markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**KINH ĐẠI BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA** **Hán dịch:** Pháp Sư Huyền Trang
**Việt dịch:** Hòa Thượng Trí Nghiêm
**HỘI THỨ HAI** ** XXXIX. PHẨM ĐỊA NGỤC ** **(Từ giữa quyển 434 đến quyển 435)**
Bấy giờ, cụ thọ Xá-lợi Tử thưa Phật rằng:
– Bạch đức Thế Tôn! Nếu Đại Bồ-tát nào đối với Bát-nhã Ba-la-mật-đa đây mà tin hiểu được thì Đại Bồ-tát này chết từ đâu đến sanh nơi đây? Phát tâm hướng tới Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề đã trải qua thời gian bao lâu? Đã từng gần gũi cúng dường bao nhiêu đức Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Giác? Tu tập bố thí cho đến Bát-nhã Ba-la-mật-đa đã được bao lâu? Làm sao tin hiểu nghĩa lý sâu xa của Bát-nhã Ba-la -mật-đa như thế?
Phật bảo Xá-lợi Tử:
– Nếu Đại Bồ-tát nào đối với Bát-nhã Ba-la-mật-đa đây mà tin hiểu được, thì Đại Bồ-tát này chết từ trong Pháp hội của vô lượng, vô số, vô biên các đức Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Giác ở khắp mười phương thế giới như cát sông Hằng sanh đến nơi đây. Đại Bồ-tát này phát tâm hướng tới Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề đã trải qua vô lượng, vô số, vô biên trăm ngàn triệu ức kiếp. Đại Bồ-tát này đã từng gần gũi cúng dường vô lượng, vô số, vô biên bất khả tư nghì, bất khả xưng lường các đức Như Lai ứng Chánh Ðẳng Giác. Đại Bồ-tát này từ sơ phát tâm, thường siêng tu tập bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tĩnh lự Bát-nhã Ba-la-mật-đa đã trải qua vô lượng, vô số, vô biên trăm ngàn ức kiếp.
Này Xá-lợi Tử! Đại Bồ-tát này nếu thấy hoặc nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa như thế, liền nghĩ như vầy: Ta thấy Ðại sư, nghe Ðại sư nói.
Này Xá-lợi Tử! Đại Bồ-tát này lấy không tướng, không hai, không sở đắc làm phương tiện, tin hiểu đúng đắn nghĩa lý sâu xa của Bát-nhã Ba-la-mật-đa như thế.
Bấy giờ, cụ thọ Thiện Hiện thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Như Phật đã nói, Đại Bồ-tát này nếu thấy hoặc nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa như thế thì liền nghĩ rằng: Ta thấy Ðại sư, nghe Ðại sư nói.
Bạch đức Thế Tôn! Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế được người dễ nghe, dễ thấy chăng?
Phật dạy:
– Thiện Hiện! Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa thật chẳng có ai nghe, chẳng có ai thấy. Vì cớ sao? Này Thiện Hiện! Vì Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa thật chẳng phải pháp bị nghe, bị thấy vậy.
Này Thiện Hiện! Vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa. Cho đến vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe bố thí Ba-la-mật-đa. Vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe nội không. Cho đến vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe vô tánh tự tánh không. Vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe bốn niệm trụ. Cho đến vì các pháp lụt chậm nên không thấy không nghe tám chi Thánh đạo.
Như vậy cho đến vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe mười lực Như Lai. Cho đến vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe mười tám pháp Phật bất cộng. Vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề của chư Phật. Vì các pháp lụt chậm nên không thấy, không nghe tất cả các đức Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Giác.
Cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Các Đại Bồ-tát đối với Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề, đã chứa công hạnh bao lâu mới có khả năng tu học Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa?
Phật dạy:
– Này Thiện Hiện! Trong vấn đề này, nên nghe cho kỹ.
Này Thiện Hiện! Có Đại Bồ-tát từ sơ phát tâm đã có khả năng tu học Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, cũng có khả năng tu học tĩnh lự, tinh tấn, an nhẫn, tịnh giới, bố thí Ba-la-mật-đa.
Này Thiện Hiện! Đại Bồ-tát này có phương tiện khéo léo (thiện xảo), nên chẳng hoại các pháp, chẳng thấy các pháp có tăng có giảm, thường chẳng xa lìa chánh hạnh tương ưng với bố thí Ba-la-mật-đa cho đến Bát-nhã Ba-la-mật-đa, thường chẳng xa lìa chư Phật Thế Tôn và các chúng Đại Bồ-tát. Từ cõi Phật này đến cõi Phật khác, muốn đem nhiều đồ cúng thượng diệu cúng dường cung kính, tôn trọng ngợi khen chư Phật Thế Tôn và các chúng Đại Bồ-tát… thì đều làm được như ý; cũng hay ở chỗ các Như Lai kia, trồng các căn lành khiến mau viên mãn.
Đại Bồ-tát này tùy chỗ thọ thân, chẳng sanh từ trong thai tạng của mẹ, tâm thường chẳng ở chung với các phiền não tạp nhiễm, cũng chẳng bao giờ khởi tâm Nhị thừa. Đại Bồ-tát này thường chẳng xa lìa thần thông thù thắng, từ cõi Phật này đến cõi Phật khác, thành thục hữu tình, nghiêm tịnh cõi Phật.
Này Thiện Hiện! Đại Bồ-tát này tu học đúng đắn Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa.
– Này Thiện Hiện! Có Đại Bồ-tát tuy từng thấy Phật hoặc trăm, hoặc ngàn, hoặc nhiều trăm ngàn lần, ở chỗ đệ tử và chư Phật ấy, cũng tu nhiều bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tĩnh lự Bát-nhã nhưng lấy sở đắc làm phương tiện, nên chẳng thể tu học Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa cho đến bố thí Ba-la-mật-đa.
Thiện Hiện! Đại Bồ-tát này nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế, liền từ chỗ ngồi đứng dậy bỏ chúng mà đi.
Thiện Hiện! Đại Bồ-tát này khinh mạn Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế, cũng khinh mạn Phật, đã bỏ Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế, cũng bỏ chư Phật.
Thiện Hiện! Nay trong chúng đây cũng có hạng người ấy, nghe Ta tuyên nói Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, tâm chẳng vui thích, bỏ chúng ra đi. Vì sao vậy? Vì các thiện nam tử, thiện nữ nhân này đời trước khi nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa đã từng bỏ đi, đời này nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa như thế, do sức mạnh của túc nghiệp đời trước nên cũng lại bỏ đi.
Thiện Hiện! Các thiện nam tử, thiện nữ nhân này đối với Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa đây, thân, ngữ và tâm đều chẳng hòa hợp. Do đây, gây tạo nghiệp tội, ác tuệ, ngu si tăng trưởng. Do vị ấy gây tạo nghiệp tội, ngu si, ác tuệ tăng trưởng nên khi nghe Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế thì hủy báng, cho là chướng ngại, xả bỏ. Vị ấy hủy báng, cho là chướng ngại, xả bỏ Bát-nhã Ba-la-mật-đa như thế tức là hủy báng, xả bỏ trí nhất thiết tướng của chư Phật quá khứ, vị lai, hiện tại. Do vị ấy hủy báng, cho là chướng ngại, xả bỏ trí nhất thiết tướng của chư Phật quá khứ, vị lai, hiện tại nên gây tạo, tăng trưởng, chiêu cảm nghiệp thiếu chánh pháp.
Do vị ấy gây tạo, tăng trưởng, chiêu cảm nghiệp thiếu chánh pháp nên đọa vào đại địa ngục, trải qua thời gian lâu dài, hoặc trên trăm năm, hoặc trên ngàn năm, hoặc trên trăm ngàn năm, hoặc trên ức năm, hoặc nhiều trăm ức năm, hoặc nhiều ngàn ức năm, hoặc nhiều trăm ngàn ức năm, hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, ở trong đại địa ngục chịu các đại khổ đau dữ dội.
Vì vị ấy tội nặng nên ở thế giới đây, từ địa ngục lớn này đến địa ngục lớn khác, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu các đại khổ đau dữ dội. Nếu khi kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió của thế giới đây khởi, mà nghiệp thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn chưa hết thì sau khi chết, chuyển sanh thế giới phương khác cũng ở trong đại địa ngục giống như đây, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, ở trong đại địa ngục chịu các đại khổ đau dữ dội.
Vì vị ấy tội nặng nên ở thế giới khác, từ đại địa ngục này đến đại địa ngục kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu các đại khổ đau dữ dội. Nếu khi kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió của thế giới khác khởi, mà nghiệp thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn chưa hết thì sau khi chết, chuyển sanh thế giới phương khác, cũng ở trong đại địa ngục giống như đây, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, ở trong đại địa ngục chịu các đại khổ đau dữ dội.
Vì vị ấy tội nặng nên ở thế giới khác ấy, từ đại địa ngục này đến đại địa ngục kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu các đại khổ đau dữ dội. Lần lượt triển chuyển như vậy, trải qua khắp mười phương các thế giới, ở trong đại địa ngục chịu các đại khổ đau dữ dội.
Nếu khi kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió của mười phương các thế giới kia khởi, mà nghiệp thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn chưa hết thì sau khi chết, sanh trở lại trong đại địa ngục của thế giới đây. Từ đại địa ngục này đến đại địa ngục khác, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu các đại khổ đau dữ dội. Nếu khi kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió của thế giới này khởi, mà nghiệp thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn chưa hết thì chết rồi, sanh qua thế giới khác trải khắp mười phương, ở trong đại địa ngục chịu các đại khổ đau dữ dội. Luân hồi như thế trải vô lượng kiếp.
Khi nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy mỏng nhẹ thì từ địa ngục, vị ấy thoát ra, đọa vào cõi bàng sanh, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến nhiều trăm ngàn ức triệu năm, thọ thân bàng sanh bị đủ các loại khổ tàn hại, khủng bố, bức bách…
Vì tội chưa hết nên ở thế giới đây, từ chỗ hiểm ác này đến chỗ hiểm ác kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách… Nếu khi tam tai của thế giới này hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết thì sau khi chết, chuyển sanh thế giới phương khác cũng ở trong cõi bàng sanh giống như đây, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, thọ thân bàng sanh bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách…
Vì tội chưa hết, nên ở thế giới khác, từ chỗ hiểm ác này đến chỗ hiểm ác kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách… Nếu khi tam tai của thế giới kia hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết thì sau khi chết, chuyển sanh thế giới của các phương khác, cũng ở trong cõi bàng sanh, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, thọ thân bàng sanh bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách…
Vì tội chưa hết nên ở thế giới phương khác, từ chỗ hiểm ác này đến chỗ hiểm ác kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách… Lần lượt triển chuyển như vậy, trải qua khắp mười phương các thế giới, thọ thân bàng sanh, bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách… Nếu khi tam tai của mười phương các thế giới ấy tan hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết thì sau khi chết, sanh trở lại trong cõi bàng sanh của thế giới này, từ chỗ hiểm ác này đến chỗ hiểm ác kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, bị đủ các khổ tàn hại, khủng bố, bức bách… Nếu khi tam tai của thế giới này hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết, thì chết rồi sanh trở lại các thế giới khác, trải qua khắp mười phương trong cõi bàng sanh, chịu nhiều khổ đau. Tuần hoàn như thế trải qua vô lượng kiếp.
Khi nghiệp lực thiếu chánh pháp mỏng nhẹ, thì vị ấy thoát khỏi cõi bàng sanh, đọa vào cõi quỷ, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, ở trong cõi ngạ quỷ chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy…
Vì tội chưa hết nên ở thế giới đây, từ cõi quỷ đói này đến cõi quỷ đói kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy… Nếu khi tam tai của thế giới này hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết, thì sau khi chết, chuyển sanh thế giới phương khác, cũng ở trong cõi quỷ đói giống như vậy, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, ở trong cõi ngạ quỷ chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy…
Vì tội chưa hết nên ở thế giới kia, từ cõi quỷ đói này đến cõi quỷ đói kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy… Nếu khi tam tai của thế giới kia hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết, thì chết rồi chuyển sanh thế giới phương khác, cũng ở trong cõi quỷ đói, trải qua thời gian dài, hoặc nhiều trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm, cho đến hoặc nhiều trăm ngàn ức triệu năm, ở trong cõi ngạ quỷ chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy…
Vì tội chưa hết nên ở các thế giới khác, từ cõi quỷ đói này đến cõi quỷ đói kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy…. Lần lượt triển chuyển như vậy, trải qua khắp mười phương các thế giới, ở trong cõi quỷ đói, chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy… Nếu khi tam tai của mười phương các thế giới khác hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết, thì sau khi chết lại sanh trở lại trong cõi quỷ đói của thế gian này, từ cõi quỷ đói này đến cõi quỷ đói kia, từ lúc kiếp lửa, kiếp nước, kiếp gió chưa khởi đến nay, chịu đủ các khổ đói khát tiều tụy…
Nếu khi tam tai của thế giới đây hoại, mà nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy vẫn còn chưa hết, thì sau khi chết lại sanh trong cõi quỉ đói của mười phương các thế giới khác, chịu nhiều khổ đau. Lưu chuyển như vậy trải qua vô lượng kiếp.
Khi nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy sắp hết thì vị ấy ra khỏi cõi quỷ đói, sanh trong loài người. Tuy được làm người nhưng thuộc hạng thấp kém, nghĩa là sanh vào nhà đui điếc, hoặc nhà tôi tớ, hoặc nhà gánh thây chết, hoặc nhà hàng thịt, hoặc nhà bắt cá săn thú, hoặc nhà thợ thuyền, hoặc nhà con hát, hoặc nhà tà kiến, hoặc nhà bỉ ổi ác luật nghi; hoặc bị thọ thân không mắt, không tai, không mũi, không lưỡi, không tay, không chân, đui mù câm điếc, ung thư ghẻ hủi, bệnh phong điên cuồng, hung tàn, gù lưng, tay chân ngắn cụt, các căn khuyết thiếu, màu da đen vàng tiều tụy, ngu si vô trí, làm việc gì cũng đều bị người khinh cười; hoặc sanh ở chỗ chẳng được nghe danh hiệu Phật, danh hiệu Pháp, danh hiệu Tăng, danh hiệu Bồ-tát, danh hiệu Ðộc giác; hoặc sanh ở thế giới u ám không có ngày đêm, chẳng thấy ánh sáng, ở chỗ hiểm trở, uế ác độc địa. Vì cớ sao?
Này Thiện Hiện! Vì nghiệp lực thiếu chánh pháp của vị ấy gây tạo, tăng trưởng rất sâu nặng, nên phải chịu đầy đủ các quả khổ chẳng ưa thích như vậy. Phẩm loại như vậy quá nhiều, khó có thể nói cho đầy đủ.
Bấy giờ, Xá-lợi Tử thưa Phật rằng:
– Bạch đức Thế Tôn! Như Lai thường nói tội nặng đó là năm tội vô gián. Nay nói tội thứ sáu là do gây tạo, tăng trưởng nghiệp hoại chánh pháp, vậy nó cùng với năm tội vô gián giống nhau sao?
Phật dạy:
– Này Xá-lợi Tử! Nghiệp hoại chánh pháp rất thô nặng, năm nghiệp vô gián chẳng thể đem sánh bằng. Nghĩa là nghe thuyết Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, vị ấy chẳng tin, hủy báng chê bai, nói như vầy:
“Đây chẳng phải lời của các Như Lai ứng Chánh Ðẳng Giác đã diễn thuyết, phi pháp, phi luật, chẳng phải lời dạy của đấng Ðại sư. Đối với những lời ấy, chúng ta chẳng nên tu học.”
Người hủy báng pháp ấy, tự mình hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa, cũng dạy vô lượng hữu tình hủy báng. Tự hoại thân mình, cũng khiến người tự hoại. Tự uống thuốc độc, cũng khiến người uống. Tự mất quả vui sanh thiên, giải thoát, cũng khiến người khác mất. Tự giữ chân mình nơi hầm lửa địa ngục, cũng giữ chân người khác buộc nơi hầm lửa địa ngục. Chính mình không tin hiểu Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, cũng dạy cho người khác không tin hiểu Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa. Chính mình chìm trong biển khổ, cũng khiến người khác chìm trong biển khổ.
Này Xá-lợi Tử! Ta đối với Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế, còn chẳng muốn cho kẻ hủy báng chánh pháp nghe danh tự ấy, huống là nói cho họ nghe.
Này Xá-lợi Tử! Đối với kẻ hủy báng chánh pháp, Ta còn chẳng cho các thiện nam tử, thiện nữ nhân trụ Bồ-tát thừa nghe danh tự họ, huống nữa là nhìn thấy; lẽ nào cho ở chung. Vì cớ sao?
Này Xá-lợi Tử! Nên biết những kẻ hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, tên của họ là hoại chánh pháp, chết rồi sẽ đọa trong loài đen tối, như con ốc trâu dơ uế, tự thân dơ uế lại làm dơ uế người khác, như đống phẩn thúi. Nếu ai tin theo lời của kẻ hoại chánh pháp thì sẽ chịu đại khổ như trước đã nói.
Này Xá-lợi Tử! Nên biết các kẻ phá hoại Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa, những hạng ấy chính là loài địa ngục, bàng sanh, quỷ đói, quyết định sẽ chịu đại khổ vô biên, cực nặng dữ dội. Do vậy, kẻ trí chẳng nên hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa.
Khi ấy, Xá-lợi Tử lại thưa Phật rằng:
– Bạch đức Thế Tôn! Vì nhân duyên nào chỉ nói những kẻ hoại chánh pháp như thế sẽ đọa đại địa ngục, bàng sanh, quỷ đói, chịu khổ lâu dài mà chẳng nói hình mạo thân tướng của họ?
Phật dạy:
– Này Xá-lợi Tử! Thôi, chẳng nên nói về hình tướng ác thú mà kẻ hoại chánh pháp đời sau phải chịu. Vì cớ sao?
Này Xá-lợi Tử! Vì nếu Ta nói đủ về hình tướng ác thú mà kẻ hoại chánh pháp đời sau phải chịu thì người đó nghe ắt phải kinh sợ, sẽ mửa máu nóng, thậm chí mất mạng, hoặc khổ như người gần chết, tâm tư ưu não như trúng tên độc, thân khô héo dần như cỏ gặp sương. Vì sợ người đó nghe nói tội hoại chánh pháp phải chịu khổ thân xấu lớn như thế, kinh hoàng tán thân mất mạng, nên Ta thương xót không nói hình tướng thân mạo của tội hoại chánh pháp cho họ.
Xá-lợi Tử nói:
– Cúi xin Thế Tôn nói về hình tướng ác thú mà kẻ hoại chánh pháp đời sau phải chịu để răn dạy cho những người trong đời vị lai biết tội hủy báng pháp sẽ bị khổ lớn, mà chẳng gây tội này.
Phật dạy:
– Này Xá-lợi Tử! Những điều Ta nói trước đây đủ làm lời răn dạy sáng tỏ. Nghĩa là các thiện nam tử, thiện nữ nhân… đời vị lai nghe Ta nói kẻ gây tạo, tăng trưởng viên mãn nghiệp hoại chánh pháp sẽ đọa đại địa ngục, bàng sanh, cõi quỷ, chịu khổ lâu dài trong mỗi mỗi cõi, thì đủ tự gìn giữ cẩn thận, chẳng hủy báng chánh pháp.
Khi ấy, Xá-lợi Tử bèn thưa Phật:
– Kính vâng, bạch đức Thế Tôn! Kính vâng, bạch đức Thiện Thệ! Ðời sau, các thiện nam tử, thiện nữ nhân tánh trong sạch nghe những lời dạy của Phật về tội hủy báng chánh pháp sẽ cảm lấy khổ lâu dài, thì đủ làm lời răn sáng tỏ cho họ, thà bỏ thân mạng quyết chẳng hủy báng chánh pháp. Chớ làm cho mình sau phải chịu khổ ấy.
Bấy giờ, cụ thọ Thiện Hiện thưa Phật rằng:
– Bạch đức Thế Tôn! Nếu có các thiện nam tử, thiện nữ nhân thông tuệ nghe Phật nói người hủy báng chánh pháp, đời đương lai sẽ chịu đại khổ lâu dài, nên họ khéo hộ trì nghiệp thân, ngữ, ý. Đối với chánh pháp, chẳng dám bài báng hủy hoại, sợ đọa ba cõi ác chịu khổ lâu dài. Ở mãi trong ấy, chẳng được thấy Phật, chẳng được nghe chánh pháp, chẳng gặp được Tăng, chẳng được sanh ở nước có Phật. Dù sanh cõi người cũng là hạng nghèo cùng hèn hạ, xấu xí ngu dại, các căn thiếu khuyết, nói lời gì ra cũng không ai tin nhận.
Cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Kẻ gây tạo, tăng trưởng nghiệp cảm thiếu chánh pháp, lẽ nào chẳng do tập nghiệp ác ngữ tạo ra?
Phật dạy:
– Thiện Hiện! Đúng vậy! Đúng vậy! Thật đúng là do thói quen tập nghiệp ác ngữ gây tạo, tăng trưởng, chiêu cảm lấy nghiệp thiếu chánh pháp. Ở trong chánh pháp Tỳ-nại-da của Ta, sẽ có những kẻ xuất gia ngu si, tuy tôn xưng Ta làm Ðại sư, nhưng bài báng hủy hoại Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa của Ta thuyết.
Này Thiện Hiện! Ông nên biết: Nếu ai hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa tức là hủy báng Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề của chư Phật. Nếu hủy báng Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề chư Phật tức là hủy báng trí nhất thiết tướng của chư Phật quá khứ, vị lai, hiện tại. Nếu hủy báng trí nhất thiết tướng của chư Phật quá khứ, vị lai, hiện tại tức là hủy báng tất cả các đức Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Giác. Nếu hủy báng tất cả các đức Như Lai Ứng Chánh Ðẳng Giác tức là hủy báng Phật bảo, Pháp bảo, Bí-sô Tăng bảo. Nếu hủy báng Phật bảo, Pháp bảo, Bí-sô Tăng bảo tức là hủy báng chánh kiến của thế gian. Nếu hủy báng chánh kiến của thế gian tức là hủy báng bố thí, tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tĩnh lự Bát-nhã Ba-la-mật-đa; cũng là hủy báng nội không cho đến vô tánh tự tánh không; cũng là hủy báng bốn niệm trụ cho đến tám chi Thánh đạo. Như vậy cho đến cũng là hủy báng mười lực của Như Lai cho đến mười tám pháp Phật bất cộng; cũng là hủy báng trí nhất thiết, trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng.
Do vị ấy hủy báng trí nhất thiết tướng nên nhận lấy vô lượng, vô số, vô biên nghiệp tội. Do nhận lấy vô lượng, vô số, vô biên nghiệp tội, nên phải thọ lấy vô lượng, vô số, vô biên khổ lớn trong tất cả cõi địa ngục, bàng sanh, quỷ và loài người.
Cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Do những nhân duyên nào mà các kẻ ngu phu kia hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế?
Phật dạy:
– Này Thiện Hiện! Do bốn nhân duyên mà những kẻ ngu phu kia hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế. Những gì là bốn?
Một là bị các tà ma làm mê hoặc, nên những kẻ ngu phu kia hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế.
Hai là chẳng tin hiểu pháp sâu xa, nên những kẻ ngu phu kia hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế.
Ba là chẳng chuyên cần tinh tấn, say đắm năm uẩn, bị các ác tri thức nhiếp thọ, nên những kẻ ngu kia hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế.
Bốn là ôm nhiều giận dữ, ưa tạo pháp ác, hay tự cao, khinh dễ kẻ khác, nên các kẻ ngu kia hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế.
Này Thiện Hiện! Do những kẻ ngu kia đầy đủ bốn nhân duyên như vậy nên hủy báng Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa như thế. Do đây, nên tương lai phải chịu vô lượng khổ.
Cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Kẻ ngu ở thế gian chẳng chuyên cần tinh tấn, bị ác tri thức nhiếp thọ, chưa trồng căn lành, đủ các hạnh ác nên thật khó tin hiểu Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa mà Phật đã nói.
Phật dạy:
– Này Thiện Hiện! Đúng vậy! Đúng vậy! Đúng như ông đã nói, những kẻ ngu ở thế gian chẳng chuyên cần tinh tấn, bị ác tri thức nhiếp thọ, chưa trồng căn lành, đủ các hạnh ác nên thật khó tin hiểu Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa mà Ta đã nói.
Cụ Thọ Thiện Hiện lại thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Bát-nhã Ba-la-mật-đa như thế, sâu xa ra sao mà khó tin, khó hiểu vậy?
Phật dạy:
– Này Thiện Hiện! Sắc không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của sắc là tự tánh của sắc. Thọ, tưởng, hành, thức không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của thọ, tưởng, hành, thức là tự tánh của thọ, tưởng, hành, thức vậy.
Này Thiện Hiện! Nhãn xứ cho đến ý xứ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của nhãn xứ cho đến ý xứ là tự tánh của nhãn xứ cho đến ý xứ. Sắc xứ cho đến pháp xứ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của sắc xứ cho đến pháp xứ là tự tánh của sắc xứ cho đến pháp xứ vậy.
Này Thiện Hiện! Nhãn giới cho đến ý giới không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của nhãn giới cho đến ý giới là tự tánh của nhãn giới cho đến ý giới. Sắc giới cho đến pháp giới không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của sắc giới cho đến pháp giới là tự tánh của sắc giới cho đến pháp giới. Nhãn thức giới cho đến ý thức giới không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của nhãn thức giới cho đến ý thức giới là tự tánh của nhãn thức giới cho đến ý thức giới. Nhãn xúc cho đến ý xúc không buộc, không mở. Vì sao ? Vì tánh không sở hữu của nhãn xúc cho đến ý xúc là tự tánh của nhãn xúc cho đến ý xúc. Nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ, cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ là tự tánh của nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ, cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ vậy.
Này Thiện Hiện! Bố thí Ba-la-mật-đa cho đến Bát-nhã Ba-la-mật-đa không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của bố thí Ba-la mật-đa cho đến Bát-nhã Ba-la-mật-đa là tự tánh của bố thí Ba-la-mật-đa cho đến Bát-nhã Ba-la-mật-đa vậy.
Này Thiện Hiện! Nội không cho đến vô tánh tự tánh không không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của nội không cho đến vô tánh tự tánh không là tự tánh của nội không cho đến vô tánh tự tánh không vậy.
Này Thiện Hiện! Bốn niệm trụ cho đến tám chi Thánh đạo không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của bốn niệm trụ cho đến tám chi Thánh đạo là tự tánh của bốn niệm trụ cho đến tám chi Thánh đạo vậy.
Này Thiện Hiện! Như vậy cho đến mười lực của Như Lai cho đến mười tám pháp Phật bất cộng cũng không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của mười lực Như Lai cho đến mười tám pháp Phật bất cộng là tự tánh của mười lực Như Lai cho đến mười tám pháp Phật bất cộng vậy.
Này Thiện Hiện! Trí nhất thiết không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí nhất thiết là tự tánh của trí nhất thiết. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng là tự tánh của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng vậy.
Lại nữa, Thiện Hiện! Sắc quá khứ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của sắc quá khứ là tự tánh của sắc quá khứ. Thọ, tưởng, hành, thức quá khứ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của thọ, tưởng, hành, thức quá khứ là tự tánh của thọ, tưởng, hành, thức quá khứ vậy.
Như vậy cho đến trí nhất thiết quá khứ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí nhất thiết quá khứ là tự tánh của trí nhất thiết quá khứ vậy. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng quá khứ không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng quá khứ là tự tánh của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng quá khứ vậy.
Này Thiện Hiện! Sắc vị lai không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của sắc vị lai là tự tánh của sắc vị lai. Thọ, tưởng, hành, thức vị lai không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của thọ, tưởng, hành, thức vị lai là tự tánh của thọ, tưởng, hành, thức vị lai vậy.
Như vậy cho đến trí nhất thiết vị lai không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí nhất thiết vị lai là tự tánh của trí nhất thiết vị lai. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng vị lai không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng vị lai là tự tánh của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng vị lai vậy.
Này Thiện Hiện! Sắc hiện tại không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của sắc hiện tại là tự tánh của sắc hiện tại. Thọ, tưởng, hành, thức hiện tại không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của thọ, tưởng, hành, thức hiện tại là tự tánh của thọ, tưởng, hành, thức hiện tại vậy.
Như vậy cho đến trí nhất thiết hiện tại không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí nhất thiết hiện tại là tự tánh của trí nhất thiết hiện tại. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng hiện tại không buộc, không mở. Vì sao? Vì tánh không sở hữu của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng hiện tại là tự tánh của trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng hiện tại vậy.
Cụ thọ Thiện Hiện lại thưa Phật:
– Bạch đức Thế Tôn! Những chúng sanh chẳng chuyên cần tinh tấn, chưa trồng căn lành, chẳng đủ thiện căn, bị bạn ác nhiếp phục, biếng nhác, tự cao, làm theo sự hướng dẫn của ma, tinh tấn yếu kém, thất niệm, ác tuệ nên đối với Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa mà Phật đã thuyết, thật khó tin hiểu.
Phật dạy:
– Này Thiện Hiện! Đúng vậy! Đúng vậy! Đúng như ông đã nói. Những chúng sanh chẳng chuyên cần tinh tấn, chưa trồng căn lành, chẳng đủ căn lành, bị bạn ác nhiếp phục, biếng nhác, tự cao, làm theo sự hướng dẫn của ma, tinh tấn yếu kém, thất niệm, ác tuệ nên đối với Bát-nhã Ba-la-mật-đa sâu xa mà Ta đã thuyết, thật khó tin hiểu. Vì sao vậy?
Này Thiện Hiện! Vì sắc thanh tịnh tức quả thanh tịnh, quả thanh tịnh tức sắc thanh tịnh. Sắc thanh tịnh cùng với quả thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh tức quả thanh tịnh; quả thanh tịnh tức thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh. Thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh cùng với quả thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến tất cả hạnh Đại Bồ-tát thanh tịnh tức quả thanh tịnh, quả thanh tịnh tức tất cả hạnh Đại Bồ-tát thanh tịnh. Tất cả hạnh Đại Bồ-tát thanh tịnh cùng với quả thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề của chư Phật thanh tịnh tức quả thanh tịnh, quả thanh tịnh tức Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề của chư Phật thanh tịnh. Vô Thượng Chánh Đẳng Bồ-đề của chư Phật thanh tịnh cùng với quả thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Sắc thanh tịnh tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh, Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh tức sắc thanh tịnh. Sắc thanh tịnh cùng với Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh; Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh tức thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh. Thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh cùng với Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến trí nhất thiết thanh tịnh tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh, Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh tức trí nhất thiết thanh tịnh. Trí nhất thiết thanh tịnh cùng với Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh tức Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh; Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh tức trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh cùng với Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Sắc thanh tịnh tức trí nhất thiết trí thanh tịnh, trí nhất thiết trí thanh tịnh tức sắc thanh tịnh. Sắc thanh tịnh cùng với trí nhất thiết trí thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh tức trí nhất thiết trí thanh tịnh; trí nhất thiết trí thanh tịnh tức thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh. Thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh cùng với trí nhất thiết trí thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến trí nhất thiết thanh tịnh tức trí nhất thiết trí thanh tịnh, trí nhất thiết trí thanh tịnh tức trí nhất thiết thanh tịnh. Trí nhất thiết thanh tịnh cùng với trí nhất thiết trí thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh tức trí nhất thiết trí thanh tịnh; trí nhất thiết trí thanh tịnh tức trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh. Trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh cùng với trí nhất thiết trí thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Bất nhị thanh tịnh tức sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh tức bất nhị thanh tịnh. Bất nhị thanh tịnh cùng với sắc thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Bất nhị thanh tịnh tức thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh; thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh tức bất nhị thanh tịnh. Bất nhị thanh tịnh cùng với thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến bất nhị thanh tịnh tức trí nhất thiết thanh tịnh, trí nhất thiết thanh tịnh tức bất nhị thanh tịnh. Bất nhị thanh tịnh cùng với trí nhất thiết thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Bất nhị thanh tịnh tức trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh; trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh tức bất nhị thanh tịnh. Bất nhị thanh tịnh cùng với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh tức sắc thanh tịnh; sắc thanh tịnh tức ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh. Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh cùng với sắc thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh tức thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh; thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh tức ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh. Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh cùng với thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh tức trí nhất thiết thanh tịnh; trí nhất thiết thanh tịnh tức ngã hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh. Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh cùng với trí nhất thiết thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh tức trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh; trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh tức ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh. Ngã, hữu tình cho đến người biết, người thấy thanh tịnh cùng với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Tham, sân, si thanh tịnh tức sắc thanh tịnh; sắc thanh tịnh tức tham, sân, si thanh tịnh. Tham, sân, si thanh tịnh cùng với sắc thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Tham, sân, si thanh tịnh tức thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh; thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh tức tham, sân, si thanh tịnh. Tham, sân, si thanh tịnh cùng với thọ, tưởng, hành, thức thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến tham, sân, si thanh tịnh tức trí nhất thiết thanh tịnh; trí nhất thiết thanh tịnh tức tham, sân, si thanh tịnh. Tham, sân, si thanh tịnh cùng với trí nhất thiết thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn. Tham, sân, si thanh tịnh tức trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh; trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh tức tham, sân, si thanh tịnh. Tham, sân, si thanh tịnh cùng với trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Sắc thanh tịnh nên thọ thanh tịnh, thọ thanh tịnh nên sắc thanh tịnh. Sắc thanh tịnh cùng với thọ thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy thọ thanh tịnh nên tưởng thanh tịnh. Tưởng thanh tịnh nên hành thanh tịnh. Hành thanh tịnh nên thức thanh tịnh. Thức thanh tịnh nên nhãn xứ cho đến ý xứ thanh tịnh. Ý xứ thanh tịnh nên sắc xứ cho đến pháp xứ thanh tịnh. Pháp xứ thanh tịnh nên nhãn giới cho đến ý giới thanh tịnh. Ý giới thanh tịnh nên sắc giới cho đến pháp giới thanh tịnh. Pháp giới thanh tịnh nên nhãn thức giới cho đến ý thức giới thanh tịnh. Ý thức giới thanh tịnh nên nhãn xúc cho đến ý xúc thanh tịnh. Ý xúc thanh tịnh nên nhãn xúc làm duyên sanh ra các thọ cho đến ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh. Ý xúc làm duyên sanh ra các thọ thanh tịnh nên vô minh cho đến lão tử, sầu, than, khổ, ưu não thanh tịnh. Lão tử, sầu, than, khổ, ưu não thanh tịnh nên Bát-nhã Ba-la-mật-đa cho đến bố thí Ba-la-mật-đa thanh tịnh.
Bố thí Ba-la-mật-đa thanh tịnh nên nội không cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh. Vô tánh tự tánh không thanh tịnh nên bốn niệm trụ cho đến tám chi Thánh đạo thanh tịnh. Tám chi Thánh đạo thanh tịnh nên lần lược mười lực Phật, cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh. Mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh nên trí nhất thiết thanh tịnh. Trí nhất thiết thanh tịnh nên trí đạo tướng thanh tịnh. Trí đạo tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh. Trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí đạo tướng thanh tịnh. Trí đạo tướng thanh tịnh cùng với trí nhất thiết tướng thanh tịnh đây không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến bố thí Ba-la-mật-đa thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc Bố thí Ba-la-mật-đa thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến bố thí Ba-la-mật-đa thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc bố thí Ba-la-mật-đa thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Này Thiện Hiện! Nội không thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc Nội không thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến nội không thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc nội không thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc vô tánh tự tánh không thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến vô tánh tự tánh không thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc vô tánh tự tánh không thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Này Thiện Hiện! Bốn niệm trụ thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc bốn niệm trụ thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến bốn niệm trụ thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc bốn niệm trụ thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến tám chi Thánh đạo thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc Tám chi Thánh đạo thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến tám chi Thánh đạo thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc Tám chi Thánh đạo thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Này Thiện Hiện! Như vậy cho đến mười lực Như Lai thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc mười lực Như Lai thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến mười lực Như Lai thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc mười lực Như Lai thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc mười tám pháp Phật bất cộng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Này Thiện Hiện! Trí nhất thiết thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến trí nhất thiết thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên trí đạo tướng thanh tịnh, trí đạo tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết trí thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc trí đạo tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Trí nhất thiết trí thanh tịnh, nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến trí nhất thiết trí thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh, trí nhất thiết tướng thanh tịnh nên Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh, hoặc Bát-nhã Ba-la-mật-đa thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Như vậy cho đến trí nhất thiết trí thanh tịnh nên sắc thanh tịnh, sắc thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc sắc thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn. Nói rộng cho đến trí nhất thiết trí thanh tịnh nên trí đạo tướng thanh tịnh, trí đạo tướng thanh tịnh nên trí nhất thiết tướng thanh tịnh. Hoặc trí nhất thiết trí thanh tịnh, hoặc trí đạo tướng thanh tịnh, hoặc trí nhất thiết tướng thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Mỗi mỗi câu chữ trong đây đều theo thứ lớp trước đây phân loại mà nói đầy đủ.
Lại nữa, Thiện Hiện! Hữu vi thanh tịnh nên vô vi thanh tịnh, vô vi thanh tịnh nên hữu vi thanh tịnh. Hoặc hữu vi thanh tịnh, hoặc vô vi thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Lại nữa, Thiện Hiện! Quá khứ thanh tịnh nên vị lai thanh tịnh, vị lai thanh tịnh nên quá khứ thanh tịnh. Hoặc quá khứ thanh tịnh, hoặc vị lai thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Quá khứ thanh tịnh nên hiện tại thanh tịnh, hiện tại thanh tịnh nên quá khứ thanh tịnh. Hoặc quá khứ thanh tịnh, hoặc hiện tại thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Vị lai thanh tịnh nên hiện tại thanh tịnh, hiện tại thanh tịnh nên vị lai thanh tịnh. Hoặc vị lai thanh tịnh, hoặc hiện tại thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Quá khứ thanh tịnh nên vị lai, hiện tại, thanh tịnh; vị lai, hiện tại, thanh tịnh nên quá khứ thanh tịnh. Hoặc quá khứ thanh tịnh, hoặc vị lai, hiện tại thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Vị lai thanh tịnh nên quá khứ, hiện tại thanh tịnh; quá khứ, hiện tại thanh tịnh nên vị lai thanh tịnh. Hoặc vị lai thanh tịnh, hoặc quá khứ, hiện tại thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
Hiện tại thanh tịnh nên quá khứ, vị lai thanh tịnh; quá khứ, vị lai thanh tịnh nên hiện tại thanh tịnh. Hoặc hiện tại thanh tịnh, hoặc quá khứ, vị lai thanh tịnh không hai không khác, không hoại không đoạn.
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=24355>; rel=shortlink


markdown:
Chia sẻ thiết kế này!
See more from:
Chúng tôi sẽ không bao giờ đăng mà không có sự cho phép của bạn.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

X-Rack-Cache: miss, ignore, store

X-Frame-Options: ALLOW-FROM https://www.facebook.com

Set-Cookie: __cfduid=da55f984d1b376726d29f991949c75b9c1512997359; expires=Tue, 11-Dec-18 13:02:39 GMT; path=/; domain=.teespring.com; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Via: 1.1 vegur

CF-Cache-Status: MISS

Cache-Control: max-age=360, public

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Phượng Nguyễn ( hí họa ) .
Đối với một vài người, thời trang chỉ là những gì khoác lên người, nhưng đối với số khác, chốn mua sắm chính là thánh địa.
Phượng Nguyễn ( hí họa ) .
Đối với một vài người, thời trang chỉ là những gì khoác lên người, nhưng đối với số khác, chốn mua sắm chính là thánh địa.

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
*Hua Hin Pool Villas ....Lowest Prices Guaranteed!
Khách sạn gần đó
AYA Boutique
6.4 Km.
1.6 Km.
2.1 Km.
5.7 Km.
0.9 Km.
1.9 Km.
Thai Tour Info Co., Ltd. 46/26 Charoen Rat Rd, Bangklo, Bangkolaem, Bangkok 10120, Tel: +662-1641001 to 6 Fax: +662-1641010 Email: sales@choowap.com
Tất cả các quyền Thái Tour Info Co, Ltd, TAT giấy phép 11/04452
This website works best with the latest browsers: Google Chrome, Firefox, Safari

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html

P3P: CP="NOI ADM DEV COM NAV OUR STP"


markdown:
# Nuôi dạy con riêng của chồng/vợ
Nuôi dạy con riêng của chồng, con riêng của vợ không phải là việc đơn giản. Tuy nhiên, bạn vẫn có thể biến công việc khó khăn đó trở nên dễ dàng và thú vị hơn. Hãy tìm hiểu trẻ và áp dụng các biện pháp phù hợp để cuộc sống gia đình bạn trở nên hạnh phúc hơn.
Không có một công thức chính xác nào cho một gia đình "bình thường". Mỗi gia đình đều có nét riêng và là tổng hợp của tất cả các cá nhân trong tổng thể đó. Mặc dù công bằng mà nói các bậc cha mẹ, dù là cha mẹ đẻ hay cha mẹ kế, đều có chung mong muốn nuôi dạy con cái trưởng thành, hạnh phúc.
Số lượng gia đình có con riêng ngày càng gia tăng.
### Làm thế nào để trở thành cha/mẹ kế tốt?
- Hãy kiên nhẫn xây dựng mối quan hệ với con riêng của chồng, con riêng của vợ. Đây là bí quyết số một để thành công. Hãy tìm hiểu kỹ đứa trẻ và đừng quá cố gắng hay quá vội vàng để thay đổi chúng. Không nên thiếu kiên nhẫn - sự tin tưởng và tôn trọng cần có thời gian để vun đắp.
- Hãy tôn trọng mối quan hệ của trẻ với cha/mẹ ruột. Đôi khi, trẻ sẽ có cảm giác trung thành xen lẫn áy náy với người cha/mẹ ruột đang không sống cùng trẻ nếu trẻ trở nên gần gũi với cha/mẹ kế. Dần dần, trẻ sẽ nhận thấy rằng rằng trẻ có thể có tình cảm với cả cha/mẹ kế.
- Hãy lắng nghe những gì trẻ nói. Đừng nên áp đặt quan điểm của riêng của bạn mà bỏ qua suy nghĩ của trẻ. Trẻ cũng có cảm xúc và ý kiến riêng, mặc dù không phải lúc nào bạn cũng đồng ý với chúng.
- Không nên thông qua trẻ để truyền tải các thông tin hoặc nhận thông tin "ngược lại" từ chồng/vợ. Không nên để trẻ biết những cuộc nói chuyện riêng của người lớn và nên tôn trọng sự trưởng thành về cảm xúc của trẻ.
- Không nên can thiệp vào mối quan hệ của trẻ với cha/mẹ ruột. Một số nhà tâm lý học cho rằng nếu bạn chỉ trích cha mẹ tức là bạn đã vô tình chỉ trích con. Trong tâm trí của một đứa trẻ, không có sự tách biệt giữa bản thân và cha mẹ. Nếu có thể, hãy nói những chuyện tốt về người cha/mẹ kia của trẻ và giữ kín những phê bình cho riêng mình.
- Không nên sử dụng tiền để làm thay đổi mối quan hệ. Dùng tiền để thay đổi một mối quan hệ không bao giờ đảm bảo sẽ mang lại một kết quả tốt. Đôi khi các hoạt động gia đình đơn giản sẽ mang lại kết quả tốt nhất. Chúng cũng giúp xây dựng bền vững mối quan hệ về lâu dài so với những biện pháp tốn kém kia.
- Tránh trường hợp lúc nào bạn cũng đúng. Đôi khi nên để cho trẻ có cảm giác "chiến thắng" và chiếm vị thế quan trọng. Đôi khi cần giữ im lặng và học nghệ thuật "giữ bí mật”.
- Tránh để sự nóng giận làm ảnh hưởng cuộc sống gia đình của bạn. Nóng giận với cha/mẹ ruột của trẻ không mang lại kết quả tốt. Hãy nhớ rằng điều gì cũng có hai mặt và có thể bạn chỉ biết một mặt của câu chuyện.Đôi khi, mối quan hệ của chồng/vợ bạn với vợ/chồng cũ không có ý nghĩa gì với bạn.
- Hãy chăm sóc bản thân và các mối quan hệ của bạn. Những điều đơn giản như ăn uống tốt, tập thể dục thường xuyên, dành thời gian để thư giãn, quan tâm và hãy tận hưởng tất cả những điều tốt đẹp bạn đang có.
- Nói chung, với những trẻ còn nhỏ, kỷ luật có vẻ dễ dàng hơn khi mối quan hệ mới được hình thành. Trẻ lớn hơn có thể thấy bực bội khi bị giám sát bởi một người không phải là cha/mẹ ruột của mình.
- Hãy nhớ rằng bạn đang có một mối quan hệ với cha/mẹ ruột của trẻ và nên mở rộng tình cảm này với trẻ. Nhạy cảm và đối xử tốt với con riêng của chồng hoặc con riêng của vợ sẽ tạo dựng được lòng tin với trẻ. Trong giai đoạn đầu, không nên cố gắng thay thế cha/mẹ ruột của trẻ.
- Hãy cẩn thận nếu bạn quyết định ngủ lại. Lần đầu tiên con riêng của chồng hoặc con riêng của vợ bạn gặp bạn không nên ở sảnh hay trong phòng tắm nhà chúng. Hãy tế nhị và khéo léo xử lý sẽ giúp tình hình tốt hơn dù trẻ đang ở độ tuổi nào.
- Tránh làm cha/mẹ ruột của trẻ cảm thấy họ cần phải lựa chọn giữa việc chăm sóc con mình và chăm sóc bạn. Mối quan hệ cơ bản của bất cứ cha/me nào cũng cần hòa hợp giữa bản thân và con. Nếu không tôn trọng điều đó, mối quan hệ của bạn sẽ trở nên xấu đi. Trẻ con luôn phụ thuộc và đó là điều phiền hà với người lớn.
- Trẻ nhỏ, ví dụ lứa tuổi mẫu giáo và nhỏ hơn, thường sẽ thể hiện cảm xúc của mình thông qua hành động. Những thay đổi trong cảm xúc, cáu kỉnh, khóc, ăn và ngủ thường là cách trẻ thể hiện sự không đồng ý mối quan hệ mới của cha mẹ. Trẻ lớn hơn có thể nói lên cảm xúc của mình. Câu nói: "Cháu không thích cô/chú, cháu không muốn cô/chú ở đây" là những câu nói thường thấy.
- Hiểu những phản ứng của trẻ là cách tốt nhất để biết trẻ đang cảm thấy như thế nào. Con riêng có thể cảm thấy cha/mẹ mới đang chiếm lĩnh sự quan tâm của cha/mẹ ruột của chúng; rằng chúng đang bị đẩy sang một bên và không còn là số một với cha/mẹ ruột chúng nữa. Trẻ thường cảm thấy sợ hãi, bị đe dọa, không còn quan trọng hoặc bị phản bội.
- Nếu bạn có nhiều con riêng, cố gắng dành một ngày một lần với mỗi trẻ. Coi chúng là người lớn bé nhỏ chứ không phải là một nhóm hoặc "là trẻ con", sẽ giúp trẻ cảm thấy mình có giá trị.
### Chúng ta có thể làm gì?
- Hãy luôn ủng hộ chồng/vợ mới của bạn nhưng nên tôn trọng ý kiến của cha/mẹ ruột của trẻ về những vấn đề liên quan tới trẻ bao gồm cả các vấn đề về sức khỏe, giáo dục, chăm sóc và kỷ luật.
- Không nên quá nghiêm khắc, điều này sẽ khiến hình ảnh của bạn trở thành "cha/mẹ ghẻ độc ác". Hãy đưa ra các quyết định cùng nhau một cách công bằng, hợp lý, nhưng nên lưu ý rằng người thực hiện nên là cha/mẹ ruột của trẻ.
- Nếu có thể, hãy có một cuộc trò chuyện với cha/mẹ ruột đang không sống cùng trẻ và đảm bảo rằng bạn không có ý định thay thế họ trong cuộc sống của trẻ. Thực hiện những gì bạn đã lên kế hoạch như đưa đón trẻ, sắp xếp chăm sóc trẻ.
- Thiết lập các nguyên tắc cơ bản cho gia đình và cuộc sống gia đình. Khi mọi người đều tuân thủ, cuộc sống sẽ trở nên dễ chịu hơn. Nguyên tắc này sẽ giúp trẻ cảm thấy an toàn và được bảo vệ - trẻ cũng thấy thoải mái hơn vì không mất nhiều thời gian để thỏa thuận.
- Hãy suy nghĩ về việc bắt đầu truyền thống mới. Lễ nghi giúp ràng buộc gia đình ,tạo ra cảm giác quan trọng và có ý nghĩa. Hỏi trẻ những gì trẻ muốn làm sẽ giúp "gắn kết" gia đình mới.
- Công bằng với trẻ. Nếu trẻ thấy có sự không công bằng, chúng sẽ phản ứng ngay. Ngay cả khi bạn cảm thấy rất khó khăn để kết thân với con riêng của chồng/vợ, chúng vẫn đáng được tôn trọng. Bạn là người lớn, có khả năng hiểu biết sâu hơn và nên đồng cảm hơn trẻ.
- Trở thành người hòa giải giữa trẻ với cha/mẹ ruột của chúng. Ngăn cản mối quan hệ đó sẽ chỉ làm cho cuộc sống trở nên khó khăn hơn. Ngay cả khi bạn không đồng ý với những gì đang xảy ra, tôn trọng sự lựa chọn cá nhân của họ trong việc đưa ra quyết định cho trẻ.
- Hãy trở hành một hình mẫu tích cực. Nếu bạn là người khác phái với trẻ, sức ảnh hưởng của bạn sẽ rất mạnh. Trẻ em luôn tiếp thu và quan sát mọi thứ xung quanh.
- Tôn trọng chồng/vợ bạn, không nên để trẻ cảm thấy chúng cần bảo vệ cha/mẹ ruột của chúng.
- Hãy làm cho cuộc sống của bạn trở nên đơn giản hơn. Chia sẻ công việc gia đình, tài chính, thay đổi trường học và chăm sóc trẻ, tất cả công việc của cuộc sống gia đình. Thêm căng thẳng sẽ chỉ khiến cuộc sống của mọi người trở nên áp lực hơn. Bạn cần nỗ lực và lên kế hoạch cho việc này.
### Những điều không đúng về gia đình có con riêng
1. Tất cả mọi người trong gia đình luôn phải hòa thuận với nhau.
2. Bạn ghét người cha/mẹ đẻ kia của trẻ. Có nhiều lý do để chia tay và trừ khi bạn có mặt ở đó vào thời điểm đó, bạn sẽ không thể hiểu hết được nguyên nhân của sự tan rã.
3. Tất cả các vấn đề đều có thể được giải quyết. Có những lúc không thể cải thiện được mối quan hệ giữa các thành viên trong gia đình.
4. Các gia đình có con riêng ít ở cùng nhau sẽ cải thiện quan hệ tốt hơn những gia đình sống chung với nhau.
5. Giai đoạn chuyển giao luôn gây căng thẳng và là nguyên nhân của mọi cuộc tranh cãi. Chuyển giao ôn hòa dễ dàng hơn cho tất cả mọi người .
6. Trừ khi bạn là cha/mẹ ruột của trẻ, bạn không thể yêu chúng trọn vẹn.
7. Gia đình có con riêng thường dễ dàng hơn.
8. Một gia đình có con riêng được hình thành ngay khi các thành viên về ở cùng nhau.
9. Bạn phải yêu tất cả các con như nhau. Một số trẻ dễ nuôi dạy hơn các trẻ khác tùy thuộc vào tính cách, thứ tự sinh và môi trường sống của trẻ.
10. Bạn có thể từ bỏ gia đình đó. Để xây dựng mối quan hệ cần có thời gian, nỗ lực và sự chân thành.
11. Bạn phải luôn là một người cha/mẹ kế tuyệt vời. Bạn nên là người cha/mẹ kế bình thường về lâu dài hơn là người cha/mẹ kế lý tưởng chỉ trong thời gian ngắn.
Nuôi dạy con riêng là một trong những thách thức lớn nhất trong cuộc sống gia đình. Nhưng điều gì cũng có giá của nó nếu bạn biết nỗ lực và cố gắng - những phần thưởng lớn sẽ luôn chờ đợi bạn.
Từ khóa:
- làm cha mẹ
- lời khuyên dành cho cha mẹ
- nuôi dạy con riêng của chồng/vợ
- cha/mẹ kế
-
#### Giảm cân sau sinh và khi đang cho con bú375Giảm cân sau khi sinh con là 1 trong những đề tài rất được quan tâm cuả các chị em phụ nữ. Tuy...
-
#### Bảng chỉ số chiều cao, cân nặng trẻ sơ sinh 25615Việc theo dõi chiều cao cân nặng trẻ sơ sinh là việc cần làm của mẹ trong suốt quá trình lớn của trẻ...
-
#### Ý tưởng tiết kiệm cho gia đình28Các chuyên gia tài chính khuyên chúng ta nên giữ khoảng 3 tháng lương trong tài khoản tiết kiệm như...
[Mẹ nên xem thêm
Những sản phẩm dưỡng da phù hợp với mẹ
Khi phải chăm sóc người khác, các bà mẹ thường quên mất rằng bản thân mình cũng cần được chăm sóc...
](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/me-cong-so/my-pham-va-trang-diem-sau-khi-sinh/nhung-san-pham-duong-da-phu-hop-voi-me/) [Xem thêm](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/me-cong-so/my-pham-va-trang-diem-sau-khi-sinh/nhung-san-pham-duong-da-phu-hop-voi-me/) [+](#0)
### Các bài viết cùng chủ đề
-
[Hỗ trợ tài chính](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/ho-tro-tai-chinh/)
-
[Sự giúp đỡ của chính phủ](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/su-giup-do-cua-chinh-phu/)
-
[Trước tuổi đi học](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/truoc-tuoi-di-hoc/)
-
[Mẹo nhỏ cho cha mẹ](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/meo-nho-cho-cha-me/)
-
[Chụp hình cho bé](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/chup-hinh-cho-be/)
-
[Khi bé nói hai thứ tiếng](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/khi-be-noi-hai-thu-tieng/)
-
[Chứng viêm các tuyến bạch cầu](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/chung-viem-cac-tuyen-bach-cau/)
-
[Làm thế nào để chọn nơi trông trẻ phù hợp nhất?](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/lam-the-nao-de-chon-noi-trong-tre-phu-hop-nhat-/)
-
[Xử lý ảnh cho bé](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/xu-ly-anh-cho-be/)
-
[Nuôi dạy con theo kiểu độc tài](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/bo-me-doc-doan/)
-
[Bí quyết nuôi dạy con lạc quan](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/bo-me-lac-quan/)
-
[Bà bầu cùng các chia sẻ từ Facebook HUGGIES](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/meo-cho-cac-me-khi-su-dung-facebook/) ®
-
[Làm cha mẹ gắn kết yêu thương cùng con](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/su-gan-bo-cua-bo-me/)
-
[Bảo vệ con bạn khỏi lạm dụng tình dục](http://www.huggies.com.vn/lam-cha-me/loi-khuyen-danh-cho-cha-me/bao-ve-con-ban-khoi-lam-dung-tinh-duc/)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-UA-Compatible: IE=edge

Cache-Control: private

Set-Cookie: BIGipServerwww.huggies.com.vn_pool=1546226698.20480.0000; path=/; Httponly; Secure


markdown:
**KHÓA HỌC MARKETING ONLINE CHO PHÒNG KHÁM, BỆNH VIỆN**
**Vấn đề mà phòng khám, bệnh viện bạn đang gặp phải**
✅ Lượng khách hàng
**KHÔNG** **NHIỀU ?**
✅ Lượng khách hàng
**KHÔNG** **GIA TĂNG** **?**
✅ Thương hiệu không được biết đến
**ĐỦ NHIỀU?** **BẮT ĐẦU GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ NGAY HÔM NAY**
__Những ai nên tham gia khóa học __ __Những ai nên tham gia khóa học__
– Cá nhân hoạt động lĩnh vực marketing cho bệnh viện, phòng khám
– Lãnh đạo các phòng khám, trưởng phòng marketing online
__Mục tiêu khóa học__ __Mục tiêu khóa học__
Khóa học marketing online dành cho bệnh viện và phòng khám sẽ giúp bạn hiểu 5 lý do then chốt để GIA TĂNG KHÁCH HÀNG trong lĩnh vực y tế.
- Hiểu tổng quan về mối liên hệ
**KHÔNG THỂ TÁCH RỜI**của marketing online trong sự phát triển của bệnh viện, phòng khám của bạn.
- Xác định
**THỊ TRƯỜNG ĐỘC QUYỀN**cho bệnh viện, phòng khám của bạn
- ĐỊNH VỊ thương hiệu trên thị trường internet
- Xây dựng được một
**KẾ HOẠCH MARKETING TỔNG THỂ**cho các sản phẩm, dịch vụ tại bệnh viện, phòng khám của bạn. **CHIẾN LƯỢC CHĂM SÓC**khách hàng cũ, khách hàng tiềm năng dựa vào các công cụ marketing online
__Kết quả đạt được __ __Kết quả đạt được__
Sau khóa học bạn dễ dàng có được:
- Một chiến lược marketing online toàn diện gia tăng khách hàng cho bệnh viện, phòng khám
- Vận hành được hệ thống phòng ban marketing để quảng bá thương hiệu nhanh, hiệu quả. Để ai cũng biết đến bạn.
- Phối hợp các công cụ marketing online để đẩy mạnh các chương trình, gói dịch vụ tại bệnh viện, phòng khám trên 3 kênh chủ lực Google, Youtube, Facebook
__Nội dung khóa học __ __Nội dung khóa học__
- Quảng cáo Adwords đưa bạn lên
**TOP ĐẦU**khi khách hàng tìm kiếm dịch vụ y tế, chăm sóc sức khỏe, điều trị bệnh.
- Quảng cáo Facebook đưa thương hiệu của bạn đến 78% dân Việt Nam từ đó tăng NHANH CHÓNG mức độ nhận diện.
- Video giúp bạn
**PR THƯƠNG HIỆU**cá nhân, **TĂNG NIỀM TIN**cho khách hàng.
- Viết bài PR quảng cáo thu hút khách hàng
**ĐẨY MẠNH**các gói sản phẩm, dịch vụ tại bệnh viện, phòng khám.
- Chiến lược marketing online vạch ra
**HƯỚNG ĐI, KẾ HOẠCH**tăng thương hiệu, tăng khách hàng lâu dài trên thị trường internet. (dành cho cấp lãnh đạo, trưởng phòng marketing)
__Lộ trình khóa học marketing online chi tiết __ __Lộ trình khóa học marketing online chi tiết__
**Quảng cáo google Adwords** __Nội dung học :__
- Tổng quan về Google Ads
- Quy trình triển khai một kế hoạch Google Ads cho bệnh viện, phòng khám
- Tối ưu hóa quảng cáo để lên top đầu và giảm mạnh chi phí
- Thêm các tiện ích quảng cáo gia tăng lượng nhấp vào trang web
- Các chỉ số KPIs cần phải đo lường để đánh giá chiến dịch quảng cáo
- Chia sẻ những kinh nghiệm chạy Google Ads trong lĩnh vực y tế
**Quảng cáo Facebook** __Nội dung học:__
- Tổng quan về Facebook marketing
- Thiết lập Fanpage giới thiệu bệnh viện, phòng khám
- Những điểm cần lưu ý để tối ưu hóa Fanpage mang lại nhiều khách hàng
- Xây dựng chiến lược quảng bá thương hiệu, sản phẩm, dịch vụ
- Tiến hành thực hành quảng cáo trên bệnh viện, phòng khám của bạn
- Đo lường hiệu quả quảng cáo
**Xây dựng và quảng cáo hệ thống video** __Nội dung học:__
- Tổng quan về youtube
- Tiến hành tạo video
- Tiến hành tạo kênh video
- Quảng cáo youtube tăng lượng khách hàng tiềm năng
**Viết bài PR quảng cáo** __Nội dung học:__
- Viết bài giới thiệu cho bệnh viện, phòng khám
- Viết bài chia sẻ về kiến thức y học, các gói dịch vụ của bệnh viện, phòng khám
- Viết bài chuẩn SEO để website lên top đầu
**Chiến lược marketing online (dành cho các cấp lãnh đạo, trưởng phòng marketing)** __Nội dung học:__
- Xác định tính khả thi của kế hoạch
- Cách triển khai kế hoạch kinh doanh
- Nguồn lực trong chiến lược kinh doanh online
- Phân tích kế hoạch – 80% thành bại
- Chiến lược kinh doanh offline
- Đánh giá, kiểm tra, đo lường và hiệu chỉnh
- Thiết lập mục tiêu chiến lược KD online
- Chiến lược kinh doanh online
__Thời gian học : __ __Thời gian học :__
Học từ thứ 2 – thứ 7 (Ngoại trừ ngày lễ)
Có 4 ca để lựa chọn : Sáng 9g30-11g, Trưa 14g-15g30, Chiều 18g – 19g30, Tối 19g30 – 21g
__Học phí : __ __Học phí :__
Tổng học phí :
**8.300.000 đồng**
Hiện nay đang có chương trình
**ƯU ĐÃI** dành riêng cho khóa học marketing online cho bệnh viện, phòng khám trong tháng, nay chỉ còn **7.500.000 đồng**
**Giảng viên chính** **Ông. Hoàng Dương Phi Hùng**
Đôi nét về tác giả:
Trên 10 năm làm việc và giảng dạy về marketing online
Từng tham gia hỗ trợ không ít dự án marketing online cho các doanh nghiệp : vật giá, tinh dầu chavi, service apple tại Việt Nam,….
Người chịu trách nhiệm chính trong chiến lược tại Học Viện Moa
Đã có trên 1067 giờ đứng lớp về chiến lược marketing online
———————————–
Email: Hoangduongphihung@gmail.com
Phone: 0909.432.469
Tìm hiểu thêm thông tin >>>
[ Tại đây ](https://www.moa.com.vn/doi-ngu/thay-hoang-duong-phi-hung)
**Một số bài viết về chiến lược marketing online cho phòng khám, bệnh viện của Ông. Hoàng Dương Phi Hùng**
Xem tại đây >>
[Giải pháp marketing online cho phòng khám, bệnh viện dễ hay khó](http://www.hocvienmarketing.com/2017/04/giai-phap-marketing-online-cho-phong-kham-benh-vien.html)
Xem tại đây >>
[ Cách làm marketing online cho phòng khám](https://www.moa.com.vn/cach-lam-marketing-online-cho-phong-kham)
Xem tại đây >>
[Viết kế hoạch marketing cho phòng khám](http://www.brandsvietnam.com/congdong/topic/6181-Viet-Ke-hoach-Marketing-Cho-Phong-Kham)
__Một vài dự án về bệnh viện và phòng khám của Ông. Hoàng Dương Phi Hùng __ __Một vài dự án về bệnh viện và phòng khám của Ông. Hoàng Dương Phi Hùng__ **Dự án Phòng khám Bolena của Bác sĩ chuyên khoa đầu ngành dây chằng chéo “Trương Công Dũng “**
Fanpage:
[https://www.facebook.com/daychangcheotruoc/](https://www.facebook.com/daychangcheotruoc/)
Website:
[http://phongkhambonnela.com/](http://phongkhambonnela.com/)
Youtube:
[https://www.youtube.com/channel/UCpw-Ga3x3BMe7LE2Xc7V6IA](https://www.youtube.com/channel/UCpw-Ga3x3BMe7LE2Xc7V6IA)
**Dự án điều trị Viêm xoang Lâu Năm không khỏi Zoha (Sản phẩm nguồn gốc Hoa Kỳ)**
Fanpage:
[https://www.facebook.com/dieutriviemxoangzoha/](https://www.facebook.com/dieutriviemxoangzoha/)
Website:
[http://xoangzoha.com/](https://xoangzoha.com/)
Youtube:
[https://www.youtube.com/channel/UCMTMVH8_twZukBpaYWROwuQ](https://www.youtube.com/channel/UCMTMVH8_twZukBpaYWROwuQ)
**Dự án điều trị ung thư gan, xơ gan, u gan của Giáo Sư Tiến Sĩ Hoa Kỳ**
Website:
[http://bacsigan.com/](http://bacsigan.com/)
**Thông tin liên hệ **
Địa chỉ: 02 Trương Quốc Dung, P. 08, Q. Phú Nhuận, TPHCM
Hotline: 0913 881 343 – Điện Thoại: 08.66 837 803
Website: www.moa.com.vn – www.moa.edu.vn

Server: Apache

Link: <https://www.moa.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://www.moa.com.vn/?p=9700>; rel=shortlink


markdown:
Bạn muốn tìm Bài Hát, Album hay Video cho anon amarth?
Charlie Byrd
Amon Amarth
Pudding Kindom, Anon, Kanon
Lê Bảo Bình
Minh Vương M4U, BAK
Đức Phúc
Allan Thanh Tú
Khắc Việt
Rum, NIT, Masew
Addy Trần
Uyên Linh
Xesi, Masew, Nhật Nguyễn
Phan Mạnh Quỳnh
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần NCT
Địa chỉ: Tòa nhà HAGL Safomec, 7/1 Thành Thái, P14, Q10, TP.HCM
Người chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nhan Thế Luân - Email: support@nct.vn - Tel: (028) 3868 7979
Giấy phép MXH số 499/GP-BTTTT do Bộ Thông Tin và Truyền thông cấp ngày 28/09/2015

P3P: CP='NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM'

Set-Cookie: NCT_BALLOON_INDEX=true;Path=/;Domain=.nhaccuatui.com;Expires=Mon, 11-Dec-2017 16:59:59 GMT;HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, User-Agent


markdown:
# LOGO MAKING
Ngân sách $30-250 USD
Need a nice logo like [url removed, login to view] and nice banner made. must have experience, or previous work to show
## 17 freelancer đang chào giá trung bình $70 cho công việc này
[creativegurus](/u/creativegurus)
Greetings, I'm specialist in Corporate identity & Stationery design and working for a broad range of clients. Please refer INBOX for details, thank you!
[totalsolutionpk1](/u/totalsolutionpk1)
Hello, Let's start! Please have a look at PMB for more detail. Regards, Total Solution Pk.
[sarahmolly83](/u/sarahmolly83)
Hi how r u? Certainly we can do this job done for u... Please have a look on our profile and portfolio. Do u mind to chk ur inbox please.... Thanks
[rginfotech1](/u/rginfotech1)
Greetings! We will provide you 100% original customized Logo & Banner-Design work for your brand/ business and we will revise the Logo mock-ups till YOUR 100% satisfaction. Please check your Inbox/ PMB for GENUINE-OFFE
[Thêm](#)
[LogoDesign24x7](/u/LogoDesign24x7)
Hi, Professional and creative graphic designer with 5 years of experience working in the graphic design [url removed, login to view] we offer 24/7 services for our clients, for more details please check your PMB. Thanks
[Mohsinfancy](/u/Mohsinfancy)
Please see PM for further details and portfolio. Thank you
[masum894](/u/masum894)
Depending on my experts and long term experience, I can assure an excellent result in less than the given time.
[expertlogodesign](/u/expertlogodesign)
Hello, Please have a look at PMB for more detail of the work I will deliver during this project. Regards, Expert Logo Design.
[umerr2000](/u/umerr2000)
Hello! I think i can do this project for you. Please check your inbox for my previous work.
[faizanishtiaq](/u/faizanishtiaq)
Hi i can give you 100% Quality and Creative Work. i can still working till you are 100% satisfied with my work. Kindly see private massage for more details and Portfolio. Thanks.
[zeb593](/u/zeb593)
I can do this job in a professional manner. I have 14 years experience of Graphics Designing. Please have a look over my portfolio. I am ready to start immediately.
[barberipacheco](/u/barberipacheco)
Hello, my name is Rafael Barberi, I'm graphic designer and web programmer with the experience enough to make this work and a English certificate so there's not gonna be any problem with the communication. I've been wor
[Thêm](#)
[egnikolaevua](/u/egnikolaevua)
i'll show how great i am. read my msg for more information. Andrey
[Safanmaknojia](/u/Safanmaknojia)
We are expert in Graphics Design, as we have design many projects in before. For more detail check private message thanks regard, Safan
[rgbdigital](/u/rgbdigital)
Hi, I am interested in your project, please check my portfolio for more details in PM, thanks
[jasonsand](/u/jasonsand)
I can design both of these for you. I have been a graphic design teacher for 13 years. See my portfolio on here for logo examples that I have created.

X-Cache: MISS

Accept-Ranges: bytes

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated


markdown:
# Video animation of a Tea Bag
Ngân sách $30-250 USD
Plan Tea BAG:
1 get the tea bag out of our branded box
2 show the tea bag
3 break the content of the tea bag
4 Display 7-10 different herbs - AS CLOSE TO REAL HERB IMAGE AS POSSIBLE
5 Explain why each herb is so cool and what is the herb - detailed description, VERY IMPORTANT
6 Show how put a tea into a cup and transform a cup into Miracle Elixir - VERY Important
7 A person drinks a tea
8 Show Protective functions of herbs, give you strength, boost your testosterone, reduce inflammations inside of your body, enhance immune system and each herb becomes as a different weapon and shields and helps in fight with bacterias - VEYR IMPORTANT
9 Show Stronger man
10 Show the tea bag again and bring all the herbs back
11 Return everything back to package
## 37 freelancer đang chào giá trung bình $252 cho công việc này
[eyedeahouse](/u/eyedeahouse)
Hello
We are excited to work for you
We are fully skilled in animated videos
please have a look on our work
Relevant Skills and Experience
Here are few Examples
[url removed, login to view]
[url removed, login to view]
[Thêm](#)
[HDesignVideo](/u/HDesignVideo)
Hello,
Send us a private message and we will make the first 10 seconds of your video without any prepayment at all!
Соответствующие навыки и опыт
We are experts in After Effects and Сinema 4D. Check our previous work
[Thêm](#)
[Shroomstudios](/u/Shroomstudios)
Thank you for sharing the details of your project. After learning more about the project, I’m confident that our team can deliver fantastic results on time and within budget.
I am for assuring you for quality and accu
[Thêm](#)
[mandeepdhalor28](/u/mandeepdhalor28)
Greetings!
I read through the job details carefully along with the attached document and I am clear with the job specifications. I can make a video about Plan a tea BAG efficiently.
Relevant Skills and Experience
- h
[Thêm](#)
[HahaDesign](/u/HahaDesign)
We are a team of designers, developers & illustrators and all of us graduated the University in our domains. We are thinking outside to box so we always find creative solutions.
Relevant Skills and Experience
Our prof
[Thêm](#)
[amohiuddin2014](/u/amohiuddin2014)
Hello sir,
This is Mohi, representing my own firm “Colors and Tunes Studio”. I can create custom animation for you with custom graphics.
Relevant Skills and Experience
[url removed, login to view]
http:/
[Thêm](#)
[okaysstudio](/u/okaysstudio)
Hello,
We are a team of young and dynamic artists who work for their passion.
We are best in Motion Graphics, 2D & 3D Animation.
Here you can check some of our works.
2D Animation:
[url removed, login to view]
http
[Thêm](#)
[hashibkhan3d](/u/hashibkhan3d)
[url removed, login to view] Relevant Skills and Experience I have some experience in this field. Proposed Milestones $40 USD - for starting the job $110 USD - for draft $150 USD - Final
[craftsvideo](/u/craftsvideo)
Hi Sir We Interested in Your Project
Message Us.
So We Can Discuss More
Please Take a Look on Our Past Works
You Can Check it Here:-
[url removed, login to view]
Relevant Skills and Experience
3D Animation, 3D Ren
[Thêm](#)
[sulinderdreamz](/u/sulinderdreamz)
I read your project description.I have already worked on these types of videos.I have six years of experience as a video editor and animator.I have edited and animated more than 1200 videos.
Relevant Skills and Experi
[Thêm](#)
[rdmctvworks](/u/rdmctvworks)
We can do this project for you.
These are some of our proved links:
[url removed, login to view]
[url removed, login to view]
[url removed, login to view]
Relevant Skills and
[Thêm](#)
[cocovideoproduct](/u/cocovideoproduct)
Hello,
I am Adnan, I have read your idea, Its amazing and I would like to convert this in to elegant animation.
Here is the link of my portfolio:
[url removed, login to view]
Relevant Skills and Experience
Have a look at
[Thêm](#)
[Designly786](/u/Designly786)
Hello,
We would like to work on your animation design. we will provide simple, creative yet professional design that suits your service.
Relevant Skills and Experience
[url removed, login to view]
[Thêm](#)
[luccidesign](/u/luccidesign)
I create 3D photorealistic visualizations thanks many experiences.
look to my references by categories: [url removed, login to view]
Relevant Skills and Experience
Architecture, CAD / CAM, 2D gr
[Thêm](#)
[maranathacackovi](/u/maranathacackovi)
Hey,
I can help you with your 2D animation.
Check my work via link further in the bid.
Thanks,
Maranatha
Relevant Skills and Experience
***Portfolio:
[url removed, login to view]
Prop
[Thêm](#)
[ChanMantes](/u/ChanMantes)
i have read all you details in the project, i can finish in 3 days max its a pleasure to assist you
Relevant Skills and Experience
10 years video expert/animator. see my works here: [url removed, login to view]
Propos
[Thêm](#)


markdown:
Đã Đóng
# Script Code Re-writing
Ngân sách $10-50 AUD
Looking for someone who can re-write a script currently hosted in a server to make changes and tweeks on it.. and re-host this in another server.
Ngân sách $10-50 AUD
Looking for someone who can re-write a script currently hosted in a server to make changes and tweeks on it.. and re-host this in another server.


markdown:
Ngân sách $30-250 USD
38 Comment Posts
Kỹ năng: Xây dựng liên kết, SEO
Xem thêm: job posts, komi, free job posts spanish, affiliate manager sites job posts, joomla job posts, joomla job posts extension, jobberbase paid job posts, modeling job posts, screenscraper job posts
Mã Dự Án: #903532
Hi, Thanks for the new work. Komal
Địa chỉ email đã được liên kết với một tài khoản Freelancer.
Hãy nhập mật khẩu bên dưới để liên kết các tài khoản:
Tôi đã quên mật khẩu
Liên kết tài khoản Facebook của bạn với một tài khoản Freelancer mới
Liên kết với tài khoản Freelancer hiện tại


markdown:
# Create Creative Content like Photos,Videos etc for a Brand
Ngân sách $250-750 USD
I have many facebook pages and want it to be a brand. so need a person who can manage to get some perfect posting according to USA audience.
## 14 freelancer đang chào giá trung bình $498 cho công việc này
[riskseowork](/u/riskseowork)
Hii,I read your project details carefully. I can do your work perfectly I am Social Media Marketing expert.I am doing all kind of Social Media Optimization/social media marketing project. Specially I have more experien
[Thêm](#)
[JonathonJB](/u/JonathonJB)
Hello and Warm Greetings,
My name is Jonathon, I am a writer working out of Los Angeles CA and I would greatly appreciate your consideration for the opportunity to take on your branding project.
While I am fairl
[Thêm](#)
[VideoEditoor](/u/VideoEditoor)
Hello,
Feel free to contact me to discuss about your job.
Maybe i can do something for you just for test and if you like it we can start working?
Let me to know what you think.
I hope to work with you.
Regar
[Thêm](#)
[vfxmdhossain](/u/vfxmdhossain)
hello sir,
please check my youtube channel;
[url removed, login to view]
i am a 3d artist and motion designer, and a very experienced photo manipulator. me and my team doing all kind
[Thêm](#)
[daniella2323](/u/daniella2323)
Good afternoon,
After reading over your application this looks like a perfect fit for my skill sets. I currently do marketing for two big name brands, I am in charge of over seeing all of the marketing from their we
[Thêm](#)


markdown:
### Mời Freelancer vào Dự Án
Dường như bạn không có dự án đang hoạt động nào vào lúc này. Tại sao không đăng một dự án ngay? Nó miễn phí!
[Post a Project](/post-project) ![ Profile image of stevenswart](http://cdn6.f-cdn.com/ppic/6922132/logo/9222033/Steven%20Swart%205.small.jpg)
## stevenswart
0 reviews
![ Ảnh đại diện của stevenswart](http://cdn6.f-cdn.com/ppic/6922132/logo/9222033/Steven%20Swart%205.small.jpg)
@stevenswart
[Kempton Park,](/freelancers/South_Africa/)
[South Africa](/freelancers/South_Africa/)
Thành viên từ October, 2013
1 Đề xuất
# stevenswart
Trực tuyến Ngoại tuyến
I am a senior software developer looking for work I can do from home. Please see my information pack in my portfolio below, it contains my CV, various references, academic transcript and methodology document for contract work. I would prefer projects in C++ and Erlang.
$40 USD/giờ
0.0
- N/ACác công việc hoàn thành
- N/AĐúng ngân sách
- N/AĐúng giờ
- N/ATỉ lệ thuê lại
### Portfolio
-
###### Information Pack Xemtệp tin
+ Xem hồ sơ đầy đủ
## Các đánh giá gần đây
Chưa có đánh giá nào.
## Kinh nghiệm
### Independent Contract / FreelancerDec 2015
I have recently left full-time employment in order to pursue a career as an independent contractor / freelancer.
## Giáo dục
### B. Sc. Engineering (Electrical)1990 - 1994 (4 years)
## Chứng chỉ
### ISTQB Certified Tester Foundation Level (2011)ISEB/ISTQB/SASTQB
Date obtained: 28 March 2011. I am an internationally certified software tester. Exam result: 100%. I was the first person in South Africa to achieve 100% on this exam, and to my knowledge am still the only person to do so. Certification number: 2011030008.
### Salesforce Certified Force.com Developer (2015)Saleforce.com
Date obtained: 23 June 2015. Status – Active. I am certified to do basic Salesforce application development, configuration and administration. Certification number: 2540655
## Các Chứng Nhận
- Đã kết nối với Facebook
-
Freelancer Ưa Thích
—
- Đã Xác Thực Thanh Toán
- Đã Xác Thực Điện Thoại
-
Đã Xác Thực Danh Tính
—
- Đã Xác Thực Email
## Xem các Freelancer tương tự
[Previous User](/u/gurmukh2) [Next User](/u/thebilz)


markdown:
Đã đăng 3721 tài liệu
Mô tả:
26 60426 147
57 22758 63
21 18255 10
309 13841 537
27 11721 28
225 10550 22
25 9929 20
12 9030 1
231 8894 29
13 7391 0
16 6807 13
41 6391 0
21 6173 41
85 5815 1
75 5748 10

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent