markdown:
[CÂU CHUYỆN HOÁN CẢI CỦA ÔNG Dr. SCOTT HAHN – Jesus Mary Joseph I Love You Save Souls](https://sites.google.com/site/jesusmarysaves0uls/chung-tu-dhuc-tin/cau-chuyen-hoan-cai-cua-ong-dr-scott-hahn)
Mục sư Tin Lành, người Mỹ tên là Scott Hahn
*Scott Hahn, sinh năm 1957, lấy tiến sĩ thần học Thánh Kinh năm 1992. Ông đã có 10 năm làm mục sư phục vụ trong giáo hội Trưởng Lão và dạy học tại nhiều chủng viện của anh em Tin Lành. * *Ông đã tìm hiểu Đức tin Công giáo và chính thức trở về vào Đêm Phục sinh năm 1986.* * Scott Hahn đã viết nhiều tác phẩm cũng như chia sẻ ở nhiều nơi trên thế giới về hành trình trở về của mình. Những tác phẩm và các cuộc nói chuyện của ông đã và đang là nguồn cảm hứng cho hằng ngàn người Tin Lành cũng như những người đang xa rời đức tin Công giáo quay trở về.* *Hiện nay tiến sĩ Scott Hahn đang là giáo sư thần học tại trường Đại học thánh Phanxicô ở Ohio, nước Mỹ. Từ tháng 7 năm 2012 đến nay, ông được mời làm cố vấn cho Ủy Ban Giáo Lý Đức Tin của Tòa Thánh.* *Scott Hahn đã lập gia đình với Kimberly và sinh được 6 người con. Vợ ông là tín hữu tin Lành nhưng sau này cũng trở về Công giáo như ông.*
Video clip này được Ban LBTM-GPXL dịch và lồng tiếng với sự cho phép của Mạng lưới truyền thông Công giáo quốc tế EWTN (www.ewtn.com)
Nguồn:
[http://dcvxuanloc.net/muc-vu/truyen-giao/hanh-trinh-tro-ve-tien-si-scott-hahn.html](http://dcvxuanloc.net/muc-vu/truyen-giao/hanh-trinh-tro-ve-tien-si-scott-hahn.html)
**CÂU CHUYỆN HOÁN CẢI CỦA ÔNG SCOTT HAHN**
Thật là điều sung sướng và ngạc nhiên cho tôi khi được chia sẻ về vấn đề tại sao tôi coi Giáo Hội Công Giáo La Mã là một gia đình của Thiên Chúa mà Người muốn tất cả con cái của Người cùng chia sẻ.
Đức Fulton Sheen có nói, không có đến 100 người ở Hoa Kỳ ghét Giáo Hội Công Giáo, dù rằng có đến hàng triệu người ghét những gì mà họ lầm tưởng về Giáo Hội Công Giáo và các giáo huấn. Và thật may mắn, tôi thuộc về hạng người thứ hai. Vì trong nhiều năm tôi chống đối Giáo Hội Công Giáo, và tôi hoạt động đắc lực để đưa người Công Giáo ra khỏi Giáo Hội. Nhưng qua sự nghiên cứu và cầu nguyện, tôi thấy rằng Giáo Hội Công Giáo La Mã có nền tảng dựa trên Kinh Thánh.
NGƯỜI THIẾU NIÊN TRỞ VỀ VỚI CHÚA GIÊSU
Đó là điều tôi muốn chia sẻ với quý vị hôm nay. Nó khởi đầu bằng một cảm nghiệm hoán cải của tôi khi ở trung học. Tôi không lớn lên trong một gia đình Kitô Giáo vững mạnh. Chúng tôi không đến nhà thờ thường xuyên, và do đó tôi không đạo đức lắm. Điều mà Thiên Chúa đã dùng trong cuộc đời tôi là một tổ chức có tên Young Life, một tổ chức nhằm đến với các thiếu niên không thuộc tôn giáo nào, và một người tên Jack đặc biệt làm quen với tôi và chia sẻ với tôi Phúc Âm của Đức Giêsu Kitô. Điều đó đã ảnh hưởng mạnh đến cuộc đời tôi.
Những năm đầu trung học, tôi thề hứa và nhận Đức Giêsu Kitô vào tâm hồn; tôi xin Người là Đấng cứu độ và là Chúa của tôi. Tôi trao cho Người những tội lỗi của tôi và tôi nhận lại ơn tha thứ và sự cứu độ. Đó là một sự khác biệt lớn lao cho tôi. Vì phải đánh đổi với biết bao bạn bè, nhưng Thiên Chúa đã bù đắp điều đó bằng cách cho tôi các người bạn thật, những người bạn trong Đức Kitô.
Jack là người dạy tôi biết yêu mến Thiên Chúa và cũng dạy tôi đọc Kinh Thánh và không chỉ đọc mà còn nghiên cứu, và không chỉ nghiên cứu mà còn đắm chìm trong đó-đọc đi đọc lại từ đầu cho đến cuối. Vào lúc xong trung học, tôi đã đọc trọn bộ Kinh Thánh đến hai ba lần. Và tôi trở nên say mê Kinh Thánh. Kết quả là tôi trở nên rất tin tưởng vào một vài điều kể sau.
Trước hết, ngoài việc đọc Kinh Thánh, Jack còn chia sẻ với tôi các văn bản của Martin Luther, của John Calvin, và tôi trở nên một Kitô Hữu Tin Lành đầy tin tưởng, không chỉ là một Kitô Hữu Duy Kinh Thánh, nhưng còn tin rằng cho đến khoảng năm 1500 Phúc Âm đã bị thất thoát giữa những mê tín dị đoan thời trung cổ và tất cả các công việc trần tục mà Giáo Hội Công Giáo chấp nhận. Và vì vậy, điều tin tưởng đầu tiên của tôi là giúp những người Công Giáo nhìn ra sự đơn giản của Phúc Âm Chúa Giêsu Kitô, để cho họ thấy rằng trong Kinh Thánh, chỉ cần chấp nhận Đức Giêsu Kitô là Đấng Cứu Thế và là Chúa, và tất cả chỉ cần có vậy. Không có những phô trương như Đức Maria, các thánh, luyện ngục, các việc sùng kính, chỉ cần xin Đức Giêsu là Chúa và là Đấng Cứu Thế.
Lúc bấy giờ, tôi có quen với một thiếu nữ người Công Giáo, và chúng tôi rất thân thiện. Nhưng tôi biết cuộc tình của chúng tôi sẽ chẳng đi đến đâu nếu cô ta vẫn giữ đạo Công Giáo. Do đó, tôi đưa cho cô một cuốn sách thật dầy của Loraine Boettner có tựa đề là Đạo Công Giáo La Mã. Cuốn này nổi tiếng là đả kích đạo Công Giáo. Nó gồm bốn trăm năm mươi trang đầy những xuyên tạc và dối gạt về Giáo Hội Công Giáo. Nhưng lúc bấy giờ tôi không biết, bởi vậy tôi thành thật chia sẻ với cô ta. Cô ấy đọc từ đầu đến cuối. Hè năm ấy, cô viết cho tôi và nói: “Cám ơn đã cho tôi cuốn sách này; tôi sẽ không bao giờ đi lễ nữa.” Tôi kể ra điều này với ít nhiều xấu hổ và hối hận, tuy nhiên tôi muốn cho quý vị thấy sự thành thật của nhiều Kitô Hữu Duy Kinh Thánh khi chống đối Giáo Hội Công Giáo. Tôi mường tượng rằng nếu miếng bánh mà họ thờ phượng trên bàn thờ không phải là Thiên Chúa, thì họ là những người thờ ngẫu tượng, họ là người ngoại giáo, họ đáng thương và đáng chống đối. Nếu Đức giáo hoàng ở La Mã không phải là vị đại diện
bất khả ngộ của Đức Kitô mà đã ràng buộc hàng trăm triệu người Công Giáo trong các tín điều và việc đạo đức, thì ông ta là một bạo chúa. Ông ta đơn giản thực sự là một nhà lãnh đạo tinh thần độc tài. Và vì tôi không nghĩ ngài là vị đại diện bất khả ngộ, nên tôi thấy thật có lý để giúp người Công Giáo cũng có cái nhìn như tôi mà từ bỏ Giáo Hội.
Trong dòng họ của tôi, người duy nhất theo Công Giáo là bà ngoại thân yêu của tôi. Bà rất im lặng, rất khiêm tốn, rất đạo đức, tôi phải thú nhận như vậy. Và bà còn là một người Công Giáo sốt sắng. Khi bà từ trần, cha mẹ tôi trao cho tôi các vật tùy thân của bà. Tôi lướt qua sách kinh và sách lễ của bà, và tôi tìm thấy cỗ tràng hạt. Tất cả những thứ ấy chỉ làm tôi buồn nôn. Tôi biết bà tin thật nơi Đức Giêsu, nhưng tôi tự hỏi tất cả những thứ này có nghĩa gì. Do đó tôi kéo đứt chuỗi tràng hạt và ném vào thùng rác. Tôi nghĩ chuỗi hạt này không khác gì bùa chú mà sau cùng bà đã được giải thoát. Đó là khía cạnh thứ hai của cái nhìn của tôi: là những người này có lẽ có ít nhiều đức tin nhưng bị vây phủ bởi những giả trá, và do đó họ cần yêu quý Kitô Hữu Duy Kinh Thánh để giúp họ giải thoát.
Sau đó, khi tốt nghiệp trung học, tôi quyết định không những theo đuổi làm mục sư mà còn nghiên cứu thần học nữa. Quyết định này là kết quả của bài luận văn vào cuối năm trung học. Tôi viết một bài tựa đề Sola Fide. Đó là chữ La tinh có nghĩa Chỉ Nhờ Đức Tin. Đó chính là câu mà Martin Luther đã dùng để khởi động phong trào Cải Cách Tin Lành. Ông nói rằng chúng ta được công chính hóa, chúng ta được chính trực với Thiên Chúa chỉ nhờ đức tin, chứ không bởi bất cứ công việc nào mà chúng ta thi hành. Với ông, đó là vấn đề mà giáo hội sẽ đứng vững hay suy sụp. Và vì lý do đó, Giáo Hội Công Giáo đã sụp và Giáo Hội Tin Lành vùng dậy. Tôi viết bài luận văn đó với sự xác quyết rằng, nếu bạn sai lầm ở điểm này, bạn sẽ sai lầm bất cứ gì khác. Nếu bạn nói rằng đức tin phải thêm cái này cái nọ, bạn đã làm vẩn đục chân lý đơn giản của Phúc Âm. Và do đó tôi bước vào đại học với sự tin tưởng mãnh liệt ấy.
NHỮNG NĂM ĐẠI HỌC
Bốn năm đại học của tôi bao gồm ba môn chính là Triết Học, Thần Học Trong Kinh Thánh và Kinh Tế Học. Nhưng tôi cũng dành thời giờ để sinh hoạt trong tổ chức Young Life. Tôi muốn đền ơn Thiên Chúa vì Người đã dùng tổ chức Young Life để đưa tôi đến với Đức Kitô. Do đó, trong bốn năm đại học tôi tận tụy đến với các thiếu niên không biết gì về Đức Kitô, và tôi thú nhận rằng trong số các em ấy có cả các em Công Giáo trong trường trung học tôi làm việc. Sau một vài lớp học hỏi Kinh Thánh tôi khám phá rằng không chỉ các em này không biết đến Đức Giêsu Kitô, mà trên thực tế tất cả các em học sinh Công Giáo tôi gặp đều không biết gì về những điều Giáo Hội Công Giáo dạy bảo. Nếu có một hai em biết, thì chúng cũng không biết lý do tại sao. Các em không có một chút lý luận gì để hỗ trợ cho đức tin của các em. Do đó thay đổi quan điểm của các em này theo nhãn quan Phúc Âm của Martin Luther, nhãn quan bài Công Giáo, thì dễ như bắt vịt trong lồng. Các em không chuẩn bị, không được học hỏi, không có khả năng tự vệ.
Tôi không nhớ rõ những gì đã xảy ra trong mười lăm, hai mươi, hai mươi lăm năm qua, nhưng khi nhìn lại các em này và tự hỏi không biết các em có phải là những vật thí nghiệm trong một loại thử nghiệm giáo lý nào đó hay không, mà người ta nghĩ rằng có thể bỏ qua việc dạy bảo các học thuyết cần phải tin và các lý lẽ hỗ trợ cho các học thuyết ấy. Nhưng thật là như vậy. Tôi thấy nhiều em đã từ bỏ Giáo Hội và tôi chiêu dụ các em trong một ý nghĩa nào đó của một đức tin chân chính tốt lành, nhưng tôi cũng chiêu dụ các em chỉ vì chính tôi cũng bị sai lạc.
Vào năm thứ ba hoạt động trong tổ chức Young Life, tôi rủ một cô đẹp nhất trong tổ chức là Kimberly cùng hợp tác với tôi để chiêu dụ các thiếu niên không thuộc một giáo hội nào cả. Chúng tôi cùng nhau hoạt động trong hai năm và có cảm tình với nhau. Đôi khi chúng tôi cãi nhau như anh em trong nhà khi thảo luận một vài phương cách để chiêu dụ các thiếu niên. Nhưng chúng tôi ngày càng thực sự tôn trọng nhau, do đó vào năm cuối đại học tôi ngỏ ý muốn lấy cô làm vợ. Chúng tôi làm đám cưới ngay sau khi tốt nghiệp đại học. Cả hai chúng tôi đều có cùng một quan điểm. Chúng tôi muốn cùng nhau thi hành thừa tác vụ, chúng tôi muốn chia sẻ tin mừng của Chúa Kitô, chúng tôi muốn khai phá Kinh Thánh và làm cho dân chúng mến mộ.
NHỮNG NĂM HUẤN LUYỆN LÀM MỤC SƯ
Sau khi đám cưới khoảng một hai tuần, chúng tôi vào trường huấn luyện (Công Giáo gọi là chủng viện). Thật là một cảm nghiệm lớn lao khi cùng nhau học hỏi để lấy bằng cử nhân thần học. Tôi lấy cấp bằng ba năm tại chủng viện Gordon-Conwell ở Boston ; vợ tôi lấy bằng hai năm. Sau cùng cả hai chúng tôi đều có cử nhân và tôi đứng nhất lớp. Tôi nói ra điều đó không phải vì kiêu ngạo, nhưng cho thấy tôi theo đuổi việc học này với một kiểu cách trả thù nào đó. Những ai biết tôi ở chủng viện họ đều biết tôi rất nhiệt thành. Tôi dùng bất cứ thời giờ nào rảnh rỗi để đọc và học hỏi Kinh Thánh, hay các sách về Kinh Thánh nhằm trưng ra các ý nghĩa của Kinh Thánh. Nếu không đọc sách hay học hỏi, tôi lại đến các tiệm sách cũ để tìm kiếm tài liệu. Kimberly và tôi trải qua ba năm thật tuyệt vời. Nhưng một vài điều đã xảy ra mà tôi cần phải kể ra đây vì hồi tưởng lại tôi thấy đó là những kinh nghiệm đáng nhớ trong đời.
Điều thứ nhất là môn học mà Kimberly theo học năm thứ nhất, đó cũng là lớp mà tôi đã theo học năm trước có tên là Đạo Đức Học Kitô Giáo. Tiến sĩ Davis cho mọi người chia thành các nhóm nhỏ để thảo luận về nhiều đề tài. Có nhóm về vấn đề phá thai, có nhóm về chiến tranh nguyên tử, có nhóm về án tử hình. Một tối kia, vợ tôi cho biết nhóm của cô nghiên cứu về vấn đề ngừa thai. Tôi nhớ lúc ấy tự nhủ thầm, “Tại sao lại ngừa thai?”
Năm trước khi tôi học lớp này, không có ai muốn ghi tên vào nhóm và tôi cho Kimberly biết như vậy. Cô ấy trả lời, “Thì có thêm ba người nữa ghi tên và hôm nay chúng em gặp mặt nhau lần đầu tiên. Có một tên được bầu làm trưởng nhóm, và hắn ta công bố kết quả các cuộc nghiên cứu ngay trước khi bắt đầu. Hắn nói, ‘Tất cả chúng ta đều biết là Tin Lành, là Kitô Hữu Duy Phúc Âm, việc ngừa thai thì không có gì trở ngại, tôi muốn nói là một khi chúng ta không dùng dụng cụ ngừa thai mà có thể đưa đến phá thai như I.U.D., v.v.’ Hắn còn nói thêm là chỉ những người tự nhận mình là Kitô Hữu mà chống ngừa thai nhân tạo là người Công Giáo, và hắn cho biết, ‘Dĩ nhiên, họ lý luận rằng vì họ dưới quyền của một Giáo Hoàng độc thân và được hướng dẫn bởi các linh mục độc thân không muốn nuôi con nít nhưng muốn các cha mẹ Công Giáo đẻ thật nhiều để họ có thể tuyển chọn các linh mục và nữ tu. Chỉ có vậy!'”
Kiểu cách lý luận đó không thuyết phục nổi Kimberly. Cô ấy hỏi, “Bạn có chắc đó là những lý luận mà người Công Giáo đưa ra hay không?” Và tôi đoán là anh chàng đó không trả lời nổi, nên nói, “Nếu vậy thì cô muốn tự mình đi tìm hiểu sao?” Đừng nói kiểu đó với Kimberly. Cô ấy trả lời, “Được,” và cô ta quyết tâm tự mình tra cứu. Một tuần lễ trôi qua và Terry, bạn tôi, chặn tôi ngay trong hành lang và nói, “Anh phải nói chuyện với bà xã; cô ta đào xới được một số chi tiết lý thú về ngừa thai.” Chi tiết lý thú về ngừa thai? Ngừa thai thì có gì là lý thú? Và Terry nói, “Cô ấy là vợ anh; anh phải tìm ra sự thật.” “Được rồi, để tôi sẽ hỏi cô ấy.”
Bữa cơm tối hôm đó, tôi hỏi vợ, “Terry nói về chuyện gì đó em?” Và Kimberly trả lời, “Em tìm thấy rằng mãi cho đến năm 1930, bất cứ nhánh Tin Lành nào cũng chống với việc ngừa thai dựa trên căn bản Kinh Thánh.” Sau đó tôi nói, “Thôi mà, có lẽ chỉ một vài thế kỷ còn sót lại vết tích của chế độ La Mã, nhưng anh không rõ.” Và cô ta nói, “Em sẽ tìm ra cho bằng được.”
Thêm một tuần nữa trôi qua, Terry chặn tôi lại và nói, “Các lý luận của vợ anh rất hợp lý.” Tôi hỏi, “Lý luận chống với việc ngừa thai có trong Kinh Thánh?” Terry đáp, “Anh phải nói chuyện với cô ấy.” “Được, tôi sẽ nói chuyện với cô ấy.” Quý vị thấy rằng lúc nào tôi cũng nghĩ là mình giỏi hơn vợ.
Do đó tôi nêu lên vấn đề và cô ta đưa cho tôi một cuốn sách. Đó là cuốn “Birth Control & The Marriage Covenant” (Kiểm Soát Sinh Sản và Giao Ước Hôn Nhân) của John Kippley. Sách mới được tái xuất bản, đổi tên là “Sex & The Marriage Covenant.” Bạn có thể mua cuốn này tại nhà xuất bản Couple to Couple League ở Cincinnati . Tôi bắt đầu đọc sách này với nhiều lý thú vì với khả năng nghiên cứu riêng tôi, đã đọc trọn bộ Kinh Thánh một vài lần, tôi tin rằng nếu bạn muốn biết Thiên Chúa, bạn phải hiểu về giao ước, vì giao ước là ý nghĩa chính trong tất cả Kinh Thánh. Do đó khi cầm sách lên, tôi thích thú khi thấy chữ ‘giao ước’ ở tựa đề, Kiểm Soát Sinh Sản và Giao Ước Hôn Nhân. Tôi mở sách ra và bắt đầu đọc, và tôi nói, “Khoan đã, Kimberly, ông này là người Công Giáo. Em muốn anh phải đọc sách của một người Công Giáo sao?” Và một tư tưởng chợt nảy ra ngay lúc đó, Người Công Giáo làm gì mà để chữ ‘giao ước’ ngay trong tựa đề? Họ đã chộp cái ý niệm đẹp đẽ của tôi từ lúc nào?
Và rồi tôi bắt đầu đọc. Sau hai ba chương tôi bắt đầu thấy tác giả có lý, do đó tôi vội ném sách lên bàn. Tôi thực sự không muốn thấy tác giả này hơn tôi. Nhưng tôi lại cầm lên và đọc tiếp. Các lý luận của ông thật có ý nghĩa. Từ Kinh Thánh, từ giao ước, ông cho thấy hành vi hôn nhân không chỉ là hành vi thể xác; nó là một hành vi tinh thần mà Thiên Chúa đã hoạch định để qua đó giao ước hôn nhân được làm mới lại. Và trong tất cả các giao ước, bạn có cơ hội để làm mới lại giao ước ấy, và hành vi canh tân giao ước là một hành vi hay một giây phút của ơn sủng. Khi bạn canh tân giao ước, Thiên Chúa ban cho ơn sủng, và ơn sủng là sự sống, ơn sủng là sức mạnh, ơn sủng là chính tình yêu của Thiên Chúa. Ông Kippley cho thấy làm thế nào trong giao ước hôn nhân, Thiên Chúa đã hoạch định để giao ước ấy cho thấy sức mạnh ban-sự-sống của tình yêu. Chính trong giao ước hôn nhân cả hai trở nên một, và Thiên Chúa đã hoạch định như vậy để khi cả hai trở nên một, và họ kết hợp mật thiết đến nỗi chín tháng sau bạn phải đặt tên cho nó. Và đứa bé được thụ thai, hiện thân của sự nên một mà Thiên Chúa đã kết hợp hai người qua hành vi hôn nhân. Đó là tất cả những gì mà Thiên Chúa đã hoạch định giao ước hôn nhân. Thiên Chúa phán, “Chúng ta hãy dựng con người trong hình ảnh và giống chúng ta,” và Thiên Chúa, là ba trong một, đã dựng nên con người, nam và nữ, và nói, “Hãy sinh sôi nẩy nở.” Hai người trở nên một và khi hai trở nên một, cái nên một ấy là đứa trẻ thứ ba, và sau đó họ trở nên ba trong một. Bắt đầu tôi thấy được các ý nghĩa, và tác giả cũng đưa ra nhiều lý luận khác. Khi đọc xong cuốn sách, tôi bị thuyết phục.
Điều làm tôi khó chịu chút ít là chỉ có Giáo Hội Công Giáo La Mã là Giáo Hội duy nhất còn duy trì giáo huấn cổ xưa có nguồn gốc từ Kinh Thánh, bởi vì trong năm 1930, Anh Giáo tách rời khỏi truyền thống này và bắt đầu cho phép ngừa thai, và không lâu sau đó mọi nhánh chính khác trên mặt đất này thực tế đã chịu thua trước áp lực vũ bão của cuộc cách mạng tình dục. Vào thập niên 1960 và 70, chính giáo phái của tôi, The Presbyterian Church in The United States of America (Hội Thánh Niên Trưởng Tại Hoa Kỳ), không chỉ tán thành ngừa thai nhưng cả việc phá thai theo yêu cầu và toàn quốc giúp quỹ cho việc phá thai, và điều đó làm tôi kinh hoàng.
Trong năm thứ ba và năm sau cùng ở chủng viện, một vài điều xảy ra tiêu biểu cho sự khủng hoảng của tôi. Tôi đang nghiên cứu về giao ước và nghe có một thần học gia khác cũng nghiên cứu về giao ước, là Giáo Sư Shepherd ở Philadelphia dạy tại Chủng Viện Westminster. Tôi biết về ông Shepherd chỉ vì ông đang bị kết án là rối đạo. Người ta nói rằng sự rối đạo của ông bắt nguồn từ sự hiểu biết về giao ước. Do đó tôi kiếm một vài tài liệu của ông, một số bài viết, và đọc qua. Tôi khám phá thấy rằng Giáo Sư Shepherd cũng đi đến cùng một kết luận mà việc nghiên cứu đã dẫn tôi đến.
Trong thế giới Tin Lành, ý tưởng giao ước được hiểu một cách thực tế như đồng nghĩa với hay có thể hoán đổi với chữ khế ước. Khi bạn có giao ước với Thiên Chúa, cũng giống như có khế ước. Bạn trao cho Thiên Chúa tội lỗi của bạn; Người trao Đức Kitô cho bạn, và mọi sự chỉ là trao đổi đức tin để được cứu độ.
Nhưng càng nghiên cứu tôi càng thấy người Do Thái xưa, và trong Sách Thánh, một giao ước khác với một khế ước cũng như một hôn nhân khác với sự mãi dâm. Trong khế ước bạn trao đổi tài sản, trong khi với giao ước bạn trao đổi con người. Trong khế ước bạn nói, “Đây là của bạn và đó là của tôi,” nhưng Sách Thánh cho thấy trong giao ước bạn nói, “Tôi là của bạn và bạn là của tôi.” Ngay cả khi Thiên Chúa giao ước với chúng ta, Người nói, “Ta sẽ là Thiên Chúa của ngươi và ngươi sẽ là dân của ta.” Sau khi nghiên cứu tiếng cổ Do Thái, tôi thấy rằng chữ ‘Am, có nghĩa người dân, đúng nghĩa là người bà con, gia đình. Ta sẽ là Thiên Chúa và cha của ngươi; ngươi sẽ là gia đình ta, con cái ta. Như thế giao ước tạo thành các mối giây thân thuộc hợp thành một gia đình với Thiên Chúa.
Tôi đọc các bài của Giáo Sư Shepherd, và ông cũng nói cùng một điều: giao ước của chúng ta với Thiên Chúa có nghĩa là phận làm con. Tôi nghĩ, “Nếu vậy thì đúng.” Tôi tự hỏi sự rối đạo ở đây gồm có gì. Sau đó có người nói với tôi, “Ông Shepherd đang đặt ra vấn đề sola fide.” Cái gì! Không thể nào được. Vì đây là Phúc Âm mà. Đó là chân lý đơn giản của Đức Kitô. Người đã chết vì tội lỗi; tôi tin ở Người. Người cứu độ tôi, rõ ràng và đơn giản; nó đã xong rồi. Sola fide? Ông ấy đặt vấn đề đó sao? Không thể nào được.
Tôi gọi điện thoại cho ông. Tôi nói, “Tôi vừa mới đọc xong những điều ông viết về giao ước; nó thật có ý nghĩa. Tôi cũng đi đến cùng một kết luận. Nhưng tại sao điều này lại dẫn ông đến việc đặt lại vấn đề học thuyết sola fide của Luther?” Trong cuộc nói chuyện, ông tiếp tục cho thấy rằng ý niệm về công chính hóa của Luther thì rất hạn hẹp. Nó có nhiều sự thật nhưng cũng thiếu sót nhiều sự thật.
Khi cúp điện thoại, tôi theo đuổi điều này thêm một chút và khám phá thấy rằng đối với Luther, và có thể nói với tất cả mọi Kitô Hữu Duy Phúc Âm và Tin Lành, Thiên Chúa là một quan tòa, và giao ước là khuôn viên tòa án mà tất cả chúng ta là tội phạm. Nhưng vì Đức Kitô đã chịu hình phạt của chúng ta, chúng ta có sự công chính của Người, và Người gánh lấy tội lỗi của chúng ta, do đó chúng ta không bị trừng phạt; chúng ta được công chính hóa. Với Luther, nói cách khác, sự cứu độ là một trao đổi hợp pháp, nhưng với Phaolô trong thư Rôma, thư Galát, sự cứu độ là như vậy, nhưng còn hơn thế nữa. Nó không chỉ là một trao đổi hợp pháp vì giao ước không hướng về một tòa án La Mã mà hướng về một căn phòng gia đình Do Thái. Thiên Chúa không chỉ là một ông tòa; Thiên Chúa là một người cha, và phán quyết của Người thì nhân từ của một người cha. Đức Kitô không chỉ là người đại diện cho một nạn nhân vô tội đã gánh lấy tội lỗi, hình phạt của chúng ta; Người là trưởng tử trong các anh chị em. Người là anh cả trong gia đình, và
Người thấy chúng ta tán loạn, như đứa con hoang đàng, như phiến loạn tách rời khỏi đời sống gia đình của Thiên Chúa. Và qua giao ước mới, Đức Kitô không chỉ trao đổi trong ý nghĩa pháp luật; Đức Kitô đã ban cho chúng ta tư cách làm con của chính Người để chúng ta thực sự trở nên con cái Thiên Chúa.
Khi tôi chia sẻ điều này với các bạn tôi, tất cả đều nói, “Phải, đó là Phaolô.” Nhưng khi tôi tiếp tục đi vào các văn bản của Luther và Calvin, tôi không còn thấy điều đó. Họ huấn luyện tôi để nghiên cứu Sách Thánh, nhưng trong tiến trình, trong một ý nghĩa, tôi khám phá rằng có những kẽ hở hiển nhiên trong sự giảng dạy của họ. Do đó tôi đi đến kết luận rằng sola fide thì sai lầm. Thứ nhất, chỉ vì trong Kinh Thánh chẳng có chỗ nào nói đến điều đó cả. Thứ hai, vì Luther đã thêm vào chữ “chỉ” trong bản dịch sang tiếng Đức, trong thư Roma 3, dù rằng ông biết rất rõ là chữ “chỉ” không có trong bản văn tiếng Hy Lạp. Không thấy chỗ nào mà Thánh Thần đã linh ứng cho các tác giả Kinh Thánh để nói rằng chúng ta được cứu độ chỉ bởi đức tin. Thánh Phaolô dạy rằng chúng ta được cứu độ bởi đức tin, nhưng trong thư Galát ngài nói rằng chúng ta được cứu độ bởi đức tin hoạt động trong đức ái. Và đó không phải là phương cách sinh hoạt của một gia đình hay sao? Người cha không bao giờ nói với con cái rằng, “Này mấy đứa, vì các
con ở trong gia đình này còn mấy đứa bạn con không ở trong nhà này, nên các con không phải làm việc, các con không phải vâng lời, các con không phải hy sinh vì các con đã được miễn. Các con sẽ được hưởng thừa kế bất kể các con hành động thế nào.” Đó không phải là kiểu cách hành động.
Bởi đó tôi thay đổi ý nghĩ và trở nên rất băn khoăn. Một trong những giáo sư sáng giá của tôi là Tiến Sĩ John Gerstner, từng nói rằng “nếu chúng ta sai lầm về sola fide, tôi sẽ quỳ gối bên ngoài điện Vatican ở Rôma sáng ngày mai để sám hối.” Lúc bấy giờ chúng tôi cười, thật là khoe khoang. Nhưng ông đã đưa ra điểm quan trọng; đây là điểm mà từ đó tất cả các học thuyết khác phát sinh. Và nếu chúng tôi sai lầm, chúng tôi phải tìm hiểu xem còn có những chỗ nào sai lầm nữa. Tôi băn khoăn, nhưng không quá lo lắng. Lúc bấy giờ tôi dự định sang Tô Cách Lan để theo học Đại Học Aberdeen về giao ước, vì ở Tô Cách Lan, thần học về giao ước được phát sinh và khai triển. Và tôi nóng lòng muốn sang học ở bên ấy. Do đó tôi không đặc biệt lưu tâm đến việc giải quyết vấn đề này, vì nói cho cùng, đó có thể là mục tiêu của luận án tiến sĩ của tôi.
Sau đó bỗng dưng chúng tôi được tin rằng sự thay đổi của chúng tôi về lý thuyết ngừa thai đã đưa đến sự thay đổi nơi Kimberly về cơ thể và sinh lý; cô ta có thai. Và nước Anh không tài trợ cho trẻ em Hoa Kỳ sinh ra ở nơi đây nên chúng tôi phải nhìn lại hoàn cảnh và nhận ra rằng chúng tôi chưa đủ khả năng để sang Tô Cách Lan. Chúng tôi phải chờ một năm, nhưng chúng tôi phải làm gì khi sắp sửa đến ngày mãn khóa? Chúng tôi không biết chắc; chúng tôi bắt đầu cầu nguyện.
LÀ MỤC SƯ CỦA HỘI THÁNH Ở VIRGINIA
Tiếng điện thoại reo. Một hội thánh ở Virginia , một hội thánh nổi tiếng mà tôi đã nghe biết nhiều, gọi tôi và nói, “Ông có nghĩ đến việc xuống đây để làm mục sư ở đây không?” Điều này có nghĩa giảng một bài dài, hướng dẫn một lớp Kinh Thánh, trả lời các câu hỏi của những người “bô lão” (elders). Tôi nhận lời và xuống đó, giảng một bài, hướng dẫn học Kinh Thánh, gặp gỡ trong một cuộc họp. Họ nói, “Thật tuyệt vời; chúng tôi muốn ông ở đây. Chúng tôi sẽ trả ông hậu hĩnh để ông có thể theo học tối thiểu 20 giờ một tuần về Kinh Thánh và thần học. Tuy nhiên, chúng tôi muốn ông giảng tối thiểu 45 phút mỗi sáng Chúa Nhật để khai mở cho chúng tôi về Ngôi Lời.” Bạn có thể tưởng tượng một linh mục Công Giáo mà giảng 45 phút thì được gì? Trong tuần tới cả nhà thờ đều vắng tanh. Ở đây, họ yêu cầu tôi giảng tối thiểu 45 phút. Tôi nói, “Nếu các ông bà muốn thì trói tay tôi lại.” Và họ nói, “Chúng tôi muốn ông nhận chìm chúng tôi trong Lời Chúa,” và vì thế tôi bắt đầu.
Điều đầu tiên tôi nói về giao ước. Điều thứ hai là chấn chỉnh những hiểu lầm về giao ước để cho họ thấy giao ước có nghĩa là gia đình. Điều thứ ba tôi cho họ thấy rằng gia đình của Thiên Chúa thì có nhiều ý nghĩa hơn cho chúng ta và những gì Đức Kitô đã thi hành hơn bất cứ điều gì trong Kinh Thánh. Thiên Chúa là Cha, Thiên Chúa là Con, và Thiên Chúa qua Thánh Thần đã biến chúng ta thành một gia đình với Người. Và một khi tôi bắt đầu giảng giải điều này, dạy điều nọ, nó lan tràn như cháy rừng. Nó lan qua giáo xứ; bạn có thể thấy nó ảnh hưởng đến hôn nhân và gia đình.
Thật phấn khởi. Điều thứ bốn tôi dạy họ về phụng vụ, giao ước và gia đình, và nói rằng trong Kinh Thánh giao ước được cử hành qua việc phụng tự là nơi gia đình Thiên Chúa tụ tập để ăn tiệc để cử mừng sự hy tế của Đức Kitô. Trong bài giảng cũng như trong lớp dạy tôi đề nghị có lẽ chúng ta phải có bữa tiệc gia đình, sự hiệp thông. Tôi dùng cả chữ “Thánh Lễ” (Eucharist). Họ chưa bao giờ nghe chữ này cả. Tôi nói, “Có lẽ hàng tuần chúng ta phải cử mừng vì được là giao ước của Thiên Chúa-gia đình qua sự hiệp thông.” “Ông nói gì?” Tôi trả lời, “Thay vì dùng bài giảng làm tâm điểm, tại sao chúng ta không dùng bài giảng như phần mở đầu và chuẩn bị để đi vào việc ăn mừng chúng ta là gia đình của Chúa?” Họ thích ngay.
Nhưng một ông đứng lên hỏi, “Hàng tuần à? Ông biết là thân quá hóa nhờn; ông có chắc là chúng ta phải thi hành điều đó hàng tuần không?” Tôi trả lời, “Thử nghĩ coi. Có thể nào ông nói với vợ ông là anh chỉ yêu em bốn lần trong một năm? Cưng ơi, nói cho cùng, thân quá hóa nhờn. Ông biết là ông muốn được vợ ông hôn nhiều hơn bốn lần một năm chứ.” Ông nhìn tôi và nói, “Tôi hiểu ông muốn nói gì.”
Khi chúng tôi thay đổi phụng vụ, chúng tôi cảm thấy một sự thay đổi trong cảm nghiệm đời sống của giáo xứ cũng như trong gia đình. Và khi càng dạy họ về giao ước, tôi thật phấn khởi để thấy họ càng thèm khát muốn biết hơn nữa.
Trong khi đó, tôi cũng dạy một vài giờ tại một trường trung học Kitô Giáo địa phương cũng thuộc về hội thánh này. Có những học sinh thật sáng dạ chưa bao giờ thấy, và họ cũng nhiệt tình hưởng ứng ý tưởng về giao ước. Tôi khởi sự dạy một môn về lịch sử cứu độ, và lúc đầu, họ lo lắng vì môn này quá mơ hồ, tất cả những địa danh, tên tuổi còn chưa đọc đúng chứ nói gì đến ý nghĩa của những chữ ấy. Bởi đó tôi nói với các em, “Một khi các em nghĩ về giao ước như gia đình, điều đó thật đơn giản.” Tôi dẫn các em qua hàng chuỗi giao ước trong Cựu Ước mà từ đó dẫn đến Đức Kitô. Trước hết, chúng ta có giao ước giữa Thiên Chúa và ADong; đó là một hôn nhân, một mối giây thân thiết. Giao ước thứ hai giữa Thiên Chúa với ông Nôe. Đó là một gia đình, một dòng họ với ông Nôe, bà vợ, ba người con trai và ba nàng dâu; tất cả tạo thành một gia đình với Thiên Chúa, một gia đình đức tin. Sau đó trong thời ông Abraham chúng ta thấy gia đình Thiên Chúa phát triển cho đến mức nó trở thành một gia đình bộ lạc. Kế đó giao ước mà Thiên Chúa thiết lập với ông Môsê và Israel với 12 chi tộc đã trở thành một quốc gia, nhưng qua giao ước họ trở nên một gia tộc của Thiên Chúa. Cho đến sau cùng, khi Đức Kitô thiết lập giao ước mới. Thay vì gia đình Thiên Chúa chỉ gồm một dân tộc, đó là sự cao trọng đặc biệt của Tân Ước, tôi dạy các em, giờ đây chúng ta có một gia đình quốc tế, một gia đình trên toàn quốc – một gia đình phổ quát của chung (catholic family).
Một em giơ tay hỏi, “Nếu chúng ta thực sự phát triển điều này thì sẽ giống như cái gì?” Tôi vẽ hình kim tự tháp lên bảng và nói, “Hãy coi đó như một đại gia đình với hình ảnh người cha và mẹ ở những mức độ khác nhau, và tất cả chúng ta là anh chị em trong Đức Kitô.” Tôi nghe có tiếng xì xầm ở cuối lớp, “Em thấy nó giống Giáo Hội Công Giáo.” Tôi trả lời, “Không, không! Điều tôi nói với các em là giải pháp cho các vấn đề, là thuốc giải độc.” Sau đó, trong bữa ăn trưa cô Rebecca đến với tôi và nói, “Chúng em làm cuộc biểu quyết ở cuối lớp; tất cả đều nhất trí nghĩ rằng thầy sẽ trở thành một người Công Giáo La Mã.” Tôi mắc nghẹn, “Đừng nói vậy. Thầy không muốn mất việc, nhưng Rebecca này, điều tôi nói với các em thì không phải là đạo Công Giáo; nó là thuốc giải độc cho chất độc của đạo Công Giáo.” Cô ta đứng đó, nhìn đăm đăm, “Tất cả đều đồng ý là thầy sẽ trở nên một người Công Giáo.” Và cô quay lưng bỏ đi.
Tôi sững sờ. Chiều hôm ấy khi về đến nhà, tôi bước vào bếp, thấy Kimberly đứng gần tủ lạnh, tôi nói, “Em không thể tưởng được điều Rebecca nói với anh hôm nay!” “Cái gì nữa đây, một chuyện khác nữa của Rebecca hay sao?” Tôi trả lời, “Cô ấy đến với anh trong khi ăn trưa và tuyên bố rằng họ làm một cuộc biểu quyết ở cuối lớp và tất cả đồng ý rằng anh sẽ trở nên một người Công Giáo. Em có thể tưởng tượng được không, anh mà là người Công Giáo sao được?” Nhưng vợ tôi không cười. Cô ta đứng đó, nhìn chòng chọc vào tôi và hỏi, “Không phải vậy sao?” Như có ai cầm dao đâm sau lưng, tôi nói, “Em biết anh là một tín đồ của Calvin, một người Tin Lành, một người chống Công Giáo. Anh đã phân phát biết bao nhiêu sách của Boettner; anh đã làm nhiều người Công Giáo bỏ Giáo Hội. Anh đã quá quen với Martin Luther.” Cô ta đứng đó và nói, “Thì vậy, nhưng đôi khi em tự hỏi không biết anh có phải là người Luther đi ngược hay không.” Tôi không biết nói gì hơn.
Chậm rãi tôi trở về phòng đọc sách, đóng cửa rồi khóa lại, tôi thả mình xuống ghế và thực sự nghiền ngẫm. Tôi lo sợ. Một người Luther đi ngược. Đối với tôi, lúc đó có nghĩa đối nghịch với sự cứu độ. Tôi lo sợ. Có lẽ tôi đọc sách quá nhiều nhưng ít cầu nguyện, do đó tôi bắt đầu cầu nguyện nhiều hơn. Tôi bắt đầu đọc thêm nhiều sách chống đối đạo Công Giáo, nhưng tất cả chẳng còn ý nghĩa gì nữa. Bởi đó tôi quay về với các tài liệu Công Giáo và tìm hiểu.
GIÁO SƯ CHỦNG VIỆN HỘI THÁNH NIÊN TRƯỞNG
Trong khi đó một thảm kịch xảy ra. Tôi được một chủng viện tìm đến, một chủng viện của hội thánh Presbyter, và họ hỏi tôi có muốn dạy các chủng sinh với môn Phúc Âm Thánh Gioan không. Tôi trả lời, “Dĩ nhiên là có.” Bởi đó từ Phúc Âm Thánh Gioan tôi bắt đầu chia sẻ tất cả về giao ước, về gia đình của Thiên Chúa, về ý nghĩa thực sự của việc tái sinh. Trong khi nghiên cứu tôi khám phá ra rằng tái sinh không có nghĩa là chấp nhận Đức Giêsu Kitô như Cứu Chúa của mình và xin Người chiếm ngự tâm hồn mình-dù đó là điều quan trọng và bất cứ tín hữu nào, Công Giáo hay không, phải xem Đức Giêsu Kitô là Cứu Chúa và có sự tương giao cá biệt với Người. Nhưng tôi khám phá thấy rằng điều Chúa Giêsu muốn nói trong Gioan đoạn 3 khi Người nói rằng anh em phải được sinh ra lần nữa. Người quay lại và nói rằng anh em phải được sinh ra trong nước và thần khí. Trong chương trước đó Người mới được thanh tẩy bằng nước và Thánh Thần ngự xuống trên Người. Và ngay khi Người chấm dứt nói với ông Nicôđêmô về sự cần thiết để tái sinh trong nước và Thánh Thần, câu kế đến nói rằng Đức Giêsu và các môn đệ đi làm phép rửa cho dân chúng. Tôi dạy rằng tái sinh là một hành vi giao ước, một bí tích, một canh tân giao ước bao gồm phép rửa. Tôi chia sẻ điều này với các sinh viên; họ tin là như vậy.
Trong khi đang chuẩn bị bài giảng và diễn thuyết về Gioan chương 3, tôi đào sâu vào Gioan chương 6. Tôi không biết có bao nhiêu quý vị từng nghiên cứu về Phúc Âm Thánh Gioan. Nhưng đó là cuốn Phúc Âm phong phú nhất trong tất cả. Nhưng Gioan chương 6 là chương tôi thích nhất trong bốn cuốn Phúc Âm. Ở đó tôi khám phá những điều mà tôi đã từng đọc trước đây nhưng không bao giờ thấy. Hãy lắng nghe. “Đức Giêsu nói với họ, ‘Thật Thầy bảo thật anh em, nếu anh em không ăn thịt của con người và uống máu Người anh em không có sự sống trong mình. Ai ăn thịt và uống máu Thầy sẽ có sự sống đời đời và Thầy sẽ cho người chỗi dậy vào ngày sau hết, vì thịt Thầy thật là của ăn và máu Thầy thật là của uống. Ai ăn thịt và uống máu Thầy thì ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy.'” Tôi đã đọc câu đó; tôi đọc lại câu đó; tôi nhìn đến câu đó ở mười khía cạnh khác nhau. Tôi mua tất cả các cuốn sách viết về đoạn đó, các chú giải về Gioan. Tôi không thể biết làm thế nào để hiểu cho đúng.
Tôi được huấn luyện để giải thích điều đó trong một ý nghĩa tượng trưng; Đức Giêsu đang dùng một biểu tượng. Thịt và máu thực sự chỉ là một biểu tượng của thân thể và máu của Người. Nhưng càng nghiên cứu, tôi càng nhận thấy rằng sự giải thích đó chẳng có ý nghĩa gì cả. Tại sao? Bởi vì ngay khi những người Do Thái nghe điều Đức Giêsu nói, họ bỏ đi. Cho đến lúc ấy, hàng ngàn người đang theo Ngài, và bỗng dưng đám đông ấy ghê tởm với điều Người nói, “Thịt Thầy thật là của ăn, máu Thầy thật là của uống,” và tất cả họ bỏ đi. Hàng ngàn môn đệ bỏ Người. Nếu Đức Giêsu có ý định coi đó chỉ là biểu tượng, có lẽ Ngài sẽ nói, “Khoan đã, Thầy chỉ muốn nói điều ấy với ý nghĩa tượng trưng.” Nhưng Người đã không làm điều đó; quả thật, Người làm gì?
Phúc Âm cho thấy Người quay về nhóm mười hai, và nói với họ, “Anh em cũng bỏ Thầy sao?” Người không nói, “Anh em có hiểu là Thầy chỉ muốn nói điều đó như một biểu tượng thôi sao?” Không! Người nói sự thật giải thoát chúng ta, Thầy từng giảng dạy sự thật. Anh em sẽ làm gì với điều đó?
Ông Phêrô đứng lên và nói: “Chúng con sẽ đến với ai? Chỉ có Thầy mới có lời hằng sống và chúng con tin như vậy.” Điều ông Phêrô nói, “Chúng con sẽ đến với ai?” có nghĩa rằng, “Thầy Giêsu ơi, chúng con cũng không hiểu điều Thầy nói, nhưng Thầy có còn một rabbi nào khác để có thể giới thiệu không? Thầy biết, chúng con phải đến với ai bây giờ? Thật quá trễ cho chúng con; chúng con tin bất cứ gì Thầy nói ngay cả khi chúng con không thực sự hiểu hết, và nếu Thầy nói chúng con phải ăn thịt và uống máu của Thầy, thì thế nào Thầy cũng ban cho chúng con ơn sủng cần thiết để chấp nhận các lời Thầy theo giá trị bề mặt.” Chúa Giêsu không muốn nói điều đó theo nghĩa biểu tượng.
Khi bắt đầu nghiên cứu điều này, tôi bắt đầu nhận thấy rằng đó là điều thuyết phục người Prebyter tin rằng tái sinh có nghĩa được thanh tẩy, nhưng làm thế nào tôi có thể thuyết phục họ rằng, chúng ta phải thực sự ăn thịt Người và uống máu Người được? Sau đó tôi để ý hơn về bữa tiệc ly và sự hiệp thông. Tôi thấy rằng Đức Giêsu không bao giờ dùng chữ “giao ước” trong khi cuộc đời rao giảng. Người cẩn thận để dành chữ ấy cho đến khi thiết lập Thánh Thể và Người nói, “Chén này là máu của giao ước mới.” Nếu giao ước có nghĩa là gia đình thì điều gì biến chúng ta thành một gia đình? Chia sẻ thịt và máu. Do đó nếu Đức Kitô hình thành một giao ước mới, đó là một gia đình mới, thì Người sẽ cung cấp gì cho chúng ta? Thịt mới và máu mới. Tôi bắt đầu thấy lý do tại sao Giáo Hội tiên khởi hoặc trong vòng 700 năm đầu, không ai tranh luận về ý nghĩa của những lời Chúa Giêsu nói. Tất cả các giáo phụ tiên khởi chấp nhận lời của Chúa Giêsu theo giá trị bề mặt và các ngài tin tưởng cũng như dạy rằng Đức Kitô thực sự hiện diện t
rong Thánh Thể. Tôi thực sự lo sợ; tôi không biết phải quay về với ai.
Rồi một tối kia, bỗng dưng một tình tiết xảy ra ở chủng viện mà tôi không kịp chuẩn bị. Một sinh viên cựu Công Giáo tên là John giơ tay hỏi. Anh ta mới trình bầy xong chủ đề về Công Đồng Trentô. Nếu quý vị nhớ, Công Đồng Trentô (còn gọi là Triđentinô) là một phản ứng chính thức của Giáo Hội Công Giáo đối với Martin Luther và phong trào Cải Cách.
Trong khoảng một tiếng rưỡi đồng hồ, anh trình bầy Công Đồng Trentô theo một quan niệm thuận lợi. Anh đưa ra những lý luận thực sự dựa trên Kinh Thánh. Sau đó anh đảo ngược tình thế đối với tôi. Các sinh viên được hỏi anh ta một vài câu. Anh nói, “Thưa giáo sư Hahn, tôi có thể hỏi giáo sư một câu không? Giáo sư biết Luther thực sự đưa ra hai khẩu hiệu, không những câu sola fide (chỉ có đức tin), mà còn câu thứ hai ông ta dùng để nổi lên chống với Rôma là sola Scriptura, chỉ có Kinh Thánh. Câu hỏi của tôi là, “Chỗ nào trong Kinh Thánh dạy điều đó?”
Tôi nhìn anh bối rối. Tôi có thể cảm thấy mồ hôi đang nhỏ trên trán. Tôi thường kiêu hãnh khi hỏi các giáo sư những câu hỏi khó khăn nhất, nhưng chưa bao giờ tôi được nghe câu này cả. Và tôi nghe mình nói những lời mà trước đây chưa bao giờ tôi nói như thế; tôi trả lời, “Này anh John, thật là một câu hỏi ngớ ngẩn.” Anh ta không nản chí rút lui. Anh nhìn tôi và nói, “Hãy cho tôi một câu trả lời ngớ ngẩn.” Tôi nói, “Được, để tôi xem.” Tôi bắt đầu vung vít, “2 Timôtê 3:16 là mấu chốt: ‘Tất cả những gì viết trong Sách Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy, biện bác, sửa dạy, giáo dục để trở nên công chính, nhờ vậy, người của Thiên Chúa được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành…'” Anh nói, “Khoan đã, điều đó chỉ nói là Kinh Thánh được linh hứng và có lợi; nó không nói là CHỈ có Sách Thánh được linh hứng hay tốt hơn nữa, chỉ Sách Thánh thì có lợi cho những điều đó. Chúng ta cần những điều khác nữa như sự cầu nguyện,” và rồi anh nói, “Còn 2 Thessalônica 2:15 thì sao?” Tôi hỏi, “Cái gì nữa đây?” Anh nói, “Trong đó, Phaolô nói với dân thành Thessalônica rằng họ phải kiên vững, họ phải bám lấy các truyền thống mà Phaolô đã dạy họ qua thư văn hay truyền khẩu.” Tôi sững sờ, không chuẩn bị. Tôi đánh trống lảng, “Thôi, chúng ta đi sang các câu hỏi khác; tuần sau tôi sẽ trả lời câu ấy.”
Tôi không nghĩ là các sinh viên biết tôi hoang mang như thế nào. Khi lái xe về nhà tối hôm ấy, tôi nhìn lên trời hỏi Chúa, tại sao chưa bao giờ con nghe câu hỏi đó? Tại sao chưa bao giờ con tìm thấy câu trả lời? Hôm sau, tôi bắt đầu gọi điện thoại cho các thần học gia trên khắp thế giới, họ là các giáo sư cũ của tôi. Tôi hỏi, “Chỗ nào trong Kinh Thánh dạy về sola Scriptura? Chỗ nào dạy rằng Kinh Thánh là thẩm quyền duy nhất của chúng ta?” Có một ông trả lời, “Thật là một câu hỏi ngớ ngẩn.” Tôi nói, “Vậy ông hãy cho tôi một câu trả lời ngớ ngẩn đi.”Tôi tiếp tục theo đuổi. Một giáo sư mà tôi rất kính trọng, là thần học gia của Oxford , nói với tôi, “Anh Scott này, anh đừng mong tìm thấy minh chứng về sola Scriptura trong Kinh Thánh, vì đó không phải là điều Kinh Thánh bày tỏ. Đó là sự thừa nhận của chúng ta; đó là sự phỏng đoán của chúng ta khi tiếp cận với Kinh Thánh.” Câu nói đó khiến tôi thấy kỳ cục; tôi hỏi, “Nhưng thưa giáo sư, điều đó có vẻ kỳ quặc vì chúng ta thường nói rằng chúng ta chỉ tin những gì Kinh Thánh dạy, nhưng chính Kinh Thánh lại không dạy rằng chúng ta chỉ phải tin những gì Kinh Thánh nói. Sự thừa nhận của chúng ta không được dạy trong Kinh Thánh. Điều đó giống như chúng ta đang cắt đứt cái cành mà chúng ta đang ngồi trên đó”. Sau đó ông ấy nói, “Nhưng chúng ta còn chọn lựa nào khác?” Thật là một câu trả lời.
Một người bạn tôi, là thần học gia, gọi tôi và nói, “Scott, tôi nghe rằng anh đang lưu ý đến đức tin Công Giáo, điều đó có thật không?” “Ồ, không, tôi không thực sự lưu ý đến đức tin Công Giáo.” Sau đó tôi quyết định đặt câu hỏi với anh ta. Tôi nói, “Anh Art ơi, đối với anh đâu là trụ cột và nền tảng chân lý?” Và anh nói, “Đối với tất cả chúng ta, Kinh Thánh là trụ cột và nền tảng chân lý.” Tôi đáp, “Nếu vậy tại sao Kinh Thánh trong thư 1 Timôtê 3:15 lại dạy rằng trụ cột và nền tảng chân lý là giáo hội, gia đình đức tin?” Một sự im lặng và anh nói, “Tôi nghĩ là anh đang gài tôi với câu hỏi đó.” Và tôi trả lời, “Tôi nghĩ là tôi đang bị kẹt với rất nhiều vấn đề.” Anh nói, “Cho tôi biết giáo hội nào, hả Scott? Có quá nhiều hội thánh mà.” Tôi nói, “Này Art, có bao nhiêu hội thánh thực sự thi hành công việc là trụ cột và nền tảng của chân lý? Tôi muốn nói, là một hội thánh dám nói rằng ‘Chúng tôi là trụ cột và nền tảng của chân lý; hãy nhìn đến chúng tôi và các bạn sẽ được nghe Đức Kitô nói và giảng dạy’? Có bao n
hiêu ứng viên cho công việc đó? Tôi biết chỉ có một. Tôi biết chỉ có Giáo Hội Công Giáo dạy rằng họ được thành lập bởi Đức Kitô; họ đã có khoảng 2,000 năm và đang rêu rao điều khủng khiếp tương tự như trong 1 Timôtê 3:15″.
Cho đến lúc ấy, tôi không rõ phải làm gì. Tuy nhiên, một ngày kia tôi nhận được điện thoại từ ban giám đốc chủng viện nơi tôi dạy. Ông Steve rủ tôi đi ăn trưa. Tôi không rõ lý do. Tôi nghĩ, “Chắc tiếng đồn đã đến tai ông giám đốc rằng mình đang dạy những điều mà có lẽ của Công Giáo.” Khi gặp ông, tôi lo sợ và thiếu tự tin. Ông cho biết ban giám đốc đã đồng ý quyết định, vì các lớp tôi dạy quá xuất sắc, vì nhiều người ghi tên theo học, nên họ hỏi tôi có muốn làm giám đốc chủng viện ở tuổi 26 hay không. Tôi không thể tin được. Ông nói, “Chúng tôi sẽ để anh dạy những môn anh thích. Anh có thể thuê thêm nhân viên nếu cần. Chúng tôi sẽ trả tiền cho anh theo đuổi chương trình tiến sĩ về thần học.” Tôi nói, “Có chương trình tiến sĩ thần học nào gần đây không?” Ông nói, “Đại Học Công Giáo.” Tôi nghĩ, ồ không được. Tôi không muốn học trường đó; hiện giờ tôi đang muốn trốn tránh cái viễn ảnh đó. Thực sự thì tôi không nói với ông như vậy. Ông kết luận, “Vậy anh thử cầu nguyện về điều đó xem sao?” Tôi nói, “Tôi sẽ cầu ng
uyện, nhưng tôi nghĩ tôi đã biết câu trả lời. Và thật kỳ cục, tôi nghĩ là tôi sẽ từ chối và không thể giải thích được lý do tại sao, bởi vì chính tôi cũng không rõ.”
Khi về đến nhà, Kimberly đang đợi tôi. Cô nói, “Ông ấy muốn gì?” Tôi trả lời, “Ông ấy yêu cầu anh làm giám đốc.” “Anh đừng có đùa.” Tôi trả lời, “Không. Anh không đùa” “Anh trả lời sao?” Tôi nói, “Không.” “Anh nói gì?” Tôi nói, “Anh không nhận.” “Tại sao anh lại nói vậy?” Tôi nói, “Em ơi, ngay bây giờ anh còn chưa rõ những điều anh dạy. Ngay bây giờ anh không rõ Kinh Thánh dạy gì, và anh biết là một ngày nào đó anh sẽ đứng trước mặt Đức Giêsu Kitô để chịu phán xét, và điều đó không dễ để anh nói với Chúa rằng, ‘Chúa ơi, con chỉ dạy những gì con được học hỏi.’ Ngài sẽ cho anh thấy những gì là chân lý trong Kinh Thánh và anh phải trung thành với điều mà Chúa đã chỉ cho anh.” Cô ta bước đến bên tôi, quàng tay ôm tôi và siết chặt. Rồi cô ấy nói, “Anh ơi, đó là điều em yêu anh, đó là lý do tại sao em lấy anh, nhưng, chúng ta phải cầu nguyện thêm.” Cô ấy biết điều đó có nghĩa gì: Nó có nghĩa không chỉ từ chối lời đề nghị, nhưng còn có nghĩa từ bỏ công việc tốt đẹp làm mục sư của một nhà thờ đang phát triển. Tôi th
ích cả hai công việc ấy.
PHỤ TÁ QUẢN TRỊ CHO HIỆU TRƯỞNG
Chúng tôi không biết phải làm gì. Trong tháng Bảy chúng tôi không còn biết đến những gì xảy ra chung quanh. Sau khi cầu nguyện nhiều, chúng tôi quyết định phải trở về thành phố với mái trường xưa nơi chúng tôi lần đầu gặp gỡ. Khi về đó, tôi xin việc ở nhiều nơi, nhưng trường này thuê tôi làm phụ tá quản trị cho ông hiệu trưởng. Trong hai năm tôi làm việc ở đây, đó là thời gian lý tưởng vì tôi làm việc ban ngày và ban tối được tự do theo đuổi công việc nghiên cứu.
Trong vòng hai năm, tôi đọc qua hàng trăm cuốn sách, và lần đầu tiên bắt đầu nghiên cứu các thần học gia Công Giáo cũng như các học giả Kinh Thánh. Và tôi sửng sốt trước các quan điểm thật sâu sắc của họ, và hơn thế nữa, các quan điểm ấy phù hợp với những điều tự tôi khám phá. Tôi không thể tin được rằng các khám phá lạ thường, mới mẻ mà tôi vất vả có được thì họ lại cho là đương nhiên như vậy, và điều đó làm tôi áy náy.
Có những lúc tôi bước ra khỏi thư phòng và đọc cho Kimberly nghe rồi nói, “Em nghe đoạn này và đoán thử tác giả.” Vì cô ta cũng là một thần học gia trong một ý nghĩa nào đó, và cô quá bận rộn với việc chăm sóc con cái nên không có nhiều thời giờ. Nhưng cô cũng ngồi xuống lắng nghe và tôi hỏi, “Em nghĩ đó là ai?” Cô trả lời, “Chà! Hay quá. Nghe như một trong những bài giảng của anh ở Virginia . Em muốn nghe lại hết sức.” Tôi nói, “Đó là văn kiện Gaudium et Spes của công đồng Vatican II. Đó là Giáo Hội Công Giáo.” Cô gay gắt, “Em không muốn nghe điều đó.” Tôi nói, “Em thấy đó, đoạn văn nói về phụng vụ này thật tuyệt vời. Anh không rõ, nhưng anh nghĩ có lẽ Thiên Chúa mời gọi chúng ta trở nên người Anh Giáo.” Đó mới nửa đường về nhà. Cô ta nhìn tôi, nước mắt lưng tròng và nói, “Người Anh Giáo! Em là một người Presbyter, cha của em là mục sư Presbyter, chú của em là một mục sư Prebyter, chồng em từng là một mục sư Presbyter, anh trai của em muốn trở thành mục sư, và chính em cũng muốn trở thành mục sư. Em không mu
ốn là một người Anh Giáo.” Vào lúc đó, cô cảm thấy bị bỏ rơi, bị phản bội.
Tôi nhớ đến điều đó vì một vài tháng sau, sau khi đọc thêm nhiều, một tối kia tôi đến nói với vợ, “Kimberly, anh chưa chắc chắn, nhưng anh bắt đầu nghĩ rằng có lẽ Thiên Chúa kêu gọi anh để trở thành một người Công Giáo La Mã.” Trông cô ta càng tuyệt vọng hơn. Cô nói, “Có thể nào chúng ta trở nên người Anh Giáo không? Giáo phái nào cũng được ngoại trừ Công Giáo.” Quý vị Công Giáo từ nhỏ không thể nào hiểu được điều này. Quý vị không thể biết được sự sợ hãi như thế nào khi nghĩ đến phải bơi qua sông Tiber , khi phải thần phục Đức Giáo Hoàng. Cô ta ngày càng tuyệt vọng. Cô bắt đầu cầu xin để có ai đó cứu vớt chồng cô-có thể là giáo sư, thần học gia hay bạn hữu nào đó.
HÀNH TRÌNH ĐẾN VỚI ĐẠO CÔNG GIÁO
Sau cùng thì điều đó xảy đến. Một ngày kia tôi nhận được điện thoại từ Gerry, người bạn thân từ khi ở chủng viện. Một môn sinh Phi Beta Kappa về văn học Hy La và Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp. Anh là sinh viên duy nhất ở chủng viện cùng với tôi chủ trương rằng, theo sự tin tưởng xa xưa của Tin Lành, Đức Giáo Hoàng từng là người phản-Kitô. Chúng tôi từng sát cánh nhau chống đối mọi sự tương nhượng thấy được trong các nhánh Tin Lành anh em. Tôi đọc cho anh ấy nghe một đoạn từ cuốn sách của Cha Bouyer. Anh nói, “Chà, thật phong phú và sâu xa. Ai viết đó?” Tôi nói, “Louis Bouyer.” “Bouyer? Tôi chưa bao giờ nghe cả, ông ấy là gì?” Tôi hỏi, “Anh muốn nói gì?” “Có phải là một người Methodist không?” Tôi nói, “Không.” “Một người Baptist?” “Không.” “Vậy là người Lutheran sao? Hắn là gì?” Tôi nói, “Ông ấy là một người Công….” “Xin lỗi, tôi nghe không rõ.” Tôi nói, “Ông ấy là Công Giáo La…” “Khoan đã, hình như điện thoại nghe không rõ. Tôi nghe anh nói ông ấy là Công Giáo.” Tôi nói, “Gerry này, tôi nói ông ấy là Công Giáo và thực sự là Công Giáo, và tôi từng đọc rất nhiều sách của người Công Giáo.”
Bất thình lình như dòng thác Niagara tuôn trào, tôi nói một hơi, “Tôi từng đọc Danielou, và Ratzinger, và de Lubac, và Garrigou-Lagrange và Congar, và tất cả đều thật phong phú; anh cũng phải nghiên cứu họ.” Gerry nói, “Từ từ. Này Scott, có lẽ linh hồn anh đang bị nguy hiểm.” Tôi nói, “Gerry, tôi có thể gửi cho anh tên của những cuốn đó không?” Anh nói, “Dĩ nhiên, tôi sẽ đọc, sẽ làm bất cứ gì để cứu anh khỏi cái cạm bẫy này. Và tôi sẽ cho anh tên những cuốn khác.” Anh kể ra khoảng mười cuốn sách chống đối Công Giáo. Tôi nói, “Gerry, tôi từng đọc các cuốn này rồi, tối thiểu một hai lần.” Anh nói, “Vậy hãy gửi cho tôi tên các cuốn sách ấy,” và tôi đã gửi cho anh.
Khoảng một tháng sau, chúng tôi sắp xếp để nói chuyện lâu trên điện thoại. Kimberly thì càng phấn khởi hơn; ít ra một hiệp sĩ Phi Beta Kappa trong áo giáp sáng loáng đã đến để giải cứu chồng cô khỏi nanh vuốt của đạo Công Giáo. Do đó cô ta hồi hộp chờ đợi khi cuộc nói chuyện chấm dứt, và tôi cho cô biết là Gerry thật khích động vì anh ta đang đọc tất cả những thứ đó và bắt đầu nghiêm trọng để ý đến lời của tôi. Cô nói, “Ô hay quá, em biết là anh ấy sẽ giúp mình mà.”
Điều đó tiếp diễn trong ba bốn tháng. Chúng tôi nói chuyện điện thoại “long distance” hai ba tiếng, có khi đến bốn tiếng đồng hồ để thảo luận về thần học và Kinh Thánh cho đến ba bốn giờ sáng. Kimberly thật vui mừng và cám ơn Gerry vì anh ấy đã quá lo lắng cho tôi.
Một đêm kia, tôi bước vào phòng ngủ khoảng hai ba giờ sáng; cô ta vẫn thức. Đèn đã tắt, nhưng cô ấy ngồi trên giường và hỏi, “Sao thế nào?” Tôi nói, “Tốt lắm.” “Nói cho em nghe đi.” Tôi nói, “Gerry thì hầu như say sưa và khích động về những chân lý trong Kinh Thánh mà Giáo Hội Công Giáo đề ra.” “CÁI GÌ!” Tôi không thể thấy rõ khuôn mặt của cô ấy, nhưng tôi cảm được nó xệ xuống khi cô chùn người xuống tấm nệm, úp mặt vào gối và nức nở. Tôi cũng không thể choàng tay lên người vợ tôi; cô ta thực sự bị tổn thương và bị bỏ rơi.
Một ít sau Gerry lại gọi tôi và nói, “Nghe đây, tôi hơi lo sợ. Các bạn tôi cũng vậy. Chúng ta đừng coi thường điều này. Tôi đã nói chuyện với Tiến Sĩ John Gerstner, đây là một người Presbyter có bằng cấp ở Harvard, một thần học gia chuyên bài bác Công Giáo. Ông ta sẽ gặp chúng mình nếu muốn.” Chúng tôi sắp xếp để Gerry, Tiến Sĩ Gerstner và tôi gặp nhau trong sáu tiếng đồng hồ, cùng nhau đi qua Cựu Ước bằng tiếng cổ Do Thái, Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp, và các tài liệu và công đồng trong lịch sử Giáo Hội. Sau sáu giờ đồng hồ, Gerry và tôi hy vọng sẽ thoát khỏi vũng nước nhờ bậc kỳ tài này. Thay vào đó, điều mà chúng tôi khám phá ra là Giáo Hội Công Giáo hầu như không cần đến một sự tự vệ nào cả. Giống như một con sư tử; chỉ cần đưa ra khỏi chuồng là đủ. Chúng tôi đưa ra các giảng dạy của Giáo Hội và các văn bản trong Kinh Thánh, và chúng tôi cảm thấy là ông ấy không thể trả lời cho bất cứ câu hỏi nào. Sau cùng, chúng tôi hầu như kinh ngạc tự hỏi, “Điều này có nghĩa gì?” Không ai trong chúng tôi biết được. Các mô
n sinh bài bác Công Giáo tích cực nhất đang tự hỏi không biết Thiên Chúa có phải là một người Công Giáo hay không-chúng tôi thật kinh sợ.
Trong khi đó tôi gửi đơn xin việc đến Đại Học Marquette vì tôi nghe họ có một vài thần học gia nổi tiếng có nền tảng trên giao ước đang nghiên cứu về Giáo Hội và thực hiện được nhiều điều tốt đẹp. Ngay trước khi tôi được trả lời là họ chấp nhận và được học bổng, tôi đến thăm một vài linh mục trong vùng. Tôi lo sợ. Tôi thi hành điều đó vào ban đêm để không ai thấy. Tôi cảm thấy mình dơ bẩn và ô uế khi bước vào nhà xứ. Tôi ngồi xuống và sau cùng nêu lên vài câu hỏi, mỗi linh mục đều nói với tôi. “Hãy nói về điều gì đó ngoài vấn đề thần học.” Không một linh mục nào muốn thảo luận về các thắc mắc của tôi. Một trong các linh mục thực sự nói rằng, “Ông nghĩ đến vấn đề trở lại đạo sao? Đừng, đừng làm vậy. Kể từ công đồng Vatican II chúng tôi không khuyến khích điều đó. Điều tốt nhất ông có thể thi hành cho Giáo Hội là hãy trở nên một mục sư tốt lành.” Tôi nói, “Thưa Cha,…” “Đừng, hãy gọi tôi là Mike.” Tôi trả lời, “OK, Mike. Tôi không xin ông bẻ tay tôi và buộc tôi vào đạo. Tôi nghĩ là Chúa gọi tôi.” Ông ấy nói, “
Nếu bạn muốn sự giúp đỡ của tôi thì bạn đã đến lầm người.”
Sau khoảng bốn năm lần gặp gỡ như vậy, tôi thật hoang mang. Tôi chia sẻ điều này với vợ tôi. Cô ấy nói, “Anh phải đến một trường Công Giáo để theo học toàn thời gian, là nơi anh có thể nghe từ nguồn tin đáng tin cậy, là nơi anh biết chắc là Giáo Hội Công Giáo mà anh tin thì vẫn còn hiện hữu.” Cô ta nói đúng. Do đó sau khi cầu nguyện nhiều và chuẩn bị, chúng tôi di chuyển sang Milwaukee là nơi tôi hoàn tất chương trình tiến sĩ trong hai năm.
Hai năm đó là những năm học hỏi dồi dào nhất chưa từng có và cũng là quãng thời gian phong phú nhất để cầu nguyện. Dù rằng tôi thấy mình ở giữa các chủng sinh mà ở đó tôi thực sự là một người Tin Lành duy nhất bảo vệ các giáo huấn của Giáo Hội chống với những tấn công của chính người Công Giáo. Thật kỳ lạ, Tỉ như, sự giảng dạy của Đức Gioan Phaolô thì thật phù hợp Kinh Thánh và đầy tính cách giao ước. Tôi giải thích điều này cho họ. Nhưng không nhiều thần học gia có thể lĩnh hội một cách đầy đủ. Tôi thực sự vui thích với quãng thời gian ấy. Nhưng đồng thời có vài điều đã xảy ra, thực sự có hai điều.
**Thứ nhất, tôi bắt đầu lần chuỗi**. Tôi thực sự lo sợ khi thi hành điều này. Tôi xin Chúa đừng bực mình khi tôi thử. Tôi bắt đầu đọc kinh, và khi đọc tôi cảm thấy trong tâm hồn điều mà tôi biết trong tâm trí: tôi là con cái của Thiên Chúa. Tôi không chỉ có Thiên Chúa là Cha và Đức Kitô là người anh; tôi còn có Mẹ của Người cho chính tôi.
Một người bạn nghe biết điều tôi đang suy nghĩ về Giáo Hội Công Giáo gọi điện thoại cho tôi và nói: “Anh có thờ Đức Maria như những người Công Giáo không?” Tôi nói, “Họ không thờ Đức Maria; họ vinh danh Đức Maria.” “Vậy có gì khác biệt?” Tôi nói, “Để tôi giải thích. Khi Đức Kitô chấp nhận lời mời gọi của Chúa Cha để làm xuống thế người, Người chấp trách nhiệm vâng phục luật lệ, được tóm lược trong Mười Điều Răn. Có một điều răn nói rằng, ‘Phải tôn kính cha mẹ.'” Tôi nói thêm, “Trong tiếng cổ Do Thái, chữ ‘kaboda’ (tôn kính), có nghĩa vinh danh, dành bất cứ vinh dự và sự tôn kính nào của mình cho cha mẹ. Đức Kitô đã chu toàn lề luật ấy một cách tuyệt hảo hơn bất cứ ai khác bằng cách dành vinh dự của Người cho Cha trên trời và dành vinh dự của một vị chúa để vinh danh Mẹ Người. Tất cả những gì chúng tôi thi hành khi lần chuỗi là bắt chước Đức Kitô là Người đã vinh danh Mẹ Người với chính sự vinh hiển của Người. Chúng tôi vinh danh Đức Maria với sự vinh hiển của Đức Kitô.”
**Điều thứ hai **xảy ra khi tôi âm thầm lẻn vào nhà nguyện dưới tầng hầm ở Marquette, Gesu. Ở đó có
**Thánh Lễ** ban trưa và chưa bao giờ tôi dự lễ. Tôi ngồi ở ghế sau cùng. Tôi không quỳ. Tôi không bái gối, tôi cũng không đứng. Tôi là một quan sát viên, tôi đến đó để theo dõi. Nhưng tôi thật ngạc nhiên khi thấy 40, 50, 60, 80 hay 100 người đến tham dự Thánh Lễ buổi trưa, họ là những người bình thường đến nhà nguyện, bái gối, qùy cầu nguyện. Sau đó có tiếng chuông và tất cả đứng dậy. Thánh Lễ bắt đầu. Trước đây tôi chưa bao giờ thấy.
Phụng Vụ Lời Chúa thật dồi dào, không chỉ có các bài đọc. Tôi nghĩ trong Thánh Lễ ngày thường họ đọc Kinh Thánh dài hơn ngày Chúa Nhật. Nhưng lời kinh của họ thấm đẫm ngôn ngữ Kinh Thánh và các trích dẫn từ Isaia và Egiêkien. Tôi ngồi đó tự nhủ, “Đó là Giêkaria; đó là Êgiêkien. Chà! Như thể KinhThánh đi vào đời sống và nhảy múa ngay trên cung thánh và nói, ‘Đây là chỗ của tôi.'”
Sau đó phần Phụng Vụ Thánh Thể bắt đầu. Tôi nhìn xem và lắng nghe khi linh mục đọc lời thánh hiến và nâng bánh thánh lên cao. Vào lúc đó, tôi phải thú nhận là giọt hồ nghi sau cùng không còn nữa. Tôi nhìn đến Mình Thánh và nói, “Lạy Chúa và Thiên Chúa của con.” Khi dân chúng tiến lên rước lễ, tôi thực sự đầm đìa nước mắt, “Chúa ơi, con muốn có Chúa. Con muốn hiệp thông trọn vẹn với Chúa. Chúa đã đến tâm hồn con. Chúa là Cứu Chúa và là Chúa của con, nhưng giờ đây con nghĩ Chúa muốn đến với lưỡi con và bao tử của con, đi vào thân thể con cũng như linh hồn con cho đến khi sự hiệp thông chấm dứt.”
Sau Thánh Lễ, dân chúng ở lại đôi phút để cảm tạ sau đó họ ra về. Và hiển nhiên, tôi bước ra ngoài tự hỏi, tôi đã làm điều gì vậy? Nhưng ngày hôm sau, tôi trở lại, và ngày sau nữa, sau nữa. Tôi không thể nói với một linh hồn nào. Tôi không thể nói với vợ tôi. Nhưng trong một hoặc hai tuần lễ tôi bị thu hút. Tôi hoàn toàn trong cuộc tình với Đức Kitô và sự Hiện Diện Thực Sự của Người trong Thánh Thể. Điều đó trở thành nguồn gốc và cao điểm cũng như tuyệt đỉnh của mỗi ngày, và tôi vẫn không thể nói điều đó với bất cứ ai.
Rồi một ngày kia Gerry gọi tôi. Chính anh đã đọc hàng trăm cuốn sách. Anh gọi tôi để thông báo, “Vợ tôi và tôi quyết định sẽ trở thành người Công Giáo vào Phục Sinh này (1986)” Tôi lớn tiếng, “Ê Gerry. Lẽ ra anh phải ngăn chặn tôi trở lại đạo Công Giáo; bây giờ anh lại đi trước tôi sao? Chơi vậy thì không đẹp.” Anh nói, “Nghe đây Scott, tôi không biết anh còn có những thắc mắc nào hay chống đối nào, nhưng tất cả các câu hỏi của chúng ta đều được trả lời.” Tôi trả lời, “Tôi cũng vậy.” Anh nói, “Thấy chưa, tôi đâu có tò mò.”
Sau khi gác máy điện thoại, tự nhiên tôi chợt nảy ra ý nghĩ rằng sự trì trệ việc vâng phục đối với tôi cũng giống như bất tuân phục. Thiên Chúa đã nói rõ trong Kinh Thánh về Đức Maria, về Đức Giáo Hoàng, ngay cả về Luyện Ngục từ thư 1 Corintô 3:15 và tiếp đó, về các thánh như người trong gia đình của Thiên Chúa, như anh chị em trong Đức Kitô. Tôi giải thích cho các bạn tôi nghe về ý nghĩa chính của Gia Đình Thiên Chúa mà đó là điều có ý nghĩa nhất trong đức tin Công Giáo. Đức Maria là mẹ của chúng ta, Đức Giáo Hoàng là người cha tinh thần, các thánh như anh chị, Thánh Lễ là một bữa tiệc gia đình, các ngày lễ giống như ngày kỷ niệm sinh nhật hay thành hôn. Chúng ta là gia đình của Chúa. Tôi không phải là một đứa mồ côi; tôi có mái nhà. Tôi chưa về đến nhà. Tôi bắt đầu xin Chúa, “Chúa muốn con làm gì? Gerry thì đang chuẩn bị gia nhập. Chúa muốn con làm gì?” Và Thiên Chúa lại xoay sang hỏi tôi, “Con muốn làm gì?” Tôi nói, “Con muốn về nhà. Con muốn rước Chúa trong Thánh Thể.” Và tôi cảm thấy như Chúa nói với tôi
, “Thầy đâu có cản con.” Do đó tôi suy nghĩ, tốt hơn mình nên nói chuyện này với vợ.
Bởi đó tôi đi xuống nhà và nói, “Kimberly, em không thể đoán được điều mà vợ chồng Gerry đang sửa soạn thi hành”. “Điều gì?” Lúc bấy giờ cô không còn hy vọng gì nữa. “Họ sẽ trở nên người Công Giáo vào Phục Sinh này (1986).” Cô nhìn tôi và thở dài-cô ấy biết tôi rất rõ và vẫn yêu tôi-cô nói, “Rồi sao? Điều đó có gì khác biệt đâu? Anh đã từng hứa là anh không gia nhập Công Giáo cho đến năm 1990 là sớm nhất.” Tôi trả lời, “Phải, em đã nhắc anh điều đó; đúng vậy, anh đã hứa như vậy. Nhưng anh có thể được miễn cho điều đó nếu em cảm…” “Không, không, đừng…” “Em sẽ cầu nguyện cho anh điều đó chứ?” “Anh đừng dùng vấn đề cầu nguyện để tránh lời hứa.” Tôi nói, “Nhưng Kimberly này, em không muốn nghe điều ấy, em không muốn đọc về điều ấy, em không muốn thảo luận về điều ấy. Nhưng đối với anh, việc trì trệ vâng phục một điều mà Thiên Chúa đã cho biết quá rõ thì cũng giống như bất tuân phục.” Tôi biết Kimberly yêu tôi nhiều nên không bao giờ để tôi hay áp lực tôi phải không vâng lời Thiên Chúa. Cô ấy nói, “Em sẽ cầu n
guyện về điều đó, nhưng em bảo cho anh biết, em cảm thấy bị phản bội. Em cảm thấy bị bỏ rơi. Chưa bao giờ trong đời em cảm thấy cô đơn như vậy. Tất cả các ước mơ của em đều tiêu tan vì vấn đề này.” Nhưng cô ấy đã cầu nguyện và Thiên Chúa chúc lành cho cô. Kimberly trở lại và nói, “Đây là điều đau lòng nhất trong đời, trong hôn nhân của chúng ta, nhưng em nghĩ đó là điều Thiên Chúa muốn em thi hành.”
Vào lễ đêm Phục Sinh 1986, cô thực sự theo tôi đến tham dự Thánh Lễ là nơi tôi được lãnh nhận các bí tích tháp nhập: rửa tội với điều kiện, xưng tội lần đầu, thêm sức và rước lễ. Khi trở về chỗ ngồi, hình như vợ tôi khóc, tôi choàng tay qua người cô và chúng tôi bắt đầu cầu nguyện. Chúa nói với tôi, “Thầy đâu có bắt con trở thành một người Công Giáo mà quên đi tình yêu của con dành cho Kimberly, vì Thầy yêu cô ấy nhiều hơn con. Thầy yêu cầu con trở nên người Công Giáo vì tình yêu của con. Vì con không có sức mạnh để yêu thương cô ấy nhiều như Thầy muốn con yêu vợ con, Thầy sẽ ban cho con những gì còn thiếu sót trong Thánh Thể.” Tôi nghĩ, “Chúa ơi, xin Chúa làm ơn giải thích điều đó cho vợ con đi.” Và tôi cảm thấy một sự bình an từ từ đến khi Chúa nói, “Đến lúc ấy, Thầy sẽ nói; con lui đi chỗ khác. Con không phải là Thần Khí; con không thể thay đổi tâm hồn vợ con.” Trong những ngày tháng kế đó, cô ta vẫn không thay đổi. Thật khó khăn.
Sau cùng tôi nhận dạy học trong vài năm ở một trường thuộc Joliet. Ngay trước khi dọn nhà, một điều mà Thiên Chúa đã để xảy ra. Chúng tôi có đứa con thứ ba, Hannah. Khi Hannah được thụ thai, tôi thật lo sợ. Có nhiều lý do để lo sợ nhưng chưa bao giờ tôi lo như thế vào sáng Chúa Nhật nọ, khi Kimberly mang thai khoảng bốn tháng. Chúng tôi đứng trong nhà thờ thuộc hội thánh của cô và hát câu cuối cùng, và cô quay sang tôi. Mặt cô trắng nhợt và nói, “Em không khoẻ, em đang bị ra máu.” Cô ngồi xuống rồi nằm dài trên băng ghế trong khi mọi người bắt đầu rời cung thánh. Tôi hoảng hốt. Tôi không biết phải làm gì; cô trắng nhợt như một thây ma. Tôi chạy đến điện thoại công cộng gọi cho bác sĩ sản khoa. Tôi hỏi, “Ông ấy ở đâu?” “Chúng tôi không biết bác sĩ đi đâu. Vào cuối tuần, ông ấy thường đi xa.” “Có cách nào bà báo cho ông ấy được không?” “Chúng tôi sẽ báo cho bác sĩ và nếu ông ấy còn ở đây ông ấy sẽ gọi cho ông.” Tôi thực sự hoảng hốt. Tôi bắt đầu cầu xin Thánh Gerard, cầu xin bất cứ ai. Tôi cũng xin Đức Giêsu Ki
tô giúp chúng tôi. Mười hay mười lăm giây đồng hồ sau, có tiếng điện thoại reo. Tôi nhắc máy, “Ông Scott đó hả?” “Phải.” “Đây là bác sĩ.” Tôi hỏi, “Ông đang ở đâu vậy?” Ông ấy hỏi lại, “Ông đang ở đâu?” Tôi nói, “Tôi đang ở ngoại ô thành phố trong một thị xã đặc biệt.” “Ở đâu?” “Ở trong nhà thờ này.” “Chỗ nào trong nhà thờ nào?” “Tôi ở ngay bên ngoài cung thánh gần máy điện thoại công cộng.” Ông trả lời, “Thật không thể tin được. Tôi vừa mới đến thăm nhà thờ đó sáng nay. Tôi đang ở dưới tầng hầm. Tôi sẽ lên đó ngay.” Ông bước lên cầu thang chỉ sau bốn năm giây đồng hồ. Ông hỏi, “Bà ấy đâu?” Tôi nói, “Kia, nằm ở đằng kia.” Ông chạy lại và bắt đầu nghe ngóng. Chúng tôi đưa Kimberly ra xe và chạy vội đến nhà thương Thánh Giuse. Kimberly được thoát chết cũng như tính mạng của em bé, và nhờ đó Hannad được chào đời.
Tôi cảm thấy rằng Chúa quá gần gũi với chúng tôi và với hôn nhân của chúng tôi mà dường như đang đổ vỡ. Tôi cầu nguyện, “Chúng con phải làm gì với đứa nhỏ này?” Ngay sau khi sinh Hannah, Kimberly đến với tôi và nói, “Em không biết rõ lý do, nhưng Thiên Chúa khiến em nghĩ rằng Hannah sẽ là một đứa con của sự hòa giải. Em không rõ điều đó có nghĩa gì.” Chúng tôi ôm nhau và cầu nguyện cho điều đó.
Sau khi Hannah chào đời, Kimberly đến với tôi. Cô nói, “Em không rõ lý do, nhưng em nghĩ Thiên Chúa muốn em để Hannah rửa tội trong Giáo Hội Công Giáo.” Tôi nói, “Cái gì!” Cô ấy nói, “Em không rõ nhưng thật là như vậy.” Chúng tôi cùng tham dự nghi thức rửa tội. Đức Ông Bruskewitz, vị linh mục đã đưa tôi vào Công Giáo, thật là một người của Chúa. Giờ đây ngài là Đức Giám Mục ở Lincoln và ngài cử hành nghi thức quá tốt đẹp, tràn ngập truyền thống và Kinh Thánh, đến nỗi vào giữa nghi thức khi ngài đọc, “Allêluia, allêluia,” theo như kinh phụng vụ, Kimberly hầu như nhẩy nhổm lên và nói, “Allêluia! Ồ tôi xin lỗi.” Ngài trả lời, “Không sao, tôi cũng mong người Công Giáo làm như vậy; điều đó hay chứ.”
Một kết quả của việc cử hành nghi thức rửa tội là Kimberly sao chụp lại nghi thức và gửi cho gia đình, bạn hữu của cô. Nhưng cô ấy vẫn chưa sẵn sàng bước vào những tranh luận. Cô bắt đầu đọc và cầu nguyện. Càng ngày tôi càng cố gắng không can thiệp vào hành trình tâm linh của cô ta
CHUYẾN THĂM VATICAN Ở RÔMA
Tôi muốn đề cập đến một điều. Cha tôi trừ trần vào tháng Mười Hai vừa qua (1990), ông là người dạy tôi âu yếm gọi Thiên Chúa là “Cha.” Vào tháng Giêng, ông bố vợ mời tôi cùng với ông và nhóm của ông đến Vatican để được gặp riêng Đức Gioan Phaolô II, nhóm này đang hoạt động chống với làn sóng đồi trụy khiêu dâm đang xâm nhập vào Đông Âu. Bố vợ tôi, một mục sư Presbyter, mời tôi gặp Đức Giáo Hoàng? Tôi nhận lời. Do đó tháng Giêng vừa qua, tôi không chỉ gặp Đức Giáo Hoàng trong một nhóm nhỏ, mà tôi còn được mời để tham dự Thánh Lễ của ngài trong nguyện đường riêng. Tôi chỉ cách ngài có vài bước và cảm được sự cầu nguyện của ngài. Bạn có thể nghe được lời cầu nguyện của ngài với đầu gục xuống trong đôi bàn tay, mang vác gánh nặng của Giáo Hội với tất cả tâm hồn.
Khi ngài công bố mầu nhiệm đức tin, tôi tự nhủ một quyết tâm, thực sự là hai: hàng ngày đi sâu vào Thánh Lễ hơn nữa và cầu cho Đức Giáo Hoàng trong công việc của ngài. Nhưng quyết tâm thứ hai là chia sẻ với anh chị em trong Đức Kitô về Đức Thánh Cha, và về phương cách mà Đức Kitô đã ban ơn cho chúng ta với một gia đình tuyệt vời, với Đức Trinh Nữ Maria sẽ trở nên Mẹ tinh thần chúng ta, với Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II là người cha tinh thần dẫn dắt tất cả chúng ta đến sự thờ phượng Cha trên trời, với các thánh là anh chị chúng ta, để nhận biết chúng ta là gia đình của Thiên Chúa, nhưng trên hết mọi sự, qua Thánh Thể nhận biết chúng ta đang quy tụ chung quanh bàn tiệc như người nhà của Thiên Chúa, con cái của Người. Thật là một đặc ân chúng ta đang có; thật là một ơn phước mà Người đã trao ban!
PT TRẦN VĂN NHẬT chuyển dịch
Nguồn:
[www.nguoitinhuu.com](http://www.nguoitinhuu.com/))
*“Vào thời cuối, Thiên Chúa sẽ cho xuất hiện các vị đại thánh trỗi vượt hơn các thánh trước kia” . “Các thánh này sẽ là những tướng tinh nhuệ đương đầu chiến đấu với quân địch khắp nơi. Khí giới của các Ngài sẽ là lòng tôn sùng Mẹ Maria… các Ngài sẽ có thể “một tay tiêu diệt đối phương một tay kiến thiết thành trì” (*Thánh Louis de Montfort *, “Thành Thực Sùng Kính Mẹ Maria” Số 48.*)
“Mọi xác phàm đều như cỏ dại,
vinh quang của nó như hoa cỏ ngoài đồng,
cỏ dại cháy khô, hoa thì tàn,
còn Lời Chúa tồn tại muôn đời.”
Anh chị Thụ & Mai gởi

Link: <http://keditim.net/?rest_route=/>; rel="https://api.w.org/", <http://keditim.net/?p=50321>; rel=shortlink


markdown:
## Danh mục sản phẩm
## Liên kết
## Hỗ trợ trực tuyến
090 237 7537 Ms Hiền
091 776 2008 Mrs Thúy
## Thông tin truy cập
Đang truy cập : 19
Tổng truy cập : 89854
## Tag
Kẹp xà gồ chữ C - galvanized steel conduit - kẹp nối dây điện - steel conduit - thiết bị điện - vật tư thiết bị điện - ống luồn dây điện
[Trang chủ](http://kepxago.com/) [»] [Sản phẩm](http://kepxago.com/san-pham/ ) [»] [Kẹp xà gồ treo ty](http://kepxago.com/san-pham/kep-xa-go-treo-ty/)
### Kẹp xà gồ C
[Đặt hàng](http://kepxago.com/lien-he.html)
## Chi tiết sản phẩm
|
|Kẹp xà gồ / kẹp dầm C C VL ®
(
C VL ® Chứng chỉ thử tải tại Quatest No.3
|
|Mã sản phẩm KC3
Product Code
|
|Độ dày xà gồ tối đa
Beam Clamp Thickness(mm)
|
|
KC3
|
|
50
**Ứng Dụng :** **Kẹp xà gồ C**kết hợp với kẹp ống CR dùng để treo, cố định ống điện dọc theo xà gồ ở 2 vị trí khách nhau, có thể xoay 360º. **Kẹp xà gồ C**kết hợp với ty ren (ở 1 vị trí theo phương thẳng đứng) dùng để treo ống, thang, máng cáp thiết bị...cho các hệ thống điện, cấp thoát nước, chữa cháy, lạnh...
**Đặc Điểm :** **Kẹp xà gồ C**lắp đặt nhanh, cứng, chắc, chịu tải cao. Không càn khoan hay hàn lên cấu trúc
**Vật Liệu :**
- Thép mạ điện
*(Pre-galvanized Steel),*Thép mạ kẽm nhúng nóng (Hot dip galvanized steel)
![Kẹp xà gồ C giá rẻ - Kẹp treo ống luồn dây điện Tại công ty thiết bị điện Cát Vạn Lợi, quý khách có thể tìm thấy cho mình một sẩn phẩm kẹp xà gồ C treo ống luồn dây điện giá rẻ phù hợp với công trình của bạn và giá cả hợp lý](/uploads/images/kep-xa-go-kc3-a.jpg)
![ Kẹp xà gồ C - C Clamp](/uploads/images/kep-xa-go-kc3-b.jpg)
![ phụ kiện ống thép luồn dây điện CVL](/uploads/images/kep-xa-go-kc3-c.jpg)
## Ống ruột gà thép luồn dây điện giá rẻ, chất lượng tốt ?
Đây là câu hỏi thường được đặt ra khi bạn đang có nhu cầu cần tìm nhà cung cấp
**ống ruột gà thép luồn dây điện**
Nhưng trên thị trường hiện nay có rất nhiều nhà cung cấp
**ống ruột gà thép luồn dây điện** và **phụ kiện ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện** với chất lượng cao, tuy nhiên giá thành còn khá đắt
Vậy để có thể tìm kiếm được nhà cung cấp
**ống ** ** ruột gà thép ** **luồn dây điện chất lượng cao** và có giá thành rẻ bạn sẽ phải mất rất nhiều thời gian và công sức để tìm kiếm nhưng chưa chắc sản phẩm **ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện** mà nhà cung cấp bạn tìm được đã có chất lượng như cam kết
#### Đầu nối ống ruột gà thép
## Ống ruột gà thép luồn dây điện Cát Vạn Lợi
**Ống ruột gà thép luồn dây điện Cát Vạn Lợi** được sản xuất trên dây chuyền trang thiết bị hiện đại bởi đội ngũ công nhân tay nghề cao có thâm niện lâu năm trong nghề. Chúng tôi cam kết sẽ đem lại sản phẩm **ống ruột gà thép luồn dây điện chất lượng cao** nhưng với chi phí giá thành thấp.
![ong-ruot-ga-thep-luon-day-dien ong-ruot-ga-thep-luon-day-dien](/project/ci7/songhoanggia/uploads/images/ong_thep_luon_day_dien_mem_ong_ruot_ga_loi_thep_cvl®kaiphone_(cvl®kaiphone_flexible_metallic_conduit).jpg)
Ống ruột gà thép luồn dây điện ruột gà
Công ty TNHH Thiết bị điện công nghiệp Cát Vạn Lợi được thành lập từ năm 2007 với hơn 50 công nhân cùng trang thiết bị chuyên dụng để sản xuất
**ống ruột gà thép luồn dây điện** các loại cũng như **phụ kiện cho ống ruột gà thép luồn dây điện** với nhiều chủng loại đa dạng.
Sản phẩm ống ruột gà thép luồn dây điện chất lượng ?
Chúng tôi cam kết tất cả các sản phẩm
**ống ruột gà thép luồn dây điện** và **phụ kiện ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện** do công ty chúng tôi sản xuất đều đạt các tiêu chuẩn kiểm định về chất lượng cũng như về độ bền và được cấp giấy chứng nhận chất lượng đầy đủ. **Ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện** của chúng tôi được được làm theo quy trình nghiêm ngặt từ khâu nguyên liệu đầu vào, cùng với tay nghề lâu năm của công nhân và cả hệ thống máy chuyên dụng nhằm taọ ra những sản phẩm **ống ruột gà thép luồn dây điện** và **phụ kiện ống ruột gà thép luồn dây điện chất lượng cao**.
Vì vậy quý khách hàng không phải băn khoăn về chất lượng sản phẩm
**ống ruột gà thép luồn dây điện** của chúng tôi.
![ong-ruot-ga-thep-luon-day-dien-pvc ong-ruot-ga-thep-luon-day-dien-pvc](/project/ci7/songhoanggia/uploads/images/ong_thep_luon_day_dien_mem_ong_ruot_ga_loi_thep_cvl®kaiphone_bọc_nhựa_pvc_(water-_proofweather-proof_flexible_metallic_conduit).jpg)
Ống luồn dây điện PVC
Ống ruột gà thép luồn dây điện chất lượng cao, giá rẻ tại sao không?
#### Ống ruột gà luồn dây điện chống cháy
Nhờ có kinh nghiệm sản xuất ngành hàng
**ống ruột gà thép luồn dây điện** lâu năm cùng với sự kiểm soát từng khâu từ đầu vào nên sản phẩm **ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện** chúng tôi làm ra có giá thành rẻ nhưng chất lượng thì vẫn đảm bảo như cam kết cho quý khách hàng
vậy tại sao bạn không ghé thăm vào website công ty chúng tôi để lựa chọn cho mình những
**sản phẩm ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện chất lượng** và **phụ kiện ống** ** ruột gà thép** ** luồn dây điện giá rẻ**, chúng tôi sẽ vận chuyển tận nơi cho các bạn trong phạm vi thành phố với thời gian nhanh nhất!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Hướng dẫn mua hàng
Chính sách bảo hành
Hình thức thanh toán
Hình thức giao hàng
Liên Hệ
Địa chỉ : 221 Nguyễn Văn Đậu, P.11, Quận Bình Thạnh, TPHCM
Hỗ trợ 24/7
0938111128
LAPTOP GIÁ RẺ
LAPTOP LENOVO
Thinkpad dòng T
Thinkpad dòng W
Thinkpad dòng X
Thinkpad dòng P
Thinkpad dòng E
Địa chỉ mua laptop IBM
TƯ VẤN MUA LAPTOP
Khuyến mãi
Tư vấn mua Laptop IBM
Home
Khuyến mãi
Browsing Category
Khuyến mãi
Chính sách
Khuyến mãi
LAPTOP DELL CŨ
Slideshow
Tin tức laptop IBM
Tư vấn Laptop IBM
Tư vấn mua Laptop IBM

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: no-cache, no-store, max-age=0

Pragma: no-cache


markdown:
1
Hay
Viết bình luận0 Bình luận
- Chưa có bình luận nào cho chủ đề này.
Copyright © 2008-2015 Công ty Cổ phần VCCorp - Chịu trách nhiệm quản lý nội dung: Bà Nguyễn Bích Minh
Hotline: (84)-4-73095555 (ext: 62173) - Email: info@vccorp.vn
Địa chỉ: Tầng 17,19,20,21 Toà nhà Center Building - Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Số 278/GP-BTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 6 năm 2017

Set-Cookie: PHPSESSID=v041ccg8r9di3304825bd9omh2; expires=Sat, 16-Dec-2017 12:34:44 GMT; Max-Age=360000; path=/; domain=.linkhay.com; HttpOnly

Cache-Control: public, max-age=86400, must-revalidate, proxy-revalidate

Pragma: public

Server: LinkHay


markdown:
Điện áp: 1 pha, 220 V
Công suất: 1.1 Kw - 1.5 HP
Cột áp H: 80.6 - 34.3 (m)
Lưu lượng Q: 0.6 - 4.8 (m3/h) / 10 - 80 l/min
Đường kính hút xả: DN 32 - 32
Loại bơm: Bơm trục đứng đa tầng cánh
Vật liệu: Cánh bơm, đĩa khuyếch tán và vỏ bọc đĩa khuyếch tán bằng nhựa
Lưu chất bơm: Nước sạch
Xuất xứ: DAB - Ý
Hàng chính hãng, mới 100%
Bảo hành 12 tháng
Ứng dụng:
Bơm cấp nước cho các tòa nhà, nông nghiệp, hệ thống chữa cháy, hệ thống lọc nước,...
Vật liệu:
Thân và cánh bơm bằng Nhựa kỹ thuật
Ưu điểm của sản phẩm:
Động cơ được làm mát bằng cánh quạt đuôi
Áp lực làm việc tối đa: 12 bar
Cấp bảo vệ: IP 55.
Lớp cách điện: F
Độ bền cao, tuổi thọ vòng bi cao
Động cơ có bộ phận bảo vệ quá tải do nhiệt
Ưu điểm vượt trội của dòng bơm DAB so với các hãng bơm khác:
Máy bơm DAB là thương hiệu thứ 02 của tập đoàn Grundfos (Đan Mạch)
Máy bơm DAB nhập khẩu hoàn toàn từ Ý. Là thương hiệu nổi tiếng và uy tín trên thế giới
[bơm trục ngang](http://www.equip.vn/vn/331-bom-truc-ngang-may-bom-nuoc-bom-ly-tam), [bơm chìm nước thải](http://www.equip.vn/vn/328-bom-chim-nuoc-thai), [ bơm giếng khoan](http://www.equip.vn/vn/329-bom-hoa-tien-bom-gieng-khoan), [bơm tăng áp](http://www.equip.vn/vn/381-bom-tang-ap-may-bom-nuoc-bom-chim-nuoc-thai-may-bom-dab)…..
Phong phú về chất liệu sản phẩm phù hợp với nhiều loại lưu chất bơm khác nhau.
Tuổi thọ cao do hiệu suất làm việc cao
Động cơ được sản xuất theo tiêu chuẩn Châu Âu IE2, giúp tiết kiệm được điện năng.
Phốt được làm bằng Carbon/Alumina nên độ bền cao và chống chạy khô tốt.
Bảo hành chính hãng
Công ty Equip là đại lý ủy quyền phân phối sản phẩm bơm DAB tại Việt Nam. Cần tư vấn về kỹ thuật và cần thêm thông tin về máy bơm DAB, Quý Khách vui lòng liên hệ công ty Equip để được tư vấn miễn phí.
Công Ty Equip – ĐƠN VỊ PHÂN PHỐI CHÍNH THỨC MÁY BƠM DAB – ITALY
Công ty TNHH Thương Mại Vật Tư Thiết Bị Việt Nam
649/40 Điện Biên Phủ, Phường 25, Quận Bình Thạnh, TPHCM
Điện thoại: 08-38994452 Fax: 08-38994402
Email:
[info@equip.vn](mailto:info@equip.vn) Website: [www.equip.vn](http://www.equip.vn/) – [www.maybomdab.com](http://www.maybomdab.com/)
Công ty Equip cũng như tập đoàn Grundfos đều chú trọng đến chất lượng dịch vụ và hỗ trợ tất cả mọi thông tin kỹ thuật cho Quý Khách Hàng.
Với đội ngũ kỹ thuật lành nghề cùng với các chuyên gia từ tập đoàn Grundfos, chúng tôi luôn sẵn sàng hỗ trợ Quý Khách Hàng trong suốt quá trình sử dụng các sản phẩm thuộc tập đoàn Grundfos.
Hỗ trợ tư vấn chọn lựa sản phẩm đúng và tối ưu. Đây là bước mà chúng tôi chú trọng cao nhất vì khi sản phẩm được chọn lựa đúng sẽ đem lại rất nhiều lợi ích cho người sử dụng như: máy bơm hoạt động đúng với yêu cầu, tiết kiệm điện trong quá trình sử dụng, hoạt động tối ưu, đạt độ bền cao nhất và giảm thiểu chi phí bảo dưỡng, bảo trì.
Có đội ngũ kỹ thuật luôn đồng hành trong suốt quá trình sử dụng bơm. Quý Công ty luôn được đội ngũ kỹ thuật của công ty Equip song hành trong suốt quá trình sử dụng bơm. Đội ngũ của công ty chúng tôi luôn bên cạnh hỗ trợ Quý Công Ty khi có vấn đề về kỹ thuật hay có những thắc mắc về kỹ thuật trong suốt quá trình sử dụng bơm, ngay cả hết thời gian bảo hành.
Tư vấn mọi vấn đề về kỹ thuật liên quan đến bơm. Ngay cả khi Quý Công Ty không sử dụng bơm của Grundfos, Quý Công ty cần sự hỗ trợ của kỹ thuật cho các vấn đề liên quan đến bơm, bảo dưỡng, bảo hành, bảo trì và audit hệ thống bơm, công ty Equip cũng như tập đoàn Grundfos có tất cả các thiết bị tối tân và phụ kiện nhập khẩu, có thể giúp Quý Công Ty giải quyết các vấn đề về bơm và cung cấp các giải pháp tối ưu nhất cho từng hệ thống.
Khi có vấn đề cần hỗ trợ về kỹ thuật, Quý khách hàng có thể liên hệ trực tiếp với kỹ thuật tại công ty Equip theo số 0917 186 167 hoặc email đến support@equip.vn, đội ngũ kỹ thuật của Equip cũng như với các chuyên gia của tập đoàn Grundfos sẽ đưa các giải pháp khắc phục sự cố hiệu quả nhất cho từng trường hợp của khách hàng
Công ty Equip là đại lý ủy quyền của tập đoàn Grundfos, phân phối chính thức các loại máy bơm DAB, máy bơm Grundfos tại Việt Nam. Cần tư vấn về kỹ thuật hay cần thêm thông tin về máy bơm DAB, máy bơm Grundfos, Quý Khách vui lòng liên hệ công ty Equip để được tư vấn miễn phí
MỌI CHI TIẾT VUI LÒNG LIÊN HỆ:
Công ty Equip – 0917 186 801– support@equip.vn
EQUIP COMPANY – CÔNG TY PHÂN PHỐI CHÍNH THỨC MÁY BƠM DAB, MÁY BƠM GRUNDFOS
Công ty TNHH Thương Mại Vật Tư Thiết Bị Việt Nam 649/40 Điện Biên Phủ, Phường 25, Quận Bình Thạnh, TPHCM
Tel: 08-38994452 Fax: 08-38994402
Website: www.equip.vn
Tập đoàn Grundfos là tập đoàn chuyên sản xuất và bán máy bơm nước, động cơ chìm và các thiết bị điện tử áp dụng cho máy bơm. Tập đoàn Grundfos là nhà sản xuất lớn nhất thế giới máy bơm, có trụ sở tại Đan Mạch và có 80 công ty ở hơn 55 quốc gia, với hơn 18.000 nhân viên trên toàn cầu. Tập đoàn Grundfos được thành lập từ năm 1945, có hơn 70 năm kinh nghiệm về ngành bơm, tập đoàn sản xuất hơn 16 triệu máy bơm hàng năm. Với thị phần chiếm hơn 50% trên toàn thế giới và đi đầu về chất lượng sản phẩm cũng như các giải pháp tiên tiến nhất thế giới, tập đoàn Grundfos luôn đứng vững vị trí hàng đầu của mình và tự hào đem đến những giá trị tốt nhất cho người tiêu dùng.
Trung tâm nghiên cứu và phát triển của Grundfos tại Đan Mạch là trung tâm lớn nhất về công nghệ bơm trên thế giới. Vật liệu, thiết kế và công nghệ sản xuất của Grundfos luôn được kiểm tra và cải tiến. Vì có sự tận tâm này nên Grundfos luôn là người đi đầu trong thị trường bơm và cho ra đời được các giải pháp bơm Grundfos nổi tiếng, độc nhất và hiệu quả, và để khách hàng của Grundfos có thể hưởng lợi từ điều này.
Tại thị trường Việt Nam, chúng tôi có 02 thương hiệu chính: Máy bơm Grundfos và máy bơm DAB nhập khẩu từ Ý thuộc tập đoàn Grundfos.
Tập đoàn Grundfos cũng như công ty Equip luôn hướng đến chất lượng, giá trị, uy tín và sự hợp tác lâu dài với từng khách hàng. Tất cả các sản phẩm của tập đoàn Grundos đều cam kết sản phẩm đúng nguồn gốc xuất xứ hàng hoá và hướng đến chất lượng sản phẩm. Với thương hiệu đứng đầu thế giới, chúng tôi luôn chính trực trong từng hành động của mình để giữ vững thương hiệu và duy trì những giá trị mà chúng tôi đang có trên thị trường.
Grundfos luôn hướng đến sáu giá trị cốt lõi:
1. Sustainable - Bền vững: Grundfos luôn đặt trách nhiệm và bền vững là trên hết. Chúng tôi cho ra các sản phẩm và giải pháp giúp khách hàng tiết kiệm nguồn tài nguyên thiên nhiên và giảm tác động khí hậu. Chúng tôi hướng đến yếu tố môi trường trong quá trình sản xuất và có một vai trò tích cực trong xã hội xung quanh. Grundfos là một tập đoàn có trách nhiệm xã hội cao và tất cả các nhà máy, công ty, văn phòng mà chúng tôi lập ra đều hướng đến cộng đồng mà chúng tôi làm việc. Chúng tôi chăm sóc cho những người có nhu cầu về sản phẩm và cả những người khác trong cộng đồng.
2. Open and Trusworthy - Cởi mở và đáng tin cậy: Trong Grundfos chúng ta làm những gì chúng ta nói, và chúng ta nói những gì chúng tôi làm. Thông tin của chúng tôi là mở và trung thực trong chính mình và với thế giới xung quanh. Chúng tôi đặt các sự kiện trên bàn - cũng có khi nó không phải là dễ chịu. Sự cởi mở và tin cậy lẫn nhau giúp chúng tôi giải quyết công việc một cách tốt nhất.
3. Focused on people - Tập trung vào con người: Grundfos luôn tập trung vào phát triển nhân sự. Chúng tôi phát triển cá nhân. Mọi người trong tập đoàn Grundfos có niềm đam mê và tiềm năng. Mọi người đều phải cảm thấy được tôn trọng và có giá trị.
4. Independent - Độc lập: Các cổ đông chính của Grundfos - bây giờ và trong tương lai – dựa trên quỹ Poul Due Jensen Foundation. Lợi nhuận là một phương tiện để phát triển - không phải là một mục tiêu của riêng mình. Chúng tôi đảm bảo một nền tảng tài chính mạnh suốt đời và chính vì thế chúng tôi có đủ năng lực để đem lại nhiều sản phẩm giá trị cho công đồng và nghiên cứu tạo ra những sản phẩm phục vụ cộng đồng ngày càng tốt hơn.
5. Partnership - Hợp tác: Grundfos tạo ra giá trị thông qua các mối quan hệ chặt chẽ với khách hàng, nhà cung cấp và các bên liên quan khác. Chúng tôi là một công ty toàn cầu xây dựng trên tinh thần kinh doanh hợp tác với các nước bản địa. Với từng công ty và từng đại lý và từng khách hàng, chúng tôi luôn đặt một mối quan hệ bền vững và lâu dài.
6. Relentlessly ambitious - Không ngừng tham vọng: Trong Grundfos, chúng tôi không bao giờ ngừng thách thức chính mình để tạo ra các giải pháp tốt hơn, nhanh hơn. Chúng tôi tự hào trong việc cung cấp những sản phẩm chất lượng cao trong tất cả những gì chúng tôi làm. Grundfos luôn hướng về phía trước và luôn đi lên, dẫn đầu thị trường về những giải pháp tốt nhất cho khách hàng và luôn có những giải pháp tiên tiến và tất cả mọi thứ chúng tôi đang làm đều hướng đến việc giữ vững vị trí đứng đầu của chúng tôi và luôn làm hài lòng những khách hàng đã luôn tin tưởng và ủng hộ các sản phẩm của Grundfos.
Lợi ích khi mua sản phẩm của tập đoàn Grundfos
Sản phẩm cao cấp: Quý khách hàng sẽ sở hữu các sản phẩm đạt chất lượng cao, sản phẩm với thương hiệu đứng đầu thế giới, sở hữu công nghệ tiên tiến. Chúng tôi không những dẫn đầu thị trường về các công nghệ, mà còn tập trung vào mỗi giải pháp chúng tôi đưa thị trường trong tương lai.
Đảm bảo nguồn gốc xuất xứ và giá cả tốt trên thị trường. Tập đoàn Grundfos sẽ uỷ quyền cho đại lý phân phối sản phẩm và thông tin đại lý được cung cấp cụ thể để giúp người tiêu dùng mua đúng hàng với mức giá tốt nhất. Tại thị trường Việt Nam, nguồn gốc xuất xứ hàng hoá cũng như tình trạng hàng giả trên thị trường vẫn còn nhiều. Vì thế, Grundfos chỉ định rõ đại lý phân phối để giúp Grundfos quản lý tốt nguồn gốc hàng hoá, chất lượng hàng hoá cũng như đảm bảo được quyền lợi của người tiêu dùng. Chỉ cần người tiêu dùng mua máy bơm tại đại lý phân phối chính thức để được đảm bảo về hàng chính hãng, nguồn gốc xuất xứ, chất lượng sản phẩm, giá cả hàng hoá và chế độ bảo hành bảo trì chính hãng.
Môi trường cho thế hệ tương lai. Yếu tố môi trường gắn với moi họat động kinh doanh của Grundfos và cũng là một phần không thể tách rời khỏi mọi giải pháp Grundfos đưa ra. Grundfos thật thận trọng trong việc lựa chọn chất liệu và thiết kế những sản phẩm có thể tái sử dụng. Mỗi thế hệ bơm mới đều giảm nhiều hơn lượng điện năng tiêu thụ. Bơm Grundfos được thiết kế với khả năng tái sử dụng nhiều lần, vì chúng tôi nhận ra rằng chúng tôi đang tham gia một phần vào việc bảo vệ môi trường. Khoảng 90-98% bơm Grundfos sử dụng vật liệu có thể tái sử dụng. Khoảng 2-8% có thể tái sử dụng vào việc cấp nhiệt. Chúng tôi nỗ lực và đã đạt được các giải thưởng chứng nhận về môi trường và quản lý nghiêm ngặt mọi hoạt động kinh doanh theo những nguyên tắc này. Grundfos tự hào đã hoàn toàn đáp ứng yêu cầu để đạt được chứng nhận ISO 1400 và EMAS về phương tiện sản xuất. Điều nay thể hiện cam kết và trách nhiệm của chúng tôi đối với môi trường. Khi Quý Công Ty ủng hộ một sản phẩm hướng đến môi trường, nghĩ về tương lai, Quý Khách sẽ góp phần tạo nên môi trường sạch và tương lai tốt đẹp cho thế hệ sau.
Công ty Equip là đại lý ủy quyền của tập đoàn Grundfos, phân phối chính thức các loại máy bơm DAB, máy bơm Grundfos tại Việt Nam. Cần tư vấn về kỹ thuật hay cần thêm thông tin về máy bơm DAB, máy bơm Grundfos, Quý Khách vui lòng liên hệ công ty Equip để được tư vấn miễn phí
MỌI CHI TIẾT VUI LÒNG LIÊN HỆ:
Công ty Equip – 0917 186 801 – support@equip.vn
EQUIP COMPANY – CÔNG TY PHÂN PHỐI CHÍNH THỨC MÁY BƠM DAB, MÁY BƠM GRUNDFOS
Công ty TNHH Thương Mại Vật Tư Thiết Bị Việt Nam 649/40 Điện Biên Phủ, Phường 25, Quận Bình Thạnh, TPHCM
Tel: 08-38994452 Fax:08-38994402
Website: www.equip.vn

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Wed, 27-Dec-2017 08:25:20 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
**(Arsenal vs MU, Vòng 36 Premier League, sân Emirates) HLV Arsene Wenger chưa bao giờ thắng được HLV Jose Mourinho ở một trận đấu chính thức. Nhưng tối nay, khi nhà cầm quân người Bồ Đào Nha chỉ cho M.U chơi với đội hình B thì đây sẽ là thời cơ để Wenger có chiến thắng đầu tiên trước đại kình địch.**
**Đội khách không buông súng**
M.U có thể xem như đã đặt một chân vào trận chung kết Europa League sau khi đánh bại Celta Vigo ngay trên sân khách. Tuy nhiên, cảm giác an toàn đã có thể lớn hơn rất nhiều nếu các cầu thủ tấn công của họ không tiếp tục thể hiện thói quen bỏ lỡ những cơ hội ngon ăn và chỉ rời đất Tây Ban Nha với chiến thắng mong manh 1-0.
Không lâu sau khi trở về từ Tây Ban Nha, các cầu thủ M.U ngay lập tức phải hành quân tới London để đối đầu với chủ nhà Arsenal. Sau đại chiến tại Emirates, M.U trở về Old Trafford để tiếp đón Celta Vigo ở trận lượt về bán kết Europa League. Chuỗi ngày hành xác của thầy trò HLV Jose Mourinho chỉ khép lại ở chuyến làm khách tới sân của một đội bóng khác của thành London là Tottenham.
![ ](http://mebongda.net:8181/wp-content/uploads/2017/05/muvo.jpg)
*MU mệt mỏi trở về từ Tây Ban Nha*
Trong buổi trả lời phỏng vấn trước trận đại chiến Arsenal, HLV Mourinho tuyên bố mục tiêu của M.U lúc này là tập trung cho sân chơi Europa League và Ngoại hạng Anh lúc này đã quá muộn để đội bóng của ông cạnh tranh vị trí trong Top 4. Cùng với tuyên bố đó, “Người đặc biệt” cũng để ngỏ khả năng tung đội hình dự bị cho chuyến hành quân tới sân của Arsenal.
Trong thời điểm nào khác, ý định trên của vị chiến lược gia người Bồ Đào Nha có thể bị nghi ngờ là đòn đánh lạc hướng đối thủ, nhưng lúc này có nhiều cơ sở để Mourinho nói là làm.
Đội hình của M.U đang bị tàn phá bởi vấn nạn chấn thương. Ibrahimovic, Rojo, Shaw nghỉ hết mùa, Fellaini nhận án treo giò. Rất may là ở trận này, M.U đón chào sự trở lại của bộ ba Chris Smalling, Phil Jones và Juan Mata. Nhiều khả năng cả ba cầu thủ này đều sẽ ra sân ở đội hình chính, trong khi những Eric Bailly, Antonio Valencia, Marcus Rashford hay Jesse Lingard sẽ được cho nghỉ ngơi dưỡng sức.
![ ](http://mebongda.net:8181/wp-content/uploads/2017/05/saotre.jpg)
*HLV Jose Mourinho đã cho gọi hàng loạt sao mai từ đội U23 MU cùng hành quân đến Emirates.*
Nói như HLV Pep Guardiola của Man City: “
*Tôi chắc chắn M.U sẽ tới London để giành chiến thắng trong trận đấu với Arsenal. Những gì tôi biết trong các lần đối mặt với ông ấy rằng ông không phải là người buông bất cứ trận đấu nào*”.
Chưa biết quan điểm của Guardiola có đúng hay không, nhưng với những quân bài đang có trong tay, HLV Mourinho đủ sức xoay sở để M.U có thể giành được kết quả có lợi trước Arsenal. Bản tính “hiếu thắng” của chiến lược gia người Bồ Đào Nha là điều ai cũng biết, vì thế đừng nên vội tin Quỷ đỏ sẽ buống súng, hãy cứ đa nghi như Guardiola.
**Arsenal lấy gì để thắng**
Với thất bại 0-2 trước Tottenham ở lượt trận trước, Arsenal đã lập kỷ lục buồn ở Ngoại hạng Anh 2016/17 khi chỉ thắng đúng 1 trận trước các đối thủ trong top 6. Cụ thể, chiến thắng duy nhất của Pháo thủ trước các đối thủ top 6 ở mùa giải 2016/17 là trận thắng 3-0 ấn tượng trước đội đầu bảng Chelsea ở trận lượt đi trên sân nhà Emirates.
Còn lại, Arsenal đều không thể có được niềm vui khi đối đầu với các đối thủ còn lại trong top 6 gồm M.U (hòa 1); Tottenham (hòa 1, thua 1); Man City (thua 1, hòa 1), Chelsea (thua 1), Liverpool (thua 2).
![ ](http://mebongda.net:8181/wp-content/uploads/2017/05/Tottenham-Hotspur-2-0-Arsenal.jpg)
*Arsenal chịu áp lực nặng nề sau thất bại trước gã hàng xóm Tottenham*
Trên BXH Ngoại hạng Anh, Arsenal sau thất bại 0-2 trước Tottenham vẫn giậm chân ở vị trí thứ 6 với 60 điểm, kém Top 4 khoảng cách 9 điểm nhưng thi đấu ít hơn 2 trận. Nếu giành chiến thắng ở cuộc tiếp đón M.U cũng như trận đấu bù với Southampton giữa tuần tới, Pháo thủ sẽ vượt mặt M.U để leo lên thứ 5 với 3 điểm kém Man City ở vị trí thứ 4.
Chắc chắn, Arsenal sẽ nỗ lực rất nhiều để giành trọn vẹn 3 điểm. Tuy nhiên, phong độ không thực sự tốt của các trụ cột thời gian qua khiến Pháo thủ không được đánh giá cao ở khả năng giành chiến thắng. Chưa kể, xét về thực lực, chưa chắc Arsenal đã mạnh hơn M.U, dù HLV Mourinho có tung ra sân đội hình thiếu vắng nhiều trụ cột.
5 lần gần nhất tiếp đón M.U trên sân nhà, Arsenal chỉ giành duy nhất 1 chiến thắng, còn lại là 2 trận hòa và 2 thất bại. Với việc những Mesut Oezil, Alexis Sanchez không có được phong độ cao nhất và đang “mắt trước, mắt sau” đào tẩu khỏi Emirates khi mùa giải này kết thúc, thật khó để hy vọng vào một trận cầu hứng khởi của đội chủ nhà.
**THỐNG KÊ ĐÁNG CHÚ Ý** *– Arsenal bất bại cả 5 trận sân nhà gần nhất tại sân chơi trong nước.* *– Arsenal đều vượt qua kèo châu Á liên tiếp 4 trận sân nhà gần nhất.* *– Theo châu Á, Arsenal vừa thắng 3/4 trận gần đây.* *– Liên tiếp 4 trận gần đây, Arsenal không bị thủng lưới trong hiệp 1.* *– Cả 7 trận gần đây của Man Utd đều có tối đa 2 bàn thắng.* *– Liên tiếp 2 trận sân khách gần đây, Man Utd đều không có bàn trong hiệp 1.* *– Từ đầu mùa, Arsenal đã ghi được 64 bàn thắng, nhiều hơn con số 51 bàn của Man Utd.* *– Trên sân nhà tại Premier League từ đầu mùa, Arenal chỉ 2 lần bị đánh bại.* **THÔNG TIN LỰC LƯỢNG** **Arsenal:** Không có sự phục vụ của Santi Cazorla, Granit Xhaka và Perez do chấn thương. Mustafi có thể trở lại. **MU:** Fellaini nhận án treo giò. Luke Shaw, Marcos Rojo, Ibrahimovic và Ashley Young vắng mặt do chấn thương. ![ ](http://mebongda.net:8181/wp-content/uploads/2017/05/dh.png)
*ĐỘI HÌNH DỰ KIẾN* **NHẬN ĐỊNH**: Hòa 1-1

Server: Apache/2.4.27 (Unix)

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Link: <http://mebongda.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://mebongda.net/?p=3967>; rel=shortlink

Set-Cookie: adinj=1; expires=Tue, 12-Dec-2017 09:38:21 GMT; Max-Age=3600; path=/


markdown:
Phim sex, Xem phim sex, Phim sex HD online 2016
Search for:
Home
Jav Uncensored
JAVHD
Phim Sex Không Che
Phim Sex Loạn Luân
Phim Sex Mỹ
Clip Sex
Home
Jav Uncensored
JAVHD
Phim Sex Không Che
Phim Sex Loạn Luân
Phim Sex Mỹ
Clip Sex
phim sexx thu nguoi com vn
Ngẫu Nhiên Có Thể Liên Quan đến "phim sexx thu nguoi com vn"
phim sex loạn luân fang nhau với em dâu trên xe ô tô
loạn luân bố dượng đầu trọc hiếp dâm con riêng của vợ
clip em siêu hot girl chát sex lộ hàng
đụ nhau với girl xinh châu âu cực độ sexy
phim sex gái già nhật bản thủ dâm bằng sex toy
phim sex đụ nhau với gái xinh bên bờ biển
Phim Clip SEX Mới
Chồng yếu sinh lý vợ dâm đi massage kích dục Mizumoto Erika
Trò chơi dâm dục nhất hành tinh
Đội ngũ bác sĩ cưỡng dâm bệnh nhân sướng rên người
Bạn gái sinh viên được người yêu móc bím cực sướng
Sung sướng cùng em gái xinh mặc đồ lót màu trắng
HOT
sex truc tuyen cho java
Tai sex Mp1
hinh sex yui kasugano
thủ dâm tự xướng và cái kết bất ngờ
xem phim nhat kim anh dit nhau
phimxset dep
chịch cô hàng xóm
xem anh sex gajgoj djt nhau ko che
phim sex bu cu
satomi suzuki cô giáo jav
© 2017 Phim SEX HAY, Em Gái Múp Vãi. All Rights Reserved.
phim sex hay
[X]

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=d0692fae71cd1225e35f906c4de1bf2861513067688; expires=Wed, 12-Dec-18 08:34:48 GMT; path=/; domain=.mupvai.com; HttpOnly

X-Powered-By: VPSSIM


markdown:
Vợ chồng Trấn Thành - Hari Won, đôi Trường Giang - Nhã Phương góp mặt ở sự kiện tối 15/5, tại TP HCM.
Sources: Vnexpress

Server: Apache/2.2.15 (Red Hat)


markdown:
Số sản phẩm: 0
Thành tiền: 0
Xem giỏ hàng
Trang chủ |
Sản phẩm |
Hướng dẫn mua hàng |
Tin tức |
Liên hệ |
Camera trọn bộ các loại |
Bộ Camera không dây |
Camera giám sát các loại |
Phụ kiện Camera giám sát |
Phụ kiện máy bộ đàm |
Máy điện thoại kéo dài |
Máy Fax Panasonic
G-LINK TELECOM CO., LTD
VPGD: số 131 đường Khương Trung mới – Quận Thanh Xuân – TP Hà Nội
Tel: (04) 3559.89.89/ 3559.2229 * Mobile: 0915.26.36.36 / 093.669.5555
Website: http://www.thietbibuudien.vn * http://www.thietbibuudien.com
E-mail: thietbibuudien@yahoo.com* banhang.glink@gmail.com * Thời gian làm việc: từ 9h đến 18h ( từ thứ 2 - thứ 7)
Nhãn hiệu G-LINK được bảo hộ độc quyền bởi cục Sở hữu trí tuệ theo văn bằng số 82745/QĐ-SHTT. số đơn 4-2008-14951 thuộc bản quyền G-LINK TELECOM
Tags: Bộ đàm cầm tay | máy dò kim loại cầm tay | máy dò kim loại dưới đất | camera giám sát | Camera IP | đầu ghi hình | máy tính bảng | vỏ gỗ điện thoại | Bộ đàm kenwood | Bộ đàm icom | bộ đàm Motorola | chuông của hình | Card ghi âm điện thoại | card ghi hình camera | Bộ chia hình camera | máy trợ giảng trường học | điện thoại cố định | điện thoại kéo dài | điện thoại di động | máy Fax | máy in đa năng | máy chiếu văn phòng | tủ báo động chống trộm | hàng rào hồng ngoại,
bo dam, may bo dam, bo dam cam tay, bo dam icom, may bo dam cam tay, bo dam kenwood, bo dam uniden, pin may bo dam, pin bo dam, may bo dam icom 718, may bo dam kenwood, may bo dam motorola, may bo dam yaesu, may bo dam tay, may tram bo dam, bo dam hyt, may bo dam hyt, bo dam cong so, bo dam motorola gp3188, máy bộ đàm trung quốc, máy bộ đàm, máy bộ đàm cầm tay, máy bộ đàm hàng hải, máy bộ đàm Motorola, máy bộ đàm ic 2100, pin máy bộ đàm kenwood, máy bộ đàm 2100, máy bộ đàm kenwood 2107, máy bộ đàm trạm, máy bộ đàm kenwood, máy bộ đàm hyt tc, máy bộ đàm cố định, máy bộ đàm icom, máy bộ đàm yaesu vx 150, máy bộ đàm ge, máy bộ đàm hyt tc 600, máy bộ đàm hx270, máy bộ đàm bfdx 8800, máy bộ đàm hàng không
Designed by GianHangVN


markdown:
Nạn nhân trình báo là bà Y (SN 1976, quốc tịch nước ngoài, lưu trú Q.7), hiện dạy ngoại ngữ tại TP.HCM. Công an TP.HCM đang phối hợp vùng Công an Q.3 xác minh nội dung trình báo của bà Y.
Theo bà Y trình báo, đêm 18/11 bà đi chơi và có say rượu. Sau đó có 1 thanh niên lạ đã tiếp cận, đưa bà vào 1 khách sạn ở P.7, Q.3.
Tại đây, người thanh niên đã xâm hại tình dục đối với bà. Người thanh niên còn lấy đi số tài sản mà theo bà Y khai báo là 23 triệu đồng và 650 USD.
Bà Y. sau đó đã trình báo công an địa phương. Công an đã khám nghiệm hiện trường, lấy lời khai của bà Y., các nhân viên khách sạn và nhân chứng khác.
Bước đầu công an trích xuất hình ảnh từ camera an ninh của khách sạn cho thấy có 1 thanh niên đi xe tay ga đưa bà Y. vào khách sạn tối 18/11, sau đó không bao lâu thì người này xuống lấy xe, đi khỏi khách sạn.
**Tác giả:** Linh An **Nguồn tin:** Báo VietNamNet


markdown:
KARAOKE GIỌNG NAM
Tổng hợp những bài hát hay và chọn lọc
39 LONG ME 2
Được đăng bởi
owner
vào lúc
03:42
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
### Cho thuê căn hộ
### Biệt thự cho thuê
### Khách sạn - Nhà hàng
### Cho thuê kho xưởng
### Cho thuê nhà
[](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-nha-duong-dao-duy-anh-gan-ngay-duong-nguyen-van-linh--82.html)
![ Cho thuê nhà đường Đào Duy Anh, gần ngay đường Nguyễn Văn Linh ](http://nhadatdanang24h.com/uploads/2017-08-22/post/82-cho-thue-nha-duong-dao-duy-anh-gan-ngay-duong-nguyen-van-linh-.jpg)
[Cho thuê nhà đường Đào Duy Anh, gần ngay đường Nguyễn Văn Linh ](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-nha-duong-dao-duy-anh-gan-ngay-duong-nguyen-van-linh--82.html)
Cho thuê nhà trung tâm Đà Nẵng, Cho thuê nhà ...
[](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-nha-mat-tien-duong-dong-da-hai-chau-da-nang.html)
![ Cho thuê nhà mặt tiền đường Đống Đa, Hải Châu, Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/uploads/2017-07-06/post/70-cho-thue-nha-mat-tien-duong-dong-da-hai-chau-da-nang.jpg)
[Cho thuê nhà mặt tiền đường Đống Đa, Hải Châu, Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-nha-mat-tien-duong-dong-da-hai-chau-da-nang.html)
Dịch vụ cho thuê nhà tại Đà Nẵng. Cho thuê nhà ...
[](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-nha-kiet-duong-nguyen-van-linh-trung-tam-da-nang-69.html)
![ Cho thuê nhà kiệt đường Nguyễn Văn Linh, trung tâm Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/uploads/2017-07-04/post/69-cho-thue-nha-kiet-duong-nguyen-van-linh-trung-tam-da-nang.jpg)
[Cho thuê nhà kiệt đường Nguyễn Văn Linh, trung tâm Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-nha-kiet-duong-nguyen-van-linh-trung-tam-da-nang-69.html)
Cho thuê nhà kiệt đường Nguyễn Văn Linh, Quận Hải ...
[](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-dat-duong-nguyen-huu-tho-da-nang.html)
![ Cho thuê đất đường Nguyễn Hữu Thọ-Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/uploads/2017-05-26/post/65-cho-thue-dat-duong-nguyen-huu-tho-da-nang.jpg)
[Cho thuê đất đường Nguyễn Hữu Thọ-Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/cho-thue-dat-duong-nguyen-huu-tho-da-nang.html)
Cần cho thuê 654m2 đất đường Nguyễn Hữu Thọ, gần ...
### Đất cho thuê
### Cho thuê văn phòng
##### Dự án đang mở bán
-
[Bán đất dự án Elysia Complex City, vị trí độc nhất vô nhị còn sót lại quận Hải Châu Đà Nẵng](http://nhadatdanang24h.com/ban-dat-du-an-elysia-complex-city-vi-tri-doc-nhat-vo-nhi-con-sot-lai-quan-hai-chau-da-nang-66.html)
-
[Những điểm nhấn của khu đô thị Ngọc Dương RIVERSIDE](http://nhadatdanang24h.com/nhung-diem-nhan-cua-khu-do-thi-ngoc-duong-riverside.html)
-
[KHU ĐÔ THỊ NGỌC DƯƠNG RIVERSIDE -VIEW SÔNG LIỀN BIỂN DỰ ÁN ĐỘC NHẤT VÔ NHỊ](http://nhadatdanang24h.com/khu-do-thi-ngoc-duong-riverside-view-song-lien-bien-du-an-doc-nhat-vo-nhi-62.html)
-
[BÁN ĐẤT DỰ ÁN HOÀ QUÝ CITY ĐÀ NẴNG](http://nhadatdanang24h.com/ban-dat-du-an-hoa-quy-city-da-nang.html)
-
[Bán nhanh 4 lô đất đường Nguyễn Hữu An- B8 view vịnh rất đẹp, giá rẻ như hạt dẻ](http://nhadatdanang24h.com/ban-nhanh-4-lo-dat-duong-nguyen-huu-an-b8-view-vinh-rat-dep-gia-re-nhu-hat-de.html)
-
[Chưa thông dự án Hầm Chui, Giá đất Bất Động Sản vẫn giữ nhiệt](http://nhadatdanang24h.com/chua-thong-du-an-ham-chui-gia-dat-bat-dong-san-van-giu-nhiet-52.html)
-
[Sea Thuận Phước đất nền biệt thự view sông Hàn](http://nhadatdanang24h.com/sea-thuan-phuoc-dat-nen-biet-thu-view-song-han-42.html)
-
[Dự án Condotel Hòa Bình Green Đà Đẵng](http://nhadatdanang24h.com/du-an-condotel-hoa-binh-green-da-dang.html)

Server: (unknown)

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Thông báo Về việc tổ chức cuộc thi ảnh chủ đề "Nét đẹp Văn hóa EVN"
Đăng vào lúc 15:04 - 29/06/2017
Mục đích cuộc thi là ghi lại những hình ảnh đẹp, tích cực, phản ánh chân thực chân dung người lao động trong sản xuất kinh doanh và nêu bật được các giá trị cốt lõi, những cam kết của EVN với cộng đồng xã hội; tạo sự chuyển biến sâu sắc về nhận thức và hành động cho cán bộ công nhân viên (CBCNV) trong toàn ngành, góp phần thực hiện hoàn thành tốt các chỉ tiêu kế hoạch sản xuất kinh doanh điện năm 2017.

Cache-Control: no-cache

X-UA-Compatible: IE=edge


markdown:
1
![ Hà Thần](http://phimcoi.net/upload/phim/201708/xem-va-tai-phim-full-hd-Ha-ThanTientsin-Mystic-1502982525.jpg)
[Hà Thần](phim-bo/ha-than/)45 phút/tập
2
![ Mười dặm gió xuân không...](http://phimcoi.net/upload/phim/201708/xem-va-tai-phim-full-hd-Muoi-dam-gio-xuan-khong-bang-emSpring-Breeze-Ten-Miles-1501944727.jpg)
[Mười dặm gió xuân không...](phim-bo/muoi-dam-gio-xuan-khong-bang-em/)45 phút/tập
3
![ Túy Linh Lung](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Tuy-Linh-LungLost-Love-in-Times-1500562794.jpg)
[Túy Linh Lung](phim-bo/tuy-linh-lung/)45 phút/54 tập
4
![ Ma Thổi Đèn: Mộ Hoàng...](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Ma-Thoi-Den-Mo-Hoang-Bi-TuThe-Tomb-of-Ghost-Blows-Out-the-Light-1500991200.jpg)
[Ma Thổi Đèn: Mộ Hoàng...](phim-bo/ma-thoi-den-mo-hoang-bi-tu/)35 phút/tập
5
![ Thú hoang nổi loạn (Phần...](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Thu-hoang-noi-loan-Phan-3Zoo-Season-3-1500754798.jpg)
[Thú hoang nổi loạn (Phần...](phim-bo/thu-hoang-noi-loan-phan-3/)42 phút/tập
6
![ Đảo Hải Tặc Full](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Dao-Hai-TacOne-Piece-1500753632.jpg)
[Đảo Hải Tặc Full](phim-bo/dao-hai-tac-full/)24 phút/tập
7
![ Thám tử lừng danh Conan...](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Tham-tu-lung-danh-ConanDetective-Conan-Meitantei-Conan-Case-Close-1500752441.jpg)
[Thám tử lừng danh Conan...](phim-bo/tham-tu-lung-danh-conan-full/)30 phút/tập
8
![ Bảy viên ngọc rồng siêu...](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Bay-vien-ngoc-rong-sieu-capDragon-Ball-Super-1500653866.jpg)
[Bảy viên ngọc rồng siêu...](phim-bo/bay-vien-ngoc-rong-sieu-cap/)23 phút/tập
9
![ Natra Truyền Kỳ](http://phimcoi.net/upload/phim/201707/xem-va-tai-phim-full-hd-Natra-Truyen-KyThe-Legend-Of-Nezha-1500652209.jpg)
[Natra Truyền Kỳ](phim-bo/natra-truyen-ky/)22 phút/tập
10
![ Đặc Công Hoàng Phi Sở...](http://phimcoi.net/upload/phim/201706/xem-va-tai-phim-full-hd-Dac-Cong-Hoang-Phi-So-Kieu-TruyenAgent-Princess-2017-1498405727.jpg)
[Đặc Công Hoàng Phi Sở...](phim-bo/dac-cong-hoang-phi-so-kieu-truyen/)68 Tập

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0