text:
CÂY CÓ CỘI - NƯỚC CÓ
NGUỒN
-
CHIM CÓ TỔ - NGƯỜI CÓ TÔNG
ĐÔI
DÒNG TẢN MẠN VỀ TẾT
Cứ
mỗi cuối năm âm lịch, dân tộc Việt Nam chúng ta lại có một
cái TẾT, gọi là TẾT NGUYÊN ĐÁN. Đây là ngày lễ hội trọng đại nhất của Dân
tộc kéo dài từ ngày 30 tháng chạp âm lịch đến hết ngày mùng 7 tháng giêng,
có nơi chỉ ăn Tết đến ngày mùng 3 tháng giêng.
Tết
Nguyên Đán (Nguyên là đầu, Đán là sớm mai) có nghĩa là buổi sớm mai ngày
đầu năm. Tết Nguyên Đán là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống
Việt Nam đã có từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm
cũ và năm mới, giữa một chu kỳ vận hành của trời đất, vạn vật, cỏ cây. Tết
Nguyên Đán từ buổi “ khai thiên lập địa” đã tiềm tàng những giá trị nhân
văn thể hiện mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, vũ trụ qua bốn mùa
xuân, hạ, thu đông. Đó là những ngày khởi đầu một năm âm lịch mới và mỗi
năm cầm tinh một con vật (Tý, Sửu, Dần, Mẹo, Thìn, Tỵ....) trong 12 con
giáp theo chu kỳ vận hành.
Cũng như mọi ngày, nhưng ngày Tết đối với người Việt Nam rất
linh thiêng, trọng đại dù đã trải qua bao nhiêu giai đoạn khác nhau theo
thời gian, ít nhiều phong tục Tết có thay đổi, từ vấn đề kiêng cử, tập
tục, cho đến sinh hoạt ăn uống, họp mặt, vui chơi, sắm Tết đều có những
nét riêng biệt rất ư là Việt Nam. Tết Việt Nam mang đậm nét tâm linh, đoàn
tụ nên dù cuộc sống có thay đổi, phát triển đến mức độ nào, Tết là dịp để
người Việt chúng ta cho dù ở bất cứ phương trời nào đều dành thời gian để
tưởng nhớ, tri ân tổ tiên dòng họ, nguồn cội, giao cảm nhân sinh trong
quan hệ đạo lý “ăn quả nhớ kẻ trồng cây, uống nước nhớ nguồn”
trong gia tộc, cùng tình nghĩa bà con làng xóm láng giềng.
Danh từ
TẾT do chữ TIẾT đọc chệch ra lâu dần thành quen thuộc. Ngoài Tết Nguyên
Đán, trong suốt năm tùy theo tiết, theo mùa, Tổ Tiên chúng ta còn truyền
lại 7 Tết nhỏ (Tiểu Tết) như : Tết Hàn Thực (mùng 3 tháng 3
âl) - Tết
Thanh Minh (mùng 5, mùng 6 và mùng 7 tháng 3 âl) - Tết Đoan Ngọ (mùng 5
tháng 5 âl) - Tết Trung Nguyên ( Rằm tháng 7 âl) - Tết Trung Thu (Rằm
tháng 8 âl) - Tết Trùng Cửu (mùng 9 tháng 9 âl) - Tết Trùng Thập ( mùng 10
tháng 10 âl) – và Tết Táo Quân ( 23 tháng chạp âl).
Đối với
Dân tộc Việt Nam hương vị mùa Xuân của Tết hết sức phong phú đồng nghĩa
với đời sống thanh bình, thịnh vượng, niềm hy vọng, sự sum họp, những ước
mơ, tình thương yêu, sức sống trẻ trung, vui vẻ...là một nét văn hóa
truyền thống của Tổ tiên để lại từ thời lập quốc cho đến hôm nay và cứ mỗi
năm được gìn giữ, bảo tồn và tô bồi thêm những bản sắc dân tộc tốt đẹp lưu
truyền cho những thế hệ kế tiếp. Ngày Tết Việt Nam luôn có một ý nghĩa
gắn bó tình cảm liên đới gia đình thật sâu đậm. Dù đi đâu xa hoặc ở phương
trời nào người ta vẫn cố gắng thu xếp để về quê, về nhà ăn Tết. Ngày Xuân
gia đình đoàn tụ, con cháu chúc tuổi ông bà cha mẹ, học trò chúc tuổi thầy
cô, kẻ dưới chúc tuổi người trên, bà con, bạn bè thăm viếng chúc tuổi lẫn
nhau. Ngày Tết con người có dịp được liên kết trong niềm vui yêu thương,
hài hòa thông cảm tha thứ cho nhau những tỵ hiềm xích mích, và đối đãi
lịch sự, thanh nhã trong tình người nhân ái...ngõ hầu hy vọng được đón
nhận những điều lành, sự may mắn trong suốt năm. Ngày Tết còn là thời
gian qúy báu để con cháu liên kết hiệp thông tưởng
nhớ, cầu nguyện đến tổ tiên ông bà cha mẹ đã qua đời. Ai ai cũng có thói
quen đi tảo mộ trước những ngày giáp Tết, và dọn dẹp trang hoàng sơn phết,
sửa sang nhà cửa tươm tất, vì nghĩ rằng trong những ngày đầu năm vong linh
tổ tiên, ông bà, cha mẹ và các thành viên trong dòng họ đã khuất sẽ về sum
họp với con cháu trong gia đình. Niềm tin đó có tác dụng tích cực trong
tâm thức con dân Việt giúp cho người sống kế thừa luôn nhớ tới cội nguồn
dòng họ, để tu sửa bản thân, luôn sống hiếu thảo, đức hạnh, ăn ở, cư xử
xứng đáng theo nề nếp gia phong luôn được vinh quang rạng rỡ với nguồn
gốc dòng tộc của mình.
Cây có gốc mới nở cành xanh ngọn
Nước có nguồn mới bể rộng sông sâu
Người ta có gốc từ đâu
Có cha có mẹ, rồi sau có mình.
Tự nghìn xưa, dân tộc ta đã đặt Tết vào một ngôi vị chính yếu
trong nếp sống truyền thống Việt và mọi sinh hoạt xã hội cũng được tính
theo chiều hướng Tết. Người dân Việt lấy Tết làm mốc thời gian để sắp xếp
cho mọi công việc được dự liệu trong năm tới. Tết chẳng những là sinh hoạt
đoàn tụ gia đình, cho làng xã, thôn xóm, cho đất nước mà còn là dịp để tổ
chức những buổi lễ long trọng ở những nơi thờ phượng, hoặc những cuộc vui
chơi nơi công cộng cho mọi người tham dự có dịp gặp gỡ, họp mặt, ăn uống,
hàn huyên, tâm sự, vui đùa, chè chén...hoặc thực hiện những công ích nhằm
nâng cao đời sống xã hội đương thời. Tết là mối dây vô hình thắt chặt thêm
tình đồng bào, đồng đội, đồng nghiệp, đồng môn, đồng tộc... gắn bó nhau,
qúy trọng nhau, giúp nhau cảm thông, hoặc cùng nhau giải quyết những khó
khăn trong cuộc sống chung, việc làng, việc nước, việc nhà...nhằm tạo cho
đời sống cộng đồng, tập thể, đời sống gia tộc khắn khít trong tinh thần
đoàn kết, hài hòa chung sức chung lòng phát huy nguồn hạnh phúc, niềm an
vui.
Tết giúp con người cùng nhau ôn lại tiểu sử gia tộc, những công đức, những
gương sáng mẫu mực của tổ tiên dòng họ để từ đó có được và nuôi dưỡng
truyền thống đạo lý nhắc nhở, giáo huấn con cháu giữ vững giềng mối đạo
nghĩa gia đình. Đồng thời cũng là dịp nhắc nhở sống thực những nguyên tắc,
nền tảng đạo đức chính yếu của nếp Sống Việt, ngõ hầu giúp chúng ta nhận
định và điều chỉnh cuộc sống để sống trọn vẹn cuộc sống làm người trong xã
hội. Tết cũng là dịp chúng ta phát huy và tỏa rộng cuộc sống từ những kinh
nghiệm trong quá khứ thừa hưỏng công đức của tiên nhân chẳng những sản
nghiệp, gương sáng, lời dạy dỗ, mà còn phúc đức, sự phù trợ để lưu truyền
cho con cháu đời sau. Tết là phương thức trực tiếp nung đúc tinh thần,
củng cố niềm tin sống thực trong tâm thức Việt, giúp chúng ta tạo thêm ân
phúc cho chính bản thân mình, cho dòng tộc, cho xã hội, cho mọi người. Do
đó, Tết Dân Tộc góp phần trọng yếu trong cuộc sống xứng đáng của Con Người
và cho Xã Hội Loài Người.
Tết Dân Tộc Việt Nam được tiền nhân chúng ta truyền lại và duy
trì những mỹ tục tốt đẹp như khai bút, hái lộc, xin xâm, chúc Tết, du
xuân, mừng thọ, thờ kính Tổ tiên, tảo mộ, mừng tuổi, dựng nêu, đốt pháo,
khai mở cửa hàng, đón giao thừa, xông đát xông nhà..v..v..và các hội hè
trò chơi lành mạnh như hội truyền thống đình làng, trẩy hội chùa Hương,
múa Lân, múa Rồng, bài chòi, cờ người, thả diều, xóc đĩa, tổ tôm, tài bàn,
bầu cua, đá gà, cờ người, đáu võ..v..v..
ĐẠO THỜ KÍNH TỔ TIÊN
Người Việt Nam từ thời
lập quốc rất trọng lễ giáo, coi trọng sự bền vững nguồn gốc gia đình, với
những tôn ti trật tự, theo cung cách ứng xử theo thứ bậc mỗi người.Từ đó,
sự thờ kính Tổ tiên được xuất phát từ một tin tưởng rằng con người có thể
xác và tinh thần. Phần tinh thần còn lại (linh hồn) sau khi phần thể xác
đã chết. (Thác là thể phách còn là tinh anh) không bị hủy
diệt. Sự tin tưởng vào linh hồn bất diệt và hiện hửu trong thế giới u minh
(hay còn gọi là cõi âm, trái với người sống là cõi dương) là một tin tưởng
có nguồn gốc sâu xa, rất phổ quát trong hầu hết các dân tộc trên địa cầu
khởi từ tiền sử. Người thời tiền sử luôn đối xử với người chết như khi họ
còn sống và tin rằng linh hồn người chết luôn quanh quẩn cạnh người sống
trong nhà để phù hô, che chở cho những người ruột thịt còn sống. Đồng thời
quan niệm đời sống của người đã qua đời ở cõi âm chẳng khác nào đời sống
của người sống ở dương thế. Dương sao thì âm vậy. Những linh hồn ấy hiện
hửu trong cõi âm nhưng vẫn quanh quẩn ở dương thế mà mắt thường không ai
nhìn thấy, lại còn cho rằng đó là bóng ma.
Gọi là “Đạo Thờ Kính Tổ Tiên”, chữ “Đạo” này không thể hiểu
theo chữ “Tôn Giáo”dịch từ chữ Religion, mà có thể phải hiểu “là Bổn Phận,
là Trách Nhiệm” (Duty – Child’s Duty = Bổn Phận Làm Con ) chỉ là một tín
ngưỡng rất riêng tư của dân Việt phát sinh từ thời lập quốc qua hơn 4000
năm văn hiến. Đạo Thờ Kính Tổ Tiên hoặc còn được gọi là Đạo Thờ Cúng Tổ
Tiên, hoặc còn gọi là Đạo Ông Bà hay gọi là Đạo Hiếu đã nâng lên thành một
nếp sinh hoạt tâm linh, một đức tin vững chắc vào sự hiện hửu của tiên
nhân trong dòng họ đã khuất. Thật ra, người Việt Nam gọi là “Đạo” (Thờ
Kính Tổ Tiên) nhưng không đúng hẳn là một “Đạo”như đã nói bởi vì không có
Giáo hội, Hội thánh, giáo chủ, giáo sĩ, tu sĩ, giáo điều, lề luật, kinh
sách, đền thờ, lăng miếu...mà chỉ là một đức tin được phát triền, bồi đắp
và duy trì tứ ý thức tâm linh “Cây có gốc, nước có nguồn”.
Tổ tiên sinh ra ông bà, ông bà sinh ra cha mẹ, cha mẹ sinh ra con
cháu...Con cháu hiếu thảo phải nhớ ơn sinh thành dưỡng dục. Đã có hiếu với
cha mẹ, thì phải có hiếu với ông bà tổ tiên – nghĩa là phải nhớ đến nguồn
cội của mình. Lúc ông bà cha mẹ còn sống, con cháu phải kính mến, phụng
dưỡng các ngài với tấm lòng thành, vui vẻ, vâng lời chiều ý các ngài, ăn ở
cư xử sao các ngài hài lòng. Khi các ngài qua đời, phải lo an táng tử tế,
chu toàn trách nhiệm. Đồng thời, con cháu phải thờ kính giỗ chạp hằng năm
để tỏ lòng biết ơn. Và khi tin tưởng theo sự tín ngưỡng hằng có từ tâm
thức, thì phải thể hiện qua hành động, việc làm : thờ phượng, cúng kính
bằng lễ vật thiết thực trong cuộc sống. – “Tu đâu cho bằng tu nhà - Thờ
cha kính mẹ ấy là chân tu”. Chính đó là một khuôn mẫu thuần thành
trong xã hội Việt Nam. Như cụ Nguyễn Đình Chiểu đã nhắc nhở :”Thà đui
mà giữ Đạo nhà – Còn hơn có mắt, ông cha không thờ.” Mỗi khi trong gia
đình có việc hiếu, hỷ hệ trọng như dựng vợ gả chồng cho con cháu, hoặc con
cháu đổ đạt, thăng quan tiến chức...thì gia trưởng phải sắm lễ cáo gia
tiên dâng lên bàn thờ, và tiến dẫn, trình diện con cháu cáo trình lên tiên
nhân để lạy tạ xin được chứng giám, để được chúc phúc, chúc lành, phù hộ
trong niềm hãnh diện là được thọ hưởng nhờ công đức cao dày của tiên nhân
để lại.
Khi tam giáo (Phật, Khổng, Lão)chưa du nhập vào Việt Nam, thì
người Việt đã biết thờ kính tỗ tiên, trọng kính cha mẹ, thương yêu anh chị
em. Hầu hết những gia đình khi có người thân qua đời đều lập bàn thờ, lập
bài vị, hay hình ảnh để thờ kính. Những ngày giỗ kỵ thì thắp nhang, đốt
trầm hương, dâng hoa quả, bánh trái, rượu thịt trên bàn thờ cung thỉnh
người đã khuất về chung hưởng. Ai nghèo nhất cũng có chén cơm, quả trứng,
hoa quả, bình hoa, ly nước lạnh... để tưởng nhớ. Tuy người đã khuất không
hưởng được, nhưng lễ nghi ấy lại rất cần phải có để tỏ rò lòng hiếu thảo,
để giáo hóa con cái sau này chúng nhớ đến ông bà cha mẹ như vậy. Người
Việt rất hiền hòa, tình cảm, lại chung sống cùng cộng đồng với nhau, suốt
ngày quanh quẩn bên lũy tre làng, cho nên dù sống, dù chết con người vẫn
gần gũi bên nhau, ấm áp tình người. Việc thờ kính tổ tiên là mạch nước
ngầm luôn tuôn trào trong mát vẫn mãi nuôi sống và nối kết tâm hồn Việt
Nam giàu tình trọng nghĩa.
Trong lễ giáo thờ kính tổ tiên thì hiếu nghĩa là đầu tiên. Tôn
kính tổ tiên là một cách tỏ rõ hiếu nghĩa đối với các vị Tiên nhân. Chữ
Hiếu là cốt tủy của nền văn hóa Á châu ảnh hưởng sâu đậm bởi Nho giáo,
trong đó có Việt Nam. Hiếu là gốc của Đức. Con người có trăm nết, nhưng
hàng đầu vẫn là Hiếu. Chưa từng có người nào hiếu thảo lại bất trung, và
cũng như chưa có ai hiếu thảo lại bất nhân. Việc hiếu lễ từ ngàn xưa đã in
sâu vào tâm linh mỗi người, đặc biệt khi nền văn hóa Khổng Mạnh đã du nhập
vào Việt Nam, đạo Thờ Kính Tổ Tiên càng được cũng cố, phát triễn, chỉnh
đổi, sàng lọc thêm những tinh hoa tốt đẹp cho văn hóa Việt Nam và càng bám
rễ sâu vào lòng con dân đất Việt. Chữ “Đạo” và chữ “Hiếu” đã giao thoa tạo
thêm nét độc đáo cho người dân hài hòa trọng tình, giàu nghĩa.
Khổng Tử đã dạy 8 điều thiết yếu cho đạo làm người, trong đó
điều thứ nhất là chữ HIẾU. Tám điều đó là : HIẾU : Thờ kính cha mẹ. ĐỂ :
Hòa thuận với anh chị em. TRUNG : hết lòng với vua với nước. THỨ : ăn ở
với người cho hợp lẽ phải. TU : tự sửa mình. TỀ : quản trị gia đình. TRỊ :
lấy đạo trị nước. BÌNH : trị an thiên hạ. Chữ hiếu chính là đạo của lòng
biết ơn. Biết ơn trời đất. Biết ơn tổ tiên ông bà cha mẹ. Ơn cha nghĩa mẹ
sinh thành. Ơn võng cực biển trời. - Ơn “chín chữ cù lao”
gồm có: 1. SINH (sinh đẻ) - 2. CÚC (nâng đở) – 3. DỤC (dạy dỗ) – 4. PHÚ
(vuốt ve, trìu mến) – 5. XÚC (cho bú sữa) – 6. TRƯỜNG (nuôi dưỡng khôn
lớn) – 7. CỐ (trông nom) – 8. PHỤC (ôm ấp) – 9. PHÚC (bảo vệ).
Cha mẹ sinh ra ta, nâng đở ta từ cung lòng, vỗ về âu yếm, nuôi
dưỡng bú mớm, bồi bổ cho lớn khôn, dạy ta điều hay lẽ phải, dõi theo mỗi
bước đường đời của ta, tùy tính tình mỗi đứa con mà khuyên dạy, che chở
bảo vệ con.Thật là ơn đức cha mẹ như trời biển. “Nước biển mênh mông
không đong đầy tình Me – Mây trời lồng lộng không phũ kín công
Cha”. Hiếu là nền tảng văn hóa gia đình Việt Nam. Người Việt Nam
yêu chuộng những gì là tình, là nghĩa, coi tình nghĩa hơn lý sự. Một trăm
cái lý không bằng một cái tình, chấp nhận bà con anh em xa không bằng láng
giềng gần, thích “dĩ hòa vi quý”, khoan dung độ lượng “chín bỏ làm mười”,
quý trọng con người hơn của cải vật chất, người là vàng, của là ngãi,
người làm ra của cải chứ của cải không làm ra người, mong muốn anh em bốn
biển một nhà “tứ hải giai huynh đệ” và đề cao lòng nhân ái “thương người
như thể thương thân”.
Tóm lại, Đạo thờ kính tổ tiên
xây dựng nền tảng đức tin, là tâm linh vững chắc nhất của gia đình Việt
Nam. Dù còn sống hay đã khuất, Tổ tiên chúng ta luôn là những vị chẳng
những đã trực tiếp cho chúng ta diễm phúc làm người, mà còn luôn yêu
thương đùm bọc, che chở, phù hộ, chia xẻ cuộc sống với từng người trong
chúng ta. Thờ kính tổ tiên còn nhắc nhở chúng ta những người đang sống
luôn phải ý thức về những ơn ích mà mình được thừa hưởng, đồng thời thúc
đẩy chúng ta phát huy sự nghiệp ân đức của dòng họ, của gia tộc. Do đó,
Tết là ngày đoàn tụ gia đình chẳng những giữa những người đang sống mà còn
đoàn tụ với tổ tiên, với sự hiện diện trong cách sống linh thiêng và hướng
về con cháu và dân tộc tương lai mai sau. Việc thờ kính tổ tiên ông bà cha
mẹ tự bản chất đã trở thành “Đạo” bởi bắt nguồn ở những gì rất sâu xa
trong lòng con người, vì từ khi mới mở mắt chào đời chúng ta đã được ấp ủ
trong tiếng à ơi của Mẹ, chập chững bước ngắn bước dài, bập bẹ gọi tiếng
Ba. Bầu trời tuổi thơ bát ngát xanh tươi, đó là tình Mẹ nghĩa Cha. Lời nào
kể hết công Cha, bút nào viết hết tấm lòng của Mẹ:” Đi khắp thế gian
không ai tốt bằng Mẹ - Gánh nặng cuộc đời không ai khổ bằng Cha.”
Và Kinh Thi có câu:”- Phụ hề sinh ngã - Mẫu hề cúc ngã – Ai ai phụ
mẫu – Sanh ngã cù lao - Dục bảo
thâm ân - Hiệu thiên võng cực “- Tạm dich:”- Cha thời sinh ta
- Mẹ thời nuôi ta – Thương thương cha mẹ - Khó nhọc sinh ta
- Muốn báo ân sâu - Trời cao không
cùng”.
Công Cha nghĩa Mẹ như núi Thái Sơn, như biển rộng sông dài:
Công Cha, đức Mẹ cao dày
Cưu mang trứng nước những ngày còn thơ
Nuôi con khó nhọc đến giờ
Trưởng thành con phải biết thờ song
thân
Nuôi con buôn bán
tảo tần
Chỉ mong con lớn nên thân với đời
Những khi trái nắng trở trời
Con đau, lòng Mẹ
đứng ngồi không yên
Trọn đời vất vả triền miên
Chạy lo bát gạo
đồng tiền nuôi con
Đạo thờ kính tổ tiên còn tăng
thêm ý nghĩa và tầm quan trọng khi được kết hợp với TẾT NGUYÊN ĐÁN, với
ngày đầu Xuân.
Bởi thế, phong tục thờ kính tổ tiên vừa để
kính nhớ tổ tiên, vừa đoàn tụ gia đình, vừa mừng năm mới, mừng thêm tuổi
thọ...và rồi để khởi đầu cho cuộc sống mới trong năm mới của Dân tộc Việt
Nam.
TẾT
VÀ NGƯỜI CÔNG GIÁO
Như đã trình bày những
phần trên, Hội Tết truyền thống và phong tục thờ kính tổ tiên là nền tảng
vững chắc của bản sắc Văn Hóa truyền thống trong đời sống người Việt Nam
có từ thời lập quốc cho đến ngày hôm nay và coi như nét đặc thù tâm linh
về tín ngưỡng của người Việt, dù đã trải qua những biến động từ ngoài tác
động vẫn giữ vững và trường tồn. Văn Hóa là những giá trị vật chất và tinh
thần do con người sáng tạo ra trong đời sống con người, đời sống xã hội,
trong lịch sử dân tộc.
Thiên Chúa Giáo hoặc gọi là Công Giáo đã khởi đầu du nhập vào
Việt Nam từ năm 1533 dưới đời vua Lê Trang Tông có người tây dương tên là
I-Nê-Khu (Inekhu) đến truyền đạo Gia-Tô ở làng Ninh Cường và làng Quần Anh
thuộc huyện Nam Chân và làng Trà Lũ thuộc huyện Giao Thủy (tỉnh Nam Định –
Giáo Phận Bùi Chu hiện nay) Từ thời điểm này, Tin Mừng đã khởi sự được
gieo trồng và phát triễn trên mảnh đất đời sống người dân Việt. Theo dòng
thời gian cọ sát, Giáo hội đã không tránh khỏi những cơn cám dỗ tách yếu
tố Văn Hóa truyền thống ra khỏi Tin Mừng, hoặc là loan báo Tin Mừng mang
tính cách rập khuôn theo nền văn hóa Tây phương nhất quán. Bài học quá khứ
cho chúng ta nhận ra rõ ràng hơn rằng, Văn Hoá là địa hạt sống còn qua đó
con người gặp gỡ để tiếp thu được Tin Mừng. Văn Hoá không phải là Tin
Mừng, nhưng không thể đem Tin Mừng đến với con người mà không thông qua
nền Văn Hóa của Dân tộc đó. Đức Thánh Cha Phaolô VI nói: “Việc tách biệt
Tin Mừng ra khỏi Văn Hóa là thảm trạng của thời đại chúng ta, gây ảnh
hưởng sâu xa trên cả việc rao giảng Tin Mừng lẫn phát huy nền Văn Hóa của
dân tộc ấy”. Việc rao giảng Tin Mừng bao hàm hai yếu tố cho và nhận, từ đó
mới có thể khởi sự một cuộc đối thoại, cùng nhau nổ lực tìm về chân thiện
mỹ, tìm ra chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Một cuộc trở về với bản sắc
Dân tộc có thể gợi mở một hướng đi cho công cuộc truyền giáo.
Phong tục Việt Nam gắn liền với tín ngưỡng dân gian Việt Nam
song song và hỗ trợ cho nhau, đặc biệt là việc cúng tế tổ tiên, thờ kính
cha mẹ…từ lâu đã là nét tín ngưỡng độc đáo của người Việt. Vì thế, khi
nhận thức được điều này, dưới ánh sáng Cộng Đồng Vatican II, Giáo Hội đang
thực hiện một cuộc hội nhập, trở về với các truyền thống Văn Hóa, Tín
Ngưỡng. Giáo Hội nhắc nhở, mời gọi chúng ta hãy sống Phúc Âm giữa lòng Dân
Tộc và phục vụ hạnh phúc đồng bào. Như thế Tin Mừng phải được sinh hoa kết
trái, phải sống động ngay giữa lòng Dân Tộc. Trong tinh thần cổi mở và đối
thoại, Hội Thánh đã nhìn nhận và tôn trọng những giá trị tích cực tiềm
tàng trong các nền Văn Hóa Dân Tộc cũng như các tôn giáo khác, đã được các
Nghị Phụ Cộng Đồng Vatican II tóm tắt như sau:
Giáo Hội Công Giáo không hề phũ nhận những
gì là chân thật và thánh thiện nơi các nền văn hóa và tôn giáo. Với lòng
kính trọng chân thành, Giáo Hội xét thấy những phương thức hành động và
lối sống, những huấn giới và giáo thuyết kia tuy có nhiều điểm khác với
chủ trương mà Giáo Hội duy trì, nhưng cũng thường đem lại ánh sáng của
Chân lý. Chân lý chiếu soi cho hết mọi người. Tuy nhiên Giáo hội rao giảng
và có bổn phận phải kiên trì rao giảng Chúa Kitô. Đấng là Đường, là Sự
Thật, và sự Sống (Ga 14,6) nơi Người, con người tìm thấy đời sống tôn giáo
sung mãn và nhờ Người, Thiên Chúa giao hòa mọi sự với mình. Vì thế, Giáo
Hội khuyến khích con cái mình nhìn nhận, duy trì, và cổ động cho những
thiện ích thiêng liêng cũng như luân lý và những giá trị xã hội, nền văn
hóa của các tín đồ thuộc các tôn giáo khác, bằng con đường đối thoại và
hợp tác cách trân trọng và bác ái với tín đồ các tôn giáo ấy mà vẫn là
chứng tá của Đức Tin và đời sống Kitô giáo.
Một trong những mối quan tâm hàng đầu của Giáo Hội ngày nay là vấn đề hội
nhập Văn Hóa. Làm sao để Tin Mừng của Đức Chúa Kitô không bị dập tắt đi
bởi những di sản văn hóa và các tôn giáo khác, nhưng trái lại Tin Mừng
phải là nguồn nước hòa hợp ngấm sâu vào các di sản Văn Hóa, phải là ánh
sáng các dân tộc, ánh sáng trần gian. Tin Mừng và Văn Hóa tuy khác biệt
nhưng không hề mâu thuẩn và cũng không hề tách rời nhau. Cá không thể
thiếu nước, cũng vậy, không thể tách rời Tin Mừng ra khỏi Văn Hóa được.
Tin Mừng và Văn Hóa phải giao thoa và hòa điệu với nhau. Một chứng minh
cho thấy là Giáo Hội Ấn Độ đã không ngần ngại đưa cả nền văn hóa và các
tôn giáo: Bà La Môn giáo, Ấn giáo, Ky-Na giáo hội nhập vào Tin Mừng. Với
tinh thần cổi mở như thế nhưng Giáo Hội cũng không khỏi dè dặt sự mất căn
tính Kitô giáo của mình, một khi Giáo Hội quá dấn sâu vào một nền Văn Hóa
đặc thù nào đó.
Ở Việt Nam chúng ta cũng thế, những dấu chân lịch sử ghi lại
tâm thức của lương dân khi họ đón nhận Tin Mừng. Có thể nói họ có thể bị
sốc vì Kitô giáo, vì họ nghĩ rằng rao giảng Tin Mừng đồng hóa với hành
động thực dân. Tin Mừng với Văn Hóa Tây Phương là một. Muốn rao giảng và
tiếp nhận Tin Mừng thì phải xóa bỏ nền Văn Hóa địa phương của họ không
được cúng kính, thờ lạy người chết, không được thắp nhang cúng bái, không
đốt vàng mã, không được ăn uống đồ cúng...Nhưng, ngày nay những quan niệm
như thế đã không còn tồn tại nữa trong đời sống người Kytô hửu. Giáo Hội
Công Giáo chân nhận những cái đẹp, cái hay của tất cả các nền Văn Hóa và
Tôn Giáo và nhìn nhận chúng có một giá trị nhất định. Tuy nhiên không thể
không có sự chọn lọc, không phải là bất cứ di sản Văn Hóa nào cũng đưa
được vào Kitô giáo. Quả thực chính là một bài học không đơn giản cho Giáo
Hội hôm nay làm sao một mặt giữ được căn tính của mình, mặt khác luôn cổi
mở, đối thoại đón nhận những tinh hoa từ các nền Văn Hóa và các Tín Ngưỡng
khác.
Đạo Thờ Kính Tổ Tiên thiết tưởng là cốt lõi tinh túy của tâm
hồn người Việt Nam. Chúa có dạy chúng ta điều gì khác lạ đâu. Điều Răn thứ
4 trong 10 Điều Răn, Chúa đã dạy chúng ta “Thảo Kính Cha Mẹ”. Thảo Kính
Cha Mẹ được đặt trong 10 giới răn của Chúa là 10 điều Chúa dạy dỗ, hướng
dẫn con người đi theo con đường tốt lành mà Thiên Chúa đã vạch ra cho mọi
người bước đi để được ơn cứu độ. Từ núi Sinai, qua bàn tay Môsê bia đá 10
điều răn được Chúa Giêsu trao cho Môsê để đến tay mọi người. Mười giới răn
Chúa truyền là kim chỉ nam giúp con người nên thánh. Giáo Hội Công Giáo đã
dành ngày mùng 2 Tết Nguyên Đán để kính nhớ, cầu nguyện Tổ Tiên, Ông Bà,
Cha Mẹ. Giáo Hội đã luôn động viên, khuyến khích tín hửu Kitô giáo hãy
luôn có tấm lòng tưởng nhớ tới và cầu nguyện cho những Bậc Sinh Thành đã
sinh ra và dưỡng dục chúng ta. Nhất là trọn tháng 11 - tháng các Linh Hồn,
cũng như trong các Thánh Lễ Misa hằng ngày luôn có lời cầu nguyện Tổ Tiên
Ông Bà Cha Mẹ qua vị Chủ Tế thánh lễ dâng lên Thiên Chúa, hiệp thông với
Lời Cầu Nguyện Giáo Dân trong thánh lễ.
Giáo Hội Chúa ở muôn thời đại luôn dạy dỗ con cái Chúa phải kính thờ Chúa
và thảo kính các đấng sinh thành của chúng ta. Sách Cách Ngôn viết:”-
Con ơi giữ lấy lời Cha - Chớ quên lời Mẹ, nhớ mà ghi tâm – Đèn soi
trong chốn tối tăm - Ấy là chính những lời răn, lệnh truyền”. Sách
Khải Huyền cũng đã ghi nhận:” Phúc thay kẻ nhắm mắt lìa đời, đã lìa đời
trong ân nghĩa Chúa. Trãi qua bao nhọc nhằn vất vả, giờ đây họ xứng đáng
nghỉ ngơi vì công đức xưa kia vẫn còn theo họ mãi”.Thánh Phaolô trong thư
gởi Giáo đoàn Êphêsô 6.1-4, 18-23 đã nhắn nhủ:”Hãy thờ kính cha mẹ để
ngươi được hạnh phúc và hưởng thọ trên mặt đất”. Đức cố Hồng Y FX Nguyễn
Văn Thuận đã đề cao vai trò gia đình, lòng hiếu thảo của con cái. Ngài
nói:” Chủng viện thứ nhất, đệ tứ viện thứ nhất, trường sư phạm thứ nhất là
gia đình công giáo. Không vị giám đốc tài ba, chuyên môn đến đâu có thể
thay thế cha mẹ được.Nếu những cơ sở bậc nhất ấy bị hỏng, tương lai Hội
Thánh và xã hội nhân loại cũng rung rinh sụp đổ. Đức Thánh Cha Gioan XXIII
biên thư cho cha mẹ khi Ngài được ngũ tuần:” Thưa Thầy Mẹ, hôm nay con
được 50 tuổi. Chúa thương ban cho con nhiều chức trong Hội Thánh, đi nhiều
nơi, học nhiều sách, nhưng không trường nào dạy dỗ con, làm ích cho con
hơn hồi con còn được ngồi trên chân thầy mẹ.”( ĐHV 505).
Tóm lại, Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ là những Đấng Bậc đã sinh ra
chúng ta. Các Ngài đã tuân hành lệnh Chúa mà tạo dựng gia đình, noi gương
gia đình Thánh Gia Na-Da-Rét. Các Ngài đã hết mực trung thành, yêu thương,
nuôi dưỡng con cái, cháu chắt theo Thánh ý Chúa để góp phần bảo vệ vũ trụ
và làm sáng danh Chúa trong đời sống Đức tin.
Nhân dịp đầu năm mới, chúng ta sốt sắng dự tiệc Mình và Máu
Thánh Chúa Kitô và chính nguồn sinh lực thần linh này giúp chúng ta hôm
nay sống sao cho tròn chữ hiếu đối với Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ để mai sau
được cùng các Ngài vui hưởng phúc trường sinh trong Chúa Ba Ngôi.
LỜI KẾT
Về Nguồn -
Cụm từ Hội Tết Về
Nguồn là những từ ngữ rất gần, rất quen thuộc và rất thân thương đối
với từng mỗi người trong Giáo Xứ chúng ta và kể cả đông đảo Đồng Hương ân
nhân của chúng ta tại địa phương đã từng chia xẻ nguồn vui Hội Tết đến
trong suốt 20 năm qua. Lộ trình 20 năm Hội Tết Về Nguốn cũng đã liên kết
nghĩa tình sâu sắc giữa người với người và cũng đã lắm chông gai trong tự
nguyện đầu tư tài lực, trí tuệ để giữ vững con thuyền VỀ NGUỒN vượt thoát
sóng to gió lớn đem vinh quang về dâng lên Nhà Chúa. Cũng nhận ra rằng lộ
trình cũng có khó nhọc nhưng cũng lắm đam mê, hấp dẫn, đầy thử thách đối
với chúng ta. Thử thách tinh thần dấn thân tự nguyện, thử thách ý chí kiên
trì bền vững, và thử thách lòng quãng đại đóng góp mà mỗi người dấn thân
đòi hỏi một chức năng tự mình làm chủ cho chính mỗi phần việc của mình đối
với việc chung trong tinh thần liên đới yêu thương giữa anh chị em có cùng
một Cha chung. Tất cả đều là công ích dâng hiến vô vị lợi, không đòi hỏi
vật chất quyền lợi, không đòi hỏi sự đền bù, ghi công. Đó là một nét son
trân qúy để chúng ta thực hiện ước mơ có được một cơ sở thờ phượng tự lập
thật hoàn hảo.
Nô nức đến Hội Tết Về Nguồn để
có được những giây phút giao động tình cảm thân thương đậm đà giữa những
con người đồng chủng tộc, đồng màu da tiếng nói, để được sống lại trong
bầu không khí mùa Xuân Dân Tộc rất riêng tư và rất đặc thù của truyền
thống Việt tộc trên phần đất quê hương thứ hai nơi xứ người. Khung trời
Xuân ấm áp Về Nguồn mời đón những người con Việt xa xứ đến cùng thưởng
thức lại hương vị những món ăn rất đặc thù ba miến quê Mẹ Việt Nam, để vẫn
còn giữ được niềm tin tự hào là người Việt Nam chân chất. Về Nguồn rền
vang tiếng pháo tống cựu nghinh tân giữa đất trời đầy nắng Xuân rực rỡ để
cùng chiêm ngắm “ Sơn thủy thanh cao Xuân bất tận - Thần tiên lạc thú
cảnh trường sinh”. Đi Hội Tết Về Nguồn để niềm vui rộn rã tràn đầy
theo nhịp trống múa Lân, múa Rồng sáng mùng một Tết để được chúc phúc chúc
tài “:Tân niên hạnh phúc bình an
đến – Xuân nhật vinh hoa phú qúy lai”.
Ngày Xuân, trời đất giao hòa, người người cùng đến Hội Tết Về
Nguồn họp mặt chúc nhau cho được ba điều ước : Phúc, Lộc, Thọ.
Phúc của con người là
công thành danh toại. Lộc không chỉ là con thảo cháu ngoan, mà còn
là ơn trời mưa móc đổ tràn muôn hồng ân cho gia đình dòng tộc. Thọ
là tuổi già được bách niên giai lão. Ngày Xuân là thời điểm thay cũ đổi
mới sao cho cuộc sống được an lành, hạnh phúc, xóa đi những gì không tốt
đẹp trong năm cũ: "Tối ba mươi nợ réo tít
mù, co cẳng đạp thằng bần ra cửa – Sáng mùng một rượu say túy lúy, giơ tay
bồng ông Phúc vào nhà.”
(Nguyễn Công Trứ).
Để kết thúc bài viết, người viết nhân tiện xin chúc mừng kỷ
niệm 20 năm Hội Tết Về Nguồn của Giáo Xứ Philipphê Phan Văn Minh chúng ta:
Hội Tết Về Nguồn, Tết cố hương.
Hai mươi năm nghĩa nặng miên trường.
Phát huy văn hóa tâm linh Việt
Gìn giữ gia phong hiếu nghĩa đường.
Tết đến Xuân về thêm tuổi thọ
Nêu cao pháo đỏ thắm tình thương.
Cùng nhau nô nức đi vui Tết
Xuân mãn càn khôn, phúc mãn đường !
Orlando –
Tết
Nhâm Thìn - 2012

markdown:
|
|
Tết Nguyên Đán (Nguyên là đầu, Đán là sớm mai) có nghĩa là buổi sớm mai ngày đầu năm. Tết Nguyên Đán là lễ hội lớn nhất trong các lễ hội truyền thống Việt Nam đã có từ hàng ngàn đời nay, là điểm giao thời giữa năm cũ và năm mới, giữa một chu kỳ vận hành của trời đất, vạn vật, cỏ cây. Tết Nguyên Đán từ buổi “ khai thiên lập địa” đã tiềm tàng những giá trị nhân văn thể hiện mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, vũ trụ qua bốn mùa xuân, hạ, thu đông. Đó là những ngày khởi đầu một năm âm lịch mới và mỗi năm cầm tinh một con vật (Tý, Sửu, Dần, Mẹo, Thìn, Tỵ....) trong 12 con giáp theo chu kỳ vận hành.
Cũng như mọi ngày, nhưng ngày Tết đối với người Việt Nam rất
linh thiêng, trọng đại dù đã trải qua bao nhiêu giai đoạn khác nhau theo
thời gian, ít nhiều phong tục Tết có thay đổi, từ vấn đề kiêng cử, tập
tục, cho đến sinh hoạt ăn uống, họp mặt, vui chơi, sắm Tết đều có những
nét riêng biệt rất ư là Việt Nam. Tết Việt Nam mang đậm nét tâm linh, đoàn
tụ nên dù cuộc sống có thay đổi, phát triển đến mức độ nào, Tết là dịp để
người Việt chúng ta cho dù ở bất cứ phương trời nào đều dành thời gian để
tưởng nhớ, tri ân tổ tiên dòng họ, nguồn cội, giao cảm nhân sinh trong
quan hệ đạo lý “
Danh từ TẾT do chữ TIẾT đọc chệch ra lâu dần thành quen thuộc. Ngoài Tết Nguyên Đán, trong suốt năm tùy theo tiết, theo mùa, Tổ Tiên chúng ta còn truyền lại 7 Tết nhỏ (Tiểu Tết) như : Tết Hàn Thực (mùng 3 tháng 3 âl) - Tết Thanh Minh (mùng 5, mùng 6 và mùng 7 tháng 3 âl) - Tết Đoan Ngọ (mùng 5 tháng 5 âl) - Tết Trung Nguyên ( Rằm tháng 7 âl) - Tết Trung Thu (Rằm tháng 8 âl) - Tết Trùng Cửu (mùng 9 tháng 9 âl) - Tết Trùng Thập ( mùng 10 tháng 10 âl) – và Tết Táo Quân ( 23 tháng chạp âl).
Đối với Dân tộc Việt Nam hương vị mùa Xuân của Tết hết sức phong phú đồng nghĩa với đời sống thanh bình, thịnh vượng, niềm hy vọng, sự sum họp, những ước mơ, tình thương yêu, sức sống trẻ trung, vui vẻ...là một nét văn hóa truyền thống của Tổ tiên để lại từ thời lập quốc cho đến hôm nay và cứ mỗi năm được gìn giữ, bảo tồn và tô bồi thêm những bản sắc dân tộc tốt đẹp lưu truyền cho những thế hệ kế tiếp. Ngày Tết Việt Nam luôn có một ý nghĩa gắn bó tình cảm liên đới gia đình thật sâu đậm. Dù đi đâu xa hoặc ở phương trời nào người ta vẫn cố gắng thu xếp để về quê, về nhà ăn Tết. Ngày Xuân gia đình đoàn tụ, con cháu chúc tuổi ông bà cha mẹ, học trò chúc tuổi thầy cô, kẻ dưới chúc tuổi người trên, bà con, bạn bè thăm viếng chúc tuổi lẫn nhau. Ngày Tết con người có dịp được liên kết trong niềm vui yêu thương, hài hòa thông cảm tha thứ cho nhau những tỵ hiềm xích mích, và đối đãi lịch sự, thanh nhã trong tình người nhân ái...ngõ hầu hy vọng được đón nhận những điều lành, sự may mắn trong suốt năm. Ngày Tết còn là thời gian qúy báu để con cháu liên kết hiệp thông tưởng nhớ, cầu nguyện đến tổ tiên ông bà cha mẹ đã qua đời. Ai ai cũng có thói quen đi tảo mộ trước những ngày giáp Tết, và dọn dẹp trang hoàng sơn phết, sửa sang nhà cửa tươm tất, vì nghĩ rằng trong những ngày đầu năm vong linh tổ tiên, ông bà, cha mẹ và các thành viên trong dòng họ đã khuất sẽ về sum họp với con cháu trong gia đình. Niềm tin đó có tác dụng tích cực trong tâm thức con dân Việt giúp cho người sống kế thừa luôn nhớ tới cội nguồn dòng họ, để tu sửa bản thân, luôn sống hiếu thảo, đức hạnh, ăn ở, cư xử xứng đáng theo nề nếp gia phong luôn được vinh quang rạng rỡ với nguồn gốc dòng tộc của mình.
Tự nghìn xưa, dân tộc ta đã đặt Tết vào một ngôi vị chính yếu trong nếp sống truyền thống Việt và mọi sinh hoạt xã hội cũng được tính theo chiều hướng Tết. Người dân Việt lấy Tết làm mốc thời gian để sắp xếp cho mọi công việc được dự liệu trong năm tới. Tết chẳng những là sinh hoạt đoàn tụ gia đình, cho làng xã, thôn xóm, cho đất nước mà còn là dịp để tổ chức những buổi lễ long trọng ở những nơi thờ phượng, hoặc những cuộc vui chơi nơi công cộng cho mọi người tham dự có dịp gặp gỡ, họp mặt, ăn uống, hàn huyên, tâm sự, vui đùa, chè chén...hoặc thực hiện những công ích nhằm nâng cao đời sống xã hội đương thời. Tết là mối dây vô hình thắt chặt thêm tình đồng bào, đồng đội, đồng nghiệp, đồng môn, đồng tộc... gắn bó nhau, qúy trọng nhau, giúp nhau cảm thông, hoặc cùng nhau giải quyết những khó khăn trong cuộc sống chung, việc làng, việc nước, việc nhà...nhằm tạo cho đời sống cộng đồng, tập thể, đời sống gia tộc khắn khít trong tinh thần đoàn kết, hài hòa chung sức chung lòng phát huy nguồn hạnh phúc, niềm an vui.
Tết giúp con người cùng nhau ôn lại tiểu sử gia tộc, những công đức, những gương sáng mẫu mực của tổ tiên dòng họ để từ đó có được và nuôi dưỡng truyền thống đạo lý nhắc nhở, giáo huấn con cháu giữ vững giềng mối đạo nghĩa gia đình. Đồng thời cũng là dịp nhắc nhở sống thực những nguyên tắc, nền tảng đạo đức chính yếu của nếp Sống Việt, ngõ hầu giúp chúng ta nhận định và điều chỉnh cuộc sống để sống trọn vẹn cuộc sống làm người trong xã hội. Tết cũng là dịp chúng ta phát huy và tỏa rộng cuộc sống từ những kinh nghiệm trong quá khứ thừa hưỏng công đức của tiên nhân chẳng những sản nghiệp, gương sáng, lời dạy dỗ, mà còn phúc đức, sự phù trợ để lưu truyền cho con cháu đời sau. Tết là phương thức trực tiếp nung đúc tinh thần, củng cố niềm tin sống thực trong tâm thức Việt, giúp chúng ta tạo thêm ân phúc cho chính bản thân mình, cho dòng tộc, cho xã hội, cho mọi người. Do đó, Tết Dân Tộc góp phần trọng yếu trong cuộc sống xứng đáng của Con Người và cho Xã Hội Loài Người.
Tết Dân Tộc Việt Nam được tiền nhân chúng ta truyền lại và duy trì những mỹ tục tốt đẹp như khai bút, hái lộc, xin xâm, chúc Tết, du xuân, mừng thọ, thờ kính Tổ tiên, tảo mộ, mừng tuổi, dựng nêu, đốt pháo, khai mở cửa hàng, đón giao thừa, xông đát xông nhà..v..v..và các hội hè trò chơi lành mạnh như hội truyền thống đình làng, trẩy hội chùa Hương, múa Lân, múa Rồng, bài chòi, cờ người, thả diều, xóc đĩa, tổ tôm, tài bàn, bầu cua, đá gà, cờ người, đáu võ..v..v..
Gọi là “Đạo Thờ Kính Tổ Tiên”, chữ “Đạo” này không thể hiểu
theo chữ “Tôn Giáo”dịch từ chữ Religion, mà có thể phải hiểu “là Bổn Phận,
là Trách Nhiệm” (Duty – Child’s Duty = Bổn Phận Làm Con ) chỉ là một tín
ngưỡng rất riêng tư của dân Việt phát sinh từ thời lập quốc qua hơn 4000
năm văn hiến. Đạo Thờ Kính Tổ Tiên hoặc còn được gọi là Đạo Thờ Cúng Tổ
Tiên, hoặc còn gọi là Đạo Ông Bà hay gọi là Đạo Hiếu đã nâng lên thành một
nếp sinh hoạt tâm linh, một đức tin vững chắc vào sự hiện hửu của tiên
nhân trong dòng họ đã khuất. Thật ra, người Việt Nam gọi là “Đạo” (Thờ
Kính Tổ Tiên) nhưng không đúng hẳn là một “Đạo”như đã nói bởi vì không có
Giáo hội, Hội thánh, giáo chủ, giáo sĩ, tu sĩ, giáo điều, lề luật, kinh
sách, đền thờ, lăng miếu...mà chỉ là một đức tin được phát triền, bồi đắp
và duy trì tứ ý thức tâm linh “
Khi tam giáo (Phật, Khổng, Lão)chưa du nhập vào Việt Nam, thì người Việt đã biết thờ kính tỗ tiên, trọng kính cha mẹ, thương yêu anh chị em. Hầu hết những gia đình khi có người thân qua đời đều lập bàn thờ, lập bài vị, hay hình ảnh để thờ kính. Những ngày giỗ kỵ thì thắp nhang, đốt trầm hương, dâng hoa quả, bánh trái, rượu thịt trên bàn thờ cung thỉnh người đã khuất về chung hưởng. Ai nghèo nhất cũng có chén cơm, quả trứng, hoa quả, bình hoa, ly nước lạnh... để tưởng nhớ. Tuy người đã khuất không hưởng được, nhưng lễ nghi ấy lại rất cần phải có để tỏ rò lòng hiếu thảo, để giáo hóa con cái sau này chúng nhớ đến ông bà cha mẹ như vậy. Người Việt rất hiền hòa, tình cảm, lại chung sống cùng cộng đồng với nhau, suốt ngày quanh quẩn bên lũy tre làng, cho nên dù sống, dù chết con người vẫn gần gũi bên nhau, ấm áp tình người. Việc thờ kính tổ tiên là mạch nước ngầm luôn tuôn trào trong mát vẫn mãi nuôi sống và nối kết tâm hồn Việt Nam giàu tình trọng nghĩa.
Trong lễ giáo thờ kính tổ tiên thì hiếu nghĩa là đầu tiên. Tôn kính tổ tiên là một cách tỏ rõ hiếu nghĩa đối với các vị Tiên nhân. Chữ Hiếu là cốt tủy của nền văn hóa Á châu ảnh hưởng sâu đậm bởi Nho giáo, trong đó có Việt Nam. Hiếu là gốc của Đức. Con người có trăm nết, nhưng hàng đầu vẫn là Hiếu. Chưa từng có người nào hiếu thảo lại bất trung, và cũng như chưa có ai hiếu thảo lại bất nhân. Việc hiếu lễ từ ngàn xưa đã in sâu vào tâm linh mỗi người, đặc biệt khi nền văn hóa Khổng Mạnh đã du nhập vào Việt Nam, đạo Thờ Kính Tổ Tiên càng được cũng cố, phát triễn, chỉnh đổi, sàng lọc thêm những tinh hoa tốt đẹp cho văn hóa Việt Nam và càng bám rễ sâu vào lòng con dân đất Việt. Chữ “Đạo” và chữ “Hiếu” đã giao thoa tạo thêm nét độc đáo cho người dân hài hòa trọng tình, giàu nghĩa.
Khổng Tử đã dạy 8 điều thiết yếu cho đạo làm người, trong đó
điều thứ nhất là chữ HIẾU. Tám điều đó là : HIẾU : Thờ kính cha mẹ. ĐỂ :
Hòa thuận với anh chị em. TRUNG : hết lòng với vua với nước. THỨ : ăn ở
với người cho hợp lẽ phải. TU : tự sửa mình. TỀ : quản trị gia đình. TRỊ :
lấy đạo trị nước. BÌNH : trị an thiên hạ. Chữ hiếu chính là đạo của lòng
biết ơn. Biết ơn trời đất. Biết ơn tổ tiên ông bà cha mẹ. Ơn cha nghĩa mẹ
sinh thành. Ơn võng cực biển trời. -
Cha mẹ sinh ra ta, nâng đở ta từ cung lòng, vỗ về âu yếm, nuôi
dưỡng bú mớm, bồi bổ cho lớn khôn, dạy ta điều hay lẽ phải, dõi theo mỗi
bước đường đời của ta, tùy tính tình mỗi đứa con mà khuyên dạy, che chở
bảo vệ con.Thật là ơn đức cha mẹ như trời biển.
Tóm lại, Đạo thờ kính tổ tiên
xây dựng nền tảng đức tin, là tâm linh vững chắc nhất của gia đình Việt
Nam. Dù còn sống hay đã khuất, Tổ tiên chúng ta luôn là những vị chẳng
những đã trực tiếp cho chúng ta diễm phúc làm người, mà còn luôn yêu
thương đùm bọc, che chở, phù hộ, chia xẻ cuộc sống với từng người trong
chúng ta. Thờ kính tổ tiên còn nhắc nhở chúng ta những người đang sống
luôn phải ý thức về những ơn ích mà mình được thừa hưởng, đồng thời thúc
đẩy chúng ta phát huy sự nghiệp ân đức của dòng họ, của gia tộc. Do đó,
Tết là ngày đoàn tụ gia đình chẳng những giữa những người đang sống mà còn
đoàn tụ với tổ tiên, với sự hiện diện trong cách sống linh thiêng và hướng
về con cháu và dân tộc tương lai mai sau. Việc thờ kính tổ tiên ông bà cha
mẹ tự bản chất đã trở thành “Đạo” bởi bắt nguồn ở những gì rất sâu xa
trong lòng con người, vì từ khi mới mở mắt chào đời chúng ta đã được ấp ủ
trong tiếng à ơi của Mẹ, chập chững bước ngắn bước dài, bập bẹ gọi tiếng
Ba. Bầu trời tuổi thơ bát ngát xanh tươi, đó là tình Mẹ nghĩa Cha. Lời nào
kể hết công Cha, bút nào viết hết tấm lòng của Mẹ
Công Cha nghĩa Mẹ như núi Thái Sơn, như biển rộng sông dài:
Đạo thờ kính tổ tiên còn tăng thêm ý nghĩa và tầm quan trọng khi được kết hợp với TẾT NGUYÊN ĐÁN, với ngày đầu Xuân. Bởi thế, phong tục thờ kính tổ tiên vừa để kính nhớ tổ tiên, vừa đoàn tụ gia đình, vừa mừng năm mới, mừng thêm tuổi thọ...và rồi để khởi đầu cho cuộc sống mới trong năm mới của Dân tộc Việt Nam.
Thiên Chúa Giáo hoặc gọi là Công Giáo đã khởi đầu du nhập vào Việt Nam từ năm 1533 dưới đời vua Lê Trang Tông có người tây dương tên là I-Nê-Khu (Inekhu) đến truyền đạo Gia-Tô ở làng Ninh Cường và làng Quần Anh thuộc huyện Nam Chân và làng Trà Lũ thuộc huyện Giao Thủy (tỉnh Nam Định – Giáo Phận Bùi Chu hiện nay) Từ thời điểm này, Tin Mừng đã khởi sự được gieo trồng và phát triễn trên mảnh đất đời sống người dân Việt. Theo dòng thời gian cọ sát, Giáo hội đã không tránh khỏi những cơn cám dỗ tách yếu tố Văn Hóa truyền thống ra khỏi Tin Mừng, hoặc là loan báo Tin Mừng mang tính cách rập khuôn theo nền văn hóa Tây phương nhất quán. Bài học quá khứ cho chúng ta nhận ra rõ ràng hơn rằng, Văn Hoá là địa hạt sống còn qua đó con người gặp gỡ để tiếp thu được Tin Mừng. Văn Hoá không phải là Tin Mừng, nhưng không thể đem Tin Mừng đến với con người mà không thông qua nền Văn Hóa của Dân tộc đó. Đức Thánh Cha Phaolô VI nói: “Việc tách biệt Tin Mừng ra khỏi Văn Hóa là thảm trạng của thời đại chúng ta, gây ảnh hưởng sâu xa trên cả việc rao giảng Tin Mừng lẫn phát huy nền Văn Hóa của dân tộc ấy”. Việc rao giảng Tin Mừng bao hàm hai yếu tố cho và nhận, từ đó mới có thể khởi sự một cuộc đối thoại, cùng nhau nổ lực tìm về chân thiện mỹ, tìm ra chương trình cứu độ của Thiên Chúa. Một cuộc trở về với bản sắc Dân tộc có thể gợi mở một hướng đi cho công cuộc truyền giáo.
Phong tục Việt Nam gắn liền với tín ngưỡng dân gian Việt Nam song song và hỗ trợ cho nhau, đặc biệt là việc cúng tế tổ tiên, thờ kính cha mẹ…từ lâu đã là nét tín ngưỡng độc đáo của người Việt. Vì thế, khi nhận thức được điều này, dưới ánh sáng Cộng Đồng Vatican II, Giáo Hội đang thực hiện một cuộc hội nhập, trở về với các truyền thống Văn Hóa, Tín Ngưỡng. Giáo Hội nhắc nhở, mời gọi chúng ta hãy sống Phúc Âm giữa lòng Dân Tộc và phục vụ hạnh phúc đồng bào. Như thế Tin Mừng phải được sinh hoa kết trái, phải sống động ngay giữa lòng Dân Tộc. Trong tinh thần cổi mở và đối thoại, Hội Thánh đã nhìn nhận và tôn trọng những giá trị tích cực tiềm tàng trong các nền Văn Hóa Dân Tộc cũng như các tôn giáo khác, đã được các Nghị Phụ Cộng Đồng Vatican II tóm tắt như sau:
Một trong những mối quan tâm hàng đầu của Giáo Hội ngày nay là vấn đề hội nhập Văn Hóa. Làm sao để Tin Mừng của Đức Chúa Kitô không bị dập tắt đi bởi những di sản văn hóa và các tôn giáo khác, nhưng trái lại Tin Mừng phải là nguồn nước hòa hợp ngấm sâu vào các di sản Văn Hóa, phải là ánh sáng các dân tộc, ánh sáng trần gian. Tin Mừng và Văn Hóa tuy khác biệt nhưng không hề mâu thuẩn và cũng không hề tách rời nhau. Cá không thể thiếu nước, cũng vậy, không thể tách rời Tin Mừng ra khỏi Văn Hóa được. Tin Mừng và Văn Hóa phải giao thoa và hòa điệu với nhau. Một chứng minh cho thấy là Giáo Hội Ấn Độ đã không ngần ngại đưa cả nền văn hóa và các tôn giáo: Bà La Môn giáo, Ấn giáo, Ky-Na giáo hội nhập vào Tin Mừng. Với tinh thần cổi mở như thế nhưng Giáo Hội cũng không khỏi dè dặt sự mất căn tính Kitô giáo của mình, một khi Giáo Hội quá dấn sâu vào một nền Văn Hóa đặc thù nào đó.
Ở Việt Nam chúng ta cũng thế, những dấu chân lịch sử ghi lại tâm thức của lương dân khi họ đón nhận Tin Mừng. Có thể nói họ có thể bị sốc vì Kitô giáo, vì họ nghĩ rằng rao giảng Tin Mừng đồng hóa với hành động thực dân. Tin Mừng với Văn Hóa Tây Phương là một. Muốn rao giảng và tiếp nhận Tin Mừng thì phải xóa bỏ nền Văn Hóa địa phương của họ không được cúng kính, thờ lạy người chết, không được thắp nhang cúng bái, không đốt vàng mã, không được ăn uống đồ cúng...Nhưng, ngày nay những quan niệm như thế đã không còn tồn tại nữa trong đời sống người Kytô hửu. Giáo Hội Công Giáo chân nhận những cái đẹp, cái hay của tất cả các nền Văn Hóa và Tôn Giáo và nhìn nhận chúng có một giá trị nhất định. Tuy nhiên không thể không có sự chọn lọc, không phải là bất cứ di sản Văn Hóa nào cũng đưa được vào Kitô giáo. Quả thực chính là một bài học không đơn giản cho Giáo Hội hôm nay làm sao một mặt giữ được căn tính của mình, mặt khác luôn cổi mở, đối thoại đón nhận những tinh hoa từ các nền Văn Hóa và các Tín Ngưỡng khác.
Đạo Thờ Kính Tổ Tiên thiết tưởng là cốt lõi tinh túy của tâm hồn người Việt Nam. Chúa có dạy chúng ta điều gì khác lạ đâu. Điều Răn thứ 4 trong 10 Điều Răn, Chúa đã dạy chúng ta “Thảo Kính Cha Mẹ”. Thảo Kính Cha Mẹ được đặt trong 10 giới răn của Chúa là 10 điều Chúa dạy dỗ, hướng dẫn con người đi theo con đường tốt lành mà Thiên Chúa đã vạch ra cho mọi người bước đi để được ơn cứu độ. Từ núi Sinai, qua bàn tay Môsê bia đá 10 điều răn được Chúa Giêsu trao cho Môsê để đến tay mọi người. Mười giới răn Chúa truyền là kim chỉ nam giúp con người nên thánh. Giáo Hội Công Giáo đã dành ngày mùng 2 Tết Nguyên Đán để kính nhớ, cầu nguyện Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ. Giáo Hội đã luôn động viên, khuyến khích tín hửu Kitô giáo hãy luôn có tấm lòng tưởng nhớ tới và cầu nguyện cho những Bậc Sinh Thành đã sinh ra và dưỡng dục chúng ta. Nhất là trọn tháng 11 - tháng các Linh Hồn, cũng như trong các Thánh Lễ Misa hằng ngày luôn có lời cầu nguyện Tổ Tiên Ông Bà Cha Mẹ qua vị Chủ Tế thánh lễ dâng lên Thiên Chúa, hiệp thông với Lời Cầu Nguyện Giáo Dân trong thánh lễ.
Giáo Hội Chúa ở muôn thời đại luôn dạy dỗ con cái Chúa phải kính thờ Chúa
và thảo kính các đấng sinh thành của chúng ta. Sách Cách Ngôn viết:”-
Tóm lại, Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ là những Đấng Bậc đã sinh ra chúng ta. Các Ngài đã tuân hành lệnh Chúa mà tạo dựng gia đình, noi gương gia đình Thánh Gia Na-Da-Rét. Các Ngài đã hết mực trung thành, yêu thương, nuôi dưỡng con cái, cháu chắt theo Thánh ý Chúa để góp phần bảo vệ vũ trụ và làm sáng danh Chúa trong đời sống Đức tin.
Nhân dịp đầu năm mới, chúng ta sốt sắng dự tiệc Mình và Máu Thánh Chúa Kitô và chính nguồn sinh lực thần linh này giúp chúng ta hôm nay sống sao cho tròn chữ hiếu đối với Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ để mai sau được cùng các Ngài vui hưởng phúc trường sinh trong Chúa Ba Ngôi.
Nô nức đến Hội Tết Về Nguồn để
có được những giây phút giao động tình cảm thân thương đậm đà giữa những
con người đồng chủng tộc, đồng màu da tiếng nói, để được sống lại trong
bầu không khí mùa Xuân Dân Tộc rất riêng tư và rất đặc thù của truyền
thống Việt tộc trên phần đất quê hương thứ hai nơi xứ người. Khung trời
Xuân ấm áp Về Nguồn mời đón những người con Việt xa xứ đến cùng thưởng
thức lại hương vị những món ăn rất đặc thù ba miến quê Mẹ Việt Nam, để vẫn
còn giữ được niềm tin tự hào là người Việt Nam chân chất. Về Nguồn rền
vang tiếng pháo tống cựu nghinh tân giữa đất trời đầy nắng Xuân rực rỡ để
cùng chiêm ngắm
Ngày Xuân, trời đất giao hòa, người người cùng đến Hội Tết Về
Nguồn họp mặt chúc nhau cho được ba điều ước :
Để kết thúc bài viết, người viết nhân tiện xin chúc mừng kỷ niệm 20 năm Hội Tết Về Nguồn của Giáo Xứ Philipphê Phan Văn Minh chúng ta:

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Sáng ngày 10/03/2017, Thành Đoàn Hội Sinh viên Thành phố Hà Nội và Trung Tâm Đào tạo Anh Ngữ Úc (ACET) đã tổ chức thành công Hội nghị Tổng kết Vòng 1 và Công bố thể lệ Vòng 2 Cuộc thi Hùng Biện Tiếng Anh EEC 2017. Ban tổ chức cũng đã gặp mặt 10 trường THPT và Đại học, Cao Đẳng đạt điểm số xuất sắc nhất trong vòng 1 Cuộc Thi Hùng Biện Tiếng Anh EEC 2017 vừa qua.
Đại diện từ các trường đã có mặt từ sớm để chuẩn bị cho buổi họp báo
Đại diện Thành Đoàn Hội Sinh viên Thành phố Hà Nội, Phó bí thư Thường Trực, Chủ tịch Hội sinh viên Thành phố Đồng chí Trần Anh Tuấn và Bà Hồ Thị Thủy Giang, Giám đốc Trung Tâm Anh Ngữ ACET Hà Nội, cũng đã tham dự và động viên tinh thần các đội thi.
Danh sách các trường đạt điểm số xuất sắc nhất trong Vòng 1 Cuộc thi như sau:
Khối các trường THPT:
Khối các trường Đại học và Cao Đẳng:
Nội dung đầu tiên của cuộc họp báo là tuyên dương 10 đơn vị có thành tích xuất sắc nhất và tổng kết những điểm mạnh và cần rút kinh nghiệm của Vòng 1 của cuộc thi, lấy đây làm tiền đề để phát triển và nâng cao chất lượng, sự quy mô cũng như tính chuyên nghiệp của cuộc thi.
Đồng chí Trần Anh Tuấn và đại diện các trường cùng đánh giá EEC 2017 là một sân chơi và môi trường học tập Anh Ngữ bổ ích nhất từ trước đến nay.
Chủ Tịch hội Sinh Viên Thành phố - Đồng chí Trần Anh Tuấn phát biểu tại buổi họp báo
EEC 2017 là cuộc thi Hùng biện Tiếng Anh có quy mô lớn nhất từ trước đến nay được tổ chức trên địa bàn Hà Nội, thu hút gần 8000 thí sinh đăng ký đến từ 128 trường THPT và Đại học, Cao Đẳng tham gia.
Phần hai của buổi Họp báo là phần phổ biến thể lệ thi Vòng chung kết cũng như giải đáp các thắc mắc đến từ đại diện các trường. Đồng chí Trần Anh Tuấn cũng đã giải thích rất chi tiết về từng phần thi trong vòng chung kết của cuộc thi.
Đồng chí Trần Anh Tuấn phổ biến nội dung vòng Chung kết
Đồng chí Trần Anh Tuấn mong muốn các trường sẽ tạo điều kiện cho các em thí sinh được thể hiện hết khả năng Anh ngữ của mình trên sân khấu. Điểm đặc biệt nhất của vòng chung kết chính là việc tất cả các phần thi sẽ thiết kế dưới hình thức sân khấu hóa. Các đội thi không những được thể hiện kĩ năng Anh Ngữ mà còn khả năng trình diễn trên sân khấu của mình.
Chính vì thế, đêm chung kết hứa hẹn sẽ mang đến rất nhiều những tiết mục đặc sắc từ sự chuẩn bị kỹ lưỡng từ các trường.
Từ phía đơn vị cố vấn học tập, Trung tâm Anh Ngữ ACET, Phó Giám đốc Học vụ, thầy David Bell, đã mang đến những thông tin rất bổ ích về các tiêu chí chấm điểm và chủ đề của từng khối thi.
Thầy cho biết các đội sẽ được tùy ý chọn các chủ đề phù hợp với kiến thức của mình để trình bày xoay quanh 2 chủ đề lớn: “Công dân toàn cầu” và “Hội nhập”. Đây được đánh giá là hai chủ đề thiết thực nhất trong thời kỳ toàn cầu hóa mạnh mẽ như hiện nay.
Bà Hồ Thị Thủy Giang – Giám đốc Trung tâm Anh Ngữ ACET có mặt tại buổi họp báo
Trung tâm Anh Ngữ ACET cũng sắp xếp các thầy cô giáo giàu kinh nghiệm để hỗ trợ tốt nhất các bạn thí sinh trong vòng chung kết này. Bắt đầu từ thứ 2 ngày 13/3 đến thứ 6 ngày 17/3 thí sinh của các trường sẽ được tự do dùng các phòng học và thư viện của ACET để tập duyệt và nghiên cứu tài liệu.
Ban tổ chức chúc các bạn thí sinh của 10 trường xuất sắc nhất sẽ tiếp tục thể hiện thật tốt trong vòng chung kết này và đạt được nhiều giải thưởng cao trong cuộc thi.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
- 32
Thị trường TMĐT của Việt Nam thời gian qua có khá nhiều biến động. Đặc biệt, một số doanh nghiệp TMĐT phải đóng cửa hoặc chuyển đổi sở hữu… Ông có bình luận gì về hiện trạng này, thưa ông?
Chúng ta có thể chia ra ba nhóm triển khai TMĐT. Thứ nhất, các doanh nghiệp kinh doanh trong các lĩnh vực hàng hóa và dịch vụ truyền thống, những doanh nghiệp này ứng dụng TMĐT để mở rộng thị trường, giảm chi phí kinh doanh, nâng cao chất lượng chăm sóc khách hàng. Nhóm này ứng dụng thương mại điện tử từ đầu những năm 2000 đến nay, nhìn chung có nhiều thành công. Những doanh nghiệp này bắt đầu bằng website, giới thiệu thông tin sản phẩm, dịch vụ trực tuyến, họ thành công nhưng ít truyền thông về những thành công này.
Thứ hai, các doanh nghiệp xuất nhập khẩu, ứng dụng TMĐT để nâng cao hiệu quả, giảm chi phí (bao gồm sử dụng dịch vụ công trực tuyến như Hải quan điện tử, Chứng nhận xuất xứ điện tử). Nhóm này cũng ứng dụng thành công thương mại điện tử, hiệu quả khá cao, tiết kiệm nhiều thời gian, chi phí. Có nhiều doanh nghiệp tìm được khách hàng mới, thị trường mới, xuất khẩu được nhiều sản phẩm mới ra thị trường nước ngoài và cũng được khách hàng nước ngoài tìm đến qua website, các kênh hỗ trợ của nhà nước. Tuy vậy, nhóm doanh nghiệp này cũng ít truyền thông và đặc điểm kinh doanh B2B (giao dịch giữa doanh nghiệp với doanh nghiệp) nên xã hội ít biết đến.
Thứ ba, các doanh nghiệp chuyên cung cấp dịch vụ thương mại điện tử như sàn thương mại điện tử, tiếp thị trực tuyến hay du lịch trực tuyến (Lazada, Vật giá, Gotadi...) và các doanh nghiệp mới được xây dựng chủ yếu dựa vào thương mại điện tử như thông tin du lịch, bán hàng trực tuyến. Trong khi hai nhóm đầu tiên phát triển ổn định thì nhóm thứ 3 gặp những khó khăn nhất định vì họ không chủ động được nguồn hàng, thị trường và khách hàng.
Thực ra đây cũng chỉ là một nhóm nhỏ, một hoạt động trong thương mại điện tử thôi. Bên cạnh việc bán lẻ của nhóm này, còn hàng chục ngành hàng khác vẫn đang ứng dụng TMĐT thành công, như du lịch, giải trí phim ảnh, học online, khách sạn, các nhà máy, xí nghiệp... đó là các doanh nghiệp đã có nền tảng thương mại truyền thống và tham gia thương mại điện tử như một hoạt động mới, giúp tăng trưởng mở rộng thị trường.
Liệu thiếu vốn có phải là nguyên nhân chính dẫn đến việc thất bại trong kinh doanh TMĐT không?
Vốn là quan trọng nhưng ý tưởng sáng tạo còn quan trọng hơn. Nếu chỉ cần vốn thì nhiều doanh nghiệp hùng mạnh đã đầu tư và thành công trong TMĐT ngay từ những ngày đầu tiên. Nhưng thực tế không phải như vậy.
Có một ví dụ thực tế là Jack Ma lại dù đi lên từ hai bàn tay trắng nhưng vẫn trở thành tỷ phú nổi tiếng khắp thế giới trong ngành TMĐT dù với số vốn ban đầu rất khiêm tốn, kể cả khi thu hút được đầu tư ban đầu 1 triệu USD. Vì vậy, có thể đặt ngược lại vấn đề, liệu vốn có phải là nguyên nhân chính hay không và chúng ta cần nhìn cũng như học những doanh nghiệp “tiền bối” đi trước điều gì(?).
Theo tôi, sự thành công khi làm TMĐT cần có nhiều yếu tố. Trong đó, yếu tố quan trọng nhất vẫn là con người, ở đây là con người nắm được công nghệ, làm chủ được công nghệ mới, theo kịp sự phát triển của công nghệ mới và ứng dụng được trong thương mại điện tử và rộng hơn là ứng dụng công nghệ thông tin trong sản xuất, quản lý và kinh doanh. Doanh nghiệp muốn ứng dụng TMĐT thành công thì phải nắm được công nghệ phù hợp với ngành của mình. Từ đó mới tiến đến trao đổi, mua bán giao dịch TMĐT theo nghĩa hẹp. Trước hết là ứng dụng trong quản lý, sản xuất rồi mới đến thương mại trao đổi, mua bán trên các phương tiện điện tử và các mạng truyền thông.
Ngay cả truyền hình cũng vậy, TMĐT trong truyền hình không chỉ giới hạn ở việc phát và thu tiền, hoặc cho khách hàng xem trên cơ sở dữ liệu kiểu NetFlix, mà cũng cần có những công nghệ đặc thù mới trong truyền hình để việc tổ chức sản xuất rồi phát sóng trở thành một hệ thống tích hợp. Đó mới là thương mại điện tử theo nghĩa rộng. Việc làm chủ như thế nào thì lại là một vấn đề khác, có thể tự nghiên cứu, có thể mua lại, có thể mua bản quyền để sử dụng hoặc tiếp nhận chuyển giao công nghệ.
Nhiều chuyên gia vẫn cho rằng thị trường TMĐT tại Việt Nam chưa phát triển tương xứng với tiềm năng, thế mạnh của Việt Nam. Vậy để có thể phát triển thị trường này, theo ông chúng ta cần phải làm gì? Nếu chúng ta không nhanh tay thì rất có thể chúng ta sẽ bị mất sân nhà khi mà ngày càng có nhiều doanh nghiệp TMĐT ngoại đầu tư vào Việt Nam.
Chúng ta không mất cái gì trên sân nhà cả nếu thị trường, người mua, người dân, doanh nghiệp mua sắm hàng hóa và dịch vụ vẫn mua sắm với các doanh nghiệp của Việt Nam. Nếu chúng ta không mua hàng của Siêu thị Coopmart mà mua hàng từ một website của một doanh nghiệp nước ngoài tại Việt Nam, và mà họ vẫn cung cấp hàng của các nhà sản xuất của Việt Nam, thì cũng không thể coi là mất thị trường trên sân nhà. Vấn đề là các nhà bán lẻ Việt Nam có tận dụng được cơ hội, hay có đủ vốn, và có tầm nhìn dài hạn về đầu tư cho các hoạt động này không. Vì theo kinh nghiệm, đầu tư cho TMĐT cần vốn lớn, thời gian hòa vốn tới 5 - 10 năm hoặc lâu hơn.
Tuy nhiên, nếu các doanh nghiệp nước ngoài vào thị trường Việt Nam, bán hàng hóa của doanh nghiệp nước ngoài sản xuất qua các website thương mại điện tử Việt Nam thì sẽ từng bước lấy mất khách hàng trong nước của các doanh nghiệp nội. Nếu chúng ta mở cửa về thuế nhập khẩu, thì chuyện hàng nước ngoài tràn vào thị trường trong nước chỉ là vấn đề thời gian, và rào cản lớn nhất là chi phí vận chuyển, phân phối hàng…
Hiện nhiều người tiêu dùng đã bắt đầu có thói quen mua quần, áo, giày dép, thuốc, mỹ phẩm, đồ điện tử… trực tiếp từ các website bán hàng của Nhật, EU và Hoa Kỳ. Nếu số lượng mua lớn, khách hàng nhiều, … việc vận chuyển phân phối trở nên rẻ hơn thì nguy cơ đối với các nhà kinh doanh, phân phối và sản xuất trong nước là khá rõ ràng.
Một nhược điểm của TMĐT Việt Nam là chưa có các doanh nghiệp cung cấp công cụ và giải pháp TMĐT thực sự tốt cho các doanh nghiệp khác tham gia. Nhìn sang Hoa Kỳ họ có Amazon.com, Ebay.com, hay Nhật Bản có Rakuten.com, Trung Quốc có Alibaba cung cấp nền tảng cho các doanh nghiệp khác khai thác, ứng dụng lợi thế của TMĐT đế bán hàng trên đó, mở rộng thị trường. Việt Nam đã từng có công cụ TMĐT nhưng không có các dịch vụ kèm theo nên không phát triển được. Các doanh nghiệp của Việt Nam không đủ mạnh để cung cấp tiếp các dịch vụ thanh toán, phân phối, lưu kho hàng cho các doanh nghiệp thành viên, vì thế TMĐT đã bị “gián đoạn” hay “hụt hơi”.
Vai trò nghiên cứu, định hướng, dẫn dắt của các trường, viện về TMĐT cũng gián đoạn trong 5 - 7 năm qua. Chúng ta thiếu các đề tài nghiên cứu, các chương trình đào tạo chuyên sâu, đội ngũ chuyên gia về thương mại điện tử còn rất ít, đếm trên đầu ngón tay, chưa có các nghiên cứu và chiến lược mang tính định hướng, dẫn đường, nên hoạt động TMĐT gần như mất phương hướng chiến lược dài hạn, có thể nói chưa có một tầm nhìn dài hạn phù hợp với Thương mại điện tử Việt Nam. Vì vậy, chưa thu hút được các nhà đầu tư lớn.
Giai đoạn 2016 – 2020 có thể được coi là một giai đoạn mới của ứng dụng CNTT trong quản lý và kinh doanh nói chung, trong hoạt động TMĐT nói riêng. Chúng ta có nhiều cơ hội để tham gia thị trường quốc tế, nhưng cũng kèm theo những nguy cơ tụt hậu, mất thị trường. Vì vậy, cần sự đầu tư, hợp tác và phối hợp của tất cả các bên liên quan để vượt qua những rủi ro, thách thức của thời hội nhập.
Xin cảm ơn ông!
Tòa soạn: Lầu 1, D2 - D6 Đường Thất Sơn, Phường 15, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh

markdown:
| |![]()
Ông Nguyễn Văn Thoan tại một buổi đào tạo về TMĐT.
*Thị trường TMĐT của Việt Nam thời gian qua có khá nhiều biến động. Đặc biệt, một số doanh nghiệp TMĐT phải đóng cửa hoặc chuyển đổi sở hữu… Ông có bình luận gì về hiện trạng này, thưa ông? *
Chúng ta có thể chia ra ba nhóm triển khai TMĐT. Thứ nhất, các doanh nghiệp kinh doanh trong các lĩnh vực hàng hóa và dịch vụ truyền thống, những doanh nghiệp này ứng dụng TMĐT để mở rộng thị trường, giảm chi phí kinh doanh, nâng cao chất lượng chăm sóc khách hàng. Nhóm này ứng dụng thương mại điện tử từ đầu những năm 2000 đến nay, nhìn chung có nhiều thành công. Những doanh nghiệp này bắt đầu bằng website, giới thiệu thông tin sản phẩm, dịch vụ trực tuyến, họ thành công nhưng ít truyền thông về những thành công này.
Thứ hai, các doanh nghiệp xuất nhập khẩu, ứng dụng TMĐT để nâng cao hiệu quả, giảm chi phí (bao gồm sử dụng dịch vụ công trực tuyến như Hải quan điện tử, Chứng nhận xuất xứ điện tử). Nhóm này cũng ứng dụng thành công thương mại điện tử, hiệu quả khá cao, tiết kiệm nhiều thời gian, chi phí. Có nhiều doanh nghiệp tìm được khách hàng mới, thị trường mới, xuất khẩu được nhiều sản phẩm mới ra thị trường nước ngoài và cũng được khách hàng nước ngoài tìm đến qua website, các kênh hỗ trợ của nhà nước. Tuy vậy, nhóm doanh nghiệp này cũng ít truyền thông và đặc điểm kinh doanh B2B (giao dịch giữa doanh nghiệp với doanh nghiệp) nên xã hội ít biết đến.
Thứ ba, các doanh nghiệp chuyên cung cấp dịch vụ thương mại điện tử như sàn thương mại điện tử, tiếp thị trực tuyến hay du lịch trực tuyến (Lazada, Vật giá, Gotadi...) và các doanh nghiệp mới được xây dựng chủ yếu dựa vào thương mại điện tử như thông tin du lịch, bán hàng trực tuyến. Trong khi hai nhóm đầu tiên phát triển ổn định thì nhóm thứ 3 gặp những khó khăn nhất định vì họ không chủ động được nguồn hàng, thị trường và khách hàng.
Thực ra đây cũng chỉ là một nhóm nhỏ, một hoạt động trong thương mại điện tử thôi. Bên cạnh việc bán lẻ của nhóm này, còn hàng chục ngành hàng khác vẫn đang ứng dụng TMĐT thành công, như du lịch, giải trí phim ảnh, học online, khách sạn, các nhà máy, xí nghiệp... đó là các doanh nghiệp đã có nền tảng thương mại truyền thống và tham gia thương mại điện tử như một hoạt động mới, giúp tăng trưởng mở rộng thị trường.
*Liệu thiếu vốn có phải là nguyên nhân chính dẫn đến việc thất bại trong kinh doanh TMĐT không? *
Vốn là quan trọng nhưng ý tưởng sáng tạo còn quan trọng hơn. Nếu chỉ cần vốn thì nhiều doanh nghiệp hùng mạnh đã đầu tư và thành công trong TMĐT ngay từ những ngày đầu tiên. Nhưng thực tế không phải như vậy.
Có một ví dụ thực tế là Jack Ma lại dù đi lên từ hai bàn tay trắng nhưng vẫn trở thành tỷ phú nổi tiếng khắp thế giới trong ngành TMĐT dù với số vốn ban đầu rất khiêm tốn, kể cả khi thu hút được đầu tư ban đầu 1 triệu USD. Vì vậy, có thể đặt ngược lại vấn đề, liệu vốn có phải là nguyên nhân chính hay không và chúng ta cần nhìn cũng như học những doanh nghiệp “tiền bối” đi trước điều gì(?).
Theo tôi, sự thành công khi làm TMĐT cần có nhiều yếu tố. Trong đó, yếu tố quan trọng nhất vẫn là con người, ở đây là con người nắm được công nghệ, làm chủ được công nghệ mới, theo kịp sự phát triển của công nghệ mới và ứng dụng được trong thương mại điện tử và rộng hơn là ứng dụng công nghệ thông tin trong sản xuất, quản lý và kinh doanh. Doanh nghiệp muốn ứng dụng TMĐT thành công thì phải nắm được công nghệ phù hợp với ngành của mình. Từ đó mới tiến đến trao đổi, mua bán giao dịch TMĐT theo nghĩa hẹp. Trước hết là ứng dụng trong quản lý, sản xuất rồi mới đến thương mại trao đổi, mua bán trên các phương tiện điện tử và các mạng truyền thông.
Ngay cả truyền hình cũng vậy, TMĐT trong truyền hình không chỉ giới hạn ở việc phát và thu tiền, hoặc cho khách hàng xem trên cơ sở dữ liệu kiểu NetFlix, mà cũng cần có những công nghệ đặc thù mới trong truyền hình để việc tổ chức sản xuất rồi phát sóng trở thành một hệ thống tích hợp. Đó mới là thương mại điện tử theo nghĩa rộng. Việc làm chủ như thế nào thì lại là một vấn đề khác, có thể tự nghiên cứu, có thể mua lại, có thể mua bản quyền để sử dụng hoặc tiếp nhận chuyển giao công nghệ.
| |![]()
Thị trường TMĐT Việt Nam chưa phát triển tương xứng với tiềm năng. Ảnh minh họa. Nguồn: Internet.
*Nhiều chuyên gia vẫn cho rằng thị trường TMĐT tại Việt Nam chưa phát triển tương xứng với tiềm năng, thế mạnh của Việt Nam. Vậy để có thể phát triển thị trường này, theo ông chúng ta cần phải làm gì? Nếu chúng ta không nhanh tay thì rất có thể chúng ta sẽ bị mất sân nhà khi mà ngày càng có nhiều doanh nghiệp TMĐT ngoại đầu tư vào Việt Nam.*
Chúng ta không mất cái gì trên sân nhà cả nếu thị trường, người mua, người dân, doanh nghiệp mua sắm hàng hóa và dịch vụ vẫn mua sắm với các doanh nghiệp của Việt Nam. Nếu chúng ta không mua hàng của Siêu thị Coopmart mà mua hàng từ một website của một doanh nghiệp nước ngoài tại Việt Nam, và mà họ vẫn cung cấp hàng của các nhà sản xuất của Việt Nam, thì cũng không thể coi là mất thị trường trên sân nhà. Vấn đề là các nhà bán lẻ Việt Nam có tận dụng được cơ hội, hay có đủ vốn, và có tầm nhìn dài hạn về đầu tư cho các hoạt động này không. Vì theo kinh nghiệm, đầu tư cho TMĐT cần vốn lớn, thời gian hòa vốn tới 5 - 10 năm hoặc lâu hơn.
Tuy nhiên, nếu các doanh nghiệp nước ngoài vào thị trường Việt Nam, bán hàng hóa của doanh nghiệp nước ngoài sản xuất qua các website thương mại điện tử Việt Nam thì sẽ từng bước lấy mất khách hàng trong nước của các doanh nghiệp nội. Nếu chúng ta mở cửa về thuế nhập khẩu, thì chuyện hàng nước ngoài tràn vào thị trường trong nước chỉ là vấn đề thời gian, và rào cản lớn nhất là chi phí vận chuyển, phân phối hàng…
Hiện nhiều người tiêu dùng đã bắt đầu có thói quen mua quần, áo, giày dép, thuốc, mỹ phẩm, đồ điện tử… trực tiếp từ các website bán hàng của Nhật, EU và Hoa Kỳ. Nếu số lượng mua lớn, khách hàng nhiều, … việc vận chuyển phân phối trở nên rẻ hơn thì nguy cơ đối với các nhà kinh doanh, phân phối và sản xuất trong nước là khá rõ ràng.
Một nhược điểm của TMĐT Việt Nam là chưa có các doanh nghiệp cung cấp công cụ và giải pháp TMĐT thực sự tốt cho các doanh nghiệp khác tham gia. Nhìn sang Hoa Kỳ họ có Amazon.com, Ebay.com, hay Nhật Bản có Rakuten.com, Trung Quốc có Alibaba cung cấp nền tảng cho các doanh nghiệp khác khai thác, ứng dụng lợi thế của TMĐT đế bán hàng trên đó, mở rộng thị trường. Việt Nam đã từng có công cụ TMĐT nhưng không có các dịch vụ kèm theo nên không phát triển được. Các doanh nghiệp của Việt Nam không đủ mạnh để cung cấp tiếp các dịch vụ thanh toán, phân phối, lưu kho hàng cho các doanh nghiệp thành viên, vì thế TMĐT đã bị “gián đoạn” hay “hụt hơi”.
Vai trò nghiên cứu, định hướng, dẫn dắt của các trường, viện về TMĐT cũng gián đoạn trong 5 - 7 năm qua. Chúng ta thiếu các đề tài nghiên cứu, các chương trình đào tạo chuyên sâu, đội ngũ chuyên gia về thương mại điện tử còn rất ít, đếm trên đầu ngón tay, chưa có các nghiên cứu và chiến lược mang tính định hướng, dẫn đường, nên hoạt động TMĐT gần như mất phương hướng chiến lược dài hạn, có thể nói chưa có một tầm nhìn dài hạn phù hợp với Thương mại điện tử Việt Nam. Vì vậy, chưa thu hút được các nhà đầu tư lớn.
Giai đoạn 2016 – 2020 có thể được coi là một giai đoạn mới của ứng dụng CNTT trong quản lý và kinh doanh nói chung, trong hoạt động TMĐT nói riêng. Chúng ta có nhiều cơ hội để tham gia thị trường quốc tế, nhưng cũng kèm theo những nguy cơ tụt hậu, mất thị trường. Vì vậy, cần sự đầu tư, hợp tác và phối hợp của tất cả các bên liên quan để vượt qua những rủi ro, thách thức của thời hội nhập.
*Xin cảm ơn ông!*
Tòa soạn: Lầu 1, D2 - D6 Đường Thất Sơn, Phường 15, Quận 10, TP. Hồ Chí Minh

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: ci_session=1aec9e5058fe807548ffb92bd94aee9d6c8d6dd1; expires=Thu, 21-Sep-2017 06:39:53 GMT; path=/; HttpOnly

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nghiệp Vụ Đấu Thầu Nâng Cao
Viện Phát Triển Kinh Tế Quốc Tế - IEDI
Tòa nhà CT4AX2, Bắc Linh Đàm, P.Hoàng Liệt, Quận Hoàng Mai, Hà Nội
Giới Thiệu Khóa Học Nghiệp Vụ Đấu Thầu
Với nội dung phong phú sẽ giới thiệu cho bạn những kiến thức nền tảng nhất, thiết thực nhất và hiện đại nhất nhằm mục đích giúp bạn phát triển kỹ năng và nghề nghiệp trong thời đại mới. Mục tiêu của khóa học giúp học viên:
- Giúp học viên đã có chứng chỉ “ Đấu thầu cơ bản” nâng cao kiến thức và trình độ nghiệp vụ trong hoạt động đấu thầu, cũng như nâng cao năng lực cạnh tranh của tổ chức khi tham gia hoạt động Đấu thầu, mua sắm công...
- Hệ thống hoá và hướng dẫn chuyên sâu các văn bản quy phạm pháp luật trong lĩnh vực đấu thầu, mua sắm công
- Giúp học viên nắm bắt các kiến thức thực tiễn, chuyên sâu trong hoạt động đấu thầu, mua sắm công...
- Cấp giấy chứng nhận về bồi dướng nghiệp vụ “Đấu thầu nâng cao” cho học viên đạt yêu cầu cuối khoá học
Đối Tượng Tham Gia
Ban giám đốc, cán bộ Kế toán, cán bộ Quản lý dự án, cán bộ Quản lý xây lắp, cán bộ Kế hoạch chuyên gia đấu thầu, học sinh, cinh viên chuyên ngành Xây dựng và các cá nhân, tổ chức có nhu cầu...
Thời Lượng
Thời lượng theo quy định của Lớp học nghiệp vụ Đấu thầu nâng cao
Nội Dung Khóa Học Nghiệp Vụ Đấu Thầu
- Chuyên đề 1: Hệ thống văn bản quy phạm pháp luật về đấu thầu
- Chuyên đề 2: Kế hoạch đấu thầu
- Chuyên đề 3: Lựa chọn nhà thầu đối với gói thầu dịch vụ tư vấn
+ Đấu thầu rộng rãi và đấu thầu hạn chế (Đối với nhà thầu là tổ chức, đối với nhà thầu là cá nhân)
+ Chỉ định thầu
+ Tự thực hiện
+ Lập hồ sơ mời quan tâm, hồ sơ mời thầu, hồ sơ yêu cầu
+ Đánh giá hồ sơ quan tâm, hồ sơ dự thầu
+ Đánh giá hồ sơ lý lịch khoa học của tư vấn cá nhân
+ Đánh giá hồ sơ đề xuất gói thầu thực hiện chỉ định thầu, tự thực hiện
+ Thẩm định kết quả lựa chọn nhà thầu (đấu thầu rộng rãi, đấu thầu hạn chế, chỉ định thầu, tự thực hiện)
+ Xử lý tình huống liên quan đến gói thầu dịch vụ tư vấn.
- Chuyên đề 4: Lựa chọn nhà thầu đối với gói thầu mua sắm hàng hóa
+ Đấu thầu rộng rãi và đấu thầu hạn chế (Sơ tuyển nhà thầu, tổ chức đấu thầu)
+ Chào hàng cạnh tranh
+ Mua sắm trực tiếp
+ Chỉ định thầu
+ Lập hồ sơ mời sơ tuyển, hồ sơ mời thầu, hồ sơ yêu cầu
+ Đánh giá hồ sơ dự sơ tuyển, hồ sơ dự thầu
+ Đánh giá hồ sơ đề xuất gói thầu thực hiện chào hàng cạnh tranh, mua sắm trực tiếp, chỉ định thầu.
+ Thẩm định kết quả lựa chọn nhà thầu (đấu thầu rộng rãi, đấu thầu hạn chế, chào hàng cạnh tranh, mua sắm trực tiếp, chỉ định thầu)
+ Xử lý tình huống liên quan đến gói thầu mua sắm hàng hóa
- Chuyên đề 5: Lựa chọn nhà thầu đối với gói thầu xây lắp
+ Đấu thầu rộng rãi và đấu thầu hạn chế (Sơ tuyển nhà thầu, tổ chức đấu thầu)
+ Chỉ định thầu
+ Tự thực hiện
+ Lập hồ sơ mời sơ tuyển, hồ sơ mời thầu, hồ sơ yêu cầu.
+ Đánh giá hồ sơ dự sơ tuyển, hồ sơ dự thầu
+ Đánh giá hồ sơ đề xuất gói thầu thực hiện chỉ định thầu, tự thực hiện
+ Thẩm định kết quả lựa chọn nhà thầu (đấu thầu rộng rãi, đấu thầu hạn chế, chỉ định thầu, tự thực hiện)
+ Xử lý tình huống liên quan đến gói thầu xây lắp
Tòa nhà CT4AX2, Bắc Linh Đàm, P.Hoàng Liệt, Quận Hoàng Mai, Hà Nội
Người liên hệ: Viện Phát Triển Kinh Tế Quốc Tế
Điện thoại: (04)66802565
Website: http://www.vienquocte.vn - Email: huonght@vienquocte.vn
Ngày khai giảng
- Liên hệ
Địa điểm học
Ngành nghề đào tạo
Chủ đề
Lượt xem
- 512

markdown:
# Nghiệp Vụ Đấu Thầu Nâng Cao
[Viện Phát Triển Kinh Tế Quốc Tế - IEDI](http://khaigiang.vn/dvdt/vien-phat-trien-kinh-te-quoc-te-iedi-1913.html)
Tòa nhà CT4AX2, Bắc Linh Đàm, P.Hoàng Liệt, Quận Hoàng Mai, Hà Nội
## Giới Thiệu Khóa Học Nghiệp Vụ Đấu Thầu
Với nội dung phong phú sẽ giới thiệu cho bạn những kiến thức nền tảng nhất, thiết thực nhất và hiện đại nhất nhằm mục đích giúp bạn phát triển kỹ năng và nghề nghiệp trong thời đại mới. Mục tiêu của khóa học giúp học viên:
- Giúp học viên đã có chứng chỉ “ Đấu thầu cơ bản” nâng cao kiến thức và trình độ nghiệp vụ trong hoạt động đấu thầu, cũng như nâng cao năng lực cạnh tranh của tổ chức khi tham gia hoạt động Đấu thầu, mua sắm công...
- Hệ thống hoá và hướng dẫn chuyên sâu các văn bản quy phạm pháp luật trong lĩnh vực đấu thầu, mua sắm công
- Giúp học viên nắm bắt các kiến thức thực tiễn, chuyên sâu trong hoạt động đấu thầu, mua sắm công...
- Cấp giấy chứng nhận về bồi dướng nghiệp vụ “Đấu thầu nâng cao” cho học viên đạt yêu cầu cuối khoá học
## Đối Tượng Tham Gia
Ban giám đốc, cán bộ Kế toán, cán bộ Quản lý dự án, cán bộ Quản lý xây lắp, cán bộ Kế hoạch chuyên gia đấu thầu, học sinh, cinh viên chuyên ngành Xây dựng và các cá nhân, tổ chức có nhu cầu...
## Thời Lượng
Thời lượng theo quy định của Lớp học nghiệp vụ Đấu thầu nâng cao
## Nội Dung Khóa Học Nghiệp Vụ Đấu Thầu
- Chuyên đề 1: Hệ thống văn bản quy phạm pháp luật về đấu thầu
- Chuyên đề 2: Kế hoạch đấu thầu
- Chuyên đề 3: Lựa chọn nhà thầu đối với gói thầu dịch vụ tư vấn
+ Đấu thầu rộng rãi và đấu thầu hạn chế (Đối với nhà thầu là tổ chức, đối với nhà thầu là cá nhân)
+ Chỉ định thầu
+ Tự thực hiện
+ Lập hồ sơ mời quan tâm, hồ sơ mời thầu, hồ sơ yêu cầu
+ Đánh giá hồ sơ quan tâm, hồ sơ dự thầu
+ Đánh giá hồ sơ lý lịch khoa học của tư vấn cá nhân
+ Đánh giá hồ sơ đề xuất gói thầu thực hiện chỉ định thầu, tự thực hiện
+ Thẩm định kết quả lựa chọn nhà thầu (đấu thầu rộng rãi, đấu thầu hạn chế, chỉ định thầu, tự thực hiện)
+ Xử lý tình huống liên quan đến gói thầu dịch vụ tư vấn.
- Chuyên đề 4: Lựa chọn nhà thầu đối với gói thầu mua sắm hàng hóa
+ Đấu thầu rộng rãi và đấu thầu hạn chế (Sơ tuyển nhà thầu, tổ chức đấu thầu)
+ Chào hàng cạnh tranh
+ Mua sắm trực tiếp
+ Chỉ định thầu
+ Lập hồ sơ mời sơ tuyển, hồ sơ mời thầu, hồ sơ yêu cầu
+ Đánh giá hồ sơ dự sơ tuyển, hồ sơ dự thầu
+ Đánh giá hồ sơ đề xuất gói thầu thực hiện chào hàng cạnh tranh, mua sắm trực tiếp, chỉ định thầu.
+ Thẩm định kết quả lựa chọn nhà thầu (đấu thầu rộng rãi, đấu thầu hạn chế, chào hàng cạnh tranh, mua sắm trực tiếp, chỉ định thầu)
+ Xử lý tình huống liên quan đến gói thầu mua sắm hàng hóa
- Chuyên đề 5: Lựa chọn nhà thầu đối với gói thầu xây lắp
+ Đấu thầu rộng rãi và đấu thầu hạn chế (Sơ tuyển nhà thầu, tổ chức đấu thầu)
+ Chỉ định thầu
+ Tự thực hiện
+ Lập hồ sơ mời sơ tuyển, hồ sơ mời thầu, hồ sơ yêu cầu.
+ Đánh giá hồ sơ dự sơ tuyển, hồ sơ dự thầu
+ Đánh giá hồ sơ đề xuất gói thầu thực hiện chỉ định thầu, tự thực hiện
+ Thẩm định kết quả lựa chọn nhà thầu (đấu thầu rộng rãi, đấu thầu hạn chế, chỉ định thầu, tự thực hiện)
+ Xử lý tình huống liên quan đến gói thầu xây lắp
![](http://image.khaigiang.vn/school/logo/95x40/1913/170157iedi.jpg)
[Viện Phát Triển Kinh Tế Quốc Tế - IEDI](http://khaigiang.vn/dvdt/vien-phat-trien-kinh-te-quoc-te-iedi-1913.html)
Tòa nhà CT4AX2, Bắc Linh Đàm, P.Hoàng Liệt, Quận Hoàng Mai, Hà Nội
Người liên hệ:
**Viện Phát Triển Kinh Tế Quốc Tế**
Điện thoại:
**(04)66802565**
Website:
**http://www.vienquocte.vn**- Email: **huonght@vienquocte.vn** ![](images/ngaykg26x26.png)
### Ngày khai giảng
- Liên hệ
![](images/location26x26.png)
### Địa điểm học
![](images/folder26x26.png)
### Ngành nghề đào tạo
![](images/chude26x26.png)
### Chủ đề
![](images/luotxem26x26.png)
### Lượt xem
- 512

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Vary: Accept-Encoding


text:
Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp và những điều cần biệt khi đi vào thi công
Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, hiện đại sử dụng thủ pháp chia mặt bằng tương đối tự do tạo cho các phòng ốc có diện tích và hình dáng đa dạng thay vì lặp lại của nhà nhiều tầng. Thêm vào đó sử kết hợp giữa cây xanh tự nhiên tạo cho căn nhà phố của bạn thêm sặc sở và nổi bậc hơn.
Sự lựa chọn hiện nay là mẫu nhà phố 1 tầng hiện đại với cách trang trí phong thủy cảnh hài hòa, sống động, bố trí phòng hợp lý, thiết kế đường nét hoa văn tinh tế, đa dạng.
Phổ biến nhất hiện nay là các gia đình khá giả thường có thói quen xây những ngôi biết thự cao cấp nhiều tầng để phô trương với bạn bè nhưng nhiều khi diện tích nhà không bao giờ sử dụng hết. Song đối với suy nghỉ của mình thì điều quan trọng quyết định quy mô công trình nằm ở khu cầu thực tế.
Với một nhu cầu cụ thể, 1 bản vẽ nhà phố đẹp hoàn chỉnh mà có thể sử dụng hết toàn bộ diện tích của căn nhà và theo mình nếu có một yêu cầu cụ thể sẽ sinh ra một diện tích xây dựng hợp lý.
Xem qua các mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, hiện đại được nhiều người ưa chuộng :
Cảm ơn các bạn đã ghé qua trang mình để biết thêm về nhu cầu sống hiện nay của từng người trên đất nước Việt Nam. Mong những gì mình chia sẻ, sẻ giúp ích 1 phần nào đó về mẫu nhà đẹp đang dự định thiết kế.
Chúc các bạn 1 ngày tốt lành..!
Nội dung nóng nhất trong ngày :
- Mẫu nhà ống 1 tầng ở nông thôn
- Những mẫu nhà vườn đẹp với thiết kế đơn giản
- Kiểu nhà mái thái đẹp được các kiến trúc sư thích nhất

markdown:
## Mẫu
[nhà phố 1 tầng](http://khonggiannhadep24h.com/mau-nha-pho-dep/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy.html) đẹp và những điều cần biệt khi đi vào thi công *Mẫu nhà phố 1 tầng* đẹp, hiện đại sử dụng thủ pháp chia mặt bằng tương đối tự do tạo cho các phòng ốc có diện tích và hình dáng đa dạng thay vì lặp lại của nhà nhiều tầng. Thêm vào đó sử kết hợp giữa cây xanh tự nhiên tạo cho căn nhà phố của bạn thêm sặc sở và nổi bậc hơn.
Sự lựa chọn hiện nay là
**mẫu nhà phố 1 tầng** hiện đại với cách trang trí phong thủy cảnh hài hòa, sống động, bố trí phòng hợp lý, thiết kế đường nét hoa văn tinh tế, đa dạng.
Phổ biến nhất hiện nay là các gia đình khá giả thường có thói quen xây những ngôi
[biết thự cao cấp](http://khonggiannhadep24h.com/mau-biet-thu-dep) nhiều tầng để phô trương với bạn bè nhưng nhiều khi diện tích nhà không bao giờ sử dụng hết. Song đối với suy nghỉ của mình thì điều quan trọng quyết định quy mô công trình nằm ở khu cầu thực tế.
Với một nhu cầu cụ thể, 1 bản vẽ
[nhà phố đẹp](http://khonggiannhadep24h.com/mau-nha-pho-dep) hoàn chỉnh mà có thể sử dụng hết toàn bộ diện tích của căn nhà và theo mình nếu có một yêu cầu cụ thể sẽ sinh ra một diện tích xây dựng hợp lý.
### Xem qua các mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, hiện đại được nhiều người ưa chuộng :
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, nhà thiết kế hiện đại, trước cửa sắt chắc chắn--Kiến trúc 1](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m1.jpg)
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, cách chọn màu sáng lát cho căn nhà thêm nổi bật--Kiến trúc 3.](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m3.jpg)
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, kiểu dáng cao cấp mẫu đẹp nhất 2015--Kiến trúc 2.](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m2.jpg)
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, phía trước nhà có khoảng sân rân rộng--Kiến trúc 4.](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m4.jpg)
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, kiểu nhà đơn giản--Kiến trúc 5.](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m5.jpg)
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, cách phố cảnh hài hòa, tinh tế--Kiến trúc 6.](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m6.jpg)
![ Mẫu nhà phố 1 tầng đẹp, thiết kế cây lao tường rất sống động--Kiến trúc 7.](http://khonggiannhadep24h.com/wp-content/uploads/2015/05/mau-nha-pho-1-tang-va-cach-trang-tri-theo-phong-thuy-m7.jpg)
Cảm ơn các bạn đã ghé qua trang mình để biết thêm về nhu cầu sống hiện nay của từng người trên đất nước Việt Nam. Mong những gì mình chia sẻ, sẻ giúp ích 1 phần nào đó về
[mẫu nhà đẹp](http://khonggiannhadep24h.com/) đang dự định thiết kế.
Chúc các bạn 1 ngày tốt lành..!
Nội dung nóng nhất trong ngày :
[Mẫu nhà ống 1 tầng ở nông thôn](http://khonggiannhadep24h.com/mau-nha-ong-dep) [Những mẫu nhà vườn đẹp với thiết kế đơn giản](http://khonggiannhadep24h.com/mau-nha-vuon-dep) [Kiểu nhà mái thái đẹp được các kiến trúc sư thích nhất](http://khonggiannhadep24h.com/mau-nha-mai-thai-dep)

WARC-Truncated: length

Server: Apache

X-Powered-By: PleskLin


text:
Gà: Chú ý đến các sọc trắng và lớp mỡ dày trên lườn gà. Điều này có nghĩa là người chăn nuôi đã tiêm các hóc môn tăng trưởng vào gia cầm, khiến chúng tăng cân quá nhanh. Thịt như vậy không tốt cho sức khoẻ của bạn. Màu sắc cũng là một điều rất quan trọng cần lưu ý: thịt có màu vàng thường không tươi. Lườn gà nên có màu hồng và không nên quá mềm.
Phô mai: Một giọt iodine sẽ giúp bạn kiểm tra xem phô mai có chứa tinh bột không. Nếu có, vết ố sẽ trở nên màu xanh đậm , và nếu nó không màu sắc sẽ vẫn vàng hoặc nâu. Ngoài ra để phô mai ở nhiệt độ phòng bình thường. Nếu chứa chất béo thực vật, nó sẽ có màu vàng. Thử nghiệm kiểm tra chất lượng thực phẩm này cho biết phô mai tươi có thể vị chua nhưng sẽ không thay đổi màu sắc.
Mật ong: Đổ một ít mật ong lên một bề mặt. Mật ong giả sẽ ngay lập tức lan ra trên bề mặt. Mật ong chất lượng tốt khá dày, sánh và nhỏ giọt. Nếu bạn thấy hương vị caramel, nó có nghĩa là mật ong của bạn đã được làm nóng lên. Nếu bạn nếm được vị ngọt quá mức, điều đó có nghĩa là mật ong này chứa đường trắng.
Kem chua: Để kiểm tra xem kem chua có chứa chất béo thực vật không, khuấy một muỗng kem chua vào một cốc nước nóng. Một sản phẩm có chất lượng kém sẽ tạo ra các mảnh vảy trắng. Kem chua thực sẽ trở thành một chất lỏng dày, quyện với nhau.
Rau, trái cây và thực phẩm đông lạnh: Kiểm tra xem một gói sản phẩm đông lạnh có tuyết hoặc miếng băng trong đó. Nếu có, thực phẩm này đã không được cất trữ đúng cách.
Cá: Cá tươi mắt sẽ lồi và trong suốt, giác mạc đàn hồi. Còn mắt cá ươn thì lõm vào trong hốc mắt, có màu đục và giác mạc mắt nhăn nheo hoặc rách nát. Cá tươi có vảy óng ánh, bám chặt với thân cá, không có niêm dịch, không có mùi hôi. Còn vây cá ươn thì mờ, không sáng óng ánh, dễ tróc khỏi thân cá, có mùi.
Thịt: Khi chọn thịt, bấm ngón tay vào đó. Nếu thịt tươi, nó sẽ đủ đàn hồi để làm dấu vân tay của bạn biến mất. Cắt một miếng lớn: Nếu thịt có màu tối nhưng có đường viền màu trắng, có nghĩa thịt đã được tẩm các chất phụ gia. Ngoài ra bạn có thể kiểm tra chất lượng bằng cách thấm khăn giấy, thịt tươi không để lại quá nhiều độ ẩm và máu trên khăn giấy.
Các loại rau: Giữ một bó rau trên tay (như hình). Nếu những chiếc lá rũ xuống hai bên thì rau đã bị héo. Thêm vào đó, nếu lá có màu quá tối và thân cây quá dài, có thể nó chứa nitrat. Các loại rau tươi luôn có màu xanh lá cây tự nhiên.
Phô mai: Bạn có thể dễ dàng nhận ra phô mai chứa chất béo thực vật hay không. Nó sẽ khô và vỡ sau khi bạn cắt nó (không áp dụng cho các loại pho mát cứng). Để một ít phô mai trong nhiệt độ phòng bình thường, nếu nó khô và độ ẩm xuất hiện trong bao bì, tốt hơn hết bạn nên bỏ nó đi.
Kem: Để que kem yêu thích của bạn ở nhiệt độ bình thường. Nếu nó chứa chất béo thực vật, nó sẽ lạnh lâu hơn và cuối cùng tan chảy thành chất lỏng. Kem có thành phần chất lượng tốt sẽ tan thành chất kem trắng dày.

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=hXN2rypp0wEkAAAANzJjY2EwZmMtYTg2Ny00OTQ4LWI3YzEtYjcwNDkzZDU0MTE50; domain=kienthuc.net.vn; expires=Wed, 29-Nov-2017 15:56:57 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xCache11-01


text:
Chi tiết sản phẩm
Lịch được ép lụa & in trên chất liệu giấy in ảnh couche 260 gsm là loại chất liệu có thuộc tính đặc biệt, có độ bóng và trọng lượng vừa phải, tạo độ tương phản cực tốt giúp hình ảnh sau khi in có độ màu sắc rõ nét, có chiều sâu thực tế hơn các loại chất liệu in khác.
Chất lượng lịch cao, hình ảnh sắc nét, không bay màu, không dính bẩn có thể lau chùi được. Không bị quăn trong quá trình sử dụng, chịu được cả nước nếu chẳng may bị đổ vào.
Đây là sản phẩm đa năng dành cho nhiều ứng dụng trang trí trong nhà, văn phòng và để được ngoài trời, bao gồm 12 tờ ứng với 12 tháng, lịch có kích thước tiêu chuẩn cho lịch bàn là 15 x 21 cm, được đóng gáy xoắn kẽm lò xo trắng rất lịch sự và đáng yêu, thích hợp đặt tại bàn làm việc, học tập của bạn.
Xem ảnh chụp sản phẩm thực tế ( ảnh chụp lại bằng ĐT nên không được sắc nét, sản phẩm thực tế đẹp hơn rất nhiều lần) : http://www.flickr.com/photos/lamlichchobe
Loại 1:
Phiên bản Rút gọn: Không bao gồm phần ghi chú (Note), sự kiện quan trọng trong tháng
Thông số kỹ thuật:
Bảng giá:
Loại 2:
Phiên bản Đầy đủ: Bao gồm phần ghi chú (Note), đánh dấu sự kiện quan trọng trong tháng ở mặt sau của lịch ( xem thêm phần ghi chú)
Thông số kỹ thuật:
Bảng giá:
Hướng dẫn mua hàng:
Bước 1: Chọn ảnh (15 – 20 ảnh) + chọn mã số bộ lịch muốn làm
Bước 2: Gửi ảnh và mã số bộ lịch vào email: lamlichchobe2013@gmail.com + call 0915 26 86 26;
Bước 3: Chuyển khoản 100% vào số tài khoản:
+ Chủ Tài khoản: Phan Thịnh Cường, số Tài khoản: 0111 027 09 3007 tại Ngân hàng: TMCP An Bình (ABBANK), chi nhánh Hà Nội
+ Chủ Tài khoản: Phan Thịnh Cường, số Tài khoản: 0451 000 28 7795 tại Ngân hàng: TMCP Ngoại Thương Việt Nam (Vietcombank), chi nhánh Thành Công
Sau khi nhận được chuyển khoản, chúng tôi sẽ tiến hành in ấn và gia công theo ma-ket các bạn đã chọn.
Demo maket:
Đánh giá
Chưa có đánh giá nào cho sản phẩm này, bạn có muốn là người đầu tiên đánh giá sản phẩm này không?

markdown:
## Chi tiết sản phẩm
Lịch được ép lụa & in trên chất liệu giấy in ảnh couche 260 gsm là loại chất liệu có thuộc tính đặc biệt, có độ bóng và trọng lượng vừa phải, tạo độ tương phản cực tốt giúp hình ảnh sau khi in có độ màu sắc rõ nét, có chiều sâu thực tế hơn các loại chất liệu in khác.
*Chất lượng lịch cao, hình ảnh sắc nét, không bay màu, không dính bẩn có thể lau chùi được. Không bị quăn trong quá trình sử dụng, chịu được cả nước nếu chẳng may bị đổ vào*.
Đây là sản phẩm đa năng dành cho nhiều ứng dụng trang trí trong nhà, văn phòng và để được ngoài trời, bao gồm 12 tờ ứng với 12 tháng, lịch có kích thước tiêu chuẩn cho lịch bàn là 15 x 21 cm, được đóng gáy xoắn kẽm lò xo trắng rất lịch sự và đáng yêu, thích hợp đặt tại bàn làm việc, học tập của bạn.
**Xem ảnh chụp sản phẩm thực tế** ( ảnh chụp lại bằng ĐT nên không được sắc nét, sản phẩm thực tế đẹp hơn rất nhiều lần) : **http://www.flickr.com/photos/lamlichchobe** **Loại 1:** **Phiên bản Rút gọn:** Không bao gồm phần ghi chú ( [Note](http://lamlichchobe.com/mau-ghi-chu)), sự kiện quan trọng trong tháng
Thông số kỹ thuật:
Bảng giá:
**Loại 2:** **Phiên bản Đầy đủ:** Bao gồm phần ghi chú (Note), đánh dấu sự kiện quan trọng trong tháng ở mặt sau của lịch ( [xem thêm phần ghi chú](http://lamlichchobe.com/mau-ghi-chu))
Thông số kỹ thuật:
Bảng giá:
**Hướng dẫn mua hàng:**
Bước 1: Chọn ảnh (15 – 20 ảnh) + chọn mã số bộ lịch muốn làm
Bước 2: Gửi ảnh và mã số bộ lịch vào email:
**lamlichchobe2013@gmail.com** + call **0915 26 86 26**;
Bước 3: Chuyển khoản 100% vào số tài khoản:
+ Chủ Tài khoản:
**Phan Thịnh Cường**, số Tài khoản: **0111 027 09 3007** tại Ngân hàng: TMCP An Bình ( **ABBANK**), ** chi nhánh Hà Nội**
+ Chủ Tài khoản:
**Phan Thịnh Cường**, số Tài khoản: **0451 000 28 7795** tại Ngân hàng: TMCP Ngoại Thương Việt Nam ( **Vietcombank**), **chi nhánh Thành Công**
Sau khi nhận được chuyển khoản, chúng tôi sẽ tiến hành in ấn và gia công theo ma-ket các bạn đã chọn.
**Demo maket:**
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào cho sản phẩm này, bạn có muốn là người đầu tiên đánh giá sản phẩm này không?

Server: nginx

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0


text:
Vị trí "siêu" đẹp của căn penthouse rộng rãi mà vợ chồng nữ ca sĩ Thu Minh sắm để chào đón em bé sắp chào đời khiến mọi người đều phải trầm trồ ngưỡng mộ trước.
>> Ngất ngây với những phòng tắm của người nổi tiếng
Nằm trên tầng 23, 24 của toà nhà ở trung tâm Quận 3, Tp.HCM, căn hộ penthouse mới tậu của ca sĩ Thu Minh có vị trí rất “đắc địa” và thuận lợi bởi chỉ cần vài phút đi bộ là có thể vào đến khu trung tâm với Nhà Thờ Đức Bà, Dinh Thống Nhất và công viên Tao Đàn….
Được biết, Thu Minh và chồng cô đã chi 4 triệu USD (khoảng 85 tỷ đồng) mua 2 căn penthouse nằm sát nhau ở trung tâm thành phố Hồ Chí Minh gộp chúng thành 1 căn hộ rộng hơn 670m2 để chào đón con đầu lòng sắp chào đời. Hiện tại, căn hộ mới của vợ chồng Thu Minh đang trong quá trình thi công. Theo tin tức, hiện này ca sĩ Thu Minh đã mang thai được 6 tháng.
Không chỉ nằm ở vị trí đắc địa mà căn hộ mới của gia đình nữ ca sĩ Đường cong còn kiến trúc độc đáo khác biệt. Sảnh tòa nhà rồ đến hành lang đến nhà của nữ ca sĩ được thiết kế rất sang trọng, độc đáo.
Hồ bơi nằm trên tầng cao nhất của tòa nhà tạo cảm giác sống giữa mây trời. Không những vậy, từ đây, mọi người sẽ có thể phóng tầm mắt chiêm ngưỡng toàn cảnh thành phố và những ngôi nhà cao tầng.
Không gian nơi đây dường như hòa nhập với thiên nhiên bởi khu vườn hoa dọc hành lang.
Căn hộ được trang trí chủ đạo bởi hai màu đen, trắng. Nội thất và thiết kế xa xỉ với không gian luôn hòa nhập với thiên nhiên đón ảnh mặt trời, đón gió vào trong ngôi nhà.
Mẫu thiết kế phòng tắm sang trọng, tiện nghi như trong tiệm spa với bồn tắm, bồn rửa đôi cao cấp.
Phòng ăn và phòng khách được thiết kế tiện nghi và đẳng cấp tạo một không gian mở với tầm nhìn đẹp ra trung tâm thành phố.
Mỗi phòng được trang trí tỉ mỉ đến từng chi tiết. Bên cạnh màu đen trắng làm chủ đạo
thì tông đỏ cũng được sử dụng làm điểm nhấn cho căn phòng.
Một không gian khác lại nổi bật với tông màu xanh rất đẹp và lạ mắt tạo cảm giác cổ điển sang trọng. Có thể nói, Thu Minh là một ca sĩ có thu nhập khủng nhất showbiz. Nhiều người phải choáng ngợp với khối tài sản mà nữ ca sĩ Bay đang sở hữu. Ngoài khối bất động sản tiền tỷ, Thu Minh còn có xe hơi sang trọng mang tên mình với thiết kế độc không đụng hàng, phi cơ 120 tỷ và du thuyền sang trọng. Không những vậy, cô còn rất nhiều trang phục hàng hiệu hàng đắt tiền.
Theo Người đưa tin
"Họa mi nước Anh" - Adele mới đây đã mạnh tay chi hơn 200 tỷ đồng để tậu căn biệt thự hoành tráng tại Mỹ.03/06/2016
Nguồn tin từ CNN cho biết, sau khi rời Nhà Trắng vào năm tới, Tổng thống Mỹ Barack Obama sẽ thuê một ngôi nhà thuộc khu Kalorama thuộc Washington D.C.27/05/2016
Bên cạnh khoảng thời gian dành cho công vệc, Tổng thống Mỹ luôn dành thời gian cùng gia đình chia sẻ cuộc sống thường nhật. Cùng ngắm cận cảnh cuộc sống thường ngày và không gian sống của ông Obama trong Nhà Trắng.24/05/2016
Với màu trắng tinh khôi và những cánh cửa xanh, ngôi nhà của nữ ca sĩ, nhạc sĩ Holy Williams nổi bật trên sườn đồi rộng rãi. Holly Williams là một nữ ca sĩ, nhạc sĩ trong một gia đình có truyền thống nghệ thuật, hiện cô đang sống cùng chồng - Chris Coleman và hai bé Stella June (18 tháng) và Lillie Mae Louise (3 tháng)16/05/2016
Chân dài Miranda Kerr và bạn trai tỷ phú vừa chi 12 triệu USD (hơn 260 tỷ VND) để mua một ngôi biệt thự hoành tráng.09/05/2016
Ngôi nhà của nam ca sĩ ở California (Mỹ) mnag biển phố Hà Nội mang lại sự thân thuộc và giúp chủ nhân vơi đi nỗi nhớ quê nhà.27/04/2016
Cựu hậu vệ Chelsea rao bán ngôi nhà 8 phòng ngủ ở miền quê yên bình với giá 7,5 triệu bảng.08/04/2016
Ở tuổi 26, Mark Zuckerberg đã trở thành tỷ phú khi sở hữu khối tài sản trị giá 7 triệu đô với 24% cổ phần ở Facebook. Tuy nhiên, nơi ở của Zuck không hề hoành tráng, nguy nga như những vị tỷ phú khác, mà nó rất khiêm tốn.04/04/2016
Giới tỷ phú đang đổ xô tới Toà tháp Porsche Design Tower siêu xa xỉ tại bờ biển Miami, Florida, Mỹ để sở hữu những căn hộ độc nhất có thang máy riêng để tải xe hơi lên tận từng phòng theo thiết kế đặc biệt.31/03/2016
Siêu mẫu Heidi Klum đã bỏ ra 13,5 triệu USD để mua một biệt thự sang trọng ở Brentwood, California.23/03/2016

markdown:
Vị trí "siêu" đẹp của căn penthouse rộng rãi mà vợ chồng nữ ca sĩ Thu Minh sắm để chào đón em bé sắp chào đời khiến mọi người đều phải trầm trồ ngưỡng mộ trước.
**>> Ngất ngây với những phòng tắm của người nổi tiếng**
Nằm trên tầng 23, 24 của toà nhà ở trung tâm Quận 3, Tp.HCM, căn hộ penthouse mới tậu của ca sĩ Thu Minh có vị trí rất “đắc địa” và thuận lợi bởi chỉ cần vài phút đi bộ là có thể vào đến khu trung tâm với Nhà Thờ Đức Bà, Dinh Thống Nhất và công viên Tao Đàn….
Được biết, Thu Minh và chồng cô đã chi 4 triệu USD (khoảng 85 tỷ đồng) mua 2 căn penthouse nằm sát nhau ở trung tâm thành phố Hồ Chí Minh gộp chúng thành 1 căn hộ rộng hơn 670m2 để chào đón con đầu lòng sắp chào đời. Hiện tại, căn hộ mới của vợ chồng Thu Minh đang trong quá trình thi công. Theo tin tức, hiện này ca sĩ Thu Minh đã mang thai được 6 tháng.
Không chỉ nằm ở vị trí đắc địa mà căn hộ mới của gia đình nữ ca sĩ Đường cong còn kiến trúc độc đáo khác biệt. Sảnh tòa nhà rồ đến hành lang đến nhà của nữ ca sĩ được thiết kế rất sang trọng, độc đáo.
Hồ bơi nằm trên tầng cao nhất của tòa nhà tạo cảm giác sống giữa mây trời. Không những vậy, từ đây, mọi người sẽ có thể phóng tầm mắt chiêm ngưỡng toàn cảnh thành phố và những ngôi nhà cao tầng.
*Không gian nơi đây dường như hòa nhập với thiên nhiên bởi khu vườn hoa dọc hành lang. *
Căn hộ được trang trí chủ đạo bởi hai màu đen, trắng. Nội thất và thiết kế xa xỉ với không gian luôn hòa nhập với thiên nhiên đón ảnh mặt trời, đón gió vào trong ngôi nhà.
*Mẫu thiết kế phòng tắm sang trọng, tiện nghi như trong tiệm spa với bồn tắm, bồn rửa đôi cao cấp.* *Phòng ăn và phòng khách được thiết kế tiện nghi và đẳng cấp tạo một không gian mở với tầm nhìn đẹp ra trung tâm thành phố. * *Mỗi phòng được trang trí tỉ mỉ đến từng chi tiết. Bên cạnh màu đen trắng làm chủ đạo * *thì tông đỏ cũng được sử dụng làm điểm nhấn cho căn phòng.*
Một không gian khác lại nổi bật với tông màu xanh rất đẹp và lạ mắt tạo cảm giác cổ điển sang trọng. Có thể nói, Thu Minh là một ca sĩ có thu nhập khủng nhất showbiz. Nhiều người phải choáng ngợp với khối tài sản mà nữ ca sĩ Bay đang sở hữu. Ngoài khối bất động sản tiền tỷ, Thu Minh còn có xe hơi sang trọng mang tên mình với thiết kế độc không đụng hàng, phi cơ 120 tỷ và du thuyền sang trọng. Không những vậy, cô còn rất nhiều trang phục hàng hiệu hàng đắt tiền.
*Theo Người đưa tin*
"Họa mi nước Anh" - Adele mới đây đã mạnh tay chi hơn 200 tỷ đồng để tậu căn biệt thự hoành tráng tại Mỹ.03/06/2016
Nguồn tin từ CNN cho biết, sau khi rời Nhà Trắng vào năm tới, Tổng thống Mỹ Barack Obama sẽ thuê một ngôi nhà thuộc khu Kalorama thuộc Washington D.C.27/05/2016
Bên cạnh khoảng thời gian dành cho công vệc, Tổng thống Mỹ luôn dành thời gian cùng gia đình chia sẻ cuộc sống thường nhật. Cùng ngắm cận cảnh cuộc sống thường ngày và không gian sống của ông Obama trong Nhà Trắng.24/05/2016
Với màu trắng tinh khôi và những cánh cửa xanh, ngôi nhà của nữ ca sĩ, nhạc sĩ Holy Williams nổi bật trên sườn đồi rộng rãi. Holly Williams là một nữ ca sĩ, nhạc sĩ trong một gia đình có truyền thống nghệ thuật, hiện cô đang sống cùng chồng - Chris Coleman và hai bé Stella June (18 tháng) và Lillie Mae Louise (3 tháng)16/05/2016
Chân dài Miranda Kerr và bạn trai tỷ phú vừa chi 12 triệu USD (hơn 260 tỷ VND) để mua một ngôi biệt thự hoành tráng.09/05/2016
Ngôi nhà của nam ca sĩ ở California (Mỹ) mnag biển phố Hà Nội mang lại sự thân thuộc và giúp chủ nhân vơi đi nỗi nhớ quê nhà.27/04/2016
Cựu hậu vệ Chelsea rao bán ngôi nhà 8 phòng ngủ ở miền quê yên bình với giá 7,5 triệu bảng.08/04/2016
Ở tuổi 26, Mark Zuckerberg đã trở thành tỷ phú khi sở hữu khối tài sản trị giá 7 triệu đô với 24% cổ phần ở Facebook. Tuy nhiên, nơi ở của Zuck không hề hoành tráng, nguy nga như những vị tỷ phú khác, mà nó rất khiêm tốn.04/04/2016
Giới tỷ phú đang đổ xô tới Toà tháp Porsche Design Tower siêu xa xỉ tại bờ biển Miami, Florida, Mỹ để sở hữu những căn hộ độc nhất có thang máy riêng để tải xe hơi lên tận từng phòng theo thiết kế đặc biệt.31/03/2016
Siêu mẫu Heidi Klum đã bỏ ra 13,5 triệu USD để mua một biệt thự sang trọng ở Brentwood, California.23/03/2016

X-FRAME-OPTIONS: DENY

Set-Cookie: land24_root=dqhv8epgnk6mcjipqog43stit3; expires=Fri, 21-Sep-2018 06:26:48 GMT; Max-Age=31536000


text: Linh Nga News: Linh Nga nhớ lại những sóng gió kinh khủng trong vụ án Thuyết "buôn vua"

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
VẤN:
Kính bạch, Quý Chư Sư, chư Sư cho con kính hỏi: trường hợp của con thì cũng biết chú vãng sanh cũng có trì niệm, nhưng con thường hay thích trì đọc thần chú Vô Lượng Thọ (trích trong kinh niệm Phật Ba La Mật do Ngài Quán Thế Âm tuyên nói), như vậy công năng có khác gì chú Vãng Sanh không thưa sư?
Trang nhà không giữ bản quyền. Mọi hình thức sao chép đều được hoan nghênh.
Thư từ, bài vở đóng góp xin gửi về email:linhsonphatgiaocom@gmail.com

X-Powered-By-Plesk: PleskWin