text:
Chào các bạn, hôm nay mình cùng các bạn sẽ luyện tập giao tiếp tiếng Trung chủ đề ĐI XEM PHIM nhé, hi vọng sẽ giúp ích cho việc học tiếng Trung của các bạn.
kàn diàn yǐng
看电影
See a movie
Đi xem phim
Đi xem phim
duì huà
对话
Dialogue
jīn wǎn yì qǐ qù kàn diànyǐng ba？
A：今晚一起去看电影吧？
Would you like to see a movie with me tonight?
Tối nay chúng mình đi xem phim đi?
bù xíng a，wǒ yuē le xiǎoyǔ qù jiǔbā wán 。
B：不行啊，我约了小雨去酒吧玩。
I’m afaid I can’t, I have made an appointment with Xiaoyu to pub.
Không được rồi, tớ đã hẹn Tiểu Vũ hôm nay đi bar
zhè yàng a, nà wǒ xià cì zài yuē nǐ ba.
A：这样啊，那我下次再约你吧。
Oh, so i will have an appointment with you next time.
Vậy à, vậy hẹn cậu lần sau vậy.
shēng cí
生词
New words
jīn wǎn
今晚 tonight: Tối nay
yì qǐ
一起 together: Cùng nhau
diàn yǐng
电影 movie: Phim
xíng
行 ok
yuē
约 make an appointment: hẹn
jiǔ bā
酒吧 bar / pub: quán bar
zhè yang
这样 so / like this: như vậy
xià cì
下次 next time: Lần sau
Học tiếng Trung giao tiếp theo chủ đề là một phương pháp giúp các bạn tăng nhanh khả năng khẩu ngữ. Chúc các bạn học tiếng Trung vui vẻ.
Hỏi đáp trực tuyến
Hãy trở thành người đầu tiên bình luận!

markdown:
Chào các bạn, hôm nay mình cùng các bạn sẽ luyện tập
**giao tiếp tiếng Trung chủ đề ĐI XEM PHIM** nhé, hi vọng sẽ giúp ích cho việc **học tiếng Trung** của các bạn. **kàn diàn yǐng** **看电影** **See a movie** **Đi xem phim** *Đi xem phim* **duì huà** **对话**
Dialogue
jīn wǎn yì qǐ qù kàn diànyǐng ba？
A：今晚一起去看电影吧？
Would you like to see a movie with me tonight?
Tối nay chúng mình đi xem phim đi?
bù xíng a，wǒ yuē le xiǎoyǔ qù jiǔbā wán 。
B：不行啊，我约了小雨去酒吧玩。
I’m afaid I can’t, I have made an appointment with Xiaoyu to pub.
Không được rồi, tớ đã hẹn Tiểu Vũ hôm nay đi bar
zhè yàng a, nà wǒ xià cì zài yuē nǐ ba.
A：这样啊，那我下次再约你吧。
Oh, so i will have an appointment with you next time.
Vậy à, vậy hẹn cậu lần sau vậy.
**shēng cí**
**生词**
**New words**
jīn wǎn
今晚 tonight: Tối nay
yì qǐ
一起 together: Cùng nhau
diàn yǐng
电影 movie: Phim
xíng
行 ok
yuē
约 make an appointment: hẹn
jiǔ bā
酒吧 bar / pub: quán bar
zhè yang
这样 so / like this: như vậy
xià cì
下次 next time: Lần sau
**Học tiếng Trung giao tiếp theo chủ đề** là một phương pháp giúp các bạn tăng nhanh khả năng khẩu ngữ. Chúc các bạn học tiếng Trung vui vẻ.
## Hỏi đáp trực tuyến
Hãy trở thành người đầu tiên bình luận!


text:
Tuyển gia sư tiếng Trung tại Lê Trọng Tấn, Hà Nội
Gia sư tiếng Trung tại Lê Trọng Tấn
– Địa điểm gia sư tiếng Trung: Lê Trọng Tấn, Hà Nội
– Thời gian gia sư: Học vào các ngày trong tuần, thời gian linh hoạt.
– Học phí: 200.000 VNĐ/ buổi.
– Thời gian gia sư tiếng Trung: Ngày 27 tháng 10 năm 2016.
– Học viên có nhu cầu học tiếng Trung từ đầu, học cả 4 kỹ năng nghe, nói, đọc, viết.
– Yêu cầu gia sư tiếng Trung: Là du học sinh đã từng du học bên Trung Quốc, nắm vững kiến thức tiếng Trung, khẩu ngữ tốt, truyền đạt kiến thức hiệu quả, có kinh nghiệm gia sư tiếng Trung.
>>>Bạn muốn tìm gia sư tiếng Trung, bạn muốn tìm lớp dạy tiếng Trung, học tiếng Trung giao tiếp cơ bản, học tiếng Trung cấp tốc, luyện thi HSK,
Vui lòng liên hệ với chúng tôi để nhận được dịch vụ uy tín nhất Hà Nội.
Chúng tôi xin cam kết mang đến cho bạn dịch vụ uy tín hàng đầu và đảm bảo chất lượng tuyệt đối!!!
Hotline: 0912139323
Email: vanphong@chinese.com.vn
Hỏi đáp trực tuyến
Hãy trở thành người đầu tiên bình luận!

markdown:
## Tuyển gia sư tiếng Trung tại Lê Trọng Tấn, Hà Nội
Gia sư tiếng Trung tại Lê Trọng Tấn
– Địa điểm gia sư tiếng Trung: Lê Trọng Tấn, Hà Nội
– Thời gian gia sư: Học vào các ngày trong tuần, thời gian linh hoạt.
– Học phí: 200.000 VNĐ/ buổi.
– Thời gian gia sư tiếng Trung: Ngày 27 tháng 10 năm 2016.
– Học viên có nhu cầu học tiếng Trung từ đầu, học cả 4 kỹ năng nghe, nói, đọc, viết.
– Yêu cầu gia sư tiếng Trung: Là du học sinh đã từng du học bên Trung Quốc, nắm vững kiến thức tiếng Trung, khẩu ngữ tốt, truyền đạt kiến thức hiệu quả, có kinh nghiệm gia sư tiếng Trung.
>>>Bạn muốn tìm gia sư tiếng Trung, bạn muốn tìm lớp dạy tiếng Trung, học tiếng Trung giao tiếp cơ bản, học tiếng Trung cấp tốc, luyện thi HSK,
Vui lòng liên hệ với chúng tôi để nhận được dịch vụ uy tín nhất Hà Nội.
Chúng tôi xin cam kết mang đến cho bạn dịch vụ uy tín hàng đầu và đảm bảo chất lượng tuyệt đối!!!
Hotline: 0912139323
Email: vanphong@chinese.com.vn
## Hỏi đáp trực tuyến
Hãy trở thành người đầu tiên bình luận!

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff


text:
Triệu Chứng, Chẩn Đoán, Phác đồ điều trị loét dạ dày
Viêm loét dạ dày là một rối loạn tiêu hóa xảy ra trong phản ứng với gluten, một loại protein. Ngoài ra, chế độ ăn uống, thói quen sinh hoạt cũng gây ra hiện tượng loét dạ dày. Ở những người bị viêm loet da day, hệ thống miễn dịch của cơ thể được kích hoạt bởi gluten trong thực phẩm. Kháng thể tấn công niêm mạc ruột, gây thiệt hại, làm phẳng, hoặc phá hủy các sợi tóc (nhung mao) trong ruột non. Nhung mao bị hư hỏng hạn chế khả năng hấp thụ chất dinh dưỡng qua thành ruột, thậm chí không thể hấp thu các chất dinh dưỡng.
Triệu chứng
1.1. Triệu chứng tiêu hóa
- Đầy hơi và đau bụng
- Tiêu chảy
- Ói mửa
- Táo bón
1.2. Triệu chứng giảm cân
Khi loét dạ dày, cơ thể không thể hấp thụ các chất dinh dưỡng khiến bạn bị giảm cân.
- Thiếu máu
- Mệt mỏi
- Loãng xương
- Loét miệng
1.3. Triệu chứng phát ban
1.4. Triệu chứng tâm trạng và bộ nhớ
Nguyên nhân gây loét dạ dày
- Dị ứng lúa mì: Bệnh loét dạ dày do dị ứng lúa mì liên quan đến các phản ứng khác nhau của hệ thống miễn dịch trong cơ thể. Bệnh dạ dày là một bệnh tự miễn dịch mà gây tổn thương cho lớp niêm mạc ruột. Nó là một rối loạn suốt đời. Các triệu chứng của dị ứng lúa mì bao gồm da phát ban, thở khò khè, đau bụng hoặc tiêu chảy.
- Loét dạ dày do không dung nạp lactose: Bệnh loét dạ dày gây tổn thương niêm mạc bên trong của ruột non, và có thể dẫn đến khó khăn trong tiêu hóa lactose, một loại đường được tìm thấy trong sữa và sản phẩm sữa. Theo đó, một chế độ ăn không chứa lactose cho phép ruột hồi phục.
- Rối loạn giờ giấc ăn uống thường xuyên: Ăn không đúng bữa, không đúng giờ, ăn quá khuya, lúc ăn thì quá no, lúc thì nhịn đói quá lâu, bên cạnh đó ăn nhiều chất kích thích, chất chua cay, rượu, bia, thuốc lá, ăn vội vàng không nhai kỹ cũng là những nguyên nhân gây bệnh.
- Do thuốc & các hóa chất: Thường gặp là acid, bụi kim loại, các loại thuốc giảm đau, kháng viêm, corticoid…
- Do nhiễm trùng: Đặc biệt trong thời đại ngày nay, tình hình nhiễm HP rất được các bác sĩ chuyên khoa tiêu hóa quan tâm. Đây là một loại vi khuẩn gam âm, có hình xoắn, là nguyên nhân thường gặp, gây ra các bệnh lý ở dạ dày tá tràng (DDTT).
Những yếu tố nguy cơ
- Yếu tố di truyền: Nếu trong gia đình có một người bị bệnh loét dạ dày, rất có thể bạn cũng bị bệnh.
- Tiếp xúc với gluten trước 3 tháng tuổi
- Do căng thẳng kéo dài, trầm cảm
- Đái tháo đường type1, bệnh tuyến giáp, hoặc bệnh tự miễn khác
Chẩn đoán
Xét nghiệm máu: Xét nghiệm máu có thể phát hiện một số kháng thể với mức độ cao, dấu hiệu của bệnh loét dạ dày. Nếu kết quả âm tính, bác sĩ có thể yêu cầu bạn kiểm tra bổ sung, có thể bao gồm một phân tích DNA của bạn để giúp việc chẩn đoán được chính xác hơn.
Nội soi dạ dày: Cách thường dùng nhất của nội soi dạ dày qua miệng là CLO test, phương pháp này được dùng rất phổ biến ở Việt Nam cũng như trên thế giới vì rẻ tiền. Cách đọc kết quả đơn giản, chỉ xem sự đổi màu của mẫu thử từ vàng sang hồng là dương tính.
Sinh thiết ruột: Sinh thiết ruột non có thể xác nhận các kết quả của xét nghiệm máu. Từ những kết quả sinh thiết, bác sĩ sẽ có những chẩn đoán tốt hơn.
Nuôi cấy vi khuẩn tìm sự nhạy và kháng với kháng sinh của vi khuẩn:
Điều trị
Hiện chưa có phương pháp điều trị bệnh loét dạ dày, tuy nhiên việc nói không với gluten trong thực đơn của bạn sẽ ngăn chặn các triệu chứng và để dạ dày tự sửa chữa. Trong thực tế, bạn sẽ cảm thấy tốt hơn ngay khi từ bỏ chế độ ăn gluten.
Các thực phẩm phổ biến nhất để tránh bao gồm mì ống, bánh nướng, ngũ cốc… Ngoài ra, một loạt các thực phẩm có chứa gluten, bao gồm thịt chế biến, thực phẩm tẩm bột, nước sốt, và súp. Rượu vang và rượu chưng cất thường an toàn, nhưng hầu hết các loại bia thì không. Bởi vì, bia được làm từ ngũ cốc và không phải thông qua một quá trình chưng cất.
Bởi vì, bệnh loét dạ dày thường gây ra sự thiếu hụt dưỡng chất trong cơ thể. Bạn cần bổ sung các dưỡng chất cần thiết như sắt, canxi, vitamin D, kẽm, đồng, acid folic, vitamin nhóm B khác, giúp cơ thể tăng cường sức đề kháng để chống chọi với bệnh tốt hơn, giúp giảm dần các cơn đau bụng, chua dau da day hiệu quả.
Ngoài ra, bạn cũng nên thay đổi thói quen ăn uống, không ăn những đồ ăn cay, nóng, ăn đúng giờ, ăn chậm, nhai kỹ …
Để được tư vấn về bệnh dạ dày, độc giả vui lòng gọi về tổng đài 1800.1796 hoặc truy cập website cumargold.vn
Đặt mua online
CumarGold có bán tại các nhà thuốc lớn trên toàn quốc. Vui lòng xem Hệ thống nhà thuốc hoặc liên hệ tổng đài tư vấn miễn phí 1800 1796 để được hướng dẫn
Đặt mua trực tuyến tại mẫu dưới:
Giá bán: 290,000đ/hộp
Nên sử dụng liệu trình tối thiểu 1 tháng (4 hộp) để đạt hiệu quả tốt nhất
(Cam kết hiệu quả khi sử dụng ĐÚNG & ĐỦ liệu trình)
-
Tự làm giảm đau đầu, đau họng, đau dạ dày bằng cách bấm huyệt ít người biết
Triệu chứng khó chịu của các bệnh thông thường như đau bụng, đau đầu hay đau dạ ...Bạn đã biết cách đánh bay cơn đau dạ dày không cần dùng thuốc chưa?
Những cơn đau dạ dày bất chợt đến làm bạn không biết làm sao nếu chẳng may quên ...Món ăn ngon từ nghệ – bài thuốc chữa đau dạ dày hiệu quả tại nhà
Tinh bột nghệ trộn mật ong, nước nghệ mật ong, sữa nghệ,… là những ...Điều trị viêm loét dạ dày bằng cách thay đổi lối sống
Người bệnh cần phải thay đổi lối sống (giảm căng thẳng, thay đổi chế độ ăn) để ...Cách điều trị viêm loét dạ dày chỉ bằng quả bí đỏ
Acid dạ dày có thể được kiểm soát bằng một số thực phẩm có tính kiềm đến từ ...Người bệnh viêm loét hành tá tràng uống nước dừa có tốt không?
Nước dừa rất tốt cho người bệnh viêm loét hành tá tràng bởi lượng chất xơ có ...
Tin cùng chuyên mục
Bài viết xem nhiều nhất
Tinh bột nghệ kèm mật ong từ lâu đã là bài thuốc dân gian được nhiều người ...
Vi khuẩn HP là nguyên nhân chủ yếu gây viêm loét dạ dày và làm tăng nguy cơ ung ...
Nghệ không chỉ là một gia vị phổ biến trong việc nấu ăn mà có nhiều tác dụng ...
Tin tức
Tham gia triển lãm Y tế Quốc tế Việt Nam lần thứ 12 - Pharmed & Healthcare ...
Ngày 15/09/2017 vừa qua, nhãn hàng CumarGold đã tổ chức quay số ngẫu nhiên chọn ...
Triệu chứng khó chịu của các bệnh thông thường như đau bụng, đau đầu hay đau dạ ...

markdown:
# Triệu Chứng, Chẩn Đoán, Phác đồ điều trị loét dạ dày
[ là một rối loạn tiêu hóa xảy ra trong phản ứng với gluten, một loại protein. Ngoài ra, chế độ ăn uống, thói quen sinh hoạt cũng gây ra hiện tượng loét dạ dày. Ở những người bị viêm loet da day, hệ thống miễn dịch của cơ thể được kích hoạt bởi gluten trong thực phẩm. Kháng thể tấn công niêm mạc ruột, gây thiệt hại, làm phẳng, hoặc phá hủy các sợi tóc (nhung mao) trong ruột non. Nhung mao bị hư hỏng hạn chế khả năng hấp thụ chất dinh dưỡng qua thành ruột, thậm chí không thể hấp thu các chất dinh dưỡng. Viêm loét dạ dày](http://cumargold.vn/vi/benh-viem-loet-da-day.nl205.html) ![ ](/FileUpload/Images/xtrieuchunglamsang.png.pagespeed.ic.qXIeoMkFUX.jpg)
**Triệu chứng**
1.1.
**Triệu chứng tiêu hóa**
- Đầy hơi và đau bụng
- Tiêu chảy
- Ói mửa
- Táo bón
1.2.
**Triệu chứng giảm cân**
Khi loét dạ dày, cơ thể không thể hấp thụ các chất dinh dưỡng khiến bạn bị giảm cân.
- Thiếu máu
- Mệt mỏi
- Loãng xương
- Loét miệng
1.3.
**Triệu chứng phát ban**
1.4.
**Triệu chứng tâm trạng và bộ nhớ** **Nguyên nhân gây loét dạ dày**
- Dị ứng lúa mì: Bệnh loét dạ dày do dị ứng lúa mì liên quan đến các phản ứng khác nhau của hệ thống miễn dịch trong cơ thể. Bệnh dạ dày là một bệnh tự miễn dịch mà gây tổn thương cho lớp niêm mạc ruột. Nó là một rối loạn suốt đời. Các triệu chứng của dị ứng lúa mì bao gồm da phát ban, thở khò khè, đau bụng hoặc tiêu chảy.
- Loét dạ dày do không dung nạp lactose: Bệnh loét dạ dày gây tổn thương niêm mạc bên trong của ruột non, và có thể dẫn đến khó khăn trong tiêu hóa lactose, một loại đường được tìm thấy trong sữa và sản phẩm sữa. Theo đó, một chế độ ăn không chứa lactose cho phép ruột hồi phục.
- Rối loạn giờ giấc ăn uống thường xuyên: Ăn không đúng bữa, không đúng giờ, ăn quá khuya, lúc ăn thì quá no, lúc thì nhịn đói quá lâu, bên cạnh đó ăn nhiều chất kích thích, chất chua cay, rượu, bia, thuốc lá, ăn vội vàng không nhai kỹ cũng là những nguyên nhân gây bệnh.
- Do thuốc & các hóa chất: Thường gặp là acid, bụi kim loại, các loại thuốc giảm đau, kháng viêm, corticoid…
- Do nhiễm trùng: Đặc biệt trong thời đại ngày nay, tình hình nhiễm HP rất được các bác sĩ chuyên khoa tiêu hóa quan tâm. Đây là một loại vi khuẩn gam âm, có hình xoắn, là nguyên nhân thường gặp, gây ra các bệnh lý ở dạ dày tá tràng (DDTT).
**Những yếu tố nguy cơ**
- Yếu tố di truyền: Nếu trong gia đình có một người bị bệnh loét dạ dày, rất có thể bạn cũng bị bệnh.
- Tiếp xúc với gluten trước 3 tháng tuổi
- Do căng thẳng kéo dài, trầm cảm
- Đái tháo đường type1, bệnh tuyến giáp, hoặc bệnh tự miễn khác
**Chẩn đoán**
Xét nghiệm máu: Xét nghiệm máu có thể phát hiện một số kháng thể với mức độ cao, dấu hiệu của bệnh loét dạ dày. Nếu kết quả âm tính, bác sĩ có thể yêu cầu bạn kiểm tra bổ sung, có thể bao gồm một phân tích DNA của bạn để giúp việc chẩn đoán được chính xác hơn.
Nội soi dạ dày: Cách thường dùng nhất của nội soi dạ dày qua miệng là CLO test, phương pháp này được dùng rất phổ biến ở Việt Nam cũng như trên thế giới vì rẻ tiền. Cách đọc kết quả đơn giản, chỉ xem sự đổi màu của mẫu thử từ vàng sang hồng là dương tính.
Sinh thiết ruột: Sinh thiết ruột non có thể xác nhận các kết quả của xét nghiệm máu. Từ những kết quả sinh thiết, bác sĩ sẽ có những chẩn đoán tốt hơn.
Nuôi cấy vi khuẩn tìm sự nhạy và kháng với kháng sinh của vi khuẩn:
![ ](/FileUpload/Images/xviemloetdaday_1.jpg.pagespeed.ic.9_TC_Od7td.jpg)
**Điều trị**
Hiện chưa có phương pháp điều trị bệnh loét dạ dày, tuy nhiên việc nói không với gluten trong thực đơn của bạn sẽ ngăn chặn các triệu chứng và để dạ dày tự sửa chữa. Trong thực tế, bạn sẽ cảm thấy tốt hơn ngay khi từ bỏ chế độ ăn gluten.
Các thực phẩm phổ biến nhất để tránh bao gồm mì ống, bánh nướng, ngũ cốc… Ngoài ra, một loạt các thực phẩm có chứa gluten, bao gồm thịt chế biến, thực phẩm tẩm bột, nước sốt, và súp. Rượu vang và rượu chưng cất thường an toàn, nhưng hầu hết các loại bia thì không. Bởi vì, bia được làm từ ngũ cốc và không phải thông qua một quá trình chưng cất.
Bởi vì, bệnh loét dạ dày thường gây ra sự thiếu hụt dưỡng chất trong cơ thể. Bạn cần bổ sung các dưỡng chất cần thiết như sắt, canxi, vitamin D, kẽm, đồng, acid folic, vitamin nhóm B khác, giúp cơ thể tăng cường sức đề kháng để chống chọi với bệnh tốt hơn, giúp giảm dần các cơn đau bụng, chua dau da day hiệu quả.
Ngoài ra, bạn cũng nên thay đổi thói quen ăn uống, không ăn những đồ ăn cay, nóng, ăn đúng giờ, ăn chậm, nhai kỹ …
**Để được tư vấn về bệnh dạ dày, độc giả vui lòng gọi về tổng đài ** **1800.1796** ** hoặc truy cập website cumargold.vn**
**CumarGold - Hỗ trợ điều trị Viêm loét dạ dày hành tá tràng**
##### Đặt mua online
**CumarGold có bán tại các nhà thuốc lớn trên toàn quốc. Vui lòng xem Hệ thống nhà thuốc hoặc liên hệ tổng đài tư vấn miễn phí 1800 1796 để được hướng dẫn** **Đặt mua trực tuyến tại mẫu dưới:** **Giá bán: 290,000đ/hộp**
Nên sử dụng liệu trình tối thiểu 1 tháng (4 hộp) để đạt hiệu quả tốt nhất
*(Cam kết hiệu quả khi sử dụng ĐÚNG & ĐỦ liệu trình)*
-
[Tự làm giảm đau đầu, đau họng, đau dạ dày bằng cách bấm huyệt ít người biết](/news/tu-lam-giam-dau-dau-dau-hong-dau-da-day-bang-cach-bam-huyet-it-nguoi-biet-id1179)
Triệu chứng khó chịu của các bệnh thông thường như đau bụng, đau đầu hay đau dạ ...
[Bạn đã biết cách đánh bay cơn đau dạ dày không cần dùng thuốc chưa?](/news/ban-da-biet-cach-danh-bay-con-dau-da-day-khong-can-dung-thuoc-chua-id1175)
Những cơn đau dạ dày bất chợt đến làm bạn không biết làm sao nếu chẳng may quên ...
[Món ăn ngon từ nghệ – bài thuốc chữa đau dạ dày hiệu quả tại nhà](/news/mon-an-ngon-tu-nghe-bai-thuoc-chua-dau-da-day-hieu-qua-tai-nha-id1172)
Tinh bột nghệ trộn mật ong, nước nghệ mật ong, sữa nghệ,… là những ...
[Điều trị viêm loét dạ dày bằng cách thay đổi lối sống](/news/dieu-tri-viem-loet-da-day-bang-cach-thay-doi-loi-song-id1171)
Người bệnh cần phải thay đổi lối sống (giảm căng thẳng, thay đổi chế độ ăn) để ...
[Cách điều trị viêm loét dạ dày chỉ bằng quả bí đỏ](/news/cach-dieu-tri-viem-loet-da-day-chi-bang-qua-bi-do-id1170)
Acid dạ dày có thể được kiểm soát bằng một số thực phẩm có tính kiềm đến từ ...
[Người bệnh viêm loét hành tá tràng uống nước dừa có tốt không?](/news/nguoi-benh-viem-loet-hanh-ta-trang-uong-nuoc-dua-co-tot-khong-id1169)
Nước dừa rất tốt cho người bệnh viêm loét hành tá tràng bởi lượng chất xơ có ...
##### Tin cùng chuyên mục
##### Bài viết xem nhiều nhất
[Đau dạ dày uống nghệ: hiệu quả nếu dùng đúng](/news/dau-da-day-uong-nghe-hieu-qua-neu-dung-dung-id653)
Tinh bột nghệ kèm mật ong từ lâu đã là bài thuốc dân gian được nhiều người ...
[Đẩy lùi vi khuẩn HP, hết đau dạ dày, khỏi lo biến chứng](/news/day-lui-vi-khuan-hp-het-dau-da-day-khoi-lo-bien-chung-id510)
Vi khuẩn HP là nguyên nhân chủ yếu gây viêm loét dạ dày và làm tăng nguy cơ ung ...
[Uống tinh bột nghệ vàng sao cho đúng cách?](/news/uong-tinh-bot-nghe-vang-sao-cho-dung-cach-id434)
Nghệ không chỉ là một gia vị phổ biến trong việc nấu ăn mà có nhiều tác dụng ...
##### Tin tức
[CUMARGOLD nổi bật tại Triển lãm Y tế quốc tế Việt Nam lần thứ 12](/news/cumargold-noi-bat-tai-trien-lam-y-te-quoc-te-viet-nam-lan-thu-12-id1182)
Tham gia triển lãm Y tế Quốc tế Việt Nam lần thứ 12 - Pharmed & Healthcare ...
[Thông báo kết quả quay số trúng thưởng chương trình Mua CumarGold - Trúng ngàn quà khủng](/news/thong-bao-ket-qua-quay-so-trung-thuong-chuong-trinh-mua-cumargold--trung-ngan-qua-khung-id1181)
Ngày 15/09/2017 vừa qua, nhãn hàng CumarGold đã tổ chức quay số ngẫu nhiên chọn ...
[Tự làm giảm đau đầu, đau họng, đau dạ dày bằng cách bấm huyệt ít người biết](/news/tu-lam-giam-dau-dau-dau-hong-dau-da-day-bang-cach-bam-huyet-it-nguoi-biet-id1179)
Triệu chứng khó chịu của các bệnh thông thường như đau bụng, đau đầu hay đau dạ ...

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.26 (Unix) mod_ssl/2.2.26 OpenSSL/1.0.1e-fips DAV/2 PHP/5.3.28

Connection: keep-alive, close

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
- MapInfo Pro 15 (32bit và 64bit) mới nhất, sử dụng lăn chuột như Autocad
- Bản đồ địa chất và khoáng sản Việt nam tỷ lệ 1:200.000 (56 mảnh)
- Tổng hợp bản đồ Việt Nam
- Hướng dẫn cài đặt Microstation v8i
- Bentley Microstation V8i SS4 (SELECTseries 4) 08.11.09.832
- Thông báo tuyển viên chức của Cục Đo đạc và Bản đồ Việt Nam
- Đơn giá dự toán các công trình địa chất theo Quyết định số 2176/2013/QĐ-BTNMT (1.150.000đ/tháng)
- MapInfo Pro 16 mới nhất, chỉ hỗ trợ bản 64-bit, cải tiến Thematic Map và Layout Designer
- Hướng dẫn cài đặt phần mềm Mapinfo, VN2000, font địa chất và các tool cần thiết
- Hệ tọa độ quốc gia VN2000
- Hiển thị thông tin bản đồ từ file kml, kmz lên Google Map
- Bộ phần mềm GeoTools 1.2 của Tổng cục Địa chính, dùng chuyển đổi tọa độ VN2000
- Bộ sưu tập các mảnh bản đồ địa hình tỷ lệ 1:50.000 cả nước
- Giới thiệu về bản đồ địa hình tỷ lệ 1:50.000 cả nước (Việt Nam)
- Maptrans 3.0 - Phần mềm chuyển hệ tọa độ giữa HN-72 và VN-2000
BÀI 3: Lập trình Mapbasic_Biến và hằng
-
Chào KháchTắt thông báo
Hãy cùng nhau xây dựng thư viện video lớn mạnh nhé. Chúc các bạn tìm được những gì mình mong muốn.
Dammediachat © ĐMĐC Dammediachat.com

markdown:
-
[MapInfo Pro 15 (32bit và 64bit) mới nhất, sử dụng lăn chuột như Autocad](threads/mapinfo-pro-15-32bit-va-64bit-moi-nhat-su-dung-lan-chuot-nhu-autocad.38/)
-
[Bản đồ địa chất và khoáng sản Việt nam tỷ lệ 1:200.000 (56 mảnh)](threads/ban-do-dia-chat-va-khoang-san-viet-nam-ty-le-1-200-000-56-manh.35/)
-
[Tổng hợp bản đồ Việt Nam](threads/tong-hop-ban-do-viet-nam.58/)
-
[Hướng dẫn cài đặt Microstation v8i](threads/huong-dan-cai-dat-microstation-v8i.14/)
-
[Bentley Microstation V8i SS4 (SELECTseries 4) 08.11.09.832](threads/bentley-microstation-v8i-ss4-selectseries-4-08-11-09-832.170/)
-
[Thông báo tuyển viên chức của Cục Đo đạc và Bản đồ Việt Nam](threads/thong-bao-tuyen-vien-chuc-cua-cuc-do-dac-va-ban-do-viet-nam.121/)
-
[Đơn giá dự toán các công trình địa chất theo Quyết định số 2176/2013/QĐ-BTNMT (1.150.000đ/tháng)](threads/don-gia-du-toan-cac-cong-trinh-dia-chat-theo-quyet-dinh-so-2176-2013-qd-btnmt-1-150-000d-thang.33/)
-
[MapInfo Pro 16 mới nhất, chỉ hỗ trợ bản 64-bit, cải tiến Thematic Map và Layout Designer](threads/mapinfo-pro-16-moi-nhat-chi-ho-tro-ban-64-bit-cai-tien-thematic-map-va-layout-designer.152/)
-
[Hướng dẫn cài đặt phần mềm Mapinfo, VN2000, font địa chất và các tool cần thiết](threads/huong-dan-cai-dat-phan-mem-mapinfo-vn2000-font-dia-chat-va-cac-tool-can-thiet.20/)
-
[Hệ tọa độ quốc gia VN2000](threads/he-toa-do-quoc-gia-vn2000.42/)
-
[Hiển thị thông tin bản đồ từ file kml, kmz lên Google Map](threads/hien-thi-thong-tin-ban-do-tu-file-kml-kmz-len-google-map.6/)
-
[Bộ phần mềm GeoTools 1.2 của Tổng cục Địa chính, dùng chuyển đổi tọa độ VN2000](threads/bo-phan-mem-geotools-1-2-cua-tong-cuc-dia-chinh-dung-chuyen-doi-toa-do-vn2000.59/)
-
[Bộ sưu tập các mảnh bản đồ địa hình tỷ lệ 1:50.000 cả nước](threads/bo-suu-tap-cac-manh-ban-do-dia-hinh-ty-le-1-50-000-ca-nuoc.326/)
-
[Giới thiệu về bản đồ địa hình tỷ lệ 1:50.000 cả nước (Việt Nam)](threads/gioi-thieu-ve-ban-do-dia-hinh-ty-le-1-50-000-ca-nuoc-viet-nam.100/)
-
[Maptrans 3.0 - Phần mềm chuyển hệ tọa độ giữa HN-72 và VN-2000](threads/maptrans-3-0-phan-mem-chuyen-he-toa-do-giua-hn-72-va-vn-2000.106/)
# BÀI 3: Lập trình Mapbasic_Biến và hằng
-
Chào Khách
Hãy cùng nhau xây dựng thư viện video lớn mạnh nhé. Chúc các bạn tìm được những gì mình mong muốn.
[Tắt thông báo](account/dismiss-notice?notice_id=6) [Dammediachat](http://dammediachat.com/)© ĐMĐC [Dammediachat.com](http://dammediachat.com/)

Server: Apache/2.4.27 (Ubuntu)

Connection: Upgrade, close

Set-Cookie: xf_session=122f91d689910ab90503d921289bdc44; path=/; secure; HttpOnly

Cache-control: private, max-age=0


text:
Chính câu chuyện thú vị ấy đã xui tôi, một người phương Nam ở xa Nha Trang hàng trăm cây số tìm đến Nha Trang với những niềm hứng khởi.
Thật chẳng khó để lần ra Hòn Chồng vì đến thành phố du lịch biển này, hỏi Hòn Chồng thì ai cũng biết. Những hòn đá nằm chơ vơ ven biển tựa như hòn vọng phu, tôi nghĩ thế và lần bước tiến lại gần hơn một địa danh du lịch mà từ lâu người ta hết lòng ca ngợi. Có điều gì ở đó?
Có hai cụm đá lớn nằm bên bờ biển dưới chân đồi Lasan và những bãi đá ngổn ngang do sự xâm thực của biển. Những viên đá nhiều hình thù, kích cỡ nhìn kỹ thì cũng quả là ấn tượng.
Một người dân địa phương giải thích: “Cụm đá lớn ở ngoài là Hòn Chồng còn cụm đá nhỏ hơn, ở phía trong người ta gọi là Hòn Vợ”.
Thì ra, tâm lý người Việt luôn thích sự hài hòa, có cặp có đôi như âm dương không thể tách biệt. Và tên gọi Hòn Chồng – Hò Vợ phải chăng là mơ ước sung túc, hạnh phục vui vầy mà con người hằng ao ước?
Hòn Chồng gồm một khối đá lớn vuông vức nằm trên một tảng đá bằng phẳng và rộng. Bàn tay khổng lồ in hằn trên đá nằm ở phía mặt (đá) quay ra biển. Chính chi tiết này đã làm tôi phân vân khi cùng lúc được anh bạn là người địa phương cung cấp cho một truyền thuyết khác về bàn tay khổng lồ. Theo lời anh bạn thì thuở xa xưa ông khổng lồ ngồi câu cá nơi đây, có một con cá cũng khổng lồ cắn câu lôi đi buộc ông phải kéo lại. Tay cầm cần câu, tay tì vào tảng đá lấy đà khiến bàn tay ấn vào đá và để lai dấu vết như đã thấy.
Như vậy, rõ ràng truyền thuyết chỉ là truyền thuyết và đôi khi, truyền thuyết cũng có lắm dị bản. Điều thực tế nhất, đó là sự tồn tại của đôi bàn tay khổng lồ in trên đá kỳ lạ và là điều bí ẩn để cuốn hút khách du lịch. Bên cạnh đó, những tản đá chồng chất kỳ lạ cũng là nét điểm xuyết gây chú ý, hứng thú cho du khách. Này là hai hòn đá dựng đứng, giữa có chẹt một hòn đá lớn như cái cổng trời dẫn qua một cụm đá khác, này là tảng đá to thật to thoạt trông như chú rắn khổng lồ bò qua đám muống biển…
Nếu như Hòn Chồng có “dáng vạm vỡ” to lớn thì Hòn Vợ có vẻ uyển chuyển, nhỏ nhắn hơn. Hòn Vợ có dáng một người phụ nữ ngồi trộng ra biển… Nhiều người nhận định, sự hấp dẫn của Hòn Chồng, suy cho cùng cũng là nhờ vào sự hài hòa với biển, với thiên nhiên xinh đẹp. Một bầu trời xanh thăm thẳm, một biển biếc bao la và từ Hòn Chồng nhìn ra xa xa là Hòn Tre, Hòn Yến… tất cả dường như có sự sắp đặt của đôi bàn tay họa sĩ: “tạo hóa”. Và người họa sĩ ấy đã khéo léo đặt vào đó điểm nhấn thu hút chính là Hòn Chồng.
Khu du lịch Hòn Chồng là nơi du khách có thể vừa tắm biển, lại có thể chơi trò leo núi, vừa ngắm cảnh biển. Nơi đây còn có nhiều sự tích dân gian lý thú xoay quanh sự tích Hòn Chồng, lạ nhất là trên một khối đá lớn nằm trên mỏm cao nhất của Hòn Chồng có in dấu một bàn tay khổng lồ hằn sâu trong đá, đủ cả lòng bàn tay và 5 ngón tay, như thể thuở mới tạo sơn, đá chưa kịp đông cứng lại, đã có một bàn tay khổng lồ nào bấu vịn vào, để lại dấu vết đến ngày nay.Tục truyền rằng, thuở xưa ông khổng lồ ngồi câu cá nơi đây, có một con cá cũng khổng lồ cắn câu lôi đi, ông phải kéo lại, tay cầm cần câu, tay tì vào tảng đá lấy đà khiến bàn tay ấn vào đá và để lại dấu như đã thấy.
Đứng trên Hòn Chồng nhìn ra là bầu trời xanh, biển biếc bao la, xa xa là Hòn Yến. Quay về bên phải xa tít là Cảng Cầu Đá, Hòn Tre và bờ biển Nha Trang dài tới 6km với hàng dừa, hàng phi lao xanh ngát trên bãi cát trắng phau. Khuất bên mũi đồi Lasan, nhô ra biển là cửa sông Nha Trang, bến cá Cù Lao sầm uất.

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/P195Sp-dZ>; rel=shortlink

X-ac: 1.dca _dca


text:
Photo Crop Editor là phần mềm ghép ảnh miễn phí, giúp bạn có thể cắt ghép những bức ảnh một cách đơn giản nhất mà không cần cầu kỳ tính năng các phần mềm đồ hoạ chuyên nghiệp khác Adobe Photoshop, Paintshop...
Sẽ không khó khăn lắm nếu bạn dùng phần mềm Photo Crop Editor, đây là một công cụ giúp bạn cắt, xén ảnh sau đó ghép hậu cảnh cho nó một cách rất nhanh chóng, dễ dàng chỉ trong 3 bước nhưng đầy tính mỹ thuật.
Đầu tiên, trong giao diện chương trình nhấn Image để đưa bức ảnh cần ghép vào list chỉnh sửa. Sau khi bức ảnh đã được đưa vào khung chỉnh sửa, chương trình sẽ tự động chuyển sang bước 1 là Marking, tuy nhiên bước này bạn không cần phải quan tâm nhiều, nhấn Editing để sang bước 2. Ở bước này, bạn dùng con trỏ chuột để chọn lựa các vùng ảnh cần cắt, khi đã chọn lựa vùng chọn vừa ý, bạn nhấp đúp chuột để khẳng định lại vùng chọn. Nhấn Composition để sang bước chọn hậu cảnh và di chuyển ảnh chính.
Để chọn ảnh nền, bạn nhấn Background, có 3 tuỳ chọn Transparent (trong suốt), Color (nền màu) và Picture (dùng hình nền). Nếu bạn chọn Picture, cửa sổ hiện lên sẽ có các hình sẵn, hãy chọn lựa một hình ảnh ưng ý nhất và hãy chú ý đến mục Mode, ở đây cho phép bạn chọn chế độ hiển thị của ảnh nền là Title, Stretch, Center và Fit, có lẽ chế độ Fit là chọn lựa chính xác nhất cho bạn. Nhấn Ok. Bạn có thể tuỳ ý thay đổi vị trí, kích cỡ của ảnh chính trên ảnh nền sao cho phù hợp nhất. Muốn lưu ảnh lại bạn chọn File > Save Image As.

markdown:
**Photo Crop Editor là phần mềm ghép ảnh miễn phí, giúp bạn có thể cắt ghép những bức ảnh một cách đơn giản nhất mà không cần cầu kỳ tính năng các phần mềm đồ hoạ chuyên nghiệp khác Adobe Photoshop, Paintshop...**
Sẽ không khó khăn lắm nếu bạn dùng phần mềm Photo Crop Editor, đây là một công cụ giúp bạn cắt, xén ảnh sau đó ghép hậu cảnh cho nó một cách rất nhanh chóng, dễ dàng chỉ trong 3 bước nhưng đầy tính mỹ thuật.
Đầu tiên, trong giao diện chương trình nhấn
**Image** để đưa bức ảnh cần ghép vào list chỉnh sửa. Sau khi bức ảnh đã được đưa vào khung chỉnh sửa, chương trình sẽ tự động chuyển sang bước 1 là ** Marking**, tuy nhiên bước này bạn không cần phải quan tâm nhiều, nhấn **Editing** để sang bước 2. Ở bước này, bạn dùng con trỏ chuột để chọn lựa các vùng ảnh cần cắt, khi đã chọn lựa vùng chọn vừa ý, bạn nhấp đúp chuột để khẳng định lại vùng chọn. Nhấn **Composition **để sang bước chọn hậu cảnh và di chuyển ảnh chính.
Để chọn ảnh nền, bạn nhấn
**Background,** có 3 tuỳ chọn *Transparent* (trong suốt), *Color* (nền màu) và * Picture* (dùng hình nền). Nếu bạn chọn **Picture**, cửa sổ hiện lên sẽ có các hình sẵn, hãy chọn lựa một hình ảnh ưng ý nhất và hãy chú ý đến mục ** Mode**, ở đây cho phép bạn chọn chế độ hiển thị của ảnh nền là *Title, Stretch, Center* và *Fit*, có lẽ chế độ Fit là chọn lựa chính xác nhất cho bạn. Nhấn **Ok**. Bạn có thể tuỳ ý thay đổi vị trí, kích cỡ của ảnh chính trên ảnh nền sao cho phù hợp nhất. Muốn lưu ảnh lại bạn chọn **File** > **Save Image As**.

Cache-Control: private, max-age=725


text:
File âm thanh hoặc video thuộc nhiều định dạng khác nhau, tùy mục đích sử dụng và tùy thuộc vào thiết bị chơi nhạc, xem phim mà người dùng lựa chọn định dạng thích hợp. Quick Media Converter giúp chuyển đổi qua lại giữa các định dạng media dễ dàng, hỗ trợ nhiều định dạng để lựa chọn.
Trên đây là những thao tác cơ bản với QMC. Còn rất nhiều tính năng thú vị chờ sự khám phá và khai thác của người dùng.
Theo TTO

markdown:
**File âm thanh hoặc video thuộc nhiều định dạng khác nhau, tùy mục đích sử dụng và tùy thuộc vào thiết bị chơi nhạc, xem phim mà người dùng lựa chọn định dạng thích hợp. Quick Media Converter giúp chuyển đổi qua lại giữa các định dạng media dễ dàng, hỗ trợ nhiều định dạng để lựa chọn.**
Trên đây là những thao tác cơ bản với QMC. Còn rất nhiều tính năng thú vị chờ sự khám phá và khai thác của người dùng.
**Theo TTO**

Cache-Control: private, max-age=907


text: Game Online 9,276 0 Feb 11, 2015 9,276 0 Feb 11, 2015 [Mod Skin LOL] Warwick Linh Cẩu Chia sẻ miễn phí bản mod skin LOL mang tên Warwick linh cẩu hình ảnh quái dị hiệu ứng kỹ năng hoành tráng được cộng đồng người chơi hết lời… Tagged: Custom Skin LOL, Mod Skin LOL, Skin Warwick

markdown:
[[Mod Skin LOL] Warwick Linh Cẩu](https://hoigame.net/mod-skin-lol-warwick-linh-cau.html)
Chia sẻ miễn phí bản mod skin LOL mang tên Warwick linh cẩu hình ảnh quái dị hiệu ứng kỹ năng hoành tráng được cộng đồng người chơi hết lời…
[Custom Skin LOL](https://hoigame.net/tag/custom-skin-lol/), [Mod Skin LOL](https://hoigame.net/tag/mod-skin-lol/), [Skin Warwick](https://hoigame.net/tag/skin-warwick/)

LCache: MISS

Vary: Cookie,Accept-Encoding


text:
1765A, Khu phố 1, Phường Hiệp An, Thủ Dầu Một , Bình Dương (Xem bản đồ)
Cảng Bà Lụa, Phường Phú Thọ, Thủ Dầu Một , Bình Dương (Xem bản đồ)
33/51 Cách Mạng Tháng 8, Thủ Dầu Một , Bình Dương (Xem bản đồ)
tòa nhà Becamex 230 Đại Lộ Bình Dương, Phường Phú Hòa, Thủ Dầu Một , Bình Dương (Xem bản đồ)

markdown:
[
1765A, Khu phố 1, Phường Hiệp An, Thủ Dầu Một , Bình Dương
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
[
Cảng Bà Lụa, Phường Phú Thọ, Thủ Dầu Một , Bình Dương
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
[
33/51 Cách Mạng Tháng 8, Thủ Dầu Một , Bình Dương
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
[
tòa nhà Becamex 230 Đại Lộ Bình Dương, Phường Phú Hòa, Thủ Dầu Một , Bình Dương
(Xem bản đồ)
](javascript:;)

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
Chào các bạn!
Ngày 18 tháng 03 vừa qua (năm 2016) chúng tôi đã tiến hành giao phôi nấm bào ngư cho chú Phát tại Cai Lậy, Tiền Giang.
Lên phôi nấm xong lúc gần 9h đêm, xe phôi nấm về đến trại hơn gần 12h đêm.
Mọi người đã chờ sẵn để cùng đưa phôi nấm lên kệ.
Phát biểu của chú Phát sau khi giao phôi nấm bào ngư.
Một số phôi nấm hỏng được chúng tôi loại ra và trừ tiền đầy đủ cho khách hàng.
Lê Trung Văn – Nấm Bào Ngư

markdown:
Chào các bạn!
Ngày 18 tháng 03 vừa qua (năm 2016) chúng tôi đã tiến hành giao phôi
**nấm bào ngư** cho chú Phát tại Cai Lậy, Tiền Giang.
Lên phôi nấm xong lúc gần 9h đêm, xe phôi nấm về đến trại hơn gần 12h đêm.
Mọi người đã chờ sẵn để cùng đưa phôi nấm lên kệ.
Phát biểu của chú Phát sau khi giao phôi
**nấm bào ngư**.
Một số phôi nấm hỏng được chúng tôi loại ra và trừ tiền đầy đủ cho khách hàng.
Lê Trung Văn – Nấm Bào Ngư

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text: Hiện nay, mô hình trồng nấm bào ngư ở nước ta đang phát triển rộng rãi. Tùy theo điều kiện địa lý, khí hậu, phương pháp kỹ thuật trồng nấm bào ngư ở mỗi vùng miền cũng khác nhau. Trong đó phải kể đến kỹ thuật trồng nấm bào ngư tại huyện Phú Riềng, tỉnh Bình Phước đã áp dụng mang lại hiệu quả kinh tế cao. Nấm bào ngư là tên dùng chung cho các loài thuộc giống Pleurotus, trong đó có 2 nhóm lớn: nhóm chịu nhiệt (nấm kết quả thể từ 200C – 300C) và nhóm chịu…Read More

markdown:
Hiện nay, mô hình trồng nấm bào ngư ở nước ta đang phát triển rộng rãi. Tùy theo điều kiện địa lý, khí hậu, phương pháp kỹ thuật trồng nấm bào ngư ở mỗi vùng miền cũng khác nhau. Trong đó phải kể đến kỹ thuật trồng nấm bào ngư tại huyện Phú Riềng, tỉnh Bình Phước đã áp dụng mang lại hiệu quả kinh tế cao. Nấm bào ngư là tên dùng chung cho các loài thuộc giống Pleurotus, trong đó có 2 nhóm lớn: nhóm chịu nhiệt (nấm kết quả thể từ 200C – 300C) và nhóm chịu…
[Read More](https://nambaongu.com.vn/tin-tuc/bai-viet/huong-dan-ki-thuat-trong-nam-bao-ngu-tai-huyen-phu-rieng-tinh-binh-phuoc.nbn)


text:
Các gói dịch vụ
Giới thiệu
Hướng dẫn
Liên hệ
Sitemap
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng nhập vào tài khoản
Quên mật khẩu?
Đăng nhập
Đăng nhập bằng Google
Bạn chưa có tài khoản?
Đăng ký
"Không Ai Được Quyền Không Biết Pháp Luật"
Tra Cứu Pháp Luật
Thời Sự Pháp Luật
Ngân Hàng Pháp Luật
L
aw
N
et
Trang chủ
Tra Cứu Pháp Luật
Thời Sự Pháp Luật
Ngân Hàng Pháp Luật
L
aw
N
et
Các gói dịch vụ
Giới thiệu
Hướng dẫn
Liên hệ
Sitemap
Công văn
Công văn 248/BXD-XL của Bộ Xây dựng năm 2007
Lưu trữ
Thông báo
Facebook
Google
TRA CỨU VĂN BẢN
Từ khoá:
Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn
Tất cả nội dung
Văn bản
Công Văn
TCVN
Dự thảo
Tra cứu
Tra cứu nhanh:
Mới bị Sửa đổi bổ sung
Mới được hướng dẫn
Thời điểm áp dụng
Tình trạng hiệu lực
Thành viên
Đăng nhập
Đăng nhập bằng Google
Đăng ký mới
Công văn số 248/BXD-XL về việc hướng dẫn một số nội dung trong việc cấp và xử lý vi phạm chứng chỉ hành nghề hoạt động xây dựng do Bộ Xây dựng ban hành
Bản Tiếng Việt
Lược Đồ
Tải về
Trích lược
Số hiệu:
248/BXD-XL
Loại văn bản:
Công văn
Nơi ban hành:
Bộ Xây dựng
Người ký:
Hoàng Thọ Vinh
Ngày ban hành:
14/12/2007
Ngày hiệu lực:
Đã biết
Ngày công báo:
Đang cập nhật
Số công báo:
Đang cập nhật
Tình trạng:
Đã biết
119
Bản Tiếng Việt
Lược đồ
Tải về
Trích lược
Văn bản song ngữ
So sánh văn bản thay thế
Tư vấn pháp lý liên quan
×
Thông báo
Thông báo
Đóng lại
Bạn phải đăng nhập để sử dụng những tiện ích của
ThuKy
Luat
.vn
×
Nhập thông tin thành viên
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Đăng nhập
Đăng nhập bằng Google
Quên mật khẩu?
Đăng ký tại đây nếu chưa có tài khoản
Hỗ trợ Yahoo
Hỗ trợ Skype
Thắc mắc _ góp ý
(028) 3620.1888
_
0968.22.88.66

markdown:
Từ khoá:
* Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn*
|
|Số hiệu: |248/BXD-XL||
|Loại văn bản: |Công văn|
|
|Nơi ban hành: |Bộ Xây dựng||
|Người ký: |Hoàng Thọ Vinh|
|
|Ngày ban hành: |14/12/2007||
|Ngày hiệu lực:
|
|
119

Cache-Control: private

Set-Cookie: thukyluat.vn=; domain=thukyluat.vn; expires=Mon, 11-Oct-1999 17:00:00 GMT; path=/; HttpOnly


text:
Thật ra không hề có cái gọi là nghệ thuật. Chỉ có nghệ sĩ. Đã một thời đây là những kẻ dùng đất màu quệch quạc lên vách động những đường nét của một con bò rừng. Ngày nay nhiều người trong bọn họ mua sơn màu và thiết kế những bảng quảng cáo làm hàng rào tạm thời che chắn các khu vực đang thi công. Họ đã và đang làm nhiều thứ khác. Chẳng thiệt hại gì khi gọi tất cả những hoạt động này là nghệ thuật bao lâu ta còn nhớ rằng một từ như thế có thể chỉ nhiều thứ rất khác biệt trong những thời gian và nơi chốn khác nhau, và rằng nghệ thuật với chữ N viết hoa không hề tồn tại. Vì nghệ thuật với chữ N viết hoa đã dần dà trở thành một thứ vật tổ và ngáo ộp. Bạn có thể nghiền nát một nghệ sĩ bằng cách bảo anh ta rằng cái mà anh ta vừa làm xong thật hoàn hảo theo phong cách riêng của nó, chỉ có điều nó không phải là “Nghệ thuật”. Và bạn có thể sỉ nhục bất cứ ai đang thưởng thức một bức tranh bằng cách tuyên bố rằng điều họ thích nơi bức tranh ấy thực ra chẳng có chi là Nghệ thuật.
Thật sự tôi không nghĩ rằng vì sai lầm mà người ta thích một bức tượng hay một bức tranh nào đó. Họ có thể thích một bức vẽ phong cảnh vì nó gợi nhớ về quê hương, hay một bức chân dung vì nó nhắc nhớ đến một người bạn. Không có gì sai trái trong trường hợp đó. Tất cả chúng ta khi nhìn một bức tranh, chắc chắn sẽ được nhắc nhớ về một trăm lẻ một điều ảnh hưởng đến cái yêu và ghét của ta. Bao lâu những ký ức này còn giúp chúng ta thưởng ngoạn điều chúng ta thấy, sẽ không có gì đáng ngại. Chỉ khi một ký ức nào đó không thích hợp làm ta có thành kiến, khi ta theo bản năng quay lưng lại với một bức danh họa vẽ cảnh núi non vì ta không thích leo trèo, lúc ấy ta nên lục vấn tâm can, tìm cho ra lý do của cái ác cảm đã phá hỏng niềm vui mà lẽ ra ta được nếm hưởng. Quả có những nguyên do sai lầm khiến người ta không thích một tác phẩm nghệ thuật.
Đa số ưa tìm kiếm nơi tranh ảnh những gì họ thích nhìn ngắm trong hiện thực. Đây hoàn toàn là một ý thích tự nhiên. Chúng ta ai cũng ưa vẻ đẹp nơi vạn vật, và tri ân các nghệ sĩ vì đã bảo tồn vẻ đẹp ấy trong tác phẩm của họ. Chính những họa sĩ này cũng không cự tuyệt cái sở thích của ta. Khi Rubens, họa sĩ lừng danh xứ Flanders vẽ chân dung đứa con trai nhỏ của mình (H.1), chắc chắn ông tự hào vì vẻ xinh xắn của cậu. Ông cũng muốn chúng ta chiêm ngưỡng cậu. Nhưng cái khuynh hướng yêu chuộng những chủ đề đẹp đẽ và lôi cuốn dễ trở thành chướng ngại nếu khiến ta từ chối những tác phẩm trình bày một chủ đề ít hấp dẫn hơn. Họa sĩ tài danh người Đức Albrech Durer chắc chắn đã vẽ mẹ mình (H.2) với một tình yêu và lòng tận tụy chẳng kém gì Rubens với cậu con bầu bĩnh. Cách diễn tả trung thực của Durer về tuổi già chồng chất ưu tư theo năm tháng khiến ta thấy gớm và ngoảnh mặt đi. Nhưng nếu biết chống lại cái ác cảm đầu tiên đó, có thể ta sẽ được phần thưởng hậu hĩ, vì bức vẽ của Durer với vẻ chân thực dễ sợ của nó, chính là một tuyệt tác.
(H.1)
(H. 2)
Thực tế ta sẽ sớm nhận ra rằng vẻ đẹp của một bức tranh thật ra không ở tại vẽ đẹp của chủ đề. Tôi chẳng biết những đứa trẻ rách rưới mà Murillo, họa sĩ Tây Ban Nha thích vẽ (H.3) có xinh đẹp như thế hay không, chứ cứ theo bức tranh thì chúng rất quyến rũ. Mặt khác nhiều người có thể sẽ nói bức vẽ đứa trẻ trong nội thất rất tuyệt vời (H.4) của Pieter de Hooch người Hà Lan trông thật tẻ nhạt, nhưng đó cũng là một tác phẩm hấp dẫn không kém.
(H. 3)
(H. 4)
Điều rắc rối là những sở thích và tiêu chuẩn về cái đẹp lại quá ư khác biệt. Hình 5 và 6 đều được vẽ vào thế kỷ 15, và đều diễn tả các thiên thần đang chơi đàn lute. Nhiều người sẽ thích tác phẩm của Melozzo da Forli người Italia (H.5) vì nét yêu kiều đầy mê hoặc của nó hơn tác phẩm của Hans Memling (H.6), người miền Bắc cùng thời với da Forli. Riêng tôi thích cả hai. Có lẽ sẽ hơi mất thời giờ để nhận ra vẽ đẹp thực sự nơi vị thiên thần của Memling, nhưng một khi không còn bị chi phối bởi dáng vẽ xấu xí bẽn lẽn ấy, ta sẽ thấy đó là một hình ảnh vô cùng đáng yêu.
(H. 5)
(H. 6)
Điều xảy ra cho cái đẹp cũng xảy ra cho cách diễn đạt. Thường thì cách diễn tả một hình ảnh trong tranh sẽ làm ta thích hay ghét tác phẩm đó. Có người thích lối trình bày dễ hiểu, và do đó khiến họ xúc động sâu xa. Khi Guido Reni, họa sĩ người Ý thế kỷ mười bảy, vẽ khuôn mặt chúa Jêsu trên thập giá (H.7), rõ ràng ông có ý để người xem phát hiện trên gương mặt đó tất cả nỗi thống khổ và vinh quang của Cuộc Thương Khó. Suốt những thế kỷ sau, biết bao người đã tìm thấy nghị lực và an ủi từ một lối diễn tả như thế về Đấng Cứu Chuộc. Cái cảm xúc do cách diễn đạt ấy mạnh và rõ đến nỗi người ta có thể gặp thấy các phiên bản của tác phẩm này trong những điện thờ đơn sơ bên vệ đường và những nông trang hẻo lánh nơi chẳng ai biết gì về “Nghệ thuật”. Nhưng cách diễn đạt mạnh mẽ này lôi cuốn đến đâu chăng nữa, ta cũng đừng vì thế mà ngoảnh mặt bỏ qua những tác phẩm mà lối trình bày dường như khó hiểu. Nhà họa sĩ người Ý thời Trung cổ khi vẽ bức thập tự (H.8) chắc chắn cũng thật sự cảm xúc vì Cuộc Thương Khó như Reni, nhưng trước hết ta phải học biết cách vẽ của họa sĩ đó để hiểu được những xúc động của ông. Khi đã hiểu được những ngôn ngữ khác biệt này, biết đâu những tác phẩm có lối diễn đạt ít biểu hiện sẽ được ta thích hơn. Có những người thích kẻ khác nói ít và chừa lại một phần cho họ phỏng suy. Tương tự, một số người thích những bức họa hay điêu khắc mà nơi chúng, nhà nghệ sĩ đã để lại một điều gì đó cho họ ức đoán và nghiền ngẫm. Ở những thời kỳ “cổ lỗ”, khi mà khả năng diễn tả dung mạo và bộ điệu con người chưa tài tình như ngày nay, các nghệ sĩ vẫn cố gắng bày tỏ cái cảm xúc mà họ muốn truyền đạt. Và chính điều này thường làm ta dễ rung cảm hơn.
(H. 7)
(H. 8)
Nhưng tới đây, những người mới đến với nghệ thuật thường vấp phải một trở ngại khác. Họ muốn chiêm ngưỡng tài năng của nhà nghệ sĩ qua cách ông trình bày những thứ họ thấy. Điều họ thích nhất là những bức vẽ trông “y thật”. Tôi không phủ nhận rằng đây là một ý tưởng quan trọng. Sự kiên trì và cái kỹ năng nhằm thể hiện trung thực thế giới hữu hình quả rất đáng ngưỡng mộ. Các họa sĩ vĩ đại ngày trước đã dồn bao nhiêu công sức cho những tác phẩm mà trong đó mọi chi tiết nhỏ bé đều được cẩn thận ghi lại. Bức tranh con thỏ bằng màu nước của Durer (H.9) là một trong những ví dụ nổi tiếng cho lòng kiên nhẫn đáng yêu này. Nhưng ai dám nói bức vẽ con voi của Rembrant (H.10) nhất định không đẹp bằng vì ít chi tiết? Rembrant đúng là một phù thủy vì chỉ bằng một vài nét phấn đã cho chúng ta cảm nhận được lớp da nhăn nheo của con vật.
(H. 9)
(H. 10)
Song không phải chỉ những lối phác thảo sơ sài mới làm những kẻ thích tranh ảnh phải “y như thật” cảm thấy bực bội. Những tác phẩm mà hạng người này coi là vẽ sai còn bị họ chán ghét hơn, đặc biệt khi họ thuộc về một thời kỳ hiện đại hơn và các họa sĩ “lẽ ra phải hiểu biết nhiều hơn”. Thật ra chẳng có chi lạ lùng về những lối bóp méo thiên nhiên này, vốn vẫn còn bị kêu ca khi người ta bàn về nghệ thuật hiện đại. Những ai thường xem phim Disney hay hoạt hình đều biết rõ điều đó. Họ hiểu rằng đôi khi được phép vẽ sự vật khác với dáng vẻ thật của nó, được thay hình đổi dạng nó cách này hay cách khác. Chuột Mickey không giống hệt chuột thật, nhưng chẳng ai đăng báo phản đối vì đuôi nó không được dài. Những người bước vào thế giới quyến rũ của Disney không hề băn khoăn về Nghệ thuật với chữ N viết hoa. Họ không đến đấy với những thành kiến như khi đi xem triển lãm tranh hiện đại. Vậy mà nếu một họa sĩ hiện đại vẽ theo phong cách riêng của mình, anh ta sẽ bị coi là thiếu khả năng. Còn hiện nay, bất kể chúng ta nghĩ gì về các họa sĩ hiện đại, ta có thể an tâm rằng họ có đủ kiến thức để vẽ “đúng”. Nếu họ không làm thế, chắc chắn lý do của họ tương tự như của Walt Disney. H.11 là một minh họa trong tác phẩm Lịch sử tự nhiên, tả gà mẹ với lũ gà con có lông măng mềm mại như bông, vẽ bởi Picasso, nhà tiên phong lừng danh của trào lưu hiện đại. Hẳn không ai tìm được lỗi gì ở cách trình bày duyên dáng này. Nhưng khi vẽ một chú gà trống choai (H.12), Picasso không hài lòng với lối diễn tả bình thường. Ông muốn làm nổi bật vẽ hung hăng, ngổ ngáo và ngu ngốc của nó. Nói khác đi, ông đã sử dụng lối biếm họa. Và quả là một bức tranh biếm họa thuyết phục biết bao!
(H. 12)
Do đó, có hai điều ta nên tự hỏi mỗi khi phát hiện sai sót về độ chính xác của một bức tranh. Một là phải chăng nhà nghệ sĩ đã không có lý do nào để thay hình đổi dạng của sự vật mà ông nhìn thấy. Ta sẽ nghe nói thêm về những lý do như thế khi câu chuyện nghệ thuật được bày tỏ. Hai là đừng bao giờ kết án một tác phẩm là vẽ không đúng trừ khi ta hoàn toàn chắc chắn rằng mình đúng và nhà họa sĩ sai. Chúng ta thường rất dễ mau lẹ quyết định rằng “sự vật không giống như thế”. Chúng ta có thói quen kỳ cục là luôn nghĩ rằng thiên nhiên phải giống những bức tranh ta đã quen thuộc. Có thể dễ dàng minh họa điều này bằng một khám phá đã gây nhiều ngạc nhiên cách đây không lâu. Bao thế hệ đã xem ngưa phi, đã tham dự những cuộc đua ngựa và săn bắn, đã thưởng thức tranh ảnh vẽ ngựa xung phong nơi trận mạc hay phóng theo đàn chó. Nhưng dường như không ai trong số những người này đã lưu ý xem khi một con ngựa phi, trông nó “thật sự ra sao”. Tranh ảnh thể thao thường cho thấy chúng sải chân hết cỡ và phóng như bay, như trong một bức vẽ nổi tiếng của Géricault, họa sĩ tài danh người Pháp thế kỷ 19, kể lại những cuộc đua ở Epsom (H.13). chừng năm mươi năm sau, khi máy chụp hình đã được hoàn thiện để có thể ghi lại những động tác lúc ngựa phi nhanh, những bức ảnh chụp lẹ này đã chứng tỏ rằng suốt một thời cả họa sĩ lẫn người xem tranh đều sai lầm. Chưa từng có con ngựa nào phi nước đại theo cái kiểu mà ta coi là “tự nhiên” đó. Khi rời khỏi mặt đất, bốn chân nó lần lược chuyển tới cú nhảy kế tiếp (H.14). Nếu suy nghĩ một chút ta sẽ thấy chắc chắn là phải như vậy. Ấy thế mà, khi các họa sĩ bắt đầu áp dụng những khám phá mới này và vẽ ngựa phi theo kiểu chạy thực sự của chúng, thì ta lại phàn nàn rằng họ vẽ không đúng.
(H. 13)
(H. 14)
Đây rõ ràng là một ví dụ cá biệt, nhưng các sai lầm tương tự tuyệt nhiên không hiếm hoi như người ta nghĩ. Chúng ta có khuynh hướng coi những hình dạng và màu sắc truyền thống là duy nhất đúng. Trẻ con đôi khi nghĩ rằng các vì sao phải có hình ngôi sao, dù thiên nhiên không như thế. Những kẻ khăng khăng đòi bầu trời trong tranh phải màu thiên thanh và cỏ trong tranh phải màu xanh lục cũng chẳng khác trẻ con là mấy. Họ khó chiu khi màu sắc của bức tranh khác đi. Nhưng nếu cố quên đi mọi điều ta biêt về cỏ xanh và trời xanh, và nhìn ngắm thế giới như thể ta vừa đến từ một hành tinh khác trong một chuyến thám hiểm, và đang lần đầu tiên gặp nó, ta có thể tìm thấy nơi sự vật những màu sắc lạ lùng nhất. Các họa sĩ đôi khi thấy mình như đang hành trình khám phá y như vậy. Họ muốn tìm lại thế giới thuở tinh khôi, muốn rũ bỏ mọi thành kiến và quan niệm vẫn có về máu thịt màu hồng và những quả táo màu vàng hay đỏ. Thật không dễ loại trừ những định kiến này, nhưng nhà nghệ sĩ thành công nhất trong quá trình lột xác đó thường đem lại những tác phẩm kỳ thú nhất. Chính họ dạy ta nhận ra trong thiên nhiên những vẻ đẹp không ngờ. Nếu ta theo họ và học hỏi nơi họ, ngay cả một cái liếc qua cửa sổ nhà ta cũng có thể trở thành một cuộc viễn du ly kỳ.
Trở ngại lớn nhất khi thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật chính là sự ngoan cố bám víu vào những thói quen và thành kiến. Để kết án những bức tranh trình bày một chủ đề quen thuộc theo một lối khác lạ, người ta thường chẳng có lý do nào khác hơn là cho rằng dườnh như họa sĩ đã vẽ sai. Càng hay xem một câu chuyện diễn tả bằng nghệ thuật, ta càng chắc chắn rằng nó luôn phải được trình bày bằng những đường nét giống thế. Đặc biệt với những chủ đề từ Kinh Thánh, khi cảm xúc dễ dàng dâng cao. Dù ta biết rằng Sách Thánh không nói gì về hình dáng chúa Jesus, rằng không thể hình dung Thiên Chúa trong vóc dáng người phàm, và dù ta biết rằng chính các nghệ sĩ ngày xưa là những kẻ đầu tiên đã tạo ra những hình tượng mà ngày nay rất quen thuộc với chúng ta, một số người vẫn cho rằng rời bỏ những hình ảnh cổ truyền đó là phạm thánh.
Thật ra chính những nghệ sĩ đó đã hết sức nhiệt tâm và chăm chú đọc kinh thánh để cố gắng hình thành trong tâm trí một hình ảnh mới mới mẻ về những điều đã xảy ra. Họ cố quên những bức tranh đã thấy và cố hình dung cái sự thể đã xảy ra khi Trẻ Jesus nằm trong máng cỏ và các mục tử đến thờ lạy Người, hay khi một ngư phủ bắt đầu rao giảng Phúc Âm. Và đã biết bao lần xảy ra những nỗ lực đó-đọc sách cổ bằng đôi mắt hoàn toàn mới-đã khiến những kẻ vô tâm bị sốc và tức giận. Điển hình là trường hợp của Caravaggio, một họa sĩ rất táo bạo và thích đổi mới. Khoảng năm 1598, ông được giao cho vẽ một bức tranh về Thánh Matthew để trưng bày trong cung thánh của một giáo đường ở Rome . Bức tranh diễn tả vị thánh đang viết Phúc Âm, và để chứng tỏ Phúc Âm là lời của Chúa, một thiên thần đang đứng bên cạnh để gọi ý cho ông. Vốn là một họa sĩ giàu tưởng tượng và không dễ nhượng bộ, Caravaggio đã suy nghĩ cật lực về tình huống đã xảy ra khi một người lao động nghèo và lớn tuổi, một viên quan thuế chất phác, bất ngờ phải ngồi xuống viết một cuốn sách. Và thế là ông đã vẽ Thánh Matthew (H.15) với cái đầu hói và đôi chân lem luốc trần trụi, đang vụng về giữ chặt quyển sách to tướng, vầng trán lo âu nhăn lại dưới sức ép của vịêc viết lách xa lạ. Bên cạnh vị thánh là một thiên thần trẻ, dường như vừa xuống từ trời cao, đang dịu dàng hướng dẫn bàn tay người lao động như người thầy đối với một cậu học trò nhỏ. Khi Caravaggio giao bức họa, người ta cảm thấy bị xúc phạm bởi điều mà họ cho là thiếu tôn kính đối với vị thánh. Tác phẩm bị từ chối và Caravaggio phải vẽ lại. Lần này ông không mạo hiểm nữa, nhưng nghiêm cẩn tuân thủ những nguyên tắc truyền thống vốn đã quy định một thiên thần và một vị thánh phải có dáng vẻ như thế nào (H.16). Kết quả vẫn là một bức tranh đẹp, vì Caravaggio đã hết sức làm cho nó sống động và thu hút, nhưng ta cảm thấy nó không trung thực bằng bức tranh thứ nhất.
(H. 15)
(H. 16)
Câu chuyện trên cho thấy mối nguy hại có thể gây ra bởi những kẻ không thích và chỉ trích các tác phẩm nghệ thuật vì những lý do sai lầm. Quan trọng hơn, nó làm ta hiểu rằng cái gọi là “tác phẩm Nghệ thuật” không phải là kết quả của hoạt động kỳ bí nào đó, mà là những thứ con người làm ra cho con người. Một bức tranh có vẻ xa xôi khi được lồng kính và treo trên tường. Và trong các bảo tàng viện người ta thường cấm sờ mó vào những vật trưng bày. Điều này đúng. Nhưng từ đầu chúng đã được làm ra để người ta cầm nắm và sờ mó, để mặc cả, trao đổi, cãi cọ và lo lắng vì chúng.. Ta cũng nên nhớ rằng mỗi đặc điểm của chúng là kết quả của một quyết định của nhà nghệ sĩ: có thể ông đã nghiền ngẫm và thay đổi nó nhiều lần, có thể ông đã tự hỏi nên đặt cây đó ở hậu cảnh hay vẽ lại cây khác, có thể ông đã rất vừa ý vì một nét cọ may mắn đã đem lại vẻ rực rỡ không ngờ cho một đám mây trong nắng trời, và có thể ông đã miễn cưỡng đưa những hình ảnh đó vào vì sự nài nỉ của người mua tranh. Vì hầu hết những tranh tượng dọc theo các bức tường trong các bảo tàng viện và phòng trưng bày hiện nay đã được làm ra không phải để triển lãm nghệ thuật. Chúng được thực hiện cho một biến cố nhất định mà người nghệ sĩ hằng lưu tâm khi bắt tay vào việc.
Mặt khác, những ý tưởng mà người ngoài như chúng ta thường quan ngại, những ý tưởng về cái đẹp và cách diễn đạt , lại hiếm khi được các họa sĩ đề cập đến. Không phải lúc nào cũng vậy, nhưng suốt nhiều thế kỷ qua vẫn thế, và hiện giờ cũng lại như thế. Lý do phần nào vì các họa sĩ thường ngượng ngùng khi phải dùng những từ ngữ lớn lao như “cái đẹp”. Họ thấy mình như ra vẻ ta đây nếu phải nói về “cách diễn đạt cảm xúc của mình” và những thứ tương tự. Họ coi chúng là đương nhiên và vô ích khi bàn đến. Đó là một lý do và dường như là một lý do tốt. Nhưng còn một lý do khác. Trong những nỗi trăn trở thường ngày của nhà nghệ sĩ, những ý tưởng trên đóng vai trò nhỏ bé hơn người ta nghĩ. Điều lo lắng của một họa sĩ khi bố cục một bức tranh, khi vẽ phác, hay khi tự hỏi bức họa của mình đã hoàn hảo hay chưa, là một cái gì đó còn khó nói thành lời hơn nhiều. Có thể anh ta sẽ nói mình lo ngại không biết nó đã “đạt” hay chưa. Và chỉ khi nào biết được điều anh ta muốn nói qua cái từ “đạt” nhỏ bé khiêm tốn đó, ta mới bắt đầu hiểu cái mà họa sĩ thực sự theo đuổi.
May ra ta có thể hiểu được điều này nếu vẽ theo kinh nghiệm riêng của mình. Dĩ nhiên ta không phải là họa sĩ, có thể chưa từng thử vẽ một bức tranh, hay chưa từng có ý định làm thế. Nhưng như vậy không có nghĩa là ta chưa bao giờ đối mặt với những vấn đề tương tự những khó khăn đã làm nên cuộc sống của nhà nghệ sĩ. Tôi thật ước ao mình có thể chứng minh rằng hiếm có ai mà không có ít là một ý niệm sơ sài về loại khó khăn này. Bất cứ ai đã từng cắm một bình hoa, xáo trộn và chuyển đổi các màu sắc, thêm một chút ở đây và bớt ở kia, đều trãi qua cái cảm giác lạ lùng này khi cân bằng các hình dạng và màu sắc mà không thể nói đích xác mình đang cố a9ạt tới một sự hài hòa như thế nào. Ta chỉ thấy rằng một mảng đỏ ở đây có thể đổi khác toàn bộ, hay màu xanh dương này vốn đẹp nhưng lại không “đi” với những màu khác, hay bất ngờ một nhánh lá nhỏ màu lục dường như lại làm cho bố cục trở nên “đạt”. Ta la lên: “Đừng đụng vào nó nữa, bây giờ nó hoàn hảo rồi!” Tôi công nhận không phải ai cũng cẩn thận như thế khi cắm hoa, nhưng mọi người đều có điều chi đó muốn làm cho “đạt”. Có thể chỉ là tìm chiếc thắt lưng thích hợp với bộ váy mới, hay rõ hơn, nỗi lo về tỉ lệ đúng của các thành phần bột, sữa, đường, trứng… khi làm bánh. Những lúc như thế, dù là chuyện vặt, ta có thể cảm thấy rằng chỉ một chút quá nhiều hay quá ít đủ để đảo lộn thế cân bằng, và chỉ có một tương quan duy nhất phải đạt tới bằng mọi giá.
Những kẻ băn khoăn như thế về hoa, về trang phục hay thực phẩm, ta cho họ là tỏn mỏn, vì có thể ta nghĩ rằng những thứ đó chẳng mấy ai để ý. Nhưng điều đôi khi có thể là một thói quen xấu trong đời thường và do đó, luôn bị đè nén hoặc che đậy, lại được thừa nhận trong lãnh vực nghệ thuật. Khi đó là vấn đề cân đối các hình thể hay bố cục màu sắc, một họa sĩ luôn phải “tỏn mỏn” hoặc chi li đến độ cực đoan. Anh ta có thể nhìn thấy những khác biệt trong các bóng mờ và kết cấu mà ta khó lòng nhận ra. Hơn nữa, công việc của anh ta vô cùng phức tạp hơn mọi thứ công việc đời thường của anh ta. Anh ta phải cân đối không chỉ hai hay ba màu, hình dạng hay ý thích, nhưng là bất kể số lượng. Anh ta có, trên bức vẽ của mình, lắm khi tới hàng trăm bóng mờ và hình thể phải đạt được cân đối cho đến khi “đạt”. Một mảng xanh lục có thể bất ngờ ra vàng đậm vì được đặt quá gần một mảng xanh dương đậm-anh ta có thể cảm thấy rằng toàn bộ đã bị hỏng, rằng có một sắc độ không hòa hợp trên bức tranh và rằng anh ta phải làm lại từ đầu. Có thể anh ta phải khổ sở vì điều này, nghiền ngẫm nó trong những đêm thức trắng, hoặc cả ngày đứng trước bức vẽ cố chấm thêm một nét màu ở đây hay ở kia rồi lại xóa đi, dù cả bạn lẫn tôi nhiều khi thấy chẳng có gì thay đổi. Nhưng một khi anh ta đã thành công, ta cảm thấy anh ta đã đạt được một cái gì đó không thể thêm bớt, một cái gì đúng-một thí dụ về sự hoàn hảo trong cái thế giới bất toàn của chúng ta.
Hãy lấy một trong những bức Madonna (tranh vẽ Đức Mẹ) nổi tiếng của Raphael, “Đức Trinh Nữ trên đồng cỏ” (H.17), làm thí dụ. rõ ràng đây là một bức tranh đẹp và thu hút. Các nhân vật được thể hiện tuyệt vời, và vẻ mặt của Đức Trinh Nữ đang nhìn xuống hai trẻ quả là không thể quên được. Nhưng nếu nhìn vào những phác thảo của Raphael (H.18), ta sẽ bắt đầu nhận ra rằng những nét đẹp hay cách thể hiện đó không phải là điều phiền toái nhất đối với nhà họa sĩ, vì đương nhiên phải thế. Điều ông thử đi thử lại để đạt cho bằng được chính là sự cân đối đúng mức giữa các nhân vật, một tương quan chuẩn xác để tạo một tổng thể hài hòa. Ở góc trái bản nháp, ông tính để trẻ Jesus vừa bước đi vừa quay đầu lại và nhìn lên Mẹ mình. Và ông thử những vị trí khác nhau của đầu Đức Mẹ sao cho đáp ứng với động tác của Chúa con. Rồi ông quyết định xoay Chúa con lại và để Người nhìn lên Mẹ mình. Rồi ông thử lối khác bằng cách đưa vào nhân vật thứ ba: thánh Joan Tẩy giả. Nhưng thay vì để trẻ Jesus nhìn vào cậu ta, ông để Người nhìn ra ngoài bức tranh. Rồi lại thử kiểu khác, và hiển nhiên đã hết kiên nhẫn, ông xoay đầu Trẻ Jesus theo nhiều vị trí khác nhau. Còn vài tờ nữa giống thế trong tập phác thảo của nhà nghệ sĩ, trong đó ông vẽ đi vẽ lại để cân bằng tốt nhất cho ba nhân vật này. Và bây giờ, nhìn lại bức vẽ sau cùng (H.17), ta thếy rốt cuộc ông đã bố cụa hoàn hảo. Mọi thứ trong tranh như ở đúng vị trí của chúng, và cái tư thế và sự hài hòa này đã làm cho vẽ đẹp của Đức Mẹ thêm yêu kiều và nét dịu dàng của hai đứa trẻ thêm dễ thương.
(H. 17)
(H. 18)
Thật hấp dẫn khi quan sát một nghệ sĩ đang nỗ lực như vậy để có được thế cân đối hoàn chỉnh. Nhưng nếu hỏi anh ta tại sao làm như thế này hay đổi thế kia, có lẽ anh ta không trả lời được. Anh ta không tuân thủ bất cứ nguyên tắc cố định nào mà chỉ cảm thấy cái hướng phải theo. Thật ra có vài nghệ sĩ hay phê bình gia trong những thời kỳ nào đó đã cố gắng công thức hóa những qui tắc nghệ thuật của mình. Nhưng luôn luôn xảy ra là những họa sĩ kém cỏi chẳng gặt hái được chi khi áp dụng những luật lệ đó, trong khi các bậc thầy vĩ đại có thể phá bỏ chúng mà lại đạt được một kiểu phối hợp mới chưa ai từng nghĩ đến. Khi Sir Joshua Reynolds, họa sĩ lừng danh giải thích cho các học viên Học Viện Hoàng Gia rằng không nên đặt màu xanh lam ở tiền cảnh của bức tranh mà nên dành nó cho hậu cảnh xa xa, cho những ngọn đồi mờ dần phía chân trời, thì đối thủ của ông là Gainsborough-chuyện kể như vậy, để chứng minh rằng những qui tắc như thế là vô nghĩa, đã vẽ bức “Blue Boy” nổi tiếng, với cậu bé trong bộ y phục xanh lam, đắc thắng nổi bật trên nền nâu ấm cúng của hậu cảnh.
Sự thật là không thể đặt ra những luật lệ kiểu này vì chẳng biết trước nhà họa sĩ muốn đạt tới hiệu quả nào. Thậm chí anh ta có thể sử dụng một sắc độ không phù hợp hoặc chói gắt nếu tình cờ thấy nó đúng ý mình. Giống như chẳng có luật lệ nào cho ta biết khi nào một bức tranh hay tượng được coi là đạt., thường cũng không thể giải thích chính xác tại sao ta cảm thấy đó là một tác phẩm lớn. Nhưng điều đó không có nghĩa là mọi tác phẩm đều có giá trị ngang nhau, hoặc ta không thể thảo luận những vấn đề thuộc khiếu thẩm mỹ. Những cuộc bàn cãi như thế, nếu chẳng đi đến đâu, ít ra cũng khiến ta nhìn lại bức tranh, và càng quan sát ta càng nhận ra những điều trước đây mình đã không thấy. Ta bắt đầu cảm nhận cái kiểu phối hợp mà mỗi thế hệ họa sĩ đã cố vươn tới. cảm xúc vì những kiểu phối hợp này càng lớn, ta càng say mê chúng, và sau cùng, đó mới là điều đáng nói. Có một câu phương ngôn cổ rất chí lý rằng bạn không thể tranh cãi về những vấn đề thuộc khiếu thẩm mỹ, nhưng đừng vì thế mà chối bỏ rằng khiếu thẩm mỹ có thể được thăng tiến. Đây cũng là lại là vấn đề thuộc cái kinh nghiệm chung ai cũng có thể trãi nghiệm trong những tình huống đơn giản nhất. Tỉ dụ như với những người không quen uống trà, hương vị của các loại trà chẳng mấy khác nhau. Nhưng nếu họ rảnh rỗi, muốn tìm tòi và có cơ hội nghiên cứu các thứ trà chọn lọc, họ có thể trở thành một kẻ sành điệu thứ thiệt, có thể phân biệt chính xác từng loại hương vị đơn thuần và hỗn hợp. và trình độ hiểu biết càng cao, họ càng thêm hứng thú trước những hương vị chọn lọc nhất.
Phải thừa nhận rằng sở thích về nghệ thuật là một cái gì đó tuyệt đối phức tạp hơn sở thích về ăn uống. Nó không chỉ là vấn đề nhận ra những hương vị tinh tế đủ loại mà còn là một điều chi đó nghiêm túc và quan trọng hơn. Sau cùng, vì các bậc thầy vĩ đại đã ký thác tất cả những gì mình có vào những tác phẩm của họ, đã chịu khổ, đã hao tổn tâm huyết vì chúng, nên tối thiểu họ có quyền đòi hỏi ta hãy cố hiểu điều họ muốn nói.
Chẳng ai hiểu biết hết về nghệ thuật. Luôn có những điều mới để khám phá. Những tác phẩm nghệ thuật lớn như đổi khác mỗi lần ta đứng trước chúng. Như con người, chúng có thể phong phú vô tận và không thể tiên đóan. Đó là một thế giới kỳ thú riêng, với những luật lệ lạ lùng và đủ thứ mạo hiểm. Để thưởng thức những tác phẩm ấy, cần có một tâm tư trong sáng, bén nhạy trước mọi ẩn ý và đáp ứng mọi hòa âm lặng lẽ của nhà nghệ sĩ, nhất là một tâm trí không chất đầy những ngôn từ hoa mỹ lòe đời và những luận điệu học mót. Thà đừng biết tí gì về nghệ thuật còn hơn là có một dúm kiến thức nửa mùa để đua đòi, vì rất nguy hiểm. Chẳng hạn như có những kẻ nhặt nhạnh được những điều đơn giản tôi trình bày trong chương này, và biết rằng có những tác phẩm nghệ thuật lớn mà cách diễn đạt hay vẻ đẹp không hề biểu hiện rõ ràng hoặc có vẻ như đã được phác họa sai, và họ tự mãn về sự hiểu biết của mình đến độ giả vờ chỉ thích những tác phẩm chẳng đẹp mà cũng chẳng vẽ đúng. Họ luôn sợ bị coi là thiếu văn hóa nếu thú nhận là mình thích một tác phẩm có lối diễn đạt thú vị hay xúc động quá biểu hiện. sau cùng trở thành những kẻ đua đòi hợm hĩnh, họ đánh mất niềm vui thật nơi nghệ thuật, và phải gọi tất cả những thứ khó ưa là “rất hấp dẫn”. Tôi không thích phải chịu trách nhiệm về bất cứ sự ngộ nhận nào tương tự. Thà tôi không được ai tin, chứ đừng tin tôi một cách mù quáng như vậy.
Những chương sau đây bàn về lịch sử nghệ thuật, tức là lịch sử của kiến trúc, hội họa và điêu khắc. Một chút kiến thức như thế, theo tôi, sẽ giúp ta hiểu tại sao các nghệ sĩ đã sáng tạo theo những phong cách riêng biệt, và tại sao họ nhắm tới những hiệu quả nào đó. Trên tất cả, nó là một phương pháp tốt để luyện cho đôi mắt thêm sắc bén, nhanh nhậy với những nét đặc thù của các tác phẩm nghệ thuật, và nhờ nó nâng cao khả năng đáp ứng của ta trước những sắc thái khác biệt tinh tế hơn. Và có lẽ đây cũng là phương pháp duy nhất để học cách thưởng thức nghệ thuật xứng hợp với thế giá của nó. Nhưng không có một con đường nào không có nguy hiểm. Đôi lúc ta thấy thiên hạ rảo qua một phòng trưng bày với danh mục trên tay. Mỗi khi dừng trước một bức tranh, họ hăm hở tìm số của nó. Ta có thể quan sát cách họ lật các trang sách, và ngay khi tìm ra ra tựa đề hay tên gọi của bức tranh, họ đi tiếp. Lẽ ra họ nên ở nhà, vì hầu như họ không nhìn vào bức họa. Họ chỉ kiểm tra quyển danh mục của mình. Đó là một kiểu dạo chơi giây lát cho tâm trí, và chẳng có liên quan gì tới việc thưởng thức một bức tranh.
Những người có chút kiến thức về lịch sử nghệ thuật, đôi khi có nguy cơ rơi vào cái bẫy tương tự. Khi thấy một tác phẩm nghệ thuật, họ không dừng lại để nhìn nó, mà lại lục lọi ký ức tìm một cái tên thích hợp. Có thể họ đã nghe nói rằng Rembrandt nổi tiếng vì kỹ thuật chiaroscuro-một từ kỹ thuật Ý, có nghĩa là sáng và tối-nên mỗi khi thấy một tác phẩm của Rembrandt, họ gật đầu ra vẻ thông thạo, miệng lẩm bẩm “chiaroscuro tuyệt vời”, rồi quay sang bức bên cạnh. Tôi muốn hoàn toàn thẳng thắn về nỗi nguy hiểm do thói đua đòi và kiến thức nửa mùa này, vì tất cả chúng ta có khuynh hướng nhượng bộ trước những cám dỗ ấy. Tôi muốn giúp mở mắt, chứ không mở lưỡi cho bạn. Nói về nghệ thuật cho hay xét ra chẳng mấy khó, bởi từ ngữ của các nhà phê bình đã mất hết độ chính xác vì được sử dụng cho quá nhiều trường hợp khác biệt. Nhưng nhìn ngắm một bức tranh bằng đôi mắt trong sáng, và dấn mình vào một hành trình mạo hiểm để khám phá nó là công việc tuy khó khăn gấp bội nhưng lại được tưởng thưởng trọng hậu hơn. Không thể biết trước ta sẽ mang được gì về nhà sau một chuyến viễn du như thế.
E.H. Gombrich
Lê Sỹ Tuấn biên dịch
(*) Đây là phần dẫn nhập sách CÂU CHUYỆN NGHỆ THUẬT-xuất bản lần đầu năm 1950, của E. H. Gombrich. Tựa bài do tôi (NH) đặt

markdown:
[Nguyên Hưng](http://www.facebook.com/nguhuart2012)vào ngày 25 tháng 4 2012 lúc 8:28 chiều ·
Thật ra không hề có cái gọi là nghệ thuật. Chỉ có nghệ sĩ. Đã một thời đây là những kẻ dùng đất màu quệch quạc lên vách động những đường nét của một con bò rừng. Ngày nay nhiều người trong bọn họ mua sơn màu và thiết kế những bảng quảng cáo làm hàng rào tạm thời che chắn các khu vực đang thi công. Họ đã và đang làm nhiều thứ khác. Chẳng thiệt hại gì khi gọi tất cả những hoạt động này là nghệ thuật bao lâu ta còn nhớ rằng một từ như thế có thể chỉ nhiều thứ rất khác biệt trong những thời gian và nơi chốn khác nhau, và rằng nghệ thuật với chữ N viết hoa không hề tồn tại. Vì nghệ thuật với chữ N viết hoa đã dần dà trở thành một thứ vật tổ và ngáo ộp. Bạn có thể nghiền nát một nghệ sĩ bằng cách bảo anh ta rằng cái mà anh ta vừa làm xong thật hoàn hảo theo phong cách riêng của nó, chỉ có điều nó không phải là “Nghệ thuật”. Và bạn có thể sỉ nhục bất cứ ai đang thưởng thức một bức tranh bằng cách tuyên bố rằng điều họ thích nơi bức tranh ấy thực ra chẳng có chi là Nghệ thuật.
Thật sự tôi không nghĩ rằng vì sai lầm mà người ta thích một bức tượng hay một bức tranh nào đó. Họ có thể thích một bức vẽ phong cảnh vì nó gợi nhớ về quê hương, hay một bức chân dung vì nó nhắc nhớ đến một người bạn. Không có gì sai trái trong trường hợp đó. Tất cả chúng ta khi nhìn một bức tranh, chắc chắn sẽ được nhắc nhớ về một trăm lẻ một điều ảnh hưởng đến cái yêu và ghét của ta. Bao lâu những ký ức này còn giúp chúng ta thưởng ngoạn điều chúng ta thấy, sẽ không có gì đáng ngại. Chỉ khi một ký ức nào đó không thích hợp làm ta có thành kiến, khi ta theo bản năng quay lưng lại với một bức danh họa vẽ cảnh núi non vì ta không thích leo trèo, lúc ấy ta nên lục vấn tâm can, tìm cho ra lý do của cái ác cảm đã phá hỏng niềm vui mà lẽ ra ta được nếm hưởng. Quả có những nguyên do sai lầm khiến người ta không thích một tác phẩm nghệ thuật.
Đa số ưa tìm kiếm nơi tranh ảnh những gì họ thích nhìn ngắm trong hiện thực. Đây hoàn toàn là một ý thích tự nhiên. Chúng ta ai cũng ưa vẻ đẹp nơi vạn vật, và tri ân các nghệ sĩ vì đã bảo tồn vẻ đẹp ấy trong tác phẩm của họ. Chính những họa sĩ này cũng không cự tuyệt cái sở thích của ta. Khi Rubens, họa sĩ lừng danh xứ Flanders vẽ chân dung đứa con trai nhỏ của mình (H.1), chắc chắn ông tự hào vì vẻ xinh xắn của cậu. Ông cũng muốn chúng ta chiêm ngưỡng cậu. Nhưng cái khuynh hướng yêu chuộng những chủ đề đẹp đẽ và lôi cuốn dễ trở thành chướng ngại nếu khiến ta từ chối những tác phẩm trình bày một chủ đề ít hấp dẫn hơn. Họa sĩ tài danh người Đức Albrech Durer chắc chắn đã vẽ mẹ mình (H.2) với một tình yêu và lòng tận tụy chẳng kém gì Rubens với cậu con bầu bĩnh. Cách diễn tả trung thực của Durer về tuổi già chồng chất ưu tư theo năm tháng khiến ta thấy gớm và ngoảnh mặt đi. Nhưng nếu biết chống lại cái ác cảm đầu tiên đó, có thể ta sẽ được phần thưởng hậu hĩ, vì bức vẽ của Durer với vẻ chân thực dễ sợ của nó, chính là một tuyệt tác.
(H.1)
(H. 2)
Thực tế ta sẽ sớm nhận ra rằng vẻ đẹp của một bức tranh thật ra không ở tại vẽ đẹp của chủ đề. Tôi chẳng biết những đứa trẻ rách rưới mà Murillo, họa sĩ Tây Ban Nha thích vẽ (H.3) có xinh đẹp như thế hay không, chứ cứ theo bức tranh thì chúng rất quyến rũ. Mặt khác nhiều người có thể sẽ nói bức vẽ đứa trẻ trong nội thất rất tuyệt vời (H.4) của Pieter de Hooch người Hà Lan trông thật tẻ nhạt, nhưng đó cũng là một tác phẩm hấp dẫn không kém.
(H. 3)
(H. 4)
Điều rắc rối là những sở thích và tiêu chuẩn về cái đẹp lại quá ư khác biệt. Hình 5 và 6 đều được vẽ vào thế kỷ 15, và đều diễn tả các thiên thần đang chơi đàn lute. Nhiều người sẽ thích tác phẩm của Melozzo da Forli người Italia (H.5) vì nét yêu kiều đầy mê hoặc của nó hơn tác phẩm của Hans Memling (H.6), người miền Bắc cùng thời với da Forli. Riêng tôi thích cả hai. Có lẽ sẽ hơi mất thời giờ để nhận ra vẽ đẹp thực sự nơi vị thiên thần của Memling, nhưng một khi không còn bị chi phối bởi dáng vẽ xấu xí bẽn lẽn ấy, ta sẽ thấy đó là một hình ảnh vô cùng đáng yêu.
(H. 5)
(H. 6)
Điều xảy ra cho cái đẹp cũng xảy ra cho cách diễn đạt. Thường thì cách diễn tả một hình ảnh trong tranh sẽ làm ta thích hay ghét tác phẩm đó. Có người thích lối trình bày dễ hiểu, và do đó khiến họ xúc động sâu xa. Khi Guido Reni, họa sĩ người Ý thế kỷ mười bảy, vẽ khuôn mặt chúa Jêsu trên thập giá (H.7), rõ ràng ông có ý để người xem phát hiện trên gương mặt đó tất cả nỗi thống khổ và vinh quang của Cuộc Thương Khó. Suốt những thế kỷ sau, biết bao người đã tìm thấy nghị lực và an ủi từ một lối diễn tả như thế về Đấng Cứu Chuộc. Cái cảm xúc do cách diễn đạt ấy mạnh và rõ đến nỗi người ta có thể gặp thấy các phiên bản của tác phẩm này trong những điện thờ đơn sơ bên vệ đường và những nông trang hẻo lánh nơi chẳng ai biết gì về “Nghệ thuật”. Nhưng cách diễn đạt mạnh mẽ này lôi cuốn đến đâu chăng nữa, ta cũng đừng vì thế mà ngoảnh mặt bỏ qua những tác phẩm mà lối trình bày dường như khó hiểu. Nhà họa sĩ người Ý thời Trung cổ khi vẽ bức thập tự (H.8) chắc chắn cũng thật sự cảm xúc vì Cuộc Thương Khó như Reni, nhưng trước hết ta phải học biết cách vẽ của họa sĩ đó để hiểu được những xúc động của ông. Khi đã hiểu được những ngôn ngữ khác biệt này, biết đâu những tác phẩm có lối diễn đạt ít biểu hiện sẽ được ta thích hơn. Có những người thích kẻ khác nói ít và chừa lại một phần cho họ phỏng suy. Tương tự, một số người thích những bức họa hay điêu khắc mà nơi chúng, nhà nghệ sĩ đã để lại một điều gì đó cho họ ức đoán và nghiền ngẫm. Ở những thời kỳ “cổ lỗ”, khi mà khả năng diễn tả dung mạo và bộ điệu con người chưa tài tình như ngày nay, các nghệ sĩ vẫn cố gắng bày tỏ cái cảm xúc mà họ muốn truyền đạt. Và chính điều này thường làm ta dễ rung cảm hơn.
(H. 7)
(H. 8)
Nhưng tới đây, những người mới đến với nghệ thuật thường vấp phải một trở ngại khác. Họ muốn chiêm ngưỡng tài năng của nhà nghệ sĩ qua cách ông trình bày những thứ họ thấy. Điều họ thích nhất là những bức vẽ trông “y thật”. Tôi không phủ nhận rằng đây là một ý tưởng quan trọng. Sự kiên trì và cái kỹ năng nhằm thể hiện trung thực thế giới hữu hình quả rất đáng ngưỡng mộ. Các họa sĩ vĩ đại ngày trước đã dồn bao nhiêu công sức cho những tác phẩm mà trong đó mọi chi tiết nhỏ bé đều được cẩn thận ghi lại. Bức tranh con thỏ bằng màu nước của Durer (H.9) là một trong những ví dụ nổi tiếng cho lòng kiên nhẫn đáng yêu này. Nhưng ai dám nói bức vẽ con voi của Rembrant (H.10) nhất định không đẹp bằng vì ít chi tiết? Rembrant đúng là một phù thủy vì chỉ bằng một vài nét phấn đã cho chúng ta cảm nhận được lớp da nhăn nheo của con vật.
(H. 9)
(H. 10)
Song không phải chỉ những lối phác thảo sơ sài mới làm những kẻ thích tranh ảnh phải “y như thật” cảm thấy bực bội. Những tác phẩm mà hạng người này coi là vẽ sai còn bị họ chán ghét hơn, đặc biệt khi họ thuộc về một thời kỳ hiện đại hơn và các họa sĩ “lẽ ra phải hiểu biết nhiều hơn”. Thật ra chẳng có chi lạ lùng về những lối bóp méo thiên nhiên này, vốn vẫn còn bị kêu ca khi người ta bàn về nghệ thuật hiện đại. Những ai thường xem phim Disney hay hoạt hình đều biết rõ điều đó. Họ hiểu rằng đôi khi được phép vẽ sự vật khác với dáng vẻ thật của nó, được thay hình đổi dạng nó cách này hay cách khác. Chuột Mickey không giống hệt chuột thật, nhưng chẳng ai đăng báo phản đối vì đuôi nó không được dài. Những người bước vào thế giới quyến rũ của Disney không hề băn khoăn về Nghệ thuật với chữ N viết hoa. Họ không đến đấy với những thành kiến như khi đi xem triển lãm tranh hiện đại. Vậy mà nếu một họa sĩ hiện đại vẽ theo phong cách riêng của mình, anh ta sẽ bị coi là thiếu khả năng. Còn hiện nay, bất kể chúng ta nghĩ gì về các họa sĩ hiện đại, ta có thể an tâm rằng họ có đủ kiến thức để vẽ “đúng”. Nếu họ không làm thế, chắc chắn lý do của họ tương tự như của Walt Disney. H.11 là một minh họa trong tác phẩm Lịch sử tự nhiên, tả gà mẹ với lũ gà con có lông măng mềm mại như bông, vẽ bởi Picasso, nhà tiên phong lừng danh của trào lưu hiện đại. Hẳn không ai tìm được lỗi gì ở cách trình bày duyên dáng này. Nhưng khi vẽ một chú gà trống choai (H.12), Picasso không hài lòng với lối diễn tả bình thường. Ông muốn làm nổi bật vẽ hung hăng, ngổ ngáo và ngu ngốc của nó. Nói khác đi, ông đã sử dụng lối biếm họa. Và quả là một bức tranh biếm họa thuyết phục biết bao!
(H. 12)
Do đó, có hai điều ta nên tự hỏi mỗi khi phát hiện sai sót về độ chính xác của một bức tranh. Một là phải chăng nhà nghệ sĩ đã không có lý do nào để thay hình đổi dạng của sự vật mà ông nhìn thấy. Ta sẽ nghe nói thêm về những lý do như thế khi câu chuyện nghệ thuật được bày tỏ. Hai là đừng bao giờ kết án một tác phẩm là vẽ không đúng trừ khi ta hoàn toàn chắc chắn rằng mình đúng và nhà họa sĩ sai. Chúng ta thường rất dễ mau lẹ quyết định rằng “sự vật không giống như thế”. Chúng ta có thói quen kỳ cục là luôn nghĩ rằng thiên nhiên phải giống những bức tranh ta đã quen thuộc. Có thể dễ dàng minh họa điều này bằng một khám phá đã gây nhiều ngạc nhiên cách đây không lâu. Bao thế hệ đã xem ngưa phi, đã tham dự những cuộc đua ngựa và săn bắn, đã thưởng thức tranh ảnh vẽ ngựa xung phong nơi trận mạc hay phóng theo đàn chó. Nhưng dường như không ai trong số những người này đã lưu ý xem khi một con ngựa phi, trông nó “thật sự ra sao”. Tranh ảnh thể thao thường cho thấy chúng sải chân hết cỡ và phóng như bay, như trong một bức vẽ nổi tiếng của Géricault, họa sĩ tài danh người Pháp thế kỷ 19, kể lại những cuộc đua ở Epsom (H.13). chừng năm mươi năm sau, khi máy chụp hình đã được hoàn thiện để có thể ghi lại những động tác lúc ngựa phi nhanh, những bức ảnh chụp lẹ này đã chứng tỏ rằng suốt một thời cả họa sĩ lẫn người xem tranh đều sai lầm. Chưa từng có con ngựa nào phi nước đại theo cái kiểu mà ta coi là “tự nhiên” đó. Khi rời khỏi mặt đất, bốn chân nó lần lược chuyển tới cú nhảy kế tiếp (H.14). Nếu suy nghĩ một chút ta sẽ thấy chắc chắn là phải như vậy. Ấy thế mà, khi các họa sĩ bắt đầu áp dụng những khám phá mới này và vẽ ngựa phi theo kiểu chạy thực sự của chúng, thì ta lại phàn nàn rằng họ vẽ không đúng.
(H. 13)
(H. 14)
Đây rõ ràng là một ví dụ cá biệt, nhưng các sai lầm tương tự tuyệt nhiên không hiếm hoi như người ta nghĩ. Chúng ta có khuynh hướng coi những hình dạng và màu sắc truyền thống là duy nhất đúng. Trẻ con đôi khi nghĩ rằng các vì sao phải có hình ngôi sao, dù thiên nhiên không như thế. Những kẻ khăng khăng đòi bầu trời trong tranh phải màu thiên thanh và cỏ trong tranh phải màu xanh lục cũng chẳng khác trẻ con là mấy. Họ khó chiu khi màu sắc của bức tranh khác đi. Nhưng nếu cố quên đi mọi điều ta biêt về cỏ xanh và trời xanh, và nhìn ngắm thế giới như thể ta vừa đến từ một hành tinh khác trong một chuyến thám hiểm, và đang lần đầu tiên gặp nó, ta có thể tìm thấy nơi sự vật những màu sắc lạ lùng nhất. Các họa sĩ đôi khi thấy mình như đang hành trình khám phá y như vậy. Họ muốn tìm lại thế giới thuở tinh khôi, muốn rũ bỏ mọi thành kiến và quan niệm vẫn có về máu thịt màu hồng và những quả táo màu vàng hay đỏ. Thật không dễ loại trừ những định kiến này, nhưng nhà nghệ sĩ thành công nhất trong quá trình lột xác đó thường đem lại những tác phẩm kỳ thú nhất. Chính họ dạy ta nhận ra trong thiên nhiên những vẻ đẹp không ngờ. Nếu ta theo họ và học hỏi nơi họ, ngay cả một cái liếc qua cửa sổ nhà ta cũng có thể trở thành một cuộc viễn du ly kỳ.
Trở ngại lớn nhất khi thưởng thức một tác phẩm nghệ thuật chính là sự ngoan cố bám víu vào những thói quen và thành kiến. Để kết án những bức tranh trình bày một chủ đề quen thuộc theo một lối khác lạ, người ta thường chẳng có lý do nào khác hơn là cho rằng dườnh như họa sĩ đã vẽ sai. Càng hay xem một câu chuyện diễn tả bằng nghệ thuật, ta càng chắc chắn rằng nó luôn phải được trình bày bằng những đường nét giống thế. Đặc biệt với những chủ đề từ Kinh Thánh, khi cảm xúc dễ dàng dâng cao. Dù ta biết rằng Sách Thánh không nói gì về hình dáng chúa Jesus, rằng không thể hình dung Thiên Chúa trong vóc dáng người phàm, và dù ta biết rằng chính các nghệ sĩ ngày xưa là những kẻ đầu tiên đã tạo ra những hình tượng mà ngày nay rất quen thuộc với chúng ta, một số người vẫn cho rằng rời bỏ những hình ảnh cổ truyền đó là phạm thánh.
Thật ra chính những nghệ sĩ đó đã hết sức nhiệt tâm và chăm chú đọc kinh thánh để cố gắng hình thành trong tâm trí một hình ảnh mới mới mẻ về những điều đã xảy ra. Họ cố quên những bức tranh đã thấy và cố hình dung cái sự thể đã xảy ra khi Trẻ Jesus nằm trong máng cỏ và các mục tử đến thờ lạy Người, hay khi một ngư phủ bắt đầu rao giảng Phúc Âm. Và đã biết bao lần xảy ra những nỗ lực đó-đọc sách cổ bằng đôi mắt hoàn toàn mới-đã khiến những kẻ vô tâm bị sốc và tức giận. Điển hình là trường hợp của Caravaggio, một họa sĩ rất táo bạo và thích đổi mới. Khoảng năm 1598, ông được giao cho vẽ một bức tranh về Thánh Matthew để trưng bày trong cung thánh của một giáo đường ở Rome . Bức tranh diễn tả vị thánh đang viết Phúc Âm, và để chứng tỏ Phúc Âm là lời của Chúa, một thiên thần đang đứng bên cạnh để gọi ý cho ông. Vốn là một họa sĩ giàu tưởng tượng và không dễ nhượng bộ, Caravaggio đã suy nghĩ cật lực về tình huống đã xảy ra khi một người lao động nghèo và lớn tuổi, một viên quan thuế chất phác, bất ngờ phải ngồi xuống viết một cuốn sách. Và thế là ông đã vẽ Thánh Matthew (H.15) với cái đầu hói và đôi chân lem luốc trần trụi, đang vụng về giữ chặt quyển sách to tướng, vầng trán lo âu nhăn lại dưới sức ép của vịêc viết lách xa lạ. Bên cạnh vị thánh là một thiên thần trẻ, dường như vừa xuống từ trời cao, đang dịu dàng hướng dẫn bàn tay người lao động như người thầy đối với một cậu học trò nhỏ. Khi Caravaggio giao bức họa, người ta cảm thấy bị xúc phạm bởi điều mà họ cho là thiếu tôn kính đối với vị thánh. Tác phẩm bị từ chối và Caravaggio phải vẽ lại. Lần này ông không mạo hiểm nữa, nhưng nghiêm cẩn tuân thủ những nguyên tắc truyền thống vốn đã quy định một thiên thần và một vị thánh phải có dáng vẻ như thế nào (H.16). Kết quả vẫn là một bức tranh đẹp, vì Caravaggio đã hết sức làm cho nó sống động và thu hút, nhưng ta cảm thấy nó không trung thực bằng bức tranh thứ nhất.
(H. 15)
(H. 16)
Câu chuyện trên cho thấy mối nguy hại có thể gây ra bởi những kẻ không thích và chỉ trích các tác phẩm nghệ thuật vì những lý do sai lầm. Quan trọng hơn, nó làm ta hiểu rằng cái gọi là “tác phẩm Nghệ thuật” không phải là kết quả của hoạt động kỳ bí nào đó, mà là những thứ con người làm ra cho con người. Một bức tranh có vẻ xa xôi khi được lồng kính và treo trên tường. Và trong các bảo tàng viện người ta thường cấm sờ mó vào những vật trưng bày. Điều này đúng. Nhưng từ đầu chúng đã được làm ra để người ta cầm nắm và sờ mó, để mặc cả, trao đổi, cãi cọ và lo lắng vì chúng.. Ta cũng nên nhớ rằng mỗi đặc điểm của chúng là kết quả của một quyết định của nhà nghệ sĩ: có thể ông đã nghiền ngẫm và thay đổi nó nhiều lần, có thể ông đã tự hỏi nên đặt cây đó ở hậu cảnh hay vẽ lại cây khác, có thể ông đã rất vừa ý vì một nét cọ may mắn đã đem lại vẻ rực rỡ không ngờ cho một đám mây trong nắng trời, và có thể ông đã miễn cưỡng đưa những hình ảnh đó vào vì sự nài nỉ của người mua tranh. Vì hầu hết những tranh tượng dọc theo các bức tường trong các bảo tàng viện và phòng trưng bày hiện nay đã được làm ra không phải để triển lãm nghệ thuật. Chúng được thực hiện cho một biến cố nhất định mà người nghệ sĩ hằng lưu tâm khi bắt tay vào việc.
Mặt khác, những ý tưởng mà người ngoài như chúng ta thường quan ngại, những ý tưởng về cái đẹp và cách diễn đạt , lại hiếm khi được các họa sĩ đề cập đến. Không phải lúc nào cũng vậy, nhưng suốt nhiều thế kỷ qua vẫn thế, và hiện giờ cũng lại như thế. Lý do phần nào vì các họa sĩ thường ngượng ngùng khi phải dùng những từ ngữ lớn lao như “cái đẹp”. Họ thấy mình như ra vẻ ta đây nếu phải nói về “cách diễn đạt cảm xúc của mình” và những thứ tương tự. Họ coi chúng là đương nhiên và vô ích khi bàn đến. Đó là một lý do và dường như là một lý do tốt. Nhưng còn một lý do khác. Trong những nỗi trăn trở thường ngày của nhà nghệ sĩ, những ý tưởng trên đóng vai trò nhỏ bé hơn người ta nghĩ. Điều lo lắng của một họa sĩ khi bố cục một bức tranh, khi vẽ phác, hay khi tự hỏi bức họa của mình đã hoàn hảo hay chưa, là một cái gì đó còn khó nói thành lời hơn nhiều. Có thể anh ta sẽ nói mình lo ngại không biết nó đã “đạt” hay chưa. Và chỉ khi nào biết được điều anh ta muốn nói qua cái từ “đạt” nhỏ bé khiêm tốn đó, ta mới bắt đầu hiểu cái mà họa sĩ thực sự theo đuổi.
May ra ta có thể hiểu được điều này nếu vẽ theo kinh nghiệm riêng của mình. Dĩ nhiên ta không phải là họa sĩ, có thể chưa từng thử vẽ một bức tranh, hay chưa từng có ý định làm thế. Nhưng như vậy không có nghĩa là ta chưa bao giờ đối mặt với những vấn đề tương tự những khó khăn đã làm nên cuộc sống của nhà nghệ sĩ. Tôi thật ước ao mình có thể chứng minh rằng hiếm có ai mà không có ít là một ý niệm sơ sài về loại khó khăn này. Bất cứ ai đã từng cắm một bình hoa, xáo trộn và chuyển đổi các màu sắc, thêm một chút ở đây và bớt ở kia, đều trãi qua cái cảm giác lạ lùng này khi cân bằng các hình dạng và màu sắc mà không thể nói đích xác mình đang cố a9ạt tới một sự hài hòa như thế nào. Ta chỉ thấy rằng một mảng đỏ ở đây có thể đổi khác toàn bộ, hay màu xanh dương này vốn đẹp nhưng lại không “đi” với những màu khác, hay bất ngờ một nhánh lá nhỏ màu lục dường như lại làm cho bố cục trở nên “đạt”. Ta la lên: “Đừng đụng vào nó nữa, bây giờ nó hoàn hảo rồi!” Tôi công nhận không phải ai cũng cẩn thận như thế khi cắm hoa, nhưng mọi người đều có điều chi đó muốn làm cho “đạt”. Có thể chỉ là tìm chiếc thắt lưng thích hợp với bộ váy mới, hay rõ hơn, nỗi lo về tỉ lệ đúng của các thành phần bột, sữa, đường, trứng… khi làm bánh. Những lúc như thế, dù là chuyện vặt, ta có thể cảm thấy rằng chỉ một chút quá nhiều hay quá ít đủ để đảo lộn thế cân bằng, và chỉ có một tương quan duy nhất phải đạt tới bằng mọi giá.
Những kẻ băn khoăn như thế về hoa, về trang phục hay thực phẩm, ta cho họ là tỏn mỏn, vì có thể ta nghĩ rằng những thứ đó chẳng mấy ai để ý. Nhưng điều đôi khi có thể là một thói quen xấu trong đời thường và do đó, luôn bị đè nén hoặc che đậy, lại được thừa nhận trong lãnh vực nghệ thuật. Khi đó là vấn đề cân đối các hình thể hay bố cục màu sắc, một họa sĩ luôn phải “tỏn mỏn” hoặc chi li đến độ cực đoan. Anh ta có thể nhìn thấy những khác biệt trong các bóng mờ và kết cấu mà ta khó lòng nhận ra. Hơn nữa, công việc của anh ta vô cùng phức tạp hơn mọi thứ công việc đời thường của anh ta. Anh ta phải cân đối không chỉ hai hay ba màu, hình dạng hay ý thích, nhưng là bất kể số lượng. Anh ta có, trên bức vẽ của mình, lắm khi tới hàng trăm bóng mờ và hình thể phải đạt được cân đối cho đến khi “đạt”. Một mảng xanh lục có thể bất ngờ ra vàng đậm vì được đặt quá gần một mảng xanh dương đậm-anh ta có thể cảm thấy rằng toàn bộ đã bị hỏng, rằng có một sắc độ không hòa hợp trên bức tranh và rằng anh ta phải làm lại từ đầu. Có thể anh ta phải khổ sở vì điều này, nghiền ngẫm nó trong những đêm thức trắng, hoặc cả ngày đứng trước bức vẽ cố chấm thêm một nét màu ở đây hay ở kia rồi lại xóa đi, dù cả bạn lẫn tôi nhiều khi thấy chẳng có gì thay đổi. Nhưng một khi anh ta đã thành công, ta cảm thấy anh ta đã đạt được một cái gì đó không thể thêm bớt, một cái gì đúng-một thí dụ về sự hoàn hảo trong cái thế giới bất toàn của chúng ta.
Hãy lấy một trong những bức Madonna (tranh vẽ Đức Mẹ) nổi tiếng của Raphael, “Đức Trinh Nữ trên đồng cỏ” (H.17), làm thí dụ. rõ ràng đây là một bức tranh đẹp và thu hút. Các nhân vật được thể hiện tuyệt vời, và vẻ mặt của Đức Trinh Nữ đang nhìn xuống hai trẻ quả là không thể quên được. Nhưng nếu nhìn vào những phác thảo của Raphael (H.18), ta sẽ bắt đầu nhận ra rằng những nét đẹp hay cách thể hiện đó không phải là điều phiền toái nhất đối với nhà họa sĩ, vì đương nhiên phải thế. Điều ông thử đi thử lại để đạt cho bằng được chính là sự cân đối đúng mức giữa các nhân vật, một tương quan chuẩn xác để tạo một tổng thể hài hòa. Ở góc trái bản nháp, ông tính để trẻ Jesus vừa bước đi vừa quay đầu lại và nhìn lên Mẹ mình. Và ông thử những vị trí khác nhau của đầu Đức Mẹ sao cho đáp ứng với động tác của Chúa con. Rồi ông quyết định xoay Chúa con lại và để Người nhìn lên Mẹ mình. Rồi ông thử lối khác bằng cách đưa vào nhân vật thứ ba: thánh Joan Tẩy giả. Nhưng thay vì để trẻ Jesus nhìn vào cậu ta, ông để Người nhìn ra ngoài bức tranh. Rồi lại thử kiểu khác, và hiển nhiên đã hết kiên nhẫn, ông xoay đầu Trẻ Jesus theo nhiều vị trí khác nhau. Còn vài tờ nữa giống thế trong tập phác thảo của nhà nghệ sĩ, trong đó ông vẽ đi vẽ lại để cân bằng tốt nhất cho ba nhân vật này. Và bây giờ, nhìn lại bức vẽ sau cùng (H.17), ta thếy rốt cuộc ông đã bố cụa hoàn hảo. Mọi thứ trong tranh như ở đúng vị trí của chúng, và cái tư thế và sự hài hòa này đã làm cho vẽ đẹp của Đức Mẹ thêm yêu kiều và nét dịu dàng của hai đứa trẻ thêm dễ thương.
(H. 17)
(H. 18)
Thật hấp dẫn khi quan sát một nghệ sĩ đang nỗ lực như vậy để có được thế cân đối hoàn chỉnh. Nhưng nếu hỏi anh ta tại sao làm như thế này hay đổi thế kia, có lẽ anh ta không trả lời được. Anh ta không tuân thủ bất cứ nguyên tắc cố định nào mà chỉ cảm thấy cái hướng phải theo.
** Thật ra có vài nghệ sĩ hay phê bình gia trong những thời kỳ nào đó đã cố gắng công thức hóa những qui tắc nghệ thuật của mình. Nhưng luôn luôn xảy ra là những họa sĩ kém cỏi chẳng gặt hái được chi khi áp dụng những luật lệ đó**, trong khi các bậc thầy vĩ đại có thể phá bỏ chúng mà lại đạt được một kiểu phối hợp mới chưa ai từng nghĩ đến. Khi Sir Joshua Reynolds, họa sĩ lừng danh giải thích cho các học viên Học Viện Hoàng Gia rằng không nên đặt màu xanh lam ở tiền cảnh của bức tranh mà nên dành nó cho hậu cảnh xa xa, cho những ngọn đồi mờ dần phía chân trời, thì đối thủ của ông là Gainsborough-chuyện kể như vậy, để chứng minh rằng những qui tắc như thế là vô nghĩa, đã vẽ bức “Blue Boy” nổi tiếng, với cậu bé trong bộ y phục xanh lam, đắc thắng nổi bật trên nền nâu ấm cúng của hậu cảnh. **Sự thật là không thể đặt ra những luật lệ kiểu này vì chẳng biết trước nhà họa sĩ muốn đạt tới hiệu quả nào. Thậm chí anh ta có thể sử dụng một sắc độ không phù hợp hoặc chói gắt nếu tình cờ thấy nó đúng ý mình. Giống như chẳng có luật lệ nào cho ta biết khi nào một bức tranh hay tượng được coi là đạt., thường cũng không thể giải thích chính xác tại sao ta cảm thấy đó là một tác phẩm lớn. Nhưng điều đó không có nghĩa là mọi tác phẩm đều có giá trị ngang nhau, hoặc ta không thể thảo luận những vấn đề thuộc khiếu thẩm mỹ. Những cuộc bàn cãi như thế, nếu chẳng đi đến đâu, ít ra cũng khiến ta nhìn lại bức tranh, và càng quan sát ta càng nhận ra những điều trước đây mình đã không thấy.** Ta bắt đầu cảm nhận cái kiểu phối hợp mà mỗi thế hệ họa sĩ đã cố vươn tới. cảm xúc vì những kiểu phối hợp này càng lớn, ta càng say mê chúng, và sau cùng, đó mới là điều đáng nói. Có một câu phương ngôn cổ rất chí lý rằng bạn không thể tranh cãi về những vấn đề thuộc khiếu thẩm mỹ, nhưng đừng vì thế mà chối bỏ rằng khiếu thẩm mỹ có thể được thăng tiến. Đây cũng là lại là vấn đề thuộc cái kinh nghiệm chung ai cũng có thể trãi nghiệm trong những tình huống đơn giản nhất. Tỉ dụ như với những người không quen uống trà, hương vị của các loại trà chẳng mấy khác nhau. Nhưng nếu họ rảnh rỗi, muốn tìm tòi và có cơ hội nghiên cứu các thứ trà chọn lọc, họ có thể trở thành một kẻ sành điệu thứ thiệt, có thể phân biệt chính xác từng loại hương vị đơn thuần và hỗn hợp. và trình độ hiểu biết càng cao, họ càng thêm hứng thú trước những hương vị chọn lọc nhất. **Phải thừa nhận rằng sở thích về nghệ thuật là một cái gì đó tuyệt đối phức tạp hơn sở thích về ăn uống. Nó không chỉ là vấn đề nhận ra những hương vị tinh tế đủ loại mà còn là một điều chi đó nghiêm túc và quan trọng hơn. Sau cùng, vì các bậc thầy vĩ đại đã ký thác tất cả những gì mình có vào những tác phẩm của họ, đã chịu khổ, đã hao tổn tâm huyết vì chúng, nên tối thiểu họ có quyền đòi hỏi ta hãy cố hiểu điều họ muốn nói.**
Chẳng ai hiểu biết hết về nghệ thuật. Luôn có những điều mới để khám phá. Những tác phẩm nghệ thuật lớn như đổi khác mỗi lần ta đứng trước chúng. Như con người, chúng có thể phong phú vô tận và không thể tiên đóan. Đó là một thế giới kỳ thú riêng, với những luật lệ lạ lùng và đủ thứ mạo hiểm. Để thưởng thức những tác phẩm ấy, cần có một tâm tư trong sáng, bén nhạy trước mọi ẩn ý và đáp ứng mọi hòa âm lặng lẽ của nhà nghệ sĩ, nhất là một tâm trí không chất đầy những ngôn từ hoa mỹ lòe đời và những luận điệu học mót.
**Thà đừng biết tí gì về nghệ thuật còn hơn là có một dúm kiến thức nửa mùa để đua đòi, vì rất nguy hiểm.** Chẳng hạn như có những kẻ nhặt nhạnh được những điều đơn giản tôi trình bày trong chương này, và biết rằng có những tác phẩm nghệ thuật lớn mà cách diễn đạt hay vẻ đẹp không hề biểu hiện rõ ràng hoặc có vẻ như đã được phác họa sai, và họ tự mãn về sự hiểu biết của mình đến độ giả vờ chỉ thích những tác phẩm chẳng đẹp mà cũng chẳng vẽ đúng. Họ luôn sợ bị coi là thiếu văn hóa nếu thú nhận là mình thích một tác phẩm có lối diễn đạt thú vị hay xúc động quá biểu hiện. sau cùng trở thành những kẻ đua đòi hợm hĩnh, họ đánh mất niềm vui thật nơi nghệ thuật, và phải gọi tất cả những thứ khó ưa là “rất hấp dẫn”. Tôi không thích phải chịu trách nhiệm về bất cứ sự ngộ nhận nào tương tự. Thà tôi không được ai tin, chứ đừng tin tôi một cách mù quáng như vậy.
Những chương sau đây bàn về lịch sử nghệ thuật, tức là lịch sử của kiến trúc, hội họa và điêu khắc. Một chút kiến thức như thế, theo tôi, sẽ giúp ta hiểu tại sao các nghệ sĩ đã sáng tạo theo những phong cách riêng biệt, và tại sao họ nhắm tới những hiệu quả nào đó. Trên tất cả, nó là một phương pháp tốt để luyện cho đôi mắt thêm sắc bén, nhanh nhậy với những nét đặc thù của các tác phẩm nghệ thuật, và nhờ nó nâng cao khả năng đáp ứng của ta trước những sắc thái khác biệt tinh tế hơn. Và có lẽ đây cũng là phương pháp duy nhất để học cách thưởng thức nghệ thuật xứng hợp với thế giá của nó. Nhưng không có một con đường nào không có nguy hiểm. Đôi lúc ta thấy thiên hạ rảo qua một phòng trưng bày với danh mục trên tay. Mỗi khi dừng trước một bức tranh, họ hăm hở tìm số của nó. Ta có thể quan sát cách họ lật các trang sách, và ngay khi tìm ra ra tựa đề hay tên gọi của bức tranh, họ đi tiếp. Lẽ ra họ nên ở nhà, vì hầu như họ không nhìn vào bức họa. Họ chỉ kiểm tra quyển danh mục của mình. Đó là một kiểu dạo chơi giây lát cho tâm trí, và chẳng có liên quan gì tới việc thưởng thức một bức tranh.
Những người có chút kiến thức về lịch sử nghệ thuật, đôi khi có nguy cơ rơi vào cái bẫy tương tự. Khi thấy một tác phẩm nghệ thuật, họ không dừng lại để nhìn nó, mà lại lục lọi ký ức tìm một cái tên thích hợp. Có thể họ đã nghe nói rằng Rembrandt nổi tiếng vì kỹ thuật chiaroscuro-một từ kỹ thuật Ý, có nghĩa là sáng và tối-nên mỗi khi thấy một tác phẩm của Rembrandt, họ gật đầu ra vẻ thông thạo, miệng lẩm bẩm “chiaroscuro tuyệt vời”, rồi quay sang bức bên cạnh. Tôi muốn hoàn toàn thẳng thắn về nỗi nguy hiểm do thói đua đòi và kiến thức nửa mùa này, vì tất cả chúng ta có khuynh hướng nhượng bộ trước những cám dỗ ấy.
**Tôi muốn giúp mở mắt, chứ không mở lưỡi cho bạn**. Nói về nghệ thuật cho hay xét ra chẳng mấy khó, bởi từ ngữ của các nhà phê bình đã mất hết độ chính xác vì được sử dụng cho quá nhiều trường hợp khác biệt. Nhưng nhìn ngắm một bức tranh bằng đôi mắt trong sáng, và dấn mình vào một hành trình mạo hiểm để khám phá nó là công việc tuy khó khăn gấp bội nhưng lại được tưởng thưởng trọng hậu hơn. Không thể biết trước ta sẽ mang được gì về nhà sau một chuyến viễn du như thế. **E.H. Gombrich** *Lê Sỹ Tuấn biên dịch*
(*) Đây là phần dẫn nhập sách CÂU CHUYỆN NGHỆ THUẬT-xuất bản lần đầu năm 1950, của E. H. Gombrich. Tựa bài do tôi (NH) đặt

Link: <http://wp.me/p26HlH-fb>; rel=shortlink


text: Dau-tay-Han-Quoc-nhap-khau-Vinfruits.com Published 18 Tháng Mười Hai, 2016. Size: 1036 × 1036 in Dâu tây Hàn Quốc < Sau Trước >

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=d7b12dbc17860ca7188c9251b4bd0d0f71506067560; expires=Sat, 22-Sep-18 08:06:00 GMT; path=/; domain=.vinfruits.com; HttpOnly

X-Litespeed-Cache: miss


text:
Bọ Cạp
Bọ Cạp sở hữu tính cách có phần bí ẩn và quyến rũ. Chòm sao này không thích thể hiện những suy nghĩ của mình ra ngoài hay nói những lời lãng mạn, mật ngọt. Tuy nhiên, Bọ Cạp rất chân thành trong tình yêu. Họ sẵn sàng âm thầm làm mọi việc để người yêu được vui vẻ, hạnh phúc. Tấm lòng chân thành của Bọ Cạp có thể làm tan chảy mọi trái tim.
Kim Ngưu
Kim Ngưu là một chòm sao kiên định và chung thủy, một khi đã quyết điều gì thì họ rất hiếm thay đổi. Do vậy, trong tình yêu, Kim Ngưu rất chân thành. Dù tính cách có khô khan nhưng chòm sao này chỉ một lòng hướng về đối phương, không bị lung lay bởi những người bên ngoài.
Ma Kết
Ma Kết nổi tiếng là cung hoàng đạo cứng nhắc và có phần hơi nguyên tắc. Do vậy, bạn khó có thể đòi hỏi chòm sao này bày tỏ tình cảm một cách dạn dĩ trước đám đông. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Ma Kết xem nhẹ tình yêu. Họ rất chân thành, và thường thể hiện tình cảm qua hành động. Đối với cung hoàng đạo này, mọi lời nói đều không có giá trị, họ dùng hành động để chứng minh tình yêu của mình.
Bạn có thể xem thêm 5 con giáp sẽ cưng chiều người yêu nhất: http://www.lamsao.com/top-5-con-giap-nam-cung-chieu-nguoi-yeu-nhat-p214a95763.html

markdown:
**Bọ Cạp**
Bọ Cạp sở hữu tính cách có phần bí ẩn và quyến rũ. Chòm sao này không thích thể hiện những suy nghĩ của mình ra ngoài hay nói những lời lãng mạn, mật ngọt. Tuy nhiên, Bọ Cạp rất chân thành trong tình yêu. Họ sẵn sàng âm thầm làm mọi việc để người yêu được vui vẻ, hạnh phúc. Tấm lòng chân thành của Bọ Cạp có thể làm tan chảy mọi trái tim.
**Kim Ngưu**
Kim Ngưu là một chòm sao kiên định và chung thủy, một khi đã quyết điều gì thì họ rất hiếm thay đổi. Do vậy, trong tình yêu, Kim Ngưu rất chân thành. Dù tính cách có khô khan nhưng chòm sao này chỉ một lòng hướng về đối phương, không bị lung lay bởi những người bên ngoài.
**Ma Kết**
Ma Kết nổi tiếng là cung hoàng đạo cứng nhắc và có phần hơi nguyên tắc. Do vậy, bạn khó có thể đòi hỏi chòm sao này bày tỏ tình cảm một cách dạn dĩ trước đám đông. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là Ma Kết xem nhẹ tình yêu. Họ rất chân thành, và thường thể hiện tình cảm qua hành động. Đối với cung hoàng đạo này, mọi lời nói đều không có giá trị, họ dùng hành động để chứng minh tình yêu của mình.
Bạn có thể xem thêm
**5 con giáp sẽ cưng chiều người yêu nhất**: [http://www.lamsao.com/top-5-con-giap-nam-cung-chieu-nguoi-yeu-nhat-p214a95763.html](top-5-con-giap-nam-cung-chieu-nguoi-yeu-nhat-p214a95763.html)


text:
Công ty TNHH Nam Hàn được thành lập với mong muốn cung cấp các phương tiện vận tải đến các doanh nghiệp, cá nhân, tổ chức có các nhu cầu vận tải hàng hóa. Là đơn vị nhập khẩu các loại xe tải, xe chuyên dụng cung cấp đến tận tay khách hàng với mong muốn mang đến cho khách hàng các sản phẩm chất lượng, giá cả tốt nhất đi cùng với dịch vụ chăm sóc khách hàng tận tâm cùng với dịch vụ bảo hành chuyên nghiệp, thay thế phụ tùng chính hãng….Tất cả với mục đích mang đến cho khách hàng sự hài lòng và giải pháp vận tải tốt nhất.
Các sản phẩm và hàng hóa dịch vụ:
- Sản phẩm xe tải:
+ Các sản phẩm của công ty chúng tôi rất đa dạng về mẫu mã, tải trọng, nhưng chủ yếu công ty chúng tôi tập trung vào các dòng xe tải, xe tải Hyundai nhập khẩu và lắp ráp tại nhà máy Hyundai Motors.
+ Ngoài ra Công ty chúng tôi cũng chuyên cung cấp xe tải hạng nhẹ , hạng trung và xe tải hạng nặng từ các hãng sản xuất khác như xe tải Daehan, C&C, TMT cửu long, HINO-SINOTRUCK, Dongben…nhằm đem lại sự lựa chọn đa dạng về mẫu mã cũng như trọng tải để khách hàng lựa chọn.
- Sản phẩm xe chuyên dùng:
Công ty chúng tôi nhận thiết kế, đóng mới xe chuyên dùng theo nhu cầu sử dụng phù hợp với từng khách hàng riêng
- + Xe tải gắn cẩu các loại: xe tải gắn cẩu Unic, xe tải gắn cẩu Soosan, xe tải gắn cẩu HKTC, xe tải gắn cẩu AStom, xe tải gắn cẩu Kanglim...
- + Xe nâng đầu chở máy công trình: Xe được thiết kế đóng mới trên các xe cơ sở phù hợp nhu cầu sử dụng riêng với các dòng xe tải trọng nhỏ như xe 2 chân cho đến các loại xe tải trọng lớn 3 chân, 4 chân, 5 chân các hãng sản xuất khác nhau.
- + Xe môi trường: Xe cuốn ép rác, xe hút bể phốt, xe tưới nước rửa đường...
- + Xe xitec: Xe bồn chở xăng dầu, xe chở nước, xe chở hóa chất...
- + Xe cứu hỏa: Xe cứu hỏa được đóng trên các xe chơ sở như Hyundai, Hino,...
Với phương châm hoạt động kinh doanh : Khách hàng là số 1, mang lại sự hài lòng cho khách hàng, Công ty chúng tôi với đội ngũ kinh doanh uy tín, nhiệt tình, tận tâm, thân thiện, sẽ nỗ lực mang lại cho khách hàng những thông tin tư vấn, sản phẩm tốt nhất để phù hợp với mong muốn của khách hàng.

markdown:
**Công ty TNHH Nam Hàn** được thành lập với mong muốn cung cấp các phương tiện vận tải đến các doanh nghiệp, cá nhân, tổ chức có các nhu cầu vận tải hàng hóa. Là đơn vị nhập khẩu các loại xe tải, xe chuyên dụng cung cấp đến tận tay khách hàng với mong muốn mang đến cho khách hàng các sản phẩm chất lượng, giá cả tốt nhất đi cùng với dịch vụ chăm sóc khách hàng tận tâm cùng với dịch vụ bảo hành chuyên nghiệp, thay thế phụ tùng chính hãng….Tất cả với mục đích mang đến cho khách hàng sự hài lòng và giải pháp vận tải tốt nhất. **Các sản phẩm và hàng hóa dịch vụ:** **- Sản phẩm xe tải:**
+ Các sản phẩm của công ty chúng tôi rất đa dạng về mẫu mã, tải trọng, nhưng chủ yếu công ty chúng tôi tập trung vào các dòng xe tải,
**xe tải Hyundai** nhập khẩu và lắp ráp tại nhà máy Hyundai Motors.
+ Ngoài ra Công ty chúng tôi cũng chuyên cung cấp xe tải hạng nhẹ , hạng trung và xe tải hạng nặng từ các hãng sản xuất khác như
**xe tải Daehan**, C&C, TMT cửu long, HINO-SINOTRUCK, **Dongben**…nhằm đem lại sự lựa chọn đa dạng về mẫu mã cũng như trọng tải để khách hàng lựa chọn. **- Sản phẩm xe chuyên dùng:**
Công ty chúng tôi nhận thiết kế, đóng mới xe chuyên dùng theo nhu cầu sử dụng phù hợp với từng khách hàng riêng
**+ Xe tải gắn cẩu các loại:**xe tải gắn cẩu Unic, xe tải gắn cẩu Soosan, xe tải gắn cẩu HKTC, xe tải gắn cẩu AStom, xe tải gắn cẩu Kanglim... **+ Xe nâng đầu chở máy công trình:**Xe được thiết kế đóng mới trên các xe cơ sở phù hợp nhu cầu sử dụng riêng với các dòng xe tải trọng nhỏ như xe 2 chân cho đến các loại xe tải trọng lớn 3 chân, 4 chân, 5 chân các hãng sản xuất khác nhau. **+ Xe môi trường:**Xe cuốn ép rác, xe hút bể phốt, xe tưới nước rửa đường... **+ Xe xitec:**Xe bồn chở xăng dầu, xe chở nước, xe chở hóa chất... **+ Xe cứu hỏa:**Xe cứu hỏa được đóng trên các xe chơ sở như Hyundai, Hino,...
Với phương châm hoạt động kinh doanh : Khách hàng là số 1, mang lại sự hài lòng cho khách hàng, Công ty chúng tôi với đội ngũ kinh doanh uy tín, nhiệt tình, tận tâm, thân thiện, sẽ nỗ lực mang lại cho khách hàng những thông tin tư vấn, sản phẩm tốt nhất để phù hợp với mong muốn của khách hàng.

Set-Cookie: 26c852f10afb2289d9347efb1dac58d6=3i9gvj3crjge5tulbr08jacfc4; path=/; secure; HttpOnly