markdown: Chegg eReader Your Chegg eTextbook is loading...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding

Connection: Close


markdown:
## Chào mừng quý vị đến với Thư viện Bài giảng điện tử.
Quý vị chưa đăng nhập hoặc chưa đăng ký làm thành viên, vì vậy chưa thể tải được các tư liệu của Thư viện về máy tính của mình.
Nếu chưa đăng ký, hãy
**hoặc** [đăng ký thành viên tại đây](#) [xem phim hướng dẫn tại đây](http://daotao.violet.vn/Data/Library/1/Index.html)
Nếu đã đăng ký rồi, quý vị có thể đăng nhập ở ngay ô bên phải.
##
Chương III. §3. Phương trình đường thẳng
(
*Tài liệu chưa được thẩm định*) **Nguồn:** **Người gửi:** [Nguyễn Thu HUong](/user/show/id/40937) **Ngày gửi:**17h:40' 09-02-2008 **Dung lượng:**184.5 KB **Số lượt tải:**461 **Số lượt thích:**0 người
Tiết 43: PHƯƠNG TRÌNH CỦA ĐƯỜNG THẲNG
1.Phương trình tổng quát của đường thẳng.
(P): Ax +By + Cz +D =0.
(Q):A’x+B’y+C’z+D’ =0.
(P) Cắt (Q) theo giao tuyến là đường thẳng Δ; hệ phương trình sau gọi là phương trình tổng quát của đường thẳng Δ :
P
Q
Phương pháp chung: Xác định hai mặt phẳng cùng chứa đường thẳng đó và viết phương trình 2 mặt phẳng đó.
Để lập phương trình tổng quát của một đường thẳng ta làm như thế nào?
Hãy nhắc lại các phương pháp xác định một mặt phẳng?
Chú ý: Các trường hợp xác định mặt phẳng :Qua ba điểm không thẳng hàng ,
qua hai đường thẳng cắt nhau,hai đường thẳng song song;qua hai đường thẳng chéo nhau….
2.Phương trình tham số của đường thẳng
Cho đường thẳng (d) đi qua điểm
M0 (x0;yo;z0) và có một VTCP là
Điểm M(x;y;z) thuộc (d)
Hệ phương trình (I) gọi là phương trình tham số của đường thẳng (d)
Để lập phương trình tham số của đường thẳng ta cần xác định những đại lượng nào?
TỌA ĐỘ ĐIỂM
và
VÉC TƠ CHỈ PHƯƠNG
Hãy khử t từ phương trình tham số của (d)?
3.Phương trình chính tắc của đường thẳng.
Khử t từ PTTS ta được :
Để lập phương trình chính tắc của đường thẳng ta làm như thế nào?
Dựa vào kiến thức hình học phẳng,Hãy nêu dạng phương trình đường thẳng đi qua 2 điểm A;B
Lập phương trình chính tắc có thể chuyển từ PTTS sang hoặc tìm tọa độ điểm và VTCP.
PT (II) gọi là phương trình chính tắc của (d)
Chú ý: PTCT của đường thẳng đi qua 2 điểm AB là :
Hãy biến đổi phương trình chính tắc (II) về dạng phương trình tham số?
Mối liên hệ giữa phương trình tham số;phương trình chính tắc
và phương trình tổng quát
5.Ví dụ:
VD1:viết PT tham số của đường thẳng d trong các trường hợp sau:
a)Đi qua điểm A(1;-2;3) và vuông góc với mặt phẳng (α) có Pt: -2x+3y-z+7=0
b)Đi qua điểm M( -1;0;2) và song song với đường thẳng d’ có phương trình:
Giải: a)d có vtcp là ( -2;3;-1)
Phương trình tsố:
b)Đường thẳng d’ có VTCP là
Phương trình t số là:
VD2: cho mp (P) và đường thẳng (d) có phương trình :
Viết phương trình đường thẳng d’ là hình chiếu vuông góc
của đường thẳng d trên mặt phẳng (P).
Giải:Gọi (Q) là mặt phẳng chứa đường thẳng d và vuông góc với mặt phẳng (P)
Thì hình chiếu vuông góc d’ của d là giao của 2 mặt phẳng (P) và (Q)
*)Viết trình (Q):MP (Q) đi qua điểm A(1;-;0)
và Có cặp vecto chỉ phương là
Mặt phẳng (Q) có VTPT là
PT TQ của (Q): 17x+4y-z-13=0
Vậy PTTQ của d’ là
Củng cố :
Bài tập về nhà: 2,6,7,9 trang 91-92-93(SGK)
Xin chào và hẹn gặp lại các em
1.Phương trình tổng quát của đường thẳng.
(P): Ax +By + Cz +D =0.
(Q):A’x+B’y+C’z+D’ =0.
(P) Cắt (Q) theo giao tuyến là đường thẳng Δ; hệ phương trình sau gọi là phương trình tổng quát của đường thẳng Δ :
P
Q
Phương pháp chung: Xác định hai mặt phẳng cùng chứa đường thẳng đó và viết phương trình 2 mặt phẳng đó.
Để lập phương trình tổng quát của một đường thẳng ta làm như thế nào?
Hãy nhắc lại các phương pháp xác định một mặt phẳng?
Chú ý: Các trường hợp xác định mặt phẳng :Qua ba điểm không thẳng hàng ,
qua hai đường thẳng cắt nhau,hai đường thẳng song song;qua hai đường thẳng chéo nhau….
2.Phương trình tham số của đường thẳng
Cho đường thẳng (d) đi qua điểm
M0 (x0;yo;z0) và có một VTCP là
Điểm M(x;y;z) thuộc (d)
Hệ phương trình (I) gọi là phương trình tham số của đường thẳng (d)
Để lập phương trình tham số của đường thẳng ta cần xác định những đại lượng nào?
TỌA ĐỘ ĐIỂM
và
VÉC TƠ CHỈ PHƯƠNG
Hãy khử t từ phương trình tham số của (d)?
3.Phương trình chính tắc của đường thẳng.
Khử t từ PTTS ta được :
Để lập phương trình chính tắc của đường thẳng ta làm như thế nào?
Dựa vào kiến thức hình học phẳng,Hãy nêu dạng phương trình đường thẳng đi qua 2 điểm A;B
Lập phương trình chính tắc có thể chuyển từ PTTS sang hoặc tìm tọa độ điểm và VTCP.
PT (II) gọi là phương trình chính tắc của (d)
Chú ý: PTCT của đường thẳng đi qua 2 điểm AB là :
Hãy biến đổi phương trình chính tắc (II) về dạng phương trình tham số?
Mối liên hệ giữa phương trình tham số;phương trình chính tắc
và phương trình tổng quát
5.Ví dụ:
VD1:viết PT tham số của đường thẳng d trong các trường hợp sau:
a)Đi qua điểm A(1;-2;3) và vuông góc với mặt phẳng (α) có Pt: -2x+3y-z+7=0
b)Đi qua điểm M( -1;0;2) và song song với đường thẳng d’ có phương trình:
Giải: a)d có vtcp là ( -2;3;-1)
Phương trình tsố:
b)Đường thẳng d’ có VTCP là
Phương trình t số là:
VD2: cho mp (P) và đường thẳng (d) có phương trình :
Viết phương trình đường thẳng d’ là hình chiếu vuông góc
của đường thẳng d trên mặt phẳng (P).
Giải:Gọi (Q) là mặt phẳng chứa đường thẳng d và vuông góc với mặt phẳng (P)
Thì hình chiếu vuông góc d’ của d là giao của 2 mặt phẳng (P) và (Q)
*)Viết trình (Q):MP (Q) đi qua điểm A(1;-;0)
và Có cặp vecto chỉ phương là
Mặt phẳng (Q) có VTPT là
PT TQ của (Q): 17x+4y-z-13=0
Vậy PTTQ của d’ là
Củng cố :
Bài tập về nhà: 2,6,7,9 trang 91-92-93(SGK)
Xin chào và hẹn gặp lại các em
![ No_avatar](http://d2.violet.vn/uploads/thumbnails/avatar/no_avatar.gif)
Tôi nghĩ : ""Phương pháp chung: Xác định hai mặt phẳng phân biệt bất kì cùng chứa đường thẳng đó và viết phương trình của chúng " có lẽ chính xác hơn! Cô giáo nghĩ sao ?.
![ 932833](http://d2.violet.vn/uploads/thumbnails/avatar/2/8/3/3/932833.jpg)
VÂNG TÔI ĐỒNG Ý VỚI THẦY DŨNG. SONG ĐÂY LÀ BÀI GIẢNG CỦA CHƯƠNG TRÌNH CŨ THẦY, CÔ NHỈ.
![ No_avatar](http://d2.violet.vn/uploads/thumbnails/avatar/no_avatar.jpg)
thầy ơi e nói 1 câu nha tuy học là giáo viên nhưng e cũng xin gơp ý , bài thầy giảng khó hỉu nhìn k hấp dẫn nó rối lung tung ben
## Các ý kiến mới nhất

Server: Apache/2.2.3 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
![ [PSD] Happy birthday my love- Xiah Junsu by bibi97nd](http://orig04.deviantart.net/38fe/f/2013/348/1/e/_psd__happy_birthday_my_love__xiah_junsu_by_bibi97nd-d6y027p.jpg)
![ [PSD] Happy birthday my love- Xiah Junsu by bibi97nd](http://orig04.deviantart.net/38fe/f/2013/348/1/e/_psd__happy_birthday_my_love__xiah_junsu_by_bibi97nd-d6y027p.jpg)
![bibi97nd :iconbibi97nd:](http://a.deviantart.net/avatars/b/i/bibi97nd.jpg?4)
![bibi97nd :iconbibi97nd:](http://a.deviantart.net/avatars/b/i/bibi97nd.jpg?4)
#
[[PSD] Happy birthday my love- Xiah Junsu](http://bibi97nd.deviantart.com/art/PSD-Happy-birthday-my-love-Xiah-Junsu-419906869) by [bibi97nd](http://bibi97nd.deviantart.com/) [Watch](http://www.deviantart.com/watching/)
©2013-2015
[bibi97nd](http://bibi97nd.deviantart.com/) *Kim Jun Su , em cảm ơn vì sự hiện diện của anh .*
Kim Jun Su , em cảm ơn vì những gì anh đã đang và sẽ cống hiến để cuộc đời thêm tươi đẹp
Kim Jun Su , em sẽ luôn và mãi yêu anh bằng tất cả năng lượng của trái tim mình
Kim Jun Su , anh hãy nhớ dẫu trước mắt ai cũng xa lánh anh nhưng hãy nhớ quay lưng lại cả biển đỏ ủng hộ anh .
Kim Jun Su , một lần nữa em muốn nói sinh nhật vui vẻ mông vịt ạ
Kim Jun Su , em cảm ơn vì những gì anh đã đang và sẽ cống hiến để cuộc đời thêm tươi đẹp
Kim Jun Su , em sẽ luôn và mãi yêu anh bằng tất cả năng lượng của trái tim mình
Kim Jun Su , anh hãy nhớ dẫu trước mắt ai cũng xa lánh anh nhưng hãy nhớ quay lưng lại cả biển đỏ ủng hộ anh .
Kim Jun Su , một lần nữa em muốn nói sinh nhật vui vẻ mông vịt ạ
C1: Nhân mã
Đặc điểm chính: vui vẻ lạc quan, ham chơi, vô tư, thông minh, hài hước, có nhiều bạn nhưng lại rất ít bạn thân, sống khá nội tâm....
C2: Junsu đã từng nói sinh nhật năm nay là 1 sinh nhật buồn vì trong lần sinh nhật này anh phải chuẩn bị cho buổi nhạc kịch sắp tới nên ko có thời gian tổ chức sinh nhật cùng bạn bè và người thân. Nhưng hôm nay anh đã tweet về sự chuẩn bị của đoàn nhạc kịch dành cho anh với một tâm trạng khá là vui vẻ nên câu này sẽ ko tính
C3: 15 phút
c2 tìm ko ra^^
c3 15p
vs lại t ko share psd free
*lẩm bẩm bao nhiêu công sức của người ta*
hờ hờ
ko ngờ psd nó ế ẩm thế này -))) thôi ko ai cần thì t ém hàng v -)))
C3: GG search -))))
Câu 2 : Chắc là cảm thấy rất vui (nhỉ :" (( )
Câu 3 : 15 phút

WARC-Truncated: length

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1

P3P: policyref="/w3c/p3p.xml", CP="NOI DSP COR CURa OUR STP"


markdown:
|
|![]()
|
|
![]()
|
|![]()
Những nét đẹp Quê Hương
Các bài viết, tản văn, biên khảo, sưu tầm về con người, địa danh, lịch sử, phong tục địa phương, món ăn ngon truyền thống, câu hò, câu ca dao ... với quê hương Việt Nam.
|
|![]()
|
||
|
|
|![]()
Tinh thần hiếu đễ của người Á Đông nói chung và dân tộc Việt Nam nói riêng đã thấm sâu vào xương tủy của mọi người, và phát khởi ra sự sinh hoạt bên ngoài tạo nên những nét đẹp cao quý, thành ca dao, tục ngữ, thành đặc tính tinh thần Đông Phương. Có lẽ chỉ có người Á Đông mới có tục lệ chúc thọ cho ông bà, cha mẹ và cũng có lẽ chỉ có người Á Đông mới yêu chuộng tinh thần "đại gia đình" - Ông bà, cha mẹ, con cháu, chắt, chút chít... sống quây quần đầm ấm trên cùng một mảnh đất gia tiên, bao bọc bởi lũy tre xanh, hàng dậu bông bụt - Và vì thế nên tình thân được nẩy nở, đơm hoa kết trái để luôn luôn gần gũi, thương yêu và đùm bọc với nhau.
Công Cha như núi Thái Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.
Mẹ đã tảo tần thức khuya, dậy sớm lo việc tang tầm, thu vén nhà cửa, không những lo cho con mà còn phải lo cho chồng thư sinh chỉ biết việc bút nghiên:
- Quanh năm buôn bán ở ven sông.
Nuôi đủ năm con với một chồng...
Hay là:
- Canh một dọn cửa dọn nhà,
Canh hai dệt cửi, canh ba đi nằm,
Canh tư bước sang canh năm,
Trình anh dậy học chớm nằm còn chi.
Lỡ mai Chúa mở khoa thi,
Bảng vàng kia cũng sẽ đề tên anh.
Tấm lòng của mẹ thật bao la, mênh mông như trời bể, mặc thân gầy yếu, hao mòn chỉ mong cho con được khôn lớn, mẹ đã vắt cạn dòng sữa thơm cho con được no đủ:
- ... Nửa đêm về sáng gánh gồng nuôi con...
- Nuôi con buôn bán tảo tần,
Chỉ mong con lớn nên thân với đời.
Những khi trái đắng trở trời,
Con đau là mẹ đứng ngồi không yên.
Trọn đời vất vả triền miên,
Chạy lo bát gạo đồng tiền nuôi con.
Lại còn những khi con đau ốm, mẹ nào được an giấc:
- Bồng con cho bú một hồi,
Mẹ đã hết sữa con vòi, con la.
Mẹ đã đem hết sức mình để bảo bọc, che chở cho con được an lành, bình yên:
- Con ho lòng mẹ tan tành,
Con sốt lòng mẹ như bình nước sôi.
Tấm lòng mẹ trải rộng bao la, không nghĩ gì đến sức khỏe bản thân chỉ nhất mực lo cho con, dù suốt đêm không chợp mắt:
- Nuôi con chẳng quản chi thân,
Chỗ ướt mẹ nằm, chỗ ráo con lăn.
- Gió mùa thu mẹ ru con ngủ,
Năm canh chày thức đủ vừa năm.
Mẹ còn phải năng động hơn, xông xáo hơn để giáo dục, truyền đạt cho con những kinh nghiệm cá nhân mong con khôn ngoan, thành đạt trong xã hội:
- ... Dạy con đèn sách thiếp làm phụ thân...
Vì thế người mẹ được ví: "Mẹ già bằng ba hàng dậu". Hạnh phúc thay cho những ai còn có mẹ để chia xẻ niềm vui, nỗi buồn, để được mẹ lo lắng chăm sóc như ngày còn thơ, để được hầu hạ gần gũi với mẹ. Có mẹ để thấy mình vẫn trẻ thơ như ngày nào:
- Ví dầu cầu ván đóng đinh,
Cầu tre lắc lẻo gập ghềnh khó đi.
Khó đi, mẹ dắt con đi,
Con đi trường học, mẹ đi trường đời.
Nào đã hết, mẹ vẫn lo toan vất vả trong phận dâu con, có sức chịu đựng nào bằng bổn phận người con dâu đè nặng trên vai của mẹ, dẫu chồng có lơ là, lạnh nhạt, nhưng vẫn không thất xuất trách nhiệm cá nhân, qua những câu ca dao sau đây:
- Có cha có mẹ thì hơn,
Không cha không mẹ như đờn đứt giây.
Đờn đứt giây còn tay nối lại,
Cha mẹ mất rồi con phải mồ côi.
- Gió đưa bụi chuối sau hè,
Anh mê vợ bé bỏ bè con thơ.
Con thơ tay ẵm tay bồng,
Tay dắt mẹ chồng đầu đội thúng rơm.
|
|![]()
Bằng tâm tình của người chồng phải vắng nhà buôn bán phương xa, đã ân cần nhờ cậy vợ lo toan mọi việc và chăm sóc mẹ già sao cho tròn câu hiếu kính:
- Anh đi, em ở lại nhà,
Vườn dâu em bón mẹ già em trông.
- Con cò lặn lội bờ sông,
Gánh gạo đưa chồng tiếng khóc nỉ non,
- Nàng về nuôi cái cùng con,
Để anh trẩy hội nước non Cao Bằng.
Vai trò của người mẹ quan trọng biết là chừng nào:
- Nhà anh chỉ có một gian,
Nửa thời làm bếp, nửa toan làm chuồng.
Anh cậy em coi sóc trăm đường,
Để anh buôn bán trẩy trương thông hành.
Còn chút mẹ già nuôi lấy cho anh,
Để anh buôn bán thông hành đường xa.
Liệu mà thờ kính mẹ già,
Đừng tiếng nặng nhẹ người ta chê cười.
Phải chăng vì thế con cái thường có khuynh hướng thương yêu và thân cận với mẹ hơn? Nói như thế không có nghĩa là vai trò của người cha không quan trọng:
- Mồ côi cha ăn cơm với cá,
Mồ côi mẹ, lót lá mà nằm.
- Gió đưa bụi trúc ngã quì,
Vì cha con phải lụy dì, dì ơi!
Sự chăm sóc của cha có thể không chăm chút tỉ mỉ bằng mẹ, nhưng hoàn cảnh bắt buộc cha cũng vẫn lo cho con được no dạ:
- Con có cha như nhà có nóc,
Con không cha gót đỏ như son,
Đến khi cha mất, gót con đen sì.
Còn cha nhiều kẻ yêu vì,
Một mai cha thác ai thì nuôi con?
Cha tuy già nhưng không quản ngại, cũng vẫn phải lo sinh kế trong vai trò cột trụ của gia đình, vì thế hình ảnh người cha cũng rất đậm nét trong tâm khảm của mọi người trong nhà:
- Nghiêng bình mở hộp nút ra,
Con ơi, con bú cho cha yên lòng.
Vắng bóng người cha làm cho gia đình trống vắng, quạnh hiu:
- Cha tôi tuy đã già rồi,
Nhưng còn làm lụng để nuôi cả nhà.
Sớm hôm vừa gáy tiếng gà,
Cha tôi đã dậy để ra đi làm.
Hơn thế nữa, trong vai trò giáo huấn đàn con, người cha bao giờ cũng coi trọng và nghiêm minh hơn, do đó ảnh hưởng giáo dục người cha thường tốt đẹp và tác dụng nhiều hơn mẹ:
- Vắng đàn ông quạnh nhà.
Hoặc:
- Con hư tại mẹ, cháu hư tại bà.
Dẫu thương yêu, gần gũi với mẹ nhiều hơn con cũng không quên được công ơn dưỡng dục của cha, bao giờ cũng hằn sâu trong tâm trí:
- Mẹ đánh một trăm, không bằng cha hăm một tiếng.
- Mẹ dạy thời con khéo,
Cha dạy thời con khôn.
- Khôn ngoan nhờ ấm cha ông,
Làm nên phải đoái tổ tông phụng thờ,
Đạo làm con chớ hững hờ,
Phải đem hiếu kính mà thờ từ nghiêm.
|
Lời
|Cảm ơn
của những người đã được gởi đến hoangvu trong bài viết này:
|
|
|
|![]()
"Xảy nhà ra thất nghiệp", mẹ cha có biết lòng con thương nhớ khôn nguôn, tâm hiếu kính mang mang, luôn tưởng nhớ đến công ơn sinh dưỡng của đấng sinh thành:
- Ân cha nặng lắm ai ơi!
Nghĩa mẹ bằng trời, chín tháng cưu mang.
- Vẳng nghe chim vịt kêu chiều,
Bâng khuâng nhớ mẹ chín chiều ruột đau.
Nhớ ơn chín chữ cù lao,
Ba năm nhũ bộ biết bao nhiêu tình?
- Ngày nào em bé cỏn con,
Bây giờ em đã lớn khôn thế này.
Cơm cha, áo mẹ, công thầy,
Nghĩ sao cho bõ những ngày ước ao.
- Làm trai đủ nết trăm đường,
Trước tiên điều hiếu, đạo thường xưa nay.
Công cha đức mẹ cao dày,
Cưu mang trứng nước những ngày còn thơ.
Nuôi con khó nhọc đến giờ,
Trưởng thành con phải biết thờ song thân.
Thức khuya dậy sớm cho cần,
Quạt nồng ấp lạnh giữ phần đạo con.
Phải xa nhà lòng đau như cắt, biết có ai sớm hôm phụng dưỡng mẹ cha, để con khắc khoải nhớ thương:
- Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa,
Miệng nhai cơm bún, lưỡi lừa cá xương.
- Ngó lần nuột lạt mái nhà,
Bao nhiêu nuột lạt, em thương mẹ già bấy nhiêu.
- Chiều chiều ra đứng ngõ sau,
Trông về quê mẹ ruột đau chín chiều.
- Gió đưa cây cửu lý hương,
Từ xa cha mẹ thất thường bữa ăn.
Sầu riêng cơm chẳng muốn ăn,
Đã bưng lấy bát, lại dằn xuống mâm.
Cha mẹ có hay lòng con như muối xát, chỉ mong sao cha mẹ được đầy đủ, mong được sáng thăm tối viếng, mong dâng đến cha mẹ tiếng ngon vật lạ tỏ lòng hiếu kính phụng thờ mẹ cha:
- Lòng riêng nhớ mẹ, thương cha,
Bóng chim tăm cá biết là tìm đâu?
Trong vòng binh lửa dãi dầu,
Bơ vơ lưu lạc, bạn bầu cùng ai?
- Ra đi bỏ mẹ ở nhà,
Gối nghiêng ai sửa, mẹ già ai nâng?
- Một mai cha mẹ yếu già,
Bát cơm đôi đũa, kỷ trà ai dâng?
- Đêm đêm khấn nguyện Phật trời,
Cầu cho cha mẹ sống đời với con.
Cha mẹ nuôi con ơn sâu nghĩa nặng, dẫu nhọc nhằn vất vả con cũng chẳng ưu tư:
- Tôm càng lột vỏ bỏ đuôi,
Giã gạo cho trắng đặng nuôi mẹ già.
Đói lòng ăn hột chà là,
Để cơm nuôi mẹ, mẹ già yếu răng.
- Đây bát cơm đầy nặng ước mong,
Mẹ ơi, đây ngọc (1) với đây lòng,
Đây tình con nặng trong tha thiết,
Ơn nghĩa sanh thành, chưa trả xong.
(1) Hạt gạo là hạt ngọc.
- Lên chùa thấy Phật muốn tu,
Về nhà thấy mẹ công phu sao đành?
Mẹ già ở túp lều tranh,
Sớm thăm tối viếng mới đành dạ con.
- Cau non khéo bửa cũng dày,
Trầu têm cánh phượng để thầy mẹ xơi.
- Ai về tôi gởi buồng cau,
Buồng trước kính mẹ, buồng sau kính thầy.
Ai về tôi gửi đôi giầy,
Phòng khi mưa gió để thầy mẹ đi.
Làm con ăn ở sao cho phải đạo, mình biết hiếu kính mẹ cha đó là tấm gương tốt cho con cái noi theo "sóng trước làm sao, sóng sau như vậy", có hết lòng thờ phụng mẹ cha mới mong sanh con hiếu nghĩa:
- Dấn mình gánh nước làm thuê,
Miễn nuôi được mẹ, quản gì là thân.
Hoặc:
- Nếu mình hiếu với cha mẹ,
Chắc ta cũng hiếu với ta khác gì.
Nếu mình ăn ở vô nghì,
Đừng mong con hiếu làm gì uổng công.
Suốt một đời sống trong tình thương của cha mẹ, biết bao công khó cho con được nên người, bao lo lắng hy sinh, nhọc nhằn mong con được đầy đủ không thua bạn, kém bè. Nay cha mẹ không còn, đau đớn biết dường nào, dù nuối tiếc bao nhiêu cũng không làm sao được. Bạn hỡi! Ngay bây giờ hãy làm bất cứ điều gì có thể làm được cho cha mẹ để sau này có muốn cũng không thể nào thực hiện được:
- Hiếu thuận sinh ra con hiếu thuận,
Ngỗ nghịch nào con có khác chi!
Xem thử trước thềm mưa xối nước,
Giọt sau, giọt trước chẳng sai gì!
- Người xưa khó nhọc nuôi mình,
Khác gì mình đã hết tình nuôi con.
Hiếu đễ không phải là những lời đãi bôi, những xót xa không thật từ cửa miệng, những ao ước bâng quơ không bao giờ thực hiện, mà chữ Hiếu phải được thể hiện bằng những hành động cụ thể, bằng những chăm sóc, hầu hạ, phụng dưỡng xuất phát từ đáy tâm hồn với lóng thương quý chân thật.
- ... Độ nhỏ tôi không tin,
Người thân yêu sẽ mất.
Hôm ấy tôi sững sờ,
Và nghi ngờ trời đất.
Từ nay tôi hết thấy,
Trên trán mẹ hôn con.
Những khi con phải đòn,
Đau lòng mẹ la lẫy.
Kìa nhờ ai sung sướng,
Mẹ con vỗ về nhau.
Tìm mẹ, con không thấy,
Khi buồn biết trốn đâu?...
- Phụng dưỡng Cha và Mẹ,
Là công đức tối thượng.
|
|![]()
|Bookmarks|
|
|![]()
|Hiện thời số người đang xem chủ đề này là: 1 (0 Thành viên và 1 Khách)|
|Thread Tools
|
|Display Modes
|
|
|![]()
Linear Mode
|
|
Bạn
không được quyền gửi bài mới
Bạn
không được quyền gửi trả lời
Bạn
không được quyền gửi kèm file
Bạn
không được quyền sửa bài
Mở Mở Mở
HTML đang
Tắt |
|

Set-Cookie: cll2009vblastactivity=0; expires=Tue, 30-Aug-2016 05:19:45 GMT; path=/

Pragma: private


markdown:
Sorry, this video is not available in your country.
Lý do thông báo:
Mô tả chi tiết:
Gửi báo lỗi
Chia sẻ liên kết:
Mã nhúng blog:
Mã nhúng forum:
Tags: Co Dau Dai Chien 2011, co dau dai chien, phim1s.net, Battle Of The Brides
Đăng ngày 03-02-2012
Xem thêm
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY CỔ PHẦN BẠCH MINH (VEGA CORPORATION)
Địa chỉ: Tầng 8, 98 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại/Fax: 04.37554190
GP: 66/GXN-TTĐT do Cục QL PTTH và TTĐT cấp ngày 16/07/2013
Người chịu trách nhiệm nội dung: Bà Nguyễn Thu Dung
Quên mật khẩu?
Bạn chưa có tài khoản?
Nhập Tên truy cập hoặc Email đã đăng ký để nhận thông tin hỗ trợ lấy mật khẩu
Chào bạn
Hãy đăng nhâp để tích điểm & có cơ hội đổi thành những QUYỀN LỢI hấp dẫn
Đăng nhập
Chức năng chỉ dành cho thành viên
Nội dung yêu cầu
Email của bạn
Chào bạn, hãy nâng cấp dịch vụ VIP để có được trải nghiệm dịch vụ tốt nhất!
## Bình luận (0)

Set-Cookie: clipvn=i7n5teecq3ptap2et489c120u4; expires=Wed, 30-Sep-2015 02:43:10 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=.clip.vn


markdown:
Sorry, this video is not available in your country.
Lý do thông báo:
Mô tả chi tiết:
Gửi báo lỗi
Chia sẻ liên kết:
Mã nhúng blog:
Mã nhúng forum:
Tags: thời sự 120 giây, bão haiyan
Nguồn media: ANTV
Đăng ngày 08-11-2013
Xem thêm
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY CỔ PHẦN BẠCH MINH (VEGA CORPORATION)
Địa chỉ: Tầng 8, 98 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại/Fax: 04.37554190
GP: 66/GXN-TTĐT do Cục QL PTTH và TTĐT cấp ngày 16/07/2013
Người chịu trách nhiệm nội dung: Bà Nguyễn Thu Dung
Quên mật khẩu?
Bạn chưa có tài khoản?
Nhập Tên truy cập hoặc Email đã đăng ký để nhận thông tin hỗ trợ lấy mật khẩu
Chào bạn
Hãy đăng nhâp để tích điểm & có cơ hội đổi thành những QUYỀN LỢI hấp dẫn
Đăng nhập
Chức năng chỉ dành cho thành viên
Nội dung yêu cầu
Email của bạn
Chào bạn, hãy nâng cấp dịch vụ VIP để có được trải nghiệm dịch vụ tốt nhất!
## Bình luận (0)

Set-Cookie: clipvn=e48bnk09j60k76pm855kjt0va2; expires=Wed, 30-Sep-2015 02:42:28 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=.clip.vn


markdown:
##
[Cầu Hàm Rồng](/truyen-xua/cau-ham-rong)
**“Cầu Hàm Rồng là tượng đài về chủ nghĩa anh hùng cách mạng của nhân dân và thanh niên Việt Nam; một biểu tượng trước toàn thế giới về sự thất bại của chính sách xâm lược và hiếu chiến của đế quốc Mỹ”-Ông M.Da-ga-ren, Ủy viên Bộ Chính trị ÐCS Mỹ.**
Trong chiến tranh leo thang đánh phá miền Bắc nước ta, không quân Mỹ đã tập trung đánh phá cầu Hàm Rồng (tỉnh Thanh Hoá), nhằm cắt đứt huyết mạch giao thông quan trọng, ngăn chặn sự chi viện của hậu phương miền Bắc cho chiến trường lớn miền Nam. Các máy bay do thám của không quân Mỹ xác định: Từ Hà Nội vào đường mòn Hồ Chí Minh có 60 điểm tắc, trong đó, Hàm Rồng được xem là một “điểm tắc lý tưởng”, là “đầu mút của khu vực cán xoong”.
Đúng 13h chiều 3/4/1965, từng tốp máy bay phản lực với đủ các loại F8-RF10, F105 dồn dập lao vào đánh phá Hàm Rồng. Cả bầu trời Hàm Rồng vang lên tiếng gầm rú của máy bay địch, mặt đất rung chuyển bởi những loạt bom hạng nặng dội xuống. Trước đó chỉ mấy giờ, máy bay Mỹ đã mở cuộc tấn công ồ ạt vào cầu Đò Lèn (Hà Trung) cũng trên Quốc lộ 1A, cách cầu Hàm Rồng không xa, thực hiện ý đồ phong toả lực lượng và cô lập Hàm Rồng để tấn công dứt điểm.
Với thế trận hiệp đồng giữa bộ đội phòng không- không quân và dân quân tự vệ, quân và dân Hàm Rồng bám chắc trận địa, nhả đạn vào lũ giặc trời.
|
|
|
|
Những người chiến sĩ Hàm Rồng bên cây cầu huyền thoại (ảnh tư liệu)
Trong ngày 3/4/1965 – ngày đầu tiên đối đầu với sức mạnh không lực Hoa Kỳ, quân và dân ta đã bắn rơi 17 máy bay địch trên bầu trời Hàm Rồng, cổ vũ to lớn cho quân và dân ta trong cuộc kháng chiến trường kỳ.
Bị thất bại nặng nề, ngày 4/4/1965, Mỹ đã huy động hàng trăm chiếc máy bay, điên cuồng trút bom đạn xuống Hàm Rồng và vùng phụ cận như Phà Ghép, Khoa Trường, Văn Trai... Trong trận này, phía ta điều động 2 tàu chiến của bộ đội Hải quân và Biên đội Míc 12 của Không quân Việt Nam. Sự phối hợp nhịp nhàng, hiệu quả của các lực lượng chiến đấu đã tạo nên “trận đồ bát quái” vây chặt lũ giặc trời.
Đến 17h, trận chiến đấu vô cùng ác liệt kết thúc, quân và dân Hàm Rồng đã bắn rơi 30 máy bay Mỹ, nâng tổng số máy bay Mỹ bị bắn rơi trong 2 ngày 3 và 4/4/1965 lên 47 chiếc, làm nức lòng quân dân cả nước và bạn bè quốc tế. Đây là kỷ lục về thành tích tiêu diệt máy bay Mỹ trên bầu trời miền Bắc.
Chiến thắng Hàm Rồng đã tiếp thêm niềm tin, ý chí và sức mạnh của cả dân tộc quyết tâm đánh thắng giặc Mỹ xâm lược. Tuy nhiên, đây mới chỉ là chiến thắng mở đầu cho cuộc chiến suốt hàng nghìn ngày đêm để bảo vệ cầu Hàm Rồng, giữ vững huyết mạch giao thông quan trọng của đất nước.
|
|
|
|
Các cụ dân quân thăm giếng làng Đông Sơn (TP Thanh Hoá)-nơi hậu cần của cuộc chiến Hàm Rồng
Trong cuộc chiến đó, đường lối chiến tranh nhân dân, nghệ thuật quân sự của Đảng ta và chủ nghĩa anh hùng cách mạng của nhân dân ta đã được thể hiện một cách sinh động nhất. Những địa danh như: Hàm Rồng, Nam Ngạn, Yên Vực, núi Ngọc, núi Rồng, tập thể Nhà máy Điện Hàm Rồng, Nhà máy phân lân lò cao, Đội cầu 19/5...; những tên người như Ngô Thị Tuyển, Ngô Thị Dung, Nguyễn Thị Hằng... đã đi vào lịch sử như một huyền thoại.
Trong mưa bom bão đạn của quân thù, cầu Hàm Rồng vẫn vững vàng, hiên ngang như thách thức sức mạnh tàn bạo của giặc Mỹ. Mạch máu giao thông Bắc – Nam vẫn được giữ vững cho những đoàn quân cùng vũ khí, đạn dược thẳng tiến vào Nam, cùng với đồng bào, chiến sĩ miền Nam quyết tâm “đánh cho Mỹ cút, đánh cho nguỵ nhào”, thống nhất nước nhà.
|
|
|
|
Các cụ dân quân Hoằng Trường-Hoằng Hoá- với chiến công bắn rơi máy bay Mỹ. Ảnh chụp tại buổi tổng duyệt Lễ kỷ niệm 45 năm Hàm Rồng chiến thắng.
Với bạn bè quốc tế và lực lượng yêu chuộng hòa bình trên toàn thế giới, mỗi khi nhắc đến Hàm Rồng, đều dành cho mảnh đất này những tình cảm tốt đẹp và sự ngưỡng mộ sâu sắc. Ông M.Da-ga-ren, Ủy viên Bộ Chính trị Ðảng Cộng sản Mỹ đã từng viết: “Hàm Rồng là chiếc cầu đẹp nhất mà trước đây chúng ta chưa từng thấy. Không phải vì nó rộng, dài, nguy nga hơn các cây cầu khác, mà chính truyền thống anh hùng của chiến sĩ và nhân dân Việt Nam đã mang lại cho cầu vẻ đẹp diệu kỳ. Cầu Hàm Rồng là một tượng đài kỷ niệm về chủ nghĩa anh hùng cách mạng của nhân dân và thanh niên Việt Nam; một biểu tượng trước toàn thế giới về sự thất bại của chính sách xâm lược và hiếu chiến của chủ nghĩa đế quốc Mỹ”.
Ngày 3/4/2010, Ðảng bộ, quân dân các dân tộc tỉnh Thanh Hóa long trọng tổ chức Lễ kỷ niệm 45 năm Hàm Rồng chiến thắng, để ôn lại tinh thần chiến đấu dũng cảm, kiên cường của quân dân Hàm Rồng năm xưa; qua đó giáo dục lòng yêu nước, khơi dậy niềm tự hào về truyền thống cách mạng, văn hóa lịch sử của vùng đất xứ Thanh anh hùng. Ðây cũng chính là nén tâm nhang thành kính tưởng nhớ với lòng biết ơn vô hạn sự hy sinh cao cả của bao lớp anh hùng liệt sĩ, đồng bào trong và ngoài tỉnh đã anh dũng chiến đấu quên mình bảo vệ Hàm Rồng, bảo vệ từng tấc đất thiêng liêng của Tổ quốc./.
|
|
“Trong lúc bom rơi đạn nổ ác liệt, chúng tôi chỉ biết chiến đấu quên mình. Ban ngày, lực lượng dân quân nữ chúng tôi đi tải đạn, vận chuyển thương binh; ban đêm cấy lúa, tăng gia sản xuất phục vụ chiến trường. Phong trào “Thanh niên 3 sẵn sàng, phụ nữ 3 đảm đang” được quán triệt và thể hiện nhuần nhuyễn. Thế hệ trẻ lúc đó thể hiện cao độ nhiệt huyết với chiến trường.
Việc tôi mang trên vai hai hòm đạn nặng 98kg, trong khi trong lượng cơ thể chỉ 42kg, lúc đó cũng hết sức bình thường thôi, vì tôi không vác cũng sẽ có đồng chí khác vác”.
Nữ Anh hùng Ngô Thị Tuyển đã trở thành biểu tượng cho ý chí chiến đấu quật cường của quân và dân Hàm Rồng. Bà nhớ lại, sau đó có đoàn nhà báo Liên Xô đã đề nghị bà “diễn” lại cảnh này. Và khi được tận mắt chứng kiến hình ảnh diệu kỳ đó, họ đã thốt lên: “Giờ thì chúng tôi và cả thế giới đã tin. Thật tuyệt vời! Nhân dân Việt Nam thật tuyệt vời!”.
Tôi là dân quân làng Đông Sơn, chồng tôi là Phạm Quỳ, nguyên Đại đội phó quân sự C4. Chúng tôi vô cùng tự hào được trực tiếp tham gia chiến đấu những ngày ác liệt nhất để bảo vệ cầu Hàm Rồng. Mặc dù luôn cận kề giữa sự sống và cái chết, song chúng tôi chiến đấu với tinh thần lạc quan, ý chí sắt đá, đặc biệt tình yêu trong bom đạn đã giúp vững tin vào ngày chiến thắng.
Bom đạn là thế, nhưng tiếng hát luôn át tiếng bom. Lúc bom đạn lắng xuống, chúng tôi đem lời ca tiếng hát để động viên, cổ vũ mặt trận. Cũng từ đó mà đã có 10 đôi nên vợ nên chồng và đến ngày hôm nay, vừa là bạn đời, vừa là đồng chí tuyệt vời!.
Xin được tặng những đồng đội của tôi vài câu thơ mộc mạc:
**Tin liên quan khác**
-
[Kỳ bí lời đồn có vàng trong hang “quan tài” ở Thanh Hóa](/Truyen-xua/Ky-bi-loi-don-co-vang-trong-hang-quan-tai-o-Thanh-Hoa)
-
[Thanh Hoá: Sự tích về giếng rắn thần](/truyen-xua/thanh-hoa-su-tich-ve-gieng-ran-than)
-
[Đá làng Nhồi](/truyen-xua/da-lang-nhoi)
-
[Trạng Quỳnh](/truyen-xua/trang-quynh)
-
[Thương về miền quê đá](/truyen-xua/thuong-ve-mien-que-da)
-
[Cây ổi biết cười, cây lim tự hiến mình?](/truyen-xua/cay-oi-biet-cuoi-cay-lim-tu-hien-minh)
-
[Những chuyện ly kỳ quanh ngôi đền giải oan cho thiếu nữ](/Truyen-xua/Nhung-chuyen-ly-ky-quanh-ngoi-den-giai-oan-cho-thieu-nu)
-
[Huyền bí hòn “Trinh tiết liệt nữ”](/truyen-xua/huyen-bi-hon-trinh-tiet-liet-nu)
-
[Di tích lịch sử Lam Kinh](/truyen-xua/di-tich-lich-su-lam-kinh)
-
[Núi Vọng Phu](/truyen-xua/nui-vong-phu)

Server: Apache/2.2.29 (Unix) mod_ssl/2.2.29 OpenSSL/1.0.1e-fips mod_jk/1.2.37 mod_bwlimited/1.4

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Encoding: x-gzip

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: User-Agent


markdown: Sau thời gian cày kéo những game nặng, game play dài hơi, có lẽ chúng ta cũng nên nghỉ xả hơi ( đê chơi tiếp ) với những mini game đơn giản , vui nhộn. Game mini cũng có một ưu điểm nữa là mini nên có thể copy rất nhiều game vào thẻ nhớ, thay đổi qua lại , tránh nhàm chán. Sau đây tớ xin giới thiệu đến các bạn gần 100 mini game đã được sắp xếp theo thứ tự bảng chữ cái từ A -> Z để tiện tra cứu.Bạn nào muốn tìm theo tên game có thể kéo xuống hoặc dùng chức năng tìm kiếm ( Ctrl + F ) Do nhiều game quá nên tớ chỉ post tên game và link download, không post kèm hình ảnh hay thông tin, mong các bạn thông cảm. ( Lưu ý: Tiêu chí để phân loại game mini của tớ là game có kích thước dưới 100MB ) Bạn nào muốn down một cục 100 game luôn thì đây, link down trọn gói ( Một file rar, khi giải nén ra sẽ có đủ 100 game ): Còn bạn nào muốn down riêng lẻ từng game thì vui lòng tìm trong list sau : 1. 1 2 Boat Racing 2. Alien Havoc 3. Alien Zombie Death 4. Arcade Darts 5. Battle Pokers 6. Beam'em Up 7. Blast Off 8. Bloons 9. Blowing 3D 10. Brainpipe 11. Break Quest 12. Bubble Trubble 13. Burning Rubber 14. Car Jack Streets 15. Charge Tank Squad 16. Circle 17. Creature Defense 18. Crystal Defenders 19. Cubixx 20. D-Cube Planet 21. Deflector 22. Digi Tiles 23. Dracula Undead Awakening 24. Dyno Gems 25. Earth Shield 26. Echoe 27. Everyday Shooters 28. Express Raider 29. Field Runners 30. Finger Connection 31. Fortix 32. Freakscape Escape on Hell 33. Funky Punch 34. Gold Fever 35. Halfbrick Rocket Racing 36. Hello Flowers 37. Hello kitty Happy Accessories [JAP] 38. Heracles Chariots Racing 39. Hero of Sparta 40. History Egypt Engineering an Empire 41. Homerun Hitters 42. Hot Shot Tennis Portable 43. Hysteria Project 44. Ice Road Truckers 45. International Snooker 46. Kahoots 47. Legend Of Kunoichi 48. Let’s Golf 49. Mahjongg Artifacts 50. Mahjongg Artifacts 2 51. Manic Monkey Mayhem 52. Monopoly 53. Monster Stole My Princess 54. Music Quiz 55. Normal Tanks 56. One Two Boat Racing 57. Pachisi 58. Pinball Dreams 59. Pinball Duel 60. Pinball Fantasies 61. Pixel junk monsters 62. Puzzle Scape 63. Ramen Heaven 64. Red Bull X-Fighters 65. Reef Aquarium 66. Robin Hood 67. Rocket Racing 68. Rocks n Rockets 69. Route 66 70. Sheep Defense 71. Shogi 72. Smash Break 73. Sneezies 74. Spaceball Revolution 75. Spot the Differences 76. Stand O' Food 77. Stellar Attack 78. Sudoku 79. SuperMarket Mania 80. Sweet Reversi 81. Telegraph Crosswords 82. Telegraph Sudoku and Kakuro 83. Tetris 84. The Terminator 85. Thexhed Ned 86.This Is Football Management 87. Tiger Trouble 88. Tonzurakko 89. Uno 90. Vector TD 91. Vampire 92. VT Tennis 93. Widgets Odyssey 94. Widgets Odyssey 2 95. Yeti Sports Pingu Throw 96. Yummy Yummy Cooking Jam 97. Zombie Tycoon Chúc các bạn chơi vui !

Server: nginx centminmod

Cache-control: private, max-age=0

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
# Tuyển tập Những Ca Khúc Hay Nhất Về Miền Trung
Lượt xem: 1839Lượt bình luận:
Thích bài này ?
#### Like us on facebook for more fun ^^
## Cùng chủ đề này
[ớt bột hàn quốc](http://sieuthithudo.net/sieu-thi-han-quoc/ot-bot-han-quoc.html)Giò me [giò me](http://sieuthithudo.ngonthat.com/2014/02/gio-me-gio-be-canh-than-nghe-gia-ban.html) [Thịt chua](http://thitchuathanhsonphutho.sieuthithudo.vn/)thịt chua [Khung ảnh treo tường](http://khunganh.tranhthudo.com/) [in ảnh](http://inanh.org/)khung ảnh [khung ảnh](http://khunganh.org/) [đặc sản Hà Nội](http://sieuthithudo.net/)đặc sản [đặc sản đà nẵng](http://sieuthithudo.net/tags/dac-san-da-nang.html) [Bàn ăn kính](http://ketivikinhgiare.com/ban-kinh/ban-an-kinh) [Bàn trà kính](http://ketivikinhgiare.com/ban-kinh/ban-tra-kinh) [Mái kính](http://kinhopbep.biz/mai-kinh.html) [cửa nhôm xingfa](http://kinhopbep.biz/cua-nhom-xingfa.html) [cabin tam](http://kinhopbep.biz/phong-tam-kinh/cabin-tam.html) [kinh mau op bep](http://kinhopbep.biz/) [cua cuon khe thoang](http://cuathudo.net/cua-cuon-austdoor/cua-cuon-khe-thoang.html) [cua cuon tam lien](http://cuathudo.net/cua-cuon-austdoor/cua-cuon-tam-lien.html) [Gương trang trí](http://guongtrangtri.net/) [sửa cửa nhôm Xingfa](http://cuanhomxingfa.biz/nhom-xingfa-nhap-khau/sua-cua-nhom-xingfa.html) [lắp đặt cửa nhôm Xingfa tại Hà nội](http://cuanhomxingfa.biz/cua-nhom-xingfa-tai-ha-noi/lap-dat-cua-nhom-xingfa-tai-ha-noi.html) [nhôm xingfa](http://cuanhomxingfa.biz/)
## Comment

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Language: vi

X-Generator: CSASS

Accept-Ranges: bytes

Server: LiteSpeed


markdown:
![](http://duylucthien.files.wordpress.com/2011/02/molecule-glycerine-copy.jpg?w=640)
![](http://duylucthien.files.wordpress.com/2011/02/molecule-glycerine-copy.jpg?w=640)
*Tu hành trong Phật giáo là nhằm giác ngộ. Giác ngộ là thân chứng bản chất của vũ trụ vạn vật là không, không có gì cả, như hư không vô sở hữu (không có thật) chấm dứt sinh tử tức là chấm dứt cái vòng luân hồi đó bằng cách giác ngộ, tức là phá vỡ cái nguồn gốc của nó, tức là phá vỡ vô minh. Giống như khi ta tắt máy vi tính thì mọi hiện tượng trên màn hình đều chấm dứt, không có gì là thật cả. Cái Chân Như, Bản lai diện mục giống như hư không vô sở hữu, nhưng chỉ vì nhất niệm vô minh mà hình thành cả vũ trụ vạn vật. Nhất niệm vô minh tương đương với hành vi mở máy vi tính, bỗng nhiên xuất hiện một thế giới ảo. Còn giác ngộ thì giống như tắt máy, chấm dứt suy tưởng, vô niệm, không còn cái gì hiện hữu. Tuy nhiên hành giả cũng không được chấp Không. Không chấp Có, chẳng chấp Không, đó là cảnh giới bình thường : thấy núi là núi, thấy nước là nước, mọi sự vật vẫn bình thường, đó là thế lưu bố tưởng, nhưng không còn cố chấp nữa. Không cố chấp thì tâm sẽ an, thân sẽ không bệnh. Cái ảo cũng có rất nhiều công dụng, không việc gì phải bỏ. Chẳng hạn các hiện tượng trên máy vi tính là ảo nhưng công dụng thì rất lớn, nhưng đã biết ảo thì không nên cố chấp.*
Thuyết Duyên khởi (zh. 縁起, sa. pratītyasamutpāda, pi. paṭiccasamuppāda, cũng được gọi là Nhân duyên sinh (zh. 因縁生), và vì bao gồm 12 thành phần nên cũng có tên khác là Thập nhị nhân duyên (zh. 十二因縁, sa. dvādaśanidāna, dvādaśāṅgapratītyasamutpāda, Thuyết này chỉ rõ là mọi hiện tượng tâm lí và vật lí tạo nên đời sống của vạn vật đều dựa vào nhau mà sinh khởi, chúng là nguyên nhân của một yếu tố này và là kết quả của một yếu tố khác, làm thành một vòng tròn luân hồi với mười hai yếu tố. Các yếu tố này làm choNếu cái này tồn tại thì cái kia hình thành. Cái này phát sinh thì cái kia phát sinh. Cái này không tồn tại thì cái kia không hình thành. Cái này diệt thì cái kia diệt.
[loài hữu tình](http://vi.wikipedia.org/wiki/Sinh_v%E1%BA%ADt)cứ mãi vướng mắc trong [Luân hồi](http://vi.wikipedia.org/wiki/Lu%C3%A2n_h%E1%BB%93i)(sa., pi. saṃsāra). Giáo lí duyên khởi được ghi lại trong kinh như sau (Chân Nguyên dịch Pāli-Việt):
Mười hai nhân duyên cụ thể như sau:
Vô minh (zh. 無明, sa. avidyā, pi. avijjā), là trạng thái bị che khuất, không nhìn thấy toàn thể, hoặc không nhìn thấy rõ, không hiểu rõ đối với những sự vật quá vi tế, hoặc quá to lớn, từ đó phát sinh mê lầm. Ví dụ đám mây che khuất không nhìn thấy mặt trời, hoặc trái đất xoay nên có ngày đêm nhưng vì không hiểu rõ nên tưởng mặt trời xoay. Nguyên tử vật chất thực ra trống rỗng, thành phần chính yếu của hạt nhân nguyên tử là hạt quark không thể độc lập tồn tại, 3 hạt quark hợp lại mới thành hạt proton hoặc hạt neutron để tạo ra nhân nguyên tử, các hạt electron quay thật nhanh chung quanh nhân tạo ra vỏ nguyên tử, nhưng vì không thấy rõ nên tưởng vật chất là khối cứng, đặc, tưởng là có thật. Các hình ảnh, âm thanh, màu sắc trên màn hình hoặc do máy vi tính phát ra chỉ là ảo tưởng vì bản chất của chúng chỉ là điện tử, là 0 và 1, vốn là ảo, không có thật nhưng ta thấy rất thật, tưởng là thật. Vô minh là điều kiện căn bản để phát sinh thế giới, vũ trụ, vạn vật, bởi vì nếu không có vô minh, mê muội, bị che khuất, không thấy rõ, thì tất cả chỉ là không.
Vô minh sinh Hành (zh. 行, sa. saṃskāra, pi. saṅkhāra), Hành là chạy, hoạt động, vận động, chuyển động. Nếu không có vô minh thì bản thể của vũ trụ, vạn vật là hư không trống rỗng, bất động, bất sinh, bất diệt. Chính vô minh tạo điều kiện cho vũ trụ thành lập và hoạt động, bởi vì vô minh là cơ chế sinh ra ảo tưởng. Giống như vì ta không thể thấy rõ bản chất của mọi hiện tượng trên màn hình vi tính chỉ là điện, 0 và 1 thì hình ảnh, âm thanh, màu sắc mới thành lập được, bởi vì các hiện tượng chỉ là ảo, do mắt nhìn không kịp, các giác quan tưởng là thật. Và chuyển động là điều kiện tiên quyết để tạo ra ảo tưởng. Ví dụ khi ta xem một đoạn phim thì chuyển động là điều kiện cần thiết để ta thấy các nhân vật sống động, ta quơ một đóm nhang thấy một vòng tròn đỏ rực, vòng tròn không có thực, sự thực chỉ là một đóm lửa nhỏ. Phải có chuyển động mới thấy được vòng tròn đỏ, đó chỉ ảo ảnh, nhưng ảo ảnh đó chính là cuộc sống của chúng sinh trong thế giới.
Hành sinh Thức (zh. 識, sa. vijñāna, pi. viññāṇa), Thức là phân biệt. Chuyển động tạo ra phân cực. Ví dụ dòng electron (điện tử) chuyển động trong mạch tạo ra hiệu thế điện áp khác nhau giữa hai đầu và ngược lại, sinh ra cực dương và cực âm. Có chuyển động mới tạo ra không gian và thời gian. Các điện tử chạy quanh hạt nhân tạo ra không gian là nguyên tử, và tạo ra thời gian là lúc nguyên tử bắt đầu hình thành tới lúc nguyên tử diệt vong. Hành hay chuyển động tạo ra sự khác nhau của các cặp phạm trù mâu thuẫn như sáng tối (do trái đất xoay quanh trục tạo ra ngày và đêm, trục địa cầu nằm nghiêng tạo ra 4 mùa), âm dương, vật chất tinh thần, tâm vật, tốt xấu, thiện ác, lớn nhỏ, không gian thời gian, động tĩnh, hữu vô…Hành là cơ chế tạo ra sai biệt và phân biệt sẽ tạo ra thế giới.
Thức sinh Danh Sắc (zh. 名色, sa., pi. nāmarūpa), Danh là tên gọi, sắc là vật chất, sự vật. Ví dụ “người” là tên gọi chung cho loài động vật thượng đẳng, đứng thẳng có khả năng tư duy, sáng tạo. Hùng, Lan là tên riêng của từng cá thể loài người. Thân thể bằng xương bằng thịt của Hùng, Lan là sắc. Thức tức phân biệt tạo ra vô số danh sắc trong thế giới. Chẳng hạn con trâu, con chó, cây tùng, cây liễu, con cá, con tôm, tình yêu, từ bi, bác ái, pháp luật, quốc gia, lãnh thổ, hải phận, địa ngục, thiên đường… Nếu không có thức thì vật chất chỉ là quark, electron hay là hạt ảo, lượng tử, là không chứ chẳng có gì cả. Danh sắc là toàn bộ tâm lí và vật lí của loài người quan niệm, do Ngũ uẩn (sa. pañcaskandha, pi. pañcakhandha) tạo thành.. Phật giáo gọi chung tất cả danh sắc là Pháp (dharma). Đối với loài hữu tình như loài người thì xác thân và tâm thức gọi chung là Ngũ Uẩn bao gồm Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức.
Sắc (zh. 色; sa., pi. rūpa), chỉ thân và sáu giác quan (Lục căn), do
[Tứ đại chủng](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%E1%BB%A9_%C4%91%E1%BA%A1i_ch%E1%BB%A7ng&action=edit&redlink=1)(sa., pi. mahābhūta) tạo thành, đó là bốn yếu tố: Đất, Nước, Gió, Lửa. Sắc tạo nên các giác quan và đối tượng của chúng. Giải thích theo khoa học ngày nay thì Đất là các nguyên tố chất rắn, Nước là chất lỏng, Gió là chất khí, Lửa là năng lượng. Cơ thể sinh vật được cấu tạo bằng các phân tử hữu cơ trong đó 4 nguyên tố chính là Carbon (C), Hydro (H), Oxy (O) và Nitro (N). Ngoài ra còn một số nguyên tố vi lượng khác như sắt, kẽm, natri, lưu huỳnh. ma-nhê… Lương thực, thực phẩm ta ăn hàng ngày ngoài việc kiến tạo, phát triển cơ thể, thay thế những thành phần già cỗi, bị phế thải, còn cung cấp năng lượng cho cơ thể hoạt động.
Thọ (zh. 受, sa., pi. vedanā), tức là toàn bộ các cảm giác, không phân biệt chúng là dễ chịu, khó chịu hay trung tính. Cơ thể liên lạc tiếp xúc với bên ngoài bằng Lục căn. Đối tượng của lục căn là Lục trần. Lục căn tiếp xúc với Lục trần sinh ra Lục thức bao gồm các cảm giác của thân xác và ý thức, do bộ não tổng hợp điều phối.
[Tưởng](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=T%C6%B0%E1%BB%9Fng&action=edit&redlink=1)(zh. 想, sa. saṃjñā, pi. saññā), là hoạt động cao cấp của bộ não và ý thức, ngoài việc nhận biết các cảm giác như âm thanh, màu sắc, mùi vị…, kể cả nhận biết ý thức cái ta đang hiện diện như Descartes đã tuyên bố (Je pense, donc je suis- tôi tư duy tức tôi hiện hữu). Tưởng còn đi xa hơn trong tư duy, lý luận, tư tưởng triết học, tôn giáo, khoa học, chính trị, xã hội, nhân văn, kinh tế…phân biệt, chọn lựa tốt xấu, đúng sai… [Hành](http://vi.wikipedia.org/wiki/H%C3%A0nh_%28Ph%E1%BA%ADt_gi%C3%A1o%29)(zh. 行, sa. saṃskāra, pi. saṅkhāra), là hành động, thể hiện ra trong đời sống, quyết định nên làm gì, không nên làm gì sau những hoạt động tâm lí tư tưởng, ví dụ chú ý, đánh giá, vui thích, ghét bỏ, quyết tâm, tỉnh giác, đuổi theo đam mê, dục lạc hoặc phát tâm tu hành hoặc làm một việc lớn nào đó trong đời (chí hướng) chọn lựa, hướng nghiệp v.v… [Thức](http://vi.wikipedia.org/w/index.php?title=Th%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1)(zh. 識, sa. vijñāna, pi. viññāṇa), là tri thức, tri kiến, hiểu biết sau quá trình dài tích lũy kinh nghiệm, từ đó sinh ra chấp ngã (thấy cái ta là có thật), chấp pháp (coi vạn pháp là có thật), thấy có thế giới hiện hữu, có vạn vật, có xã hội. Cái ý thức luôn duy trì bản ngã gọi là Mạt-na thức. Tất cả thông tin về bản ngã và tri kiến về thế giới, vũ trụ được chứa trong Tàng thức hay còn gọi là A-lại-da thức.
5. Danh sắc sinh Lục Căn (zh. 六根, sa. ṣaḍāyatana, pi. saḷāyatana), Danh sắc rất nhiều, rất đa dạng khiến cho cơ thể của loài hữu tình, nhất là loài người phát triển thành sáu cơ quan để phân biệt cho rõ ràng (gồm 5 giác quan: nhãn=mắt , nhĩ=tai, tị=mũi, thiệt=lưỡi, thân=thể xác, 5 giác quan này gọi chung là tiền ngũ thức và bộ não có khả năng ghi nhớ và tổng hợp, biết suy nghĩ, đó là thức thứ sáu hay ý thức);
6. Lục căn tiếp xúc với Lục Trần (bao gồm sắc=hình thể, thanh=âm thanh, hương=mùi, vị= cảm giác do lưỡi tiếp thu, xúc= cảm giác do thân thể tiếp thu, pháp= sự vật do ý thức nhận biết) tức các đối tượng bên ngoài, sinh ra Xúc (zh. 觸, sa. sparśa, pi. phassa) tức cảm xúc, cảm giác. Đây là sự quan hệ giữa bên trong và bên ngoài của một chúng sinh. Sự tiếp xúc này sinh ra Xúc hay còn gọi là lục thức tức là 6 cách nhận biết.
7. Xúc sinh Thọ (zh. 受, sa., pi. vedanā), là cảm nhận, cảm giác của chúng sinh với thế giới bên ngoài, đó là thấy, nghe, ngửi, nếm, tiếp xúc cọ sát, và tri thức tổng hợp. Từ đó có nhận định, đánh giá : đẹp xấu, êm tai hay chói tai, thơm hay hôi thúi, ngọt bùi hay cay đắng, mềm mại trơn láng hay thô cứng sần sùi, đáng yêu hay đáng ghét.
8. Thọ sinh Ái (zh. 愛, sa. tṛṣṇā, pi. taṇhā), Từ nhận định, đánh giá, ghi nhớ của ý thức sinh ra tham ái, ham muốn đối với những sự vật mà nó ưa thích. Ví dụ thích nệm êm chăn ấm, nhà cao cửa rộng, xe cộ xênh sang, ăn ngon mặc đẹp, thích được khen, được kính trọng. Nếu trái với điều ham muốn thì sẽ bị nó thù ghét. Nếu không đạt được những điều ham muốn hay gặp nghịch cảnh thì nó cảm thấy Khổ.
9. Ái sinh Thủ (zh. 取, sa., pi. upādāna) Thủ là ghi nhớ, nắm giữ, chiếm lấy làm của riêng hay đặc tính riêng có cho mình, hình thành một cá tính gọi là Ngã. Ví dụ con người thì có đặc tính suy nghĩ, tạo tác, ham hiểu biết. Cọp thì thích ăn thịt. Trâu Bò thì thích ăn cỏ. Cá Tôm thì sống dưới nước. Giòi Bọ chỉ thích sống trong chỗ dơ bẩn. Con Gián chỉ thích sống trong tối. Thủ hình thành đặc tính, tập quán của các loài.
10. Thủ dẫn đến Hữu (zh. 有, sa., pi. bhava), Thủ là lưu giữ trong ký ức, trong A-lại-da thức để ghi nhớ, để nhận biết lại. Một ý niệm hay một sự vật đã đưa vào bộ nhớ thì sẽ tồn tại, hiện hữu. Sự tồn tại của thế giới, vũ trụ, vạn vật, gồm toàn bộ những gì mà ta thấy và cảm nhận được bằng giác quan, bằng ý thức, trong đó có cả những sự vật không thể cảm nhận được bằng tiền ngũ thức, chỉ cảm nhận sự hiện hữu qua suy luận của ý thức. Ví dụ vật chất tối, năng lượng tối, lỗ đen trong vũ trụ, sóng âm thanh, sóng điện từ…đó là những vật mà tiền ngũ thức không thể thấy nhưng do ý thức suy luận hoặc thiết bị mà con người biết được sự hiện hữu.
11. Hữu dẫn đến Sinh (zh. 生, sa., pi. jāti), Bản thể của Tâm là không, là vô hạn, vô thuỷ vô chung, nhưng khi đã phân cực, phân biệt thành có, thành hữu hạn thì bắt đầu có sự sinh khởi. Một vật khi đã hiện hữu thì có lý tính, hóa tính riêng, nó sẽ có phản ứng, tương tác để sinh ra các vật khác. Một sinh vật thì sẽ sinh sản để lưu truyền nói giống. Một hạt quark thì không tồn tại, không có sự hiện hữu. Ba hạt quark (2up+1down) hợp lại thì sinh ra hạt proton. Ba hạt quark khác (1up+2down) kết hợp thì sinh ra hạt neutron. Các hạt quark bị giam hãm mãi mãi trong hạt proton và hạt neutron, không thể tách ra được, bởi vì muốn tách ra, phải cần tới một năng lượng vô hạn. Hiện tượng giam hãm này tương ứng với tâm cố chấp của chúng sinh. Một hạt electron đứng yên một mình cũng không tồn tại, nó phải luôn luôn chuyển động, khi chuyển động nó mới hiện hữu. Chuyển động của nó tạo ra năng lượng hay nói cách khác, có một nguồn năng lượng bí mật khiến hạt electron chuyển động rất nhanh, mãi mãi không ngừng. Nó có đặc tính bất định do
[Werner Heisenberg](http://vi.wikipedia.org/wiki/Werner_Heisenberg)nêu ra, là không thể xác định cùng lúc vị trí và động lượng của nó. Có nghĩa là nếu thu hẹp vùng không gian hoạt động của nó, hạt electron liền mau chóng tăng tốc độ, do đó một khi lực hút tĩnh điện kéo nó lại gần hạt nhân thì tốc độ của nó tăng lên khiến nó không bị rơi vào hạt nhân mà ổn định tại quỹ đạo cân bằng giữa lực hút và lực ly tâm tương ứng với mức năng lượng của nó. Hạt proton kết hợp với một hạt electron chuyển động không ngừng thì sinh ra nguyên tử Hydrogen.. 8 hạt proton + 8 hạt neutron + 8 hạt electron thì sinh ra nguyên tử Oxygen. Hai nguyên tử hydrogen kết hợp với một nguyên tử oxygen thì sinh ra nước (H2O). 7 hạt proton + 7 hạt neutron + 7 hạt electron thì sinh ra nguyên tử Nitrogen. Bốn nguyên tố C, H, O, N kết hợp thì thành những acid amin cơ bản, đó là chất sống để cấu thành cơ thể sinh vật, ví dụ glycine C2H5NO2 , gồm 2 nguyên tử carbon, 5 nguyên tử hydrogen, 1 nguyên tử nitrogen và 2 nguyên tử oxigen. Đây là một loại acid amin đơn giản nhất.
Nhiều acid amin kết hợp lại thì thành đại phân tử protein, chính là vật liệu tạo thành xác thịt của chúng ta. Vậy nguyên tử là hữu thể cơ bản, từ đó sinh ra đất đai sông núi, cây cỏ, sinh vật, con người, thế giới trong đó có nhiều loài chúng sinh hiện hữu, mỗi chúng sinh là một cá thể hữu ngã, cá thể cứ liên tục được sinh ra, giống như đại dương, sóng gió chuyển động sinh ra bọt nước. Mỗi bọt nước trong đại dương có thể so sánh với một cá thể trong pháp giới.
12. Sinh sinh ra Lão tử (zh. 老死, sa., pi. jarāmaraṇa), vì có Sinh nên có lão tử, có hoại diệt. Bất cứ loài vật nào, dù vô tình (gỗ đá, đồ vật) hay hữu tình ( người, động vật) hễ có sinh ra đều có lúc phải cũ, già, hư, bệnh và kết thúc bằng cái chết hay sự diệt vong. Nhưng chết không phải là hết mà là để tái sinh trong một kiếp khác. Cái vòng tròn luẩn quẩn sinh diệt đó gọi là luân hồi.
Tóm lại Thập nhị nhân duyên là lý thuyết tổng quát, mô tả chung tất cả các pháp, còn Ngũ uẩn là lý thuyết đặc biệt mô tả riêng loài hữu tình nhất là con người. Khi các nhân duyên đầy đủ thì xuất hiện thế giới cùng với các loài hữu tình, trong đó có con người, gọi chung là chúng sinh. Mỗi con người không hiểu bản chất của mình là do nhân duyên sinh, chỉ thấy một cách thiển cận là mình do cha mẹ sinh, mình là một cá thể hữu ngã, riêng biệt, con người cố chấp sự hiện hữu của mình là có thật, có cái ta thật, Phật giáo gọi đó là ngã tướng. Khi đã có ngã tướng thì ắt có nhân tướng tức là người khác, đồng loại với mình, rộng hơn một chút nữa thì là chúng sanh tướng tức là tất cả các loài hữu tình có tri giác. Và cuối cùng là tất cả các pháp trong pháp giới (vũ trụ hữu hình và vô hình) Phật giáo gọi một cách thật khái quát là là thọ giả tướng (tất cả các pháp sinh diệt có thọ mệnh) bao gồm tất cả loài hữu tình và vô tình (gỗ đá, đồ vật, sông núi, ý niệm…). Phật giáo gọi chung bốn hình thức đó là Tứ tướng, tức bao gồm ngã tướng, nhân tướng, chúng sanh tướng, thọ giả tướng. Chúng sanh vì mê lầm, cố chấp tứ tướng là có thật, không hiểu rằng tất cả chỉ là do nhân duyên sinh, mà cái nguyên nhân cơ bản là vô minh, vì nhất niệm vô minh mới thấy có hạt quark và hạt điện tử (electron), hay nói khái quát hơn là lượng tử (quantum) vốn là không thật, không thể độc lập tồn tại, chỉ nương vào nhau mà xuất hiện, và cần phải có vô minh mới thành lập được, do đó tứ tướng cũng chỉ là giả lập, là ảo giác chứ không có thật. Tứ tướng chỉ xuất hiện trong nhất niệm vô minh, nếu không có nhất niệm vô minh thì chẳng có gì cả, cái Không đó, Long Thọ Bồ Tát trong tác phẩm Trung quán luận, gọi là “Tâm như hư không vô sở hữu”. Con người cũng như thế giới vật chất chỉ là nhân duyên giả hợp chứ không phải sự thật độc lập, vạn vật đều vô thường và không có tự tánh. Các nhà duy thức học đã giải thích như sau: sự vật hình thành do 3 nguyên lý:
Biến kế sở chấp S. Parikalpana): sự vật hiện hữu được là nhờ vào nimitta (tướng: về hình sắc) và lakṣaṇa (tánh: khổ, lạc…lý tính, mối quan hệ giữa các sự vật) được gán vào cho sự vật ấy. Ngược lại nếu tướng và tánh của chúng không được gán vào thì chúng sẽ không hiện hữu. Vậy sự hiện hữu có được của sự vật là do con người tưởng tượng đặt tên cho chúng, kể cả pháp của đức Phật. Do đó sự hiện hữu này chỉ là một sự hiện hữu trong tưởng tượng của con người, của chúng sinh chứ không phải sự thật độc lập. Sắc tướng của sự vật khi chưa được một chủ thể tổng hợp nhận thức thì nó ở dạng tiềm thể rời rạc, đó là dạng lượng tử vô định hình nghĩa là chưa thành sự vật gì cả, bản thân lượng tử cũng không phải là vật độc lập, nói tóm lại là chẳng có gì là thật cả. Tình trạng đó nhà triết học Kant gọi là Vật tự thể (Das ding an sich), Phật giáo gọi là vô thủy vô minh, Thiền học Trung hoa gọi là Thoại đầu. Điều này đã được các nhà khoa học nổi tiếng thế giới nhận thức. Heisenberg, (1901-1976 nhà vật lý lý thuyết người Đức người phát minh ra nguyên lý bất định _không thể đồng thời xác định vị trí và vận tốc hay động lượng của một hạt, ví dụ electron) nói: “Atoms and elementary particles…form a world of potentialities or possibilities, rather than one of things or facts…atoms are not things” (1)(Nguyên tử và các hạt cơ bản…hình thành một thế giới tiềm thể hay có khả năng hiện hữu, chứ không phải một thế giới của vật thể hay sự vật có thật…Nguyên tử không phải là vật). Niels Bohr (1885-1962, nhà vật lý người Đan Mạch, giải Nobel vật lý 1922) nói “Isolated material particles are abstractions” (3) (Hạt vật chất cơ bản cô lập thì trừu tượng- tức không phải vật thật)
Y tha khởi (S. Paratantra) : sự vật này dựa vào sự vật khác mà hiện hữu. Đứng về mặt sinh khởi, sự hiện hữu của mọi sự vật được hình thành nhờ vào óc tưởng tượng và chúng được y cứ vào một sự vật khác để sinh khởi (Paratantra). Do đó sự vật không có nguồn gốc độc lập và không có tự tính, chúng dựa vào sự vật khác mà hình thành. Vì vậy dù sự vật, thiện, ác, vô ký, hay tam giới (ba cõi) tâm và tâm sở luôn luôn vẫn lệ thuộc vào tưởng tượng, và sự hiện hữu của chúng cũng khởi lên từ các nhân và duyên mà sinh khởi, có nghĩa là chúng nương tựa vào các pháp khác mà sinh khởi để hiện hữu, và vì vậy không thể gọi chúng là hiện hữu thật sự. Phật giáo Trung Hoa gọi là thế lưu bố tưởng (tưởng tượng thông thường của thế gian) . Von Neumann (1903-1957 nhà toán học người Mỹ gốc Hungary, có nhiều đóng góp cho vật lý lượng tử và khoa học máy tính) phát biểu : “Nothing would be real unless consciousness exists, that all real things are constituents of consciousness – which is a complete reversal of materialism” (4) (Không có cái gì là thật trừ phi ý thức hiện hữu, tất cả vật thật đều cấu thành từ ý thức- điều này hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa duy vật).
Eugene Wigner (1902-1995 nhà vật lý và toán học người Hungary, giải Nobel vật lý năm 1963) viết : “The very study of the external world led to the conclusion that the content of the consciousness is an ultimate reality. Particles only exist when observed, and so the reality of particles entails that consciousness is a fundamental element of reality” (5) (Càng nghiên cứu thế giới bên ngoài, càng dẫn tới kết luận rằng nội dung của ý thức là thực tại tối hậu. Hạt chỉ hiện hữu khi được quan sát, và như thế thực tại của hạt bắt buộc rằng ý thức là yếu tố cơ bản của thực tại)
3. Viên thành thật (Pariniṣpanna) : là sự thật tròn đầy rốt ráo, sự thật tối cao thuộc về Paramrārtha (chân đế) hay còn gọi là Thắng nghĩa đế, hay Tathatā (như thật tánh) chúng liên hệ đến Niết-bàn, tịnh lạc v.v… mà tất cả phiền não và nghiệp chướng được diệt tận. Sự thật này thuần nhất không có phân biệt giữa chủ thể và vật thể như Paratantra. Về phương diện sự tướng thì cũng có thể gọi là Dharmatā (pháp nhĩ như thị), hay nói một cách khác là tối thượng tiềm tàng trong thế giới hiện tượng. Đó cũng tức là Tâm hay Tánh Không bao gồm Pudgalaśūnyatā (nhân không) và Dharmaśūnyatā (pháp không) có nghĩa là nguyên nhân cũng không, mà sự vật (hình thành do nhân duyên) cũng đều không có thật. Ngài Long Thọ (Nāgārjūna) nói rằng “ Tâm như hư không vô sở hữu” (Tâm giống như hư không, không có thật), “Nhất thiết không” (sarvaṃ śūnyam = mọi vật đều là không). Trong một định đề (postulate) khoa học, Stephen Hawking và Neil Turok (sinh năm 1958 tại
[Johannesburg](http://en.wikipedia.org/wiki/Johannesburg), [South Africa](http://en.wikipedia.org/wiki/South_Africa), Giáo sư Vật Lý của Đại học Princeton, Giám đốc Viện Perimeter về Vật Lý lý thuyết) nói : “The quantum world is one of virtual particles continually fluctuating in and out of existence, even in a vacuum, of superstrings vibrating and twisting in ten or eleven dimensions, most of which are ‘rolled up’ and invisible, of a reality in which gravitation, spacetime and matter are or were merged in one ‘instanton” (2) (Thế giới lượng tử là thế giới của các hạt ảo không ngừng dao động qua lại giữa hiên hữu và cả hư không, của siêu dây rung động và biến dạng trong 10 hoặc 11 chiều kích_ mà phần lớn những chiều kích ấy bị cuốn lên và vô hình_của một thực tại trong đó lực hấp dẫn, thời không, và vật chất, được hoặc đã được kết hợp lại trong ‘hiện tiền’ ). Ý của Hawking và Turek nói rằng lượng tử là hạt ảo tức không phải thật nhưng lại có khả năng kết hợp với nhau thành nguyên tử và thành vật chất trong đó lực hấp dẫn, không gian, thời gian và vật chất kết hợp lại thành cái thế giới hiện tiền trong tâm thức chúng ta.
Giác ngộ là tự mình chứng được cái Tâm đó, Thiền Trung Hoa gọi là kiến tánh thành Phật. Phật tức là người giác ngộ (giác giả). Cũng như trong tin học, chúng ta biết rõ những hiện tượng trên màn hình vi tính như hình ảnh, âm thanh, chữ viết, màu sắc, video…đều chỉ là ảo giác, không phải thật, bản chất của những hiện tượng đó là điện tử, chúng hợp lại thành bit thông tin, bit là trị số 0 hoặc 1 của hệ đếm nhị phân, 8 bit thành một byte (cơ bản 1 byte có 8 bit, đủ để biểu diễn một chữ con như a, b, c…, nhưng trong thực tế 1 byte có thể có từ 8-12 bit). Rồi hình ảnh, màu sắc, âm thanh, video…tất cả đều có thể dùng một số lượng byte để diễn tả, rốt cuộc hình thành thế giới ảo và công nghệ thông tin. Mà nguyên nhân cơ bản của tất cả mọi hiện tượng trên màn hình vi tính là điện tử, bản chất của điện tử cũng chỉ là ảo, không thể đứng yên, không thể định vị, không thể độc lập tồn tại. Theo Phật giáo thì năng lượng của điện tử cũng chính là Tâm như hư không vô sở hữu.
Tu hành trong Phật giáo là nhằm giác ngộ. Giác ngộ là thân chứng bản chất của vũ trụ vạn vật là không, không có gì cả, như hư không vô sở hữu (không có thật) chấm dứt sinh tử tức là chấm dứt cái vòng luân hồi đó bằng cách giác ngộ, tức là phá vỡ cái nguồn gốc của nó, tức là phá vỡ vô minh. Giống như khi ta tắt máy vi tính thì mọi hiện tượng trên màn hình đều chấm dứt, không có gì là thật cả. Cái Chân Như, Bản lai diện mục giống như hư không vô sở hữu, nhưng chỉ vì nhất niệm vô minh mà hình thành cả vũ trụ vạn vật. Nhất niệm vô minh tương đương với hành vi mở máy vi tính, bỗng nhiên xuất hiện một thế giới ảo. Còn giác ngộ thì giống như tắt máy, chấm dứt suy tưởng, vô niệm, không còn cái gì hiện hữu. Tuy nhiên hành giả cũng không được chấp Không. Không chấp Có, chẳng chấp Không, đó là cảnh giới bình thường : thấy núi là núi, thấy nước là nước, mọi sự vật vẫn bình thường, đó là thế lưu bố tưởng, nhưng không còn cố chấp nữa. Không cố chấp thì tâm sẽ an, thân sẽ không bệnh. Cái ảo cũng có rất nhiều công dụng, không việc gì phải bỏ. Chẳng hạn các hiện tượng trên máy vi tính là ảo nhưng công dụng thì rất lớn, nhưng đã biết ảo thì không nên cố chấp.
**Truyền Bình** **Nguồn: Duylucthien** *Tham khảo :* *-Các bài Duyên Khởi và Ngũ Uẩn của Wikipedia.* *- Ý kiến các nhà khoa học : trích nguyên văn từ “Religion and the quantum world” của Giáo sư Keith Ward phát biểu tại Gresham College ngày 09/03/2005* **
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
Sử dụng mind map học từ vựng rất haytags: cách học từ vựng hiệu quả
xem them hoc tieng anh mien phi, con day la web day nau an rat hay
Hay quá!!Bài này cũng hay nè mọi ngườiKinh nghiệm học từ vựng tiếng Anh hiệu quả
Hay quá!!Bài này cũng hay nè mọi ngườiPhần mềm hỗ trợ học tiếng anh online hiệu quả
Thanks your posst ! :)Các bạn có thể tham khảo thêm các khóa học Tiếng Anh bên trung tâm mình nhé, đây là những khóa học rất hay, giáo trình Tiếng Anh số 1 thế giới, phù hợp cho tất cả mọi người, đặc biệt là dành cho những người mới học tiếng anh và người mất gốc tiếng anh.tiếng anh cho người mới bắt đầu | Học Phát Âm Tiếng Anh Chuẩn | Tiếng anh cho người mất gốc | khóa học tiếng anh giao tiếp cơ bản | Khóa học tiếng anh giao tiếp cho người mất gốc | Khóa học tiếng anh cho người bị mất gốc | Khóa học Luyện phát âm tiếng Anh
Nạp Tiền Viettel và Mua The Dien Thoai với các loại The Cao Online
Hi ad và mọi người, đây là list Sơ đồ tư duy Ngữ pháp tiếng Anh trong 45 phút, mọi người xem góp ý nhé :) https://www.youtube.com/watch?v=djRA165P_8o&list=PLqutQNOCj7PCmq1aItrCLncq_HIsfUe-J&index=2
Bài viết của bạn khá dài, cám ơn bạn đã chia sẻ, mọi người có thể tham khảo thêm bài viết Tự vựng chuyên ngành công nghệ thông tin hay tại vkdt.blogspot.com
## 8 nhận xét:
Sử dụng mind map học từ vựng rất hay
tags: cách học từ vựng hiệu quả
xem them hoc tieng anh mien phi, con day la web day nau an rat hay
Hay quá!!
Bài này cũng hay nè mọi người
Kinh nghiệm học từ vựng tiếng Anh hiệu quả
Hay quá!!
Bài này cũng hay nè mọi người
Phần mềm hỗ trợ học tiếng anh online hiệu quả
Thanks your posst ! :)
Các bạn có thể tham khảo thêm các khóa học Tiếng Anh bên trung tâm mình nhé, đây là những khóa học rất hay, giáo trình Tiếng Anh số 1 thế giới, phù hợp cho tất cả mọi người, đặc biệt là dành cho những người mới học tiếng anh và người mất gốc tiếng anh.
tiếng anh cho người mới bắt đầu | Học Phát Âm Tiếng Anh Chuẩn | Tiếng anh cho người mất gốc | khóa học tiếng anh giao tiếp cơ bản | Khóa học tiếng anh giao tiếp cho người mất gốc | Khóa học tiếng anh cho người bị mất gốc | Khóa học Luyện phát âm tiếng Anh
Nạp Tiền Viettel và Mua The Dien Thoai với các loại The Cao Online
Hi ad và mọi người, đây là list Sơ đồ tư duy Ngữ pháp tiếng Anh trong 45 phút, mọi người xem góp ý nhé :) https://www.youtube.com/watch?v=djRA165P_8o&list=PLqutQNOCj7PCmq1aItrCLncq_HIsfUe-J&index=2
Bài viết của bạn khá dài, cám ơn bạn đã chia sẻ, mọi người có thể tham khảo thêm bài viết
Tự vựng chuyên ngành công nghệ thông tin hay tại vkdt.blogspot.com
## Đăng nhận xét


markdown:
Các nốt đồi mồi không phải là dấu hiệu của ung thư da, mà chỉ là một trong những dấu hiệu báo rằng cơ thể con người đang lão hóa, nhiều hoạt động sinh lý bắt đầu kém đi. Do sự lão hóa ấy mà chức năng tuần hoàn máu giảm, khả năng hấp thu đào thải chậm, chất acid aliphatin không bão hòa trong thực phẩm sau khi bị ôxy hóa sẽ kết hợp với albumin, hình thành những “chất mỡ màu nâu hoặc đen” nằm lại trong tế bào. Dần dần, các tổ chức và tế bào bị suy lão không thể nào bài tiết những hạt màu đen hoặc màu nâu này được nữa. Chúng tích lũy lại dưới da, hình thành nên những nốt đồi mồi.
Để các nốt đồi mồi này đến chậm, ngay từ tuổi trung niên chúng ta cần có chế độ ăn uống đa dạng, không để tia nắng mặt trời chiếu trực tiếp lên da, xoa bóp da để cải thiện sự tuần hoàn máu cục bộ.


markdown:
|
|
Thời gian được tính theo giờ UTC + 7 Giờ
|
|
![]()
|
|
|Người gửi||Nội dung|
|
|Shaman_King
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
Tình hình là dạo này mình chả làm gì được trên youtube cả, xem onl, download đều load với 1 tốc độ như là lắp pin con rùa
![]()
Mình dùng VNPT gói 180k/tháng ( cái đậu má chúng nó tăng tiền cước mà mạng như cái cc ấy chả có khác gì trước cả
![]()
trước vẫn down ở youtube được ~300kb/s giờ thì như trong hình đó
![]()
![]()
![]()
- Gặp Link download hỏng, hãy đăng trả lời (yêu cầu link download mới), Các MOD sẽ cập nhật link sớm nhất
-
[Tìm kiếm](http://ketnooi.com/forum/search.html) trước khi đăng bài mới
|Người gửi||Nội dung|
|
|thelastwizardofthecenruty
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
mạng có vấn đề rồi bạn, bạn gọi nhà mạng xuống xem lại đường dây nhé!có gì họ có câu trả lời thoả đán cho bạn.
|Người gửi||Nội dung|
|
|Celsus
|Công dân điện tử Ưu tú|
|
|![]()
|
|
mạng có vấn đề rồi bạn, bạn gọi nhà mạng xuống xem lại đường dây nhé!có gì họ có câu trả lời thoả đán cho bạn. Nhưng chỉ có youtube mới bị như thế còn chỗ khác vẫn down được bình thường
![]()
|Người gửi||Nội dung|
|
|dragonred56
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
tại mạng chậm đấy chứ.
|Người gửi||Nội dung|
|
|robottocnau
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
Nhưng chỉ có youtube mới bị như thế còn chỗ khác vẫn down được bình thường
![]()
bạn có thể nêu cụ thể những chỗ khác không - mình đưa cậu 1 vài link nước ngoài nhờ cậu test nhá -
post hình được càng tốt (cả hình status trong modem nữa)
![]()
Code: http://www25.uptobox.com:8080/d/xiy5mojwf6r34w2qbf4mublcpwxdy7faypgdbdu4nzqr6gsqqqnwcdhs/%5BV-Z%5D%20NFS%20Most%20Wanted%202012%20Repack.iso.002 Code: http://d02.unr.li/speedtest/1000mb.bin Code: http://appldnld.apple.com/iOS6.1/091-2611.20130319.Fr54r/iPhone4,1_6.1.3_10B329_Restore.ipsw
|Người gửi||Nội dung|
|
|thuytrangtruong0511
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
Bạn cài phần mềm Cfosspeed vào nhé. chọn phân loại dữ liệu. sau đó tắt modem đi khởi động lại là bình thường thôi bạn à!
|Người gửi||Nội dung|
|
|master_master763
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
Bạn cài phần mềm Cfosspeed vào nhé. chọn phân loại dữ liệu. sau đó tắt modem đi khởi động lại là bình thường thôi bạn à! reset modem có phải cài đặt lại không bạn ?
|Người gửi||Nội dung|
|
|lx_sh_zip
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
gọi xuống chửi tụi tổng đài một tua,hôm sau nó sẽ mở ra lại
![]()
|Người gửi||Nội dung|
|
|kuhals
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
Mình cũng bị, chắc là bị bóp băng thông rồi, chán vãi
|Người gửi||Nội dung|
|
|Dacian
|Công dân điện tử Danh dự|
|
|![]()
|
|
vấn đề chung của xã hội rùi
|
|![]()
|
|
Thời gian được tính theo giờ UTC + 7 Giờ
|Bạn
|không thể tạo chủ đề mới.
Bạn
không thể trả lời bài viết.
Bạn
không thể sửa những bài viết của mình.
Bạn
không thể xoá những bài viết của mình.
Bạn
không thể gửi tập tin đính kèm.

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Set-Cookie: forum_sid=3d67b66dacf6ec2dede69744401edf58; expires=Mon, 07-Sep-2015 02:33:50 GMT; path=/forum/; domain=ketnooi.com; HttpOnly


markdown:
Khách sạn Festival Huế - Khách sạn Huế - Bản Đồ
Tổng đài dịch vụ
1900 5454 40
08 3925 1055
0903 827 534
0935 154 037
0935 039 072
0902 680 719
Trang chủ
Khách sạn
Resort
Khách sạn theo bản đồ
Choupon
Khuyến mãi
Theo thành phố
Theo danh mục
Đánh giá khách sạn
Lời khen
Đặt phòng
nhanh
|
Đặt phòng cho
đoàn
|
Đăng ký
đối tác
Liên hệ Chudu24
Liên hệ Chudu24
Gọi cho chúng tôi
0902 443 294 / 0902 826 251
0935 039 046 / 0902 477 150
Thời gian hoạt động: Từ 8h-20h (T2-T6) và 8h-17h (T7+CN)
Ghé thăm văn phòng Chudu24
Tầng 12, Tòa Nhà SCB, 242 Cống Quỳnh, P.Phạm Ngũ Lão, Q.1, TP.HCM
Gần vòng xoay Nguyễn Trãi, Cống Quỳnh
Bản đồ
Kết nối với Chudu24
Đặt Phòng Nhanh
Yêu Cầu Đặt Phòng:
Vui lòng điền yêu cầu đặt phòng
Email:
Vui lòng kiểm tra địa chỉ email
Số Di Động:
Vui lòng kiểm tra số di động
Chudu24 đã nhận thông tin của bạn, chúng tôi sẽ liên hệ với bạn trong vòng 12 tiếng giờ hành chính.
Đặt Phòng Đoàn
Lợi ích khi đặt phòng cho đoàn với Chudu24
Uy tín, trách nhiệm & giá tốt.
Giảm giá tối đa cho khách hàng cá nhân.
Chiết khấu hấp dẫn cho khách hàng công ty.
Yêu Cầu Đặt Phòng:
Vui lòng điền yêu cầu đặt phòng
Email:
Vui lòng kiểm tra địa chỉ email
Số Di Động:
Vui lòng kiểm tra số di động
Chudu24 đã nhận thông tin của bạn, chúng tôi sẽ liên hệ với bạn trong vòng 1 tiếng giờ hành chính.
Trang chủ
»
Khách sạn
»
Khách sạn Huế
»
Danh sách khách sạn Huế
»
Khách sạn Festival Huế
Khách sạn Festival Huế
Trung tâm thành phố
|
Ven Sông Hương
Địa chỉ:
15 Lý Thường Kiệt, Huế
.
Click xem bản đồ
560,000 VND
6 Đánh Giá
ăn sáng
miễn phí
wifi
miễn phí
hồ bơi
4
/
5
6
đánh giá
Chi Tiết
Khuyến Mãi
Đặt Phòng
Đánh Giá
Hình Ảnh & Video
Địa chỉ khách sạn:
15 Lý Thường Kiệt, Huế
Chudu24 sử dụng dịch vụ bản đồ của Google. Tên địa danh và vùng biển hiển thị trên bản đồ do Google Maps cung cấp. Tất cả thông tin về bản đồ do Google Maps cung cấp và chỉ mang tính tham khảo. Chudu24 không chịu trách nhiệm về độ xác thực của những gì hiển thị trên bản đồ.
Các khách sạn xung quanh Khách sạn Festival Huế
Địa danh xung quanh & khoảng cách đến Khách sạn Festival Huế
festival hotel
,
festival hotel hue
,
Festival Huế
,
festival hue
,
Festival Hue Hotel
,
hotels 3 star hue
,
khách sạn 3* huế
,
khach san 3 hue
,
khách sạn festival
,
khach san festival
,
khách sạn Festival Huế
,
khach san festival hue
,
khách sạn lễ hội
,
khach san le hoi
,
lễ hội huế
,
le hoi hue
Chudu24 đang tìm giá phòng...
Lỗi xảy ra khi Chudu24 đang tìm giá phòng, xin vui lòng điện thoại cho Nhóm Chăm Sóc Khách Hàng số 1900 5454 40.
Khách sạn nổi bật
tại Huế
Banyan Tree Lăng Cô Resort
Angsana Lăng Cô Resort
Khách sạn Imperial Huế
Ana Mandara Huế Beach Resort & Spa
Khách sạn Best Western Premier Indochine Palace
Đánh giá khách sạn mới nhất tại Huế
Khách sạn Thanh Lịch 2
đánh giá bởi Lê Minh Trang
Ana Mandara Huế Beach Resort & Spa
đánh giá bởi Lê Thị Xuân Thu
Khách sạn Midtown Huế
đánh giá bởi Hoàng Thu Hương
Ana Mandara Huế Beach Resort & Spa
đánh giá bởi Hoàng Thu Hương
Khách sạn Century Riverside Huế
đánh giá bởi Ms. Trần Thu Hà
Khách sạn theo thành phố
Khách sạn Hồ Chí Minh
Khách sạn Cát Bà
Khách sạn Hải Phòng
Khách sạn Ninh Thuận
Khách sạn Quy Nhơn
Khách sạn Hà Nội
Khách sạn Côn Đảo
Khách sạn Hòa Bình
Khách sạn Phan Thiết
Khách sạn Sapa
Khách sạn An Giang
Khách sạn Đà Lạt
Khách sạn Hội An
Khách sạn Phú Quốc
Khách sạn Sóc Trăng
Khách sạn Ba Vì
Khách sạn Đà Nẵng
Khách sạn Huế
Khách sạn Phú Yên
Khách sạn Tam Đảo
Khách sạn Bảo Lộc
Khách sạn Đồ Sơn
Khách sạn Kiên Giang
Khách sạn Pleiku
Khách sạn Tam Kỳ
Khách sạn Bến Tre
Khách sạn Đồng Nai
Khách sạn Kon Tum
Khách sạn Quảng Bình
Khách sạn Thác Đa
Khách sạn Biên Hòa
Khách sạn Hạ Long
Khách sạn Lào Cai
Khách sạn Quãng Ngãi
Khách sạn Thanh Hóa
Khách sạn Buôn Ma Thuột
Khách sạn Hà Nội mở rộng
Khách sạn Nghệ An
Khách sạn Quảng Ninh
Khách sạn Tiền Giang
Khách sạn Cà Mau
Khách sạn Hà Tĩnh
Khách sạn Nha Trang
Khách sạn Quảng Trị
Khách sạn Vũng Tàu
Khách sạn Cần Thơ
Khách sạn Hải Dương
Khách sạn Ninh Bình
Tất Cả Khách Sạn
Địa Điểm
Dịch Vụ Du Lịch
Khu Vực
Resort
Khách sạn theo sao
Đặt Phòng Khách Sạn
Hợp Tác Với Chudu24
Nói Về Chudu24
Hướng Dẫn Du Lịch
Blog Du Lịch
Hình Ảnh Du Lịch
Clips Du Lịch
Voucher quà tặng
Câu Hỏi Thường Gặp
Chính Sách Quyền Riêng Tư
Đăng Ký Nhận Thư Khuyến Mãi
Trang Mobile Cho iPhone & Android
Google+
©2008 Công Ty Cổ Phần Dịch Vụ Chu Du Hai Bốn.
Địa chỉ: Tầng 12, Tòa Nhà SCB, 242 Cống Quỳnh, P.Phạm Ngũ Lão, Q.1, TP.HCM.
Điện thoại: 1900 5454 40
Bản đồ Chudu24
RSS
Khách sạn Festival Huế | Khách sạn Huế - Bản Đồ
ĐIỆN
THOẠI
ĐÁNH
GIÁ
Translate to English
, for reservation, please email
info.en@chudu24.com
or call
(+84) 935 039 072
or
(+84) 935 154 037
hiển thị giúp đỡ
Tất cả
thông tin về tiêu chuẩn khách sạn
trên website Chudu24.com là do khách sạn tự cung cấp, chỉ mang tính chất tham khảo và không nhất thiết trùng khớp với hạng sao được cấp bởi Sở Văn Hoá, Thể thao và Du lịch.

Access-Control-Allow-Methods: POST, GET, OPTIONS