markdown:
**1**
[Nguyễn Phúc Nguyên - Vị chúa mở cõi, thành lập đội Hoàng Sa](/t75-topic#85) on Wed Sep 16, 2009 5:56 pm **Everlasting** ![ avatar](https://imgfast.net/users/1311/23/07/67/avatars/1-3.jpg)
I ♥ U
**Nguyễn Phúc Nguyên - Vị chúa mở cõi, thành lập đội Hoàng Sa** [Tuần Việt Nam](http://www.tuanvietnam.net/vn/tulieusuyngam/5395/index.aspx)- 23/11/2008
Không chỉ vượt qua
[gây dựng cơ sở đầu tiên trên đất](http://tintuc.xalo.vn/Th%E1%BA%A1ch_Bi_S%C6%A1n) **Thạch Bi Sơn** [, khởi dựng hình hài lãnh thổ](http://tintuc.xalo.vn/Nam_B%E1%BB%99) **Nam Bộ** [như hiện tại, nhiều sử liệu cho thấy chúa](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** [còn là người đầu tiên tổ chức đội](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên** [- hình thức độc đáo, khai chiếm xác lập chủ quyền trên các vùng đảo giữa](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [.](http://tintuc.xalo.vn/Bi%E1%BB%83n_%C4%90%C3%B4ng) **Biển Đông**
3. Vượt qua
[gây dựng những cơ sở đầu tiên trên đất](http://tintuc.xalo.vn/Th%E1%BA%A1ch_Bi_S%C6%A1n) **Thạch Bi Sơn** [, người khởi dựng hình hài lãnh thổ của nước](http://tintuc.xalo.vn/Nam_B%E1%BB%99) **Nam Bộ** [hiện đại](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** ![ ](http://thumbnail.xalo.vn/Image/?url=http%3A%2F%2Fwww.tuanvietnam.net%2FLibrary%2FImages%2F53%2F2008%2F11%2F22_VN-expanded.jpg&w=450&v=fc3a6be034adfe1fcf6164e15217ced6)
Bản đồ
[, phần màu vàng có thể là phần đất mà chúa](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** [đã mở mang được (Nguồn: wikipedia)](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ho%C3%A0ng) **Nguyễn Hoàng**
Năm 1611 nhân vì quân Chămpa đánh ra phía bắc đèo
[(](http://tintuc.xalo.vn/C%C3%B9_M%C3%B4ng) **Cù Mông** [), chúa](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%ACnh_%C4%90%E1%BB%8Bnh) **Bình Định** [sai chủ sự là](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ho%C3%A0ng) **Nguyễn Hoàng** [đem quân đánh chiếm vùng đất từ đèo](http://tintuc.xalo.vn/V%C4%83n_Phong) **Văn Phong** [cho đến núi](http://tintuc.xalo.vn/C%C3%B9_M%C3%B4ng) **Cù Mông** [của Chămpa và đặt làm phủ](http://tintuc.xalo.vn/Th%E1%BA%A1ch_Bi) **Thạch Bi** **, giao cho** [Phú Yên](http://tintuc.xalo.vn/Ph%C3%BA_Y%C3%AAn) [làm lưu thủ.](http://tintuc.xalo.vn/V%C4%83n_Phong) **Văn Phong** [lâu năm ở](http://tintuc.xalo.vn/V%C4%83n_Phong) **Văn Phong** [, kết thân với người Chăm đã dùng quân Chăm chống lại chúa Nguyễn, bị](http://tintuc.xalo.vn/Ph%C3%BA_Y%C3%AAn) **Phú Yên** [cử phó tướng](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên** [đem quân đánh dẹp, lập ra dinh](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Vinh) **Nguyễn Phúc Vinh** [.](http://tintuc.xalo.vn/Tr%E1%BA%A5n_Bi%C3%AAn) **Trấn Biên** **Lương Văn Chính**
là người có công đầu trong việc chiêu tập lưu dân khai khẩn đất hoang
lập ra nhiều thôn ấp của người Việt, nhanh chóng biến toàn bộ khu đất
mới được tích hợp vào đất
[thành địa bàn căn bản của chúa Nguyễn.](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong**
Không dừng lại ở khu vực
[, ngay từ đầu thế kỷ XVII, đã bắt đầu có những nhóm cư dân người Việt ở Thuận - Quảng đi thẳng vào khu vực](http://tintuc.xalo.vn/Ph%C3%BA_Y%C3%AAn) **Phú Yên** [(](http://tintuc.xalo.vn/M%C3%B4_Xo%C3%A0i) **Mô Xoài** [) và](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%A0_R%E1%BB%8Ba) **Bà Rịa** **(** [Đồng Nai](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BB%93ng_Nai) **) tiến hành khai khẩn đất hoang, lập ra những làng người Việt đầu tiên trên vùng đất** [Biên Hoà](http://tintuc.xalo.vn/Bi%C3%AAn_Ho%C3%A0) [.](http://tintuc.xalo.vn/Nam_B%E1%BB%99) **Nam Bộ**
Năm 1620,
[Chúa Nguyễn](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%BAa_Nguy%E1%BB%85n) [chấp thuận lời cầu hôn của Quốc vương](http://tintuc.xalo.vn/Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Phúc Nguyên** [, cho một người con gái của mình là Công chúa](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chân Lạp** **kết hôn với** [Ngọc Vạn](http://tintuc.xalo.vn/Ng%E1%BB%8Dc_V%E1%BA%A1n) [. Sự việc này cũng đã được](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** [xác nhận[13].](http://tintuc.xalo.vn/Christoforo_Borri) **Christoforo Borri**
Theo truyền thống gia đình và quê hương, công chúa
**Ngọc Vạn**
là người tôn sùng Phật giáo nên có nhiều thuận lợi hoà nhập được ngay
vào môi trường văn hoá- tín ngưỡng của Hoàng gia và xã hội
[. Bà được Quốc vương](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chân Lạp** [đặc biệt đề cao về sắc đẹp và đức tính khoan hoà đã phong làm Hoàng hậu với tước hiệu](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** [.](http://tintuc.xalo.vn/Somdach_Prea_Peaccac_Vodey_Prea_Voreac_Khsattrey) **Somdach Prea Peaccac Vodey Prea Voreac Khsattrey**
Cùng chủ đề:
Trong bối cảnh
[đang đứng trước nguy cơ bị tiêu diệt bởi quân Xiêm ở phía Tây, trước sự lớn mạnh và chủ trương hoà hiếu của chính quyền](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chân Lạp** [, Hoàng hậu](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [trở thành sứ giả đại diện cho cả hai vương triều](http://tintuc.xalo.vn/Ng%E1%BB%8Dc_V%E1%BA%A1n) **Ngọc Vạn** [,](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [trong các chính sách đối ngoại, đối nội và không chỉ phụng sự cho riêng một vương triều nào.](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chân Lạp**
Nhờ có sự giúp đỡ hiệu quả của
[mà](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** **Chey Chetta II**
đã nhiều lần liên tục đánh bại các cuộc tấn công xâm lược của quân
Xiêm, bảo vệ vững chắc nền độc lập dân tộc, toàn vẹn lãnh thổ, nâng cao
vị thế của
**trong khu vực.** [Chân Lạp](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chey Chetta II**
chỉ ở ngôi trong khoảng 11 năm (1618-1628), nhưng đã tạo dựng được một
giai đoạn ổn định và phát triển huy hoàng trong điều kiện vô cùng gian
nan, khốn khó.
Nhiều nhóm cư dân Việt ở vùng Thuận - Quảng từ hai thập kỷ đầu thế kỷ XVII đã tự phát tìm vào sinh sống làm ăn ở lưu vực sông
[, đến nay có thêm sự bảo trợ của bà Hoàng hậu của vương triều](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BB%93ng_Nai) **Đồng Nai** [nên di cư ngày một đông thêm và tiến sâu hơn đến những vùng đất chưa được khai thác ở đồng bằng sông](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** [.](http://tintuc.xalo.vn/C%E1%BB%ADu_Long) **Cửu Long**
Thậm
chí có nhóm dân cư còn tiến ra chiếm lĩnh các hải đảo và cũng có nhóm
đã đi sát đến kinh đô Udong. Đây chính là cơ sở khách quan và thuận lợi
cho
[từng bước hợp pháp hoá sự kiểm soát của mình một cách hoà bình đối với vùng đất đã được người Việt tổ chức khai khẩn.](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%BAa_Nguy%E1%BB%85n) **Chúa Nguyễn**
Năm 1623,
[chủ động đặt ra và thương lượng thành công với](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%BAa_Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Chúa Nguyễn Phúc Nguyên** [, lập hai thương điếm (đồn thu thuế) là](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** [trên bờ sông](http://tintuc.xalo.vn/Kas_Krobei) **Kas Krobei** [(xưa gọi là sông](http://tintuc.xalo.vn/S%C3%A0i_G%C3%B2n) **Sài Gòn** [) và](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%BFn_Ngh%C3%A9) **Bến Nghé** [trên bờ rạch](http://tintuc.xalo.vn/Brai_Kor) **Brai Kor** [hay kênh](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%BFn_Ngh%C3%A9) **Bến Nghé** [(xưa gọi là rạch](http://tintuc.xalo.vn/T%C3%A0u_H%E1%BB%A7) **Tàu Hủ** [- khu](http://tintuc.xalo.vn/S%C3%A0i_G%C3%B2n) **Sài Gòn** [từ năm 1859), thuộc địa phận thành phố](http://tintuc.xalo.vn/Ch%E1%BB%A3_L%E1%BB%9Bn) **Chợ Lớn** [ngày nay, để tiến hành thu thuế. Biên niên sử](http://tintuc.xalo.vn/H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) **Hồ Chí Minh** [chép về sự kiện này đã xác nhận vai trò đặc biệt quan trọng của Hoàng hậu](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chân Lạp** [(tên của](http://tintuc.xalo.vn/Ang_Cuv) **Ang Cuv** [) trong quá trình thương lượng.](http://tintuc.xalo.vn/Ng%E1%BB%8Dc_V%E1%BA%A1n) **Ngọc Vạn** ![ ](http://thumbnail.xalo.vn/Image/?url=http%3A%2F%2Fwww.tuanvietnam.net%2FLibrary%2FImages%2F53%2F2008%2F11%2F23_song%2520Sai%2520gon.jpg&w=450&v=639d88c699324231c67d0d5874cbd9dc)
[là bến cảng tiếp các thuyền buôn các nơi đến buôn bán với](http://tintuc.xalo.vn/R%E1%BA%A1ch_B%E1%BA%BFn_Ngh%C3%A9) **Rạch Bến Nghé** [-](http://tintuc.xalo.vn/S%C3%A0i_G%C3%B2n) **Sài Gòn** [. (nguồn ảnh: tienganh.com.vn)](http://tintuc.xalo.vn/Ch%E1%BB%A3_L%E1%BB%9Bn) **Chợ Lớn** [trong sách Đế quốc Khmer khảo cứu kỹ biên niên sử Khmer cũng cho biết rõ thêm: “](http://tintuc.xalo.vn/Georges_Masp%C3%A9ro) **Georges Maspéro** [mới lên ngôi](http://tintuc.xalo.vn/Nh%C3%A0_Vua) **Nhà Vua** [liền xây một cung điện ở Oudong (U Đông). Nơi đây ông long trọng cử hành lễ cưới một công chúa con](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** [. Bà này rất đẹp. Chẳng bao lâu, bà có ảnh hưởng mạnh đến nhà Vua. Nhờ bà mà một sứ đoàn](http://tintuc.xalo.vn/Vua_An_Nam) **Vua An Nam** [đã xin được](http://tintuc.xalo.vn/An_Nam) **An Nam** [cho phép lập thương điếm trong miền](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta) **Chey Chetta** [, ở chính nơi ngày nay là](http://tintuc.xalo.vn/Nam_Cao_Mi%C3%AAn) **Nam Cao Miên** [[14].](http://tintuc.xalo.vn/S%C3%A0i_G%C3%B2n%E2%80%9D) **Sài Gòn”**
Cuộc hôn nhân
[-](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** **Ngọc Vạn**
vốn là cuộc hôn nhân chính trị đã trở thành trọn vẹn do đáp ứng được
đầy đủ lợi ích của cả hai hoàng gia, hai vương triều và rộng ra là cả
hai đất nước. Không chỉ có các nhà viết sử
**Việt Nam**
mà các nhà viết sử Cămpuchia và các chuyên gia sử học khác trên thế
giới khi đề cập đến sự kiện này đều ca ngợi sự nghiệp, công đức cũng
như những đóng góp cho đất nước, cho hoà bình và phát triển khu vực của
cả Quốc vương
[và Hoàng hậu](http://tintuc.xalo.vn/Chey_Chetta_II) **Chey Chetta II** [.](http://tintuc.xalo.vn/Ng%E1%BB%8Dc_V%E1%BA%A1n) **Ngọc Vạn**
Riêng đối với chúa
[thì đây phải được xem là bước đi cần thiết, căn bản và hết sức tài khéo để cắm một cái mốc chủ quyền đầu tiên của chính quyền](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên** [trên vùng đất](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [.](http://tintuc.xalo.vn/Nam_B%E1%BB%99) **Nam Bộ**
Năm 1757 với việc Quốc vương
[là](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%A2n_L%E1%BA%A1p) **Chân Lạp** [dâng đất](http://tintuc.xalo.vn/N%E1%BA%B7c_T%C3%B4n) **Nặc Tôn** [cho chúa](http://tintuc.xalo.vn/T%E1%BA%A7m_Phong_Long) **Tầm Phong Long** [, chúa Nguyễn về cơ bản đã hoàn thành công cuộc khai chiếm toàn bộ vùng đất](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Kho%C3%A1t) **Nguyễn Phúc Khoát** [, cả đất liền và các hải đảo thuộc](http://tintuc.xalo.vn/Nam_B%E1%BB%99) **Nam Bộ** [và](http://tintuc.xalo.vn/Bi%E1%BB%83n_%C4%90%C3%B4ng) **Biển Đông** [, xác lập và ổn định phạm vi lãnh thổ tương đương với lãnh thổ](http://tintuc.xalo.vn/Bi%E1%BB%83n_T%C3%A2y) **Biển Tây** [hiện nay.](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam**
IV. Tổ chức đội
**- hình thức độc đáo, duy nhất khai chiếm, xác lập và thực thi chủ quyền trên các vùng quần đảo giữa** [Hoàng Sa](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Biển Đông** ![ ](http://thumbnail.xalo.vn/Image/?url=http%3A%2F%2Fwww.tuanvietnam.net%2FLibrary%2FImages%2F53%2F2008%2F11%2Ftruongsa_VNN_2.jpg&w=450&v=ebfd58efc1c0cf7d70ad5c77cb98a5df)
Quần đảo
[trong sớm mai (Ảnh:](http://tintuc.xalo.vn/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Trường Sa** [)](http://tintuc.xalo.vn/Tu%E1%BA%A5n_Ph%E1%BA%A1m) **Tuấn Phạm**
Cuốn sách xưa nhất và ghi chép khá đầy đủ và cụ thể về các đội
[,](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [là Phủ biên tạp lục của nhà bác học](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%AFc_H%E1%BA%A3i) **Bắc Hải** **Lê Quý Đôn**
viết vào năm 1776 trên cơ sở sưu tầm, tập hợp tư liệu, ghi chép những
điều tai nghe, mắt thấy trong 6 tháng ông làm Hiệp trấn hai xứ
**,** [Thuận Hoá](http://tintuc.xalo.vn/Thu%E1%BA%ADn_Ho%C3%A1) [. Sách chép: “](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%A3ng_Nam) **Quảng Nam** [ở ngoài cửa biển xã](http://tintuc.xalo.vn/Ph%E1%BB%A7_Qu%E1%BA%A3ng_Ng%C3%A3i) **Phủ Quảng Ngãi** [huyện](http://tintuc.xalo.vn/An_V%C4%A9nh) **An Vĩnh** **có núi gọi là** [Bình Sơn](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%ACnh_S%C6%A1n) **,....; phía ngoài nữa lại có đảo** [Cù Lao Ré](http://tintuc.xalo.vn/C%C3%B9_Lao_R%C3%A9) [, trước kia có nhiều hải vật và những hoá vật của tàu, lập đội](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BA%A1i_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Đại Trường Sa** [để lấy, đi 3 ngày 3 đêm thì mới đến, là chỗ gần xứ](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [....](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%AFc_H%E1%BA%A3i) **Bắc Hải**
Trước họ Nguyễn đặt đội
[70 suất, lấy người xã](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** **An Vĩnh**
sung vào, cắt phiên mỗi năm cứ tháng 2 nhận giấy sai đi, mang lương đủ
ăn 6 tháng, đi bằng 5 chiếc thuyền câu nhỏ, ra biển 3 ngày 3 đêm thì
đến đảo ấy. ở đây tha hồ bắt chim bắt cá mà ăn. Lấy được hoá vật của
tàu, như là gươm, ngựa, hoa bạc, tiền bạc, hòn bạc, đồ đồng, khối
thiếc, khối chì, súng, ngà voi, sáp ong, đồ sứ, đồ chiên, cùng là kiếm
lượm vỏ đồi mồi, vỏ hải ba, hải sâm, hột ốc vân rất nhiều. Đến kỳ tháng
8 thì về, vào cửa Eo, đến thành
[để nộp, cân và định hạng xong, mới cho đem bán riêng các thứ ốc vân, hải ba, hải sâm, rồi lĩnh bằng trở về...](http://tintuc.xalo.vn/Ph%C3%BA_Xu%C3%A2n) **Phú Xuân** [lại đặt đội](http://tintuc.xalo.vn/H%E1%BB%8D_Nguy%E1%BB%85n) **Họ Nguyễn** [, không định bao nhiêu suất, hoặc người thôn](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%AFc_H%E1%BA%A3i) **Bắc Hải** [ở](http://tintuc.xalo.vn/T%E1%BB%A9_Ch%C3%ADnh) **Tứ Chính** [, hoặc người xã](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%ACnh_Thu%E1%BA%ADn) **Bình Thuận** [, ai tình nguyện đi thì cấp giấy sai đi, miễn cho tiền sưu cùng các tiền tuần đò, cho đi thuyền câu nhỏ ra các xứ](http://tintuc.xalo.vn/C%E1%BA%A3nh_D%C6%B0%C6%A1ng) **Cảnh Dương** [, cù lao](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%AFc_H%E1%BA%A3i) **Bắc Hải** [và các đảo ở](http://tintuc.xalo.vn/C%C3%B4n_L%C3%B4n) **Côn Lôn** [tìm lượm vật của tàu và các thứ đồi mồi, hải ba, bào ngư, hải sâm, cũng sai cai đội](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Ti%C3%AAn) **Hà Tiên** [kiêm quản. Chẳng qua là lấy các thứ hải vật, còn vàng bạc của quý ít khi lấy được.” [15]](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa**
Như vậy, thông qua một hệ thống các tư liệu gốc, khách quan, xác thực,
[đã giới thiệu tương đối đầy đủ vị trí, đặc điểm tự nhiên của](http://tintuc.xalo.vn/L%C3%AA_Qu%C3%BD_%C4%90%C3%B4n) **Lê Quý Đôn** [,](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [, cũng như cơ cấu tổ chức, chức năng và hoạt động của hai đội](http://tintuc.xalo.vn/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Trường Sa** [,](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [.](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%AFc_H%E1%BA%A3i) **Bắc Hải**
Bộ sách được hoàn thành chỉ sau Phủ biên tạp lục một thời gian ngắn là
[sử ký tục biên[16].](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t) **Đại Việt** [sử ký tục biên (1676-1789) là bộ chính sử do Quốc sử viện thời](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t) **Đại Việt** [tổ chức biên soạn, nối tiếp vào quyển XIX sách](http://tintuc.xalo.vn/L%C3%AA_Tr%E1%BB%8Bnh) **Lê Trịnh** [sử ký toàn thư, trong đó đoạn ghi chép về](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t) **Đại Việt** [,](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [trên căn bản không khác ghi chép của](http://tintuc.xalo.vn/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Trường Sa** [.](http://tintuc.xalo.vn/L%C3%AA_Qu%C3%BD_%C4%90%C3%B4n) **Lê Quý Đôn** **Đại Nam**
thực lục Tiền biên là phần đầu bộ chính sử của triều Nguyễn được khởi
soạn năm 1821, hoàn thành và khắc in năm 1844, nhân nói đến sự kiện
tháng 7 năm 1754 “dân đội
[ở](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [đi thuyền ra đảo](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%A3ng_Ng%C3%A3i) **Quảng Ngãi** [, gặp gió dạt vào hải phận](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [nước Thanh. Tổng đốc Thanh hậu cấp cho rồi cho đưa về. Chúa [](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BB%B3nh_Ch%C3%A2u) **Quỳnh Châu** [] sai viết thư [cám ơn]” [17] đã mô tả](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Kho%C3%A1t) **Nguyễn Phúc Khoát** [và các đội](http://tintuc.xalo.vn/V%E1%BA%A1n_L%C3%BD_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Vạn Lý Trường Sa** [,](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [được tổ chức từ thời “quốc sơ” (tức là từ thời các chúa Nguyễn đầu tiên) không có gì khác với](http://tintuc.xalo.vn/B%E1%BA%AFc_H%E1%BA%A3i) **Bắc Hải** [tạp lục và](http://tintuc.xalo.vn/Ph%E1%BB%A7_Bi%C3%AAn) **Phủ Biên** [sử ký tục biên.](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BA%A1i_Vi%E1%BB%87t) **Đại Việt**
Toàn tập
[lộ của](http://tintuc.xalo.vn/An_Nam) **An Nam** [người xã](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BB%97_B%C3%A1_C%C3%B4ng_%C4%90%E1%BA%A1o) **Đỗ Bá Công Đạo** [, huyện](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%ADch_Tri%E1%BB%81u) **Bích Triều** **tỉnh** [Thanh Chương](http://tintuc.xalo.vn/Thanh_Ch%C6%B0%C6%A1ng) [soạn năm](http://tintuc.xalo.vn/Ngh%E1%BB%87_An) **Nghệ An** [thứ 7 (1686), phần bản đồ phủ](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%ADnh_Ho%C3%A0) **Chính Hoà** [và phủ](http://tintuc.xalo.vn/Th%C4%83ng_Hoa) **Thăng Hoa** [phía ngoài biển có vẽ](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%A3ng_Ng%C3%A3i) **Quảng Ngãi** [và ghi chú rõ: “Mỗi năm đến tháng cuối đông [chúa Nguyễn] đưa 18 chiếc thuyền đến đó [](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%A3i_C%C3%A1t_V%C3%A0ng) **Bãi Cát Vàng** [] nhặt vàng bạc”[18].](http://tintuc.xalo.vn/B%C3%A3i_C%C3%A1t_V%C3%A0ng) **Bãi Cát Vàng**
Khoảng một thập kỷ sau, vị Hoà thượng
[nổi tiếng trụ trì ở chùa](http://tintuc.xalo.vn/Trung_Qu%E1%BB%91c) **Trung Quốc** [, tỉnh](http://tintuc.xalo.vn/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Th%E1%BB%8D) **Trường Thọ** [là](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%A3ng_%C4%90%C3%B4ng) **Quảng Đông** [sang](http://tintuc.xalo.vn/Th%C3%ADch_%C4%90%E1%BA%A1i_S%C3%A1n) **Thích Đại Sán** [trên đường trở về](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [đã mô tả khá chi tiết về bãi cát](http://tintuc.xalo.vn/Trung_Qu%E1%BB%91c) **Trung Quốc** [và cho biết: “](http://tintuc.xalo.vn/V%E1%BA%A1n_L%C3%BD_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Vạn Lý Trường Sa** **Các Quốc**
vương [tức các chúa Nguyễn] thời trước hàng năm sai thuyền đánh cá đi
dọc theo các bãi cát, lượm vàng bạc khí cụ của các thuyền hư hỏng dạt
vào”[19]. Năm 1701, nghĩa là chỉ 15 năm sau bản đồ
[và 4-5 năm sau Hải ngoại kỷ sự của](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BB%97_B%C3%A1) **Đỗ Bá** [, các giáo sĩ người Pháp trên tầu Amphitrite khẳng định: “Paracel là một quần đảo thuộc về vương quốc](http://tintuc.xalo.vn/Th%C3%ADch_%C4%90%E1%BA%A1i_S%C3%A1n) **Thích Đại Sán** [[20].](http://tintuc.xalo.vn/An_Nam%E2%80%9D) **An Nam”**
Như thế các tư liệu đương đại của cả
[,](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** [và phương Tây đều chép rất cụ thể, rõ ràng và thống nhất về sự hiện diện của đội](http://tintuc.xalo.vn/Trung_Qu%E1%BB%91c) **Trung Quốc** **Hoàng Sa**
vào thời kỳ đầu (“buổi quốc sơ”) của các chúa Nguyễn trong thế kỷ XVII.
Vấn đề đặt ra là vào thời điểm cụ thể nào và vị chúa Nguyễn nào là
người đầu tiên tổ chức ra đội
[?.](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa**
Tại nhà thờ họ Võ, phường
[(thôn Tây xã](http://tintuc.xalo.vn/An_V%C4%A9nh) **An Vĩnh** [, huyện](http://tintuc.xalo.vn/L%C3%BD_V%C4%A9nh) **Lý Vĩnh** **, tỉnh** [Lý Sơn](http://tintuc.xalo.vn/L%C3%BD_S%C6%A1n) [) còn giữ được tờ đơn đề ngày 15 tháng Giêng năm](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%A3ng_Ng%C3%A3i) **Quảng Ngãi** [thứ 36 (1775) do](http://tintuc.xalo.vn/C%E1%BA%A3nh_H%C6%B0ng) **Cảnh Hưng** [là Cai hợp phường](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Li%E1%BB%85u) **Hà Liễu** [xã](http://tintuc.xalo.vn/C%C3%B9_Lao_R%C3%A9) **Cù Lao Ré** [đứng tên xin chấn chỉnh lại đội](http://tintuc.xalo.vn/An_V%C4%A9nh) **An Vĩnh** [. Đơn cho biết: “Nguyên xã chúng tôi xưa có hai đội](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [và](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [. Vào năm](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%BF_H%C6%B0%C6%A1ng) **Quế Hương** [(1631), Đốc chiến là](http://tintuc.xalo.vn/T%C3%A2n_M%C3%B9i) **Tân Mùi** [đã đệ đơn xin tâu được lập hai đội nữa là đội](http://tintuc.xalo.vn/V%C3%B5_H%E1%BB%87) **Võ Hệ** [và đội](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%E1%BA%A1i_M%E1%BA%A1o_H%E1%BA%A3i_Ba) **Đại Mạo Hải Ba** [với số đinh 30 người...”.](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%BF_H%C6%B0%C6%A1ng_H%C3%A0m) **Quế Hương Hàm**
Đối
chiếu tư liệu này với nguồn tư liệu phương Tây đương đại, chúng tôi có
thêm những thông tin để xác định thời điểm ra đời của đội
[.](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa**
Năm 1633, phái bộ thương gia
[do](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Lan) **Hà Lan** [dẫn đầu đã đến vịnh](http://tintuc.xalo.vn/Paulus_Traudenius) **Paulus Traudenius** [và đến 1636, người](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0_N%E1%BA%B5ng) **Đà Nẵng** [đã được phép mở một thương điếm ở Faifoo (](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Lan) **Hà Lan** [), dưới quyền điều hành của](http://tintuc.xalo.vn/H%E1%BB%99i_An) **Hội An** [.](http://tintuc.xalo.vn/Abraham_Duijcker) **Abraham Duijcker**
Ngày 6 tháng 3 hai tàu
[là Warmont và Grol đi từ](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Lan) **Hà Lan** [đã đến](http://tintuc.xalo.vn/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) **Nhật Bản** [, được chính quyền](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0_N%E1%BA%B5ng) **Đà Nẵng** [tiếp đón. ở](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [chúa](http://tintuc.xalo.vn/H%E1%BB%99i_An) **Hội An** **Nguyễn Phúc Lan**
cũng đã tiếp Duijcker. Trong cuộc tiếp kiến này "Duijcker đã chuyển đến
Chúa một điều khiếu nại. Đó là việc chiếc tàu mang tên Grootenbroeck đã
bị đắm ở ngoài khơi bãi cát Paracels, đoàn thuỷ thủ đã được các người
Việt xứ
**Đàng Trong**
cứu giúp, nhưng đồng thời cũng lấy đi tổng số món tiền là 25.580 réaux,
vậy nên trưởng điếm Duijcker có nhiệm vụ xin được bồi hoàn món tiền đó.
Ông ta được trả lời rằng những việc đó đã được xảy ra từ thời chúa trước (tức chúa
[), không nên đề cập đến nữa, ngược lại, người](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên** [từ nay sẽ được hoàn toàn tự do mang hàng hoá đến buôn bán, được miễn thuế, vả lại, sau này nếu có tàu](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Lan) **Hà Lan** [mà bị đắm ở ngoài khơi thì sẽ không có chuyện tịch thu hàng hoá được cứu hộ nữa"[21].](http://tintuc.xalo.vn/H%C3%A0_Lan) **Hà Lan**
Tư liệu chung quanh vụ đắm tàu Grootenbroeck ở
[năm 1634 xác nhận vai trò của những đoàn người Việt xứ](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [ở quần đảo](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [làm công tác cứu hộ, rồi đưa các nạn nhân về vùng](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [. Họ thường xuyên đi thuyền ra](http://tintuc.xalo.vn/Qu%E1%BA%A3ng_Nam) **Quảng Nam** [kiểm soát vùng biển và đảo.](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa**
Chúng ta có đủ cơ sở để tin rằng lực lượng người Việt xứ
[cứu tầu Grootenbreock tại](http://tintuc.xalo.vn/%C4%90%C3%A0ng_Trong) **Đàng Trong** [năm 1634 chính là những người của đội](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [đảo](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [(được thành lập trước năm](http://tintuc.xalo.vn/L%C3%BD_S%C6%A1n) **Lý Sơn** [(1631) qua phản ánh của tờ đơn xin chấn chỉnh lại đội](http://tintuc.xalo.vn/T%C3%A2n_M%C3%B9i) **Tân Mùi** [lưu tại nhà thờ họ Võ phường](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [).](http://tintuc.xalo.vn/An_V%C4%A9nh) **An Vĩnh** [vào nam dựng nghiệp giữa lúc nhu cầu chiếm lĩnh các quần đảo giữa](http://tintuc.xalo.vn/Ch%C3%BAa_Nguy%E1%BB%85n_Ho%C3%A0ng) **Chúa Nguyễn Hoàng** [đặt ra gay gắt và bức thiết. Được thừa hưởng những cơ sở và kinh nghiệm của người Chăm và vương quốc Chămpa trước đây,](http://tintuc.xalo.vn/Bi%E1%BB%83n_%C4%90%C3%B4ng) **Biển Đông** **Nguyễn Hoàng**
đã sớm chăm lo xây dựng các đội thuyền, mở cửa buôn bán với nước ngoài
để phát huy sức mạnh trong nước và chuẩn bị những buớc đi đầu tiên cho
việc chiếm lĩnh các quần đảo giữa
[, nhưng chưa thấy có tư liệu nào khả dĩ cho hay vào thời kỳ](http://tintuc.xalo.vn/Bi%E1%BB%83n_%C4%90%C3%B4ng) **Biển Đông** [(1558-1613) đã có đội](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ho%C3%A0ng) **Nguyễn Hoàng** [.](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa**
Công việc thực thi chủ quyền ở khu vực hai quần đảo
[và](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [theo chúng tôi, chỉ thật sự bắt đầu khi chúa](http://tintuc.xalo.vn/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Trường Sa** [lên nắm quyền. Các sự kiện có liên quan đến hoạt động của đội](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên** [xảy ra vào các năm 1634, 1631 hay trước 1631 một ít năm, thì cũng đều nằm trong thời kỳ chúa](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [(1613-1635).](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên**
Có đủ cơ sở để khẳng định đội
[xuất hiện lần đầu tiên vào thời thời kỳ chúa](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** **hay chúa** [Nguyễn Phúc Nguyên](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) [chính là người đã sáng tạo ra một hình thức khai chiếm, xác lập và thực thi chủ quyền trên các vùng quần đảo giữa](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên** [hết sức độc đáo là đội](http://tintuc.xalo.vn/Bi%E1%BB%83n_%C4%90%C3%B4ng) **Biển Đông** [.](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa**
Chủ quyền của
[ở](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** [và](http://tintuc.xalo.vn/Ho%C3%A0ng_Sa) **Hoàng Sa** [là một trong những trang đẹp nhất, bi hùng nhất của lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc](http://tintuc.xalo.vn/Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Sa) **Trường Sa** [mà chúa](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** [là vị chúa mở đầu, khai sáng.](http://tintuc.xalo.vn/Nguy%E1%BB%85n_Ph%C3%BAc_Nguy%C3%AAn) **Nguyễn Phúc Nguyên**
GS.
[(](http://tintuc.xalo.vn/TS_Nguy%E1%BB%85n_Quang_Ng%E1%BB%8Dc) **TS Nguyễn Quang Ngọc** [học và Khoa học phát triển)](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87n_Vi%E1%BB%87t_Nam) **Viện Việt Nam**
* Bài trích từ tham luận tại Hội thảo về chúa Nguyễn và vương triều Nguyễn trong Lịch sử
[" ngày 18 - 19/10/2008. Tiêu đề kỳ 2 do toà soạn đặt.](http://tintuc.xalo.vn/Vi%E1%BB%87t_Nam) **Việt Nam** ![](https://imgfast.net/users/1311/23/07/67/album/signat10.gif)
Mua tỏi 1,tỏi non,tỏi khô,hành,chả cá,cua huỳnh đế,thủy hải sản các loại thì gọi cho tôi ( con nhà nông dân Lý Sơn bán tỏi chính hiệu, ăn mặc lịch sự) 0945.591.248 hoặc 0165.632.6847
---
ĐỊA CHỈ MUA HÀNH TỎI LÝ SƠN UY TÍN

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
## “Không biết vào phòng ông có “mần ăn” được gì không, nhưng sau 2 tiếng “đóng đô” trên phòng nhà nghỉ, ông xuống dưới quầy thanh toán luôn phải nhờ tôi lấy giúp tiền từ túi quần ra hộ, chứ tay ông run bần bật, không cầm nắm được cái gì. Già thế rồi mà vẫn “máu”...”.
Ông Bảo năm nay đã 74 tuổi, cái tuổi theo như người ta nói là “thất thập cổ lại hy”, vui vầy hưởng phước cùng con cái. Nhưng ông Bảo lại không được hưởng cái “phúc” ấy, nguyên nhân cũng chỉ vì cái sự “hồi xuân” nó đến muộn.
Vợ ông mất khi ông 50 tuổi, ông ở vậy nuôi 3 con khôn lớn. Nhiều lần họ hàng, con cái động viên ông đi bước nữa để có người chăm sóc, vì “con chăm cha không bằng bà chăm ông”, nhưng ông không chịu.
Ông nói với các con rằng “đời này bố chỉ có mình mẹ con, giờ mẹ con không còn thì bố sống vì các con, không lấy thêm người nào khác nữa...”.
Thấy ông kiên quyết nên con cái cũng bỏ ý định “mai mối” cho bố.
Ấy vậy mà, khi bước sang tuổi 70, bỗng dưng ông thấy trong người luôn rạo rực, rồi ông có tình cảm với một người đàn bà 50 tuổi, chị này ngày ngày thường qua thôn ông thu mua đồng nát. Chồng chị ta cũng đã mất được 2 năm.
Ông ngỏ lời với các con muốn đón chị về ở chung, nhưng con cái ông khi nghe tin ấy thì “như đỉa phải vôi”. Cậu con cả nói với ông rằng “Bố từng này tuổi rồi, còn ham hố gì nữa mà đòi cưới vợ. Mấy năm trước tụi con động viên mãi thì bố không nghe. Giờ còn sống được mấy ngày nữa mà...”.
Con cái ngăn cản, ông đành tự đi tìm “chốn hẹn hò” cho tình yêu của mình.
Và như thế, tuần 2 lần ông có mặt ở nhà nghỉ H.V để được cùng người phụ nữ kia tâm sự. Cũng kể từ đó, ông bắt đầu chăm lo cho sức khỏe của mình hơn, bình rượu “tráng dương” của con trai hầu như một mình ông uống, thấy thiên hạ bàn nhau có món gì “cải lão hoàn đồng” là ông tìm mua cho bằng được.
*Tuần nào ông và "người yêu" cũng vào "nhà nghỉ" 2 lần để "tâm sự"*
Ấy thế mà, lần nào đến “nhà nghỉ” gặp “người yêu” ông cũng phải gọi 1 lon nước tăng lực với một phong kẹo cao su.
“ Không biết vào đó ông có “mần ăn” được gì không, nhưng sau 2 tiếng “đóng đô” trên phòng nhà nghỉ, ông xuống dưới quầy thanh toán luôn phải nhờ tôi lấy giúp tiền từ túi quần ra hộ, chứ tay ông run bần bật, không cầm nắm được cái gì. Già thế rồi mà vẫn “máu”...”, chủ nhà nghỉ H.V lắc đầu.
Một lần, có lẽ vì “yêu” quá sức nên vừa xuống đến phòng lễ tân là ông Bảo ngồi sụp xuống, mồ hôi chảy ra mướt mải khiến nhân viên ở đây sợ xanh mắt, vội vàng tìm điện thoại của ông, tra ra số điện thoại của con trai ông và gọi cho cậu ta để cậu đến đón bố về.
Sau “tai nạn” ấy, cứ mỗi lần thấy ông Bảo đến nhà nghỉ là y như rằng con trai ông phải điện thoại dặn nhân viên ở đây phải để ý đến ông, nếu có “biến” phải lập tức điện thoại thông báo cho anh.
Không những thế, anh còn “hợp đồng” với nhà nghỉ cứ để ông “thoải mái”, tiền chi phí cộng lại và anh sẽ trả theo tháng.
“Từ mấy tháng trước, thấy tự dưng bố tôi có những buổi chiều “biến mất” một cách bất thường, tôi gặng hỏi thì ông cụ bảo đi lang thang thăm thú mấy người bạn già. Nhưng cứ thấy “lịch” trình của ông lặp đi lặp lại, đúng giờ đó, đúng ngày đó nên tôi sinh nghi. Sau sự cố phải đến nhà nghỉ đón ông cụ về vì “hoạt động quá sức” tôi đã hiểu những lần “vắng nhà” của ông cụ là cụ đi đâu. Nói thật, ban đầu cũng khá sốc, nhưng khi bình tĩnh lại thì thấy cũng chẳng trách gì được ông cụ. Ai cũng có nhu cầu sinh lý, ngay cả ở tuổi của ông. Chúng tôi không đồng ý cho ông cụ đi bước nữa vì thấy sức khỏe của cụ đã rất yếu, giờ có thêm người về nhà thì mọi sinh hoạt sẽ bị đảo lộn. Với cả người phụ nữ đó chỉ “bám” vào ông cụ để moi tiền thôi...”, anh Thảo, con trai cả của ông Bảo cho biết.
Vậy là, phương pháp “nhất cử lưỡng tiện” mà các con ông Bảo áp dụng để bố mình được thoải mái mà vẫn không phải “rước” thêm “họa” về nhà là... vui vẻ gom góp tiền để ông đi “nhà nghỉ”.
“Coi như cho ông đi “giải tỏa”, ông chả sống được bao lâu nữa, sướng được ngày nào hay ngày đó. Dạo mới đầu còn thấy ông ngại, chứ giờ mỗi lần “đi” là ông lại gợi ý các con đưa ít tiền để ông “bồi dưỡng” thêm cho người yêu. Số tiền chả đáng là bao nên thôi thì coi như bố mình đi “bóc bánh trả tiền...”, anh Thảo cười nói.
Theo kết quả điều tra quốc gia đầu tiên về người cao tuổi vừa được công bố, trong số 4.000 người từ 50 tuổi trở lên được phỏng vấn thì có 71,8% trong độ tuổi từ 50-59 vẫn quan hệ tình dục đều đặn. Đặc biệt, ở nhóm các cụ 80 tuổi trở lên, có tới 6% trong số này vẫn còn khả năng quan hệ tình dục tốt.
Những con số này đã khiến nhiều người khá “sốc” vì từ trước đến nay, không ít người Việt Nam vẫn “xem nhẹ” hoặc có cái nhìn không mấy thiện cảm đối với những người cao tuổi mà vẫn còn nhu cầu và khả năng tình dục cao.
**Ngọc Anh**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Cache-Control: max-age=0, must-revalidate, no-transform, no-cache, no-store

Set-Cookie: __cfduid=de5768dbfeb2fbb8990783cf76c0714161510960337; expires=Sat, 17-Nov-18 23:12:17 GMT; path=/; domain=.nguoiduatin.vn; HttpOnly

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
|
|
Q
uem gosta e escreve textos por diletantismo - muitos blogueiros, por exemplo - volta e meia deparam-se com dilemas gramaticais e ortográficos. O uso do ponto e vírgula é um deles. Quando e como usar?
Pessoalmente tive de pesquisar um pouco para aprender e depois que a gente fica sabendo surge aquela pergunta: por que não tinha visto isso antes? É tão simples!
Aqui no blog tenho procurado colocar sob a tag "
[Dicas de Português"](http://www.oficinadegerencia.com/search/label/Dicas%20de%20Portugu%C3%AAs)os posts dessa categoria. A propósito, um deles com o título de ["Àtoa", "À-toa" e "Atoa". Qual a diferença entre estas expressões?](http://draft.blogger.com/blogger.g?blogID=4418201287301543195#editor/target=post;postID=5464365448938980591;onPublishedMenu=allposts;onClosedMenu=allposts;postNum=25;src=postname)é um dos campeões de acesso com quase 42.000 visitas. Isto indica que os leitores gostam de conhecer estas dicas.
Vamos, então, descobrir os segredos da utilização do ponto de vírgula? O texto foi copiado da revista Exame
*(link disponível abaixo)*que mantém uma tag para escrever sobre o tema. Vou trazer com mais frequência estes tipos de posts. **Quais as regras para usar o ponto e vírgula em um texto?** **Diogo Arrais, professor de língua portuguesa do Damásio Educacional, explica como fazer o uso correto do sinal de ponto e vírgula em um texto** *Editado por Camila Pati, de* **** ![ ](http://exame1.abrilm.com.br/assets/sources/1/content_assinatura-examecom.png?1297174672)
![mulher escrevendo mulher escrevendo](http://exame1.abrilm.com.br/assets/images/2013/9/307828/size_590_mulher_escrevendo.jpg?1379677033)
![mulher escrevendo mulher escrevendo](http://exame1.abrilm.com.br/assets/images/2013/9/307828/size_590_mulher_escrevendo.jpg?1379677033)
*Por que estudar Pontuação? Apenas para ser aprovado em um concurso público? Definitivamente não. Por meio do estudo sintático prático, consegue-se chegar a um texto claro, coerente, lógico.* *Já que estamos tratando de organização textual, como fazer o uso de “ponto e vírgula”?* *Ponto e vírgula é o sinal de pontuação intermediário entre o PONTO e a VÍRGULA (daí o próprio nome); evite pensar apenas naquela definição “pausa mais forte que a da vírgula e menos que a do ponto”. Um caminho simples: responsável pela enumeração de orações, itens, termos. Pronto! Ponto e Vírgula é, essencialmente, ENUMERADOR. Vamos a alguns exemplos:* *Primeiramente uma oração; depois, outra:* *“Dilma reúne-se com ministros; Obama, com governadores.”* *“Em São Paulo, chove; em Goiás, faz sol.”* *É interessante notar que o citado sinalzinho separa estruturas coordenadas (que não se dependem) já portadoras de vírgulas internas, pertencentes à mesma ideia. Tal recurso auxilia bastante a produção de textos argumentativos:* *“Durante o governo Lula, defendeu-se largamente a liberdade de expressão; no governo Dilma, o povo literalmente saiu às ruas.”* *A organização de simples enunciados enumerativos ocorre também por “ponto e vírgula”* *“Nossos protestos preveem:* *a) Respeito ao patrimônio público;*
b) Humanismo;
c) Compromisso Social.”
b) Humanismo;
c) Compromisso Social.”
*Vale também pontuar alguns fatos que vêm ocorrendo em nossa nação. A Língua Portuguesa, ironicamente ou não, pode uni-los e separá-los:* ** *“Collor, FHC, Lula, Dilma; Bush, Clinton, Obama; eu espiono, tu espionas, ele espiona; nós protestamos; eles continuam a espionar e ponto.”* *Ah! Pelo novo acordo ortográfico, a expressão “ponto e vírgula” não mais faz uso de hífen.*
![]()
dongtamResponderExcluir
game mu
http://nhatroso.net/
http://nhatroso.com/
nhac san cuc manh
tư vấn luật qua điện thoại
dịch vụ thành lập công ty trọn gói
văn phòng luật
tổng đài tư vấn pháp luật
thành lập công ty
http://we-cooking.com/
chém gió
trung tâm ngoại ngữ
Sáu hàng tầng bốn các khung, từng các trên kệ lại chia làm một số tiểu cách. Từng tiểu cách thượng diện đều có một cái trong suốt cái hộp, bên trong đều là một ít dược liệu. Các khung chung quanh chỉ để vào một ít trang sức thanh nhã khiến người xem thoạt nhìn càng thêm thư thái, vật phẩm trang sức cách đó không xa, có một chỗ thang lầu, liên tiếp kết nối lấy trên lầu, bên cạnh có người gác lấy.
Tại lầu một dạo qua một vòng, đồ vật bên trong hộp mặc dù không tệ, nhưng cũng chỉ có thể luyện chế ra Bát phẩm đan dược mà thôi. Xoay người sang chỗ khác, Tiêu Viêm hướng hai tầng đi đến.
"Lầu hai không phải ai cũng có thể vào!" Người đàn ông trung niên canh giữ lầu hai thản nhiên nói.
"Muốn lên lầu hai cần điều kiện gì?"
"Luyện dược sư, đẳng cấp đại sư mới có thể đi vào!" Người đàn ông trung niên khinh

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
[Đời sống tâm linh người Hà Nội 100 năm trước](http://www.phongtuc.vn/doi-song-tam-linh-nguoi-ha-noi-100-nam-truoc/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Văn Hóa](http://www.phongtuc.vn/category/van-hoa/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/doi-song-tam-linh-nguoi-ha-noi-100-nam-truoc/#respond) **Hình ảnh bà đồng cốt môi son má phấn, chú tiểu ngồi đọc kinh bên giếng nước trong chùa… hiện ra sinh động dưới ống kính nhiếp ảnh gia Leon Busy (Pháp) chụp những năm 1914-1917.**
|
|![]()
|
|
Bên cạnh mảng con người, nhiếp ảnh gia Leon Busy chụp khá nhiều bức về đời sống tâm linh của người Hà Nội. Trong ảnh là một ni cô và hai chú tiểu bên cạnh cuốn kinh, chiếc đồng hồ, bình hoa huệ…
|
|![]()
|
|
Chú tiểu ngồi đọc kinh trong chùa Viên Minh.
|
|![]()
|
|
Cậu bé đứng trước phù điêu ông hổ ở đền Vĩnh Thụy. Hình ông hổ được gắn ở cổng để nhận biết đây là nơi thờ thần.
|
|![]()
|
|
Bà cốt mặc màu nổi bật, tô son đánh phấn. Đạo thờ Tam Phủ thích sự trang hoàng lộng lẫy nên những bà cốt làm nghề này cũng dễ nhận ra.
|
|![]()
|
|
Hà Nội xưa có những miếu thờ dựng tạm bợ. Người được thờ có thể là một vị ân nhân, một anh hùng thất thế hay kẻ ăn mày chết vào giờ thiêng.
|
|![]()
|
|
Luôn có 3 ban thờ ngoài trời dùng trong lễ tế trời đất, đồ hiến tế đặt ở bàn phía trên.
|
|![]()
|
|
Đường vào đền Voi Phục mà người Pháp gọi là đền Balny, tên vị tướng Pháp chết trận tại đây. Nơi này thờ Linh Lang, một trong 4 vị trấn Thăng Long, giữ phía Tây. Cổng vào là hàng cây muỗm thuộc dạng cây cổ nhất xứ kinh kỳ. Ngày nay nơi đây là công viên Thủ Lệ.
|
|![]()
|
|
Hồ nước phía sau đền thờ Linh Lang có nhiều cây lớn thuộc họ sung. Đó là nơi câu cá, đọc sách nhàn tản của người Hà Nội trước đây. Xung quanh là những cánh đồng trồng lúa.
|
|![]()
|
|
Sửa soạn lễ tế Kỳ Phúc vào dịp xuân để cầu may mắn.
|
|![]()
|
|
Đoàn đưa ma đang ngồi nghỉ gồm một nhạc công, những người phu cầm cờ và khiêng kiệu. Theo quan niệm xưa, đoàn tùy tùng càng đông, phục sức càng sặc sỡ, tiếng nhạc càng réo rắt, người khóc to thì linh hồn người đã mất càng mát mặt.
|
|![]()
|
|
Vào những ngày rằm, lễ Tết, người Việt thường đến chùa. Đây cũng là dịp làm ăn của những người buôn bán nhỏ. Trong ảnh người phụ nữ chít khăn đen đang mua lễ vật đi chùa của bà bán hoa quả mù.
|
|![]()
|
|
Cơi trầu sơn son thiếp vàng như một tác phẩm thủ công mỹ nghệ. Trong những dịp lễ Tết, người Hà Nội xưa nói riêng, người Việt nói chung không thể thiếu trầu cau bày lên bàn thờ tổ tiên tỏ lòng kính hiếu. Ngày nay, nghi thức này vẫn còn được giữ lại ở nhiều vùng miền.
|
|![]()
|
|
Ông chủ bảo tàng Albert Kahn, người có ý tưởng làm bộ ảnh về các nước đầu thế kỷ 20, phải chịu cảnh phá sản và chết trong đói nghèo. Bộ sưu tập ảnh màu nhiều quốc gia (trong đó có Việt Nam) thực hiện theo ý tưởng của ông vẫn được lưu giữ tại Bảo tàng Albert Kahn nước Pháp. Trong hình là Văn Miếu – Quốc Tử Giám.
**Phan Dương**
[Tuổi thơ Hà Nội những năm 1990](http://www.phongtuc.vn/tuoi-tho-ha-noi-nhung-nam-1990/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Tuổi thơ quê hương tôi](http://www.phongtuc.vn/category/van-hoc/tuoi-tho-que-huong-toi/), [Văn Hóa](http://www.phongtuc.vn/category/van-hoa/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/tuoi-tho-ha-noi-nhung-nam-1990/#respond) **Nhiếp ảnh gia người Đức Hans Peter Grumpe đến Hà Nội những năm 1991-1993, ghi lại hình ảnh trẻ em thủ đô hồn nhiên chân chất của thời kỳ đầu đổi mới.** ![ tuoi-tho-ha-noi-01](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-01.jpg)
Trên trang cá nhân của mình, Hans-Peter Grumpe giới thiệu hơn 1.600 bức ảnh chụp tại Việt Nam từ năm 1991 đến 1993. Thời gian này ông đến Hà Nội 3 lần và xem đây là địa điểm đẹp nhất đất nước hình chữ S. Hình ảnh con người Hà Nội, trong đó có các em nhỏ, được ghi lại sinh động qua ống kính một người cầm máy chuyên nghiệp.
![ tuoi-tho-ha-noi-02](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-02.jpg)
Hans-Peter Grumpe có hai sở thích lớn là du lịch và nhiếp ảnh. Ông từng đi nhiều nước trên thế giới và chọn đến Việt Nam vào thời điểm này không chỉ để du lịch mà muốn chứng kiến một đất nước đang ở giai đoạn có nhiều thay đổi.
![ tuoi-tho-ha-noi-03](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-03.jpg)
Theo Hans-Peter Grumpe, thời đó Việt Nam vừa bước ra khỏi những cuộc chiến tranh, còn chưa được thế giới biết đến nhiều. Chỉ có khoảng 300.000 người nước ngoài đến Việt Nam du lịch mỗi năm.
![ tuoi-tho-ha-noi-04](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-04.jpg)
Không ít lần ông đến các vùng sâu vùng xa, vừa bước khỏi xe là trẻ em, người lớn đều tò mò nhìn ngó. Ngay tại thành phố, trẻ em vẫn lạ lùng khi thấy người nước ngoài. Những đứa trẻ còn giật râu, lông tay của Hans-Peter Grumpe để tìm hiểu.
![ tuoi-tho-ha-noi-05](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-05.jpg)
Xe hơi khi ấy là một thứ gì còn rất xa vời với đám trẻ thành phố. Chúng luôn hứng thú mỗi khi thấy chiếc ôtô chạy qua.
![ tuoi-tho-ha-noi-06](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-06.jpg)
Nhà nhiếp ảnh thích thú lưu lại khoảnh khắc hồn nhiên của các em với các trò chơi tuổi thơ. Hai cậu bé tập đi xe đạp với chiếc xe của bố mẹ chứ chưa có các loại xe đạp dành riêng cho trẻ như bây giờ.
![ tuoi-tho-ha-noi-07](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-07.jpg)
Các em nhỏ thường xuyên giúp đỡ bố mẹ, đi bán kem hay làm việc vặt kiếm tiền giúp gia đình.
![ tuoi-tho-ha-noi-08](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-08.jpg)
Hans-Peter Grumpe vào từng ngõ ngách Hà Nội, ghi lại hình ảnh trẻ em chơi trò lắc vòng mây.
![ tuoi-tho-ha-noi-10](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-10.jpg)
Cậu bé đọc sách trong một cửa hàng sách cũ ở phố cổ.
![ tuoi-tho-ha-noi-11](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-11.jpg)
Ông nội và cháu cùng với chú chuồn chuồn buộc chỉ.
![ tuoi-tho-ha-noi-12](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/tuoi-tho-ha-noi-12.jpg)
Nhiếp ảnh gia cho biết, thời đó hầu hết các gia đình không có nước sinh hoạt riêng mà dùng chung ở một bể nước công cộng. Trẻ em được tắm rửa bên một bể nước trên vỉa hè.
**Phan Dương**
*Ảnh: * **Hans-Peter Grumpe**
[Cuộc sống người Hà Nội những năm 90](http://www.phongtuc.vn/cuoc-song-nguoi-ha-noi-nhung-nam-90/)
Đến Hà Nội những năm 1991-1993, nhiếp ảnh gia Hans-Peter Grumpe bị cuốn hút bởi cảnh vật và con người nơi đây. Ông sống nhờ nhà một giáo sư đại học trên phố Lò Đúc để có cơ hội đi sâu tìm hiểu đời sống người dân.
Phương tiện giao thông chính của người dân là xe đạp. Những chiếc xích lô được thuê để chở người, bàn ghế, lương thực, thực phẩm.
Phố Lãn Ông, Chả Cá bán rất nhiều tinh dầu cà cuống và con cà cuống dùng pha nước mắm chấm bánh cuốn.
![ ha-noi-xua-06](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/ha-noi-xua-06.jpg)
Mũ cối được đàn ông sử dụng phổ biến bởi tính tiện lợi và độ bền cao.
![ ha-noi-xua-08](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/ha-noi-xua-08.jpg)
Cá khô là thực phẩm thường gặp trong bữa cơm thời bấy giờ. Hans-Peter Grumpe chụp khá nhiều quầy hàng bán cá khô và hình cảnh cá phơi đầy đường.
![ ha-noi-xua-10](http://www.phongtuc.vn/wp-content/uploads/2014/10/ha-noi-xua-10.jpg)
Nhiếp ảnh gia người Đức đến Hà Nội 3 lần và rất yêu thích nơi đây. Ông chia sẻ rằng cảm nhận con người thân thiện, đôn hậu và yêu chuộng hòa bình.
Trong suốt thời gian ở đây, ông đã thử những món ăn lạ với khách du lịch nước ngoài như trứng vịt lộn, mắm tôm, mật rắn, tiết canh… Vào thời đó, bia hơi có giá 1.600 đồng một cốc.
Ông cũng thường lân la các quán nhậu và đặc biệt rất thích món phở. Sáng nào, ông cũng ăn phở cạnh nơi ở của mình trên phố Lò Đúc. Trong ảnh là quang cảnh quán phở thời ấy.
**Phan Dương**
*Ảnh:* **Hans-Peter Grumpe**
[Lễ cưới độc đáo của người Cao Lan ở Bắc Giang](http://www.phongtuc.vn/le-cuoi-doc-dao-cua-nguoi-cao-lan-o-bac-giang/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Phong tục](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/), [Phong Tục Cưới Hỏi](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/phong-tuc-cuoi-hoi/), [Phong Tục Dân Gian](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/phong-tuc-dan-gian/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/le-cuoi-doc-dao-cua-nguoi-cao-lan-o-bac-giang/#respond) **Theo nghi lễ truyền thống, khi đoàn rước dâu đến cổng nhà gái sẽ bị “chặn đường” bằng tấm vải lụa màu, nhà trai phải thuyết phục gia đình nhà gái bằng điệu hát sình ca thì mới được phép vào trong.**
Đó là lễ Chặn đường, một trong những nghi thức độc đáo trong đám cưới của người Cao Lan ở Bắc Giang.
Người Cao Lan ở Bắc Giang tập trung chủ yếu ở 4 huyện Sơn Động, Lục Ngạn, Lục Nam và Yên Thế. Cũng như các đân tộc khác, dân tộc Cao Lan có nhiều phong tục tập quán riêng như hát sình ca, các nghi lễ trong ma chay cưới hỏi…. Trong đó đám cưới có phần đặc biệt hơn cả, diễn ra trong hai ngày một đêm với rất nhiều thủ tục và nghi lễ như lễ đặt trầu, lễ dạm ngõ, lễ đặt gánh và cuối cùng là lễ rước dâu.
Nói tới đám cưới của người Cao Lan thì thành phần vô cùng quan trong và không thể thiếu là thầy Tào (thầy cúng) và Tráng Mòi (thầy mai mối). Theo quan niệm ở đây, thầy Tào như một đạo sĩ, pháp sư, có sức mạnh siêu nhiên trong thế giới tâm linh, có trình độ cao nhất trong xem số tử vi, xây nhà, đắp mộ, trụ trì lễ thụ phong cấp sắc trong đám cưới hỏi. Tráng Mòi như người cha thứ 2, có quyền định đoạt cho đôi trai gái đi đến hôn nhân.
|
|![]()
|
|
Chuẩn bị lễ vật đi đón dâu
Sau khi được Tráng Mòi giới thiệu, xem tuổi, gia đình nhà trai sẽ đến nhà gái làm lễ đặt trầu với 8 quả cau, 8 lá trầu và 1 lít rượu. Nếu 7 ngày sau không thấy gia đình nhà gái trả trầu nghĩa là nhà gái đã đồng ý, hai bên sẽ tiến hành lễ ăn hỏi. Trong lễ ăn hỏi, nhà trai phải có 4 cau, 4 trầu đặt trên bát sạch mang đến nhà gái để thưa chuyện, 3 ngày sau là có thể tiến hành lễ cưới.
Theo phong tục của người Cao Lan thì lễ vật mà nhà trai phải mang tới nhà gái trong ngày rước dâu thường là 2 con gà trống, 2 con gà con đã được làm sẵn, 2 bánh dầy to được dán giấy đỏ có ngôi sao năm cánh gọi là ẹt sầy, mỗi bánh khoảng 2 kg gạo nếp, 42 bánh giầy nhỏ và 4 m vải trắng (cẩm lây). Ngoài ra còn có những phần lễ khác như cau, trầu, rượu, thuốc, bánh kẹo…
Theo tục lệ cũ trước đây, ngày thứ nhất của lễ cưới sẽ được diễn ra ở nhà gái, ngày hai ở nhà trai. Nhà trai đi đón dâu từ chiều hôm trước và sẽ ngủ lại nhà gái một đêm. Trước khi đến nhà gái rước dâu, nhà trai sẽ làm lễ cúng gia tiên. Thầy Tào chuẩn bị các bài cúng tỉ mỉ, công phu, cúng xin tổ tiên che chở cho đôi bạn trẻ, phù hộ gia đình có thêm thành viên mới và làm ăn phát đạt.
|
|![]()
|
|
Đi đầu đoàn đón dâu là ông cậu chú rể, có trách nhiệm dẫn đường, đi sau là một chàng trai phù rể (tạ pu) có trách nhiệm gánh lễ mà nhà gái đã thách cưới, và chíp mâu, em gái chú rể, là người theo sát cô dâu từ nhà gái đến khi rước dâu về nhà. Ảnh:
Có thể nói nét độc đáo nhất trong lễ cưới của người Cao Lan chính là nghi lễ Chặn đường của nhà gái. Khi đoàn đón dâu của nhà trai đến cửa, muốn vào nhà phải biết hát sình ca. Nhà gái cho căng dải lụa ở bậc thang lên nhà, để nhà trai đến cổng này phải dừng lại. Bao giờ nhà gái cũng hát trước, khoảng 4 bài, nội dung chào hỏi, sau đó nhà trai hát trả lời, thường là người dẫn đường hát.
Nội dung điệu sình hát trong đám cưới thường là nhà trai hỏi nhà gái tại sao lại có dây chăng giữa đường, nhà gái thách cưới rồi sao còn chăng dây này. Nhà gái hát trả lời rằng các vị từ mãi xa về đến đây mỏi mệt, đứng lại tạm nghỉ chân, uống nước. Nhà trai đối lại mời nhà gái cùng uống rượu uống trà, uống xong rồi, cất dây đó mở đường cho nhà trai vào nhà cùng uống rượu… đó là những bài có sẵn. Cứ hát qua lại như vậy trong khoảng 1 đến 2h. Và rồi qua những câu sình, nhà gái bị thuyết phục sẽ tự động mở đường cho nhà trai vào đón dâu.
|
|![]()
|
|
Từng câu hát sình ca tha thiết như những lời thủ thỉ tâm tình bao trùm không khí vui tươi của đám cưới. Những lời ca mộc mạc mà say đắm trở thành lối hát giao duyên không thể thiếu của các thế hệ người Cao Lan. Ảnh:
Sau khi được nhà gái cho vào nhà, Thầy Tào sẽ làm phép xua đuổi tà ma, để ma nhà gái không bao vây nhà trai. Khi dâu về nhà trai, lễ này cũng được tiến hành. Trong bữa tiệc có mặt quan viên hai họ, thầy mối sẽ đưa cho hai gia đình những mảnh giấy hồng ghi rõ gia phả, ngày tháng năm sinh của dâu rể được ghi bằng chữ nôm, giấy của cô dâu còn ghi rõ giờ bước ra cửa, giờ bước chân vào nhà chồng. Hai chiếc bánh giày lớn lúc này được dành trao cho người trang điểm, chuẩn bị trang phục cho cô dâu còn 4 m vải được chú rể trao lại cho bố mẹ vợ. Trước sự chúc phúc của quan viên hai họ thầy Tào làm lễ se duyên (lễ tơ hồng) cho cô dâu và chú rể.
Ngày nay, đám cưới người Cao Lan ở Bắc Giang đã giản lược đi nhiều nghi thức để bớt phần rườm rà. Mặt khác, trước đây cô dâu Cao Lan khi về nhà chồng ngày đầu tiên chỉ được ở trong buồng kín không được ra ngoài giao tiếp với mọi người để thể hiện sự lễ phép của nàng dâu mới thì giờ đây cô dâu đã được tự do đi lại và ra mắt mọi người. Khúc hát sình ca cũng bị mai một nhiều, các nghi thức cũng không tuân thủ theo các bước trên, đặc biệt là đám cưới với người dân tộc khác.
**Lê Thương**
[Ngày tết của các dân tộc](http://www.phongtuc.vn/ngay-tet-cua-cac-dan-toc/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Phong tục](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/), [Văn Hóa](http://www.phongtuc.vn/category/van-hoa/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/ngay-tet-cua-cac-dan-toc/#respond)
Trong cộng đồng 54 dân tộc anh em, mỗi dân tộc có một kiểu ăn tết riêng, biểu hiện nét đặc trưng văn hoá riêng của dân tộc mình.
**Tết nhảy của người Dao**
Người Dao ở Việt Bắc cho rằng, ngày đầu năm không được làm việc mà chỉ lo vui chơi, thăm viếng và chúc tụng lẫn nhau. Nhà nào nhà ấy đều trang hoàng sáng sủa và dán nhiều câu đối bằng chữ Hán lên cột nhà hay trên các vách tường để đón mừng xuân.
Người Dao đón Tết bằng tết nhảy gọi là “Nhiang chằm Ðao” để rèn luyện sức khoẻ và võ nghệ. Tết nhảy bắt đầu trước tết Nguyên Ðán chừng vài ba hôm. Thanh niên phải tập các điệu múa, điệu nhảy, làm gươm đao bằng gỗ để múa. Tết nhảy, mỗi người phải nhảy múa đến hàng trăm lượt trong tiếng trống, tiếng thanh la giục giã…
**Tết của người Mông (H’Mông)**
Người H’Mông ở vùng cao Tây Bắc và Việt Bắc ăn tết rất thịnh soạn, chẳng kém gì ở miền xuôi. Trong nhà trang hoàng đủ màu sắc, nhưng màu đỏ là được ưa chuộng nhất. Tết Nguyên đán của người H’Mông gọi là NaoX-Cha. Ðể chuẩn bị sẵn con lợn béo.
Ngoài thịt ra, còn có bánh bằng bột nếp, bánh chưng ít khi dùng. Tết của người H’Mông thường tổ chức giữa mùa đông giá rét, trước hay sau Tết dương lịch chỉ có mấy hôm. Ðêm giao thừa các gia đình thường cử con trai đi “mở nước”, tức là đi lấy nước ngoài sông suối đem về nhà cúng tổ tiên.
**Tết của người Thái**
Người Thái ở Sơn La và Lai Châu đón tết hầu như suốt cả mùa, gọi là mùa Tết. Ðầu tiên là tết Soong Sịp (tết cơm mới) sau khi lúa ở ngoài đồng đã chín vàng họ giết trâu, mổ lợn, lấy lúa mới đồ xôi nếp để cúng lễ. Mọi nhà đều tổ chức ăn uống vui vẻ.
Sau tết Soong Síp là tết Kim Lao Mao (tết uống rượu), tết ông Táo và lớn nhất là tết Nen-Bươn-Tiền (tết Nguyên đán).
Vào ngày đầu năm, họ không quên đem dao, rựa vừa đi ra đường vừa phát quang để thông thoáng cho năm mới. Vui nhất là các hội Xoè Thái nổi tiếng, tha hồ vui chơi cho đến rằm tháng giêng mới mãn.
**Tết Prơ-Giê-Râm của người Cơ Tu**
Vào mùa xuân, lúc bắt đầu vụ mùa lúa mới, đồng bào các huyện Phước Sơn, Giằng, Hiên ở Quảng Nam tổ chức ăn Tết Prơ-giê-răm. Đây là ngày lễ lớn nhất trong năm. Nhà nhà đều trang trí hết sức đẹp đẽ. Các loại ghẻ, cung nỏ, giáo, mác, thanh la, trống, chiêng được lau chùi cẩn thận. ở nhà Guơi (nhà làng) người ta dựng cột đâm trâu bằng cây gạo trạm trổ, sơn vẽ đẹp mắt.
Nhiều sinh hoạt văn hoá diễn ra tại nhà Guơi như kể chuyện, nhảy múa, hát dân ca. Con gái được dịp trao đổi tâm tình và rủ nhau chơi xuân kéo dài cả tháng…
**Tết của người Hrê**
Tết của người Hrê ở Quảng Ngãi cũng kéo dài suốt vài tháng liền. Mỗi gia đình phải lo nấu bánh tét, làm rượu cho thật nhiều. Nhà giàu có phải nấu từ 20 đến 40 nồi bánh tét, ủ hàng trăm ché rượu cần, hạ vài con trâu để đãi khách và bà con trong buôn làng.
Tất cả mọi người đều tề tựu về nhà chủ làng để ăn mừng, chúc tụng lẫn nhau. Sau đó mới lần lượt đến các nhà khác. Họ vừa ăn uống vừa múa hát. Ðàn ông thì đeo ống chinh, còn đàn bà thì đeo ống bương lấy hai tay vỗ vào đầu ống sẽ tạo thành tiếng bập bùng, bập bùng… Họ thích trò chơi nhảy kẹp. Hai người một nam, một nữ dùng một đòn nhảy dài chừng hai mét, trơn láng rồi đập vào nhau. Cứ hai người ngồi đập thì hai người nhảy, thay đổi cho nhau.
**Tết Yang Pa của người Chơ Ro**
Người Chơ Ro và Chu Ru sinh sống tại Ðồng Nai, Lâm Ðồng và Bà Rịa – Vũng Tàu. Hai tết lớn của đồng bào Chơ Ro là lễ cúng thần rừng và lễ cúng thần lúa vào khoảng tháng ba âm lịch. Ngày cúng thần lúa cũng là lúc các cô gái trình cho buôn làng các loại bánh ngon như bánh tét, bánh ống, bánh dầy…
Sau lễ cúng thần lúa tại nhà là bữa ăn tập thể do gia chủ đứng ra khoản đãi tại nơi hành lễ. Thường thường nơi cúng lễ là gốc cây cổ thụ trong buôn làng. Họ quan niệm thần lúa thường đến nghỉ ngơi ở đó.
**Tết Nhô Lir Bông của người Cơ Ho**
Người Cơ Ho hay sinh sống ở Lâm Ðồng. Họ ăn tết sau tết Nguyên Ðán của người Kinh ở miền xuôi độ một tháng, gọi là Nhô Lir Bông, tức tết mừng lúa về nhà. Tết này kéo dài cả tháng.
Hai chữ Lir Bông có nghĩa là cót thóc. Người Cơ Ho rất quý trọng thóc lúa, vì thóc lúa là những hạt ngọc của Yàng ban phát. Lễ cúng mừng lúa được tổ chức tại kho lúa của mỗi gia đình, bắt đầu từ xế chiều với sự tham dự của chủ làng và nhiều gia chủ khác.
Người ta lấy máu gà hiến sinh bôi lên vựa thóc, sàn kho, các cửa lớn, cửa sổ. Máu gà còn được trộn chung với vỏ cây đa, củ nghệ, các con mối đất. Cỏ tranh giã nhỏ để bôi lên ngực, lên trán những thành viên trong gia đình, sau đó còn bôi lên những đồ gia dụng.
Sau lễ cúng cót thóc trong gia đình, người Cơ Ho rủ nhau đi từ nhà này sang nhà nọ để ăn uống, ca hát, nhảy múa chung vui, cứ thế cho đến cả tháng trời mới mãn.
**Lễ tết cổ truyền của người Chăm**
Ðồng bào Chăm còn gọi là Chàm, hiện đang sinh sống tại một số tỉnh như Bình Thuận, Ninh Thuận và một số ít tại Châu Giang (tỉnh An Giang). Cũng như các dân tộc anh em khác, người Chăm ăn Tết cũng rất linh đình, nhộn nhịp. Hai lễ lớn nhất trong năm là Păng-Katê và Păng-Chabư được xem như cái Tết của họ.
Păng-Katê cử hành vào ngày 1 tháng 7 theo lịch Chăm tức khoảng tháng 9 dương lịch và Păng-Chabư cử hành vào ngày 16 tháng 9 theo lịch Chăm tức vào khoảng tháng 2, tháng 3 dương lịch.
Vào những ngày lễ, đông đảo đồng bào Chăm từ các nơi dổ về tại ba nơi hành lễ: đó là đền Pô Nưgar, tháp Pô Rômê ở huyện Ninh Phước (Ninh Thuận) và tháp Pô Klông Garai ở thị xã Phan Rang – Tháp Chàm.
Tết Păng Katê là ngày tế lễ các vua Chăm thuở xa xưa có công dựng nước và hướng dẫn việc nông tang, thuộc về dòng họ người cha, tượng trưng cho khí dương, cho nên phải cử hành vào buổi mai, còn Tết Păng Chabư là lễ cúng tế các lễ thần Pô Giang nữ, tức các hoàng hậu, công chúa Chăm, thuộc dòng họ mẹ, tượng trưng cho khí âm nên được cử hành vào buổi chiều tối.
Sáng mồng một Tết, các chức sắc Chăm cùng toàn thể bà con xa gần đều tề tựu về ba nơi hành lễ, quần áo thật mới mẻ, chỉnh tề. Các thầy Cả và các bà Bóng ngồi theo phẩm trật, thứ tự cao thấp trong căn nhà dựng trước cửa đền hay cửa tháp. Lễ cúng gồm có hoa quả, bánh trái đủ loại, cúng cơm, rượu và thịt. Ba nghi lễ gồm các thầy Cả sư, phó Cả sư, thầy Bà xế, thầy Kè-ke vừa kéo đờn Kanhi (đờn mai rùa) vừa xướng văn tế lễ. Còn các bà Bóng thì lo dâng rượu và múa mừng.
Ngày mồng 2 Tết là ngày dành riêng cho các chức sắc ăn tết tại nhà. Qua ngày thứ ba trở đi, cho đến ngày thứ 7 hay thứ 9 thì đến lượt mọi người tổ chức ăn tết, lần lượt từ nhà này sang nhà khác. Tuy nhiên, mỗi gia đình chỉ lựa chọn cho mình một ngày duy nhất trong khoảng thời gian qui định mà thôi.
Họ giết lợn, giết gà vịt, bày đủ loại hoa quả, bánh trái. Trong dịp Tết, người Chăm không có tục kiêng cữ cho nên bạn bè, hàng xóm trong dịp ở xa có thể đến chung vui một cách thoải mái. Trong thời gian ăn Tết, người Chăm còn tổ chức các trò vui chơi như múa quạt, tổ chức đánh cồng chiêng, ca hát uống rượu, bắn cung.
Ngoài hai lễ lớn trên, người Chăm còn có các lễ khác trong năm như: Lễ cúng thần nông vào tháng 4 theo lịch Chăm, cử hành vào các đền, tháp; lễ cầu đảo (Chakap Hiâu Kron) cử hành tại các đập nước hay ở các bờ sông, bờ suối; lễ cúng ruộng (Pô Phùm) để cầu cho ruộng lúa tốt tươi và lễ Tống ôn (Rija Nưgar) tổ chức vào mồng một tháng giêng theo lịch Chăm, để cầu cho làng xóm, gia đình được thịnh vượng, an khang.
**Song Nguyên (tổng hợp)**
[Làng Việt với sức sống của dân tộc](http://www.phongtuc.vn/lang-viet-voi-suc-song-cua-dan-toc/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Văn Hóa](http://www.phongtuc.vn/category/van-hoa/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/lang-viet-voi-suc-song-cua-dan-toc/#respond) **Trải qua các triều đại Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Hậu Lê, Nguyễn, lịch sử từng chứng kiến sức sống mãnh liệt của làng xã Việt Nam: Làng vừa giống như nước thu nhỏ vừa có những nét rất khác…**
Có thể hình dung sự giống và khác nhau ấy qua chiếc quạt giấy, nó gồm 18 cái nan tre (hoặc gỗ) được gắn với nhau bằng cái đinh tán, hai đầu đinh tòe ra hình hoa nhài nên gọi là nhài quạt. Nếu coi nhài quạt rẻ quạt là hệ thống quan lại, trí thức, cũng là tư tưởng – xương cốt của triều đại, thì phần làng xã gồm cư dân và hương lý là giấy, là thân thể da thịt của chiếc quạt ấy. Da thịt ôm giữ xương cốt, tạo nên sức gió cho quạt – tức là làm nên giá trị của chiếc quạt ấy. Tuy nhiên, gấp lại hay xòe ra thì lại do hệ thống rẻ quạt – ở đây là hệ thống chính trị của triều đại. Xét về cấu trúc, rẻ quạt quan lại bao giờ cũng ngắn hơn phần giấy – da thịt – dân cư. Đó chính là cái làm cho làng khác nước.
Bác Hồ có lần nói vui: Trung ương bảo các đồng chí tiết kiệm, nhưng công văn về đến địa phương nó lại thành ra tiết canh chính là Bác muốn lưu ý đến đặc tính làng xã. Phần đất 5% hợp tác xã (hệ thống chính trị) để lại cho nông hộ, nông hộ muốn canh tác kiểu gì là tùy, hợp tác không can thiệp. Đó là phần giấy không có rẻ quạt vậy.
Mấy mươi năm kinh tế tập trung, bao cấp; đất 5% trở thành nguồn thu nhập chính của nông dân trong khi phần 95% kia trở thành mối quan hệ hình thức giữa rẻ quạt và giấy quạt.
|
|![]()
|Làng xã – nơi chứa đựng phần lớn sức mạnh dân tộc (ảnh mang tính chất minh hoạ).|
Ông bà ta thường nói: Canh nông vi bản, lấy việc cày bừa gieo cấy làm căn bản, làm cơ sở hay chính là chỗ dựa cho mọi hoạt động kinh tế (thương mại, công nghiệp) và hoạt động chính trị của đất nước. Lại còn nói: Nhất sĩ nhì nông, hết gạo chạy rông thì lại nhất nông nhì sĩ. Quả là những lời mộc mạc nhưng chứa đựng triết lý sâu sắc. Cũng rất tự biết mình, không dám đặt mình lên trên nhất, luôn coi tri thức (rẻ quạt) mới là bậc nhất trong việc dẫn dắt cộng đồng. Còn khi sĩ mà để cho cộng đồng phải vác rá chạy rông thì thật đáng xấu hổ.
Ấy vậy rồi nhờ Đảng kịp thời đổi mới, mở ra cơ chế khoán hộ theo Nghị quyết 10 của Bộ Chính trị (khóa VI), vì thế mà ta quen gọi là khoán 10; rồi chỉ sau có 18 tháng Nghị quyết 10 đi vào đời sống, Việt Nam từ một nước năm nào cũng thiếu từ nửa triệu đến một triệu tấn lương thực đã xuất khẩu 1,5 triệu tấn gạo vào cuối năm 1988. Còn hơn thế, thành công bước đầu của đổi mới tư duy, đã tạo nên niềm tin mới vào chính mình, để đẩy mạnh đổi mới kinh tế. Trên cơ sở xuất khẩu gạo năm sau cao hơn năm trước, chúng ta mới rảnh rang mà tập trung cho công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước. Đúng là canh nông vi bản.
Đến nay sự nghiệp công nghiệp hóa đã nhìn rõ được hình hài của tương lai đất nước. Ngoảnh nhìn lại, thấy sản phẩm nông nghiệp xuất khẩu ngoài gạo, cà phê, thủy sản… chúng ta đã tăng từ 12 lên 16 mặt hàng xuất khẩu, bình quân mỗi năm mang về độ 25 tỷ đô la xuất khẩu. Đó là những dấu hiệu đáng mừng. Là viên đá tảng để chúng ta bước chắc chắn về tương lai. Có thể thấy, ở chỗ này chỗ kia do nóng vội với công nghiệp hóa, còn quy hoạch treo, còn nông dân thua thiệt do mất đất canh tác. Nhưng nông nghiệp nông thôn vẫn biến cái điều tưởng như nghịch lý: Đất nông nghiệp bị thu hẹp, lao động ly hương đến các khu công nghiệp hay thành phố nhưng nông dân nông thôn cứ tạo ra cho mình những thành tựu năm sau cao hơn năm trước. Vậy là làng xã với nông nghiệp, nông dân nông thôn đã biến nghịch lý thành điều kỳ diệu.
Vâng, nhưng biến nghịch lý thành phép mầu là việc không thể kéo dài bởi vì cứ yên trí kéo dài thì chúng ta trở thành những người duy tâm. Câu chuyện nỏ thần của An Dương Vương cho chúng ta một triết lý: Nỏ thần – nỏ bắn một lần ra nhiều mũi tên, khi địch đã biết rõ cơ chế ấy thì nó sẽ tìm ra cơ chế khác để khắc chế lại. Nhà vua “ngủ quên” trên vinh quang quá khứ, khi địch tràn sang lại cứ yên tâm mang nỏ thần ra dùng, liền thất bại. Cho nên, ngay từ bây giờ, chúng ta cần khắc phục những nghịch lý:
Cần tăng cường rẻ quạt – tri thức cho nông thôn. Một ông quan chức tỉnh Sóc Trăng, khi được báo chí nêu mới biết nghịch lý: Nhà nước chỉ mới đầu tư có 6.000VNĐ/năm cho công tác phát hiện bệnh trên mỗi hecta nuôi tôm. Hay ở Quảng Ngãi, Quảng Nam, dân câu cá ngừ đại dương phải vay nợ bằng cách “bán lúa non” cho chủ vựa giá chỉ bằng non nửa; trong khi ngân hàng thì không dám cho vay vì…chưa có cơ chế. Lại như qua việc Nhật Bản viện trợ thiết bị câu cá ngừ, bảo quản cá ngừ để bán được giá cao, giá thế giới gấp hàng chục lần giá truyền thống của ngư dân Quảng Ngãi; chúng ta mới vỡ lẽ ra rằng tri thức, quản lý, rẻ quạt của chúng ta ngắn quá so với giấy quạt – da thịt – thân thể nhân dân. Gần đây, do việc tàu gỗ của ngư dân bị tàu sắt Trung Quốc đâm chìm, đâm hư hại nặng nề, Chính phủ mới gấp rút ra cơ chế đóng tàu vỏ sắt hỗ trợ dân. Nhưng ngư dân vẫn không mặn mà, vì theo kinh nghiệm cho vay đóng mới tàu đánh bắt khơi xa, cơ chế luôn luôn bị quá nhiều người toan tính lợi nhuận trước khi đến tay ngư dân.
Làng Việt – nơi chứa đựng phần lớn sức mạnh của dân tộc đang cần tái cơ cấu để tạo nên sức mạnh mới của thời hội nhập. Công nghiệp của chúng ta phần lớn đã thua trên sân nhà. Chỉ còn trông cậy vào nông nghiệp, nông dân – khi chúng ta công nghiệp hóa nền nông nghiệp, khi ấy mới thực là tăng cường sức mạnh toàn dân, sức mạnh dân tộc.
**Nhà văn Văn Chinh**
[Tục nhuộm trứng đỏ của người La Hủ ở Lai Châu](http://www.phongtuc.vn/tuc-nhuom-trung-do-cua-nguoi-la-hu-o-lai-chau/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Phong tục](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/tuc-nhuom-trung-do-cua-nguoi-la-hu-o-lai-chau/#respond)
Người La Hủ (còn có các tên gọi khác như Xá Lá Vàng, Cò Xung, Khù Sung, Khả Quy) sống tập trung ở các xã Pa ủ, Pa Vệ Sủ, Ka Lăng, huyện Mường Tè, tỉnh Lai Châu. Nhuộm trứng đỏ (Gá u nhi) là một trong những tập tục lâu đời của đồng bào dân tộc nơi đây, mang nét đẹp độc đáo, thú vị.
Lễ cúng bản (Gạ Ma Te) là một trong những ngày lễ truyền thống, thường diễn ra vào ngày Dần trong tháng 3 âm lịch hằng năm để cầu bình an đến với dân làng. Vào ngày này, các gia đình trong bản sửa soạn đồ tế lễ gồm cơm vàng, trứng đỏ và các lễ vật như ngô, khoai, bạc trắng, rượu… để cùng nhau cúng bến thuyền (Ca tà hứ), bến nước (Ló khọ sò hứ), Thổ địa (Thủ tý hứ) và cổng bản (Cá tu hứ). Chủ trì Lễ cúng là Mí Cù, người coi sóc rừng thiêng của bản. Lễ cúng được diễn ra 2 lần, lần thứ nhất cúng đồ sống, lần thứ 2 cúng bằng đồ chín.
|
|![]()
|
|
Công việc này do người phụ nữ đảm nhiệm, họ sẽ làm cho mỗi người trong nhà một quả trứng nhuộm đỏ. Ảnh:
Công tác chuẩn bị đồ cúng tế cho tới thi hành lễ cúng bản đều có sự tham gia của tất cả bà con dân bản, thể hiện tính cấu kết cộng đồng cao. Nhuộm trứng đỏ là một trong những phần việc quan trọng thường được làm trước ngày diễn ra lễ, tết.
Để nhuộm trứng, phụ nữ La Hủ vào rừng tìm lấy rễ cây ‘dè pó’ – một loại cây dùng để nhuộm màu, đem về rửa sạch và nấu sôi để tạo ra loại dung dịch màu đỏ và có độ bám dính. Trứng gà sau khi được luộc chín sẽ được nhuộm bằng nước rễ cây ‘dè pó’ đã đun kỹ, khi nhúng vào dung dịch này, trứng sẽ có màu đỏ sậm, trở nên cứng và khó vỡ hơn.
Trứng sau khi được nhuộm đỏ, sẽ được đựng trong các giỏ làm bằng chỉ đan (gá u khạ sự). Cách đan giỏ đựng khá đơn giản. Giỏ đan theo chiều đầu nhỏ của quả trứng quay lên trên đầu to. Với bàn tay khéo léo của phụ nữ La Hủ, khi đan xong bầu giỏ, trứng đã nhuộm đỏ sẽ nằm ở giữa giỏ. Giỏ trứng thường được đan mắt cáo. Có nhiều cách để đan giỏ khác nhau, miễn sao giỏ trứng không làm tuột trứng, sau khi đan xong thì phần dây dài để đeo vào cổ, tránh rơi vỡ.
|
|![]()
|
|
Trong quá trình diễn ra buổi lễ bà con dân bản thường đeo quả trứng trên cổ hoặc cầm trên tay. Ảnh:
Trong quan niệm của người La Hủ, quả trứng đỏ tượng trưng cho sự viên mãn, may mắn và sung túc, quả trứng ấy phải được đặt trong giỏ đan bằng chỉ các màu đỏ, xanh, vàng, trắng và đen, tượng trưng cho: kim, mộc, thủy, thổ, hỏa – các nguyên tố cơ bản hình thành trái đất để mong điều may mắn ấy được bền vững.
Ngày nay, tục nhuộm trứng đỏ không còn phổ biến nhiều, ít thấy trong cộng đồng dân tộc La Hủ. Tuy nhiên, vào dịp lễ, tết người dân ở một số bản làng vẫn thường nhuộm trứng đỏ để làm quà tặng cầu may, chúc phúc cho những vị khách quý của gia đình.
**Lê Thương**
[Tục chặt củi ‘bắt chồng’ của người Jẻ-Triêng](http://www.phongtuc.vn/tuc-chat-cui-bat-chong-cua-nguoi-je-trieng/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Phong tục](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/), [Phong Tục Cưới Hỏi](http://www.phongtuc.vn/category/phong-tuc/phong-tuc-cuoi-hoi/) [1 Comment](http://www.phongtuc.vn/tuc-chat-cui-bat-chong-cua-nguoi-je-trieng/#comments) **Con gái Jẻ-Triêng từ 10 tuổi được cha mẹ dạy vào rừng chặt củi, về xếp đống quanh nhà để đến tuổi cập kê có đủ củi đi “bắt chồng”. Còn con trai phải vào rừng săn chim, chuột, thú rừng để chuẩn bị cho lễ cưới.**
Dân tộc Jẻ -Triêng (còn có các tên gọi khác như Giẻ Triêng (T’Riêng), Vẻh, Bnoong (Mnoong), Cà Tang, Giang Rẫy, Tà Trẽ…), là dân tộc thiểu số cư trú chủ yếu ở địa bàn các huyện Đăk Glei, Ngọc Hồi, Đăk Tô, Tu Mơ Rông của tỉnh Kon Tum và một số ít ở các huyện miền núi giáp Quảng Nam.
Chặt củi “bắt chồng” (hay còn gọi là củi hứa hôn, củi cưới) là tập tục lâu đời, mang nét đẹp trong văn hóa cưới xin của người Jẻ -Triêng còn được gìn giữ cho đến tận ngày nay. Tư tưởng Mẫu hệ in sâu vào suy nghĩ của người Jẻ -Triêng, họ đề cao quyền tự chủ của nữ giới kể cả việc lựa chọn bạn đời, vì vậy, trong tình yêu và hôn nhân, phụ nữ Jẻ -Triêng được hoàn toàn nắm quyền chủ động.
|
|![]()
|
|
Người Jẻ -Triêng quan niệm rằng, củi hứa hôn là thước đo phẩm chất cho mỗi cô gái vì khi nhìn vào đó người ta đánh giá được sự khéo léo, cẩn thận và chăm chỉ. Vì vậy công việc này được thực hiện rất công phu, được kỳ công chuẩn bị trong nhiều năm liền. Ảnh:
Trước đây, phụ nữ Jẻ -Triêng kết hôn rất sớm, khoảng 14, 15 tuổi đã phải đi tìm chồng. Theo tục lệ, trước khi lấy chồng, người con gái phải thường xuyên vào rừng, chọn chặt mang về những bó củi to, chất dần quanh nhà để trong ngày cưới gùi mang sang nhà chồng. Những thanh củi tình yêu này là sính lễ, dùng để đốt trong ngày cưới hỏi, cũng chính là của hồi môn đặc biệt của cô dâu dành cho cha mẹ chồng đun nấu nhiều năm sau đó và sưởi ấm khi giá rét.
|
|![]()
|
|
Củi chuẩn bị cho lễ cưới phải đủ 100 bó, đống củi càng to, càng lớn, đều và đẹp càng chứng tỏ gia đình này có người con gái đảm đang, siêng năng, khéo léo và có thể chăm lo cho gia đình.Ảnh:
Trước hết phải chọn loại cây thật thẳng, dễ chẻ, khi khô thịt cây nứt suông theo thớ dọc. Loại cây thường được chọn nhất là cây Dẻ (tiếng Jẻ -Triêng gọi là Xa-re). Thiếu nữ phải dùng dao chặt củi thật tỉ mỉ thành 5 cánh, nhưng từng thanh củi nhất thiết không được rời ra. Ngoài yêu cầu phải đều nhau tăm tắp về độ dài, chỉ với chiếc rìu hoặc con dao rựa thô sơ, các cô gái còn phải tề gọt sao cho đầu gỗ thật phẳng phiu và đẹp mắt.
Khi một cô gái ưng cái bụng với chàng trai nào đó, cô sẽ thủ thỉ với ông mai, bà mối là người trong làng có duyên ăn nói, có cuộc sống vợ chồng hạnh phúc, nhờ họ đi nói lại với chàng trai. Nếu chàng trai cũng ưng bụng thì họ hẹn nhau gặp gỡ ở nhà rông của làng để tâm tình. Còn nếu người con trai không đồng ý, người con gái có thể nhờ bạn bè dùng vũ lực để bắt cóc. Nếu chuyện này xảy ra thì mọi người trong làng cũng không lấy gì làm ngạc nhiên.
|
|![]()
|
|
Trai chưa vợ, gái chưa chồng có quyền ngủ chung ở nhà rông để tìm giấc mơ yêu. Tuy nhiên, việc ngủ chung chỉ dừng lại ở việc đắp chung chăn, nằm bên nhau tâm sự, tuyệt đối không được đi quá giới hạn. Ảnh:
Việc ngủ chung chỉ được diễn ra tối đa trong 5 ngày. Trong thời gian này, nếu cả hai gặp được giấc mơ đẹp nghĩa là Yàng (Trời, Thần) đã đồng ý và có thể đi đến hôn nhân. Nếu quá thời hạn đó mà gia đình nhà trai chưa ngỏ lời với nhà gái thì làng có quyền phạt vạ một con heo và 10 ché rượu.
Nếu lễ vật của cô gái là củi cưới thì lễ vật lễ vật bắt buộc của chàng trai Jẻ-Triêng cho nhà gái là chim, chuột khô, thú rừng… đủ 100 con do chính chú rể vào rừng săn được để đáp lại công lao đáng quý của cô gái trong quá trình gom củi hứa hôn. Ngày gia đình nhà trai đón củi vô cùng long trọng và thiêng liêng. Hôn nhân của gái trai Jẻ-Triêng là hôn nhân bền vững, rất hiếm có chuyện ly hôn, kể cả đến ngày nay.
Ngày nay, phong tục độc đáo này đã có nhiều thay đổi để bảo vệ rừng và phù hợp với luật pháp. Ví dụ, con gái phải đủ 18 tuổi mới được kết hôn, nghiêm cấm việc trai gái được ngủ chung trước khi cưới, việc tặng củi và săn thú rừng chỉ còn là hình thức nhưng vẫn giữ gìn được những ý nghĩa thiêng liêng và nét đẹp truyền thống vốn có.
|
|
Đám cưới của trai gái Jẻ-Triêng do nhà gái chủ động tổ chức trong 3 ngày:
– Ngày một tổ chức tại nhà rông do nhà gái mời dân làng. Chuyện ăn uống do nhà gái lo, dân làng khi đến góp vui mỗi người đều mang theo ché rượu.
– Ngày thứ hai tổ chức ở nhà gái. Chàng trai đem sính lễ đến, trong đó không thể thiếu chuột khô. Nhà gái mời già làng nướng con chuột đầu tiên trên than hồng được đốt từ củi cưới cô dâu đi rừng kiếm được, sau đó dân làng cùng nướng chuột làm thức ăn chung vui.
– Ngày thứ ba tổ chức ở nhà trai, do nhà trai chủ trì.
Ngày cưới của trai gái Jẻ-Triêng là ngày hội vui của cả làng, không thiếu một ai. Sau đám cưới, đôi vợ chồng trẻ ở luân phiên hai bên gia đình, ưu tiên ở nhà gái trước cho đến khi cha mẹ bên nào chết đi mới ở hẳn bên kia. Ngày nay, quan niệm cũng thay đổi đi ít nhiều, vợ chồng trẻ khi có đủ điều kiện vật chất có thể tách ra làm nhà ở riêng gần nhà bố mẹ. Con cái sinh ra, con trai sinh ra mang họ bố, con gái được theo họ mẹ.
**Lê Thương**
[Phong tục uống kỳ lạ trên thế giới](http://www.phongtuc.vn/phong-tuc-uong-ky-la-tren-the-gioi/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Food](http://www.phongtuc.vn/category/the-gioi/food/), [Thế Giới](http://www.phongtuc.vn/category/the-gioi/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/phong-tuc-uong-ky-la-tren-the-gioi/#respond)
Mỗi quốc gia lại có một phong tục uống khác nhau, nếu không chú ý và “nhập gia tùy tục” thì du khách có thể sẽ bị hiểu nhầm là người bất lịch sự.
**1. Anh**
Tục “nâng cốc chúc mừng” xuất hiện ở Anh từ thế kỷ thứ 17. Đặc biệt, người dân thường uống rượu vang kèm với bánh mì tẩm gia vị để làm tăng thêm hương thơm đồng thời giảm tính axit trong rượu.
**2. Pháp**
Người Pháp uống rất giữ thể diện và tôn trọng phép lịch sự. Phụ nữ luôn được phục vụ trước, còn cốc hay ly rượu chỉ được rót đầy một nửa. Người chỉ rót rượu cho bản thân mình trong bữa ăn sẽ bị coi là người khiếm nhã.
**3. Tây Ban Nha**
Ở đất nước bò tót, người ta tin rằng nếu như cụng ly với người khác bằng một cốc nước thì sau đó sẽ phải chịu 7 năm không được “thăng hoa” trong tình yêu. Ly cuối cùng của bữa tối được gọi là “penultima” trong tiếng Tây Ban Nha, còn ly rượu cuối cùng của cuộc đời lại được gọi là “ultima”.
**4. Italy**
Người Italy chỉ uống rượu hoặc nước trong các bữa ăn, còn các loại đồ uống như bia hay soda thì đều không được phép.
**5. Bồ Đào Nha**
Để mở chai rượu vang mà không làm vỡ nút bần và hỏng rượu, người Bồ Đào Nha đã sáng tạo ra một cách mở là dùng kìm gắp nóng đỏ và đá lạnh.
**6. Đức**
Đêm trước ngày cưới phù rể sẽ bắt cóc cô dâu sau đó đưa đến quán rượu. Chú rể sẽ là người đi tìm đám bạn cùng phù rể đó, mời và uống cùng mọi người một chầu để “cướp” lại cô dâu.
**7. Hà Lan**
Người Hà Lan có tục uống whisky rất kỳ lạ gọi là “head butt”: người uống sẽ không dùng tay, chỉ được phép cúi người xuống nhấp một ngụm trước khi thẳng lưng uống hết ly.
|
|![]()
|
|
Phong tục uống rượu “head butt” của người Hà Lan. Ảnh:
**8. Cộng hòa Czech**
Hành động nâng cốc chúc mừng rất quan trọng trong khi uống ở Cộng hòa Czech. Nếu không nhìn vào mắt nhau khi uống hay uống giao bôi với nhau sẽ bị chịu lời nguyền 7 năm không được “ân ái” mặn nồng.
**10. Georgia**
Trong văn hóa của người Georgia, việc nâng cốc chúc mừng là điều rất đặc biệt. Người Georgia thường có tục chúc mừng 20-30 lần trong một bữa ăn, kể cả những ai không phải người Georgia cũng nên làm vậy khi ăn cùng họ.
**11. Ukraine**
Trong đám cưới của người Ukraine, cô dâu sẽ luôn phải giữ để không bị cướp mất giày. Vì nếu giày bị mất thì các vị khách sẽ ném giày quanh phòng và phải uống rượu bằng chính chiếc giày đó.
**12. Hungary**
Năm 1848 có13 chiến sĩ cách mạng người Hungary đã tiên phong và hy sinh trong cuộc nổi dậy chống lại nước Áo. Người Hungary tưởng nhớ đến họ bằng cách chạm cốc khi uống.
**13. Iceland**
Người Iceland rất thích uống rượu bia, họ có tận hai kỳ lễ để tôn vinh những đồ uống có cồn.1/3 là ngày “Beer Day” (ngày uống bia) vàVerslunarmannahelgi trong tháng 8 là ngày lễ vào dịp cuối tuần lớn nhất trong năm cho những người say mê bia rượu.
**14. Nga**
Ở nước Nga, uống rượu thường đi kèm với một lời chúc dài hay một câu chuyện vui. Những chai, cốc hoặc ly đã uống hết phải được đặt dưới gầm bàn, không được phép để trên mặt bàn nữa.
|
|![]()
|
|
Sau khi uống hay ăn hết đồ trong ly, bát người Nga thường đặt dưới gầm bàn. Ảnh:
**15. Kazakhstan**
Kumis, được làm từ sữa ngựa, là thức uống quốc gia của Kazakhstan. Nếu sau bữa ăn mà vẫn còn thừa đồ uống thì lượng kumis đó sẽ được đổ trở lại bình đựng vì người Kazakhstan không muốn lãng phí một chút kumis nào.
**16. Trung Quốc**
Khi nâng cốc chúc mừng ở Trung Quốc, người lớn tuổi sẽ cầm cốc cao hơn người ít tuổi. Ngoài ra, tất cả cốc chai luôn được đặt trên bàn để biết chắc đồ uống đã hết.
**17. Nigeria**
Ở Nigeria, chỉ khi cả cô dâu và chú rể cùng cụng ly uống rượu cọ, một loại rượu truyền thống, thì họ mới chính thức là vợ chồng.
**18. Australia**
Khi đi uống với bạn bè ở Australia, nếu không khao mọi người một chầu bạn sẽ bị coi là người thiếu lịch sự, đồng thời lúc nâng cốc mọi người đều phải hô to.
**19. Nhật Bản**
Tại Nhật nếu chỉ đổ rượu cho mỗi cốc của mình bị cho là bất lịch sự. Bên cạnh đó, khi nhấp ngụm rượu thì ngoảnh mặt sang bên cạnh được cho là hành động tôn trọng “bạn” uống.
**20. Peru**
Ở Peru, bạn bè thường chia nhau uống bia trong cùng một cốc. Họ sẽ thay nhau rót rồi uống cạn trước khi chuyển cốc cho người tiếp theo.
**Hương Chi**
(theo
*News*)
[Ký ức về những ngôi trường nổi tiếng Sài Gòn](http://www.phongtuc.vn/ky-uc-ve-nhung-ngoi-truong-noi-tieng-sai-gon/) [admin](http://www.phongtuc.vn/author/admin/)on: In: [Lịch Sử](http://www.phongtuc.vn/category/lich-su/), [Văn Hóa](http://www.phongtuc.vn/category/van-hoa/) [No Comments](http://www.phongtuc.vn/ky-uc-ve-nhung-ngoi-truong-noi-tieng-sai-gon/#respond)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: __cfduid=db6a01a96cdbd2131c6ff03301b8dd2f81510959492; expires=Sat, 17-Nov-18 22:58:12 GMT; path=/; domain=.phongtuc.vn; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Link: <https://wp.me/2KMVI>; rel=shortlink


markdown:
## Liên Khúc Nhạc Bolero, Rumba Nhẹ Nhàng, Trữ Tình Lyrics song presented by Đào Anh Thư
Bài hát: Liên Khúc Nhạc Bolero, Rumba Nhẹ Nhàng, Trữ Tình - Đào Anh Thư
Danh Sách Bài Hát :
01. Hoa Trinh Nử
02. Loài Hoa Không Nở
03. Hai Vì Sao Lạc
04. Gởi Về Anh
05. Xóm Đêm
06. Hoa Nở Về Đêm
07. Chuyện Hợp tan
08. Hồi Tưởng
09. Con Đường Xưa Em ĐI
You're watching
## No comments
## Speak Up Your Mind
You can search for your desired lyrics by the name of band performances it or by filling in the name of the song + lyrics into the search box, for example:
Liên Khúc Nhạc Bolero, Rumba Nhẹ Nhàng, Trữ Tình Lyrics. Additionally you can also share your own feelings in the comments form above.
Songlyricsfinder.info is the repository of millions of lyrics in many different languages, common are: English lyrics, Portuguese lyrics, Spanish lyrics, French lyrics, Chinese lyrics, Korean lyrics, Vietnamese lyrics and Hindi lyrics...

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml


markdown:
CÔNG TY TNHH PHONG CÁCH SỐ
Trụ sở chính: 356/29 Nơ Trang Long, P.13, Q.BT, Tp. HCM
Văn phòng Lâm Ðồng: 12B1 La Sơn Phu Tử, P.2, Tp. Đà Lạt

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
03/10/2015
03/10/2015
# Nét đẹp gợi cảm bất chấp thời gian của Thư Kỳ
Mỹ nhân Đài Loan khoe sắc yêu kiều khi xuất hiện trên tạp chí thời trang Elle số mới.
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
*Ảnh: * **Elle**
Nguồn:
**Ngôi sao**
-
[Hé lộ hình ảnh dàn sao 'khủng' trong Gala Tết Sum Vầy](http://www.tintuc1s.net/he-lo-hinh-anh-dan-sao-khung-trong-gala-tet-sum-vay-1264389)
-
[Tên miền | Domain | Hosting | Máy chủ ảo Vps | Mail | Thiết kế website](http://www.idcvnpt.com/) [Sàn gỗ](http://www.x-line.com.vn/)| Ván sàn gỗ | Trần thạch cao | Thạch cao | Vách ngăn thạch cao | X-Line Việt Nam
-
[Trấn Thành: 'Tôi yêu Hari Won'](http://www.tintuc1s.net/tran-thanh-toi-yeu-hari-won-1264377)
-
[Selena Gomez: 'Tôi sẽ không nối lại quan hệ với Justin Bieber'](http://www.tintuc1s.net/selena-gomez-toi-se-khong-noi-lai-quan-he-voi-justin-bieber-1264356)
-
[Vợ soạn giả 'Tình anh bán chiếu' nén đau thương tiễn biệt chồng](http://www.tintuc1s.net/vo-soan-gia-tinh-anh-ban-chieu-nen-dau-thuong-tien-biet-chong-1264353)
-
[Diễn viên Đài Loan lang thang giữa đêm lạnh vì mất trí](http://www.tintuc1s.net/dien-vien-dai-loan-lang-thang-giua-dem-lanh-vi-mat-tri-1264346)
-
['Khóa môi' Trấn Thành: Được cho phim, mất cho Hari Won](http://www.tintuc1s.net/khoa-moi-tran-thanh-duoc-cho-phim-mat-cho-hari-won-1264343)
loading...
-
[Hoa hậu Kỳ Duyên lộng lẫy khoe sắc cùng các thí sinh HHHVVN 2015](http://www.tintuc1s.net/hoa-hau-ky-duyen-long-lay-khoe-sac-cung-cac-thi-sinh-hhhvvn-2015-1157773)
-
[Eo 'con kiến' sexy của siêu mẫu Candice Swanepoel](http://www.tintuc1s.net/eo-con-kien-sexy-cua-sieu-mau-candice-swanepoel-1157766)
-
[Thí sinh Hoa hậu Hoàn vũ nhún nhảy tổng duyệt chung kết](http://www.tintuc1s.net/thi-sinh-hoa-hau-hoan-vu-nhun-nhay-tong-duyet-chung-ket-1157752)
-
[Hồ Ngọc Hà diện váy xuyên thấu khoe đường cong gợi cảm](http://www.tintuc1s.net/ho-ngoc-ha-dien-vay-xuyen-thau-khoe-duong-cong-goi-cam-1157745)
-
[Lương Thế Thành, Thúy Diễm - Chuyện tình yêu như tiểu thuyết ngôn tình](http://www.tintuc1s.net/luong-the-thanh-thuy-diem-chuyen-tinh-yeu-nhu-tieu-thuyet-ngon-tinh-1157741)
-
[Dàn sao Việt đồng loạt diện sắc tím mừng tiệc sinh nhật hoành tráng của Mr. Đàm](http://www.tintuc1s.net/da-n-sao-vie-t-dong-loat-dien-sa-c-ti-m-mung-tiec-sinh-nha-t-hoanh-trang-cua-mr-dam-1157738)
-
[Thí sinh gây sốt HHHVVN 2015 từng muốn tự tử vì bị kỳ thị](http://www.tintuc1s.net/thi-sinh-gay-sot-hhhvvn-2015-tung-muon-tu-tu-vi-bi-ky-thi-1157734)
-
[Buổi luyện võ của Johnny Trí Nguyễn và học trò](http://www.tintuc1s.net/buoi-luyen-vo-cua-johnny-tri-nguyen-va-hoc-tro-1157727)
-
[Dân mạng phản ứng dữ dội trước lời lẽ của Kimmese dành cho Thu Phương](http://www.tintuc1s.net/dan-ma-ng-pha-n-u-ng-du-do-i-truo-c-loi-le-cu-a-kimmese-da-nh-cho-thu-phuong-1157719)
-
[Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2015: Mỹ nhân nào sẽ tiếp bước Thùy Lâm sau 7 năm?](http://www.tintuc1s.net/hoa-hau-hoan-vu-viet-nam-2015-my-nhan-nao-se-tiep-buoc-thuy-lam-sau-7-nam-1157712)
-
[Khương Ngọc chấp nhận xấu hóa 'bà ngoại khỉ đột'](http://www.tintuc1s.net/khuong-ngoc-chap-nhan-xau-hoa-ba-ngoai-khi-dot-1157676)
-
[Lâm Phong đưa người yêu đi mua sắm đồ gia đình](http://www.tintuc1s.net/lam-phong-dua-nguoi-yeu-di-mua-sam-do-gia-dinh-1157670)
-
[Trực tiếp tập 1 'Gương mặt thân quen nhí'](http://www.tintuc1s.net/truc-tiep-tap-1-guong-mat-than-quen-nhi-1157642)
-
[Trường Giang - Đinh Ngọc Diệp tranh thủ ăn bánh mì để quay hình](http://www.tintuc1s.net/truong-giang-dinh-ngoc-diep-tranh-thu-an-banh-mi-de-quay-hinh-1157604) [Hoa hậu Kỳ Duyên lộng lẫy khoe sắc cùng các thí sinh HHHVVN 2015](http://www.tintuc1s.net/hoa-hau-ky-duyen-long-lay-khoe-sac-cung-cac-thi-sinh-hhhvvn-2015-1157773) [Eo 'con kiến' sexy của siêu mẫu Candice Swanepoel](http://www.tintuc1s.net/eo-con-kien-sexy-cua-sieu-mau-candice-swanepoel-1157766) [Thí sinh Hoa hậu Hoàn vũ nhún nhảy tổng duyệt chung kết](http://www.tintuc1s.net/thi-sinh-hoa-hau-hoan-vu-nhun-nhay-tong-duyet-chung-ket-1157752) [Hồ Ngọc Hà diện váy xuyên thấu khoe đường cong gợi cảm](http://www.tintuc1s.net/ho-ngoc-ha-dien-vay-xuyen-thau-khoe-duong-cong-goi-cam-1157745) [Lương Thế Thành, Thúy Diễm - Chuyện tình yêu như tiểu thuyết ngôn tình](http://www.tintuc1s.net/luong-the-thanh-thuy-diem-chuyen-tinh-yeu-nhu-tieu-thuyet-ngon-tinh-1157741) [Dàn sao Việt đồng loạt diện sắc tím mừng tiệc sinh nhật hoành tráng của Mr. Đàm](http://www.tintuc1s.net/da-n-sao-vie-t-dong-loat-dien-sa-c-ti-m-mung-tiec-sinh-nha-t-hoanh-trang-cua-mr-dam-1157738) [Thí sinh gây sốt HHHVVN 2015 từng muốn tự tử vì bị kỳ thị](http://www.tintuc1s.net/thi-sinh-gay-sot-hhhvvn-2015-tung-muon-tu-tu-vi-bi-ky-thi-1157734) [Buổi luyện võ của Johnny Trí Nguyễn và học trò](http://www.tintuc1s.net/buoi-luyen-vo-cua-johnny-tri-nguyen-va-hoc-tro-1157727) [Dân mạng phản ứng dữ dội trước lời lẽ của Kimmese dành cho Thu Phương](http://www.tintuc1s.net/dan-ma-ng-pha-n-u-ng-du-do-i-truo-c-loi-le-cu-a-kimmese-da-nh-cho-thu-phuong-1157719)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=0, no-cache, must-revalidate


markdown:
**Séc-Slovakia**
# Người Việt tử thương ở Karlovy Vary: Vợ là nghi phạm
|
|![]()
*FOTO - Cảnh sát hình sự đang điều tra trường hợp một người đàn ông Việt Nam bị tử thương. Buổi tối ngày 19 tháng Tư 2017 nạn nhân đã được đồng hương đưa tới bệnh viện ở Ostrov để cấp cứu nhưng đã chết vì vết thương duy nhất trúng tim.*
V
*IDEO khu vực xảy ra án mạng:*
Phiên bản điện tử của nhật báo giải trí Blesk ngay lập tức đưa tin, là nạn nhân được chuyển tới bằng xe thùng. Nhưng vào chương trình thời sự tối các kênh truyền hình miêu tả nạn nhân được đồng hương đưa vào viện cấp cứu bằng xe con.
Tạm thời cảnh sát chưa công bố thông tin về vụ việc xảy ra ở làng Horní Blatná cách khu chợ đường biên nổi tiếng Potůčky không xa, cả từ động cơ hành vi cũng như hình thức gây ra vết thương. Nhưng nguyên nhân tử vong là do một vết đâm duy nhất trúng tim.
“Chúng tôi đang điều tra vụ việc người ngoại quốc tử vong, tạm thời không thể thông tin về nguyên nhân,” phát ngôn viên cảnh sát Karlovy Vary nữ thiếu tá Kateřina Böhmová cho biết.
Theo kênh truyền hình Prima, cảnh sát hình sự đang hướng trọng tâm điều tra tới vợ của nạn nhân. Bởi hình như một người bạn của nạn nhân có nghe thấy tiếng cãi vã và kêu cứu; khi chạy tới đã chỉ thấy nạn nhân nằm trong vũng máu trên nền nhà. Cảnh sát hình sự đã hỏi cung vợ của nạn nhân sau đó cho về. Nhưng sau khi khám nghiệm thi thể đã triệu tập lại người phụ nữ này. Hiện đang tiến hành thủ tục giám định pháp y. Người phụ nữ đang bi tạm giam và chờ quyết định của toà. Cảnh sát đã khám xét nhà và khu vực lân cận. Đây là vụ án mạng thứ 5 trong năm nay tại khu vực này.
Liên quan đến tội phạm trong cộng đồng vùng Tây Séc, trong tháng 3/2017, cảnh sát Cheb đang điều tra vụ án cưỡng dâm và liên quan đến chất gây nghiện. Nạn nhân là phụ nữ trẻ người Việt và nghi phạm cũng là công dân Việt Nam.
Phát ngôn viên cảnh sát Tỉnh Karlovy Vary, Zuzana Týřová cho biết thêm “Cảnh sát đã cáo buộc người phụ nữ 37 tuổi này với hành vi tội phạm giết người nghiêm trọng. Nghi phạm có thể lĩnh án tới 18 năm tù”. Cảnh sát cũng không loại trừ hướng điều tra vụ việc này có thể liên quan đến vụ bắt xưởng nấu ma tuý phát giác trong chợ Sapa vừa qua.
Nhiều nguồn tin chưa được kiểm chứng trong cộng đồng Việt Nam cho biết, nghi phạm là người phụ nữ khả ái và hoạt bát quê ở ngoại ô thủ đô Hà Nội đã trải qua khoảng thời gian tương đối vất vả khi bắt đầu bước chân sang Cộng hòa Séc. Đương sự đã từng làm việc trong một số quán giải trí tại vùng biên giới Cheb. Nạn nhân vừa mới mãn hạn tù không lâu.
*Nghi phạm hầu toà trước khi bị tạm giam:* **David Nguyen**- Blesk, TV Prima©Vietinfo
#2 Mõ làng:Bình luận
28-04-2017 19:11
#1 Nguyễn :Người may man
26-04-2017 07:46
Quy định bình luận
Vietinfo tạo điều kiện cho bạn đọc bày tỏ chính kiến, song không chịu trách nhiệm cho quan điểm bạn đọc nêu trong bình luận của bạn đọc. Quan điểm bạn đọc không nhất thiết đồng nhất với quan điểm của Vietinfo.eu. Khi bình luận tại đây, hãy:
- lịch sự, bình đẳng và tôn trọng lẫn nhau,
- bày tỏ quan điểm tập trung vào chủ đề bài viết,
- không dùng các từ ngữ thô tục, bậy bạ,
- không xâm phạm đến quyền riêng tư cá nhân hay một số cá nhân,
- không tỏ thái độ phân biệt trên bất cứ phương diện nào (dân tộc, màu da, giới tính, tuổi tác, nghề nghiệp…).
Mọi nội dung không phù hợp với các tôn chỉ trên có thể bị sửa hoặc xóa.
Cách gõ tiếng Việt
Dấu mũ Â, Ê, Ô – gõ 2 lần: AA, EE, OO
Dấu móc Ă, Ơ, Ư – thêm phím W: AW, OW, UW
Dấu huyền – thêm phím F
Dấu sắc – thêm phím S
Dấu hỏi – thêm phím R
Dấu ngã – thêm phím X
Dấu nặng – thêm phím J
Xóa dấu – thêm phím Z
Ví dụ:
Casch gox tieesng Vieejt.
Cách gõ tiếng Việt.

Server: Apache

Set-Cookie: PHPSESSID=gi79f24b070t6t3hvgjj1mnuu5; expires=Fri, 01-Dec-2017 23:13:00 GMT; Max-Age=1209600; path=/

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Vào đúng ngày kỷ niệm 10 năm thành lập Đảng bộ Tập đoàn Công nghiệp Than - Khoáng sản Việt Nam 25/5, một công trình vô cùng ý nghĩa của tuổi trẻ Than Mông Dương đã được gắn biển chào mừng và đi vào sử dụng, nhân đôi niềm vui của cán bộ Đoàn TN Công ty.
Có thể nói công trình “Đổ bê tông nền và quản lý tuyến ngầm mức -97,5 đến -250 khu Trung tâm” là công trình của sự nỗ lực và bền bỉ vượt khó. Có được trực tiếp bước chân trên đường lò dọc tuyến băng tải, chúng tôi mới thấy được cái khó, cái khổ mà anh em thợ lò nơi đây phải đương đầu. Nền đường lò xói lở cộng với địa hình dốc nghiêng lớn khiến việc đi lại, vận chuyển nguyên vật liệu càng khó khăn. Đường băng tải lại luôn phải vận hành liên tục nên việc thi công chỉ có thể làm khi băng dừng vào chủ nhật hoặc ngày nghỉ. Thêm vào đó, không gian đường lò chật hẹp khiến cho tiến độ thi công khó có thể được đẩy nhanh. Việc san lấp mặt phẳng nền lò bị xói mòn nhiều nên cần khối lượng san lấp rất lớn. Tôi nghe nói, để vận chuyển nguyên liệu xuống lò, mỗi đoàn viên thanh niên chia nhau từng bao xi măng, túc tắc di chuyển trên từng bậc bê tông gồ ghề phía trên dòng nước róc rách không ngừng chảy xối xả. Trong khi tôi, dù không phải lần đầu đi lò, chỉ việc mang theo đồ bảo hộ và một chiếc máy ảnh, thế mà đôi tay đen kịt than vì quờ quạng bám dọc khung băng tải, đôi chân run lên mỏi mệt bì bõm lội qua đoạn đường lúc khô tung bụi, lúc ướt trơn trượt. Lần đầu tôi được “thám hiểm” một đường lò dốc đến thế!
Nhưng vượt lên tất cả những điều khó khăn ấy, dưới sự lãnh chỉ đạo của Đảng ủy, lãnh đạo Công ty, cùng với sức trẻ và sự đồng lòng, quyết tâm, toàn bộ 66,2 tấn xi măng, 115 met khối cát và 204 met khối đá được vận chuyển hoàn toàn bằng sức thủ công của các đoàn viên thanh niên giàu nhiệt huyết. Trong vòng chỉ hơn 2 tháng, cùng với sự tập trung cao độ, các đoàn viên thanh niên Phân xưởng Vận tải hầm lò 1 - Công ty Cổ phần than Mông Dương đã đưa công trình hoàn thành vượt tiến độ đề ra. Nếu trước đây, khi chưa được đổ bê tông, nền đường lò bị xói lở, trơn trượt, anh em đi lại khó khăn bao nhiêu thì từ bây giờ càng thuận lợi bấy nhiêu. Máng trượt ro ro lăn dài trên suốt chặng đường dài 440m mà không còn nỗi lo rách băng do than rơi nơi gầm băng hay băng lệch hướng khi vận hành. Ngồi trên song loan trên đường lên mặt bằng, không chỉ tôi mà cả trong lòng những người tham gia đoàn tham quan công trình hôm ấy cũng dấy lên một sự cảm phục không nhỏ dành cho những cán bộ, những đoàn viên thanh niên đã trực tiếp tham gia đổ nền bê tông tuyến ngầm khu Trung tâm này.
Giờ đây, khi công trình đã hoàn thành và đi vào sử dụng, tuyến băng tải đã đi vào ổn định. Nguy cơ rách mặt băng do than tồn ở gầm băng đã bị triệt tiêu. Nơi tuyến đường lò khu Trung tâm, điều kiện làm việc và đi lại của người lao động đã được cải thiện tích cực. Chi đoàn Vận tải hầm lò 1 tiếp tục được giao quản lý, duy trì đảm bảo vệ sinh công nghiệp trên tuyến lò, phát huy mô hình “đường lò sạch”. Niềm vui hiện lên trong ánh mắt những người thợ lò trẻ, những đoàn viên thanh niên dám đương đầu với thử thách, chứng minh khẩu hiệu bất hủ của màu áo xanh tình nguyện: “Đâu cần thanh niên có - Đâu khó có thanh niên”.
Làm gì để giảm tổn thất khai thác than?
Đúng, trúng & hiệu quả
“Lửa đỏ” luôn cháy trong tim
Sức mạnh từ nguồn nhân lực
© 2015 - CƠ QUAN CHỦ QUẢN: TẬP ĐOÀN CÔNG NGHIỆP THAN - KHOÁNG SẢN VIỆT NAM
Địa chỉ trụ sở: 226 Lê Duẩn - Đống Đa - Hà Nội | Điện thoại: 04.35180400 - Fax: 04.38510724
PHỤ TRÁCH NỘI DUNG: TẠP CHÍ THAN - KHOÁNG SẢN VIỆT NAM
Tòa soạn: Tầng 7 tòa nhà Tiền Phong - 15 Hồ Xuân Hương - Hà Nội | Điện thoại: 04.35180473 - Fax: 04.35180425
Giấy phép hoạt động: Số 158/GP-TTĐT cấp ngày 25/10/2012 | Tổng biên tập: Nguyễn Thị Huyền

Cache-Control: private


markdown:
Điện áp: 220 V
Công suất: 2.8 kW
Tần số: 50/60 Hz
Kích thước: 460×475×530 mm
Giá:
**11,936,000 ₫** Tất cả phản hồi, ý kiến đánh giá, thắc mắc về sản phẩm sẽ được trả lời trong vòng 24h làm việc Hầu hết sản phẩm đều không sẵn hàng chúng tôi chỉ nhập một số lượng ít các model vui lòng liên hệ để biết sản phẩm sẵn hàng hay không. Các sản phẩm đều đặt hàng từ 7 đến 12 ngày có hợp đồng. Thanh toán trước 50% giá trị hợp đồng và 50% giá trị hợp đồng sau khi nhận được hàng. Hàng chất lượng đúng quy cách.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
**Cách làm nến thơm tình yêu lãng mạn cho đêm Valentine**: Valentine chỉ còn ít ngày nữa là đến rồi. Bạn đang suy nghĩ những ý tưởng làm cho đêm Valentine của mình và người ấy thật lãng mạn và khó quên thì hãy thử học cách làm nến thơm tình yêu lãng mạn cho đêm Valentine nhé! ![Cách làm nến thơm tình yêu lãng mạn cho đêm Valentine Cách làm nến thơm tình yêu lãng mạn cho đêm Valentine](https://1.bp.blogspot.com/-W0B7-zCYeGc/WJbQbuA3VJI/AAAAAAAASRY/bk-fwdC4DHkTk6JYMAfvdZHNrXJpXT5GQCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-9.jpg)
**Nguyên liệu :**
- Sáp ong trong
- Màu nhuộm sáp đỏ
- 4-5 dây tim nến
- 1 ấm đun nước inox (không cần nắp) và 1 nồi nấu thường
- Hương liệu
- Giấy nến
- Dụng cụ cắt bánh hình trái tim (bạn có thể dùng nhiều kích cỡ khác nhau)
- Dao
![](https://3.bp.blogspot.com/-r56WvcDGKOg/WJbQaKEVxiI/AAAAAAAASQ0/jsEElBW46H0SG2YZJu4IlkdatQNMo7yQwCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-1.jpg)
**Cách làm nến thơm tình yêu lãng mạn cho đêm Valentine :**
Đầu tiên, để đun sáp nến, đổ nước vào nồi đến khoảng 2 đốt tay rồi đun sôi.
![](https://1.bp.blogspot.com/-vwWNxgXisL8/WJbQaDEBADI/AAAAAAAASQ4/1eHUIbFPrjsB0gJ1oJiKTCG7LcNubX5sQCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-2.jpg)
Cho sáp nến vào trong ấm đun nước, sau đó, khi nước trong nồi sôi, bạn đặt ấm đun nước vào trong nồi nước sôi.
Vặn lửa nhỏ lại đun liu riu, trong lúc đun, bạn nhớ đổ thêm nước vào để duy trì lượng nước trong nồi nhé!
Đun cho đến khi sáp chảy hết.
![](https://2.bp.blogspot.com/-Ea1QT3RXWn4/WJbQauTZC7I/AAAAAAAASRA/G7rQkN3d79gQEd32gKGQwZM26Gz88PhoACLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-3.jpg)
Khi sáp vừa đun xong, bạn thêm vài giọt hương liệu tuỳ ý và màu nhuộm vào.
Trải giấy nến ra khay nướng bánh.
![](https://2.bp.blogspot.com/-IwZTaft6KCY/WJbQatO-LdI/AAAAAAAASRE/gZKP68MKkGw-gC2zHphJpqwd8KLJQvZIgCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-4.jpg)
Đổ sáp nến ra khay. Để cho sáp nguội và chuyển màu dần.
![](https://2.bp.blogspot.com/-sj7EpFpYQwM/WJbQav4UtKI/AAAAAAAASRI/wH4FN-iCgIkwayS6pI8a9MT2MUDABbR1wCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-5.jpg)
Đến khi sáp còn hơi ấm và mềm, bạn dùng dụng cụ cắt bánh cắt sáp thành các hình trái tim. Dùng một chiếc que nhọn tạo lỗ ở phần giữa của mỗi trái tim.
Để cho sáp nguội trong khoảng vài tiếng. Bạn cũng có thể cho sáp vào tủ lạnh để làm lạnh nhanh.
![](https://1.bp.blogspot.com/-s_kxGTejXik/WJbQbHUeSOI/AAAAAAAASRM/2MTdkCoJzL81bAT24A1ezClsuLIVvHqtACLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-6.jpg)
Sau khi sáp đã cứng, bạn dùng tay nhẹ nhành bóc ra từng miếng sáp hình trái tim. Phần sáp nến thừa, bạn lại có thể cho vào nồi đun chảy làm mẻ nến tiếp sau.
![](https://4.bp.blogspot.com/-rmar8MfLPzU/WJbQbHmJxnI/AAAAAAAASRQ/o2HjndlzYBAiUczIp1qfUtpNj7h5S0vggCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-7.jpg)
Xỏ những miếng sáp nến vào dây tim nến theo lỗ đã tạo ở bước trên. Khi cắt dây tim nến nên cắt cao hơn chiều cao của cột nến một chút nhé!
![](https://2.bp.blogspot.com/-jKdhvjuy0DQ/WJbQbP0UNZI/AAAAAAAASRU/hNXtPV8aJRQwAXso_uyAEaUIxhcsVKNBQCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-8.jpg)
**Thành phẩm**
Vậy là bạn đã hoàn thành mẫu nến thơm tình yêu rồi đó. Hãy thắp lên những ngọn nến tình yêu này vào đêm Valentine để hai người có những giây phút cực kỳ hạnh phúc và lãng mạn bên người ấy nhé! Còn gì tuyệt vời hơn được ở bên người mình thương yêu trong đêm tình nhân, bên ánh nến bập bùng, hoa, socola và nhạc phải không?
![](https://2.bp.blogspot.com/-51ln_Ye8UN8/WJbQaMbfFvI/AAAAAAAASQ8/D2lHaVgwy-sEuFKVo71On5Qd88OndogSwCLcB/s1600/cach-lam-nen-thom-tinh-yeu-lang-man-cho-dem-valentine-10.jpg)
Chúc các bạn thành công!

X-Robots-Tag: all,noodp