markdown:
**Thanh Phương** **Công hàm Phạm Văn Đồng giống như một tờ giấy nợ, vì không được ghi rõ ràng, cho nên đến nay vẫn gây rắc rối cho Việt Nam trong cuộc chiến pháp lý với Trung Quốc giành chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.** [Tại cuộc họp báo quốc tế ngày 23/05/2014, vào lúc khủng hoảng Biển Đông đang dâng cao do vụ giàn khoan Hải Dương 981, Bộ Ngoại giao Việt Nam lần đầu tiên đã chính thức tuyên bố rằng công thư (công hàm) Phạm Văn Đồng năm 1958] *“ không có giá trị pháp lý với Hoàng Sa và Trường Sa”.*Trong cuộc họp báo đó, ông Trần Duy Hải, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Biên giới, Bộ Ngoại giao Việt Nam lập luận: *“Việt Nam tôn trọng vấn đề 12 hải lý nêu trong công thư chứ không đề cập tới Hoàng Sa, Trường Sa, vì thế đương nhiên không có giá trị pháp lý với Hoàng Sa và Trường Sa. Giá trị công thư phải đặt trong bối cảnh cụ thể. Công thư gửi Trung Quốc lúc đó Hoàng Sa và Trường Sa đang thuộc quản lý của Việt Nam Cộng Hòa, Trung Quốc chỉ là một bên tham gia. Không thể cho người khác cái gì mà bạn chưa có được”.*
Nhưng công hàm Phạm Văn Đồng giống như một tờ giấy nợ, vì không được ghi rõ ràng, cho nên đến nay vẫn gây rắc rối cho Việt Nam trong cuộc chiến pháp lý với Trung Quốc giành chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Trước hết, hãy trở ngược lịch sử : Ngày 4/9/1958, Thủ tướng Chu Ân Lai đã tuyên bố với quốc tế quyết định của chính phủ Trung Quốc về hải phận 12 hải lý kể từ đất liền của Trung Quốc và các đảo ngoài khơi, bao gồm hai quần đảo Tây Sa và Nam Sa (tức quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa của Việt Nam). Sau đó, ngày 14/9/1958, Thủ tướng Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa Phạm Văn Đồng đã gởi cho thủ tướng Chu Ân Lai bức công hàm ghi rõ:
*“Chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ghi nhận và tán thành”*tuyên bố nói trên của chính phủ Trung Quốc và *“sẽ chỉ thị cho các cơ quan Nhà nước có trách nhiệm triệt để tôn trọng hải phận 12 hải lý của Trung Quốc”.*
Trong thời gian qua, các lãnh đạo, quan chức Nhà nước và báo chí chính thức của Việt Nam đã liên tiếp đưa ra những tuyên bố và đăng những bài viết để chứng minh rằng công hàm nói trên của Phạm Văn Đồng chẳng có giá trị gì. Trong cuộc gặp gỡ với cử tri ở Sài Gòn ngày 26/06, Chủ tịch nước Trương Tấn Sang đã tuyên bố:
*“ Ông Phạm Văn Đồng không bao giờ nói Hoàng Sa là của Trung Quốc”*. Nhưng lập luận của ông Sang thì rối rắm vô cùng, theo như tường thuật của tờ VietnamNet: *“Tôi đọc kỹ từng chữ, cụ Phạm Văn Đồng nói xung quanh công nhận 12 hải lý. Lúc bấy giờ, lãnh hải có 3 hải lý thôi. Thế giới cũng bàn luận từ năm đó đến năm 1982. Lúc đó, tư duy của các cụ mình cũng theo tư duy số đông của thế giới, tức là người ta muốn quốc gia có biển là lãnh hải phải 12 hải lý thì mình thừa nhận 12 hải lý đó”.*
Cũng theo chiều hướng “hóa giải” di sản công hàm Phạm Văn Đồng, tờ Tiền Phong từ ngày 09/07 vừa qua đã đăng trên mạng một loạt bài nhắc lại những dữ liệu lịch sử để chứng minh rằng từ năm 1954 sau hiệp định Genève cho đến năm 1975, chính phủ Việt Nam Cộng Hòa, mà trước đây từng bị xem là “chính phủ bù nhìn của Mỹ”, là “ngụy quyền”, đã liên tục thực thi chủ quyền trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Nhưng phía Trung Quốc trong thời gian qua vẫn tiếp tục viện dẫn công hàm Phạm Văn Đồng để chứng minh rằng Việt Nam đã mặc nhiên công nhận chủ quyền của Bắc Kinh trên Hoàng Sa và Trường Sa. Gần đây nhất, Lý Kiến Vĩ, một học giả Trung Quốc, trong một bài đề ngày 24/06/2014, viết cho Trường Nghiên cứu Quốc tế S. Rajaratnam, Singapore, khi lập luận về chủ quyền của Bắc Kinh trên quần đảo Hoàng Sa, đã đề cập đến công hàm Phạm Văn Đông. Bà Lý Kiến Vĩ, cũng Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Kinh tế Biển, Viện Quốc gia Nghiên cứu Biển Đông của Trung Quốc, có nhắc đến một chi tiết đó là trong cuộc gặp vào năm 1977 với Phó Thủ tướng lúc đó là Lý Tiên Niệm, ông Phạm Văn Đồng có nói rõ :
*« Nên hiểu các tuyên bố của chúng ta, kể cả tuyên bố trong công hàm của tôi gửi Thủ tướng Chu Ân Lai, như thế nào? Nên hiểu nó trong bối cảnh lịch sử của thời đại. Trong cuộc kháng chiến, tất nhiên chúng tôi phải đặt việc chiến đấu chống đế quốc Mỹ lên trên tất cả mọi thứ khác”.*
Học giả Lý Kiến Vĩ viết rằng :
*"Rõ ràng là ông Đồng đã công nhận mục đích của tuyên bố của ông về chủ quyền đối với quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, nhưng lại đòi Trung Quốc hiểu nó trong bối cảnh lịch sử . Lập luận này đi ngược với nguyên tắc quốc tế “estoppels”, theo đó: Trong một tranh chấp cụ thể, tại một thời điểm nào đó, nếu một bên có thỏa thuận/ nhất trí ngầm, hoặc công nhận chủ quyền của một bên khác đối với một vùng lãnh thổ đang tranh chấp, thì sự công nhận hoặc nhất trí đó có hiệu lực pháp lý".*
Nhưng công hàm Phạm Văn Đồng không chỉ là chủ đề tranh cãi giữa các học giả hay của những tuyên bố qua lại của lãnh đạo hai nước mà nay đã trở thành vấn đề pháp lý quốc tế, bởi vì Bắc Kinh đã sử dụng công hàm này như là một trong những luận cứ để khẳng định chủ quyền trên Hoàng Sa và Trường Sa trong các văn bản của Đại biện Phái đoàn đại diện thường trực Trung Quốc gửi Tổng thư ký Liên Hiệp Quốc ngày 22/05 và 09/06 liên quan đến vụ giàn khoan Hải Dương 981.
Ngày 03/07 vừa qua, đại sứ Lê Hoài Trung, trưởng phái đoàn Việt Nam tại LHQ lại phải đề nghị Tổng thư ký Ban Ki Moon cho lưu hai văn bản nêu lập trường của Việt Nam về vụ giàn khoan Hải Dương 981 để bác bỏ hai văn bản nói trên, tố cáo Bắc Kinh « cố tình xuyên tạc » công thư Phạm Văn Đồng.
Phái đoàn Việt Nam khẳng định,
*« những kết luận mà Trung Quốc đưa ra hiện nay đang mâu thuẫn với chính các phát biểu của Trung Quốc, trong đó có phát biểu của chính nhà lãnh đạo Trung Quốc Đặng Tiểu Bình. »*. Họ nhắc lại rằng vào tháng 9 năm 1975, tức là 17 năm sau công thư Phạm Văn Đồng , Đặng Tiểu Bình đã nói với Lê Duẩn tại Bắc Kinh rằng *“với nguyên tắc thông qua Hiệp thương hữu nghị để giải quyết bất đồng, sau này hai nước sẽ bàn bạc giải quyết”.*Theo phía Việt Nam, Bị vong lục của Bộ Ngoại giao Trung Quốc ngày 12 tháng 5 năm 1988 đã ghi nhận rõ ràng nội dung phát biểu này của Đặng Tiểu Bình.
Cứ như thế, mỗi lần đưa ra lập luận phản bác nhau, hai bên lại tiết lộ thêm những chi tiết mới liên quan đến công hàm Phạm Văn Đồng và những chi tiết này phản ánh mối quan hệ nhập nhằng giữa lãnh đạo hai Đảng Cộng sản Việt Nam và Trung Quốc từ thời chiến tranh cho đến thời hoà bình.
Trước tình hình này, tiến sĩ sử học Nguyễn Nhã và cũng là người đã dành nhiều năm nghiên cứu về Hoàng Sa-Trường Sa, chủ trương rằng chính phủ Việt Nam phải nhanh chóng giải quyết vấn đề tâm lý và chính trị về công hàm Thủ tướng Phạm Văn Đồng. Sau đây mời quý vị nghe phần phỏng vấn tiến sĩ Nguyễn Nhã từ Sài Gòn:
**CÔNG HÀM NĂM 1958 CỦA THỦ TƯỚNG PHẠM VĂN ĐỒNG** *Bách khoa toàn thư mở Wikipedia*
Công hàm năm 1958 của Thủ tướng Phạm Văn Đồng là công hàm do Thủ tướng Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Phạm Văn Đồng gửi cho Thủ tướng Quốc vụ viện Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Chu Ân Lai vào ngày 14 tháng 9 năm 1958. Công hàm này được gửi sang Trung Quốc bằng điện báo, sau đó sáng ngày 21 tháng 9 năm 1958, Đại sứ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tại Trung Quốc Nguyễn Khang đã trình công hàm này cho Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Cơ Bàng Phi. Trong công hàm này Thủ tướng Phạm Văn Đồng thông báo cho Thủ tướng Chu Ân Lai biết Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa "tán thành" và "tôn trọng" "bản tuyên bố ngày 4 tháng 9 năm 1958 của Chính phủ nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa quyết định về hải phận 12 hải lý của Trung Quốc."[1]
Chính quyền Trung Quốc cho rằng công hàm Phạm Văn Đồng là một trong những bằng chứng cho thấy chính quyền Việt Nam đã công nhận chủ quyền của Trung Quốc đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa. Chính quyền Việt Nam thì cho rằng công hàm Phạm Văn Đồng không hề công nhận hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Trung Quốc vì trong công hàm không có chỗ nào nói tới hai quần đảo này. Cũng theo chính quyền Việt Nam giá trị pháp lý của nó phải được đánh giá theo bối cảnh lịch sử lúc đó khi Việt Nam Dân chủ Cộng hòa không quản lý hai quần đảo này.
**Tên gọi** ****
Trước đây báo chí tiếng Việt ở trong và ngoài nước Việt Nam đều gọi bức thư của Thủ tướng Phạm Văn Đồng là "công hàm."[2][3] Trong cuộc họp báo do Bộ Ngoại giao Việt Namtổ chức tại Hà Nội chiều ngày 23 tháng 5 năm 2014, ông Trần Duy Hải, Phó Chủ nhiệm Ủy ban Biên giới Quốc gia Bộ Ngoại giao Việt Nam, đã gọi công hàm của Thủ tướng Phạm Văn Đồng là "công thư", và khẳng định "công thư" này là một "văn bản ngoại giao". Ông không giải thích từ "công thư" có nghĩa là gì.[4] Sau cuộc họp báo đó, một số bài viết của báo chí Việt Nam về sự kiện này và công hàm của Thủ tướng Phạm Văn Đồng chỉ dùng cách gọi "công thư," không gọi là "công hàm" và cũng không giải thích ý nghĩa của từ "công thư".[5]
Trong bài viết "Không một quốc gia nào công nhận chủ quyền Trung Quốc đối với Hoàng Sa" đăng trên báo "Thanh Niên", công hàm của Thủ tướng Phạm Văn Đồng được gọi là "công điện". Cũng trong bài viết này, khi trả lời câu hỏi của phóng viên báo "Thanh Niên", Thiếu tướng Lê Văn Cương, nguyên Viện trưởng Viện Chiến lược Bộ Công an Việt Nam, nói rằng công điện mà Thủ tướng Phạm Văn Đồng gửi cho Thủ tướng Chu Ân Lai là "một bức thư công" nhưng ông Cương không giải thích thế nào là "thư công".[6]
**Bối cảnh** ****
Tại Hội nghị San Francisco tháng 9-1951 để giải quyết các vấn đề về lãnh thổ sau chiến tranh thế giới thứ hai, phái đoàn Liên Xô ngày 5-9-1951 đã đề nghị trao trả Hoàng Sa cho Trung Quốc nhưng 46/51 quốc gia đã bỏ phiếu phản đối. Hai ngày sau, ngày 7-9-1951, tại hội nghị này Thủ tướng kiêm Ngoại trưởng Trần Văn Hữu, trưởng phái đoàn quốc gia Việt Nam (Việt Nam Cộng Hòa), đã lên tiếng tái xác nhận chủ quyền của Việt Nam trên hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Trong đó có đoạn: "Và để tận dụng không ngần ngại mọi cơ hội để dập tắt những mầm mống bất hòa, chúng tôi khẳng định chủ quyền của chúng tôi trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa từ xưa đến nay vẫn thuộc cương vực Việt Nam".Lời tuyên bố này đã được Hội nghị San Francisco ghi vào biên bản. Và trong tất cả 51 phái đoàn các nước, không có phái đoàn nào phản đối, kể cả Liên Xô.[7]
Vào tháng 2 đến tháng tư năm 1958 lần đầu tiên có hội nghị về Công ước Luật biển. Trong số 4 công ước được bàn thảo, có Công ước về lãnh hải và vùng tiếp giáp lãnh hải. Tuy nhiên, hội nghị thất bại vì không thống nhất được khoảng cách lãnh hải là 12 hải lý, vì nhiều quốc gia có quan điểm khác nhau, Mỹ chỉ chấp nhận 3 hải lý, có một số quốc gia cho là 4,5 hải lý thì tốt hơn, còn Trung Quốc đòi 12 hải lý, và một số quốc gia Nam Mỹ còn muốn 200 hải lý.
Vào thời điểm 1958, quan hệ Mỹ-Trung Quốc cực kỳ căng thẳng về vấn đề Đài Loan. Trong bối cảnh đó, ông Chu Ân Lai tuyên bố hải phận của Trung Quốc là 12 hải lý kể từ đất liền của Trung Quốc và các đảo ngoài khơi, bao gồm cả quần đảo Tây Sa (Hoàng Sa) và Nam Sa (Trường Sa). Sau đó, ông Phạm Văn Đồng ra công hàm ủng hộ hải phận 12 hải lý của Trung Quốc.
Năm 1977, Phạm Văn Đồng đã đổi ý và giải thích rằng ông đưa công hàm vào thời điểm đó là do các nhu cầu chiến tranh. Tuy nhiên, vào thời điểm năm 1958 chưa có chiến tranh.[8]
Bản tuyên bố ngày 4 tháng 9 năm 1958 của CHND Trung Hoa[sửa | sửa mã nguồn]
Bản tuyên bố của Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa có nội dung như sau:[9][10]
**** **“Chính phủ nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa nay tuyên bố:** ****
(1) Bề rộng lãnh hải của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa là 12 hải lý. Ðiều lệ này áp dụng cho toàn lãnh thổ nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, bao gồm phần đất Trung Quốc trên đất liền và các hải đảo ngoài khơi, Ðài Loan (tách biệt khỏi đất liền và các hải đảo khác bởi biển cả) và các đảo phụ cận, quần đảoBành Hồ, quần đảo Đông Sa, quần đảo Tây Sa, quần đảo Trung Sa, quần đảo Nam Sa, và các đảo khác thuộc Trung Quốc.
(2) Các đường thẳng nối liền mỗi điểm cơ sở của bờ biển trên đất liền và các đảo ngoại biên ngoài khơi được xem là các đường cơ sở của lãnh hải dọc theo đất liền Trung Quốc và các đảo ngoài khơi. Phần biển 12 hải lý tính ra từ các đường cơ sở là hải phận của Trung Quốc. Phần biển bên trong các đường cơ sở, kể cảvịnh Bột Hải và eo biển Quỳnh Châu, là vùng nội hải của Trung Quốc. Các đảo bên trong các đường cơ sở, kể cả đảo Đông Dẫn, đảo Cao Đăng, các đảo Mã Tổ,các đảo Bạch Khuyển, đảo Điểu Khâu, Ðại và Tiểu Kim Môn, đảo Đại Đảm, đảo Nhị Đảm, và đảo Đông Đĩnh, là các đảo thuộc nội hải Trung Quốc.
(3) Nếu không có sự cho phép của Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, tất cả máy bay nước ngoài và tàu bè quân sự không được xâm nhập hải phận Trung Quốc và vùng trời bao trên hải phận này. Bất cứ tàu bè nước ngoài nào di chuyển trong hải phận Trung Quốc đều phải tuyên thủ các luật lệ liên hệ của Chính phủ Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa.
(4) Ðiều (2) và (3) bên trên cũng áp dụng cho Ðài Loan và các đảo phụ cận, quần đảo Bành Hồ, quần đảo Ðông Sa, quần đảo Tây Sa, quần đảo Trung Sa, quần đảo
**Nam Sa, và các đảo khác thuộc Trung Quốc.**
Khu vực Ðài Loan và Bành Hồ hiện tại vẫn bị lực lượng vũ trang Hoa Kỳ xâm chiếm. Ðây là hành vi phi pháp, xâm phạm sự toàn vẹn lãnh thổ và chủ quyền của nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. Ðài Loan và Bành Hồ đang chờ được thu phục. Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa có quyền dùng mọi biện pháp thích ứng để lấy lại các phần đất này trong tương lai, không cho phép nước ngoài can thiệp.”
**Toàn văn công hàm** ****
Công hàm của Thủ tướng Việt Nam dân chủ cộng hòa Phạm Văn Đồng gửi cho thủ tướng Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Chu Ân Lai vào năm 1958
Theo bài viết "Công hàm 1958 với chủ quyền Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam" đăng trên báo "Đại Đoàn Kết" thì toàn văn công hàm ngày 14 tháng 9 năm 1958 của thủ tướng Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Phạm Văn Đồng gửi thủ tướng Quốc vụ viện Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa Chu Ân Lai như sau:
“Thưa Đồng chí Tổng lý,
Chúng tôi xin trân trọng báo tin để Đồng chí Tổng lý rõ: Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa ghi nhận và tán thành bản tuyên bố, ngày 4 tháng 9 năm 1958, của Chính phủ nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa, quyết định về hải phận 12 hải lý của Trung Quốc.
Chính phủ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa tôn trọng quyết định ấy và sẽ chỉ thị cho các cơ quan Nhà nước có trách nhiệm triệt để tôn trọng hải phận 12 hải lý của Trung Quốc trong mọi quan hệ với nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa trên mặt biển. Chúng tôi xin kính gửi Đồng chí Tổng lý lời chào rất trân trọng.”
Ngày 22 tháng 9 năm 1958, công hàm trên của thủ tướng Phạm Văn Đồng đã được đăng trên báo "Nhân Dân"
**** **Ảnh hưởng** ****
Các học giả, các nhà ngoại giao Trung Quốc thường dùng Công hàm này để cho là Việt Nam đã từng đồng ý chấp nhận quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa (mà Trung Quốc gọi là quần đảo Tây Sa, quần đảo Nam Sa) là lãnh thổ của Trung Quốc. Họ lý luận là Việt Nam chỉ thay đổi lập trường sau khi đất nước thống nhất vào năm 1975 và như vậy là vi phạm nguyên tắc luật quốc tế estoppel.[12][13]
Trước đây, nhiều lần trí thức Việt Nam đã kiến nghị yêu cầu Bộ Ngoại giao Việt Nam cung cấp thông tin về quan hệ với Trung Quốc, trong đó kiến nghị có thông tin công khai về nội dung những buổi gặp gỡ của các cấp ngoại giao và về công hàm này, như trong tuyên cáo ngày 2 tháng 7 năm 2011 của nhiều nhân sĩ trong số đó có cựu đại sứ Nguyễn Trọng Vĩnh, các giáo sư Nguyễn Huệ Chi, Hoàng Tụy, Chu Hảo, tiến sĩ Nguyễn Quang A, Nguyễn Xuân Diện, các nhà văn Nguyên Ngọc, ông Lê Hiếu Đằng...[14]
**Phản ứng cấp chính phủ** **** **Phía Việt Nam** ****
Ngày 07 tháng 8 năm 1979, Bộ Ngoại giao Nước Cộng hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam ra Tuyên bố về quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa, bác bỏ sự xuyên tạc của Trung Quốc trong việc công bố một số tài liệu của Việt Nam liên quan đến các quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, khẳng định lại chủ quyền của Việt Nam đối với 2 quần đảo này, nhắc lại lập trường của Việt Nam về việc giải quyết sự tranh chấp về 2 quần đảo giữa hai nước bằng thương lượng hoà bình.[15]
Ngày 23 tháng 5 năm 2014, trong cuộc họp báo quốc tế về tình hình Biển Đông do Bộ ngoại giao Việt Nam tổ chức vào, ông Trần Duy Hải, Phó chủ nhiệm Ủy ban Biên giới Quốc gia, thuộc Bộ Ngoại giao Việt Nam phát biểu: "Công thư của cố thủ tướng là văn bản ngoại giao. Giá trị pháp lý nằm trong nội dung công thư. Việt Nam tôn trọng vấn đề 12 hải lý nêu trong công thư chứ không đề cập tới Hoàng Sa, Trường Sa vì thế đương nhiên không có giá trị pháp lý với Hoàng Sa và Trường Sa. Giá trị công thư phải đặt trong bối cảnh cụ thể. Công thư gửi Trung Quốc lúc đó Hoàng Sa và Trường Sa đang thuộc quản lý Việt Nam Cộng hòa, Trung Quốc chỉ là một bên tham gia. Không thể cho người khác cái gì mà bạn chưa có được. Vì thế công thư không có giá trị chủ quyền với Tây Sa, Nam Sa theo cách gọi của Trung Quốc."[7] Cũng theo ông Hải, "Đến nay không quốc gia nào công nhận chủ quyền của Trung Quốc ở Hoàng Sa."
**Phía Trung Quốc** ****
Ngày 30 tháng 1 năm 1980, để phản ứng việc Việt Nam công bố sách trắng về chủ quyền trên Hoàng Sa và Trường Sa, Bộ Ngoại giao Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa đã xuất bản một tài liệu với tên gọi "Chủ quyền không tranh cãi của Trung Quốc đối với hai quần đảo Tây Sa và Nam Sa".[16][17] Trong tiểu mục với tựa "Sự man trá của chính quyền Việt Nam", tài liệu nhắc đến việc báo Nhân Dân ngày 6 tháng 9 năm 1958 in toàn văn tuyên bố về hải phận của Trung Quốc ở trang đầu, trong đó có đoạn nói về Nam Sa và Tây Sa, cũng như công hàm của thủ tướng Phạm Văn Đồng.[17] Trung Quốc cũng công bố công hàm trong tài liệu và nói rằng đây là bằng chứng cho thấy chính phủ Việt Nam đã công nhận chủ quyền của Trung Quốc đối với hai quần đảo. Cùng với công hàm của thủ tướng Phạm Văn Đồng, tài liệu này cũng công bố một bản đồ thế giới do Cục Đo đạc và Bản đồ thuộc Phủ Thủ tướng Việt Nam [Dân chủ Cộng hòa] xuất bản tháng 5 năm 1972 cho thấy các quần đảo này có tên Tây Sa và Nam Sa.[16][17]
Theo Trung Quốc, công hàm này và các tài liệu họ đưa ra là "các tài liệu nhà nước chính thức" và "các văn bản có hiệu lực pháp lý" mà phía Việt Nam luôn đòi hỏi để thiết lập chủ quyền lãnh thổ. Các tài liệu cho thấy cho đến năm 1974, Việt Nam vẫn công nhận chủ quyền của Trung Quốc đối với Tây Sa và Nam Sa, và việc chính quyền Việt Nam nuốc lời và man trá là điều hoàn toàn không được phép làm dưới luật quốc tế.[17]
Nhân Vụ giàn khoan HD-981, vào ngày 20 tháng 5 năm 2014, đại diện lâm thời Sứ quán Trung Quốc ở Indonesia, Lưu Hồng Dương, đăng bài lên báo Indonesia Jakarta Post lại mượn công hàm này để khẳng định quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa là của Trung Quốc: "Trong tuyên bố ngày 14/9/1958 thay mặt chính phủ Việt Nam, Thủ tướng Việt Nam khi đó, Phạm Văn Đồng, công khai thừa nhận quần đảo Tây Sa (tên của Trung Quốc gọi Quàn đảo Hoàng Sa) và các đảo khác ở Nam Hải (Biển Đông) là lãnh thổ Trung Quốc."
Tiến sĩ Ngô Sĩ Tồn, Giám đốc Viện Nghiên cứu Nam Hải của Trung Quốc, có bài trả lời phỏng vấn hãng tin Đức Deutsche Welle, được đăng trên mạng cùng ngày, cũng nói: "Năm 1958, Thủ tướng Việt Nam khi đó là Phạm Văn Đồng đã công nhận chủ quyền Trung Quốc đối với Tây Sa và Nam Sa trong công hàm gửi Thủ tướng Trung Quốc Chu Ân Lai. Hà Nội chỉ thay đổi lập trường sau khi đất nước thống nhất năm 1975. Nhưng theo nguyên tắc estoppel, Trung Quốc không tin rằng Việt Nam có thể thay đổi lập trường về vấn đề chủ quyền."[13]
Ngày 8 tháng 6 năm 2014, Bộ Ngoại giao Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa công bố tài liệu nêu quan điểm của Trung Quốc trong vụ giàn khoan, trong đó Trung Quốc lặp lại các tài liệu như đã công bố năm 1980, đồng thời còn đưa ra một tài liệu từ sách giáo khoa môn địa lý lớp 9 phổ thông xuất bản bởi Nhà xuất bản Giáo dục tại Hà Nội năm 1974. Trong đó, bài đọc về địa lý Trung Quốc có đoạn ghi rõ: "Vòng cung đảo từ các đảo Nam sa, Tây sa, đến các đảo Hải nam, Đài loan, quần đảo Hoành bồ, Châu sơn...làm thành một bức «trường thành» bảo vệ lục địa Trung quốc."[18][19]
**Bình luận** **** **Phía Việt Nam** ****
Nhà nghiên cứu Biển Đông Hoàng Việt, một giảng viên về Luật Quốc tế ở TPHCM, cho là công hàm ở thời điểm đó không có thẩm quyền về quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa. Theo Hiệp định Geneve (1954) mà Trung Quốc đã ký, về mặt pháp lý quốc tế Thủ tướng Phạm Văn Đồng không có trách nhiệm quản lý phần lãnh thổ phía Nam. Sau khi thống nhất đất nước năm 1975, chính quyền Việt Nam đã tuyên bố khẳng định chủ quyền của Việt Nam rồi. Về mặt pháp lý quốc tế phù hợp, chính quyền có thẩm quyền quản lý Hoàng Sa Trường Sa liên tục, từ nhà Nguyễn tới thời Pháp thuộc trong đó có nhiều chính phủ khác nhau và như vậy cho đến sau khi thống nhất các chính phủ có thẩm quyền đều khẳng định chủ quyền của mình và thực thi liên tục không đứt đoạn, vấn đề này thể hiện giá trị pháp lý quốc tế.[20]
Cũng theo ông Việt, công hàm năm 1958 của Thủ tướng Phạm Văn Đồng ra đời trong hoàn cảnh quan hệ đặc thù, Việt Nam Dân chủ Cộng hòa – Trung Quốc lúc đó đang "vừa là đồng chí vừa là anh em", năm 1955 Trung Quốc đã chiếm lại từ tay quân đội Tưởng Giới Thạch (Đài Loan) đảo Bạch Long Vĩ (quân Tưởng Giới Thạch chiếm đảo này từ năm 1949) và năm 1957 đã trao trả lại cho Việt Nam[21]. Theo ông Việt, Công hàm năm 1958 là để nêu quan điểm ủng hộ tuyên bố lãnh hải 12 hải lý của Trung Quốc, nhưng "sau này người ta diễn giải khác đi, đặc biệt là Trung Quốc. Chắc có lẽ ông Đồng cũng không ngờ là sau này công hàm của ông lại được Trung Quốc diễn giải một cách khác nhau rất nhiều như vậy".[22].
Học giả Pháp, bà Duy Tân Joële Nguyễn, chuyên gia chính trị học và luật quốc tế, cho biết: "Trong pháp luật quốc tế, ngăn chặn là một nguyên tắc theo đó một nhà nước phải được coi như liên hệ với hành vi của nó trong quá khứ, và do đó không thể khẳng định một tuyên bố mới, không thể tuyên bố hoặc hành động mâu thuẫn với những gì mà nhà nước đó đã tuyên bố hoặc thực hiện từ trước, để bảo toàn tính chất chắc chắn pháp lý và sự tin cậy giữa các quốc gia. Tuy nhiên, ngăn chặn không có nghĩa là một nhà nước bị ràng buộc bởi tất cả những gì mà nhà nước đó đã tuyên bố.
Theo lý luận, có bốn điều kiện phải được đáp ứng. (i) Tuyên bố hoặc quyết định phải được thực hiện bởi một cơ quan có thẩm quyền một cách rõ ràng và không lập lờ nước đôi. (ii) Nhà nước tuyên bố "ngăn chặn" phải chứng minh rằng nhà nước này đã có được lòng tin trong cam kết mà nhà nước này đã thực hiện và hành động đúng theo; (iii) Nhà nước phải chứng minh rằng quốc gia của mình đã bị thiệt hại hoặc quốc gia kia đã hưởng lợi. (iv) Nhà nước đã cam kết phải thực hiện nhất quán và luôn luôn nhất quán. Kết quả là, nhà nước phải bày tỏ ý định quả quyết muốn được ràng buộc bởi cam kết này và sẽ tôn trọng nó. Phân tích của chúng tôi đối với tuyên bố của ông Phạm Văn Đồng thấy nó không hội đủ nguyên tắc ngăn chặn nói trên, một số điều kiện còn thiếu, đặc biệt, dự định nhằm công nhận chủ quyền của Trung Quốc trên quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa không hề được trình bày một chút nào trong bản tuyên bố này." [23]
**Phía Trung Quốc** ****
Cùng với công hàm năm 1958, các chuyên gia Trung Quốc còn nhắc đến một số sự kiện khác để chứng mình rằng chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đã công nhận chủ quyền của Trung Quốc đối với hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa trước năm 1975 và chỉ tráo trở quan điểm sau khi chiến thắng Việt Nam Cộng hòa. Trong một cuộc họp mặt ngày 15 tháng 6 năm 1956, thứ trưởng Bộ Ngoại giao Việt Nam Dân chủ Cộng hòa Ung Văn Khiêm đã nói với đại biện lâm thời của lãnh sự quán Trung Quốc tại Việt Nam, Lý Chí Dân, rằng: "Căn cứ vào tư liệu của phía Việt Nam, về mặt lịch sử thì quần đảo Tây Sa và Nam Sa nên là một phần lãnh thổ của Trung Quốc".[24] Hơn thế nữa, khi báo Nhân Dânđăng tuyên bố toàn văn về hải phận của Trung Quốc ở trang đầu trong số ngày 4 tháng 9 năm 1958, bao gồm cả Nam Sa và Tây Sa, tờ báo không đưa ra bất cứ một lời phản đối nào.[24] Các bản đồ thế giới của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa xuất bản năm 1960 và 1972, cũng như sách giáo khoa xuất bản năm 1974, đều công nhận chủ quyền Trung Quốc đối với hai quần đảo.[24] Một tuyên bố của chính quyền Việt Nam Dân chủ Cộng hòa năm 1965 cũng công nhận chủ quyền của Trung Quốc khi lên án Tổng thống Lyndon B. Johnson: "'Tổng thống Mỹ Lyndon Johnson đã chỉ định... một phần lãnh hải của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa trong quần đảo Tây Sa làm "vùng chiến sự" của lực lượng vũ trang Hoa Kỳ'."[16][24]
Theo chính quyền Trung Quốc vì trong tuyên bố về lãnh hải của chính phủ Trung Quốc nêu rõ phạm vi áp dụng của tuyên bố này bao gồm cả hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, hai quần đảo này nằm bên trong lãnh hải rộng 12 hải lí của Trung Quốc nên dù công hàm Phạm Văn Đồng không nhắc đến hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa thì việc Chính phủ Việt Nam công nhận lãnh hải rộng 12 hải lí của Trung Quốc cũng tức là đã công nhận Hoàng Sa và Trường Sa là của Trung Quốc.[cần dẫn nguồn]
**Nhận xét của quốc tế** ****
Tiến sĩ Balazs Szalontai, một nhà nghiên cứu về châu Á ở Hungary trong một cuộc phỏng vấn với đài BBC vào năm 2008, cho là công thư trên không nói rõ đó là lãnh thổ nào: "ông ấy có vẻ đủ thận trọng để đưa ra một tuyên bố ủng hộ nguyên tắc rằng Trung Quốc có chủ quyền đối với hải phận 12 hải lý dọc lãnh thổ của họ, nhưng tránh đưa ra định nghĩa về lãnh thổ này. Mặc dù tuyên bố trước đó của Trung Quốc rất cụ thể, nhắc đến toàn bộ các đảo bao gồm Trường Sa và Hoàng Sa mà Bắc Kinh nói họ có chủ quyền, thì tuyên bố của Bắc Việt không nói chữ nào về lãnh hải cụ thể được áp dụng với quy tắc này.[25]
Sam Bateman, nghiên cứu viên lâu năm của Chương trình An ninh Hàng hải tại Trường Nghiên cứu Quốc tế S. Rajaratnam (RSIS, thuộc Đại học Công nghệ Nanyang,Singapore), có một bình luận tương tự như phía Trung Quốc khi đã viết: "Đòi hỏi chủ quyền hiện nay của Việt Nam bị yếu đi nghiêm trọng vì Bắc Việt đã công nhận chủ quyền của Trung Hoa đối với quần đảo Hoàng Sa vào năm 1958, và sau đó cũng không có phản đối gì suốt từ năm 1958 đến năm 1975."[26]
Giáo sư Luật Erik Franckx, Đại học Tự do Brussel, Bỉ và là thành viên của Tòa trọng tài thường trực (PCA), tại triển lãm quốc tế "Hoàng Sa-Trường Sa: Phần lãnh thổ không thể tách rời của Việt Nam" tại Bảo tàng Đà Nẵng ngày 21/6/2014, ông cho biết: "Cần phải đọc công hàm này rất kỹ, nhất là tuyên bố của ngài Phạm Văn Đồng, bởi vì nó chỉ nhắc đến việc mở rộng lãnh hải". Vào thời điểm công hàm được đưa ra (năm 1958), nhiều nước ra tuyên bố mở rộng lãnh hải 12 hải lý và ông cho rằng công hàm của Thủ tướng Phạm Văn Đồng "ủng hộ cho việc mở rộng đó của Trung Quốc". Tuy nhiên ông nhận định: "Điều quan trọng là Thủ tướng Phạm Văn Đồng không đề cập cụ thể đến quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa", nên không thể suy diễn Việt Nam xác nhận chủ quyền của Trung Quốc đối với Hoàng Sa hay Trường Sa.[27]
## No comments:
## Post a Comment


markdown:
TRANG CHỦ
GIỚI THIỆU
LIÊN HỆ
X-Quang Quy Ước
CT Scanner
MRI
DSA
Case trong tháng
Nghiên cứu khoa học
Ý kiến bạn đọc
-----Chọn liên kết-----
636113
X-Quang
NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CHÍNH VÀ CẠM BẪY TRONG X QUANG BỤNG KHÔNG SỬA SOẠN
(30/05/2017)
GIỚI THIỆU
XQ bụng chiếm 8% BN đến khoa cấp cứu
XQ bụng cho cái nhìn tổng quát trong định vị ống tiêu hóa
chi tiết
CHỤP X QUANG XƯƠNG SƯỜN THẾ TIẾP TUYẾN
(08/01/2017)
Là 1 tổn thương thường gặp trong chấn thương ngực
Gãy xương sườn từ 4 đến 10 là phổ biến nhất
chi tiết
Hình ảnh tổn thương bản sọ
(18/01/2016)
Tổn thương bản sọ là ít gặp và phát hiện tình cờ
Thường là không đặc hiệu và một ít là đặc trưng
Cần phân biệt biến thể bình thường
Hình ảnh tổn thương:
Hủy xương, xơ xương hoặc hỗn hợp
Lan tỏa hoặc khu trú
Đơn độc hoặc nhiều ổ
Cần kết hợp dữ liệu lâm sàng: tuổi, giới, tiền sử (phẫu thuật, chấn thương, ung thư,..)
chi tiết
Hình ảnh XQuang tổn thương xương đơn độc
(17/01/2014)
Hình ảnh gãy mệt cột sống
(01/01/2014)
LỚN CƠ VẬN NHÃN TRONG BỆNH LÝ MẮT DO TUYẾN GIÁP
(25/11/2013)
Một số đặc điểm hình ảnh về các biến thể thường gặp cột sống
(11/10/2013)
Họ tên:
*
Địa chỉ Email:
Tiêu đề:
Nội dung:
*
Mã xác nhận
Nhập dãy số bên dưới
(Lưu ý: Thông tin có dấu
*
là thông tin bắt buộc nhập)
Copyright © 2010.All rights reserved.
Bản quyền thuộc về Khoa Chẩn Đoán Hình Ảnh Bệnh viện Chợ Rẫy 201B Nguyễn Chí Thanh, Quận 5, TP.HCM
Điện thoại : (84-8) 38554137 - 38554138 - 38563534 - Fax : (84-8) 38557267
Email: radiology@radiocr.vn

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin

Connection: close


markdown:
2015.06.11 Thursday
映画撮影等(ロケ)でお店を使用する時のマナーや注意事項について。
JUGEMテーマ：
[コラム](http://jugem.jp/theme/c2/534/)
こんにちわ〜♪
CAFE&BAR 1-Pointてんちょ〜のMakoichiです(=ﾟωﾟ)ﾉ
当店はたま〜に映画の撮影なんかで使われる事があったりします。
ロケ地って事ですね〜。ウチの店を気に入って撮影に使って頂けるのはとっても嬉しく光栄な事です♪
![ ](http://img-cdn.jg.jugem.jp/77a/15048/20150612_1601057.jpg)
私自身、芝居の世界に興じていた事もあり、こういう作品作りは大好きで、協力＆応援を惜しまないつもりでいます！
撮影においては制作側もロケ地として提供するお店側も気持ちの良い関係でお仕事したいですよね？
コレはウチの店に限らず、いろんな場所をロケ地として使う映像制作者さんに向けたお話です。
『現状復帰』…コレは制作側が店等をロケ地として借りる場合、最も気を配らないといけないマナーです。
借りたモノはなるべく元の状態を維持して返す。これは映画制作にかかわらず、
__一般的なマナー__でもありますｗ **【現状復帰やマナーの悪い例】**
以下は当店で実際に行なわれた『ロケにおける制作側のマナー』の悪い見本ですｗｗ
①テーブルの戻し方がいい加減
微妙な配置などは店側にしかわからないのでそこまではうるさく言わないのですが、置き方そのものが雑な事があります。テーブルが斜めになっていたり、メニュー表や箸立てなんかが、各テーブルに１つずつ置かれてなかったり…。揚句、使ってもいいように台布巾をひとつ置いといたのにテーブルが拭かれてなくて汚いまんまでしたｗ
②使った食器類を雑に洗う
「コップや食器を使わせて欲しい」と言われたので了承しましたが、ちゃんと洗って返すのがお約束。おそらく洗ってくれたのだと思いますが、汚れ（くもり）がヒドイ。形だけ洗えばいいんだろ？的ないい加減な感じでした。結局私が全部洗い直しました〜(- -；)
③店内の時計が狂ったまま
映画のシーンに合わせて時計の針を動かすのはよくある事です。でも最終的には戻して返すのが原則。とある撮影の終了後、店内の時計２台ともあらぬ時間を指したままでした。それを帰り際のスタッフに指摘したところ…「あ、ホントだ」的な顔をしただけで、直してくれませんでした。
④電子レンジにカレーを放置
一日撮影でお店を貸した翌日、電子レンジを開けてみると中からカレーが…。おそらく、シーンの中で使う為にカレーを温めたのでしょうが、残ったカレーが電子レンジの中にそのまま入っていました。しかも貸した食器で…ｗ 食器を洗う以前の問題ですよね〜。
⑤棚を隠すために画鋲を刺す！
店内にある本棚(ゲームが置いてある棚)を、撮影で見せないように布をかけて隠してたのですが、その布を画鋲でとめてました。つまり無断で店の備品に穴を開けたって事です。腰にぶら下げてる養生テープは何の為にあるのですか〜？(>_<)/
⑥ゴミを置いていく
厨房に大きなゴミ箱が設置されていてゴミ箱はカラの状態で貸してるのですが、撮影が入った後、チェックしてみるとゴミ箱が満タン！撮影で出たゴミは持ち帰るのがマナーだと思います。結局、撮影で出た事業ゴミを店側がお金を払って捨てる羽目に…(T_T)
⑦お店の前の通りを広く使い、通行人の邪魔をする
撮影機材など、お店の外に設置する場合がありますが、なるべくコンパクトにして通行人の邪魔にならないようにするのがマナーです。しかし、事前に注意したにもかかわらず、いろんなモノを置き、テーブルまで置いて差し入れの食べ物を広げる。待機中の役者さんがたむろして一般の方の通行を妨げる。撮影の翌日、お客さんに通行しづらかったと指摘されてしまった事もあります（−−；）
⑧無許可で天井にバトンを這わせる
バトンとは天井に照明などを吊るす為のパイプの事。当然普通のお店にはないわけですが、無ければ照明スタンドを利用するのがほとんど。たまに突っ張り棒などで簡易バトンを作る事がありますが、重い照明を吊るす為、強度の強い突っ張り棒になる訳です。天井や壁の構造などを知らないまま設置すると壁や天井の破損に繋がるかもしれませんし、突っ張りの跡がつく事もあります。なので、コレは店側ではあまりしてほしくない行為。まして許可を得ずに勝手にやってしまうのは絶対にＮＧです。
⑨スモーク効果を狙って煙草をふかす
お店側はなるべく店内を綺麗に保とうと喫煙者がいる場合、換気扇などで換気しています。お客様が不快にならないようにと言うのももちろんありますが、壁や備品などにヤニがなるべくつかないようにする為でもあります。とある撮影では煙草の煙が充満した怪しい店の雰囲気を演出するために、実際に換気扇もつけずにみんなで煙草をふかしていました。店内は霞がかるほどの煙と強烈なタバコの臭い…。もちろん店側にはなんの説明もされてません。撮影終了後、必死に換気しましたが翌日の営業でも店内にはタバコの臭いが残ってました。ここまでくると営業妨害クラスですね〜(--;)
以上、実際にウチの店であった特に酷いマナー違反を並べてみました。
皆さんはど〜思いますか？（＾＾；）
も〜これはサンドウィッチマンの「まぁまぁマイク」で宥めて欲しいレベルですねｗｗｗ
もちろん、これはごく一部の撮影スタッフさんであって、中にはマナーを守るしっかりとした撮影チームさんもいらっしゃいます。
ただ、残念なのがこの様なマナーの悪い方が経験の多いベテランのチームに多くみられるという事。
逆に自主制作などの若手チームの方がマナーのしっかりした人が多かったのです。
まさしく経験者(ベテラン)の驕りでもありますね。（−−；）
撮影場所を『使わせて貰っている』と『使ってやってる』の違いかもしれませんｗ
ベテランであるほど自分の作品に自信を持ってます。それはいい事ではあるのですが、お店側に対しても「俺の素晴らしい作品に使ってやってるんだから感謝しろよ！」的な態度でこられてもなんのありがたみもないのです！
大ヒット映画であろうが学生の自主制作だろうが、お店側としては関係はなく『お互いに気持ちの良い仕事』をしたいものです。
撮影チームのマナーが悪くてロケ地提供しなくなったお店さんも実際に存在します。
そのような一部の悪い制作さんによってロケ地提供場所が減ったり、映画制作全体が悪い印象を持たれてしまう場合もあります。巡り巡って、ちゃんとマナーを守っている制作さんにも活動しづらい状況を作る事にもなります。
映画制作に携わっているみなさん！
映画を愛しているならば映画業界を汚すような事はしないでください！
これはロケ地提供する店側の意見と共に、一人の映画ファンとしての切なる願いでもあります。
撮影スタッフさん！マナーを守り「お客さん」も「関わった方達」も誰もが心から楽しめるエンターテイメントを期待します！
最後に…
映画大好きです♪
がんばってくださいっ！o(≧▽≦)o
当店はこれからもロケ地提供を続けてまいりますっ！
|

WARC-Truncated: length

p3p: CP="ALL DSP COR PSAa PSDa OUR NOR ONL UNI COM NAV"

pragma: cache

Content-Type: text/html


markdown:
Tiêu đề gì đây ???
Monday, September 17, 2012
[Việt Sub] Naruto Shippuuden I (Trọn bộ) - Tập 55
Posted by
Viết Đạt Nguyễn
at
9:50 PM
Email This
BlogThis!
Share to Twitter
Share to Facebook
Share to Pinterest
Labels:
[Việt Sub] Naruto Shippuuden I (Trọn bộ)
No comments:
Post a Comment
Newer Post
Older Post
Home
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
## No comments:
## Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
::
TÂM HỒN...
::
TÂM LINH ĐỜI SỐNG
Share
|
Bé Như Ý thuyết giảng đề tài Tu Hành...
Tác giả
Thông điệp
NgNgHai
Admin
Tổng số bài gửi
:
1338
Join date
:
28/04/2011
Tiêu đề: Bé Như Ý thuyết giảng đề tài Tu Hành...
Sat Sep 03, 2011 2:22 pm
Xin kính mời quý thầy cô và quý anh chị em "nhà SaoMai" và độc giả "Runglathap..." thưởng thức tài năng thuyết pháp của Bé Như Ý....
(NNH nhận từ KimPhuong/USA)
Thuyết giảng về đề tài TU HÀNH của bé Như Ý
1
2
3
4
5
6
____________________________________________
Bé Như Ý thuyết giảng đề tài Tu Hành...
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
CÁC GÓI KÊNH VTC HD & K+
»
Kênh Screen Red đã có thuyết minh tiêng Việt
»
free K+,K+ns,k+pc rất chuẩn
»
Điểm danh 5 kênh truyền hình đặc sắc an viên cung cấp dành cho giới trẻ
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
TÂM HỒN...
::
TÂM LINH ĐỜI SỐNG
::
TÂM HỒN...
::
TÂM LINH ĐỜI SỐNG
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--TRAO ĐỔI
| |--LỜI NÓI ĐẦU
| |--TRAO ĐỔI DIỄN ĐÀN RLT
|
|--TÂM HỒN...
| |--GÓC TÂM TÌNH
| |--TÂM LINH ĐỜI SỐNG
|
|--THUỐC - SỨC KHỎE
| |--MÓN ĂN BÀI THUỐC
| |--TỦ THUỐC GIA ĐÌNH
|
|--THƯ GIÃN
| |--CƯỜI CHÚT XÍU
| |--VIDEO HÀI HƯỚC
|
|--VĂN - THƠ
| |--VĂN TRUYỆN SÁNG TÁC
| |--SƯU TẦM SƯU KHẢO
|
|--NGHỆ THUẬT - KIẾN THỨC
| |--GHI HÌNH
| |--MỞ CỬA TƯ DUY
| |--HỌC NỮA HỌC MÃI
| |--KHÁM PHÁ - PHÁT MINH
|
|--VIDEO CLIP
|--PHIM CÔNG GIÁO TỔNG HỢP
|--VIDEO CA NHẠC - PHIM CÁC THỂ LOẠI
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Sosblogs.com

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


markdown:
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
::
TÂM HỒN...
::
TÂM LINH ĐỜI SỐNG
Share
|
Truyền thuyết, lịch sử và biểu tượng về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Tác giả
Thông điệp
NgNgHai
Admin
Tổng số bài gửi
:
1338
Join date
:
28/04/2011
Tiêu đề: Truyền thuyết, lịch sử và biểu tượng về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Sat Mar 11, 2017 9:08 pm
Truyền thuyết, lịch sử và biểu tượng về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Thứ Sáu, 10-03-2017 | 01:41:10
" />
“Hãy làm cho thế giới biết Mẹ.” Với lời nhắn nhủ này, Đức Giáo Hoàng Piô IX đã trao cho cha Bề Trên Tổng Quyền Dòng Chúa Cứu Thế Nicholas Mauron (1888 – 1893) bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp để Hội Dòng quảng quá rộng rãi lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Việc trao phó này diễn ra vào ngày 11 tháng 12 năm 1865 tại nhà thờ thánh Anphongsô tọa lạc trên đường Merulana, Rôma.
ĐMHCG 150 năm sau, ngày 27 tháng 6 năm 2015, nhằm vào dịp lễ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, cha Bề trên Tổng Quyền Michael Brehl đã chính thức khai mạc Năm Thánh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và năm thánh này khép lại vào ngàu 27 tháng 6 năm 2016. Trong bức thư khai mở Năm Thánh, cha Michael Brehl nhấn mạnh đến nhiệm vụ làm cho mọi người biết Mẹ gắn liền với ơn gọi thừa sai loan báo Tin mừng cho những người nghèo khó, tất bạt của các anh em Dòng Chúa Cứu Thế. Cha Bề Trên Tổng Quyền bảo rằng đôi khi Mẹ còn đi trước cả chúng ta với ân sủng và sự trìu mến của Mẹ: “Hơn cả khi chúng ta mang linh ảnh Mẹ cho thế giới, Mẹ đã mang chúng ta trong vòng tay trìu mến hằng cứu giúp của Mẹ!”
NGUỒN GỐC LỊCH SỬ
Lai lịch phức tạp ngày ra đời của bức linh ảnh
Trong linh đạo của một vị thánh, những ảnh thánh không chỉ có giá trị về vẻ đẹp nghệ thuật, nhưng còn giúp người ta hướng về thực tại siêu việt. Cũng thế, nơi bức ảnh về Đức Maria, ta có tìm thấy hình ảnh người mẹ, người môn đệ, mẫu gương, người bạn, người đồng hành trên đường lữ thứ.
Về lịch sử phức tạp và đôi khi khiên cưỡng của bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, như cha Ernesto Brescinani (1838 – 1919) đã từng nói, có những yếu tố về lịch sử, nhưng cũng có những yếu tố có tính truyền thuyết, hộ giáo và truyền khẩu. Nhưng giữa những yếu tố như thế, ta có thể cảm nghiệm được rằng ý định của Thiên Chúa được lồng vào những biến cố của con người để làm nên lịch sử cứu độ.
Đã có nhiều những nghiên cứu khác nhau về lịch sử bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Dưới đây, chúng ta sẽ dõi theo câu chuyện về bức linh ảnh được đan kết với nhau trong suốt 150 năm qua.
Chúng ta đang có trước mặt mình bức linh ảnh vẽ theo phong cách Hodegetria, nghĩa là có tính cách biểu trưng. Theo những gì cha Bresciani đã viết lại, bức ảnh này được vẽ từ thế kỷ XIII – XIV, trong khi đó theo cha Ferrero, bức ảnh được vẽ khoảng thế kỷ XV – XVI. Như thế, sự khác biệt về niên đại này làm cho một học giả đang tìm hiểu về bức linh ảnh không khỏi băn khoăn. Thêm vào đó, những khảo cứu khoa học được thực hiện trong thời gian khôi phục lại bức linh ảnh dưới sự hướng dẫn của Marrazzo vào năm 1994 lại càng làm cho học giả thêm phân vân. Những nghiên cứu này chỉ ra rằng gỗ để vẽ bức linh ảnh có niên đại là thế kỷ XIV – XV, còn hình ảnh được vẽ trên gỗ thì khoảng thế kỷ XVIII – XIX.
Trong bài viết này, chúng ta chỉ chú trọng đến lịch sử ngắn gọn cho tới 1866 và sẽ nói đến thông điệp của bức linh ảnh. Bài viết dựa theo những gì cha Bresciani đã viết.
Thương nhân lầm lỗi và cháu gái vô tội
Cha Bresciani là tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế đầu tiên viết về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Ngài cho biết những dữ kiện đầu tiên về bức linh ảnh: Linh ảnh đã có từ thế kỷ XIII – XIV và theo truyền thuyết, một thương nhân đã đánh cắp bức linh ảnh từ một đền thánh ở đảo Crete; bức linh ảnh khi ấy đang được đặc biệt tôn kính ở đó với nhiều phép lạ gắn liền với bức ảnh. Những thông tin mà cha Bresciani đề cập tới được tìm thấy ở hai cuộn sách để bên cạnh bức linh ảnh, một cuộn viết bằng tiếng Latinh, cuộn còn lại được viết bằng tiếng Ý cổ khoảng thời thế kỷ XVI: “Thông tin quan trọng về bức linh ảnh được chứa đựng ở cuộn sách trong nhà thờ thánh Matthêu, được viết tay bởi Torrigio năm 1642 và được ghi chép lại lần thứ hai bởi Bruzio năm 1661 và bản thảo cổ thời nhất chắc chắn là được viết bởi thầy dòng Mariano xứ Florence năm 1518.”
Động cơ mà thương nhân kia ăn trộm bức linh ảnh không được nhắc đến trong cuộn sách. Như thế tự câu chuyện cũng đã đặt ra nhiều câu hỏi. Phải chăng ông ta ăn trộm bức linh ảnh để giữ riêng cho mình như là một sự che chở cho bản thân ông? Phải chăng ông ta đánh cắp bức linh ảnh để kiếm được khoản tiền lớn khi bán tài sản quý giá này bên Tây phương? Cha Bresciani gợi ý rằng ta cần đọc câu chuyện trong ý hướng là sự quan phòng của Chúa muốn đưa bức linh ảnh tới đích điểm cuối cùng của nó, đó là Rôma, thánh phố vĩnh cửu.
Vị thương nhân đã đi tới Rôma sau một năm khốn khổ tìm đường để đi và còn chịu bệnh tật hiểm nghèo nữa. Ông ta tìm được nơi nghỉ chân cho những ngày cuối đời của mình tại nhà một người bạn. Có lẽ hối hận vì đã đánh cắp bức linh ảnh, nên khi trao nó cho người bạn của mình, ông ta đã kể lại bí mật về bức ảnh, đồng thời xin người bạn hứa sẽ mau chóng đưa bức ảnh ra cho mọi người sùng kính đúng như những gì bức ảnh xứng đáng được như vậy.
Cha Bresciani tiếp tục câu chuyện và khẳng định rằng vợ của người bạn vị thương nhân đã say mê bức linh ảnh và muôn giữ nó lại trong nhà mình và ép buộc chồng mình phải thất hứa với lời trăng trối của bạn. Đức Mẹ đã nhiều lần hiện ra với các thành viên trong gia đình này để bày tỏ mong muốn bức linh ảnh được tôn kính nơi một đền thánh. Nhưng họ đã phớt lờ những gì Đức Mẹ báo cho họ. Cuối cùng, Đức Mẹ hiện ra một vài lần với bé gái trong gia đình và tỏ bày danh xưng mà Mẹ muốn mọi người biết đến, đó là danh xưng: Mẹ Hằng Cứu Giúp. Mẹ cũng chỉ cho nơi chốn xứng hợp mà Mẹ muốn linh ảnh được đặt để: “tại nhà thờ thánh Matthêu nằm giữa nhà thờ Đức Bà Cả và Vương Cung Thánh Đường Lateranô.” Khi gia đình hỏi cháu bé về tên của bà đẹp hiện ra với em trong giấc mơ là gì, em không ngần ngại trả lời: Mẹ Hằng Cứu Giúp được vẽ trong bức linh ảnh! Cuối cùng chính người mẹ cũng được báo trong giấc mộng nhiều lần là hãy tuân phục và mang bức ảnh đến cho các cha dòng thánh Augustinô hiện đang coi sóc ngôi nhà thờ và kể cho các ngài nghe về câu chuyện cũng những mong muốn của Đức Mẹ. Tin tức được lan truyền khắp thành phố và bức linh ảnh được long trọng rước về nhà thờ thánh Matthêu ngày 27 tháng 3 năm 1499.
Thầy tu đạo đức và cậu bé thông minh
Theo cha Bresciani, bức linh ảnh được tôn kính suốt 300 năm và khoảng năm 1708, Đức Hồng Y Francesco Nerlu (1636 – 1708) đã công bố một loạt những kỳ công và ân sủng mà người ta nhận được qua sự chuyển cầu của Đức Mẹ khi người ta cầu nguyện với bức linh ảnh “Miraculorum Gloria Insignis.”
Năm 1798, quân đội của Napoleon xâm chiếm thành phố Rôma và bắt Đức Piô VI phải đi lưu đầy. Với ý tưởng rọn sạch quang cảnh thành phố, nhiều nhà thờ, tu viện bị phá hủy. Nhà thờ thánh Matthêu nhỏ bé cũng bị phá hủy hoàn toàn. Nhưng bức linh ảnh được gìn giữ các lạ lùng nhờ sự can thiệp quyết liệt của một trong những thầy dòng. Các cha dòng Augustinô chạy trốn đến nhà thờ thánh Eusebius và sau này tìm được chỗ trú ngụ tại tu viện Thánh Maria ở Posterula; các ngài mang theo đến đây bức linh ảnh.
Nhưng vì trong nhà thờ này đã có việc tôn kính bức ảnh Madonna delle Grazie (Đức Mẹ Đầy Ơn Phúc) nên bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được đưa vào nhà nguyện riêng trog tu viện mà không có sự trang trí hay việc sùng kính nào cả. Dần dần bức ảnh không còn được giáo dân tôn kính và rơi vào quên lãng.
Nhưng có lẽ phải nói rằng dù hầu hết mọi người quên lãng, thì vẫn có một người không quên sức mạnh kỳ diệu của bức linh ảnh.
Thầy Agostino Orsetti khi ấy là một tu sĩ trẻ được đào tạo tại công đoàn thánh Matthêu. Thầy không ngừng cầu nguyện sốt sắng trước linh ảnh và trong ký ức, thầy không bao giờ quên biết bao phép lạ xảy ra gắn liền với bức linh ảnh qua lời chuyển cầu của Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Thầy thường xuyên lui tới nhà nguyện để cầu nguyện trước linh ảnh được đặt ở đó. Cậu bé Micharl Marchi (1829 – 1886) – tu sĩ thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế trong tương lai – khi ấy thường lui tới với thầy Agostinô và trở nên rất thân thiết với thầy. Thầy Agostinô đã nhiều lần kể cách say sưa cho cậu nghe về bức linh ảnh cũng như điều đáng buồn vì hiện tại bức ảnh bị lãng quên. Mong ước của thầy là đưa bức linh ảnh trở lại với sự sùng khí sầm uất như trước đây.
Người giữ văn khố và cậu bé giúp lễ trước đây với ký ức đáng ghi nhận
Khi ký ức về bức linh ảnh đã bị chôn giấu và lãng quên, thì câu chuyện lại có những yếu tố và sự kiện mới xảy ra khiến cho mong ước của Đức Mẹ, của thầy Agostino và vị thương nhân đảo Crete sớm được thực hiện.
Đối với các tu sĩ thừa sai Dòng Chúa Cứu Thế, lúc bấy giờ Nhà Dòng đã hiện diện nhiều nơi ở châu Âu và đang phát triển ở Bắc Mỹ, và có nhu cầu thiết lập Nhà Trung Ương tại Rôma. Vì thế, tháng 01 năm 1855, các tu sĩ đã có được “biệt thự Caserta” nằm trên đường Merulana. Khu vườn thuộc khuôn viên biệt thự vốn là nhà thờ thánh Matthêu khi nhà thờ chưa bị phá hủy ở cuối thế kỷ trước. Trong nhà thờ đó, bức linh ảnh Đức Mẹ đã được tôn kính suốt 3 thế kỷ. Trước khi các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế mua mảnh đất này thì nó đã là tài sản riêng, chứ không còn là nhà thờ nữa. Sau khi mua mảnh đất này, các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế đã xây dựng một ngôi nhà thờ kính thánh tổ phụ Anphongsô Maria đệ Ligôri (1696 – 1787) và chính nơi đây, sau này bức linh ảnh lại được đưa về để tôn kinh.
Năm 1855, Michael Marchi xin vào Dòng Chúa Cứu Thế và được chấp nhận. Thầy khấn dòng ngày 25 tháng 3 năm 1857. Vài năm sau, người viết sử cho cộng đoàn tại Via Merulana đã tìm kiếm các tài liệu trong văn khố về nhà này. Tìm kiếm các tác giả viết về các tập tục tôn giáo cổ ở Rôma, ngài đã khám phá ra rằng bên cạnh biệt thự Caserta (có lẽ là phần diện tích khu vườn) là một ngôi nhà thờ nhỏ kính thánh Matthêu do các cha dòng thánh Augustinô Ái Nhĩ Lan coi sóc. Ở ngôi nhà thờ này có cử hành việc đạo đức sùng kính linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp. Người viết sử vui mừng chia sẻ với cộng đoàn điều ngài đã khám phá. Điều làm ngài thất vọng đó là tất cả cầu chuyện về linh ảnh kết thúc với cuộc xâm chiếm của Napoleon và ngôi nhà thờ bị phá hủy. Trong số anh em trong cộng đoàn có cha Michael Marchi, người đã từng được nghe câu chuyện về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp và ngôi nhà thờ thánh Matthêu. Ngay lập tức, ngài khẳng định rằng ngài biết chính xác nơi chốn bức linh ảnh đang được cất giữ. Ngài kể lại cách chi tiết những câu chuyện về bức linh ảnh mà thầy dòng Agostino đã nói cho ngài biết và còn lưu ý rằng hiện nay bức linh ảnh “đang trong tình trạng bị bỏ quên, không trang hoàng, không tôn kính gì, thậm chí không một cây nến được thắp lên để tỏ lòng sùng kính, và bức linh ảnh đang bị che phủ bởi lớp bụi.”
Cùng thời gian đó, chính xác là năm 1863, nhà giảng thuyết dòng Tên – cha Fracesco Blosi – trong suốt những ngày thứ Bảy kính Đức Mẹ đã ca ngợi những kỳ diệu của bức linh ảnh mà một thời được đặt để giữa vương cung thánh đường Lateranô và nhà thờ Đức Bà Cả. Hai năm sau đó, Bề Trên Tổng Quyền Dòng Chúa Cứu Thế là cha Nicolas Mauron, với lời chứng chính thức trong tay được viết bởi cha Michael Marchi, đã đệ trình lời thỉnh cầu lên Đức Giáo Hoàng để xin đưa bức linh ảnh về đúng nơi mà Đức Mẹ mong muốn. Đức Piô IX, với những dòng chữ viết tay phía sau bức thư thỉnh cầu, đã chấp thuận điều cha Bề Trên Tổng Quyền Dòng Chúa Cứu Thế đã xin.
Ngày 11 tháng 12 năm 1865, Đức Hồng Y Bộ trưởng Thánh Bộ Truyền Bá Đức Tin cho vời cha Bề trên cộng đoàn nhỏ bé Thánh Maria ở Posterula đến và nói với cha Bề trên rằng thánh bộ mong muốn bức linh ảnh được đưa trở lại vị trí giữa Vương Cung Thánh Đường Lateranô và nhà thờ Đức Bà Cả, với điều kiện là cha Bề trên Cả của Dòng Chúa Cứu Thế phải có một bức ảnh tương xứng để thay thế.
Ngày 19 tháng 11 năm 1866, cha Marchi và cha Bresciani đại diện cha Bề Trên Tổng Quyền Dòng Chúa Cứu Thế đến trao bức thư thỉnh nguyện cho cha Jeremias O’Brien, Bề trên cộng đoàn Thánh Maria ở Posterula. Thư thỉnh nguyện viết rằng:
Kính thăm cha Bề trên,
Trong cuộc nói chuyện với cha Bề trên hôm qua liên quan đến bức linh ảnh Đức Mẹ trong nhà thờ cổ thánh Matthêu xưa kia, theo như ý chỉ của Đức Thánh Cha và sự truyền đạt của Đức Hồng Y Barbabo, Bộ trưởng Thánh Bộ Truyền Bá Đức Tin, các ngài mong muốn đưa bức linh ảnh về Esquiline của chúng con để tổ chức việc sùng kính công khai. Con xin hứa với cha Bề trên rằng theo như chỉ dụ của Tòa Thánh, chúng con sẽ cung cấp bức ảnh tương xứng để thay thế bức linh ảnh Đức Mẹ khi cha Bề trên trao lại cho chúng con. Chúng con cũng xin được gửi tới cộng đoan Thánh Maria tại Posterula chút quà. Chúng con xin kính biếu quý cha 50 scudi (đồng tiền Ý thời bấy giờ) để tỏ lòng tôn kính Mẹ Đầy Ơn Phúc và thánh Augustinô.
Xin cha Bề trên cho chúng con biết là cha Bề trên muốn một bản sao của bức linh ảnh Đức Mẹ hay cha Bề trên muốn một bức ảnh khác để chúng con gửi đến quý cha.
Sau khi hoàn tất những gì đã thỏa thuận với cha Bề trên cộng đoàn tại Posterula, cha Bresciani và Marchi đã mang linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp về cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế trên đường Merulana.
Ngoài khoản tiền biếu, ngày 20 tháng 6 năm 1866, cha O’Brien, Bề trên cộng đoàn tại Posterula được trao cho một bản sao bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp với những dòng chữ viết tay của Đức Giáo Hoàng. Việc trao đổi này được ghi nhận vào ngày 20 tháng 6 năm 1866 với chữ ký của cha Marchi và cha O’Brien.
Những dòng xác nhận với chữ ký ghi rằng:
Tôi, cha Marchi đại diện cho Cha Bề trên Cả Dòng Chúa Cứu Thế Nicholas Mauron, vào ngày 19 tháng 01 năm 1866 tại Tu viện các cha dòng thánh Augustinô tại Posterula, đã nhận từ cha Bề trên của công đoàn bức linh ảnh Đức Mẹ được tôn kính với tước hiệu là Mẹ Hằng Cứu Giúp.
Và theo như chỉ dụ của Đức Thánh Cha ngày 11 tháng 12 năm 1865 nói với cha Bề trên Cả Mauron là phải có bức ảnh thay thế, và theo như mong ước của cha Bề trên là muốn có một bản sao của bức linh ảnh, vì vậy, tôi, cũng chính là cha Marchi, đã mang đến đây cùng ngày hôm nay bản sao của bức linh ảnh theo như yêu cầu và trao cho cha Bề trên.
Chứng nhận với cả hai chữ ký:
Fr. Jeremias O’Brien Prior
Rôma 20 tháng 6 năm 1866
Michele Marchi, Dòng Chúa Cứu Thế.
Tháng 01 năm 1866, khi bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được đưa về cộng đoàn Dòng Chúa Cứu Thế, thì cộng đoàn thấy cần phải phục hồi bức linh ảnh. Công việc tu chỉnh bức linh ảnh được trao phó cho họa sĩ Phần Lan Leopoldo Nowotny (1822 – 1870)
Sau khi đã chỉnh trang xong, ngày 26 tháng 4 năm 1866, bức linh ảnh được đưa ra sùng kính công khai và kể từ đấy một thời kỳ mới cho việc quảng bá lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được mở ra cùng với sứ mạng thừa sai của các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, trong đó có Đức Mẹ luôn đồng hành với các tu sĩ. Năm 1994, có thêm một lần nữa việc khôi phục linh ảnh Đức Mẹ và đây cũng là dịp để đào sâu những nghiên cứu khoa học. Phân tích các bon phóng xạ 14C cho biết gỗ để vẽ linh ảnh có niên đại khoảng 1300 – 1450 năm. Khảo cứu kết luận rằng hình ảnh trên gỗ được vẽ vào cuối thế kỷ XVIII. Có lẽ, nghệ sĩ trong lãnh vực này đã sao chép hình ảnh nguyên thủy vốn đã hư hoại gần như hoàn toàn. Và khi vẽ lại, người họa sĩ đã đưa thêm một vài yếu tố bên Tây Phương vào bức linh ảnh nguyên thủy vốn được vẽ theo nghệ thuật Đông Phương cổ. Sử dụng tài năng nghệ thuật sắc sảo của mình, người họa sĩ đã mô phỏng bức ảnh gần như ý trang hình ảnh gốc theo như cảm thụ nghệ thuật của chúng ta.
Chỉ trong một thời gian ngắn, việc sùng kính linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp được phổ biến rộng khắp với nỗ lực của các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế. Cũng vị sự phổ biến đột nhiên này mà ở Rôma bắt đầu có lời đàm tiếu rằng “các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế đã đánh cắp bức ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp của các cha dòng Augustinô.” Năm 1889, Khi hồi đáp cho cha Edward Douglas (1819 – 1898) liên quan đến cáo buộc này, cha Bresciani một lần nữa gợi nhắc lại sự thật các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế có được bức linh ảnh Đức Mẹ như thế nào. Trong thư ngài viết:
Con lấy làm không vui khi nghe điều cha nói ngày 20 tháng vừa rồi rằng có người cho rằng chúng ta đã lấy cắp bức ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp của các cha dòng Augustinô. Nếu ai nói như thế là họ không biết đến sự thật liên quan đến bức linh ảnh hoặc là họ u mê, lầm lạc. Tuy nhiên, con cảm thấy được an ủi khi cha cho biết là cho đến nay chưa có ai trong số các cha dòng Augustinô nói như thế.
Đức Thánh Cha Piô IX đã có chỉ dụ rằng cha Bề Trên Cả của chúng ta cần đưa cho cha Bề trên cộng đoàn Posturula một bức ảnh tương xứng để đổi lấy bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, nhưng cha Bề trên cộng đoàn cho biết rằng vì tình trạng xuống cấp của tu viện nên ngài muốn một khoản tiền bù trừ và cha Bề Trên Cả đã truyền cho cha Marchi mang đến cho các ngài số tiền là £250. Số tiền này vượt quá giá trị bức ảnh và chính mắt con chứng kiến cha Bề trên cộng đoàn đã trao bức linh ảnh cho cha Marchi. Sự việc này diễn ra chính xác vào buổi chiều ngày 19 tháng 1 năm 1866.
Ngoài số tiền nói trên, cha Bề Trên Cả của chúng ta còn rộng rãi hơn nữa khi ngài vui mừng gửi tới cha Bề trên cộng đoàn Posturula bản sao bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp để lưu lại tại tu viện Thánh Maria tại Posterula kỷ niệm về bức linh ảnh từng được giữ gìn ở nơi ấy.
Gián tiếp qua bức thư nêu trên, ta có thể suy luận bởi đâu mà có được sự thành công trong việc quang bá rộng khắp lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp sau một thời gian dài bị chìm mất. Có thể nói, hơn 150 năm qua lòng sùng kính Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp đã bám rễ sâu trong đời sống tín hữu nhờ những công việc loan báo Tin mừng của các tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế ở khắp năm lục địa. Ngày nay bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp của chúng ta đã trở nên một trong những hình ảnh về Đức Maria được kêu cầu nhiều nhất và khắp nơi đều biết đến.
NHỮNG THÔNG ĐIỆP CỦA BỨC LINH ẢNH
Ảnh thánh là gì?
Ngôn ngữ của nghệ thuật bao giờ cũng gợi lên nhiều điều. Ngôn ngữ ấy không phải nghe bằng tai nhưng là cảm nhận bằng tâm hồn. Ngôn ngữ ấy nói qua hình thể, màu sắc, đường nét, không gian. Trong lãnh vực tôn giáo, những biểu tượng luôn có một tầm quan trọng nền tảng trong việc diễn tả một thực tại không phải ở mặt đất này, nhưng là thực tại siêu nhiên, một thực tại không phải là những thứ vật chất nhưng là hướng về siêu việt. Cộng đoàn các tông đồ ngày xưa đã có được kinh nghiệm đó ngang qua biến cố Chúa biến hình, ở đó mắt các môn đệ thấy Chúa dưới một ánh sáng khác hẳn những gì thường thấy (Lc 24, 30 – 31)
Chúng ta biết rằng từ “
ảnh thánh
” – icon xuất phát từ tiếng Hy Lạp là eikon, nghĩa là hình ảnh. Trong truyền thống Kinh Thánh, Chúa Kitô là hình ảnh của Chúa Cha đã nhập thể để mạc khải khuôn mặt đích thật của Chúa Cha (Cl 1, 25). Giáo Hội luôn luôn ý thức rằng mình phản chiếu hình ảnh Thiên Chúa, vì vậy mọi người tin chúng ta là hình ảnh của Thiên Chúa vô hình khi chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô hằng sống. Trong truyền thống Đông Phương, ảnh thánh không chỉ đơn thuần là bức ảnh tôn giáo, nhưng nó ấn chứa một nền thần học về chiêm nghiệm của tâm hồn.
Ảnh thánh
là cánh cửa dẫn vào mầu nhiệm chứ nó không đơn thuần là yếu tố có tính cách trang trí; nó có tính cách bí tích và dấu chỉ để gợi nhắc đến thực tại trên trời. Chính vì lý do này mà các ảnh thánh là một thành phần quan yếu của phụng vụ Byzantine. Những ảnh thánh khơi gợi cho người ta biết không ngừng hướng về siêu việt và đụng chạm được những thực tại vô hình ở đó. Bởi vậy, ảnh thánh không phải để chiêm ngắm mà là để chiêm nghiệm, cầu nguyện. Những người vẽ ảnh thánh không bao giờ có thói quen ký tên của mình ở dưới bức ảnh vì mục đích duy nhất của họ là giúp cho người chiêm ngắm ảnh thánh chỉ chú tâm vào mầu nhiệm mà bức ảnh muốn gợi lên. Thông thường tác giả của những bức ảnh thánh là các thầy tu và khi vẽ, các nghài thường ở trong tư thế quỳ gối và trong bầu khí chiêm niệm, sám hối và cầu nguyện. Các ngài thường chìm sâu trong suy niệm về mầu nhiệm nhiều ngày trước khi các ngài có ý định truyền đạt mầu nhiệm đó qua ảnh thánh. Các ngài cầu nguyện, suy tư, học hỏi về mầu nhiệm rồi sau đó các ngài mới có thể mô phỏng mầu nhiệm ấy trên gỗ ngang qua những hình thể, màu sắc và những hình ảnh có tính biểu tượng. Các ngài biết rằng nhưng ai nhìn ngắm bức ảnh thánh thì không phải là để thỏa mãn vẻ đẹp của bức ảnh, nhưng quan trọng là cầu nguyện, suy gẫm với ảnh thánh. Sự chú tâm này không phải là mang tính cách thể lý hay tâm lý nhưng là đi vào cấu trúc của tinh thần: “thấy” trong chiêm niệm.
Giải thích những đặc nét nơi bức linh ảnh
Linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp thuộc trường phái Crete. Linh ảnh được vẽ trên tâm gỗ có chiều dài là 51, 8cm và chiều rộng là 41, 8cm. Đây không chỉ là một bức hình, nhưng nó biểu trưng cho một khung cảnh trong đó bốn nhân vật được mô tả. Ở góc phải của bức hình là Tổng Lãnh Thiên Thần Gabriel [được đánh dấu bởi biểu tượng (OAΓ)] là đấng đã đến truyền tin cho Đức Mẹ thụ thai Con Thiên Chúa, nay đến là để loan báo cuộc thương khó với thập giá và đinh nhọn; màu áo đỏ mà Tổng Lãnh Thiên Thần mặc là màu của lòng mến nhưng cũng là màu biểu trưng cuộc thương khó. Góc bên trái là Tổng Lãnh Thiên Thần Micaen (OAM) đang mang đến những dụng hình của cuộc thương khó cứu độ của Chúa Kitô (lưỡi đòng và bọt biển ở đầu cây gậy có thấm dấm chua) và màu áo xanh của Tổng Lãnh Thiên Thần biểu trưng cho nhân tính.
Hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria chiếm phần lớn bức linh ảnh với những chữ ghi chú MP– ΘΥ, có nghĩa là Mẹ Thiên Chúa. Những phối màu vẽ chân dung Đức Mẹ phản ánh tất cả khoa thần học về Đức Maria và một sự gởi mở cho những tín điều về Đức Trinh Nữ. Với mái tóc của Mẹ được che kín hoàn toàn, điều đó gợi nhắc rằng nơi Mẹ hoàn toàn không có bất cứ một sự dung tục, phù phiếm nào. Chiếc khăn màu xanh phủ kín đầu là biểu trưng cho sự trinh khiết của Mẹ. Màu áo đỏ phía trong áo choàng biểu trưng cho tình yêu mẫu tử: Đức Maria vừa là trinh nữ vừa là mẹ. Chiếc áo choàng màu xanh mà Mẹ mặc gợi nhắc đến điều Mẹ đã thưa lên trong kinh Magnificat: “Linh hồn tôi ngợi khen Đức Chúa… vì Người đoái thương nhìn đến tôi tớ của Người.” Với tiếng xin vâng, Đức Maria đã chấp nhận trở nên khí cụ trong bàn tay Đấng Tối Cao. Mẹ đã chấp nhận để cho ân sủng Chúa bao bọc và Thánh Thần rợp bóng trên Mẹ và chính Thánh Thần đã làm cho người nữ tỳ hèn mọn trở thành Mẹ Thiên Chúa, Mẹ của mọi người chúng ta và là Nữ Vương các thánh thiên thần.
Nơi hình ảnh Hài Nhi Giêsu, ta bắt gặp một tổng hợp về Kitô học. Phía đầu bên phải của Ngài có những ký tự IC – XC (Giêsu Kitô). Đức Giêsu là nhân vật duy nhất trong bức linh ảnh xuất hiện toàn thân mình. Chiếc áo màu xanh Ngài mặc biểu trưng cho mầu nhiệm Nhập Thể làm người của Ngài, trong khi đó chiếc áo choàng màu vàng biểu trưng cho thần tính của Ngài: Đức Kitô vừa là Thiên Chúa thật vừa là người thật. Chiếc đai lưng màu đỏ biểu trưng cho tình yêu như Ngài đã truyền dạy chúng ta trong bữa Tiệc Ly và chính Ngài đã biểu lộ tình yêu ấy qua trọn vẹn cuộc sống và sự chết của Ngài như được nhắc đến trong giờ phút trước khi Ngài bước vào cuộc thương khó: “Người vẫn yêu thương những kẻ thuộc về mình còn ở thế gian, và Người yêu thương họ đến cùng” (Ga 13, 1).
Thông điệp: Mẹ Sầu Bi, Mẹ Hằng Cứu Giúp, Mẹ của ơn cứu chuộc
Sự phong phú của các biểu tượng trong bức linh ảnh gợi nhắc cho ta những danh xưng của Đức Mẹ mà chúng ta có thể kều cầu: Mẹ Sầu Bi, Cửa Đền Vàng, Đấng chỉ bảo đàng lành, Mẹ Hằng Cứu Giúp, Mẹ của Ơn Cứu Chuộc. Với các nhân vật xuất hiện trong ảnh, ta có thể xếp bức linh ảnh này vào dạng bức ảnh nói về Đức Mẹ Sầu Bi. Nhưng chính xác hơn, ta có thể khẳng định rằng bức linh ảnh biểu trưng cho toàn bộ mầu nhiệm cứu độ.
Sứ điệp về niềm hy vọng chất chứa trong bức linh ảnh được truyền tải qua tư thế của Hài Nhi Giêsu. Chi tiết gây tranh luận đó là hình ảnh chiếc dép sắp rơi ra khỏi chân của Chúa Giêsu. Ngày nay chúng ta thường nói đến tầm quan trọng của dấu vân tay. Não trạng cổ đại ngày xưa thì nói đến dấu chân trần biểu lộ sự riêng biệt của một cá nhân. Vì thế, ở đây chúng ta có thể hiểu rằng bàn chân trần của Chúa biểu lộ bản tính nhân loại của Ngài. Hơn nữa, theo phong tục xưa kia, khi có giao kèo với nhau, người ta thường rút chiếc dẹp trao cho nhau để làm tin (R 4, 7; Tv 60, 10; Lc 3, 16). Điều này có nghĩa là Đức Giêsu vừa là Thiên Chúa thật vừa là người thật, đã mặc lấy xác phàm để cứu độ chúng ta, đã tái thiết lập giao ước vốn đã bị phá hủy do sự bất phục tùng của tội (Kinh Tiền Tụng VII mùa thường niên). Bồng ẵm trẻ Giêsu, Đức Mẹ dường như đang che chở cho Ngài, trao ban Ngài cho chúng ta và chỉ cho chúng ta hướng về Ngài. Ngước mắt nhìn thấy dấu chỉ về cuộc thương khó, Hài Nhi Giêsu tựa vào cung lòng Đức Mẹ, cầm lấy tay Mẹ và trong một chuyển động đột ngột, Ngài làm tuột quai dép. Thực tế, chúng ta đã được lưu ý rằng trong linh ảnh, ý nghĩa tâm lý chỉ có tính cách tương đối; tốt hơn hết là cần phải hiểu chi tiết này dựa theo ánh mắt của Chúa Giêsu. Dưới đây, chúng tôi xin đề xuất cách giải thích của chúng tôi.
Bởi vì hình ảnh Đức Trinh Nữ Maria chiếm phần lớn bức hình, nên điểm chính giữa của bức linh ảnh là sự đan xen giữa bàn tay của Chúa Giêsu và của Đức Mẹ. Ngắm nhìn khuôn mặt của hai đấng, chúng ta có thể suy nghĩ đến sự đóng góp của các ngài trong công trình cứu chuộc. Như thế, Chúa Giêsu không có vẻ gì là chợt thấy những dụng hình thương khó, nhưng Ngài nhìn thấy chúng như đang được long trọng mang đến cho Ngài, như một cuộc cung nghinh khải hoàn thật sự. Ngài nhìn ra bên ngoài khỏi khung cảnh của bức hình và ánh mắt của Ngài rất chăm chú, thu hút. Ánh mắt của Ngài thực sự là đang hướng về Chúa Cha, Đấng đang ngự trên trời. Cũng thế, Đức Maria cũng đang dùng bàn tay phải để chỉ hướng về Chúa Cha, Đấng đang dõi theo Đức Giêsu, Con của Ngài; và chính Đức Maria cũng đang trao ban cho chúng ta Đức Giêsu và chỉ cho chúng ta cách thế để được cứu độ trọn vẹn.
Hiểu một cách đúng đắn hơn nữa, bàn tay này thực sự là bàn tay đang đoái đến thân phận nhân loại chúng ta … Và đồng thời Chúa Giêsu cũng đang chúc lành và cầm giữ bàn tay của Mẹ thật chặt như thể đang chỉnh hướng bàn tay ấy lên trời và đưa ra cho ta một sự đảm bảo chắc chắn rằng nếu chúng ta có phải đi qua thung lũng thương đau thì chúng ta cũng không phải đi một mình: “tại đó cũng tay Ngài đưa dẫn, cánh tay hùng mạnh giữ lấy con” (Tv 139, 10) và tất cả điều đó diễn ra dưới ánh mắt đầy tình từ mẫu của Đức Maria. Người mẹ đã sinh ra Chúa và không ngừng trao ban Chúa cho chúng ta đang chăm chú dõi nhìn chúng ta. Người mẹ đã từng đứng dưới chân thập giá đã nếm trải khổ đau và được Chúa gửi gắm cả nhân loại mỏng giòn yếu đuối, người mẹ đáng yêu mến ấy luôn luôn muốn trợ giúp chúng ta. Như được thể hiện trong bức linh ảnh, ánh mắt của Mẹ biểu lộ sự êm ái, bàn tay của Mẹ đầy uy quyền đảm bảo sự cứu giúp luôn luôn của Mẹ và hình nền màu vàng làm chứng cho những điều ấy. Nếu chúng ta đến với Mẹ, Mẹ sẽ dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu, Đấng cứu ta khỏi mọi sự dữ bằng thập giá vinh quang của Ngài. Nếu chúng ta để cho Mẹ dẫn dắt chúng ta như Mẹ đã để Chúa Thánh Thần hướng dẫn Mẹ, thì chúng ta có thể vượt qua được mọi đau khổ để đạt tới niềm vui và vinh quang trong vòng tay của Thiên Chúa Cha. Toàn vẹn bức linh ảnh nói với chúng ta về sự trìu mến, về lòng xót thương. Không dừng lại ở sự thương khó, khổ đau, nhưng bức linh ảnh nói về niềm hy vọng chắc chắn về ơn cứu độ.
Kết luận
Suối mạch ân sủng và ơn hoán cải được trao ban ngang qua Đức Trinh Nữ Maria như là kết quả của việc cầu nguyện và suy gẫm dựa trên ảnh thánh này. Qua việc phổ biến lòng sùng kính linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, nhiều tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế cùng với hàng triệu tín hữu đã được đưa về gần Chúa. Càng tuyệt vời hơn nữa khi ta lẫn chuỗi Mân Côi trước linh ảnh này bởi vì chuỗi Mẫn Côi giúp chúng ta suy tưởng đến mầu nhiệm trung tâm của đức tin và ơn cứu độ chúng ta. Khi suy ngẫm các mầu nhiệm năm sự vui, chúng ta có thể chiêm ngắm Hài Nhi Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng đã mặc lấy xác phàm vì ơn cứu độ chúng ta; Hài Nhi ấy đang ở trong vòng tay của Đức Mẹ và đang được Đức Mẹ trao gửi cho chúng ta và Mẹ cũng đang mời gọi chúng ta noi gương Mẹ biết để cho Chúa Thánh Thần hướng dẫn trong cuộc sống của mình. Với những mầu nhiệm năm sự sáng, ngang qua việc chiêm ngắm Đức Maria đồng hành với Chúa trên hành trình đời sống sứ vụ công khai của Chúa, chúng ta được biến đổi để đi vào chính điều chúng ta suy gẫm. Với mầu nhiệm năm sự thương, ngước nhìn lên các dụng hình thương khó, thập giá và các dấu tích lớn lao làm phát sinh đời sống mới, đời sống vĩnh cửu, chúng ta có thể chạm đến tình yêu vô bờ bến mà Thiên Chúa dành cho chúng ta và ta nghe được Ngài đang mời gọi ta biết yêu thương như Ngài yêu thương chúng ta. Với mầu nhiệm năm sự mừng, chúng ta được củng cố niềm hy vọng chắc chắn về cùng đích vinh quang nơi Thiên Chúa; chúng ta được hướng dẫn và che chở bởi chính Đức Mẹ, đấng đang chỉ cho chúng ta con đường hướng về Chúa Cha ngang qua Chúa Giêsu Kitô.
Lm. Alfonso V. Amarante, C.Ss.R.
Lm. Antôn Nguyễn Văn Dũng, C.Ss.R. chuyển ngữ
NgNgHai
Admin
Tổng số bài gửi
:
1338
Join date
:
28/04/2011
Tiêu đề: Re: Truyền thuyết, lịch sử và biểu tượng về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Sat Mar 11, 2017 9:12 pm
Một phép lạ chữa lành của linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ngày 24/2/2017
Thứ Bảy, 04-03-2017 | 20:03:27
Đức Maria, Mẹ Hằng Cứu Giúp đã làm phép lạ chữa lành trong chuyến viếng thăm gần đây đến Seattle.
Perpetual-Help-696x367
“Giáo xứ đã được nhiều ơn lành trong một ngày – ngày 24 tháng 2 – khi bức linh ảnh hiện diện nơi nhà thờ và nhà nguyện” – cha Tony Bawyn, chánh xứ giáo xứ St. Anne cho biết. Giáo xứ Anne là một trong các giáo xứ được đón linh ảnh Đức Mẹ một ngày trong suốt 2 tuần lễ cổ võ lòng sùng kính linh ảnh khắp thành phố do cha bề trên cộng đoàn, Cha Binh Ta, phụ trách giáo xứ Thánh Tâm, sắp xếp.
Một phép lạ chữa lành cho một giáo dân bị ung thư đã được ghi nhận: Anh Christ Hurley, một giáo dân của xứ Anne đang điều trị ung thư ruột kết giai đoạn 4 và có lịch phẫu thuật vào ngày hôm sau, đã tham dự giờ kinh sáng và thánh lễ có sự hiện diện của bức linh ảnh, cũng như giờ cầu nguyện của các học sinh trường Anne do Cha Binh Ta hướng dẫn. Chris đã chia sẻ rằng anh bị vẻ đẹp của bức linh ảnh lôi cuốn và ánh mắt của Đức Mẹ làm anh nhớ đến người vợ của mình, chị Regan.
Sau khi được nghe Cha Binh Ta giải thích về lịch sử và ý nghĩa của bức linh ảnh, anh Chris đã xin được lãnh nhận bí tích xức dầu và anh đã được ơn lành trước bức linh ảnh. Kể từ khi phát hiện ra bị ung thư vào năm 2016, anh đã trải qua phương pháp điều trị hóa trị và xạ trị, và các bác sĩ đã xác định rằng có một khối u trong ruột anh. Ngày hôm sau, khi các bác sĩ tiến hành phẫu thuật, họ nhận thấy rằng khối u đã hoàn toàn biến mất, chỉ còn lại dấu vết.
Theo Chris, báo cáo khoa bệnh lý học hậu phẫu tuyên bố rằng anh không còn bị ung thư. Anh và gia đình, cũng như bạn bè đã hỗ trợ anh trong việc điều trị bệnh, tất cả đều tin là anh được ơn chữa lành cách tài tình qua sự can thiệp của Mẹ Hằng Cứu Giúp.
“Có ít nhất một người đang cầu nguyện trước linh ảnh khi có người đến nhà thờ, nhưng chúng tôi không thể biết được đã có bao nhiêu người đến kính viếng và cầu nguyện trước bức linh ảnh” – Cha Tony nói – “thật khó có thể biết được những tác động của Mẹ Hằng Cứu Giúp trên các học sinh, thế nhưng cô giáo Kristen Earnst đã có sáng kiến trong việc kết hợp các biểu tượng của bức linh ảnh vào môn mỹ thuật cho các học sinh lớp ba của mình. Cô dẫn lớp học vào nhà thờ và yêu cầu các em vẽ lại các biểu tượng mà các em nhìn thấy. Các học sinh đã nắm bắt ý nghĩa của bức ảnh kỳ diệu cách rõ ràng, khi các bức ảnh của các em nhấn mạnh đến các Thiên Thần, hay cách bàn tay của Chúa Giêsu bám vào bàn tay của Đức Maria.”
Cha Tony đã cử hành buổi cầu nguyện sùng kính bức linh ảnh theo lối đạo đức bình dân vào buổi tối cuối cùng của cuộc vếng thăm, và đã có nhiều người đến tham dự để cầu nguyện. Cha cũng ước mong cuộc thăm viếng của bức linh ảnh Mẹ Hằng Cứu Giúp sẽ giúp giáo dân ý thức cách sâu sắc hơn việc dâng hiến cho Mẹ và tăng thêm niềm tin vào Đức Giêsu con của Mẹ.
Thiện Đạt chuyển ngữ
Truyền thuyết, lịch sử và biểu tượng về linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Điểm danh 5 kênh truyền hình đặc sắc an viên cung cấp dành cho giới trẻ
»
truyền hình cáp sài gòn sctv
»
Tài liệu về truyền hình
»
Xin anh chị tư vấn setup 1 bộ truyền hình vệ tinh giá rẻ !!!
»
Tìm hiểu về CA trong dòng truyền DVB stream
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
TÂM HỒN...
::
TÂM LINH ĐỜI SỐNG
::
TÂM HỒN...
::
TÂM LINH ĐỜI SỐNG
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--TRAO ĐỔI
| |--LỜI NÓI ĐẦU
| |--TRAO ĐỔI DIỄN ĐÀN RLT
|
|--TÂM HỒN...
| |--GÓC TÂM TÌNH
| |--TÂM LINH ĐỜI SỐNG
|
|--THUỐC - SỨC KHỎE
| |--MÓN ĂN BÀI THUỐC
| |--TỦ THUỐC GIA ĐÌNH
|
|--THƯ GIÃN
| |--CƯỜI CHÚT XÍU
| |--VIDEO HÀI HƯỚC
|
|--VĂN - THƠ
| |--VĂN TRUYỆN SÁNG TÁC
| |--SƯU TẦM SƯU KHẢO
|
|--NGHỆ THUẬT - KIẾN THỨC
| |--GHI HÌNH
| |--MỞ CỬA TƯ DUY
| |--HỌC NỮA HỌC MÃI
| |--KHÁM PHÁ - PHÁT MINH
|
|--VIDEO CLIP
|--PHIM CÔNG GIÁO TỔNG HỢP
|--VIDEO CA NHẠC - PHIM CÁC THỂ LOẠI
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Create your own blog


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Cho nhau lối đi riêng - Hoàng Thùy Linh
Thể hiện:
p3_n90c_x1nh
0 vote sao - 72 lượt nghe
Thời gian: 21/06/2010 09:39:43
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của p3_n90c_x1nh
Hay nhất của p3_n90c_x1nh
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording

Server: Apache

Set-Cookie: viewbeat=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
I Try - Macy Gray
Thể hiện:
hiepbeobeo
0 vote sao - 55 lượt nghe
Thời gian: 21/06/2010 14:59:22
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của hiepbeobeo
Hay nhất của hiepbeobeo
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Yêu thương mong manh - Hoàng Hải & Ngọc Anh
Thể hiện:
giomoi195
1 vote sao - 108 lượt nghe
Thời gian: 23/06/2010 20:18:36
iu thương mong manh:">...lykbee ft lừa :"> tèn tèn ten! ^^ !
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của giomoi195
Hay nhất của giomoi195
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
All Out Of Love - Air Supply
Thể hiện:
pemeo_u94
0 vote sao - 52 lượt nghe
Thời gian: 24/06/2010 21:40:25
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của pemeo_u94
Hay nhất của pemeo_u94
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
Sàn nhạc sử dụng tốt nhất ở trình duyệt Firefox
Để thu âm và sử dụng sannhac một cách dễ dàng, bạn hãy cài đặt phầm mềm sau
Bắt đầu cài đặt Firefox
để duyệt web nhanh hơn
Đăng nhập
|
Đăng ký
Tên đăng nhập
Mật khẩu
Ghi nhớ
Quên mật khẩu
|
Gửi lại mail kích hoạt
Trang chủ
Phòng thu
Sàn đấu
Club
Hát Live
Sàn Nhạc
Sàn Diễn
1 waitfor delay '0:0:26.576999
Trả lời
SanNhac.com
on Facebook
Bình luận & Đánh giá
Bạn có thể đăng nhập bằng tài khoản
Yahoo
hoặc
Google
để bình luận hoặc đánh giá cho bài hát này
Hoặc đăng ký tài khoản mới
tại đây
Hủy
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn chia sẻ ca khúc này cho thành viên
Mô tả
Bạn phải
đăng nhập
mới được chia sẻ ca khúc!
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Cắt nhạc chuông
Bạn muốn tặng ca khúc này cho thành viên
Gửi quà và tin nhắn
Bình luận
Chia sẻ ca khúc
Tặng quà
Tạo nhạc chuông
Để tạo nhạc chuông theo phong cách riêng của bạn, hãy thực hiện các bước sau :
Bước 1 :
Chọn đoạn nhạc chuông bạn muốn cắt (đoạn được bôi trắng).
Bước 2 :
Thay đổi độ dài đoạn nhạc mà bạn muốn làm nhạc chuông bằng cách di chuyển hai đầu đoạn trắng, click
play
để nghe thử.
Bước 3 :
Nếu bạn đã ưng ý, hãy nhấn nút
Mp3
hoặc
ARM
chọn định dạng và
nhắn tin theo hướng dẫn
để tải nhạc chuông về máy hoặc tặng bạn bè.
Xem toàn bộ
Di chuyển
Đóng
Di chuyển
Đóng
Viết lưu bút cho
Nhắn tin cho
Tiêu đề
Nội dung tin nhắn
Thông tin chi tiết
Cơn mưa tình yêu - Hà Anh Tuấn - Phương Linh
Thể hiện:
minhthichcahat
0 vote sao - 52 lượt nghe
Thời gian: 24/06/2010 22:01:25
Thêm vào playlist của bạn
Thêm vào danh sách yêu thích
Mã Nhúng Blog
Mã Nhúng Forum
Đã Copy
Mới nhất của minhthichcahat
Hay nhất của minhthichcahat
Cùng thể hiện bài này
Sàn Nhạc
, Tầng 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Email:
sannhac@gmail.com
Liên hệ hợp tác: 094.686.1289
Giới thiệu quảng cáo
Liên hệ quảng cáo:
Admicro
Hà Nội – Ms. Hải Yến: 0988 965 517 – (84 4) 3974 8899. Ext 2201
Hồ Chí Minh – Mr.Tuấn: 0983 050 185 – (84 8) 7307 7979. Ext 173
Email:
giaitrixahoi@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH:
Admicro
Ms.Thơm: 01268 269 779
Address: Tầng 20, Center Building Hapulico Complex, Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội
Copyright 2009
– Công ty cổ phần VCCorp.
Chịu trách nhiệm quản lý nội dung : Bà Nguyễn Bích Minh.
Tầng 17, 19, 20, 21 Tòa nhà Center Building - Hapulico Complex
Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Giấy phép số 280/GP-BTTTT Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 14 tháng 06 năm 2017.
Trang chủ
|
Điều khoản
|
Quy định
|
Phòng thu
|
Beat
|
Recording


markdown:
|
|![]()
|
|Joey
Wilson [View All Services](/services.asp) [Receive Obituary Alerts](/register.asp)
Search our database of obituaries.
Senter Funeral Home
707 S Adams Street
Fulton, MS 38843
(662) 862-3161
The ability to make it through the death of a loved one can be challenging. You may have feelings of shock and disbelief, anger, guilt and depression.
Caring for yourself is not selfish. This period of recovery is different for every person. There is no timetable for grief, so don't compare yourself with others who have lost loved ones. Your life has changed and healing in your own way is important for the health of your mind, body and spirit. It's normal for some days to be better than others.
The following resource will provide you with sound information to help you manage your feelings and emotions during this difficult time.
*"Though grief is a natural and necessary process, it's also an extraordinarily difficult one. We're here to help mourners and those who care for them."*
Alan D. Wolfelt, Ph.D., Director


markdown:
**Hội đồng quản trị CTCP Thương mại xuất nhập khẩu Thiên Nam (TNA) vừa công bố kết quả kinh doanh 8 tháng với doanh thu đạt 2.664 tỷ đồng, lợi nhuận trước thuế 85,9 tỷ đồng, tăng lần lượt 23,9% và 3,8% so với cùng kỳ năm 2016.** ![ 8 thang, TNA lai truoc thue gan 86 ty dong](http://a9.vietbao.vn/images/vn999/199/2017/09/20170915-8-thang-tna-lai-truoc-thue-gan-86-ty-dong-1.jpg)
(ĐTCK) Hội đồng quản trị CTCP Thương mại xuất nhập khẩu Thiên Nam (TNA) vừa công bố kết quả kinh doanh 8 tháng với doanh thu đạt 2.664 tỷ đồng, lợi nhuận trước thuế 85,9 tỷ đồng, tăng lần lượt 23,9% và 3,8% so với cùng kỳ năm 2016.
So với kế hoạch đề ra năm nay, TNA đã hoàn thành lần lượt 83,3% và 81,8% chỉ tiêu doanh thu và lợi nhuận.
Bà Nguyễn Thị Hiệp, Chủ tịch HĐQT TNA cho biết, trước diễn biến phức tạp của giá thép, tăng/giảm quá nhanh, nhiều doanh nghiệp trở tay không kịp dẫn đến thua lỗ, TNA cũng không ngoại lệ. Ban lãnh đạo đã có nhiều giải pháp kịp thời để đảm bảo tăng trưởng chung của Công ty. Theo đó, 4 tháng còn lại của năm, TNA sẽ phấn đấu hoàn thành chỉ tiêu kế hoạch.
Về tình hình triển khai dự án đầu tư, lãnh đạo TNA cho biết, dự án bất động sản tại Cà Mau vẫn đảm bảo tiến độ đề ra và đang trong giai đoạn đền bù, giải tỏa. Trong lĩnh vực điện máy, dự kiến tháng 10/2017, TNA sẽ thành lập công ty con để đưa vào hoạt động.
Cũng theo TNA, với kết quả kinh doanh 8 tháng, HĐQT Công ty nhất trí sẽ tạm ứng cổ tức đợt 1 cho cổ đông với tỷ lệ 10% bằng tiền mặt, dự kiến chi trả trong tháng 10 tới.
**Ngọc Nhi**
Nguồn: vietbao.vn

Server: openresty

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Vary: Cookie,Accept-Encoding

Link: <http://shopbyrxbox.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://shopbyrxbox.com/?p=7063>; rel=shortlink


markdown:
» Các tin mới up
5.000.000 VND
7.000.000.000 VND
2.400.000.000 VND
5.600.000.000 VND
5.600.000.000 VND
15.500.000.000 VND
3.700.000.000 VND
2.400.000.000 VND
3.250.000.000 VND
3.250.000.000 VND
2.300.000.000 VND
2.300.000.000 VND
1.700.000.000 VND
2.800.000.000 VND
1.550.000.000 VND
2.300.000.000 VND
12.500.000.000 VND
12.500.000.000 VND
2.300 VND
2.900.000.000 VND
329.000.000 VND

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding


markdown:
![ ](http://taigamemienphi.vn/wp-content/uploads/2016/12/Tải-game-Ice-Cream-Maker-miễn-phí-cho-điện-thoại-150x150.png)
## Ice Cream Maker
# Tải game Ice Cream Maker miễn phí cho điện thoại
**Ice Cream Maker là tựa game làm kem hấp dẫn được phát hành cho điện thoại. Mùa hè đã đến rồi, hãy tải Ice Cream Maker để được tự tay làm nên những ly kem mát lạnh chiêu đãi bạn bè nhé!**
## Giới thiệu
Mùa hè là thời khắc tuyệt vời để chúng ta thả mình trong làn nước trong xanh, nằm dài trên bãi biển ngắm bình minh. Đây cũng là thời khắc tuyệt vời để tham gia các hoạt động vui vẻ bên bạn bè và người thân.
Còn gì tuyệt vời hơn khi giữa cái năng chói chang của mùa hè oi bức, được thưởng thức những ly kem mát lạnh, ngọt ngào. Chắc hẳn bạn đã nhiều lần đi ăn kem, dạo chơi cùng bạn bè. Nhưng bạn đã bao giờ được tự làm những món kem mình yêu thích chưa? Đến với Ice Cream Maker, người chơi sẽ được trải nghiệm công việc thú vị này. Thậm chí, còn hơn thế nữa khi bạn được sở hữu một tiệm kem nhỏ xinh của riêng mình. Thật thú vị phải không? Bạn đã sẵn sàng tham gia công việc hấp dẫn này chưa? Hãy nhanh tay tải game Ice Cream Maker để được trải nghiệm công việc vui nhộn trong mùa hè này nhé!
![Make Ice Cream Make Ice Cream](http://taigamemienphi.vn/wp-content/uploads/2016/12/Make-Ice-Cream-180x300-180x300.jpg)
Make Ice Cream
Mùa hè là lúc chúng ta được nghỉ ngơi, xả stress sau một năm miệt mài học tập. Hãy tự thưởng cho mình những giây phút giải trí vui vẻ bên những ly kem mát lạnh nhé! Nếu bạn muốn có một kì nghỉ hè bổ ích và thú vị, ngại ngần gì mà không thử kinh doanh? Mở một quán kem nhỏ là ý tưởng không tồi dành cho những bạn trẻ năng động, đam mê kinh doanh và sẵn sàng đối mặt với thử thách. Bởi mùa hè là thiên đường của những cây kem. Vị mát lạnh tan trong đầu lưỡi khiến cái nóng bị xua tan tức khắc. Thưởng thức những ly kem ngọt ngào khiến chúng ta cảm thấy hào hứng hơn bao giờ hết giữa cái nắng rát buốt ngoài kia. Hãy nắm bắt tâm lý của mọi người để có những chiến lược kinh doanh độc đáo của riêng mình nhé các bạn trẻ!
![Chiến lược kinh doanh độc đáo Chiến lược kinh doanh độc đáo ](http://taigamemienphi.vn/wp-content/uploads/2016/12/Make-Ice-Cream-1-180x300-180x300.jpg)
Chiến lược kinh doanh độc đáo
Nếu bạn còn băn khoăn không biết sở hữu một tiệm kem mình sẽ phải làm gì thì hãy trải nghiệm Ice Cream Maker, trò chơi sẽ giúp bạn được làm chủ một quán kem và tự tay làm nên những que kem mát lạnh, ngọt ngào.
Sau những ngày chuẩn bị chu đáo, cuối cùng tiệm kem nhỏ xinh của bạn cũng được khai trương. Khách hàng ra vào tấp nập khiến bạn vô cùng thích thú. Các vị khách của chúng ta sẽ không khỏi ấn tượng trước những món kem đủ sắc màu được trưng bày đẹp mắt, ngon miệng. Sau một hồi chọn lựa, họ sẽ gọi kem mình muốn và bạn sẽ được tận tay làm kem cho khách hàng. Chỉ nghe thôi cũng thấy rất thú vị phải không nào? Mỗi loại kem sẽ có một công thức chế biến và các nguyên liệu riêng. Trước khi bắt tay vào làm kem, bạn sẽ phải mua đủ nguyên liệu.
Mở đầu trò chơi, bạn sẽ chưa có tiền để mua nguyên liệu. Để kiếm tiền, người chơi có thể tham gia một số mini game, xem video quảng cáo. Ngoài ra, dọn bàn cũng giúp bạn kiếm tiền. Người chơi có thể dọn dọn dẹp bàn sau khi khách ra về để phục vụ những vị khách tiếp theo. Sau khi dọn sạch bàn, hãy mời khách hàng ngồi đợi và bắt tay vào làm kem theo yêu cầu của họ. Đầu tiên, bạn sẽ phải mua nguyên liệu như dâu tây, sô cô la, sữa tươi, kem tươi, trứng, tinh chất vani, bột trà xanh, đá viên, đường,… Mỗi loại kem sẽ cần một công thức làm và các nguyên liệu khác nhau.
![Mỗi loại kem sẽ cần một công thức làm và các nguyên liệu khác nhau. Mỗi loại kem sẽ cần một công thức làm và các nguyên liệu khác nhau.](http://taigamemienphi.vn/wp-content/uploads/2016/12/Make-Ice-Cream-2-180x300.jpg)
Mỗi loại kem sẽ cần một công thức làm và các nguyên liệu khác nhau.
Để làm kem trà xanh, bạn sẽ phải mua bột trà xanh matcha, đui bắt kem, sữa tươi và đá viên. Sau khi đã mua đủ nguyên liệu, chúng ta bắt tay vào làm kem ngay nhé! Đầu tiên, bạn sẽ phải cho đá viên, bột trà xanh vào máy xay, thêm sữa tươi và bật máy xay hỗn hợp đá sữa này. Tiếp đó, chúng ta sẽ rắc đều bột trà xanh lên hộn hợp kem vừa làm. Cuối cùng, chọn loại kem trang trí. Bạn có thể chọn kem tươi, kem trà xanh, dâu tây,…và dung đui bóp đều lên ly kem. Người chơi cũng có thể chọn lựa các mẫu ly kem khác nhau theo ý thích. Nếu không thích kem tươi thường, bạn cũng có thể đổi sang kem dâu, kem sô cô la. Tiếp đó, bạn hãy trang trí cho ly kem thêm hấp dẫn bằng những miếng dâu tây, kiwi, cherry, dưa hấu hay cam, chanh,…và những viên kẹo ngọt ngào. Vậy là ly kem của chúng ta đã hoàn thành, hãy phục vụ khách hàng để họ tận hưởng hương vị mát lạnh từ ly kem này nhé.
Với kem sô cô la, nguyên liệu bạn cần mua là sữa tươi, sô cô la, đá viên, đui bóp kem và bắt đầu chế biến. Cho sô cô la, đá viên, sữa tươi vào máy xay và xay nhỏ. Sau đó, chúng ta thêm sô cô la trên lớp kem ngọt ngào và thêm một lớp kem tươi, đừng quên trang trí cho ly kem thêm ngon mắt bằng những miếng kiwi tươi ngon hay lát dưa chín đỏ.
Với kem dâu, bạn sẽ phải mua những trái dâu tây chín mọng, trứng gà, sữa tươi, tinh chất vani, đường xây và kem tươi để có thể làm được những ly kem dâu thơm ngon. Với món kem dâu, bạn sẽ phải kì công hơn một chút. Đầu tiên, chúng ta sẽ phải thái nhỏ những trái dâu tây. Tiếp đó, cho dâu tây vào máy xay sinh tố và xay nước dâu. Trong một chiếc chảo nhỏ, chúng ta thêm sữa tươi, nước dâu tây, một chút đường xay và 3 quả trứng gà, một chút sữa tươi, thêm tinh chất vani và bật bếp đun hỗn hợp, vừa đun vừa khuấy đều cho hỗn hợp được sánh mịn. Sau khi đã hoàn thành, hãy cho kem vào hộp kem và để và tủ đá một khoảng thời gian để thành phẩm của chúng ta thành kem nhé. Vậy là món kem thơm ngon đã hoàn thành, giờ có thể lấy kem ra khỏi tủ lạnh và múc những viên kem mát lạnh vào ly phục vụ khách hàng. Thật tuyệt vời khi được tự tay mua nguyên liệu và làm những ly kem mát lạnh, ngon tuyệt. Với mỗi ly kem bán ra, bạn sẽ lại kiếm thêm thật nhiều tiền.
Không chỉ trải nghiệm công việc làm kem thú vị, kiếm được nhiều tiền và kim cương, bạn còn có thể mở rộng lĩnh vực kinh doanh của mình bằng cách mở thêm tiệm cafe nhỏ xinh, cửa hàng bánh ngọt và trải nghiệm những công việc vô cùng hấp dẫn. Hãy nhanh tay tải ngay Ice Cream Maker để có những màn chơi vui nhộn nhé!
##
**TÍNH NĂNG CHÍNH CỦA ICE CREAM MAKER CHO ĐIỆN THOẠI**
- Được làm chủ một tiệm kem dễ thương.
- Tự tay làm nên những ly kem bắt mắt, ngon miệng.
- Đồ họa sinh động, ấn tượng.
- Lối chơi hấp dẫn, thú vị.

Server: nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
Cập nhật lần cuối December 13th, 2017 6:50 AM
Feb 06, 2017
[vnuni](http://tapchibanle.org/author/vnuni/)
[TIN TỨC](http://tapchibanle.org/tin-tuc/), [Trung tâm thương mại](http://tapchibanle.org/trung-tam-thuong-mai/), [Việt Nam](http://tapchibanle.org/tin-tuc/tin-ban-le-viet-nam/)
Comments Off on LOTTE Mart cùng lúc nhận 2 giải thưởng
Jul 17, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/07/kinh-nghiem-ve-kinh-doanh-ban-hang-online/#comments)
Aug 01, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/08/quan-ly-chuoi-cua-hang-ban-le/#comments)
Aug 26, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/08/phan-tich-kinh-doanh-cho-nganh-ban-le/#comments)
Sep 18, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/09/diem-sang-khong-phan-anh-toan-bo-buc-tranh-nen-kinh-te/#comments)
Dec 05, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/12/kinh-nghiem-mo-dai-ly-sua/#comments)
Dec 08, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/12/aeon-tim-nha-cung-cap-hang-viet/#comments)
Dec 13, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/suc-hut-cua-thi-truong-thuc-pham-viet/#respond)
Dec 12, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/quy-trinh-mua-hang-tai-chuoi-cua-hang-tien-ich-circle-k/#respond)
Dec 06, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/the-gioi-di-dong-ung-dung-cong-nghe-thong-tin-khung-co-nao/#respond)
Dec 02, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/nganh-ban-le-dua-cong-nghe/#respond)
Nov 27, 2017 Comments Off on Tại sao mã QR Code ngày càng phổ biến và được ưa thích hơn?Những mã vạch tứ giác 2D thể hiện dữ liệu...
Nov 24, 2017 Comments Off on Robot đang giúp định hình tương lai ngành bán lẻ như thế nào?Công nghệ đang là trung tâm hoạt động kinh doanh...
Nov 23, 2017 Comments Off on Bitcoin: Tin tốt và xấu về tiền ảoĐầu tháng 11 vừa qua, Ngân hàng Nhà nước đã...
Nov 20, 2017 Comments Off on Máy bán hàng tự động, ngộ nghĩnh tại nhật bảnXuất hiện từ cuối thế kỷ XIX, hình ảnh máy...
Nov 17, 2017 Comments Off on Alibaba đã sử dụng trí thông minh nhân tạo để tạo ra cỗ máy kiếm tiền Single DayAI dần làm mờ ranh giới giữa bán hàng trực...
Nov 15, 2017 Comments Off on Trung Quốc có thể trở thành quốc gia đầu tiên không dùng tiền mặt thanh toánMột hiện tượng kinh tế ‘táo bạo’ đang...
Nov 14, 2017 Comments Off on Alipay sắp vào Việt Nam là gì?Nhân chuyến thăm Việt Nam để truyền cảm hứng...
Nov 09, 2017 Comments Off on Đã đến lúc tạo ra một hệ thống quản lý dữ liệu cho ngành bán lẻ khổng lồNhờ quản lý dữ liệu, Kimberly-Clark Corp, gã...
Nov 08, 2017 Comments Off on Tại sao người tiêu dùng thích dùng tiền mặt hơn thanh toán di động?Điện thoại thông minh đã thay thế máy nghe...
Oct 30, 2017 Comments Off on Amazon Key, dịch vụ “giao hàng tận răng” của Amazon đang gây sốtAmazon vừa giới thiệu một hình thức giao hàng...
Oct 28, 2017 Comments Off on Quán mỳ tự phục vụ gây sốt ở Trung QuốcCách thức hoạt động của “nhà hàng”...
Oct 26, 2017 Comments Off on Hai thay đổi quan trọng đang ảnh hưởng tới trải nghiệm của người tiêu dùng trong tương laiTrợ lý cửa hàng ảo chỉ là một trong nhiều...
Oct 25, 2017 Comments Off on Quản lý dữ liệu đưa ngành công nghiệp bán lẻ lên tầm cao mớiNhờ quản lý dữ liệu, Kimberly-Clark Corp, gã...
Oct 16, 2017 Comments Off on Ví điện tử, thanh toán di động – bước chuyển mình về giao dịch thương mạiTheo Tập đoàn tài chính JP Morgan Chase, ví điện...
Oct 12, 2017 Comments Off on Trung Quốc phát sốt vì trào lưu bán lẻ thực phẩm qua SmartPhoneCác công ty thương mại điện tử lớn nhất...
Oct 10, 2017 Comments Off on MasterCard: Người tiêu dùng Việt Nam lạc quan thứ nhì Châu ÁTrong toàn khu vực Châu Á-Thái Bình Dương, niềm...
Oct 10, 2017 Comments Off on Ứng dụng độc đáo phân biệt hàng thật – giả trong bán lẻTrong thế giới hiện tại, các nhà thiết kế,...
Oct 10, 2017 Comments Off on Năm 2020 Việt Nam sẽ vắng bóng tiền mặt mà phần lớn thanh toán qua máy POSNgân hàng Nhà nước vừa xây dựng kế hoạch...
Dec 13, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/viet-nam-thuoc-top-6-thi-truong-ban-le-thu-hut-nhieu-von-dau-tu-nhat/#respond)
Dec 13, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/sau-alibaba-cua-ty-phu-jack-ma-amazon-se-do-bo-vao-viet-nam/#respond)
Dec 13, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/thi-truong-tra-sua-hien-tai-da-bao-hoa-hay-con-nhieu-tiem-nang/#respond)
Dec 13, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/suc-hut-cua-thi-truong-thuc-pham-viet/#respond)
Dec 13, 2017
[ 0](http://tapchibanle.org/2017/12/chan-dung-3-dai-gia-thau-tom-thi-truong-mi-an-lien-viet/#respond)
Aug 01, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/08/quan-ly-chuoi-cua-hang-ban-le/#comments)
Jul 25, 2014 Comments Off on Lương ngành bán lẻ dự báo tăng cao nhất thị trườngNhân sự trong lĩnh vực bán lẻ năm tới có thể được tăng...
Jul 25, 2014 Comments Off on Thị trường bán lẻ Việt Nam: Liên kết để phát triểnTheo các chuyên gia kinh tế, thị trường bán lẻ của Việt Nam...
Jul 25, 2014 Comments Off on Thị trường bán lẻ ganh đua quyết liệtSức cầu chưa hồi phục, tỷ lệ lấp đầy của các trung tâm...
Jul 17, 2014
[ 1](http://tapchibanle.org/2014/07/kinh-nghiem-ve-kinh-doanh-ban-hang-online/#comments)
Jul 17, 2014 Comments Off on Cần chuyên nghiệp hơn để cạnh tranh với doanh nghiệp nước ngoàiViệc người dân thắt chặt chi tiêu đã và đang ảnh hưởng...
Jul 17, 2014 Comments Off on Thị trường bán lẻ Việt Nam: Sức nóng đang tăngMặc dù Việt Nam không còn nằm trong Top 30 thị trường bán lẻ...
Jul 17, 2014 Comments Off on Việt Nam thuộc Top 10 điểm đến đầu tư hấp dẫn nhất khu vựcViệt Nam là một trong 10 điểm đầu tư hấp dẫn nhất khu vực...
3 weeks ago
1 month ago
2 months ago
3 months ago
3 months ago
4 months ago

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
**Thằng bạn tôi, thằng bạn bụi bậm, thằng bạn giang hồ của tôi về nhà.**
My friend, dusty old friend, my wandering friend has gone home
**Tôi không biết nhà nó ở đâu, nghe nói có một ngọn đèo, có cây, có cỏ, có khói tỏa lên từ** **những mái nhà dưới thung.**
I don't know where his house is, I heard it has a hilltop, has trees, grass, has smoke spreading from houses down below in the valley
**Đứa tinh quái, nhiều ý tưởng mới lạ, nhưng nói về quê mình thì cũng chỉ ba từ “đẹp mà buồn”.**
He's a clever one with many strange ideas, but when he speaks of his home town he's got just three words "pretty yet sad."
**Giống cái cách người đời khi kể về quê của họ.**
The way people have always talked of their home towns.
**Ở quê nó có một bầy em nhỏ. Đứa ngoan đứa không ngoan. Về quê là nghe mẹ trách ba ba trách mẹ, em này méc em kia. Ngơ ngác xử phân mà đằng nào đúng cũng xốn xang.**
In his town there's a pack of kids. Some good, some not. Going home you hear mothers blame fathers, fathers blame mothers, this kid tattling on another. Too bewildered to settle things but both sides are all worked up.
**Về quê thấy có bầy dê mới, góc cột thêm một ổ mối, cây ổi vườn sau bị gãy mất nhánh rồi. Không có vẻ gì chờ đợi người lang bạt.**
Going home there's a new herd of goats, at the base of the pole, there's a termite nest, the guava tree in the backyard has broken branches. Nothing appears to await the wanderer.
**Chái sau nhà đã lợp thêm mà không đợi.**
The outbuilding with more roofing didn't wait.
**Cỏ trên đồi không đợi, mịt mùng xanh.**
The grass on the hill didn't wait, in its verdure
**Hoa bên rào không đợi, đã nở, cũng vừa xong nát rữa**
The flowers on the hedgerow didn't wait, they bloomed and ended in rot
**Láng giềng không đợi, đi mua rượu cho chồng, chân rối vào chân. Tay níu chặt cái chai và chiếc nón loay hoay nửa như giấu đôi má rám nửa muốn che vồng ngực chảy não nề. bên xóm có người về…**
Neighbors didn't wait, bought whiskey for husbands, feet tangled in feet. Hands clinging tightly to comb and hat, fussing, partly to hide sunburnt cheeks, half to cover the curves of breasts sadly sagging. Next door, someone came home...
**Trẻ con không đợi, cứ lũ lượt ra đời, khóc rạn cả một vạt chiều lơi nắng.**
Kids didn't wait, they pushed their way into life, their crying breaking across an expanse of the sun's descending rays
**Chỉ mẹ đợi bạn về để nói: “ba mầy lúc này suốt ngày say…”**
There's just your mother waiting to say: "your dad these days is drunk all day..."
**Chỉ ba đợi bạn về để nói : “mẹ mầy đã cạn tình yêu…”**
Just your dad waiting to say: "your mom's love has run dry..."
**Chỉ những đứa em đợi bạn về để khoe vết chém còn mới trên vai, "Thù này quyết trả...”**
Just your little brothers waiting to brag about knife scars new upon their shoulders, "I'll make that enemy pay..."
**Đứa em gái níu tay anh thầm thì, “anh ơi, môi chạm vào môi thì có con không?”**
Young sister squeezing a boy's hands whispering, "dear, if lips touch lips will there be a baby?"
**Bạn tôi mỉm cười.**
My friend smiled.
**Cỏ trên đồi đã từng qua mùa cháy.**
The grass on the hill has gone through a fire season.
**Xanh xanh.**
It's fairly green.
Trong bài thơ "
[Niềm vui xây dựng](http://taybui.blogspot.com/search?q=ni%E1%BB%81m+vui+x%C3%A2y+d%E1%BB%B1ng)," Lưu Quang Vũ (1975) viết đến sự thành công của một xã hội xã hội chủ nghĩa. Sức lao động của thợ xây được so với thành tích của các người góp phần xây dựng xã hội. Một xã hội luôn luôn tiến lên.
Song thực ra xã hội không luôn luôn tiến lên. Nhất là ở các miền quê heo hắt, đời sống cũng phẳng lặng và tù đọng.
Nhân vật trong "Về quê" của Nguyễn Ngọc Tư là một người từ vùng "tiến lên" về vùng tù đọng. Sự trôi qua của thời gian nên dẫn đến nhiều kết quả tốt đẹp. Ta gieo hạt, ta được mùa. Về quê là về một nơi "đẹp mà buồn." Đi "giang hồ" chắc mỗi ngày được một khôn. Nhưng ở quê: "Không có vẻ gì chờ đợi người lang bạt." Mỗi người đóng vai như xưa.
Có những ai, những gì đợi người về này? Chỉ có gia đình của người về với các ngôi nhà, cây cỏ đang tàn nát dần dần. Vậy khi người đi đã về có gì thay đổi. Không có và cũng có. Không đợi cũng có nghĩa là không được y nguyên. "Cỏ trên đồi đã từng qua mùa cháy." Trời, đất, thiên nhiên, xứ người đã có những biến đổi vừa phải. Với kết quả "xanh xanh."
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét