text:
Mariseal 250
Lớp chống thấm màu trang trí
Lớp chống thấm là rất quan trọng cho các công trình xây dựng. Để tránh bề mặt chống thấm đơn điệu, chống thấm chuyên nghiệp tạo ra bề mặt chống thấm được trang trí góp phần nâng cao giá trị của công trình.
Các khu vực lộ thiên như mái nhà, ban công, sân thượng, lối đi, hành lang, mái bãi xe tầng hầm dùng làm trung tâm thương mại và khu vực vui chơi ngoài trời có thể được trang trí bằng Hệ MARISEAL, màng chống thấm polyurethan thi công dạng lỏng, tạo lớp bảo vệ lâu dài khỏi sự phân hủy, và đồng thời tạo vẻ thẩm mỹ cho bề mặt chống thấm.
Sản phẩm có thể sử dụng cho mục đích chống thấm & trang trí là hệ Solid Color Decorative Self Finished (Bề mặt trang trí màu tự chọn). Màu có thể được lựa chọn từ bảng màu và có thể pha được nhiều màu, đáp ứng mọi yêu cầu của khách hàng và kiến trúc.
Hệ MARISEAL là hệ chống thấm polyurethan dạng lỏng hàng đầu, được ứng dụng công nghệ tiên tiến nhất, dễ sử dụng và có tuổi thọ cao. Nó có thể được ứng dụng cho mục đích chống thấm & trang trí công trình mới cũng như để trùng tu. Hệ MARISEAL có nhiều sản phẩm phù hợp với mọi khu vực đặc thù.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
MARISEAL 250
Màng chống thấm polyurethan thi công ở dạng lỏng.
MÔ TẢ
MARISEAL 250 là màng polyurethan một thành phần thi công ở dạng dung dịch, có độ đàn hồi lâu dài cao.
MARISEAL 250 được chế từ nhựa polyurethan nguyên chất kháng nước, đàn hồi, do vậy nó có đặc tính kháng hóa chất, nhiệt, UV, cơ học và các yếu tố tự nhiên khác.
Lưu hóa bởi phản ứng với đất và độ ẩm không khí.
ƯU ĐIỂM
Dễ thi công (lăn hoặc phun)
Thi công xong sẽ hình thành nên lớp chống thấm liền mảnh không mối nối.
Kháng nước.
Kháng sương giá.
Kháng rễ cây thâm nhập, do vậy nó có thể được ứng dụng cho vườn mái.
Liên kết khe nứt lên tới 2mm, thậm chí ở nhiệt độ - 100C.
Tạo ra khả năng thấm hơi nước, do vậy bề mặt có thể thoát hơi.
Chịu nhiệt rất tốt, không chảy mềm.
Kháng UV và phong hóa rất tốt.
Phủ lên phớt gốc bitum hoặc asphalt cũ mà không cần khử bỏ để làm lớp chống thấm.
Phản chiếu ánh nắng tốt, góp phần cách nhiệt.
Duy trì đặc tính cơ học khi nhiệt độ giao động từ - 400C đến +900C.
Bám dính rất tốt lên hầu hết các dạng bề mặt.
Bề mặt chống thấm có thể được ứng dụng cho mặt nền đi lại dân dụng và công cộng
Kháng thuốc tẩy, dầu, nước biển và hóa chất dân dụng.
Nếu lớp màng bị hư hại do va đập, có thể tu sửa cục bộ chỉ trong vài phút.
Không cần khò nóng.
ỨNG DỤNG
Chống thấm mái.
Chống thấm ban công, sân thượng và hành lang.
Chống thấm khu vực ẩm ướt (dưới lớp gạch lát) trong phòng tắm, nhà bếp, ban công,vv.
Chống thấm sàn cho giao thông bộ và phương tiện.
Chống thấm vườn mái, bồn hoa, chậu hoa.
Chống thấm phớt bitum cũ, phớt asphalt, màng EPDM và PVC và lớp phủ Acrylic cũ.
Lớp bảo vệ tấm bọt xốp cách nhiệt Polyurethan.
Chống thấm và bảo vệ các công trình bê tông như mặt cầu, đường hầm, khán đài sân vận động, bãi đỗ xe, vv.
MỨC TIÊU THỤ
1,4 đến 2,5 kg/m2 được quét hai hoặc ba lớp.
Mức tiêu thụ này được tính theo điều kiện tối ưu khi lăn trên bề mặt nhẵn. Các tác nhân như biện pháp thi công, nhiệt độ môi trường, độ rỗ bề mặt có thể thay đổi lượng tiêu thụ.
MÀU SẮC
MARISEAL 250 có sẵn với màu trắng và ghi nhạt. Các màu khác được cung ứng theo yêu cầu.
CHỨNG NHẬN
MARISEAL 250 được thử nghiệm bởi viện thử nghiệm vật liệu xây dựng quốc gia MPA-Braunschweig của Đức và sự thẩm tra của ETAG 005 thuộc Liên minh châu Âu về vật liệu chống thấm dạng dung dịch.
MARISEAL 250 được chứng nhận bởi viện công nghệ xây dựng quốc gia DIBt-Berlin của Đức cùng với ETA, CE-mark và EOTA.
MARISEAL 250 được thử nghiệm và công nhận bởi nhiều phòng thí nghiệm trên khắp thế giới
THÔNG SỐ KỸ THUẬT
THI CÔNG
Chuẩn bị bề mặt:
Chuẩn bị bề mặt kỹ lưỡng là rất cần thiết để có lớp mặt tối ưu và bền chắc.
Bề mặt cần phải sạch, khô và vững chắc, không tạp chất gây ảnh hưởng xấu đến độ bám dính của lớp màng.
Độ ẩm tối đa không quá 5%. Cường độ chịu nén mặt nền tối thiểu đạt 25 MPa, cường độ bám dính tối thiểu đạt 1,5 Mpa. Kết cấu bê tông mới cần được để khô tối thiểu 28 ngày. Lớp phủ cũ, không chắc, mặt nền hữu cơ, bẩn, nhiễm dầu, mỡ và bụi cần được mài sạch bằng máy. Bề mặt gồ ghề cần được làm phẳng. Các mảnh vỡ hoặc bụi bám hờ cần được khử sạch.
CẢNH BÁO: Không dùng nước để rửa bề mặt.
Sửa chữa khe nứt và khe nối:
Gắn kín các khe nứt và khe nối trước khi thi công là một bước rất quan trọng cho hiệu quả chống thấm lâu dài.
Làm sạch các khe nứt. Sơn lót cục bộ bằng MARISEAL* 710 và chờ khô từ 2 đến 3 giờ. Đổ đầy các khe nứt đã được chuẩn bị bằng MARIFLEX*PU 30. Sau đó quét một lớp MARISEAL 250 phủ trùm lên khe nứt mỗi chiều 200mm tính từ mép khe nứt và khi vẫn còn ướt, phủ ngay một tấm vải MARISEAL vừa bằng với lớp vật liệu vừ quét. Nhấn nó xuống để ngâm thấm. Sau đó thấm đủ lượng MARISEAL 250 vào tấm vải MARISEAL cho đến khi no. Để lưu hóa 12 giờ.
Làm sạch khe nối khỏi bụi bẩn và các tạp chất. Khoét sâu và rộng khe nối nếu cần thiết. Đối với khe co giãn, độ sâu cần đạt từ 10 đến 15 mm. Tỷ lệ giữa chiều rộng:độ sâu của khe co giãn phải đạt khoảng 2:1.
Quét một chút MARIFLEX*PU 30 vào đáy khe. Rồi dùng chổi quét lớp MARISEAL 250 kín bên trong khe nối và phủ trùm khe mỗi chiều 200mm tính từ mép khe nối. Dán một lớp vải MARISEAL lên trên khi lớp sơn còn ướt và dùng dụng cụ phù hợp để nhét sâu vào khe đến khi kín chặt. Và thấm đủ lượng MARISEAL 250. Sau đó dán băng polyethylen với kích thước vừa với khe và nhét sâu vào trên tấm vải đã bão hòa. Dùng MARIFLEX*PU 30 để trét kín khoảng chống còn lại. Không che phủ. Để lưu hóa từ 12 đến 18 giờ.
Sơn lót
Sơn lót thấm vào bề mặt như bê tông, vữa xi măng hoặc gỗ bằng MARISEAL* 710 hoặc MARISEAL*AQUA PRIMER. Sơn lót bề mặt bitum, asphalt bằng MARISEAL* 710 hoặc MARISEAL*AQUA PRIMER. Sơn trên bề mặt không thấm như kim loại, gạc men và các lớp sơn cũ bằng MARISEAL*AQUA PRIMER. Để lớp sơn lót lưu hóa theo đúng hướng dẫn kỹ thuật của sản phẩm.
Thi công
Màng chống thấm
Khuấy kỹ trước khi sử dụng. Đổ MARISEAL 250 lên bề mặt đã được sơn lót và dùng chổi hoặc con lăn san đều lên toàn bộ bề mặt. Có thể dùng thiết bị phun tiết kiệm được nhân công đáng kể.
Sau từ 12 đến 18 giờ (không quá 48 giờ), quét lớp MARISEAL 250 thứ hai.
Có thể quét lớp MARISEAL 250 thứ ba theo yêu cầu cụ thể.
Lớp vải MARISEAL gia cường luôn cần thiết cho những khu vực như góc giữa tường và sàn, góc 900, ống khói, đường ống, máng xối, vv. Tiến hành lớp gia cường khi mặt sơn vẫn còn ướt và ép xuống để lớp vải thấm no MARISEAL 250. Các thông tin hướng dẫn chi tiết về thi công vải MARISEAL, liên hệ văn phòng R+D.
KHUYÊN DÙNG: Một lớp vải MARISEAL được khuyên dùng để gia cường cho toàn bộ bề mặt. Dùng băng 5-10 cm cho mép gối.
LƯU Ý: Không quét MARISEAL 250 dày quá 0,6mm cho một lớp (màng khô). Để đạt hiệu quả cao nhất, nhiệt độ khi thi công và lưu hóa nên vào khoảng từ 50C đến 350C. Nhiệt độ thấp sẽ làm chậm tốc độ lưu hóa, và ngược lại. Độ ẩm cao sẽ gây hại cho lớp sơn cuối.
Lớp mặt
Nếu muốn có bề mặt không bị phấn hóa và giữ màu, cần phải quét một hoặc hai lớp MARISEAL 400 trên lớp MARISEAL 250.
CẢNH BÁO: Hệ MARISEAL trơn trượt khi ẩm ướt. Để tránh trơn trượt trong những ngày ẩm ướt, hãy vẩy cốt liệu cát lên lớp sơn khi còn ướt để tạo bề mặt chống trơn trượt.
Đóng gói
MARISEAL 250 được đóng gói 25kg, 15kg, 6kg, 1kg trong thùng kim loại và 250 kg trong thùng lớn. Thùng vật liệu cần được để trong phòng mát và khô sẽ đạt thời hạn sử dụng 9 tháng. Để sản phẩm tránh hơi ẩm và tia nắng trực tiếp. Lưu trữ ở nhiệt độ từ 50C đến 300C. Sản phẩm cần được giữ nguyên bao gói và còn nguyên nhãn với các thông tin đầy đủ của nhà sản xuất.
CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI VIỆT THÁI
Trụ sở HP : Lô K81C Thư Trung - Đằng Lâm - Hải An - HP
Mobile: 0936 909 790 / Nguyễn Thị Kiều Chi (Ms.)
ĐT: +84-225-355 8619 - Fax: +84-225-355 8690
Email: vietthai@chongtham.vn :: Website:www.chongtham.vn
Văn Phòng Hà Nội
Địa chỉ : P 206A - Tòa nhà Thông Tấn - Xuân Phương - Nam Từ Liêm - Hà Nội
Mobile: 0936 983 798 / Trường Giang (Mr.)
ĐT:+84-24-3 7878 487 - Fax: +84-24-3 7878 467 - Email: vietthai@chongtham.vn
Website:www.chongtham.vn / www.chongthamvietthai.com

markdown:
# Mariseal 250
|
|
Mariseal 250
Giá: Liên hệ
|
|
## Sản phẩm liên quan
**Lớp chống thấm là rất quan trọng cho các công trình xây dựng. Để tránh bề mặt chống thấm đơn điệu, chống thấm chuyên nghiệp tạo ra bề mặt chống thấm được trang trí góp phần nâng cao giá trị của công trình.** ![Mặt cắt sản phẩm ](http://chongtham.vn/uploads/images/mariseal/Phonganh/buildup-COLORED-BALCONY-TERRACE-WATERPROOFING2-230x156.jpg)
Các khu vực lộ thiên như mái nhà, ban công, sân thượng, lối đi, hành lang, mái bãi xe tầng hầm dùng làm trung tâm thương mại và khu vực vui chơi ngoài trời có thể được trang trí bằng Hệ MARISEAL, màng chống thấm polyurethan thi công dạng lỏng, tạo lớp bảo vệ lâu dài khỏi sự phân hủy, và đồng thời tạo vẻ thẩm mỹ cho bề mặt chống thấm.
Sản phẩm có thể sử dụng cho mục đích chống thấm & trang trí là hệ
**Solid Color Decorative Self Finished **(Bề mặt trang trí màu tự chọn). Màu có thể được lựa chọn từ bảng màu và có thể pha được nhiều màu, đáp ứng mọi yêu cầu của khách hàng và kiến trúc.
Hệ MARISEAL là hệ chống thấm polyurethan dạng lỏng hàng đầu, được ứng dụng công nghệ tiên tiến nhất, dễ sử dụng và có tuổi thọ cao. Nó có thể được ứng dụng cho mục đích chống thấm & trang trí công trình mới cũng như để trùng tu. Hệ MARISEAL có nhiều sản phẩm phù hợp với mọi khu vực đặc thù.
**-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------** **MARISEAL 250**Màng chống thấm polyurethan thi công ở dạng lỏng.
MÔ TẢ
**MARISEAL 250**là màng polyurethan một thành phần thi công ở dạng dung dịch, có độ đàn hồi lâu dài cao. **MARISEAL 250**được chế từ nhựa polyurethan nguyên chất kháng nước, đàn hồi, do vậy nó có đặc tính kháng hóa chất, nhiệt, UV, cơ học và các yếu tố tự nhiên khác.
Lưu hóa bởi phản ứng với đất và độ ẩm không khí.
**ƯU ĐIỂM**Dễ thi công (lăn hoặc phun)
Thi công xong sẽ hình thành nên lớp chống thấm liền mảnh không mối nối.
Kháng nước.
Kháng sương giá.
Kháng rễ cây thâm nhập, do vậy nó có thể được ứng dụng cho vườn mái.
Liên kết khe nứt lên tới 2mm, thậm chí ở nhiệt độ - 10
0C.
Tạo ra khả năng thấm hơi nước, do vậy bề mặt có thể thoát hơi.
Chịu nhiệt rất tốt, không chảy mềm.
Kháng UV và phong hóa rất tốt.
Phủ lên phớt gốc bitum hoặc asphalt cũ mà không cần khử bỏ để làm lớp chống thấm.
Phản chiếu ánh nắng tốt, góp phần cách nhiệt.
Duy trì đặc tính cơ học khi nhiệt độ giao động từ - 40
0C đến +90 0C.
Bám dính rất tốt lên hầu hết các dạng bề mặt.
Bề mặt chống thấm có thể được ứng dụng cho mặt nền đi lại dân dụng và công cộng
Kháng thuốc tẩy, dầu, nước biển và hóa chất dân dụng.
Nếu lớp màng bị hư hại do va đập, có thể tu sửa cục bộ chỉ trong vài phút.
Không cần khò nóng.
**ỨNG DỤNG**Chống thấm mái.
Chống thấm ban công, sân thượng và hành lang.
Chống thấm khu vực ẩm ướt (dưới lớp gạch lát) trong phòng tắm, nhà bếp, ban công,vv.
Chống thấm sàn cho giao thông bộ và phương tiện.
Chống thấm vườn mái, bồn hoa, chậu hoa.
Chống thấm phớt bitum cũ, phớt asphalt, màng EPDM và PVC và lớp phủ Acrylic cũ.
Lớp bảo vệ tấm bọt xốp cách nhiệt Polyurethan.
Chống thấm và bảo vệ các công trình bê tông như mặt cầu, đường hầm, khán đài sân vận động, bãi đỗ xe, vv.
**1,4 đến 2,5 kg/m**
MỨC TIÊU THỤ
MỨC TIÊU THỤ
2được quét hai hoặc ba lớp.
Mức tiêu thụ này được tính theo điều kiện tối ưu khi lăn trên bề mặt nhẵn. Các tác nhân như biện pháp thi công, nhiệt độ môi trường, độ rỗ bề mặt có thể thay đổi lượng tiêu thụ.
**MÀU SẮC** **MARISEAL 250**có sẵn với màu trắng và ghi nhạt. Các màu khác được cung ứng theo yêu cầu. **CHỨNG NHẬN** **MARISEAL 250**được thử nghiệm bởi viện thử nghiệm vật liệu xây dựng quốc gia MPA-Braunschweig của Đức và sự thẩm tra của ETAG 005 thuộc Liên minh châu Âu về vật liệu chống thấm dạng dung dịch. **MARISEAL 250**được chứng nhận bởi viện công nghệ xây dựng quốc gia DIBt-Berlin của Đức cùng với ETA, CE-mark và EOTA. **MARISEAL 250**được thử nghiệm và công nhận bởi nhiều phòng thí nghiệm trên khắp thế giới
|
|
Mức độ sử dụng theo ETAG005, lớp chống thấm polyurethan thi công ở dạng lỏng:
|
|
Tuổi thọ
|
|
W2
|
|
10 năm
|
|
Khu vực khí hậu
|
|
M và S
|
|
Tất cả
|
|
Chịu tải
|
|
P1 đến P3
|
|
Cao
|
|
Mái dốc
|
|
S1 đến S4
|
|
<5
|
|
Nhiệt độ bề mặt thấp nhất
|
|
TL3
|
|
-30
|
|
Nhiệt độ bề mặt cao nhất
|
|
TH4
|
|
+90
|
|
Phản ứng với lửa
|
|
hạng E
|
|
chỉ tiêu EU
|
|
Chịu tải xoắn
|
|
≥ 50 kPa
|
|
chỉ tiêu EU
|
|[Tài liệu Tiếng Việt](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/m250/Mariseal%20250%20T.Viet.pdf) ![ ](data:image/png;base64,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)
[CO](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/COCQ/CERTIFICATE%20OF%20ORIGIN%20Seal%20270%20%26%20250%20Grey%2052009_13%2013_37.pdf) ![ ](data:image/png;base64,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)
[CQ](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/COCQ/CQ%20MARISEAL%20250%20%20Test%20Report.pdf) ![ ](data:image/png;base64,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)
[Certificate others](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/COCQ/MARISEAL-250%2BFABRIC-Test-Report.pdf) ![ ](data:image/png;base64,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)
[Certificate others](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/COCQ/MARISEAL-250_250FLASH-ETA-CE.pdf) ![ ](data:image/png;base64,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)
[Certificate others](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/COCQ/ANTI-ROOT-CERTIFICATE-1.jpg) [](http://chongtham.vn/uploads/files/Mariseal/COCQ/ANTI-ROOT-CERTIFICATE-1.jpg) ![ ](data:image/png;base64,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)
**THÔNG SỐ KỸ THUẬT**
|
||
||
|
|
|
Độ giãn dài tại điểm gãy
|
|
>800%
|
|
ASTM D 412/DIN 52455
|
|
Cường độ chịu kéo
|
|
>4 N/mm
|
|
ASTM D 412/DIN 52455
|
|
Thấm hơi nước
|
|
>25g/m
|
|
ISO 9932:91
|
|
Kháng hư hại cơ học tĩnh
|
|
Kháng cao (P3)
|
|
EOTA TR-007
|
|
Kháng hư hại cơ học động
|
|
Kháng cao (P3)
|
|
EOTA TR-006
|
|
Chịu áp suất nước
|
|
Không rò rỉ (1 mét nước/24 giờ)
|
|
DIN EN 1928
|
|
Bám dính lên bê tông
|
|
>2 N/mm
|
|
ASTM D 903
|
|
Khả năng kết nối khe nứt
|
|
Khe nứt tới 2mm
|
|
EOTA TR-008
|
|
Độ cứng (đơn vị SHORE A)
|
|
65
|
|
ASTM D 2240 (5”)
|
|
Kháng rễ cây thâm nhập
|
|
Kháng
|
|
UNE 53420
|
|
Phản chiếu ánh nắng (SR)
|
|
0,87
|
|
ASTM E 903-96
|
|
Độ phát xạ ánh nắng (€)
|
|
0,89
|
|
ASTM E 406-71
|
|
Chịu nhiệt (80
|
|
Không có dấu hiệu biến đổi
|
|
EOTA TR-011
|
|
UV tăng tốc độ lão hóa, có độ ẩm
|
|
Không có dấu hiệu biến đổi
|
|
EOTA TR-010
|
|
Độ kháng sau khi lão hóa nước
|
|
Thông qua
|
|
EOTA TR-012
|
|
Thủy phân (5% KOH, chu kì 7 ngày)
|
|
Không có dấu hiệu thay đổi về độ đàn hồi
|
|
Trong phòng thí nghiệm
|
|
Loại vật liệu xây dựng chịu cháy
|
|
B2
|
|
DIN 4102-1
|
|
Kháng tia lửa bay và bức xạ nhiệt
|
|
Thông qua
|
|
DIN 4102-7
|
|
Nhiệt độ bảo dưỡng
|
|
-30
|
|
Trong phòng thí nghiệm
|
|
Xung nhiệt (20 phút)
|
|
200
|
|
Trong phòng thí nghiệm
|
|
Mưa liên tục
|
|
4 giờ
|
|
Điều kiện: 20
|
|
Giao thông bộ nhẹ
|
|
12 giờ
|
|
Lưu hóa toàn bộ
|
|
7 ngày
|
|
Đặc tính hóa học
|
|
Kháng dung dịch axit và kiềm (5%), thuốc tẩy, nước biển và dầu.
**THI CÔNGChuẩn bị bề mặt:**Chuẩn bị bề mặt kỹ lưỡng là rất cần thiết để có lớp mặt tối ưu và bền chắc.
Bề mặt cần phải sạch, khô và vững chắc, không tạp chất gây ảnh hưởng xấu đến độ bám dính của lớp màng.
Độ ẩm tối đa không quá 5%. Cường độ chịu nén mặt nền tối thiểu đạt 25 MPa, cường độ bám dính tối thiểu đạt 1,5 Mpa. Kết cấu bê tông mới cần được để khô tối thiểu 28 ngày. Lớp phủ cũ, không chắc, mặt nền hữu cơ, bẩn, nhiễm dầu, mỡ và bụi cần được mài sạch bằng máy. Bề mặt gồ ghề cần được làm phẳng. Các mảnh vỡ hoặc bụi bám hờ cần được khử sạch.
CẢNH BÁO: Không dùng nước để rửa bề mặt.
**Sửa chữa khe nứt và khe nối:**Gắn kín các khe nứt và khe nối trước khi thi công là một bước rất quan trọng cho hiệu quả chống thấm lâu dài.
Làm sạch các khe nứt. Sơn lót cục bộ bằng MARISEAL* 710 và chờ khô từ 2 đến 3 giờ. Đổ đầy các khe nứt đã được chuẩn bị bằng MARIFLEX*PU 30. Sau đó quét một lớp MARISEAL 250 phủ trùm lên khe nứt mỗi chiều 200mm tính từ mép khe nứt và khi vẫn còn ướt, phủ ngay một tấm vải MARISEAL vừa bằng với lớp vật liệu vừ quét. Nhấn nó xuống để ngâm thấm. Sau đó thấm đủ lượng MARISEAL 250 vào tấm vải MARISEAL cho đến khi no. Để lưu hóa 12 giờ.
Làm sạch khe nối khỏi bụi bẩn và các tạp chất. Khoét sâu và rộng khe nối nếu cần thiết. Đối với khe co giãn, độ sâu cần đạt từ 10 đến 15 mm. Tỷ lệ giữa chiều rộng:độ sâu của khe co giãn phải đạt khoảng 2:1.
Quét một chút MARIFLEX*PU 30 vào đáy khe. Rồi dùng chổi quét lớp MARISEAL 250 kín bên trong khe nối và phủ trùm khe mỗi chiều 200mm tính từ mép khe nối. Dán một lớp vải MARISEAL lên trên khi lớp sơn còn ướt và dùng dụng cụ phù hợp để nhét sâu vào khe đến khi kín chặt. Và thấm đủ lượng MARISEAL 250. Sau đó dán băng polyethylen với kích thước vừa với khe và nhét sâu vào trên tấm vải đã bão hòa. Dùng MARIFLEX*PU 30 để trét kín khoảng chống còn lại. Không che phủ. Để lưu hóa từ 12 đến 18 giờ.
**Sơn lót**Sơn lót thấm vào bề mặt như bê tông, vữa xi măng hoặc gỗ bằng MARISEAL* 710 hoặc MARISEAL*AQUA PRIMER. Sơn lót bề mặt bitum, asphalt bằng MARISEAL* 710 hoặc MARISEAL*AQUA PRIMER. Sơn trên bề mặt không thấm như kim loại, gạc men và các lớp sơn cũ bằng MARISEAL*AQUA PRIMER. Để lớp sơn lót lưu hóa theo đúng hướng dẫn kỹ thuật của sản phẩm. **Thi công** **Màng chống thấm**Khuấy kỹ trước khi sử dụng. Đổ MARISEAL 250 lên bề mặt đã được sơn lót và dùng chổi hoặc con lăn san đều lên toàn bộ bề mặt. Có thể dùng thiết bị phun tiết kiệm được nhân công đáng kể.
Sau từ 12 đến 18 giờ (không quá 48 giờ), quét lớp MARISEAL 250 thứ hai.
Có thể quét lớp MARISEAL 250 thứ ba theo yêu cầu cụ thể.
Lớp vải MARISEAL gia cường luôn cần thiết cho những khu vực như góc giữa tường và sàn, góc 90
0, ống khói, đường ống, máng xối, vv. Tiến hành lớp gia cường khi mặt sơn vẫn còn ướt và ép xuống để lớp vải thấm no MARISEAL 250. Các thông tin hướng dẫn chi tiết về thi công vải MARISEAL, liên hệ văn phòng R+D.
KHUYÊN DÙNG: Một lớp vải MARISEAL được khuyên dùng để gia cường cho toàn bộ bề mặt. Dùng băng 5-10 cm cho mép gối.
LƯU Ý: Không quét MARISEAL 250 dày quá 0,6mm cho một lớp (màng khô). Để đạt hiệu quả cao nhất, nhiệt độ khi thi công và lưu hóa nên vào khoảng từ 5
0C đến 35 0C. Nhiệt độ thấp sẽ làm chậm tốc độ lưu hóa, và ngược lại. Độ ẩm cao sẽ gây hại cho lớp sơn cuối. **Lớp mặt**Nếu muốn có bề mặt không bị phấn hóa và giữ màu, cần phải quét một hoặc hai lớp MARISEAL 400 trên lớp MARISEAL 250.
CẢNH BÁO: Hệ MARISEAL trơn trượt khi ẩm ướt. Để tránh trơn trượt trong những ngày ẩm ướt, hãy vẩy cốt liệu cát lên lớp sơn khi còn ướt để tạo bề mặt chống trơn trượt.
**Đóng gói**MARISEAL 250 được đóng gói 25kg, 15kg, 6kg, 1kg trong thùng kim loại và 250 kg trong thùng lớn. Thùng vật liệu cần được để trong phòng mát và khô sẽ đạt thời hạn sử dụng 9 tháng. Để sản phẩm tránh hơi ẩm và tia nắng trực tiếp. Lưu trữ ở nhiệt độ từ 5 0C đến 30 0C. Sản phẩm cần được giữ nguyên bao gói và còn nguyên nhãn với các thông tin đầy đủ của nhà sản xuất. **CÔNG TY TNHH THƯƠNG MẠI VIỆT THÁITrụ sở HP :** Lô K81C Thư Trung - Đằng Lâm - Hải An - HP
Mobile: 0936 909 790 / Nguyễn Thị Kiều Chi (Ms.)
ĐT: +84-225-355 8619 - Fax: +84-225-355 8690
Email: vietthai@chongtham.vn :: Website:
[www.chongtham.vn](http://www.chongtham.vn) **Văn Phòng Hà Nội** **Địa chỉ :** P 206A - Tòa nhà Thông Tấn - Xuân Phương - Nam Từ Liêm - Hà Nội
Mobile: 0936 983 798 / Trường Giang (Mr.)
ĐT:+84-24-3 7878 487 - Fax: +84-24-3 7878 467 - Email:
[vietthai@chongtham.vn](mailto:vietthai@chongtham.vn)Website:www.chongtham.vn / [www.chongthamvietthai.com](http://www.chongthamvietthai.com)


text:
Chân lý Phật giáo và văn hóa xã hội nhân văn
Phật giáo được khai sinh từ chiếc nôi là thành Ca Tỳ La Vệ (thuộc nước Ấn Độ bây giờ), trải qua hơn 2.500 năm lịch sử đầy những thăng trầm, có lúc tưởng như đã biến mất hẳn ngay trên bản địa. Nhưng Phật giáo vẫn tồn tại và phát triển rộng rãi khắp nơi.
Hiện nay, thành tựu vượt bậc của khoa học cùng với tư tưởng tiến hóa của nhân loại đòi hỏi phải thẩm định lại nhiều tư tưởng triết học xưa và nay. Đương nhiên, những tư tưởng mang tính phi lý, lạc hậu, phản khoa học đều phải bị đào thải.
Thế nhưng tòa nhà cổ kính hơn hai mươi lăm thế kỷ của Chân lý Phật giáo vẫn trường tồn cùng năm tháng, thời gian, sừng sững như cây đại thọ giữa núi non trùng điệp.
Điều này chứng tỏ Phật giáo đã toát ra một sức sống mãnh liệt bắt nguồn từ một giá trị tinh thần phong phú, tinh thần ấy thể hiện Chân lý và Giáo pháp của Chân lý Phật giáo, chúng ta đều biết rằng, Chân lý đạo Phật chứng ngộ được do Thái tử Tất Đạt Đa là Đức Thích Ca Mâu Ni cũng ở ngay thế giới này, chân lý này vận hành cùng vũ trụ - nhân sinh (Định lý duyên khởi).
Nó tồn tại khách quan trong sự sống của loài người. Do đó Đức Phật có xuất hiện hay không, nó cũng vận hành như vậy, nó lấy những điều Nhân bản, Vô ngã, Từ bi, Bình đẳng mà làm căn bản để vận hành.
Cũng vậy! Phật giáo Việt Nam vẫn sống trong lòng dân tộc, thịnh suy theo vận đất nước, Phật giáo có thể đóng góp một vai trò quan trọng trong sự hướng dẫn đời sống tinh thần cho mọi người và phát triển quốc gia trong thời kỳ hội nhập, làm nền tảng luân lý để xây dựng một xã hội tiến bộ, đạo đức, trí tuệ cho mọi người.
Nhân bản là đánh thức con người đức tín tự tin, tự chủ, tự trọng với tinh thần trách nhiệm bản thân và xã hội; Vô ngã: đánh thức cái ta, còn gọi là cái tôi, cái của tôi, nó giả tạo, mong manh, không bền chắc, luôn luôn biến chuyển. Thay thế bức tường thành ích kỷ, trở thành sự hy sinh nhẫn nhục.
Trong Phật giáo quan niệm: Mọi người đều bình đẳng có trí tuệ như nhau, nhưng đặc tính cố hữu của từng người khó hay dễ, mau hay chậm, chỉ khác nhau để nhận được trí tuệ này. Phật giáo lấy từ bi vị tha là quan điểm quan trọng khiến phát huy và tồn tại trên toàn cầu. Nhưng muốn làm được những việc này, bản thân Phật giáo phải đào tạo cho được con người chúng ta ứng dụng được việc đó.
Những triều đại trước, các nhà sư là thành phần ưu tú của xã hội, thông minh, đức hạnh. Phật giáo từ thời các nhà vua Lê, Lý, Trần, qua các trường Đại học Phật giáo cung cấp cho xã hội giai tầng trí tuệ. Vì thế, tư tưởng và hành động người tu sĩ Phật giáo khác người thường.
Một đằng vì lợi ích cá nhân, một bên vì lợi ích cho đại chúng. Phải vận dụng trí tuệ hòa nhập vào cuộc sống và xã hội, giúp người an vui hạnh phúc, làm sáng tỏ Phật pháp. Đạo Phật là đạo trí tuệ, tự bản thân mình phải rọi tuệ giác vào cuộc sống để nhập thế hành đạo.
Trực diện với mọi người để hiểu thêm "chư pháp thường không tánh, các vật điều giả hợp, hay không cố định" chúng ta có thể hướng dẫn, thay đổi được người xấu, thay đổi diễn biến trong cuộc sống, làm giàu đẹp văn minh trí tuệ xứ sở chúng ta, chúng ta có thể liên hệ mấy đặc tính sau:
1 - Nhân bản:
Điểm căn bản nhất mà chúng ta nhận thấy được ở Chân lý Phật giáo là, Vị giáo chủ không phải là một thần linh, không phải là một thượng đế đầy quyền uy thưởng phạt, mà là một con người thật sự như bao nhiêu con người khác tên là Tất Đạt Đa, ngài thuộc giai cấp Sát Đế Lợi, dòng dõi vua chúa, con của vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma Da.
Ngài sinh ra, lớn lên, đi học. Vợ của ngài là công chúa Da Du Đà La, con của ngài là La Hầu La. Ngài thấu rõ nỗi thống khổ của sinh, lão, bịnh, tử, ngài chứng kiến những lầm than cơ cực của dân chúng trước những bất công của xã hội Ấn Độ thời bấy giờ. Ngài đã một mình ra đi tìm phương pháp giải quyết những vấn đề trên. Sau những tháng năm học đạo với các đạo sĩ nổi tiếng mà kết quả vẫn không làm vị đạo sĩ trẻ tuổi, thông minh Tất Đạt Đa giải quyết những vấn đề bức xúc trong lòng.
Cuối cùng ngài quyết định tự mình tham cứu. Suốt 49 ngày tham thiền nhập định dưới cội cây Bồ đề. Ngày cuối cùng, khi sao mai vừa mới mọc, ngài đã thấu đạt được Chân lý, rõ được chân tướng của vạn pháp. Ngài đã giác ngộ và thành đạo, hiệu là Thích Ca Mâu Ni.
Sự kiện trên đây đã hình thành một khái niệm về tính nhân bản của Phật giáo. Đạo Phật quan niệm, con người là trung tâm điểm, hay nói cách khác, không có nhân loại thì không có Chân lý Phật giáo hiện hữu trên cõi đời này.
Trong thế giới quan của đạo Phật, chủng loại chúng sinh được chia thành sáu bậc: Thiên, Nhân, Atula, Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sinh. Trong sáu giới ấy, con người được coi là hội đủ điều kiện tốt nhất để đạt đến các quả vị tu chứng trí tuệ trong Phật giáo.
Chân lý Phật giáo giải thích rằng: Ở cõi Thiên thì khó nhận thức được khổ đau vì cuộc sống của họ quá ư sung sướng. Trái lại, các cõi Atula, Địa ngục, Súc sinh, Ngạ quỷ, chúng sanh quá si mê, ngu dốt trong hoàn cảnh tối tăm đọa đày nên cũng không dễ nắm bắt được Chân lý Phật Đà.
Duy chỉ có cõi Nhân, bản thân con người mới có hoàn cảnh nhận thức được khổ đau của cuộc sống (đây là điều kiện thích ứng để dễ dàng khai sáng) và có khả năng khai sáng được ngọn đèn trí tuệ nơi chính tấm thân nhỏ bé này.
Trong quan niệm Chân lý Phật giáo, con người là chủ nhân của mọi hành vi của chính bản thân mình ở cả ba thời: Quá khứ, hiện tại và vị lai, là thượng đế duy nhất có toàn quyền thưởng phạt cho chính cuộc đời mình. Ngoài mình ra không ai hoặc bất cứ thần linh nào có khả năng đưa mình lên thiên đàng hay ném mình xuống địa ngục. Trong Kinh Pháp Cú, câu 145, Đức Phật dạy rằng:
"Chỉ có ta làm điều tội lỗi, chỉ có ta tránh điều tội lỗi, chỉ có ta gội rửa cho ta. Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta, không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch".
Lại nữa, Phật giáo luôn đề cao nỗ lực và ý chí của bản thân con người. Tinh tấn là một trong những đức tính quyết định việc thành tựu đạo quả Bồ Đề. Đến bờ giác ngộ chẳng bao giờ có dấu chân của kẻ lười biếng, bạc nhược.
Với những tâm hồn khát khao tự do và giải thoát tuyệt đối, dốc hết sức bình sinh cùng với sự hiểu biết Chân lý của đạo Phật, mỗi chúng ta chắc chắn sẽ đạt được kết quả tốt đẹp trên bước đường tu học tập và nhập thế. Nhược bằng ngược lại, cho dù có ngàn vị Phật giang tay tế độ cũng không làm sao đưa chúng ta thoát khỏi biển trần lao đầy thống khổ này.
Ngoài ra, Phật giáo còn đề cập đến những trường hợp của những người thời chưa có Đức Phật ra đời. Có những con người tự lực, tự vận dụng triệt để ý chí, khả năng của chính mình trong quá trình tư duy, chiêm nghiệm và tu tập đúng đắn, quán tưởng và thấu rõ lý vô thường của vạn pháp vẫn có thể bừng sáng được Chân lý. Đức Phật công nhận những người này là Bích Chi Phật.
Tính nhân bản đã được thể hiện mạnh mẽ ở điểm này. Đây là một điểm ưu việt của Chân lý đạo Phật mà chúng ta khó tìm thấy ở một giáo lý của bất cứ tôn giáo nào khác: Một vị giáo chủ lại đề cao khả năng của con người một cách khách quan hiện thực như vậy. Xuất phát từ tính nhân bản này, nhân cách con người được tôn trọng triệt để trong đạo Phật: Quyền sống, quyền tự do, quyền bình đẳng đều có một giá trị đích thực.
Điều đáng nói nhất là khả năng của con người mà Phật giáo luôn nhấn mạnh, đó chính là trí tuệ chính mình tự có. Đây là khả năng tối cao của nhân loại, là di sản vô cùng quý báu mà bất kỳ ai cũng có, nếu biết vận dụng và phát huy đúng đắn, thì có thể tiêu diệt mọi khổ đau, đạt đến bến bờ hạnh phúc.
Điều này đã được minh chứng cụ thể qua đời sống của Đức Phật cũng như những bậc tiền nhân kế thừa trong lịch sử đạo Phật. Đức Phật đã tuyên bố: "Tất cả chúng sanh đều có khả năng thành Phật".
Trong lịch sử tiến hóa của nhân loại, từ cuộc sống thô sơ lạc hậu từ xa xưa cho đến hôm nay, những phát minh khoa học cùng với thành quả của nó đã đưa nhân loại đến thời kỳ vàng son của sự tối tân hiện đại. Kết quả ấy có được là do khả năng khối óc của con người.
Dù vậy, theo phân tích của Chân lý Phật giáo khả năng đó chỉ mới là một phần nhỏ giới hạn của trí tuệ, hay nói cách khác, con người khoa học chỉ mới vận dụng được một phần trí sáng thế gian của mình, chứ chưa phải là toàn bộ trí tuệ của mỗi con người từ nơi tâm thanh tịnh nơi chính mình sẵn có.
Như Đức Phật đã chỉ rõ trong giáo điển, thuật ngữ đó tạm gọi là trí tuệ Bát Nhã, và chính trí tuệ ấy là chiếc chìa khóa vàng để mở cánh cửa Vô Sanh Niết Bàn Tịnh Tĩnh hạnh phúc.
Đối với Phật giáo, con người vốn là một chúng sanh ưu việt, có rất nhiều tiềm năng phi thường, nếu chúng ta khéo triển khai, thì không gì không thể thực hiện được trên cõi đời này.
Như vậy, ta có thể nói rằng: Phật giáo là đạo của con người, xuất phát từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, ngài là một đấng giác ngộ nhưng ngài chính là một con người, ngài đã cất tiếng nói và có một đời sống của con người, vì con người mà ngài khai thị Chân lý, hướng dẫn con người đi đến cuộc sống thực sự an vui, hạnh phúc.
2 - Bình đẳng:
Chúng ta biết rằng: Phật giáo đã ra đời trong một hoàn cảnh vô cùng phức tạp của một đất nước, mà trong đó đời sống con người phải chịu nhiều bất công, trong một xã hội phân chia năm giai cấp lâu đời là Ấn Độ. Một là giai cấp Bàlamôn giáo tập trung số người tu của 62 đạo khác nhau, chủ trương công việc nghi lễ, tế tự, cúng tế.
Giai cấp này chiếm vị trí tối cao. Hai là giai cấp Sát Đế Lợi, tập trung dòng dõi vua chúa, là giai cấp nắm quyền điều hành xã hội. Ba là giai cấp thương gia giàu sang. Giai cấp thứ tư là Tỳ Sá, bao gồm những người bình dân.
Giai cấp thứ năm là thuộc giai cấp Thủ Đà La, họ là những người hạ tiện hay còn gọi là dân nô lệ. Hai giai cấp Bàlamôn và Sát Đế Lợi thuộc giai cấp thống trị. Năm giai cấp này theo chế độ thế tập, cha truyền con nối. Vì vậy, người dân nô lệ thì cứ làm nô lệ đời đời tạo thành một xã hội đầy rẫy những bất công.
Ngay trong buổi hoàng hôn tối tăm đó, một hiền nhân thuộc dòng dõi vua chúa đã dũng mãnh gióng tiếng chuông tiên phong, phá tan bóng đêm của xích xiềng nô lệ và bức tường phi lý phân chia giai cấp bằng một châm ngôn bất hủ: "Không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ và dòng nước mắt cùng mặn".
Lời tuyên bố hùng hồn của Đức Phật là nền tảng hình thành một hệ thống giáo lý mà trong đó tính bình đẳng được thể hiện trọn vẹn trên phương diện lý thuyết và cả thực tiễn.
Theo Phật giáo, vạn vật trên thế giới này đều tùy thuộc nhân duyên mà sanh khởi. Cũng vậy, sự khác nhau về địa vị, hoàn cảnh giàu sang hay nghèo khổ, ngu dốt hay thông minh, tất cả đều hoàn toàn do hành vi tạo tác của mỗi con người, chứ không phải do tự nhiên hay được sắp đặt theo thông lệ hay bất kỳ một quy định nào.
Trên tinh thần này, sự phân chia giai cấp trở thành phi lý và vô nghĩa. Việc Thái tử Tất Đạt Đa từ bỏ ngôi vị đế vương, quay lưng với tất cả mọi vinh hoa phú quý, khước từ mọi đặc ân cao tột dành cho giai cấp vua chúa.
Ngài đã một thân độc hành với mảnh áo vá thô sơ, đầu trần, chân đất, vân du đây đó, hình ảnh đó đã thể hiện tinh thần bình đẳng tuyệt vời của ngài. Và cũng chính Đức Phật, với đời sống giản dị khiêm tốn đã thể hiện tấm lòng bình đẳng trong suốt cuộc đời giáo hóa chúng sanh. Ngài rải tình thương vô biên xuống muôn loài một cách công bằng, vô phân biệt.
Từ hạng cùng đinh như gã gánh phân, thợ cạo tóc cho đến hạng vua chúa giàu sang phú quý, từ hạng thấp hèn ty tiện như gái giang hồ cho đến bậc quyền uy, Đức Phật luôn thương yêu chân tình, giúp đỡ, khuyên dạy để họ nhận thức được tính chất thật của cuộc sống tự thăng hoa tâm hồn, đạt đến an lạc hạnh phúc. Lòng bình đẳng ấy không phải dừng lại mà lan tỏa khắp muôn loài muôn vật.
Ngài đã dạy rằng "Tất cả chúng sanh đều có một tâm lý tham sống sợ chết. Vì vậy, không có lý do gì ta nỡ cướp đi mạng sống của kẻ khác, như vậy là không bình đẳng". Tâm trạng buồn nhớ mẹ của một chú cừu non lạc đàn chẳng khác gì sự đau buồn của một người mẹ phải chia lìa với đứa con thơ, bởi một nguyên nhân nào đó. Và vì vậy, sinh mạng của một con vật cũng quý như bất kỳ sinh mạng của một con người.
Với quan điểm này, trên bước đường du hóa, có lần Đức Phật đã tự tay bế một chú cừu non lạc đàn tìm về với mẹ. Và cũng chính ngài đã lên tiếng giải thích và vạch rõ những ngu xuẩn của bọn người mê tín, dị đoan làm lễ tế thần bằng cách dâng lên những con thú sống. Ngài đã cứu lấy những con vật thoát khỏi cái chết hỏa thiêu chỉ vì sự tín ngưỡng mù quáng.
Trong giáo điển, Phật giáo quan niệm rằng: Tất cả mọi loài chúng sanh, từ con người cho đến các sinh vật nhỏ bé đều có ẩn một khả năng thành Phật (Phật tính) nhưng do các đặc tính cố hữu ở mỗi loài, việc triển khai khả năng ấy tùy đó mà khó hay dễ, nhanh hay chậm khác nhau. Điều này có thể tóm ý trong một câu kinh: "Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành". Đây là nền tảng để hình thành đức tính bình đẳng triệt để, vô phân biệt trong đạo đức luân lý của Phật giáo.
3 - Từ bi:
Tinh thần từ bi, vô ngã vị tha là một trong những quan điểm quan trọng khiến Phật giáo phát huy và tồn tại khi đến bất cứ quốc gia nào. Chính điểm này là một trong những căn bản tạo nên mạch sống cho Phật giáo mãi trường tồn cùng lịch sử tiến hóa của nhân loại.
Từ bi là chất liệu không thể thiếu trong đạo Phật. Từ là thương cho vui. Bi là thương cứu khổ. Đó là trọng trách thiêng liêng mà Chân lý đạo Phật mang theo suốt chặng đường hơn 25 thế kỷ tồn tại và phát triển. Nó được thực hiện bằng mọi cách và ở bất cứ nơi đâu. Chính vì sứ mạng thiêng liêng này mà đạo Phật đã đi theo lịch sử loài người, phát triển nhịp nhàng bằng chất liệu tình thương mà hoàn toàn không sử dụng bạo lực, bạo quyền.
Chất liệu tình thương của Phật giáo như dòng suối mát lạnh, ngọt ngào làm cho vạn vật tốt tươi, cỏ cây đâm chồi nảy lộc. Từ bi đã hiện hữu giữa cuộc đời là thần dược xoa dịu những nỗi đau của nhân loại, hàn gắn những rạn vỡ tình người, xua tan những oán căm thù hận. Và còn hơn thế nữa, lòng từ bi còn giải quyết những căn bản khổ đau của kiếp phù sinh, đưa người ta đến an vui trọn vẹn.
Theo nghĩa, "Từ nghĩa là từ năng giữ nhất thiết chúng sanh chi lạc, Bi nghĩa là bi năng bạt nhất thiết chúng sanh chi khổ" hay vắn tắt là "Từ năng giữ lạc, bi năng bạt khổ". Như vậy, từ bi mang niềm vui cho tất cả chúng sanh. Ở trong lãnh vực tình cảm, tình thương yêu của Phật giáo có thể so sánh với lòng mẹ thương con bao la rộng rãi. Tuy vậy, khi đi sâu vào ý nghĩa của nó, chúng ta thấy rằng lòng từ bi là một tình thương vượt qua mọi ranh giới, mọi quan hệ, bao trùm lên tất cả muôn loài.
Trong thế gian, thương yêu bao giờ cũng đi đôi với hạnh phúc. Tuy nhiên, những loại tình cảm ở đời chỉ giới hạn trong một mối quan hệ, một đẳng cấp, một chủng loại, một phạm trù nào đó. Khi vượt ra ngoài, lắm khi chúng ta thường đối xử hững hờ, kỳ thị với nhau, thậm chí còn dẫn đến sự chống đối, tàn sát lẫn nhau một cách khủng khiếp.
Trong khi đó, từ bi vượt lên tất cả mọi tình thương hẹp hòi ích kỷ của thế gian, không bến bờ, không biên cương, không hạn định. Lòng thương yêu ấy tuyệt nhiên không chứa đựng bất cứ ý niệm kỳ thị nào.
Đối với Phật giáo tất cả chúng sanh đều là bạn hữu, và mọi nơi chốn trên thế gian này đều là nơi chôn nhau, cắt rốn, là quê hương, xứ sở của mình. Lòng thương yêu vô cùng ấy tựa như ánh mặt trời tỏa sáng khắp không gian, bao trùm vạn vật, chẳng phân biệt đây hay kia, thân hay sơ, bạn hay thù, giàu hay nghèo, sang hay hèn, người hay vật.
Từ ý nghĩa này, Phật giáo có một tinh thần khoan dung và tha thứ. Chúng ta đang sống giữa một thời đại quyền lực và danh vọng đang khống chế con người, tham vọng của nhân loại bùng vỡ một cách cùng cực, chiến tranh liên tục xảy ra, những cuộc chạy đua kinh tế, chính trị, quân sự đang phô bày khắp trên thế giới, lửa hận thù tràn ngập khắp hành tinh.
Thảm trạng này đang có cơ hội đưa nhân loại đến vực thẳm của sự diệt vong. Chính ngay lúc này, từ bi là chất liệu rất cần thiết cho cuộc đời. Và chỉ khi vận dụng lòng từ bi của Chân lý Phật giáo, chúng ta mới thực sự đủ năng lực dập tắt ngọn lửa chiến tranh và hận thù đang ngút ngàn giữa buổi hoàng hôn của thế kỷ XXI này.
Đức Phật đã dạy: "Hận thù không dập tắt được hận thù, chỉ có tình thương mới dập tắt được hận thù, đó là định luật từ ngàn xưa".
4 - Vô ngã:
Nhận xét về thế giới sự vật hiện tượng, Phật giáo khẳng định rằng mọi sự vật, hiện tượng trên cõi đời này đều không có một tướng trạng nhất định, tất cả đều luôn biến đổi, chuyển động không ngừng. Nói cách khác, sự vật, luôn luôn chảy và biến đổi. Trong khi đó nhận thức thông thường của chúng ta tưởng chừng như mọi vật đang thực sự hiện hữu và cố định. Kỳ thực, tất cả vạn vật đều đang chuyển động một cách vi tế mà ta khó nhận thấy được.
Nhưng nếu bình tâm và chịu khó quan sát, ta có thể thấy rõ điều này. Chỉ cần nhìn vào các sự vật quen thuộc nhất trong đời sống thường nhật như cái bàn, căn nhà… ta sẽ nhận thức được ý nghĩa ấy. Cái bàn khi mới hoàn thành, nó rất mới, nhưng qua một thời gian sau, nó đã trở thành cũ.
Và cứ thế, theo thời gian, nó cứ cũ dần và cuối cùng hư hoại, có thể chỉ còn là những mảnh vụn. Tất cả các sự vật cũng đều tuân theo quy luật ấy. Vì vậy ta có thể nói rằng, tất cả các tướng đều là tạm thời, và nó luôn chuyển đổi.
Các sự vật mà ta nhận biết được chẳng qua là một tướng trong một chuỗi thay đổi liên tục của vô số tướng trạng từ mới đến cũ, từ trẻ đến già, từ sanh đến diệt. Phật giáo tạm phân quá trình vận động ấy thành bốn giai đoạn: Sanh, Trụ, Dị, Diệt hay Thành, Trụ, Hoại, Không.
Như vậy, tất cả các sự vật, hiện tượng trên thế giới này đều hoàn toàn không có cái chủ thể nhất định, nó luôn biến động. Vì vậy, tất cả đều là Vô ngã, nghĩa là không có một tướng trạng nào của sự vật là nhất định, bất di, bất dịch cả. Đây gọi là Vô ngã tính.
Liên hệ bản thân của mỗi người, vì không thấy rõ được sự thật của tướng trạng này, không nhận biết được sự giả hợp của ngũ uẩn mới tạo thành tấm thân này. Nên ngay từ lúc lọt lòng mẹ, một cái tên gọi cùng với nhận thức sai lầm về cái tôi đã tạo thành một ngộ nhận căn bản về sự hiện hữu, về giá trị của một con người. Từ đó tính chấp và sự ích kỷ hình thành, đây chính là giềng mối của bao sự thống khổ mà chúng ta phải cưu mang suốt cả kiếp người.
Chính ảo mộng về cái của tôi và cái tôi đã đưa đến thảm trạng chiến tranh, hận thù, cấu xé lẫn nhau. Chân lý Phật giáo đã soi sáng chân tướng của vạn pháp bằng ánh sáng Chân lý Vô ngã, sự soi sáng ấy không nhằm mục đích thỏa mãn tri thức của nhân loại, mà nó mang ý nghĩa trình bày một sự thực về tướng trạng của con người và thế giới. Đồng thời xây dựng cho nhân loại một nhận thức đúng đắn, hướng đến một nếp sống cao đẹp, đầy tình người.
Thật vậy, khi chúng ta đã nhận thức được thực trạng của tấm thân ta, thấu rõ được cái ta - còn gọi là cái tôi, cái của tôi - chỉ là những gì rất mong manh, không bền chắc, luôn biến chuyển. Khi ấy bức tường thành của sự ích kỷ, nhỏ nhen mới thực sự sụp đổ, ranh giới của chủ nghĩa cá nhân mới bị xóa nhòa, thành trì bảo thủ mới được thật sự phá vỡ, lòng bao dung, vị tha sẽ bừng sáng trong tâm hồn của mỗi con người.
Nhân loại sẽ xích lại gần nhau hơn để mỉm cười, thương yêu và cùng sống với nhau trong tinh thần bao dung hòa ái và tha thứ lẫn nhau, sẵn sàng quên đi những lỗi lầm mà chúng ta đã từng gây tạo cho nhau, hạnh phúc thực sự hiện hữu ngay trên quả đất này.
Tinh thần Vô ngã vị tha là một trong những điểm quan trọng khiến Phật giáo tồn tại và phát huy khi đi đến bất cứ một quốc gia nào. Chính điểm này là một trong những căn bản tạo nên mạch sống cho Chân lý Phật giáo tồn tại cùng với lịch sử tiến hóa của nhân loại. Phật giáo bao giờ cũng hiện hữu vì hạnh phúc, an lạc của mọi người.
Với tình trạng hiện thời của thế giới, tiếng chuông báo động của những nhà khoa học về các nguy cơ của trái đất thân yêu đang gióng lên liên tục, sinh mệnh của nhân loại đang bị đe dọa bởi quá nhiều nguyên nhân do chính mình gây tạo. Ngồi lại với nhau trong tình trạng yêu thương đoàn kết và cùng một chí hướng là điểm quan trọng trong việc giải quyết các vấn đề trên - tinh thần vô ngã, vị tha, từ bi, bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau là nhân tố cần thiết để thực hiện được điều ấy.
Những điều vừa trình bày trên đây: Nhân bản, bình đẳng, từ bi, vô ngã là những trọng điểm được đề cập trong Chân lý Phật giáo. Nhưng nó cũng là yếu tố cần thiết cho mọi người. Nếu muốn tạo hạnh phúc thật sự cho chính bản thân mình và thiết lập một nền hòa bình cho nhân loại.
Như vậy chúng ta có thể nói rằng: Chân lý đạo Phật là con đường để tự giải quyết những điều cơ bản nhất của con người, mặc dù đối tượng của Phật giáo là tất cả chúng sanh, nhưng con người là trung tâm điểm, là đối tượng chính để mang bức thông điệp cho cuộc đời, là loài người có khả năng tốt nhất để thực hiện bức thông điệp ấy. Muốn thực hiện được bức thông điệp ấy, nghĩa là phải thực sự vận dụng những tinh hoa của Phật pháp vào trong đời sống và tâm hồn của chính mình.
Mặc dù cuộc sống luôn biến động theo dòng chảy của thời gian, nhưng trong sự mong manh phù du ấy, ta vẫn luôn nhìn thấy một điều gì thật dễ thương, thật ý nghĩa, thật thú vị giữa trần gian đầy mộng mị. Chỉ khi nào con người sống trọn vẹn với tinh thần cao đẹp ấy của đạo Phật, chúng ta mới thấy, mới hưởng được niềm hạnh phúc vô biên.
- Nghĩ về người thầy giáo và quan hệ thầy - trò(16/11)
- Có ai biết nội dung bản Hiến chương các nhà giáo không?(16/11)
- Để có những người bay: Thầy dạy bay và bầu trời bay(16/11)
- Triết gia Pháp tự tử cùng vợ vì tình yêu(16/11)
- Chúng ta vẫn muốn có nhau(16/11)
- Sách & Sex(16/11)
- Tư duy toàn cầu(16/11)
- Không thể hiện đại hóa tâm trạng(30/10)
- Gạch nối giữa giáo dục và tự do(30/10)
- Các Giới trong Xã hội và sự tương tác phát triển(30/10)
- Tại sao lại cười?(27/10)
- Lưu Quang Vũ - Sống trong chiều không gian khác(27/10)
- Những tác phẩm đáng đọc nhất của Mạc Ngôn(27/10)
- Cách đọc sách để thu được hiệu quả tối đa(23/10)
Để có những người bay: Thầy dạy bay và bầu trời bay
Triết gia Pháp tự tử cùng vợ vì tình yêu
Chúng ta vẫn muốn có nhau
Tư duy toàn cầu
Vài suy nghĩ về cái Tôi trong thơ từ cách nhìn Phật Giáo
Sách & Sex
Có ai biết nội dung bản Hiến chương các nhà giáo không?
Nghĩ về người thầy giáo và quan hệ thầy - trò
Độc giả đương đại: Không thể mãi là "trẻ con"
Văn hóa tranh luận
Những điều bạn nên “khắc cốt ghi tâm” trong cuộc đời bạn
"Emily, con..." - một bài thơ bất diệt
Về vai trò Nhà nước trong nền kinh tế thị trường
Những bài thơ về lẽ sống của chúng ta
Những suy nghĩ của tôi về tiền và sự giàu có
Vấn đề xây dựng nền dân chủ nhân dân ở Việt Nam và cải cách thiết chế dân chủ

markdown:
# Chân lý Phật giáo và văn hóa xã hội nhân văn
Phật giáo được khai sinh từ chiếc nôi là thành Ca Tỳ La Vệ (thuộc nước Ấn Độ bây giờ), trải qua hơn 2.500 năm lịch sử đầy những thăng trầm, có lúc tưởng như đã biến mất hẳn ngay trên bản địa. Nhưng Phật giáo vẫn tồn tại và phát triển rộng rãi khắp nơi.
Hiện nay, thành tựu vượt bậc của khoa học cùng với tư tưởng tiến hóa của nhân loại đòi hỏi phải thẩm định lại nhiều tư tưởng triết học xưa và nay. Đương nhiên, những tư tưởng mang tính phi lý, lạc hậu, phản khoa học đều phải bị đào thải.
Thế nhưng tòa nhà cổ kính hơn hai mươi lăm thế kỷ của Chân lý Phật giáo vẫn trường tồn cùng năm tháng, thời gian, sừng sững như cây đại thọ giữa núi non trùng điệp.
Điều này chứng tỏ Phật giáo đã toát ra một sức sống mãnh liệt bắt nguồn từ một giá trị tinh thần phong phú, tinh thần ấy thể hiện Chân lý và Giáo pháp của Chân lý Phật giáo, chúng ta đều biết rằng, Chân lý đạo Phật chứng ngộ được do Thái tử Tất Đạt Đa là Đức Thích Ca Mâu Ni cũng ở ngay thế giới này, chân lý này vận hành cùng vũ trụ - nhân sinh (Định lý duyên khởi).
Nó tồn tại khách quan trong sự sống của loài người. Do đó Đức Phật có xuất hiện hay không, nó cũng vận hành như vậy, nó lấy những điều Nhân bản, Vô ngã, Từ bi, Bình đẳng mà làm căn bản để vận hành.
Cũng vậy! Phật giáo Việt Nam vẫn sống trong lòng dân tộc, thịnh suy theo vận đất nước, Phật giáo có thể đóng góp một vai trò quan trọng trong sự hướng dẫn đời sống tinh thần cho mọi người và phát triển quốc gia trong thời kỳ hội nhập, làm nền tảng luân lý để xây dựng một xã hội tiến bộ, đạo đức, trí tuệ cho mọi người.
Nhân bản là đánh thức con người đức tín tự tin, tự chủ, tự trọng với tinh thần trách nhiệm bản thân và xã hội; Vô ngã: đánh thức cái ta, còn gọi là cái tôi, cái của tôi, nó giả tạo, mong manh, không bền chắc, luôn luôn biến chuyển. Thay thế bức tường thành ích kỷ, trở thành sự hy sinh nhẫn nhục.
Trong Phật giáo quan niệm: Mọi người đều bình đẳng có trí tuệ như nhau, nhưng đặc tính cố hữu của từng người khó hay dễ, mau hay chậm, chỉ khác nhau để nhận được trí tuệ này. Phật giáo lấy từ bi vị tha là quan điểm quan trọng khiến phát huy và tồn tại trên toàn cầu. Nhưng muốn làm được những việc này, bản thân Phật giáo phải đào tạo cho được con người chúng ta ứng dụng được việc đó.
Những triều đại trước, các nhà sư là thành phần ưu tú của xã hội, thông minh, đức hạnh. Phật giáo từ thời các nhà vua Lê, Lý, Trần, qua các trường Đại học Phật giáo cung cấp cho xã hội giai tầng trí tuệ. Vì thế, tư tưởng và hành động người tu sĩ Phật giáo khác người thường.
Một đằng vì lợi ích cá nhân, một bên vì lợi ích cho đại chúng. Phải vận dụng trí tuệ hòa nhập vào cuộc sống và xã hội, giúp người an vui hạnh phúc, làm sáng tỏ Phật pháp. Đạo Phật là đạo trí tuệ, tự bản thân mình phải rọi tuệ giác vào cuộc sống để nhập thế hành đạo.
Trực diện với mọi người để hiểu thêm "chư pháp thường không tánh, các vật điều giả hợp, hay không cố định" chúng ta có thể hướng dẫn, thay đổi được người xấu, thay đổi diễn biến trong cuộc sống, làm giàu đẹp văn minh trí tuệ xứ sở chúng ta, chúng ta có thể liên hệ mấy đặc tính sau:
**1 - Nhân bản**:
Điểm căn bản nhất mà chúng ta nhận thấy được ở Chân lý Phật giáo là, Vị giáo chủ không phải là một thần linh, không phải là một thượng đế đầy quyền uy thưởng phạt, mà là một con người thật sự như bao nhiêu con người khác tên là Tất Đạt Đa, ngài thuộc giai cấp Sát Đế Lợi, dòng dõi vua chúa, con của vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ma Da.
Ngài sinh ra, lớn lên, đi học. Vợ của ngài là công chúa Da Du Đà La, con của ngài là La Hầu La. Ngài thấu rõ nỗi thống khổ của sinh, lão, bịnh, tử, ngài chứng kiến những lầm than cơ cực của dân chúng trước những bất công của xã hội Ấn Độ thời bấy giờ. Ngài đã một mình ra đi tìm phương pháp giải quyết những vấn đề trên. Sau những tháng năm học đạo với các đạo sĩ nổi tiếng mà kết quả vẫn không làm vị đạo sĩ trẻ tuổi, thông minh Tất Đạt Đa giải quyết những vấn đề bức xúc trong lòng.
Cuối cùng ngài quyết định tự mình tham cứu. Suốt 49 ngày tham thiền nhập định dưới cội cây Bồ đề. Ngày cuối cùng, khi sao mai vừa mới mọc, ngài đã thấu đạt được Chân lý, rõ được chân tướng của vạn pháp. Ngài đã giác ngộ và thành đạo, hiệu là Thích Ca Mâu Ni.
Sự kiện trên đây đã hình thành một khái niệm về tính nhân bản của Phật giáo. Đạo Phật quan niệm, con người là trung tâm điểm, hay nói cách khác, không có nhân loại thì không có Chân lý Phật giáo hiện hữu trên cõi đời này.
Trong thế giới quan của đạo Phật, chủng loại chúng sinh được chia thành sáu bậc: Thiên, Nhân, Atula, Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sinh. Trong sáu giới ấy, con người được coi là hội đủ điều kiện tốt nhất để đạt đến các quả vị tu chứng trí tuệ trong Phật giáo.
Chân lý Phật giáo giải thích rằng: Ở cõi Thiên thì khó nhận thức được khổ đau vì cuộc sống của họ quá ư sung sướng. Trái lại, các cõi Atula, Địa ngục, Súc sinh, Ngạ quỷ, chúng sanh quá si mê, ngu dốt trong hoàn cảnh tối tăm đọa đày nên cũng không dễ nắm bắt được Chân lý Phật Đà.
Duy chỉ có cõi Nhân, bản thân con người mới có hoàn cảnh nhận thức được khổ đau của cuộc sống (đây là điều kiện thích ứng để dễ dàng khai sáng) và có khả năng khai sáng được ngọn đèn trí tuệ nơi chính tấm thân nhỏ bé này.
Trong quan niệm Chân lý Phật giáo, con người là chủ nhân của mọi hành vi của chính bản thân mình ở cả ba thời: Quá khứ, hiện tại và vị lai, là thượng đế duy nhất có toàn quyền thưởng phạt cho chính cuộc đời mình. Ngoài mình ra không ai hoặc bất cứ thần linh nào có khả năng đưa mình lên thiên đàng hay ném mình xuống địa ngục. Trong Kinh Pháp Cú, câu 145, Đức Phật dạy rằng:
"
*Chỉ có ta làm điều tội lỗi, chỉ có ta tránh điều tội lỗi, chỉ có ta gội rửa cho ta. Trong sạch hay ô nhiễm là tự nơi ta, không ai có thể làm cho người khác trở nên trong sạch".*
Lại nữa, Phật giáo luôn đề cao nỗ lực và ý chí của bản thân con người. Tinh tấn là một trong những đức tính quyết định việc thành tựu đạo quả Bồ Đề. Đến bờ giác ngộ chẳng bao giờ có dấu chân của kẻ lười biếng, bạc nhược.
Với những tâm hồn khát khao tự do và giải thoát tuyệt đối, dốc hết sức bình sinh cùng với sự hiểu biết Chân lý của đạo Phật, mỗi chúng ta chắc chắn sẽ đạt được kết quả tốt đẹp trên bước đường tu học tập và nhập thế. Nhược bằng ngược lại, cho dù có ngàn vị Phật giang tay tế độ cũng không làm sao đưa chúng ta thoát khỏi biển trần lao đầy thống khổ này.
Ngoài ra, Phật giáo còn đề cập đến những trường hợp của những người thời chưa có Đức Phật ra đời. Có những con người tự lực, tự vận dụng triệt để ý chí, khả năng của chính mình trong quá trình tư duy, chiêm nghiệm và tu tập đúng đắn, quán tưởng và thấu rõ lý vô thường của vạn pháp vẫn có thể bừng sáng được Chân lý. Đức Phật công nhận những người này là Bích Chi Phật.
Tính nhân bản đã được thể hiện mạnh mẽ ở điểm này. Đây là một điểm ưu việt của Chân lý đạo Phật mà chúng ta khó tìm thấy ở một giáo lý của bất cứ tôn giáo nào khác: Một vị giáo chủ lại đề cao khả năng của con người một cách khách quan hiện thực như vậy. Xuất phát từ tính nhân bản này, nhân cách con người được tôn trọng triệt để trong đạo Phật: Quyền sống, quyền tự do, quyền bình đẳng đều có một giá trị đích thực.
Điều đáng nói nhất là khả năng của con người mà Phật giáo luôn nhấn mạnh, đó chính là trí tuệ chính mình tự có. Đây là khả năng tối cao của nhân loại, là di sản vô cùng quý báu mà bất kỳ ai cũng có, nếu biết vận dụng và phát huy đúng đắn, thì có thể tiêu diệt mọi khổ đau, đạt đến bến bờ hạnh phúc.
Điều này đã được minh chứng cụ thể qua đời sống của Đức Phật cũng như những bậc tiền nhân kế thừa trong lịch sử đạo Phật. Đức Phật đã tuyên bố: "Tất cả chúng sanh đều có khả năng thành Phật".
Trong lịch sử tiến hóa của nhân loại, từ cuộc sống thô sơ lạc hậu từ xa xưa cho đến hôm nay, những phát minh khoa học cùng với thành quả của nó đã đưa nhân loại đến thời kỳ vàng son của sự tối tân hiện đại. Kết quả ấy có được là do khả năng khối óc của con người.
Dù vậy, theo phân tích của Chân lý Phật giáo khả năng đó chỉ mới là một phần nhỏ giới hạn của trí tuệ, hay nói cách khác, con người khoa học chỉ mới vận dụng được một phần trí sáng thế gian của mình, chứ chưa phải là toàn bộ trí tuệ của mỗi con người từ nơi tâm thanh tịnh nơi chính mình sẵn có.
Như Đức Phật đã chỉ rõ trong giáo điển, thuật ngữ đó tạm gọi là trí tuệ Bát Nhã, và chính trí tuệ ấy là chiếc chìa khóa vàng để mở cánh cửa Vô Sanh Niết Bàn Tịnh Tĩnh hạnh phúc.
Đối với Phật giáo, con người vốn là một chúng sanh ưu việt, có rất nhiều tiềm năng phi thường, nếu chúng ta khéo triển khai, thì không gì không thể thực hiện được trên cõi đời này.
Như vậy, ta có thể nói rằng: Phật giáo là đạo của con người, xuất phát từ Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, ngài là một đấng giác ngộ nhưng ngài chính là một con người, ngài đã cất tiếng nói và có một đời sống của con người, vì con người mà ngài khai thị Chân lý, hướng dẫn con người đi đến cuộc sống thực sự an vui, hạnh phúc.
**2 - Bình đẳng**:
Chúng ta biết rằng: Phật giáo đã ra đời trong một hoàn cảnh vô cùng phức tạp của một đất nước, mà trong đó đời sống con người phải chịu nhiều bất công, trong một xã hội phân chia năm giai cấp lâu đời là Ấn Độ. Một là giai cấp Bàlamôn giáo tập trung số người tu của 62 đạo khác nhau, chủ trương công việc nghi lễ, tế tự, cúng tế.
Giai cấp này chiếm vị trí tối cao. Hai là giai cấp Sát Đế Lợi, tập trung dòng dõi vua chúa, là giai cấp nắm quyền điều hành xã hội. Ba là giai cấp thương gia giàu sang. Giai cấp thứ tư là Tỳ Sá, bao gồm những người bình dân.
Giai cấp thứ năm là thuộc giai cấp Thủ Đà La, họ là những người hạ tiện hay còn gọi là dân nô lệ. Hai giai cấp Bàlamôn và Sát Đế Lợi thuộc giai cấp thống trị. Năm giai cấp này theo chế độ thế tập, cha truyền con nối. Vì vậy, người dân nô lệ thì cứ làm nô lệ đời đời tạo thành một xã hội đầy rẫy những bất công.
Ngay trong buổi hoàng hôn tối tăm đó, một hiền nhân thuộc dòng dõi vua chúa đã dũng mãnh gióng tiếng chuông tiên phong, phá tan bóng đêm của xích xiềng nô lệ và bức tường phi lý phân chia giai cấp bằng một châm ngôn bất hủ: "Không có giai cấp trong dòng máu cùng đỏ và dòng nước mắt cùng mặn".
Lời tuyên bố hùng hồn của Đức Phật là nền tảng hình thành một hệ thống giáo lý mà trong đó tính bình đẳng được thể hiện trọn vẹn trên phương diện lý thuyết và cả thực tiễn.
Theo Phật giáo, vạn vật trên thế giới này đều tùy thuộc nhân duyên mà sanh khởi. Cũng vậy, sự khác nhau về địa vị, hoàn cảnh giàu sang hay nghèo khổ, ngu dốt hay thông minh, tất cả đều hoàn toàn do hành vi tạo tác của mỗi con người, chứ không phải do tự nhiên hay được sắp đặt theo thông lệ hay bất kỳ một quy định nào.
Trên tinh thần này, sự phân chia giai cấp trở thành phi lý và vô nghĩa. Việc Thái tử Tất Đạt Đa từ bỏ ngôi vị đế vương, quay lưng với tất cả mọi vinh hoa phú quý, khước từ mọi đặc ân cao tột dành cho giai cấp vua chúa.
Ngài đã một thân độc hành với mảnh áo vá thô sơ, đầu trần, chân đất, vân du đây đó, hình ảnh đó đã thể hiện tinh thần bình đẳng tuyệt vời của ngài. Và cũng chính Đức Phật, với đời sống giản dị khiêm tốn đã thể hiện tấm lòng bình đẳng trong suốt cuộc đời giáo hóa chúng sanh. Ngài rải tình thương vô biên xuống muôn loài một cách công bằng, vô phân biệt.
Từ hạng cùng đinh như gã gánh phân, thợ cạo tóc cho đến hạng vua chúa giàu sang phú quý, từ hạng thấp hèn ty tiện như gái giang hồ cho đến bậc quyền uy, Đức Phật luôn thương yêu chân tình, giúp đỡ, khuyên dạy để họ nhận thức được tính chất thật của cuộc sống tự thăng hoa tâm hồn, đạt đến an lạc hạnh phúc. Lòng bình đẳng ấy không phải dừng lại mà lan tỏa khắp muôn loài muôn vật.
Ngài đã dạy rằng "
*Tất cả chúng sanh đều có một tâm lý tham sống sợ chết. Vì vậy, không có lý do gì ta nỡ cướp đi mạng sống của kẻ khác, như vậy là không bình đẳng*". Tâm trạng buồn nhớ mẹ của một chú cừu non lạc đàn chẳng khác gì sự đau buồn của một người mẹ phải chia lìa với đứa con thơ, bởi một nguyên nhân nào đó. Và vì vậy, sinh mạng của một con vật cũng quý như bất kỳ sinh mạng của một con người.
Với quan điểm này, trên bước đường du hóa, có lần Đức Phật đã tự tay bế một chú cừu non lạc đàn tìm về với mẹ. Và cũng chính ngài đã lên tiếng giải thích và vạch rõ những ngu xuẩn của bọn người mê tín, dị đoan làm lễ tế thần bằng cách dâng lên những con thú sống. Ngài đã cứu lấy những con vật thoát khỏi cái chết hỏa thiêu chỉ vì sự tín ngưỡng mù quáng.
Trong giáo điển, Phật giáo quan niệm rằng: Tất cả mọi loài chúng sanh, từ con người cho đến các sinh vật nhỏ bé đều có ẩn một khả năng thành Phật (Phật tính) nhưng do các đặc tính cố hữu ở mỗi loài, việc triển khai khả năng ấy tùy đó mà khó hay dễ, nhanh hay chậm khác nhau. Điều này có thể tóm ý trong một câu kinh: "Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành". Đây là nền tảng để hình thành đức tính bình đẳng triệt để, vô phân biệt trong đạo đức luân lý của Phật giáo.
**3 - Từ bi:**
Tinh thần từ bi, vô ngã vị tha là một trong những quan điểm quan trọng khiến Phật giáo phát huy và tồn tại khi đến bất cứ quốc gia nào. Chính điểm này là một trong những căn bản tạo nên mạch sống cho Phật giáo mãi trường tồn cùng lịch sử tiến hóa của nhân loại.
Từ bi là chất liệu không thể thiếu trong đạo Phật. Từ là thương cho vui. Bi là thương cứu khổ. Đó là trọng trách thiêng liêng mà Chân lý đạo Phật mang theo suốt chặng đường hơn 25 thế kỷ tồn tại và phát triển. Nó được thực hiện bằng mọi cách và ở bất cứ nơi đâu. Chính vì sứ mạng thiêng liêng này mà đạo Phật đã đi theo lịch sử loài người, phát triển nhịp nhàng bằng chất liệu tình thương mà hoàn toàn không sử dụng bạo lực, bạo quyền.
Chất liệu tình thương của Phật giáo như dòng suối mát lạnh, ngọt ngào làm cho vạn vật tốt tươi, cỏ cây đâm chồi nảy lộc. Từ bi đã hiện hữu giữa cuộc đời là thần dược xoa dịu những nỗi đau của nhân loại, hàn gắn những rạn vỡ tình người, xua tan những oán căm thù hận. Và còn hơn thế nữa, lòng từ bi còn giải quyết những căn bản khổ đau của kiếp phù sinh, đưa người ta đến an vui trọn vẹn.
Theo nghĩa, "Từ nghĩa là từ năng giữ nhất thiết chúng sanh chi lạc, Bi nghĩa là bi năng bạt nhất thiết chúng sanh chi khổ" hay vắn tắt là "Từ năng giữ lạc, bi năng bạt khổ". Như vậy, từ bi mang niềm vui cho tất cả chúng sanh. Ở trong lãnh vực tình cảm, tình thương yêu của Phật giáo có thể so sánh với lòng mẹ thương con bao la rộng rãi. Tuy vậy, khi đi sâu vào ý nghĩa của nó, chúng ta thấy rằng lòng từ bi là một tình thương vượt qua mọi ranh giới, mọi quan hệ, bao trùm lên tất cả muôn loài.
Trong thế gian, thương yêu bao giờ cũng đi đôi với hạnh phúc. Tuy nhiên, những loại tình cảm ở đời chỉ giới hạn trong một mối quan hệ, một đẳng cấp, một chủng loại, một phạm trù nào đó. Khi vượt ra ngoài, lắm khi chúng ta thường đối xử hững hờ, kỳ thị với nhau, thậm chí còn dẫn đến sự chống đối, tàn sát lẫn nhau một cách khủng khiếp.
Trong khi đó, từ bi vượt lên tất cả mọi tình thương hẹp hòi ích kỷ của thế gian, không bến bờ, không biên cương, không hạn định. Lòng thương yêu ấy tuyệt nhiên không chứa đựng bất cứ ý niệm kỳ thị nào.
Đối với Phật giáo tất cả chúng sanh đều là bạn hữu, và mọi nơi chốn trên thế gian này đều là nơi chôn nhau, cắt rốn, là quê hương, xứ sở của mình. Lòng thương yêu vô cùng ấy tựa như ánh mặt trời tỏa sáng khắp không gian, bao trùm vạn vật, chẳng phân biệt đây hay kia, thân hay sơ, bạn hay thù, giàu hay nghèo, sang hay hèn, người hay vật.
Từ ý nghĩa này, Phật giáo có một tinh thần khoan dung và tha thứ. Chúng ta đang sống giữa một thời đại quyền lực và danh vọng đang khống chế con người, tham vọng của nhân loại bùng vỡ một cách cùng cực, chiến tranh liên tục xảy ra, những cuộc chạy đua kinh tế, chính trị, quân sự đang phô bày khắp trên thế giới, lửa hận thù tràn ngập khắp hành tinh.
Thảm trạng này đang có cơ hội đưa nhân loại đến vực thẳm của sự diệt vong. Chính ngay lúc này, từ bi là chất liệu rất cần thiết cho cuộc đời. Và chỉ khi vận dụng lòng từ bi của Chân lý Phật giáo, chúng ta mới thực sự đủ năng lực dập tắt ngọn lửa chiến tranh và hận thù đang ngút ngàn giữa buổi hoàng hôn của thế kỷ XXI này.
Đức Phật đã dạy: "
*Hận thù không dập tắt được hận thù, chỉ có tình thương mới dập tắt được hận thù, đó là định luật từ ngàn xưa*". **4 - Vô ngã**:
Nhận xét về thế giới sự vật hiện tượng, Phật giáo khẳng định rằng mọi sự vật, hiện tượng trên cõi đời này đều không có một tướng trạng nhất định, tất cả đều luôn biến đổi, chuyển động không ngừng. Nói cách khác, sự vật, luôn luôn chảy và biến đổi. Trong khi đó nhận thức thông thường của chúng ta tưởng chừng như mọi vật đang thực sự hiện hữu và cố định. Kỳ thực, tất cả vạn vật đều đang chuyển động một cách vi tế mà ta khó nhận thấy được.
Nhưng nếu bình tâm và chịu khó quan sát, ta có thể thấy rõ điều này. Chỉ cần nhìn vào các sự vật quen thuộc nhất trong đời sống thường nhật như cái bàn, căn nhà… ta sẽ nhận thức được ý nghĩa ấy. Cái bàn khi mới hoàn thành, nó rất mới, nhưng qua một thời gian sau, nó đã trở thành cũ.
Và cứ thế, theo thời gian, nó cứ cũ dần và cuối cùng hư hoại, có thể chỉ còn là những mảnh vụn. Tất cả các sự vật cũng đều tuân theo quy luật ấy. Vì vậy ta có thể nói rằng, tất cả các tướng đều là tạm thời, và nó luôn chuyển đổi.
Các sự vật mà ta nhận biết được chẳng qua là một tướng trong một chuỗi thay đổi liên tục của vô số tướng trạng từ mới đến cũ, từ trẻ đến già, từ sanh đến diệt. Phật giáo tạm phân quá trình vận động ấy thành bốn giai đoạn: Sanh, Trụ, Dị, Diệt hay Thành, Trụ, Hoại, Không.
Như vậy, tất cả các sự vật, hiện tượng trên thế giới này đều hoàn toàn không có cái chủ thể nhất định, nó luôn biến động. Vì vậy, tất cả đều là Vô ngã, nghĩa là không có một tướng trạng nào của sự vật là nhất định, bất di, bất dịch cả. Đây gọi là
**Vô ngã tính**.
Liên hệ bản thân của mỗi người, vì không thấy rõ được sự thật của tướng trạng này, không nhận biết được sự giả hợp của ngũ uẩn mới tạo thành tấm thân này. Nên ngay từ lúc lọt lòng mẹ, một cái tên gọi cùng với nhận thức sai lầm về cái tôi đã tạo thành một ngộ nhận căn bản về sự hiện hữu, về giá trị của một con người. Từ đó tính chấp và sự ích kỷ hình thành, đây chính là giềng mối của bao sự thống khổ mà chúng ta phải cưu mang suốt cả kiếp người.
Chính ảo mộng về cái của tôi và cái tôi đã đưa đến thảm trạng chiến tranh, hận thù, cấu xé lẫn nhau. Chân lý Phật giáo đã soi sáng chân tướng của vạn pháp bằng ánh sáng Chân lý Vô ngã, sự soi sáng ấy không nhằm mục đích thỏa mãn tri thức của nhân loại, mà nó mang ý nghĩa trình bày một sự thực về tướng trạng của con người và thế giới. Đồng thời xây dựng cho nhân loại một nhận thức đúng đắn, hướng đến một nếp sống cao đẹp, đầy tình người.
Thật vậy, khi chúng ta đã nhận thức được thực trạng của tấm thân ta, thấu rõ được cái ta - còn gọi là cái tôi, cái của tôi - chỉ là những gì rất mong manh, không bền chắc, luôn biến chuyển. Khi ấy bức tường thành của sự ích kỷ, nhỏ nhen mới thực sự sụp đổ, ranh giới của chủ nghĩa cá nhân mới bị xóa nhòa, thành trì bảo thủ mới được thật sự phá vỡ, lòng bao dung, vị tha sẽ bừng sáng trong tâm hồn của mỗi con người.
Nhân loại sẽ xích lại gần nhau hơn để mỉm cười, thương yêu và cùng sống với nhau trong tinh thần bao dung hòa ái và tha thứ lẫn nhau, sẵn sàng quên đi những lỗi lầm mà chúng ta đã từng gây tạo cho nhau, hạnh phúc thực sự hiện hữu ngay trên quả đất này.
Tinh thần Vô ngã vị tha là một trong những điểm quan trọng khiến Phật giáo tồn tại và phát huy khi đi đến bất cứ một quốc gia nào. Chính điểm này là một trong những căn bản tạo nên mạch sống cho Chân lý Phật giáo tồn tại cùng với lịch sử tiến hóa của nhân loại. Phật giáo bao giờ cũng hiện hữu vì hạnh phúc, an lạc của mọi người.
Với tình trạng hiện thời của thế giới, tiếng chuông báo động của những nhà khoa học về các nguy cơ của trái đất thân yêu đang gióng lên liên tục, sinh mệnh của nhân loại đang bị đe dọa bởi quá nhiều nguyên nhân do chính mình gây tạo. Ngồi lại với nhau trong tình trạng yêu thương đoàn kết và cùng một chí hướng là điểm quan trọng trong việc giải quyết các vấn đề trên - tinh thần vô ngã, vị tha, từ bi, bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau là nhân tố cần thiết để thực hiện được điều ấy.
Những điều vừa trình bày trên đây: Nhân bản, bình đẳng, từ bi, vô ngã là những trọng điểm được đề cập trong Chân lý Phật giáo. Nhưng nó cũng là yếu tố cần thiết cho mọi người. Nếu muốn tạo hạnh phúc thật sự cho chính bản thân mình và thiết lập một nền hòa bình cho nhân loại.
Như vậy chúng ta có thể nói rằng: Chân lý đạo Phật là con đường để tự giải quyết những điều cơ bản nhất của con người, mặc dù đối tượng của Phật giáo là tất cả chúng sanh, nhưng con người là trung tâm điểm, là đối tượng chính để mang bức thông điệp cho cuộc đời, là loài người có khả năng tốt nhất để thực hiện bức thông điệp ấy. Muốn thực hiện được bức thông điệp ấy, nghĩa là phải thực sự vận dụng những tinh hoa của Phật pháp vào trong đời sống và tâm hồn của chính mình.
Mặc dù cuộc sống luôn biến động theo dòng chảy của thời gian, nhưng trong sự mong manh phù du ấy, ta vẫn luôn nhìn thấy một điều gì thật dễ thương, thật ý nghĩa, thật thú vị giữa trần gian đầy mộng mị. Chỉ khi nào con người sống trọn vẹn với tinh thần cao đẹp ấy của đạo Phật, chúng ta mới thấy, mới hưởng được niềm hạnh phúc vô biên.
![ Chân lý Phật giáo và văn hóa xã hội nhân văn](//fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/B2BA15A4C960470893C669D06CB76E92/0/000000/Chan_ly_phat_giao_van_hoa_xa_hoi_nhan_van.jpg)
![ Chân lý Phật giáo và văn hóa xã hội nhân văn](http://fs.chungta.com/ThumbnailBigs/14124E6776864C6D8FB32525A6F38DAA/0/290/0/B2BA15A4C960470893C669D06CB76E92/0/000000/Chan_ly_phat_giao_van_hoa_xa_hoi_nhan_van.jpg)
[Nghĩ về người thầy giáo và quan hệ thầy - trò](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ve_nguoi_thay_giao_va_quan_he_thay-tro.html)(16/11) [Có ai biết nội dung bản Hiến chương các nhà giáo không?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/noi-dung-hien-chuong-cac-nha-giao.html)(16/11) [Để có những người bay: Thầy dạy bay và bầu trời bay](/nd/tu-lieu-tra-cuu/de_co_nhung_nguoi_bay.html)(16/11) [Triết gia Pháp tự tử cùng vợ vì tình yêu](/nd/tu-lieu-tra-cuu/triet_gia_phap_tu_tu_cung_vo_vi_tinh_yeu.html)(16/11) [Chúng ta vẫn muốn có nhau](/nd/tu-lieu-tra-cuu/chung_ta_van_muon_co_nhau-3.html)(16/11) [Sách & Sex](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sach_sex.html)(16/11) [Tư duy toàn cầu](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu_duy_toan_cau-f.html)(16/11) [Không thể hiện đại hóa tâm trạng](/nd/tu-lieu-tra-cuu/hoi-chuyen-nha-tho-dao-dien-do-minh-tuan-khong-the-hien-dai-hoa-tam-trang.html)(30/10) [Gạch nối giữa giáo dục và tự do](/nd/tu-lieu-tra-cuu/gach_noi_giua_giao_duc_va_tu_do.html)(30/10) [Các Giới trong Xã hội và sự tương tác phát triển](/nd/tu-lieu-tra-cuu/cac_gioi_trong_xa_hoi_va_su_phat_trien.html)(30/10) [Tại sao lại cười?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tai_sao_lai_cuoi-6.html)(27/10) [Lưu Quang Vũ - Sống trong chiều không gian khác](/nd/tu-lieu-tra-cuu/luu_quang_vu-song_trong_chieu_khong_gian_khac.html)(27/10) [Những tác phẩm đáng đọc nhất của Mạc Ngôn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung_tac_pham_dang_doc_nhat.html)(27/10) [Cách đọc sách để thu được hiệu quả tối đa](/nd/tu-lieu-tra-cuu/cach-doc-sach-de-thu-duoc-hieu-qua-toi-da.html)(23/10) [Để có những người bay: Thầy dạy bay và bầu trời bay](/nd/tu-lieu-tra-cuu/de_co_nhung_nguoi_bay.html) [Triết gia Pháp tự tử cùng vợ vì tình yêu](/nd/tu-lieu-tra-cuu/triet_gia_phap_tu_tu_cung_vo_vi_tinh_yeu.html) [Chúng ta vẫn muốn có nhau](/nd/tu-lieu-tra-cuu/chung_ta_van_muon_co_nhau-3.html) [Tư duy toàn cầu](/nd/tu-lieu-tra-cuu/tu_duy_toan_cau-f.html) [Vài suy nghĩ về cái Tôi trong thơ từ cách nhìn Phật Giáo](/nd/tu-lieu-tra-cuu/vai_suy_nghi_ve_cai_toi_trong_tho_tu_cach_nhin_phat_giao.html) [Sách & Sex](/nd/tu-lieu-tra-cuu/sach_sex.html) [Có ai biết nội dung bản Hiến chương các nhà giáo không?](/nd/tu-lieu-tra-cuu/noi-dung-hien-chuong-cac-nha-giao.html) [Nghĩ về người thầy giáo và quan hệ thầy - trò](/nd/tu-lieu-tra-cuu/ve_nguoi_thay_giao_va_quan_he_thay-tro.html) [Độc giả đương đại: Không thể mãi là "trẻ con"](/nd/tu-lieu-tra-cuu/doc_gia_duong_dai_khong_mai_tre_con.html) [Văn hóa tranh luận](/nd/tu-lieu-tra-cuu/van_hoa_tranh_luan-0.html) [Những điều bạn nên “khắc cốt ghi tâm” trong cuộc đời bạn](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung-dieu-ban-nen-khac-cot-ghi-tam-trong-cuoc-doi.html) ["Emily, con..." - một bài thơ bất diệt](/nd/tu-lieu-tra-cuu/emily-con-oi-mot-bai-tho-bat-diet.html) [Về vai trò Nhà nước trong nền kinh tế thị trường](/nd/tu-lieu-tra-cuu/vaitro_nhanuoc_kttt.html) [Những bài thơ về lẽ sống của chúng ta](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung_bai_tho_ve_le_song.html) [Những suy nghĩ của tôi về tiền và sự giàu có](/nd/tu-lieu-tra-cuu/nhung_suy_nghi_ve_tien_va_su_giau_co.html) [Vấn đề xây dựng nền dân chủ nhân dân ở Việt Nam và cải cách thiết chế dân chủ](/nd/tu-lieu-tra-cuu/xay_dung_nen_dan_chu_nhan_dan_va_cai_cach-e.html)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: VIE Portal NG Desktop Cache

Server: VIE Portal NG

Connection: close

X-Response-Times: 0.031 second(s)

Cache-Control: private

Set-Cookie: .VIEPortal-User=VIEPortalNG|PHbEqr7a4AM=; expires=Sat, 25-Nov-2017 06:25:21 GMT; path=/; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By: VIE Portal NG - CopyrightÃÂ© 2010 - 2017 VIEPortal.net - Quynh Nguyen (Mr.) - vieportal.net


text:
Chặt chém khách hàng chuyển nhà vào dịp tết
Kính thưa quý khách hàng. Hẳn trong những người đọc bài viết này của chúng tôi khi tìm hiểu về dịch vụ chuyển nhà vào dịp tết thì đã từng có người bị nhà cung cấp dịch vụ vận chuyển “chặt chém” một cách không thương tiếc và cũng chỉ còn cách “ngậm bồ hòn làm ngọt” vì chẳng còn biết làm cách nào vì thời gian quá gấp gáp mà không thể tìm đâu ra một nhà cung cấp dịch vụ vận chuyển ngay lập tức để thay thế.
Chặt chém khách hàng ai được ai mất
Và chính ở trong trường hợp này người chịu thiệt thòi nhất chính là khách hàng và người được lợi nhất trong trước mắt đó chính là nhà cung cấp. Nhưng xét về lâu về dài thì nhà cung cấp đó lại đang mang trong mình một cái u nhọt khá lớn chỉ chờ bung ra khi có nhiều khách hàng phản ánh về tình trạng ép giá này. Âu cũng là cái giá phải trả cho những người có tầm nhìn ngắn hạn, chỉ vì lợi ích trước mắt mà không tính đến cái lợi ích lâu dài.
Kính thưa quý khách hàng. Từ ngày thành lập đến nay chúng tôi đã trải qua rất nhiều cái tết và cũng đã từng phục vụ rất nhiều khách hàng trong dịp tết. Thậm chí có những khách hàng yêu cầu chúng tôi chuyển nhà vào ngày 30 tết và họ ngạc nhiên khi chúng tôi báo giá chẳng khác so với ngày thường là mấy. Sợ chúng tôi thiệt thòi khi mà tất cả mọi người đã về nhà lo cho cái tết ấm cúng còn chúng tôi vẫn phải làm việc thì khách hàng đã thưởng thêm cho chúng tôi nhiều thứ từ quà tết cho đến những lời động viên. Với dịch vụ chuyển nhà Kiến Vàng chúng tôi thì sự hài lòng và tiếng cười của khách hàng chính là niềm động viên lớn lao nhất. Chúng tôi sẵn sàng chịu những sự thiệt thòi nhất định về mình chỉ để mang lại một chất lượng và những sự hài lòng đáng quý của khách hàng.
Xem thêm: Dịch vụ chuyển văn phòng giảm giá dịp tết

markdown:
# Chặt chém khách hàng chuyển nhà vào dịp tết
Kính thưa quý khách hàng. Hẳn trong những người đọc bài viết này của chúng tôi khi tìm hiểu về
[dịch vụ chuyển nhà](http://chuyennhakienvang.vn) vào dịp tết thì đã từng có người bị nhà cung cấp dịch vụ vận chuyển “chặt chém” một cách không thương tiếc và cũng chỉ còn cách “ngậm bồ hòn làm ngọt” vì chẳng còn biết làm cách nào vì thời gian quá gấp gáp mà không thể tìm đâu ra một nhà cung cấp dịch vụ vận chuyển ngay lập tức để thay thế.
## Chặt chém khách hàng ai được ai mất
Và chính ở trong trường hợp này người chịu thiệt thòi nhất chính là khách hàng và người được lợi nhất trong trước mắt đó chính là nhà cung cấp. Nhưng xét về lâu về dài thì nhà cung cấp đó lại đang mang trong mình một cái u nhọt khá lớn chỉ chờ bung ra khi có nhiều khách hàng phản ánh về tình trạng ép giá này. Âu cũng là cái giá phải trả cho những người có tầm nhìn ngắn hạn, chỉ vì lợi ích trước mắt mà không tính đến cái lợi ích lâu dài.
Kính thưa quý khách hàng. Từ ngày thành lập đến nay chúng tôi đã trải qua rất nhiều cái tết và cũng đã từng phục vụ rất nhiều khách hàng trong dịp tết. Thậm chí có những khách hàng yêu cầu chúng tôi chuyển nhà vào ngày 30 tết và họ ngạc nhiên khi chúng tôi báo giá chẳng khác so với ngày thường là mấy. Sợ chúng tôi thiệt thòi khi mà tất cả mọi người đã về nhà lo cho cái tết ấm cúng còn chúng tôi vẫn phải làm việc thì khách hàng đã thưởng thêm cho chúng tôi nhiều thứ từ quà tết cho đến những lời động viên. Với
**dịch vụ chuyển nhà Kiến Vàng** chúng tôi thì sự hài lòng và tiếng cười của khách hàng chính là niềm động viên lớn lao nhất. Chúng tôi sẵn sàng chịu những sự thiệt thòi nhất định về mình chỉ để mang lại một chất lượng và những sự hài lòng đáng quý của khách hàng.
Xem thêm:
[Dịch vụ chuyển văn phòng giảm giá dịp tết](http://chuyennhakienvang.vn/dich-vu-chuyen-van-phong-giam-gia-dip-tet/)

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Cache-Control: private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding

Link: <http://chuyennhakienvang.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://chuyennhakienvang.vn/?p=2087>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
CÔNG TY CỔ PHẦN CƠ ĐIỆN & THIẾT BỊ HÀ NỘI
Địa chỉ: 232-234 PHẠM VĂN ĐỒNG, PHƯỜNG CỔ NHUẾ 1, BẮC TỪ LIÊM, HÀ NỘI
Điện thoại: 04 60279831 Fax: 04 62620758
Email: info@codienhanoi.com.vn
VĂN PHÒNG ĐẠI DIỆN TẠI CỘNG HÒA DÂN CHỦ NHÂN DÂN LÀO
Địa chỉ: 201/8 NONGBON - NAXAY - SAYSETHA - VIENTIANES - LAOS P.D
Điện thoại: +856 21285176 Fax: +856 212 85175

markdown: **CÔNG TY CỔ PHẦN CƠ ĐIỆN & THIẾT BỊ HÀ NỘI** ** 232-234 PHẠM VĂN ĐỒNG, PHƯỜNG CỔ NHUẾ 1, BẮC TỪ LIÊM, HÀ NỘI Địa chỉ:** **04 60279831** *Điện thoại*: *Fax:*04 62620758 **Email:** [info@codienhanoi.com.vn](mailto:info@codienhanoi.com.vn) **VĂN PHÒNG ĐẠI DIỆN TẠI CỘNG HÒA DÂN CHỦ NHÂN DÂN LÀO** ** 201/8 NONGBON - NAXAY - SAYSETHA - VIENTIANES - LAOS P.D Địa chỉ:** **+856 21285176** *Điện thoại*: *Fax*: +856 212 85175

WARC-Truncated: length

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: public, max-age=86400

X-Drupal-Cache: MISS

Vary: Cookie,User-Agent,Accept-Encoding

Content-Language: vi


text:
CÔNG TY CP CƠ KHÍ MÔI TRƯỜNG ETM
TRANG CHỦ
Giới thiệu
Thư ngỏ
Năng lực công ty
Lịch sử hình thành
Môi trường
Xử lý nước thải
Xử lý nước cấp
Nâng cấp sửa chữa hệ thống XLMT
Xử lý khí thải
Quan trắc môi trường
Cơ khí công nghiệp
Xử lý môi trường
Tư vấn môi trường
Cơ khí xây dựng
Công trình
Công trình Fabi Secret Hà Nam
Công trình nhiệt điện Phả Lại
Công trình Italisa sử dụng modul hợp khối
Công trình GOC (thải sản xuất thực phẩm đóng hộp)
Công trình XLNT cầu lông Thành Công
Công trình XLNT sinh hoạt Prime Vĩnh Phúc
Thi công hệ thống xử lý khí thải công trình Prime
Cơ khí dân dụng
Chế tạo Cơ khí môi trường
Tuyển dụng
VIDEO
LIÊN HỆ
0904.921.518
TRANG CHỦ
Giới thiệu
Thư ngỏ
Năng lực công ty
Lịch sử hình thành
Môi trường
Xử lý nước thải
Xử lý nước cấp
Nâng cấp sửa chữa hệ thống XLMT
Xử lý khí thải
Quan trắc môi trường
Cơ khí công nghiệp
Xử lý môi trường
Tư vấn môi trường
Cơ khí xây dựng
Công trình
Công trình Fabi Secret Hà Nam
Công trình nhiệt điện Phả Lại
Công trình Italisa sử dụng modul hợp khối
Công trình GOC (thải sản xuất thực phẩm đóng hộp)
Công trình XLNT cầu lông Thành Công
Công trình XLNT sinh hoạt Prime Vĩnh Phúc
Thi công hệ thống xử lý khí thải công trình Prime
Cơ khí dân dụng
Chế tạo Cơ khí môi trường
Tuyển dụng
VIDEO
LIÊN HỆ
Trang chủ
Quan trắc môi trường
Theo nhiều chuyên gia trong công nghệ nano, trong tương lai Một Cảm biến siêu nhỏ có thể được phát triển và sử dụng để đo chất lượng môi trường không khí. Một thiết bị cảm biến điện tử siêu mỏng được gắn với thực vật, côn trùng, giấy và thậm chí móng tay của con người. Thiết bị này có thể nhanh chóng phát hiện các thành phần ô nhiễm và các độc tố trong môi trường không khí.
Nghiên cứu và phát triển.
Tại Viện Khoa học và Công nghệ Quốc Gia Ulsan- Hàn Quốc (UNIST), Các nhà khoa học đang nghiên cứu và phát triển loại cảm biến điện tử siêu nhỏ này và trong tương lai thiết bị này sẽ cung cấp các dữ liệu chi tiết về nhiệt độ, độ ẩm và các thành phần ô nhiễm khác trong môi trường không khí. Các số liệu thu thập từ cảm biến kết hợp với số liệu môi trường không khí hiện có cung cấp thêm nhiều thông tin liên quan giữa điều kiện môi trường sống và bệnh tật của con người.
Ứng dụng.
Cảm biến mỏng và nhỏ như con tem thông thường và được gắn đơn giản bằng cách làm ướt bề mặt. Hiện nay, các nhà nghiên cứu đã gắn thành công thiết bị cảm biến trên bọ cánh cứng, cây tre, tờ báo, móng tay của con người và tren một số loại vật liệu khác. Thiết bị cảm biến với một anten phát sóng có thể phát hiện được hơi dimethyl Hg (DDM) và ngay cả khí cực độc sarin.
Công nghệ cảm biến “Technology Wearable” và ứng dụng hiện nay
Công nghệ cảm biến
“Technology Wearable”
là một thiết bị cảm biến điện tử siêu nhỏ được gắn trên quần áo, đồng hồ ,mắt kính...để theo dõi tình hình sức khỏe của con người và chất lượng môi trường không khí xung quanh. Tại hội thảo công nghệ quan trắc môi trường không khí và công nghệ cảm biến điện tử trong tương lai các nhà khoa học đã thống nhất đây là giải pháp khả thi để giải quyết nhiều vấn đề khác nhau trong cuộc sống hằng ngày. Ví dụ bộ lọc và cảm biến chất lượng môi trường không khí chuẩn bị bán trên thị trường tại các tỉnh miền đông Trung Quốc. Trong khi đó tại thành phố Edinburgh- Scotland, Các nhà nghiên cứu đang sử dụng ba lô có gắn thiết bị cảm ứng điện tử để đo chất lượng môi trường không khí xung quanh và các ảnh hưởng đến sức khỏe con người..
Điều quan trọng nhất là các thiết bị cảm biến điện tử sẽ cung cấp một số liệu đủ lớn và liên tục chất lượng môi trường không khí từ đây chúng ta có một bức tranh tổng quan về tình hình ô nhiễm. Với thiết bị điện thoại thông minh chúng ta có thể xác định được khu vực đang bị ô nhiễm và tránh đi vào khu vực này hoặc trang bị các thiết bị cần thiết như bộ lọc không khí, mặt nạ chống độc để đi vào các khu vực này. Ngoài ra, các cơ quan quản lý cũng sẽ có đầy đủ thông tin về tình hình ô nhiễm không khí tại các khu vực kẹt xe vào giờ cao điểm và khuyến khích người dân sử dụng phương tiện công cộng để tránh kẹt xe và không khí ô nhiễm.
Hiểu về ô nhiễm không khí và ảnh hưởng của nó.
Đánh giá tác động của ô nhiễm không khí đến sức khỏe con người là một vấn đề còn khá mới và rất khó khăn đòi hỏi cung cấp nhiều bằng chứng và yếu tố khác nhau. Điều quan trọng chúng ta phải hiểu được tác động của ô nhiễm và các ảnh hưởng đến sức khỏe. Công nghệ cảm biến
“Technology Wearable”
. Được tích hợp trên các đồ dùng hằng ngày trong tương lai sẽ cung cấp nhiều thông tin hữu ích giúp bảo vệ sức khỏe con người và đồng thời giúp chúng ta nhận biết các hành động gây ô nhiễm và thay đổi trong cuộc sống hằng ngày
Mọi người ở khắp nơi với thiết bị thông minh có thể truy cập và hiểu thông tin liên quan đến môi trường, các vấn đề ô nhiễm môi trường được biết đến rộng rãi. Đây là tiền đề góp phần thay đổi nhận thức và hành động của con người đối với vấn đề ô nhiễm môi trường. Thiết bị cảm biến điện tử siêu nhỏ là công nghệ cung cấp giải pháp đó trong tương lai..
Thực hiện: Tổ Đông Nam Bộ – Phòng Quan Trắc Môi Trường
Nguồn tin:
http://www.quantracmoitruong.gov.vn
Công ty môi trường ETM chuyên tư vấn, thiết kế, thi công, vận hành hệ thống
xử lý nước thải
Để được tư vấn về môi trường, dịch vụ
xử lý môi trường
,
xử lý nước thải
,
xử lý khí thải
Quý khách vui lòng liên hệ: Công ty môi trường ETM
Website:
http://cokhimoitruong.com.vn
http://cokhimoitruong.com.vn/xu-ly-nuoc-thai.html
Hotline:
0904.921.518
Email:
ckmtcn@gmail.com
Xưởng sản xuất thiết bị:
km2 + 600 đường Phan Trọng Tuệ, Thanh Liệt, Thanh Trì, Hà Nội
VPĐD miền Bắc:
Số 7 ngõ 95 Chùa Bộc, Đống Đa, Hà Nội
CN miền Nam:
688/115 Quang Trung, Phường 11, Q. Gò Vấp, TP. HCM
Lĩnh vực hoạt động khác của
Công ty môi trường
ETM
Xử lý nước thải
Xử lý khí thải
Xử lý nước cấp
Cơ khí công nghiệp
Xử lý môi trường
Cơ khí xây dựng
Tư vấn môi trường
Nâng cấp sửa chữa hệ thống XLMT
Dịch vụ lập báo cáo quan trắc môi trường
Quan trắc môi trường định kì
Vai trò của quan trắc môi trường trong công tác quản lý
Biến máy bay thành trạm khí tượng. Một bước tiến mới trong việc dự báo thời tiết
Thiết bị quan trắc và đo nhanh thông số đồng trong quá trình xử lý nước thải từ các ngành công nghiệp điện tử
Mạng lưới các trạm quan trắc chuyên đề thuộc mạng lưới quan trắc môi trường quốc gia
ĐĂNG Ký liên hệ
Hãy để lại thông tin liên hệ của bạn để nhận thông tin miễn phí từ chúng tôi !
đăng ký ngay
Chuyên viên của chúng tôi sẽ liên hệ sớm với bạn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html