text:
Tạm hết hàng
Các hình thức trả góp
Hình ảnh tham khảo: Đèn thả kim loại hình cầu
Thông số kỹ thuật: Đèn thả kim loại hình cầu
Tư Vấn Mua Đèn trang trí
Đèn thả kim loại hình cầu
Gọi đặt mua: 1900 6788 (8:00-22:00)
Tham khảo Đèn trang trí Quốc tế
khác
Quốc tế
Đèn bàn chao ghi 8181
Mua Ngay
Đèn bàn chao lưới 905-2
Đèn bàn led chao tròn thân liền 811-16
Đèn cây thân lim loại hình cầu 9907-1
Đèn cây thân lim loại thân gập 812-F
THÔNG TIN MEDIAMART
Hỗ trợ khách hàng
Tổng đài gọi hỗ trợ
Kết nối với chúng tôi
Media Mart
MediaMart Kiến An: Số 36 Trần Thành Ngọ, Ngã 5, Kiến An, Hải Phòng.23/6
MediaMart Hải Hậu: Khu 1, Thị trấn Yên Định, Hải Hậu, Nam Định15/7
MediaMart Vân Đồn: Khu 5, Thị trấn Cái Rồng, Vân Đồn, Quảng Ninh.20/7
MediaMart Hòa Bình: Tổ 5, phường Đồng Tiến, TP. Hòa Bình30/7
MediaMart Diêm Điền: 267 Khu 6 Thị trấn Diêm Điền, Huyện Thái Thụy, Tỉnh Thái Bình.14/4
MediaMart Xuân Mai: Ngã Tư Thị Trấn Xuân Mai, Huyện Chương Mỹ, Hà Nội02/2
MediaMart Triệu Sơn: Số 231 Phố Giắt, Huyện Triệu Sơn, Tỉnh Thanh Hóa. (cạnh UBND Thị Trấn Triệu Sơn)31/1
MediaMart Ngô Quyền: 66 Ngô Quyền, P.Vĩnh Trại, TP. Lạng Sơn, Tỉnh Lạng Sơn.31/1
MediaMart Hai Bà Trưng HEAD OFFICE- 29F Hai Bà Trưng, Hoàn Kiếm, HN
Điện thoại: 024 3936 6366
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Trường Chinh - 72 Trường Chinh, Đống Đa, HN
Điện thoại: 024 6285 9666
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Thanh Xuân - Số 125 Trần Phú, Hà Đông, HN
Điện thoại: 024 6251 8866
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Long Biên - Số 3 Nguyễn Văn Linh, Long Biên, HN
Điện thoại: 0243 7753 888
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Mỹ Đình - Số 18 Phạm Hùng, Cầu Giấy, HN
Điện thoại: 024 3795 5656
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Nguyễn Chí Thanh - 18 Nguyễn Chí Thanh, Ba Đình, HN
Điện thoại: 024 3724 7788
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART PHẠM VĂN ĐỒNG - 166 Phạm Văn Đồng, Từ Liêm, HN
Điện thoại: 024 3757 0570
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART HỒ TÙNG MẬU - 111 Hồ Tùng Mậu, Cầu Giấy, HN
Điện thoại: 024 3763 2222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART CẦU DIỄN - Km11 đường 32, Quận Bắc Từ Liêm, HN
Điện thoại: 024 3744 2888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART LÊ VĂN LƯƠNG - Số 54 Tố Hữu, Quận Nam Từ Liêm, HN
Điện thoại: 024 7301 8866
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART Xa La - Số 32 Đường Cầu Bươu, Thanh Trì, HN
Điện thoại: 024 7304 5678
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Nguyễn Lương Bằng - 181 Nguyễn Lương Bằng, Đống Đa, HN
Điện thoại: 024 7302 5678
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Ba La, Hà Đông - 682 Quang Trung, Hà Đông, HN
Điện thoại: 024 7301 5678
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Khâm Thiên - 211 Khâm Thiên, HN
Điện thoại: 024 7303 5678
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART NGỌC HỒI - Thôn Phúc Am, xã Duyên Thái, Thường Tín, HN
Điện thoại: 024 7301 0888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART CHƯƠNG MỸ - Số 100, Ninh Kiều, Thị trấn Chúc Sơn, Chương Mỹ, HN.
Điện thoại: 024 7307 1666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART SƠN TÂY - Km 0+300, Thị Xã Sơn Tây, HN.
Điện thoại: 024 7301 8222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART KIM BÀI - 117-119 Phố Kim Bài, TT.Kim Bài, Thanh Oai, HN.
Điện thoại: 024 7301 2666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART CẦU GIẤY - Số 335 Cầu Giấy, Phường Dịch Vọng, Quận Cầu Giấy, HN.Mới khai trương
Điện thoại: 024 7306 7888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART GIẢI PHÓNG - 1347 Đường Giải Phóng, Q.Hoàng Mai, HN.Sắp khai trương
Điện thoại:
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART THẠCH BÍCH - 188 Đường Thạch Bích, Xã Bích Hòa, Thanh Oai, HNMới khai trương
Điện thoại: 02473 005 666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART TẾ TIÊU - xã Hòa Xá, huyện Ứng Hòa, Hà Nội.Mới khai trương
Điện thoại: 0247 3077 666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART XUÂN MAI- Ngã Tư Thị Trấn Xuân Mai, Huyện Chương Mỹ, Hà Nội.Mới khai trương
Điện thoại: 024 7304 9888
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Bắc Ninh - Số 37 Đường Lý Thái Tổ, TP. Bắc Ninh
Điện thoại: 0222 382 8868
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Từ Sơn - TTTM Đình Bảng, Từ Sơn, Bắc Ninh
Điện thoại: 0222 383 2898
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Bắc Ninh 2 - KCN Võ Cường, TP.Bắc Ninh
Điện thoại: 0222 389 8568
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Hải Phòng - 10 Lê Hồng Phong, TP. Hải Phòng
Điện thoại: 0225 372 6666
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Thủy Nguyên - Số 5+6 Lô LK 20 KĐT Quang Minh, Thủy Nguyên, Hải Phòng
Điện thoại: 0225 392 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART VĨNH BẢO - Khu Phố 3/2, Thị Trấn Vĩnh Bảo, H. Vĩnh Bảo, Hải Phòng.
Điện thoại: 0225 362 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART NGUYỄN VĂN LINH - 234 Đường Nguyễn Văn Linh, Q. Lê Chân, TP. Hải Phòng.Mới khai trương
Điện thoại: 0225 398 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART KIẾN AN - Số 36 Trần Thành Ngọ, Ngã 5, Kiến An, TP.Hải PhòngSắp khai trương
Điện thoại:
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART BẮC GIANG - Số 1 Hùng Vương, TP. Bắc Giang
Điện thoại: 0204 3665 665
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART KINH MÔN - Ngã tư Phụ Sơn, TT.Kinh Môn, Hải Dương
Điện thoại: 0220 3828 456
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART LAI CÁCH - KĐT Việt Mỹ, TT.Lai Cách, Hải Dương
Điện thoại: 0220 3786 969
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART CHÍ LINH - 27 Nguyễn Trãi 1, Thị xã Chí Linh, Tỉnh Hải Dương.Mới khai trương
Điện thoại: 0220 3883 222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART PHẠM NGŨ LÃO - Ngã tư nhà máy sứ Hải Dương, đường Phạm Ngũ Lão, TP. Hải Dương.Mới khai trương
Điện thoại: 0220 385 1515
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART GIA LỘC - Ngã ba xã Gia Tân, huyện Gia Lộc, Hải Dương.Mới khai trương
Điện thoại: 0220 3718 995
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART BẮC KẠN - Tổ 8B, Phường Đức Xuân, Thành phố Bắc Kạn
Điện thoại: 0209 625 2222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART HƯNG YÊN - Số 374 Nguyễn Văn Linh – TP. Hưng Yên
Điện thoại: 0221 361 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART PHỐ NỐI - Ngã tư Phố Nối, Hưng Yên
Điện thoại: 0221 367 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART VĂN LÂM - Số 73 Đường Cái, Văn Lâm, Hưng Yên
Điện thoại: 0221 3766 188
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART KHOÁI CHÂU - Ngã tư Dân Tiến, xã Dân Tiến, Khoái Châu, Hưng Yên
Điện thoại: 02213 713 991
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART LAI CHÂU - Tổ 9 Phường Tân Phong, Thị Xã lai Châu, Tỉnh Lai Châu.
Điện thoại: 02133 873 666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART LÀO CAI - Số 1 Đại Lộ Trần Hưng Đạo, TP Lào Cai
Điện thoại: 0214 354 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART HOÀNG LIÊN - 258 Hoàng Liên, P. Kim Tân, TP. Lào Cai.Mới khai trương
Điện thoại: 0214 367 9999
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART NAM ĐỊNH - Số 113 Đường Đông A, TP. Nam Định
Điện thoại: 0228 383 8899
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART ĐÒ QUAN - 143 Đặng Xuân Bảng, TP. Nam Định.
Điện thoại: 0228 376 8899
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART HẢI HẬU - Khu 1, Thị trấn Yên Định, Hải Hậu, Nam ĐịnhMới khai trương
Điện thoại:
MEDIAMART QUANG TRUNG - Số 19 Quang Trung, TP.Vinh, Nghệ An
Điện thoại: 0238 730 2888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART NGUYỄN TRÃI - Số 5 Nguyễn Trãi, TP.Vinh, Nghệ An
Điện thoại: 0238 7306 668
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART VIỆT TRÌ - Số 1498 Đại lộ Hùng Vương, TP.Việt Trì
Điện thoại: 0210 392 2222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART PHÚ THỌ - Số 22 Đinh Tiên Hoàng, P.Hùng Vương, TX.Phú Thọ, Phú Thọ.
Điện thoại: 0210 368 1222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART ĐOAN HÙNG - Phố Đồng Tâm, TT.Đoan Hùng, H.Đoan Hùng, Phú Thọ.
Điện thoại: 0210 382 1111
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART HẠ LONG - Số 849 Nguyễn Văn Cừ, TP. Hạ Long
Điện thoại: 0203 3518 666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART MẠO KHÊ - Khu Vĩnh Tuy 1, TT.Mạo Khê, Đông Triều, Quảng Ninh
Điện thoại: 0203 3678 388
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART GIẾNG ĐÁY - Tổ 9, khu 6, P.Giếng Đáy, Bãi Cháy, Hạ Long
Điện thoại: 0203 3820 388
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART QUẢNG YÊN - Số 133 Trần Nhân Tông, Quảng Yên, Quảng Ninh
Điện thoại: 0203 355 9129
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART CÁI DĂM - 517 đường Hạ Long, Bãi Cháy, Quảng Ninh
Điện thoại: 02033 900 688
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART UÔNG BÍ - Khu Lạc Thanh, P.Yên Thanh, TP.Uông Bí, Quảng Ninh.Mới khai trương
Điện thoại: 02033 663 266
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART VÂN ĐỒN- Khu 5, Thị trấn Cái Rồng, Vân Đồn, Quảng NinhSắp khai trương
MEDIAMART LÝ BÔN - Số 368 Lý Bôn, P. Tiền Phong, TP. Thái Bình.Mới khai trương
Điện thoại: 0227 3645 111
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART DIÊM ĐIỀN - Số 267 Khu 6 TT Diêm Điền, Thái Thụy, Thái Bình.Mới khai trương
Điện thoại: 0227 3753 222
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Thái Nguyên - Số 3 đường Bắc Cạn, TP. Thái Nguyên
Điện thoại: 0208 3757 686
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Phổ Yên - Hồng Tiến, TX.Phổ Yên, T. Thái Nguyên
Điện thoại: 0208 3864 888
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Gang Thép - 273 Cách Mạng Tháng 8, Khu Gang Thép, P. Hương Sơn, TP. Thái Nguyên
Điện thoại: 0208 3732 868
Xem bản đồ đường đi
MediaMart Đồng Quang - số 398 Đường Thống Nhất, P. Đồng Quang, TP. Thái Nguyên
Điện thoại: 0208 3851 666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART SÔNG CÔNG - Tổ 10, Phường Thắng Lợi, Sông Công, Thái Nguyên.
Điện thoại: 0208 376 222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART THANH HÓA - Số 301 Trần Phú, TP. Thanh Hóa.
Điện thoại: 0237 368 6666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART PHÚ SƠN - Ngã tư Phú Sơn (cạnh cửa hàng Honda), TP. Thanh Hóa.
Điện thoại: 0237 730 6688
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART BỈM SƠN - Số 66 Nguyễn Huệ, Phú Sơn, Bỉm Sơn, Thanh Hóa
Điện thoại: 0237 730 5678
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART TĨNH GIA - Thôn Xuân Hòa, Xã Hải Hòa, Tĩnh Gia, Thanh Hóa
Điện thoại: 0237 730 8899
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART LÊ LỢI - Tòa nhà Viettel, Nam Đại Lộ Lê Lợi, TP.Thanh Hóa
Điện thoại: 0237 730 6868
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART QUẢNG XƯƠNG - Số 60, Km8- Khu Phố 2- QL 1A, Quảng Xương, Thanh Hóa
MEDIAMART QUÁN LÀO - Khu 4 Thị Trấn Quán Lào, H. Yên Định, Thanh Hóa.
Điện thoại: 0237 730 2888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART BÚT SƠN - 32 Trung Sơn, TT.Bút Sơn , H.Hoàng Hóa, Thanh Hóa.Mới khai trương
Điện thoại: 02377 301 888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART TRIỆU SƠN- 231 Phố Giắt, Huyện Triệu Sơn, Tỉnh Thanh Hóa.Mới khai trương
Điện thoại: 0237 730 2666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART TUYÊN QUANG - 154 Tổ 30, Đường Bình Thuận, Phường Tân Quang, Tuyên Quang.
Điện thoại: 0207 3813 333
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART VĨNH YÊN - Số 635 Mê Linh, TP. Vĩnh Yên
Điện thoại: 0211 353 8888
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART VĨNH YÊN 2 - Số 5 Nguyễn Tất Thành, TP.Vĩnh Yên
Điện thoại: 02113 539 999
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART PHÚC YÊN - Số 366 Hai Bà Trưng, Tiền Châu, Phúc Yên, Vĩnh Phúc
Điện thoại: 02113 880 555
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART ĐIỆN BIÊN- 885 Đường Điện Biên, Phường Đồng Tâm, TP Yên Bái.Mới khai trương
Điện thoại: 0216 3813 666
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART NGUYỄN THÁI HỌC - Số 7 đường Nguyễn Thái Học, TP. Yên Bái.Mới khai trương
Điện thoại: 0216 3813 678
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART NGÔ QUYỀN- Số 66 Ngô Quyền, P.Vĩnh Trại, TP. Lạng SơnMới khai trương
Điện thoại: 0205 3895 222
Xem bản đồ đường đi
MEDIAMART HÒA BÌNH- Tổ 5, Phường Đồng Tiến, TP. Hòa BìnhSắp khai trương
Điện thoại:
© 2007 Công ty Cổ phần MEDIAMART Việt Nam - ĐCĐK: 29F Hai Bà Trưng. GPĐKKD số: 0102516308
do Sở KHĐT Tp.Hà Nội cấp ngày 15/11/2007.
Email: hotro@mediamart.com.vn. Điện
thoại: 1900 6741. Fax: 0243
933 0766
Website: mediamart.vn / thegioidienmay.com *Đơn vị tính x 1000đ

Cache-Control: public, max-age=68


text:
Nồi áp suất giúp nấu thức ăn nhanh chín, ít tốn nhiên liệu và không làm mất chất thức ăn do đun nấu quá lâu. Để làm được điều này, nồi áp suất giữ hơi lại trong nồi, nhiệt độ lên rất cao, hơi nước không thể thoát ra khỏi nồi khiến áp suất tăng cao làm thức ăn chín rất nhanh. Để cân bằng lại áp suất rất cao này thì có van xả gọi là van an toàn giúp hơi xì bớt ra ngoài. Chính vì vậy nồi áp suất không khác gì 1 quả bom nếu bạn mắc những lỗi bất cẩn sau.
1. Không kiểm tra van xả trước khi nấu
Van xả (hay còn gọi là van giảm áp) có thể bị tắc do nấu các món như cháo, bánh đúc, chè,…. hoặc bị hoen gỉ do để lâu không nấu.
Van xả bị tắc, hỏng rất nguy hiểm, dễ gây nổ khi có áp suất lớn.
Thêm vào đó, van xả bị hỏng nên hơi nước không xì ra được, người nấu dễ nhầm tưởng là áp suất bên trong nồi đã hết nên vặn ra, gây nổ nồi.
Bạn có thể kiểm tra van an toàn này bằng cách nhấc lên nhấc xuống, nếu thấy không ổn thì cần thay mới.
Lưu ý nên cọ rửa kĩ van xả không để thức ăn bám dính, và không dùng các loại giấy nhám, cọ nồi làm trầy xước nồi.
2. Sử dụng nồi đã bị nứt vỡ, biến dạng
Nồi áp suất khá đắt tiền so với các loại nồi thông thường, nên nhiều người thấy nồi bị móp méo hoặc nứt một chút vẫn đem đi nấu nướng, cho là mình cẩn thận sẽ không sao.
Nhưng nhiệt độ trong nồi khi nước sôi sẽ rất cao, cộng thêm áp suất bị giữ lại sẽ tìm đường thoát qua các khe nứt.
Hơi nước có thể bị xì ra rất mạnh hoặc thức ăn trào ra ngoài gây bỏng cho người nấu.
3. Cho nước quá nhiều
Mỗi loại nồi áp suất đều có mức độ nước khác nhau, nhưng cơ bản là không quá 2/3 nồi khi nấu. 1/3 không gian còn lại trong nồi là để có chỗ cho hơi nước bốc lên. Nên nếu bạn đổ nước quá nhiều có thể gây hỏng nồi hoặc thức ăn trào ra làm tắc van giảm áp.
+ Các loại thức ăn có độ nở cao (cháo, đậu,…): chỉ cho thực phẩm 1/3 dung tích nồi.
+ Các loại thức ăn khác (thịt, cá,…): cho thực phẩm không quá 3/4 dung tích nồi.
NỒI ÁP SUẤT 5L BLUESTONE PCB-5751D
4. Đun lửa quá to
Nguyên tắc khi nấu nồi áp suất là cho lửa lớn khi mới bắc lên bếp, giảm nhỏ lửa khi thực phẩm trong nồi bắt đầu sôi và hơi nước xì ra ngoài. Nếu bạn để lửa quá lớn, áp suất tăng cao quá lâu có thể gây nổ. Bên cạnh đó, đun lửa to quá lâu sẽ làm cạn nước, gây cháy nồi.
5. Mở nắp nồi khi đang nấu
Với nồi áp suất, bạn không thể mở nắp nồi khi đang nấu để nêm nếp gia vị hay xem thức ăn chín đến đâu, vì hành động đó chẳng khác gì để thức ăn đang sôi phụt vào mặt bạn gây bỏng. Muốn xem thức ăn trong nồi, bạn phải tắt bếp trước 10 phút, ấn nút xả hết khí trong nồi để áp suất trong và ngoài nồi cân bằng rồi mới được mở nắp. Khi mở nắp, bạn chú ý không để tay và mặt trực diện gần nồi khi mở nắp để tránh hơi nước rất nóng của nồi táp vào bạn làm bỏng.
6. Dùng vật nặng đè lên van xả
Một số người muốn thức ăn chín nhanh hơn nữa nên nghĩ ra cách đè vật nặng lên van xả, với suy nghĩ rằng làm như vậy áp suất sẽ càng tăng cao hơn thì thức ăn sẽ chín siêu tốc hơn. Nhưng điều đó là sai lầm lớn, vì van xả bị bịt sẽ không cân bằng được áp suất, và nồi bị nổ là chuyện đương nhiên.
Vì thế, bạn lưu ý đừng để bất kì vật nặng nào đè lên van xả để tránh nguy hiểm.
Theo egiadung.vn

markdown:
[Nồi áp suất](https://mediamart.vn/noi-ap-suat/) giúp nấu thức ăn nhanh chín, ít tốn nhiên liệu và không làm mất chất thức ăn do đun nấu quá lâu. Để làm được điều này, nồi áp suất giữ hơi lại trong nồi, nhiệt độ lên rất cao, hơi nước không thể thoát ra khỏi nồi khiến áp suất tăng cao làm thức ăn chín rất nhanh. Để cân bằng lại áp suất rất cao này thì có van xả gọi là van an toàn giúp hơi xì bớt ra ngoài. Chính vì vậy nồi áp suất không khác gì 1 quả bom nếu bạn mắc những lỗi bất cẩn sau.
** 1. Không kiểm tra van xả trước khi nấu**
Van xả (hay còn gọi là van giảm áp) có thể bị tắc do nấu các món như cháo, bánh đúc, chè,…. hoặc bị hoen gỉ do để lâu không nấu.
Van xả bị tắc, hỏng rất nguy hiểm, dễ gây nổ khi có áp suất lớn.
Thêm vào đó, van xả bị hỏng nên hơi nước không xì ra được, người nấu dễ nhầm tưởng là áp suất bên trong nồi đã hết nên vặn ra, gây nổ nồi.
Bạn có thể kiểm tra van an toàn này bằng cách nhấc lên nhấc xuống, nếu thấy không ổn thì cần thay mới.
Lưu ý nên cọ rửa kĩ van xả không để thức ăn bám dính, và không dùng các loại giấy nhám, cọ nồi làm trầy xước nồi.
**2. Sử dụng nồi đã bị nứt vỡ, biến dạng**
Nồi áp suất khá đắt tiền so với các loại
[nồi](https://mediamart.vn/bo-noi/?loc=noi-le) thông thường, nên nhiều người thấy nồi bị móp méo hoặc nứt một chút vẫn đem đi nấu nướng, cho là mình cẩn thận sẽ không sao.
Nhưng nhiệt độ trong nồi khi nước sôi sẽ rất cao, cộng thêm áp suất bị giữ lại sẽ tìm đường thoát qua các khe nứt.
Hơi nước có thể bị xì ra rất mạnh hoặc thức ăn trào ra ngoài gây bỏng cho người nấu.
**3. Cho nước quá nhiều**
Mỗi loại nồi áp suất đều có mức độ nước khác nhau, nhưng cơ bản là không quá 2/3 nồi khi nấu. 1/3 không gian còn lại trong nồi là để có chỗ cho hơi nước bốc lên. Nên nếu bạn đổ nước quá nhiều có thể gây hỏng nồi hoặc thức ăn trào ra làm tắc van giảm áp.
+ Các loại thức ăn có độ nở cao (cháo, đậu,…): chỉ cho thực phẩm 1/3 dung tích nồi.
+ Các loại thức ăn khác (thịt, cá,…): cho thực phẩm không quá 3/4 dung tích nồi.
[NỒI ÁP SUẤT 5L BLUESTONE PCB-5751D](https://mediamart.vn/noi-ap-suat/bluestone/noi-ap-suat-5l-bluestone-pcb-5751d.htm) **4. Đun lửa quá to**
Nguyên tắc khi nấu nồi áp suất là cho lửa lớn khi mới bắc lên bếp, giảm nhỏ lửa khi thực phẩm trong nồi bắt đầu sôi và hơi nước xì ra ngoài. Nếu bạn để lửa quá lớn, áp suất tăng cao quá lâu có thể gây nổ. Bên cạnh đó, đun lửa to quá lâu sẽ làm cạn nước, gây cháy nồi.
**5. Mở nắp nồi khi đang nấu**
Với nồi áp suất, bạn không thể mở nắp nồi khi đang nấu để nêm nếp gia vị hay xem thức ăn chín đến đâu, vì hành động đó chẳng khác gì để thức ăn đang sôi phụt vào mặt bạn gây bỏng. Muốn xem thức ăn trong nồi, bạn phải tắt bếp trước 10 phút, ấn nút xả hết khí trong nồi để áp suất trong và ngoài nồi cân bằng rồi mới được mở nắp. Khi mở nắp, bạn chú ý không để tay và mặt trực diện gần nồi khi mở nắp để tránh hơi nước rất nóng của nồi táp vào bạn làm bỏng.
**6. Dùng vật nặng đè lên van xả**
Một số người muốn thức ăn chín nhanh hơn nữa nên nghĩ ra cách đè vật nặng lên van xả, với suy nghĩ rằng làm như vậy áp suất sẽ càng tăng cao hơn thì thức ăn sẽ chín siêu tốc hơn. Nhưng điều đó là sai lầm lớn, vì van xả bị bịt sẽ không cân bằng được áp suất, và nồi bị nổ là chuyện đương nhiên.
Vì thế, bạn lưu ý đừng để bất kì vật nặng nào đè lên van xả để tránh nguy hiểm.
*Theo egiadung.vn*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: public, max-age=300

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Trả lời Zing.vn sáng 6/10, thầy Võ Văn Dũng, Hiệu trưởng THPT Nguyễn Thượng Hiền, TP.HCM, cho biết nội quy nhà trường không cấm học sinh nam nữ ngồi cạnh nhau.
"Các lớp vẫn xếp chỗ cho nam - nữ ngồi đan xen. Không tin mời mọi người xuống trường, nam nữ vẫn 'bá vai bá cổ' nhau đi lại", vị hiệu trưởng nói.
Khi được biết chính học sinh trường xác nhận có quy định lạ lùng này, người đứng đầu trường THPT Nguyễn Thượng Hiền cho hay chỉ nhắc nhở những em có quan hệ trên mức bạn bè, hoặc thể hiện quá đà ở môi trường học đường.
"Trường không cổ hủ đến mức đó, nhưng cũng không thể quá lơi lỏng để các em phát triển yêu đương sớm. Một số trường hợp giáo viên phải tách các bạn cách xa nhau để chuyên tâm học tập. Không có chuyện giám thị đi lại chụp hình học trò ngồi ghế để mời phụ huynh, hay hạ hạnh kiểm".
Ông Dũng cho rằng tin đồn trường có nội quy cấm nam nữ ngồi cạnh nhau xuất hiện từ rất lâu, có thể "học trò mới vào trường tưởng thật".
Vị hiệu trưởng nhấn mạnh THPT Nguyễn Thượng Hiền là trường điểm có tiếng của thành phố, điểm đầu vào khá cao, chất lượng học sinh đồng đều, được gia đình quan tâm nên rất ngoan. Thầy cô không phải quản nhiều về kỷ luật.
Trước đó, nhiều thế hệ học sinh THPT Nguyễn Thượng Hiền cho biết trường có nội quy nam nữ không được xếp cùng bàn. Ngoài ra, các bạn trai và gái nếu ngồi gần phải giữ khoảng cách 50 cm.
Một số địa điểm như ghế đá sân trường, thư viện, hầm để xe cũng không được phép ngồi cạnh hay nói chuyện quá lâu vì đó là hành vi "mờ ám".
Một học sinh nam cho biết đôi bạn nào bị thầy giám thị chụp lại hình đang ngồi cùng nhau trên ghế đá sẽ lập tức bị mời phụ huynh, phê bình, thậm chí hạ hạnh kiểm.
Bình luận

markdown:
**Nhiều học sinh phản ánh rằng THPT Nguyễn Thượng Hiền, TP.HCM, không cho nam nữ ngồi cùng bàn, không được ngồi cạnh trên ghế đá, không được nói chuyện quá lâu tại hầm để xe.** [Học sinh nói về quy định 'khác giới phải ngồi cách nhau 50 cm'](/video-hoc-sinh-noi-ve-quy-dinh-khac-gioi-phai-ngoi-cach-nhau-50-cm-post783261.html)
Trả lời
*Zing.vn *sáng 6/10, thầy Võ Văn Dũng, Hiệu trưởng THPT Nguyễn Thượng Hiền, TP.HCM, cho biết nội quy nhà trường không cấm [học sinh](https://news.zing.vn/hoc-sinh-tieu-diem.html) nam nữ ngồi cạnh nhau.
"Các lớp vẫn xếp chỗ cho nam - nữ ngồi đan xen. Không tin mời mọi người xuống trường, nam nữ vẫn 'bá vai bá cổ' nhau đi lại", vị hiệu trưởng nói.
Khi được biết chính học sinh trường xác nhận có quy định lạ lùng này, người đứng đầu trường THPT Nguyễn Thượng Hiền cho hay chỉ nhắc nhở những em có quan hệ trên mức bạn bè, hoặc thể hiện quá đà ở môi trường học đường.
"Trường không cổ hủ đến mức đó, nhưng cũng không thể quá lơi lỏng để các em phát triển yêu đương sớm. Một số trường hợp giáo viên phải tách các bạn cách xa nhau để chuyên tâm học tập. Không có chuyện giám thị đi lại chụp hình học trò ngồi ghế để mời phụ huynh, hay hạ hạnh kiểm".
Ông Dũng cho rằng tin đồn trường có nội quy cấm nam nữ ngồi cạnh nhau xuất hiện từ rất lâu, có thể "học trò mới vào trường tưởng thật".
|Học sinh THPT Nguyễn Thượng Hiền. Ảnh:
|Như Quỳnh.
Vị hiệu trưởng nhấn mạnh THPT Nguyễn Thượng Hiền là trường điểm có tiếng của thành phố, điểm đầu vào khá cao, chất lượng học sinh đồng đều, được gia đình quan tâm nên rất ngoan. Thầy cô không phải quản nhiều về kỷ luật.
Trước đó, nhiều thế hệ học sinh THPT Nguyễn Thượng Hiền cho biết trường có nội quy nam nữ không được xếp cùng bàn. Ngoài ra, các bạn trai và gái nếu ngồi gần phải giữ khoảng cách 50 cm.
Một số địa điểm như ghế đá sân trường, thư viện, hầm để xe cũng không được phép ngồi cạnh hay nói chuyện quá lâu vì đó là hành vi "mờ ám".
Một học sinh nam cho biết đôi bạn nào bị thầy giám thị chụp lại hình đang ngồi cùng nhau trên ghế đá sẽ lập tức bị mời phụ huynh, phê bình, thậm chí hạ hạnh kiểm.
Bình luận

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: MISS from xCache-11419090

Cache-Control: private


text:
Thuyền bè dày đặc suối Yến ngày khai hội chùa Hương
Trong ngày khai hội chùa Hương (Hà Nội), mặc dù lượng khách vắng hơn so với cùng ngày này các năm trước, thuyền bè vẫn dày đặc trên suối Yến chờ đưa đón du khách.
Bạn có thể quan tâm
Màn hóa trang kỳ công cho 3 ông Phúc - Lộc - Thọ ở hội làng Thổ Hà
Quán nhậu, vỉa hè đông người hâm mộ xem trận khai mạc World Cup
Bình luận

markdown:
|
|![]()
|Sáng mùng 6 tháng Giêng (21/2), bến Đục (khu thắng cảnh Hương Sơn, Mỹ Đức,
|
|
|![]()
|Khoảng 9h30, bến Trò đã kín thuyền bè đưa du khách lên núi thắp hương, hành lễ.|
|
|![]()
|Ban tổ chức cho biết tính từ mùng 1 Tết đã có hơn 120.000 lượt khách trẩy hội chùa Hương.|
|
|![]()
|Riêng mùng 5 Tết, số lượng khách đạt kỷ lục là 50.000 lượt người vừa đi lễ vừa vãn cảnh.|
|
|![]()
|Một số lái đò cho hay bến Trò trong ngày hôm qua thuyền kín mặt nước, không còn một chỗ trống để có thể ngược xuôi. Ngày khai hội hôm nay đã dễ dàng hơn rất nhiều.|
|
|![]()
|Mùng 5 Tết, toàn bộ các tuyến đường núi, đường suối và điểm lễ chùa Thiên Trù, động Hương Tích đều ùn tắc nghiêm trọng trong ngày nghỉ Tết cuối cùng.|
|
|![]()
|Lễ hội chùa Hương được biết đến là một trong những lễ hội lớn đầu tiên trong năm mới và cũng là một trong những lễ hội lớn trên cả nước.|
|
|![]()
|
|
Sư trụ trì Thích Minh Hiền gióng hồi trống khai hội chùa Hương. L
ễ hội kéo dài nhất trong năm, suốt 3 tháng xuân (bắt đầu từ mùng 6 tháng Giêng đến tháng 3 âm lịch). Đỉnh điểm của lễ hội là từ rằm tháng Giêng đến 18 tháng 2 âm lịch.
|
|![]()
|Trong lịch sử, mùng 6 tháng Giêng vốn là ngày mở cửa rừng của người dân địa phương, sau này trở thành ngày khai hội.|
|
|![]()
|Chùa Hương không chỉ có giá trị của một vùng miền, mà còn là di tích quốc gia, mang giá trị văn hóa tâm linh của dân tộc.
|
|
|![]()
|Chùa Hương là một danh thắng nổi tiếng, không chỉ có cảnh đẹp mà còn là nét đẹp văn hóa tín ngưỡng của người dân Việt Nam.|
|
|![]()
|Sau khi chư tăng và quan khách thắp hương hành lễ, hàng nghìn du khách, phật tử xếp hàng vào điện dâng lễ, cầu an.|
|
|![]()
|Dưới bến thuyền, du khách vẫn tiếp tục đổ về bến Trò, trẩy hội xuân. Giá vé dạo xem thắng cảnh vẫn giữ nguyên mức 80.000 đồng/người và 50.000 đồng/người tiền đò.|
|
|![]()
|Trong buổi sáng nay có mưa nhỏ, tuy nhiên không ảnh hưởng quá nhiều đến hành trình leo núi, ngắm cảnh, thành tâm hướng phật của du khách.|
|
|![]()
|Lễ khai hội trùng với ngày làm việc đầu tiên của năm mới, do đó không khó để nhận thấy hôm nay vắng khách hơn nhiều so với những ngày trước.|
|
|![]()
|Mặc dù công tác đảm bảo an ninh an toàn lễ hội đã được cải thiện khá nhiều so với những năm trước; tuy nhiên, vẫn có một vài hình ảnh phản cảm diễn ra ngay tại chùa Thiên Trù như cảnh leo trèo, xô đẩy nhau tại lễ hội.|
|
|![]()
|Như mọi năm, nhiều người vẫn tin vào những giọt nước may mắn nhỏ xuống từ các nhũ thạch trên động Hương Tích.|
Bình luận


text:
Một góc căn biệt thự xây dựng không phép của Tổng giám đốc Công ty Cấp nước Sóc Trăng. Ảnh: Việt Tường.
Cơ quan ngôn luận của Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Tổng Biên tập: Nguyễn Xuân Thắng
Phó Tổng Biên tập: Trần Văn Mạnh - Nguyễn Hùng Sơn - Lê Thị Lương - Phạm Hữu Quang
Cơ quan chủ quản: Liên hiệp các Hội UNESCO Việt Nam
Giấy phép hoạt động báo chí do Bộ Thông tin & Truyền thông cấp số 88/GP-BTTT, ngày 10/03/2014
Tòa soạn: Phòng 201 + 202, Nhà B5, Khu Ngoại giao đoàn 298 Kim Mã, Ba Đình, Hà Nội
Thông tin tòa soạn | Rss
Hotline: 096.234.1234
Email: son@unet.vn
Liên hệ quảng cáo
Điện thoại: 096.234.1111 | Báo giá

X-Cache: MISS from xCache19

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=g6Hcf8RNEhPyCQr83YeT91YucBqY_x9pbmuQlzyKuT6qIP_DjBfD1ALjJFbsfFaF9m1k9333QWzVzPvOSxWT7DcsgedGZ-Af0UgpWSHaji3m3kz0Wl7O9rb3iBVb9-ztVvdod_98IvOCUqPH0WDHDA2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Thu, 30-Aug-2018 04:45:37 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Thá» loáșĄi: HĂČa Táș„u / HĂČa Táș„u | LÆ°á»Łt nghe: 20 | SĂĄng tĂĄc: Lm. Ăn Äá»©c | Album: HĂČa Táș„u ThĂĄnh Ca: Franklin Phan
Gá»i quĂ táș·ng trá»±c tuyáșżn
BĂĄo lá»i: Äá» giĂșp chĂșng tĂŽi quáșŁn lĂœ tá»t hÆĄn cháș„t lÆ°á»Łng cĂĄc bĂ i hĂĄt báșĄn hĂŁy gá»i ngay thĂŽng tin khi gáș·p váș„n Äá» nĂ o ÄĂł vá» bĂ i hĂĄt hoáș·c album nĂ y

markdown:
[Trang nháș„t](/)
Thá» loáșĄi:
[HĂČa Táș„u ](/index.php?language=vi&nv=music&op=search&where=song&q=H%C3%B2a+T%E1%BA%A5u&id=22&type=category)
/ [HĂČa Táș„u ](/index.php?language=vi&nv=music&op=search&where=song&q=H%C3%B2a+T%E1%BA%A5u&id=22&type=category)
| LÆ°á»Łt nghe: 20 | SĂĄng tĂĄc: Lm. Ăn Äá»©c | Album: [HĂČa Táș„u ThĂĄnh Ca: Franklin Phan](/index.php?language=vi&nv=music&op=search&where=album&q=H%C3%B2a+T%E1%BA%A5u+Th%C3%A1nh+Ca%3A+Franklin+Phan&id=1249)
|Link bĂ i hĂĄt:|
|ChĂšn blog:|
|Forum:|** Gá»i quĂ táș·ng trá»±c tuyáșżn**
|Nháșp tĂȘn báșĄn:|
|NgÆ°á»i nháșn:|
|Email nháșn:|
|Lá»i nháșŻn:|** BĂĄo lá»i**: Äá» giĂșp chĂșng tĂŽi quáșŁn lĂœ tá»t hÆĄn cháș„t lÆ°á»Łng cĂĄc bĂ i hĂĄt báșĄn hĂŁy gá»i ngay thĂŽng tin khi gáș·p váș„n Äá» nĂ o ÄĂł vá» bĂ i hĂĄt hoáș·c album nĂ y
|Nháșp tĂȘn báșĄn:|
|Náșżu khĂŽng pháșŁi má»t trong cĂĄc nguyĂȘn nhĂąn trĂȘn báșĄn vui lĂČng nháșp nguyĂȘn nhĂąn vĂ o ĂŽ dÆ°á»i ÄĂąy.|

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Kuzxc_nvvithemever=xQ%2C%2C; expires=Fri, 21-Jun-2019 17:55:06 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.nghenhacthanhca.com; httponly

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi


text:
Người khởi tạo: Tìm Ngài
Lược sử Giáo xứ Đaminh – Ba Chuông
Danh Xưng Giáo xứ Đaminh – Ba Chuông
“Nhà thờ Ba Chuông”, một tên gọi gần gũi, bình dị nơi cửa miệng dân gian, nhưng đã gợi lên thắc mắc cho nhiều người về nguồn gốc và ý nghĩa lịch sử.
Giáo xứ Đaminh – Ba Chuông ngày nay tọa lạc tại số 190 Lê Văn Sỹ, P.10, Q. Phú Nhuận, do các Linh mục Dòng Đaminh sáng lập. Dòng Đaminh Việt Nam đã đến đây từ năm 1957. Các tu sĩ xây dựng tu viện thánh Albêtô năm 1959 và mở trường trung tiểu học Thánh Thomas.
Sau dịp long trọng mừng “bách chu niên” bốn chân phước Tử Đạo Hải Dương (1861-1961), tu viện đã tiến hành xây dựng một Đền Thánh dâng kính các Ngài, được khánh thành vào ngày 5-10-1962.
Ngày 24.06.1967, Đức Tổng giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình đã ký quyết định chính thức thành lập giáo xứ mới với danh xưng Thánh Đaminh, Đấng sáng lập Dòng của các tu sĩ phục vụ tại đây. Bổn Mạng giáo xứ : Thánh Đaminh, Lễ kính 08.08.
Nhà thờ đầu tiên của giáo xứ chính là “Đền Thánh” trên, có kiến trúc khá độc đáo, với nhiều nét cong uyển chuyển mềm mại. Nhà thờ hình thánh giá với hành lang rộng và hàng hiên gợn sóng. Nhà thờ dài 50 mét, rộng 18 mét, hai tay thánh giá 25 mét, theo thiết kế của kiến trúc sư Võ Văn Tần. Mặt tiền hình quả chuông úp, với cuốn sách mở trên có chữ Veritas, nghĩa là chân lý, thánh giá và các nhành thiên tuế tử đạo.
Nhưng ấn tượng nhất với mọi người là tháp chuông ba khía mầu đỏ sẫm, cao 14 mét, được xây tách biệt về phía cổng nhà thờ. Dáng tháp chuông thon thả, phía trên nở ra như một bông huệ, khoe cho mọi người thấy ba quả chuông. Phía trên cùng có quả địa cầu cách điệu, gồm những đường kinh tuyến và vĩ tuyến, đôi khi được thắp điện sáng ngời. Có lẽ chính vì thế mà nhà thờ được dân gian đặt cho một tên gọi mới là “Nhà thờ Ba Chuông”.
Cho đến hôm nay đã gần nửa thế kỷ, “Nhà thờ Ba Chuông” trở thành một danh xưng phổ biến và quen thuộc với nhiều người. Có những cuốn Agenda còn giới thiệu với khách du lịch về nhà thờ “Three Bells” như một địa chỉ để tham quan.
Dần dà “Nhà thờ Ba Chuông” bỗng trở thành một tên riêng, dù nhiều nhà thờ khác cũng có đủ ba quả chuông. Ghép tên gọi của giáo xứ và danh xưng dân gian trên ta có Nhà thờ Đaminh – Ba Chuông.
TÌNH HÌNH CỘNG ĐOÀN DÂN CHÚA
– Số giáo dân : 2904 tín hữu thuộc 490 gia đình.
– Giáo xứ chia thành 4 giáo họ : Thánh Giuse, Thánh Martinô, Thánh Vinh Sơn và Thánh Gioan Tẩy Giả. Mỗi giáo họ có Ban điều hành bốn hoặc năm thành viên
– Hội đồng Mục Vụ gồm 21 người : 5 vị trong ban thường vụ với mười một Hội đoàn, Mười ca đoàn và ban nhạc Three Bells
(Trích tập Lưu niệm ba năm ngày cung hiến thánh đường)
LM. GIUSE PHẠM HƯNG THỊNH, OP.
Nguồn : Trang Web Giáo xứ
Giao Ước Yêu Thương : Ngôi Thánh Đường Mới
Giữa cuộc trần muôn vạn nẻo thăng trầm, Đức Kitô đã giới thiệu Ngài là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Ngài luôn mời gọi con người cùng cất bước trên con đường sự sống, là nhận biết và yêu mến Chúa Cha, để được đoàn tụ hiệp nhất trong Nhà Cha miên viễn.
Người Tín Hữu trong thân phận lữ hành, rất thường khi khát khao một bóng mát cây xanh, ước mơ một mái nhà êm ả. Nhiều lúc muốn ngồi lặng thinh, ngơi nghỉ, thầm thĩ nguyện cầu, phụng thờ trong Nhà Cha nơi dương thế.
Tìm về một mái nhà thân thương, một tình quê bao dung ấp ủ luôn canh cánh bên lòng người lữ thứ. Lạ thay, trong khi Âu Mỹ đang hành trình về phương Đông, để tìm niềm an hoà sâu lắng, thì người Đông Phương lại muốn chạy đua với cuộc bùng nổ công nghệ hiện đại, năng động đến mỏi mệt.
Thánh Đường Việt Nam hôm nay cũng thao thức tìm một con đường. Phô trương hiện đại, to lớn, nguy nga, hoành tráng với đời, có thể là một nhu cầu. Cũng không phải là quá đáng. Thực lòng, một khi tâm hồn đã tĩnh lại, mới nhận ra “Nhà Cha Ta là nhà cầu nguyện”. Nhà Cha chính là chặng dừng chân thiêng thánh, nhẹ vơi cho bước đường hành hương đang nặng lòng mang vác cuộc nhân sinh.
Trong muôn vàn nghĩ suy, trong ngổn ngang chọn lựa, Thánh Đường Đa Minh-Ba Chuông muốn ấp ủ một hoà điệu giữa lòng người với đất trời, giữa kiến trúc dân tộc với cách tân hiện đại, giữa Đức Tin với Văn Hoá. Công trình kiến trúc này rất ước mong mang vác được nét văn hoá Công Giáo cho Quê Hương, đồng thời chuyên chở được Đức Tin tinh ròng vào khung cảnh và nếp sống thờ tự của Dân Tộc Việt Nam, mà không tách khỏi dòng chảy truyền thống ngàn đời của Giáo Hội Mẹ. Bởi vì, một khi Đức Tin có trở thành Văn Hoá và Tin Mừng được diễn tả theo cung cách riêng của mỗi dân tộc, thì Đức Tin và Tin Mừng ấy mới sống động, dồi dào, mới trở thành máu thịt.
Ba năm trôi qua (28.8.2005 – 28.8.2008), Thánh Đường Đa Minh – Ba Chuông đã là một thời sự kiến trúc trong tổng thể cảnh quan của TP. HCM. Dư luận ngọt nhạt gần xa không thiếu. Đến hôm nay, một chút dừng chân để nhìn lại, để xin được tỏ bày một ý hướng và cũng xin được một đồng cảm sớt chia.
Chân thành cảm ơn Lm Phanxicô Xavie Đào Trung Hiệu OP., đã đóng góp nhiều trong phần lịch sử và nội dung của tập sách này. Trân trọng giới thiệu và mời Quý độc giả cùng chia sẻ với Lm. Giuse Đỗ Trung Thành OP., qua những trang giấy nặng tâm tình về “Thánh Đường Đa Minh – Ba Chuông Hôm Nay” dưới khía cạnh những nhân tố văn hoá. Và cùng với nhà thơ Phanxicô Átxidi Lê Đình Bảng, từ buổi ban sơ đã hiện diện, đã đồng hành. Từ tầm nhìn tinh tế đến tấm lòng gần gụi thân thiện dành cho Thánh Đường nhân dịp kỷ niệm 3 năm ngày Cung Hiến.
a. Khởi từ nhu cầu Dân Chúa
Là giáo xứ do một Dòng Tu phụ trách, sinh hoạt giáo xứ ngay từ đầu đã khá phong phú, đa đạng, và đã quy tụ được đông đảo các thành phần dân Chúa từ nhiều nơi trong thành phố. Số người đến tham dự phụng vụ tại đây đông gấp nhiều lần so với số giáo dân trong xứ. Số thành viên trong các đoàn thể, ca đoàn, hay lớp giáo lý vượt xa khỏi ranh giới và quy mô của các giáo xứ thông thường. Nhất là từ khi ân huệ Thiên Chúa được ban phát cách quảng đại qua lời chuyển cầu của vị thánh da màu Martinô.
Chính vì thế trong các thánh lễ Chúa Nhật và các ngày lễ lớn, nhiều giáo dân phải tham dự thánh lễ từ sân nhà thờ, thậm chí có khi còn phải đứng cả ra ngoài lề đường, vừa khó tập trung tham dự phụng vụ vừa cản trở việc giao thông. Khó khăn trên còn lớn hơn nữa vào những ngày mưa bão.
Ngoài ra, khi đó giáo xứ Đa Minh cũng là trụ sở của Tỉnh Dòng Đa Minh Việt Nam, nơi diễn ra nhiều nghi lễ chính thức của toàn Dòng.
Lễ truyền chức linh mục năm 2007
Xuất phát từ nhu cầu thực tế trên, ý tưởng xây dựng nhà thờ mới ra đời, với ba yêu cầu cơ bản : tăng thêm diện tích, thực hiện tầng hầm để chứa xe và nếu được có thêm gác lửng… Mong muốn của giáo xứ và tu viện đã được Tỉnh Dòng Đa Minh Việt nam chấp thuận, việc xây dựng từng bước được tiến hành.
b. Đến một ngôi thánh đường xứng hợp
Con đường từ dự tính đến hiện thực không phải là đơn giản. Linh mục Giuse Phạm Hưng Thịnh, ngay khi nhận làm chánh xứ Đa Minh năm 1999, đã coi ngôi thánh đường mới là một ưu tiên hàng đầu. Trong bối cảnh thuận lợi và đầy cảm hứng của Giáo Hội theo tinh thần Công Đồng Vatican II, Thượng Hội Đồng Giám Mục Á Châu và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, cha Giuse đã mạnh dạn khởi xướng việc xây dựng Thánh Đường mới theo định hướng khá rõ rệt là Hội Nhập Văn Hóa.
Trong hướng đi đó, những yêu cầu đề ra cho Thánh Đường tương lai cũng khá cụ thể : một ngôi thánh đường đậm đà bản sắc dân tộc, chắc chắn và rộng rãi, nhưng vẫn phải là nơi giúp ai đến đây cũng đều cảm nghiệm được Giao ước Yêu thương của Đấng đã đến ở giữa con người ; là nơi người tín hữu kín múc được ân sủng cứu độ phong phú của trời cao qua phụng vụ và bí tích. Làm thế nào để có một không gian vừa gần gũi vừa thiêng thánh, có thể giúp con người gặp gỡ được Đấng Vô Hình !
Phải mất ba năm cho khâu chuẩn bị. Có đến mười mấy mô hình cho ngôi thánh đường tương lai được giới thiệu. Nhiều mô hình được trưng bày công khai để xin ý kiến của mọi người. So sánh, bổ sung, thêm bớt … cuối cùng mô hình của kiến trúc sư Anthony Phạm Ngọc Anh đã được chấp thuận. Năm 2003 công trình được khởi sự và ngày 28.08.2005, ngôi thánh đường mới đã được cung hiến.
…………………………..
CÁC NHÂN TỐ VĂN HÓA TRONG THÁNH ĐƯỜNG BA CHUÔNG
Nguồn : Trang Web Giáo xứ
1. Ngoại thất
Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông được xây dựng theo phong cách Á Đông và mang đậm nét văn hóa Việt. Nó vừa mang dáng dấp của một ngôi đình của làng xã Việt Nam : hình vuông, mái cong; vừa xây theo lối kiến trúc hiện đại : bê tông cốt sắt, tường gạch ốp đá. Nhà Chúa vì thế trở nên nguy nga, tráng lệ, nhưng lại rất thanh thoát, nhẹ nhàng.
Bình diện vuông, theo tư duy Việt cổ, họ quan niệm trái đất vuông, được bốn phương neo giữ. Đặc tính này được tác giả khai thác triệt để khi thiết kế Thánh đường. Do đó, Thánh đường hiện diện trong vị thế hòa điệu tự nhiên với khu biệt kính các Thánh và các quảng trường… tạo nên một cảnh quan tổng thể có cả chiều cao lẫn bề rộng vừa thiêng liêng vừa ấm cúng.
a. Cổng tam quan
Cổng Tam quan khiến chúng ta liên tưởng đến ngôi đình làng Việt Nam, một cấu trúc đặc biệt trong một quần thể kiến trúc Việt Nam nói riêng và Đông phương nói chung. Cổng Tam quan thường được xây dựng phía trước các đình, làng, làm cổng đình, cổng làng. Có ba lối đi, một cổng lớn ở chính giữa và hai cổng nhỏ hai bên.
Nói tới cổng là nói tới một lối dẫn vào, một lối đi. Nhưng cổng Tam quan đã trở nên ý nghĩa đặc biệt cho người dân Việt, vì nó là lối dẫn về nguồn, là đường đi vào những nơi sinh hoạt tập thể, dấu chỉ của sự đoàn kết, gắn bó của người dân Việt.
Tùy theo từng loại kiến trúc mà người ta đã thay đổi, cách tân nó cho phù hợp với ý nghĩa và tính chất của công trình. Mô hình Cổng Tam quan của Thánh đường Đa Minh- Ba Chuông được thiết kế nhằm tạo nên sự thân thiện, và gần gũi với tâm thức của người Việt, nhưng không sao chép theo một mẫu kiến trúc cổ nào. Nó cũng mang ý nghĩa “phân cách không gian, làm đẹp công trình như là một tiền đường, một khoảng lặng tạo cảm giác thong dong thư thái và an nhàn, một dấu nghỉ, một bầu khí lặng thầm trang nghiêm trước khi vào chầu lễ với cộng đoàn”.
Đặc biệt, ngoài việc thể hiện nét văn hóa bản địa, Cổng Tam quan trong kiến trúc nhà thờ còn mang ý nghĩa tôn giáo, tượng trưng cho ba nhân đức căn bản của đạo Công giáo : đức tin, đức cậy, đức mến, tạo nên sự thánh thiện, thanh cao của công trình nhà Chúa.
b. Tháp chuông
Tháp chuông là thành tố không thể thiếu được trong kiến trúc một ngôi nhà thờ Công giáo. Tháp chuông có thể gắn liền với nhà thờ hoặc được xây dựng tách biệt tùy theo ý tưởng và cách thiết kế của mỗi ngôi nhà thờ. Tháp chuông càng cao thì tiếng chuông càng vang xa, nhằm kêu gọi mọi người con Chúa khắp nơi trong xứ đến hiệp thông các lễ nghi phụng tự. Ngoài ra, chuông và tháp chuông còn mang ý nghĩa “tượng trưng cho Núi Thánh để vang âm Lời Chúa”. Trên đỉnh tháp chuông là Thánh giá “một biểu tượng bất biến về ơn Cứu Độ”. Đặc biệt ở Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông, là phải có đủ ba quả chuông đồng : “một dấu ấn mang tính lịch sử đã trở thành biệt danh của nhà thờ”.
Tháp chuông hình trụ vuông gồm ba tầng mái với kiểu dáng mái cong truyền thống, được cách điệu và hiện đại hóa. Mỗi góc mái là một đầu đao hình đầu rồng quy hướng về Thánh giá, vừa thể hiện sự hội nhập văn hóa trong kiến trúc nhà thờ, vừa chuyển tải được ý nghĩa về mặt tôn giáo “Đức Kitô Trung Tâm”.
c. Mái cong:
Dân Việt mình sống trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa, địa hình có nhiều đồng bằng với hệ thống sông ngòi dày đặc. Hình ảnh sông nước và con thuyền rất gần gũi với cuộc sống của người dân. Tâm thức đó đã được thể hiện trong quá trình sống, qua các công trình tác phẩm của dân tộc. Từ đó cho thấy hình ảnh ngôi nhà, mái đình chính là phản ảnh sự thích nghi của con người trước môi trường tự nhiên.
Hình ảnh nhà mái cong hình con thuyền trên các trống đồng Đông Sơn cho thấy nhà mái cong đã có từ lâu đời và đã trở thành nét văn hóa truyền thống trong kiến trúc người Việt. Nét uốn cong vút tại mỗi góc tạo thành những “tàu đao” của mái nhà Việt Nam, làm cho các tầng mái kiến trúc dù thấp và nặng nề, được vươn cao, thanh thoát, nhẹ nhàng, cân đối và hài hòa.
Ngoài tính mỹ thuật trang trí và công dụng che mưa nắng của khí hậu miền nhiệt đới, mái cong còn chuyển tải một triết lý sống uyển chuyển, linh động “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” và một tâm hồn mở rộng (tứ hải giai huynh đệ); một khát vọng hướng thượng, giải thoát, sự giao hòa giữa trời cao và đất thấp, giữa con người với thần linh.
d. Tàu đao – linh vật :
Tàu đao được tạo thành do “hai mái bên gặp nhau tạo thành đường bờ giải gẫy khúc, lượn cong nhè nhẹ. Đường diềm giọt nước ở phía dưới uốn cong tinh tế từ điểm giữa rồi lượn vênh lên, từ hai mái ở hai phía kéo ra góc gặp nhau chuyển hướng hất lên đột ngột, còn cuộn lại, có khi tạo thành cái đầu rồng duyên dáng, được xem như “đóa hoa đao đình”.
Đầu đao có thể là hình đầu rồng, đầu chim phụng, chim câu hoặc các hoa văn nhằm tạo tính chất linh liêng cho các công trình kiến trúc. Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông chọn hình đầu Rồng, vốn là một linh vật trong tứ linh. Trong văn hoá Việt Nam, Rồng vốn là một linh vật mang đầy ý nghĩa : Trời đất có rồng để mưa thuận gió hoà ; Đình miếu có rồng để cộng đồng làng xã ấm no ; Minh quân có rồng để quốc thái dân an. Rồng xuất hiện như một điềm lành, đem lại những điều may mắn và tốt đẹp.
Rồng nơi góc mái trang trí của Thánh Đường nhắc nhớ mọi người nhớ về thuỷ tổ của dân Việt, nhớ mình là “con rồng cháu tiên”. Hơn thế nữa tàu đao đầu rồng với dáng dấp rồng bay ngoài ý nghĩa nhắc nhớ cội nguồn, còn khơi gợi con đường con đường giải thoát, và diễn tả ý muốn vươn lên cao hơn, hướng thượng và những khát khao nội tâm trong tâm thức của mỗi người tín hữu khi đến cầu kinh, dâng lễ.
Đặc biệt, nơi Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông có các tàu đao đầu rồng đều hướng về tâm điểm là Thánh giá. Thay vì “long chầu nguyệt”, những con rồng ở đây chầu Thánh giá, thể hiện ý hướng tôn thờ biểu tượng của ơn cứu độ.
e. Con nghê:
Con nghê là một trong hai linh vật đặc thù của văn hóa Việt Nam, nhưng lại rất ít được biết đến và người ta cũng không biết rõ xuất xứ ngọn nguồn của nó. Chỉ biết rằng trong kiến trúc đền đài, lăng tẩm, người Việt mình thường chạm khắc những cặp nghê đá, đặt hai bên tam cấp, như là để bảo vệ, hộ phù.
Trong ý nghĩa trên, tượng nghe được đặt trước bốn phía tiền đường Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông ngang hàng với rồng chầu. Vừa gợi lên niềm tự hào về bản sắc văn hóa của dân tộc, vừa làm cho ngôi nhà thờ tăng thêm vẻ uy nghiêm, thiêng thánh.
“Nắng mưa dầu giãi canh thâu,
Hai con nghê đá nằm chầu thiên thu”.
f. Thiên nhiên và ngoại cảnh:
Thiên nhiên, ngoại cảnh là yếu tố căn bản trong kiến trúc Việt Nam. Cái triết lý “vạn vật nhất thể” bàng bạc khắp nơi. Qua thiên nhiên và nhờ thiên nhiên, con người cảm thấy gần gũi, nhẹ nhàng, một bước rất gần tới Chân, Thiện, My.
Xung quanh ngôi Thánh đường nguy nga tráng lệ là các quảng trường Thánh Martinô, quảng trường Đức Mẹ La Vang, quảng trường Các Thánh Tử Đạo Việt Nam được trang hoàng bằng những nhân tố văn hóa rất Việt: những cây đèn đá, bờ tre, khóm trúc, cây kiểng, hòn non bộ, hồ cá… tạo nên không gian thờ phượng rất thiên nhiên và cũng rất gần gũi với đời sống của người dân. Những bài trí đó vừa mang nét đẹp của văn hóa Việt, vừa góp phần làm cho ngôi Thánh đường đồ sộ hòa mình với cảnh quan tự nhiên của đất trời, cỏ cây mây nước.
2. Nội thất:
Bước vào trong Thánh đường, ta sẽ thấy rõ chủ ý của tác giả khi thiết kế ngôi Thánh đường này: đưa bản sắc dân tộc vào trong kiến trúc, nghệ thuật thánh. Điều này thể hiện qua việc thiết kế gian cung thánh và các bài trí bên trong lòng của nhà thờ. Một trong những nét văn hóa tiêu biểu đậm nét trong nội thất ngôi Thánh đường chính là biểu tượng Vuông – Tròn : lòng nhà thờ vuông gian cung thánh tròn, chóp đỉnh vuông – tròn, bàn thờ mặt tròn – chân vuông, Nhà Tạm vuông – tròn, .v.v.
Ý nghĩa biểu tượng “Vuông – Tròn” trong văn hóa Việt
Ai trong chúng ta cũng từng một lần nghe câu thành ngữ “Mẹ tròn con vuông”. Mới nghe qua chúng ta thấy có vẻ khá vô lý và đối nghịch nhau, nhưng thành ngữ hàm chứa một ý nghĩa hết sức tốt đẹp, nhằm diễn tả cả hai mẹ con đều khỏe mạnh sau giờ phút mãn nguyệt khai hoa; tức là nói đến một kết quả tốt đẹp đúng như người ta trông đợi. Trong văn hóa Việt nam, hai hình thể “vuông – tròn” trong nhiều trường hợp đi đôi, gắn liền với nhau biểu thị cho một sự kết hợp thuận lẽ trời, và đem đến một kết quả tốt lành, ý nghĩa ấy ta bắt gặp trong sự tích “bánh dày bành chưng” đời vua Hùng.
Nói một cách triết lý, Vuông Tròn chính là khái niệm về Trời Đất, về Càn Khôn, về Âm Dương. Trong kiến trúc Đông phương, hầu hết các đường nét bao giờ cũng là những đường nét pha trộn giữa Âm và Dương. Bên cạnh những đường thẳng cần thiết phải có, người ta không quên đưa những đường cong, những vòng tròn vào, để tạo nên một tổng thể hài hòa giữa Âm và Dương. Cái mái ngói cong cong, cái cửa sổ tròn tròn.
Từ khái niệm vuông tròn biểu trưng của Trời Đất, đến khái niệm vuông tròn của Âm Dương: tròn tượng trưng cho Âm tính, vuông tiêu biểu cho Dương tính. Sự kết hợp hài hòa giữa Âm – Dương bao giờ cũng được xem là một kết hợp thuận tự nhiên. Một kết hợp như thế luôn luôn mang lại kết quả tốt đẹp.
Nhìn chung, Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông với bình đồ hình chữ Quốc. Hình vuông làm nền như khung hình Tế Đàn Nam Giao : tượng trưng cho Đất; khung mái bên trên hình tròn tượng trưng cho Trời. Các góc mái nhà thờ cong vút được trang trí rồng bay tượng trưng con đường giải thoát, hướng thượng.
a. Cung thánh
Cung Thánh Thánh đường Đa Minh Ba Chuông được thiết kế hình tròn theo hướng mở, tạo không gian rộng thoáng về bốn hướng, đúng với tinh thần “cánh cửa rộng mở canh tân”. Bàn thánh là tâm điểm quy tụ mọi thành phần dân Chúa cùng hiệp dâng lễ tế trong Chúa Kitô, cùng với Chúa Kitô và nhờ Chúa Kitô. Tất cả nhằm diễn tả ý nghĩa Giáo Hôi muốn mở rộng vòng tay mời đón mọi người. Không có sự cách biệt giữa bàn thờ, cung thánh với không gian nhà thờ, giữa chủ tế và cộng đoàn, thể hiện sự gần gũi, tinh thần hiệp thông và chia sẻ bàn tiệc của Thiên Chúa mời gọi và thiết đãi trong tình thân ái.
b. Bàn thờ
Bàn thờ được làm bằng một loại gỗ quý, trên mặt đá cẩm thạch. Chất liệu gỗ, đá là những vật liệu mang tính truyền thống trong kiến trúc xây dựng bền vững của người Việt Nam. Khác với các bàn thờ phương Tây (hình chữ nhật), bàn thờ ở đây hình tròn trên chân đế hình vuông, đặt giữa lòng cung thánh tròn, trên nền vuông với các vòng tròn tam cấp. Tuy hình dáng giữa hai cấu trúc bàn thờ Tây và Ta có khác nhau, nhưng không có sự khác nhau về ý nghĩa, thậm chí bàn thờ ta (hình tròn) còn thể hiện ý nghĩa rõ nét hơn.
Bàn thờ trong nhà thờ Công giáo tượng trưng cho sự hiện diện của Đức Kitô. Theo sắc thái văn hóa Á Đông, bàn thờ hình tròn tượng trưng cho Trời, chân đế hình vuông tượng trưng cho đất. Do đó, trong Đức Kitô, Trời – Đất được nối kết chặt chẽ với nhau: “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”.
c. Nhà tạm
Nhà Tạm tuy nhỏ bé, nhưng là nơi rất thiêng liêng trong tâm thức mọi người tín hữu Công giáo vì là nơi cất giữ và tôn thờ Thánh Thể Chúa Kitô. Để thể hiện tinh thần hội nhập văn hóa trong đạo Công giáo, nhiều nhà thờ đã làm Nhà Tạm theo mô hình của một ngôi đình làng thu nhỏ, biểu tượng văn hóa của quê hương Việt Nam. Ở đây còn hơn thế nữa, Nhà Tạm của Thánh đường Ba Chuông lại là nơi hội tụ của nhiều đặc nét văn hóa bản địa.
Nhà Tạm hình vuông được bao quanh bởi một mặt kiếng hình tròn. Hai cánh cửa Nhà Tạm trạm nổi hai con rồng chầu Thánh giá. Xung quanh Nhà Tạm là hình bát quái được cách tân : Càn – Trời ; Khôn – Đất; Ly – Lửa; Khảm – Nước.
Những họa tiết giản lược và cách điệu trên nhằm diễn tả ý nghĩa : Đức Kitô vừa là chủ tể của vũ trụ thiên hình vạn trạng, vừa là chủ tể của mọi nền văn hóa, là mạch nguồn của khởi nguyên và cùng tận.
Tòa Đức Mẹ Mân Côi Tòa Thánh Giuse
d. Phù điêu
Được trưng bày ở tiền sảnh ngôi nhà thờ, các bức phù điêu làm nổi bật sự liên kết giữa tinh thần Kitô giáo và truyền thống văn hóa dân tộc.
Bên trái là phù điêu Đức Mẹ Mân Côi có khoảng không gian nền với hoa sen tượng trưng cho sự thanh khiết, nguồn nước tượng trưng cho lòng Mẹ bao la. Tất cả những biểu tượng này đều mang tâm thức Việt.
Bên phải là bức phù điêu Thánh Giuse và Chúa Giêsu trong bối cảnh nền là không gian thuần Việt : ngọn núi, ngôi nhà, bàn mộc – biểu lộ tinh thần vững chãi của người cha lao động; sự công chính và sự cương trực được thể hiện qua hình ảnh khóm tre (trúc), một biểu tượng “tiết trực tâm hư” theo tinh thần Á đông.
e. Hội họa
Ba bộ tranh gốm bao bọc ba mặt tầng lửng bên trong nội thất nhà thờ, gồm 15 bức họa sống động, với tổng chiều dài 60 mét, thể hiện sự hòa hợp giữa các gam màu và họa tiết, kết cấu nên một bộ giáo lý bằng tranh sinh động. Qua đó chúng ta có dịp khắc ghi những biến cố quan trọng trong toàn bộ tiến trình Lịch sử cứu độ của Thiên Chúa, xuyên suốt từ Cựu ước đến Tân ước. Từ công trình Sáng tạo, Vườn địa đàng, Giao ước Noê, Hiến tế Isaac và Giao ước Sinai, đến Bài giảng trên núi, Bữa tiệc ly, Giao ước Thập giá, Biến cố Phục sinh và Lễ Hiện xuống. Bên cạnh đó, bộ tranh còn diễn đạt sự hình thành và phát triển của hạt giống Tin Mừng cứu độ trên quê hương Việt Nam từ buổi đầu cho đến nay, như một âm vang thể hiện sự trải rộng của ơn cứu độ, vươn tới mọi thời đại và mọi dân tộc.
Các bức tranh gốm cho thấy một sự đan quyện hài hòa các giá trị nội dung căn bản của Kitô giáo với những giá trị văn hóa dân tộc ẩn chứa trong các họa tiết tiêu biểu : áo dài khăn đống, áo tứ thân, nón lá, bụi chuối, căn nhà Việt và cả con người Việt nữa. Ý nghĩa thiêng liêng của kiến trúc thánh trong Thánh đường thấm sâu vào từng phong cách, khung cảnh và sắc màu làng quê rất Việt.
Ngày thường : 5:00 – 5:45 – 17:30
- Bạn phải ĐĂNG NHẬP để bình luận

markdown:
[083844 8206](tel:0838448206)
Người khởi tạo:
[Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) *Lược sử Giáo xứ Đaminh – Ba Chuông*
Danh Xưng Giáo xứ Đaminh – Ba Chuông
“Nhà thờ Ba Chuông”, một tên gọi gần gũi, bình dị nơi cửa miệng dân gian, nhưng đã gợi lên thắc mắc cho nhiều người về nguồn gốc và ý nghĩa lịch sử.
Giáo xứ Đaminh – Ba Chuông ngày nay tọa lạc tại số 190 Lê Văn Sỹ, P.10, Q. Phú Nhuận, do các Linh mục Dòng Đaminh sáng lập. Dòng Đaminh Việt Nam đã đến đây từ năm 1957. Các tu sĩ xây dựng tu viện thánh Albêtô năm 1959 và mở trường trung tiểu học Thánh Thomas.
Sau dịp long trọng mừng “bách chu niên” bốn chân phước Tử Đạo Hải Dương (1861-1961), tu viện đã tiến hành xây dựng một Đền Thánh dâng kính các Ngài, được khánh thành vào ngày 5-10-1962.
Ngày 24.06.1967, Đức Tổng giám mục Phaolô Nguyễn Văn Bình đã ký quyết định chính thức thành lập giáo xứ mới với danh xưng Thánh Đaminh, Đấng sáng lập Dòng của các tu sĩ phục vụ tại đây. Bổn Mạng giáo xứ : Thánh Đaminh, Lễ kính 08.08.
Nhà thờ đầu tiên của giáo xứ chính là “Đền Thánh” trên, có kiến trúc khá độc đáo, với nhiều nét cong uyển chuyển mềm mại. Nhà thờ hình thánh giá với hành lang rộng và hàng hiên gợn sóng. Nhà thờ dài 50 mét, rộng 18 mét, hai tay thánh giá 25 mét, theo thiết kế của kiến trúc sư Võ Văn Tần. Mặt tiền hình quả chuông úp, với cuốn sách mở trên có chữ Veritas, nghĩa là chân lý, thánh giá và các nhành thiên tuế tử đạo.
Nhưng ấn tượng nhất với mọi người là tháp chuông ba khía mầu đỏ sẫm, cao 14 mét, được xây tách biệt về phía cổng nhà thờ. Dáng tháp chuông thon thả, phía trên nở ra như một bông huệ, khoe cho mọi người thấy ba quả chuông. Phía trên cùng có quả địa cầu cách điệu, gồm những đường kinh tuyến và vĩ tuyến, đôi khi được thắp điện sáng ngời. Có lẽ chính vì thế mà nhà thờ được dân gian đặt cho một tên gọi mới là “Nhà thờ Ba Chuông”.
Cho đến hôm nay đã gần nửa thế kỷ, “Nhà thờ Ba Chuông” trở thành một danh xưng phổ biến và quen thuộc với nhiều người. Có những cuốn Agenda còn giới thiệu với khách du lịch về nhà thờ “Three Bells” như một địa chỉ để tham quan.
Dần dà “Nhà thờ Ba Chuông” bỗng trở thành một tên riêng, dù nhiều nhà thờ khác cũng có đủ ba quả chuông. Ghép tên gọi của giáo xứ và danh xưng dân gian trên ta có Nhà thờ Đaminh – Ba Chuông.
TÌNH HÌNH CỘNG ĐOÀN DÂN CHÚA
– Số giáo dân : 2904 tín hữu thuộc 490 gia đình.
– Giáo xứ chia thành 4 giáo họ : Thánh Giuse, Thánh Martinô, Thánh Vinh Sơn và Thánh Gioan Tẩy Giả. Mỗi giáo họ có Ban điều hành bốn hoặc năm thành viên
– Hội đồng Mục Vụ gồm 21 người : 5 vị trong ban thường vụ với mười một Hội đoàn, Mười ca đoàn và ban nhạc Three Bells
(Trích tập Lưu niệm ba năm ngày cung hiến thánh đường)
LM. GIUSE PHẠM HƯNG THỊNH, OP.
Nguồn :
[Trang Web Giáo xứ](http://www.gxdaminh.net/) *Giao Ước Yêu Thương : Ngôi Thánh Đường Mới*
Giữa cuộc trần muôn vạn nẻo thăng trầm, Đức Kitô đã giới thiệu Ngài là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống. Ngài luôn mời gọi con người cùng cất bước trên con đường sự sống, là nhận biết và yêu mến Chúa Cha, để được đoàn tụ hiệp nhất trong Nhà Cha miên viễn.
Người Tín Hữu trong thân phận lữ hành, rất thường khi khát khao một bóng mát cây xanh, ước mơ một mái nhà êm ả. Nhiều lúc muốn ngồi lặng thinh, ngơi nghỉ, thầm thĩ nguyện cầu, phụng thờ trong Nhà Cha nơi dương thế.
Tìm về một mái nhà thân thương, một tình quê bao dung ấp ủ luôn canh cánh bên lòng người lữ thứ. Lạ thay, trong khi Âu Mỹ đang hành trình về phương Đông, để tìm niềm an hoà sâu lắng, thì người Đông Phương lại muốn chạy đua với cuộc bùng nổ công nghệ hiện đại, năng động đến mỏi mệt.
Thánh Đường Việt Nam hôm nay cũng thao thức tìm một con đường. Phô trương hiện đại, to lớn, nguy nga, hoành tráng với đời, có thể là một nhu cầu. Cũng không phải là quá đáng. Thực lòng, một khi tâm hồn đã tĩnh lại, mới nhận ra “Nhà Cha Ta là nhà cầu nguyện”. Nhà Cha chính là chặng dừng chân thiêng thánh, nhẹ vơi cho bước đường hành hương đang nặng lòng mang vác cuộc nhân sinh.
Trong muôn vàn nghĩ suy, trong ngổn ngang chọn lựa, Thánh Đường Đa Minh-Ba Chuông muốn ấp ủ một hoà điệu giữa lòng người với đất trời, giữa kiến trúc dân tộc với cách tân hiện đại, giữa Đức Tin với Văn Hoá. Công trình kiến trúc này rất ước mong mang vác được nét văn hoá Công Giáo cho Quê Hương, đồng thời chuyên chở được Đức Tin tinh ròng vào khung cảnh và nếp sống thờ tự của Dân Tộc Việt Nam, mà không tách khỏi dòng chảy truyền thống ngàn đời của Giáo Hội Mẹ. Bởi vì, một khi Đức Tin có trở thành Văn Hoá và Tin Mừng được diễn tả theo cung cách riêng của mỗi dân tộc, thì Đức Tin và Tin Mừng ấy mới sống động, dồi dào, mới trở thành máu thịt.
Ba năm trôi qua (28.8.2005 – 28.8.2008), Thánh Đường Đa Minh – Ba Chuông đã là một thời sự kiến trúc trong tổng thể cảnh quan của TP. HCM. Dư luận ngọt nhạt gần xa không thiếu. Đến hôm nay, một chút dừng chân để nhìn lại, để xin được tỏ bày một ý hướng và cũng xin được một đồng cảm sớt chia.
Chân thành cảm ơn Lm Phanxicô Xavie Đào Trung Hiệu OP., đã đóng góp nhiều trong phần lịch sử và nội dung của tập sách này. Trân trọng giới thiệu và mời Quý độc giả cùng chia sẻ với Lm. Giuse Đỗ Trung Thành OP., qua những trang giấy nặng tâm tình về “Thánh Đường Đa Minh – Ba Chuông Hôm Nay” dưới khía cạnh những nhân tố văn hoá. Và cùng với nhà thơ Phanxicô Átxidi Lê Đình Bảng, từ buổi ban sơ đã hiện diện, đã đồng hành. Từ tầm nhìn tinh tế đến tấm lòng gần gụi thân thiện dành cho Thánh Đường nhân dịp kỷ niệm 3 năm ngày Cung Hiến.
a. Khởi từ nhu cầu Dân Chúa
Là giáo xứ do một Dòng Tu phụ trách, sinh hoạt giáo xứ ngay từ đầu đã khá phong phú, đa đạng, và đã quy tụ được đông đảo các thành phần dân Chúa từ nhiều nơi trong thành phố. Số người đến tham dự phụng vụ tại đây đông gấp nhiều lần so với số giáo dân trong xứ. Số thành viên trong các đoàn thể, ca đoàn, hay lớp giáo lý vượt xa khỏi ranh giới và quy mô của các giáo xứ thông thường. Nhất là từ khi ân huệ Thiên Chúa được ban phát cách quảng đại qua lời chuyển cầu của vị thánh da màu Martinô.
Chính vì thế trong các thánh lễ Chúa Nhật và các ngày lễ lớn, nhiều giáo dân phải tham dự thánh lễ từ sân nhà thờ, thậm chí có khi còn phải đứng cả ra ngoài lề đường, vừa khó tập trung tham dự phụng vụ vừa cản trở việc giao thông. Khó khăn trên còn lớn hơn nữa vào những ngày mưa bão.
Ngoài ra, khi đó giáo xứ Đa Minh cũng là trụ sở của Tỉnh Dòng Đa Minh Việt Nam, nơi diễn ra nhiều nghi lễ chính thức của toàn Dòng.
*Lễ truyền chức linh mục năm 2007*
Xuất phát từ nhu cầu thực tế trên, ý tưởng xây dựng nhà thờ mới ra đời, với ba yêu cầu cơ bản : tăng thêm diện tích, thực hiện tầng hầm để chứa xe và nếu được có thêm gác lửng… Mong muốn của giáo xứ và tu viện đã được Tỉnh Dòng Đa Minh Việt nam chấp thuận, việc xây dựng từng bước được tiến hành.
b. Đến một ngôi thánh đường xứng hợp
Con đường từ dự tính đến hiện thực không phải là đơn giản. Linh mục Giuse Phạm Hưng Thịnh, ngay khi nhận làm chánh xứ Đa Minh năm 1999, đã coi ngôi thánh đường mới là một ưu tiên hàng đầu. Trong bối cảnh thuận lợi và đầy cảm hứng của Giáo Hội theo tinh thần Công Đồng Vatican II, Thượng Hội Đồng Giám Mục Á Châu và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, cha Giuse đã mạnh dạn khởi xướng việc xây dựng Thánh Đường mới theo định hướng khá rõ rệt là Hội Nhập Văn Hóa.
Trong hướng đi đó, những yêu cầu đề ra cho Thánh Đường tương lai cũng khá cụ thể : một ngôi thánh đường đậm đà bản sắc dân tộc, chắc chắn và rộng rãi, nhưng vẫn phải là nơi giúp ai đến đây cũng đều cảm nghiệm được Giao ước Yêu thương của Đấng đã đến ở giữa con người ; là nơi người tín hữu kín múc được ân sủng cứu độ phong phú của trời cao qua phụng vụ và bí tích. Làm thế nào để có một không gian vừa gần gũi vừa thiêng thánh, có thể giúp con người gặp gỡ được Đấng Vô Hình !
Phải mất ba năm cho khâu chuẩn bị. Có đến mười mấy mô hình cho ngôi thánh đường tương lai được giới thiệu. Nhiều mô hình được trưng bày công khai để xin ý kiến của mọi người. So sánh, bổ sung, thêm bớt … cuối cùng mô hình của kiến trúc sư Anthony Phạm Ngọc Anh đã được chấp thuận. Năm 2003 công trình được khởi sự và ngày 28.08.2005, ngôi thánh đường mới đã được cung hiến.
…………………………..
[CÁC NHÂN TỐ VĂN HÓA TRONG THÁNH ĐƯỜNG BA CHUÔNG]
Nguồn :
[Trang Web Giáo xứ](http://www.gxdaminh.net/)
1. Ngoại thất
Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông được xây dựng theo phong cách Á Đông và mang đậm nét văn hóa Việt. Nó vừa mang dáng dấp của một ngôi đình của làng xã Việt Nam : hình vuông, mái cong; vừa xây theo lối kiến trúc hiện đại : bê tông cốt sắt, tường gạch ốp đá. Nhà Chúa vì thế trở nên nguy nga, tráng lệ, nhưng lại rất thanh thoát, nhẹ nhàng.
Bình diện vuông, theo tư duy Việt cổ, họ quan niệm trái đất vuông, được bốn phương neo giữ. Đặc tính này được tác giả khai thác triệt để khi thiết kế Thánh đường. Do đó, Thánh đường hiện diện trong vị thế hòa điệu tự nhiên với khu biệt kính các Thánh và các quảng trường… tạo nên một cảnh quan tổng thể có cả chiều cao lẫn bề rộng vừa thiêng liêng vừa ấm cúng.
a. Cổng tam quan
Cổng Tam quan khiến chúng ta liên tưởng đến ngôi đình làng Việt Nam, một cấu trúc đặc biệt trong một quần thể kiến trúc Việt Nam nói riêng và Đông phương nói chung. Cổng Tam quan thường được xây dựng phía trước các đình, làng, làm cổng đình, cổng làng. Có ba lối đi, một cổng lớn ở chính giữa và hai cổng nhỏ hai bên.
Nói tới cổng là nói tới một lối dẫn vào, một lối đi. Nhưng cổng Tam quan đã trở nên ý nghĩa đặc biệt cho người dân Việt, vì nó là lối dẫn về nguồn, là đường đi vào những nơi sinh hoạt tập thể, dấu chỉ của sự đoàn kết, gắn bó của người dân Việt.
Tùy theo từng loại kiến trúc mà người ta đã thay đổi, cách tân nó cho phù hợp với ý nghĩa và tính chất của công trình. Mô hình Cổng Tam quan của Thánh đường Đa Minh- Ba Chuông được thiết kế nhằm tạo nên sự thân thiện, và gần gũi với tâm thức của người Việt, nhưng không sao chép theo một mẫu kiến trúc cổ nào. Nó cũng mang ý nghĩa “phân cách không gian, làm đẹp công trình như là một tiền đường, một khoảng lặng tạo cảm giác thong dong thư thái và an nhàn, một dấu nghỉ, một bầu khí lặng thầm trang nghiêm trước khi vào chầu lễ với cộng đoàn”.
Đặc biệt, ngoài việc thể hiện nét văn hóa bản địa, Cổng Tam quan trong kiến trúc nhà thờ còn mang ý nghĩa tôn giáo, tượng trưng cho ba nhân đức căn bản của đạo Công giáo : đức tin, đức cậy, đức mến, tạo nên sự thánh thiện, thanh cao của công trình nhà Chúa.
b. Tháp chuông
Tháp chuông là thành tố không thể thiếu được trong kiến trúc một ngôi nhà thờ Công giáo. Tháp chuông có thể gắn liền với nhà thờ hoặc được xây dựng tách biệt tùy theo ý tưởng và cách thiết kế của mỗi ngôi nhà thờ. Tháp chuông càng cao thì tiếng chuông càng vang xa, nhằm kêu gọi mọi người con Chúa khắp nơi trong xứ đến hiệp thông các lễ nghi phụng tự. Ngoài ra, chuông và tháp chuông còn mang ý nghĩa “tượng trưng cho Núi Thánh để vang âm Lời Chúa”. Trên đỉnh tháp chuông là Thánh giá “một biểu tượng bất biến về ơn Cứu Độ”. Đặc biệt ở Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông, là phải có đủ ba quả chuông đồng : “một dấu ấn mang tính lịch sử đã trở thành biệt danh của nhà thờ”.
Tháp chuông hình trụ vuông gồm ba tầng mái với kiểu dáng mái cong truyền thống, được cách điệu và hiện đại hóa. Mỗi góc mái là một đầu đao hình đầu rồng quy hướng về Thánh giá, vừa thể hiện sự hội nhập văn hóa trong kiến trúc nhà thờ, vừa chuyển tải được ý nghĩa về mặt tôn giáo “Đức Kitô Trung Tâm”.
c. Mái cong:
Dân Việt mình sống trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa, địa hình có nhiều đồng bằng với hệ thống sông ngòi dày đặc. Hình ảnh sông nước và con thuyền rất gần gũi với cuộc sống của người dân. Tâm thức đó đã được thể hiện trong quá trình sống, qua các công trình tác phẩm của dân tộc. Từ đó cho thấy hình ảnh ngôi nhà, mái đình chính là phản ảnh sự thích nghi của con người trước môi trường tự nhiên.
Hình ảnh nhà mái cong hình con thuyền trên các trống đồng Đông Sơn cho thấy nhà mái cong đã có từ lâu đời và đã trở thành nét văn hóa truyền thống trong kiến trúc người Việt. Nét uốn cong vút tại mỗi góc tạo thành những “tàu đao” của mái nhà Việt Nam, làm cho các tầng mái kiến trúc dù thấp và nặng nề, được vươn cao, thanh thoát, nhẹ nhàng, cân đối và hài hòa.
Ngoài tính mỹ thuật trang trí và công dụng che mưa nắng của khí hậu miền nhiệt đới, mái cong còn chuyển tải một triết lý sống uyển chuyển, linh động “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài” và một tâm hồn mở rộng (tứ hải giai huynh đệ); một khát vọng hướng thượng, giải thoát, sự giao hòa giữa trời cao và đất thấp, giữa con người với thần linh.
d. Tàu đao – linh vật :
Tàu đao được tạo thành do “hai mái bên gặp nhau tạo thành đường bờ giải gẫy khúc, lượn cong nhè nhẹ. Đường diềm giọt nước ở phía dưới uốn cong tinh tế từ điểm giữa rồi lượn vênh lên, từ hai mái ở hai phía kéo ra góc gặp nhau chuyển hướng hất lên đột ngột, còn cuộn lại, có khi tạo thành cái đầu rồng duyên dáng, được xem như “đóa hoa đao đình”.
Đầu đao có thể là hình đầu rồng, đầu chim phụng, chim câu hoặc các hoa văn nhằm tạo tính chất linh liêng cho các công trình kiến trúc. Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông chọn hình đầu Rồng, vốn là một linh vật trong tứ linh. Trong văn hoá Việt Nam, Rồng vốn là một linh vật mang đầy ý nghĩa : Trời đất có rồng để mưa thuận gió hoà ; Đình miếu có rồng để cộng đồng làng xã ấm no ; Minh quân có rồng để quốc thái dân an. Rồng xuất hiện như một điềm lành, đem lại những điều may mắn và tốt đẹp.
Rồng nơi góc mái trang trí của Thánh Đường nhắc nhớ mọi người nhớ về thuỷ tổ của dân Việt, nhớ mình là “con rồng cháu tiên”. Hơn thế nữa tàu đao đầu rồng với dáng dấp rồng bay ngoài ý nghĩa nhắc nhớ cội nguồn, còn khơi gợi con đường con đường giải thoát, và diễn tả ý muốn vươn lên cao hơn, hướng thượng và những khát khao nội tâm trong tâm thức của mỗi người tín hữu khi đến cầu kinh, dâng lễ.
Đặc biệt, nơi Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông có các tàu đao đầu rồng đều hướng về tâm điểm là Thánh giá. Thay vì “long chầu nguyệt”, những con rồng ở đây chầu Thánh giá, thể hiện ý hướng tôn thờ biểu tượng của ơn cứu độ.
e. Con nghê:
Con nghê là một trong hai linh vật đặc thù của văn hóa Việt Nam, nhưng lại rất ít được biết đến và người ta cũng không biết rõ xuất xứ ngọn nguồn của nó. Chỉ biết rằng trong kiến trúc đền đài, lăng tẩm, người Việt mình thường chạm khắc những cặp nghê đá, đặt hai bên tam cấp, như là để bảo vệ, hộ phù.
Trong ý nghĩa trên, tượng nghe được đặt trước bốn phía tiền đường Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông ngang hàng với rồng chầu. Vừa gợi lên niềm tự hào về bản sắc văn hóa của dân tộc, vừa làm cho ngôi nhà thờ tăng thêm vẻ uy nghiêm, thiêng thánh.
“Nắng mưa dầu giãi canh thâu,
Hai con nghê đá nằm chầu thiên thu”.
f. Thiên nhiên và ngoại cảnh:
Thiên nhiên, ngoại cảnh là yếu tố căn bản trong kiến trúc Việt Nam. Cái triết lý “vạn vật nhất thể” bàng bạc khắp nơi. Qua thiên nhiên và nhờ thiên nhiên, con người cảm thấy gần gũi, nhẹ nhàng, một bước rất gần tới Chân, Thiện, My.
Xung quanh ngôi Thánh đường nguy nga tráng lệ là các quảng trường Thánh Martinô, quảng trường Đức Mẹ La Vang, quảng trường Các Thánh Tử Đạo Việt Nam được trang hoàng bằng những nhân tố văn hóa rất Việt: những cây đèn đá, bờ tre, khóm trúc, cây kiểng, hòn non bộ, hồ cá… tạo nên không gian thờ phượng rất thiên nhiên và cũng rất gần gũi với đời sống của người dân. Những bài trí đó vừa mang nét đẹp của văn hóa Việt, vừa góp phần làm cho ngôi Thánh đường đồ sộ hòa mình với cảnh quan tự nhiên của đất trời, cỏ cây mây nước.
2. Nội thất:
Bước vào trong Thánh đường, ta sẽ thấy rõ chủ ý của tác giả khi thiết kế ngôi Thánh đường này: đưa bản sắc dân tộc vào trong kiến trúc, nghệ thuật thánh. Điều này thể hiện qua việc thiết kế gian cung thánh và các bài trí bên trong lòng của nhà thờ. Một trong những nét văn hóa tiêu biểu đậm nét trong nội thất ngôi Thánh đường chính là biểu tượng Vuông – Tròn : lòng nhà thờ vuông gian cung thánh tròn, chóp đỉnh vuông – tròn, bàn thờ mặt tròn – chân vuông, Nhà Tạm vuông – tròn, .v.v.
Ý nghĩa biểu tượng “Vuông – Tròn” trong văn hóa Việt
Ai trong chúng ta cũng từng một lần nghe câu thành ngữ “Mẹ tròn con vuông”. Mới nghe qua chúng ta thấy có vẻ khá vô lý và đối nghịch nhau, nhưng thành ngữ hàm chứa một ý nghĩa hết sức tốt đẹp, nhằm diễn tả cả hai mẹ con đều khỏe mạnh sau giờ phút mãn nguyệt khai hoa; tức là nói đến một kết quả tốt đẹp đúng như người ta trông đợi. Trong văn hóa Việt nam, hai hình thể “vuông – tròn” trong nhiều trường hợp đi đôi, gắn liền với nhau biểu thị cho một sự kết hợp thuận lẽ trời, và đem đến một kết quả tốt lành, ý nghĩa ấy ta bắt gặp trong sự tích “bánh dày bành chưng” đời vua Hùng.
Nói một cách triết lý, Vuông Tròn chính là khái niệm về Trời Đất, về Càn Khôn, về Âm Dương. Trong kiến trúc Đông phương, hầu hết các đường nét bao giờ cũng là những đường nét pha trộn giữa Âm và Dương. Bên cạnh những đường thẳng cần thiết phải có, người ta không quên đưa những đường cong, những vòng tròn vào, để tạo nên một tổng thể hài hòa giữa Âm và Dương. Cái mái ngói cong cong, cái cửa sổ tròn tròn.
Từ khái niệm vuông tròn biểu trưng của Trời Đất, đến khái niệm vuông tròn của Âm Dương: tròn tượng trưng cho Âm tính, vuông tiêu biểu cho Dương tính. Sự kết hợp hài hòa giữa Âm – Dương bao giờ cũng được xem là một kết hợp thuận tự nhiên. Một kết hợp như thế luôn luôn mang lại kết quả tốt đẹp.
Nhìn chung, Thánh đường Đa Minh – Ba Chuông với bình đồ hình chữ Quốc. Hình vuông làm nền như khung hình Tế Đàn Nam Giao : tượng trưng cho Đất; khung mái bên trên hình tròn tượng trưng cho Trời. Các góc mái nhà thờ cong vút được trang trí rồng bay tượng trưng con đường giải thoát, hướng thượng.
a. Cung thánh
Cung Thánh Thánh đường Đa Minh Ba Chuông được thiết kế hình tròn theo hướng mở, tạo không gian rộng thoáng về bốn hướng, đúng với tinh thần “cánh cửa rộng mở canh tân”. Bàn thánh là tâm điểm quy tụ mọi thành phần dân Chúa cùng hiệp dâng lễ tế trong Chúa Kitô, cùng với Chúa Kitô và nhờ Chúa Kitô. Tất cả nhằm diễn tả ý nghĩa Giáo Hôi muốn mở rộng vòng tay mời đón mọi người. Không có sự cách biệt giữa bàn thờ, cung thánh với không gian nhà thờ, giữa chủ tế và cộng đoàn, thể hiện sự gần gũi, tinh thần hiệp thông và chia sẻ bàn tiệc của Thiên Chúa mời gọi và thiết đãi trong tình thân ái.
b. Bàn thờ
Bàn thờ được làm bằng một loại gỗ quý, trên mặt đá cẩm thạch. Chất liệu gỗ, đá là những vật liệu mang tính truyền thống trong kiến trúc xây dựng bền vững của người Việt Nam. Khác với các bàn thờ phương Tây (hình chữ nhật), bàn thờ ở đây hình tròn trên chân đế hình vuông, đặt giữa lòng cung thánh tròn, trên nền vuông với các vòng tròn tam cấp. Tuy hình dáng giữa hai cấu trúc bàn thờ Tây và Ta có khác nhau, nhưng không có sự khác nhau về ý nghĩa, thậm chí bàn thờ ta (hình tròn) còn thể hiện ý nghĩa rõ nét hơn.
Bàn thờ trong nhà thờ Công giáo tượng trưng cho sự hiện diện của Đức Kitô. Theo sắc thái văn hóa Á Đông, bàn thờ hình tròn tượng trưng cho Trời, chân đế hình vuông tượng trưng cho đất. Do đó, trong Đức Kitô, Trời – Đất được nối kết chặt chẽ với nhau: “Thiên Chúa ở cùng chúng ta”.
c. Nhà tạm
Nhà Tạm tuy nhỏ bé, nhưng là nơi rất thiêng liêng trong tâm thức mọi người tín hữu Công giáo vì là nơi cất giữ và tôn thờ Thánh Thể Chúa Kitô. Để thể hiện tinh thần hội nhập văn hóa trong đạo Công giáo, nhiều nhà thờ đã làm Nhà Tạm theo mô hình của một ngôi đình làng thu nhỏ, biểu tượng văn hóa của quê hương Việt Nam. Ở đây còn hơn thế nữa, Nhà Tạm của Thánh đường Ba Chuông lại là nơi hội tụ của nhiều đặc nét văn hóa bản địa.
Nhà Tạm hình vuông được bao quanh bởi một mặt kiếng hình tròn. Hai cánh cửa Nhà Tạm trạm nổi hai con rồng chầu Thánh giá. Xung quanh Nhà Tạm là hình bát quái được cách tân : Càn – Trời ; Khôn – Đất; Ly – Lửa; Khảm – Nước.
Những họa tiết giản lược và cách điệu trên nhằm diễn tả ý nghĩa : Đức Kitô vừa là chủ tể của vũ trụ thiên hình vạn trạng, vừa là chủ tể của mọi nền văn hóa, là mạch nguồn của khởi nguyên và cùng tận.
Tòa Đức Mẹ Mân Côi Tòa Thánh Giuse
d. Phù điêu
Được trưng bày ở tiền sảnh ngôi nhà thờ, các bức phù điêu làm nổi bật sự liên kết giữa tinh thần Kitô giáo và truyền thống văn hóa dân tộc.
Bên trái là phù điêu Đức Mẹ Mân Côi có khoảng không gian nền với hoa sen tượng trưng cho sự thanh khiết, nguồn nước tượng trưng cho lòng Mẹ bao la. Tất cả những biểu tượng này đều mang tâm thức Việt.
Bên phải là bức phù điêu Thánh Giuse và Chúa Giêsu trong bối cảnh nền là không gian thuần Việt : ngọn núi, ngôi nhà, bàn mộc – biểu lộ tinh thần vững chãi của người cha lao động; sự công chính và sự cương trực được thể hiện qua hình ảnh khóm tre (trúc), một biểu tượng “tiết trực tâm hư” theo tinh thần Á đông.
e. Hội họa
Ba bộ tranh gốm bao bọc ba mặt tầng lửng bên trong nội thất nhà thờ, gồm 15 bức họa sống động, với tổng chiều dài 60 mét, thể hiện sự hòa hợp giữa các gam màu và họa tiết, kết cấu nên một bộ giáo lý bằng tranh sinh động. Qua đó chúng ta có dịp khắc ghi những biến cố quan trọng trong toàn bộ tiến trình Lịch sử cứu độ của Thiên Chúa, xuyên suốt từ Cựu ước đến Tân ước. Từ công trình Sáng tạo, Vườn địa đàng, Giao ước Noê, Hiến tế Isaac và Giao ước Sinai, đến Bài giảng trên núi, Bữa tiệc ly, Giao ước Thập giá, Biến cố Phục sinh và Lễ Hiện xuống. Bên cạnh đó, bộ tranh còn diễn đạt sự hình thành và phát triển của hạt giống Tin Mừng cứu độ trên quê hương Việt Nam từ buổi đầu cho đến nay, như một âm vang thể hiện sự trải rộng của ơn cứu độ, vươn tới mọi thời đại và mọi dân tộc.
Các bức tranh gốm cho thấy một sự đan quyện hài hòa các giá trị nội dung căn bản của Kitô giáo với những giá trị văn hóa dân tộc ẩn chứa trong các họa tiết tiêu biểu : áo dài khăn đống, áo tứ thân, nón lá, bụi chuối, căn nhà Việt và cả con người Việt nữa. Ý nghĩa thiêng liêng của kiến trúc thánh trong Thánh đường thấm sâu vào từng phong cách, khung cảnh và sắc màu làng quê rất Việt.
Ngày thường : 5:00 – 5:45 – 17:30
**Nhà thờ Ba Chuông 2.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/281)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/)
- Bạn phải ĐĂNG NHẬP để bình luận
**Nhà thờ Ba Chuông 4.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/282)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) **Nhà thờ Ba Chuông gs.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/283)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) **Nhà thờ Ba Chuông 5.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/284)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) **Nhà thờ Ba Chuông 6.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/285)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) **Nhà thờ Ba Chuông 2007.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/286)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) **Nhà thờ Ba Chuông.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/287)bởi [Tìm Ngài](https://nhathoconggiao.com/thanh-vien/timngai/) **Nhà thờ Ba Chuong.jpg** [cách đây 2 năm](https://nhathoconggiao.com/danh-sach-nha-tho/photos/280)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: sabai_directory_view=list; path=/

Vary: Accept-Encoding,User-Agent,User-Agent

Link: </min/1e0c7.css>; rel=preload; as=style,</min/d9bc3.js>; rel=preload; as=script,</min/db62e.js>; rel=preload; as=script,</min/f3c13.js>; rel=preload; as=script,</min/a7f56.js>; rel=preload; as=script,</min/6e118.js>; rel=preload; as=script,</min/c1ddb.js>; rel=preload; as=script,</min/f6a8a.js>; rel=preload; as=script,</min/c53e6.js>; rel=preload; as=script,</min/e3e33.js>; rel=preload; as=script,</min/0d7f1.js>; rel=preload; as=script,</min/7be3f.js>; rel=preload; as=script,</min/6f298.js>; rel=preload; as=script,</min/aee0f.js>; rel=preload; as=script,</min/22e06.js>; rel=preload; as=script,</min/b86cd.js>; rel=preload; as=script,</min/a62b3.js>; rel=preload; as=script,</min/70edb.js>; rel=preload; as=script,</min/5b4b7.js>; rel=preload; as=script,</min/f1706.js>; rel=preload; as=script,</min/9c499.js>; rel=preload; as=script,</min/997ee.js>; rel=preload; as=script,</min/f8a78.js>; rel=preload; as=script,</min/f81b5.js>; rel=preload; as=script,</min/b2923.js>; rel=preload; as=script,</min/df36e.js>; rel=preload; as=script,</min/d33d7.js>; rel=preload; as=script,</min/41dc3.js>; rel=preload; as=script,</min/6451a.js>; rel=preload; as=script,</min/60c88.js>; rel=preload; as=script,</min/e742d.js>; rel=preload; as=script,</min/e30e9.js>; rel=preload; as=script,</min/642ab.js>; rel=preload; as=script,</min/5108f.js>; rel=preload; as=script,</min/bd585.js>; rel=preload; as=script,</min/css_async.js>; rel=preload; as=script

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-LiteSpeed-Cache-Control: no-cache


text:
CÔNG TY TNHH NỘI THẤT SINH LIÊN - Địa chỉ: 972 La Thành - Hà Nội
Điện thoại: 096 3993 028 - 096 9787 507 - 098 929 8766 - 024 377 52 728 - 024 377 10 627
Email: sinhlienhoaphat@gmail.com
WEB: noithatvanphonggiare.com - sieuthiketsatketbac.com
0243 7752728 – 096 3993 028
096 9787 507 - Fax: 0243 7710627

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
8 lời khuyên khi chọn mua và lắp camera quan sát
Camera quan sát đang là giải pháp phổ biến và được xem như là một công cụ an...
F6/31G Quách Điêu, Vĩnh Lộc A, Bình Chánh, TP HCM
>Điện thoại: 0931 341 005 111
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)
C20/1B Sư Đoàn 9, Vĩnh Lộc A, Bình Chánh, TP HCM
>Điện thoại: 0931 341 005
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)
586 Nguyễn Thái Sơn, P3, Gò Vấp, TP HCM
>Điện thoại: 0931 341 005
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)
>Điện thoại:
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)

markdown:
[8 lời khuyên khi chọn mua và lắp camera quan sát](https://phanmemchinhhang.com/uncategorized/8-loi-khuyen-khi-chon-mua-va-lap-camera-quan-sat-n-10/%)
Camera quan sát đang là giải pháp phổ biến và được xem như là một công cụ an...
F6/31G Quách Điêu, Vĩnh Lộc A, Bình Chánh, TP HCM
>Điện thoại: 0931 341 005 111
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)
C20/1B Sư Đoàn 9, Vĩnh Lộc A, Bình Chánh, TP HCM
>Điện thoại: 0931 341 005
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)
586 Nguyễn Thái Sơn, P3, Gò Vấp, TP HCM
>Điện thoại: 0931 341 005
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)
>Điện thoại:
Thời gian làm việc: Từ 08h00 đến 12h00 & từ 13h30 đến 17h30 (Từ T2-T7 & CN từ 9h00-17h00)

X-Litespeed-Cache: miss


text:
- Hoạt động cuối:
- 5/4/18
- Tham gia ngày:
- 18/1/17
- Bài viết:
- 386
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 16
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 12/2/86 (Tuổi: 32)
3nhchjp010406
Member, Nữ, 32
- 3nhchjp010406 được nhìn thấy lần cuối:
- 5/4/18
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 12/2/86 (Tuổi: 32)
Tương tác

markdown:
![ 3nhchjp010406](https://phonggiaothuy.edu.vn/data/avatars/l/9/9875.jpg?1491382123)
- Hoạt động cuối:
- 5/4/18
- Tham gia ngày:
- 18/1/17
- Bài viết:
- 386
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[16](members/9875/trophies)
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 12/2/86 (Tuổi: 32)
# 3nhchjp010406
Member, Nữ, 32
- 3nhchjp010406 được nhìn thấy lần cuối:
- 5/4/18
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nữ
- Sinh nhật:
- 12/2/86 (Tuổi: 32)
### Tương tác

Server: Apache

Set-Cookie: xf_session=28f2a8dd0bd006442996cdf8fbd0df45; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


text:
Description
Son Môi Dưỡng Ẩm Có Màu e.l.f 3.2g
Son e.l.f. Moisturizing Lipstick là dòng son ra đời vào đầu năm 2014 nhưng đến nay vẫn gây bão khắp mọi nơi và đặc biệt là bạn đồng hành uy tín với những chị em phụ nữ Việt Nam vì chất lượng tốt mà giá lại cực kì mềm.
Tuy son sử dụng công thức son lì cổ điển nhưng giờ đây đã có thêm lớp dưỡng môi nên bạn không phải lo lắng môi sẽ bị khô, bết dính khi thoa son. Mà ngược lại nhờ những dưỡng chất bơ, vitamin A, C, và E có trong son sẽ giúp cung cấp độ ẩm nuôi dưỡng đôi môi thêm mềm mại.
Và bạn sẽ thấy khi thoa son, chất son mềm mượt như nhung lướt nhẹ trên môi mang lại sắc màu óng mượt rực rỡ nhưng cũng rất nhẹ nhàng, tự nhiên.
Ưu điểm:
– Không cần sử dụng son dưỡng trước khi xài.
– Độ bền màu tối đa từ 5-6 tiếng, khá cao so với các dòng son dưỡng khác.
– Màu sắc nhẹ nhàng, tươi tắn thích hợp cho các bạn sử dụng khi đi học và đi làm.
Công dụng:
– Cung cấp độ ẩm nuôi dưỡng đôi môi thêm mềm mại.
– Bám màu lâu vào môi.
– Thành phần dưỡng ẩm tác dụng lâu dài.
– Giúp bạn có một bờ môi mọng quyến rũ với sắc màu tươi tắn, trẻ trung.
Thành phần: Dưỡng chất có trong bơ hạt mỡ, Vitamin A, C và E.Paraffinum Liquidum (Mineral Oil), Petrolatum, Ceresin, Ethylexyl Palmitate, Hydrogenated Polycedene, Microcrystalline Wax (Cera Microcrystallina), Polybuten, Paraffin, Synthetic Beeswax, Polyethylene, Copernicia Cerifera (Caranuba) Wax, Silica Dimethyl Silylate, Fragrance (Parfum), Butryospermum Parkil (Shea) Butter, Retinyl Palmitate (VA), Tocopheryl Acetate (VE), Ascorbyl Palmitate (VC), Propylparaben. Mã màu #82638 Ravishing Rose.
Hướng dẫn sử dụng:
– Dùng cọ hoặc ngón tay chấm nhẹ lên son, sau đó tô từ lòng môi và bắt đầu tô ra hai bên.
– Lưu ý không nên tô một chút ở lòng môi sau đó mím lại vì độ mềm và bóng của son này sẽ làm hai môi của bạn trông khá khác biệt (môi ít son, môi nhiều son).
Xuất xứ: Mỹ.
Quy cách: 3.2gr
Bảo quản nơi khô ráo và thoáng mát.
Reviews
There are no reviews yet.

markdown:
## Description
**Son Môi Dưỡng Ẩm Có Màu e.l.f 3.2g** **Son e.l.f. Moisturizing Lipstick** là dòng son ra đời vào đầu năm 2014 nhưng đến nay vẫn gây bão khắp mọi nơi và đặc biệt là bạn đồng hành uy tín với những chị em phụ nữ Việt Nam vì chất lượng tốt mà giá lại cực kì mềm.
Tuy son sử dụng công thức son lì cổ điển nhưng giờ đây đã có thêm lớp dưỡng môi nên bạn không phải lo lắng môi sẽ bị khô, bết dính khi thoa son. Mà ngược lại nhờ những dưỡng chất bơ, vitamin A, C, và E có trong son sẽ giúp cung cấp độ ẩm nuôi dưỡng đôi môi thêm mềm mại.
Và bạn sẽ thấy khi thoa son, chất son mềm mượt như nhung lướt nhẹ trên môi mang lại sắc màu óng mượt rực rỡ nhưng cũng rất nhẹ nhàng, tự nhiên.
**Ưu điểm:**
– Không cần sử dụng son dưỡng trước khi xài.
– Độ bền màu tối đa từ 5-6 tiếng, khá cao so với các dòng son dưỡng khác.
– Màu sắc nhẹ nhàng, tươi tắn thích hợp cho các bạn sử dụng khi đi học và đi làm.
**Công dụng: **
– Cung cấp độ ẩm nuôi dưỡng đôi môi thêm mềm mại.
– Bám màu lâu vào môi.
– Thành phần dưỡng ẩm tác dụng lâu dài.
– Giúp bạn có một bờ môi mọng quyến rũ với sắc màu tươi tắn, trẻ trung.
Paraffinum Liquidum (Mineral Oil), Petrolatum, Ceresin, Ethylexyl Palmitate, Hydrogenated Polycedene, Microcrystalline Wax (Cera Microcrystallina), Polybuten, Paraffin, Synthetic Beeswax, Polyethylene, Copernicia Cerifera (Caranuba) Wax, Silica Dimethyl Silylate, Fragrance (Parfum), Butryospermum Parkil (Shea) Butter, Retinyl Palmitate (VA), Tocopheryl Acetate (VE), Ascorbyl Palmitate (VC), Propylparaben.
**Thành phần:** Dưỡng chất có trong bơ hạt mỡ, Vitamin A, C và E. **** **Mã màu #82638 Ravishing Rose.** **Hướng dẫn sử dụng:**
– Dùng cọ hoặc ngón tay chấm nhẹ lên son, sau đó tô từ lòng môi và bắt đầu tô ra hai bên.
– Lưu ý không nên tô một chút ở lòng môi sau đó mím lại vì độ mềm và bóng của son này sẽ làm hai môi của bạn trông khá khác biệt (môi ít son, môi nhiều son).
**Xuất xứ: **Mỹ. **Quy cách: **3.2gr **Bảo quản nơi khô ráo và thoáng mát.**
## Reviews
There are no reviews yet.

Server: cloudflare

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
Hàng ngày, chúng ta dễ dàng bắt gặp hình ảnh một người nào đó đang cầm trên tay chiếc túi giấy đựng hàng của một sản phẩm hay của một thương hiệu nào đó. Trước đây, các chủ cửa hàng hay dùng túi nilong để làm túi đựng hàng cho khách. Túi đựng hàng đối với họ đơn giản chỉ …Xem tiếp »
Túi giấy 05
Túi giấy ngày nay không còn chỉ đơn thuần là vật dụng dùng để đựng sản phẩm, mà túi giấy còn là phương tiện truyền bá thương hiệu hết sức hữu hiệu, không chỉ một thương hiệu lớn, một nhãn hàng, hãng nào đó mới sử dụng in túi giấy cho riêng mình, mà bất kỳ đâu, thậm chí một …Xem tiếp »
Túi giấy 03
Túi giấy là phần không thể thiếu khi đi đựng đồ dùng cá nhân thay thế túi nilon, nó góp phần giúp nâng tầng giá trị sản phẩm quà tặng về cả mặt hình thức cũng như chất lượng. Mặt khác đối với người được nhận quà, túi giấy còn theo họ trong một thời gian sau đó Với phái …Xem tiếp »
Túi giấy 02
Hàng ngày, chúng ta dễ dàng bắt gặp hình ảnh một người nào đó đang cầm trên tay chiếc túi giấy đựng hàng của một sản phẩm hay của một thương hiệu nào đó. Trước đây, các chủ cửa hàng hay dùng túi nilong để làm túi đựng hàng cho khách. Túi đựng hàng đối với họ đơn giản chỉ …Xem tiếp »
Túi giấy 01
Đã đến lúc lúc nói lời chào tạm biệt với túi nylon, và tìm đến một kỷ nguyên bao bì hoàn toàn mới. Tất cả đều được sử dụng chất liệu giấy tái chế với nhiều kích thước khác nhau, được xỏ bằng dây xơ dừa, đúng nghĩa với tiêu chí thân thiện môi trường. Chất liệu giấy tái chế …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 11
Túi vải không dệt 10
Túi vải không dệt 09
Túi vải không dệt là sản phẩm làm từ nguyên liệu thân thiện với môi trường, thoáng khí, bền chắc, có thể sử dụng được nhiều lần, đang rất được ưa chuộng trong ngành bao bì, đóng gói. Sản phẩm có tính chất kháng cháy, kháng nước, kháng tia cực tím, co giãn tốt và có độ bền cao. Có …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 01
Túi vải không dệt được làm từ các sợi,liên kết với nhau bằng hóa chất cơ khí, nhiệt hoặc xử lý dung môi , loại vải này không có cấu tạo như loại vải thông thường vì thế có tên là vải không dệt. Loại vải này thoáng khí , nhiều nơi khác còn gọi là “Giấy dán tường biết …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 08
Khi túi nilon được phát minh, người ta coi đó là một phát kiến vĩ đại. Vì nó là loại vật liệu không thấm nước, bền vững trong tự nhiên. Song chính đặc tính khó phân hủy trong tự nhiên đó lại khiến cho túi nilon trở nên cực kỳ nguy hiểm với môi trường. Theo các nhà khoa học, …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 07
Bạn đang cần một vật dụng đựng quà hay đựng đồ khi đi chợ, đi siêu thị mà không phải sử dụng nhiều bao nilon? Công ty Quảng Cáo 247 hân hạnh giới thiệu đến bạn Túi Vải Không Dệt Đa Năng an toàn thân thiện với môi trường, giúp bạn nhiều việc trong các vấn đề làm túi quà …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 06
Túi vải không dệt là sản phẩm làm từ nguyên liệu thân thiện với môi trường, không chứa các chất độc hại, thoáng khí, bền chắc, có thể sử dụng được nhiều lần, đang rất được ưa chuộng trong ngành bao bì, đóng gói. Thông qua thiết kế nhiều kiểu dáng khác nhau, bao bì bằng vải không dệt đạt …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 05
Khi túi nilon được phát minh, người ta coi đó là một phát kiến vĩ đại. Vì nó là loại vật liệu không thấm nước, bền vững trong tự nhiên. Song chính đặc tính khó phân hủy trong tự nhiên đó lại khiến cho túi nilon trở nên cực kỳ nguy hiểm với môi trường. Theo các nhà khoa học, …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 03
Thời gian gần đây, việc sử dụng các loại túi xách được làm bằng chất liệu vải không dệt đang dần trở thành xu hướng được người tiêu dùng chọn lựa. Vải không dệt được đánh giá sẽ trở thành xu hướng mới của thời đại, với độ bền lên đến 5 năm, không cháy, không độc, không mùi vị, …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 02
Túi vải không dệt – sản phẩm hiện đang được rất nhiều người lựa chọn bởi sự tiện dụng thời trang và đặc tính thân thiện với môi trường của nó. Với sản phẩm Túi Vải Không Dệt sẽ mang đén chọ bạn sự tiện lợi và nhanh chóng trong công việc. Túi vải không dệt được sản xuất từ …Xem tiếp »
Túi vải không dệt 04
Túi Vải Không Dệt Đa Năng là vật dụng đựng quà hay đựng đồ khi đi chợ, đi siêu thị mà không phải sử dụng nhiều bao nilon Những lợi thế khi sử dụng túi vải không dệt như khi người tiêu dùng đi mua sắm được một chiếc túi xách thời trang mà lại thân thiện môi trường, còn …Xem tiếp »

markdown:
Hàng ngày, chúng ta dễ dàng bắt gặp hình ảnh một người nào đó đang cầm trên tay chiếc túi giấy đựng hàng của một sản phẩm hay của một thương hiệu nào đó. Trước đây, các chủ cửa hàng hay dùng túi nilong để làm túi đựng hàng cho khách. Túi đựng hàng đối với họ đơn giản chỉ …
[Xem tiếp »](https://qua247.com/tui-vai-khong-det-tui-giay/tui-giay-04.qua-tang)

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Gọi chúng tôi :
0905998550
Email :
sales@sachthamkhao.vn
Tài khoản
Sản phẩm yêu thích
Giỏ hàng của tôi
Đăng nhập
Tài khoản của tôi
Tài khoản của tôi
Yêu thích
Giỏ hàng
Đăng nhập
Danh mục
Sách Ôn Thi THPT Quốc Gia
--Môn Toán
--Môn Lý
--Môn Hóa
--Môn Anh
--Môn Sinh Học
--Ngữ Văn
--Môn Địa Lý
--Môn Sử
--Môn Công Dân
Sách Toán
--THPT
---Lớp 12
---Lớp 11
---Lớp 10
--THCS
---Lớp 9
---Lớp 8
---Lớp 7
---Lớp 6
Sách Vật Lý
--Lớp 12
--Lớp 11
--Lớp 10
--Lớp 9
--Lớp 8
--Lớp 7
--Lớp 6
Sách Hóa Học
--Lớp 12
--Lớp 11
--Lớp 10
--Lớp 9
--Lớp 8
--Lớp 7
--Lớp 6
Sách Tiếng Anh
--Lớp 12
--Lớp 11
--Lớp 10
--Lớp 9
--Lớp 8
--Lớp 7
--Lớp 6
Sách Ngữ Văn
--Lớp 12
--Lớp 11
--Lớp 10
--Lớp 9
--Lớp 8
--Lớp 7
--Lớp 6
Sách Sinh Học
--Lớp 12
--Lớp 11
--Lớp 10
Sách Địa Lý
--Lớp 12
--Lớp 11
Lớp 6
Lớp 7
Lớp 9
Tìm kiếm
Sản phẩm khác »
Danh sách yêu thích
So sánh
Shopping Cart
(
0
)
Sản phẩm
sản phẩm
Giá : 0 ₫
(trống)
Không có sản phẩm
To be determined
Vận chuyển
0 ₫
Tổng cộng:
Thanh toán
Sản phẩm đã thêm thành công vào giỏ hàng của bạn
Số lượng:
Tổng:
Có
0
sản phẩm trong giỏ hàng của bạn.
Có 1 sản phẩm trong giỏ hàng của bạn.
Tổng sản phẩm:
Tổng vận chuyển:
To be determined
Tổng:
Tiếp tục mua hàng
Thanh toán
Menu
Sách Ôn Thi THPT Quốc Gia
Môn Toán
Môn Lý
Môn Hóa
Môn Anh
Môn Sinh Học
Ngữ Văn
Môn Địa Lý
Môn Sử
Môn Công Dân
Sách Toán
THPT
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 10
THCS
Lớp 9
Lớp 8
Lớp 7
Lớp 6
Sách Vật Lý
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 10
Lớp 9
Lớp 8
Lớp 7
Lớp 6
Sách Hóa Học
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 10
Lớp 9
Lớp 8
Lớp 7
Lớp 6
Sách Tiếng Anh
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 10
Lớp 9
Lớp 8
Lớp 7
Lớp 6
Sách Ngữ Văn
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 10
Lớp 9
Lớp 8
Lớp 7
Lớp 6
Sách Sinh Học
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 10
Sách Địa Lý
Lớp 12
Lớp 11
Lớp 6
Lớp 7
Lớp 9
Hướng dẫn thanh toán
Bán chạy
Sách Mới
Khuyến mãi
Liên hệ
Trang chủ
Bán chạy
Sách Mới
Khuyến mãi
Hướng dẫn thanh toán
Liên hệ
>
Sách Ôn Thi THPT Quốc Gia
>
Môn Công Dân
Bán chạy
Tuyển Chọn Những Bài Văn Đoạt Giải Quốc...
40 850 ₫
43 000 ₫
-5%
Bộ Đề Trắc Nghiệm Môn Toán 12
57 600 ₫
80 000 ₫
-28%
Kỹ Thuật Giải Nhanh Hình Phẳng OXY
168 000 ₫
224 000 ₫
-25%
Sáng Tạo Và Giải Phương Trình - Hệ Phương...
118 300 ₫
169 000 ₫
-30%
Nâng Cao Và Phát Triển Toán Lớp 6- Tập 2
22 800 ₫
24 000 ₫
-5%
Nâng Cao Và Phát Triển Toán Lớp 6- Tập 1
29 450 ₫
31 000 ₫
-5%
Khám phá tư duy kỹ thuật giải bất đẳng...
163 800 ₫
234 000 ₫
-30%
Kỹ Thuật Giải Hệ Phương Trình
195 300 ₫
279 000 ₫
-30%
RSS feed
No RSS feed added
Môn Công Dân
Sách luyện thi THPT Quốc gia môn công dân
Môn Công Dân
Có 4 sản phẩm.
So sánh (
0
)
Xem:
Sắp xếp
--
Giá: từ thấp đến cao
Giá: từ cao xuống thấp
Tên sản phẩm: A - Z
Tên sản phẩm: Z - A
Còn hàng
Mã sản phẩm: bé trước
Mã sản phẩm: lớn trước
Xem trước
Thêm vào yêu thích
Thêm vào giỏ hàng
Add to Compare
Mới
36 000 ₫
45 000 ₫
-20%
In Stock
Câu hỏi và bài tập trắc nghiệm Giáo dục công dân 12 luyện thi THPT Quốc gia
36 000 ₫
45 000 ₫
-20%
Reduced price!
In Stock
Xem trước
Thêm vào yêu thích
Thêm vào giỏ hàng
Add to Compare
Mới
38 250 ₫
45 000 ₫
-15%
In Stock
Hướng Dẫn Học Và Ôn Tập Môn Giáo Dục Công Dân
38 250 ₫
45 000 ₫
-15%
Reduced price!
In Stock
Xem trước
Thêm vào yêu thích
Thêm vào giỏ hàng
Add to Compare
Mới
85 600 ₫
107 000 ₫
-20%
In Stock
Hướng dẫn làm bài thi trắc nghiệm tổ hợp khoa học xã hội
85 600 ₫
107 000 ₫
-20%
Reduced price!
In Stock
Xem trước
Thêm vào yêu thích
Thêm vào giỏ hàng
Add to Compare
Mới
32 000 ₫
40 000 ₫
-20%
In Stock
Hướng dẫn trả lời câu hỏi và bài tập Giáo dục công dân 12 luyện thi thpt Quốc...
32 000 ₫
40 000 ₫
-20%
Reduced price!
In Stock
So sánh (
0
)
Đang hiển thị 1 - 4 trong số 4 sản phẩm
Our Brands

Powered-By: PrestaShop

P3P: CP="IDC DSP COR CURa ADMa OUR IND PHY ONL COM STA"

Set-Cookie: PrestaShop-c4f8e146ba7dc47c0c5fbf4b164ec572=Yv282x6wxOeuea5cp68nGR%2BukAmw1OE3MaJzhUZbQa8gAuEI7w745jG2gEy4wECDTetubqFMEjeyYXfN0SFvwSFIpHAKf3%2BIGDlrlw7sj53B8IYRSjVPteniecEz%2FweYdwrHgu65LXJ0FGhzH81hQ7ZlbXkcBG5gGTr6buR8HQ9D6CnH%2B6YpYqMeLZ%2Bk29Dh000140; expires=Wed, 11-Jul-2018 17:37:25 GMT; Max-Age=1728000; path=/; domain=sachthamkhao.vn; secure; httponly


text:
I. Các bước đặt mua sim Online
Bước 1: Quý khách hàng tìm sim số đẹp theo các mạng di động, phân loại hoặc qua tìm kiếm trực tiếp.
Bước 2: Click trực tiếp vào số sim để được chuyển đến trang đặt mua sim.
Bước 3: Điền đầy đủ thông tin vào đơn hàng và nhấn "Đặt Mua".
Bước 4: Sau khi quá trình đặt mua sim số đẹp thành công, chúng tôi sẽ liên lạc với quý khách để giao dịch trong thời gian sớm nhất.
LƯU Ý: Giá bán trên Simsodep.com.vn là giá bán chính xác, Công ty cập nhật mỗi ngày.
• Với những khách hàng tại Hà Nội - TPHCM
1. Sim có sẵn
- Công ty sẽ giao sim miễn phí cho quý khách hàng trong nội thành Hà Nội - TPHCM.
- Quý khách hàng cần cung cấp đầy đủ các thông tin cần thiết như tên, địa chỉ, số điện thoại liên hệ....Nhân viên của công ty sẽ giao sim và thu tiền tận nơi.
2. Sim không có sẵn
+ Thanh toán trực tiếp tại Công ty
- Quý khách vui lòng đến Công ty để đăng ký đặt cọc trước và lấy giấy biên nhận.
- Công ty sẽ cho chuyển sim về và Quý khách quay lại nhận sim sau 24h đến 36h.
- Quý khách có thể thanh toán toàn bộ tiền và nhận sim trực tiếp tại nhà qua dịch vụ chuyển phát nhanh.
+ Thanh toán bằng hình thức chuyển khoản (Internet Banking)
- Quý khách có thể chuyển khoản tiền đặt cọc vào các tài khoản tại hệ thống website. (Xem các tài khoản TẠI ĐÂY)
- Công ty sẽ cho chuyển sim về và Quý khách quay lại nhận sim sau 24h đến 36h.
- Quý khách có thể chuyển khoản toàn bộ tiền và nhận sim trực tiếp tại nhà qua dịch vụ chuyển phát nhanh.
• Đối với những khách hàng tại các tỉnh thành khác
1. Quý khách nhờ người thân (bạn bè, người thân) tiến hành giao dịch hộ tại Hà Nội hoặc TPHCM
- Trong trường hợp nếu sim đang có sẵn tại Công ty, chúng tôi sẽ giao sim miễn phí cho người thân của Quý khách và thu tiền trực tiếp.
- Nếu sim không có sẵn tại Công ty, người thân Quý khách có thể đến Công ty để đặt cọc và quay lại nhận sim sau 24h đến 36h.
2. Thanh toán bằng phương thức chuyển khoản ngân hàng
- Đối với những sim thấp hơn 1.000.000VNĐ ( Một triệu đồng ) , Quý khách thanh toán toàn bộ tiền sim qua chuyển khoản ngân hàng, sau đó Quý khách nhận sim trực tiếp tại nhà qua dich vụ chuyển phát nhanh.
- Đối với những sim lớn hơn 1.000.000VNĐ ( Một triệu đồng ) Quý khách có thể chuyển khoản đặt cọc. Công ty sẽ gửi chuyển phát hàng và thu phần tiền còn lại tại địa chỉ của Quý khách.
Lý do của việc đặt cọc để đảm bảo việc liệu quý khách có nhu cầu mua sim thật sự hay không. Ngoài ra đây cũng là khoản chi phí trong trường hợp khách hàng huỷ bỏ giao dịch sau khi sim đã được chuyển đi như chi phí chuyển phát nhanh, phí hoàn trả.....
Dưới đây là những mức giá để Quý khách chuyển đặt cọc trước (số tiền đặt cọc trên sẽ được khấu trừ vào tổng giá trị tiền sim mà Quý khách phải thanh toán):
• Sim có giá trị từ 1.000.000 - 2.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là 300.000 VNĐ
• Sim có giá trị từ 2.000.000 - 5.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là 400.000 VNĐ
• Sim có giá trị từ 5.000.000 - 10.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là 500.000 VNĐ
• Sim có giá trị trên 10.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là 1.000.000 VNĐ đến 5.000.000 VNĐ
3. Thanh toán qua nhà xe
- Quý khách sẽ chuyển tiền về nhà xe, nhân viên của Công ty sẽ ra tận nhà xe để nhận tiền và giao sim.
- Quý khách chuyển tiền qua xe ô tô liên tỉnh, nhân viên của Công ty sẽ ra bến xe nhận tiền và giao sim.
II. Cách thức mua sim
1. Quý khách tiền hành đặt mua sim qua điện thoại hoặc trên website : Simsodep.com.vn
2. Công ty sẽ gọi điện xác nhận và tiến hành giao hàng sau khi nhận được đơn đặt hàng của quý khách.
3. Sau khi Quý khách nhận được sim, Công ty sẽ tiến hành đăng ký thông tin cho Quý Khách (Hoàn toàn miễn phí)
4. Sau khoảng thời gian từ 24h đến 36h nếu Quý khách không nhận được sim của Công ty, quý khách vui lòng gọi điện đến 2 số Hotline : 0944.66.8888 - 0944.66.9999 để yêu cầu kiểm tra đơn đặt hàng.
III. Hướng dẫn đăng ký thông tin kích hoạt sim
Quý khách chỉ cần điền đầy đủ những thông tin cần thiết theo hướng dẫn dưới đây hoặc gửi đầy đủ thông tin ảnh CMND 2 mặt + số sim và seri sim vào Email : hieusodep.vn@gmail.com
Sim Viettel Economy (ảnh minh hoạ)
Sim trả trước mạng Mobifone (Ảnh minh hoạ)
1. Áp dụng với sim mới chưa kích hoạt hoặc sim trả sau bao gồm:
- Sim di động trả trước: thuê bao trả trước hoặc sim trả sau dùng cho điện thoại di động.
- Sim dữ liệu D-com 3G trả trước ( sim D-com dùng để truy cập Internet bằng USB 3G ).
2. Hướng dẫn kích hoạt sim sau khi đăng ký:
- Sau khi nhận được mail thông báo đăng ký thành công Quý khách hàng vui lòng lắp sim vào điện thoại gọi 900 bấm phím 1 để kích hoạt thuê bao ( thuê bao trả trước ).
3. Thông tin thuê bao cần đăng ký:
- Thông tin số thuê bao và seri : 0944888888 seri 89840 20002 12760 88888
- Họ và tên chủ thuê bao theo CMND : Đỗ Trọng Hiếu
- Ngày tháng năm sinh : 18/06/1981
- Số chứng minh nhân dân : 011946688
- Ngày cấp CMND : 20/06/2009 - Nơi cấp : Hà Nội
- Địa chỉ thường trú : 129 Nguyễn Trãi - P. Thượng Đình - Q. Thanh Xuân - Hà Nội
- Ảnh CMND có 2 mặt: ảnh chụp ngay ngắn, rõ ràng, không bị khuyết thông tin.
* Chú ý: Nếu không có đầy đủ ảnh CMND 2 mặt sẽ không được đăng ký. Công ty sẽ tiếp nhận và đăng ký miễn phí cho Quý khách nếu thông tin đầy đủ.
* Quý khách có thể gọi trực tiếp để được tư vấn : 0944.66.8888 - 0944.66.9999.

markdown:
**I. Các bước đ** **ặt mua sim Online**
Bước 1: Quý khách hàng tìm sim số đẹp theo các mạng di động, phân loại hoặc qua tìm kiếm trực tiếp.
Bước 2: Click trực tiếp vào số sim để được chuyển đến trang đặt mua sim.
Bước 3: Điền đầy đủ thông tin vào đơn hàng và nhấn "Đặt Mua".
Bước 4: Sau khi quá trình đặt mua sim số đẹp thành công, chúng tôi sẽ liên lạc với quý khách để giao dịch trong thời gian sớm nhất.
**LƯU Ý: Giá bán trên Simsodep.com.vn là giá bán chính xác, Công ty cập nhật mỗi ngày.**
•
** Với những k** **hách hàng tại Hà Nội - TPHCM**
1. Sim có sẵn
- Công ty sẽ giao sim miễn phí cho quý khách hàng trong nội thành Hà Nội - TPHCM.
- Quý khách hàng cần cung cấp đầy đủ các thông tin cần thiết như tên, địa chỉ, số điện thoại liên hệ....Nhân viên của công ty sẽ giao sim và thu tiền tận nơi.
2. Sim không có sẵn
+ Thanh toán trực tiếp tại Công ty
- Quý khách vui lòng đến Công ty để đăng ký đặt cọc trước và lấy giấy biên nhận.
- Công ty sẽ cho chuyển sim về và Quý khách quay lại nhận sim sau 24h đến 36h.
- Quý khách có thể thanh toán toàn bộ tiền và nhận sim trực tiếp tại nhà qua dịch vụ chuyển phát nhanh.
+ Thanh toán bằng hình thức chuyển khoản (Internet Banking)
- Quý khách có thể chuyển khoản tiền đặt cọc vào các tài khoản tại hệ thống website. (Xem các tài khoản
[TẠI ĐÂY](http://simsodep.com.vn/p/hinh-thuc-thanh-toan))
- Công ty sẽ cho chuyển sim về và Quý khách quay lại nhận sim sau 24h đến 36h.
- Quý khách có thể chuyển khoản toàn bộ tiền và nhận sim trực tiếp tại nhà qua dịch vụ chuyển phát nhanh.
•
** Đối với những k** **hách hàng tại các tỉnh thành khác** * 1. Quý khách nhờ người thân (bạn bè, người thân) tiến hành giao dịch hộ tại Hà Nội hoặc TPHCM*
- Trong trường hợp nếu sim đang có sẵn tại Công ty, chúng tôi sẽ giao sim miễn phí cho người thân của Quý khách và thu tiền trực tiếp.
- Nếu sim không có sẵn tại Công ty, người thân Quý khách có thể đến Công ty để đặt cọc và quay lại nhận sim sau
**24h đến 36h**.
* 2. Thanh toán bằng phương thức chuyển khoản ngân hàng*
- Đối với những sim
__ hơn thấp__
Lý do của việc đặt cọc để đảm bảo việc liệu quý khách có nhu cầu mua sim thật sự hay không. Ngoài ra đây cũng là khoản chi phí trong trường hợp khách hàng huỷ bỏ giao dịch sau khi sim đã được chuyển đi như chi phí chuyển phát nhanh, phí hoàn trả.....
Dưới đây là những mức giá để Quý khách chuyển đặt cọc trước (số tiền đặt cọc trên sẽ được khấu trừ vào tổng giá trị tiền sim mà Quý khách phải thanh toán):
• Sim có giá trị từ 1.000.000 - 2.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là
**300.000 VNĐ**
• Sim có giá trị từ 2.000.000 - 5.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là
**400.000 VNĐ**
• Sim có giá trị từ 5.000.000 - 10.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là
**500.000 VNĐ**
• Sim có giá trị trên 10.000.000 VNĐ số tiền đặt cọc là
**1.000.000 VNĐ** đến **5.000.000 VNĐ** * 3. Thanh toán qua nhà xe*
- Quý khách sẽ chuyển tiền về nhà xe, nhân viên của Công ty sẽ ra tận nhà xe để nhận tiền và giao sim.
- Quý khách chuyển tiền qua xe ô tô liên tỉnh, nhân viên của Công ty sẽ ra bến xe nhận tiền và giao sim.
**II. Cách thức mua sim** **III. Hướng dẫn đ** **ăng ký thông tin kích hoạt sim**
Quý khách chỉ cần điền đầy đủ những thông tin cần thiết theo hướng dẫn dưới đây hoặc gửi đầy đủ thông tin ảnh CMND 2 mặt + số sim và seri sim vào Email :
**hieusodep.vn@gmail.com** [Sim Viettel](http://simsodepdienthoai.vn/p/mua-sim-so-dep-viettel-10-so-gia-re) Economy (ảnh minh hoạ)
*Sim trả trước mạng Mobifone (Ảnh minh hoạ)*
__1. Áp dụng với sim mới chưa kích hoạt hoặc sim trả sau bao gồm:__
- Sim di động trả trước: thuê bao trả trước hoặc sim trả sau dùng cho điện thoại di động.
- Sim dữ liệu D-com 3G trả trước ( sim D-com dùng để truy cập Internet bằng USB 3G ).
**2. Hướng dẫn kích hoạt sim sau khi đăng ký:**
- Sau khi nhận được mail thông báo đăng ký thành công Quý khách hàng vui lòng lắp sim vào điện thoại gọi 900 bấm phím 1 để kích hoạt thuê bao ( thuê bao trả trước ).
__3. Thông tin thuê bao cần đăng ký:__
- Thông tin số thuê bao và seri : 0944888888 seri 89840 20002 12760 88888
- Họ và tên chủ thuê bao theo CMND : Đỗ Trọng Hiếu
- Ngày tháng năm sinh : 18/06/1981
- Số chứng minh nhân dân : 011946688
- Ngày cấp CMND : 20/06/2009 - Nơi cấp : Hà Nội
- Địa chỉ thường trú : 129 Nguyễn Trãi - P. Thượng Đình - Q. Thanh Xuân - Hà Nội
- Ảnh CMND có 2 mặt: ảnh chụp ngay ngắn, rõ ràng, không bị khuyết thông tin.
* Chú ý: Nếu không có đầy đủ ảnh CMND 2 mặt sẽ không được đăng ký. Công ty sẽ tiếp nhận và đăng ký miễn phí cho Quý khách nếu thông tin đầy đủ.
* Quý khách có thể gọi trực tiếp để được tư vấn :
**0944.66.8888** - **0944.66.9999**.

Connection: keep-alive, close

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent