markdown:
Tìm tin
Tìm theo tác giả
Trang chủ
Văn hóa - Dân tộc - Lịch sử
SOS & Suy ngẫm
Chấn hưng Phật giáo
Cải đạo
Tôn giáo - Khoa học - Thời đại
Kinh – Luật – Luận
Tôn giáo & Đối thoại
Nghiên cứu
Kinh - Luật - Luận
14:51 29/11/2012
Phát vô thượng Bồ-đề tâm và Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật (Diệu Âm Trí Thành)
Kiểu đọc sách
Thoát khỏi kiểu đọc sách
(TG&DT) -
Niệm Phật thì phải luôn nhớ chỉ có danh hiệu “A Di Đà Phật”, để giữ tâm đạt đến trạng thái Nhất tâm bất loạn. Nếu trong tâm khởi sanh một danh hiệu khác, ngay cả danh hiệu của một vị Phật khác, thì sự niệm Phật sẽ không được Nhất tâm, ta gọi là nhị tâm, nhị tâm là loạn tâm...
Kinh A Di Đà và kinh Vô Lượng Thọ nêu ra 2 điều kiện chủ yếu để được vãng sanh Cực Lạc; đó là “Phát vô thượng Bồ-đề tâm và Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật”. Hai điều kiện này phải luôn đi đôi với nhau, nếu thiếu một thì không được vãng sanh.
Phát vô thượng Bồ-đề tâm:
Không những chỉ trong pháp môn niệm Phật, mà trong tất cả các Tông môn của Phật giáo Đại thừa, hành giả đều phải phát Bồ-đề tâm. Tiểu thừa không phát Bồ-đề tâm, nên không thể vượt ra khỏi lục đạo luân hồi.
Kinh Hoa Nghiêm nói :
“Vong thất Bồ-đề tâm, tu chư thiện pháp, thị danh ma nghiệp!”
Kinh Duyên Giác nói :
“Bồ-tát không tu hạnh Phổ Hiền, không thể chứng được vô thượng Bồ-đề”
Bồ-đề có nghĩa là Chánh giác. Phát Bồ-đề tâm là phát tâm giác ngộ không mê lầm, nhìn thấu rõ thật tướng của vũ trụ nhân sanh (chư pháp thật tướng / pháp giới tính) : tất cả sự vật là do “trùng trùng duyên khởi”, sanh diệt biến hóa theo định luật Nhân Quả, không có tự tánh. Vì giác ngộ rằng chư Phật và hết thảy chúng sanh vốn có cùng chung một bản thể, không hai không một, nên có thể mở rộng tâm lượng bao trùm cả thái hư. Trong kinh Hoa Nghiêm nói
“Tâm bao thái hư lượng chu sa giới”
- tâm này là tâm hoàn toàn thanh tịnh và bình đẳng với tất cả chư Phật và chúng sanh, là tâm giác ngộ cứu cánh viên mãn. Giác ngộ cứu cánh viên mãn là không còn bị mê lầm trước xum la vạn tượng biến hóa không ngừng trong vũ trụ. Vì thấu rõ rằng tất cả các pháp trong pháp giới là như hóa, như bóng ảnh không thật có, nên Bồ-tát có thể xa lìa các pháp mà trụ tâm ở chổ vô trụ.
Vì giác ngộ được tự tánh của Phật và tất cả chúng sanh vốn là cùng chung một bản thể, như như không động, không sanh không diệt, sáng suốt lanh lẹ, rõ thông không ngằn mé ...; do đó, Bồ-tát có thể phát tâm “vô duyên đại từ đồng thể đại bi”, trên cầu Phật đạo dưới cứu độ chúng sanh.
Tại sao lại phải phát tâm vô thượng Bồ-đề để niệm Phật mới có thể vãng sanh?
Kinh Phật nói: “Nhất thiết pháp tùng tâm tưởng sanh”: Nếu dùng tâm luân hồi (tham sân si mạn nghi) để niệm Phật, sẽ phải trở lại vào luân hồi lục đạo. Nếu dùng tâm giác ngộ, để niệm Phật, sẽ thoát ra khỏi lục đạo luân hồi sanh về cõi Tây Phương Cực Lạc.
Miệng niệm Phật, tai nghe tiếng Phật là hình thức để an trụ tâm nơi sự giác ngộ, muốn giác ngộ thì phải Văn-Tư-Tu và Tín-Giải-Hành-Chứng. Tóm lại, danh hiệu Phật A Di Đà là phương tiện để đánh thức Phật tánh, mà Phật tánh thì luôn sẵn có đầy đủ phước đức, trí huệ và tài nghệ của Như Lai. Do đó, nếu niệm Phật mà không niệm với tâm giác ngộ, thì vẫn còn là cái niệm luân hồi!
HT Tịnh Không nói, người niệm Phật mà khởi tâm luân hồi (tham sân si) thì sẽ bị đọa địa ngục. Tại sao? Vì người niệm Phật này phạm oai nghi của Phật môn, phá hoại hình tướng của Phật giáo, làm chúng sanh xa lìa Phật pháp ...
Kinh Đại tập nói:
“Thời đại mạt pháp hàng trăm triệu người tu hành, ít có một người đắc đạo, chỉ nương vào pháp môn niệm Phật sẽ qua được biển sinh tử”.
Thời nay người niệm Phật thì nhiều, người chứng đạo thì ít. Vì sao? Vì miệng niệm Phật, tâm chẳng có Phật, tâm chẳng làm Phật. Thời mạt pháp, ma cường pháp nhược - tâm ý chúng sanh luôn bị chi phối với ngoại cảnh, vọng tưởng mê hoặc điên đảo, khó thể phát được tâm Bồ-đề chân thật; cho nên, nếu chỉ đơn thuần niệm Phật khó bảo đảm được việc vãng sanh. Vì lẽ đó, Nhị Tổ Thiện Đạo Đại Sư, tức ứng thân của Phật A Di Đà, đã đề xướng 5 khoa mục cho người tu pháp môn niệm Phật, cốt hầu giúp phát triển Bồ-đề tâm chân chánh. 5 khoa mục này đích thực là bản tóm lược cách thức tu hành của pháp môn niệm Phật, mà Phật đã khai mở chỉ bày trong kinh Vô Lượng Thọ.
Năm khoa mục đó là:
(1) Tịnh nghiệp tam phước, (2) Lục Hòa Kính, (3) Tam Vô Lậu Học, (4) Lục Độ Ba La Mật, (5) Phổ Hiền Bồ-tát thập đại nguyện vương.
Ngày nay, HT Thượng Tịnh Không đã dùng 5 khoa mục này làm Tông chỉ của Tịnh Tông Học Hội để hướng dẫn Phật tử tu pháp môn niệm Phật. Ngài nói : “Ai tu đúng theo 5 đề mục này, tức là tu đúng theo phương pháp của Phật A Di Đà, chắc chắn sẽ được vãng sanh Cực Lạc”.
Trong bài viết này tôi chỉ xin trình bày Tông chỉ thứ nhất - Tịnh nghiệp tam phước, vì Tông chỉ này được xem là căn bản, là nền móng của pháp môn Tịnh Độ:
Tịnh Nghiệp Tam Phước:
Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ, phu nhân Vi Đề Hy hỏi Phật, thế giới nào thiện lành và tốt đẹp nhất, mà bà có thể sanh về để thoát ra khỏi mọi sự ác và khổ đau trong thế gian này ... Phật liền gia trì oai thần cho bà thấy vô lượng cõi nước Phật vi diệu.... Sau khi xem xong, bà liền khen cõi Tây Phương Cực Lạc là cõi nước trang nghiêm thù thắng nhất, và nguyện thích sanh về cõi ấy. Bà hỏi Phật, là phải tu như thế nào để có thể sanh về cõi nước đó. Đức Phật dạy bà tu pháp môn niệm Phật và “Tịnh nghiệp tam phước”, hay còn gọi là “Tịnh Nghiệp Chánh Nhân” để cầu sanh Cực Lạc.
Tịnh nghiệp tam phước là pháp tu Giới đức, là nền móng căn bản trong Phật môn. Ví như, nếu muốn xây một căn nhà, thì trước tiên phải xây nền móng cho vững chắc trước; sau đó, tùy ý xây nhà nhỏ, nhà lớn hay cung điện lầu các .... Nếu nền móng không được vững chắc, dù xây căn nhà lá nho nhỏ, cũng có ngày bị sụp đổ.
HT Tịnh Không nói, nếu không tu Tịnh nghiệp tam phước, thì dù niệm Phật có giỏi đến đâu cũng không thể vãng sanh. Vì sao? Vì kinh Di Đà nói, cõi Tây Phương Cực Lạc là nơi tập hội của chư đại thiện nhân .... nếu không tu Tịnh nghiệp tam phước thì không phải là thiện nhân; do đó chẳng thể vãng sanh.
Nền tảng của Phật môn là đức hạnh trong tự tánh, thể hiện qua Tứ Đại Phật Tâm : (1) Địa Tạng (Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng thờ sư trưởng), (2) Quán Thế Âm (lòng từ không sát, tu thập thiện nghiệp), (3) Văn Thù Sư Lợi (Căn bản trí huệ : tin sâu nhân quả, thông hiểu kinh Đại Thừa), (4) Phổ Hiền (Phát Bồ-đề tâm khuyến tấn hành giả, giữ đủ giới cấm, không phạm oai nghi).
Tịnh nghiệp tam phước được chia ra làm 3 đề mục như sau:
(a) Phước báo nhân thiên : Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng sự sư trưởng, từ tâm bất sát, tu thập thiện nghiệp
Trong Phật môn, Phật tử phải xem cha mẹ đồng như Phật. Nuôi dưỡng cha mẹ vẫn chưa đủ, mà phải quan tâm đến tâm tư tình cảm và huệ mạng của cha mẹ nữa. Tây Phương Cực Lạc là nơi tập hội của chư đại thiện nhân, những hạng phàm phu tầm thường, thất lễ, bất hiếu, thiếu lòng từ bi không thể sanh đến cõi nước này.
Phải bắt đầu tu từ đâu? Phật dạy, phải bắt đầu tu từ nơi tâm địa (Địa Tạng) của mình. Mọi người đều có sẵn đầy đủ trí tuệ, đức năng và tài nghệ của Như Lai; nhưng tạm thời, những trí huệ, đức năng và tài nghệ này đều bị chôn vùi dưới lớp vô minh dầy đặc nên chẳng thể khởi tác dụng. Tuy có, mà chẳng thể khởi tác dụng, thì cũng xem như là không có. Vì vậy hành giả phải ứng dụng pháp tu này để quật khởi kho tàng Tự tánh / Phật tánh (đồng nghĩa , bắt đầu từ sự giáo dục hiếu thân tôn sư. Hiếu kính của Phật môn là Địa Tạng Bổn Nguyện Kinh. Địa Tạng Bồ-tát đề xướng hiếu thuận cha mẹ, tôn kính sư trưởng, hay nói chung là tôn sư trọng đạo.
(b)
Phước báo Tiểu Thừa : Thọ trì tam quy, giữ đủ các giới, không phạm oai nghi
Tam quy y : quy y Phật : giác mà không mê; quy y Pháp : Chánh mà không tà; quy y Tăng : Tịnh mà không nhiểm.
Xét trên mặt tướng, quy y Phật có nghĩa là qui y với Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật, mà Phật Thích Ca Mâu Ni là đại biểu cho tất cả chư Phật trong cõi Ta Bà này. Cho nên, quy y với Phật Thích Ca Mâu Ni cũng là quy y với tất cả chư Phật. Vì vậy, khi chúng ta đã quy rồi, thì không nên quy y trở lại.
Xét trên mặt tánh, quy y Phật là trở về với tự tánh viên minh giác ngộ của chính mình, mà từ đó phát lòng vô thượng Bồ-đề - Tự tánh quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể theo đạo cả phát lòng vô thượng.
Phật tử đã quy y Tam Bảo, thì phải giữ đủ ngũ Giới - không sát sanh, không trộm cắp, không dâm dục, không vọng ngữ, không uống rượu / xì ke ma túy. Nếu phạm một trong những điều này thì sẽ làm mất oai nghi của người Phật tử, và ảnh hưởng đến Phật giáo. Vì khi người ngoại đạo nhìn vào hành vi phạm Giới của Phật tử thọ Tam Quy, họ sẽ phỉ báng và xa rời Phật pháp ....
Hỏi:
Tôi tu pháp môn Tịnh Độ và đã quy y Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng). Trong kinh Vô Lượng Thọ lại nói:
Phẩm 38:
A Nan bạch rằng: “Cõi Phật tịnh đó, chưa từng có được, con cũng nguyện thích sanh về cõi đó”. Thế Tôn bảo rằng: “Người sanh nước đó, đã từng gần gũi, vô lượng chư Phật, trồng các cội đức. Muốn sanh về đó, cần phải nhất tâm, quy y chiêm ngưỡng”.
Phẩm 43:
Nếu có thiện nam, và thiện nữ nào, được nghe danh hiệu Phật A Di Ðà, hay sanh một niệm, với tâm vui thích, quy y chiêm lễ, y giáo tu hành, phải biết người nầy, được lợi ích lớn, sẽ đặng công đức, như trên đã nói, tâm không hạ liệt, cũng không cống cao, thành tựu căn lành, thảy đều tăng thượng, phải biết người nầy, không phải tiểu thừa, trong giáo pháp ta, được xưng gọi là đệ tử bậc nhất. Cho nên bảo ông, thế gian Trời Người, A Tu La ... nên: vui thích tu tập, sanh tâm hy hữu, ở trong kinh nầy, sinh tưởng đạo sư.
Vậy, tôi có cần phải quy y trở lại với Phật A Di Đà không? Nếu tôi quy y với Phật A Di Đà tôi có bị tội là “phản bội” đức Phật Thích Ca Mâu Ni không?
Tr
ả
lời:
Quy Phật là quy y với hết thảy Tam thế Nhất thiết chư Phật, mà đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật là đại biểu. Tam thế nghĩa là quá khứ, hiện tại và vị lai. Nhất thiết nghĩa là mười phương chư Phật cũng chỉ là một trong Nhất Chân pháp giới. Vậy, Phật Thích Ca Mâu Ni, Phật A Di Đà, Phật Dược Sư ... và hết thảy chúng sanh đều là Tam Thế Nhất thiết chư Phật. Đây là nói thể tánh hoàn toàn Thanh Tịnh và Bình Đẳng của Nhất Chân Pháp Giới của chư Phật. Lại nữa, quy Phật cũng có nghĩa là trở về với bản tánh giác ngộ viên minh của chính mình.
Nếu chúng ta đã quy y Tam bảo rồi, thì không nên quy trở lại nữa. Bỡi lẽ khi nếu chúng ta quy y trở lại, có nghĩa là chúng ta còn mê hoặc điên đảo, còn phân biệt Phật Phật khác nhau chẳng đồng.
Phật có buồn không, nếu chúng ta quy Phật này, bỏ Phật kia? Phật là bậc toàn giác thấu rõ mọi tánh dục của chúng sanh, vì thương xót chúng sanh mê hoặc điên đảo nên thị hiện ở thế gian này để phá mê khai ngộ. Chúng ta càng mê, thì Phật càng thương xót, đó là tâm “vô duyên đại từ đồng thể đại bi” của Phật. Chúng ta chẳng nên đem tâm phàm phu, vọng tưởng phân biệt chấp trước của mình mà gáng lên Phật, điều này xin quí vị tự mình nên tư duy.
HT Tịnh Không dạy, buông bỏ ý nghĩ riêng của mình là giác mà không mê, chánh mà không tà, tịnh mà không nhiểm.Vì sao? Vì nếu còn có ý nghĩ riêng là còn kiến tư phiền não, còn bị mắc vào các tướng người, tướng ta, tướng chúng sanh và thọ giả ... Còn có ý nghĩ riêng, tức là còn có Nhị tâm: phân biệt chấp trước, không thanh tịnh bình đẳng. Nhất tâm nghĩa là nhìn thấy mọi sự, mọi vật đều là A Di Đà Phật, tất cả Phật, Bồ-tát, trời, người, quỹ thần, súc sanh, yêu ma quỹ quái .... đều là A Di Đà Phật. Như thế mới gọi là Nhất tâm, mới gọi là Vô Thượng Bồ-đề tâm. Vì sao? Vì tất cả chúng sanh đều có đầy đủ đức tướng của Như Lai, nếu ta chưa thấy tất cả chúng sanh đều là Phật, thì nơi mình chẳng thể nào giác ngộ Phật tánh.
(c)
Phước báo Đại Thừa : Phát Bồ-đề tâm, tin sâu nhân quả, đọc tụng kinh Đại thừa, khuyến tấn hành giả
Bồ-đề tâm là tâm cứu độ mọi chúng sanh không phân biệt tốt xấu, có duyên hay vô duyên ... Nếu ma vương hiện ra phá phách, chúng ta cũng phải có tâm độ họ, không rời bỏ họ .... Muốn phát Bồ-đề tâm cứu độ vô lượng chúng sanh, thì tự mình phải phá trừ phiền não. Nếu còn kiến tư phiền não, tức là còn vọng tưởng phân biệt chấp trước, còn có ý nghĩ riêng, cách làm riêng v.v... thì không thể phát được Bồ-đề tâm ... Giới, Định, Huệ là pháp tu để đoạn phiền não; mà tụng kinh và niệm Phật là tu Giới, Định, Huệ. Tóm, lại nếu chúng ta thường hằng thọ trì đọc tụng kinh điển và niệm Phật, chúng ta sẽ phá được kiến tư phiền não và có thể phát được Bồ-đề tâm. Khi phát được Bồ-đề tâm, thì việc niệm Phật sẽ có năng lực sâu hơn đưa đến sự Nhất tâm bất loạn. Phát Bồ-đề tâm và nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật luôn phải đi đôi với nhau và và bổ xung cho nhau, không thể tách rời.
Tin sâu nhân quả thì phải đoạn ác tu thiện, luôn giữ tâm thanh tịnh không khởi nhân ác, mà phải chịu lãnh quả báo ác, như lời Phật dạy:
“Chư ác mạc tác, Chúng thiện phụng hành, Tự tịnh kỳ ý, Thị chư Phật giáo”
(Ðiều ác phải tránh, Việc thiện gắng làm, Giữ tâm thanh tịnh, Ấy là lời Phật dạy)
Đọc tụng hay nghe kinh đại thừa là thời khóa công phu thường ngày, là hằng ngày nhắc nhở mình những lời Phật dạy, hằng ngày năng cao cảnh giới trí tuệ của mình, hằng ngày đoạn trừ phiền não, đoạn nghi sanh tín v.v... Tu hành thì phải hiểu lý, hiểu sự, nếu không thọ trì đọc tụng kinh điển thì lý sự gì cũng không rõ thông, chẳng thể tu hành đúng như lý như pháp. Khi nào hiểu lý hiểu sự rõ ràng minh bạch rồi, tức là nhìn thấu rồi, thì tự nhiên có thể buông bỏ được. Nếu không buông bỏ được, thì chưa thể đoạn được phiền não, tức là chưa thể phát được vô thượng Bồ-đề tâm và chưa thể niệm Phật được Nhất tâm.
Đọc tụng kinh đại thừa là giúp cho chúng ta sửa đổi lỗi lầm. Trở ngại lớn nhất của phàm phu chúng ta là không thể nhận ra lỗi lầm của mình, lại thường hay thấy lỗi lầm của người và thường tưởng mình là thiện. Do đó, mỗi ngày phải đọc kinh điển để phản tỉnh lỗi lầm của mình; như thế mới gọi thật sự tu hành. Tu hành có nghĩa là tu chính lại hành vi tạo tác của mình nơi 3 nghiệp thân khẩu và ý.
Pháp môn niệm Phật là “Dị hành đạo”, là “Pháp môn Kỳ đặc”, là “Pháp môn khó tin” ... Do đó, phải thông rõ giáo lý, tức là phải học kinh mới có thể tu được. HT Tịnh Không nói trong bài giảng kinh Vô Lượng Thọ lần thứ 10 rằng :
“Tại sao có người không đọc kinh, mà được vãng sanh? Vì họ đã học kinh ở trong đời trước rồi, đời này tâm họ đã hiểu rõ rồi, đã thanh tịnh rồi, đã có thể buông bỏ rồi, cho nên họ chỉ cần niệm Phật là đủ. Chúng ta không phải là những người này!”
Đại Sư Thiện đạo nói :
“Đọc kinh và niệm Phật mỗi ngày không gián đoạn là duyên giúp một phàm phu như chúng ta có thể vãng sanh thượng phẩm”
Đọc tụng kinh đại thừa rất là quan trọng. Nếu không đọc kinh Phật thì không biết rõ pháp giới tánh và không thể giác ngộ. Khi nào giác ngộ được pháp giới tánh rồi, thì mới có thể phát Bồ-đề tâm. Nếu chưa giác ngộ, thì tâm mình phát ra là lục đạo luân hồi, không phải Bồ-đề tâm chân chánh. HT Tịnh Không nói : “Lấy tâm lục đạo luân hồi ra để niệm Phật thì bị đọa địa ngục ...vì người niệm Phật như thế sẽ phá hình tướng của Phật môn ....”.
Đại Sư Thiện Đạo lại nói : “Vãng sanh ở phẩm vị cao hay thấp là do duyên không đồng”
Hai câu nói trên của Nhị Tổ Thiện Đạo Đại Sư, tức cũng là của A Di Đà Phật, đã giải thích rõ ràng lắm rồi? Ngày nay chúng ta tu hành thành tựu hay không đều là do chữ
“duyên”
, mà duyên này chỉ có qua việc
“tụng kinh & niệm Phật”.
Trong kinh Vô Lượng Thọ, Thế Tôn đã nhắc nhở chúng ta rất là nhiều lần, và lập đi lập lại là phải
“Thọ trì, đọc tụng, biên chép cúng dường, vì người diễn nói”
kinh Vô Lượng Thọ này. Tại sao lại có người vẫn còn lầm lẫn mà bảo không nên thường đọc tụng kinh Phật, thậm chí còn nói không cần đọc kinh Phật? Tôi thật chẳng hiểu, câu
“Y pháp bất y nhân”
phải giải thích thế nào đây? Tôi chỉ nhớ lời Phật dạy trong kinh Kim Cang rằng :
“Ai nói khác lời Phật nói là ma nói”
, nên chẳng dám nghe theo cách tu này.
“Thọ” nghĩa là tiếp nhận, “Trì” nghĩa là vĩnh viển duy trì không để mất đi.
Mỗi ngày “đọc tụng” kinh Phật là mỗi ngày được thân cận Phật, được nghe Phật nói pháp, được sống trong giác ngộ tĩnh thức, không hư vọng phân biệt và thoái chuyển. HT Thích Trí Tịnh dạy rằng : “Tụng kinh nghĩa là học thuộc lòng kinh”. Thuộc lòng kinh sẽ giúp cho chúng ta thường luôn nhớ, thường tư duy và quán chiếu lời Phật dạy, trí tuệ mau phát triển và mau chứng đạo vô thượng.
Kinh Vô Lượng Thọ, phẩm thứ 46, nói :
“Thường nhớ không dứt, mau chứng đạo quả, pháp ta như thế, nên nói như thế, chổ Như Lai làm, cũng nên làm theo, tu trồng gốc thiện, cầu sanh Tịnh Độ”.
Khi tâm đã thông hiểu kinh, thì phải vì người diễn nói. Đây là cách thức để tạo
“duyên”
cho mình và người cùng được vãng sanh. Người thực hiện được điều này là tự tạo cho mình cái
“duyên”
vô cùng thù thắng, duyên đó là
“duyên vãng sanh thượng phẩm”
, như lời Thiện Đạo Đại Sư / Phật A Di Đà Phật và đức Bổn Sư đã nói từ trong kinh Vô Lượng Thọ. Khuyến tấn hành giả tu pháp môn niệm Phật, khuyên lơn giúp đở người khác giác ngộ là phát lòng đại từ đại bi, là phát tâm Bồ-đề cứu độ chúng sanh. Đây là công đức lớn nhất, ví như công đức của Phật Thích Ca luôn vì chúng sanh mà luôn thuyết kinh nói pháp giúp họ giác ngộ.
Một kinh điển này, một pháp môn này mà trường kỳ huân tu, không xen tạp là tu Giới & Định, vì người diễn nói kinh pháp là tu Huệ ... Muốn có thể khuyến tấn người khác thì phải có đủ 3 điều kiện : (1) Chân thành, (2) Thanh tịnh, (3) phải làm cho được những gì mình nói ....
Hỏi:
Nếu tôi thọ trì đọc tụng kinh Vô Lượng Thọ, tôi có cần đọc tụng kinh Đại thừa khác không?
Trả lời:
Điều tối kỵ của việc tu đạo là xen tạp! Không phải kinh Phật có hay có dở, có cao có thấp, mà là do trí tuệ của phàm phu có hạn lượng, lại thêm vọng tưởng phân biệt và chấp trước, cho nên học Phật xen tạp sẽ làm cho tâm càng sanh thêm nhiều rối ren và phiền não. Chư Tổ Đại Đức dạy chúng ta chẳng nên tạp tu các pháp môn và kinh điển. Một kinh, một pháp môn thâm nhập trường kỳ huân tu, thì tâm sẽ thông, khi tâm đã thông thì vạn pháp đều thông.
Nếu hành giả đã thông rõ một kinh rồi, lại muốn tham khảo kinh khác; đó là điều rất tốt. Nhưng ngược lại, nếu chưa thông một kinh mà lại ưa thích nghiên cứu nhiều pháp môn và kinh điển, hành giả sẽ bị rơi vào chổ kẹt cứng, chẳng những tâm không thông, mà còn bị rơi vào những sự nghi ngờ, rối rắm và phiền não .... Ví như người bị bệnh, gặp thuốc gì cũng uống làm cho căn bệnh càng thêm trầm trọng, khó chửa ....
Sở dĩ HT Tịnh Không khuyến khích chỉ nên chuyên tâm thọ trì đọc tụng kinh Vô Lượng Thọ, và sở dĩ Phật Thích Ca Mâu Ni đặc biệt chỉ gia trì kinh Vô Lượng Thọ này trụ thế 100 năm nữa sau khi tất cả kinh điển của Phật bị tận diệt, là vì kinh này khế lý khế cơ, là liều thuốc thích hợp với căn bệnh của chúng sanh trong thời mạt pháp.
HT Tịnh Không nói, không nên tu xen tạp, thọ trì đọc tụng nhiều kinh điển, một kinh tâm nhập trường kỳ huân tu cho đến khi tâm được thông thì vạn pháp đều thông. Khi tâm đã thông một kinh rồi, thì có thể đọc tụng bao nhiêu kinh điển cũng không sao, càng đọc nhiều kinh điển thì trí huệ càng tăng trưởng.
Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật
Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật là một lòng chỉ niệm Phật A Di Đà mà thôi. Bởi lẽ, tất cả chư Phật đã chứng pháp giới tính hay Phật tính. Do đó, Tự Tánh của các Ngài thể nhập thành một - một Phật là tất cả Phật, tất cả Phật là một Phật. Thế nhưng, do vì tâm của chúng có nhiều loạn tưởng, nên Phật bày phương tiện thiện xảo dùng danh hiệu “A Di Đà Phật” để giúp chúng sanh có thể an trụ tâm đến chổ thanh tịnh không loạn động, gọi là Nhất tâm bất Loạn.
Niệm Phật thì phải luôn nhớ chỉ có danh hiệu “A Di Đà Phật”, để giữ tâm đạt đến trạng thái Nhất tâm bất loạn. Nếu trong tâm khởi sanh một danh hiệu khác, ngay cả danh hiệu của một vị Phật khác, thì sự niệm Phật sẽ không được Nhất tâm, ta gọi là nhị tâm, nhị tâm là loạn tâm. Nếu tâm nghĩ nhớ đến người thế gian này, thì đồng với nghĩ nhớ lục đạo luân hồi, sẽ luân chuyển sanh vào trong lục đạo.
Danh hiệu là tên của Phật, gồm có 4 chữ “A Di Đà Phật”. Chữ “Nam Mô” nghĩa là quy y, không phải danh hiệu. Do đó, niệm danh hiệu Phật là niệm 4 chữ “A Di Đà Phật”. Niệm 6 chữ “Nam Mô A Di Đà Phật” cũng cùng một ý nghĩa là nghĩ nhớ Phật, xưng niệm danh hiệu Phật, không có gì sai biệt cả. Người niệm Phật nên hoan hỹ tự tại, chớ nên chấp vào ngôn ngữ.
Pháp tu niệm Phật có nhiều! Nhưng đặc biệt, trì niệm danh hiệu Phật là một trong phương pháp dễ tu, dễ thực hành nhất và dễ thành tựu. Chỗ trọng yếu của pháp môn này là : (1) lòng tin chân thật, (2) chí nguyện vãng sanh chân thật và (3) tinh tấn thực hành [ niệm Phật ] đúng như lý như pháp.
“Chấp trì danh hiệu Phật A Di Đà” không phải là chuyện tầm thường. “Chấp” nghĩa là nắm, “trì” nghĩa là giữ, người niệm Phật thì trong tâm phải luôn nắm giữ câu Phật hiệu, tức là phải thường luôn niệm Phật không gián đoạn. Mỗi thời, mỗi khắc, đi đứng nằm ngồi gì, tâm cũng không xa rời Phật, Phật không rời tâm thì mới gọi là thường luôn niệm Phật, mới gọi là chấp trì danh hiệu Phật. “Chấp trì danh hiệu Phật” cũng có nghĩa là dù cho mình không nghĩ niệm, mà trong tâm vẫn luôn tự niệm Phật (bất niệm tự niệm), hoặc niệm Phật có sức mạnh thường luôn niệm, không lúc nào dừng dứt, không gián đoạn (Niệm lực tương tục).
Niệm Phật như thế nào cho đúng như pháp, và cách Niệm Phật như thế nào cho có hiệu quả, thì xưa nay từ chư cổ đức như Đại sư Ấn Quang cho đến các vị Cao tăng hiện tại như Hòa Thượng Thích Trí Tịnh đã có những lời di, giáo huấn rất nổi tiếng. Ở đây tôi chỉ xin phép được trình bày kinh nghiệm của bản thân tôi. Lúc niệm Phật thì tâm phải nhận rõ được từng tiếng niệm rõ ràng minh bạch, khi miệng niệm thì tâm phải nhớ Phật, không được suy nghĩ đến những việc khác. Khi niệm Phật, tâm và tiếng phải hiệp khắng với nhau. Tiếng ở đâu thì tâm ở đó, tâm ở đâu thì tiếng ở đó. Niệm thầm hay ra tiếng đều cũng phải như vậy. Nếu cảm thấy khó nhiếp tâm niệm Phật được như vậy, thì nên dùng xâu chuỗi để lần, nhờ lần chuỗi để trói buộc cái tâm loạn tưởng lại, nên lần chuỗi chậm rãi và cẫn thận theo đúng từng tiếng niệm Phật, không nên lần chuỗi quá lẹ, hột này qua hột khác, lần và niệm một cách qua loa cho có lệ.
Trong kinh A Di Đà, Đức Phật có nói, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân nghe được danh hiệu của đức Phật A Di Đà rồi chấp trì danh hiệu này, hoặc một ngày, hoặc hai ngày, ba ngày, bốn ngày, năm ngày, sáu ngày, cho đến bảy ngày nhất tâm bất loạn thì người đó đến lúc lâm chung được Đức Phật A Di Đà cùng các Thánh chúng hiện ra trước mặt. Lúc ấy, do nhờ vào sức tự lực niệm Phật vững vàng, cùng với tha lực tiếp dẫn của Phật và Thánh chúng, tâm không sợ hãi và điên đảo, được sanh về thế giới Tây phương Cực lạc.
Trong kinh Vô Lượng Thọ, Đức Phật lại nói, khi vãng sanh về cõi Cực lạc, thì được ở trong hoa sen làm bào thai mà hóa sanh ra, với thân kim cang bất hoại, 32 tướng tốt của bậc đại trượng phu, đoan chánh, trang nghiêm, tinh khiết, thanh tịnh, trí tuệ sáng suốt, thần thông tự tại. Trong kinh cũng nói, hoàn cảnh ở cõi nước đó, có đầy đủ vô lượng các thứ công đức trang nghiêm thù thắng : đất đai bằng vàng ròng, rộng rãi bằng phẳng, nhà cửa ao suối rừng cây và núi non đều do bảy thứ ngọc báu tự nhiên làm thành. Trong cõi nước ấy, không có từ ngữ nói đến sự ác, sự khổ, không có gò nồng, hầm hố, chông gai, cát sạn, các thứ ma não, các nạn ác thú v.v.... Chỉ có những điều vui vẻ, thanh tịnh và an lạc tối cực. Do đó, cõi ấy gọi là Cực Lạc. Lại nữa, vì cõi này chứa đầy điều thiện lành, chẳng có mảy may điều ác nào, tất cả những sự sinh hoạt đều rất trang nghiêm thanh tịnh. Cho nên, bảo đảm chắc chắn sẽ không có chướng ngại trong việc tu hành, mau chóng thành tựu quả vị Phật. Bởi lẽ, vãng sanh Tịnh độ không phải chuyện tầm thường, cho nên, mỗi vị khi đến giờ phút lâm chung vãng sanh đều được đức Phật A Di Đà cùng các Thánh chúng đến tận nơi tiếp đón.
Chân thành cung kính!
Diệu Âm Trí Thành – Lưu Minh Trí
Tags:
danh hiệu
,
kinh phật
,
cực lạc
,
pháp giới
,
giác ngộ
,
của như
,
đại thừa
,
a di đà phật
,
phật a di đà
,
kinh hoa nghiêm
,
vô lượng thọ
,
diệu âm trí
,
sanh cực
,
cõi tây phương cực
,
ht tịnh không
,
kinh a di đà
,
kinh đại
,
kinh duyên giác
,
niệm a di đà
Tags Translate:
danh hiệu
,
kinh phật
,
cực lạc
,
pháp giới
,
giác ngộ
,
của như
,
đại thừa
,
a di đà phật
,
phật a di đà
,
kinh hoa nghiêm
,
vô lượng thọ
,
diệu âm trí
,
sanh cực
,
cõi tây phương cực
,
ht tịnh không
,
kinh a di đà
,
kinh đại
,
kinh duyên giác
,
niệm a di đà
Bình luận (
2
)
Lưu Minh Trí: Không những chỉ trong pháp môn niệm Phật, mà trong tất cả các Tông môn của Phật giáo Đại thừa, hành giả đều phải phát Bồ-đề tâm. Tiểu thừa không phát Bồ-đề tâm, nên không thể vượt ra khỏi lục đạo luân hồi.PHUOCPHANT: Vì sao bạn khẳng định sai trái rằng Tiểu Thừa không thể vượt qua khỏi lục đạo luân hồi? Khi một người phát tâm theo đạo Phật, hằng ngày hành pháp Phật thì đó là cơ hội vượt qua sinh tử luân hồi, đó cũng là "Bồ Đề Tâm". Ngày xưa đến giờ theo Kinh điển được truyền miệng, sự thật là chẳng có tông phái nào tên tiểu thừa hay đại thừa. Thiết nghĩ mọi người nên có cái nhìn đúng đắn về cái gọi là "Tiểu thừa" hay phái "Nguyên Thủy". Đạo Phật chẳng có tông phái, chỉ có mục đích cần đạt là Niết Bàn. Thế nên, cần phải hành trì pháp môn Bát Chánh Đạo thì mới là Phật tử. Có trường hợp là Phật tử mà Bát Chánh Đạo có những "chi" gì thì cũng không biết. Thế là chưa xứng đáng làm Phật tử.Lưu Minh Trí: Không những chỉ trong pháp môn niệm Phật, mà trong tất cả các Tông môn của Phật giáo Đại thừa, hành giả đều phải phát Bồ-đề tâm. Tiểu thừa không phát Bồ-đề tâm, nên không thể vượt ra khỏi lục đạo luân hồi.PHUOCPHANT: Vì sao bạn khẳng định sai trái rằng Tiểu Thừa không thể vượt qua khỏi lục đạo luân hồi? Khi một người phát tâm theo đạo Phật, hằng ngày hành pháp Phật thì đó là cơ hội vượt qua sinh tử luân hồi, đó cũng là "Bồ Đề Tâm". Ngày xưa đến giờ theo Kinh điển được truyền miệng, sự thật là chẳng có tông phái nào tên tiểu thừa hay đại thừa. Thiết nghĩ mọi người nên có cái nhìn đúng đắn về cái gọi là "Tiểu thừa" hay phái "Nguyên Thủy". Đạo Phật chẳng có tông phái, chỉ có mục đích cần đạt là Niết Bàn. Thế nên, cần phải hành trì pháp môn Bát Chánh Đạo thì mới đúng đắn.
PHUOCPHANT
( 12/12/2013 02:29:54)
Trong kinh A Di Đà, mở đầu kinh văn, đức Phật gọi Ngài Xá Lợi Phất là bậc trí tuệ số một trong hàng tỳ kheo để giới thiệu về thế giới cực lạc của đức Phật A Di Đà; và nói về thời gian và không gian để đến đó. Thời gian để đến đó thì phải vượt qua mười (quá thập), tức dụ cho vượt qua mười căn bản phiền não ở trong tâm. Vì vậy cho nên, Tổ Huệ Năng nói là “Luận về tướng mà nói, thì số dặm có mười vạn tám ngàn, tức chỉ cho trong tâm có mười ác và tám tà, nên nói xa vậy” (1). Từ mười vọng tưởng căn bản, và tám thức tâm vương lệch ra bên ngoài, phát sinh vạn ức không thể tính đếm hết vọng tâm tư lự. Nay đức Phật Thích Ca dẫn hóa hàng Thanh Văn hướng đến niệm danh tự tánh Di Đà, làm cho nhất tâm bất loạn để đạt thành Phật quả. Như vậy, thời gian để đến cảnh giới cực lạc là vô hạn định, bởi do căn cơ của từng hành giả cao hay thấp, miên mật hành trì hay biếng nhác mà có mau chậm. Vì vậy cho nên, Tổ Huệ Năng nói: “Nói xa là vì kẻ hạ căn, nói gần là chỉ cho người thượng trí”. Bậc thượng trí mỗi khi nhận ra tự tánh bất sinh bất diệt, thì tức thời một quyết là đi vào đại định; còn chúng ta tu bao nhiêu năm mà vẫn chưa định một chút nào cả, nên rất xa thật xa, đi mãi cũng không thấy đến.Thế giới cực lạc là thế giới có niềm an lạc tuyệt đối, tức chỉ cho thế giới của chân tâm, mà chân tâm thì ai cũng có, nên nói không xa không gần. Bởi bậc thượng căn thượng trí, chỉ cần niệm lấy tự tánh Di Đà trong thời gian khảy móng tay là đã chứng bậc vô sinh. Còn hàng hạ căn hạ cơ, tu bao lâu tâm cũng khó định, nên nói rất xa. Như vậy, thế giới cực lạc là thế giới chân tâm, và thời gian để đi đến đó hay chứng nhập chân tâm, cũng là do dụng tâm đắc lực hay biếng nhác mà có mau chậm; chứ không phải thời gian và không gian vật lý; không phải là Thiên quốc (heaven) như niềm tin của các tôn giáo nhất thần. Nếu cõi cực lạc của đức Phật A Di Đà là cõi không gian vật lý, thì vẫn bị lý tính vô thường và vô ngã chi phối, tức còn khổ đau, thì không thể gọi là cực lạc được. Vì vậy, A Di Đà như trên đã giải là dịch âm từ tiếng Phạn अमिताभ, amitābha và amitāyus.Amitābha dịch nghĩa là "vô lượng quang" (ánh sáng vô lượng); amitāyus có nghĩa là "vô lượng thọ" (thọ mạng vô lượng), chỉ cho tự tánh Di Đà mà ai cũng có (2). Vì vậy cho nên, trong kinh Duy Ma Cật, đức Phật Thích Ca dạy: “Muốn được cõi tịnh thì phải tịnh tâm mình, tùy tâm mình tịnh thì cõi tịnh độ tự hiện ra”. Phương tây là phương mặt trời lặn, dụ cho đêm trường thanh tịnh, nên hướng đến phương tây chính là thanh tịnh hóa tâm hồn, chứ không phải phương hướng của không gian bên ngoài.Trong luận Khởi Tín, Ngài Mã Minh dạy: “Chân tâm vốn ly niệm, nếu khởi niệm lên để niệm Phật, đâu khỏi tự làm khuấy rối lại tâm mình ư?”.Trong Phật Tạng Kinh nói: “Không cảm giác, không quán niệm gọi là Niệm Phật. Không nghĩ tưởng, không nói năng gọi là niệm Phật”. Đại sư Châu Hoằng ở Trung Hoa nói: “khởi niệm để niệm Phật, đâu không trở lại trái với tâm Phật ư? Nay đây bảo rằng: Bặt các vọng niệm là thật tướng niệm Phật, lý ấy rất đúng. Song tâm tuy ly niệm, nhưng mà đã bị vô minh nhiễm ô tâm thể, vọng niệm nối chuyền như chứng bệnh nhiều năm, dân loạn lâu ngày nên gọi tập quán (thói quen). Nay muốn gắng gượng dằn ép khiến cho nó lập tức yên tịnh thì ra dứt động về tịnh, càng dứt càng động.Dầu thô niệm tạm ngừng, nhưng tế niệm vẫn còn tích tắc. Thế mà nhận cho là phải, đâu chẳng lầm lắm ư?”.Như vậy, trì niệm danh tự “A Di Đà Phật”, có được vãng sinh không?Đó là tâm vốn vọng, lại tập thêm vọng, nó chỉ có tác dụng là gom đa niệm về nhất niệm mà thôi, không thể vượt qua khỏi sinh tử, nên không thể vãng sinh.Kim hiện tại thuyết pháp là biểu trưng cho thực tại tuệ giác; bởi thời gian là bây giờ và không gian là ở đây.Vì thực tại tuệ giác, nên không một pháp có thể nói ra; bởi nơi tánh giác không vọng lập ngữ ngôn, xa lìa mọi ảnh tượngtrong tâm. Vì vậy cho nên, trong Luận Khởi Tín, ngài Mã Minh nói: “Hết thảy các pháp từ trong bản chất của nó, xa lìa mọi tướng danh tự, xa lìa mọi tướng nói năng, xa lìa mọi tướng tâm duyên lự, rốt ráo bình đẳng, không có biến đổi, không thể phá hoại, chỉ là nhất tâm, nên gọi chân như”. Như vậy, “nhất tâm” đồng nghĩa với “chân như”, mà tạm gọi là thuyết pháp vậy thôi. Kinh A Di Đà là đốn giáo, thuộc Bồ tát tạng cho nên người niệm và đối tượng niệm vốn không tịch, mới đạt đến nhất tâm. Nếu nơi tự tánh Di Đà mà có pháp vọng sanh ra thì không thể nhất tâm được. Vì vậy, pháp trì danh niệm Phật, quán tượng niệm Phật và quán tưởng niệm Phật là pháp an lập ý của Nhị thừa; không phải là pháp niệm Phật tam muội, và cõi tịnh độ mà kinh này chỉ dạy.
Đạo Quang
( 02/12/2012 10:10:17)
Viết bình luận mới
Tên bạn
Email
Nội dung
Tin mới
Lời chỉ dạy vô giá của HT.Thích Minh Châu về Chánh tín (Tâm Thuận)
(15:22 29/12/2012)
Tin khác
Như thế nào thì bị gọi là tội lỗi (Quảng Tánh)
(18:29 15/11/2012)
Như thế nào thì được gọi là có thể an trú trong Sơ thiền? (Quảng Tánh)
(14:02 12/11/2012)
Niệm Phật (Quảng Tánh)
(09:27 05/11/2012)
Thế nào là hạng người có tội? (Quảng Tánh)
(09:00 03/11/2012)
Đạo đế - phần tiếp theo (HT.Thiện Hoa)
(09:28 29/10/2012)
Đạo đế (HT.Thiện Hoa)
(11:22 25/10/2012)
Đạo Phật là đạo Giác ngộ (HT.Thích Thanh Từ)
(10:12 23/10/2012)
Tứ niệm xứ (Quảng Tánh)
(09:16 23/10/2012)
Xem nhiều nhất
Phản hồi nhiều nhất
Phản hồi mới
Nghe & Xem
Bài hát: Bình Minh. Sáng tác: Nhạc sĩ Đỗ Ngọc Quang.Trình bày: Ca sĩ Minh Trang
Ca khúc Niềm An Vui (Nhạc sĩ: Vũ Ngọc Toản, ca sĩ Trang Nhung)
Ca vọng cổ: Bông hồng dâng tặng Mẹ (Nghệ sĩ Bạch Tuyết)
Ca vọng cổ: Nước mắt chảy xuôi (Nghệ sĩ Út Bạch Lan)
Bài hát: Búp sen cúng Phật (Sáng tác Lê Minh Hiền, ca sĩ Thu Nga)
Ảnh mới nhất
Ngắm vẻ đẹp lộng lẫy của ngôi chùa dát vàng nổi tiếng
Bộ hình ảnh Thập nhị Dược Xoa Thần tướng (Thích Minh Hoàng)
Chùm ảnh "Hoa Hồng xuống phố" - TP.HCM và Hà Nội
Chùm ảnh: Tranh thư pháp mùa Vu Lan 2012 (Minh Hoàng)
Chùm ảnh: Nghệ An tràn ngập sắc màu Phật giáo
Đưa quá khứ bước ra từ những pho tượng giả cổ
Lược sử Ðức Phật Thích Ca từ thành đạo đến nhập niết bàn (HT.Thiện Hoa)
Đa dạng, hân hoan Phật đản tại Hàn Quốc
Người giữ hồn “Quốc hoa Tây Hồ”
Chùm ảnh: Hoa "Đức Phật" rực sáng đường phố Hà Nội
Thăm dò ý kiến
Đánh giá của bạn về giao diện website: tongiaovadantoc.com
Rất tiện lợi và chuyên nghiệp
Giao diện đẹp dễ dùng
Tôi có một góp ý cho TG&DT
Cũng bình thường
Xem kết quả
Tiêu điểm
Lời chỉ dạy vô giá của HT.Thích Minh Châu về Chánh tín (Tâm Thuận)
Phát vô thượng Bồ-đề tâm và Nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật (Diệu Âm Trí Thành)
Như thế nào thì bị gọi là tội lỗi (Quảng Tánh)
Như thế nào thì được gọi là có thể an trú trong Sơ thiền? (Quảng Tánh)
Niệm Phật (Quảng Tánh)
Thế nào là hạng người có tội? (Quảng Tánh)
Đạo đế - phần tiếp theo (HT.Thiện Hoa)
Đạo đế (HT.Thiện Hoa)
Trang chủ
Chủ trương
Ủng hộ tủ sách chấn hưng Phật giáo
Liên hệ
Gửi tin bài
Liên kết
Danh mục tác giả
Tôn giáo và Dân tộc
| Liên hệ email:
toasoan@tongiaovadantoc.com"
|
tongiao@gmail.com
© Bản quyền thuộc về Tôn giáo và Dân tộc
Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản
Yêu cầu ghi rõ nguồn:
tongiaovadantoc.com
khi sử dụng thông tin từ trang này
xem tin tức
,
Thế giới tin tức Kpop
,
Kho sim thẻ, sim số đẹp

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Tìm tin
Tìm theo tác giả
Trang chủ
Văn hóa - Dân tộc - Lịch sử
SOS & Suy ngẫm
Chấn hưng Phật giáo
Cải đạo
Tôn giáo - Khoa học - Thời đại
Kinh – Luật – Luận
Tôn giáo & Đối thoại
Nghiên cứu
Ý kiến độc giả
14:23 29/03/2017
Nhật ký biển Đông: Lãnh đạo có nên đôi co với truyền thông?
Kiểu đọc sách
Thoát khỏi kiểu đọc sách
(TG&DT) -
Nhật Ký Biển Đông hai tuần đầu Tháng Ba ghi nhận những biến chuyển quan trọng như sau:
Tình hình thế giới:
-Newsweek ngày 1/3/2017: “Điện Kremlin một lần nữa lại chỉ trích cuộc can thiệp quân sự của Mỹ vào Libya vài ngày trước cuộc thăm viếng một đất nước đang bị tàn phá bởi chiến tranh, có thể được tiến hành do thủ tướng Nga dẫn đầu. Cuộc tấn công của NATO do Mỹ điều khiển năm 2011, lật đổ và giết chết nhà độc tài Muammar al-Qaddafi diễn ra rất nhanh, nhưng sự xụp đổ của chế độ đưa đã tới nội chiến. Các nhóm Hồi Giáo cực đoan nổi lên trong đất nước mà cựu Tổng Thống Obama, vào cuối nhiệm kỳ đã thú nhận đây là lỗi lầm nghiêm trọng của ông vì thiếu kế hoạch. Lúc đó, Nga dù chống đối chiến dịch quân sự này nhưng đã không phủ quyết nghị quyết của Hội Đồng Bảo An LHQ. Dầu sao đi nữa, Libya đã trở thành một mẫu mực của Điện Kremlin cho thấy Tây Phương không thích hợp cho vùng Trung Đông. Vào ngày 27/2/2017, phát ngôn viên của Tổng Thống Putin bóng gió cho biết Nga có ý định đóng một vai trò khôi phục lại một chính quyền mạnh cho Lybia.”
Ôi độc tài! Ta thù ghét mi. Nhưng khi mi chết rồi thì đất nước nội chiến, tan nát và người dân lại thương tiếc mi. Trước thực tế nghèo đói, tan hoang của đất nước Libya, một số người dân và binh sĩ tham gia cuộc lật đổ Ô. Qaddafi nay lại thương tiếc ông.
-AP ngày 4/3/2017: “Thủ tướng Somalia cho biết 110 người đã chết trong 48 giờ qua trong một vùng vì đói- số chết vì nạn hạn hán nghiêm trọng đang đe dọa nhiều triệu người khắp đất nước. Vào ngày 28/2/2017, chính quyền Somalia đã tuyên bố hạn hán là thảm họa cho cả nước. Liên Hiệp Quốc ước lượng 5 triệu dân trong vùng Sừng Phi Châu đang cần giúp đỡ giữa nguy cơ nạn đói lan tràn. LHQ năm 2017 kêu gọi số viện trợ nhân đạo 864 triệu đô-la cho 3.9 triệu dân. Nhưng Chương Trình Thực Phẩm LHQ đòi xin thêm 26 triệu để đáp ứng với nạn hạn hán.”
- AP ngày 4/3/2017: “Hoa Lục cảnh cáo sẽ là sự tổn hại nghiêm trọng trong mối quan hệ giữa hai nước nếu nhà lãnh đạo tinh thần lưu vong Đạt Lai Lạt Ma thăm viếng vùng đất chưa được phân định tại vùng biên giới. Bắc Kinh đã bày tỏ lo ngại với Tân Delhi trong nhiều trường hợp và thúc giục Ấn Độ tránh không cho Đức Đạt Lai Lạt Ma tiến hành các hoạt động ly khai chống lại Hoa Lục.”
-Newsweek ngày 6/3/2017: “Bộ Trưởng Quốc Phòng Do Thái Avigdor Lieberman cho biết Hoa Kỳ đã cảnh báo Do Thái về một cuộc khủng hoảng cấp kỳ nếu Do Thái thôn tính vùng Tây Ngạn (West Bank) của Palestines.” Tổng Thống Donald Trump đã chính thức mời Tổng Thống Abbas của Palestines viếng thăm Tòa Bạch Ốc.
-AP ngày 12/3/2017: “Tổng Thống Erdogan của Thổ Nhĩ Kỳ đã làm gia tăng căng thẳng với những quốc gia Âu Châu khi nói rằng Đức Quốc Xã vẫn còn sống ở Âu Châu sau khi hai bộ trưởng của Thổ bị ngăn cản không cho tham gia cuộc vận động trưng cầu dân ý của Thổ tại Hà Lan và đe dọa Hà Lan sẽ phải trả giá cho hành động bất thường này.” Cùng ngày Reuters cho biết, “Thủ Tướng Hà Lan nói rằng nhận xét của Tổng Thống Erdogan là không thể chấp nhận được khi so sánh Hà Lan với Đức Quốc Xã và sẽ không giúp gì cho việc xuống thang căng thẳng ngoại giao giữa hai nước.”
Tôi không bênh gì Hà Lan dù trong quá khứ Hà Lan là một đế quốc hung ác. Tuy nhiên Ô. Erdogan có kiểu tuyên bố ngang tàng và bất thường như Bắc Hàn, muốn nói gì thì nói, bất kể đúng sai, hợp lý hay không hợp lý. Mình gửi bộ trưởng sang nước người ta nhưng không phải là chuyện cần bàn thảo giữa hai quốc gia, mà là để vận động 1.5 triệu người Thổ ở Hà Lan có quyền bỏ phiếu cho cuộc trưng cầu dân ý tại Thổ. Vì vấn đề an ninh, Hà Lan từ chối. Vậy thì mình phải thông cảm cho người ta chứ. Chơi với bạn mà không chịu thông cảm cho hoàn cảnh khó khăn của bạn thì làm sao chơi lâu dài được? Thổ Nhĩ Kỳ đang là cục xương mắc trong cổ họng NATO và Mỹ. Tin tức mới nhất cho biết Thổ đã ngưng tất cả mọi liên hệ ngoại giao với Hà Lan.
Vấn đề đặt ra ở đây là tại sao 1.5 triệu người Thổ đã là công dân Hà Lan lại không gắn bó với quốc gia mà mình đã “nhận nơi này là quê hương”, mà lại gắn bó và có quyền can dự vào chính trị ở quốc gia mà mình đã rời bỏ? Phải chăng hệ thống chính trị của Hà Lan quá phóng túng chăng? Cứ thử tưởng tượng 1.2 người Hoa (Tàu) sống ở Việt Nam sinh hoạt chính trị gắn bó với Hoa Lục, có quyền tham gia những sinh hoạt chính trị của Hoa Lục, có quyền bầu cử, ứng cử vào những chức vụ ở Thượng Hải, Quảng Đông, Quảng Tây…thì đất nước Việt Nam ra sao? Có lẽ biện pháp hay nhất là mời khối 1.2 triệu người này về Trung Hoa để họ tha hồ gắn bó với quê hương, đất nước của họ.
-Aljazeera.com ngày 13/3/2017:”Hoa Kỳ lại yêu cầu Cambodia trả món nợ chiến tranh 500 triệu đô-la khiến gây phẫn nộ nơi quốc gia Đông Nam Á này. Khoản cho vay khởi đầu là 274 triệu vào thập niên 1970 mà Hoa Kỳ nói rằng để dùng để hỗ trợ lương thực. Nhưng Thủ Tướng Hunsen lại gọi đó là tiền bẩn thỉu dùng để mua vũ khí. Ô. Hunsen nói Hoa Kỳ không có quyền đòi lại món nợ đã nhuốm máu vì những cuộc oanh tạc của Mỹ vào lãnh thổ Cambodia trong thời kỳ Chiến Tranh Việt Nam. Hoa Kỳ đã tạo ra khó khăn trên đất nước chúng tôi mà lại đòi tiền chúng tôi. Chúng tôi cũng yêu cầu Hoa Kỳ phải bồi thường những thiệt hại và tàn phá do Hoa Kỳ gây ra. Chúng tôi chỉ muốn Hoa Kỳ chịu trách nhiệm về món nợ. Ông Hunsen đã gọi điện thoại cho Tổng Thống Donald Trump yêu cầu hủy bỏ món nợ này nhưng Hoa Thịnh Đốn không quan tâm tới thỉnh nguyện yêu cầu hủy bỏ thỏa hiệp cách đây nhiều thập niên.”
Trước 1975 chúng ta ít biết về cuộc tham chiến của Mỹ tại Kampuchia ngoại trừ cuộc hành quân phối hợp Mỹ-VNCH tràn qua Kampuchia năm 1970. Theo tài liệu, Nixon đã ra lệnh ném 2.7 triệu tấn bom xuống xứ Chùa Tháp, lớn hơn số bom ném xuống Nhật Bản trong Đệ II Thế Chiến. Tôi không hiểu tại sao chiến tranh đã qua đi hơn 40 năm, Hoa Kỳ muốn “xoay trục” về Á Châu nơi mà các quốc gia Đông Nam Á đóng vai trụ cột, lại đi đòi nợ một quốc gia nghèo đói và chẳng đáng là bao so với ngân sách khổng lồ của Mỹ. Đáng lý ra, khi mà Cambodia đang ngả dần về phía Hoa Lục, Hoa Kỳ nên xóa nợ và viện trợ cho quốc gia này để cần bằng ảnh hưởng với Trung Quốc. Hay đây là biện pháp trừng phạt của Mỹ vì Cambodia đã ngả về phía Hoa Lục? Nếu thế thì đây là một sai lầm trong chiến lược ngoại giao và càng đẩy Cambodia, Thái Lan, Miến Điện về phía Trung Quốc. Trong khi Mỹ đòi nợ Kampuchia thì Trung Quốc vừa ký thòa hiệp lên tới 1.7 tỉ đô-la để giúp mua nông sản của Phi Luật Tân theo chính sách “Phóng tài hóa, thu nhân tâm”. Cho nên chúng ta không lấy gì làm ngạc nhiên, ngoại trừ Việt Nam, ảnh hưởng của Mỹ đang xói mòn tại khu vực Đông Nam Á.
-Business Insider/ Fox News ngày 14/3/2017: “Vụ tai tiếng khiến cấp trên phải mở cuộc điều tra và khai trình trước quốc hội, cả ngàn binh sĩ thủy quân lục chiến Mỹ truyền cho nhau coi hình khỏa thân của nữ đồng đội qua nhóm Facebook riêng, đã trở thành tùm lum hơn như báo cáo lúc ban đầu. Business Insider được biết cái kiểu truyền cho nhau coi hình cởi truồng như thế lan ra ngoài thủy quân lục chiến và nhóm Facebook. Cả ngàn hình cởi truồng của các nữ binh đồng đội thuộc đủ mọi binh chủng đã được truyền cho nhau coi qua luồng thông tin Facebook có lẽ từ Tháng Năm năm ngoái.”
Khi lính chiến độc thân xa nhà, hoặc có vợ nhưng vợ ở xa tít mù khơi. Khi các nữ quân nhân tuổi căng đầy nhựa sống, ngoài giờ công vụ, ngồi một mình bên vọng gác, hay ở một chốt chặn…biết làm gì đây? Thôi thì cho anh ấy “coi một tí” có mất mát gì đâu? Chỉ cần chiếc iphone, ipad là có hình ngay. Miền Nam trước đây có câu hát rất phổ biến, “Lính mà em”. Nhận được những hình này, lính coi vừa sung sướng vừa quên đi bao nỗi nhớ nhà, nỗi sợ vì bom đạn và sự nhàm chán của đời nhà binh. Nhìn hình, cười khúc khích, bình phẩm chán chê rồi bảo nhau gửi đi khắp nơi để rồi lại nhận được những hình hấp dẫn khác gửi tới. Dĩ nhiên chuyện này nó vi phạm quân kỷ và vi phạm đạo đức vì không tôn trọng phẩm giá của bạn đồng ngũ. Nhưng xét cho cùng nó cũng giúp cho lính -nam lẫn nữ- giải tỏa bớt ẩn ức tình dục. Vậy các ông tướng chỉ huy giải quyết sao đây? Cấm các nữ quân nhân không được chụp hình khỏa thân gửi tặng bồ? Cấm các ông không được chụp hình lén khi các nữ quân nhân tắm? Liệu cấm được không? Có lẽ cuối cùng chỉ cảnh cáo và rồi mọi chuyện lại đâu vào đấy. Bởi vì đây là chuyện muôn đời của lính, nhất là đối với lính viễn chinh như lính Mỹ. Hiện nay Hoa Kỳ có khoảng 100 căn cứ quân sự trên toàn thế giới. Nếu binh sĩ chỉ đóng trên nước Mỹ thì có lẽ “tệ trạng” này không có vì quân nhân có thể thường xuyên được “nghỉ phép” để giải quyết vấn đề gia đình.
-AP ngày 14/3/2017: “Một cựu đô đốc Hải Quân Hoa Kỳ là một trong chín sĩ quan bị bắt giữ trên toàn quốc vì tội tham nhũng liên quan đến một nhà thầu quốc phòng Mã Lai có biệt danh là Fat Leonard. Việc truy tố tiến hành tại tòa án ở San Diego cho rằng Đô Đốc Bruce Loveless và những sĩ quan khác đã nhận những khoản hối lộ như gái điếm, những bữa ăn sang trọng và những chuyến du lịch đắt tiền từ Leonard Francis để đổi lấy những tin tức giúp cho công ty của ông ta có tên là Glenn Defence Marine Asia.”
-Reuters (Brussels) ngày 14/3/2017: “Tòa án cao nhất của Liên Hiệp Âu Châu vừa phán quyết các công ty/cơ sở kinh doanh có thể cấm nhân viên choàng khăn đội đầu của Hồi Giáo và những biểu tượng tôn giáo có thể nhìn thấy trong một số trường hợp, khiến gây ra một làn sóng khiếu nại từ các nhóm bảo vệ nhân quyền và lãnh đạo tôn giáo.”
Mới đây, trước tình trạng nữ sinh trung học Pháp gốc Hồi Giáo trùm khăn đội đầu khiến gây xáo trộn trong trường học, tổng thống Pháp đã phải ban hành luật cấm chùm khăn đội đầu và đeo thập giá quá lớn. Từ sự kiện này chúng ta thấy, các tôn giáo cực đoan thường muốn phơi bày, khoe khoang biểu tượng tôn giáo mình tại nơi công cộng, gây khó chịu cho những người khác, nếu không khéo sẽ tạo xung đột. Đó là vấn nạn mà thế giới ngày nay đang phải đối đầu. Sự phản đối của các nhóm bảo vệ nhân quyền “rights groups” nói ở trên, vô tình tiếp tay cho việc chia rẽ và bất ổn trong xã hội vì nó đi quá xa trong việc bênh vực những ý muốn cá nhân cực đoan.
Tình hình Syria:
-Reuters ngày 3/3/2017:”Mạc Tư Khoa và Bắc Kinh đã ngăn chặn một nghị quyết của Hội Đồng Bảo An LHQ áp đặt cấm vận lên chính quyền Syria vì những nghi ngờ sử dụng vũ khí hóa học. Nga, Trung Quốc và Bolivia đã phủ quyết nghị quyết do Anh, Pháp và Hoa Kỳ đưa ra và đã được 9 quốc gia đồng ý.”
-AFP ngày 3/3/2017: “ Từ xa, lính Mỹ ngồi trên thiết vận xa Humvee quan sát hai đồng minh của họ là lực lượng do Thổ Nhĩ Kỳ hỗ trợ và liên minh Kurd-Ả Rập quần thảo nhau để tranh quyền kiểm soát Manbij nằm ở bắc Syria. Một phóng viên AFP cho biết họ thấy lính Mỹ trong khi tuần tra mặt bắc của thành phố Manbij chỉ mỉm cười xem cuộc đụng độ dữ dội giữa hai phe đồng minh ở phía bắc.”
Tình hình Syria bây giờ cũng giống như Kampuchea năm 1977, ngoải Khmer Đỏ còn có đủ thứ Khmer Xanh, Trắng, Vàng, Khmer Tự Do...mỗi ông hùng cứ một phương. Nếu Khmer Đỏ không bị tiêu diệt thì Kampuchea cũng đã bị chia năm xẻ bảy rồi. Syria ngày nay ngoài Al-qaeda, Nhà Nước Hồi Giáo, phe người Kurd, 41 phe phiến quân chống đối nhau, đất nước còn có đủ thứ quân ngoại nhập như Mỹ, Nga, Ba Tư, Saudi Arabia, Thổ Nhĩ Kỳ. Nếu Ô. Assad không giữ yên được hơn nửa phần đất nước thì Syria cũng đã gánh một thảm họa như Somalia, Libya.
Thế mới hay khi chính quyền trung ương xụp đổ do ngoại bang tiến quân vào thì các “thổ hào” sẽ nổi lên hùng cứ một phương. Các thổ hào, lãnh chúa sẽ tìm chỗ dựa từ một ngoại bang nào đó, cho nên đất nước sẽ tan nát hoặc bị chia cắt theo lằn ranh sắc tộc hay tôn giáo. Ngày nay, ngoại trừ các thiên tai, loài người không có mối đe dọa chung nào ghê gớm cả cho nên không cần đoàn kết, do đó sắc tộc và tôn giáo đang là con dao chia cắt hành tình này thành những mảnh nhỏ.
-Reuters ngày 9/3/2017: “Bộ Trưởng Ngoại Giao Thổ Nhĩ Kỳ Mevlut Cavusoglu nói rằng Thổ có thể tấn công lực lượng người Kurd YPG do Hoa Kỳ hỗ trợ nếu họ cùng binh sĩ Mỹ tiến quân vào một thành phố của Syria. Phát ngôn viên của Tổng Thống Erdogan nói rằng lực lượng YPG phải dời khỏi Manbij và tiến về bờ đông của Sông Euphrates mà Thổ coi đây là vòng đai an ninh của Thổ. Theo AP, thủ tưởng Thổ Nhĩ Kỳ nói rằng Hoa Kỳ có thể sẽ gánh chịu thiệt hại lớn về ngoại giao với một thành viên của NATO (Thổ) nếu lực lượng người Kurd tháp tùng binh sĩ Hoa Kỳ trong cuộc tiến công tái chiếm Raqqa.
Tình hình Syria vô cùng phức tạp. Hoa Kỳ muốn lực lượng người Kurd tháp tùng để chia xẻ gánh nặng với lính Mỹ trong cuộc tiến quân vào Raqqa và cũng là lực lượng chiếm giữ sau này khi lính Mỹ rút đi. Thế nhưng nếu Raqqa lọt vào tay phe người Kurd nó sẽ trở thành thủ đô trong thực tế của sắc tộc Kurd. Nó sẽ trở thành căn cứ địa để hỗ trợ cho sắc tộc Kurd đang chiến đấu đòi độc lập ở nam Thổ Nhĩ Kỳ cho nên nếu không khéo Hoa Kỳ sẽ đụng độ với Thổ Nhĩ Kỳ tại đây. Hoa Kỳ vừa tăng viện thêm 400 thủy quân lục chiến nâng tổng số binh sĩ tham chiến tại Syria lên 900. Nếu cuộc chiến Syria giải quyết không khéo, Syria và Thổ Nhĩ Kỳ sẽ bị chia cắt để tạo vùng tự trị hay độc lập cho người Kurd có khuynh hướng thân Mỹ. Khi đó Thổ Nhĩ Kỳ sẽ đối đầu trực tiếp với Hoa Kỳ và Thổ có thể rút chân ra khỏi NATO. Tình hình Syria rối bời là ở chỗ đó. Nếu như Ô. Obama không viện trợ 600 triệu đô-la, trả lương, huấn luyện, trang bị vũ khí cho phe phiến quân để chống lại Ô. Assad, có lẽ tình hình Syria không bế tắc như ngày hôm nay mà Ô. Trump gọi đó là “một mớ xà bần” (a mess).
-AP ngày 10/3/2017: “Syria nặng nề chỉ trích Thổ Nhĩ Kỳ đã can thiệp vào nước này bằng cách hỗ trợ cho lực lượng nổi dậy để lật đổ Tổng Thống Assad và kêu gọi Hội Đồng Bảo An LHQ buộc Thổ Nhĩ Kỳ rút quân ra khỏi Syria.”
Nói một các công bằng, Thổ Nhĩ Kỳ đã ỷ mạnh hiếp yếu, ngang nhiên đem quân vào Syira để hỗ trợ cho lực lượng nổi dậy lật đổ một chính quyên hợp pháp và cũng nhằm tiêu diệt lực lượng người Kurd đang đòi độc lập, hiển nhiên vi phạm Hiến Chương LHQ mà không hề thấy LHQ lên tiếng về việc này. Nguyên do Thổ Nhĩ Kỳ nằm trong NATO mà LHQ thì không dám đụng tới NATO.
Tình hình Biển Đông:
-AP ngày 4/3/2017: “Các giới chức Hoa Kỳ cho biết ba thành viên của nội các Phi Luật Tân trong đó có bộ trưởng quốc phòng và một số giới chức an ninh đã thăm viếng HKMH Carl Vinson chạy bằng năng lượng nguyên tử, đang tuần tra tại Biển Đông là vùng đang có tranh chấp theo lời mời của Hải Quân Hoa Kỳ.”
Chính sách ngoại giao của Phi Luật Tân thật khó lường. Lúc thì nói các cường quốc không được lợi dụng tình hình tại Biển Đông để thủ lợi riêng, lúc thì muốn lính Mỹ rời khỏi Phi Luật Tân, nay các thành viên của nội các lại thăm viếng một hạm đội tác chiến đang tuần tra ở Biển Đông…tức hoan nghênh sự hiện diện của Hoa Kỳ tại đây. Có lẽ Bắc Kinh cũng nhức đầu vì Ô. Duterte. Theo AP ngày 25/2/2017, Trung Quốc bất ngờ hủy bỏ chuyến thăm Phi Luật Tân do bộ trưởng thương mại dẫn đầu cùng với một phái đoàn hùng hậu dự trù vào ngày 23/2/2017 chỉ vì ngoại trưởng Philippines tuyên bố lo ngại Trung Quốc biến các đảo nhân tạo thành căn cứ quân sự cũng như bố trí vũ khí ở Biển Đông trong một cuộc họp của ASEAN, trong lúc bang giao Hoa-Phi đang trở nên nồng ấm.
Nếu Ô. Duterte cân bằng được ảnh hưởng giữa Mỹ và Hoa Lục, phát triển kinh tế, đưa đất nước đi lên thì ông là nhà lãnh đạo kiệt xuất của Phi Luật Tân. Ngược lại, ông sẽ phá nát Phi Luật Tân và tạo bất ổn cho vùng Đông Nam Á.
-AP ngày 5/3/2017: “Bộ tài chính Trung Quốc loan báo ngân sách quốc phòng năm nay sẽ lên tới 1 ngàn tỉ Nguyên tức 151 tỉ đô-la là con số không cho công chúng biết nhưng đã được phổ biến trước khóa họp thường niên của quốc hội.”
Cũng cần nhắc lại ở đây, ngân sách quốc phòng Mỹ năm 2016 là 610 tỉ đô-la và Tổng Thống Donald Trump dự trù tăng thêm 54 tỉ nữa tức 664 tỉ cho tài khóa 2017, trong khi ngân sách quốc phòng Nga 95 tỉ và Việt Nam khoảng 4 tỉ đô-la. Hiện nay Hoa Lục duy trì quân số khoảng 2,300,000 trong khi Việt Nam là 450,000 và Mỹ khoảng 1 triệu lính.
-Reuters ngày 9/3/2017: “Bộ trưởng quốc phòng Phi Luật Tân nói rằng ông không yên tâm về việc tàu khảo sát Trung Quốc tiến vào sâu 200 hải lý thuộc khu đặc quyền kinh tế và khu vực thềm lục địa của Phi Luật Tân.”
Ông Ba Tàu Bắc Kinh theo chính sách “tằm ăn dâu” , “thái xúch -xích”. Khi thì họ dùng tàu chiến, khi dùng tàu đánh cá, giàn khoan dầu, tàu khảo sát để tiến vào thềm lục địa hay khu đặc quyền kinh tế của người ta để khẳng định chủ quyền lãnh thổ của mình. Các nước nhỏ như Phi Luật Tân và Việt Nam khó lòng đối phó với chiến thuật “lấy thịt đè người” này. Ngoài Mỹ ra thì không một ai có khả năng ngăn chặn tham vọng bành trướng lãnh thổ của Hoa Lục tại đây. Thế nhưng Hoa Kỳ lại tuyên bố đứng trung lập (không theo bên nào) trong vấn đề tranh chấp lãnh thổ mà chỉ can dự vào vấn đề quân sự hóa Biển Đông và tự do hàng hải, cho nên về vấn đề lãnh thổ, Việt Nam và Phi Luật Tân phải tự lo liệu lấy. Thế nhưng về sức mạnh quân sự và về người, Việt Nam và Phi Luật Tân như “châu chấu đá xe”. Chống thì không được, hòa dịu cũng không xong. Nằm cạnh một láng giềng khổng lồ hung ác, Đại Việt ta khổ vì nô lệ và triều cống hơn 2000 năm, chứ không phải ngày nay mới khổ. Ai có kế sách gì “bẻ cổ” Hoa Lục, lấy lại Hoàng Sa (mất năm 1974), chiếm luôn sáu hòn đảo nhân tạo, đuổi tàu chiến Hoa Lục lui về cố thủ ở ven biển. Khi đó Tập Cận Bình thua to, sợ quá phải cử sứ thần qua tạ tội với Việt Nam, Phi Luật Tân…xin công bố “diệu kế” ấy cho bà con biết, nhất là trình lên Ngũ Giác Đài để dứt điểm cái nọc độc của Á Châu và có thể cho loài người này…cho rồi. Hiện nay Hoa Lục đang trương bảng hiệu TRUMP khắp nơi để quảng cáo cho sản phẩm của con gái ông Trump. Tháng tới, Ô. Trump sẽ tiếp đón Ô. Tập Cận Bình trong khuôn khổ cuộc họp thượng đỉnh tại dinh thự nghỉ mát Mar-a-Lago, Florida. Do đó chuyện Hoa Kỳ mở một cuộc chiến tranh tổng lực để tiêu diệt Hoa Lục có lẽ phải đợi ít ra 50 năm nữa. Trong tình thế hiện tại, Việt Nam giữ yên không để mất thêm các đảo là may lắm rồi. Đòi lại Hoàng Sa có thể chỉ là giấc mơ ngàn năm nữa chưa chắc có. Nhưng chuyện khẳng định chủ quyền của Việt Nam tại Hoàng Sa là điều phải làm và làm liên tục cho đến khi trái đất này xụp đổ.
-Bloomberg News ngày 3/9/2017: “Theo một giới chức ngoại giao cao cấp của Anh, Miến Điện sẽ là một Việt Nam hay Thái Lan thứ hai với khả năng tiềm tàng kinh tế gia tăng 10 % mỗi năm.” (Myanmar could be the next Vietnam or Thailand, with the economy having the potential of growing as much as 10 percent, a senior British diplomat said.)
-International Business Times ngày 10/3/2017: “Thủ Tướng Nguyễn Xuân Phúc của Việt Nam nói rằng ông sẵn sàng thăm viếng Hoa Kỳ để gặp Tổng Thống Donald Trump với hy vọng tăng cường quan hệ song phương và cũng hết sức mong muốn làm việc với bộ tham mưu của Ô. Trump về vấn đề mậu dịch.”
(Vietnamese Prime Minister Nguyen Xuan Phuc said on Friday (10 March) that is ready to visit the US to meet President Donald Trump in hopes of strengthen bilateral ties further. He also expressed his eagerness to work with the new administration, particularly towards trade.). Đây là dấu hiệu cho thấy, khác với Phi Luật Tân, Việt Nam rất cần sự hiện diện của Mỹ về cả hai mặt kinh tế lẫn quân sự, nhất là tại Biển Đông.
-Reuters ngày 13/3/2017: “Nhật Bản vào Tháng 5 sẽ cho triển khai chiến hạm lớn nhất, HKMH chở trực thăng tuần tra ở Biển Đông trong ba tháng. Đây là sự phô diễn sức mạnh quân sự lớn nhất của Nhật sau Đệ II Thế Chiến.” Theo Reuters ngày 14/3/2017 “Trung Quốc chờ Nhật Bản giải thích lý do đưa HKMH Izumo đến Biển Đông nhưng hy vọng Tokyo hành xử có trách nhiệm.”
Đối với nền hòa bình thế giới thì đây là tin không vui. Nhưng đối với thực tế chính trị “Xuân Thu Chiến Quốc” thì lại là điều nên làm để ngăn chặn một thảm họa lớn hơn đó là sự bành trướng của Trung Quốc tại Biển Đông. Chúng ta kính trọng dân tộc Trung Hoa nhưng chúng ta lên án chính sách Đại Hán của vua quan Trung Hoa trong quá khứ và chính sách bành trướng, ăn hiếp các nước nhỏ bây giờ. Hoa Lục có quyền trỗi dậy và có quyền trở thành siêu cường nhưng phải tuân thủ luật pháp quốc tế. Chà đạp lên luật pháp quốc tế tức trở thành “cướp biển trên quy mô quốc gia” chắc chắn sẽ bị thế giới liên kết lại tru diệt giống như tru diệt Đức Quốc Xã vậy. Có lẽ HKMH Izumo cũng nên ghé Cam Ranh để bà con ngắm chơi cho biết. Phụ họa thêm tình hình căng thẳng tại Biển Đông, Việt Nam vừa lên tiếng yêu cầu Trung Quốc ngưng ngay việc đưa thuyền du lịch chở 300 người ra thăm Quần Đảo Hoàng Sa. Cái kiểu ăn cướp đảo của người ta (năm 1974) rồi lập hệ thống hành chánh quản trị, rồi đưa người từ đất liền ra đây du lịch là thủ đoạn “rẻ tiền” để khẳng định “chủ quyền” của một quốc gia khổng lồ nhưng thiếu tư cách.
Nhận định:
Vào ngày 5/3/2017, Newsweek đưa tin, “Thủ Tướng Lý Khắc Cường của Trung Quốc đã đưa ra nhận xét trước khi đọc bài diễn văn khai mạc phiên họp thường niên của quốc hội là Trung Quốc kiên quyết chống đối và ngăn chặn Đài Loan đòi độc lập.”
Như vậy vấn đề Đài Loan đòi độc lập rồi cũng “chìm xuồng”. Chuyện Ô. Trump nói chuyện qua điện thoại với Bà Thái Anh Văn chỉ ồn ào một thời gian rồi đâu vào đó. Một Đài Loan “độc lập trên thực tế” không cấn tuyên bố có lẽ là giải pháp thích hợp nhất trong giai đoạn hiện tại. Ô. Trump mới nhậm chức, có thể không biết gì về chính sách “một nước Trung Hoa” cho nên tuyên bố ồn ào, nay cũng im luôn.
Nước Mỹ có phương thức “On the job training” tức nều cần thì các công ty cứ mướn người không kinh nghiệm, vừa làm vừa học. Ông Trumgp là tổng thống nhưng cũng phải học cách làm tổng thống bởi vì không một ai đẻ ra đã là tổng thống cả. Ô. Bush Con nói rằng chuyện gì mà tổng thống phải giải quyết đều khó khăn và nhức đầu. Đúng vậy, chuyện nhỏ thì làng, xã giải quyết xong rồi. Chuyện to hơn một tí thì ông quận, ông huyện, ông tỉnh giải quyết xong rồi. Nếu chuyện làng, xã, quận, tình giải quyết không xong mà phải đưa lên thủ tướng, tổng thống …phải là chuyện không êm rồi đó. Quyết định của tổng thống Hoa Kỳ không những ảnh hưởng tới 300 triệu dân mà còn ảnh hưởng tới toàn thế giới. Cho nên xin ông Trump hết sức cẩn thận nghe ông. Hứng chí tuyên bố ẩu tả, 2:00 giờ sáng không ngủ thức dậy “tweet” mà không tham khảo ý kiến cố vấn, chắc chắn sẽ mang họa vào thân. Ô. Michael Hayden- cựu Giám Đốc Trung Ương Tình Báo (CIA) nói rằng “Có lúc Ô. Trump quên mất mình là tổng thống” (It looks as if the president just for a moment forgot that he was president.).
Kể từ lúc nhậm chức vào ngày 20/1/2017, khách quan mà nói, Ô. Trump rất nhiệt tình với công việc, lo lắng cho nền an ninh, kinh tế, công ăn việc làm của người dân. Chứng khoán chạm mức kỷ lục 21,000. Tháng Hai gia tăng 235,000 công việc, thất nghiệp hạ xuống mức 4.7%. Đó là điều tốt, nhưng căn bệnh trầm kha của Mỹ không thể chữa lành trong ngày một ngày hai. Có lẽ Ô. Trump nên ngồi Thiền để bồi dưỡng “Tinh, Khí, Thần” và luôn luôn tâm niệm “Tôi là tổng thống, tôi đang là tổng thống” để thấy mọi cử chỉ, hành động, lời nói của ông đang được cả thế giới theo dõi và đối với truyền thông họ sẽ khai thác để kiếm tiền, câu khách và triệt hạ ông.
Xứ nào cũng vậy, chính quyền luôn luôn nhức đầu để đối phó với truyền thông. Những vụ tai tiếng liên quan đến những nhân vật quan trọng trong chính phủ đều là những đề tài hấp dẫn người đọc và người xem. Khi đó báo sẽ bán chạy, quảng cáo truyền hình gia tăng và như thế truyền thông sống ung dung. Truyền thông mà không có tin tức gì hấp dẫn thì chỉ có nước đăng tin “xe cán chó, chó cán xe” hoặc khai thác chuyện phòng the (bây giờ gọi là chuyện sex) hoặc chuyện các cô ca sĩ, hoa hậu, người mẫu ăn mặc, gầy ốm thế nào, có tình nhân chưa, nếu có rồi thì chừng nào ly dị, có con chưa, nếu có con thì con cái như thế nào, tán dương như thể công chúa, hoàng tử nước Anh vậy. Đây là thứ quảng cáo trá hình để kiếm tiền. Truyền thông muốn nổi tiếng luôn luôn phải “săn tin” nếu không thì phải bới móc hoặc mập mờ về những sai sót của chính phủ hoặc những nhân vật trong chính phủ hoặc loan tin giả tạo như tờ New York Times, đài truyền hình CNN như lời Ô. Trump tố cáo. Do đó, nhiều đảng hay lãnh tụ chính trị quá sợ cho nên đã phải “đút” tiền cho truyền thông- chẳng hạn như Bà Clinton- để bịt miệng họ lại.
Là tổng thống, mình không nên đôi co với bất cứ ai, dù là một thượng nghị sĩ. Các ông dân biểu, thượng nghĩ sĩ, nhất là phe đối lập, thường lên tiếng chỉ trích tổng thống - có thể đúng - nhưng cũng có thể chỉ là cách để “nổi” hay để cử tri biết đến mình. Cách tốt nhất là cứ lơ đi. Nếu chuyện quan trọng thì để phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc trả lời. Một ông thượng nghị sĩ sẽ không “đau” nếu bị tổng thống chỉ trích, nhưng sẽ rất “đau” nếu bị phát ngôn viên phủ tổng thống phê bình. Càng đôi co với bất cứ ông dân biểu/thượng nghị sĩ nào thì chỉ làm cho ông ấy nổi tiếng và mình thì lỗ vốn và trở thành đề tài khai thác của truyền thông. Trong bốn năm tới, Ô. Trump là đề tài kiếm sống của truyền thông. Nếu đôi co, ông sẽ sa lầy vào trận chiến không có chiến thắng khiến ông không làm được chuyện gì khác. Do đó, làm tổng thống đôi khi cũng phải giả câm giả điếc giống như một câu ngạn ngữ của Trung Hoa “Đại trí nhược ngu. Hư hoài nhược cốc” tức kẻ đại trí thì người đời tưởng như ngu đần, tề tệ như lúa gạo. Nhưng trên đời này, cái linh thiêng, quý giá cách mấy cũng có thể bỏ. Nhưng lúa gạo mà bỏ là chết liền.
Xin nhớ cho, bất cứ ông tổng thống nào cũng có đầy đủ quyền hạn để làm việc. Cứ làm và làm tốt cho dân. Đó là câu trả lời tốt nhất cho truyền thông và dư luận. Ngày nay, với Facebook, Twitter, diễn đàn YahooGroups, trái đất này có cả tỷ thứ dư luận xuất hiện từng giây từng phút giống như sóng trên mặt đại dương. Đối với các nước chậm tiến Á Phi và Châu Mỹ La-Tinh như Thái Lan hoặc Thổ Nhĩ Kỳ chẳng hạn, nếu truyền thông nói xấu hoặc chống đối chính phủ, cho cảnh sát tấn công vào tòa soạn, bắt giữ chủ nhiệm, truy tố ra tòa, bỏ tù, đóng cửa báo và như thế là truyền thông “im re”. Năm 2016, Tổng Thống Erdogan của Thỗ Nhĩ Kỳ ra lệnh bắt giam 120 ký giả. Ông Tướng Prayut Chan-Ocha- thủ tướng Thái Lan còn đe dọa bắn bỏ những nhà báo loan tin không đúng sự thực. Còn quá tự do như Mỹ và Âu Châu thì không được. Có thể rồi đây Tây Phương không chết vì kẻ thù mà chết vì xã hội quá phóng túng, đảng phái tranh đoạt quyền hành triệt hạ nhau khiến đất nước nát bét. Một trong những khía cạnh bất lương của truyền thông là tung tin giả tạo, loan tin chưa kiểm chứng, “bới bèo ra bọ”, cứ nhè cái không đúng của người ta mà bêu xấu, trong khi đó thì lờ đi cái tốt, cái thành công của người ta. Truyền thông loan tin trung thực là tấm gương soi cho đất nước. Truyền thông bất lương là con rắn độc trong lòng quần chúng, làm rối loạn xã hội. Giáo Hoàng Francis mới đây nói rằng loan truyền tin tức giả tạo là trọng tội. “ (Pope Francis say spreading fake news is a sin.” (New York Post)
Cho nên ở bất cứ quốc gia nào, lãnh đạo khôn ngoan là không nên đối đầu với truyền thông mà tập trung nỗ lực phục vụ quần chúng. Thành quả của lãnh đạo là câu trả lời cho truyền thông. Hãy để quần chúng “nói chuyện” với truyền thông. Khi đất nước yên bình, người dân “ăn nên làm ra”, con cái được học hành nên người, ngày nghỉ hội hè, vui chơi, giải trí…thì truyền thông nói trời nói đất gì người dân cũng chỉ xem qua, nghe qua rồi bỏ. Tuy nhiên, nói thế không có nghĩa lãnh đạo nhu nhược. Lãnh đạo có lúc phải hết sức cương quyết. Nếu có bằng chứng truyền thông loan tin bịa đặt, phá hoại, phải cương quyết truy tố ra tòa để răn đe. Truyền thông không thể lợi dụng quyền tự do ngôn luận để đứng trên luật pháp.
Ông Trump còn bốn năm để làm tổng thống. Xin ông cứ từ từ, các cụ Việt Nam dạy rằng, “Dục tốc bất đạt” tức “Muốn nhanh thì hỏng việc”. Nhiều khi cũng phải “Lùi một bước để tiến ba bước”. Xin nhớ cho lòng dân rất “bạc” (Bạc như dân, bất nhân như lính). Bây giờ ông thành công, nhưng năm cuối cùng ông thất bại thì người dân sẽ quên mất những gì ông làm tốt trong quá khứ và sẽ kết tội ông. Ngược lại, bây giờ ông thất bại nhưng năm cuối cùng ông thành công thì người dân lại nhớ ơn ông và bỏ phiếu nếu ông tái tranh cử. Cho nên giống như tay đua xe đạp đường trường, vừa khởi đầu đã bung hết tốc lực thì “húp cháo rùa”. Cứ đạp từ từ theo đám đông, đợi tới lúc chỉ còn 1 cây số thì bứt phá đi và khi chỉ còn 200 thước sẽ phóng ra cú rút thần tốc cuối cùng….và thắng cuộc. Ô. Trump ơi, muốn làm tổng thống giỏi phải có cố vấn giỏi và phải biết lắng nghe. Muốn làm đại anh hùng phải có quân sư tài kinh thiên động địa như: Lý Công Uẩn có Vạn Hạnh Thiền Sư và Đào Cam Mộc, Lê Lợi có Nguyễn Trãi, Vua Trần Nhân Tông có Thái Sư Trần Thủ Độ. Bất cứ ông tổng thống, thủ tướng nào mà quyết định một mình sẽ thất bại.
Đào Văn Bình
(Calirfornia ngày 15/3/2017)
Viết bình luận mới
Tên bạn
Email
Nội dung
Tin mới
Nhật ký biển Đông: Ô.Trump bất định hay quyền biến?
(08:55 18/05/2017)
Nhật ký biển Đông: Cuối cùng ông Trump vẫn cần Đông Nam Á
(15:20 04/05/2017)
Thắc mắc về Phục sinh
(14:11 20/04/2017)
Nhật ký biển Đông: Mỹ có nên tiến vào bãi lầy Syria?
(14:10 20/04/2017)
Nhật ký biển Đông: Nên hay không nên có vũ khí nguyên tử?
(13:47 08/04/2017)
Nhà Trắng hay Tòa Bạch Ốc?
(13:45 08/04/2017)
Tin khác
Trương Vĩnh Ký oan nỗi gì?
(11:01 08/03/2017)
Tổ Quốc Ăn Năn: Một lừa đảo thế kỷ
(10:59 21/02/2017)
Nhật ký biển Đông: Thực tế chính trị và lý tưởng
(14:05 17/02/2017)
Trương Vĩnh Ký, một số ý kiến mới
(09:28 13/02/2017)
Nhật ký biển Đông: Ông Trump trước những thử thách nghiêm trọng
(09:26 13/02/2017)
Tài liệu về Trương Vĩnh Ký của Vũ Ngự Chiêu
(17:37 17/01/2017)
Bài 1: Phản biện tác giả Minh Vân về Đắc Lộ và chữ Quốc ngữ
(15:31 17/01/2017)
Trương Vĩnh Ký: Tài liệu còn tranh cãi
(15:43 13/01/2017)
Xem nhiều nhất
Phản hồi nhiều nhất
Phản hồi mới
Nghe & Xem
Bài hát: Bình Minh. Sáng tác: Nhạc sĩ Đỗ Ngọc Quang.Trình bày: Ca sĩ Minh Trang
Ca khúc Niềm An Vui (Nhạc sĩ: Vũ Ngọc Toản, ca sĩ Trang Nhung)
Ca vọng cổ: Bông hồng dâng tặng Mẹ (Nghệ sĩ Bạch Tuyết)
Ca vọng cổ: Nước mắt chảy xuôi (Nghệ sĩ Út Bạch Lan)
Bài hát: Búp sen cúng Phật (Sáng tác Lê Minh Hiền, ca sĩ Thu Nga)
Ảnh mới nhất
Ngắm vẻ đẹp lộng lẫy của ngôi chùa dát vàng nổi tiếng
Bộ hình ảnh Thập nhị Dược Xoa Thần tướng (Thích Minh Hoàng)
Chùm ảnh "Hoa Hồng xuống phố" - TP.HCM và Hà Nội
Chùm ảnh: Tranh thư pháp mùa Vu Lan 2012 (Minh Hoàng)
Chùm ảnh: Nghệ An tràn ngập sắc màu Phật giáo
Đưa quá khứ bước ra từ những pho tượng giả cổ
Lược sử Ðức Phật Thích Ca từ thành đạo đến nhập niết bàn (HT.Thiện Hoa)
Đa dạng, hân hoan Phật đản tại Hàn Quốc
Người giữ hồn “Quốc hoa Tây Hồ”
Chùm ảnh: Hoa "Đức Phật" rực sáng đường phố Hà Nội
Thăm dò ý kiến
Đánh giá của bạn về giao diện website: tongiaovadantoc.com
Rất tiện lợi và chuyên nghiệp
Giao diện đẹp dễ dùng
Tôi có một góp ý cho TG&DT
Cũng bình thường
Xem kết quả
Tiêu điểm
Nhật ký biển Đông: Ô.Trump bất định hay quyền biến?
Nhật ký biển Đông: Cuối cùng ông Trump vẫn cần Đông Nam Á
Thắc mắc về Phục sinh
Nhật ký biển Đông: Mỹ có nên tiến vào bãi lầy Syria?
Nhật ký biển Đông: Nên hay không nên có vũ khí nguyên tử?
Nhà Trắng hay Tòa Bạch Ốc?
Về một số hội nghị quốc tế liên quan đến chủ quyền của VN đối với Hoàng Sa và Trường Sa (1943-51)
Nhật ký biển Đông: Lãnh đạo có nên đôi co với truyền thông?
Trang chủ
Chủ trương
Ủng hộ tủ sách chấn hưng Phật giáo
Liên hệ
Gửi tin bài
Liên kết
Danh mục tác giả
Tôn giáo và Dân tộc
| Liên hệ email:
toasoan@tongiaovadantoc.com"
|
tongiao@gmail.com
© Bản quyền thuộc về Tôn giáo và Dân tộc
Cấm sao chép dưới mọi hình thức nếu không có sự chấp thuận bằng văn bản
Yêu cầu ghi rõ nguồn:
tongiaovadantoc.com
khi sử dụng thông tin từ trang này
xem tin tức
,
Thế giới tin tức Kpop
,
Kho sim thẻ, sim số đẹp

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Connection: close


markdown:
(TG&DT) - Việc ăn vài hạt cơm của Phật tử là đã phạm phi thời trong phi thời. Nghĩa là Phật tử đã ăn thêm sau giờ ăn chiều, dù chỉ là vài hạt cơm thôi. Tuy nhiên, dù sao Phật tử cũng có lòng sợ tội, đối với những hạt cơm do Đàn na thí chủ dâng cúng. Đó là điều đáng khen.
(TG&DT) - Vì vô minh nó không có thật thể. Dụ như bóng tối nó không có thật thể cố định. Như trong một căn phòng, ban đêm tối đen như mực, bỗng có ánh sáng chiếu vào, tất nhiên bóng tối kia không còn, nó tan biến một cách rất nhanh chóng. Dù bóng tối đó trải qua hằng mấy trăm năm cũng thế.
(TG&DT) - Pháp môn Tịnh độ lấy sự trì danh niệm Phật làm tiêu đích chính. Do đó, Đức Phật Thích Ca khuyên chúng ta nên cố gắng niệm danh hiệu Đức Phật Di Đà. Nếu chúng ta thiết thiệt niệm danh hiệu Ngài, chẳng những hiện đời chúng ta được an lạc mà tương lai cũng được an lạc.
(TG&DT) - Bệnh là nghiệp quả của mỗi người, nhứt là trong khi tu học mà Phật tử lại bị bệnh, như vậy, thì nghiệp của mình hơi nặng. Phật tử nên thành tâm sám hối cho tiêu bớt nghiệp. Nếu trong khi bệnh, nhưng mọi thời khóa tu học, Phật tử vẫn giữ đều đặn, thì không có gì là mất công đức.
(TG&DT) - Trong lúc thọ báo của Cận tử nghiệp, thì cái Tích lũy nghiệp thiện ác kia không bao giờ mất. Khi trả hết Cận tử nghiệp, tùy thời gian lâu mau không nhứt định, thì ta trở lại thụ hưởng cái Tích lũy nghiệp mà hiện đời ta đã gây tạo. Nếu là nghiệp lành, thì ta hưởng cảnh lành, như làm người được có địa vị cao trong xã hội. Hay giàu sang tột bực… Ngược lại, thì chiêu cảm trả quả ác.
(TG&DT) - Qua hành động sát hại sinh vật của Phật tử như trong câu hỏi của Phật tử nêu ra, theo tôi, thì y cứ luật nhân quả hễ có gây nhân dù là rất nhỏ, cũng đều có quả, không thể nào tránh khỏi. Tuy nhiên, trong nhân quả đó, nó còn có nhiều yếu tố phụ thuộc khác của cái nhân trong khi gây tạo, do đó, mà kết quả có nặng nhẹ sai khác nhau.
(TG&DT) - Đừng trốn khổ mà hãy đối diện với nó. Trong cuộc sống này, tất cả chúng ta đều cần đến nhau. Cái lỗi “giận quá mất khôn” thì ai cũng vấp phải. Xóa đi những vết thương trong tâm ấn là điều khó nhất với loài người. Đừng luyến tiếc quá khứ. Xin hãy chia tay với những quá khứ đau buồn.
(TG&DT) - Tuy nhiên, nếu luận theo ý nghĩa của hai chữ cầu siêu, thì không phải chỉ trong 49 ngày thôi. Vì cầu siêu có nghĩa là cầu mong vượt qua: “từ cảnh giới tối tăm xấu ác, vượt qua đến cảnh giới tốt đẹp an lành”. Hiểu theo nghĩa đó, thì lúc nào ta cũng phải cầu siêu, cầu siêu cho chính bản thân ta, đồng thời cũng cầu siêu cho mọi người luôn luôn được sống trong an lành.
(TG&DT) - Cuộc sống lao động vốn gian lao, vất vả vì thế rất cần đến nhu cầu giải trí vui tươi, lành mạnh. Ca hát, nhảy múa, tiệc tùng, họp mặt vui vẻ là một liệu pháp nhằm thư giãn, nghỉ ngơi, xua tan mệt nhọc. Đời sống xuất gia cũng vậy, ngoài việc tu học thì giải trí và thư giãn là một nhu yếu rất cần thiết để vui sống, làm nền tảng cho sự thanh tịnh và thăng hoa tâm hồn
(TG&DT) - Việc xắt thịt cá, nấu đồ ăn mặn, thì không có tội lỗi gì cả. Có tội lỗi là khi nào Phật tử mua những con vật còn sống, rồi chính Phật tử ra tay giết hại chúng nó để nấu cho gia đình ăn, thì điều đó là Phật tử đã phạm tội sát sanh.
(TG&DT) - Theo luật Phật dạy, thì cha mẹ kính Phật phải trọng Tăng. Dù ngày xưa là con, nhưng bây giờ là người của đạo pháp, sống trong hàng ngũ Tăng già, nên cha mẹ cũng phải kính trọng như bao nhiêu vị Tăng khác. Đã kính trọng như thế, thì làm sao cha mẹ dám để cho người xuất gia lạy mình.


markdown:
Công tác tuyển sinh trực tuyến các lớp đầu cấp (mầm non, lớp 1 và lớp 6) bắt đầu thực hiện từ ngày 16-27/6 thông qua cổng điện tử
[http://tsdaucap.hanoi.gov.vn](http://tsdaucap.hanoi.gov.vn).
Trong thời gian này, Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội thực hiện tuyển sinh làm ba đợt theo ba cấp học để hệ thống được thông suốt, không nghẽn mạng.
Thông tin trên được ông Nguyễn Hiệp Thống, Phó Giám đốc Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội cho biết chiều 14/6.
Phần mềm tuyển sinh trực tuyến được xây dựng trên cơ sở ứng dụng đường truyền internet công cộng, kết nối với các trường học. Việc xây dựng phần mềm này chưa sử dụng đến nguồn ngân sách, toàn bộ công sức do cán bộ, nhân viên Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội cùng các sở, ngành, các đơn vị liên quan thực hiện.
Bắt đầu triển khai từ tháng 11/2015, đến nay phần mềm tuyển sinh trực tuyến đã hoàn thiện, được thử nghiệm 5 lần trong đó 2 lần thực hiện trong nội bộ Sở, 3 lần thử nghiệm rộng rãi đến các trường học. Số hồ sơ đăng ký thành công qua các lần thử nghiệm là hơn 24.000 hồ sơ. Có 87% các trường báo cáo hệ thống ổn định, thông suốt, số chưa ổn định đang được rà soát để điều chỉnh đảm bảo đủ điều kiện tuyển sinh trực tuyến.
Theo ông Ngô Văn Chất, Trưởng phòng quản lý thi và kiểm định chất lượng thuộc Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội, số đơn vị chưa thông suốt phần mềm chủ yếu là các trường mầm non tư thục do hạ tầng công nghệ thông tin và cách thức vận hành của quản lý nhà trường chưa tốt. Sở đã chỉ đạo các quận, huyện khắc phục tình trạng này, đảm bảo ngày 16/6 sẽ triển khai rộng rãi toàn thành phố.
Để công tác tuyển sinh trực tuyến đạt hiệu quả, các Phòng Giáo dục và Đào tạo triển khai tập huấn, cài đặt phần mềm, đồng thời tuyên truyền sâu rộng trong cán bộ, giáo viên, nhân viên các trường về công tác tuyển sinh trực tuyến. 100% đơn vị đều có tổ công tác.
Vẫn theo lãnh đạo Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội, trong xu hướng phát triển công nghệ thông tin, việc áp dụng tuyển sinh trực tuyến là cần thiết, vừa để giảm thời gian đi lại cho phụ huynh, vừa xóa bỏ tình trạng phụ huynh xếp hàng đợi mua đơn xin học cho con. Nhưng quan trọng, khi áp dụng, cả Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội cùng các Phòng Giáo dục và Đào tạo có thể nắm bắt được tình hình tuyển sinh tại các trường, vừa tạo sự minh bạch trong công tác tuyển sinh, vừa tạo thuận lợi cho nhân dân.
Tuy vậy, ngoài việc phụ huynh chủ động đăng ký tuyển sinh trực tuyến, những phụ huynh nào không thông hiểu công nghệ thông tin đều được nhà trường trợ giúp hoặc có thể nộp hồ sơ trực tiếp tại trường.
Năm học 2016-2017, Hà Nội tuyển sinh vào các lớp nhà trẻ là 114.450 trẻ, vào các lớp mẫu giáo 405.800 trẻ, vào lớp 1 là 132.850 học sinh, lớp 6 là 107.900 học sinh. Tổng đài 04.1081 sẽ tư vấn tuyển sinh mầm non, lớp 1 và lớp 6 hỗ trợ phụ huynh các thông tin về vấn đề tuyển sinh. Trường hợp các câu hỏi ngoài phạm vi giải đáp của Tổng đài 04.1081, các cuộc gọi của phụ huynh sẽ được kết nối trực tiếp đến các bộ phận liên quan để thông tin kịp thời đến phụ huynh./.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-cache


markdown:
Thiết bị định vị GPS
Radar hàng hải
Máy định vị Trimble
Máy định vị dẫn đường
Máy định vị quản lý xe
Máy định vị GPS Garmin
Máy định vị Haicom
Giám sát di động - GPS Tracking
Máy định vị khác
Khuyến mãi
4800000
67500000
42200000
Mạng theo dõi bằng sóng rađiô sẽ là những sóng rađiô Tracs TDMA VHF
được cố định tại những vị trí với một trạm cơ sở và 2 bộ lặp.
Mỗi vật thể di động sẽ được kết nối với tần sóng rađiô Tracs TDMA VHF và ăng ten thích hợp.
Mạng theo dõi bằng sóng rađiô sẽ được điều khiển bởi một tập hợp Tracs CC có cấu hình phù hợp.
Thiết bị quan sát cuối cùng sẽ được đảm bảo bởi các thành phần Tracs Map, mang cấu hình thích hợp.
Hệ thống sẽ được thiết kế ứng dụng cho số lượng vật thể lưu động và có
thể được phát triển thêm bằng cách thêm các sóng rađiô Tracs TDMA và
thiết lập lại cấu hình thành phần hệ thống Tracs CC và Tracs Map theo
yêu cầu của khách hàng. Cấu hình ban đầu sẽ sử dụng tất cả các nguồn
thời gian truyền mạng rađiô sẵn có và đảm bảo tốc độ báo cáo thông tin
10giây từ các vật thể di động kết nối. Nếu thêm các vật thể siêu lưu
động, tốc độ báo cáo sẽ bị giảm xuống 30 giây, trừ khi một mạng bổ sung
được thiết đặt.
Hệ thống cũng được thiết kế để có thể mở rộng để điều khiển lên trên
tới 10000 vật thể lưu động nếu huy động nhiều tần số hơn bằng việc lắp
đặt nguồn máy tính hệ thống và cấu hình hệ thống thích hợp (sẽ báo giá
riêng nếu có yêu cầu).
Bảng báo giá sẽ đề cập đến hệ thống mạng theo dõi bằng sóng rađiô có
thể được bổ sung thêm hai bộ lặp bằng cách lắp đặt thêm các sóng Tracs
TDMA và lập cấu hình các thành phần hệ thống Tracs CC và Tracs Map.
Hệ thống sẽ cung cấp các khả năng hiệu chỉnh khác nhau cho từng vật lưu động với từng nhịp độ thích hợp.
Product Description GPS tracker with camera: You can send a command to take photographs; The car terminal will shoot pictures and spread to Center. After that, pictures will display on the operation platform FEATURES: 1. Good for tracking, fleet ...
0
Bảo hành : 0 tháng
Main Feature: Tracking via SMS or GPRSShow location picture directly on mobile phoneCurrent location reportTracking by time intervalPosition logging capacity up to 260,000+ waypointsBuilt-in motion sensor for powe savingEmergency alertGeo-fencing ...
Bảo hành : 12 tháng
- GlobalTrack tích hợp theo dõi xe, máy báo động xe, video thời gian thực và chức năng đo lường tương tự trong một thiết bị - Phụ tùng xe máy báo động bao gồm: pad hoảng sợ không dây, gói relay, cảm biến rung, còi hú, pin nội bộ, G-cảm biến .... - ...
Description: PT01 provides an easy way to track your targets and provides peace of mind by showing you with your mobile phone or PC the location of your targets via SMS or GPRS. Main Feature: Operating by one key for easy of useBuilt-in high ...
Hệ thống sẽ cung cấp các trạm quan sát biểu thị các biểu đồ địa phương nhờ các công cụ quan sát, theo dõi. Trạm quan sát chính sẽ có khả năng hoạt động liên tục và sẽ được đặt tại văn phòng quản lý và điều khiển chính. Mạng theo dõi bằng ...
Tính năng chính: Hỗ trợ sóng GSM tần số 900/1800 MHz. Làm việc trên hệ thống internet Works worldwide! Thiết bị bắt sóng tốt, chipset SiRF Star III tiêu thụ điện năng thấp! Tuyệt vời để xác định vị trí ngay cả trong một tình trạng tín hiệu yếu, làm ...
195000000
205000000
320000000
CÔNG TY CP CÔNG NGHỆ VINACOMM - Hà Nội - TRỤ SỞ 1
Số 113, Đường 70, P.Tây Mỗ, Q.Nam Từ Liêm, Hà Nội
Có chỗ để ÔTô cho khách
Tel: 024.3556 0833/3336 0834/3556 0835
Fax: 024.35561630
Email: contact@vinacomm.vn
Website: www.vinacomm.vn
Hotline:
0942 547 456
CÔNG TY CP CÔNG NGHỆ VINACOMM - Hà Nội - TRỤ SỞ 2
Số 1 Ngõ 4, Tổ 43 phố Mạc Thái Tổ, Phường Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội
Có chỗ để ÔTô cho khách
Tel: 024.35561696/35561697
Fax: 024.35561630
Hotline:
0906.066.638
VINACOMM TECHNOLOGY ., JSC - TP.HCM
539/47C Lũy Bán Bích, P.Phú Thạnh, Q.Tân Phú, Tp.HCM
Tel: 028.39737777 / 39736777 Fax. 028.39738778
Email: sale@vinacomm.vn
Hotline:
0909 819 006
- Có chỗ để ÔTô
VINACOMM TECHNOLOGY ., JSC- TP.HCM
Số 72 Trần Minh Quyền - Phường 11- Q.10 - TPHCM Bản đồ
Tel: 028.3606 0005/3606 0006 Fax. 028.38309474
Email: sales@vinacomm.vn
Hotline:
0988 39 77 33

Cache-Control: public, max-age=120


markdown:
**Nếu có dịp được đặt chân tới thăm Đài Loan, chắc chắn bạn không thể bỏ qua những món ăn đường phố vô cùng hấp dẫn nhưng giá cả lại rất rẻ này. Chúng được xem là một phần không thể thiếu của văn hoá ẩm thực Đài Loan:** **1. Bánh bao mè nhân thịt heo**
Những chiếc bánh bao phủ mè có nhân thịt heo và các loại đậu là một trong những món ăn hấp dẫn nhất. Chiếc bánh có xuất sứ từ
**Thượng Hải** này được du nhập vào thành phố ** Đài Bắc** và trở thành món ăn được yêu thích.
Chúng được bán vào buổi tối, trong các chảo dầu nóng hấp dẫn. Người ta phải xếp hàng dài để thưởng thức loại bánh này.
**2. Đậu phụ thối**
Khi đi dạo chợ đêm ở
** Đài Loan**, bạn chắc chắn sẽ dễ dàng nhận ra mùi hưởng nổi tiếng thế giới của loại đậu hủ này.
Đậu hủ thường được chiên vàng và ăn với các loại rau cải. Với món này, ăn ở những quán ven đường sẽ ngon hơn trong nhà hàng hay khách sạn vì đậu hủ được làm bằng tay và ăn ngay tại chỗ.
**3. Xúc xích bao xúc xích**
Đây là một món ăn có cái tên khá lạ vì khi chế biến, chiếc xúc xích nhỏ sẽ được nhét vào trong một chiếc xúc xích lớn.
Xúc xích nhỏ thì được làm bằng thịt heo theo kiểu truyền thống, còn xúch xích lớn thì được làm bằng gạo nếp. Vì thế, khi ăn, bạn sẽ cảm nhận được sự dai dai, dẻo dẻo của gạo nếp và giòn giòn xực xực của xúc xích thịt. Qúa tuyệt vời !
**4. Bún hàu**
Một món ăn khá lạ được làm từ một loại bún đặc biệt của
**Đài Loan**. Khi nấu nó ở thời gian lâu, bún sẽ chuyển thành màu nâu và nấu chung với nước súp.
Khi thưởng thức, chủ quán sẽ đặt vào tô những miếng hàu tươi vô cùng hấp dẫn. Đây là một trong những món ăn lạ nên thử qua ở
**Đài Loan**
![](http://s1.img.yan.vn/yanimages/call_to_like_article_02.png)

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: YAN_Ads_Network_AllPages_TopRight=counter=0; expires=Sun, 25-Jun-2017 01:58:27 GMT; path=/


markdown:
|Video Clip, Video Clip Hot, Diễn đàn Video Clip|
CHÀO MỪNG CÁC BẠN Đến với Diễn đàn Video Clip Hãy góp sức xây dựng Diễn đàn bằng cách đăng ký làm thành viên chính thức ngay từ bây giờ bạn nhé !
Hãy đến với Diễn đàn Video Clip, bạn sẽ được chia sẻ những bộ phim 18+ cực hay, phim cấp 3 cực hot và phim người lớn cực đã !
![]()
Click vào +1 để ủng hộ diễn đàn.
![]()
![]()
![]()
|» |
»
»
»
»

WARC-Truncated: length

X-Content-Type-Options: nosniff

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
**Hai người đẹp lựa chọn những trang phục trẻ trung, thời thượng và cùng nhau đi dạo phố.** ![ 1 (13)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-13-3.jpg)
![ 1 (13)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-13-3.jpg)
Là chị em thân thiết với nhau trong làng giải trí Việt, ngoài công việc Á hậu Hà Thu và Hoa khôi Nam Em còn thường xuyên gặp gỡ để chia sẻ những câu chuyện tình cảm riêng tư hay trò chuyện về thời trang, cách làm đẹp.
Thời gian gần đây, Hà Thu và Nam Em được khen về gu thời trang ngày càng đẹp và tinh tế hơn. Theo chia sẻ của cả Hà Thu và Nam Em, họ được ekip chăm chút và tư vấn rất kỹ lưỡng về hình ảnh. Không chỉ chau chuốt từ những bộ áo váy đi dự sự kiện, Hà Thu và Nam Em cũng chú trọng tới cả trang phục đời thường để làm sao vừa thoải mái và tiện lợi cho bản thân họ khi di chuyển mà cũng vẫn đẹp mắt.
Nếu như trang phục đời thường của nhiều người đẹp khác thường là những bộ trang phục hàng hiệu bình dân của các thương hiệu như: Zara, HM, Forever 21,… thì Hà Thu và Nam Em lại thường chọn cho mình những bộ trang phục của những NTK, những thương hiệu thời trang trong nước với giá cả rất phải chăng.
![ 1 (16)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-16-2.jpg)
![ 1 (16)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-16-2.jpg)
Trong bộ ảnh thời trang mới đây, Hà Thu và Nam Em đã lựa chọn những mẫu trang phục mà họ yêu thích nhất mỗi khi ra phố với thiết kế trẻ trung, thời thượng thể hiện sự năng động nhưng cũng không kém phần nữ tính, gợi cảm.
![ 1 (18)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-18-1.jpg)
![ 1 (18)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-18-1.jpg)
Được biết, hầu hết những bộ trang phục mà Hà Thu và Nam Em diện lên người đều được làm bằng chất liệu cao cấp được nhập khẩu từ Hàn Quốc và Nhật Bản, chính vì vậy khi mặc vào sẽ có cảm giác thoải mái, thoáng mát.
![ 1 (20)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-20-1.jpg)
![ 1 (20)](http://8showbiz.com/wp-content/uploads/2016/03/1-20-1.jpg)
Nếu như Hà Thu thường diện dáng dầm xuông mang tới sự thoải mái, bay bổng thì Nam Em lại trẻ trung và cá tính hơn với jumsuit hay quần áo thun kết hợp với balo da và mũ snapback.
**Ảnh: Ami Fashion**
**Hoàng Gia**

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-UA-Compatible: IE=Edge

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**HLV trưởng Nguyễn Hữu Thắng thừa nhận ở thời điểm này ĐTVN khó có thể vượt qua đối thủ Thái Lan, nhưng chắc chắn vẫn phải có sự chuẩn bị tốt nhất về mọi mặt.** ![ HLV Hữu Thắng: “Đừng mơ vượt qua Thái Lan”](http://www.bongda.com.vn/wp-content/uploads/2016/04/NguyenHuuThang.jpg)
HLV Hữu Thắng muốn ĐTVN có nhiều trận cọ xát trước AFF Cup 2016.
[su_dropcap]H[/su_dropcap]ôm qua (10/4), tại Đà Nẵng đã diễn ra cuộc họp của Hội đồng HLV Quốc gia với các HLV trưởng ĐTQG như ĐTVN, ĐT nữ, ĐT Futsal, ĐT U19,…
Tại cuộc họp, HLV trưởng
[ĐTQG](http://www.bongda.com.vn/cat/viet-nam/doi-tuyen-quoc-gia/) [Nguyễn Hữu Thắng](http://www.bongda.com.vn/tags/Nguyen-Huu-Thang/) đã báo cáo tập trung đợt 1 và kế hoạch chuẩn bị cho đội tuyển nam Quốc gia trong năm 2016. Theo đó, trọng tâm của cuộc họp là báo cáo của HLV Hữu Thắng về quá trình chuẩn bị cho AFF Cup cuối năm nay.
ĐTVN sẽ tập trung đợt 2 năm 2016 vào ngày 23/5 để đá giao hữu với ĐT Syria trên sân Mỹ Đình vào 31/5. Sau trận giao hữu với ĐT Syria, ĐTVN sẽ dự một giải đấu giao hữu nữa ở Myanmar với sự tham gia của 4 đội bóng gồm chủ nhà Myanmar, ĐTVN, Singapore và Hồng Kông (Trung Quốc) vào đầu tháng 6.
Về lối chơi, theo báo cáo của HLV họ Nguyễn, ĐTVN đang xây dựng lối đá bóng ngắn, trung bình là chủ yếu, cố gắng kiểm soát bóng; tấn công và phòng ngự đồng bộ, phát huy lối chơi tập thể.
HLV Nguyễn Hữu Thắng kiến nghị bổ sung HLV thể lực cho các đội tuyển trẻ, tăng thêm các đợt tập huấn nước ngoài và tìm đối thủ cọ xát chất lượng cao cho ĐTQG trong lần tập trung tới, đặc biệt là trong khoảng thời gian từ tháng 9 để có sự chuẩn bị tốt nhất cho AFF Cup 2016.
*“Để chuẩn bị cho AFF Cup, tôi đề nghị với VFF là ĐT Việt Nam cần được cọ xát nhiều hơn với các đối thủ đẳng cấp,”* HLV Hữu Thắng nhấn mạnh.
Đánh giá về cơ hội cũng như các đối thủ tại AFF Cup sắp tới, nhà cầm quân người Nghệ An cho biết Thái Lan vẫn là đối thủ mạnh hàng đầu khu vực và hiện tại thì Việt Nam chưa thể mơ vượt qua họ.
*“Ở khu vực Đông Nam Á, những đội Singapore, Malaysia, Philippines hay cả Myanmar cũng rất mạnh. Vậy nên, chúng ta đừng bao giờ mơ phải vượt qua Thái Lan lúc này. Tôi nghĩ rằng quan trọng nhất là ĐTVN sẽ chuẩn bị như thế nào cho AFF Cup 2016,”* HLV Hữu Thắng nói.
Với đội tuyển nữ Việt Nam, HLV Mai Đức Chung nói rõ vấn đề tồn tại đối với ĐT nữ QG vẫn là kỹ thuật cá nhân chưa tốt, phong độ không ổn định do ít được thi đấu ở CLB, đội tuyển thiếu một số vị trí chủ chốt do chấn thương. Để đảm bảo các vấn đề chuyên môn, HLV Mai Đức Chung đề xuất tăng thời gian tập trung tập luyện cho ĐTQG nữ; tăng cường tập huấn nước ngoài và thi đấu cọ xát với các đối thủ mạnh.
Cuộc họp cũng đã nghe HLV trưởng ĐT Futsal nam QG Bruno Garcia trình bày dự thảo kế hoạch của đội Futsal chuẩn bị tham dự VCK World Cup Futsal 2016 tại Colombia. Đội tuyển Futsal QG sẽ đi tập huấn tại Tây Ban Nha 2 tuần, châu Mỹ (2 tuần) trước khi bước vào tham dự World Cup.
[related_posts_by_tax format=”list” taxonomies=”post_tag” posts_per_page=”10″]


markdown:
**Nam diễn viên 17 tuổi Jaden Smith – nổi tiếng từ phim “Cậu Bé Karate” – vừa tậu chiếc CUV điện Tesla Model X phiên bản P90D mạnh nhất. Tại thị trường Mỹ, Tesla Mode X có giá khởi điểm 132.000 USD, tương đương 2,9 tỷ Đồng. Đây là chiếc xe đầu tiên của Jaden.**
Như vậy, ngôi sao trẻ tuổi của làng điện ảnh Mỹ là một trong những người đầu tiên sở hữu dòng xe điện Tesla Model X. Xe của Jaden Smith là 1 trong 200 chiếc Tesla Model X đầu tiên đã được giao cho khách hàng. Trước đó, hãng Tesla đã nhận tổng cộng 10.000 đơn đặt hàng dành cho Model X. Jaden Smith không chỉ là con trai của nam tài tử Will Smith mà còn nổi tiếng với vai diễn chính trong phim “Cậu Bé Karate” cùng với ngôi sao phim hành động Thành Long.
Chính anh trai của Jaden Smith đã xác nhận thông tin này khi đăng ảnh nam diễn viên trẻ đứng bên chiếc Tesla Model X lên Instagram. “Tôi đang chứng kiến cảnh em trai Lil nhận chìa khóa của chiếc xe đầu tiên”, anh trai Jaden Smith viết trên Instagram.
Tesla Model X phiên bản mạnh nhất của “cậu bé karate” được sơn màu xám và thuộc phiên bản P90D mạnh nhất. Không chỉ được mệnh danh là mẫu SUV chạy điện nhanh nhất thế giới, Tesla Model X còn gây ấn tượng với bộ cửa cánh chim như siêu xe Mercedes-Benz SLS AMG.Với gói tính năng Ludicrous Speed Upgrade, Tesla Model X P90D có thể tăng tốc từ 0-96 km/h trong 3,2 giây, đạt vận tốc tối đa 241 km/h và hoàn thành vòng đua 400 mét sau 11,7 giây, tương đương Dodge Challenger SRT Hellcat mạnh 707 mã lực.
##### Xem thêm hình ảnh
##### Video những pha diễn ấn tượng trong Karate Kid
**Hình ảnh: justjared**


markdown:
#
Tin tổng hợp
ảnh: đoàn ĐB HĐND tỉnh, huyện tiếp xúc cử tri tại TT Phước Bửu.
ảnh: toàn cảnh hội nghị.
ảnh: Cử tri Phạm Phê, phát biểu tại hội nghị.
ảnh: đại biểu các ban, ngành dự hội nghị
Sau khi nghe đại diện đoàn đại biểu HĐND tỉnh và huyện thông báo nội dung chương trình kỳ họp thứ 4 của HĐND Tỉnh, Huyện và báo cáo kết quả thực hiện nhiệm vụ phát triển kinh tế- xã hội, ANQP của Tỉnh, Huyện 6 tháng đầu năm, phương hướng nhiệm vụ 6 tháng cuối năm 2017 và giải trình trả lời các kiến nghị của cử tri tại kỳ họp trước. cử tri thị trấn Phước Bửu bày tỏ sự phấn khởi và nhất trí với nội dung báo cáo, đồng thời có 14 ý kiến, kiến nghị với đoàn về một số vấn đề mà cử tri quan tâm: đề nghị HĐND tỉnh, huyện kiểm tra vấn đề vệ sinh an toàn nguồn nước Hồ Xuyên Mộc, vì đây là nơi cung cấp nước sinh hoạt cho người dân toàn thị trấn; nhà vệ sinh tại TTYT huyện Xuyên Mộc (khu vực dành cho điều trị nội trú) vệ sinh kém, ảnh hưởng đến sức khỏe của người bệnh; Trường mầm non Phước Bửu xuống cấp, đề nghị được xây mới để đáp ứng nhu cầu nuôi dạy trẻ tại đây…ngoài ra các vấn đề: nạn trộm cắp bình chữa cháy tại các cơ quan, trường học; tình trạng dạy thêm- học thêm chưa được khắc phục; trợ cấp cho thương binh, kinh phí hoạt động cho chi hội NCT; ô nhiễm môi trường của các hộ chăn nuôi vịt trong khu dân cư…cũng được người dân quan tâm phản ánh.
ảnh: ông Nguyễn Hải La, chủ tịch UBND TT Phước Bửu giải trình tại HN.
Qua các kiến nghị của cử tri, các kiến nghị thuộc thẩm quyền đã được lãnh đạo UBND TT Phước Bửu và lãnh đạo UBND huyện Xuyên Mộc giải trình tại buổi tiếp xúc, những vấn đề ngoài thẩm quyền được Đoàn đại biểu HĐND tỉnh, Huyện tổng hợp, ghi nhận giải trình ở những kỳ tiếp xúc tiếp theo.
**Thanh Hồng-đài TT huyện Xuyên Mộc.**

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Sun, 24-Jun-2018 01:53:02 GMT; Path=/