text:
Ram Kingston 2g/1333 DDR3Mua hàng
GÍA BÁN 01 ĐẾN 10 Cây: 315.000đ
GÍA BÁN 11 ĐẾN 50 Cây : 310.000đ
GÍA BÁN 51 ĐẾN 100 Cây : 308.000đ
GIÁ BÁN 101 CÂY TRỞ LÊN : 305.000đ
LẤY VAT CỘNG THÊM 5% (GIÁ BÁN HỖ TRỢ)
BẢO HÀNH 3 NĂM(1 đổi 1)
BÁC NÀO CÓ NHU CẦU XIN LIÊN HỆ :
Mr Nguyên : 01689 978 225 - 0125 225 0485
ĐC : Vườn Chuối,P4,Q3,TP.HCMGIAO HÀNG TẬN NƠI MIỄN PHÍ KHI MUA TRÊN 10 CÂY TRONG THÀNH PHỐ
NHẬN SHIP HÀNG ĐI TẤT CẢ CÁC TỈNH
GÍA BÁN 01 ĐẾN 10 Cây: 315.000đ
GÍA BÁN 11 ĐẾN 50 Cây : 310.000đ
GÍA BÁN 51 ĐẾN 100 Cây : 308.000đ
GIÁ BÁN 101 CÂY TRỞ LÊN : 305.000đ
LẤY VAT CỘNG THÊM 5% (GIÁ BÁN HỖ TRỢ)
BẢO HÀNH 3 NĂM(1 đổi 1)
BÁC NÀO CÓ NHU CẦU XIN LIÊN HỆ :
Mr Nguyên : 01689 978 225 - 0125 225 0485
ĐC : Vườn Chuối,P4,Q3,TP.HCMGIAO HÀNG TẬN NƠI MIỄN PHÍ KHI MUA TRÊN 10 CÂY TRONG THÀNH PHỐ
NHẬN SHIP HÀNG ĐI TẤT CẢ CÁC TỈNH
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
**Ram Kingston 2g/1333 DDR3** **GÍA BÁN** **01** **ĐẾN** **10** **Cây** **:** **315.000đ** **** **GÍA BÁN** **11**ĐẾN **50** **Cây :** **310.000đ** **GÍA BÁN** **51**ĐẾN **100** **Cây :** **308.000đ** **** **GIÁ BÁN** **101**CÂY TRỞ LÊN : **** **305.000đ** **LẤY VAT CỘNG THÊM 5% (GIÁ BÁN HỖ TRỢ)** **BẢO HÀNH 3 NĂM(1 đổi 1)**
BÁC NÀO CÓ NHU CẦU XIN LIÊN HỆ :
Mr Nguyên : 01689 978 225 - 0125 225 0485
BÁC NÀO CÓ NHU CẦU XIN LIÊN HỆ :
Mr Nguyên : 01689 978 225 - 0125 225 0485
ĐC : Vườn Chuối,P4,Q3,TP.HCMGIAO HÀNG TẬN NƠI MIỄN PHÍ KHI MUA TRÊN 10 CÂY TRONG THÀNH PHỐ
NHẬN SHIP HÀNG ĐI TẤT CẢ CÁC TỈNH
ĐC : Vườn Chuối,P4,Q3,TP.HCMGIAO HÀNG TẬN NƠI MIỄN PHÍ KHI MUA TRÊN 10 CÂY TRONG THÀNH PHỐ
NHẬN SHIP HÀNG ĐI TẤT CẢ CÁC TỈNH
[Mua hàng](https://docs.google.com/forms/d/1zs0RHY2P0DmeGj1tfANVuAoMkzWH24_2FZy9oxc1Ork/viewform)
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét


text:
Tư vấn bán hàng: (+84) 08-2253-3253
Share this:
Drum DR-2025
Mã mực: Brother DR-2025
Loại mực: Drum
Màu mực: Đen
Drum Brother DR-2025 tương thích và được sử dụng cho dòng máy Brother HL-2040/2070N/DCP-7010/ MFC-7220/7420/7820N
Dung lượng: 12,000 Trang
1.560.000₫
3.950.000₫
3.580.000₫
2.280.000₫
1.420.000₫
375.000₫
3.810.000₫
605.000₫

markdown:
Tư vấn bán hàng: (+84) 08-2253-3253
|Mã sản phẩm:|DRBR2025
|Model:||DRBR2025|
|Nhà sản xuất:|
|Số lượng:|
Share this:
Drum DR-2025
Mã mực: Brother DR-2025
Loại mực: Drum
Màu mực: Đen
Drum Brother DR-2025 tương thích và được sử dụng cho dòng máy Brother HL-2040/2070N/DCP-7010/ MFC-7220/7420/7820N
Dung lượng: 12,000 Trang

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-HTML-Minification-Powered-By: WebMarkupMin

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


text:
Mua nhà dưới 1 tỷ đồng ở Hà Nội ra sao?
Có trong tay gần 1 tỷ đồng , hai vợ chồng chị Thảo định mua căn hộ chung cư. Dù thế, để tìm được một căn nhà ưng ý không dễ dù giá đã giảm sâu.
Theo anh Nguyễn Văn Kiên, chuyên viên tư vấn sàn bất động sản Dầu khí Đông Đô, nhu cầu nhà ở dưới 1 tỷ đồng hiện nay rất lớn, nhưng thị trường chưa có nhiều sản phẩm. Trường hợp vợ chồng chị Thảo nói trên, cả hai đều làm tại quận Đống Đa nên muốn tìm nhà dự án tại khu vực bán kính 8-9 km là điều không dễ.
Anh Kiên cho biết, hiện tại, nhiều dự án diện tích dưới 100 m2 rất được nhiều người quan tâm, không chỉ trong nội thành mà còn các dự án vùng ven. Tuy nhiên, chung cư mini chỉ là lựa chọn cuối cùng với nhiều người, vì bất tiện với người sử dụng và tính pháp lý không chặt chẽ.
Chị Linh, chuyên viên tư vấn một sàn bất động tại Mễ Trì cũng cho hay, hiện những người có nhu cầu nhà, đất trong khoảng tiền 1-1,5 tỷ đồng rất nhiều. Tuy nhiên, mức giá như trên chỉ có thể mua được những căn hộ, đất nền vùng ven.
Đăng ký tìm nhà từ tháng 4, anh Nghĩa cán bộ một cơ quan nhà nước trên phố Bùi Thị Xuân (Hà Nội) vẫn chưa tim được căn nào ưng ý. “Nguyện vọng của tôi là mua được căn nào khu Cầu Giấy hoặc Nghĩa Tân vì con học ở đó, song mỏi mắt mà không thấy”, anh Nghĩa kể và cho biết, hầu hết các căn nhà tại đây đều có giá cao, ít nhất trên 2 tỷ đồng.
Với 1 tỷ đồng trong tay, một số người nghiêng về phương án mua chung cư mini khi giá sản phẩm phân khúc này đang giảm sâu. Tại khu Mỹ Đình, căn hộ 1 phòng ngủ 1 phòng khách diện tích khoảng 30-40 m2 có giá 18 triệu đồng/m2.
Các khu xa hơn như Xuân La, Xuân Đỉnh giá rẻ hơn khoảng 1-2 triệu đồng/m2. Tuy nhiên, nhiều môi giới nhà đất đều khuyên chưa nên mua chung cư mini vào thời điểm này vì có thể trong 3 tháng cuối năm, giá còn giảm nữa. Theo anh Kiên, nếu có 1 tỷ đồng trong tay lúc này, anh sẽ không mua, mà chuyển sang gửi tiết kiệm ngân hàng sau đó đi thuê nhà ở, hoặc nếu có mua cũng sẽ chọn mua đất thổ cư tại các vùng ven.
Nhiều công ty bất động sản nhìn nhận, từ nay đến cuối năm, xu hướng căn hộ dưới 100 m2 sẽ hút khách. Thậm chí, theo lời khuyên của nhiều công ty bất động sản, nếu có nhu cầu thực về nhà ở, người dân nên để 3 tháng cuối cùng rồi cân nhắc mua nhà. Hiện một số chung cư dự án cũng có dấu hiệu giảm giá so với trước. Chuyên viên tư vấn một sàn giao dịch bất động sản tại khu vực Tây Hà Nội thông tin, phía Hà Đông đang có một số chung cư dự án khoảng trên dưới 100m2/căn, giá khoảng 14 triệu đồng/m2, rẻ hơn nhiều so với trước, đóng tiền làm 8 đợt theo tiến độ.
Những người có 1 tỷ đồng nếu đủ điều kiện cũng có thể chờ để được mua nhà thu nhập thấp. Bộ Xây dựng vừa công bố kết luận thanh tra đối với một số dự án của Vinaconex, Handico và Viglacera. Theo đó, giá nhà đắt phần nhiều do các chi phí lãi vay, thuế VAT, thuế nhập khẩu thiết bị… Nếu nhà nước hỗ trợ chi phí lãi vay và đưa các loại thuế về 0%, giá bán căn hộ có thể giảm tới 15%.
Thanh tra Bộ Xây dựng cũng kiến nghị diện tích mỗi căn hộ trong khoảng 30-60m2, nhà không quá 6 tầng. Ngoài ra, điều kiện để được mua nhà thu nhập thấp cũng có thể được xem xét, nới ra đối với các đối tượng có hộ khẩu tại huyện.
Còn theo nhận định của Công ty Nghiên cứu, tiếp thị bất động sản quốc tế Knight Frank, trong quý IV, mảng căn hộ để bán của Hà Nội sẽ ngày càng cạnh tranh với mức giá tiếp tục giảm, trong đó hứa hẹn phân khúc căn hộ trung cấp, bình dân và đáp ứng nhu cầu nhà ở thực.
Hoàng Anh
Theo Infonet
Bình luận

markdown:
# Mua nhà dưới 1 tỷ đồng ở Hà Nội ra sao?
## Có trong tay gần 1 tỷ đồng , hai vợ chồng chị Thảo định mua căn hộ chung cư. Dù thế, để tìm được một căn nhà ưng ý không dễ dù giá đã giảm sâu.
Theo anh Nguyễn Văn Kiên, chuyên viên tư vấn sàn bất động sản Dầu khí Đông Đô, nhu cầu nhà ở dưới 1 tỷ đồng hiện nay rất lớn, nhưng thị trường chưa có nhiều sản phẩm. Trường hợp vợ chồng chị Thảo nói trên, cả hai đều làm tại quận Đống Đa nên muốn tìm nhà dự án tại khu vực bán kính 8-9 km là điều không dễ.
Anh Kiên cho biết, hiện tại, nhiều dự án diện tích dưới 100 m2 rất được nhiều người quan tâm, không chỉ trong nội thành mà còn các dự án vùng ven. Tuy nhiên, chung cư mini chỉ là lựa chọn cuối cùng với nhiều người, vì bất tiện với người sử dụng và tính pháp lý không chặt chẽ.
|
|![]()
|
|
Nhà 1 tỷ đồng đang hút khách mua
Chị Linh, chuyên viên tư vấn một sàn bất động tại Mễ Trì cũng cho hay, hiện những người có nhu cầu nhà, đất trong khoảng tiền 1-1,5 tỷ đồng rất nhiều. Tuy nhiên, mức giá như trên chỉ có thể mua được những căn hộ, đất nền vùng ven.
Đăng ký tìm nhà từ tháng 4, anh Nghĩa cán bộ một cơ quan nhà nước trên phố Bùi Thị Xuân (Hà Nội) vẫn chưa tim được căn nào ưng ý. “Nguyện vọng của tôi là mua được căn nào khu Cầu Giấy hoặc Nghĩa Tân vì con học ở đó, song mỏi mắt mà không thấy”, anh Nghĩa kể và cho biết, hầu hết các căn nhà tại đây đều có giá cao, ít nhất trên 2 tỷ đồng.
Với 1 tỷ đồng trong tay, một số người nghiêng về phương án mua chung cư mini khi giá sản phẩm phân khúc này đang giảm sâu. Tại khu Mỹ Đình, căn hộ 1 phòng ngủ 1 phòng khách diện tích khoảng 30-40 m2 có giá 18 triệu đồng/m2.
Các khu xa hơn như Xuân La, Xuân Đỉnh giá rẻ hơn khoảng 1-2 triệu đồng/m2. Tuy nhiên, nhiều môi giới nhà đất đều khuyên chưa nên mua chung cư mini vào thời điểm này vì có thể trong 3 tháng cuối năm, giá còn giảm nữa. Theo anh Kiên, nếu có 1 tỷ đồng trong tay lúc này, anh sẽ không mua, mà chuyển sang gửi tiết kiệm ngân hàng sau đó đi thuê nhà ở, hoặc nếu có mua cũng sẽ chọn mua đất thổ cư tại các vùng ven.
Nhiều công ty bất động sản nhìn nhận, từ nay đến cuối năm, xu hướng căn hộ dưới 100 m2 sẽ hút khách. Thậm chí, theo lời khuyên của nhiều công ty bất động sản, nếu có nhu cầu thực về nhà ở, người dân nên để 3 tháng cuối cùng rồi cân nhắc mua nhà. Hiện một số chung cư dự án cũng có dấu hiệu giảm giá so với trước. Chuyên viên tư vấn một sàn giao dịch bất động sản tại khu vực Tây Hà Nội thông tin, phía Hà Đông đang có một số chung cư dự án khoảng trên dưới 100m2/căn, giá khoảng 14 triệu đồng/m2, rẻ hơn nhiều so với trước, đóng tiền làm 8 đợt theo tiến độ.
Những người có 1 tỷ đồng nếu đủ điều kiện cũng có thể chờ để được mua nhà thu nhập thấp. Bộ Xây dựng vừa công bố kết luận thanh tra đối với một số dự án của Vinaconex, Handico và Viglacera. Theo đó, giá nhà đắt phần nhiều do các chi phí lãi vay, thuế VAT, thuế nhập khẩu thiết bị… Nếu nhà nước hỗ trợ chi phí lãi vay và đưa các loại thuế về 0%, giá bán căn hộ có thể giảm tới 15%.
Thanh tra Bộ Xây dựng cũng kiến nghị diện tích mỗi căn hộ trong khoảng 30-60m2, nhà không quá 6 tầng. Ngoài ra, điều kiện để được mua nhà thu nhập thấp cũng có thể được xem xét, nới ra đối với các đối tượng có hộ khẩu tại huyện.
Còn theo nhận định của Công ty Nghiên cứu, tiếp thị bất động sản quốc tế Knight Frank, trong quý IV, mảng căn hộ để bán của Hà Nội sẽ ngày càng cạnh tranh với mức giá tiếp tục giảm, trong đó hứa hẹn phân khúc căn hộ trung cấp, bình dân và đáp ứng nhu cầu nhà ở thực.
Hoàng Anh
Theo Infonet
Bình luận

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Cache: MISS from xCacheSing-01

Vary: Accept-Encoding


text:
Tết trên đất Mỹ của chàng trai 9X Hà thành
Ở Mỹ những ngày này trời lạnh âm 30 đến âm 20, dù bận học nhưng Trung Hiếu - chàng cựu học sinh trường chuyên Ams Hà Nội vẫn sẽ làm một mâm cơm để cúng giao thừa.
>> Teen boy giành học bổng khủng ở Mỹ
Sau khi nhận được học bổng trị giá 200.000 USD của trường ĐH Bates (Hoa Kỳ), Nguyễn Trung Hiếu (sinh năm 1990) đã rời xa Hà Nội để đi du học vào tháng 8/2009. Cách nửa vòng trái đất, chàng trai 9X Hà thành đã có những cảm xúc của một người con xa quê khi Tết Nguyên đán đang cận kề.
"... Vậy là mình sang Mỹ đã được hơn 5 tháng. Lúc này đây, có thật nhiều cảm xúc muốn chia sẻ với gia đình, bạn bè.
Những ngày này, thời tiết ở Mỹ đang rất khắc nghiệt. Có những hôm xuống tới -20 -30 độ C. Trời lạnh là thế, nhưng không buốt như ở Hà Nội (do độ ẩm ở nhà cao hơn nhiều). Mình thực sự rất nhớ sự buốt giá ở nhà vì cái lạnh khiến mình thấy lòng ấm hơn, khi biết đó là dấu hiệu của Tết đang đến gần.
Nhớ lại những ngày đầu tiên của cuộc sống mới, mình đã gặp không ít khó khăn trong việc kết bạn và hòa nhập với môi trường sống. Từ những giây phút lặng lẽ sải bước một mình trên sân trường rộng thênh thang tới những lần ngồi cùng bàn với bạn bè Mỹ mà không hiểu được ẩn ý hay truyện cười của họ.
Mình buồn và nhớ. Nhớ sự đa dạng và sâu sắc của tiếng Việt, nhớ từng góc nhỏ trong sân trường Hà Nội - Amsterdam nơi mình đã gắn bó trong suốt 7 năm học sinh, nhớ thức ăn mẹ nấu và nhớ sự ồn ã, náo nhiệt nhưng có lúc lại dịu dàng đằm thắm của Hà Nội.
Những lúc ngồi một mình suy nghĩ về cuộc sống về bản thân, mình chợt nhận ra rằng chỉ khi xa những thứ rất bình thường và giản dị hàng ngày, người ta mới có thể thực sự cảm nhận tầm quan trọng của những thứ đó. Khi ở Việt Nam, mình chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ nhớ Hà Nội đến thế, mình nhớ những lần cùng hội bạn trường Ams lang thang trên những con phố quanh co, tạt vào những hàng quán ven đường hay chỉ đơn giản là dừng chân ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp lạ kì của hồ Gươm.
Nhưng cũng chính vì mình rất nhớ và trân trọng những gì mình có tại Việt Nam, mình càng thấy cần phải cố gắng nhiều hơn tại Mỹ. Sau khoảng 1 tháng đầu làm quen với môi trường mới, mình thấy mình trưởng thành hơn nhiều và thực sự vào guồng học tập tại đây. Cách học tập tại đây khác ở Việt Nam lắm. Mỗi lớp học của mình thường không đông, chỉ khoảng 10 người và vì thế yêu cầu học sinh phải thường xuyên phát biểu ý kiến nhiều. Bài tập trên lớp không nhiều, nhưng khối luợng sách phải đọc và viết khá nặng. Nhưng bây giờ mình đã quen rồi.
Về bạn bè, lúc đầu mình có đôi phần không quen với cách nói chuyện của các bạn ở đây vì nhiều tiếng lóng thêm với khác biệt nhiều về văn hóa và lịch sử khiến mình không bắt kịp được câu chuyện của họ. Nhưng bạn bè trường mình rất thân thiện và tốt bụng. Mỗi lần mình xem tivi hay nói chuyện cùng họ, nếu thấy mình không hiểu, họ đều chủ động giải thích cho mình. Qua đó mình không chỉ bắt nhịp nhanh chóng với bạn bè tại đây mà còn hiểu hơn về lịch sử và văn hóa đầy thú vị của đất nước rộng lớn này.
Một điều khá đặc biệt và may mắn cho mình là cộng đồng học sinh Việt Nam tại đây tuy không đông nhưng rất thân thiết. Các anh chị ở đây giúp mình rất nhiều để hòa nhập với môi trường mới.
Mình cũng có những kỉ niệm rất đáng nhớ với bạn bè tại đây như những lần đi xem khúc gôn cầu hay bóng rổ, tham gia triển lãm văn hóa quốc tế tại trường hay nấu ăn cùng bạn bè. Đáng nhớ nhất là lần tham gia nhảy puddle jump - một truyền thống đặc biệt của trường mình: khi vào tháng 1, là giữa mùa đông, hồ Andrew ở trường hoàn toàn đóng băng. Vì thế, học sinh trường mới nghĩ ra cắt 1 hố to ở giữa hồ và rồi học sinh nhảy xuống. Hôm đó, trời nắng to nhưng vẫn rất rét buốt, nhiệt độ cũng tầm -20 độ C. Mình và một người bạn đã mang quốc kỳ Việt Nam nhảy trong cái rét đấy. Lạnh lắm, buốt giá, nhưng rất vui và đầy tự hào.
Tết đầu xa nhà rất lạ. Không phải một cảm giác nhớ nhung hay buồn tràn đầy như những ngày đầu sang Mỹ mà đó là một cảm giác của sự tự lập. Lần đầu tiên xa nhà, tự chuẩn bị một mâm cỗ nho nhỏ, học thuộc bài cúng tổ tiên mà mẹ mình gửi sang hay lần đầu tự làm những phong bao lì xì để đi mừng tuổi bạn bè ở đây.
Nhưng nói vậy thôi, mình cũng nhớ lắm chứ… Sang đây tuy rằng bạn bè cũng thân thiết, thầy cô cũng quan tâm, nhưng chẳng thể nào bằng bố mẹ, thầy cô, bạn bè ở nhà. Mình không biết nữa, đến bao giờ mới hưởng cái hương Tết nồng nàn và ấm áp ở nhà đây, được cùng với bố mẹ trang trí dọn dẹp nhà cửa, rồi về quê thăm bà nội. Mình sẽ không bao giờ quên hình ảnh đại gia đình hơn bốn mươi người con người cháu xếp hàng đợi bà nội mừng tuổi. Những điều đó nghĩ lại thật ấm áp biết bao!
Những ngày còn ở nhà, đêm giao thừa là đêm của gia đình. Khoảng 8h tối mình tắm rửa vệ sinh sạch sẽ rồi dọn nhà lần cuối, đến 9h mình giúp mẹ chuẩn bị mâm cỗ, sau đó thì ngồi xem tivi cùng bố và em gái.
11h, khi những phóng sự truyền hình đã nhộn nhịp không khí Tết thì mình chuẩn bị tin nhắn, thông điệp, lời chúc để gửi đến bạn bè người thân. 11h30 phụ mẹ cúng tổ tiên và khi tiếng chuông đồng hồ điểm 12 tiếng thì mình lên gác thượng xem pháo hoa. Sau đó là những phút giây tĩnh lặng, mình ngồi suy nghĩ về những dự định của năm mới rồi ra chùa làng cầu khấn cho một năm an lành.
Khác hoàn toàn với năm ngoái, năm nay, mình sẽ đón giao thừa một khác hoàn toàn khác. 8h (8h sáng ở Mỹ) mình tắm rửa, vệ sinh, chuẩn bị lần cuối cho hội thảo Harvard Model United Nations, sau đó mình sẽ tham dự hội hảo đến 11h. 11h40 mình về nhà nghỉ chuẩn bị mâm cỗ nhỏ, và đúng 12h mình cúng giao thừa.
Trong mâm cơm Tết, mình rất thích nem rán. Đó là món khoải khẩu của mình. Ngay cả khi sang Mỹ, lúc nào có thời gian, mình thỉnh thoảng cuốn nem và dạy cách nấu ăn Việt Nam cho bạn bè ở trường nữa.
Ở những thành phố lớn và đông học sinh Việt Nam như Boston hay New York, học sinh mình thường tụ tập nấu ăn đón Tết. Nhưng trường mình ở Maine, khá xa trung tâm nên rất khó để tổ chức đông.
Trước khi sang Mỹ, một anh bạn thân của mình đã từng nói: “Không đón Tết xa nhà thì chưa phải du học sinh”. Và đúng như vậy, tuy rằng Tết xa nhà có những nét khác biệt lớn lao về cả mặt thời gian và cách thức, về tình cảm cũng như nỗi nhớ, nhưng nói gì đi nữa, dù bất cứ nơi đâu, đang làm gì trong phút giây giao thừa thiêng liêng đó, thì du học sinh vẫn sẽ hướng về phía quê nhà, nơi mà chúng mình sinh ra, lớn lên với bao kỉ niệm không thể nào quên".
Thủy Nguyên (ghi)
Theo Bưu điện Việt Nam
Bình luận

markdown:
# Tết trên đất Mỹ của chàng trai 9X Hà thành
## Ở Mỹ những ngày này trời lạnh âm 30 đến âm 20, dù bận học nhưng Trung Hiếu - chàng cựu học sinh trường chuyên Ams Hà Nội vẫn sẽ làm một mâm cơm để cúng giao thừa.
>>
[Teen boy giành học bổng khủng ở Mỹ](http://www.zing.vn/news/giao-duc/teen-boy-gianh-hoc-bong-khung-o-my/a60044.html)
Sau khi nhận được học bổng trị giá 200.000 USD của trường ĐH Bates (Hoa Kỳ), Nguyễn Trung Hiếu (sinh năm 1990) đã rời xa Hà Nội để đi du học vào tháng 8/2009. Cách nửa vòng trái đất, chàng trai 9X Hà thành đã có những cảm xúc của một người con xa quê khi Tết Nguyên đán đang cận kề.
"... Vậy là mình sang Mỹ đã được hơn 5 tháng. Lúc này đây, có thật nhiều cảm xúc muốn chia sẻ với gia đình, bạn bè.
Những ngày này, thời tiết ở Mỹ đang rất khắc nghiệt. Có những hôm xuống tới -20 -30 độ C. Trời lạnh là thế, nhưng không buốt như ở Hà Nội (do độ ẩm ở nhà cao hơn nhiều). Mình thực sự rất nhớ sự buốt giá ở nhà vì cái lạnh khiến mình thấy lòng ấm hơn, khi biết đó là dấu hiệu của Tết đang đến gần.
Nhớ lại những ngày đầu tiên của cuộc sống mới, mình đã gặp không ít khó khăn trong việc kết bạn và hòa nhập với môi trường sống. Từ những giây phút lặng lẽ sải bước một mình trên sân trường rộng thênh thang tới những lần ngồi cùng bàn với bạn bè Mỹ mà không hiểu được ẩn ý hay truyện cười của họ.
Mình buồn và nhớ. Nhớ sự đa dạng và sâu sắc của tiếng Việt, nhớ từng góc nhỏ trong sân trường Hà Nội - Amsterdam nơi mình đã gắn bó trong suốt 7 năm học sinh, nhớ thức ăn mẹ nấu và nhớ sự ồn ã, náo nhiệt nhưng có lúc lại dịu dàng đằm thắm của Hà Nội.
Những lúc ngồi một mình suy nghĩ về cuộc sống về bản thân, mình chợt nhận ra rằng chỉ khi xa những thứ rất bình thường và giản dị hàng ngày, người ta mới có thể thực sự cảm nhận tầm quan trọng của những thứ đó. Khi ở Việt Nam, mình chưa bao giờ nghĩ rằng mình sẽ nhớ Hà Nội đến thế, mình nhớ những lần cùng hội bạn trường Ams lang thang trên những con phố quanh co, tạt vào những hàng quán ven đường hay chỉ đơn giản là dừng chân ngắm nhìn và thưởng thức vẻ đẹp lạ kì của hồ Gươm.
Nhưng cũng chính vì mình rất nhớ và trân trọng những gì mình có tại Việt Nam, mình càng thấy cần phải cố gắng nhiều hơn tại Mỹ. Sau khoảng 1 tháng đầu làm quen với môi trường mới, mình thấy mình trưởng thành hơn nhiều và thực sự vào guồng học tập tại đây. Cách học tập tại đây khác ở Việt Nam lắm. Mỗi lớp học của mình thường không đông, chỉ khoảng 10 người và vì thế yêu cầu học sinh phải thường xuyên phát biểu ý kiến nhiều. Bài tập trên lớp không nhiều, nhưng khối luợng sách phải đọc và viết khá nặng. Nhưng bây giờ mình đã quen rồi.
Về bạn bè, lúc đầu mình có đôi phần không quen với cách nói chuyện của các bạn ở đây vì nhiều tiếng lóng thêm với khác biệt nhiều về văn hóa và lịch sử khiến mình không bắt kịp được câu chuyện của họ. Nhưng bạn bè trường mình rất thân thiện và tốt bụng. Mỗi lần mình xem tivi hay nói chuyện cùng họ, nếu thấy mình không hiểu, họ đều chủ động giải thích cho mình. Qua đó mình không chỉ bắt nhịp nhanh chóng với bạn bè tại đây mà còn hiểu hơn về lịch sử và văn hóa đầy thú vị của đất nước rộng lớn này.
Một điều khá đặc biệt và may mắn cho mình là cộng đồng học sinh Việt Nam tại đây tuy không đông nhưng rất thân thiết. Các anh chị ở đây giúp mình rất nhiều để hòa nhập với môi trường mới.
![]()
Trung Hiếu (quàng khăn ở giữa) và du học sinh Việt Nam ở Mỹ cùng thầy Bill Hiss, hiệu phó trường Bates, thầy Trian Nguyen, giáo sư về văn hóa Châu Á.
Mình cũng có những kỉ niệm rất đáng nhớ với bạn bè tại đây như những lần đi xem khúc gôn cầu hay bóng rổ, tham gia triển lãm văn hóa quốc tế tại trường hay nấu ăn cùng bạn bè. Đáng nhớ nhất là lần tham gia nhảy puddle jump - một truyền thống đặc biệt của trường mình: khi vào tháng 1, là giữa mùa đông, hồ Andrew ở trường hoàn toàn đóng băng. Vì thế, học sinh trường mới nghĩ ra cắt 1 hố to ở giữa hồ và rồi học sinh nhảy xuống. Hôm đó, trời nắng to nhưng vẫn rất rét buốt, nhiệt độ cũng tầm -20 độ C. Mình và một người bạn đã mang quốc kỳ Việt Nam nhảy trong cái rét đấy. Lạnh lắm, buốt giá, nhưng rất vui và đầy tự hào.
![]()
|Khoảnh khắc đáng nhớ của Trung Hiếu|
Tết đầu xa nhà rất lạ. Không phải một cảm giác nhớ nhung hay buồn tràn đầy như những ngày đầu sang Mỹ mà đó là một cảm giác của sự tự lập. Lần đầu tiên xa nhà, tự chuẩn bị một mâm cỗ nho nhỏ, học thuộc bài cúng tổ tiên mà mẹ mình gửi sang hay lần đầu tự làm những phong bao lì xì để đi mừng tuổi bạn bè ở đây.
Nhưng nói vậy thôi, mình cũng nhớ lắm chứ… Sang đây tuy rằng bạn bè cũng thân thiết, thầy cô cũng quan tâm, nhưng chẳng thể nào bằng bố mẹ, thầy cô, bạn bè ở nhà. Mình không biết nữa, đến bao giờ mới hưởng cái hương Tết nồng nàn và ấm áp ở nhà đây, được cùng với bố mẹ trang trí dọn dẹp nhà cửa, rồi về quê thăm bà nội. Mình sẽ không bao giờ quên hình ảnh đại gia đình hơn bốn mươi người con người cháu xếp hàng đợi bà nội mừng tuổi. Những điều đó nghĩ lại thật ấm áp biết bao!
Những ngày còn ở nhà, đêm giao thừa là đêm của gia đình. Khoảng 8h tối mình tắm rửa vệ sinh sạch sẽ rồi dọn nhà lần cuối, đến 9h mình giúp mẹ chuẩn bị mâm cỗ, sau đó thì ngồi xem tivi cùng bố và em gái.
11h, khi những phóng sự truyền hình đã nhộn nhịp không khí Tết thì mình chuẩn bị tin nhắn, thông điệp, lời chúc để gửi đến bạn bè người thân. 11h30 phụ mẹ cúng tổ tiên và khi tiếng chuông đồng hồ điểm 12 tiếng thì mình lên gác thượng xem pháo hoa. Sau đó là những phút giây tĩnh lặng, mình ngồi suy nghĩ về những dự định của năm mới rồi ra chùa làng cầu khấn cho một năm an lành.
Khác hoàn toàn với năm ngoái, năm nay, mình sẽ đón giao thừa một khác hoàn toàn khác. 8h (8h sáng ở Mỹ) mình tắm rửa, vệ sinh, chuẩn bị lần cuối cho hội thảo Harvard Model United Nations, sau đó mình sẽ tham dự hội hảo đến 11h. 11h40 mình về nhà nghỉ chuẩn bị mâm cỗ nhỏ, và đúng 12h mình cúng giao thừa.
Trong mâm cơm Tết, mình rất thích nem rán. Đó là món khoải khẩu của mình. Ngay cả khi sang Mỹ, lúc nào có thời gian, mình thỉnh thoảng cuốn nem và dạy cách nấu ăn Việt Nam cho bạn bè ở trường nữa.
![]()
|Bữa cơm truyền thống Việt Nam do Hiếu chuẩn bị|
Ở những thành phố lớn và đông học sinh Việt Nam như Boston hay New York, học sinh mình thường tụ tập nấu ăn đón Tết. Nhưng trường mình ở Maine, khá xa trung tâm nên rất khó để tổ chức đông.
Trước khi sang Mỹ, một anh bạn thân của mình đã từng nói: “Không đón Tết xa nhà thì chưa phải du học sinh”. Và đúng như vậy, tuy rằng Tết xa nhà có những nét khác biệt lớn lao về cả mặt thời gian và cách thức, về tình cảm cũng như nỗi nhớ, nhưng nói gì đi nữa, dù bất cứ nơi đâu, đang làm gì trong phút giây giao thừa thiêng liêng đó, thì du học sinh vẫn sẽ hướng về phía quê nhà, nơi mà chúng mình sinh ra, lớn lên với bao kỉ niệm không thể nào quên".
Thủy Nguyên (ghi)
Theo Bưu điện Việt Nam
Bình luận


text:
Tag:
Con tàu của Bò Cạp dễ bị "trật bánh" bởi sự thiếu quyết đoán của chính bạn hôm nay.
Dựa trên quan điểm lấy độc giả làm trung tâm, chúng tôi mong rằng sẽ nhận được những góp ý và mong muốn của bạn về 2 tiêu chí:Thiết kế giao diện Trải nghiệm đọc tin

WARC-Truncated: length

server: Fengine

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env=4; expires=Sun, 02-Jul-2017 02:00:34 GMT; path=/; domain=ngoisao.net

Content-Type: text/html


text: Công Ty TNHH Thương Mại Dịch Vụ Hoàng Vĩnh Thuận LV chuyên bán nhiều loại văn phòng phẩm tại quận Tân Bình như đồ dùng văn phòng, công ty… cùng dịch vụ lắp đặt sữa chữa máy in uy tín, giá tốt. Nội dung gốc: http://vppnhanh.com.vn/van-phong-pham-gia-re-quan-tan-binh Văn phòng phẩm là các vật dụng gắn liền trong các công ty, trường học, tòa nhà ví dụ như bút, bìa hồ sơ, máy in, giấy in, thước, giấy decal… Khi cơ sở, văn phòng của bạn tìm mua các loại văn phòng phẩm ở quận Tân Bình hãy liên hệ với Hoàng Vĩnh Thuận LV. Mà không cần phải ra các nhà sách hay cửa hàng vừa mất thời gian, vừa mệt nhọc, chỉ cần gọi điện theo số 0909 949 616 chúng tôi có chính sách giao hàng tận nơi cho bạn với ưu đãi hấp dẫn, chiết khấu cao. 3 vấn đề khi mua văn phòng phẩm cho cơ quan, trường học Để có thể chắc chắn tìm mua đúng các loại văn phòng phẩm có chất lượng, mức giá rẻ nhất các bạn cần chú ý 3 vấn đề như sau: - Điều đầu tiên, cần liệt kê toàn bộ những thứ văn phòng phẩm cần mua: Đây là nhân tố quyết định để bạn có thể dự trù kinh phí, tránh hoang phí cũng như tránh lãng phí thời gian khi đi mua đấy nhé. Lựa chọn văn phòng phẩm cho công ty, trường học - Chọn những người hiểu biết vấn đề đi mua văn phòng phẩm: Một người có kinh nghiệm về văn phòng phẩm sẽ thuận tiện hơn hơn trong việc định hình các vật dụng cần mua, tránh việc tiêu xài lãng phí vào những dụng cụ không cần thiết. Hoặc các bạn có thể liên hệ shop văn phòng phẩm ở quận Tân Bình của Hoàng Vĩnh Thuận LV, chúng tôi sẽ dựa theo yêu cầu và giao hàng tận nơi nhanh nhất cho bạn. - Tham khảo nhiều cửa hàng trước khi mua: Đây là điều cần thiết để bạn có thể tham khảo giá, các thương hiệu hay các loại văn phòng phẩm chất lượng cho công ty, văn phòng. Việc lựa chọn hình thức mua vpp cũng rất quan trọng, ví như khi mua với số lượng nhiều, mua sỉ bạn sẽ được hưởng chiết khấu cao, tùy theo từng cửa hàng bán văn phòng phẩm trên địa bàn. Nến bạn cần mua văn phòng phẩm Q.1 truy cập: http://vppnhanh.com.vn/van-phong-pham-gia-re-quan-1 Giá hấp dẫn tại Hoàng Vĩnh Thuận LV dành cho khách hàng mua văn phòng phẩm tại quận Tân Bình + Với nhiều năm hoạt động trong ngành văn phòng phẩm, Hoàng Vĩnh Thuận LV là nhà phân phối văn phòng phẩm uy tín tại quận Tân Bình với 2 kênh bán sỉ và lẻ, cam kết đảm bảo mức giá thấp hơn mặt bằng chung tại các nhà sách, các đại lý từ 3 – 10%. Ưu đãi hấp dẫn tại Hoàng Vĩnh Thuận LV khi mua văn phòng phẩm + Bên cạnh đó, khách hàng mua văn phòng phẩm còn có cơ hội nhận được khuyến mãi ưu đãi diễn ra theo kỳ, đặc biệt là các khách hàng lớn có ý định cộng tác lâu dài. + Với rất nhiều mặt hàng văn phòng phẩm: từ đồ dùng văn phòng cho đến nhu yếu phẩm các loại với nguồn gốc rõ ràng, thương hiệu uy tín trên thị trường Việt. + Nhận đơn hàng và giao hàng miễn phí trên toàn địa bàn thành phố Hồ Chí Minh với thái độ chuyên nghiệp bởi đội ngũ nhân viên nhiệt huyết, được đào tạo bài bản. + Quý khách có thể đổi trả hàng trong vòng 7 ngày nếu cảm thấy không hài lòng. + Nhận hàng giao tiền với phương châm “chất lượng - giá cả - dịch vụ - nhanh chóng - uy tín”. Khi muốn mua văn phòng phẩm tại quận Tân Bình hay các quận huyện khác trong nội thành phồ, hãy liên hệ với Hoàng Vĩnh Thuận LV để được hỗ trợ chi tiết, tận tình và đảm bảo nhất nhé. Công Ty TNHH Thương Mại Dịch Vụ Hoàng Vĩnh Thuận LV Cửa hàng 1:59/6/1 Đường 48 - P. Hiệp Bình Chánh - Q. Thủ Đức - Tp.HCM Cơ sở 2: 499/6/34B Quang Trung, P. 10, Q, Gò Vấp, TP.HCM Tư vấn: 0909 949 616- 0166 574 3161 & 08-62708117 (Ms Ly-Vân) Chuyên văn phòng phẩm giá rẻ: http://vppnhanh.com.vn/

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-control: private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Lịch sử
-
Học viện PGVN tại TP.HCM: Từ quá khứ đến hiện tạiBy Admin Webmaster 5/8/2016 10:12:01 PM
Nền giáo dục Phật học nhấn mạnh ba trụ cột quan trọng của hạnh phúc là hoàn thiện đạo đức, hoàn thiện thiền định và hoàn thiện trí tuệ. Qua giáo dục đạo đức, người học Phật rèn luyện nhân cách, phẩm chất cao quý, trở nên vị tha, sống tôn trọng luật pháp và góp phần xây dựng hạnh phúc cho mình và người.
-
Lược sử Phật giáo BangladeshBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMBangladesh được thừa nhận là một quốc gia tôn trọng sự hài hòa giữa các tôn giáo...
-
Hoàn cảnh ra đời của Hệ Phái Khất SĩBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMPhật giáo du nhập vào Việt Nam đã hơn 2.000 năm, từ đó đến nay trải qua bao sự thăng trầm theo lịch sử, có những lúc Phật giáo Việt Nam ở vào thời kỳ vàng son như thời Lý Phật giáo là Quốc giáo, nhưng cũng có những lúc lặng chìm trong xã hội như thời Nguyễn, thời thuộc Pháp. Bởi vì không phát triển, Phật giáo cần được chấn hưng dẫn đến sự ra đời của Phật giáo Khất sĩ.
-
Đạo Tràng theo hệ phái Khất sĩ đầu tiên ở Miền BắcBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMTừ năm 1944-1954 ở Miền Nam, với sự thuyết giảng kinh pháp, giáo hóa độ sinh, Đức Tôn sư Minh Đăng Quang đã phát tâm nguyện “Nối truyền Thích ca Chính Pháp – Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam” từ đó Tổ sư khai lập Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam. Hệ phái Khất Sĩ lần đầu tiên có mặt và tu tập một cách hệ thống ở miền Bắc bởi sự thành lập “Đạo Tràng Như Lai Thanh Tịnh Thiền” vào tháng 12/2008.
-
Ý nghĩa lá cờ Phật giáoBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMCờ Phật giáo, trước hết là biểu trưng tinh thần thống nhất của Phật tử trên toàn thế giới. Cờ Phật Giáo còn tượng trưng cho niềm Chánh tín và sự yêu chuộng hòa bình của mọi người con Phật...
-
Đến để thấy, thấy để tin: LÂM TỲ NI nơi Phật đản sinhBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMXuất phát từ Câu Thi Na, vào khoảng xế trưa ngày 2.3.2011, đoàn hành hương chúng tôi đã vượt biên giới Ấn Độ sang Nepal, nhưng mãi đến khi trời nhá nhem tối mới tới được chùa Hàn Quốc nằm trong vùng thánh địa Lâm Tỳ Ni, nơi mà chúng tôi sẽ ở lại hai đêm.
-
Tượng Phật có từ bao giờ?By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMCăn cứ vào kinh “Phật thuyết Đại Thừa Công Đức Tạo Tượng” thì tượng Phật đã xuất hiện ngay từ thời Phật còn tại thế...
-
Bồ tát Quán Thế Âm (3)By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMNói đến Phật giáo, người ta nghĩ ngay đến đạo Từ bi cứu khổ. Mà hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất thiết tưởng không ai khác hơn là đức Bồ-tát Quan Thế Âm, hay Mẹ hiền Quan Âm. Vì vị Bồ-tát nầy có đầy đủ phẩm chất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ...
-
Bồ tát Quán Thế Âm (2): Hạnh nguyện Đức Bồ Tát Quán Thế ÂmBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMHiện tướng bản thể vũ trụ là một trò chơi vừa có tính thực và bất thực, hay vừa có tính hòa âm và bất hòa âm. Nếu người biết được trò chơi này, là người nắm được thực tại trên mười đầu ngón tay; thì trái lại, kẻ không nắm được thực tại trên mười đầu ngón tay, kẻ đó không biết được hòa âm vũ trụ trong trò chơi này...
-
Bồ tát Quán Thế Âm (1)By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMNhân Kỷ niệm ngày vía Đản sanh Bồ tát Quán Thế Âm 19.2 âm lịch, Ban Biên tập xin giới thiệu 3 bài của tác giả Kiêm Thêm viết về Bồ tát Quán Thế Âm: "Bồ tát Quán Thế Âm", "Hạnh nguyện Đức Bồ Tát Quán Thế Âm" và "Hành trạng Bồ tát Quán Thế Âm", đăng trên Trung Tâm Văn hóa Phật giáoLiễu Quán - Huế.
-
Lược ý hình tượng Bồ-tát Quán Thế ÂmBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMNhắc đến Phật giáo, chúng ta nghĩ đến từ bi cứu khổ. Hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất không ai khác hơn là đức Bồ-tát Quán Thế Âm luôn hiện hữu trong tâm thức của những người con Phật. Vị Bồ-tát này có đầy đủ phẩm chất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ.
-
Sơ lược tiểu sử tổ sư Minh Đăng QuangBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMTổ Sư MINH ĐĂNG QUANG, thế danh Nguyễn Thành Đạt, tự Lý Hườn, sinh ra đời lúc 10 giờ tối ngày Tân Tỵ 26 tháng 09 năm Quý Hợi 1923 tại làng Phú Hậu, tổng Bình Phú, quận Tam Bình, Tỉnh Vĩnh Long miền Nam – Việt Nam.
-
Tìm hiểu về Lễ tắm PhậtBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMNguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni. Các bản kinh thuộc hai truyền thống Nam và Bắc truyền đều ghi lại rằng khi hoàng hậu Ma-da đản sanh Thái tử, từ trên không trung có hai dòng nước của chư thiên, một ấm một mát, rưới xuống để tắm cho hoàng hậu và Thái tử...
-
Nguồn gốc và ý nghĩa của chiếc áo cà-saBy Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM"Trên thực tế thì ngày nay chiếc áo cà-sa đã biến đổi ít nhiều tùy theo phong thổ, tập quán, chủng tộc, học phái… Nhưng dù cho có biến đổi thế nào đi nữa thì chiếc áo cà-sa vẫn giữ được ý nghĩa nguyên thủy của nó : sự đơn sơ, khiêm nhường, trân quý và cao cả". Để tìm hiểu ý nghĩa và nguồn gốc Pháp y của người tu hành (tu phục của các tỳ kheo đạo Phật), Ban MVĐTLT xin giới thiệu với bạn đọc bài viết của tác giả Hoàng Phong.
-
Tổng quan về Lịch Sử Phật giáo Việt Nam (2)By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMBài 1. Phật giáo từ thời du nhập đến sự ra đời của Nhà nước độc lập Vạn Xuân thế kỷ thứ VI (tt).
-
Tổng quan về Lịch sử Phật giáo Việt Nam (1)By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AMPhật giáo từ Ấn Ðộ du nhập Việt Nam đã trên hai ngàn năm. Ngay từ rất sớm, Phật giáo đã được tiếp nhận và trở thành một tư tưởng chủ đạo trong nền văn hóa dân tộc, dĩ nhiên là sau khi đã bản địa hóa Phật giáo. Suốt hơn hai ngàn năm lịch sử, Phật giáo luôn đồng cam cộng khổ với vận mệnh thăng trầm của xứ sở, ...

markdown:
# Lịch sử
-
## By Admin Webmaster 5/8/2016 10:12:01 PM
[Học viện PGVN tại TP.HCM: Từ quá khứ đến hiện tại](/phat-giao/lich-su-phat-giao/hoc-vien-pgvn-tai-tp-hcm--tu-qua-khu-den-hien-tai/)
Nền giáo dục Phật học nhấn mạnh ba trụ cột quan trọng của hạnh phúc là hoàn thiện đạo đức, hoàn thiện thiền định và hoàn thiện trí tuệ. Qua giáo dục đạo đức, người học Phật rèn luyện nhân cách, phẩm chất cao quý, trở nên vị tha, sống tôn trọng luật pháp và góp phần xây dựng hạnh phúc cho mình và người.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Lược sử Phật giáo Bangladesh](/phat-giao/lich-su-phat-giao/luoc-su-phat-giao-bangladesh/)Bangladesh được thừa nhận là một quốc gia tôn trọng sự hài hòa giữa các tôn giáo...
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Hoàn cảnh ra đời của Hệ Phái Khất Sĩ](/phat-giao/lich-su-phat-giao/hoan-canh-ra-doi-cua-he-phai-khat-si/)Phật giáo du nhập vào Việt Nam đã hơn 2.000 năm, từ đó đến nay trải qua bao sự thăng trầm theo lịch sử, có những lúc Phật giáo Việt Nam ở vào thời kỳ vàng son như thời Lý Phật giáo là Quốc giáo, nhưng cũng có những lúc lặng chìm trong xã hội như thời Nguyễn, thời thuộc Pháp. Bởi vì không phát triển, Phật giáo cần được chấn hưng dẫn đến sự ra đời của Phật giáo Khất sĩ.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Đạo Tràng theo hệ phái Khất sĩ đầu tiên ở Miền Bắc](/phat-giao/lich-su-phat-giao/dao-trang-theo-he-phai-khat-si-dau-tien-o-mien-bac/)Từ năm 1944-1954 ở Miền Nam, với sự thuyết giảng kinh pháp, giáo hóa độ sinh, Đức Tôn sư Minh Đăng Quang đã phát tâm nguyện “Nối truyền Thích ca Chính Pháp – Đạo Phật Khất sĩ Việt Nam” từ đó Tổ sư khai lập Giáo hội Tăng già Khất sĩ Việt Nam. Hệ phái Khất Sĩ lần đầu tiên có mặt và tu tập một cách hệ thống ở miền Bắc bởi sự thành lập “Đạo Tràng Như Lai Thanh Tịnh Thiền” vào tháng 12/2008.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Ý nghĩa lá cờ Phật giáo](/phat-giao/lich-su-phat-giao/y-nghia-la-co-phat-giao/)Cờ Phật giáo, trước hết là biểu trưng tinh thần thống nhất của Phật tử trên toàn thế giới. Cờ Phật Giáo còn tượng trưng cho niềm Chánh tín và sự yêu chuộng hòa bình của mọi người con Phật...
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Đến để thấy, thấy để tin: LÂM TỲ NI nơi Phật đản sinh](/phat-giao/lich-su-phat-giao/den-de-thay-thay-de-tin-lam-ty-ni-noi-phat-dan-sinh/)Xuất phát từ Câu Thi Na, vào khoảng xế trưa ngày 2.3.2011, đoàn hành hương chúng tôi đã vượt biên giới Ấn Độ sang Nepal, nhưng mãi đến khi trời nhá nhem tối mới tới được chùa Hàn Quốc nằm trong vùng thánh địa Lâm Tỳ Ni, nơi mà chúng tôi sẽ ở lại hai đêm.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Tượng Phật có từ bao giờ?](/phat-giao/lich-su-phat-giao/tuong-phat-co-tu-bao-gio/)Căn cứ vào kinh “Phật thuyết Đại Thừa Công Đức Tạo Tượng” thì tượng Phật đã xuất hiện ngay từ thời Phật còn tại thế...
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Bồ tát Quán Thế Âm (3)](/phat-giao/lich-su-phat-giao/bo-tat-quan-the-am-3/)Nói đến Phật giáo, người ta nghĩ ngay đến đạo Từ bi cứu khổ. Mà hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất thiết tưởng không ai khác hơn là đức Bồ-tát Quan Thế Âm, hay Mẹ hiền Quan Âm. Vì vị Bồ-tát nầy có đầy đủ phẩm chất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ...
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Bồ tát Quán Thế Âm (2): Hạnh nguyện Đức Bồ Tát Quán Thế Âm](/phat-giao/lich-su-phat-giao/bo-tat-quan-the-am-2-hanh-nguyen-duc-bo-tat-quan-the-am/)Hiện tướng bản thể vũ trụ là một trò chơi vừa có tính thực và bất thực, hay vừa có tính hòa âm và bất hòa âm. Nếu người biết được trò chơi này, là người nắm được thực tại trên mười đầu ngón tay; thì trái lại, kẻ không nắm được thực tại trên mười đầu ngón tay, kẻ đó không biết được hòa âm vũ trụ trong trò chơi này...
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Bồ tát Quán Thế Âm (1)](/phat-giao/lich-su-phat-giao/bo-tat-quan-the-am-1/)Nhân Kỷ niệm ngày vía Đản sanh Bồ tát Quán Thế Âm 19.2 âm lịch, Ban Biên tập xin giới thiệu 3 bài của tác giả Kiêm Thêm viết về Bồ tát Quán Thế Âm: "Bồ tát Quán Thế Âm", "Hạnh nguyện Đức Bồ Tát Quán Thế Âm" và "Hành trạng Bồ tát Quán Thế Âm", đăng trên Trung Tâm Văn hóa Phật giáoLiễu Quán - Huế.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Lược ý hình tượng Bồ-tát Quán Thế Âm](/phat-giao/lich-su-phat-giao/luoc-y-hinh-tuong-bo-tat-quan-the-am/)Nhắc đến Phật giáo, chúng ta nghĩ đến từ bi cứu khổ. Hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất không ai khác hơn là đức Bồ-tát Quán Thế Âm luôn hiện hữu trong tâm thức của những người con Phật. Vị Bồ-tát này có đầy đủ phẩm chất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Sơ lược tiểu sử tổ sư Minh Đăng Quang](/phat-giao/lich-su-phat-giao/so-luoc-tieu-su-to-su-minh-dang-quang/)Tổ Sư MINH ĐĂNG QUANG, thế danh Nguyễn Thành Đạt, tự Lý Hườn, sinh ra đời lúc 10 giờ tối ngày Tân Tỵ 26 tháng 09 năm Quý Hợi 1923 tại làng Phú Hậu, tổng Bình Phú, quận Tam Bình, Tỉnh Vĩnh Long miền Nam – Việt Nam.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Tìm hiểu về Lễ tắm Phật](/phat-giao/lich-su-phat-giao/tim-hieu-ve-le-tam-phat/)Nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni. Các bản kinh thuộc hai truyền thống Nam và Bắc truyền đều ghi lại rằng khi hoàng hậu Ma-da đản sanh Thái tử, từ trên không trung có hai dòng nước của chư thiên, một ấm một mát, rưới xuống để tắm cho hoàng hậu và Thái tử...
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Nguồn gốc và ý nghĩa của chiếc áo cà-sa](/phat-giao/lich-su-phat-giao/nguon-goc-va-y-nghia-cua-chiec-ao-ca-sa/)"Trên thực tế thì ngày nay chiếc áo cà-sa đã biến đổi ít nhiều tùy theo phong thổ, tập quán, chủng tộc, học phái… Nhưng dù cho có biến đổi thế nào đi nữa thì chiếc áo cà-sa vẫn giữ được ý nghĩa nguyên thủy của nó : sự đơn sơ, khiêm nhường, trân quý và cao cả". Để tìm hiểu ý nghĩa và nguồn gốc Pháp y của người tu hành (tu phục của các tỳ kheo đạo Phật), Ban MVĐTLT xin giới thiệu với bạn đọc bài viết của tác giả Hoàng Phong.
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Tổng quan về Lịch Sử Phật giáo Việt Nam (2)](/phat-giao/lich-su-phat-giao/tong-quan-ve-lich-su-phat-giao-viet-nam-2/)Bài 1. Phật giáo từ thời du nhập đến sự ra đời của Nhà nước độc lập Vạn Xuân thế kỷ thứ VI (tt).
-
## By Admin Webmaster 2/3/2016 8:53:28 AM
[Tổng quan về Lịch sử Phật giáo Việt Nam (1)](/phat-giao/lich-su-phat-giao/tong-quan-ve-lich-su-phat-giao-viet-nam-1/)Phật giáo từ Ấn Ðộ du nhập Việt Nam đã trên hai ngàn năm. Ngay từ rất sớm, Phật giáo đã được tiếp nhận và trở thành một tư tưởng chủ đạo trong nền văn hóa dân tộc, dĩ nhiên là sau khi đã bản địa hóa Phật giáo. Suốt hơn hai ngàn năm lịch sử, Phật giáo luôn đồng cam cộng khổ với vận mệnh thăng trầm của xứ sở, ...


text:
Phú Thiện, Gia Lai
Chào mừng bạn đã đến với Phú Thiện 4rum. Bạn là công dân PT? Bạn chưa phải là thành viên? Hãy đăng ký để có thể tham gia cùng với chúng tôi và thỏa sức với không gian giao lưu, kết bạn, học tập và giải trí.
Phú Thiện, Gia Lai
Vì Một Phú Thiện Phát Triển, Hãy Đăng Nhập Mỗi Lần Vào Diễn Đàn
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Phú Thiện, Gia Lai
::
Giải trí
::
HỘI QUÁN VĂN CHƯƠNG
::
Thơ
Share
|
Çhữ †ín...
Tác giả
Thông điệp
Khờ
Bộ trưởng bộ kế hoạch hóa
Tâm trạng
:
Cô đơn
Tổng số bài gửi
:
725
Điểm tích lũy
:
900
Lần được Thanks
:
26
Join Date
:
21/07/2011
Tuổi
:
24
Nhà ở
:
Tổ Dân Phố I
Tiêu đề: Çhữ †ín...
Mon Sep 05 2011, 09:08
Chữ Tín dựng xây vốn rất lâu
Lòng tin nay vẫn đứng hàng đầu
Được người phó thác tình thêm nặng
Có bạn cậy nhờ nghĩa thật sâu
Giá trị còn hơn ngàn thước bạc
Quí yêu trên cả vạn hòm châu
Mất đi, theo sạch luôn toàn bộ
Tìm lại bao giờ có thấy đâu !
—»™ (¯`◦○♥▒¦ßÄß¥¦ ▒♥○◦´¯)
Thường dân
Tổng số bài gửi
:
22
Điểm tích lũy
:
22
Lần được Thanks
:
0
Join Date
:
04/09/2011
Tiêu đề: Re: Çhữ †ín...
Mon Sep 05 2011, 09:44
sư huynh có giữ chữ tín k zậy
Çhữ †ín...
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Phú Thiện, Gia Lai
::
Giải trí
::
HỘI QUÁN VĂN CHƯƠNG
::
Thơ
Phú Thiện, Gia Lai
::
Giải trí
::
HỘI QUÁN VĂN CHƯƠNG
::
Thơ

markdown:
|Phú Thiện, Gia Lai|
|Chào mừng bạn đã đến với Phú Thiện 4rum. Bạn là công dân PT? Bạn chưa phải là thành viên? Hãy đăng ký để có thể tham gia cùng với chúng tôi và thỏa sức với không gian giao lưu, kết bạn, học tập và giải trí.|
Phú Thiện, Gia Lai
Vì Một Phú Thiện Phát Triển, Hãy Đăng Nhập Mỗi Lần Vào Diễn Đàn
![]()
![]()
Thường dân
![]()
Tổng số bài gửi : 22
Điểm tích lũy : 22
Lần được Thanks : 0
Join Date : 04/09/2011
![]()
![]()
![]()
## Çhữ †ín...
![]()
| ©
[phpBB](https://www.forumvi.com/phpbb) | [Free forum support](http://help.forumotion.com/) | [Liên hệ](/contact) | [Report an abuse](/abuse?page=%2Ft1381-topic&report=1) | [Sosblogs](http://www.sosblogs.com/vi/)

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Học giả Trung Quốc phân tích sự đuối lý của “Đường lưỡi bò”
9 lô dầu khí mà Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc thông báo mời thầu nằm ở phía Đông "đường 9 đoạn", tuy nhiên nó lại nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam theo Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển.
Xem thêm Hồ sơ Chủ quyền
Hun-Sen u mê về tiền vàng Trung Quốc
Cambodia thao túng hội nghị Asean
Cambodia bán đứng láng giềng
"Đường lưỡi bò" do Trung Quốc vẽ (Ảnh: KT)
Ông Tiết Lý Thái - học giả, nhà bình luận nổi tiếng của trang báo mạng Phượng Hoàng (Hồng Kông, Trung Quốc) trong bài viết đăng trên tờ báo mạng trên ngày 20/7 cho rằng, tranh chấp chủ quyền tại Nam Hải (Biển Đông) giữa Trung Quốc và Việt Nam có dấu hiệu ngày càng căng thẳng trong thời gian qua, trong đó việc Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc (CNOOC) thông báo mời thầu quốc tế vào cuối tháng 6 vừa qua khiến tình hình càng thêm phức tạp.
9 lô dầu khí mà Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc thông báo mời thầu nằm ở phía Đông đường 9 đoạn, tuy nhiên nó lại nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam theo quy định của Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển.
Ông Tiết Lý Thái cho rằng: Nếu Trung Quốc giải thích và muốn cộng đồng quốc tế công nhận đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia thì khó khăn sẽ không hề nhỏ, ít nhất sẽ gặp phải những thách thức sau:
Thứ nhất, Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc mới đầu chỉ vẽ ra 11 đoạn trên bản đồ nước mình, mà không hề tiến hành phân định biên giới trên biển với các nước láng giềng xung quanh, cũng chưa từng có động thái hòng nhận được sự công nhận của cộng đồng quốc tế. Về bình diện luật pháp quốc tế cũng chưa có sự giải thích rõ ràng, chi tiết nào. Nói một cách nghiêm túc thì đây mới chỉ là “tự nói lời của mình”.
Thứ hai, cho đến hiện nay, Trung Quốc vẫn chưa nói rõ, đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia đứt khúc hay là đường giới tuyến trên biển truyền thống. Đến một định nghĩa cũng không có, hơn nữa cũng chưa ghi rõ kinh độ, vĩ độ trên vị trí địa lý, mà đơn thuần chỉ là vẽ ra các đường đứt đoạn trên bản đồ của mình, thì làm sao mà thuyết phục được người khác?
XEM THÊM VỀ CHÂN DUNG NỘI CÁC CHÍNH PHỦ
Bộ Trưởng Trịnh Đình Dũng - Nguyên hình "Chú Trư"
Phạm Vũ Luận - Con lươn đầu đất
Cao Đức Phát - Con chuột Chec-nô-bưi
Bộ trưởng Vũ Huy Hoàng -' đầu gỗ'
Tiếp theo, nếu như Bắc Kinh nhấn mạnh đường 11 đoạn mà Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc đưa ra ban đầu là đường biên giới quốc gia không thể xâm phạm, thì thử hỏi tại sao sau khi nước Trung Quốc mới được thành lập, để thể hiện “tình cảm” của mình với Việt Nam, Trung Quốc lại tự xóa đi 2 đoạn trên bản đồ trong khu vực vịnh Bắc Bộ? Phải chăng Trung Quốc coi việc sửa đường biên giới quốc gia như trò đùa?
Thêm nữa theo học giả này, nếu như Bắc Kinh khẳng định đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia, sau khi thống nhất đất nước vào năm 1975, trong thời gian 30 năm, Việt Nam đã chiếm hữu đến 30 hòn đảo lớn nhỏ một cách liên tục, mà Bắc Kinh trong các lần phản đối ngoại giao lại không hề có lần nào nêu ra vấn đề trên?. Điều này là hoàn toàn không bình thường.
Cuối cùng, Biển Đông là tuyến vận tải của hơn 80% hàng hóa chiến lược của khu vực Đông Bắc Á, trong đó bao gồm Nhật Bản, Hàn Quốc, của hơn 40 % hàng hóa chiến lược của hầu hết các quốc gia phương Tây. Nếu như nói tuyến đường vận tải trên Biển Đông là tuyến đường sinh mạng của các quốc gia phương Tây cũng không có gì là quá.
Nếu "đường 9 đoạn" được tuyên bố là đường biên giới quốc gia của Trung Quốc, khi Mỹ và các đồng minh chuyển dịch lực lượng quân sự giữa Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, bất cứ lúc nào, họ đều có thể bị coi là ở vị trí phi pháp và sẽ bị cản trở mạnh mẽ. Như vậy liệu cộng đồng quốc tế có chấp nhận tuyên bố của Trung Quốc?
Học giả Tiêt Lý Thái cho rằng: ngày nay, cư dân mạng Trung Quốc không ngừng hô hào những luận điệu hiếu chiến trong thế giới ảo. Tuy nhiên sau khi thoát khỏi thế giới ảo, chúng ta phải trở về thế giới thực tại.
Theo Tiền phong
XEM THÊM VỀ THỦ TƯỚNG NGUYỄN TẤN DŨNG
Xin Chủ tịch nước diệt sâu chúa
Tập đoàn Trần Thái là ai?
CASINO lậu của gia đình Thủ Tướng
ÁM SÁT CHỦ TỊCH NƯỚC
Nhà Thủ Tướng sẽ bị khám?
Quỷ Sa-Tăng phải bị đầy xuống địa ngục!
Gót chân A-sin của Thủ Tướng
Chiêu bài ổn định hay 'cái ghế' Tổng Thống?
Bầy tôi phản thầy
Cuộc hôn nhân ma quỷ
Người Vi
Xem thêm Hồ sơ Chủ quyền
Hun-Sen u mê về tiền vàng Trung Quốc
Cambodia thao túng hội nghị Asean
Cambodia bán đứng láng giềng
"Đường lưỡi bò" do Trung Quốc vẽ (Ảnh: KT)
Ông Tiết Lý Thái - học giả, nhà bình luận nổi tiếng của trang báo mạng Phượng Hoàng (Hồng Kông, Trung Quốc) trong bài viết đăng trên tờ báo mạng trên ngày 20/7 cho rằng, tranh chấp chủ quyền tại Nam Hải (Biển Đông) giữa Trung Quốc và Việt Nam có dấu hiệu ngày càng căng thẳng trong thời gian qua, trong đó việc Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc (CNOOC) thông báo mời thầu quốc tế vào cuối tháng 6 vừa qua khiến tình hình càng thêm phức tạp.
9 lô dầu khí mà Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc thông báo mời thầu nằm ở phía Đông đường 9 đoạn, tuy nhiên nó lại nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam theo quy định của Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển.
Ông Tiết Lý Thái cho rằng: Nếu Trung Quốc giải thích và muốn cộng đồng quốc tế công nhận đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia thì khó khăn sẽ không hề nhỏ, ít nhất sẽ gặp phải những thách thức sau:
Thứ nhất, Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc mới đầu chỉ vẽ ra 11 đoạn trên bản đồ nước mình, mà không hề tiến hành phân định biên giới trên biển với các nước láng giềng xung quanh, cũng chưa từng có động thái hòng nhận được sự công nhận của cộng đồng quốc tế. Về bình diện luật pháp quốc tế cũng chưa có sự giải thích rõ ràng, chi tiết nào. Nói một cách nghiêm túc thì đây mới chỉ là “tự nói lời của mình”.
Thứ hai, cho đến hiện nay, Trung Quốc vẫn chưa nói rõ, đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia đứt khúc hay là đường giới tuyến trên biển truyền thống. Đến một định nghĩa cũng không có, hơn nữa cũng chưa ghi rõ kinh độ, vĩ độ trên vị trí địa lý, mà đơn thuần chỉ là vẽ ra các đường đứt đoạn trên bản đồ của mình, thì làm sao mà thuyết phục được người khác?
XEM THÊM VỀ CHÂN DUNG NỘI CÁC CHÍNH PHỦ
Bộ Trưởng Trịnh Đình Dũng - Nguyên hình "Chú Trư"
Phạm Vũ Luận - Con lươn đầu đất
Cao Đức Phát - Con chuột Chec-nô-bưi
Bộ trưởng Vũ Huy Hoàng -' đầu gỗ'
Tiếp theo, nếu như Bắc Kinh nhấn mạnh đường 11 đoạn mà Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc đưa ra ban đầu là đường biên giới quốc gia không thể xâm phạm, thì thử hỏi tại sao sau khi nước Trung Quốc mới được thành lập, để thể hiện “tình cảm” của mình với Việt Nam, Trung Quốc lại tự xóa đi 2 đoạn trên bản đồ trong khu vực vịnh Bắc Bộ? Phải chăng Trung Quốc coi việc sửa đường biên giới quốc gia như trò đùa?
Thêm nữa theo học giả này, nếu như Bắc Kinh khẳng định đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia, sau khi thống nhất đất nước vào năm 1975, trong thời gian 30 năm, Việt Nam đã chiếm hữu đến 30 hòn đảo lớn nhỏ một cách liên tục, mà Bắc Kinh trong các lần phản đối ngoại giao lại không hề có lần nào nêu ra vấn đề trên?. Điều này là hoàn toàn không bình thường.
Cuối cùng, Biển Đông là tuyến vận tải của hơn 80% hàng hóa chiến lược của khu vực Đông Bắc Á, trong đó bao gồm Nhật Bản, Hàn Quốc, của hơn 40 % hàng hóa chiến lược của hầu hết các quốc gia phương Tây. Nếu như nói tuyến đường vận tải trên Biển Đông là tuyến đường sinh mạng của các quốc gia phương Tây cũng không có gì là quá.
Nếu "đường 9 đoạn" được tuyên bố là đường biên giới quốc gia của Trung Quốc, khi Mỹ và các đồng minh chuyển dịch lực lượng quân sự giữa Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, bất cứ lúc nào, họ đều có thể bị coi là ở vị trí phi pháp và sẽ bị cản trở mạnh mẽ. Như vậy liệu cộng đồng quốc tế có chấp nhận tuyên bố của Trung Quốc?
Học giả Tiêt Lý Thái cho rằng: ngày nay, cư dân mạng Trung Quốc không ngừng hô hào những luận điệu hiếu chiến trong thế giới ảo. Tuy nhiên sau khi thoát khỏi thế giới ảo, chúng ta phải trở về thế giới thực tại.
Theo Tiền phong
XEM THÊM VỀ THỦ TƯỚNG NGUYỄN TẤN DŨNG
Xin Chủ tịch nước diệt sâu chúa
Tập đoàn Trần Thái là ai?
CASINO lậu của gia đình Thủ Tướng
ÁM SÁT CHỦ TỊCH NƯỚC
Nhà Thủ Tướng sẽ bị khám?
Quỷ Sa-Tăng phải bị đầy xuống địa ngục!
Gót chân A-sin của Thủ Tướng
Chiêu bài ổn định hay 'cái ghế' Tổng Thống?
Bầy tôi phản thầy
Cuộc hôn nhân ma quỷ
Người Vi

markdown:
## Học giả Trung Quốc phân tích sự đuối lý của “Đường lưỡi bò”
9 lô dầu khí mà Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc thông báo mời thầu nằm ở phía Đông "đường 9 đoạn", tuy nhiên nó lại nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam theo Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển.
Xem thêm Hồ sơ Chủ quyền
![](http://dantri4.vcmedia.vn/i:SF9n0XnWe1mhJ0SanI/Image/2012/07/1_41f16/duong-luoi-bo-do-trung-quoc-ve-anh-kt.jpg)
"Đường lưỡi bò" do Trung Quốc vẽ (Ảnh: KT)
9 lô dầu khí mà Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc thông báo mời thầu nằm ở phía Đông đường 9 đoạn, tuy nhiên nó lại nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam theo quy định của Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển.
Ông Tiết Lý Thái cho rằng: Nếu Trung Quốc giải thích và muốn cộng đồng quốc tế công nhận đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia thì khó khăn sẽ không hề nhỏ, ít nhất sẽ gặp phải những thách thức sau:
Thứ nhất, Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc mới đầu chỉ vẽ ra 11 đoạn trên bản đồ nước mình, mà không hề tiến hành phân định biên giới trên biển với các nước láng giềng xung quanh, cũng chưa từng có động thái hòng nhận được sự công nhận của cộng đồng quốc tế. Về bình diện luật pháp quốc tế cũng chưa có sự giải thích rõ ràng, chi tiết nào. Nói một cách nghiêm túc thì đây mới chỉ là “tự nói lời của mình”.
Thứ hai, cho đến hiện nay, Trung Quốc vẫn chưa nói rõ, đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia đứt khúc hay là đường giới tuyến trên biển truyền thống. Đến một định nghĩa cũng không có, hơn nữa cũng chưa ghi rõ kinh độ, vĩ độ trên vị trí địa lý, mà đơn thuần chỉ là vẽ ra các đường đứt đoạn trên bản đồ của mình, thì làm sao mà thuyết phục được người khác?
XEM THÊM VỀ CHÂN DUNG NỘI CÁC CHÍNH PHỦ
Tiếp theo, nếu như Bắc Kinh nhấn mạnh đường 11 đoạn mà Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc đưa ra ban đầu là đường biên giới quốc gia không thể xâm phạm, thì thử hỏi tại sao sau khi nước Trung Quốc mới được thành lập, để thể hiện “tình cảm” của mình với Việt Nam, Trung Quốc lại tự xóa đi 2 đoạn trên bản đồ trong khu vực vịnh Bắc Bộ? Phải chăng Trung Quốc coi việc sửa đường biên giới quốc gia như trò đùa?
Thêm nữa theo học giả này, nếu như Bắc Kinh khẳng định đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia, sau khi thống nhất đất nước vào năm 1975, trong thời gian 30 năm, Việt Nam đã chiếm hữu đến 30 hòn đảo lớn nhỏ một cách liên tục, mà Bắc Kinh trong các lần phản đối ngoại giao lại không hề có lần nào nêu ra vấn đề trên?. Điều này là hoàn toàn không bình thường.
Cuối cùng, Biển Đông là tuyến vận tải của hơn 80% hàng hóa chiến lược của khu vực Đông Bắc Á, trong đó bao gồm Nhật Bản, Hàn Quốc, của hơn 40 % hàng hóa chiến lược của hầu hết các quốc gia phương Tây. Nếu như nói tuyến đường vận tải trên Biển Đông là tuyến đường sinh mạng của các quốc gia phương Tây cũng không có gì là quá.
Nếu "đường 9 đoạn" được tuyên bố là đường biên giới quốc gia của Trung Quốc, khi Mỹ và các đồng minh chuyển dịch lực lượng quân sự giữa Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, bất cứ lúc nào, họ đều có thể bị coi là ở vị trí phi pháp và sẽ bị cản trở mạnh mẽ. Như vậy liệu cộng đồng quốc tế có chấp nhận tuyên bố của Trung Quốc?
Học giả Tiêt Lý Thái cho rằng: ngày nay, cư dân mạng Trung Quốc không ngừng hô hào những luận điệu hiếu chiến trong thế giới ảo. Tuy nhiên sau khi thoát khỏi thế giới ảo, chúng ta phải trở về thế giới thực tại.
Theo Tiền phong
XEM THÊM VỀ THỦ TƯỚNG NGUYỄN TẤN DŨNG
Xem thêm Hồ sơ Chủ quyền
[Hun-Sen u mê về tiền vàng Trung Quốc](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/hun-sen-u-me-vi-tien-vang-trung-quoc.html) [Cambodia thao túng hội nghị Asean](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/cach-thuc-cam-bot-thao-tung-hoi-nghi.html) [Cambodia bán đứng láng giềng](http://quanlambao.blogspot.com/2012/07/campuchia-ban-ung-lang-gieng-gan.html) ![](http://dantri4.vcmedia.vn/i:SF9n0XnWe1mhJ0SanI/Image/2012/07/1_41f16/duong-luoi-bo-do-trung-quoc-ve-anh-kt.jpg)
"Đường lưỡi bò" do Trung Quốc vẽ (Ảnh: KT)
[Ông Tiết Lý Thái - học giả, nhà bình luận nổi tiếng của trang báo mạng Phượng Hoàng (Hồng Kông, Trung Quốc) trong bài viết đăng trên tờ báo mạng trên ngày 20/7 cho rằng, tranh chấp chủ quyền tại Nam Hải (Biển Đông) giữa Trung Quốc và Việt Nam có dấu hiệu ngày càng căng thẳng trong thời gian qua, trong đó việc Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc (CNOOC) thông báo mời thầu quốc tế vào cuối tháng 6 vừa qua khiến tình hình càng thêm phức tạp.]
9 lô dầu khí mà Tổng công ty Dầu khí Hải Dương Trung Quốc thông báo mời thầu nằm ở phía Đông đường 9 đoạn, tuy nhiên nó lại nằm trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam theo quy định của Công ước Liên hợp quốc về Luật Biển.
Ông Tiết Lý Thái cho rằng: Nếu Trung Quốc giải thích và muốn cộng đồng quốc tế công nhận đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia thì khó khăn sẽ không hề nhỏ, ít nhất sẽ gặp phải những thách thức sau:
Thứ nhất, Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc mới đầu chỉ vẽ ra 11 đoạn trên bản đồ nước mình, mà không hề tiến hành phân định biên giới trên biển với các nước láng giềng xung quanh, cũng chưa từng có động thái hòng nhận được sự công nhận của cộng đồng quốc tế. Về bình diện luật pháp quốc tế cũng chưa có sự giải thích rõ ràng, chi tiết nào. Nói một cách nghiêm túc thì đây mới chỉ là “tự nói lời của mình”.
Thứ hai, cho đến hiện nay, Trung Quốc vẫn chưa nói rõ, đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia đứt khúc hay là đường giới tuyến trên biển truyền thống. Đến một định nghĩa cũng không có, hơn nữa cũng chưa ghi rõ kinh độ, vĩ độ trên vị trí địa lý, mà đơn thuần chỉ là vẽ ra các đường đứt đoạn trên bản đồ của mình, thì làm sao mà thuyết phục được người khác?
XEM THÊM VỀ CHÂN DUNG NỘI CÁC CHÍNH PHỦ
[Bộ Trưởng Trịnh Đình Dũng - Nguyên hình "Chú Trư"](http://quanlambao.blogspot.com/2012/06/bai-2-trinh-inh-dung-bo-truong-bo-xay.html) [Phạm Vũ Luận - Con lươn đầu đất](http://quanlambao.blogspot.com/2012/06/pham-vu-luan-con-luon-au-at.html) [Cao Đức Phát - Con chuột Chec-nô-bưi](http://quanlambao.blogspot.com/2012/06/cao-uc-phat-con-chuot-chec-no-bui.html) [Bộ trưởng Vũ Huy Hoàng -' đầu gỗ'](http://quanlambao.blogspot.com/2012/06/bai-1-chan-dung-vu-huy-hoang.html)
Tiếp theo, nếu như Bắc Kinh nhấn mạnh đường 11 đoạn mà Chính phủ Trung Hoa Dân Quốc đưa ra ban đầu là đường biên giới quốc gia không thể xâm phạm, thì thử hỏi tại sao sau khi nước Trung Quốc mới được thành lập, để thể hiện “tình cảm” của mình với Việt Nam, Trung Quốc lại tự xóa đi 2 đoạn trên bản đồ trong khu vực vịnh Bắc Bộ? Phải chăng Trung Quốc coi việc sửa đường biên giới quốc gia như trò đùa?
Thêm nữa theo học giả này, nếu như Bắc Kinh khẳng định đường 9 đoạn là đường biên giới quốc gia, sau khi thống nhất đất nước vào năm 1975, trong thời gian 30 năm, Việt Nam đã chiếm hữu đến 30 hòn đảo lớn nhỏ một cách liên tục, mà Bắc Kinh trong các lần phản đối ngoại giao lại không hề có lần nào nêu ra vấn đề trên?. Điều này là hoàn toàn không bình thường.
Cuối cùng, Biển Đông là tuyến vận tải của hơn 80% hàng hóa chiến lược của khu vực Đông Bắc Á, trong đó bao gồm Nhật Bản, Hàn Quốc, của hơn 40 % hàng hóa chiến lược của hầu hết các quốc gia phương Tây. Nếu như nói tuyến đường vận tải trên Biển Đông là tuyến đường sinh mạng của các quốc gia phương Tây cũng không có gì là quá.
Nếu "đường 9 đoạn" được tuyên bố là đường biên giới quốc gia của Trung Quốc, khi Mỹ và các đồng minh chuyển dịch lực lượng quân sự giữa Thái Bình Dương và Ấn Độ Dương, bất cứ lúc nào, họ đều có thể bị coi là ở vị trí phi pháp và sẽ bị cản trở mạnh mẽ. Như vậy liệu cộng đồng quốc tế có chấp nhận tuyên bố của Trung Quốc?
Học giả Tiêt Lý Thái cho rằng: ngày nay, cư dân mạng Trung Quốc không ngừng hô hào những luận điệu hiếu chiến trong thế giới ảo. Tuy nhiên sau khi thoát khỏi thế giới ảo, chúng ta phải trở về thế giới thực tại.
Theo Tiền phong
XEM THÊM VỀ THỦ TƯỚNG NGUYỄN TẤN DŨNG


text:
0915658015
0904604493
Số 6, Phạm Ngọc Thạch, Kim Liên, ĐỐng Đa, HN
Cô Hồng
0904604493
Lớp học Trung cấp văn thư lưu trữ có bằng ngay
Tên đăng ký: Công ty Cổ phần Dịch vụ trực tuyến FPT
Tên giao dịch: FPT Online JSC
Địa chỉ trụ sở: Tầng 6, Tòa nhà Exchange Tower - số 1 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường Nguyễn Thái Bình, Quận 1, Tp.HCM.
Điện thoại/ Fax: 08 - 7300 9999
Email: raovat@vnexpress.net
Giấy chứng nhận đăng ký kinh doanh số 0305045911 do Sở Kế hoạch và Đầu tư Thành phố Hồ Chí Minh cấp ngày 22/12/2015
© Copyright 1997 VnExpress.net, All rights reserved
® VnExpress giữ bản quyền nội dung trên website này.

server: nginx

Cache-Control: : max-age=600

Set-Cookie: RAOVATVNEXPRESS=9p1ru0ihfpt6mklosnhdo9kqa3; expires=Sun, 23-Jul-2017 01:45:14 GMT; Max-Age=2419200; path=/; HttpOnly


text: Mua Bán: den pin sieu sang roi dien, chich dien, sung dien, dung cu ho tro....0908627561Đèn pin siêu sáng + chích điện Giá: 1tr1Chích điện 809 Giá: 1tr3 track ASP Giá: 750k (thu lại 25cm,dũ ra dài 65cm)3 track YRG Giá: 650k (thu lại 25cm,dũ ra dài 65cm)Súng điện (bắn xa 5m có sẵn 3 viên đạn) Giá: 2tr6, Đạn mua thêm 3 viên 500k3 track điện Giá 1tr3Chích điện 800 Giá: 800k (nhỏ gọn các bạn bỏ túi được nhé)Điện thoại chích điện Giá: 800k (không có chức năng gọi)Chích điện 928 Giá: 1trBình xịt hơi cay Giá: 350kLiên Hệ:SĐT: 0908627561Mình nhận ship hàng trong nội thành sài gòn nha các bạn giá ship từ 30-50k tùy theo đoạn đường xa gần)Good Luck

markdown:
Mua Bán: den pin sieu sang roi dien, chich dien, sung dien, dung cu ho tro....0908627561 Đèn pin siêu sáng + chích điện Giá: 1tr1
Chích điện 809 Giá: 1tr
3 track ASP Giá: 750k (thu lại 25cm,dũ ra dài 65cm)
3 track YRG Giá: 650k (thu lại 25cm,dũ ra dài 65cm)
Súng điện (bắn xa 5m có sẵn 3 viên đạn) Giá: 2tr6, Đạn mua thêm 3 viên 500k
3 track điện Giá 1tr3
Chích điện 800 Giá: 800k (nhỏ gọn các bạn bỏ túi được nhé)
Điện thoại chích điện Giá: 800k (không có chức năng gọi)
Chích điện 928 Giá: 1tr
Bình xịt hơi cay Giá: 350k
Liên Hệ:
SĐT: 0908627561
Mình nhận ship hàng trong nội thành sài gòn nha các bạn giá ship từ 30-50k tùy theo đoạn đường xa gần)
Good Luck

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text: Chúng tôi có có đầu bếp chay chuyên nghiệp.Các món chay giúp bạn giải nhiệt cơ thể, thanh nhiệt giải độc.

Server: LiteSpeed

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Accept-Ranges: bytes


text:
Tìm kiếm
Display results as : Số bài Chủ đề
Advanced Search
SmosGame » Thông Tin - Giải Trí Tổng Hợp » Thư Viện Diễn Đàn » Truyện Sáng Tác » Thư gửi mẹ: Con đã đánh mất mình rồi mẹ ơi
Thông điệp [Trang 1 trong tổng số 1 trang]
Chuyển đến:

markdown:
[Thư gửi mẹ: Con đã đánh mất mình rồi mẹ ơi](/t747-topic#1810) on Mon Apr 01, 2013 11:43 pm
![]()
![]()
[SmosGame](/) » [Thông Tin - Giải Trí Tổng Hợp](/c4-category) » [Thư Viện Diễn Đàn](/f37-forum) » [Truyện Sáng Tác](/f39-forum) » [Thư gửi mẹ: Con đã đánh mất mình rồi mẹ ơi](/t747-topic)


text:
EASILY COMP - Máy xử lí rác hữu cơ thành phân bón.
Tác giả: Phạm Thị Ly Na
Trường Đại học Dân Lập Duy Tân
eKiD - Bộ giải pháp lập trình nhúng với bo mạch Arduino
Tác giả: Nguyễn Thiện Nhân
ĐHĐN - Trường Đại học Bách Khoa
Giải pháp giám sát chất lượng nguồn nước và tự động thu thập dữ liệu về chỉ số nước tiêu thụ cho các nhà máy nước tại Việt Nam
Tác giả: Dương Quang Đạt
ĐHTN - Trường Đại học CNTT&TT
Hệ sinh thái chung cư thông minh CyHome
Tác giả: Lê Xuân Tùng
Học viện Công nghệ Bưu chính Viễn thông
REDU| Mạng lưới giáo dục gia sư chất lượng cao
Tác giả: Nguyễn Thị Minh Sang
ĐHQGHN - Trường Đại học Kinh tế
MÔ HÌNH NHÀ Ở THÍCH ỨNG VỚI BĐKH (NƯỚC DÂNG NƯỚC NGẬP) CHO NGƯỜI DÂN XÓM NỔI PHÚC XÁ - BA ĐÌNH- HÀ NỘI
Tác giả: NGUYỄN VĂN KHƯƠNG
Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội
Smodel
Tác giả: Nguyễn Thanh Hương
ĐHQGHN - Trường Đại học Ngoại ngữ
Dự án nuôi heo bằng trà xanh : "tea-ton"
Tác giả: Lê Nguyễn Hoài Thương
Trường Đại học Yersin Đà Lạt
S&E "Máng Ăn Tự Động Cho Heo"
Tác giả: Phạm Minh Công
ĐHĐN - Trường Đại học Bách Khoa
Jobo - Ứng dụng tìm việc nhanh
Tác giả: Phan Tiến Nghĩa
Trường Đại học Quốc tế RMIT Việt Nam
Bùn Vi Sinh
Tác giả: Phan Hồng Mức
Trường Đại học Kỹ thuật Công nghệ Cần Thơ
Nông nghiệp công nghệ cao IFF
Tác giả: Phan Thanh Phong
Trường Đại học Văn Hiến (TP.HCM)
Tungtung.vn - Multiple choices online test on multiple platforms
Tác giả: Phan Thanh Tùng
ĐHQG TP.HCM - Trường Đại học Khoa học Tự nhiên
Thang Tiện Lợi ( convenient ladder)
Tác giả: Hoàng Tài
ĐHQG TP.HCM - Trường Đại học Bách khoa
BeeGlasses
Tác giả: Lê Nhật Hưng
Trường Đại học Dân Lập Duy Tân
ĐÓNG LẠI


text:
Khèn Mông - Lời tỏ tình mùa xuân
Chia sẻ: Mi Sa | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:2
lượt xem 16
download
Khèn Mông - Lời tỏ tình mùa xuân
Người Mông vốn có cuộc sống mạnh mẽ song cũng lại rất đa tình, vì thế nên cây khèn của họ giàu chất thượng võ, giàu chất thơ, giàu hình tượng, đậm tính tự nhiên pha chút hoang dã. Khèn Mông được chế tác từ cây trúc ven suối, ven rừng. Khi thổi, âm thanh phát ra nhiều tầng. ống lớn nhất và cũng là ngắn nhất với trọng trách giữ nhịp. Các ống còn lại theo kích thước to nhỏ mà có âm thanh trầm bổng, cao thấp. Khi tiếng khèn vang lên, người Mông đều dễ nhận diện...
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# Khèn Mông - Lời tỏ tình mùa xuân
Chia sẻ: Mi Sa | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:2
lượt xem 16
download
![](http://image1.tailieu.vn/document/thumbnail/2010/20100702/misadu/80x100/khen_mong_loi_to_tinh_mua_xuan_5298.jpg)
##
Khèn Mông - Lời tỏ tình mùa xuân
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static1.tailieu.vn/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Người Mông vốn có cuộc sống mạnh mẽ song cũng lại rất đa tình, vì thế nên cây khèn của họ giàu chất thượng võ, giàu chất thơ, giàu hình tượng, đậm tính tự nhiên pha chút hoang dã. Khèn Mông được chế tác từ cây trúc ven suối, ven rừng. Khi thổi, âm thanh phát ra nhiều tầng. ống lớn nhất và cũng là ngắn nhất với trọng trách giữ nhịp. Các ống còn lại theo kích thước to nhỏ mà có âm thanh trầm bổng, cao thấp. Khi tiếng khèn vang lên, người Mông đều dễ nhận diện...
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)

Set-Cookie: TLDEVNamespace=t2952gkppcbi3via8tldape152; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
Tập làm văn mẫu "Em hãy mượn lời bà mẹ Sọ Dừa để kể lại chuyện Sọ Dừa"
Chia sẻ: Nguyen Huan | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:3
lượt xem 27
download
Tập làm văn mẫu "Em hãy mượn lời bà mẹ Sọ Dừa để kể lại chuyện Sọ Dừa"
Tôi quả là một bà mẹ sung sướng vì con trai tôi, Sọ Dừa đã đem lại niềm tự hào cho tôi. Bây giờ, nó đã học hành, đỗ đạt, lấy được vợ đảm đang nhưng ít người biết rằng cuộc sống của nó trước đây bất hạnh đến nhường nào. Hồi ấy nhà tôi nghèo lắm, lại buồn một nỗi hiếm muộn mãi chưa có con. Một hôm, tôi vào rừng hái củi, thấy cái sọ dừa đựng đầy nước bèn bưng lên uống. Không ngờ sau đó, tôi có mang. Rồi chồng tôi mất. ...
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

markdown:
# Tập làm văn mẫu "Em hãy mượn lời bà mẹ Sọ Dừa để kể lại chuyện Sọ Dừa"
Chia sẻ: Nguyen Huan | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:3
lượt xem 27
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2010/20100825/huancomputer/80x100/bai_14_0_1_2_3_4_5_0232.jpg)
##
Tập làm văn mẫu "Em hãy mượn lời bà mẹ Sọ Dừa để kể lại chuyện Sọ Dừa"
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static.tlvnimg.com/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
Tôi quả là một bà mẹ sung sướng vì con trai tôi, Sọ Dừa đã đem lại niềm tự hào cho tôi. Bây giờ, nó đã học hành, đỗ đạt, lấy được vợ đảm đang nhưng ít người biết rằng cuộc sống của nó trước đây bất hạnh đến nhường nào. Hồi ấy nhà tôi nghèo lắm, lại buồn một nỗi hiếm muộn mãi chưa có con. Một hôm, tôi vào rừng hái củi, thấy cái sọ dừa đựng đầy nước bèn bưng lên uống. Không ngờ sau đó, tôi có mang. Rồi chồng tôi mất. ...
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Set-Cookie: TLDEVNamespace=6t89sla32sibafg24novt3u4v0; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


text:
TCVN 3986 1985
Chia sẻ: Nguyen Vuong | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:11
lượt xem 77
download
TCVN 3986 1985
TCVN 3986 1985. Kí hiệu chữ trong xây dựng (Symbolic charecters in building). Tiêu chuẩn này qui định các nguyên tắc chung về cấu tạo các kí hiệu chữ, các kí hiệu cụ thể và các chỉ số kèm theo các kí hiệu của các đại lượng cơ bản dùng trong xây dựng.
Bình luận(0) Đăng nhập để gửi bình luận!
Nội dung Text: TCVN 3986 1985
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Nhãm H KÝ hiÖu ch÷ trong x©y dùng Symbolic charecters in building Tiªu chuÈn nµy qui ®Þnh c¸c nguyªn t¾c chung vÒ cÊu t¹o c¸c kÝ hiÖu ch÷, c¸c kÝ hiÖu cô thÓ vµ c¸c chØ sè kÌm theo c¸c kÝ hiÖu cña c¸c ®¹i l|îng c¬ b¶n dïng trong x©y dùng 1. Qui ®Þnh chung 1.1. §¹i l|îng x¸c ®Þnh ®|îc kÝ hiÖu b»ng ch÷ c¸i Latinh hoÆc ch÷ c¸i Hy L¹p kh«ng cã chØ sè hoÆc cã chØ sè dïng ®Ó lµm râ thªm c¸c ®Æc tr|ng kh¸c nhau cña ®¹i l|îng ®ã 1.2. Kh«ng dïng ch÷ "0" hoa vµ "o" th|êng cña ch÷ c¸i La tinh trong c¸c kÝ hiÖu. C¸c ch÷ c¸i Hy l¹p ph¶i lÊy theo b¶ng 1 B¶ng 1 - KÝ hiÖu c¸c ch÷ c¸i Hy L¹p Ch÷ KÝ hiÖu Ch÷ KÝ hiÖu An pha D Muy P Bª ta E Nuy Q Gama * b Kxi [ Den ta ' G Pi 3 S R« H Epxilon ] U Dª ta Sigma K G £ ta T T T W Tª ta Phi Kappa F Pxi ) M Lam®a / O ¤mªga Z : 1.3. C¸c kÝ hiÖu ch÷ cña c¸c ®¹i l|îng cÇn thiÕt kh«ng sè trong tiªu chuÈn nµy ®|îc lËp theo nguyªn t¾c nªu trong b¶ng 2 B¶ng 2 §¹i l|îng Lo¹i ch÷ Lùc, tÝnh cña lùc víi chiÒu dµi, chiÒu dµi cã sè Ch÷ c¸i Latinh viÕt hoa mò kh¸c ®¬n vÞ ChiÒu dµi, tØ sè gi÷a chiÒu dµi víi thêi gian cã Ch÷ c¸i Latinh viÕt th|êng sè mò bÊt k×, tØ sè cña øng lùc víi ®¬n vÞ chiÒu dµi hay diÖn tÝch
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 C¸c ®¹i l|îng kh«ng cã thø nguyªn Ch÷ c¸i Hy l¹p viÕt th|êng 1.4. C¸c chØ sè ®|îc chia ra lo¹i ch÷ vµ lo¹i sè. Lo¹i ch÷ chia ra lo¹i mét, hai vµ ba ch÷ C¸c chØ sè b»ng sè kÝ hiÖu b»ng ch÷ sè ¶ RËp C¸c chØ sè b»ng ch÷, b»ng ch÷ c¸i Latinh 1.5. C¸c chØ sè b»ng sè dïng ®Ó biÓu thÞ sè thø tù cña kÝ hiÖu 1.6. C¸c chØ sè mét ch÷ dïng ®Ó kÝ hiÖu c¸c trôc to¹ ®é, vÝ trÞ, lo¹i vËt liÖu, tr¹ng th¸i øng suÊt, c¸c t¶i träng t¸c ®éng vµ c¸c ®Æc tr|ng kh¸c 1.7. C¸c chØ sè hai, ba ch÷ ®|îc dïng trong tr|êng hîp dïng c¸c chØ sè mét ch÷ cã thÓ ch|a râ rµng vµ c¸c chØ sè nµy ®|îc ph©n biÖt víi c¸c chØ sè mét ch÷ b»ng c¸c dÊu phÈy 1.8. ChØ sè ®Æt ë bªn ph¶i ch÷ vµ ë d|íi. Khi ®¸nh m¸y cho phÐp ®Æt chØ sè ngang dßng víi ch÷ 1.9. NÕu trong tiªu chuÈn nµy thiÕu chØ sè nµo cÇn thiÕt th× ph¶i lËp chØ sè ®ã b»ng ch÷ c¸i La tinh viÕt th|êng 1.10. NÕu cÇn l|u ý ®Õn phÇn chÞu nÐn cña tiÕt diÖn hay bé phËn, cho phÐp thªm ®|êng th¼ng ®øng, nÐt ®øt ë bªn ph¶i kÝ hiÖu biÓu thÞ c¸c ®¹i l|îng h×nh häc 2. KÝ hiÖu c¸c ®¹i l|îng 2.1. C¸c ®¹i l|îng h×nh häc kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: ChiÒu dµi, nhÞp, khÈu ®é l Kho¶ng c¸ch, kÝch th|íc a ChiÒu réng b ChiÒu s©u d ChiÒu cao h ChiÒu dÇy t B|íc s B¸n kÝnh r §|êng kÝnh d Chu vi u ChiÒu dµi ®o¹n ®|êng (cong) s §é cong U DiÖn tÝch A ThÓ tÝch V §é dèc i M« ®un M M« ®un b|íc B,L M« ®un chiÒu cao tÇng H M« ®un b¸n kÝnh R M« ®un ®|êng kÝnh D Chó thÝch: NÕu tµi liÖu ®¸nh m¸y, cho phÐp thay l b»ng L 2.2. C¸c ®¹i l|îng c¬ lý ký hiÖu b»ng ch÷ sau: Thêi gian t VËn tèc (dµi) v Gia tèc (dµi) a Gia tèc träng tr|êng g Gãc quay H VËn tèc gãc Z
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Chu k× dao ®éng T Gia tèc gãc D TÇn sè dao ®éng f TÇn sè quay,sè vßng quay trong ®¬n vÞ thêi gian n TÇn sè gãc Z ChiÒu dµi sãng O Khèi l|îng m MËt ®é, khèi l|îng riªng U M« men qu¸n tÝnh M« men qu¸n tinh li khèi l|îng I t©m cña khèi l|îng D M« men tÜnh cña B¸n kÝnh qu¸n tÝnh khèi l|îng S cña khèi l|îng i Lùc F Träng l|îng G Träng l|îng riªng, träng l|îng thÓ tÝch J HÖ sè ma s¸t P C«ng W N¨ng l|îng E C«ng suÊt P HÖ sè hiÖu dông K NhiÖt ®é nhiÖt ®éng T HÖ sè në dµi D NhiÖt ®é t HÖ sè në thÓ tÝch E 2.3. C¸c ®¹i l|îng trong tÝnh to¸n kÕt cÊu x©y dùng, kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: T¶i träng F Néi lùc, øng lùc S Søc bÒn, søc chèng R HÖ sè tin cËy, hÖ sè an toµn J T¶i träng th|êng xuyªn G T¶i träng t¹m thêi v T¶i träng giã W T¸c ®éng ®éng ®Êt E T¶i träng ph©n bè T¶i träng ph©n bè th|êng xuyªn g t¹m thêi v T¶i träng giã ph©n bè Z Lùc däc N Lùc ngang, lùc tr|ît Q Lùc øng suÊt tr|íc P Lùc däc trªn ®¬n vÞ Lùc däc trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay chiÒu réng n chiÒu dµi hay chiÒu réng q M« men uèn trªn ®¬n vÞ M« men xo¾n trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay chiÒu réng m chiÒu dµi hay chiÒu réng t ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña §é uèn, ®é vång, hay ®é ®iÓm theo ph|¬ng c¸c trôc vâng f x,y,z,u,v Z Gãc tr|ît J ChuyÓn vÞ gãc t|¬ng ®èi J Gãc quay, gãc xo¾n v Gãc ma s¸t trong, gãc m¸i tù nhiªn M ¸p suÊt, ¸p lùc p øng suÊt tiÕp tuyÕn r
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 øng suÊt ph¸p tuyÕn ¬ M« ®un ®µn håi E M« ®un tr|ît G Søc bÒn vËt liÖu R M« men M M« men uèn M M«men xo¾n T Kho¶ng c¸ch tíi l«i r §é m¶nh, ®é mÒm O HÖ sè uèn däc M T©m sai (cña lùc) e HÖ sè cøng k M«men tÜnh cña tiÕt diÖn S M«men qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn I M«men qu¸n tÝnh li t©m cña tiÕt diÖn D M«men kh¸ng cña tiÕt diÖn W B¸n kÝnh qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn i HÖ sè dÔ biÕn d¹ng G §é cøng cña tiÕt diÖn cÊu kiÖn B §é cøng trô D ChiÒu cao vïng chÞu nÐn cña tiÕt diÖn k C¸nh tay ®ßn néi ngÉu lùc z HÖ sè cèt thÐp P 2.4. C¸c ®¹i l|îng c¬ häc chÊt láng kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: §é nhít ®éng lùc K §é nhít ®éng v DiÖn tÝch mÆt c¾t |ít cña dßng ch¶y S VËn tèc dßng ch¶y v HÖ sè nh¸m n M« ®un vËn tèc (®Æc tr|ng vËn tèc) Z Gradien vËn tèc J L|u l|îng dßng ch¶y Q L|u l|îng riªng cña dßng ch¶y q ChØ sè thuû lùc cña lßng dÉn F §é dèc bÒ mÆt tho¸ng cña dßng ch¶y i HÖ sè thÊm k §é gi¶m cét n|íc, ¸p lùc H HÖ sè co hÑp H HÖ sè vËn tèc ch¶y M HÖ sè l|u l|îng cña ®Ëp trµn m Søc c¨ng bÒ mÆt ¬ 2.5. C¸c ®¹i l|îng c¬ häc ®Êt vµ nÒn mãng c«ng tr×nh, kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: §é rçng n HÖ sè rçng e
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 §é Èm cña ®Êt Z HÖ sè nÐn Cc HÖ sè thay ®æi thÓ tÝch mv Møc Èm Sr Giíi h¹n ch¶y wl Giíi h¹n l¨n (dÎo) wp ChØ sè dÎo lp ChØ sè ch¶y IL ChØ sè sÖt Ic HÖ sè cè kÕt Cv §é lón (sôt) cña nÒn S Gãc ma s¸t trong cña ®Êt M Lùc dÝnh ®¬n vÞ cña ®Êt c 2.6. C¸c ®¹i l|îng kÜ thuËt nhiÖt, th«ng giã chiÕu s¸ng, vµ chèng tiÕng ån, kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: Dßng nhiÖt Q MËt ®é dßng nhiÖt q NhiÖt dung C NhiÖt dung riªng c HÖ sè dÉn nhiÖt O NhiÖt trë R HÖ sè to¶ nhiÖt D HÖ sè truyÒn nhiÖt k HÖ sè ho¹t tÝnh nhiÖt cña vËt liÖu b HÖ sè hót nhiÖt cña vËt liÖu S §Æc tr|ng qu¸n tÝnh nhiÖt D HÖ sè chãi E HÖ sè ph¶n x¹ ¸nh s¸ng U HÖ sè xuyªn s¸ng W HÖ sè dÉn nhiÖt ®é a HÖ sè thÊm h¬i n|íc G §é Èm tuyÖt ®èi cña ¸p suÊt riªng phÇn cña h¬i n|íc P kh«ng khÝ ) HÖ sè thÊm kh«ng khÝ H §é Èm t|¬ng ®èi cña kh«ng khÝ M Quang th«ng ) §é räi E C|êng ®é s¸ng I §é chãi L HÖ sè hÊp thô ¸nh s¸ng D C|êng ®é ©m I Møc ¸p suÊt ©m L Møc c«ng suÊt ©m Lp §é hót ©m A VËn tèc ©m c ¸p suÊt ©m p C«ng suÊt ©m P HÖ sè hót ©m D Thêi gian håi ©m T 3. ChØ sè 3.1. §èi víi c¸c chØ sè mét ch÷, dïng c¸c kÝ hiÖu sau: ChÝnh Phô ChÝnh Phô ChiÒu c¸c trôc DiÖn tÝch s - X,Y,Z x,y,z - ThÓ tÝch v - Thêi gian t - Cùc p c N»m ngang h nn Th¼ng ®øng v t®
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Ngang t ng Däc l d Trong i tr Ngoµi e ng B¶n c¸nh dÇm f c B¶n bông dÇm w b C«ng suÊt p - Chøc n¨ng cña kÕt cÊu n - Sè ngµy j ng Trung b×nh m tb §Æc tr|ng k ®t §Þnh møc,tiªu chuÈn n ®m TÝnh to¸n d tt B¶o ®¶m g b® Giíi h¹n, biªn u gh D| r d C¶ b×, th«, nguyªn b - ChÝnh Phô ChÝnh Phô Kh«ng b×,tÞnh,thu n - ¸p suÊt, ¸p lùc p - hÑp KÐo t K NÐn c n Cèt thÐp cã øng lùc p - T¶i träng f - Néi lùc, øng lùc s - Ma s¸t f ms Giíi h¹n ®µn håi e ®h Giíi h¹n ch¶y y ch Giíi h¹n dÎo p d N|íc w n Kh«ng khÝ a kk Kh« d k VËt liÖu m vl PhÇn h¹t cøng cña ®Êt S - Bª t«ng b - Bª t«ng b - Cèt thÐp cøng a - èt thÐp kh«ng øng lùc s - T¶i träng th|êng g - T¶i träng t¹m thêi v - xuyªn T¶i träng ®Æc biÖt a ®b T¶i träng giã Z g NhiÖt ®é t - Lùc f - Lùc ngang q - Lùc däc n - Lùc øng suÊt tr|íc p - M« men m -
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Xo¾n t X 3.2. §èi víi c¸c chØ sè hai ch÷ vµ ba ch÷ dïng c¸c kÝ hiÖu sau: ChÝnh Phô ChÝnh Phô Trung b×nh mt tb C¶ b×, br - th«,nguyªn Kh«ng b×,tÞnh, thu hÑp nt - Trong int tr Ngoµi ext ng ChÝnh Phô ChÝnh Phô Danh nghÜa ®Þnh møc nom ®m §¸nh gi¸ est ®g TÝnh to¸n Cat tt Trªn sup tr D|íi inf d Cùc ®¹i max - Rót gän,qui ®æi red rg Quan tr¾c obs qt HiÖu qu¶ ef hq Cho phÐp adm cp Khai th¸c, sö dông ser kt BiÕn thiªn var - Tæng tot t TuyÖt ®èi abs td T|¬ng ®èi Rel tg® Cùc tiÓu min - Tíi h¹n cr th Giíi h¹n lim - §µn håi el ®h Giíi h¹n tØ lÖ pr tl DÎo pl d NÐn oed n T¸c ®éng ®éng ®Êt eq ®® NhiÖt ®é tem t Xo¾n tor x Phô lôc Danh môc kÝ hiÖn theo thø tù ch÷ c¸i 1. Ch÷ c¸i Latinh viÕt hoa A- DiÖn tÝch. L - §é chãi. A- §é hót Èm. L - Móc ¸p suÊt ©m. B - M« ®un b|íc. Lp - Møc c«ng suÊt ©m. B - §é cøng cña tiÕt diÖn cÊu kiÖn M - M« ®un. C - NhiÖt dung M - M« men. Cc - HÖ sè nÐn M - M«men uèn. D - M« ®un ®|êng kÝnh N - Lùc däc.
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 D - M« men qu¸n tÝnh li t©m cña khèi l|îng P - C«ng suÊt. D - M« men qu¸n tÝnh li t©m cña tiÕt diÖn P - Lùc øng suÊt tr|íc. D - §é cøng trô P - C«ng suÊt ©m. D - §Æc tr|ng qu¸n tÝnh nhiÖt Q - Lùc ngang, lùc tr|ît E - N¨ng l|îng Q - L|u l|îng dßng ch¶y. E - T¸c ®éng ®éng ®Êt Q - Dßng nhiÖt. E - M« ®un ®µn håi R - M« dun b¸n kÝnh E - §é räi R - Søc bÒn, søc chång. F - Lùc R - Søc bÒn vËt liÖu. F - T¶i träng R - NhiÖt trë. G - Träng l|îng S - M«men tÜnh cña khèi l|îng G - T¶i träng th|êng xuyªn S - Néi lùc, øng lùc. G - M« ®un tr|ît S - M«men tÜnh cña tiÕt diÖn. H - M« ®un chiÒu cao tÇng S - DiÖn tÝch mÆt c¾t |ít cña dßng ch¶y. H - §é gi¶m, cét n|íc ¸p lùc S - HÖ sè hót nhiÖt cña vËt liÖu. I - M« men qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn Sr - Møc Èm. I - C|êng ®é s¸ng T - Chu k× dao ®éng. I - C|êng ®é Èm T - NhiÖt ®é nhiÖt ®éng Ic - ChØ sè sÖt T - M«men xo¾n. IL - ChØ sè ch¶y T -Thêi gian håi ©m. IP - ChØ sè dÎo V - ThÓ tÝch. L - ChiÒu dµi, nhÞp, khÈu ®é (nÕu lµ V - T¶i träng t¹m thêi. b¶n ®¸nh m¸y) (hoÆc I) W- C«ng. L - M00 ®un b|íc W T¶i träng giã. W M«men kh¸ng cña 2. Ch÷ c¸i Latinh viÕt th|êng a - Kho¶ng c¸ch, kÝch th|íc e - T©m sai (cña lùc) a -Gia tèc (dµi) e - HÖ sè rçng a - HÖ sè dÉn nhiÖt ®é f - TÇn så dao ®éng b - HÖ sæ ho¹t tÝnh nhiÖt cña vËt liÖu f - §é uèn, ®é vång hay b - ChiÒu réng g - Gia tèc träng tr|êng c - Lùc dÝnh ®¬n vÞ cña ®Êt g- T¶i träng ph©n bæ th|êng xuyªn c - NhiÖt dung riªng h - chiÒu cao c - VËn tèc ©m i - §é dèc c - HÖ sè cè kÕt i - B¸n kÝnh qu¸n tÝnh cña khèi l|îng
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 d - ChiÒu s©u i - B¸n kÝnh qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn d - §|êng kÝnh i - §é dèc bÒ mÆt tho¸ng cña dßng ch¶y k - HÖ sè cøng s - chiÒu dµi ®o¹n ®|êng (cong) k - HÖ sè thÊm s - §é lón (sôt) cña nÒn k - HÖ sæ truyÒn nhiÖt t - ChiÒu dµy l - ChiÒu dµi, nhÞp, khÈu ®é (hoÆc L) - Thêi gian m - M«men uèn trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi t - NhiÖt ®é hay chiÒu réng t - M«men xo¾n trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay chiÒu réng m - HÖ sè l|u l|îng cña ®Ëp trµn u - Chu vi m - Khèi l|îng u - ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña ®iÓm theo ph|¬ng trôc x mv - HÖ sè thay ®æi thÓ tÝch v - VËn tèc dßng ch¶y n - TÇn sæ quay, vßng quay trong ®¬n v - VËn tèc (dµi) vÞ thêi gian v - T¶i träng ph©n bè t¹m thêi n - Lùc däc trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay v - ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña chiÒu réng ®iÓm theo ph|¬ng trôc y n - HÖ sè nh¸m x - ChiÒu cao vïng chÞu nÐn cña tiÕt diÖn n - §é rçng x - ChØ sè thuû lùc cña lßng dÉn p - ¸p su¾t, ¸p lùc z - C¸nh tay ®ßn néi ngÉu lùc p - ¸p suÊt riªng ph¸n cña h¬i n|íc WL - Giíi h¹n ch¶y p - ¸p suÊt ©m Wp - Giíi h¹n dÎo, giíi h¹n l¨n q - Lùc ngang trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay Z - ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña ®iÓm chiÒu réng theo ph|¬ng trôc z q - L|u l|îng riªng cña dßng ch¶y Z - §é Èm cña ®Êt q - MËt ®é dßng nhiÖt Z - M« ®un vËn tèc(®Æc tr|ng vËn tèc) r - B¸n kÝnh r - Kho¶ng c¸ch tíi lâi s - B|íc Z - T¶i träng giã ph©n bè 3. Ch÷ c¸i Hy L¹p viÕt hoa ) - §é Èm tuyÕt ®èi ) - Quang th«ng 4. Ch÷ c¸i Hy L¹p viÕt th|êng
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 a - Gia tèc giã H - BiÕn d¹ng dµi t|¬ng ®èi a - HÖ så hót Èm H - HÖ sè co hÑp a - HÖ sè në dµI H - HÖ sè thÊm kh«ng khÝ a - HÖ sè to¶ nhiÖt K - HÖ sè hiÖu dông a - HÖ så hÊp thô ¸nh s¸ng K - §é nhít ®éng lùc E - HÖ så në thÓ tÝch v - Gãc quay, gãc xo¾n E - HÖ sæ chãi O - ChiÒu dµi sãng J - Träng l|îng riªng, träng l|îng O - §é m¶nh, ®é mÒm J - HÖ sè tin cËy, hÖ så an toµn O - HÖ sè dÉn nhiÖt J - Gãc tr|ît P - HÖ sè ma s¸t J - ChuyÓn vÞ gãc t|¬ng ®èi P - HÖ sè cèt thÐp J - Gradien vËn tèc Q - HÖ sè Po¸t x«ng G - HÖ så dÔ biÕn d¹ng Q - §é nhít ®éng G - HÖ sè thÊm h¬i n|íc U - §é cong G - øng suÊt ph¸p tuyÕn U - MËt ®é khèi l|îng riªng G - Søc c¨ng bÒ mÆt U - HÖ sè ph¶n x¹ ¸nh s¸ng W - øng suÊt tiÕp tuyÕn M - Gãc ma s¸t trong, gãc m¸I tù nhiªn W - HÖ sè xuyªn s¸ng M - HÖ sè vËn tèc ch¶y M - Gãc quay M - §é Èm t|¬ng ®åi cña kh«ng khÝ M - HÖ så uèn däc Z - VËn tèc gãc M - Gãc ma s¸t trong cña ®Êt Z - TÇn sè gãc 5. ChØ sè mét ch÷ a - Cèt thÐp cøng i - Bªn trong (hoÆc int) a - DiÖn tÝch j - Sè ngµy a - Kh«ng khÝ k - §Æc tr|ng a - T¶i träng ®Æc biÖt l - Däc b - Bª t«ng m - M«men b - C¶ b×, th« nguyªn (hoÆc br) m - Trung b×nh (hoÆc mt) c - NÐn n - Chøc n¨ng cña kÕt cÊu d - TÝnh to¸n n - Lùc däc e - Giíi h¹n ®µn håi n - TÞnh, kh«ng b×, thu hÑp (hoÆc nt) e - NgoµI (hoÆc ext) p - ¸p suÊt, ¸p lùc f - B¶n c¸nh dÇm p - C«ng suÊt
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 f - Lùc p - Cèt thÐp cã øng lùc f - Ma s¸t p - cùc f - T¶i träng p - Giíi h¹n dÎo g - B¶o ®¶m p - Lùc øng suÊt tr|íc g - T¶i träng th|êng xuyªn q - Lùc ngang h - N»m ngang r - D| s - Cèt thÐp kh«ng øng lùc v - T¶I träng t¹m thêi s - Néi lùc, øng lùc v - ThÓ tÝch s PhÇn h¹t cøng cña ®Êt v - Th¼ng ®øng t - KÐo x - Ph|¬ng trôc x t - Ngang y - Giíi h¹n ch¶y t - NhiÖt ®é (hoÆc tem) y - Ph|¬ng trôc y t - Thêi gian z - Ph|¬ng trôc z t - Xo¾n (hoÆc tor) Z - B¶n bông dÇm u – Giíi h¹n, biªn Z - N|íc Z - T¶i träng giã 5. ChØ sè hai vµ ba ch÷ abs - TuyÖt ®èi nom - Danh nghÜa, ®Þnh møc br - C¶ b×, th«, nguyªn (hoÆc b) nt - TÞnh, kh«ng b×, thu hÑp (hoÆc n) cal - TÝnh to¸n obs - Quan tr¾c cr - Tíi h¹n oed - NÐn ef - HiÖu qu¶ pl - DÎo el - §µn håi pr - Giíi h¹n tØ lÖ eq - T¸c ®éng ®éng ®Êt rel - T|¬ng ®èi est - §¸nh gi¸ red - Rót gän, qui ®æi est - Ngoµi (hoÆc e) sdm - Cho phÐp inf - D|íi ser - Khai th¸c sö dông int - trong (hoÆc i) sup - Trªn lim - Giíi h¹n tem - NhiÖt ®é (hoÆc t) max - Cùc ®¹i tot - Tæng min - Cùc tiÓu tor - Xo¾n (hoÆc t) mt - Trung b×nh (hoÆc m) var - BiÕn thiªn
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
TCVN 4030 1985
6 p | 420 | 170
-
TCVN 198 1985
4 p | 425 | 160
-
TCVN 4088 1985
0 p | 469 | 140
-
TCVN 4054 1985
29 p | 269 | 118
-
TCVN 3989 1985
10 p | 256 | 113
-
Tài liệu TCVN 3972 1985
33 p | 163 | 97
-
tcvn 4029 1985
1 p | 249 | 87
-
Tcvn 4032 1985
8 p | 251 | 86
-
tcvn 3994 1985
3 p | 189 | 81
-
TCVN 4119 1985
22 p | 208 | 78
-
TCVN 4037 1985
7 p | 169 | 68
-
TCVN 4038 1985
9 p | 137 | 61
-
TCVN 4031 1985
6 p | 199 | 59
-
TCVN 3991 1985
2 p | 154 | 41
-
TCVN 4056 1985
7 p | 91 | 27
-
TCVN 3992 1985
2 p | 128 | 26
-
Tiêu chuẩn Việt Nam TCVN 3986:1985
10 p | 1 | 1

markdown:
# TCVN 3986 1985
Chia sẻ: Nguyen Vuong | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:11
lượt xem 77
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2010/20100719/minhphung21051/80x100/tcvn_3986_1985_6805.jpg)
##
TCVN 3986 1985
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](http://static.tlvnimg.com/b2013az/templates/version1/default/images/down16x21.png)
TCVN 3986 1985. Kí hiệu chữ trong xây dựng (Symbolic charecters in building). Tiêu chuẩn này qui định các nguyên tắc chung về cấu tạo các kí hiệu chữ, các kí hiệu cụ thể và các chỉ số kèm theo các kí hiệu của các đại lượng cơ bản dùng trong xây dựng.
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: TCVN 3986 1985
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Nhãm H KÝ hiÖu ch÷ trong x©y dùng Symbolic charecters in building Tiªu chuÈn nµy qui ®Þnh c¸c nguyªn t¾c chung vÒ cÊu t¹o c¸c kÝ hiÖu ch÷, c¸c kÝ hiÖu cô thÓ vµ c¸c chØ sè kÌm theo c¸c kÝ hiÖu cña c¸c ®¹i l|îng c¬ b¶n dïng trong x©y dùng 1. Qui ®Þnh chung 1.1. §¹i l|îng x¸c ®Þnh ®|îc kÝ hiÖu b»ng ch÷ c¸i Latinh hoÆc ch÷ c¸i Hy L¹p kh«ng cã chØ sè hoÆc cã chØ sè dïng ®Ó lµm râ thªm c¸c ®Æc tr|ng kh¸c nhau cña ®¹i l|îng ®ã 1.2. Kh«ng dïng ch÷ "0" hoa vµ "o" th|êng cña ch÷ c¸i La tinh trong c¸c kÝ hiÖu. C¸c ch÷ c¸i Hy l¹p ph¶i lÊy theo b¶ng 1 B¶ng 1 - KÝ hiÖu c¸c ch÷ c¸i Hy L¹p Ch÷ KÝ hiÖu Ch÷ KÝ hiÖu An pha D Muy P Bª ta E Nuy Q Gama * b Kxi [ Den ta ' G Pi 3 S R« H Epxilon ] U Dª ta Sigma K G £ ta T T T W Tª ta Phi Kappa F Pxi ) M Lam®a / O ¤mªga Z : 1.3. C¸c kÝ hiÖu ch÷ cña c¸c ®¹i l|îng cÇn thiÕt kh«ng sè trong tiªu chuÈn nµy ®|îc lËp theo nguyªn t¾c nªu trong b¶ng 2 B¶ng 2 §¹i l|îng Lo¹i ch÷ Lùc, tÝnh cña lùc víi chiÒu dµi, chiÒu dµi cã sè Ch÷ c¸i Latinh viÕt hoa mò kh¸c ®¬n vÞ ChiÒu dµi, tØ sè gi÷a chiÒu dµi víi thêi gian cã Ch÷ c¸i Latinh viÕt th|êng sè mò bÊt k×, tØ sè cña øng lùc víi ®¬n vÞ chiÒu dµi hay diÖn tÝch
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 C¸c ®¹i l|îng kh«ng cã thø nguyªn Ch÷ c¸i Hy l¹p viÕt th|êng 1.4. C¸c chØ sè ®|îc chia ra lo¹i ch÷ vµ lo¹i sè. Lo¹i ch÷ chia ra lo¹i mét, hai vµ ba ch÷ C¸c chØ sè b»ng sè kÝ hiÖu b»ng ch÷ sè ¶ RËp C¸c chØ sè b»ng ch÷, b»ng ch÷ c¸i Latinh 1.5. C¸c chØ sè b»ng sè dïng ®Ó biÓu thÞ sè thø tù cña kÝ hiÖu 1.6. C¸c chØ sè mét ch÷ dïng ®Ó kÝ hiÖu c¸c trôc to¹ ®é, vÝ trÞ, lo¹i vËt liÖu, tr¹ng th¸i øng suÊt, c¸c t¶i träng t¸c ®éng vµ c¸c ®Æc tr|ng kh¸c 1.7. C¸c chØ sè hai, ba ch÷ ®|îc dïng trong tr|êng hîp dïng c¸c chØ sè mét ch÷ cã thÓ ch|a râ rµng vµ c¸c chØ sè nµy ®|îc ph©n biÖt víi c¸c chØ sè mét ch÷ b»ng c¸c dÊu phÈy 1.8. ChØ sè ®Æt ë bªn ph¶i ch÷ vµ ë d|íi. Khi ®¸nh m¸y cho phÐp ®Æt chØ sè ngang dßng víi ch÷ 1.9. NÕu trong tiªu chuÈn nµy thiÕu chØ sè nµo cÇn thiÕt th× ph¶i lËp chØ sè ®ã b»ng ch÷ c¸i La tinh viÕt th|êng 1.10. NÕu cÇn l|u ý ®Õn phÇn chÞu nÐn cña tiÕt diÖn hay bé phËn, cho phÐp thªm ®|êng th¼ng ®øng, nÐt ®øt ë bªn ph¶i kÝ hiÖu biÓu thÞ c¸c ®¹i l|îng h×nh häc 2. KÝ hiÖu c¸c ®¹i l|îng 2.1. C¸c ®¹i l|îng h×nh häc kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: ChiÒu dµi, nhÞp, khÈu ®é l Kho¶ng c¸ch, kÝch th|íc a ChiÒu réng b ChiÒu s©u d ChiÒu cao h ChiÒu dÇy t B|íc s B¸n kÝnh r §|êng kÝnh d Chu vi u ChiÒu dµi ®o¹n ®|êng (cong) s §é cong U DiÖn tÝch A ThÓ tÝch V §é dèc i M« ®un M M« ®un b|íc B,L M« ®un chiÒu cao tÇng H M« ®un b¸n kÝnh R M« ®un ®|êng kÝnh D Chó thÝch: NÕu tµi liÖu ®¸nh m¸y, cho phÐp thay l b»ng L 2.2. C¸c ®¹i l|îng c¬ lý ký hiÖu b»ng ch÷ sau: Thêi gian t VËn tèc (dµi) v Gia tèc (dµi) a Gia tèc träng tr|êng g Gãc quay H VËn tèc gãc Z
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Chu k× dao ®éng T Gia tèc gãc D TÇn sè dao ®éng f TÇn sè quay,sè vßng quay trong ®¬n vÞ thêi gian n TÇn sè gãc Z ChiÒu dµi sãng O Khèi l|îng m MËt ®é, khèi l|îng riªng U M« men qu¸n tÝnh M« men qu¸n tinh li khèi l|îng I t©m cña khèi l|îng D M« men tÜnh cña B¸n kÝnh qu¸n tÝnh khèi l|îng S cña khèi l|îng i Lùc F Träng l|îng G Träng l|îng riªng, träng l|îng thÓ tÝch J HÖ sè ma s¸t P C«ng W N¨ng l|îng E C«ng suÊt P HÖ sè hiÖu dông K NhiÖt ®é nhiÖt ®éng T HÖ sè në dµi D NhiÖt ®é t HÖ sè në thÓ tÝch E 2.3. C¸c ®¹i l|îng trong tÝnh to¸n kÕt cÊu x©y dùng, kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: T¶i träng F Néi lùc, øng lùc S Søc bÒn, søc chèng R HÖ sè tin cËy, hÖ sè an toµn J T¶i träng th|êng xuyªn G T¶i träng t¹m thêi v T¶i träng giã W T¸c ®éng ®éng ®Êt E T¶i träng ph©n bè T¶i träng ph©n bè th|êng xuyªn g t¹m thêi v T¶i träng giã ph©n bè Z Lùc däc N Lùc ngang, lùc tr|ît Q Lùc øng suÊt tr|íc P Lùc däc trªn ®¬n vÞ Lùc däc trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay chiÒu réng n chiÒu dµi hay chiÒu réng q M« men uèn trªn ®¬n vÞ M« men xo¾n trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay chiÒu réng m chiÒu dµi hay chiÒu réng t ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña §é uèn, ®é vång, hay ®é ®iÓm theo ph|¬ng c¸c trôc vâng f x,y,z,u,v Z Gãc tr|ît J ChuyÓn vÞ gãc t|¬ng ®èi J Gãc quay, gãc xo¾n v Gãc ma s¸t trong, gãc m¸i tù nhiªn M ¸p suÊt, ¸p lùc p øng suÊt tiÕp tuyÕn r
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 øng suÊt ph¸p tuyÕn ¬ M« ®un ®µn håi E M« ®un tr|ît G Søc bÒn vËt liÖu R M« men M M« men uèn M M«men xo¾n T Kho¶ng c¸ch tíi l«i r §é m¶nh, ®é mÒm O HÖ sè uèn däc M T©m sai (cña lùc) e HÖ sè cøng k M«men tÜnh cña tiÕt diÖn S M«men qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn I M«men qu¸n tÝnh li t©m cña tiÕt diÖn D M«men kh¸ng cña tiÕt diÖn W B¸n kÝnh qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn i HÖ sè dÔ biÕn d¹ng G §é cøng cña tiÕt diÖn cÊu kiÖn B §é cøng trô D ChiÒu cao vïng chÞu nÐn cña tiÕt diÖn k C¸nh tay ®ßn néi ngÉu lùc z HÖ sè cèt thÐp P 2.4. C¸c ®¹i l|îng c¬ häc chÊt láng kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: §é nhít ®éng lùc K §é nhít ®éng v DiÖn tÝch mÆt c¾t |ít cña dßng ch¶y S VËn tèc dßng ch¶y v HÖ sè nh¸m n M« ®un vËn tèc (®Æc tr|ng vËn tèc) Z Gradien vËn tèc J L|u l|îng dßng ch¶y Q L|u l|îng riªng cña dßng ch¶y q ChØ sè thuû lùc cña lßng dÉn F §é dèc bÒ mÆt tho¸ng cña dßng ch¶y i HÖ sè thÊm k §é gi¶m cét n|íc, ¸p lùc H HÖ sè co hÑp H HÖ sè vËn tèc ch¶y M HÖ sè l|u l|îng cña ®Ëp trµn m Søc c¨ng bÒ mÆt ¬ 2.5. C¸c ®¹i l|îng c¬ häc ®Êt vµ nÒn mãng c«ng tr×nh, kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: §é rçng n HÖ sè rçng e
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 §é Èm cña ®Êt Z HÖ sè nÐn Cc HÖ sè thay ®æi thÓ tÝch mv Møc Èm Sr Giíi h¹n ch¶y wl Giíi h¹n l¨n (dÎo) wp ChØ sè dÎo lp ChØ sè ch¶y IL ChØ sè sÖt Ic HÖ sè cè kÕt Cv §é lón (sôt) cña nÒn S Gãc ma s¸t trong cña ®Êt M Lùc dÝnh ®¬n vÞ cña ®Êt c 2.6. C¸c ®¹i l|îng kÜ thuËt nhiÖt, th«ng giã chiÕu s¸ng, vµ chèng tiÕng ån, kÝ hiÖu b»ng c¸c ch÷ sau: Dßng nhiÖt Q MËt ®é dßng nhiÖt q NhiÖt dung C NhiÖt dung riªng c HÖ sè dÉn nhiÖt O NhiÖt trë R HÖ sè to¶ nhiÖt D HÖ sè truyÒn nhiÖt k HÖ sè ho¹t tÝnh nhiÖt cña vËt liÖu b HÖ sè hót nhiÖt cña vËt liÖu S §Æc tr|ng qu¸n tÝnh nhiÖt D HÖ sè chãi E HÖ sè ph¶n x¹ ¸nh s¸ng U HÖ sè xuyªn s¸ng W HÖ sè dÉn nhiÖt ®é a HÖ sè thÊm h¬i n|íc G §é Èm tuyÖt ®èi cña ¸p suÊt riªng phÇn cña h¬i n|íc P kh«ng khÝ ) HÖ sè thÊm kh«ng khÝ H §é Èm t|¬ng ®èi cña kh«ng khÝ M Quang th«ng ) §é räi E C|êng ®é s¸ng I §é chãi L HÖ sè hÊp thô ¸nh s¸ng D C|êng ®é ©m I Møc ¸p suÊt ©m L Møc c«ng suÊt ©m Lp §é hót ©m A VËn tèc ©m c ¸p suÊt ©m p C«ng suÊt ©m P HÖ sè hót ©m D Thêi gian håi ©m T 3. ChØ sè 3.1. §èi víi c¸c chØ sè mét ch÷, dïng c¸c kÝ hiÖu sau: ChÝnh Phô ChÝnh Phô ChiÒu c¸c trôc DiÖn tÝch s - X,Y,Z x,y,z - ThÓ tÝch v - Thêi gian t - Cùc p c N»m ngang h nn Th¼ng ®øng v t®
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Ngang t ng Däc l d Trong i tr Ngoµi e ng B¶n c¸nh dÇm f c B¶n bông dÇm w b C«ng suÊt p - Chøc n¨ng cña kÕt cÊu n - Sè ngµy j ng Trung b×nh m tb §Æc tr|ng k ®t §Þnh møc,tiªu chuÈn n ®m TÝnh to¸n d tt B¶o ®¶m g b® Giíi h¹n, biªn u gh D| r d C¶ b×, th«, nguyªn b - ChÝnh Phô ChÝnh Phô Kh«ng b×,tÞnh,thu n - ¸p suÊt, ¸p lùc p - hÑp KÐo t K NÐn c n Cèt thÐp cã øng lùc p - T¶i träng f - Néi lùc, øng lùc s - Ma s¸t f ms Giíi h¹n ®µn håi e ®h Giíi h¹n ch¶y y ch Giíi h¹n dÎo p d N|íc w n Kh«ng khÝ a kk Kh« d k VËt liÖu m vl PhÇn h¹t cøng cña ®Êt S - Bª t«ng b - Bª t«ng b - Cèt thÐp cøng a - èt thÐp kh«ng øng lùc s - T¶i träng th|êng g - T¶i träng t¹m thêi v - xuyªn T¶i träng ®Æc biÖt a ®b T¶i träng giã Z g NhiÖt ®é t - Lùc f - Lùc ngang q - Lùc däc n - Lùc øng suÊt tr|íc p - M« men m -
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 Xo¾n t X 3.2. §èi víi c¸c chØ sè hai ch÷ vµ ba ch÷ dïng c¸c kÝ hiÖu sau: ChÝnh Phô ChÝnh Phô Trung b×nh mt tb C¶ b×, br - th«,nguyªn Kh«ng b×,tÞnh, thu hÑp nt - Trong int tr Ngoµi ext ng ChÝnh Phô ChÝnh Phô Danh nghÜa ®Þnh møc nom ®m §¸nh gi¸ est ®g TÝnh to¸n Cat tt Trªn sup tr D|íi inf d Cùc ®¹i max - Rót gän,qui ®æi red rg Quan tr¾c obs qt HiÖu qu¶ ef hq Cho phÐp adm cp Khai th¸c, sö dông ser kt BiÕn thiªn var - Tæng tot t TuyÖt ®èi abs td T|¬ng ®èi Rel tg® Cùc tiÓu min - Tíi h¹n cr th Giíi h¹n lim - §µn håi el ®h Giíi h¹n tØ lÖ pr tl DÎo pl d NÐn oed n T¸c ®éng ®éng ®Êt eq ®® NhiÖt ®é tem t Xo¾n tor x Phô lôc Danh môc kÝ hiÖn theo thø tù ch÷ c¸i 1. Ch÷ c¸i Latinh viÕt hoa A- DiÖn tÝch. L - §é chãi. A- §é hót Èm. L - Móc ¸p suÊt ©m. B - M« ®un b|íc. Lp - Møc c«ng suÊt ©m. B - §é cøng cña tiÕt diÖn cÊu kiÖn M - M« ®un. C - NhiÖt dung M - M« men. Cc - HÖ sè nÐn M - M«men uèn. D - M« ®un ®|êng kÝnh N - Lùc däc.
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 D - M« men qu¸n tÝnh li t©m cña khèi l|îng P - C«ng suÊt. D - M« men qu¸n tÝnh li t©m cña tiÕt diÖn P - Lùc øng suÊt tr|íc. D - §é cøng trô P - C«ng suÊt ©m. D - §Æc tr|ng qu¸n tÝnh nhiÖt Q - Lùc ngang, lùc tr|ît E - N¨ng l|îng Q - L|u l|îng dßng ch¶y. E - T¸c ®éng ®éng ®Êt Q - Dßng nhiÖt. E - M« ®un ®µn håi R - M« dun b¸n kÝnh E - §é räi R - Søc bÒn, søc chång. F - Lùc R - Søc bÒn vËt liÖu. F - T¶i träng R - NhiÖt trë. G - Träng l|îng S - M«men tÜnh cña khèi l|îng G - T¶i träng th|êng xuyªn S - Néi lùc, øng lùc. G - M« ®un tr|ît S - M«men tÜnh cña tiÕt diÖn. H - M« ®un chiÒu cao tÇng S - DiÖn tÝch mÆt c¾t |ít cña dßng ch¶y. H - §é gi¶m, cét n|íc ¸p lùc S - HÖ sè hót nhiÖt cña vËt liÖu. I - M« men qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn Sr - Møc Èm. I - C|êng ®é s¸ng T - Chu k× dao ®éng. I - C|êng ®é Èm T - NhiÖt ®é nhiÖt ®éng Ic - ChØ sè sÖt T - M«men xo¾n. IL - ChØ sè ch¶y T -Thêi gian håi ©m. IP - ChØ sè dÎo V - ThÓ tÝch. L - ChiÒu dµi, nhÞp, khÈu ®é (nÕu lµ V - T¶i träng t¹m thêi. b¶n ®¸nh m¸y) (hoÆc I) W- C«ng. L - M00 ®un b|íc W T¶i träng giã. W M«men kh¸ng cña 2. Ch÷ c¸i Latinh viÕt th|êng a - Kho¶ng c¸ch, kÝch th|íc e - T©m sai (cña lùc) a -Gia tèc (dµi) e - HÖ sè rçng a - HÖ sè dÉn nhiÖt ®é f - TÇn så dao ®éng b - HÖ sæ ho¹t tÝnh nhiÖt cña vËt liÖu f - §é uèn, ®é vång hay b - ChiÒu réng g - Gia tèc träng tr|êng c - Lùc dÝnh ®¬n vÞ cña ®Êt g- T¶i träng ph©n bæ th|êng xuyªn c - NhiÖt dung riªng h - chiÒu cao c - VËn tèc ©m i - §é dèc c - HÖ sè cè kÕt i - B¸n kÝnh qu¸n tÝnh cña khèi l|îng
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 d - ChiÒu s©u i - B¸n kÝnh qu¸n tÝnh cña tiÕt diÖn d - §|êng kÝnh i - §é dèc bÒ mÆt tho¸ng cña dßng ch¶y k - HÖ sè cøng s - chiÒu dµi ®o¹n ®|êng (cong) k - HÖ sè thÊm s - §é lón (sôt) cña nÒn k - HÖ sæ truyÒn nhiÖt t - ChiÒu dµy l - ChiÒu dµi, nhÞp, khÈu ®é (hoÆc L) - Thêi gian m - M«men uèn trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi t - NhiÖt ®é hay chiÒu réng t - M«men xo¾n trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay chiÒu réng m - HÖ sè l|u l|îng cña ®Ëp trµn u - Chu vi m - Khèi l|îng u - ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña ®iÓm theo ph|¬ng trôc x mv - HÖ sè thay ®æi thÓ tÝch v - VËn tèc dßng ch¶y n - TÇn sæ quay, vßng quay trong ®¬n v - VËn tèc (dµi) vÞ thêi gian v - T¶i träng ph©n bè t¹m thêi n - Lùc däc trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay v - ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña chiÒu réng ®iÓm theo ph|¬ng trôc y n - HÖ sè nh¸m x - ChiÒu cao vïng chÞu nÐn cña tiÕt diÖn n - §é rçng x - ChØ sè thuû lùc cña lßng dÉn p - ¸p su¾t, ¸p lùc z - C¸nh tay ®ßn néi ngÉu lùc p - ¸p suÊt riªng ph¸n cña h¬i n|íc WL - Giíi h¹n ch¶y p - ¸p suÊt ©m Wp - Giíi h¹n dÎo, giíi h¹n l¨n q - Lùc ngang trªn ®¬n vÞ chiÒu dµi hay Z - ChuyÓn vÞ thµnh phÇn cña ®iÓm chiÒu réng theo ph|¬ng trôc z q - L|u l|îng riªng cña dßng ch¶y Z - §é Èm cña ®Êt q - MËt ®é dßng nhiÖt Z - M« ®un vËn tèc(®Æc tr|ng vËn tèc) r - B¸n kÝnh r - Kho¶ng c¸ch tíi lâi s - B|íc Z - T¶i träng giã ph©n bè 3. Ch÷ c¸i Hy L¹p viÕt hoa ) - §é Èm tuyÕt ®èi ) - Quang th«ng 4. Ch÷ c¸i Hy L¹p viÕt th|êng
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 a - Gia tèc giã H - BiÕn d¹ng dµi t|¬ng ®èi a - HÖ så hót Èm H - HÖ sè co hÑp a - HÖ sè në dµI H - HÖ sè thÊm kh«ng khÝ a - HÖ sè to¶ nhiÖt K - HÖ sè hiÖu dông a - HÖ så hÊp thô ¸nh s¸ng K - §é nhít ®éng lùc E - HÖ så në thÓ tÝch v - Gãc quay, gãc xo¾n E - HÖ sæ chãi O - ChiÒu dµi sãng J - Träng l|îng riªng, träng l|îng O - §é m¶nh, ®é mÒm J - HÖ sè tin cËy, hÖ så an toµn O - HÖ sè dÉn nhiÖt J - Gãc tr|ît P - HÖ sè ma s¸t J - ChuyÓn vÞ gãc t|¬ng ®èi P - HÖ sè cèt thÐp J - Gradien vËn tèc Q - HÖ sè Po¸t x«ng G - HÖ så dÔ biÕn d¹ng Q - §é nhít ®éng G - HÖ sè thÊm h¬i n|íc U - §é cong G - øng suÊt ph¸p tuyÕn U - MËt ®é khèi l|îng riªng G - Søc c¨ng bÒ mÆt U - HÖ sè ph¶n x¹ ¸nh s¸ng W - øng suÊt tiÕp tuyÕn M - Gãc ma s¸t trong, gãc m¸I tù nhiªn W - HÖ sè xuyªn s¸ng M - HÖ sè vËn tèc ch¶y M - Gãc quay M - §é Èm t|¬ng ®åi cña kh«ng khÝ M - HÖ så uèn däc Z - VËn tèc gãc M - Gãc ma s¸t trong cña ®Êt Z - TÇn sè gãc 5. ChØ sè mét ch÷ a - Cèt thÐp cøng i - Bªn trong (hoÆc int) a - DiÖn tÝch j - Sè ngµy a - Kh«ng khÝ k - §Æc tr|ng a - T¶i träng ®Æc biÖt l - Däc b - Bª t«ng m - M«men b - C¶ b×, th« nguyªn (hoÆc br) m - Trung b×nh (hoÆc mt) c - NÐn n - Chøc n¨ng cña kÕt cÊu d - TÝnh to¸n n - Lùc däc e - Giíi h¹n ®µn håi n - TÞnh, kh«ng b×, thu hÑp (hoÆc nt) e - NgoµI (hoÆc ext) p - ¸p suÊt, ¸p lùc f - B¶n c¸nh dÇm p - C«ng suÊt
- tiªu chuÈn viÖt nam tcvn 3986 : 1985 f - Lùc p - Cèt thÐp cã øng lùc f - Ma s¸t p - cùc f - T¶i träng p - Giíi h¹n dÎo g - B¶o ®¶m p - Lùc øng suÊt tr|íc g - T¶i träng th|êng xuyªn q - Lùc ngang h - N»m ngang r - D| s - Cèt thÐp kh«ng øng lùc v - T¶I träng t¹m thêi s - Néi lùc, øng lùc v - ThÓ tÝch s PhÇn h¹t cøng cña ®Êt v - Th¼ng ®øng t - KÐo x - Ph|¬ng trôc x t - Ngang y - Giíi h¹n ch¶y t - NhiÖt ®é (hoÆc tem) y - Ph|¬ng trôc y t - Thêi gian z - Ph|¬ng trôc z t - Xo¾n (hoÆc tor) Z - B¶n bông dÇm u – Giíi h¹n, biªn Z - N|íc Z - T¶i träng giã 5. ChØ sè hai vµ ba ch÷ abs - TuyÖt ®èi nom - Danh nghÜa, ®Þnh møc br - C¶ b×, th«, nguyªn (hoÆc b) nt - TÞnh, kh«ng b×, thu hÑp (hoÆc n) cal - TÝnh to¸n obs - Quan tr¾c cr - Tíi h¹n oed - NÐn ef - HiÖu qu¶ pl - DÎo el - §µn håi pr - Giíi h¹n tØ lÖ eq - T¸c ®éng ®éng ®Êt rel - T|¬ng ®èi est - §¸nh gi¸ red - Rót gän, qui ®æi est - Ngoµi (hoÆc e) sdm - Cho phÐp inf - D|íi ser - Khai th¸c sö dông int - trong (hoÆc i) sup - Trªn lim - Giíi h¹n tem - NhiÖt ®é (hoÆc t) max - Cùc ®¹i tot - Tæng min - Cùc tiÓu tor - Xo¾n (hoÆc t) mt - Trung b×nh (hoÆc m) var - BiÕn thiªn
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
TCVN 4030 1985
6 p |
420 |
170
-
TCVN 198 1985
4 p |
425 |
160
-
TCVN 4088 1985
0 p |
469 |
140
-
TCVN 4054 1985
29 p |
269 |
118
-
TCVN 3989 1985
10 p |
256 |
113
-
Tài liệu TCVN 3972 1985
33 p |
163 |
97
-
tcvn 4029 1985
1 p |
249 |
87
-
Tcvn 4032 1985
8 p |
251 |
86
-
tcvn 3994 1985
3 p |
189 |
81
-
TCVN 4119 1985
22 p |
208 |
78
-
TCVN 4037 1985
7 p |
169 |
68
-
TCVN 4038 1985
9 p |
137 |
61
-
TCVN 4031 1985
6 p |
199 |
59
-
TCVN 3991 1985
2 p |
154 |
41
-
TCVN 4056 1985
7 p |
91 |
27
-
TCVN 3992 1985
2 p |
128 |
26
-
Tiêu chuẩn Việt Nam TCVN 3986:1985
10 p |
1 |
1

Set-Cookie: TLDEVNamespace=ttmqh9e81povda9e14r51j58d0; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly