text:
Chữa khỏi thoái hóa đốt sống cổ, bệnh thoát vị đĩa đệm từ thảo dược
Bệnh nhân bị bệnh thoái hóa đốt sống cổ, thoát vị đĩa đệm vùng cổ thường có biểu hiện đau nhức ở sau gáy lan xuống bả vai, cánh tay. Những bệnh nhân bị thoái hóa đốt sống cổ, thoát vị đĩa đệm vùng cổ lâu năm còn có biểu hiện đau ở khớp ngón tay, đau buốt kéo lên đỉnh đầu, đau nửa đầu, chóng mặt, buồn nôn, mất ngủ thậm chí chèn ép hệ thống thần kinh gây tức hốc mắt. Trường hợp bệnh nhân để lâu có thể gây nên chứng teo cơ tay…
Bệnh nhân bị thoái hóa đốt sống lưng, thoát vị đĩa đệm vùng lưng có triệu chứng đau vùng lưng dưới, đau lan buốt xuống mông và kéo xuống chi chân, biểu hiện đau đầu nhất là về đêm và các biểu hiện giống như bệnh nhân bị đau thần kinh tọa…
* Tìm hiểu nguyên nhân gây bệnh đau thần kinh tọa, thoái hóa đốt sống, thoát vị đĩa đệm, gai cột sống cổ và lưng:
Bài thuốc gia truyền điều trị gồm 2 loại thuốc chính là: Bài Thuốc Uống và Bài Thuốc Đắp. Khi bệnh nhân đến thăm khám trực tiếp tại nhà thuốc, đội ngũ lương y sẽ thăm khám để biết ngoài tổn thương hệ thống cột sống thì bệnh nhân có bị tổn thương vùng cơ hay không. Tùy từng trường hợp, bệnh nhân được chỉ định áp dụng thêm liệu trình châm cứu để kích thích thuốc tác động nhanh hơn tới vùng điều trị .
I. Bài Thuốc Uống: Thuốc cơ sở chúng tôi sử dụng điều trị là thuốc nam chiết xuất hoàn toàn từ thảo dược tươi ở dạng nước. Bài thuốc nam bao gồm: Thiên niên kiện, Nhũ hương, Đông trùng hạ thảo và một số vị thuốc nam khác trong đó có thành phần quen thuộc là Hương nhu tía.
II. Bài Thuốc Đắp: Thuốc được bào chế ở dạng bột. Trộn 100g ngải cứu cùng 2 chén rượu (cỡ như chén uống trà). Xào nóng rồi trộn bột trên đun cho chín kỹ. Sau đó đổ ra khăn mỏng chườm nhanh vào vùng đau (tránh bỏng da). Khi còn ấm thì buộc lại chỗ đau đến khi hết hơi ấm thì tháo ra. Ngày dùng 2 lần: Sau khi dùng buổi sáng thì giữ hỗn hợp lại để buổi tối dùng tiếp.
Liệu trình châm cứu: Tùy từng trường hợp bệnh nhân được chỉ định châm cứu để kích thích tăng cường tác dụng của thuốc tới vùng điều trị.
Bài thuốc gia truyền có tác dụng trừ phong thấp, mạnh gân xương, hoạt huyết tăng cường lưu thông máu giúp đào thải độc tố, bồi bổ phục hồi lại vùng bị thoái hóa. Thuốc hoàn toàn không gây các phản ứng phụ vì được chiết xuất từ nam dược lành tính. Để điều trị có hiệu quả bệnh nhân dùng tối thiểu 1 liệu trình là 9 thang trong 9 ngày. Tất cả các bệnh nhân khi đến với cơ sở chúng tôi hầu như đều đạt hiệu quả tốt. Có những bệnh nhân 1 liệu trình đã khỏi bệnh, tuy nhiên có người bệnh dùng 2-3 liệu trình, thậm chí 5-6 liệu trình mới đạt hiệu quả khỏi triệt để.

markdown:
## Chữa khỏi thoái hóa đốt sống cổ, bệnh thoát vị đĩa đệm từ thảo dược
[Thoái hóa đốt sống cổ](http://thoaihoadotsongco.blogspot.com/), bệnh thoát vị đĩa đệm, gai cột sống, đau thần kinh tọa là những tên gọi khác nhau của bệnh thoái hóa cột sống. Rất nhiều bệnh nhân thấy hoảng sợ vì không biết tại sao bản thân lại mắc nhiều bệnh đến thế, không phân biệt nổi sự khác nhau giữa các tên gọi của căn bệnh này. Trước khi đề cập đến thành công từ bài thuốc nam đưcc bào chế hoàn toàn từ thảo dược Việt Nam trị bệnh thoát vị đĩa đệm, thoái hóa cột sống, gai cột sống, đau thần kinh tọa. Chúng ta đi tìm hiểu nguyên nhân, triệu chứng và cách phân biệt từng tên gọi của bệnh lý. *** Biểu hiện lâm sàng của bệnh nhân bị đau thần kinh tọa, thoái hóa đốt sống, thoát vị đĩa đệm cổ và lưng:**
Bệnh nhân bị bệnh thoái hóa đốt sống cổ, thoát vị đĩa đệm vùng cổ thường có biểu hiện đau nhức ở sau gáy lan xuống bả vai, cánh tay. Những bệnh nhân bị thoái hóa đốt sống cổ, thoát vị đĩa đệm vùng cổ lâu năm còn có biểu hiện đau ở khớp ngón tay, đau buốt kéo lên đỉnh đầu, đau nửa đầu, chóng mặt, buồn nôn, mất ngủ thậm chí chèn ép hệ thống thần kinh gây tức hốc mắt. Trường hợp bệnh nhân để lâu có thể gây nên chứng teo cơ tay…
Bệnh nhân bị thoái hóa đốt sống lưng, thoát vị đĩa đệm vùng lưng có triệu chứng đau vùng lưng dưới, đau lan buốt xuống mông và kéo xuống chi chân, biểu hiện đau đầu nhất là về đêm và các biểu hiện giống như bệnh nhân bị đau thần kinh tọa…
*** Tìm hiểu nguyên nhân gây bệnh đau thần kinh tọa, thoái hóa đốt sống, thoát vị đĩa đệm, gai cột sống cổ và lưng:** [bệnh thoát vị đĩa đệm](http://thoaihoadotsongco.blogspot.com/)thì bệnh gai cột sống sẽ không còn nữa. Do vậy ta có thể mô hình hóa sơ đồ phát triển của bệnh lý như sau: **Thoái hóa đốt sống cổ hoặc lưng (Thoái hóa cột sống) → Thoát vị đĩa đệm cổ hoặc lưng → Gai cột sống vùng cổ và lưng** **Bài thuốc gia truyền điều trị** gồm 2 loại thuốc chính là: **Bài Thuốc Uống** và **Bài Thuốc Đắp**. Khi bệnh nhân đến thăm khám trực tiếp tại nhà thuốc, đội ngũ lương y sẽ thăm khám để biết ngoài tổn thương hệ thống cột sống thì bệnh nhân có bị tổn thương vùng cơ hay không. Tùy từng trường hợp, bệnh nhân được chỉ định áp dụng thêm **liệu trình châm cứu** để kích thích thuốc tác động nhanh hơn tới vùng điều trị . * Thuốc cơ sở chúng tôi sử dụng điều trị là thuốc nam chiết xuất hoàn toàn từ thảo dược tươi ở dạng nước. Bài thuốc nam bao gồm: Thiên niên kiện, Nhũ hương, Đông trùng hạ thảo và một số vị thuốc nam khác trong đó có thành phần quen thuộc là Hương nhu tía. I. Bài Thuốc Uống:* __ Thuốc được bào chế ở dạng bột. Trộn 100g ngải cứu cùng 2 chén rượu (cỡ như chén uống trà). Xào nóng rồi trộn bột trên đun cho chín kỹ. Sau đó đổ ra khăn mỏng chườm nhanh vào vùng đau (tránh bỏng da). Khi còn ấm thì buộc lại chỗ đau đến khi hết hơi ấm thì tháo ra. Ngày dùng 2 lần: Sau khi dùng buổi sáng thì giữ hỗn hợp lại để buổi tối dùng tiếp. II. Bài Thuốc Đắp:__ __ Tùy từng trường hợp bệnh nhân được chỉ định châm cứu để kích thích tăng cường tác dụng của thuốc tới vùng điều trị.Liệu trình châm cứu:__ **Bài thuốc gia truyền** có tác dụng trừ phong thấp, mạnh gân xương, hoạt huyết tăng cường lưu thông máu giúp đào thải độc tố, bồi bổ phục hồi lại vùng bị thoái hóa. Thuốc hoàn toàn không gây các phản ứng phụ vì được chiết xuất từ nam dược lành tính. Để điều trị có hiệu quả bệnh nhân **dùng tối thiểu** 1 liệu trình là 9 thang trong 9 ngày. Tất cả các bệnh nhân khi đến với cơ sở chúng tôi hầu như đều đạt hiệu quả tốt. Có những bệnh nhân 1 liệu trình đã khỏi bệnh, tuy nhiên có người bệnh dùng 2-3 liệu trình, thậm chí 5-6 liệu trình mới đạt hiệu quả khỏi triệt để. **Tuy nhiên để các bệnh nhân không còn phải bận tâm về vấn đề này, chúng tôi đã đóng vai trò là bệnh nhân đi điều trị có những cuộc trò chuyện chân thực qua điện thoại với những bệnh nhân đã điều trị, các bạn quan tâm có thể nghe trực tiếp ngay tại website (Góc trên cùng bên phải của website, chỉ cần click 1 lần vào từng cuộc trò chuyện). Công dụng của bài thuốc sẽ nói lên hiệu quả của chính nó!** [thoát vị đĩa đệm](http://thoaihoacotsong.vn/dieu-tri-thoai-hoa/chua-khoi-thoat-vi-dia-dem-thoai-hoa-dot-song-co-va-lung-tu-thao-duoc/), gai cột sống cổ và lưng. Căn bệnh này đã được điều trị hiệu quả! Những bệnh nhân thực sự có nhu cầu đặt mua thuốc hãy liên hệ với chúng tôi trước khi đến vì lượng thảo dược bào chế thuốc không phải thường xuyên có, vui lòng liên hệ trước qua điện thoại. (Liên hệ trước 21h): [](//www.blogger.com/rearrange?blogID=5901508047103747873&widgetType=HTML&widgetId=HTML8&action=editWidget§ionId=slider-k)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text: Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804 VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519 / Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm xuất bản: Phan Minh Tâm.

markdown:
|
|
## TRỰC TIẾP Real - Osasuna: Lại vượt lên
Thứ Bảy, ngày 01/06/2013 19:38 PM (GMT+7)
Sự kiện:
Sau khi để đối thủ gỡ hòa, Real một lần nữa vượt lên dẫn trước.
19'
Đồng đội chuyền sang rất đẹp nhưng Higuain lại đỡ ngực quá dài bỏ lỡ một cơ hội dứt điểm trong vòng cấm.
20'
Nguy hiểm! Thêm một pha dàn xếp hay của Osasuna kết thúc bằng cú sút chệch cột dọc từ cự ly khá gần.
25'
Không vào!!! Cơ hội rất tốt cho Real khi Modric đi bóng thẳng vào vòng cấm và đối mặt thủ môn nhưng lại không ghi được bàn thắng.
33'
Osasuna lại vừa có pha tấn công nguy hiểm buộc thủ thành Jesus phải trổ hết tài nghệ cản phá. Các tình huống đôi công đang diễn ra khá hấp dẫn nhưng Real là đội lép vế hơn.
35' 38' 42'
Có hai bàn làm vốn, Real chơi khá thong dong. Trong khi Osasuna cũng đã xuống tinh thần và không còn duy trì được nhịp điệu tấn công.
45'
Hiệp một kết thúc. Real tạm dẫn 2-0.
46'
Hiệp hai bắt đầu.
52' 55'
Không vào! Đối mặt thủ môn nhưng Higuain lại không tận dụng được cơ hội để ghi bàn.
64' 69' 74'
Quá đáng tiếc! Modric đối mặt thủ môn ở góc hẹp và cứa lòng kỹ thuật nhưng bóng đi sạt cột.
80'
Osasuna đang miệt mài tấn công nhưng Real đã chơi kín kẽ hơn trong phòng ngự.
87' 90'
Hết giờ! Real đã có lời chia tay đẹp với Mourinho.
DA
VIDEO CHỌN LỌC
Thông tin doanh nghiệp
|
|
## TIN TỨC GIẢI TRÍ 24H
![]()
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm
Những người nổi tiếng
Dù yêu dù ghét nhưng CĐV Real, báo chí TBN chắc chắn sẽ nhớ ông, cảm ơn và chúc ông những điều tốt đẹp nhất.
không có ronaldo đá k ai xem à?
chúc mừng real....nhé các học trò của mou đã hoàn thành tốt nhiệm vụ và tặng mou món quá thật ý nghĩa,,,chúc mou có đc nhiều may mắn ở chelsea...
Chắc cho CR7 nghỉ ngơi để đá vòng loại WC với BĐN

Connection: close

X-Cache: QuickCache v24h-version - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


text:
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Sign in to post new definitions, images, and sounds and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.×

markdown:
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Sign in to
**post new definitions, images, and sounds** and create lists of favorites.
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

WARC-Truncated: length

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

Via: 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

X-Cache: MISS

Vary: Accept-Encoding


text:
- Thứ tư, 28/09/2016 | 03:44 GMT +7
-
Hà Nội 32 oCHôm nay32 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Nhiệt độ từ 25 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay27 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ tư, 28/09/2016 | 03:44 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *32* oC **Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/08 (âm lịch)
Ngày: qúy sửu, Hắc Đạo
Tốt cho các việc giao dịch, buôn bán, làm chuồng lục súc, thi ơn huệ.
Tuổi xung: Ất Mùi, Tân Mùi, Đinh Hợi, Đinh Tỵ

X-Cache-Status: MISS


text:
- Thứ tư, 28/09/2016 | 03:59 GMT +7
-
Hà Nội 32 oCHôm nay32 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Nhiệt độ từ 25 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay27 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ tư, 28/09/2016 | 03:59 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *32* oC **Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/08 (âm lịch)
Ngày: qúy sửu, Hắc Đạo
Tốt cho các việc giao dịch, buôn bán, làm chuồng lục súc, thi ơn huệ.
Tuổi xung: Ất Mùi, Tân Mùi, Đinh Hợi, Đinh Tỵ


text:
- Thứ tư, 28/09/2016 | 03:56 GMT +7
-
Hà Nội 32 oCHôm nay32 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Nhiệt độ từ 25 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay27 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ tư, 28/09/2016 | 03:56 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *32* oC **Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/08 (âm lịch)
Ngày: qúy sửu, Hắc Đạo
Tốt cho các việc giao dịch, buôn bán, làm chuồng lục súc, thi ơn huệ.
Tuổi xung: Ất Mùi, Tân Mùi, Đinh Hợi, Đinh Tỵ


text:
- Thứ tư, 28/09/2016 | 03:41 GMT +7
-
Hà Nội 32 oCHôm nay32 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mbHôm nay28 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27 oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay25 oC
Nhiệt độ từ 25 oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay26 oC
Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mbHôm nay27 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ tư, 28/09/2016 | 03:41 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *32* oC **Hôm nay**
32
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:49
Hoàng hôn: 17:44
##### Hướng gió:
Đông Đông Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 122°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
77%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 31 oC
Bình minh: 05:44
Hoàng hôn: 17:43
##### Hướng gió:
Gió thay đổi. Vận tốc 2 Km/h
Tốc độ: 13 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1006 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 26
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:46
Hoàng hôn: 17:41
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 19 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ha Noi
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
27
oC
Tầm nhìn:
5.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
25
oC
Nhiệt độ từ 25
oC đến 30 oC
Bình minh: 05:47
Hoàng hôn: 17:46
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 274°Trạm khí tượng:
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
Km
Độ ẩm:
96%
Áp suất:
mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:39
Hoàng hôn: 17:36
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Hơi Có Mây
Nhiệt độ từ 25
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:41
Hoàng hôn: 17:38
##### Hướng gió:
Nam Tây Nam
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 200°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1005 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 34 oC
Bình minh: 05:34
Hoàng hôn: 17:32
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 270°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
25
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1006 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |28/08 (âm lịch)
Ngày: qúy sửu, Hắc Đạo
Tốt cho các việc giao dịch, buôn bán, làm chuồng lục súc, thi ơn huệ.
Tuổi xung: Ất Mùi, Tân Mùi, Đinh Hợi, Đinh Tỵ


text: Agoda PointsMAX! cùng chương trình, nhiều điểm hơn 1 2 3 1234 Bắt đầu ở đây và chọn chương trình yêu thích của bạn: PointsMAX Air China AirAsia BIG airberlin topbonus American Airlines Aadvantage Asia Miles Avios British Airways Executive Club Thành viên China Airlines Dynasty Delta Air Lines SkyMiles ® Eastern Miles Etihad Airways - Khách hàng Etihad Fortune Wings Club GarudaMiles HawaiianMiles Iberia Plus JetPrivilege Singapore Airlines KrisFlyer Lotusmiles Malaysia Airlines Enrich MAP CLUB Meridiana Club Oman Air - Sindbad Philippine Airlines Mabuhay Miles Ping An Wanlitong Chương trình Plus! LinkPoints Qatar Airways Privilege Club SkyPearl Club SM Advantage/ Điểm thưởng BDO Thai Airways Royal Orchid Plus The 1 Card United MileagePlus Chương trình thành viên Velocity

markdown:
-
## Agoda PointsMAX!
- cùng chương trình, nhiều điểm hơn
1
![ ](https://cdn6.agoda.net/images/abtest/PRIUS/icon/icon-pointer@2x.png)
2
![ ](https://cdn6.agoda.net/images/abtest/PRIUS/icon/icon-bed.png)
3
1234
Bắt đầu ở đây và chọn chương trình yêu thích của bạn:
[
14 Resort Drive, Đảo Hamilton, Whitsunday Islands, Úc
]
[
- Xem bản đồ
]

X-Recruiting: Like HTTP headers? Come write ours: http://grnh.se/1qxadk

Access-Control-Allow-Methods: GET,POST

Access-Control-Allow-Credentials: true

Cache-Control: private

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

Vary: User-Agent, Accept-Encoding


text:
Chuyến thăm Việt Nam của ông Renaud MUSELIER, Quốc vụ khanh Bộ Ngoại giao Pháp
- 24.4 kb
- Ông Muselier tại buổi Họp báo
Ông Renaud MUSELIER, Quốc vụ khanh Bộ Ngoại giao Pháp, đã sang thăm Việt nam (Hà nội, Điện Biên Phủ) từ ngày 11 đến 13 tháng 4 năm 2005, nhằm tiến hành các cuộc tham vấn song phương.
Ngày 12 tháng 4, ông đã tới mặc niệm tại các Đài tưởng niệm những người đã ngã xuống tại Điện Biên Phủ.
Ông MUSELIER đã chủ trì một cuộc gặp gỡ với báo chí vào lúc 17h thứ tư ngày 13 tháng 4 tại Đại sứ quán Pháp.

markdown:
# Chuyến thăm Việt Nam của ông Renaud MUSELIER, Quốc vụ khanh Bộ Ngoại giao Pháp
24.4 kb
**Ông Muselier tại buổi Họp báo**
Ông Renaud MUSELIER, Quốc vụ khanh Bộ Ngoại giao Pháp, đã sang thăm Việt nam (Hà nội, Điện Biên Phủ) từ ngày 11 đến 13 tháng 4 năm 2005, nhằm tiến hành các cuộc tham vấn song phương.
Ngày 12 tháng 4, ông đã tới mặc niệm tại các Đài tưởng niệm những người đã ngã xuống tại Điện Biên Phủ.
Ông MUSELIER đã chủ trì một cuộc gặp gỡ với báo chí vào lúc 17h thứ tư ngày 13 tháng 4 tại Đại sứ quán Pháp.
[Trở về đầu trang](#header)

Server: nginx

X-Powered-By: PleskLin

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent


text:
Cán bộ kiểm dịch thực vật Úc đang kiểm tra xoài Việt Nam nhập khẩu
Thông tin từ Cục Bảo vệ thực vật (Bộ NN-PTNT) cho biết, ngày 19/9/2016, tấn xoài tươi đầu tiên của Công ty TNHH Agricare thu mua từ Tổ hợp tác Tân Thuận Tây, (Cao Lãnh, Đồng Tháp) đã được cơ quan kiểm dịch thực vật Úc cho phép thông quan và phân phối đến người tiêu dùng Úc.
Kết quả này đến từ sự hợp tác chặt chẽ giữa Cục Bảo vệ thực vật và cơ quan thẩm quyền của Úc, Đại sứ quán Úc tại Việt Nam cũng như sự tham gia tích cực của người trồng xoài và các doanh nghiệp như Agricare Việt Nam, Công ty Sơn Sơn.
Đây thực sự là một tin vui đối với trái cây Việt Nam, góp phần đa dạng hóa thị trường, tiếp tục khẳng định uy tín của trái cây Việt Nam tại các thị trường khó tính, có giá trị cao.
Người tiêu dùng tại Úc đánh giá cao chất lượng quả xoài Việt Nam. Do vậy, dự kiến ngày 26/9/2016, Agricare tiếp tục xuất khẩu 3 tấn xoài bằng đường hàng không, sau đó sẽ xuất với số lượng lớn bằng đường biển.
Cán bộ kiểm dịch thực vật Việt Nam kiểm tra xoài trước khi chiếu xạ xuất khẩu
Theo chia sẻ của lãnh đạo Cục Bảo vệ thực vật, theo quy định của Úc, để xuất khẩu trái xoài tươi Việt Nam vào thị trường Úc phải đảm bảo 5 yêu cầu:
- Về vùng trồng: Cơ sở trồng xoài phải áp dụng biện pháp canh tác, quản lý sinh vật gây hại và thu hoạch đảm bảo giảm thiểu sinh vật gây hại trên quả xoài; áp dụng Thực hành sản xuất nông nghiệp tốt (GAP) và được Cục Bảo vệ thực vật kiểm tra, cấp mã số. Cơ sở phải lập và lưu lại hồ sơ, nhật ký sản xuất. Xoài để xuất khẩu phải không bị nhiễm sâu bệnh, không dính đất, không được để lẫn với các sản phẩm từ các vùng trồng chưa được cấp mã số và được đựng trong các thùng (hộp) được ghi rõ thông tin cơ sở trồng phục vụ cho việc truy nguyên nguồn gốc. Xoài phải được vận chuyển đến cơ sở đóng gói được cấp mã số bằng phương tiện đảm bảo vệ sinh.
- Về cơ sở đóng gói xoài: phải đăng ký và được Cục Bảo vệ thực vật kiểm tra, cấp mã số. Trước mỗi mùa xuất khẩu xoài, cơ sở đóng gói phải được Cục Bảo vệ thực vật kiểm tra đánh giá và công nhận đáp ứng điều kiện nhập khẩu của Úc.
- Về bao bì và ghi nhãn: Bao bì đóng gói xoài xuất khẩu sang Úc phải đảm bảo hạn chế việc lây nhiễm sinh vật gây hại, kẽ hở hoặc lỗ thoáng phải nhỏ hơn 1,6mm. Thùng các-tông đựng xoài phải ghi rõ mã số cơ sở trồng xoài, cơ sở đóng gói và cơ sở xử lý và ghi rõ bằng tiếng Anh “Treated with ionizing irradiation” hoặc “Treated with ionizing electrons” hoặc “Irradiated (food)”, và có thể in logo theo quy định đối với thực phẩm chiếu xạ trên bao bì các-tông.
- Về xử lý chiếu xạ: Xoài xuất khẩu đi Úc phải được xử lý tại các cơ sở chiếu xạ đã được Cục Bảo vệ thực vật công nhận theo liều lượng quy định dưới sự giám sát của cán bộ kiểm dịch thực vật của Việt Nam.
- Về kiểm dịch lô xoài xuất khẩu: Lô xoài xuất khẩu phải được kiểm dịch thực vật đáp ứng yêu cầu nhập khẩu của Úc và có Giấy chứng nhận kiểm dịch thực vật (Giấy chứng nhận) do cơ quan kiểm dịch thực vật của Việt Nam cấp, trên đó ghi rõ: “Lô quả này được sản xuất tại Việt Nam đáp ứng các điều kiện nhập khẩu xoài tươi vào Úc và tuân thủ quy định tại Chương trình xuất khẩu quả tươi đã được chiếu xạ từ Việt Nam sang Úc”. Trong mục biện pháp xử lý trên Giấy chứng nhận ghi rõ “Liều chiếu xạ thấp nhất 400 Gy”.

markdown:
Cán bộ kiểm dịch thực vật Úc đang kiểm tra xoài Việt Nam nhập khẩu
Thông tin từ Cục Bảo vệ thực vật (Bộ NN-PTNT) cho biết, ngày 19/9/2016, tấn xoài tươi đầu tiên của Công ty TNHH Agricare thu mua từ Tổ hợp tác Tân Thuận Tây, (Cao Lãnh, Đồng Tháp) đã được cơ quan kiểm dịch thực vật Úc cho phép thông quan và phân phối đến người tiêu dùng Úc.
Kết quả này đến từ sự hợp tác chặt chẽ giữa Cục Bảo vệ thực vật và cơ quan thẩm quyền của Úc, Đại sứ quán Úc tại Việt Nam cũng như sự tham gia tích cực của người trồng xoài và các doanh nghiệp như Agricare Việt Nam, Công ty Sơn Sơn.
Đây thực sự là một tin vui đối với trái cây Việt Nam, góp phần đa dạng hóa thị trường, tiếp tục khẳng định uy tín của trái cây Việt Nam tại các thị trường khó tính, có giá trị cao.
Người tiêu dùng tại Úc đánh giá cao chất lượng quả xoài Việt Nam. Do vậy, dự kiến ngày 26/9/2016, Agricare tiếp tục xuất khẩu 3 tấn xoài bằng đường hàng không, sau đó sẽ xuất với số lượng lớn bằng đường biển.
*Cán bộ kiểm dịch thực vật Việt Nam kiểm tra xoài trước khi chiếu xạ xuất khẩu*
Theo chia sẻ của lãnh đạo Cục Bảo vệ thực vật, theo quy định của Úc, để xuất khẩu trái xoài tươi Việt Nam vào thị trường Úc phải đảm bảo 5 yêu cầu:
*- Về vùng trồng: *Cơ sở trồng xoài phải áp dụng biện pháp canh tác, quản lý sinh vật gây hại và thu hoạch đảm bảo giảm thiểu sinh vật gây hại trên quả xoài; áp dụng Thực hành sản xuất nông nghiệp tốt (GAP) và được Cục Bảo vệ thực vật kiểm tra, cấp mã số. Cơ sở phải lập và lưu lại hồ sơ, nhật ký sản xuất. Xoài để xuất khẩu phải không bị nhiễm sâu bệnh, không dính đất, không được để lẫn với các sản phẩm từ các vùng trồng chưa được cấp mã số và được đựng trong các thùng (hộp) được ghi rõ thông tin cơ sở trồng phục vụ cho việc truy nguyên nguồn gốc. Xoài phải được vận chuyển đến cơ sở đóng gói được cấp mã số bằng phương tiện đảm bảo vệ sinh. *- Về cơ sở đóng gói xoài:* phải đăng ký và được Cục Bảo vệ thực vật kiểm tra, cấp mã số. Trước mỗi mùa xuất khẩu xoài, cơ sở đóng gói phải được Cục Bảo vệ thực vật kiểm tra đánh giá và công nhận đáp ứng điều kiện nhập khẩu của Úc. *- Về bao bì và ghi nhãn: *Bao bì đóng gói xoài xuất khẩu sang Úc phải đảm bảo hạn chế việc lây nhiễm sinh vật gây hại, kẽ hở hoặc lỗ thoáng phải nhỏ hơn 1,6mm. Thùng các-tông đựng xoài phải ghi rõ mã số cơ sở trồng xoài, cơ sở đóng gói và cơ sở xử lý và ghi rõ bằng tiếng Anh “Treated with ionizing irradiation” hoặc “Treated with ionizing electrons” hoặc “Irradiated (food)”, và có thể in logo theo quy định đối với thực phẩm chiếu xạ trên bao bì các-tông. *- Về xử lý chiếu xạ: *Xoài xuất khẩu đi Úc phải được xử lý tại các cơ sở chiếu xạ đã được Cục Bảo vệ thực vật công nhận theo liều lượng quy định dưới sự giám sát của cán bộ kiểm dịch thực vật của Việt Nam. *- Về kiểm dịch lô xoài xuất khẩu: *Lô xoài xuất khẩu phải được kiểm dịch thực vật đáp ứng yêu cầu nhập khẩu của Úc và có Giấy chứng nhận kiểm dịch thực vật (Giấy chứng nhận) do cơ quan kiểm dịch thực vật của Việt Nam cấp, trên đó ghi rõ: “Lô quả này được sản xuất tại Việt Nam đáp ứng các điều kiện nhập khẩu xoài tươi vào Úc và tuân thủ quy định tại Chương trình xuất khẩu quả tươi đã được chiếu xạ từ Việt Nam sang Úc”. Trong mục biện pháp xử lý trên Giấy chứng nhận ghi rõ “Liều chiếu xạ thấp nhất 400 Gy”.

X-Cache: MISS from cache11


text:
Giải pháp khắc phục hạn chế bất cập trong công tác quản lý sử dụng vũ khí, vật liệu nổ, công cụ hỗ trợ
Pháp lệnh số 16/2011/ UBTVQH12 về “Quản lý, sử dụng vũ khí, vật liệu nổ và công cụ hỗ trợ” do Uỷ ban Thường vụ Quốc hội ban hành, có hiệu lực và đi vào thực thi từ 1-1-2012. Qua hơn 1 năm thực hiện Pháp lệnh ở Quảng Ninh đã đạt được những kết quả đáng khích lệ, song bên cạnh đó cũng còn những hạn chế, bất cập. PV Báo Quảng Ninh đã có cuộc trao đổi với Thiếu tướng Vũ Chí Thực, Giám đốc Công an tỉnh, Phó Trưởng Ban Thường trực BCĐ thực hiện Pháp lệnh 16 tỉnh về những vấn đề mà người dân đang quan tâm.
- Đồng chí cho biết những kết quả thực hiện Pháp lệnh 16 trên địa bàn tỉnh thời gian qua?
+ Căn cứ vào các quyết định, kế hoạch hướng dẫn triển khai thi hành Thủ tướng Chính phủ, Bộ Công an, Công an tỉnh đã tham mưu cho UBND tỉnh chỉ đạo các cấp, các ngành trên địa bàn triển khai, thực hiện Pháp lệnh; kiện toàn BCĐ thực hiện Pháp lệnh số 16 từ tỉnh đến xã, phường, thị trấn trong tỉnh, phân công trách nhiệm cụ thể cho từng ngành thành viên và ban hành nhiều văn bản chỉ đạo tăng cường công tác quản lý VK, VLN, CCHT...
Với sự quan tâm chỉ đạo thực hiện của cấp uỷ, chính quyền các cấp; sự quyết tâm vào cuộc của các ban, ngành, đoàn thể, tổ chức xã hội, mà nòng cốt là lực lượng Công an, Quân đội, Biên phòng trong công tác đấu tranh phòng ngừa, ngăn chặn, xử lý các vi phạm, đã tạo sự chuyển biến tích cực về nhận thức của nhân dân trong việc chấp hành các quy định pháp luật quản lý, sử dụng VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời; góp phần giảm thiểu các vi phạm so với thời gian trước đó. Đặc biệt, dịp Tết Nguyên đán 2012 vừa qua, trên địa bàn tỉnh không xảy ra tình trạng đốt pháo nổ, thả đèn trời trái phép.
Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn một số tồn tại. Đó là, nhận thức của một bộ phận cán bộ về công tác này còn hạn chế; công tác chỉ đạo, tuyên truyền thực hiện Pháp lệnh có lúc, có nơi chưa sát với thực tế; sự phối hợp giữa các ngành, các cấp trong công tác này ở một số địa phương, đơn vị chưa chặt chẽ; ứng dụng CNTT trong công tác quản lý VK, VLN, CCHT dường như chưa có. Vẫn còn có địa phương, đơn vị thực hiện chưa nghiêm việc triển khai Kế hoạch thực hiện Pháp lệnh số 16 của UBND tỉnh; ở một số cơ sở thường khoán trắng cho lực lượng công an. Tình trạng tàng trữ, sử dụng VK, VLN, CCHT, pháo trái phép ở địa phương vẫn tiềm ẩn nhiều phức tạp, nếu không thường xuyên quan tâm kiểm soát sẽ rất dễ xảy ra những vụ việc nghiêm trọng, ảnh hưởng xấu đến ANTT.
- Với chức năng, nhiệm vụ của mình, đơn vị đã có biện pháp hữu hiệu gì để khắc phục tình trạng trên, thưa đồng chí?
+ Công an tỉnh đã tham mưu cho UBND tỉnh xây dựng Kế hoạch số 4841/KH-UBND “Tổng kiểm tra và mở đợt cao điểm vận động toàn dân giao nộp VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời” (từ 30-9-2012 đến 30-9-2013). Thông qua đó, nhằm tăng cường vai trò và hiệu lực quản lý nhà nước về VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời và tạo sự chuyển biến mạnh mẽ trong nhận thức, ý thức chấp hành pháp luật của cán bộ, nhân dân đối với công tác này. Cũng qua đợt tổng kiểm tra, tiếp tục rà soát các đối tượng được phép trang bị VK, CCHT, các cơ sở, doanh nghiệp sản xuất, cung ứng và sử dụng CCHT để kịp thời phát hiện những sơ hở, thiếu sót, nhằm sớm có biện pháp chấn chỉnh, khắc phục. Bên cạnh đó, Công an tỉnh chỉ đạo các đơn vị, công an các địa phương chủ động sử dụng đồng bộ các biện pháp nghiệp vụ, nắm chắc tình hình địa bàn, phát hiện đấu tranh ngăn chặn, xử lý kịp thời các loại đối tượng vi phạm trong sản xuất, buôn bán, vận chuyển, tàng trữ, sử dụng các loại VK, VLN, CCHT... Ngành cũng chủ động phối hợp với lực lượng chức năng, các địa phương đẩy mạnh tuyên truyền, vận động nhân dân chấp hành nghiêm quy định của pháp luật liên quan đến công tác quản lý VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời bằng nhiều nội dung, hình thức, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ thực hiện; tổ chức cho các hộ dân ký cam kết không vi phạm Pháp lệnh; tổ chức giữa các tổ dân khu phố, cơ quan doanh nghiệp, trường học… ký kết thi đua thực hiện Pháp lệnh.
Để ngày càng đạt kết quả bền vững và việc thực hiện Pháp lệnh đi vào cuộc sống, giải pháp hữu hiệu nhất là: Huy động cả hệ thống chính trị và mọi tầng lớp nhân dân trên địa bàn tích cực vào cuộc. Các ngành chức năng, địa phương đẩy mạnh quản lý nhà nước về công tác này. Các thành phố chọn địa bàn làm điểm sau đó sơ kết, rút kinh nghiệm triển khai nhân rộng trên địa bàn tỉnh. Các cơ quan tư pháp tăng cường nắm tình hình, thu thập thông tin tài liệu, xác lập chuyên án điều tra, xác minh làm rõ, sớm đưa các vụ việc liên quan đến VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời ra xử lý trước pháp luật để giáo dục, tuyên truyền và răn đe. Đồng thời có hình thức động viên, khen thưởng kịp thời những tổ chức, cá nhân có thành tích xuất sắc trong việc thực hiện hiệu quả Pháp lệnh số 16 và Kế hoạch UBND tỉnh.
- Xin cảm ơn đồng chí!
Tuấn Hương (Thực hiện)

markdown:
# Giải pháp khắc phục hạn chế bất cập trong công tác quản lý sử dụng vũ khí, vật liệu nổ, công cụ hỗ trợ
**Pháp lệnh số 16/2011/ UBTVQH12 về “Quản lý, sử dụng vũ khí, vật liệu nổ và công cụ hỗ trợ” do Uỷ ban Thường vụ Quốc hội ban hành, có hiệu lực và đi vào thực thi từ 1-1-2012. Qua hơn 1 năm thực hiện Pháp lệnh ở Quảng Ninh đã đạt được những kết quả đáng khích lệ, song bên cạnh đó cũng còn những hạn chế, bất cập. PV Báo Quảng Ninh đã có cuộc trao đổi với Thiếu tướng Vũ Chí Thực, Giám đốc Công an tỉnh, Phó Trưởng Ban Thường trực BCĐ thực hiện Pháp lệnh 16 tỉnh về những vấn đề mà người dân đang quan tâm.** *- Đồng chí cho biết những kết quả thực hiện Pháp lệnh 16 trên địa bàn tỉnh thời gian qua?*
|
|![]()
|Thiếu tướng Vũ Chí Thực, Giám đốc Công an tỉnh|
+ Căn cứ vào các quyết định, kế hoạch hướng dẫn triển khai thi hành Thủ tướng Chính phủ, Bộ Công an, Công an tỉnh đã tham mưu cho UBND tỉnh chỉ đạo các cấp, các ngành trên địa bàn triển khai, thực hiện Pháp lệnh; kiện toàn BCĐ thực hiện Pháp lệnh số 16 từ tỉnh đến xã, phường, thị trấn trong tỉnh, phân công trách nhiệm cụ thể cho từng ngành thành viên và ban hành nhiều văn bản chỉ đạo tăng cường công tác quản lý VK, VLN, CCHT...
Với sự quan tâm chỉ đạo thực hiện của cấp uỷ, chính quyền các cấp; sự quyết tâm vào cuộc của các ban, ngành, đoàn thể, tổ chức xã hội, mà nòng cốt là lực lượng Công an, Quân đội, Biên phòng trong công tác đấu tranh phòng ngừa, ngăn chặn, xử lý các vi phạm, đã tạo sự chuyển biến tích cực về nhận thức của nhân dân trong việc chấp hành các quy định pháp luật quản lý, sử dụng VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời; góp phần giảm thiểu các vi phạm so với thời gian trước đó. Đặc biệt, dịp Tết Nguyên đán 2012 vừa qua, trên địa bàn tỉnh không xảy ra tình trạng đốt pháo nổ, thả đèn trời trái phép.
Tuy nhiên, bên cạnh đó vẫn còn một số tồn tại. Đó là, nhận thức của một bộ phận cán bộ về công tác này còn hạn chế; công tác chỉ đạo, tuyên truyền thực hiện Pháp lệnh có lúc, có nơi chưa sát với thực tế; sự phối hợp giữa các ngành, các cấp trong công tác này ở một số địa phương, đơn vị chưa chặt chẽ; ứng dụng CNTT trong công tác quản lý VK, VLN, CCHT dường như chưa có. Vẫn còn có địa phương, đơn vị thực hiện chưa nghiêm việc triển khai Kế hoạch thực hiện Pháp lệnh số 16 của UBND tỉnh; ở một số cơ sở thường khoán trắng cho lực lượng công an. Tình trạng tàng trữ, sử dụng VK, VLN, CCHT, pháo trái phép ở địa phương vẫn tiềm ẩn nhiều phức tạp, nếu không thường xuyên quan tâm kiểm soát sẽ rất dễ xảy ra những vụ việc nghiêm trọng, ảnh hưởng xấu đến ANTT.
*- Với chức năng, nhiệm vụ của mình, đơn vị đã có biện pháp hữu hiệu gì để khắc phục tình trạng trên, thưa đồng chí? *
+ Công an tỉnh đã tham mưu cho UBND tỉnh xây dựng Kế hoạch số 4841/KH-UBND “Tổng kiểm tra và mở đợt cao điểm vận động toàn dân giao nộp VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời” (từ 30-9-2012 đến 30-9-2013). Thông qua đó, nhằm tăng cường vai trò và hiệu lực quản lý nhà nước về VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời và tạo sự chuyển biến mạnh mẽ trong nhận thức, ý thức chấp hành pháp luật của cán bộ, nhân dân đối với công tác này. Cũng qua đợt tổng kiểm tra, tiếp tục rà soát các đối tượng được phép trang bị VK, CCHT, các cơ sở, doanh nghiệp sản xuất, cung ứng và sử dụng CCHT để kịp thời phát hiện những sơ hở, thiếu sót, nhằm sớm có biện pháp chấn chỉnh, khắc phục. Bên cạnh đó, Công an tỉnh chỉ đạo các đơn vị, công an các địa phương chủ động sử dụng đồng bộ các biện pháp nghiệp vụ, nắm chắc tình hình địa bàn, phát hiện đấu tranh ngăn chặn, xử lý kịp thời các loại đối tượng vi phạm trong sản xuất, buôn bán, vận chuyển, tàng trữ, sử dụng các loại VK, VLN, CCHT... Ngành cũng chủ động phối hợp với lực lượng chức năng, các địa phương đẩy mạnh tuyên truyền, vận động nhân dân chấp hành nghiêm quy định của pháp luật liên quan đến công tác quản lý VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời bằng nhiều nội dung, hình thức, dễ hiểu, dễ nhớ, dễ thực hiện; tổ chức cho các hộ dân ký cam kết không vi phạm Pháp lệnh; tổ chức giữa các tổ dân khu phố, cơ quan doanh nghiệp, trường học… ký kết thi đua thực hiện Pháp lệnh.
Để ngày càng đạt kết quả bền vững và việc thực hiện Pháp lệnh đi vào cuộc sống, giải pháp hữu hiệu nhất là: Huy động cả hệ thống chính trị và mọi tầng lớp nhân dân trên địa bàn tích cực vào cuộc. Các ngành chức năng, địa phương đẩy mạnh quản lý nhà nước về công tác này. Các thành phố chọn địa bàn làm điểm sau đó sơ kết, rút kinh nghiệm triển khai nhân rộng trên địa bàn tỉnh. Các cơ quan tư pháp tăng cường nắm tình hình, thu thập thông tin tài liệu, xác lập chuyên án điều tra, xác minh làm rõ, sớm đưa các vụ việc liên quan đến VK, VLN, CCHT, pháo, đèn trời ra xử lý trước pháp luật để giáo dục, tuyên truyền và răn đe. Đồng thời có hình thức động viên, khen thưởng kịp thời những tổ chức, cá nhân có thành tích xuất sắc trong việc thực hiện hiệu quả Pháp lệnh số 16 và Kế hoạch UBND tỉnh.
*- Xin cảm ơn đồng chí!* **Tuấn Hương (Thực hiện)**

Server: Apache

Content-Type: text/html


text:
Chính sách bán tour
|
Giới thiệu
091 2 377 644
booking@vietnamanztravel.com
Du lịch ANZ
Du lịch Trong nước
Du lịch Miền Bắc
Du lịch Miền Trung
Du lịch Miền Nam
Du lịch Cát Bà
Du lịch Cô Tô
Du lịch Hạ Long
Du lịch Sapa
Du lịch Huế
Du lịch Hội An
Du lịch Đà Nẵng
Du lịch Quảng Bình
Du lịch Đà Lạt
Du lịch Nha Trang
Du lịch Phú Quốc
Du lịch Buôn Ma Thuột
Du lịch Côn Đảo
Du lịch Sài Gòn
Du lịch Xuyên Việt
Du lịch Tây Nguyên
Du lịch Team Building
Du lịch Hè
Du lịch nước ngoài
Du lịch Châu Á
Du lịch Trung Quốc
Du lịch Hồng Kông
Du lịch Đài Loan
Du lịch Thái Lan
Du lịch Singapore
Du lịch Malaysia
Du lịch Campuchia
Du lịch Lào
Du lịch Myanmar
Du lịch Philippines
Du lịch Indonesia
Du lịch Hàn Quốc
Du lịch Triều Tiên
Du lịch Nhật Bản
Du lịch Ấn Độ
Du lịch Châu Âu
Du lịch Nga
Du lịch Mỹ
Du lịch Úc
Du lịch New Zealand
Du lịch Tàu Biển
Du lịch Nam Phi
Du lịch Canada
Du lịch Châu Mỹ
Du lịch Cuba
Du lịch Trung Đông
Du lịch Dubai
Khách sạn
Vé máy bay
Thuê xe du lịch
Làm Visa
Cẩm nang
Tin tức
Liên hệ
Về thăm khu di tích cách mạng Tân Trào
Tân Trào là một xã của huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang. Nơi đây có điều kiện địa lý khá thuận lợi, có núi Hồng, sông Phó Đáy che chở. Khu Di tích Văn hóa - Lịch sử và sinh thái Quốc gia Tân Trào là tâm điểm của những chuyến du lịch về nguồn với gần 20 điểm di tích, trong đó, lán Nà Lừa, cây đa Tân Trào, đình Tân Trào là những điểm nhấn...
Trong những ngày mùa thu Cách mạng Tháng 8 và Quốc khánh 2/9, đi nơi đâu trên đất Tân Trào, đều thấy rực rỡ những hình ảnh về Bác, về những câu chuyện kể về Bác và cách mạng trong những ngày trước khi diễn ra sự kiện 19/8/1945.
Tân Trào là tên mới, được hợp nhất từ hai xã Tân Lập và Hồng Thái vào năm 1945 (trước đây còn gọi là Kim Long và Kim Châu). Đình Tân Trào là một đình nhỏ được xây dựng vào năm 1923 theo kiểu nhà sàn, cột gỗ, ba gian hai chái, mái lợp lá cọ, sàn lát ván, để đáp ứng nhu cầu tín ngưỡng và là nơi hội họp, sinh hoạt văn hóa của dân làng. Đình thờ 8 vị thành hoàng làng đại diện cho các thần sông, thần núi của làng Tân Lập, xã Tân Trào.
Dưới mái đình này, ngày 16/8/1945, các đại biểu trên khắp mọi miền Tổ quốc đã về họp Quốc dân Đại hội. Sáng ngày 17/8/1945, thay mặt Ủy ban Dân tộc Giải phóng Việt Nam, Bác Hồ đã đọc lời thề thiêng liêng trong lễ ra mắt Quốc dân tại nơi đây.
Đình Tân Trào nơi chúng tôi đến tham quan có một địa thế rất đẹp. Từ chân núi Hồng có một con suối nhỏ trong vắt mang tên Khuôn Pén chảy về cung cấp nước tưới cho cánh đồng và ra tới trước đình làng Tân Trào thì lượn thành một vòng cung mềm mại. Nhìn từ xa, đình Tân Trào như được bao bọc bởi những dải lụa màu xanh thẳm của non- nước - mây - trời.
Câu chuyện Bác Hồ bên dòng suối Khuôn Pén trong giờ phút lịch sử tại Đại hội Quốc dân cách nay hơn 60 năm, hầu như người dân Tân Trào nào cũng đều nhớ. Sự kiện diễn ra vào sáng 17/8/1945, sau 1 ngày Quốc dân Đại hội được khai mạc dưới mái đình Tân Trào. Hôm đó, trời mưa, đường lầy lội nên Bác phải đi chân đất từ lán Nà Lừa tới đình. Khi tới nơi, Bác đã xuống dòng suối Khuôn Pén để rửa chân. Sau đó, Bác đi lên và đứng cạnh tảng đá phía trước cửa đình và đọc lời tuyên thệ. Vì Bác rất am hiểu phong tục tập quán của nhân dân nơi đây, hòn đá phía trước đình là nơi thường để mâm xôi để cúng tế nên Bác không đứng lên hòn đá, mà đứng cạnh đó. Nội dung của lời tuyên thệ: “Chúng tôi là người do Quốc dân Đại hội bầu vào Ủy ban Dân tộc Giải phóng để lãnh đạo cuộc cách mạng của nhân dân ta. Trước lá cờ thiêng liêng của Tổ quốc, chúng tôi nguyện kiên quyết lãnh đạo nhân dân tiến lên; ra sức chống quân thù giành độc lập cho Tổ quốc. Dù hy sinh đến giọt máu cuối cùng, quyết không lùi bước! Xin thề! Xin thề! Xin thề!”. Giọng Bác trang nghiêm, lời thề ngắn gọn, hùng hồn, thể hiện khí phách chiến đấu kiên cường, bất khuất của dân tộc ta. Và mái đình Tân Trào đã chứng kiến lời thề của Bác, chứng kiến những ngày sôi sục của cuộc tổng khởi nghĩa Tháng 8 lịch sử.
Mái đình Tân Trào không chỉ ghi dấu những sự kiện lịch sử trong thời kỳ cách mạng, mà còn ghi dấu những sự kiện sâu sắc trong thời kỳ hòa bình. Vào ngày 20/3/1961, Bác Hồ đã về thăm lại quê hương cách mạng Tân Trào, thăm lại mái đình Tân Trào-nơi mở đầu cho một cuộc cách mạng vĩ đại của dân tộc ta.
Lán Nà Lừa là một căn lán nhỏ, nằm ở sườn núi Nà Lừa, cách làng Tân Lập gần 1 km về hướng đông, lán được dựng bằng tre theo kiểu nửa sàn, nửa đất của người miền núi. Tại đây, ngày 4/6/1945, Bác đã triệu tập Hội nghị cán bộ để củng cố căn cứ địa cách mạng, thành lập Khu giải phóng và Quân giải phóng, chuẩn bị Hội nghị Toàn quốc của Đảng và Quốc dân Đại hội.
Lán được chia làm 2 gian nhỏ, một bên là nơi Bác nằm nghỉ, một ngăn vừa là chỗ làm việc, vừa là nơi tiếp khách. Tại đây, từ tháng 5 đến tháng 8/1945, Bác Hồ đã ở và làm việc để chuẩn bị khởi nghĩa và lãnh đạo Cuộc tổng khởi nghĩa giành chính quyền trong cả nước.
Cây đa Tân Trào cách đình Tân Trào khoảng 500m về phía đông. Dưới bóng cây đa này, chiều 16/8/1945, Việt Nam Giải phóng quân đã làm lễ xuất quân trước sự chứng kiến của nhân dân Tân Trào và 60 đại biểu. Đồng chí Võ Nguyên Giáp đã đọc Bản Quân lệnh số 1 và ngay sau đó hành quân về giải phóng Hà Nội.
Lán Nà Lừa, đình Tân Trào, cây đa Tân Trào… mỗi địa danh trong chuỗi các di tích lịch sử, đều gắn bó với Bác Hồ, với mỗi sự kiện lịch sử cách mạng liên quan đến vận mệnh dân tộc trước Cách mạng Tháng 8… Du khách đến đây như được hồi tưởng lại quá khứ hào hùng của dân tộc những ngày Tháng 8 lịch sử.
(Nguồn: Quê Hương Online)
Đi Du Lịch Trung Quốc Nên Mang Theo Tiền Gì?
Chia sẻ kinh nghiệm đi Hồng Kông
Hồng Kông - thánh địa mua sắm
Cá trình nướng muối tiêu
Thủ tục Visa Hồng Kông - Ma Cao
Casino in Macau - Sòng bạc Ma Cao
Văn hóa Ma Cao
Đặc trưng Văn hóa Hồng Kông
Giới thiệu về Hồng Kông
Chuẩn bị khi đi du lịch Hàn Quốc
Siêm Riệp thoáng qua
Lễ Hội Thuyền Rồng Tại Hồng Kông
Thành phố Seoul - trái tim và linh hồn Hàn Quốc
Đến với Hàn Quốc
Tư Liệu về Hàn Quốc
Một số điểm và khu vực đặc trưng ở Singapore
Tượng Ngư Sư Merlion
Resorts World Sentosa - điểm đến thú vị ở Singapore
Tây Tạng - vùng đất của những con đường mây trắng
Những câu hỏi thường gặp về MẪU ĐƠN XIN THỊ THỰC ĐIỆN TỬ TRỰC TUYẾN DS-160
Du lịch Miền Bắc: Hà Nội - Ninh Bình - Hạ Long
Du lịch Biển Trà Cổ - Đông Hưng 3 Ngày (Tàu Cao Tốc)
Du lịch Vịnh Hạ Long - Sapa 5 Ngày
Du lịch Hà Nội - Lạng Sơn - Bằng Tường 2 Ngày
Du lịch Hạ Long 2 Ngày (Đặc Biệt)
Phố biển Đà Nẵng - Đô Thị Cổ Hội An - Nha Trang - Đà Lạt
Hà Nội - Bà Chúa Kho - Chùa Dâu - Bút Tháp - Hà Nội
Du lịch Hà Nội - Vịnh Hạ Long - Đảo Tuần Châu 3 Ngày
Du thuyền Hương Hải Hạ Long 3 ngày
Du lịch Hà Nội - Bến Bính - Cát Bà 2 Ngày
Du lịch Hồ Ba Bể Bắc Cạn 3 Ngày
Hà Nội - Hạ Long - Cát Bà - Sapa - Hà Nội 5 Ngày 4 Đêm
Sa Pa bằng tàu hoả 3 Ngày
Hà Nội - Hạ Long - Cát Bà - Sapa - Hà Nội 6 Ngày 5 Đêm
Hà Nội - Yên Tử - Hạ Long - Đảo Tuần Châu - Hà Nội
Du lịch Tây Bắc Việt Nam 6 Ngày
Du lịch Hành Trình khám phá Đông Bắc 4 Ngày
Du lịch Đồ Sơn 2 Ngày
Du lịch Sa Pa trong sương 2 ngày
Du lịch Hà Nội - Phủ Giầy - Đền Trần - Cổ Lễ 1 Ngày
Lịch khởi hành
Lịch khởi hành từ Hà Nội
Lịch khởi hành từ Sài Gòn
Hội chợ Quảng Châu 2016
Du lịch trong nước
Du lịch Sa Pa
Du lịch Hạ Long
Du lịch Cát Bà
Du lịch Huế
Du lịch Hội An
Du lịch Đà Nẵng
Du lịch Đà Lạt
Du lịch Nha Trang
Du lịch Phú Quốc
Du lịch nước ngoài
Du lịch Trung Quốc
Du lịch Thái Lan
Du lịch Hồng Kông
Du lịch Campuchia
Du lịch Singapore
Du lịch Malaysia
Du lịch Ấn Độ
Du lịch Hàn Quốc
Du lịch Nhật Bản
Du lịch Nga
Du lịch Châu Âu
Du lịch Mỹ
Du lịch Lào
Du lich nuoc ngoai
Du lich Trung Quoc
Du lich Thai Lan
Du lich Singapore
Du lich Malaysia
Du lich Singapore Malaysia
Du lich Hong Kong
Du lich Chau Au
Du lich Han Quoc
Du lich My
Du lich Nga
Du lich Nhat Ban
Du lich Campuchia
Du lich Lao
Du lich An Do
Du lich Myanmar
Du lich trong nuoc
Du lich Ha Long
Du lich Cat Ba
Du lich Sapa
Du lich Hue
Du lich Hoi An
Du lich Da Nang
Du lich Da Lat
Du lich Nha Trang
Du lich Phu Quoc
Du lich Mien Bac
Du lich Mien Trung
Du lich Mien Nam
Du lich Mien Tay
Du lich Xuyen Viet
Du lich Bien
Copyright © 1997 - 2015. Anz Travel, Giấy phép Kinh doanh Lữ hành Quốc tế: 01-301/ TCDL-GPLHQT.
Hotline:
093 686 0225
-
Email:
booking@vietnamanztravel.com
.
Địa chỉ:
71 Mai Hắc Đế - Hai Bà Trưng - Hà Nội.
Điện thoại:
(04) 3974 4405 - (04) 3974 4406.
Fax:
(04) 3974 4407.
Văn phòng TP. Hồ Chí Minh:
62 Bùi Viện - Quận 1 - TP. Hồ Chí Minh.
Điện thoại:
094 2868 677.
Fax:
(08) 39205377.


text:
ƒêau ƒë·ªõn khi ƒë·ªçc b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm c·ªßa 1 b·∫°n h·ªçc sinh l·ªõp 6
Th·ª© t∆∞, 07/12/2011 | 15:03 GMT+7
V√¥ t√¨nh ƒë·ªçc ƒë∆∞·ª£c nh·ªØng d√≤ng nh·∫≠t k√≠ con trai vi·∫øt nh∆∞ v·∫≠y, r·ªìi b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm "c√¥ ƒë·ªçc tr√≤ ch√©p", c√¥ Lan ƒë√£ s·ªëc. Con c√¥, ƒëang h·ªçc l·ªõp 6 ·ªü m·ªôt tr∆∞·ªùng THCS thu·ªôc m·ªôt qu·∫≠n n·ªôi th√Ýnh gi·ªØa th·ªß ƒë√¥.
S·ª± vi·ªác ƒë√£ qua h∆°n 20 ng√Ýy. Con c√¥ ƒë√£ chuy·ªÉn ƒë·∫øn tr∆∞·ªùng m·ªõi. Trong t√¢m tr√≠ c·ªßa c√¥ v·∫´n ch·∫•t ch·ª©a nhi·ªÅu b·ª©c x√∫c. C√¥ n√≥i, bi·∫øt ch∆∞∆°ng tr√¨nh h·ªçc n·∫∑ng n√™n kh√¥ng ch·ªçn cho con v√Ýo tr∆∞·ªùng ƒëi·ªÉm m√Ý ch·ªâ h∆∞·ªõng cho v√Ýo tr∆∞·ªùng b√¨nh th∆∞·ªùng ƒë·ªÉ b·ªõt √°p l·ª±c. Nh∆∞ng, ngay c·∫£ ƒë·∫øn tr∆∞·ªùng b√¨nh th∆∞·ªùng c≈©ng... kh√¥ng y√™n.
NƒÉm h·ªçc m·ªõi b·∫Øt ƒë·∫ßu ƒë∆∞·ª£c 2 tu·∫ßn, s·ªï li√™n l·∫°c c·ªßa con c√¥ b·ªã 1 ƒëi·ªÉm v·ªõi l·ªùi ph√™ c·ªßa c√¥ gi√°o d·∫°y ti·∫øng Anh "ch∆∞a l√Ým ƒë·ªß b√Ýi t·∫≠p". Trong khi ƒë√≥, c√¥ ƒë√£ k√®m con k·ªπ l∆∞·ª°ng. C√¥¬Ýg·ªçi ƒëi·ªán cho gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám ƒë·ªÉ th·∫Øc m·∫Øc. Sau khi h·ª©a s·∫Ω h·ªèi c√¥ gi√°o ti·∫øng Anh, gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám ni·ªÅm n·ªü m·ªùi con¬Ýc√¥¬Ýƒëi h·ªçc th√™m.
Nghƒ© l√Ý nh√Ý kh√¥ng c√≥ ng∆∞·ªùi ƒë∆∞a ƒë√≥n, l·∫°i t·ª± tin v·ªõi v·ªën ki·∫øn th·ª©c h·ªçc ·ªü tr∆∞·ªùng ƒêH Ngo·∫°i th∆∞∆°ng c√≥ th·ªÉ k√®m con h·ªçc ƒë∆∞·ª£c ·ªü nh√Ý,¬Ýc√¥¬Ýt·ª´ ch·ªëi vi·ªác ƒëi h·ªçc th√™m c·ªßa con. H√¥m sau, con¬Ýc√¥¬Ýl·∫°i nh·∫≠n ƒëi·ªÉm 1 c·ªßa gi√°o vi√™n ti·∫øng Anh, c≈©ng v·ªõi nh·∫Øc nh·ªü "ch∆∞a l√Ým ƒë·ªß b√Ýi t·∫≠p". T·ª´ ƒë√≥, h√¥m n√Ýo ƒëi h·ªçc v·ªÅ, ch√°u c≈©ng c√≥ r·∫•t nhi·ªÅu b√Ýi t·∫≠p ti·∫øng Anh: b√Ýi t·∫≠p trong v·ªü, b√Ýi t·∫≠p trong s√°ch gi√°o khoa.¬Ý
Hai b√Ýi ki·ªÉm tra nh·∫≠n ƒëi·ªÉm 1 c·ªßa h·ªçc sinh.
V·∫≠y l√Ý t·ªëi n√Ýo hai m·∫π con c≈©ng ph·∫£i b√≤ ra ƒë·ªÉ c√πng ho√Ýn th√Ýnh b√Ýi t·∫≠p c√¥ giao, k·∫øt th√∫c th∆∞·ªùng l√Ý tr∆∞·ªõc 12h ƒë√™m. Nh∆∞ng ƒëi·ªÅu kh√¥ng b√¨nh th∆∞·ªùng ·ªü con¬Ýc√¥¬Ýl√Ý l√∫c n√Ýo c≈©ng trong tr·∫°ng th√°i lo s·ª£. S·ª± vi·ªác ƒë·∫©y l√™n cao tr√Ýo khi hai th√°ng sau ƒë√≥, ch√°u ƒëem s·ªï li√™n l·∫°c v·ªÅ nh√Ý. C√¥¬Ýkh√¥ng tin n·ªïi v√¨ trong s·ªï ph√™ "v√¥ l·ªÖ v·ªõi c√¥ gi√°o". ƒêi·ªÅu n√Ýy l√Ým¬Ýc√¥¬Ýb·∫•t ng·ªù v√¨ b·∫£n t√≠nh con m√¨nh kh√≥ m√Ý c√≥ h√Ýnh vi nh∆∞ v·∫≠y.
Sau m·ªôt h·ªìi g·∫∑ng h·ªèi, ch√°u n√≥i: "Con kh√¥ng hi·ªÉu v√¨ sao l·∫°i b·ªã ph√™ nh∆∞ th·∫ø. L√Ω do ch·ªâ l√Ý khi c√¥ gi√°o ti·∫øng Anh h·ªèi t·ª´ m·ªõi, con tr·∫£ l·ªùi nh·ªè. L·∫≠p t·ª©c, c√¥ n√©m v·ªü ra c·ª≠a l·ªõp k√®m theo l·ªùi ph√™ nh∆∞ v·∫≠y". R·ªìi ch√°u kh√≥c.
ƒê·ªÉ minh oan,¬Ýc√¥¬Ýli√™n l·∫°c v·ªõi gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám nh·∫±m "c√πng ph·ªëi h·ª£p gi√°o d·ª•c". Nh∆∞ng c√°ch h√Ýnh x·ª≠ c·ªßa c√¥ gi√°o ch·ªß nhi·ªám c·ªông v·ªõi s·ª± ƒë·ªÉ √Ω qu√° m·ª©c c·ªßa gi√°o vi√™n ti·∫øng Anh, khi·∫øn¬Ýc√¥¬Ýth·∫•t v·ªçng. "T√¥i th·∫•t v·ªçng v·ªõi c√°ch gi√°o d·ª•c ch·∫°y theo th√Ýnh t√≠ch. Th·∫•t v·ªçng v·ªõi vi·ªác ng√Ýnh Gi√°o d·ª•c sa s·∫£ rao gi·∫£ng "gi√°o d·ª•c hi·ªáu qu·∫£ c·∫ßn s·ª± ph·ªëi h·ª£p gia ƒë√¨nh - nh√Ý tr∆∞·ªùng v√Ý x√£ h·ªôi" nh∆∞ng l·∫°i kh√¥ng l√Ým nh∆∞ v·∫≠y. C√°c c√¥ ƒëang d·∫°y c√°c ch√°u l√Ým ng∆∞·ªùi kh√¥ng trung th·ª±c" -¬Ýc√¥¬Ýkh√¥ng gi·∫•u n·ªïi n·ªói bu·ªìn sau s·ª± b·ª©c x√∫c.
ƒêi·ªÅu ƒëau ƒë·ªõn, nh∆∞¬Ýc√¥¬Ýthu·∫≠t l·∫°i, l√Ý con m√¨nh c√≤n b·ªã √©p nh·∫≠n t·ªôi b·∫±ng c√°ch: gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám ƒë·ªçc t·ª´ng c√¢u, t·ª´ng ch·ªØ ƒë·ªÉ ch√°u vi·∫øt b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm nh·∫≠n t·ªôi v√¥ l·ªÖ. "C≈©ng b·ªüi v·∫≠y ch√°u c√Ýng s·ª£ h∆°n. V√¥ t√¨nh ƒë·ªçc nh·∫≠t k√≠, t√¥i m·ªõi th·∫•y ch√°u c√≥ nh·ªØng suy nghƒ© kh√¥ng b√¨nh th∆∞·ªùng" -¬Ýc√¥¬Ýchua x√≥t.
Ch√°u vi·∫øt: "...V√Ýo gi·ªù h·ªçc ti·∫øng Anh, t√¥i ch·ªâ mu·ªën ch·∫∑t ƒë·∫ßu ƒëi. B·ªüi v√¨ t√¥i ch·ªâ to√Ýn ƒÉn tr·ª©ng ng·ªóng". S·ª£ con m√¨nh nghƒ© d·∫°i,¬Ýc√¥¬Ýƒë√£ chuy·ªÉn tr∆∞·ªùng cho con trong v√¥ v√Ýn c√¢u h·ªèi kh√¥ng c√≥ l·ªùi gi·∫£i. Nh·ªØng c√¥ gi√°o nh∆∞ c√¥ ch·ªß nhi·ªám v√Ý c√¥ d·∫°y ti·∫øng Anh c√≥ nhi·ªÅu kh√¥ng? Li·ªáu khi sang tr∆∞·ªùng m·ªõi, ch√°u c√≥ b·ªã √°m ·∫£nh nh·ªØng "t·∫•m g∆∞∆°ng" h√Ýnh h·∫° h·ªçc sinh nh∆∞ v·∫≠y n·ªØa kh√¥ng?...
C·∫ßm b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm ch√°u ƒë∆∞a,¬Ýc√¥¬Ýƒë√£ s·ªëc. C·∫≠u con trai 12 tu·ªïi kh√≥c r√≤ng v√¨ c·∫£m gi√°c oan ·ª©c. C√¥ ƒë√£ kh√¥ng k√≠ b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm. M·ªôt v√Ýi l·∫ßn, c√¥ ch·ªß nhi·ªám gi·ª•c gi√£ ch√°u n·ªôp b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm. ƒê·ªÉ c·ª©u con,¬Ýc√¥¬Ýquy·∫øt ƒë·ªãnh chuy·ªÉn tr∆∞·ªùng.
D∆∞·ªõi ƒë√¢y l√Ý b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm c√¥ gi√°o ch·ªß nhi·ªám l·ªõp 6 ƒë√£ ƒë·ªçc cho c·∫≠u h·ªçc tr√≤ 12 tu·ªïi vi·∫øt. M·ªôt b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm m√Ý theo ch√°u v√Ý gia ƒë√¨nh th√¨ c√¥ gi√°o ƒë√£ ho√Ýn to√Ýn √°p ƒë·∫∑t √Ω ki·∫øn c√° nh√¢n c·ªßa m√¨nh v√Ýo.
¬Ý
Tin c√πng chuy√™n m·ª•c Gi√°o d·ª•c >>Xem th√™m
- C√¥ gi√°o nh·∫≠n 5 tri·ªáu ƒë·ªìng "ch·∫°y tr∆∞·ªùng" cho h·ªçc sinh b·ªã ƒëi·ªÅu tra (16/09)
- Nam sinh ch√©m b·∫°n c√πng ph√≤ng v√¨ kh√¥ng ch·ªãu n·∫•u c∆°m (16/09)
- H·ªçc ti·∫øng Anh qua b√Ýi h√°t c·ª±c hay (16/09)
- Nga t·ªë M·ªπ b·∫£o v·ªá IS, M·ªπ t·ªë Nga di·ªÖn tr√≤ (19/09)
- T·ªïng th·ªëng Nga Putin ƒëi b·∫ßu c·ª≠ H·∫° vi·ªán ·ªü Matxc∆°va (19/09)
- V·ª• xe bi·ªÉn xanh ƒëi ng∆∞·ª£c chi·ªÅu ·ªü S√Ýi G√≤n: T·ªïng c·ª•c H·∫£i quan l√™n ti·∫øng (19/09)
- Ch√Ýng trai c·∫ßu h√¥n b·∫°n g√°i trong ƒë√°m c∆∞·ªõi b·∫°n th√¢n g√¢y s·ªët (19/09)
- Tr√≤ ch∆°i t·∫≠p th·ªÉ ph·∫£n c·∫£m c·ªßa c√¥ng ty Vi·ªát khi·∫øn b√°o ch√≠ Anh nh·∫ßm l·∫´n v·ªõi Trung Qu·ªëc (19/09)
- B√≠ th∆∞ ThƒÉng y√™u c·∫ßu kh·∫©n tr∆∞∆°ng ch·ªëng ng·∫≠p cho s√¢n bay T√¢n S∆°n Nh·∫•t (19/09)

markdown:
# ƒêau ƒë·ªõn khi ƒë·ªçc b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm c·ªßa 1 b·∫°n h·ªçc sinh l·ªõp 6
Th·ª© t∆∞, 07/12/2011 | 15:03 GMT+7
V√¥ t√¨nh ƒë·ªçc ƒë∆∞·ª£c nh·ªØng d√≤ng nh·∫≠t k√≠ con trai vi·∫øt nh∆∞ v·∫≠y, r·ªìi b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm "c√¥ ƒë·ªçc tr√≤ ch√©p", c√¥ Lan ƒë√£ s·ªëc. Con c√¥, ƒëang h·ªçc l·ªõp 6 ·ªü m·ªôt tr∆∞·ªùng THCS thu·ªôc m·ªôt qu·∫≠n n·ªôi th√Ýnh gi·ªØa th·ªß ƒë√¥.
S·ª± vi·ªác ƒë√£ qua h∆°n 20 ng√Ýy. Con c√¥ ƒë√£ chuy·ªÉn ƒë·∫øn tr∆∞·ªùng m·ªõi. Trong t√¢m tr√≠ c·ªßa c√¥ v·∫´n ch·∫•t ch·ª©a nhi·ªÅu b·ª©c x√∫c. C√¥ n√≥i, bi·∫øt ch∆∞∆°ng tr√¨nh h·ªçc n·∫∑ng n√™n kh√¥ng ch·ªçn cho con v√Ýo tr∆∞·ªùng ƒëi·ªÉm m√Ý ch·ªâ h∆∞·ªõng cho v√Ýo tr∆∞·ªùng b√¨nh th∆∞·ªùng ƒë·ªÉ b·ªõt √°p l·ª±c. Nh∆∞ng, ngay c·∫£ ƒë·∫øn tr∆∞·ªùng b√¨nh th∆∞·ªùng c≈©ng... kh√¥ng y√™n.
NƒÉm h·ªçc m·ªõi b·∫Øt ƒë·∫ßu ƒë∆∞·ª£c 2 tu·∫ßn, s·ªï li√™n l·∫°c c·ªßa con c√¥ b·ªã 1 ƒëi·ªÉm v·ªõi l·ªùi ph√™ c·ªßa c√¥ gi√°o d·∫°y ti·∫øng Anh "ch∆∞a l√Ým ƒë·ªß b√Ýi t·∫≠p". Trong khi ƒë√≥, c√¥ ƒë√£ k√®m con k·ªπ l∆∞·ª°ng. C√¥¬Ýg·ªçi ƒëi·ªán cho gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám ƒë·ªÉ th·∫Øc m·∫Øc. Sau khi h·ª©a s·∫Ω h·ªèi c√¥ gi√°o ti·∫øng Anh, gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám ni·ªÅm n·ªü m·ªùi con¬Ýc√¥¬Ýƒëi h·ªçc th√™m.
Nghƒ© l√Ý nh√Ý kh√¥ng c√≥ ng∆∞·ªùi ƒë∆∞a ƒë√≥n, l·∫°i t·ª± tin v·ªõi v·ªën ki·∫øn th·ª©c h·ªçc ·ªü tr∆∞·ªùng ƒêH Ngo·∫°i th∆∞∆°ng c√≥ th·ªÉ k√®m con h·ªçc ƒë∆∞·ª£c ·ªü nh√Ý,¬Ýc√¥¬Ýt·ª´ ch·ªëi vi·ªác ƒëi h·ªçc th√™m c·ªßa con. H√¥m sau, con¬Ýc√¥¬Ýl·∫°i nh·∫≠n ƒëi·ªÉm 1 c·ªßa gi√°o vi√™n ti·∫øng Anh, c≈©ng v·ªõi nh·∫Øc nh·ªü "ch∆∞a l√Ým ƒë·ªß b√Ýi t·∫≠p". T·ª´ ƒë√≥, h√¥m n√Ýo ƒëi h·ªçc v·ªÅ, ch√°u c≈©ng c√≥ r·∫•t nhi·ªÅu b√Ýi t·∫≠p ti·∫øng Anh: b√Ýi t·∫≠p trong v·ªü, b√Ýi t·∫≠p trong s√°ch gi√°o khoa.¬Ý
![ƒêau ƒë·ªõn khi ƒë·ªçc b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm c·ªßa 1 b·∫°n h·ªçc sinh l·ªõp 6 - ·∫£nh 1 H√¨nh ·∫£nh ƒêau ƒë·ªõn khi ƒë·ªçc b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm c·ªßa 1 b·∫°n h·ªçc sinh l·ªõp 6 s·ªë 1](http://media.tinmoi.vn/2011/12/07/6_48_1323243046_86_111206HDbankiemdiem01.jpg)
Hai b√Ýi ki·ªÉm tra nh·∫≠n ƒëi·ªÉm 1 c·ªßa h·ªçc sinh.
V·∫≠y l√Ý t·ªëi n√Ýo hai m·∫π con c≈©ng ph·∫£i b√≤ ra ƒë·ªÉ c√πng ho√Ýn th√Ýnh b√Ýi t·∫≠p c√¥ giao, k·∫øt th√∫c th∆∞·ªùng l√Ý tr∆∞·ªõc 12h ƒë√™m. Nh∆∞ng ƒëi·ªÅu kh√¥ng b√¨nh th∆∞·ªùng ·ªü con¬Ýc√¥¬Ýl√Ý l√∫c n√Ýo c≈©ng trong tr·∫°ng th√°i lo s·ª£. S·ª± vi·ªác ƒë·∫©y l√™n cao tr√Ýo khi hai th√°ng sau ƒë√≥, ch√°u ƒëem s·ªï li√™n l·∫°c v·ªÅ nh√Ý. C√¥¬Ýkh√¥ng tin n·ªïi v√¨ trong s·ªï ph√™ "v√¥ l·ªÖ v·ªõi c√¥ gi√°o". ƒêi·ªÅu n√Ýy l√Ým¬Ýc√¥¬Ýb·∫•t ng·ªù v√¨ b·∫£n t√≠nh con m√¨nh kh√≥ m√Ý c√≥ h√Ýnh vi nh∆∞ v·∫≠y.
Sau m·ªôt h·ªìi g·∫∑ng h·ªèi, ch√°u n√≥i: "Con kh√¥ng hi·ªÉu v√¨ sao l·∫°i b·ªã ph√™ nh∆∞ th·∫ø. L√Ω do ch·ªâ l√Ý khi c√¥ gi√°o ti·∫øng Anh h·ªèi t·ª´ m·ªõi, con tr·∫£ l·ªùi nh·ªè. L·∫≠p t·ª©c, c√¥ n√©m v·ªü ra c·ª≠a l·ªõp k√®m theo l·ªùi ph√™ nh∆∞ v·∫≠y". R·ªìi ch√°u kh√≥c.
ƒê·ªÉ minh oan,¬Ýc√¥¬Ýli√™n l·∫°c v·ªõi gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám nh·∫±m "c√πng ph·ªëi h·ª£p gi√°o d·ª•c". Nh∆∞ng c√°ch h√Ýnh x·ª≠ c·ªßa c√¥ gi√°o ch·ªß nhi·ªám c·ªông v·ªõi s·ª± ƒë·ªÉ √Ω qu√° m·ª©c c·ªßa gi√°o vi√™n ti·∫øng Anh, khi·∫øn¬Ýc√¥¬Ýth·∫•t v·ªçng. "T√¥i th·∫•t v·ªçng v·ªõi c√°ch gi√°o d·ª•c ch·∫°y theo th√Ýnh t√≠ch. Th·∫•t v·ªçng v·ªõi vi·ªác ng√Ýnh Gi√°o d·ª•c sa s·∫£ rao gi·∫£ng "gi√°o d·ª•c hi·ªáu qu·∫£ c·∫ßn s·ª± ph·ªëi h·ª£p gia ƒë√¨nh - nh√Ý tr∆∞·ªùng v√Ý x√£ h·ªôi" nh∆∞ng l·∫°i kh√¥ng l√Ým nh∆∞ v·∫≠y. C√°c c√¥ ƒëang d·∫°y c√°c ch√°u l√Ým ng∆∞·ªùi kh√¥ng trung th·ª±c" -¬Ýc√¥¬Ýkh√¥ng gi·∫•u n·ªïi n·ªói bu·ªìn sau s·ª± b·ª©c x√∫c.
ƒêi·ªÅu ƒëau ƒë·ªõn, nh∆∞¬Ýc√¥¬Ýthu·∫≠t l·∫°i, l√Ý con m√¨nh c√≤n b·ªã √©p nh·∫≠n t·ªôi b·∫±ng c√°ch: gi√°o vi√™n ch·ªß nhi·ªám ƒë·ªçc t·ª´ng c√¢u, t·ª´ng ch·ªØ ƒë·ªÉ ch√°u vi·∫øt b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm nh·∫≠n t·ªôi v√¥ l·ªÖ. "C≈©ng b·ªüi v·∫≠y ch√°u c√Ýng s·ª£ h∆°n. V√¥ t√¨nh ƒë·ªçc nh·∫≠t k√≠, t√¥i m·ªõi th·∫•y ch√°u c√≥ nh·ªØng suy nghƒ© kh√¥ng b√¨nh th∆∞·ªùng" -¬Ýc√¥¬Ýchua x√≥t.
Ch√°u vi·∫øt: "...V√Ýo gi·ªù h·ªçc ti·∫øng Anh, t√¥i ch·ªâ mu·ªën ch·∫∑t ƒë·∫ßu ƒëi. B·ªüi v√¨ t√¥i ch·ªâ to√Ýn ƒÉn tr·ª©ng ng·ªóng". S·ª£ con m√¨nh nghƒ© d·∫°i,¬Ýc√¥¬Ýƒë√£ chuy·ªÉn tr∆∞·ªùng cho con trong v√¥ v√Ýn c√¢u h·ªèi kh√¥ng c√≥ l·ªùi gi·∫£i. Nh·ªØng c√¥ gi√°o nh∆∞ c√¥ ch·ªß nhi·ªám v√Ý c√¥ d·∫°y ti·∫øng Anh c√≥ nhi·ªÅu kh√¥ng? Li·ªáu khi sang tr∆∞·ªùng m·ªõi, ch√°u c√≥ b·ªã √°m ·∫£nh nh·ªØng "t·∫•m g∆∞∆°ng" h√Ýnh h·∫° h·ªçc sinh nh∆∞ v·∫≠y n·ªØa kh√¥ng?...
C·∫ßm b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm ch√°u ƒë∆∞a,¬Ýc√¥¬Ýƒë√£ s·ªëc. C·∫≠u con trai 12 tu·ªïi kh√≥c r√≤ng v√¨ c·∫£m gi√°c oan ·ª©c. C√¥ ƒë√£ kh√¥ng k√≠ b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm. M·ªôt v√Ýi l·∫ßn, c√¥ ch·ªß nhi·ªám gi·ª•c gi√£ ch√°u n·ªôp b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm. ƒê·ªÉ c·ª©u con,¬Ýc√¥¬Ýquy·∫øt ƒë·ªãnh chuy·ªÉn tr∆∞·ªùng.
D∆∞·ªõi ƒë√¢y l√Ý b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm c√¥ gi√°o ch·ªß nhi·ªám l·ªõp 6 ƒë√£ ƒë·ªçc cho c·∫≠u h·ªçc tr√≤ 12 tu·ªïi vi·∫øt. M·ªôt b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm m√Ý theo ch√°u v√Ý gia ƒë√¨nh th√¨ c√¥ gi√°o ƒë√£ ho√Ýn to√Ýn √°p ƒë·∫∑t √Ω ki·∫øn c√° nh√¢n c·ªßa m√¨nh v√Ýo.
|
|
"Ng√Ýy 15/11/2011
K√≠nh g·ª≠i... Em t√™n...
L√≠ do em vi·∫øt b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm l√Ý v√¨:
Ng√Ýy 7/11/2011, trong gi·ªù ti·∫øng Anh, c√¥ gi√°o ch√©p t·ª´ m·ªõi l√™n tr√™n b·∫£ng. C√°c b·∫°n ch√©p xong h·∫øt r·ªìi, em ng·ªìi d∆∞·ªõi kh√¥ng ch√©p b√Ýi. C√¥ ƒëi ki·ªÉm tra th√¨ th·∫•y em kh√¥ng ch√©p b√Ýi. C√¥ ƒë·ª©ng l·∫°i h·ªèi v√¨ sao em kh√¥ng ch√©p b√Ýi. Em kh√¥ng tr·∫£ l·ªùi c√¥. C√¥ gi√°o v·∫´n ti·∫øp t·ª•c h·ªèi r·∫•t nhi·ªÅu l·∫ßn v√¨ sao em kh√¥ng ch√©p b√Ýi. Em v·∫´n kh√¥ng tr·∫£ l·ªùi c√¥. V·ªõi m·ªôt th√°i ƒë·ªô r·∫•t coi th∆∞·ªùng, khi·∫øn c√¥ r·∫•t gi·∫≠n. Trong khi ƒë√≥ em c√≤n r·∫•t hay l√Ým thi·∫øu b√Ýi t·∫≠p ti·∫øng Anh v√Ý trong gi·ªù ti·∫øng Anh kh√°c. V·∫´n c√≥ l√∫c em kh√¥ng ch√©p b√Ýi v√¨ nh·ªØng l√≠ do tr√™n n√™n c√°n b·ªô l·ªõp nh·∫Øc em ghi v√Ýo s·ªï li√™n l·∫°c l√Ý v√¥ l·ªÖ v·ªõi gi√°o vi√™n. Em th·∫•y l·ªói ƒë√≥ ho√Ýn to√Ýn ch√≠nh x√°c.
Khi v·ªÅ nh√Ý m·∫π em c√≥ xem s·ªï li√™n l·∫°c th·∫•y em m·∫Øc l·ªói. M·∫π h·ªèi em v√¨ sao em v√¥ l·ªÖ v·ªõi gi√°o vi√™n. C√¢u tr·∫£ l·ªùi c·ªßa em ƒë·ªëi v·ªõi m·∫π l√Ý kh√¥ng ƒë√∫ng s·ª± th·∫≠t. Em kh√¥ng trung th·ª±c trong h·ªçc t·∫≠p khi·∫øn b·ªë m·∫π hi·ªÉu sai v·ªÅ c√°c th·∫ßy c√¥.
Em vi·∫øt b·∫£n ki·ªÉm ƒëi·ªÉm n√Ýy ƒë·ªÉ n√≥i r√µ s·ª± th·∫≠t v√Ý nh·∫≠n l·ªói c·ªßa m√¨nh. Mong c√°c th·∫ßy c√¥ tha l·ªói cho em. Em xin h·ª©a...."
¬Ý
Tin c√πng chuy√™n m·ª•c
[Gi√°o d·ª•c](/C/Giao-duc) [>>Xem th√™m](/lienquan/dau-don-khi-doc-ban-kiem-diem-cua-1-ban-hoc-sinh-lop-6-666420.html)
-
[C√¥ gi√°o nh·∫≠n 5 tri·ªáu ƒë·ªìng "ch·∫°y tr∆∞·ªùng" cho h·ªçc sinh b·ªã ƒëi·ªÅu tra (16/09)](/co-giao-nhan-5-trieu-dong-chay-truong-tieu-hoc-bi-dieu-tra-011429086.html)
-
[Nam sinh ch√©m b·∫°n c√πng ph√≤ng v√¨ kh√¥ng ch·ªãu n·∫•u c∆°m (16/09)](/nam-sinh-chem-ban-cung-phong-vi-khong-chiu-nau-com-011429050.html)
-
[H·ªçc ti·∫øng Anh qua b√Ýi h√°t c·ª±c hay (16/09)](/hoc-tieng-anh-qua-bai-hat-cuc-hay-011429033.html)
-
[Nga t·ªë M·ªπ b·∫£o v·ªá IS, M·ªπ t·ªë Nga di·ªÖn tr√≤ (19/09)](/nga-to-my-bao-ve-is-my-to-nga-dien-tro-011429373.html)
-
[T·ªïng th·ªëng Nga Putin ƒëi b·∫ßu c·ª≠ H·∫° vi·ªán ·ªü Matxc∆°va (19/09)](/tong-thong-nga-putin-di-bau-cu-ha-vien-o-matxcova-011429372.html)
-
[V·ª• xe bi·ªÉn xanh ƒëi ng∆∞·ª£c chi·ªÅu ·ªü S√Ýi G√≤n: T·ªïng c·ª•c H·∫£i quan l√™n ti·∫øng (19/09)](/vu-xe-bien-xanh-di-nguoc-chieu-o-sai-gon-tong-cuc-hai-quan-len-tieng-011429371.html)
-
[Ch√Ýng trai c·∫ßu h√¥n b·∫°n g√°i trong ƒë√°m c∆∞·ªõi b·∫°n th√¢n g√¢y s·ªët (19/09)](/chang-trai-cau-hon-ban-gai-trong-dam-cuoi-ban-than-gay-sot-011429370.html)
-
[Tr√≤ ch∆°i t·∫≠p th·ªÉ ph·∫£n c·∫£m c·ªßa c√¥ng ty Vi·ªát khi·∫øn b√°o ch√≠ Anh nh·∫ßm l·∫´n v·ªõi Trung Qu·ªëc (19/09)](/tro-choi-tap-the-phan-cam-cua-cong-ty-viet-khien-bao-chi-anh-nham-lan-voi-trung-quoc-011429369.html)
-
[B√≠ th∆∞ ThƒÉng y√™u c·∫ßu kh·∫©n tr∆∞∆°ng ch·ªëng ng·∫≠p cho s√¢n bay T√¢n S∆°n Nh·∫•t (19/09)](/bi-thu-thang-yeu-cau-khan-truong-chong-ngap-cho-san-bay-tan-son-nhat-011429366.html)

Set-Cookie: __cfduid=d5fa632a31a1a3092de48fdd6b9db5a7e1475008735; expires=Wed, 27-Sep-17 20:38:55 GMT; path=/; domain=.tinmoi.vn; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx


text:
Home
Nhất Linh
Khái Hưng
Hoàng Đạo
Thạch Lam
Tú Mỡ
Thế Lữ
Xuân Diệu
Vài Nét Về
Tự
Lực
Văn
Đoàn
Từ trái sang phải : Xuân Diệu, Thế Lữ, Nhất Linh, Khái Hưng
I.
Tự lực văn đoàn là tổ chức văn học đầu tiên của nước ta mang đầy đủ tính
chất một hội đoàn sáng tác theo nghĩa hiện đại. Hội đoàn ấy bắt đầu bằng
một tờ báo, đấy là tờ Phong hóa bộ mới mà số đầu tiên phát hành
vào ngày 8 tháng Chín năm 1932 - tức số 13 - đã lập tức biến một tờ báo
vốn đang ế ẩm thành một hiện tượng đột xuất trong làng báo Hà Nội lúc ấy.
Theo Nguyễn Vĩ, ngay số đầu tiên, tờ báo đã “bán chạy như tôm tươi” (Văn
thi sĩ tiền chiến) báo hiệu một cái gì thật mới mẻ đang xuất hiện
trên đất Hà thành. Hội đoàn ấy chính thức tuyên bố thành lập vào tháng
Ba năm 1934 (1),
với một tôn chỉ gồm 10 điều mà chúng ta có thể tổng hợp lại trong 4 điểm,
thể hiện bốn phương diện nhận thức liên quan khăng khít, tự thân chúng
có ý nghĩa đối trọng ngay lập tức với hiện tình sáng tác và thực trạng
xã hội đương thời:
1.
Về văn học:
tôn chỉ nhắm tới 3 mục tiêu lớn:
a.
Dấy lên một phong trào sáng tác làm cho văn học Việt Nam vốn đang nghèo
nàn có cơ hưng thịnh (“Tự sức mình làm ra những cuốn sách có giá trị về
văn chương... mục đích là để làm giàu thêm văn sản trong nước”/ trước
1930 sự vắng vẻ của văn đàn vẫn là một tâm trạng mặc cảm của giới cầm
bút, mặc dầu văn học miền Nam đã sản xuất vô số tiểu thuyết văn vần và
văn xuôi theo hình thức lục bát và chương hồi);
b.
Xây dựng một nền văn chương tiếng Việt đại chúng (“Dùng một lối văn giản
dị dễ hiểu, ít chữ Nho, một lối văn thật có tính cách
An Nam”/ vì ngôn ngữ
của tạp chí và văn chương thuở ấy
vẫn là ngôn ngữ đệm nhiều danh từ Hán Việt và dành cho tầng lớp học thức
cao trong xã hội);
c.
Tiếp thu phương pháp sáng tác của châu Âu hiện đại để hiện đại hóa văn
học dân tộc (“Đem phương pháp khoa học thái tây ứng dụng vào văn chương
Việt Nam”/ mặc dù ảnh hưởng của tiểu thuyết phương Tây đã đến miền Nam khá sớm
nhưng hình thức lại bị “lại giống” do “lai” với tiểu thuyết cổ Trung
Quốc).
2.
Về xã hội:
đề cao chủ nghĩa bình dân và bồi đắp lòng yêu nước trên cơ sở lấy tầng
lớp bình dân làm nền tảng (“Ca tụng những nết hay vẻ đẹp của nước mà có
tính cách bình dân, khiến cho người khác đem lòng yêu nước một cách bình
dân. Không có tính cách trưởng giả quý phái”/ cho đến cuối những năm
20, các khái niệm “chủ nghĩa bình dân”, “nết hay vẻ đẹp bình dân” và
“yêu nước một cách bình dân” hãy còn là quá mới lạ, chưa hề xuất lộ
trong tư duy của tầng lớp sĩ phu được gọi là “tiên tri tiên giác”, và
cũng chưa hiện hình thành quan điểm ở một người vốn đã thực hiện chủ
nghĩa bình dân trong thực tiễn như Nguyễn Văn Vĩnh);
3.
Về tư tưởng:
vạch trần tính chất lỗi thời của những tàn dư Nho giáo đang ngự trị
trong xã hội (“làm cho người ta biết rằng đạo Khổng không hợp thời nữa” công khai chống lại lễ giáo phong kiến Tự lực văn đoàn đã gây một cú
“sốc” ý thức hệ, chấn động hết thảy mọi thành phần còn dính dáng ít
nhiều đến Nho học, thậm chí vẫn để dư chấn đến tận Hội thảo này);
4. Về con người:
lấy việc giải phóng cá nhân làm trung tâm điểm của mọi sáng tác (“Tôn
trọng tự do cá nhân”, “Lúc nào cũng mới, trẻ, yêu đời, có chí phấn đấu
và tin ở sự tiến bộ” / vì văn chương trước 1930 chưa bao giờ đưa con người
cá nhân lên vị trí trung tâm, không những thế, giọng điệu chung của nó
là bi ai sầu thảm. Tự lực văn đoàn tuyên chiến với thứ tâm trạng xã hội
nặng nề đó; với nó “cái bi” cũng phải được đối xử, vượt qua, bằng niềm
vui sống).
Với 4 điểm như đã tóm tắt, cái hội đoàn do Nguyễn Tường Tam thành lập rõ
ràng đã hiện ra trong tư cách một trường phái văn học hoàn chỉnh, khu
biệt với mọi kiểu tổ chức văn học xuất hiện trước mình. Trở về trước,
các thi xã truyền thống trong lịch sử thường phải dựa vào thế lực của
một tầng lớp bên trên như vua quan, hay lãnh chúa một vùng, chẳng hạn
Hội Tao đàn của Lê Thánh Tông, Chiêu Anh các của Mạc Thiên Tích. Hoặc là
tập hợp của một đám thượng lưu quý tộc, chẳng hạn Mặc Vân thi xã của Anh
em Miên Thẩm. Các loại thi xã đó đều lấy việc ngâm vịnh văn chương để
chơi làm mục đích, nên rất ít mở rộng ảnh hưởng ra ngoài thi xã.
Tính khép kín là đặc điểm hiển nhiên của chúng. Tự lực văn đoàn trái lại,
là sự tập hợp những con người không có quan tước, cũng không có thế lực
nào bảo trợ.
Họ gồm 7 người là Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Tú Mỡ, Thế
Lữ, Xuân Diệu (không có Trần Tiêu) (2).
Đứng về mặt xã hội phải nói họ đều là “chân trắng”. Nhưng họ lại tập hợp
nhau lại vì một lý tưởng muốn cống hiến cho văn học, thông qua văn học
mà đóng góp cho xã hội, và cùng chung sức nhau xã hội hóa hoạt động sáng
tác của họ, trong sự vận hành của cơ chế thị trường văn học nghệ thuật
đang dấy lên từ Nam ra Bắc thuở bấy giờ. Nghĩa là họ chấp nhận sự cạnh
tranh để sống còn bằng nghề văn của mình. Họ không chỉ biết đến tiểu
thuyết, thơ ca mà còn ràng buộc với nhau trong việc sống nhờ vào hai tờ
báo và một nhà xuất bản. Họ không hy sinh mục đích văn chương cao quý
cho việc kiếm kế sinh nhai bằng mọi giá, nhưng việc kiếm kế sinh nhai
lại chính là điều kiện để họ giữ vững thiên chức văn học như một “mục
đích tự thân” (3),
điều mà có lẽ, từ 1945 đến nay, chưa một văn đoàn nào trên đất
Việt làm nổi và có ý thức, có gan làm (còn nhớ cách đây vài năm, khi có
ý kiến đề xuất chuyển các hội sáng tác văn học nghệ thuật trở về đời
sống dân sự đúng nghĩa, bỏ hẳn cơ chế “xin cho”, thì chính các vị lãnh
đạo ở các hội ấy đã đồng loạt lên tiếng khẩn thiết đòi bảo vệ quyền
thiêng liêng của mình...)
(4).
Cũng khác với các ông Nguyễn Văn Vĩnh, Phạm Quỳnh, để có thể tổ chức
được một nhóm cầm bút với mục đích truyền bá cái mới của Âu Tây cũng như
bước đầu xây dựng nền văn chương quốc ngữ, đều không tránh khỏi phải núp
bóng Nhà nước Bảo hộ, Tự lực văn đoàn là một đoàn thể văn học hoàn toàn
mang tính chất tư nhân, không ve vãn, nhân nhượng bộ máy đương quyền và
không hề phát ngôn cho quyền lực dù lâm vào tình huống o ép khó xử nhất.
Như vậy, có thể nói, Tự lực văn đoàn là tổ chức văn học chưa có tiền lệ
trong văn học Việt Nam. Những mặt ưu trội kể trên đưa lại cho nó một sức
hấp dẫn đặc biệt, không tiền và nếu tính đến nay thì cũng là khoáng hậu,
đẩy nó lên địa vị gần như tuyệt đối trên văn đàn trong vòng 8 năm nó tồn
tại trên thực tế. Sự ra đời của nó có tác dụng kích thích phong trào
sáng tác văn học của cả nước như là một tất yếu, một nhu cầu nội tại,
với tư cách một sự tìm kiếm và tự thực hiện của khát vọng tự do. Đó là
phương diện chủ chốt vạch rõ sự khác biệt bản chất giữa nó với các hội
đoàn văn học từ 1945 về sau mà ta không thể mượn tiêu chí này kia làm
những cột mốc so sánh (5).
o0o
II.
Bên cạnh đặc điểm quan trọng như đã nói, một phẩm chất khác cũng không
kém nổi bật là Tự lực văn đoàn thể hiện cái khát vọng dân chủ trong đời
sống văn học nghệ thuật. Dân chủ trước tiên chính ở nề nếp sinh hoạt rất
có tính nguyên tắc của một tổ chức văn học được xây dựng theo những
chuẩn mực mới mẻ của Âu Tây. Không chỉ đề xuất ra 10 tôn chỉ mà thôi, để
luôn luôn quán triệt 10 tôn chỉ trong hoạt động thực tế, mọi công việc
của văn đoàn, nhất là công việc ra từng số báo, in từng cuốn sách, đều
được bàn bạc tập thể, đều có tranh luận sôi nổi với nhau và cuối cùng có
sự nhất trí của cả nhóm. Tư cách rất đáng trọng của Nhất Linh khiến ông
làm tròn vai trò hạt nhân của văn đoàn cho đến khi nó tan rã là ở chỗ,
mặc dù quyết đoán, ông không bao giờ lạm dụng uy thế một ông bầu và một
ông chủ báo, hay cố giữ một “khoảng cách” với người cộng sự, như hầu hết
các ông chủ báo cốt dùng tờ báo để khoe danh và thăng quan tiến chức.
Ông hòa hợp mật thiết với anh em đồng đội, nhận số lương ngang như anh
em, gánh vác tất cả mọi việc không khác gì anh em. Chính vì thế, tình
nghĩa giữa 7 con người trong văn đoàn, như Tú Mỡ thừa nhận, giữ được
thắm thiết sâu bền. Quan trọng hơn nữa, nếu như Đông Dương tạp chí
cũng có cả một tòa soạn song rốt cuộc mọi cá nhân khác đều dường như lu
mờ đi sau cái bóng của Nguyễn Văn Vĩnh; nếu như Bộ biên tập của Nam
phong tạp chí còn hùng hậu hơn Đông Dương tạp chí mà vẫn
không ai nổi đậm bằng hoặc hơn so với Phạm Quỳnh, thì Tự lực văn đoàn
toàn toàn khác. Nói đến văn đoàn ấy không thể chỉ nói một mình Nhất Linh.
Trọng lực của văn đoàn phân đều cho mỗi thành viên và chỉ cần thiếu đi
một, sáu “ngôi sao” còn lại đã không thể hội tụ thành nguồn ánh sáng
tiêu biểu của văn đoàn. Đông Dương và Nam phong dù sao
cũng chỉ mới là sự thăng hoa tài năng của một vài cá nhân, còn đến Tự
lực văn đoàn thì đã thật sự có một đột biến về chất: một sự thăng hoa
tập thể, nó là kết quả của ý thức dân chủ từ người đứng đầu chuyển hóa
sang đồng đội. Tất nhiên, cũng không phải vì thế mà uy tín người thủ
lĩnh của Nguyễn Tường Tam bị hạ thấp hay xem nhẹ. Là một nghệ sĩ đa tài,
một con người giàu tâm huyết và có tầm nhìn xa, Nhất Linh đã biết đoàn
kết cả nhóm lại trong một ý hướng chung do mình xướng xuất, biết truyền
niềm say mê mãnh liệt của mình cho người khác, nhất là có con mắt tinh
đời, biết khơi gợi đúng thiên hướng của từng người để mỗi tác giả trong
văn đoàn trở thành một cây bút chuyên biệt nổi danh về một thể loại.
Như Khái Hưng, được ông khuyến khích chuyển từ lối viết luận
thuyết trên các báo Văn học tạp chí, Duy tân (dưới bút
danh Bán Than) sang viết tiểu thuyết; Tú Mỡ được ông gợi ý chuyên
làm thơ trào phúng; Trọng Lang được ông cổ vũ đi hẳn vào phóng sự; còn
Thế Lữ dưới con mắt Nguyễn Tường Tam phải là người mở đầu cho “thơ mới”…
Có ai ngờ được rằng bấy nhiêu lời chỉ bảo tưởng chừng bâng quơ như thế
cuối cùng đều có một đáp án chính xác: chỉ sau chưa đầy 3 năm kể từ ngày
thành lập, Tự lực văn đoàn nghiễm nhiên là một hàn lâm văn học sang
trọng, phát ngôn cho mọi chuẩn mực giá trị của văn học được công chúng
xa gần thừa nhận. Và mỗi thành viên của nó cũng nghiễm nhiên đóng vai
trò ông tổ của cái hình thức sáng tác mà Nhất Linh đã phó cho mình cầm
chịch. Không ai còn có thể tranh ngôi vị cây bút tiểu thuyết tài danh
của Khái Hưng. Nói đến giọng thơ trào phúng kế sau Tú Xương ai cũng phải
nhường Tú Mỡ. Còn Thế Lữ thì được cả làng “thơ mới” thừa nhận là chủ
soái thi đàn. Cũng không thể quên Thạch Lam với những kiệt tác truyện
ngắn trữ tình mà về sau ít người sánh kịp. Và Xuân Diệu, người tiếp bước
Thế Lữ đem lại sự toàn thắng cho “thơ mới”, phổ vào thơ cái ma lực của
những cảm xúc đắm say quyến rũ. Riêng Nhất Linh không những không nhường
Khái Hưng về tiểu thuyết, ông còn là nhà văn luôn luôn tìm tòi không
ngừng, không mỏi. Vừa cho ra mắt một loạt tiểu thuyết luận đề làm cả một
thế hệ thanh niên mê thích, ông lại thoắt chuyển sang dạng tiểu thuyết
không cốt truyện, lấy việc phân tích các biến thái tâm lý nhân vật làm
chủ điểm (Đôi bạn), rồi lại thoắt chuyển sang dạng tiểu thuyết
khơi sâu vào những miền khuất tối, không dễ nhận biết của cái “tôi”, cái
thế giới bí mật nhất trong mỗi con người, kể cả sự mò mẫm vô thức trên
quá trình cái “tôi” phân thân, tự hủy, ít nhiều mang dáng dấp hiện sinh
(Bướm trắng)... Có thể nói từ sinh hoạt dân chủ trong nội bộ,
thấm vào tình cảm của mỗi thành viên rồi tác động qua lại lẫn nhau, tinh
thần dân chủ đã như một chất men kỳ lạ kích thích niềm phấn hứng sáng
tạo của từng cá nhân trong văn đoàn, bắt người nào cũng gắng sức đua
tranh không chịu kém thua người khác, khiến họ đều vươn tới vị trí đỉnh
cao trên đàn văn cũng như bộc lộ hết tài hoa của họ. Tác động liên hoàn
giữa khát vọng dân chủ đến bùng nổ sức sáng tạo chính là như vậy
(6).
Nhưng là một tổ chức văn học và báo chí có ảnh hưởng ngày càng sâu rộng,
tinh thần dân chủ nhen nhóm trong văn đoàn Tự lực cũng đã lan tỏa dần ra
ngoài, đúng hơn, nó được cả văn đoàn sử dụng như một nguyên tắc thẩm mỹ
và một nguyên tắc hành nghiệp linh hoạt mà bất biến, trong bất kỳ mọi
sáng tạo văn học nghệ thuật cũng như mọi hoạt động xã hội nào của họ.
Dân chủ ở ngay cách đối xử với cộng tác viên nhiệt tình, trân trọng và
hết mực chu đáo, kể cả với người lần đầu cầm bút, nâng hẳn tầm thước của
họ lên trong chính mắt họ, đặt họ ngang hàng sòng phẳng với mình, gieo
vào lòng họ niềm tin ở thiên hướng nghệ thuật mà họ thực sự có tài năng
và đang tận tâm đeo đuổi (7). Tự lực văn đoàn là nơi phát hiện ra Anh Thơ, Tế Hanh, Nguyên Hồng, Đỗ
Đức Thu, Mạnh Phú Tư, Bùi Hiển, Thanh Tịnh... Cũng Tự lực văn đoàn lần
đầu tiên trình diện các bậc danh họa Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí, xướng
lên cuộc cải cách y phục với kiểu áo “Lơ muya” của họa sĩ Cát Tường, và
công bố trên tờ báo của văn đoàn những bài tân nhạc của Nguyễn Xuân
Khoát, Lê Thương... Dân chủ còn ở cách họ tổ chức các giải thưởng văn
học đầy uy tín, như những trọng tài tận tụy, công tâm, mà một điều khoản
hệ trọng được đặt lên đầu là Hội đồng Giám khảo không bao giờ lại đồng
thời là ứng viên dự giải - chuyện tưởng chừng “sơ đẳng”, đến phong kiến
cũng có luật “hồi tị”, mà hóa ra trong nền văn học nghệ thuật của chúng
ta suốt bằng ấy năm đã bị đảo ngược và cái đảo ngược đã trở thành “thông
lệ”, đến nỗi ở thời điểm 1956 học giả Phan Khôi không sao hiểu được phải
lên tiếng phê bình, oái oăm thay là sự thẳng thắn đó đã giáng tai họa
lên đầu ông. Bởi thế, khi xác nhận công lao của Tự lực văn đoàn như một
hội đoàn có vị trí khai sáng trong văn học hiện đại ta không nên quên
rằng chính cái văn đoàn ấy, với đích nhắm nghệ thuật vô tư, trong sáng,
với văn hóa ứng xử đàng hoàng, mẫu mực, phương pháp điều hành minh bạch,
quy tụ được rộng rãi tinh hoa văn nghệ trong cả nước, đã khai sáng ra
cùng với nó những hình thức thể loại mũi nhọn trong văn học hiện đại
Việt Nam và cả trong nghệ thuật hiện đại Việt Nam như hội họa, ca nhạc
mà nó là nơi thể nghiệm, nơi ghi dấu ấn của những đại biểu tiên phong.
Vài chục năm qua kể từ sau đổi mới, chúng ta đã dành nhiều giấy mực để
luận bàn nhằm từng bước giải tỏa nhiều thành kiến khắt khe, cố chấp, cố
gắng trả về cho lịch sử văn học những giá trị đích thực của khối lượng
tác phẩm do Tự lực văn đoàn để lại
(8).
Ta đề cập tới trong sách vở của họ các khuynh hướng đấu tranh chống lễ
giáo phong kiến, khuynh hướng lãng mạn, ca ngợi tình yêu và hạnh phúc cá
nhân, khuynh hướng nghiêng mình xuống số phận những con người cơ cực,
bần cùng, cho đến khuynh hướng không bằng lòng với cuộc sống trưởng giả,
tẻ nhạt cũ kỹ, quyết dấn thân vào con đường gió bụi, “mê man trong hành
động”, tuy chưa biết hành động sẽ đi đến đâu nhưng ít nhất cũng là sự
giải thoát cho mình khỏi nỗi mặc cảm đau xót của thân phận người dân mất
nước v.v... Ta cũng không quên cuộc cách tân văn xuôi to lớn của họ, cấp
cho họ một giọng văn trong trẻo, chuẩn mực, giàu sức biểu cảm tuy có lúc
còn đơn điệu, và một cấu trúc thể loại mới mẻ, trong đó quy luật tâm lý
thay cho trục diễn tiến đường thẳng theo trình tự thời gian và cái nhìn
đa chiều trong soi chiếu nhân vật thay cho lối trần thuật một giọng của
người kể chuyện; là sự có mặt của thiên nhiên như một đối tượng thẩm mỹ.
V.v...
Nhưng điều có dễ chưa mấy ai lưu ý là từ tất cả những bình diện khác
nhau kia, tác phẩm của Tự lực văn đoàn hình như đã đúc nên được một
phong vị khó lẫn, nó là cái yếu tố ẩn sâu dưới tầng ngôn bản, kết nối
các giá trị ấy lại với nhau. Theo tôi, đó chính là vẻ đẹp của tinh thần
dân chủ mà mỗi thành viên đã thấm nhuần sâu sắc và chuyển tải vào tác
phẩm theo cách riêng. Chính nó đã gây ra cho người đọc đương thời biết
bao nhiêu bâng khuâng thắc thỏm về một điều gì mới lạ mà mình không lý
giải nổi khi đọc văn chương của nhóm Tự lực; cũng chính nó bắt người đọc
nhập thân vào thế giới nghệ thuật của Tự lực văn đoàn không giống như đi
vào thế giới của các nhà văn hiện thực phê phán, một bên là cái thế giới
bắt mình có sự nghiệm sinh trong đấy, bên kia là cái thế giới để mình
phẫn nộ, lên án, nhưng không nhất thiết có mối liên lạc với mình. Phải
chăng khi đến với những trang viết của Nhất Linh, Khái Hưng, Thạch
Lam... bao giờ người ta cũng phải bắt mình đối diện với chính cái “tôi”
một cách bình đẳng, nghiền ngẫm tra vấn nó, tức là nhìn vào thế giới sâu
thẳm bên trong mình. Dân chủ trong tiếp nhận văn học trước hết là ở đấy.
Dù ngày nay ngôn ngữ văn chương không ít tác phẩm của Tự lực văn đoàn đã
bộc lộ sự mòn sáo thì âm hưởng “tự nghiệm” của chúng vẫn không cũ.
o0o
Tuy nhiên, điều rất cần nhấn mạnh ở đây còn là một phương diện khác, một
cách biểu hiện dân chủ bằng sự vận dụng hữu hiệu ngôn ngữ trào phúng.
Với tờ báo Phong hóa, ngay từ buổi đầu thành lập, Tự lực văn đoàn
đã biết nắm lấy một vũ khí lợi hại là tiếng cười. Ai cũng biết tiếng
cười là một liều thuốc hóa giải được mọi khổ đau. Về mặt mỹ học, xin
mượn một câu nói của Hegel: nó “trình bày cái thế giới hư hỏng như là
đang giãy giụa chống lại tình trạng hư hỏng của mình, tình trạng này
biến mất do tính chất vô nghĩa lý ở bản thân nó”
(9).
Tiếng cười còn thần kỳ ở chỗ, chỉ trong phút chốc, mọi địa vị xã hội bị
nó đảo lộn, thằng hóa ra ông, ông hóa ra thằng. Tận dụng được các phương
cách này, đúng như Vu Gia nói, tờ báo Phong hóa có sức công phá
như một “trái bom nổ giữa làng báo” (10).
Dưới ngòi bút của họ, cả một xã hội gồm những ông tai to mặt lớn trong
giới quan trường, học thuật, báo chí, văn chương, uy thế đến như Toàn
quyền Brévié, Thống sứ Châtel, Khâm sứ Graffeuil, Hoàng đế Bảo Đại,
Thượng thư Phạm Quỳnh, Tổng đốc Hoàng Trọng Phu, Đốc lý Virgitti, cho
đến cả những nhân vật hủ lậu ở nông thôn mà biểu tượng là Lý Toét, Xã Xệ,
Bang Bạnh... đều bị đem ra chế giễu, bị ngòi bút châm chọc của họ làm
cho điêu đứng. Bằng tiếng cười của mình, Tự lực văn đoàn đã khéo léo hạ
bệ các thần tượng phong kiến và thực dân, đưa các vị xuống đứng cùng
hàng với đám chúng sinh khổ ải. Mặt khác, lại cũng phải nói như Vũ Bằng,
sự chế giễu tuy thế vẫn biết giữ ở chừng mực của học vấn và trí tuệ,
ngoại trừ một số trường hợp nào đó, nó không đi quá đà đến đả kích cay
cú, “cười cợt người ta mà không thóa mạ ai”
(11).
Tuy cùng thời với Nhóm Tự lực cũng có khá nhiều tờ báo tìm nhiều cách
gây cười cho độc giả, nhưng phải đến báo Phong hóa thì cái cách
cười hóm hỉnh thông minh của nó mới đủ hiệu lực biến một xã hội già nua
lụ khụ thành một thế giới vui nhộn trẻ trung. Lần đầu tiên, báo chí
giành được cho mình cái quyền trao đổi công khai mọi chuyện nghiêm trang
nhất, biến nó thành những chuyện để cười, thành một sinh hoạt bình
thường, hợp pháp, lành mạnh, được xã hội thừa nhận. Thử hỏi, báo chí
chúng ta cho đến đầu thế kỷ XXI này đã dám đem những chuyện nghiêm trang
ra trao đổi một cách dung dị từ góc nhìn bình đẳng - đùa vui với nó - mà
không có gì phải e ngại, hay là mỗi khi muốn cười cợt đôi chút vẫn phải
nhìn trước ngó sau xem đã đi đúng “lề đường bên phải” mà quyền lực dành
cho mình? Vậy nên, phải nói trào phúng là đóng góp lớn lao của Tự lực
văn đoàn vào việc dân chủ hóa đời sống xã hội, một đóng góp từ trước
chưa hề có và từ sau 1945 đến nay, báo chí cách mạng cũng dễ đâu đã theo
kịp.
Tự lực văn đoàn đã chấm dứt hoạt động thực tế kể từ sau năm 1940, tính
đến nay đã 68 năm, gần bằng tuổi đời của kẻ viết bản tham luận này. Một
khoảng thời gian không phải là ngắn, kèm theo biết bao sóng gió của một
thời không chút bình yên về mọi mặt. Nhưng có điều rất lạ: càng lùi xa
thì độ sáng của hiện tượng văn học mà ta đang xem xét dường như lại sáng
hơn lên, diện mạo của những nhân vật nòng cốt trong Nhóm Tự lực lại càng
hằn bóng nơi tâm trí chúng ta. Đó là bằng chứng chắc chắn của những giá
trị đã biết cách tự khẳng định, không để cho quy luật sinh tồn đào thải....
(1) Lâu nay nhiều sách báo đã dựa vào tư liệu của Phạm
Thế Ngũ trong Việt Nam văn học sử giản ước tân biên (Tập III, Quốc học
tùng thư, Sài Gòn, 1965; tr. 433) và Thanh Lãng trong Bảng lược đồ văn
học Việt Nam (Quyển hạ, Nxb Trình bày, Sài Gòn, 1967; tr. 623-624), ghi
ngày công bố 10 tôn chỉ của Tự lực văn đoàn là 2-III-1933, nhưng theo
bản tham luận của Nguyễn Huy Cương có tên Vấn đề thời điểm ra đời tuyên
ngôn, tôn chỉ của Tự lực văn đoàn ngay tại Hội thảo này thì số 87 báo
Phong hóa thực ra ra ngày 2-III-1934 (tham luận có kèm theo 3 trang chụp
số báo Phong hóa 87). Sở dĩ có nhầm lẫn là do các học giả trên đã sơ
suất in nhầm con số 4 thành con số 3, nên đến cuốn Phê bình văn học thế
hệ 1932 (Quyển I, Phong trào văn học, Sài Gòn, 1973; tr. 27-29) chính
Thanh Lãng đã điều chỉnh lại. Vì vậy, trong tham luận này, chúng tôi dựa
vào số liệu của Nguyễn Huy Cương.
(2) Trong cuốn Trần Tiêu, nhà văn độc đáo của Tự lực
văn đoàn, Vu Gia dựa vào ý
kiến của Tú Mỡ trong hồi ký Trong bếp núc của Tự lực văn đoàn (viết năm
1969, in lần đầu trên Tạp chí văn học số 5 và 6-1988 và 1-1989) và ý
kiến Lê Thị Đức Hạnh trong bài Trần Tiêu có phải là thành viên trong tổ
chức Tự lực văn đoàn hay không (Tạp chí văn học, số 5-1990), đã mạnh dạn
đưa ra lời khẳng định: Trần Tiêu là thành viên của Tự lực văn đoàn. Tuy
nhiên, có nhiều chứng cứ cho thấy Trần Tiêu cũng như Trọng Lang... là
những cộng tác viên thân tín chứ chưa bao giờ được kết nạp vào Tự lực
văn đoàn như thành viên chính thức: 1. Trần Tiêu chỉ sống tại Kiến An mà
không ở Hà Nội nên không có điều kiện sinh hoạt chung để thường xuyên
bàn bạc trao đổi với nhau hàng tuần trong việc thực thi tôn chỉ của văn
đoàn trên tờ báo Phong hóa. 2. Sách của Trần Tiêu trước 1945 như tôi nhớ,
không hề ghi mấy chữ “trong Lự lực văn đoàn” ở dưới tên ông (Thư viện
gia đình Mộng Thương thư trai tôi đọc hồi nhỏ thấy thế, mà Cù Huy Hà Vũ
trong hội thảo này cũng cho biết, tủ sách cũ của Huy Cận Cù Huy Hà Vũ
được đọc cũng là thế). 3. Ngoài ra, có hai người là Nhất Linh trong “Mấy
lời nói đầu” sách Đời làm báo điểm tên các nhân vật trong Tòa soạn Phong
hóa và Ngày nay không nhắc đến Trần Tiêu (theo Vu Gia, sđd, tr. 11), và
Nguyễn Tường Bách, người con út của dòng họ Nguyễn Tường, sau này chủ
trì Ngày nay kỷ nguyên mới (1945), trong hồi ký Việt Nam một thế kỷ qua,
Tập I, đề tựa năm 1980, Nxb. Thạch ngữ, Califorrnia, 1999, ở chương 11:
“Thăm chùa cổ Bắc Ninh. Tự lực văn đoàn”, cũng viết: “Cùng một hoài bão
về văn hóa và cải cách xã hội, mấy anh đã tổ chức một tập hợp trên chủ
trương tự lực, cả về tinh thần lẫn vật chất, không ỷ lại, không khuất
tất. Có chí hướng cao thượng, lại tập hợp được những nhân tài xuất chúng,
đó là nguyên nhân tại sao Tự lực văn đoàn đã thành công và gây được ảnh
hưởng sâu xa trong xã hội Việt Nam. Lúc đó, còn là học sinh mới mười bảy
tuổi, tôi phải chuyên chú về thi cử. Tự lực văn đoàn gồm sáu người tức
Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo, Tú Mỡ, Thạch Lam, Thế Lữ - Anh Gia Trí
không ở trong văn đoàn, tuy góp nhiều về tranh vẽ và ý kiến. Sau này
cũng chỉ thêm một thành viên là Xuân Diệu, cộng thành Thất tinh hay Thất
hiền”. Bản thân Tú Mỡ tuy quả quyết Tự lực văn đoàn có cả Trần Tiêu, ở
phần cuối bài viết đã dẫn của mình cũng vô tình nói một điều ngược lại,
rằng đây là “Thất tinh hội”. Chính vì những băn khoăn như vậy, trong mục
từ “Tự lực văn đoàn” của Từ điển văn học bộ mới (2005), tôi đã không xếp
Trần Tiêu vào danh sách các thành viên chính thức.
(3)“Nhà văn không hề xem công việc của mình như là một
kế sinh nhai. Đó là một mục đích tự thân, nó không phải là một kế sinh
nhai đối với anh ta cũng như đối với người khác, đến nỗi nhà văn hy sinh
sự tồn tại của mình cho sự tồn tại của nó nếu cần”....
Trích từ
“Thử định vị Tự Lực Văn Đoàn” của
Nguyễn Huệ Chi
http://vietsciences.free.fr/

markdown:
|
||
|
Với 4 điểm như đã tóm tắt, cái hội đoàn do Nguyễn Tường Tam thành lập rõ
ràng đã hiện ra trong tư cách một trường phái văn học hoàn chỉnh, khu
biệt với mọi kiểu tổ chức văn học xuất hiện trước mình. Trở về trước,
các thi xã truyền thống trong lịch sử thường phải dựa vào thế lực của
một tầng lớp bên trên như vua quan, hay lãnh chúa một vùng, chẳng hạn
Hội Tao đàn của Lê Thánh Tông, Chiêu Anh các của Mạc Thiên Tích. Hoặc là
tập hợp của một đám thượng lưu quý tộc, chẳng hạn Mặc Vân thi xã của Anh
em Miên Thẩm. Các loại thi xã đó đều lấy việc
Họ gồm 7 người là Nhất Linh, Khái Hưng, Hoàng Đạo, Thạch Lam, Tú Mỡ, Thế
Lữ, Xuân Diệu (không có Trần Tiêu) (2).
Đứng về mặt xã hội phải nói họ đều là “chân trắng”. Nhưng họ lại tập hợp
nhau lại vì một lý tưởng muốn cống hiến cho văn học, thông qua văn học
mà đóng góp cho xã hội, và cùng chung sức nhau xã hội hóa hoạt động sáng
tác của họ, trong sự vận hành của cơ chế thị trường văn học nghệ thuật
đang dấy lên từ Nam ra Bắc thuở bấy giờ. Nghĩa là họ chấp nhận sự cạnh
tranh để sống còn bằng nghề văn của mình. Họ không chỉ biết đến tiểu
thuyết, thơ ca mà còn ràng buộc với nhau trong việc sống nhờ vào hai tờ
báo và một nhà xuất bản. Họ không hy sinh mục đích văn chương cao quý
cho việc kiếm kế sinh nhai bằng mọi giá, nhưng việc kiếm kế sinh nhai
lại chính là điều kiện để họ giữ vững thiên chức văn học như một “mục
đích tự thân” (3),
điều mà có lẽ, từ 1945 đến nay, chưa một
Như vậy, có thể nói, Tự lực văn đoàn là tổ chức văn học chưa có tiền lệ trong văn học Việt Nam. Những mặt ưu trội kể trên đưa lại cho nó một sức hấp dẫn đặc biệt, không tiền và nếu tính đến nay thì cũng là khoáng hậu, đẩy nó lên địa vị gần như tuyệt đối trên văn đàn trong vòng 8 năm nó tồn tại trên thực tế. Sự ra đời của nó có tác dụng kích thích phong trào sáng tác văn học của cả nước như là một tất yếu, một nhu cầu nội tại, với tư cách một sự tìm kiếm và tự thực hiện của khát vọng tự do. Đó là phương diện chủ chốt vạch rõ sự khác biệt bản chất giữa nó với các hội đoàn văn học từ 1945 về sau mà ta không thể mượn tiêu chí này kia làm những cột mốc so sánh (5).
o0o
Như
Nhưng là một tổ chức văn học và báo chí có ảnh hưởng ngày càng sâu rộng, tinh thần dân chủ nhen nhóm trong văn đoàn Tự lực cũng đã lan tỏa dần ra ngoài, đúng hơn, nó được cả văn đoàn sử dụng như một nguyên tắc thẩm mỹ và một nguyên tắc hành nghiệp linh hoạt mà bất biến, trong bất kỳ mọi sáng tạo văn học nghệ thuật cũng như mọi hoạt động xã hội nào của họ.
Dân chủ ở ngay cách đối xử với cộng tác viên nhiệt tình, trân trọng và hết mực chu đáo, kể cả với người lần đầu cầm bút, nâng hẳn tầm thước của họ lên trong chính mắt họ, đặt họ ngang hàng sòng phẳng với mình, gieo vào lòng họ niềm tin ở thiên hướng nghệ thuật mà họ thực sự có tài năng và đang tận tâm đeo đuổi (7). Tự lực văn đoàn là nơi phát hiện ra Anh Thơ, Tế Hanh, Nguyên Hồng, Đỗ Đức Thu, Mạnh Phú Tư, Bùi Hiển, Thanh Tịnh... Cũng Tự lực văn đoàn lần đầu tiên trình diện các bậc danh họa Tô Ngọc Vân, Nguyễn Gia Trí, xướng lên cuộc cải cách y phục với kiểu áo “Lơ muya” của họa sĩ Cát Tường, và công bố trên tờ báo của văn đoàn những bài tân nhạc của Nguyễn Xuân Khoát, Lê Thương... Dân chủ còn ở cách họ tổ chức các giải thưởng văn học đầy uy tín, như những trọng tài tận tụy, công tâm, mà một điều khoản hệ trọng được đặt lên đầu là Hội đồng Giám khảo không bao giờ lại đồng thời là ứng viên dự giải - chuyện tưởng chừng “sơ đẳng”, đến phong kiến cũng có luật “hồi tị”, mà hóa ra trong nền văn học nghệ thuật của chúng ta suốt bằng ấy năm đã bị đảo ngược và cái đảo ngược đã trở thành “thông lệ”, đến nỗi ở thời điểm 1956 học giả Phan Khôi không sao hiểu được phải lên tiếng phê bình, oái oăm thay là sự thẳng thắn đó đã giáng tai họa lên đầu ông. Bởi thế, khi xác nhận công lao của Tự lực văn đoàn như một hội đoàn có vị trí khai sáng trong văn học hiện đại ta không nên quên rằng chính cái văn đoàn ấy, với đích nhắm nghệ thuật vô tư, trong sáng, với văn hóa ứng xử đàng hoàng, mẫu mực, phương pháp điều hành minh bạch, quy tụ được rộng rãi tinh hoa văn nghệ trong cả nước, đã khai sáng ra cùng với nó những hình thức thể loại mũi nhọn trong văn học hiện đại Việt Nam và cả trong nghệ thuật hiện đại Việt Nam như hội họa, ca nhạc mà nó là nơi thể nghiệm, nơi ghi dấu ấn của những đại biểu tiên phong.
Vài chục năm qua kể từ sau đổi mới, chúng ta đã dành nhiều giấy mực để luận bàn nhằm từng bước giải tỏa nhiều thành kiến khắt khe, cố chấp, cố gắng trả về cho lịch sử văn học những giá trị đích thực của khối lượng tác phẩm do Tự lực văn đoàn để lại (8). Ta đề cập tới trong sách vở của họ các khuynh hướng đấu tranh chống lễ giáo phong kiến, khuynh hướng lãng mạn, ca ngợi tình yêu và hạnh phúc cá nhân, khuynh hướng nghiêng mình xuống số phận những con người cơ cực, bần cùng, cho đến khuynh hướng không bằng lòng với cuộc sống trưởng giả, tẻ nhạt cũ kỹ, quyết dấn thân vào con đường gió bụi, “mê man trong hành động”, tuy chưa biết hành động sẽ đi đến đâu nhưng ít nhất cũng là sự giải thoát cho mình khỏi nỗi mặc cảm đau xót của thân phận người dân mất nước v.v... Ta cũng không quên cuộc cách tân văn xuôi to lớn của họ, cấp cho họ một giọng văn trong trẻo, chuẩn mực, giàu sức biểu cảm tuy có lúc còn đơn điệu, và một cấu trúc thể loại mới mẻ, trong đó quy luật tâm lý thay cho trục diễn tiến đường thẳng theo trình tự thời gian và cái nhìn đa chiều trong soi chiếu nhân vật thay cho lối trần thuật một giọng của người kể chuyện; là sự có mặt của thiên nhiên như một đối tượng thẩm mỹ. V.v...
Nhưng điều có dễ chưa mấy ai lưu ý là từ tất cả những bình diện khác nhau kia, tác phẩm của Tự lực văn đoàn hình như đã đúc nên được một phong vị khó lẫn, nó là cái yếu tố ẩn sâu dưới tầng ngôn bản, kết nối các giá trị ấy lại với nhau. Theo tôi, đó chính là vẻ đẹp của tinh thần dân chủ mà mỗi thành viên đã thấm nhuần sâu sắc và chuyển tải vào tác phẩm theo cách riêng. Chính nó đã gây ra cho người đọc đương thời biết bao nhiêu bâng khuâng thắc thỏm về một điều gì mới lạ mà mình không lý giải nổi khi đọc văn chương của nhóm Tự lực; cũng chính nó bắt người đọc nhập thân vào thế giới nghệ thuật của Tự lực văn đoàn không giống như đi vào thế giới của các nhà văn hiện thực phê phán, một bên là cái thế giới bắt mình có sự nghiệm sinh trong đấy, bên kia là cái thế giới để mình phẫn nộ, lên án, nhưng không nhất thiết có mối liên lạc với mình. Phải chăng khi đến với những trang viết của Nhất Linh, Khái Hưng, Thạch Lam... bao giờ người ta cũng phải bắt mình đối diện với chính cái “tôi” một cách bình đẳng, nghiền ngẫm tra vấn nó, tức là nhìn vào thế giới sâu thẳm bên trong mình. Dân chủ trong tiếp nhận văn học trước hết là ở đấy. Dù ngày nay ngôn ngữ văn chương không ít tác phẩm của Tự lực văn đoàn đã bộc lộ sự mòn sáo thì âm hưởng “tự nghiệm” của chúng vẫn không cũ.
o0o
Tuy nhiên, điều rất cần nhấn mạnh ở đây còn là một phương diện khác, một
cách biểu hiện dân chủ bằng sự vận dụng hữu hiệu ngôn ngữ trào phúng.
Với tờ báo
Tự lực văn đoàn đã chấm dứt hoạt động thực tế kể từ sau năm 1940, tính đến nay đã 68 năm, gần bằng tuổi đời của kẻ viết bản tham luận này. Một khoảng thời gian không phải là ngắn, kèm theo biết bao sóng gió của một thời không chút bình yên về mọi mặt. Nhưng có điều rất lạ: càng lùi xa thì độ sáng của hiện tượng văn học mà ta đang xem xét dường như lại sáng hơn lên, diện mạo của những nhân vật nòng cốt trong Nhóm Tự lực lại càng hằn bóng nơi tâm trí chúng ta. Đó là bằng chứng chắc chắn của những giá trị đã biết cách tự khẳng định, không để cho quy luật sinh tồn đào thải....
Trích từ
“Thử định vị Tự Lực Văn Đoàn” của Nguyễn Huệ Chi


text:
Công ty Cổ phần Vật Giá Việt Nam. Số GCNDT: 011032001615, cấp ngày 21/06/2012, nơi cấp: UBND thành phố Hà Nội
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
Trụ sở chính: phố Thái Thịnh, phường Trung Liệt, quận Đống Đa, Hà Nội - Chi nhánh Hồ Chí Minh: Đường Lữ Gia, Phường 15, Quận 11, Hồ Chí Minh
thu

Set-Cookie: u_nologin_id=534622077; expires=Thu, 05-Jan-2017 21:36:44 GMT; path=/; httponly

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)