markdown:
**Chương năm (Thượng)**
“Tấn địa chư hầu tiến đàn hương quý giá năm mươi hòm.”
“Trịnh địa chư hầu tiến tơ lụa thượng đẳng một trăm xấp.”
“Tần địa chư hầu tiến dạ minh châu năm mươi hòm.”
“Kim địa chư hầu tiến mỹ nữ một trăm người…”
“Trả về cho ta!” Đông nam chư hầu phi phản ứng chậm rì rì cuối cùng cũng phản ứng nhanh một lần, “Thay ta nói cho Kim Chung Nhân biết! Hắn còn dám tiến hạ lễ như vậy ta sẽ mang sư huynh của ta về!”
“Hưng nhi đừng tức giận… Trả về rồi…”
Trừ chuyện đó ra, tất cả xem như suôn sẻ.
“Lễ thành!”
Ngô Phàm khẽ mỉm cười nhìn nam tử ôn hòa như ngọc với đôi má trắng hồng ở đối diện, hiện người kia vì không được tự nhiên nên không dám nhìn thẳng vào y. Bất kể như thế nào, đệ cuối cùng cũng thành thê tử của ta, ta cuối cùng cũng cưới được đệ.
Biện Bạch Hiền đứng bên người Phác Xán Liệt cười rất tươi, cả hàm răng trắng đều lộ ra bên ngoài, đôi mắt rũ thanh tú híp lại thành một đường may, có thể thấy được là cậu đang rất vui. Xán Liệt vốn bình tĩnh, nhưng cuối cùng cũng cảm thấy vui lây. Y cầm bàn tay búp măng trắng nõn của Bạch Hiền, cười lộ cả răng. Muốn nói gì đó với cậu, lời lại bị ngăn ở cổ họng, chỉ có thể để mặc Bạch Hiền mang đôi mắt lấp lánh ánh sao cùng mình nhìn nhau không nói một lời. Như lần đầu gặp gỡ.
Chỉ là tâm trạng vui mừng của đông nam chư hầu và khách mời kéo dài chưa được bao lâu, chợt nghe thấy một chất giọng the thé gắt tai vang lên: “Thiên tử giá lâm…”
Sắc mặt Ngô Phàm lập tức trở nên nguội lạnh, tâm trạng trầm xuống, khẽ quát một tiếng: “Phác Xán Liệt!”
Phác Xán Liệt bỗng dưng run lên, sau đó đẩy Biện Bạch Hiền ra sau bức rèm che. Ngô Phàm kéo lấy Trương Nghệ Hưng thì thầm hai câu. Lộc Hàm và Ngô Thế Huân liếc nhau. Sau đó, Trương Nghệ Hưng gật đầu, cùng Lộc Hàm đi ra sau rèm.
Ngô Thế Huân nhanh chóng đi đến bên cạnh Phác Xán Liệt, đồng thời che chắn bức rèm ở phía sau. Trên đường đi, cậu nheo mắt lại cười lạnh, nhìn khắp những người có mặt ở nơi này, trong hai vầng lưỡi liềm cong cong lộ ra hàn quang.
Chuyện diễn ra chỉ trong phút chốc. Phác Xán Liệt siết chặt nắm tay. Tin tức truyền đi quá nhanh.
Mẹ nó. Ngô Phàm mặt lạnh thầm mắng trong lòng. Tuy đã dự sẵn thiên tử vẫn chưa từ bỏ ý định truy tra, nhưng mình đã cảnh cáo một lần, vả lại, binh lực của mình và Huân nhi đều ở đây, Ngô Niệm sẽ không đến mức chẳng kiêng nể gì. Ngờ đâu… Ở đây có rất nhiều chư hầu, khanh đại phu, thế tử, mình sao có thể làm hắn mất mặt?
Đúng là thứ cẩu vật không chết sắc tâm. Ngô Phàm từ nhỏ đã không thích vị ca ca này, không phải vì hắn có xuất thân là con của thứ thiếp, mà vì trên người hắn luôn có khí tức âm hiểm bỉ ổi, thật sự là làm đẹp mặt Ngô thị! Còn nhớ hồi bé chính mình từ một nơi bí mật gần đó đã thấy hắn và một cơ thiếp mà phụ vương không sủng ái lắm lén lút vụng trộm. Về sau, chính mình không gần nữ sắc cũng có duyên cớ từ hồi ức kinh tởm đó.
Trong lòng bàn tay của Phác Xán Liệt đã ướt đẫm mồ hôi, nếu hôm nay thật sự xảy ra xung đột, y phải bảo toàn Bạch Hiền thế nào đây?
Lại bất chợt nở một nụ cười nhẹ nhõm. Bất quá thì liều mạng, sao mình đành lòng để cậu ấy bị giam cầm trong chốn thâm cung nhận hết mọi vũ nhục lần nữa? Bạch Hiền, nếu hôm nay không thể bảo vệ đệ chu toàn, vậy… đệ có nguyện ý cùng ta chịu chết?
Ngô Thế Huân kéo tay áo Phác Xán Liệt, ý bảo y bình tĩnh lại vì cậu đã cảm nhận được hàn lý âm lãnh trên người y. Trước kia, lúc Phác gia chỉ còn mỗi mình huynh ấy, mình và Ngô Phàm từng cảm nhận được loại âm lãnh này. Yên tâm đi, Xán Liệt ca, có đệ và ca ca ở đây, sao cam lòng để các người liều mạng?
Ngô Niệm mỉm cười, chậm rãi nhập đường.
“Đệ đệ thành hôn, vi huynh sao lại không đến? Chỉ là công sự phiền nhiễu, đến muộn một chút. Đệ đệ đừng trách vương huynh.”
“Không dám,” Ngô Phàm vẫn mặt lạnh như trước. Ngô Thế Huân lại lập tức đổi sang nét mặt tươi vui khôn khéo, “Vương huynh, đã lâu không gặp.” sẵn tiện âm thầm đạp Phác Xán Liệt một cước để y hành lễ.
Phác Xán Liệt cũng mặt lạnh hành lễ. Ngô Niệm lại trưng ra nét mặt kinh ngạc, “Thì ra Phác tướng quân đã ở đây. Nghe nói dạo này trong nhà Phác tướng quân vừa có chuyện vui, sao không thấy? Còn nữa, Huân nhi, nghe nói bên cạnh đệ có một người dung mạo như thiên tiên, sao hôm nay không dẫn theo?”
Nét mặt tươi vui khôn khéo của Ngô Thế Huân nhất thời hiện ra một tia u ám quỷ dị. Ta giả vờ ngoan ngoãn để chừa mặt mũi cho ngươi, ngươi đừng không biết xấu hổ như thế a Ngô Niệm. Thật ra cậu cũng rất chán ghét thứ con vợ lẽ hèn hạ bỉ ổi kia.
Trong lòng Ngô Phàm đã ghê tởm tới cực điểm. Thật sự là đói đến điên rồi, hay là làm thiên tử vài ngay đã quên trời cao đất rộng? Dám có chủ ý với người của Huân nhi? Có phải trong tương lại sẽ có chủ ý với người của ta luôn? Ai không biết đông nam chư hầu có đội quân tinh nhuệ, còn tây bắc chư hầu có đội quân hùng hậu? Huống chi đất đai của mình và Huân nhi giao thoa, miếng đất nhỏ còn sót lại chung quanh ấp đô mà mình và Huân nhi chưa chiếm cứ lại thuộc quyền quản lý của Phác Xán Liệt. Ngô Niệm, ngươi ngồi ở vị trí đó quá thoải mái nên cả đầu óc cũng không còn sao? Nếu không phải vì không có hứng thú với vị trí nối dõi tông đường kia, há lại đến phiên con vợ lẽ như ngươi ngồi? Nếu không phải ta và Huân nhi phù trợ, vị chư hầu nào bằng lòng phục tùng ngươi?
Ngô Niệm cũng tự biết lỡ lời, đành phải lùi bước về phía sau, hình như lùi đến giữa đám quan binh đông đảo mới cảm thấy an tâm hơn.
“Bẩm thiên tử, nội nhân, thân thể suy nhược lại nhiều bệnh nên không dẫn theo.” Ngữ điệu của Phác Xán Liệt không một tia gợn sóng.
(Nội nhân: Vợ)
Nội nhân? Ngô Niệm nhất thời siết chặt ống tay áo, ánh mắt tối sầm lại. Lúc nghe ám tuyến truyền đến tin tức, loạn nghiệt xuất hiện ở hôn lễ của đông nam chư hầu, bên cạnh Phác tướng quân, lúc đó hắn đã đánh vỡ một cái chung bằng ngọc lưu ly. Thì ra… là bị Phác Xán Liệt mang đi, vốn tưởng rằng Phác Xán Liệt thầm nghĩ dùng loạn nghiệt lấy lòng mình, ai ngờ… Phác Xán Liệt a Phác Xán Liệt, thì ra ngươi cũng bất kham như vậy a ha ha ha ha… Nhưng mà vậy thì sao chứ? Cô là thiên tử, cô muốn ai mà không được? Bất luận hôm nay thế nào, chỉ cần nhìn thấy Biện Bạch Hiền, xác định cậu ấy là loạn nghiệt thì có thể mang về, lúc đó chẳng phải mặc cho mình xử trí? Huống hồ, còn có thể trị Phác Xán Liệt tội phóng thích và ẩn giấu loạn nghiệt, đả kích thế lực của Ngô Phàm.
“A? Sao không thấy đệ muội?” Ngô Niệm cười tà.
“Lễ thành, đã nhập thất.” Trong giọng nói lạnh lùng của Ngô Phàm có ẩn ý bảo hắn không được nghi ngờ.
“Hồng y phía sau rèm là sao?” Ngô Niệm được như ý nở nụ cười, ánh mắt của bao người cũng dõi theo. Cô đã không còn là con vợ lẽ ti tiện năm đó, mà là thiên tử quân lâm thiên hạ, mặc ngươi có trăm vạn binh lính tinh nhuệ, có thể làm khó được ta sao?
Ngô Thế Huên đè bàn tay đã muốn xuất kích của Phác Xán Liệt xuống, xông vào phía sau rèm, yên ắng cả một lúc lâu, bên trong lại truyền ra tiếng cười ngây thơ, “Lộc Lộc, sao huynh lại dẫn tẩu tẩu đến nơi này?”
“Cũng do cậu ấy nóng lòng muốn gặp đông nam chư hầu.” Sau đó là giọng nói trong trẻo của Lộc Hàm từ sau rèm truyền đến.
Rèm che mở ra, Phác Xán Liệt sửng sốt, này…
Bên dưới mũ phượng là gương mặt thon nhọn, đôi mắt được trang điểm đậm đẹp đến mức làm tất cả mọi người có mặt ở đây đều nín thở nói không ra lời. Đầu óc Phác Xán Liệt càng trống rỗng hơn ai hết. Giá y như lửa, thiêu cháy đôi mắt Phác Xán Liệt.
Là mộng sao? Là giấc mộng giữa ban ngày? Trong mộng, người kia mặc giá y đội mũ phượng, nở nụ cười e ấp trông vô cùng xinh đẹp. Trong mộng, người kia là thê tử của mình.
Ngô Phàm cũng nhất thời không kịp phản ứng, từ lúc nào mà Nghệ Hưng trở thành như vậy… Thần thọ a, đây là Biện Bạch Hiền!!!
“Tẩu tẩu, đi chậm một chút…” Ngô Thế Huân hình như đang cố nín cười. Lộc Hàm ở một bên len lén rút bàn tay cầm chì vẽ về sau, hài lòng nở nụ cười.
Ngô Niệm cũng ngây ngẩn cả người. Này là… Người mà Ngô Phàm cưới không phải là Trương ngự y sao? Trương ngự y tuy đẹp, nhưng cũng không xinh đẹp như vậy… Ánh mắt của hắn lập tức trở nên thâm độc. Hay lắm, Ngô Phàm, nước cờ này ngươi đi hay lắm! Trương ngự y quanh năm ở trong cung nên căn bản là không có mấy người từng gặp qua, nếu ngươi nói người đó là Trương Nghệ Hưng cũng không có người nào phủ nhận!
Biện Bạch Hiền cúi đầu, được Lộc Hàm dìu, chậm rãi đi tới, lúc ngang qua chỗ Phác Xán Liệt đang ngẩn người nhìn cậu thì giương mắt nhìn y một cái.
Phác Xán Liệt không hiểu sao lại cảm thấy bức bách. Ánh nhìn kia rất u oán, hàm chứa lời quở trách, lại hàm chứa mấy phần mong đợi và ngượng ngùng. Khóe mắt được điểm tô tràn ngập nét phong tình không cách nào nói rõ, quyến rũ lòng người, làm tâm trạng trở nên thất thường. Thật sự xinh đẹp đến phong hoa tuyệt đại, khuynh thành khuynh quốc. Y biết Bạch Hiền đẹp, lại không biết Bạch Hiền có thể đẹp đến như vậy. Chỉ một ánh mình liền làm tim y như bị trăm nghìn con kiến cắn. Huống hồ, Bạch Hiền đang cắn bờ môi dưới hồng hồng của mình, biểu cảm cực kỳ giống một chú mèo con, giờ nó vươn bộ vuốt nhỏ cào cào nội tâm Phác Xán Liệt.
&nspb;
Ngô Phàm cũng chỉ có thể kiên trì nắm tay Biện Bạch Hiền, trong khi Ngô Niệm oán hận nhìn hai người bọn họ. Nếu là Phác Xán Liệt, may ra còn có thể nói được, nhưng một khi là Ngô Phàm, nếu mình nói người kia là loạn nghiệt, ắt bị người khác nghi vấn và thóa mạ! Ai không biết giữa Ngô Phàm và Trương ngự y có rất nhiều ràng buộc, mặc dù có rất ít người từng gặp qua Trương ngự y, nhưng việc Ngô Phàm vì Trương ngự y liều mình vứt bỏ tước vị từ lâu đã lưu truyền thành giai thoại. Ban đầu nghe thấy thì bảo là hoang đường, nhưng nhiều năm sau lại bảo thật chấn động.
Chính mình căn bản vô pháp phủ nhận đây là Trương Nghệ Hưng! Ánh mắt lại chuyển qua Lộc Hàm, người này cho mình một một giác rất quen thuộc, chỉ là gương mặt này… Ngô Niệm nuốt nước miếng một cái. Ngô Thế Huân nắm chặt tay Lộc Hàm, dùng chất giọng biếng nhác nói: “Vương huynh, đây là nội nhân, Lộc Hàm.” Ngô Niệm nghe xong liền cảm thấy có một cơn phẫn hận xông thẳng lên đầu, người của đông nam tây bắc chư hầu không động được, mà ngay cả một tiểu tướng quân mình cũng không động được! Những con người xinh đẹp như hoa kia đều thuộc về bọn họ! Này là vì sao?! Vì sao?!
Xoay người phất tay áo rời đi, lưu lại cả đám người đang nơm nớp lo sợ.
pie★ (@pienosuke)
2014/01/10 at 20:21
“Những con người xinh đẹp như hoa kia đều thuộc về bọn họ! Này là vì sao?! Vì sao?!” số cả rồi chú ạ =)))
mình chờ jin update truyện này mãi hihihi ngô niệm được một phen bị tát nước lạnh, thiệt xung xướng can tâm
zjmi
2014/01/10 at 20:31
À há Nội nhân a~~~
đều là nội nhân a~~~ :)))))))))) tiện thể cưới luôn đi mấy a.
W.A.I
2014/01/10 at 21:06
Đúng rồi đó Ngô Niệm, cứ tức điên vậy đi, giữ trong lòng mà bức bách, xong thổ huyết mà chết cho trời trong đất lành =))))) *bỉ ổi viết dùm cáo văn*
Hạ
2014/01/10 at 21:59
Trời ơi em thực hóng muốn chếttt :D
Yupi Bui
2014/01/10 at 22:08
e cám ơn Jin lắm *uốn éo*
Ngơ tháng 10
2014/01/10 at 22:15
Nội nhân đẹp quá đột nhiên nảy sinh cảm giác tự hào một cách kỳ lạ =)))
Baek's_Dad
2014/01/10 at 22:16
=))))))
[Eya.BH]
2014/01/10 at 22:57
Huhu B ah mặc dù mấy đoạn khen bạn làm mình rất muốn khóc nhưng mà huhu B ah nghe khen cũng sướng lắmmà TvT
Ánhh Ngọcc
2014/01/10 at 23:20
Vui đến phát khóc á Jin, cờ Jin đến mỏi mòn rồi nè.
Hay quá, họ Phác kia còn không mau động tay chân đi, người ta đã có lòng thế :)))))
Tĩn Còi
2014/01/10 at 23:59
Cưới đê cưới đê *đập chiêng gõ trống* tới luôn đi Phác Xán Liệt
choitopvip
2014/01/11 at 06:15
Tâng bốc bạn Bạch Hiền nhiều quá đi =)))))))), Ngô Niệm, tội, một chữ: ” TỘI “. Quá tội so với quy định, vua một nước, mà cả một mỹ nhân cũng không có~ Tội~. Là nội nhân, là nội nhân nha :3
QL
2014/01/11 at 18:51
miêu tả vẻ đẹp của BH làm cả ta cũng nghiêng ngả huống chi là PXL, trời ơi sẵn đó thành thân luôn đi
Julie Lee
2014/01/16 at 01:04
cái thứ hôn quân gì đâu, tối ngày tia zai đẹp =.=
fic này chắc ngược dài dài T^T
XánBach110
2014/07/02 at 13:05
Ngô Niệm nuốt nước miếng một cái. Ngô Thế Huân nắm chặt tay Lộc Hàm, dùng chất giọng biếng nhác nói: “Vương huynh, đây là nội nhân, Lộc Hàm.” Ngô Niệm nghe xong liền cảm thấy có một cơn phẫn hận xông thẳng lên đầu, người của đông nam tây bắc chư hầu không động được, mà ngay cả một tiểu tướng quân mình cũng không động được! Những con người xinh đẹp như hoa kia đều thuộc về bọn họ! Này là vì sao?! Vì sao?!
Anh còn ko hiểu sao = = vì người ta đẹp trai anh ơi = = ngạo kiều thụ phải đi vs tuấn mĩ công kekeke :)))) thông cảm cho anh mà :))))
chanbaek fuck
2014/11/23 at 10:51
ty viet hay qa troi nhung vai cho em u hieu cai me gie TT ma hinh nhu ngo the huan dau phai “tieu tuong quan” a!
chanbaekhunhankristao
2015/10/05 at 16:13
Vì sao, vì sao?????!
Là vì ngươi ngu đó. Đồ con heo


markdown:
**Video Đừng Yêu Karaoke** sử dụng beat chuẩn phát hành cùng với bản audio, nhưng đã được hiệu chỉnh tone để phù hợp với các bạn Tone Nam.
##
**I. Hướng dẫn tải Đừng Yêu Beat – Tone Nam.**
- Click vào link phía dưới video.
- Chờ 5s, nhấn 'SKIP THIS AD' trên cùng bên phải. File beat mp3 sẽ được download tự động.
##
**II. Nguồn Beat Đừng Yêu Karaoke**
Karaoke Gia Đình xin chân thành cảm ơn:
- Ca Sĩ: Thu Minh
- Nhạc Sĩ: Trang Pháp
- Trang nhạc trực tuyến: http://www.nhaccuatui.com
- Kênh Youtube:
[Karaoke Gia Đình](https://www.youtube.com/channel/UCHjTVNwzieHYViGp6E-Jopg)
Trong Video Đừng Yêu Karaoke có sử dụng nhạc, hình ảnh của các tác giả trên. Nếu tác giả không muốn kênh sử dụng lại, xin vui lòng liên hệ cahatonline2017@gmail.com hay để lại comment bên dưới video, video sẽ được xóa ngay lập tức.
##
**III. Lời Bài Hát**
Xa xôi người về nơi ây. Buông lơi từ vòng tay ấy
Trên môi lời mặn đắng sao không thể nói trọn thành câu
Em vẽ ký ức vào quá khứ. Anh hãy giữ mãi lời tha thứ
Ta chọn lựa gì ngày từ giã khi yêu thương xa vượt tầm tay
Tìm một nơi thời gian chững lại, Tìm tình yêu cần chi đúng sai
Dù ngày dài, cuộc đời ngắn hơn những gì ta từng quen
Người đã đi đừng quay trở về
Tình đã đi đừng trao ước thề. But you did but you did it baby
Đừng yêu khi con tim đã nói lời chia ly
Khi yêu thương sẽ không được gì
Chơi vơi trên ngọn sóng nhưng em sẽ không thể gục ngã
Đôi khi, xa nhau ta sẽ tìm ra nhau
Xa nhau để thấy không muộn sầu
Dù cạn đầu ngọn gió, em không cần
Xin người đừng yêu.
Oh oh, oh ouh oh oh oh
Oh ouh oh oh oh… oh oh
Oh oh, oh ouh oh oh oh
Oh ouh oh oh oh… no oh
Môi hôn dành trọn nơi khác. Đôi mi, cần bờ vai khác
Cứ ngỡ, một hạnh phúc sẽ không thể chia trọn thành hai
Ai đã mang anh đi xa mất khi câu yêu xưa còn chất ngất
Giờ còn lại một điều cần nói trước khi ta xa rời người ơi
Tìm một nơi thời gian chững lại. Tìm tình yêu cần chi đúng sai
Dù ngày dài, cuộc đời ngắn hơn những gì ta từng quen
Người đã đi đừng quay trở về Tình đã đi đừng trao ước thề
But you did but you did it baby….
Thôi, xin anh đi đừng nuối tiếc. Thôi, trao cho nhau lời bình yên
Đâu phải tình yêu là mãi mãi….
Tìm được điều gì từ hôm qua. Hãy buông tay nhau để rời xa
Hãy cất bước khi ta cần tình yêu phía trước…

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: LiteSpeed

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding, Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**Mơ thấy mầu vàng**
|
|Mơ thấy |
|Đánh con gì
|
|mầu vàng |
|10
## Giải mã giấc mơ thấy mầu vàng
__mang cả hai nghĩa: tiêu cực và tích cực.__ **Màu vàng**
- Nếu giấc mơ chứa đựng niềm vui, thì màu vàng sẽ là biểu tượng của trí tuệ, sinh lực, sự nhanh nhẹn, hạnh phúc và hòa thuận.
- Khi giấc mơ chứa đựng điều không thú vị, màu này lại tượng trưng cho sự hèn nhát và bệnh tật. Nếu mơ thấy màu này mà bạn lại đang lo sợ mình không có khả năng để quyết định hay bắt tay vào hành động, có thể bạn sẽ gặp đôi chút khó khăn.
-
** Mơ thấy màu vàng** của kim loại, hãy vui lên vì rất có thể phần thưởng lớn đang chờ đón bạn. **Bạn nên đánh con số 10 nếu gặp giấc mơ thấy mầu vàng.**
**Xổ số miền nam**
-
**An Giang**- Thứ 5
-
**Bình Thuận**- Thứ 5
-
**Tây Ninh**- Thứ 5
-
**Cà Mau**- Thứ 2
-
**Đồng Tháp**- Thứ 2
-
**Bạc Liêu**- Thứ 3
-
**Bến Tre**- Thứ 3
-
**Vũng Tàu**- Thứ 3
-
**Cần Thơ**- Thứ 4
-
**Đồng Nai**- Thứ 4
-
**Sóc Trăng**- Thứ 4
-
**Bình Dương**- Thứ 6
-
**Trà Vinh**- Thứ 6
-
**Vĩnh Long**- Thứ 6
-
**Bình Phước**- Thứ 7
-
**Hậu Giang**- Thứ 7
-
**Long An**- Thứ 7
-
**Đà Lạt**- Chủ nhật
-
**Kiên Giang**- Chủ nhật
-
**Tiền Giang**- Chủ nhật
-
**TP Hồ Chí Minh**- Thứ 2, Thứ 7
**Tường thuật trực tiếp xổ số**
**Dự đoán kết quả xổ số**
**Liên kết hay**
-
Cho thuê xe 7 chỗ giá rẻ nhất Hà Nội, đặt xe nhanh chóng và tiện lợi, đảm bảo thời gian đưa đón
-
Cho thuê xe cưới giá rẻ nhất tại Hà Nội: xe mới đẹp, sang trọng, lái xe lịch sự, văn minh, hỗ trợ trang trí hoa cho khách hàng....
-
[- Kết quả xổ số miền bắc trực tuyến](http://xoso.me/kqxsmb-xstd-ket-qua-xo-so-mien-bac.html) **XSMB**
Kết quả xổ số miền Bắc hôm nay trực tiếp từ 18h15p. Xoso.me trang xổ số miền Bắc trực tuyến (online) nhanh nhất chính xác nhất
-
KQXSMN hôm nay - Kết quả xổ số miền Nam trực tiếp nhanh nhất

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


markdown:
Mặc dù trên mạng có rất nhiều bài viết chia sẻ kinh nghiệm làm USB Boot rồi, nhưng đa phần khi thực hiện theo, tỷ lệ thất bại của bạn sẽ là 90%. Còn nhóm 10% thành công, đó là do người dùng buộc phải chấp nhận sử dụng bản làm sẵn – đã đóng dấu cá nhân rất nhiều trong đó.
Sau rất nhiều lần thử và thất bại, hôm nay tôi sẽ trình bày một bài hướng dẫn thật chi tiết cách làm một bản USB Bootable hoàn chỉnh. Yếu tố cần ở đây là bạn phải đọc thật kỹ các bước hướng dẫn và nếu có thắc mắc trong quá trình thực hiện, cứ mạnh dạn để lại lời nhắn ở cuối bài, hoặc gửi mail trực tiếp về cho tôi tại địa chỉ votinhthuong9@gmail.com.
Để bắt đầu thực hiện, ta cần chuẩn bị các công cụ cần thiết được liệt kê dưới đây.
– USB có dung lượng tầm 4GB trở lên.
– Themes Grub4Dos
– WinSetupFromUSB
– Source Windows, Hiren Boot, Kaspersky Rescure CD.
Địa chỉ tải về bạn có thể truy cập tại
[đây](https://goo.gl/EOqoqM).
Còn một vài cái để chuẩn bị nữa, nhưng trong quá trình thực hiện, tôi sẽ nhắc tới và lúc đó bạn sẽ thấy dễ hiểu hơn là liệt kê toàn bộ ra ngay bây giờ. Trước mắt ta cần chuẩn bị những công cụ cơ bản này trước.
Vì đây là bài hướng dẫn làm một USB Bootable – USB đa năng – nên nó tích hợp trong đó không chỉ là mỗi source Windows để dành cài đặt hệ điều hành cho máy mà thôi, bên cạnh đó còn bổ trợ thêm những công cụ cứu hộ máy tính hoàn hảo.
Đầu tiên, bạn tải về WinSetupFromUSB bản mới nhất hiện tại là 1.6 về, sau đó giải nén nó ra. Trong thư mục vừa xuất hiện lúc này, bạn sẽ thấy có hai phiên bản của chương trình. Tùy thuộc vào hệ thống bạn dùng là 32 bit hay 64 bit mà lựa chọn bản dùng phù hợp. Sau khi khởi chạy, ta sẽ được một giao diện giống như hình bên dưới. Bạn lưu ý là hãy cắm USB vào máy trước khi chạy chương trình để nó có thể tìm thấy USB nhanh hơn. Bạn nhấn vào dấu chọn ở dòng Auto format it with FBinst như hình bên dưới.
Bạn nhớ thật kỹ bước này, ta chỉ chọn lệnh Auto format cho một lần đầu duy nhất mà thôi. Những lần thêm các tập tin ảnh đĩa vào USB, bạn không được chọn lại lệnh này, vì như thế sẽ khiến máy tính thực hiện việc định dạng lại USB trở về ban đầu.
Trong nhóm Add to USB disk bên dưới, bạn sẽ thấy có 5 tùy chọn lần lượt. Ta cần lưu ý bước này thật kỹ để tránh sai sót.
Bạn có thể thêm vào các tập tin ảnh đĩa không nhất thiết phải theo thứ tự như của bài viết này, nhưng hãy chắn chắn một điều là bạn chọn đúng lựa chọn.
Cụ thể, nếu bạn thêm source cài đặt Windows vào, thì bạn chọn dòng thứ 2 trong nhóm này. Nếu muốn thêm công cụ cứu trợ máy tính Hiren Boot vào chung, thì bạn chọn đường dẫn ở mục thứ 4.
Ví dụ, sau khi duyệt tới nơi chứa tập tin đĩa cứu hộ, tôi chọn Open thì lúc này chương trình sẽ xuất hiện một bảng nhỏ cho phép bạn đặt tên lại để hiển thị trong màn hình boot lúc khởi động. Bước này được WinSetupFromUSB cài đặt thời gian rất hạn chế, nên bạn cần nhanh tay đặt tên cho nó.
Sau khi ưng ý, ta chọn OK và nhấn GO ở màn hình chính của chương trình.
Tiếp theo, vì đây là lần nạp đầu tiên vào USB, nên nó sẽ hỏi lại bạn xem bạn có chắc muốn thực hiện không. Bạn chọn Yes ở 2 bảng thông báo hiện ra và sau đó ngồi chờ. Quá trình này nhanh hay chậm tùy thuộc vào dung lượng tập tin nạp vào và khả năng xử lý của USB bạn dùng.
Nếu sau khi chạy xong thanh trạng thái màu xanh và nhận được thông báo như hình bên dưới, tức là bạn đã làm thành công.
Tương tự, bạn muốn nạp vào đĩa cài Windows – chương trình hỗ trợ bạn từ Vista/ 7 / 8 / 10 / Server 2008 và 2012 trở lên (không hỗ trợ cho Windows XP) – thì chọn tùy chọn ở dòng thứ 2.
Đối với đĩa Kaspersky Rescue Disk 10, bạn cũng chọn cùng một nhóm với Hiren Boot và thực hiện các bước tương tự.
Sau khi đã nạp xong 2 đĩa cứu hộ, ta bỏ thêm vào một đĩa source Windows 7 hỗ trợ người sửa chữa máy tính trong trường hợp Windows hư hỏng nặng, không thể sửa lỗi được. Bạn chọn dòng lệnh thứ 2 từ trên xuống và làm các bước cũng như trên.
Đến đây bạn đã cơ bản hoàn thành xong rồi, có thể đem đi sử dụng ngay. Nhưng sẽ thật là thiếu sót nếu USB Bootable ta làm ra với màn hình menu boot cực kỳ tẻ nhạt với nền đen và chữ trắng mà thôi. Sau đây, ta sẽ cùng nhau thực hiện việc thay đổi màn hình lựa chọn để vừa đẹp mắt hơn, vừa mang dấu ấn bản quyền của cá nhân mình. Nhưng trước tiên, bạn cần phải đảm bảo USB mình đã chạy được rồi. Hãy dùng công cụ UBUSB đã tải để chạy thử ngay trên Windows. Nếu sau khi bạn nhấn Test USB và xuất hiện màn hình như sau thì có nghĩa là bạn đã thành công một nửa rồi.
Tiếp tục, hãy chuẩn bị một tập tin hình ảnh dạng JPG là tốt nhất, với kích cỡ tùy bạn lựa chọn, tốt nhất là 1024×768 sẽ hiển thị tốt nhất trên các màn hình hiện nay. Bạn mở chương trình Themes Grub4Dos lên. Đây là một công cụ được viết lại từ một tác giả khác chia sẻ trên mạng nhưng hoạt động rất ổn định.
Bạn chọn tùy chọn 2 để sử dụng Tiếng Việt. Quay trở ra thư mục Themes Grub4Dos vừa giải nén, bạn nhớ chép tập tin ảnh mình chọn vào thư mục image trong đó. Sau khi thực hiện xong, trong bảng lựa chọn, bạn chọn tiếp mục 2: “Tao moi hinh nen GFX (full color)”
Sau đó, chương trình sẽ yêu cầu bạn xác thực lại bức hình bạn đã chọn bằng cách gõ lại tên của nó vào sau dấu nháy, bạn làm theo và Enter đến khi quay trở ra màn hình lựa chọn ban đầu.
Tiếp tục, ta chọn mục 3: “Thiet lap Fonts chu va kich thuoc Fonts”
Trong đây, bạn nên chọn font hỗ trợ DOS là .VnCentury Schoolbook.ttf và lựa chọn kích cỡ là 16 để hiển thị rõ nhất.
Sau khi thiết lập font thành công, ta chọn tiếp bước 4: “Chinh sua cach bo tri Menu”. Chương trình sẽ tự động mở ra một tập tin text bằng Notepad. Bạn tìm và sửa vị trí hiển thị giống như trong hình minh họa, nếu muốn nó hiển thị ở góc trên bên trái như trong bài viết này.
Cộng với đó, bạn phải thiết lập các thông số sau như yêu cầu:
*hide_reboot=1;* *hide_poweroff=1;* *disable_num_key=1;* *hide_lang=1;* *hide_help=1;* *boot_show=1;*
Khi khi hoàn tất, bạn lưu lại và đóng Notepad. Bước cuối cùng, ta chọn dòng 5: “Tao hinh nen GFX Menu (buoc cuoi cung)”. Nhập vào tên tập tin đóng gói các thuộc tính ta vừa tạo bằng một tên bất kỳ rồi thoát chương trình.
Quay trở lại thư mục Themes Grub4Dos, bạn vào thư mục msg và chép tập tin vừa tạo vào USB.
Bước cuối cùng, bạn dùng trình Notepad để mở tập tin menu.lst trong USB ra, thêm vào dòng lệnh sau:
*gfxmenu /thuong*
Tên phía sau dấu / sẽ là tên tập tin mà bạn vừa chép vào USB khi nãy.
Sau cùng, bạn lưu lại tất cả và dùng UBUSB để kiểm tra lại thêm một lần nữa. Nếu thành công, ta sẽ được một màn hình khởi động lựa chọn như sau:
Nếu gặp bất kỳ khó khăn nào, bạn có thể để lại thắc mắc bên dưới bài viết. Chúc các bạn thành công!
Nếu cảm thấy đọc bài này mà chưa làm được thì, bạn có thể xem video minh họa trực quan và sinh động hơn tại kênh của mình ở địa chỉ
[này](https://www.youtube.com/watch?v=8MzyHfAJlcI).
Bài viết đến đây là hết rồi. hi hi hi …. hí hí hí….
VÕ TÌNH THƯƠNG
votinhthuong9@gmail.com
## Leave a Reply Cancel reply

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Đăng ký nhận thông báo để cập nhật tức thì mọi yêu cầu từ khách hàng của bạn!
Hãy Đăng ký thành viên hoặc đăng nhập để được sử dụng nhiều chức năng hơn!
Đối tượng:
Cá Nhân - Chính Chủ
Điện thoại:
0933599991 - 0933599991
Địa chỉ:
14/45 giếng mứt trương định hai bà trưng hà nội
13/10/2017, lúc: 1 giờ 37 phút
-
2 Triệu
-
20 m2
-
Phòng trọ, nhà trọ
-
Bạch Mai
Tất cả
Biệt thự, Đất biệt thự
Căn hộ chung cư
Nhà Liền kề, Đất dự án
ShopHouse
Condotel
Đất dịch vụ, đền bù
Đất thổ cư, đất nền
Đất trang trại
Mặt bằng, Nhà Xưởng
Nhà cấp 4, Tập thể
Nhà mặt phố
Nhà trong ngõ dưới 3m
Nhà trong ngõ trên 3m
Phòng trọ, nhà trọ
Cửa hàng, Kiot
Văn phòng
Khách sạn, Nhà hàng
MUA BÁN NHÀ ĐẤT - NHADAT24H.NET
Văn phòng tại Hà Nội : Room 2908 Tòa 103 Usilk City, Văn Khê, Hà Đông, Hà Nội.
Hỗ trợ đăng quảng cáo: 0982.180.807
Hỗ trợ nhà đất: 0987.281.636
Phone: (04)22400123 - Fax: 04.62661512
Email: ceo@nhadat24h.net
© Copyright 2006-2015 NHADAT24H.NET. All Rights Reserved
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp số: 1091/GP-TTĐT cấp ngày 27/10/2011, MST: 0102724026

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: idCityChoise=5; expires=Wed, 14-Mar-2018 06:27:06 GMT; path=/


markdown:
# Bán nhà hẻm Lê Đình Cẩn, DT 4x12m, đúc 1 trệt 1 lửng 1 lầu giá rẻ
![Bán nhà hẻm Lê Đình Cẩn, DT 4x12m, đúc 1 trệt 1 lửng 1 lầu giá rẻ | Hồ Chí Minh ảnh 1 Bán nhà hẻm Lê Đình Cẩn, DT 4x12m, đúc 1 trệt 1 lửng 1 lầu giá rẻ | Hồ Chí Minh ảnh 1](https://cdn.nhonnhip.com/images/20171116/25/nn_1510801950.2958.jpg)
Giá: 2.250.000.000 VNĐ
Đăng bởi:
**Anh Tùng**
Lúc
**10:12 ngày 16/11/2017**
Tại:
**Hồ Chí Minh**
Liên hệ qua
Hoặc gọi số
![](https://cdn.nhonnhip.com/phones/20171116/47/nn_522397.png)
Loại:
**Nhà Đất ở Quận Bình Tân - Hồ Chí Minh**
Bán gấp nhà đúc 1.5 tấm kiên cố hẻm thông rộng xe hơi vào thoải mái đường Lê Đình Cẩn gần tỉnh lộ 10…gồm 1 trệt 1 lửng 1 lầu có 3PN, 3 WC, 1 bếp, 1PK, sân thượng ban công thoáng mát. Thiết kế sang trọng, nội thất cao cấp, và đầy đủ tiện nghi, điện nhà nước, nước máy nhà nước, máy lạnh, máy nước nóng, cửa 3 lớp an toàn hiện đại... diện tích: 4x12m, khu dân cư đông đúc, khu vực nhiều nhà trọ, xưởng công ty xung quanh. Gần có khu công viên, trường học cấp 1, 2, 3 , mầm non quanh khu vực nhà, Aeon …. Giấy tờ chính chủ, sổ hồng riêng, sang tên công chứng nhanh gọn lẹ.được ngân hàng hỗ trợ vay 70% vốn
Bán giá: 2.25 tỷ, nhà mua về tiện kinh doanh buôn bán, có thương lượng và bớt chút đỉnh cho người có thiện chí. LH gặp chính chủ A.Tùng: 0939 530 580,mong gặp khách thiện chí, MTG!
Bán giá: 2.25 tỷ, nhà mua về tiện kinh doanh buôn bán, có thương lượng và bớt chút đỉnh cho người có thiện chí. LH gặp chính chủ A.Tùng: 0939 530 580,mong gặp khách thiện chí, MTG!
Quy định an toàn mua bán:
• Không trả tiền trước cho người bán mà bạn hoàn toàn không biết.
• Không gửi hàng hoá trước khi hoàn tất thỏa thuận thanh toán.
• Cảnh tỉnh với các hành vi lừa đảo chiếm đoạt tài sản.
• Không gửi hàng hoá trước khi hoàn tất thỏa thuận thanh toán.
• Cảnh tỉnh với các hành vi lừa đảo chiếm đoạt tài sản.
CÁC TIN RAO TƯƠNG TỰ
CÁC TIN MỚI NHẤT CÙNG CHUYÊN MỤC
CÁC TIN TIẾP THEO CÙNG CHUYÊN MỤC
2.300.000.000 VNĐ
1.950.000.000 VNĐ
Bất Động Sản
Xe Cộ
Máy Tính, Điện Thoại
Điện Tử, Điện Lạnh
Thời Trang
Dịch Vụ
Nội Thất, Ngoại Thất
Sở Thích
Các Loại Khác

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains


markdown:
- Đăng tin ưu tiên
-
__Các dịch vụ ưu tiên trên Rồng Bay__
-
__Ưu đãi cho khách hàng thường xuyên__ [Sử dụng tài khoản chuyên nghiệp](https://rongbay.com/su-dung-tai-khoan-chuyen-nghiep.html)
-
__Ðăng tin thu hút khách hàng__ [Cách viết tiêu đề thân thiện, lôi cuốn khách hàng](https://rongbay.com/Cach-viet-tieu-de-than-thien-loi-cuon-khach-hang-fp39.html)
-
[Hỏi & đáp](https://rongbay.com/faqs.html)
- Hỗ trợ
- Nếu bạn cần hỗ trợ, vui lòng liên hệ
-
Điện thoại : **(024) 73095555**(ext: 497 / 496 / 495) Hotline : **0936 194 226**(Nội dung, tin đăng) **0932 223 656**(Liên hệ quảng cáo) : [lienhe@rongbay.com](mailto:lienhe@rongbay.com) Skype : [cskh.rongbay](skype:cskh.rongbay?chat)
-
[Mua quảng cáo](https://rongbay.com/mua-quang-cao.html) [Đăng ký](javascript:void(0);) [Đăng nhập](javascript:void(0);)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Set-Cookie: cityOtherRBName=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; domain=.rongbay.com

Server: Zamba VCCorp


markdown:
130.000 đ
190.000 đ (-32%)
Dễ dàng vệ sinh
Hoa văn sang trọng
Bề mặt chống trơn
250.000 đ
giá thực tế 289.000 đ
29.000 đ
giá thực tế 35.000 đ
790.000 đ
giá thực tế 990.000 đ
150.000 đ
giá thực tế 199.000 đ
148.500 đ
giá thực tế 165.000 đ
1.890.000 đ
giá thực tế 2.290.000 đ
220.000 đ
giá thực tế 300.000 đ
|Thương hiệu||OEM|
|SKU||DC TraiBanAn2SX|
|Xuất xứ||Trung Quốc|
|Kích thước||45x30x1|
|Trọng lượng||500 gam|
|Model||DC TraiBanAn|
|Loại sản phẩm||Trang trí bàn|
Giới thiệu sản phẩm Set 4 tấm trải bàn ăn xanh dương họa tiết
Thiết kế nhỏ gọn, kiểu dáng hiện đại, nhiều mắc sắc đa dạng giúp bạn thoải mái lựa chọn để làm đẹp thêm cho bàn ăn của gia đình mình.
**Chi tiết sản phẩm :**
- Thiết kế hình dáng chữ nhật, là sự đan xen của các sợi tổng hợp polyester - loại sợi tổng hợp với ưu điểm vượt trội như không hút ẩm và hấp thụ dầu giúp chống lại các vết bẩn một cách tự nhiên. Không bị nhăn hay co giãn, đặc biệt không bị hủy hoại bởi nấm mốc.
- Nhiều màu sắc và kiểu dáng đa dạng giúp bạn hoàn toàn có thể thiết kế theo phong cách của riêng mình.
- Dễ dàng vệ sinh, nhanh chóng khô ráo để tiếp tục sử dụng.
- Tấm lót bàn ăn sẽ mang lại cho bàn ăn của bạn một không gian đẹp, giúp bạn có những bữa cơm tuyệt vời hơn khi ở bên gia đình.

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: : max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: ecommerce_cart_total=0; expires=Wed, 13-Dec-2017 06:31:17 GMT; Max-Age=-86400; path=/; domain=.vnexpress.net

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
## Archive for the ‘suphamquynhon’ Category
[Thầy PHAN MINH BA](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2017/07/26/thay-phan-minh-ba/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Bảy 26, 2017
[Video Họp mặt Hè 2013 Sư Phạm Qui Nhơn Bắc Cali](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/11/22/hop-mat-he-2013-su-pham-qui-nhon-bac-cali/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Mười Một 22, 2013
[Họp mặt Khóa 8 SPQN chiều Chủ Nhật ngày 18/8/2013](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/08/22/hop-mat-khoa-8-spqn-chieu-chu-nhat-ngay-1882013/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Tám 22, 2013
[Khóa 10 SPQN – HỘI NGỘ – 2013](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/08/16/khoa-10-spqn-tai-nha-sinh-hong-2013/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Tám 16, 2013
[SPQN “Khoa 4” HỘI NGỘ 2013](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/08/04/spqn-k4-hoi-ngo-2013/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Tám 4, 2013
[SPQN Nam Cali Họp Mặt Thường Niên 2013](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/08/02/spqn-nam-cali-hop-mat-thuong-nien-2013/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Tám 2, 2013
[HỌP MẶT TRUYỀN THỐNG SPQN LẦN THỨ 15 TẠI SÀI GÒN 7/7/2013](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/07/07/hop-mat-truyen-thong-spqn-lan-thu-15-tai-sai-gon-772013/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Bảy 7, 2013
[HỌP MẶT KỈ NIỆM 40 NĂM – KHÓA 10 – CỰU GSSP QUY NHƠN](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/06/22/hop-mat-ki-niem-40-nam-khoa-10-cuu-gssp-quy-nhon/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Sáu 22, 2013
[NGUYỄN KHẮC MINH SƠN](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/06/16/nguyen-khac-minh-son/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Sáu 16, 2013
[PHẠM TÚ KHƯƠNG](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/06/16/pham-tu-khuong/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Sáu 16, 2013
[Khóa 10 SPQN họp mặt kỷ niệm 40 năm (1973-2013)](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/06/15/khoa-10-spqn-hop-mat-ky-niem-40-nam-1973-2013/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Sáu 15, 2013
[Họp mặt SPQN bắc California tại San Jose](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/06/09/spqn-bac-california-hop-mat-tai-san-jose/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Sáu 9, 2013
[PHẠM THỊ HẠNH](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/05/22/pham-thi-hanh/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Năm 22, 2013
[Thông báo khóa 10 SPQN họp mặt kỷ niệm 40 năm ngày ra trường](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2013/05/05/thong-bao-khoa-10-spqn-hop-mat-ky-niem-40-nam-ngay-ra-truong/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Năm 5, 2013
[Họp mặt Cựu Giáo Sinh Sư Phạm Quy Nhơn tại Đà Lạt – Lâm Đồng](https://suphamghenhrang.wordpress.com/2012/12/16/cuu-giao-sinh-su-pham-quy-nhon-tai-da-lat-lam-dong/)
Posted by:
**suphamghenhrang** on Tháng Mười Hai 16, 2012


markdown:
Tham dự hội thảo có đại diện sở, ngành liên quan và phòng nông nghiệp, nông dân hai tỉnh Sóc Trăng và Trà Vinh cùng chợ đầu mối Bình Điền (thành phố Hồ Chí Minh).
Chuyển đổi mô hình nuôi tôm sú kém hiệu quả sang nuôi tôm càng xanh là bước đi thích hợp trong điều kiện thời tiết biến đổi thất thường, khi tình trạng ô nhiễm môi trường và dịch bệnh liên tiếp xảy ra đối với tôm sú và tôm thẻ chân trắng. Tại Sóc Trăng, mô hình nuôi tôm càng xanh cho giá trị kinh tế cao, chi phí đầu tư tương đối thấp. Tuy nhiên, giá bán tôm thương phẩm chưa cao, tỷ lệ sống sót của tôm càng xanh còn thấp.
Gia đình ông Lương Văn Nghị là 1 trong 20 hộ của huyện Mỹ Xuyên, tỉnh Sóc Trăng triển khai
**mô hình nuôi tôm càng xanh toàn đực**. Quá trình cải tạo ao và chế độ quản lý môi trường được gia đình ông thực hiện giống như ao nuôi tôm sú. Sau hơn 6 tháng, gia đình ông thu hoạch theo hình thức thu tỉa. Kết quả, tỷ lệ sống sót sau thả nuôi đạt 38%. Kích cỡ thu hoạch trung bình là 20 con/kg. Năng suất đạt 1,9 tấn/ha. Sau khi trừ chi phí, gia đình ông Nghị thu lãi hơn 66 triệu đồng.
Qua đánh giá, mô hình nuôi tôm càng xanh toàn đực cho lợi nhuận đạt gần 100%. Tốc độ tăng trưởng của tôm rất khả quan, khá đồng đều về kích cỡ. Tuy nhiên, tốc độ tăng trưởng của tôm trong tháng đầu khá chậm, việc xác định tỷ lệ sống cũng như điều chỉnh lượng thức ăn phù hợp cho tôm càng còn gặp nhiều khó khăn. Việc xử lý một số vấn đề về kỹ thuật trong quá trình nuôi và thu hoạch chưa hợp lý làm tăng tỷ lệ hao hụt của tôm nuôi. Giá bán tôm càng xanh tại Sóc Trăng hiện tại là 320.000 đồng/kg, bằng ½ giá bán tại Trà Vinh. Thị trường tiêu thụ tôm càng xanh tại Sóc Trăng còn nhỏ lẻ.
Ông Nguyễn Minh Khải, Phó trưởng trạm Khuyến nông huyện Mỹ Xuyên, tỉnh Sóc Trăng cho biết, qua việc khai thác lợi thế sẵn có trên địa bàn thì tôm càng xanh là đối tượng nuôi có triển vọng phát triển mạnh ở huyện Mỹ Xuyên. Tuy nhiên, để có thể nhân rộng đối tượng nuôi cần có thêm nhiều mô hình thử nghiệm trong thời gian tới, hoàn thiện quy trình kỹ thuật như nâng tỷ lệ sống và tốc độ tăng trưởng, chuẩn bị ao nuôi, chuẩn bị giá thể làm nơi trú ẩn cho tôm nuôi.
Tại hội thảo, các đại biểu cũng đã đặt vấn đề về những giải pháp và biện pháp kỹ thuật cần áp dụng trong nuôi tôm càng xanh, như: khâu cải tạo ao, xử lý nước, chất lượng con giống, khâu chăm sóc và quản lý ao nuôi… Từ kinh nghiệm thực tế của địa phương áp dụng trong nuôi tôm càng xanh thương phẩm, Trung tâm Khuyến nông huyện Châu Thành, tỉnh Trà Vinh có một số lưu ý như: do đặc tính tôm phân cỡ nhiều nên trong quá trình nuôi cần phải xác định được số lượng, trọng lượng và lựa chọn tôm càng xanh còn phát triển tốt để sang ao; khi nuôi tôm được 2,5 tháng – 3 tháng cần sử dụng kỹ thuật bẻ càng để tăng trọng lượng và nên bẻ càng 2 – 3 lần, mỗi lần cách nhau 2 tháng để tăng sản lượng tôm nuôi...
Ông Nguyễn Thanh Hoàng, Trạm trưởng trạm Khuyến nông huyện Châu Thành, tỉnh Sóc Trăng cho biết: Thực tế, mô hình nuôi tôm càng xanh tại Trà Vinh xuất hiện từ năm 2010 và gặp những khó khăn như Sóc Trăng hiện nay. Năm 2014, mô hình nuôi tôm càng xanh được phát triển rộng rãi và ổn định nhờ người dân hình thành được vùng nguyên liệu. Hiện nay, các hộ dân liên kết, hỗ trợ nhau khá chặt chẽ về nhân công, bấm càng và trình tự thu hoạch.
Tuy nhiên, nỗi lo của ngành chức năng Trà Vinh hiện nay là diện tích nuôi tôm càng xanh mở rộng ồ ạt. Nếu như tháng 9/2017, diện tích nuôi tôm càng xanh huyện Châu Thành, tỉnh Trà Vinh là 420 ha thì hiện nay diện tích đã tăng lên đến 700 ha. Diện tích tăng, sản lượng tăng dẫn đến nỗi lo về thị trường và giá thu mua tôm giảm, mặc dù đầu ra cho tôm càng xanh tại Trà Vinh hiện khá ổn định.
Tại buổi hội thảo, đại diện Ban Quản lý chợ Bình Điền đã thông tin về sản lượng tiêu thụ thủy hải sản tại chợ. Hiện nay, đối với tôm càng xanh, sản lượng tiêu thụ tại chợ đầu mối rất ít so với các mặt hàng khác. Trong thời gian tới, để góp phần tháo gỡ khó khăn về đầu ra cho tôm càng xanh cũng như tăng lợi nhuận cho người nuôi tôm, Ban quản lý chợ Bình Điền sẽ tổ chức liên kết tiêu thụ sản phẩm tôm càng xanh ở hai tỉnh Sóc Trăng và Trà Vinh, sản phẩm cần đảm bảo an toàn vệ sinh thực phẩm theo quy định.

Set-Cookie: tb=bp7v6e7essvnso7p49v8i16pi2; path=/


markdown:
**11. NGÓN TAY CHỈ TRĂNG
( Luận về Adhyatma Upanishad)**
11.1. Từ upanishad nghĩa là hạt mầm- hạt mầm của khoa học, nghệ thuật phương đông cổ đại về việc học quan sát tâm trí và các tiến trình của nó theo một cách thư thái mà không đánh giá, do vậy làm cho người ta siêu việt lên trên cuộc sống nô lệ của các giác quan và tìm thấy sự cảm nhận và sự sáng tỏ của tự nhận biết.
11.2. Mọi người đều bị thất bại trong thế gian này. Ngay cả những người dường như là chiến thắng thì cũng bị thất bại. Họ chỉ dường như là chiến thắng với người khác, nhưng trong bản thân họ bị thất bại hoàn toàn. Bạn với bản thân mình cũng dường như bị thất bại, nhưng với người khác thì bạn lại dường như thắng lợi. Có những người bên ngoài bạn cảm thấy bạn đã thành tựu, rằng bạn đã thắng trong trận chiến thế giới. Nhưng nếu chúng ta nhìn vào trong con người thì mọi người đều thất bại. Chúng ta không thể thắng trong thế giới này nơi mối bận tâm duy nhất là với những điều nhỏ bé, nơi nó chỉ là một giấc mơ, một ảo vọng. Khi mà chúng ta bị thất bại ngay trong ảo vọng đó, trong cái tựa giấc mơ đang xảy ra, thế thì làm sao chúng ta có thể hy vọng chiến thắng cho riêng mình trong thế giới của chân lý.
11.3. Cuộc sống là một mạng lưới mênh mông của vô số lực. Sự tồn tại của bạn cũng cũng là một mạng lưới mênh mông của vô số lực này. Bên trong bạn gặp mặt trời, lửa, đất, bầu trời,… Tất cả chúng đều gặp nhau. Nếu chúng ta có thể biết một cá nhân trong cái toàn bộ của anh ta thì chúng ta cũng biết đến cái toàn bộ của sự tồn tại dưới dạng hạt mầm. Mọi thứ đều có đấy trong từng cá nhân, mọi thứ đều thống nhất trong anh ta, và trong sự gặp gỡ của chúng, cá nhân tồn tại.
11.4. Làm sao chúng ta biết được cái MỘT, cái đã tồn tại ngay trước khi chúng ta được sinh ra và là cái sẽ còn lại ngay sau khi ta chết? Làm sao chúng ta có thể biết cái MỘT, trong đó chúng ta được sinh ra và cũng trong đó chúng ta sẽ tan biến đi. Để biết, một sự phân cách nào đó là điều phải có. Đó là lý do tại sao cá không biết tới biển, chỉ khi ai đó ném nó lên bờ thì nó mới nhận ra được.
11.5. Thượng đế có nghĩa là toàn thể, cái toàn bộ, mọi thứ- bất kỳ cái gì. Cái mà không thể có bến bờ, vì chẳng có cái gì khác hơn để tạo nên bờ. Do đó, Thượng đế là mọi nơi, không có bến bờ. Người sẵn sàng chìm thì lại được cứu. Người cố gắng cứu thì lại chìm. Chúng ta đều trong nó. Chúng ta đang sống trong cái chúng ta đang cố gắng tìm kiếm.
11.6. Chúng ta đã bỏ lỡ chân lý bởi vì chúng ta được sinh ra trong nó. Thịt ta, tủy ta, xương ta, toàn bộ thân thể ta đều được làm từ nó. Nó là hơi thở của ta, cuộc sống của ta, mọi thứ. Theo nhiều cách thức, qua nhiều cánh cửa, chúng ta được tổ hợp từ nó- chúng ta là vở kịch của nó. Do đó chúng ta thấy thế giới, nhưng chẳng thấy chân lý chút nào cả. Thế giới là khoảng cách xa, có một lỗ hổng giữa hai điều này; đó là lý do tại sao sự ham mê thế giới nảy sinh.
11.7. Cái ngày bạn hiểu rằng mọi sự đuổi bắt đều thành vô ích thì bạn đi đến một cái dừng chết dí ngay nơi Thượng đế. Cái ngày bạn nhận ra rằng bạn chẳng thu được gì bởi việc đuổi bắt, thì bạn sẽ không đuổi thêm nữa. Và bởi vì bạn không đuổi bắt mà bây giờ bạn thấy cái điều mà trước đây không thấy được bởi vì việc đuổi bắt. Cho đến nay chúng chỉ được thấy bên ngoài, bây giờ chúng bắt đầu được thấy bên trong. Tấm gương thực hiện việc quay ngược lại. Thế thì bạn không còn tìm thứ gì đáng thấy trong thế giới nữa, hay không còn tìm thứ gì đáng lấy và đáng tìm tòi trong thế giới nữa. Bây giờ thế giới không còn là một ham muốn chút nào nữa. Ham muốn là cánh cửa đi ra xa; vô ham muốn là cánh cửa về lại gần.
11.8. Bên trong thân thể ẩn dấu cái không sinh và vĩnh hằng. Nó chưa bao giờ được sinh ra, nó có đó mãi mãi. Cái vĩnh cửu và không sinh đang ẩn bên trong thân thể nhưng thân thể không biết về nó. Thân thể bao giờ cũng đuổi bắt theo bên ngoài. Thế thì làm sao mà thân thể đáng thương này biết được ai đang ẩn giấu bên trong đây? Do đó thân thể vẫn còn xa lạ với cái người sở hữu thân thể đó. Tâm trí không biết về người sở hữu cái thân thể đó. Tâm trí lập luận, cái bất diệt, cái không biểu lộ- tất cả chúng đều không biết đến người có thân thể chính là chúng và người ẩn kín bên trong chúng. Ngay cả cái chết cũng vẫn còn không quen biết với người có cái chết xảy ra. Chẳng có cái gì chết khi người ta chết cả. Khi cái chết xảy ra, ai thực sự chết? Chẳng ai cả. Thân thể không chết, bởi vì nó luôn luôn chết rồi, không có vấn đề về việc chết của nó. Người ẩn kín bên trong thân thể là bất tử vĩnh viễn; không có vấn đề về việc chết của người đó. Chỉ có mối quan hệ tan vỡ. Trong cái chết, mối quan hệ giữa người chết và người bất tử tan vỡ. Nhưng bản thân cái chết, cho dù sau khi tới gần đến thế, cũng vẫn còn không biết gì về người bất tử. Lý do duy nhất cho điều này là ở chỗ hiện tượng nhìn vào trong chỉ xảy ra khi việc nhìn ra ngoài đã trở thành vô ích và vô nghĩa.
11.9. Bất kỳ cái gì gần gũi và có sẵn đều trở thành vô dụng, nhưng cái ở xa thì lại gợi mối quan tâm của bạn. Cái ở xa đó rồi cũng trở thành vô dụng vào ngày mai khi nó lại gần bạn. Nhưng không thể nào tất cả mọi thứ đều có thể lại gần người ta được. Một số thứ vẫn tiếp tục còn ở xa; do vậy mối quan tâm vẫn tiếp diễn, ham muốn vẫn cứ chạy dài.
11.10. Với việc hiểu biết mẫu hình và hành vi của một ham muốn, anh ta nhận ra bản chất của mọi ham muốn và trở thành một vị phật. Hiểu biết một ham muốn, anh ta, người thấy được cái vô ích của nó- cái phù phiếm phổ cập- và cái thất bại không tránh khỏi của nó, đơn thuần loại bỏ các ham muốn của mình. Ham muốn rơi đi như chiếc nạng của người què rơi đi, và người ta bỗng nhiên thấy chính mình ở đó, nơi mà anh ta chưa bao giờ đi đến, nơi anh ta bao giờ cũng ở đấy, trong bản tính của mình. Đó là thượng đế, đó là linh hồn.
11.11. Nếu thế giới dường như thay đổi với sự thay đổi trong cái nhìn của bạn, thì bạn hãy hiểu cho rằng cái bạn đã thấy và nghĩ là như thế chỉ là ảo tưởng thôi.Nó đã được tạo ra bởi sự phóng chiếu của bạn, đấy không phải là thế giới như nó vẫn thế. Phóng chiếu là ảo tưởng. Do đó, thấy không có nghĩa là chỉ thấy bằng mắt. Thấy nghĩa là một trạng thái mà tất cả những phóng chiếu của bạn đều dừng lại, khi bạn không có quan điểm nào. Khi bạn không có con mắt cá nhân riêng để áp đặt các điều kiện, khi bạn không có xúc động và ham muốn phóng chiếu thì việc thấy xảy ra. Có một trạng thái mà mọi cái nhìn đều dừng và cái thấy nảy sinh. Khi nào thì cái nhìn dừng lại? Cái nhìn dừng lại khi mọi sự ham muốn đều dừng lại, bởi vì mọi cái nhìn đều là một trò chơi của ham muốn của bạn, một sự mở rộng của cái ham muốn của bạn.
11.12. Sự trung thành bao giờ cũng là với người khác, với ai đó khác, không phải với chính bản thân cái ta. Chúng ta đuổi bắt theo những thứ khác, không hướng về trung tâm riêng của mình. Chúng ta bao giờ cũng đi đâu đó, tránh người ở bên trong. Trung thành với cái ta nghĩa là việc chạy đua vì ham muốn đã hết, người ta đã đạt tới cái ta của chính mình. Người ta phải đi tới chỗ không còn tâm trí nữa, không còn giác quan, không thân thể, chỉ còn tâm thức thuần khiết. Trong việc bắt rễ vào đó, mọi ảo tưởng đều lập tức tan tành; thế thì chẳng còn thế giới mà chỉ có thực tại tuyệt đối- cái ta.
11.13. Ảo tưởng là thấy cái không có. Chân lý là thấy cái có. Bất kỳ cái gì ta thấy đều là ảo giác, bởi vì chúng ta đưa cả bản thân mình vào trong việc thấy; kinh nghiệm của chúng ta không còn khách quan nữa, nó trở thành chủ quan. Bất kỳ cái gì ở ngoài đều không tới với chúng ta như nó vẫn thế. Tâm trí chúng ta bóp méo nó, tô vẽ nó, trang điểm cho nó, tỉa tót nó, làm cho nó lớn hơn hay nhỏ hơn và thay đổi nó theo nhiều cách, nhiều dạng.
11.14. Cái thay đổi lớn nhất, sự lừa dối sâu sắc nhất, là ở chỗ chúng ta gắn bản thân mình với mọi thứ, và trong thực tế chúng ta chẳng gắn gì với chúng cả. Ngay khi ta được gắn thì thực tại bị mất và phóng chiếu giấc mơ bắt đầu có vẻ như là đúng. Trong thế giới này, mọi thứ đều thuộc về chính bản thân nó., chứ không thuộc về của tôi hay của ai đó khác. Một cái gì đó có thể có trước khi có tôi, và sẽ còn đó sau khi tôi không còn nữa, cái không biến đi cùng với sự biến mất của tôi- làm sao nó có thể là của tôi được? Nếu chúng ta hiểu được điều này thì ta sẽ có thể làm tan vỡ cái ảo tưởng một cách dễ dàng. Người ta có thể dùng chúng, nhưng không có quan hệ sở hữu được.
11.15. “Cái tôi” trở nên lớn hơn qua cái “của tôi”, nhưng cái “của tôi” càng bành trướng hơn thì lại càng bất hạnh hơn. Bởi vì “cái tôi” là vết thương. Và “cái tôi” càng lớn thì vùng nhạy cảm đau càng lớn. Một mặt người ta cảm thấy hạnh phúc đang tăng lên, mặt khác bất hạnh cũng tăng lên. Giữa hai điều này là một ảo tưởng tiếp diễn.
11.16. Một người không chỉ không phải là thân thể, mà con người còn không là tâm trí, bởi vì tâm trí cũng là một thứ tích lũy. Không một ý nghĩ nào là nguyên gốc cả, tất cả mọi ý nghĩ đều là của vay mượn. Nhưng chúng ta cứ cho là ý nghĩ là “của tôi”.
11.17. Thân thể bạn được tạo nên từ các nguyên tử của cha mẹ bạn. Các nguyên tử này tồn tại trước khi có bạn, và chúng đến với bạn sau hành trình dài. Trước cha mẹ bạn, chúng đã có ở trong thân thể cha mẹ họ. Những nguyên tử này đã có cuộc hành trình dài hàng triệu năm; bây giờ chúng tạo nên thân thể bạn. Thân thể đó nữa cũng là một cánh đồng, một mảnh đất mà bạn bắt rễ vào đó, nhưng bạn không phải là nó. Bạn không phải là thân thể, bạn tách biệt với nó.
11.18. Bạn hãy nhớ: ngay cả một hơi thở cũng không thể gọi là “của tôi” được; ý nghĩ là một thứ vật chất tinh tế hơn nhiều. Với việc đi ngày càng sâu hơn vào trong phân tích này thì người ta đi đến đâu? Khi không còn lại gì để cắt bỏ, khi tất cả các quan hệ đều bị phá vỡ và chẳng cái gì còn lại để đập ra nữa, thì cái còn lại như thế chính là cái gọi là nhân chứng.
11.19. Người thấy này chính là nhân chứng. Cái được thấy chính là thế giới. Người đang thấy chính là tôi đang là, và cái đang thấy là thế giới. Ảo tưởng là cái mà người ta đang hiểu sai: bản thân mình là tất cả những cái được thấy. Đây là ảo tưởng.
11. 20. Có một viên kim cương trong tay tôi: tôi đang thấy nó. Nếu tôi bắt đầu nói rằng tôi là viên kim cương thì đó là ảo tưởng. Ảo tưởng này phải bị đập tan và người ta cuối cùng phải đi tới phần tử thuần khiết đó, bao giờ cũng là người thấy và không bao giờ là cái được thấy. Chúng ta không thể nào thấy được bản thân mình. Bất kỳ cái gì bạn có thể thấy thì hãy hiểu rõ rằng cái đó không phải là bạn.. Nếu bạn có một chứng nghiệm về phúc lạc bên trong mình thì một điều dứt khoát là bạn không phải là niềm phúc lạc đó. Bất kỳ cái gì được chứng nghiệm thì bạn đều không là cái đó. Bạn là cái đang chứng nghiệm. Tâm linh hướng tới cái chứng nghiệm tất cả, nhưng bản thân nó lại chẳng bao giờ thành một chứng nghiệm. Nó bao giờ cũng còn lại là người chứng nghiệm, nhân chứng, người thấy.
11.21. Bạn hãy nhớ, tất cả! Kinh nghiệm về dục bị loại bỏ, về thiền cũng loại bỏ, về thế giới, về tình yêu, về căm ghét cũng bị loại bỏ, chứng nghiệm về phúc lạc và giác ngộ cũng bị loại bỏ. Chỉ còn người thấy thuần khiết là còn lại. Chẳng còn gì ở đó mà thấy nữa, chỉ thấy cái rỗng không còn lại xung quanh. Bây giờ anh ta chứng nghiệm cái không. Anh ta đã loại bỏ mọi chứng nghiệm khỏi con đường mình. Bây giờ anh ta còn lại một mình, người đang chứng nghiệm. Việc tìm tòi về nhân chứng này chính là tâm linh.
11.22. Bây giờ, nếu bạn thấy ai đó đẹp, nhận biết của bạn bị kéo theo đó. Nếu trong cùng khoảnh khắc đó bạn có thể nhận biết về cánh cung bên trong mà từ đó mũi tên được bắn ra, nếu bạn có thể thấy đồng thời được chúng cả hai- nguồn gốc nhận biết từ đó được bắn ra và đối tượng mà nhận biết đang đi tới- nếu chúng cả hai đều đến trong sự chú ý của bạn một cách đồng thời, thế thì lần đầu tiên bạn sẽ chứng nghiệm cái được ngụ ý là nhân chứng.
11.23. Một kinh nghiệm đồng thời lắng nghe điều tôi đang nói và cũng nhận biết rằng bạn đang nghe. Cảm giác, việc hiểu, kinh nghiệm rằng bạn là thính giả, là khía cạnh thứ hai. Khía cạnh thứ ba là thế này: Diễn giả là A, thính giả là B thì ai đang kinh nghiệm cả hai, cả diễn giả lẫn thính giả. người đó là người thứ ba, và điểm thứ ba này là nhân chứng. Bạn không thể đi ra ngoài điểm thứ ba này. Người thứ ba là điểm cuối cùng. Và tất cả 3 người này là 3 điểm của tam giác cuộc sống: hai điểm là khách thể và chủ thể, còn điểm thứ ba là nhân chứng của hai điểm này, người chứng nghiệm, người thấy hai điểm này.
Người tìm kiếm, người thám hiểm chân lý này, người khao khát về giải thoát, đã chứng nghiệm rằng: “Tôi là nhân chứng” và chưa bao giờ là tác nhân, rằng “Tôi vẫn là một nhân chứng” và chưa bao giờ là người ham mê, loại đi cảm giác về “cái của tôi” và ham muốn về mọi thứ. Anh ta cứ lùi xa dần vào bên trong tới điểm vượt ra sau mà không thể nào lùi xa hơn được nữa.
11.24. Người đã chứng nghiệm con người riêng của mình, việc chứng kiến của mình, thì bản thân anh ta là chủ của riêng mình trong thế giới này. Điều rất thú vị là người loại bỏ mọi việc làm chủ trên mọi thứ lại trở thành chủ của riêng mình; còn người cứ tích lũy mọi kiểu làm chủ thì anh ta chỉ chứng tỏ rằng anh ta còn chưa làm chủ được bản thân anh ta. Điều đó có nghĩa là người đang bận bịu cố gắng có thêm nhà cửa, đất đai, vương quốc, cái này cái nọ- thì một điều chắc chắn là anh ta còn chưa thuộc vào chính bản thân mình, bởi vì với người đã thu được vương quốc bên trong mình thì mọi vương quốc khác đều trở thành vô vị và vô giá trị.
11.25. Người là nhân chứng thì loại bỏ mọi loại làm chủ, bởi vì anh ta đã trở thành người chủ riêng của mình, đồng thời không có cách nào trở thành người chủ của người khác, mọi người được sinh ra như người chủ của chính mình. Việc làm chủ cái có thể có, nó trở thành của anh ta, việc làm chủ cái không thể có- anh ta chẳng bận tâm rơi vào cái điên khùng đó. Trong trạng thái như vậy anh ta loại bỏ việc bận tâm về xã hội, bởi vì bây giờ chẳng còn kiểm soát nào với anh ta nữa, anh ta là người kiểm soát của riêng mình.
Không chỉ việc anh ta đã dừng theo đuôi người khác, khi việc hiểu về nhân chứng được sâu sắc hơn thì anh ta còn loại bỏ cả sự nô lệ vào thân thể nữa. Thế thì anh ta không làm các điều do thân thể đang yêu cầu làm, bây giờ anh ta làm cái anh ta muốn và thân thể tuân theo anh ta như một cái bóng.
Chừng nào mà thân thể biết rằng nó còn là chủ thì nó vẫn thực thi quyền làm chủ, nhưng một khi nhân chứng đã được chứng nghiệm thì quyền làm chủ của thân thể lập tức trôi qua. Luật lệ bên trong đơn thuần đã thay đổi. Thân thể bắt đầu tuân theo bạn.
11.26. “Tôi không là xã hội”, đây là chỗ sự việc bắt đầu. Nó đi sâu hơn khi nói: “Tôi không là thân thể”, “Tôi không là tâm trí”. Bây giờ đây là bước nhảy cuối cùng: “Tôi không là ngay cả linh hồn”. Điều này nghĩa là gì? Khi chúng ta nói: “Tôi là linh hồn” thì tôi trở thành một cá nhân, và toàn thể vũ trụ trở thành tách biệt với tôi. Ảo tưởng cuối cùng này cũng tan biến đi, rằng tôi là tách biệt, tôi là một cá nhân. Thế thì mọi khoảng cách và mọi biên giới giữa tôi và vũ trụ biến mất. Giọt nước trở thành đại dương.
Đến cuối cùng thì mọi thứ biến mất, thậm chí cả ý tưởng rằng “Tôi là linh hồn” cũng bị loại bỏ. Điều này không có nghĩa là không có linh hồn, mà có nghĩa là “Ta là Thượng đế”. Là một linh hồn vẫn chưa đủ.
Khi một người làm tan biến bản thân mình hoàn toàn thì anh ta thậm chí cũng không nói rằng anh ta có linh hồn. Thế thì ngay cả ảo tưởng cuối cùng cũng bị loại bỏ. Chừng nào mà bạn chưa biết rằng bạn là Thượng đế thì hãy biết rõ ràng rằng ảo tưởng vẫn tồn tại. Chừng nào bạn còn chưa có chính kinh nghiệm “Ta là cái tối hậu” thì hãy hiểu cho rằng vô hiểu biết vẫn còn thịnh hành- và cứ tiếp tục mà vứt bỏ nó. Hãy trở nên tự do với xã hội, với thân thể, với kinh sách, và cuối cùng với chính cái ta của riêng bạn nữa.
Chỉ khi tôi không còn nữa thì tâm trí mới dừng lại. Dễ dàng từ bỏ tiền bạc, địa vị, gắn bó với thân thể, gắn bó với tâm trí, nhưng khó nhất là phá vỡ sự gắn bó với chính cái ta của mình. Và ngay khi điều này bị phá vỡ thì tâm trí cũng bị triệt tiêu.
Khi bạn đã biến mất, chỉ thế bạn mới biết rằng bạn không bị mất, bạn thu được tất cả, bạn trở thành tất cả.
11.27. Linh hồn bên trong chúng ta là tấm gương sạch bong, không khiếm khuyết; toàn bộ thế giới thấy được đều được phản xạ trong nó. Cho nên chúng ta chạy đuổi để tóm bắt thế giới, nhưng chúng ta không thấy được tấm gương, trong đó thế giới thấy được đã được phản xạ vào đó. Ngày bạn bắt đầu nhận biết về tấm gương thì bạn đã đi vào thế giới của chân lý. Và người thấy được gương thì không còn mê đắm với cái phản xạ nữa. Và tấm gương thì chẳng bao giờ bị ô nhiễm bởi phản xạ cả.
Và đến cuối đời, vào khoảnh khắc chết, người đã tìm kiếm những cái phản xạ mới nhận ra rằng họ đã vẽ các đường trên nước. Mọi thứ biến mất: Mọi sự kính trọng, mọi địa vị, mọi của cải, mọi tích lũy- mọi thứ đều biến mất. Người ta phát hiện ra một sai lầm lớn: người ta đã vẽ những đường trên đá, nhưng thực tại là vẽ trên nước. Nhưng điều đó chỉ được phát hiện ra khi chẳng thể làm gì về nó nữa.
Nhưng nếu bạn có thể biết điều đó hôm nay, nếu bạn có thể biết điều đó bây giờ thì một điều gì đó là có thể: việc vẽ trên nước có thể đi đến chấm dứt. Và một người đã chọn dừng việc vẽ trên nước sẽ đi vào thế giới khác, một thế giới trong đó chẳng có cái gì chết cả. Có một thế giới của cái chết, có một thế giới khác của cái bất tử. Bất kỳ ai rời khỏi cái chết đều đạt tới cái bất tử.
11.28. Bản ngã phải không nắm giữ bạn, chính bạn mới là người phải nắm giữ bản ngã. Thế giới phải không nắm giữ được bạn, chính bạn mới là người nắm giữ thế giới. Đau khổ không níu bám lấy bạn, chúng là sự sáng tạo của riêng bạn. Đau khổ không săn đuổi bạn, chúng không kiên quyết gây cho bạn rắc rối; chúng đến với bạn chỉ do lời mời của bạn. Ảo tưởng lớn nhất là ở chỗ bạn nghĩ bản thân mình giá trị đến mức toàn bộ thế giới đều quan tâm tới việc nắm giữ bạn. Dường như sự bố trí vũ trụ này đều xoay quanh bạn- và bạn chẳng là gì ngoài một con vẹt bị treo ngược lên dây!
11.29. Bản ngã được tạo ra qua mắt kẻ khác, qua ý tưởng của kẻ khác, bản ngã phụ thuộc vào người khác. Và bạn hãy nhớ, bất kỳ cái gì phụ thuộc vào người khác thì đều không thể là trung tâm của bạn được. Cho nên chúng ta lo lắng quá nhiều về ai nói gì, ai nói điều tốt về chúng ta và ai nói điều xấu về chúng ta.
11.30. Người lãnh đạo dù lớn đến đâu thì anh ta vẫn có thể chỉ là người theo sau của những người theo sau anh ta. Anh ta phải tuân theo họ. Anh ta phải theo dõi xem những người theo sau đang định đi hướng nào, rồi anh ta chạy ra và đứng trước họ. Bạn đã nhận được bản ngã của mình từ họ. Danh vọng, vị trí của bạn, mọi thứ bạn đều nhận được từ họ- tất cả đều là đồ vay mượn, không phải của bạn.
11.31. Cái ngày mà không cái “tôi” nào nảy sinh bên trong bạn, ngày đó bạn đang đứng trên cái “tôi’ thực sự của mình. Cái “tôi” thực sự đó được gọi là linh hồn. Và một cách tự nhiên, thế thì cái cá nhân của bạn trở thành sạch không tì vết tựa như trăng tròn- đầy phúc lạc và tự tỏa sáng. Ánh sáng đã tồn tại ở đó, phúc lạc đã có đó; chỉ còn mỗi vấn đề về một bước nhảy nhỏ từ cái “tôi” của bạn sang linh hồn.
11.32. Bạn vẫn còn là người quan sát tại chỗ của mình- dù đó là ngày hay đêm, dù đó là hạnh phúc hay bất hạnh, dù đó là thất bại hay thắng lợi. Khi một người an định trong việc chứng kiến thì tác nhân tan biến, việc làm không còn là của bạn nữa. Bạn không còn là trung tâm của việc làm, bạn trở thành trung tâm của việc thấy, việc chứng kiến, việc hiểu biết. Việc làm tiếp tục xảy ra xung quanh bạn trong sự tồn tại.
11.33. Bạn sẽ không thể nào quan sát thân thể đang chết; bạn sẽ cảm thấy rằng bạn đang chết. Nếu bạn đã là tác nhân cho toàn bộ thời gian sống của mình thì bạn sẽ phải làm cả việc chết. Khi bạn đã làm mọi điều thì bạn có thể để lại hành động chết cho ai được? Một người đã chối bỏ cuộc sống thì cũng chối bỏ cả cái chết nữa. Một người đã giữ quan sát cuộc sống như một nhân chứng thì cũng quan sát cái chết như một nhân chứng. Nếu việc làm chết đi, nếu tác nhân biến mất thì lo âu cũng biến mất. Dừng lo âu thì mọi ham muốn cũng dừng. Khi không còn ham muốn thì bạn được giải thoát. Và người ta có thể được giải thoát trong khi sống, không cần phải được giải thoát sau khi chết. Một người mà không thể được giải thoát trong khi sống thì cũng chẳng nên hy vọng rằng anh ta sẽ đạt tới nó trong khi chết, bởi vì người ta chết theo cùng cách thức như người ta sống. Như bạn đã sống, vậy bạn sẽ chết không khác gì xảy ra trong khi chết cả. Cái chết là đỉnh tối thượng của cuộc sống. Chỉ có người đã biết tới giải thoát bây giờ và ở đây thì cái chết mới trở thành giải thoát trong khi sống nữa. Cho nên cần phải thường xuyên giữ vững nhận biết. Mất nhận biết, dù chỉ một khoảnh khắc sẽ mất tác dụng. Việc nhận biết là còn cần thiết cho tới một thời điểm mà không còn ảo tưởng nào dù nhỏ nhất ở bên trong, hạt mầm của chúng đã bị thiêu cháy, thế thì chẳng cần duy trì nhận biết nữa, vì nhận biết tại giai đoạn này đã trở thành chính bản tính của bạn.
11.34. Người có ý thức trong khi tỉnh thức thì sẽ dần dần học được cách ngủ có ý thức. Người sống có ý thức thì một ngày nào đó sẽ chết có ý thức. Người chết có ý thức có khả năng biết rằng anh ta trở thành một với thực tại tối thượng. Nhưng trước hết người ta phải biết điều này trong ý thức ẩn náu bên trong thân xác của chính mình. Thế thì một ngày nào đó cái bình bên ngoài cũng vỡ và bầu trời bên trong hội nhập với bầu trời mênh mông bên ngoài.
11.35. Chỉ có tôi và không có gì khác, chỉ có tâm thức này, linh hồn này. Chỉ có người quán xét, chỉ có nhân chứng, không có gì khác. Tất cả những cái khác chỉ là trò chơi, chỉ là giấc mơ. Chân lý duy nhất là chứng kiến tâm thức. Người thấy duy nhất là chân lý, cái thấy được không phải là chân lý, chỉ là những giấc mơ, những giấc mơ mênh mông bao quanh bạn. Khi việc chứng kiến, việc biết đó trở thành chứng ngiệm được kết tinh lại, thì chúng ta gọi người đó đã đạt tới cái MỘT rất đáng đạt tới. Và trong khi đạt tới cái MỘT đơn độc đó thì người ta cũng đạt tới mọi thứ; và trong khi đánh mất cái MỘT đơn độc đó thì người ta cũng đánh mất mọi thứ.
11.36. Bất kỳ khi nào có sự thay đổi thì đều không có chân lý. Bạn cứ đi tìm trong thế giới này và bạn sẽ thấy rằng chẳng đâu có chân lý không thay đổi, thống nhất cả. Chỉ khi bạn tìm kiếm vào bên trong mình bạn mới thấy trong người quán xét cái liên tục đó, cái toàn vẹn đó mà vốn là thống nhất. Điều đó gọi là chứng kiến, cái MỘT. Nếu bạn biết rằng một người, trong khi sống, rồi vào lúc chết, đều liên tục loại bỏ thân xác, thì cái MỘT, thực tại tuyệt đối, sẽ được chứng nghiệm.
11.37. Làm sao ta có thể biết về cái MỘT này? Tiến trình là: Hãy tránh moị sự chọn lựa trong tự nhiên. Tất cả mọi thứ đều có cái đối lập của chúng. Chẳng hạn, hạnh phúc- đối lập của nó là bất hạnh. Nếu bạn muốn hạnh phúc thì bạn sẽ nhận cả bất hạnh nữa. Bạn sẽ phải mang nó. Đó là cái giá người ta phải trả để có hạnh phúc. Nếu bạn muốn tình yêu thì bạn sẽ gặp cả hận thù nữa, đó là cái giá. Nếu bạn muốn thành công thì thất bại cũng đến trên con đường của bạn; nó là cái bóng của thành công. Nhị nguyên: bạn ước muốn một phần và bạn chắc chắn bị vướng vào phần kia nữa. Không có cách nào thoát khỏi tình huống này.
Cách duy nhất để vứt bỏ nó là loại bỏ cả hai, trở thành phi chọn lựa. Giải thoát đến với người không chọn lựa giữa những cái đối ngẫu. Nếu bạn chọn lựa bạn sẽ trở nên vướng víu vào trong thế gian. Khi hạnh phúc đến, hãy chấp nhận nó; khi bất hạnh đến, hãy chấp nhận nó. Một người không đưa ra yêu cầu nào trong thế giới này thì sẽ trở thành tự do với thế giới này.
Cái ngày mà người ta từ bỏ được điều phàn nàn thì tỉnh thức phi chọn lựa xảy ra. Ngày đó không còn cảnh tù túng trong thế giới này cho bạn nữa. Cho dù toàn bộ thế giới trở thành một sự giam cầm mà nó siết chặt xung quanh cơ thể bạn như một con bạch tuộc thì vẫn không có cảnh tù túng, bởi vì bạn chấp nhận cả điều ấy: được thôi. Bạn đã đạt tới chính mình bên trong, ung dung tự tại.
Ung dung tự tại nghĩa là thái độ trung lập. Bất kỳ cái gì xảy ra cũng đều được cả, đều được chấp nhận hết. Bất kỳ điều gì xảy ra họ không có thái độ và sự nhất quyết chống lại nó., tâm thức của họ không bị đảo lộn.
11.38. Hãy duy trì sự hấp thụ trong mình sự chứng kiến. Mọi địa vị, mọi danh hiệu, mọi danh tiếng đều là sai và giả tạo. Nghèo khó và giàu có sẽ không khác biệt với bạn, bởi vì bên trong bạn là cùng dòng suối chứng kiến cuộn chảy.
Người biết việc chứng kiến này thì “người kia” biến mất khỏi anh ta. Mọi thứ đều là sự mở rộng của riêng tôi. Cái ngày tôi nhận ra tâm thức của riêng mình thì tôi cũng nhận ra rằng tâm thức của bạn cũng không tách biệt với tâm thức của tôi. Chừng nào tôi chỉ biết có thân xác tôi thì bạn còn là tách biệt với tôi, bởi vì thân tôi là tách biệt và thân bạn là tách biệt. Cũng như, khi chiếc đèn đã chứng kiến rằng nó là ngọn lửa thì mọi chiếc đèn trên thế giới cũng đều trở thành như một với nó. “Bây giờ ở đâu có lửa, đấy chính là tôi”. Một khi chứng nghiệm ngọn lửa bên trong đã bắt đầu thì hình dạng trở thành vô nghĩa., thế thì thân xác, vật chất trở thành vô nghĩa, chỉ có ngọn lửa mới trở nên có nghĩa. Cũng cùng ngọn lửa chiếu sáng cả trong người vô minh nhất lẫn trong Đức Phật. Nhưng Đức Phật biết điều đó còn người vô minh thì không biết. Đấy chính là cái “Tôi” trải rộng ra tất cả- một sự hiểu biết như vậy gọi là tâm linh.
11.39. Chừng nào mà tâm trí còn chưa bị loại bỏ và chúng ta còn chưa có khả năng thấy thế giới một cách trực tiếp thì chúng ta sẽ không thể nào thấy được chân lý về thế giới. Khi một người thấy được chân lý về thế giới thì thế giới biến mất và chỉ còn thực tại tuyệt đối tồn tại. Mọi sự phân chia đều sụp đổ. Chỉ còn một sự mở rộng mênh mông của tâm thức ở đó.
Tâm trí thay đổi mọi khoanh khắc. Cho nên chúng ta chỉ có thể biết qua tâm trí cái cũng đang thay đổi. Và chân lý tối thượng ẩn kín trong cuộc sống thì không đổi, nó là vĩnh hằng, nó chẳng bao giờ thay đổi; tâm trí không phải là cái trung gian để biết nó.
Qua suy nghĩ, chẳng ai có thể là người hữu thần được, và nếu anh ta có là người hữu thần thì anh ta sẽ là người hữu thần giả tạo. Người ta trở thành hữu thần chỉ nếu người ta thấy thế giới một cách trực tiếp, gạt tâm trí sang một bên. Khi loại bỏ tâm trí thì thì tâm thức thấy thế giới, nó có thể kể lại chỉ những cái không đổi, cái đó là cái ta tối thượng. Bất kỳ cái gì được biết qua tâm trí đều là chức năng, nó là “gần như đúng”, nhưng chân lý là cái được biết bằng cách vượt lên trên tâm trí.
11.40. Trong thực tế bạn đang nỗ lực không mệt mỏi để cho vô tư không nảy sinh. Toàn bộ thông điệp của cuộc sống là về vô tư, toàn bộ dòng chảy cuộc đời đều hướng về vô tư. Cuộc sống đem đến cho bạn nỗi buồn về mọi hướng, nhưng vô tư vẫn không nảy sinh trong bạn- đấy là một điều lạ lùng. Trong gắn bó là việc sinh thành của cuộc sống, còn vô tư là kết quả chung cuộc. Chúng ta được sinh ra từ gắn bó, nhưng nếu ta chết cũng trong gắn bó thì đó chỉ có nghĩa là chúng ta không hiểu được thông điệp cũa cuộc sống. Cái ngày bạn đứng vững chắc trong vô tư và bạn không còn ham muốn nào về thế giới này, và cái vô tích sự của thế giới này lộ ra cho bạn- thì kết quả là hiểu biết. Thế thì bạn tràn đầy minh triết; thế thì lần đầu tiên minh triết nảy sinh trong bạn và ngọn đènđược thắp sáng lên bên trong bạn. Trong trạng thái của vô tư ngọn đền của minh triết bừng cháy. Nếu ngọn đền của minh triết không bừng cháy thì bạn hãy hiểu rõ rằng vô tư là giả tạo. Khi ngọn đèn của tri thức được thắp sáng thì đạt tới thư thái, tĩnh lặng. Nếu tri thức không đem đến thư thái thì hãy hiểu rõ rằng tri thức ấy là giả tạo, nó đến từ kinh sách, không phải theo kinh nghiệm của riêng anh ta. Một tri thức như thế là gánh nặng trong đầu, nó không trở thành đôi cánh mà nhờ đó người ta có thể bay trong bầu trời.
Quả của tri thức là sự thư thái mà chẳng cần nổ lực gì. Bất kỳ cái gì xãy ra cũng đều được, không sợ hãi bị mất bất kì cái gì. Không có nỗi sợ cái gì đó sai, không căng thẳng nào bạn có thể lỡ, bạn có thể thất bại, bạn có thể lạc lối. Điều đó gọi là thư thái.
Quả của tri thức là thư thái, và quả của thư thái là an bình. Một người đã đạt đến thư thái thì dần dần, dần dần sẽ đắm chìm ngày càng sâu hơn vào trong nó, anh ta đạt tới trung tâm vẫn được gọi là an bình. Và nếu an bình không nảy sinh từ sự thư thái của bạn thì thư thái của bạn cũng chỉ là một sự áp đặt. Thư thái là việc xảy ra cho sự tồn tại. Tâm thức bạn không có gì đáng phải đạt tới, không ham muốn thậm chí để trở thành thư thái nữa. nếu nó tới thì tốt, mà nó không tới thì cũng tốt.
11.41. Ý nghĩa của việc trở thành thánh là ở chỗ, đối với người ấy, toàn thế giới đều trở thành thánh ngay lập tức. Đối với người ấy toàn bộ mọi thứ đã thay đổi, bởi vì tầm nhìn đã thay đổi. Khi người ta trở thành một vị thánh bên trong thì tại mọi nơi trên thế giới, người ấy đều thấy là thánh, là thần cả, bởi vì cái bên trong chính là cái thấy được ở bên ngoài.
11.42. Giả thiết của chúng ta bao giờ cũng là “mình là phải”. Đây là vấn đề cho chúng ta. Cái rắc rối, cái lo âu, cái buồn khổ nhất của cuộc đời chúng ta là ở chỗ chúng ta hành động với niềm tin rằng “mình là phải”. Đây là điểm bắt đầu của mọi thứ. Chúng ta kiểm nghiệm mọi thứ trên cơ sở này. Đây là hòn đá tảng của chúng ta. Từ đó bất cứ cái gì không phù hợp với bạn cũng đều thành sai cả.
11.43. Bạn chẳng là gì khác hơn là một tổ hợp những tật bệnh- một bọc chứa đủ loại tật bệnh. Và mọi người đều là nhà phát minh ra bệnh tật của mình. Rồi ngay cả bên trong những tật bệnh ấy, người ấy vẫn khăng khăng thấy rằng “mình là phải”. Cho nên bất kỳ khó khăn nào xuất hiện ở đâu thì người khác cũng phải sai.
11.44. Khi chúng ta đạt tới trạng thái giác ngộ, nơi chỉ còn con người, không có việc làm nào hết cả, người ta bỗng hiểu ra rằng tất cả những hành động mình đã từng làm trước đây không phải do mình làm. Một số hành động do thân xác làm- vậy hãy để cho thân xác chịu trách nhiệm về những hành động đó. Một số hành động do tâm trí làm- hãy để cho tâm trí chịu trách nhiệm về những hành động đó. Nhưng bạn thì không làm bất kỳ hành động nào cả. Đồng thời với việc hiểu biết này mạng lưới tất cả các dấu ấn hành động đều bị phá hủy. Linh hồn là việc xóa bỏ mọi hành động. Chính do việc mất tính linh hồn mà mà ảo tưởng “tôi đã làm” mới được tạo ra. Bạn chỉ đang hiện diện và hành động thì xảy ra. Bạn chỉ là một nhân chứng, không phải là một tác nhân. Các sự kiện đã xảy ra, xảy ra ngay cạnh bạn, nhưng bạn vẫn xa khỏi nó.
11.45. Trong trạng thái giác ngộ thì toàn bộ cuộc sống cũng tựa như giấc mơ. Giống như vào buổi sáng, khi bạn nhận ra trạng thái thức tỉnh khỏi giấc ngủ thì toàn bộ cái vòng quá khứ, tất cả các chất liệu mơ đều tan biến tựa làn khói. Và không có lo âu hay nuối tiếc gì về chúng còn lại cả. Cũng chẳng còn lại tự ca ngợi nữa- “mình đã làm được một việc vĩ đại”- cũng chẳng còn tự kết án,- “mình làm điều tầm thường làm sao!”. Không, mọi thứ đều biến mất. Chỉ cần tỉnh dậy là giấc mơ trở thành vô nghĩa.
11.46. Khi không còn ham muốn nảy sinh bên trong, khi các sự vật bạn ham thích có thể hiện diện nhưng không ham muốn nào nảy sinh, mà cũng chẳng có ý định chống lại, khi tâm trí đơn thuần không chạy theo cách này cách khác mà bạn không đung đưa theo bất kỳ hướng nào; bạn vẫn còn nơi bạn hiện tại, dường như là không có gì bên ngoài cả và không tạo ra bất kỳ sự hấp dẫn hay chán ghét nào- thế thì đây là trạng thái tối hậu trong vô tư, khi bạn đang trong chính mình, bạn đã lắng vào bên trong bản thân mình. Vô tư là cánh cửa đi tới phúc lạc, bởi vì với một người đã lắng vào trong bản thân mình thì không có cách nào làm cho người ấy bất hạnh nữa. Một người có linh hồn trở vào bên trong mình, thì sẽ không có cách nào giết được người đó. Linh hồn không bao giờ chết. Nếu bạn đặt linh hồn ở đâu đó khác, thì khi những thứ đó tuột đi, bạn sẽ chết. Linh hồn là bất tử nhưng chúng ta gắn nó với những thứ hữu hoại. Những thứ hữu hoại này nhất định sẽ tan rã- nếu không hôm nay thì ngày mai. Đây chính là bản chất của chúng. Khi những thứ đó tan rã bạn có ấn tượng rằng bạn chết. Cái chết của cái ta này là một ảo vọng được tạo ra từ sự gắn bó bản thân bạn với cái hữu hoại.
11.47. “Không có gì ngoại trừ tôi và sự trưởng thành bên trong của tôi là có liên quan đến tôi, tất cả những cái khác đều vô nghĩa. Bạn chớ có dính vào những câu hỏi nảy sinh từ sự tò mò của bạn với người khác. Nó chẳng có ích cho bạn tẹo nào trong việc thay đổi cuộc sống của bạn cả. Đây là cái cần đo để cho bạn có thể đo lường bản thân mình bên trong. Hãy giữ việc quán xét bên trong chính mình. Chừng nào có bất kỳ ham muốn nào nảy sinh bên trong khi thấy mọi vật thì bạn hãy hiểu ràng vô tư như vậy còn chưa đạt tới được. Hãy hướng tất cả nghị lực của bạn vào vô tư. Tiêu chuẩn duy nhất là cái tôi không nảy sinh. Bất kỳ cái gì tạo ra “cái tôi” thì vẫn là xuất phát từ vô minh, dù bạn có gắn cho nó cái tên mỹ miều thế nào.
11.48. Thiền nhân là người đã chấm dứt việc tạo ra bất kỳ sự đặc biệt nào về chính mình về bên trong, và dần dần, dần dần trở thành không ai cả. Cái ngày thiền nhân trở thành không là gì cả thì trạng thái tối thượng trong hiểu biết đã tới- không phải qua việc tích lũy tri thức mà bởi việc loại bỏ bản ngã., không phải việc thông qua việc tích lũy thông tin mà bởi việc chết của cái tôi.
11.49. Cách được tự do khỏi tâm trí là làm nhân chứng khi tâm trí đang đem cho bạn hạnh phúc và chớ có ôm giữ nó. Người không ôm giữ hạnh phúc thì bất hạnh của anh ta cũng tiêu biến: Người không ôm giữ an bình thì bất an của anh ta cũng tiêu biến mãi mãi. Chính trong ôm giữ an bình mà hạt mầm của bất an lại nảy sinh và ôm giữ vào hạnh phúc là cái sinh thành của bất hạnh. Bạn chỉ cần đừng níu bám! Níu bám là tâm trí. Chớ có níu bám vào việc gì. Khoảnh khắc cái nắm tay của bạn buông ra thì bạn vượt ra ngoài tâm trí và bạn sẽ vào nơi ham muốn không nảy sinh chút nào nữa- sự tan biến tối hậu của chúng xảy ra. Sự tan biến tối hậu này được gọi là thư thái.
11.50. Khi không còn mục tiêu nào nữa thì tương lai chết, thời gian trở thành vô nghĩa, mọi kế hoạch đều tan thành mảnh vụn và chuyển động của tâm trí dừng lại. Vì tâm trí chuyển động mới cần đến kế hoạch, mới cần đến mục tiêu; vì chuyển động của tâm trí mà việc đạt tới một cái gì đó mới là cần thiết, tương lai, một thời gian nào đó là cần thiết. Và bây giờ tất cả những cái đó đã triệt tiêu. Phúc lạc là kết quả tự nhiên của con người bạn đã trống rỗng bên trong.
11.51. Khi trí tuệ không suy nghĩ về người khác, không suy nghĩ chút nào và trở thành vô suy nghĩ, khi tất cả các ý nghĩ bị loại bỏ và chỉ có khả năng suy nghĩ còn lại bên trong, khi trí tuệ không còn gắn bản thân mình với bất kỳ vật gì, và còn lại thuần túy- tựa như một ngọn đèn đơn độc bùng cháy trong cái trống rỗng không có gì- với trạng thái tâm thức như vậy thì được gọi là minh triết. Thế thì bạn đã đạt được ngọn lửa tri thức đúng đắn. Người mà ngọn lửa tri thức này bao giờ cũng bùng cháy thì được gọi là người được giải thoát trong cuộc sống.
Chỉ những người đã biết rằng toàn bộ cuộc sống là một tiến trình chết; người đã thấy rằng điều chúng ta gọi là cuộc sống chỉ là một bước tiến dài tới cái chết; chỉ những người ấy mới có thể giải thoát khỏi cuộc sống.
11.52. Chính sai lầm của chúng ta là đã phân chia mọi thứ ra làm hai. Khi người ta gạt cách nhìn này sang một bên, khi người ta loại bỏ tâm trí khỏi phía trước con mắt mình và nhìn vào thế giới một cách vô tâm thì mọi sự phân chia biến mất, họ sẽ chứng nghiệm về cái bất nhị, chứng nghiệm về bản chất. Thế thì thế giới này không còn là thế giới nữa, nó trở thành Thượng đế. Cái mà tôi đang ở đây và cái đang trải rộng ra khắp mọi nơi kia, cả hai đều trở thành một; cái đó là bạn.
11.53. Rồi một ngày nào đó chim vẫn cứ hót, trí tuệ của bạn sẽ không nói nữa; bạn sẽ lắng nghe và một mối quan hệ của bạn với chim sẽ được thiết lập trực tiếp, không qua trung gian nữa; thế thì bạn sẽ rất ngạc nhiên: bạn đang hót hay chim đang hót, bạn đang nghe hay chim đang nghe đây? Khoảnh khắc trí tuệ của bạn động đậy và chen vào giữa thì bạn và tiếng chim líu lo sẽ trở thành hai đầu của cùng một thực tại, họng chim là một đầu và tai bạn là một đầu bên kia, tiếng chim líu lo trở thành cầu nối. Thế thì chứng nghiệm trong từng khoảnh khắc trở thành chứng nghiệm về Đại ngã, về thực tại tối thượng, về cái MỘT. Cái thứ nhất nối với cái thứ hai, cái thứ hai nối với cái thứ ba và cứ như thế mãi. Người ta không còn thấy sự tách biệt mọi vật, chỉ còn thấy mối nối bên trong giữa chúng.
11.54. Điềm đạm chỉ có khi vượt ra ngoài nhị nguyên, vượt ra ngoài hai điểm đối lập. Đây là người xúc phạm, đây là thân xác mình và cái tên đang bị xúc phạm, còn đây là mình, phần thứ ba, người theo dõi toàn bộ vấn đề. Nếu mình đứng xa đều cả người xúc phạm lẫn kẻ bị xúc phạm thì có điềm đạm. Điềm đạm là tỉ lệ cân bằng, giống như kim chỉ cân, đứng yên chính giữa, không nghiêng bên này, bên kia, không nặng về người xúc phạm cũng chẳng nặng về kẻ bị xúc phạm, đứng ra ngoài và chỉ quan sát. Việc làm nhân chứng này là điềm đạm.
11.55. Giống như đám mây đen bao phủ bầu trời bên ngoài, bầu trời bên trong cũng bị bao phủ bởi mây. Mây của bầu trời bên trong được gọi là ý nghĩ, chọn lựa, ham muốn. Khi những đám mây như vậy bao phủ bầu trời bên trong thì người ta cũng có cảm giác không tồn tại bầu trời không mây đằng sau nó. Việc loại bỏ đám mây bên trong này và nhìn vào bầu trời xanh bên trong chính là thiền định. Nhìn vào bầu trời xanh bên trong này là đạt tới, sự hoàn thành tối thượng. Khi một người đi vào bầu trời bên trong thì anh ta trở thành vô tư. Anh ta không có bất kỳ quan hệ nào với bất kỳ cái gì xảy ra; anh ta bắt đầu thấy thế giới hệt như bầu trời thấy nó vậy. Đấy là khi không có dấu vết nào hình thành trong bầu trời bên trong của bạn, khi bất kỳ cái gì bên ngoài chỉ là một vở kịch đối với bạn, khi mọi thứ xảy ra chỉ trong một chu vi và trung tâm của bạn vẫn còn không bị động chạm tới. Khi tâm trí bị đẩy sang bên thì sự việc như vậy nảy sinh.
11.56. Khi một người nhận ra rằng không một hành động nào của anh ta lại động chạm được tới mình… Nếu anh ta thất bại thì linh hồn anh ta vẫn không thất bại; còn nếu anh ta thắng thì linh hồn anh ta vẫn không thắng, nếu anh ta được trọng vọng thì linh hồn anh ta chẳng được thêm gì, nếu anh ta bị xúc phạm thì linh hồn anh ta cũng chẳng mất gì- với một hiểu biết như thế thì hành động tương lai tự nhiên mất đi. Anh ta biết rằng nếu hành động của mình trong quá khứ không thể đụng chạm đến mình thì hành động tương lai cũng sẽ không động chạm đến anh ta. Do vậy, việc lập kế hoạch cho tương lai sẽ dừng lại. Anh ta không còn lo lắng liệu anh ta có thành công hay thất bại, liệu danh tiếng của mình sẽ chống đỡ cho mình hay ai đó sẽ làm ô danh mình. Với một người đã thấy được bản thân mình, toàn bộ quá khứ của anh ta tự nhiên bị cắt rời khỏi anh ta và toàn bộ tương lai cũng bị cắt rời y như thế.
Cả cái chết và sự sống đều không động chạm được tới linh hồn. Cuộc sống trôi qua, cái chết trôi qua, tuổi thanh xuân cũng như tuổi già trôi qua- nhưng sự trinh bạch bên trong vẫn còn nguyên: không có rạn nứt nào trong đó, mà ngay cả những tin tức về điều xảy ra bên ngoài cũng không đạt tới nó được.
11.57. Với một thiền nhân thì chỉ có hôm nay, không có ngày mai. Ngay cả hôm nay cũng còn là một khoảng thời gian dài. Chỉ có khoảnh khắc này! Tại đây và bây giờ là toàn bộ sự tồn tại; chẳng có gì còn lại trong anh ta để hướng tới tương lai. Tương lai chỉ là sự phóng chiếu của quá khứ mà thôi.
11.58. Cảm giác về cái “của tôi” với thân xác là nguyên nhân của mọi đau khổ của chúng ta, mọi hạnh phúc của chúng ta- tất cả quả của nghiệp. Nếu cái “của tôi” đó bị loại bỏ đi thì hiệu quả của mọi hành động lên thân xác trở thành không còn quan hệ gì tới chúng ta nữa. Việc biến mất của cái “tôi” chính là sự từ bỏ quả của mọi hành động quá khứ. Thế thì hành động quá khứ không còn hậu quả nữa, việc từ bỏ đã xảy ra.
Trong thực tại không có thân xác lẫn hành động quá khứ. Trong thực tế, chân lý không chứa thân xác lẫn hành động quá khứ trong nó, không hành vi tốt, không hành vi xấu trong nó, không hạnh phúc, không khổ đau trong nó. Trong thực tế, thế giới không có. Với hiểu biết về cái ta riêng mình thì thế giới trở thành sai lầm. Chính bởi vì chúng ta không biết bản thân chúng ta nên thế giới sai lầm dường như là đúng.
11.59. Mọi người đều muốn tin rằng mình sẽ không chết.Chẳng ai muốn chết cả. Và bất kỳ ai không muốn chết đều biết chắc chắn rằng người ấy sẽ phải chết. Người hiểu biết muốn chết, người vô hiểu biết không muốn chết. Người hiểu biết muốn chết bởi vì anh ta biết rằng chẳng có cái gì chết đi trong cái chết cả, anh ta biết rằng trên đường đi vào cái chết anh ta sẽ có chứng nghiệm thanh tịnh nhất về bất tử.
11.60. Hạnh phúc bao giờ cũng cứ lùi xa khỏi bạn. Đấy là đặc trưng của người chưa mãn nguyện. Đặc trưng của người mãn nguyện là ở chỗ hạnh phúc là ở đây và bây giờ. Không có vấn đề về tình huống, không có vấn đề gì xảy ra bên ngoài, không có gì thay đổi trong luồng chảy của suối nguồn hạnh phúc bên trong. Và cũng chẳng có điều kiện nào được gắn với nó. Bất kỳ ai tạo ra điều kiện thì chắc chắn là bất hạnh. Chẳng có điều kiện nào được đáp ứng cả. Và cho dù những điều kiện đặt ra có được đáp ứng đi chăng nữa thì cái tâm trí luôn tạo điều kiện ấy sẽ liền tạo ra những điều kiện mới.
11.61. Bạn hãy là một với nó. Chớ có nhìn ra ngoài. Hãy chỉ nhớ: đứng lên hay ngồi xuống, hãy tìm hạnh phúc vô điều kiện. Đi, ngủ, ăn uống- bất kỳ cái gì cũng có thể là tình huống, bạn hãy tìm hạnh phúc vô điều kiện. Hãy cứ hạnh phúc đi. Bạn sẽ trở thành tràn đầy hạnh phúc… nhiều đến độ, nếu muốn, bạn có thể làm cho toàn bộ thế giới tràn đầy hạnh phúc của bạn. Nó sẽ tiếp tục trải rộng ra khắp nơi xung quanh.


markdown:
**Lắp đặt truyền hình cáp quang FPT- Nhận ngay khuyến mãi** [Tổng đài FPT](https://tongdaifpt.com.vn/tong-dai-fpt.html) xin gửi đến quý khách hàng lời cảm ơn chân thành vì đã tin tưởng lựa chọn dịch vụ của chúng tôi. Website là trang tiếp nhận mọi thông tin đăng ký dịch vụ, hỗ trợ các thủ tục liên quan đến FPT Telecom.
**Hiện nay, FPT Telecom đang có chương trình khuyến mãi đặc biệt, tri ân KH dịp cuối năm 2015. **
**Lắp đặt truyền hình ** [cáp quang FPT](https://tongdaifpt.com.vn/cap-quang-fpt.html)– Nhận ngay khuyến mãi hấp dẫn [cáp quang FPT](https://tongdaifpt.com.vn/cap-quang-fpt.html)– Nhận ngay khuyến mãi hấp dẫn
Cước trọn gói hàng tháng khi sử dụng cả 2 dịch vụ:
**Internet + truyền hình FPT** nay chỉ còn **290.000 đ/tháng**
Tặng ngay trọn bộ thiết bị kết nối :
** modem wifi + đầu thu HD** box trị giá **2.500.000 đ.**
Miễn phí hòa mạng tặng cước liên tục cho KH thanh toán trước tiền cước.
![ Báo giá gói combo internet và truyền hình FPT](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/combo-truyen-hinh-fpt.bmp)
![ Báo giá gói combo internet và truyền hình FPT](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/combo-truyen-hinh-fpt.bmp)
**600.000 đ/1 đầu thu/ 1 TV**. Nếu có từ **2-3 TV** thì đóng thêm **600.000đ** mua thêm đầu thu, tiền phí dịch vụ không thay đổi. **50%** phí đầu thu HD box đầu tiên, **miễn phí lắp đặt internet**. **Miễn phí 1 đầu thu** HD box, tặng **2 tháng cước.**
**Chương trình khuyến mãi dành riêng cho KH chỉ có nhu cầu đăng ký truyền hình only TV:**
Trả trước
**12 tháng gói Premium HD** hoặc **16 tháng gói VOD HD** với cùng số tiền là ** 1.600.000 đ** quý khách sẽ được tặng 1 đầu thu HD box đầu tiên. [ Mỗi đầu thu chỉ sử dụng cho ](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/khuyen-mai.gif) **1 tivi**, nếu có thêm TV thì vẫn không mất thêm cước mà chỉ mất phí mua đầu thu HD: **600.000đ/1 đầu thu HD.** ![ Truyền hình FPT](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/goi-cuoc-only-tv.bmp)
![ Truyền hình FPT](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/goi-cuoc-only-tv.bmp)
>> Bài viết liên quan:
[Giới thiệu về truyền hình FPT](https://tongdaifpt.com.vn/truyen-hinh-fpt.html)
**Chương trình lắp đặt gói cáp quang FPT dành cho cá nhân** ![ Cáp quang FPT giá rẻ](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/cap-quang-fpt-gia-re.bmp)
![ Cáp quang FPT giá rẻ](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/11/cap-quang-fpt-gia-re.bmp)
Khuyến mãi thêm
** 10.000 đ/tháng** khi KH thanh toán trước 1 năm tiền cước các gói ** F4, F3, F2**.
KH thuê trọ, sinh viên nếu lựa chọn đóng cước hàng tháng hoặc 6 tháng thì ngoài khoản phí hòa mạng ban đầu cần đặt cọc thêm
**600.000 đ**. Số tiền này được trừ vào tiền cước hàng tháng kể từ tháng 13 trở đi.
**Khuyến mãi gói ** [internet FPT](https://tongdaifpt.com.vn/internet-fpt.html) dành cho công ty và cá nhân có nhu cầu kết nối siêu tốc. [internet FPT](https://tongdaifpt.com.vn/internet-fpt.html)dành cho công ty và cá nhân có nhu cầu kết nối siêu tốc. ![ Gói cáp quang FPT siêu tốc](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/12/cap-quang-fpt-sieu-toc.bmp)
![ Gói cáp quang FPT siêu tốc](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/12/cap-quang-fpt-sieu-toc.bmp)
Chương trình áp dụng cho tất cả khách hàng là doanh nghiệp hay cá nhân, riêng gói
**Fiber Public+** chỉ dành cho KH kinh doanh quán game.
Setup
**IP tĩnh** miễn phí mãi mãi. **Quyền lợi của KH khi đăng ký lắp mạng FPT tại tổng đài FPT:**
- Được cập nhật chương trình khuyến mãi sớm nhất, giá cước ưu đãi nhất.
- Nhân viên kinh doanh của công ty đến tận nhà KH để tư vấn và ký HĐ.
- Hỗ trợ bảo trì bảo hành thiết bị nhanh nhất sau khi xảy ra sự cố.
- Lắp đặt dịch vụ siêu tốc, chỉ 24h sau khi hoàn thiện HĐ.
**Thủ tục đăng ký dịch vụ**
- Thanh toán các khoản phí ngay tại thời điểm ký kết hợp đồng.
- Cá nhân: nộp 1 bản sao CMND không cần công chứng, hộ khẩu hoặc giấy tờ nhà đất (nếu có).
- Công ty: nộp 1 bản sao đăng ký kinh doanh có dấu treo của công ty.
**Tổng đài đăng ký dịch vụ:** **0981.977.956 – 0963.015.813**

Server: Apache

Link: <https://tongdaifpt.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tongdaifpt.com.vn/?p=1037>; rel=shortlink


markdown:
*[Tổng đài FPT]- Tuyển nhân viên chăm sóc khách hàng làm việc tại Hà Nội* *[Tổng đài FPT]- Tuyển nhân viên chăm sóc khách hàng làm việc tại Hà Nội* ![ Tổng đài FPT](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/07/thanh-toan-cuoc-fpt1.jpg)
![ Tổng đài FPT](https://tongdaifpt.com.vn/wp-content/uploads/2015/07/thanh-toan-cuoc-fpt1.jpg)
số lượng cần tuyển: 5
Hạn nộp hồ sơ: 30/8
**Mô tả chi tiết công việc** *** CSKH tại quầy giao dịch tổng đài FPT:**
- Tiếp nhận và thực hiện các yêu cầu chuyển đổi thông tin của khách hàng trên hệ thống;
- Giải quyết khiếu nại, thắc mắc của khách hàng trực tiếp tại quầy;
*** CSKH qua điện thoại- Tổng đài FPT:**
- Hỏi thăm về chất lượng dịch vụ sau khi lắp đặt, làm rõ các thông tin về hợp đồng và khuyến mãi cho KH.
- Tư vấn hướng dẫn khách hàng sử dụng các dịch vụ cộng thêm của FPT.
- Hỏi thăm về chất lượng dịch vụ sau khi bảo trì qua điện thoại.
- Tư vấn mời khách hàng tham gia trả trước cước.
- Thông báo sự cố đến khách hàng.
- Trực tổng đài.
**Yêu cầu công việc.**
- Độ tuổi từ 21 đến 25;
- Tốt nghiệp Cao đẳng trở lên ưu tiên các chuyên ngành Kinh tế, Ngoại ngữ, Quản trị kinh doanh,…
- Giọng nói truyền cảm, không mắc các lỗi phát âm.
- Có khả năng giao tiếp tốt, xử lý tình huống, giải quyết vấn đề khéo léo, hiệu quả.
- Giao tiếp tiếng anh tốt là một lợi thế.
- Ưu tiên ứng viên có kinh nghiệm về chăm sóc khách hàng.
**Yêu cầu khác**
- Hồ sơ
**bắt buộc**có ảnh đính kèm, hồ sơ không có ảnh coi như không hợp lệ. **Quyền lợi**
- Mức lương và thu nhập hấp dẫn
- Chế độ khen thưởng và phúc lợi phong phú
- Môi trường làm việc thân thiện, chuyên nghiệp
- Cơ hội đào tạo, phát triển và thăng tiến
- Các chế độ theo Luật lao động hiện hành và các phúc lợi theo quy định của Công ty (bảo hiểm FPT Care,…)
**Thông tin liên hệ**
Thông tin liên hệ: Ms.Thu Hiền
Email: vieclam@fpt.com.vn
Điện thoại cố định: 04.7300.2222/ máy lẻ 4042
**Nộp hồ sơ:**
Gửi CV cá nhân vào email:
**vieclam@fpt.com.vn** với tiêu đề “Vi tri tuyen dung_Noi lam viec_Ho va ten”
Nguồn tin:
**vieclam.fpt.net**

Link: <https://tongdaifpt.com.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tongdaifpt.com.vn/?p=316>; rel=shortlink


markdown:
1.
[ nhưng “Mỗi ngày tôi chọn một niềm vui…,”](http://nhacso.net/nghe-nhac/moi-ngay-toi-chon-mot-niem-vui.XVxWUUdf.html) *dễ khiến mình vui được như lời họ Trịnh nói. Xa xa đã nghe vọng tiếng bom đạn, những kẻ hiếu chiến đang chuẩn bị cho một cuộc tàn sát, nhân loại hâm hấp lên cơn sốt. Dù mỗi dân tộc có khác, vẫn máu cùng đỏ và nước mắt mặn.* [những bản tin buổi sáng](http://www.nguoi-viet.com/absolutenm2/templates/viewarticlesNVO.aspx?articleid=183741&zoneid=1)
2.
Buổi sáng chú Phước Quan ghé chơi, rủ rê cà phê. Anh
[ và Lê Giang Trần](http://www.legiangtran.com/) [ngồi sẵn ở đó. Ðiếu thuốc thở giữa kẽ ngón tay nổi gân. Trong đáy mắt sâu, mỗi người chôn một nỗi niềm, thi thoảng bị đánh thức. Tuổi người phất phơ tựa ngọn tóc phai trước gió.](http://nguyentonnhan.wordpress.com/category/nguy%E1%BB%85n-l%C6%B0%C6%A1ng-v%E1%BB%B5/) **Nguyễn Lương Vỵ**
3.
Sớm qua anh
[ gọi, giục thực hiện tuyển tập Ðinh Quang Anh Thái](http://nguoivietblog.com/dinhquanganhthai/) [cho chóng. Buổi chiều gác hết mọi việc một bên. Kệ! gì thì gì, đi thăm anh Vương Từ cái đã.](http://lyric.tkaraoke.com/1247/Nguyen_Dinh_Toan/) **Nguyễn Ðình Toàn**
Anh ngồi trong chiều hắt hiu, ngoài hiên mưa rớt hột. Bụi chuối bên hiên đã dời ra phía ngoài một chút, nhưng vẫn đủ nghe tiếng mưa dội về từ một vùng đất thơm
[. mùi của Mẹ](http://www.youtube.com/watch?v=T_a3tW6zU24)
Hai hôm trước ngồi với bạn, trời mưa tầm. Ai đó nói tiếng mưa chỉ nghe thấm thía khi đổ dồn lên mái tôn. Mình cãi, không phải, chỉ khi nào nghe tiếng mưa rơi trên tàu lá chuối, mới đủ rấm rứt, nhớ nhà!
Mỗi người một mối suy tư, từng nỗi nhớ riêng. Có nỗi nhớ nào rơi rơi trên ngày tháng cuối. Nghĩ vậy, để sống với nhau cho thật mặn mà.
4.
Buổi sáng xếp lại trang
* blog* của anh [Nguyễn Hưng Quốc](http://www.diendantheky.net/2014/03/nguyen-hung-quoc-ban-oc-va-ban-van.html). *mỗi ngày ta chọn một niềm vui!* *Ngày 3 tháng Ba, 2014*
**UYÊN NGUYÊN**
“Ai đó nói tiếng mưa chỉ nghe thấm thía khi đổ dồn lên mái tôn. Mình cãi, không phải, chỉ khi nào nghe tiếng mưa rơi trên tàu lá chuối, mới đủ rấm rứt, nhớ nhà!”
Miền Đông nơi tôi ở không có mái tôn và cũng không có tàu lá chuối, nhưng mỗi lần đi cắm trại gặp mưa, tôi rất thích. Tiếng mưa rơi lộp độp trên mái lều đôi lần bất chợt đưa ký ức trở về với những cơn mưa trong đêm của tuổi thơ. Lúc đó tự nhiên tôi cảm thấy ấm cúng, hạnh phúc lạ lùng.
Số lượt thíchSố lượt thích
“Anh ngồi trong chiều hắt hiu, ngoài hiên mưa rớt hột. ”
Đọc câu này bồng nhớ nhà quay quắt
Cảm ơn tác giả đã nối nhịp cầu dĩ vãng với thực tại trong cho người đọc đủ ấm lòng, dù là chỉ trong chốc lát
Số lượt thíchSố lượt thích
“Có nỗi nhớ nào rơi rơi trên ngày tháng cuối. Nghĩ vậy, để sống với nhau cho thật mặn mà.”
Đọc mà THẤM
Số lượt thíchSố lượt thích
🙂 Xin cám ơn M&M và Thuận Huỳng chia cùng cảm xúc dư âm mưa…
Số lượt thíchSố lượt thích

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
# Bảo Kê
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [34°21′13″B 107°22′31″Đ / 34,35361°B 107,37528°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA¶ms=34_21_13_N_107_22_31_E_region:CN_type:city(3680000))
Xem nghĩa khác tại
[Bảo kê](/wiki/B%E1%BA%A3o_k%C3%AA). **Bảo Kê** ( [tiếng Trung](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_Trung_Qu%E1%BB%91c): 寶雞市, [Hán-Việt](/wiki/T%E1%BB%AB_H%C3%A1n-Vi%E1%BB%87t): *Bảo Kê thị*) là một [địa cấp thị](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_c%E1%BA%A5p_th%E1%BB%8B) của [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Trung_Qu%E1%BB%91c)) [Thiểm Tây](/wiki/Thi%E1%BB%83m_T%C3%A2y), [Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa](/wiki/C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa). Bảo Kê có diện tích 18.172 km², dân số năm 2001 là 3.670.000 người, trong đó dân số đô thị là 800.000 người, là đô thị lớn thứ 25 ở Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.
## Hành chính[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&action=edit§ion=1)] [Địa cấp thị](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_c%E1%BA%A5p_th%E1%BB%8B) Bảo Kê quản lý các [đơn vị cấp huyện](/wiki/Ph%C3%A2n_c%E1%BA%A5p_h%C3%A0nh_ch%C3%ADnh_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_Nh%C3%A2n_d%C3%A2n_Trung_Hoa) sau:
[Quận nội thành](/wiki/Khu_(Trung_Qu%E1%BB%91c))[ [sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&action=edit§ion=2)] [Vị Tân](/wiki/V%E1%BB%8B_T%C3%A2n,_B%E1%BA%A3o_K%C3%AA)(渭濱區) [Kim Đài](/wiki/Kim_%C4%90%C3%A0i)(金台區) [Trần Thương](/wiki/Tr%E1%BA%A7n_Th%C6%B0%C6%A1ng)(陳倉區)
[Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_(Trung_Qu%E1%BB%91c))[ [sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&action=edit§ion=3)] [Kỳ Sơn](/wiki/K%E1%BB%B3_S%C6%A1n,_B%E1%BA%A3o_K%C3%AA)(岐山縣) [Phượng Tường](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%A3ng_T%C6%B0%E1%BB%9Dng)(鳳翔縣) [Lũng](/wiki/L%C5%A9ng_(huy%E1%BB%87n_Trung_Qu%E1%BB%91c))(隴縣) [Thái Bạch](/wiki/Th%C3%A1i_B%E1%BA%A1ch,_B%E1%BA%A3o_K%C3%AA)(太白縣) [Lân Du](/wiki/L%C3%A2n_Du)(麟游縣) [Phù Phong](/wiki/Ph%C3%B9_Phong)(扶風縣) [Thiên Dương](/wiki/Thi%C3%AAn_D%C6%B0%C6%A1ng)(千陽縣) [My](/wiki/My,_B%E1%BA%A3o_K%C3%AA)(眉縣) [Phượng](/wiki/Ph%C6%B0%E1%BB%A3ng,_B%E1%BA%A3o_K%C3%AA)(鳳縣)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3o_K%C3%AA&action=edit§ion=4)]
|
|
1 • *Không phải là đơn vị hành chính chính thức 1: khu Dương Lăng trên thực tế nằm dưới quyền quản lý của

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1065 miss, cp1054 miss

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
**Mô tả sản phẩm:** **Yohe City** dòng mũ bảo hiểm 3/4 2 kính với thiết kế năng động và hiện đại, được tích hợp nhiều tính năng thuận tiện cho người đảm bảo sự thoải mái và thuận tiện cho mỗi chuyến đi. **Thông số kỹ thuật:**
- Vỏ bằng nhựa ABS nguyên sinh đáp ứng độ an toàn cao.
- Có hai kính gồm kính chắn ở phía ngoài và kính chống nắng ở phía bên trong nón, giúp tăng khả năng quan sát cho người dùng khi đi trong điều kiện nắng chói.
- Miếng lót bên trong nón có thể được tháo rời giúp việc vệ sinh dễ dàng.
- Lớp vải chống khuẩn giúp người đội có cảm giác thoải mái và hạn chế mùi sau thời gian sử dụng.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Set-Cookie: ci_session=83c526be1bd3ea3bf75a33ac22b96ad5bb776dcf; expires=Thu, 14-Dec-2017 08:03:59 GMT; Max-Age=7200; path=/; HttpOnly


markdown:
Bảng xếp hạng sức khỏe các nước, căn cứ theo các thông tin dữ liệu của ba tổ chức Liên Hiệp Quốc, Ngân hàng Thế giới và Tổ chức Y tế thế giới (WHO), vừa được Hãng tin Bloomberg thực hiện và công bố.
Bloomberg xem xét các quốc gia có dân số từ 1 triệu người trở lên và vị trí xếp hạng được tính theo cách trừ các điểm nguy cơ tổn hại sức khỏe khỏi tổng điểm sức khỏe của mỗi nước.
Theo đó, điểm số sức khỏe căn cứ vào các nhân tố như tuổi thọ và nguyên nhân tử vong, trong khi đó số điểm nguy cơ sức khỏe căn cứ vào các yếu tố gây tác động sức khỏe như tỉ lệ người trẻ hút thuốc, số người có lượng cholesterol tăng cao và số lượng kháng thể.
*Một màn biểu diễn trẻ khỏe tại công viên Hong Lim ở Singapore*
Singapore trở thành quốc gia đứng đầu bảng với số điểm là 89,45%, Ý đứng thứ hai với 89,07% và Úc đứng thứ ba với 88,33%.
Israel là quốc gia duy nhất ở Trung Đông đứng ở vị trí thứ sáu.
Các quốc gia Nam Mỹ và Bắc Mỹ không có mặt trong top 20 của bảng xếp hạng.
Việt Nam đứng thứ 62/145 trong bảng này với số điểm sức khỏe 51,99%.
Quốc gia chót bảng là Swaziland ở châu Phi với điểm sức khỏe 0,26%.
Dù vậy theo Diễn đàn kinh tế thế giới, khái niệm “khỏe mạnh” ở đây cần được hiểu với nội hàm mở rộng, có nghĩa được đánh giá theo “chất lượng cuộc sống” hơn là “tuổi thọ” của dân số.
**D.KIM THOA**
Nguồn:
* Báo Tuổi Trẻ*


markdown:
Dưới đây là những món quà không nên tặng ở Trung Quốc, vì chúng có âm đọc gần giống những vật không may mắn:
**MỘT** *钟 / Đồng hồ*
Phiên âm Hán ngữ: Zhōng
Phiêm âm Hán Việt: Chung
送钟 (Sòngzhōng / Tống Chung): Tặng đồng hồ
送终 (Sòngzhōng / Tống Chung): Đưa về nơi an nghỉ
**HAI** *梨 / Quả lê*
Phiên âm Hán ngữ: Lí
Phiêm âm Hán Việt: Lê
梨 (Lí / Lê): Quả lê
分离 (Fēnlí / Phân ly): Rời xa, biệt ly
**BA** *伞 / Ô, dù*
Phiên âm Hán ngữ: Sǎn
Phiêm âm Hán Việt: Tản
伞 (Sǎn / Tản): Cái ô, dù
散 (Sàn / Tản): Phân tán
**BỐN** *鞋 / Giầy*
Phiên âm Hán ngữ: Xié
Phiêm âm Hán Việt: Hài
鞋 (Xié / Hài) : Giầy
邪 (Xié / Tà): Tà ma
Ngoài ra là những vật mang ý nghĩa tượng trưng không may mắn:
**NĂM** * 绿帽子 / Mũ nón màu xanh*
Phiên âm Hán ngữ: Lǜmàozi
Phiêm âm Hán Việt: Lục mạo tử
绿帽子 (Lǜmàozi / Lục mạo tử): Mũ nón màu xanh
戴绿帽子 (Dàilǜmàozi / Đái lục mạo tử): Cắm sừng
**SÁU** *菊花 / Hoa cúc*
Phiên âm Hán ngữ: Júhuā
Phiêm âm Hán Việt: Cúc hoa
Tưởng nhớ người đã mất
**BẢY** *刀、剑 / Dao, kiếm*
Phiên âm Hán ngữ: Dāo, jiàn
Phiêm âm Hán Việt: Đao, kiếm
Tượng trưng cắt đứt quan hệ
**TÁM** *蜡烛 / Nến, đèn cầy*
Phiên âm Hán ngữ: Làzhú
Phiêm âm Hán Việt: Chá chúc
Dùng để thờ người đã mất
**CHÍN** *扇子 / Quạt*
Phiên âm Hán ngữ: Shànzi
Phiêm âm Hán Việt: Phiến tử
Biểu thị sự tuyệt tình
**MƯỜI** *布 娃娃 / Búp bê vải*
Phiên âm Hán ngữ: Bù wáwá
Phiêm âm Hán Việt: Bố oa oa
Dễ gọi tà ma vào nhà
Nguồn:
*Trung tâm tiếng Trung Ánh Dương*


markdown: Chủ đầu tư Vinhomes Trần Duy Hưng Archive Chủ đầu tư Vinhomes D’. Capitale Category: Chia sẻ dự án, Chợ dự án Tập đoàn Vingroup – Công ty CP, gọi tắt là Tập đoàn Vingroup là Chủ đầuRead More


markdown:
![]()
|
|
Đoàn khảo cổ khai quật di tích tín ngưỡng cổ tại chùa Lang Đạo thôn Tân Hồng, xã Tú Thịnh, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang. Ảnh:
Ông Lý Mạnh Thắng, phó giám đốc Bảo tàng tỉnh Tuyên Quang, nói rằng chùa Lang Đạo thuộc thôn Tân Hồng, xã Tú Thịnh, huyện Sơn Dương là một di tích nổi bật mà đoàn khảo sát phát hiện. Qua khai quật bước đầu, các chuyên gia đã phát hiện dấu tích của một công trình tín ngưỡng cổ, với ba khoảng sân lát gạch hoa chanh, được khởi dựng từ thời nhà Trần (thế kỷ XIII-XIV) và tồn tại đến thời Lê sơ (thế kỷ XV-XVII). Đây là một trong hai di tích tiêu biểu nhất được tìm thấy ở Việt Nam và còn khá nguyên vẹn với nhiều hiện vật có giá trị.
Cũng qua khảo sát, đoàn khảo cổ đã phát hiện khu mộ thời Hùng Vương tại xã Thượng Ấm, huyện Sơn Dương. Căn cứ vào đặc trưng chất liệu, kiểu dáng và hoa văn của các vò, nồi gốm cũng như kiểu chôn cất, các nhà khảo cổ xác định đây là khu mộ thời tiền văn hóa Đông Sơn, thuộc vào giai đoạn văn hóa Gò Mun, có niên đại khoảng gần 3.000 năm.
![]()
|
|
Gạch lát nền in nổi hình hoa chanh tại chùa Lang Đạo. Ảnh:
Ngoài ra, đoàn còn phát hiện một chiếc giếng cổ tại xã Tân Trào, huyện Sơn Dương; di tích cự thạch tại xã Tuân Lộ, huyện Sơn Dương; sưu tầm được một răng voi hóa thạch tại xã Hồng Lạc, huyện Sơn Dương…
Đoàn khảo cổ của Viện Khảo cổ học Việt Nam và Bảo tàng tỉnh Tuyên Quang đang xây dựng kế hoạch khai quật và tổ chức bảo quản, nghiên cứu các di tích và hiện vật mà họ phát hiện.
*TTXVN*

Cache-Control: max-age=120, stale-while-revalidate=6, stale-if-error=864000, private

Set-Cookie: device_env_real=4; expires=Thu, 21-Dec-2017 06:03:18 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
Đăng nhập -
Đăng kí
1,590,000₫
1,850,000₫
Tình trạng: Còn hàng
350,000₫
500,000₫
610,000₫
Liên hệ
16,800,000₫
19,900,000₫
20,900,000₫
26,500,000₫
33,500,000₫
20,500,000₫
22,000,000₫
29,500,000₫
350,000₫
500,000₫
610,000₫
Liên hệ
16,800,000₫
19,900,000₫
20,900,000₫
26,500,000₫
33,500,000₫
20,500,000₫
22,000,000₫
29,500,000₫
36,500,000₫
10,100,000₫
12,200,000₫
18,900,000₫
25,900,000₫
29,400,000₫
11,000,000₫
12,900,000₫
28,000,000₫
31,700,000₫
7,200,000₫
9,200,000₫
14,300,000₫
20,100,000₫
10,800,000₫
13,100,000₫
20,800,000₫
28,600,000₫
32,500,000₫
12,750,000₫
15,100,000₫
23,200,000₫
32,300,000₫
36,600,000₫
5,300,000₫
6,200,000₫
6,700,000₫
7,700,000₫
9,750,000₫
10,700,000₫
13,700,000₫
xungvd@vree.com.vn or xung1977@gmail.com
Tel :(844) - 6278 2470 Fax: (844) - 6278 2470/ Mb:0932 471 366 or 0948 293 309
CÔNG TY CP TM&SX VIỆT (VREE.,JSC)
Facebook
Sản phẩm này đã hết hàng!
Thêm vào giỏ hàng thành công
Chat với chúng tôi

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Fri, 05 Jan 2018 03:01:36 GMT; path=/; samesite=lax

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"