text:
HUYỀN HỌC và KHOA HỌC
ooOoo
GIỚI THIỆU
Có một phim tài liệu trên kênh Discovery mô tả một thầy tu Tây
Tạng ngồi thiền đến mức tự nâng cơ thể lên khỏi mặt đất khoảng 0, 5 mét. Hiện
tượng gây nhiều tranh cãi này khá giống với một hiện tượng trong đạo Cao Đài, vốn
khiến cho nhiều người ngoài đạo truyền miệng rằng “Đạo Cao Đài tu tiên và người
tu học có thể bay được!!!” Sự thật trong đạo Cao Đài có một pháp môn được đặt
tên bằng thuật ngữ rất đặc trưng Cao Đài, đó là “tịnh luyện xuất chơn thần”.
Nhưng nếu nói là “bay” được thì có phần cường điệu.
Hầu như tất cả tín đồ Cao Đài đều biết và bàn luận về hiện tượng
“xuất chơn thần”. Thế nhưng rất ít người biết được cặn kẽ đó là gì và có liên hệ
đến khoa học đương đại của nhân loại như thế nào. Đa số tín đồ thu thập thông
tin từ nhiều nguồn khác nhau - cả chính thức lẫn không chính thức - và những
nguồn thông tin này có khi đối chọi nhau đến mức vô lý. Do đó, bài viết này nhằm
nghiên cứu, sắp xếp lại các thông tin cho hợp lý, làm sáng tỏ vấn đề, tránh các
ngộ nhận không đáng có, và giúp cho mọi người có một cái nhìn khá hoàn chỉnh ngõ
hầu vững bước trên con đường tu học. Điều quan trọng nhất là khi hiểu rõ vấn đề
sẽ tránh được một số suy nghĩ thần bí, không tốt về mặt tôn giáo.
Có lẽ cần phải có một chút so sánh với các tôn giáo khác cho
rõ vấn đề hơn. Phần lớn tôn giáo trên thế gian đều có một mô hình cơ bản như
nhau. Trước hết là một tiên đề, nhận thức về thực tại khó khăn, đau khổ của kiếp
sống con người, kế đó là một pháp môn, nghĩa là một cách thức để vượt qua khó
khăn này và “đắc đạo” là giải quyết xong khó khăn đó trong tâm trí. Điểm quan yếu
của tôn giáo là các pháp môn.
Thông thường các tôn giáo có hai cách để phổ biến các pháp môn.
Một là cách chính thức thông qua một tổ chức hợp pháp trong đó các tín đồ họp lại
và tự điều hành. Hai là qua các nhóm nhỏ tách ra từ nhóm chính, và thường không
được nhóm chính công nhận - nói rõ hơn là các chi phái. Thường thì nhóm chính, đông
tín đồ nhất, có cơ sở chùa chiền lớn nhất, sẽ cố gắng gọt dũa các pháp môn của
mình sao cho không bị xã hội bác bỏ. Còn các chi phái thì có những pháp môn được
xem như bí mật. Những nhóm này thường tự cô lập cho nên các thông tin về pháp môn
của họ được giữ kín nội bộ và do đó, hay bị người ngoài thêm thắt những chi tiết
thần bí cho hấp dẫn trong những câu chuyện trà dư tửu hậu.
Một người đang "xiên lình", tức là xuyên vật nhọn bén qua cơ thể.
Các tín đồ theo các tôn giáo “chính thống” thường đọc kinh,
cầu nguyện, lánh dữ, ăn chay, làm từ thiện. Nói chung, họ thực hành những pháp
môn tương đối dễ hiểu đối với xã hội và được xã hội mặc định là “đúng”. Những
phương pháp khác như xiên cây nhọn qua cơ thể, nhai các loại lá cây gây ảo giác,
luyện tập những tư thế lạ lùng, nhảy múa lên đồng … bị gán cho là không chính thống.
Những phương pháp này thường bị tôn giáo “chính thống” không coi trọng, cho là
thần bí, thiếu tính khoa học.
Đạo Cao Đài xem trọng cả hai loại pháp môn vừa nêu, dĩ nhiên
là chọn lọc theo đặc trưng của mình. Ngay từ lúc mở đạo, triết lý của đạo đã
định nghĩa rõ ràng hai loại pháp môn. Có cả một hệ thống lý luận riêng cho hai
loại pháp môn này qua khái niệm Thể Pháp – xếp loại dành cho các pháp môn cầu
nguyện, làm từ thiện, phổ biến giáo lý, và Bí Pháp – xếp loại pháp môn dành cho
những người tịnh luyện theo đặc trưng của Cao Đài. Tân Luật (Hiến pháp đạo - 1927)
đã có một chương gồm tám điều luật về Tịnh Thất dành cho những tín đồ theo
phương pháp tịnh luyện. Bằng chứng quan trọng nhất là tài liệu thuyết đạo về bí
pháp của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc. Tài liệu này do Ban tốc ký Toà Thánh Tây
Ninh ghi lại và đã chính thức phát hành nội bộ từ thập niên 1960. Thêm một bằng
chứng nữa củng cố điều này là các cơ sở của đạo cũng chia ra hai loại rõ ràng:
các thánh thất dành cho thể pháp và các tịnh thất dành cho bí pháp.
HUYỀN HỌC
Ngay từ những ngày đầu mở đạo của năm 1926, những bài giáng
cơ của các đấng thiêng liêng đã có đề cập đến cách tịnh luyện để xuất chơn
thần. Lúc bấy giờ khái niệm Thể Pháp và Bí Pháp chưa được nhấn mạnh và cũng
chưa có một hệ thống vững chắc như sau này. Những khái niệm về tịnh luyện có
thể gặp rải rác trong các bài cơ. Khi thì là những ẩn dụ theo kiểu cổ điển rất khó
hiểu, thí dụ như: chiết khảm điền ly
hay luyện
thánh thai. Khi thì diễn giải khá rõ ràng: Thầy nói cái Chơn Thần là nhị xác thân các con,
là khí chất nó bao bọc thân thể các con như khuôn bọc vậy, nơi trung tâm của nó
là óc, nơi cửa xuất nhập của nó là mỏ ác, gọi tiếng chữ là Vi Hộ. Nơi ấy Hộ
Pháp hằng đứng mà gìn giữ chơn linh các con khi luyện thành đạo đặng hiệp một
với Khí, rồi Khí mới thấu đến Chơn Thần hiệp một mà siêu phàm nhập thánh.
Đại Ngọc Cơ dùng để cầu cơ trong Đạo Cao Đài.
Vì thông tin khi ẩn khi hiện như thế nên người ta càng tò mò
muốn biết tịnh luyện là gì. Trong hàng tín đồ lúc đó có truyền tay nhau những
tài liệu về tịnh luyện. Những tài liệu này thường không rõ xuất xứ và cũng
không nói cụ thể về phần xuất chơn thần, vốn là cứu cánh của pháp môn tịnh
luyện. Có rất nhiều người đã thử tịnh luyện, mà đình đám nhất là vụ nhóm Tuyệt
Cốc hay Tịch Cốc (1934) do hai ông Ngô Đức Nhuận và Nguyễn Ngọc Điền chủ
trương. Dân gian gọi nhóm này là đạo “bay” vì họ tuyên bố rằng họ “biết bay”. Dĩ
nhiên đó chỉ là quảng cáo! Nhóm này không được Hội Thánh công nhận và về sau có
những hoạt động quá khích nên bị chánh quyền Pháp lúc bấy giờ giải tán và các
tín đồ xa lánh. Dù sao, đây cũng là bằng chứng là có phong trào tịnh luyện
trong hàng tín đồ.
Về phần Hội Thánh, những hoạt động chính thức thuộc lãnh vực
tịnh luyện có thể kể ra như sau. Trước hết, Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc đã chính
thức hệ thống khái niệm Thể Pháp và Bí Pháp của Cao Đài. Ngài là một trong những
bậc tiền bối tiên phong trong lãnh vực này và cũng chính là người công khai khẳng
định là có pháp môn tịnh luyện để xuất chơn thần. Đặc biệt loạt bài thuyết đạo
về Bí Pháp đã để lại dấu ấn đậm nét trong quá trình phát triển các pháp môn của
Cao Đài.
Đức Hộ Pháp khẳng định ba pháp môn quan trọng trong Cao Đài:
đi hành đạo như một tu sĩ theo các phẩm trật của Cửu Trùng Đài, theo Phước
Thiện tạo của cải vật chất cho đạo và tịnh luyện trong các Tịnh Thất. Theo định
nghĩa thì hai pháp môn đầu được xếp loại là thể pháp và pháp môn thứ ba là bí
pháp.
Trí Huệ Cung
Đức Hộ Pháp, theo Tân Luật của Cao Đài, đứng đầu Hiệp Thiên
Đài và nắm giữ bí pháp tịnh luyện. Do đó chính ngài đã điều hành việc xây Trí
Huệ Cung. Đây là tịnh thất đầu tiên của đạo và cũng được qui định dành cho nữ
phái. Trong bài thuyết đạo lễ trấn thần Trí Huệ Cung ngày 15 tháng 12 Canh Dần
(1950), ngài đã đề cập đến pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần. Vào ngày 16
tháng 1 Tân Mão (1951) ngài là người đầu tiên nhập tịnh tại đây trong ba tháng.
Duy một điều Đức Hộ Pháp có lẽ chỉ truyền dạy tịnh luyện cho một số tín đồ thân
cận chứ không có bằng chứng nào về sự truyền bá rộng rãi. Cho đến khi Đức Hộ
Pháp lánh nạn sang Nam Vang thì mọi vấn đề có liên quan đến pháp môn tịnh luyện
xuất chơn thần đều dừng lại. Các chức sắc cao cấp khác, nếu có biết về tịnh
luyện, đều không đề cập đến vấn đề. Ngoài ra do tân luật qui định họ cũng không
có thẩm quyền gì trong lãnh vực này. Cho đến nay những gì thuộc về tịnh luyện
mà Hộ Pháp chính thức để lại là văn bản Phương Luyện Kỷ (phát hành ngày 14
tháng 1 năm Đinh Hợi – 1947) và 12 Bài Tập Thể Dục. Nhưng những tài liệu này
quá sơ sài không đủ truyền tải đầy đủ pháp môn tịnh luyện. Hiện nay những tín
đồ tự nguyện quản lý Trí huệ Cung và Trí Giác Cung không biết gì về pháp môn
tịnh luyện cả.
Trí Giác Cung
Trí Giác Cung cũng là một tịnh thất, nhưng không được đề cao
như Vạn Pháp Cung và Trí Huệ Cung. Đây là một cơ sở từ thiện của một tín đồ Cao
Đài là ông Giáo Thiện Đinh công Trứ. Sau khi ông Trứ qua đời một cách bí ẩn,
thì hội thánh tiếp quản. Một thời gian sau, cơ sở này được xếp loại là tịnh
thất theo huấn lịnh 285/VP-HP ngày 5 tháng 12 Giáp Ngọ của Đức Hộ Pháp và hiện
nay là nhà dưỡng lão. Cũng không một ai ở Trí Giác Cung biết hoặc thực hành
pháp môn tịnh luyện.
Vạn Pháp Cung
Riêng Vạn Pháp Cung, được xem là nơi tịnh luyện dành cho nam
phái, thì có một đường hướng phát triển không thuận lợi cho lắm, ít ra là theo
ý định của Đức Hộ Pháp. Tương truyền rằng Đức Hộ Pháp đã cùng vài đệ tử đến
chân núi Bà Đen tìm vị trí cho Vạn Pháp Cung. Sau đó đức ngài đã cho lập bản vẽ
Vạn Pháp Cung và tuyển nhân công chuẩn bị cho công tác xây dựng. Nhưng rồi thời
cuộc biến chuyển không thuận lợi và việc xây cất không như dự kiến. Một đệ tử của
ngài là ông Giáo Thiện Võ văn Đợi đã qui tụ một số tín đồ tại vị trí định xây
Vạn Pháp Cung để tịnh luyện nhưng không được Hộ Pháp công nhận. Trong một bài
thuyết đạo, ngài đã gọi những người này là “nhóm đạo núi” và ẩn dụ rằng họ đã
đi sai đường.
Hiện nay những truyền nhân của “nhóm đạo núi” vẫn nối tiếp ý
nguyện của ông Giáo Thiện Đợi và xây dựng cơ sở Vạn Pháp Cung ở chân núi Bà
Đen. Tuy nhiên, bây giờ Vạn Pháp Cung là một cơ sở tôn giáo có qui luật riêng
và không rõ có thuộc quyền quản lý của Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh hay không.
Cũng tương tự như Trí Huệ Cung và Trí Giác Cung, không ai ở Vạn Pháp Cung biết rõ
về tịnh luyện cả.
Bí Pháp Luyện Đạo của Bát Nương Diêu Trì Cung
Đến khoảng năm 1979, tài liệu Bí Pháp Luyện Đạo của Bát
Nương Diêu Trì Cung xuất hiện. Tài liệu này do Hiền Tài Nguyễn văn Mới, tốc ký
viên của Đức Hộ Pháp, chấp bút. Bát Nương Diêu Trì Cung đã truyền dạy cho Hiền
Tài Mới bí pháp tịnh luyện xuất chơn thần. Cho đến nay, đây là tài liệu đề cập đến
pháp môn tịnh luyện rõ ràng, cụ thể nhất.
Tài liệu này ấn định thời gian tịnh luyện, nói rõ cách hô
hấp, cách xuất chơn thần. Điều nổi bật là xuất chơn thần, trước đây thường được
nhắc tới một cách bí ẩn thì nay được miêu tả rõ ràng. Chơn thần, theo tài liệu
của Bát Nương, là phần bán hữu hình của cơ thể vật lý có thể tách rời và di
chuyển bên ngoài cơ thể. Người ta thường gọi bằng những từ ngữ khác như là
phách, vía, hồn, ý thức vv… Người tịnh luyện thành công có thể xuất chơn thần
đi khắp vũ trụ, gặp gỡ các đấng thiêng liêng và trở về xác phàm trong khoảng
vài mươi phút. Tuy nhiên, điều quan trọng là những ai có căn cơ, tiền duyên mới
luyện thành công chứ không phải ai tịnh luyện cũng đều đạt được như vậy! Bát
Nương cũng dạy rõ xuất chơn thần được chưa phải là đắc đạo và đây chỉ là một
trong ba pháp môn quan trọng của Cao Đài, không phải là pháp môn cao cấp nhất. Tín
đồ chọn pháp môn nào và đắc đạo hay không là tuỳ duyên phần từng cá nhân. Điều
này thật tách bạch và bác bỏ quan niệm của phần đông tín đồ vẫn thường cho rằng
“tu phước” không bằng “tu huệ”, hoặc “phổ độ” là thấp kém hơn “tịnh luyện”.
Bát Nương dạy Hiền Tài Nguyễn văn Mới đem tài liệu về Hội
Thánh Tây Ninh để phổ biến ở các tịnh thất. Tuy ông đã đem tài liệu này về trao
lại cho những chức sắc cao cấp nhất trong Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh (lúc đó
được gọi là Hội Đồng Chưởng Quản), nhưng họ đều không có phản hồi tích cực mấy!
Hiện nay tài liệu này được truyền tay qua các bạn bè của Hiền Tài Mới và được
lan truyền trên mạng internet là chính. Tính cho đến nay, Hội Thánh chưa chính
thức công bố văn bản nào cụ thể và đầy đủ về pháp môn tịnh luyện xuất chơn
thần.
KHOA HỌC ỨNG DỤNG
Trong khi tôn giáo Cao Đài bế tắc không có một phát triển
nào đáng kể về pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần, các tịnh thất hoặc rêu phong
phủ lối hoặc trở thành “điểm du lịch” và “chợ trời” thì bên trời Tây tình hình
sáng sủa hơn rất nhiều. Các nhà nghiên cứu thần học gọi hiện tượng này là soul
travel, spirit walking hay subtle body (những từ ngữ này rất gần với “xuất chơn
thần” và “đệ nhị xác thân” của Cao Đài) còn các nhà khoa học thì gọi là
out-of-body experience hay OBE, tạm dịch là cảm-nhận-từ-bên-ngoài-cơ-thể.
Mặc dù các nhà thần học và khoa học bất đồng về mặt phương
pháp tiếp cận, thực hiện thí nghiệm và cách dùng các từ ngữ, nhưng nói chung
quan điểm của họ trùng hợp ở chỗ: sự “biết thấy” hay “ý thức” là một bộ phận có
thể tách ra khỏi cơ thể vật lý của con người, trái với quan niệm cổ điển cho
rằng ý thức chỉ tồn tại bên trong cơ thể mà thôi. Họ còn đi xa đến mức nói
rằng, trong một số điều kiện, thì “sự biết thấy” đó có thể tách rời ra và di
chuyển bên ngoài cơ thể. Cao Đài gọi hiện tượng này là “xuất chơn thần vân du
thiên ngoại”.
Đầu tiên, vào năm 1943 nhà văn George Tyrrel đã sử dụng từ
out-of-body experience trong tác phẩm Apparition (Hồn ma) của mình. Kể từ đó
các nhà nghiên cứu khoa học đã chọn từ này để chỉ cảm giác trôi bềnh bồng bên
ngoài cơ thể. Song song với cảm giác này, phần ý thức của người ta có thể nhìn
lại cơ thể của chính mình hoặc thấy nhiều hiện tượng khác thường nữa.
Các nhà khoa học nghiên cứu trường hợp của những bệnh nhân
trên bàn mổ. Một số đã đi vào khoảng thời gian cận tử (near death) nhưng sau đó
sống lại. Họ mô tả cảm giác trong khoảng cận tử này rất giống nhau, đó là tách
ra khỏi cơ thể và trôi nổi trong không khí. Hiện nay, các nhà khoa học kết luận
rằng cảm giác này có thể tạo ra bằng nhiều cách: thí dụ như kích thích một bộ
phận của vỏ não, dùng chất hoá học gây ảo giác, hoặc ngồi thiền đến mức cao độ
nhất. Riêng khoảng ngồi thiền tạo ra cảm giác OBE là rất trùng hợp với pháp môn
tịnh luyện xuất chơn thần của Cao Đài.
Hình ảnh do những người đi vào cận tử miêu tả.
Có thể kể ra quá trình phát triển và những thành tựu khoa
học về cảm-nhận-từ-bên-ngoài-cơ-thể (OBE) tính cho đến nay như sau. Khởi đầu, Tiến
sĩ Celia Green là người đầu tiên có nghiên cứu khoa học về OBE vào năm 1968. Tuy
nhiên nghiên cứu này chủ yếu là lý thuyết dựa trên hàng ngàn cuộc phỏng vấn. Dù
thế, đây là những viên đá lót nền cho những nghiên cứu về sau.
Tiến Sĩ Celia Green.
Tiếp theo, Giáo sư Tiến sĩ Olaf Blanke, thuộc Viện Nghiên
Cứu Não và Tâm Trí (Brain-Mind Institute), là người đầu tiên tạo ra hiện tượng
OBE trên một bệnh nhân. Vào năm 2007 trong lúc khám cho một phụ nữ bị chứng
động kinh thì ông tình cờ chạm một điện cực vào vùng tiếp giáp giữa thuỳ đỉnh
và thuỳ thái dương bên phải của vỏ não. Ngay lập tức, người phụ nữ nói với ông
là bà đã “ra khỏi cơ thể” và nhìn thấy “cơ thể” của mình từ một vị trí ở bên
ngoài. Hiện tượng này sẽ biến mất nếu sự kích thích không còn nữa. Sau đó, Tiến
Sĩ Blanke đã thực hiện thêm nhiều thí nghiệm, tất cả đều chứng minh phần ý thức
của con người có thể tách ra khỏi cơ thể vật lý.
Kế đến, Tiến Sĩ Henrik Ehrsson, Trưởng phòng thí nghiệm não
bộ, cơ thể và bản ngã thuộc viện nghiên cứu Karolinska, Stockholm (Karolinska
Institute’s Brain, Body and Self Laboratory in Stockholm) là người đầu tiên làm
thí nghiệm về OBE trên những người mạnh khoẻ vào tháng 8/ 2007. Sử dụng kính
đeo mắt thực tế ảo, một lần nữa ông chứng minh một người mạnh khoẻ, tỉnh táo có
thể nhìn lại cơ thể mình từ một vị trí bên ngoài xác thân của chính mình.
Gần đây nhất là tháng 8 năm 2013, Tiến sĩ Jane Aspell thuộc
đại học Anglia Ruskin ở Cambridge đã công bố công trình của mình trên chuyên
san Psychological Science. Trong một
thí nghiệm, nhiều người tình nguyện đã đeo kính thực tế ảo. Họ được nhìn thấy chính
cơ thể của mình từ phía sau. Khi cho cơ thể chớp sáng theo nhịp đập của tim họ
trong vài phút, họ tuyên bố là mình có cảm giác đã ra ngoài cơ thể.
Tiến Sĩ Jane Aspell.
Qua những thành công nói trên, có thể nhận thấy cho dù khoa
học chưa đồng tình với thuyết linh hồn của thần học, nhưng rõ ràng đã công khai
xác nhận bước quan trọng cơ bản nhất của thần học: con người không phải chỉ có
xác thân mà là sự kết hợp giữa hai phần riêng rẽ, xác thân và ý thức. Đặc biệt
tôn giáo Cao Đài còn đi xa hơn, chi tiết hơn khi khẳng định con người là sự kết
hợp hài hoà giữa ba thành phần xác thân, ý thức và linh hồn. Cũng giống như
chứng minh được OBE, một ngày kia khoa học cũng sẽ chứng minh được lý thuyết
của Cao Đài là đúng. Lúc đó khoa học và thần học sẽ đồng quy về phương diện này.
KẾT LUẬN
Nếu so sánh giữa huyền học Cao Đài và khoa học ứng dụng thì
có thể rút ra bài học sau đây. Bí pháp tịnh luyện của Cao Đài đã có phần lý
thuyết, nhưng phần thực hiện thì còn thiếu, vì thế chưa có bổ sung, phát triển
và thành tựu nào đáng kể. Người trong đạo thì thiếu thông tin chính xác, nên
cho rằng đây là một điều gì đó “bí mật” (một phần do từ “bí pháp” mà ra!), chỉ
dành cho một số đối tượng “cao cấp”. Người ngoài đạo thì bán tín bán nghi, xem
bí pháp tịnh luyện là huyễn hoặc, không thực tế. Ngoài ra môi trường xã hội ở
Việt Nam vốn có đặc điểm là khư khư bám lấy những điều cũ kỹ, sợ hãi những thay
đổi, nên vẫn chưa có đủ điều kiện để bí pháp tịnh luyện phát triển.
Trái lại, các nhà khoa học phương Tây có nhiều lợi thế hơn
trong khi tìm tòi nghiên cứu vấn đề. Họ đều có học vị cao, làm việc trong các
phòng thí nghiệm hiện đại. Những thông tin về nghiên cứu của họ đều công khai
hoặc trên các chuyên san khoa học như Science,
Nature, Psychological Science… hoặc
trên các hệ thống thông tin đại chúng hàng đầu như BBC, CNN, New York Times, Telegraph, Science News, the Guardian … .
Chính vì thế họ có những bước tiến vững chắc về phía mục tiêu đề ra. Ngoài ra,
môi trường xã hội của họ sẵn sàng chào đón những điều mới mẽ, không ngại thay
đổi.
Đối với tôn giáo Cao Đài, xuất chơn thần, tức là tách rời
phần ý thức ra khỏi cơ thể là để học đạo từ các đấng thiêng liêng, tiến lên mục
đích tối hậu là đắc đạo, đối với các nhà khoa học phương Tây là để ứng dụng vào
nhiều lãnh vực trong đời sống, trước mắt là chữa bệnh. Dù cho bên nào thành công
trước thì cuối cùng hai con sông cũng sẽ gặp gỡ ở một nơi tiền định: chứng minh
cho nhân loại biết rằng linh hồn và kiếp sau là có thật.
Riêng đối với Hội Thánh Cao Đài, tác giả bài viết này hy
vọng đạo sẽ phát triển ngày càng nhiều, ảnh hưởng ngày càng sâu rộng. Thực tế,
đạo hiện nay đã có tính quốc tế. Đây cũng là ứng nghiệm một tiên tri của Thượng
Đế: “đạo sẽ truyền ra ngoại quốc”. Rõ ràng như thế, chuyện truyền bá đạo ra
nước ngoài cách nay hơn ba mươi năm là không tưởng nếu tính đến thực lực của Hội
Thánh về mọi mặt từ tài chính đến trình độ chức sắc. Nhưng nay, đạo Cao Đài,
nhờ ơn trên xoay chuyển, đã có Thánh Thất ở nhiều quốc gia tiên tiến như Mỹ, Úc.
Chỉ có truyền đạo còn khó khăn vì rào cản ngôn ngữ mà thôi.
Một điểm đáng để ý là, ở phương Tây ngày nay, tĩnh toạ, tức
là ngồi thiền (meditation) không còn là điều bí ẩn nữa và ngày càng được nhiều
người ưa chuộng. Trước thực tế đó tác giả trộm nghĩ rằng Hội Thánh Cao Đài không
những cần phải tập trung phát triển pháp môn tịnh luyện mà còn phải công khai
thông tin cho mọi người đều biết. Bởi vì một là đạo Cao Đài vẫn dạy rằng phải
đưa các pháp môn ra để phổ độ, không dấu diếm nữa; hai là trong thời đại tin
học ngày nay việc dấu diếm một điều gì đó ngày càng trở nên lạc điệu, không phù
hợp với xu thế của thế kỷ 21; cuối cùng, có công khai thì mới có nhiều đóng góp
bổ sung, thử nghiệm để pháp môn hoàn chỉnh hơn.
Xin mạn phép mượn một
ý tưởng của Đức Hộ Pháp để kết luận bài này: Đạo có ngoại dung Thể Pháp và nội
dung là Bí Pháp, cần phát triển song hành cả hai thì mới gọi là chánh giáo.
Từ Chơn
Email: tuuchoon@gmail.com
Website: https://sites.google.com/site/caodaismmeditation/
Sign in|Recent Site Activity|Report Abuse|Print Page|Powered By Google Sites

markdown:
HIỆN TƯỢNG XUẤT CHƠN THẦN CỦA ĐẠO CAO ĐÀI
HUYỀN HỌC và KHOA HỌC
ooOoo
GIỚI THIỆU
Có một phim tài liệu trên kênh Discovery mô tả một thầy tu Tây Tạng ngồi thiền đến mức tự nâng cơ thể lên khỏi mặt đất khoảng 0, 5 mét. Hiện tượng gây nhiều tranh cãi này khá giống với một hiện tượng trong đạo Cao Đài, vốn khiến cho nhiều người ngoài đạo truyền miệng rằng “Đạo Cao Đài tu tiên và người tu học có thể bay được!!!” Sự thật trong đạo Cao Đài có một pháp môn được đặt tên bằng thuật ngữ rất đặc trưng Cao Đài, đó là “tịnh luyện xuất chơn thần”. Nhưng nếu nói là “bay” được thì có phần cường điệu.
Chánh Môn đền thánh Tây Ninh
Hầu như tất cả tín đồ Cao Đài đều biết và bàn luận về hiện tượng “xuất chơn thần”. Thế nhưng rất ít người biết được cặn kẽ đó là gì và có liên hệ đến khoa học đương đại của nhân loại như thế nào. Đa số tín đồ thu thập thông tin từ nhiều nguồn khác nhau - cả chính thức lẫn không chính thức - và những nguồn thông tin này có khi đối chọi nhau đến mức vô lý. Do đó, bài viết này nhằm nghiên cứu, sắp xếp lại các thông tin cho hợp lý, làm sáng tỏ vấn đề, tránh các ngộ nhận không đáng có, và giúp cho mọi người có một cái nhìn khá hoàn chỉnh ngõ hầu vững bước trên con đường tu học. Điều quan trọng nhất là khi hiểu rõ vấn đề sẽ tránh được một số suy nghĩ thần bí, không tốt về mặt tôn giáo.
Có lẽ cần phải có một chút so sánh với các tôn giáo khác cho rõ vấn đề hơn. Phần lớn tôn giáo trên thế gian đều có một mô hình cơ bản như nhau. Trước hết là một tiên đề, nhận thức về thực tại khó khăn, đau khổ của kiếp sống con người, kế đó là một pháp môn, nghĩa là một cách thức để vượt qua khó khăn này và “đắc đạo” là giải quyết xong khó khăn đó trong tâm trí. Điểm quan yếu của tôn giáo là các pháp môn.
Thông thường các tôn giáo có hai cách để phổ biến các pháp môn. Một là cách chính thức thông qua một tổ chức hợp pháp trong đó các tín đồ họp lại và tự điều hành. Hai là qua các nhóm nhỏ tách ra từ nhóm chính, và thường không được nhóm chính công nhận - nói rõ hơn là các chi phái. Thường thì nhóm chính, đông tín đồ nhất, có cơ sở chùa chiền lớn nhất, sẽ cố gắng gọt dũa các pháp môn của mình sao cho không bị xã hội bác bỏ. Còn các chi phái thì có những pháp môn được xem như bí mật. Những nhóm này thường tự cô lập cho nên các thông tin về pháp môn của họ được giữ kín nội bộ và do đó, hay bị người ngoài thêm thắt những chi tiết thần bí cho hấp dẫn trong những câu chuyện trà dư tửu hậu.
Một người đang "xiên lình", tức là xuyên vật nhọn bén qua cơ thể.
Các tín đồ theo các tôn giáo “chính thống” thường đọc kinh, cầu nguyện, lánh dữ, ăn chay, làm từ thiện. Nói chung, họ thực hành những pháp môn tương đối dễ hiểu đối với xã hội và được xã hội mặc định là “đúng”. Những phương pháp khác như xiên cây nhọn qua cơ thể, nhai các loại lá cây gây ảo giác, luyện tập những tư thế lạ lùng, nhảy múa lên đồng … bị gán cho là không chính thống. Những phương pháp này thường bị tôn giáo “chính thống” không coi trọng, cho là thần bí, thiếu tính khoa học.
Một người Nam Mỹ đang nhai lá coca để gây ảo giác trước một nghi lễ tôn giáo.
Đạo Cao Đài xem trọng cả hai loại pháp môn vừa nêu, dĩ nhiên
là chọn lọc theo đặc trưng của mình. Ngay từ lúc mở đạo, triết lý của đạo đã
định nghĩa rõ ràng hai loại pháp môn. Có cả một hệ thống lý luận riêng cho hai
loại pháp môn này qua khái niệm
HUYỀN HỌC
Ngay từ những ngày đầu mở đạo của năm 1926, những bài giáng
cơ của các đấng thiêng liêng đã có đề cập đến cách tịnh luyện để xuất chơn
thần. Lúc bấy giờ khái niệm Thể Pháp và Bí Pháp chưa được nhấn mạnh và cũng
chưa có một hệ thống vững chắc như sau này. Những khái niệm về tịnh luyện có
thể gặp rải rác trong các bài cơ. Khi thì là những ẩn dụ theo kiểu cổ điển rất khó
hiểu, thí
Đại Ngọc Cơ dùng để cầu cơ trong Đạo Cao Đài.
Vì thông tin khi ẩn khi hiện như thế nên người ta càng tò mò muốn biết tịnh luyện là gì. Trong hàng tín đồ lúc đó có truyền tay nhau những tài liệu về tịnh luyện. Những tài liệu này thường không rõ xuất xứ và cũng không nói cụ thể về phần xuất chơn thần, vốn là cứu cánh của pháp môn tịnh luyện. Có rất nhiều người đã thử tịnh luyện, mà đình đám nhất là vụ nhóm Tuyệt Cốc hay Tịch Cốc (1934) do hai ông Ngô Đức Nhuận và Nguyễn Ngọc Điền chủ trương. Dân gian gọi nhóm này là đạo “bay” vì họ tuyên bố rằng họ “biết bay”. Dĩ nhiên đó chỉ là quảng cáo! Nhóm này không được Hội Thánh công nhận và về sau có những hoạt động quá khích nên bị chánh quyền Pháp lúc bấy giờ giải tán và các tín đồ xa lánh. Dù sao, đây cũng là bằng chứng là có phong trào tịnh luyện trong hàng tín đồ.
Hai đồng tử đang cầu cơ bằng Đại Ngọc Cơ.
Về phần Hội Thánh, những hoạt động chính thức thuộc lãnh vực tịnh luyện có thể kể ra như sau. Trước hết, Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc đã chính thức hệ thống khái niệm Thể Pháp và Bí Pháp của Cao Đài. Ngài là một trong những bậc tiền bối tiên phong trong lãnh vực này và cũng chính là người công khai khẳng định là có pháp môn tịnh luyện để xuất chơn thần. Đặc biệt loạt bài thuyết đạo về Bí Pháp đã để lại dấu ấn đậm nét trong quá trình phát triển các pháp môn của Cao Đài.
Đức Hộ Pháp khẳng định ba pháp môn quan trọng trong Cao Đài: đi hành đạo như một tu sĩ theo các phẩm trật của Cửu Trùng Đài, theo Phước Thiện tạo của cải vật chất cho đạo và tịnh luyện trong các Tịnh Thất. Theo định nghĩa thì hai pháp môn đầu được xếp loại là thể pháp và pháp môn thứ ba là bí pháp.
Trí Huệ Cung
Đức Hộ Pháp, theo Tân Luật của Cao Đài, đứng đầu Hiệp Thiên Đài và nắm giữ bí pháp tịnh luyện. Do đó chính ngài đã điều hành việc xây Trí Huệ Cung. Đây là tịnh thất đầu tiên của đạo và cũng được qui định dành cho nữ phái. Trong bài thuyết đạo lễ trấn thần Trí Huệ Cung ngày 15 tháng 12 Canh Dần (1950), ngài đã đề cập đến pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần. Vào ngày 16 tháng 1 Tân Mão (1951) ngài là người đầu tiên nhập tịnh tại đây trong ba tháng. Duy một điều Đức Hộ Pháp có lẽ chỉ truyền dạy tịnh luyện cho một số tín đồ thân cận chứ không có bằng chứng nào về sự truyền bá rộng rãi. Cho đến khi Đức Hộ Pháp lánh nạn sang Nam Vang thì mọi vấn đề có liên quan đến pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần đều dừng lại. Các chức sắc cao cấp khác, nếu có biết về tịnh luyện, đều không đề cập đến vấn đề. Ngoài ra do tân luật qui định họ cũng không có thẩm quyền gì trong lãnh vực này. Cho đến nay những gì thuộc về tịnh luyện mà Hộ Pháp chính thức để lại là văn bản Phương Luyện Kỷ (phát hành ngày 14 tháng 1 năm Đinh Hợi – 1947) và 12 Bài Tập Thể Dục. Nhưng những tài liệu này quá sơ sài không đủ truyền tải đầy đủ pháp môn tịnh luyện. Hiện nay những tín đồ tự nguyện quản lý Trí huệ Cung và Trí Giác Cung không biết gì về pháp môn tịnh luyện cả.
Trí Giác Cung
Trí Giác Cung cũng là một tịnh thất, nhưng không được đề cao như Vạn Pháp Cung và Trí Huệ Cung. Đây là một cơ sở từ thiện của một tín đồ Cao Đài là ông Giáo Thiện Đinh công Trứ. Sau khi ông Trứ qua đời một cách bí ẩn, thì hội thánh tiếp quản. Một thời gian sau, cơ sở này được xếp loại là tịnh thất theo huấn lịnh 285/VP-HP ngày 5 tháng 12 Giáp Ngọ của Đức Hộ Pháp và hiện nay là nhà dưỡng lão. Cũng không một ai ở Trí Giác Cung biết hoặc thực hành pháp môn tịnh luyện.
Vạn Pháp Cung
Riêng Vạn Pháp Cung, được xem là nơi tịnh luyện dành cho nam phái, thì có một đường hướng phát triển không thuận lợi cho lắm, ít ra là theo ý định của Đức Hộ Pháp. Tương truyền rằng Đức Hộ Pháp đã cùng vài đệ tử đến chân núi Bà Đen tìm vị trí cho Vạn Pháp Cung. Sau đó đức ngài đã cho lập bản vẽ Vạn Pháp Cung và tuyển nhân công chuẩn bị cho công tác xây dựng. Nhưng rồi thời cuộc biến chuyển không thuận lợi và việc xây cất không như dự kiến. Một đệ tử của ngài là ông Giáo Thiện Võ văn Đợi đã qui tụ một số tín đồ tại vị trí định xây Vạn Pháp Cung để tịnh luyện nhưng không được Hộ Pháp công nhận. Trong một bài thuyết đạo, ngài đã gọi những người này là “nhóm đạo núi” và ẩn dụ rằng họ đã đi sai đường.
Hiện nay những truyền nhân của “nhóm đạo núi” vẫn nối tiếp ý nguyện của ông Giáo Thiện Đợi và xây dựng cơ sở Vạn Pháp Cung ở chân núi Bà Đen. Tuy nhiên, bây giờ Vạn Pháp Cung là một cơ sở tôn giáo có qui luật riêng và không rõ có thuộc quyền quản lý của Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh hay không. Cũng tương tự như Trí Huệ Cung và Trí Giác Cung, không ai ở Vạn Pháp Cung biết rõ về tịnh luyện cả.
Bí Pháp Luyện Đạo của Bát Nương Diêu Trì Cung
Đến khoảng năm 1979, tài liệu Bí Pháp Luyện Đạo của Bát Nương Diêu Trì Cung xuất hiện. Tài liệu này do Hiền Tài Nguyễn văn Mới, tốc ký viên của Đức Hộ Pháp, chấp bút. Bát Nương Diêu Trì Cung đã truyền dạy cho Hiền Tài Mới bí pháp tịnh luyện xuất chơn thần. Cho đến nay, đây là tài liệu đề cập đến pháp môn tịnh luyện rõ ràng, cụ thể nhất.
Tài liệu này ấn định thời gian tịnh luyện, nói rõ cách hô hấp, cách xuất chơn thần. Điều nổi bật là xuất chơn thần, trước đây thường được nhắc tới một cách bí ẩn thì nay được miêu tả rõ ràng. Chơn thần, theo tài liệu của Bát Nương, là phần bán hữu hình của cơ thể vật lý có thể tách rời và di chuyển bên ngoài cơ thể. Người ta thường gọi bằng những từ ngữ khác như là phách, vía, hồn, ý thức vv… Người tịnh luyện thành công có thể xuất chơn thần đi khắp vũ trụ, gặp gỡ các đấng thiêng liêng và trở về xác phàm trong khoảng vài mươi phút. Tuy nhiên, điều quan trọng là những ai có căn cơ, tiền duyên mới luyện thành công chứ không phải ai tịnh luyện cũng đều đạt được như vậy! Bát Nương cũng dạy rõ xuất chơn thần được chưa phải là đắc đạo và đây chỉ là một trong ba pháp môn quan trọng của Cao Đài, không phải là pháp môn cao cấp nhất. Tín đồ chọn pháp môn nào và đắc đạo hay không là tuỳ duyên phần từng cá nhân. Điều này thật tách bạch và bác bỏ quan niệm của phần đông tín đồ vẫn thường cho rằng “tu phước” không bằng “tu huệ”, hoặc “phổ độ” là thấp kém hơn “tịnh luyện”.
Bát Nương dạy Hiền Tài Nguyễn văn Mới đem tài liệu về Hội Thánh Tây Ninh để phổ biến ở các tịnh thất. Tuy ông đã đem tài liệu này về trao lại cho những chức sắc cao cấp nhất trong Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh (lúc đó được gọi là Hội Đồng Chưởng Quản), nhưng họ đều không có phản hồi tích cực mấy! Hiện nay tài liệu này được truyền tay qua các bạn bè của Hiền Tài Mới và được lan truyền trên mạng internet là chính. Tính cho đến nay, Hội Thánh chưa chính thức công bố văn bản nào cụ thể và đầy đủ về pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần.
KHOA HỌC ỨNG DỤNG
Trong khi tôn giáo Cao Đài bế tắc không có một phát triển nào đáng kể về pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần, các tịnh thất hoặc rêu phong phủ lối hoặc trở thành “điểm du lịch” và “chợ trời” thì bên trời Tây tình hình sáng sủa hơn rất nhiều. Các nhà nghiên cứu thần học gọi hiện tượng này là soul travel, spirit walking hay subtle body (những từ ngữ này rất gần với “xuất chơn thần” và “đệ nhị xác thân” của Cao Đài) còn các nhà khoa học thì gọi là out-of-body experience hay OBE, tạm dịch là cảm-nhận-từ-bên-ngoài-cơ-thể.
Mặc dù các nhà thần học và khoa học bất đồng về mặt phương pháp tiếp cận, thực hiện thí nghiệm và cách dùng các từ ngữ, nhưng nói chung quan điểm của họ trùng hợp ở chỗ: sự “biết thấy” hay “ý thức” là một bộ phận có thể tách ra khỏi cơ thể vật lý của con người, trái với quan niệm cổ điển cho rằng ý thức chỉ tồn tại bên trong cơ thể mà thôi. Họ còn đi xa đến mức nói rằng, trong một số điều kiện, thì “sự biết thấy” đó có thể tách rời ra và di chuyển bên ngoài cơ thể. Cao Đài gọi hiện tượng này là “xuất chơn thần vân du thiên ngoại”.
Đầu tiên, vào năm 1943 nhà văn George Tyrrel đã sử dụng từ out-of-body experience trong tác phẩm Apparition (Hồn ma) của mình. Kể từ đó các nhà nghiên cứu khoa học đã chọn từ này để chỉ cảm giác trôi bềnh bồng bên ngoài cơ thể. Song song với cảm giác này, phần ý thức của người ta có thể nhìn lại cơ thể của chính mình hoặc thấy nhiều hiện tượng khác thường nữa.
Các nhà khoa học nghiên cứu trường hợp của những bệnh nhân trên bàn mổ. Một số đã đi vào khoảng thời gian cận tử (near death) nhưng sau đó sống lại. Họ mô tả cảm giác trong khoảng cận tử này rất giống nhau, đó là tách ra khỏi cơ thể và trôi nổi trong không khí. Hiện nay, các nhà khoa học kết luận rằng cảm giác này có thể tạo ra bằng nhiều cách: thí dụ như kích thích một bộ phận của vỏ não, dùng chất hoá học gây ảo giác, hoặc ngồi thiền đến mức cao độ nhất. Riêng khoảng ngồi thiền tạo ra cảm giác OBE là rất trùng hợp với pháp môn tịnh luyện xuất chơn thần của Cao Đài.
Hình ảnh do những người đi vào cận tử miêu tả.
Có thể kể ra quá trình phát triển và những thành tựu khoa học về cảm-nhận-từ-bên-ngoài-cơ-thể (OBE) tính cho đến nay như sau. Khởi đầu, Tiến sĩ Celia Green là người đầu tiên có nghiên cứu khoa học về OBE vào năm 1968. Tuy nhiên nghiên cứu này chủ yếu là lý thuyết dựa trên hàng ngàn cuộc phỏng vấn. Dù thế, đây là những viên đá lót nền cho những nghiên cứu về sau.
Tiến Sĩ Celia Green.
Tiếp theo, Giáo sư Tiến sĩ Olaf Blanke, thuộc Viện Nghiên Cứu Não và Tâm Trí (Brain-Mind Institute), là người đầu tiên tạo ra hiện tượng OBE trên một bệnh nhân. Vào năm 2007 trong lúc khám cho một phụ nữ bị chứng động kinh thì ông tình cờ chạm một điện cực vào vùng tiếp giáp giữa thuỳ đỉnh và thuỳ thái dương bên phải của vỏ não. Ngay lập tức, người phụ nữ nói với ông là bà đã “ra khỏi cơ thể” và nhìn thấy “cơ thể” của mình từ một vị trí ở bên ngoài. Hiện tượng này sẽ biến mất nếu sự kích thích không còn nữa. Sau đó, Tiến Sĩ Blanke đã thực hiện thêm nhiều thí nghiệm, tất cả đều chứng minh phần ý thức của con người có thể tách ra khỏi cơ thể vật lý.
Giáo sư Olaf Blanke
Kế đến, Tiến Sĩ Henrik Ehrsson, Trưởng phòng thí nghiệm não bộ, cơ thể và bản ngã thuộc viện nghiên cứu Karolinska, Stockholm (Karolinska Institute’s Brain, Body and Self Laboratory in Stockholm) là người đầu tiên làm thí nghiệm về OBE trên những người mạnh khoẻ vào tháng 8/ 2007. Sử dụng kính đeo mắt thực tế ảo, một lần nữa ông chứng minh một người mạnh khoẻ, tỉnh táo có thể nhìn lại cơ thể mình từ một vị trí bên ngoài xác thân của chính mình.
Tiến Sĩ Henrik Ehrsson.
Gần đây nhất là tháng 8 năm 2013, Tiến sĩ Jane Aspell thuộc
đại học Anglia Ruskin ở Cambridge đã công bố công trình của mình trên chuyên
san
Tiến Sĩ Jane Aspell.
Qua những thành công nói trên, có thể nhận thấy cho dù khoa học chưa đồng tình với thuyết linh hồn của thần học, nhưng rõ ràng đã công khai xác nhận bước quan trọng cơ bản nhất của thần học: con người không phải chỉ có xác thân mà là sự kết hợp giữa hai phần riêng rẽ, xác thân và ý thức. Đặc biệt tôn giáo Cao Đài còn đi xa hơn, chi tiết hơn khi khẳng định con người là sự kết hợp hài hoà giữa ba thành phần xác thân, ý thức và linh hồn. Cũng giống như chứng minh được OBE, một ngày kia khoa học cũng sẽ chứng minh được lý thuyết của Cao Đài là đúng. Lúc đó khoa học và thần học sẽ đồng quy về phương diện này.
KẾT LUẬN
Nếu so sánh giữa huyền học Cao Đài và khoa học ứng dụng thì có thể rút ra bài học sau đây. Bí pháp tịnh luyện của Cao Đài đã có phần lý thuyết, nhưng phần thực hiện thì còn thiếu, vì thế chưa có bổ sung, phát triển và thành tựu nào đáng kể. Người trong đạo thì thiếu thông tin chính xác, nên cho rằng đây là một điều gì đó “bí mật” (một phần do từ “bí pháp” mà ra!), chỉ dành cho một số đối tượng “cao cấp”. Người ngoài đạo thì bán tín bán nghi, xem bí pháp tịnh luyện là huyễn hoặc, không thực tế. Ngoài ra môi trường xã hội ở Việt Nam vốn có đặc điểm là khư khư bám lấy những điều cũ kỹ, sợ hãi những thay đổi, nên vẫn chưa có đủ điều kiện để bí pháp tịnh luyện phát triển.
Trái lại, các nhà khoa học phương Tây có nhiều lợi thế hơn
trong khi tìm tòi nghiên cứu vấn đề. Họ đều có học vị cao, làm việc trong các
phòng thí nghiệm hiện đại. Những thông tin về nghiên cứu của họ đều công khai
hoặc trên các chuyên san khoa học như
Đối với tôn giáo Cao Đài, xuất chơn thần, tức là tách rời phần ý thức ra khỏi cơ thể là để học đạo từ các đấng thiêng liêng, tiến lên mục đích tối hậu là đắc đạo, đối với các nhà khoa học phương Tây là để ứng dụng vào nhiều lãnh vực trong đời sống, trước mắt là chữa bệnh. Dù cho bên nào thành công trước thì cuối cùng hai con sông cũng sẽ gặp gỡ ở một nơi tiền định: chứng minh cho nhân loại biết rằng linh hồn và kiếp sau là có thật.
Riêng đối với Hội Thánh Cao Đài, tác giả bài viết này hy vọng đạo sẽ phát triển ngày càng nhiều, ảnh hưởng ngày càng sâu rộng. Thực tế, đạo hiện nay đã có tính quốc tế. Đây cũng là ứng nghiệm một tiên tri của Thượng Đế: “đạo sẽ truyền ra ngoại quốc”. Rõ ràng như thế, chuyện truyền bá đạo ra nước ngoài cách nay hơn ba mươi năm là không tưởng nếu tính đến thực lực của Hội Thánh về mọi mặt từ tài chính đến trình độ chức sắc. Nhưng nay, đạo Cao Đài, nhờ ơn trên xoay chuyển, đã có Thánh Thất ở nhiều quốc gia tiên tiến như Mỹ, Úc. Chỉ có truyền đạo còn khó khăn vì rào cản ngôn ngữ mà thôi.
Một điểm đáng để ý là, ở phương Tây ngày nay, tĩnh toạ, tức là ngồi thiền (meditation) không còn là điều bí ẩn nữa và ngày càng được nhiều người ưa chuộng. Trước thực tế đó tác giả trộm nghĩ rằng Hội Thánh Cao Đài không những cần phải tập trung phát triển pháp môn tịnh luyện mà còn phải công khai thông tin cho mọi người đều biết. Bởi vì một là đạo Cao Đài vẫn dạy rằng phải đưa các pháp môn ra để phổ độ, không dấu diếm nữa; hai là trong thời đại tin học ngày nay việc dấu diếm một điều gì đó ngày càng trở nên lạc điệu, không phù hợp với xu thế của thế kỷ 21; cuối cùng, có công khai thì mới có nhiều đóng góp bổ sung, thử nghiệm để pháp môn hoàn chỉnh hơn.
Xin mạn phép mượn một ý tưởng của Đức Hộ Pháp để kết luận bài này: Đạo có ngoại dung Thể Pháp và nội dung là Bí Pháp, cần phát triển song hành cả hai thì mới gọi là chánh giáo.
Từ Chơn
Email: tuuchoon@gmail.com
Website:

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5


text:
Qua đấu tranh Lý khai nhận, là hàng xóm, sống sát bên nhà nên biết bà Thúy là người có của ăn cửa để lại đang sống 1 mình. Ngoài ra Lý để ý, nắm rõ quy luật, giờ giấc sinh hoạt của bà này.
Nhận được tin báo, cơ quan Công an đã có mặt kiểm tra hiện trường và phát hiện một xác chết là nữ đã khô, trong tình trạng gần như lõa thể, nằm dưới rãnh đất chờ lắp đặt cống thoát nước. Từ những vật dụng tại hiện trường, người nhà ông Long xác định người chết chính là chị Phạm Quỳnh Dung nên xin đưa về mai táng.
Cơ quan Cảnh sát Điều tra Công an TP. Hà Nội vừa tiến hành khởi tố, bắt tạm giam đối tượng Lê Diên Hải (SN 1980, trú tại Hạ Hòa, Phú Thọ) về hành vi “Giết người” và “Cướp tài sản”. Nạn nhân bị sát hại là chị Phạm Thị A.T (SN 1983, quê Phủ Lý, Hà Nam).
Bàn thêm về vấn đề này, chuyên gia tâm lý Nguyễn An Chất cho biết: Con đường thôi miên phần lớn là sử dụng ánh mắt, cùng những cử chỉ nhỏ như khua tay để khiến cho người đối diện bị hoa mắt, choáng váng… và các nạn nhân thường là người có lý trí không vững vàng, sức khỏe yếu hoặc giới trẻ khi nhận thức còn kém;…
Trung tá Bình nhận định dấu vết chân chú chó sẽ tạo bước đột phá cho việc phát hiện chủ nhân của nó và rất có thể sẽ là hung thủ vụ án. Rà soát, lục tìm từng bụi cây ngọn cỏ, các trinh sát phát hiện 1 nhúm lông chó nhỏ màu vàng dính ở đám cây song ở gần đó. Hướng điều tra chuyển sang lùng chú chó có bộ lông màu vàng cháy có mặt gần hiện trường…

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: SVID=adc2sh2; path=/

Connection: close

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubDomains


text:
Arrancy
Tọa độ: 49°29′34″B 3°45′19″Đ / 49,4927777778°B 3,75527777778°Đ
Arrancy là một xã ở tỉnh Aisne, vùng Hauts-de-France thuộc miền bắc nước Pháp.
Tọa độ: 49°29′34″B 3°45′19″Đ / 49,4927777778°B 3,75527777778°Đ / 49.4927777778; 3.75527777778
Arrancy là một xã ở tỉnh Aisne, vùng Hauts-de-France thuộc miền bắc nước Pháp.

markdown:
# Arrancy
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [49°29′34″B 3°45′19″Đ / 49,4927777778°B 3,75527777778°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Arrancy¶ms=49.4927777778_N_3.75527777778_E_region:FR_type:city)
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Hauts-de-France](/wiki/Hauts-de-France) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Aisne](/wiki/Aisne) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Laon](/wiki/Laon_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Liên_xã) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2008-2014)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 120 m/390 ft)
1 2(2,15 sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [02024](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=02024-COM)/ [02860](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) **Arrancy** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Aisne) ở [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Aisne](/wiki/Aisne), [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Hauts-de-France](/wiki/Hauts-de-France) thuộc miền bắc nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1053 miss, cp1054 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Accept-Ranges: bytes

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


text:
Aurora
Aurora là một đô thị thuộc bang Ceará, Brasil. Đô thị này có diện tích 885,827 km², dân số năm 2007 là 25736 người, mật độ 29,1 người/km².[1]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Dữ liệu lấy từ các bảng của từng mục riêng
Aurora là một đô thị thuộc bang Ceará, Brasil. Đô thị này có diện tích 885,827 km², dân số năm 2007 là 25736 người, mật độ 29,1 người/km².[1]

markdown:
# Aurora
|Aurora|
|— Đô thị —|
|
|![]()
![ Ceara Municip Aurora.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Ceara_Municip_Aurora.svg/250px-Ceara_Municip_Aurora.svg.png)
![ Ceara Municip Aurora.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c6/Ceara_Municip_Aurora.svg/250px-Ceara_Municip_Aurora.svg.png)
![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/05/Flag_of_Brazil.svg/22px-Flag_of_Brazil.svg.png)
[Brasil](/wiki/Brasil) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_Brasil) [Ceará](/wiki/Cear%C3%A1) [Vùng thuộc bang](/w/index.php?title=V%C3%B9ng_thu%E1%BB%99c_bang_Brasil&action=edit&redlink=1) [Sul Cearense](/w/index.php?title=Sul_Cearense&action=edit&redlink=1) [Tiểu vùng](/w/index.php?title=Ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Brasil&action=edit&redlink=1) [Barro](/wiki/Barro_(ti%E1%BB%83u_v%C3%B9ng)) 2(342.020 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(75/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [BRT](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Brasil)( [UTC-3](/wiki/UTC-3)) **Aurora** là một [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_Brasil&action=edit&redlink=1) thuộc bang [Ceará](/wiki/Cear%C3%A1), [Brasil](/wiki/Brasil). Đô thị này có diện tích 885,827 km², dân số năm 2007 là 25736 người, mật độ 29,1 người/km². [[1]](#cite_note-1)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Aurora&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Aurora&action=edit§ion=1)] **Dữ liệu lấy từ các bảng của từng mục riêng** [^](#cite_ref-1)

X-Cache: cp1065 miss, cp1054 miss


text:
Ballangen
Ballangen là một đô thị ở hạt Nordland, Norway.
Ballangen đã được tách khỏi Evenes ngày 1 tháng 7 năm 1925. Khu vực Efjorden đã được chuyển từ Lødingen sang Ballangen ngày 1 tháng 1 năm 1962.
Đô thị này giáp Narvik về phía đông và giáp Tysfjord về phía nam và có một biên giới ngắn với Thụy Điển về phía đông nam. Ballangen nằm bên bờ biển nam của Ofotfjorden. Ballangen cũng bao gồm cả Efjorden dài và hẹp ở phía nam của Ofotfjord. Các khu vực bao quanh là các fjord, núi và rừng. Ballangen dựa vào Narvik láng giềng làm cơ sở kinh tế.
Về phía đông, đô thị này giáp hồ Siiddasjavri (hay Siiddašjávri), một hồ thuộc cả Na Uy và Thụy Điển. Một hồ khác ở đô thị này là Børsvatne.

markdown:
# Ballangen
|
|
|
|[Na Uy](/wiki/Na_Uy) [Hạt](/w/index.php?title=H%E1%BA%A1t_c%E1%BB%A7a_Na_Uy&action=edit&redlink=1) [Quận](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Na_Uy&action=edit&redlink=1) [Đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_c%E1%BB%A7a_Na_Uy&action=edit&redlink=1) [NO-1854](/w/index.php?title=ISO_3166-2:NO&action=edit&redlink=1) [Sp](/w/index.php?title=Senterpartiet&action=edit&redlink=1)) [Dạng ngôn ngữ chính thức](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Na_Uy) [Bokmål](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Na_Uy) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch)
- Tổng
- Đất
- Phần trăm
931
[km²](/wiki/Kil%C3%B4m%C3%A9t_vu%C3%B4ng)
847 km²
0,29 %
[Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91)
- Tổng (
[2004](/w/index.php?title=As_of_2004&action=edit&redlink=1))
- Phần trăm
- Change (10 years)
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
2.693
0,06 %
-9.7 %
3/km²
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD) [68°18′B 16°44′Đ / 68,3°B 16,733°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Ballangen¶ms=68_18_N_16_44_E_type:adm2nd_region:NO-1854) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [68°18′B 16°44′Đ / 68,3°B 16,733°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Ballangen¶ms=68_18_N_16_44_E_type:adm2nd_region:NO-1854) [www.ballangen.kommune.no](http://www.ballangen.kommune.no/) [Dữ liệu từ thống kê của Na Uy](http://www.ssb.no/english/municipalities/1854) **Ballangen** là một đô thị ở hạt [Nordland](/wiki/Nordland), Norway.
Ballangen đã được tách khỏi
[Evenes](/wiki/Evenes) ngày 1 tháng 7 năm 1925. Khu vực [Efjorden](/w/index.php?title=Efjorden&action=edit&redlink=1) đã được chuyển từ [Lødingen](/wiki/L%C3%B8dingen) sang Ballangen ngày 1 tháng 1 năm 1962.
Đô thị này giáp
[Narvik](/wiki/Narvik) về phía đông và giáp [Tysfjord](/wiki/Tysfjord) về phía nam và có một biên giới ngắn với [Thụy Điển](/wiki/Th%E1%BB%A5y_%C4%90i%E1%BB%83n) về phía đông nam. Ballangen nằm bên bờ biển nam của [Ofotfjorden](/w/index.php?title=Ofotfjorden&action=edit&redlink=1). Ballangen cũng bao gồm cả [Efjorden](/w/index.php?title=Efjorden&action=edit&redlink=1) dài và hẹp ở phía nam của Ofotfjord. Các khu vực bao quanh là các [fjord](/wiki/Fjord), núi và rừng. Ballangen dựa vào [Narvik](/wiki/Narvik) láng giềng làm cơ sở kinh tế.
Về phía đông, đô thị này giáp hồ
[Siiddasjavri](/w/index.php?title=Siiddasjavri&action=edit&redlink=1) (hay *Siiddašjávri*), một hồ thuộc cả Na Uy và [Thụy Điển](/wiki/Th%E1%BB%A5y_%C4%90i%E1%BB%83n). Một hồ khác ở đô thị này là [Børsvatne](/w/index.php?title=B%C3%B8rsvatne&action=edit&redlink=1).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Ballangen&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ballangen&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Ballangen&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Ballangen&action=edit§ion=2)]
|
|
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1068 miss, cp1054 miss


text:
Barringtonia payensiana
Barringtonia payensiana là một loài thực vật linhin thuộc họ Lecythidaceae. Loài này chỉ có ở Malaysia. Chúng hiện đang bị đe dọa vì mất môi trường sống.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Dữ liệu liên quan tới Barringtonia payensiana tại Wikispecies
- World Conservation Monitoring Centre 1998. Barringtonia payensiana. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. Truy cập 18 tháng 7 năm 2007.

markdown:
# Barringtonia payensiana
|
|Barringtonia payensiana
|
|[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Asterids](/wiki/Nh%C3%A1nh_C%C3%BAc) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Ericales](/wiki/B%E1%BB%99_Th%E1%BA%A1ch_nam) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Lecythidaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_L%E1%BB%99c_v%E1%BB%ABng) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Barringtonia](/wiki/Barringtonia) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **B. payensiana** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Barringtonia payensiana* [Whitmore](/w/index.php?title=Timothy_Charles_Whitmore&action=edit&redlink=1) * là một loài Barringtonia payensiana* [thực vật linhin](/w/index.php?title=Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_linhin&action=edit&redlink=1)thuộc họ [Lecythidaceae](/wiki/H%E1%BB%8D_L%E1%BB%99c_v%E1%BB%ABng). Loài này chỉ có ở [Malaysia](/wiki/Malaysia). Chúng hiện đang bị đe dọa vì [mất môi trường sống](/wiki/M%E1%BA%A5t_m%C3%B4i_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_s%E1%BB%91ng).
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Barringtonia_payensiana&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Barringtonia_payensiana&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Barringtonia_payensiana&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Barringtonia_payensiana&action=edit§ion=2)]
Dữ liệu liên quan tới
[Barringtonia payensiana](https://species.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Barringtonia_payensiana)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)
- World Conservation Monitoring Centre 1998.
[Barringtonia payensiana](http://www.iucnredlist.org/search/details.php/31540/all). [2006 IUCN Red List of Threatened Species.](http://www.iucnredlist.org)Truy cập 18 tháng 7 năm 2007.

X-Cache: cp1066 miss, cp1054 miss


text:
Beauregard, Mississippi
Beauregard là một thành phố thuộc quận Copiah, tiểu bang Mississippi, Hoa Kỳ. Năm 2010, dân số của thành phố này là 326 người.[1]
Mục lục
Dân số[sửa | sửa mã nguồn]
- Dân số năm 2000: 265 người.
- Dân số năm 2010: 326 người.
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ “Mississippi: largest cities and towns and statistics of their population”. World Gazetteer. Bản gốc lưu trữ ngày 23 tháng 4 năm 2013. Truy cập ngày 27 tháng 1 năm 2013.

markdown:
# Beauregard, Mississippi
|Beauregard, Mississippi|
|—
|![ Vị trí trong Quận Copiah, Mississippi](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Copiah_County_Mississippi_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Beauregard_Highlighted.svg/250px-Copiah_County_Mississippi_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Beauregard_Highlighted.svg.png)
![ Vị trí trong Quận Copiah, Mississippi](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Copiah_County_Mississippi_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Beauregard_Highlighted.svg/250px-Copiah_County_Mississippi_Incorporated_and_Unincorporated_areas_Beauregard_Highlighted.svg.png)
Vị trí trong
[Quận Copiah](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Copiah,_Mississippi), [Mississippi](/wiki/Mississippi) ![ Vị trí bang Mississippi ở Hoa Kỳ](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Mississippi_in_United_States.svg/250px-Mississippi_in_United_States.svg.png)
![ Vị trí bang Mississippi ở Hoa Kỳ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Mississippi_in_United_States.svg/250px-Mississippi_in_United_States.svg.png)
Vị trí bang Mississippi ở Hoa Kỳ
[31°43′12″B 90°22′48″T / 31,72°B 90,38°T](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Beauregard,_Mississippi¶ms=31_43_12_N_90_22_48_W_type:city(326)_region:US-MS) [Quốc gia](/wiki/Qu%E1%BB%91c_gia) [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) [Tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Mississippi](/wiki/Mississippi) [Quận](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_qu%E1%BA%ADn_%E1%BB%9F_Mississippi&action=edit&redlink=1) [Quận Copiah](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Copiah,_Mississippi) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CST](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D_mi%E1%BB%81n_Trung_(B%E1%BA%AFc_M%E1%BB%B9))( [UTC-6](/wiki/UTC-6)) [DST](/wiki/Quy_%C6%B0%E1%BB%9Bc_gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_h%C3%A8)) **CDT**( [UTC-5](/wiki/UTC-5)) [Mã điện thoại](/wiki/M%C3%A3_%C4%91i%E1%BB%87n_tho%E1%BA%A1i) **Beauregard** là một [thành phố](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_t%E1%BA%A1i_Hoa_K%E1%BB%B3) thuộc [quận Copiah](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_Copiah,_Mississippi), tiểu bang [Mississippi](/wiki/Mississippi), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Năm 2010, dân số của thành phố này là 326 người. [[1]](#cite_note-1)
## Mục lục
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Beauregard,_Mississippi&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Beauregard,_Mississippi&action=edit§ion=1)]
- Dân số năm 2000: 265 người.
- Dân số năm 2010: 326 người.
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Beauregard,_Mississippi&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Beauregard,_Mississippi&action=edit§ion=2)] [^](#cite_ref-1) [“Mississippi: largest cities and towns and statistics of their population”](http://archive.is/eYtJE). World Gazetteer. [Bản gốc](http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&des=gamelan&geo=-3780&srt=pnan&col=abcdefghinoq&msz=1500&pt=c&va=x)lưu trữ ngày 23 tháng 4 năm 2013. Truy cập ngày 27 tháng 1 năm 2013.

X-Cache: cp1067 miss, cp1054 miss


text:
Burkau
Burkau (tiếng Sorbia: Porchow) là một đô thị ở về phía đông của bang Sachsen, thuộc huyện Bautzen của nước Đức. Burkau nằm ở phía bắc của huyện Bautzen trong vùng rừng thượng Lusatia. Đô thị này cách thành phố Bischofswerda 6 km về phía bắc và cách Bautzen 16 km về phía taay.
Trang mạng[sửa | sửa mã nguồn]
- Gemeinde Burkau
- Autobahnkirche Uhyst a. T. (motorway-church Uhyst a. T.)

markdown:
# Burkau
|Bài viết này
|cần thêm .
|
|Burkau
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Sachsen](/wiki/Sachsen) [Vùng hành chính](/wiki/Regierungsbezirk) [Dresden](/wiki/Dresden) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Bautzen](/wiki/Bautzen_(huy%E1%BB%87n)) **Phân chia Địa phương** [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) [FDP](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_T%E1%BB%B1_do_(%C4%90%E1%BB%A9c))) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/wiki/Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.gemeinde-burkau.de](http://www.gemeinde-burkau.de/) **Burkau** ( [tiếng Sorbia](/w/index.php?title=Ti%E1%BA%BFng_Sorbia&action=edit&redlink=1): *Porchow*) là một đô thị ở về phía đông của bang [Sachsen](/wiki/Sachsen), thuộc huyện [Bautzen](/wiki/Bautzen_(huy%E1%BB%87n)) của nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Burkau nằm ở phía bắc của huyện Bautzen trong vùng rừng thượng [Lusatia](/w/index.php?title=Lusatia&action=edit&redlink=1). Đô thị này cách thành phố [Bischofswerda](/wiki/Bischofswerda) 6 km về phía bắc và cách [Bautzen](/wiki/Bautzen) 16 km về phía taay.
## Trang mạng[
[sửa](/w/index.php?title=Burkau&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Burkau&action=edit§ion=1)] [Gemeinde Burkau](http://www.gemeinde-burkau.de/) [Autobahnkirche Uhyst a. T.](http://www.autobahnkirche-uhyst.de)(motorway-church Uhyst a. T.)

X-Cache: cp1055 miss, cp1054 miss


text:
- Arabic
- Bengali
- Catalan/Valencian
- Danish
- Dutch
- English
- Esperanto
- Finnish
- French
- German
- Greek
- Gujarati
- Hindi
- Indonesian
- Italian
- Japanese
- Kannada
- Korean
- Malay
- Norwegian
- Persian
- Polish
- Portuguese
- Romanian/Moldavian/Moldovan
- Russian
- Simplified Chinese
- Spanish/Castilian
- Swahili
- Swedish
- Tagalog
- Tamil
- Telugu
- Thai
- Traditional Chinese
- Turkish
- Ukrainian
- Urdu
Muốn làm sống động ứng dụng iOS của bạn? Panoramic trượt cho phép bạn làm điều đó! Panoramic trượt thêm một hiệu ứng trơn tru và hiệu quả toàn cảnh cho hình ảnh nền của bạn trong iOS Apps của bạn (rất giống với Android Panoramic hiệu ứng hình nền). Nó là rất dễ dàng tùy biến và hoạt động trên iPhone và iPad.
Các tính năng chính:
-> Rất mịn Panoramic hiệu ứng hình nền cho iOS.
-> Hiệu ứng toàn cảnh hiệu quả sử dụng tài nguyên hệ thống tối thiểu!
-> Dễ dàng tùy chỉnh thông qua giao diện Builder.
-> Bao gồm một dễ dàng để làm theo hướng dẫn PDF Developer.
-> Storyboard và hỗ trợ XIB.
-> Hỗ trợ iPhone, iPad và iPod Touch.
-> Retina Display và hỗ trợ iDevice 4 inch.
Tài sản
Tạo:
01 tháng 7 13
Cập nhật cuối cùng:
01 tháng 7 13
Bao gồm các tập tin:
h, m,.xib /.nib, Layered PNG
Phiên bản phần mềm:
iOS 5.0, iOS 5.1, iOS 6.0, iOS 6.1.x
Mới! Theo chúng tôi như bạn muốn nó!

Server: cloudflare-nginx

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


text:
vozForums
vBulletin Message
User Name
Remember Me?
Password
Register
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
vBulletin Message
You are not logged in or you do not have permission to access this page. This could be due to one of several reasons:
You are not logged in. Fill in the form at the bottom of this page and try again.
You may not have sufficient privileges to access this page. Are you trying to edit someone else's post, access administrative features or some other privileged system?
If you are trying to post, the administrator may have disabled your account, or it may be awaiting activation.
Log in
User Name:
Password:
Forgotten Your Password?
Remember Me?
The administrator may have required you to
register
before you can view this page.
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Thắc mắc & Góp ý
Thread post sai mục
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Games
Thảo luận chung
DOTA2
League of Legends
Garena - Liên Quân Mobile
MMO -- Game Online
Pokemon GO
Crossfire Legends
Overwatch
Hearthstone
FPS
Liên Minh Huyền Thoại
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Tất tần tật thông tin về Dell anh em cần biết
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
theNEXTvoz
Mạng gia đình & Doanh nghiệp nhỏ
Tự build máy chạy macOS
Ô tô & Xe máy
miniPC
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
DELL - Thông tin sản phẩm và dịch vụ chính hãng
Hoanghamobile.com
SaiBack.com - Cung cấp thiết bị lưu trữ chuyên nghiệp
WD - Thương hiệu ổ cứng tin cây, dịch vụ hỗ trợ tốt nhất
We can do
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
01:52
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Fri, 14-Dec-2018 18:52:34 GMT; path=/; domain=vozforums.com; secure

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0


text:
(VTC News) - Với sự chứng kiến của Tổng thống Putin trên khán đài, đội tuyển Nga đã có một chiến thắng thuyết phục trước New Zealand trong trận khai mạc FIFA Confederations Cup 2017.
New Zealand bị đánh giá là đội bóng yếu nhất của giải đấu. Trong ba lần tham dự Confed Cup trước đây, đại diện của châu Đại Dương này chỉ giành được một điểm, ghi hai bàn thắng và thủng lưới tới 24 lần.
Trước một đối thủ yếu hơn hẳn, đội tuyển Nga dễ dàng áp đảo và liên tiếp tạo ra những cơ hội nguy hiểm. Các cầu thủ New Zealand đã hai lần phá bóng ngay trước vạch cầu môn chỉ trong vòng 10 phút đầu trận. Tuy nhiên đến lần thứ ba thì đội tuyển Nga đã có bàn thắng mở tỉ số, khi hậu vệ Michael Boxall tự đưa bóng về lưới nhà trong một nỗ lực cứu thua.
Boxall tiếp tục trở thành tội đồ của New Zealand trong hiệp hai khi phá bóng trượt tạo cơ hội cho đội tuyển Nga nhân đôi cách biệt ở phút 69. Fedor Smolov là người lập công ấn định chiến thắng 2-0 cho đội chủ nhà.
Kết quả: Nga 2-0 New Zealand
Ghi bàn: Boxall (phản lưới - 31'), Smolov (69')
Lịch thi đấu Confed Cup 2017
22h - 18/6: Bồ Đào Nha - Mexico
1h - 19/6: Cameroon - Chile
Clip: Tổng hợp bàn thắng Nga 2-0 New Zealand
>>> Đọc thêm: Confederations Cup: Nguồn gốc Arab, sân tập của Brazil và nguy cơ bị 'giải tán'

markdown:
**(VTC News) - Với sự chứng kiến của Tổng thống Putin trên khán đài, đội tuyển Nga đã có một chiến thắng thuyết phục trước New Zealand trong trận khai mạc FIFA Confederations Cup 2017.**
New Zealand bị đánh giá là đội bóng yếu nhất của giải đấu. Trong ba lần tham dự Confed Cup trước đây, đại diện của châu Đại Dương này chỉ giành được một điểm, ghi hai bàn thắng và thủng lưới tới 24 lần.
Trước một đối thủ yếu hơn hẳn, đội tuyển Nga dễ dàng áp đảo và liên tiếp tạo ra những cơ hội nguy hiểm. Các cầu thủ New Zealand đã hai lần phá bóng ngay trước vạch cầu môn chỉ trong vòng 10 phút đầu trận. Tuy nhiên đến lần thứ ba thì đội tuyển Nga đã có bàn thắng mở tỉ số, khi hậu vệ Michael Boxall tự đưa bóng về lưới nhà trong một nỗ lực cứu thua.
![ Video ket qua Nga 2-0 New Zealand: Tong thong Putin cuoi hanh phuc hinh anh 1](https://image.vtcns.com/files/ngoc.anh/2017/06/18/vladimir-putin-confederations-cup_cr5rstev8fv41jt4l0w197awl-01270410.jpg)
Tổng thống Putin cười tít mắt bên cạnh chủ tịch FIFA.
Boxall tiếp tục trở thành tội đồ của New Zealand trong hiệp hai khi phá bóng trượt tạo cơ hội cho đội tuyển Nga nhân đôi cách biệt ở phút 69. Fedor Smolov là người lập công ấn định chiến thắng 2-0 cho đội chủ nhà.
**Kết quả: Nga 2-0 New Zealand **
Ghi bàn: Boxall (phản lưới - 31'), Smolov (69')
**Lịch thi đấu Confed Cup 2017**
22h - 18/6: Bồ Đào Nha - Mexico
1h - 19/6: Cameroon - Chile
**Clip: Tổng hợp bàn thắng Nga 2-0 New Zealand**
>>> Đọc thêm:
[Confederations Cup: Nguồn gốc Arab, sân tập của Brazil và nguy cơ bị 'giải tán'](http://vtc.vn/confed-cup-nguon-goc-arab-san-tap-cua-brazil-va-nguy-co-bi-giai-tan-d330314.html)

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: public

X-Fastcgi-Cache: MISS


text:
Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt thời còn trẻ rất cầu thị và đam mê võ học, ông đã cầu nghệ nhiều võ sư lớn, nhưng điều đó có thực sự giúp công phu của Chưởng môn Kiệt lợi hại hơn.
Có những lời đồn Chưởng môn Kiệt trước khi khai môn võ phái Nam Huỳnh Đạo từng là học trò Lão võ sư Trần Tiến, người cùng võ sư Nguyễn Văn Đạo sáng lập Thiếu lâm nội gia quyền. Ngoài ra, ông Kiệt cũng từng bái sư cao thủ làng võ Bùi Hữu Phước Hồng, võ sư của Thái gia.
Rồi mới đây, theo tìm hiểu của Zing.vn, ngay từ lúc mới 15 tuổi, Chưởng môn Kiệt thậm chí tìm đến môn phái nước ngoài để tìm hiểu tinh hoa võ thuật. Không nói đến những lời chê bai liên quan đến khả năng truyền điện, việc tìm học nhiều môn phái cho thấy sự cầu tiến của con người này.
Hơn 1 tháng qua, Chưởng môn Kiệt nhận được lời thách đấu từ chuẩn võ sư Pierre Francois Flores. Lúc này, Zing.vn liên hệ với một võ sư tên tuổi với nhiều năm nghiên cứu, gắn kết các hoạt động quảng bá võ thuật Việt Nam và quốc tế, theo đó nhận được lời đánh giá về Huỳnh Tuấn Kiệt như sau:
"Quan sát của tôi từ những clip Chưởng môn Kiệt biểu diễn võ công, dễ nhận thấy ông ấy có tốc độ ra đòn rất nhanh. Nếu môn đồ Vịnh Xuân sang đây giao đấu, kết quả chưa biết được đâu".
Có chung quan điểm là một trong những sư phụ của Chưởng môn Kiệt hơn hai thập niên trước. Ông nói: "Anh ta có tốc độ ra đòn rất nhanh, đặc biệt tay phải. Dẫu vậy, phần yếu nhất của Chưởng môn Kiệt là bộ chân, khi di chuyển không được linh hoạt".
Video: Võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt đánh mộc nhân và biểu diễn khí công
Để có được tốc độ ra đòn nhanh, điều này đòi hỏi người luyện võ phải thật chú tâm và luyện tập rất kiên trì trong nhiều năm liền. Như vậy, qua hai chia sẻ của các võ sư giấu tên, Chưởng môn Kiệt trước hết sở hữu nền tảng cơ bản rất tốt. Dĩ nhiên, đó là không nói đến công phu "phát điện".
Dẫu vậy, một võ sư với danh tiếng và rất được nể trọng tại Việt Nam lại có những tiết lộ thú vị về Chưởng môn Kiệt lúc còn trẻ. Anh kể: "Lúc Kiệt mới 15 hay 16 tuổi, anh ấy từng tìm đến võ đường của tôi tập luyện. Quan điểm tôi cho rằng Kiệt khi ấy sở hữu võ công cũng bình thường, và ngại giao đấu".
Cũng chính vì "ngại giao đấu", điều này dấy lên đồn đại Chưởng môn Kiệt không giỏi trong đối kháng. Võ công của ông từ đó cũng chỉ thiên về tính biểu diễn nhiều hơn. Còn về tốc độ ở các pha ra đòn, vị võ sư từng dạy người đứng đầu Nam Huỳnh Đạo bất ngờ gọi đó là cái "nhanh ảo".
Video: Màn so tài giữa võ sư Pierre Francois Flores và cao thủ Pencak Silat
"Nếu là dân võ thuật, ai cũng biết một đòn đánh sẽ đạt công năng mạnh nhất nếu quỹ đạo ra đòn đi với đường thẳng. Còn khi theo dõi ông Kiệt biểu diễn, tôi thấy nhiều động tác thừa, khiến lực đánh khi tung ra không đi thẳng vào mục tiêu. Điều này làm giảm tính sát thương", võ sư giấu tên nói với Zing.vn.
Từ những đánh giá của các võ sư Việt Nam, rất khó để đưa ra kết luận võ công Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt lợi hại thế nào. Một số quan điểm tin người đứng đầu Nam Huỳnh Đạo dù lớn tuổi nhưng vẫn giữ được tốc độ nhanh nhẹn. Nhưng song song đó vẫn có quan điểm phủ nhận.
Theo cascadeur từng nhiều năm luyện võ và theo môn phái Thiếu lâm Bình Định, võ thuật luôn chứa đựng rất nhiều điều bí ẩn, do đó, để kiểm chứng năng lực thật sự một người chỉ có chờ thực chiến. Vì vậy, nếu trận đấu giữa môn đồ Vịnh Xuân và Huỳnh Tuấn Kiệt diễn ra, đó sẽ là lúc sự thật phơi bày.
>>> Đọc thêm: Video: Chưởng môn Nam Huỳnh Đạo 'truyền điện', môn đệ giật đùng đùng

markdown:
**Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt thời còn trẻ rất cầu thị và đam mê võ học, ông đã cầu nghệ nhiều võ sư lớn, nhưng điều đó có thực sự giúp công phu của Chưởng môn Kiệt lợi hại hơn.**
Có những lời đồn Chưởng môn Kiệt trước khi khai môn võ phái
**Nam Huỳnh Đạo** từng là học trò Lão võ sư Trần Tiến, người cùng võ sư Nguyễn Văn Đạo sáng lập Thiếu lâm nội gia quyền. Ngoài ra, ông Kiệt cũng từng bái sư cao thủ làng võ Bùi Hữu Phước Hồng, võ sư của Thái gia.
Rồi mới đây, theo tìm hiểu của Zing.vn, ngay từ lúc mới 15 tuổi, Chưởng môn Kiệt thậm chí tìm đến môn phái nước ngoài để tìm hiểu tinh hoa võ thuật. Không nói đến những lời chê bai liên quan đến khả năng truyền điện, việc tìm học nhiều môn phái cho thấy sự cầu tiến của con người này.
![ Vo cong Chuong mon Huynh Tuan Kiet co that su loi hai? hinh anh 1](https://image.vtcns.com/files/hathanh/2017/06/25/nam-huynh-dao-1045147.jpg)
Chưởng môn Kiệt thời còn trẻ học rất nhiều môn phái.
Hơn 1 tháng qua, Chưởng môn Kiệt nhận được lời thách đấu từ chuẩn võ sư Pierre Francois Flores. Lúc này, Zing.vn liên hệ với một võ sư tên tuổi với nhiều năm nghiên cứu, gắn kết các hoạt động quảng bá võ thuật Việt Nam và quốc tế, theo đó nhận được lời đánh giá về Huỳnh Tuấn Kiệt như sau:
"Quan sát của tôi từ những clip Chưởng môn Kiệt biểu diễn võ công, dễ nhận thấy ông ấy có tốc độ ra đòn rất nhanh. Nếu môn đồ Vịnh Xuân sang đây giao đấu, kết quả chưa biết được đâu".
Có chung quan điểm là một trong những sư phụ của Chưởng môn Kiệt hơn hai thập niên trước. Ông nói: "Anh ta có tốc độ ra đòn rất nhanh, đặc biệt tay phải. Dẫu vậy, phần yếu nhất của Chưởng môn Kiệt là bộ chân, khi di chuyển không được linh hoạt".
**Video: Võ sư Huỳnh Tuấn Kiệt đánh mộc nhân và biểu diễn khí công**
Để có được tốc độ ra đòn nhanh, điều này đòi hỏi người luyện võ phải thật chú tâm và luyện tập rất kiên trì trong nhiều năm liền. Như vậy, qua hai chia sẻ của các võ sư giấu tên, Chưởng môn Kiệt trước hết sở hữu nền tảng cơ bản rất tốt. Dĩ nhiên, đó là không nói đến công phu "phát điện".
Dẫu vậy, một võ sư với danh tiếng và rất được nể trọng tại Việt Nam lại có những tiết lộ thú vị về Chưởng môn Kiệt lúc còn trẻ. Anh kể: "Lúc Kiệt mới 15 hay 16 tuổi, anh ấy từng tìm đến võ đường của tôi tập luyện. Quan điểm tôi cho rằng Kiệt khi ấy sở hữu võ công cũng bình thường, và ngại giao đấu".
Cũng chính vì "ngại giao đấu", điều này dấy lên đồn đại Chưởng môn Kiệt không giỏi trong đối kháng. Võ công của ông từ đó cũng chỉ thiên về tính biểu diễn nhiều hơn. Còn về tốc độ ở các pha ra đòn, vị võ sư từng dạy người đứng đầu Nam Huỳnh Đạo bất ngờ gọi đó là cái "nhanh ảo".
**Video: Màn so tài giữa võ sư Pierre Francois Flores và cao thủ Pencak Silat**
"Nếu là dân võ thuật, ai cũng biết một đòn đánh sẽ đạt công năng mạnh nhất nếu quỹ đạo ra đòn đi với đường thẳng. Còn khi theo dõi ông Kiệt biểu diễn, tôi thấy nhiều động tác thừa, khiến lực đánh khi tung ra không đi thẳng vào mục tiêu. Điều này làm giảm tính sát thương", võ sư giấu tên nói với Zing.vn.
Từ những đánh giá của các võ sư Việt Nam, rất khó để đưa ra kết luận võ công Chưởng môn Huỳnh Tuấn Kiệt lợi hại thế nào. Một số quan điểm tin người đứng đầu
*Nam Huỳnh Đạo* dù lớn tuổi nhưng vẫn giữ được tốc độ nhanh nhẹn. Nhưng song song đó vẫn có quan điểm phủ nhận.
Theo cascadeur từng nhiều năm luyện võ và theo môn phái Thiếu lâm Bình Định, võ thuật luôn chứa đựng rất nhiều điều bí ẩn, do đó, để kiểm chứng năng lực thật sự một người chỉ có chờ thực chiến. Vì vậy, nếu trận đấu giữa môn đồ Vịnh Xuân và Huỳnh Tuấn Kiệt diễn ra, đó sẽ là lúc sự thật phơi bày.
>>> Đọc thêm:
[Video: Chưởng môn Nam Huỳnh Đạo 'truyền điện', môn đệ giật đùng đùng](http://vtc.vn/video-chuong-mon-nam-huynh-dao-truyen-dien-mon-de-giat-dung-dung-d331520.html)


text:
Uy tín hàng đầu
Một thành viên của Tập đoàn Vingroup
Cổ Tích Các Nàng Công Chúa - Mười Hai Nàng Công Chúa Nhảy Múa được lại tái hiện qua các hình minh họa sinh động, cách dẫn truyện mới mẻ, thú vị qua ngòi bút của Emma Helbrough trở nên hấp dẫn, lôi cuốn người đọc đến cuối trang sách.
Công chúa thì phải thanh nhã và lịch thiệp, nhưng mười hai nàng công chúa trong câu chuyện này rất thích vui đùa. Khi vua cha phát hiện ra các nàng đêm hôm trốn ra ngoài nhảy múa. Người đã rất giận dữ, “Ta cấm nhảy múa!”, nhà vua tuyên bố. Nhưng như thế có thể ngăn cản các nàng công chúa sao?
Mục lục

markdown:
Uy tín hàng đầu
Một thành viên của Tập đoàn Vingroup
|Năm xuất bản||2015|
|Trọng lượng||100g|
|Số trang||48trang|
|Nhà xuất bản||Trẻ|
|Loại bìa||Bìa mềm|
|Dịch giả||Võ Hứa Vạn Mỹ|
|Ngôn ngữ||Tiếng Việt|
|Đơn vị phát hành||NXB Trẻ|
|Thể loại||Truyện cổ tích|
|Kích thước||14 x 20 (cm)|**Cổ Tích Các Nàng Công Chúa - Mười Hai Nàng Công Chúa Nhảy Múa** được lại tái hiện qua các hình minh họa sinh động, cách dẫn truyện mới mẻ, thú vị qua ngòi bút của Emma Helbrough trở nên hấp dẫn, lôi cuốn người đọc đến cuối trang sách.
Công chúa thì phải thanh nhã và lịch thiệp, nhưng mười hai nàng công chúa trong câu chuyện này rất thích vui đùa. Khi vua cha phát hiện ra các nàng đêm hôm trốn ra ngoài nhảy múa. Người đã rất giận dữ,
*“Ta cấm nhảy múa!”*, nhà vua tuyên bố. Nhưng như thế có thể ngăn cản các nàng công chúa sao? **Mục lục**

Cache-Control: no-cache, no-store, max-age=0, must-revalidate

Strict-Transport-Security: max-age=31536000 ; includeSubDomains

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Chị Đặng Thị Hương Lan, Quản lý Dự án Kinh tế Sáng tạo, Hội đồng Anh Việt Nam chia sẻ tại sao chị cảm thấy chương trình đào tạo Nesta dành cho chuyên gia về khởi nghiệp vừa qua như một “trận đấu bóng bàn”. Chương trình do Hội đồng Anh tổ chức vào tháng 3 năm 2015 tại Việt Nam.
Giữa tháng 3 năm 2014, lần đầu tiên Hội đồng Anh tổ chức hai chương trình đào tạo Nesta dành cho doanh nhân sáng tạo tại Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh với sự tham gia của giảng viên Percy Emmett. Mục đích của các chương trình này là cung cấp những kiến thức về cách thức tổ chức đào tạo về khởi nghiệp trong ngành sáng tạo, theo nội dung và cách tiếp cận của Nesta, một tổ chức về đổi mới hàng đầu ở Vương quốc Anh.
Hai khóa đào tạo đã thành công ngoài mong đợi, với hơn 200 đơn đăng ký tham dự (số lượng chỗ chỉ là 50 suất). Bởi vậy, ngay sau khi chương trình kết thúc, chúng tôi đã nghĩ đến việc sẽ tổ chức một chương trình khác vào năm 2015 để đào tạo chuyên gia, và qua đó có thể tiếp tục truyền tải những kiến thức và kỹ năng của chương trình Nesta một cách rộng rãi hơn tới cộng đồng sáng tạo Việt Nam.
Sự tham gia của các đại diện trong ngành công nghệ thông tin
Năm nay, tôi đã rất vui khi một lần nữa được gặp lại chuyên gia Percy Emmett, và càng háo hức hơn về chương trình đào tạo mới khi mọi thứ lần này sẽ được nhìn nhận từ góc độ của những người “thầy” về khởi nghiệp. Nhóm học viên tham dự khóa học năm 2015 hết sức đa dạng. Một số là chuyên gia đến từ tổ chức của chính phủ như Phòng thương mại và công nghiệp Việt Nam (VCCI), hay các tổ chức đào tạo tư nhân như Sage Institution, YUP institute, X Academy. Cũng có khá nhiều thành viên là giảng viên của các trường Đại học Kiến trúc, Kinh tế, Nghệ thuật và Thiết kế. Một số khác đến từ không gian sáng tạo như Hanoi Grapevine, ADC Academy, Hatch; họ tham dự với mong muốn tìm hiểu, khám phá những phương thức mới để giúp đỡ các thành viên sáng tạo. Một điểm thú vị khác, đó là lần đầu tiên khóa học có sự tham gia của các bạn đang làm việc trong ngành công nghệ thông tin; như anh Lê Viết Đạt, Quản lý Chương trình HATCH!, một tổ chức xã hội hỗ trợ các doanh nghiệp khởi nghiệp và phát triển môi trường khởi nghiệp sáng tạo tại Việt Nam; và anh Jason Khải Hoàng, nhà sáng lập Saigon Hub (đã ngừng hoạt động), một trong những không gian IT đầu tiên tại Tp. Hồ Chí Minh.
Vậy điều gì sẽ xảy ra khi một nhóm những chuyên gia, giảng viên, doanh nhân sáng tạo và các đại diện các không gian sáng tạo cùng tập hợp? Câu trả lời là: những buổi thảo luận triền miên và nóng bỏng về vô số các chủ đề. Chúng tôi tranh cãi rất nhiều về sở hữu trí tuệ (IP), những câu hỏi như làm như thế nào để duy trì làm việc nhóm, tìm kiếm tài năng, hay có nên mơ mộng quá nhiều khi thành lập công ty về sáng tạo? Các thành viên cũng rất quan tâm đến những nội dung như khi nào có thể bắt đầu thương mại hóa ý tưởng sáng tạo, và biến chúng thành công việc kinh doanh hoặc dự án. Đôi lúc tôi cảm thấy đây là một trận đấu bóng bàn với hơn 20 người chơi, bởi mọi người ai ai cũng muốn phát biểu và trình bày suy nghĩ của mình!
Đưa đến một bức tranh toàn cảnh
Thời gian yêu thích của tôi là khi bắt đầu mỗi ngày học mới, các thành viên sẽ chia sẻ suy nghĩ về những nội dung của ngày học trước đó, và đặt câu hỏi cho chuyên gia Percy Emmett. Nhiều chuyên gia đã chỉ ra thực tế rằng học viên của họ thường muốn có câu trả lời ngay từ giảng viên, có lẽ điều này xuất phát từ văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên, theo Percy Emmett, người thầy – chuyên gia đào tạo, nên để học viên tự tìm câu trả lời cho chính mình, đồng thời nên đưa đến một bức tranh tổng quát hơn, giúp các bạn trẻ hình dung khi họ bắt đầu kinh doanh sẽ ra sao và theo họ, thế nào gọi là thành công.
Một câu hỏi nữa cũng được đặt ra là khi nào và làm thế nào các chuyên gia tham dự có thể tự tin trở thành những “người thầy”, bắt đầu truyền đạt những kiến thức cho những người khác. Đây cũng là một câu hỏi mà chính tôi muốn hỏi chuyên gia Percy! Việc này sẽ không đơn giản, Percy Emmett chia sẻ, và cũng sẽ mất thời gian. Họ nên giành vài tuần nghiên cứu nghiền ngẫm nội dung bộ tài liệu và phát triển những bài giảng của chính mình, hay các ví dụ điển hình. Theo ông, họ cũng nên thực hiện dạy thí điểm trước cho một nhóm khoảng 10 người, sau đó thu thập những phản hồi chân thực nhất từ phía các học viên.
Các bước tiếp theo
Thật may mắn, chúng tôi sẽ có thể hỗ trợ khóa đào tạo thí điểm trong thời gian tới, theo dự kiến khóa đầu tiên sẽ do Học viện ADC tổ chức. Đây là một không gian sáng tạo tập trung vào lĩnh vực thiết kế và đồ họa. Cùng với khóa đào tạo khởi nghiệp cho các nhà thiết kế trẻ trong ngành thủ công mỹ nghệ, đây là một trong hai đề xuất mà Hội đồng Anh đã lựa chọn. Tính đến thời điểm hiện tại, chúng tôi cũng nhận được 8 đề xuất dự án từ các thành viên tham dự lần này, trong đó có một đề xuất đào tạo về khởi nghiệp cho các nghệ sỹ, và một đề án khác về đào tạo cho các bạn trẻ khởi nghiệp trong ngành công nghệ thông tin.
Trong những năm gần đây, trong khi tổ chức các hoạt động về kinh tế sáng tạo, tôi đã gặp gỡ nhiều các bạn trẻ tài năng, có nhiều ý tưởng hay và thực sự đang khao khát khởi nghiệp. Tôi tin rằng những khóa học Nesta này sẽ bổ ích cho họ, vì chương trình không chỉ mang lại kiến thức và kỹ năng kinh doanh rất cơ bản, mà độc đáo hơn, các khóa học thực sự tập trung vào các cá nhân làm sáng tạo, và đều hàm chứa những nội dung thiết thực và gần gũi đời thường. Tôi tin rằng những khóa đào tạo này sẽ giúp ích cho các bạn làm sáng tạo tại Việt Nam khám phá bản thân, tìm hiểu những giá trị cốt lõi của chính mình cũng như các việc cần làm để kinh doanh sáng tạo thành công.

markdown:
**Chị Đặng Thị Hương Lan, Quản lý Dự án Kinh tế Sáng tạo, Hội đồng Anh Việt Nam chia sẻ tại sao chị cảm thấy chương trình đào tạo Nesta dành cho chuyên gia về khởi nghiệp vừa qua như một “trận đấu bóng bàn”. Chương trình do Hội đồng Anh tổ chức vào tháng 3 năm 2015 tại Việt Nam. **
Giữa tháng 3 năm 2014, lần đầu tiên Hội đồng Anh tổ chức hai chương trình đào tạo Nesta dành cho doanh nhân sáng tạo tại Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh với sự tham gia của giảng viên Percy Emmett. Mục đích của các chương trình này là cung cấp những kiến thức về cách thức tổ chức đào tạo về khởi nghiệp trong ngành sáng tạo, theo nội dung và cách tiếp cận của Nesta, một tổ chức về đổi mới hàng đầu ở Vương quốc Anh.
Hai khóa đào tạo đã thành công ngoài mong đợi, với hơn 200 đơn đăng ký tham dự (số lượng chỗ chỉ là 50 suất). Bởi vậy, ngay sau khi chương trình kết thúc, chúng tôi đã nghĩ đến việc sẽ tổ chức một chương trình khác vào năm 2015 để đào tạo chuyên gia, và qua đó có thể tiếp tục truyền tải những kiến thức và kỹ năng của chương trình Nesta một cách rộng rãi hơn tới cộng đồng sáng tạo Việt Nam.
#### Sự tham gia của các đại diện trong ngành công nghệ thông tin
Năm nay, tôi đã rất vui khi một lần nữa được gặp lại chuyên gia Percy Emmett, và càng háo hức hơn về chương trình đào tạo mới khi mọi thứ lần này sẽ được nhìn nhận từ góc độ của những người “thầy” về khởi nghiệp. Nhóm học viên tham dự khóa học năm 2015 hết sức đa dạng. Một số là chuyên gia đến từ tổ chức của chính phủ như Phòng thương mại và công nghiệp Việt Nam (VCCI), hay các tổ chức đào tạo tư nhân như Sage Institution, YUP institute, X Academy. Cũng có khá nhiều thành viên là giảng viên của các trường Đại học Kiến trúc, Kinh tế, Nghệ thuật và Thiết kế. Một số khác đến từ không gian sáng tạo như Hanoi Grapevine, ADC Academy, Hatch; họ tham dự với mong muốn tìm hiểu, khám phá những phương thức mới để giúp đỡ các thành viên sáng tạo. Một điểm thú vị khác, đó là lần đầu tiên khóa học có sự tham gia của các bạn đang làm việc trong ngành công nghệ thông tin; như anh Lê Viết Đạt, Quản lý Chương trình HATCH!, một tổ chức xã hội hỗ trợ các doanh nghiệp khởi nghiệp và phát triển môi trường khởi nghiệp sáng tạo tại Việt Nam; và anh Jason Khải Hoàng, nhà sáng lập Saigon Hub (đã ngừng hoạt động), một trong những không gian IT đầu tiên tại Tp. Hồ Chí Minh.
Vậy điều gì sẽ xảy ra khi một nhóm những chuyên gia, giảng viên, doanh nhân sáng tạo và các đại diện các không gian sáng tạo cùng tập hợp? Câu trả lời là: những buổi thảo luận triền miên và nóng bỏng về vô số các chủ đề. Chúng tôi tranh cãi rất nhiều về sở hữu trí tuệ (IP), những câu hỏi như làm như thế nào để duy trì làm việc nhóm, tìm kiếm tài năng, hay có nên mơ mộng quá nhiều khi thành lập công ty về sáng tạo? Các thành viên cũng rất quan tâm đến những nội dung như khi nào có thể bắt đầu thương mại hóa ý tưởng sáng tạo, và biến chúng thành công việc kinh doanh hoặc dự án. Đôi lúc tôi cảm thấy đây là một trận đấu bóng bàn với hơn 20 người chơi, bởi mọi người ai ai cũng muốn phát biểu và trình bày suy nghĩ của mình!
#### Đưa đến một bức tranh toàn cảnh
Thời gian yêu thích của tôi là khi bắt đầu mỗi ngày học mới, các thành viên sẽ chia sẻ suy nghĩ về những nội dung của ngày học trước đó, và đặt câu hỏi cho chuyên gia Percy Emmett. Nhiều chuyên gia đã chỉ ra thực tế rằng học viên của họ thường muốn có câu trả lời ngay từ giảng viên, có lẽ điều này xuất phát từ văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên, theo Percy Emmett, người thầy – chuyên gia đào tạo, nên để học viên tự tìm câu trả lời cho chính mình, đồng thời nên đưa đến một bức tranh tổng quát hơn, giúp các bạn trẻ hình dung khi họ bắt đầu kinh doanh sẽ ra sao và theo họ, thế nào gọi là thành công.
Một câu hỏi nữa cũng được đặt ra là khi nào và làm thế nào các chuyên gia tham dự có thể tự tin trở thành những “người thầy”, bắt đầu truyền đạt những kiến thức cho những người khác. Đây cũng là một câu hỏi mà chính tôi muốn hỏi chuyên gia Percy! Việc này sẽ không đơn giản, Percy Emmett chia sẻ, và cũng sẽ mất thời gian. Họ nên giành vài tuần nghiên cứu nghiền ngẫm nội dung bộ tài liệu và phát triển những bài giảng của chính mình, hay các ví dụ điển hình. Theo ông, họ cũng nên thực hiện dạy thí điểm trước cho một nhóm khoảng 10 người, sau đó thu thập những phản hồi chân thực nhất từ phía các học viên.
#### Các bước tiếp theo
Thật may mắn, chúng tôi sẽ có thể hỗ trợ khóa đào tạo thí điểm trong thời gian tới, theo dự kiến khóa đầu tiên sẽ do Học viện ADC tổ chức. Đây là một không gian sáng tạo tập trung vào lĩnh vực thiết kế và đồ họa. Cùng với khóa đào tạo khởi nghiệp cho các nhà thiết kế trẻ trong ngành thủ công mỹ nghệ, đây là một trong hai đề xuất mà Hội đồng Anh đã lựa chọn. Tính đến thời điểm hiện tại, chúng tôi cũng nhận được 8 đề xuất dự án từ các thành viên tham dự lần này, trong đó có một đề xuất đào tạo về khởi nghiệp cho các nghệ sỹ, và một đề án khác về đào tạo cho các bạn trẻ khởi nghiệp trong ngành công nghệ thông tin.
Trong những năm gần đây, trong khi tổ chức các hoạt động về kinh tế sáng tạo, tôi đã gặp gỡ nhiều các bạn trẻ tài năng, có nhiều ý tưởng hay và thực sự đang khao khát khởi nghiệp. Tôi tin rằng những khóa học Nesta này sẽ bổ ích cho họ, vì chương trình không chỉ mang lại kiến thức và kỹ năng kinh doanh rất cơ bản, mà độc đáo hơn, các khóa học thực sự tập trung vào các cá nhân làm sáng tạo, và đều hàm chứa những nội dung thiết thực và gần gũi đời thường. Tôi tin rằng những khóa đào tạo này sẽ giúp ích cho các bạn làm sáng tạo tại Việt Nam khám phá bản thân, tìm hiểu những giá trị cốt lõi của chính mình cũng như các việc cần làm để kinh doanh sáng tạo thành công.

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Cache-Control: public, max-age=1800

X-Drupal-Cache: MISS


text:
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Chỉ có một hạnh phúc duy nhất trong cuộc đời này là yêu thương và được yêu thương. (There is only one happiness in this life, to love and be loved.)George Sand
Thành công không phải điểm cuối cùng, thất bại không phải là kết thúc, chính sự dũng cảm tiếp tục công việc mới là điều quan trọng. (Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.)Winston Churchill
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
Đừng than khóc khi sự việc kết thúc, hãy mỉm cười vì sự việc đã xảy ra. (Don’t cry because it’s over, smile because it happened. )Dr. Seuss
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hạnh phúc không phải là điều có sẵn. Hạnh phúc đến từ chính những hành vi của bạn. (Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Điều khác biệt giữa sự ngu ngốc và thiên tài là: thiên tài vẫn luôn có giới hạn còn sự ngu ngốc thì không. (The difference between stupidity and genius is that genius has its limits.)Albert Einstein
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: disappointed »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
*adj
- chán nản, thất vọng
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 54.196.182.102 (918861414) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Chỉ có một hạnh phúc duy nhất trong cuộc đời này là yêu thương và được yêu thương. (There is only one happiness in this life, to love and be loved.)George Sand
Thành công không phải điểm cuối cùng, thất bại không phải là kết thúc, chính sự dũng cảm tiếp tục công việc mới là điều quan trọng. (Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.)Winston Churchill
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
Đừng than khóc khi sự việc kết thúc, hãy mỉm cười vì sự việc đã xảy ra. (Don’t cry because it’s over, smile because it happened. )Dr. Seuss
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Thương yêu là phương thuốc diệu kỳ có thể giúp mỗi người chúng ta xoa dịu những nỗi đau của chính mình và mọi người quanh ta.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hạnh phúc không phải là điều có sẵn. Hạnh phúc đến từ chính những hành vi của bạn. (Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Điều khác biệt giữa sự ngu ngốc và thiên tài là: thiên tài vẫn luôn có giới hạn còn sự ngu ngốc thì không. (The difference between stupidity and genius is that genius has its limits.)Albert Einstein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](https://www.rongmotamhon.net/tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: disappointed »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
*adj
- chán nản, thất vọng
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.196.182.102 (918861414) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


text:
Bạn cần tìm Freelancer hoặc công việc Php project diagram?
Cần giúp đỡ với Php project diagram? Thuê một freelancer ngay hôm nay! Bạn có chuyên về Php project diagram? không? Hãy sử dụng kĩ năng Php project diagram? của bạn và bắt đầu kiếm tiền trực tuyến ngay hôm nay! Freelancer là thị trường công việc lớn nhất trên thế giới. Hiện tại có 17.764 công việc đang đợi bạn đặt giá!Tôi Muốn Thuê Người Tôi Muốn Làm Việc
Công việc Php project diagram:
Thuê những Freelancer Php project diagram hàng đầu:
394
615
296
351
1295

markdown:
# Bạn cần tìm Freelancer hoặc công việc Php project diagram?
Cần giúp đỡ với Php project diagram? Thuê một freelancer ngay hôm nay! Bạn có chuyên về Php project diagram? không? Hãy sử dụng kĩ năng Php project diagram? của bạn và bắt đầu kiếm tiền trực tuyến ngay hôm nay! Freelancer là thị trường công việc lớn nhất trên thế giới. Hiện tại có 17.764 công việc đang đợi bạn đặt giá!
[Tôi Muốn Thuê Người](/post-project) [Tôi Muốn Làm Việc](/signup) ![ ](https://www.f-cdn.com/assets/img/post-it-note-help-7078bd79.png)
### Công việc Php project diagram:
|Mã||Dự án/Cuộc thi||Mô tả||Lượt đặt giá/Bài dự thi||Kĩ năng||Bắt đầu||Kết thúc||Giá (VND)||loại hình|
|Dự án/Cuộc thi||Mô tả||Lượt đặt giá/Bài dự thi||Kĩ năng||Bắt đầu||Kết thúc||Giá (VND)|
|
|[CAD/CAM](https://www.vn.freelancer.com/jobs/cad-cam/), [Kiến trúc xây dựng](https://www.vn.freelancer.com/jobs/building-architecture/), [AutoCAD](https://www.vn.freelancer.com/jobs/autocad/), [Google SketchUp](https://www.vn.freelancer.com/jobs/google-sketchup/), [3D Modelling](https://www.vn.freelancer.com/jobs/threed-modelling/) [Picture diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/photoshop/picture-diagram/) [Photoshop](https://www.vn.freelancer.com/jobs/photoshop/) [build me the diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/php/build-the-diagram/) [PHP](https://www.vn.freelancer.com/jobs/php/), [Lập trình C](https://www.vn.freelancer.com/jobs/c-programming/), [Java](https://www.vn.freelancer.com/jobs/java/), [Kiến trúc phần mềm](https://www.vn.freelancer.com/jobs/software-architecture/), [Lập trình C++](https://www.vn.freelancer.com/jobs/cplusplus-programming/) [Draw a Class Diagram for an Paper review system class and Sequence Diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/java/draw-class-diagram-for-paper/) [Java](https://www.vn.freelancer.com/jobs/java/), [Thiết kế UML](https://www.vn.freelancer.com/jobs/uml-design/), [Phát triển phần mềm](https://www.vn.freelancer.com/jobs/software-development/), [User Interface Design](https://www.vn.freelancer.com/jobs/ui-design/) [Use case diagram, claass diagram, prototyping](https://www.vn.freelancer.com/projects/academic-writing/use-case-diagram-claass-diagram/) [Scrum Development](https://www.vn.freelancer.com/jobs/scrum-development/), [Agile Development](https://www.vn.freelancer.com/jobs/agile-development/), [Computer Science](https://www.vn.freelancer.com/jobs/computer-science/), [Data Analytics](https://www.vn.freelancer.com/jobs/data-analytics/), [Viết học thuật](https://www.vn.freelancer.com/jobs/academic-writing/) [Visio Network Diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/system-admin/visio-network-diagram/) [Quản trị hệ thống](https://www.vn.freelancer.com/jobs/system-admin/), [Cisco](https://www.vn.freelancer.com/jobs/cisco/), [Active Directory](https://www.vn.freelancer.com/jobs/active-directory/), [Windows Server](https://www.vn.freelancer.com/jobs/windows-server/), [Quản trị mạng](https://www.vn.freelancer.com/jobs/network-administration/) [VB code - flow diagram -- 2](https://www.vn.freelancer.com/projects/sql/code-flow-diagram-15828887/) [SQL](https://www.vn.freelancer.com/jobs/sql/), [Microsoft Access](https://www.vn.freelancer.com/jobs/microsoft-access/), [VB.NET](https://www.vn.freelancer.com/jobs/vb-net/), [VBScript](https://www.vn.freelancer.com/jobs/vbscript/) [Entity-relationship diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/database-programming/entity-relationship-diagram/) [Lập trình cơ sở dữ liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/database-programming/) [P & I Diagram and planning](https://www.vn.freelancer.com/projects/mechanical-engineering/diagram-planning/) [Quản lí dự án](https://www.vn.freelancer.com/jobs/project-management/), [Kĩ thuật cơ khí](https://www.vn.freelancer.com/jobs/mechanical-engineering/), [Quản lí](https://www.vn.freelancer.com/jobs/management/), [Quản lí thời gian](https://www.vn.freelancer.com/jobs/time-management/) [Database - SQL - Relational Algebra/Expression Trees - ER Diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/sql/database-sql-relational-algebra/) [SQL](https://www.vn.freelancer.com/jobs/sql/), [Oracle](https://www.vn.freelancer.com/jobs/oracle/), [Quản trị cơ sở dữ liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/database-administration/), [Lập trình cơ sở dữ liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/database-programming/), [Phát triển cơ sở dữ liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/database-development/) [Create a technical diagram in Adobe Illustrator](https://www.vn.freelancer.com/projects/graphic-design/create-technical-diagram-adobe/) [Thiết kế đồ họa](https://www.vn.freelancer.com/jobs/graphic-design/), [Thiết kế logo](https://www.vn.freelancer.com/jobs/logo-design/), [Photoshop](https://www.vn.freelancer.com/jobs/photoshop/), [Illustrator](https://www.vn.freelancer.com/jobs/illustrator/), [Minh họa](https://www.vn.freelancer.com/jobs/illustration/) [Database - SQL - Relational Algebra - ER Diagram -- 2](https://www.vn.freelancer.com/projects/mysql/database-sql-relational-algebra-diagram-15817482/) [SQL](https://www.vn.freelancer.com/jobs/sql/), [MySQL](https://www.vn.freelancer.com/jobs/mysql/), [Lập trình cơ sở dữ liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/database-programming/), [Phát triển cơ sở dữ liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/database-development/) [Create image mouse over popup on visio diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/microsoft-visio/create-image-mouse-over-popup/) [Microsoft Visio](https://www.vn.freelancer.com/jobs/microsoft-visio/) [Home page need to Design from wire frame diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/graphic-design/home-page-need-design-from/) [PHP](https://www.vn.freelancer.com/jobs/php/), [Thiết kế trang web](https://www.vn.freelancer.com/jobs/website-design/), [Thiết kế đồ họa](https://www.vn.freelancer.com/jobs/graphic-design/), [WordPress](https://www.vn.freelancer.com/jobs/wordpress/), [Thiết kế Photoshop](https://www.vn.freelancer.com/jobs/photoshop-design/) [implementation of fortune's algorithm (voronoi diagram) in javascript for a application-- DEADLINE 30hours](https://www.vn.freelancer.com/projects/javascript/implementation-fortune-algorithm-voronoi/) [Javascript](https://www.vn.freelancer.com/jobs/javascript/), [NoSQL Couch & Mongo](https://www.vn.freelancer.com/jobs/nosql-couch-mongo/), [HTML5](https://www.vn.freelancer.com/jobs/html-five/), [node.js](https://www.vn.freelancer.com/jobs/nodejs/) [Use case diagram (software)](https://www.vn.freelancer.com/projects/software-architecture/use-case-diagram-software/) [Kiến trúc phần mềm](https://www.vn.freelancer.com/jobs/software-architecture/) [Use case diagram](https://www.vn.freelancer.com/projects/data-entry/use-case-diagram/) [Nhập liệu](https://www.vn.freelancer.com/jobs/data-entry/) [Circuit Functional Diagram Design using Ultrasonic transducer](https://www.vn.freelancer.com/projects/electrical-engineering/circuit-functional-diagram-design-using/) [Điện tử](https://www.vn.freelancer.com/jobs/electronics/), [Vi điều khiển](https://www.vn.freelancer.com/jobs/microcontroller/), [Kĩ thuật điện](https://www.vn.freelancer.com/jobs/electrical-engineering/), [PCB Layout](https://www.vn.freelancer.com/jobs/pcb-layout/), [Thiết kế vi mạch](https://www.vn.freelancer.com/jobs/circuit-design/) [Wireless Arduino wiring diagram, code and part list needed.](https://www.vn.freelancer.com/projects/electrical-engineering/wireless-arduino-wiring-diagram-code/) [Điện tử](https://www.vn.freelancer.com/jobs/electronics/), [Vi điều khiển](https://www.vn.freelancer.com/jobs/microcontroller/), [Kĩ thuật điện](https://www.vn.freelancer.com/jobs/electrical-engineering/), [Arduino](https://www.vn.freelancer.com/jobs/arduino/) [Develop a PHP website](https://www.vn.freelancer.com/projects/graphic-design/develop-php-website-15762059/) [PHP](https://www.vn.freelancer.com/jobs/php/), [Thiết kế trang web](https://www.vn.freelancer.com/jobs/website-design/), [Thiết kế đồ họa](https://www.vn.freelancer.com/jobs/graphic-design/), [HTML](https://www.vn.freelancer.com/jobs/html/)
Showing 1 to 20 of 2724 entries
### Thuê những Freelancer Php project diagram hàng đầu:
![ jxsarwar - United States](https://cdn6.f-cdn.com/ppic/75452737/logo/19984803/vJoxT%2Fprofile_logo_.jpg)
394
![ NovaStudios - United States](https://cdn6.f-cdn.com/ppic/56684360/logo/276498/vxHy3%2Fprofile_logo_.png)
615
![ Harwinderpal - India](https://cdn5.f-cdn.com/ppic/56934071/logo/2067781/PwySQ%2Fprofile_logo_.jpg)
296
![ stefanprodanovic - Bosnia and Herzegovina](https://cdn5.f-cdn.com/ppic/58006152/logo/9653453/pgBtM%2Fprofile_logo_.jpg)
351
![ DigitalArcanum - Pakistan](https://cdn5.f-cdn.com/ppic/57274537/logo/7239208/WgFKY%2Fprofile_logo_.jpg)
1295
### Các việc làm tương tự khác:
[php project in freelancer](/job-search/php-project-in-freelancer/), [how to develop php project](/job-search/how-to-develop-php-project/), [freelancer for php project](/job-search/freelancer-for-php-project/), [php project name list](/job-search/php-project-name-list/), [php project developer](/job-search/php-project-developer/), [online php project work](/job-search/online-php-project-work/), [freelancer small php project](/job-search/freelancer-small-php-project/), [php project management freelancer](/job-search/php-project-management-freelancer/), [php project coder](/job-search/php-project-coder/), [freelancer in php project](/job-search/freelancer-in-php-project/), [php project web doctor](/job-search/php-project-web-doctor/), [online job for students php project](/job-search/online-job-for-students-php-project/), [online bulk sms php project](/job-search/online-bulk-sms-php-project/), [online php project in freelancing](/job-search/online-php-project-in-freelancing/), [foreign freelancer in php project](/job-search/foreign-freelancer-in-php-project/), [simple php project](/job-search/simple-php-project/), [online freelancing system php project](/job-search/online-freelancing-system-php-project/), [basic php project](/job-search/basic-php-project/), [php project maintaince](/job-search/php-project-maintaince/), [Ecommerce php Project](/job-search/Ecommerce-php-Project/), [sample php project](/job-search/sample-php-project/), [php project management](/job-search/php-project-management/), [php project website](/job-search/php-project-website/), [php project joomla](/job-search/php-project-joomla/), [php project berlin freelance](/job-search/php-project-berlin-freelance/), [freeancer php project](/job-search/freeancer-php-project/), [complete php project](/job-search/complete-php-project/), [php project details](/job-search/php-project-details/), [php project wordpress](/job-search/php-project-wordpress/), [diagram php project](/job-search/diagram-php-project/), [Thuê ngoài Php project diagram](/work/php-project-diagram/)

X-Cache: MISS

Cache-Control: public, max-age=180, s-maxage=3600

Vary: Accept-Encoding, X-Authenticated