markdown:
Tu Viện Quảng Đức
,
105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544
.
quangduc@quangduc.com
*
Viện Chủ: TT Tâm Phương
,
Trụ Trì: TT Nguyên Tạng
*
Trang nhà
›
Nếp sống đạo
›
Nếp Sống Đạo
Trang Nhà Quảng Đức
English
Giới Thiệu
Thông Báo
Thư Ngỏ Ban Biên Tập
Trang Nhà Quảng Đức
Lịch Sinh Hoạt tại Tu Viện Quảng Đức
Hoạt động của Tu viện
Đường đến Tu viện
Tác giả đóng góp
Website liên kết
Quảng Đức
Tu Viện Quảng Đức
Kỷ Yếu 20 Năm (1990-2010) Thành Lập Tu Viện Quảng Đức
Hình ảnh
Thơ
Câu đối chúc mừng
Nhạc
Bồ Tát Quảng Đức
GĐPT Quảng Đức
Tài Liệu
Hình Ảnh
Đức Phật
Phật Đản
Phật Thành Đạo
Chư Tổ Sư
Đức Phật
Bồ Tát
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Sách
Pháp luận
Triết Học Phật Giáo
Giáo Trình Phật Học
Phật Giáo & Khoa Học
Phật Giáo và Thời Đại
Phật Giáo và Tuổi Trẻ
Phật Giáo và Xã Hội
Phật Giáo và Văn Hóa
Phật Giáo và Nữ Giới
Kinh
Pali Tạng
Hán Tạng
Đại Tạng Kinh Tiếng Việt
Giảng Giải Kinh Điển
Luật
Luật Tạng Nam Truyền
Luật Tạng Bắc Truyền
Luận
Luận Tạng Nam Truyền
Luận Tạng Bắc Truyền
Thư Viện
Thư viện sách
Thư viện ảnh
Thư viện PPS
Thư Viện PDF
Thư Viện Video
Thư Viện Sách Nói
Tin tức
Úc Châu
Việt Nam
Thế Giới
Tự Viện
Chùa Việt Quốc Nội
An Giang
Bắc Thái
Bà Rịa Vũng Tàu
Bến Tre
Bình Dương
Bình Ðịnh
Bình Phước
Bình Thuận
Cần Thơ
Ðaklak
Ðồng Nai
Đồng Tháp
Gia Lai
Hà Tây
Hà Nội
Hà Tĩnh
Hải Hưng
Hải Phòng
Khánh Hòa
Kiên Giang
Kon Tum
Lâm Ðồng
Lạng Sơn
Long An
Minh Hải
Nam Hà
Nghệ An
Ninh Bình
Ninh Thuận
Phú Yên
Quảng Bình
Quảng Nam Ðà Nẵng
Quảng Ngãi
Quảng Ninh
Quảng Trị
Sông Bé
Sóc Trăng
Tây Ninh
Tiền Giang
Thanh Hóa
Thái Bình
TP Hồ Chí Minh (Sài Gòn)
Thừa Thiên Huế
Trà Vinh
Vĩnh Long
Vĩnh Phúc
Chùa Việt Hải Ngoại
Ấn Độ
Anh
Áo
Bỉ
Canada
Đài Loan
Đan Mạch
Đức
Hoa Kỳ
Hòa Lan
Indonesia
Na Uy
Népal
Nga
Nhật
Nouvelle-Caledonie
Phần Lan
Pháp
Tân Tây Lan
Thụy Điển
Thụy Sỹ
Úc Đại Lợi
Ý
Lịch Sử
Tư liệu lịch sử
Lịch Sử Phật Giáo VN
Lịch sử Phật Giáo Thế Giới
Lịch sử Việt Nam
Phật giáo quốc tế
Danh Lam Phật Giáo Đó Đây
Nhân Vật
Nhân Vật PG Thế Giới
Nhân Vật Phật Giáo VN
Truyện Tích
Văn Hóa
Nghi Lễ
Ăn Chay
Vu Lan Báo Hiếu
Xuân Vạn Hạnh
Văn Học
Văn Học
Thơ Ca
Kịch
Liễn
Đối
Nghệ Thuật
Hội họa
Thư Pháp
Điêu Khắc
Kiến Trúc
Điện Ảnh
Sân Khấu
Nghệ Thuật Sống Đẹp
Nhiếp Ảnh
Từ Điển
Từ Điển Phật Học
Nếp sống đạo
An Cư Kiết Hạ
Các Khóa Tu Tập
Phật Sự Khắp Nơi
Hành Hương Thánh Tích
Hội CSV Phật Học
Khóa 4
Khóa 5
Gia Đình Phật Tử
Lịch Sinh Hoạt 2013
Phân ưu, tưởng niệm
Nếp Sống Đạo
Tu Học
Thiền định
Pháp luận ngắn
Sách
Tịnh Độ
Pháp Luận
Sách
Mật Tông
Chết và Tái Sanh
Phật Pháp Vấn Đáp
Các Khóa Tu Học
An Cư Kiết Hạ
Tác Giả
Âm Nhạc
Xuân
Phật Đản
Vu Lan
Hòa Tấu
Nhạc Tổng Hợp
Niệm Phật
Pháp Thoại
Bài giảng mp3
Ban Phát Thanh Hương Từ Bi
Bé Thiện Hội
Ca Sĩ Quang Minh
Diễn đọc: Tường Dinh
HT Thích Hộ Giác
HT Thích Thiện Hoa
HT Như Điển
HT Thích Huyền Tôn
HT Thích Quảng Ba
HT Ajahn Chah -- Trọng Nghĩa và Mộng Lan diễn đọc
Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nguyên Minh
Giới thiệu Tủ sách Phật pháp Rộng mở Tâm hồn
Kinh Đại Bát Niết-Bàn
Thuật ngữ Kinh Đại Bát Niết-bàn
Tổng quan kinh Đại Bát Niết-bàn
Về mái chùa xưa
Vì sao tôi khổ?
Ni sư Thích Nữ Kiến Nguyệt
Giảng kinh Thủ Lăng Nghiêm - phần 1
Giảng kinh Thủ Lăng Nghiêm - phần 2
Tâm Diệu
Tâm Minh Ngô Tằng Giao
Thích Nguyên Tạng
Chết an lạc, tái sinh hoan hỷ
Chết và tái sinh
Chương Trình Phát Thanh Cam Lồ
Lễ Khai Mạc Khóa Tu Học kỳ 12
Luân hồi và tái sinh
Nhân quả và nghiệp báo
Pháp tu Bát quan trai
Phật Ngọc & ước nguyện hòa bình thế giới
Tường thuật Khóa Tu Học năm 2009
Vạn Hạnh xưa và nay (Diễn đọc: Trọng Nghĩa, Mộng Lan)
Ý nghĩa luân hồi
Ý nghĩa Phật đản
Thích Nữ Chúc Hiếu
Bài giảng video
Chương Trình Phát Thanh
Phật pháp nhiệm màu (video)
Chương trình Ánh Sáng Phật Pháp
Chương trình Phật Pháp Nhiệm Mầu
Sách Nói
Kinh Điển
Giáo Lý
Truyện Tích (Audio)
Pháp Thoại (Audio)
Chương Trình Phát Thanh
Photos
Tu Viện Quảng Đức
Thư Viện Hình Ảnh
Tưởng Niệm
Chư Tôn Đức Quốc Nội
Chư Tôn Đức Hải Ngoại
Phân Ưu
Danh Mục Khác
Diễn Đàn Quan Điểm
Tập San Phật Giáo
Xây Chùa Đúc Tượng
Từ Thiện Xã Hội
Trang nhà Phật Giáo Đó Đây
Bố thí, cúng dường
Tu tập trong đời sống
Hành Hương chiêm bái
Tiệc Chay Gây Quỹ
Web Cũ
Liên Lạc
LỊCH SH TVQĐ 2018
Bài mới nhất
Thông Báo Thay Thư Mời Tham Dự Tết Trung Thu 2018
HTr. Nguyên Dũng
,
HTr. Tuệ Hoàng
(Xem: 989)
Đại Lễ Khánh Thành Chùa Trúc Lâm, Sydney
HT. Thích Huyền Tôn
,
HT. Thích Bảo Lạc
,
HT Thích Tín Nghĩa
,
TT. Thích Tâm Minh
,
Nhiếp ảnh: Hoàng Lan
,
Nhiếp ảnh Minh Tuấn
(Xem: 1522)
Thông Bạch về Khóa Tu Học Bắc Mỹ 2018 tại Hawaii
HT. Thích Thông Hải
(Xem: 7433)
Văn Nghệ Gây Quỹ Yểm Trợ cho Công Trình Xây Dựng Tu Viện Quảng Đức (28-10-2018)
Ca Sĩ Đan Nguyên
,
Ca Sĩ Lam Anh
,
Ca Sĩ Thái Thanh (Úc)
,
Ca Sĩ Đoàn Sơn
(Xem: 864)
Thông Báo về Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Ngày Về Nguồn Lần thứ 11
HT. Thích Tánh Thiệt
,
HT. Thích Như Điển
(Xem: 1138)
Lễ Vu Lan Phật lịch 2562 tại Tu Viện Quảng Đức
TT. Thích Tâm Phương
,
TT. Thích Nguyên Tạng
,
Cư Sĩ Nguyên Lượng
,
Nhiếp ảnh Thiện Hưng
,
Nhiếp ảnh: Thục Đức
,
Nhiếp ảnh: Bình Phong
(Xem: 1608)
Sách mới: Lời Phật Dạy về Sự Hòa Hợp trong Cộng Đồng và Xã Hội
Bhikkhu Bodhi
,
Trần Như Mai
(Xem: 1754)
Đạo từ Lễ đặt đá xây dựng Chánh Điện Tu Viện Phổ Đà Sơn trong dịp “Lễ về nguồn lần thứ 10 và Hiệp kị Lịch đại Tổ Sư”
HT Thích Đức Chơn
(Xem: 35)
Tìm Hiểu Ý Nghĩa Kinh "Nhất Dạ Hiền Giả"
Thích Nữ Hằng Như
(Xem: 68)
Ký Sự Hành Hương Sri Lanka & các Thạch động Phật giáo Ajanta, Ellora, Kanheri miền Nam Ấn.
Thích Tánh Tuệ
(Xem: 998)
Sòng phẳng và cô đơn
01/07/2010
20:28
(Xem: 7445)
Tác giả :
Thích Minh Niệm
Sòng Phẳng
Minh Niệm
Tại sao ta cứ mãi than phiền và dòi hỏi cuộc đời, mà có bao giờ ta tự hỏi cuộc đời cần gì nơi ta?
Công bằng hay sòng phằng?
Ở làng quê Việt Nam ngày xưa, khi làm mùa vụ, người nông dân có thể nhờ vài người trong thôn xóm đến phụ giúp mà không phải trả tiền. Chỉ cần đến phiên bên kia làm mùa vụ, hay sửa sang nhà cửa, hoặc bất cứ công việc nặng nhọc nào đó, thì bên này sẽ qua phụ giúp lại. Cái đó gọi là vần công. Cách thức này thật hay.
Tuy người ta căn cứ trên số buổi hay số ngày làm để quy định mức công bằng, nhưng họ lại không khắt khe phân biệt năng lực làm việc của mỗi người. Thậm chí khi đang làm trả công, nếu ta bất ngờ ngã bệnh hay gia đình có việc khẩn cấp nên ta phải ngưng làm thì họ vẫn châm chước. Họ vẫn tính tròng phần công cho ta. Ngược lại, lỡ mùa màng thất bát nên họ không thể trả công cho ta thì ta vẫn vui vẻ chờ mùa vụ sau, hoặc miễn cho họ luôn cũng được. Người dân quê hiểu rằng sự trao đổi ấy chỉ có tính tương đối, không phải hẽ người kia giúp mình và mình giúp trả lại là xong hết. Cái tình cái nghĩa vẫn còn đó, không bao giờ trả hết được.
Thời đại văn minh bây giờ người ta quan niệm về sự công bằng rất lạ lùng. Khi một người nào đó tận tình hướng dẫn ta vào nghề trong những bước đầu nhiều bỡ ngỡ, tạo nhiều điều kiện thuận lời cho ta trong công việc làm ăn, hay chia dẻ trong những lúc ta gặp nguy khốn, thì ta lập tức tặng cho họ một món quà đắt tiền hoặc ta sẽ mời họ đi ăn trong một nhà hàng sang trọng là coi như đã trả xong. Không ai nợ ai nữa.
Nhưng nếu người kia đã từng giúp đỡ ta một cách không vụ lợi, bằng tất cả tấm chân tình, mà ta lại xem nó ngang bằng với những món vật chất vô tri kia thì đừng hỏi tại sao họ lại bị tổn thương. Thà ta không làm như thế còn hơn, vì họ nghĩ ta vẫn luôn gìn giữ ann nghĩa ấy trong lòng. Món quà hay bữa ăn đó sẽ được vui vẻ chấp nhận, nếu họ thấy được ý nghĩa của nó trong suy nghĩ và thái độ của ta. Có người cho rằng như vậy là không sòng phẳng. Nhưng họ vẫn chấp nhận được, dù mãi sai này ta vẫn không có cơ hội để bù đắp. Bởi họ không có chủ trương trao đổi công bằng ngay từ buổi đầu, nói chi là sòng phẳng.
Ý niệm sòng phẳng thường dễ bị nhầm lẫn với công bằng. Anh được một và tôi cũng được một, hay anh cho tôi hai thi tôi cho anh hai, đó là công bằng. Nhưng còn tùy thuộc vào mỗi xã hội và thời đại mà quy luật công bằng sẽ được thể hiện khác nhau. Sự công bằng thường được quy định trên mức cảm xúc. Cho nên, có khi người ta tự quy định mức công bằng nếu hai bên tự thỏa thuận giá trị tương xứng giữa vật trao đổi, mà không cần tuân theo quy ước chung của cộng đồng.
Thí dụ, một trái bí đao có thể đổi với hai trái mướp đắng, một chuyến đò ngang có thể đổi với sáu câu vọng cổ; một lời hứa chân tình có thể đổi lấy ba tram sáu mươi lăm ngày chờ đợi. Tuy sự trao đổi ấy được coi là công bằng, nhưng đôi bên đều ngầm hiểu rằng người kia vì cảm tình mới chấp nhận trao đổi như vậy, nên khi nào có cơ hội thì mình sẽ bù đắp thêm. Trong khi sòng phẳng loại bỏ ý niệm muốn bù đắp, trả như thế là đủ, chấm hết.
Dĩ nhiên trong thương trường rộng lớn, người ta cần phải có sự rành mạch về những giá trị vật chất lớn để trao đổi, nên đã thiết lập ra chế độ tiền tệ để đơn giản hóa và mở rộng thương mại. Vì thế, sự sòng phẳng đã vô tình trở thành quy luật. Nhưng biết bao công lao khổ nhọc mới làm ra được bát cơm trắng tinh mà chỉ đổi ngang với vài đồng bạc thừa thì không thể gọi là công bằng được. Sòng phẳng lại càng phi lý. Nên nhớ, sự trao đổi không bao giờ là tuyệt đối, tất cả chỉ là ước lệ.
Cho nên người ta đã sai lầm khi cho rằng sự thảnh thơi, thật thà hay nhường nhịn là những yếu tố nguy hại đến kinh tế và cần phải loại trừ. Trong nguyên tác vận hành tự nhiên của vũ trụ, mọi sự vật đều không ngừng nương tựa vào nhau để tồn tại. Do đó, sự biệt lập và sòng phẳng sẽ không bao giờ xảy ra dù con người có cố tình nhồi nặn ra nó để phục vụ cho quyền lợi ích kỷ của mình.
Làm sao trả hết những ân tình
Có những con người thấy mình đã làm tròn bổn phận khi mỗi tháng chu cấp đầy đủ thực phẩm và thuốc men, hoạc mua được căn nhà khang trang cho cha mẹ. Nếu khi cha mẹ cần họ thường xuyên lui tới, hay giúp đỡ vài việc vạt vãnh thì họ lại than phiền tại sao họ phải làm quá nhiều như thế. "Cha mẹ thương con biển hồ lai láng/ Con nuôi cha mẹ tính tháng tính ngày", hai câu ca dao ấy vẫn là thực trạng đau lòng trong bất cứ thời đại nào, nhất là hiện nay. Kkhi người ta bị cuốn hét vì danh vọng, họ sẽ dễ dàng coi nhẹ hay gạt bỏ những yếu tố khác mà họ cho là bất lợi.
Nhưng được thương yêu và chăm sóc cha mẹ chẳng phải là một quyền lợi sao? Chẳng phải có biết bao kẻ mồ côi trong thế gian này rất thèm có cha mẹ để được thương yêu và chăm sóc, dù phải đánh đổi bất cứ thứ gì thì họ cũng sẵn sàng chấp nhận cả. Chắc là phải đợi đến khi ta có con, phải hy sinh vất vả trăm bề, nhất là khi con ta đau yếu hay ngỗ nghịh, thì ta mới thấm thía hết ân tình của cha mẹ dạnh cho ta, khi đó mới thấy ý niệm "trả xong nợ nần" cho đấng sinh thành là quá dại dột.
Trong quan hệ hôn nhân cũng vậy, ta cũng muốn có sự sòng phẳng để ta có cảm giác không bị lợi dụng hay hy sinh một cách vô nghĩa. Tôi làm cái này thì anh phải làm cái kia, tôi trả tiền rồi nên bây giờ tới phiên em; tại sao tôi phải lo nhiều thứ còn anh suốt ngày cứ phè phởn; em chỉ biết lo cho gia đình của em thì đừng trách anh bỏ bê công việc nhà; anh mà làm khổ tôi thì tôi sẽ làm khổ anh... Vì thế khi hôn nhân đổ vỡ, người ta mau chóng xem nhau như hai kẻ xa lạ, không cần biết tới sự khó khăn hiện tại của nhau. Họ từng yêu nhau thắm thiết rồi bỗng trở thành thù ghét nhau, không muốn nhìn nhau dù vô tình gặp mặt.
Tệ đến nỗi, họ lên mặt báo để bôi nhọ danh dự hay đơm đặt những điều gây bất lợi cho nhau. Điều đau lòng nhất là khi phân chia tài sản, họ luôn đòi hỏi sự rạch ròi, sòng phẳng. Bao năm tình nghĩa vợ chồng phút chốc bỗng tan thành mây khói khi ai nấy đều muốn tranh giành phần lợi, phần phải, phần thắng về mình.
Tất cả những phản ứng trên đều thể hiện sự ích kỷ hẹp hòi, chứ không phải là sự công bằng hợp lý. Tài sản thì có thể phân chia đồng đều, nhưng ân tình làm sao đong đếm được mà phân chia? Tuy chuyện tình đã đi vào đoạn kết, nhưng dù muốn dù không thì tất cả những gì ta đã cho nhau sẽ theo nhau mãi suốt đời. Nếu ta còn nợ quá nhiều ân tình với người này thì chắc chắn ta sẽ phải trả cho người khác. Bởi tất cả đều nằm trong vòng nhân quả chập chùng và hiển nhiên xưa nay của trời đất mà không ai có thể thoát được.
Chiếc là không bao giờ nghĩ rằng nó có thể trả hết nợ ân tình của cây, dù nó đã hết lòng hấp thụ ánh nắng mặt trời để khổ công tinh chế nhựa thô thành nhựa luyện nuôi cây. Vì chiếc lá đã quan sát và thấy được sự thật là nó chưa bao giờ ngừng tiếp nhận tình thương yêu của cây. Dù cây có già cỗi, nhưng cây cũng vẫn cố gắng cắm sâu những chiếc rễ xuống lòng đất để hút chất khoáng về nuôi chiếc lá. Giả sử chiếc lá có trả được ân tình của cây thì nó cũng không thể nào trả hết nổi ân tình của mặt trời, gió, nước, khoáng chất, phân hữu cơ, côn trùng và cả vạn vật xung quanh.
Tất cả những yếu tố ấy có vẻ như nằm ngoài chiếc lá, nhưng chúng vẫn đang từng giờ từng phút nuôi dưỡng chiếc lá. Chiếc lá chỉ còn cách sống sao cho trọn kiếp sống, sống cho thật dễ thương và làm tốt trách nhiệm của mình. Ta có khác gì chiếc lá đâu. Ta cũng không bao giờ trả nổi những ân tình mà cuộc đời này đã trao tặng cho ta, bằng trực tiếp hay gián tiếp. Vậy tại sao ta cứ mãi than phiền và đòi hỏi cuộc đời, mà có bao giờ ta tự hỏi cuộc đời cần gì nơi ta?
Như dòng sông trôi mãi
Luôn chở nặng phù sa
Có bao giờ em hỏi
Đời cần gì ở ta?
Cô Đơn
Minh Niệm
Bí quyết hay nhất để chuyển hóa nỗi cô đơn chính là hãy tìm thấy hóa thân của mình trong tất cả những đối tượng liên quan đến cuộc đời mình.
Những bức tường vô hình
Một trong những bất hạnh lớn nhất của đời người, đó là không tìm ra được một đối tượng có thể chia sẻ và cảm thông với mình trong bất cứ lức nào, về những điều thầm kín hay cả những cảm xúc vui buồn. Trạng thái chơi vơi như bị tách biệt ấy gọi là nỗi cô đơn.
Dù ta đang sống chung với những người thân trong gia đình hay không thiếu những người bạn tốt xung quanh, nhưng dường như giữa họ và ta luôn có những bức tường vô hình ngăn cách. Nó khiến cho đôi bên không thể hết lòng khi đến với nhau nên không thể hiểu thấu nhau được. Bức tường ấy có thể chỉ là tính cách, sở thích, kiến thức, quan điểm sống hay cả vị trí trong xã hội.
Nhưng đôi khi chính ta là chủ nhân của bức tường ngăn cách ấy, vì ta đã không dễ dàng tin tưởng để chấp nhận mọt người mà ta chưa thấy hết sự chân tình của họ. Ta đã tự làm khổ mình bằng cách tự ban cho mình một vị trí đặc biệt, mà phải một người bản lĩnh và thiện chí lắm mới có thể trèo qua nổi bức tường kiên cố ấy.
Cuộc sống ngày càng nghiêng về chiều hướng hưởng thụ, ai cũng cố gắng tranh thủ tích cóp tiền bạc hay củng cố địa vị để tôn vinh cái tôi của mình, để thấy mình có giá trị, nên sự cạnh tranh và đối nghịch luôn là hệ quả tất yếu. Chính vì thế mà ta luôn sống trong tình trạng phòng thủ. Theo ta, người nào càng thân thiết thì càng có nhiều khả năng lợi dụng hay triệt tiêu mình. Từ đó, không gian tự do của ta ngày càng bị thu hẹp lại, sự tự nhiên và vởi mở cũng bị giới hạn và ý niệm về tình thâm hay tinh thần tương trợ đã trở thành thứ lỗi thời, xa xỉ.
Cho nên, chưa bao giờ con người cảm thấy đời sống tẻ nhạt và vô vị như bây giờ. Càng tiến tời đỉnh cao danh vọng thì càng bị tách biệt với mọi thứ. Thật nghịch lý, trong khi ta luôn tìm cách sống tách biệt với mọi người hay không bao giờ tạo cơ hội để mọi người tiếp cận với mình, nhưng ta lại luôn than van sao không ai chịu thấu hiểu hay thân thiết với mình.
Nhưng ai sẽ hiểu ta đây khi ta vẫn còn quá nâng niu bảo vệ cái tôi của mình, nhất là ta vẫn chưa sẵn lòng để hiểu kẻ khác? Muốn người khác đến với mình và hiểu mình thì phải mở rộng dung ượng trái tim ra để có chỗ cho họ tham dự vào. Dù ta rất cố gắng yêu thương cho thật lòng, nhưng nếu ta vẫn khư khư giữ nguyên thái độ bảo thủ của mình, vẫn không sẵn lòng chia sẻ và nhiệt tình nâng đỡ, vẫn dễ bị tự ái tổn thương, thì ta vẫn chưa phá vỡ được những bức tường kiên cố ích kỷ của mình.
Ngay cả khi ta thấy tình yêu đáng rất mặn nồng, ai cũng hết lòng với nhau, nhưng khi vừa tách rời khỏi nhau vài giờ là ta lập tức rơi vào những khoảng trống chơi vơi, lạc lõng. Tình yêu như thế thực chất chỉ là sự trao đổi cảm xúc, tìm đến nhau cũng chỉ để giúp bản thân xoa dịu bớt nỗi cô đơn mà thôi. Khi ta chưa thấy được giá tri đích thực của nhau, càng quấn vào nhau sẽ làm cho khoảng trống tâm hồn càng lớn thêm. Cho nên, càng yêu ta lại càng thấy cô đơn.
Người ta hay nói: "Cô đơn là quê hương của thiên tào". Đó là vì thiên tài thường hay sống trong âm thầm lặng lẽ để khám phá, sáng tạo. Nhưng lý do chính là vì họ không tìm được đối tượng có cùng tầng nhận thức để chia sẻ và cảm thông. Tuy nhiên, sự nổi trội đặc biệt ấy chỉ thể hiện ở một lĩnh vực nào đó thôi, còn những lĩnh vực khác thì thiên tài vẫn cần phải tiếp cận và học hỏi thêm với mọi người xung quanh. Thiên tài đâu hẳn là người hoàn hào hay không cần tình cảm. Cho nê, thiên tài chỉ thật sự cô đơn khi họ thấy mình thật phi thương còn mọi người thì quá tầm thường.
Đối với những người trải qua nhiều phen thất bại, họ rất dễ mất niềm tin vào cuộc sống và cả chính bản thân mình. Lúc nào họ cũng cảm thấy như ình chẳng có chút giá trị nào trong mắt người khác. Thái độ tự ti mặc cảm cũng khiến họ tách biệt với mọi người, làm bạn với nỗi cô đơn. Nói chung, khi vướng vào tâm lý tự tôn hay tự ti thì ta đều cảm thấy mình không thể hòa nhập một cách bình đẳng với mọi người. Nhưng ta lại nghĩ tại số phận mình vốn phải chịu cô đơn.
Người biết sống một mình
Thật khó tin rằng nguyên nhân dua ta tới sự cô đơn chính là do thái độ sống của ta. Suy gẫm kỹ ta sẽ thấy đó là sự thật. Ta hãy thử mở lòng ra làm quen với một người. Dù họ không thể đem tới cho ta niềm an ủi nào, những ít ra họ cũng cho ta ít nhiều kinh nghiệm để ta xây dựng tốt hơn những mối quan hệ sau này. Muốn có một người bạn tốt thì ta hãy là người bạn tốt trước đã.
Đừng trông chờ vào vận may hay ngồi đó gặm nhấm nỗi cô đơn bất hạnh của mình một cách đáng tội nghiệp. Đó là thái độ yếu đuối và thất bại không nên có. Ta có thể vượt qua nó bằng cách thu lại bớt những bức tường ngăn cách không cần thiết, để tạo cảm giác dễ chịu và gần gũi cho mọi người xung quanh. Hãy mở lòng ra một cách không phân biệt. Trong một ngàn người thế nào ta cũng tìm được một người.
Ta cũng đừng quá vội vã tìm kiếm cho mình một đối tượng ưng ý khác ngay khi mình vừa mới thất bại tình cảm. Một con thú khi bị trúng thương thì nó phải lập tức rút về hang để chữa trị. Có khi nó phải chấp nhận ngưng săn mồi cả tháng trời để nằm yên và tự liếm vết thương của mình. Nếu nó không thể kiềm chế được sự thèm khát thì chắc chắn nó dẽ bị con thú khác tấn công, hay chính vết thương đang mang sẽ hủy diệt nó. Trốn chạy khỏi nỗi cô đơn cũng chính là thái độ khước từ chữa trị vết thương lòng của mình.
Dù ta chẳng có mang vết thương nào lớn lao từ sự thất bại, nhưng nếu ta cảm thấy cô đơn lạc lõng mà không thể đứng vững được thì đó cũng đã là một bệnh trạng tâm lý rồi. Nó khiến ta không thể sống sâu sắc và an ổn trong thực tại. Do đó, muốn trở thành một con người vững chãi thì ta hãy tập đối diện với sự cô đơn của mình. Ta cần thấu hiểu nó như thế nào và thật sự muốn gì. Thật ra, chính sự cô đơn đã mang lại cho ta một cơ hội quý giá để tìm về chính mình. Vì khi ngồi đối diện mãi với chính mình bằng tâm trạng bình yên và thái độ khám phá, thế nào ta cũng tìm thấy sự thật sâu xa về con người của mình.
Cụ Nguyễn Du khuyên rằng: "Chọn người tri kỷ mộ ngày được chẳng?" (Truyện Kiều). Muốn có người tri kỷ thì không thể "chọn" trong một thời gian ngắn ngủi được. Phải gần gũi, va chạm, chia sẻ, cảm thông, chấp nhận, nhường nhịn, buông bỏ những cố chấp hay thành kiến, rồi phải kính trọng và thương mến nhau nữa, thì mới trở thành tri kỷ của nhau được. Tuy nói "chọn" mà kỳ thực không phải chọn, vì tri kỷ không bao giờ là đối tượng có sãn cho ta. Thỉnh thoảng, ta cũng gặp vài người ra vẻ rất hiểu ta ngay từ buổi đầu. Họ nắm bắt những suy nghĩ hay ước vọng của ta rất nhanh, gây cho ta cảm giác như là đã từng thân quen nhau lâu lắm rồi.
Nhưng thật ra, chỉ vì người ấy khá thông minh nhạy bén, hoặc do ta đã phơi bày tâm ý của mình quá rõ ràng, hay do ta và họ có khá nhiều điểm tương đồng. Tuy nhiên, còn rất nhiều lớp tâm lý phức tạp sâu kín bên trong nữa mà phải đợi đủ điều kiện nó mới hiển hiện ra. Vì vậy, dù ta tài năng cỡ nào thì cũng phải nhường cho sức mạnh thời gian. Nó sẽ tháo xuống những bức màn bí mật của nhau.
Khi đã là tri kỷ của nhau thì ta phải thấy được người kia luôn có mặt trong ta và ta cũng luôn có mặt trong họ. Bởi tất cả những ân tình ta đã trao cho nhau cũng chính là một phần thân thể của nhau. Đạo Phật thường gọi đó là hóa thân. Nếu ta không thấy được hóa thân của nhau thì ta vẫn chưa tiếp xúc được cái tổng thể - tức con người chân thật của nhau.
Cũng như trong bài thơ Thề non nước của Tản Đà, non hờn trách nước đã quên lời thề ước nên cứ bỏ non mà đi mãi, làm cho non phải chịu cảnh mòn mỏi trong cô đơn: "Nhớ lời nguyện ước thề non/ Nước đi chưa lại, non còn đứng không/ Non cao những ngóng cùng trong/ Suối khô dòng lệ chờ mong tháng ngày". Nhưng tại non không chịu nhìn kỹ, nhìn bằng con mắt vô tướng để vượt qua cái hình hài cũ kỹ của nước. Vì bây giờ nước đã biến thành mây bao phủ quanh non mỗi ngày mà non không hề hay biết.
Và đám mây kia dẫu có tan biến đi thì nó cũng sẽ hóa thành mưa để làm xanh tốt những nương dâu dưới chân non - "Non cao đã biết hay chưa?/ Nước đi ra bể lại mưa về nguông", "Nước kia dù hãy còn đi/ Ngàn dâu xanh tố non thì cứ vui". Nương dâu ấy cũng chính là một phần thân của nước, nón không nhìn thấy đó là lỗi của non. Nước không thể giữ nguyên trạng thái cho non mãi được. Bởi bản chất của nước là vô thường - không ngừng biến đổi.
Cho nên, bí quyết hay nhất để chuyển hóa nỗi cô đơn chính là hãy tìm thấy hóa thân của mình trong tất cả những đối tượng liên quan tới cuộc đời mình. Càng mở lòng ra để chia sẻ và nâng đỡ mọi người một cách không điều kiện thì ta sẽ càng thấy con người mình rộng lớn hơn. Cô đơn có thể là quê hương của thiên tài, nhưng cũng có thể là ngục thât của những kẻ chưa định vị được mình trong cuộc sống và luôn trông chờ vào sự nâng đỡ của cuộc sống. Khi nào ta vẫn chưa hóa giải được nỗi cô đơn thì ta vẫn chưa tìm thấy những tháng ngày bình yên và hạnh phúc thật sự. Bởi người hạnh phúc là người không cô đơn. Dù đang sống một mình, nhưng họ luôn thấy tất cả đều là bạn bè thân thiết.
Cô đơn trong phút giây
Thấy núi sông cách biệt
Giọt sương trên lá cây
Bóng hình ai tiền kiếp?
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
1
2
3
4
5
6
7
Trang sau
Trang cuối
Văn Nghệ Gây Quỹ Yểm Trợ cho Công Trình Xây Dựng Tu Viện Quảng Đức (28-10-2018)
01/09/2018
12:42
(Xem: 864)
Ca Sĩ Đan Nguyên
,
Ca Sĩ Lam Anh
,
Ca Sĩ Thái Thanh (Úc)
,
Ca Sĩ Đoàn Sơn
Văn Nghệ Gây Quỹ Yểm Trợ cho Công Trình Xây Dựng Tu Viện Quảng Đức, Chủ Nhật 28-10-2018
Đọc thêm
Lộc Của Đất
15/09/2018
17:09
(Xem: 124)
Cư Sĩ Vĩnh Hữu
Lúc đào hố bỏ đất phân để trồng bụi hoa leo Sử Quân Tử phía bên ngoài tường ở góc trái căn nhà mới, tôi đã thấy nó. Nó là một đoạn dây lá tươi xanh mơn mởn, chỉ dài khoảng hai gang tay, bò trên khoảnh cát vàng trên lô đất trống đang chờ một cuộc giao dịch mua bán thông suốt chuyển giao sở hữu.
Đọc thêm
Thành Tựu Những Điều Kiện Thuận Lợi Cho Thời Điểm Lâm Chung
12/09/2018
20:10
(Xem: 209)
His Holiness Dalai Lama
,
Jeffrey Hopkins
,
Tuệ Uyển
Chương trước quan tâm chính yếu với hai chướng ngại đến một sự thực tập chính đáng khi lâm chung – đau khổ tràn ngập và những hiện tướng sai lầm làm sinh khởi tham luyến, thù oán, hay rối rắm. Trong khi tìm cách để tránh hai chướng ngại này, ta cũng cần phát sinh những thái độ đạo đức bằng việc nhớ lại sự thực tập của chúng ta. Khi không còn hy vọng gì được nữa cho kiêp sống này, khi các bác sĩ đã buông tay, khi những nghi lễ tôn giáo không còn hiệu quả nữa, và khi ngay cả những người bạn và người thân của ta từ trong đáy lòng đã không còn hy vọng, thì ta phải làm những gì có ích. Ngay khi ta có chánh niệm, thì ta phải làm bất cứ điều gì ta có thể giữ tâm thức chúng ta trong một cung cách đạo đức.
Đọc thêm
Chuyến tu tập dã ngoại của ĐĐ. Thích Thiện Tuệ và nhóm Mây Lành
12/09/2018
08:52
(Xem: 1379)
Thích Ngộ Trí Viên
,
Ảnh: Phúc Khả
Sáng ngày 8/9/2018, tại chùa Linh Quy Pháp Ấn, Bảo Lộc, Lâm Đồng, ĐĐ. Thích Thiện Tuệ đã có mặt tại khuôn viên bổn tự với hơn 500 quý Phật tử nhóm Mây Lành. Đến với chương trình tu tập - dã ngoại tháng 9/2018 do nhóm Mây Lành tổ chức, đại chúng đã cùng thực tập niệm Bụt, niệm danh hiệu Bồ-tát, trì chú và hát đạo ca với ban nhạc Mây Lành qua âm hưởng của các pháp khí.
Đọc thêm
Meditation & Yoga Class at Quang Duc Monastery
11/09/2018
07:14
(Xem: 157)
TT. Thích Nguyên Tạng
Commencing at 10:00 am on Saturday, 6th October 2018 Then every Saturday from 10:00 am to 11:30am Why do we practice meditation? Modern life is stressful and impermanent. Meditation is a way of calming the mind and help us to attain more awareness, compassion, happiness, and inner peace. Discover for yourself the inner peace and happiness that arise when your mind becomes still.
Đọc thêm
Chuyến Hoằng pháp ngắn của Hòa Thượng Thích Bảo Lạc tại Hamburg
10/09/2018
07:10
(Xem: 444)
Phương Quỳnh Diệu Thiện
Sau khi mãn khóa Tu học Phật Pháp Châu Âu kỳ thứ 30 tại thành phố Neuss Đức Quốc, tổ chức trong 10 ngày từ 23.07 đến 01.08.2018, trở về lại trụ xứ, tôi được thông báo Hòa Thượng Thích Bảo Lạc có tâm ý muốn về chùa Bảo Quang Hamburg, thuộc miền Bắc nước Đức để vấn an sức khỏe Sư Bà Thích Nữ Diệu Tâm thương kính của chúng tôi.
Đọc thêm
Pháp Thoại Trong Đàn Lễ Khánh Tạ Mộc Bản Khắc Chú Lăng Nghiêm
09/09/2018
19:37
(Xem: 377)
Thích Vân Pháp
,
Thích Minh Thế
PHÁP THOẠI TRONG ĐÀN LỄ KHÁNH TẠ MỘC BẢN KHẮC CHÚ LĂNG NGHIÊM Người giảng: Đại Đức Thích Vân Pháp Phiên tả: Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát. Nam mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát. Nam mô Bát Nhã Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát tác đại chứng minh. Nam mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật. Ngưỡng bạch chư Tôn Trưởng Lão Hòa Thượng chứng minh đàn tràng. Ngưỡng bạch chư Tôn Hòa Thượng, chư Thượng Tọa, Đại Đức, Tăng Ni. Kính thưa chư Tôn Thiền Đức trú xứ chùa Pháp Vân, thành phố Đà Nẵng.
Đọc thêm
Ngày Tự tứ nói chuyện với người xuất gia
05/09/2018
19:43
(Xem: 356)
HT. Thích Thanh Từ
Nhân ngày Tự tứ, tôi nói sơ lược ý nghĩa và bổn phận của người xuất gia. Mong Tăng Ni lãnh hội và thực hành tốt, để không đi ngược lại với bản hoài cầu đạo giác ngộ giải thoát của chính mình, đồng thời đền trả được tứ trọng ân.
Đọc thêm
Cảm Đức Từ Bi (sách pdf)
03/09/2018
09:52
(Xem: 443)
Cư Sĩ Tâm Huy
,
Cư Sĩ Tánh Thiện
Cảm Đức Từ Bi (sách pdf) của Cư Sĩ Tâm Huy Huỳnh Kim Quang
Đọc thêm
Hạnh Xả
03/09/2018
09:38
(Xem: 319)
TS Nguyễn Mạnh Hùng
Chúng tôi đến phòng khách khá ấm cúng ngay bên bờ Hồ Tây ngày thu. Khá nhiều doanh nhân và các bạn thiện tri thức có mặt. Quãng chừng 30 bức tranh được bày trên các giá rất sang trọng, rất đẹp. Một triển lãm tranh tuyệt vời. Nếu những ai có biết đến tranh một chút thì nhận ra rằng tất cả các bức tranh ở đây đều là của một họa sỹ rất đặc biệt, một nhà sư Phật giáo. Nơi tôi và các anh em bạn hữu đang có mặt là trụ sở công ty Hiệp Hưng, doanh nghiệp mà nữ doanh nhân Đoàn Thị Hữu Nghị đã có đến hơn 20 năm gắn bó. Tranh đang trưng bày tại đây là của sư Pháp Hạnh, một nhà sư rất đặc biệt và có tài năng hội họa.
Đọc thêm
1
2
3
4
5
6
7
Trang sau
Trang cuối
Giới Thiệu
Lịch Sinh Hoạt tại Tu Viện Quảng Đức
Tác Giả Đóng Góp
Website Liên Kết
Quảng Đức
Tu Viện Quảng Đức
Bồ Tát Quảng Đức
Đức Phật
Đức Phật
Phật Đản
Phật Thành Đạo
Phật Học
Phật Học Cơ Bản
Triết Học Phật Giáo
Phật Giáo & Thời Đại
Kinh
Pali Tạng
Hán Tạng
Giảng Giải Kinh Điển
Thư Viện
Thư Viện Sách
Thư Viện Ảnh
Thư Viện Video
Thư Viện Sách Nói
Tự Viện
Chùa Việt Quốc Nội
Chùa Việt Hải Ngoại
Lịch Sử
Lịch Sử Phật Giáo VN
Phật Giáo Quốc Tế
Nhân Vật
Nhân Vật PG Thế Giới
Nhân Vật Phật Giáo VN
Truyện Tích
Văn Hóa
Nghi Lễ
Ăn Chay
Vu Lan Báo Hiếu
Xuân Vạn Hạnh
Văn Học
Thơ Ca
Văn Học
Từ Điển
Từ Điển Phật Học
Nếp Sống Đạo
Phân Ưu, Tưởng Niệm
Nếp Sống Đạo
Nghệ Thuật Sống Đẹp
Tu Học
Thiền Tông
Tịnh Độ
Mật Tông
Chết & Tái Sanh
Âm Nhạc
Xuân
Phật Đản
Vu Lan
Pháp Thoại
Bài Giảng MP3
Bài Giảng Video
Chương Trình Phát Thanh
Danh Mục Khác
Diễn Đàn Quan Điểm
Từ Thiện Xã Hội
Nghệ Thuật Sống Đẹp
Tiệc Chay Gây Quỹ
Nghệ Thuật
Hội Họa
Thư Pháp
Điêu Khắc
Kiến Trúc
Điện Ảnh
Sân Khấu
Nhiếp Ảnh
Website Liên Kết
Copyright © 2018
quangduc.com
All rights reserved

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Thu, 21 Sep 2028 23:13:13 GMT;path=/

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,Cookie


markdown:
**Từ điển Việt-Pali**
Sa di Định Phúc
*Lưu ý: Ðọc với phông chữ VU Times
(Viet-Pali Unicode)* **I** **ích kỷ**: manaṅkāra (nam), mamatta (trung), mamāyana (nữ), asmimāna (nam) **im lặng**: tuṇhī (trạng từ) **im lìm**: tuṇhī (trạng từ) **in ấn**: aṅketi (aki + e), muddāpeti **in nhau**: paṭirūpatā (nữ) **ít**: appa (tính từ), appaka (tính từ) **ít ngày**: katipāhaṃ (trạng từ)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Thu, 21 Sep 2028 23:10:00 GMT;path=/

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


markdown: *Cuộc đời sóng vỗ Đại đao* *Lời cha dạy bảo, con nào có quên* *Người cha đức rộng lại hiền* *Ân cần dạy bảo, khuyên người hồi tâm* *Tiền tài danh vọng chẳng cần* *Quyết noi gương Phật độ lần chúng sanh* *Hào quang tỏa sáng xung quanh* *Hiện thân Di-Lặc cứu đời độ nhân* *Tọa thiền phóng điển An lành* *Như như bất động, bóng Người từ bi* *Ung dung giảng Pháp tư nghì* *Truyền trao Phật pháp, duy trì châm ngôn* *Lời cha dạy bảo ôn tồn* *Khiến con xúc động, lệ trào tuôn rơi* *Giúp con tỏ hiểu đạo, đời* *Lời cha chỉ bảo giúp đời con tươi* *Đặt tên con rõ tình người* *Hiền lành, hỷ xả để đời thêm vui* *Nhớ cha lòng dạ bùi ngùi* *Giận mình nghiệp nặng chẳng gần được cha* *Tuy rằng con ở nơi xa* *Nhưng lòng con chẳng xa cha lúc nào* *Những lời cha mãi thì thào* *Luôn luôn nhắc nhở, ru vào tai con* *Lời cha quả thật châm ngôn* *Phương châm lẽ sống, giúp con sửa mình!* *Hiền Hỷ con Kính Tặng Thầy Bổn Sư Thích Thông Giác* *Nhân ngày Father’s Day 7/9/2014* *Cuộc đời Hiền Hỷ ngày gặp được Thầy Bổn Sư Thích Thông Giác là lúc đang ngập tràn khổ đau và thất vọng. Thầy đã chỉ dạy và mở cho con một suy nghĩ và một hướng đi mới với việc ban cho một pháp danh: Hiền Hỷ, Hiền lành và Hỷ xả cho đời thêm vui. Từ ngày đó, tên Hiền Hỷ đã đi sâu vào đời sống nội tâm và cũng là kim chỉ nam cho Hiền Hỷ sống sao xứng đáng với ý nghĩa tên mà Bổn Sư đã đặt cho mình. Để đền đáp phần nào công ơn dạy bảo của Bổn Sư, nhân ngày Hiền Phụ năm nay 2014 Hiền Hỷ xin kính tặng Thầy Bổn Sư bài thơ “Tri Ân Bổn Sư”để nói lên lòng biết ơn và cảm tạ.* *Kính chúc Bổn Sư Pháp Thể an khang trên con đường Hoằnh Dương Chánh Pháp.* *Nam* * Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.*

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Thu, 21 Sep 2028 23:53:39 GMT;path=/


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **024 73095555**(ext: 497/ 818) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Server: Zamba VCCorp


markdown:
![ ](http://bizweb.dktcdn.net/thumb/large/100/143/789/products/0437438index-instrument-view-jpeg.jpg?v=1477361660770)
![ ](http://bizweb.dktcdn.net/thumb/compact/100/143/789/products/0437438index-instrument-view-jpeg.jpg?v=1477361660770)
### Khúc xạ kế tự động GPR 53X - Index-Anh
Thương hiệu : |
Liên hệ
![ Khúc xạ kế tự động GPR 53X](http://media.bizwebmedia.net/Sites/64550/Data/upload/2014/7/Index-Instrument-View.jpg)
![ Khúc xạ kế tự động GPR 53X](http://media.bizwebmedia.net/Sites/64550/Data/upload/2014/7/Index-Instrument-View.jpg)
**Model: GPR 53X** **Hãng sản xuất: INDEX – UK** **Thông số kỹ thuật:** [Khúc xạ kế tự động GPR 53X](http://rongtienlabtech.com/khuc-xa-ke-tu-dong-gpr-53x-index-anh-4347341.html) đo được các chỉ tiêu sau: độ khúc xạ (RI), % Sucrose (Brix), 10 thang nhiệt độ phù hợp
- Thang đo:
+ Brix: 0 – 95%
+ RI: 1.33 – 1.53
- Độ phân giải:
+ Brix: 0.00001
+ RI: 0.01%
- Độ chính xác:
+ RI: ± 0.00003 tại 1.33
+ Brix: ± 0.02 tại 0%
- Thời gian cho kết quả cực nhanh: xấp xỉ 1 giây
- Bước sóng: 589 nm
- Phương thức hoạt động của
[Khúc xạ kế tự động GPR 53X](http://rongtienlabtech.com/khuc-xa-ke-tu-dong-gpr-53x-index-anh-4347341.html) : liên tục cập nhật hoặc sử dụng 01 chương trình quét có kiểm soát thời gian hoặc quét 01 lần với giá trị đọc ổn định
- Hiển thị: chữ và số, 2 dòng, 24 kí tự trên màn hình LCD độ tương phản cao
- Nguồn sáng: đèn LED
- Lăng kính: sapphire tổng hợp
- Nhiệt độ: hiển thị liên tục từ 0.1
0C, chia độ từ ± 0.1 0C tại 20 0C
- Kiểm soát nhiệt tĩnh: sử dụng chất lỏng tuần hoàn, nhiệt độ từ 5 – 70
0C
- Điều khiển: cài đặt điểm 0, in, phím số điều khiển chương trình
- Cổng kết nối: 2xRS232, 1xRemote
- Nguồn điện :86 – 265 V AC
- Kích thước (WxDxH): 235x260x255 mm
- Trọng lượng: 12 kg
---------------------------------------------------------------------
Công ty Rồng Tiến chuyên cung cấp trang thiết bị cho phòng thí nghiệm, dây chuyền sản xuất các nhành như: thủy sản, ngành sơn, thực phẩm, dược phẩm, hóa mỹ phẩm, thức ăn chăn nuôi... Công ty chúng tôi đại diện cho một số hãng nổi tiếng :
[Brookfield](http://rongtienlabtech.com/brookfield-usa-b1019159.html), [Eutech](http://rongtienlabtech.com/eutech-chuyen-gia-ve-cac-chi-tieu-nuoc-b1039049.html) , Velp , OA/Index, Cometech, PPKK, Latex MST, Betersize, Sera, Shellab,Ellab, Yuan Chang,…….
###
**MỌI CHI TIẾT XIN LIÊN HỆ** **MS HẰNG- PHÒNG KINH DOANH** **MB: 0973 08 96 93** **EMAIL: nguyethang.rongtien@gmail.com** **CÔNG TY TNHH TM RỒNG TIẾN** **ĐC: 42/14 NGUYỄN HỮU TIẾN, P TÂY THẠNH, Q TÂN PHÚ, TPHCM**

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Sat, 06-Oct-2018 23:44:43 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
# Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
![Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang](/images/codes/3217/view_phan-mem-quan-ly-ban-hang-pos-da-chi-nhanh-viet-bang-codeingter-giong-kiotviet-suno-maybanhang.jpg)
**Giá:**Miễn Phí **Danh mục:** [Full Source](/full-source.html) **Ngôn ngữ:** [PHP & MySQL](/php-mysql.html) **Loại:** [Phần mềm - Ứng dụng](/phan-mem-ung-dung.html) **Dung lượng:**54Mb [SCODEWEB](/) [](/thanh-vien/lhson.html)
![Admin Admin](/images/thanhvien/670/default.jpg)
**Upload bởi:** [Admin](/thanh-vien/lhson.html) **Cập nhật:** *05-07-2018* **Code Upload:** *131* **Code Download:** *26* [Đăng nhập để gửi tin nhắn](#login)
### SOURCE CODE MIỄN PHÍ
**Download miễn phí source code đồ án tốt nghiệp Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang cùng scodeweb chia sẻ và phát triển cộng đồng lập trình viên Việt Nam**
PHẦN MỀM QUẢN LÝ BÁN HÀNG POSBASIC là công cụ ứng dụng công nghệ thông tin vào công tác quản lý kho, công nợ, thu chi, … của doanh nghiệp, công ty, cửa hàng. Phần mềm được xây dựng với những công nghệ mới nhất dựa trên tiêu chí đơn giản, thân thiện với người dùng nên dù không biết nhiều kiến thức chuyên sâu về máy vi tính và kế toán nhưng bạn vẫn có thể nhanh chóng sử dụng thành thạo phần mềm quản lý bán hàng chỉ trong 5 phút.
Sản phẩm phần mềm quản lý bán hàng có thể áp dụng cho các loại hình kinh doanh như quản lý siêu thị, chi nhánh, chuỗi cửa hàng, các loại hình doanh nghiệp khác nhau thương mại, dịch vụ và sản xuất.
Các chức năng chính của phần mềm quản lý cửa hàng
**Quản lý sản phẩm thông minh**
– Phần mềm hỗ trợ nhập liệu sản phẩm bằng nhiều phương pháp khác nhau, giúp thao tác nhanh gọn và tiện dụng cho khách hàng
– Nhập liệu đơn giản
– Nhập liệu đầy đủ
– Import sản phẩm bằng file excel cho phép cập nhật các sản phẩm với số lượng rất lớn (lên tới 500 bản ghi/ lần chỉ trong vòng 5 phút).
– Nhập liệu sản phẩm kèm ảnh
– Quản lý sản phẩm chi tiết, thông minh, tích hợp nhiều tính năng khác ngay tại trang chi tiết sản phẩm.
– Cập nhật giá nhập, giá bán của từng sản phẩm (hỗ trợ nhập/xuất bằng file excel/pdf)
– Quản lý hàng bán trả lại
– Trực tiếp quan sát được số lượng tồn kho theo từng sản phẩm
– Quản lý số lượng cảnh báo nhập hàng
– Phần mềm hỗ trợ liên kết với các cửa hàng trực tuyến tại các trang thương mại điện tử (vd: Lazada, shopee,…) để quản lý các đơn hàng online
– Hỗ trợ quản lý và in mã vạch sản phẩm
– Hỗ trợ quản lý và in nhãn sản phẩm
– Biểu đồ thể hiện số lượng, tình trạng bán hàng theo từng sản phẩm.
– Quản lý tổng chi phí
**QUẢN LÝ KHO HÀNG LINH HOẠT**
– Cho phép nhập, xuất, chuyển kho hàng hóa theo nhiều kiểu, loại khác nhau.
– Hỗ trợ quản lý kho với nhiều địa điểm
– Quản lý danh sách nhà cung cấp
– Quản lý công nợ với nhà cung cấp (đã thanh toán/chưa thanh toán/thanh toán một phần)
– Kiểm soát hàng lỗi, mất mát, hư hỏng.
– Nghiệp vụ kiểm hàng trong kho đơn giản với hệ thống tự động bù trừ và cân bằng hàng hóa.
– Cho phép sắp xếp vị trí sản phẩm trong kho hàng.
– Quản lý xếp dỡ hàng hóa, thời gian chuyển kho hàng hóa.
– Hỗ trợ chức năng tải về theo định dạng excel/pdf
**QUẢN LÝ BÁN HÀNG TIỆN ÍCH**
Ngoài các đối tượng doanh nghiệp vừa và nhỏ, phần mềm quản lý bán hàng của POSBASIC còn hỗ trợ cho các doanh nghiệp có quy mô lớn có nhiều chi nhánh nhiều địa điểm. Với mỗi chi nhánh có giá hàng khác nhau cũng có thể tích hợp chung trên phần mềm.
– Phần mềm bán hàng có hỗ trợ bán theo sản phẩm
– Lưu nhân viên bán hàng/kĩ thuật
– Lưu thông tin khách hàng, check lịch sử mua hàng
– Khai báo hình thức thanh toán nhanh chóng – phần mềm quản lý bán hàng có kết nối với phần quản lý thu chi và công nợ
– Quản lý giao hàng
– Phần mềm bán hàng có hỗ trợ chuyển từ đơn đặt hàng online thành phiếu bán lẻ
– Có cung cấp đầy đủ thông tin trên hoá đơn
– Có liên kết với thu chi và công nợ khách hàng
– Có thể tìm kiếm hoá đơn liên cửa hàng
– Thao tác đổi trả hàng dễ dàng
– Có thể trả hàng mà không cần hoá đơn mà chỉ cần thông tin khách hàng
**QUẢN LÝ KHUYẾN MÃI, TÍCH ĐIỂM**
– Chương trình khuyến mãi được áp dụng tự động theo các mức độ ưu tiên đã cài đặt trước đó. Khuyến mại không giới hạn số lượng
– Tích điểm theo nhiều phương thức như: Tặng tiền tích lũy, Tặng điểm, Trừ điểm, Trừ tiền tích lũy,…
**CHĂM SÓC KHÁCH HÀNG HIỆU QUẢ**
– Quản lý danh sách khách hàng với các thông tin chi tiết.
– Doanh nghiệp tự động quy chuẩn cấp độ khách hàng.
– Phát hành thẻ khách hàng, cấp độ khách hàng và tạo ra các chương trình ưu đãi cho khách hàng.
– Cài đặt gửi SMS và email tự động để chăm sóc khách hàng.
**GIÁM SÁT NHÂN VIÊN DỄ DÀNG**
– Đánh giá được năng lực và hiệu quả làm việc của nhân viên.
– Theo dõi nhân viên sát sao mọi hoạt động của nhân viên chỉ thông qua một vài lần click chuột đơn giản.
**HỆ THỐNG BÁO CÁO REALTIME**
– Cung cấp hệ thống báo cáo theo thời gian thực tại thời điểm truy cập và thời điểm thao tác.
– Cung cấp hệ thống báo cáo chi tiết, cụ thể mà không cần thực hiện thêm bất cứ thao tác tính toán nào.
– Báo cáo tổng hợp xuất tồn kho, báo cáo tình hình kinh doanh, báo cáo tình hình thu chi công nợ….
Tại sao các doanh nghiệp, cửa hàng lại thích sử dụng phần mềm quản lý bán hàng của POSBASIC???
Sử dụng phần mềm quản lý bán hàng của SCODEWEB trong kinh doanh sẽ giúp đơn giản hóa việc quản lý, dù là cửa hàng nhỏ hay chuỗi cửa hàng với hàng ngàn các mặt hàng khác nhau.
POSBASIC cung cấp giải pháp phần mềm chạy trên cả nền winform và webform giúp bạn nắm bắt và điều hành quản lý bán hàng từ xa qua máy tính, điện thoại, laptop, … quản lý mọi lúc mọi nơi. Quản trị viên có thể xem doanh thu, quản lý thu, chi, theo dõi tồn kho và mua hàng khi cần thiết, phân tích các báo cáo một cách trực quan và chính xác để có thể kịp thời đưa ra quyết định giải quyết vấn đề.
**Liên hệ ngay Mr Sơn - 0868896944 để được hỗ trợ tài khoản demo và báo giá**
Nguồn: scodeweb.com
**Mật khẩu giải nén**scodeweb.com
Code đã duyệt và kiểm traBáo cáo lỗi link download
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Lý Thông](/thanh-vien/Ly_1098341940341621.html)Lúc: 2018-09-01 03:56:273/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Truong An](/thanh-vien/ttan84.html)Lúc: 2018-08-31 17:09:313/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: dung](/thanh-vien/dungky.html)Lúc: 2018-08-31 13:32:563/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: coder dạo](/thanh-vien/ttdavid.html)Lúc: 2018-08-31 06:31:244/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Ngọc Anh Phạm](/thanh-vien/Ngoc_2172424092798614.html)Lúc: 2018-08-31 04:07:275/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Khương Duy Ngô](/thanh-vien/Khuong_984102918386816.html)Lúc: 2018-06-11 13:48:375/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Trí Diện](/thanh-vien/Nguyen_239417903481860.html)Lúc: 2018-06-11 08:30:394/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Anh Tuan](/thanh-vien/Anh_630618130628855.html)Lúc: 2018-06-10 12:53:425/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Quang Điệp](/thanh-vien/Quang_739042179608913.html)Lúc: 2018-06-09 20:03:535/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Ta Tin](/thanh-vien/Ta_2092498497742313.html)Lúc: 2018-06-09 04:15:033/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Tan](/thanh-vien/tanqd.html)Lúc: 2018-06-08 09:41:555/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Web Một Triệu](/thanh-vien/Web_1101444429966554.html)Lúc: 2018-06-08 08:22:433/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Trần Thuận Hưng](/thanh-vien/Tran_869479696558351.html)Lúc: 2018-06-07 14:18:483/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Toan](/thanh-vien/toanvobmt.html)Lúc: 2018-06-07 09:37:393/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Mạnh Tường](/thanh-vien/manhtuong90.html)Lúc: 2017-08-17 23:20:464/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Minh Anh](/thanh-vien/Minh_343966252713683.html)Lúc: 2017-08-17 22:40:185/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Văn Xuyên](/thanh-vien/nguyenvanxuyen.html)Lúc: 2017-08-17 12:36:525/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Không Biết](/thanh-vien/Khong_664444050413479.html)Lúc: 2017-08-17 08:52:174/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: hokien](/thanh-vien/hokien1992.html)Lúc: 2017-08-16 01:10:195/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hận Hoài Trần](/thanh-vien/Han_1954447428145336.html)Lúc: 2017-08-15 18:00:425/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: luu](/thanh-vien/anhyeuem1996.html)Lúc: 2017-08-14 22:42:095/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: nhatafsafsa](/thanh-vien/nhat_tan0005.html)Lúc: 2017-08-14 08:19:033/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: NguyỄn NguYên](/thanh-vien/NguyEn_619604411569334.html)Lúc: 2017-08-12 19:18:525/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hùng Phan](/thanh-vien/Hung_1622036261174835.html)Lúc: 2017-08-12 10:45:364/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: PhaHoai Ng](/thanh-vien/PhaHoai_281943382219821.html)Lúc: 2017-08-11 23:15:403/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Anh](/thanh-vien/wuangeng.html)Lúc: 2017-08-11 22:10:573/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Lục Gia](/thanh-vien/Luc_1710962629199162.html)Lúc: 2017-08-11 16:44:404/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Văn Trường](/thanh-vien/nguyenvantruong.html)Lúc: 2017-08-11 16:27:073/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Văn Định](/thanh-vien/snake302.html)Lúc: 2017-08-11 09:15:223/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Tam Nguyen](/thanh-vien/Tam_1063001407167595.html)Lúc: 2017-08-11 09:09:143/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Thap Lang](/thanh-vien/thaplang.html)Lúc: 2017-08-11 09:01:174/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Victor](/thanh-vien/Nguyen.html)Lúc: 2017-08-11 07:01:334/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Tiểu Bối](/thanh-vien/tieuboi0410.html)Lúc: 2017-08-11 00:06:334/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Lê Quí Nhất](/thanh-vien/Le_887034591462861.html)Lúc: 2017-08-10 22:39:584/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Thuan Nguyen](/thanh-vien/Thuan_1851374568465035.html)Lúc: 2017-08-10 22:19:523/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: LP Đặng](/thanh-vien/LP_1876802515904476.html)Lúc: 2017-08-10 11:28:573/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Kiên Huy Nguyễn](/thanh-vien/Kien_1515088568554710.html)Lúc: 2017-08-10 11:20:263/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Kien Ho](/thanh-vien/Kien_835601656587193.html)Lúc: 2017-08-10 10:55:523/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Lê Minh Thảo](/thanh-vien/Le_1777906522501070.html)Lúc: 2017-08-10 10:49:374/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: cuong](/thanh-vien/cuongvinhtrantrader.html)Lúc: 2017-08-09 01:39:153/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Huỳnh Luân](/thanh-vien/Huynh_1074460196017692.html)Lúc: 2017-08-08 14:37:545/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: muakhong](/thanh-vien/muakhong.html)Lúc: 2017-08-08 12:43:035/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: phinuss](/thanh-vien/phinuss.html)Lúc: 2017-08-08 02:20:375/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Tam Nguyen](/thanh-vien/Tam_1372427522878557.html)Lúc: 2017-08-07 12:40:363/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hoang Huy](/thanh-vien/Hoang_1102217476582421.html)Lúc: 2017-08-07 10:15:533/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Lê Huy Thong](/thanh-vien/htleeus.html)Lúc: 2017-08-07 07:25:444/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Lynks Nguyễn](/thanh-vien/Lynks_1975818702647527.html)Lúc: 2017-08-07 03:34:235/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hồng Huệ](/thanh-vien/Hong_734034366781038.html)Lúc: 2017-08-07 01:41:065/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Thiện Nhân](/thanh-vien/Thien_1673781769593162.html)Lúc: 2017-08-06 23:10:124/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Văn Tuấn](/thanh-vien/designertuan95.html)Lúc: 2017-08-06 22:41:123/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Huy Nguyen](/thanh-vien/Huy_692769370907242.html)Lúc: 2017-08-06 22:14:303/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Phạm Quang Hiếu](/thanh-vien/Pham_1016477905149481.html)Lúc: 2017-08-06 20:52:123/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hoang Tam Nguyen](/thanh-vien/Hoang_1900902400184169.html)Lúc: 2017-08-06 20:51:473/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyến](/thanh-vien/hienk8ccntt.html)Lúc: 2017-08-06 20:28:534/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Khánh](/thanh-vien/kildo.html)Lúc: 2017-08-06 01:02:544/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Brad Pit](/thanh-vien/dqsinh.html)Lúc: 2017-08-05 21:56:584/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: keosovann](/thanh-vien/keosovann.html)Lúc: 2017-08-05 18:18:443/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Sơn](/thanh-vien/xuanlai.html)Lúc: 2017-08-05 15:42:274/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: My Ngoc](/thanh-vien/My_108343883188253.html)Lúc: 2017-08-05 11:43:025/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Pro Man](/thanh-vien/Pro_1678798588819236.html)Lúc: 2017-08-04 14:27:124/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Doan](/thanh-vien/doanseomoz.html)Lúc: 2017-08-04 11:54:423/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Phạm Viết Nghĩa](/thanh-vien/Pham_1614397328570412.html)Lúc: 2017-08-04 11:52:355/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Le Duy Phuc](/thanh-vien/Le_10155799235448254.html)Lúc: 2017-08-04 11:35:364/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Nguyễn Anh Hoàng](/thanh-vien/traihhbg.html)Lúc: 2017-08-03 16:04:095/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Tomyhn Hn](/thanh-vien/Tomyhn_1047878871984401.html)Lúc: 2017-08-03 14:12:263/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Trần Thị Yến Thi](/thanh-vien/YenThi.html)Lúc: 2017-08-02 20:35:123/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: chiem](/thanh-vien/vhchiem.html)Lúc: 2017-08-02 11:51:354/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Quynh Huynh](/thanh-vien/Quynh_1488834191162260.html)Lúc: 2017-08-02 09:50:265/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Bình Thanh](/thanh-vien/Binh_2009181412645146.html)Lúc: 2017-08-02 09:26:473/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Trường An](/thanh-vien/Truong_1950365115235416.html)Lúc: 2017-08-01 16:34:125/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hoàng](/thanh-vien/Việt.html)Lúc: 2017-08-01 15:33:525/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hưng Kiều](/thanh-vien/Hung_1470272866358646.html)Lúc: 2017-08-01 14:56:484/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Le](/thanh-vien/ossales.ossgroup.html)Lúc: 2017-08-01 13:46:294/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: cuong](/thanh-vien/cuongvinhtran2.html)Lúc: 2017-08-01 12:52:283/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hoàng Văn Hiếu](/thanh-vien/Hoang_877988722339445.html)Lúc: 2017-08-01 12:00:014/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Kien](/thanh-vien/vutrankien.html)Lúc: 2017-08-01 09:47:553/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: cuong](/thanh-vien/cuongvinhtran.html)Lúc: 2017-07-31 22:39:334/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: yamaha](/thanh-vien/yamaha.html)Lúc: 2017-07-31 14:46:394/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Long Sơn](/thanh-vien/Long_1162670167211158.html)Lúc: 2017-07-31 10:52:315/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Duong](/thanh-vien/vanduongb4.html)Lúc: 2017-07-31 09:48:585/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: NTrungDuciT](/thanh-vien/nongdan9x.html)Lúc: 2017-07-31 09:48:433/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Hoang Hung](/thanh-vien/Hoang_1243024035810534.html)Lúc: 2017-07-31 09:20:025/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Châu Hoàng Chương](/thanh-vien/dakuta.html)Lúc: 2017-07-30 22:43:363/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Mato Nguyen](/thanh-vien/matoit1.html)Lúc: 2017-07-30 22:42:443/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Anh code](/thanh-vien/Triểu.html)Lúc: 2017-07-30 22:05:083/ 5sao
- Phần mềm quản lý bán hàng POS đa chi nhánh viết bằng CodeIngter giống kiotviet suno maybanhang
[Bởi: Admin](/thanh-vien/lhson.html)Lúc: 2017-07-29 13:32:075/ 5sao

Set-Cookie: _refer_home=Dir; expires=Sat, 22-Sep-2018 00:48:32 GMT; Max-Age=3600


markdown:
Quý khách muốn sử dụng Sim đẹp nhưng chưa đủ kinh phí...? Mua trả góp ngay
Quý khách đang muốn tìm một nơi để có thể bán được sim số đẹp của mình đang dùng...
Định giá cho vay cao nhất Lãi suất thấp nhất Giữ bí mật tuyệt đối thông tin
Gọi 0888113333 để được hỗ trợ tốt nhất
Vui lòng để lại lời nhắn


markdown:
Các bước trước khi cấu hình cài đặt wifi cho máy in Brother 1201W
- Kiểm tra và xác nhận máy tính đã kết nối với bộ phát wifi
- Xem máy tính đang kết nối với wifi có SSID là gì và ghi lại hoặc có thể bạn tự nhớ.
## Cài đặt máy in Brother 1201W qua wifi không cần cáp USB
LƯU Ý: Các màn hình có thể khác nhau tùy thuộc vào hệ điều hành đang được sử dụng và máy Brother của bạn.
1. Đặt
[máy in Brother 1201W](https://tamhy.com/san-pham/muc-may-in-brother-hl-1201/) gần điểm truy cập mạng / bộ định tuyến (Cục phát wifi) càng tốt.
2. Đảm bảo máy Brother của bạn đang hoạt động.
3. Đảm bảo máy tính của bạn đã được bật và bạn đã đăng nhập với quyền của Administrator.
4. Đưa đĩa CD-ROM đi kèm vào ổ CD-ROM. (Nếu không có đĩa CD driver, Bạn có thể tiến hành tải driver từ trang chủ Brother.)
- Bạn lick vào Setup một bảng điều khiển sẽ xuất hiện, Nếu xuất hiện phần ngôn ngữ hãy chọn ngôn ngữ của mình muốn sử dụng.
- Click vào phần “Install Printer Driver”. để cài đặt máy in brother 1201W (Nếu xuất hiện bảng hỏi User Account Control hãy chọn Yes.)
- Khi cửa sổ License Agreement xuất hiện, click Yes nếu bạn đồng ý với Thỏa thuận Cấp phép.
- Chọn Wireless Network Connection nhưng không chọn Custom Install. tiếp theo Click Next. như hình
- Chọn Brother Peer-to-Peer Network Printer, và tiếp tục click Next. Như hình dưới
- Khi thông báo Firewall/AntiVirus xuất hiện. Hãy chọn
**“Change the Firewall port settings to enable network connection and continue with the installation. (Recommended)”.**Và tiếp tục click Next
##### 5. Khi màn hình Thiết lập Thiết bị Không dây xuất hiện, chọn No, I don’t have a USB cable , sau đó bấm Tiếp theo .
![Hướng dẫn cài đặt máy in Brother 1201W qua Wifi không cần cáp USB 5 Hướng dẫn cài đặt máy in Brother 1201W qua Wifi không cần cáp USB](data:image/gif;base64,R0lGODdhAQABAPAAAP///wAAACwAAAAAAQABAEACAkQBADs=)
6. Xác nhận thông báo trên màn hình. Chọn hộp “Checked and confirmed” và nhấp vào Tiếp theo .
7. Tên Mạng của bạn (SSID, ESSID) sẽ được hiển thị. Chọn “Yes” và sau đó nhấp vào Tiếp theo .
8. Khi màn hình Bật không dây xuất hiện, bây giờ bạn sẽ kích hoạt mạng không dây trên thiết bị bằng bảng điều khiển của nó. Làm theo các bước ở phía bên phải màn hình.
- Nhấn và giữ nút WiFi trên máy của bạn trong khoảng 2 giây, cho đến khi ánh sáng bắt đầu nhấp nháy.
- Nút WiFi sẽ sáng lên khi kết nối. Bạn đã hoàn thành Thiết lập wifi trên máy Brother của bạn.
9. Quay lại máy tính của bạn. Chọn Connection: OK và nhấn Next .
10. Chọn máy Brother bạn muốn cài đặt. Sau đó nhấp vào Tiếp theo và làm theo hướng dẫn trên màn hình để cài đặt trình điều khiển máy in cho kết nối mạng . Ngay cả khi bạn đã in bằng kết nối USB, bạn cần phải cài đặt trình điều khiển máy in để kết nối mạng .
11. Các trình điều khiển và cài đặt phần mềm bắt đầu. Làm theo hướng dẫn trên màn hình để kết thúc quá trình cài đặt.
Chúc các bạn thành công!
**Chúng tôi chuyên nạp mực máy in Brother, Sửa máy in brother tận nơi Hotline: 0902.432.799**

Cache-Control: public, max-age=0

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Connection: close


markdown:
[Trang chủ](https://thebank.vn) [Công cụ tài chính](/cong-cu.html) [Tìm ATM](/cong-cu/tim-atm.html) [VIB](/cong-cu/tim-atm/vib-16.html)Phú Thọ
# Điểm đặt cây ATM VIB tại Phú ThọCập nhật danh sách địa chỉ mạng lưới và điểm đặt cây ATM
[VIB](http://vib.thebank.vn)gần nhất tại Phú Thọ, giúp bạn tiết kiệm tối đa thời gian di chuyển.
Ngân hàng TMCP Quốc Tế Việt Nam có mạng lưới cây ATM rộng khắp trên cả nước. Hiện nay, Ngân hàng TMCP Quốc Tế Việt Nam có tổng cộng hơn 1 cây ATM đặt tại Phú Thọ. Trong đó nhiều nhất phải kể đến tp Việt Trì - 1 cây ATM, ... và nhiều Quận, Huyện khác.
## Có thể bạn quan tâm
[Thông tin ngân hàng VIB](http://vib.thebank.vn) [Lãi suất ngân hàng VIB](/gui-tiet-kiem/gui-tiet-kiem-ngan-hang-vib-2.html) [Tỷ giá ngân hàng VIB](/cong-cu/tinh-ty-gia-ngoai-te/ty-gia-vib.html) [Chi nhánh NH VIB gần nhất](/cong-cu/tim-chi-nhanh-ngan-hang/vib-phu-tho-16-75.html)


markdown: Dương Nghiệp Khôi (giữa) trao đổi cùng HLV Hoàng Anh TuấnKhả Hòa Facebook Google+ Twitter Email Được sự đồng ý của tác giả Dương Nghiệp Khôi - nguyên Phó tổng thư ký Liên đoàn Bóng đá VN, Thanh Niên xin trích đăng tự truyện của ông vừa xuất bản để bạn đọc có thêm góc nhìn về bóng đá VN. Tin liên quan Tự truyện Trái bóng lăn giữa đời tôi: Vinh quang và cay đắng Tự truyện Trái bóng lăn giữa đời tôi: 'Ngô Công' của bóng đá VN Tự truyện Trái bóng tròn giữa đời tôi: Những chuyện cười ra nước mắt Sau tết, tại lớp tập huấn giám sát - trọng tài mùa bóng 2006, cán bộ điều tra tên C.D lên lớp tuyên bố: “Trong trại giam đã có HLV, cầu thủ, trọng tài rồi, chỉ còn thiếu ban tổ chức mà thôi”. Đại án trọng tài 2005 Ngày 15.1.2005, tôi bắt đầu làm Trưởng ban tổ chức (BTC) các giải bóng đá chuyên nghiệp (V-League, hạng nhất và Cúp quốc gia). Năm 2005 là năm chuyển giao từ nhiệm kỳ IV sang nhiệm kỳ V. Thời điểm ấy, ai làm Trưởng BTC giải là “to” lắm, phải “ôm” tất cả mọi việc và gần như làm từ A đến Z. Tôi nhớ hôm đó, một ngày trung tuần tháng 3, trọng tài (TT) L.H.T đưa cho tôi xem tin nhắn trong điện thoại với nội dung: “X có”. Người nhắn tin là TT C.L. C.L còn nhắn tin cho rất nhiều TT khác khi làm trận có đội X thi đấu. Sau trận đấu tuần trước, TT L.H.T đã nhận được 1 triệu đồng từ TT C.L, tôi hỏi: “Các anh em trong tổ có nhận được tiền không?”, L.H.T gật đầu luôn: “Có ạ”. Tôi gọi cho một trợ lý TT và TT thứ tư, đề nghị nộp tiền về, chỉ có TT chính T.N.T nói không nhận tiền gì hết. Ngay sau đó, tôi điện cho Phó chủ tịch thường trực VFF phụ trách chuyên môn Trần Duy Ly để báo cáo vụ việc và đề xuất thu hết điện thoại di động trước khi ra sân làm nhiệm vụ để xem có bất thường gì không. “Có hàng”. Trúng phóc luôn, trận đấu diễn ra lúc 15 giờ 30 thì tin nhắn của C.L đến máy của TT L.Q.N lúc 15 giờ. Đích thân tôi gọi điện cho L.Q.N yêu cầu rõ luôn về việc thổi công bằng, không được bập bênh và trận đấu tại Tiền Giang hôm ấy diễn ra bình thường. Tất nhiên, phải ghi biên bản cẩn thận, cùng tờ báo cáo của 3 TT và 3 triệu đồng họ nộp cho. Hồ sơ được chuyển cho lãnh đạo VFF xử lý. Về sau, liên đoàn giao cho cơ quan điều tra là C09, nơi trung tá C.D nắm “quyền sinh quyền sát” trong vụ tiêu cực này. Có một điều làm nhiều người trong giới bóng đá lúc bấy giờ ngạc nhiên: H.T và M.Đ là 2 TT giỏi, nhưng có nhiều tai tiếng thì lại không bị ảnh hưởng gì trong vụ việc này. Có người cho rằng 2 TT này là “dây” của tôi nên không bị sờ đến. Nghĩ đến mà thấy nực cười, đến tôi cũng còn bị đe dọa đề xuất bắt giam nữa là. Có lẽ 2 TT này không dính gì đến TT C.L thì đúng hơn, chính vì vậy C09 không có chứng cứ để làm căng với họ. Tất nhiên anh Đặng Quang Dương (giám sát trận đấu) bực lắm, vì tôi và anh ấy thống nhất chỉ nên xử lý nội bộ (sau này anh Dương tìm hiểu ra, nguyên nhân là do một vị khác trong VFF quen biết với C09, đưa họ vào cuộc để “lập công” với ý đồ tiếp tục trúng cử nhiệm kỳ khóa V; đau thật). “Anh ơi, chiều nay TT C.L bị C09 bắt tại nhà riêng rồi, anh ạ”. Tôi vẫn nhớ cảm giác rùng mình, đau xót vào buổi chiều tối đó. Cuối tháng 8, V-League sắp kết thúc và cú điện thoại báo tin dữ đó của Lan Phương - phóng viên Báo Thanh Niên. Hơn 40 TT bị thẩm vấn tại C09. TT C.L có một cuốn sổ lưu đầy đủ TT, bắt trận nào và nhận bao nhiêu tại trận đấu nào, của ai. Do vậy, nhiều TT đã bị bắt. tin liên quan Tự truyện của ông Dương Nghiệp Khôi: Vì một ngôi sao 'Vì một ngôi sao' - Đó là tựa quyển tự truyện của ông Dương Nghiệp Khôi, nguyên Phó tổng Thư ký LĐBĐ Việt Nam (VN), người đã gần 40 năm gắn bó với công tác quản lý và tổ chức các giải bóng đá của VN vừa xuất bản vào đầu tuần này. Trưởng BTC cũng bị đe dọa bỏ tù Rất ít người biết, trong vụ việc này, ngay cả bản thân tôi với tư cách Trưởng BTC cũng bị đe dọa. Chính cán bộ phụ trách điều tra C.D cũng đã định đề xuất bắt giam tôi vì tội danh “thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng”. Tôi phải lên tận Thái Nguyên để gặp chú T., một vị lãnh đạo cấp cao của C09 mới về hưu, nhưng tầm ảnh hưởng vẫn còn lớn. Nghe tôi trình bày từ đầu đến cuối sự việc, chú T. nói: “Vậy Khôi chính là người phát hiện ra “vấn đề” chứ đâu có thiếu trách nhiệm, tôi sẽ nói lại với anh em ở C09”. Nhờ “kênh” này mà lãnh đạo của cơ quan điều tra đã hiểu rõ hơn sự việc, họ đã bác đề xuất của điều tra viên C.D. Chỉ đến khi biết chắc mình đã an toàn, một buổi chiều sau khi kết luận buổi họp rút kinh nghiệm, tôi mời mọi người ngồi lại. Có C.D ở đó, tôi chỉ thẳng mặt và xả ra mọi bực tức dồn nén của mình bao lâu nay: “... Tao nói cho mày biết, mày đã gọi hơn 40 TT lên để xét hỏi rồi. Nếu tao có nhận một đồng của TT, tao cho mày bắn bỏ, không cần phải giam giữ. Còn nếu không có, mày bỏ ngay cái trò đe dọa BTC đi nhé”. Vẻ mặt hắn lúc đó thì rõ rồi. Và C.D chỉ lắp bắp nói: “Anh đừng nóng, nếu có việc gì cần trao đổi chúng em sẽ sang liên đoàn gặp anh, chứ cũng không mời anh đến trụ sở C09 đâu. Em không dám làm ảnh hưởng đến các anh nữa”. Mấy năm sau, khi sự việc đã nguôi ngoai lắng xuống thì tôi mới biết thêm những sự thật. Rất nhiều TT khi vụ việc nổ ra do quá lo sợ bị C.D đe dọa, gây sức ép và dọa dẫm, nên cũng phải “tìm đường” mới thoát được. Sau này không thấy C.D xuất hiện trong các sự kiện bóng đá nữa, kể cả trong những chuyến theo các đội tuyển quốc gia xuất ngoại. Tôi có hỏi thì được biết anh ta cũng đã gặp chứng bệnh rất nặng và không còn công tác trong ngành nữa. Dương Nghiệp Khôi Tags:Dương Nghiệp Khôitự truyệnbóng đá VN Bạn đọc phản hồi (4 nhận xét) Sắp xếp theo ngày Lượt người thích nam Phạm Hà Nội - 04/06/2018 Tại sao Dương Nghiệp Khôi không dám viết tên thật của các nhân vật trong tự truyện nhỉ. Vì tế nhị hay thiếu sự dũng cảm. Sự thật cần được minh bạch ! Trả lời 15 thích Báo nội dung xấu Nguyễn Minh Đức TP Hồ Chí Minh - 04/06/2018 Bộ VHTDTT vào cuộc cải tổ lại bô máy VFF và tất cả các cầu thủ , ban huấn luyện ,rà sóat thanh tra lại tất cả nhất là thu chi đầu tư cơ sở vật chất hạ tầng, tiến hành hòan thiện nội quy hình thức kỹ luật, kiểm tra các giải đấu nâng cao ý thức trách nhiệm của cán bộ quản lý.Hiện giờ bóng đá Việt Nam vẫn nằm ở đầm lầy Đông Nam Á, chứ chưa gọi là chuyên nghiệp. Trả lời 9 thích Báo nội dung xấu Trần văn hùng Hà Nội - 04/06/2018 Luật nhân quả "gieo nhân nào gặt quả ấy" và những ai làm trái với lương tâm, đạo lý, luật pháp đều bị trả giá. Qua lời tự truyện của ông Dương Nghiệp Khôi người hâm mộ bóng đá VN mong các vị thượng tầng bóng đá VN và trọng tài cũng như những ai đc đảng nhà nước giao phó cho bảo vệ pháp luật hãy vì lương tâm mà phục vụ Bỏng đá đừng "tham sân si" tầm thường mà hủy hoại bóng đá VN và cả chính mình. Trả lời 5 thích Báo nội dung xấu Trần Louistt Đà Nẵng - 05/06/2018 Mọi người đùng đến xem bóng đá nữa thì xem giải có tổ chức được nữa không??? có tôn trọng khán giả đâu, từ cầu thủ, HLV, trọng tài và Ban tổ chức là một mớ hỗn độn làm cho bóng đá việt nam không phát triển được Trả lời 0 thích Báo nội dung xấu xem thêm Bình luận Gửi bình luận Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu Tối thiểu 10 chữ Tiếng Việt có dấu Không chứa liên kết

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=amkDn_bVfWVUn0i_IjLue44PRHJp40e0PjmyOti1Ig-346QSdlytGfpRyIiOVaV1EnERkOY4ObN0gB0YJiYAwyMFP33TGGXq-DFQG9htdc6s0yIwbtJuIZSr-Ho17TiR1vPfe-TVN_rt0TdCbypgjg2; domain=thanhnien.vn; expires=Fri, 30-Nov-2018 10:36:01 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache19

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains


markdown: HLV Roberto Martinez được tiếp thêm tinh thần bằng bảng hợp đồng mới trước thềm World Cup 2018REUTERS Facebook Google+ Twitter Email Liên đoàn Bóng đá Bỉ (RBFA) vừa tiếp thêm tinh thần cho HLV Roberto Martinez trước khi xung trận ở World Cup 2018 bằng việc gia hạn hợp đồng mới với nhà cầm quân người Tây Ban Nha. Tin liên quan Kevin De Bruyne đội tuyển Bỉ: Luôn khát khao chiến thắng Ali Maaloul đội tuyển Tunisia: Cần cù sinh tài năng Eden Hazard đội tuyển Bỉ: Ngôi sao của 'thế hệ vàng' RBFA cho biết trong một tuyên bố rằng bản hợp đồng mới thể hiện niềm tin của liên đoàn và cũng như một phần thưởng dành cho HLV 44 tuổi người Tây Ban Nha sau khi ông dẫn dắt Bỉ đến World Cup 2018 với thành tích ấn tượng (9 thắng, 1 hòa) ở vòng loại. Theo đó, bản hợp đồng mới giữa RBFA và Martinez có thời hạn kéo dài đến năm 2020. tin liên quan Đội tuyển Bỉ World Cup 2018: 'Quỷ đỏ' giương móng vuốt Thông tin mới nhất về lịch thi đấu, đội hình, danh sách cầu thủ đội tuyển Bỉ tại World Cup 2018. Cập nhật kết quả vòng loại, áo thi đấu, bảng xếp hạng mới nhất của đội tuyển Bỉ. RBFA nói thêm rằng hợp đồng mới được gia hạn 2 năm với các điều khoản tương tự như bản hợp đồng mà ông Martinez ký vào năm 2016, nhưng từ chối đưa ra chi tiết. Trong khi đó, phương tiện truyền thông Bỉ cho biết HLV Martinez được trả khoản 1 triệu euro mỗi năm. Các trợ lý của nhà cầm quân này là Graeme Jones và Richard Evans cũng đã được gia hạn thêm 2 năm, nhưng không có thông tin cụ thể về việc huyền thoại người Pháp Thierry Henry, người cũng là trợ lý của ông Martinez. Với một thế hệ cầu thủ tài năng, Bỉ được đánh giá một đội khó bị đánh bại tại World Cup 2018 REUTERS Theo Reuters, Martinez - người từng dẫn dắt CLB Everton tại Premier League, sẽ công bố danh sách 23 cầu thủ chính thức của tuyển Bỉ tranh tài ở World Cup vào ngày 21.5. Tại World Cup 2018, tuyển Bỉ nằm ở bảng G khá dễ thở với sự góp mặt của của Anh, Tunisia và Panama. “Quỷ đỏ” sẽ khai màn World Cuup 2018 bằng trận đấu với Panama vào ngày 18.6 tại Sochi. Tây Nguyên Tags:tuyển BỉHLV MartinezWorld Cup 2018gia hạn hợp đồng Bình luận Gửi bình luận Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu Tối thiểu 10 chữ Tiếng Việt có dấu Không chứa liên kết

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=mvmBhsL81W96HGCDpjzBUzyyr6xMG7hByxNZF4Hl0LakCGnKYHN0ZaULzCl2P2jBsqZhzNaU_T7ahLbpAtUQaYAE_LqcE2Ze2aDVVh_XplF3Yn5-n6AQUpDQNC0z8xvp6h_vS-pYvUNBtNsdW6eo9g2; domain=thanhnien.vn; expires=Fri, 30-Nov-2018 09:58:54 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Địa chỉ: Số 77 Nguyễn Tuân,Q.Thanh Xuân,Tp.Hà Nội
Hotline: 0931 873 888
CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI PHÂN PHỐI THỊNH PHÁT
MST 0107637881 do SKH&ĐT TP quận Hà Nội cấp ngày 18/11/2016
GĐ/sở hữu website Nguyễn Văn Khang
Địa Chỉ: Thôn Bùi Xá, X. Tam Hưng, H. Thanh Oai, Tp. Hà Nội
VPGD: Số 77 Nguyễn Tuân, Q.Thanh Xuân, Tp. Hà Nội.
Sàn Nhựa Thịnh Phát
Không sẵn có
Hết hàng
Chat với chúng tôi

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Sun, 07-Oct-2018 00:23:01 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Thiền sư Bạch Ẩn, ngày còn nhỏ rất sợ địa ngục. Một lần theo mẹ đi nghe một cao tăng thuộc phái Nhật Liên giảng về tám tầng địa ngục, ông đã run rẩy trong cơn kinh hoảng. Đêm đó, nằm trong vòng tay mẹ, ông vẫn không hết sợ hãi khi nghĩ đến việc mình phải vào địa ngục.
Lần khác, khi vào phòng tắm, nhìn thấy nước được đun dưới lửa cháy bùng, ông hoảng hốt hét lớn. Nghĩ đến việc mình phải vào hỏa ngục, ông cầu mẹ cách giải quyết.
Ông được mẹ dạy phải thờ phụng vị thần của đền Katino.
Ông đã thực hành việc này rất nghiêm túc.
Hàng ngày, vào khoảng 2 giờ sáng, ông đến phòng thờ thần Tenjin, niệm danh hiệu ngài liên tục và cầu xin thoát khỏi địa ngục. Ngay đêm đầu tiên ông đã thuộc lòng cuốn kinh
*Tenjin*. Nhưng do một việc nhỏ xảy ra cho bản thân, ông nhận ra “Chuyện nhỏ như vậy Tenjin còn chẳng thể che giấu cho ta, làm thế nào có thể trông cậy ngài giúp ta thoát lửa địa ngục?”. Nghĩ rồi, ông từ bỏ Tenjin.
Khi nghe “Không có vị thánh nào của đạo Phật hay Thần đạo có thể sánh kịp với năng lực vô biên của Quán Thế Âm”
2 ông bắt đầu nương tựa vào Quán Thế Âm và tụng kinh *Phổ môn*. Chỉ vài ngày sau ông đã thuộc hết phẩm Phổ môn. Ý tưởng xuất gia bắt đầu nhen nhúm khi chứng kiến cảnh Nissin chịu đựng khổ hình một cách an nhiên.
“Cái mũ sắt của Nissin Shunin” là một vở kịch nói về tác dụng của việc trì kinh
*Pháp hoa.* Vở kịch ấy diễn tả lại cảnh lãnh chúa Tokimun hỏi một vị Tăng phái Nhật Liên rằng: “Một người đang thọ trì kinh Pháp hoa có cảm thấy cái nóng của lửa cháy không?”. Nissin đáp: “Nếu hành trì đúng, người ta có thể vào trong lửa cháy mà không tổn hại, có thể vào trong nước mà không chết chìm”. Nghe vậy, lãnh chúa cho đốt một lưỡi cày, siết chặt vào người Nissin. Trên đầu, ông cho Nissin đội một chảo gang nóng đỏ. Nissin vẫn mỉm cười tự tại. Khán giả rúng động và đều nhất loạt hô to danh hiệu “Nam-mô Diệu pháp Liên hoa kinh, Nam-mô Diệu pháp Liên hoa kinh…” khi vở kịch chấm dứt.
Do ý tưởng sẽ xuất gia, ông để hết thời gian cho việc học kinh Phật, đọc thơ kệ thiền v.v… Tâm thức sợ hãi địa ngục biến mất, nhường chỗ cho những ngày tháng miệt mài với công phu và kinh luận. Ông xuất gia khi được 14 tuổi.
Không ít người đã có những sự tái sinh tương tợ. “Đang trầm luân trong bế tắc đau khổ, bỗng nhận được pháp, thấy cuộc đời bừng lên trong hy vọng và thấy mình như được sinh ra một lần nữa”. Nhiều người đã có những cuộc tái sinh như vậy. Nó được coi là một bước ngoặt trong đời sống một con người.
Có những người mà tâm thức tái sinh ở thể dạng nhẹ. Một sự tái sinh mà trong đó, tâm thức chuyển biến từ một cuộc sống không ý thức thiện ác sang có ý thức thiện ác. Một người bỏ công việc sát sinh và chuyển sang một nghề lương thiện. Hỏi vì sao? Họ nói không muốn phạm tội. Họ muốn có một đời sống thanh thản. Họ tin vào nhân quả và thay đổi cuộc sống của họ theo những gì mà họ nghĩ. Đương nhiên, phần tâm thức phải có thay đổi thì hành vi mới thay đổi được. Nhưng sự thay đổi chỉ dừng ngang việc thiện ác. Dòng tâm thức vẫn tương tục không dứt và họ không ý thức được điều đó. Không biết rằng tâm thức mình đang tương tục không dứt. Họ chú trọng vào hành vi bên ngoài là chính. Suy nghĩ, tính toán, phân biệt vẫn là những gì quen thuộc và thường tình với họ. Tuy vậy, việc chuyển ác thành thiện là một bước ngoặt khá lớn trong đời sống một con người, nhất là vào thời đại này, thời đại mà chúng sinh xuôi theo nghiệp ác thì nhiều, vận hành nghiệp thiện khá khó khăn. Bước ngoặt đó chính là cái nhân để họ không phải tái sinh vào những cảnh giới khổ sau này.
Có những người tâm thức tái sinh ở dạng rõ nét hơn. Họ thích câu niệm Phật. Bất cứ khi nào có thể, họ đều niệm Phật. Những niệm chúng sinh được thay thế bằng một danh hiệu Phật. Đó là cái nhân cho một sự tái sinh về thế giới Phật hay cảnh giới lành. Tuy vậy, họ không ý thức được về dòng tâm thức đang tuôn chảy của mình, nhưng sự thay đổi đã diễn ra tương đối liên tục ở tâm. Niệm chúng sinh chết đi nhường chỗ cho những danh hiệu Phật. Dòng tương tục vẫn còn đó, nhưng niệm của nó không còn là niệm chúng sinh mà là niệm Phật.
Thiền chánh phái có nhiều pháp môn: Tham thoại đầu, Mặc chiếu, Thiền Tịnh song tu v.v… Phương tiện thì nhiều, chung quy là chỉ làm sao chết đi những tâm niệm chúng sinh, giúp chúng sinh trở về tâm chân thật có sẵn trong mỗi người. Phần tâm được gọi là tâm Phật đó, không phân biệt mà phân biệt, phân biệt mà không phân biệt. Một khi đã nói đến tâm Phật, lấy việc ngộ nhập Phật tâm làm tông chỉ, là nói đến Tổ sư thiền. Các phương tiện nêu trên đều thuộc Tổ sư thiền. Tổ sư thiền hay các loại thiền mà cổ đức gọi là thiền Tiểu thừa hay Trung thừa, phương tiện hành trì đều nhằm dứt bặt dòng tâm thức, nhưng do đích đến khác nhau nên kết quả thành khác nhau. Quả vị của Thanh văn và Duyên giác là A-la-hán và Bích chi Phật. Chư vị giải thoát nhưng chưa nhận ra tâm Phật của chính mình. Chưa thấy được sự mộng ảo của thế giới này. Trong khi quả vị của Bồ-tát là Phật quả. Sống được với tâm chân thật thì nhận ra không gì không từ tâm sinh, mọi thứ đều là hư ảo, sinh tử Niết-bàn như hoa đốm trong hư không, tâm chính là tánh của tất cả pháp
3.
A-la-hán và Bích chi Phật, dòng hiện hành tương tục không còn sinh khởi. Phần đoạn sinh tử của chúng sinh chấm dứt. Chỉ còn phần Biến dịch sinh tử của thánh nhân đang âm thầm chuyển dịch bên trong
4. Chư vị không còn tái sinh ở thế giới chúng sinh nữa. Có chăng chỉ do hạnh nguyện độ sinh.
Đối với Tổ sư thiền, là thiền để trở về tâm Phật của mình, thì dứt bặt dòng tâm thức cũng là việc mà một hành giả tu thiền cần phải làm. Tuy vậy, cái chính không phải để mọi hiện hành đều lắng yên (như hàng La-hán hay Bích chi Phật) mà chính là để dừng đi cái lực của dòng tương tục. Đây muốn nhấn mạnh đến chữ “lực”. Mọi vọng niệm sẽ không còn tác dụng dẫn ta đi trong luân hồi sinh tử, nếu không có lực này. Lực này do đâu mà có? Do sự huân tập và tích tụ. Thứ gì bạn huân tập nhiều, tức bạn đã tạo cho nó thành thói quen thì lực này sẽ xuất hiện. Phật gọi là lực nghiệp. Khi bạn còn tập nghiệp thì bạn sẽ bị cái lực của tập nghiệp này dẫn chạy, chân sẵn đó mà không ngộ nhập được Phật tánh của mình. Bồ-tát hàng phục được lực này, khi độ sinh ở thế giới Sa-bà, nương nguyện lực mà đi. Cho nên, hành giả tu thiền là để làm mất đi lực này. Diệt vọng hay trừ vọng không phải để hết vọng mà để vọng hiện đúng bản chất của nó. Muốn vọng chính là vọng thì lực của vọng phải mất. Thành có vọng hay không vọng, không quan trọng. Quan trọng là bạn thấy được vọng hay bạn chính là vọng.
Điều quan yếu ở đây là phải một lần nhận ra cái gì là chân, để tin chắc những gì Phật Tổ đã nói là thật, không phải do tin mà làm như trước đây. Sự nhận ra đó gọi là ngộ hay là thực chứng tâm chân thật của mình. Ngộ hay thực chứng diễn tả các trạng thái mà thay vì chúng ta hiểu nó bằng ngôn từ hay suy lường, giờ chúng ta “chứng kiến tận mắt”. (Nói tận mắt nhưng có một “trạng thái” mà không có mắt, tai, mũi lưỡi thân ý mới “tận mắt” được). Như nói tâm không thì bạn phải chứng nhận rõ ràng như thế nào là tâm không ở ngay tâm mình, không phải chỉ dừng ở sự hiểu biết. Tùy căn tánh của từng người mà chúng ta có sự thực chứng này. Có người công phu vài tháng vài năm đã có sự thực chứng. Có người công phu vài chục năm mới có sự thực chứng. Có người đến khi nhắm mắt rồi vẫn chưa có sự thực chứng. Người vài tháng, vài năm đã có thực chứng, vì thiện nghiệp đã gieo từ vô lượng kiếp về trước. Tùy thuộc vào căn nghiệp tu hành đời trước mà chúng ta có cảnh giới tu chứng ngày nay. Như Lục tổ nghe một câu kinh Kim cang liền ngộ, tám tháng ở nhà trù giã gạo liền thấu được tâm sinh muôn pháp.
Đại sư Hám Sơn nói về sự chứng ngộ này như sau: “Chứng ngộ là kết quả của sự tham công án bền bỉ và đều đặn. Những người này xô đẩy tâm trí mình đến tận cùng sẽ thấy rằng các tư tưởng của mình hốt nhiên dứt bặt… Như người uống nước, hành giả biết nó nóng hay ấm, không còn chỗ để hoài nghi... Tuy vậy chứng ngộ cũng có nhiều cấp độ. Nếu một người có thể thâm nhập được cái ổ của tám thức, lật ngược lại cái hang mù tối bằng một cái nhảy vĩ đại, lúc ấy chẳng còn gì cho người ấy chứng quả”
5. Chứng ngộ có nhiều cấp độ. Bạn có thể thấy tư tưởng mình bỗng nhiên dứt bặt khi đang còn thân tâm và cảnh giới trước mắt. Cái ngộ ấy tuy là chân ngộ nhưng chưa phải là triệt ngộ. Triệt ngộ dùng để diễn tả cho việc hành giả thấu triệt tánh Phật của mình. Ở đó không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý, không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp v.v… như kinh Bát-nhã đã nói. Hoặc như Tổ Pháp Loa nói: “Thấy tánh không phải là có tánh để thấy. Nói thấy là thấy chỗ không thể thấy mà thấy. Cho nên nói thấy, thấy không phải thấy, thì chơn tánh hiện…”. Không có năng sở nên không thể diễn tả về nó nhưng không phải không có sự chứng ngộ ở đó để muốn nói gì thì nói.
Nói về vấn đề triệt ngộ này, Đại sư Hám Sơn đã viết: “Cái gọi là “Đốn ngộ tiệm tu”, chỉ cho người đã ngộ được một cách triệt để (triệt ngộ) nhưng vẫn chưa tẩy trừ một lần cho xong tất cả các tư tưởng tập tục trong mình. Người ấy phải “đồng hóa” cái ngộ của mình với tất cả những gì người ấy gặp trong đời sống thường nhật… Hễ cứ một phần tư tưởng khách quan hòa hợp với ngộ, thì một phần pháp thân được khai mở và cứ một phần vọng tưởng tiêu tán thì một phần trí tuệ hiển phát”. Đó là trường hợp mà HT.Trúc Lâm từng nói: “Kiến tánh khởi tu” hay “Đốn ngộ đồng chư Phật, đa sinh tập khí thâm”. Kiến tánh nói đây không dừng ở mặt niềm tin mà đòi hỏi một chỗ thực chứng. Chứng được tánh thể của tất cả pháp. Vì thấy được tánh thể của tất cả pháp, nên nói triệt ngộ, là ngộ được chỗ tột cùng.
Trở lại dòng tâm thức…
Nếu bạn thấy được dòng tâm thức, nghĩa là bạn không còn chính là dòng tâm thức đó nữa. Nếu bạn thấy chúng đúng là vọng, tức chúng không còn khả năng sai xử bạn nữa. Khi không có duyên, mọi thứ yên lắng. Đủ duyên liền có phương tiện. Thiền sư Hương Hải
6 có làm bài kệ: “Nhạn quá trường không/ Ảnh trầm hàn thủy/ Nhạn vô di tích chi ý/ Thủy vô lưu ảnh chi tâm”. Dịch *“Nhạn bay qua hư không/ Bóng chìm dưới nước lạnh/ Nhạn không ý lưu dấu/ Nước không tâm lưu ảnh”*. Cái “không lưu dấu” ấy chính là hoạt dụng của thánh nhân. Chúng sinh niệm niệm lưu giữ, hiện tướng của sự chấp thủ, là hoạt dụng của dòng tương tục.
Nếu bạn chính là vọng thì bạn không thể thấy được vọng. Bạn nhận nó là chính mình, nên bất cứ một tư tưởng nào hiện lên trong tâm, bạn đều là nó. Bạn với dòng tương tục là một. Đủ duyên niệm khởi, bạn không có thời gian để quan sát nên không có thời gian để thấy là nên hay không nên mà tới hay lui. Niệm khởi liền theo cho đúng với những gì chúng ta đã gây tạo với nhau. Có những hành vi mình thấy rất ngu muội nhưng con người vẫn làm, vì nhập chung với dòng tương tục này. Con người trở thành ngu muội vì không ý thức được hết những gì đang xảy ra trong tâm. Vì đã quen nhập chung với dòng tương tục, nên cứ theo dòng tương tục mà đi. Cái quả bất hạnh của người kia trở thành cái nhân khiến người này thành u tối trong những phán xét và hành vi của mình, chỉ vì một dây nhân duyên ràng buộc trong quá khứ.
Để diễn tả thực tế tình trạng có thể phân hai của tâm thức
7, kinh Lăng nghiêm nói: “Chẳng dừng trụ gọi là khách, dừng trụ là chủ. Do cái chẳng dừng trụ mà gọi là khách… Lắng lặng gọi là hư không. Diêu động gọi là bụi bặm. Do cái diêu động đó mà gọi là trần” 8. Chủ và khách không phải là những khái niệm thông dụng đối với người đời khi nói về tâm thức của họ. Ít ai thấy được tâm thức của mình vận hành thế nào. Gì là khách? Gì là chủ? Thiền sư Hàm Thị bàn rằng: “Tâm nơi căn cảnh, do vọng động mà thấy có lăng xăng, nhưng cái thấy được vọng thì không lăng xăng”. Cái thấy được vọng, là chỉ cho việc thấy những tâm niệm đang hiện khởi trong tâm mình. Nếu chúng ta có thể thấy được các tâm niệm của mình - tâm có niệm thấy có niệm, tâm không niệm thấy không niệm, thấy rõ từng cảm xúc hay tư tưởng - thì cũng có nghĩa là mình đã hiểu khách là gì và chủ là ai. Đây là bước đầu giúp chúng ta ngộ nhập lại Phật tánh của mình trong tương lai.
Nói trên lý, mọi việc có vẻ đơn giản. Nhưng trên sự, việc nhận ra dòng tương tục không phải là việc mà ai cũng làm được. Làm được rồi, chưa hẳn đã theo đuổi được đến cùng, để một lần chết đi và sống lại với một tâm thức hoàn toàn mới.
Chan-chen-chi, tác giả cuốn
*Thiền đạo tu tập*, đã nói về quá trình ấy như sau: “Điều đầu tiên mà hành giả thể nghiệm là những vọng niệm không ngớt sinh khởi. Hành giả khám phá ra rằng tâm mình bất trị đến nỗi mình khó mà chế phục nó dù trong một kỳ gian rất ngắn. Vọng niệm trôi chảy như một thác nước, không ngừng lấy một khoảng khắc. Người sơ học cảm thấy mình có nhiều vọng niệm hơn bất cứ lúc nào. Tu định có phần làm niệm tăng gia hơn là giảm thiểu. Nhiều người mới khởi công bị cản trở nghiêm trọng và thối chí vì cái kinh nghiệm sơ khởi này. Trong cơn thất vọng, họ bắt đầu hoài nghi tính hữu hiệu của pháp mà họ đang tu tập. Và trở nên hoài nghi ngay cả khả năng nhập định. Rồi họ bắt đầu thay đổi kỹ thuật tu định của họ, từ pháp môn này sang pháp môn khác. Và kết quả là tuyệt vọng hoàn toàn. Cuối cùng bỏ rơi luôn việc tu tập. Sự thật thì những vọng niệm không bao giờ gia tăng. Tu định chỉ làm ta ý thức nhiều hơn về chúng. Chỉ một cái tâm tĩnh mới có thể ý thức được dòng tưởng cho đến nay vẫn luôn trôi chảy mà không được biết đến. Do đó kinh nghiệm tu định này là một dấu hiệu tiến bộ trong việc tu định của mình, không phải là thoái bộ. Hành giả có thể thể nghiệm nhiều tư tưởng đến và đi trong vòng một sát-na…” 9.
Ngài Hám Sơn cũng nói
10: *“Khi dụng công được tốt đẹp, các sự vật ở thế giới ngoại tại sẽ không làm phiền chư vị lắm. Nhưng phiền phức ở chỗ là các vọng tưởng sẽ khởi dậy kịch liệt trong tâm trí chư vị mà không có nguyên do rõ rệt nào cả. Đôi khi khát vọng và lòng dục tuôn trào. Đôi khi một nỗi xao xuyến không mô tả được lộ ra. Nhiều trở ngại khác cũng xuất hiện. Tất cả những khó khăn này sẽ làm mệt thân tâm chư vị. Đến nỗi chư vị không biết phải làm gì. Lúc ấy chư vị phải nhận thức rằng tất cả những kinh nghiệm phiền não này là do nỗ lực thiền định của chư vị gây ra, làm hiện hành các chủng tử ẩn sâu trong tạng thức. Ở giai đoạn quyết định này, chư vị phải nhận ra chúng hoàn toàn. Đừng bao giờ để chúng kiểm soát và hoặc loạn”*.
Nếu tâm thức chúng ta có thể vận hành theo cách như thế, chúng ta thật sự có một đời sống tâm thức mới. Một cuộc sống mới đã bắt đầu.
** Chân Hiền Tâm**
______________
(1) Lời của Tôn giả Kiều Trần Như được Phật xác minh là đúng. (2) *Bạch Ẩn Huệ Hạc & Cuộc đời, ngữ lục, thư pháp, họa phẩm*. Thuần Bạch và Ngọc Bảo soạn dịch. (3) Tâm do bất giác mà thành thức. Thức là nền tảng từ đó có chúng sinh và cảnh giới của chúng sinh. Thức không lìa tâm. Tâm là tánh của tất cả pháp. (4) *Luận Đại thừa khởi tín*. Tổ Mã Minh. Chân Hiền Tâm Việt dịch và giải thích. (5) *Thiền đạo tu tập, *Chan-chen-chi. Như Hạnh biên dịch. (6) Thiền sư Hương Hải thời Hậu Lê (1628 -1715) (7) Đây là y nơi tâm chúng sinh mà nói. Chúng sinh vẫn lấy vọng cho là chân, chưa phân minh được chân vọng. (8) Kinh *Lăng nghiêm*. Lời của Tôn giả Kiều Trần Như được Phật xác minh là đúng. (9) Như Hạnh chuyển ngữ. (10) Phần pháp ngữ của Đại sư Hám Sơn, trong *Thiền đạo tu tập* - Chan-chen-chi - Như Hạnh chuyển ngữ.

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Thu, 21 Sep 2028 23:12:05 GMT;path=/


markdown:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
UỶ BAN NHÂN DÂN
TỈNH BẾN TRE
-------
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập – Tự do – Hạnh phúc
----------
Số: 04/2009/CT-UBND
Bến Tre, ngày 20 tháng 4 năm 2009
CHỈ THỊ
VỀ VIỆC TĂNG CƯỜNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ
VÀ XỬ LÝ QUỸ ĐẤT CỦA NHÀ NƯỚC QUẢN LÝ, SỬ DỤNG TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH BẾN TRE
Thực hiện Luật Đất đai năm 2003, công tác quản lý đất nông
nghiệp sử dụng vào mục đích công ích; đất cồn, đất bãi bồi ven sông, ven biển
và các loại đất phi nông nghiệp có nguồn gốc do Nhà nước quản lý, sử dụng (sau
đây gọi chung là quỹ đất của Nhà nước) được Uỷ ban nhân dân các cấp, các ngành
tập trung chỉ đạo thực hiện và đã lập thủ tục pháp lý để quản lý, sử dụng đúng
quy định pháp luật; công tác lập quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất đến năm 2010
của tỉnh và các huyện, thị xã đã được thực hiện; công tác giao đất, thu hồi
đất, cho thuê đất thuộc quỹ đất của Nhà nước để thực hiện các công trình, dự án
đầu tư theo đúng quy định của pháp luật; việc giao đất theo hình thức đấu giá
quyền sử dụng đất của một số diện tích đất không có nhu cầu sử dụng đã đạt được
một số kết quả nhất định.
Tuy nhiên, trong quá trình quản lý, sử dụng quỹ đất của Nhà
nước giao cho các cấp, các ngành, cơ quan, tổ chức, vẫn còn một số yếu kém như:
một số cơ quan, đơn vị không lập thủ tục pháp lý để quản lý, sử dụng; không lập
quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất chi tiết, hiệu quả sử dụng đất thấp; còn để xảy
ra nhiều trường hợp sử dụng không đúng mục đích, sử dụng không hết diện tích,
để bị lấn, chiếm, cho mượn, cho thuê trái quy định; chuyển nhượng trái pháp luật;
việc giao đất, cho thuê đất theo phương thức đấu giá quyền sử dụng đất, đấu
thầu dự án chưa được quan tâm đúng mức; chưa xử lý triệt để những trường hợp vi
phạm trong quá trình quản lý, sử dụng quỹ đất của Nhà nước; vẫn còn tình trạng
các cơ quan Nhà nước, tổ chức chính trị, tổ chức chính trị xã hội, lực lượng vũ
trang quản lý, sử dụng đất nông nghiệp không đúng quy định của pháp luật.
Để nâng cao hiệu quả quản lý, sử dụng quỹ đất của Nhà nước,
khắc phục những yếu kém vừa qua và thực hiện nghiêm pháp luật về đất đai, Uỷ
ban nhân dân tỉnh chỉ thị:
1. Tăng cường công tác quản lý, sử dụng và xử lý quỹ đất của
Nhà nước:
a) Tất cả các ngành, các tổ chức chính trị, tổ chức chính
trị xã hội (gọi chung là cơ quan, đơn vị), Uỷ ban nhân dân các huyện, thị xã
(gọi chung là cấp huyện), Uỷ ban nhân dân các xã, phường, thị trấn (gọi chung
là cấp xã) tự rà soát, thống kê các loại đất của cơ quan, đơn vị đang quản lý,
sử dụng; đối với các thửa đất đã được lập thủ tục pháp lý (đã có quyết định
giao đất, cho thuê đất, được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất…) thì lập kế
hoạch sử dụng đất đúng mục đích, hiệu quả, tiết kiệm, sử dụng hết diện tích
đất…; đối với các thửa đất chưa lập thủ tục pháp lý, các cơ quan, đơn vị quan
hệ với Uỷ ban nhân dân cấp xã để được hướng dẫn lập thủ tục pháp lý và lập kế
hoạch quản lý, sử dụng chặt chẽ như đất đã đủ thủ tục pháp lý. Nội dung này, Uỷ
ban nhân dân cấp xã tổng hợp báo cáo về Uỷ ban nhân dân cấp huyện; Uỷ ban nhân
dân cấp huyện tổng hợp báo cáo về Sở Tài nguyên và Môi trường để tổng hợp, báo
cáo Uỷ ban nhân dân tỉnh trước ngày 30 tháng 6 năm 2009.
b) Đối với đất cồn, đất bãi bồi ven sông, bãi bồi ven biển,
đất nông nghiệp có nguồn gốc do Nhà nước quản lý, sử dụng:
- Uỷ ban nhân dân cấp xã có trách nhiệm quản lý và lập quy
hoạch, kế hoạch sử dụng đất chi tiết đối với đất cồn mới nổi, đất bãi bồi ven
sông, bãi bồi ven biển để làm cơ sở cho việc giao đất, cho thuê đất theo phương
thức đấu giá quyền sử dụng đất thuê, đấu thầu dự án; trường hợp không xét đấu
giá, đấu thầu dự án thì phải có ý kiến cấp trên có thẩm quyền chấp thuận bằng
văn bản; tiếp tục lập thủ tục pháp lý đối với các thửa đất nông nghiệp thuộc
quỹ đất Nhà nước, sử dụng vào mục đích công ích để có kế hoạch cho hộ gia đình,
cá nhân tại địa phương thuê sản xuất nông nghiệp, nuôi trồng thuỷ sản theo hình
thức đấu giá quyền sử dụng đất cho thuê. Thời hạn cho thuê đất mỗi lần không
quá 5 (năm) năm.
- Uỷ ban nhân dân cấp huyện, Uỷ ban nhân dân cấp xã tiếp tục
kiểm tra, rà soát trình Uỷ ban nhân dân tỉnh quyết định thu hồi đất nông nghiệp
do các cơ quan, đơn vị, lực lượng vũ trang không có chức năng quản lý, sử dụng
đất nông nghiệp, để giao cho Uỷ ban nhân dân cấp xã quản lý, sử dụng vào mục
đích đất công ích, hoặc giao Uỷ ban nhân dân cấp huyện lập phương án giao đất,
cho thuê đất, đấu giá chuyển nhượng quyền sử dụng đất theo quy định pháp luật
hiện hành.
- Những thửa đất trước đây là đất nông nghiệp thuộc quỹ đất
của Nhà nước đã được cơ quan, đơn vị cho mượn, cho thuê, chuyển nhượng, tạm
giao, tạm cấp không đúng thẩm quyền, giao Sở Tài nguyên và Môi trường, Uỷ ban
nhân dân cấp huyện, Uỷ ban nhân dân cấp xã theo chức năng, nhiệm vụ đề xuất
biện pháp xử lý cụ thể. Trường hợp các thửa đất đủ điều kiện cấp giấy chứng
nhận quyền sử dụng đất, thì lập thủ tục cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất
cho người đang trực tiếp sử dụng theo quy định tại Điều 14, 15, 16 của Nghị
định số 84/2007/NĐ-CP ngày 25 tháng 5 năm 2007 của Chính phủ quy định bổ sung
về việc cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất, thu hồi đất, thực hiện quyền sử
dụng đất, trình tự, thủ tục bồi thường, hỗ trợ, tái định cư khi Nhà nước thu
hồi đất và giải quyết khiếu nại về đất đai.
c) Đối với các loại đất phi nông nghiệp:
- Uỷ ban nhân dân cấp huyện, cấp xã tiếp tục kiểm tra, rà
soát các loại đất phi nông nghiệp để lập thủ tục đề nghị Uỷ ban nhân dân cấp
huyện quyết định thu hồi phần diện tích đất do các hộ gia đình, cá nhân và Uỷ
ban nhân dân tỉnh quyết định thu hồi phần diện tích đất do các cơ quan, đơn vị
đang quản lý sử dụng đất trái pháp luật, sử dụng đất không hiệu quả, sử dụng
đất không hết diện tích, không đúng mục đích và đất không có nhu cầu sử dụng,
để giao cho Uỷ ban nhân dân cấp xã quản lý hoặc giao cho Uỷ ban nhân dân cấp
huyện lập phương án giao đất hoặc cho thuê đất, chuyển quyền sử dụng đất theo
phương thức đấu giá quyền sử dụng đất. Đối với những thửa đất do các cơ quan,
đơn vị có nhu cầu sử dụng hoặc đang trực tiếp quản lý, sử dụng ổn định, hiệu
quả, tiết kiệm thì lập thủ tục đề nghị Uỷ ban nhân dân tỉnh giao đất, cho thuê
đất hoặc cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất theo quy định.
- Thực hiện việc cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng đất cho
các hộ gia đình, cá nhân đối với diện tích đất phi nông nghiệp có nguồn gốc là
quỹ đất của Nhà nước, mà người sử dụng đất đang trực tiếp sử dụng phù hợp với
quy hoạch sử dụng đất, không tranh chấp hoặc đã được các cơ quan, đơn vị cho
thuê, chuyển nhượng, tạm giao, tạm cấp không đúng thẩm quyền trước ngày 01
tháng 7 năm 2004, nhưng người sử dụng đất đã nộp tiền sử dụng đất theo Điều 14,
15 và Điều 16 Nghị định số 84/2007/NĐ-CP của Chính phủ và các quy định khác của
Luật Đất đai.
d) Sở Tài nguyên và Môi trường, Thanh tra tỉnh, Uỷ ban nhân
dân các cấp kiên quyết xử lý nghiêm theo quy định của pháp luật đối với các
hành vi: lấn, chiếm quỹ đất của Nhà nước; sử dụng đất trái với mục đích được
giao; các hành vi lấn, chiếm, sử dụng đất vi phạm hành lang bảo vệ an toàn các
công trình công cộng, lòng đường, lề đường, vỉa hè, chỉ giới xây dựng đã được
Nhà nước công bố, cắm mốc.
2. Trách nhiệm của các sở, ngành tỉnh và Uỷ ban nhân dân các
cấp:
a) Giám đốc Sở Tài nguyên và Môi trường hướng dẫn, kiểm tra,
đôn đốc Phòng Tài nguyên và Môi trường các huyện, thị xã và Uỷ ban nhân dân cấp
xã tiếp tục lập thủ tục xác lập pháp lý các thửa đất thuộc quỹ đất của Nhà
nước, nhất là đất bãi bồi ven sông, ven biển; đất cồn mới nổi trên sông, trên
biển và các loại đất phi nông nghiệp.
b) Giám đốc Sở Tài nguyên và Môi trường phối hợp với Thanh
tra tỉnh, Sở Tài chính, Uỷ ban nhân dân cấp huyện có kế hoạch kiểm tra và xử lý
nghiêm theo quy định của pháp luật đối với các trường hợp vi phạm của các cơ
quan, đơn vị, Uỷ ban nhân dân cấp xã trong quá trình quản lý, sử dụng quỹ đất
của Nhà nước như: sử dụng không đúng mục đích, sử dụng không hết diện tích đất;
để bị lấn, chiếm đất, cho mượn, cho thuê trái quy định, chuyển nhượng trái pháp
luật, giao đất không đúng thẩm quyền, không đúng đối tượng.
c) Uỷ ban nhân dân cấp huyện chịu trách nhiệm tổ chức triển
khai thực hiện Chỉ thị này trong phạm vi địa phương quản lý, đồng thời chỉ đạo
Uỷ ban nhân dân cấp xã đẩy nhanh tiến độ xác lập thủ tục pháp lý đối với các
thửa đất thuộc quỹ đất của Nhà nước trên địa bàn; có biện pháp tích cực ngăn
chặn mọi trường hợp vi phạm và xử lý nghiêm các hành vi vi phạm trong quản lý,
sử dụng quỹ đất của Nhà nước theo thẩm quyền.
d) Uỷ ban nhân dân cấp xã tiếp tục rà soát, thống kê toàn bộ
quỹ đất của Nhà nước trên địa bàn, kể cả các thửa đất trước đây đã giao cho các
doanh nghiệp Nhà nước, nay các doanh nghiệp đã giải thể hoặc cổ phần hóa; xây
dựng kế hoạch quản lý theo quy định pháp luật và nội dung của Chỉ thị này. Uỷ
ban nhân dân cấp xã rà soát điều chỉnh, thanh lý các hợp đồng trước đây của cấp
xã thực hiện không đúng thẩm quyền và thời gian quy định của pháp luật, đồng
thời thực hiện việc quản lý, sử dụng đất đúng quy định pháp luật hiện hành.
- Đề nghị Ban Tuyên giáo Tỉnh uỷ đưa nội dung Chỉ thị này
vào sinh hoạt chi bộ (đăng trên tờ thông tin công tác tư tưởng phục vụ sinh
hoạt nội bộ) nhằm quán triệt, phổ biến đến đảng viên biết để lãnh đạo thực
hiện; đồng thời chỉ đạo, hướng dẫn các cơ quan thông tin đại chúng trong tỉnh
tuyên truyền, cổ vũ động viên các cấp, các ngành và nhân dân tham gia thực hiện
Chỉ thị này.
- Đề nghị Ban Dân vận Tỉnh uỷ, Uỷ ban Mặt trận Tổ quốc Việt
Nam tỉnh chỉ đạo các đoàn thể phổ biến Chỉ thị này đến đoàn viên, hội viên để
tham gia thực hiện và giám sát việc thực hiện của các ngành, các cấp.
- Uỷ ban nhân dân tỉnh yêu cầu Thủ trưởng các sở, ngành
tỉnh, Chủ tịch Uỷ ban nhân dân cấp huyện, Chủ tịch Uỷ ban nhân dân cấp xã tổ
chức triển khai thực hiện nghiêm nội dung Chỉ thị này. Cuối năm 2009 tất cả các
thửa đất thuộc quỹ đất của Nhà nước, do các cơ quan, đơn vị quản lý phải có
quyết định giao đất, cho thuê đất, được cấp giấy chứng nhận quyền sử dụng
đất…của cấp có thẩm quyền để quản lý, sử dụng. Trong quá trình thực hiện, nếu
gặp khó khăn, vướng mắc, kịp thời báo cáo về Uỷ ban nhân dân tỉnh (qua Sở Tài
nguyên và Môi trường) để xem xét, chỉ đạo. Định kỳ 6 tháng (ngày 31 tháng 5 và
ngày 30 tháng 11 hàng năm) báo cáo kết quả thực hiện về Sở Tài nguyên và Môi
trường để tổng hợp trình Uỷ ban nhân dân tỉnh theo dõi, chỉ đạo.
- Bãi bỏ các văn bản sau:
+ Chỉ thị số 15/2001/CT-UB ngày 24 tháng 9 năm 2001 của Uỷ
ban nhân dân tỉnh về việc tổ chức đợt rà soát, kiểm tra việc quản lý và sử dụng
đất của Uỷ ban nhân dân các xã, phường, thị trấn trong địa bàn tỉnh Bến Tre.
+ Chỉ thị số 08/2002/CT-UB ngày 23 tháng 5 năm 2002 của Uỷ
ban nhân dân tỉnh về việc quản lý và sử dụng đất công, đất công ích của Uỷ ban
nhân dân các xã, phường, thị trấn và đất cồn, bãi bồi trên sông, biển trên địa
bàn tỉnh Bến Tre.
Chỉ thị này có hiệu lực sau mười ngày kể từ ngày ký ban
hành./.
TM. UỶ BAN NHÂN DÂN TỈNH
CHỦ TỊCH
Nguyễn Thái Xây
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập hoặc Email:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Sat, 21-Sep-2019 23:43:19 GMT; path=/


markdown:
Theo đó, điểm chuẩn của các tổ hợp xét tuyển như sau:
**Theo TTHN** *31/07/2017 20:46 pm*
|
|
Hội đồng tuyển sinh Học viện Hành chính Quốc gia vừa công bố điểm chuẩn vào đại học hệ chính quy khóa 18, năm 2017.
Theo đó, điểm chuẩn của các tổ hợp xét tuyển như sau:
Xem thêm :
Xem thêm :