text:
13. Kinh Tevijja (Tam minh)
1. Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn đang du hành ở Kosala
(Câu-tát-la) cùng với đại chúng Tỷ-kheo khoảng năm trăm vị và đi
đến một làng Bà-la-môn ở Kosala tên là Manasàkata. Tại đây, ở
Manasakata, Thế Tôn trú tại một vườn xoài trên bờ sông Aciravati
(A-trí-la-phạt-để), phía Bắc làng Manasàkata.
2. Lúc bấy giờ, nhiều Bà-la-môn trứ danh, đại phú hào ở tại
Manasàkata như Bà-la-môn Canki (Thường-già), Bà-la-môn Tàrukkha (Ða-lê-xa)
Bà-la-môn Pokkharasàti (Phí-già-la-bà-la), Bà-la-môn Jànussoni (Sanh Lậu),
Bà-la-môn Todeyya (Ðạo-đề-da) và nhiều Bà-la-môn trứ danh, đại phú
hào khác.
(Tevijja sutta)
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong13.htm
3. Lúc bấy giờ, một cuộc nghị luận về chánh đạo và tà đạo khởi lên giữa Vàsettha (Bà-tất-sá) và Bhàradvàja (Bạt-la-đà-phạn-xà) trong khi đi bách bộ để tĩnh dưỡng, vừa đi vừa suy nghĩ tư duy.
4. Thanh niên Bà-la-môn Vàsettha nói:
- Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo. Ðó là con đường do Bà-la-môn Pokkharasàti giảng dạy;
5. Thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja nói:
- Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Tàrukkha giảng dạy.
6. Thanh niên Bà-la-môn Vàsettha không thể thuyết phục được thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja và thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja, cũng không thể thuyết phục được thanh niên Bà-la-môn Vàsettha.
7. Khi ấy thanh niên Bà-la-môn Vàsettha nói với thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja:
- Này Bhàradvàja, Sa-môn Gotama là Thích tử, xuất gia từ dòng họ Thích-ca, nay trú ở Manasàkata, tại một vườn xoài trên bờ sông Aciravati, phía Bắc làng Manasàkata. Tiếng đồn tốt đẹp sau đây được truyền đi về Tôn giả Gotama: "Ngài là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn". Này Bhàradvàja, hãy đến Sa-môn Gotama và hỏi Sa-môn Gotama về nghĩa lý này, và Sa-môn Gotama trả lời như thế nào, chúng ta sẽ như vậy thọ trì.
- Tôn giả, xin vâng!
Thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja trả lời với thanh niên Bà-la-môn Vàsettha.
8. Lúc bấy giờ hai thanh niên Bà-la-môn Vàsettha và Bhàradvàja đến Thế Tôn, khi đã đến liền nói những lời chào đón hỏi thăm xã giao với Thế Tôn và ngồi xuống một bên, khi ngồi xuống một bên, thanh niên Bà-la-môn Vàsettha bạch Thế Tôn:
- Tôn giả Gotama, một cuộc nghị luận về chánh đạo và tà đạo khởi lên giữa hai chúng tôi trong khi đi bách bộ để tĩnh dưỡng vừa đi vừa suy nghĩ, tư duy. Tôi nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo, hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Pokkharasàti giảng dạy". Thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Tàrukkha giảng dạy". Tôn giả Gotama , đó là sự tranh luận, sự luận chấp, đó là sự bất đồng ý kiến.
9. Này Vàsettha, Ngươi nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo, hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo. Ðó là con đường do Bà-la-môn Pokkharasàti giảng dạy". Còn thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng , dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Tàrukkha giảng dạy". Này Vàsettha, ở nơi đây tranh biện về vấn đề gì, luận chấp về vấn đề gì và bất đồng ý kiến về vấn đề gì?
10. - Tôn giả Gotama, về vấn đề chánh đạo và tà đạo. Tôn giả Gotama, nhiều Bà-la-môn thuyết dạy nhiều con đường sai khác như các vị Bà-la-môn Addhàriyà, các vị Bà-la-môn Tittiriyà, và các vị Bà-la-môn Chandokà, các vị Bà-la-môn Chandavà, các vị Bà-la-môn Bràhmacariyà - tất cả con đường này hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo. Tôn giả Gotama, như gần làng hay gần trị trấn có nhiều con đường sai khác, nhưng tất cả con đường này đều dẫn đến làng. Cũng vậy, Tôn giả Gotama, nhiều Bà-la-môn thuyết dạy nhiều con đường sai khác - như các Bà-la-môn Addhariyà, các vị Bà-la-môn Tittiriyà, các vị Bà-la-môn Chandokà, các vị Bà-la-môn Chandàvà, các vị Bà-la-môn Bràhmacariyà. Tất cả con đường này hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo.
- Này Vàsettha, có phải Ngươi nói: "Chúng dẫn đến?"
- Tôn giả Gotama, vâng, tôi nói: "Chúng dẫn đến".
- Này Vàsettha, có phải Ngươi nói: "Chúng dẫn đến".
- Tôn giả Gotama, vâng, tôi nói: "Chúng dẫn đến".
- Này Vàsettha, có phải Ngươi nói: "Chúng dẫn đến".
- Tôn giả Gotama, vâng, tôi nói: "Chúng dẫn dến".
12. - Thế nào Vàsettha? Có Bà-la-môn nào trong những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà tận mặt đã thấy Phạm thiên?
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
- Thế nào Vàsettha? Có tôn sư nào của các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt thấy Phạm thiên?
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
- Thế nào Vàsettha? Có Bà-la-môn nào cho đến bảy đời tôn sư và đại tôn sư của những vị Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt nhìn thấy Phạm thiên?
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
13. - Thế nào, này Vàsettha. Những vị tu sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia những thần chú được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những vị Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, trì tụng và ngâm giảng như các vị Atthaka (A-sá-ca) Vàmaka (Bà-ma), Vàmadeva (Bà-ma-đề-bà), Angirasa (Ương-kỳ-sá), Bhàradvàja (Bạt-la-đà-phan-xà), Vàsettha (Bà-tất-sá), Kassapa (Ca-diếp), Bhagu (Bà-cữu), những vị này có nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy chỗ ở Phạm thiên, chỗ đến Phạm thiên, chỗ đi Phạm thiên?"
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
14. - Này Vàsettha, như vậy Ngươi nói không có một Bà-la-môn nào trong những vị tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt thấy Phạm thiên - không có một tôn sư nào của các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt thấy Phạm thiên, không có một đại tôn sư nào của ác Bà-la-môn tinh thông ba tập và đã tận mặt thấy Phạm thiên - không có một Bà-la-môn nào cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mắt thấy Phạm thiên, trong những tu sĩ thời cổ, trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia những thần chú được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, trì tụng và giảng dạy như các vị Atthaka, Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmita, Yamataggi, Angirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu". Như vậy, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên, nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo".
Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý.
15. - Này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo", thật không thể có sự kiện ấy. Này Vàsettha, ví như một chuỗi người mù ôm lưng nhau, người trước không thấy, người giữa cũng không thấy, người cuối cùng cũng không thấy. Như vậy, này Vàsettha lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, người đầu không thấy, giữa cũng không thấy, người cuối cùng cũng không thấy, giống như lời nói mù quáng. Lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như vậy là lời nói đáng chê cười, là lời nói suông, là lời nói không tưởng, là lời nói trống rỗng.
16. - Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như phần đông nhiều người khác - có thể thấy mặt trăng, mặt trời không, trong khi các vị này cầu khẩn, tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay và đảnh lễ chỗ mặt trăng, mặt trời mọc và lặn?
- Thưa vâng, Tôn giả Gotama, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như phần đông nhiều người khác có thể thấy mặt trăng, mặt trời, trong khi các vị này cầu khẩn, tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay đảnh lễ chỗ mặt trăng, mặt trời mọc và lặn.
17. - Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà - như phần đông nhiều người khác thấy mặt trăng, mặt trời, trong khi các vị này cầu khẩn, tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay và đảnh lễ chỗ mặt trăng mặt trời mọc và lặn, những vị này có thể thuyết dạy con đường đưa đến sự cộng trú với mặt trăng mặt trời không? Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với mặt trăng, mặt trời cho những ai thực hành theo?
- Tôn giả Gotama, không thể được!
18. - Này Vàsettha, Ngươi nói rằng các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như phần đông nhiều người khác, thấy mặt trăng, mặt trời trong khi các vị này cầu khẩn tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay và đảnh lễ chỗ mặt trăng, mặt trời mọc và lặn, những vị này không có thể thuyết dạy con đường đưa đến sự cộng trú với mặt trăng mặt trời: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cọng trú với mặt trăng, mặt trời cho những ai thực hành theo". Ngươi cũng nói các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các đại tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các Bà-la-môn cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên. Ngươi cũng nói trong những tu sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những Bà-la-môn cũng hát lên, trì tụng và giảng dạy - như các vị Atthaka, Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Anigirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu". Như vậy các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên, nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?"
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy, thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý.
- Lành thay, này Vàsettha! Những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cọng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Thật không có sự kiện ấy.
19. Này Vàsettha, như có người nói: "Tôi yêu và ái luyến một cô gái đẹp trong nước này". Có người hỏi: "Này bạn, cô gái đẹp mà Ông yêu và ái luyến ấy, Ông có biết là người giai cấp nào, là Sát-đế-lỵ, hay Bà-la-môn, hay Phệ-xá, hay Thủ-đà?" Khi được hỏi, người ấy trả lời không biết. Có người hỏi: "Này bạn, cô gái đẹp Ông yêu và ái luyến ấy, Ông có biết tên gì, họ gì, lớn người, thấp người hay người bậc trung? Da đen sẩm, da ngăm ngăm đen hay da hồng hào? Ở tại làng nào, ấp nào, hay thành phố nào?" Khi được hỏi vậy, người ấy trả lời không biết. Có người hỏi: "Này bạn, như vậy có phải Ông đã yêu và đã ái luyến một người Ông không biết, không thấy?" Ðược hỏi vậy, vị ấy trả lời phải. Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của người kia là không chánh xác, hợp lý?
- Vâng phải, Tôn giả Gotama. Sự kiện là như vậy, thời lời nói của người kia không chánh xác, hợp lý.
20. - Cũng vậy, này Vàsettha, Ngươi nói rằng các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các đại tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các Bà-la-môn cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, không thể tận mắt thấy được Phạm thiên. Ngươi cũng nói những tu sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia các thần chú được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, cũng trì tụng và giảng dạy như các vị Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Angirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu". Như vậy các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến sự cộng trú với Phạm thiên nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý.
- Lành thay, Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo", thật không có sự kiện ấy.
21. Này Vàsettha, như một người muốn xây tại ngã tư đường một cái thang để leo lên lầu. Có người hỏi: "Này bạn, Ông muốn xây một cái thang để leo lên lầu, vậy Ông có biết lầu ấy là về hướng Ðông, hay về hướng Tây, hay về hướng Bắc, hay về hướng Nam? Nhà lầu ấy cao hay thấp, hay trung bình?". Ðược hỏi vậy, vị ấy trả lời không biết. Có người hỏi: "Này bạn, như vậy có phải Ông xây một cái thang để leo lên một cái lầu mà Ông không biết, không thấy?". Hỏi vậy, vị ấy trả lời phải. Này Vàsettha, ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói người kia không chánh xác, hợp lý?
- Vâng phải, bạch Thế Tôn. Sự kiện là như vậy thời lời nói của người kia là không chánh xác, hợp lý.
22. - Cũng vậy, này Vàsettha. Ngươi nói rằng các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các đại tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các Bà-la-môn cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên. Người cũng nói trong những ẩn sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia những thần chú được hát lên, được trì tụng, được bình tán và ngày nay những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, trì tụng và giảng dạy - như các vị Atthaka, Vamaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Angirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu?" Như vậy các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến sự cộng trú với Phạm thiên nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Này Vàsettha, ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chính xác hợp lý.
23. - Lành thay, Vàsettha. Những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Thật không có sự kiện ấy.
24. Này Vàsettha, như sông Aciravati này, đầy tràn cho đến bờ khiến con quạ có thể uống được. Có người đến, có sự việc bên bờ bên kia, tìm đến bờ bên kia, hướng đến bờ bên kia và muốn lội qua bờ bên kia. Người đứng bờ bên này kêu bờ bên kia và nói: "Bờ bên kia, hãy lại đây! Bờ bên kia, hãy lại đây". Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Có phải vì người kia kêu gọi bờ bên kia, vì cầu khẩn, vì hy vọng, vì tán thán mà bờ bên kia của sông Aciravati đến bờ bên này không?
- Tôn giả Gotama, không thể vậy.
25. - Cũng vậy, này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn, tuân theo những pháp không tác thành người Bà-la-môn, những vị này đã nói: "Chúng tôi cầu khẩn Indra (Nhân-đà-la), chúng tôi cầu khẩn Soma (Tô-ma), chúng tôi cầu khẩn Vanena (Bà-lưu-va), chúng tôi cầu khẩn Isàna (Y-sa-na), chúng tôi cầu khẩn Pajàpati (Sanh chủ), chúng tôi cầu khẩn Brahmà (Phạm thiên), chúng tôi cầu khẩn Mahiddhi (Ma-hi-đề), chúng tôi cầu khẩn Yama (Dạ-ma). Này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà ấy, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn - vì kêu gọi, vì cầu khẩn, vì hy vọng, vì tán thán, sau khi thân hoại mạng chung, những vị ấy sẽ cộng trú với Phạm thiên - Thật không có sự kiện ấy.
26. - Này Vàsettha, như sông Aciravati này, đầy tràn cho đến bờ khiến con quạ có thể uống được. Có người đến, có sự việc bên bờ bên kia, tiến đến bờ bên kia, hướng đến bờ bên kia, và muốn lội qua bờ bên kia. Người này đứng bên bờ này kêu bờ bên kia và nói: "Bờ bên kia hãy lại đây! Bờ bên kia hãy lại đây!" Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Có phải vì người kia kêu gọi bờ bên kia, vì cầu khẩn, vì hy vọng, vì tán thán mà bờ bên kia của sông Aciravati đến bờ bên này không?
- Tôn giả Gotama, không thể vậy.
27. - Cũng vậy, này Vàsettha, có năm pháp khiến dục lạc tăng thịnh. Năm pháp này được xem là sợi dây chuyền, sợi dây thắng trong giới luật của bậc Thánh. Thế nào là năm? Những sắc pháp do mắt cảm nhận khả ái, mỹ miều, thích thú, hấp dẫn, câu hữu với dục, ái lạc; những tiếng do tai cảm nhận... những hương do mũi cảm nhận... những vị do lưỡi cảm nhận.. những xúc do thân cảm nhận khả ái, mỹ miều, thích thú, hấp dẫn, câu hữu với dục lạc. Này Vàsettha, năm pháp khiến dục lạc tăng thịnh ấy, được xem là sợi dây chuyền, sợi dây thắng trong giới luật của bậc Thánh. Này Vàsettha, năm pháp khiến dục lạc tăng thịnh ấy, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà chấp trước, mê đắm, bị trói buộc, không thấy nguy hiểm của chúng, không nhận thức sự không thoát ly của chúng, đã tận hưởng năm pháp ấy.
28. - Này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn, tuân theo những pháp không tác thành người Bà-la-môn, chấp trước, mê đắm, bị trói buộc, không thấy nguy hiểm của chúng, không nhận thức sự không thoát ly của chúng, tận hưởng chúng, bị trói buộc bởi sự trói buộc của dục lạc, sau khi thân hoại mạng chung sẽ cộng trú với Phạm thiên, thật không có sự kiện ấy.
29. - Này Vàsettha, như sông Acivarati này, đầy tràn cho đến bờ khiến con quạ có thể uống được. Có người đến, có sự việc bên bờ bên kia, tìm đến bờ bên kia, hướng đến bờ bên kia và muốn lội qua bờ bên kia. Người này ở bên bờ này trùm đầu và nằm ngủ. Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Người ấy có thể từ bên này của sông Aciravati đến bờ bên kia không?
- Tôn giả Gotama, không có thể được.
30. - Cũng vậy, này Vàsettha, có năm triền cái được gọi là chướng ngại, cũng được gọi là triền cái, cũng được gọi là màn che, cũng được gọi là triền phược trong giới luật của bậc Thánh. Thế nào là năm? Dục cái, sân cái, hôn trầm thụy miên cái, trạo hối cái, nghi cái. Này Vàsettha, năm triền cái này được gọi là chướng ngại, cũng được gọi là triền cái, cũng được gọi là màn che, cũng được gọi là triền phược. Này Vàsettha, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, bị chướng ngại, bị triền phược, bị che đậy, bị trói buộc bởi năm triền cái này, Này Vàsettha, thật vậy, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn, tuân theo những pháp không tác thành người Bà-la-môn, bị chướng ngại, bị triền phược, bị che đậy, bị trói buộc bởi năm triền cái, sau khi thân hoại mạng chung, sẽ cộng trú với Phạm thiên - Thật không thể có sự kiện ấy.
(còn tiếp)

markdown:
**THIÊN ĐÀNG AI BIẾT ĐÂU LÀ NẺO?**
##
13. Kinh Tevijja (Tam minh)
1. Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn đang du hành ở Kosala
(Câu-tát-la) cùng với đại chúng Tỷ-kheo khoảng năm trăm vị và đi
đến một làng Bà-la-môn ở Kosala tên là Manasàkata. Tại đây, ở
Manasakata, Thế Tôn trú tại một vườn xoài trên bờ sông Aciravati
(A-trí-la-phạt-để), phía Bắc làng Manasàkata.
2. Lúc bấy giờ, nhiều Bà-la-môn trứ danh, đại phú hào ở tại
Manasàkata như Bà-la-môn Canki (Thường-già), Bà-la-môn Tàrukkha (Ða-lê-xa)
Bà-la-môn Pokkharasàti (Phí-già-la-bà-la), Bà-la-môn Jànussoni (Sanh Lậu),
Bà-la-môn Todeyya (Ðạo-đề-da) và nhiều Bà-la-môn trứ danh, đại phú
hào khác.
*(Tevijja sutta)*
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong13.htm
http://www.buddhanet.net/budsas/uni/u-kinh-truongbo/truong13.htm
3. Lúc bấy giờ, một cuộc nghị luận về chánh đạo và tà đạo khởi lên giữa Vàsettha (Bà-tất-sá) và Bhàradvàja (Bạt-la-đà-phạn-xà) trong khi đi bách bộ để tĩnh dưỡng, vừa đi vừa suy nghĩ tư duy.
4. Thanh niên Bà-la-môn Vàsettha nói:
- Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo. Ðó là con đường do Bà-la-môn Pokkharasàti giảng dạy;
5. Thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja nói:
- Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Tàrukkha giảng dạy.
6. Thanh niên Bà-la-môn Vàsettha không thể thuyết phục được thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja và thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja, cũng không thể thuyết phục được thanh niên Bà-la-môn Vàsettha.
7. Khi ấy thanh niên Bà-la-môn Vàsettha nói với thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja:
- Này Bhàradvàja, Sa-môn Gotama là Thích tử, xuất gia từ dòng họ Thích-ca, nay trú ở Manasàkata, tại một vườn xoài trên bờ sông Aciravati, phía Bắc làng Manasàkata. Tiếng đồn tốt đẹp sau đây được truyền đi về Tôn giả Gotama: "Ngài là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn". Này Bhàradvàja, hãy đến Sa-môn Gotama và hỏi Sa-môn Gotama về nghĩa lý này, và Sa-môn Gotama trả lời như thế nào, chúng ta sẽ như vậy thọ trì.
- Tôn giả, xin vâng!
Thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja trả lời với thanh niên Bà-la-môn Vàsettha.
8. Lúc bấy giờ hai thanh niên Bà-la-môn Vàsettha và Bhàradvàja đến Thế Tôn, khi đã đến liền nói những lời chào đón hỏi thăm xã giao với Thế Tôn và ngồi xuống một bên, khi ngồi xuống một bên, thanh niên Bà-la-môn Vàsettha bạch Thế Tôn:
- Tôn giả Gotama, một cuộc nghị luận về chánh đạo và tà đạo khởi lên giữa hai chúng tôi trong khi đi bách bộ để tĩnh dưỡng vừa đi vừa suy nghĩ, tư duy. Tôi nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo, hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Pokkharasàti giảng dạy". Thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Tàrukkha giảng dạy". Tôn giả Gotama , đó là sự tranh luận, sự luận chấp, đó là sự bất đồng ý kiến.
9. Này Vàsettha, Ngươi nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo, hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo. Ðó là con đường do Bà-la-môn Pokkharasàti giảng dạy". Còn thanh niên Bà-la-môn Bhàradvàja nói như vầy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng , dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo, đó là con đường do Bà-la-môn Tàrukkha giảng dạy". Này Vàsettha, ở nơi đây tranh biện về vấn đề gì, luận chấp về vấn đề gì và bất đồng ý kiến về vấn đề gì?
10. - Tôn giả Gotama, về vấn đề chánh đạo và tà đạo. Tôn giả Gotama, nhiều Bà-la-môn thuyết dạy nhiều con đường sai khác như các vị Bà-la-môn Addhàriyà, các vị Bà-la-môn Tittiriyà, và các vị Bà-la-môn Chandokà, các vị Bà-la-môn Chandavà, các vị Bà-la-môn Bràhmacariyà - tất cả con đường này hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo. Tôn giả Gotama, như gần làng hay gần trị trấn có nhiều con đường sai khác, nhưng tất cả con đường này đều dẫn đến làng. Cũng vậy, Tôn giả Gotama, nhiều Bà-la-môn thuyết dạy nhiều con đường sai khác - như các Bà-la-môn Addhariyà, các vị Bà-la-môn Tittiriyà, các vị Bà-la-môn Chandokà, các vị Bà-la-môn Chandàvà, các vị Bà-la-môn Bràhmacariyà. Tất cả con đường này hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo.
- Này Vàsettha, có phải Ngươi nói: "Chúng dẫn đến?"
- Tôn giả Gotama, vâng, tôi nói: "Chúng dẫn đến".
- Này Vàsettha, có phải Ngươi nói: "Chúng dẫn đến".
- Tôn giả Gotama, vâng, tôi nói: "Chúng dẫn đến".
- Này Vàsettha, có phải Ngươi nói: "Chúng dẫn đến".
- Tôn giả Gotama, vâng, tôi nói: "Chúng dẫn dến".
12. - Thế nào Vàsettha? Có Bà-la-môn nào trong những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà tận mặt đã thấy Phạm thiên?
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
- Thế nào Vàsettha? Có tôn sư nào của các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt thấy Phạm thiên?
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
- Thế nào Vàsettha? Có Bà-la-môn nào cho đến bảy đời tôn sư và đại tôn sư của những vị Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt nhìn thấy Phạm thiên?
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
13. - Thế nào, này Vàsettha. Những vị tu sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia những thần chú được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những vị Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, trì tụng và ngâm giảng như các vị Atthaka (A-sá-ca) Vàmaka (Bà-ma), Vàmadeva (Bà-ma-đề-bà), Angirasa (Ương-kỳ-sá), Bhàradvàja (Bạt-la-đà-phan-xà), Vàsettha (Bà-tất-sá), Kassapa (Ca-diếp), Bhagu (Bà-cữu), những vị này có nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy chỗ ở Phạm thiên, chỗ đến Phạm thiên, chỗ đi Phạm thiên?"
- Tôn giả Gotama, không có vị nào.
14. - Này Vàsettha, như vậy Ngươi nói không có một Bà-la-môn nào trong những vị tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt thấy Phạm thiên - không có một tôn sư nào của các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mặt thấy Phạm thiên, không có một đại tôn sư nào của ác Bà-la-môn tinh thông ba tập và đã tận mặt thấy Phạm thiên - không có một Bà-la-môn nào cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã tận mắt thấy Phạm thiên, trong những tu sĩ thời cổ, trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia những thần chú được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, trì tụng và giảng dạy như các vị Atthaka, Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmita, Yamataggi, Angirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu". Như vậy, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên, nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo".
Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý.
15. - Này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo", thật không thể có sự kiện ấy. Này Vàsettha, ví như một chuỗi người mù ôm lưng nhau, người trước không thấy, người giữa cũng không thấy, người cuối cùng cũng không thấy. Như vậy, này Vàsettha lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, người đầu không thấy, giữa cũng không thấy, người cuối cùng cũng không thấy, giống như lời nói mù quáng. Lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như vậy là lời nói đáng chê cười, là lời nói suông, là lời nói không tưởng, là lời nói trống rỗng.
16. - Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như phần đông nhiều người khác - có thể thấy mặt trăng, mặt trời không, trong khi các vị này cầu khẩn, tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay và đảnh lễ chỗ mặt trăng, mặt trời mọc và lặn?
- Thưa vâng, Tôn giả Gotama, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như phần đông nhiều người khác có thể thấy mặt trăng, mặt trời, trong khi các vị này cầu khẩn, tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay đảnh lễ chỗ mặt trăng, mặt trời mọc và lặn.
17. - Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà - như phần đông nhiều người khác thấy mặt trăng, mặt trời, trong khi các vị này cầu khẩn, tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay và đảnh lễ chỗ mặt trăng mặt trời mọc và lặn, những vị này có thể thuyết dạy con đường đưa đến sự cộng trú với mặt trăng mặt trời không? Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với mặt trăng, mặt trời cho những ai thực hành theo?
- Tôn giả Gotama, không thể được!
18. - Này Vàsettha, Ngươi nói rằng các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà như phần đông nhiều người khác, thấy mặt trăng, mặt trời trong khi các vị này cầu khẩn tán thán, vừa đi xung quanh, vừa chấp tay và đảnh lễ chỗ mặt trăng, mặt trời mọc và lặn, những vị này không có thể thuyết dạy con đường đưa đến sự cộng trú với mặt trăng mặt trời: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cọng trú với mặt trăng, mặt trời cho những ai thực hành theo". Ngươi cũng nói các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các đại tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các Bà-la-môn cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên. Ngươi cũng nói trong những tu sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những Bà-la-môn cũng hát lên, trì tụng và giảng dạy - như các vị Atthaka, Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Anigirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu". Như vậy các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên, nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?"
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy, thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý.
- Lành thay, này Vàsettha! Những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cọng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Thật không có sự kiện ấy.
19. Này Vàsettha, như có người nói: "Tôi yêu và ái luyến một cô gái đẹp trong nước này". Có người hỏi: "Này bạn, cô gái đẹp mà Ông yêu và ái luyến ấy, Ông có biết là người giai cấp nào, là Sát-đế-lỵ, hay Bà-la-môn, hay Phệ-xá, hay Thủ-đà?" Khi được hỏi, người ấy trả lời không biết. Có người hỏi: "Này bạn, cô gái đẹp Ông yêu và ái luyến ấy, Ông có biết tên gì, họ gì, lớn người, thấp người hay người bậc trung? Da đen sẩm, da ngăm ngăm đen hay da hồng hào? Ở tại làng nào, ấp nào, hay thành phố nào?" Khi được hỏi vậy, người ấy trả lời không biết. Có người hỏi: "Này bạn, như vậy có phải Ông đã yêu và đã ái luyến một người Ông không biết, không thấy?" Ðược hỏi vậy, vị ấy trả lời phải. Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của người kia là không chánh xác, hợp lý?
- Vâng phải, Tôn giả Gotama. Sự kiện là như vậy, thời lời nói của người kia không chánh xác, hợp lý.
20. - Cũng vậy, này Vàsettha, Ngươi nói rằng các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các đại tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các Bà-la-môn cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, không thể tận mắt thấy được Phạm thiên. Ngươi cũng nói những tu sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia các thần chú được hát lên, được trì tụng, được ngâm vịnh và ngày nay những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, cũng trì tụng và giảng dạy như các vị Vàmaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Angirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu". Như vậy các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến sự cộng trú với Phạm thiên nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý.
- Lành thay, Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo", thật không có sự kiện ấy.
21. Này Vàsettha, như một người muốn xây tại ngã tư đường một cái thang để leo lên lầu. Có người hỏi: "Này bạn, Ông muốn xây một cái thang để leo lên lầu, vậy Ông có biết lầu ấy là về hướng Ðông, hay về hướng Tây, hay về hướng Bắc, hay về hướng Nam? Nhà lầu ấy cao hay thấp, hay trung bình?". Ðược hỏi vậy, vị ấy trả lời không biết. Có người hỏi: "Này bạn, như vậy có phải Ông xây một cái thang để leo lên một cái lầu mà Ông không biết, không thấy?". Hỏi vậy, vị ấy trả lời phải. Này Vàsettha, ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói người kia không chánh xác, hợp lý?
- Vâng phải, bạch Thế Tôn. Sự kiện là như vậy thời lời nói của người kia là không chánh xác, hợp lý.
22. - Cũng vậy, này Vàsettha. Ngươi nói rằng các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các đại tôn sư các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên, các Bà-la-môn cho đến bảy đời đại tôn sư, tôn sư của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không thể tận mắt thấy được Phạm thiên. Người cũng nói trong những ẩn sĩ thời cổ trong các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, những vị sáng tác các thần chú, những vị trì tụng thần chú mà xưa kia những thần chú được hát lên, được trì tụng, được bình tán và ngày nay những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà cũng hát lên, trì tụng và giảng dạy - như các vị Atthaka, Vamaka, Vàmadeva, Vessàmitta, Yamataggi, Angirasa, Bhàradvàja, Vàsettha, Kassapa, Bhagu, không có một vị nào đã nói: "Chúng tôi biết, chúng tôi thấy Phạm thiên ở đâu, Phạm thiên từ đâu đến, Phạm thiên sẽ đi đâu?" Như vậy các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà đã nói: "Chúng tôi không biết, chúng tôi không thấy con đường đưa đến sự cộng trú với Phạm thiên nhưng chúng tôi thuyết dạy con đường ấy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Này Vàsettha, ngươi nghĩ thế nào? Sự kiện là như vậy thời có phải lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chánh xác, hợp lý?
- Tôn giả Gotama, sự kiện là như vậy thời lời nói của những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà là không chính xác hợp lý.
23. - Lành thay, Vàsettha. Những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà không biết, không thấy con đường đưa đến cộng trú với Phạm thiên mà thuyết dạy: "Ðây là trực đạo, đây là chánh đạo hướng đến, dẫn đến cộng trú với Phạm thiên cho những ai thực hành theo". Thật không có sự kiện ấy.
24. Này Vàsettha, như sông Aciravati này, đầy tràn cho đến bờ khiến con quạ có thể uống được. Có người đến, có sự việc bên bờ bên kia, tìm đến bờ bên kia, hướng đến bờ bên kia và muốn lội qua bờ bên kia. Người đứng bờ bên này kêu bờ bên kia và nói: "Bờ bên kia, hãy lại đây! Bờ bên kia, hãy lại đây". Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Có phải vì người kia kêu gọi bờ bên kia, vì cầu khẩn, vì hy vọng, vì tán thán mà bờ bên kia của sông Aciravati đến bờ bên này không?
- Tôn giả Gotama, không thể vậy.
25. - Cũng vậy, này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn, tuân theo những pháp không tác thành người Bà-la-môn, những vị này đã nói: "Chúng tôi cầu khẩn Indra (Nhân-đà-la), chúng tôi cầu khẩn Soma (Tô-ma), chúng tôi cầu khẩn Vanena (Bà-lưu-va), chúng tôi cầu khẩn Isàna (Y-sa-na), chúng tôi cầu khẩn Pajàpati (Sanh chủ), chúng tôi cầu khẩn Brahmà (Phạm thiên), chúng tôi cầu khẩn Mahiddhi (Ma-hi-đề), chúng tôi cầu khẩn Yama (Dạ-ma). Này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà ấy, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn - vì kêu gọi, vì cầu khẩn, vì hy vọng, vì tán thán, sau khi thân hoại mạng chung, những vị ấy sẽ cộng trú với Phạm thiên - Thật không có sự kiện ấy.
26. - Này Vàsettha, như sông Aciravati này, đầy tràn cho đến bờ khiến con quạ có thể uống được. Có người đến, có sự việc bên bờ bên kia, tiến đến bờ bên kia, hướng đến bờ bên kia, và muốn lội qua bờ bên kia. Người này đứng bên bờ này kêu bờ bên kia và nói: "Bờ bên kia hãy lại đây! Bờ bên kia hãy lại đây!" Này Vàsettha, Ngươi nghĩ thế nào? Có phải vì người kia kêu gọi bờ bên kia, vì cầu khẩn, vì hy vọng, vì tán thán mà bờ bên kia của sông Aciravati đến bờ bên này không?
- Tôn giả Gotama, không thể vậy.
27. - Cũng vậy, này Vàsettha, có năm pháp khiến dục lạc tăng thịnh. Năm pháp này được xem là sợi dây chuyền, sợi dây thắng trong giới luật của bậc Thánh. Thế nào là năm? Những sắc pháp do mắt cảm nhận khả ái, mỹ miều, thích thú, hấp dẫn, câu hữu với dục, ái lạc; những tiếng do tai cảm nhận... những hương do mũi cảm nhận... những vị do lưỡi cảm nhận.. những xúc do thân cảm nhận khả ái, mỹ miều, thích thú, hấp dẫn, câu hữu với dục lạc. Này Vàsettha, năm pháp khiến dục lạc tăng thịnh ấy, được xem là sợi dây chuyền, sợi dây thắng trong giới luật của bậc Thánh. Này Vàsettha, năm pháp khiến dục lạc tăng thịnh ấy, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà chấp trước, mê đắm, bị trói buộc, không thấy nguy hiểm của chúng, không nhận thức sự không thoát ly của chúng, đã tận hưởng năm pháp ấy.
28. - Này Vàsettha, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn, tuân theo những pháp không tác thành người Bà-la-môn, chấp trước, mê đắm, bị trói buộc, không thấy nguy hiểm của chúng, không nhận thức sự không thoát ly của chúng, tận hưởng chúng, bị trói buộc bởi sự trói buộc của dục lạc, sau khi thân hoại mạng chung sẽ cộng trú với Phạm thiên, thật không có sự kiện ấy.
29. - Này Vàsettha, như sông Acivarati này, đầy tràn cho đến bờ khiến con quạ có thể uống được. Có người đến, có sự việc bên bờ bên kia, tìm đến bờ bên kia, hướng đến bờ bên kia và muốn lội qua bờ bên kia. Người này ở bên bờ này trùm đầu và nằm ngủ. Này Vàsettha, nhà Ngươi nghĩ thế nào? Người ấy có thể từ bên này của sông Aciravati đến bờ bên kia không?
- Tôn giả Gotama, không có thể được.
30. - Cũng vậy, này Vàsettha, có năm triền cái được gọi là chướng ngại, cũng được gọi là triền cái, cũng được gọi là màn che, cũng được gọi là triền phược trong giới luật của bậc Thánh. Thế nào là năm? Dục cái, sân cái, hôn trầm thụy miên cái, trạo hối cái, nghi cái. Này Vàsettha, năm triền cái này được gọi là chướng ngại, cũng được gọi là triền cái, cũng được gọi là màn che, cũng được gọi là triền phược. Này Vàsettha, các Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, bị chướng ngại, bị triền phược, bị che đậy, bị trói buộc bởi năm triền cái này, Này Vàsettha, thật vậy, những Bà-la-môn tinh thông ba tập Vedà, loại bỏ những pháp tác thành người Bà-la-môn, tuân theo những pháp không tác thành người Bà-la-môn, bị chướng ngại, bị triền phược, bị che đậy, bị trói buộc bởi năm triền cái, sau khi thân hoại mạng chung, sẽ cộng trú với Phạm thiên - Thật không thể có sự kiện ấy.
(còn tiếp)

Server: GSE


text:
Chủ Nhật, 22 tháng 6, 2014
Học Lời Phật Dạy theo Kinh Như Thị Thuyết (Itivuttaka)
Bản dịch của HT Thích Minh Châu
NGƯỜI TỐI THƯỢNG, PHÁP TỐI THƯỢNG, HỘI CHÚNG TỐI THƯỢNG
(XC) (Tik. V, 1) (It. 87)
Ðiều này đã được Thế Tôn nói đến, đã được bậc A-la-hán nói đến, và tôi đã được nghe:
Này các Tỷ-kheo, có ba tín thành tối thượng này. Thế nào là ba?
Này các Tỷ-kheo, so sánh các chúng sanh, không chân, hai chân, bốn chân hay nhiều chân, có sắc hay không có sắc, có tưởng, không có tưởng, hay không có tưởng không không có tưởng. Như Lai được xem là tối thượng đối với chúng, tức là bậc A-la-hán, Chánh đẳng Chánh giác. Này các Tỷ-kheo, những ai có lòng tin thành với đức Phật, những vị ấy có lòng tín thành nơi tối thượng. Với những ai có lòng tín thành nơi tối thượng, quả dị thục là quả tối thượng.
Này các Tỷ-kheo, so sánh các pháp hữu vi hay vô vi, ly tham được xem là tối thượng đối với họ, tức là kiêu mạn bị nhiếp phục, khát ái bị chế ngự, chấp nhận được nhổ lên, lưu chuyển bị cắt đứt, ái diệt, ly tham, đoạn diệt, Niết-bàn. Này các Tỷ-kheo, những ai có lòng tín thành nơi ly tham, những vị ấy có lòng tín thành nơi tối thượng; với những ai có lòng tin nơi tối thượng, quả dị thục là quả tối thượng.
Này các Tỷ-kheo, so sánh Tăng chúng hay hội chúng, Tăng chúng đệ tử của Như Lai được xem là tối thượng, tức là bốn đôi, tám vị. Chúng đệ tử này của Thế Tôn là đáng cung kính, đáng tôn trọng, đáng cúng dường, đáng chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời. Này các Tỷ-kheo, những ai có lòng tín thành nơi Tăng chúng, những vị ấy có lòng tín thành nơi tối thượng. Với những ai có lòng tín thành nơi tối thượng, này các Tỷ-kheo có ba quả dị thục là quả tối thượng.
Thế Tôn đã nói lên ý nghĩa này. Ở đây điều này được nói đến.
Những ai có lòng tin,
Lòng tín nơi tối thượng,
Chính là sự rõ biết,
Biết Chánh pháp tối thượng.
Những ai có lòng tin,
Nơi đức Phật tối thượng,
Bậc Vô thượng xứng đáng,
Xứng đáng được cúng dường.
Những ai có lòng tin,
Nơi Chánh pháp tối thượng,
Những pháp rời bỏ tham,
An tịnh, thật tịnh lạc.
Những ai có lòng tin,
Nơi Tăng chúng tối thượng.
Những ruộng phước công đức,
Vô thượng không gì hơn.
Những ai đã bố thí,
Với đối tượng tối thượng,
Công đức được tăng trưởng,
Tăng trưởng đến tối thượng.
Thọ mạng được tối thượng,
Dung sắc cũng tối thượng,
Danh vọng, tiếng đồn tốt,
An lạc và sức mạnh.
Bậc trí có bố thí,
Bố thí vị tối thượng,
Vị định tĩnh, thiền định,
Trong Chánh pháp tối thượng,
Chư Thiên hay loài Người,
Ðạt được sự tối thượng,
Họ sung sướng hân hoan.
Ý nghĩa này được Thế Tôn nói đến và tôi đã được nghe.

markdown:
**Học Lời Phật Dạy theo Kinh Như Thị Thuyết (Itivuttaka)** **NGƯỜI TỐI THƯỢNG, PHÁP TỐI THƯỢNG, HỘI CHÚNG TỐI THƯỢNG** **(XC) (Tik. V, 1) (It. 87)**
[- CỨU TRỢ NẠN NHÂN ĐỘNG ĐẤT NEPAL](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/05/thu-moi-tiec-gay-quy-cuu-tro-nan-nhan.html) [- THÔNG BÁO KHOÁ TU HỌC MÙA KHÁNH ĐẢN](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/04/thong-bao-khoa-tu-hoc-mua-khanh-tai.html) [- KINH TIỂU TỤNG-KHUDDAKAPÀTHA](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/03/tieu-bo-khuddhaka-nikaya-hoa-thuong.html) [- Chương Tám: PHẨM DÂN LÀNG PĀṬALI - Pāṭaligāmiyavaggo](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/03/kinh-phat-tu-thuyet-cam-hung-nguudana_16.html) [- THÀNH TÂM ĐẢNH LỄ VÀ CẦU NGUYỆN](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/03/thanh-tam-anhle-va-cau-nguyen-nhan-uoc.html) [- Chương Bảy:Phẩm Nhỏ - Cūḷavaggo](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/03/kinh-phat-tu-thuyet-cam-hung-nguudana_3.html) [- Thông bạch khấp báo của Văn phòng II Viện Hoá Đạo về Hoà thượng Tân viên tịch Thích Như Đạt, Viện trưởng Viện Hoá Đạo và Lá Thư Trong Tuần số 14 của Thượng toạ Thích Giác Đẳng](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/02/thong-bach-khap-bao-cua-van-phong-ii.html) [- Chương Sáu:Phẩm Sanh Ra Ðã Mù-Jaccandhavaggo](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/02/kinh-phat-tu-thuyet-cam-hung-nguudana.html) [- Lá Thư Tuần thứ 12 :Hội Thảo Về Nhân Quyền](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/01/la-thu-tuan-thu-12-cua-van-phong-ii.html) [- THƯ MỜI LỄ AN VỊ PHẬT, Lá Thư Tuần 11 : Những ai, và ai làm gì cho Giáo hội ?](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/01/thu-moi-tham-du-le-vi-phat-tai-chua.html) [- PHẨM BA - PHẨM NANDA-3.NANDAVAGGO](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/01/kinh-phat-tu-thuyet-cam-hung-nguudana_25.html) [- Chương 2. PHẨM MUCALINDA- BÀI 10. KINH BHADDIYA](http://hocloiphatday.blogspot.com/2015/01/kinh-phat-tu-thuyet-cam-hung-nguudana_22.html) *- Lá Thư Trong Tuần – Tuần 10 :*Hãy Kết Thúc Bằng Sự Bắt Đầu [- Lá Thư Trong Tuần – Tuần 9 , Tâm Công](http://hocloiphatday.blogspot.com/2014/12/la-thu-trong-tuan-so-9-tam-cong-thoi.html) [- Lá Thư Trong Tuần – Tuần 8 : Lời Thâm Tạ Trong Ngày Lễ Tạ Ơn](http://hocloiphatday.blogspot.com/2014/12/la-thu-hang-tuan-so-8-cua-van-phong-ii.html) [- Lá Thư Trong Tuần Số 7, GIẤC MƠ NGÔI CHÙA CHUNG ĐÃ HIỆN THỰC](http://hocloiphatday.blogspot.com/2014/11/la-thu-hang-tuan-so-7-cua-van-phong-ii.html)
[- Lá Thư Trong Tuần – Tuần 6 : THẮP SÁNG Ý THỨC
và lời kêu gọi KHẨN](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/10/la-thu-hang-tuan-so-6-cua-van-phong-ii.html) [- Thư Mời Lễ Dâng Y và Lễ Đại Tường](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/10/chua-phapluan-buddhistculture-center.html) [- Lá Thư Trong Tuần – Tuần 5 :QUÃNG ĐƯỜNG TRƯỚC MẮT](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/10/la-thu-hang-tuan-so-5-cua-van-phong-ii.html) [- Lá Thư Trong Tuần – Tuần 4 :TẤT CẢ BẮT ĐẦU TỪ LÒNG THÀNH](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/10/la-thu-hang-tuan-so-4-cua-van-phong-ii.html) [- LÁ THƯ TRONG TUẦN – TUẦN 3 :PHÁP LÝ CỦA GIÁO HỘ](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/10/la-thu-hang-tuan-so-3-cua-van-phong-ii.html) [I
VÀ NGÔI CHÙA CHUNG](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/10/la-thu-hang-tuan-so-3-cua-van-phong-ii.html) [- LÁ THƯ TRONG TUẦN – TUẦN 2 :TỪ TINH THẦN THỐNG NHẤT
ĐẾ](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/09/la-thu-hang-tuan-so-2-cua-van-phong-ii.html) [N CHUNG VAI GÁNH VÁC](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/09/la-thu-hang-tuan-so-2-cua-van-phong-ii.html)
[- LÁ THƯ TRONG TUẦN – TUẦN 1 :HÀNH TRÌNH 10 TUẦN LỄ](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/09/la-thu-hang-tuan-cua-van-phong-ii-vien.html)
[- Thư Kêu gọi kiến tạo Cơ sở Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) tại Nam California của Thượng toạ Thích Giác Đẳ](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/09/loi-keu-goi-cua-thuong-toa-chu-tich-van.html)
**- ** **(IV) Kinh Ði** **ề** **m Lành L** **ớ** **n (Kinh Ð** **ạ** **i H** **ạ** **nh Phúc - Mahamangala Sutta) (Sn 46)** [- Thông Bạch Khẩn kêu gọi ủng hộ tài chánh để tạo mãi trụ sở Văn phòng II Viện Hoá Đạo](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/08/thong-bach-khan-cua-vien-hoa-ao-keu-goi.html)
[- Thông Báo, CHƯƠNG TRÌNH ĐẠO CA VÀ TÌNH CA QUÊ HƯƠNG](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/08/thong-bao-chuong-trinh-ao-ca-va-tinh-ca.html) [- Kinh Kẻ Bần Tiện (Vasalasuttam)](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/08/kinh-tap-suttanipata-chuong-mot-pham_11.html) [- Thông báo, ĐẠI HỌC HÈ PHẬT GIÁO 2014](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/06/hoi-phat-giao-viet-namthong-nhat-van.html) [- Con Đường Chuyển Hoá, I) Kinh Rắn (Sn 1)](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/07/con-uong-chuyen-hoa-i-kinh-ran-sn-1-1.html) [- AI LÀ NGƯỜI THẬT SỰ BIẾT, THẬT SỰ THẤY?](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/07/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi.html) [- NGƯỜI TỐI THƯỢNG, PHÁP TỐI THƯỢNG, HỘI CHÚNG TỐI THƯỢNG](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/06/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_22.html) [- KHÔNG PHẢI CHỈ CÓ “GIẬN QUÁ” MỚI MẤT KHÔN](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/06/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_19.html) [- HÀNH TRÌ PHÁP, TUYÊN THUYẾT PHÁP, SUY TƯ PHÁP](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/06/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_18.html) [- KHUYNH HƯỚNG CỦA BẬC ĐẠI ẨN SĨ](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/05/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_4.html) [- LIỄU TRI SI ĐỌAN TẬN KHỔ ĐAU](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/05/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_3.html) [- KHUYNH HƯỚNG CỦA BẬC ĐẠI ẨN SĨ](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/04/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_9079.html) [- LIỄU TRI SI ĐỌAN TẬN KHỔ ĐAU](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/04/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_21.html) [- QUÁN NIỆM TRONG BỐN ĐẠI OAI NGHI](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/04/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_5520.html) [QUYẾN RŨ VÀ HIỂM HOẠ CỦA PHẠM HẠNH](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/04/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_20.html) [- HAI TRỢ DUYÊN QUAN TRỌNG CHO SỰ TU TẬP](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/04/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_18.html) [- CON PHẬT HAY KHÔNG PHẢI CON PHẬT](http://hocloiphatday.blogspot.ch/2014/04/hoc-loi-phat-day-theo-kinh-nhu-thi_16.html)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Làm thế nào mà trẻ em ở Phần Lan ở trường ít giờ hơn, phải làm ít bài tập về nhà hơn mà vẫn có thể đạt được kết quả học tập đứng hàng đầu thế giới?
Câu hỏi này nhắm vào trọng tâm của rất nhiều nỗi lo lắng của những người làm cha mẹ về việc liệu con em họ có chịu quá nhiều áp lực về việc phải nỗ lực ở trường
Các bậc phụ huynh nào thường xuyên tham gia vào những buổi cãi vã quanh bàn ăn có thể phải cân nhắc lại nếu trẻ em Phần Lan có thể làm được mà không cần học cả đêm.
Như Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế (OECD) chỉ ra: "Một trong những điểm đáng kinh ngạc nhất về hệ thống giáo dục ở Phần Lan là việc học sinh của họ có số giờ được dạy ít hơn bất cứ quốc gia OECD nào khác."
Nó cũng chạm đến một nỗi nhức nhối khác của gia đình và nhà trường - cái giá ngày càng cao của các kỳ nghỉ hè.
Trong khi học sinh ở Anh và xứ Wales vẫn đang đến trường vào giữa tháng Bảy, học sinh Phần Lan đã đi nghỉ hè được 6 tuần, trong một kỳ nghỉ hè kéo dài từ 10 đến 11 tuần.
Và để hoàn thiện bức tranh về "học ít hiểu nhiều", học sinh Phần Lan về lý thuyết không cần phải đến trường trước năm 7 tuổi - mặc dù phần đông các em vẫn sẽ đi học trước thời điểm đó.
Nhưng khi bước vào các bài thi PISA quốc tế, Phần Lan đứng thứ 6 còn Anh quốc đứng thứ 23 về kỹ năng đọc, còn về Toán thì học sinh Phần Lan đứng hạng 12, học sinh Anh quốc hạng 26.
Một bảng xếp hạng khác về giáo dục của OECD xếp Phần Lan đứng hạng thứ 6 về toán và khoa học vào năm ngoái.
Vậy điều gì đang diễn ra? Làm thế nào mà học sinh Phần Lan bắt đầu chậm hơn, học ít tiết hơn mà vẫn vượt trội hơn các quốc gia khác?
Như là một phần trong các hoạt động kỷ niệm 100 năm ngày Quốc khánh của mình, chính phủ Phần Lan đã lên một dự án chia sẻ những điểm mạnh trong hệ thống giáo dục của mình với các quốc gia khác.
Saku Tuominen, giám đốc của dự án HundrEd, nói rằng phụ huynh ở Phần Lan không muốn con mình ở trường lâu hơn.
Ông nói xã hội Phần Lan có một cách tiếp cận "toàn diện" với giáo dục, với các bậc phụ huynh mong muốn một cách tiếp cận thân thiện với gia đình.
Học sinh Phần Lan có lượng bài tập về nhà không đáng kể, nếu so với ở Anh, và chuyện dạy thêm là không tồn tại.
Một khái niệm thiết yếu trong hệ thống giáo dục Phần Lan, theo lời ông Tuominen, là "lòng tin".
Cha mẹ học sinh tin tưởng rằng nhà trường sẽ đưa ra các quyết định đúng đắn và mang lại một nền giáo dục tốt cho con em họ trong thời gian lên lớp - và nhà trường thì đặt lòng tin vào chất lượng đội ngũ giáo viên.
Dạy học là một nghề được kính trọng ở Phần Lan và giáo viên được trao rất nhiều quyền tự do trong công việc
Đó là một sự khác biệt về triết lý giáo dục với hệ thống ở Anh, nơi mà theo ông Tuominen, giáo dục được xây dựng quanh một danh mục các bài kiểm tra, bảng xếp hạng các trường, mục tiêu và trách nhiệm giải trình cho công chúng.
Ông miêu tả khối lượng bài kiểm tra như là "cái đuôi điều khiển con chó", một thành ngữ miêu tả một hệ thống lớn bị điều khiển bởi một bộ phận không quan trọng.
Nhưng trước khi cho rằng việc cách tiếp cận thong thả của người Phần Lan là tương lai của giáo dục, bạn cũng có thể dễ dàng đưa ra sự so sánh với các cường quốc giáo dục như Singapore hay Hàn Quốc.
Học sinh của họ cũng giỏi hơn học sinh Anh, nhưng đó là thành quả của một cách tiếp cận hoàn toàn đối lập, dựa trên thời gian học tập kéo dài và áp lực thành tích kinh khủng.
Điều này đặt ra câu hỏi về việc liệu hệ thống giáo dục, thay vì kiến tạo nên những thế hệ kế tiếp, thực chất chỉ phản ánh lại cơ cấu vốn có của xã hội.
Và trong trường hợp của Phần Lan, ông Tuominen nói rằng hệ thống giáo dục không thể bị tách rời khỏi nền văn hóa mà nó phục vụ.
Ông cho rằng đó là một xã hội công bằng, hiệu quả và gắn kết, và đi cùng với đó là một hệ thống giáo dục tương xứng.
Nghe như thể là mọi quốc gia sẽ mắc kẹt mãi mãi với hệ thống trường học mà họ được thừa kế.
Nhưng điều đáng nói là khi mới bắt đầu, hoàn toàn không có gì chắc chắn về thành công của Phần Lan.
Hệ thống giáo dục này được xây dựng trên nền tảng những cải cách đưa ra vào những năm 1970 và 1980, đã góp phần đưa một hệ thống giáo dục bình thường lên hàng đầu thế giới.
Russell Hobby, người đứng đầu Hiệp hội các Hiệu trưởng Anh, chọn ra sự "ổn định" thoát khỏi chu kỳ bầu cử như là điểm then chốt.
"Chính phủ Phần Lan có một cách tiếp cận dài hạn với chính sách giáo dục, giúp cho các kế hoạch được giữ nguyên trong một thời gian dài, cho chúng cơ hội phát huy tác dụng," ông nói.
"Ở Anh thì mọi thứ diễn ra ngược lại. Chính phủ thường xuyên thay đổi chính sách và có một nỗi ám ảnh với hệ thống - như là trường chuyên - thay vì tập trung vào bằng chứng."
Nhưng không có dấu hiệu gì là số ngày học hay số tiết học sẽ được cắt giảm ở Anh quốc.
Học sinh Anh, Xứ Wales, Scotland và Bắc Ireland đều có số ngày học cao hơn trung bình của khối OECD.
Và ở Anh, ngân sách chính phủ năm nay thực tế bao gồm một khoản chi cho việc kéo dài số ngày học ở cấp trung học.
Học sinh ở Anh hiện tại đang được dạy nhiều hơn các bạn Phần Lan 150 giờ trong năm.
Giám đốc giáo dục của OECD, Andreas Schleicher, nói rằng học nhiều hơn sẽ mang lại kết quả tốt hơn.
"Hãy dành thêm một tiếng dạy khoa học mỗi tuần và bạn sẽ thấy kết quả được phản ánh ở điểm số trung bình cao hơn," ông nói.
Nhưng điều đó không có nghĩa thế là đủ để bắt kịp - vì những nước như Phần Lan, "tạo ra kết quả cao hơn trong thời gian ngắn hơn."
Cũng tồn tại một câu hỏi lớn nữa về sự cân bằng giữa số lượng và chất lượng.
Nếu như học sinh dành ít thời gian ở trường hơn, điều đó sẽ gây ảnh hưởng gì đến công việc của các bậc phụ huynh và chi phí cho việc chăm sóc trẻ?
Và cũng có tin không tốt trong việc đưa bài tập về nhà.
Mặc dù học sinh Phần Lan không cần chúng, các nghiên cứu chỉ ra rằng bài tập về nhà mang lại hiệu quả tích cực.
Giáo sư Susan Hallam từ Viện Nghiên cứu Giáo dục cho rằng có "bằng chứng chắc chắn" khẳng định bài tập về nhà thực sự giúp cải thiện sức học của học sinh.
"Không có thắc mắc gì về điều đó," bà nói.
Một nghiên cứu của Bộ Giáo dục Anh cho thấy các học sinh dành hơn 3 tiếng mỗi tối làm bài tập về nhà có cơ hội đạt 5 điểm GCSEs tốt, cao gấp 10 lần so với các học sinh không làm bài tập.
Vậy là chúng ta lại quay về với những tranh cãi lúc nửa đêm xoay quanh đống bài tập còn chưa được hoàn thành.
Nguồn tin: www.bbc.com
Ý kiến bạn đọc
Những tin cũ hơn
Ảnh thực tế môi trường - Quảng Ninh

markdown:
Làm thế nào mà trẻ em ở Phần Lan ở trường ít giờ hơn, phải làm ít bài tập về nhà hơn mà vẫn có thể đạt được kết quả học tập đứng hàng đầu thế giới?
Câu hỏi này nhắm vào trọng tâm của rất nhiều nỗi lo lắng của những người làm cha mẹ về việc liệu con em họ có chịu quá nhiều áp lực về việc phải nỗ lực ở trường
Các bậc phụ huynh nào thường xuyên tham gia vào những buổi cãi vã quanh bàn ăn có thể phải cân nhắc lại nếu trẻ em Phần Lan có thể làm được mà không cần học cả đêm.
Như Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế (OECD) chỉ ra: "Một trong những điểm đáng kinh ngạc nhất về hệ thống giáo dục ở Phần Lan là việc học sinh của họ có số giờ được dạy ít hơn bất cứ quốc gia OECD nào khác."
Nó cũng chạm đến một nỗi nhức nhối khác của gia đình và nhà trường - cái giá ngày càng cao của các kỳ nghỉ hè.
Trong khi học sinh ở Anh và xứ Wales vẫn đang đến trường vào giữa tháng Bảy, học sinh Phần Lan đã đi nghỉ hè được 6 tuần, trong một kỳ nghỉ hè kéo dài từ 10 đến 11 tuần.
Và để hoàn thiện bức tranh về "học ít hiểu nhiều", học sinh Phần Lan về lý thuyết không cần phải đến trường trước năm 7 tuổi - mặc dù phần đông các em vẫn sẽ đi học trước thời điểm đó.
Nhưng khi bước vào các bài thi PISA quốc tế, Phần Lan đứng thứ 6 còn Anh quốc đứng thứ 23 về kỹ năng đọc, còn về Toán thì học sinh Phần Lan đứng hạng 12, học sinh Anh quốc hạng 26.
Một bảng xếp hạng khác về giáo dục của OECD xếp Phần Lan đứng hạng thứ 6 về toán và khoa học vào năm ngoái.
Vậy điều gì đang diễn ra? Làm thế nào mà học sinh Phần Lan bắt đầu chậm hơn, học ít tiết hơn mà vẫn vượt trội hơn các quốc gia khác?
Như là một phần trong các hoạt động kỷ niệm 100 năm ngày Quốc khánh của mình, chính phủ Phần Lan đã lên một dự án chia sẻ những điểm mạnh trong hệ thống giáo dục của mình với các quốc gia khác.
Saku Tuominen, giám đốc của dự án HundrEd, nói rằng phụ huynh ở Phần Lan không muốn con mình ở trường lâu hơn.
Ông nói xã hội Phần Lan có một cách tiếp cận "toàn diện" với giáo dục, với các bậc phụ huynh mong muốn một cách tiếp cận thân thiện với gia đình.
Học sinh Phần Lan có lượng bài tập về nhà không đáng kể, nếu so với ở Anh, và chuyện dạy thêm là không tồn tại.
Một khái niệm thiết yếu trong hệ thống giáo dục Phần Lan, theo lời ông Tuominen, là "lòng tin".
Cha mẹ học sinh tin tưởng rằng nhà trường sẽ đưa ra các quyết định đúng đắn và mang lại một nền giáo dục tốt cho con em họ trong thời gian lên lớp - và nhà trường thì đặt lòng tin vào chất lượng đội ngũ giáo viên.
Dạy học là một nghề được kính trọng ở Phần Lan và giáo viên được trao rất nhiều quyền tự do trong công việc
Đó là một sự khác biệt về triết lý giáo dục với hệ thống ở Anh, nơi mà theo ông Tuominen, giáo dục được xây dựng quanh một danh mục các bài kiểm tra, bảng xếp hạng các trường, mục tiêu và trách nhiệm giải trình cho công chúng.
Ông miêu tả khối lượng bài kiểm tra như là "cái đuôi điều khiển con chó", một thành ngữ miêu tả một hệ thống lớn bị điều khiển bởi một bộ phận không quan trọng.
Nhưng trước khi cho rằng việc cách tiếp cận thong thả của người Phần Lan là tương lai của giáo dục, bạn cũng có thể dễ dàng đưa ra sự so sánh với các cường quốc giáo dục như Singapore hay Hàn Quốc.
Học sinh của họ cũng giỏi hơn học sinh Anh, nhưng đó là thành quả của một cách tiếp cận hoàn toàn đối lập, dựa trên thời gian học tập kéo dài và áp lực thành tích kinh khủng.
Điều này đặt ra câu hỏi về việc liệu hệ thống giáo dục, thay vì kiến tạo nên những thế hệ kế tiếp, thực chất chỉ phản ánh lại cơ cấu vốn có của xã hội.
Và trong trường hợp của Phần Lan, ông Tuominen nói rằng hệ thống giáo dục không thể bị tách rời khỏi nền văn hóa mà nó phục vụ.
Ông cho rằng đó là một xã hội công bằng, hiệu quả và gắn kết, và đi cùng với đó là một hệ thống giáo dục tương xứng.
Nghe như thể là mọi quốc gia sẽ mắc kẹt mãi mãi với hệ thống trường học mà họ được thừa kế.
Nhưng điều đáng nói là khi mới bắt đầu, hoàn toàn không có gì chắc chắn về thành công của Phần Lan.
Hệ thống giáo dục này được xây dựng trên nền tảng những cải cách đưa ra vào những năm 1970 và 1980, đã góp phần đưa một hệ thống giáo dục bình thường lên hàng đầu thế giới.
Russell Hobby, người đứng đầu Hiệp hội các Hiệu trưởng Anh, chọn ra sự "ổn định" thoát khỏi chu kỳ bầu cử như là điểm then chốt.
"Chính phủ Phần Lan có một cách tiếp cận dài hạn với chính sách giáo dục, giúp cho các kế hoạch được giữ nguyên trong một thời gian dài, cho chúng cơ hội phát huy tác dụng," ông nói.
"Ở Anh thì mọi thứ diễn ra ngược lại. Chính phủ thường xuyên thay đổi chính sách và có một nỗi ám ảnh với hệ thống - như là trường chuyên - thay vì tập trung vào bằng chứng."
Nhưng không có dấu hiệu gì là số ngày học hay số tiết học sẽ được cắt giảm ở Anh quốc.
Học sinh Anh, Xứ Wales, Scotland và Bắc Ireland đều có số ngày học cao hơn trung bình của khối OECD.
Và ở Anh, ngân sách chính phủ năm nay thực tế bao gồm một khoản chi cho việc kéo dài số ngày học ở cấp trung học.
Học sinh ở Anh hiện tại đang được dạy nhiều hơn các bạn Phần Lan 150 giờ trong năm.
Giám đốc giáo dục của OECD, Andreas Schleicher, nói rằng học nhiều hơn sẽ mang lại kết quả tốt hơn.
"Hãy dành thêm một tiếng dạy khoa học mỗi tuần và bạn sẽ thấy kết quả được phản ánh ở điểm số trung bình cao hơn," ông nói.
Nhưng điều đó không có nghĩa thế là đủ để bắt kịp - vì những nước như Phần Lan, "tạo ra kết quả cao hơn trong thời gian ngắn hơn."
Cũng tồn tại một câu hỏi lớn nữa về sự cân bằng giữa số lượng và chất lượng.
Nếu như học sinh dành ít thời gian ở trường hơn, điều đó sẽ gây ảnh hưởng gì đến công việc của các bậc phụ huynh và chi phí cho việc chăm sóc trẻ?
Và cũng có tin không tốt trong việc đưa bài tập về nhà.
Mặc dù học sinh Phần Lan không cần chúng, các nghiên cứu chỉ ra rằng bài tập về nhà mang lại hiệu quả tích cực.
Giáo sư Susan Hallam từ Viện Nghiên cứu Giáo dục cho rằng có "bằng chứng chắc chắn" khẳng định bài tập về nhà thực sự giúp cải thiện sức học của học sinh.
"Không có thắc mắc gì về điều đó," bà nói.
Một nghiên cứu của Bộ Giáo dục Anh cho thấy các học sinh dành hơn 3 tiếng mỗi tối làm bài tập về nhà có cơ hội đạt 5 điểm GCSEs tốt, cao gấp 10 lần so với các học sinh không làm bài tập.
Vậy là chúng ta lại quay về với những tranh cãi lúc nửa đêm xoay quanh đống bài tập còn chưa được hoàn thành.
**Nguồn tin: **www.bbc.com
**Những tin cũ hơn**
Ảnh thực tế môi trường - Quảng Ninh

WARC-Truncated: length

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_h8LQl_statistic_vi=aGVgZ3JkamZpmA%2C%2C; expires=Wed, 20-Sep-2017 11:36:56 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.hpu2.edu.vn; httponly

Vary: Accept-Encoding

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
[1 LINK] Giới thiệu game Heroes of Might and Magic III WOG 3.58f
Đây là bài viết đầu tiên trong Series về Heroes 3 có tựa đề: Giới thiệu Heroes of Might and Magic III và hướng dẫn tải game Heroes 3 WOG Thân.…
Sửa lỗi màn hình đen, bị văng ra ngoài Heroes 3
Phiên bản Heroes 3 WOG này là bản hay nhất, nhưng đó cũng là phiên bản thi thoảng có xảy ra một số lỗi như bị văng ra ngoài trận…
BẢNG Secondary Skills HERO III WOG 3.58f
Tiếp tục Series về Heroes of Might and Magic III hay gọi là Hero 3 wog chúng ta cùng nhau tìm hiểu về danh mục Secondary skill trong game hero này nha.…
Một số mã / lệnh trong Heroes 3
Xin chào các bạn đã quay trở lại với series bài viết về Heroes 3, tiếp tục với những bài viết trước đó. Hôm này mình chia sẻ với các…
Giới thiệu Web chia sẻ Map Heroes 3 hay
Chào mọi người, Đây là trang web chia sẻ map chơi game Heroes 3 khá hay và nổi tiếng, các bạn có thể truy cập và tìm kiếm map mình…
[1 LINK] Giới thiệu & cài đặt game Heroes III Complete + update WOG 3.58f (bản cài đặt)
Chào mọi người, Trước mình có chia sẻ về game Heroes 3 WOG nhưng có nhiều anh em thích chơi bản Heroes 3 Complete hơn nên mình giới thiệu tiếp…
[1 LINK] Tổng hợp các phiên bản Heroes 3 (Complete, WOG 3.57, WOG 3.58f, SOD)
Ở bài viết này sẽ tổng hợp tất cả link các phiên bản Heroes trước đây và sau này để tiện theo dõi. Mình Xin bắt đầu luôn. LINK DOWNLOAD…

markdown:
[[1 LINK] Giới thiệu game Heroes of Might and Magic III WOG 3.58f](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/gioi-thieu-va-tai-game-heroes-of-might-and-magic-iii.html)
Đây là bài viết đầu tiên trong Series về Heroes 3 có tựa đề: Giới thiệu Heroes of Might and Magic III và hướng dẫn tải game Heroes 3 WOG Thân.…
[Sửa lỗi màn hình đen, bị văng ra ngoài Heroes 3](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/sua-loi-man-hinh-den-bi-vang-ra-ngoai-heroes-3.html)
Phiên bản Heroes 3 WOG này là bản hay nhất, nhưng đó cũng là phiên bản thi thoảng có xảy ra một số lỗi như bị văng ra ngoài trận…
[BẢNG Secondary Skills HERO III WOG 3.58f](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/bang-secondary-skills-hero-iii-wog.html)
Tiếp tục Series về Heroes of Might and Magic III hay gọi là Hero 3 wog chúng ta cùng nhau tìm hiểu về danh mục Secondary skill trong game hero này nha.…
[Một số mã / lệnh trong Heroes 3](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/mot-ma-lenh-trong-heroes-3.html)
Xin chào các bạn đã quay trở lại với series bài viết về Heroes 3, tiếp tục với những bài viết trước đó. Hôm này mình chia sẻ với các…
[Giới thiệu Web chia sẻ Map Heroes 3 hay](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/gioi-thieu-web-chia-se-map-heroes-3-hay.html)
Chào mọi người, Đây là trang web chia sẻ map chơi game Heroes 3 khá hay và nổi tiếng, các bạn có thể truy cập và tìm kiếm map mình…
[[1 LINK] Giới thiệu & cài đặt game Heroes III Complete + update WOG 3.58f (bản cài đặt)](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/heroes-iii-complete.html)
Chào mọi người, Trước mình có chia sẻ về game Heroes 3 WOG nhưng có nhiều anh em thích chơi bản Heroes 3 Complete hơn nên mình giới thiệu tiếp…
[[1 LINK] Tổng hợp các phiên bản Heroes 3 (Complete, WOG 3.57, WOG 3.58f, SOD)](http://huongdanvachiase.com/game/series-heroes-3/tong-hop-cac-phien-ban-heroes-3-complete-wog-3-57-wog-3-58f-sod.html)
Ở bài viết này sẽ tổng hợp tất cả link các phiên bản Heroes trước đây và sau này để tiện theo dõi. Mình Xin bắt đầu luôn. LINK DOWNLOAD…

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Set-Cookie: __cfduid=dd34dfedb9418ba607827f4cf6ebc2b151505906012; expires=Thu, 20-Sep-18 11:13:32 GMT; path=/; domain=.huongdanvachiase.com; HttpOnly


text:
Tòa Long An quyết định hoãn tử hình phạm nhân Hồ Duy Hải, người bị kết án tử hình với tội danh giết người, cướp tài sản năm 2008, ngay trước ngày bị xử tử.
Thông tin trên vừa được Phó Chánh án Tòa án Nhân dân tỉnh Long An xác nhận với báo Pháp Luật TP.HCM.
Trước đó, Tòa án Nhân dân tỉnh Long An đã ký quyết định thi hành án tử hình đối với tử tù này vào ngày mai, 5/12.
Ông Hải, 29 tuổi, đã bị tòa các cấp sơ thẩm và phúc thẩm tuyên án tử hình vì tội giết người và cướp tài sản liên quan đến vụ sát hại hai nhân viên bưu điện hồi năm 2008.
Tuy nhiên kể từ khi án tử hình được đưa ra, gia đình ông Hải lẫn bản thân ông đã liên tục kêu oan.
Theo các báo trong nước, cơ quan điều tra đã không xác định được mẫu máu, không xác định được dấu vân tay thu tại hiện trường là của ông Hải. Các lời khai của nhân chứng cũng bị sửa chữa mà không có chữ ký xác nhận của người khai.
Vũ khí gây án cũng không được phát hiện ra. Con dao được giao nộp là do cơ quan điều tra cho người khai đi mua để làm "vật mô phỏng", theo báo Lao Động trong tin hồi tháng 11.
Tòa phúc thẩm sau đó cũng xác định “quá trình điều tra có những thiếu sót về tố tụng”, nhưng vẫn bác đơn kháng cáo của Hồ Duy Hải, báo này cho biết thêm.
Trong buổi tiếp cử tri ngày 3/12, chủ tịch nước Việt Nam, ông Trương Tấn Sang cũng đã nhận được kiến nghị từ cử tri yêu cầu cơ quan chức năng xem xét lại vụ án này.
BBC
http://www.ijavn.org/2014/12/hoan-thi-hanh-tu-hinh-ho-duy-hai.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
![](http://ichef.bbci.co.uk/news/ws/660/amz/worldservice/live/assets/images/2014/11/30/141130194739_toa_an_vietnam_512x288_baomoi.com_nocredit.jpg)
Tòa Long An quyết định hoãn tử hình phạm nhân Hồ Duy Hải, người bị kết án tử hình với tội danh giết người, cướp tài sản năm 2008, ngay trước ngày bị xử tử.
Thông tin trên vừa được Phó Chánh án Tòa án Nhân dân tỉnh Long An xác nhận với báo Pháp Luật TP.HCM.
Trước đó, Tòa án Nhân dân tỉnh Long An đã ký quyết định thi hành án tử hình đối với tử tù này vào ngày mai, 5/12.
Ông Hải, 29 tuổi, đã bị tòa các cấp sơ thẩm và phúc thẩm tuyên án tử hình vì tội giết người và cướp tài sản liên quan đến vụ sát hại hai nhân viên bưu điện hồi năm 2008.
Tuy nhiên kể từ khi án tử hình được đưa ra, gia đình ông Hải lẫn bản thân ông đã liên tục kêu oan.
Theo các báo trong nước, cơ quan điều tra đã không xác định được mẫu máu, không xác định được dấu vân tay thu tại hiện trường là của ông Hải. Các lời khai của nhân chứng cũng bị sửa chữa mà không có chữ ký xác nhận của người khai.
Vũ khí gây án cũng không được phát hiện ra. Con dao được giao nộp là do cơ quan điều tra cho người khai đi mua để làm "vật mô phỏng", theo báo Lao Động trong tin hồi tháng 11.
Tòa phúc thẩm sau đó cũng xác định “quá trình điều tra có những thiếu sót về tố tụng”, nhưng vẫn bác đơn kháng cáo của Hồ Duy Hải, báo này cho biết thêm.
Trong buổi tiếp cử tri ngày 3/12, chủ tịch nước Việt Nam, ông Trương Tấn Sang cũng đã nhận được kiến nghị từ cử tri yêu cầu cơ quan chức năng xem xét lại vụ án này.
**BBC**
http://www.ijavn.org/2014/12/hoan-thi-hanh-tu-hinh-ho-duy-hai.html
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text:
Sáng nay công bố kết quả vòng đàm phán TPP
Cuộc họp của bộ trưởng thương mại 12 nước kéo dài hơn dự kiến, song hứa hẹn mạng lại thông tin quyết định về Hiệp định Đối tác Xuyên Thái Bình Dương (TPP) trong vài giờ tới.
Hôm nay (1/8), Bộ trưởng Thương mại 12 nước tham gia TPP sẽ tổ chức họp báo công bố kết quả cuộc họp cấp bộ trưởng lần thứ 5, diễn ra tại Hawaii (Mỹ) từ ngày 28 đến 31/7.
Ban đầu, cuộc họp báo dự kiến được tổ chức lúc 6h30 sáng nay (theo giờ Việt Nam), song do quá trình đàm phán kéo dài, ban tổ chức cho biết việc công bố sẽ được dời lại đến khoảng 9h. Vòng đàm phán này được coi là cơ hội cuối cùng để các bên tiến tới thỏa thuận. Nếu bỏ lỡ, các nước sẽ phải chờ đến sau bầu cử Tổng thống Mỹ năm 2017 mới có thể ký được TPP.
Trước đó, vòng đàm phán giữa các bộ trưởng được kỳ vọng rất cao, khi đại điện các nước đều tỏ ra lạc quan. Hai gã khổng lồ Mỹ và Nhật Bản - đã gần như giải quyết được các vấn đề lâu nay về nông sản và ôtô. Quốc hội Mỹ tháng trước cũng chính thức thông qua Quyền đàm phán nhanh (TPA). Việc này sẽ giúp Tổng thống Mỹ - Barrack Obama xúc tiến đàm phán với 11 quốc gia còn lại trong TPP.
Tuy vậy, trong quá trình đàm phán, mỗi quốc gia đều đưa ra những điều kiện riêng để xem xét có nhượng bộ hay không. Chẳng hạn theo tin từ Nikkei, đến chiều 31/7 (theo giờ Việt Nam), Malaysia và Việt Nam vẫn chưa nhất trí với các nước còn lại về việc mở cửa cho nhà thầu nước ngoài cung cấp sản phẩm cho Chính phủ, đưa doanh nghiệp nhà nước vào khu vực tư nhân và áp dụng các biện pháp bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ ngặt nghèo trong lĩnh vực dược phẩm.
Trao đổi cùng ngày với VnExpress, Thứ trưởng Công Thương - Cao Quốc Hưng cũng xác nhận một số thoả thuận về vấn đề lao động cũng chưa được thông suốt, song Việt Nam và các nước vẫn đang tiếp tục đàm phán để tìm được tiếng nói chung.
TPP được đàm phán từ tháng 3/2010, gồm 12 quốc gia - Australia, Brunei, Canada, Chile, Nhật Bản, Malaysia, Mexico, New Zealand, Peru, Singapore, Mỹ và Việt Nam. Các vấn đề được nêu ra trong hiệp định gồm quyền sở hữu trí tuệ, luật đầu tư nước ngoài, tiêu chuẩn môi trường và lao động, chính sách thu mua, cạnh tranh và công ty quốc doanh, quy trình xử lý tranh chấp. TPP sẽ bao phủ 40% kinh tế toàn cầu và được dự báo bổ sung cho GDP thế giới thêm gần 300 tỷ USD mỗi năm.
Hà Thu
Vnexpress
http://www.ijavn.org/2015/08/sang-nay-cong-bo-ket-qua-vong-am-phan.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
# Sáng nay công bố kết quả vòng đàm phán TPP
Cuộc họp của bộ trưởng thương mại 12 nước kéo dài hơn dự kiến, song hứa hẹn mạng lại thông tin quyết định về Hiệp định Đối tác Xuyên Thái Bình Dương (TPP) trong vài giờ tới.
Hôm nay (1/8), Bộ trưởng Thương mại 12 nước tham gia TPP sẽ tổ chức họp báo công bố kết quả cuộc họp cấp bộ trưởng lần thứ 5, diễn ra tại Hawaii (Mỹ) từ ngày 28 đến 31/7.
Ban đầu, cuộc họp báo dự kiến được tổ chức lúc 6h30 sáng nay (theo giờ Việt Nam), song do quá trình đàm phán kéo dài, ban tổ chức cho biết việc công bố sẽ được dời lại đến khoảng 9h. Vòng đàm phán này được coi là cơ hội cuối cùng để các bên tiến tới thỏa thuận. Nếu bỏ lỡ, các nước sẽ phải chờ đến sau bầu cử Tổng thống Mỹ năm 2017 mới có thể ký được TPP.
![]()
Đại diện thương mại 12 nước tham gia đàm phán TPP tại Hawaii. Ảnh:
Nikkei
Trước đó, vòng đàm phán giữa các bộ trưởng được kỳ vọng rất cao, khi đại điện các nước đều tỏ ra lạc quan. Hai gã khổng lồ Mỹ và Nhật Bản - đã gần như giải quyết được các vấn đề lâu nay về nông sản và ôtô. Quốc hội Mỹ tháng trước cũng chính thức thông qua Quyền đàm phán nhanh (TPA). Việc này sẽ giúp Tổng thống Mỹ - Barrack Obama xúc tiến đàm phán với 11 quốc gia còn lại trong TPP.
Tuy vậy, trong quá trình đàm phán, mỗi quốc gia đều đưa ra những điều kiện riêng để xem xét có nhượng bộ hay không. Chẳng hạn theo tin từ
*Nikkei*, đến chiều 31/7 (theo giờ Việt Nam), Malaysia và Việt Nam vẫn chưa nhất trí với các nước còn lại về việc mở cửa cho nhà thầu nước ngoài cung cấp sản phẩm cho Chính phủ, đưa doanh nghiệp nhà nước vào khu vực tư nhân và áp dụng các biện pháp bảo hộ quyền sở hữu trí tuệ ngặt nghèo trong lĩnh vực dược phẩm.
Trao đổi cùng ngày với
*VnExpress*, Thứ trưởng Công Thương - Cao Quốc Hưng cũng xác nhận một số thoả thuận về vấn đề lao động cũng chưa được thông suốt, song Việt Nam và các nước vẫn đang tiếp tục đàm phán để tìm được tiếng nói chung.
TPP được đàm phán từ tháng 3/2010, gồm 12 quốc gia - Australia, Brunei, Canada, Chile, Nhật Bản, Malaysia, Mexico, New Zealand, Peru, Singapore, Mỹ và Việt Nam. Các vấn đề được nêu ra trong hiệp định gồm quyền sở hữu trí tuệ, luật đầu tư nước ngoài, tiêu chuẩn môi trường và lao động, chính sách thu mua, cạnh tranh và công ty quốc doanh, quy trình xử lý tranh chấp. TPP sẽ bao phủ 40% kinh tế toàn cầu và được dự báo bổ sung cho GDP thế giới thêm gần 300 tỷ USD mỗi năm.
**Hà Thu** **Vnexpress**
http://www.ijavn.org/2015/08/sang-nay-cong-bo-ket-qua-vong-am-phan.html
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


text: Chào các bạn! Xin phép mọi người cho mình giới thiệu đến tất cả các bạn một vài mẫu thời trang dành cho sinh viên nữ, năng động, nữ tính, phong cách các bạn Click vào Thời trang sinh viên để xem thêm nhé và gửi thông tin liên hệ bên dưới trang nhé. Cảm ơn các bạn. - Thiết kế đơn giản, năng động, thoải mái thích hợp cho mọi bạn sinh viên - Chất liệu thoáng mát dễ chịu - Kích thước đa dạng bo theo cơ thể, phù hợp với đa phần dáng người. - Màu sắc hài hòa bởi họa tiết và phối khí một cách đơn giản và hiện đại.

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Server: Apache


text: Càng nhiều vật liệu ra đời cho việc phục vụ cho việc sản xuất nhiều hơn những đồ vật. Thế nhưng, chỉ là hiện nay, ý muốn con người ngày càng muốn gần gũi với thiên nhiên hơn, do vậy mà những đồ vật được chế tác từ thiên nhiên ấy lại được ưa chuộng hơn rất nhiều. Tại sao khách hàng thích đồ nội thất gỗ? Có nhiều lý do. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ thảo luận chỉ là một vài trong số các đồ nội thất gỗ nguyên nhân là rất phổ biến, và một số các lựa chọn và lựa chọn thiết kế để xem xét khi mua đồ nội thất gỗ thương mại cho doanh nghiệp của bạn thiết kế nội thất nhà hàng. Mặt bàn trơn sồi quán rượu là các mặt bàn trơn kiểu saloon gốc. ghế gỗ cũng được sử dụng trong các quán bar và nhà hàng kể từ những ngày của miền Tây hoang dã. Chỉ cần nghĩ về bất kỳ bộ phim phương Tây cổ điển bạn đã xem nơi gunslingers vướng vào một cuộc chiến trong quán rượu, và phá vỡ các ghế gỗ trên đầu của đối phương. Có lẽ những chiếc ghế gỗ là đạo cụ và thiết kế để phá vỡ (Nhưng các ghế bar và mặt bàn tròn nhà hàng bằng gỗ lại nguyên vẹn!), Nhưng đó là cái nhìn của bản gốc Wild West ghế nhà hàng gỗ. Phần lớn các đồ nội thất phục hưng bằng gỗ ban đầu vẫn còn xung quanh. Nó đã rất được ưa chuộng và thu như đồ nội thất cổ. Có rất nhiều kiểu dáng hiện đại và đương đại để sử dụng trong nhà hàng mới, nhưng vẫn có rất nhiều cổ điển, thiết kế vượt thời gian đó đã được sử dụng trong ngành công nghiệp nhà hàng trong hơn một thế kỷ. Nội thất nhà hàng gỗ có độ bền cao. Chất lượng thương mại nhà hàng gỗ ghế, barstools và mặt bàn trơn được xây dựng từ gỗ cứng cao sử dụng các kỹ thuật xây dựng tiên tiến và tạo ra một sản phẩm hoàn chỉnh mà còn rất bền. Hãy chắc chắn để liên hệ với một đại diện thương mại nội thất có kinh nghiệm, như tất cả đồ nội thất trông giống nhau có thể không được xây dựng giống nhau, và một đại diện có trình độ có thể giải thích sự khác biệt và đảm bảo rằng bạn nhận được đánh giá thương mại nội thất gỗ. Nội thất nhà hàng Gỗ là hấp dẫn. Một trong những đồ nội thất nguyên gỗ lớn nhất luôn luôn là rất phổ biến là bởi vì đồ nội thất chất lượng gỗ thương mại hấp dẫn trong hầu hết các loại thiết lập. ghế gỗ, bàn và barstools nhìn tuyệt vời trong bất kỳ ứng dụng mà ấm áp của gỗ được gọi là cho. bàn gỗ, ghế và barstools với màu sắc tự nhiên của họ, hoặc nhuộm màu trong một giai điệu phong phú, nâng cao Chất lượng khách bất kỳ địa điểm. Gỗ ghế nhà hàng, barstools và bàn đến trong nhiều tùy chọn vết bẩn và có thể được tùy chỉnh màu để phù hợp với màu sắc gần như bất kỳ của nhà hàng. thiết kế nội thất biệt thự Gỗ Restaurant Chủ tịch và barstool Tùy chọn ghế nhà hàng và barstools sản xuất từ một khung gỗ luôn là sự lựa chọn rất phổ biến trong đồ nội thất thương mại. Các khung gỗ ghế gỗ thương mại và barstools có sẵn trong một mảng gần như vô hạn của sự lựa chọn. Hầu hết các ghế nhà hàng gỗ và barstools đặc trưng phù hợp với ghế và barstool tùy chọn. Có rất nhiều lựa chọn có sẵn để có được những chiếc ghế hay barstool ghế và phong cách lại bạn thích .thiết kế lại có sẵn trong tính năng và thiết kế thanh lịch, lưng hơi xòe với sáu slants đó; thiết kế đá đen bốn; một cong trở lại hỗ trợ trở lại tuyệt vời; gỗ sao có sẵn ở nhiều độ cong khác nhau; thiết kế bậc thang lại gồm những thanh ngang; và thiết kế kính cửa sổ có tính năng thanh kết nối với nhau theo chiều dọc và ngang. Các tùy chọn có sẵn là quá nhiều để trang trải trong một bài viết. Chỉ cần một vài trong số các lựa chọn chỗ ngồi khác nhau sẵn có màng, ghế đệm; ghế điêu khắc; khung trang trí trên các cạnh chỗ ngồi; và nhiều người khác. Nhiều barstools nhà hàng và ghế có sẵn với các tùy chọn của sự lựa chọn không giới hạn của bọc và kết thúc màu sắc, và có sẵn trong cả hai mô hình ghế đệm và gỗ.Bạn thậm chí có thể hoàn thành nhiều của các ghế thương mại với bọc tùy chỉnh của riêng bạn. Với sự lựa chọn vô hạn và các tùy chọn có sẵn trong thương mại gỗ bàn, ghế và barstools, hãy liên hệ với một đại diện có kinh nghiệm có thể hỗ trợ bạn với đơn hàng từ thương mại gỗ ghế, barstools và mặt bàn trơn .


text: Đề thi thử Đại học môn Văn năm 2013 lần 01 trường THPT Nam Trực, Nam Định. do kenhdaihoc.com tổng hợp hi vọng sẻ giúp ích cho các sĩ tử trong mua thi ĐH sắp tới


text:
Lời đầu tiên Tôi xin gửi đến tất cả các quý anh (chị) đọc tin của tôi lời chúc sức khỏe, lời chào trân trọng nhất !
Hiện tại tôi là đại diện phân phối dự án VP6 linh đàm.
Tôi xin đưa ra 3 cam kết với quý khách hàng là : cam kết giá gốc, giá chênh tốt nhất. cam kết thủ tục mua bán, sang tên, vay vốn gói 30.000 tỷ nhanh nhất. cam kết không thu bất cứ khoản gì của khách hàng.
Hiện tôi đang cung cấp các căn hộ VP6 linh đàm với diện tích từ 46,8m2 cho đến 77,76m2<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
khung giá gốc:
tầng 2,3,4,12A : 15tr/m2
tầng 5 - 16 : 15,5tr/m2
tầng 21 - 28 : 14,5tr/m2
tầng 29 - 35 : 14tr/m2
Căn hộ: 46.80m2, 49.44m2. thiết kế 1 phòng ngủ, 1 WC, 1 Lôgia, 1 phòng khách + Bếp.
Căn hộ: 57.51m2 , 61.05m2, 62.60m2, 63.06m2, 65.26m2, 65.85m2, 66.16m2, 66.68m2, 68.33m2. thiết kế 2 phòng ngủ, 2WC, 1 Lôgia, 1 phòng khách + Bếp.
Căn hộ: 74,45m2, 77.76m2. thiết kế 3 phòng ngủ, 2WC, 1 Lôgia, 1 phòng khách + Bếp.
Hiện tại tôi đang có các căn hộ giá từ căn 02 cho tới căn 48 tùy tầng, tùy căn hộ.
<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />Cam kết giá chênh tốt nhất thị trường : từ 130 trđ - 260trđ/căn, tùy căn , tùy tầng
phục vụ 24/24
Liên hệ: Anh Hùng 0982 575 966 / 0902 226 860

markdown:
Lời đầu tiên Tôi xin gửi đến tất cả các quý anh (chị) đọc tin của tôi lời chúc sức khỏe, lời chào trân trọng nhất !
Hiện tại tôi là đại diện phân phối dự án VP6 linh đàm.
Tôi xin đưa ra 3 cam kết với quý khách hàng là : cam kết giá gốc, giá chênh tốt nhất. cam kết thủ tục mua bán, sang tên, vay vốn gói 30.000 tỷ nhanh nhất. cam kết không thu bất cứ khoản gì của khách hàng.
*Hiện tôi đang cung cấp các căn hộ VP6 linh đàm với diện tích từ * *46,8m2* * cho đến * *77,76m2<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />*
khung giá gốc:
tầng 2,3,4,12A : 15tr/m2
tầng 5 - 16 : 15,5tr/m2
tầng 21 - 28 : 14,5tr/m2
tầng 29 - 35 : 14tr/m2
Căn hộ: 46.80m2, 49.44m2. thiết kế 1 phòng ngủ, 1 WC, 1 Lôgia, 1 phòng khách + Bếp.
Căn hộ: 57.51m2 , 61.05m2, 62.60m2, 63.06m2, 65.26m2, 65.85m2, 66.16m2, 66.68m2, 68.33m2. thiết kế 2 phòng ngủ, 2WC, 1 Lôgia, 1 phòng khách + Bếp.
Căn hộ: 74,45m2, 77.76m2. thiết kế 3 phòng ngủ, 2WC, 1 Lôgia, 1 phòng khách + Bếp.
Hiện tại tôi đang có các căn hộ giá từ căn 02 cho tới căn 48 tùy tầng, tùy căn hộ.
<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />
__Cam__ __ kết giá chênh tốt nhất thị trường : từ 130 trđ - 260trđ/căn, tùy căn , tùy tầng__
phục vụ 24/24
Liên hệ: Anh Hùng 0982 575 966 / 0902 226 860

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.Xem thêm

markdown:
### Điều khoản sử dụng
Ket-noi là blog phi lợi nhuận được mở ra nhằm mục đích chia sẻ tài liệu học tập, nghiên cứu khoa học, công nghệ, máy tính. Các bài viết được thành viên đóng góp từ các nguồn internet, vì vậy Ket-noi không được coi là chủ thể đăng tải nội dung. Một khi sử dụng website này, bạn đã đồng ký mọi điều khoản của chúng tôi.
**Xem thêm**

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forumnew_sid=be766fe028c5c84cb6bd38b3007381c2; expires=Wed, 27-Sep-2017 10:58:36 GMT; path=/forum/; HttpOnly


text:
Xã hội
Tuyển sinh 2016
Đọc 30s
Soi - Xét
Sống 4 màu
Đa Chiều
Hỏi/Đáp
Tin Khoa Học
Người tốt - Việc tốt
Cải chính - Xin lỗi
Thế giới
Thế giới 24h
Nóng - Sâu
Hồ sơ
Đời sống
Cộng đồng trẻ
Nhịp sống
Sốt mạng
Yêu
Thể thao
Chơi - Phượt
VIDEO
Bản tin 113 online
Chướng tai gai mắt
Hot
Kinh doanh
Tiền - Vàng
Nhà - Đất
Đại gia
Tiêu dùng
Hàng hót
Quân sự
Tin tức
Vũ khí
Quân đội
Quân sự Việt Nam
Kho tri thức
Thâm cung
Di sản
Ta & Tây
Giải mã
Phong thủy
Người nổi tiếng
Khám phá
Thế giới động vật
Vũ trụ
Lạ & độc
Công nghệ
Di động - Thiết bị
Góc nhìn công nghệ
Thủ thuật
Internet
Lăn bánh
Xe
Phụ kiện
Dân chơi
Giải trí
Chat Sao
VBiz
Showbiz ngoại
Mốt và phong cách
Phim - nhạc
Khỏe Đẹp
Tin tức
Làm đẹp - giảm cân
Mẹ & Bé
Ăn ngon
Dinh dưỡng - Thuốc
Yêu - tám
Thiền
Học
Ngộ
Hành
Dòng sự kiện
Video Dạy Nấu Ăn
Video Cover Bài Hát
Video Hài
Video Sức Khỏe
Video Thể Thao
Video Làm Đẹp
Trang chủ
VIDEO
10 cách bắt cá đơn giản thu thành quả mỏi tay
Cập nhật lúc: 07:01 02/12/2016
TIN LIÊN QUAN
Hai bộ hài cốt cắt rời đầu trong mộ cổ ngàn năm
Giật mình hai hài cốt nam "tình tứ" trong cổ mộ
(Kiến Thức) - Video tổng hợp lại những cách bắt cá "không tưởng" trên thế giới, khiến người xem cảm thấy ngỡ ngàng thích thú.
Video: 10 cách bắt cá "không tưởng" trên thế giới:
Nguồn video: YouTube/top 10 fishing clip.
Tin video truyền hình xem nhiều nhất
Video: Nhỏ dầu gió lên rốn, mẹo bất cứ bà mẹ nào cũng nên biết
Đức Chính (theo YouTube)
Sự kiện:
Mẹo Vặt Cuộc Sống
Tin tài trợ
Để chuyện ''yêu'' được thăng hoa như ý muốn
Lasen.com.vn
Theo dòng sự kiện
Cận cảnh khai quật 50 bộ hài cốt thời Trung cổ
(07/10, 19:40)
Kinh ngạc hài cốt nhà khoa học thế kỷ 16 chứa vàng
(21/12, 20:42)
>> xem thêm
Bình luận về bài viết này
Chia sẻ
Ý kiến của bạn sẽ được biên tập trước khi đăng. Xin vui lòng gõ tiếng Việt có dấu
Sử dụng lại thông tin email và họ tên từ lần bình luận gần nhất
Gửi
Nhập lại
Họ tên (
*
)
Email (
*
)
Hoàn thành
Tin tức VIDEO mới nhất
Video: Đổ xăng đốt ngân hàng, không ngờ “gậy ông đập lưng ông”
(20/09, 18:11)
Video: “Soi” bãi rác khổng lồ làm khổ dân Hà Nội
(20/09, 17:11)
Video: 7 nguyên nhân khiến bạn không thể giảm cân
(20/09, 16:09)
Video: 10 thực phẩm ngăn ngừa nguy cơ ung thư phổi
(20/09, 15:00)
Video: Mắc bệnh lạ, bé gái tăng cân liên tục
(20/09, 13:57)
Video: Công trình 700 tỷ chưa xong đã sạt lở, nứt toác
(20/09, 13:11)
Video: Băng cướp giật kiểu “đa cấp” sa lưới chóng vánh
(20/09, 12:43)
Video: Các ngân hàng Việt Nam được xếp hạng như thế nào?
(20/09, 11:00)
Video: Hướng dẫn gấp khăn ăn napkin giúp trang trí bàn tiệc sang trọng
(20/09, 10:24)
Video: Những pha ghi bàn tuyệt đẹp của các nữ cầu thủ
(20/09, 09:48)
TIN HOT KHOEPLUS24H.VN
7 thực phẩm giảm nguy cơ ung thư gan nên bổ sung ngay
Thiết kế ngôi nhà độc đáo giúp quanh năm ngập ánh sáng
Những lý do không ngờ khiến hơi thở của bạn có mùi
Bốn con giáp sinh ra đã có số đại gia giàu có
Gửi những cô gái U30 chưa gặp “đúng người, đúng thời điểm“
Đông đá cà chua rồi bôi lên mặt, điều kỳ diệu đến sau 1 tuần
5 món ăn sáng cho bé thông minh như “thần đồng“
Có 10 dấu hiệu này ở bàn chân phải đi khám ngay kẻo hối hận
Không còn từ nào có thể diễn tả nổi 15 thảm họa bếp núc này
Bình luận
(0)
Góc Nhìn Kiến Thức
“Warren Buffett xứ Thụy Điển“: Đừng chi tiêu vượt quá thu nhập
Bạn nên biết
Mất ngủ kinh niên cũng " biến mất" với loại thảo dược này
ĐỌC NHIỀU NHẤT
Tường tận binh lực Mỹ xung quanh Triều Tiên
Bí thư Đà Nẵng Nguyễn Xuân Anh: Từ kỳ vọng đến thất vọng
Dự đoán ngày mới 21/09/2017 cho 12 con giáp
HOT: Xuất hiện đối thủ tuyên bố có thể “đè bẹp” iPhone X
Không quân Mỹ: Non trẻ nhất nhưng mạnh nhất
Ảnh: Thổ Nhĩ Kỳ tập trung binh lực sát biên giới với Syria
Những món đặc sản trứ danh, ngon quên sầu ở quê Chí Phèo
Hình ảnh chợ An Đông xuống cấp thảm hại khiến tiểu thương nổi giận
Chống nắng kỳ quặc: Cô gái bịt mặt bằng 5 chiếc khẩu trang
Cận cảnh Toyota Altis 2017 giá từ 702 triệu tại VN
Cảnh tượng hãi hùng tại tâm vụ nổ bom nguyên tử Hiroshima
SR-2 Veresk: Tiểu liên nhỏ như có võ của đặc nhiệm Nga
Quốc Tuấn và hành trình 15 năm đầy nước mắt chữa bệnh cho con
Người đẹp Tuyên Quang bốc lửa "ăn đứt" Ngọc Trinh?
Vợ đi làm xa, sự thực khiến chồng chết điếng khi bi kịch xảy ra
Độc đáo ẩm thực đường phố Việt qua ống phóng viên Tây (1)
Thi nhau săn lùng "trai xinh gái đẹp" trên sách giáo khoa
Sốc: Bánh mì lọt top 15 thiết kế trang phục dân tộc cho Miss Universe
Ngắm 10 mẫu nhà phố 6 tầng đẹp nhất 2017
Kinh hoàng siêu bão Maria tàn phá vùng Caribe
Sốt ảnh Mỹ Tâm ngồi bệt xuống vệ đường giao lưu cùng các cụ bà
Ảnh: Tổ chức Đức Quốc xã thành lập công khai giữa nước Mỹ
Nga-Trung chuẩn bị dàn tàu chiến tại biển Nhật Bản
Siêu xe Porsche 911 Carrera 4S 8 tỷ thành “phế liệu”

Cache-Control: private

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=EX9EA5Vo0wEkAAAAYzE3MzFhZDAtNmJmYi00NjUwLThkZjgtZTAxZWM1ZTMwMTcy0; domain=kienthuc.net.vn; expires=Tue, 28-Nov-2017 22:05:33 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13