chỗ tiếp xúc với thực phẩm, cũng như các sản phẩm y tế hay dược phẩm.
Thích
Trả giá
Bình luận
01285500100
Xem số điện thoại
Báo cáo vi phạm
Công Ty Minh Ngọc - Công ty Minh Ngọc
Hóa chất
Hạt Hút Ẩm Nhôm Hoạt Tính Dùng Cho Máy Sấy Khí Hấp Thụ Giá Cạnh Tranh Trên Toàn Quốc
Liên hệ
2 ngày trước
- Quận Thủ Đức
- Hồ Chí Minh
3.600 Lượt xem chi tiết
Hạt hút ẩm (activated alumina – nhôm hoạt tính ) có dạng hình cầu màu trắng, không mùi, không vị, không độc hại, không bị hòa tan trong nước và rượu. Có khả năng chống sốc nhiệt và mài mòn với độ bền cơ học cao và hấp thụ mạnh mẽ độ ẩm (háo nước). Hình dạng kích thước hạt không bị nở ra hoặc bị nứt ra sau khi hấp thụ nước.
Nhôm hoạt tính được sử dụng trong các hệ thống máy sấy heatless, máy Nitơ, hệ thống gas, hệ thống chân không...
Để tạo ra một nguồn cung cấp liên tục của không khí khô với độ ẩm tốt hơn so với -70°C điểm sương.
Loại bỏ acid và các loại dầu biến thế, dầu bôi trơn và các chất làm lạnh tạo thành axit suy thoái khi sử dụng. Nhôm kích hoạt sẽ loại bỏ các axit ăn mòn do đó bảo vệ thiết bị có giá trị
Thông tin:
1. Nhiều kích cỡ hạt có sẵn: 1/8 "(3-4mm), 3/16"(5-6mm), 1/16 "(1,5-2mm) và 1/4"(6-7mm)
2. Kích thước đóng gói linh hoạt: 22,7 kg và 907,2 kg.
3. Khả năng chứa nước lớn
4. Mức hao mòn thấp
Một số ứng dụng của hạt hút ẩm (Activated alumina - nhôm hoạt tính)
Nhôm hoạt tính được ứng dụng rất rộng rãi, nhôm hoạt tính là một hấp thụ hiệu quả trong các chất khí như Acetylene, khí mê-tan, oxy cùng với chất lỏng như Benzene, Freon, dầu thủy lực, Kerosene, biến áp và các loại dầu thực vật.
1. Ứng dụng chất xúc tác
Nhôm hoạt tính được sử dụng cho một loạt các vật liệu hấp phụ và xúc tác các ứng dụng bao gồm cả sự hấp thụ của chất xúc tác trong sản xuất polyethylene, trong sản xuất hydrogen peroxide, như một vật liệu hấp phụ chọn lọc với nhiều hóa chất bao gồm asen ,florua , trong sulfur loại bỏ từ dòng khí (Claus quá trình Catalyst) .
2. Hút ẩm
Được sử dụng như một chất làm khô, nó hoạt động bằng một quá trình gọi là hấp phụ . Các nước trong không khí thực sự dính vào alumina chính ở giữa các đoạn nhỏ, khi không khí đi qua chúng. Các phân tử nước bị mắc kẹt để không khí được sấy khô ra khi nó đi qua bộ lọc. Quá trình này có thể đảo ngược. Nếu các chất hút ẩm alumina được làm nóng đến ~ 200 ° C, nó sẽ giải phóng các nước bị mắc kẹt. Quá trình này được gọi là tái sinh các chất làm khô.
3. Vật liệu hấp phụ Florua
Nhôm hoạt tính (Activated alumina) cũng được sử dụng rộng rãi để loại bỏ florua từ nước uống. Tại Mỹ, có rộng rãi chương trình florua nước uống. Tuy nhiên, tại các khu vực nhất định, chẳng hạn như khu vực Jaipur của Ấn Độ, có đủ florua trong nước gây nhiễm fluor . Bộ lọc nhôm mới có thể dễ dàng làm giảm nồng độ fluor từ 0,5 ppm đến dưới 0,1 ppm
4. Hệ thống hút chân không
Trong hệ thống hút chân không, nhôm hoạt tính được sử dụng như một vật liệu phí trong bẫy fore-line để ngăn chặn dầu được tạo ra bởi máy bơm cánh gạt quay từ phía sau tràn vào hệ thống.
5. Vật liệu sinh học
Tính chất cơ học của nó và không có phản ứng trong môi trường sinh học cho phép nó được một loại vật liệu thích hợp sử dụng để trang trải các bề mặt ma sát trong bộ phận giả cơ thể (ví dụ như hip hoặc bộ phận giả vai) .
Dịch vụ:
Hàng có sẵn đáp ứng nhu cầu nhanh chóng.
Giá cả hợp lý.
Giao hàng tận nơi trên toàn quốc, đảm bảo mặt hàng chất lượng uy tín
Dịch vụ sửa chữa, bảo trì miễn phí.
Mọi chi tiết Quý khách vui lòng liên hệ:
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP MINH NGỌC
Văn phòng: 6/9 Đề Thám, P. Cầu Ông Lãnh, Quận 1, TP. HCM
Hotline: Ms. Vinh
Email: sales002@congtyminhngoc.com
Thích
Trả giá
Bình luận
0919605395
Xem số điện thoại
Xem tất cả Hóa chất
Tổng quan Trần Thế Tân
0 sao / 0 đánh giá
24
Tin đăng
5.461
Lượt xem
Bình luận
0
Theo dõi
Thông tin về Hóa chất Newsing
Hóa chất Newsing
0912 079 835
Số 562 Đường Láng
Xem bản đồ
Mã số thuế
1235467
Website
https://0912079835.muabannhanh.com
Ngày tham gia
2016-10-01 00:26:03
Giá: 5.000, Hóa chất tinh khiết xilong, , Cần bán/Dịch vụ chuyên mục Hóa chất tại Hà Nội - 2016-10-21 13:31:10
Tin cùng người bán
Benzotriazo
Liên hệ
Trần Thế Tân
319 • Mới 100% • 1 tháng trước
Benzyl alcoi
Liên hệ
Trần Thế Tân
334 • Mới 100% • 1 tháng trước
Benzoic acid
5.000
VND
Trần Thế Tân
318 • Mới 100% • 1 tháng trước
Boric acid
5.000
VND
Trần Thế Tân
335 • Mới 100% • 1 tháng trước
Bán ANTIMO TRI CHLORUA
5.000
VND
Trần Thế Tân
305 • Mới 100% • 1 tháng trước
Bán antimony potassium tartrate
5.000
VND
Trần Thế Tân
304 • Mới 100% • 1 tháng trước
Bán asocobic acid
5.000
VND
Trần Thế Tân
273 • Mới 100% • 1 tháng trước
Bán ANTIMO TRI OXIT
5.000
VND
Trần Thế Tân
248 • Mới 100% • 1 tháng trước
MUABANNHANH.COM - MUA BÁN NHANH DỄ DÀNG - CỘNG ĐỒNG SỬ DỤNG ĐIỆN THOẠI THÔNG MINH.
Trần Thế Tân , Hóa chất Newsing, Hóa chất tinh khiết xilong, Mới 100%
số 562 đường láng - Quận Thanh Xuân - Hà Nội - Hóa chất tinh khiết xilong
Facebook
Google Plus
Youtube
Twitter
Email contact

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: SvID=w151; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; preload

Server: MuaBanNhanh


text:
Phòng được trang bị đầy đủ tiện nghi đạt tiêu chuẩn.
Tiện nghi của Phòng
Bàn viết
Có Tivi
Máy lạnh
Máy sấy tóc
Truyền hình vệ tinh / cáp
Tủ lạnh mini
Wireless / WiFi
Xem giá phòng khác cùng khách sạn theo ngày
Double
Số phòng: 0, Giường ngủ: 2
Người lớn: 3, Trẻ em: 0
Đảm bảo hoàn tiền, giá tốt
Thanh toán tiền mặt, chuyển khoản, ATM/Credit Card
Tiện nghi: Bàn viết - Có Tivi - Máy lạnh - Máy sấy tóc - Truyền hình vệ tinh / cáp - Tủ lạnh mini - Wireless / WiFi

markdown:
Phòng được trang bị đầy đủ tiện nghi đạt tiêu chuẩn.
#### Tiện nghi của Phòng
Bàn viết
Có Tivi
Máy lạnh
Máy sấy tóc
Truyền hình vệ tinh / cáp
Tủ lạnh mini
Wireless / WiFi
## Xem giá phòng khác cùng khách sạn theo ngày
[Double](/khach-san-lan-nhi/double-hrd2826)
##### Số phòng: 0, Giường ngủ: 2
Người lớn: 3, Trẻ em: 0
Đảm bảo hoàn tiền, giá tốt
Thanh toán tiền mặt, chuyển khoản, ATM/Credit Card
**Tiện nghi:**
Bàn viết - Có Tivi - Máy lạnh - Máy sấy tóc - Truyền hình vệ tinh / cáp - Tủ lạnh mini - Wireless / WiFi

Set-Cookie: safedog-flow-item=6B4B971391EA7C02C26F454D5741AB46; expires=Dec, 4-Dec-2016 15:59:21 GMT; domain=onedanang.vn; path=/

Server: IIS

Cache-Control: private


text:
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Để có thể hành động tích cực, chúng ta cần phát triển một quan điểm tích cực. (In order to carry a positive action we must develop here a positive vision.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Thành công không phải là chìa khóa của hạnh phúc. Hạnh phúc là chìa khóa của thành công. Nếu bạn yêu thích công việc đang làm, bạn sẽ thành công. (Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.)Albert Schweitzer
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Người duy nhất mà bạn nên cố gắng vượt qua chính là bản thân bạn của ngày hôm qua. (The only person you should try to be better than is the person you were yesterday.)Khuyết danh
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Trang chủ »» Danh mục »» THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP »» Sống với tâm từ »» Đối trị sân hận »»
Lấy hận diệt hận thù,
Đời này không có được.
Không hận diệt hận thù
Là định luật ngàn xưa.
Kinh Pháp cú (Kệ số 5)
Vào năm 1984, lần đầu tiên khi tôi hành thiền dưới sự hướng dẫn của ngài Sayadaw U Pandita, có một lúc tôi đã phải đối diện với nhiều khó khăn bởi những kỷ niệm đau buồn nằm sâu trong ký ức. Chúng là những hồi ức về tất cả những gì sai quấy tôi đã làm trong quá khứ, như là những thái độ hư đốn khi còn bé, những lúc nói dối vì một lý do rất “chính đáng”, những khi tham giữ một điều gì trong khi tôi có thể dễ dàng buông bỏ... Tất cả những việc ấy bỗng dưng trở lại ám ảnh tôi. Tôi không muốn kể cho ngài Sayadaw nghe, nhưng cuối cùng tôi cũng đã phải trình bày với ngài. Tôi thưa: “Thầy biết không, con cứ hết nghĩ việc này đến việc khác, rồi việc khác, rồi lại việc khác - về tất cả những việc xấu xa mà con đã từng làm trong quá khứ. Con cảm thấy hối hận. Con thấy chán nản. Con buồn khổ lắm.”
Ngài U Pandita nhìn tôi và hỏi: “Thế cô có nhìn thấy được sự thật về con người cô hay chưa?” Câu hỏi của ông làm tôi khá sửng sờ. Mặc dù lúc đó tôi đang mang một tâm trạng tự ti, tự trách, nhưng trong lời ông nói có một cái gì đó khiến tôi muốn cãi lại. Tôi tự nói thầm: “Không, con không thấy được một sự thật nào về con hết!” Và rồi ông chỉ đơn giản khuyên: “Đừng nghĩ gì về những điều đó nữa.”
Về sau này, tôi mới hiểu được tuệ giác trong câu trả lời của ông. Có ai trong chúng ta mà lại chưa từng làm một điều gì có hại cho người khác, cho những sinh vật khác, hoặc là cho chính quả đất này? Những hành động phát xuất từ một tâm sân hận chắc chắn sẽ làm hại người khác, cũng như sẽ có hại cho chính ta. Sự sân hận thường được kinh nghiệm qua nhiều hình thái khác nhau - oán giận, sợ hãi, tội lỗi, nóng nảy, buồn phiền, thất vọng, chán nản, và lo âu. Vì sân hận đối nghịch với tình thương, nên chúng cũng được xem như “kẻ thù xa” của tâm từ.
Kẻ thù gần của tâm từ, tức tham ái, là một chướng ngại rất vi tế, vì nó có thể tạo cho ta một sự thỏa mãn giả tạo. Ngược lại, những trạng thái của sân hận rất là khó chịu, chúng đốt cháy ta và xâu xé thân tâm ta ra thành từng mảnh. Đức Phật dạy, sân hận tuy có thể mang đến những hậu quả tai hại lớn, nhưng ta có thể đối trị dễ dàng hơn. Chúng gây tai hại lớn vì chúng xúi giục ta bạo động, có những hành động bất thiện gây nguy hiểm cho mình và người khác. Tuy vậy, nỗi đau của chúng lại rất rõ ràng, cụ thể và dễ cảm nhận. Và cũng vì khổ đau của chúng gây nên rất rõ ràng, nên tự nhiên bao giờ ta cũng muốn buông bỏ chúng.
Năng lực của sân hận được biểu lộ qua hai phương diện. Một là hướng ngoại, như là sự bực tức, một cơn giận dữ. Trạng thái này có rất nhiều năng lượng, mãnh liệt và bộc lộ ra bên ngoài. Còn một mặt khác là hướng nội. Sân hận được kinh nghiệm bằng sự giữ lại bên trong, như là khi ta buồn chán, sợ hãi, hoặc là tuyệt vọng. Trong trường hợp này, năng lượng của sân hận lại là sự tê liệt và chết cứng. Nhưng cho dù chúng ta có hướng sự sân hận về mình hay người khác, dù ta có giữ nó lại trong tâm hay bộc lộ ra bên ngoài, chúng cũng chỉ là những hình thái khác nhau của cùng một trạng thái tâm thức mà thôi.
Một trong những hình thức đem sự sân hận hướng về chính mình là mặc cảm tội lỗi. Như kinh nghiệm tôi có trong thời gian tu tập với ngài U Pandita. Khi sự hành thiền của ta được thâm sâu, thường thường tự nhiên ta sẽ quán xét lại hết những hành động sai lầm của mình trong quá khứ. Những chuyện này không cần ai mời gọi, chúng cũng cứ tự động khơi lên. Có người nhớ lại là mình đã làm một người bạn thất vọng vì đã không đến dự buổi tiệc sinh nhật 16 tuổi của cô, vào hai mươi sáu năm về trước, hoặc một câu trả lời cay cú đối với người hôn phối, mà người ấy không còn trong cuộc đời mình nữa. Có người đau khổ vì một sự lường gạt chưa ai biết đến, hoặc nỗi sợ vì một lời nói dối trong tình bạn. Điều quan trọng là ta phải biết thừa nhận các việc đó, tiếp xúc với nỗi đau ấy, và rồi, như ngài Sayadaw khuyên tôi, buông bỏ chúng đi - “Đừng nghĩ gì về những điều đó nữa.” Bằng không, chúng ta chỉ vô tình củng cố thêm một hình ảnh rất sai lầm về con người thật của mình mà thôi.
Trong tâm lý học Phật giáo có một sự phân biệt khá lý thú giữa mặc cảm tội lỗi và sự hổ thẹn. Mặc cảm tội lỗi, hay sự ghét bỏ, thường chỉa mũi dùi về chính mình. Nó xâu xé thân tâm ta ra thành từng mảnh. Khi có một mặc cảm tội lỗi lớn, ta sẽ không còn đủ năng lượng để chuyển hóa nó nữa. Ta bị chính mặc cảm ấy chế ngự, làm tiêu hao hết năng lực của ta. Ta cảm thấy rất cô đơn và chỉ còn biết nghĩ đến sự vô dụng và bất thiện của mình mà thôi: “Tôi là người tồi nhất trên trái đất này. Chỉ có tôi mới có thể làm ra những chuyện xấu xa đến như vậy!” Nhưng thật ra chính thái độ ấy lại rất là vị kỷ, vì ta chỉ biết nghĩ đến mình như là trung tâm của vũ trụ này vậy.
Ngược lại, sự hổ thẹn là một trạng thái chấp nhận. Chúng ta ý thức rằng mình đã làm hay nói một điều gì đó bất thiện và gây ra khổ đau. Bây giờ ta cảm nhận nỗi đau ấy. Nhưng điều quan trọng là sự hổ thẹn có công năng giải thoát ta ra khỏi ngục tù của quá khứ. Nó ban cho ta một số năng lượng, giúp ta có thể đứng dậy và bước đi, và tự hứa rằng mình sẽ không bao giờ tái phạm lỗi lầm ấy nữa.
Mặc cảm tội lỗi đôi khi lại rất gian xảo. Ta có thể cảm thấy nó như là một sức mạnh chính đáng có thể thúc đẩy ta hành động tốt lành, phục vụ cho người khác. Nhưng thật ra, mặc cảm tội lỗi không hoạt động như vậy. Khi chúng ta bị thúc đẩy vì tội lỗi thì chính mặc cảm ấy, nỗi đau ấy, đóng vai trò chánh, làm chủ hành động của ta. Cũng như khi ta bị một cơn giận sai sử, thì sự nổi giận ấy là ông chủ. Và khi những cảm xúc ấy đóng vai trò chủ yếu, ta dễ dàng quên đi người chung quanh, không còn biết đến họ nữa. Ta trở nên rất vị kỷ. Điều đó sẽ ngăn trở, không cho phép ta suy xét và tiếp xúc một cách sáng suốt. Cảm xúc chế ngự tâm trí ta. Cuối cùng, với mặc cảm tội lỗi, ta chỉ biết phục vụ cho chính mình mà thôi.
Ý niệm sai lầm về một “cái tôi” cố định, không thay đổi, cũng có thể nuôi dưỡng sân hận qua hình thức của sự tự ghét bỏ hoặc tự phê phán. Khi chúng ta cho rằng “cái tôi” này là thật, không bao giờ đổi thay, ta sẽ dễ dàng chấp nhận những tập quán, thói quen của mình như là bản tánh tự nhiên. Thiền quán sẽ giúp ta phá vỡ ý niệm sai lầm này. Nó giúp ta thấy được tự tánh vô ngã của những năng lực khởi lên rồi diệt đi trong ta. Ví dụ, ta có thể kinh nghiệm được sân hận, tội lỗi và phiền muộn như những năng lực tự động đến và đi trong tâm, mà ta không làm gì hết. Sân hận như là một cơn dông tố, nó kéo đến rồi kéo đi. Nó không phải là cái tôi, là của tôi; cũng không phải là bạn, hay của bạn. Ý thức được sự trống không này, ta sẽ nhìn thấy được mình và người khác chính xác hơn. Và từ đó mà tâm từ được phát sinh.
Khi đức Đạt-lai Lạt-ma viếng thăm trung tâm Insight Meditation Society vào năm 1979, có người hỏi ông: “Tôi là một người mới học thiền, và tôi cảm thấy mình là một người không có chút giá trị nào hết. Ngài có thể nói gì về vấn đề này không?” Đức Đạt-lai Lạt-ma đáp: “Anh đừng bao giờ nghĩ như vậy. Điều ấy hoàn toàn sai. Anh có khả năng suy nghĩ, đó là một năng lực của tâm. Và thật ra anh chỉ cần có bấy nhiêu thôi là đủ rồi.” Ngài nhận biết trong chúng ta ai cũng có khả năng giác ngộ. Và vì thế, đừng bao giờ tự hạ nhân phẩm của mình bằng cách cho rằng ta không có giá trị gì hết.
Đôi khi chúng ta cũng cần phải được nhắc nhở về tiềm năng giác ngộ này, để có thể thấy rõ mình hơn. Nhiều lúc vì vướng mắc trong sân hận mà ta quên mất đi nhận thức ấy. Có lần, tôi đến gặp ngài S. N. Goenka, vị thiền sư đầu tiên của tôi, và bực tức tra hỏi ông: “ Lẽ nào không còn một phương pháp thiền tập nào dễ dàng hơn sao?” Tôi rất ghét, và không chịu nổi những cơn nhức nhối, đau đớn trong lúc ngồi thiền nữa. Tôi nghĩ, lúc ấy tôi thật sự tin rằng ông biết câu trả lời, ông biết một phương pháp dễ dàng hơn, nhưng cố ý giấu để cho tôi phải chịu khổ.
Bây giờ nhớ lại tôi cảm thấy thật buồn cười, vì ngài Goenka là một người có lòng từ bi rất lớn. Sau khi nghe tôi hỏi, ông chỉ đứng yên lặng nhìn tôi thật lâu. Tôi như rơi vào trong đôi mắt sâu của ông, chúng tỏa chiếu một cái nhìn mênh mông, rộng lớn, trong đó có phản ảnh cả cái khả năng giải thoát của chính tôi. Trong cái nhìn ấy, của cả một đời công phu tu tập, thì những sự đau lưng, đau đầu gối, những cơn buồn ngủ của tôi... thật nhỏ nhoi và vô nghĩa. Chúng chẳng có gì là quan trọng hết. Khi chúng ta không thấy được một khung trời bao la, ta sẽ dễ bị vướng mắc vào những khó khăn nhỏ nhặt tạm thời. Và khi chúng ta bị kẹt trong sân hận, ta sẽ quên đi khả năng thương yêu của mình.
Có lần, tôi nhận được một lá thư giận dữ đầy trách móc. Đó là một lá thư mà chúng ta hẳn không ai muốn nhận. Nó liệt kê những vấn đề và hoàn cảnh đã xảy ra. Trong thư viết: “Lần đó là lỗi của cô, và lần đó là lỗi của cô, và lần đó cũng là lỗi của cô, và lần đó nữa cũng là lỗi của cô...” Lá thư không được dễ thương lắm. Cả ngày hôm ấy, trong đầu tôi cứ bận rộn thảo ra một lá thư để trả lời cho những lời buộc tội ấy. Chung chung thì câu trả lời của tôi cũng giống như thế này: “Thật ra thì lần đó không phải là lỗi của tôi đâu. Lần đó là lỗi của chị, và lần đó cũng là lỗi của chị, và lần đó nữa cũng là lỗi của chị...” Và tôi trọn ngày chỉ bận rộn suy nghĩ có bấy nhiêu thôi.
Trong những cơn giận “chính đáng” ấy, chúng ta thường đúc kết lại và tạo nên hai hình ảnh rất là cách biệt, “tôi” và “người kia”. Một người đang sân hận thì tội nghiệp lắm. Trong giây phút ấy họ không còn có khả năng thương yêu và nối liền với người khác được nữa. Nhưng ta phải làm gì đây trong những hoàn cảnh ấy?
Trong xã hội ngày nay, chúng ta thường hay bối rối về vấn đề phải đối phó với cơn giận của mình thế nào cho phải. Ví dụ, chúng ta chưa hiểu được sự khác biệt giữa sự cảm nhận cơn giận và sự bộc lộ cơn giận của mình. Khi bước chân vào con đường thiền tập, việc đầu tiên là ta phải biết cởi mở với tất cả những gì đang xảy ra. Ta ghi nhận chúng, ý thức chúng, và chấp nhận mọi cảm xúc đang có mặt, không phân biệt. Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường có thói quen tự lừa dối. Ta loại bỏ những gì không ưa thích ra khỏi nhận thức, hoặc là đè nén chúng xuống. Nếu ta biết ý thức được điều ấy và cởi mở với sự sân hận, điều đó sẽ có tác dụng chữa thương rất lớn. Nhưng trong tiến trình ấy, đôi khi ta phải trả một giá rất đắt. Ta có thể bị sự sân hận kéo đi thật xa vì thiếu chánh niệm. Ta trở nên yếu đuối và bị chúng sai sử mà không hay.
Những nhà tâm lý học ngày nay chứng minh rằng, trong cuộc sống hằng ngày nếu ta thường xuyên bộc lộ cơn giận của mình, điều đó sẽ dẫn đến một thói quen dễ dàng bộc lộ cơn giận. Chúng ta nghĩ, mình có một số phiền giận nằm bên trong, và nếu ta không muốn giữ nó ở trong, ta phải mang nó ra ngoài. Như thể là, khi nó ở bên ngoài thì sẽ không còn ở bên trong nữa vậy. Sân hận được ta xem như một khối thực thể đặc cứng. Nhưng khi quán chiếu cho sâu, ta sẽ khám phá rằng sân hận không phải là một khối đặc nào hết. Nó là một hiện tượng duyên khởi, tùy theo điều kiện mà sinh lên rồi diệt đi. Điều quan trọng ta phải nhớ là, mỗi khi ta nhận lấy những trạng thái tạm thời này là mình, ta sẽ bị chúng sai sử, thúc đẩy phải có những hành động gây hại cho mình và người khác. Sự cởi mở của ta đối với cơn giận cần phải được đặt nền tảng trên sự vô chấp, không đồng hóa tự thân với nó. Khi ý thức rằng cơn giận chỉ là trạng thái nhất thời trong tâm, ta sẽ không còn nhận chúng làm mình và không còn để chúng sai sử nữa.
Sân hận là một cảm xúc rất phức tạp và có nhiều thành tố khác nhau. Nó là sự thất vọng, sợ hãi, buồn chán... tất cả những sợi tơ cảm xúc ấy quyện đan lại với nhau thành một mối. Cơn giận thường được biểu lộ ra như một thực thể cứng chắc. Nhưng khi ta quán chiếu và thấy được những khía cạnh khác nhau của cơn giận, ta sẽ hiểu được tự tánh của nó. Nó cũng vô thường như bất cứ một hiện tượng nào khác. Nó sinh lên và diệt đi như những ngọn sóng đến rồi đi. Tính chất của phiền giận là không toại nguyện, không thể mang lại cho ta một hạnh phúc nào lâu dài. Ta nhận thấy rằng, không có một cái “tôi” nào làm chủ cơn giận ấy. Nó không khởi lên vì sự mong cầu hoặc theo ý muốn của ta. Nó khởi lên vì điều kiện đầy đủ cho nó khởi lên, thế thôi. Cơn giận không phải là của ta, không thuộc về ta. Ta không có một quyền hạn nào đối với nó hết. Chúng ta không thể ngăn chận được một cơn giận khởi lên, nhưng ta có thể học cách đối trị sao cho thật khôn khéo.
Nhìn cho kỹ, thật ra một năng lực sân hận cũng có những khía cạnh tích cực của nó. Sân hận không phải là một trạng thái thụ động và ngồi yên tự mãn. Nó tàng chứa một năng lượng khá mãnh liệt. Cơn giận có thể giúp ta giải thoát được những trói buộc do những đòi hỏi vô lý của người khác. Nó dạy cho ta biết nói “Không!” Vì vậy, sân hận cũng có thể giúp nâng cao nhân phẩm của ta, giúp ta bớt nghe theo những đòi hỏi của thế giới chung quanh, và trở về với tiếng nói chân thật của mình. Sân hận giúp ta vạch những lằn mức giới hạn và thách đố những bất công. Sân hận không bao giờ chịu chấp nhận một sự kiện nào là dĩ nhiên, một cách vô ý thức hết.
Ngoài ra, phiền giận còn có một khả năng thẩm thấu xuyên qua lớp vỏ bên ngoài của sự vật. Nó không chịu tiếp xúc hời hợt bên ngoài. Sân hận có một năng lực chiếu soi, xuyên qua những gì quá rõ ràng, để tiếp xúc với những gì sâu kín hơn. Vì lý do ấy mà sân hận có thể chuyển hóa thành tuệ giác, vì tự tánh của nó có những đặc tính gần giống với trí tuệ.
Nhưng dầu sao, những khía cạnh bất thiện của sân hận là kinh khiếp lắm, vượt trội hơn phần tích cực của nó nhiều. Đức Phật diễn tả như thế này: “Sân hận, với nhân đầy độc tố, sự thiêu đốt cực độ, và sự ngọt ngào chết người, các thầy hãy diệt trừ nó.” Mà thật vậy, nó ngọt ngào lắm chứ! Nhưng sự ngọt ngào ấy, niềm thỏa thích do sự bộc lộ của một cơn giận đem lại rất ngắn ngủi, mà sự tàn phá của nó rất lâu dài và sẽ hủy hoại chúng ta.
Theo tâm lý học Phật giáo, một đặc tính của sân hận là sự hung bạo. Công năng của sân hận là thiêu đốt hết tất cả, ngay chính những gì nuôi dưỡng nó, giống như một trận cháy rừng. Nó tàn hoại tất cả, không để lại cho ta một vật gì. Cũng như trận cháy rừng, tung hoành và man dại, sân hận có thể đưa đẩy ta đến một hoàn cảnh hoàn toàn nằm ngoài dự tính. Và đặc tính của sân hận còn là sự si mê. Khi chúng ta đang giận, ta không còn thấy có một sự chọn lựa nào khác hơn, ta chỉ biết đập phá cho thỏa lòng mà thôi.
Sân hận được biểu lộ ra ngoài bằng sự thù nghịch và đàn áp. Tâm ta trở nên rất hẹp hòi và nhỏ nhoi. Ta đóng khung một người hay một vật nào lại, bắt nó phải trở nên cố định. Cái nhìn của ta chỉ còn có một chiều. Ta không còn thấy một đường lối nào khác hơn, tin chắc rằng người ấy hay việc ấy sẽ đời đời y như vậy, không bao giờ thay đổi. Sân hận vì thế mà cứ nuôi dưỡng thêm sân hận. Ta bị kẹt trong một vòng luẩn quẩn không thoát ra được. Ta có thể thấy được sự thật này qua những cuộc xung đột sắc tộc, đấu tranh giai cấp, hay những cuộc chiến tranh giữa các quốc gia, tôn giáo... Sự thù hận cũng có một điểm đặc biệt là nó có khả năng gắn bó con người lại với nhau giống như tình thương vậy. Trong hận thù, người ta lôi kéo nhau, đoàn kết nhau qua những cuộc trả thù bất tận, không buông bỏ được, không thể dừng lại được. Kịch gia kiêm chính khách Vaclav Havel cũng nhận thấy sự tương tự này giữa thù hận và tình thương. Ông nói, “Ta gắn bó với người khác, lệ thuộc vào họ, và thật ra thì ta còn trao cho người khác một phần con người của mình nữa... Người thù ghét bao giờ cũng gắn bó với đối tượng thù ghét của họ.”
Vòng tròn thù hận ấy sẽ không bao giờ chấm dứt. Ta cảm thông với những người bị trả thù, áp bức, nhưng rồi khi ta có được quyền hành, ta lại cũng hành xử y như thế đối với người khác. Có người viết cho tôi một lá thư buộc tội, và tôi buộc tội ngược lại người ấy.
Nhưng làm sao ta có thể buông xả được trong hoàn cảnh ấy? Làm sao ta có thể hành động khác hơn? Thật ra, ta có thể tập chú ý vào nỗi khổ đang có mặt trong ta và người khác hơn là vào cơn giận. Ta có thể tự hỏi: Thật sự ta đang giận ai đây? Thường thường, cái mà ta giận chính là cơn giận của người khác. Vì người khác bao giờ cũng chỉ là một công cụ để cho cơn giận đi qua, xúi giục họ hành động thiếu khôn ngoan mà thôi. Chúng ta đâu có giận cái miệng người phỉ báng ta, nhưng ta giận cái cơn giận đã thúc đẩy họ làm như thế. Và một khi đem thù hận cộng vào với hận thù, ta chỉ làm tăng thêm thù hận mà thôi.
Đức Phật dạy: “Không thể lấy hận thù để chấm dứt hận thù, chỉ có tình thương mới chấm dứt được hận thù. Đó là luật của muôn đời.” Chúng ta chỉ có thể chấm dứt vòng tròn hận thù này bằng cách thôi không để mình là một tác nhân của sự thù ghét nữa. Ta biết, cuối cùng rồi ai cũng phải nhận chịu nghiệp quả do chính mình gây ra. Nếu một người làm hại người khác, họ sẽ nhận lãnh khổ đau. Và nếu ta làm hại người khác, ta phải chịu khổ đau. Trong kinh Pháp cú (Dhammapada), đức Phật dạy: “Trong các pháp, tâm dẫn đầu. Tâm là chủ, tâm tạo tác tất cả. Nếu đem tâm ô nhiễm tạo nghiệp, nói năng hoặc hành động, khổ đau sẽ theo nghiệp kéo đến, như bánh xe lăn theo vết chân của con bò kéo xe. Nếu ta đem tâm trong sạch tạo nghiệp, nói năng hoặc hành động, hạnh phúc sẽ theo ta không rời xa, như bóng theo hình.”
Hạnh phúc hay khổ đau đều hoàn toàn tùy thuộc vào hành động của ta.
Nhưng điều này không có nghĩa là ta cứ ngồi thích chí tự nghĩ: “Ngươi hại ta thì thế nào rồi ngươi cũng sẽ bị hại, không kiếp này thì kiếp tới!” Ta chỉ hiểu rằng mình không cần phải làm một tác nhân của hận thù, nếu ai gây nên khổ đau thì người đó sẽ nhận lãnh khổ đau. Đó là một luật chung không phân biệt và thiên vị một ai, kể cả chính ta.
Trong đêm thành đạo, lúc còn là một vị Bồ Tát, đức Phật ngồi dưới cội cây bồ-đề, cương quyết sẽ không đứng dậy cho đến khi nào chứng được quả giác ngộ. Khi ấy Ma vương, tức kẻ “phá hủy thiện nghiệp” và “phá hủy sự sống”, thấy cơ đồ của mình đang bị lung lay trước sự chứng ngộ của đức Phật, bèn tìm đủ mọi cách để cản trở ngài. Ma vương dùng đủ mọi thứ ái dục, thù hận và sợ hãi để khuất phục đức Phật. Hắn biến hóa ra những trận bão tố, sấm sét long trời lở đất. Nhưng đức Phật vẫn ngồi yên, tĩnh lặng, không cử động, không hề sợ sệt.
Cuối cùng, Ma vương dùng đến một thử thách tối hậu là sự tự ngờ vực. Hắn hỏi đức Phật: “Lấy quyền gì mà người ngồi đó để đeo đuổi chí nguyện ấy? Tại sao người nghĩ là người có thể giác ngộ, giải thoát hoàn toàn?” Để trả lời câu hỏi ấy, đức Phật chỉ đưa tay mình ra và chạm xuống mặt đất. Ngài kêu gọi mặt đất minh chứng cho biết bao nhiêu kiếp qua, đức Phật đã từng thực hành từ bi và kiên trì giới luật. Đời này sang đời khác, ngài đã xây nên một ngọn sóng tốt lành cao vòi vọi, có thể cho phép ngài theo đuổi mục tiêu giác ngộ.
Mỗi khi nghĩ đến luật nghiệp quả, karma, là tôi nhớ đến câu chuyện này. Mặt đất này đang chứng minh cho tất cả chúng ta: Nếu ta gây khổ đau, ta sẽ nhận lãnh khổ đau; nếu người khác gây khổ đau, họ sẽ nhận lãnh khổ đau. Hiểu được sự thật này, ta sẽ có khả năng buông bỏ. Ta có thể tự do.
Cũng trong ngày tôi nhận được lá thư trách móc nặng nề ấy, khi tôi bị những phản ứng khá mạnh, tình cờ có người bạn mời một vị Lạt-ma Tây Tạng ghé sang thăm chúng tôi tại trung tâm Insight Meditation Society. Vị Lạt-ma này đã sống trong một hang động trên rặng Hy-mã-lạp sơn trong suốt mười lăm năm trời không bước ra ngoài. Ngài chuyên tu pháp nội hỏa, tumo, có thể dùng tâm ý để làm tăng sức nóng trong cơ thể.
Người ta tìm đến hang động và thỉnh cầu ngài sang Hoa Kỳ để họ có thể nghiên cứu và học hỏi thêm. Những khoa học gia đang tìm hiểu về thiền tập mong muốn có những bằng chứng về ảnh hưởng cụ thể nào mà họ có thể đo lường được. Và, làm tăng nhiệt độ của cơ thể bằng sự định tâm là một hiệu quả mà ta có thể đo lường được! Vì có sự yêu cầu của chính đức Đạt-lai Lạt-ma nên ngài đồng ý đi.
Vị Lạt-ma rời hang động và bay sang Boston. Từ phi trường, người ta đưa ngài thẳng đến bệnh viện. Nơi đây, ngài ngồi thiền định nhiều ngày trong khi các khoa học gia theo dõi thân nhiệt của ngài.
Một người bạn đã đưa vị Lạt-ma này sang Hoa Kỳ đề nghị ngài nên dành chút thời gian ghé thăm trung tâm Insight Meditation Society, vì cũng không xa Boston. Ngài nhận lời. Khi ngài vừa bước vào cửa trung tâm, câu đầu tiên của ngài là: “Nơi đây có vẻ khác xa với những nơi khác của Hoa Kỳ. Các ông làm gì ở đây?” Chúng tôi giải thích với ông, và cuối cùng chúng tôi đã nói chuyện, trao đổi với ngài trọn cả buổi chiều.
Vị Lạt-ma, pháp sư của môn nội hỏa, tumo, có mang theo một thông dịch viên trẻ tuổi khá lưu loát. Theo lời anh kể, vị Lạt-ma này là một nhân vật được xem như khá phi thường trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Ngài xuất gia khi tuổi đã lớn, so với pháp tu này thì bắt đầu hơi muộn. Tuy vậy, ngài đã tiến được những bước rất xa trên con đường tu tập, mặc dù ngài đã bỏ qua nhiều giai đoạn mà người ta cho là rất cần thiết cho pháp tu này. Ngài chưa hề học hỏi hay thực tập những phương pháp cơ bản, cần yếu để làm nền tảng cho những phương pháp thực tập khó khăn và cao siêu hơn. Vì vậy, người Tây Tạng xem ngài là một trường hợp phi thường.
Chúng tôi hỏi vị Lạt-ma: “ Ngài có biết vì sao ngài có thể tiến bộ rất xa trong sự tu tập, mặc dù ngài chưa hoàn tất những phương pháp cơ bản thông thường?”
Ngài đáp: “Có chứ, tôi nghĩ là tôi biết. Khi tôi chưa xuất gia, tôi là một người lính kháng chiến. Tôi thường bắt những tù binh, tra khảo và giết họ. Cho đến một ngày, chính tôi bị phe bên kia bắt làm tù binh. Tôi bị đánh đập, tra khảo và trải qua một giai đoạn khổ đau ghê gớm. Lúc đó tôi tự hứa là mình sẽ không bao giờ thù hận người đã gây khổ cho mình.”
Vị Lạt-ma giải thích, ông thấy được hoàn cảnh của ông giống y như những trường hợp đã nói trong kinh sách. Những gì ông phải lãnh chịu dưới tay của phe đối nghịch chính là nghiệp báo ông đã gieo trồng qua những việc làm trong quá khứ. Mặc dù lúc ấy chưa ý thức được điều đó, nhưng ngài hiểu là không một ai có thể làm cho ngài đau khổ. Và ngài quyết định sẽ không chế thêm dầu vào ngọn lửa thù hận, cho dù những đau đớn, cực hình mà ngài đang lãnh chịu. Ngài nói với chúng tôi, ngài tin rằng chính quyết định ấy đã giúp ngài có những tiến bộ phi thường trên đường tu tập về sau.
Trong khi ngồi nghe ngài kể chuyện, tôi chợt nghĩ đến lá thư mà tôi đang bận rộn soạn thảo trong đầu trọn ngày hôm ấy. Tôi muốn nói: “Lần đó là lỗi của cô, và lần đó là lỗi của cô, và lần đó nữa cũng là lỗi của cô...” Nhưng tôi chợt ý thức là mình không cần phải trả lời như vậy. Cám ơn sự có mặt đúng lúc của vị Lạt-ma. Nó giúp tôi thấy rõ những gì một người với một con tim bình thường có thể thật sự làm được. Tôi hiểu lời dạy của đức Phật hơn: “Hận thù không bao giờ chấm dứt được hận thù.” Không bao giờ! “Chỉ có tình thương mới có thể chấm dứt được hận thù.”
Những khi tâm ta đầy hận thù đối với người khác thì thật ra chính ta là người đang khổ đau. Nhưng tìm cho được một nơi trong tâm ta biết tha thứ, biết thương yêu, cũng không phải là chuyện dễ! Khả năng tha thứ và buông bỏ cũng giống như một hình thức của cái chết vậy. Ta phải nói được rằng: “Tôi không còn là con người ấy nữa. Và chị cũng không còn là con người ấy nữa.” Sự tha thứ giúp ta tìm lại được một phần của con người mình đã bị đánh mất trong biến cố đã qua. Và đôi khi, có thể một phần nào khác trong ta phải chết đi, để ta có thể tiếp nhận lại được phần năng lượng đã mất ấy.
Tất cả những kinh nghiệm này đều đang có mặt, nếu ta biết tiếp xúc với những cảm xúc cho thật sâu sắc. Ta hãy tự quán chiếu: Ta đang chống đối những gì? Và tại sao ta chống đối? Ta nên nhớ một điều quan trọng này: Cảm xúc của ta không thể do một nguyên nhân duy nhất nào đem đến. Trong một thế giới duyên sinh, không có sự việc nào tồn tại độc lập cả. Chúng ta sống trong một thực tại duyên khởi, cái này có mặt vì cái kia có mặt, hoàn cảnh hiện tại trong giờ phút này tùy thuộc vào tất cả những gì ta đã tạo ra cho nó từ quá khứ.
Giả sử như giữa một căn phòng đông người, bỗng có một người đứng dậy làm một số cử chỉ kỳ lạ nào đó. Có một số người cảm thấy thích thú. Có người cảm thấy sợ sệt. Có người cảm thấy nổi giận. Người khác lại cảm thấy tức cười. Không bao giờ có một hành động nào buộc phải có một phản ứng duy nhất. Hoàn cảnh hiện tại thì như thế này, và đây là tất cả những gì chính ta mang đến cho nó!
Vì vậy, chúng ta phải có trách nhiệm đối với tâm ý của mình. Hy vọng rằng cuộc sống của bạn không chỉ là một hành trình nổi trôi, bấp bênh theo những ngọn sóng nhấp nhô của những phản ứng khác nhau. Cuộc đời bạn cần phải có một chí hướng, như là phát triển một con tim thương yêu. Đó cũng là chìa khóa cho một lối sống giải thoát.
Nếu chúng ta có thể thấy rõ được rằng, tất cả những sự giận dữ, sợ hãi, buồn chán, thất vọng và tự ti đều chỉ là những trạng thái của sân hận, ta sẽ biết cách giải thoát. Nhưng giải thoát ở đây không có nghĩa là ta sẽ không bao giờ kinh nghiệm chúng nữa. Giải thoát và tự do có nghĩa là ta có thể thanh lọc chúng, ta có thể nhìn thấy chúng rõ ràng hơn, hiểu chúng hơn, và không bị chúng sai sử nữa. Và với tuệ giác ấy, ta có thể chấp nhận và chuyển hóa được tất cả.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.155.163 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Để có thể hành động tích cực, chúng ta cần phát triển một quan điểm tích cực. (In order to carry a positive action we must develop here a positive vision.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Thành công không phải là chìa khóa của hạnh phúc. Hạnh phúc là chìa khóa của thành công. Nếu bạn yêu thích công việc đang làm, bạn sẽ thành công. (Success is not the key to happiness. Happiness is the key to success. If you love what you are doing, you will be successful.)Albert Schweitzer
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Người duy nhất mà bạn nên cố gắng vượt qua chính là bản thân bạn của ngày hôm qua. (The only person you should try to be better than is the person you were yesterday.)Khuyết danh
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP](danh-muc_giaophap_doc-sach_online.html) »»
[Sống với tâm từ](xem-sach_Song-voi-tam-tu_dsqskq_online.html) »»
Đối trị sân hận »»
Lấy hận diệt hận thù,
Đời này không có được.
Không hận diệt hận thù
Là định luật ngàn xưa.
Kinh Pháp cú (Kệ số 5)
Vào năm 1984, lần đầu tiên khi tôi hành thiền dưới sự hướng dẫn của ngài Sayadaw U Pandita, có một lúc tôi đã phải đối diện với nhiều khó khăn bởi những kỷ niệm đau buồn nằm sâu trong ký ức. Chúng là những hồi ức về tất cả những gì sai quấy tôi đã làm trong quá khứ, như là những thái độ hư đốn khi còn bé, những lúc nói dối vì một lý do rất “chính đáng”, những khi tham giữ một điều gì trong khi tôi có thể dễ dàng buông bỏ... Tất cả những việc ấy bỗng dưng trở lại ám ảnh tôi. Tôi không muốn kể cho ngài Sayadaw nghe, nhưng cuối cùng tôi cũng đã phải trình bày với ngài. Tôi thưa: “Thầy biết không, con cứ hết nghĩ việc này đến việc khác, rồi việc khác, rồi lại việc khác - về tất cả những việc xấu xa mà con đã từng làm trong quá khứ. Con cảm thấy hối hận. Con thấy chán nản. Con buồn khổ lắm.”
Ngài U Pandita nhìn tôi và hỏi: “Thế cô có nhìn thấy được sự thật về con người cô hay chưa?” Câu hỏi của ông làm tôi khá sửng sờ. Mặc dù lúc đó tôi đang mang một tâm trạng tự ti, tự trách, nhưng trong lời ông nói có một cái gì đó khiến tôi muốn cãi lại. Tôi tự nói thầm: “Không, con không thấy được một sự thật nào về con hết!” Và rồi ông chỉ đơn giản khuyên: “Đừng nghĩ gì về những điều đó nữa.”
Về sau này, tôi mới hiểu được tuệ giác trong câu trả lời của ông. Có ai trong chúng ta mà lại chưa từng làm một điều gì có hại cho người khác, cho những sinh vật khác, hoặc là cho chính quả đất này? Những hành động phát xuất từ một tâm sân hận chắc chắn sẽ làm hại người khác, cũng như sẽ có hại cho chính ta. Sự sân hận thường được kinh nghiệm qua nhiều hình thái khác nhau - oán giận, sợ hãi, tội lỗi, nóng nảy, buồn phiền, thất vọng, chán nản, và lo âu. Vì sân hận đối nghịch với tình thương, nên chúng cũng được xem như “kẻ thù xa” của tâm từ.
Kẻ thù gần của tâm từ, tức tham ái, là một chướng ngại rất vi tế, vì nó có thể tạo cho ta một sự thỏa mãn giả tạo. Ngược lại, những trạng thái của sân hận rất là khó chịu, chúng đốt cháy ta và xâu xé thân tâm ta ra thành từng mảnh. Đức Phật dạy, sân hận tuy có thể mang đến những hậu quả tai hại lớn, nhưng ta có thể đối trị dễ dàng hơn. Chúng gây tai hại lớn vì chúng xúi giục ta bạo động, có những hành động bất thiện gây nguy hiểm cho mình và người khác. Tuy vậy, nỗi đau của chúng lại rất rõ ràng, cụ thể và dễ cảm nhận. Và cũng vì khổ đau của chúng gây nên rất rõ ràng, nên tự nhiên bao giờ ta cũng muốn buông bỏ chúng.
Năng lực của sân hận được biểu lộ qua hai phương diện. Một là hướng ngoại, như là sự bực tức, một cơn giận dữ. Trạng thái này có rất nhiều năng lượng, mãnh liệt và bộc lộ ra bên ngoài. Còn một mặt khác là hướng nội. Sân hận được kinh nghiệm bằng sự giữ lại bên trong, như là khi ta buồn chán, sợ hãi, hoặc là tuyệt vọng. Trong trường hợp này, năng lượng của sân hận lại là sự tê liệt và chết cứng. Nhưng cho dù chúng ta có hướng sự sân hận về mình hay người khác, dù ta có giữ nó lại trong tâm hay bộc lộ ra bên ngoài, chúng cũng chỉ là những hình thái khác nhau của cùng một trạng thái tâm thức mà thôi.
Một trong những hình thức đem sự sân hận hướng về chính mình là mặc cảm tội lỗi. Như kinh nghiệm tôi có trong thời gian tu tập với ngài U Pandita. Khi sự hành thiền của ta được thâm sâu, thường thường tự nhiên ta sẽ quán xét lại hết những hành động sai lầm của mình trong quá khứ. Những chuyện này không cần ai mời gọi, chúng cũng cứ tự động khơi lên. Có người nhớ lại là mình đã làm một người bạn thất vọng vì đã không đến dự buổi tiệc sinh nhật 16 tuổi của cô, vào hai mươi sáu năm về trước, hoặc một câu trả lời cay cú đối với người hôn phối, mà người ấy không còn trong cuộc đời mình nữa. Có người đau khổ vì một sự lường gạt chưa ai biết đến, hoặc nỗi sợ vì một lời nói dối trong tình bạn. Điều quan trọng là ta phải biết thừa nhận các việc đó, tiếp xúc với nỗi đau ấy, và rồi, như ngài Sayadaw khuyên tôi, buông bỏ chúng đi - “Đừng nghĩ gì về những điều đó nữa.” Bằng không, chúng ta chỉ vô tình củng cố thêm một hình ảnh rất sai lầm về con người thật của mình mà thôi.
Trong tâm lý học Phật giáo có một sự phân biệt khá lý thú giữa mặc cảm tội lỗi và sự hổ thẹn. Mặc cảm tội lỗi, hay sự ghét bỏ, thường chỉa mũi dùi về chính mình. Nó xâu xé thân tâm ta ra thành từng mảnh. Khi có một mặc cảm tội lỗi lớn, ta sẽ không còn đủ năng lượng để chuyển hóa nó nữa. Ta bị chính mặc cảm ấy chế ngự, làm tiêu hao hết năng lực của ta. Ta cảm thấy rất cô đơn và chỉ còn biết nghĩ đến sự vô dụng và bất thiện của mình mà thôi: “Tôi là người tồi nhất trên trái đất này. Chỉ có tôi mới có thể làm ra những chuyện xấu xa đến như vậy!” Nhưng thật ra chính thái độ ấy lại rất là vị kỷ, vì ta chỉ biết nghĩ đến mình như là trung tâm của vũ trụ này vậy.
Ngược lại, sự hổ thẹn là một trạng thái chấp nhận. Chúng ta ý thức rằng mình đã làm hay nói một điều gì đó bất thiện và gây ra khổ đau. Bây giờ ta cảm nhận nỗi đau ấy. Nhưng điều quan trọng là sự hổ thẹn có công năng giải thoát ta ra khỏi ngục tù của quá khứ. Nó ban cho ta một số năng lượng, giúp ta có thể đứng dậy và bước đi, và tự hứa rằng mình sẽ không bao giờ tái phạm lỗi lầm ấy nữa.
Mặc cảm tội lỗi đôi khi lại rất gian xảo. Ta có thể cảm thấy nó như là một sức mạnh chính đáng có thể thúc đẩy ta hành động tốt lành, phục vụ cho người khác. Nhưng thật ra, mặc cảm tội lỗi không hoạt động như vậy. Khi chúng ta bị thúc đẩy vì tội lỗi thì chính mặc cảm ấy, nỗi đau ấy, đóng vai trò chánh, làm chủ hành động của ta. Cũng như khi ta bị một cơn giận sai sử, thì sự nổi giận ấy là ông chủ. Và khi những cảm xúc ấy đóng vai trò chủ yếu, ta dễ dàng quên đi người chung quanh, không còn biết đến họ nữa. Ta trở nên rất vị kỷ. Điều đó sẽ ngăn trở, không cho phép ta suy xét và tiếp xúc một cách sáng suốt. Cảm xúc chế ngự tâm trí ta. Cuối cùng, với mặc cảm tội lỗi, ta chỉ biết phục vụ cho chính mình mà thôi.
Ý niệm sai lầm về một “cái tôi” cố định, không thay đổi, cũng có thể nuôi dưỡng sân hận qua hình thức của sự tự ghét bỏ hoặc tự phê phán. Khi chúng ta cho rằng “cái tôi” này là thật, không bao giờ đổi thay, ta sẽ dễ dàng chấp nhận những tập quán, thói quen của mình như là bản tánh tự nhiên. Thiền quán sẽ giúp ta phá vỡ ý niệm sai lầm này. Nó giúp ta thấy được tự tánh vô ngã của những năng lực khởi lên rồi diệt đi trong ta. Ví dụ, ta có thể kinh nghiệm được sân hận, tội lỗi và phiền muộn như những năng lực tự động đến và đi trong tâm, mà ta không làm gì hết. Sân hận như là một cơn dông tố, nó kéo đến rồi kéo đi. Nó không phải là cái tôi, là của tôi; cũng không phải là bạn, hay của bạn. Ý thức được sự trống không này, ta sẽ nhìn thấy được mình và người khác chính xác hơn. Và từ đó mà tâm từ được phát sinh.
Khi đức Đạt-lai Lạt-ma viếng thăm trung tâm Insight Meditation Society vào năm 1979, có người hỏi ông: “Tôi là một người mới học thiền, và tôi cảm thấy mình là một người không có chút giá trị nào hết. Ngài có thể nói gì về vấn đề này không?” Đức Đạt-lai Lạt-ma đáp: “Anh đừng bao giờ nghĩ như vậy. Điều ấy hoàn toàn sai. Anh có khả năng suy nghĩ, đó là một năng lực của tâm. Và thật ra anh chỉ cần có bấy nhiêu thôi là đủ rồi.” Ngài nhận biết trong chúng ta ai cũng có khả năng giác ngộ. Và vì thế, đừng bao giờ tự hạ nhân phẩm của mình bằng cách cho rằng ta không có giá trị gì hết.
Đôi khi chúng ta cũng cần phải được nhắc nhở về tiềm năng giác ngộ này, để có thể thấy rõ mình hơn. Nhiều lúc vì vướng mắc trong sân hận mà ta quên mất đi nhận thức ấy. Có lần, tôi đến gặp ngài S. N. Goenka, vị thiền sư đầu tiên của tôi, và bực tức tra hỏi ông: “ Lẽ nào không còn một phương pháp thiền tập nào dễ dàng hơn sao?” Tôi rất ghét, và không chịu nổi những cơn nhức nhối, đau đớn trong lúc ngồi thiền nữa. Tôi nghĩ, lúc ấy tôi thật sự tin rằng ông biết câu trả lời, ông biết một phương pháp dễ dàng hơn, nhưng cố ý giấu để cho tôi phải chịu khổ.
Bây giờ nhớ lại tôi cảm thấy thật buồn cười, vì ngài Goenka là một người có lòng từ bi rất lớn. Sau khi nghe tôi hỏi, ông chỉ đứng yên lặng nhìn tôi thật lâu. Tôi như rơi vào trong đôi mắt sâu của ông, chúng tỏa chiếu một cái nhìn mênh mông, rộng lớn, trong đó có phản ảnh cả cái khả năng giải thoát của chính tôi. Trong cái nhìn ấy, của cả một đời công phu tu tập, thì những sự đau lưng, đau đầu gối, những cơn buồn ngủ của tôi... thật nhỏ nhoi và vô nghĩa. Chúng chẳng có gì là quan trọng hết. Khi chúng ta không thấy được một khung trời bao la, ta sẽ dễ bị vướng mắc vào những khó khăn nhỏ nhặt tạm thời. Và khi chúng ta bị kẹt trong sân hận, ta sẽ quên đi khả năng thương yêu của mình.
Có lần, tôi nhận được một lá thư giận dữ đầy trách móc. Đó là một lá thư mà chúng ta hẳn không ai muốn nhận. Nó liệt kê những vấn đề và hoàn cảnh đã xảy ra. Trong thư viết: “Lần đó là lỗi của cô, và lần đó là lỗi của cô, và lần đó cũng là lỗi của cô, và lần đó nữa cũng là lỗi của cô...” Lá thư không được dễ thương lắm. Cả ngày hôm ấy, trong đầu tôi cứ bận rộn thảo ra một lá thư để trả lời cho những lời buộc tội ấy. Chung chung thì câu trả lời của tôi cũng giống như thế này: “Thật ra thì lần đó không phải là lỗi của tôi đâu. Lần đó là lỗi của chị, và lần đó cũng là lỗi của chị, và lần đó nữa cũng là lỗi của chị...” Và tôi trọn ngày chỉ bận rộn suy nghĩ có bấy nhiêu thôi.
Trong những cơn giận “chính đáng” ấy, chúng ta thường đúc kết lại và tạo nên hai hình ảnh rất là cách biệt, “tôi” và “người kia”. Một người đang sân hận thì tội nghiệp lắm. Trong giây phút ấy họ không còn có khả năng thương yêu và nối liền với người khác được nữa. Nhưng ta phải làm gì đây trong những hoàn cảnh ấy?
Trong xã hội ngày nay, chúng ta thường hay bối rối về vấn đề phải đối phó với cơn giận của mình thế nào cho phải. Ví dụ, chúng ta chưa hiểu được sự khác biệt giữa sự cảm nhận cơn giận và sự bộc lộ cơn giận của mình. Khi bước chân vào con đường thiền tập, việc đầu tiên là ta phải biết cởi mở với tất cả những gì đang xảy ra. Ta ghi nhận chúng, ý thức chúng, và chấp nhận mọi cảm xúc đang có mặt, không phân biệt. Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta thường có thói quen tự lừa dối. Ta loại bỏ những gì không ưa thích ra khỏi nhận thức, hoặc là đè nén chúng xuống. Nếu ta biết ý thức được điều ấy và cởi mở với sự sân hận, điều đó sẽ có tác dụng chữa thương rất lớn. Nhưng trong tiến trình ấy, đôi khi ta phải trả một giá rất đắt. Ta có thể bị sự sân hận kéo đi thật xa vì thiếu chánh niệm. Ta trở nên yếu đuối và bị chúng sai sử mà không hay.
Những nhà tâm lý học ngày nay chứng minh rằng, trong cuộc sống hằng ngày nếu ta thường xuyên bộc lộ cơn giận của mình, điều đó sẽ dẫn đến một thói quen dễ dàng bộc lộ cơn giận. Chúng ta nghĩ, mình có một số phiền giận nằm bên trong, và nếu ta không muốn giữ nó ở trong, ta phải mang nó ra ngoài. Như thể là, khi nó ở bên ngoài thì sẽ không còn ở bên trong nữa vậy. Sân hận được ta xem như một khối thực thể đặc cứng. Nhưng khi quán chiếu cho sâu, ta sẽ khám phá rằng sân hận không phải là một khối đặc nào hết. Nó là một hiện tượng duyên khởi, tùy theo điều kiện mà sinh lên rồi diệt đi. Điều quan trọng ta phải nhớ là, mỗi khi ta nhận lấy những trạng thái tạm thời này là mình, ta sẽ bị chúng sai sử, thúc đẩy phải có những hành động gây hại cho mình và người khác. Sự cởi mở của ta đối với cơn giận cần phải được đặt nền tảng trên sự vô chấp, không đồng hóa tự thân với nó. Khi ý thức rằng cơn giận chỉ là trạng thái nhất thời trong tâm, ta sẽ không còn nhận chúng làm mình và không còn để chúng sai sử nữa.
Sân hận là một cảm xúc rất phức tạp và có nhiều thành tố khác nhau. Nó là sự thất vọng, sợ hãi, buồn chán... tất cả những sợi tơ cảm xúc ấy quyện đan lại với nhau thành một mối. Cơn giận thường được biểu lộ ra như một thực thể cứng chắc. Nhưng khi ta quán chiếu và thấy được những khía cạnh khác nhau của cơn giận, ta sẽ hiểu được tự tánh của nó. Nó cũng vô thường như bất cứ một hiện tượng nào khác. Nó sinh lên và diệt đi như những ngọn sóng đến rồi đi. Tính chất của phiền giận là không toại nguyện, không thể mang lại cho ta một hạnh phúc nào lâu dài. Ta nhận thấy rằng, không có một cái “tôi” nào làm chủ cơn giận ấy. Nó không khởi lên vì sự mong cầu hoặc theo ý muốn của ta. Nó khởi lên vì điều kiện đầy đủ cho nó khởi lên, thế thôi. Cơn giận không phải là của ta, không thuộc về ta. Ta không có một quyền hạn nào đối với nó hết. Chúng ta không thể ngăn chận được một cơn giận khởi lên, nhưng ta có thể học cách đối trị sao cho thật khôn khéo.
Nhìn cho kỹ, thật ra một năng lực sân hận cũng có những khía cạnh tích cực của nó. Sân hận không phải là một trạng thái thụ động và ngồi yên tự mãn. Nó tàng chứa một năng lượng khá mãnh liệt. Cơn giận có thể giúp ta giải thoát được những trói buộc do những đòi hỏi vô lý của người khác. Nó dạy cho ta biết nói “Không!” Vì vậy, sân hận cũng có thể giúp nâng cao nhân phẩm của ta, giúp ta bớt nghe theo những đòi hỏi của thế giới chung quanh, và trở về với tiếng nói chân thật của mình. Sân hận giúp ta vạch những lằn mức giới hạn và thách đố những bất công. Sân hận không bao giờ chịu chấp nhận một sự kiện nào là dĩ nhiên, một cách vô ý thức hết.
Ngoài ra, phiền giận còn có một khả năng thẩm thấu xuyên qua lớp vỏ bên ngoài của sự vật. Nó không chịu tiếp xúc hời hợt bên ngoài. Sân hận có một năng lực chiếu soi, xuyên qua những gì quá rõ ràng, để tiếp xúc với những gì sâu kín hơn. Vì lý do ấy mà sân hận có thể chuyển hóa thành tuệ giác, vì tự tánh của nó có những đặc tính gần giống với trí tuệ.
Nhưng dầu sao, những khía cạnh bất thiện của sân hận là kinh khiếp lắm, vượt trội hơn phần tích cực của nó nhiều. Đức Phật diễn tả như thế này: “Sân hận, với nhân đầy độc tố, sự thiêu đốt cực độ, và sự ngọt ngào chết người, các thầy hãy diệt trừ nó.” Mà thật vậy, nó ngọt ngào lắm chứ! Nhưng sự ngọt ngào ấy, niềm thỏa thích do sự bộc lộ của một cơn giận đem lại rất ngắn ngủi, mà sự tàn phá của nó rất lâu dài và sẽ hủy hoại chúng ta.
Theo tâm lý học Phật giáo, một đặc tính của sân hận là sự hung bạo. Công năng của sân hận là thiêu đốt hết tất cả, ngay chính những gì nuôi dưỡng nó, giống như một trận cháy rừng. Nó tàn hoại tất cả, không để lại cho ta một vật gì. Cũng như trận cháy rừng, tung hoành và man dại, sân hận có thể đưa đẩy ta đến một hoàn cảnh hoàn toàn nằm ngoài dự tính. Và đặc tính của sân hận còn là sự si mê. Khi chúng ta đang giận, ta không còn thấy có một sự chọn lựa nào khác hơn, ta chỉ biết đập phá cho thỏa lòng mà thôi.
Sân hận được biểu lộ ra ngoài bằng sự thù nghịch và đàn áp. Tâm ta trở nên rất hẹp hòi và nhỏ nhoi. Ta đóng khung một người hay một vật nào lại, bắt nó phải trở nên cố định. Cái nhìn của ta chỉ còn có một chiều. Ta không còn thấy một đường lối nào khác hơn, tin chắc rằng người ấy hay việc ấy sẽ đời đời y như vậy, không bao giờ thay đổi. Sân hận vì thế mà cứ nuôi dưỡng thêm sân hận. Ta bị kẹt trong một vòng luẩn quẩn không thoát ra được. Ta có thể thấy được sự thật này qua những cuộc xung đột sắc tộc, đấu tranh giai cấp, hay những cuộc chiến tranh giữa các quốc gia, tôn giáo... Sự thù hận cũng có một điểm đặc biệt là nó có khả năng gắn bó con người lại với nhau giống như tình thương vậy. Trong hận thù, người ta lôi kéo nhau, đoàn kết nhau qua những cuộc trả thù bất tận, không buông bỏ được, không thể dừng lại được. Kịch gia kiêm chính khách Vaclav Havel cũng nhận thấy sự tương tự này giữa thù hận và tình thương. Ông nói, “Ta gắn bó với người khác, lệ thuộc vào họ, và thật ra thì ta còn trao cho người khác một phần con người của mình nữa... Người thù ghét bao giờ cũng gắn bó với đối tượng thù ghét của họ.”
Vòng tròn thù hận ấy sẽ không bao giờ chấm dứt. Ta cảm thông với những người bị trả thù, áp bức, nhưng rồi khi ta có được quyền hành, ta lại cũng hành xử y như thế đối với người khác. Có người viết cho tôi một lá thư buộc tội, và tôi buộc tội ngược lại người ấy.
Nhưng làm sao ta có thể buông xả được trong hoàn cảnh ấy? Làm sao ta có thể hành động khác hơn? Thật ra, ta có thể tập chú ý vào nỗi khổ đang có mặt trong ta và người khác hơn là vào cơn giận. Ta có thể tự hỏi: Thật sự ta đang giận ai đây? Thường thường, cái mà ta giận chính là cơn giận của người khác. Vì người khác bao giờ cũng chỉ là một công cụ để cho cơn giận đi qua, xúi giục họ hành động thiếu khôn ngoan mà thôi. Chúng ta đâu có giận cái miệng người phỉ báng ta, nhưng ta giận cái cơn giận đã thúc đẩy họ làm như thế. Và một khi đem thù hận cộng vào với hận thù, ta chỉ làm tăng thêm thù hận mà thôi.
Đức Phật dạy: “Không thể lấy hận thù để chấm dứt hận thù, chỉ có tình thương mới chấm dứt được hận thù. Đó là luật của muôn đời.” Chúng ta chỉ có thể chấm dứt vòng tròn hận thù này bằng cách thôi không để mình là một tác nhân của sự thù ghét nữa. Ta biết, cuối cùng rồi ai cũng phải nhận chịu nghiệp quả do chính mình gây ra. Nếu một người làm hại người khác, họ sẽ nhận lãnh khổ đau. Và nếu ta làm hại người khác, ta phải chịu khổ đau. Trong kinh Pháp cú (Dhammapada), đức Phật dạy: “Trong các pháp, tâm dẫn đầu. Tâm là chủ, tâm tạo tác tất cả. Nếu đem tâm ô nhiễm tạo nghiệp, nói năng hoặc hành động, khổ đau sẽ theo nghiệp kéo đến, như bánh xe lăn theo vết chân của con bò kéo xe. Nếu ta đem tâm trong sạch tạo nghiệp, nói năng hoặc hành động, hạnh phúc sẽ theo ta không rời xa, như bóng theo hình.”
Hạnh phúc hay khổ đau đều hoàn toàn tùy thuộc vào hành động của ta.
Nhưng điều này không có nghĩa là ta cứ ngồi thích chí tự nghĩ: “Ngươi hại ta thì thế nào rồi ngươi cũng sẽ bị hại, không kiếp này thì kiếp tới!” Ta chỉ hiểu rằng mình không cần phải làm một tác nhân của hận thù, nếu ai gây nên khổ đau thì người đó sẽ nhận lãnh khổ đau. Đó là một luật chung không phân biệt và thiên vị một ai, kể cả chính ta.
Trong đêm thành đạo, lúc còn là một vị Bồ Tát, đức Phật ngồi dưới cội cây bồ-đề, cương quyết sẽ không đứng dậy cho đến khi nào chứng được quả giác ngộ. Khi ấy Ma vương, tức kẻ “phá hủy thiện nghiệp” và “phá hủy sự sống”, thấy cơ đồ của mình đang bị lung lay trước sự chứng ngộ của đức Phật, bèn tìm đủ mọi cách để cản trở ngài. Ma vương dùng đủ mọi thứ ái dục, thù hận và sợ hãi để khuất phục đức Phật. Hắn biến hóa ra những trận bão tố, sấm sét long trời lở đất. Nhưng đức Phật vẫn ngồi yên, tĩnh lặng, không cử động, không hề sợ sệt.
Cuối cùng, Ma vương dùng đến một thử thách tối hậu là sự tự ngờ vực. Hắn hỏi đức Phật: “Lấy quyền gì mà người ngồi đó để đeo đuổi chí nguyện ấy? Tại sao người nghĩ là người có thể giác ngộ, giải thoát hoàn toàn?” Để trả lời câu hỏi ấy, đức Phật chỉ đưa tay mình ra và chạm xuống mặt đất. Ngài kêu gọi mặt đất minh chứng cho biết bao nhiêu kiếp qua, đức Phật đã từng thực hành từ bi và kiên trì giới luật. Đời này sang đời khác, ngài đã xây nên một ngọn sóng tốt lành cao vòi vọi, có thể cho phép ngài theo đuổi mục tiêu giác ngộ.
Mỗi khi nghĩ đến luật nghiệp quả, karma, là tôi nhớ đến câu chuyện này. Mặt đất này đang chứng minh cho tất cả chúng ta: Nếu ta gây khổ đau, ta sẽ nhận lãnh khổ đau; nếu người khác gây khổ đau, họ sẽ nhận lãnh khổ đau. Hiểu được sự thật này, ta sẽ có khả năng buông bỏ. Ta có thể tự do.
Cũng trong ngày tôi nhận được lá thư trách móc nặng nề ấy, khi tôi bị những phản ứng khá mạnh, tình cờ có người bạn mời một vị Lạt-ma Tây Tạng ghé sang thăm chúng tôi tại trung tâm Insight Meditation Society. Vị Lạt-ma này đã sống trong một hang động trên rặng Hy-mã-lạp sơn trong suốt mười lăm năm trời không bước ra ngoài. Ngài chuyên tu pháp nội hỏa, tumo, có thể dùng tâm ý để làm tăng sức nóng trong cơ thể.
Người ta tìm đến hang động và thỉnh cầu ngài sang Hoa Kỳ để họ có thể nghiên cứu và học hỏi thêm. Những khoa học gia đang tìm hiểu về thiền tập mong muốn có những bằng chứng về ảnh hưởng cụ thể nào mà họ có thể đo lường được. Và, làm tăng nhiệt độ của cơ thể bằng sự định tâm là một hiệu quả mà ta có thể đo lường được! Vì có sự yêu cầu của chính đức Đạt-lai Lạt-ma nên ngài đồng ý đi.
Vị Lạt-ma rời hang động và bay sang Boston. Từ phi trường, người ta đưa ngài thẳng đến bệnh viện. Nơi đây, ngài ngồi thiền định nhiều ngày trong khi các khoa học gia theo dõi thân nhiệt của ngài.
Một người bạn đã đưa vị Lạt-ma này sang Hoa Kỳ đề nghị ngài nên dành chút thời gian ghé thăm trung tâm Insight Meditation Society, vì cũng không xa Boston. Ngài nhận lời. Khi ngài vừa bước vào cửa trung tâm, câu đầu tiên của ngài là: “Nơi đây có vẻ khác xa với những nơi khác của Hoa Kỳ. Các ông làm gì ở đây?” Chúng tôi giải thích với ông, và cuối cùng chúng tôi đã nói chuyện, trao đổi với ngài trọn cả buổi chiều.
Vị Lạt-ma, pháp sư của môn nội hỏa, tumo, có mang theo một thông dịch viên trẻ tuổi khá lưu loát. Theo lời anh kể, vị Lạt-ma này là một nhân vật được xem như khá phi thường trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Ngài xuất gia khi tuổi đã lớn, so với pháp tu này thì bắt đầu hơi muộn. Tuy vậy, ngài đã tiến được những bước rất xa trên con đường tu tập, mặc dù ngài đã bỏ qua nhiều giai đoạn mà người ta cho là rất cần thiết cho pháp tu này. Ngài chưa hề học hỏi hay thực tập những phương pháp cơ bản, cần yếu để làm nền tảng cho những phương pháp thực tập khó khăn và cao siêu hơn. Vì vậy, người Tây Tạng xem ngài là một trường hợp phi thường.
Chúng tôi hỏi vị Lạt-ma: “ Ngài có biết vì sao ngài có thể tiến bộ rất xa trong sự tu tập, mặc dù ngài chưa hoàn tất những phương pháp cơ bản thông thường?”
Ngài đáp: “Có chứ, tôi nghĩ là tôi biết. Khi tôi chưa xuất gia, tôi là một người lính kháng chiến. Tôi thường bắt những tù binh, tra khảo và giết họ. Cho đến một ngày, chính tôi bị phe bên kia bắt làm tù binh. Tôi bị đánh đập, tra khảo và trải qua một giai đoạn khổ đau ghê gớm. Lúc đó tôi tự hứa là mình sẽ không bao giờ thù hận người đã gây khổ cho mình.”
Vị Lạt-ma giải thích, ông thấy được hoàn cảnh của ông giống y như những trường hợp đã nói trong kinh sách. Những gì ông phải lãnh chịu dưới tay của phe đối nghịch chính là nghiệp báo ông đã gieo trồng qua những việc làm trong quá khứ. Mặc dù lúc ấy chưa ý thức được điều đó, nhưng ngài hiểu là không một ai có thể làm cho ngài đau khổ. Và ngài quyết định sẽ không chế thêm dầu vào ngọn lửa thù hận, cho dù những đau đớn, cực hình mà ngài đang lãnh chịu. Ngài nói với chúng tôi, ngài tin rằng chính quyết định ấy đã giúp ngài có những tiến bộ phi thường trên đường tu tập về sau.
Trong khi ngồi nghe ngài kể chuyện, tôi chợt nghĩ đến lá thư mà tôi đang bận rộn soạn thảo trong đầu trọn ngày hôm ấy. Tôi muốn nói: “Lần đó là lỗi của cô, và lần đó là lỗi của cô, và lần đó nữa cũng là lỗi của cô...” Nhưng tôi chợt ý thức là mình không cần phải trả lời như vậy. Cám ơn sự có mặt đúng lúc của vị Lạt-ma. Nó giúp tôi thấy rõ những gì một người với một con tim bình thường có thể thật sự làm được. Tôi hiểu lời dạy của đức Phật hơn: “Hận thù không bao giờ chấm dứt được hận thù.” Không bao giờ! “Chỉ có tình thương mới có thể chấm dứt được hận thù.”
Những khi tâm ta đầy hận thù đối với người khác thì thật ra chính ta là người đang khổ đau. Nhưng tìm cho được một nơi trong tâm ta biết tha thứ, biết thương yêu, cũng không phải là chuyện dễ! Khả năng tha thứ và buông bỏ cũng giống như một hình thức của cái chết vậy. Ta phải nói được rằng: “Tôi không còn là con người ấy nữa. Và chị cũng không còn là con người ấy nữa.” Sự tha thứ giúp ta tìm lại được một phần của con người mình đã bị đánh mất trong biến cố đã qua. Và đôi khi, có thể một phần nào khác trong ta phải chết đi, để ta có thể tiếp nhận lại được phần năng lượng đã mất ấy.
Tất cả những kinh nghiệm này đều đang có mặt, nếu ta biết tiếp xúc với những cảm xúc cho thật sâu sắc. Ta hãy tự quán chiếu: Ta đang chống đối những gì? Và tại sao ta chống đối? Ta nên nhớ một điều quan trọng này: Cảm xúc của ta không thể do một nguyên nhân duy nhất nào đem đến. Trong một thế giới duyên sinh, không có sự việc nào tồn tại độc lập cả. Chúng ta sống trong một thực tại duyên khởi, cái này có mặt vì cái kia có mặt, hoàn cảnh hiện tại trong giờ phút này tùy thuộc vào tất cả những gì ta đã tạo ra cho nó từ quá khứ.
Giả sử như giữa một căn phòng đông người, bỗng có một người đứng dậy làm một số cử chỉ kỳ lạ nào đó. Có một số người cảm thấy thích thú. Có người cảm thấy sợ sệt. Có người cảm thấy nổi giận. Người khác lại cảm thấy tức cười. Không bao giờ có một hành động nào buộc phải có một phản ứng duy nhất. Hoàn cảnh hiện tại thì như thế này, và đây là tất cả những gì chính ta mang đến cho nó!
Vì vậy, chúng ta phải có trách nhiệm đối với tâm ý của mình. Hy vọng rằng cuộc sống của bạn không chỉ là một hành trình nổi trôi, bấp bênh theo những ngọn sóng nhấp nhô của những phản ứng khác nhau. Cuộc đời bạn cần phải có một chí hướng, như là phát triển một con tim thương yêu. Đó cũng là chìa khóa cho một lối sống giải thoát.
Nếu chúng ta có thể thấy rõ được rằng, tất cả những sự giận dữ, sợ hãi, buồn chán, thất vọng và tự ti đều chỉ là những trạng thái của sân hận, ta sẽ biết cách giải thoát. Nhưng giải thoát ở đây không có nghĩa là ta sẽ không bao giờ kinh nghiệm chúng nữa. Giải thoát và tự do có nghĩa là ta có thể thanh lọc chúng, ta có thể nhìn thấy chúng rõ ràng hơn, hiểu chúng hơn, và không bị chúng sai sử nữa. Và với tuệ giác ấy, ta có thể chấp nhận và chuyển hóa được tất cả.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.155.163 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Cache-Control: no-cache

Pragma: public


text:
1. Từ điển
- 18 Bộ từ điển chính
* Anh - Việt (Phát âm Anh - Việt)
Từ đồng nghĩa.
Thành ngữ.
Ví dụ.
Âm tiết
* Việt - Anh (Phát âm Việt - Anh )
* Hoa - Việt (Phát âm Hoa - Việt )
* Việt - Hoa (Phát âm Việt - Hoa )
* Hoa - Hoa (Phát âm Phổ Thông, Quảng Đông & nét chữ )
* Hoa - Anh (Phát âm Phổ Thông, Quảng Đông & Anh )
* Anh - Hoa (Phát âm Phổ Thông, Quảng Đông & Anh )
Từ đồng nghĩa. Từ trái nghĩa.
Từ đồng âm. Từ phái sinh.
Số nhiều. Chia động từ.
Ví dụ. Từ nhầm lẫn.
Từ sắp xếp.
* Anh - Anh (Phát âm Anh )
* Anh - Nga (Phát âm Anh )
* Nhật - Việt (Phát âm Nhật - Việt )
* Việt - Nhật (Phát âm Việt )
* Hàn - Việt (Phát âm Hàn - Việt )
* Việt - Hàn (Phát âm Việt )
* Việt - Việt (Phát âm Việt )
* Việt - Việt (Tự nguyên) (Phát âm Việt )
* Từ điển hình ảnh động (Phát âm Anh - Việt)
* Từ điển hình cấu trúc (Phát âm Anh - Việt)
* Từ điển nhóm động từ (Phát âm Anh)
- Từ điển 12 ngôn ngữ : Anh, Việt, Nhật, Hàn, Pháp, Tây Ban Nha, Ý, Bồ Đào Nha, Đức, Hoa (Quảng Đông & Phổ Thông), Hà Lan, Malaysia. (Phát âm 12 ngôn ngữ )
- 11 Bộ từ điển chuyên nghiệp : Máy tính, Cơ Khí, Điện tử, Ngoại thương, Y dược, Du lịch, Luật, Xây dựng, Kinh tế, Vật lý, Thẩm mỹ. (Phát âm Anh - Việt)
- 21 Bộ từ điển thực dụng : Sinh vật, Trang phục, Nghệ thuật, Thương mại, Văn hóa, Giải trí, Tài chính, Thức ăn, Sức khỏe, Nhà cửa, Con người, Thiên nhiên, Công nghiệp, Tổ chức, Thực vật, Tôn giáo, Xã hội, Thể thao, Luật, Quân đội, Giao thông. (Phát âm Anh - Việt)
- Từ điển tự biên.
2. Học tập
- Đàm thoại phát âm 13 ngôn ngữ : Anh, Việt, Phổ Thông, Quảng Đông, Nhật, Tây Ban Nha, Ý, Hà Lan, Đức, Pháp, Thái, Malaysia, Hàn.
- Đàm thoại tình huống phát âm 16 ngôn ngữ : Anh, Việt, Pháp, Quảng Đông, Phổ thông, Ý, Hàn, Nhật, Thái, Malaysia, Tây Ban Nha, Đức, Hà Lan, Campuchia, Lào, Indonesia.
- Thành ngữ Việt - Anh. (Phát âm Việt - Anh )
- Thành ngữ Việt Nam. (Phát âm Việt )
- Thành ngữ Hoa. (Phát âm Phổ Thông & Quảng Đông)
- Bài thi TOEFL, TOEIC.
- Lớp học TOEIC, IELTS, GRE, GMAT, TOEFL. (Phát âm Anh - Việt)
- Trắc nghiệm ôn tập.
- Bài luyện thi nhập tịch Mỹ mới nhất : Cá nhân, Lịch sử Hoa Kỳ, Hành pháp, Chính quyền Hoa Kỳ, Điều kiện cần có, Trung thành với Hoa Kỳ.
- Bài thi làm móng tay (Nail) mới nhất.
- Trắc nghiệm ôn tập.
- Giải mã từ vựng . (Phát âm Anh )
- Giải nghĩa ngữ pháp.
- Thú vị trong cuộc sống. (Phát âm Anh)
- Ngữ âm học. (Phát âm Anh)
- Nghe và học.
3. Giải trí
- Nghe nhạc MP3, MP4. - Ghi âm.
- Phòng đọc sách. - Album ảnh.
- Bảng vẽ. - Mã quốc gia.
- Điện áp & Tần số. - Kích thước tương đương.
- Tên tiếng Anh. - Hỗ trợ thẻ nhớ SD/MMC
- Hướng dẫn du lịch. - Trò chơi.
4. Sổ tay
- Thông tin cá nhân. - Sổ điện thoại.
- Sổ ghi nhớ. - Kế hoạch.
- Giờ thế giới và địa phương. - Lịch âm dương.
- Đồng hồ tính giờ. - Nhật trình.
- Tốc ký. - Việc cần làm.
- Thời khóa biểu. - Đồng hồ đếm ngược.
5. Công cụ
- Quản lý tài chính. - Máy tính đơn giản - Khoa học.
- Chuyển đổi đơn vị, tiền tệ, lãi suất. - Cài đặt cá nhân.
- Kết nối máy tính. - Màn ảnh đầu.
- Nhạc mở máy. - Quản lý bộ nhớ.
- Điểu chỉnh phát âm. - Cài đặt hệ thống.
6. Download
- Sách giáo khoa tiếng Anh (Bản quyền nhà NXB Giáo dục & nâng cao)
- English for you...
7.Phụ kiện kèm theo
Phụ kiên đi kèm kim từ điển GD-7000M
8. Thông số kỹ thuật
Màn hình 65,536 màu
LCD 4.1"
Cảm ứng Có
Album ảnh Có
MP3 Có
MP4 Có
USB Có
Ghi âm Có
Tai nghe Stereo
Mic Có
Phát âm Giọng người thật
Thẻ nhớ SD/MMC
Nhận chữ viết tay Có
Ngôn ngữ hiển thị Anh/Việt/Hoa
Lặp lại
Khởi động lại Có
Cài đặt âm lượng Có
Cài đặt sáng tối Có
Nguồn điện 6.0V
Pin Lithium Ion 3.7V

markdown:
**1. Từ điển**
- 18 Bộ từ điển chính
* Anh - Việt (Phát âm Anh - Việt)
Từ đồng nghĩa.
Thành ngữ.
Ví dụ.
Âm tiết
* Việt - Anh (Phát âm Việt - Anh )
* Hoa - Việt (Phát âm Hoa - Việt )
* Việt - Hoa (Phát âm Việt - Hoa )
* Hoa - Hoa (Phát âm Phổ Thông, Quảng Đông & nét chữ )
* Hoa - Anh (Phát âm Phổ Thông, Quảng Đông & Anh )
* Anh - Hoa (Phát âm Phổ Thông, Quảng Đông & Anh )
Từ đồng nghĩa. Từ trái nghĩa.
Từ đồng âm. Từ phái sinh.
Số nhiều. Chia động từ.
Ví dụ. Từ nhầm lẫn.
Từ sắp xếp.
* Anh - Anh (Phát âm Anh )
* Anh - Nga (Phát âm Anh )
* Nhật - Việt (Phát âm Nhật - Việt )
* Việt - Nhật (Phát âm Việt )
* Hàn - Việt (Phát âm Hàn - Việt )
* Việt - Hàn (Phát âm Việt )
* Việt - Việt (Phát âm Việt )
* Việt - Việt (Tự nguyên) (Phát âm Việt )
* Từ điển hình ảnh động (Phát âm Anh - Việt)
* Từ điển hình cấu trúc (Phát âm Anh - Việt)
* Từ điển nhóm động từ (Phát âm Anh)
- Từ điển 12 ngôn ngữ : Anh, Việt, Nhật, Hàn, Pháp, Tây Ban Nha, Ý, Bồ Đào Nha, Đức, Hoa (Quảng Đông & Phổ Thông), Hà Lan, Malaysia. (Phát âm 12 ngôn ngữ )
- 11 Bộ từ điển chuyên nghiệp : Máy tính, Cơ Khí, Điện tử, Ngoại thương, Y dược, Du lịch, Luật, Xây dựng, Kinh tế, Vật lý, Thẩm mỹ. (Phát âm Anh - Việt)
- 21 Bộ từ điển thực dụng : Sinh vật, Trang phục, Nghệ thuật, Thương mại, Văn hóa, Giải trí, Tài chính, Thức ăn, Sức khỏe, Nhà cửa, Con người, Thiên nhiên, Công nghiệp, Tổ chức, Thực vật, Tôn giáo, Xã hội, Thể thao, Luật, Quân đội, Giao thông. (Phát âm Anh - Việt)
- Từ điển tự biên.
**2. Học tập**
- Đàm thoại phát âm 13 ngôn ngữ : Anh, Việt, Phổ Thông, Quảng Đông, Nhật, Tây Ban Nha, Ý, Hà Lan, Đức, Pháp, Thái, Malaysia, Hàn.
- Đàm thoại tình huống phát âm 16 ngôn ngữ : Anh, Việt, Pháp, Quảng Đông, Phổ thông, Ý, Hàn, Nhật, Thái, Malaysia, Tây Ban Nha, Đức, Hà Lan, Campuchia, Lào, Indonesia.
- Thành ngữ Việt - Anh. (Phát âm Việt - Anh )
- Thành ngữ Việt Nam. (Phát âm Việt )
- Thành ngữ Hoa. (Phát âm Phổ Thông & Quảng Đông)
- Bài thi TOEFL, TOEIC.
- Lớp học TOEIC, IELTS, GRE, GMAT, TOEFL. (Phát âm Anh - Việt)
- Trắc nghiệm ôn tập.
- Bài luyện thi nhập tịch Mỹ mới nhất : Cá nhân, Lịch sử Hoa Kỳ, Hành pháp, Chính quyền Hoa Kỳ, Điều kiện cần có, Trung thành với Hoa Kỳ.
- Bài thi làm móng tay (Nail) mới nhất.
- Trắc nghiệm ôn tập.
- Giải mã từ vựng . (Phát âm Anh )
- Giải nghĩa ngữ pháp.
- Thú vị trong cuộc sống. (Phát âm Anh)
- Ngữ âm học. (Phát âm Anh)
- Nghe và học.
**3. Giải trí**
- Nghe nhạc MP3, MP4. - Ghi âm.
- Phòng đọc sách. - Album ảnh.
- Bảng vẽ. - Mã quốc gia.
- Điện áp & Tần số. - Kích thước tương đương.
- Tên tiếng Anh. - Hỗ trợ thẻ nhớ SD/MMC
- Hướng dẫn du lịch. - Trò chơi.
**4. Sổ tay**
- Thông tin cá nhân. - Sổ điện thoại.
- Sổ ghi nhớ. - Kế hoạch.
- Giờ thế giới và địa phương. - Lịch âm dương.
- Đồng hồ tính giờ. - Nhật trình.
- Tốc ký. - Việc cần làm.
- Thời khóa biểu. - Đồng hồ đếm ngược.
**5. Công cụ**
- Quản lý tài chính. - Máy tính đơn giản - Khoa học.
- Chuyển đổi đơn vị, tiền tệ, lãi suất. - Cài đặt cá nhân.
- Kết nối máy tính. - Màn ảnh đầu.
- Nhạc mở máy. - Quản lý bộ nhớ.
- Điểu chỉnh phát âm. - Cài đặt hệ thống.
**6. Download**
- Sách giáo khoa tiếng Anh (Bản quyền nhà NXB Giáo dục & nâng cao)
- English for you...
**7.Phụ kiện kèm theo**
Phụ kiên đi kèm
**kim từ điển GD-7000M** **8. Thông số kỹ thuật**
Màn hình 65,536 màu
LCD 4.1"
Cảm ứng Có
Album ảnh Có
MP3 Có
MP4 Có
USB Có
Ghi âm Có
Tai nghe Stereo
Mic Có
Phát âm Giọng người thật
Thẻ nhớ SD/MMC
Nhận chữ viết tay Có
Ngôn ngữ hiển thị Anh/Việt/Hoa
Lặp lại
Khởi động lại Có
Cài đặt âm lượng Có
Cài đặt sáng tối Có
Nguồn điện 6.0V
Pin Lithium Ion 3.7V
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCF5295C77B3B44,1; expires=Sun, 03-Dec-2017 23:58:17 GMT; path=/

X-Powered-By: KNiC Co.,Ltd