markdown:
Một video quay khá đầy đủ hình ảnh một Lễ hội cởi truồng của nam giới Nhật.
Các nam thanh niên ngoại quốc cũng hào hững tham gia. Họ chỉ mặc khố trong cái rét cắt da cắt thịt.
Lễ hội ở truồng( Hadaka Matsuri- Naked Festival),với sự tham gia của các đồng chí nam giới, hạn chế tối đa quần áo trên người, họ ở truồng, đóng khố ngay cả trong tiết trời lạnh giá nhất.Họ xuất hiện gần giống với lúc họ đã sinh ra,ngây thơ, trong sáng như thế để được đối diện với thần thánh một cách trong trẻo nhất! vô tội nhất và mong được tiếp sức mạnh vô cùng của thần thánh!!!
Lễ hội này không có một thời gian thống nhất trên toàn quốc, mỗi địa phương tổ chức vào thời điểm khác nhau. Nhưng phổ biến là vào mùa Đông và mùa Hạ.
Lễ hội tổ chức vào mùa hạ thì người ta sẽ khiêng bàn thờ Thần đạo di động diễu hành các phố:
Lễ hội tổ chức vào mùa đông sẽ có màn thanh sạch cơ thể bằng nước sau khi đã có một cuộc “đánh đấm”! nhằm giành lấy một vật tượng trưng cho lễ hội đó.
Lễ hội được tổ chức ở các địa điểm khác nhau trên toàn quốc, nhưng nổi tiếng nhất là ở Okayama- cũng là nơi lễ hội này khởi phát. Hàng năm ước đoàn có 9000 đồng chí nam giới tham gia lễ hội ở Okayama
Ngày xưa Lễ hội này được tổ chức ở các thôn làng với ý nghĩa quan trọng : các chàng trai phô diễn sức mạnh, ý chỉ của mình trước các bà con thôn làng, và là nơi các chàng trai và cô gái có thể gặp gỡ và chọn lựa cho mình ý trung nhân khỏe mạnh, can đảm nhằm duy trì của cải gia đình, phát huy thế mạnh của tổ tiên.
Thành viên tham dự Lễ hội này chủ yếu là nam giới đã trưởng thành, tuy nhiên, gần đây với mục đích để giáo dục về truyền thống thì người ta cũng tổ chức riêng rẽ các hoạt động cho các cháu trẻ hơn. Thậm chí một số nơi còn cho phép các em gái tham gia.
Lễ hội có nhiều chương trình vui nhộn, và có biến đổi tùy đặc điểm của mỗi địa phương vì thế thu hút khách du lịch đến xem. Bản thân H.L và gia đình cũng chưa tham gia lễ hội này bao giờ. Nhưng theo gợi ý của anh Doan Tran, H.L lục lọi trên mạng để giới thiệu cho mọi người thêm một lễ hội của xứ hoa anh đào.
Về cơ bản thì H.L nghĩ rằng lễ hội này như là một dịp để các đồng chí nam nói chung “phê và tự phê” để “tiến nhanh, tiến manh, tiến vững chắc ..”hơn nữa trong cuộc đời…hi hi
trên 2010/01/29 lúc 18:45 | Phản hồi
ui Tem em cái
trên 2010/01/29 lúc 18:46 | Phản hồi
Hiiiiiiiiiiiiiiiiiiii Cuối tuần chúc em của chị vui vẻ nhé ! CHiều ni cơ quan chị tổng kết nên hơi bận vô em muộn mà bóc được con tem ni e hết hồn . tem thôi để dành đó
trên 2010/01/30 lúc 09:12 | Phản hồi
Ua cơ quan tổng kết là liên hoan đó chị nhỉ?
Sướng thế!
CẢm ơn chị luôn tận tình! Chúc chị cuối tuần vui vẻ!
trên 2010/01/29 lúc 20:34 | Phản hồi
Cảm ơn HL đã cho biết thêm một lễ hội lạ của Nhựt Bổn nhé.
Chúc em và gia đình những ngày cuối tuần vui nhen.
trên 2010/01/30 lúc 09:12 | Phản hồi
Cám ơn chị luôn theo dõi nhé!
Em cũng chúc chị và gia đình như thế!
trên 2010/01/29 lúc 23:19 | Phản hồi
Một phong tục hay, làm cho mọi chàng trai dẹp bỏ được tính bẽn lẽn không phù hợp với đàn ông. Mạnh dạn hơn trong cuộc sống có lẽ là câu khẩu hiệu của lễ hội này. Mình đi tham gia đây, nhưng một mình..Heheheeee..
trên 2010/01/30 lúc 09:11 | Phản hồi
Hi hi anh đi một mình không có người xem và cổ vũ thì buồn nhỉ?
E thấy lễ hội này hay chứ, người ta còn có các trò thi thố thể hiển bản lĩnh đàn ông nên cũng thú vị/
Cuối tuần vui nha anh đồng hương của tui!
trên 2010/01/30 lúc 02:49 | Phản hồi
Chào HL,
Mau lẹ quá, mới gợi ý là HL đã post ngay lên entry về lễ hội Hadaka Matsuri
“Ngày xưa Lễ hội này được tổ chức ở các thôn làng với ý nghĩa quan trọng : các chàng trai phô diễn sức mạnh, ý chỉ của mình trước các bà con thôn làng, và là nơi các chàng trai và cô gái có thể gặp gỡ và chọn lựa cho mình ý trung nhân khỏe mạnh, can đảm nhằm duy trì của cải gia đình, phát huy thế mạnh của tổ tiên.”
Cái này VN mình cũng muốn lắm vì tục ngữ có câu “Lấy vợ xem tông, lấy chồng xem giống” nhưng không dám tổ chức thành lễ hội như Nhật.
Còn một lễ hội độc đáo nữa rất nổi tiếng thế giới của xứ sở hoa anh đào là lễ hội Kanamara Matsuri (The Phalic Festival) ở Kawasaki vào chủ nhật đầu tiên tháng 4. Mong HL có dịp tường trình luôn về lễ hội này.
Qua các lễ hội này mới thấy dân Nhật có tinh thần “cời mở” vì thế chẳng lạ gì họ tiến bộ như thế. Làm ra làm, chơi ra chơi. Đạo đức cũng hết cỡ mà wacky cũng tới bến.
Cám ơn HL nhiều chúc HL một ngày mới vui vẻ.
trên 2010/01/30 lúc 09:10 | Phản hồi
Chào anh Doan Tran,
Vâng em sẽ để ý lễ hội Kanamara ở Kawasaki. Theo như em thấy thì cũng như ở Mỹ, ở Nhật nét độc đáo , nổi bật về kinh tế, văn hóa ở mỗi địa phương đều được nhấn mạnh và khai thác triệt để nhằm thu hút du lịch, bảo tồn văn hóa truyền thống vì thế mà các lễ hội đều được đảm bảo là độc đáo, thú vị..và có nhiều lắm anh Doan Tran.
Hôm nay ở Sapporo bắt đầu khai mạc Lễ hội Tuyết hàng năm, lễ hội này là nơi phô diễn sự khéo léo của họ trong việc chế tác các tác phẩm làm bằng băng tuyết.
Em sẽ để ý giới thiệu với mọi người.
HI hi anh nhận xét về cái sự ăn chơi của người dân Nhật rất thú vị.
Kính chúc anh Doan Tran và gia đình cuối tuần vui nhé.
trên 2010/01/31 lúc 08:47 | Phản hồi
Chào HL,
ĐT theo dõi qua internet thấy khoảng 2 triệu người đến tham dự lễ hội Snow Festival ở Sapporo. Con số quá lớn giá mà nước ta có được những lể hội như thế thì lợi tức du lịch lớn biết bao.
NÓI về wacky thì Nhật có 2 lễ hội trong World’s top 10 wackiest festivals.
http://blog.hotelclub.com/worlds-top-10-wackiest-festivals/
Lễ hội ở truồng! đứng hàng thứ 8 và lễ hộiKanamara ở Kawasaki chiếm hàng á quân
You & your family have a nice weekend
trên 2010/01/30 lúc 09:45 | Phản hồi
Cái khố bay phấp phới kiểu ấy thì thấy hết HL nhỉ, hihi.
Lễ hội lạ HL hè, lạnh chết!
trên 2010/01/30 lúc 10:05 | Phản hồi
k thấy chi mô Út à, họ cuốn kỹ lắm, Út nhìn đó có thấy chi mô đúng không?
Ừ lạnh thế cho nên đó mới là thử thách Út à, họ còn đứng dưới làn nước lạnh tự nhiên mà!
Thời gian trôi nhanh quá Út à, gần hết tháng 1 rồi, mới chúc nhau Tết Dương lịch đó mà đã hết tháng!
trên 2010/01/30 lúc 09:45 | Phản hồi
CHúc HL cuối tuần vui vẻ.
Lại vèo một cái hết tuần. Mau quá HL hè.
trên 2010/01/30 lúc 12:59 | Phản hồi
Mới đi công tác mất sóng mấy hôm ni. Vô nhà chị thấy nhiều người ở truồng chị hè?
trên 2010/01/31 lúc 18:45 | Phản hồi
“..vô nhà chị thấy nhiều người ở truồng hè?”- hì hì nhưng vẫn thiếu em đó!
trên 2010/01/30 lúc 17:53 | Phản hồi
Em à.
Cảm ơn em đã đưa đến cho mọi người thêm hiểu những phong tục, tập quán nước bạn rất hay. Đọc và xem ảnh, chị bật cười. Chị thích cái triết lý của lễ hội này:”Họ xuất hiện gần giống với lúc họ đã sinh ra,ngây thơ, trong sáng như thế để được đối diện với thần thánh một cách trong trẻo nhất! vô tội nhất và mong được tiếp sức mạnh vô cùng của thần thánh!!!”
Sự trong sáng khiến con người mình trở nên hạnh phúc, em nhỉ. Và vì thế, hãy sống thật trong lành trong tâm hồn. Suốt cuộc đời, chị luôn tâm niệm và hướng theo đạo lý sống đó.
Cảm ơn em lần nữa vì đem đến cho chị một cảm giác đồng cảm.
trên 2010/01/31 lúc 18:44 | Phản hồi
Vâng em cũng rất vui được chị chia sẻ và tiếp sức cho em!
trên 2010/01/31 lúc 17:29 | Phản hồi
“Họ chỉ mặc khố trong cái rét cắt da cắt thịt…”
****
Rét như rứa thì các chàng trai không mặc gì cũng nỏ ai chộ chi. Lạnh quá thì bộ… ấy nó teo và lún hết vô rồi ! Đúng khô-ông O mi ?
He he…
Coi mấy cái Video clip hay thiệt !
Mấy entries khác từ từ rồi anh coi hí !
Hì hì…
trên 2010/01/31 lúc 18:43 | Phản hồi
Hihi anh Lãng tử nói mà em buồn cười quá! hình như là đúng rứa thì phải anh ạ hi hi
trên 2010/02/01 lúc 03:46 | Phản hồi
Anh xem Video chộ đoạn có cha nuy vô mua thức ăn nhanh. Tay hắn cứ bụm bụm thấy mà ghét ! Khi lên xe, bóc thứa ăn không biết hắn lấy nước đâu mà rửa tay ! Híc !
He he…
trên 2010/02/01 lúc 13:33 | Phản hồi
Anh coi ở đoạn mô kĩ rứa hè? e nỏ chộ..Mà e nghĩ nếu có thể chắc cũng nỏ răng mô, của mình chứ của ai mà sợ bẩn anh hè!
trên 2010/02/01 lúc 13:53 | Phản hồi
HL trả lời buồn cười quá đi! 🙂
trên 2010/02/01 lúc 14:31 | Phản hồi
buồn cười răng Út hè?
trên 2010/02/01 lúc 12:32 | Phản hồi
Hê lô Hà Linh ! Một tuần mới nhiều niềm vui nhé em ! Ở bển đỡ rét chưa em, QT yêu thương mấy bựa ni trời nắng ráo, chiều qua chị vô thăm quê chồng sợ vài bựa nữa cận tết nỏ đi được, đường nông thôn đất đỏ khó đi quá, đi như phi ngựa về nằm ê ẩm hết cả người, nghĩ thấy vùng nông thôn mình cực đủ đường em hè ? Có khi mô em gửi thư tay hay nhận thư tay của gia đình không em ?
trên 2010/02/01 lúc 13:32 | Phản hồi
Ôi bà chị vui vẻ của em, răng mà có con dâu tốt bụng rứa hè, đường sá xa xôi gập ghềnh vẫn chịu khó đi về thăm ba mạ của ảnh! vâng chị nờ, đường sá ở nông thôn mình giờ vẫn còn khó đi lắm, hôm e về quê mà đi đường họ làm dối, đường đá lổn nhổn và cạnh rất nhọn, e nghĩ rất hại xe cộ, mà lỡ có bác nào mà ngã thì chắc chắn chỉ có mà đau lắm lắm…
E hay gọi điện thoại về nhà cho nhanh chị à, chứ viết thư lâu lắm…Lâu rồi không có khái niệm nhận được thư tay hay viết thư tay chị nờ!
trên 2010/02/01 lúc 12:56 | Phản hồi
Coi lại chút, nhưng cơ bản là hay, có điều ở VN khó học tập được chiêu ni.
trên 2010/02/01 lúc 13:29 | Phản hồi
Ui anh Trà à, e nghĩ là VN mình chỉ học cách làm sao để tổ chức một lễ hội đúng nghĩa và duy trì những lễ hội một cách tự nhiên và độc đáo nhất thôi anh nhỉ?
trên 2010/02/01 lúc 15:46 | Phản hồi
He he, không có lễ hội cởi truồng giành cho con gái Nhật à? Nếu có ới bác Cá câu nhé, thôi thì vé đắt cũng bay sang Tokyo một chuyến Hà Linh nờ.
Bên này bác cũng chẳng chuẩn bị Tết gì nhiều, năn nào cũng vậy cứ đến sáng 29 Tết là cả nhà: Nào ta cùng lên xe và phóng về thôi. Đến tận mồng 4 Tết nhà anh mới ra Hà nội. Nói chung là ăn Tết ở quê bao giờ cũng vui và đầm ấm hơn Hà Linh à. Rứa bao lâu rồi nhà em ăn Tết xa Việt nam hè, dự kiến bao giờ về ăn Tết VN, he he lúc đó mà gặp HL ở Vinh thì hay quá hè. Chúc em và đại gia đình tuy không được ăn Tết cổ truyền nhưng có những ngày ở Nhật thật vui và ấm cúng.
trên 2010/02/01 lúc 16:42 | Phản hồi
Ui anh Cá Gỗ, được rồi, sẽ lưu ý về trường hợp anh Cá Gỗ, lúc nào thấy tin ở đâu là báo khẩn ngay!
Nhà anh Cá vãn duy trì được nếp về quê ăn Tết thế là nhất rồi đó, con cái cũng gần gũi với quê hương! mà bản thân mình về quê cũng thấy thư thả vui hẳn anh Cá Gỗ nhỉ?
E thì khó về ăn Tết Âm lịch lắm vì trẻ con còn bé mà vào dịp đó là bên này vẫn đi học, đi làm như thường. Có về thì hè thôi anh ạ, vì hè nghỉ dài và cho trẻ con đi biển.
Cám ơn sự quan tâm của anh Cá Gỗ và kính chúc đại gia đình anh một cái Tết đoàn tụ đầm ấm, khỏe mạnh!

Link: <http://wp.me/pFey0-h4>; rel=shortlink


markdown:
Đăng nhập
Facebook
Google
Email / SĐT / Username
Mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu ?
Bạn chưa có tài khoản ?
Đăng ký ngay ?

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Cache-Control: no-cache

Server: Google Frontend


markdown: Bảo vệ: Góc khuất sau giờ học Chap 1 Nội dung này được bảo mật. Hãy nhập mật khẩu để xem tiếp: Mật khẩu: Bình chọnShare this:TwitterFacebookGoogle

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/P4QuWZ-JE>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
—
Hôm nay, giới thiệu với mọi người về những hình ảnh của Hà Nội xa xưa.
Hà Nội ngày xưa thật lạ mà cũng thật quen
Description
Topic : Hà Nội cổ
Music : Lần này tui chôm music của “Kà” nổi tiếng Las Vegas để làm nền luôn
Pictures : Luong Quang Tuan, Nam’s Collection, và online pics
Video : vẫn là “made in tự tui”
Thanks
ps: vô cùng xin lỗi quý vị độc giả là tui đã viết một lỗi sai chính tả trong clip. Đó là
**“Ô Quan Chưởng”** chứ không phải **“Ô Quang Chưởng”.** Vì lý do hạn hẹp thời gian và KCS chưa sành điệu nên lỗi sai chưa được phát hiện kip thời. Cám ơn bạn Lan D đã nhắc nhở.
Thanks
Advertisements
Nguyen TrungTháng Mười 1, 2006 lúc 2:35 sáng Reply
Beautiful works VNQHT !… Dang tim` dip. di ra HN day … Chac’ la` vao` dip tet’ Nguyen Dan’ … HN chac chan dep nhat vao` mua` tet’ ?!?… Rat yeu thich phong canh? HN …
GatguTháng Mười 1, 2006 lúc 4:15 sáng Reply
“Trời se lạnh em chít khăn mỏ quạ” dưng mà chửa thấy khăn mỏ quạ đâu 😛
[ kAnn ]Tháng Mười 1, 2006 lúc 4:41 sáng Reply
Thơ hay wá ^^
Ng xưa xấu hơn ng bi chừ nhiều,hehe
Just me :)Tháng Mười 1, 2006 lúc 5:11 sáng Reply
Để làm những Video Clip như thế này phải có rất nhiều tâm huyết và tình cảm :).
Mà bạn để màn hình Youtube to hơn chút nữa đi xem cho thích. Khi embed bạn gõ width=500 height=410 là OK ngay ấy mà. Cái này cũng giống post ảnh, đều có thể thay đổi độ dài và độ rộng.
Viet Nam Que Huong ToiTháng Mười 1, 2006 lúc 10:17 sáng Reply
Cám ơn mọi người đã xem và góp ý.
/anh Trung/ : nếu có dịp thì anh ra HN chơi, chắc đi công tác cũng có tới HN rồi chứ hả? Nhưng nếu đến Tết nguyên đán tới HN thì sẽ thấy cảm giác khác hơn, một là vì lạnh, hai là vì Tết đến người ta ở nhà hết (hoặc làm việc khác) nên không có ai ra đường. HN lúc đó vắng tanh, đã lắm. ^^
/GG/ : nè, thơ thì đâu cần phải logic đâu. 😀 Tại tìm hòai rồi mà không thấy có ý thơ nào phù hợp nên đành phải để vậy thôi. 🙂
/nhóc Kim/ : cám ơn nhìu ^^ Chỉ định viết ngắn gọn vài chữ để chú thích bức postcard thôi, ai ngờ nghe nó vần vần thế là chuyển thành thơ luôn. Thơ con cóc thứ thiệt. 😀
/Ban mai/ : cám ơn bạn vì đã hiểu cho tấm lòng tôi. Còn phần youtube có thể chỉnh thì cũng có biết, nhưng nếu để to hơn sẽ bị mờ. Với lại hình VN xưa cũng không được rõ nên để to hơn sẽ không nhìn thấy gì cả. Còn phần chữ viết chú thích trong những bức hình đó thì mình cố tình để chữ mờ cho phù hợp với chủ đề, nếu không đã dùng màu vàng màu đỏ cho chói luôn. 😀
/all/ : cám ơn mọi người rất nhiều.
Viet Nam Que Huong ToiTháng Mười 3, 2006 lúc 4:55 sáng Reply
Hì, cám ơn anh đã góp ý. Hay là anh vừa cung cấp kịch bản vừa làm đạo diễn luôn đi, em chỉ …lên thớt thôi. Chứ em thiểu năng về…biên đạo múa nên không sắp xếp nội dung hay được. 😦
Đồng ý đi nhớ, giơ tay lên mau…^^
hoangsonTháng Mười 3, 2006 lúc 12:26 chiều Reply
Hey!
Ban suu tam duoc nhieu anh that hay, neu co them nhieu tam anh noi ve ngay nay, hoac thu bien tap theo mot cach khac: chang han so sanh doi xung nhu Trang phuc cua vua quan doi truoc so sanh ngay voi Trang phuc Chu tich nuoc, hoac cac Bo truong, se thay ngay su khac biet rat thu vi. Hay nhu Ga ha Noi ngay xua dat canh Ga Ha noi ngay nay…
Ban xem thu co hay khong? Toi se gop anhr cho ban, neu ban muon!
TStyle Moon ®Tháng Mười 8, 2006 lúc 2:26 sáng Reply
Anh đóan thử xem ^^
Viet Nam Que Huong ToiTháng Mười 8, 2006 lúc 7:03 sáng Reply
HN SG gần nhau thế mà đã cảm thấy xa rồi, nên là khi nào có cơ hội đi đến một vùng đất mới, dù là tham quan hay công tác thì cũng cố gắng…chụp nhiều ảnh nhé ^^
Thanks 4 comment
♪♫GOMENASAI♫♪Tháng Mười 8, 2006 lúc 10:53 sáng Reply
Clip cua ban rat sang tao & an tuong va ca nhung loi chu thich rat nen tho nua! Nhung hinh anh do lam minh nho den lan dau tien di HN cach day 2 thang, rang chup that nhieu hinh, rang luu lai trong tri nho tat ca nhung gi minh da thay da nghe, cu nhu the la minh khong bao gio co the quay tro lai HN vay. Cam on ban nhe’^^
a_rockyheartTháng Mười 8, 2006 lúc 12:20 chiều Reply
Dang dinh lam mot chu de nhu vay
Bi cuop hang roai. :((
HINH NHU VIETNAM QUE HUONG TOI CUNG LA MOONRIVER KHONG NHI?
Vũ Lan DungTháng Mười 13, 2006 lúc 11:11 sáng Reply
Cám ơn bạn nhìu nha, clip hay lắm. Nhưng muh tớ tưởng là “Ô Quan Chưởng” chứ nhỉ, sao trong này lại ghi là “Ô Quang Chưởng” vậy?
Viet Nam Que Huong ToiTháng Mười 14, 2006 lúc 9:42 sáng Reply
Ừ, bạn nói đúng, chác tớ viết nhầm, lúc đã lưu thành file wmv rồi thì ko sửa được nữa, nên thôi, coi như mắc lỗi chính tả 😛
Thanks bạn
Vũ Lan DungTháng Mười 14, 2006 lúc 10:08 sáng Reply
Uh, tớ cũng nghĩ là do bạn đánh nhanh quá nên nhầm chút thui ^.^ Hic, nhưng mà bạn viết tên tớ là LD hay là Lan Dung cũng đc, chứ viết Lan D thì ghê quá!
Viet Nam Que Huong ToiTháng Mười 14, 2006 lúc 10:45 sáng Reply
hì, xin lỗi nhá, tại vì cái nick nó chỉ hiện mổi chữ Lan D nên mới viết thế cho nhanh. nhưng đảm bảo không ai dám nghĩ là bạn Lan “D” đâu 😛 hehe
DucAnh & BarcelonaTháng Mười 15, 2006 lúc 2:17 sáng Reply
Clip hay ban ah. To’ song o Ha Noi tu be nhung den bay h cung chua biet nhieu` noi o Ha Noi,Van biet la Ha Noi dep co kinh nhung xem xong may cai pic cua banthi thay Ha Noi that tuyet voi. thank !;)
Viet Nam Que Huong ToiTháng Mười 15, 2006 lúc 5:01 sáng Reply
Cám ơn bạn nhiều, nếu bạn biết những nơi Hànội ngày nay và ngày xưa nhìn thế nào thì thấy rất thú vị đấy.
MoonTháng Một 16, 2007 lúc 8:34 sáng Reply
You Tube chay chan qua, khong mo ra duoc nhung toi muon khang dinh mot dieu la toi van thay yeu Ha noi xua nhieu hon Ha noi nay. Uhm.. Y kien co the hoi khac nguoi, cung khong hieu tai sao nhung toi luon cam thay moi thu, moi dieu, moi nguoi cua Ha noi xua tot hon cua Ha noi nay. Chac la ko ai co chung cam nhan nay voi toi dau. Chuc ngay vui!
Viet Nam Que Huong ToiTháng Một 17, 2007 lúc 11:06 sáng Reply
Chúng ta ai cũng đều muốn giữ những nét ổ kính trong cái hiện đại như thực tế đã thấy. Cám ơn bạn đã góp ý!
Thân

Link: <http://wp.me/pan7P-21>; rel=shortlink


markdown:
# Bán xe Nissan Teana cũ, mới, giá rẻ tại TP.HCM
Trang rao vặt bán xe ô tô Nissan Teana cũ, mới, giá rẻ uy tín tại TP.HCM. Thông tin giá xe Teana, thông số kỹ thuật, đánh giá tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
[](https://muaban.net/teana-quan-4-l5912-c413556/ban-xe-nissan-teana-tu-dong-2011-nhap-khau-dai-loan-id39479134)
9
![Bán xe Nissan Teana Tự Động 2011 Nhập Khẩu Đài Loan Bán xe Nissan Teana Tự Động 2011 Nhập Khẩu Đài Loan](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/teana-quan-4-l5912-c413556/ban-xe-nissan-teana-tu-dong-2011-nhap-khau-dai-loan-id39479134)
## Bán xe Nissan Teana Tự Động 2011 Nhập Khẩu Đài Loan580.000.000 đ Quận 4, TP.HCM 01/08/2017 Do muốn lên đời xe nên tôi muốn bán chiếc Nissan Teana 2.0 sản xuất 2011, nhập khẩu nguyên chiếc từ Đài Loan. Xe tôi chính chủ đi giữ gìn, đã lắp full options: 1 ghế điện, ĐH 2 vùng độc lập, ABS,EBD, 3 màn hình, CD/DVD đều 6 đĩa, 8 túi khí quanh xe. Bảo
[](https://muaban.net/teana-quan-go-vap-l5920-c413556/ban-gap-nissan-teana-2010-xe-chinh-chu-id39775304)
11
![Bán gấp Nissan Teana 2010, xe chính chủ Bán gấp Nissan Teana 2010, xe chính chủ](/content/images/1x1.gif)
[](https://muaban.net/teana-quan-go-vap-l5920-c413556/ban-gap-nissan-teana-2010-xe-chinh-chu-id39775304)
## Bán gấp Nissan Teana 2010, xe chính chủ540.000.000 đ Quận Gò Vấp, TP.HCM 01/08/2017 Cần bán Nissan Teana. Thông tin như sau: -Động cơ 2.0, hộp số tự động X-Tronic CVT hoạt động êm ái -khung gầm không có tiếng động lạ khi vận hành -Hệ thống an toàn: ABS, EBD, BA -Hệ thống lái: Trợ lực điện -Đèn lái auto, đèn pha có nút bấm để điều khiển
-
## Mua Ôtô đời mới, chạy Uber hoặc Grab, các loại xe du lịch từ 4-7 chổ
-
## Cần mua các loại ôtô đã qua sử dụng, giá cao hơn thị trường
-
## Chevrolet Cruze 2017 chỉ từ 60 triệu có xe, hỗ trơ vay tất cả các tỉnh589.000.000 đ
-
## Cty Ô Tô Phi Dung chuyên cho thuê ô tô đời mới tự lái, có tài, Quận 6400.000 đ
-
## Colorado 2.5L Số Sàn Hỗ Trợ 95% + Hồ Sơ624.000.000 đ
Cẩm nang mua bán
-
## Xe cũ Mercedes C200 rẻ, đẹp, chất lượng – Tại sao không thử?20/09/2017
-
## Đánh giá chi tiết Kia Rio 2016-2017: lựa chọn hoàn hảo cho phân khúc tầm trung.14/09/2017
-
## Thể hiện đẳng cấp rõ rệt khi sở hữu ngay chiếc Acura MDX14/09/2017
-
## Ô tô Honda CRV 2017- Gừng càng già càng cay13/09/2017
-
## Ford Ecosport: món quà ngọt ngào dành cho mọi gia đình12/09/2017
Nếu chỉ biết chút ít về xe hơi, lại không có thời gian, cách tốt nhất để sắm cho mình một chiếc ô tô hợp ý, có lẽ nên là tìm đến trang thông tin rao vặt, bán ô tô Nissan Teana cũ, mới, giá rẻ uy tín tại TP.HCM. Có đầy đủ thông tin của các dòng Nissan Teana được ưa chuộng. Mua tại hãng, bạn đã loại trừ bớt rất nhiều nguy cơ bởi địa chỉ người mua rõ ràng, hậu mãi chắc chắn hơn, lý lịch xe cũng dễ kiểm tra hơn. Mọi thông tin đều được cập nhật 24/7 tại muaban.net
## Ô tô TP.HCM
## Bán Ô tô TP.HCM
## Nissan TP.HCM
-
## Frontier
-
## 100 NX
-
## 200 SX
-
## 280 ZX
-
## 300 ZX
-
## AD
-
## Almera
-
## Armada
-
## Avenir
-
## Bassara
-
## Cedric
-
## Cima
-
## Cube
-
## Datsun
-
## Elgrand
-
## Expert
-
## Fairlady
-
## Gloria
-
## King Cab
-
## Largo
-
## Laurel
-
## Liberty
-
## Livina
-
## March
-
## Mistral
-
## Moco
-
## Navara
-
## Nissan khác
-
## Note
-
## Plusar
-
## Prairie
-
## Presage
-
## Presea
-
## Primera
-
## Quest
-
## R Nessa
-
## Rogue
-
## Safari
-
## Sentra
-
## Serena
-
## Silvia
-
## Stagea
-
## Stanza
-
## Sunny
-
## Teana
-
## Tiida
-
## Tino
-
## Titan
-
## Vanette
-
## Wingroad
-
## X-Terra
-
## X-Trail

Cache-Control: private


markdown:
Mỗi người có nhiều quan niệm riêng về cái đẹp, với chiếc
**sim 0913231599** mà quý khách quyết định mua này cũng là một phạm trù tương đối như vậy. Có thế nhiều người đã nghe đến sim số đẹp, sim dể nhớ rất nhiều, tuy nhiên [cách mua sim](https://muabansimso.com/tin/huong-dan-mua-sim.html) AN TOÀN - TIỆN LỢI - UY TÍN - CHÍNH XÁC thật dễ dàng, nhanh gọn và đúng quy trình thì hẳn nhiều người vẫn đang rất lo ngại. Tuy nhiên, với trang web Muabansimso.com thì quyền **đặt mua sim 0913231599** của quý khách chúng tôi luôn hổ trợ quý khách thật TIỆN LỢI - AN TOÀN và UY TÍN hàng đầu. **Quy trình mua sim 0913231599 một cách nhanh gọn, dễ dàng nhất như sau. **
Khánh hàng có thể tìm hiểu về giá bán sim số đẹp, sim phong thủy qua các kênh thông tin khác nhau, tuy nhiên chiếc sim điện thoại 0913231599 cũng là loại số đẹp phù hợp với vận mệnh, phong thủy, năm sinh của nhiều quý khách hàng đã được kiểm tra phong thủy tại danh mục:
[Xem Sim Phong Thủy Hợp Tuổi Với Bạn Nhất](https://muabansimso.com/xem-phong-thuy-sim.html) trên trang web Mua Bán Sim Số.
Khi đã chọn được cho mình một số điện thoại ưng ý, phù hợp, quý khách hàng chỉ việc gọi về số hotline 0898.189.189 – 0899.246.357 để đặt
**mua sim 0913231599**. Đó là cách nhanh và đơn giản nhất. Hoặc trên trang web sẽ có sẵn ô ĐẶT MUA sau từng số điện thoại của tất cả các nhà mạng, quý khách chỉ việc điền đầy đủ các thông tin cần thiết theo hướng dẫn. Đội ngũ nhân viên của công ty sẽ liên lạc lại để xác nhận trong khoảng thời gian sớm nhất có thể.
Nhân viên của Mua Bán Sim Số sẽ liên hệ và thực hiện giao sim 0913231599 tận nhà ngay khi xác nhận đơn hàng này từ quý khách. Nếu sim mà quý khách muốn mua có giá trị thấp, không có sẵn tại nơi ở của quý khách thì cửa hàng chúng tôi chuyễn sang hướng giao dịch khác. Chúng tôi sẽ gửi sim đến tận tay quý khách Từ 24h-48h, qua hình thức COD, và nhờ dịch vụ chuyển phát nhanh thu tiền hộ.
**Mua Bán Sim Số - Thương Hiệu Mua Bán Sim Số Đẹp Uy Tín Hàng Đầu** **Quý khách lưu ý** : Những đơn đặt hàng đúng là những đơn điền đầy đủ thông tin cần thiết (*) và viết bằng tiếng Việt có dấu.
|#||Số SIM||Giá bán||Số nước||Phong thủy||Đặt mua|
|1||
|0961159689
|#||Số SIM||Giá bán||Số nước||Phong thủy||Đặt mua|
|1||
|0906.35.36.09
|#||Số SIM||Giá bán||Số nước||Phong thủy||Đặt mua|
|1||
|0913237366
|#||Số SIM||Giá bán||Số nước||Phong thủy||Đặt mua|
|#||Số SIM||Giá bán||Số nước||Phong thủy||Đặt mua|
|1||
|0995.222.085

Content-Type: text/html

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
[
Ngõ 75, Trần Thái Tông, Cầu Giấy, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.33km
[
22 Quán Thánh, Phường Quán Thánh, Ba Đình, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.66km
[
55 Nguyễn Trường Tộ, Phường Nguyễn Trung Trực, Ba Đình, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.51km
[
3A Phố Phan Đình Phùng, Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.73km
[
95 - 97 Nguyễn Trường Tộ, Hoàn Kiếm, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.35km
[
491-493 Lạc Long Quân, Tây Hồ, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.53km
[
Số 25 Ngọc Khánh, Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.4km
[
63 Nguyễn Trường Tộ, Ba Đình, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.44km
[
3 Ngõ 76 Duy Tân, Phường Dịch Vọng, Cầu Giấy, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.75km
[
57 Nguyễn Trường Tộ, Ba Đình, Hà Nội
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.07km

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: Close


markdown:
[Pin năng lượng mặt trời](https://nangluongtieudiem.com/danh-muc/tam-pin-nang-luong-mat-troi/tam-pin-nang-luong-mat-troi-poly/) 230W Poly(CPP230Wp poly)
|Maximum power (Wp)||230|
|Maximum power voltage (V)||29.94|
|Maximum power current (A)||7.683|
|Open circuit voltage (V)||36.9|
|Short circuit current (A)||8.27|
|Dimension||1658 x 834 x 40|
|Temperature coefficients of Isc (%)||+0.04/℃|
|Temperature coefficients of Voc (%)||-0.38/℃|
|Temperature coefficients of Pm (%)||-0.4/℃|
|Temperature coefficients of Im (%)||+0.04%/℃|
|Temperature coefficients of Vm (%)||-0.38%/℃|
|Temperature Range||– 40℃~+85℃|
Chưa có đánh giá nào.
Pin năng lượng mặt trời của công ty năng lượng mặt trời Tiêu Điểm nổi bật hơn các công ty khác trong cùng ngành hàng vì tấm pin mặt trời được thiết kế đặc biệt với con Di ốt phía sau tấm pin.
+ Giúp bảo vệ tấm pin khi trời sấm chớp, sét đánh.
+ Giúp kết nối nhiều tấm pin có công suất khác nhau mà không làm ảnh hưởng đến tổng công suất của các tấm pin.
Các cell mono đạt hiệu quả, giúp tăng cường khả năng hấp thu năng lượng mặt trời tạo thành dòng điện tiêu dùng trong gia đình.
Kính phủ bên ngoài tấm pin chịu được cường lực cao
Khung nhôm được thiết kế chắc chắn, bền đẹp.
## Be the first to review “Pin năng lượng mặt trời 230W Poly(CPP230Wp poly)” Cancel reply
You must be logged in to post a comment.


markdown:
**TRUNG QUỐC: “CHẾ ĐỘ ĐỘC TÀI HOÀN HẢO”?** ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/chine-pcc-congres.jpg?w=700&h=447)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/chine-pcc-congres.jpg?w=700&h=447)
**Đọc sách: ** **Đây là một cuốn sách rất cần thiết để hiểu được chế độ chính trị ở Trung Quốc ngày nay. Là giáo sư tại Đại học Oxford và chuyên gia phân tích các Nhà nước, Stein Ringen vừa công bố cuốn The Perfect Dictatorship [Chế độ độc tài hoàn hảo] Nhà xuất bản HKU Press.**
– Người đối thoại 1: “
Trung Quốc là một chế độ độc tài.”
– Người đối thoại 2: “
500 triệu người đã thoát khỏi cảnh nghèo đói.”
… Im lặng. (Stein Ringen,
The Perfect Dictatorship[ Chế độ độc tài hoàn hảo], tr. 135) ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/stein-ringen-1945.jpg?w=180&h=270)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/stein-ringen-1945.jpg?w=180&h=270)
[Để thoát khỏi cuộc đối thoại này, khá phổ biến và dường như đi vào bế tắc, thì cuốn sách nhỏ của Stein Ringen là cần thiết. Thật vậy, cuốn sách này gợi ý cho chúng ta hiểu được làm thế nào một chế độ được xây dựng trên cơ sở của “](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/the-perfect-dictatorship-china-in-the-21st-century.jpg) *rất nhiều điều đáng ghét*” (tr. 135) lại trụ được lâu dài bằng cách áp đặt lên người dân của mình một hình thức thỏa hiệp cưởng bức mà Xu Ben gọi một cách khá thích đáng là một ” *sự lựa chọn mà không lựa chọn*” và rõ ràng đây là một thắng lợi thầm lặng của chế độ toàn trị (tr. 143) [[1]](#_ftn1). Chúng ta thực sự khó tưởng tượng được về mặt học thuật rằng một đất nước trên đà phát triển kinh tế – như người ta nói – theo chủ nghĩa tư bản lại có thể tiếp tục đường lối Lêninít về mặt chính trị (tr. 165).
Cuốn sách nhỏ này đáng để chúng ta quan tâm vì ba lý do. Đầu tiên, nó cáo buộc ở từng trang một cái nhìn dễ dãi rằng nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (PRC) chỉ là một chế độ thành công về mặt kinh tế và hiệu quả ở những gì nó cung cấp. Tác giả cho chúng ta biết rằng như vậy là không coi Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa một cách nghiêm túc. Kế tiếp, vì không có sự gắn bó tình cảm với chủ đề nghiên cứu của mình, Ringen không mấy cảm xúc trước sự hào nhoáng thường mù quáng của “
*Nhà nước văn minh*” Trung Quốc và 5000 năm lịch sử của đất nước này. Lịch sử chỉ được đề cập rất ngắn gọn trong sự chứng minh của ông. Cuối cùng, cuốn sách gắn với một viễn cảnh, mà từ nhà sử học Arif Dirlik đến nhà xã hội học Sun Liping, qua đến nhà kinh tế học người Hồng Kông Ho-fong Hung, xem xét một cách nghiêm túc những vấn đề chính trị được dấy lên bởi sự tăng trưởng kinh tế thực và sự ham muốn quyền lực không kém phần có thực của các nhà lãnh đạo, khi xem Nhà nước Trung quốc như là một Nhà nước trưởng thành [[2]](#_ftn2). ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/sun-liping.jpg?w=180&h=269)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/sun-liping.jpg?w=180&h=269)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/arif-dirlik-1940.jpg?w=180&h=272)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/arif-dirlik-1940.jpg?w=180&h=272)
Từ đó, họ nắm bắt ngay diễn ngôn của Đảng, đưa vào lại sự phức tạp khi né tránh những cạm bẫy đơn giản hóa của “
*tính khác biệt Trung Quốc*” và/hoặc “ *văn hóa chính trị*”, hai diễn ngôn đang thịnh hành – tuy có lợi ích nhất định – nhưng lại có nhiều khó khăn để nói về thực tế hiện tại một cách chính xác.
Những gì mà cuốn sách của Stein Ringen, giáo sư Đại học Oxford và chuyên gia phân tích các Nhà nước (Mỹ, Anh, Scandinavia, Châu Âu và Hàn Quốc) mang đến cho cuộc tranh luận về bản chất của Nhà nước Trung Quốc đương đại, chính là việc tập hợp những viễn cảnh đã được biết đến, nhưng cho tới nay còn phân tán, thành một kiến tạo hợp lý và không khoan nhượng trong một tiểu luận diễn giải cô đọng về mặt học thuật không quá hai trăm trang.
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/ho-fong-hung.jpg?w=180&h=305)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/ho-fong-hung.jpg?w=180&h=305)
Vấn đề hoàn toàn không phải là đặt chế độ của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa đương đại trong bối cảnh lịch sử hoặc tìm kiếm những nguyên nhân của tình hình hiện nay, mà là cung cấp một bản đồ chuyên gia về chế độ chính trị của Trung Quốc vào một thời điểm “T”.
[[3]](#_ftn3)
Một số độc giả có thể bị sốc bởi tính chất triệt để của một số ngôn từ khi nhìn Trung Quốc dưới một thứ ánh sáng lạnh lùng. Nhưng tiêu đề của cuốn sách chẳng đã nói lên nhiều điều về khía cạnh khiêu khích của tiểu luận sao?
Thật vậy, lợi thế đầu tiên của cuốn sách là cho thấy rất rõ quan điểm của tác giả khi tức khắc khẳng định ngay từ trang đầu tiên trong lời nói đầu: “
*Chúng ta phải rõ ràng và thẳng thắn về mặt ngôn ngữ và *[ *nói rằng*] * sự phân tích về Trung Quốc phải dựa trên một nhận thức không che giấu là chúng ta đối mặt với một Nhà nước toàn trị*” (tr. viii). Tinh thần của cuốn sách có thể là kì lạ, do nó không tuân thủ những phân loại thông thường của nghiên cứu hàn lâm và do sự đánh giá chuyên môn được phát triển [trong cuốn sách] tạo ra nhiều góc độ tiếp cận khác nhau. Liệu có phải đó là vấn đề khoa học chính trị? Vấn đề kinh tế chính trị? Vấn đề kinh tế-xã hội?
Mục đích của cuốn sách, Stein Ringen cho biết, là một nỗ lực phân tích Nhà nước Trung Quốc được thực hiện bên ngoài lâu đài của các công trình nghiên cứu về Trung Quốc. Ringen tin rằng khoảng cách của việc quan sát tách biệt là một lợi thế, khi nhắc lại sự mù quáng của những năm dưới thời Mao Trạch Đông và khi chỉ ra một số tác phẩm được xuất bản gần đây, mang tính ngây ngô hoặc lệ thuộc đến xấu hổ (tr. 39).
Đối với ông [Stein Ringen], khoảng cách phê phán của sự quan sát hàn lâm đã bị xáo trộn, trong trường hợp của Trung Quốc, bởi hai cơ chế. Đầu tiên, đó là một sự mê hoặc nhất định nào đó có xu hướng nhìn thấy lợi ích, sự ấn tượng và đôi khi điều tốt trong một Nhà nước đã bám rễ sâu trong một lịch sử hàng nghìn năm. Sau đó, tất cả những ai bước vào “
*trò chơi của Trung Quốc*” đều biết rằng ở đây [Trung Quốc] có những quy tắc và rằng sự không hài lòng chính thức có thể dẫn đến một vài điều thất vọng như: từ chối cấp visa thông hành, gián đoạn hợp tác… Hiện tượng tự kiểm duyệt, ít nhiều có ý thức, là điều có thực (tr. 40-41).
Ringen phủ nhận mọi tham vọng trở thành nhà Trung Quốc học trong tương lai và tự cho mình là một nhà phân tích xã hội và là một nhà phương pháp học theo chủ nghĩa cá nhân, người cho rằng định nghĩa một Nhà nước chỉ nằm trong cách thể hiện của nó đối với dân chúng, đến tận những nấc thang xã hội thấp nhất (tr. 41). Và mối liên kết giữa khoa học chính trị thuần túy (phân tích cái hệ thống) và khoa học chính trị xã hội (quan hệ với người dân), theo tác giả, được cảm nhận trong sự cân bằng giữa những gì mà Nhà nước chiếm lấy (
*take*) và những gì mà Nhà nước phân phối ( *deliver*) [[4]](#_ftn4).
Vì vậy, cuốn sách có thể được xem như là sự phân tích kết quả của một phép toán đơn giản: còn lại điều gì khi chúng ta cộng những gì mà Nhà nước chiếm lấy và những gì mà Nhà nước cung cấp [
*délivrer*]. Sự lạnh lùng mang tính đại số này ngăn cuốn sách rơi vào sự bôi bác đơn giản (China bashing hay *đả kích Trung Quốc*) có mặt trong một số phân tích. Thực vậy, Ringen không có ân oán gì [với Trung Quốc], cũng chẳng có điều gì cần phải thanh minh về chủ đề của mình; ông không phải là một người li khai, một điều có lẽ làm cho một số kết luận của ông mang tính lạnh lùng hơn. ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/te1baadp-ce1baadn-bc3acnh.jpg?w=700&h=466)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/te1baadp-ce1baadn-bc3acnh.jpg?w=700&h=466)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/hannah-arendt-1906-1975.jpg?w=180&h=276)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/hannah-arendt-1906-1975.jpg?w=180&h=276)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/juan-linz-1926-2013.jpg?w=180&h=270)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/juan-linz-1926-2013.jpg?w=180&h=270)
Kể từ những phân tích kinh điển của Hannah Arendt hoặc của Raymond Aron, và gần đây hơn của Juan Linz, rõ ràng mọi người đều biết rằng các chế độ Đảng-Nhà nước là những chế độ độc tài.
[[5]](#_ftn5) Tuy nhiên, trong trường hợp của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa (PRC), nếu thuật ngữ “ *chuyên quyền*” là quá dễ dãi, thì các thuật ngữ “ *chế độ độc tài*” và “ *chủ nghĩa toàn trị*” là không chắc chắn và có vẻ quá sơ đẳng và đơn giản để xác định bản chất hiện tại của chế độ. Các thuật ngữ đó cần phải được xem xét lại dưới ánh sáng của thực tế đương đại (tr. 2).
**“Chế độ kiểm soát trị”** ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/raymond-aron-1905-1983.jpg?w=180&h=282)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/raymond-aron-1905-1983.jpg?w=180&h=282)
Nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa là một chế độ độc tài tinh vi, trong đó công dân được hưởng nhiều quyền tự do, tuy nhiên đến một điểm nào đó mà thôi. Đến điểm này, Đảng sẽ can thiệp với tất cả bạo lực cần thiết, như đã cho thấy vào năm 1989 chống lại phong trào dân chủ, năm 1999 chống lại giáo phái Pháp Luân Công, và gần đây hơn chống lại nhiều thành phần khác nhau của xã hội dân sự.
Mọi người đều biết Đảng hiện diện ở các sự kiện đó, và nếu Đảng không nói mỗi người phải làm gì thì Đảng vẫn kiểm soát cặn kẽ những gì không được làm, đọc hoặc nghe. Hẳn là hệ thống kiểm soát một cách gián tiếp và tinh vi này có lợi về lâu về dài hơn là việc sử dụng bạo lực (tr. 137). Tuy nhiên, Ringen nhắc lại rằng mối đe dọa trừng phạt, sách nhiễu, giam giữ, mất việc làm hoặc nhà ở, hăm dọa gia đình hoặc người thân, bạo lực và cuối cùng là cái chết, vẫn luôn hiện diện (tr. 137).
Ngày nay, người ta hoàn toàn có thể sống và sinh hoạt tại nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa một khi hiểu được, tích hợp và chấp nhận các quy tắc – mà ranh giới của chúng mang tính mơ hồ một cách cố ý.
Vả lại, các trang dành cho luật pháp cũng mang tính khá rõ ràng và nhắc nhở một thực tế thường bị lãng quên: ở nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, lý thuyết pháp lý thống trị là luật pháp phải phục vụ chủ nghĩa xã hội, có nghĩa là phải phục vụ Đảng, tổ chức làm ra các quy tắc – mà Đảng gọi là “luật” – và tự cho phép bác bỏ các quyết định tư pháp được cho là “sai”. Nói cách khác, luật pháp chỉ tồn tại khi mà nó không làm phiền đến người đã viết ra nó! Thế nào chính xác là một luật không bao giờ được làm rõ (tr. 79) và những cuộc thảo luận về tính nước đôi của khái niệm
*fazhi* – “ *thượng tôn pháp luật*” hay “ *cai trị bằng pháp luật*” – đã không ngừng nuôi dưỡng những cuộc tranh luận giữa các chuyên gia pháp lý [[6]](#_ftn6). ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/stephanie-balme.jpg?w=180&h=282)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/stephanie-balme.jpg?w=180&h=282)
Như đã biết, việc thiếu vắng Nhà nước pháp quyền ở Trung Quốc là một trở ngại chính cho sự phát triển nền dân chủ.
[[7]](#_ftn7) Dù gì đi nữa, mối quan hệ giữa người Trung Quốc với luật pháp, và với hệ thống tư pháp nói chung, không thoát khỏi chứng tâm thần phân liệt đã được biết đến và gắn với chính bản chất của hệ thống – như Stephanie Balme đã nhắc lại, trong cuốn “ * [* [Communisme et schizophrénie – L’individu face au droit dans la société chinoise post-révolutionnaire](https://www.cairn.info/revue-raisons-politiques-2001-3-page-67.htm) *Chủ nghĩa Cộng sản và chứng tâm thần phân liệt – Con người đối mặt với pháp luật trong xã hội thời hậu cách mạng Trung Quốc*]” ( *Raisons politiques*, số 3, 2001).
Thế mà, bản chất này lại mang tính toàn trị. Nó ăn khá sâu vào đời sống hàng ngày đến nỗi làm tiêu tan không gian chính trị. Chúng ta đều biết đó, “
*trong một thế giới phi chính trị, *[ *…*] *không có chỗ cho những tiếng nói bất đồng hoặc những hành vi lệch lạc. Không có vị trí khả thi nào khác giữa sự hội nhập vào hệ thống và sự loại trừ khỏi hệ thống*.” [[8]](#_ftn8) Ở nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, những gì còn lại của đời sống chính trị bị buộc phải hoạt động lén lút, riêng tư, bí mật, cô lập (tr. 139). Nghiên cứu chi tiết các cơ chế đánh thuế đối với các cá nhân và các doanh nghiệp, các tổ chức hoạt động xã hội, khu vực công, bảo hiểm và trợ cấp xã hội cung cấp một bản đồ có suy tính về các khả năng của chế độ, một chế độ tuy có khả năng cần thiết để phục vụ quyết tâm của Nhà nước nhưng vẫn có tính “hiệu lực” ( *effective*) hơn là “hiệu quả” ( *efficient*) (tr. 115). ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/pierre-rosanvallon-1948.jpg?w=180&h=269)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/pierre-rosanvallon-1948.jpg?w=180&h=269)
[Sau một phân tích tỉ mỉ về Nhà nước, nền kinh tế và ma trận quyền lực (Đảng, quân đội, các quyền lực tư pháp, hành pháp và lập pháp, công an, bộ máy quản lý), tác giả đi đến kết luận có phần mỉa mai rằng nếu các nhà lãnh đạo Trung Quốc đã phát minh ra một kiểu chế độ chính trị, thì quả thực họ đã phát minh lại chế độ độc tài. Ringen đặt tên cho chế độ mới này là “](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/la-socic3a9tc3a9-des-c3a9gaux.jpg) *chế độ kiểm soát trị*” (tr. 138).
Để đi đến kết luận này, ông đã đặt những cột mốc phương pháp luận một cách độc đáo khi sử dụng các nhà lãnh đạo Trung Quốc, những gì họ nói, những gì họ làm, những gì họ tạo ra và cuối cùng họ là ai trong chuỗi lập luận của mình. Điểm duy nhất nhắc đến lịch sử trong cuốn sách này gợi lại “
*ba hồn ma*” đã ám ảnh các nhà lãnh đạo: thế kỷ của sự sỉ nhục (1842-1949), sự thái quá của chủ nghĩa Mao, và sự sụp đổ của Liên Xô (tr. 2-3). Từ ba điểm xác định này nảy sinh ưu tiên hàng đầu của chế độ Đảng-Nhà nước là phải đảm bảo quá trình tiếp diễn của chính chế độ. Kể từ đó, Nhà nước được cải cách sau năm 1978 hoạt động theo một nghị trình kép. Một mặt, phải đảm bảo sự tăng trưởng kinh tế để tưởng thưởng cho người dân một cách hữu hình, sờ mó được; mặt khác, để đảm bảo sự sống còn của chính chế độ thì phải xây dựng lại “bộ máy” kiểm soát xã hội (tr. 6.) xung quanh hai mục tiêu ưu tiên: sự tồn tại bền vững của chế độ và bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ. Theo viễn cảnh này, công cuộc “cải cách” không phải là một sự tái tạo lại các cơ chế hiện đại hóa của phương Tây, mà là một sự củng cố và hoàn thiện chế độ (tr. 166).
**“Mô hình” Trung Quốc nào?**
Chỉ bằng việc khéo léo sử dụng các số liệu chính thức (mà tính không chắc chắn nặng nề được ông nhấn mạnh), Ringen nhanh chóng biến đổi việc phân tích hệ thống chính trị của Trung Quốc và những tác động xã hội của nó thành một diễn giải mang tính phê phán “
*mô hình*”, bằng cách nhắc lại những ví dụ khác về hiện đại hóa khi mà quá trình phát triển xã hội và chính trị đã đồng hành với sự phát triển kinh tế, khi mà quá trình định tính đã đồng hành với quá trình định lượng.
Tại Đài Loan và Hàn Quốc, các chính phủ đã đạt được sự ủng hộ của người dân khi đồng hành với sự tăng trưởng kinh tế. Họ tự trang bị tính chính danh gắn với các khoản hỗ trợ đầu tư vào ngành giáo dục và bảo hiểm xã hội (tr. 35). Đó không phải là mục đích chính của mọi công cuộc hiện đại hóa à? Như vậy, Ringen chất vấn về động cơ và mục đích của một dự án cải cách, mà tại nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, giờ đây dường như đã chỉ còn là một cuộc tìm kiếm điên cuồng sự tăng trưởng kinh tế chỉ dựa vào ý chí quyền lực của một cường quốc. Tuy nhiên, trong cuộc tìm kiếm sự “vĩ đại” (
*greatness*) này, nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa chỉ gây được ấn tượng bởi “kích cỡ to lớn” ( *bigness*) của họ (tr. 35). Một “cuộc đua về tăng trưởng kinh tế” ( *GDP-growthism*) xác thực ý tưởng cho rằng các nhà lãnh đạo nắm rõ tăng trưởng là gì, nhưng họ không còn biết tăng trưởng được dùng vào việc gì (tr. 48). Thế mà, theo lời cảnh báo của Ringen, sức mạnh mà không có mục tiêu là một “chòm sao đáng ngại” (tr. 49). Ngày nào mà nền kinh tế không còn phát triển ở một mức độ thích hợp về mặt chính trị, thì sẽ không còn gì nhiều để đáp ứng những mong đợi mà chính chế độ đã tạo ra.
Trong mọi trường hợp, việc đạt được tính chính danh thông qua sự tăng trưởng kinh tế đều có cái giá của nó: một tình trạng ô nhiễm khổng lồ, một vấn nạn tham nhũng tràn lan và một sự gia tăng các bất bình đẳng. Về vấn đề này, chương viết về thực trạng nghèo đói có sức thuyết phục. Và việc xem xét trong bối cảnh các công cụ thống kê cho phép tác giả khẳng định rằng, nếu có nhiều người thoát khỏi tình trạng nghèo đói, thì vẫn còn rất, rất nhiều người khác trong tình trạng khốn cùng (tr. 120). Những người thoát khỏi tình trạng nghèo đói, theo các số liệu chính thức đã thực sự không thay đổi nhiều, và Trung Quốc vẫn là một nước mà tình trạng nghèo đói mang tính “
*đại trà và áp bức*” (tr. 148). Điều mà Ringen bổ sung một cách thích đáng, là đối với sự nghèo đói và tăng trưởng – mà ông cho là đã được đánh giá quá cao – là chế độ đã tự nhận lấy công trạng nhiều hơn điều thực sự nó xứng đáng. Việc xóa đói giảm nghèo hiệu quả là một kết quả của nền kinh tế, mà Nhà nước chỉ việc đồng hành theo, hơn là của một chính sách tái phân phối xã hội có thực và có kế hoạch (tr. 148). Tác giả chứng minh rằng, về mặt năng lực quản lý, nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa là một nước phát triển, nhưng về mặt phân phối lại, thì đó vẫn là một nước còn kém phát triển. Diễn ngôn bảo vệ nguyên trạng của Trung Quốc lấy cớ kém phát triển từ nay đã lỗi thời và mang tính chiến lược. Về mặt những gì lấy được, Nhà nước Trung Quốc thậm chí còn phát triển ở mức cao. Về mặt những gì cho được, nó là một Nhà nước kém phát triển (tr. 164).
Đối với tác giả, Nhà nước Trung Quốc “
*làm ít hơn cho người dân những gì mà họ có khả năng làm được và có thể cho phép làm được bởi vì họ có những mục tiêu và ưu tiên khác hơn là làm vì lợi ích của người dân thường*” (tr. 166). Như vậy, cuốn sách Ringen là một chứng minh tỉ mỉ sự phi lý của “ *huyền thoại tự do*”, mà trong những năm 1970 đã gắn nhu cầu phát triển của Trung Quốc với sự tất yếu của sự tự do hóa về mặt chính trị của đất nước. Tầng lớp trung lưu phải đòi hỏi nhiều quyền tự do hơn, họ đã trở thành một trụ cột của chế độ. Internet phải trở thành một tác lực tự do hóa xã hội, nó đã trở thành một công cụ kiểm soát mới trong tay của nhà chức trách. [[9]](#_ftn9) Một huyền thoại, mà ông nói, đã không thể sống sót sau bi kịch của năm 1989 và qua việc Đảng xác định lại hệ quả logic của sự thật [[10]](#_ftn10). Điều quan trọng cần nhấn mạnh là tầm quan trọng mà tác giả giành cho (việc không có) ký ức về ngày 04 tháng 6 năm 1989 của chính quyền Trung Quốc cũng như của một số tài liệu nào đó quy giản bi kịch thành một “sự cố” đơn thuần (chú thích số 6 tr. 4). Đối với ông, điều đã chết vào tối hôm đó chính là niềm hy vọng được Đảng dấy lên vào cuối thời kỳ cách mạng và là điểm mốc quan trọng của những năm 1980. Vì vậy, sự thật duy nhất có sẵn trở thành sự thật của sự thích nghi (tr. 4).
Các chương nói về nạn tham nhũng và năng lực kiểm soát của Nhà nước là bổ ích và cung cấp một cái nhìn khá buồn về cảnh quan đương đại nhất. Ringen chia hiện tượng tham nhũng thành ba cấp độ. Cấp độ thấp nhất, lan tỏa nhiều nhất trong sinh hoạt hàng ngày và có mặt ở khắp mọi nơi thuộc về các lĩnh vực: dịch vụ, cấp giấy phép, tem, thỏa thuận, cấp giấy chứng nhận, thương mại, cấp phép, trường học, bệnh viện… Danh sách còn dài vô tận và góp phần chủ yếu vào sự bất mãn của công chúng. Cấp độ thứ hai, trong bộ máy quan quyền, liên quan đến việc mua quan bán tước hoặc thăng chức cho người trả giá cao nhất. Cuối cùng, ở cấp độ cao nhất của Nhà nước, đây không còn là tham nhũng, Ringen cho biết, đó là tội phạm có tổ chức (tr. 24-25). Nếu phân tích này không phải là điều mới, thì điều đáng lưu ý là tác giả đã ghi lại trong khuôn khổ của những người tìm cách chứng minh mức độ tham nhũng đáng kinh ngạc ở các cấp cao nhất của Nhà nước
[[11]](#_ftn11).
Do đó, đối với ông, chiến dịch được chính phủ hiện tại tiến hành chống nạn tham nhũng, mà mục tiêu thực sự thường không rõ ràng, được thúc đẩy bởi một nghị trình kép. Một mặt, phải thanh trừng phe đối lập trong nội bộ Đảng, và mặt khác là diệt trừ sự đua tranh của một nhóm đầu sỏ ăn bám để lập lại sự lãnh đạo của Đảng một cách vững chắc về mặt chính trị, kinh tế và cuối cùng là về mặt xã hội (tr. 28). Ringen thậm chí mở rộng sự phân tích chủ đề này khi báo hiệu sự đảo ngược triệt để những ưu tiên làm bại hoại có hệ thống toàn bộ bộ máy quản lý quan liêu. Các quan chức không phục vụ công chúng. Họ chỉ làm theo lời cấp trên của họ mà thôi. Họ được yêu cầu trung thành với cấp trên trong hệ thống cấp bậc của họ, những người mà họ mang nợ đối với vị trí việc làm của họ và những người quyết định sự thăng tiến của họ, trong một trò chơi thường trực về nghĩa vụ và có qua có lại làm đảo ngược ngay cả ý tưởng của một cơ quan dịch vụ công để biến nó thành một bộ máy phục vụ cho Đảng. Một lần nữa, tác giả bài xuất lập luận duy lịch sử vốn nhìn thấy, trong hiện tượng tham nhũng, một sự tiếp nối của tập quán “văn hóa” về việc cho và nhận “quà biếu” có thể dễ dàng biến thành một sự cưỡng đoạt thuần túy và đơn giản.
[[12]](#_ftn12) ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/michel-bonnin-1949.jpg?w=180&h=272)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/michel-bonnin-1949.jpg?w=180&h=272)
Về mặt kiểm soát, tác giả nhấn mạnh đến việc (Đảng) lựa chọn mọi tổ chức của xã hội dân sự. Đảng, có ý thức lịch sử, biết rõ chính bản thân mình cũng xuất phát từ sự tổ chức đạt được thắng lợi trong cuộc phản kháng của nhiều nhóm xã hội khác nhau. Việc chuyển hướng và thao túng các phong trào có tiềm năng phê phán tham gia vào sự “
*ổn định động*” tuyệt vời của chế độ, một chế độ lo ngại trên hết, hơn cả những cá nhân hoặc nhóm nhỏ, mọi hoạt động xã hội tích cực có khả năng tự tổ chức và tạo ra các mạng lưới (tr. 140) [[13]](#_ftn13). Không phải việc tổ chức đấu tranh ủng hộ hay chống lại một mục tiêu nhất định nào đó, mà chính ngay việc tự tổ chức mới là vấn đề (tr. 141). “ *Trong một hệ thống toàn trị*, Michel Bonnin nhắc lại cách đây một vài năm, *theo định nghĩa mọi nỗ lực tạo ra các mối liên kết theo hàng ngang là một điều xấu, bởi vì các nỗ lực đó sẽ phá vỡ sự hoạt động theo hàng dọc của tổ chức*.” [[14]](#_ftn14)
Không gian mà Nhà nước để lại cho người dân, và tạo ra một ấn tượng của tình trạng “bình thường” trong cuộc sống hàng ngày, chỉ bao gồm những “khu vực bàng quan” được Nhà nước nhượng quyền, thường để che đậy một cách tốt nhất sự rút lui từng bước của Nhà nước khỏi lĩnh vực xã hội. Việc Nhà nước rút khỏi lĩnh vực xã hội không bao giờ là việc chế độ Đảng-Nhà nước rút khỏi quyền lực (tr. 137). Quan hệ thống trị giữa quyền lực và xã hội không thay đổi về mặt cơ bản, ngay cả khi đã được nới lỏng, và tham vọng toàn trị có vẻ chưa bao giờ được đặt thành vấn đề.
[[15]](#_ftn15) Đây có lẽ chính là điều mà “ *chế độ kiểm soát trị*” là chế độ độc tài hoàn hảo nhất. Nó không phụ thuộc vào sự có mặt khắp nơi của khủng bố. Chế độ thậm chí có thể tự cho phép chỉ sử dụng bạo lực thuần túy với một mức độ dè sẻn nào đó mà thôi. Tuy nhiên, sự đe dọa khủng bố có mặt ở khắp mọi nơi (tr. 141). Nhưng kiểm soát không chưa đủ: Đảng vẫn là cơ quan quyền lực cao nhất liên quan đến vấn đề lịch sử và chân lý, và vì vậy có thể áp đặt việc kể lại vận mệnh của đất nước một cách hùng hồn và mạnh mẽ. Chiến lược của chế độ, theo cách bổ sung thêm, cũng dựa vào việc phân phối phần thưởng và dưới một hình thức “tự nguyện tuân thủ thụ động” ( *willing compliance*) được áp đặt (tr. 136).
**Các chiến lược thỏa hiệp**
Thật vậy, người Trung Quốc, giống như tất cả nhân loại khi đương đầu với một Nhà nước mạnh, nặng nề, len lỏi và có mặt khắp nơi, không có lựa chọn nào khác ngoài việc thỏa hiệp. Các chiến lược để ứng phó và thích nghi rất đa dạng: “
*Lòng dũng cảm, chất phác, tương trợ, che chở, chống đối và phản đối, tổ chức, lật đổ, che giấu, sống còn* […] *cũng như sự chấp nhận, vâng lời, hợp tác trong áp bức, chủ nghĩa cơ hội và hèn nhát*.” Và Ringen bổ sung thêm: “ *Một bức tranh phong phú về thân phận con người, vì điều tốt hơn hoặc tồi tệ hơn*” (tr. 40). Chúng ta thấy ở đây biện minh văn hóa như sự bào chữa duy lịch sử, vốn tạo nên bản chất của một đặc trưng giả định là của Trung Quốc, bị cuốn đi như thế nào, có thể nói như vậy, với một sự thanh lịch nào đó. Tuy vậy, vẫn có một lựa chọn thay thế ( *kín đáo*) mà Ringen gọi là “ *tinh thần anh hùng và không phải không đáng kể*” (tr. 99).
Tuy nhiên, tác giả thừa nhận rằng chế độ cung cấp khá tốt một hình thức ổn định có thực, ngay cả khi nó dựa nhiều trên cơ sở kiểm soát hơn là trên tính chính danh của Đảng để cai trị. Tuy vậy, tác giả vẫn chất vấn về thực tế của tính hơn hẳn của sự ổn định này. Sự cởi mở về mặt chính trị, ông nói, có thể giải phóng nhiều hơn nữa năng lượng và sự sáng tạo. Nó có thể không quản lý được, nhưng viện đến sự thất bại tiềm tàng của nó để biện minh cho hiện tại “
*là điều không đáng tin*” (tr. 147). Có một điều đúng là mỗi nỗ lực mở cửa (vào những 1956, 1979, 1989, tác giả cũng nêu sự kiện của Hồng Kông vào năm 2014) đều dẫn đến những yêu sách về dân chủ nhiều hơn. Đảng biết không có được sự chấp nhận thực sự của xã hội. Nếu Đảng đã cho phép người Trung Quốc tham gia vào thế giới của chủ nghĩa tiêu dùng hiện đại, thì Đảng vẫn ngăn cản họ đạt được quyền tự chủ hiện đại. Xã hội Trung Quốc đương đại đã trở thành một trong những xã hội bất bình đẳng nhất trên thế giới, và một vài báo cáo về chất lượng cuộc sống và hạnh phúc của người dân cuối cùng cũng mô tả thực tế đáng buồn của Trung Quốc ngày nay (tr. 149-150). Vì vậy, Ringen khẳng định “ *nghịch lý của sự tiến bộ*” này rằng: không có sự tương quan giữa tăng trưởng kinh tế và cải thiện chất lượng cuộc sống. [[16]](#_ftn16)
Để kết luận tổng quan tất nhiên chưa đầy đủ của cuốn sách sáng tỏ này, Ringen dừng lại với “
*giấc mơ của Trung Quốc*” ( *Zhongguo meng*) của ban lãnh đạo hiện tại tại Bắc Kinh [[17]](#_ftn17). Ông dẫn lại một bài báo chính thức ra ngày 05 tháng 4 năm 2013, gắn một cách dứt khoát sự vĩ đại của quốc gia với hạnh phúc cá nhân của mỗi người dân Trung Quốc. [[18]](#_ftn18) Ngoài một sự tôn vinh mang tính dân tộc đã trở thành thói quen, tu từ học về “giấc mơ” của các nhà lãnh đạo Trung Quốc dường như có một mục đích duy nhất là thống nhất quyền tự chủ cá nhân vào quyền lực quốc gia trong việc kích hoạt lại một ý tưởng khủng khiếp về “Một dân tộc” được Claude Lefort phát triển, người xác định chính xác chế độ toàn trị như là sự đồng chất của Nhà nước và xã hội.
Đặc điểm then chốt của các chế độ toàn trị, huyễn tưởng về sự đoàn kết giữa nhân dân và giới lãnh đạo họ (bất luận là một người hoặc một tập thể), một xã hội đồng nhất, thuần khiết và độc nhất, dựa trên việc phủ nhận sự phân chia giữa Nhà nước và xã hội, và sự chia rẽ nội bộ trong xã hội. Trong định nghĩa của Lefort, Đảng là tác nhân ưu tiên của sự đồng nhất hóa ấy, một sự đồng nhất muốn làm cho chúng ta tin vào một xã hội có khả năng tự tổ chức về mặt hữu cơ, từ bên trong của chính xã hội đó
[[19]](#_ftn19). Về cơ bản, Ringen nhắc lại, ý tưởng về sự thống nhất giữa quốc gia và con người là một ý tưởng phát xít, đó chính là *ý tưởng *phát xít, ông nhấn mạnh (chữ in nghiêng trong nguyên bản, tr. 176).
Cuốn sách không được đề tặng cho Trung Quốc, nó được đề tặng cho nhân dân Trung Quốc, quyền tự do, hạnh phúc và sự thịnh vượng của họ.
__Giới thiệu tác giả__ __Giới thiệu tác giả__ ![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/david-bartel.jpg?w=700)
![ ](https://phantichkinhte123.files.wordpress.com/2017/07/david-bartel.jpg?w=700)
David Bartel, làm việc tại Trung tâm nghiên cứu về Trung Quốc đương đại của Pháp (CEFC) tại Hồng Kông từ 8 năm nay, hiện đang nghiên cứu về lịch sử những ý tưởng chính trị hiện đại của Trung Quốc. Trước đây, ông đã có hai năm làm việc tại Thành Đô, rồi hai năm tại Đài Bắc, trước khi quan tâm đến các mối quan hệ giữa lịch sử, chính trị và ngôn ngữ. Đồng thời, ông cũng đã đi nhiều nơi và khám phá sự đa dạng của các bản sắc đương đại Trung Quốc. Ông đang hoàn thành luận án tiến sĩ với tựa đề
*Lumières chinoises* [ *Ánh sáng Trung Quốc*] cho EHESS dưới sự hướng dẫn của Michel Bonnin. Việc bổ sung các diễn ngôn hậu hiện đại bởi tu từ học dân tộc và sự xóa bỏ văn hóa nhân danh văn hóa là trọng tâm các nghiên cứu của ông. **Huỳnh Thiện Quốc Việt** dịch **Nguồn**: __, Chine: la “dictature parfaite”?__ *Asialist*, 4.01.2017
—-
[[1]](#_ftnref1) Xu Ben, “Postmodern-Postcolonial Criticism and Pro-Democracy Enlightenment [ *Sự phê phán hậu hiện đại-hậu thuộc địa và sự khai sáng thân dân chủ*]”, Modern China [ *Trung Quốc hiện đại*], Vol. 27, số 1, tháng 1/2001, tr. 122. [[2]](#_ftnref2) Arif Dirlik đề nghị một phân tích về xã hội Trung Quốc rất gần với phân tích của Ringen liên quan đến số lượng những người chia sẻ trực tiếp lợi ích của họ với Đảng. Cuộc phỏng vấn, trong đó ông phát triển ý tưởng này – “ *Chinese Communist Party – World’s Biggest Corporation *[ *Đảng Cộng sản Trung Quốc – Tập đoàn lớn nhất thế giới*]” cho tờ *Macau Business Daily* [ *Nhật báo kinh doanh Macau*] (ngày 25/6/2013) – đã biến mất khỏi trang web. Sun Liping, với một giai điệu nghiêm trọng tương tự như Ringen, đã phát triển ý tưởng buồn của một khả năng “ *”; một nhận xét mà Ho-fung Hung đã bổ sung thêm trong một bài viết được đăng trên một tờ báo của Hồng Kông vào ngày 29/3/2015, về một * [suy đồi xã hội](http://chinadigitaltimes.net/2009/03/sun-liping-%E5%AD%99%E7%AB%8B%E5%B9%B3-the-biggest-threat-to-china-is-not-social-turmoil-but-social-decay/) __.__ [khả năng “Triều tiên hóa” (](http://news.mingpao.com/pns/%E9%9B%A3%E6%B8%AC%E7%9A%84%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%9C%AA%E4%BE%86%EF%BC%9A%E5%B4%A9%E8%A3%82%E6%8A%91%E6%88%96%E5%8C%97%E9%9F%93%E5%8C%96%EF%BC%9F-%E4%BD%9C%E8%80%85%EF%B9%95%E5%AD%94%E8%AA%A5%E7%83%BD/web_tc/article/20150330/s000) *beichaohua*) nền Cộng hòa Nhân dân [[3]](#_ftnref3) Về một cái nhìn mang tính lịch sử hơn về chế độ, xem Arif Dirlik, “ *Socialism in China – A Historical Perspective *[ *Chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc – Một viễn cảnh lịch sử*]”, trong Kam Louie (chủ biên), *Cambridge Companion to Modern Chinese Culture *[ *Cẩm nang Cambridge về văn hóa Trung Quốc hiện đại*], Cambridge Mass., Cambridge University Press, tr. 155-170. [[4]](#_ftnref4) Phải nhấn mạnh đến tầm quan trọng mà tác giả gán cho thuật ngữ “ *deliver* [ *cung cấp*]”, được lặp đi lặp lại nhiều lần và tính đa nghĩa của cách dịch thuật ngữ này sang tiếng Pháp: giao lại [ *remettre*], giao nộp [ *livrer*], cung cấp [ *délivrer*], và còn có nghĩa là đẻ ra [ *accoucher*], trở lại [ *rendre*], đảm bảo [ *assurer*], giữ lời [ *tenir parole*] (cf. Larousse.fr). [[5]](#_ftnref5) Hannah Arendt, *Les Origines du totalitarisme* [ *Nguồn gốc của chủ nghĩa toàn trị*] – tiếp theo cuốn *Eichman à Jérusalem* [ *Eichman ở Jerusalem*], Jean-Loup Bourget et al. dịch, Paris, Gallimard, 2002. Lần đầu xuất bản vào năm 1951; Raymond Aron, *Démocratie et totalitarisme* [ *Dân chủ và chủ nghĩa toàn trị*], Paris, Gallimard, 1965; Juan Linz, *Totalitarian and Authoritarian Regimes* [ *Các chế độ toàn trị và chuyên quyền*], Boulder, NXB Lynne Rienner Publishers, 2000. [[6]](#_ftnref6) Chúng ta thấy, ví dụ, một bàn luận sáng tỏ ở Shan Gao, * [* [Fazhi: “Rule by Law” or “Rule of Law”? A Common but Serious Mistake Among Many Writers](http://lcbackerblog.blogspot.fr/2013/04/fazhi-and-in-china-rule-of-law-rule-by.html) *Fazhi: “Cai trị bằng pháp luật” hay “Thượng tôn pháp luật”? Một sai lầm phổ biến nhưng nghiêm trọng trong nhiều nhà văn*]. [[7]](#_ftnref7) Alan T. Wood, *Asian Democracy in World History* [ *Chế độ dân chủ châu Á trong lịch sử thế giới*], London và New York, Routledge, 2004, tr. 15. [[8]](#_ftnref8) Rosanvallon, *La Société des égaux* [ *Xã hội của những người bình đẳng*], Paris, Seuil, Points Essais, 2011, tr. 170. [[9]](#_ftnref9) Trong chuỗi mạch này, dự án “Hệ thống tín nhiệm xã hội” (“Social Credit System”) với mục đích cuối cùng muốn “đánh giá” hành vi của công dân và của các doanh nghiệp là khá đáng sợ, xem Sara Hsu, “ __ [ China’s New Social Credit System__ *Hệ thống tín nhiệm xã hội mới của Trung Quốc*]”, *The Diplomat*, ngày 10 tháng 5 năm 2015. [[10]](#_ftnref10) Xem David Bartel, “ __ [ 25 ans après Tiananmen, la Chine reste hantée par le 4 juin__ *25 năm sau biến cố Thiên An Môn, Trung Quốc vẫn còn bị ám ảnh bởi ngày 4 tháng 6*]”, *L’OBS/Rue 89*, ngày 12/6/2014. [[11]](#_ftnref11) Xem __. cuộc điều tra hầu như không dám tin của Hiệp hội các Nhà báo Điều tra Quốc tế (ICIJ) vào tháng 1 năm 2014__ [[12]](#_ftnref12) mà người ta tìm thấy một mô tả sống động trong bài viết “Giữa quá khứ và hiện tại”, Lời giới thiệu của Pierre-Etienne Will cho cuốn sách của Philip A. Kuhn, *Les Origines de l’État chinois* [ *Nguồn gốc của Nhà nước Trung Quốc*] (EHESS, 1999), tr. 37. [[13]](#_ftnref13) Về việc chuyển hướng và thao túng Phong trào bảo vệ pháp luật và các tổ chức “phi chính phủ” của Trung Quốc, xem Chloé Froissart, “ __ [ Les “ONG” de défense des droits des travailleurs migrants – Des organisations proto-syndicales qui contribuent à la stabilité dynamique du régime__ *Các “tổ chức phi chính phủ” bảo vệ quyền của người lao động nhập cư – Những tổ chức nghiệp đoàn đầu tiên đã góp phần vào sự ổn định động của chế độ*]”, trong *Perspectives Chinoises*, 2011/2. [[14]](#_ftnref14) Michel Bonnin, “Comment définir le régime politique chinois aujourd’hui [ *Làm thế nào để xác định chế độ chính trị của Trung Quốc ngày nay*]”, trong Yves Michaux (chủ biên), *La Chine aujourd’hui* [ *Trung Quốc ngày nay*], Paris, Odile Jacob, 2003, tr. 234 [[15]](#_ftnref15) Michel Bonnin, “ __ [ Comment définir le régime politique chinois aujourd’hui__ *Làm thế nào để xác định chế độ chính trị của Trung Quốc ngày nay*]”, trong Yves Michaux (chủ biên), *La Chine aujourd’hui*[ *Trung Quốc ngày nay*], Paris, Odile Jacob, 2003, tr. 229, 231 và 232. [[16]](#_ftnref16) Carol Graham, Shaojie Zhou và Zhang Junyi, “ __ [ Happiness and Health in China: The Paradox of Progress__ *Hạnh phúc và Y tế tại Trung Quốc: Nghịch lý của sự tiến bộ*]”, Brookings Institution, ngày 10/6/2015. [[17]](#_ftnref17) Dịch *Zhongguo meng* bằng “ *giấc mơ của Trung Quốc*” hơn là “ *giấc mơ Trung Quốc*” có ý nghĩa là chấp nhận ý tưởng cho rằng giấc mơ của các nhà lãnh đạo có thể không phải là giấc mơ tất cả người dân Trung Quốc. Một sự tinh tế khá tốt khi dịch ra tiếng Anh, từ “ *China Dream* [Giấc mơ của Trung Quốc]” thành “ *Chinese Dream* [Giấc mơ Trung Quốc]”. [[18]](#_ftnref18) Có một bản dịch tiếng Anh của bài viết này trên trang web * [* [China Digital Time](http://chinadigitaltimes.net/2013/04/translation-chinese-dream-campaign-in-beijing/) *Trung Quốc thời kỹ thuật số*]. [[19]](#_ftnref19) Claude Lefort, *Le Temps présent. Écrits 1945-2005* [ *Thời nay. Những bài viết từ 1945 đến 2005*], Paris, Belin, 2007, tr. 268.


markdown:
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Cuộc sống không phải là vấn đề bất ổn cần giải quyết, mà là một thực tiễn để trải nghiệm. (Life is not a problem to be solved, but a reality to be experienced.)Soren Kierkegaard
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Ngủ dậy muộn là hoang phí một ngày;tuổi trẻ không nỗ lực học tập là hoang phí một đời.Sưu tầm
Nhiệm vụ của con người chúng ta là phải tự giải thoát chính mình bằng cách mở rộng tình thương đến với muôn loài cũng như toàn bộ thiên nhiên tươi đẹp. (Our task must be to free ourselves by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature and its beauty.)Albert Einstein
Một người chưa từng mắc lỗi là chưa từng thử qua bất cứ điều gì mới mẻ. (A person who never made a mistake never tried anything new.)Albert Einstein
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Hạnh phúc không tạo thành bởi số lượng những gì ta có, mà từ mức độ vui hưởng cuộc sống của chúng ta. (It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.)Charles Spurgeon
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: intellectualist »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- (triết học) người duy lý trí
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


markdown:
Việc người khác ca ngợi bạn quá hơn sự thật tự nó không gây hại, nhưng thường sẽ khiến cho bạn tự nghĩ về mình quá hơn sự thật, và đó là khi tai họa bắt đầu.Rộng Mở Tâm Hồn
Thước đo giá trị con người chúng ta là những gì ta làm được bằng vào chính những gì ta sẵn có. (The measure of who we are is what we do with what we have.)Vince Lombardi
Chúng ta không làm gì được với quá khứ, và cũng không có khả năng nắm chắc tương lai, nhưng chúng ta có trọn quyền hành động trong hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy sống như thế nào để thời gian trở thành một dòng suối mát cuộn tràn niềm vui và hạnh phúc đến với ta trong dòng chảy không ngừng của nó.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Tôi phản đối bạo lực vì ngay cả khi nó có vẻ như điều tốt đẹp thì đó cũng chỉ là tạm thời, nhưng tội ác nó tạo ra thì tồn tại mãi mãi. (I object to violence because when it appears to do good, the good is only temporary; the evil it does is permanent.)Mahatma Gandhi
Những chướng ngại không thể làm cho bạn dừng lại. Nếu gặp phải một bức tường, đừng quay lại và bỏ cuộc, hãy tìm cách trèo lên, vượt qua hoặc đi vòng qua nó. (Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. )Michael Jordon
Nếu muốn có những điều chưa từng có, bạn phải làm những việc chưa từng làm.Sưu tầm
Hạnh phúc đích thực không quá đắt, nhưng chúng ta phải trả giá quá nhiều cho những thứ ta lầm tưởng là hạnh phúc. (Real happiness is cheap enough, yet how dearly we pay for its counterfeit.)Hosea Ballou
Niềm vui cao cả nhất là niềm vui của sự học hỏi. (The noblest pleasure is the joy of understanding.)Leonardo da Vinci
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: ponderation »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- sự cân
- (nghĩa bóng) sự cân nhắc
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Ngủ dậy muộn là hoang phí một ngày;tuổi trẻ không nỗ lực học tập là hoang phí một đời.Sưu tầm
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Ai sống một trăm năm, lười nhác không tinh tấn, tốt hơn sống một ngày, tinh tấn tận sức mình.Kinh Pháp cú (Kệ số 112)
Cuộc đời là một tiến trình học hỏi từ lúc ta sinh ra cho đến chết đi. (The whole of life, from the moment you are born to the moment you die, is a process of learning. )Jiddu Krishnamurti
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Chưa từng có ai trở nên nghèo khó vì cho đi những gì mình có. (No-one has ever become poor by giving.)Anne Frank
Chấm dứt sự giết hại chúng sinh chính là chấm dứt chuỗi khổ đau trong tương lai cho chính mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Sự kiên trì là bí quyết của mọi chiến thắng. (Perseverance, secret of all triumphs.)Victor Hugo
Vết thương thân thể sẽ lành nhưng thương tổn trong tâm hồn sẽ còn mãi suốt đời. (Stab the body and it heals, but injure the heart and the wound lasts a lifetime.)Mineko Iwasaki
Việc người khác ca ngợi bạn quá hơn sự thật tự nó không gây hại, nhưng thường sẽ khiến cho bạn tự nghĩ về mình quá hơn sự thật, và đó là khi tai họa bắt đầu.Rộng Mở Tâm Hồn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: shack »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- lán, lều
- (tiếng địa phương) hạt rơi vãi (ngoài đồng ruộng); quả rơi rụng
* nội động từ
- rụng, rơi rụng (hạt, quả)
* danh từ
- kẻ lêu lỏng, kẻ lang thang đầu đường xó chợ
* nội động từ
- lêu lỏng, lang thang
* ngoại động từ
- (từ Mỹ,nghĩa Mỹ), (thông tục) chặn, chặn lại (quả bóng...)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Nếu quyết tâm đạt đến thành công đủ mạnh, thất bại sẽ không bao giờ đánh gục được tôi. (Failure will never overtake me if my determination to succeed is strong enough.)Og Mandino
Bạn có thể lừa dối mọi người trong một lúc nào đó, hoặc có thể lừa dối một số người mãi mãi, nhưng bạn không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi. (You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.)Abraham Lincoln
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Khởi đầu của mọi thành tựu chính là khát vọng. (The starting point of all achievement is desire.)Napoleon Hill
Hoàn cảnh không quyết định nơi bạn đi đến mà chỉ xác định nơi bạn khởi đầu. (Your present circumstances don't determine where you can go; they merely determine where you start.)Nido Qubein
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Anh](tu-dien_han-anh_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: vi - 微 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê. Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hènKinh Pháp cú (Kệ số 29)
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nếu bạn không thích một sự việc, hãy thay đổi nó; nếu không thể thay đổi sự việc, hãy thay đổi cách nghĩ của bạn về nó. (If you don’t like something change it; if you can’t change it, change the way you think about it. )Mary Engelbreit
Bạn nhận biết được tình yêu khi tất cả những gì bạn muốn là mang đến niềm vui cho người mình yêu, ngay cả khi bạn không hiện diện trong niềm vui ấy. (You know it's love when all you want is that person to be happy, even if you're not part of their happiness.)Julia Roberts
Cuộc đời là một tiến trình học hỏi từ lúc ta sinh ra cho đến chết đi. (The whole of life, from the moment you are born to the moment you die, is a process of learning. )Jiddu Krishnamurti
Yếu tố của thành công là cho dù đi từ thất bại này sang thất bại khác vẫn không đánh mất sự nhiệt tình. (Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm.)Winston Churchill
Chớ khinh thường việc ác nhỏ mà làm; đốm lửa nhỏ có thể thiêu cháy cả núi rừng làng mạc. Chớ chê bỏ việc thiện nhỏ mà không làm, như giọt nước nhỏ lâu ngày cũng làm đầy chum vại lớn.Lời Phật dạy
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Lo lắng không xua tan bất ổn của ngày mai nhưng hủy hoại bình an trong hiện tại. (Worrying doesn’t take away tomorrow’s trouble, it takes away today’s peace.)Unknown
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển Hán Anh](tu-dien_han-anh_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: hiệu - 號 »»
Quý vị có thể nhập âm Hán-Việt hoặc copy chữ Hán dán vào
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Thật không dễ dàng để tìm được hạnh phúc trong chính bản thân ta, nhưng truy tìm hạnh phúc ở bất kỳ nơi nào khác lại là điều không thể. (It is not easy to find happiness in ourselves, and it is not possible to find it elsewhere.)Agnes Repplier
Con người sinh ra trần trụi và chết đi cũng không mang theo được gì. Tất cả những giá trị chân thật mà chúng ta có thể có được luôn nằm ngay trong cách mà chúng ta sử dụng thời gian của đời mình.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Chỉ có hai thời điểm mà ta không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì. Đó là lúc ta sinh ra đời và lúc ta nhắm mắt xuôi tay.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Bằng bạo lực, bạn có thể giải quyết được một vấn đề, nhưng đồng thời bạn đang gieo các hạt giống bạo lực khác.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: tường - 蔷 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Như 薔 (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực sự là biểu hiện của sức mạnh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nếu muốn tỏa sáng trong tương lai, bạn phải lấp lánh từ hôm nay.Sưu tầm
Có hai cách để lan truyền ánh sáng. Bạn có thể tự mình là ngọn nến tỏa sáng, hoặc là tấm gương phản chiếu ánh sáng đó. (There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.)Edith Wharton
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Kẻ bi quan than phiền về hướng gió, người lạc quan chờ đợi gió đổi chiều, còn người thực tế thì điều chỉnh cánh buồm. (The pessimist complains about the wind; the optimist expects it to change; the realist adjusts the sails.)William Arthur Ward
Khi mọi con đường đều bế tắc, đừng từ bỏ. Hãy tự vạch ra con đường của chính mình. (When all the ways stop, do not give up. Draw a way on your own.)Sưu tầm
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Những chướng ngại không thể làm cho bạn dừng lại. Nếu gặp phải một bức tường, đừng quay lại và bỏ cuộc, hãy tìm cách trèo lên, vượt qua hoặc đi vòng qua nó. (Obstacles don’t have to stop you. If you run into a wall, don’t turn around and give up. Figure out how to climb it, go through it, or work around it. )Michael Jordon
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Việc đánh giá một con người qua những câu hỏi của người ấy dễ dàng hơn là qua những câu trả lời người ấy đưa ra. (It is easier to judge the mind of a man by his questions rather than his answers.)Pierre-Marc-Gaston de Lévis
Hãy lặng lẽ quan sát những tư tưởng và hành xử của bạn. Bạn sâu lắng hơn cái tâm thức đang suy nghĩ, bạn là sự tĩnh lặng sâu lắng hơn những ồn náo của tâm thức ấy. Bạn là tình thương và niềm vui còn chìm khuất dưới những nỗi đau. (Be the silent watcher of your thoughts and behavior. You are beneath the thinkers. You are the stillness beneath the mental noise. You are the love and joy beneath the pain.)Eckhart Tolle
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: sao bạo - 鈔暴 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Dùng sức mạnh mà cướp đoạt. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Gặp quyển sách hay nên mua ngay, dù đọc được hay không, vì sớm muộn gì ta cũng sẽ cần đến nó.Winston Churchill
Không có ai là vô dụng trong thế giới này khi làm nhẹ bớt đi gánh nặng của người khác. (No one is useless in this world who lightens the burdens of another. )Charles Dickens
Hạnh phúc không tạo thành bởi số lượng những gì ta có, mà từ mức độ vui hưởng cuộc sống của chúng ta. (It is not how much we have, but how much we enjoy, that makes happiness.)Charles Spurgeon
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Cho dù người ta có tin vào tôn giáo hay không, có tin vào sự tái sinh hay không, thì ai ai cũng đều phải trân trọng lòng tốt và tâm từ bi. (Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nếu bạn muốn những gì tốt đẹp nhất từ cuộc đời, hãy cống hiến cho đời những gì tốt đẹp nhất. (If you want the best the world has to offer, offer the world your best.)Neale Donald Walsch
Mục đích cuộc đời ta là sống hạnh phúc. (The purpose of our lives is to be happy.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chưa từng có ai trở nên nghèo khó vì cho đi những gì mình có. (No-one has ever become poor by giving.)Anne Frank
Thật không dễ dàng để tìm được hạnh phúc trong chính bản thân ta, nhưng truy tìm hạnh phúc ở bất kỳ nơi nào khác lại là điều không thể. (It is not easy to find happiness in ourselves, and it is not possible to find it elsewhere.)Agnes Repplier
Bạn có biết là những người thành đạt hơn bạn vẫn đang cố gắng nhiều hơn cả bạn?Sưu tầm
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Phật Quang](tu-dien_phat-quang_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: sát »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Lo lắng không xua tan bất ổn của ngày mai nhưng hủy hoại bình an trong hiện tại. (Worrying doesn’t take away tomorrow’s trouble, it takes away today’s peace.)Unknown
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Đừng cố trở nên một người thành đạt, tốt hơn nên cố gắng trở thành một người có phẩm giá. (Try not to become a man of success, but rather try to become a man of value.)Albert Einstein
Không thể lấy hận thù để diệt trừ thù hận. Kinh Pháp cú
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Một số người mang lại niềm vui cho bất cứ nơi nào họ đến, một số người khác tạo ra niềm vui khi họ rời đi. (Some cause happiness wherever they go; others whenever they go.)Oscar Wilde
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Sự toàn thiện không thể đạt đến, nhưng nếu hướng theo sự toàn thiện, ta sẽ có được sự tuyệt vời. (Perfection is not attainable, but if we chase perfection we can catch excellence.)Vince Lombardi
Khi gặp chướng ngại ta có thể thay đổi phương cách để đạt mục tiêu nhưng đừng thay đổi quyết tâm đạt đến mục tiêu ấy. (When obstacles arise, you change your direction to reach your goal, you do not change your decision to get there. )Zig Ziglar
Con người chỉ mất ba năm để biết nói nhưng phải mất sáu mươi năm hoặc nhiều hơn để biết im lặng.Rộng Mở Tâm Hồn
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Phật Quang](tu-dien_phat-quang_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: bát nhã đăng luận »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Sống trong đời cũng giống như việc đi xe đạp. Để giữ được thăng bằng bạn phải luôn đi tới. (Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. )Albert Einstein
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Hạnh phúc không phải là điều có sẵn. Hạnh phúc đến từ chính những hành vi của bạn. (Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hầu hết mọi người đều cho rằng sự thông minh tạo nên một nhà khoa học lớn. Nhưng họ đã lầm, chính nhân cách mới làm nên điều đó. (Most people say that it is the intellect which makes a great scientist. They are wrong: it is character.)Albert Einstein
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Người khôn ngoan học được nhiều hơn từ một câu hỏi ngốc nghếch so với những gì kẻ ngốc nghếch học được từ một câu trả lời khôn ngoan. (A wise man can learn more from a foolish question than a fool can learn from a wise answer.)Bruce Lee
Hãy cống hiến cho cuộc đời những gì tốt nhất bạn có và điều tốt nhất sẽ đến với bạn. (Give the world the best you have, and the best will come to you. )Madeline Bridge
Không có sự việc nào tự thân nó được xem là tốt hay xấu, nhưng chính tâm ý ta quyết định điều đó. (There is nothing either good or bad but thinking makes it so.)William Shakespeare
Tài năng là do bẩm sinh, hãy khiêm tốn. Danh vọng là do xã hội ban cho, hãy biết ơn. Kiêu căng là do ta tự tạo, hãy cẩn thận. (Talent is God-given. Be humble. Fame is man-given. Be grateful. Conceit is self-given. Be careful.)John Wooden
Từ bi và độ lượng không phải là dấu hiệu của yếu đuối, mà thực sự là biểu hiện của sức mạnh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Phật Quang](tu-dien_phat-quang_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: cựu trụ »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.159.113.182 (916418998) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown: Chuẩn Want create site? Find Free WordPress Themes and plugins. Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.

Server: Apache

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=8988>; rel=shortlink


markdown:
...loại rủi ro pháp lý, nắm cơ hội làm giàu...
VĂN BẢN GỐC
Điều 87 Nghị định 34/2016/NĐ-CP
X
Từ khoá: Số Hiệu, Tiêu đề hoặc Nội dung ngắn gọn của Văn Bản...
Thành Viên
BỘ KẾ HOẠCH VÀ ĐẦU
TƯ
--------
CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ
NGHĨA VIỆT NAM
Độc lập - Tự do - Hạnh phúc
----------------
Số:
02/2011/TT-BKHĐT
Hà Nội, ngày 10
tháng 01 năm 2011
THÔNG TƯ
QUY ĐỊNH NỘI DUNG HỆ
THỐNG CHỈ TIÊU THỐNG KÊ QUỐC GIA; DANH MỤC VÀ NỘI DUNG HỆ THỐNG CHỈ TIÊU THỐNG
KÊ CẤP TỈNH, HUYỆN, XÃ
Căn cứ Luật Tổ chức Chính phủ ngày 25 tháng
12 năm 2001;
Căn cứ Luật Thống kê ngày 26 tháng 6 năm
2003;
Căn cứ Nghị định số 40/2004/NĐ-CP ngày 13
tháng 02 năm 2004 của Chính phủ quy định chi tiết và hướng dẫn thi hành một số điều
của Luật Thống kê;
Căn cứ Nghị định số 116/2008/NĐ-CP ngày 14
tháng 11 năm 2008 của Chính phủ quy định chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn và cơ
cấu tổ chức của Bộ Kế hoạch và Đầu tư;
Căn cứ Quyết định số 43/2010/QĐ-TTg ngày 02
tháng 6 năm 2010 của Thủ tướng Chính phủ về việc ban hành Hệ thống chỉ tiêu
thống kê quốc gia;
Theo đề nghị của Tổng cục trưởng Tổng cục
Thống kê;
Bộ Kế hoạch và Đầu tư quy định nội dung Hệ
thống chỉ tiêu thống kê quốc gia; danh mục và nội dung Hệ thống chỉ tiêu thống
kê cấp tỉnh, huyện, xã như sau:
Điều 1. Nội dung Hệ thống chỉ tiêu thống kê
quốc gia; danh mục và nội dung Hệ thống chỉ tiêu thống kê cấp tỉnh, huyện, xã
Ban hành kèm theo Thông tư này:
1. Nội dung hệ thống chỉ tiêu thống kê quốc
gia theo Danh mục Hệ thống chỉ tiêu thống kê quốc gia được quy định tại Quyết
định số 43/2010/QĐ-TTg ngày 02 tháng 6 năm 2010 của Thủ tướng Chính phủ.
2. Danh mục và nội dung Hệ thống chỉ tiêu
thống kê áp dụng đối với tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương (gọi tắt là Hệ
thống chỉ tiêu thống kê cấp tỉnh);
3. Danh mục và nội dung Hệ thống chỉ tiêu
thống kê áp dụng đối với huyện, quận, thị xã và thành phố trực thuộc tỉnh (gọi
tắt là Hệ thống chỉ tiêu thống kê cấp huyện);
4. Danh mục và nội dung Hệ thống chỉ tiêu
thống kê áp dụng đối với xã, phường và thị trấn (gọi tắt là Hệ thống chỉ tiêu
thống kê cấp xã).
Điều 2. Trách nhiệm thu thập, tổng hợp và
công bố thông tin
1. Bộ trưởng, Thủ trưởng cơ quan ngang Bộ,
Thủ trưởng cơ quan thuộc Chính phủ, Viện trưởng Viện Kiểm sát nhân dân tối cao,
Chánh án Tòa án nhân dân tối cao căn cứ vào nội dung Hệ thống chỉ tiêu thống kê
quốc gia có trách nhiệm thu thập, tổng hợp những chỉ tiêu được phân công trong
Hệ thống chỉ tiêu thống kê quốc gia và cung cấp cho Bộ Kế hoạch và Đầu tư (Tổng
cục Thống kê) để tổng hợp và công bố.
2. Chủ tịch Ủy ban nhân dân các cấp, Viện
trưởng Viện Kiểm sát nhân dân cấp tỉnh, cấp huyện, Chánh án Tòa án nhân dân cấp
tỉnh, cấp huyện có trách nhiệm chỉ đạo các Sở, ngành, phòng, ban và các cơ quan
chuyên môn khác thuộc quyền quản lý thực hiện việc thu thập, tổng hợp thông tin
thống kê theo các chỉ tiêu thống kê được phân công, cung cấp cho cơ quan thống
kê cùng cấp.
3. Cục trưởng Cục Thống kê tỉnh, thành phố
trực thuộc Trung ương có trách nhiệm chỉ đạo các Phòng, ban thuộc cơ quan Cục
Thống kê và Chi cục Thống kê; đồng thời phối hợp với thống kê cấp xã thực hiện
việc tổng hợp chung và công bố thông tin thống kê theo các chỉ tiêu trong chỉ
tiêu thống kê cấp tỉnh, huyện, xã phục vụ yêu cầu của Hệ thống chỉ tiêu thống
kê quốc gia và các cơ quan, lãnh đạo Đảng, chính quyền các cấp ở địa phương
cũng như các đối tượng dùng tin khác theo quy định của pháp luật.
Điều 3. Hiệu lực thi hành
1. Thông tư này có hiệu lực thi hành kể từ
ngày 01/03/2011.
2. Các Bộ, Cơ quan ngang Bộ, Cơ quan thuộc
Chính phủ, Viện Kiểm sát nhân dân các cấp, Tòa án nhân dân các cấp, Ủy ban nhân
dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương, Sở, ban, ngành ở cấp tỉnh; Ủy ban
nhân dân cấp huyện, phòng, ban chuyên môn cấp huyện, Ủy ban nhân dân cấp xã và
các tổ chức, cá nhân khác có liên quan có trách nhiệm thực hiện các quy định
của Thông tư này.
3. Trong quá trình thực hiện, nếu có vướng
mắc, các Bộ, Cơ quan ngang Bộ, Cơ quan thuộc Chính phủ, Viện Kiểm sát nhân dân
các cấp, Tòa án nhân dân các cấp, Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc
Trung ương, Sở, ban, ngành ở cấp tỉnh, Ủy ban nhân dân cấp huyện, phòng, ban
chuyên môn cấp huyện, Ủy ban nhân dân cấp xã và các tổ chức, cá nhân khác có
liên quan gửi ý kiến về Bộ Kế hoạch và Đầu tư (Tổng cục Thống kê) để kịp thời
xem xét, chỉnh lý./.
Nơi nhận:
-
Các Bộ, cơ quan ngang Bộ, cơ quan thuộc Chính phủ ;
- VPBCĐTW về phòng, chống tham nhũng;
- HĐND, UBND các tỉnh, thành phố trực thuộc TW;
- Văn phòng TW và các Ban của Đảng;
- Văn phòng Chủ tịch nước;
- Văn phòng Quốc hội;
- Văn phòng Chính phủ;
- Hội đồng dân tộc và các UB của quốc hội;
- Tòa án nhân dân tối cao; - Viện Kiểm sát nhân dân tối cao;
- Kiểm toán Nhà nước;
- Cơ quan TW của các đoàn thể;
- Website của Chính phủ; Công báo VPCP: BTCN, các PCN;
- Sở KH&ĐT các tỉnh, thành phố trực thuộc TW;
- Cục Thống kê các tỉnh, thành phố trực thuộc TW;
- Các đơn vị thuộc Bộ KH&ĐT;
- Cục Kiểm tra văn bản - Bộ Tư pháp;
- Lưu: VT, TCTK .
BỘ TRƯỞNG
Võ Hồng Phúc
FILE ĐƯỢC ĐÍNH KÈM THEO VĂN BẢN
Bạn Chưa Đăng Nhập Thành Viên!
Vì chưa Đăng Nhập nên Bạn chỉ xem được Thuộc tính của văn bản.
Bạn chưa xem được Hiệu lực của Văn bản,
Văn bản liên quan, Văn bản thay thế, Văn bản gốc, Văn
bản tiếng Anh,...
Nếu chưa là Thành Viên, mời Bạn Đăng ký Thành viên
tại đây
Tải Văn bản tiếng Việt
Tải Văn bản gốc
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Free!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Free nên Bạn chỉ xem được
Thuộc tính và Nội dung của văn bản.
Bạn chưa xem được Nội dung toàn văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc, Văn bản tiếng Anh,...
Nếu muốn làm Thành Viên Basic / Pro, mời Bạn Chuyển
Đổi loại Thành Viên
tại đây.
Bạn Đang Đăng Nhập Thành Viên Basic!
Vì Đăng Nhập Thành Viên Basic nên Bạn chỉ xem
được Thuộc tính, Nội dung của văn bản, Nội dung toàn
văn, Hiệu lực của Văn bản, Văn bản
liên quan, Văn bản thay thế,
Văn bản gốc.
Bạn chưa xem được Văn bản tiếng Anh, ...
Nếu muốn làm Thành Viên Pro, mời Bạn Chuyển Đổi
loại Thành Viên
tại đây.
Chú thích:
Rà chuột vào nội dụng văn bản để sử dụng.
<Nội dung> = Nội dung thay
thế tương ứng;
<Nội dung> =
Không có nội dung thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Không có
nội dung bị thay thế tương ứng;
<Nội dung> = Nội dung được sửa đổi, bổ
sung.
Click trái để xem cụ thể từng nội dung cần so sánh
và cố định bảng so sánh.
Click phải để xem những nội dung sửa đổi, bổ sung.
Double click để xem tất cả nội dung không có thay
thế tương ứng.
Tắt so sánh [X] để
trở về trạng thái rà chuột ban đầu.
Họ & Tên:
Email:
Điện thoại:
Nội dung:
Tên truy cập:
Mật khẩu cũ:
Mật khẩu mới:
E-mail:
Email người nhận:
Tiêu đề Email:
Nội dung:
Email nhận thông báo:

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: Culture=vi; domain=thuvienphapluat.vn; expires=Thu, 20-Sep-2018 14:47:51 GMT; path=/

X-Frame-Options: SAMEORIGIN