text:
Trang Chính
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Đăng ký
Đăng Nhập
News & Announcements
Gallery & Others
Top posters
N.H.M
(706)
nhuantrung0210
(323)
TjaGoChangLj
(227)
GVRFnu-Bjn
(190)
lisaidong
(122)
phongngan1997
(94)
puppy:x*
(85)
anhcudo01
(69)
taoghetmay
(68)
anhlathe47
(45)
Bài Viết Mới
Tin Nóng
Thống kê
Tổng hợp các hack & thủ thuật Hiệp Khách Giang Hồ
ad ơi giúp đỡ
AD ơi Giúp em bug deam def hack exp + Pill ben HKĐV dc.. hk
Private Server HKGH TQ rất đông !
Dream Dota Crack v13.0 - Auto last hit
Học Xna Bằng Tiếng Việt :D
[Event Hậu Tây Du] Truyền tin nhận code poster đợt 3
Event quảng cáo GunzMTG v2.0
[Hướng Dẫn] Cập nhật bản cài game mới nhất
nhac hay phet
Khu Tao Sống (Rap Việt)
Dream Dota Crack v9.5 - Auto last hit.
Gunz MTG server 2.0
Gunz MTG open!!!
Hack CF Wall + Xuyen Tuong + One hit CF 1102
Hack CF Wall + Xuyen Tuong + One hit CF 1102
Tiêu đề: Hack Full CF 1.1 (1102) Wall - Xuyêng tường -không Giật - Chém Xa - One hit - Headshot - Độn thổ !!!
Auto headshot 1102(New), hack súng, one hit, độn thổ full cf 1102(New)
BQT Háck Bug Đồ CF VIP Miễn Phí Phiên Bản Mới ( 01/04/2012 )
CF World Hack 1102(New)- Phiên bản hack CF độc quyền tại VCF !!!
zxay123
nhjlangthan
CuKha
datinh11
xuanky99
8618643
hankyung
Vjnh_Dong
ChaNhaTho
gunzhaha
gunzhaha
gunzhaha
N.H.M
N.H.M
banterbi
banterbi
banterbi
banterbi
banterbi
banterbi
Event Japan tại cv Lê Thị Riêng
7 tuổi kiếm được 4,5 tỉ đồng trong 30 phút !!thật là vl!!!
Những sở thích ăn uống kinh dị
Top những sinh vật bí ẩn cực kỳ đáng sợ
Một số mẫu USB cực COOL
ai có nhu cầu mua trang thiết bị cho thú nuôi?
Tật xấu “kinh dị” của teen ngoài đường phố
Clip đầy cảm động về Sư Tử Christian
Teen đề phòng bị quay lén :d
Cấm con gái nha :D!!!!
Phạm Băng Băng và những bức ảnh khó đỡ
Có gan thì xem (f2)!!!
Những bức ảnh pro hất thế giới!!!!
Thời gian:
4/8/2010, 11:48 am
Trả lời:
6 lượt trả lời cho bài này
');" onmouseout="tooltip.hide();" href="/t285-topic">
rệp, rận..."cute" đây!!!!
Bắt khẩn cấp hai hacker teen lừa 8 triệu Euro
Những con vật kì dị nhất thế giới !
Người đàn ông có chiếc lưỡi dài nhất U.S.A!!
Cừu chỉ có .... 2 chân!!
Những tác phẩm = giấy đẹp nhất thế giới đây!!!
Rớt nước mắt trước tình cảm của động vật :((
tuilap3mabu
lisaidong
N.H.M
N.H.M
N.H.M
phongngan1997
N.H.M
TjaGoChangLj
N.H.M
lisaidong
N.H.M
lisaidong
lisaidong
lisaidong
N.H.M
N.H.M
lisaidong
lisaidong
lisaidong
lisaidong
Bài viết trong ngày
Các bài viết trong tháng
Thống kê tổng thể
Topic sôi nổi nhất
Topic xem nhiều nhất
Thành viên có nhiều chủ đề nhất
Thành viên post bài nhiều nhất trong 1 tuần
Thành viên post bài nhiều nhất trong tháng
Top poster
Số topic trong tháng
Vn-Screen Forum
::
Giải Trí
::
Chat Chit
Share
|
Bức thư tình VCL anh gửi cho em
Tác giả
Thông điệp
N.H.M
Rìu Chiến Bạc
Thanked
:
25
Tiêu đề: Bức thư tình VCL anh gửi cho em
2/8/2010, 10:31 am
Gửi con mắm anh êu !!
Em à , đêm nay dài lắm , anh vừa tắm vừa đánh rắm , thấy quá khắm nên anh ko tắm , chỉ đánh rắm , rồi bấm bụng bấm dạ ra bãi sả ngồi lai rai , nhai cho xong con mực vừa nướng ...
Em biết không , dù mông em lép , dù dép em lê , dù bờ đê đang vỡ , và dù anh chưa từng ... bỡ ngỡ hôn em , cũng chưa từng giở ra xem ... hàng họ =]] ... Nhưng anh thề là đọ về tềnh iu thì đệch thằng nào có thể làm anh xiêu bằng em làm anh liêu xiêu điêu đứng ...
Đêm nay ngồi nhậu mãi không ăn được , ngủ thì chẳng xong , trăng thì cao tít mít , thôi thì anh ngồi cong đít viết thư cho em . Không gian yên ắng , văng vẳng tiếng ếch kêu , tiếng con êu đang ăng ẳng do con chó đực nào đấy vừa nghếch cẳng trèo lên . Ôi , cái không gian này làm anh nhớ em vãi cả đái .
Em có biết rằng anh nhớ em nhiều lắm hay không , anh ăn không ngon , anh ngủ như điên , anh đi giày quên đi tất , ăn sáng chả đánh răng , vác xăng đi vo gạo , anh khờ khạo vì anh quá êu em ... con cún mực iu vấu của lòng anh ...
Anh rất đau lòng , vì anh nghèo , anh khổ , anh ko có nhà , phải ở trong biệt thự , anh không có cả xe đạp , đến nỗi phải đi Lăn Cu-đơ , không có tiền mà fải dùng visa card , không có đến hạt gạo đến nỗi fải xơi cơm ... Đau lòng lắm em có biết không ...
Em biết không , tiền thì anh ko thiếu , nhưng nhiều thì anh không có , anh chả có gì , chỉ có tấm thân trong trắng ngọc ngà với cái thân hình liễu yếu đào tơ mà hiến dâng cho em với trọn vẹn mối căm thù - à nhầm - mối chân tình chôn giấu trong hang . Tuy anh mang trong người biết bao nhiêu dòng máu , nhưng vẫn là hàng dùng đc một vài thứ cần kíp cho việc dân số gia tăng . Anh luôn mong muốn những gì của em là của anh và của anh là của riêng , đấy , tình anh bao la thế đấy .
Em biết không , ngày sinh nhật em , anh rất vui , rất hạnh phúc khi thấy em lon ton như một con chó con thấy cái hòn vàng vàng sáng ngới . Anh luôn muốn được bên cạnh em , được nhắc em rằng khi đang ăn thì không được đánh răng , khi đang nói thì không được thở dài như thế ... nhưng chả thể làm được , vì quanh em có những bộ nanh nhìn anh đắm đuối ...
Về nhà , anh không nuốt trôi cơm , cố lắm mới làm xong 5 bát phở , ăn dang dở bát miến ngan là đã phải bò sang hàng tiết canh đánh chén ... Một lần và mãi mãi , anh muốn em biết rằng anh yêu em như que kem mút dở , như dưa bở với đường , như lọ tương ngâm cà pháo , như con ngáo với trại tâm thần , như thằng đần bên con dở , như quần hở với bò lạc , như lão Hạc với con chó Vàng ...
Thôi anh mỏi tay bỏ con mịe rồi , anh đành phanh phím ở đây , chào em và êu em nhiều í , chúc em gặp nhiều ác mộng , anh sẽ hiện ra và cùng em chạy trốn ... vào chốn phòng the =]] ....
Hôn em .... dù môi em sứt =]]
Chữ Ký Cá Nhân
anhlathe47
Búa Đá
Thanked
:
0
Tiêu đề: Re: Bức thư tình VCL anh gửi cho em
2/8/2011, 8:02 pm
2`````````` kjnh =]]]]]]
Chữ Ký Cá Nhân
Bức thư tình VCL anh gửi cho em
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
Vn-Screen Forum
::
Giải Trí
::
Chat Chit
Vn-Screen Forum
::
Giải Trí
::
Chat Chit
VN-SCREEN.DARKBB.COM
Design by
N.H.M
- Developed by
Vn-Screen Member
Lên trên

markdown:
- Gallery & Others
![](http://cb2.upanh.com/22.46.29038101.9Ns0/graphic2.gif)
![](http://cb2.upanh.com/22.46.29038101.9Ns0/graphic2.gif)
![]()
![]()
![]()
![]()
anhlathe47
Thanked : 0
![]()
![]()
2`````````` kjnh =]]]]]]
![]()
## Bức thư tình VCL anh gửi cho em
![]()
VN-SCREEN.DARKBB.COM
Design by N.H.M - Developed by Vn-Screen Member
| ©
[phpBB](https://www.forumvi.com/phpbb) | [Free forum support](http://help.forumotion.com/) | [Liên hệ](/contact) | [Report an abuse](/abuse?page=%2Ft276-topic&report=1) | [Have a free blog with Sosblogs](http://www.sosblogs.com/vi/)


text:
TID đã thi công hàng trăm công trình cao ốc và công trình kiến trúc mang tính biểu tượng quốc gia.
Thu Anh
19/04/2017 11:07

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Cache-Control: private

X-Cache-Status: MISS

FilterID: ft


markdown:
KỈ NIỆM NGÀY THƠ
Mây hòa sóng vỗ quyện hồn thơ
Lãng mạn chèo khua gió trải bờ
Đảo chữ câu hò ru bóng nguyệt
Khơi lời điệu ví trỗi đàn tơ
Người đang kết chuỗi thuyền xa đợi
Nẻo mộng lồng hương bãi vắng chờ
Kỉ niệm ngày nao lòng nhớ mãi
Trang đài gặp gỡ suốt đời mơ.
Huy Thanh 19-03-2017

Pragma: private

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Wed, 12-Dec-2018 12:20:33 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Đời Người Trong Một Câu!!
Nguồn: thư viện ebơok
Nhà vua ấy, ngay từ lúc lên ngôi báu đã giao cho một viên đại thần cái trọng trách sưu tầm dưới các bầu trời xa lạ những tinh hoa rải rác trong vũ trụ và những triết lý của cuộc đời. Ý cửu trùng muốn thu nhập những cái hay ở đời để dụng một nguyên tắc trị dân.
Ba mươi năm trời đã qua, vị thanh niên anh tuấn ấy, chờ đợi tóc đã điểm bạc. Lễ Khánh thọ ngũ tuần đã cử hành long trọng trong hoàng cung. Lúc ấy quan đại thần cũng về với đoàn lạc đà, bốn vó trắng bụi đàng xa, và trên lưng chất hơn nghìn sách quý mà vị đại thần đã có công kết tập.
"Trẫm đã nhiều tuổi rồi, tinh hoa của trời đất nhiều đến thế. Trẫm làm sao xem cho hết. Khanh mang về rút ngắn lại cho trẫm đủ thời gian xem."
Đoàn lạc đà lại chở những pho sách đi và mười năm sau nữa, bộ sách rút ngắn lại còn năm trăm quyển được dâng lên ngự lãm. Nhà vua vuốt chòm râu bạc phau ngần ngại phán:
"Hãy còn nhiều quá. Tuổi trẫm đã lớn, đọc sao cho kịp, khanh chịu khó về gạn lọc một lần nữa những tư tưởng huyền diệu trong ấy."
Viên đại thần tận trung không hề nghĩ đến số năm tháng đã tàn tạ trên đầu, lui về một nơi u tịch kết tinh kho tư tưởng. Sau năm năm triền miên, với bao nhiêu tinh hoa và tư tưởng cổ kim đông tây, viên quan già nua mừng rỡ khi thấy kết quả: năm trăm cuốn dồn lại chỉ còn một pho sách dày. Một pho sách dầy chứa tất cả triết lý của một cuộc đời! Cuốn sách dầy ấy, một buổI sớm được mang vào ngự lãm. Nhưng nhà vua đã nằm trên giường bệnh, chung quanh ngự y chầu chực. Vua mở mắt nhìn vị đại thần tận tâm và cuốn sách quý giá. Một nụ cười nhàn nhạt nở trên môi vua như ánh hoàng hôn. Vua thở ra một giọng yếu nhỏ, viên đại thần quý xuống lắng tai đón lấy:
" Trẫm yếu lắm, một trang sách còn chưa thể xem được huống chi là cả cuốn.. Song trước khi nhắm mắt, trẫm háo hức muốn biết qua những tư tưởng gì, những triết lý gì, đã chi phối cả đời người, đã điều khiển cả một vận mệnh.. Khanh khá rút ngay quyển sách này thành một câu hay vài chữ cho trẫm xem kịp và đủ sức hiểu.."
Nét mặt viên đại thần trở nên trầm ngâm và hai mắt già nheo lại. Tử thần đã chờn vờn đâu đó. Các ngự y cúi đầu trước số mệnh. Nhà vua nằm yên khắc khoải chờ. Thời gian như ngưng hẳn lại. Không khi trở nên nặng nề và nghiêm trọng. Vàng son nội điện tự nhiên cũng hóa rầu rĩ. Mọi người chăm chú và kính cẩn nhìn viên đại thần đang lặng lẽ đem cuộc đời thu vào một câu. Sau một hồi suy nghĩ, viên đại thần từ từ bước đến bên án. Cả bộ văn phòng tứ bảo hình như run khi bàn tay già đưa ra. Bàn tay kính cẩn nâng cây bút, và nhẹ nhàng vạch trên mảnh hoa tiên những nét buồn lung linh. Mọi người đều ngó theo. Thần chết lúc ấy đã chập chờn đầu long sàng. Đã mấy lần nhắm mở. Vua mới cất được mấy tiếng cuối cùng: "SINH LÃO BỆNH TỬ".
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Đời Người Trong Một Câu!!**
Nguồn: thư viện ebơok
Nhà vua ấy, ngay từ lúc lên ngôi báu đã giao cho một viên đại thần cái trọng trách sưu tầm dưới các bầu trời xa lạ những tinh hoa rải rác trong vũ trụ và những triết lý của cuộc đời. Ý cửu trùng muốn thu nhập những cái hay ở đời để dụng một nguyên tắc trị dân.
Ba mươi năm trời đã qua, vị thanh niên anh tuấn ấy, chờ đợi tóc đã điểm bạc. Lễ Khánh thọ ngũ tuần đã cử hành long trọng trong hoàng cung. Lúc ấy quan đại thần cũng về với đoàn lạc đà, bốn vó trắng bụi đàng xa, và trên lưng chất hơn nghìn sách quý mà vị đại thần đã có công kết tập.
"Trẫm đã nhiều tuổi rồi, tinh hoa của trời đất nhiều đến thế. Trẫm làm sao xem cho hết. Khanh mang về rút ngắn lại cho trẫm đủ thời gian xem."
Đoàn lạc đà lại chở những pho sách đi và mười năm sau nữa, bộ sách rút ngắn lại còn năm trăm quyển được dâng lên ngự lãm. Nhà vua vuốt chòm râu bạc phau ngần ngại phán:
"Hãy còn nhiều quá. Tuổi trẫm đã lớn, đọc sao cho kịp, khanh chịu khó về gạn lọc một lần nữa những tư tưởng huyền diệu trong ấy."
Viên đại thần tận trung không hề nghĩ đến số năm tháng đã tàn tạ trên đầu, lui về một nơi u tịch kết tinh kho tư tưởng. Sau năm năm triền miên, với bao nhiêu tinh hoa và tư tưởng cổ kim đông tây, viên quan già nua mừng rỡ khi thấy kết quả: năm trăm cuốn dồn lại chỉ còn một pho sách dày. Một pho sách dầy chứa tất cả triết lý của một cuộc đời! Cuốn sách dầy ấy, một buổI sớm được mang vào ngự lãm. Nhưng nhà vua đã nằm trên giường bệnh, chung quanh ngự y chầu chực. Vua mở mắt nhìn vị đại thần tận tâm và cuốn sách quý giá. Một nụ cười nhàn nhạt nở trên môi vua như ánh hoàng hôn. Vua thở ra một giọng yếu nhỏ, viên đại thần quý xuống lắng tai đón lấy:
" Trẫm yếu lắm, một trang sách còn chưa thể xem được huống chi là cả cuốn.. Song trước khi nhắm mắt, trẫm háo hức muốn biết qua những tư tưởng gì, những triết lý gì, đã chi phối cả đời người, đã điều khiển cả một vận mệnh.. Khanh khá rút ngay quyển sách này thành một câu hay vài chữ cho trẫm xem kịp và đủ sức hiểu.."
Nét mặt viên đại thần trở nên trầm ngâm và hai mắt già nheo lại. Tử thần đã chờn vờn đâu đó. Các ngự y cúi đầu trước số mệnh. Nhà vua nằm yên khắc khoải chờ. Thời gian như ngưng hẳn lại. Không khi trở nên nặng nề và nghiêm trọng. Vàng son nội điện tự nhiên cũng hóa rầu rĩ. Mọi người chăm chú và kính cẩn nhìn viên đại thần đang lặng lẽ đem cuộc đời thu vào một câu. Sau một hồi suy nghĩ, viên đại thần từ từ bước đến bên án. Cả bộ văn phòng tứ bảo hình như run khi bàn tay già đưa ra. Bàn tay kính cẩn nâng cây bút, và nhẹ nhàng vạch trên mảnh hoa tiên những nét buồn lung linh. Mọi người đều ngó theo. Thần chết lúc ấy đã chập chờn đầu long sàng. Đã mấy lần nhắm mở. Vua mới cất được mấy tiếng cuối cùng: "SINH LÃO BỆNH TỬ".
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Khánh Dư Niên
Khánh Dư Niên Review Rating: 7.33 out of 10 based on 10 reviews.
Lời mở đầu:
Hắn là một bệnh nhân thiên tống nằm chờ chết, bởi vì do vô ý mà xuyên việt đi qua một thế giới khác trở thành một đứa con tư sinh của Bá Tước phủ.
Cuộc sống sau này của hắn như thế nào mời các bạn đón xem truyện online mới của Võ Gia Trang: Khánh Dư Niên(*).
5 Chương mới cập nhật Khánh Dư Niên
Chương 457 - Bưng Chén Húp Cháo, Quăng Đũa Chửi Mắng02/04/2017
Chương 456 - Trời Giáng Tường Thụy18/03/2017
Chương 455 - Đồng Học Thiếu Niên17/03/2017
Chương 454 - Cô Nương Bán Hoa Cùng Quan Viên Vô Sỉ17/03/2017
Chương 453 - Lâu Thượng Lâu, Nhân Ngoại Nhân04/03/2017
Danh sách chương Khánh Dư Niên
Chương 91 - Phạm Nhàn Hành Động21/12/2016
Chương 92 - Cuộc Sống Của Vương Khải Niên21/12/2016
Chương 93 - Ngoài Thành Thương Châu Nói Chuyện Kinh Đô21/12/2016
Chương 94 - Hiệp Luật Lang Độc Chiếm Hoa Khôi21/12/2016
Chương 95 - Thâu Hương Không Quên Việc Bán Sách21/12/2016
Chương 96 - Đạm Bạc Thư Cục21/12/2016
Chương 97 - Tham Tướng Tự Sát21/12/2016
Chương 98 - Tra Tấn Thiếu Nữ Trong Thiên Lao21/12/2016
Chương 99 - Lời Lẽ Ví Như Hương21/12/2016
Chương 100 - Dàn Nho Đổ Rồi21/12/2016
Chương 101 - Thiên Tử Nổi Giận21/12/2016
Chương 102 - Vu Oan Trước Ngự Điện21/12/2016
Chương 103 - Phá Đề21/12/2016
Chương 104 - Người Phụ Nữ Ghê Gớm21/12/2016
Chương 105 - Hạ Chí21/12/2016
Chương 106 - Điền Trang21/12/2016
Chương 107 - Ánh Trăng Trên Đỉnh Núi21/12/2016
Chương 108 - Một Bái Với Sông21/12/2016
Chương 109 - Người Cũ Gặp Lại Không Nhận Ra Nhau21/12/2016
Chương 110 - Khánh Dư Đường Sau Một Năm21/12/2016
Chương 111 - Điểm Mão Thái Thường Tự21/12/2016
Chương 112 - Gió Thổi Lên Lớp Bụi21/12/2016
Chương 113 - Oai Danh Hắc Quyền21/12/2016
Chương 114 - Đại Phách Quan Cùng Tiểu Thủ Đoạn21/12/2016
Chương 115 - Tống Sơn Tống Thủy Tống Thúy Hồ21/12/2016
Chương 116 - Khi Hè Tới21/12/2016
Chương 117 - Gió Thổi Tới Ven Hồ21/12/2016
Chương 118 - Chuyện Cổ 'yêu Tinh Cãi Nhau'21/12/2016
Chương 119 - Ngày Hè Tìm Thấy Một Cành Mai21/12/2016
Chương 120 - Thái Tử Giá Lâm21/12/2016
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK

markdown:
[Khánh Dư Niên](http://webtruyen.com/khanh-du-nien/)của tác giả Miêu Nị là câu chuyện [lịch sử online](http://webtruyen.com/lich-su/)của nhân vật chính của chúng ta diễn ra ở một quốc gia là Khánh quốc và nhân vật tưởng chừng đã chết nay lại được sống thêm một đời người nên tác giả đặt tên tác phẩm là Khánh Dư Niên.
Lời mở đầu:
Hắn là một bệnh nhân
[thiên tống](http://webtruyen.com/thien-tong/)nằm chờ chết, bởi vì do vô ý mà xuyên việt đi qua một thế giới khác trở thành một đứa con tư sinh của Bá Tước phủ.
Cuộc sống sau này của hắn như thế nào mời các bạn đón xem
[truyện online](http://webtruyen.com/)mới của Võ Gia Trang: Khánh Dư Niên(*).

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
TÍNH NĂNG CƠ BẢN
- Hãng sản xuất phụ kiện vi tính đến từ Thuỵ Sĩ Logitech, luôn nổi tiếng với những sản phẩm keyboard và mouse đắt tiền và chất lượng. Nhưng không phải là hãng không có những sản phẩm dành cho thị trường phổ thông với túi tiền hạn hẹp. Trong đó nổi lên Logitech NewTouch Keyboard 200 (USB) như một sản phẩm vô cùng tiêu biểu.
- Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB có hệ thống phím "Home & Delete" thiết kế khác với các bàn phím thông thường (3X2) thay vì (2X3). Phím Enter vẫn giữ nguyên kích thước truyền thống, không bị thu nhỏ như các bàn phím hiện đại khác.
- Bàn phím thông qua ABS enjineering vật liệu nhựa toàn bộ thân thiện với môi trường, 200 USB thiết kế đơn giản, tiện dụng.
- Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB được sử dụng nhiều trong văn phòng, chơi game,...
BỘ SẢN PHẨM BAO GỒM. 01 Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB
VIDEO SẢN PHẨM
THÔNG SỐ KỸ THUẬT
MUA HÀNG TẠIPhụ kiện sáng tạo Agrote: Tầng 3 số nhà 32 ngõ 12/36 Nguyễn Văn Trỗi, Phương Liệt, Thanh Xuân, Hà Nội.
Cty TNHH Binai: 32 nghách 12/36 Nguyễn Văn Trỗi, Thanh Xuân, Hà Nội.
Liên hệ: Hotline shop: 04.66523211 | Mr. Điệp: 0983 711 528
BẢO HÀNHPhụ kiện sáng tạo cam kết: 1 đổi 1 trong suốt thời gian bảo hành.
Trường hợp cần bảo hành, Quý khách vui lòng kiểm tra Chính sách bảo hành của Cty TNHH Binai tại đây.
VẬN CHUYỂNSản phẩm được vận chuyển trên toàn quốc. Quý khách vui lòng tham khảo chính sách vận chuyển MIỄN PHÍ của Cty TNHH Binai tại đây.
THANH TOÁN1. Trực tiếp
Phụ kiện sáng tạo Agrote: Ngõ 12 Nguyễn Văn Trỗi (nghách 36, tầng 3 nhà số 32), Thanh Xuân, Hà Nội.
2. Qua ngân hàng
- Quý khách click vào nút "Mua hàng" & điền thông tin
- Chuyển khoản vào tài khoản:
NGUYEN HOANG DIEP
Số TK: 0021000368173
Ngân hàng: Vietcombank - Hội sở HN
- Chờ chúng tôi xác nhận đơn hàng & chuyển hàng trong vòng 15p.
TRẢ HÀNG
Quý khách có quyền đổi hoặc trả hàng trong 7 ngày mà ko cần bất cứ lý do.Trong trường hợp Quý khách không hài lòng với sản phẩm đã mua, hoàn toàn có thể trả lại chúng tôi. Vui lòng kiểm tra các điều khoản hoàn trả tại đây.
Keyword: bàn phím máy tính, bàn phím giá rẻ, bàn phím máy tính rẻ, bàn phím Logitech, Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB, Logitech NewTouch 200 USB, bàn phím chơi game, phụ kiện máy tính,
0 nhận xét:

markdown:
|
|![]()
|
|
03 tháng
Còn
Trung Quốc
Toàn quốc (FREE nếu bạn ck)
Đen
**150.000**đ [ĐẶT HÀNG](http://www.agrote.vn/p/at-hang.html)
(miễn phí COD)
#### TÍNH NĂNG CƠ BẢN
- Hãng sản xuất phụ kiện vi tính đến từ Thuỵ Sĩ Logitech, luôn nổi tiếng với những sản phẩm keyboard và mouse đắt tiền và chất lượng. Nhưng không phải là hãng không có những sản phẩm dành cho thị trường phổ thông với túi tiền hạn hẹp. Trong đó nổi lên
**như một sản phẩm vô cùng tiêu biểu.** [Logitech NewTouch Keyboard 200 (USB)](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html)
- Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB có hệ thống phím "Home & Delete" thiết kế khác với các bàn phím thông thường (3X2) thay vì (2X3). Phím Enter vẫn giữ nguyên kích thước truyền thống, không bị thu nhỏ như các bàn phím hiện đại khác.
- Bàn phím thông qua ABS enjineering vật liệu nhựa toàn bộ thân thiện với môi trường, 200 USB thiết kế đơn giản, tiện dụng.
- Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB được sử dụng nhiều trong văn phòng, chơi game,...
#### BỘ SẢN PHẨM BAO GỒM. 01
[Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html)
#### VIDEO SẢN PHẨM
#### THÔNG SỐ KỸ THUẬT
|Tên sản phẩm|| |
#### MUA HÀNG TẠI
**Tầng 3 số nhà 32 ngõ 12/36 Nguyễn Văn Trỗi, Phương Liệt, Thanh Xuân, Hà Nội.** [Phụ kiện sáng tạo Agrote](https://www.blogger.com/Agrote.vn): **32 nghách 12/36 Nguyễn Văn Trỗi, Thanh Xuân, Hà Nội.** [Cty TNHH Binai](https://www.blogger.com/BinaiShop.com):
Liên hệ: Hotline shop: 04.66523211 | Mr. Điệp: 0983 711 528
#### BẢO HÀNHPhụ kiện sáng tạo cam kết:
**1 đổi 1**trong suốt thời gian bảo hành.
Trường hợp cần bảo hành, Quý khách vui lòng kiểm tra
[Chính sách bảo hành](http://www.agrote.vn/p/chinh-sach-bao-hanh.html)của [Cty TNHH Binai](http://www.binaishop.com/) [tại đây](http://www.agrote.vn/p/chinh-sach-bao-hanh.html).
#### VẬN CHUYỂNSản phẩm được vận chuyển
**trên toàn quốc**. Quý khách vui lòng tham khảo chính sách vận chuyển MIỄN PHÍ của [Cty TNHH Binai](http://www.binaishop.com/) [tại đây](http://www.agrote.vn/p/giao-hang.html).
#### THANH TOÁN1. Trực tiếp
**Ngõ 12 Nguyễn Văn Trỗi (nghách 36, tầng 3 nhà số 32), Thanh Xuân, Hà Nội.** [Phụ kiện sáng tạo Agrote](https://www.blogger.com/Agrote.vn/):
2. Qua ngân hàng
- Quý khách click vào nút "Mua hàng" & điền thông tin
- Chuyển khoản vào tài khoản:
**NGUYEN HOANG DIEP**
Số TK: 0021000368173
Ngân hàng: Vietcombank - Hội sở HN
-
*Chờ chúng tôi xác nhận đơn hàng & chuyển hàng trong vòng 15p.*
#### TRẢ HÀNG
Quý khách có quyềnTrong trường hợp Quý khách không hài lòng với sản phẩm đã mua, hoàn toàn có thể trả lại chúng tôi. Vui lòng kiểm tra các điều khoản hoàn trả
**đổi**hoặc **trả hàng**trong **7 ngày**mà ko cần bất cứ lý do. [tại đây](http://www.agrote.vn/p/doi-tra.html). *Keyword:* [](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html) [bàn phím máy tính](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [bàn phím giá rẻ](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [bàn phím máy tính rẻ](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [bàn phím Logitech](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [Bàn phím chơi game Logitech NewTouch 200 USB](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [Logitech NewTouch 200 USB](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [bàn phím chơi game](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html), [phụ kiện máy tính,](http://www.agrote.vn/2016/07/ban-phim-choi-game-logitech-newtouch.html)
## 0 nhận xét:


text:
Đường Vành đai 3 đoạn Mai Dịch - cầu Thăng Long (Hà Nội) dài 5,5 km sẽ được mở rộng mỗi bên 6 làn xe chạy, với tổng mức đầu tư trên 3.100 tỷ đồng.Sáng 5/10, UBND thành phố Hà Nội khởi công dự án mở rộng đường Vành đai 3, đoạn từ cầu vượt Mai Dịch đến chân cầu Thăng Long. Dự án có tổng chiều dài 5,5 km, mặt cắt ngang được mở rộng từ 56 lên 93 m, mỗi bên 6 làn xe cơ giới, trong đó có 2 làn hỗn hợp. Trên 5,5 km đường sẽ có 5 cầu vượt đi bộ.
Dự án có tổng mức đầu tư 3.110 tỷ đồng, trong đó chi phí xây dựng, thiết bị 820 tỷ đồng; giải phóng mặt bằng 1.820 tỷ đồng; quản lý dự án, tư vấn và chi phí khác 100 tỷ đồng. Ban quản lý dự án đầu tư phát triển giao thông đô thị Hà Nội làm chủ đầu tư.
Để mở rộng tuyến đường, Hà Nội phải thu hồi trên 391.900 m2 đất, giải phóng mặt bằng 796 hộ và 55 cơ quan, bố trí 609 căn hộ tái định cư.
Xem thêm >>>> Quyết định phê duyệt đường Nguyễn Văn Huyên kéo dài lên Khu đô thị Ciputra
Xem thêm >>>> Hà Nội chốt vị trí ga tàu điện ngầm tại khu vực hồ Gươm
Theo ông Vũ Văn Viện, Giám đốc Sở Giao thông Vận tải, việc mở rộng đường Vành đai 3 đoạn Mai Dịch - cầu Thăng Long có ý nghĩa rất quan trọng cho giao thông thủ đô. Đây là tuyến huyết mạch từ nội thành đi sân bay Nội Bài, liên kết các khu công nghiệp lớn, kết nối các tỉnh phía Bắc, Đông Bắc qua bến xe Mỹ Đình, Giáp Bát đi về phía Nam.
Phát biểu tại lễ khởi công, ông Nguyễn Đức Chung, Chủ tịch UBND Hà Nội, cho biết khi tuyến đường này được hoàn thành sẽ tạo điều kiện về mặt bằng để Bộ Giao thông Vận tải thi công Vành đai 3 trên cao, từng bước khép kín tuyến đường này theo quy hoạch được Thủ tướng phê duyệt.
Chủ tịch UBND TP Hà Nội giao các sở ban ngành, đơn vị thuộc các quận Cầu Giấy, Bắc Từ Liêm nhanh chóng vận động người dân bàn giao mặt bằng cho đơn vị thi công. “Sở Xây Dựng thống nhất với Sở Giao thông phương án di dời cây xanh nằm trong phạm vi mở rộng về vườn ươm để chăm sóc”, ông Chung chỉ đạo.
(Nguồn: Bá Đô - VNExpress)

markdown:
Sáng 5/10, UBND thành phố Hà Nội khởi công dự án mở rộng đường Vành đai 3, đoạn từ cầu vượt Mai Dịch đến chân cầu Thăng Long. Dự án có tổng chiều dài 5,5 km, mặt cắt ngang được mở rộng từ 56 lên 93 m, mỗi bên 6 làn xe cơ giới, trong đó có 2 làn hỗn hợp. Trên 5,5 km đường sẽ có 5 cầu vượt đi bộ.
Đường Vành đai 3 đoạn Mai Dịch - cầu Thăng Long (Hà Nội) dài 5,5 km sẽ được mở rộng mỗi bên 6 làn xe chạy, với tổng mức đầu tư trên 3.100 tỷ đồng.
![]()
Để mở rộng tuyến đường, Hà Nội phải thu hồi trên 391.900 m2 đất, giải phóng mặt bằng 796 hộ và 55 cơ quan, bố trí 609 căn hộ tái định cư.
![](https://4.bp.blogspot.com/-ftTAbmWIniw/V_thyOXJiwI/AAAAAAAABnk/oHZyIsLVU8seBOC-d5JBLD-dxt0UBD4AQCLcB/s1600/icon_hotipeat.gif)
![](https://4.bp.blogspot.com/-ftTAbmWIniw/V_thyOXJiwI/AAAAAAAABnk/oHZyIsLVU8seBOC-d5JBLD-dxt0UBD4AQCLcB/s1600/icon_hotipeat.gif)
**Xem thêm >>>>** [Quyết định phê duyệt đường Nguyễn Văn Huyên kéo dài lên Khu đô thị Ciputra](http://www.chungcu789xuandinh.info/p/uy-ban-nhan-dan-thanh-pho-ha-noi-cong.html) ![](https://3.bp.blogspot.com/-ftTAbmWIniw/V_thyOXJiwI/AAAAAAAABnk/sl0arfI277ce9omnx4OvEPPk8_bm-T5gACEw/s1600/icon_hotipeat.gif)
![](https://3.bp.blogspot.com/-ftTAbmWIniw/V_thyOXJiwI/AAAAAAAABnk/sl0arfI277ce9omnx4OvEPPk8_bm-T5gACEw/s1600/icon_hotipeat.gif)
**Xem thêm >>>>** [Hà Nội chốt vị trí ga tàu điện ngầm tại khu vực hồ Gươm](http://www.chungcu789xuandinh.info/p/ha-noi-chot-vi-tri-ga-tau-ien-ngam-tai.html)
Theo ông Vũ Văn Viện, Giám đốc Sở Giao thông Vận tải, việc mở rộng đường Vành đai 3 đoạn Mai Dịch - cầu Thăng Long có ý nghĩa rất quan trọng cho giao thông thủ đô. Đây là tuyến huyết mạch từ nội thành đi sân bay Nội Bài, liên kết các khu công nghiệp lớn, kết nối các tỉnh phía Bắc, Đông Bắc qua bến xe Mỹ Đình, Giáp Bát đi về phía Nam.
![]()
Chủ tịch UBND TP Hà Nội giao các sở ban ngành, đơn vị thuộc các quận Cầu Giấy, Bắc Từ Liêm nhanh chóng vận động người dân bàn giao mặt bằng cho đơn vị thi công. “Sở Xây Dựng thống nhất với Sở Giao thông phương án di dời cây xanh nằm trong phạm vi mở rộng về vườn ươm để chăm sóc”, ông Chung chỉ đạo.
*(Nguồn: Bá Đô - VNExpress)*

X-Robots-Tag: all


text: Clip trên tay: [Đập hộp] OPPO F1: điện thoại selfie 8 MP, chip 8 nhân, 3 GB RAM, giá 6,49 triệu

WARC-Identified-Payload-Type: text/html


text:
Mô tả: Chơi Game làm móng tay giánh sinh - Chơi game ban gai làm móng tay giánh sinh cực hay và vui nhộn tại web chơi game miễn phí 24h online. Chúc bạn chơi game vui vẻ tại game 24h mini
Lễ giáng sinh này Mary đã hẹn với bạn trai đi chơi Nhà thờ và xem các lễ hội vui nhộn. Cô ấy cần phải hoàn hảo về mọi thứ. Bàn tay ngọc ngà này sẽ làm cho John phải xao xuyến. Mary đã đến một tiệm nail để làm lại móng tay cho gọn gàng sạch đẹp.
Cách chơi:
Dùng chuột để thực hiện thao tác chơi game
Từ khóa tìm kiếm: game lam mong tay giang sinh , choi game lam mong tay giang sinh , tro choi lam mong tay giang sinh , choi lam mong tay giang sinh , game vui lam mong tay giang sinh , download game lam mong tay giang sinh , lam mong tay giang sinh , game lam mong tay giang sinh online, lam mong tay giang sinh truc tuyen
Tìm kiếm gần đây :

markdown:
**** **Mô tả:**Chơi **Game làm móng tay giánh sinh**- Chơi [game ban gai](http://www.gamevui.biz/search/label/game-ban-gai)làm móng tay giánh sinh cực hay và vui nhộn tại web chơi game miễn phí 24h online. Chúc bạn chơi game vui vẻ tại [game 24h mini](http://www.gamevui.biz/)
Lễ giáng sinh này Mary đã hẹn với bạn trai đi chơi Nhà thờ và xem các lễ hội vui nhộn. Cô ấy cần phải hoàn hảo về mọi thứ. Bàn tay ngọc ngà này sẽ làm cho John phải xao xuyến. Mary đã đến một tiệm nail để làm lại móng tay cho gọn gàng sạch đẹp.
**Cách chơi**:
Dùng chuột để thực hiện thao tác chơi game
**Từ khóa tìm kiếm:**game lam mong tay giang sinh , choi game lam mong tay giang sinh , tro choi lam mong tay giang sinh , choi lam mong tay giang sinh , game vui lam mong tay giang sinh , download game lam mong tay giang sinh , lam mong tay giang sinh , game lam mong tay giang sinh online, lam mong tay giang sinh truc tuyen
Tìm kiếm gần đây :


text:
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG MỚI NHẤT XEM TẠI ĐÂY
Tư vấn bán hàng
Mr Điền: 0904.983.989
0969.31.7989
Phản ánh dịch vụ
Hotline: 0969.31.7989
CẬP NHẬT TIẾN ĐỘ
PHÒNG BÁN HÀNG DỰ ÁN THE K-PARK
Add: Lê Trọng Tấn - Hà Đông - Hà Nội Tel: 0904.983.989 / 0969.31.7989 Website: wWw.Kpark.Com.Vn - Email: ngocdiendv@gmail.com

Server: Apache


text:
bán nhà p.14, q.10 đường 3 Tháng 2. Hẻm xe tải 8m thông thoáng. Khu thương mại sầm uất.
Diện tích: 6 x 26m.
Kết cấu: Trệt 2 lầu.
Giá bán: 17.5 tỷ
Vị trí: Nhà nằm Hẻm xe hơi lưu thông thoải mái. Xung quang khu vực hẻm toàn nhà cao tầng. Khu tập trung kinh doanh rất nhiều ngành nghề đa dạng. Dân trí cao, an ninh, lịch sự.
- Tiện ích: Rất thích hợp ở kết hợp cho thuê, đầu tư giữ tiền. Gần Chợ Nguyễn Tri Phương, Cây Xăng, Ngân Hàng, Bệnh Viện, Trường Học, Cao Ốc, Siêu Thị,...
Pháp lý: Sổ Hồng chính chủ.
Liên hệ: 0939645295 Quang Lộc.
- Bạn đang xem tin rao mã số: 4880235
- Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm.
- Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì như "Tin rao quá hạn, Tin rao không đúng sự thật, Không liên lạc được người rao tin, Lý do khác, ..." xin hãy thông báo cho Nhaban.com.
Nguyễn Trãi, Phường Nguyễn Cư Trinh, Quận 1, Tp. Hồ Chí Minh
Điện thoại: 0939645295,
Tìm nhà đất theo giấy tờ Quận 10
Tìm nhà đất theo vị trí Quận 10
Tìm nhà đất theo hướng Quận 10

markdown:
|Địa chỉ||Khoảng cách||Xem đường đi|
bán nhà p.14, q.10 đường
[3 Tháng 2](http://www.nhaban.com/nha-dat-duong-3-thang-2-quan-10-10_19.html). Hẻm xe tải 8m thông thoáng. Khu thương mại sầm uất.
Diện tích: 6 x 26m.
Kết cấu: Trệt 2 lầu.
Giá bán: 17.5 tỷ
Vị trí: Nhà nằm Hẻm xe hơi lưu thông thoải mái. Xung quang khu vực hẻm toàn nhà cao tầng. Khu tập trung kinh doanh rất nhiều ngành nghề đa dạng. Dân trí cao, an ninh, lịch sự.
- Tiện ích: Rất thích hợp ở kết hợp cho thuê, đầu tư giữ tiền. Gần Chợ Nguyễn Tri Phương, Cây Xăng, Ngân Hàng, Bệnh Viện, Trường Học, Cao Ốc, Siêu Thị,...
Pháp lý:
[Sổ Hồng](http://www.nhaban.com/ban-nha-so-hong-quan-10-10/) chính chủ.
Liên hệ: 0939645295 Quang Lộc.
- Bạn đang xem tin rao mã số: 4880235
- Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm.
- Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì như "Tin rao quá hạn, Tin rao không đúng sự thật, Không liên lạc được người rao tin, Lý do khác, ..." xin hãy thông báo cho Nhaban.com.
Nguyễn Trãi, Phường Nguyễn Cư Trinh, Quận 1, Tp. Hồ Chí Minh
**Điện thoại:** 0939645295,
Tìm nhà đất theo giấy tờ Quận 10
Tìm nhà đất theo vị trí Quận 10
Tìm nhà đất theo hướng Quận 10

Cache-Control: max-age=3600, public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Nhà HXH đường Trần kế Xương, P.7, Phú Nhuận , ngang 5.5m, dài 20m, 1 trệt ,1 lầu , nhà cũ tiện xây mới , cách mặt tiền 20m, gần Phan Xích Long, siêu thị coop-mart, giá 8.5 tỷ (TL). Hoàng Yến 0909.68.75.95
- Bạn đang xem tin rao mã số: 4880468
- Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm.
- Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì như "Tin rao quá hạn, Tin rao không đúng sự thật, Không liên lạc được người rao tin, Lý do khác, ..." xin hãy thông báo cho Nhaban.com.
Tìm nhà đất theo giấy tờ Quận Phú Nhuận
Tìm nhà đất theo vị trí Quận Phú Nhuận
Tìm nhà đất theo hướng Quận Phú Nhuận

markdown:
|Địa chỉ||Khoảng cách||Xem đường đi|
Nhà HXH đường Trần kế Xương, P.7,
[Phú Nhuận](http://www.nhaban.com/nha-dat-quan-phu-nhuan-27/) , ngang 5.5m, dài 20m, 1 trệt ,1 lầu , nhà cũ tiện xây mới , cách mặt tiền 20m, gần Phan Xích Long, siêu thị coop-mart, giá 8.5 tỷ (TL). Hoàng Yến 0909.68.75.95
- Bạn đang xem tin rao mã số: 4880468
- Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm.
- Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì như "Tin rao quá hạn, Tin rao không đúng sự thật, Không liên lạc được người rao tin, Lý do khác, ..." xin hãy thông báo cho Nhaban.com.
Tìm nhà đất theo giấy tờ Quận Phú Nhuận
Tìm nhà đất theo vị trí Quận Phú Nhuận
Tìm nhà đất theo hướng Quận Phú Nhuận


text:
Trang blog công nghệ của Đại học Massachusette (Mỹ) vừa đưa tin công ty truyền thông Nuance Communication, nổi tiếng với phần mềm nhận dạng giọng nói Dragon Naturally Speaking, đã phát triển thành công công nghệ cho phép người dùng đánh thức các điện thoại thông minh đang "ngủ" (chế độ chờ, tiết kiệm năng lượng) chỉ bằng cách nói với chúng.
Cụ thể, trang Technology Review cho biết Nuance đang làm việc với "một số" nhà sản xuất chip để thiết kế một chipset đánh thức điện thoại thông minh ngay lập tức khi nghe lệnh bằng giọng nói. Mục tiêu của công ty là đưa công nghệ này vào áp dụng thực tế trong "một hoặc hai năm tới".
Vlad Sejnoha, Giám đốc Nuance cho biết công ty đang làm việc với một số công ty sản xuất chip đang "rất tích cực suy nghĩ" về việc làm thế nào để điện thoại luôn "lắng nghe" mà tiêu tốn ít điện năng.
Nuance, trụ sở tại Massachusetts được xem là một công ty dẫn đầu trong lĩnh vực nhận dạng giọng nói với một số lượng đáng kể các ứng dụng quan trọng ra mắt trong những năm gần đây, khi số lượng các tính năng hỗ trợ cá nhân bằng giọng nói ngày càng gia tăng, các ứng dụng có thể làm những việc như kiểm tra thời tiết hay tìm một nhà hàng sushi. Nuance, đã tạo ra ứng dụng trợ lý ảo có tên Dragon Go!, được nhiều người tin rằng chính là nhà cung cấp dịch vụ thoại cho trợ lý ảo Siri của Apple.
Sejnoha tin rằng trong vòng một hoặc hai năm, người dùng có thể nói chuyện với điện thoại thông minh của mình ngay cả khi nó nằm ở chế độ chờ trên bàn làm việc với những câu hỏi như "Cuộc hẹn sắp tới của tôi là khi nào?". Chiếc điện thoại sẽ có thể phát hiện ra rằng bạn đang nói, và nó sẽ tự "đánh thức" để hoàn thành nhiệm vụ.
Trong khi chúng ta thường tập trung vào các khía cạnh ấn tượng của ứng dụng trợ lý, như trí thông minh nhân tạo và nhận dạng giọng nói, nhưng mỗi khâu bạn cần thực hiện để đạt kết quả bạn muốn đều là vấn đề, Sejnoha nói. "Chỉ riêng khâu bật thiết bị là một phần của vấn đề rồi, phải không? Vì vậy, chúng tôi đang cố gắng để loại bỏ vấn đề này", ông nói.
Ông cũng kỳ vọng vào những cải tiến giúp thiết bị di động có thể lắng nghe trong môi trường có tiếng ồn liên tục và phân biệt được trên nền âm thanh đó giọng nói của người dùng yêu cầu nó thực hiện nhiệm vụ.
Tuy nhiên, ông cảnh báo các nhà phát triển phần mềm sẽ phải cẩn thận để tránh làm cho các dịch vụ gây phiền nhiễu hoặc lo sợ cho người dùng. Bởi riêng tư và bảo mật cũng là mối quan tâm nếu chiếc điện thoại thân thiết của bạn có phần mềm liên tục "lắng nghe" hoạt động bên trong.
Mặc dù từ quan điểm kỹ thuật, Sejnoha nói Nuance có thể xây dựng một hệ thống bảo vệ tính riêng tư, nhưng với người sử dụng, thật không dễ để cảm thấy thoải mái với một thứ luôn chú ý đến bạn ở một mức độ nào đó. Và có thể người dùng lo lắng về việc dữ liệu mà thiết bị thu thập sẽ được chuyển đi đâu đó mà họ không biết, hoặc nó có thể bị hack.


text:
Ý NGHĨA CHUÔNG TRỐNG BÁT NHÃ
* TK Thích Phước Thái
Trong nhà Phật, mỗi một phật cụ đều có một ý nghĩa đặc biệt. Tiếng trống hay tiếng chuông trong thiền môn khi đánh lên đều ngầm có ý là cảnh tỉnh mọi người nên thức tỉnh tu hành. Mỗi thứ khi sử dụng, đều có pháp thức riêng. Chuông trống bát nhã rất quan trọng trong thiền môn. Chuông trống bát nhã thường đánh lên vào những buổi lễ pháp sự đặc biệt, như thuyết pháp, truyền giới, Sám hối v.v…Và mỗi khi đánh lên ngầm ý thỉnh Phật thượng đường chứng minh. Đồng thời cung nghinh chư Tôn Đức và cũng để cho mọi người chú ý nhiếp tâm trở về với chánh niệm. Cụ thể là giờ hành lễ quan trọng. Về cách thức đánh chuông trống bát nhã cho đúng, người đánh cần phải y cứ vào bài kệ:
Bát nhã hội ( 3 lần )
Thỉnh Phật thượng đường
Đại chúng đồng văn Bát nhã âm
Phổ nguyện pháp giới đẳng hữu tình
Nhập Bát nhã ba la mật môn ( 3 lần )
Muốn đánh chuông trống bát nhã cho đúng theo bài kệ trên, thì người học cần phải học trực tiếp với những vị đã biết qua. Trống bát nhã, thường chỉ có chư Tăng Ni trong chùa sử dụng thôi. Phật tử tại gia muốn học đánh, cần phải đến chùa nhờ chư Tăng Ni chỉ dạy.
Về ý nghĩa, ngoài âm vang của tiếng trống cảnh tỉnh khách trần ra, nó còn nói lên một ý nghĩa đặc thù siêu việt. Mục đích là nhằm nhắc nhở mọi người cần phải trang bị cho mình có đầy đủ trí huệ sáng suốt. Vì trí huệ rất là quan trọng. Dù hành giả tu bất cứ pháp môn nào, mà thiếu trí huệ chỉ đạo, thì coi như sự tu hành không có kết quả tốt đẹp. Nếu không có trí huệ sáng suốt để biện biệt chánh tà, chân ngụy, thì trong khi ứng dụng tu hành, chúng ta dễ bị sai lệch và đi vào con đường tà ngoại.
Vì Bát nhã quan trọng như thế, nên chư Tổ mượn hình thức cái trống, để khi đánh lên nhằm thức nhắc mọi người tăng cũng như tục phải luôn nhớ đến cái trí Bát nhã sẵn có ở nơi chính mình. Trí Bát nhã nầy, còn gọi là Vô sư trí. Nhưng muốn nhận ra cái Vô sư trí nầy, hành giả cần phải nương cái trí hữu sư, tức cái trí do học hỏi ở nơi thầy bạn mà có được.
Sự thức nhắc cho chúng ta nhớ lại cái bản tâm sẵn có, trong nhà Phật có nêu ra rất nhiều phương tiện hình thức. Ở mức độ thấp hơn, khi nghe âm thanh của những pháp khí đó, như trống, chuông, mõ v.v… thì người nghe chóng hồi tâm thức tỉnh để gắng lo tu niệm. Phải hết lòng siêng năng làm lành lánh dữ, không nên gây tạo những nghiệp ác mà phải chuốc lấy quả khổ đau. Cho nên, khi chúng ta đến chùa mỗi khi nghe những âm thanh của những thứ nói trên, thì lập tức chúng ta hãy trở về với chánh niệm. Hay nói rõ hơn là phải luôn thắp sáng ngọn đuốc chánh niệm. Muốn có trí huệ, tất nhiên người Phật tử cần phải học hỏi trau dồi qua 3 môn học Văn, Tư, Tu. Đó là ba món huệ học tối thiết yếu mà người Phật tử cần phải lưu tâm nỗ lực nghiên tầm. Có thế, thì mới xứng đáng là người Phật tử chơn chánh học Phật.
Copyright © 2004 - 2017 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|Ý nghĩa chuông trống bát nhã (TK Thích Phước Thái)||
|![]()
|Người viết: ThanhHung|
|16/06/2010|
|
|
Trong nhà Phật, mỗi một phật cụ đều có một ý nghĩa đặc biệt. Tiếng trống hay tiếng chuông trong thiền môn khi đánh lên đều ngầm có ý là cảnh tỉnh mọi người nên thức tỉnh tu hành. Mỗi thứ khi sử dụng, đều có pháp thức riêng. Chuông trống bát nhã rất quan trọng trong thiền môn. Chuông trống bát nhã thường đánh lên vào những buổi lễ pháp sự đặc biệt, như thuyết pháp, truyền giới, Sám hối v.v…Và mỗi khi đánh lên ngầm ý thỉnh Phật thượng đường chứng minh. Đồng thời cung nghinh chư Tôn Đức và cũng để cho mọi người chú ý nhiếp tâm trở về với chánh niệm. Cụ thể là giờ hành lễ quan trọng. Về cách thức đánh chuông trống bát nhã cho đúng, người đánh cần phải y cứ vào bài kệ:
Bát nhã hội ( 3 lần )
Thỉnh Phật thượng đường
Đại chúng đồng văn Bát nhã âm
Phổ nguyện pháp giới đẳng hữu tình
Nhập Bát nhã ba la mật môn ( 3 lần )
Vì Bát nhã quan trọng như thế, nên chư Tổ mượn hình thức cái trống, để khi đánh lên nhằm thức nhắc mọi người tăng cũng như tục phải luôn nhớ đến cái trí Bát nhã sẵn có ở nơi chính mình. Trí Bát nhã nầy, còn gọi là Vô sư trí. Nhưng muốn nhận ra cái Vô sư trí nầy, hành giả cần phải nương cái trí hữu sư, tức cái trí do học hỏi ở nơi thầy bạn mà có được.
|Cập nhật ( 16/06/2010 )|
|
|
|
|

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Sun, 02-Dec-2018 12:13:04 GMT; path=/


text:
BỆNH VIỆN ĐA KHOA TỈNH BẠC LIÊU 100 NĂM HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN
(Theo Kỷ yếu 100 năm hình thành và phát triển Bệnh viện Đa khoa Bạc Liêu)
Bệnh viện Bạc Liêu được hình thành vào đầu năm 1907. Năm 1909 Bệnh viện được khởi công xây dựng và hoàn thành năm 1910. Qua 3 năm hình thành và 100 năm phát triển Bệnh viện có những bước biến đổi thăng trầm theo chiều dài lịch sử của đất nước.
I.Giai đoạn từ năm 1907-1945:
- Năm 1907, Bác sĩ người Pháp Decotte đến và làm việc tại tỉnh Bạc Liêu.
- Năm 1909, dưới sự tài trợ của một nhà hảo tâm Bệnh viện được khởi công xây dựng và hoàn thành năm 1910. Lúc này, Bệnh viẹn bao gồm: Văn phòng Giám đốc, kho thuốc, hai trại bệnh
Nam và Nữ và khu ngoại chẩn bằng lá.
- Sau đó lần lượt được xây cất tiếp. Đến năm 1945, Bệnh viện đã có 8 trại bệnh, một trại bảo sanh, nhà cho nữ tu sĩ và một nhà y sĩ.
Bà Trần Khắc Nhượng là một địa chủ đã hiến xây dựng trại Tai Mũi Họng, một trại can phạm và bài trừ hoa liễu.
Các Bác sĩ từng làm Giám đốc bệnh viện từ năm 1907-1945:
1. BS De Cotte 1907
2. BS Lữu 1907-1910
3. BS Nguyễn Văn Phát 1910-1912
4. BS Nhân Văn Lợi 1912-1918
5. BS De Lacour 1918-1922
6. BS Flatel 1922-1924
7. BS Augé 1924-1925
8. BS Poulet 1925-1927
9. BS Génin 1927-1928
10. BS Gilier 1928-1930
11. BS Sambuc 1930-1932
12. BS Marinet 1932-1938
13. BS Gaillaru 1938-1940
14. BS Malpart
II.Giai đọan từ năm 1945-1975:
- Năm 1945, do biến cố lịch sử Bệnh viện bị tàn phá nhiều. Đến tháng 6/1946 Bệnh viện mới được mở cửa trở lại và được tu sữa dần.
- Năm 1957, tỉnh Bạc Liêu được ghép vào tỉnh Ba Xuyên trở thành một quận của tỉnh ba Xuyên, Bệnh viện trở thành (Bệnh viện của một quận).
- Tháng 11/1962, Bệnh viện dân y có thêm hai trại của quân y.
- Năm 1963, cơ quan USAID viện trợ xây dựng cho Bệnh viện một phòng giải phẫu, trại hậu phẫu, phòng X quang, chuyên ngành phẫu thuật của Bệnh viện Bạc Liêu ra đời từ đó.
- Tháng 10/1964 tỉnh Bạc Liêu được tái lập, Bệnh viện trở thành Bệnh viện của tỉnh Bạc Liêu, tuy nhiên sau 7 năm (1957-1964) do là Bệnh viện của một quận nên không được tu sữa, cơ sở xuống cấp nghiêm trọng, đường sá lầy lội, không đủ đáp ứng nhu cầu của người bệnh.
- Ngày 15-9-1967, quỷ bảo trợ Bệnh viện được thành lập dưới sự bảo trợ của Chính quyền lúc đó, Bệnh viện được tu sữa và xây mới: Hệ thống đường bằng bê tông cốt thép, khu văn phòng, khu ngoại chuẩn, phòng kế hoạch gia đình, nhà bảo trợ mẫu nhi, trung tâm tiếp liệu, phòng hộ sinh, phòng sanh, nhà nhân viên, câu lạc bộ…
- Kể từ ngày 15-12-1969, Bệnh viện dân y được ghép vào bệnh viện tiểu khu thành Bệnh viện quân dân y.
- Đầu năm 1970, theo chương trình phối hợp Quân-Dân y Bộ Quốc phòng (chế độ cũ) đã cho xây cất thêm hai trại bệnh có lầu với 208 giường bệnh. Công việc xây cất hoàn thành vào cuối năm 1970. tên Bệnh viện: “PHAN ĐÌNH PHÙNG” được Bộ y tế (chế độ cũ) đặt tên vào ngày 8/5/1970 tại tờ trình số: 8225- BYT/HTĐH/2E, xin xếp Bệnh viện hạng nhất và được chính thức công nhận vào ngày 11/8/1970.
Các Bác sĩ đã từng làm Giám đốc Bệnh viện từ năm 1945 đến 30-4-1975:
1. BS Đỗ Văn Hoành 1945-1946
2. BS Baradat 1946-1950
3. BS Mouton 1950-1951
4. BS Kerneis 1951-1952
5. BS Dương Văn Chấn 1952-1955
6. BS Nguyễn Đình Hơn 1955-1962
7. BS Nguyễn Phước An 1962-1963
8. BS Nguyễn Tú Vinh 1963-1975
III.Giai đoạn từ sau 30/1975 đến hiện nay:
Các Bác sĩ từng làm Giám đốc Bệnh viện từ 30/4/1975 đến hiện nay:
1. BS Lương Bá Lượng 1975-1976
2. BS Châu Vĩnh Phát 1976-1996
3. BS Nguyễn Hữu Thành 1996-2000
4. BS Trần Lệ Minh 2000-2006
5. BS Trần Văn Khánh 2006 đến nay
1. Giai đoạn 30/4/1975 đến 01/01/1997:
-Ngày 26/3/1976 hai tỉnh bạc Liêu và Cà Mau hợp nhất thành tỉnh Minh Hải, Thị xã Bạc Liêu thành Thị xã Minh Hải, Bệnh viện Bạc Liêu được đặt tên Bệnh viện tỉnh Minh Hải.
-Đầu năm 1985, Trung tâm tỉnh lỵ dời về Cà Mau, Bệnh viện Bạc Liêu trở thành khu vực (Bệnh viện Minh Hải 2).
Giai đoạn này Bệnh viện Bạc Liêu trở thành Bệnh viện đa khoa khu vực, cùng với những khó khăn chung về kinh tế của tỉnh, nên không được đầu tư, các trại bệnh đã xuống cấp nghiêm trọng, đường xá hư hỏng, cống rảnh lộ thiên, nguồn nhân lực thiếu, đến thời điểm 01/01/1997 đội ngũ cán bộ có trình độ đại học 74 người, sau đại học chưa tới 10 người, điều dưỡng trên 50% có trình độ sơ học, phương tiện cấp cứu chỉ có oxy và máy hút đàm.
2.Giai đoạn từ sau ngày 01/01/1997 đến hiện nay:
Năm 1997 tỉnh Bạc Liêu tái lập Bệnh viện Bạc Liêu trở thành Bệnh Viện đa khoa tỉnh Bạc Liêu, luôn nhận được sự đặc biệt quan tâm của Tỉnh ủy, UBND tỉnh, nhất là thời gian gần đây.
Mặc dù sau chia tách tỉnh, kinh tế còn nhiều khó khăn, công việc đa đoan nhưng UBND tỉnh đã quyết định đầu tư cho Bệnh viện Bạc Liêu hai dự án quan trọng:
+Dự án xây dựng Bệnh viện đa khoa tỉnh Bạc Liêu với qui mô 500 giường, tổng số đầu tư 60 tỷ đồng, đã tạo cho bộ mặt của Bệnh viện khang trang hơn trước.
+Dự án đầu tư mua sắm trang thiết bị y tế với tổng mức đầu tư 84 tỷ đồng, để mua trên 100 chủng loại thiết bị, đến nay Bệnh viện đã mua sắm được nhiều trang thiết bị hiện đại vào phục vụ bệnh nhân như: Máy CT Scanner 16 lát, siêu âm 4 chiều, hệ thống các thiết bị nội soi, điện não đồ, lọc thận nhân tạo, máy phaco, siêu âm AB, kính hiển vi phẫu thuật, máy giúp thở, một hệ thống máy xét nghiệm với hơn 10 chủng loại thiết bị hiện đại, thực hiện đầy đủ các xét nghiệm từ cơ bản đến chuyên sâu phục vụ cho chuẩn đoán và điều trị…
Tuy nhiên, do những khó khăn khách quan và chủ quan đã làm cho cả hai dự án không thể triển khai trọn vẹn, vì vậy về cơ sở vật chất chưa đáp ứng yêu cầu của Bệnh viện.
+Về nguồn nhân lực phục vụ: Đội ngũ cán bộ chuyên môn cũng được đào tạo đáng kể, hiện nay Bệnh viện Bạc Liêu có 123 Bác Sĩ, Dược sĩ (trong đó có hơn phân nửa có trình độ sau đại học), hơn 20 cử nhân, điều dưỡng 100% có trình độ từ trung học trở lên, Bệnh viện được xếp loại hạng 2.
Hiện nay Bệnh viện đã tử giải quyết được cơ bản các loại bệnh, có đủ các chuyên khoa, giải quyết được cơ bản hầu hết các loại bệnh được phân tuyến kỹ thuật cho tuyến tỉnh, đặc biệt là triển khai được một số kỹ thuật cao như: Triển khai phẫu thuật nội soi từ năm 2006, triển khai phẫu thuật mắt cườm bằng máy phaco năm 2007. trung tâm lọc thận nhân tạo được triển khai từ năm 2007, đến nay đã có 16 máy phục vụ cho hơn 70 bệnh nhân mỗi ngày. Vi phẫu thuật nối thần kinh và mạch máu, đã nối thành công nhiều nạn nhân ngón tay bị đứ rời, cấp cứu thành công 04 ca bị đâm thủng tim…đặc biệt là từ năm 2008, đã triển khai được phẫu thuật chấn thương sọ não, đến nay đã phẫu thuật thành công trên 200 ca.
Nhìn lại chặng đường hơn 100 năm, vừa phục vụ, vừa xây dựng và phát triển, với biết bao biến chuyển thăng trầm theo lịch sử, bệnh viện thường xuyên phải đối mặt với tình trạng thiếu cả ba nguồn nhân lực (vật lực- tài lực- nhân lực), nhưng đội ngũ phục vụ của Bệnh viện đã cố gắng vượt qua, nhờ đó đến hôm nay Bệnh viện Bạc Liêu đã có một bước trưởng thành vượt bậc về mọi mặt, đáp ứng ngày càng đầy đủ hơn nhiệm vủ của một Bệnh viện đa khoa tuyến tỉnh; với chất lượng phục vụ ngày càng cao, cả về chất lượng chuyên môn lẫn y đức phục vụ của Bệnh viện hàng năm; Bệnh viện 13 năm liền được xếp loại Bệnh viện xuất sắc theo thang điểm của Bộ y tế: trong đó có 09 năm đạt xuất sắc toàn diện; Chủ tịch nước tặng thưởng Huân chương Lao động hạng ba (1999). Huân chương lao động hạng nhì (2004), Huân chương lao động hạng nhất (2010); đội ngũ thầy thuốc Bệnh viện có 10 người được phong tặng danh hiệu Thầy thuốc ưu tú và 01 Thầy thuốc nhân dân.
Thành tựu của ngày hôm nay là sự liên tiếp của chặng đường hơn 100 năm qua, là công lao đóng góp của bao thế hệ Cán bộ Công chức Bệnh viện Bạc Liêu, những người đang làm việc, nhữn người đã nghỉ hưu, có những người đã mất, cùng nhau chịu đựng biết bao gian khổ, khó khăn, thiếu thốn cả về vật chất lẫn tinh thần, để góp nên những thành tựu hôm nay, một thành tựu đáng trân trọng, thế hệ hôm nay phải có trách nhiệm cố gắng giữ gìn và phát huy./.
Copyright © 2004 - 2017 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|Bệnh viện đa khoa tỉnh Bạc Liêu||
|![]()
|Người viết: ThanhHung|
|13/09/2011|
|
|
Bệnh viện Bạc Liêu được hình thành vào đầu năm 1907. Năm 1909 Bệnh viện được khởi công xây dựng và hoàn thành năm 1910. Qua 3 năm hình thành và 100 năm phát triển Bệnh viện có những bước biến đổi thăng trầm theo chiều dài lịch sử của đất nước.
I.Giai đoạn từ năm 1907-1945:
- Năm 1907, Bác sĩ người Pháp Decotte đến và làm việc tại tỉnh Bạc Liêu.
- Năm 1909, dưới sự tài trợ của một nhà hảo tâm Bệnh viện được khởi công xây dựng và hoàn thành năm 1910. Lúc này, Bệnh viẹn bao gồm: Văn phòng Giám đốc, kho thuốc, hai trại bệnh
- Sau đó lần lượt được xây cất tiếp. Đến năm 1945, Bệnh viện đã có 8 trại bệnh, một trại bảo sanh, nhà cho nữ tu sĩ và một nhà y sĩ.
Bà Trần Khắc Nhượng là một địa chủ đã hiến xây dựng trại Tai Mũi Họng, một trại can phạm và bài trừ hoa liễu.
Các Bác sĩ từng làm Giám đốc bệnh viện từ năm 1907-1945:
1. BS De Cotte 1907
2. BS Lữu 1907-1910
3. BS Nguyễn Văn Phát 1910-1912
4. BS Nhân Văn Lợi 1912-1918
5. BS De Lacour 1918-1922
6. BS Flatel 1922-1924
7. BS Augé 1924-1925
8. BS Poulet 1925-1927
9. BS Génin 1927-1928
10. BS Gilier 1928-1930
11. BS Sambuc 1930-1932
12. BS Marinet 1932-1938
13. BS Gaillaru 1938-1940
14. BS Malpart
II.Giai đọan từ năm 1945-1975:
- Năm 1945, do biến cố lịch sử Bệnh viện bị tàn phá nhiều. Đến tháng 6/1946 Bệnh viện mới được mở cửa trở lại và được tu sữa dần.
- Năm 1957, tỉnh Bạc Liêu được ghép vào tỉnh Ba Xuyên trở thành một quận của tỉnh ba Xuyên, Bệnh viện trở thành (Bệnh viện của một quận).
- Tháng 11/1962, Bệnh viện dân y có thêm hai trại của quân y.
- Năm 1963, cơ quan USAID viện trợ xây dựng cho Bệnh viện một phòng giải phẫu, trại hậu phẫu, phòng X quang, chuyên ngành phẫu thuật của Bệnh viện Bạc Liêu ra đời từ đó.
- Tháng 10/1964 tỉnh Bạc Liêu được tái lập, Bệnh viện trở thành Bệnh viện của tỉnh Bạc Liêu, tuy nhiên sau 7 năm (1957-1964) do là Bệnh viện của một quận nên không được tu sữa, cơ sở xuống cấp nghiêm trọng, đường sá lầy lội, không đủ đáp ứng nhu cầu của người bệnh.
- Ngày 15-9-1967, quỷ bảo trợ Bệnh viện được thành lập dưới sự bảo trợ của Chính quyền lúc đó, Bệnh viện được tu sữa và xây mới: Hệ thống đường bằng bê tông cốt thép, khu văn phòng, khu ngoại chuẩn, phòng kế hoạch gia đình, nhà bảo trợ mẫu nhi, trung tâm tiếp liệu, phòng hộ sinh, phòng sanh, nhà nhân viên, câu lạc bộ…
- Kể từ ngày 15-12-1969, Bệnh viện dân y được ghép vào bệnh viện tiểu khu thành Bệnh viện quân dân y.
- Đầu năm 1970, theo chương trình phối hợp Quân-Dân y Bộ Quốc phòng (chế độ cũ) đã cho xây cất thêm hai trại bệnh có lầu với 208 giường bệnh. Công việc xây cất hoàn thành vào cuối năm 1970. tên Bệnh viện: “PHAN ĐÌNH PHÙNG” được Bộ y tế (chế độ cũ) đặt tên vào ngày 8/5/1970 tại tờ trình số: 8225- BYT/HTĐH/2E, xin xếp Bệnh viện hạng nhất và được chính thức công nhận vào ngày 11/8/1970.
Các Bác sĩ đã từng làm Giám đốc Bệnh viện từ năm 1945 đến 30-4-1975:
1. BS Đỗ Văn Hoành 1945-1946
2. BS Baradat 1946-1950
3. BS Mouton 1950-1951
4. BS Kerneis 1951-1952
5. BS Dương Văn Chấn 1952-1955
6. BS Nguyễn Đình Hơn 1955-1962
7. BS Nguyễn Phước An 1962-1963
8. BS Nguyễn Tú Vinh 1963-1975
Các Bác sĩ từng làm Giám đốc Bệnh viện từ 30/4/1975 đến hiện nay:
1. BS Lương Bá Lượng 1975-1976
2. BS Châu Vĩnh Phát 1976-1996
3. BS Nguyễn Hữu Thành 1996-2000
4. BS Trần Lệ Minh 2000-2006
5. BS Trần Văn Khánh 2006 đến nay
-Ngày 26/3/1976 hai tỉnh bạc Liêu và Cà Mau hợp nhất thành tỉnh Minh Hải, Thị xã Bạc Liêu thành Thị xã Minh Hải, Bệnh viện Bạc Liêu được đặt tên Bệnh viện tỉnh Minh Hải.
-Đầu năm 1985, Trung tâm tỉnh lỵ dời về Cà Mau, Bệnh viện Bạc Liêu trở thành khu vực (Bệnh viện Minh Hải 2).
Giai đoạn này Bệnh viện Bạc Liêu trở thành Bệnh viện đa khoa khu vực, cùng với những khó khăn chung về kinh tế của tỉnh, nên không được đầu tư, các trại bệnh đã xuống cấp nghiêm trọng, đường xá hư hỏng, cống rảnh lộ thiên, nguồn nhân lực thiếu, đến thời điểm 01/01/1997 đội ngũ cán bộ có trình độ đại học 74 người, sau đại học chưa tới 10 người, điều dưỡng trên 50% có trình độ sơ học, phương tiện cấp cứu chỉ có oxy và máy hút đàm.
Năm 1997 tỉnh Bạc Liêu tái lập Bệnh viện Bạc Liêu trở thành Bệnh Viện đa khoa tỉnh Bạc Liêu, luôn nhận được sự đặc biệt quan tâm của Tỉnh ủy, UBND tỉnh, nhất là thời gian gần đây.
Mặc dù sau chia tách tỉnh, kinh tế còn nhiều khó khăn, công việc đa đoan nhưng UBND tỉnh đã quyết định đầu tư cho Bệnh viện Bạc Liêu hai dự án quan trọng:
+Dự án xây dựng Bệnh viện đa khoa tỉnh Bạc Liêu với qui mô 500 giường, tổng số đầu tư 60 tỷ đồng, đã tạo cho bộ mặt của Bệnh viện khang trang hơn trước.
+Dự án đầu tư mua sắm trang thiết bị y tế với tổng mức đầu tư 84 tỷ đồng, để mua trên 100 chủng loại thiết bị, đến nay Bệnh viện đã mua sắm được nhiều trang thiết bị hiện đại vào phục vụ bệnh nhân như: Máy CT Scanner 16 lát, siêu âm 4 chiều, hệ thống các thiết bị nội soi, điện não đồ, lọc thận nhân tạo, máy phaco, siêu âm AB, kính hiển vi phẫu thuật, máy giúp thở, một hệ thống máy xét nghiệm với hơn 10 chủng loại thiết bị hiện đại, thực hiện đầy đủ các xét nghiệm từ cơ bản đến chuyên sâu phục vụ cho chuẩn đoán và điều trị…
Tuy nhiên, do những khó khăn khách quan và chủ quan đã làm cho cả hai dự án không thể triển khai trọn vẹn, vì vậy về cơ sở vật chất chưa đáp ứng yêu cầu của Bệnh viện.
+Về nguồn nhân lực phục vụ: Đội ngũ cán bộ chuyên môn cũng được đào tạo đáng kể, hiện nay Bệnh viện Bạc Liêu có 123 Bác Sĩ, Dược sĩ (trong đó có hơn phân nửa có trình độ sau đại học), hơn 20 cử nhân, điều dưỡng 100% có trình độ từ trung học trở lên, Bệnh viện được xếp loại hạng 2.
Hiện nay Bệnh viện đã tử giải quyết được cơ bản các loại bệnh, có đủ các chuyên khoa, giải quyết được cơ bản hầu hết các loại bệnh được phân tuyến kỹ thuật cho tuyến tỉnh, đặc biệt là triển khai được một số kỹ thuật cao như: Triển khai phẫu thuật nội soi từ năm 2006, triển khai phẫu thuật mắt cườm bằng máy phaco năm 2007. trung tâm lọc thận nhân tạo được triển khai từ năm 2007, đến nay đã có 16 máy phục vụ cho hơn 70 bệnh nhân mỗi ngày. Vi phẫu thuật nối thần kinh và mạch máu, đã nối thành công nhiều nạn nhân ngón tay bị đứ rời, cấp cứu thành công 04 ca bị đâm thủng tim…đặc biệt là từ năm 2008, đã triển khai được phẫu thuật chấn thương sọ não, đến nay đã phẫu thuật thành công trên 200 ca.
Nhìn lại chặng đường hơn 100 năm, vừa phục vụ, vừa xây dựng và phát triển, với biết bao biến chuyển thăng trầm theo lịch sử, bệnh viện thường xuyên phải đối mặt với tình trạng thiếu cả ba nguồn nhân lực (vật lực- tài lực- nhân lực), nhưng đội ngũ phục vụ của Bệnh viện đã cố gắng vượt qua, nhờ đó đến hôm nay Bệnh viện Bạc Liêu đã có một bước trưởng thành vượt bậc về mọi mặt, đáp ứng ngày càng đầy đủ hơn nhiệm vủ của một Bệnh viện đa khoa tuyến tỉnh; với chất lượng phục vụ ngày càng cao, cả về chất lượng chuyên môn lẫn y đức phục vụ của Bệnh viện hàng năm; Bệnh viện 13 năm liền được xếp loại Bệnh viện xuất sắc theo thang điểm của Bộ y tế: trong đó có 09 năm đạt xuất sắc toàn diện; Chủ tịch nước tặng thưởng Huân chương Lao động hạng ba (1999). Huân chương lao động hạng nhì (2004), Huân chương lao động hạng nhất (2010); đội ngũ thầy thuốc Bệnh viện có 10 người được phong tặng danh hiệu Thầy thuốc ưu tú và 01 Thầy thuốc nhân dân.
Thành tựu của ngày hôm nay là sự liên tiếp của chặng đường hơn 100 năm qua, là công lao đóng góp của bao thế hệ Cán bộ Công chức Bệnh viện Bạc Liêu, những người đang làm việc, nhữn người đã nghỉ hưu, có những người đã mất, cùng nhau chịu đựng biết bao gian khổ, khó khăn, thiếu thốn cả về vật chất lẫn tinh thần, để góp nên những thành tựu hôm nay, một thành tựu đáng trân trọng, thế hệ hôm nay phải có trách nhiệm cố gắng giữ gìn và phát huy./.
|Cập nhật ( 27/09/2014 )|
|
|
|
|

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Sun, 02-Dec-2018 12:13:11 GMT; path=/


text:
NỮ GIỚI VÀ NHỮNG LỜI PHẬT DẠY
* HT. Thích Chơn Thiện
I. Dẫn nhập
1. Vai trò và vị trí của nữ giới và nam giới trong xã hội thường được ấn định khác nhau trong các vùng văn hóa khác nhau. Vì các lý do chính trị, xã hội hay tôn giáo, từ xưa nam giới thường được đề cao, nữ giới thì giữ một vị trí khiêm tốn hơn, có nơi bị xem nhẹ, như ở các xã hội chủ trương "đa thê", "phụ thê", "nam nhất viết hữu, nữ thập viết vô", phụ nữ ra đường phải che mặt, chỉ đảm nhiệm công việc gia đình, hay phải chịu tổn phí cưới hỏi.... Thậm chí thiếu mất quyền làm chủ gia đình và quyền lợi về giáo dục.
Ngày nay, trong các xã hội dân chủ và ở nhiều nước ở Âu, Mỹ thì
chủ trương "nam nữ bình quyền" hay "nam, nữ bình đẳng"; một
số nơi khác thì hiện tượng kỳ thị giới tính trở nên bớt gay gắt. Tuy thế, ý
nghĩa về "nam, nữ bình đẳng" vẫn tiếp tục được bàn cãi, tranh luận.
Thỉnh thoảng đây đó vấn đề lại được đặt ra đối với giáo lý của đức Phật, khi mà
xã hội chứng kiến sự kiện không có Ni chúng ở các nước Phật giáo Nguyên thủy
thuộc hệ Theravada (Thượng tọa bộ), hay Ni chúng phải nhận thêm "Bát Kỉnh
pháp" ở các nước Phật giáo Phát triển (hay Ðại thừa). Phải chăng hiện
tượng thiếu bình đẳng giữa nam giới và nữ giới vẫn còn vương sót lại ở văn hóa
Phật giáo?
Ðây là vấn đề mà bài giảng hôm nay đề cập đến.
2. Trở về với xã hội Ấn, xưa và nay, chúng ta không lạ gì về hiện
tượng phân chia giai cấp xã hội thành Bà La Môn, Sát Ðế Lợi, Phệ Xá và Thủ Ðà
La và đặt thấp vị trí và vai trò của phụ nữ. Ngày nay, dù Ấn Ðộ là một nước dân
chủ, nhưng hiện tượng "phân biệt" nam, nữ giới vẫn còn in đậm nét.
Qua kinh tạng Pàli, đức Phật phủ nhận sự phân chia giai cấp xã hội
và kỳ thị giới tính. Ngài dạy hành động (hay việc làm) nói lên giá trị của mỗi
người là Bà La Môn, Sát Ðế Lợi, Phệ Xá hay Thủ Ðà La, mà không phải là dòng dõi
hay chủng tộc. Ngài chủ trương không có giai cấp trong "dòng máu cùng đỏ,
nước mắt cùng mặn". Chủ trương này phổ biến đối với quần chúng Phật tử và
các giới nghiên cứu Phật học đến độ chúng ta không phải trực tiếp trưng dẫn
những lời dạy của Ngài. Ðương thời, các người thuộc bốn giai cấp của xã hội Ấn,
và ngay cả những người có gốc là kỹ nữ, ngoại đạo hay kẻ cướp đường, nếu có
quyết tâm giải thoát đều được chấp nhận vào Tăng chúng, Ni chúng hay nam, nữ cư
sĩ.
Chuyện kể một lần tôn giả A Nan xin nước uống từ bình nước của một
cô gái thuộc giai cấp cùng đinh đã khiến cô gái hoảng hốt chạy xa, tôn giả đã
gọi cô gái lại và ôn tồn bảo: "Hãy cho tôi nước uống. Tôi xin nước, chứ
không xin giai cấp". Cử chỉ và lời nói ôn tồn, trân trọng của tôn giả đã khiến
cô gái xúc động và thức tỉnh. Sau đó, cô gái đến xin xuất gia với Tôn ni Ma Ha
Ba Xà Ba Ðề, như vừa tìm thấy một đất sống tình người và trí tuệ, và đắc Thánh
quả. Chỉ một câu nói của tôn giả A Nan hầu như đã có thể xóa tan trong chúng ta
hết mọi nghi ngờ về bất cứ một hiện tượng kỳ thị giai cấp, giới tính nào có thể
xảy ra trong Giáo hội của đức Phật.
3. Dù vậy, ý nghĩa bình đẳng giới tính trong giáo lý của Ðức Phật
cũng cần được thêm một lần nữa minh thị, hiển thị qua chính những lời dạy của
Ðức Phật được kiết tập trong kinh tạng Pàli.
Trước hết, từ "bình đẳng giới tính" hay "bình đẳng
nam, nữ" cần được xác định ý nghĩa.
-- Bàn tay có năm ngón không đều nhau ở vị trí khác nhau và có
chức năng khác nhau. Ý nghĩa bình đẳng giữa các ngón tay là ý nghĩa giữ đúng vị
trí và chức năng tự nhiên của mỗi ngón.
-- Trái tim con người phải làm việc 24 giờ/ngày; nếu tim ngưng
nghỉ thì sự sống chấm dứt. Óc của con người nếu làm việc 24 giờ/ngày như tim
thì mọi người sẽ điên loạn mất, sự sống cũng không còn.
Thế nên, ý nghĩa bình đẳng ở đây không đòi hỏi tim, óc phải giống
nhau, bằng nhau, mà mỗi thứ phải giữ đúng chức năng tự nhiên của nó trong một
vận động hòa điệu.
-- Cũng thế, nữ giới và nam giới trong xã hội con người, mỗi giới
có một thiên chức thiêng liêng khác nhau của "người mẹ hiền" và
"người cha thân". Ý nghĩa bình đẳng giữa nam giới và nữ giới ở đây là
cần có đủ điều kiện để thể hiện tròn đầy thiên chức của mình, mà không phải là
bằng nhau hay giống nhau ở vai trò hay thiên chức xã hội. Mỗi giới có các điều kiện
xúc cảm, tình cảm, tâm, sinh, vật lý và chức năng khác nhau nên giữ các vai trò
gia đình, đoàn thể và xã hội khác nhau. Ðây là sự sống. Hệt như cái nút chai
khác với cái chai, nhưng cần thích ứng nhau để có công dụng - nếu cả hai là nút
chai, hay là chai thì thật là ngỡ ngàng!
Từ nhận định trên, chúng ta đi vào tìm hiểu những lời dạy của đức
Phật về nữ giới.
II. Những điểm tương đồng giữa nữ cư sĩ và nam cư sĩ
1. Về các bổn phận vợ đối với chồng, và chồng đối với vợ: Kinh Thiện Sinh (Trường bộ, 31) giới thiệu
các bổn phận vợ đối với chồng và chồng đối với vợ rất là công bằng: người chồng
phải là người chồng, người yêu và là người bạn của vợ; người vợ phải là người
vợ, người yêu và là người bạn của chồng; cả hai đều phải thương yêu kính trọng
và chung thủy với nhau. Nếu người vợ phải quán xuyến việc nhà, xí nghiệp, đối
xử tốt đối với những người thân, bạn bè của chồng, thì người chồng phải chăm
sóc các nhu cầu của vợ, thường sắm quà cho vợ. Ở đây hiện rõ: có một sự bình
đẳng giữa nam và nữ giới trong giáo lý Phật giáo.
2. Các loại giới tu tập: Về Ngũ giới, Bát quan trai giới, Thập
thiện giới, nam và nữ cư sĩ cùng đồng đẳng tu tập, không có khác biệt.
3. Về nghe pháp: Nam và nữ cư sĩ cùng chung dự các thời pháp
mà đức Thế tôn hay đệ tử của đức Thế Tôn thuyết giảng.
4. Về bố thí, cúng dường và thực hành thiền định: Nam và nữ cư sĩ đều đồng đẳng tu tập và chứng
đắc tùy theo quyết tâm của mỗi người.
5. Về ngũ nghịch tội: Tội giết cha hay mẹ đều bị đọa địa ngục dù
là nam hay nữ vi phạm.
6. Về trí tuệ: Nếu tu đúng pháp, nam hay nữ cư sĩ đều có
thể chứng đắc 4 Thánh quả, Tâm và Tuệ giải thoát.
Như thế, trong giáo lý của đức Phật, không có sự khác biệt nào
dành cho nam hay nữ cư sĩ.
III. Những điểm tương đồng giữa tu sĩ và cư sĩ:
1. Tu sĩ hay cư sĩ đều được nương tựa Tam bảo, cùng học và hành
chung một nguồn Chánh pháp, và tất cả đều có điều kiện để đắc Thánh quả, Tâm và
Tuệ giải thoát.
2. Tu sĩ và cư sĩ đều có thể chung dự các thời pháp do đức Thế Tôn
hay đại đệ tử của Thế Tôn thuyết giảng.
3. Tu sĩ hay cư sĩ đều có thể vào chín cảnh giới thiền định.
4. Tất cả đều phải "nương tựa mình và nương tựa pháp",
nghĩa là đều phải giữ giới và thực hành Tứ niệm xứ.
Pháp do đức thế Tôn thuyết giảng không hạn chế vì giai cấp, chủng
tộc, giới tính, tại gia hay xuất gia. Tùy theo căn cơ và quyết tâm giải thoát
của mỗi người mà lãnh nhận và thực hành.
IV. Những điểm tương đồng giữa Tăng và Ni:
1. Cả hai đều là hàng xuất gia, là thành viên của Giáo hội Tăng
già Phật giáo, không phân biệt tuổi tác, giai cấp, chủng tộc.
2. Cả hai đều được học hỏi và thực hành chung kinh tạng.
3. Cả hai đều thực hành 37 phẩm trợ đạo, và đều có khả năng thành
tựu đạo như nhau.
4. Cả hai đều có điều kiện để đắc Tam minh hay Lục thông, không có
sự khác biệt nào.
5. Cả hai, nếu có đủ điều kiện, đều có thể thu nhận đệ tử xuất gia
cùng giới tính.
6. Cả hai đều phải bố tát, an cư, tự tứ.
7. Cả hai đều có thể hành độc cư thiền định, hay thuyết pháp độ
sinh nếu có khả năng.
Về các điểm học và hành cơ bản về Giới, Ðịnh, Tuệ này thì không có
sự phân biệt nào giữa Tăng và Ni. Tuy nhiên, về mặt xã hội và tổ chức thì có
một số điểm khác biệt nhỏ giữa Tăng và Ni, do điều kiện căn cơ khác biệt về
thiên hướng xã hội và giới tính.
V. Những điểm khác biệt giữa Tăng và Ni, giữa nam giới và
nữ giới:
1. Tăng Chi Bộ Kinh, chương Một Pháp chép rằng:
Sự kiện này không xảy ra: một phụ nữ có thể là một A La Hán Chánh
đẵng giác (Phật).
Sự kiện này không xảy ra: một phụ nữ có thể là một Chuyển Luân
Thánh Vương, một Ðế Thích (Sakka), một Phạm Thiên Vương hay một Ma Vương.
Sự kiện này có xảy ra: một đàn ông (nam thân) có thể là một A La
Hán Chánh đẳng giác, một Chuyển Luân Thánh Vương, một Ðế Thích, một Phạm Thiên
Vương hay một Ma Vương (đại độc ác).
Các pháp là như thế ("Pháp nhỉ như thị") không thể hỏi
tại sao, ví như không thể hỏi tại sao mặt trời mọc ở phương Ðông.
2. Sự khác biệt về giới bổn Ba La Ðề Mộc Xoa: (Patimokkha):
Giới bổn của Tăng, Ni đều cùng có 7 tụ với số lượng giới điều có
sai biệt, nên giới bổn của Tăng có 250 giới, trong khi đó giới bổn của Ni có
350 giới.
Giới vốn được thiết lập nhằm đem lại lợi ích giải thoát cho người
giữ giới, cho Tăng già và cho quần chúng để Chánh pháp trú thế lâu dài. Vì thế,
giới điều càng đi vào chi tiết, càng nhiều thì thuận lợi thêm cho việc giải
thoát cho Ni giới, mà không hề có ý nghĩa ràng buộc thêm cho Ni giới.
3. Sự kiện Ni giới nhận lãnh thêm "Bát Kỉnh
pháp":
"Bát Kỉnh pháp" là tám điều mà Ni giới phải tôn trọng
giữ gìn như là giữ gìn vòng hoa trang điểm cho lịch nhã hơn cho người phụ nữ Ấn
ngày xưa. Ðó là:
a. Dù cho thọ đại giới 100 năm, một Tỷ kheo Ni đối với vị Tỷ kheo
thọ giới trong một ngày cũng phải đảnh lễ, đứng dậy, chắp tay, xử sự đúng pháp.
b. Tỷ kheo Ni không thể an cư tại chỗ không có Tỷ kheo.
c. Nửa tháng một lần, Tỷ kheo Ni cần phải thỉnh chúng Tỷ kheo đến
thuyết giới.
d. Sau khi an cư mùa mưa xong, Tỷ kheo Ni cần phải làm lễ Tự tứ
trước hai Tăng chúng.
e. Tỷ kheo Ni phạm trọng tội phải làm pháp ý hỷ đến nửa tháng.
f. Sau thời gian hành các pháp Sa di ni 2 năm, phải xin thọ Cụ túc
giới trước 2 Tăng chúng.
g. Không vì bất cứ lý do gì, Tỷ kheo Ni có thể chỉ trích Tỷ kheo.
h. Chỉ có sự giáo giới phê bình giữa các Tỷ kheo về các Tỷ kheo
Ni, mà không có sự giáo giới phê bình giữa các Tỷ kheo Ni về các Tỷ kheo.
Các điều ở trên chỉ nhằm xác định sự bày tỏ kính trọng chư Tăng
của chư Ni (giới xuất gia), để tạo một khoảng cách thân mật về tình cảm dễ đưa
đến các ngộ nhận, nghi ngờ bất lợi cho giá trị phạm hạnh của Tăng già, tổn hại
đến sứ mệnh của Tăng bảo (điều a, g và h), và nhằm chỉ có một giáo hội Tăng già
thống nhất, mà không phải có một Giáo hội Ni độc lập với Giáo hội Tăng.
"Bát Kỉnh pháp" như thế được thành lập để mở ra hướng xuất thế cho nữ
giới và nhằm bảo vệ giá trị phạm hạnh của đoàn thể Tăng già vì sự an trụ lâu
dài của Chánh pháp, mà không thể có một ý nghĩa phân biệt, kỳ thị nào ở đây.
Ðức Thế Tôn đã dạy cho tôn giả A Nan rõ lý do tại sao Thế Tôn ràng
buộc "Bát Kỉnh pháp" cho Ni giới rằng:
"Này A Nan, ví như một người vì nghĩ đến tương lai, xây dựng
bờ đê cho một hồ nước lớn để nước không thể chảy qua; cũng vậy này A Nan, vì
nghĩ đến tương lai, Ta ban hành 'Bát Kỉnh pháp' này cho các Tỷ kheo Ni cho đến
trọn đời không được vượt qua" (Tăng
Chi VIII.51, Kinh Mahàpajàpati Gotamì).
Hồ nước ấy là hồ nước phạm hạnh của Tăng già.
Ðức Thế Tôn dạy tiếp:
"Nếu Tăng già không có mặt Ni chúng thì phạm hạnh sẽ tồn tại
lâu dài, diệu pháp sẽ tồn tại đến 1.000 năm. Vì có mặt Ni chúng, nên diệu pháp
đã bị rút ngắn 500 năm)" (Tăng
Chi VIII.51, Kinh Mahàpajàpati Gotamì).
Về ý nghĩa diệu pháp bị rút ngắn đã được Thế Tôn chỉ dạy rằng:
"Ví như một gia đình có nhiều phụ nữ và ít đàn ông thì dễ bị
đạo tặc đánh trộm, cũng thế về trường hợp Tăng già có mặt Ni chúng".
Tài sản của Tăng già bị đánh trộm là tài sản phạm hạnh, là tài sản
xây dựng tín tâm cho quần chúng đối với Chánh pháp. Ðây là ý nghĩa mà mỗi chúng
ta có thể tự hình dung ra, rất dễ nhận diện. Những nhà nghiên cứu Phật học và
quần chúng Phật tử không có lý do gì để nghi ngờ về "Bát Kỉnh pháp"
rằng đấy là sự áp đặt lên Ni giới.
Hãy nghĩ rằng đức Thế Tôn là đấng Ðại giác đã tận trừ hết thảy các
lậu hoặc, thì không thể có sự kiện thiên vị Tăng giới hay kỳ thị Ni giới xảy
ra. Tôn giả A Nan và Tôn giả Ưu Ba Li (Upàli) là các đại đệ tử của Thế Tôn đã
tận trừ sạch lậu hoặc trước thời kiết tập, không có sự kiện thêm, bớt hay tuyên
thuyết sai Phật ý có thể xảy ra.
Nếu nêu lên nghi vấn khác rằng có một sự thêm thắt về sau từ thời
kiết tập kinh điển lần thứ ba dưới triều đại đế A-Dục (Asoka), thì điều này
cũng không thể xảy ra, bởi vì kỳ kiết tập này cũng được chủ trì bởi các vị đại
A La Hán, những vị hiểu rõ tận tường Pháp và Luật do đức Phật thuyết. Vấn đề
còn lại là do nghi ngờ của chúng ta khởi lên từ vọng niệm, từ các tư duy sai
lầm bị chế ngự bởi các ngã ái, ngã mạn, ngã chấp.
Chúng ta hãy bình tĩnh hồi tưởng lại các sự kiện rắc rối đã xảy
đến với giáo hội Tăng già khi có mặt Ni chúng thì sẽ rõ hơn:
-- Như trường hợp các vị Ni trẻ bị các thanh niên cản đường hành
đạo, đòi xâm phạm tiết hạnh hay đòi thành gia thất. Sự kiện này không phải chỉ
xảy ra một lần.
-- Như trường hợp các phụ nữ xin xuất gia sau khi vừa lập gia đình
do động cơ cần cầu giải thoát; sau ngày xuất gia thì thai nhi lớn dần.... Ðây
không phải là trường hợp vi phạm giới luật. Sự kiện này không phải chỉ xảy ra
có một lần. Cứ mỗi lần như vậy thì Tôn giả Ưu Ba Li và Tôn Ni Ma Ha Ba Xà Ba Ðề
cùng tín nữ Lộc mẫu (Visakhà) phải vất vả biết bao để giải quyết. Dù là tâm
trong sáng, nhưng liệu Ni chúng và Tăng già có tránh khỏi tai tiếng không? Phải
chăng đây là ý nghĩa tài sản phạm hạnh đã bị các đạo tặc đánh cắp?
Tiếp tục tư duy thêm một bước nữa. Trong đời sống xã hội thì nữ
giới gặp nhiều khổ đau ngang trái hơn là nam giới, như các trường hợp thiếu
nhan sắc, góa bụa giữa tuổi xuân xanh, không có điều kiện sinh con trai....
Thường thì đối với những phụ nữ này, cảnh chùa Ni là đất sống dựng lại niềm tin
cho cuộc sống, là nguồn an ủi duy nhất, là cửa từ bi rộng mở, mở đường đi vào
tỉnh thức. Nhưng liệu hình ảnh này có tạo thêm sức mạnh để dựng xây niềm tin
giải thoát tích cực cho cuộc đời không? Có dễ thuyết cuộc đời đây là nơi nương tựa
giải thoát cho đời không? Còn có nhiều, nhiều lắm các lý do tương tự đối với Ni
giới để chúng ta đi đến một sự ổn định về nhận thức rằng: để chấp nhận sự hiện
diện của Ni giới trong hàng xuất gia, phạm hạnh, thì điều kiện tối thiểu cần có
là duy trì, tôn kính "Bát Kỉnh pháp". Thế Tôn không thiết lập
"Bát Kỉnh pháp" cho đoàn thể nữ cư sĩ đối với nam cư sĩ.
Có lẽ vì ý thức về các lý do phiền phức vừa bàn mà Giáo hội Tăng
già các nước Phật giáo thuộc Thượng tọa bộ hệ như Tích Lan, Miến Ðiện, Thái
Lan, Lào và Campuchia cho đến nay vẫn ngần gại trong việc thành lập Ni chúng
như ở các nước Phật giáo Phát triển (Bắc tông). Sự ngần ngại ấy có mặt cũng chỉ
vì muốn cho phạm hạnh hay diệu pháp được tồn tại lâu dài ở đời. Các nước Phật
giáo Bắc truyền như Trung Hoa, Việt Nam, Triều Tiên, Nhật Bản.... vì phải tiếp
nối truyền thống phát triển khoáng đạt của Phật giáo phát triển mà thành lập Ni
chúng, tiếp nối truyền thống Tăng già dưới thời đức Phật với sự duy trì
"Bát Kỉnh pháp". Thế có nghĩa là "Bát Kỉnh pháp" là giới hạn
sau cùng của sự phát triển Ni chúng, không thể vượt qua.
Ðến đây, nếu còn chút nghi ngờ nào đó về "Bát Kỉnh pháp"
như là một sự áp đặt, thì chúng ta hãy tiếp tục nghĩ rằng:
-- Là một Tăng sĩ Phật giáo có học pháp, hiểu pháp và hành pháp,
thì ý thức rằng công phu của tự thân là chế ngự ngã si, ngã mạn, ngã ái nên
tuyệt nhiên không hưởng một quyền lợi giải thoát nào qua "Bát Kỉnh
pháp", và sẽ không bao giờ có một tự hãnh nào về sự kính trọng mà Ni giới
dành cho vị Tăng sĩ ấy cả.
-- Là một Ni sư có học pháp, hiểu pháp và hành pháp - và cả Tăng
hay Phật tử cũng thế - thì ý thức rằng mình phải biết ơn cả cuộc đời này, pháp
giới này, thiên nhiên cây cỏ này, phải tỏ sự kính trọng đối với tất cả, huống
nữa là đối Tăng già, đối các Tăng sĩ trẻ. Ðây là điều tốt đẹp cần làm như là
một phụ nữ cần trang điểm cho vẻ đẹp tự thân vậy: một vẻ đẹp của văn hóa phạm
hạnh và của cả văn hóa Phương Ðông.
Nghi ngờ "Bát Kỉnh pháp" chỉ là sự rối loạn của tư duy
sẽ dẫn đến sự rối loạn của thái độ sống. Ðiều này hẳn sẽ không đem lại an lạc,
hạnh phúc cho số đông.
Hôm nay, kỷ niệm ngày Ðản sanh đức Phật thứ 2621 (Phật lịch được
tính từ năm đức Phật nhập diệt: 2541 + với 80 năm sinh thời của đức Phật [kể từ
ngày sinh] = 2621), chúng ta ôn lại lời dạy của đức Phật về "Bát Kỉnh
pháp" để xác định lại lòng tin của chúng ta đối với "Bát Kỉnh
pháp", đối với giá trị giải thoát đời sống phạm hạnh của hàng xuất gia của
đức Phật như là phẩm vật dâng lên đức Thế Tôn, với mong cầu Chánh pháp được tồn
tại lâu dài ở thế gian này.
Nam mô Khải Giáo A Nan Ðà Tôn giả.
Copyright © 2004 - 2017 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|NỮ GIỚI VÀ NHỮNG LỜI PHẬT DẠY||
|![]()
|Người viết: HT. Thích Chơn Thiện|
|24/11/2015|
|
|
1. Vai trò và vị trí của nữ giới và nam giới trong xã hội thường được ấn định khác nhau trong các vùng văn hóa khác nhau. Vì các lý do chính trị, xã hội hay tôn giáo, từ xưa nam giới thường được đề cao, nữ giới thì giữ một vị trí khiêm tốn hơn, có nơi bị xem nhẹ, như ở các xã hội chủ trương "đa thê", "phụ thê", "nam nhất viết hữu, nữ thập viết vô", phụ nữ ra đường phải che mặt, chỉ đảm nhiệm công việc gia đình, hay phải chịu tổn phí cưới hỏi.... Thậm chí thiếu mất quyền làm chủ gia đình và quyền lợi về giáo dục.
Ngày nay, trong các xã hội dân chủ và ở nhiều nước ở Âu, Mỹ thì chủ trương "nam nữ bình quyền" hay "nam, nữ bình đẳng"; một số nơi khác thì hiện tượng kỳ thị giới tính trở nên bớt gay gắt. Tuy thế, ý nghĩa về "nam, nữ bình đẳng" vẫn tiếp tục được bàn cãi, tranh luận. Thỉnh thoảng đây đó vấn đề lại được đặt ra đối với giáo lý của đức Phật, khi mà xã hội chứng kiến sự kiện không có Ni chúng ở các nước Phật giáo Nguyên thủy thuộc hệ Theravada (Thượng tọa bộ), hay Ni chúng phải nhận thêm "Bát Kỉnh pháp" ở các nước Phật giáo Phát triển (hay Ðại thừa). Phải chăng hiện tượng thiếu bình đẳng giữa nam giới và nữ giới vẫn còn vương sót lại ở văn hóa Phật giáo?
Ðây là vấn đề mà bài giảng hôm nay đề cập đến.
2. Trở về với xã hội Ấn, xưa và nay, chúng ta không lạ gì về hiện tượng phân chia giai cấp xã hội thành Bà La Môn, Sát Ðế Lợi, Phệ Xá và Thủ Ðà La và đặt thấp vị trí và vai trò của phụ nữ. Ngày nay, dù Ấn Ðộ là một nước dân chủ, nhưng hiện tượng "phân biệt" nam, nữ giới vẫn còn in đậm nét.
Qua kinh tạng Pàli, đức Phật phủ nhận sự phân chia giai cấp xã hội và kỳ thị giới tính. Ngài dạy hành động (hay việc làm) nói lên giá trị của mỗi người là Bà La Môn, Sát Ðế Lợi, Phệ Xá hay Thủ Ðà La, mà không phải là dòng dõi hay chủng tộc. Ngài chủ trương không có giai cấp trong "dòng máu cùng đỏ, nước mắt cùng mặn". Chủ trương này phổ biến đối với quần chúng Phật tử và các giới nghiên cứu Phật học đến độ chúng ta không phải trực tiếp trưng dẫn những lời dạy của Ngài. Ðương thời, các người thuộc bốn giai cấp của xã hội Ấn, và ngay cả những người có gốc là kỹ nữ, ngoại đạo hay kẻ cướp đường, nếu có quyết tâm giải thoát đều được chấp nhận vào Tăng chúng, Ni chúng hay nam, nữ cư sĩ.
Chuyện kể một lần tôn giả A Nan xin nước uống từ bình nước của một cô gái thuộc giai cấp cùng đinh đã khiến cô gái hoảng hốt chạy xa, tôn giả đã gọi cô gái lại và ôn tồn bảo: "Hãy cho tôi nước uống. Tôi xin nước, chứ không xin giai cấp". Cử chỉ và lời nói ôn tồn, trân trọng của tôn giả đã khiến cô gái xúc động và thức tỉnh. Sau đó, cô gái đến xin xuất gia với Tôn ni Ma Ha Ba Xà Ba Ðề, như vừa tìm thấy một đất sống tình người và trí tuệ, và đắc Thánh quả. Chỉ một câu nói của tôn giả A Nan hầu như đã có thể xóa tan trong chúng ta hết mọi nghi ngờ về bất cứ một hiện tượng kỳ thị giai cấp, giới tính nào có thể xảy ra trong Giáo hội của đức Phật.
3. Dù vậy, ý nghĩa bình đẳng giới tính trong giáo lý của Ðức Phật cũng cần được thêm một lần nữa minh thị, hiển thị qua chính những lời dạy của Ðức Phật được kiết tập trong kinh tạng Pàli.
Trước hết, từ "bình đẳng giới tính" hay "bình đẳng nam, nữ" cần được xác định ý nghĩa.
-- Bàn tay có năm ngón không đều nhau ở vị trí khác nhau và có chức năng khác nhau. Ý nghĩa bình đẳng giữa các ngón tay là ý nghĩa giữ đúng vị trí và chức năng tự nhiên của mỗi ngón.
-- Trái tim con người phải làm việc 24 giờ/ngày; nếu tim ngưng nghỉ thì sự sống chấm dứt. Óc của con người nếu làm việc 24 giờ/ngày như tim thì mọi người sẽ điên loạn mất, sự sống cũng không còn.
Thế nên, ý nghĩa bình đẳng ở đây không đòi hỏi tim, óc phải giống nhau, bằng nhau, mà mỗi thứ phải giữ đúng chức năng tự nhiên của nó trong một vận động hòa điệu.
-- Cũng thế, nữ giới và nam giới trong xã hội con người, mỗi giới có một thiên chức thiêng liêng khác nhau của "người mẹ hiền" và "người cha thân". Ý nghĩa bình đẳng giữa nam giới và nữ giới ở đây là cần có đủ điều kiện để thể hiện tròn đầy thiên chức của mình, mà không phải là bằng nhau hay giống nhau ở vai trò hay thiên chức xã hội. Mỗi giới có các điều kiện xúc cảm, tình cảm, tâm, sinh, vật lý và chức năng khác nhau nên giữ các vai trò gia đình, đoàn thể và xã hội khác nhau. Ðây là sự sống. Hệt như cái nút chai khác với cái chai, nhưng cần thích ứng nhau để có công dụng - nếu cả hai là nút chai, hay là chai thì thật là ngỡ ngàng!
Từ nhận định trên, chúng ta đi vào tìm hiểu những lời dạy của đức Phật về nữ giới.
Như thế, trong giáo lý của đức Phật, không có sự khác biệt nào dành cho nam hay nữ cư sĩ.
1. Tu sĩ hay cư sĩ đều được nương tựa Tam bảo, cùng học và hành chung một nguồn Chánh pháp, và tất cả đều có điều kiện để đắc Thánh quả, Tâm và Tuệ giải thoát.
2. Tu sĩ và cư sĩ đều có thể chung dự các thời pháp do đức Thế Tôn hay đại đệ tử của Thế Tôn thuyết giảng.
3. Tu sĩ hay cư sĩ đều có thể vào chín cảnh giới thiền định.
4. Tất cả đều phải "nương tựa mình và nương tựa pháp", nghĩa là đều phải giữ giới và thực hành Tứ niệm xứ.
Pháp do đức thế Tôn thuyết giảng không hạn chế vì giai cấp, chủng tộc, giới tính, tại gia hay xuất gia. Tùy theo căn cơ và quyết tâm giải thoát của mỗi người mà lãnh nhận và thực hành.
1. Cả hai đều là hàng xuất gia, là thành viên của Giáo hội Tăng già Phật giáo, không phân biệt tuổi tác, giai cấp, chủng tộc.
2. Cả hai đều được học hỏi và thực hành chung kinh tạng.
3. Cả hai đều thực hành 37 phẩm trợ đạo, và đều có khả năng thành tựu đạo như nhau.
4. Cả hai đều có điều kiện để đắc Tam minh hay Lục thông, không có sự khác biệt nào.
5. Cả hai, nếu có đủ điều kiện, đều có thể thu nhận đệ tử xuất gia cùng giới tính.
6. Cả hai đều phải bố tát, an cư, tự tứ.
7. Cả hai đều có thể hành độc cư thiền định, hay thuyết pháp độ sinh nếu có khả năng.
Về các điểm học và hành cơ bản về Giới, Ðịnh, Tuệ này thì không có sự phân biệt nào giữa Tăng và Ni. Tuy nhiên, về mặt xã hội và tổ chức thì có một số điểm khác biệt nhỏ giữa Tăng và Ni, do điều kiện căn cơ khác biệt về thiên hướng xã hội và giới tính.
Sự kiện này không xảy ra: một phụ nữ có thể là một A La Hán Chánh đẵng giác (Phật).
Sự kiện này không xảy ra: một phụ nữ có thể là một Chuyển Luân Thánh Vương, một Ðế Thích (Sakka), một Phạm Thiên Vương hay một Ma Vương.
Sự kiện này có xảy ra: một đàn ông (nam thân) có thể là một A La Hán Chánh đẳng giác, một Chuyển Luân Thánh Vương, một Ðế Thích, một Phạm Thiên Vương hay một Ma Vương (đại độc ác).
Các pháp là như thế ("Pháp nhỉ như thị") không thể hỏi tại sao, ví như không thể hỏi tại sao mặt trời mọc ở phương Ðông.
Giới bổn của Tăng, Ni đều cùng có 7 tụ với số lượng giới điều có sai biệt, nên giới bổn của Tăng có 250 giới, trong khi đó giới bổn của Ni có 350 giới.
Giới vốn được thiết lập nhằm đem lại lợi ích giải thoát cho người giữ giới, cho Tăng già và cho quần chúng để Chánh pháp trú thế lâu dài. Vì thế, giới điều càng đi vào chi tiết, càng nhiều thì thuận lợi thêm cho việc giải thoát cho Ni giới, mà không hề có ý nghĩa ràng buộc thêm cho Ni giới.
"Bát Kỉnh pháp" là tám điều mà Ni giới phải tôn trọng giữ gìn như là giữ gìn vòng hoa trang điểm cho lịch nhã hơn cho người phụ nữ Ấn ngày xưa. Ðó là:
a. Dù cho thọ đại giới 100 năm, một Tỷ kheo Ni đối với vị Tỷ kheo thọ giới trong một ngày cũng phải đảnh lễ, đứng dậy, chắp tay, xử sự đúng pháp.
b. Tỷ kheo Ni không thể an cư tại chỗ không có Tỷ kheo.
c. Nửa tháng một lần, Tỷ kheo Ni cần phải thỉnh chúng Tỷ kheo đến thuyết giới.
d. Sau khi an cư mùa mưa xong, Tỷ kheo Ni cần phải làm lễ Tự tứ trước hai Tăng chúng.
e. Tỷ kheo Ni phạm trọng tội phải làm pháp ý hỷ đến nửa tháng.
f. Sau thời gian hành các pháp Sa di ni 2 năm, phải xin thọ Cụ túc giới trước 2 Tăng chúng.
g. Không vì bất cứ lý do gì, Tỷ kheo Ni có thể chỉ trích Tỷ kheo.
h. Chỉ có sự giáo giới phê bình giữa các Tỷ kheo về các Tỷ kheo Ni, mà không có sự giáo giới phê bình giữa các Tỷ kheo Ni về các Tỷ kheo.
Các điều ở trên chỉ nhằm xác định sự bày tỏ kính trọng chư Tăng của chư Ni (giới xuất gia), để tạo một khoảng cách thân mật về tình cảm dễ đưa đến các ngộ nhận, nghi ngờ bất lợi cho giá trị phạm hạnh của Tăng già, tổn hại đến sứ mệnh của Tăng bảo (điều a, g và h), và nhằm chỉ có một giáo hội Tăng già thống nhất, mà không phải có một Giáo hội Ni độc lập với Giáo hội Tăng. "Bát Kỉnh pháp" như thế được thành lập để mở ra hướng xuất thế cho nữ giới và nhằm bảo vệ giá trị phạm hạnh của đoàn thể Tăng già vì sự an trụ lâu dài của Chánh pháp, mà không thể có một ý nghĩa phân biệt, kỳ thị nào ở đây.
Ðức Thế Tôn đã dạy cho tôn giả A Nan rõ lý do tại sao Thế Tôn ràng buộc "Bát Kỉnh pháp" cho Ni giới rằng:
"Này A Nan, ví như một người vì nghĩ đến tương lai, xây dựng
bờ đê cho một hồ nước lớn để nước không thể chảy qua; cũng vậy này A Nan, vì
nghĩ đến tương lai, Ta ban hành 'Bát Kỉnh pháp' này cho các Tỷ kheo Ni cho đến
trọn đời không được vượt qua"
Hồ nước ấy là hồ nước phạm hạnh của Tăng già.
Ðức Thế Tôn dạy tiếp:
"Nếu Tăng già không có mặt Ni chúng thì phạm hạnh sẽ tồn tại
lâu dài, diệu pháp sẽ tồn tại đến 1.000 năm. Vì có mặt Ni chúng, nên diệu pháp
đã bị rút ngắn 500 năm)"
Về ý nghĩa diệu pháp bị rút ngắn đã được Thế Tôn chỉ dạy rằng:
"Ví như một gia đình có nhiều phụ nữ và ít đàn ông thì dễ bị đạo tặc đánh trộm, cũng thế về trường hợp Tăng già có mặt Ni chúng".
Tài sản của Tăng già bị đánh trộm là tài sản phạm hạnh, là tài sản xây dựng tín tâm cho quần chúng đối với Chánh pháp. Ðây là ý nghĩa mà mỗi chúng ta có thể tự hình dung ra, rất dễ nhận diện. Những nhà nghiên cứu Phật học và quần chúng Phật tử không có lý do gì để nghi ngờ về "Bát Kỉnh pháp" rằng đấy là sự áp đặt lên Ni giới.
Hãy nghĩ rằng đức Thế Tôn là đấng Ðại giác đã tận trừ hết thảy các lậu hoặc, thì không thể có sự kiện thiên vị Tăng giới hay kỳ thị Ni giới xảy ra. Tôn giả A Nan và Tôn giả Ưu Ba Li (Upàli) là các đại đệ tử của Thế Tôn đã tận trừ sạch lậu hoặc trước thời kiết tập, không có sự kiện thêm, bớt hay tuyên thuyết sai Phật ý có thể xảy ra.
Nếu nêu lên nghi vấn khác rằng có một sự thêm thắt về sau từ thời kiết tập kinh điển lần thứ ba dưới triều đại đế A-Dục (Asoka), thì điều này cũng không thể xảy ra, bởi vì kỳ kiết tập này cũng được chủ trì bởi các vị đại A La Hán, những vị hiểu rõ tận tường Pháp và Luật do đức Phật thuyết. Vấn đề còn lại là do nghi ngờ của chúng ta khởi lên từ vọng niệm, từ các tư duy sai lầm bị chế ngự bởi các ngã ái, ngã mạn, ngã chấp.
Chúng ta hãy bình tĩnh hồi tưởng lại các sự kiện rắc rối đã xảy đến với giáo hội Tăng già khi có mặt Ni chúng thì sẽ rõ hơn:
-- Như trường hợp các vị Ni trẻ bị các thanh niên cản đường hành đạo, đòi xâm phạm tiết hạnh hay đòi thành gia thất. Sự kiện này không phải chỉ xảy ra một lần.
-- Như trường hợp các phụ nữ xin xuất gia sau khi vừa lập gia đình do động cơ cần cầu giải thoát; sau ngày xuất gia thì thai nhi lớn dần.... Ðây không phải là trường hợp vi phạm giới luật. Sự kiện này không phải chỉ xảy ra có một lần. Cứ mỗi lần như vậy thì Tôn giả Ưu Ba Li và Tôn Ni Ma Ha Ba Xà Ba Ðề cùng tín nữ Lộc mẫu (Visakhà) phải vất vả biết bao để giải quyết. Dù là tâm trong sáng, nhưng liệu Ni chúng và Tăng già có tránh khỏi tai tiếng không? Phải chăng đây là ý nghĩa tài sản phạm hạnh đã bị các đạo tặc đánh cắp?
Tiếp tục tư duy thêm một bước nữa. Trong đời sống xã hội thì nữ giới gặp nhiều khổ đau ngang trái hơn là nam giới, như các trường hợp thiếu nhan sắc, góa bụa giữa tuổi xuân xanh, không có điều kiện sinh con trai.... Thường thì đối với những phụ nữ này, cảnh chùa Ni là đất sống dựng lại niềm tin cho cuộc sống, là nguồn an ủi duy nhất, là cửa từ bi rộng mở, mở đường đi vào tỉnh thức. Nhưng liệu hình ảnh này có tạo thêm sức mạnh để dựng xây niềm tin giải thoát tích cực cho cuộc đời không? Có dễ thuyết cuộc đời đây là nơi nương tựa giải thoát cho đời không? Còn có nhiều, nhiều lắm các lý do tương tự đối với Ni giới để chúng ta đi đến một sự ổn định về nhận thức rằng: để chấp nhận sự hiện diện của Ni giới trong hàng xuất gia, phạm hạnh, thì điều kiện tối thiểu cần có là duy trì, tôn kính "Bát Kỉnh pháp". Thế Tôn không thiết lập "Bát Kỉnh pháp" cho đoàn thể nữ cư sĩ đối với nam cư sĩ.
Có lẽ vì ý thức về các lý do phiền phức vừa bàn mà Giáo hội Tăng già các nước Phật giáo thuộc Thượng tọa bộ hệ như Tích Lan, Miến Ðiện, Thái Lan, Lào và Campuchia cho đến nay vẫn ngần gại trong việc thành lập Ni chúng như ở các nước Phật giáo Phát triển (Bắc tông). Sự ngần ngại ấy có mặt cũng chỉ vì muốn cho phạm hạnh hay diệu pháp được tồn tại lâu dài ở đời. Các nước Phật giáo Bắc truyền như Trung Hoa, Việt Nam, Triều Tiên, Nhật Bản.... vì phải tiếp nối truyền thống phát triển khoáng đạt của Phật giáo phát triển mà thành lập Ni chúng, tiếp nối truyền thống Tăng già dưới thời đức Phật với sự duy trì "Bát Kỉnh pháp". Thế có nghĩa là "Bát Kỉnh pháp" là giới hạn sau cùng của sự phát triển Ni chúng, không thể vượt qua.
Ðến đây, nếu còn chút nghi ngờ nào đó về "Bát Kỉnh pháp" như là một sự áp đặt, thì chúng ta hãy tiếp tục nghĩ rằng:
-- Là một Tăng sĩ Phật giáo có học pháp, hiểu pháp và hành pháp, thì ý thức rằng công phu của tự thân là chế ngự ngã si, ngã mạn, ngã ái nên tuyệt nhiên không hưởng một quyền lợi giải thoát nào qua "Bát Kỉnh pháp", và sẽ không bao giờ có một tự hãnh nào về sự kính trọng mà Ni giới dành cho vị Tăng sĩ ấy cả.
-- Là một Ni sư có học pháp, hiểu pháp và hành pháp - và cả Tăng hay Phật tử cũng thế - thì ý thức rằng mình phải biết ơn cả cuộc đời này, pháp giới này, thiên nhiên cây cỏ này, phải tỏ sự kính trọng đối với tất cả, huống nữa là đối Tăng già, đối các Tăng sĩ trẻ. Ðây là điều tốt đẹp cần làm như là một phụ nữ cần trang điểm cho vẻ đẹp tự thân vậy: một vẻ đẹp của văn hóa phạm hạnh và của cả văn hóa Phương Ðông.
Nghi ngờ "Bát Kỉnh pháp" chỉ là sự rối loạn của tư duy sẽ dẫn đến sự rối loạn của thái độ sống. Ðiều này hẳn sẽ không đem lại an lạc, hạnh phúc cho số đông.
Hôm nay, kỷ niệm ngày Ðản sanh đức Phật thứ 2621 (Phật lịch được tính từ năm đức Phật nhập diệt: 2541 + với 80 năm sinh thời của đức Phật [kể từ ngày sinh] = 2621), chúng ta ôn lại lời dạy của đức Phật về "Bát Kỉnh pháp" để xác định lại lòng tin của chúng ta đối với "Bát Kỉnh pháp", đối với giá trị giải thoát đời sống phạm hạnh của hàng xuất gia của đức Phật như là phẩm vật dâng lên đức Thế Tôn, với mong cầu Chánh pháp được tồn tại lâu dài ở thế gian này.
Nam mô Khải Giáo A Nan Ðà Tôn giả.
|Cập nhật ( 24/11/2015 )|
|
|
|
|

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Sun, 02-Dec-2018 12:13:17 GMT; path=/


text:
9 người 10 chiêu
Từ ngày smartphone trở thành vật bất ly thân, nhiều chị em dường như cũng trở thành… cao thủ trong việc kiểm tra chồng bằng điện thoại. Minh Thư (Quận 6, TP.HCM) cũng không ngoại lệ.
Không như một số bà vợ khác cứ chăm chăm kiểm tra khi điện thoại chồng đổ chuông hay lén lút xem trộm tin nhắn, nhật ký cuộc gọi, Thư có những chiêu độc hơn nhiều.
Lấy cớ điện thoại chồng đã lỗi thời, cô bấm bụng mua tặng anh một chiếc điện thoại xịn có chức năng ghi âm lại những cuộc điện thoại trong ngày dù anh có xóa đi ở phần nhật ký.
Thế là mỗi tối, lấy cớ này cớ nọ, Thư cắm tai nghe vào máy chồng kiểm tra. Chồng Thư có đứng bên cạnh cũng tưởng cô đang nghe nhạc chứ không ngờ đang trong "tầm ngắm".
Còn mỗi khi chồng ở cơ quan, muốn kiểm tra xem chồng có đi làm hay "ghé thăm khách sạn", Thư vẫn thường viện lý do này kia để gọi vào điện thoại bàn trong phòng chồng. Cô tự hào bảo, mình quản mà như không quản nên chồng chẳng thấy khó chịu mà lại dễ dàng giám sát ông xã từ xa.
Còn Thanh Loan (Hóc Môn, TP.HCM) lại có cách quản chồng khác. Không phải là một chuyên gia về công nghệ thông tin song nhờ chịu khó, cô vẫn mày mò ra được hết các loại mật khẩu trên điện thoại, máy tính cá nhân của chồng.
Cứ thử từ ngày tháng năm sinh tất tần tật mọi người trong nhà cho đến số điện thoại, địa chỉ nhà, địa chỉ cơ quan, cuối cùng Loan cũng nắm được hết các cuộc chuyện trò và thư từ của ông xã trong ngày.
Cô tâm sự: "Cũng may tính ảnh hay quên nên tất cả tài khoản đều xài chung một mật khẩu, vì thế chỉ cần tìm ra một cái là xong". Loan cũng lưu ý các chị em là nên cẩn thận đừng để lại dấu vết gì. Ví như những email, tin nhắn chưa đọc mà nội dung không đáng ngờ, bạn hãy giữ nguyên "hiện trường" và chỉ theo dõi mà thôi.
Chị Hồng Hạnh (Quận 2) lại áp dụng "chiêu" khác, đó là thu hết các loại thẻ của chồng. Lương thưởng thời này đều chuyển qua thẻ nên Hạnh cho rằng, cứ giữ nó là quản được tài chính của chồng. Không có tiền chẳng ông nào mon men gái gú được.
Từ nhà tới chỗ làm 15km, xăng chị đổ sẵn, thức ăn sáng cũng mua sẵn cho anh. Mỗi sáng đưa anh 50.000đ "dằn túi", ngay cả điện thoại của anh, chị cũng tự tay mua thẻ về nạp cho. Chị bảo, đó là cách "quản" chồng an toàn nhất!
Có bà vợ tỏ ra ghê gớm, chồng báo "anh đi công tác tỉnh Y.". Chờ đến lúc chồng bảo "đã đến nơi", liền bắt chồng bật điện thoại thông minh lên, gửi qua cho vợ một tấm hình để chứng tỏ chồng đang ở đó.
Quản hay không quản?
Nhờ các chiêu thức tưởng chừng tinh vi đó, rất nhiều chị em tự hào về khả năng quản chồng thông minh của mình. Thế nhưng, trên thực tế, các ông chồng liệu có thực sự "ngu ngơ" đến mức đó không hay chỉ chơi trò "giả ngốc" để đánh lạc hướng "sư tử" ở nhà?
Chẳng hạn như chuyện bắt chồng gửi hình ảnh nơi đi công tác. Hai phút sau yêu cầu, anh chồng có thể gửi ngay tấm hình về tỉnh Y., dù anh ấy đang vi vu với cô bồ ở tỉnh Z.. Chỉ cần trước đó, anh ta chụp hình phong cảnh, "nhét" kín trong điện thoại, khi cần là lôi hình ra gửi ngay.
Hay chuyện gọi điện để kiểm tra âm thanh cũng vậy. Chỉ cần bỏ chút tiền, chủ thuê bao có thể cài thêm "âm thanh nền" cho từng cuộc gọi nếu cần như tiếng còi xe, tiếng hội họp, tiếng em bé khóc… để đối phó khi cần thiết. "Vỏ quýt dày" sẽ có "móng tay nhọn", đời nào cũng thế.
Tất nhiên, quá tin tưởng người bạn đời cũng không tốt vì sẽ dễ bị sốc nếu một ngày việc ngoại tình là có thật. Song nếu bạn luôn nghi ngờ chồng, thể hiện sự quản lý một cách thiếu tinh tế và lỗ mãng, bạn sẽ tạo cho anh ấy cảm giác ngột ngạt, chán nản và vô tình đẩy chồng vào vòng tay của người khác.
Vậy nên, thay vì suốt ngày đau đầu nghĩ chuyện theo dõi chồng, phụ nữ hãy sống tốt, chu đáo trong việc nhà cửa, yêu thương, chăm sóc mọi người trong gia đình, biết làm đẹp và làm mới bản thân.
Đặc biệt phải biết quan tâm tới đời sống tâm tư, tình cảm của chồng, tạo sự gần gũi và thắt chặt thêm tình cảm vợ chồng. Một khi chồng cảm thấy yêu thương, nể trọng vợ, sẽ tự động tìm đường về nhà mỗi ngày.
Những phương thức được cho là "tuyệt chiêu" để giám sát chồng sẽ chỉ là một chút gia vị củng cố niềm tin đối với chồng chứ đừng biến nó thành công cụ quản lý chồng. Bởi lẽ dù bạn có một cách thức "theo dõi" tinh vi đến đâu đi chăng nữa cũng có ngày chồng bạn nhận ra. Muốn quản chồng, chỉ cần quản trái tim là đủ, chị em nhé!

markdown:
**9 người 10 chiêu**
Từ ngày smartphone trở thành vật bất ly thân, nhiều chị em dường như cũng trở thành… cao thủ trong việc kiểm tra chồng bằng điện thoại. Minh Thư (Quận 6, TP.HCM) cũng không ngoại lệ.
Không như một số bà vợ khác cứ chăm chăm kiểm tra khi điện thoại chồng đổ chuông hay lén lút xem trộm tin nhắn, nhật ký cuộc gọi, Thư có những chiêu độc hơn nhiều.
Lấy cớ điện thoại chồng đã lỗi thời, cô bấm bụng mua tặng anh một chiếc điện thoại xịn có chức năng ghi âm lại những cuộc điện thoại trong ngày dù anh có xóa đi ở phần nhật ký.
Thế là mỗi tối, lấy cớ này cớ nọ, Thư cắm tai nghe vào máy chồng kiểm tra. Chồng Thư có đứng bên cạnh cũng tưởng cô đang nghe nhạc chứ không ngờ đang trong "tầm ngắm".
![Chị em bày nhau cách Chị em bày nhau cách ](http://cdn.phunuvagiadinh.vn/uploads/media/phuongduy/auto/28_11_2017/chi-em-bay-nhau-cach-quan-chong-thoi-cong-nghe-1-1511858308-673-width500height332-2017-11-28-19-27.jpg)
Muốn quản chồng, chỉ cần quản trái tim là đủ, chị em nhé! (Ảnh minh họa)
Còn mỗi khi chồng ở cơ quan, muốn kiểm tra xem chồng có đi làm hay "ghé thăm khách sạn", Thư vẫn thường viện lý do này kia để gọi vào điện thoại bàn trong phòng chồng. Cô tự hào bảo, mình quản mà như không quản nên chồng chẳng thấy khó chịu mà lại dễ dàng giám sát ông xã từ xa.
Còn Thanh Loan (Hóc Môn, TP.HCM) lại có cách quản chồng khác. Không phải là một chuyên gia về công nghệ thông tin song nhờ chịu khó, cô vẫn mày mò ra được hết các loại mật khẩu trên điện thoại, máy tính cá nhân của chồng.
Cứ thử từ ngày tháng năm sinh tất tần tật mọi người trong nhà cho đến số điện thoại, địa chỉ nhà, địa chỉ cơ quan, cuối cùng Loan cũng nắm được hết các cuộc chuyện trò và thư từ của ông xã trong ngày.
Cô tâm sự: "
*Cũng may tính ảnh hay quên nên tất cả tài khoản đều xài chung một mật khẩu, vì thế chỉ cần tìm ra một cái là xong"*. Loan cũng lưu ý các chị em là nên cẩn thận đừng để lại dấu vết gì. Ví như những email, tin nhắn chưa đọc mà nội dung không đáng ngờ, bạn hãy giữ nguyên "hiện trường" và chỉ theo dõi mà thôi.
Chị Hồng Hạnh (Quận 2) lại áp dụng "chiêu" khác, đó là thu hết các loại thẻ của chồng. Lương thưởng thời này đều chuyển qua thẻ nên Hạnh cho rằng, cứ giữ nó là quản được tài chính của chồng. Không có tiền chẳng ông nào mon men gái gú được.
Từ nhà tới chỗ làm 15km, xăng chị đổ sẵn, thức ăn sáng cũng mua sẵn cho anh. Mỗi sáng đưa anh 50.000đ "dằn túi", ngay cả điện thoại của anh, chị cũng tự tay mua thẻ về nạp cho. Chị bảo, đó là cách "quản" chồng an toàn nhất!
Có bà vợ tỏ ra ghê gớm, chồng báo "anh đi công tác tỉnh Y.". Chờ đến lúc chồng bảo "đã đến nơi", liền bắt chồng bật điện thoại thông minh lên, gửi qua cho vợ một tấm hình để chứng tỏ chồng đang ở đó.
**Quản hay không quản?**
Nhờ các chiêu thức tưởng chừng tinh vi đó, rất nhiều chị em tự hào về khả năng quản chồng thông minh của mình. Thế nhưng, trên thực tế, các ông chồng liệu có thực sự "ngu ngơ" đến mức đó không hay chỉ chơi trò "giả ngốc" để đánh lạc hướng "sư tử" ở nhà?
Chẳng hạn như chuyện bắt chồng gửi hình ảnh nơi đi công tác. Hai phút sau yêu cầu, anh chồng có thể gửi ngay tấm hình về tỉnh Y., dù anh ấy đang vi vu với cô bồ ở tỉnh Z.. Chỉ cần trước đó, anh ta chụp hình phong cảnh, "nhét" kín trong điện thoại, khi cần là lôi hình ra gửi ngay.
Hay chuyện gọi điện để kiểm tra âm thanh cũng vậy. Chỉ cần bỏ chút tiền, chủ thuê bao có thể cài thêm "âm thanh nền" cho từng cuộc gọi nếu cần như tiếng còi xe, tiếng hội họp, tiếng em bé khóc… để đối phó khi cần thiết. "Vỏ quýt dày" sẽ có "móng tay nhọn", đời nào cũng thế.
Tất nhiên, quá tin tưởng người bạn đời cũng không tốt vì sẽ dễ bị sốc nếu một ngày việc ngoại tình là có thật. Song nếu bạn luôn nghi ngờ chồng, thể hiện sự quản lý một cách thiếu tinh tế và lỗ mãng, bạn sẽ tạo cho anh ấy cảm giác ngột ngạt, chán nản và vô tình đẩy chồng vào vòng tay của người khác.
Vậy nên, thay vì suốt ngày đau đầu nghĩ chuyện theo dõi chồng, phụ nữ hãy sống tốt, chu đáo trong việc nhà cửa, yêu thương, chăm sóc mọi người trong gia đình, biết làm đẹp và làm mới bản thân.
Đặc biệt phải biết quan tâm tới đời sống tâm tư, tình cảm của chồng, tạo sự gần gũi và thắt chặt thêm tình cảm vợ chồng. Một khi chồng cảm thấy yêu thương, nể trọng vợ, sẽ tự động tìm đường về nhà mỗi ngày.
Những phương thức được cho là "tuyệt chiêu" để giám sát chồng sẽ chỉ là một chút gia vị củng cố niềm tin đối với chồng chứ đừng biến nó thành công cụ quản lý chồng. Bởi lẽ dù bạn có một cách thức "theo dõi" tinh vi đến đâu đi chăng nữa cũng có ngày chồng bạn nhận ra. Muốn quản chồng, chỉ cần quản trái tim là đủ, chị em nhé!
[XEM TIẾP](/chuyen-vo-chong-35/chi-mot-bi-quyet-ma-giu-chong-chan-dung-ke-thu-ba-hieu-qua-khong-ngo-253088)