text:
THS. TRIỆU QUANG KHÁNH – Sở Kế hoạch và Đầu tư Hải Phòng
Án lệ là một hệ thống những nguyên tắc bất thành văn đã được công nhận và được hình thành thông qua các quyết định của toà án. Theo nghĩa hẹp, thì đó là một cách thức sử dụng các nguyên tắc có sẵn như là những căn cứ áp dụng để quyết định các vụ việc sẽ xảy ra trong tương lai. Cho đến nay, vai trò của án lệ chưa thực sự được thừa nhận trong môi trường văn hóa pháp lý nước ta.
Khi đọc bài “Tư duy án lệ góp phần hoàn thiện pháp luật” của ThS. Nguyễn Văn Nam, trên Tạp chí Nghiên cứu Lập pháp số 9 (58) tháng 9/2005, chúng tôi thấy cần đưa thêm một số minh chứng ủng hộ quan điểm: “… nên để án lệ được hiện diện trong hệ thống pháp luật nước ta với tư cách là nguồn luật có giá trị tham khảo”.
Trong lịch sử lập pháp của thế giới, án lệ là nguồn chủ yếu và quan trọng của hệ thống pháp luật án lệ (Anh, Mỹ, Australia…) nhưng lại chỉ được coi là nguồn thứ yếu trong hệ thống pháp luật dân sự (Pháp, Đức, ý…). Mặc dù về mặt lý luận, luật thành văn và các bộ luật vẫn giữ vai trò là nguồn chính trong hệ thống pháp luật dân sự, nhưng án lệ cũng có vai trò và tầm quan trọng riêng ở các nước theo truyền thống luật dân sự.
Ở nước ta, từ trước đến nay, án lệ chưa được thừa nhận một cách chính thức là một nguồn trong hệ thống pháp luật nước ta, nhưng án lệ (hay còn được gọi là tiền lệ án) đang dần được công nhận như là một nguồn của pháp luật Việt Nam. Biểu hiện cụ thể cho việc này chính là việc sử dụng những quy định hướng dẫn xét xử trong nhiều công văn, thông tư của Toà án nhân dân tối cao (TANDTC) đối với các toà án cấp dưới trong quá trình xét xử mà những hướng dẫn này là kết quả thu được từ kinh nghiệm xét xử được TANDTC nghiên cứu và hệ thống hoá thành các quy định để hướng dẫn toà án cấp dưới trong công tác xét xử. Một biểu hiện gần đây nhất chính là việc TANDTC đã xuất bản hai tập quyết định giám đốc thẩm bao gồm các quyết định dân sự và hình sự. Đây chính là những lý do khiến chúng tôi tìm đến những minh chứng cho thấy vai trò của án lệ trong hệ thống pháp luật dân sự thế giới và những lý do cần coi án lệ như là một nguồn của pháp luật.
1. Trong hệ thống pháp luật dân sự, án lệ cũng được coi là những căn cứ pháp luật mà thẩm phán được quyền sử dụng trong trường hợp không có luật thành văn hoặc luật tục tương tự
Điều 4 Bộ luật Dân sự của Pháp quy định: nếu thẩm phán từ chối đưa ra phán quyết khi dựa trên cơ sở pháp luật không quy định về vấn đề đó, quy định không rõ ràng hoặc không đầy đủ, thì bản thân anh ta có thể bị kiện vì lý do phủ nhận công lý. Do vậy, anh ta phải đưa ra được một phán quyết. Để đưa ra phán quyết có tính thuyết phục, rõ ràng thẩm phán Pháp cần phải sử dụng các nguồn pháp luật khác. Tuy nhiên, Điều 5 Bộ luật Dân sự Pháp lại chỉ dẫn rõ hơn rằng: “những phán quyết mang tính bắt buộc để đặt thành những nguyên tắc chung là những án lệ có tính chất quyết định”.
Điều 1 Bộ luật Dân sự Thuỵ sỹ cũng hướng dẫn các thẩm phán trong trường hợp không có luật thành văn hoặc luật tục tương tự thì thẩm phán có quyền quyết định tuân theo những nguyên tắc mà anh ta đã đặt ra và nếu anh ta “tự hành động như nhà lập pháp” thì anh ta phải chứng minh “bằng những nguyên tắc luật pháp đã được công nhận và các án lệ” .
Trong Luật hành chính của Pháp và Luật hiến pháp của Đức, các án lệ cũng đã và đang được sử dụng phổ biến.
2. Trong các phán quyết kiểu mẫu của các toà án khu vực châu âu lục địa với tư cách là các kiểu phán quyết trái ngược với kiểu phán quyết của toà án nước Anh, thì việc sử dụng án lệ lại là một ngoại lệ đối với những nguyên tắc chung
Tại các toà án khu vực Châu âu lục địa, các bộ luật và luật thành văn là nguồn chính thức và quan trọng hàng đầu ở các nước thuộc truyền thống pháp luật dân sự. Khi xem xét mối quan hệ giữa phán quyết của toà và luật do nhà nước ban hành, chúng ta thấy thẩm phán chỉ dựa vào luật thành văn hoặc luật đã được hệ thống hoá của thẩm phán trong hệ thống pháp luật dân sự tại toà án dân sự. Bất kỳ sự sáng tạo nào của thẩm phán hoặc sáng kiến lập pháp của thẩm phán chỉ được thể hiện trong nội dung “giải thích pháp luật” (legislative interpretation). Theo truyền thống luật Romano-Germanic, nguyên tắc pháp luật phải có nguồn gốc lập pháp hoặc nguồn gốc từ các chính sách của chính phủ. Chính vì vậy, một nguyên tắc nền tảng là toà án tư pháp không được căn cứ vào các quyết định của toà án trước đó để làm cơ sở cho phán quyết của mình.
Như vậy, về mặt lý luận, không có khái niệm nào tương đương với khái niệm “nguyên tắc tiền lệ án” (stare decisis rule). Điều này có nghĩa là, những nguyên tắc đã được thiết lập bởi toà án này sẽ không được áp dụng bởi một toà án khác. Đặc điểm này cũng có thể hiểu thẩm phán là những người giải thích pháp luật chứ không phải là những người sáng tạo pháp luật. Hơn nữa, hệ thống pháp luật dân sự cũng không có sự phân biệt giữa nguyên tắc pháp luật và hiện tượng pháp luật (ratio and dicta) khi phán quyết trở thành một nguyên tắc chung hoặc dựa trên những điều khoản chung từ các phán quyết theo vụ việc. Toà án thuộc truyền thống pháp luật dân sự cũng giải quyết những tình huống thực tế mà toà án thuộc truyền thống pháp luật án lệ sẽ coi là hợp pháp và được quyết định bởi pháp luật. Do vậy, điều này khuyến khích toà án cấp thấp hơn có quyền tự do áp dụng các tiền lệ bắt buộc.
Một ngoại lệ của nguyên tắc chung này là: khi tồn tại một chuỗi tiền lệ thống nhất mà những tiền lệ này cùng xuất phát từ một cách nhìn về một câu hỏi xác định, thì ở các quốc gia nói ngôn ngữ French, Mexico và Spanish, hiện tượng tồn tại một chuỗi các quyết định tương tự có tác động thực tiễn đối với tiền lệ án hoặc các án lệ có tính bắt buộc. Năm 1955, giáo sư Tunc tranh luận rằng, phán quyết của toà giám đốc thẩm là án lệ riêng lẻ (in point Pratiquement) cũng tạo thành pháp luật và lý thuyết “pháp luật bất biến” (Jurisprudence constante) đã trở nên lạc hậu và không chính xác. Năm 1968, giáo sư Nicholas khẳng định sự tiếp tục tồn tại của khái niệm “pháp luật bất biến” và khái niệm này dường như tồn tại song song với khái niệm “án lệ riêng lẻ” (single precedent). Cũng vì vậy, Lambert và Wasserman đã phát biểu “nước Pháp cũng có nhiều án lệ như ở Anh” và cách tiếp cận của toà án phụ thuộc vào từng tình huống cụ thể xảy ra tại toà.
ở các nước có hiến pháp thành văn và toà án hiến pháp riêng như ý, Đức… tồn tại những điều khoản lập pháp cho phép những loại phán quyết nhất định có hiệu lực bắt buộc. Đoạn 31 luật về Toà án Hiến pháp Cộng hoà Liên bang Đức (Gesetz uber das Bundesverfassungsgericht) cũng đề cập đến tình huống này. Tương tự như vậy, Điều 136 Hiến pháp của ý cũng quy định: “Khi toà án tuyên bố một điều khoản pháp luật không phù hợp với hiến pháp, thì điều khoản đó sẽ hết hiệu lực kể từ sau ngày quyết định của toà án được công bố”.
Vì vậy, trong thực tế, có nhiều tình huống mà thẩm phán ở các nước theo truyền thống pháp luật dân sự phải tuân theo quan điểm tư pháp thống nhất đã được thể hiện ở một loạt các phán quyết do toà án cấp trên đặt ra. Sau đây là một vài lý do để toà án cấp dưới dựa theo phán quyết của toà án cấp trên, mặc dù cách thức này chưa được đánh giá và xác nhận như là việc áp dụng tiền lệ án, nhưng nó vẫn được áp dụng:
– Các bộ luật được ban hành vào thế kỷ 19 không thể dự đoán được sự phát triển của thế kỷ 20. Vì vậy, đối với những khoảng trống không được điều chỉnh bởi các bộ luật hoặc văn bản luật, thẩm phán phải tính đến việc tự cho phép thực hiện lập pháp hoặc tiến hành một trình tự sáng kiến pháp luật.
– Việc áp dụng án lệ thúc đẩy sự ổn định, chắc chắn và có thể dự đoán của pháp luật.
– Thúc đẩy sự công bằng của thẩm phán.
– áp dụng án lệ rất thuận tiện và có hiệu quả khi thực hiện.
– Thẩm phán không muốn xét xử lại hoặc bị bãi bỏ khi bản án bị kháng án, vả lại, việc thực hành án lệ sau sẽ làm rõ cấu trúc của sự hợp tác trong tư pháp.
Tuy nhiên, khi sử dụng hình thức áp dụng này, toà án rất thận trọng đánh giá hai khả năng: (i), hoàn cảnh cấp thiết bắt buộc họ viện dẫn án lệ mang tính hướng dẫn, (ii) một loạt án lệ chỉ được sử dụng để chứng minh cho nguyên tắc chung của pháp luật, mà những án lệ này thường củng cố lý luận cho một phán quyết của toà.
Vì vậy, các quốc gia theo truyền thống luật dân sự trong thực tế đã xem án lệ như là nguồn của pháp luật, nhưng chỉ trong những trường hợp riêng biệt mà không bao giờ tuyên bố chính thức công nhận án lệ là nguồn của pháp luật. Năm 1985, David và Brierley đã phân biệt án lệ khi trở thành nguồn của các nguyên tắc pháp luật nhưng không phải là nguồn của pháp luật. Lý do là mặc dù án lệ được viện dẫn với mục đích xác định pháp luật, nhưng nguồn thực sự của pháp luật vẫn là các luật lệ hoặc nguyên tắc pháp luật phát sinh từ những quy định của chính phủ, luật do thành văn hoặc các bộ luật.
3. Trong truyền thống pháp luật Nga, án lệ cũng có vai trò nhất định
Trước thời điểm Liên Xô cũ sụp đổ năm 1991, dưới mô hình Liên bang Xô Viết, các bản án được quyết định chủ yếu căn cứ vào các bộ luật đã được ban hành hoặc đã được hệ thống hoá. Trong khi đó, khái niệm và nhận thức lý tưởng của các bộ luật đó lại là công cụ thể hiện chính sách của nhà nước và tư tưởng Marxist – Leninist. Như vậy, có thể dễ dàng nhận thấy rằng, thẩm phán Liên bang Xô Viết là những người phải áp dụng các bộ luật được ban hành, đồng thời không được phép bỏ qua nội dung chính sách đã được cụ thể hóa trong các bộ luật (điều này tương tự như nguyên tắc áp dụng pháp luật ở nước ta).
Tuy nhiên, căn cứ sắc lệnh do Tổng thống Liên xô Boris Yeltsin ban hành, thẩm phán được trao quyền độc lập với quyền kiểm soát của nhà nước và quyền chỉ căn cứ vào các chứng cứ. Điều này đồng nghĩa với việc bắt đầu cho phép thẩm phán có thêm vai trò sáng tạo pháp luật, tức là khi các bộ luật của nhà nước ban hành không có các điều khoản cụ thể quy định áp dụng đối với những vụ án mới xảy ra, thì thẩm phán có quyền xem xét các chứng cứ thu thập được và chỉ căn cứ vào các chứng cứ, nguyên tắc chung của pháp luật và niềm tin nội tâm của mình để ra các phán quyết.
Từ đó đến nay, trong điều kiện thay đổi mọi mặt của hệ thống Liên bang Nga mới, mặc dù một số các quy định pháp luật của nhà nước Liên bang Xô Viết cũ đã bị đình chỉ thực hiện hoặc bị bãi bỏ, xem xét hoặc biên soạn lại, nhưng việc ban hành các sắc lệnh hành chính đã trở thành một đặc tính cần thiết trong việc thực hành pháp luật của nước Nga. Thời gian qua, một loạt các chỉ thị (sắc lệnh hành chính) đã được ban hành và trở thành kinh nghiệm xét xử vì các sắc lệnh này luôn viện dẫn đến các phán quyết của toà án trong quá trình xét xử như là những căn cứ chứng minh về pháp luật. Như vậy, các sắc lệnh hành chính tổng kết các phán quyết và kinh nghiệm xét xử của tòa án cũng được coi là một nguồn của pháp luật nước này trong quá trình xét xử các vụ án mới.
Bên cạnh đó, Bản tóm tắt các quyết định tư pháp đã được đăng trên tờ tổng kết chính thức có tên là “Luật pháp và Nhà nước Xô viết” được xuất bản năm 1938 cũng được coi là một minh chứng cho sự công nhận các quyết định của tòa án (án lệ) là một trong nguồn của pháp luật của nước Nga.
Từ những minh chứng trên đây cho thấy một điều rõ ràng rằng, mặc dù án lệ không được chính thức công nhận là một nguồn pháp luật trong truyền thống pháp luật dân sự nhưng án lệ vẫn đóng một vai trò hết sức đặc biệt và quan trọng trong những trường hợp mà không có các quy định của luật thành văn hoặc các quy định này không rõ ràng. Điều này cũng đem lại những kinh nghiệm quý báu trong việc xem xét mức độ và cách thức sử dụng các kết quả xét xử đã được TANDTC tổng kết trong hai cuốn “Các quyết định giám đốc thẩm” cho các thẩm phán toà án cấp dưới, các luật sư tranh tụng, sinh viên luật và các cán bộ nghiên cứu pháp luật ở nước ta.
SOURCE: TẠP CHÍ NGHIÊN CỨU LẬP PHÁP SỐ 79 THÁNG 7 NĂM 2006
Filed under: Lý luận chung, Xã hội, nhà nước và pháp luật Việt Nam |
Gửi phản hồi

markdown:
**THS. TRIỆU QUANG KHÁNH – Sở Kế hoạch và Đầu tư Hải Phòng** **Án lệ là một hệ thống những nguyên tắc bất thành văn đã được công nhận và được hình thành thông qua các quyết định của toà án. Theo nghĩa hẹp, thì đó là một cách thức sử dụng các nguyên tắc có sẵn như là những căn cứ áp dụng để quyết định các vụ việc sẽ xảy ra trong tương lai. Cho đến nay, vai trò của án lệ chưa thực sự được thừa nhận trong môi trường văn hóa pháp lý nước ta.**
Khi đọc bài “
*Tư duy án lệ góp phần hoàn thiện pháp luật*” của ThS. Nguyễn Văn Nam, trên Tạp chí Nghiên cứu Lập pháp số 9 (58) tháng 9/2005, chúng tôi thấy cần đưa thêm một số minh chứng ủng hộ quan điểm: “ *… nên để án lệ được hiện diện trong hệ thống pháp luật nước ta với tư cách là nguồn luật có giá trị tham khảo*”.
Trong lịch sử lập pháp của thế giới, án lệ là nguồn chủ yếu và quan trọng của hệ thống pháp luật án lệ (Anh, Mỹ, Australia…) nhưng lại chỉ được coi là nguồn thứ yếu trong hệ thống pháp luật dân sự (Pháp, Đức, ý…). Mặc dù về mặt lý luận, luật thành văn và các bộ luật vẫn giữ vai trò là nguồn chính trong hệ thống pháp luật dân sự, nhưng án lệ cũng có vai trò và tầm quan trọng riêng ở các nước theo truyền thống luật dân sự.
Ở nước ta, từ trước đến nay, án lệ chưa được thừa nhận một cách chính thức là một nguồn trong hệ thống pháp luật nước ta, nhưng án lệ (hay còn được gọi là tiền lệ án) đang dần được công nhận như là một nguồn của pháp luật Việt Nam. Biểu hiện cụ thể cho việc này chính là việc sử dụng những quy định hướng dẫn xét xử trong nhiều công văn, thông tư của Toà án nhân dân tối cao (TANDTC) đối với các toà án cấp dưới trong quá trình xét xử mà những hướng dẫn này là kết quả thu được từ kinh nghiệm xét xử được TANDTC nghiên cứu và hệ thống hoá thành các quy định để hướng dẫn toà án cấp dưới trong công tác xét xử. Một biểu hiện gần đây nhất chính là việc TANDTC đã xuất bản hai tập quyết định giám đốc thẩm bao gồm các quyết định dân sự và hình sự. Đây chính là những lý do khiến chúng tôi tìm đến những minh chứng cho thấy vai trò của án lệ trong hệ thống pháp luật dân sự thế giới và những lý do cần coi án lệ như là một nguồn của pháp luật.
**1. Trong hệ thống pháp luật dân sự, án lệ cũng được coi là những căn cứ pháp luật mà thẩm phán được quyền sử dụng trong trường hợp không có luật thành văn hoặc luật tục tương tự**
Điều 4 Bộ luật Dân sự của Pháp quy định: nếu thẩm phán từ chối đưa ra phán quyết khi dựa trên cơ sở pháp luật không quy định về vấn đề đó, quy định không rõ ràng hoặc không đầy đủ, thì bản thân anh ta có thể bị kiện vì lý do phủ nhận công lý. Do vậy, anh ta phải đưa ra được một phán quyết. Để đưa ra phán quyết có tính thuyết phục, rõ ràng thẩm phán Pháp cần phải sử dụng các nguồn pháp luật khác. Tuy nhiên, Điều 5 Bộ luật Dân sự Pháp lại chỉ dẫn rõ hơn rằng: “
*những phán quyết mang tính bắt buộc để đặt thành những nguyên tắc chung là những án lệ có tính chất quyết định*”.
Điều 1 Bộ luật Dân sự Thuỵ sỹ cũng hướng dẫn các thẩm phán trong trường hợp không có luật thành văn hoặc luật tục tương tự thì thẩm phán có quyền quyết định tuân theo những nguyên tắc mà anh ta đã đặt ra và nếu anh ta “
*tự hành động như nhà lập pháp*” thì anh ta phải chứng minh “ *bằng những nguyên tắc luật pháp đã được công nhận và các án lệ*” .
Trong Luật hành chính của Pháp và Luật hiến pháp của Đức, các án lệ cũng đã và đang được sử dụng phổ biến.
**2. Trong các phán quyết kiểu mẫu của các toà án khu vực châu âu lục địa với tư cách là các kiểu phán quyết trái ngược với kiểu phán quyết của toà án nước Anh, thì việc sử dụng án lệ lại là một ngoại lệ đối với những nguyên tắc chung **
Tại các toà án khu vực Châu âu lục địa, các bộ luật và luật thành văn là nguồn chính thức và quan trọng hàng đầu ở các nước thuộc truyền thống pháp luật dân sự. Khi xem xét mối quan hệ giữa phán quyết của toà và luật do nhà nước ban hành, chúng ta thấy thẩm phán chỉ dựa vào luật thành văn hoặc luật đã được hệ thống hoá của thẩm phán trong hệ thống pháp luật dân sự tại toà án dân sự. Bất kỳ sự sáng tạo nào của thẩm phán hoặc sáng kiến lập pháp của thẩm phán chỉ được thể hiện trong nội dung “
*giải thích pháp luật*” ( *legislative interpretation*). Theo truyền thống luật Romano-Germanic, nguyên tắc pháp luật phải có nguồn gốc lập pháp hoặc nguồn gốc từ các chính sách của chính phủ. Chính vì vậy, một nguyên tắc nền tảng là toà án tư pháp không được căn cứ vào các quyết định của toà án trước đó để làm cơ sở cho phán quyết của mình.
Như vậy, về mặt lý luận, không có khái niệm nào tương đương với khái niệm “
*nguyên tắc tiền lệ án*” ( *stare decisis rule*). Điều này có nghĩa là, những nguyên tắc đã được thiết lập bởi toà án này sẽ không được áp dụng bởi một toà án khác. Đặc điểm này cũng có thể hiểu thẩm phán là những người giải thích pháp
Một ngoại lệ của nguyên tắc chung này là: khi tồn tại một chuỗi tiền lệ thống nhất mà những tiền lệ này cùng xuất phát từ một cách nhìn về một câu hỏi xác định, thì ở các quốc gia nói ngôn ngữ French, Mexico và Spanish, hiện tượng tồn tại một chuỗi các quyết định tương tự có tác động thực tiễn đối với tiền lệ án hoặc các án lệ có tính bắt buộc. Năm 1955, giáo sư Tunc tranh luận rằng, phán quyết của toà giám đốc thẩm là án lệ riêng lẻ (in point Pratiquement) cũng tạo thành pháp luật và lý thuyết “
*pháp luật bất biến*” (Jurisprudence constante) đã trở nên lạc hậu và không chính xác. Năm 1968, giáo sư Nicholas khẳng định sự tiếp tục tồn tại của khái niệm “ *pháp luật bất biến*” và khái niệm này dường như tồn tại song song với khái niệm “ *án lệ riêng lẻ*” (single precedent). Cũng vì vậy, Lambert và Wasserman đã phát biểu “ *nước Pháp cũng có nhiều án lệ như ở Anh*” và cách tiếp cận của toà án phụ thuộc vào từng tình huống cụ thể xảy ra tại toà.
ở các nước có hiến pháp thành văn và toà án hiến pháp riêng như ý, Đức… tồn tại những điều khoản lập pháp cho phép những loại phán quyết nhất định có hiệu lực bắt buộc. Đoạn 31 luật về Toà án Hiến pháp Cộng hoà Liên bang Đức (Gesetz uber das Bundesverfassungsgericht) cũng đề cập đến tình huống này. Tương tự như vậy, Điều 136 Hiến pháp của ý cũng quy định: “
*Khi toà án tuyên bố một điều khoản pháp luật không phù hợp với hiến pháp, thì điều khoản đó sẽ hết hiệu lực kể từ sau ngày quyết định của toà án được công bố*”.
Vì vậy, trong thực tế, có nhiều tình huống mà thẩm phán ở các nước theo truyền thống pháp luật dân sự phải tuân theo quan điểm tư pháp thống nhất đã được thể hiện ở một loạt các phán quyết do toà án cấp trên đặt ra. Sau đây là một vài lý do để toà án cấp dưới dựa theo phán quyết của toà án cấp trên, mặc dù cách thức này chưa được đánh giá và xác nhận như là việc áp dụng tiền lệ án, nhưng nó vẫn được áp dụng:
– Các bộ luật được ban hành vào thế kỷ 19 kh
[ô](http://thongtinphapluatdansu.wordpress.com/?s="TRIỆU+QUANG+KHÁNH")ng thể dự đoán được sự phát triển của thế kỷ 20. Vì vậy, đối với những khoảng trống không được điều chỉnh bởi các bộ luật hoặc văn bản luật, thẩm phán phải tính đến việc tự cho phép thực hiện lập pháp hoặc tiến hành một trình tự sáng kiến pháp luật.
– Việc áp dụng án lệ thúc đẩy sự ổn định, chắc chắn và có thể dự đoán của pháp luật.
– Thúc đẩy sự công bằng của thẩm phán.
– áp dụng án lệ rất thuận tiện và có hiệu quả khi thực hiện.
– Thẩm phán không muốn xét xử lại hoặc bị bãi bỏ khi bản án bị kháng án, vả lại, việc thực hành án lệ sau sẽ làm rõ cấu trúc của sự hợp tác trong tư pháp.
Tuy nhiên, khi sử dụng hình thức áp dụng này, toà án rất thận trọng đánh giá hai khả năng: (i), hoàn cảnh cấp thiết bắt buộc họ viện dẫn án lệ mang tính hướng dẫn, (ii) một loạt án lệ chỉ được sử dụng để chứng minh cho nguyên tắc chung của pháp luật, mà những án lệ này thường củng cố lý luận cho một phán quyết của toà.
Vì vậy, các quốc gia theo truyền thống luật dân sự trong thực tế đã xem án lệ như là nguồn của pháp luật, nhưng chỉ trong những trường hợp riêng biệt mà không bao giờ tuyên bố chính thức công nhận án lệ là nguồn của pháp luật. Năm 1985, David và Brierley đã phân biệt án lệ khi trở thành nguồn của các nguyên tắc pháp luật nhưng không phải là nguồn của pháp luật. Lý do là mặc dù án lệ được viện dẫn với mục đích xác định pháp luật, nhưng nguồn thực sự của pháp luật vẫn là các luật lệ hoặc nguyên tắc pháp luật phát sinh từ những quy định của chính phủ, luật do thành văn hoặc các bộ luật.
**3. Trong truyền thống pháp luật Nga, án lệ cũng có vai trò nhất định**
Trước thời điểm Liên Xô cũ sụp đổ năm 1991, dưới mô hình Liên bang Xô Viết, các bản án được quyết định chủ yếu căn cứ vào các bộ luật đã được ban hành hoặc đã được hệ thống hoá. Trong khi đó, khái niệm và nhận thức lý tưởng của các bộ luật đó lại là công cụ thể hiện chính sách của nhà nước và tư tưởng Marxist – Leninist. Như vậy, có thể dễ dàng nhận thấy rằng, thẩm phán Liên b
[a](http://thongtinphapluatdansu.wordpress.com/?s="TRIỆU+QUANG+KHÁNH")ng Xô Viết là những người phải áp dụng các bộ luật được ban hành, đồng thời không được phép bỏ qua nội dung chính sách đã được cụ thể hóa trong các bộ luật (điều này tương tự như nguyên tắc áp dụng pháp luật ở nước ta).
Tuy nhiên, căn cứ sắc lệnh do Tổng thống Liên xô Boris Yeltsin ban hành, thẩm phán được trao quyền độc lập với quyền kiểm soát của nhà nước và quyền chỉ căn cứ vào các chứng cứ. Điều này đồng nghĩa với việc bắt đầu cho phép thẩm phán có thêm vai trò sáng tạo pháp luật, tức là khi các bộ luật của nhà nước ban hành không có các điều khoản cụ thể quy định áp dụng đối với những vụ án mới xảy ra, thì thẩm phán có quyền xem xét các chứng cứ thu thập được và chỉ căn cứ vào các chứng cứ, nguyên tắc chung của pháp luật và niềm tin nội tâm của mình để ra các phán quyết.
Từ đó đến nay, trong điều kiện thay đổi mọi mặt của hệ thống Liên bang Nga mới, mặc dù một số các quy định pháp luật của nhà nước Liên bang Xô Viết cũ đã bị đình chỉ thực hiện hoặc bị bãi bỏ, xem xét hoặc biên soạn lại, nhưng việc ban hành các sắc lệnh hành chính đã trở thành một đặc tính cần thiết trong việc thực hành pháp luật của nước Nga. Thời gian qua, một loạt các chỉ thị (sắc lệnh hành chính) đã được ban hành và trở thành kinh nghiệm xét xử vì các sắc lệnh này luôn viện dẫn đến các phán quyết của toà án trong quá trình xét xử như là những căn cứ chứng minh về pháp luật. Như vậy, các sắc lệnh hành chính tổng kết các phán quyết và kinh nghiệm xét xử của tòa án cũng được coi là một nguồn của pháp luật nước này trong quá trình xét xử các vụ án mới.
Bên cạnh đó, Bản tóm tắt các quyết định tư pháp đã được đăng trên tờ tổng kết chính thức có tên là “
*Luật pháp và Nhà nước Xô viết*” được xuất bản năm 1938 cũng được coi là một minh chứng cho sự công nhận các quyết định của tòa án (án lệ) là một trong nguồn của pháp luật của nước Nga.
Từ những minh chứng trên đây cho thấy một điều rõ ràng rằng, mặc dù án lệ không được chính thức công nhận là một nguồn pháp luật trong truyền thống pháp luật dân sự nhưng án lệ vẫn đóng một vai trò hết sức đặc biệt và quan trọng trong những trường hợp mà không có các quy định của luật thành văn hoặc các quy định này không rõ ràng. Điều này cũng đem lại những kinh nghiệm quý báu trong việc xem xét mức độ và cách thức sử dụng các kết quả xét xử đã được TANDTC tổng kết trong hai cuốn “
*Các quyết định giám đốc thẩm*” cho các thẩm phán toà án cấp dưới, các luật sư tranh tụng, sinh viên luật và các cán bộ nghiên cứu pháp luật ở nước ta. **SOURCE: TẠP CHÍ NGHIÊN CỨU LẬP PHÁP SỐ 79 THÁNG 7 NĂM 2006**
Filed under:
[Lý luận chung](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/luat-dan-su/1-qui-dinh-chung/ly-luan-chung/), [Xã hội, nhà nước và pháp luật Việt Nam](https://thongtinphapluatdansu.edu.vn/category/ly-luan-ve-nha-nuoc-va-phap-luat/xa-hoi-nha-nuoc-va-phap-luat-viet-nam/) |
## Gửi phản hồi Hủy

Vary: Cookie

Set-Cookie: vstrsnln=7e803a3bab2562cc9c3b0b1a7ce565cf; expires=Wed, 19-Sep-2018 11:19:22 GMT; Max-Age=60; path=/


text:
Tâm của chúng sinh thì như cái nút bật đèn: Mở nút thì ánh sáng của Phật chiếu sáng. Tắt đi thì hào quang Phật chẳng thể chiếu rọi.
Người xuất gia nên cùng nhau ở trong một đại tùng lâm (chùa lớn) để cùng nhau tu đạo, khuyến khích và cảnh tỉnh lẫn nhau. Khi ở đơn độc trong một ngôi nhà (tịnh xá) nhỏ, nếu bạn không dụng công tu hành, cũng chẳng ai kiểm soát. Bạn muốn ăn ngon, cũng chẳng ai nói. Bạn muốn ăn thịt, uống rượu, đều chẳng rắc rối gì. Người cư sĩ cho rằng (ở đơn độc) như vậy là công đức lắm, kỳ thật họ chỉ giúp cho những người xuất gia ấy đọa địa ngục mà thôi.
Thịt gì ăn vào, thịt ấy sẽ duy trì mạng sống của thân bạn. Trải qua thời gian lâu lâu, khí chất thân bạn toàn do khí chất của những thứ thịt ấy làm ra: Nào là khí của heo, khí của bò... Máu của bạn cũng là máu của chúng. Do đó thịt của bạn cũng biến thành thịt của chúng. Xin các bạn có trí huệ hãy suy nghĩ thâm sâu về việc này.
Chớ nên đi đâu cũng nói lỗi người: Y làm vậy sai, làm kia trật. Làm vậy là bạn trồng nhân đau khổ (sai trái với luật nhân quả) đấy.
Thử hỏi rằng tâm bồ đề thì ra sao? Tâm ấy vô hình vô tướng, chỉ là sự giác ngộ.
Các bạn hãy thành thật nghĩ xem: Mọi chuyện rắc rối, phiền não từ đâu ra? Đều là do chấp trước (dính mắc) vào cái tôi mà ra.
Người xuất gia cần có nhân cách cao thượng, xuất sắc. Không nên a dua, chạy theo thói đời, ăn no ngồi rồi, làm Phật giáo khí độ trầm trệ u ám, chẳng chút sáng lạn.
Vì sao người tại gia không được nhận đồ cúng dường? Vì không xuất gia thì bạn không phải là một trong Tam Bảo (chỉ có Tam Bảo thì mới thọ cúng dường). Bạn không thể tự mình sáng lập ra cái bảo thứ tư (Tứ Bảo).
Nhiều người không hiểu Tam Bảo là gì. Lại còn có cư sĩ muốn lập ra Tứ Bảo. Thế là không phải cư sĩ cúng dường Tam Bảo, mà là Tam Bảo phải cúng dường cư sĩ! Chẳng mấy chốc có lẽ sẽ sản sinh ra Ngũ Bảo, Lục Bảo, Thất Bảo...! Nếu đây không phải là biểu hiện của thời Mạt Pháp thì là gì?
Không nên sát sinh! Tất cả chúng sinh từ kiếp vô thủy đến nay, đều là cha mẹ, thân bằng quyến thuộc của ta cả. Đời trước có thể là cha mẹ tạo tội nghiệp nên kiếp này họ đọa làm heo, bò, dê, ngựa... Nếu bạn mặc tình sát hại súc vật, thì gián tiếp giết hại cha mẹ mình rồi đó.
Hãy thuận theo tự nhiên, theo quy luật sinh lý mà phát triển (vì thiên nhiên rất điều độ, quy củ, hài hòa). Không nên ăn uống bất thường, nói năng loạn xạ. Hoặc uống rượu, hút thuốc, xì ke ma túy, cho tới lạm dụng trong cái nhìn, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm, và suy tư. Những việc ấy đều tổn hại đến thân thể và linh tánh của bạn.
Khi gặp kẻ nói thị phi, chuyên môn đặt điều, bêu xấu về bạn: Bất luận là oan uổng tới đâu, bạn phải nhẫn nhục. Đó đều là nợ nghiệp từ kiếp trước, đời này tới đòi. Do đó bạn chẳng thể chống đối không trả. Nợ trả hết rồi thì trời xanh trong vắt, không còn phiền não, hết âu lo.
Sáu tông chỉ: Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối là pháp bảo cắt đứt dục vọng, khiến bạn hoạch đặng trí huệ chân chính.
Không phải chỉ có ngồi thiền, lạy Phật mới là tu. Ăn uống, mặc áo quần, nhất cử nhất động đều là tu cả.
Người tu phải: Chỉ biết việc cày cuốc, chớ hỏi chuyện thu hoạch. Bất luận làm gì, cũng phải hết lòng hết sức, đừng suy tính tới kết quả sẽ hưởng được lợi ích gì.
Nếu suốt ngày bạn không phí phạm lời nói, không nghĩ chuyện vô vị; bạn điều hòa tâm tình khiến cho yên ổn thái nhiên, không buộc trói, không quái ngại, không nhân ngã, không thị phi thì đó không phải là âm nhạc rồi sao?
Chữ Tự và chữ Đại hợp lại thành chữ Xú (hôi thối). Bạn mà cao ngạo tự đại thì hôi thối rùm trời, không ai dám tới gần. Ai cũng muốn bịt mũi chạy trốn, không dám gần gũi.
Lăng Nghiêm đại định không phải do ngồi thiền luyện thành. Trong lúc đi đứng nằm ngồi, nếu bạn không bị cảnh giới bên ngoài làm tâm động, không bị vọng tưởng quấy nhiễu thì đó mới là định.
Mình không nên sợ nghèo cùng. Nghèo cùng không chướng ngại đạo. Chỉ sợ ma: Ma tức là tà tri tà kiến (kiến giải và cái nhìn sai lầm lệch lạc về chân lý). Hễ có tà tri tà kiến thì tu pháp môn gì cũng sẽ không được tương ưng.
Nếu tám thứ gió: Khen ngợi, chê bai, đắng cay, ngọt ngào, lợi, suy, hủy nhục, vinh dự làm bạn động tâm thì nền móng tu hành của bạn chưa vững chắc.
Người trẻ đừng để thứ dơ bẩn ràng buộc. Hãy có thái độ: Lạnh tới đâu, cũng hiên ngang ưởn ngực đón gió; đói tới đâu, cũng phây phây gồng bụng tiến bước. Hãy làm ngọn đuốc sáng trong cơn gió dữ, thứ vàng ròng trong ngọn lửa đỏ. Không sợ gì hết.
Người chuyên tâm học đạo thì bất luận ai thuyết pháp hay dở thế nào, y cũng chú mục ngưng thần, cung kính lắng nghe. Kẻ không chú ý thì sẽ ngủ gật. Đó là thử thách để đào luyện giữa cái thật và giả.
(Để dành) tài sản cho lớn thì sau này con cháu cũng lớn gan lắm: Chúng chẳng sợ gì cả, mặc tình làm càn cho tới tán gia bại sản, mới ngừng tay. Để lại gia sản ít ỏi thì sau này con cháu cũng gan nhỏ: Chuyện gì cũng xong, (không tham vọng) do đó họa cũng ít.
Sự thành công của người đời là sự thất bại của thánh hiền. Do đó trương mục (nghiệp) của mình phải thanh toán cho rõ ràng. Hãy làm người sáng suốt. Một khi sáng suốt thì vĩnh viễn bạn sẽ sáng suốt. Hãy phá sập cửa sinh tử, nhảy thoát khỏi vòng sinh tử. Đó mới thật là việc của đấng đại trượng phu.
Người quân tử tìm đáp án nơi chính mình. Kẻ tiểu nhân thì tìm cầu nơi kẻ khác. Kẻ tiểu nhân lúc nào cũng hướng ngoại.
Đời đời kiếp kiếp mình trôi dạt trong biển khổ. Tuy muốn tu hành nhưng mình lại không thể buông xả những thứ rác rưởi. Thủy chung không muốn mình thanh tịnh, sạch bụi bặm. Thật đáng thương xót.
Giúp người là nguồn cội của khoái lạc hạnh phúc. Nếu bạn thường thường xem việc giúp người cũng quan trọng như giúp mình thì thế giới sẽ rất hòa bình yên ổn.
Nhiều người làm đồ chay như thịt gà, vịt hay thịt cá, là vì họ chưa quên được mùi vị của thịt thà. Cứ muốn nếm nó. Họ nói rằng ăn thịt giả như vậy để đở thèm, lừa cái khẩu vị. Trong Phật giáo, nhất định phải sửa đổi thói xấu này. Nếu không sửa đổi, trãi qua thời gian lâu dài, e chẳng còn người xuất gia nào ăn chay nữa.
Tôi nghĩ rằng đã ăn chay thì ngay cả tên món ăn cũng không nên đặt tên gà vịt gì đó vào. Tôi hy vọng rằng mỗi người tín đồ Phật giáo cần có con mắt hiểu biết chân lý (trạch pháp nhãn). Mình phải hiểu nhân quả, chớ lầm lẫn trong quá trình gieo nhân, thọ quả.
Ăn chay thì ăn cho thanh tịnh, đừng nhớ mãi mùi vị thịt. Người ta làm đồ ăn theo hình dáng con chim con cá, (tuy giả), thì chẳng khác gì làm nhục đạo Phật. Người tín đồ không quan sát rõ ràng, tùy tiện cho là được. Căn bản làm vậy là thiếu trí huệ, không có mắt nhận biết chân lý, không thấu suốt nhân quả, chỉ mơ hồ mê muội mà thôi.
Khi động vật bị giết, trong tâm chúng chất chứa lòng oán độc. Ngay lúc lâm chung, lòng chúng sợ hãi, thù hằn, muốn báo thù. Tâm lý oán độc căm thù ấy sản sinh ra độc tố khiến người ăn thịt nó sẽ ăn độc tố ấy.
Người ta gặp tai nạn họa hoạn bất ngờ, đều do nói lời loạn xạ (vô trách nhiệm, ác độc, lếu láo...) mà ra.
Mọi chuyện trên đời đều hết sức vi diệu, nhưng ít người nhận ra. Vì như, bán thuốc giả thì làm ăn khá lắm, còn bán thuốc thiệt thì lại ế ẫm. Vì sao? Bởi vì không mấy người thật sự nhận thức giá trị của thuốc thiệt.
Nếu mình dịch hết kinh điển ra mọi thứ tiếng, đem Phật pháp tới tâm mỗi người thì đó mới là việc vĩnh cửu.
Tại sao ở chùa nhỏ thì không tốt? Bởi ở đó, bạn sẽ chẳng có gì ràng buộc. Tha hồ ăn mặc, ngủ nghỉ, đi đứng; rất dễ quên mất việc tu đạo. Mỗi ngày chỉ biết có phan duyên. Thói quen này là đòn phá hoại đạo Phật đến chí mạng.
Có người nghi: Thiệt có vua Diêm La và quỷ Vô Thường chăng?
Xem thử bạn có chết hay không? Nếu bạn chẳng chết thì sẽ chẳng có quỷ vô thường. Nếu bạn khẳng định tự tin, cho rằng chẳng thọ quả báo, thì chẳng có vua Diêm La.
Có định lực thì động tỉnh đều không hai (không có khác biệt). Như lúc trong cảnh động, bạn không bị cảnh ấy chi phối, đó tức là tỉnh. Trong cảnh tỉnh, bạn không bị vọng tưởng quấy nhiễu, đó tức là động. Nếu bạn tu sao cho động và tỉnh như nhau, công phu sẽ đúc kết như thành một khối. Lúc ấy cũng không phải là động, cũng chẳng phải là tỉnh, chẳng phải không, chẳng phải có. Đó chính là trung đạo.
Mình đừng nên vui thích nghe lời khen ngợi tán thán. Đừng nên tự mình say sưa, tự quảng cáo mình.
Nếu bạn biết sám hối, sửa mình thành người mới, biết lỗi lầm mình làm, giải kết tội nghiệp đã tạo thì tội sẽ tiêu trừ hết sạch. Như bịnh mà toát mồ hôi rồi thì bịnh sẽ từ từ thuyên giảm rồi lành hẳn.
Thời đại này người ta gọi là thời đại thái không. Rốt ráo thế nào là thái không? Thái không nghĩa là nhìn xuyên vạn sự, buông xả mọi thứ, đạt tới tự tại.
Khi bạn chấp trước vào vật chất, tài sản, thậm chí vào ăn mặc, thì tức là bạn chấp trước vào tài sắc danh thực thùy rồi. Vậy tức không còn là thái không mà là thái hữu! (chữ thái còn có nghĩa là quá, quá mức: Không còn quá không mà là quá có!)
Tới chỗ bạn chẳng còn gì cả thì bạn mới khôi phục lại bản lai diện mục.
Vì sao bạn chẳng có trí huệ, thần thông? Bởi vì bạn cứ chạy khắp nơi lượm lặt rác rưởi. Ngọc ngà châu báu bạn chẳng thèm, thứ quý báu sẵn có không ham, lại đem vất đi. Vậy mà bạn vẫn cho rằng mình thông minh lắm! Thật thì ngu si quá vậy.
Có tội lỗi mà không sửa đổi, lại che dấu nó đi, khiến người không biết: Đó chính là tội đội thêm tội.
Không có chú Lăng Nghiêm trên đời thì ma quỷ yêu quái tha hồ thao túng, chẳng chút úy kỵ, mặc tình hoành hành. Nếu còn có chú Lăng Nghiêm thì những thứ bàng môn tả đạo, ly mỵ vọng lượng, sơn yêu thủy quái vẫn còn sợ hãi, không dám công nhiên xuất hiện trên đời.
Tu nhưng không phát nguyện thì cũng như cây khai hoa nhưng không kết trái. Chẳng thể được.
Những đều mình gặp và trãi qua trong đời đều là do nghiệp lực kiếp trước tạo thành. Nếu muốn sửa đổi vận mạng của mình thì bạn phải làm thật nhiều việc công đức.

markdown:
Tâm của chúng sinh thì như cái nút bật đèn: Mở nút thì ánh sáng của Phật chiếu sáng. Tắt đi thì hào quang Phật chẳng thể chiếu rọi.
Người xuất gia nên cùng nhau ở trong một đại tùng lâm (chùa lớn) để cùng nhau tu đạo, khuyến khích và cảnh tỉnh lẫn nhau. Khi ở đơn độc trong một ngôi nhà (tịnh xá) nhỏ, nếu bạn không dụng công tu hành, cũng chẳng ai kiểm soát. Bạn muốn ăn ngon, cũng chẳng ai nói. Bạn muốn ăn thịt, uống rượu, đều chẳng rắc rối gì. Người cư sĩ cho rằng (ở đơn độc) như vậy là công đức lắm, kỳ thật họ chỉ giúp cho những người xuất gia ấy đọa địa ngục mà thôi.
Thịt gì ăn vào, thịt ấy sẽ duy trì mạng sống của thân bạn. Trải qua thời gian lâu lâu, khí chất thân bạn toàn do khí chất của những thứ thịt ấy làm ra: Nào là khí của heo, khí của bò... Máu của bạn cũng là máu của chúng. Do đó thịt của bạn cũng biến thành thịt của chúng. Xin các bạn có trí huệ hãy suy nghĩ thâm sâu về việc này.
Chớ nên đi đâu cũng nói lỗi người: Y làm vậy sai, làm kia trật. Làm vậy là bạn trồng nhân đau khổ (sai trái với luật nhân quả) đấy.
Thử hỏi rằng tâm bồ đề thì ra sao? Tâm ấy vô hình vô tướng, chỉ là sự giác ngộ.
Các bạn hãy thành thật nghĩ xem: Mọi chuyện rắc rối, phiền não từ đâu ra? Đều là do chấp trước (dính mắc) vào cái
* tôi *mà ra.
Người xuất gia cần có nhân cách cao thượng, xuất sắc. Không nên a dua, chạy theo thói đời, ăn no ngồi rồi, làm Phật giáo khí độ trầm trệ u ám, chẳng chút sáng lạn.
Vì sao người tại gia không được nhận đồ cúng dường? Vì không xuất gia thì bạn không phải là một trong Tam Bảo (chỉ có Tam Bảo thì mới thọ cúng dường). Bạn không thể tự mình sáng lập ra cái bảo thứ tư (Tứ Bảo).
Nhiều người không hiểu Tam Bảo là gì. Lại còn có cư sĩ muốn lập ra Tứ Bảo. Thế là không phải cư sĩ cúng dường Tam Bảo, mà là Tam Bảo phải cúng dường cư sĩ! Chẳng mấy chốc có lẽ sẽ sản sinh ra Ngũ Bảo, Lục Bảo, Thất Bảo...! Nếu đây không phải là biểu hiện của thời Mạt Pháp thì là gì?
Không nên sát sinh! Tất cả chúng sinh từ kiếp vô thủy đến nay, đều là cha mẹ, thân bằng quyến thuộc của ta cả. Đời trước có thể là cha mẹ tạo tội nghiệp nên kiếp này họ đọa làm heo, bò, dê, ngựa... Nếu bạn mặc tình sát hại súc vật, thì gián tiếp giết hại cha mẹ mình rồi đó.
Hãy thuận theo tự nhiên, theo quy luật sinh lý mà phát triển (vì thiên nhiên rất điều độ, quy củ, hài hòa). Không nên ăn uống bất thường, nói năng loạn xạ. Hoặc uống rượu, hút thuốc, xì ke ma túy, cho tới lạm dụng trong cái nhìn, nghe, ngửi, nếm, xúc chạm, và suy tư. Những việc ấy đều tổn hại đến thân thể và linh tánh của bạn.
Khi gặp kẻ nói thị phi, chuyên môn đặt điều, bêu xấu về bạn: Bất luận là oan uổng tới đâu, bạn phải nhẫn nhục. Đó đều là nợ nghiệp từ kiếp trước, đời này tới đòi. Do đó bạn chẳng thể chống đối không trả. Nợ trả hết rồi thì trời xanh trong vắt, không còn phiền não, hết âu lo.
Sáu tông chỉ: Không tranh, không tham, không cầu, không ích kỷ, không tự lợi, không nói dối là pháp bảo cắt đứt dục vọng, khiến bạn hoạch đặng trí huệ chân chính.
Không phải chỉ có ngồi thiền, lạy Phật mới là tu. Ăn uống, mặc áo quần, nhất cử nhất động đều là tu cả.
Người tu phải:
*Chỉ biết việc cày cuốc, chớ hỏi chuyện thu hoạch*. Bất luận làm gì, cũng phải hết lòng hết sức, đừng suy tính tới kết quả sẽ hưởng được lợi ích gì.
Nếu suốt ngày bạn không phí phạm lời nói, không nghĩ chuyện vô vị; bạn điều hòa tâm tình khiến cho yên ổn thái nhiên, không buộc trói, không quái ngại, không nhân ngã, không thị phi thì đó không phải là âm nhạc rồi sao?
Chữ
*Tự* và chữ *Đại* hợp lại thành chữ *Xú* (hôi thối). Bạn mà cao ngạo tự đại thì hôi thối rùm trời, không ai dám tới gần. Ai cũng muốn bịt mũi chạy trốn, không dám gần gũi.
Lăng Nghiêm đại định không phải do ngồi thiền luyện thành. Trong lúc đi đứng nằm ngồi, nếu bạn không bị cảnh giới bên ngoài làm tâm động, không bị vọng tưởng quấy nhiễu thì đó mới là định.
Mình không nên sợ nghèo cùng. Nghèo cùng không chướng ngại đạo. Chỉ sợ ma: Ma tức là tà tri tà kiến (kiến giải và cái nhìn sai lầm lệch lạc về chân lý). Hễ có tà tri tà kiến thì tu pháp môn gì cũng sẽ không được tương ưng.
Nếu tám thứ gió: Khen ngợi, chê bai, đắng cay, ngọt ngào, lợi, suy, hủy nhục, vinh dự làm bạn động tâm thì nền móng tu hành của bạn chưa vững chắc.
Người trẻ đừng để thứ dơ bẩn ràng buộc. Hãy có thái độ: Lạnh tới đâu, cũng hiên ngang ưởn ngực đón gió; đói tới đâu, cũng phây phây gồng bụng tiến bước. Hãy làm ngọn đuốc sáng trong cơn gió dữ, thứ vàng ròng trong ngọn lửa đỏ. Không sợ gì hết.
Người chuyên tâm học đạo thì bất luận ai thuyết pháp hay dở thế nào, y cũng chú mục ngưng thần, cung kính lắng nghe. Kẻ không chú ý thì sẽ ngủ gật. Đó là thử thách để đào luyện giữa cái thật và giả.
(Để dành) tài sản cho lớn thì sau này con cháu cũng lớn gan lắm: Chúng chẳng sợ gì cả, mặc tình làm càn cho tới tán gia bại sản, mới ngừng tay. Để lại gia sản ít ỏi thì sau này con cháu cũng gan nhỏ: Chuyện gì cũng xong, (không tham vọng) do đó họa cũng ít.
Sự thành công của người đời là sự thất bại của thánh hiền. Do đó trương mục (nghiệp) của mình phải thanh toán cho rõ ràng. Hãy làm người sáng suốt. Một khi sáng suốt thì vĩnh viễn bạn sẽ sáng suốt. Hãy phá sập cửa sinh tử, nhảy thoát khỏi vòng sinh tử. Đó mới thật là việc của đấng đại trượng phu.
Người quân tử tìm đáp án nơi chính mình. Kẻ tiểu nhân thì tìm cầu nơi kẻ khác. Kẻ tiểu nhân lúc nào cũng hướng ngoại.
Đời đời kiếp kiếp mình trôi dạt trong biển khổ. Tuy muốn tu hành nhưng mình lại không thể buông xả những thứ rác rưởi. Thủy chung không muốn mình thanh tịnh, sạch bụi bặm. Thật đáng thương xót.
G
*iúp người là nguồn cội của khoái lạc hạnh phúc*. Nếu bạn thường thường xem việc giúp người cũng quan trọng như giúp mình thì thế giới sẽ rất hòa bình yên ổn.
Nhiều người làm đồ chay như thịt gà, vịt hay thịt cá, là vì họ chưa quên được mùi vị của thịt thà. Cứ muốn nếm nó. Họ nói rằng ăn thịt giả như vậy để đở thèm, lừa cái khẩu vị. Trong Phật giáo, nhất định phải sửa đổi thói xấu này. Nếu không sửa đổi, trãi qua thời gian lâu dài, e chẳng còn người xuất gia nào ăn chay nữa.
Tôi nghĩ rằng đã ăn chay thì ngay cả tên món ăn cũng không nên đặt tên gà vịt gì đó vào. Tôi hy vọng rằng mỗi người tín đồ Phật giáo cần có con mắt hiểu biết chân lý (trạch pháp nhãn). Mình phải hiểu nhân quả, chớ lầm lẫn trong quá trình gieo nhân, thọ quả.
Ăn chay thì ăn cho thanh tịnh, đừng nhớ mãi mùi vị thịt. Người ta làm đồ ăn theo hình dáng con chim con cá, (tuy giả), thì chẳng khác gì làm nhục đạo Phật. Người tín đồ không quan sát rõ ràng, tùy tiện cho là được. Căn bản làm vậy là thiếu trí huệ, không có mắt nhận biết chân lý, không thấu suốt nhân quả, chỉ mơ hồ mê muội mà thôi.
Khi động vật bị giết, trong tâm chúng chất chứa lòng oán độc. Ngay lúc lâm chung, lòng chúng sợ hãi, thù hằn, muốn báo thù. Tâm lý oán độc căm thù ấy sản sinh ra độc tố khiến người ăn thịt nó sẽ ăn độc tố ấy.
Người ta gặp tai nạn họa hoạn bất ngờ, đều do nói lời loạn xạ (vô trách nhiệm, ác độc, lếu láo...) mà ra.
Mọi chuyện trên đời đều hết sức vi diệu, nhưng ít người nhận ra. Vì như, bán thuốc giả thì làm ăn khá lắm, còn bán thuốc thiệt thì lại ế ẫm. Vì sao? Bởi vì không mấy người thật sự nhận thức giá trị của thuốc thiệt.
Nếu mình dịch hết kinh điển ra mọi thứ tiếng, đem Phật pháp tới tâm mỗi người thì đó mới là việc vĩnh cửu.
Tại sao ở chùa nhỏ thì không tốt? Bởi ở đó, bạn sẽ chẳng có gì ràng buộc. Tha hồ ăn mặc, ngủ nghỉ, đi đứng; rất dễ quên mất việc tu đạo. Mỗi ngày chỉ biết có phan duyên. Thói quen này là đòn phá hoại đạo Phật đến chí mạng.
Có người nghi: Thiệt có vua Diêm La và quỷ Vô Thường chăng?
Xem thử bạn có chết hay không? Nếu bạn chẳng chết thì sẽ chẳng có quỷ vô thường. Nếu bạn khẳng định tự tin, cho rằng chẳng thọ quả báo, thì chẳng có vua Diêm La.
Có định lực thì động tỉnh đều không hai (không có khác biệt). Như lúc trong cảnh động, bạn không bị cảnh ấy chi phối, đó tức là tỉnh. Trong cảnh tỉnh, bạn không bị vọng tưởng quấy nhiễu, đó tức là động. Nếu bạn tu sao cho động và tỉnh như nhau, công phu sẽ đúc kết như thành một khối. Lúc ấy cũng không phải là động, cũng chẳng phải là tỉnh, chẳng phải không, chẳng phải có. Đó chính là trung đạo.
Mình đừng nên vui thích nghe lời khen ngợi tán thán. Đừng nên tự mình say sưa, tự quảng cáo mình.
Nếu bạn biết sám hối, sửa mình thành người mới, biết lỗi lầm mình làm, giải kết tội nghiệp đã tạo thì tội sẽ tiêu trừ hết sạch. Như bịnh mà toát mồ hôi rồi thì bịnh sẽ từ từ thuyên giảm rồi lành hẳn.
Thời đại này người ta gọi là
*thời đại thái không*. Rốt ráo thế nào là thái không? Thái không nghĩa là nhìn xuyên vạn sự, buông xả mọi thứ, đạt tới tự tại.
Khi bạn chấp trước vào vật chất, tài sản, thậm chí vào ăn mặc, thì tức là bạn chấp trước vào tài sắc danh thực thùy rồi. Vậy tức không còn là thái không mà là thái hữu! (chữ thái còn có nghĩa là quá, quá mức: Không còn quá không mà là quá có!)
Tới chỗ bạn chẳng còn gì cả thì bạn mới khôi phục lại bản lai diện mục.
Vì sao bạn chẳng có trí huệ, thần thông? Bởi vì bạn cứ chạy khắp nơi lượm lặt rác rưởi. Ngọc ngà châu báu bạn chẳng thèm, thứ quý báu sẵn có không ham, lại đem vất đi. Vậy mà bạn vẫn cho rằng mình thông minh lắm! Thật thì ngu si quá vậy.
Có tội lỗi mà không sửa đổi, lại che dấu nó đi, khiến người không biết: Đó chính là tội đội thêm tội.
Không có chú Lăng Nghiêm trên đời thì ma quỷ yêu quái tha hồ thao túng, chẳng chút úy kỵ, mặc tình hoành hành. Nếu còn có chú Lăng Nghiêm thì những thứ bàng môn tả đạo, ly mỵ vọng lượng, sơn yêu thủy quái vẫn còn sợ hãi, không dám công nhiên xuất hiện trên đời.
Tu nhưng không phát nguyện thì cũng như cây khai hoa nhưng không kết trái. Chẳng thể được.
Những đều mình gặp và trãi qua trong đời đều là do nghiệp lực kiếp trước tạo thành. Nếu muốn sửa đổi vận mạng của mình thì bạn phải làm thật nhiều việc công đức.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Connection: keep-alive

Set-Cookie: fn.gzip=1;expires=Tue, 19 Sep 2028 11:27:17 GMT;path=/

Cache-Control: no-cache

Vary: Accept-Encoding,Cookie

X-Crawler-Content-Encoding: gzip


text:
Đà hồi phục tốt trong những cuối phiên trước đó khiến VN-Index hưng phấn ngay khi mở cửa phiên sáng nay với mức tăng hơn 6 điểm. Tuy nhiên, “niềm vui ngắn chẳng tày gang”, chỉ số nhanh chóng lao dốc trở lại khi áp lực bán đồng loạt xuất hiện trên diện rộng và tiếp tục tập trung tại các bluechips, trong đó VMN, VIC, VRE và SAB là các mã gây sức ép lớn nhất lên VN-Index. Trong phiên sáng, biên độ dao động của chỉ số lên tới hơn 14 điểm.
Bước vào phiên chiều 7/12, VN-Index lại rơi mạnh ngay đầu phiên và mốc 930 điểm một lần nữa trở thành điểm tựa giúp chỉ số bật trở lại. Dù vậy, trước diễn biến trồi sụt mạnh của thị trường, tâm lý nhà đầu tư trở nên thận trọng hơn hẳn. Việc sức cầu hạn chế khiến đà hồi phục của VN-Index bị ảnh hưởng đáng kể, thanh khoản theo đó mà sụt giảm mạnh.
Đóng cửa, với 142 mã tăng và 132 mã giảm, VN-Index giảm 8,99 điểm (-0,95%) xuống 938,65 điểm. Tổng khối lượng giao dịch đạt 196,64 điểm, giá trị 4.732,53 tỷ đồng, giảm 19,23% về khối lượng và 23,3% về giá trị so với phiên 6/12.
Trong đó, giao dịch thỏa thuận đóng góp hơn 34 triệu đơn vị, giá trị 801,4 tỷ đồng, các thỏa thuận đáng chú ý có 15,3 triệu cổ phiếu EIB, giá trị hơn 199 tỷ đồng; 2,88 triệu cổ phiếu NVL, giá trị hơn 174 tỷ đồng…
Áp lực tại nhóm cổ phiếu bluechips nói chung và vốn hóa lớn nói riêng vẫn rất lớn. Top 10 mã vốn hóa có tới 7 mã giảm điểm mạnh. VNM giảm 4,6% về 186.000 đồng, SAB giảm 2,6% về 319.400 đồng; PLX giảm 2,4% về 64.400 đồng… Cặp đôi VIC-VRE sau chuỗi ngày thăng hoa tiếp tục giảm mạnh trong phiên này. VIC giảm 1,4% về 72.000 đồng, VRE giảm 2,3% về 46.000 đồng. Các mã VIC, VNM và VRE cùng khớp trên 1 triệu đơn vị.
Nhóm cổ phiếu ngân hàng, thép, chứng khoán, dầu khí đa phần giữ sắc đỏ. Các mã STB và SSI khớp hơn 5 triệu đơn vị, HPG, HAG và PVD cùng khớp trên 3 triệu đơn vị, VCB và MBB cùng khớp trên 2 triệu đơn vị…
Một số mã như BID, GAS, ROS, MSN, NVL, CII, BHV, BMP… tăng điểm, nhưng thanh khoản không mạnh, chỉ MSN, NVL, CII là khớp trên 1 triệu đơn vị.
Ngược lại, nhóm cổ phiếu bất động sản - xây dựng, khai khoáng, nông nghiệp… có được đà tăng khá tốt, dù thanh khoản không thực sự mạnh. Các mã FLC, SCR, HBC, QCG, HAG, HNG, HAI, FIT, AMD, KBS, QBS… đều tăng điểm.
FLC dẫn đầu thanh khoản HOSE chỉ với 7,56 triệu đơn vị khớp lệnh. HQC khớp 6,29 triệu đơn vị, đứng giá tham chiếu. Các mã SCR, HBC, HAG, HNG, HAI… khớp từ 2-5 triệu đơn vị.
AMD có phiên tăng trần thứ 2 liên tiếp lên 9.720 đồng, khớp lệnh 3,28 triệu đơn vị.
Trên sàn HNX, chỉ số HNX-Index chịu sự rung lắc rất mạnh, thậm chí đã rơi qua tham chiếu ngay khi bước vào phiên chiều. Tuy nhiên, với sự ổn định của các mã lớn trên sàn này, HNX-Index không chỉ hồi phục, mà còn bật lên mạnh mẽ. Dù vậy, thanh khoản cũng sụt giảm mạnh.
Đóng cửa, với 82 mã tăng và 89 mã giảm, HNX-Index tăng 1,16 điểm (+1,02%) lên mức 114,53 điểm. Tổng khối lượng giao dịch đạt 49,16 triệu đơn vị, giá trị tương ứng 674,04 tỷ đồng, giảm 30,54% về khối lượng và 25,58% về giá trị so với phiên 6/12.
Trong đó, giao dịch thỏa thuận đóng góp 4,66 triệu đơn vị, giá trị 126,69 tỷ đồng, tchru yếu đến từ thỏa thuận của 3 triệu cổ phiếu DLG, giá trị 106,2 tỷ đồng.
Đồng loạt các mã lớn trên sàn này đều tăng điểm như SHB, ACB, VCS, VGC, HUT, PVI… SHB khớp lệnh 10 triệu đơn vị, cao nhất thị trường. ACB khớp 2,4 triệu đơn vị.
Ngược lại, PVS, VCG, CEO, SHS, PVC, LAS, NTP… vẫn giảm điểm. PVS khớp lệnh 5,69 triệu đơn vị. VCG khớp 2,7 triệu đơn vị.
Các mã DST, HKB, TIG… tăng trần, trong đó DST khớp 2,1 triệu đơn vị.
Trên sàn UPCoM, chỉ số UPCoM-Index cũng chủ yếu giao dịch trong sắc xanh trong suốt phiên giao dịch, nhưng diễn biến cũng trồi sụt và chỉ dần ổn định trong những thời điểm cuối phiên.
Đóng cửa, với 73 mã tăng và 47 mã giảm, UPCoM-Index tăng 0,28 điểm (+0,52%) lên 54,25 điểm. Tổng khối lượng giao dịch đạt 7,05 triệu đơn vị, giá trị 154,87 tỷ đồng, giảm 26,79% về khối lượng và 21,6% về giá trị so với phiên 6/12.
Giao dịch thỏa thuận có thêm 4,66 triệu đơn vị, giá trị 83,88 tỷ đồng, trong đó SWC thỏa thuận 3,051 triệu đơn vị, giá trị 44,85 tỷ đồng.
GEX và LPB là 2 mã khớp lệnh nhiều nhất sàn, đạt lần lượt 1,4 triệu và 1,1 triệu đơn vị, song GEX tăng điểm, còn LPB giảm điểm.
Hầu hết các mã hot như DVN, HVN, AGR, QNS, MCH, MSR, VIB, ACV, KDF, SDI… đều tăng điểm.
Chứng khoán phái sinh phiên này có 18.320 hợp đồng được giao dịch, giá trị 1.727 tỷ đồng, giảm 14% so với phiên trước đó.
Diễn biến chính của thị trường
Bài viết chưa có bình luận nào. Bạn nên dùng tiếng Việt có dấu khi bình luận.
Nhập bình luận tại đây

markdown:
Đà hồi phục tốt trong những cuối phiên trước đó khiến VN-Index hưng phấn ngay khi mở cửa phiên sáng nay với mức tăng hơn 6 điểm. Tuy nhiên, “niềm vui ngắn chẳng tày gang”, chỉ số nhanh chóng lao dốc trở lại khi áp lực bán đồng loạt xuất hiện trên diện rộng và tiếp tục tập trung tại các bluechips, trong đó VMN, VIC, VRE và SAB là các mã gây sức ép lớn nhất lên VN-Index. Trong phiên sáng, biên độ dao động của chỉ số lên tới hơn 14 điểm.
Bước vào phiên chiều 7/12, VN-Index lại rơi mạnh ngay đầu phiên và mốc 930 điểm một lần nữa trở thành điểm tựa giúp chỉ số bật trở lại. Dù vậy, trước diễn biến trồi sụt mạnh của thị trường, tâm lý nhà đầu tư trở nên thận trọng hơn hẳn. Việc sức cầu hạn chế khiến đà hồi phục của VN-Index bị ảnh hưởng đáng kể, thanh khoản theo đó mà sụt giảm mạnh.
**Đóng cửa,** với 142 mã tăng và 132 mã giảm, VN-Index giảm 8,99 điểm (-0,95%) xuống 938,65 điểm. Tổng khối lượng giao dịch đạt 196,64 điểm, giá trị 4.732,53 tỷ đồng, giảm 19,23% về khối lượng và 23,3% về giá trị so với phiên 6/12.
Trong đó, giao dịch thỏa thuận đóng góp hơn 34 triệu đơn vị, giá trị 801,4 tỷ đồng, các thỏa thuận đáng chú ý có 15,3 triệu cổ phiếu EIB, giá trị hơn 199 tỷ đồng; 2,88 triệu cổ phiếu NVL, giá trị hơn 174 tỷ đồng…
Áp lực tại nhóm cổ phiếu bluechips nói chung và vốn hóa lớn nói riêng vẫn rất lớn. Top 10 mã vốn hóa có tới 7 mã giảm điểm mạnh. VNM giảm 4,6% về 186.000 đồng, SAB giảm 2,6% về 319.400 đồng; PLX giảm 2,4% về 64.400 đồng… Cặp đôi VIC-VRE sau chuỗi ngày thăng hoa tiếp tục giảm mạnh trong phiên này. VIC giảm 1,4% về 72.000 đồng, VRE giảm 2,3% về 46.000 đồng. Các mã VIC, VNM và VRE cùng khớp trên 1 triệu đơn vị.
Nhóm cổ phiếu ngân hàng, thép, chứng khoán, dầu khí đa phần giữ sắc đỏ. Các mã STB và SSI khớp hơn 5 triệu đơn vị, HPG, HAG và PVD cùng khớp trên 3 triệu đơn vị, VCB và MBB cùng khớp trên 2 triệu đơn vị…
Một số mã như BID, GAS, ROS, MSN, NVL, CII, BHV, BMP… tăng điểm, nhưng thanh khoản không mạnh, chỉ MSN, NVL, CII là khớp trên 1 triệu đơn vị.
Ngược lại, nhóm cổ phiếu bất động sản - xây dựng, khai khoáng, nông nghiệp… có được đà tăng khá tốt, dù thanh khoản không thực sự mạnh. Các mã FLC, SCR, HBC, QCG, HAG, HNG, HAI, FIT, AMD, KBS, QBS… đều tăng điểm.
FLC dẫn đầu thanh khoản HOSE chỉ với 7,56 triệu đơn vị khớp lệnh. HQC khớp 6,29 triệu đơn vị, đứng giá tham chiếu. Các mã SCR, HBC, HAG, HNG, HAI… khớp từ 2-5 triệu đơn vị.
AMD có phiên tăng trần thứ 2 liên tiếp lên 9.720 đồng, khớp lệnh 3,28 triệu đơn vị.
Trên sàn HNX, chỉ số HNX-Index chịu sự rung lắc rất mạnh, thậm chí đã rơi qua tham chiếu ngay khi bước vào phiên chiều. Tuy nhiên, với sự ổn định của các mã lớn trên sàn này, HNX-Index không chỉ hồi phục, mà còn bật lên mạnh mẽ. Dù vậy, thanh khoản cũng sụt giảm mạnh.
**Đóng cửa,** với 82 mã tăng và 89 mã giảm, HNX-Index tăng 1,16 điểm (+1,02%) lên mức 114,53 điểm. Tổng khối lượng giao dịch đạt 49,16 triệu đơn vị, giá trị tương ứng 674,04 tỷ đồng, giảm 30,54% về khối lượng và 25,58% về giá trị so với phiên 6/12.
Trong đó, giao dịch thỏa thuận đóng góp 4,66 triệu đơn vị, giá trị 126,69 tỷ đồng, tchru yếu đến từ thỏa thuận của 3 triệu cổ phiếu DLG, giá trị 106,2 tỷ đồng.
Đồng loạt các mã lớn trên sàn này đều tăng điểm như SHB, ACB, VCS, VGC, HUT, PVI… SHB khớp lệnh 10 triệu đơn vị, cao nhất thị trường. ACB khớp 2,4 triệu đơn vị.
Ngược lại, PVS, VCG, CEO, SHS, PVC, LAS, NTP… vẫn giảm điểm. PVS khớp lệnh 5,69 triệu đơn vị. VCG khớp 2,7 triệu đơn vị.
Các mã DST, HKB, TIG… tăng trần, trong đó DST khớp 2,1 triệu đơn vị.
Trên sàn UPCoM, chỉ số UPCoM-Index cũng chủ yếu giao dịch trong sắc xanh trong suốt phiên giao dịch, nhưng diễn biến cũng trồi sụt và chỉ dần ổn định trong những thời điểm cuối phiên.
**Đóng cửa,** với 73 mã tăng và 47 mã giảm, UPCoM-Index tăng 0,28 điểm (+0,52%) lên 54,25 điểm. Tổng khối lượng giao dịch đạt 7,05 triệu đơn vị, giá trị 154,87 tỷ đồng, giảm 26,79% về khối lượng và 21,6% về giá trị so với phiên 6/12.
Giao dịch thỏa thuận có thêm 4,66 triệu đơn vị, giá trị 83,88 tỷ đồng, trong đó SWC thỏa thuận 3,051 triệu đơn vị, giá trị 44,85 tỷ đồng.
GEX và LPB là 2 mã khớp lệnh nhiều nhất sàn, đạt lần lượt 1,4 triệu và 1,1 triệu đơn vị, song GEX tăng điểm, còn LPB giảm điểm.
Hầu hết các mã hot như DVN, HVN, AGR, QNS, MCH, MSR, VIB, ACV, KDF, SDI… đều tăng điểm.
**Chứng khoán phái sinh** phiên này có 18.320 hợp đồng được giao dịch, giá trị 1.727 tỷ đồng, giảm 14% so với phiên trước đó. **Di** **ễn bi** **ến ch** **ính c** **ủa th** **ị tr** **ường**
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
||
|
938,65
|
|
-8,99/-0,95%
|
|
196.9
|
|
4.747,53 tỷ
|
|
14.045.681
|
|
11.256.659
|
||
|
114,53
|
|
+1,16/+1,02%
|
|
53.8
|
|
800,88 tỷ
|
|
795.947
|
|
633.165
|
||
|
54,25
|
|
+0,28/+0,52%
|
|
12.7
|
|
274,80 tỷ
|
|
235.910
|
|
337.540
|
|
|
|
Tổng số cổ phiếu giao dịch
|
|
|
|
Số cổ phiếu không có giao dịch
|
|
|
|
Số cổ phiếu tăng giá
|
|
|
|
Số cổ phiếu giảm giá
|
|
|
|
Số cổ phiếu giữ nguyên giá
|
|
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
6,820
|
|
7.566.360
|
|
2
|
||
|
2,680
|
|
6.292.200
|
|
3
|
||
|
13,000
|
|
5.844.310
|
|
4
|
||
|
10,300
|
|
5.397.020
|
|
5
|
||
|
27,100
|
|
5.225.010
|
|
6
|
||
|
11,500
|
|
5.074.780
|
|
7
|
||
|
8,000
|
|
3.993.960
|
|
8
|
||
|
41,950
|
|
3.948.820
|
|
9
|
||
|
51,900
|
|
3.712.540
|
|
10
|
||
|
7,830
|
|
3.624.120
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
14,400
|
|
+14,40/+0,00%
|
|
2
|
||
|
246,100
|
|
+16,10/+7,00%
|
|
3
|
||
|
9,960
|
|
+0,65/+6,98%
|
|
4
|
||
|
40,650
|
|
+2,65/+6,97%
|
|
5
|
||
|
2,000
|
|
+0,13/+6,95%
|
|
6
|
||
|
38,500
|
|
+2,50/+6,94%
|
|
7
|
||
|
24,650
|
|
+1,60/+6,94%
|
|
8
|
||
|
9,720
|
|
+0,63/+6,93%
|
|
9
|
||
|
6,950
|
|
+0,45/+6,92%
|
|
10
|
||
|
35,700
|
|
+2,30/+6,89%
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
6,810
|
|
-0,51/-6,97%
|
|
2
|
||
|
23,100
|
|
-1,70/-6,85%
|
|
3
|
||
|
9,330
|
|
-0,67/-6,70%
|
|
4
|
||
|
6,920
|
|
-0,48/-6,49%
|
|
5
|
||
|
11,200
|
|
-0,75/-6,28%
|
|
6
|
||
|
9,610
|
|
-0,64/-6,24%
|
|
7
|
||
|
8,600
|
|
-0,55/-6,01%
|
|
8
|
||
|
62,200
|
|
-3,80/-5,76%
|
|
9
|
||
|
5,600
|
|
-0,30/-5,08%
|
|
10
|
||
|
26,550
|
|
-1,35/
|
|
|
|
Tổng số cổ phiếu giao dịch
|
|
|
|
Số cổ phiếu không có giao dịch
|
|
|
|
Số cổ phiếu tăng giá
|
|
|
|
Số cổ phiếu giảm giá
|
|
|
|
Số cổ phiếu giữ nguyên giá
|
|
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
9,500
|
|
10.001.532
|
|
2
|
||
|
18,800
|
|
5.700.149
|
|
3
|
||
|
3,700
|
|
4.493.738
|
|
4
|
||
|
27,500
|
|
2.700.440
|
|
5
|
||
|
36,200
|
|
2.485.591
|
|
6
|
||
|
12,600
|
|
2.149.320
|
|
7
|
||
|
11,600
|
|
1.644.200
|
|
8
|
||
|
10,500
|
|
1.568.910
|
|
9
|
||
|
13,500
|
|
1.474.800
|
|
10
|
||
|
19,700
|
|
1.420.370
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
20,900
|
|
+1,90/
|
|
2
|
||
|
55,000
|
|
+5,00/
|
|
3
|
||
|
25,400
|
|
+2,30/
|
|
4
|
||
|
12,200
|
|
+1,10/
|
|
5
|
||
|
3,400
|
|
+0,30/
|
|
6
|
||
|
13,600
|
|
+1,20/
|
|
7
|
||
|
3,400
|
|
+0,30/
|
|
8
|
||
|
15,900
|
|
+1,40/
|
|
9
|
||
|
16,000
|
|
+1,40/
|
|
10
|
||
|
12,600
|
|
+1,10/
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
49,600
|
|
-5,40/
|
|
2
|
||
|
13,100
|
|
-1,40/
|
|
3
|
||
|
8,500
|
|
-0,90/
|
|
4
|
||
|
30,500
|
|
-3,20/
|
|
5
|
||
|
14,400
|
|
-1,50/
|
|
6
|
||
|
20,200
|
|
-2,10/
|
|
7
|
||
|
7,000
|
|
-0,70/
|
|
8
|
||
|
3,100
|
|
-0,30/
|
|
9
|
||
|
8,300
|
|
-0,80/
|
|
10
|
||
|
16,500
|
|
-1,50/
|
|
|
|
Tổng số cổ phiếu giao dịch
|
|
|
|
Số cổ phiếu không có giao dịch
|
|
|
|
Số cổ phiếu tăng giá
|
|
|
|
Số cổ phiếu giảm giá
|
|
|
|
Số cổ phiếu giữ nguyên giá
|
|
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
24,300
|
|
1.404.400
|
|
2
|
||
|
12,900
|
|
1.185.503
|
|
3
|
||
|
22,500
|
|
778.340
|
|
4
|
||
|
38,700
|
|
731.029
|
|
5
|
||
|
6,300
|
|
307.819
|
|
6
|
||
|
14,500
|
|
284.910
|
|
7
|
||
|
2,100
|
|
263.830
|
|
8
|
||
|
55,700
|
|
193.670
|
|
9
|
||
|
1,600
|
|
159.700
|
|
10
|
||
|
66,600
|
|
131.617
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
23,800
|
|
+6,80/+40,00%
|
|
2
|
||
|
14,000
|
|
+4,00/+40,00%
|
|
3
|
||
|
2,000
|
|
+0,50/+33,33%
|
|
4
|
||
|
6,900
|
|
+0,90/+15,00%
|
|
5
|
||
|
4,600
|
|
+0,60/+15,00%
|
|
6
|
||
|
35,300
|
|
+4,60/+14,98%
|
|
7
|
||
|
40,700
|
|
+5,30/+14,97%
|
|
8
|
||
|
16,900
|
|
+2,20/+14,97%
|
|
9
|
||
|
40,000
|
|
+5,20/+14,94%
|
|
10
|
||
|
7,700
|
|
+1,00/+14,93%
|
|
|
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
34,200
|
|
-22,80/-40,00%
|
|
2
|
||
|
15,000
|
|
-5,60/-27,18%
|
|
3
|
||
|
27,200
|
|
-4,80/-15,00%
|
|
4
|
||
|
1,700
|
|
-0,30/-15,00%
|
|
5
|
||
|
11,400
|
|
-2,00/-14,93%
|
|
6
|
||
|
15,400
|
|
-2,70/-14,92%
|
|
7
|
||
|
12,000
|
|
-2,10/-14,89%
|
|
8
|
||
|
14,400
|
|
-2,50/-14,79%
|
|
9
|
||
|
12,200
|
|
-2,10/-14,69%
|
|
10
|
||
|
10,500
|
|
-1,80/-14,63%
|
|
|
|
|
||
||
|
|
|
Khối lượng
|
|
14.045.681
|
|
11.256.659
|
|
2.789.022
|
|
% KL toàn thị trường
|
|
7,13%
|
|
5,72%
|
|
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
15,420
|
|
4.662.780
|
|
3.490
|
|
4.659.290
|
|
2
|
||
|
14,200
|
|
888.070
|
|
124.210
|
|
763.860
|
|
3
|
||
|
34,000
|
|
490.230
|
|
67.870
|
|
422.360
|
|
4
|
||
|
31,300
|
|
363.930
|
|
13.650
|
|
350.280
|
|
5
|
||
|
10,100
|
|
165.000
|
|
1.100
|
|
163.900
|
|
6
|
||
|
33,800
|
|
194.480
|
|
35.430
|
|
159.050
|
|
7
|
||
|
55,800
|
|
150.220
|
|
2.000
|
|
148.220
|
|
8
|
||
|
17,300
|
|
122.360
|
|
0
|
|
122.360
|
|
9
|
||
|
25,000
|
|
130.850
|
|
11.530
|
|
119.320
|
|
10
|
||
|
40,650
|
|
124.520
|
|
25.060
|
|
99.460
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
27,100
|
|
508.180
|
|
1.668.080
|
|
-1.159.900
|
|
2
|
||
|
47,600
|
|
191.200
|
|
905.890
|
|
-714.690
|
|
3
|
||
|
186,000
|
|
337.770
|
|
843.720
|
|
-505.950
|
|
4
|
||
|
127,000
|
|
20.440
|
|
313.230
|
|
-292.790
|
|
5
|
||
|
3,390
|
|
0
|
|
200.890
|
|
-200.890
|
|
6
|
||
|
16,000
|
|
5.450
|
|
205.200
|
|
-199.750
|
|
7
|
||
|
22,800
|
|
0
|
|
155.420
|
|
-155.420
|
|
8
|
||
|
21,900
|
|
14.940
|
|
166.910
|
|
-151.970
|
|
9
|
||
|
72,000
|
|
260.570
|
|
401.400
|
|
-140.830
|
|
10
|
||
|
69,000
|
|
991.390
|
|
1.128.860
|
|
-137.470
|
|
|
|
|
||
||
|
|
|
Khối lượng
|
|
795.947
|
|
633.165
|
|
162.782
|
|
% KL toàn thị trường
|
|
1,48%
|
|
1,18%
|
|
|
|
Giá trị
|
|
14,37 tỷ
|
|
12,11 tỷ
|
|
2,26 tỷ
|
|
% GT toàn thị trường
|
|
1,79%
|
|
1,51%
|
|
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
18,800
|
|
481.700
|
|
56.150
|
|
425.550
|
|
2
|
||
|
11,700
|
|
53.400
|
|
15.405
|
|
37.995
|
|
3
|
||
|
3,700
|
|
28.700
|
|
0
|
|
28.700
|
|
4
|
||
|
17,600
|
|
18.100
|
|
0
|
|
18.100
|
|
5
|
||
|
20,700
|
|
28.800
|
|
14.200
|
|
14.600
|
|
6
|
||
|
12,800
|
|
9.400
|
|
0
|
|
9.400
|
|
7
|
||
|
2,900
|
|
6.300
|
|
0
|
|
6.300
|
|
8
|
||
|
8,800
|
|
6.000
|
|
0
|
|
6.000
|
|
9
|
||
|
15,200
|
|
6.000
|
|
0
|
|
6.000
|
|
10
|
||
|
3,700
|
|
5.800
|
|
500.000
|
|
5.300
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
26,000
|
|
25.900
|
|
167.000
|
|
-141.100
|
|
2
|
||
|
3,800
|
|
0
|
|
74.600
|
|
-74.600
|
|
3
|
||
|
27,500
|
|
23.000
|
|
84.200
|
|
-61.200
|
|
4
|
||
|
13,500
|
|
0
|
|
29.100
|
|
-29.100
|
|
5
|
||
|
7,700
|
|
0
|
|
16.600
|
|
-16.600
|
|
6
|
||
|
19,700
|
|
6.000
|
|
21.300
|
|
-15.300
|
|
7
|
||
|
13,600
|
|
0
|
|
15.000
|
|
-15.000
|
|
8
|
||
|
9,500
|
|
13.100
|
|
25.000
|
|
-11.900
|
|
9
|
||
|
28,700
|
|
1.100
|
|
11.200
|
|
-10.100
|
|
10
|
||
|
11,600
|
|
0
|
|
10.000
|
|
-10.000
|
|
|
|
|
||
||
|
|
|
Khối lượng
|
|
235.910
|
|
337.540
|
|
-101.630
|
|
% KL toàn thị trường
|
|
1,86%
|
|
2,67%
|
|
|
|
Giá trị
|
|
15,02 tỷ
|
|
11,44 tỷ
|
|
3,59 tỷ
|
|
% GT toàn thị trường
|
|
5,47%
|
|
4,16%
|
|
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
66,600
|
|
77.600
|
|
0
|
|
77.600
|
|
2
|
||
|
58,000
|
|
50.000
|
|
0
|
|
50.000
|
|
3
|
||
|
116,000
|
|
43.100
|
|
0
|
|
43.100
|
|
4
|
||
|
17,000
|
|
18.800
|
|
0
|
|
18.800
|
|
5
|
||
|
8,000
|
|
6.600
|
|
0
|
|
6.600
|
|
|
||
||
||
||
||
|
|
|
1
|
||
|
24,300
|
|
1.200
|
|
245.300
|
|
-244.100
|
|
2
|
||
|
90,000
|
|
2.200
|
|
39.200
|
|
-37.000
|
|
3
|
||
|
38,700
|
|
1.400
|
|
25.140
|
|
-23.740
|
|
4
|
||
|
12,900
|
|
100.000
|
|
10.000
|
|
-9.900
|
|
5
|
||
|
56,900
|
|
8.500
|
|
14.300
|
|
-5.800
Bài viết chưa có bình luận nào. Bạn nên dùng tiếng Việt có dấu khi bình luận.
Nhập bình luận tại đây

Cache-Control: private

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=WW9lRFDL1bKj5ZNiullB37AZgvU4tKlqu02tdDa-tIai6SLUtzQRWMFenYSovIGdPmqUgH3FrDt1-I4DE0ynikdRuGskXpe3OSX_CTs8O-3lphqA6lDN2jcvGzACpJz-uyafZLP4_S7l36kGuBDorg2; domain=tinnhanhchungkhoan.vn; expires=Tue, 27-Nov-2018 21:17:55 GMT; path=/; HttpOnly

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from cache13


text:
Theo đuổi chiến lược tăng thu từ dịch vụ
Theo kế hoạch lợi nhuận vừa được Đại hội đồng cổ đông thông qua, năm 2018, Vietcombank đặt kế hoạch 13.300 tỷ đồng lợi nhuận trước thuế, tăng hơn 17% so với năm trước. Với một ngân hàng có lợi nhuận lớn như Vietcombank, tăng trưởng lợi nhuận lên tới 17% là điều không đơn giản.
Vậy dư địa lợi nhuận của Vietcombank sẽ đến từ đâu? Có thể nhìn thấy, vài năm gần đây, Vietcombank không đặt mục tiêu tăng trưởng tín dụng quá cao. Tuy nhiên, ngân hàng lại đang đẩy rất mạnh mảng bán lẻ và dịch vụ. Năm 2018, Ngân hàng lên kế hoạch mở rộng nguồn thu phí, nâng cao tỷ trọng thu dịch vụ trong tổng thu nhập hoạt động.
Tại cuộc họp Đại hội đồng cổ đông tổ chức mới đây, trả lời câu hỏi của cổ đông về vấn đề này, Chủ tịch HĐQT Vietcombank cho biết, năm 2017, thu nhập ngoài lãi của Ngân hàng chiếm 25,6% tổng thu nhập. Trong Đề án cơ cấu, ngân hàng cũng đã xác định 3 trụ cột, trong đó có tăng thu phí dịch vụ.
“Mục tiêu sẽ nâng tỷ trọng thu nhập ngoài lãi nâng lên 30%”, ông Thành nói.
Với định hướng này của Vietcombank, chắc chắn, ngân hàng sẽ còn đưa ra nhiều loại phí dịch vụ hơn trong thời gian tới. Trong tháng 3/2018, Vietcombank là ngân hàng “tiên phong” tăng phí và áp dụng nhiều loại phí mới với chủ thẻ.
Trên thực tế, tăng thu từ phí dịch vụ không phải là chuyện của riêng Vietcombank. Theo báo cáo của Ủy ban Giám sát tài chính quốc gia, tỷ trọng nguồn thu từ dịch vụ của các ngân hàng thương mại ngày càng tăng. Năm 2017, thu nhập thuần từ hoạt động dịch vụ của các ngân hàng thương mại tăng 34,7% so với cùng kỳ năm trước.
Năm 2018, cùng với kế hoạch lợi nhuận khủng, nhiều ngân hàng cũng nâng cao chỉ tiêu thu từ dịch vụ. Việc ngân hàng tăng tỷ trọng thu phí từ dịch vụ trong tổng thu nhập là hướng đi đúng nhằm giảm rủi ro lệ thuộc vào tín dụng. Tuy vậy, việc “đẻ” ra quá nhiều loại phí để tận thu lại khiến người tiêu dùng bức xúc. Trung bình mỗi chủ thẻ ngân hàng hiện nay phải chịu 15 - 20 loại phí.
Huy động vốn rẻ, thu phí cao, lợi nhuận lớn
Theo ông Nguyễn Toàn Thắng, Tổng thư ký Hiệp hội Ngân hàng, việc ngân hàng thu phí khi cung ứng dịch vụ là phù hợp với pháp luật để bù đắp phần nào chi phí đầu tư.
Ủng hộ việc ngân hàng tăng tỷ trọng thu phí vì đây là xu hướng chung của thế giới, song theo TS. Nguyễn Trí Hiếu, chuyên gia ngân hàng, nhiều loại phí ngân hàng ở Việt Nam hiện nay vô lý. Vì vậy, trước khi tăng phí dịch vụ, ngân hàng nên mở rộng nhiều dịch vụ tiện ích cho khách hàng, thay vì đẻ ra vô tội vạ các loại phí.
Nhiều khách hàng cho rằng, phí dịch vụ tăng chưa đi kèm chất lượng, tiện ích và bảo mật. Hàng loạt ngân hàng thu phí cao, song khi khách hàng “bốc hơi” tiền gửi trong tài khoản thì lại phủi tay chối bỏ trách nhiệm.
Chưa kể, theo chuyên gia tài chính Bùi Quang Tín, tuy ngân hàng bỏ ra một kinh phí khá lớn đầu tư cho hệ thống ATM, song cũng được hưởng lợi lớn từ nguồn vốn lãi suất không kỳ hạn giá rẻ (0,2 - 0,5%/năm) mà khách hàng để trong tài khoản. Với số tiền gửi không kỳ hạn này, ngân hàng đem cho vay với lãi suất thấp nhất khoảng 5 - 6%/năm là cũng đã lãi to. Vì thế, ngân hàng có thể dư sức bù đắp cho các khoản miễn phí từ phí dịch vụ với khách hàng.
Tại Vietcombank, năm 2017, ngân hàng này có tới gần 201.000 tỷ đồng tiền gửi khách hàng không kỳ hạn, chiếm hơn 28% tổng tiền gửi khách hàng. Với nguồn vốn khổng lồ giá rẻ này, Vietcombank rõ ràng đã hưởng lợi hàng ngàn tỷ đồng khi cho vay lại.
TS. Nguyễn Trí Hiếu cho rằng, các ngân hàng cần công bằng hơn với khách hàng của mình. Việc nhiều khách hàng để hàng chục, thậm chí hàng trăm triệu đồng trong tài khoản, chỉ được hưởng lãi suất không kỳ hạn, nhưng vẫn bị ngân hàng thu nhiều loại phí như phí tra cứu, phí duy trì tài khoản, phí in sao kê… là quá vô lý.
Ngoài ra, trong bối cảnh thanh toán không dùng tiền mặt mới ở giai đoạn đầu, ngân hàng đã “chớp thời cơ” tận thu các dịch vụ ngân hàng điện tử sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến xu thế phát triển của dịch vụ này.

markdown:
### Theo đuổi chiến lược tăng thu từ dịch vụ
Theo kế hoạch lợi nhuận vừa được Đại hội đồng cổ đông thông qua, năm 2018, Vietcombank đặt kế hoạch 13.300 tỷ đồng lợi nhuận trước thuế, tăng hơn 17% so với năm trước. Với một ngân hàng có lợi nhuận lớn như Vietcombank, tăng trưởng lợi nhuận lên tới 17% là điều không đơn giản.
Vậy dư địa lợi nhuận của Vietcombank sẽ đến từ đâu? Có thể nhìn thấy, vài năm gần đây, Vietcombank không đặt mục tiêu tăng trưởng tín dụng quá cao. Tuy nhiên, ngân hàng lại đang đẩy rất mạnh mảng bán lẻ và dịch vụ. Năm 2018, Ngân hàng lên kế hoạch mở rộng nguồn thu phí, nâng cao tỷ trọng thu dịch vụ trong tổng thu nhập hoạt động.
![ Ngân hàng lãi lớn, khách hàng đón mưa phí](https://media.tintucvietnam.vn/uploads/medias/2018/05/02/1024x1024/ngan-hang-lai-lon-khach-hang-don-mua-phi1525109560jpg-bb-baaacabQeW.jpg)
Tại cuộc họp Đại hội đồng cổ đông tổ chức mới đây, trả lời câu hỏi của cổ đông về vấn đề này, Chủ tịch HĐQT Vietcombank cho biết, năm 2017, thu nhập ngoài lãi của Ngân hàng chiếm 25,6% tổng thu nhập. Trong Đề án cơ cấu, ngân hàng cũng đã xác định 3 trụ cột, trong đó có tăng thu phí dịch vụ.
“Mục tiêu sẽ nâng tỷ trọng thu nhập ngoài lãi nâng lên 30%”, ông Thành nói.
Với định hướng này của Vietcombank, chắc chắn, ngân hàng sẽ còn đưa ra nhiều loại phí dịch vụ hơn trong thời gian tới. Trong tháng 3/2018, Vietcombank là ngân hàng “tiên phong” tăng phí và áp dụng nhiều loại phí mới với chủ thẻ.
Trên thực tế, tăng thu từ phí dịch vụ không phải là chuyện của riêng Vietcombank. Theo báo cáo của Ủy ban Giám sát tài chính quốc gia, tỷ trọng nguồn thu từ dịch vụ của các ngân hàng thương mại ngày càng tăng. Năm 2017, thu nhập thuần từ hoạt động dịch vụ của các ngân hàng thương mại tăng 34,7% so với cùng kỳ năm trước.
Năm 2018, cùng với kế hoạch lợi nhuận khủng, nhiều ngân hàng cũng nâng cao chỉ tiêu thu từ dịch vụ. Việc ngân hàng tăng tỷ trọng thu phí từ dịch vụ trong tổng thu nhập là hướng đi đúng nhằm giảm rủi ro lệ thuộc vào tín dụng. Tuy vậy, việc “đẻ” ra quá nhiều loại phí để tận thu lại khiến người tiêu dùng bức xúc. Trung bình mỗi chủ thẻ ngân hàng hiện nay phải chịu 15 - 20 loại phí.
### Huy động vốn rẻ, thu phí cao, lợi nhuận lớn
Theo ông Nguyễn Toàn Thắng, Tổng thư ký Hiệp hội Ngân hàng, việc ngân hàng thu phí khi cung ứng dịch vụ là phù hợp với pháp luật để bù đắp phần nào chi phí đầu tư.
Ủng hộ việc ngân hàng tăng tỷ trọng thu phí vì đây là xu hướng chung của thế giới, song theo TS. Nguyễn Trí Hiếu, chuyên gia ngân hàng, nhiều loại phí ngân hàng ở Việt Nam hiện nay vô lý. Vì vậy, trước khi tăng phí dịch vụ, ngân hàng nên mở rộng nhiều dịch vụ tiện ích cho khách hàng, thay vì đẻ ra vô tội vạ các loại phí.
Nhiều khách hàng cho rằng, phí dịch vụ tăng chưa đi kèm chất lượng, tiện ích và bảo mật. Hàng loạt ngân hàng thu phí cao, song khi khách hàng “bốc hơi” tiền gửi trong tài khoản thì lại phủi tay chối bỏ trách nhiệm.
Chưa kể, theo chuyên gia tài chính Bùi Quang Tín, tuy ngân hàng bỏ ra một kinh phí khá lớn đầu tư cho hệ thống ATM, song cũng được hưởng lợi lớn từ nguồn vốn lãi suất không kỳ hạn giá rẻ (0,2 - 0,5%/năm) mà khách hàng để trong tài khoản. Với số tiền gửi không kỳ hạn này, ngân hàng đem cho vay với lãi suất thấp nhất khoảng 5 - 6%/năm là cũng đã lãi to. Vì thế, ngân hàng có thể dư sức bù đắp cho các khoản miễn phí từ phí dịch vụ với khách hàng.
Tại Vietcombank, năm 2017, ngân hàng này có tới gần 201.000 tỷ đồng tiền gửi khách hàng không kỳ hạn, chiếm hơn 28% tổng tiền gửi khách hàng. Với nguồn vốn khổng lồ giá rẻ này, Vietcombank rõ ràng đã hưởng lợi hàng ngàn tỷ đồng khi cho vay lại.
TS. Nguyễn Trí Hiếu cho rằng, các ngân hàng cần công bằng hơn với khách hàng của mình. Việc nhiều khách hàng để hàng chục, thậm chí hàng trăm triệu đồng trong tài khoản, chỉ được hưởng lãi suất không kỳ hạn, nhưng vẫn bị ngân hàng thu nhiều loại phí như phí tra cứu, phí duy trì tài khoản, phí in sao kê… là quá vô lý.
Ngoài ra, trong bối cảnh thanh toán không dùng tiền mặt mới ở giai đoạn đầu, ngân hàng đã “chớp thời cơ” tận thu các dịch vụ ngân hàng điện tử sẽ ảnh hưởng tiêu cực đến xu thế phát triển của dịch vụ này.
|
|
[Quý đầu năm, hàng loạt ngân hàng khoe lãi 'khủng'](https://tintucvietnam.vn/quy-dau-nam-hang-loat-ngan-hang-khoe-lai-khung-33471)
Nhiều ngân hàng (NH) lớn công bố kết quả lợi nhuận trong quý I-2018 rất khả quan, tốc độ tăng trưởng hầu hết đều trên 50%. .

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Access-Control-Allow-Methods: GET

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: MISS from S_Cache

Connection: close


text:
-
Manchester United
-
Manchester City
-
Liverpool
-
Chelsea
-
Arsenal
-
Real Madrid
-
Barcelona
-
Atlético Madrid
-
Milan
-
Juventus
-
Internazionale
-
Borussia Dortmund
-
Bayern München
-
PSG
Toronto vs. Atlanta United
arrow_forward 10 trận gần nhất của Toronto
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
arrow_forward 10 trận gần nhất của Atlanta United
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
arrow_forward Các trận gần đây của 2 đội
-
01/04/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
19/03/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
12/03/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
05/03/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
11/12/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
01/12/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
23/11/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
07/11/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
31/10/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
27/10/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
24/10/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
17/10/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
02/10/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
29/09/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
25/09/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
19/09/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
28/08/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
25/08/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
21/08/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
15/08/16MLS (MLS Hoa Kỳ) 2016
-
01/04/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
19/03/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
13/03/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
06/03/17MLS (MLS Hoa Kỳ) 2017
-
26/02/17Club Friendlies (Giao Hữu CLB) 2017
-
23/02/17Club Friendlies (Giao Hữu CLB) 2017
-
19/02/17Club Friendlies (Giao Hữu CLB) 2017

markdown:
-
Manchester United
-
Manchester City
-
Liverpool
-
Chelsea
-
Arsenal
-
Real Madrid
-
Barcelona
-
Atlético Madrid
-
Milan
-
Juventus
-
Internazionale
-
Borussia Dortmund
-
Bayern München
-
PSG
# Toronto vs. Atlanta United
*arrow_forward*10 trận gần nhất của Toronto
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
*arrow_forward*10 trận gần nhất của Atlanta United
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
*arrow_forward*Các trận gần đây của 2 đội
-
**01/04/17**
-
**19/03/17**
-
**12/03/17**
-
**05/03/17**
-
**11/12/16**
-
**01/12/16**
-
**23/11/16**
-
**07/11/16**
-
**31/10/16**
-
**27/10/16**
-
**24/10/16**
-
**17/10/16**
-
**02/10/16**
-
**29/09/16**
-
**25/09/16**
-
**19/09/16**
-
**28/08/16**
-
**25/08/16**
-
**21/08/16**
-
**15/08/16**
-
**01/04/17**
-
**19/03/17**
-
**13/03/17**
-
**06/03/17**
-
**26/02/17**
-
**23/02/17**
-
**19/02/17**
|#||Đội bóng||Tr||Hs||Đ|
|12||
|**32** [Portland Timbers](/t/portland-timbers/) **31** [Toronto](/t/toronto/) **30** [Real Salt Lake](/t/real-salt-lake/) **30** [Minnesota United](/t/minnesota-united/) **28**
|#||Đội bóng||Tr||Hs||Đ|
|1||
|**57** [New York RB](/t/new-york-rb/) **56** [New York City](/t/new-york-city/) **49** [Columbus Crew](/t/columbus-crew/) **44** [Philadelphia Union](/t/philadelphia-union/) **40**

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Nuôi 500 con gà 2 tháng tuổi, biểu hiện khò khè, đi ngoài phân nhớt, bỏ ăn rồi chết, đã chết 20 con, những con còn lại đng ủ rũ. Đã dùng Newcalse, kháng sinh. Hỏi nguyên nhân và cách khắc phục?
Nguồn: 3N-VTC16 Kênh truyền hình nông nghiệp - nông thôn.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Keep-Alive: timeout=2, max=100

Connection: Keep-Alive

Content-Type: text/html


text:
truyeện ngụ ngôn đom đóm và giọt sương
Tối hôm đó không có trăng nhưng bầu trời đầy sao sáng. Đom Đóm bay từ bụi tre ngà ra ruộng lúa. Cây đèn của Đom Đóm cứ chớp lên trong đêm, trông đẹp như ngôi Sao Hôm đang nhấp nháy.
Đom Đóm sà xuống chân ruộng bắt mấy con Rầy Nâu hại lúa để ăn lót dạ. Sau đó, cậu ta bay lên một gò cao, đậu lên một bông cỏ may, vừa hóng gió thu về đêm, vừa làm cho cây đèn của mình sáng thêm. Bỗng Đom Đóm nhìn sang bên cạnh và thấy cô bạn Giọt Sương đang đung đưa trên lá cỏ. Đom Đóm thầm nghĩ: "Ôi! Bạn Giọt Sương thật là xinh đẹp!". Rồi Đom Đóm cất cánh bay quanh Giọt Sương. Lạ thật! Càng đến gần, Đom Đóm lại càng thấy Giọt Sương đẹp hơn. Đom Đóm cất tiếng:
- Chào bạn Giọt Sương, trông bạn lung linh, tỏa sáng như một viên ngọc vậy!
Giọt Sương dịu dàng nói:
- Bạn Đom Đóm ơi! Mình sáng đẹp thế này là vì mình phản chiếu ánh sáng từ các ngôi sao trên bầu trời, có khi còn mờ hơn ánh sáng cây đèn của bạn. Mình nghĩ bạn mới là người đẹp nhất, sáng nhất, vì bạn sáng lên được từ chính bản thân mình. Bạn thật đáng tự hào!
Đom Đóm nói:
- Bạn Giọt Sương khiêm tốn quá! Nhưng mình xin cảm ơn bạn về những lời tốt đẹp bạn dành cho mình. Thôi, chào bạn! Mình đi bắt bọn Rầy Nâu hại lúa đây!
Đom Đóm bay đi, Giọt Sương còn nói với theo, giọng đầy khích lệ:
- Xin chúc bạn làm tròn nhiệm vụ của mình để đồng ruộng thêm tươi tốt nhé!
Bài học: Luôn luôn khiêm tốn và đừng tiếc lời khen ngợi để khích lệ một ai đó
Có Thể Bạn Quan Tâm::
Câu chuyện ổ bánh mỳ và lão già kỳ quặc

markdown:
# truyeện ngụ ngôn đom đóm và giọt sương
**"truyeện ngụ ngôn đom đóm và giọt sương"**) - Đom đóm và giọt sương
Tối hôm đó không có trăng nhưng bầu trời đầy sao sáng. Đom Đóm bay từ bụi tre ngà ra ruộng lúa. Cây đèn của Đom Đóm cứ chớp lên trong đêm, trông đẹp như ngôi Sao Hôm đang nhấp nháy.
Đom Đóm sà xuống chân ruộng bắt mấy con Rầy Nâu hại lúa để ăn lót dạ. Sau đó, cậu ta bay lên một gò cao, đậu lên một bông cỏ may, vừa hóng gió thu về đêm, vừa làm cho cây đèn của mình sáng thêm. Bỗng Đom Đóm nhìn sang bên cạnh và thấy cô bạn Giọt Sương đang đung đưa trên lá cỏ. Đom Đóm thầm nghĩ: "Ôi! Bạn Giọt Sương thật là xinh đẹp!". Rồi Đom Đóm cất cánh bay quanh Giọt Sương. Lạ thật! Càng đến gần, Đom Đóm lại càng thấy Giọt Sương đẹp hơn. Đom Đóm cất tiếng:
- Chào bạn Giọt Sương, trông bạn lung linh, tỏa sáng như một viên ngọc vậy!
Giọt Sương dịu dàng nói:
- Bạn Đom Đóm ơi! Mình sáng đẹp thế này là vì mình phản chiếu ánh sáng từ các ngôi sao trên bầu trời, có khi còn mờ hơn ánh sáng cây đèn của bạn. Mình nghĩ bạn mới là người đẹp nhất, sáng nhất, vì bạn sáng lên được từ chính bản thân mình. Bạn thật đáng tự hào!
Đom Đóm nói:
- Bạn Giọt Sương khiêm tốn quá! Nhưng mình xin cảm ơn bạn về những lời tốt đẹp bạn dành cho mình. Thôi, chào bạn! Mình đi bắt bọn Rầy Nâu hại lúa đây!
Đom Đóm bay đi, Giọt Sương còn nói với theo, giọng đầy khích lệ:
- Xin chúc bạn làm tròn nhiệm vụ của mình để đồng ruộng thêm tươi tốt nhé!
**Bài học:** **Luôn luôn khiêm tốn và đừng tiếc lời khen ngợi để khích lệ một ai đó** __Sưu Tầm__ **Có Thể Bạn Quan Tâm:**: [Câu chuyện ổ bánh mỳ và lão già kỳ quặc](https://truyenhaymoingay.net/cau-chuyen-o-banh-my-va-lao-gia-ky-quac/320116.html)

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Google đang mua lại ứng dụng trợ lí ảo “giống Siri”
Google đã mua lại ứng dụng tin nhắn văn bản tích hợp các tính năng trợ lí ảo được tạo ra bởi cựu thành viên trong nhóm phát triển Siri của Apple.
Emu thông báo về thương vụ này trong bài đăng trên blog của mình vào thứ Tư (06/8). Tuy nhiên, cả Emu và Google đều giữ kín về chi tiết thỏa thuận này.
Emu được thành lập vào năm 2012 bởi Gummi Hafsteinsson – nguyên là Phó Chủ tịch quản lí sản phẩm Siri của Apple và một giám đốc sản xuất của Google – ông Dave Feldman, ông cũng từng là nhân sự cao cấp ở một loạt công ty như AOL, Yahoo! và TechCrunch. Feldman cũng chính là người hỗ trợ thiết kế ứng dụng Yahoo! Messenger dành cho Windows và iPhone.
Phía Emu tỏ ra vô cùng phấn khởi về thỏa thuận với Google và thông báo trên blog sẽ đóng cửa các ứng dụng của mình kể từ 25/8 tới đây.
Emu đã có thêm chức năng lập thời khóa biểu, chia sẻ vị trí và nhắc nhở trong tin nhắn văn bản. Ngoài ra, Emu còn có tính năng tự động trả lời tin nhắn trong trường hợp đang lái xe hoặc trong tình trạng không thể trả lời ngay lập tức.
Emu đã có mặt trên các thiết bị chạy Android vào cuối năm ngoái vào cũng đã “hiện diện” trên iPhone vào tháng Tư vừa qua.
Theo Ictnews

markdown:
# Google đang mua lại ứng dụng trợ lí ảo “giống Siri”
**Google đã mua lại ứng dụng tin nhắn văn bản tích hợp các tính năng trợ lí ảo được tạo ra bởi cựu thành viên trong nhóm phát triển Siri của Apple.** ![Ứng dụng trợ lí ảo “giống Siri” Ứng dụng trợ lí ảo “giống Siri”](https://vdo.com.vn/wp-content/uploads/2014/08/google-mua-lai-ung-dung-tin-nhan.png)
Ứng dụng trợ lí ảo “giống Siri”
Emu thông báo về thương vụ này trong bài đăng trên blog của mình vào thứ Tư (06/8). Tuy nhiên, cả Emu và Google đều giữ kín về chi tiết thỏa thuận này.
Emu được thành lập vào năm 2012 bởi Gummi Hafsteinsson – nguyên là Phó Chủ tịch quản lí sản phẩm Siri của Apple và một giám đốc sản xuất của Google – ông Dave Feldman, ông cũng từng là nhân sự cao cấp ở một loạt công ty như AOL, Yahoo! và TechCrunch. Feldman cũng chính là người hỗ trợ thiết kế ứng dụng Yahoo! Messenger dành cho Windows và iPhone.
Phía Emu tỏ ra vô cùng phấn khởi về thỏa thuận với
Emu đã có thêm chức năng lập thời khóa biểu, chia sẻ vị trí và nhắc nhở trong tin nhắn văn bản. Ngoài ra, Emu còn có tính năng tự động trả lời tin nhắn trong trường hợp đang lái xe hoặc trong tình trạng không thể trả lời ngay lập tức.
Emu đã có mặt trên các thiết bị chạy Android vào cuối năm ngoái vào cũng đã “hiện diện” trên iPhone vào tháng Tư vừa qua.
**Theo Ictnews**