markdown:
• Triển lãm/hội nghị về vô tuyến và CNTT VietnamComm 07 sẽ được tổ chức tại Hà Nội, từ 19-22/9/2007. Dự báo sẽ có màn trình diễn lớn về truyền hình Internet (IPTV). VietnamComm còn là nơi khách tham quan có thể tìm kiếm sản phẩm và xem demo các công nghệ mới như: mạng thế hệ mới NGN, điện thoại di động và các dịch vụ thông tin di động, mạng không dây Wimax, các thiết bị mạng băng rộng; những giải pháp phần mềm B2B, G2B/G2C, thương mại điện tử... • IFA là hội chợ điện tử tiêu dùng quy mô hàng đầu thế giới được tổ chức thường niên, sẽ diễn ra tại Berlin từ 31/8 đến 5/9/2007. Trong buổi họp mặt ngày 26/6/2007 để giới thiệu hội chợ IFA 2007, ông Phạm Thiện Nghệ, trưởng đại diện phía Nam của Hiệp Hội Doanh Nghiệp Điện Tử Việt Nam (VEIA) cho biết: "VEIA sẽ đưa ít nhất 15 đơn vị thành viên tham dự hội chợ, tài trợ phần trang trí gian hàng và hỗ trợ chi phí máy bay từ Việt Nam sang Đức". Phía các nhà tổ chức IFA dự đoán, giá trị đơn hàng có được trong IFA 2007 sẽ không dưới 2,5 tỷ Euro. • Sở BCVT tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, ngày 8/6/2007, đã tổ chức hội thảo "Ứng dụng CNTT trong hoạt động cơ quan nhà nước" với các nội dung: thực trạng ứng dụng CNTT trong lĩnh vực quản lý nhà nước của tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu; kinh nghiệm triển khai và ứng dụng giải pháp chính phủ điện tử tại TP.HCM; bản quyền, lộ trình tiến tới chính phủ điện tử; giải pháp công nghệ cho chính phủ điện tử từ cấp địa phương, kinh nghiệm từ TP.HCM... • Sở KHCN TP.HCM đã tổng kết và trao giải thưởng cho 37 đề tài đoạt giải hội thi Sáng Tạo Khoa Học Kỹ Thuật TP.HCM năm 2006 vào ngày 22/6/2007. Giải đặc biệt ở nhóm giải thưởng Sáng Tạo Khoa Học đã thuộc về đề tài "Ứng dụng kỹ thuật sinh học phân tử vào việc kiểm tra, giám sát vệ sinh an toàn thực phẩm" của PGS.TS Trần Linh Thước và các cộng sự tại trường ĐH KHTN TP.HCM. Được biết, công tác thường trực hội thi năm 2007 sẽ được chuyển giao từ sở KHCN TP.HCM sang Liên Hiệp các Hội Khoa Học Kỹ Thuật TP.HCM (ĐT: 9325305).• Trung tâm Thông Tin Khoa Học và Công Nghệ TP.HCM phối hợp với các sở, ngành TP.HCM đã tổ chức xây dựng website giới thiệu năng lực và dịch vụ tư vấn khoa học, công nghệ và quản lý tại địa chỉ www.chotuvan.com.vn. Việc xây dựng website này nhằm tạo môi trường thuận lợi phục vụ giao dịch kết nối cung - cầu về tư vấn, góp phần thúc đẩy phát triển thị trường tư vấn của TP.HCM và khu vực phía Nam. Đã có trên 1.500 đơn vị và chuyên gia tư vấn thuộc nhiều ngành nghề khác nhau sẵn sàng đáp ứng các yêu cầu tư vấn. • "Ngày công nghệ di động Israel" đã diễn ra tại Hà Nội, ngày 6 và 7/6/2007, nhằm thúc đẩy quan hệ giữa các công ty Israel và đối tác Việt Nam. 11 công ty Israel đã tham gia trình diễn sản phẩm: Công nghệ chuyển nội dung tin nhắn từ nhiều người cho nhiều người; nhấn tức thời để làm giàu thông tin thông qua mạng 2.5 & 3G; đảm bảo nội dung không bị đe dọa; chuyển nhanh và an toàn cũng như lưu giữ nội dung trong máy di động cầm tay; các giải pháp sáng tạo cho thế giới hội tụ; kết hợp âm nhạc di động với khả năng cá thể hoá…
• Viettel công bố bỏ hộ khẩu trong quy định thủ tục đăng ký lắp đặt ADSL và điện thoại cố định từ 15/6/2007. Khách hàng chỉ cần mang CMND hoặc các giấy tờ có thể thay thế. • CHECK 1: Website thương mại điện tử đa ngôn ngữ của tập đoàn ICHI (Nhật Bản) đã ra mắt trong tháng 6/2007. Website giúp doanh nghiệp tìm kiếm đối tác qua mạng, có sáu ngôn ngữ gồm Nhật, Anh, Trung, Hàn, Thái và Việt. Tìm hiểu thông tin tại http://www.check1.biz - và http://www.check1.cc. CHECK 1 đang có hơn 2 triệu doanh nghiệp đăng ký tham gia, hơn 500 đường link thương mại. • Nokia đã tổ chức sự kiện thường niên Nokia Connection 2007 dành cho khu vực châu Á - Thái Bình Dương mang tên "My Connected Life", ngày 18/6/2007, tại Singapore. Tại sự kiện này, trong công bố các kế hoạch mới trong năm 2007, Nokia đã đặc biệt nhấn mạnh đến các vấn đề liên quan đến thiết kế và công nghệ của ĐTDĐ cùng nhiều dịch vụ nội dung di động mới. • VinaPhone, Sacombank và Telemoney giới thiệu dịch vụ EasyTopup cho phép chủ thuê bao trả trước có tài khoản thẻ tại Sacombank nạp tiền vào tài khoản ĐTDĐ qua SMS gửi đến 777. Dịch vụ được công bố vào ngày 12/6/2007 tại Hà Nội. Đây là lần đầu tiên một mạng di động và một ngân hàng tại Việt Nam kết nối thành công giữa tài khoản cá nhân của khách hàng tại ngân hàng với tài khoản trả trước của khách hàng trên mạng ĐTDĐ. • CMC và FPT trở thành đối tác bán hàng cao cấp nhất của Microsoft, được ủy quyền thực hiện hợp đồng sử dụng bản quyền phần mềm Microsoft Office cho toàn bộ hệ thống máy tính của các cơ quan trực thuộc Chính Phủ và các địa phương. Hai công ty này có thể trực tiếp đặt hàng từ Microsoft và được chọn thay mặt Microsoft thực hiện các hợp đồng lớn cho doanh nghiệp, tổ chức.• Công ty Autodesk (www.autodesk.com) đang triển khai một loạt hoạt động đưa giải pháp thiết kế của họ đến với người dùng Việt Nam. Trong "Ngày giải pháp Autodesk", 19/6/2007 tại TP.HCM, Autodesk đã trình diễn phiên bản mới (2008) của các phần mềm: AutoCAD, Autodesk Inventor, AutoCAD Civil 3D, AutoCAD Map 3D và AutoCAD Revit Architecture Suite. Với phần mềm của Autodesk, ý tưởng thiết kế được xây dựng thành mô hình, được phân tích hoạt động..., giúp hình dung rõ ràng hơn trước khi đưa vào thực tế. Văn phòng đại diện Autodesk tại Hà Nội được thiết lập vào tháng 4/2007. • Công ty Điện Toán và Truyền Số Liệu (VDC) thuộc tập đoàn BCVT Việt Nam (VNPT) và Motorola, Inc. đã ký thoả thuận hợp tác triển khai thử nghiệm WiMAX. Việc triển khai này được thực hiện ở mức kỹ thuật và thương mại, cho Hà Nội và TP.HCM. Lễ ký kết đã diễn ra tại Washington DC - thủ đô của nước Mỹ ngày 21/6/2007 trong khuôn khổ chuyến thăm chính thức Hoa Kỳ của Chủ Tịch Nước Nguyễn Minh Triết.• Công ty 100% vốn nước ngoài Secude Vietnam đã làm lễ khai trương văn phòng tại 386/32 Lê Văn Sỹ, Q.3, TP.HCM vào ngày 21/6/2007. Đây là công ty con của Secude International AG (Thuỵ Sĩ) chuyên về bảo mật thông tin. Secude International thành lập năm 1996, hiện có văn phòng và chi nhánh tại Mỹ, Đức, Hà Lan, Tây Ban Nha, các Tiểu Vương Quốc Arab Thống Nhất. Khách hàng của Secude có mặt khắp thế giới như Mercedez, BMW, Seagate, Alianz, Deustche Bank… Secude đang trong tiến trình mở rộng sang châu Á mà những điểm lựa chọn đầu tiên là Việt Nam và Trung Quốc.• Liên danh VNPT đã thắng thầu quốc tế cung cấp phần mềm ứng dụng phục vụ công tác quản lý điều hành khai thác cảng Cát Lái thuộc công ty Tân Cảng Sài Gòn (SNP). Liên danh VNPT được đại diện bởi VDC và đối tác nước ngoài là công ty Realtime Business Solutions (RBS) của Australia. Ngày 11/6/2007, thỏa thuận giữa liên danh VNPT với công ty Tân Cảng Sài Gòn (SNP), chủ đầu tư của cảng Cát Lái đã được ký kết. VDC sẽ phối hợp với RBS triển khai giải pháp phần mềm TOPS (Terminal Operation Package System) tại cảng Cát Lái thuộc công ty Tân Cảng Sài Gòn với tổng mức kinh phí cho phần mềm là 806.600 USD.• Mekong Capital đầu tư vào Thế Giới Di Động. Ngày 14/6/2007, tại TP.HCM, quỹ Mekong Enterprise Fund II đã ký hợp đồng hợp tác kinh doanh với công ty cổ phần Thế Giới Di Động; tổng giá trị cam kết đầu tư là 4,5 triệu USD. Thế Giới Di Động sẽ dùng khoản tiền này để xây dựng các siêu thị kinh doanh điện thoại di động trên toàn quốc. • Tân Thiên Niên Kỷ thành lập văn phòng chi nhánh miền Trung. Để phát triển kinh doanh giai đoạn 2007-2010, ngày 15/6/2007, công ty Tân Thiên Niên Kỷ khai trương văn phòng chi nhánh miền Trung tại 15 Quang Trung, quận Hải Châu, TP.Đà Nẵng. Nằm trong khuôn viên trung tâm Công Nghệ Phần Mềm (Softech) Đà Nẵng, chi nhánh miền Trung của Tân Thiên Niên Kỷ (TTNK) là sự hợp tác chặt chẽ của TTNK và Softech cả về cơ sở hạ tầng và nhân lực.


markdown:
Thông qua việc hợp tác giữa Tập đoàn Yakson Myungga (Hàn Quốc) và Tập đoàn Egroup, phương pháp làm đẹp truyền thống nổi tiếng của Hàn Quốc đã chính thức ra mắt tại Việt Nam với cơ sở Yakson Beauty đầu tiên được khai trương tại tầng 3, tòa nhà UDIC Complex, khu N04, đường Hoàng Đạo Thúy, Hà Nội.
![Liệu pháp làm đẹp nổi tiếng Golki của Yakson Beauty lần đầu tiên xuất hiện tại Việt Nam ảnh 1 ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/golki.jpg)
Với khả năng làm đẹp hiệu quả và an toàn, ngay trong ngày ra mắt đầu tiên tại Việt Nam, lễ khai trương trung tâm Yakson Beauty đã thu hút rất nhiều ngôi sao nổi tiếng trong làng giải trí Việt như Ca sĩ Hariwon, Hoa hậu Đặng Thu Thảo, diễn viên Việt Anh, quán quân The Face Phí Phương Anh, nhà văn Trang Hạ cùng nhiều gương mặt nổi tiếng khác trong làng giải trí đã tới tham dự và trải nghiệm liệu pháp làm đẹp Golki.
![Liệu pháp làm đẹp nổi tiếng Golki của Yakson Beauty lần đầu tiên xuất hiện tại Việt Nam ảnh 2 ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/golki1.jpg)
*Rất nhiều ngôi sao làng giải trí Việt đã tới tham dự và trải nghiệm Yakson Beauty*
Là phương pháp làm đẹp cổ truyền của Hàn Quốc, được ông Lee Byung-Chul (Chủ tịch của Yakson Hàn Quốc) nâng tầm và phát triển từ năm 1979, Golki là liệu pháp làm đẹp tiêu biểu nhất của Hàn Quốc và được đón nhận tại nhiều quốc gia phát triển trên toàn thế giới với 114 chi nhánh tại các quốc gia khắt khe nhất về làm đẹp như Hàn Quốc, Mỹ, Nhật Bản, Singapore, Đài Loan, Trung Quốc, Philippines.
Được chứng minh thông qua thực tiễn và quá trình nghiên cứu chuyên sâu, Liệu pháp Golki đặc biệt hiệu quả trong việc tạo hình nhằm mang lại sự cân đối khuôn mặt, nâng mặt V-line, giảm cân và tạo đường cong S-line thông qua việc tác động bằng tay từ bên ngoài… Cho đến nay, Golki vẫn là đề tài nóng trong các luận văn của Trường Đại học Khoa học Suwon cũng như là đề tài nghiên cứu của Học viện Yakson với cơ sở khoa học là: khi tác động đúng cách và thường xuyên vào xương, cơ năng biến thành hiệu ứng áp điện, năng lượng từ bàn tay sẽ giải phóng mô cơ, tăng sinh collagen và khoáng chất giúp thông tuần hoàn máu… từ đó giúp đổi hình dáng, kích thước khuôn mặt hoặc cơ thể đi kèm với khả năng nâng cao sức khỏe và giúp cho tinh thần sảng khoái.
![Liệu pháp làm đẹp nổi tiếng Golki của Yakson Beauty lần đầu tiên xuất hiện tại Việt Nam ảnh 3 ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/golki2.jpg)
*Liệu pháp Golki đặc biệt hiệu quả trong việc mang lại một khuôn mặt thon gọn, V-line cho người dùng*
Không những vậy, liệu pháp Golki còn mang lại khả năng chăm sóc sức khỏe tuyệt vời bằng những hoạt động chăm sóc, tăng cường sức khỏe và thư giãn giúp cơ thể khỏe khoắn từ bên trong cùng thần khí tinh anh. Một trong những điều đặc biệt khi trị liệu bằng Golki là người dùng sẽ được đảm bảo hiệu quả trị liệu bằng mặt nạ thạch cao. Việc đắp mặt nạ thạch cao sẽ giúp người dùng so sanh được kết quả trước và sau khi trị liệu.
![Liệu pháp làm đẹp nổi tiếng Golki của Yakson Beauty lần đầu tiên xuất hiện tại Việt Nam ảnh 4 ](http://phunusuckhoe.vn/uploads/golki3.jpg)
*Bằng tác động từ năng lượng bàn tay, Golki mang lại khả năng thẩm hiệu quả và an toàn cho sức khỏe*
Vinh dự được đích thân chủ tịch của Yakson Hàn Quốc là ông Lee Byung-Chul chăm sóc bằng liệu pháp Golki ngay trên sân khấu, ca sĩ, diễn viên nổi tiếng Hari Won chia sẻ: “Hari cảm thấy rất may mắn khi được được trải nghiệm trực tiếp liệu pháp Golki với bàn tay của ông Lee Byung-Chul – cha đẻ của liệu pháp làm đẹp tự nhiên Golki nổi tiếng thế giới. Rất bất ngờ khi trước khi tham dự sự kiện khai trương Yakson Beauty, Hari cảm thấy mệt mỏi và hơi đau nhức người khi phải thức trắng đêm để kịp lên chuyến bay tham dự chương trình. Nhưng sau khi được ông Lee trị liệu trực tiếp tuy chỉ trong thời gian rất ngắn nhưng cảm giác mệt mỏi, đau nhức biến mất hoàn toàn, thay vào đó là cảm giác sảng khoái, dễ chịu hơn rất nhiều”.
Sau quá trình trải nghiệm liệu pháp Golki, Hoa hậu Đặng Thu Thảo cũng cho biết: “Thảo cảm thấy ấn tượng với liệu trình nâng mặt V-line chỉ bằng sự tác động từ bàn tay mà không cần phẫu thuật. Hiện liệu pháp Golki mới chỉ được triển khai tại Hà Nội nên Thảo chưa có điều kiện để sử dụng thường xuyên. Tuy nhiên Thảo được biết thời gian ngắn sắp tới Yakson Beauty sẽ liên tục mở rộng thêm cơ sở tại Hà Nội, TP Hồ Chí Minh và các thành phố lớn khác. Chắc chắn lúc đó Thảo sẽ trở thành khách hàng thường xuyên của Yakson”.
Với những yêu cầu ngày càng khắt khe về làm đẹp tại Việt Nam, Golki đang nổi lên như một phương pháp thẩm mỹ an toàn và hiệu quả. Cùng với trào lưu “sống xanh” hiện nay, Chắc chắn Golki sẽ trở thành một trong những xu hướng làm đẹp hiện đại được yêu thích nhất của phụ nữ Việt trong tương lai không xa.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


markdown:
** gây hại, vốn là một hiểm họa khôn lường đối với sự phát triển kinh tế xã hội, vệ sinh môi trường và sức khỏe con người. Mối phá hoại các công trình xây dựng, giao thông, các công trình kiến trúc, văn hóa. Mọt phá hoại các loại lương thực. Muỗi là thủ phạm lây truyền bệnh sốt xuất huyết và bệnh sốt rét. Ruồi là nguồn lây nhiễm các bệnh đường ruột nguy hiểm. Kiến tấn công nhiều loại cấy trồng, vật nuôi và cả con người. Các loài côn trùng khác như châu chấu, cào cào, ve, sâu, bướm cũng mang lại tác hại to lớn cho đời sống con người. Ngoài ra, chuột – vốn không thuộc họ côn trùng nhưng loài gặm nhấm này cũng là một trong những nguy cơ lớn trong việc phá hoại mùa màng, cắn phá nhà cửa, quần áo, tài sản và là nguồn lây truyền nhiều bệnh nguy hiểm – trong đó có dịch hạch.Côn trùng**
Dịch vụ diệt trừ côn trùng, chuột bọ gây hại của công ty Thông Tín đã ra đời trong nhiều năm nay chỉ để giúp quý vị phòng chống hiệu quả nhất đối với các loại côn trùng, chuột bọ phá hoại nêu trên.

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Sở xây dựng Hà Nội
SXD
THÔNG BÁO
TIẾP NHẬN HỒ SƠ ĐĂNG KÝ MUA NHÀ Ở XÃ HỘI ĐỢT 1 tại ô đất C11-ODK4
tại ô đất C11-ODK4, phường Yên Sở, quận Hoàng Mai, TP Hà Nội.
+ Số căn nhà ở xã hội để bán: 313 căn (60,01%)
+ Số căn nhà ở xã hội cho thuê: 121 căn (20,00%)
+ Số căn nhà thuộc dự án được phép bán thương mại: 98 căn (19,99%)
- Quy định tại Nghị định 100/2015/NĐ – CP ngày 20/10/2015 của Chính phủ về phát triển và quản lý nhà ở xã hội.
- Thông tư 20/2016/TT-BXD ngày 30 tháng 6 năm 2016 hướng dẫn thực hiện một số nội dung Nghị định 100/2015/NĐ-CP.
TT
Nội dung
Thời gian
1
Thời gian tiếp nhận hồ sơ đăng ký mua nhà
Từ ngày 20/1/2017
đến hết ngày 28/2/2017
2
Thi công xong móng và bắt đầu ký hợp đồng mua bán căn hộ
Tháng 4 năm 2017
3
Thời gian dự kiến hoàn thành bàn giao căn hộ
Quý IV/2018
(Trong giờ hành chính, trừ thứ 7, chủ nhật và ngày lễ)
Sáng từ 8h30 đến 11h30
Chiều từ 13h30 đến 16h30 (trừ ngày lễ).
Sau khi được đăng tải thông tin công khai trên website của Sở xây dựng thành phố Hà Nội, Công ty Cổ phần Đầu tư Xây dựng NHS sẽ thực hiện tiếp nhận hồ sơ của khách hàng đăng ký mua nhà ở xã hội - Khu nhà ở xã hội tại ô đất có ký hiệu C11-ODK4 phường Yên Sở, quận Hoàng Mai, TP Hà Nội theo đúng quy định hiện hành pháp luật./.
------------------------------------------------------
Sở Xây dựng Hà Nội xin lưu ý một số nội dung liên quan đến việc Mua, Thuê mua và Thuê nhà ở xã hội trên địa bàn Thành phố Hà Nội như sau:
- Chủ đầu tư chỉ tiếp đến nộp hồ sơ tại địa điểm duy nhất nêu trên.
- Yêu cầu người đứng đơn trực tiếp nộp hồ sơ, ký giấy biên nhận hồ sơ và đăng ký nguyện vọng diện tích căn hộ.
- Các Giấy tờ kèm theo đề nghị nộp bản sao chứng thực (Sổ hộ khẩu, chứng minh thư, …vv).
- Người nộp hồ sơ chịu trách nhiệm về tính trung thực và chính xác khi kê khai hồ sơ.
- Khi nộp hồ sơ đề nghị khách hàng nộp kèm các giấy tờ xác nhận về đối tượng ưu tiên theo quy định để Chủ đầu tư tổ chức chấm điểm (trường hợp khách hàng không nộp các giấy tờ này thì không tính các điểm ưu tiên theo quy định trong quá trình xét duyệt hồ sơ).
- Chủ đầu tư có trách nhiệm thực hiện đúng qui định, trình tự thủ tục mua bán, cho thuê, cho thuê mua nhà ở Xã hội theo nghị định 100/2015/NĐ-CP ngày 20/10/2015 của chính phủ về phát triển và quản lý nhà ở xã hội ( các điều từ 19 đến 24), thông tư số 20/2016/TT-BXD ngày 30/6/2016 của Bộ Xây dựng về qui định hiện hành của Thành phố Hà nội; thực hiện theo hướng dẫn của Sở Xây dựng tại Văn bản số 7082/SXD-PTN ngày 17/8/2016 ( Văn bản này có đăng trên Website của Sở Xây dựng Hà nội)
- Chủ đầu tư chỉ được huy được huy động tiền ứng trước, huy động vốn của khách hàng sau khi đã đủ điều kiện huy động vốn theo quy định của Luật kinh doanh bất động sản năm 2014
- Hộ gia đình, cá nhân có nhu cầu mua, thuê mua và thuê nhà ở xã hội chỉ nộp hồ sơ tại địa chỉ tiếp nhận của chủ đầu tư theo các chỉ dẫn được đăng tải công khai trên WEBSITE của Sở xây dựng Hà Nội (www.soxaydung.hanoi.gov.vn) và tại trang web chính thức của các chủ đầu tư dự án có nhà ở xã hội, không qua các sàn trung gian.
- Nghiêm cấm các tổ chức, cá nhân lợi dụng chính sách về nhà ở xã hội và nhu cầu của người dân để thu tiền, tiền đặt cọc sai quy định.
- Mọi hành vi gian dối khi kê khai và xác nhận hồ sơ mua, thuê nhà ở xã hội khi được phát giác (kể cả trong quá trình hậu kiểm) sẽ bị xử lý theo quy định hiện hành.
- Sở Xây dựng khuyến cáo người dân không nhận chuyển nhượng trái quy định về nhà ở xã hội và không đăng ký nộp đơn mua nhà ở xã hội tại các địa điểm không được chủ đầu tư thông báo trên website của Sở Xây dựng Hà Nội (www.soxaydung.hanoi.gov.vn)
- Sở Xây dựng Hà Nội trân trọng thông báo các nội dung nêu trên để các tổ chức và các nhân có liên quan được biết và thực hiện theo đúng các quy định hiện hành ./.
SỞ XÂY DỰNG THÀNH PHỐ HÀ NỘIGiấy phép:
SỞ XÂY DỰNG THÀNH PHỐ HÀ NỘIChịu trách nhiệm nội dung:
Khách đang truy cập: 940
Tổng số truy cập: 2121553

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
# Sở Tài chính Lâm Đồng: Thu NSNN 5 tháng đầu năm 2016 đạt 1.956 tỷ đồng
![Sở Tài chính Lâm Đồng: Thu NSNN 5 tháng đầu năm 2016 đạt 1.956 tỷ đồng Ảnh minh họa - nguồn internet.](http://static.taichinhdientu.vn/w630/Uploaded/hangnt/2016_06_28/images1447622_t3_MVWX.jpg)
Chi ngân sách địa phương ước thực hiện 5 tháng đầu năm là 4.421,7 tỷ đồng, bằng 96,58% so với cùng kỳ năm 2015.
Về công tác quản lý Đầu tư xây dựng cơ bản (XDCB), Sở Tài chính Lâm Đồng đã thẩm tra, đề xuất cấp có thẩm quyền phê quyết toán vốn đầu tư hoàn thành đối với 08 công trình, dự án với tổng giá trị 61.703 triệu đồng, giảm 2.605 triệu đồng so với giá trị đề nghị quyết toán của các chủ đầu tư; thẩm định và thông báo quyết toán vốn đầu tư XDCB thuộc nguồn vốn NSNN theo niên độ ngân sách năm 2015 đối với 08 chủ đầu tư.
Đơn vị đã có văn bản đề nghị Kho bạc nhà nước tỉnh tạm dừng việc thanh toán vốn đầu tư XDCB kế hoạch năm 2016 đối với một số các chủ đầu tư chưa nộp báo cáo quyết toán vốn đầu tư XDCB thuộc nguồn vốn NSNN theo niên độ NS năm 2015; thông báo danh mục công trình dự án, kế hoạch vốn và cơ quan kiểm soát thanh toán vốn đầu tư thực hiện Chương trình mục tiêu quốc gia Giảm nghèo bền vững năm 2016; hoàn thành công tác quyết toán vốn đầu tư XDCB năm 2015.
*(T.H)*

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=TYkIAm-Yxzp4hFZnJk8PFY0VmCSPB0jV_MKkbclMUFw263R8hRv6wdbD2z9yNUm6nMyFKExYSiOO4BmBHVK6d_B85PQg-kUtVVnjC-8R2P7L_wax_L-tihlrghUSOXGsPsP06tsuDlwnetxP8oXqcA2; domain=taichinhdientu.vn; expires=Fri, 26-Jan-2018 17:14:26 GMT; path=/; HttpOnly

X-Frame-Options: DENY

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Access-Control-Allow-Headers: Content-Type

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
Benjamin Wai-ming Ng. (Ngô Vĩ Minh吳偉明)
Yijing Scholarship in Late-Nguyen Vietnam:
A Study of Le Van Ngu's 黎文敔 Chu Dich Cuu Nguyen 周易究原
(An Investigation of the Origins of the Yijing, 1916)
(Chinese University of Hong Kong)
Lê Anh Minh dịch
Benjamin Wai-ming. Dịch học Việt Nam cuối đời Nguyễn
Dịch học Việt Nam là một lĩnh vực nghiên cứu chưa được biết nhiều. Rất ít tác phẩm của người Việt viết về Kinh Dịch hiện tồn và giới học giả hiện đại về Kinh Dịch về cơ bản là không có[2]. Bài tham luận này chỉ là bước đầu tìm hiểu Dịch học Việt Nam từ góc độ đối chiếu, văn bản, và lịch sử. Trước tiên, tôi khái quát về Dịch học Việt Nam từ khi Kinh Dịch được du nhập vào Việt Nam đầu đời Nguyễn (1802–1945), đồng thời giới thiệu vài học giả tiêu biểu cùng tác phẩm của họ, và nêu các đặc điểm của Dịch học Việt Nam. Phần chính yếu của bài tham luận này nhằm phân tích văn bản của một trong các bản bình chú Kinh Dịch hiện tồn, đó là tác phẩm Chu Dịch Cứu Nguyên 周易究原 (Khảo cứu nguồn gốc Chu Dịch, 1916). Bài này nhằm giúp chúng ta hiểu biết sâu thêm về sự phát triển của Dịch học và Nho học Việt Nam vào thời kỳ đầy biến động cuối đời Nguyễn (1886–1945).
**DỊCH HỌC VIỆT NAM TRƯỚC THỜI LÊ VĂN NGỮ**
Kinh Dịch không phải là kinh điển Trung Quốc có ảnh hưởng và phổ thông nhiều trong giới học giả Việt Nam. Tống Nho – cụ thể là học thuyết của Chu Hi 朱熹 (1130–1200) vốn coi trọng Tứ Thư hơn Ngũ Kinh – đã chiếm ưu thế trong Nho học Việt Nam. Không ai biết đích xác Kinh Dịch được truyền vào Việt Nam tự bao giờ. Suốt hơn một ngàn năm dài, từ 111 tcn đến 939 cn, Việt Nam bị Trung Quốc đô hộ, các quan lại và thương buôn Trung Quốc đã định cư hoặc tạm trú tại Việt Nam, còn người Việt thì cũng qua Trung Quốc để triều cống, mua bán, hoặc du học. Dường như những người Trung Quốc và Việt Nam này đã mang các bản bình chú Kinh Dịch của đời Hán (206 tcn–200 cn) đến đời Đường (618–906) vào Việt Nam, đặc biệt là miền Bắc Việt Nam. Việt Nam cũng in lại các kinh điển Trung Quốc vào các thời kỳ khác nhau. Một trong những tư liệu ghi chép sớm nhất cho biết rằng các văn bản Trung Quốc được in tại Việt Nam vào năm 1007. Đó là lúc triều đình Việt Nam cho in lại các kinh điển Phật giáo và Nho giáo. Nhưng không rõ trong đó có bản Kinh Dịch hay không.
Vào đời Lý (1010–1225), triều đình áp dụng hệ thống khoa cử và lập nhà Thái học theo mô hình của Trung Quốc. Mặc dù không phải là môn học chính nhưng Kinh Dịch cũng nằm trong chương trình học. Phật giáo cũng có nhiều ảnh hưởng như Nho giáo trong thời này và một số nhà sư (như sư Bảo Giám 寶鑒) cũng đã nghiên cứu Kinh Dịch.[3]
Suốt đời Trần (1225–1400), triều đình hoàn thiện và phát triển hệ thống trường học và khoa cử. Triều đình cho in Tứ Thư Ngũ Kinh làm sách giáo khoa áp dụng cho các kỳ thi và các trường công. Các học giả đời Trần cũng viết thêm lời bình chú của mình vào kinh điển Nho giáo. Tại trường, các học sinh từ 14 đến15 tuổi phải đọc Tứ Thư Ngũ Kinh để chuẩn bị cho các khoa thi sau này.[4]
Tống Nho của Chu Hi trở thành học thuyết có ít nhiều ảnh hưởng vào đời Lê (1428–1789). Triều đình lập ra các chức tiến sĩ Ngũ Kinh để đề cao Ngũ Kinh vì e rằng các kinh điển Nho giáo như Kinh Dịch, Lễ Ký, Xuân Thu bị xao lãng.[5] Tại triều đình, nơi nhà Thái học, Kinh Dịch được nghiên cứu như một bộ kinh của Nho giáo và nơi bộ Lễ Kinh Dịch được sử dụng như một sách bói. Tuy nhiên, vì không phải là kinh sách quan trọng tại cả nhà Thái học lẫn bộ Lễ, rất ít học sinh chuyên về Kinh Dịch.[6] Kinh Dịch chưa hề chiếm vị trí quan trọng trong các khoa thi.[7] Triều đình cho in lại Ngũ Kinh và các lời bình chú làm sách giáo khoa cho các trường công tại kinh đô cũng như các địa phương. Nhiều Nho sĩ trong thời này đã bình chú kinh điển Trung Quốc bằng chữ Hán và phiên dịch các kinh này ra chữ Nôm. Một số Nho sĩ đã nổi tiếng về Dịch học. Thí dụ như Nguyễn Bỉnh Khiêm 阮秉謙 (1491–1587), một Nho sĩ cũng là nhà thơ Nôm, rất nổi tiếng về Kinh Dịch.[8] Lê Quý Đôn 黎貴敦 (1726–1784) – một nhà ngoại giao cũng là Nho gia theo Chu Hi và trứ tác rất nhiều – đã viết một bình chú quan trọng về Kinh Dịch với nhan đề Dịch Kinh Tằng Thuyết 易經層說 (Sự giải thích có lớp lang về Kinh Dịch, 1752). Chịu ảnh hưởng của cái học khảo chứng, từ góc độ văn bản học Lê Quý Đôn đã phê bình Kinh Dịch cùng với các kinh điển Nho giáo khác.
Đời Nguyễn (1802–1945) là một giai đoạn đầy biến động. Nho học đỉnh thịnh vào đầu đời Nguyễn (1802–1885). Triều đình cải thiện khoa cử và đề cao luân lý Nho giáo. Triều đình đã cho xuất bản các bản dịch chữ Nôm của những kinh điển Trung Quốc, trong đó có Kinh Dịch.[9] Các lời bình chú của Chu Hi và Trình Di 程頤 (1033–1107) đã được chấp nhận như những văn bản chính thức để học thi.[10] Các nhà Nho đã bình chú rất nhiều và không ít những bình chú này vẫn hiện tồn. Phạm Quý Thích 范貴適 (1759–1825) đã viết quyển bình chú quan trọng nhan đề Chu Dịch Vấn Giải Toát Yếu 周易問解撮要 (Tóm tắt các câu hỏi và lời giải đáp về Chu Dịch, 1805). Nhữ Bá Sĩ 汝伯士 (1759–1840), một vị quan cao cấp, đã khai triển tư tưởng Nho giáo trong quyển Dịch Hệ Giải Thuyết 易系解說 (Giải thích về hệ thống của Kinh Dịch).
Cuối đời Nguyễn (1886–1945) là một giai đoạn đầy khủng hoảng và cải cách, tác động nhiều đến giới trí thức mới. Dưới ách cai trị của Pháp, Việt Nam đã tiếp nhận một chính sách văn hóa đề cao Tây học, bài xích Hán học. Thẩm quyền của học thuyết Chu Hi đã bị các học giả có tư tưởng cải cách chất vấn.[11] Nguyễn Khuyến 阮勸 (1835–1909), một vị quan kiêm thi nhân, đã bày tỏ nỗi lòng của mình trước sự suy tàn của hệ thống Nho giáo. Trong bài thơ «Độc Dịch» 讀易 (Đọc Kinh Dịch), ông đã viết:
Hải vũ nhược khai tân thế giới, 海 宇 若 開 新 世 界
Dân phong ưng nhập cổ hồng hoang; 民 風 應 入 古 鴻 荒
Thanh thần độc khởi quan Chu Dịch, 清 晨 獨 起 觀 周 易
Tiêu tức doanh hư vị dị tường. 消 息 盈 虛 未 易 詳
(Nếu đời mở khai tân thế giới,
Người ta cũng nên theo nền nếp thuở xa xưa,
Sáng sớm thức dậy, riêng mình ta đọc Dịch,
Hiểu rõ thế sự thay đổi cũng chưa dễ.) [12]
Cuối đời Nguyễn được xem là buổi suy tàn của Nho giáo và Hán học. Các lời bình chú cuối đời Nguyễn cho thấy một mức độ sáng tân và đả phá cựu tục mà điều này khó có thể thấy được trong bất kỳ giai đoạn nào khác trong lịch sử Việt Nam. Bầu không khí trí thức đang biến đổi này có thể thấy trong lĩnh vực Dịch học. Thí dụ, Phan Bội Châu 潘佩珠 (1867–1940) – một nhà cải cách và tiên phong trong các phong trào Tân học và Đông Du – đã nhấn mạnh sự quan trọng của việc áp dụng kinh điển Trung Quốc để phát huy các cải cách hiện đại.[13] Tác phẩm Dịch Học Chú Giải 易學注解 của ông là một nỗ lực theo xu hướng này. Lê Văn Ngữ 黎文敔 (1859–?) đã viết một tác phẩm mới mẻ và đầy tham vọng, nhan đề Chu Dịch Cứu Nguyên 周易究原 (Khảo cứu nguồn gốc Chu Dịch, 1916).
Có thể kết luận về đặc điểm trước tiên dễ nhận thấy nhất của một ngàn năm Dịch học Việt Nam là sự trì trệ kém phát triển. Dịch học chỉ dừng ở mức khai tâm hay nhập môn và Kinh Dịch chưa bao giờ trở thành một kinh điển phổ thông trong giới học giả Việt Nam. Các tác phẩm của Việt Nam viết về Kinh Dịch thì ít ỏi và không có ảnh hưởng gì lắm. Không giống như Dịch học của Nhật và của Triều Tiên, Dịch học Việt Nam đã không phát triển thành các phái nghiên cứu, chẳng hạn như phái khảo chứng, phái tượng số, phái chiêm bốc, hay phái thực hành.
Đặc điểm thứ hai: về cơ bản, Kinh Dịch chỉ được xem như sách học để đi thi. Triều đình bao lần cho tái bản các bản bình chú của Chu Hi và Trình Di cũng để phục vụ cho khoa cử. Hầu hết người ta học Dịch như là một bộ môn trong chương trình học để đi thi.
Đặc điểm thứ ba: học giả Việt Nam chưa đủ lão luyện để khai triển những sự thuyên thích riêng của mình về Kinh Dịch. Họ trung thành với các bản thuyên thích của đời Tống, còn các bản thuyên thích hay bình chú riêng của họ thì rất ít. Mặc dù một số học giả riêng lẻ đã chịu ảnh hưởng của Vương Dương Minh, khảo chứng học, và thực học, nhưng về cơ bản đã không có các trường phái Nho học khác được thành lập tại Việt Nam để ganh đua với Tống Nho của Chu Hi.
Đặc điểm thứ tư: Dịch học vẫn chủ yếu là thực dụng. Các học giả Việt Nam đã không quan tâm đến vấn đề hình nhi thượng và khảo sát văn bản. Đối với hầu hết người Việt Nam, Kinh Dịch vẫn là quyển sách thực hành. Họ học Dịch để đi thi và vận dụng Dịch lý vào mọi việc trong đời sống hàng ngày. Mặc dù không phải là một kinh sách phổ thông và có ảnh hưởng trong giới Nho sĩ Việt Nam, nhưng Kinh Dịch và học thuyết Âm Dương Ngũ Hành của nó đã ăn sâu vào tư tưởng và sự thực hành của người Việt trong các lĩnh vực chính trị, y học, nông nghiệp, lịch pháp, địa lý, tôn giáo, và dân học. Học thuyết Âm Dương Ngũ Hành đã khuôn định quan niệm của người Việt về xã hội, chính trị, giao tế, và ngoại giới.[14] Biểu tượng Bát Quái được sử dụng phổ biến như một loại bùa.[15] Hoàng tộc và triều thần sử dụng Ngũ Hành để đặt tên.[16] Văn nhân Việt Nam dùng Kinh Dịch để cổ xúy thơ lục bát.[17] Một số quan lại Việt Nam cho rằng mình có thẩm quyền trong Bói Dịch.[18] Phong thủy – vốn dựa trên cơ sở học thuyết Âm Dương Ngũ Hành – cũng rất phổ biến trong tư tưởng người Việt.[19]
**DỊCH HỌC CỦA LÊ VĂN NGỮ**
Lê Văn Ngữ là một Nho sĩ đặc trị Dịch. Mặc dù xuất thân từ một gia đình khoa bảng, ông đã không trúng tuyển một kỳ khảo thí nào. Khi 27 tuổi, ông quyết định không đi thi nữa mà đóng cửa để chuyên tâm nghiên cứu kinh điển Nho giáo.
Lê Văn Ngữ không phải là ẩn sĩ và ông chưa nguôi khát vọng về khoa hoạn. Ông đã giao du với các văn nhân Trung Quốc trong Quảng Học Hội 廣學會 ở Thượng Hải và giao du với các quan lại Việt Nam để cho họ nhìn nhận cái vốn liếng Nho học của ông.[20] Các trứ tác của ông chưa hề được in ấn, nhưng ông đã chép tay nhiều bản và gởi cho các quan lại và học giả tại Việt Nam. Ông rất chú trọng Kinh Dịch và chuyên trị Dịch trên 30 năm trước khi viết lời bình chú Kinh Dịch bằng chữ Hán, tức là quyển Chu Dịch Cứu Nguyên, khi ông 57 tuổi. Tác phẩm này gồm 17 bài ngắn về các vấn đề khác nhau của Kinh Dịch và các chú thích của ông về 64 quẻ Dịch. Ông viết nhiều, thí dụ như viết lời bình chú về Đại Học, Luận Ngữ, Trung Dung, và một quyển sách về y học Trung Quốc. Cơ bản là các trứ tác của ông đều chịu ảnh hưởng Dịch học của ông.[21]
Học giả Việt Nam rất trung thành với cái học của Chu Hi khi họ đọc kinh điển Nho giáo. Nho giáo của Chu Hi trở thành một ý thức hệ bán chính thức, có ảnh hưởng mạnh mẽ lên sự cai trị đất nước, luân lý, và học thuật. Trước sự suy sụp của triều đình cuối đời Nguyễn và trước ảnh hưởng của Tây học, các Nho sĩ Việt Nam bắt đầu đặt nghi vấn về tính chất thiêng liêng và phổ quát của học thuyết Chu Hi. Lê Văn Ngữ là một Nho sĩ như thế, đã dám khai triển các ý tưởng của riêng mình về kinh điển Trung Quốc và nỗ lực tìm ra một vị trí khả kính của Nho giáo trong cái trật tự văn hoá chính trị đang biến đổi tại Việt Nam đầu thế kỷ XX.
Các Nho sĩ thuộc môn phái của Chu Hi đánh giá Lê Văn Ngữ là kẻ bàng môn tả đạo. Chính Lê Văn Ngữ cũng hiểu rõ vị trí học thuật của mình khi ông tự xưng là «cuồng sĩ» trong các trứ tác của ông và trong các thư từ gởi cho các quan lại. Mặc dù ông thuộc gia đình theo cái học Chu Hi, coi trọng Chu Hi, nhưng lời bình chú ông về Kinh Dịch lại không dựa vào Chu Hi. Trong phần chú thích 64 quẻ Dịch, ông không hề trích dẫn lời chú Trung Quốc. Là người có óc phán đoán về Dịch học của Trung Quốc qua bao đời, ông tự cho mình là người duy nhất – sau Tứ Thánh Trung Quốc: Phục Hi, Chu Công, Văn Vương, Khổng Tử – hiểu đúng Kinh Dịch. Trong lời tựa của Chu Dịch Cứu Nguyên, ông viết: «Sinh sau các thánh nhân hàng ngàn năm và chứng kiến cảnh suy tàn của Dịch học cùng sự khởi phát của tà thuyết, tôi đã chuyên tâm học Dịch. Tôi đã phát hiện những ý tưởng chưa từng được tiên Nho phát hiện và đã khai triển các ý tưởng chưa từng được triển khai.» [22]
Phương pháp tiếp cận của Lê Văn Ngữ với Kinh Dịch là phương pháp chiết trung. Trong lời bình chú của mình, ông cố kết hợp ba yếu tố chính (hay ba phái chính) của Dịch học là Tượng số, Nghĩa lý, và Chiêm bốc. Ông cho rằng tượng và số do các thánh hiền Trung Quốc tạo ra dựa trêân nhận thức của các ngài về các nguyên lý trong cõi tự nhiên. Tượng và số đã hình thành đối tượng nghiên cứu cơ bản nhất của Dịch học.[23] Ông viết: «Đạo của Dịch thật vĩ đại thay. Khởi nguyên từ các con số và rồi được Tứ Thánh khuôn định, Kinh Dịch đã trở thành kinh điển cơ bản nhất để giáo hoá nhân tâm.» [24]
Do đó Lê Văn Ngữ đã bắt đầu sự bình chú của mình bằng một số đồ bản của Kinh Dịch. Ông chấp nhận thuyết Phục Hi tạo bát quái căn cứ vào hai đồ bản xưa là Hà Đồ 河圖 và Lạc Thư 洛書. Ông nhấn mạnh rằng mọi nguyên lý trong thiên nhiên như Âm Dương ngũ hành và ngũ vận lục khí 五運六氣 đều có thể tìm thấy trong Hà Đồ và Lạc Thư.[25] Ông đã dùng Dịch lý để giải thích chính trị, luân lý, y học, thiên văn, vật lý, địa lý, toán học, và chiêm bốc, cũng như dùng Dịch lý để giải thích các kinh điển Nho giáo khác.
Lê Văn Ngữ đã phê bình các lời bình chú bao đời của Trung Quốc về Kinh Dịch – các bình chú từ đời Đông Chu (771–221 tcn) đến đời Thanh (1644–1911). Giống như các học giả Trung Quốc đời Thanh và các học giả Nhật thời Tokugawa (Đức Xuyên, 1603–1868), Lê Văn Ngữ đã chỉ ra rằng không phải Khổng Tử viết trọn vẹn Thập Dực 十翼 (tức 10 lời bình xưa nhất về Kinh Dịch) mà hầu hết chúng được viết vào đời Chu. Ông viết: «Các tiên nho đã bảo rằng Tự Quái 序卦 không phải là công trình của các thánh nhân viết ra. Nay tôi muốn nhấn mạnh rằng Hệ Từ 繫辭 và Thuyết Quái 說卦 cũng chẳng phải là công trình của các thánh nhân viết ra. Tại sao tôi nói vậy? Bởi vì có quá nhiều ý tưởng phi lý và vô bổ trong Hệ Từ và Thuyết Quái.» [26]
Lê Văn Ngữ đã nhắc độc giả nhớ cho rằng ba dực (tức Tự Quái, Hệ Từ, Thuyết Quái) trong Thập Dực nêu trên cần phải bỏ đi hoặc nếu đọc và dùng thì phải cân nhắc. Mặc dù trước Lê Văn Ngữ các học giả Trung Quốc và Nhật Bản cũng đã nêu ra những nhận xét như vậy, tức là không phải Lê Văn Ngữ là người đầu tiên phát hiện điều này, nhưng tinh thần hoài nghi của ông rất có ý nghĩa về mặt trí thức.[27] Trong Thập Dực, ông chỉ thích Văn Ngôn 文言, và ca tụng rằng đó là nguồn tham khảo tốt nhất về ý nghĩa của các thuật ngữ dùng trong Kinh Dịch.[28] Ông cho rằng Thoán Truyện 彖傳 và Đại Tượng 大象 mới là công trình của Khổng Tử. Do đó ông thường xuyên trích dẫn Văn Ngôn, Thoán Truyện, và Đại Tượng trong lời bình chú của riêng ông.
Lê Văn Ngữ hoàn toàn phủ nhận giá trị các bản bình chú đời Hán và đời Đường, bởi vì – như lời ông nói – «từ đời Tần-Hán về sau các Nho gia đã bàn luận hời hợt về Kinh Dịch và rất ít người hiểu được chân nghĩa của Dịch.» [29] Ông phê bình họ chỉ chăm chăm vào kinh văn và đã tách rời kinh văn với các đồ bản của Dịch. Ông nói: «Khi quan sát các hào và tượng, Khổng Tử đã viết lời bình chú để khai hóa hậu thế ... Tuy nhiên, một số người đã noi theo các bình giải lỗi thời của Trịnh Huyền 鄭玄 (127–200) và Vương Bật 王弼 (226–249)... họ chỉ xem hào và tượng chỉ là hào và tượng, và kinh văn chỉ là kinh văn.» [30]
Nói chung, Lê Văn Ngữ không thích các lời bình chú xưa, nhưng ông nhìn nhận rằng Chu Dịch Chú 周易注 của Vương Bật có nhiều kiến giải tốt dựa trên sự phân tích văn bản đúng đắn.[31]
Khi so sánh Nho học qua các thời đại, Lê Văn Ngữ chấp nhận Tống Nho nhiều hơn cả. Bản thân ông thuộc gia đình theo Tống Nho và ông xem Tống Nho mới là cái học chính thống (Chính học 正學).[32] Đặc biệt, ông cho rằng Chu Hi và Trình Di đã có đóng góp quan trọng cho Dịch học vì đã phát huy các ý nghĩa tiềm ẩn về luân lý, chính trị, và triết học trong các tượng và từ. Ông cho rằng Dịch Truyện của Trình Di là sự phân tích văn bản xuất sắc nhất và lời bình chú của Chu Hi rất hay về tượng và chiêm bốc. Tuy nhiên, ông phê bình lời bình chú của Chu Hi và Trình Di vẫn chưa hoàn chỉnh và khập khiễng bởi vì hai Nho gia này đã tách biệt các lời bình chú của Chu Công và Khổng Tử và họ đã quên không kết hợp các tượng và kinh văn.[33] Ông nói: «Hai đại Nho đời Tống là Trình Di viết Dịch Truyện 易傳 và Chu Hi viết Chu Dịch Bản Nghĩa 周易本義. Ý tưởng của các ngài bao la vạn tượng, nhưng các ngài chỉ thấy nguồn gốc của Kinh Dịch và các con số trong các đồ bản Kinh Dịch như những gì đương nhiên, do đó các ngài đã không giải thích các nguyên lý sáng tạo. Khuyết điểm này khiến cho tâm kinh (tức Kinh Dịch) rơi vào chỗ khẩu truyền với lời lẽ sáo rỗng. Hậu quả là không ai hiểu được Kinh Dịch và lời dạy trong đó bị bỏ qua. Ôi thật là tệ hại!» [34]
Lê Văn Ngữ cũng không thích tư tưởng của Thiệu Ung 邵雍 (1011–1077) về tính cách bói toán và khía cạnh siêu hình của Kinh Dịch; ông cho rằng những thứ này quá phức tạp và trừu tượng.[35] Ông coi thường toàn bộ Dịch học sau đời Tống và không hề trích dẫn các lời chú từ đời Tống về sau.
Không những phê bình Dịch học của Trung Quốc, ông còn có lời phê bình rất ý nghĩa và thú vị về tư tưởng Tây phương chẳng hạn như tự do, quân chủ lập hiến, thiên văn học và vật lý của Tây phương, đạo Thiên Chúa. Nói chung, ông phán xét nghiêm khắc các tư tưởng Tây phương mặc dù ông không hoàn toàn phủ nhận các giá trị của chúng. Ông phê phán ảnh hưởng của Tây học đối với sự suy tàn của Dịch học: «Người Tây phương đã đến cõi Đông phương bằng đường biển và mang đến cho chúng ta các kỹ xảo lạ kỳ cùng với những đồ vật giải trí. Tây học đã làm loạn tâm chúng ta, dân ta đã tiếp thu nó và chạy theo danh lợi. Kinh Dịch đã trở thành một mớ giấy lộn.» [36]
Lê Văn Ngữ vận dụng thuyết Thái Cực và Âm Dương ngũ hành trong các đồ bản Kinh Dịch để giải thích nguồn gốc vũ trụ, và ông đã chỉ trích thuyết sáng thế của Tây phương.[37] Ông cho rằng: «Nếu đọc Dịch, người ta sẽ biết sự diệu huyền của Dịch còn đáng ngạc nhiên gấp vạn lần các nguyên lý về đại bác, tàu thủy, xe hơi, hay điện khí của Tây phương.» [38] Ông cũng cho rằng thuyết ngũ hành của Trung Quốc còn hay hơn thuyết tứ đại của Tây phương (the Western theory of the four elements) để giải thích về các nguyên lý của điện, vật lý, và địa lý.[39] Thuyết tứ đại của Tây phương tức là thuyết của Aristote về vật lý, xem bốn yếu tố đất, nước, lửa, gió là bốn yếu tố cơ bản của trần gian. Sự so sánh này của Lê Văn Ngữ cũng tương đồng với sự so sánh của Sawano Chūan (Trạch Dã Trung Am 澤野忠庵, 1580–1652) và Chong Tasan (Đinh Trà Sơn 丁茶山, 1762–1836).[40] Lê Văn Ngữ không chấp nhận quan niệm về thiên đàng và địa ngục cũng như thuyết sáng thế của Thiên Chúa giáo, ông nhấn mạnh rằng thuyết Âm Dương ngũ hành trong Kinh Dịch là cách giải thích tốt hơn về căn nguyên của vạn vật.[41] Đôi lúc ông đã cố gắng vận dụng thuyết Âm Dương ngũ hành để giải thích tri thức của Tây phương về thiên văn, địa lý, và vật lý, nhưng như vậy sự tư duy của ông có tính khiên cưỡng. Thí dụ, dựa trên thuyết Âm Dương ngũ hành, ông đã tư duy một cách nhầm lẫn rằng trong vũ trụ có 5 tầng trời và rằng các hành tinh như Mộc tinh (Jupiter), Hỏa tinh (Mars), và Thổ tinh (Saturn) không có vệ tinh.[42]
Lê Văn Ngữ cũng luận bàn về các khái niệm chính trị Tây phương như tự do, bình đẳng, hiến pháp, quốc hội. Ông cho rằng sự tự do gắn liền với nền chính trị lấy dân làm gốc (people-oriented politics) mà quan niệm về nền chính trị vì dân như thế đã xuất hiện trong kinh điển Trung Quốc, kể cả Kinh Dịch. Cho nên ông chấp nhận một thể chế quốc hội dưới hình thức là sự tự do hóa về chính trị (a form of political liberalization). Trong phần bình giải về quẻ Sơn Địa Bác 山地剝, ông ủng hộ chế độ quân chủ lập hiến như sau: «Thuyết Quái nói: «Núi (Cấn: Sơn) nằm trên đất (Khôn: Địa) là hình tượng quẻ Bác.»... Tuyết rơi trên núi để dưỡng nuôi và làm thanh tân mọi vật ... Xem hình tượng của quẻ này, bậc cai trị phải chấp nhận chế độ chính trị lập hiến và phải quan tâm đến nhu cầu của nhân dân để làm quốc gia thêm hùng cường. Làm được điều này cũng giống như tuyết trên núi.» [43]
Tuy nhiên ông lên án quan niệm bình quân (the idea of equality). Ông nghĩ rằng cái quan niệm cào bằng mọi thứ này sẽ làm đảo lộn xã hội và luân lý.[44]
**KẾT LUẬN**
Nói công bằng thì Lê Văn Ngữ không phải là một Nho sĩ kiệt xuất cuối đời Nguyễn và tác phẩm Chu Dịch Cứu Nguyên của ông chẳng phải là viên đá đặt nền móng cho Dịch học tại Á châu. Ý nghĩa quan trọng của Chu Dịch Cứu Nguyên chủ yếu nằm ở tinh thần hoài nghi, tư tưởng phóng khoáng, và sự chú trọng hiệu quả thực tế (pragmaticism) hơn là tính chất học thuật. Lê Văn Ngữ đã chất vấn Tống Nho, đã luận bàn tư tưởng Tây phương, và gợi mở các phương hướng phát triển chính trị và học thuật của Việt Nam.
Giống như nhiều Nho sĩ cuối đời Nguyễn, Lê Văn Ngữ đã dám phê bình Chu Hi và các Nho gia bao đời. Tuy nhiên ông thận trọng không tấn công các thánh hiền Trung Quốc và giáo huấn của các ngài, mà ông chỉ chê trách các Nho sĩ sau này đã làm hỏng đi cái học chân nguyên của Nho giáo.[45]
Chủ yếu thu lượm từ các bản phiên dịch và các trứ tác của Trung Quốc về Tây phương và từ sự quan sát cá nhân, sự hiểu biết của Lê Văn Ngữ về Tây phương thật hời hợt và bất toàn. Thái độ của ông đối với sự hiện đại hóa thật mơ hồ. Ông bác bỏ quan niệm bình quân mà ông cho rằng nó chống lại cái nguyên lý cơ bản của trật tự xã hội theo Nho giáo, nhưng ông lại ủng hộ các định chế chính trị Tây phương như hiến pháp và quốc hội. Đôi khi ông xuyên tạc hoặc hiểu sai các quan niệm của Tây phương, chẳng hạn khi ông bàn luận về tự do, Thiên Chúa giáo, thái dương hệ, v.v... Ông cũng cố gắng đối chiếu và kết hợp một vài quan niệm Trung Quốc với quan niệm Tây phương, thí dụ thuyết Âm Dương ngũ hành so sánh với thuyết tứ đại của Aristote, hoặc kết hợp quan niệm nền chính trị vì dân (people-oriented politics) với sự tự do.
Theo một ý nghĩa nghiêm nhặt, Lê Văn Ngữ không phải là một nhà cải cách, cũng không phải là một nhà chủ trương Tây hoá (Westernizer). Ông cũng chẳng phải là một môn đồ trung thành của Chu Hi. Ông chỉ là một Nho sĩ băn khoăn trước đôi nẻo đường: hoặc là duy trì truyền thống, hoặc là chấp nhận hiện đại hoá. Để cho Nho học có thể thích ứng được với thế giới hiện đại, Lê Văn Ngữ đã tái định nghĩa, đã bác bỏ, và thậm chí đã xuyên tạc các ý tưởng trong Kinh Dịch và trong các kinh điển khác của Trung Quốc. Đây quả thực là một phản ứng thông thường về văn hoá của các Nho sĩ Á châu trong giai đoạn khủng hoảng đối với Tây học. Các Dịch học gia tại Trung Quốc, Nhật Bản, và Triều Tiên vào đầu thế kỷ XX đều bộc lộ xu hướng tương tự trong Dịch học như vậy.[46] ●
**CHÚ THÍCH**
[1] Nguyên tựa: Yijing Scholarship in Late-Nguyen Vietnam: A Study of Le Van Ngu's 黎文敔 Chu Dich Cuu Nguyen 周易究原 (An Investigation of the Origins of the Yijing, 1916).
[2] Chỉ có 13 tác phẩm về Kinh Dịch được liệt kê trong thư mục về các sách cổ do Viện Nghiên Cứu Hán Nôm xuất bản. Hầu hết được là các bản in lại bằng chữ Hán hoặc là các nguyên bản chữ Hán được đem vào Việt Nam. Chỉ có một số ít nhan đề (khoảng 2% của bộ sưu tập) là chú giải của các nhà Nho Việt Nam. Xem: Trần Nghĩa và François Gros (chủ biên), Di sản Hán Nôm Việt Nam: Thư mục đề yếu, Nxb Khoa Học Xã Hội, Hà Nội, 1993, tập I, các trang. 289–291, 591, 707, 769; tập III, tr. 738, 749–750, 761, 946–947.
[3] Trần Ngọc Long 陳玉龍, Hán văn hóa luận cương 漢文化論綱, Bắc Kinh Đại học xuất bản xã (xbx), 1993, tr. 387.
[4] Alexander Barton Woodside, Vietnam and the Chinese Model: A Comparative Study of Nguyen and Ch'ing Civil Government in the First Half of the Nineteenth Century (Việt Nam và mô hình Trung Quốc: So sánh hệ thống hành chánh của triều Nguyễn và triều Thanh vào nửa đầu thế kỷ XIX), Cambridge, Harvard University Press, 1971, tr. 189.
[5] Hạ Thánh Đạt 賀聖達, Đông Nam Á văn hóa phát triển sử 東南亞文化 發展史 (Cultural History of Southeast Asia), Vân Nam Nhân Dân xbx, tr. 155.
[6] Ngô Sĩ Liên 吳士連, Đại Việt sử ký toàn thư 大越史記全書 (A Complete History of Great Vietnam, comp. 15th century), Tōyōbunka kenyūjō, Tōkyō, 1984, tr.1002.
[7] Fujiwara Riichirō 藤原利一郎 (Đằng Nguyên Lợi Nhất Lang), Tōnan Ajia shi no kenkyū 東南アジア史の研究 (Đông Nam Á sử nghiên cứu: A Study of Southeast Asian History), Hōzōkan, Kyotō, 1983, tr. 436–435, 460.
[8] Maurice M. Durand và Nguyễn Trần Huân, An Introduction to Vietnamese Literature (Dẫn nhập văn chương Việt Nam), bản dịch Pháp-Anh của D.M. Hawke, New York, Columbia University Press, 1985, tr. 71.
[9] Hạ Thánh Đạt, Đông Nam Á văn hóa phát triển sử 東南亞文化 發展史, tr.184.
[10] Alexander Barton Woodside, Sđd., tr. 208.
[11] Về sự thay đổi thái độ của giới trí thức cuối đời Nguyễn, xem: (1) Trần Mỹ Vân, A Vietnamese Scholar in Anguish: Nguyen Khuyen and the Decline of the Confucian Order, 1884-1909 (Một nhà Nho Việt Nam thống khổ: Nguyễn Khuyến và sự suy tàn của hệ thống Nho giáo), Singapore, National University of Singapore Press, 1991; (2) Trần Đình Hượu, «Vitonamu ni okeru Jukyō to Jugaku»ヴィトナム における 儒教と儒学 (Nho giáo và Nho học tại Việt Nam), in trong: Mizoguchi Yūzō (Câu Khẩu Hùng Tam 溝口雄三), chủ biên, Kanji bunkaken no rekishi to mirai 漢字文化圏の歴史と未来 (Lịch sử và tương lai của khu vực theo văn hóa chữ Hán: History and Prospects of the Sphere of Chinese Characters), Tōkyō, Taishūkan shoten, 1992, tr. 79; (3) Oscar Chapuis, The Last Emperors of Vietnam (Vị vua cuối cùng của Việt Nam), London, Greenwood Press, 2000, tr. 94-101.
[12] Trần Mỹ Vân, Sđd., «Phụ lục». (Lê Anh Minh ghi chú: Ngô Vĩ Minh không trích dẫn nguyên văn chữ Hán. Tôi tra lại bài này ở phần phụ lục trong tác phẩm này của Trần Mỹ Vân và chép lại 4 câu như trên).
[13] Về cuộc đời và tư tưởng của họ Phan, xem: Phan Bội Châu, The Autobiography of Phan Boi Chau (Tự truyện Phan Bội Châu), bản dịch Anh ngữ của Vĩnh Sính và Nicholas Wickenden, Honolulu, University of Hawaii Press, 1999.
[14] Neil Jamieson, Understanding Vietnam (Am hiểu Việt Nam), Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1993, tr. 11-15.
[15] Pham Kim Vinh, The Vietnamese Culture: An Introduction (Dẫn nhập văn hóa Việt Nam), CA.: Solana Beach, The Pham Kim Vinh Research Institute (Viện nghiên cứu Phạm Kim Vinh), 1990, tr. 120.
[16] Trần Ngọc Long, Sđd., tr. 374.
[17] Alexander Barton Woodside, Sđd., tr. 56.
[18] Ngô Sĩ Liên, Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, tr.617–618, 1074–1075. Xem thêm: Fujiwara Riichirō, Sđd., tr. 617, 1074.
[19] Nguyễn Khắc Kham, An Introduction to Vietnamese Culture (Dẫn nhập văn hóa Việt Nam), Tōkyō, Centre for East Asian Cultural Studies (Trung tâm nghiên cứu văn hóa Đông Á), 1967, tr. 41.
[20] Lê Văn Ngữ, Đại Học Tích Nghĩa 大學晰義 (Giải thích ý nghĩa của Đại Học) tr.1–2. Tôi đã đọc một bản photocopy từ bản gốc chép tay lưu trữ tại Viện Hán Nôm.
[21] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr.17, 33, 53. Tôi đã đọc một bản photocopy từ bản gốc chép tay lưu trữ tại Viện Hán Nôm. Xem thêm: Đại Học Tích Nghĩa, tr. 1–3.
[22] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 6.
[23] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 10, 52.
[24] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 6.
[25] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 5, 10.
[26] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 41.
[27] Thí dụ, ý kiến của Lê Văn Ngữ rất tương đồng với ý kiến của Itō Jinsai (Y Đằng Nhân Trai 伊藤仁齋, 1627-1705) và Itō Tōgai (Y Đằng Đông Nhai 伊藤東涯, 1670-1736). Xem Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), The I Ching in Tokugawa Thought and Culture (Kinh Dịch trong văn hoá và tư tưởng thời Đức Xuyên 德川), Honolulu: University of Hawaii Press, 2000, tr. 39–40.
[28] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 37.
[29] Như đã dẫn.
[30] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 40.
[31] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 39–40.
[32] Lê Văn Ngữ, Đại Học Tích Nghĩa, tr. 46.
[33] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 37
[34] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 6.
[35] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 44. Ông thích các bói đơn giản hơn của các Nho gia đời Đường.
[36] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 35.
[37] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 7–10.
[38] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 15.
[39] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 17.
[40] Xem Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), The I Ching in Tokugawa Thought and Culture (Kinh Dịch trong văn hoá và tư tưởng thời Đức Xuyên), Honolulu: University of Hawaii Press, 2000, tr.136–137; và: Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), «The I Ching in Late-Chǒson Thought» (Dịch Kinh trong tư tưởng thời đại Hậu Triều Tiên), in trong Korean Studies, vol. 24 (2000), tr.62.
[41] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 43–44.
[42] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 27, 31.
[43] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, quyển 2, tr. 17. Tương tự như thế, Kumazawa Banzan (Hùng Trạch Phan Sơn 熊澤蕃山, 1619-1691) đã dùng quẻ Dịch này để giải thích nền chính trị lấy nhân dân làm gốc (people-oriented politics). Xem Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), The I Ching in Tokugawa Thought and Culture (Kinh Dịch trong văn hoá và tư tưởng thời Đức Xuyên), Honolulu: University of Hawaii Press, 2000, tr. 61.
[44] Lê Văn Ngữ, Chu Dịch Cứu Nguyên, tr. 21–22, 34, 46–47.
[45] Để khảo sát thái độ tương tự này trong số các Nho sĩ cuối đời Nguyễn, xem: Neil Jamieson, Understanding Vietnam (Am hiểu Việt Nam), tr.77–78.
[46] Xem Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), The I Ching in Tokugawa Thought and Culture (Kinh Dịch trong văn hoá và tư tưởng thời Đức Xuyên), Honolulu: University of Hawaii Press, 2000, tr. 47–49; và Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), «The I Ching in Late-Chǒson Thought» (Dịch Kinh trong tư tưởng thời đại Hậu Triều Tiên), in trong Korean Studies, vol.24, tr. 24-25; Ngô Vĩ Minh (Wai-ming Ng), «I Ching Scholarship in Ching China: A Historical and Comparative Study» (Dịch học đời Thanh Trung Quốc: khảo cứu theo quan điểm lịch sử và đối chiếu), in trong Chinese Culture, 37: 1 (Taipei, March 1996), tr. 64–65.
Nguồn: thienlybuutoa.org

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
## 29/07/2016
![ NGUYỄN CHÍ TUYẾN - GƯƠNG MẶT THÂN QUEN TRONG CÁC "SHOW BIỂU TÌNH GÂY RỐI"](https://2.bp.blogspot.com/-gHPjIeaoDY8/V5sO9vYBH1I/AAAAAAAADVM/rqDtvPoXh3odkxkCQMJEl1VictTv4xBtgCLcB/s72-c/1.png)
#
[NGUYỄN CHÍ TUYẾN - GƯƠNG MẶT THÂN QUEN TRONG CÁC "SHOW BIỂU TÌNH GÂY RỐI"](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/nguyen-chi-tuyen-guong-mat-than-quen.html)
### Written By Lý Công on 29/07/2016 | 15:10
## 27/07/2016
![ THẾ MỚI LÀ YÊU NƯỚC](https://1.bp.blogspot.com/-HdSY7IjVMys/V5japESBZFI/AAAAAAAABB4/Z1kdh8e1uDQw_jcAFfRLBrrDegCUHLQmgCLcB/s72-c/1.jpg)
#
[THẾ MỚI LÀ YÊU NƯỚC](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/the-moi-la-yeu-nuoc.html)
### Written By Huyền Thanh on 27/07/2016 | 23:01
## 24/07/2016
![ VIỆT TÂN KÊU GỌI BIỂU TÌNH RỘNG KHẮP NGÀY 31/7: KHI TRÒ HỀ KHÔNG CÓ HỒI KẾT](https://3.bp.blogspot.com/--AWQ0n9uuwc/V5ThLhMkmkI/AAAAAAAADUc/0PSIJs4ywwUt_YtNmjz5OjDCyUYOr3nQwCLcB/s72-c/1.jpg)
#
[VIỆT TÂN KÊU GỌI BIỂU TÌNH RỘNG KHẮP NGÀY 31/7: KHI TRÒ HỀ KHÔNG CÓ HỒI KẾT](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/viet-tan-keu-goi-bieu-tinh-rong-khap.html)
### Written By Lý Công on 24/07/2016 | 22:40
## 23/07/2016
## 21/07/2016
![ TỪ VỤ ĐẢO CHÍNH Ở THỔ NHĨ KỲ: LIỆU LŨ “RẬN” CHỦ CÓ SÁNG MẮT?](https://1.bp.blogspot.com/-B3-LAB7HxBA/V5Dw15EIeBI/AAAAAAAADTw/f3n5Ey4CDdAk9f5ciLVBHImVkPISx0yUQCLcB/s72-c/1.jpg)
#
[TỪ VỤ ĐẢO CHÍNH Ở THỔ NHĨ KỲ: LIỆU LŨ “RẬN” CHỦ CÓ SÁNG MẮT?](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/tu-vu-ao-chinh-o-tho-nhi-ky-lieu-lu-ran.html)
### Written By Lý Công on 21/07/2016 | 22:57
## 20/07/2016
![ BIỂU TÌNH NGÀY 17/7 TẠI GIÁO XỨ PHÚ YÊN: KHI ANTON ĐẶNG HỮU NAM BỎ CHÚA THEO LŨ “RẬN”](https://1.bp.blogspot.com/-IYbMsn2PXSA/V4-tHoKH1PI/AAAAAAAADTM/EDY7xVN7Eg80qVwNtqEs3a2NvI9Lh4BwACLcB/s72-c/1.png)
#
[BIỂU TÌNH NGÀY 17/7 TẠI GIÁO XỨ PHÚ YÊN: KHI ANTON ĐẶNG HỮU NAM BỎ CHÚA THEO LŨ “RẬN”](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/bieu-tinh-ngay-177-tai-giao-xu-phu-yen.html)
### Written By Lý Công on 20/07/2016 | 23:57
## 17/07/2016
![ TƯỜNG THUẬT “XUỐNG ĐƯỜNG NGÀY 17/7”: NHẠT QUÁ RỒI VIỆT TÂN ƠI](https://3.bp.blogspot.com/-T88by1JnvtQ/V4umvpulE-I/AAAAAAAADS8/fC6ZF6UuJ24tE8p7PutbSHijv8oA6tOmQCLcB/s72-c/1.jpg)
#
[TƯỜNG THUẬT “XUỐNG ĐƯỜNG NGÀY 17/7”: NHẠT QUÁ RỒI VIỆT TÂN ƠI](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/tuong-thuat-xuong-uong-ngay-177-nhat.html)
### Written By Lý Công on 17/07/2016 | 22:38
## 16/07/2016
## 15/07/2016
## 14/07/2016
## 13/07/2016
## 12/07/2016
![ PHÁN QUYẾT CỦA PCA: MỘT CƠ SỞ CHO VIỆT NAM TIẾP TỤC THỰC HIỆN CHỦ QUYỀN TẠI HOÀNG SA VÀ TRƯỜNG SA](https://1.bp.blogspot.com/-Cn2Lb8WTX08/V4UU5B5Ra_I/AAAAAAAADRM/Ju_tt8mAcf45pgQ-7WNJxxguSbK5-t6IACLcB/s72-c/1.jpg)
#
[PHÁN QUYẾT CỦA PCA: MỘT CƠ SỞ CHO VIỆT NAM TIẾP TỤC THỰC HIỆN CHỦ QUYỀN TẠI HOÀNG SA VÀ TRƯỜNG SA](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/phan-quyet-cua-pca-mot-co-so-cho-viet.html)
### Written By Lý Công on 12/07/2016 | 23:04
Đăng ký:
[Bài đăng (Atom)](http://www.tiengnoicuadan.org/feeds/posts/default)
## Tiêu Điểm
[](//www.blogger.com/rearrange?blogID=5189434711888331406&widgetType=PopularPosts&widgetId=PopularPosts1&action=editWidget§ionId=sidebar)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
## Tiêu Điểm Tuần
-
[Người đi tìm hình của nước] Dân tộc ta có một lịch sử hào hùng trong dựng nước và giữ nước. Chiến công chống giặc ngoại xâm của...
-
[Hà Sơn Ca] Tổng Giám đốc UNESCO Irina Bokova trao bản “Nghị quyết năm 1987 của UNESCO tôn vinh Chủ tịch Hồ Chí Minh là Anh hùng gi...
-
Thiên sứ Những ngày qua hành độ...
-
[Lúa] Hội nghị cấp cao APEC đã kết thúc tốt đẹp trong sự hân hoan của nước chủ nhà và các nước thành viên tham gia hội nghị, sự vui mừn...
-
[Hà Sơn Ca] Trong dòng nhạc hải ngoại những năm gần đây, cái tên Đan Nguyên (tên thật Nguyễn Đặng Đan) đang dần trở nên quen thuộc trong ...
-
[Minh Trị] Những ngày này, các sự kiện của Tuần lễ cấp cao APEC diễn ra sôi động và các vị nguyên thủ, lãnh đạo 21 nền kinh tế APEC dồ...
-
[Lão Hạc] Những ngày qua Quốc hội đã bàn bạc về những vấn đề hệ trọng của đất nước. Có rất nhiều vấn đề nóng được đưa ra, với nhiều ý ...
-
[Cỏ úa] Như vậy, trong vòng 6 ngày làm việc không ngừng nghỉ của tuần lễ cấp cao APEC Việt Nam 2017, bên cạnh đó là các chương trình là...
-
Mặt trời Văn hóa Việt Nam là tổng thể những giá trị vật chất và tinh thần do cộng đồng các dân tộc Việt Nam sáng tạo ra trong...
-
[Bạch Long] Gần đây mới nghe đại danh của Võ Hảo – tức nhà văn Võ Thị Hảo được đồn thổi trên các trang mạng xã hội, rồi thì cả BBC hay...
[](//www.blogger.com/rearrange?blogID=5189434711888331406&widgetType=PopularPosts&widgetId=PopularPosts2&action=editWidget§ionId=sidebar)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
## Bạn Bè Bốn Phương
-
[Con tim yêu nước](http://contimnong.blogspot.com/)
-
[Công dân Việt Nam](http://congdanvietnam2.blogspot.com/)
-
[Dân chủ](http://danchu2012.wordpress.com/)
-
[Dân lầm than](http://danlamthan2012.blogspot.com/)
-
[Dân oan lên tiếng](http://danoanlentieng.blogspot.com/)
-
[Góc nhìn thời đại](http://gocnhinthoidai.blogspot.com/)
-
[Hoàng Sa - Trường Sa](http://hoangsatruongsa2012.blogspot.com/)
-
[Kênh Phụ nữ](http://kenhphununews.blogspot.com/)
-
[Kênh Việt Nam](http://kenhvietnam.blogspot.com/)
-
[Loa Phường](http://lehienduc02.blogspot.com/)
-
[Mõ làng](http://molang0205.blogspot.com/)
-
[Nền dân chủ](http://nendanchu2012.wordpress.com/)
-
[Người con đất mẹ](http://nguoicondatme.blogspot.com/)
-
[Người con yêu nước](http://nguoiconyeunuoc.wordpress.com/)
-
[Thăng Long Blog](http://thanglong1969.blogspot.com/)
-
[Tiếng nói của dân](http://tiengnoicuadan2012.blogspot.com/)
-
[Tiếng nói trẻ](http://tiengnoitre.blogspot.com/)
-
[Tre Làng](http://trelangblogspotcom.blogspot.com/)
-
[Trẻ trâu Blog](http://tretraublog.blogspot.com/)
-
[Tri thức Việt](http://trithucviet2012.blogspot.com/)
-
[Tuổi trẻ Việt Nam](http://tuoitrevietnam2012.blogspot.com/)
-
[Vì Tổ quốc Niệt Nam](http://vitoquocvietnam.wordpress.com/)
-
[Việt Nam Cộng Hòa](http://vietnamconghoa2012.blogspot.com/)
-
[Việt Nam Dân chủ](http://vietnamdanchu2013.blogspot.com/)
-
[Việt Nam ngày về](http://vietnamngayve.blogspot.com/)
-
[Việt Nam trong tim tôi](https://www.facebook.com/PageVietNamTrongTimToi)
-
[Xập xình Blog](http://xapxinh.blogspot.com/)
-
[Xuân mới](http://xuanmoi2012.blogspot.com/)
-
[Xuân Việt Nam](http://xuanvietnam2012.blogspot.com/) [](//www.blogger.com/rearrange?blogID=5189434711888331406&widgetType=LinkList&widgetId=LinkList1&action=editWidget§ionId=sidebar)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)
## Lưu trữ Blog
-
[►](javascript:void(0)) [2017](http://www.tiengnoicuadan.org/2017/)(342)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười một](http://www.tiengnoicuadan.org/2017/11/)(14)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười](http://www.tiengnoicuadan.org/2017/10/)(34)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng chín](http://www.tiengnoicuadan.org/2017/09/)(33)
-
-
[▼](javascript:void(0)) [2016](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/)(389)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười hai](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/12/)(28)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười một](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/11/)(34)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/10/)(36)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng chín](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/09/)(29)
-
[▼](javascript:void(0)) [tháng bảy](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/)(33) [NGUYỄN CHÍ TUYẾN - GƯƠNG MẶT THÂN QUEN TRONG CÁC "...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/nguyen-chi-tuyen-guong-mat-than-quen.html) [THẾ MỚI LÀ YÊU NƯỚC](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/the-moi-la-yeu-nuoc.html) [BÀI CA TÔI KHÔNG QUÊN](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/bai-ca-toi-khong-quen.html) [NHỮNG NGƯỜI CON ANH HÙNG CỦA ĐẤT MẸ VIỆT NAM](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/nhung-nguoi-con-anh-hung-cua-at-me-viet.html) [VIỆT TÂN KÊU GỌI BIỂU TÌNH RỘNG KHẮP NGÀY 31/7: K...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/viet-tan-keu-goi-bieu-tinh-rong-khap.html) [VIỆT NAM - ĐẤT NƯỚC CỦA NIỀM HẠNH PHÚC](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/viet-nam-at-nuoc-cua-niem-hanh-phuc.html) [TỪ VỤ ĐẢO CHÍNH Ở THỔ NHĨ KỲ: LIỆU LŨ “RẬN” CHỦ C...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/tu-vu-ao-chinh-o-tho-nhi-ky-lieu-lu-ran.html) [HÀNH TRÌNH ĐI VỀ BÓNG TỐI](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/hanh-trinh-i-ve-bong-toi.html) [BIỂU TÌNH NGÀY 17/7 TẠI GIÁO XỨ PHÚ YÊN: KHI ANTO...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/bieu-tinh-ngay-177-tai-giao-xu-phu-yen.html) [TƯỜNG THUẬT “XUỐNG ĐƯỜNG NGÀY 17/7”: NHẠT QUÁ RỒI ...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/tuong-thuat-xuong-uong-ngay-177-nhat.html) [TRUNG QUỐC VÀ CHIÊU TRÒ MỊ DÂN LỘ LIỄU](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/trung-quoc-va-chieu-tro-mi-dan-lo-lieu.html) [LẠI KÊU GỌI BIỂU TÌNH, LẠI À NO-U](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/lai-keu-goi-bieu-tinh-lai-no-u.html) [LẠI TRÒ HỀ KÊU GỌI BIỂU TÌNH](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/lai-tro-he-keu-goi-bieu-tinh.html) [DÂN OAN ƠI! SAO CỨ MÃI NHẬN TIỀN](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/dan-oan-oi-sao-cu-mai-nhan-tien.html) [VIỆT TÂN HÔ HÀO BIỂU TÌNH: TƯỞNG THẾ NÀO](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/viet-tan-ho-hao-bieu-tinh-tuong-nao.html) [PHÁN QUYẾT CỦA PCA: MỘT CƠ SỞ CHO VIỆT NAM TIẾP TỤ...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/phan-quyet-cua-pca-mot-co-so-cho-viet.html) [CẢNH GIÁC ÂM MƯU KÍCH ĐỘNG GIÁO DÂN](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/canh-giac-am-muu-kich-ong-giao-dan.html) [AI LÀ KẺ GIẬT DÂY TRONG VỤ GÂY RỐI AN NINH TRẬT TỰ...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/ai-la-ke-giat-day-trong-vu-gay-roi-ninh.html) [SAU CỒN SẺ ĐẾN GIÁO XỨ ĐÔNG YÊN KÊU GỌI BIỂU TÌNH](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/thanh-huyen-may-ngay-nay-nguoi-dan-viet.html) [VỤ BIỂU TÌNH Ở CỒN SẺ, CÔNG AN CÓ ĐÁNH DÂN?](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/vu-bieu-tinh-o-con-se-cong-co-anh-dan.html) [HÃY TỈNH LẠI, ĐỖ TRUNG QUÂN!](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/hay-tinh-lai-o-trung-quan.html) [HẾT “BÀI”! LŨ VIỆT TÂN KÊU GỌI DIỄN “TUỒNG” ĐỂ CHỐ...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/het-bai-lu-viet-tan-keu-goi-dien-tuong.html) [HẾT CHỖ RÚC! NGÔ XUÂN PHÚC XIN TỊ NẠN TẠI THÁI LAN...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/het-cho-ruc-ngo-xuan-phuc-xin-ti-nan.html) [THỰC HƯ VỤ ĐƯA CLIP TỐ CÔNG AN PHƯỜNG LÝ THÁI TỔ B...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/thuc-hu-vu-ua-clip-to-cong-phuong-ly.html) [LÊ CÔNG ĐỊNH: GÃ "ĂN CHÁO ĐÁ BÁT" LẠI LÊN TIẾNG](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/le-cong-inh-ga-chao-bat-lai-len-tieng.html) [BẢN CHẤT CỦA NGUYỄN THỊ BÍCH HẠNH](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/ban-chat-cua-nguyen-thi-bich-hanh.html) [LUẬN BÀN VỀ SỐ TIỀN 500 TRIỆU USD BỒI THƯỜNG CỦA F...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/luan-ban-ve-so-tien-500-trieu-usd-boi.html) [KHA LƯƠNG NGÃI: HÁM TIỀN HAY “LẠC ĐƯỜNG”](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/kha-luong-ngai-ham-tien-hay-lac-uong.html) [CHÍNH TẢ VIẾT CÒN SAI, TUỔI TÁC ĐÂU MÀ ĐÒI BÀN THẾ...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/chinh-ta-viet-con-sai-tuoi-tac-au-ma-oi.html) [CẦN MẠNH TAY HƠN ĐỐI VỚI HƯỚNG DẪN VIÊN DU LỊCH TR...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/can-manh-tay-hon-oi-voi-huong-dan-vien.html) [ĐỂ FORMOSA TỰ KHẮC PHỤC LỖI DO MÌNH GÂY LÀ ĐIỀU Đ...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/e-formosa-tu-khac-phuc-loi-do-minh-gay.html) [PHẢN ỨNG VỤ FORMOSA: CẦN NHÌN LẠI BÀI HỌC VỤ HẢI D...](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/phan-ung-vu-formosa-can-nhin-lai-bai.html) [CHÍNH PHỦ VÀ LỜI HỨA THÁNG 6](http://www.tiengnoicuadan.org/2016/07/chinh-phu-va-loi-hua-thang-6.html)
-
-
-
[►](javascript:void(0)) [2015](http://www.tiengnoicuadan.org/2015/)(360)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười hai](http://www.tiengnoicuadan.org/2015/12/)(29)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười một](http://www.tiengnoicuadan.org/2015/11/)(25)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười](http://www.tiengnoicuadan.org/2015/10/)(29)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng chín](http://www.tiengnoicuadan.org/2015/09/)(30)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2014](http://www.tiengnoicuadan.org/2014/)(301)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười hai](http://www.tiengnoicuadan.org/2014/12/)(21)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười một](http://www.tiengnoicuadan.org/2014/11/)(20)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười](http://www.tiengnoicuadan.org/2014/10/)(20)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng chín](http://www.tiengnoicuadan.org/2014/09/)(21)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2013](http://www.tiengnoicuadan.org/2013/)(536)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười hai](http://www.tiengnoicuadan.org/2013/12/)(34)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười một](http://www.tiengnoicuadan.org/2013/11/)(28)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười](http://www.tiengnoicuadan.org/2013/10/)(33)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng chín](http://www.tiengnoicuadan.org/2013/09/)(52)
-
-
[►](javascript:void(0)) [2012](http://www.tiengnoicuadan.org/2012/)(159)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười hai](http://www.tiengnoicuadan.org/2012/12/)(24)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười một](http://www.tiengnoicuadan.org/2012/11/)(13)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng mười](http://www.tiengnoicuadan.org/2012/10/)(85)
-
[►](javascript:void(0)) [tháng chín](http://www.tiengnoicuadan.org/2012/09/)(36)
-
[](//www.blogger.com/rearrange?blogID=5189434711888331406&widgetType=BlogArchive&widgetId=BlogArchive1&action=editWidget§ionId=sidebar)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_wrench_allbkg.png)


markdown:
QMS ISO 9001:2008
Theo Quyết định và Thông báo gửi kèm, mức thuế chống bán phá giá sẽ được áp dụng cho hàng hóa của các doanh nghiệp sản xuất/xuất khẩu nước ngoài nhập khẩu vào Việt Nam, cụ thể như sau:
Nước/Vùng lãnh thổ
Tên nhà sản xuất/xuất khẩu
Biên độ bán phá giá
Trung Quốc
LISCO
4,64%
FSSS
6,87%
Các nhà sản xuất/xuất khẩu khác
6,58%
Indonesia
JSI
3,07%
Malaysia
Bahru
10,71%
Đài Loan
YUSCO
13,79%
YLSS
37,29%
Trước đó, ngày 13 tháng 8 năm 2014, Hội đồng xử lý vụ việc chống bán phá giá đã họp biểu quyết và nhất trí về các nội dung liên quan đến vụ việc:
(i) Có tình trạng bán phá giá hàng hóa nhập khẩu vào Việt Nam;
(ii) Có trình trạng ngành sản xuất trong nước bị thiệt hại đáng kế hoặc bị đe dọa gây ra thiệt hại đáng kể;
(iii) Có mối quan hệ nhân quả giữa việc bán phá giá hàng hóa nhập khảu vào Việt Nam với thiệt hại đáng kể hoặc đe dọa gây ra thiệt hại đáng kể cho ngành sản xuất trong nước.
Các thông tin cụ thể đề nghị xem trong tài liệu đính kèm:
1. Quyết định 7896/QĐ-BCT ngày 5/9/2014 về việc áp dụng biện pháp chống bán phá giá;
2. Thông báo gửi kèm Quyết định 7896/QĐ-BCT;
3. Báo cáo tóm tắt kết luận điều tra.
Thông tin liên hệ:
Phòng Điều tra vụ kiện phòng vệ thương mại của doanh nghiệp trong nước
Cục Quản lý cạnh tranh – Bộ Công Thương
Địa chỉ: 25 Ngô Quyền, Hoàn Kiếm, Hà Nội, Việt Nam
Điện thoại: (+84 4) 222.05002 (Máy lẻ: 1038, 1037)
Fax: (+84 4) 222.05003
(Phòng điều tra vụ việc phòng vệ thương mại trong nước)(Theo vca.gov.vn)


markdown: Bạn đang tìm phim tap cuoi buoc nhay xi tin có 0 kết quả. Vui lòng thử lại với từ khóa ngắn hơn hoặc xem clip bên dưới

Server: cloudflare-nginx

Set-Cookie: __cfduid=dabc6ba4fdb7e527bd970bb6cea170ec81510986939; expires=Sun, 18-Nov-18 06:35:39 GMT; path=/; domain=.xemphim.tv; HttpOnly


markdown:
|
|![]()
|
|
Tên sản phẩm :
|
|
Cho thuê cần cẩu bánh xích 55 tấn - Kobelco7055
|
|
Giá:
|
|
Kho hàng :
|
|
Có sẵn hàng
|Từ khóa|
# cho thuê cẩu bánh xích 55 tấn
# Cần trục bánh xích Fuwa
## cho thuê cần trục bánh xích 55 tấn
### Cần trục bánh xích zoomlion
|Thông số kĩ thuật|
Kính gửi Quí vị, Quí khách hàng.
Dr Lợi – tức Lợi cẩu: chuyên
[cho thuê cần cẩu bánh xích](http://www.xetaivietnam.vn)
Hiện đang sở hữu trên 30 cái
**cần cẩu bánh xích** với sức nâng từ 30 tấn đến 100 tấn cần cho thuê theo tháng chi tiết như sau: **Cần cẩu bánh xích** Kobelco 7055
Sức nâng lớn nhất: 55 tấn
Năm sản xuất: 1993
Cần chính dài: 31m
Tình trạng thiết bị: máy hoạt động tốt mọi chế độ.
Giá thuê/ tháng: khoảng 120 000 000VNĐ
Để thuê được giá rẻ nhất:
Xin liện hệ trực tiếp đường dây nóng sau:
Điện thoại: 0989 134 217,
Zalo: 0989 134 217
Skype: tonytranvn.no1
|Sản phẩm cùng loại|
|Ảnh sản phẩm||Tên sản phẩm||Giá bán:|
|
|![]()
[Vành răng quay toa cẩu tháp](index.php?module=product&id=1223&alias=vanh-rang-quay-toa-cau-thap)
# Vành răng quay toa cần cẩu
## Mâm quay toa cần cẩu
### , Mâm quay toa máy công trình
#### Mâm quay toa xe cẩu
##### Vành răng quay toa cẩu tháp
Kho hàng : Còn hàng
![ Mâm quay toa xe cẩu](upload/product/resize/hosgroup08055218052016_Anh mau Vang rang quay toa 3.jpg)
![ Mâm quay toa xe cẩu](upload/product/resize/hosgroup08055218052016_Anh mau Vang rang quay toa 3.jpg)
[Mâm quay toa xe cẩu](index.php?module=product&id=1222&alias=mam-quay-toa-xe-cau)
# Vành răng quay toa cần cẩu
## Mâm quay toa cần cẩu
### , Mâm quay toa máy công trình
#### Mâm quay toa xe cẩu
##### Vành răng quay toa cẩu tháp
Kho hàng : Còn hàng
![ Mâm quay toa máy xúc](upload/product/resize/hosgroup08051118052016_Anh mau Vang rang quay toa 2.jpg)
![ Mâm quay toa máy xúc](upload/product/resize/hosgroup08051118052016_Anh mau Vang rang quay toa 2.jpg)
[Mâm quay toa máy xúc](index.php?module=product&id=1221&alias=mam-quay-toa-may-xuc)
# Vành răng quay toa cần cẩu
## Mâm quay toa cần cẩu
### , Mâm quay toa máy công trình
#### Mâm quay toa xe cẩu
##### Vành răng quay toa cẩu tháp
Kho hàng : Còn hàng
![ Bán vành răng quay toa cần cẩu tại Hà nội](upload/product/resize/hosgroup09050318052016_Quay toa 1.jpg)
![ Bán vành răng quay toa cần cẩu tại Hà nội](upload/product/resize/hosgroup09050318052016_Quay toa 1.jpg)
[Bán vành răng quay toa cần cẩu tại Hà nội](index.php?module=product&id=1220&alias=ban-vanh-rang-quay-toa-can-cau-tai-ha-noi)
# Vành răng quay toa cần cẩu
## Mâm quay toa cần cẩu
### , Mâm quay toa máy công trình
#### Mâm quay toa xe cẩu
##### Vành răng quay toa cẩu tháp
Kho hàng : Còn hàng
![ Bán cẩu bánh xích Fuwa 75 tấn](upload/product/resize/hosgroup10035127032015_QUY80A.jpg)
![ Bán cẩu bánh xích Fuwa 75 tấn](upload/product/resize/hosgroup10035127032015_QUY80A.jpg)
[Bán cẩu bánh xích Fuwa 75 tấn](index.php?module=product&id=1181&alias=ban-cau-banh-xich-fuwa-75-tan)
# Bán cần cẩu bánh xích fuwa 75 tấn
# Cần trục bánh xích Fuwa
## Bán cần trục bánh xích 75 tấn
## Cẩu bánh xích FUWA QUY75
### Cần trục bánh xích zoomlion
Kho hàng : Còn hàng
![ Cho thuê cần cẩu tháp 6 tấn](upload/product/resize/hosgroup04033726032015_2013-12-30-525.jpg)
![ Cho thuê cần cẩu tháp 6 tấn](upload/product/resize/hosgroup04033726032015_2013-12-30-525.jpg)
[Cho thuê cần cẩu tháp 6 tấn](index.php?module=product&id=1180&alias=cho-thue-can-cau-thap-6-tan)
# cho thuê cẩu tháp 6 tấn
## cho thuê cần trục tháp
### Cần trục tháp zoomlion
Kho hàng : Còn hàng
![ Cho thuê cần cẩu bánh lốp 50 tấn](upload/product/resize/hosgroup03030526032015_2014-12-11-2111.jpg)
![ Cho thuê cần cẩu bánh lốp 50 tấn](upload/product/resize/hosgroup03030526032015_2014-12-11-2111.jpg)
[Cho thuê cần cẩu bánh lốp 50 tấn](index.php?module=product&id=1176&alias=cho-thue-can-cau-banh-lop-50-tan)
# cho thuê cẩu bánh lốp 50 tấn
## cho thuê cần trục bánh lốp 50 tấn
### Cần trục bánh lốp zoomlion
Kho hàng : Còn hàng
![ Cho thuê cần cẩu bánh xích 100 tấn](upload/product/resize/hosgroup12030826032015_IMG_4098.JPG)
[Cho thuê cần cẩu bánh xích 100 tấn](index.php?module=product&id=1174&alias=cho-thue-can-cau-banh-xich-100-tan)
# cho thuê cẩu bánh xích 100 tấn
# Cần trục bánh xích Fuwa
## cho thuê cần trục bánh xích 100 tấn
### Cần trục bánh xích zoomlion
Kho hàng : Còn hàng

Server: Apache/2.4.29 (cPanel) OpenSSL/1.0.2k mod_bwlimited/1.4

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Hiện nay camera quan sát đang là công cụ hữu ích cho mọi gia đình, giúp bảo vệ người và tài sản cũng như quản lý công việc một cách tốt nhất. Nhưng khách hàng không biết làm thế nào để lựa chọn được camera quan sát ở đâu chất lượng cao.
Hầu hết mọi công ty doanh nghiệp đều muốn trang bị cho mình một hệ thống camera để quản lí nhân viên, gia đình lắp camera để giám sát con cái, người giúp việc…. với nhiều nhu cầu sử dụng khác nhau, camera đang được nhiều người quan tâm.
Có nhiều đơn vị lắp đặt camera quan sát cho gia đình, nhưng để lắp đặt được một hệ thống camera quan sát uy tín chất lượng tốt hỗ trợ cho bán hàng là điều đang được quan tâm. Có nhiều trường hợp lắp đặt camera không sử dụng được, và phải tìm đến những đơn vị uy tín để được hỗ trợ, kiểm tra và khắc phục mọi sự cố cho gia đình, công ty, cửa hàng….
## Nên lắp đặt camera loại nào tốt?
Khi lắp đặt một hệ thống
[mtel.vn/camera-quan-sat.html](https://mtel.vn/camera-quan-sat.html) khách hàng thường gặp nhiều vấn đề cần được giải quyết. Đó là nên chọn loại camera loại nào tốt, đây là điều nhiều người thắc mắc, bạn sẽ gặp rất nhiều khó khăn khi đây là lần đầu tiên bạn lắp đặt hệ thống camera.
Vì hện nay trên thị trường có nhiều hãng, nhiều loại camera quan sát khác nhau, khiến bạn băn khoăn không biết chọn camera loại nào tốt? Camera thương hiệu nào? Tiền nào của ấy nhưng nếu bạn lắp đặt một hệ thống camera của một thương hiệu nổi tiếng nhưng bạn chọn loại rẻ tiền nhất có khả năng độ bền không cao.
## Tìm hiểu các loại camera quan sát tại Việt nam
Tuy camera xuất hiện muộn ở thị trường Việt nam nhưng nó phát triển rất nhanh, chính sự phát triển này có nhiều đơn vị lắp đặt hệ thống camera quan sát và có hàng loạt camera giám sát về Việt Nam.
Camera cao cấp: Đây là camera đã có từ lâu và được nhiều nước sử dụng đó là camera: Panasonic, Samsung, Vivotech, … đây là những thương hiệu lớn, có tên tuổi trên thị trường Việt nam cũng như các nước khác trên thế giới.
Camera tầm trung: Thường là những dòng camera có xuất xứ từ Đài Loan, Trung Quốc có giá thành vừa phải như camera: Hikvision, Dahua, Avtech, Vantech, Questek các loại camera này nở rộ trong khoảng 10 năm trở lại đây, đa dạng về mẫu mã, chủng loại, luôn nắm bắt được công nghệ mới nhất.
Camera giá rẻ: Đây là camera có nguồn gốc xuất xứ chủ yếu từ Trung Quốc có giá siêu rẻ: TP-Tech, A-Tech, Z-tech… đây là camera có giá rẻ phù hợp với nhu cầu sử dụng của những hộ gia đình, những hộ kinh doanh nhỏ lẻ.
Nên chọn camera phù hợp với nhu cầu sử dụng của khách hàng, tùy vào điều kiện và nhu cầu sử dụng để lắp đặt camera quan sát phù hợp, không nên sử dụng camera giá rẻ cho những khu vực cần quan sát rộng lớn, hoặc cần quan sát cả ban đêm, hoặc không nên lãng phí lắp đặt camera chất lượng cao cho những nơi không cần thiết như nhà ở, cửa hàng nhỏ lẻ.
Hệ thống camera quan sát nhập khẩu 100% bao gồm các dòng Camera: D-max, Camera Panasonic, Camera Sambo, Camera Dahua, Camera HIKVISION….được nhập khẩu từ Trung Quốc.
Ưu điểm khi sử dụng hệ thống camera này là: Đây là hàng xuất khẩu nên chất lượng được kiểm tra kĩ càng. Ít khi sảy ra lỗi thiết bị.
Nhược điểm: Do chi phí nhập khẩu cao nên giá thành cũng cao hơn so với những sản phẩm khác trong nước.
Hệ thống camera được nhập khẩu linh kiện và lắp ráp tại Việt nam: Vantech, Questek, HDTECH…. Các linh kiện được nhập khẩu từ Đài Loan và lắp ráp tại Việt Nam.
Ưu điểm khi lắp đặt hệ thống camera tại Việt nam, khi camera bị hỏng hóc, sảy ra sự cố hư hỏng cũng linh hoạt về vấn đề bảo trì. Với chi phí sản xuất thấp nên có giá thành thấp.
Nhược điểm: Do chất lượng không được kiểm tra kĩ càng nên việc bị lỗi là điều không thể tránh khỏi.
Nhập linh kiện camera từ Trung Quốc và tự chế thành thương hiệu riêng: Camera E-VIEW, Camera KCA, Camera Spy EYE, ….
Ưu điểm: Nhà máy sản xuất tại Việt nam nên việc bảo hành, bảo trì cũng linh hoạt hơn khi gặp sự cố hay thay thế linh kiện. Do có chi phí sản xuất thấp nên có giá thành thấp.
Nhược điểm: không có thương hiệu, quy mô sản xuất nhỏ lẻ, khả năng lỗi cao, bảo hành bảo trì chậm vì có quy mô sản xuất nhỏ.
## Tìm đơn vị lắp đặt camera quan sát uy tín
Việc lựa chọn lắp đặt camera quan sát của nhà cung cấp dịch vụ nào tốt quyết định đến việc ổn định của camera quan sát của bạn sau này. Khi lắp đặt hệ thống camera bạn cần chú ý đến những tiêu chí sau:
- Dịch vụ lắp đặt camera quan sát có nhiều năm trong nghề.
- Có cơ sở hạ tầng và nhiều chi nhánh ở khắp mọi nơi.
- Đội ngũ kỹ thuật viên lành nghề, nhiệt tình trong công việc.
- Là đối tác của nhiều hãng camera nổi tiếng trên thế giới
- Có giá hợp lí và nhiều ưu đãi cho khách hàng
- Lựa chọn lắp đặt
[mtel.vn/camera-ip-wifi.html](https://mtel.vn/camera-ip-wifi.html)phù hợp
Nên chọn cho mình đơn vị lắp đặt camera tốt và giá thành hợp lý, không nên ham rẻ mà chọn những đơn vị nhỏ lẻ, bạn sẽ gặp nhiều rắc rối trong quá trình bảo hành, bảo trì sau này, giá rẻ nhưng mất nhiều thời gian, tiền bạc cho việc sửa chữa tính ra còn đắt hơn hệ thống camera chính hãng.

Server: Apache


markdown:
Thành viên
ĐIỂM THI ĐƯỜNG LỐI CMVN HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 2. PHÒNG RD303 -7 GIỜ
Số lần xem trang : 585Nhập ngày : 04-09-2017Điều chỉnh lần cuối :
Ý kiến của bạn về bài viết này
( Xem trả lời)
Họ tên :
Địa chỉ email
Nội dung
In trang này
Lên đầu trang
Gởi ý kiến
Bảng điểm các lớp
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 2 - P. RD 201- 9 GIỜ30(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 2 - P. RD 303- 9 GIỜ30(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 2 - P. RD 302- 9 GIỜ30(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 2 - P. RD 101- 9 GIỜ30(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 2 - P. RD 102- 9 GIỜ30(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 1 - P. RD 201- 7 GIỜ(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 1 - P. RD 303- 7 GIỜ(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 1 - P. RD 302- 7 GIỜ(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 1 - P. RD 102- 7 GIỜ(05-09-2017)
ĐIỂM THI MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH HỌC KỲ 3 (2016-2017) NHÓM 1 - P. RD 101- 7 GIỜ (05-09-2017)
Trang kế tiếp ... 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56
Thiết kế: Quản trị mạng- ĐHNL 2007

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)


markdown:
- Nhấn phím F5 hoặc Shift+F5 để tải lại trang nếu đợi quá lâu.
- Chọn server khác để xem phim nếu như phim bị lỗi.
- Nếu mạng yếu thì nên chọn phim chất lượng thấp (360p, 480p), nếu muốn xem rõ nét thì chọn chất lượng cao (720p, 1080p).
- Hỗ trợ xem phim trên hầu hết các dòng điện thoại thông minh như Iphone, Ipad, Android, Lumia ...
- Click vào nút "Download" để tải phim về máy hoặc dùng phần mềm IDM để download.
- Click vào nút "Báo lỗi" nếu như không xem được phim để chúng tôi có thể khắc phục trong thời gian sớm nhất.
- Chúc các bạn xem phim vui vẻ tại ZPhim.com!
[1](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411390) [2](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411391) [3](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411392) [4](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411393) [5](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411394) [6](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411395) [7](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411396) [8](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411397) [9](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411398) [10](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411399) [11](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411400) [12](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411401) [13](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411402) [14](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411403) [15](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411404) [16](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411405) [17](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411406) [18](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411407) [19](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411408) [20](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411409) [21](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411410) [22](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411411) [23](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411412) [24](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411413) [25](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411414) [26](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411415) [27](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411416) [28](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411417) [29](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411418) [30](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411419) [31](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411420) [32](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411421) [33](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411422) [34](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411423) [35](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411424) [36](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411425) [37](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411426) [38](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411427) [39](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411428) [40](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411429) [41](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411430) [42](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411431) [43](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411432) [44](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411433) [45](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411434) [46](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411435) [47](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411436) [48](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411437) [49](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411438) [50-End](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411439)
Google:
[1a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411440) [1b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411441) [1c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411442) [2a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411443) [2b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411444) [2c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411445) [3a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411446) [3b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411447) [3c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411448) [4a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411449) [4b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411450) [4c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411451) [5a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411452) [5b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411453) [5c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411454) [6a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411455) [6b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411456) [6c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411457) [7a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411458) [7b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411459) [7c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411460) [8a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411461) [8b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411462) [8c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411463) [9a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411464) [9b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411465) [9c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411466) [10a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411467) [10b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411468) [10c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411469) [11a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411470) [11b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411471) [11c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411472) [12a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411473) [12b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411474) [12c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411475) [13a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411476) [13b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411477) [13c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411478) [14a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411479) [14b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411480) [14c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411481) [15a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411482) [15b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411483) [15c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411484) [16a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411485) [16b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411486) [16c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411487) [17a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411488) [17b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411489) [17c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411490) [18a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411491) [18b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411492) [18c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411493) [19a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411494) [19b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411495) [19c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411496) [20a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411497) [20b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411498) [20c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411499) [21a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411500) [21b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411501) [21c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411502) [22a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411503) [22b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411504) [22c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411505) [23a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411506) [23b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411507) [23c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411508) [24a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411509) [24b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411510) [24c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411511) [25a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411512) [25b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411513) [25c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411514) [26a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411515) [26b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411516) [26c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411517) [27a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411518) [27b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411519) [27c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411520) [28a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411521) [28b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411522) [28c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411523) [29a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411524) [29b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411525) [29c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411526) [30a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411527) [30b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411528) [30c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411529) [31a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411530) [31b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411531) [31c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411532) [32a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411533) [32b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411534) [32c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411535) [33a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411536) [33b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411537) [33c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411538) [34a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411539) [34b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411540) [34c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411541) [35a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411542) [35b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411543) [35c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411544) [36a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411545) [36b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411546) [36c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411547) [37a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411548) [37b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411549) [37c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411550) [38a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411551) [38b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411552) [38c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411553) [39a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411554) [39b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411555) [39c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411556) [40a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411557) [40b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411558) [40c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411559) [41a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411560) [41b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411561) [41c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411562) [42a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411563) [42b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411564) [42c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411565) [43a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411566) [43b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411567) [43c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411568) [44a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411569) [44b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411570) [44c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411571) [45a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411572) [45b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411573) [45c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411574) [46a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411575) [46b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411576) [46c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411577) [47a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411578) [47b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411579) [47c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411580) [48a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411581) [48b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411582) [48c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411583) [49a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411584) [49b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411585) [49c](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411586) [50a](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411587) [50b](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411588) [50c-End](/xem-phim-anh-hung-phong-than-bang-411589)
# Anh Hùng Phong Thần Bảng - The Investiture of the Gods | Tập 4a - Server Google
Xem thêm
## Top xem nhiều
-
### Long Nữ Anh HùngThe Dragon Heroes
-
### Bát Tiên Truyền Kỳ8 Avatar
-
### Bảo Liên ĐăngLotus Lantern
-
### Tân Tế CôngThe Legend of Crazy Monk 2
-
### Thiên Hạ Đệ Nhất KiếmWorld's Finest
-
### Tiên Kiếm Kỳ Hiệp Truyện 3The Sword And The Fairy 3
-
### Tân Tam Quốc Diễn NghĩaThree Kingdoms
-
### Ô Long Thiên TửWulong Prince
-
### Tân Hoàn Châu Cách CáchNew My Fair Princess
-
### Nhật Nguyệt Lăng KhôngThe Shadow of Empress Wu

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, PUT, OPTIONS, PATCH, DELETE

Access-Control-Allow-Headers: X-Accept-Charset,X-Accept,Content-Type


markdown:
xpro.forumvi.com Diễn đàn kết nối Teen Việt
![]()
xpro_kute_1311
quaybanhnha
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Most active topic starters|
nynatuan
Mr.T
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
|Most active topics|
|Most Viewed Topics|
|» |![]()
Meokhocnhe123
|Statistics|
|Diễn Đàn hiện có |410 thành viên
Chúng ta cùng chào mừng thành viên mới đăng ký:
Tổng số bài viết đã gửi vào diễn đàn là
4864 in 1641 subjects
![]()
|Tác giả||Thông điệp|
kokokoko
GÀ TRƯỞNG THÀNH
![]()
![]()
Tên thật : nguyen thi my
![]()
Posts : 192
Ngày tham gia xpro : 09/06/2014
Tuổi : 32
Đến từ : tp hcm
![]()
![]()
![]()
![]()
Hôm qua tớ đã đi rồi nè, 2 đứa gọi cái combo 136k ăn no căng bụng luôn
![]()
![]()
ờ công nhận hè này KFC quá trời chương trình quá trời món mới thích ơi là thích
![]()
![]()
ngon nhỉ, nhìn giống pizza mà không biết ăn có ngon không ta?
![]()
![]()
KFC từ hồi đầu hè tới giò nhiều tin hot lắm mấy bác
![]()
![]()
món ngon như thế sao không bán lâu dài luôn nhỉ
![]()
![]()
bán lại cũng hơn nửa tháng rồi mấy thím ơi, nhanh nhanh không muộn mất đó.
![]()
![]()
mang 100k đi ăn KFC thì được nhiều món lắm đó người ơi
![]()
![]()
đi 1 mình thì ăn cái combo này nè 1 Chizza + 1 Khoai tây chiên (vừa) + 1 ly Pepsi (vừa)
![]()
![]()
team A8 đâu còn không biết lên lịch họp lớp ở KFC nữa bây
![]()
![]()
tuần này đã ăn được những 2 lần hehe
![]()
![]()
Tèn tén ten… siêu nhân Chizza của KFC comebackkkkk
![]()

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
# Những bức hình chứng minh tình người trong năm 2015
Năm 2015 đã qua và những ngày đầu tiên của năm 2016 đang được người dân toàn thế giới chào đón với những hy vọng về một năm mới an khang thịnh vượng, tràn đầy niềm vui. Có những điều không vui, có những điều chưa may mắn nhưng năm 2015 vẫn là một năm đáng nhớ của nhiều người. Đặc biệt, 10 hình ảnh dưới đây sẽ cho thấy rằng tình người, tình bạn vẫn còn hiện hữu. Những hành động rất nhỏ nhưng chứa chan tình yêu thương đã khiến cho năm 2015 thực sự không phải chỉ toàn những điều không tốt.
*Một người đàn ông đã nhỡ chuyến tàu của mình vì đã dừng lại giúp đỡ một cụ bà bước xuống cầu thang với túi đồ nặng của mình.* *Một ông lão đã dừng lại chỉ để chỉnh sửa cà vạt cho một nhân viên văn phòng đã ngủ gục tại bến tàu sau một ngày làm việc mệt mỏi.* *Một nhân viên của cửa hàng McDonald's đã giúp đỡ một cụ ông tàn tật ăn món ăn của mình trong khi những người khác lại làm ngơ trước cảnh tượng đó.* *Cậu bé nhỏ nhắn sau 897 ngày sống trong trại trẻ mồ hôi lần đầu tiên đã được ngồi ăn cùng với người cha mới nhận nuôi mình.* *Chỉ là một chú mèo lạ mặt, chỉ là một người lạ mặt nhưng người ấy đã dùng chiếc ô của mình che chắn cho chú mèo đang nằm ngủ mệt dưới cơn mưa ban tối.* *Một sinh viên đã phải mang con đến giảng đường vì không thể tìm được một người trông trẻ. Đứa bé đã bắt đầu khóc rất to ở ngay giữa lớp. Tất cả các sinh viên khác đang rất khó chịu và muốn bỏ về khiến cho người mẹ rất xấu hổ và bối rối. Trong lúc đó, vị giáo sư đã ẵm lấy đứa bé, giữ nó im lặng và tiếp tục công việc dạy học của mình.* *Một nhân viên đã dành tiền boa của mình cho một vị khách hàng mà con trai của người ấy đang ốm nặng.* *Chú chó của người đàn ông này bị thương ở chân và không thể đi lại được. Vì vậy, ông đã đặt chú chó lên xe lăn và đưa đi dạo hằng ngày.* *Khi lần đầu tiên người bố được nhận món quà là tấm vé xem trận đấu của đội tuyển yêu thích Mexico từ người con trai với tháng lương đầu tiên.* *Nữ bệnh nhân làm bất ngờ cô ý tá của mình khi bất ngờ đứng dậy bình thường sau thời gian bị chấn thương cột sống.* **Thắng Nguyễn/ Nguồn: B.F**
Từ khoá:
[tinh nguoi](/tag/tinh-nguoi)
[2015](/tag/2015)
[chuyen la](/tag/chuyen-la)

X-Cache-Status: MISS

Access-Control-Allow-Origin: true


markdown:
##
[Nơi bán 0925382001 giá 550000 ](http://yr.simnamsinh09.net/2017/09/noi-ban-0925382001-gia-550000.html)
0899221997 … 0899.22.1997 …giá bán… 3,700,000
0888731997 … 0888.73.1997 …giá bán… 1,500,000
0898341993 … 0898.34.1993 …giá bán… 1,000,000
0915052009 … 0915.05.2009 …giá bán… 5,580,000
0869931989 … 0869.93.1989 …giá bán… 3,720,000
0898061993 … 0898.06.1993 …giá bán… 900,000
0868971968 … 0868.97.1968 …giá bán… 1,600,000
0907491978 … 0907.49.1978 …giá bán… 1,420,000
0908011997 … 0908.01.1997 …giá bán… 5,580,000
0869211988 … 0869.21.1988 …giá bán… 4,180,000
0911131984 … 0911.13.1984 …giá bán… 2,000,000
0869691992 … 0869.69.1992 …giá bán… 8,280,000
0898152001 … 0898.15.2001 …giá bán… 1,000,000
0916102004 … 0916.10.2004 …giá bán… 2,790,000
0868412002 … 0868.41.2002 …giá bán… 1,200,000
0888331987 … 0888.33.1987 …giá bán… 3,260,000
0888972002 … 0888.97.2002 …giá bán… 1,700,000
0869242014 … 0869.24.2014 …giá bán… 900,000
0888742009 … 0888.74.2009 …giá bán… 1,300,000
0901471999 … 0901.47.1999 …giá bán… 7,350,000
Mua thêm :
0934761984 … 0934.76.1984 …giá bán… 1,800,000
0932541990 … 0932.54.1990 …giá bán… 1,890,000
0933941984 … 0933.94.1984 …giá bán… 3,300,000
0943662011 … 0943.66.2011 …giá bán… 1,500,000
0927882011 … 0927.88.2011 …giá bán… 1,240,000
0933351970 … 0933.35.1970 …giá bán… 2,800,000
0926022012 … 0926.02.2012 …giá bán… 2,500,000
0938461975 … 0938.46.1975 …giá bán… 900,000
0938701995 … 0938.70.1995 …giá bán… 1,580,000
0926871983 … 0926.87.1983 …giá bán… 660,000
0939971998 … 0939.97.1998 …giá bán… 1,000,000
0927711975 … 0927.71.1975 …giá bán… 660,000
0933532001 … 0933.53.2001 …giá bán… 1,020,000
0944342013 … 0944.34.2013 …giá bán… 760,000
0924782005 … 0924.78.2005 …giá bán… 700,000
0931412003 … 0931.41.2003 …giá bán… 1,000,000
0933152006 … 0933.15.2006 …giá bán… 1,710,000
0927011979 … 0927.01.1979 …giá bán… 4,650,000
0932601970 … 0932.60.1970 …giá bán… 1,000,000
0935301983 … 0935.30.1983 …giá bán… 1,500,000
Chọn thêm :
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0965061985 … 0965.06.1985 …giá bán… 2,790,000
0981812002 … 0981.81.2002 …giá bán… 3,630,000
0993141990 … 0993.14.1990 …giá bán… 2,500,000
0995881990 … 0995.88.1990 …giá bán… 3,260,000
0996111990 … 0996.11.1990 …giá bán… 2,640,000
0971421994 … 0971.42.1994 …giá bán… 3,630,000
0989431980 … 0989.43.1980 …giá bán… 2,500,000
0961401992 … 0961.40.1992 …giá bán… 2,900,000
0971141997 … 0971.14.1997 …giá bán… 2,900,000
0981211971 … 0981.21.1971 …giá bán… 1,300,000
0981301984 … 0981.30.1984 …giá bán… 2,200,000
0994012008 … 0994.01.2008 …giá bán… 700,000
0979452005 … 0979.45.2005 …giá bán… 1,200,000
0975852016 … 0975.85.2016 …giá bán… 2,000,000
0975072011 … 0975.07.2011 …giá bán… 1,710,000
0977732001 … 0977.73.2001 …giá bán… 1,080,000
0978201975 … 0978.20.1975 …giá bán… 1,800,000
0971442015 … 0971.44.2015 …giá bán… 2,500,000
0981962002 … 0981.96.2002 …giá bán… 2,660,000
0964942010 … 0964.94.2010 …giá bán… 900,000
0888731997 … 0888.73.1997 …giá bán… 1,500,000
0898341993 … 0898.34.1993 …giá bán… 1,000,000
0915052009 … 0915.05.2009 …giá bán… 5,580,000
0869931989 … 0869.93.1989 …giá bán… 3,720,000
0898061993 … 0898.06.1993 …giá bán… 900,000
0868971968 … 0868.97.1968 …giá bán… 1,600,000
0907491978 … 0907.49.1978 …giá bán… 1,420,000
0908011997 … 0908.01.1997 …giá bán… 5,580,000
0869211988 … 0869.21.1988 …giá bán… 4,180,000
0911131984 … 0911.13.1984 …giá bán… 2,000,000
0869691992 … 0869.69.1992 …giá bán… 8,280,000
0898152001 … 0898.15.2001 …giá bán… 1,000,000
0916102004 … 0916.10.2004 …giá bán… 2,790,000
0868412002 … 0868.41.2002 …giá bán… 1,200,000
0888331987 … 0888.33.1987 …giá bán… 3,260,000
0888972002 … 0888.97.2002 …giá bán… 1,700,000
0869242014 … 0869.24.2014 …giá bán… 900,000
0888742009 … 0888.74.2009 …giá bán… 1,300,000
0901471999 … 0901.47.1999 …giá bán… 7,350,000
Mua thêm :
[http://1.simvinaphone.info/](http://1.simvinaphone.info/)
0934761984 … 0934.76.1984 …giá bán… 1,800,000
0932541990 … 0932.54.1990 …giá bán… 1,890,000
0933941984 … 0933.94.1984 …giá bán… 3,300,000
0943662011 … 0943.66.2011 …giá bán… 1,500,000
0927882011 … 0927.88.2011 …giá bán… 1,240,000
0933351970 … 0933.35.1970 …giá bán… 2,800,000
0926022012 … 0926.02.2012 …giá bán… 2,500,000
0938461975 … 0938.46.1975 …giá bán… 900,000
0938701995 … 0938.70.1995 …giá bán… 1,580,000
0926871983 … 0926.87.1983 …giá bán… 660,000
0939971998 … 0939.97.1998 …giá bán… 1,000,000
0927711975 … 0927.71.1975 …giá bán… 660,000
0933532001 … 0933.53.2001 …giá bán… 1,020,000
0944342013 … 0944.34.2013 …giá bán… 760,000
0924782005 … 0924.78.2005 …giá bán… 700,000
0931412003 … 0931.41.2003 …giá bán… 1,000,000
0933152006 … 0933.15.2006 …giá bán… 1,710,000
0927011979 … 0927.01.1979 …giá bán… 4,650,000
0932601970 … 0932.60.1970 …giá bán… 1,000,000
0935301983 … 0935.30.1983 …giá bán… 1,500,000
Chọn thêm :
[http://13.sodepab.com/](http://13.sodepab.com/)
ĐT: 0917021455- 0977805354 - ĐC: 105-107 Đường Số 11, Phường 11, Quận Gò Vấp, TPHCM
0965061985 … 0965.06.1985 …giá bán… 2,790,000
0981812002 … 0981.81.2002 …giá bán… 3,630,000
0993141990 … 0993.14.1990 …giá bán… 2,500,000
0995881990 … 0995.88.1990 …giá bán… 3,260,000
0996111990 … 0996.11.1990 …giá bán… 2,640,000
0971421994 … 0971.42.1994 …giá bán… 3,630,000
0989431980 … 0989.43.1980 …giá bán… 2,500,000
0961401992 … 0961.40.1992 …giá bán… 2,900,000
0971141997 … 0971.14.1997 …giá bán… 2,900,000
0981211971 … 0981.21.1971 …giá bán… 1,300,000
0981301984 … 0981.30.1984 …giá bán… 2,200,000
0994012008 … 0994.01.2008 …giá bán… 700,000
0979452005 … 0979.45.2005 …giá bán… 1,200,000
0975852016 … 0975.85.2016 …giá bán… 2,000,000
0975072011 … 0975.07.2011 …giá bán… 1,710,000
0977732001 … 0977.73.2001 …giá bán… 1,080,000
0978201975 … 0978.20.1975 …giá bán… 1,800,000
0971442015 … 0971.44.2015 …giá bán… 2,500,000
0981962002 … 0981.96.2002 …giá bán… 2,660,000
0964942010 … 0964.94.2010 …giá bán… 900,000
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


markdown:
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Xem thêm


markdown: Cách thức gọi đến Afghanistan từ Lào | Viber Out Để tối ưu hóa trải nghiệm trên Viber.com, vui lòng kích hoạt JavaScript.

Connection: Close

Cache-Control: no-cache, no-store, private

Set-Cookie: PHPSESSID=ge1g0g1it0a26um6a095mepc97; path=/; secure; HttpOnly


markdown: Cách thức gọi đến An-ba-ni từ New Caledonia | Viber Out Để tối ưu hóa trải nghiệm trên Viber.com, vui lòng kích hoạt JavaScript.

Set-Cookie: PHPSESSID=3lda330uqjl4i0iii49ijrirs0; path=/; secure; HttpOnly


markdown:
# Chuyên gia tư vấn
[Trang chủ](https://bacsitri.com.vn/)Chuyên gia tư vấn
[Em là giáo viên mà nay lại bị trĩ, phải làm thế nào?](https://bacsitri.com.vn/em-la-giao-vien-ma-nay-lai-bi-tri-phai-lam-the-nao/)
Câu hỏi: Em là giáo viên mà nay lại bị trĩ, phải làm thế nào? Em năm nay 24 tuổi, em là giáo viên tiểu học....
[Viêm đại tràng lâu năm có bị bệnh trĩ?](https://bacsitri.com.vn/viem-dai-trang-lau-nam-co-bi-benh-tri/)
Câu hỏi: Viêm đại tràng lâu năm có bị bệnh trĩ? Tôi bị đại tràng và bệnh trĩ hơn 6 năm. Đến nay bệnh đại tràng...
[Trĩ bị lại và chảy máu rất nhiều phải làm sao?](https://bacsitri.com.vn/tri-bi-lai-va-chay-mau-rat-nhieu-phai-lam-sao/)
Câu hỏi: Trĩ bị lại và chảy máu rất nhiều phải làm sao? Mẹ cháu năm nay 65 tuổi, bị bệnh trĩ đã lâu, bị...
[Cách điều trị bệnh trĩ cho ai hay phải ngồi nhiều hiệu quả?](https://bacsitri.com.vn/cach-dieu-tri-benh-tri-cho-ai-hay-phai-ngoi-nhieu-hieu-qua/)
Câu hỏi: Cách điều trị bệnh trĩ cho ai hay phải ngồi nhiều hiệu quả? Thưa bác sĩ, tôi năm nay 32 tuổi, công nhân...
[Điều trị búi trĩ sa ra ngoài mà không cần phẫu thuật?](https://bacsitri.com.vn/dieu-tri-bui-tri-sa-ra-ngoai-ma-khong-can-phau-thuat/)
Câu hỏi: Điều trị búi trĩ sa ra ngoài mà không cần phẫu thuật? Tôi bị trĩ cách đây 5 năm, khi có thai lần đầu...
[Thuốc điều trị bệnh trĩ độ 3 hiệu quả để không cần phẫu thuật?](https://bacsitri.com.vn/thuoc-dieu-tri-benh-tri-do-3-hieu-qua-de-khong-can-phau-thuat/)
Câu hỏi: Thuốc nào điều trị bệnh trĩ độ 3 hiệu quả để không cần phẫu thuật? Tôi bị bệnh trĩ hơn 2 năm nay. Theo...
[Chữa bệnh trĩ cho người phải uống rượu bia thường xuyên do công việc?](https://bacsitri.com.vn/chua-benh-tri-cho-nguoi-phai-uong-ruou-bia-thuong-xuyen-do-cong-viec/)
Câu hỏi: Chữa bệnh trĩ cho người phải uống rượu bia thường xuyên do công việc? Tôi bị trĩ đã 4-5 năm nay, phải ngồi rất...
[Làm gì để ngăn ngừa tái phát trĩ sau khi phẫu thuật?](https://bacsitri.com.vn/lam-gi-de-ngan-ngua-tai-phat-tri-sau-khi-phau-thuat/)
Câu hỏi: Làm gì để ngăn ngừa tái phát trĩ sau khi phẫu thuật? Tôi mới mổ nứt hậu môn và trĩ hỗn hợp theo...
[Phụ nữ mang thai bị trĩ có sinh thường được không?](https://bacsitri.com.vn/phu-nu-mang-thai-bi-tri-co-sinh-thuong-duoc-khong/)
Câu hỏi: Phụ nữ mang thai bị trĩ có sinh thường được không? Chào bác sĩ, em đang có thai được 35 tuần, trước đây...
[Trĩ sa ra ngoài phải làm sao?](https://bacsitri.com.vn/tri-sa-ra-ngoai-phai-lam-sao/)
Câu hỏi: Trĩ sa ra ngoài phải làm sao? Năm nay tôi 36 tuổi. Tôi đang bị trĩ và thường xuyên bị táo bón (4...

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Lực lượng quân đội Trung Quốc. Ảnh: EPA
Trong khi cả thế giới đang dõi theo những động thái quân sự tiếp theo của lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un, thì ở Tây Bán cầu một đơn vị không quân Mỹ cũng bận rộn giám sát những lần thử bom hạt nhân của quốc gia Đông Bắc Á này.
Mạng "38 North", ngày 16/11 đưa tin những hình ảnh vệ tinh chụp một xưởng đóng tàu của Hải quân Triều Tiên trong tháng này cho thấy dấu hiệu Bình Nhưỡng đang theo đuổi một "kế hoạch gấp rút".
Hải quân Mỹ vừa tung những hình ảnh 3 chiếc tàu sân bay chạy bằng năng lượng hạt nhân USS Ronald Reagan, USS Theodore Roosevelt và USS Nimitz tham gia tập trận trên Thái Bình Dương hướng về Triều Tiên.
Theo phóng viên TTXVN tại Australia, ngày 3/11, tại thủ đô Canberra, Australia, đã diễn ra Đối thoại Chính sách Quốc phòng Việt Nam - Australia lần thứ nhất. Đoàn Việt Nam do Thượng tướng Nguyễn Chí Vịnh, Ủy viên Trung ương Đảng, Ủy viên Thường vụ Quân ủy Trung ương, Thứ trưởng Bộ Quốc phòng làm trưởng đoàn; đoàn Australia do ông Marc Ablong, Phó Tổng Thư ký Quốc phòng làm trưởng đoàn.
Hình ảnh về máy bay ném bom chiến lược Tupolev Tu-160M2 của Nga mới đây đã được công bố. Hãng Sputnik (Nga) đánh giá Tu-160M2 còn to và nhanh hơn máy bay chiến lược B-1B Lancer của Không quân Mỹ.

Connection: Keep-Alive