text:
Bộ đồ chơi nhà bếp VBC-HY-602
Thương hiệu: VBCare | Mã hàng: DCN-2534
- Mang đến cho bé những giờ phút vui chơi thoải mái
- Chất liệu nhựa cao cấp an toàn cho bé
- Dành cho bé trên 3 tuổi
Sản phẩm đã Hết hàng
Bộ đồ chơi nhà bếp VBC-HY-602 được làm từ chất liệu nhựa cao cấp, với màu hồng xinh xắn cùng nhiều vật dụng bếp nhỏ nhắn dễ thương. Bộ đồ chơi được thiết kế nhỏ gọn và đẹp mắt là mô hình thu nhỏ giống như gian bếp thật của mẹ vậy.
Ưu điểm của sản phẩm bộ đồ chơi nhà bếp VBC-HY-602:
- Bộ đồ chơi nấu ăn trẻ em với nhiều thiết bị và dụng cụ được thiết kế vô cùng đáng yêu và bắt mắt, thu hút sự chú ý đồng thời tạo sự hứng khởi cho bé khi chơi.
- Với những món đồ chơi mô phỏng như thật, bé sẽ có cảm giác như được sử dụng đồ của mẹ, từ đó phát huy trí tưởng tượng và sáng tạo của mình trong việc sắp xếp chúng.
- Ngoài ra, màu sắc rực rỡ của sản phẩm giúp bé tập nhận biết những màu sắc cơ bản.
- Bộ đồ chơi với các chi tiết lắp ráp được thiết kế không góc cạnh, không gây tổn thương đến làn da mỏng manh của bé.
- Chất liệu nhựa ABS và PP cao cấp, không gây nguy hại cho sức khỏe của trẻ em.
Hệ thống nhà bếp có thiết kế hệ thống nhà bếp tủ đứng, vừa đứng nấu ăn kết hợp với hệ thống lò nướng nằm phía dưới tủ. Những món đồ chơi nhỏ xinh không chỉ giúp bé tiếp xúc với nhiều loại đồ vật mà còn học được cách phân biệt màu sắc của từng món đồ. Khi chơi, bé sẽ biết tên của các đồ vật và tìm ra chức năng của từng món đồ vật cụ thể, bé sẽ biết sắp xếp các đồ vật theo thứ tự, vị trí nhất định, điều này sẽ rèn cho bé sự ngăn nắp.

markdown:
# Bộ đồ chơi nhà bếp VBC-HY-602
Thương hiệu:
[VBCare](/thuong-hieu/vbcare)
|
Mã hàng: DCN-2534
- Mang đến cho bé những giờ phút vui chơi thoải mái
- Chất liệu nhựa cao cấp an toàn cho bé
- Dành cho bé trên 3 tuổi
Sản phẩm đã Hết hàng
[Bộ đồ chơi](/danh-muc/do-choi-tre-em) nhà bếp **VBC-HY-602 **được làm từ chất liệu nhựa cao cấp, với màu hồng xinh xắn cùng nhiều vật dụng bếp nhỏ nhắn dễ thương. Bộ đồ chơi được thiết kế nhỏ gọn và đẹp mắt là mô hình thu nhỏ giống như gian bếp thật của mẹ vậy.
### Ưu điểm của sản phẩm bộ đồ chơi nhà bếp VBC-HY-602:
-
[Bộ đồ chơi nấu ăn trẻ em](/danh-muc/do-choi-nau-an) với nhiều thiết bị và dụng cụ được thiết kế vô cùng đáng yêu và bắt mắt, thu hút sự chú ý đồng thời tạo sự hứng khởi cho bé khi chơi.
- Với những món đồ chơi mô phỏng như thật, bé sẽ có cảm giác như được sử dụng đồ của mẹ, từ đó phát huy trí tưởng tượng và sáng tạo của mình trong việc sắp xếp chúng.
- Ngoài ra, màu sắc rực rỡ của sản phẩm giúp bé tập nhận biết những màu sắc cơ bản.
- Bộ đồ chơi với các chi tiết lắp ráp được thiết kế không góc cạnh, không gây tổn thương đến làn da mỏng manh của bé.
- Chất liệu nhựa ABS và PP cao cấp, không gây nguy hại cho sức khỏe của trẻ em.
Hệ thống nhà bếp có thiết kế hệ thống nhà bếp tủ đứng, vừa đứng nấu ăn kết hợp với hệ thống lò nướng nằm phía dưới tủ. Những món đồ chơi nhỏ xinh không chỉ giúp bé tiếp xúc với nhiều loại đồ vật mà còn học được cách phân biệt màu sắc của từng món đồ. Khi chơi, bé sẽ biết tên của các đồ vật và tìm ra chức năng của từng món đồ vật cụ thể, bé sẽ biết sắp xếp các đồ vật theo thứ tự, vị trí nhất định, điều này sẽ rèn cho bé sự ngăn nắp.
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PCB939E8F6C7D64,1; expires=Fri, 14-Dec-2018 05:59:11 GMT; path=/


text:
Sách biết nói Học Vần Tiếng Việt - Dùng cho mẫu giáo
Thương hiệu: NXB Đồng Nai
- NXB Đồng Nai
- Bộ sách gồm 2 tập
- Được mã hóa dùng cho bút thông minh
Sản phẩm đã Hết hàng
Sách biết nói gồm những bài học đơn giản, được phát hành bởi những nhà xuất bản uy tin với nội dung phù hợp với khả năng nhận thức của bé giúp bé làm quen với Tiếng Anh.
Hơn nữa, với nội dung hấp dẫn, hình ảnh đẹp, đặc sắc tạo cho bé sự hứng thú và tiếp thu bài học dễ dàng, hiệu quả hơn.
Sách đã được mã hóa để sử dụng với bút thông minh, vua gia sư và các loại máy học tiếng anh .
Sách biết nói cùng với máy học Tiếng Anh chắc chắn sẽ là những phương tiện hữu hiệu giúp bạn cung cấp nhưng kiến thức cho bé 1 cách nhanh nhất, hiệu quả nhất.

markdown:
# Sách biết nói Học Vần Tiếng Việt - Dùng cho mẫu giáo
Thương hiệu:
[NXB Đồng Nai](/thuong-hieu/nxb-dong-nai)
- NXB Đồng Nai
- Bộ sách gồm 2 tập
- Được mã hóa dùng cho bút thông minh
Sản phẩm đã Hết hàng
Sách biết nói gồm những bài học đơn giản, được phát hành bởi những nhà xuất bản uy tin với nội dung phù hợp với khả năng nhận thức của bé giúp bé làm quen với Tiếng Anh.
Hơn nữa, với nội dung hấp dẫn, hình ảnh đẹp, đặc sắc tạo cho bé sự hứng thú và tiếp thu bài học dễ dàng, hiệu quả hơn.
Sách đã được mã hóa để sử dụng với bút thông minh, vua gia sư và các loại máy học tiếng anh .
Sách biết nói cùng với máy học Tiếng Anh chắc chắn sẽ là những phương tiện hữu hiệu giúp bạn cung cấp nhưng kiến thức cho bé 1 cách nhanh nhất, hiệu quả nhất.
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Cache-Control: private

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC97F5363798E44,1; expires=Fri, 14-Dec-2018 06:00:26 GMT; path=/

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Sữa XO số 1 - 400g (0-3 tháng)
Thương hiệu: XO | Mã hàng: TP-366
- Dành cho bé từ 0 - 3 tháng tuổi
- Bổ sung DHA, ARA phát triển trí thông minh cho bé
- Chống nôn trớ, giảm dị ứng sữa cho bé
260.000đ
Quynh Nhu , Huỳnh Cẩm Yến vừa mua thành công sản phẩm này.
Giao hàng toàn Quốc
Đổi hàng 15 ngày miễn phí
Đảm bảo hàng chính hãng
Sữa XO số 1 (400) là sữa cho trẻ sơ sinh có đến 54 thành phần dưỡng chất, trong đó có tới 18 dưỡng chất được tìm thấy trong sữa mẹ, với hàm lượng cân đối, phù hợp giúp bé phát triển toàn diện về thể lực và trí não. Sữa XO 1 dành cho trẻ sơ sinh từ 0-3 tháng tuổi giúp tăng cường đề kháng, chống nhiễm khuẩn, cung cấp dinh dưỡng dồi dào bên cạnh nguồn sữa mẹ cho trẻ.
Sản phẩm đặc biệt phù hợp với:
Trẻ kén ăn, chậm tăng trưởng.
Trẻ còi xương, suy dinh dưỡng
Trẻ hay bị nôn trớ, táo bón, tiêu chảy,...
Sữa dành cho trẻ từ sơ sinh - 3 tháng tuổi
Sữa XO số 1 nổi bật với các đặc tính
- Chống nôn trớ, giảm dị ứng sữa cho bé
- Sữa chia thành 4 giai đoạn, phù hợp với từng giai đoạn phát triển của trẻ nhỏ.
- Sữa XO số 1 400g miễn dịch tối đa và ngăn ngừa viêm nhiễm ở trẻ: Có tới 6 thành phần kết hợp lại tạo nên hệ miễn dịch vững chắc như: lactoferin, ganglioside, mucin, lactadherin, beta - carotene và nucleotic (T-PAN)…
- Đặc biệt, sữa sử dụng công nghệ đạm sữa thủy phân (cắt nhỏ những phân tử đạm thành những phân tử nhỏ hơn, giúp bé dễ hấp thu) có tác dụng phòng chống nôn trớ, giảm tối đa dị ứng sữa, tăng cường hấp thu cho hệ tiêu hóa còn non yếu của trẻ.
Sử dụng 4 gốc đường cao phân tử cao cấp như: raffinose, galactosyllactose, lactulose, và GOS có trong sữa mẹ giúp trẻ giảm thiểu tối đa tình trạng táo bón và tiêu chảy. Đồng thời giúp cho sữa XO có vị thơm và nhạt tự nhiên gần giống như sữa mẹ
- Chứa DHA và ARA tự nhiên kết hợp với sphingomyelin giúp trẻ phát triển hệ thần kinh trong giai đoạn đầu đời quan trọng.
- Bổ sung CPP (Casein phospho peptides) giúp hấp thu tối đa Canxi vào xương để trẻ có thể phát triển tốt. (Thành phần này có trong sữa mẹ và sữa XO là sữa duy nhất có CPP)
- Không sử dụng hương liệu tạo mùi, không chất bảo quản để đảm bảo độ tươi ngon của sản phẩm. Bên cạnh đó, hạn sử dụng được dập nổi dưới đáy lon của hộp sữa để đảm bảo đúng thời hạn sử dụng.
Sữa XO số 1 cho trẻ nguồn dinh dưỡng an toàn
Hướng dẫn bảo quản sữa
Để các dụng cụ pha sữa, kể cả muỗng lường ở nơi khô ráo và sach sẽ
Sau mỗi lần sử dụng, đậy thật chặt nắp hộp và bảo quản ở nơi khô ráo, thoáng mát để sữa không bị bụi và nhiễm khuẩn
Không để sữa trong tủ lạnh
Trọng lượng: 400g
Xuất sứ: Hàn Quốc

markdown:
# Sữa XO số 1 - 400g (0-3 tháng)
Thương hiệu:
[XO](/thuong-hieu/xo)
|
Mã hàng: TP-366
- Dành cho bé từ 0 - 3 tháng tuổi
- Bổ sung DHA, ARA phát triển trí thông minh cho bé
- Chống nôn trớ, giảm dị ứng sữa cho bé
260.000đ
[](javascript:void(0)) *Mua hàng Vui lòng chọn Kích thước trước khi cho vào giỏ hàng Vui lòng chọn Màu trước khi cho vào giỏ hàng* [Xem địa chỉ 36 cửa hàng](javascript:void(0)) **Quynh Nhu , Huỳnh Cẩm Yến** vừa mua thành công sản phẩm này.
Giao hàng toàn Quốc
Đổi hàng 15 ngày miễn phí
Đảm bảo hàng chính hãng
**1800 6066** **) là Sữa XO số 1 (400** [sữa cho trẻ sơ sinh](/danh-muc/sua-cho-tre-em)có đến 54 thành phần dưỡng chất, trong đó có tới 18 dưỡng chất được tìm thấy trong sữa mẹ, với hàm lượng cân đối, phù hợp giúp bé phát triển toàn diện về thể lực và trí não. Sữa XO 1 dành cho trẻ sơ sinh từ 0-3 tháng tuổi giúp tăng cường đề kháng, chống nhiễm khuẩn, cung cấp dinh dưỡng dồi dào bên cạnh nguồn sữa mẹ cho trẻ. **Sản phẩm đặc biệt phù hợp với:**
Trẻ kén ăn, chậm tăng trưởng.
Trẻ còi xương, suy dinh dưỡng
Trẻ hay bị nôn trớ, táo bón, tiêu chảy,...
*Sữa dành cho trẻ từ sơ sinh - 3 tháng tuổi*
### Sữa XO số 1 nổi bật với các đặc tính
- Chống nôn trớ, giảm dị ứng sữa cho bé
- Sữa chia thành 4 giai đoạn, phù hợp với từng giai đoạn phát triển của trẻ nhỏ.
**- ** ** miễn dịch tối đa và ngăn ngừa viêm nhiễm ở trẻ: Có tới 6 thành phần kết hợp lại tạo nên hệ miễn dịch vững chắc như: lactoferin, ganglioside, mucin, lactadherin, beta - carotene và nucleotic (T-PAN)… Sữa XO số 1 400g**
- Đặc biệt, sữa sử dụng công nghệ đạm sữa thủy phân (cắt nhỏ những phân tử đạm thành những phân tử nhỏ hơn, giúp bé dễ hấp thu) có tác dụng phòng chống nôn trớ, giảm tối đa dị ứng sữa, tăng cường hấp thu cho hệ tiêu hóa còn non yếu của trẻ.
Sử dụng 4 gốc đường cao phân tử cao cấp như: raffinose, galactosyllactose, lactulose, và GOS có trong sữa mẹ giúp trẻ giảm thiểu tối đa tình trạng táo bón và tiêu chảy. Đồng thời giúp cho sữa XO có vị thơm và nhạt tự nhiên gần giống như sữa mẹ
**- C**hứa DHA và ARA tự nhiên kết hợp với sphingomyelin giúp trẻ phát triển hệ thần kinh trong giai đoạn đầu đời quan trọng.
- Bổ sung CPP (Casein phospho peptides) giúp hấp thu tối đa Canxi vào xương để trẻ có thể phát triển tốt. (Thành phần này có trong sữa mẹ và sữa XO là sữa duy nhất có CPP)
- Không sử dụng hương liệu tạo mùi, không chất bảo quản để đảm bảo độ tươi ngon của sản phẩm. Bên cạnh đó, hạn sử dụng được dập nổi dưới đáy lon của hộp sữa để đảm bảo đúng thời hạn sử dụng.
*Sữa XO số 1 cho trẻ nguồn dinh dưỡng an toàn* **Hướng dẫn bảo quản sữa **
Để các dụng cụ pha sữa, kể cả muỗng lường ở nơi khô ráo và sach sẽ
Sau mỗi lần sử dụng, đậy thật chặt nắp hộp và bảo quản ở nơi khô ráo, thoáng mát để sữa không bị bụi và nhiễm khuẩn
Không để sữa trong tủ lạnh
Trọng lượng: 400g
Xuất sứ: Hàn Quốc
![ Sữa XO số 1 - 400g (0-3 tháng)](https://media.shoptretho.com.vn/upload/image/product/20170914/sua-xo-so-1-400g-2017-2.jpg?mode=max&width=80&height=80)
[Tổng đài đặt hàng (08:00 - 21:30):](javascript:void(0)) *Mua hàng Vui lòng chọn Kích thước trước khi cho vào giỏ hàng Vui lòng chọn Màu trước khi cho vào giỏ hàng* **1800 6066**
|
|![]()
Bạn có muốn tạo tài khoản để cập nhật nhiều ưu đãi không ?

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC6285B48B143D4,1; expires=Fri, 14-Dec-2018 05:58:37 GMT; path=/


text:
Từ ngày sinh em bé, bỗng dưng bạn cảm thấy trí nhớ của mình đột nhiên sa sút trầm trọng.
Trên đường từ cơ quan về nhà, bạn quên béng mất việc phải rẽ qua hàng giặt là để lấy một chiếc chăn mà sáng nay bạn mới gửi. Ở cơ quan, bạn luôn quên vị trí cất hồ sơ ở đâu và thường phải lục tung mọi tài liệu lên để tìm kiếm. Bạn đãng trí tới mức không nhớ nổi công thức nấu những món ăn mà trước đây bạn vẫn làm hàng tuần cho gia đình mình.
Những điều bạn vừa trải qua thực ra không gây ngạc nhiên cho nhiều phụ nữ mới sinh con bởi nhiều người trong số họ cũng có triệu chứng giống hệt như bạn.
Tinh thần bị sa sút
Đã có nhiều nghiên cứu xoay quanh chủ đề này và nhận được khá nhiều kết quả trái ngược nhau. Trong cuốn sách The Mommy Brain, các nhà nghiên cứu đã báo cáo rằng phụ nữ mang thai và bà mẹ mới sinh thường có điểm số trong các bài kiểm tra về khả năng nhận thức thấp hơn so với những người bình thường khác, nhất là các bài tập có liên quan đến việc ghi nhớ từ vựng.
Trong một nghiên cứu năm 2006, với 57 phụ nữ mang thai và 50 phụ nữ không mang thai có trình độ học vấn tương đương nhau, kết quả các bài kiểm tra cho thấy rằng những phụ nữ mang thai có điểm số luôn thấp hơn những phụ nữ kia.
Nhưng một nghiên cứu khác lại có kết quả trái ngược. Năm 1989, các nhà nghiên cứu mời 33 phụ nữ tham gia một khóa học tập trong suốt thời gian họ mang bầu. Kết quả cho biết nếu không có gì ngoại lệ, các bài kiểm tra của những phụ nữ này thường có điểm số cao trong thời gian mang thai. Điểm số còn tiến bộ vượt bậc khi họ tiến vào những giai đoạn cuối thai kì.
Hành trình làm mẹ giúp bạn thông minh hơn
Một nghiên cứu ở Vương quốc Anh năm 2003 đã có những so sánh giữa những phụ nữ mang thai và phụ nữ không mang thai bằng ba loại bài tập khác nhau.
Trong khi các nhà nghiên cứu không tìm ra được sự khác biệt đáng kể nào về khả năng ghi nhớ của cả hai nhóm thì những phụ nữ mang thai tự cho rằng họ cảm thấy rất khó khăn trong việc ghi nhớ và tập trung lúc làm bài, cho dù kết quả các bài kiểm tra lại không thể hiện như vậy.
Các nhà nghiên cứu suy đoán rằng kết quả này có thể là do những suy nghĩ mặc định của phụ nữ mang thai, bởi họ luôn cho rằng họ thường phải chịu nhiều thiệt thòi về trí nhớ trong giai đoạn bầu bí.
Nhiều kết quả khác nhau về trí nhớ của phụ nữ thời điểm mang thai còn phụ thuộc vào nội dung các bài kiểm tra của họ nữa. Nghiên cứu năm 1999 ở Australia đã có một kết quả trái ngược hoàn toàn.
Nghiên cứu này nói rằng những phụ nữ mang bầu hoặc vừa mới sinh con thậm chí còn có những phản ứng về từ vựng tốt hơn những phụ nữ không mang bầu.
Ellison – tác giả cuốn sách The Mommy Brain – cho rằng hành trình làm mẹ giúp cho người phụ nữ trở nên thông minh hơn. Những nghiên cứu trên chuột cho thấy trong quá trình mang thai, các tế bào não của chuột mẹ phát triển thành rất nhiều nhánh. Kết quả tương tự cũng được tìm thấy khi chuột mẹ sinh con.
Vào thời điểm này, chúng có thể tìm bắt các loại côn trùng mà chúng thường ăn với tốc độ nhanh như những con chuột không có con.
Cảm giác rõ ràng
Donald Buckley, giáo sư sinh học tại Đại học Quinnipiac nói rằng kết quả trên rất hợp lý để giả định về một quá trình tương tự diễn ra ở phụ nữ. Khi một sinh linh bé bỏng chào đời, bản năng của mỗi người mẹ là chăm sóc các con.
Đây là bản năng tự nhiên và rất quan trọng trong quá trình bảo vệ sự sống còn của các giống loài, với cả con người cũng không ngoại lệ. Bởi vậy, các giác quan của những người mẹ phát triển mạnh trong thời kỳ này.
Khứu giác các bà mẹ cảm nhận được mọi thứ rõ ràng hơn trong giai đoạn mang thai và sau khi sinh, giúp họ tránh những loại thức ăn có ít nhiều độc tố, hoặc phân biệt được những đứa trẻ sơ sinh này với những đứa trẻ sơ sinh khác.
Sẵn sàng học tập và nghiên cứu
Theo quan sát của Ellison, thời điểm bà mẹ mang thai và sinh con là một môi trường rất hoàn hảo cho việc học tập hoặc nghiên cứu. Trong cuốn sách The Mommy Brain, Ellison chỉ ra rằng đây là thời điểm mà những điều mới mẻ, những kinh nghiệm và cả những thách thức đang cùng một lúc tìm đến bạn trong bối cảnh của những cảm xúc tích cực.
Buckley cũng đồng ý với quan điểm trên và cho rằng đây là những điều kiện lý tưởng để thúc đẩy sự thành công trong học tập và cơ hội cho não bộ phát triển.
Chứng mau quên
Theo như những kết luận nói trên của Ellison và Buckley, người mẹ sẽ trở nên thông minh và nhanh nhạy hơn khi có em bé thì tại sao có nhiều bà bầu và nhiều bà mẹ lại đều cảm thấy rằng trí nhớ của họ bỗng nhiên tồi tệ hơn và khả năng tập trung không còn được như trước nữa?
Ellison đã viết trong cuốn sách của mình, chẳng qua một số bà mẹ đã có những rắc rối về nhận thức. Trong bất kì việc gì, những người phụ nữ mang bầu thường bị so sánh với những phụ nữ không mang bầu là họ làm việc không tốt bằng những phụ nữ kia.
Những mặc định ấy dần dà đã biến những bà bầu luôn “tự kỉ ám thị” rằng bất cứ điều gì mình làm thường tệ hơn trước đây, và trí nhớ cũng thế trong khi sự thực không phải vậy.
Buckley cho biết thêm “những thay đổi trong cấu trúc não và khả năng nhận thức của các bà mẹ đã ngay lập tức xuất hiện kể từ khi họ thụ thai. Những người phụ nữ nói rằng họ mắc chứng hay quên ngay khi họ biết được rằng mình mang bầu”.
Theo ý kiến của Buckley, các bà bầu và những phụ nữ mới sinh đều cảm thấy dường như họ đang bị… mất trí bởi họ nhận thức nhanh hơn với bất cứ lỗi lầm nào của bản thân dù cho các biểu hiện của họ không hề tệ lắm như họ đang lầm tưởng.
Thực tế, cũng có những giai đoạn mà người mẹ phải trải qua một thời kì mà bộ não hoạt động chậm hơn lúc bình thường. Trẻ con không phải là những bệ phóng tên lửa nên từ lúc còn là một bào thai cho tới khi ra khỏi bụng mẹ, não bộ của chúng không thể ngay lập tức phát triển hoàn thiện.
Các hoóc môn từ thời kì thai nghén do đó cũng ảnh hưởng đến tốc độ và làm chậm não mẹ để phù hợp cũng như đồng bộ hơn với em bé.
Tìm về sự thực
Mang thai và nuôi con khiến cho người phụ nữ luôn cảm thấy mệt mỏi bởi những trận ốm nghén, thiếu ngủ vì phải thức dậy nhiều lần trong đêm cho con bú cùng với những biến chứng khác.
Bởi vậy, những rắc rối liên quan đến việc này hay quên (nếu có) phần nhiều là do mệt mỏi, kiệt sức gây ra chứ không phải là do não đang có vấn đề.
“Mất trí nhớ” không phải điều tồi tệ
Sự thật hiển nhiên là dù cho bạn có trở nên lẫn cẫn, hay quên và khả năng ghi nhớ kém trong giai đoạn này thì điều đó cũng không có gì đáng ngại bởi sự phát triển, thay đổi của não mẹ lại có khả năng phân biệt tiếng khóc cũng như “đánh hơi” được đúng em bé nào là của mình dù cho có được đặt bên cạnh nhiều trẻ sơ sinh khác.
Và cho dù mẹ đang ngủ say, mẹ vẫn có thể nhận ra được những “tiếng gọi” của con mình thông qua những dấu hiệu nhỏ nhất như tiếng ọ ọe, những cử động khác như trở mình, quẫy đạp tay chân của em bé như một “ám hiệu” nói với mẹ rằng: “Mẹ ơi, mẹ dậy đi, con cũng thức dậy rồi đây”.

markdown:
Từ ngày sinh em bé, bỗng dưng bạn cảm thấy trí nhớ của mình đột nhiên sa sút trầm trọng.
Trên đường từ cơ quan về nhà, bạn quên béng mất việc phải rẽ qua hàng giặt là để lấy một chiếc chăn mà sáng nay bạn mới gửi. Ở cơ quan, bạn luôn quên vị trí cất hồ sơ ở đâu và thường phải lục tung mọi tài liệu lên để tìm kiếm. Bạn đãng trí tới mức không nhớ nổi công thức nấu những món ăn mà trước đây bạn vẫn làm hàng tuần cho gia đình mình.
Những điều bạn vừa trải qua thực ra không gây ngạc nhiên cho nhiều phụ nữ mới sinh con bởi nhiều người trong số họ cũng có triệu chứng giống hệt như bạn.
**Tinh thần bị sa sút**
Đã có nhiều nghiên cứu xoay quanh chủ đề này và nhận được khá nhiều kết quả trái ngược nhau. Trong cuốn sách The Mommy Brain, các nhà nghiên cứu đã báo cáo rằng phụ nữ mang thai và bà mẹ mới sinh thường có điểm số trong các bài kiểm tra về khả năng nhận thức thấp hơn so với những người bình thường khác, nhất là các bài tập có liên quan đến việc ghi nhớ từ vựng.
Trong một nghiên cứu năm 2006, với 57 phụ nữ mang thai và 50 phụ nữ không mang thai có trình độ học vấn tương đương nhau, kết quả các bài kiểm tra cho thấy rằng những phụ nữ mang thai có điểm số luôn thấp hơn những phụ nữ kia.
Nhưng một nghiên cứu khác lại có kết quả trái ngược. Năm 1989, các nhà nghiên cứu mời 33 phụ nữ tham gia một khóa học tập trong suốt thời gian họ mang bầu. Kết quả cho biết nếu không có gì ngoại lệ, các bài kiểm tra của những phụ nữ này thường có điểm số cao trong thời gian mang thai. Điểm số còn tiến bộ vượt bậc khi họ tiến vào những giai đoạn cuối thai kì.
**Hành trình làm mẹ giúp bạn thông minh hơn**
Một nghiên cứu ở Vương quốc Anh năm 2003 đã có những so sánh giữa những phụ nữ mang thai và phụ nữ không mang thai bằng ba loại bài tập khác nhau.
Trong khi các nhà nghiên cứu không tìm ra được sự khác biệt đáng kể nào về khả năng ghi nhớ của cả hai nhóm thì những phụ nữ mang thai tự cho rằng họ cảm thấy rất khó khăn trong việc ghi nhớ và tập trung lúc làm bài, cho dù kết quả các bài kiểm tra lại không thể hiện như vậy.
Các nhà nghiên cứu suy đoán rằng kết quả này có thể là do những suy nghĩ mặc định của phụ nữ mang thai, bởi họ luôn cho rằng họ thường phải chịu nhiều thiệt thòi về trí nhớ trong giai đoạn bầu bí.
Nhiều kết quả khác nhau về trí nhớ của phụ nữ thời điểm mang thai còn phụ thuộc vào nội dung các bài kiểm tra của họ nữa. Nghiên cứu năm 1999 ở Australia đã có một kết quả trái ngược hoàn toàn.
Nghiên cứu này nói rằng những phụ nữ mang bầu hoặc vừa mới sinh con thậm chí còn có những phản ứng về từ vựng tốt hơn những phụ nữ không mang bầu.
Ellison – tác giả cuốn sách The Mommy Brain – cho rằng hành trình làm mẹ giúp cho người phụ nữ trở nên thông minh hơn. Những nghiên cứu trên chuột cho thấy trong quá trình mang thai, các tế bào não của chuột mẹ phát triển thành rất nhiều nhánh. Kết quả tương tự cũng được tìm thấy khi chuột mẹ sinh con.
Vào thời điểm này, chúng có thể tìm bắt các loại côn trùng mà chúng thường ăn với tốc độ nhanh như những con chuột không có con.
**Cảm giác rõ ràng**
Donald Buckley, giáo sư sinh học tại Đại học Quinnipiac nói rằng kết quả trên rất hợp lý để giả định về một quá trình tương tự diễn ra ở phụ nữ. Khi một sinh linh bé bỏng chào đời, bản năng của mỗi người mẹ là chăm sóc các con.
Đây là bản năng tự nhiên và rất quan trọng trong quá trình bảo vệ sự sống còn của các giống loài, với cả con người cũng không ngoại lệ. Bởi vậy, các giác quan của những người mẹ phát triển mạnh trong thời kỳ này.
Khứu giác các bà mẹ cảm nhận được mọi thứ rõ ràng hơn trong giai đoạn mang thai và sau khi sinh, giúp họ tránh những loại thức ăn có ít nhiều độc tố, hoặc phân biệt được những đứa trẻ sơ sinh này với những đứa trẻ sơ sinh khác.
**Sẵn sàng học tập và nghiên cứu**
Theo quan sát của Ellison, thời điểm bà mẹ mang thai và sinh con là một môi trường rất hoàn hảo cho việc học tập hoặc nghiên cứu. Trong cuốn sách The Mommy Brain, Ellison chỉ ra rằng đây là thời điểm mà những điều mới mẻ, những kinh nghiệm và cả những thách thức đang cùng một lúc tìm đến bạn trong bối cảnh của những cảm xúc tích cực.
Buckley cũng đồng ý với quan điểm trên và cho rằng đây là những điều kiện lý tưởng để thúc đẩy sự thành công trong học tập và cơ hội cho não bộ phát triển.
**Chứng mau quên**
Theo như những kết luận nói trên của Ellison và Buckley, người mẹ sẽ trở nên thông minh và nhanh nhạy hơn khi có em bé thì tại sao có nhiều bà bầu và nhiều bà mẹ lại đều cảm thấy rằng trí nhớ của họ bỗng nhiên tồi tệ hơn và khả năng tập trung không còn được như trước nữa?
Ellison đã viết trong cuốn sách của mình, chẳng qua một số bà mẹ đã có những rắc rối về nhận thức. Trong bất kì việc gì, những người phụ nữ mang bầu thường bị so sánh với những phụ nữ không mang bầu là họ làm việc không tốt bằng những phụ nữ kia.
Những mặc định ấy dần dà đã biến những bà bầu luôn “tự kỉ ám thị” rằng bất cứ điều gì mình làm thường tệ hơn trước đây, và trí nhớ cũng thế trong khi sự thực không phải vậy.
Buckley cho biết thêm “những thay đổi trong cấu trúc não và khả năng nhận thức của các bà mẹ đã ngay lập tức xuất hiện kể từ khi họ thụ thai. Những người phụ nữ nói rằng họ mắc chứng hay quên ngay khi họ biết được rằng mình mang bầu”.
Theo ý kiến của Buckley, các bà bầu và những phụ nữ mới sinh đều cảm thấy dường như họ đang bị… mất trí bởi họ nhận thức nhanh hơn với bất cứ lỗi lầm nào của bản thân dù cho các biểu hiện của họ không hề tệ lắm như họ đang lầm tưởng.
Thực tế, cũng có những giai đoạn mà người mẹ phải trải qua một thời kì mà bộ não hoạt động chậm hơn lúc bình thường. Trẻ con không phải là những bệ phóng tên lửa nên từ lúc còn là một bào thai cho tới khi ra khỏi bụng mẹ, não bộ của chúng không thể ngay lập tức phát triển hoàn thiện.
Các hoóc môn từ thời kì thai nghén do đó cũng ảnh hưởng đến tốc độ và làm chậm não mẹ để phù hợp cũng như đồng bộ hơn với em bé.
**Tìm về sự thực**
Mang thai và nuôi con khiến cho người phụ nữ luôn cảm thấy mệt mỏi bởi những trận ốm nghén, thiếu ngủ vì phải thức dậy nhiều lần trong đêm cho con bú cùng với những biến chứng khác.
Bởi vậy, những rắc rối liên quan đến việc này hay quên (nếu có) phần nhiều là do mệt mỏi, kiệt sức gây ra chứ không phải là do não đang có vấn đề.
**“Mất trí nhớ” không phải điều tồi tệ**
Sự thật hiển nhiên là dù cho bạn có trở nên lẫn cẫn, hay quên và khả năng ghi nhớ kém trong giai đoạn này thì điều đó cũng không có gì đáng ngại bởi sự phát triển, thay đổi của não mẹ lại có khả năng phân biệt tiếng khóc cũng như “đánh hơi” được đúng em bé nào là của mình dù cho có được đặt bên cạnh nhiều trẻ sơ sinh khác.
Và cho dù mẹ đang ngủ say, mẹ vẫn có thể nhận ra được những “tiếng gọi” của con mình thông qua những dấu hiệu nhỏ nhất như tiếng ọ ọe, những cử động khác như trở mình, quẫy đạp tay chân của em bé như một “ám hiệu” nói với mẹ rằng: “Mẹ ơi, mẹ dậy đi, con cũng thức dậy rồi đây”.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC0C5456D808924,1; expires=Fri, 14-Dec-2018 05:58:54 GMT; path=/


text:
Chắc mẩm thế nào cũng được mẹ chồng khen về mâm ngũ quả. Ai dè, vừa nhìn thấy bà đã hầm hầm nét mặt, bê mâm ngũ quả từ ban thờ xuống, không thèm nói với con dâu một lời.
Sau vụ đó, Linh buồn lắm, nhất là khi mẹ chồng xa gần ám chỉ việc con dâu mua... chuối về để cả nhà đều "chúi nhủi" chẳng làm ăn gì được. Lúc đầu Linh chẳng hiểu gì, nhưng khi nghe chồng giải thích cô mới biết quan niệm về mâm ngũ quả của người miền Nam và miền Bắc khác nhau. Nếu Tết của người miền Bắc không thể thiếu nải chuối xanh thì người miền Nam cũng không thể thiếu: mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài với quan niệm "cầu vừa đủ xài", cho năm mới làm ăn phát đạt. Khi hiểu ra vấn đề, mẹ chồng Linh không còn giận con dâu mà trái lại còn thương cô hơn, bà khuyên Linh nên tìm hiểu kỹ hơn về phong tục tập quán, món ăn của người Miền Nam để thích nghi với gia đình mới của mình. Đến việc sắm Tết Đã ba năm rồi chị Thùy (ở Hải Anh, Hải Hậu - Nam Định) rời quê làm dâu thành phố. Chồng chị là cán bộ nhà nước, sống chung với bố mẹ ở Khu tập thể T.G, phường Dịch Vọng Hậu, Cầu Giấy, Hà Nội. Bằng ấy thời gian chị sống chung với nhà chồng nhưng cái cảm giác "chưa quen" dường như vẫn còn nguyên vẹn trong ký ức của chị, nhất là những cái Tết ở "nhà người ta". Chị Thuỳ nhớ lại: Năm đầu tiên về nhà chồng, kể từ ngày cưới đến tết chỉ đúng 1 tháng. Khi cảm giác "lạ nhà" vẫn còn ngự trị trong con người chị thì cái nghĩa vụ làm dâu trước thềm năm mới đã bắt đầu. Ở quê, dù sống giữa vùng nông thôn nhưng ít khi "Thuỳ phải đứng ra quán xuyến chuyện tết nhất, toan tính việc đối nội đối ngoại mà đã có bố mẹ và anh chị đỡ rồi. Về làm dâu nhà người ta, lại ở thành phố, bố mẹ chồng đều là công chức nhà nước, quan hệ rộng nên năm hết tết đến họ cũng phải lo chuyện đối ngoại với nhiều mối quan hệ khác nhau. Thùy được bố mẹ chồng phân công "đạo diễn" chuyện bếp núc ngày Tết, lo quà cáp để bố mẹ chồng đi "ngoại giao". Dâu mới phải thể hiện, ít ra là sự chăm chỉ, khéo léo, đảm đang nhưng đường còn chưa thuộc, chuyện sắm tết chưa biết bắt đầu từ đâu, chồng thì cũng không biết làm thế nào nên Thùy tưởng như mọi chuyện rơi vào bế tắc. Đang lúng túng chưa biết bắt đầu từ đâu thì Thuỳ chợt nhớ đến mấy cô bạn cùng cơ quan cũng đã có chồng. Đem yêu cầu của bố mẹ chồng ra nhờ mấy cô bạn "giải cứu", Thùy nhận được khá nhiều phương án tư vấn của bạn bè, thế nhưng rút cục Thùy lại rơi vào "mê cung" vì có quá nhiều phương án mà chẳng chọn được cho mình một cách phù hợp bởi mỗi người có hoàn cảnh không giống nhau. Tuy không được như ý (theo góp ý của mẹ chồng) nhưng cũng không có điều gì khiến bố mẹ chồng phải "ý kiến" về cô con dâu quê về lo tết nhà chồng thành phố cả. Bố mẹ chồngg cô là người khá tâm lý, họ muốn Thùy phải chủ động mọi chuyện ngay từ những ngày đầu để rồi dù có sai sót, sơ suất điều gì thì còn về sau mà điều chỉnh. Tết năm ấy Thuỳ cũng chỉ lo được mỗi ngày mồng Một, chuẩn bị vài món quà để bố mẹ chồng thăm nội ngoại và từ ngày mồng Hai trở đi họ được tự do thăm thú bạn bè, về nhà ngoại ở Nam Định, đi du xuân chứ không phải lăn vào bếp liền mấy ngày như ở dưới quê. Sau lần đầu với những lo toan đến ám ảnh đó, dù đã ba mùa xuân làm dâu nhà người, Thuỳ vẫn không tránh khỏi cảm giác lúng túng mỗi dịp tết đến xuân về. Phận làm dâu phải chu toàn mọi việc, đặc biệt chuyện bếp núc cho những ngày vui xuân đón tết, Thùy vẫn có những phân vân, một mặt muốn làm hài lòng bố mẹ chồng, mặt khác bản thân cũng có những thu vén riêng cho bên ngoại. Vậy là cái vòng luẩn quẩn của những toan tính lo âu cứ mãi đeo bám trong ý nghĩ và con người Thùy cho đến tận bây giờ. Tâm lý nàng dâu Theo các chuyên gia tâm lý, khi mới về làm dâu, đa phần các cô con dâu đều có tâm trạng chung là rất e thẹn, ngại ngùng và bỡ ngỡ. Đặc biệt là các cô dâu về nhà chồng vào dịp năm hết tết đến điều này lại càng lớn hơn. Vì họ chưa có một khoảng thời gan để tìm hiểu và làm quen với phong tục của nhà chồng, chưa thiết lập được mối quan hệ gắn bó thân mật với các thành viên trong gia đình. Lời khuyên dành cho các cô dâu trước khi về nhà chồng là phải tìm hiểu kĩ về phong tục nhà chồng, đặc biệt là phong tục trong dịp Tết Nguyên Đán. Nhưng quan trọng hơn là phải "thiết lập" được mối quan hệ tốt đẹp với gia đình nhà chồng - nhất là mẹ chồng và các em chồng trước khi bước lên xe hoa. Có như vậy, khi về nhà chồng mới cảm thấy đỡ bỡ ngỡ, đỡ ngại ngùng và e dè.
Sau vụ đó, Linh buồn lắm, nhất là khi mẹ chồng xa gần ám chỉ việc con dâu mua... chuối về để cả nhà đều "chúi nhủi" chẳng làm ăn gì được. Lúc đầu Linh chẳng hiểu gì, nhưng khi nghe chồng giải thích cô mới biết quan niệm về mâm ngũ quả của người miền Nam và miền Bắc khác nhau. Nếu Tết của người miền Bắc không thể thiếu nải chuối xanh thì người miền Nam cũng không thể thiếu: mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài với quan niệm "cầu vừa đủ xài", cho năm mới làm ăn phát đạt.
Khi hiểu ra vấn đề, mẹ chồng Linh không còn giận con dâu mà trái lại còn thương cô hơn, bà khuyên Linh nên tìm hiểu kỹ hơn về phong tục tập quán, món ăn của người Miền Nam để thích nghi với gia đình mới của mình.
Đến việc sắm Tết
Đã ba năm rồi chị Thùy (ở Hải Anh, Hải Hậu - Nam Định) rời quê làm dâu thành phố. Chồng chị là cán bộ nhà nước, sống chung với bố mẹ ở Khu tập thể T.G, phường Dịch Vọng Hậu, Cầu Giấy, Hà Nội. Bằng ấy thời gian chị sống chung với nhà chồng nhưng cái cảm giác "chưa quen" dường như vẫn còn nguyên vẹn trong ký ức của chị, nhất là những cái Tết ở "nhà người ta".
Chị Thuỳ nhớ lại: Năm đầu tiên về nhà chồng, kể từ ngày cưới đến tết chỉ đúng 1 tháng. Khi cảm giác "lạ nhà" vẫn còn ngự trị trong con người chị thì cái nghĩa vụ làm dâu trước thềm năm mới đã bắt đầu. Ở quê, dù sống giữa vùng nông thôn nhưng ít khi "Thuỳ phải đứng ra quán xuyến chuyện tết nhất, toan tính việc đối nội đối ngoại mà đã có bố mẹ và anh chị đỡ rồi. Về làm dâu nhà người ta, lại ở thành phố, bố mẹ chồng đều là công chức nhà nước, quan hệ rộng nên năm hết tết đến họ cũng phải lo chuyện đối ngoại với nhiều mối quan hệ khác nhau. Thùy được bố mẹ chồng phân công "đạo diễn" chuyện bếp núc ngày Tết, lo quà cáp để bố mẹ chồng đi "ngoại giao".
Dâu mới phải thể hiện, ít ra là sự chăm chỉ, khéo léo, đảm đang nhưng đường còn chưa thuộc, chuyện sắm tết chưa biết bắt đầu từ đâu, chồng thì cũng không biết làm thế nào nên Thùy tưởng như mọi chuyện rơi vào bế tắc. Đang lúng túng chưa biết bắt đầu từ đâu thì Thuỳ chợt nhớ đến mấy cô bạn cùng cơ quan cũng đã có chồng. Đem yêu cầu của bố mẹ chồng ra nhờ mấy cô bạn "giải cứu", Thùy nhận được khá nhiều phương án tư vấn của bạn bè, thế nhưng rút cục Thùy lại rơi vào "mê cung" vì có quá nhiều phương án mà chẳng chọn được cho mình một cách phù hợp bởi mỗi người có hoàn cảnh không giống nhau.
Tuy không được như ý (theo góp ý của mẹ chồng) nhưng cũng không có điều gì khiến bố mẹ chồng phải "ý kiến" về cô con dâu quê về lo tết nhà chồng thành phố cả. Bố mẹ chồngg cô là người khá tâm lý, họ muốn Thùy phải chủ động mọi chuyện ngay từ những ngày đầu để rồi dù có sai sót, sơ suất điều gì thì còn về sau mà điều chỉnh. Tết năm ấy Thuỳ cũng chỉ lo được mỗi ngày mồng Một, chuẩn bị vài món quà để bố mẹ chồng thăm nội ngoại và từ ngày mồng Hai trở đi họ được tự do thăm thú bạn bè, về nhà ngoại ở Nam Định, đi du xuân chứ không phải lăn vào bếp liền mấy ngày như ở dưới quê.
Sau lần đầu với những lo toan đến ám ảnh đó, dù đã ba mùa xuân làm dâu nhà người, Thuỳ vẫn không tránh khỏi cảm giác lúng túng mỗi dịp tết đến xuân về. Phận làm dâu phải chu toàn mọi việc, đặc biệt chuyện bếp núc cho những ngày vui xuân đón tết, Thùy vẫn có những phân vân, một mặt muốn làm hài lòng bố mẹ chồng, mặt khác bản thân cũng có những thu vén riêng cho bên ngoại. Vậy là cái vòng luẩn quẩn của những toan tính lo âu cứ mãi đeo bám trong ý nghĩ và con người Thùy cho đến tận bây giờ.
Tâm lý nàng dâu
Theo các chuyên gia tâm lý, khi mới về làm dâu, đa phần các cô con dâu đều có tâm trạng chung là rất e thẹn, ngại ngùng và bỡ ngỡ. Đặc biệt là các cô dâu về nhà chồng vào dịp năm hết tết đến điều này lại càng lớn hơn. Vì họ chưa có một khoảng thời gan để tìm hiểu và làm quen với phong tục của nhà chồng, chưa thiết lập được mối quan hệ gắn bó thân mật với các thành viên trong gia đình.
Lời khuyên dành cho các cô dâu trước khi về nhà chồng là phải tìm hiểu kĩ về phong tục nhà chồng, đặc biệt là phong tục trong dịp Tết Nguyên Đán. Nhưng quan trọng hơn là phải "thiết lập" được mối quan hệ tốt đẹp với gia đình nhà chồng - nhất là mẹ chồng và các em chồng trước khi bước lên xe hoa. Có như vậy, khi về nhà chồng mới cảm thấy đỡ bỡ ngỡ, đỡ ngại ngùng và e dè.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC805E7D1408EB4,1; expires=Fri, 14-Dec-2018 05:59:49 GMT; path=/


text:
Trong một đợt đi khám sức khỏe, tôi mới biết mình bị nhiễm virut viêm gan B. Xin cho biết, chữa bệnh viêm gan B như thế nào?
Hiện nay ở Việt Nam, tỷ lệ người bị nhiễm virut viêm gan B (như bạn nói) là khoảng 15-20% dân số. Nghĩa là cứ 100 người thì có tới 15-20 người bị nhiễm virut viêm gan B. Tuy nhiên, không phải ai bị nhiễm virut viêm gan B cũng cần phải điều trị. Việc điều trị bằng các thuốc kháng virut chỉ được tiến hành khi có dấu hiệu rõ ràng virut viêm gan B đang nhân lên và có phá hủy tế bào gan (biểu hiện bằng men gan tăng lên bằng hoặc trên 2 lần giá trị bình thường). Nếu không hề có dấu hiệu virut nhân lên, không có men gan tăng, thì hoàn toàn không cần phải điều trị gì cả, chỉ cần định kỳ theo dõi là đủ. Những trường hợp này được gọi là người mang virut viêm gan B mạn tính đơn thuần. Cần phải chú ý rằng, những người này tuy không bị bệnh, nhưng lại có thể lây truyền virut viêm gan B giống như tất cả các bệnh nhân viêm gan B khác.
Nếu có dấu hiệu của virut nhân lên kèm theo phá hủy tế bào gan thì có chỉ định dùng các loại thuốc kháng virut. Các thuốc này có 2 dạng, dạng uống như các thuốc lamivudin, adefovir, entecavir và dạng tiêm như PEG interferon; interferon alpha. Các thuốc có thể được sử dụng đơn độc hoặc kết hợp cũng như thời gian sử dụng tùy thuộc vào từng trường hợp cụ thể.
Hiện nay, việc chẩn đoán xem virut viêm gan B có nhân lên hay không chủ yếu phải dựa vào định lượng HBV-DNA. Xét nghiệm này hiện tại chỉ được thực hiện tại một số trung tâm. Còn các xét nghiệm về men gan có thể thực hiện được dễ dàng tại các bệnh viện và một số trung tâm khám bệnh và chẩn đoán.

Set-Cookie: _CookiesCustomerId=PC43D40A511C484,1; expires=Fri, 14-Dec-2018 06:00:08 GMT; path=/


text:
Bán thuốc nuôi tôm
Làm việc với đại lý
Có kinh nghiệm bán hàng thuốc nuôi tôm
Có mối quan hệ với đại lý
Chế độ BHXH + BHYT
Làm việc lâu dài
Lương + hoa hồng cào
Kinh doanh lĩnh vực NTTS, vi sinh
Bitsuvi@gmail.com

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Set-Cookie: tb=dh6hvob6rq3gdllarupi0jgia7; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Đăng nhập
Tin tức tổng hợp
Kinh nghiệm du lịch
Điểm đến Thái Lan
Blog
Logo
Tin tổng hợp
Tour du lịch
Khuyến mãi
Khách sạn
Vé máy bay
Visa-Hộ chiếu
Du thuyền
Danh bạ
đảo Kochang
Thông tin du lịch Ko Chang cho du khách mới đi lần đầu

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,Accept-Encoding


text:
CHƯONG 2.1
Trải qua mấy ngày ở cùng nhau, Vân Phi Yên cảm thấy Long Ngự Phong tuy rằng hay xấu miệng, vả lại hắn còn là một người thích bám dình người khác, mấy ngày nay Vân Phi Yên ở thái tử cung sống tự do tự tại, dều quên nay tịch hà tịch rồi! (quên tối nay là tối nào rồi, ỳ muốn nói quên hết cả ngày tháng)
” Yên nhi, đang nghĩ gì thế! ” Long Ngự Phong vừa hạ triều liền thấy Vân Phi Yên đang ngẩn người
” Chàng hạ triều rồi? sao không thay hạ triều phục đã đên rôi? ”
” Đến xem nàng có nhớ ta hay không ”
” Thấy được chưa? vậy chàng nói xem ta có nhớ chàng hay không? ” Vân Phi Yên buồn cười nhìn hắn
” có nhớ, hay là đang nghĩ làm cách nào đem ta ăn a! ”
” Đúng a! ăn không hết thì đem làm thịt muối được không? ”
Long Ngự Phong nghịch ngợm giả làm mặt quỷ ” nàng a! ”
Long Ngự Phong nàng vừa yêu vừa không biết phải làm sao ” đừng nắn tóc người ta nữa, đều bị chàng làm rối hết rồi a! ”
” A a tiểu Yên nhi giận à? ” mỗi lần thấy Vân Phi Yên vì bị trêu chọc mà hai má nhiễm hồng, lúc thì bất mãn chu cái miệng nhỏ nhắn lên thì đều nhịn không đựoc mà hôn lên, vậy mà mỗi lần hôn nàng đều làm hắn lún sâu vào trong nhu tình. Đôi mắt vốn to sáng nghịch ngợm, bởi vì nụ hôn của hắn mà trở nên say đắm. Môi anh đào đáng yêu cũng bị hôn mà trở nên kiều diễm mê người
” A….Tiểu Yên nhi của ta, ta ngày càng không thể rời xa nàng rồi ”
” Điện hạ, Tần tiểu thư bái kiến ”
” Mời nàng ta vào đi ” chỉ thấy một vị mỹ nhân thướt tha kiều diễm đi tới,
” Như Mộng bái kiến thái tử biểu ca ”
” Đứng lên đi! Như Mộng sao lại rảnh rỗi mà đến thái tử cung vậy? ” Long Ngự Phong kì quái hỏi nàng ta
” Biểu ca, huynh xem huynh đây là lời gì vậy? muội là biểu muội của huynh còn không thẻ đến sao? muội nghe nói huynh từ bên ngoài đem về một dã nha đầu, muội là quan tâm đến huynh a. Chúng ta còn chưa thành thân, huynh đã bị ả mê hoặc rồi, sau khi thành thân, muội phải làm sao a? ”
Long Ngự Phong nhướng mày sắc mặt nghiêm túc nhìn nàng ta ” nói chuyện chú ý một chút, còn có là ai nói chúng ta sẽ thành thân? ”
” Là cô cô a! biểu ca muội cuối cùng cũng có thể làm thái tử phi của huynh rồi, huynh có vui không? ” Như Mộng từ nhỏ vẫn luôn mộng tưởng chính mình có một ngày có thể trở thành thái tử phi, trở thành hoàng hậu giống như cô cô.
” Như Mộng, mẫu hậu vốn không có nói qua với ta. Với lại ta cũng chỉ xem muội là muội muội ” thật đau đầu, mẫu hậu không có chuyện gì làm hay sao mà quản nhiều chuyện như thế làm gì? chỉ cần tiếp thu tình yêu của phụ hoàng là được rồi.
” Có phải tại vì con hồ ly tinh mà huynh đem về kia nên huynh mới không thích muội hay không? ”
” Như Mộng! đừng để ta nghe thấy câu nói xấu nào về Yên nhi lần nữa ” nghe thấy Tần Như Mộng mắng Vân Phi Yên như thế nào nghe thật chói tai.
” Biểu ca, muội muốn ở lại chỗ này của huynh được không? ” Tần Như Mộng nghĩ muốn ‘cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt’ , thuận tiện lợi dụng thân phận của mình đánh lui Vân Phi Yên.
Dĩ nhiên là Long Ngự Phong không biết tâm tư của nàng ta ” muốn ở thì ở đi, đừng rước phiền phức cho la là đựoc ”
” Ân. muội biết là biểu ca tốt với muội nhất ” a a, không ngờ lại dẽ dàng như vậy là có thể ở lại rồi
” Người đâu, mau an bài cho Tần tiểu thư, được rồi, muội theo bọn họ đi nghỉ ngơi một chút trước đi! vãn thiện (bữa tối) chuẩn bị xong ta sẽ kêu muội sau! ” Tần Như Mộng vữa rời khỏi, Vân Phi Yên liền xuất hiện
” thật không tệ! thân càng thêm thân ” đáng ghét, chính mình đã có biểu muội đàm hôn luận gả lại còn đi trêu chọc nàng? hại nàng trong lòng khó chịu chết đi được.
” Yên nhi, sao nàng lại ở đây ” Long Ngự Phong lấy làm lạ nhìn nàng
” Ô, ta không nên xuất hiện ở đây quấy rối chuyện tốt của các ngươi đúng không? ” Vân Phi Yên trong lòng đầy bất mãn
” Yên nhi, nàng biết rõ là ta không có ý đó mà, ngoan nào, đừng giận, ta đem nàng đến ngự hoa viên chơi được không? ” haizz, vừa mới thích Yên nhi, mẫu hậu lại an bài Như Mộng, với tính tình của Yên nhi tuyệt đối sẽ không chịu ủy khuất, chuyện này nên làm như thế nào mới tốt đây…..
**************
” Điện hạ, Vân cô nương nói thân thể nàng không khỏe nên không dùng thiện nữa ” thiếp thân tì nữ của Vân Phi Yên đến bẩm báo
” Yên nhi sinh bệnh? có tìm thái y đến xem chưa? ” lúc trưa Yên nhi có nói thân thể khong thoải mái, lúc đó vốn không hề để ý, xem ra bệnh không nhẹ a!
” Vân tiểu thư nói nàng chỉ là khẩu vị không tốt, nghỉ ngơi một lát là được ”
” Ân, ngươi lui xuống đi, đem bữa tối đến phòng của Vân tiểu thư ” Long Ngự Phong nghĩ một hồi, hay là hắn đích thân đến mới được.
” Biểu ca, người ta không dễ dàng mới đến chơi, huynh không thể vui một chút sao! ” Tần Như Mộng thấy Long Ngự Phong quan tâm đến bệnh tình của Vân Phi Yên liền lôi kéo sự chú ý của Long Ngự Phong.
” Như Mộng, muội ăn trước đi, ta đi xem xem ” nói xong không để ý đến Tần Như Mộng, hướng đến nơi ở của Vân Phi Yên mà đi
Vân Phi Yên một mình trốn trong phòng hờn dỗi, vốn dĩ nàng cùng với Long Ngự Phong ở ngự hoa viên chơi vui vẻ, ai biết Tần Như Mộng cứ cố đi vào, một miệng thái tử biểu ca, hoàng hậu cô cô. Chính mình thủy chung là người ngoài, nếu như đi như thế, tâm cũng không thể đem đi được! như thế nào mới có thể không tiếc nuối mà rời đi a?
” Vân tiểu thư, thái tử đến rồi ” hắn đến làm gì? không phải bồi biểu muội dùng thiện sao?
” Yên nhi, nàng sao vậy? ta nghe Thúy nhi nói nàng không có khẩu vị không chịu ăn gì cả? ” Long Ngự Phong đau lòng nhìn nàng
” Không, không có chuyện gì, sao chàng lại đến đây? ” Vân Phi Yên nhè nhẹ dựa lên người hắn, tham luyến sự ấm áp của hắn, có lẽ sẽ có cách rời khỏi hắn mà không cảm thấy tiếc nuối….
” Đây không phải quan tâm nàng sao? ngoan, mau ăn cơm, nếu không ta sẽ đau lòng ” Long Ngự Phong cảm thấy hôm nay Yên nhi tựa hồ như có chuyện gì đó
” Ngày mai đưa ta đi chơi một ngày được không? chỉ có hai chúng ta thôi, được không? ” có lẽ là lần ra ngoài chơi đầu tiên cũng là lần cuối cùng của hai người họ
” Được, thế thì mau ăn cơm đi, nghỉ ngơi sớm một chút, ta hạ triều chúng ta sẽ đi ” nếu như có thể làm Yên nhi vui, ra ngoài chơi cũng chẳng sao.
” Chỉ có hai chúng ta thôi nha, không được đem theo người khác, không thì ta sẽ không về nữa ” nàng không muốn thời gian cuối cùng bọn họ ở cùng nhau bị nữ nhân khác chiếm mất.
” Tuân mệnh! chỉ có hai chúng ta, được rồi, nàng đi nghỉ sớm đi! ngày mai vừa hạ triều chúng ta liền đi ”
“Ân, chàng cũng đi nghỉ sớm đi! ” sau ngày mai cũng nên rời đi rồi, hảo hảo chân trọng a, đây sẽ là hồi ức cả đời……
4 thoughts on “Hoa thải thái tử gia CHƯONG 2.1”
Thanks em nhieu !
Tr này tiến triển tình cảm nhanh nhỉ, 2 ông bà mới gặp nhau vài ngày đã như vậy rùi
đúng là quá nhanh, đến chóng mặt luôn
thanks

markdown:
CHƯONG 2.1
Trải qua mấy ngày ở cùng nhau, Vân Phi Yên cảm thấy Long Ngự Phong tuy rằng hay xấu miệng, vả lại hắn còn là một người thích bám dình người khác, mấy ngày nay Vân Phi Yên ở thái tử cung sống tự do tự tại, dều quên nay tịch hà tịch rồi! (quên tối nay là tối nào rồi, ỳ muốn nói quên hết cả ngày tháng)
” Yên nhi, đang nghĩ gì thế! ” Long Ngự Phong vừa hạ triều liền thấy Vân Phi Yên đang ngẩn người
” Chàng hạ triều rồi? sao không thay hạ triều phục đã đên rôi? ”
” Đến xem nàng có nhớ ta hay không ”
” Thấy được chưa? vậy chàng nói xem ta có nhớ chàng hay không? ” Vân Phi Yên buồn cười nhìn hắn
” có nhớ, hay là đang nghĩ làm cách nào đem ta ăn a! ”
” Đúng a! ăn không hết thì đem làm thịt muối được không? ”
Long Ngự Phong nghịch ngợm giả làm mặt quỷ ” nàng a! ”
Long Ngự Phong nàng vừa yêu vừa không biết phải làm sao ” đừng nắn tóc người ta nữa, đều bị chàng làm rối hết rồi a! ”
” A a tiểu Yên nhi giận à? ” mỗi lần thấy Vân Phi Yên vì bị trêu chọc mà hai má nhiễm hồng, lúc thì bất mãn chu cái miệng nhỏ nhắn lên thì đều nhịn không đựoc mà hôn lên, vậy mà mỗi lần hôn nàng đều làm hắn lún sâu vào trong nhu tình. Đôi mắt vốn to sáng nghịch ngợm, bởi vì nụ hôn của hắn mà trở nên say đắm. Môi anh đào đáng yêu cũng bị hôn mà trở nên kiều diễm mê người
” A….Tiểu Yên nhi của ta, ta ngày càng không thể rời xa nàng rồi ”
” Điện hạ, Tần tiểu thư bái kiến ”
” Mời nàng ta vào đi ” chỉ thấy một vị mỹ nhân thướt tha kiều diễm đi tới,
” Như Mộng bái kiến thái tử biểu ca ”
” Đứng lên đi! Như Mộng sao lại rảnh rỗi mà đến thái tử cung vậy? ” Long Ngự Phong kì quái hỏi nàng ta
” Biểu ca, huynh xem huynh đây là lời gì vậy? muội là biểu muội của huynh còn không thẻ đến sao? muội nghe nói huynh từ bên ngoài đem về một dã nha đầu, muội là quan tâm đến huynh a. Chúng ta còn chưa thành thân, huynh đã bị ả mê hoặc rồi, sau khi thành thân, muội phải làm sao a? ”
Long Ngự Phong nhướng mày sắc mặt nghiêm túc nhìn nàng ta ” nói chuyện chú ý một chút, còn có là ai nói chúng ta sẽ thành thân? ”
” Là cô cô a! biểu ca muội cuối cùng cũng có thể làm thái tử phi của huynh rồi, huynh có vui không? ” Như Mộng từ nhỏ vẫn luôn mộng tưởng chính mình có một ngày có thể trở thành thái tử phi, trở thành hoàng hậu giống như cô cô.
” Như Mộng, mẫu hậu vốn không có nói qua với ta. Với lại ta cũng chỉ xem muội là muội muội ” thật đau đầu, mẫu hậu không có chuyện gì làm hay sao mà quản nhiều chuyện như thế làm gì? chỉ cần tiếp thu tình yêu của phụ hoàng là được rồi.
” Có phải tại vì con hồ ly tinh mà huynh đem về kia nên huynh mới không thích muội hay không? ”
” Như Mộng! đừng để ta nghe thấy câu nói xấu nào về Yên nhi lần nữa ” nghe thấy Tần Như Mộng mắng Vân Phi Yên như thế nào nghe thật chói tai.
” Biểu ca, muội muốn ở lại chỗ này của huynh được không? ” Tần Như Mộng nghĩ muốn ‘cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt’ , thuận tiện lợi dụng thân phận của mình đánh lui Vân Phi Yên.
Dĩ nhiên là Long Ngự Phong không biết tâm tư của nàng ta ” muốn ở thì ở đi, đừng rước phiền phức cho la là đựoc ”
” Ân. muội biết là biểu ca tốt với muội nhất ” a a, không ngờ lại dẽ dàng như vậy là có thể ở lại rồi
” Người đâu, mau an bài cho Tần tiểu thư, được rồi, muội theo bọn họ đi nghỉ ngơi một chút trước đi! vãn thiện (bữa tối) chuẩn bị xong ta sẽ kêu muội sau! ” Tần Như Mộng vữa rời khỏi, Vân Phi Yên liền xuất hiện
” thật không tệ! thân càng thêm thân ” đáng ghét, chính mình đã có biểu muội đàm hôn luận gả lại còn đi trêu chọc nàng? hại nàng trong lòng khó chịu chết đi được.
” Yên nhi, sao nàng lại ở đây ” Long Ngự Phong lấy làm lạ nhìn nàng
” Ô, ta không nên xuất hiện ở đây quấy rối chuyện tốt của các ngươi đúng không? ” Vân Phi Yên trong lòng đầy bất mãn
” Yên nhi, nàng biết rõ là ta không có ý đó mà, ngoan nào, đừng giận, ta đem nàng đến ngự hoa viên chơi được không? ” haizz, vừa mới thích Yên nhi, mẫu hậu lại an bài Như Mộng, với tính tình của Yên nhi tuyệt đối sẽ không chịu ủy khuất, chuyện này nên làm như thế nào mới tốt đây…..
**************
” Điện hạ, Vân cô nương nói thân thể nàng không khỏe nên không dùng thiện nữa ” thiếp thân tì nữ của Vân Phi Yên đến bẩm báo
” Yên nhi sinh bệnh? có tìm thái y đến xem chưa? ” lúc trưa Yên nhi có nói thân thể khong thoải mái, lúc đó vốn không hề để ý, xem ra bệnh không nhẹ a!
” Vân tiểu thư nói nàng chỉ là khẩu vị không tốt, nghỉ ngơi một lát là được ”
” Ân, ngươi lui xuống đi, đem bữa tối đến phòng của Vân tiểu thư ” Long Ngự Phong nghĩ một hồi, hay là hắn đích thân đến mới được.
” Biểu ca, người ta không dễ dàng mới đến chơi, huynh không thể vui một chút sao! ” Tần Như Mộng thấy Long Ngự Phong quan tâm đến bệnh tình của Vân Phi Yên liền lôi kéo sự chú ý của Long Ngự Phong.
” Như Mộng, muội ăn trước đi, ta đi xem xem ” nói xong không để ý đến Tần Như Mộng, hướng đến nơi ở của Vân Phi Yên mà đi
Vân Phi Yên một mình trốn trong phòng hờn dỗi, vốn dĩ nàng cùng với Long Ngự Phong ở ngự hoa viên chơi vui vẻ, ai biết Tần Như Mộng cứ cố đi vào, một miệng thái tử biểu ca, hoàng hậu cô cô. Chính mình thủy chung là người ngoài, nếu như đi như thế, tâm cũng không thể đem đi được! như thế nào mới có thể không tiếc nuối mà rời đi a?
” Vân tiểu thư, thái tử đến rồi ” hắn đến làm gì? không phải bồi biểu muội dùng thiện sao?
” Yên nhi, nàng sao vậy? ta nghe Thúy nhi nói nàng không có khẩu vị không chịu ăn gì cả? ” Long Ngự Phong đau lòng nhìn nàng
” Không, không có chuyện gì, sao chàng lại đến đây? ” Vân Phi Yên nhè nhẹ dựa lên người hắn, tham luyến sự ấm áp của hắn, có lẽ sẽ có cách rời khỏi hắn mà không cảm thấy tiếc nuối….
” Đây không phải quan tâm nàng sao? ngoan, mau ăn cơm, nếu không ta sẽ đau lòng ” Long Ngự Phong cảm thấy hôm nay Yên nhi tựa hồ như có chuyện gì đó
” Ngày mai đưa ta đi chơi một ngày được không? chỉ có hai chúng ta thôi, được không? ” có lẽ là lần ra ngoài chơi đầu tiên cũng là lần cuối cùng của hai người họ
” Được, thế thì mau ăn cơm đi, nghỉ ngơi sớm một chút, ta hạ triều chúng ta sẽ đi ” nếu như có thể làm Yên nhi vui, ra ngoài chơi cũng chẳng sao.
” Chỉ có hai chúng ta thôi nha, không được đem theo người khác, không thì ta sẽ không về nữa ” nàng không muốn thời gian cuối cùng bọn họ ở cùng nhau bị nữ nhân khác chiếm mất.
” Tuân mệnh! chỉ có hai chúng ta, được rồi, nàng đi nghỉ sớm đi! ngày mai vừa hạ triều chúng ta liền đi ”
“Ân, chàng cũng đi nghỉ sớm đi! ” sau ngày mai cũng nên rời đi rồi, hảo hảo chân trọng a, đây sẽ là hồi ức cả đời……
## 4 thoughts on “Hoa thải thái tử gia CHƯONG 2.1”
Thanks em nhieu !
Tr này tiến triển tình cảm nhanh nhỉ, 2 ông bà mới gặp nhau vài ngày đã như vậy rùi
đúng là quá nhanh, đến chóng mặt luôn
thanks

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Bí Mật Bảo Tàng - Tập 14 Bí Mật Bảo Tàng
-
Thể loại:
Phim,
Phim Hong Kong,
Hành Động - Phiêu Lưu,
Tâm Lý - Lãng Mạn
-
Tag:
Bí Mật Bảo Tàng,
The Bitter Bitten,
Trần Hạo Dân,
Chung Gia Hân
lượt xemBáo lỗi
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

markdown:
#
**Bí Mật Bảo Tàng - Tập 14 Bí Mật Bảo Tàng**
-
**Thể loại:**
### ,
[Phim](/the-loai/Phim/IWZ9Z0DW.html)
### ,
[Phim Hong Kong](/the-loai/Phim-Hong-Kong/IWZ9ZIW7.html)
### ,
[Hành Động - Phiêu Lưu](/the-loai/Hanh-Dong-Phieu-Luu/IWZ9Z0FF.html) [Tâm Lý - Lãng Mạn](/the-loai/Tam-Ly-Lang-Man/IWZ9ZI0I.html)
-
**Tag:**
### Bí Mật Bảo Tàng,
### The Bitter Bitten,
### Trần Hạo Dân,
### Chung Gia Hân
** lượt xem** [Báo lỗi](#)
Nhấn Shift + Enter để xuống dòng. Bình luận phải dài hơn 50 ký tự. Bình luận 0 ký tự

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Vary: Accept-Encoding

X-Server: TV-main


text:
nhân chuẩn bị kỷ niệm Quốc tổ Hùng vương lần thứ 4880
và năm Thế giới đón chào thiên niên kỷ thứ III
Đạo Phật ra đời để cứu khổ cho muôn loài. Đây là bước tiến vĩ đại trong tư tưởng cũng như trong hành động tại xã hội Ấn độ nói riêng, và cho loài người nói chung, cách đây 2544 năm. Giải phóng con người khỏi vô minh, khỏi sự sợ hãi và nô lệ thần linh hay các luồng ý thức hệ cuồng tín, giải phóng con người khỏi sự hà khắc và bất công của mọi hệ thống xã hội. Vào thời đức Phật tại thế, giáo lý đạo Phật đánh đổ mọi học phái thần quyền, mọi chủ nghĩa hư vô, duy vật, hoài nghi, định mệnh, đưa CON NGƯỜI vào vị thế trung tâm giữa trời đất để giải thoát tự thân và giải phóng tha nhân. Không hề có những yếu tố phi xã hội trong giáo lý đạo Phật, vì thế người Phật tử luôn tôn trọng và đương đầu bảo vệ con người, chống lại những bất công hay bất bình đẳng xã hội, vốn là nguyên nhân chà đạp quyền sống của lương dân, ngăn cản hạnh nguyện tu học để tiến thủ, ngăn cản sự thực hành Từ, Bi, Trí, Lực, theo chí nguyện Bồ tát cứu đời, ngăn cản sự hiện thực Giác ngộ.
Từ nguyên tắc chỉ đạo cứu khổ ấy, Đạo Phật Việt Nam phát triển thêm nhiều nhân tố tích cực trong cuộc dấn thân bảo vệ nhân dân và đất nước. Lịch sử Phật giáo Việt, lồng trong lịch sử dân tộc trên hai nghìn năm qua, đã bao lần minh chứng rằng HỘ DÂN, HỘ QUỐC và HỘ PHÁP hòa quyện trong nhau làm kim chỉ nam cho nếp sống và hành động của người Phật tử Việt Nam. Một trong những bộ kinh của Phật giáo do vị Cao tăng Việt Nam Khương Tăng Hội phiên dịch rất sớm, là Lục độ tập kinh, xuất hiện vào thế kỷ II Tây lịch, có những câu viết thể hiện tinh thần này :”Bồ tát thấy dân kêu ca, do vậy gạt lệ xông vào nơi chính trị hà khắc để cứu dân khỏi nạn lầm than”. Đối với những chính quyền hà khắc, áp bức dân, thì Lục độ tập kinh cảnh báo : “Loài lang sói không thể nuôi, người ác không thể làm vua”. Mâu Tử, tác giả sách Lý hoặc luận, hoàn thành tại Giao châu cuối thế kỷ II Tây lịch, đề cao đạo Phật Việt, chống lại các luồng văn hóa nô dịch của phương Bắc, đã khẳng định : “Bản chất đạo Phật là ở nhà có thể đem mà thờ cha mẹ, giúp nước có thể đem mà giáo hóa dân, sống một mình có thể đem mà trị thân”.
Nhận thức trên đây vốn là tư tưởng chỉ đạo các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm, chống các luồng ý thức hệ ngoại lai, để bảo vệ chủ quyền và văn hóa dân tộc, bảo vệ tự do, no ấm và hạnh phúc cho nhân dân, mà sử sách còn ghi danh Hai Bà Trưng (năm 40 TL.) ; 9 cuộc kháng chiến của Khu Liên, Chu Đạt, Lương Long, Khổng Chi và Trụ thiên tướng quân (suốt thế kỷ II TL.) ; anh em bà Triệu Thị Trinh (năm 248 TL.) ; Lý Nam Đế dựng lên nhà nước độc lập Vạn Xuân (năm 544 TL.), v.v… tạo tiền đề cho sự kiến lập huy hoàng của quốc gia Việt Nam qua các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê.
Thế mà ngày nay, trong khi các nước trong thế giới ra công phát triển ngày càng cường thịnh, tự do, dân chủ, thì nước ta ngày càng bại liệt, nghèo khốn, nhân dân bị bức bách, chà đạp. Thông điệp Xuân Di Lặc năm nay của Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống, đã tổng kết ngắn gọn hiện trạng này trong một câu : “Trải qua 35 năm chiến tranh, rồi 25 năm không có nhân quyền và tự do tôn giáo” ! Thế là đã 60 năm tang thương, u ám, bế tắc không lối ra.
Thảm họa ấy cứ kéo dài, nuôi dưỡng bởi ba sự trạng:
1. Một chính quyền tự thị, bất chấp ý kiến của người khác, đưa tới xu thế độc đảng chuyên quyền;
2. Một chính quyền ly khai dân, bất chấp những đòi hỏi thiết tha cho nhân quyền và dân quyền, đưa tới chế độ độc tài ác liệt;
3. Một chính quyền lệ thuộc nước ngoài, từ ý thức hệ đến cơ cấu tổ chức bộ máy nhà nước, làm đảo lộn xã hội và nhân văn Việt, mà hậu quả đẩy dân vào tròng ách nô lệ tinh thần và vật chất, làm suy thoái đạo đức và suy liệt quốc gia.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kế thừa truyền thống giáo lý và phương pháp hành động của đạo Phật Việt Nam, một truyền thống trải dài qua hơn hai mươi thế kỷ dựng nước và giữ nước, không thể tụ thủ bàng quan trước thời cuộc nhiễu nhương, khủng hoảng trầm trọng, nhân dân lầm than, mất tự do, mất quyền làm người. Nên tâm thành cất lời kêu gọi chư vị thức giả, đồng bào các giới, không phân biệt chính kiến hay tôn giáo, các cấp Giáo hội và nam nữ Cư sĩ Phật tử vận dụng mọi khả năng hiện có của mình – kết đoàn lại – để thay đổi hiện trạng tối tăm và nguy kịch của đất nước.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nhận định rằng:
Để đối trị xu thế độc đảng và chuyên quyền, cần hình thành một liên minh dân tộc bao gồm mọi khuynh hướng chính trị và tôn giáo làm nền tảng cho một chính quyền dân chủ đa nguyên. Cụ thể là bỏ điều 4 trên Hiến pháp hầu xác định vị trí tối thượng của văn hóa và tư tuởng Việt khởi phát từ thời đại các Vua Hùng, đồng lúc tạo cơ sở cho sự hình thành và ra đời của liên minh dân tộc này;
Để đối trị chế độ độc tài toàn trị, cần thực thi toàn vẹn những công ước quốc tế liên hệ đến nhân quyền, đến các quyền dân sự và chính trị, mà Việt Nam đã ký kết, tham gia. Cụ thể là ban hành tự do lập hội không thông qua Mặt trận Tổ quốc, một công cụ tay sai của đảng Cộng sản ; tự do ngôn luận không thông qua lý luận hay tư duy toàn thống Mác – Lê ; tự do báo chí do tư nhân điều hành và độc lập với đảng Cộng sản ; tự do nghiệp đoàn để bảo vệ quyền lợi người lao động. Các tự do căn bản này là nền tảng bảo đảm cho sự phát biểu các ngưỡng vọng và quyền sống của nhân dân;
Để đối trị xu hướng vọng ngoại, từ ý thức hệ đến các cơ cấu tổ chức xã hội, cần phát huy nền văn minh truyền thống Việt Nam, một nền văn minh biết tiếp thu và dung hóa tinh hoa của các luồng văn hóa nhân loại.
Từ ba nhận định và ba phương pháp đối trị trên đây, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất mong cầu, vận động, và hậu thuẫn cho bất cứ cá nhân, đoàn thể nào thực hiện được sách lược 8 điểm cứu nguy đất nước sau đây:
1. Xây dựng một xã hội khoan dung, an lạc, đa nguyên, bình đẳng, không chủ chiến gây thù, điều hành bằng thể chế dân chủ đa đảng;
2. Xóa bỏ mọi cơ chế phản dân chủ như lý lịch, hộ khẩu, công an khu vực. Bầu lại một Quốc hội thực sự đại diện quốc dân, dưới quyền giám sát của Liên Hiệp Quốc, với sự tự do bầu cử của toàn dân, và tham gia ứng cử của mọi cá nhân, đảng phái thuộc mọi khuynh hướng ngoài đảng Cộng sản. Thiết lập một Nhà nuớc tam quyền phân lập, một Nhà nước pháp quyền theo tinh thần bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền và Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị;
3. Đóng cửa vĩnh viễn các Trại tập trung cải tạo. Trả tự do cho tất cả tù nhân chính trị và tù nhân vì lương thức, bị giam giữ tại miền Bắc sau Hiệp định Genève năm 1954, tại miền Nam sau năm 1975. Thỉnh mời các nhân tài, chuyên viên trong số tù nhân này tham gia kiến quốc. Đồng lúc thỉnh mời giới chuyên gia kỹ thuật, trí thức, học giả, mọi cá nhân, đoàn thể ở hải ngoại, vượt biển ra đi sau năm 1975, đem các kinh nghiệm và học thuật thu thái ở các nước tiên tiến về xây dựng quê hương. Hủy bỏ các đạo luật hay nghị định có tính khủng bố trên lĩnh vực tôn giáo và quản chế hành chính;
4. Bảo đảm quyền tư hữu ; bảo đảm quyền tự do kinh doanh; bảo đảm quyền tự do nghiệp đoàn. Ban hành chính sách khẩn trương giúp đỡ công nghiệp hóa canh tác và nâng cao đời sống nông dân, là tiềm lực của đại khối dân tộc. Chấm dứt nền kinh tế thị trường theo định hướng Xã hội chủ nghĩa. Vì “nền kinh tế thị trường theo định hướng Xã hội chủ nghĩa” đã lỗi thời và bất lực hình thành một giải pháp cho nhân sinh sau 74 năm thí nghiệm của Nhà nước Liên bang Xô Viết, một nhà nước thù địch với quảng đại nhân dân nên đã bị xóa bỏ đầu thập niên 90. Xây dựng nền kinh tế thị trường phù hợp với xã hội Việt Nam và phát huy theo đường hướng của nền kinh tế tri thức và kinh tế sinh thái. Liên hệ với công cuộc toàn-cầu-hóa theo xu thế văn minh của nhân loại để phát triển kỹ thuật, bảo vệ hòa bình và an ninh thế giới, chống lại các thách thức nghiêm trọng của khuynh hướng toàn-cầu-hóa nô lệ do giới tài phiệt liên lục địa chủ súy. Tận lực xóa bỏ hố ngăn cách giàu nghèo đang tha hóa con người và phân liệt xã hội nuớc ta;
5. Bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ quốc gia. Tách lìa chính trị khỏi quân đội và các cơ quan công an, mật vụ. Giải giới binh sĩ xuống mức quốc phòng bình thường theo tiêu chuẩn các quốc gia ở thời bình, để chia sớt ngân quỹ quốc phòng thái quá cho ngân quỹ giáo dục và ngân quỹ y tế quốc dân. Về giáo dục, cấp tốc đào tạo nhân tài và chuyên gia phục hưng xứ sở, đào luyện một thế hệ trẻ chuyển tiếp đang bị mai một, vì thế hệ lãnh đạo già thì miệt mài chủ chiến, gây thù theo chủ trương vọng ngọai đấu-tranh- giai-cấp làm phân hóa và tê liệt cộng đồng dân tộc, thế hệ đang lên thì bị cuốn hút theo chủ nghĩa kim tiền vì sinh kế bức bách. Về y tế, giải quyết ưu tiên nạn thiếu nhi suy dinh dưỡng và biện pháp phòng bệnh ở nông thôn;
6. Bài trừ văn hóa ngoại lai đồi trụy hoặc các ý thức hệ phi dân tộc làm xáo trộn tình nghĩa và đạo lý Việt Nam. Phát huy nền văn hóa truyền thống Việt trong tinh thần khai phóng, sáng tạo và dung hóa với mọi nền văn minh nhân loại. Đề cao ba giá trị tinh thần Nhân, Trí, Dũng của tổ tiên. Thực hiện công bằng xã hội, nam nữ bình quyền, bình đẳng tôn giáo, tôn trọng quyền tự trị và đặc thù văn hóa của các dân tộc ít người cư ngụ trên lãnh thổ nước ta. Bảo vệ quyền lợi ngoại kiều sinh sống làm ăn ở Việt Nam theo luật định và tinh thần hỗ tương quốc tế. Bảo đảm quyền lợi và nhân phẩm của người Việt sống ở hải ngoại;
7. Tôn trọng lãnh thổ các nước láng giềng. Chủ trương hòa thân, đối thoại và cộng tác bình đẳng với các nước lân bang trên mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa, tôn giáo, xã hội. Chung sức bảo vệ hòa bình, an ninh và thịnh vượng tại các quốc gia Đông Nam Á. Chung sức với các quốc gia trong vùng phát huy tính nhân văn Đông phương, như một Đạo tràøng, hầu ngăn chận các Thị trường biến người lao động thành nô công, hàng hóa;
8. Thể hiện tinh thần hòa hiếu truyền thống và sách lược tâm công trong chính sách ngoại giao với mọi quốc gia trên thế giới, để tạo thế đối thoại, cộng tác, tương trợ, đôi bên cùng có lợi nhưng không đánh mất quốc thể và chủ quyền quốc gia. Bằng phương lược này, tạo cơ hội và điều kiện đẩy nhanh công cuộc phát triển kinh tế, phát triển công nghiệp song song với thăng tiến xã hội, hầu kịp bước theo xu thế văn minh, tiên tiến, cường thịnh tại các quốc gia dân chủ, giàu mạnh trong thế giới vào đầu thế kỷ XXI.
Để tạo điều kiện và cơ sở cho ba nhận định, ba phương pháp đối trị, và sách lược tám điểm cứu nguy dân tộc trên đây biến thành thực tại,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất xin kêu gọi chư vị thức giả, đồng bào các giới, không phân biệt chính kiến hay tôn giáo, đặc biệt chư Tôn giáo phẩm, các cấp Giáo hội trong và ngoài nước, quý nam nữ Cư sĩ Phật tử, hãy kết liên với Giáo hội trong nỗ lực hội thoại và biến tâm tư thành hành động để cho đêm dài khổ ách Việt Nam chấm dứt, rạng đông của kỷ nguyên mới chiếu sáng trên dải đất hình chữ S này.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cũng thiết tha kêu gọi nhân dân yêu chuộng công lý, dân chủ trên địa cầu, các Chính phủ, các Trung tâm quyền lực quốc tế, các tổ chức Nhân quyền, Dân chủ, các tổ chức Công đoàn khắp năm châu hỗ trợ và hậu thuẫn cho kế hoạch Dân chủ hóa trên đây sớm hiện thực tại Việt Nam.
Thừa lệnh Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, nay tuyên cáo.
Phật lịch 2544
Thanh Minh Thiền viện, Saigon ngày 21 tháng 2 năm 2001
Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
(ấn ký)
Sa môn THÍCH QUẢNG ĐỘ
- Feature Image: Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ
Chuyên mục:Bài hay trên net.
Trả lời

markdown:
**nhân chuẩn bị kỷ niệm Quốc tổ Hùng vương lần thứ 4880**
** và năm Thế giới đón chào thiên niên kỷ thứ III**
Đạo Phật ra đời để cứu khổ cho muôn loài. Đây là bước tiến vĩ đại trong tư tưởng cũng như trong hành động tại xã hội Ấn độ nói riêng, và cho loài người nói chung, cách đây 2544 năm. Giải phóng con người khỏi vô minh, khỏi sự sợ hãi và nô lệ thần linh hay các luồng ý thức hệ cuồng tín, giải phóng con người khỏi sự hà khắc và bất công của mọi hệ thống xã hội. Vào thời đức Phật tại thế, giáo lý đạo Phật đánh đổ mọi học phái thần quyền, mọi chủ nghĩa hư vô, duy vật, hoài nghi, định mệnh, đưa CON NGƯỜI vào vị thế trung tâm giữa trời đất để giải thoát tự thân và giải phóng tha nhân. Không hề có những yếu tố phi xã hội trong giáo lý đạo Phật, vì thế người Phật tử luôn tôn trọng và đương đầu bảo vệ con người, chống lại những bất công hay bất bình đẳng xã hội, vốn là nguyên nhân chà đạp quyền sống của lương dân, ngăn cản hạnh nguyện tu học để tiến thủ, ngăn cản sự thực hành Từ, Bi, Trí, Lực, theo chí nguyện Bồ tát cứu đời, ngăn cản sự hiện thực Giác ngộ.
Từ nguyên tắc chỉ đạo cứu khổ ấy, Đạo Phật Việt Nam phát triển thêm nhiều nhân tố tích cực trong cuộc dấn thân bảo vệ nhân dân và đất nước. Lịch sử Phật giáo Việt, lồng trong lịch sử dân tộc trên hai nghìn năm qua, đã bao lần minh chứng rằng HỘ DÂN, HỘ QUỐC và HỘ PHÁP hòa quyện trong nhau làm kim chỉ nam cho nếp sống và hành động của người Phật tử Việt Nam. Một trong những bộ kinh của Phật giáo do vị Cao tăng Việt Nam Khương Tăng Hội phiên dịch rất sớm, là Lục độ tập kinh, xuất hiện vào thế kỷ II Tây lịch, có những câu viết thể hiện tinh thần này :”Bồ tát thấy dân kêu ca, do vậy gạt lệ xông vào nơi chính trị hà khắc để cứu dân khỏi nạn lầm than”. Đối với những chính quyền hà khắc, áp bức dân, thì Lục độ tập kinh cảnh báo : “Loài lang sói không thể nuôi, người ác không thể làm vua”. Mâu Tử, tác giả sách Lý hoặc luận, hoàn thành tại Giao châu cuối thế kỷ II Tây lịch, đề cao đạo Phật Việt, chống lại các luồng văn hóa nô dịch của phương Bắc, đã khẳng định : “Bản chất đạo Phật là ở nhà có thể đem mà thờ cha mẹ, giúp nước có thể đem mà giáo hóa dân, sống một mình có thể đem mà trị thân”.
Nhận thức trên đây vốn là tư tưởng chỉ đạo các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm, chống các luồng ý thức hệ ngoại lai, để bảo vệ chủ quyền và văn hóa dân tộc, bảo vệ tự do, no ấm và hạnh phúc cho nhân dân, mà sử sách còn ghi danh Hai Bà Trưng (năm 40 TL.) ; 9 cuộc kháng chiến của Khu Liên, Chu Đạt, Lương Long, Khổng Chi và Trụ thiên tướng quân (suốt thế kỷ II TL.) ; anh em bà Triệu Thị Trinh (năm 248 TL.) ; Lý Nam Đế dựng lên nhà nước độc lập Vạn Xuân (năm 544 TL.), v.v… tạo tiền đề cho sự kiến lập huy hoàng của quốc gia Việt Nam qua các triều đại Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê.
Thế mà ngày nay, trong khi các nước trong thế giới ra công phát triển ngày càng cường thịnh, tự do, dân chủ, thì nước ta ngày càng bại liệt, nghèo khốn, nhân dân bị bức bách, chà đạp. Thông điệp Xuân Di Lặc năm nay của Đại lão Hòa thượng Thích Huyền Quang, Xử lý Thường vụ Viện Tăng thống, đã tổng kết ngắn gọn hiện trạng này trong một câu : “Trải qua 35 năm chiến tranh, rồi 25 năm không có nhân quyền và tự do tôn giáo” ! Thế là đã 60 năm tang thương, u ám, bế tắc không lối ra.
Thảm họa ấy cứ kéo dài, nuôi dưỡng bởi ba sự trạng:
1. Một chính quyền tự thị, bất chấp ý kiến của người khác, đưa tới xu thế độc đảng chuyên quyền;
2. Một chính quyền ly khai dân, bất chấp những đòi hỏi thiết tha cho nhân quyền và dân quyền, đưa tới chế độ độc tài ác liệt;
3. Một chính quyền lệ thuộc nước ngoài, từ ý thức hệ đến cơ cấu tổ chức bộ máy nhà nước, làm đảo lộn xã hội và nhân văn Việt, mà hậu quả đẩy dân vào tròng ách nô lệ tinh thần và vật chất, làm suy thoái đạo đức và suy liệt quốc gia.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất kế thừa truyền thống giáo lý và phương pháp hành động của đạo Phật Việt Nam, một truyền thống trải dài qua hơn hai mươi thế kỷ dựng nước và giữ nước, không thể tụ thủ bàng quan trước thời cuộc nhiễu nhương, khủng hoảng trầm trọng, nhân dân lầm than, mất tự do, mất quyền làm người. Nên tâm thành cất lời kêu gọi chư vị thức giả, đồng bào các giới, không phân biệt chính kiến hay tôn giáo, các cấp Giáo hội và nam nữ Cư sĩ Phật tử vận dụng mọi khả năng hiện có của mình – kết đoàn lại – để thay đổi hiện trạng tối tăm và nguy kịch của đất nước.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất nhận định rằng:
Để đối trị xu thế độc đảng và chuyên quyền, cần hình thành một liên minh dân tộc bao gồm mọi khuynh hướng chính trị và tôn giáo làm nền tảng cho một chính quyền dân chủ đa nguyên. Cụ thể là bỏ điều 4 trên Hiến pháp hầu xác định vị trí tối thượng của văn hóa và tư tuởng Việt khởi phát từ thời đại các Vua Hùng, đồng lúc tạo cơ sở cho sự hình thành và ra đời của liên minh dân tộc này;
Để đối trị chế độ độc tài toàn trị, cần thực thi toàn vẹn những công ước quốc tế liên hệ đến nhân quyền, đến các quyền dân sự và chính trị, mà Việt Nam đã ký kết, tham gia. Cụ thể là ban hành tự do lập hội không thông qua Mặt trận Tổ quốc, một công cụ tay sai của đảng Cộng sản ; tự do ngôn luận không thông qua lý luận hay tư duy toàn thống Mác – Lê ; tự do báo chí do tư nhân điều hành và độc lập với đảng Cộng sản ; tự do nghiệp đoàn để bảo vệ quyền lợi người lao động. Các tự do căn bản này là nền tảng bảo đảm cho sự phát biểu các ngưỡng vọng và quyền sống của nhân dân;
Để đối trị xu hướng vọng ngoại, từ ý thức hệ đến các cơ cấu tổ chức xã hội, cần phát huy nền văn minh truyền thống Việt Nam, một nền văn minh biết tiếp thu và dung hóa tinh hoa của các luồng văn hóa nhân loại.
Từ ba nhận định và ba phương pháp đối trị trên đây, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất mong cầu, vận động, và hậu thuẫn cho bất cứ cá nhân, đoàn thể nào thực hiện được sách lược 8 điểm cứu nguy đất nước sau đây:
1. Xây dựng một xã hội khoan dung, an lạc, đa nguyên, bình đẳng, không chủ chiến gây thù, điều hành bằng thể chế dân chủ đa đảng;
2. Xóa bỏ mọi cơ chế phản dân chủ như lý lịch, hộ khẩu, công an khu vực. Bầu lại một Quốc hội thực sự đại diện quốc dân, dưới quyền giám sát của Liên Hiệp Quốc, với sự tự do bầu cử của toàn dân, và tham gia ứng cử của mọi cá nhân, đảng phái thuộc mọi khuynh hướng ngoài đảng Cộng sản. Thiết lập một Nhà nuớc tam quyền phân lập, một Nhà nước pháp quyền theo tinh thần bản Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền và Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị;
3. Đóng cửa vĩnh viễn các Trại tập trung cải tạo. Trả tự do cho tất cả tù nhân chính trị và tù nhân vì lương thức, bị giam giữ tại miền Bắc sau Hiệp định Genève năm 1954, tại miền Nam sau năm 1975. Thỉnh mời các nhân tài, chuyên viên trong số tù nhân này tham gia kiến quốc. Đồng lúc thỉnh mời giới chuyên gia kỹ thuật, trí thức, học giả, mọi cá nhân, đoàn thể ở hải ngoại, vượt biển ra đi sau năm 1975, đem các kinh nghiệm và học thuật thu thái ở các nước tiên tiến về xây dựng quê hương. Hủy bỏ các đạo luật hay nghị định có tính khủng bố trên lĩnh vực tôn giáo và quản chế hành chính;
4. Bảo đảm quyền tư hữu ; bảo đảm quyền tự do kinh doanh; bảo đảm quyền tự do nghiệp đoàn. Ban hành chính sách khẩn trương giúp đỡ công nghiệp hóa canh tác và nâng cao đời sống nông dân, là tiềm lực của đại khối dân tộc. Chấm dứt nền kinh tế thị trường theo định hướng Xã hội chủ nghĩa. Vì “nền kinh tế thị trường theo định hướng Xã hội chủ nghĩa” đã lỗi thời và bất lực hình thành một giải pháp cho nhân sinh sau 74 năm thí nghiệm của Nhà nước Liên bang Xô Viết, một nhà nước thù địch với quảng đại nhân dân nên đã bị xóa bỏ đầu thập niên 90. Xây dựng nền kinh tế thị trường phù hợp với xã hội Việt Nam và phát huy theo đường hướng của nền kinh tế tri thức và kinh tế sinh thái. Liên hệ với công cuộc toàn-cầu-hóa theo xu thế văn minh của nhân loại để phát triển kỹ thuật, bảo vệ hòa bình và an ninh thế giới, chống lại các thách thức nghiêm trọng của khuynh hướng toàn-cầu-hóa nô lệ do giới tài phiệt liên lục địa chủ súy. Tận lực xóa bỏ hố ngăn cách giàu nghèo đang tha hóa con người và phân liệt xã hội nuớc ta;
5. Bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ quốc gia. Tách lìa chính trị khỏi quân đội và các cơ quan công an, mật vụ. Giải giới binh sĩ xuống mức quốc phòng bình thường theo tiêu chuẩn các quốc gia ở thời bình, để chia sớt ngân quỹ quốc phòng thái quá cho ngân quỹ giáo dục và ngân quỹ y tế quốc dân. Về giáo dục, cấp tốc đào tạo nhân tài và chuyên gia phục hưng xứ sở, đào luyện một thế hệ trẻ chuyển tiếp đang bị mai một, vì thế hệ lãnh đạo già thì miệt mài chủ chiến, gây thù theo chủ trương vọng ngọai đấu-tranh- giai-cấp làm phân hóa và tê liệt cộng đồng dân tộc, thế hệ đang lên thì bị cuốn hút theo chủ nghĩa kim tiền vì sinh kế bức bách. Về y tế, giải quyết ưu tiên nạn thiếu nhi suy dinh dưỡng và biện pháp phòng bệnh ở nông thôn;
6. Bài trừ văn hóa ngoại lai đồi trụy hoặc các ý thức hệ phi dân tộc làm xáo trộn tình nghĩa và đạo lý Việt Nam. Phát huy nền văn hóa truyền thống Việt trong tinh thần khai phóng, sáng tạo và dung hóa với mọi nền văn minh nhân loại. Đề cao ba giá trị tinh thần Nhân, Trí, Dũng của tổ tiên. Thực hiện công bằng xã hội, nam nữ bình quyền, bình đẳng tôn giáo, tôn trọng quyền tự trị và đặc thù văn hóa của các dân tộc ít người cư ngụ trên lãnh thổ nước ta. Bảo vệ quyền lợi ngoại kiều sinh sống làm ăn ở Việt Nam theo luật định và tinh thần hỗ tương quốc tế. Bảo đảm quyền lợi và nhân phẩm của người Việt sống ở hải ngoại;
7. Tôn trọng lãnh thổ các nước láng giềng. Chủ trương hòa thân, đối thoại và cộng tác bình đẳng với các nước lân bang trên mọi lĩnh vực kinh tế, văn hóa, tôn giáo, xã hội. Chung sức bảo vệ hòa bình, an ninh và thịnh vượng tại các quốc gia Đông Nam Á. Chung sức với các quốc gia trong vùng phát huy tính nhân văn Đông phương, như một Đạo tràøng, hầu ngăn chận các Thị trường biến người lao động thành nô công, hàng hóa;
8. Thể hiện tinh thần hòa hiếu truyền thống và sách lược tâm công trong chính sách ngoại giao với mọi quốc gia trên thế giới, để tạo thế đối thoại, cộng tác, tương trợ, đôi bên cùng có lợi nhưng không đánh mất quốc thể và chủ quyền quốc gia. Bằng phương lược này, tạo cơ hội và điều kiện đẩy nhanh công cuộc phát triển kinh tế, phát triển công nghiệp song song với thăng tiến xã hội, hầu kịp bước theo xu thế văn minh, tiên tiến, cường thịnh tại các quốc gia dân chủ, giàu mạnh trong thế giới vào đầu thế kỷ XXI.
Để tạo điều kiện và cơ sở cho ba nhận định, ba phương pháp đối trị, và sách lược tám điểm cứu nguy dân tộc trên đây biến thành thực tại,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất xin kêu gọi chư vị thức giả, đồng bào các giới, không phân biệt chính kiến hay tôn giáo, đặc biệt chư Tôn giáo phẩm, các cấp Giáo hội trong và ngoài nước, quý nam nữ Cư sĩ Phật tử, hãy kết liên với Giáo hội trong nỗ lực hội thoại và biến tâm tư thành hành động để cho đêm dài khổ ách Việt Nam chấm dứt, rạng đông của kỷ nguyên mới chiếu sáng trên dải đất hình chữ S này.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất cũng thiết tha kêu gọi nhân dân yêu chuộng công lý, dân chủ trên địa cầu, các Chính phủ, các Trung tâm quyền lực quốc tế, các tổ chức Nhân quyền, Dân chủ, các tổ chức Công đoàn khắp năm châu hỗ trợ và hậu thuẫn cho kế hoạch Dân chủ hóa trên đây sớm hiện thực tại Việt Nam.
Thừa lệnh Hội đồng Lưỡng Viện Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất, nay tuyên cáo.
Phật lịch 2544
Thanh Minh Thiền viện, Saigon ngày 21 tháng 2 năm 2001
Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
(ấn ký)
Sa môn
**THÍCH QUẢNG ĐỘ**
*Feature Image: Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ*
Chuyên mục:
[Bài hay trên net.](https://uyennguyen.net/category/bai-hay-tren-net/)
## Trả lời Hủy trả lời

X-ac: 3.dca _dca