markdown:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
18-11-2014 - 15:04 PM | Doanh nghiệp
Làm rõ những hoài nghi từ dư luận xã hội về chuyện các doanh nghiệp đầu mối xăng dầu đang thu lãi gần 1.000 đồng/lít, kg và lý giải nguyên nhân giá xăng dầu trong nước chậm giảm, cũng như giảm không đồng nhịp với giá xăng dầu thế giới, Phó Tổng giám đốc Tập đoàn Xăng dầu Việt Nam (Petrolimex), ông Trần Ngọc Năm cho biết, lợi nhuận thực tế của Petrolimex hiện chỉ đạt 67 đồng/lít, kg và việc chậm giảm giá xăng dầu phụ thuộc vào nhiều yếu tố.
Trong đó, một phần do độ trễ của việc chuyển giao thực hiện giữa Nghị định 84/NĐ-CP sang Nghị định 83/NĐ-CP của Chính phủ về các quy định kinh doanh xăng dầu.
Ông Năm cũng thừa nhận, tỷ lệ giảm giá xăng dầu trong nước và thế giới trong lần điều chỉnh gần nhất là ngày 7-11 chưa có sự cùng nhịp hay đồng biến. Tuy nhiên, cần đánh giá tới các yếu tố tác động đến cơ cấu giá thành của mặt hàng xăng dầu như các loại thuế, phí và các khoản trích lập quỹ bình ổn giá … mà doanh nghiệp đang phải thực hiện theo quy định pháp luật.
Có nhiều thời điểm, khi giá xăng dầu thế giới tăng, Liên bộ Công Thương – Tài chính đã phải giảm tỷ lệ trích quỹ bình ổn hoặc tăng mức chi quỹ bình ổn… như một công cụ để điều hành và ổn định thị trường xăng dầu. Ngoài ra, khi xác lập giá cơ sở để điều hành giá bán lẻ xăng dầu trong nước thì Liên bộ Công Thương – Tài chính có thể không tính hoặc chỉ tính một phần lợi nhuận định mức cho doanh nghiệp.
“Về lý thuyết, doanh nghiệp được hưởng lợi nhuận định mức 300 đồng/lít xăng dầu. Trong trường hợp giá xăng dầu thế giới rơi nhanh quá, và doanh nghiệp phải dự trữ lưu thông, tồn kho cao thì khoản lỗ từ tồn kho rất khó có khả năng bù đắp bằng lợi nhuận định mức”, ông Năm lý giải thêm.
Ông Lưu Văn Tuyển, Kế toán trưởng của Tập đoàn Petrolimex cho biết, tính đến hết quý III năm nay tổng doanh thu hợp nhất của tất cả các đơn vị thành viên Petrolimex hoạt động tại Việt Nam và nước ngoài, trên các lĩnh vực như xăng dầu, gas, dầu mỡ nhờn, vận tải, thiết kế, cơ khí, xây lắp và bảo hiểm…. đạt gần 159.000 tỷ đồng, bằng 109% so với cùng kỳ năm 2013 và 79% kế hoạch năm 2014; tổng lợi nhuận hợp nhất trước thuế đạt 1.418 tỷ đồng, bằng 90% so với cùng kỳ năm 2013 và 71% kế hoạch năm 2014./.
>> Dân kỳ vọng thị trường xăng dầu có sự cạnh tranh về giá
thunm
Báo Hải quan
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2018 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

Server: cf-rp

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


markdown:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
26-11-2012 - 07:28 AM | Doanh nghiệp
CTCP Cao su Tân Biên- Kampong Thom hoạt động theo giấy chứng
nhận đăng ký kinh doanh năm 2007. Trụ sở chính của công ty ở tỉnh Tây Ninh.
Công ty mẹ không trực tiếp sản xuất, hoạt động SX phụ thuộc vào 2 công ty con
Công ty có 2 công ty con với tỷ lệ sở hữu 100% vốn được thành lập ở
Vương quốc Campuchia với hoạt động kinh doanh chính trồng, khai thác, chế biến,
xuất khẩu mủ cao su nguyên liệu là Công ty TNHH Phát triển cao su Tân Biên- Kampong
Thom và Công ty TNHH Cao su Mê Kông.
Công ty TNHH Cao su Mê Kông: Được thành lập do CTCP Cao su Tân Biên- Kampong
Thom có chủ trương đầu tư trồng 8.000 ha cao su ở tỉnh Kampong Thom. Doanh nghiệp
này vẫn đang trong thời gian chờ cấp phép đầu tư ra nước ngoài.
Công ty TNHH Phát triển cao su Tân Biên- Kampong Thom: 9 tháng đầu năm 2012 hoạt động
chủ yếu của công ty là chuyển vốn cho công ty con là Công ty TNHH Phát
triển cao su Tân Biên- Kampong Thom khai hoang và trồng mới cao su tại 1 dự án
thuộc tỉnh Kampong Thom và dự án 2 với 8.000 ha cao su với Công ty TNHH Cao su
Mê Kông.
Chưa phát sinh nhiều doanh thu
Báo cáo kết quả kinh doanh 9 tháng đầu năm của riêng công ty
mẹ CTCP Cao su Tân Biên- Kampong Thom cho thấy, quý 3 và 9 tháng đầu năm công
ty mẹ không có doanh thu thuần. Doanh thu tài chính 63 triệu đồng 9 tháng chủ yếu
là thu từ lãi vay như thông tin trên. Riêng công ty mẹ lỗ 2,18 tỷ đồng 9 tháng
năm 2012, cùng kỳ lỗ 1,1 tỷ đồng.
Về KQKD hợp nhất cả 2 công ty con, doanh thu thuần có phát
sinh trong 9 tháng đạt 10,27 tỷ đồng. Cùng kỳ doanh thu còn rất thấp, đạt 285
triệu đồng. Báo cáo hợp nhất lỗ 4,58 tỷ đồng quý 3 và 9 tháng lỗ 10,97 tỷ đồng.
Cùng kỳ công ty lỗ 1,1 tỷ đồng.
Nguyên nhân doanh thu đạt thấp và lỗ chủ yếu là do vườn cây cao su của công ty chưa đến độ tuổi khai thác hoặc mới khai thác được ít.
Số dư đầu tư cơ bản dở dang nhiều
Vốn đầu tư của chủ sở hữu tại thời điểm 30/9/2012 đạt 769,6
tỷ đồng. Tổng tài sản đạt 1.037 tỷ đồng. Tài sản của công ty chủ yếu nằm ở hạng
mục chi phí xây dựng cơ bản dở dang với 726 tỷ đồng trong đó hơn 700 tỷ đồng là trồng cây cao su.
Đây là một điểm sáng trong kỳ vọng KQKD những năm tới của công ty bởi lẽ khi cây đạt độ tuổi 5-6 năm thì người ta bắt đầu thu hoạch nhựa mủ. Tân Biên- Kampong Thom bắt đầu trồng vườn cây kiến thiết cơ bản từ năm 2007 thì khả năng từ năm nay hoặc đầu năm sau đã bắt đầu có thể thu hoạch.
Báo cáo tài chính HN Qúy 3
Thanh Hiên
thanhhuong
Theo Trí thức trẻ/UBCKNN
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2018 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: private

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Sở hữu căn hộ Thành Bình
tận hưởng tiện ích của cả thành phố
Hotline:
0902 598 539
0908 881 492
[CĂN HỘ HÒANG ANH THANH BÌNH](http://can-ho-hoang-anh-thanh-binh.vmn.vn)
Khu căn hộ Hòang Anh Thanh Bình là khu phức hợp bao gồm căn hộ cao cấp, văn phòng thương mại do công ty Phát triển Hòang Anh Thanh Bình và công ty phát triển nhà Hoàng Anh làm chủ đầu tư.
Dự án
**căn hộ Hòang Anh Thanh Bình**: gồm 3 tháp cao từ 37-40 tầng, các căn hộ được thiết kế đa dạng, phù hợp mọi nhu cầu có các lọai diện tích từ: 73m-128m2 mật độ xây dựng là 26,2% có hai tầng đậu xe với diện tích 20.430m2. *Mặt bằng cắt Block B - Căn hộ Hoàng Anh Thanh Bình*
Mặt bằng
**căn h** **ộ Lavida plus** được thiết kế chia thành 3 block trong đó: – Block A: gồm 2 tầng ShopHouse; 725 căn hộ từ tầng 03 – 31... Xem chi tiết>> [căn hộ Lavida plus](http://canho-lavidaplus.net/)
Chính Thức Mở bán
**Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình Block B** đẹp nhất dự án
- 2 phòng ngủ: 81.94m2, 92.28m2
- 3 Phòng ngủ: 114.11m2, 117.3m2, 128.13m2
Căn hộ Hoàng Anh Thanh Bình giảm giá 50% sở hữu 1 vị trí đẹp nhất khu nam, thanh toán linh hoạt, ngân hàng hỗ trợ vay lên đến 70%.
Giá bán từ 19.826.500 vnd/m2 cho các căn từ tầng 2, tầng 3, tầng 4.
Giá bán từ 21.913.500 vnd/m2 cho các căn từ tầng 5 đến tầng 37.
=> Thanh toán chỉ 17 triệu/ tháng cho tất cả các căn 2 phòng ngủ.
=> Thanh toán chỉ 25 triệu/ tháng cho tất cả các căn 3 phòng ngủ.
Qúy khách có nhu cầu quan tâm xin liên hệ trước ĐỂ ĐƯỢC TƯ VẤN: THÔNG TIN DỰ ÁN - BẢNG GIÁ - CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG - CẬP NHẬT RỎ HÀNG - PHONG THỦY.
Để xem nhà mẫu quý khách vui lòng liên hệ:
Phòng Kinh Doanh dự án
**Căn Hộ Hòang Anh Thanh Bình**
Hotline: 0938 174 898 - 0986 784 419
Thông Tin Chính Xác - Cập Nhật Liên Tục - Tư Vấn Chuyên Nghiệp
**Căn H** **ộ ** **My Paradise Thủ Thiêm** - Vị Trí Đẹp - View Sông - Giá Tốt nhất. Xem chi tiết >> [Căn Hộ My Paradise](http://canho-myparadise.com/)
Quy mô
**căn hộ Hoàng Anh Thanh Bình Gia Lai Quận 7**
Tháp A và C: 37 tầng + 2 tầng hầm để xe + tầng 1 dành cho Shop
Tháp B: 40 tầng + 2 tầng hầm để xe + tầng 1 dành cho Shop
Tháp A và C: kết cấu, kiến trúc thiết kế mặt bằng giống nhau.
- Phía đông: giáp đường Nguyễn Hữu Thọ lộ giới 60m
- Phía nam: giáp đường số 17 lộ giới 40m,
- Phía bắc: giáp rạch Ông Đội,
- Phía tây: giáp đền Quán Thánh
**Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình** là một điểm nhấn của Chủ Đầu Tư HAGL, được thiết kế theo tiêu chuẩn singarpore, cạnh sông Ông Đội có môi trường trong lành, nằm trong khu dân cư có cộng đồng văn minh và hệ thống dịch vụ tiện ích đầy đủ. An cư tại **Hòang Anh Thanh Bình**, bạn sẽ trải nghiệm một cuộc sống thật sự thỏai mái, an bình, phong cách sống hiện đại đầy thú vị.
Dự án Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình đang trong tiến trình xây dựng, hiện nay Hoàng Anh đã bắt đầu chào bán các căn hộ với giá 21 triệu đồng/m2 được coi là căn hộ có giá tốt nhất so với cùng vị trí quận 7, có được căn hộ giá tốt nhất là nhờ tập đoàn HAGL - Chủ tập đòan Bầu Đức có chu trình thi công khép kín nên giảm được nhiều chi phí có giá cực rẻ so với dự án căn hộ có cùng vị trí như Sunrise City…, đảm bảo đúng tiến độ đã cam kết với khác hàng. Hoàng Anh Thanh Bình
Hình ảnh Căn hộ Mẫu
**Hoàng Anh Thanh Bình** **Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình** - Phòng khách *Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình Quận 7 - Phòng ngủ* **Căn hộ Thanh Bình **- phòng ngủ baby *Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình - Phòng ăn ấm cúm*
Mở bán
**Căn hộ Hòang Anh Thanh Bình Block B** đẹp nhất dự án
- 2 phòng ngủ: 81.94m2, 92.28m2
- 3 Phòng ngủ: 114.11m2, 117.3m2, 128.13m2
Giá bán từ 19.826.500 vnd/m2 cho các căn từ tầng 2, tầng 3, tầng 4.
Giá bán từ 21.913.500 vnd/m2 cho các căn từ tầng 5 đến tầng 37.
=> Thanh toán chỉ 17 triệu/ tháng cho tất cả các căn 2 phòng ngủ.
=> Thanh toán chỉ 25 triệu/ tháng cho tất cả các căn 3 phòng ngủ.
Để xem nhà mẫu quý khách vui lòng liên hệ:
Phòng Kinh Doanh dự án
**Căn Hộ Hòang Anh Thanh Bình**
Hotline: 0902 598 539 - 0908 881 492
Thông Tin Chính Xác - Cập Nhật Liên Tục - Tư Vấn Chuyên Nghiệp

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Connection: Keep-Alive

Content-Type: text/html


markdown:
![](catalog/view/theme/default/html/img/logo.png)
*
* [dong phuc nghi thuc](http://thietbidoandoi.com/thiet-bi-doan-doi/Trang-phuc-nghi-thuc-Doi/Bo-dong-phuc-nghi-thuc-doi-19/)
** [dong phuc nghi thuc](http://thietbidoandoi.com/thiet-bi-doan-doi/Trang-phuc-nghi-thuc-Doi/Bo-dong-phuc-nghi-thuc-doi-19/) [Cân xe tải, cân ô tô (19)](http://canhungthinh.com/can-xe-tai-can-o-to-dien-tu) [Cân thủy sản (33)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-thuy-san) [Cân phân tích điện tử (33)](http://canhungthinh.com/can-phan-tich-dien-tu) [Cân kỹ thuật (25)](http://canhungthinh.com/can-ky-thuat-dien-tu) [Cân trọng lượng (55)](http://canhungthinh.com/can-trong-luong) [Cân bàn điện tử (41)](http://canhungthinh.com/can-ban-dien-tu) [Cân sàn điện tử (24)](http://canhungthinh.com/can-san-dien-tu) [Cân công nghiệp (16)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-cong-nghiep) [Cân treo điện tử (24)](http://canhungthinh.com/can-treo-dien-tu) [Cân siêu thị, cân tính tiền (13)](http://canhungthinh.com/can-sieu-thi-can-tinh-tien) [Cân vàng điện tử, cân thử vàng (12)](http://canhungthinh.com/can-vang-dien-tu-can-thu-vang) [Cân đếm điện tử (24)](http://canhungthinh.com/can-dem-dien-tu) [Cân mủ cao su (10)](http://canhungthinh.com/can-mu-cao-su) [Quả cân F1, F2, M1, M2 (12)](http://canhungthinh.com/qua-can-f1-f2-m1-m2) [cân bỏ túi,cân tiểu ly (20)](http://canhungthinh.com/can-bo-tui-can-tieu-ly) [Loadcell (179)](http://canhungthinh.com/loadcell) [Đầu cân điện tử (111)](http://canhungthinh.com/dau-can-dien-tu) [Thiết bị cân điện tử (16)](http://canhungthinh.com/thiet-bi-can-dien-tu) [Sửa cân điện tử (4)](http://canhungthinh.com/sua-can-dien-tu) [Cân điện tử Ohaus (18)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-ohaus) [Cân điện tử Digi (26)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-digi) [Cân điện tử Vibra Shinko (15)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-vibra-shinko) [Cân điện tử And (12)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-and) [Cân Điện Tử SHIMADZU (7)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-shimadzu) [Cân điện tử Furi, Kerndy (10)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-furi-kerndy) [Cân điện tử UTE (11)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-ute) [Cân điện tử Jadever (12)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-jadever) [Cân điện tử Cas (41)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-cas) [Cân điện tử Mettler - Toledo (12)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-mettler-toledo) [Cân điện tử VMC (13)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-vmc) [Cân Điện Tử AMCELLS (5)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-amcells) [cân điện tử giá rẻ (25)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-gia-re-hcm) [CÂN ĐIỆN TỬ HUAKE-TAIWAN (8)](http://canhungthinh.com/can-dien-tu-huake-taiwan) [Loadcell Celtron (12)](http://canhungthinh.com/loadcell-celtron) [Loadcell Hbm (12)](http://canhungthinh.com/loadcell-hbm) [Loadcell VMC (12)](http://canhungthinh.com/loadcell-vmc) [Loadcell PT (12)](http://canhungthinh.com/loadcell-pt) [Loadcell Vishay (14)](http://canhungthinh.com/loadcell-vishay) [Loadcell Keli (16)](http://canhungthinh.com/loadcell-keli) [Loadcell Mettler - Toledo (24)](http://canhungthinh.com/loadcell-mettler-toledo) [Loadcell Zemic (20)](http://canhungthinh.com/loadcell-zemic) [Loadcell Amcells (13)](http://canhungthinh.com/loadcell-amcells) [Loadcell And - Japan (5)](http://canhungthinh.com/loadcell-and-japan) [Loadcell Mavin (24)](http://canhungthinh.com/loadcell-mavin) [Loadcell Tedea - Huntleigh (18)](http://canhungthinh.com/loadcell-tedea-huntleigh) [Loadcell CAS (20)](http://canhungthinh.com/loadcell-cas) [Loadcell UTE (18)](http://canhungthinh.com/loadcell-ute) [Loadcell bongshin (10)](http://canhungthinh.com/loadcell-bongshin) [Loadcell Sensortronics (3)](http://canhungthinh.com/loadcell-sensortronics) [loadcell transcell (4)](http://canhungthinh.com/loadcell-transcell) [loadcell laumas (2)](http://canhungthinh.com/loadcell-laumas) [loadcell Dini Argeo (2)](http://canhungthinh.com/loadcell-dini-argeo) [Loadcell Rice Lake (6)](http://canhungthinh.com/loadcell-rice-lake) [Loadcell Sensocar (24)](http://canhungthinh.com/loadcell-sensocar) [Loadcell Cardinal (2)](http://canhungthinh.com/loadcell-cardinal) [Loadcell Thames Side (0)](http://canhungthinh.com/loadcell-thames-side) [Loadcell BCM (0)](http://canhungthinh.com/loadcell-bcm) [Loadcell Giá Rẻ (0)](http://canhungthinh.com/loadcell-gia-re) [Sản phẩm (766)](http://canhungthinh.com/san-pham) **Công ty Cân điện tử hưng thịnh thực hiện đổi hàng/trả lại tiền cho quý khách, như** **ng không hoàn l** **ại phí vận chuyển hoặc lệ phí giao hàng, Trừ những trường hợp sau:**
- Không đúng chủng loại, mẫu mã như quý khách đặt hàng.
- Không đủ số lượng, không đủ bộ như trong đơn hàng.
- Tình trạng bên ngoài bị ảnh hưởng như bong tróc, bể vỡ xảy ra trong quá trình vận chuyển,…
- Không đạt chất lượng như: quá hạn sử dụng, hết bảo hành, không vận hành được, hỏng hóc khách quan trong phạm vi bảo hành của nhà cung cấp, nhà sản xuất,...
## Quý khách vui lòng kiểm tra hàng hóa và ký nhận tình trạng với Nhân viên giao hàng ngay khi nhận được hàng. Khi phát hiện một trong các trường hợp trên, quý khách có thể trao đổi trực tiếp với Nhân viên giao hàng hoặc phản hồi cho chúng tôi trong vòng 24h theo đường dây nóng : 0906.805.804
## Công ty Cân điện tử hưng thịnh sẽ không chấp nhận đổi/trả hàng khi:
- Quý khách muốn thay đổi chủng loại, mẫu mã nhưng không thông báo trước.
- Quý khách tự làm ảnh hưởng tình trạng bên ngoài như rách bao bì, bong tróc, bể vỡ,…
- Quý khách vận hành không đúng chỉ dẫn gây hỏng hóc hàng hóa.
- Quý khách không thực hiện các quy định theo yêu cầu để được hưởng chế độ bảo hành (ví dụ không gửi phiếu bảo hành về đúng nơi quy định trong thời gian quy định).
- Quý khách đã kiểm tra và ký nhận tình trạng hàng hóa nhưng không có phản hồi trong vòng 24h kể từ lúc ký nhận hàng.
*Chú ý:*
- Quy trình xử lý thủ tục đổi hoặc trả hàng được thực hiện trong vòng hai (02) tuần tính từ ngày nhận đủ thông tin và chứng từ từ khách hàng.
- Việc đổi hàng, sửa chữa sẽ được thực hiện theo đúng quy định của nhà cung cấp, nhà sản xuất, hoặc nhà bảo hành được ủy quyền của nhà cung cấp, nhà sản xuất đó.
### Về công ty
[Giới thiệu công ty](gioi-thieu.html) [Dịch vụ](dich-vu.html) [Tin công ty](tin-cong-ty.html)
### Hỗ trợ khách hàng
[Hướng dẫn mua hàng](huong-dan-mua-hang.html) [Hình thức thanh toán](hinh-thuc-thanh-toan.html) [Chăm sóc khách hàng](cham-soc-khach-hang.html)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Set-Cookie: currency=VND; expires=Fri, 19-Oct-2018 12:36:55 GMT; path=/; domain=canhungthinh.com

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked


markdown:
Các Thầy cô giáo và HSSV Khoa Kỹ thuật tài nguyên nước
Khai mạc cuộc họp, cô Đỗ Minh Thu – Phó Trưởng khoa thay mặt lãnh đạo Khoa tổng kết tình hình học tập và rèn luyện của HS - SV và đề ra phương hướng trong thời gian tới.
Thầy Nguyễn Văn Hiếu tổng kết hoạt động Đoàn và phương hướng hoạt động trong thời gian tới
Cô Đỗ Thị Thúy tổng kết hoạt động Nghiên cứu khoa học của HSSV năm học 2014 – 2015
Cô Đỗ Minh Thu trao Giấy chứng nhận và phần thưởng cho các em HSSV tham gia nghiên cứu khoa học
Em Phạm Thanh Uyên, sinh viên lớp C6TN, thay mặt cho các bạn sinh viên chia sẻ kinh nghiệm trong công tác học tập, nghiên cứu khoa học và tham gia các hoạt động Đoàn.
Đây là hoạt động thường niên của Khoa Kỹ thuật tài nguyên nước giúp các em học sinh sinh viên trong Khoa tích cực trong học tập và rèn luyện, góp phần thực hiện thắng lợi nhiệm vụ năm học.

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

Vary: Accept-Encoding

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
- Khách đang online: 13
- Truy cập hôm nay: 412
- Lượt truy cập: 420317
- Số trang xem: 458557
- Tổng số danh mục: 9
- Tổng số sản phẩm: 184
[Trang chủ](http://caycanhdaiphu.com/)» Danh mục » [CÂY CÓ HOA](http://caycanhdaiphu.com/site/danh-muc/cay-co-hoa-c57778.html)» Cẩm Tú
Cây Có Hoa
![ ](http://caycanhdaiphu.com/uploads/products/norms/1331561234_3.jpg)
**Giá bán:** LIÊN HỆ **Tình trạng:** **Hiện có:**0 bình luận
Tú Cầu
![ ](http://caycanhdaiphu.com/uploads/products/norms/1336193771_cam_tu_cau.jpg)
**Giá bán:** Liên Hệ **Tình trạng:** **Hiện có:**0 bình luận
Trang Thái
![ ](http://caycanhdaiphu.com/uploads/products/norms/1336545476_trang_thai.jpg)
**Giá bán:** Liên Hệ **Tình trạng:** **Hiện có:**0 bình luận
Mười Giờ
![ ](http://caycanhdaiphu.com/uploads/products/norms/1336545345_muoi_gio.jpg)
**Giá bán:** Liên Hệ **Tình trạng:** **Hiện có:**0 bình luận
Kim Đồng
![ ](http://caycanhdaiphu.com/uploads/products/norms/1336545219_kim_dong.jpg)
**Giá bán:** Liên Hệ **Tình trạng:** **Hiện có:**0 bình luận
Lài Trà
![ ](http://caycanhdaiphu.com/uploads/products/norms/1336555355_lai_tra.jpg)
**Giá bán:** Liên Hệ **Tình trạng:** **Hiện có:**0 bình luận
- Hotline
0283.7296.702
0283.7296.702
0936.052.533
0936.052.533
Mr- Lễ
**Giá Vàng 9999:**
Đơn vị tr./lượng
|Loại||Mua||Bán|
|SJC||36.530||36.530|
Nguồn Cty VB ĐQ Sài Gòn
**Tỉ giá:**
|Mã||Mua||Bán|
|AUD||16694.39||16978.52|
|CAD||17740.57||18097.13|
|CHF||23832.89||24311.5|
|DKK||_||3714.93|
|EUR||27078.57||27401.71|
|GBP||30338.29||30824|
|HKD||2928.16||2992.95|
|INR||_||332.52|
|JPY||204.82||213.02|
|KRW||19.18||21.46|
|KWD||_||79790.69|
|MYR||_||5663.58|
|NOK||_||2903.8|
|RUB||_||386.46|
|SAR||_||6442.32|
|SEK||_||2660.18|
|SGD||16817.81||17121.26|
|THB||704.67||734.06|
|USD||23260||23340|
Nguồn Vietcombank
GỬI BÌNH LUẬN HOẶC CÂU HỎI CỦA BẠNBình luận hay có ý kiến đóng góp. Vui lòng điền vào form bên dưới và gửi cho chúng tôi.
Email:Nội dung:
Tôi muốn nhận câu trả lời về câu hỏi này qua email

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=1, max=100


markdown:
Quy chuẩn quy định, dầu nhờn động cơ đốt trong trước khi đưa ra lưu thông trên thị trường Việt Nam phải được công bố hợp quy phù hợp với quy định tại Quy chuẩn này; gắn dấu hợp quy (dấu CR) theo các quy định tại Thông tư số 28/2012/TT-BKHCN ngày 12 tháng 12 năm 2012 của Bộ Khoa học và Công nghệ quy định về công bố hợp chuẩn, công bố hợp quy và phương thức đánh giá sự phù hợp với tiêu chuẩn, quy chuẩn kỹ thuật và Thông tư số 02/2017/TT-BKHCN ngày 31 tháng 3 năm 2017 của Bộ Khoa học và Công nghệ sửa đổi, bổ sung một số điều của Thông tư số 28/2012/TT-BKHCN ngày 12 tháng 12 năm 2012 của Bộ Khoa học và Công nghệ. Công bố hợp quy dầu nhờn phải dựa trên kết quả chứng nhận của các tổ chức chứng nhận được đăng ký theo Nghị định 107/2016/NĐ-CP của Chính phủ.
Đối với dầu nhờn động cơ đốt trong được sản xuất, pha chế trong nước áp dụng chứng nhận hợp quy theo phương thức 5 (Thử nghiệm mẫu điển hình và đánh giá quá trình sản xuất; giám sát thông qua thử nghiệm mẫu lấy tại nơi sản xuất hoặc trên thị trường kết hợp với đánh giá quá trình sản xuất) tại cơ sở sản xuất, pha chế; Đối với dầu nhờn động cơ đốt trong nhập khẩu áp dụng chứng nhận hợp quy theo phương thức 7 (Thử nghiệm mẫu đại diện, đánh giá sự phù hợp của lô sản phẩm hàng hóa) đối với từng lô dầu nhờn động cơ đốt trong nhập khẩu.
Ngoài ra, quy chuẩn cũng quy định, dầu nhờn động cơ đốt trong lưu thông trên thị trường phải đảm bảo được việc ghi nhãn theo quy định hiện hành, bao gồm đầy đủ các thông tin sau: Tên hàng hóa (ghi rõ loại động cơ sử dụng); Tên, địa chỉ của tổ chức, cá nhân chịu trách nhiệm về hàng hóa; Xuất xứ hàng hóa; Thể tích/ Khối lượng; Đặc tính kỹ thuật (cấp độ nhớt, cấp tính năng); Hướng dẫn sử dụng, bảo quản; Thông tin cảnh báo. Các loại phụ gia sử dụng để pha chế dầu nhờn động cơ đốt trong phải đảm bảo phù hợp các quy định về an toàn, sức khỏe và môi trường và không được gây hỏng cho động cơ cũng như hệ thống tồn trữ, bảo quản, vận chuyển và phân phối sản phẩm.
Quy chuẩn này áp dụng đối với các tổ chức, cá nhân sản xuất, nhập khẩu, pha chế, phân phối và bán lẻ dầu nhờn động cơ đốt trong, các cơ quan quản lý nhà nước và các tổ chức, cá nhân khác có liên quan./.
Giấy phép thiết lập Trang Thông tin Điện tử Tổng hợp trên mạng
Số 02/GP-TTĐT ngày 10/12/2014 do Sở TTTT Bình Thuận cấp
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Lương Đình Quát – Trưởng Ban Biên tập,
Phó Chi cục trưởng Chi cục Tiêu Chuẩn Đo Lường Chất Lượng Bình Thuận
Copyright ©2015 Bản quyền của Chi Cục Tiêu Chuẩn Đo Lường Chất Lượng Bình Thuận
Địa chỉ: Số 04 - Nguyễn Hội - Phan Thiết - Bình Thuận.
Tel: 0252.3822390 - Fax: 0252.3822766


markdown:
Username
Password
Remember Me for 2 Weeks
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Cho phép bạn chọn dữ liệu mà danh sách chủ đề sẽ được sắp xếp.
Hiện chủ đề theo...
Chú ý: khi sắp xếp bởi ngày, 'thứ tự giảm dần' sẽ hiển thị kết quả mới nhất trên cùng.
Nội quy - Quy định

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: keep-alive

Pragma: private

Server: cloudflare


markdown:
Đức Thế Tôn đã dành những tuần lễ đầu tiên để chiêm nghiệm đến giáo pháp thậm thâm vi diệu mà Ngài đã chứng đắc, và thọ hưởng pháp lạc mà quả phúc mang đến. Pháp Cú kinh, kệ số 153-154, đã ghi lại một trong những Phật ngôn đầu tiên Ngài đã thốt lên trong thời gian này:
*Lang thang bao kiếp sống*
Ta tìm nhưng không gặp
Người xây dựng nhà này
Khổ thay, phải tái sanh
Ôi! Người làm nhà kia
Nay ta đã thấy ngươi
Ngươi không làm nhà nữa
Đòn tay ngươi bị gẫy
Kèo cột ngươi bị tan
Tâm ta được tịch diệt
Tham ái thảy tiêu phong
(Bản dịch của HT Thích Minh Châu)
Ta tìm nhưng không gặp
Người xây dựng nhà này
Khổ thay, phải tái sanh
Ôi! Người làm nhà kia
Nay ta đã thấy ngươi
Ngươi không làm nhà nữa
Đòn tay ngươi bị gẫy
Kèo cột ngươi bị tan
Tâm ta được tịch diệt
Tham ái thảy tiêu phong
(Bản dịch của HT Thích Minh Châu)
Câu kinh như một lời ca khải hoàn, mô tả sự chiến thắng vẻ vang rực rỡ sau cuộc chiến đấu nội tâm thầm lặng gian nan. Ông thợ tượng trưng cho ái dục, vô minh, phiền não luôn ẩn sâu kín trong mỗi con người, nay đã bị phát hiện.
Đức Phật cũng đã để lại cho thế gian một bài học luân lý đẹp đẽ, đó là sự tỏ lòng tri ân sâu sa đối với cây bồ đề che nắng che mưa cho Ngài trong suốt thời gian tầm đạo. Đức Thế Tôn đã đứng cách một khoảng xa để chiêm bái đại thọ suốt trong một tuần. Sau này, nơi đây vua Asoka (A Dục) dựng lên một tháp kỷ niệm gọi là Animisalocana Cetiya, nay vẫn còn.
Đức Thế Tôn đã suy nghĩ đến giáo lý giải thoát sâu kín, khó thấy, khó chứng, tịch tịnh cao thượng, siêu lý luận, ly dục, vô ngã mà Ngài đã chứng đắc; còn chúng sanh thì luôn chìm sâu vào ái dục, định kiến, chấp ngã với nhiều thủ trước... Làm thế nào để con người dễ dàng chấp nhận giáo lý ấy? Và rồi, với trí tuệ của bậc giác ngộ, Đức Thế Tôn đã quan sát thế gian và thấy rằng: "Có hạng chúng sinh ít nhiễm bụi đời, nhiều nhiễm bụi đời; có hạng độn căn, lợi căn; có hạng thiện tánh, ác tánh; có hạng dễ giáo hóa, khó giáo hóa... Như trong hồ sen xanh, hồ sen hồng, hồ sen trắng, sanh ra dưới nước, lớn lên dưới nước, không vươn lên khỏi mặt nước, được nuôi dưỡng dưới nước; có loại sanh ra dưới nước, lớn lên dưới nước, vươn lên khỏi mặt nước, không bị nước thấm ướt..." (Trung Bộ I). Và như vậy, với hình ảnh những cành sen vươn ra khỏi mặt nước, những cành ở lưng chừng, những cành ở sâu trong lòng nước v.v... đã gợi lên trong Thế Tôn về căn cơ bất đồng của mọi người. Có những căn cơ thấp như cánh sen ở đáy hồ, có những căn cơ trung bình như những cánh sen ở lưng chừng nước, cũng có những căn cơ cao có thể tiếp thu trọn vẹn giáo pháp của Ngài như những cành sen đã nhô ra khỏi mặt nước. Dù sống trong nghiệp quả bất đồng, nmỗi chúng sanh đều có hạt giống giác ngộ, như hoa sen dù sống trong bùn tanh hôi, vẫn tỏa hương thơm ngát.
Với ba lần thỉnh cầu và phát khởi thiện nguyện hộ trì giáo pháp của Phạm Thiên, Đức Thế Tôn quyết định gióng lên tiếng trống Pháp và bắt đầu thực hiện sứ mạng của mình. Ngài tuyên bố với thế gian, với loài người, với cõi trời và với tất cả, con đường đạo cứu khổ và diệt khổ, con đường dẫn đến cõi bất sanh bất diệt, cõi Niết bàn đã được khai mở: "Cửa bất tử rộng mở, cho những ai chịu nghe..." (Trung Bộ I). Và bánh xe Pháp bắt đầu chuyển vận.
**I. Bài pháp đầu tiên - Ngôi Tam Bảo được hình thành - Khởi đầu Giáo hội Phật giáo**
Sau khi quyết định truyền bá đạo lý cứu khổ cho muôn loài, Đức Phật dùng tuệ nhãn quan sát thế gian xem ai là người có cơ duyên để hóa độ trước, và Ngài nghĩ ngay đến hai vị thầy cũ của mình là Alara Kàlama và Uddaka Ramaputta, nhưng cả hai đã qua đời cách đó không lâu. Đức Thế Tôn nghĩ đến năm người bạn đồng tu khổ hạnh đã rời bỏ Ngài trước kia, đang ở tại vườn Nai (Lộc Uyển) - Benares (Baranàsi) và lên đường đi đến đó.
**Bài Pháp đầu tiên**
Tại đây, bài Pháp đầu tiên, bài giảng về Tứ diệu đế (Tứ Thánh đế) được Đức Thế Tôn chỉ bày rõ ràng. Nghe xong, tôn giả Kodanna (Kiều Trần Như) chứng quả Tu Đà Hoàn. Đức Thế Tôn thu nhận năm tôn giả làm các đệ tử xuất gia đầu tiên - và thế là ngôi Tam bảo đã được hình thành.
Để đánh dấu sự kiện đáng ghi nhớ này, về sau người ta đã biểu trưng nó với hình ảnh bánh xe với hai con nai hai bên. Hai con nai biểu tượng cho địa điểm thuyết pháp (Lộc Uyển) và bánh xe Dhamma Cakka tức là bánh xe pháp - "pháp luân". Cả đầu đề bài khi được giảng là: Dhamma Cakkappavattana, có nghĩa là Chuyển Pháp Luân (chuyển bánh xe pháp).
**Nội dung kinh Chuyển Pháp Luân**
Đức Thế Tôn mở đầu bằng lời khuyên các tu sĩ không nên mắc vào hai cực đoan: một là đam mê thú vui dục lạc thế gian, vì nó giả tạm, nhất thời, tầm thường, ngăn cản mọi tiến bộ tâm linh; cực đoan thứ hai là khổ hạnh ép sát, nó làm mỏi mệt tinh thần, mê mờ trí tuệ. Và Ngài khuyến tấn họ nên theo con đường trung đạo dẫn tới một cuộc sống thanh tịnh, trí tuệ, sáng suốt, giải thoát tối hậu. Đó là con đuờng đạo 8 chánh - Bát chánh đạo: 1. Chánh tri kiến: thấy biết chân chánh, 2. Chánh tư duy: suy nghĩ chân chánh, 3. Chánh ngữ: nói năng chân chánh, 4. Chánh nghiệp: hành động chân chánh, 5. Chánh mạng: sinh sống chân chánh, 6. Chánh tinh tấn: siêng năng chân chánh, 7. Chánh niệm: nhớ nghĩ chân chánh, 8. Chánh định: tập trung tư tưởng chân chánh.
Và bốn Thánh đế được Đức Phật giảng tiếp theo, dó là chân lý về sự Khổ (Khổ đế), chân lý về nguyên nhân của sự Khổ (Tập đế), chân lý về sự diệt Khổ (Diệt đế) và chân lý về con đường diệt Khổ (Đạo đế).
Sau khi nghe Đức Thế Tôn giảng bài pháp thứ hai có đầu đề Anttalakkhana Sutta (kinh Vô ngã tướng), bàn về thuyết Vô ngã (không có cái ta), rằng năm uẩn là vô thường, nếu ai thoát khỏi tham ái thì ra khỏi tái sanh, được giải thoát, năm tôn giả Kodanna, Vappa, Bhaddhiya, Mahànàma và Assaji lần lượt chứng quả A La Hán. Bấy giờ là tháng Vesàkha (giữa tháng 4 và 5 dương lịch), đầu mùa kiết hạ. Giáo hội của Đức Thế Tôn an cư mùa mưa đầu tiên tại đây.
**Giáo hóa ôngYasa (Ya Xá)**
Gần Benarès, có con trai của một người triệu phú tên là Yasa. Chán cuộc đời xa hoa phú quí tầm thường vô vị của thế gian, chàng tìm đến đức Phật; sau khi nghe pháp đã xin xuất gia và chẳng bao lâu chứng quả vị A La Hán. Cha của Yasa trên đường đi tìm con cũng đến vườn Nai thính pháp và xin quy y. Ông trở thành đệ tử tại gia đầu tiên của Đức Phật. Tại nhà của Yasa, mẹ và vợ của chàng cũng quy y Tam bảo. Bốn người bạn thân của Yasa là Vimala, Subhàhu, Punnaji và Gavampati cũng như hơn 50 bạn khác từ các gia đình và địa phương gần xa nghe tin Yasa xuất gia, cũng lạy cha mẹ, từ giã gia đình xin theo chân Đức Phật, và sau một thời gian đều đắc Thánh quả.
**Đoàn tăng sĩ thuyết pháp đầu tiên**
Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn đã có 60 người đệ tử đều là A La Hán. Ngài quyết định đưa họ đi khắp nơi để truyền bá chánh pháp. Trước khi họ lên đường, Ngài đã động viên, kêu gọi các đệ tử rằng:
"Này các Tỳ kheo! Như Lai đã được giải thoát hết mọi ràng buộc thế gian và xuất thế gian (các cõi trời). Các ông cũng vậy... Này các Tỳ kheo, hãy đi vì lợi lạc của nhiều người, vì hạnh phúc của số đông, vì lòng lân mẫn đối với thế gian, vì lợi lạc, vì hạnh phúc của trời và người. các ông hãy đi, nhưng đừng đi hai người cùng một hướng, hãy đi mỗi người một ngã, hãy truyền bá chánh pháp. Này các Tỳ kheo, chánh pháp toàn thiện ở phần đầu, phần giữa cũng như phần cuối, cả trong ý tứ và lời văn. Hãy tuyên bố về cuộc sống toàn thiện và thanh tịnh... Chính Như Lai cũng đi, Như Lai sẽ đi về hướng Uruve là ở Sanànigàma để hoằng dương giáo pháp. Hãy phất lên ngọn cờ của bậc thiện trí, hãy truyền dạy giáo pháp cao siêu, hãy mang lại sự tốt đẹp cho người khác; được vậy, là các ông đã hoàn tất nhiệm vụ" (Mahavagga, 19-20).
Đức Phật không khuyên tất cả mọi người nên rời bỏ đời sống gia đình để xuất gia, trở thành người sống không nhà cửa, không tài sản, sự nghiệp. Một người cư sĩ cũng có thể sống đời cao đẹp thích ứng với giáo pháp và đắc quả Thánh. Cha mẹ và vợ của Yasa là những người tu tại gia đầu tiên bước theo dấu chân của Đức Phật, tất cả đều tiến triển đầy đủ về tinh thần và thành tựu đạo quả Tu Đà Hoàn.
Lần đầu tiên trong lịch sử thế giới, Đức Phật và 60 người học trò chứng quả A La Hán tổ chức thành một tăng đoàn những tu sĩ khất thực không có trú xứ nhất định, không có của cải vật chất nào khác ngoài tấm áo vàng che thân và một bình bát để khất thực nuôi thân. Trong mưa nắng, trong sương gió, làng mạc hay phố thị, rừng núi hay đồng hoang đều có dấu chân của những con người thuyết giảng về đạo lý cứu khổ và đời sống thanh hạnh và tự mình nêu gương sáng về cuộc sống thanh tịnh và giải thoát. Đó là sự nghiệp, là nội dung chủ yếu của Tăng đoàn đầu tiên do Đức thế Tôn đích thân thành lập và chỉ đạo.
Có thể nói, đây là sự khởi đầu của Giáo hội Phật giáo.
**II. Hóa độ rộng lớn và cùng khắp**
Sứ mạng hóa độ - con đường giáo hóa của Đức Thế Tôn thật vô cùng nặng nề và khó khăn, nhưng với lòng bi mẫn rộng sâu, tinh thần bình đẳng triệt để và một ý chí dũng mãnh vô song, Đức Thế Tôn đã tùy theo căn cơ của mọi người mà dùng nhiều phương tiện thiện xảo giáo hóa, như một bậc y vương đã tùy bệnh mà cho thuốc, đã hoàn thành sứ mạng thiêng liêng một cách viên mãn và đã đề ra một con đường giáo dục thật mới lạ trong lịch sử nhân loại.
**Cảm hóa ba anh em ông Kassapa (Ca Diếp) - Giáo chủ thần lửa.**
Sau khi sáu mươi vị Tỳ kheo mỗi người đi về một hướng, Đức Thế Tôn cũng đi về hướng Uruvela. Dọc đường, trong một khu rừng nhỏ, Đức Phật đã hóa độ cho 30 thanh niên đang vui đùa cùng vợ của họ và một kỹ nữ ở trong rừng.
Gần Uruvela (Ưu Lâu Tần Loa) có ba anh em Kassapa: Uruvela Kassapa, Nadi Kassapa và Gaya Kassapa. Ba anh em ông là những người có danh vọng lớn ở Magadha, đặc biệt là người anh cả Uruvela Kassapa; ông này thờ thần lửa và tự cho mình đã chứng quả A La Hán trọ qua đêm và bị cố ý thu xếp cho ở căn phòng thờ thần lửa có một con rắn chúa rất độc và dữ tợn, Đức Phật đã hàng phục con rắn thiêng này, ngoài suy nghĩ của ông Uruvela Kassapa. Tin rằng chính Đức Phật là người đã chứng quả Thánh, chứ không phải là mình, ba anh em ông Kassapa và 1.000 đệ tử đều xin xuất gia theo Phật.
Sau đó, Đức Phật đã đến Gàya Sirà, cách Uruvela không xa lắm. Chính nơi đây Đức Thế Tôn đã thuyết giảng kinh Aditthapariyàya Sutta (bài kinh Lửa Cháy, với chủ đề: thế gian là tòa nhà cháy rực bằng ngọn lửa tham, sân, si, sanh, già, bệnh, chết, sầu bi, khổ não và thất vọng). Các Tỳ kheo có mặt đều đắc quả A La Hán.
Khi vừa thoát ly gia đình đi tầm đạo, Đức Phật có lúc đã ngụ tại Pàndavapabbata. Vua Bimbisàra (Tần Bà Sa La - Bình Sa Vương) lấy làm cảm kích trước tướng mạo oai nghi và tư cách trang nghiêm, sang trọng, khiêm tốn, đã cho người dò hỏi lai lịch. Sau khi biết được chí nguyện của vị Thái tử đầy hùng tâm này, đức vua xin Ngài hãy trở lại viếng thăm vương quốc Magadha (Ma kiệt đà) do vua cai trị, khi chứng đạo quả.
Nhớ lời hứa xưa, Đức Thế Tôn cùng trên 1.000 đệ tử A La Hán từ Gàya đến Ràiagaha (Vương xá), thủ phủ của vương quốc Magadha giàu mạnh. Và tại đây, vua Bimbisàra hiểu được giáo pháp cao diệu liền chứng Sơ quả và xin quy y Tâm bảo cùng dân chúng tinh xá rộng lớn có tên là Veluvanaràma (Trúc Lâm tinh xá) gần thành Ràjagaha. Có thể coi đây là tự viện đầu tiên ra đời, và vua Bimbisàra là vị thí chủ đầu tiên trong hàng vua chúa. tại tinh xá yên tĩnh những ày, Đức Phật và đại chúng đã nhập hạ một lần 3 năm liên tiếp và ba hạ khác, xa cách nhau.
**Thâu nhận Sàriputta (Xá Lợi Phất) và Moggallàna (Mục Kiền Liên)**
Gần Ràjagaha có một làng tên Upatissa, còn có tên là Nàlaka, Sàriputta - một chàng trai thông minh - là người ở làng này. Vì xuất thân ở một gia đình quyền quý nhất làng, nên chàng còn được gọi là Upatissa.
Cùng với người bạn thân ở làng Kolita tên gọi Moggallàna, có chung một nhận thức rằng tất cả những thú vui vật chất đều tạm bợ, trống rỗng và vô vị. Hai chàng trai quyết định từ bỏ gia đình, lang thang đi tìm chân lý và thọ giáo với đạo sĩ Sànjaya, người có rất nhiều đồ đệ. Nhưng do không thỏa mãn với giáo lý của vị thầy hữu danh này và sau đó là nhiều đạo sĩ khác, cả hai chia tay nhau và thề hẹn rằng: Nếu ai tìm ra con đường đạo giải thoát trước, sẽ cho người kia hay.
Trong một dịp bất ngờ, Ngài Sàriputta đã xúc động mạnh trước phong thái giải thoát, trầm tĩnh, siêu phàm đang đi trì bình một cách thong dong để giáo hóa mọi người ở thành Ràjagaha của Ngài Assaji (Mã Thắng, Thuyết Thị). Cho rằng đây hẳn là bậc A La Hán, hay cũng là người đang trên con đường dẫn đến đạo giác ngộ, Sàriputta đã - đợi cơ hội và liền đảnh lễ, thưa hỏi: "Kính bạch Tôn giả! Các căn của Ngài thật bình thản, an tịnh. màu da của Ngài thật trong sáng. Vì sao Ngài thoát ly thế tục? Ai là đạo sư của Ngài? Giáo lý của Ngài là gì?".
Trước những câu hỏi chân thật, khiêm tốn và sự khẩn khoản yêu cầu của Sàriputta, ngài Assaji đã đọc tóm tắt giáo lý mà Ngài đã học ở Đức Thế Tôn bằng bài kệ:
*"Các pháp do nhân duyên sanh.*
Duyên ấy Như Lai đã chỉ rõ,
và dạy phương pháp để chấm dứt,
đó là giáo pháp của bậc Đại Sa môn".
Duyên ấy Như Lai đã chỉ rõ,
và dạy phương pháp để chấm dứt,
đó là giáo pháp của bậc Đại Sa môn".
Là người thông tuệ và trí óc đã thuần thục để thấu triệt chân lý sâu xa, dù nó chỉ được gợi ra một cách vắn tắt, Sàriputta đã chứng Sơ quả (Sotàpatti, Tu đà hoàn, Dự Lưu) khi vừa nghe hai câu đầu.
Theo lời giao hẹn, Sàriputta liền thông tin cho bạn thân. Moggallàna cũng đã chứng Sơ quả. Do lời tha thiết yêu cầu của cả hai, Đức Phật đã nhận hai ông vào Tăng đoàn tại tinh xá Veluvana với câu nói đơn giản: "Etha, Bhikkhave!" (Hãy đến đây, các Tỳ kheo!). Nửa tháng sau, Sàriputta chứng quả A La Hán, nhân nghe bài kinh Vedanà Pariggha mà Đức Phật giảng cho đạo sĩ Dighnakha. Ngài Moggalàna đã chứng quả ấy trước đó một tuần. Với cơ duyên lớn, Đức Phật đã triệu tập Tăng chúng và tuyên bố hai vị là Thượng thủ trong Tăng đoàn.
Từ đấy, hai Ngài thường thay mặt Thế Tôn để hướng dẫn Tăng chúng. Đây là thời điểm đánh dấu sự phát triển lớn mạnh của Giáo hội Phật giáo, dưới sự lãnh đạo của Đức Thế Tôn.
**III. Đức Phật và thân quyến**
Hay tin người con yêu dấu trí tuệ đã thành đạo và đang thuyết pháp giáo hóa nổi danh tại Ràjagaha, đức vua Suddhodana nóng lòng gặp mặt, liền tức tốc sai nhiều sứ giả đến thỉnh Đức Phật về Kapilavatthu. Nhưng chín lần ra đi là chín lần sứ giả đều ở xin xuất gia với Đức Phật. Vị sứ giả thứ mười là Kàludàyi, vốn là bạn thân của Đức Phật khi còn là Thái tử, đến nơi nghe pháp cũng xin xuất gia và cũng chứng Thánh quả như những vị sứ giả trước, nhưng ông Kàludàyi đã chuyển đến Đức Phật lời yêu cầu được gặp mặt của vị vua già yếu.
Sau 2 tháng, Đức Thế Tôn và đại chúng đã về đến Kapilavatthu. Trước đạo phong của Đức Phật, vua Suddhodana đã cúi đầu kính lễ lần thứ ba. Và sau khi Đức Thế Tôn thuyết pháp lần thứ nhất, đức vua đã chứng Sơ quả, và đạt quả thứ hai (Sakkadagami, Tư đà hàm, Nhất Lai) khi nghe bài pháp kế tiếp. Lần thứ ba khi nghe bài pháp có tên Dhammapala Jàtaka (Trì Pháp Túc Sanh truyện, số 447), đức vua đắc quả Anagami (A na hàm, Bất Lai). Với bài pháp này, di mẫu Pajapati Gotami đã chứng quả Sotapana (sơ quả).
Sau này trên giường bệnh, vua Suddhodana lại được Đức Phật về thăm và giảng pháp cho nghe. Đức vua sau 7 ngày tận hưởng pháp lạc và đắc quả A La Hán, đã băng hà trong định tĩnh. Năm ấy, Đức Phật ở tuổi 40 và đang an cư lần thứ năm. Cũng trong hạ thứ năm này, Giáo hội Ni được thành lập. Và ở hạ thứ bảy, Đức Phật đã lên cung trời Tusita (Đao Lợi) thuyết pháp độ chư Thiên và hoàng hậu Maya.
**Công chúa Yasodhara (Da Giu Đà La)**
Sau khi Thái tử rời bỏ cung vàng, công chúa Yasodhara cũng bỏ hết đồ trang sức, mặc y vàng của người tu sĩ, và trong khoảng 6 năm trường đã thủy chung, tận tình nuôi dạy đứa con độc nhất Ràhula đến tuổi lớn khôn.
Nghe vua cha tán dương đức hạnh của nàng dâu, Đức Thế Tôn đã giảng kinh Candakinnara Jàtaka và nói thêm rằng: "Không phải chỉ kiếp cuối cùng này, mà trong những tiền kiếp, công chúa cũng đã từng bảo vệ, kính mộ và thủy chung với Như Lai".
Sau khi vua Suddhodana qua đời, di mẫu Pajàpati xuất gia làm Tỳ kheo ni, công chúa cũng được xuất gia và đắc quả A La Hán sau đó. Trong hàng Ni chúng, công chúa là người có thần thông bậc nhất. bà nhập Niết bàn năm 78 tuổi. Trong kinh Apadana còn ghi lại những câu kệ do bà giảng thuyết.
**Cậu bé Ràhula (La Hầu La)**
Ràhula sinh ra đúng ngày mà Thái tử quyết định thoát ly thế tục. Cậu bé trưởng thành trong cảnh không cha, được ông nội và bà mẹ nuôi dưỡng. Khi lên bảy tuổi, cũng đúng vào ngày thứ 7 Đức Thế Tôn lưu lại quê nhà, Ràhula luôn quấn quýt bên chân Đức Phật, nũng nịu đòi gia tài như lời mẹ dặn. Đức Phật quyết định giao "Thất thánh tài" [1] cho cậu bé bằng cách nhận cậu vào Tăng đoàn và trao cho ngài Sàriputta dạy dỗ.
Thật khó tưởng tượng một cậu bé lên bảy có thể sống đời sống cao thượng của bậc xuất trần thượng sĩ. Nhưng Sa di Ràhula vừa thông minh đặc biệt, vừa biết vâng lời chuyên cần tu học. Kinh ghi rằng mỗi sáng vị Sa Di trẻ này dạy thật sớm, bóc một nắm cát tung lên và nguyện: "Mong rằng ngày hôm nay ta học được nhiều như bao nhiêu cát đây... ".
Một trong những bài kinh nổi tiếng mà Đức Phật đích thân dạy cho Ràhula là bài Ambalatthika Rahulovada Sutta, nhấn mạnh về tầm quan trọng của sự chân thật, phương pháp phản tĩnh để diệt trừ mọi ý niệm, lời nói, hành động bất thiện.
Năm lên 18 tuổi, một lần cùng Đức Phật đi khất thực, phong độ và oai nghi quí phái của hai vị tu sĩ xem tựa như thớt ngự tượng dõng dạc cùng đi với tượng con ngoan hiền, như thiên nga của vua dắt con lội trên mặt hồ trong ngự uyển, như hổ chúa oai phong cùng hùm con lẫm liệt. Cả hai Ngài đều có thân hình đẹp đẽ, cả hai đều thuộc dòng dõi quí tộc từ khước ngai vàng cất bước ra đi. Trong lúc chiêm ngưỡng Thế Tôn, Ràhula nảy lên ý niệm nghĩ về thân hình đẹp đẽ của mình và Đức Phật. Biết được ý tưởng đó, Đức Thế Tôn đã nói bài kệ bất hủ "N'etam mama (cái này không phải của ta); N'eso'ham'asmi (cái này không phải là ta); Na me so attatà (cái này không phải tự ngã của ta)" ( Xem Anattalakkhana Sutta, bài II.)
Và sau khi nghe kinh Cùla Ràhulovàda Sutta, Ràhula chứng quả A La Hán. Ngài nhập diệt trước cả Đức Phật và Ngài Sàriputta. Ngài nổi tiếng là người tôn trọng kỹ luật. Bạn bè thân gọi Ngài "Ràhula may mắn", vì đời Ngài có được hai diễm phúc: là con của Đức Phật và chứng ngộ được chơn lý; như trong kệ Theragàthà (Trưởng Lão kệ), Ngài đã đề cập đến điều ấy.
**Ngài Ananda (A Nan)**
Con của hoàng thân Amitodana, em trai vua Suddhodana, Ananda là anh em chú bác với Đức Phật. Ông sanh ra mang lại niềm hoan hỉ cho hoàng tộc, nên được đặt tên là Ananda (Khánh Hỷ). Hai năm sau khi Phật thành đạo, ông xuất gia cùng với các thanh niên của dòng họ Sakya là Anurudha, Bhaddiya, Bhagu, Kimbala và Devadatta. Không bao lâu, ông chứng Sơ quả khi nghe bài pháp của Đại đức Puna Mantàniputta.
Năm Đức Thế Tôn 55 tuổi, với 8 điều thỉnh cầu mà ông đưa ra là: 1. Đức Phật không ban cho Ngài những bộ y mà thiện tín dâng cho Đức Phật; 2. Không ban cho Ngài những vật thực mà thiện tín dâng cho Đức Phật; 3. Cho phép không ở chung tinh thất với Đức Phật; 4. Không cho phép Ngài đi theo đến nơi thí chủ chỉ thỉnh Đức Phật; 5. Đức Phật hoan hỷ đến nơi mà thí chủ chỉ thỉnh Ngài đến; 6. Hoan hỷ cho phép Ngài tiếp dẫn những người từ phương xa đến ra mắt Phật; 7. Hoan hỷ cho Ngài thưa hỏi mỗi khi có điều hoài nghi; 8. Hoan hỷ giảng lại bài pháp mà Đức Phật giảng khi Ngài không có mặt.
Được Đức Phật chấp thuận vói ý nghĩa của nó, và giữa đại chúng, ông được cử làm thị giả Đức Thế Tôn suốt 25 năm trường sau đó. Ông làm công việc của mình thật tận tụy. Kinh ghi rằng, đêm đêm Đại đức Ananda tay cầm gậy, tay cầm đuốc đi chung quanh tịnh thất của Đức Phật 9 lần, để Ngài khỏi bị quấy rầy.
Tôn giả Ananda có một trí nhớ tốt lạ lùng; ông ghi nhớ không bỏ sót tất cả các bài pháp của Đức Phật, cũng như của một số các đệ tử lớn của Ngài, mà ông được nghe qua. Khi có một Bà la môn hỏi Tôn giả nhớ được bao nhiêu bài kinh, Tôn giả trả lời là được 82.000 bài của Đức Phật và 2.000 của các Tôn giả khác thuyết.
Đức Phật đã tán thán 5 đức hạnh của Tôn giả Ananda là học uyên bác, trí nhớ tuyệt hảo, kiên định, săn sóc chu đáo và ứng xử tốt.
Mãi sau khi Đức Thế Tôn nhập diệt, Tôn giả Ananda mới chứng quả A La Hán, trước một ngày Đại hội kết tập kinh điển lần thứ nhất xảy ra, trong khi nghiêng mình nằm xuống. Kinh sách ghi rằng, Ngài là vị A La Hán độc nhất đắc quả ngoài lúc đi, đứng, nằm, ngồi. Tôn giả mất năm 120 tuổi.
**IV. Dì mẫu Maha Pajapati Gotami xuất gia - Giáo hội Ni giới ra đời**
Được gọi là Maha Pajàpati bởi vì các nhà tiên tri thời bấy giờ cho rằng về sau bà sẽ cầm đầu một đám đông người. Con trai bà là Nandà, em một cha khác mẹ với Thái tử Siddhattha, cũng được Đức Thế Tôn độ cho xuất gia khi chàng trai này đang tổ chức 3 đại lễ quan trọng: kết hôn, phong tước và khánh thành cung điện mới.
Tuy công bố rằng nữ giới cũng có thể chứng 4 Thánh quả (bà Maha Pajàpati đã chứng Sơ quả, như đã nói ở trước), nhưng con đường tu hành sống không gia đình, khép mình vào khuôn khổ của giáo pháp và giới luật cũng như sứ mạng hoằng hóa độ sanh thật lắm gian nan, khó nhọc, với bản tánh mềm yếu và dễ cảm xúc, phụ nữ khó đảm đương nỗi trách nhiệm thiêng liêng, cao cả lẫn nặng nề của một sứ giả Như Lai. Vì thế mà sau khi vua Suddhodana băng hà, di mẫu dù 3 lần bạch xin xuất gia, Đức Thế Tôn vẫn từ chối không nêu lý do.
Mãi đến khi bà cùng nhiều mệnh phụ phu nhân của dòng Sakya xuống tóc, đắp y vàng, đi bộ từ Kapilavatthu đến Vesàli, đoạn đường gian khổ dài khoảng 200 cây số, đôi chân sưng phồng, thân thế lấm lem cát bụi, đến bên tinh xá Đức Phật khóc than. Và chính nhờ Tôn giả Ananda thay mặt họ vào cầu thỉnh Đức Thế Tôn đến lần thứ tư, Ngài mới chấp thuận cho di mẫu cùng các bà được sống đời sống xuất gia, với điều kiện phải chấp hành 8 điều qui định cho một người nữ trong Tăng đoàn. Khi nghe Ananda thuật lại 8 điều ấy, bà Maha Pajàpati cùng các vị trong đoàn đều hoan hỷ đồng ý, và thế là Giáo hội Ni giới được thành lập.
Khi ưng thuận cho Ni giới được gia nhập vào Giáo hội. Đức Phật cũng đã lưu ý đại chúng nhiều vấn đề. Ngài dạy rằng: "Này Ananda, trong ngôi nhà nào nhiều nữ giới và ít đàn ông thì ăn trộm dễ lọt vào. Cũng dường như thế, nếu hàng phụ nữ sống trong pháp và luật của Như Lai thì giáo pháp thiêng liêng khó duy trì lâu. Cũng như người đắp đê bên một hồ nước rộng lớn cho nước không tràn qua, ta cũng vậy, chế ra Bát kỉnh pháp cho các Tỳ kheo ni để họ tuân thủ trọn đời".
Trong một tổ chức xã hội quy mô nào, ta cũng thấy vì tôn trọng và bảo vệ quyền lợi của một giới, một đối tượng cá biệt nào đó mà ở trong những nguyên tắc sống, làm việc luôn có những khoản ưu tiên dành riêng cho họ. Đức Phật đã không làm giảm suy giá trị của hàng phụ nữ, mà còn là vị giáo chủ đầu tiên trong lịch sử nhân loại đã thành lập một đoàn thể, một tổ chức, một giáo hội cho nữ giới với đầy đủ pháp và giới luật. Ấn Độ đương thời với nhiều tôn giáo, nhưng không có một đoàn thể nữ giới nào được sinh hoạt như vậy.
Ít lâu sau, bà Tỳ kheo ni Maha Pajàpati đắc A La Hán. Kinh Therigàthà (Trưởng lão Ni kệ) còn ghi rất nhiều tên và các bài kệ do các Tỳ kheo ni chứng thánh quả sáng tác.
**V. Ông Devadatta (Đề bà đạt ta) và những người chống đối**
Mặc dầu gia công kiến tạo hạnh phúc giải thoát cho mọi người với một chủ ý tuyệt đối tinh khiết và hoàn toàn bất vụ lợi, cũng như không có một sự phân biệt nào giữa già ngheo, quyền quý, mạt hạng, trí thức hay u mê, Đức Phật luôn phải đương đầu với nhiều sự đối nghịch mãnh liệt trên con đường chu du hoằng hóa. Ngài bị chỉ trích nghiêm khắc, bị đối xử tàn tệ, chửi mắng và tấn công một cách tàn bạo. Kẻ đối nghịch là những người theo các hệ thống tôn giáo chủ trương những nghi thức dị đoan, tạo ra phong tục vô ích, có hại đến xã hội và ngăn chặn sự tiến bộ của tinh thần, hoặc là những kẻ có tham vọng thấp hèn, vị kỉ. Trong ấy, Devadatta là một điển hình lớn nhất.
Ông là con vua Suppabuddha và hoàng hậu Pamità, một người cô của Đức Phật: công chúa Yasodharà là chị ông. Ông xuất gia cùng một lượt với Đại đức Ananda và các thanh niên hoàng tộc Sakya, tuy không chứng quả Thánh nào, nhưng lại giỏi thần thông và được vua Ajàtasattu (A Xà Thế) ủng hộ tối đa về mọi mặt. Thời gian đầu xuất gia, ông có nếp sống gương mẫu, cao thượng đến độ ngài Sàriputta đã ca ngợi tài đức của ông khắp Pajàgaha. Về sau, danh lợi trần thế đã làm ông thối chuyển, trở nên người sống đồi trụy, tà hạnh, tà kiến; dù vậy, ông có rất đông người ủng hộ. Khi niên thọ Đức Phật đã cao, ông yêu cầu Ngài giao quyền lãnh đạo tăng già, nhưng Đức Phật đã từ chối.
Ông tìm cách xúi giục Thái tử Ajàtasattu (A xà thế) giết vua cha là Bimbisàra để nắm toàn quyền bính và cùng âm mưu hãm hại Đức Phật. Sau đó, các xạ thủ được thuê để giết Đức Phật đều được cảm hóa thành đệ tử. Devadatta tự thân ra tay, bằng cách đẩy một tảng đá lớn từ trên sườn núi Gijihakuta (Linh Thứu) xuống ngay Đức Phật khi Ngài đi ngang qua. May thay, tảng đá ấy va vào một tảng đá khác, vỡ ra nhiều mảnh và chỉ một mảnh vụn làm chân Ngài rỉ máu, và lương y Jìvaka (nhà giải phẫu đại tài của thành Rajàgaha, người chăm sóc sức khỏe cho Đức Phật và đại chúng) đã có mặt liền sau đó. Mưu đồ bất thành, Devadatta lại chuốc rượu mạnh cho voi dữ Nàlàgin và xua nó chạy thẳng đến ngay Đức Phật, nhưng voi cũng bị đức từ bi của Thế Tôn cảm hoá.
Dần dần mất hết uy tín, dư luận lên tiếng mạnh mẽ, vua Ajàtasattu bỏ rơi, Devadatta chuyển qua một mưu toan có vẻ hòa bình hơn. Ông nêu ra 5 yêu cầu đối với sự sinh hoạt của Tăng đoàn, với nội dung rằng: Tỳ kheo phải sống trọn đời trong rừng, phải sống dưới gốc cây, mặc vải vụn lượm ở nghĩa địa, sống bằng khất thực và ăn chay trọn đời. Đức Phật đã đưa ra câu trả lời rất tự do dân chủ, không bắt buộc một cá nhân nào phải tuân theo điều ấy.
Cuối đời không còn một ai ủng hộ, Devadatta rơi vào những ngày đen tối. Lâm bệnh trầm kha, với lòng ăn năn vô hạn, ông mong muốn được gặp Đức Thế Tôn lần cuối cùng, nhưng không còn kịp nữa, chỉ thốt ra câu quy y Phật và trút hơi thở sau cùng.
**VI. Những đại hộ pháp**
Ngài Anathapindika (Cấp cô độc)
Vị thí chủ quan trọng nhất thời Đức Phật tại tiền phải kể đến là ông Sudatta, người Savatthi. Chuyên làm từ thiện xã hội, nuôi dưỡng chu cấp cho những người quan quả cô đơn, nên ông lại được mọi người tặng cho danh hiệu Trưởng giả Anathapindika (Cấp Cô Độc - giúp đỡ, trợ cấp cho những người cô đơn, hiu quạnh). Một lần có việc, ông đến thành Ràjagaha, nghe anh rể đang chuẩn bị hôm sau đón Đức Phật quang lâm. Danh từ Phật - Buddha (người tỉnh giác) khiến ông cảm thấy một sự thay đổi lạ lùng trong lòng. "Văn kỳ thinh" đã lâu, nay lại sắp được "kiến kỳ hình", nhưng không thể chờ đợi đến ngày mai; như có một chuyện gì thôi thúc, ngay đêm khuya, ông băng rừng đến nơi Sitavara ra mắt Đức Phật và được cảm độ từ ấy.
Với lời thách thức nữa đùa nữa thiệt của Thái tử Jeta (Kỳ Đà), ông đã đem những đồng tiền vàng lót đầy mặt đất trong khu vườn của Jeta. Lòng tín thành của ông đã gây được lòng ngưỡng mộ của Thái tử Jeta đối với Đức Phật. Sau đó, hiệp với những tàng cây do Jeta cúng, ông xây dựng tinh xá Jetavana (Kỳ Viên) dâng lên Đức Phật. Chính nơi đây, Đức Thế Tôn trải qua 19 lần an cư kiết hạ. Phần lớn những bài pháp cũng được hình thành ở ngôi tinh xá nằm ở Savatthi này, và nó được nhận biết nhờ qua câu kinh "Xá Vệ, Kỳ Thọ, Cấp Cô Độc Viên..." (nước Savatthi, cây của Jeta và vườn ông Anathapindika). Các bài pháp liên quan đến hàng cư sĩ đều do công của ông thưa hỏi. Trong một bài pháp nói về hạnh bố thí, Đức Phật đã dạy rằng, cúng dường chỗ ăn, chỗ ở cho chư Tăng là tạo nhiều công đức; nhưng quy y Tam bảo có công đức hơn, và cao hơn là nghiêm trì ngũ giới. Công đức cao hơn giữ giới là thiền quán và từ bi tâm. Nhưng công đức tối thượng phải là phát triển tuệ giác, thể nhập chơn như, thấy được thật tướng của các pháp - Vipassanà (Minh sát tuệ) - (Tăng Chi IV).
Cũng từ gia đình ông trưởng giả này, Đức Phật đã giảng dạy pháp phân chia 7 loại vợ trong cuộc sống kiến tạo hạnh phúc gia đình lứa đôi. Một bài pháp rất tinh tế, thiết thực; một bài học giáo dục đầy tâm lý cho cả xã hội ngày nay và mai sau.
**Bà Visàkhà**
Vị nữ thí chủ lớn nhất phải đề cập đến đầu tiên là bà Visàkhà, con gái triệu phú Dhananjaya và bà Summanà Devi; ông nội bà cũng là triệu phú tên Mendaka. Bà xây cúng tinh xá Pubbasama, cũng ở Sàvathi (6 mùa an cư đã diễn ra ở đây). Là người phụ nữ được 5 điều diễm phúc: tóc, da, xương, vóc dáng và sức khoẻ tuyệt hảo, bà còn là người công, dung, ngôn, hạnh vẹn toàn, sáng suốt trong công việc thế gian cũng như trong phạm vi tinh thần đạo đức. Bà Visàkhà đóng một phần quan trọng trong nhiều lĩnh vực khác nhau liên quan đến sinh hoạt Tăng đoàn. Có lần Phật dạy bà đi hòa giải những mối bất đồng giữa các Tỳ kheo ni. Đôi lúc bà thỉnh cầu Đức Phật khai chế một vài giới cấm cho Tăng Ni.
Cha chồng bà là triệu phú Migàra, vốn là tín đồ thuần thành của Nigantha Nataputta, giáo chủ đạo Jain - đạo lõa thể. Bà đã khuyến dụ cả gia đình bên chồng quy y Tam bảo và nhiều người đã chứng quả. Bà qua đời khi đã thọ 120 tuổi.
**Vua Pasenadi (Ba Tư Nặc)**
Ngài đại vương Bimbisàra như đã nói đến ở phần trước, và người con kế vị là vua Ajàtasattu, sau khi cải ác tùng thiện đã trở nên một vị đại hộ pháp, một thiện tín lỗi lạc, có công hỗ trợ mọi mặt cho cuộc kết tập Tam tạng lần I. Một đại thí chủ nữa trong hàng vua chúa phải kể đến là vua Pasenadi, trị vì xứ Kosala, có thủ phủ là Savatthi (Xá Vệ). Tu viện Rajakamara là do vua cho xây cúng lên Đức Phật và đại tăng. Hoàng hậu Malika, vợ của vua, là người khéo hướng dẫn phu quân của mình trên con đường đạo đức, quy y Tam bảo. Bà đã khuyên vua nên tham vấn với Đức Phật để hiểu ý nghĩa 16 cơn mộng hơn là giết hại nhiều sinh mạng để tế lễ cầu an theo lời các đạo sĩ Bà La Môn.
Samyutta Nikaya (kinh Tương Ưng) có trọn một chương mang tựa là Kosala Samyutta, là chương Đức Phật giảng cho vua nghe. Trong những bài pháp ấy có những ý được nhấn mạnh như: 1. Đánh giá một người không phải là chuyện đơn giản; 2. Nên coi trọng phụ nữ như coi trọng nam giới: "Itthì hi'pi ekacciyà seyyà" (Trong hàng phụ nữ có người còn tốt hơn nam giới). Với xã hội Ấn Độ thời ấy, phụ nữ không bao giờ được kính nể xứng đáng, lời nói cao quý của Đức Phật thật là một khích lệ lớn lao cho nữ giới; 3. Không nên coi thường giới trẻ (như Thái tử còn trẻ, con rắn còn bé, ngọn lửa nhỏ và Tỳ kheo trẻ); tất cả đều có thể trở thành quan trọng, ý nghĩa sau này; 4. Chiến thắng nuôi dưỡng hận thù:
*Thắng trận sanh thù oán*
Bại trận niệm khổ đau
Ai bỏ thắng bỏ bại
Tịch tĩnh hưởng an lạc
(Tương Ưng VII)
Bại trận niệm khổ đau
Ai bỏ thắng bỏ bại
Tịch tĩnh hưởng an lạc
(Tương Ưng VII)
**VII. Những người cùng đinh mạt hạng**
Đạo từ bi giải thoát mở rộng cho tất cả mọi người, không phân biệt giàu sang và đẳng cấp xã hội. Một sát nhân như Angulimàla, một dâm nữ như Ambapali, nếu quay về với con đường đạo cũng có thể chứng Than1h quả, như kinh đã ghi lại như sau.
**Ông Angulimàla**
Có tên là Ahimsaka (người vô tội), con của một quốc sư xứ Kosala, và là một đệ tử lỗi lạc, thân tín của một danh sư ở Trung tâm Giáo dục Taxila nổi tiếng, nhưng do vì lòng ganh tỵ của đồng môn khiến thầy dạy đã hiểu lầm ông và buộc ông phải dâng lên 1.000 ngón tay út để làm lễ cầu pháp.
Ông trở nên là một hiểm họa, một bóng đen thần chết bao trùm lên đất nước Kosala. Sợ quạ ăn những ngón tay kiếm được, ông đành đeo vào cổ nên có hỗn danh là Angulimàla (vòng hoa bằng ngón tay). Đức Phật là người thứ 1.000 ông định sát hại để tròn đủ vòng hoa mà thầy ông yêu cầu. Ông như bừng cơn mơ sát nhân hãi hùng khi nghe người ông đang cố sức rượt đuổi mà không sao đến gần được, thốt lên rằng: "Này Angulimàla, chính ngươi mới phải dừng lại, còn Như Lai đã dừng lại lâu rồi". Ông quăng dao tội lỗi và được xuất gia bởi nhân duyên đó. Bởi tội ác gây ra, ông trở thành một Tỳ kheo luôn bị chửi bới, đánh đập, ném đá ở mọi nơi. Với ông, chuyện đầu cổ tay chân mang nhiều thương tích, máu chảy đầy mình là chuyện cơm bữa. Với tâm ăn năn sám hối cùng với sự nỗ lực tinh tấn thiền định, ông đắc quả A La Hán sau đó.
**Bà Ambapàli**
Trường hợp kỹ nữ Ambapàli nổi danh tài sắc của thành Vesali là một điển hình khác của sự hóa độ vô phân biệt mà Đức Thế Tôn đang làm.
Trên đường đi Kusinara để nhập Niết Bàn, Đức Phật dừng chân ở vườn xoài của cô gái giang hồ này. Nghe tin, cô liền đến thỉnh Đức Phật và đại chúng về nhà để được cúng dường, dù các nhà quý tộc Licchavi đề nghị đền bù cho cô một số tiền rất lớn để họ có đặc ân làm điều này. Cô phát tâm cúng vườn xoài cho đại tăng, xin xuất gia, và sau sự gia công chuyên cần, cô đạt Thánh quả.
"Như cơn gió lốc thổi dồn tất cả các thứ lá lại một chỗ, Đức Cù Đàm giáo hóa tất cả. Trí thức ngu si, vương giả - bần cùng, nghèo hèn - giàu sang, già cả - niên thiếu, đàn bà - đàn ông, kẻ ác - người thiện, tất cả và hết thảy, Đức Cù Đàm đều mang vào giáo pháp và xem như nhau. Đạo của Đức Cù Đàm là đạo bình đẳng, không phân biệt vậy" (Kinh Đại Báo Ân).
Thật không có lời tán dương nào nói hết được sự vô biên của lòng từ bi, sự bình đẳng trong con đường giáo hóa của Đức Bổn sư.
**VII. Đức Phật tuyên bố nhập Niết Bàn**
Đức Phật là một nhân vật phi thường, tuy nhiên còn mang thân ngũ uẩn là còn chịu sự hoại diệt của định luật vô thường. Khi 80 tuổi, thấy niên cao sức yếu, con đường giáo hóa đã viên mãn, Đức Thế Tôn quyết định nhập Niết Bàn tại một làng mạc xa xôi, hẻo lánh là Kusinàrà (cách Patna, thủ phủ tiểu bang Bihar ngày nay 180 dặm - khoảng 300 cây số - về hướng Bắc), mà không phải ở những đô thị lớn như Sàvatthi hay Ràjagaha.
Trong thời gian cuối cùng còn lưu lại Magadha, Đức Phật đã giảng cho đại thần của Ajàtavattu nghe 7 điều kiện thịnh suy của một quóc gia, khi ông này tham vấn Thế Tôn về việc chinh phục nước Cộng hòa Vajjian. Nhân đó, Đức Phật cũng giảng 7 yếu tố thịnh suy của Giáo hội.
Rời Ràjagaha, Đức Phật đi về Ambalatthika, và đến Nàlandà, rồi qua Pàtaligàma; nhân Đức Phật đến viếng nơi này, dân chúng đặt tên cổng thành là Gotama. Từ đó, Đức Phật vượt sông Hằng và hướng về Kotigàma đến làng Nàdika và sau đó đi về Vesàli, nhập Niết bàn cuối cùng tại đây. Mỗi nơi chốn Ngài đi qua đều có dấu ấn của sự tế độ mọi người.
Trong năm này, Đức Phật đã tuyên bố giữa đại tăng: "Này Ananda, Giáo hội các đệ tử còn mong mỏi gì nữa ở Như Lai? Như Lai đã truyền dạy giáo pháp không có sự phân biệt nào giữa giáo lý bí truyền và giáo lý công truyền. Về chơn lý, Như Lai không bao giờ có bàn tay nắm lại của một ông thầy..." Và Ngài đã dạy rằng không nên nghĩ là có một ai phải lãnh đạo Giáo hội và Giáo hội phải tùy thuộc một ai, mà mỗi cá nhân phải là một giáo hội, một hiện thân của giáo pháp chân chánh.
Ngài tiếp lời: ".... Như Lai đã già yếu, gần đến ngày lìa trần. Như Lan đã 80 tuổi, không khác nào cỗ xe quá cũ kỹ phải cần có những sợi dây để cột lại các bộ phận, giữ nó khỏi rời ra...". Và Ngài lại kêu gọi sự nỗ lực tinh tấn, giác tỉnh chánh niệm, khước từ mọi tham ái thế gian, quán niệm Bốn niệm xứ [2].... của các Tỳ kheo. Ngài nói thêm rằng: "Các ông hãy xem chính mình là hải đảo của mình, chính mình là nơi nương tựa của mình, không nên nương tựa bên ngoài. Hãy xem giáo pháp là hải đảo của các ông, giáo pháp như chỗ nương tựa, không nên nương tựa bên ngoài". Ngài lại đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của nỗ lực cá nhân.
Mặc dầu tuổi cao sức yếu, Đức Phật luôn vận dụng mọi cơ hội để khuyên dạy các Tỳ kheo bằng nhiều phương thức khác nhau.
Ở Càpalà, Đức Thế Tôn tuyên bố 3 tháng sau nhập Niết Bàn.
Trước đây, Đức Thế Tôn đã tạo cơ hội cho Ananda thỉnh cầu sự trụ thế lâu dài hơn nữa của Ngài, nhưng Ananda đã vô tình bỏ qua; giờ nghe Đức Phật tuyên bố như vậy, Ngài liền khẩn cầu nhưng bị từ chối.
Trước khi cùng Ananda đi về Mahàvana, Đức Phật đã giảng cho đại chúng nghe về tính cách vô thường của cuộc sống khi thấy họ quá u sầu não.
Triệu tập Tăng chúng quanh thành Vesàli, Đức Phật nói lời cuối cùng và đưa mắt nhìn thành phố này lần chót và đi về Kusinara. Trên đường đi, Ngài dừng lại nhiều nơi để hóa độ kẻ hữu duyên. Ở Pava, người thợ rèn Cunda (Thuần Đà) cúng dường cho Đức Phật món sùkasamaddhara (nấm rừng). Ngài hoan hỷ nhận lãnh và dặn kỹ nên chôn phần còn lại. Sau bữa cơm này, Đức Phật bị kiết lỵ rất nặng. Với tinh thần bình thản, Ngài nói những lời chúc phúc để trấn an và thanh minh cho Cunda và từ giã đi về Kusinara cách Pava 6 dặm (khoảng 9 cây số), nơi có dòng tiểu vương của bộ tộc Malla ở.
Đến nơi, giữa hai tàng cây sala, Ngài nằm tĩnh lặng, nghiêng mình về hông mặt, chân trái để trên chân phải duỗi thẳng, đầu quay về hướng Bắc. Cây sala trổ bông trái mùa như để cúng dường cho ngài đại tang. Mọi người mọi cách biểu hiện sự kính lễ. Đức Phật lại dạy cách tỏ lòng kính ngưỡng và tôn sùng Đức Thế Tôn là hãy tuân thủ giáo pháp, tinh tấn tu hành, phẩm hạnh trang nghiêm.
Kế đó, Ngài đề cập đến 4 thánh tích (nơi Đản sanh, Thành đạo, Chuyển pháp luân lần đầu tiên và nơi Nhập diệt) liên quan đến đời sống của một Đức Phật, nếu với lòng thành kính chiêm bái sẽ được nhiều lợi lạc.
Sau khi độ cho tu sĩ ngoại đạo Subhadda và đây là người đệ tử sau cùng, Đức Thế Tôn bảo Ananda báo cho dân chúng người Malla biết rằng Ngài sẽ nhập Niết bàn vào canh cuối đêm nay, cũng như căn dặn Ananda không nên bận tâm với việc phải làm vẻ vang long trọng đối với nhục thể của Như Lai, mà hãy tận lực tinh tấn để chu toàn hạnh phúc cho chính mình.
Được tin qua hàng nước mắt ràn rụa của Tôn giả Ananda, dân chúng Malla thành Kusinara tấp nập kéo về quây quần quỳ bên Đức Phật, cùng rừng cây sala chứng kiến giây phút thiêng liêng duy nhất trong đời và nghe những lời dạy sau rốt của Đức Bổn sư: "Này Ananda, đừng nghĩ rằng chỉ còn lại giáo pháp cao cả mà không còn bậc Đạo sư nữa. Pháp và luật mà ta đã dạy bảo, đó là Đạo sư của các ông. Này Ananda, Tăng chúng nếu muốn có thể bỏ các giới luật phụ và nhỏ, sau khi Như Lai nhập diệt. Có một nghi ngờ, thắc mắc, phân vân gì liên quan đến Phật Pháp Tăng, đến đạo, đến phương pháp, hãy hỏi đi, đừng để sau này hối tiếc". Đức Thế Tôn nói như vậy ba lần, nhưng cả đại chúng đều im lặng.
Và Đức Đạo Sư đã khuyến tấn các đệ tử câu cuối cùng:
"Hỡi các đệ tử, Như Lai khuyên các con, các pháp hữu vi đều vô thường, hãy tận lực, liên tục chuyên cần".
Đó là di huấn tối hậu của Đức Thế Tôn.
Thế rồi Đức Bổn sư yên lặng nhập và xuất sơ thiền. Lần lượt nhị thiền v.v... đến nhập và xuất Diệt thọ tưởng định. Ngài lại nhập và xuất Phi tưởng phi phi tưởng xứ định và lần lượt ngược trở lại đến nhập và xuất sơ thiền. Và khi nhập và xuất lần thứ hai ra khỏi tứ thiền, Đức Thế Tôn nhập Vô dư Niết bàn.
Kim thân của Đức Phật được đưa đến Makutabandhana để cho mọi người chiêm bái, và sau 7 ngày được cử hành lễ trà tỳ dưới sự tổ chức của ngài Maha Kassapa. Xá lợi được chia làm 8 phần theo thỏa thuận của cuộc họp do ngài Maha Kassapa, đại vương Ajàtasattu và ông Dona đứng chủ trì và phân phối cho 8 quốc gia lớn nhỏ cùng dân tộc Malla, xây tháp tôn thờ. Ông Dona xin được thờ phụng cái bình đựng xá lợi khi vừa thiêu xong. Những người Maurya ở Pipphalirana vì đến chậm, xin được lấy tro tàn của giàn hỏa để dựng tháp mà lễ bái.
Hình dáng của Như Lai khuất dạng từ đây. Con đường hoằng pháp lợi sanh của Đức Phật kéo dài hơn 45 năm. Từ lúc thành đạo cho đến lúc nhập Niết Bàn, Ngài không ngừng phục vụ chúng sanh bằng hai lối đời sống của chính bản thân và những lời dạy. Suốt cả con đường, đôi lúc đi một mình, lắm khi cùng đại chúng, từ làng mạc, rừng núi đến thung lũng đồi cao, ở xã thôn nghèo khổ đến phố tứ phồn hoa. Ngài đều có mặt và đưa tất cả trở về với giáo pháp chơn như, giáo pháp của từ bi, tự do, dân chủ, bình đẳng, giải thoát.
Với sự hy sinh cao cả, lòng từ bi rộng lớn và một ý chí độ sanh dũng mãnh của Đức Phật, ta có thể tán dương hay quan niệm Ngài là vĩ nhân trên tất cả những vĩ nhân, siêu nhân đứng trên mọi siêu nhân. Nhưng lời tán dương, việc làm tôn vinh, kính ngưỡng Đức Phật đúng đắn nhất, ý nghĩa nhất phải là như lời dặn dò của Bổn Sư trước lúc Ngài ly trần:
"Này Ananda, không nên tôn trọng, đảnh lễ, tán thán, quý mến Như Lai theo cách như vậy. Bất cứ Tỳ kheo, Tỳ kheo ni, Ưu bà tắc, Ưu bà di nào sống đúng với chánh pháp, tự mình ứng xử hợp với đạo, có hành động chân chánh, thì chính người đó, tôn trọng, đảnh lễ, tán thán, quý mến Như Lai một cách tốt đẹp nhất".
------------
**Chú thích:**
[1] Thất thánh tài: Gia tài của bậc Thánh, gồm có: 1. Tín (đức tin, lòng chánh tín), 2. Giới (giới luật), 3. Tàm (lòng tự hổ thẹn), 4. Quý (biết xấu hổ với người), 5. Đa văn (nghe nhiều, biết rộng); 6. Trí tuệ; 7. Xả ly (sự từ bỏ tham, sân, si)
[2] Tứ niệm xứ: 4 đối tượng thiền quán, gồm: 1. Thân thể, 2. Cảm thọ; 3. Tâm thức; 4. Pháp.

Content-Type: text/html; Charset=UTF-8


markdown:
Thể loại:
[Đ.Đ. Thích Đạo Thịnh ](/vi/music/search/?where=song&q=%C4%90.%C4%90.+Th%C3%ADch+%C4%90%E1%BA%A1o+Th%E1%BB%8Bnh&id=15&type=category)
/ [Đ.Đ. Thích Đạo Thịnh ](/vi/music/search/?where=song&q=%C4%90.%C4%90.+Th%C3%ADch+%C4%90%E1%BA%A1o+Th%E1%BB%8Bnh&id=15&type=category)
/ [Pháp Thoại Audio ](/vi/music/search/?where=song&q=Ph%C3%A1p+Tho%E1%BA%A1i+Audio&id=2&type=category)
/ [Giảng Kinh ](/vi/music/search/?where=song&q=Gi%E1%BA%A3ng+Kinh&id=9&type=category)
| Lượt nghe: 571 | Sáng tác: Đại Đức Thích Đạo Thịnh | Album: [Giảng Kinh Địa Tạng- Mùa An Cư 2015](/vi/music/search/?where=album&q=Gi%E1%BA%A3ng+Kinh+%C4%90%E1%BB%8Ba+T%E1%BA%A1ng-+M%C3%B9a+An+C%C6%B0+2015&id=52)
|Link Pháp Âm:|
|Chèn blog:|
|Forum:|** Gửi quà tặng trực tuyến**
|Nhập tên bạn:|
|Người nhận:|
|Email nhận:|
|Lời nhắn:|** Báo lỗi**: Để giúp chúng tôi quản lý tốt hơn chất lượng các Pháp Âm bạn hãy gửi ngay thông tin khi gặp vấn đề nào đó về Pháp Âm hoặc album này
|Nhập tên bạn:|
|Nếu không phải một trong các nguyên nhân trên bạn vui lòng nhập nguyên nhân vào ô dưới đây.|
Lượt nghe: 355
Lượt nghe: 147
Lượt nghe: 75
Lượt nghe: 101
Lượt nghe: 137
Lượt nghe: 55
Lượt nghe: 57
Lượt nghe: 121
Lượt nghe: 94
Lượt nghe: 72
Lượt nghe: 65
Lượt nghe: 262
Lượt nghe: 61
Lượt nghe: 63
Lượt nghe: 54
Lượt nghe: 59
Lượt nghe: 52
Lượt nghe: 88
Lượt nghe: 60
Lượt nghe: 282

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: nv4c_o54A1_nvvithemever=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.chuakhainguyen.com; secure; HttpOnly

Keep-Alive: timeout=2, max=100


markdown:
Thể loại:
[Pháp Thoại Audio ](/vi/music/search/?where=song&q=Ph%C3%A1p+Tho%E1%BA%A1i+Audio&id=2&type=category)
/ [Đ.Đ. Thích Đạo Thịnh ](/vi/music/search/?where=song&q=%C4%90.%C4%90.+Th%C3%ADch+%C4%90%E1%BA%A1o+Th%E1%BB%8Bnh&id=15&type=category)
| Lượt nghe: 405 | Sáng tác: Đại Đức Thích Đạo Thịnh | Album: [Bài giảng Ý Nghĩa PH Quan Âm Đ.Đ Thích Đạo Thịnh năm 2018](/vi/music/search/?where=album&q=B%C3%A0i+gi%E1%BA%A3ng+%C3%9D+Ngh%C4%A9a+PH+Quan+%C3%82m++%C4%90.%C4%90+Th%C3%ADch+%C4%90%E1%BA%A1o+Th%E1%BB%8Bnh+n%C4%83m+2018&id=67)
|Link Pháp Âm:|
|Chèn blog:|
|Forum:|** Gửi quà tặng trực tuyến**
|Nhập tên bạn:|
|Người nhận:|
|Email nhận:|
|Lời nhắn:|** Báo lỗi**: Để giúp chúng tôi quản lý tốt hơn chất lượng các Pháp Âm bạn hãy gửi ngay thông tin khi gặp vấn đề nào đó về Pháp Âm hoặc album này
|Nhập tên bạn:|
|Nếu không phải một trong các nguyên nhân trên bạn vui lòng nhập nguyên nhân vào ô dưới đây.|
Lượt nghe: 355
Lượt nghe: 147
Lượt nghe: 76
Lượt nghe: 101
Lượt nghe: 137
Lượt nghe: 55
Lượt nghe: 57
Lượt nghe: 121
Lượt nghe: 94
Lượt nghe: 72
Lượt nghe: 65
Lượt nghe: 262
Lượt nghe: 61
Lượt nghe: 63
Lượt nghe: 54
Lượt nghe: 59
Lượt nghe: 52
Lượt nghe: 88
Lượt nghe: 60
Lượt nghe: 282


markdown:
|chuyenhoa20102013|
|Bạn hãy đăng nhập hoặc đăng kí.|
chuyenhoa20102013
Đây là nơi chia sẻ của lớp chuyên hoá khoá 2010-2013 và các bạn khác đến cảm nhận.
![]()
s2_I_luv_you_s2
Black_Penguin19395
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
September 2018
|Tác giả||Thông điệp|
member
![]()
Tổng số bài gửi : 448
Join date : 05/11/2011
![]()
![]()
![]()
Hướng Dẫn Các Bước Chế Tạo Đồ ( Bạch Hổ ) Võ Lâm 1 ( Hót )
![]()

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
![]()
| |minh_ilm [†._.[T]rouble♥[M]aker._.†](/u187)(2330) [so noisy-13](/u8)(1878) [hoai_ze_93](/u76)(1877) [rua_93](/u21)(1511) [ni_co_an_thit_cho_93](/u4)(1471) [truongson](/u17)(1315) [reddevil1212](/u100)(1213) [ThắngPQ](/u179)(1115) [(1059)](/u1) **Trung_trâu**
|Diễn đàn học sinh chuyên Toán (08-11) - Trường THPT chuyên Hoàng Văn Thụ - Hòa Bình|
|Chào mừng bạn đến với "Maths4rum"!|
=> Click "Đăng Nhập": để đăng nhập vào Forum
=> Click "Đăng Kí": để trở thành Member của Forum
=> Click "Do Not Display Again": để hệ thống này không hiện nữa
*Khách viếng thăm chỉ có thể xem toàn bộ tựa đề bài viết trong Forum.
*Bạn là "New Members". Xin ghé sang phần "Hướng dẫn sử dụng" để tìm hiểu thêm các chức năng của Forum
![]()
Nơi đây lưu giữ những kỷ niệm đẹp của tập thể lớp chuyên Toán 08-11, trường THPT Chuyên Hoàng Văn Thụ, Hòa Bình
cuc pham gia dinh (truyen cuc hay & ko khuyen khich tre em duoi 18 tuoi) ![]()
minh_ilm
10 lý do không nên học Bách Khoa - giống khen hơn là chê ![]()
![]()
1, ![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
ai đọc cái này tao đảm bảo tao nói đâu đúng đó luôn
![]()
nghe đây:
thứ nhất nhà chúng mày có một cái cửa để đi vào
thứ hai mày được sinh ra từ bụng mẹ
thứ ba..........
thứ tư...........
thứ năm mày là một thằng hâm khi đọc được dòng này
đó với gọi là bói
hiểu không
hahahaha.......
![]()
![]()
![]()
![]()
Thứ nhất: nhà tao có 2 cái cửa để đi vào. (1 trc -1 sau)
Thứ hai: Lúc chưa sinh thì tao sốg trog bụg mẹ chứ bụg mẹ ko sinh ra đc tao
Thứ ba:..... Thứ tư:... Thứ năm: Tao đã đọc và tao hoàn toàn bình thường và tỉnh táo để nhận ra mày là thằng dở hơi ![]()
Hâm cứ thick phán vớ vẩn. Dám bảo tao hâm à
![]()
![]()
![]()
![]()
trời có ai hâm tự nhận mình hâm đâu
mày là trường hợp tương tự :b10:
![]()
![]()
![]()
![]()
Tao hâm mà tao nhận ra mày dở hơi àk. Mày ko nhận mìh hâm mới là trường hợp tương tự. Xem những từ ngữ mày dùg xem. đậm chất ngố
![]()
![]()
![]()
![]()
trời,.......
cứ hỏi cả 4rum xem có bao nhiêu người nhất trí với tao
hihi
![]()
![]()
![]()
![]()
Mày chửi tụi tao ngu thế thì ai đồng tình với mày
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
ai bảo bọn mày đọc rùi đi cãi đâu
hihi
Ngu wa
![]()
![]()
![]()
![]()
Nhọ thật.Nhận đi cho nó tiến bộ
![]()
![]()
![]()
:b1: thế thì tao phải cho cái khuyến cáo: Cấm đọc dòng thứ 7 vào bài này
![]()
![]()
![]()
![]()
hehe trừ t ra thằng nào cũng ngu và dở hơi :c2:
![]()
![]()
![]()
![]()
nói thế thì có tự tin quá không? Soi lại gương xem đã hơn bố con thằng nào chưa.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Những thằng dở hơi hay nói trừ tao ra .... lắm
![]()
![]()
![]()
không ngờ Minh cũng có ngày mắc bẫy
thôi chấp nhận đi Minh
![]()
![]()
![]()
![]()
ê ê ê. Mắc bẫy mà biết nhận ra rồi trả thù thì đáng khen đấy. Đợi tao trả thù đấy. :c2:
![]()
![]()
![]()
![]()
hehe mày định làm j nó thế :b22:
![]()
![]()
![]()
![]()
Thì thỉnh thoảng ấn dấu - bên cạnh cho nó hết điểm Reputation luôn. Hóhố
![]()
![]()
![]()
![]()
chơi ác à nha t nhưng ủng hộ mày:b9: :b10:
![]()
![]()
![]()
![]()
bọn mày đểu wa nha
cậy trong ban quản trị làm bưa
![]()
![]()
![]()
![]()
t đồng ý với mày sơn ạ
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Đừng có láo. Tụi tao đã làm gì mày chưa? Càng nhượng bộ chúng mày càng lấn tới. Quyết không tha.
![]()
![]()
![]()
![]()
Đáy mợ mày dễ dãi với chúg nó - chúg nó càg bắt nạt mợ. Đã thế lại còn xoen xoét bị bắt nạt với chả BQT cậy quyền. Láo thật. Luôn vì chúg nó mà chúg nó lại thế đấy. Phũ thật
![]()
![]()
![]()
![]()
hehe lúc nào t cũng ủng hộ mày thúy ạ :b17: ý t bảo thằng minh cơ :b21:
![]()
![]()
![]()
![]()
Tao trog BQT mà . Vỉa đểu nhau nhá. Liệu hồn :c2:
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
## thầy bói chuyên nghiệp
![]()
| ©
[phpBB](https://www.forumvi.com/phpbb) | [Free forum support](https://help.forumotion.com/) | [Liên hệ](/contact) | [Report an abuse](/abuse?page=%2Ft157-topic&report=1) | [Create your own blog](http://www.sosblog.com/vi/)


markdown:
|≧◡≦ Cộng Đồng Gay Family ≧◡≦|
![]()
![]()
» Nếu đây là lần đầu tiên bạn tham gia diễn đàn , xin mời bạn click vào chữ " ĐĂNG KÍ " để có thể tham gia thảo luận .
» Nếu bạn đã có nick trên diễn đàn vui lòng click vào chữ " ĐĂNG NHẬP " để truy cập vào diễn đàn .
Chúc các bạn Online vui vẻ .
![]()
![]()
≧◡≦ Cộng Đồng Gay Family ≧◡≦
{◕ ◡ ◕} Welcome Cộng Đồng Gay - Nơi Chia Sẻ ♥ Không Phân Biệt và Kì Thị Giới Tính {◕ ◡ ◕}
![]()
![]()
gaygay
![]()
![]()
![]()
![]()
dễ thương ?????
![]()
Không bao giờ yêu ai....
![]()
![]()
![]()
làm quen con gái hay con trai ạ :D
![]()
10.06.2013
Nụ Cười là sự cô đọng. . .
-:- Của những giọt Nước Mắt đã khô. . .
![]()
![]()
![]()
muon dc lam quen
016,6666,1123
![]()
![]()
![]()
de thuog qa ta ^^
![]()
![]()
![]()
làm quen nhé
![]()
|» |
»
»
»
»
]
** | © Free forum**


markdown:
Hiển thị 49–61 của 61 kết quả
-
### Thang nâng người 12met ziczac nhập khẩu nguyên chiếc giá tốt
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-12met-ziczac/)
-
### Thang nâng người 6met 9met 12met trong vệ sinh công nghiệp
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-6met-9met-12met/)
-
### Thang nâng 12m giá rẻ nhất tại công nghiệp Việt Nhật
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-12m-gia-re-nhat/)
-
### Thang nâng ziczac 12 mét và cách sử dụng của nó
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-ziczac-12-met/)
-
### Thang nâng ziczac nâng cao 11-14 mét giá tốt nhất.
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-ziczac-nang-cao-11-14-met/)
-
### Thang nâng người ziczac 300kg nhập khẩu chất lượng hàng đầu.
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-ziczac-300kg-nhap-khau/)
-
### Thang nâng người ziczac 9M và những hiệu quả của nó.
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-zic-zac-9m/)
-
### Thang Nâng Người 9 mét nhập khẩu và cách sử dụng của nó
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-9-met-va-cach-su-dung/)
-
### Thang nâng ziczắc 12 mét giảm giá sock mọi người ơi!
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-ziczac-12-met-giam-gia/)
-
### Thang nâng người ziczăc 14 Mét nhập khẩu chính hãng giá tốt
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-ziczac-14-met-nhap-khau/)
-
### Thang nâng người zic zăc giá rẻ được bán ở đâu?
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-zic-zac-gia-re/)
-
### Thang nâng người 12M giảm tai nạn cho con người như thế nào?
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-12m-giam-tai-nan/)
-
### Thang nâng người 12M zic zắc sự lựa chọn duy nhất
[Đọc tiếp](http://congnghiepvietnhat.net/san-pham/thang-nang-nguoi-12m-zic-zac-su-lua-chon-duy-nhat/)

X-UA-Compatible: IE=edge


markdown: Lập báo cáo phông môi trường và Đánh giá tác động môi trường Dự án phát triển mỏ Cá Voi Xanh cho Exxon Mobil quangbao 2018-05-08T03:08:07+00:00 Project DescriptionProject Details

Link: <http://cpse.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://cpse.com.vn/?p=4528>; rel=shortlink

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Thu, 19-Sep-2019 12:28:32 GMT; path=/

Connection: Upgrade, close


markdown:
Giới thiệu
Lĩnh vực hoạt động
An toàn
Môi trường
Sức khỏe
Đào tạo
Dự án tiêu biểu
Nghiên cứu KHCN về ATSKMT
Dịch vụ ATSKMT
Nghiên cứu quản lý ATSKMT
Hợp tác
Tin tức
Liên hệ
Giới thiệu
Lĩnh vực hoạt động
An toàn
Môi trường
Sức khỏe
Đào tạo
Dự án tiêu biểu
Nghiên cứu KHCN về ATSKMT
Dịch vụ ATSKMT
Nghiên cứu quản lý ATSKMT
Hợp tác
Tin tức
Liên hệ
Loading...
TIN TỨC
Cập nhật những tin tức mới nhất từ CPSE
Tin tức
trithuc
2018-01-03T04:21:56+00:00
TIN NHANH
Hưởng ứng ngày Môi trường Thế giới, CPSE ra quân phủ xanh tòa…
Hưởng ứng ngày Môi trường thế giới (ngày 05 tháng 06 năm 2018)
VPI đạt giải Đặc biệt trong Cuộc thi “Tìm hiểu hoạt động công…
Tuyển chuyên viên phòng Sinh học năm 2018
1
2
Next
HOẠT ĐỘNG ĐOÀN THỂ
Viện Dầu khí Việt Nam hưởng ứng ngày Hiến máu thế giới năm…
Côn đảo và chuyến về nguồn của CPSE
Chi bộ Trung tâm Nghiên cứu Phát triển An toàn & Môi trưởng…
Vì một văn phòng vui, khỏe và đạt hiệu quả làm việc cao
1
2
Next
HOẠT ĐỘNG NGHIÊN CỨU
CPSE bảo vệ thành công 02 đề tài, nhiệm vụ NCKH cấp Tập…
Chiến dịch 5S và Sống xanh
Xây dựng KHƯPSCTD và BĐNCMT cho tỉnh Quảng Ngãi
CPSE bảo vệ thành công 02 đề tài, nhiệm vụ NCKH cấp Tập…
1
2
Next

Link: <http://cpse.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://cpse.com.vn/?p=929>; rel=shortlink

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Thu, 19-Sep-2019 13:02:51 GMT; path=/