markdown:
|
|[
Lịch khai giảng các lớp học OFFLINE tháng 10/2017](http://www.tienganh.com.vn/showthread.php?43436-L%E1%BB%8Bch-khai-gi%E1%BA%A3ng-c%C3%A1c-l%E1%BB%9Bp-h%E1%BB%8Dc-OFFLINE-th%C3%A1ng-3-2012-t%E1%BA%A1i-H%C3%A0-N%E1%BB%99i) [Học tiếng Anh online mọi lúc mọi nơi chỉ với 99k
](http://www.TiengAnh.com) [www.OnThiTOEIC.vn - Website Ôn thi TOEIC miễn phí
](http://www.OnThiTOEIC.vn)
Thảo luận về tất cả những gì liên quan đến tiếng Anh, từ những điều cơ bản nhất. Hãy tham gia Box để thảo luận
[luyện thi toeic](TiengAnh.com.vn), [
luyen thi toeic](TiengAnh.com.vn), [sách luyện thi toeic](TiengAnh.com.vn),
[luyện thi toeic online miễn phí](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[trung tâm luyện thi toeic](http://www.OnThiTOEIC.vn), [
tài liệu luyện thi toeic miễn phí](http://www.OnThiTOEIC.vn), [luyện thi toeic ở
đâu](http://www.OnThiTOEIC.vn), [trung tam tieng anh uy tin tai ha noi](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[hoc tieng anh mien phi](http://www.OnThiTOEIC.vn), [
trung tâm tiếng anh](http://www.OnThiTOEIC.vn), [trung tam tieng anh](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[trung tâm ngoại ngữ](http://www.OnThiTOEIC.vn), [trung
tam ngoai ngu](http://www.OnThiTOEIC.vn), [học tiếng anh](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[hoc tieng anh](http://www.OnThiTOEIC.vn), [dạy tiếng anh](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[dạy tiếng anh uy tín](http://www.OnThiTOEIC.vn), [trung
tâm tiếng anh uy tín](http://www.OnThiTOEIC.vn), [tiếng Anh giao tiếp](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[tieng Anh giao tiep](http://www.OnThiTOEIC.vn), [Tieng
Anh Giao tiep online](http://www.OnThiTOEIC.vn), [Tieng Anh Giao tiep truc tuyen](http://www.OnThiTOEIC.vn),
[Tiếng Anh Giao tiếp online](http://www.OnThiTOEIC.vn), [
Tiếng Anh Giao tiếp trực tuyến](http://www.OnThiTOEIC.vn), [học tiếng Anh Giao
tiếp tốt](http://www.OnThiTOEIC.vn)

Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1


markdown:
- Thi công logo mica cắt laser
- Thi công bảng hiệu gỗ gắn chữ nổi gỗ
- Thi công bảng đồng ăn mòn axit
- Thi công bảng hiệu đèn Neon sign
- Thi công Pano, pa nô, billboard - Biển quảng cáo tấm lớn (quảng cáo ngoài trời)
**THI CÔNG QUẢNG CÁO** **LÀM HÀNG RÀO CÔNG TRÌNH** **XIN GIẤY PHÉP LÀM HÀNG RÀO CÔNG TRÌNH**

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Robots-Tag: all

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**I> Đại cương :**
Hẹp khí phế quản là bệnh lý rất thường gặp trong thực tiễn lâm sàng do bệnh lý ác tính hay lành tính gây xẹp phổi hay nhiễm trùng tái phát sau chỗ tắc nghẽn.Đặt stent khí phế quản nhằm giúp đường thở thông thoáng. Stent kim loại giá đắt và không thể lấy ra được, nay ít được sử dụng. Thay vào đó , stent silicone trở nên thuận lợi hơn do giá thành rẻ, lấy ra được và bệnh nhân dung nạp tốt hơn nên ngày càng phổ biến trong điều trị hẹp khí quản.
**II> Nguyên nhân hẹp khí quản:**
1> Bệnh lý ác tính :
Ung thư nguyên phát nội mạc khí – phế quản, ung thư di căn khí phế quản (ung thư da, vú, thận, đại tràng), ung thư xâm lấn trực tiếp như ung thư thực quản, tuyến giáp.
2> Bệnh lý lành tính:
Do đặt nội khí quản kéo dài sau chấn thương sọ não, ngộ độc
Do mở khí quản ra da
Sau lao khí – phế quản, nhiễm trùng
Phỏng đường hô hấp
[Papiloma](http://www.trikhantieng.com/p/papilloma-hpv.html)nội khí phế quản
Ghép phổi
**III> Chẩn đóan:**
1. Hỏi bệnh sử :
Tiền căn đặt nội khí quản kéo dài, lao phổi cũ , bệnh lý ác tính trước đây
Hay ho, khò khè,khó thở, tiếng rít thanh quản, ho ra máu
Viêm phổi tái phát nhiều lần
Nuốt vướng
2. Khám lâm sàng:
Khó thở
Thở nhanh > 20 l/p, co kéo cơ hô hấp phụ
Tiếng rít thanh quản vùng cổ
Ran ngáy, rít khu trú
Bệnh lý : tuyến giáp to, hạch cổ, ung thư nguyên phát
3. Xét nghiệm :
Xét nghiệm thường quy :
-XQuang phổi: có thể thấy hẹp khí quản đọan cổ, chèn ép khí quản, viêm phổi hậu tắc nghẽn, tổn thương lao phổi cũ, xẹp phổi.
-Công thức máu, bilan lao, chức năng tuyến giáp.
- Xét nghiệm tầm soát ung thư, đánh giá giai đọan ung thư.
-Đo chức năng hô hấp: khó thực hiện nếu chit hẹp khí quản hoàn toàn hoặc chit hẹp quá nặng, hoặc bệnh lý căn bản nặng.
Xét nghiệm đặc hiệu để chẩn chẩn đóan:
-CTscan ngực: Giúp xác định vị trí, chiều dài, đường kính chổ hẹp, đặc biệt xác định đầu xa của đọan hẹp trong trường hợp ống soi không qua được , tái tạo hình ảnh của đọan hẹp
-
[Nội soi khí phế quản ống mềm](http://www.trikhantieng.com/2011/11/noisoiphequan.html): xác định vị trí, chiều dài, đường kính chổ hẹp,đặc biệt nội soi giúp đánh giá mô nơi hẹp, lên kế họach chuẩn bị cho cuộc nội soi ống cứng nhằm nong và đặt stent
4. Chỉ định nong và đặt silicone stent khí –phế quản:
Hẹp khí quản có triệu chứng khó thở, mệt
Hẹp khí quản > 50% đường kính bình thường.
(lưu ý trong trường hợp hẹp khí quản phế do k nên đánh giá sau khi xạ trị hoặc hóa trị 1-2 ngày mới chính xác)
**IV > ĐIỀU TRỊ :**
1.Mục đích điều trị:tái lập lại sự thông thoáng của đường thở chính
2. Điều trị đặc hiệu: nong và đặt stent bằng ống soi cứng.
-Nong khí quản và đặt silicone stent được thưc hiện trong phòng mổ, gây mê .
- Nong hẹp khí quản bằng các dụng cụ có sẵn, đường kính tăng dần.
- Chọn stent : dài hơn mổi đầu đọan hẹp 5mm (đề phòng u hoặc mô hạt mọc qua đầu stent) đường kính stent bằng khí phế quản đọan rộng nhất.
- Lắp và bắn stent bằng dụng cụ chuyên dụng, đặt qua ống cứng.
-Điều chỉnh stent bằng forcep
- kiểm tra lại vị trí stent bằng ống soi mềm.
- Hút sạch đàm nhớt bằng ống soi mềm
3. Điều trị hỗ trợ:
- hẹp khí quản do ung thư : nên xạ trị, hóa trị trước, đánh giá lại tình trạng hẹp, lựa chọn stent
-Để tránh tắc đàm nhớt , bệnh nhân được phun khí dung Nacl 0,9% 3-4 lần/ ngày.
- Soi kiểm tra sau đặt stent 1 ngày và kiểm tra 1 tháng 1 lần.
**V> theo dõi và tái khám**
1. Biến chứng trong thủ thuật:
- do gây mê
-Thủng đường thở: do mô hẹp xấu như lao, ung thư…gây tràn khí màng phổi, tràn khí trung thất. Biến chứng này xảy ra bệnh nhân cần được phẩu thuật ngay như dẫn lưu màng phổi, mở lồng ngực vá chổ thủng.
2. Biến chứng sau thủ thuật:
- di lệch stent :đôi khi gây khó thở cấp, cần can thiệp ngay
-Tái hẹp stent do mô hạt, ung thư, tắc đàm.
-Nhiễm trùng quanh stent : thay stent khác hoặc xông khí dung bằng kháng sinh
**BS** [Phạm Thị Vân Thanh](https://plus.google.com/105804276178031778625?rel=author)
ĐT:
**0913163316**
Chuyên Ngành Nội Soi Thanh-khí- Phế Quản:
Bệnh Viện Chợ Rẫy, Phòng Khám Đa Khoa Khang An.
Nguồn tham khảo:
[http://www.trikhantieng.com](http://www.trikhantieng.com)
## 11 Nhận xét:
Trước đây những trường hợp sẹo hẹp khí quản phải phẩu thuật mở ngực cắt nối khí quản. Kỹ thuật này lần đầu tiên áp dụng tại VN ở bệnh viện chợ Rẫy với sự trợ giúp và chuyển giao công nghệ của Giáo sư Henri Colt chủ tịch hiệp hội phế quản thế giới
Sau chuyến đi tu nghiệp của BS tại Đại Học UCI(University of California, Irvine), Hoa Kỳ.
Xin chân thành cảm ơn giáo sư đã giúp các bệnh nhân tại VN rất nhiều...
Em bị khai khí quản năm 2008 do chấn thương nằm viện điều trị 3 tháng.sau khi xuaayts viện thì em đã đi nhiều bv :TƯ Huế,Tai mũi họng TƯ,khoa ngoại lồng ngực bv Chợ rẫy.NHưng vẫn ko khỏi.bs chuẫn đoán em bị sẹo hẹp khí quản va mất hụt 1 đoạn khí quản do phẩu thuật nhiều lần.Mong chị giúp em tìm phương pháp điều trị sớm nhất.cám ơn!
Chào bạn,
Bạn vui lòng liên lạc gặp BS qua số điện thọai
0913.163316(nhắn tin nếu không nói chuyện được). BS sẽ tư vấn và giúp bạn tìm phương pháp tốt nhất. Bạn đọc thêm bài viết này
Đặt Stent silicone điều trị hẹp khí – phế quản
Thân mến
Chị có thể đăng hình của ống stent silicone lên cho em xem đc ko.Vì lúc trc em điều trị ở bv Tmh trung ương.Ts Cần cũng có phẫu thuật đặt ống silicone chữ T.nhưng 1 thời gian sau em thấy khó thở nên lại phải mở khí quản.
Bạn vào đây để xem hình stent trước và sau khi điều trị mà BS vừa post lên
ở phương pháp của bs thì sau khi mổ vẫn ko bịt lổ khai khí quản đúng ko ạ.Conf vẫn có thể xãy ra nhiễm trùng nữa.Cháu đc biết ở khoa TMH bv chợ rẫy có phương phấp là đặt ống niken kim loại.Cháu bị bệnh 3 năm rồi nên cũng muốn giải quyết sớm để về làm việc như người bình thường!cho hỏi 1 ca đặt stent chi phí bao nhiêu ạ?
Sau khi đặt sẽ bịt luôn lỗ mở khí quản. Bạn được thở, sinh họat như người bình thường. Chi phí đặt stent khỏan 30T (trong đó tiền stent là 26,5T)
Thân mến
Bác sĩ nói cháu bị mất 1 đoạn khí quản.sụn khí quản bị tiêu hủy.trường hợp của cháu đặt ống stent được ko ạ!!
Chào Tuyên,
Tùy theo đọan khí quản bị hủy là đọan nào? Sau khi khám thì mới biết và làm được hay không? Tốt nhất bạn nên đến cho BS khám.
Cám ơn bs đã chỉ giúp.Khoãng hè thì cháu vào khám và điều trị.Hẹn gặp lại bs sau.Hẹn gặp lại!
mẹ cháu bị hẹp khí quản, bệnh càng ngày càng nặng thêm. nếu chữ trị bằng cách đặt stent thì có hiệu quả và có bị biến chứng hoặc ảnh hưởng gì tới sức khỏe không ạ. mà hiệu pháp này chữa trị lâu không ạ.
Nội quy!
♦ Mời bạn đặt câu hỏi của mình trong hộp thọai dưới cùng. Bạn phải có tài khoản Blogger-Google, LiveJournal, WordPress, TypePad, AIM, OpenID.
♦ Bạn có thể gửi câu hỏi qua email
phamthivanthanh@yahoo.com.vnđể BS trả lời trực tiếp (vui lòng gõ tiếng Việt có dấu).
♦ Các trường hợp đặt câu hỏi cho Bác Sỹ về khàn tiếng, vui lòng xem Các câu hỏi thường gặp và trả lời các câu hỏi trắc nghiệp trước khi gửi câu hỏi. Xin cảm ơn
♦ Câu hỏi của bạn sẽ được BS xem và phúc đáp sớm nhất (thường là 24 giờ).
Chữ đậm Chữ nghiêng Chữ nghiêng 2Chèn Link Chèn Link Mã hóa code Help ?Nhấn vào biểu tượng hoặc kiểu chữ hoặc chèn link sau đó nhấn nút Chọn rồi copy (Ctrl + C) để paste (Ctrl + V) vào khung viết bình luận. Mã hóa code nếu bạn muốn đưa code vào bình luận.


markdown:
0 Members và 1 Khách đang xem chủ đề.
Phương Dung tên thật là Phan Phương Dung, sinh năm 1946 tại Gò Công, Tiền Giang là nữ ca sĩ nhạc quê hương nổi tiếng tại miền Nam Việt Nam thời Việt Nam Cộng Hòa. Cô xuất thân là nữ sinh trường Nguyễn Bá Tòng, bắt đầu đời ca hát từ khoảng năm 1960. Cô nổi tiếng năm 17 tuổi sau khi trình bày thành công bài hát "Nỗi buồn gác trọ" của Mạnh Phát và Hoài Linh vào năm 1962, sau đó tiếng hát của cô đã đi vào lòng người với bài hát "Những đồi hoa sim" năm 1964, Dzũng Chinh phổ thơ của nhà thơ Hữu Loan. Năm 1965, với bài hát "Tạ từ trong đêm" của nhạc sĩ Nhật Trường - Trần Thiện Thanh, Phương Dung đã nhận được giải huy chương vàng giành cho nữ ca sĩ trong năm, và người nhạc sĩ của bài hát được giải Bài hát xuất sắc nhất trong năm.Tên tuổi Phương Dung được chắp cánh thêm với mỹ danh "Con Nhạn Trắng Gò Công" mà thi sĩ Kiên Giang Hà Huy Hà tặng cho cô. Từ đấy con nhạn trắng Phương Dung bay không mệt mõi trong vùng trời âm nhạc, nghệ thuật cho đến năm 1974.Cô đã thu âm rất nhiều vào dĩa nhựa 45 tours của các hãng dĩa Việt Nam, Sóng Nhạc, Sơn Ca, và sau đó là băng Akai của các trung tâm Continental, Trường Hải, Nhật Trường,...và đã thành công rất lớn. Khi nhắc đến những nhạc phẩm: Những Đồi Hoa Sim (Dzũng Chinh và Hữu Loan), Nỗi Buồn Gác Trọ (Mạnh Phát và Hoài Linh), Tạ Từ Trong Đêm (Trần Thiện Thanh), Khúc Hát Ân Tình (Xuân Tiên và Y Vân), Đố Ai (Phạm Duy), Sương Lạnh Chiều Đông (Mạnh Phát), Tím Cả Rừng Chiều (Thu Hồ), Vọng Gác Đêm Sương (Mạnh Phát), Cánh Buồm Chuyển Bến (Minh Kỳ), Nỗi Buồn Đêm Đông (Anh Minh), Sắc Hoa Màu Nhớ (Nguyễn Văn Đông), Biết Đâu Tìm (Hoàng Thi Thơ), Rừng Chưa Thay Lá (Huỳnh Anh), Còn Mãi Những Khúc Tình Ca (Quốc Dũng),..., thì không ai có thể phủ nhận tiếng hát Phương Dung đã gắn liền với những tình khúc đó, những tình khúc đã đi vào lòng khán thính giả một cách ngọt ngào, chân phương, và cũng đầy khắc khoải những kỷ niệm thương đau của một thời chinh chiến.Sau năm Mậu Thân 1968 cô kết hôn với một phi công quân hàm đại tá và rời Việt Nam vào năm 1974. Phương Dung có 8 người con, 6 trai và 2 gái. Hai cô con gái là Phương Vy đã từng cộng tác với Thúy Nga, và Hoàng Ly là người mẫu. Tại hải ngoại, Phương Dung luôn có mặt trong các chương trình từ thiện do các đoàn thể và nhất là tôn giáo tổ chức.Hiện nay tuy đã có tuổi nhưng giọng ca của Phương Dung vẫn không phai dần theo năm tháng, vẫn còn đó lối hát tâm tình, cứ như trăn trở về một dĩ vãng ngày xưa. Hoạt động chính của Phương Dung hiện nay là làm việc thiện nguyện, đem hết những khả năng sẵn có của mình để xoa dịu nỗi mất mát không may của những người kém may mắn. Cô là một trong những người thành lập Hội See The Light chuyên giúp đỡ những bệnh nhân và người nghèo tại Việt Nam qua việc giúp đỡ tiền bạc để mổ mắt, xây nhà, trường học. Cô còn vận động văn nghệ sĩ, bạn bè của cô tham gia vào chương trình này thông qua những show nghệ thuật gây quỹ từ thiện tại những quốc gia có đông người Việt.Mỗi năm tới Hè, ca sĩ Phương Dung lại lo toan bay về Việt Nam giúp mổ mắt cho người mù ở Gò Công, cũng như những nơi nào mà cô có thể đến được từ Quảng Trị đến Cà Mau. Năm 1999, Phương Dung bắt đầu về Việt Nam giúp mổ mắt cho gần 300 người mù ở Gò Công, Tiền Giang, nơi cô sanh ra. Sau đó năm nào cô cũng về Việt Nam , ra tận Quảng Trị, Đồng Hới, Quảng Nam, Công Tum; vào Đồng Tháp, Cần Thơ, tận Oc Eo... không chỉ giúp mổ mắt mà cô còn giúp cho hoc sinh nghèo, cứu trợ nạn nhân thiên tai, bão lụt ... Mỗi năm sau 1999, năm nào Phương Dung cũng giúp mổ mắt cho trên 300 ca, và giúp đỡ cho trên 200 trẻ em nghèo tại quê nhà.Tiếng hát Phương Dung ngọt ngào mà chơn chất như người con gái Gò Công, luôn được khán thính giả yêu mến tới nay. Hiện nay cô định cư tại Úc châu và thỉnh thoảng vẫn tham gia hoạt động văn nghệ trên các show lớn của Trung tâm Thế giới Nghệ Thuật, Thúy Nga, Asia tại Mỹ.[sửa] 1962 ~ 1974 * Các bản thâu âm dĩa nhựa 45 tours của Sóng Nhạc, Việt Nam, Sơn Ca,... * Các bản thâu âm Cổ nhạc và Tân cổ Giao duyên cho hãng dĩa Hồng Hoa * Băng Akai: các chương trình dành riêng cho tiếng hát Phương Dung- Sóng Nhạc 6: collection các bản thu âm trên dĩa nhựa 45 tours từ 1962~1970, hòa âm Nghiêm Phú Phi, Y Vân, Văn Phụng và Lê Văn Thiện- Hương Quê, 1972, hòa âm Y Vân và Lê Văn Thiện- Sơn Ca 5, 1973, hòa âm Nguyễn Văn Đông- Sơn Ca 11, 1975, hòa âm Nguyễn Văn Đông * Băng Akai thâu âm cho các chương trình của Thanh Thúy, Trường Hải, Shotguns, Nghệ Thuật - Tâm Anh, Nhật Trường, Thương Ca, Premier,...[sửa] 1983 ~ ... * CD: Các chương trình riêng tiếng hát Phương Dung- Con Đường Xưa Em Đi, Làng Văn 1984- Đố Ai, Làng Văn- Nửa Vành Trăng Đợi, Giáng Ngọc 1995- Hình Ảnh Người Em Không Đợi- Còn Mãi Những Khúc Tình Ca, Làng Văn- Chiếc Bóng Công Viên- ...- Cổ nhạc Mẹ và Bông Bí Trắng với Phượng Liên, 1998- ... * CD: thâu âm cho các chương trình của Trung tâm Thúy Nga, Thúy Anh, và Asia.
Cám ơn suongkhoi rất nhiều, mình rất mến mộ giọng hát của cô Phương Dung, mình mong sao cho cô Phương Dung trở về và hát tại Việt Nam như cô Hương lan, cô Giao Linh, và cô Lệ Thu...., mình rất mong đợi đều đó, mình mong là cô Phương Dung sẽ đọc được những điều minh đã viết.suongkhoi oi ! Ban có biết mail cua cô Phương Dung không vậy, nếu có bạn hãy cho mình nhé. Mình cám ơn bạn.

WARC-Truncated: length

Server: cloudflare-nginx

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: private


markdown:
Quy đinh, chính sách về đổi trả lại hàng hóa tại Việt Nhật
Quy định, chính sách về bảo hành sản phẩm của công ty. Áp dụng cho tất cả chi nhánh công ty trên cả nước.
Công Ty TNHH Công Nghiệp Việt Nhật xin gửi đến quý khách chương trình khuyến mại mới nhất.
Công ty TNHH Công Nghiệp Việt Nhật xin gửi tới quý khách hàng hướng dẫn thanh toán mua hàng tại Việt Nhật.
Sử dụng lốp xe nâng như thế nào là đúng cách?
Các bạn hãy tham khảo bài viết sau.
XE NÂNG GIGA26 - XE NÂNG TAY GIGA26- XE NÂNG HÀNG TAY SẢN XUẤT TẠI ĐỨC- GIÁ RẼ
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
Thông tin khuyến mại | Hình thức thanh toán
QUY ĐỊNH VÀ CHÍNH SÁCH
Chính sách đổi trả hàng | Chính sách bảo hành | Chính sách bảo mật
QUY ĐỊNH VÀ CHÍNH SÁCH
Chính sách đổi trả hàng | Chính sách bảo hành | Chính sách bảo mật
GIẤY PHÉP KINH DOANH
CÔNG TY TNHH CÔNG NGHIỆP VIỆT NHẬT GPDKKD số 0305166722 Do Sở KHĐT Thành phố Hồ Chí Minh cấp ngày 04 tháng 09 năm 2007, đăng ký thay đổi lần 3 vào ngày 08 tháng 05 năm 2013

Server: nginx

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Đăng nhập
|
Quên mật khẩu
Giỏ hàng:
0
select
Tiền tệ US Dollar
Tiền tệ Việt Nam
Trang chủ
Giới thiệu
Sản phẩm
Đại lý phân phối
Thiết bị sản xuất
Tin tức
Sở hữu trí tuệ
Liên hệ
CÔNG TY TNHH MỘT THÀNH VIÊN YẾN HƯƠNG
Địa chỉ:
Quốc Lộ 60 ấp 1 xã Hữu Định
Huyện Châu Thành, tỉnh Bến Tre
Điện thoại:
(075) 38.34567 - 356.1756
Fax :
(075) 38.13310
Email:
yenhuong@hcm.vnn.vn
"Tôi thấy những người làm chủ doanh nghiệp là những người dũng cảm thật sự. Họ chơi một cuộc chơi rất bất công, thiếu minh bạch và trọng tài kém đạo đức. Vì thế, tôi không làm." - Đặng Hùng Võ - nguyên Thứ trưởng Bộ Tài nguyên và Môi trường.
Trang chủ
>
Sản phẩm
In
Gửi bạn bè
Feed back
Đầu trang
Sản phẩm cùng loại
Kẹo chuối tươi - túi 500gr
Kẹo chuối tươi - túi 500gr
Trang 1 / 6
[1]
2
3
4
5
6
Video Clip
Sản phẩm mới
Hỗ trợ trực tuyến:
Liên hệ
Bán & Cho thuê
Sản phẩm được ưa chuộng
Kẹo chuối tươi
Sữa cacao
kẹo chuối gừng
Kẹo dừa gừng
Kẹo chuối tươi
Sữa sầu riêng
Kẹo chuối tươi - túi 500gr
Kẹo chuối tươi - túi 500gr
Kẹo chuối tươi - túi 500gr
Kẹo hương tổng hợp - túi 500gr
Giá vàng
Tỉ giá ngoại tệ
Chứng khoán
{1}
##LOC[OK]##
{1}
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
{1}
##LOC[OK]##
##LOC[Cancel]##
Giới thiệu
|
Đại lý phân phối
|
Thiết bị sản xuất
|
Sở hữu trí tuệ
|
Video Clip
|
Liên hệ
Copyright © 2009
YenHuong
. All rights reserved.
Thiết kế website
bởi
Cánh Cam


markdown:
# Agenda
![ Cargando Eventos](https://aavvmadrid.org/wp-content/plugins/the-events-calendar/src/resources/images/tribe-loading.gif.pagespeed.ce.g79ahxDGQA.gif)
- Este evento ha pasado.
# Marea Blanca
## 20/Ago : 12:00
### Evento Navegación
En verano la Marea Blanca no da tregua a los recortes. Por ello, este domingo convoca una concentración frente al Ministerio de Sanidad bajo el lema ¡Agosto mortal, con menos personal!.
### Relacionados Eventos

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store


markdown:
Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Triều Tiên, ông Ri Myong-su (trái) và nhà lãnh đạo Triều Tiên Kim Jong-un. (Nguồn: nknews.org)
Theo Korea Times , ngày 3/12, theo các nguồn tin chính phủ, một quan chức quân đội hàng đầu của Triều Tiên đã thị sát Khu vực An ninh chung (JSA), nơi một binh sỹ Triều Tiên đã đào tẩu tới Hàn Quốc khoảng 3 tuần trước.
Chuyến thị sát của Tổng Tham mưu trưởng Quân đội Nhân dân Triều Tiên, ông Ri Myong-su, một trong những phụ tá quân sự thân cận nhất của nhà lãnh đạo Kim Jong-un, cho thấy ông Kim xem xét rất nghiêm túc vấn đề đào tẩu, và đang tiến hành các biện pháp nhằm tăng cường việc canh gác ở biên giới.
Theo các nguồn tin, ông Ri đã tới thăm khu vực của Triều Tiên ở JSA khoảng 10 ngày sau khi xảy ra việc đào tẩu nói trên.
Một nguồn tin cho biết: “Việc Tổng Tham mưu trưởng Ri, một trong những quan chức cấp cao nhất của Triều Tiên, tới thị sát khu vực nơi đã xảy ra một vụ đào tẩu là điều bất thường”.
Nguồn tin cũng cho hay kể từ cuối tháng 11, Triều Tiên đã thay thế tất cả binh sỹ tại các trạm canh gác (GP) ở Vùng phi quân sự (DMZ).
Nguồn tin cho hay: “Để ngăn chặn một sự việc đào tẩu tương tự ở JSA, Triều Tiên có khả năng sẽ cẩn thận hơn khi chọn các binh sỹ được điều động tới các GP, bằng cách đánh giá nghiêm ngặt xuất thân gia đình của họ”./.
(Vietnam+)

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-cache


markdown:
ALMA hân hạnh mang đến cơ hội hiếm có cho các ứng viên Việt tìm hiểu, học tập và tích lũy kinh nghiệm tại Israel – quốc gia nổi tiếng trên toàn thế giới về Nông nghiệp, khoa học – kỹ thuật và quản lý kinh tế với 02 chương trình học bổng hấp dẫn:
*
[Học bổng hè 2016](https://congtyalma-hoatdongxahoi.vn/category/hoc-bong-alma/): Chủ đề Tinh thần doanh nghiệp tại các quốc gia khởi nghiệp
* Học bổng Thạc sỹ quốc tế trong lĩnh vực An ninh lương thực và an toàn thực phẩm Công ty TNHH Vịnh Thiên Đường (gọi tắt là
[ALMA](https://congtyalma-hoatdongxahoi.vn/cong-ty-alma/)), đơn vị sở hữu Khu du lịch ALMA tại Cam Ranh, Nha Trang, Khánh Hòa, là đơn vị đầu tiên mang mô hình “Sở Hữu Kỳ Nghỉ” đã rất phổ biến trên thế giới trong hơn 60 năm qua đến với thị trường Việt Nam.Nhà đầu tư của ALMA, tỷ phú Igal Ahouvi, đồng thời là Lãnh sự Danh dự của Việt Nam tại Israel luôn dành một tình cảm sâu sắc với con người và đất nước Việt Nam. Chính vì vậy, ông muốn mang đến cho các bạn trẻ Việt Nam cơ hội được học tập và nghiên cứu trong những lĩnh vực phù hợp, thiết thực với thực tế phát triển của Việt Nam, tại quốc gia khởi nghiệp nổi tiếng trên toàn thế giới – Israel.
Các chương trình học bổng được diễn ra tại trường Đại học Tel – Aviv và Trung tâm Đào tạo Nông nghiệp Quốc tế Arava.
Tọa lạc tại khu trung tâm văn hóa của Israel, Đại học Tel-Aviv là trường đại học lớn nhất ở Israel và là một trong những trường thuộc Top 100 thế giới. Đây là một trong những trung tâm chính của việc giảng dạy và nghiên cứu, bao gồm 09 khoa, 106 phòng ban và các viện nghiên cứu. Các bạn có thể tìm hiểu thông tin về trường tại website:
[https://international.tau.ac.il](https://international.tau.ac.il) ![ Học bổng hè ALMA](https://congtyalmahoatdongxahoi.files.wordpress.com/2016/05/khc3a1m-phc3a1-israel-cc3b9ng-he1bb8dc-be1bb95ng-alma.jpg?w=748)
## Chương trình Học bổng Hè 2016: Tinh thần doanh nghiệp tại các quốc gia khởi nghiệp
Chương trình học sẽ cung cấp những kinh nghiệm thực tế, bí quyết kinh doanh và những định hướng chuyên nghiệp giúp bạn thành công trong khởi nghiệp. Học bổng này mang đến cho bạn cơ hội học tập và nghiên cứu và khám phá Israel, được sống tại Tel Aviv – thủ đô tài chính và công nghệ của Israel, được hòa mình trong một thế giới của những công ty tiên phong dẫn đầu và những giám đốc điều hành trẻ đầy năng động.
**Chương trình đào tạo:**
- Thời gian đào tạo: 03 tuần
- Địa điểm đào tạo: Trường Đại học Tel-Aviv, Israel.
- Nội dung khóa học: Tinh thần doanh nghiệp tại quốc gia khởi nghiệp.
- Thời gian nhập học: 03/07/2016
- Văn bằng: Do Trường Đại học Tel-Aviv cấp, có giá trị quốc tế.
**Điều kiện xét tuyển:**
- Là công dân Việt Nam.
- Có độ tuổi từ 18 tuổi trở lên.
- Đã tốt nghiệp PTTH.
- Có chỉ số GPA từ 3.0 trở lên. (Hoặc điểm trung bình các môn học từ 8.0 trở lên)
- Tiếng Anh thành thạo, có chứng chỉ IELT 6.5 hoặc TOEFL iBT 89.
- Số lượng học bổng: 02 suất học bổng.
- Giá trị học bổng: Học bổng bao gồm toàn bộ học phí, tiền sinh hoạt, chi phí ăn ở, vé máy bay khứ hồi Vietnam – Israel và chi phí làm thủ tục visa.
**Cách thức:**
- Ứng viên đăng ký học bổng gửi bộ hồ sơ scan vào email: scholarship2016@alma.vn. Tiêu đề email: Tên ứng viên – Chương trình học bổng Hè 2016
- Để nhận được học bổng hấp dẫn này, ứng viên sẽ trải qua vòng chọn hồ sơ và phỏng vấn trực tiếp.
**Hồ sơ đăng ký dự tuyển bao gồm các tài liệu sau:**
- Sơ yếu lý lịch bằng Tiếng Anh
- Bản sao công chứng bằng tốt nghiệp PTTH hoặc bằng tốt nghiệp/bảng điểm Đại học
- Thư giới thiệu
- Chứng chỉ Tiếng Anh theo yêu cầu.
- Các văn bằng, chứng chỉ liên quan (nếu có)
- Bài tự luận bằng Tiếng Anh giới thiệu bản thân và trình bày mục tiêu xin học bổng
**Thời gian nhận hồ sơ ứng tuyển:** Từ 20/5/2016 đến hết ngày 03/06/2016
**Chương trình Học bổng Thạc sĩ quốc tế trong lĩnh vực An toàn thực phẩm và an ninh lương thực**
Chương trình học bổng Thạc sĩ quốc tế này là sự kết hợp giữa học thuật và kỹ năng thực hành, là một chương trình độc đáo được thiết kế dành riêng cho những sinh viên quốc tế xuất sắc về lĩnh vực Khoa học thực vật với trọng tâm hướng tới An ninh lương thực và an toàn thực phẩm – một trong những mối quan tâm hàng đầu tại tất cả các quốc gia trên thế giới hiện nay.
Với sự hợp tác giữa trường Đại học Quốc tế Tel-Aviv và Trung tâm Đào tạo Nông nghiệp Arava (AICAT), sinh viên không chỉ được tiếp xúc với chương trình giảng dạy và nghiên cứu học thuật cùng những giảng viên hàng đầu mà còn được trải nghiệm những kinh nghiệm thực tế tại chính những trang trại ở Arava – khu vực xuất khẩu rau lớn nhất của Israel. Chương trình sẽ diễn ra trong 04 học kỳ với hầu hết các nghiên cứu vật lý tại Arava; riêng học kỳ vào mùa hè sẽ diễn ra tại Tel-Aviv.
Còn gì tuyệt vời hơn khi bạn được tiếp xúc với môi trường nông nghiệp thực thụ, được học hỏi từ những người nông dân Israel dễ mến và thân thiện, được trải nghiệm cuộc sống và những kinh nghiệm quý báu tại quốc gia nổi tiếng này. Chắc chắn bạn sẽ tích lũy được rất nhiều kiến thức và kinh nghiệm, tạo nền tảng vững chắc cho sự nghiệp và những dự định của bạn trong tương lai.
**Chương trình đào tạo:**
- Thời gian đào tạo: 1,5 năm, được chia thành 04 học kỳ: Học kỳ tiền đề: Nhập học tháng 10/2016 (Chỉ những sinh viên được chứng nhận đã hoàn thành học kỳ tiền đề mới được tiếp tục các học kỳ sau) Học kỳ 1 – Nhập học cuối tháng 02/2017 Học kỳ 2 (Học kỳ mùa hè) – Nhập học tháng 07/2017 Học kỳ 03 – Nhập học tháng 10/2017
- Địa điểm đào tạo: Học kỳ mùa hè được đào tạo tại Trường Đại học Tel-Aviv và 03 học kỳ còn lại diễn ra tại Trung tâm Đào tạo Nông nghiệp quốc tế vùng Arava – miền Nam Israel.
- Nội dung khóa học: An ninh lương thực và an toàn thực phẩm.
- Văn bằng: Do Trường Đại học Tel-Aviv cấp, có giá trị quốc tế.
**Điều kiện xét tuyển:**
- Là công dân Việt Nam.
- Đã tốt nghiệp Đại học. Ưu tiên các ứng viên đã tốt nghiệp cử nhân Khoa học đời sống hoặc các lĩnh vực liên quan với điểm tổng kết trung bình từ 8/10
*(hoặc tương đương)*. Ứng viên có kinh nghiệm chuyên môn liên quan đến lĩnh vực Nông nghiệp là một lợi thế. Trong một số trường hợp đặc biệt, các ứng cử viên tốt nghiệp trong các lĩnh vực khác cũng có thể được xem xét.
- Tiếng Anh thành thạo, có chứng chỉ IELT 6.5 hoặc TOEFL iBT 89.
- Số lượng: 01 suất học bổng.
- Giá trị học bổng: Học bổng trị giá $16,000.
**Cách thức:**
- Ứng viên đăng ký học bổng gửi bộ hồ sơ scan vào email:
[scholarship2016@alma.vn](mailto:scholarship2016@alma.vn)
- Tiêu đề email: Tên ứng viên – Chương trình học bổng thạc sỹ
- Để nhận được học bổng hấp dẫn này,ứng viên sẽ trải qua vòng chọn hồ sơ và phỏng vấn trực tiếp.
**Hồ sơ đăng ký dự tuyển bao gồm các tài liệu sau:**
- Sơ yếu lý lịch bằng Tiếng Anh
- Bản sao công chứng bằng tốt nghiệp Đại học.
- Thư giới thiệu bằng tiếng Anh
- Chứng chỉ Tiếng Anh theo yêu cầu.
- Các văn bằng, chứng chỉ liên quan
*(nếu có)*
- Bài tự luận bằng tiếng Anh giới thiệu bản thân và trình bày mục tiêu xin học bổng
**Thời gian nhận hồ sơ ứng tuyển:** Từ 01/06/2016 đến hết ngày 31/07/2016 **Để biết thêm thông tin chi tiết về chương trình học bổng xin vui lòng liên hệ:**
– Địa chỉ: Phòng Marketing – Công ty TNHH Khu Du lịch Vịnh Thiên Đường (ALMA) Tầng 7, Capital Tower – 109 Trần Hưng Đạo, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội.
– Thông tin về các chương trình học bổng được cập nhật trên:
Facebook:
[https://www.facebook.com/CongtyALMA/](https://www.facebook.com/CongtyALMA/)
Website:
[www.alma.vn/hocbong2016](http://www.alma.vn/hocbong2016)
– Email: scholarship2016@alma.vn – Tel: (04) 73046868 (Số máy lẻ: 22069). (Liên hệ trong giờ hành chính các ngày làm việc trong tuần)
– Hotline: Ms.Linh: 01695477997 (Liên hệ từ 8.00 – 21.00 các ngày trong tuần)

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
Tác giả: Bill Hayton Biên dịch: Thuỳ Anh. Hiệu đính: Tuấn Đinh Theo Nghiên Cứu Biển Đông Tóm tắt Phán quyết gần đây của Tòa Trọng tài trong vụ Philippines kiện Trung Quốc thúc đẩy các luật sư xem xét lại những bằng chứng lịch sử do các bên tranh chấp Biển Đông đưa ra. …
[Continue reading Khi Các Luật Sư Giỏi Viết Sai Lịch Sử: Các Bằng Chứng Thiếu Tin Cậy và Tranh Chấp Lãnh Thổ ở Biển Đông](https://daisukybiendong.wordpress.com/2017/06/21/khi-cac-luat-su-gioi-viet-sai-lich-su-cac-bang-chung-thieu-tin-cay-va-tranh-chap-lanh-tho-o-bien-dong/)
[Khi Các Luật Sư Giỏi Viết Sai Lịch Sử: Các Bằng Chứng Thiếu Tin Cậy và Tranh Chấp Lãnh Thổ ở Biển Đông](https://daisukybiendong.wordpress.com/2017/06/21/khi-cac-luat-su-gioi-viet-sai-lich-su-cac-bang-chung-thieu-tin-cay-va-tranh-chap-lanh-tho-o-bien-dong/)
Tác giả: Bill Hayton Biên dịch: Thuỳ Anh. Hiệu đính: Tuấn Đinh Theo Nghiên Cứu Biển Đông Tóm tắt Phán quyết gần đây của Tòa Trọng tài trong vụ Philippines kiện Trung Quốc thúc đẩy các luật sư xem xét lại những bằng chứng lịch sử do các bên tranh chấp Biển Đông đưa ra. …

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
|
|Xin trân trọng thông báo tới quý khách hàng đã và đang sử dụng phần mềm kế toán VACOM, Về lịch nghỉ mát của VP Hà Nội như sau:
![]()
Posted by:
**Phần mềm kế toán thuế - VACOM - HTKK mới nhất**| 26/06/2013
## VP Hà Nội thông báo nghỉ mát năm 2013
Posted in
[Tin tức](https://dangnh.wordpress.com/category/tin-t%e1%bb%a9c/)
## Leave a Reply Cancel reply

Link: <https://wp.me/pBB4a-rF>; rel=shortlink


markdown:
CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ TRUYỀN THÔNG ĐÔ THỊ
MSDN: 0313969106 do Sở KH&DT TP. Hồ Chí Minh cấp ngày 17/8/2016.
[A] : Lầu 7, tòa nhà Lutaco Tower, Số 173A Nguyễn Văn Trỗi,
Phường 11, Quận Phú Nhuận, Hồ Chí Minh.
[M]: 0903 236 862 - 0969 980 365 - (028) 3 845 3979
[E] : info@dothi.net Skype: cskh.dothinet
[T] : Thứ 2 đến thứ 6: 8h00 - 17h15
| Thứ 7: 8h00 - 12h00
Tải ứng dụng di động
Copyright DO THI MEDIA


markdown:
**Nguyên liệu:**
- 200g cánh gà
- 2 củ khoai tây
- 2-3 mẩu gừng
- ¼ củ tỏi, bóc bỏ
*Gia vị ướp gà:*
- 45ml xì dầu; 15ml rượu; 5ml dầu mè; 2.5g muối; 2.5g đường; hạt tiêu vừa đủ
**Cách làm:** **Bước 1: **Cánh gà rửa sạch, ướp với các gia vị trong 1 giờ. **Bước 2:** Khoai tây gọt vỏ, rửa sạch, cắt thành các miếng vừa. **Bước 3: **Chuẩn bị một chảo vừa, thêm dầu ăn, rồi cho cánh gừng tỏi vào phi thơm. Cho cánh gà vào chiên cho đến khi vàng (mỗi bên chiên 3 phút). **Bước 4: **Cho thịt gà ra đĩa. Thêm dầu vào chảo, thêm ít gừng, tỏi băm vào cùng khoai tây chiên đến khi khoai tây có màu vàng nâu.
Sau đó đổ cánh gà vào chảo, rồi thêm cả gia vị đã ướp gà còn lại trong bát vào, đậy vung, đun liu riu 30 phút. Nếu thiếu nước có thể thêm một chút để không bí cháy đáy nồi.
Sau đó cho thịt gà om khoai tây ra đĩa rồi thưởng thức nhé!
Chúc các bạn thành công và ngon miệng với món thịt gà om khoai tây!

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
Sau buổi ra mắt thành công, để lại nhiều dấu ấn tại thủ đô Hà Nội, tối qua (7/6), bộ phim
*“Đảo của dân ngụ cư”* của đạo diễn Hồng Ánh đã chính thức được giới thiệu tại TP.HCM.
Ngoài ê kíp
* “Đảo của dân ngụ cư”*, sự kiện ra mắt phim tại TP.HCM còn có sự góp mặt của: *“Ông hoàng nhạc Việt” *Đàm Vĩnh Hưng, cặp đôi **Trường Giang** - **Nhã Phương**, ca sĩ Vũ Hà, Dương Triệu Vũ, Văn Mai Hương, Bảo Anh, Thảo Trang, Đức Tuấn, Jun 365, danh hài Gia Bảo, diễn viên La Quốc Hùng, Thành Được, Tú Vi, Văn Anh, diễn viên Kiều Trinh - đạo diễn Phan Đăng Di.... [Nhã Phương và Trường Giang thu hút nhiều sự chú ý](https://eva.vn/lang-sao/nha-phuong-duoc-ban-trai-truong-giang-co-vu-chup-anh-bikini-sexy-c20a307654.html) khi diện trang phục đồng điệu. Thời gian qua, cặp đôi làm truyền thông và khán giá náo loạn trước thông tin sắp cưới tuy nhiên đó chỉ chiêu PR cho phim mới của hai diễn viên.
Nhã Phương và Trường Giang luôn sát cánh bên nhau trong mọi sự kiện.
Cả hai vui vẻ hội ngộ Đàm Vĩnh Hưng.
Diễn viên Ngọc Thanh Tâm - vai chính trong phim "Đảo của dân ngụ cư".
Đàm Vĩnh Hưng đưa dàn học trò đi xem phim cùng.
Diễn viên, đạo diễn Hồng Ánh.
Vợ chồng Tú Vi - Văn Anh đến chúc mừng nữ diễn viên kiêm đạo diễn.
Ca sĩ Bảo Anh và diễn viên La Quốc Hùng.
Nam ca sĩ Đức Tuấn.
Dương Triệu Vũ.
Danh hài Gia Bảo.
Ca sĩ Jun 365.
Diễn viên Kiều Trinh và đạo diễn Phan Đăng Di.
"Bà mẹ một con" Thảo Trang.
Ca sĩ Văn Mai Hương.
Ngọc Thanh Tâm và Á quân The Voice Phương Nghi.


markdown:
Cập nhật giá vàng và tỷ giá ngoại hối ngày thứ Ba.
Thông tin giá ngoại tệ
Thông tin giá vàng
Fanpage Eva.vn
© Copyright 2004-2017 EVA.VN, all rights reserved. Sử dụng phần mềm EVA OCM 5.1. Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H. Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội. Tel: (84-24) 73 00 24 24 hoặc (84-24) 3512 1806 - Fax: (84-24) 3512 1804. Chi nhánh: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, Phường 4, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh. Tel: (84-28) 73 00 24 24 hoặc (84-28) 3848 9845 - Fax: (84-28) 3848 6519.
Giấy phép số: 351/GP-TTĐT ngày cấp 5/2/2015. SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG TP HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm trang tin: Nguyễn Thị Hồng Yến
HOTLINE: 0903 288 624


markdown:
Theo thông tin ban đầu, khoảng 20h tối 25/10, do mâu thuẫn từ trước nên Hùng đã đến nhà của anh Hoàng Văn N. (SN 1982), trú cùng thôn để “nói chuyện”.
Lúc này, anh N. cùng vợ vừa đi chơi về, thấy Hùng gọi đã đi xuống nhà, hai bên đã xảy ra cãi vã, xô xát. Mâu thuẫn lên đến đỉnh điểm, Hùng đã cầm dao chuẩn bị sẵn từ trước đâm nhiều nhát khiến anh N. trọng thương, mất nhiều máu.
Sau đó, những Ngân đã được gia đình và người dân địa phương đưa đi cấp cứu tại Bệnh viện Đa khoa tỉnh Bắc Giang trong tình trạng hết sức nguy kịch.
Hiện trường xảy ra vụ.
Ngay sau khi nhận được tin báo, lực lượng cảnh sát Phản ứng nhanh, Công an TP Bắc Giang đã có mặt tại hiện trường để tiến hành xác minh vụ việc, khám nghiệm hiện trường và bắt giữ thủ phạm. Tại đây, do đã chuẩn bị sẵn tâm lý từ trước nên Hùng đã tự nguyện giao nộp hung khí cho cơ quan chức năng và ra đầu thú, khai nhận hành vi phạm tội của mình.
Nguyên nhân ban đầu được xác định do đường ống dẫn nước của gia đình ông Dương Văn C. (bố vợ của Hùng) chạy qua sau nhà của N. Do N. không đồng ý cho đường ống nước qua nhờ nên từ đầu năm hai bên đã mâu thuẫn, Hùng thấy vậy ra can thiệp nhưng đã bị N. đã cầm gậy đập vào đầu.
Trước đây vài giờ, trên đường từ nhà bố vợ về nhà, do sẵn có men rượu trong người nên Hùng đã cầm dao gọi N. xuống nói chuyện và gây án.
Được biết, gia đình của ông C., Hùng và N. đều ở cùng khu phố, cách nhau khoảng vài chục mét. Hùng hiện là con nuôi trong một gia đình ở địa phương, bố mẹ đẻ của hung thủ đang sống ở Đông Anh, Hà Nội.
Hiện cơ quan chức năng tiếp tục điều tra, làm rõ nguyên nhân vụ việc.


markdown:
Cục Quản lý Dược, Bộ Y tế cho biết qua kiểm tra xác xuất 74 loại thuốc trong tổng số 400 mặt hàng thuốc đang bán tại nhà thuốc BV Việt Đức có 25 loại thuốc nhà thuốc BV mua với giá cao hơn giá bán buôn kê khai đang có hiệu lực.
Ngoài ra, Đoàn kiểm tra của Cục Quản lý Dược còn phát hiện 1 loại thuốc Trifix, hoạt chất Cefixime 200mg, SĐK: VN-8041-09 do công ty Vinpharco nhập khẩu chưa có giá kê khai.
Danh mục các thuốc tại nhà thuốc BV Việt Đức có giá cao hơn giá kê khai
Trước tình hình này, ông Nguyễn Việt Hùng, Phó cục trưởng Cục Quản lý Dược, Bộ Y tế cho biết, Cục Quản lý Dược yêu cầu nhà thuốc bệnh viện thực hiện việc mua các thuốc có giá cao hơn giá kê khai phải kê khai lại. BV phải tiến hành kiểm tra, rà soát lại giá mua của các mặt hàng khác hiện đang bán tại nhà thuốc và không được mua các thuốc có giá bán buôn cao hơn giá đã kê khai, kê khai lại hoặc chưa tiến hành việc kê khai giá thuốc theo qui định.
Khi mua thuốc, nhà thuốc trong bệnh viện phải đảm bảo đối với các mặt hàng thuốc có trong danh mục đấu thầu của chính bệnh viện, giá thuốc mua vào của cơ sở bán lẻ thuốc không được cao hơn giá thuốc trúng thầu cùng thời điểm.
Đối với các mặt hàng không có trong danh mục đấu thầu của bệnh viện hoặc các mặt hàng thuốc mà nhà cung ứng từ chối bán với giá trúng thầu do giá thị trường biến động cao hơn giá trúng thầu, giám đốc bệnh viện quyết định và chịu trách nhiệm đối với danh mục thuốc và giá thuốc mua vào.
Khi mua các mặt hàng nêu trên, bệnh viện yêu cầu các doanh nghiệp cung cấp giá bán buôn đã kê khai hoặc kê khai lại với cơ quan quản lý nhà nước về giá thuốc (Cục Quản lý Dược hoặc Sở Y tế) để kiểm tra, không được mua các thuốc có giá bán buôn cao hơn giá đã kê khai, kê khai lại hoặc chưa tiến hành việc kê khai giá thuốc theo qui định.


markdown:
*KYK DC 90 là giải pháp hoàn hảo cho bạn, phù hợp với hầu hết các ứng dụng cho lối vào khách sạn, nhà hàng,siêu thị, văn phòng,..* **Cửa trượt tự động KYK DC 90** là dòng sản phẩm cao cấp đến từ Hàn Quốc, được biết đến là sản phẩm được tất cả các công trình trọng điểm ở Hàn Quốc sử dụng cho nên chúng được biết đến là một trong những dòng [cửa tự động cao cấp](https://groupthuanphat.com) nhất đến từ thương hiệu này vì chúng hầu như đáp ứng toàn bộ những yêu cầu của người dùng cả về tính năng cũng như độ bền, khả năng vận hành êm ái…
Có thể bạn quan tâm:
[sửa cửa kính tự động](https://groupthuanphat.com/chuyen-nhan-sua-cua-kinh-tu-dong-tot-nhat/) – [báo giá cổng trượt tự động](https://groupthuanphat.com/bang-bao-gia-cong-truot-tu-dong-chat-luong-cao/) – [cửa kính tự động giá bao nhiêu](https://groupthuanphat.com/bao-gia-bo-cua-kinh-tu-dong-chat-luong-tot-nhat/) ** Những ưu điểm khi lắp đặt cửa tự động KYK DC 90 Hàn Quốc**
– Các thiết kế model của dòng cửa này hỗ trợ tốt cho việc lắp đặt và bảo trì được dễ dàng hơn bao giờ hết.
– Có một điều đặc biệt rằng bộ điều khiển trung tâm cửa tự động không cần phải có bản – mã khi lắp board mạch vào ray nhôm vì vậy khi thay thế thiết bị này sẽ rất dễ dàng và không gắp bất cứ trở ngại nào .
–
[Cửa trượt mở tự động](https://groupthuanphat.com/nhan-lap-dat-cua-truot-tu-dong-tot-nhat-tai-tp-hcm/) có khả năng tự kiểm tra các thông số khi cài đặt ban đầu
– Ngoài ra, DC90 còn được trang bị chức năng và mạch điện có khả năng tự động bảo vệ và rờ-le nhiệt bảo vệ động cơ.
– Đồng thời, chúng còn có thể tự điều chỉnh được độ mở thông thủy cho nên sản phẩm có khả năng tiết kiệm điện năng rất tốt so với các thương hiệu khác.
– Khi gặp một vật cản sản phẩm sẽ có chức năng tự động dừng lại và đảo chiều khi cửa đang hoạt động. Với tính năng này thì việc trẻ em hay người già sử dụng vẫn rất an toàn..
– Được thiết ké và lập trình bằng công nghệ PID control, vì vậy tốc độ đóng mở hay điều chỉnh thời gian giữ mở cánh… sẽ được điều chỉnh cực kỳ đơn giản…
Có thể nói cửa trượt mở tự động KYK DC-90 là dòng sản phẩm cửa hoàn hảo, đáp ứng được hầu hết những yêu cầu của người tiêu dùng, và chúng đa số phù hợp với những công trình như văn phòng, siêu thị, nhà hàng…
Xem chi tiết:
[cửa kính tự động tphcm](https://groupthuanphat.com/chuyen-cung-cap-lap-dat-cua-kinh-tu-dong-tot-nhat-tai-tphcm/) – [cửa tự động cotech hàn quốc](https://groupthuanphat.com/nha-phan-phoi-cua-kinh-tu-dong-cortech-han-quoc-tot-nhat/) – [lắp đặt cửa tự đóng mở](https://groupthuanphat.com/lap-dat-cua-tu-dong-mo-o-dau-tot-nhat-tai-tp-hcm/)
Có thể nói Hàn Quốc được xem là một trong những nước đi tiên phong trong lĩnh vực sản xuất cửa tự động, đã cho ra đời rất nhiều dòng sản phẩm chất lượng, an toàn hài lòng được rất nhiều khách hàng. Hy vọng qua bài viết
[ hôm nay các bạn đã có cái nhìn rõ ràng hơn về dòng sản phẩm này, chúc các bạn sẽ lựa chọn được những sản phẩm ưng ý nhất với giả cả hợp lý. Cửa trượt tự động KYK DC 90](https://groupthuanphat.com/cua-truot-tu-dong-kyk-dc-90/) **Mô tả DC -90S ( Cửa đơn )**
– Nguồn AC 180V – 265V ( 50 – 60Hz )
– Controller Loại vi xử lý,SMPS
– Động cơ DC 24V – 90W
– Tải trọng cánh 120kg x 1 100kg x 1
– Thời gian đóng / mở cửa 100 – 800mm/giây
– Nhiệt độ hoạt động -20 _+ 600C
**Mô tả DC-90D ( Cửa đôi )**
-Nguồn AC 180V – 265V ( 50 – 60Hz )
-Controller Loại vi xử lý,SMPS
-Động cơ DC 24V – 90W
-Tải trọng cánh 120kg x 1 100kg x 1
-Thời gian đóng / mở cửa 100 – 800mm/giây
-Nhiệt độ hoạt động-20 _+ 600C
Xem thêm:

Server: Apache

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate

Link: <https://groupthuanphat.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://groupthuanphat.com/?p=143>; rel=shortlink


markdown:
HenNhanh.net
Nơi giao lưu - gặp gỡ - kết bạn - tìm bạn trai gái - bạn tâm sự
Trang chủ
Đăng ký
Thành viên mới
Tìm kiếm
Nhật ký thành viên
Album Ảnh
Cuộc hẹn
Thành viên nổi bật
Tin tức
Thông báo và nhận góp ý
Đưa tôi lên đây
Đăng ký ngay
Đăng nhập
Tên đăng nhập / Email
Mật khẩu
Nhớ đăng nhập?
Quên mật khẩu?
Thành viên mới Online
k62_ : tìm bạn
Hồ sơ thành viên
Hồ sơ
Ảnh
Bạn bè (34)
Lưu bút (4)
Kết bạn
Theo dõi
Gửi tin nhắn
Gửi quà
Gửi một cái nháy mắt
Nháy mắt
Nụ hôn
Gửi
Albums (1)
Chưa có tiêu đề (1)
Đăng lúc 07/28/2017
Bạn bè (34)
89nguye...
alin129
anhsang
anhtu_3...
ban1104
boycodo...
Thông tin
Ngoại hình
Phong cách sống
Gia đình
Cá nhân
Tôi là:
Nữ
Đang tìm kiếm:
Nam
Tuổi / ngày sinh:
53
Tên đầy đủ:
Chưa cập nhật
Quốc gia:
VIỆT NAM
Thành phố:
Hà Nội
Tiêu đề giới thiệu:
tìm bạn
Tình trạng hôn nhân:
Độc thân
Mối quan hệ mong muốn:
Hôn nhân
Số điện thoại:
0123*******
(Xem số điện thoại)
Nick Yahoo:
Chưa cập nhật
Skype:
Chưa cập nhật
Tự giới thiệu:
Chưa cập nhật
Ngoại hình:
Chưa cập nhật
Chiều cao:
Chưa cập nhật
Màu mắt:
Chưa cập nhật
Màu tóc:
Chưa cập nhật
Hút thuốc:
Chưa cập nhật
Uống rượu:
Chưa cập nhật
Sống cùng:
Chưa cập nhật
Chương trình Tivi:
Chưa cập nhật
Ngôn ngữ:
Việt Nam
Con cái:
Chưa cập nhật
Muốn có thêm con nhỏ:
Chưa cập nhật
Bằng cấp:
Chưa cập nhật
Công việc:
Chưa cập nhật
Ngành nghề:
Chưa cập nhật
Mức thu nhập:
Chưa cập nhật
Mô tả ngắn gọn:
k62_, Nữ , 52 tuổi , sống tại Hà Nội, hiện đang độc thân. tìm bạn
Chủ đề:
kết bạn độc thân
,
làm quen phụ nữ độc thân
,
tìm bạn độc thân
,
tìm bạn nữ tâm sự tại Hà Nội
,
tìm bạn trai tại Hà Nội
Điểm:
0.00
Đánh giá:
0
Xem: 1092
Chặn thành viên
Bình luận
Thêm bình luận
Thêm bình luận
Mã xác nhận
tientung7_7
Đã đăng 5 tuần trước
chào chị
Hoanghuy3968
Đã đăng 2 tháng trước
Nội dung bị ẩn do chứa số điện thoại
abxycong
Đã đăng 3 tháng trước
ib kết bạn nhé
shop_xx
Đã đăng 3 tháng trước
Nội dung bị ẩn do chứa số điện thoại
tìm bạn chat yahoo đang online
tìm bạn trai Hà Nội tâm sự
kết bạn cần thơ
tìm bạn nam quan hệ không ràng buộc
tìm bạn trai tại Hà Nội
tìm bạn trai sống thử
tìm bạn trai cần thơ
tìm bạn trai đã ly hôn
tìm bạn trai đã ly hôn ở Hà Nội
tìm bạn độc thân
tìm bạn trai đã ly hôn tphcm
làm quen phụ nữ độc thân
tìm bạn trai tâm sự không ràng buộc
đang đi tìm bạn trai nè 2009
tìm bạn gái nghiêm túc
tìm bạn nam trên 50 tuổi
tìm bạn không ràng buộc
tìm bạn nam tâm sự
tìm bạn nữ tâm sự tại Hà Nội
tìm bạn gay Hà Nội
làm quen tại Hà Nội
tìm bạn trai nghiêm túc tại Hà Nội
tìm bạn gái 15 tuổi
tìm bạn nữ tâm sự
kết bạn gay Hà Nội
kết bạn đồng nai
tìm bạn ở cần thơ
tìm bạn trai tâm sự Hà Nội
kết bạn độc thân
tìm bạn trai tam su dem khuya
Mời bạn bè
|
Liên hệ Quản trị viên
|
Terms of service
## Bình luận
## Thêm bình luận
## tientung7_7
## Hoanghuy3968
Nội dung bị ẩn do chứa số điện thoại
## abxycong
## shop_xx
Nội dung bị ẩn do chứa số điện thoại

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


markdown:
Homedy.com
Chưa có tài khoản?
Đăng ký ngay!
Bằng cách nhấn vào Đăng ký, bạn đồng ý với các điều khoản của chúng tôi bao gồm sử dụng cookie
Đã có tài khoản? Đăng nhập ngay!
Quý khách vui lòng kiểm tra Email để Kích hoạt tài khoản. Chú ý: vui lòng kiểm tra thêm ở hộp thư Spam hoặc Promotion (Quảng cáo)!.
Quý khách vẫn có thể Đăng nhập vào hệ thống khi chưa Kích hoạt tài khoản nhưng sẽ bị giới hạn 1 số chức năng.
Đăng nhập ngay
Bạn chỉ còn một bước nữa để hoàn tất thông tin tài khoản. Hãy lựa chọn để nhận được sự hỗ trợ tốt hơn từ Homedy.
BẠN LÀ:
Hãy ĐĂNG TIN ngay để tiếp cận khách hàng trên Homedy!
Hoặc nhấn BỎ QUA để tìm Bất động sản như ý.


markdown:
Kể từ châu Kao Lâm ở phía đông và miền bản Slay ở phía tây mà đến, từ mạn bản Pắc đi xuống, và từ bản Hạ trở lên, cách non mười dặm chung quanh chỉ có quả núi đá Văn Dú là cao lớn nhất.
Sừng sững giữa trời, bao quát đồi cây gò đất, núi ấy trông đường bệ hách dịch như đứng làm chúa tể cho cả một vùng phong cảnh hoang vu. Dân Thổ ở các làng gần đó, ngày nào cũng trông thấy ngọn núi mù mù lam tím, nhô lên trên những hàng rừng xanh chi chít um tùm.
Những buổi hoàng hôn bóng chiều soi riêng một phía cũng như các ngày ủ dột âm u, Văn Dú lại hiện ra với một vẻ riêng oai linh và mầu nhiệm.
Đối với ngọn núi lớn, người Thổ không chỉ có tấm lòng kính cẩn phảng phất đối với mọi cảnh bát ngát cao cả, họ còn sợ hãi Văn Dú như một vật có tri giác, có quyền phép làm hại người. Ở những miền quanh đó và trong thời bấy giờ, ai nói tới Văn Dú là một sự gở lạ. Họ chỉ gọi đến tên quả núi trong những khi tức giận nhau mà chửi rủa hay những khi thề bồi. Một người say rượu lớn tiếng xúc phạm đến Văn Dú cũng đủ làm cho khắp cả một châu biết đến tên mình; họ thuật lại những lời nói và cử chỉ của anh ta một cách e dè, nhưng đó là thứ chuyện họ ưa nghe ưa kể nhất.
Núi Văn Dú có một cái hang lớn. Đó là nơi chứa những tai hoạ ghê gớm cho giống người Thổ và là cái nguồn những sự khủng khiếp và những chuyện kinh hoàng. Người ta gọi hang là hang Thần, vì đó là chỗ thần núi ở.
Thần núi Văn Dú linh thiêng lắm, lại rất độc ác và hay nghi ngờ. Người nào hoặc vô tình, hoặc cả gan đến gần thần núi là bị thần hang bắt vào giết đi. Cho nên từ Văn Dú trở ra chừng hai ba dặm chỉ toàn thấy rừng xác, đất hoang; người Thổ không dám đến khai phá để cày cấy.
Trong một năm có nhiều khi trời đất đang yên bỗng đùng đùng một cơn sấm sét. Trên không gió vù, chớp loáng như gươm thiêng vung tít; cây cối vật vã tan nát, người vật lo sợ mất hồn. Khắp mọi nhà đều khua gõ inh ỏi cùng với các bà then thầy pháp kêu khấn cho đến khi nguôi cơn. Nhưng thế mới đỡ tai hoạ.
Lại nhiều khi, sau một hồi giông tố dữ dội, mây đen biến hết, ánh nắng lại soi xuống; bấy giờ trên đỉnh núi chập chờn một tầng khói phủ dần dần bay đi. Trong đám hơi trắng mà người ta bảo là nộ khí của thần hang, có người nói rằng thường trông thấy những hình bóng kỳ dị.
……..
Dạng file: CHM
Dạng nén: RAR
Dung lượng:93 KB
Tác Giả: Thế Lữ
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
**Download: ** **[ Click Here ]**

Link: <https://wp.me/pWvVt-6m>; rel=shortlink


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Giấy dán tường Gracia 7018-1
Giấy dán tường Gracia 7018-2
Giấy dán tường Gracia 7018-3
Giấy dán tường Gracia 7018-4
Giấy dán tường Gracia 7018-5
Giấy dán tường Gracia 7018-7
Giấy dán tường Gracia 7033-1
Giấy dán tường Gracia 7034-1
Giấy dán tường Gracia 7034-2
Giấy dán tường Gracia 7034-3
Giấy dán tường Gracia 82410-1
Giấy dán tường Gracia 82410-2
Giấy dán tường Gracia 82909-3
Giấy dán tường Gracia 82910-3
Giấy dán tường Gracia 82958-1
Giấy dán tường Gracia 82958-2
Giấy dán tường Gracia 82958-3
Giấy dán tường Gracia 82960-1
Giấy dán tường Gracia 82960-2
Giấy dán tường Gracia 82960-3
Giấy dán tường Gracia 82967-1
Giấy dán tường Gracia 82967-2
Giấy dán tường Gracia 82975-1
Giấy dán tường Gracia 82975-2
Giấy dán tường Gracia 83031-1
Giấy dán tường Gracia 83031-2
Giấy dán tường Gracia 83031-3
Giấy dán tường Gracia 83032-1
Giấy dán tường Gracia 83032-2
Giấy dán tường Gracia 83032-3
Giấy dán tường Gracia 83033-1
Giấy dán tường Gracia 83033-2
Giấy dán tường Gracia 83033-3
Giấy dán tường Gracia 83034-1
Giấy dán tường Gracia 83034-2
Giấy dán tường Gracia 83034-3
Giấy dán tường Gracia 83037-1
Giấy dán tường Gracia 83037-2
Giấy dán tường Gracia 83037-3
Giấy dán tường Gracia 83038-1
Giấy dán tường Gracia 83038-2
Giấy dán tường Gracia 83038-3
Giấy dán tường Gracia 83039-1
Giấy dán tường Gracia 83039-2
Giấy dán tường Gracia 83039-3
Giấy dán tường Gracia 83040-1
Giấy dán tường Gracia 83040-2
Giấy dán tường Gracia 83040-3
Giấy dán tường Gracia 83041-1
Giấy dán tường Gracia 83041-2
Giấy dán tường Gracia 83041-3
Giấy dán tường Gracia 83041-4
Giấy dán tường Gracia 83041-5
Giấy dán tường Gracia 83041-6
Giấy dán tường Gracia 83042-1
Giấy dán tường Gracia 83042-2
Giấy dán tường Gracia 83042-3
Giấy dán tường Gracia 83043-1
Giấy dán tường Gracia 83043-2
Giấy dán tường Gracia 83043-3

X-Powered-By: PleskWin


markdown:
Gọi ngay số: 028.3868.7686 - 0286.2719.222 - HOTLINE: 0933.775.148 - 0918.327.329
Lâm Quang Phát Sẽ tư vấn cho quý khách lựa chọn sản phẩm chất lượng tốt nhất và hài lòng nhất!
Tranh dán tường 3D_001
Tranh dán tường 3D_002
Tranh dán tường 3D_003
Tranh dán tường 3D_004
Tranh dán tường 3D_005
Tranh dán tường 3D_006
Tranh dán tường 3D_007
Tranh dán tường 3D_008
Tranh dán tường 3D_009
Tranh dán tường 3D_010
Tranh dán tường 3D_011
Tranh dán tường 3D_012
Tranh dán tường 3D_013
Tranh dán tường 3D_014
Tranh dán tường 3D_015
Tranh dán tường 3D_016
Tranh dán tường 3D_017
Tranh dán tường 3D_018
Tranh dán tường 3D_019
Tranh dán tường 3D_020
Tranh dán tường 3D_021
Tranh dán tường 3D_022
Tranh dán tường 3D_023
Tranh dán tường 3D_024
Tranh dán tường 3D_025
Tranh dán tường 3D_026
Tranh dán tường 3D_027
Tranh dán tường 3D_028
Tranh dán tường 3D_029
Tranh dán tường 3D_030
Tranh dán tường 3D_031
Tranh dán tường 3D_032
Tranh dán tường 3D_033
Tranh dán tường 3D_034
Tranh dán tường 3D_035
Tranh dán tường 3D_036
Tranh dán tường 3D_037
Tranh dán tường 3D_038
Tranh dán tường 3D_039
Tranh dán tường 3D_040
Tranh dán tường 3D_041
Tranh dán tường 3D_042
Tranh dán tường 3D_043
Tranh dán tường 3D_044
Tranh dán tường 3D_045
Tranh dán tường 3D_046
Tranh dán tường 3D_047
Tranh dán tường 3D_048
Tranh dán tường 3D_049
Tranh dán tường 3D_050
Tranh dán tường 3D_051
Tranh dán tường 3D_052
Tranh dán tường 3D_053
Tranh dán tường 3D_054
Tranh dán tường 3D_055
Tranh dán tường 3D_056
Tranh dán tường 3D_057
Tranh dán tường 3D_058
Tranh dán tường 3D_059
Tranh dán tường 3D_060


markdown:
Fill in your details below or click an icon to log in:
You are commenting using your WordPress.com account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Twitter account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Facebook account. ( Log Out / Change )
You are commenting using your Google+ account. ( Log Out / Change )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.

Link: <https://wp.me/PhN9Y-5Z>; rel=shortlink


markdown:
[0937.666.886](tel:0937666886)
Thời gian làm việc
Sáng từ : 8h - 12h
Chiều từ: 13h30 - 18h
Ngoài thời gian trên quý khách nhấn
** "Đặt Sim" **hoặc click [Yêu cầu gọi lại](/index.php?ajax=recall)
Điền thông tin chúng tôi sẽ gọi lại tư vấn quý khách!
© 2007 - 2015 nganhangsimsodep.com ® Phiên bản 2.0 hỗ trợ mobile
Ngày nay nhu cầu mua bán và sử dụng
**sim điện thoại**, đặc biệt là **sim số đẹp** ngày càng trở nên phổ biến. Không chỉ là mong muốn được sở hữu một số điện thoại đẹp và có ý nghĩa, mà nó còn để phục vụ các công việc kinh doanh, buôn bán cũng như các quan hệ xã hội.
Thế giới Sim số đẹp -
* chuyên cung cấp các loại nganhangsimsodep.com*
Ngoài ra siêu thị sim số đẹp
* chúng tôi cũng tiếp nhận mọi đơn hàng đặt hàng sim số đẹp tại khắp nơi trên lãnh thổ Việt Nam dù bạn muốn mua sim số đẹp tại Hà Nội, TPHCM, Hải Phòng hay Cà Mau. Quy trình nganhangsimsodep.com*

Connection: keep-alive, close

Pragma: cache

Cache-Control: max-age=300, private, must-revalidate

Content-Language: vi


markdown:
FE CREDIT đã không bỏ lỡ hình thức tuyệt vời như
**quảng cáo xe bus tại Cần Thơ **để tăng hiệu quả kinh doanh, xây dựng thương hiệu bền vững cho công ty mình. Trong chiến dịch quảng cáo FE CREDIT – VAY TIÊU DÙNG TÍN CHẤP, chúng tôi tiếp tục được đồng hành cùng quý công ty.
Một số hình ảnh về dự án:
Quý khách có nhu cầu
**quảng cáo xe bus tại Cần Thơ **vui lòng liên hệ trực tiếp với chúng tôi qua địa chỉ : **Công ty CP Truyền thông quảng cáo ngoài trời – SIXTH SENSE MEDIA** *VP Hà Nội:*
Địa chỉ: Số 11 ngõ 10 Bích Câu, Đống Đa, Hà Nội
Tel: (0243) 237 3692
*VP Hồ Chí Minh: *
Địa chỉ: 459 Sư Vạn Hạnh, P.12, Q.10, TPHCM
Tel: (0283) 862 0922
Hotline: 0934 519 516 – 0982 513 898
Email: contact@ssm.vn


markdown: Chào các bạn ! Website của mình bị mắc nhiều rồi 404. mặc dù mình đã dùng nhiều biện pháp kết hợp chẳng hạn như : - chặn bằng robots.txt - Xóa url trong webmaster - tạo file 404 tự - tự động redircet đến trang chủ khi gặp trang lỗi Vậy mà trong webmaster thỉnh thoảng vài ba ngày lại cứ báo lỗi 404 các url đó mặc dù mình đã làm các biện pháp trên rồi. Mong các pro có kinh nghiệm chỉ giáo xử lý tận gốc vấn đề này.

Set-Cookie: xf_session=c6c2d76fc0b2a6c8ca884ca05921c8d8; path=/; secure; httponly


markdown:
[là chương trình khuyến mãi cục bộ áp dụng cho khách hàng là thuê bao di động trả trước của Vinaphone. Với ưu đãi 50% giá trị thẻ nạp, Vinaphone khuyến mãi 22/9/2017 sẽ mang đến cho quý khách hàng cơ hội nạp tiền cho dế yêu một cách nhanh chóng và tiết kiệm nhất. Hãy nhanh chóng nạp đầy năng lượng cho dế yêu để có thể thoải mái tiêu dùng trong những ngày tiếp theo.](https://simdata.vn/sim-vinaphone/khuyen-mai/vinaphone-khuyen-mai-22-9-2017-uu-dai-50-gia-tri-tien-nap-169.html) **Khuyến mãi Vinaphone 22/9/2017** [Vinaphone khuyến mãi 19/9 - 21/9/2017 cho thuê bao may mắn](https://simdata.vn/sim-vinaphone/khuyen-mai/vinaphone-khuyen-mai-19-9-21-9-2017-cho-thue-bao-may-man-168.html) [Vinaphone khuyến mãi ngày 19/8/20017 cộng 50% giá trị tiền nạp](https://simdata.vn/sim-vinaphone/khuyen-mai/vinaphone-khuyen-mai-ngay-19-8-20017-cong-50-gia-tri-tien-nap-167.html)
Khuyến mãi của Vinaphone 22/9/2017 là chương trình khuyến mãi cục bộ mang đến ưu đãi hấp dẫn hứa hẹn sẽ giúp rất nhiều thuê bao cải thiện tài khoản cho dế yêu của mình. Nhanh chóng nạp tiền ngay cho dế yêu để có thể thoải mái tiêu dùng trong những ngày cuối tháng kinh tế eo hẹp này nhé.
- Khách hàng thuộc danh sách khuyến mãi của nhà mạng, nạp tiền có mệnh giá từ 50.000đ trở lên sẽ nhận ngay cho mình ưu đãi 50% giá trị tiền nạp. Trong đó:
![ Vinaphone khuyen mai 22 9 2017](/uploads/sim-vinaphone/2017_09/vinaphone-khuyen-mai-22-9-2017.jpg)
*Nạp tiền mệnh giá >=50.000đ nhận ưu đãi 50% giá trị thẻ nạp từ khuyến mãi Vina 22/9*
- Khách hàng thuộc danh sách khuyến mãi của nhà mạng, nạp tiền có mệnh giá từ 50.000đ trở lên sẽ nhận ngay cho mình ưu đãi 50% giá trị tiền nạp. Trong đó:
**Thông tin ưu đãi chương trình Vinaphone khuyến mãi 22/9/2017:**
- Cộng 25% giá trị thẻ nạp vào tài khoản KM để gọi và nhắn tin nội mạng Vinaphone.
- Cộng 25% giá trị thẻ nạp vào tài khoản KM2 để gọi và nhắn tin ngoại mạng trong nước.
- Khuyến mãi Vina 22/9 không giới hạn số lần nạp vì thế bạn có thể nạp nhiều lần để có số dư tài khoản di động thật phù hợp và sử dụng thật thoải mái.
![ khuyen mai cua Vinaphone 22 9 2017](/uploads/sim-vinaphone/2017_09/khuyen-mai-cua-vinaphone-22-9-2017.jpg)
**Chương trình khuyến mãi của Vinaphone 22/9/2017:**
- Thời gian triển khai chương trình khuyến mãi: Duy nhất ngày 22/9/207 (từ 0h đến 23h59).
- Phạm vi khuyến mãi: Vinaphone khuyến mãi 22/9/2017 được áp dụng triển khai trên phạm vi toàn quốc.
- Đối tượng tham gia: Chương trình áp dụng cho khách hàng nhận được tin nhắn thông báo khuyến mãi từ tổng đài của Vinaphone hoặc bạn có thể kiểm tra cho thuê bao của mình bằng cách bấm
Quá là tuyệt vời nếu bạn thuộc danh sách chương trình khuyến mãi Vinaphone 22/9/2017 phải không nào? Chúc quý khách hàng nạp tiền và nhận ưu đãi thành công!
- Phạm vi khuyến mãi: Vinaphone khuyến mãi 22/9/2017 được áp dụng triển khai trên phạm vi toàn quốc.
- Đối tượng tham gia: Chương trình áp dụng cho khách hàng nhận được tin nhắn thông báo khuyến mãi từ tổng đài của Vinaphone hoặc bạn có thể kiểm tra cho thuê bao của mình bằng cách bấm
***091#OK**.
Quá là tuyệt vời nếu bạn thuộc danh sách chương trình khuyến mãi Vinaphone 22/9/2017 phải không nào? Chúc quý khách hàng nạp tiền và nhận ưu đãi thành công!

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

Set-Cookie: nv4c_c93Ez_statistic_vi=Y5dqZWiZk51vYw%2C%2C; expires=Wed, 13-Dec-2017 11:33:13 GMT; path=/; domain=.simdata.vn; httponly


markdown:
[Free WordPress Themes](http://dlwordpress.com/)and plugins.
**DU GIÀ SƯ ĐỊA LUẬN** **SỐ 1579
** **QUYỂN 30** *Tác giả: Bồ tát Di Lặc giảng thuật, Bồ tát Vô Trước ghi.*
*Hán dịch: Đời Đường, Tam tạng Pháp sư Huyền Trang.*
*Việt dịch: Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh* **Địa Thứ 13: Địa Thanh Văn, ** **Phần 10: Xứ Du Già Thứ 3, Đoạn 1**
Như thế là đã nói về sự kiến lập phẩm loại Bổ-đặc-già-la cùng đối tượng duyên, cho đến hướng tu có quả không quả. Như nên an lập, tôi nay sẽ nói. Kệ nêu tổng quát:
*Đến vui hỏi, tìm cầu*
*Mới an lập hộ dưỡng*
*Xuất ly một cảnh tánh *
*Chướng tịnh tu tác ý.*
Như có Bổ-đặc-già-la tự yêu thích mới tu tập: Lúc khởi đầu tu nghiệp, vì tùy thuận chứng đạt nghĩa lợi của chính mình, trước tiên nên ở bốn xứ, an trụ vào chánh niệm. Sau đấy đi đến trụ xứ của các vị khéo thông đạt về Du già, hoặc là Quỹ phạm sư, hoặc là Thân giáo sư, hoặc những vị được tôn trọng khác.
Những gì là bốn xứ? Đó là:
- Xứ chuyên cầu lãnh hội, tỏ ngộ, không tâm vấn nạn.
- Xứ sanh khởi sự cung kính sâu xa, không tâm kiêu mạn.
- Xứ chỉ cầu điều thắng thiện, không hiển bày năng lực của mình.
- Xứ thuần vì an lập thiện căn của mình người, không phải là cầu lợi dưỡng, sự cung kính, tiếng khen.
Như vậy là chánh niệm, đi tới trụ xứ của thầy rồi, trước cầu chấp thuận về thời gian thưa hỏi, sau đấy tuần tự thể hiện sự cung kính để thỉnh vấn.
Lúc sắp thưa hỏi, phải mặc y che vai trái, đầu gối bên phải quỳ sát đất, hoặc ở nơi toàn thấp hết mực khiêm tốn mà ngồi. Chắp tay cung kính, sanh khởi sự sợ thẹn sâu xa, đầu cúi, lời dịu thưa hỏi về Du già: Con nay, trong hành Du già như vậy muốn cầu thọ học, kính mong thầy từ bi vì con giảng nói.
Thưa thỉnh như vậy rồi, các sư Du già khéo thông đạt về Du già, vì muốn an lập cho người mới tu nghiệp tác ý Du già, nên dùng tâm thương xót, ngôn từ dịu dàng khen ngợi, khích lệ, an ủi. Lại nên tán dương công đức tu tập đoạn trừ. Nói:
– Lành thay! Lành thay! Hiền Thủ! Ông nay mới có thể trong loài chúng sinh ở nơi chốn phóng dật, vui say với phóng dật, chìm đắm nơi cảnh giới, vui say với cảnh giới, riêng không phóng dật, thích tu hạnh xuất ly. Ông nay mới có thể, trong loài chúng sinh bị đọa đày lâu xa nơi vô số lao ngục sầu khổ hiểm nạn, riêng cầu giải thoát khỏi lao ngục như thế.
Ông nay mới có thể, trong loài chúng sinh, từng bị vô số thứ gông cùm xiềng xích của tham sân si v.v… luôn trói buộc, riêng cầu đoạn dứt sự buộc trói như vậy.
Ông nay mới có thể, trong loài chúng sinh, đã vào sâu nơi đường hiểm của đồng hoang sanh tử, riêng cầu vượt qua đường hiểm nơi đồng rộng hoang vắng ấy.
Ông nay mới có thể, trong loài chúng sanh, gặp phải lúc cạn kiệt về các thứ thiện căn, riêng cầu đạt được sự dồi dào phong phú.
Ông nay mới có thể, trong loài chúng sanh, từng bị rơi vào nẻo sợ hãi rộng lớn của vô số giặc oán phiền não, riêng cầu đạt Niết bàn thường lạc, an ổn rốt ráo.
Ông nay mới có thể, trong loài chúng sinh, vốn bị bệnh nặng phiền não ăn nuốt, riêng cầu chứng đắc Niết bàn bậc nhất thường lạc, không bệnh.
Ông nay mới có thể, trong loài chúng sinh, luôn bị bốn thứ dòng thác cuốn trôi, nhận chìm, riêng cầu qua khỏi các dòng nước dữ ấy. Ông nay mới có thể, trong loài chúng sanh, bị cuốn vào nẻo tối tăm của vô minh lớn rộng, riêng cầu đạt được ánh sáng của đại trí.
Hiền Thủ nên biết! Ông nếu quyết định có thể siêng năng tinh tấn tu tập hành Du già như vậy, mới được gọi là không thọ dụng uổng phí tín thí của dân chúng trong nước, không bỏ việc phụng hành chân Thánh giáo của Như-lai, thành tựu Tĩnh lự, tăng trưởng hành quán thù thắng, vui ở nơi tĩnh lặng, bạn pháp siêng năng tu học về tự nghĩa Du già, không nhục các bậc đồng phạm hạnh có trí.
Ông nay vì muốn dốc tu chánh hạnh tự lợi tự tha. Ông nay vì muốn tạo lợi ích an lạc cho vô lượng chúng sanh, thương xót thế gian cùng chư Thiên, Nhân, A-tố-lạc v.v… vì khiến đạt được nghĩa lợi, sự an lạc, nên đến thưa hỏi.
Dùng những ngôn từ dịu dàng như vậy, khen ngợi, khích lệ, an ủi, tán dương các công đức tu tập đoạn trừ rồi, lại ở nơi bốn thứ pháp xứ xét hỏi kỹ để xét hỏi. Nói:
– Này Hiền Thủ! Ông đã hoàn toàn quy về Phật Pháp Tăng, không phải là sư ngoại đạo, cùng chúng đệ tử của pháp tà ấy chăng?
– Ông đã đầu tiên tịnh tu phạm hạnh, khéo làm thanh tịnh Thi-la, có kiến giải chánh trực chăng?
– Ông đã đối với giáo pháp nơi các Thánh đế đã được biện biệt, nêu chung, hoặc ít hoặc nhiều lắng nghe, thọ trì chăng?
– Ông đối với Niết-bàn, tâm tin hiểu sâu xa, vì nhằm chứng đắc tịch diệt mà xuất gia chăng?
Xét hỏi như thế rồi, người kia nếu trả lời: Đúng vậy, thì tiếp theo, lại ở nơi bốn thứ xứ sở, dùng bốn nhân duyên nên chánh thức tìm cầu.
Những gì gọi là bốn thứ xứ sở? Đó là:
- Nên tìm cầu về nguyện.
- Nên tìm cầu về chủng tánh.
- Nên tìm cầu về căn.
- Nên tìm cầu về hành.
Thế nào gọi là bốn thứ nhân duyên? Đó là:
- Nên dùng việc xét hỏi kỹ để chánh thức tìm cầu.
- Nên dùng ngôn luận để chánh thức tìm cầu.
- Nên dùng việc làm để chánh thức tìm cầu.
- Nên dùng trí tri tha tâm sai biệt để chánh thức tìm cầu.
Thế nào gọi là nên dùng việc xét hỏi kỹ để tìm cầu về nguyện? Nghĩa là hỏi như vầy:
– Hiền Thủ! Vì nhằm cầu gì mà phát khởi chánh nguyện? Cầu thừa Thanh-văn chăng? Thừa Độc giác chăng? Thừa Chánh đẳng Bồ đề Vô thượng chăng?
Người kia được hỏi, theo sở nguyện của chính mình, sẽ trả lời như vậy, như vậy. Như thế gọi là nên dùng việc xét hỏi kỹ để tìm cầu về nguyện.
Thế nào gọi là nên dùng việc xét hỏi kỹ để tìm cầu về chủng tánh cùng căn, hành? Nghĩa là hỏi như vầy:
– Hiền Thủ! Nơi chủng tánh, căn hành của chính mình có thể quán xét kỹ chăng?
Tức là mình xưa nay có những chủng tánh gì? Thừa Thanh-văn?
Thừa Độc giác chăng? Đại thừa chăng?
Có những căn gì? Là độn căn? Là căn trung bình? Là lợi căn?
Có những hành gì? Là hành tham chăng? Là hành sân chăng? Nói rộng cho đến là hành tầm tư chăng?
Kẻ kia, nếu là hạng tuệ sáng, có thể tự nhận biết rõ chỗ sai biệt trước sau về chủng tánh, căn, hành, khéo giữ lấy tướng, theo như câu hỏi mà đáp. Nếu là hạng ngu độn, không thể tự nhận biết về chỗ sai biệt trước sau, cho đến không thể khéo giữ lấy tướng, do đấy không thể như câu hỏi mà đáp.
Từ đó về sau, nên dùng ngôn luận để tìm cầu về ba thứ kia…
Nơi bốn thứ xứ, dùng bốn nhân duyên để chánh thức tìm cầu rồi, lại ở nơi năm xứ, như chỗ ứng hợp để an lập.
Thế nào là năm xứ? Đó là:
- Xứ giữ nuôi tư lương về định.
- Xứ xa lìa.
- Xứ tâm một tánh cảnh.
- Xứ chướng được thanh tịnh.
- Xứ tác ý tu tập.
Thế nào là giữ nuôi tư lương về định? Nghĩa là nếu người thành tựu Giới luật nghi, tức ở xứ ấy, vì khiến không thối chuyển, trụ nơi không phóng dật. Như Phật đã khuyên răn, như Phật đã chấp thuận. Giới uẩn viên mãn, học xứ sai biệt, tinh tấn tu hành, thường không biếng, bỏ. Như thế là có thể đối với chỗ chứng đắc về Thi-la của chính mình tương ưng với việc học đạo không thối chuyển. Cũng có thể chứng đắc phần Thi la trước chưa chứng đắc, tương ưng với học đạo thù thắng.
Như nói thành tựu Giới luật nghi, thì thành tựu Căn luật nghi cũng vạy. Nơi việc ăn uống biết rõ về lượng, đầu đêm, cuối đêm tỉnh giác Du già, chánh tri mà trụ. Như vậy cho đến việc thành tựu sự trang nghiêm của Sa-môn hiện có, tùy chỗ đạt được pháp thiện sai biệt thuộc về tư lương, đều có thể phòng giữ, khiến không thối thất. Đối với pháp thiện sai biệt thẳng tiến về sau, vì nhằm mau chóng viên mãn, vì như chỗ nêu bày không tăng không giảm, hiện hành bình đẳng, phát sinh ưa muốn, vui thích hâm mộ tăng thượng, hằng luôn an trụ, tinh tấn dũng mãnh. Đó gọi là giữ, nuôi tư lương về định.
Như thế là lúc xa lìa thuận thối phần pháp, tu tập có thể thuận hợp với thắng phần pháp, vui trụ nơi xa lìa.
Thế nào là xa lìa? Nghĩa là xứ sở viên mãn, oai nghi viên mãn, xa lìa viên mãn. Đó gọi là xa lìa.
Thế nào là xứ sở viên mãn? Đó là hoặc chốn A-luyện-nhã, hoặc bên gốc cây rừng, hoặc nơi chốn vắng lặng. Hang sâu nơi hốc núi, nơi tích chứa lúa thóc v.v… gọi là nơi chốn vắng lặng. Cây to trong rừng rậm gọi là bên gốc cây rừng. Biên vực nằm ngồi nơi bãi tha ma xa vắng, gọi là chốn A-luyện-nhã. Nên biết các nơi chốn như vậy gọi chung là xứ sở.
Xứ sở viên mãn lại có năm loại:
Hoặc xứ sở từ xưa đến nay hình tướng đoan nghiêm, mọi người đều thích thấy, thanh tịnh không cấu uế, rừng cây ao hồ thảy đều đầy đủ, tĩnh lặng đáng ưa. Đất không cao thấp, xứ không gai độc, cũng không có nhiều sỏi, đá, có thể khiến cho người xem thấy tâm sanh thanh tịnh. Vui trụ trong ấy tu gia hạnh đoạn trừ, tâm thích tâm mừng, nhận giữ để đoạn dứt. Đó gọi là xứ sở viên mãn thứ nhất.
Hoặc là xứ sở ngày không ồn ào, đêm ít âm tanh, cũng ít ruồi muỗi, rắn rít, ngày gió, các thứ tiếp xúc độc hại. Đó gọi là xứ sở viên mãn thứ hai.
Lại, hoặc xứ sở không có các loài thú dữ như sư tử, cọp, beo, chó sói, không có các sự việc khủng bố của oán địch, đạo tặc, người, phi nhân v.v… Nơi xứ sở ấy thân ý thư thái, an nhiên, đều không lo, nghi, an lạc mà trụ. Đó gọi là xứ sở viên mãn thứ ba.
Lại, hoặc xứ sở tùy thuận thân mạng, các vật dụng dễ có được, tìm cầu về y phục, thuốc men v.v… không quá khó khăn. Các thức ăn uống để nắm giữ sự sống đều không thiếu thốn. Đó gọi là xứ sở viên mãn thứ tư.
Lại, hoặc xứ sở có sự thâu nhận của bậc thiện tri thức cùng là chỗ dừng trụ của các vị đồng phạm hạnh có trí tuệ. Xứ chưa mở, tỏ, có thể chính thức mở, tỏ. Xứ đã mở, tỏ rồi, lại khiến sáng, sạch. Câu nghĩa thâm diệu dùng tuệ thông đạt, phương tiện thiện xảo ân cần nêu bày, chỉ rõ, có thể khiến cho tri kiến mau đạt được thanh tịnh. Đó gọi là xứ sở viên mãn thứ năm.
Thế nào là oai nghi viên mãn? Nghĩa là nơi ban ngày thì kinh hành, ngồi thiền. Đầu đêm cũng lại như vậy. Vào giữa đêm, nằm nghiêng theo phía hông bên phải, cuối đêm thì mau chóng thức dậy, kinh hành, ngồi thiền. Tức ở nơi ngọa cụ đầy đủ như vậy, chư Phật đã chấp thuận về các loại giường dây lớn nhỏ, tòa ngồi bằng cỏ lá v.v… để ngồi kiết già, cho đến nói rộng.
Do nhân duyên nào nên ngồi kiết già? Đó là chánh quán thấy năm nhân duyên:
- Do thân thâu giữ, chóng phát khởi khinh an. Oai nghi như thế thuận cho việc sinh khởi khinh an là tối thắng.
- Do ngồi thiền như thế có thể trải qua thời gian lâu. Oai nghi như vậy là không khiến thân mau chóng mỏi mệt.
- Do ngồi thiền như thế là pháp bất cộng. Oai nghi như vậy là luận khác của ngoại đạo không có.
- Do ngồi thiền như thế là hình tướng đoan nghiêm. Oai nghi như vậy khiến kẻ khác trông thấy rồi thì hết sức tôn kính.
- Do ngồi thiền như thế là chư Phật, đệ tử đều cùng chấp thuận. Oai nghi như vậy là hết thảy Hiền Thánh đồng xưng tán.
Chánh quán về năm thứ nhân duyên như thế, do đó phải nên ngồi kiết già.
Đoan thân chánh nguyện: Thế nào là đoan thân? Nghĩa là thúc đẩy thân khiến trở nên thẳng, ngay. Thế nào là chánh nguyện? Tức là khiến cho tâm chánh trực, thuận hợp, lìa mọi dối trá, dua nịnh. Do thúc đẩy thân khiến ngay ngắn, nên tâm khôngo bị các thứ hôn trầm, thùy miên vây buộc. Lìa mọi dối trá, dua nịnh, nên tâm không bị những tán động của ngoại cảnh nhiễu loạn.
An trụ dựa nơi niệm: Thế nào gọi là an trụ dựa nơi niệm? Nghĩa là tác ý như lý, tương ưng với niệm, gọi là dựa nơi niệm. Trừ bỏ mọi trái nghịch nơi tất cả phẩm đen. Lại duyên nơi tướng định làm cảnh cho niệm, gọi là dựa nơi niệm.
Loại bỏ, dứt trừ hẳn mọi cảnh của đối tượng duyên bất định, như thế gọi là oai nghi viên mãn.
Thế nào là xa lìa viên mãn? Tức có hai loại:
- Thân xa lìa.
- Tâm xa lìa.
Thân xa lìa: Nghĩa là không cùng với chúng tại gia, xuất gia cư trú lẫn lộn, chỉ riêng một mình không bạn bè. Đó gọi là thân xa lìa.
Tâm xa lìa: Nghĩa là xa lìa tất cả các nhiễm ô, vô ký nơi tác ý hiện có. Tu tập tất cả theo tánh là thiện, có thể dẫn đến nghĩa lợi, tác ý định địa cùng tác ý gia hạnh định định tư lương, đó gọi là tâm xa lìa. Như vậy, ở đây, hoặc xứ sở viên mãn, hoặc oai nghi viên mãn, hoặc thân xa lìa, hoặc tâm xa lìa, thâu tóm chung làm một gọi là xa lìa.
Thế nào là tâm một cảnh tánh? Đó là thường xuyên tùy niệm nơi đối tượng duyên đồng phận tuôn chảy các thứ, tương ưng thích hợp không tội, khiến tâm nối tiếp, gọi là Tam-ma-địa, cũng gọi là khéo khiến tâm một cảnh tánh.
Những gì gọi là thường xuyên tùy niệm? Nghĩa là nơi chánh pháp lắng nghe, thọ trì, từ thầy đạt được lực tăng thượng của sự chỉ dạy khuyên bảo trao truyền. Khiến cho các tướng của địa định ấy hiện tiền. Duyên vào đấy làm cảnh, tuôn chảy các thứ tương ưng thích hợp, với chánh niệm hiện có tùy chuyển, an trụ.
Thế nào gọi là đối tượng duyên đồng phận? Đó là các cảnh giới nơi đối tượng duyên của địa định, chẳng phải một mà là rất nhiều với vô số phẩm loại. Duyên vào đấy làm cảnh khiến tâm chánh hành, được gọi là định. Đây tức gọi là đối tượng duyên đồng phận.
Hỏi: Cảnh nơi đối tượng duyên này, cái gì là đồng phận để gọi là đồng phận?
– Đáp: Sự việc được nhận biết ấy với phẩm loại tương tợ, nên gọi là đồng phận. Lại do niệm kia, nơi cảnh của đối tượng duyên không tán loạn, hành không thiếu sót không gián đoạn, gia hạnh liên tục, cẩn trọng, tương ưng thích hợp mà chuyển, nên gọi là tuôn ra những thứ tương ưng thích hợp. Lại do niệm kia, nơi cảnh của đối tượng duyên không có cấu nhiễm, hết sức an ổn, trụ nơi đạo thuần thục, tương ưng thích hợp mà chuyển, nên gọi là tương ưng thích hợp, không tội. Do đó nên nói là thường xuyên tùy niệm, nơi đối tượng duyên đồng phận, tuôn chảy các thứ tương ưng thích hợp, không tội, khiến tâm tương tục, gọi là Tam ma địa, cũng gọi là khéo khiến tâm một cảnh tánh.
Lại nữa, tâm một cảnh tánh như vậy, hoặc là phẩm Xa-ma-tha, hoặc là phẩm Tỳ-bát-xá-na. Hoặc ở trong chín thứ tâm trụ, tâm một cảnh tánh, đó gọi là phẩm Xa-ma-tha. Nếu ở trong bốn thứ tuệ hành, tâm một cảnh tánh, đó gọi là phẩm Tỳ-bát-xá-na.
Thế nào gọi là chín thứ tâm trụ? Đó là có Bí-sô khiến tâm nội trụ, cùng trụ, an trụ, cận trụ, điều thuận, tịch tĩnh, tịch tĩnh tột cùng, chuyên chú một hướng cùng do đẳng trì. Như vậy gọi là chín thứ tâm trụ.
Thế nào là nội trụ? Nghĩa là, từ tất cả cảnh giới của đối tượng duyên bên ngoài, thâu giữ tâm, buộc tại bên trong khiến không tán loạn. Đây tức là đầu tiên buộc giữ nơi tâm khiến trụ bên trong, không tán loạn theo bên ngoài, nên gọi là nội trụ.
Thế nào là cùng trụ? Nghĩa là đầu tiên buộc giữ tâm, các tánh thô trọng kia chưa thể khiến cùng trụ, trụ khắp. Tiếp theo, tức ở nơi cảnh giới của đối tượng duyên ấy, dùng phương tiện tương tục, phương tiện lặng sạch, điều phục khiến trở thành vi tế, thâu gồm khắp mà trụ. Vì thế gọi là cùng trụ.
Thế nào là an trụ? Nghĩa là, hoặc tâm ấy tuy đã nội trụ cùng trụ như vậy, nhưng do mất niệm vì sự tán loạn bên ngoài, nên lại thâu giữ, đặt yên nơi cảnh bên trong, gọi là an trụ.
Thế nào là cận trụ? Nghĩa là hành giả trước nên thân cận với niệm trụ như vậy như vậy. Do niệm ấy nên thường xuyên tác ý nội trụ nơi tâm, không khiến tâm ấy trụ xa ở bên ngoài, nên gọi là cận trụ.
Thế nào là điều thuận? Đó là do vô số tướng khiến tâm tán loạn, tức là các tướng của sắc thanh hương vị xúc, cùng các tướng của tham sân si nam nữ v.v… Hành giả trước hết nên giữ lấy các tưởng ấy làm tưởng lỗi lầm tai hại. Do sức tăng thượng của tưởng như thế, nên hành giả đối với các tướng ấy tạo được sự chế ngự nơi tâm, không khiến lưu tán. Đó gọi là điều thuận.
Thế nào là tịch tĩnh? Nghĩa là như có vô số các tùy phiền não như cái tham dục v.v…, các tầm tư ác như dục, sân, hại v.v… khiến tâm loạn động. Hành giả trước hết nên giữ lấy các pháp ấy làm tưởng lỗi lầm tai hại. Do sức tăng thượng của tưởng như thế, nên các tầm tư, các tùy phiền não kia dừng dứt nơi tâm, không khiến tâm lưu tán, gọi là tịch tĩnh.
Thế nào gọi là tịch tĩnh tột cùng? Đó là do mất niệm nên hai thứ tầm tư ác và tùy phiền não kia tạm thời hiện hành. Các tầm tư ác cùng các tùy phiền não, theo chỗ sanh khởi đều có thể không nhận chịu. Mọi thứ tầm tư v.v… tức đoạn dứt hẳn, do đó gọi là tịch tĩnh tột cùng.
Thế nào gọi là chuyên chú vào một hướng? Nghĩa là Tam-ma-địa có gia hạnh, có công dụng, không thiếu sót, không gián đoạn, nối tiếp mà trụ. Do đó gọi là chuyên chú vào một hướng.
Thế nào là đẳng trì? Nghĩa là luôn tu luôn tập, luôn tu tập nhiều làm nhân duyên nên đạt được đạo chuyển tự nhiên không gia hạnh, không dụng công. Do nhân duyên ấy nên tâm nơi Tam-ma-địa không do dụng công, không do gia hạnh, nhưng tự nhiên nối tiếp chuyển biến không tán loạn, gọi là đẳng trì.
Nên biết ở đây, do sáu thứ lực mới có thể thành tựu đầy đủ về chín thứ tâm trụ. đó là:
- Lực lắng nghe.
- Lực tư duy.
- Lực nhớ nghĩ.
- Lực chánh tri.
- Lực tinh tấn.
- Lực hành tập thông suốt.
Trước hết, do hai lực lắng nghe, tư duy, do sức tăng thượng của luôn lắng nghe, luôn tư duy, nên khởi đầu khiến tâm trụ nơi nội cảnh, cùng với phương tiện tương tục, phương tiện lặng sạch và an trụ khắp. Như thế, nơi bên trong giữ buộc tâm rồi, do lực nhớ nghĩ thường xuyên tác ý, thâu giữ nơi tâm khiến không tán loạn mà an trụ, cận trụ. Từ đấy về sau, do lực chánh tri điều phục tâm, nên đối với các tướng nơi những tầm tư ác, những tùy phiền não không khiến lưu tán, mà được điều thuận tịch tĩnh. Do lực tinh tấn, nên dù hai thứ kia tạm thời hiện hành, đều có thể không nhận chịu, nên các tầm tư v.v… được đoạn dứt hẳn, đạt tịch tĩnh tột cùng, chuyên chú một hướng. Do lực hành tập thông suốt cùng đẳng trì thành tựu đầy đủ. Tức nơi chín thứ tâm trụ như thế, nên biết lại có bốn thứ tác ý:
- Tác ý vận chuyển gắng sức.
- Tác ý vận chuyển có gián đoạn, thiếu sót.
- Tác ý vận chuyển không gián đoạn, thiếu sót.
- Tác ý vận chuyển không công dụng.
Ở trong nội trụ, cùng trụ, có tác ý vận chuyển gắng sức. Ở trong an trụ, cận trụ, điều thuận, tịch tĩnh, tịch tĩnh tột cùng, có tác ý vận chuyển có gián đoạn thiếu sót. Ở trong chỗ chuyên chú về một hướng, có tác ý vận chuyển không gián đoạn, thiếu sót. Ở trong hành đẳng trì, có tác ý vận chuyển không công dụng. Nên biết bốn thứ tác ý như thế, ở trong chín thứ tâm trụ, là phẩm Xa-ma-tha.
Lại, tức nội tâm đạt được Xa-ma-tha như thế, nơi Tỳ-bát-xá-na lúc siêng năng tu tập, do bốn thứ tác ý ấy mới có thể tu tập Tỳ-bát-xá-na, nên đấy cũng là phẩm Tỳ-bát-xá-na.
Thế nào là bốn thứ Tỳ-bát-xá-na? Nghĩa là có Bí-sô nương dựa vào Xa-ma-tha của nội tâm, nên ở trong các pháp có thể xét chọn đúng đắn, xét chọn tột cùng, tầm tư khắp chốn, xem xét cùng khắp. Đó gọi là bốn thứ Tỳ-bát-xá-na.
Thế nào gọi là có thể xét chọn đúng đắn? Nghĩa là đối với cảnh giới nơi đối tượng duyên tịnh hạnh, hoặc nơi cảnh giới của đối tượng duyên thiện xảo, hoặc nơi cảnh giới của đối tượng duyên hoặc định, đều có thể xét chọn đúng đắn, tận tánh hiện có.
Thế nào gọi là xét chọn tột cùng? Tức ở nơi cảnh giới của đối tượng duyên kia xét chọn tột cùng, như tánh hiện có.
Thế nào gọi là tầm tư khắp chốn? Đó là nơi cảnh giới của đối tượng duyên kia, do tuệ cùng hiện hành có tác ý phân biệt giữ lấy các tướng trạng, tầm tư khắp chốn.
Thế nào gọi là xét xem cùng khắp? Tức là, nơi cảnh giới của đối tượng duyên kia, suy tìm xét kỹ, quán xem cùng khắp.
Lại nữa, tức Tỳ-bát-xá-na như thế, do đối tượng duyên sai biệt của sáu sự ba môn, nên biết lại có nhiều thứ sai biệt.
Thế nào là ba môn Tỳ-bát-xá-na? Đó là:
- Tỳ-bát-xá-na chỉ theo hành tướng.
- Tỳ-bát-xá-na tùy hành tầm tư.
- Tỳ-bát-xá-na tùy hành xem xét.
Thế nào gọi là Tỳ-bát-xá-na chỉ hành theo tướng? Nghĩa là, đối với pháp đã được nghe, thọ trì, hoặc nơi các pháp được chỉ dạy, khuyên bảo, trao truyền, do địa đẳng dẫn, tác ý như lý vừa mới tư duy, chưa suy, chưa lường, chưa tìm, chưa xét. Như thế gọi là Tỳ-bát-xá-na chỉ hành theo tướng.
Nếu lại đối với sự việc ấy suy lường tìm xét, bấy giờ gọi là Tỳbát-xá-na hành tầm tư.
Nếu lại đã suy xét rồi, như chỗ an lập lại quan sát kỹ, như thế gọi là Tỳ-bát-xá-na tùy hành xem xét.
Đó gọi là ba môn Tỳ-bát-xá-na.
Thế nào là đối tượng duyên nơi Tỳ-bát-xá-na có sáu sự sai biệt?
Nghĩa là lúc tầm tư thì tầm tư về sáu sự:
- Nghĩa.
- Sự.
- Tướng.
- Phẩm.
- Thời.
- Lý.
Đã tầm tư rồi, lại xem xét kỹ.
Thế nào gọi là tầm tư nơi nghĩa? Đó là tầm tư đúng như vậy như vậy là ngữ, có nghĩa như thế như thế. Như vậy gọi là tầm tư nơi nghĩa.
Thế nào gọi là tầm tư nơi sự? Nghĩa là tầm tư đúng về hai sự trong, ngoài. Như thế gọi là tầm tư nơi sự.
Thế nào gọi là tầm tư nơi tướng? Nghĩa là tầm tư đúng về hai tướng: tự tướng và cộng tướng của các pháp. Như vậy gọi là tầm tư nơi tướng.
Thế nào gọi là tầm tư nơi phẩm? Nghĩa là tầm tư đúng về hai phẩm đen, trắng của các pháp. Tầm tư về phẩm đen là lỗi lầm tai hại. Tầm tư về phẩm trắng là công đức nghĩa lợi thù thắng. Như thế gọi là tầm tư nơi phẩm.
Thế nào gọi là tầm tư nơi thời? Nghĩa là tầm tư đúng về ba thời quá khứ, hiện tại, vị lai. Tầm tư về sự việc như vậy từng ở đời quá khứ. Tầm tư về sự việc như vậy, sẽ ở đời vị lai. Tầm tư về sự việc như vậy đang ở đời hiện tại. Như thế gọi là tầm tư nơi thời.
Thế nào gọi là tầm tư nơi lý? Nghĩa là tầm tư đúng về bốn thứ đạo lý:
- Đạo lý quán đãi.
- Đạo lý tác dụng.
- Đạo lý chứng thành.
- Đạo lý pháp nhĩ.
Nên biết ở đây, do đạo lý quán đãi, nên tầm tư về thế tục dùng làm thế tục. Tầm tư về thắng nghĩa dùng làm thắng nghĩa. Tầm tư về nhân duyên dùng làm nhân duyên.
Do đạo lý tác dụng nên tầm tư về tác dụng hiện có của các pháp. Nghĩa là pháp như vậy như vậy, có tác dụng như vậy như vậy. Do đạo lý chứng thành, nên tầm tư về ba lượng:
- Lượng chí giáo.
- Lượng tỷ độ.
- Lượng hiện chứng.
Nghĩa là, tầm tư đúng về nghĩa như thế như thế là có đúng với chí giáo chăng? Là hiện chứng có thể đạt được chăng? Là nên đối chiếu (tỷ độ) chăng?
Do đạo lý pháp nhĩ nên đối với các pháp như thật, thành lập pháp tánh. Pháp tánh khó nghĩ bàn, pháp tánh an trụ, nên sanh tin hiểu, không nên xét bàn, không nên phân biệt. Như vậy gọi là tầm tư nơi lý.
Như vậy, đối tượng duyên có sáu sự Tỳ-bát-xá-na sai biệt cùng ba môn Tỳ-bát-xá-na nêu trước đã lược gồm thâu tất cả Tỳ-bát-xá-na.
Hỏi: Do nhân duyên nào nên kiến lập sáu sự Tỳ-bát-xá-na sai biệt như thế?
– Đáp: Dựa vào ba nhận biết nên kiến lập như vậy. Những gì là ba nhận biết? Đó là:
- Nhận biết về nghĩa của ngữ.
- Nhận biết về biên vực của sự
- Nhận biết về như thật.
Tầm tư về nghĩa nên khởi nhận biết về nghĩa của ngữ. Tầm tư về sự cùng tướng nên khởi nhận biết về biên vực của sự. Tầm tư về cộng tướng, về phẩm, thời, lý, nên khởi nhận biết về như thật. Sư Du già tu tập chỉ có chừng ấy cảnh giới của đối tượng nhận thức. Đó là ngữ nghĩa cùng sự được nhận biết, tận tánh hiện có, như tánh hiện có.
Thế nào là người siêng tu quán bất tịnh, tầm tư về đối tượng duyên nơi Tỳ-bát-xá-na có sáu sự sai biệt?
Nghĩa là, dựa nơi chánh pháp thuộc bất tịnh tăng thượng, nơi lực tăng thượng của sự lắng nghe, thọ trì, do tác ý như lý của địa đẳng dẫn, hiểu rõ về nghĩa, nhận biết đấy là bất tịnh, thật là bất tịnh, rất đáng chán bỏ. Tánh ấy là hư hoại, cấu uế. Do vô số hành tướng như vậy, nên đối với chỗ đã được nghe trước, dựa vào chánh pháp được nêu giảng về các thứ bất tịnh hiểu rõ về nghĩa. Như thế gọi là, đối với các thứ bất tịnh tầm tư về nghĩa.
Thế nào gọi là nơi các thứ bất tịnh, tầm tư về sự? Đó là hành giả hiểu rõ về nghĩa như vậy rồi, quán vật bất tịnh để kiến lập hai phần là trong và ngoài. Như vậy gọi là tầm tư về sự.
Thế nào gọi là tầm tư về tự tướng? Nghĩa là lại ở trong nội thân với các thứ bất tịnh hư hoại cấu uế hiện có phát khởi thắng giải, nhận biết rõ trong thân có các thứ như tóc, lông v.v…, nói rộng cho đến màng não tiểu tiện… Lại đối với nội thân có nhiều vật bất tịnh như thế, thâu tóm làm hai giới: là địa giới và thủy giới, phát khởi thắng giải. Bắt đầu từ tóc, lông, cho đến đại tiện, khởi thắng giải về đất. Bắt đầu từ nước mắt, mồ hôi, cho đến tiểu tiện, khởi thắng giải về nước. Như vậy gọi là dựa vào các thứ bất tịnh bên trong tầm tư về tự tướng.
Lại đối với các vật bất tịnh bên ngoài, do vô số hành tướng như máu bầm xanh v.v… phát khởi thắng giải. Nghĩa là trước tiên phát khởi thắng giải về máu bầm xanh, hoặc chính mình tự thấy, hoặc nghe kẻ khác nói, hoặc do phân biệt về tử thi hiện có…
Lại, sắc tướng của sắc được tạo bên ngoài ấy có ba thứ biến hoại:
- Biến hoại tự nhiên.
- Biến hoại theo chốn khác.
- Biến hoại cùng phẩm.
Khởi đầu từ máu bầm xanh, cho đến sình trướng, là biến hoại tự nhiên. Bắt đầu từ bị rúc rỉa, cho đến thân xác phân tán, là biến hoại theo chốn khác. Hoặc xương, hoặc khúc xương, hoặc do ống xương liền nhau là biến hoại cùng phẩm. Nếu có thể nhận biết rõ như thật về tướng bất tịnh bên ngoài như thế, thì đó gọi là tầm tư về tự tướng của các thứ bất tịnh hiện có nơi bên ngoài.
Thế nào là tầm tư về cộng tướng bất tịnh? Nghĩa là, hoặc là tướng nơi sắc tịnh bên ngoài của nội thân chưa có biến hoại. Hoặc tại ngoại thân, với tướng của sắc bất tịnh đã có biến hoại. Do tại nội thân, với tướng của sắc bất tịnh phát khởi thắng giải về pháp tánh tương tợ, pháp tánh bình đẳng, có thể tự nhận biết rõ về sắc tướng của ngã, tịnh, cùng có như vậy là đồng với pháp tánh kia. Nếu các hữu tình thành tựu sắc tướng tịnh như vậy, thì sắc tướng tịnh ấy cũng có như vậy là đồng với pháp tánh kia. Ví như tướng của sắc bất tịnh ở bên ngoài. Đó gọi là tầm tư về cộng tướng bất tịnh.
Thế nào gọi là tầm tư về phẩm nơi các thứ bất tịnh? Nghĩa là suy nghĩ như vầy:
Nếu ta, đối với các sắc tướng tịnh kia là pháp tánh bất tịnh, không nhận biết đúng như thật, nơi các sắc tướng tịnh bên trong bên ngoài phát khởi tham dục, liền là điên đảo, thuộc về phẩm đen, là pháp có tranh chấp, có khổ, có hại, có các tai họa, có phiền não thiêu đốt khắp. Do nhân duyên ấy, nên phát khởi sanh lão bệnh tử sầu, khổ v.v… ở vị lai. Nếu ta tùy quán đúng như thật về chúng, tức không điên đảo, thuộc về phẩm trắng, là pháp không tranh chấp, không khổ không hại, nói rộng cho đến, do nhân duyên này nên có thể diệt trừ mọi sanh lão bệnh tử nơi vị lai, cho đến ưu não. Nếu là các phẩm đen, ta nay đối với chúng không nên nhận chịu, mà nên đoạn, nên dứt bỏ. Nếu là các phẩm trắng, ta nay đối với chúng, nếu chưa sanh thì nên sanh, sanh rồi thì khiến trụ, tăng trưởng lớn rộng. Như vậy gọi là tầm tư về phẩm.
Thế nào gọi là, nơi các thứ bất tịnh, tầm tư về thời? Nghĩa là tư duy như vầy:
Nếu các sắc tướng tịnh hiện có bên trong ở đời hiện tại. Hoặc sắc tướng bất tịnh hiện có bên ngoài, cũng nơi đời hiện tại. Sắc tướng từng tịnh ở các đời quá khứ, hành giả đối với quá khứ tuy có tướng tịnh, nhưng nay hiện tại, thứ lớp có vô số bất tịnh như thế. Các đời hiện tại, ta hiện có sắc tướng tợ tịnh, sắc tướng tịnh ấy, nơi đời hiện tại tuy có tướng tịnh, nơi đời vị lai chẳng nên bất tịnh, như hiện tại với các sắc bất tịnh ở bên ngoài, là không có điều ấy. Sắc thân này của ta nơi ba đời quá khứ hiện tại vị lai, từng có tướng như thế, hiện có tướng như thế, sẽ có tướng như thế, đều không vượt quá pháp tánh bất tịnh như thế. Như vậy gọi là tầm tư về thời.
Thế nào gọi là nơi các thứ bất tịnh, tầm tư về lý? Đó là tư duy như vầy:
Hoặc trong hoặc ngoài đều không có ngã, hữu tình có thể thủ đắc, hoặc nói là tịnh, hoặc nói là bất tịnh. Chỉ có sắc tướng, chỉ có thân hình, trong ấy, giả tưởng nêu đặt về ngôn luận, cho đó là tịnh, hoặc là bất tịnh.
Lại như nói thọ mạng còn hơi ấm cùng với thức. Hoặc lúc xả bỏ thân, lìa mọi nắm giữ, nằm yên, không còn suy nghĩ, như khúc cây. Đã mạng chung rồi thì phần vị lần lượt biến hoại, có thể nhận biết. Đó là máu có bầm xanh v.v… cho đến xương nát vụn. Nay, thân này của ta do sự dẫn phát của phiền não, nghiệp từ trước, sự bất tịnh của cha mẹ hòa hợp sinh khởi, được tăng trưởng nhờ ăn uống cháo cơm v.v… Từ nhân ấy, duyên ấy, do sự nhờ dựa ấy, nên tuy tạm thời có các sắc tịnh tương tợ có thể nhận biết rõ. Nhưng nơi nội thân, hoặc trong hoặc ngoài, thường xuyên có vô số thứ bất tịnh thảy đều đầy dẫy. Như thế gọi là dựa vào thế tục. Thắng nghĩa, cùng do nhân duyên nơi đạo lý quán đãi, tầm tư về lý.
Lại khởi suy nghĩ: Đối với bất tịnh áy, hoặc có thể khéo tu tập. Khéo tu tập nhiều như thế, có thể đoạn trừ dục tham. Dục tham như thế nhất định phải được đoạn trừ. Như vậy gọi là dựa nơi đạo lý tác dụng, tầm tư về lý.
Lại khởi suy niệm: Như Đức Thế Tôn nói: Nếu đối với bất tịnh, khéo tu tập, khéo tu tập nhiều, có thể đoạn trừ dục tham, là Chí giáo lượng. Ta cũng đối với nội thân tự có thể hiện thấy các thứ bất tịnh, tác ý như như, tư duy tu tập như vậy như vậy, khiến dục tham triền chưa sanh thì chẳng sanh, sanh rồi thì dứt trừ, là hiện chứng lượng. Pháp Tỷ độ lượng cũng có thể đạt được. Tức khởi tư duy:
Thế nào là hiện tại tác ý tư duy về pháp có khả năng đối trị, có thể ở nơi cảnh giới thuộc đối tượng duyên của chủ thể đối trị, phiền não sẽ sanh. Như vậy gọi là dựa nơi đạo lý chứng thành, tầm tư về lý.
Lại khởi suy niệm:
Thành lập pháp tánh của pháp như vậy, là pháp tánh khó nghĩ bàn, pháp tánh an trụ. Nghĩa là tu bất tịnh có thể cùng với dục tham tạo đối trị đoạn trừ. Không nên nghĩ bàn, không nên phân biệt, chỉ nên tin hiểu. Như vậy gọi là dựa nơi đạo lý pháp nhĩ, tầm tư về lý. Đó gọi là người siêng tu quán bất tịnh tầm tư về sáu thứ đối tượng duyên sai biệt nơi Tỳ-bát-xá-na.
Thế nào là người siêng tu quán Từ bi tầm tư về sáu thứ đối tượng duyên sai biệt nơi Tỳ-bát-xá-na? Nghĩa là dựa nơi sức tăng thượng của việc lắng nghe, thọ trì chánh pháp về từ bi tăng thượng, do ý lạc muốn tạo lợi ích an vui cho các hữu tình, nên tác ý ban vui, phát khởi thắng giải là tướng của từ bi. Nếu có thể hiểu rõ về nghĩa như thế, thì đó gọi là nơi các thứ từ bi, tầm tư về nghĩa.
Hành giả đã hiểu rõ về nghĩa như thế rồi, lại có thể xét chọn: Đây là phẩm thân, đây là phẩm oán, trong ấy phẩm bình thường là tất cả phẩm đều là chỗ gồm thâu của sự tương tục nơi kẻ khác, ở đây phát khởi thắng giải về sự việc bên ngoài.
Lại, nếu phẩm thân gọi là sự việc bên trong, phẩm bình thường trong oán gọi là sự việc bên ngoài. Như thế gọi là nơi các thứ từ bi tầm tư về sự.
Lại có thể xét chọn về ba phẩm như vậy, hoặc không khổ vui muốn cầu vui, mong đạt được vui. Nay ở đây có tướng tạo lợi ích gọi là phẩm thân, tướng không tạo lợi ích gọi là phẩm oán, cùng tướng trái ngược với cả hai, gọi là phẩm ở giữa. Ba phẩm như vậy, nếu không thể vui muốn cầu vui, lược có ba loại tâm muốn cầu vui sai biệt có thể đạt được:
- Muốn cầu các vui của cõi Dục.
- Muốn cầu các vui nơi cõi Sắc, có hỷ duyệt mạnh mẽ.
- Muốn cầu các vui lìa hyr.
Như thế, nếu đối với dục lạc bị thiếu kém, thì mong đều đạt được dục lạc không tội. Nếu đối với các lạc có hỷ lìa hỷ có chỗ thiếu kém, nên biết cũng vậy. Đó gọi là tầm tư về tự tướng của từ bi.
Lại xét chọn kỹ, hoặc các phẩm thân, hoặc các phẩm oán, hoặc phẩm ở giữa, ta ở trong ấy đều nên phát khởi tâm tánh tương tợ, tâm tánh bình đẳng. Vì sao? Vì ta nếu tác ý ban vui cho phẩm thân, thì đấy chưa là điều khó. Ở trong phẩm ở giữa tác ý ban vui cũng chưa là rất khó. Nếu đối với phẩm oán tác ý ban vui mới hết sức là khó. Ta đối với phẩm oán hãy còn nên tác ý nguyện ban vui, huống hồ là phẩm thân và phẩm ở giữa, mà không ban vui sao? Vì ở trong ấy đều không thể có sự mạ lỵ, không thể có sự sân hận, không thể có sự đùa cợt, không thể có sự đánh đập. Chỉ có âm thanh, chỉ có danh tự.
Lại, thân này của ta, theo chỗ sinh khởi, có sắc thô trọng do bốn đại tạo tác, theo nơi trụ xứ, nên bị các xúc bức não như thế, lược có hai thứ xúc: Là xúc của âm thanh và xúc của tay chân, đao gậy v.v… Thân này cùng xúc đều là vô thường. Có thể vì những kẻ không tạo lợi ích như thế cũng là vô thường.
Lại nữa, tất cả các loài hữu tình đều có các pháp sanh lão bệnh tử, bản tánh là khổ. Vậy ta không nên đối với các hữu tình trên, bản tánh là khổ, lại tăng thêm sự khổ mà không ban vui?
Lại cũng không nên không cùng với oán gia tạo thiện tri thức, không gồm thâu tất cả loài hữu tình dùng làm tự thể.
Lại như Đức Thế Tôn nói: Ta không quán thấy chủng loại hữu tình như vậy có thể thủ đắc. Từ đời vô thủy đến nay, trải qua sinh tử thường xuyên lưu chuyển, lại chẳng cùng nhau là, hoặc cha hoặc mẹ, hoặc anh em chị em, hoặc quỹ phạm sự, hoặc thân giáo sư, hoặc các bậc tôn trọng, tương tợ tôn trọng khác? Do nhân duyên ấy, tất cả phẩm oán há chẳng phải đều là phẩm thân của ta?
Lại, phẩm oán, thân không có quyết định chân thật có thể thủ đắc. Vì sao? Vì phẩm thân, vào thời điểm khác chuyển thành phẩm oán. Phẩm oán, vào thời gian khác lại chuyển thành phẩm thân. Do đấy, tất cả không có cố định. Vậy ta nay nên đối với hết thảy loài hữu tình đều phải phát khởi tâm tánh bình đẳng, kiến giải về tánh bình đẳng, cùng khởi thắng giải về lợi ích tương tợ, về ý lạc an lạc, về ý lạc ban vui. Đó gọi là tầm tư về cộng tướng của từ bi.
Lại xét chọn kỹ. Ta nếu đối với phẩm kia, không tạo lợi ích mà phát sanh giận dữ, tức là điên đảo, thuộc về phẩm đen, là pháp có tranh chấp, nói rộng như trước. Ta nếu đối với phẩm kia không khởi sân hận, nên không điên đảo, thuộc về phẩm trắng, là pháp không tranh chấp, nói rộng như trước.
Như vậy gọi là tầm tư về hai phẩm đen trắng của từ bi.
Lại xét chọn kỹ:
Các loài hữu tình nơi đời quá khứ cầu dục được vui, họ đều là quá khứ. Ta phải làm thế nào để có thể ban vui cho các loài hữu tình nơi đời hiện tại? Ta nay nguyện cho họ, tận cùng nơi đời vị lai, ở tất cả mọi thời luôn thọ nhận an lạc. Đó gọi là tầm tư về thời của các thứ từ bi.
Lại xét chọn kỹ:
Ở đây đều không có ngã, hữu tình, hoặc cầu đạt an lạc, hoặc được ban cho an lạc, chỉ có các uẩn, chỉ có các hành, trong ấy nhờ vào tưởng để nêu bày, ngôn luận: Đây là kẻ cầu an lạc, đây là kẻ được ban an lạc.
Lại, nghiệp phiền não của các hành ấy dùng làm nhân duyên. Như vậy gọi là dựa nơi đạo lý quán đãi, tầm tư về từ bi. Nếu đối với từ bi khéo tu tập, khéo tu tập nhiều, tức có thể đoạn trừ sân hận. Như thế gọi là dựa nơi đạo lý tác dụng, tầm tư về từ bi.
Về nghĩa như vậy là có Chí giáo lượng. Ta, trí kiến về bên trong, hiện chuyển có thể đạt được. Pháp Tỷ độ lượng cũng có thể đạt được. Như vậy gọi là dựa nơi đạo lý chứng thành, tầm tư về từ bi.
Lại, từ nơi pháp này thành lập pháp tánh: pháp tánh khó nghĩ bàn, pháp tánh an trụ. Nghĩa là tu quán từ bi có thể đoạn trừ sân hận, không nên nghĩ bàn, không nên phân biệt, nên sanh thắng giải. Như thế gọi là, dựa nơi đạo lý pháp nhĩ, tầm tư về từ bi. Đó gọi là người siêng tu quán từ bi tầm tư về sáu thứ đối tượng duyên sai biệt nơi Tỳ-bát-xá-na.
![ ](https://i0.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/01/taytoasen2.png?resize=173%2C126&ssl=1)
![ ](https://i0.wp.com/tangthuphathoc.net/wp-content/uploads/2017/01/taytoasen2.png?resize=173%2C126&ssl=1)
[Free Android Games](https://dlandroid24.com/)and apps.

Link: <https://tangthuphathoc.net/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://tangthuphathoc.net/?p=16211>; rel=shortlink


markdown:
Trong giấc ngủ không có giả tạo, không có nụ cười gượng gạo. Vẻ đẹp lặng lẽ của của con người được bộc lộ một cách rõ nét và không có gì lạ khi giấc ngủ là nguồn cảm hứng cho các nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật.
Sau đây là những bức họa kiệt tác được các họa sĩ miêu tả ở những trạng thái khác nhau. Con người trở về trạng thái nguyên thủy, say mê, quyến rũ.
(Giấc mộng đêm hè)
(Bức họa vẻ đẹp khi ngủ bởi Edward Coley Burne-jones vào năm 1890)
(Bức họa “Giấc mộng đêm hè”, bởi Frank Cadogan Cowper, 1928)
(Bức họa Sleeping beauty của Henry Meynell Rheam 1899)
(Bức họa Seeping Beauty của Victor Vasnetsoy)
(Giấc ngủ vĩnh hằng)
(Bức họa của Arthur B.Davies, 1908)
Êm ái và sâu lắng là những giấc ngủ được minh họa trong những kiệt tác vượt thời gian. Người phụ nữ đẹp chẳng khác nào những đóa hoa trong một vườn hoa mùa xuân.
Xem thêm:
[Vườn hoa đẹp](https://thegioihoahong.vn/diem-mat-nhung-vuon-hoa-dep-nhat-gioi/)

Link: <https://thegioihoahong.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://wp.me/p7x2ut-Pi>; rel=shortlink


markdown:
Giá :
8,400,000 đ
* Giá chưa bao gồm VAT
5,880,000 đ
Địa chỉ:
116 phố Kim Ngưu
Thanh Nhàn, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Website: thietbivesinhvn.com.vn
Mã số doanh nghiệp: 0105942167
Đăng ký: Ngày 16 tháng 07 năm 2012
Điện thoại: 024 3634 1004
Fax: 024 3634 1004
Email: hoangmai.eco@gmail.com

Set-Cookie: ProductView=Product=9855; expires=Sun, 07-Aug-3003 10:03:53 GMT; path=/


markdown:
## ĐỌC MƯA HOANG CỦA HÀ QUẢNG – Bài của Bùi Minh Vũ
Posted by thinhanquangngai1 trên 06/03/2016
**Đọc MƯA HOANG của HÀ QUẢNG**
Hà Quảng tên thật Đoàn Văn Khánh, sinh ở Nghĩa Hiệp
*(Tư Nghĩa),* lại có duyên ở Đức Nhuận *(Mộ Đức, Quảng Ngãi); *phát hành ba tập thơ: Con sóng tình yêu (2010), Thao Thức (2013), Mưa hoang (NXB Văn học, 2015).
Tôi gặp anh khá tình cờ, do một người bạn ở Hội văn học nghệ thuật địa phương giới thiệu. Từ đó, mỗi lần nhớ quê rong chơi, lại cà phê với anh.
Lần mới đây, anh trân trọng tặng tôi tập thơ
*Mưa hoang* tại quán cà phê Nhà cổ.
Đọc đến trang 27, tôi thấy phải viết đôi dòng về
*Mưa hoang.* *Có điều gì giữa em và biển* *Sao lòng anh nôn nao* *Có phải em là biển* *Để anh hoài khát khao?* *(Trước biển, tr 26-27)*
Em là biển, hay biển là em, một sự ám ảnh cháy bỏng, một câu hỏi khó có lời giải. Tôi tự tra vấn: thơ anh như một cây xanh, vậy cảm hứng từ mạch nguồn nào? Có phải dòng sông Vệ, cánh đồng lúa vàng, hay biển, nhưng trên hết rễ từ đâu, nhận từ nhựa nào. Có phải ẩn dấu chính là tình yêu và kết dệt chúng, có phải: em, người đã nuôi nấng thơ anh. Dù trên bình diện nào, người đọc cũng dễ gần thơ anh, như hơi thở của cuộc sống cần mẫn, như một chiều quê hương rạ thơm lừng. Tôi thích khi dịu dàng, biển và em “trầm ngâm suy nghĩ”, lúc giận nhau, biển và em “cuồng si dông bão”. Thơ như một sự mời gọi, một tiếng vọng, tiếng thét, khiến người đi muốn trở về để nghe “biển cất cao tiếng hát”. Hãy bước tiếp vào vương quốc “Mưa hoang” đang mở ra nhiều thứ hay hay. Ta sẽ gặp mưa Đồng Cát:
*Chiều Đồng Cát loang tím* *Gió sông Thoa tràn về* *Em xa mờ heo hút…* *(Chiều mưa Đồng Cát, tr 30, 31)*
Ta trôi theo nỗi hắt hiu ngạt ngào trong “ly cà phê chờ đợi/ tí tách từng giọt rơi” với hy vọng lặng lẽ vào “cõi miền mờ ảo”, biết đâu em còn nghĩ đến ta? Cũng như có lần ta từng mong “Thời gian đừng qua mau” để em ở lại, em ngồi đó dù dòng Trà nước đầy, nước cạn, thu đi, thu về trong tiếng tích tắc buông lơi. Nhưng rồi em đi, lại “gieo vào lòng anh / nỗi nhớ” không hình, không ảnh mà vồ vập như con sóng làm ta chơi vơi, biết trách ai, hay chỉ trách “mấy chú ve sầu”:
*Sao chiều nay không cất lên tiếng hát* *Gọi ngàn yêu thương khi trời đất chuyển mùa.* *(Nỗi nhớ, tr 34, 35)*
Thực sự
**nỗi nhớ** lặp đi, lặp lại, xuất hiện như sợi chỉ xuyên suốt tập thơ, trở thành “dông bão lòng anh”. Hà Quảng là thế, trầm tư, buồn nhớ chảy vào trong, vì thế thi sĩ biết lắng nghe, chờ đợi, chịu đựng, đó chính là mạch nguồn kết nên thơ anh, tạo nên cái hồn thu hút, hấp dẫn. *Em có nhặt chút nhớ thương còn sót lại* *Trên tàng cây khi trời đất chuyển mùa.* *(Bao điều chưa nói, tr 36, 37)*
Có thể, phải nhớ lắm, thương nhiều, Hà Quảng mới viết những dòng tâm phục:
*“anh cảm thấy cô đơn, cô đơn trong câu thơ”(Bão từ phía em),* cô đơn trong mối quan hệ với em, không phải cô đơn theo kiểu “siêu hình”, không phải cô đơn như một “hữu thể đơn độc”, theo tôi. Và chính anh cũng đã tự giải thích: *Tình yêu sao lạ quá* *Không sắc vị mùi hương* *Không ngải bùa mộng mị* *Sao tơ lòng vấn vương?* *(Bên kia nỗi nhớ, tr 40, 41)*
Hà Quảng nói về một điều rất cũ nhưng luôn luôn mới, anh đã thời sự hóa một đề tài vĩnh cữu: tình yêu. Phải tinh lắm thi sĩ mới bộc bạch:
*Anh lắng nghe âm thanh của gió* *ngàn âm thanh vọng từ con tim* *ngàn âm thanh gieo vào* *nỗi nhớ trào dâng.* *(Em vẫn là em, tr 55).*
Trong cơn khát yêu em:
*“Anh muốn trở thành giọt nước/ trước mắt em/ trong cơn khát…” (cơn khát mắt em, tr 61).*
Uống mà vẫn khát, càng uống càng khát, có khi anh đuối trong mắt em mà anh không biết, không hay, để đến một ngày thức dậy, anh nói ra thơ, viết ra thơ, ngồi ở đâu cũng làm thơ. Thơ đến với anh như khí trời và nhờ vậy anh bình thản, tin tưởng và như chưa bao giờ thấy hư hao. Ai đó bảo thơ Hà Quảng “có cớ”, tôi thêm vào thơ anh “có duyên”, cái duyên đằm thắm, nồng nàn, không vồ vập, vội vàng, mà trào dâng như sóng vỡ.
*14-2-2016* **Bùi Minh Vũ**
## Trả lời Hủy trả lời


markdown:
Chưa có sản phẩm trong giỏ hàng.
Tên khách hàng (Yêu cầu)
Email khách hàng (Yêu cầu)
Số điện thoại (Yêu cầu)
Mã đơn hàng (Yêu cầu)
Thông tin về đơn hàng & Lý do đổi (Không vừa size vv...)
Hình ảnh hàng hóa cần đổi
Bí quyết Uncategorized
Tự tin cùng đằng cấp nhưng lo lắng về ngoại hình, nhuộm tóc luôn là [...]
Tin khuyến mãi
Mã khuyến mãi giảm giá nước hoa khi quý khách mua nước hoa có hóa [...]
Giải trí
Theo Hollywood Life, Tom Hiddleston đã ngỡ ngàng vì Taylor Swift “quá nhanh quá nguy [...]
Bí quyết
Chân dài tranh thủ “lót dạ” trong buổi tổng duyệt cho show thời trang tối [...]
Josephine Skriver và Alessandra Ambrosio hé lộ những mẫu đồ lót cầu kỳ sẽ xuất [...]
Ai bảo sàn catwalk chỉ lăng xê cho những xu hướng xa vời thiếu thực [...]
Cùng điểm lại 5 xu hướng tóc và makeup được các fashionista áp dụng nhiều [...]
Milk Peeling đang là xu hướng làm đẹp mới nhất tại Hàn Quốc, bạn có [...]
Ngọc Trinh và loạt sao Hàn đều có vóc dáng “đẹp từng đẹp từng centimet” [...]
Cách kẻ mắt sắc với viền cong và đậm giúp hai người đẹp tỏa sáng [...]
Hoa hậu Việt Nam 2014 thoa son dạng lì, tông nâu nhạt để làm bật [...]
Họ *
Tên *
Tên tòa nhà (Nếu có)
Quốc gia *Việt Nam
Địa chỉ *
Số điện thoại *
Thành phố *
Chọn tiểu bang…An GiangBà Rịa - Vũng TàuBạc LiêuBắc KạnBắc GiangBắc NinhBến TreBình DươngBình ĐịnhBình PhướcBình ThuậnCà MauCao BằngCần ThơĐà NẵngĐắk LắkĐắk NôngĐồng NaiĐồng ThápĐiện BiênGia LaiHà GiangHà NamHà NộiHà TĩnhHải DươngHải PhòngHòa BìnhHậu GiangHưng YênHồ Chí MinhKhánh HòaKiên GiangKon TumLai ChâuLào CaiLạng SơnLâm ĐồngLong AnNam ĐịnhNghệ AnNinh BìnhNinh ThuậnPhú ThọPhú YênQuảng BìnhQuảng NamQuảng NgãiQuảng NinhQuảng TrịSóc TrăngSơn LaTây NinhThái BìnhThái NguyênThanh HóaThừa Thiên - HuếTiền GiangTrà VinhTuyên QuangVĩnh LongVĩnh PhúcYên Bái
Quận - Huyện *
Mã bưu điện
Tài khoản
Tên tài khoản hoặc địa chỉ email *
Mật khẩu *
Ghi nhớ mật khẩu
Quên mật khẩu?
Địa chỉ email *
Mật khẩu *


markdown: Theo dõi A3 Manga trên Facebook để cập nhật thông tin truyện tranh sớm nhất! Vui lòng xem một số thông tin cơ bản trước khi đặt câu hỏi cho nhóm. Hướng dẫn sửa lỗi không xem được truyện.

Pragma: public

Cache-Control: max-age=3600, public

X-Powered-By: W3 Total Cache/0.9.5.5


markdown:
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Chúng ta không thể đạt được sự bình an nơi thế giới bên ngoài khi chưa có sự bình an với chính bản thân mình. (We can never obtain peace in the outer world until we make peace with ourselves.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Người tốt không cần đến luật pháp để buộc họ làm điều tốt, nhưng kẻ xấu thì luôn muốn tìm cách né tránh pháp luật. (Good people do not need laws to tell them to act responsibly, while bad people will find a way around the laws.)Plato
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Bạn sẽ không bao giờ hạnh phúc nếu cứ mãi đi tìm những yếu tố cấu thành hạnh phúc. (You will never be happy if you continue to search for what happiness consists of. )Albert Camus
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Để chế ngự bản thân, ta sử dụng khối óc; để chế ngự người khác, hãy sử dụng trái tim. (To handle yourself, use your head; to handle others, use your heart. )Donald A. Laird
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Có hai cách để lan truyền ánh sáng. Bạn có thể tự mình là ngọn nến tỏa sáng, hoặc là tấm gương phản chiếu ánh sáng đó. (There are two ways of spreading light: to be the candle or the mirror that reflects it.)Edith Wharton
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[TỦ SÁCH RỘNG MỞ TÂM HỒN](https://www.rongmotamhon.net/danh-muc_rmth_doc-sach_audio-book.html) »»
[Chắp tay lạy người](https://www.rongmotamhon.net/xem-sach_Chap-tay-lay-nguoi_clkkplmg_audio.html) »»
Con thuyền ngược nước »»
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.167.44.32 (916925472) và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)