markdown:
I. NHỮNG BÀI CA DAO VỀ TÌNH CẢM GIA ĐÌNH
1. Tình cảm vợ chồng
Vợ chồng yêu thương gắn bó:
Đã rằng là nghĩa vợ chồng,
Dầu cho nghiêng núi, cạn sông chẳng rời.
Chông em áo rách em thương,
Chồng người áo gấm sông hương mặc người.
Tay bưng dĩa muối chấm gừng,
Gừng cay muối mặn xin đừng quên nhau.
Đường dài ngựa chạy biệt tăm,
Người thương có nghĩa trăm năm cũng về.
Thương chồng nấu cháo le le,
Nấu canh bông lý, nấu chè hạt sen.
Đã đành nên thiếp nên thê,
Nên chăn nen chiếu ta vê cho tròn.
Non mòn nhưng ngãi không mòn,
Trăm năm tính cuộc vuông tròn đấy đây.
Đã lòng đùm bọc yêu thương,
Thì anh đắp điếm trăm bề dại khôn.
. Cục đá lăn nghiêng lăn ngửa,
Em cũng sửa cho cục đá lăn tròn,
Giận anh em nói vậy chứ dạ em còn thương anh.
.
Rủ nhau xuống bể mò cua,
Đem về nấu quả me chua trên rừng.
Em ơi chua, ngọt đã từng,
Non xanh, nước bạc ta đừng quên nhau.
Rủ nhau lên núi đốt than,
Chồng mang quang gánh, vợ mang quang dành.
Củi than nhem nhuốc với tình,
Ghi lời vàng đá xin mình chớ quên.
Muối ba năm muối đang còn mặn,
Gừng chín tháng gừng hãy còn cay.
Đạo nghĩa cang thường chớ đổi đừng thay.
Dẫu có làm nên danh vọng,rủi có ăn mày ta cũng theo nhau.
.
Tình cảm vợ chồng vui vẻ hài hước:
Lỗ mũi thì tám gánh lông,
Chồng yêu chồng bảo râu rồng trời cho.
Đêm nằm thì ngáy o o,
Chồng yêu chồng bảo ngáy cho vui nhà.
Đi chợ ăn tám đồng quà,
Chồng yêu chồng bảo về nhà đỡ cơm.
Bồng bồng cõng chồng đi chơi,
Đi đến chỗ lội đánh rơi mất chồng.
Ông ơi, ông cho tôi mượn cái gầu sòng,
Để tôi tát nước vớt chồng tôi lên.
Chồng người đánh Bắc dẹp Đông,
Chồng em ngồi bếp dương cung bắn mèo.
Chồng hen mà lấy vợ hen,
Đêm nằm khò khử như kèn thổi đôi.
Chồng cong mà lấy vợ cong,
Nằm phản thì chật nằm nong thì vừa.
Con vợ khôn lấy phải thằng chồng dại
Như bông hoa lài cắm bãi cứt trâu.
Đêm năm canh năm vợ ngồi hầu,
Vợ cả pha nước têm trầu chàng xơi.
Vợ hai trải chiếu chia bài,
Vợ ba coi sóc nhà ngoài nhà trong,
Vợ tư trải chiếu quạt mùng,
Vợ năm thức dậy trong lòng sót xa
Chè thang cháo đậu bưng ra,
Chàng xơi một bát kẻo mà công lênh.
Cái cò là cái cò quăm
Mày hay đánh vợ mày nằm với ai.
Có đánh thì đánh sớm mai,
Chớ đánh buổi tối chẳng ai cho nằm.
Cây khô nghe sấm nứt chồi,
Đạo chồng nghĩa vợ giận rồi lại thương.
Cãi nhau là chuyện bình thường,
Cãi xong tâm sự trên giường cả đêm.
Lấy chồng chả biết mặt chồng,
Đêm nằm tơ tưởng nghĩ ông láng giềng.
Bồng bồng mà nấu canh tôm,
Ăn vào mát ruột đến hôm lại bồng.
Tình cảm vợ chồng đẹp đôi:
Đôi ta như tượng mới tô,
Như chuông mới đúc, như chùa mới xây.
Đôi ta như lửa mới nhen,
Như trăng mới mọc, như đèn mới khêu.
Đôi ta như rắn liu điu,
Nước chảy mặc nước, ta dìu lấy nhau.
Đôi ta như thể đồng tiền,
Đồng sấp, đồng ngửa, đồng nghiêng, đồng nằm
Đôi ta như chỉ xe ba,
Thầy mẹ xe ít đôi ta xe nhiều.
. Đôi ta như thể con tằm,
cùng ăn một lá cùng nằm một nong.
. Đôi ta như ngãi Phan Trần,
Khi xa ngàn dặm, khi gần bên đôi.
. Đôi ta như rượu với nem,
Đang say ngây ngất, ai dèm chớ xa.
. Đôi ta như thể con ong,
Con quấn con quýt con trong con ngoài.
Nỗi buồn trong đời sống vợ chồng:
Khi xưa ở với mẹ cha,
Mẹ cha yêu dấu như hoa trên cành.
Từ ngày về ở với anh,
Anh đánh anh chửi, anh tình phụ tôi.
Đất xấu nặn chẳng nên nồi,
Anh về lấy vợ, để tôi lấy chồng.
Lấy chồng từ thuở mười ba,
Đến khi mười tám thiếp đà năm con.
Ra đường người tưởng còn son,
Về nhà thiếp đã năm con với chàng.
Chàng ơi phụ thiếp làm chi,
Thiếp như cơm nguội đỡ khi đói lòng.
Thân em như cọc bờ rào,
Mọt thì anh đổi cớ sao anh phiền.
Thân em như chổi đầu hè,
Phòng khi mưa nắng đi về chùi chân.
Chùi rồi lại vứt ra sân,
Gọi người hàng xóm có chân thì chùi.
Đêm nằm nghĩ lại mà coi,
Lấy chồng ăn nhậu như voi phá nhà.
Đôi ta như lúa đòng đòng,
Đẹp duyên nhưng chẳng đẹp lòng mẹ cha
Em đã bảo mẹ rằng đừng,
Mẹ hấm mẹ hứ, mẹ bưng ngay vào.
Bây giờ chồng thấp vợ cao,
Như đôi đũa lệch so sao cho bằng.
Hiếu tình buồn bực trong mình,
Sợ thầy hãi mẹ làm thinh vui cười.
Nỗi buồn làm dâu:
Đêm nằm tôi nghĩ tôi sầu,
Làm dâu thật khổ từ đầu đến chân.
Ra thân tối mặt vùi đầu,
Các chị sung sướng riêng dâu mẹ hành.
Chê tôi khờ dại không lanh,
Mẹ đào mẹ chửi mẹ hành xót xa.
Công trình cha mẹ tôi đẻ tôi ra,
Gả cho con mẹ còn bù của thêm,
Phải thời chồng vợ trọn niềm,
Sui gia đi lại ấm êm ở đời,
Không nên mỗi đứa một nơi,
Tôi ra khỏi cửa để mẹ kiếm nơi sang giầu.
2. Ca Dao về tình cảm mẹ cha và con cái
Cha mẹ thương con:
Thương con tần tảo sớm hôm,
Cơm đùm chéo áo, cháo đùm lá môn.
Nuôi con chẳng quản chi thân,
Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn.
. Xiết bao bú mớm bù chì,
Đến khi con lớn con đi lấy chồng.
Có con đỡ gánh đỡ gồng,
Con đi lấy chồng, vai gánh tay mang.
. Biển Đông còn lúc đầy vơi,
Chớ lòng cha mẹ suốt đời tràn dâng
Con ho lòng mẹ tan tành,
Con sốt lòng mẹ như bình nước sôi
. Bồng cho con bú một hồi,
Mẹ đã hết sữa, con vòi con la
Nuôi con buôn bán tảo tần,
Chỉ mong con lớn nên thân với đời.
Những khi trái nắng trở trời,
Con đau là mẹ đứng ngồi không yên.
Trọn đời vất vả triền miên,
Chăm lo bát gạo đồng tiền nuôi con.
Nuôi con chẳng quản chi thân,
Bên ướt mẹ nằm, bên ráo con lăn,
Lấý gì đền nghĩa khó khăn,
Lên non xắn đá, xây lăng phụng thờ
.
Cha tôi tuy đã già rồi,
Nhưng còn làm lụng để nuôi cả nhà.
Sớm hôm vừa dấy tiếng gà,
Cha tôi đã dậy để ra đi làm
Miệng ru mắt nhỏ hai hàng,
Nuôi con khôn lớn mẹ càng thêm lo.
Chim trời ai dễ đếm lông,
Nuôi con ai dễ kể công tháng ngày.
Gió mùa thu mẹ ru con ngủ,
Năm canh chày thức đủ năm canh.
Nhớ thương cha mẹ:
Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa
Miệng nhai cơm búng, lưỡi lừa cá xương
Lên chùa thấy Phật muốn tu
Về nhà thấy mẹ công phu chưa đền
Chiều chiều ra đứng ngõ sau,
Ngó về quê mẹ ruột đau chín chiều
Chiều chiều xách giỏ hái rau
Ngó lên mả mẹ ruột đau như dần
Chiều chiều lại nhớ chiều chiều
Nhớ cha, nhớ mẹ chín chiều ruột đau
Giữa đêm ra đứng giữa trời,
Cầm tờ giấy bạch chờ lời mẹ răn.
Vẳng nghe chim vịt kêu chiều
Bâng khuâng nhớ mẹ chín chiều ruột đau
Thương thay chín chữ cù lao
Tam niên nhũ bộ biết bao nhiêu tình.
Mẹ già ở túp lều tranh
Sớm thăm tối viếng mới đành dạ con
Mẹ già như trái chín cây
Gió đưa mẹ rụng biết ngày nào đây?
Mẹ già như chuối ba hương
Như xôi nếp một, như đường mía lau.
.
Ơn cha núi chất trời Tây
Láng lai nghĩa mẹ nước đầy biển Đông
Trông lên thấy đạo cha già
Lòng con tưởng nhớ xót xa rầu rầu
Xa cha lòng những quặn đau
Biết ngày nào mới cùng nhau quây quần
Thương mẹ nhớ cha như kim châm vào dạ
Nghĩ đến chừng nào, lụy hạ tuôn rơi
. Thuyền không bánh lái thuyền quày
Con không cha mẹ, ai bày con nên.
Mỗi đêm mỗi thắp đèn trời
Cầu mong cha mẹ sống đời với con
Đêm đêm khấn nguyện Phật Trời,
Cầu cho cha mẹ sống đời với con
Đêm nằm niệm Phật Thích Ca
Cầu cho cha mẹ kết hoa liên đài
Gió thúc cội thung nhánh tùng khua rúc rắc
Nhớ cha mẹ già ruột thắt gan teo
Nước chảy ra thương cha nhớ mẹ
Nước chảy vào thương mẹ nhớ cha
Lên non mới biết non cao
Nuôi con mới biết công lao mẫu từ
Có con mới rõ sự tình
Xưa kia thầy mẹ thương mình thế nao!
Còn cha gót đỏ như son
Đến khi cha chết, gót con đen sì
Con có cha như nhà có nóc,
Con không cha như nòng nọc đứt đuôi
Đêm khuya trăng rụng xuống cầu,
Cảm thương cha mẹ dãi dầu ruột đau.
Ngó lên trời thấy cặp cu đang đá,
Ngó ra ngoài biển, thấy cặp cá đang đua.
Đi về lập miếu thờ vua,
Lập trang thờ mẹ, lập chùa thờ cha.
Ngó lên nhang tắt đèn mờ
Mẫu thân đâu vắng bàn thờ lạnh tanh
Ngó lên ngó xuống thì vui
Ngó về quê mẹ ngùi ngùi nhớ thương
Một năm một tuổi thêm già
Công cha nghĩa mẹ bao la tấc lòng.
Con nay tóc bạc da mồi
Nhớ thương cha mẹ trọn đời không nguôi.
Dạt dào gió kép mưa đơn
Tấc lòng ghi nhớ công ơn mẫu từ.
Ngó lên nhang tắt đèn mờ
Mẫu thân đâu vắng bàn thờ lạnh tanh.
Cha già khuất bóng từ lâu
Lòng con cứ mãi âu sầu nhớ thương.
Cây khô chưa dễ mọc chồi
Bác mẹ chưa dễ ở đời với ta
Non xanh bao tuổi mà già,
Bởi vì sương tuyết hóa ra bạc đầu
Nuôi con mới biết sự tình,
Thầm thương cha mẹ nuôi mình khi xưa.
Mẹ già hết gạo treo niêu,
Mà anh khăn đỏ khăn điều vắt vai.
. Mẹ già như ánh trăng khuya,
Dịu dàng soi tỏ bước đi con hiền.
Đói lòng ăn trái ổi non,
Nhịn cơm nuôi mẹ cho tròn nghĩa xưa.
Ai bưng bầu rượu đến đó phải chịu khó bưng về
Em đang ở hầu thầy mẹ cho trọn bề hiếu trung.
Ví dầu con phụng bay qua
Mẹ nói con gà, con cũng nói theo.
Muốn cho gần mẹ gần cha,
Khi vào thúng thóc, khi ra quan tiền
Ai về tôi gởi buồng cau,
Buồng trước kính mẹ, buồng sau kính thầy.
Ai về tôi gởi đôi giày,
Phòng khi mưa gió để thầy mẹ đi.
Ba năm bú mớm con thơ,
Kể công cha mẹ, biết cơ ngần nào.
Dạy rằng chín chữ cù lao,
Bể sâu không ví, trời cao không bì.
Chim còn mến cội mến cành (nhành)
Anh đây cũng biết nghĩa sinh thành công lao.
Chăm sóc cha mẹ:
Tôm càng lột vỏ bỏ đuôi,
Giã gạo cho trắng mà nuôi mẹ già.
Dấn mình gánh nước làm thuê,
Miễn nuôi được mẹ quản gì là thân.
Hiếu thuận sinh ra con hiếu thuận,
Ngỗ nghịch nào con có khác chi!
Xem thử trước thềm mưa xối nước,
Giọt sau, giọt trước chẳng sai gì?
Ở đời ai cũng có lần,
Làm cha mẹ mới biết ơn sinh thành.
Người xưa khó nhọc nuôi mình,
Khác gì mình đã hết tình nuôi con.
Công cha nghĩa mẹ cao vời,
Nhọc nhằn chẳng quản suốt đời vì ta.
Nên người con phải xót xa,
Đáp đền nghĩa nặng như là trời cao.
Đội ơn chín chữ cù lao,
Sanh thành kể mấy non cao cho vừa
Công cha như núi ngất trời
Nghĩa mẹ như nước ở ngoài biển Đông
Núi cao biển rộng mênh mông
Cù lao chín chữ ghi lòng con ơi.
Công cha đức mẹ cao dày,
Cưu mang trứng nước những ngày ngây thơ.
Nuôi con khó nhọc đến giờ,
Trưởng thành con phải biết thờ song thân.
Khôn ngoan nhờ ấm ông cha,
Làm nên phải đoái tổ tông phụng thờ.
Đạo làm con chớ hững hờ,
Phải đem hiếu kính mà thờ từ nghiêm.
. Trách ai đặng cá quên nơm
Đặng chim bẻ ná quên ơn sinh thành
. Lo đêm rồi lại lo ngày,
Ở sao hiếu thảo cho tày phận con.
. Mẹ còn chẳng biết là may
Mẹ mất mới tiếc những ngày làm con.
. Mẹ còn là cả trời hoa
Cha còn là cả một tòa kim cương.
. Mẹ anh lội bụi lội bờ
Sao anh áo lụa quần tơ ngày ngày.
. Mẹ anh bụng đói thân gầy
Sao anh vui thú mâm đầy cỗ cao.
. Mẹ anh như tép lao xao
Sao anh lấp lánh như sao trên trời.
. Mẹ anh quần quật một đời
Sao anh ngoảnh mặt anh cười cợt hoa
Con người có tổ có tông
Như cây có cội như sông có nguồn.
Có cha, có mẹ có hơn
Không cha, không mẹ như đàn không dây.
Mẹ cha như nước, như mây,
Làm con phải ở cho tầy lòng con.
Dạy con, con nhớ lấy lời,
Trọng cha, kính mẹ, suốt đời chớ quên.
Ân cha nghĩa mẹ chưa đền
Bậu mong ôm gối cuốn mền theo ai ?
. Làm trai nết đủ trăm đường
Trước tiên điều hiếu, đạo thường xưa nay
Công cha, đức mẹ cho dày
Cưu mang trứng nước những ngày ngây thơ
Nuôi con khó nhọc đến giờ
Trưởng thành con phải biết thờ hai thân
Thức khuya dậy sớm cho cần
Quạt nồng ấp lạnh giữa phần đạo con
. Mất mẹ mất cha thật là khó kiếm
Mất vợ mất chồng dễ kiếm như chơi
. Mẹ già tội lắm em ơi
Khoan ăn bớt ngủ mà nuôi mẹ già.
Bông ngâu rụng xuống cội ngâu
Em còn cha mẹ dám đâu tư tình
Con đa đa đậu nhánh đa đa
Anh biểu em đừng lấy chồng xa
Ở nhà cha yếu mẹ già
Bát cơm ai đỡ, tách trà ai dâng?
Ngày sau Trời phạt đứng đàng ăn xin
Bác mẹ đâu dễ ở đời với ta.
Bởi vì sương tuyết hóa ra bạc đầu.
Hết trưa lại tối, hết ngày lại đêm.
Đông qua Xuân lại đến liền,
Hè về rực rỡ, êm đềm Thu sang.
Giờ con chăm học, chăm làm,
Thì mai sau sẽ giỏi dang giúp đời.
Nước nhà mong đợi con ơi,
Hãy luôn ghi nhớ những lời thầy khuyên
Như cơm nếp mật, như đường mía lau.
Đường mía lau càng lâu càng ngát,
Cơm nếp mật ngào ngạt hương say.
Ba hương lây lất tháng ngày,
Gió đưa mẹ rụng, con rày mồ côi.
Như sương trên cỏ, như lời hát ru.
Lời hát ru vi vu trong gió,
Sương trên cỏ khó vỡ dễ tan.
Mây trôi lãng đãng trên ngàn,
Gió đưa tan, hợp, hợp, tan, nao lòng.
3. Ca Dao về tình anh em bà con
. Đắng cay cũng thể ruột rà,
Ngọt ngào cho lắm cũng là người dưng.
. Anh em như thể tay chân
Rách lành đùm bọc, dở hay đỡ đần.
. Khôn ngoan đá đáp người ngoài,
Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau.
. Em chồng ở với chị dâu,
Coi chừng kẻo nó giết nhau có ngày.
. Con cô, con cậu thì xa,
Con chú, con bác thật là anh em. .
Người ta đãi chị, chị đừng đãi em.
1. DẪN NHẬP
Không phải quá tự hào, nhưng có lẽ trên thế giới, hiếm có dân tộc nào kiên cường bất khuất, mà lại nặng tình, nặng nghĩa như người dân Việt. Vó ngưa Nguyên Mông dẵm nát đất Trung Nguyên nhưng bao lần đến Việt Nam đều phải quay về. Giặc Pháp, giặc Mĩ hiện đại thiện chiến cũng đành thất bại. Trung Quốc đất rộng người đông, dùng bao thủ đoạn âm mưu thâm độc chưa thành công. Cả ngàn năm Bắc thuộc không làm đồng hóa được người dân Việt. Có thể nói dòng máu Lạc Hồng luôn nóng ấm ân tình, chảy trong tâm hồn những con người bé nhỏ nghèo khó ấy, đã cho họ một sức sống anh dũng phi thường. Dòng máu ấy không chỉ làm nên một Việt Nam anh hùng, mà còn làm nên một Việt Nam mượt mà tình cảm qua những làn điệu dân ca, ca dao.
2. NỘI DUNG
Không ai có thể thống kê hết những sắc màu tình cảm trong muôn ngàn những mối quan hệ của người dân Việt. Bao thế hệ đi qua đã để lại một khối lượng lớn ca dao dân ca ăm ắp ân tình làm nên trái tim ấm áp trong lòng văn hóa Đại Việt. Trong muôn ngàn những ân tình; Tình yêu lứa đôi, tình yêu quê hương đất nước, yêu lao động…thì số lượng những câu ca dao nói về tình cảm gia đình cha con, chồng vợ… chiếm một vị trí rất quan trọng và vô cùng phong phú.
Vốn dĩ mang dòng dõi con Lạc cháu Hồng, người Việt rất yêu quý tổ tông, nòi giống, vì thế tình cảm gia đình yêu thương gắn bó chính là nét truyền thống muôn đời của người Viêt.
Trong gia đình Việt Nam có khi lên đến “Tứ đại đồng đường”, nó chính là một Xã hội thu nhỏ. Chính các mối quan hệ rắc rối, chằng chịt của nó, cùng với tâm hồn dạt dào tình cảm của người dân Việt làm cho ca dao dân ca về tình cảm gia đình vô cùng phong phú, nhiều màu sắc. Ca dao dân ca thể hiện rất hoàn hảo nét đẹp cao quý của tình cảm thiêng liêng này.
Nói đến nhân tố đầu tiên, cốt tỷ làm nên gia đình, phải nói đến vợ chồng. Tình cảm vợ chồng yêu thương gắn bó, chính là cơ sở của một gia đình tốt đẹp, là một tế bào lành mạnh của xã hội.
Trên đồng cạn dưới đồng sâu,
Chồng cày vợ cấy, con trâu đi bừa.
Vợ chồng hòa thuận chính là sức mạnh cho họ cùng vượt qua khó khăn gian khổ, làm lợi ích cho xã hội.
Họ có thể cùng nhau chia ngọt sẻ bùi, cùng xây dựng mái ấm, nuôi dưỡng con cái tốt, khiến xã hội giàu mạnh an vui.
Nhưng không phải lúc nào cũng “Phu sướng phụ tùy” đẹp đôi tốt lứa, trong ấm ngoài êm. Trong những gia đình phong kiến ngày xưa, truyền thống gia đình “tam đại”, “tứ đại”, hay năm thê bảy thiếp, thì sẽ có nhiều xung đột tình cảm giữa các mối quan hệ xảy ra. Nhưng nó chỉ làm cho các cung bậc tình cảm của con người thêm phong phú, làm cho ca dao dân ca thêm nhiều màu sắc, có khi hóm hỉnh cười ra nước mắt.
Sống với chồng họ hết lòng chăm lo cho chồng, cho con và gia đình chồng.
Cho dù cha mẹ anh em nhà chồng có phụ rẫy, họ cũng phải vì chồng vì con mà cam chịu.
Bởi vì con heo nên phải đèo khúc chuối,
Bởi vì con muỗi nên phải thả màn loan.
Bởi vì chàng nên thiếp phải chịu đòn oan,
Phụ mẫu nhà đay nghiến, thế gian chê cười.
Nhưng rồi thì “năm tháng trôi đi lòng người thay đổi”, đến cả người chồng mình chăm sóc yêu thương cũng thay dạ đổi lòng.
Ngày xưa anh bủng anh xanh,
Tay tôi nâng chén thuốc, tay tôi đèo múi chanh.
Bây giờ anh khỏi anh lành,
Anh mê nhan sắc, anh tình phụ tôi.
Nhưng vì con cái họ lại một lần nữa cam chịu hẩm hiu.
Ca dao dân ca trở thành người bạn tâm tình cho họ thở than nỗi lòng. Nhưng chỉ là thở than cho khuây khỏa mà thôi, còn cả tâm tư hi vọng, hạnh phúc của họ đều dành cho con cái.
Có thể nói trong đề tài ca dao tình cảm gia đình thì mảng thiêng liêng cao đẹp nhất chính là tình cảm cha mẹ và con cái. Trong đó không có gì đẹp bằng tình mẫu tử. Con ơi con ngủ cho yên,
Hết gạo hết tiền mẹ kiếm mẹ nuôi.
Công trình kể biết mấy mươi,
Mai sau con lớn con đền bồi mẹ cha.
Hình tượng người mẹ Việt nam chính là vẻ đẹp tuyệt vời của ca dao tình cảm gia đình.
Mẹ già như áng mây trôi,
Con dẫu lớn vẫn là con của mẹ
Đi hết đời lòng mẹ vẫn theo con
Mẹ chính là nhịp cầu ân tình cho con gắn bó yêu thương với mọi người trong gia đình. Mẹ chính là nhân tố nền tảng tạo lập tính cách nhân phẩm đầu đời cho con. Mẹ thổi vào tâm hồn thơ bé của con những tình cảm yêu thương trong sáng ngọt ngào nhất. “Sữa nuôi phần xác hát nuôi phần hồn.” Mẹ ru rằng:
Cái cò đi đón cơn mưa,
Tối tăm mù mịt ai đưa cò về.
Cò về thăm quán cùng quê
Thăm cha thăm mẹ cò về thăm anh.
Cò bay xuống vũng trâu đằm,
Lấy rơm làm tổ cho con cò nằm.
Trong lời ru của mẹ chứa đựng tất cả những thăng trầm nắng mưa, những hoàn cảnh xã hội. Mẹ vẽ vào tâm hồn con mình từ cảnh sắc non sông gấm vóc đến những ước mơ khát vọng sống.
Thời giờ ngựa chạy, tên bay,
Hãy luôn ghi nhớ những lời thầy khuyên.
Lời mẹ ru con thấu tình đạt lý, mong muốn con hướng tới đời sống tinh thần tốt đẹp hơn…
3. KẾT LUẬN
Qua những bài dân ca-ca dao về tình cảm gia đình, cho chúng ta thấy người phụ nữ, người mẹ là nhân vật trữ tình nhất và cũng là nhân vật chịu đựng nhất, quan trọng nhất. Người phụ nữ là hạt nhân trung tâm gánh vác mọi mối quan hệ trong gia đình. Họ chính là những người vợ đảm đang, là người con dâu hiếu thảo, là người chị chăm chỉ, là người mẹ dịu hiền. Tục ngữ có một câu rất chí tình dành cho họ: “Đàn ông xây nhà, đàn bà xây tổ ấm.” Có thể nói nếu không có họ thì không hình thành nên gia đình, cũng không có tổ ấm yêu thương với những đứa con tương lai cho đất nước. Đặc biệt là nếu không có họ thì không có ca dao dân ca phong phú truyền tải cho đến hôm nay và mai sau.


markdown:
# Tag: in hộp bánh trung thu tại Hà Nội
[In hộp bánh trung thu – bí quyết giúp món quà thêm ý nghĩa](http://www.inannguyenkim.com/in-hop-banh-trung-thu-bi-quyet-giup-mon-qua-them-y-nghia/)
- T2, 08 / 2017
Có thể nói Tết Trung Thu là một trong những dịp lễ tết quan trọng của người VIệt chỉ sau tết Nguyên Đán. Với rất nhiều người, đây là một dịp để gia đình đoàn viên, cùng nhau ăn những bữa cơm quây quần sau những ngày làm việc bận rộn. Những dịp như thế, […]

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: uncached

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

X-Cache-Hit: MISS

Vary: Accept-Encoding, User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
|
|
|
Bạn đang ở:
|
|
|![]()
|
|
|
|
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|
|
|![]()
|© Copyright ITPC 2008. All Rights Reserved|

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Zope/(Zope 2.7.6-final, python 2.3.5, win32) ZServer/1.1 Plone/2.0.5

Cache-Control: public, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
### Giới thiệu đặc sản Mắm nêm Đà Nẵng
Giới trẻ Hà Nội “nghiện”
**mắm nêm Hoàng bèo** qua món [Bánh tráng cuốn thịt heo](http://banhtrangcuonthitheo.info) nổi tiếng. Quán đã thử nghiệm, lựa chọn và pha chế công kỳ để có được nước mắm nêm ngon tuyệt này. Để mọi người có thể đem về nhà cho gia đình và bạn bè thưởng thức, Hoàng Bèo đã đóng chai sản phẩm mắm nêm ở dạng pha sẵn dùng ngay, và dạng nguyên chất sau sơ chế.
Mắm nêm là một dạng sản phẩm lên men làm từ cá,chủ yếu là cá cơm, có thể một lượng vừa các loại cá khác như cá sơn đỏ, cá trích, cá nục, cá liệt… . trộn với thính, đường và một số phụ chất khác.
Cách làm mắm nêm cơ bản như sau: cá cơm tươi rửa sạch, phơi ráo hẳn rồi trộn đều với muối, thêm thính và phụ chất sau đó xếp vào hũ, vại, đậy kín, để đến lúc mắm trở màu đỏ là mắm chín, đưa ra sơ chế thêm đường, ớt, tỏi là ăn được. Để có được mắm ngon, thì đỏi hỏi người làm mắm phải có kinh nghiệm cho tỷ lệ cá – muối phù hợp, thường thì tỷ lệ khoảng một ba, tuy nhiên tùy vụ, tùy mẻ cá. Nhiều muối quá thì mắm mặn, không ngon, mà ít quá thì hư mắm. Thời gian ủ mắm cũng chỉ ước chừng là khoảng ba tháng, nhưng cũng có thể lâu hơn, sớm hơn tùy điều kiện thời tiết, môi trường.
Tùy vào món ăn, mà mắm sẽ được chế biến cho thích hợp. Với món bánh tráng cuốn thịt heo của quán Hoàng Bèo thì mắm sơ chế được thêm đường, tỏi, ớt băm nhuyễn vào, cho thêm dứa, chanh cho đủ vị. Ngoài ra thì Mắm Nêm Hoàng Bèo thích hợp chấm lẩu nhúng (đặc biệt bò nhúng dấm), đậu phụ, rau luộc, …
Hiện nay quán đang bán cả mắm nêm pha sẵn & mắm nêm nguyên chất sơ chếtại tất cả các cửa hàng thuộc hệ thống Hoàng Bèo Habibi. Quán cũng đang xúc tiến với hệ thống phân phối ở các tỉnh để có nhiều đại lý chuyển mắm nêm – món ngon bổ dường của miền Trung đến từng gia đình. Trong lúc các loại nước mắm đang bị làm giả bằng hương liệu hóa học, thì mắm nêm sẽ là lựa chọn tốt nhất cho bữa ăn dinh dương của gia đình bạn.
### Góc Miền Trung
[Nghề nước mắm ngắc ngoải vì thương lái Trung Quốc](http://www.mamnem.com/nghe-nuoc-mam-ngac-ngoai-vi-thuong-lai-trung-quoc/) ![](http://www.mamnem.com/wp-content/themes/MamNem/includes/timthumb.php?src=http://www.mamnem.com/wp-content/uploads/2014/09/Trung-quoc-thu-mua-ca-com-viet-nam-1-500x375.jpg&w=120&h=120&zc=1)
[Mắm cái mặn mòi của đất miền Trung](http://www.mamnem.com/mam-cai-man-moi-cua-dat-mien-trung/) ![](http://www.mamnem.com/wp-content/themes/MamNem/includes/timthumb.php?src=http://www.mamnem.com/wp-content/uploads/2014/07/mamcai-6958-1380013909.jpg&w=120&h=120&zc=1)
[Đến Đà Nẵng đừng bỏ qua bánh tráng cuốn thịt heo](http://www.mamnem.com/den-da-nang-dung-bo-qua-banh-trang-cuon-thit-heo/) ![](http://www.mamnem.com/wp-content/themes/MamNem/includes/timthumb.php?src=http://www.mamnem.com/wp-content/uploads/2014/07/banhtrangcuon1.jpg&w=120&h=120&zc=1)


markdown:
## Chương 3 – Phẩm Ba Bài Kệ (tt.02)
**281. Chuyện Trái Xoài Chính Trung (Tiền thân Abkhantara)**
Có cây nọ trên cành mang trái..,
Chuyện này do bậc Đạo Sư kể tại Kỳ Viên về sự việc Trưởng lão Xá-lợi-phất biếu nước xoài cho Tỷ-kheo-ni Bimbàdevi.
Khi đức Phật khai mở Giáo hội trên thế giới, vị chánh thất của đức Cồ-đàm đang sống tại Vesàli (Tỳ-xá-ly), đã cùng với năm trăm phụ nữ Thích ca xin gia nhập Giáo hội và được thọ Đại giới. Về sau năm trăm Tỷ-kheo-ni này đắc Thánh quả khi nghe Tôn giả Nandaka thuyết pháp.
Bấy giờ trong lúc bậc Đạo Sư trú gần Xá-vệ, mẹ của Tôn giả La-hầu-la tự nghĩ: “Trượng phu ta sống đời Phạm hạnh, đã trở thành bậc Toàn trí, con ta cũng đã là một vị xuất gia và đang sống cùng Ngài. Ta còn phải làm gì trong gia đình nữa? Ta sẽ sống đời sống Phạm hạnh kia, sẽ đi đến Xá-vệ và sẽ sống mãi theo gương đức Phật và con ta”.
Vì thế bà đến một ni xá gia nhập giáo hội rồi đến sống trong một tịnh thất ở Xá-vệ cùng với các vị sư trưởng và giáo thọ; bà thường chiêm ngưỡng bậc Đạo Sư và con trai yêu dấu của bà. Sa-di La-hầu-la cũng thường đến thăm mẹ.
Một hôm bà bị đau chứng sình bụng. Khi La-hầu-la đến thăm, bà không thể ra tiếp được; nhưng có người đến báo cho ông hay rằng mẹ ông đang bệnh. Thế rồi ông vào gặp mẹ và hỏi:
– Mẹ phải dùng thứ gì mới khỏi được?
Bà đáp:
– Con ơi, nếu như hồi còn ở nhà thì cơn đau này thường được chữa bằng nước xoài có pha với nước đường; nhưng giờ đây, chúng ta đang sống bằng khất thực thì kiếm đâu ra thứ đó?
Vị Sa-di đáp:
– Con sẽ kiếm thứ ấy cho mẹ.
Và ông ra đi. Bấy giờ sư trưởng của Tôn giả La-hầu-la là Tướng quân Chánh pháp Xá-lợi-phất và giáo thọ của ông là Đại Mục-kiền-liên, chú ông là Trưởng lão Ànanda và thân phụ ông là đức Phật, như vậy ông thật có phước lớn. Tuy thế ông chỉ đến xin cầu cứu Trưởng lão Xá-lợi-phất, sư trưởng của ông. Sau khi thi lễ, ông đứng trước mặt thầy với vẻ buồn rầu. Trưởng lão hỏi:
– Sao con có vẻ buồn rầu thế La-hầu-la?
– Bạch thầy – ông đáp – mẹ con đang mắc chứng sình bụng.
– Thế người phải dùng thứ gì?
– Có nước xoài ép với đường thì người mới khỏi bệnh.
– Được rồi, ta sẽ có, con chớ lo!
Hôm sau Trưởng lão dẫn La-hầu-la đến Xá-vệ, bảo ông ngồi trong phòng đợi, còn Tôn giả đi vào cung vua. Vua Kosala mời Trưởng giả ngồi. Ngay lúc ấy, người giữ vườn mang vào một giỏ xoài chín ngọt. Vua gọt vỏ, rắc đường, tự tay ép xoài rồi đổ đầy bình bát của Trưởng lão. Trưởng lão trở lại phòng đợi, giao xoài cho vị Sa-di bảo đem về cho mẹ. Vị Tỷ-kheo-ni khỏi bệnh ngay sau khi dùng xoài. Nhà vua cũng phái thị giả đến và bảo:
– Trưởng lão không ngồi đây để dùng nước xoài. Hãy đi xem ngài có cho ai chăng.
Người kia đi theo Trưởng lão, khám phá sự việc rồi trở về trình vua. Nhà vua tự nghĩ: “Nếu bậc Đạo Sư trở về đời thế tục, Ngài sẽ là vị Hoàng đế của cả thiên hạ, Sa-di La-hầu-la sẽ là Hoàng thái tử, Thánh nữ Tỷ-kheo-ni ấy sẽ là hoàng hậu. Tất cả thế giới này đều thuộc quyền các vị ấy. Ta cần phải đến hầu thăm các vị ấy. Các vị đang sống gần đây, không nên để mất thì giờ”. Thế là từ hôm ấy, vua vẫn tiếp tục cúng dường nước xoài cho vị Tỷ-kheo-ni.
Các Tỷ-kheo biết được sự việc Trưởng lão biếu nước xoài cho vị Thánh nữ Tỷ-kheo-ni. Và một hôm họ bắt đầu bàn tán trong Chánh pháp đường:
– Này Hiền hữu, tôi nghe rằng Trưởng lão Xá-lợi-phất đã chữa lành bệnh Tỷ-kheo-ni Bimbàdevi bằng nước xoài.
Bậc Đạo Sư bước vào và hỏi:
– Các ông đang nói chuyện gì thế?
Và khi các vị ấy thuật lại, Ngài dạy:
– Này các Tỷ-kheo, đây không phải là lần đầu tiên mẹ của La-hầu-la được Trưởng lão ấy chữa lành bệnh bằng nước xoài đâu; trước kia cũng đã từng xảy ra sự việc như vậy.
Rồi Ngài kể một chuyện đời xưa.
*
Ngày xưa, khi vua Brahmadatta trị vì xứ Ba-la-nại, Bồ-tát sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn, sống tại một ngôi làng Kàsi. Lớn lên, ngài được giáo dục ở Takkasilã, rồi thành lập gia đình. Khi cha mẹ mất, ngài sống đời tu hành. Sau đó ngài trú tại một vùng thuộc dãy Hy-mã-lạp Sơn (Tuyết Sơn), tu tập các Thắng trí và Thiền chứng. Một nhóm hiền giả đến tụ tập quanh ngài và ngài trở thành thầy của họ.
Một thời gian lâu sau, ngài xuống núi để kiếm muối, tương. Trên đường đi đây đó, ngài đến Ba-la-nại và trú tại một vườn cây nọ. Đức hạnh sáng ngời của hội chúng hiền giả này đã làm rung động cung điện của Thiên chủ Đế Thích. Đế Thích quán chiếu và thấy được sự việc. Ngài nghĩ: “Ta sẽ làm hại trú xứ của họ, như vậy chỗ ở của họ sẽ bị xáo trộn và họ sẽ chịu nhiều gian khổ nên không thể an định tâm trí. Sau đó, ta mới lại được yên ổn”.
Ngài suy nghĩ phải làm thế nào để thực hiện được việc đó và vạch ra một kế hoạch. “Ta sẽ vào phòng chánh hậu vào đúng lúc nửa đêm rồi bay lên không và nói: “Thưa hoàng hậu, nếu lệnh bà ăn một trái xoài chính trung, bà sẽ có một hoàng nam và hoàng nam ấy sẽ là vị hoàng đế trị vì cả thiên hạ”. Thế là bà ta sẽ kể lại với vua, vua sẽ sai vào vườn hái xoài. Ta sẽ làm cho tất cả trái biến mất đi. Người ta sẽ trình với vua rằng không còn trái nào cả và khi vua hỏi ai đã ăn hết thì sẽ được trả lời: “Các nhà tu khổ hạnh đã ăn hết”.
Đúng nửa đêm, Thiên chủ Đế Thích hiện ra trong phòng của hoàng hậu, để lộ đầu của ngài và nói với hoàng hậu, vừa ngâm hai bài kệ đầu tiên:
Có cây nọ trên cành mang trái
Thật diệu kỳ tên gọi Chính trung
Phu nhân ăn trái vào lòng,
Sinh con ngôi báu nắm tròn thế gian.
Thưa Chánh hậu, bà hoàng trọng đại,
Đấng quân vương sủng ái người thay,
Hãy xin ngài bảo mang xoài
Chính trung trái ấy mà người cần ăn.
Đế Thích đọc cho hoàng hậu nghe hai bài kệ trên rồi bảo là hãy cẩn thận và chớ trì hoãn, phải đích thân đến nói chuyện với nhà vua. Nói xong Đế Thích khích lệ bà rồi quay trở về cung điện của mình.
Hôm sau, hoàng hậu nằm liệt như là đang bệnh và gọi các thị nữ đến dặn dò. Nhà vua đang ngồi trên ngai dưới chiếc lọng trắng và xem khiêu vũ. Không thấy hoàng hậu, vua hỏi một nữ tỳ xem bà ở đâu.
– Hoàng hậu đang bệnh. Cô gái đáp.
Nhà vua đến thăm, ngồi bên cạnh và vỗ lưng bà. Ngài hỏi:
– Hoàng hậu làm sao thế?
– Thưa chẳng sao cả – bà đáp – Có điều thiếp đây đang khao khát một chuyện.
– Hoàng hậu muốn gì? Vua lại hỏi.
– Một trái xoài chính trung, thưa Đại vương.
– Ở đâu có các trái xoài chính trung ấy?
– Thần thiếp không biết trái xoài chính trung là gì, nhưng thần thiếp biết rằng thần thiếp sẽ chết nếu không có được một trái ấy.
– Được rồi, ta sẽ mang cho ái khanh một trái, chớ buồn lo.
Nhà vua khuyên bảo bà như vậy rồi ra đi. Ngài ngủ trên vương sàng và cho đòi các cận thần đến rồi bảo:
– Hoàng hậu đang khao khát một trái xoài chính trung, bây giờ phải làm sao đây?
Có người tâu:
– Một trái xoài chính trung là một cây xoài mọc giữa hai cây khác; hãy hái trái của nó rồi dâng cho hoàng hậu.
Thế là nhà vua sai người làm theo như vậy.
Nhưng Đế Thích dùng quyền lực của mình làm cho tất cả trái cây biến mất như đã bị người ta ăn hết. Những người được phái đi kiếm xoài đã lục xét khắp vườn cây nhưng vẫn không kiếm được một trái xoài nào. Do đó, họ trở về tâu với vua là không còn trái nào cả.
– Ai đã ăn xoài hết thế? Vua hỏi.
– Tâu Đại vương, các nhà tu khổ hạnh đấy!
– Hãy lấy gậy đánh chúng rồi tống cổ chúng ra khỏi vườn cây!
Vua ra lệnh như thế và người ta thi hành theo. Đế Thích được toại nguyện, còn hoàng hậu cứ nằm dài khao khát trái xoài.
Nhà vua không biết phải làm gì. Ngài họp các triều thần và các Bà-la-môn lại rồi hỏi:
– Các khanh có biết một trái xoài Chính trung là gì không?
Các Bà-la-môn thưa:
– Tâu Đại vương, cây xoài Chính trung là vật sở hữu của các vị thần. Nó mọc trong dãy Hy-mã-lạp Sơn, trên Núi Vàng, Chúng thần nghe truyền thuyết như vậy.
– Được rồi, ai có thể đi kiếm nó?
– Người thường không thể đi được, ta phải sai một con vẹt trẻ.
Bấy giờ trong cung có một con Vẹt trẻ và đẹp, to bằng cái đùm xe ngựa của các hoàng tử. Nó mạnh khỏe, khéo léo và nhiều mưu lược. Vua cho gọi con Vẹt đến và bảo nó:
– Này vẹt yêu quí, ta đã ban cho con nhiều thứ: con được ở trong một cái lồng bằng vàng, ăn các hạt ngon ngọt trong một cái đĩa bằng vàng, uống nước đường. Giờ đây, ta muốn con làm cho ta một việc.
– Tâu Đại vương, xin ngài cứ dạy. Con Vẹt nói.
– Này con, hoàng hậu rất thèm một trái xoài Chính trung, cây xoài này mọc trong dãy Hy-mã-lạp Sơn, trên Núi Vàng, đó là nơi của các vị thần, không ai có thể đến đó được. Con phải đến đó và mang trái ấy về đây.
– Tốt lắm, thưa Đại vương, con sẽ làm như thế. Con vẹt đáp.
Nhà vua lấy một cái đĩa bằng vàng, bỏ vào đó thứ hạt ngon ngọt cho nó ăn, rồi cho nó uống nước đường. Ngài xức dầu thơm ở dưới đôi cánh nó bằng một thứ dầu trăm lần tinh luyện, rồi ngài cầm nó bằng cả hai tay, ra đứng trước cửa sổ và thả cho nó bay đi.
Con Vẹt thực hiện nhiệm vụ nhà vua giao, bay mãi trên cao, vượt xa những lối đi của người, cho đến khi nó đến chỗ những con vẹt trú ở vùng đồi đầu tiên của dãy Hy-mã-lạp Sơn.
Nó hỏi những con vẹt ấy:
– Cây xoài Chính trung ở đâu? Hãy chỉ chỗ cho ta đi!
– Chúng tôi không biết – chúng đáp – nhưng bọn vẹt ở dãy đồi thứ hai sẽ biết nó ở đâu.
Con Vẹt nghe xong liền bay đến dãy đồi thứ hai. Và cứ thế, nó bay đến dãy đồi thứ ba, thứ năm, thứ sáu. Tại đây, bọn vẹt cũng nói:
– Chúng tôi không biết nhưng bọn vẹt ở dãy đồi thứ bảy sẽ biết.
Thế là Vẹt tiếp tục bay đến đó và hỏi cây xoài Chính trung mọc ở đâu.
– Ở tại một nơi kia trên Núi Vàng, chúng đáp.
Vẹt nói:
– Hãy dẫn ta đến đó và kiếm cho ta trái cây kia.
– Đó là địa phận của vua Vessavana (Tỳ-sa-môn Thiên vương) không thể đến gần được. Toàn bộ cái cây từ rễ trở lên đều được vây bọc bằng bảy lần lưới sắt, nó còn được canh gác bởi hàng ngàn triệu quỷ thần Kumbhanda (Cưu-bàn-trà), hễ thấy kẻ nào là chúng hại ngay. Chỗ ấy giống như lửa thiêu hủy và lửa địa ngục. Xin chớ đòi hỏi một việc như thế!
– Nếu các bạn không muốn đi với tôi, xin hãy chỉ đường cho tôi, Vẹt nói.
Thế rồi bọn chúng chỉ cho con vẹt phải đi lối nào. Nó cẩn thận nghe theo những lời chỉ dẫn. Ban ngày nó dấu mình, rồi đợi đến đêm khuya khoắt, bọn quỷ đã ngủ, nó mới tiến đến gần cây mà nhẹ nhàng trèo lên. Nhưng… “cách!” lưới sắt rung – bọn quỷ thức dậy nhìn thấy con Vẹt, liền vây lấy nó và la lên: “Trộm!”. Rồi chúng bàn nhau phải làm gì với con Vẹt.
Một con quỷ nói:
– Tôi sẽ đè bẹp nó bỏ vào mồm rồi nuốt nó!
Một quỷ khác nói:
– Tôi sẽ đè bẹp nó, nhồi xác nó trong tay rồi làm nó rã ra từng miếng!
Con quỷ thứ ba nói:
– Tôi sẽ cắt nó ra làm hai, sẽ nướng nó trên than rồi ăn nó!
Con Vẹt nghe chúng bàn tính cẩn thận. Nó bình tĩnh nói với bọn chúng:
– Này các bạn quỷ, các bạn là quân hầu của ai?
– Chúng ta thuộc quyền vua Vessavana.
– Này, các bạn có một ông vua làm chủ các bạn và tôi cũng có một ông vua khác làm chủ tôi. Vua xứ Ba-la-nại sai tôi tới đây tìm một trái của cây xoài chính trung. Tôi đã hiến ngay đời mình cho vua tôi và giờ đây, tôi đang làm như thế. Kẻ nào hy sinh đời mình vì cha mẹ hay vì chủ thì lập tức được sinh lên cõi trời. Do đó, tôi sắp thoát xác loài vật để đi đến thế giới của Thiên thần!
Rồi Vẹt đọc bài kệ thứ ba:
Những người dũng cảm quyên mình
Một lòng sốt sắng hy sinh cuộc đời,
Chốn nào họ đạt đến rồi,
Nơi kia chốc lát nữa tôi tới gần.
Con Vẹt thuyết giảng như vậy và đọc bài kệ xong, bọn quỷ lắng nghe và lấy làm vừa lòng. Chúng bảo:
– Này chim Vẹt, bạn được tự do! Hãy an nhiên mà ra khỏi tay chúng ta!
– Xin chớ để cho tôi tay không trở về – Vẹt nói – hãy cho tôi một trái xoài!
– Này Vẹt, bọn quỷ nói – chúng ta không thể lấy ra khỏi cây một trái mà cho bạn được đâu! Tất cả trái trên cây này đều đã được đánh dấu. Nếu thiếu trái nào là chúng ta mất mạng ngay. Hễ Đại vương Vessavana nổi giận lên và chỉ nhìn một cái là một ngàn quỷ sẽ vỡ vụn, vung vãi ra như đậu rang vung tóe trên chảo nóng. Vì thế, chúng ta không thể cho bạn trái nào được. Tuy nhiên, chúng ta chỉ cho bạn một chỗ bạn có thể lấy vài trái.
– Tôi chẳng cần biết ai cho – con Vẹt nói – Nhưng tôi phải có trái ấy. Hãy cho tôi biết tôi có thể kiếm nó ở đâu.
– Tại một trong những con đường mòn khúc khuỷu của Núi Vàng có một nhà tu khổ hạnh tên là Jotirasa, ở trong một chòi lá, canh chừng ngọn lửa thiêng được gọi là Kancanapatti hay Kim Diệp, ông ấy được Đại vương Vessavana ưu ái. Đại vương Vessavana vẫn thường gửi cho ông ta bốn trái cây kia, hãy đi đến đó!
Con Vẹt từ giã rồi đến nhà tu khổ hạnh. Sau khi chào hỏi, nó ngồi xuống một bên. Nhà ẩn dật hỏi:
– Ngươi từ đâu đến?
– Từ cung vua xứ Ba-la-nại.
– Tại sao ngươi đến đây?
– Thưa ngài, hoàng hậu của chúng tôi ao ước một trái xoài chính trung, vì thế mà tôi đến đây. Bọn quỷ đã không cho tôi trái nào nhưng lại bảo tôi đến ngài.
– Ngồi xuống đi nào, ngươi sẽ có một trái.
Vị ẩn sĩ đi lấy bốn trái mà Đại vương Vessavana vẫn thường gởi cho, ăn hết hai trái, cho con Vẹt ăn một trái, sau đó ông treo trái thứ tư vào một sợi dây rồi cột chắc vào cổ con Vẹt và để nó ra đi. Ông nói:
– Nào đi đi!
Con Vẹt bay trở về và dâng trái xoài lên hoàng hậu. Bà ăn xoài, thỏa mãn điều ao ước kia, nhưng từ đó bà vẫn không có con trai.
*
Khi bậc Đạo Sư kể xong Pháp thoại này, Ngài nhận diện Tiền thân:
– Lúc ấy, mẹ của La-hầu-la là hoàng hậu, Ànanda là con Vẹt, Xá-lợi-phất là nhà tu khổ hạnh cho xoài kia, còn nhà tu sống trong vườn cây kia chính là Ta.
-ooOoo-
282. Chuyện Điều Tốt Nhất (Tiền thân Seyya)
Điều tốt nhất các khanh nên biết..,
Chuyện này do bậc Đạo Sư kể tại Kỳ Viên về một quan đại thần của xứ Kosala.
Ông này rất đắc lực cho vua và người ta kể rằng ông làm hết mọi việc cần làm. Vì ông rất đắc lực nên vua rất quý trọng ông. Các quan khác ganh tị, âm mưu hạ nhục và vu cáo ông. Vua nghe lời họ mà không tra xét tội trạng. Dù ông rất đức hạnh và vô tội, vua vẫn cho trói ông lại bằng dây xích và bỏ ông vào ngục. Ông sống cô đơn trong ngục, nhưng nhờ đức hạnh ông vẫn an tâm và nhờ tâm an tịnh, ông hiểu được những điều kiện của sự sống và ông đắc quả Dự Lưu. Ít lâu sau, vua nhận ra ông vô tội nên phá bỏ xiềng xích cho ông và tôn quý ông còn hơn trước kia nữa. Ông muốn được bày tỏ lòng tôn kính trước bậc Đạo Sư nên mang hương hoa đến tịnh xá, đảnh lễ đức Phật rồi kính cẩn ngồi một bên. Bậc Đạo Sư ân cần nói với ông:
– Chúng tôi có nghe ông gặp vận xui.
Ông thưa:
– Bạch Ngài, vâng, nhưng con đã làm cho vận xui ấy trở thành tốt, trong lúc ngồi tù, con đã đắc quả Dự Lưu.
Bậc Đạo Sư bảo:
– Này Hiền hữu, không phải chỉ có ông là người đã đổi xấu thành tốt; những bậc trí giả ngày xưa cũng đã đổi cái xấu thành cái tốt như ông vậy.
Rồi Ngài kể một chuyện đời xưa.
*
Ngày xưa khi Brahmadatta là vua xứ Ba-la-nại, Bồ-tát sanh ra là con của chánh hoàng hậu. Ngài lớn lên và được giáo dục tại Takkasilà; khi vua cha mất ngài lên ngôi và giữ đúng mười điều luật của một vị vua; ngài bố thí, hành thiện và chấp trì ngày trai giới.
Một quan đại thần kia đã thông gian trong đám cung phi của vua. Các tôi tớ biết được và kể cho vua nghe, một người nọ đang tiến hành một âm mưu. Nhà vua khám phá ra đúng sự thật của việc ấy rồi gọi ông ta lại:
– Đừng bao giờ để cho ta thấy mặt ngươi nữa.
Vua bảo thế rồi đuổi ông ta đi. Ông quan bỏ đi đến triều đình của một vị vua láng giềng, thế rồi mọi sự việc xảy ra như đã tả ở số 51 Tiền thân Mahàsilava. Ở đây cũng thế, vị vua này ba lần thử ông, tin theo ông và dẫn một đạo quân lớn đến Ba-la-nại để mong xâm chiếm. Được tin ấy, các tướng lãnh của vua Ba-la-nại gần năm trăm vị đã nói với vua:
– Ông vua kia đã đến đây, phá hoại xứ sở để mong chiếm lấy Ba-na-lại. Xin cho chúng thần đi bắt ông ta!
– Ta không muốn giữ vương quốc bằng cách giết hại – vua bảo – Đừng làm gì cả.
Ông vua cướp nước kia bao vây thành phố. Các đại thần lại đến gần vua và nói:
– Tâu Đại vương, xin hãy lưu tâm. Hãy cho phép chúng thần bắt ông ta!
– Không được làm gì cả – vua phán – Hãy mở các cổng thành.
Rồi vua đoan nghiêm ngồi trên bệ, giữa các đại thần của triều đình.
Vua cướp nước vào thành, hạ các người giữ cổng rồi vào cung điện. Nơi đây, ông bắt giữ vua và các triều thần, trói xích lại rồi tống tất cả vào ngục. Vua ngồi trong ngục thương xót kẻ cướp nước kia, nỗi xót xa cùng cực trào dâng trong ngài. Do lòng thương xót kia mà ông vua nọ bỗng cảm thấy giày vò bứt rứt trong thân, cả người như bị thiêu đốt gấp hai lần lửa bỏng. Bị ray rứt xốn xang vì trọng tội, ông ta hỏi các cận thần vì sao như vậy.
Họ trả lời:
– Ngài đã bắt giam một vị vua công chính, do thế mà ngài bị như thế kia.
Ông ta liền đến xin Bồ-tát thứ lỗi, giao trả lại vương quốc. Ông nói:
– Vương quốc của ngài phải là của riêng ngài. Từ nay về sau, xin hãy để các kẻ thù của ngài cho tôi lo liệu.
Rồi ông trừng phạt quan cố vấn xấu xa kia và quay trở về thành phố của mình.
Bồ-tát nghiêm trang ngồi trên bệ cao, trong lễ phục giữa đám triều thần, đọc cho họ nghe hai bài kệ sau:
Điều tốt nhất các khanh nên biết:
Việc tốt hơn hãy quyết lòng làm,
Kẻ kia, ta đối thiện tâm
Nên ta cứu tử được năm trăm người.
Khuyên các khanh, với đời hãy tỏ
Vẻ khoan dung đức độ, hiền hòa,
Cõi trời, vào hết chẳng riêng
Dân Kà-si hỡi, hãy liền nghe ta.
Như vậy, bậc Đại Sĩ ca ngợi đức hạnh về lòng từ bi đối với đại chúng. Sau đó, ngài rời ngai vàng trong kinh thành đồ sộ Ba-la-nại; rộng tới mười hai dặm để đi vào dãy Hy-mã-lạp Sơn và sống đời tu hành.
Bậc Đạo Sư với Trí tuệ Toàn hảo, đọc vần kệ thứ ba:
Ta là Đại đế Ba-la-nại
Vua Kam-sa, có bấy nhiêu lời:
Cung tên ta đã bỏ rời,
Thành người tự thắng, ta thời nên công.
*
Khi bậc Đạo Sư kể xong Pháp thoại này, Ngài nhận diện Tiền thân:
– Bấy giờ, Ànanda là ông vua cướp nước kia, còn vua xứ Ba-la-nại chính là Ta vậy.
-ooOoo-
283. Chuyện Con Heo Rừng Của Thợ Mộc (Tiền thân Vanddahaki – Sùkara)
Mồi ngon nhất bạn luôn luôn được..,
Chuyện này do bậc Đạo Sư kể tại Kỳ Viên về Trưởng lão Dhanuggàhatissa.
Mahà Kosalã, cha của vua Pasenadi (Ba-tư-nặc) khi gả con gái là công chúa Kosalà cho vua Bimbisàra (Tần-bà-sa-la) đã cho một ngôi làng Kàsi và một số tiền là một trăm ngàn đồng để làm của hồi môn. Khi Tần-bà-sa-la bị con là Ajàtasattu (A-xà-thế) giết thì công chúa Kosalã cũng chết đi vì sầu khổ. Vua Ba-tư-nặc suy nghĩ: “A-xà-thế giết cha, em gái ta đã phải chết đi vì tiếc thương người chồng bất hạnh; ta sẽ không cho đứa giết cha kia ngôi làng Kàsi ấy nữa”.
Thế là vua không chịu cho A-xà-thế ngôi làng kia. Do đó, chiến tranh thường xảy ra giữa hai bên vì ngôi làng. A-xà-thế rất kiêu căng và rất mạnh mẽ, còn Ba-tư-nặc đã quá già nên cứ bị thua trận mãi và nhân dân của ông vẫn thường bị chinh phục. Bấy giờ, vua mới hỏi các triều thần:
– Chúng ta cứ bị đánh bại mãi, biết làm sao bây giờ?
Vua được trả lời:
– Các vị sư phụ rất thiện xảo về chú thuật. Chúng ta phải nghe lời nói của các Tỷ-kheo đang trú tại tinh xá Kỳ Viên.
Vua phái các cận thần, bảo họ chờ thật đúng lúc nghe các Tỷ-kheo ấy nói chuyện. Bấy giờ Trưởng lão sống trong một túp lều lá gần tinh xá tên là Utta và Trưởng lão Dhanuggahatissa đã ngủ hết canh đầu, canh thứ hai và thức dậy vào canh cuối cùng. Ông bỏ vài cành cây, nhúm lên một ngọn lửa rồi ngồi xuống bảo:
– Này hiền hữu Utta!
– Gì vậy hiền hữu Tissa?
– Hiền hữu không ngủ à?
– Bây giờ chúng ta cùng thức cả rồi, làm gì đây?
– Thì dậy đi nào, hãy đến ngồi cạnh tôi đây.
Thế rồi Dhanuggahatissa bắt đầu nói với Utta:
– Lão bụng bự Kosalã khờ khạo kia chẳng bao giờ có được một bát cơm chín đầy mà không để cho nó thiu thối đi, làm sao mà toan tính một cuộc chiến tranh trong khi lão ta chẳng biết một tí gì cả? Lão luôn luôn bị đánh bại và phải chịu hao tốn.
– Thế thì lão ta phải làm gì nào?
Bấy giờ đúng là lúc các cận thần kia đang đứng nghe hai vị Trưởng lão nói chuyện. Dhanuggahatissa bàn về chiến thuật:
– Chiến thuật ư? Nó gồm ba loại: đạo quân hoa sen, đạo quân bánh xe và đạo quân toa xe. Nếu những ai muốn bắt A-xà-thế thì họ sẽ đóng quân trên hai ngọn đồi cách thẳng nhau và giả bộ yếu mà chạy, chờ cho đến khi quân của hắn đuổi theo thì chận ngay lối đi của hắn. Quân từ hai đồn trên đồi kia vọt ra giữ lấy đằng trước và đằng sau hắn, rồi reo hò ầm ĩ lên. Thế là sẽ nhanh chóng bắt được hắn như bắt một con cá trên đất, một con nhái trong nắm tay. Đấy, cứ thế là chộp được A-xà-thế ngay!
Các cận thần trở về thuật lại hết như vậy cho vua nghe. Vua cho thúc tiếng trống tấn công, dàn quân theo mẫu toa xe và bắt sống được A-xà-thế. Sau đó, khi vua gả con gái mình là công chúa Vajirã cho con trai của em gái mình (tức A-xà-thế) thì vua cho công chúa ngôi làng Kàsi kia để làm của hồi môn.
Các Tỷ-kheo biết được sự việc trên và một hôm, họ đem ra bàn tán trong Pháp đường:
– Này Hiền hữu, tôi nghe rằng vua Kosalã đã thắng A-xà-thế nhờ những lời chỉ bảo của Dhanuggahatissa.
Bậc Đạo sư bước vào và hỏi:
– Này các Tỷ-kheo, các ông đang ngồi đây bàn tán chuyện gì đó?
Khi nghe các vị ấy thuật lại, Ngài dạy:
– Đây không phải là lần đầu tiên Dhanuggahatissa khéo léo bàn tán về chiến thuật.
Rồi Ngài kể một chuyện đời xưa.
*
Ngày xưa, khi vua Brahmadatta trị vì xứ Ba-la-nại, Bồ-tát sinh ra là một vị thần cây. Bấy giờ có vài người thợ mộc sống trong ngôi làng gần Ba-la-nại. Một người thợ mộc kia lúc vào rừng đốn cây, thấy một con Heo rừng còn nhỏ bị rơi xuống hầm bẫy, liền mang về nhà nuôi. Con Heo lớn lên, mập mạp với những sừng nanh cong vút. Nó là một con vật rất dễ dạy. Vì người thợ mộc nuôi nó, nên nó có thể là con Heo rừng của người thợ mộc. Mỗi khi người thợ mộc đốn cây, con Heo rừng dùng mồm trở cây lại, rồi dùng răng mang rìu, vạt, đục, vồ và cắn một đầu thước đo mà kéo theo. Người thợ mộc sợ người ta bắt nó ăn thịt nên đem nó thả vào rừng.
Con Heo chạy vào rừng sâu, tìm kiếm một nơi an toàn và hợp ý để sống. Sau cùng nó trông thấy một cái hang lớn nằm bên sườn núi, nơi ấy có nhiều củ, rễ, trái thật là một nơi ăn ở rất tốt. Có vài trăm con heo rừng khác trông thấy nó, liền đến gần.
Nó nói với chúng:
– Các bạn đúng là những vật ta đang tìm kiếm và thế là bây giờ ta đã kiếm được rồi. Đây có lẽ là một chỗ tốt. Bây giờ ta muốn sống ở nơi đây cùng các bạn.
Bọn heo rừng kia đáp:
– Hẳn là một chỗ tốt, nhưng lại nguy hiểm.
– À – con Heo nói – mới thoạt trông thấy các bạn, ta đã ngạc nhiên rằng sao những vật sống ở một nơi trù phú thế này lại gầy ốm, xanh xao như thế kia. Các bạn sợ cái gì vậy?
– Có một con Hổ, cứ buổi sáng nó đến đây và trông thấy ai thì nó vồ ngay rồi mang đi.
– Việc ấy xảy ra luôn luôn hay thỉnh thoảng mới xảy ra?
– Luôn luôn.
– Có cả thảy bao nhiêu con hổ?
– Chỉ có một con thôi.
– Sao? Chỉ có một con mà lại quá nhiều đối với các bạn à?
– Vâng thưa ngài.
– Ta sẽ bắt nó miễn là các bạn chỉ làm theo lời ta. Con Hổ ấy sống ở đâu?
– Trên ngọn đồi kia kìa.
Thế rồi ban đêm, Heo rừng luyện tập bọn ấy và chuẩn bị chiến đấu, nó giảng giải chiến thuật:
– Chiến trận bao gồm ba loại: đạo quân hoa sen, đạo quân bánh xe, đạo quân toa xe.
Rồi nó sắp đặt bọn heo theo mẫu hoa sen. Nó biết được một nơi lợi thế, bèn nói:
– Ta phải tổ chức trận chiến nơi đây.
Các heo mẹ và heo con đang bú được sắp chính giữa, quanh đó là heo cái không có con thơ, vòng kế nữa là bọn heo nhỏ, rồi vòng tiếp theo là bọn heo trẻ và quanh bọn này là bọn heo sẵn sàng chiến đấu, mạnh khỏe, lực lưỡng. Nó sắp đặt từng đội theo nhóm từng chục hay từng hai chục. Phía trước vị trí của chính nó là một cái lỗ tròn, phía sau lỗ là một cái hố thoai thoải sâu dần có hình dạng như một cái giỏ sảy thóc. Nó đứng điều động trong đám heo, theo sau nó là sáu bảy chục con, nó truyền cả bọn phải thật can đảm.
Đêm đã hết, con Hổ thức dậy và nghĩ: “Tới giờ rồi!” Nó chạy đi rồi bắt gặp đàn heo. Nó đứng lại trên mô đất, trừng mắt thị uy bọn chúng. Con Heo rừng của thợ mộc la lên và ra hiệu cho cả bọn:
– Trừng lại đi!
Tất cả đều trừng mắt nhìn lại hổ. Hổ há miệng gầm gừ một tiếng dài; cả bọn heo cũng làm như thế. Hổ phóng uế, bọn heo cũng vậy. Hễ Hổ làm sao thì bọn heo cũng làm theo nó.
“Sao, việc này là thế nào?” – Hổ tự nghĩ – “Mọi khi chúng nó thấy ta là liền vắt giò lên cổ mà chạy. Thực ra chúng quá sợ hãi đến chạy không nổi nữa. Nay chẳng những chúng không chạy mà lại còn đứng lên chống ta nữa. Ta làm gì chúng đều nhại lại. Có anh chàng kia đang đứng ở vị trí chỉ huy. Chính hắn là kẻ đã tổ chức cái bọn hỗn độn này. Thôi được, ta không thấy cách nào để thắng bọn chúng”. Thế rồi nó quay đi và trở về hang.
Bấy giờ có một ẩn sĩ giả hiệu, thường được Hổ chia cho một phần mồi. Lần này Hổ trở về tay không, ông ta để ý sự việc ấy và đọc bài kệ sau đây:
Mồi ngon nhất bạn luôn luôn được
Mỗi khi đi săn rượt heo rừng.
Bạn nay phiền muộn, tay không,
Nào đâu sức mạnh hào hùng trước đây?
Nghe thế, Hổ đọc một bài kệ tiếp:
Trước kia chúng thường hay tháo chạy,
Tìm về hang, kinh hãi, tả tơi;
Nay thành hàng ngũ hẳn hoi,
Đứng lên dũng mãnh, quyết đòi ta lui.
-Ồ – đừng sợ chúng – ẩn giả khích lệ – chỉ một tiếng gầm, một cú vồ là đủ làm chúng kinh hãi mất trí khôn và trở nên hỗn loạn ngay.
Hổ xiêu lòng trước lời khuyến dụ ấy, lấy can đảm quay trở lại và đứng lên mô đất kia.
Chú Heo rừng của thợ mộc đang đứng giữa hai cái hố, bọn heo la lên:
– Chủ tướng xem kìa, tên vô lại kia lại đến!
– Ồ, chớ sợ – nó nói – Chúng ta sẽ tóm nó ngay.
Hổ gầm một tiếng rồi phóng tới vồ lấy chú heo rừng của thợ mộc, ngay lúc ấy chàng Heo né tránh và nhảy ngay xuống cái hố tròn. Hổ không dừng lại được, ngã lộn nhào và rơi trọn vào ngàm của cái hố thứ hai kia, nằm chẹt tại đó. Heo nhảy ra khỏi cái hố của nó, nhanh như chớp, thúc sừng vào đùi con Hổ, xé toang đến thận nó, vùi nanh vào khối thịt ngon ngọt của con vật, và thúc cả vào đầu nó. Rồi nó lôi Hổ ra khỏi hố và la lớn:
– Kẻ thù của các bạn đây, dành cho các bạn đây!
Bọn heo đến trước có thịt hổ mà ăn, còn bọn đến sau chỉ ngửi vào mồm bọn kia mà hỏi thịt hổ ăn giống như ăn thứ gì!
Nhưng bọn heo rừng vẫn chưa thỏa dạ. Chú heo kia đã nhận thấy thái độ của chúng, liền hỏi:
– Bây giờ còn điều gì nữa nào?
– Thưa chủ tướng – chúng nói – Giết được một con hổ thì thật là tốt quá, thế nhưng ông ẩn sĩ giả mạo kia còn có thể mang đến cả chục con hổ nữa!
– Hắn ta là ai thế?
– Một nhà tu giả hiệu ác độc.
– Con hổ kia ta còn giết được, thế các bạn cho rằng một con người còn có thể chạm tới ta được chăng? Hãy đến đó đi và chúng ta sẽ tóm được hắn.
Thế là cả bọn tiến lên.
Bấy giờ ông kia đang lấy làm lạ rằng tại sao Hổ lâu quá mà chưa trở về. Không chừng bọn heo đã tóm được nó rồi?” Ông ta tự nghĩ như vậy và quyết ra đón Hổ ở dọc đường. Khi ông ra thì đàn heo đã kéo đến!
Ông ta vội quơ các đồ dùng rồi phóng chạy. Bọn heo đuổi riết theo. Ông ném bỏ các thứ vướng víu rồi vụt trèo lên một cây sung.
Bọn heo la lên:
– Thưa chủ tướng, thế là xong hết cả rồi! Ông kia đã leo lên cây.
– Cây nào? Chú Heo lãnh đạo hỏi.
– Cây sung! Chúng đáp.
-Ồ – thế thì tốt lắm, các chị heo nái mang nước lại, các bạn heo trẻ bới cây, các bạn tráng kiện có sừng nanh bứt rễ, đám còn lại vây quanh mà trông chừng.
Cả bọn làm theo các nhiệm vụ mà nó giao phó. Trong khi ấy nó lao ngay vào một cái rễ to lớn, rồi như một nhát rìu bổ, nó tống ngã cái cây xuống đất. Bọn heo đang chờ sẵn, xông tới kết liễu vị tu sĩ giả mạo kia, xé ông ra từng mảnh và chỉ trong chốc lát, chúng gặm đến sạch xương!
Thế rồi, chúng đặt chàng Heo rừng của thợ mộc trên thân cây; lấy chiếc vỏ sò của kẻ bạc mạng, đổ đầy nước rồi tưới vào chú Heo rừng kia để tôn lên làm vua. Một chị heo trẻ cũng được chúng tôn lên làm hoàng hậu.
Người ta bảo rằng đó là nguồn gốc của tục lệ này vẫn còn được giữ. Ngày nay khi muốn tôn ai lên làm vua, người ta để người ấy ngồi trên một chiếc ghế đẹp bằng gỗ cây sung rồi dùng ba chiếc vỏ sò tưới vào.
Một vị thần sống ở trong rừng ấy chứng kiến sự việc kỳ diệu ấy, hiện ra trước bầy heo, đứng trong lỗ nứt của thân cây và đọc lên bài kệ thứ ba:
Ta đã thấy một kết đoàn kỳ đặc
Vinh quang thay, những bộ tộc hợp quần!
Đám heo rừng đã đánh hổ tan hoang
Bằng sức mạnh và sừng nanh hợp nhất.
*
Khi bậc Đạo Sư kể xong Pháp thoại này, Ngài nhận diện Tiền thân:
– Trưởng lão Dhanuggahatissa là chú Heo rừng của người thợ mộc, còn Ta là vị thần cây.
-ooOoo-
284. Chuyện Vận May (Tiền thân Siri)
Những của cải do mình tạo dựng…,
Chuyện này do bậc Đạo Sư kể về một vị Bà-la-môn ăn cắp vận may.
Các tình tiết về câu chuyện Tiền thân này giống như ở số 40. Tiền thân Khadiraga.
Cũng như trước kia vị nữ thần tà giáo sống ở tháp cổng nhà ông Anàthapindika (Cấp Cô Dộc), ăn năn hối lỗi đem bỏ vào kho của ông năm trăm bốn mươi triệu đồng tiền vàng và trở thành bạn của ông. Ông dẫn nàng đến trước bậc Đạo Sư. Ngài thuyết giảng cho nàng, nhờ thế, nàng nhập quả vị Dự lưu. Từ đó, danh tiếng của vị Trưởng giả lại vang lừng như trước.
Bấy giờ, có một Bà-la-môn sống tại Kỳ Viên có tài xem dấu hiệu của vận may, suy nghĩ: “Cấp Cô Độc bị nghèo khó rồi lại trở nên nổi danh. Ta giả bộ thăm hắn rồi lấy cắp vận may của hắn xem sao!
Thế là ông ta đến nhà ông Cấp Cô Độc và được đón tiếp rất niềm nở. Sau những lần trao đổi xã giao, chủ nhà hỏi lý do cuộc viếng thăm. Vị Bà-la-môn để ý xem vận may của Trưởng giả kia nằm ở đâu. Bấy giờ ông Cấp Cô Độc có một con gà trống trắng, trắng như một vỏ sò đã được cọ rửa, con gà được giữ trong một cái lồng bằng vàng, và vận may của vị Trưởng giả đang nằm trong cái mồng của nó. Thế là người Bà-la-môn ấy đã dò tìm được vận may nằm ở đâu rồi.
– Thưa Tôn giả – ông ta nói – tôi dạy thần chú cho năm trăm người bạn trẻ. Chúng tôi đang bực mìmh vì một con gà trống cứ gáy không phải lúc. Con gà của ngài gáy đúng giờ giấc, vì thế mà tôi đến đây để xin nó. Ngài có thể cho tôi không?
– Vâng, Trưởng giả bảo, và ngay khi ông thốt ra lời ấy thì vận may rời khỏi cái mồng gà và đến nằm trong một viên ngọc gắn ở cái gối. Người Bà-la-môn thấy vận may vào trong viên ngọc liền xin luôn viên ngọc. Và ngay khi chủ nhân thuận cho thì vận may lại rời viên ngọc mà vào nằm trong cái gậy dùng để tự vệ đang đặt trên gối. Người Bà-la-môn thấy thế lại xin thêm chiếc gậy.
– Hãy lấy đi rồi ra về. Chủ nhân nói.
Và ngay lúc ấy, vận may lại rời chiếc gậy mà vào nằm trên đầu người vợ chánh của chủ nhân, đó là Phu nhân Punnalakkhanà (Phước tướng). Thấy thế, vị Bà-la-môn gian xảo kia tự nghĩ: “Đây là thứ không thể nhượng lại, ta đâu có thể xin được!” Thế rồi ông nói với vị Trưởng giả:
– Thưa Trưởng giả, tôi đến nhà ngài chỉ để đánh cắp vận may của ngài. Vận may ấy nằm trong mồng con gà trống của ngài. Nhưng khi ngài cho tôi con gà trống, vận may lại chạy sang viên ngọc; khi ngài cho tôi viên ngọc, vận may lại sang chiếc gậy; khi ngài cho tôi chiếc gậy thì nó lại chạy thoát ra ngoài và vào trong đầu của Phu nhân Phnnalakkanà. Chắc chắn đây là thứ không thể nhượng lại, vậy không bao giờ tôi có thể có được vận may ấy. Không thể nào đánh cắp vận may của ngài được. Vậy thì ngài hãy giữ nó!
Nói xong, ông ta đứng dậy và ra đi. Ông Cấp Cô Độc quyết định kể chuyện cùng bậc Đạo Sư. Vì thế ông đến tịnh xá. Sau khi thành kính đảnh lễ, ông ngồi xuống một bên và kể cùng đức Phật đầu đuôi sự việc. Bậc Đạo Sư nghe xong và dạy:
– Này thiện nam tử, ngày nay vận may của một người không đi sang người khác. Nhưng ngày xưa vận may của những kẻ kém trí lại đi sang kẻ khôn lanh.
Rồi Ngài kể một chuyện đời xưa.
*
Ngày xưa, khi vua Brahmadatta trị vì xứ Ba-la-nại, Bồ-tát sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn tại vương quốc Kàsi. Lớn lên, ngài được giáo dục tại Takkasilà và sống trong gia đình của ngài. Nhưng khi cha mẹ mất ngài quá sầu muộn, lui về sống ẩn dật trong dãy Hy-mã-lạp Sơn, tụ tập các Thắng trí và các Thiền chứng.
Một thời gian lâu sau, ngài xuống các làng mạc để kiếm muối và đồ gia vị, rồi trú trong các vườn cây của vua Ba-la-nại. Ngày hôm sau trên đường khất thực, ngài ghé đến cổng nhà của một người dạy voi. Ông này cảm mến cung cách của ngài, cho ngài ăn rồi thuận cho ngài trú trong vườn nhà của ông và đều đặn hầu hạ ngài.
Bấy giờ có một người kia làm nghề kiếm củi, từ trong rừng về muộn quá không kịp đến thành phố. Ông phải ngủ đêm tại một ngôi đền, đặt bó củi dưới đầu để làm gối nằm. Tại ngôi đền, có một số gà trống rừng đang đậu trên một ngọn cây. Đến sáng, con gà đậu trên cao đã để rơi phân trên lưng con đậu bên dưới.
– Ai đã để rơi phân trên lưng tôi thế? Con ở dưới kêu lên.
– Tôi đấy! Con ở trên đáp.
– Sao vậy chứ?
– Mặc tôi, con đậu trên đáp, rồi lại nhỏ phân xuống. Thế là hai con bắt đầu gây gổ nhau và kêu to:
– Ngươi có quyền gì chứ, ngươi có quyền gì chứ.
Cuối cùng, con đậu phía dưới nói:
– Hễ ai giết ta, đem thịt ta quay trên than mà ăn thì sẽ được một ngàn đồng vào mỗi buổi sáng đấy!
Con gà đậu phía trên trả lời:
– Ồ, chớ quá phách lối vì một chuyện quá nhỏ nhặt như thế! Ta ấy à, hễ ai ăn toàn thịt của ta thì sẽ được làm vua; nếu ai ăn phần da bên ngoài của ta, người ấy sẽ được làm tể tướng hoặc làm chánh hoàng hậu tùy theo người ấy là đàn ông hay đàn bà; còn nếu ai lấy xương ta mà gặm thịt thì sẽ được làm quan coi kho báu của nhà vua nếu người ấy là một gia trưởng, và nếu người ấy là một nhà tu thì sẽ được vua trọng vọng!
Người tiều phu nghe hết mọi sự việc và đắn đo suy nghĩ: “Nếu ta được làm vua thì đâu cần một ngàn đồng?” Thế rồi ông im lặng trèo lên cây, chộp lấy con gà trống đậu phía trên cao và giết nó đi. Ông cột túm con gà nhét vào túi áo rồi tự bảo: “Thế là ta sẽ làm vua!” Khi cổng thành vừa mở, ông đã bước ngay vào. Ông ta nhổ lông gà, rửa sạch rồi đem giao cho bà vợ, bảo bà ta làm món thịt thật ngon. Bà vợ làm món thịt với một ít gạo, rồi đem đặt trước mặt chồng và mời chồng ăn.
Người chồng nói:
– Bà nó này, thịt này có giá trị rất lớn, ăn thịt này tôi sẽ trở thành vua và bà sẽ trở thành hoàng hậu!
Rồi hai vợ chồng mang món thịt nấu với gạo ấy ra để trên bờ sông Hằng, họ định tắm xong rồi mới ăn. Thế là sau khi để thịt trên bờ, họ xuống tắm.
Vừa lúc ấy, một ngọn gió dâng nước lên, cuốn thịt đi. Món thịt trôi bập bềnh trên sông. Một người dạy voi, ấy là một nhân vật quan trọng, trong lúc cho voi tắm ở phía dưới dòng sông đã trông thấy món thịt ấy.
– Cái gì đây? Ông ta bảo vớt nó lên.
Có người trả lời:
– Thưa ngài, đây là món thịt nấu với gạo.
Ông ta sai gói lại, niêm phong và gởi về nhà cho vợ ông, dặn rằng khi ông trở về thì mở ra cho ông ăn.
Còn ông tiều phu cứ chạy rông, từ bụng phung ra cả cát và nước mà ông đã nuốt vào.
Báy giờ một vị khổ hạnh kia là giáo sĩ của người dạy voi ấy, vốn có nhãn thông, tự nghĩ: “Ông bạn chủ ta vẫn giữ chức vụ với bầy voi mãi, biết bao giờ ông ta mới được thăng chức?”. Suy nghĩ như vậy, và nhờ có nhãn thông ông thấy rõ người kia và hiểu cần phải làm gì. Ông liền đến trước, ngồi trong nhà người chủ.
Người chủ trở về, kính cẩn chào giáo sĩ rồi ngồi xuống một bên. Ông ta sai dọn ăn, rồi bảo mang thức ăn, thức uống cho vị khổ hạnh. Vị ấy không nhận đồ ăn mang đến cho ông, và nói:
– Tôi sẽ chia thức ăn này ra.
Người chủ chấp nhận. Vị giáo sĩ chia thịt ra từng phần, các phần thịt đưa cho người dạy voi, phần da đưa cho vợ của ông ấy, và lấy phần thịt dính ở xương cho mình. Bữa ăn chấm dứt, giáo sĩ nói với gia chủ:
– Ba ngày nữa, ông sẽ làm vua, hãy cẩn thận mọi việc ông làm!
Rồi vị ấy ra đi.
Vào ngày thứ ba, một ông vua láng giềng đến vây Ba-la-nại. Vua bảo người dạy voi mặc áo của vua rồi lên voi và ra trận, còn chính ngài giả trang, lẫn lộn trong đám quân lính. Một mũi tên bay vọt tới cắm vào vua, thế là vua chết ngay tại chỗ. Người dạy voi biết rằng vua đã chết, liền bảo đưa đến một số tiền lớn rồi đánh trống lên và tuyên bố:
– Những ai muốn được tiền, hãy tiến lên và chiến đấu!
Đám chiến sĩ trong nháy mắt đã giết được ông vua đối nghịch kia.
Sau tang lễ của vua, các triều thần thương nghị ai là người được chọn làm vua. Họ bảo:
– Khi đức vua chúng ta còn sống, ngài đã mặc long bào cho người dạy voi. Chính người ấy đã chiến đấu và giữ được vương quốc, vậy thì vương quốc sẽ phải được trao cho người ấy!
Thế rồi họ tôn ông lên ngôi vua và vợ của ông được lên làm chánh hậu. Bồ-tát trở thành người thân tín của vua.
*
Sau khi bậc Đạo Sư kể xong Pháp thoại này, với trí tuệ toàn hảo, Ngài đọc hai bài kệ sau đây:
Những của cải do mình tạo dựng,
Chẳng phải nhờ may mắn mà thành,
Do ơn thần nữ phúc lành
Người hay, kẻ dở đều dành phần cho.
Trên cuộc thế sờ sờ lắm kẻ
Thiện hiền hay ác tệ hung tàn,
Cuối cùng được hưởng giàu sang,
Đúng ra nào phải là phần họ đâu?
Sau đó, bậc Đạo Sư dạy thêm:
– Này Hiền giả, những kẻ ấy chẳng có nguồn lợi nào khác ngoài công đức của họ tạo được trong các đời trước; điều này khiến cho ông đạt được những của báu ngay ở chỗ vốn chẳng có hầm mỏ gì. Rồi ngài đọc bài kệ sau đây:
Kho báu kia muôn điều thiện phúc
Thoả mãn bao nguyện ước trời, người:
Hình dung, tiếng nói, tốt tươi,
Mặt mày xinh đẹp, sống đời quyền uy,
Mọi kiêu sa, oai nghi vương giả,
Hạnh phúc đầy, và cả ngôi trời,
Trời, người phúc lạc đôi nơi,
Niết bàn tự chứng, trí thời tự do,
Tình chân thiết dành cho bè bạn,
Với tự mình chiến thắng lấy mình;
Bích Chi Phật quả nên hình:
Giác tri, giải thoát, tu hành tinh chuyên.
Ấy tất cả ước nguyền vừa dẫn,
Kho báu kia vốn sẵn có rồi,
Diệu kỳ công đức cao vời,
Trí nhân, thắng giả muôn người ngợi ca.
*
Cuối cùng bậc Đạo sư vần kệ thứ ba để giải thích những báu vật ẩn chứa vận may của ông Cấp Cô Độc:
Gà kia, ngọc nọ, gậy này,
Rồi người vợ nữa, vận may luân hành.
Cho hay một kẻ thiện lành
Kho tàng kia vẫn được dành phần riêng.
*
Rồi Ngài nhận diện Tiền thân:
– Trưởng lão Ànanda là vị vua, và giáo sĩ của gia đình kia chính là đức Phật.
-ooOoo-
285. Chuyện Heo Rừng Trong Hang Thủy Tinh (Tiền thân Manisùkara)
Vào địa ngục người ưa nói dối…,
Chuyện này do bậc Đạo Sư kể tại Kỳ Viên về vụ sát hại Sundari.
Lúc bấy giờ, đức Thế Tôn rất được trọng vọng kính nể. Các tình tiết cũng giống như ở phẩm Kandhaka (Luật tạng) và đây là phần tóm tắt của các tình tiết ấy.
Các Tỷ-kheo của Thế Tôn thường nhận được phẩm vật cúng dường và sự tôn kính như nước của năm con sông đổ vào biển lớn; các người ngoại đạo thấy rằng phẩm vật cúng dường và vinh danh của họ không còn được như trước nữa, mà trở thành lờ mờ như bầy đom đóm trước lúc bình minh; họ liền hợp nhau lại và bàn:
– Từ khi Sa-môn Gotama xuất hiện, lợi lộc và vinh danh của chúng ta đã rời bỏ chúng ta. Chẳng ma nào biết rằng chúng ta đang có mặt trên đời. Ai có thể giúp ta đem lại tiếng xấu cho Sa-môn Gotama và làm cho ông ta không còn nhận được mọi lợi dưỡng này?
Thế rồi họ bỗng nghĩ: “Sundari có thể giúp ta việc ấy”.
Một hôm Sundari đến thăm rừng cây của người ngoại đạo, họ chào cô ta mà chẳng nói gì cả. Cô ta cứ hỏi đi, hỏi lại mãi mà vẫn không được ai trả lời. Cô liền hỏi:
– Có việc gì mà các thánh phụ lại phiền não thế?
Các người ngoại đạo đáp:
– Này chị, há chị chẳng thấy Sa-môn Gotama đã làm chúng ta phiền não, đã tước đi của chúng ta những phẩm vật bố thí và vinh danh như thế nào ư?
Cô ta hỏi:
– Thế thì tôi có thể làm gì đây nào?
– Này chị, chị xinh đẹp lại đáng yêu. Chị có thể làm ô nhục cho Gotama, lời nói của chị sẽ gây ảnh hưởng đến quần chúng, và như vậy có thể phục hồi cho chúng ta những phẩm vật cúng dường và danh thơm như trước.
Cô ta nhận lời và từ giã ra đi. Sau đó cô thường mang hoa, dầu thơm, hương liệu, long não, đồ gia vị và trái cây, cứ vào mỗi buổi chiều đám đông trở vào thành sau khi nghe bậc Đạo Sư thuyết pháp thì cô quay mặt về phía Kỳ Viên. Hễ ai hỏi cô sắp đi đâu thì cô bảo:
– Tôi sắp đến với Sa-môn Gotama, tôi sống với ông ta trong một hương phòng.
Thế rồi cô ngủ đêm tại một xóm ngoại đạo và sáng hôm sau đi theo con đường từ Kỳ Viên vào thành phố. Hễ có ai hỏi cô đi đâu về thì cô bảo:
– Tôi đã ở với Sa-môn Gotama trong một hương phòng và ông ấy đã làm tình với tôi.
Vài ngày sau các ngoại đạo mướn vài tên vô lại giết chết Sundari trước phòng của đức Gotama rồi đem ném xác cô ta trong một đống rác. Bấy giờ các người ngoại đạo mới la ầm lên về Sundari rồi thông báo với nhà vua. Vua hỏi họ nghi ngờ chỗ nào, họ trả lời rằng cách đấy ít ngày Sundari có đến Kỳ Viên nhưng sau đó sự việc xảy ra thế nào thì họ không biết. Vua sai họ đi kiếm cô ta. Được lệnh, họ mang theo một số người hầu riêng của vua, và đi đến Kỳ Viên, tại đó họ kiếm quanh quẩn rồi tìm thấy Sundari trong đống rác. Họ gọi một cái cáng mang thi thể cô về thành phố và trình vua rằng các môn đệ của đức Gotama đã giết Sundari rồi ném xác vào đống rác để che giấu tội cho bậc Đạo Sư của họ.
Vua sai các ngoại đạo ấy đi khắp thành phố. Trên khắp các đường sá họ vừa đi vừa la lớn:
– Hãy đến đây mà xem việc làm của các Tỷ-kheo môn đệ của Thái tử Thích- Ca.
Thế rồi họ trở lại cổng cung điện. Vua cho đặt thi thể Sundari trên tấm bệ rồi đưa vào nghĩa địa canh giữ. Tất cả mọi người trừ các Tỷ-kheo đều đi khắp trong, ngoại thành, khắp các công viên, khắp rừng cây, nhục mạ các Tỷ-kheo và kêu lên:
– Xin tới mà xem công việc làm của các môn đệ của Thái tử Thích-Ca.
Các Tỷ-kheo kể hết đầu đuôi cho đức Phật, bậc Đạo Sư dạy rằng:
– Được rồi. Hãy đi ra và khiển trách những người này bằng các lời sau:
Vào địa ngục người ưa nói dối,
Cùng người nào chối việc mình làm
Cả hai, thần chết đã mang
Như người ác hạnh vẫn thường tái sanh.
Nhà vua sai vài người đi tìm xem Sundari còn bị kẻ nào giết nữa không. Bấy giờ bọn vô lại đang uống rượu bằng thứ tiền vấy máu và gây gổ nhau. Một đứa trong bọn nói:
– Mày đã giết Sundari bằng một cú đập rồi ném xác cô ấy vào trong đống rác, thế rồi giờ đây mày mua rượu bằng số tiền vấy máu ấy!
– Đúng đây rồi, đúng đây rồi!
Những người được vua sai đi nghe nói thế rồi bắt bọn vô lại kia đem đến trình vua. Vua hỏi:
– Có phải chúng bây đã giết Sundari không?
Chúng thú nhận đã làm như thế.
– Ai sai chúng bây?
– Tâu Đại vương, các người ngoại đạo.
Vua gọi các người ngoại đạo đến và phán:
– Hãy đỡ thi thể Sundari lên rồi mang nàng đi khắp thành phố, vừa đi vừa kêu lớn:
– Cô Sundari này muốn làm nhục Sa-môn Gotama, chúng tôi đã bảo giết cô ta; đức Gotama cũng như các môn đệ của Ngài không hề có tội lỗi gì; chính chúng tôi mới là có tội!
Bọn người ngoại đạo làm theo lệnh ấy. Số đông những người chưa được giáo hóa cũng đã tin như thế. Bọn ngoại đạo đã không còn gây tội ác vì phải bị trừng phạt về tội giết người. Từ đó về sau, tiếng tăm của đức Phật ngày càng lừng lẫy. Thế rồi một hôm, các Tỷ-kheo bắt đầu bàn tán trong Pháp đường:
– Này Hiền hữu, bọn ngoại đạo tưởng bôi nhọ đức Phật nhưng chính họ chỉ tự bôi nhọ mà thôi. Từ đó, lợi lộc và danh vọng của chúng ta càng tăng thêm.
Bậc Đạo Sư bước vào và hỏi các Tỷ-kheo đang bàn tán việc gì. Họ thuật cho Ngài nghe. Ngài dạy:
– Này các Tỷ-kheo, không thể nào gây bất tịnh cho đức Phật được. Cố sức bôi nhọ đức Phật cũng giống như cố sức bôi nhọ viên ngọc thượng hạng mà thôi. Vào thời xưa, người ta cũng đã từng mong làm vẩn đục một viên ngọc đẹp nhưng không cách nào làm được, đành phải chịu thất bại mà thôi.
Rồi Ngài kể một câu chuyện đời xưa.
*
Ngày xưa, khi Brahmadatta là vua xứ Ba-la-nại, Bồ-tát sinh ra trong một gia đình Bà-la-môn. Khi ngài lớn lên thấy rằng tham dục là khổ, ngài liền ra đi, vượt qua ba lớp núi của dãy Hy-mã-lạp Sơn (Tuyết Sơn) và ngài trở thành một ẩn sĩ sống trong một túp lều lá.
Gần lều của ngài có một hang bằng thủy tinh trong đó có ba mươi con Heo rừng đang sống. Một con Sư tử thường lai vãng gần hang ấy. Bọn Heo thường cứ thấy bóng Sư tử phản chiếu vào hang và kinh sợ đến gầy ốm, xanh xao. Chúng liền nghĩ: “Chúng ta thấy cái bóng phản chiếu ấy vì thủy tinh quá trong trẻo. Chúng ta nên làm cho thủy tinh dơ bẩn và mờ đục đi”.
Thế rồi chúng lấy bùn đất ở trong một vũng nước gần đó đem bôi chà vào thủy tinh. Nhưng thủy tinh được đánh bóng bằng lông heo rừng trở thành sáng loáng hơn bao giờ hết. Bọn Heo không biết phải tính sao, liền quyết định đến hỏi vị ẩn sĩ kia làm thế nào để làm dơ bẩn thủy tinh. Chúng đến nơi, sau khi kính cẩn chào, chúng ngồi xuống một bên ẩn sĩ và đọc hai bài kệ:
Ba chục chúng tôi đã sống trong
Vẻ sáng động kia nay nhọc sức,
Chúng tôi chẳng thể vấy dơ xong.
Dù đã tốn công đem hết sức,
Làm lu mờ bóng sáng kia đi,
Bóng kia càng sáng hơn lên mãi,
Xin hỏi chẳng hay duyên cớ gì?
Nghe xong Bồ-tát đọc bài kệ tiếp:
Thủy tinh kia quý giá dường bao,
Trong sáng, luôn luôn rực ánh hào,
Tuyệt chẳng vật gì ngăn vẻ sáng,
Heo nên dời chỗ ở đi nào!
Nghe lời Bồ-tát, bọn heo dời đi ở chỗ khác.
Còn Bồ-tát chuyên tâm thiền định và tái sanh lên cõi Phạm thiên.
*
Khi kể xong Pháp thoại, bậc Đạo Sư nhận diện Tiền thân:
– Bấy giờ Ta là vị ẩn sĩ nọ.
Giáo sư Trần Phương Lan dịch Việt
Nguồn: thuvienhoasen.org
### Bài cùng chuyên mục
[Kinh Tiểu Bộ – Tập VI – Mục Lục](http://www.phapdangthientue.com/kinh-tieu-bo-tap-vi-muc-luc.html) [Chương 3 – Phẩm Ba Bài Kệ](http://www.phapdangthientue.com/chuong-3-pham-ba-bai-ke.html) [Chương 3 – Phẩm Ba Bài Kệ (tt)](http://www.phapdangthientue.com/chuong-3-pham-ba-bai-ke-tt.html) [Chương 3 – Phẩm Ba Bài Kệ (tt.03)](http://www.phapdangthientue.com/chuong-3-pham-ba-bai-ke-tt-03.html) [Chương 4 – Phẩm Bốn Bài Kệ](http://www.phapdangthientue.com/chuong-4-pham-bon-bai-ke.html) [Chương 4 – Phẩm Bốn Bài Kệ (tt)](http://www.phapdangthientue.com/chuong-4-pham-bon-bai-ke-tt.html) [Chương 4 – Phẩm Bốn Bài Kệ (tt.02)](http://www.phapdangthientue.com/chuong-4-pham-bon-bai-ke-tt-02.html) [Chương 4 – Phẩm Bốn Bài Kệ (tt.03)](http://www.phapdangthientue.com/chuong-4-pham-bon-bai-ke-tt-03.html) [Chương 4 – Phẩm Bốn Bài Kệ (tt.04)](http://www.phapdangthientue.com/chuong-4-pham-bon-bai-ke-tt-04.html) [Chương 5 – Phẩm Năm Bài Kệ](http://www.phapdangthientue.com/chuong-5-pham-nam-bai-ke.html)

WARC-Truncated: length

Server: Apache


markdown:
**Công ty Cổ Phần Thương mai Dịch vụ và Xuất Nhập Khẩu Bình Minh
Địa chỉ: Số 5,Ngõ 461 Nguyễn Văn Linh, Q. Long Biên, TP.Hà nội
Tel: 84-024-38751616, Fax: 84-024-36790555
Email: binhminh@sieuthidienmay.com.vn**
============================
**Chi nhánh Công ty Cổ Phần Thương mai Dịch vụ và Xuất Nhập Khẩu Bình Minh Tại TPHCM
Địa chỉ: Số 1331/15/144 Đường Lê Đức Thọ,Phường 14, Q. Gò Vấp, TP.Hồ Chí Minh
Tel: 84-024-38751616, Mobile:0968 750 888 Fax: 84-024-36790555
Email: binhminh@sieuthidienmay.com.vn**

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html


markdown:
§ In trên chất liệu giấy Decal vỡ được nhập khẩu từ Đức. Khi bóc tem sẽ vỡ thành từng mảnh nhỏ
§ Tem được in bằng công nghệ của Đức và được thiết kế bằng phần mềm độc quyền của Bộ Công An với vân tem tinh xảo, sắc nét, rất khó làm giả, làm nhái.
![]()
[tem chống giả decal định vị hologram](http://www.intemchonghanggia.com/)
§ Tem có đánh dấu bảo an phát quang khi soi dưới đèn tia cực tím. Công nghệ này đã được áp dụng trong việc in tiền cũng như những sản phẩm đòi hỏi tính chống giả cao.
Tích hợp công nghệ hologram lên lớp trên của tem decal, nhăm khẳng định độ bảo mật cao, khả năng làm giả rất khó giúp khách hàng yên tâm sử dụng công nghệ cao này, chi phí sản xuất hợp lý
Công nghệ Hologram tích hợp vào tem chống giả bằng decal định vị
§ Hologram được định vị lên
**bằng decal đưa sản xuất bằng công nghệ laser hiện đại không dùng mực in.** [tem chống gi](http://www.intemchonghanggia.com/)ả
§ Màu sắc của tem là màu tán sắc ánh sáng (7 màu cầu vồng) biến đổi theo từng góc quan sát, khác hẳn với công nghệ in thông thường.
Khi sử dụng, tem bám chắc đều trên bề mặt các sản phẩm và sẽ tự phá huỷ nếu bóc ra để tái sử dụng.
## 0 nhận xét:
Bạn muốn tham khải mẫu tem chống hàng giả (Rất nhiều mẫu, đa dạng). Vui lòng Click vào đây

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
(Techz.vn) Pháo hoa sẽ được bắn ngay trên chính trang chủ Facebook của bạn bằng cách gõ “Chúc mừng năm mới” hoặc “Happy New Year”.
Sắp bước qua năm 2017, người dùng Facebook bên cạnh những dòng trạng thái chia tay năm cũ, đừng quên gõ thêm từ khoá “Chúc mừng năm mới” để đón nhận những hiệu ứng thú vị từ trang mạng xã hội này nhé.
Chỉ cần bạn gõ trên dòng trạng thái của mình có đi kèm với từ khoá “Chúc mừng năm mới” - Màn bắn pháo hoa thú vị sẽ xuất hiện ngay trên chính trang chủ của bạn. Tương tự với việc gõ bình luận, pháo hoa vẫn sẽ xuất hiện nhưng có ít hơn.
Lưu ý rằng, hiện mới chỉ người dùng trên máy tính mới có thể thấy được hiệu ứng này, các ứng dụng Facebook dành cho điện thoại vẫn chưa được hỗ trợ. Cách đây không lâu, trang mạng xã hội lớn nhất hành tinh này đã cung cấp tính năng Year In Review để nhìn lại những hình ảnh nổi bật trên trang cá nhân của bạn suốt một năm qua.
(Techz.vn) Bạn có nhận ra rằng những đoạn status màu mè đang xuất hiện ngày càng nhiều hơn trên News Feed của mình?rn
Theo
[nguoiduatin.vn](javascript:;)
Chuyên đề

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding


markdown:
(Techz.vn) Đây có lẽ là chuỗi sự cố internet hy hữu nhất mà người dùng internet Việt Nam phải đối mặt trong nhiều năm trở lại đây.
(Techz.vn) Đây là tin vui nhất cho những người dùng internet Việt Nam sau chuỗi ngày bị khủng hoảng vì sự cố cáp quang.
(Techz.vn) Lần này, sự cố đến từ tuyến cáp quang biển Liên Á (IA – Intra Asia). Với sự cố này, người dùng mạng Việt Nam sẽ gặp thêm nhiều khó khăn khi muốn sử dụng mạng internet.
(Techz.vn) Theo dự báo của các chuyên gia, người dùng internet Việt Nam sẽ tiếp tục phải chịu cảnh mạng chậm trong vài tuần nữa.


markdown:
**Soạn tabs:** [Nhóm TheHarmonica](http://theharmonica.blogspot.com/2013/04/oi-ngu-harmonica.html) **Tabs: Tremolo**
13... 9 8 9 9 9, 7 9 10 11 12 11 11 10...
9 10, 13... 9 8 9 9 9, 7 9 10 11 12 11 10 10...
7 14 13... 12 11 12 11 10 9 9 10 9 14 13 13
7 14 13... 12 11 11 10 9 9 10 9 14 13 12b 13 10
Go :
9 9 9 9 9 9 9 7
9 9 9 9 9 9 10 8
9 9 9 9 9 10 9 11 12 11 9 8 7
9 9 9 9 9 8 7 9 9 9 9 8
9 9 9 9 9 10 9 11 , 11 9 8 9
9 9 9 9 , 9 9 9 9 , 9 9 7 9 10 11
11 11 10 10 9 10 11 10 9
7 7 7 10 9 , 9 9 9 9 10 10 9 , 7 7 11 9 7 10 9
9 10 9 13 11
9 9 9 7 9 9 9 10 10
9 9 9 9 9 13 11
9 9 9 7 9 9 9 10 8 , 8 8 8 9
13 13 12 11 10 9 8 9 10
11 11 11 11 11 12 11 11 10
9 9 13 13 12 11 10 9 8 9 10
11 11 11 11 11 12 13 14 13
10 10 10 10 8 9 , 9 10 9
9 9 9 9 9 9 10 11 , 11 13 11 14 13 , 10 10 6 9
9 9 9 9 9 9 9 7 , 11 10 11 10
10 10 10 10 8 9
**Tabs: Diatonic**
6 ... 4 -3 4 4 -2 4 -4 5 -5 5 5 -4 ...
4 -4 , 6 ... 4 -3 4 4 4 -2 4 -4 5 -5 5 -4 -4 ...
-2 -6 6 ... -5 5 -5 5 -4 4 4 -4 4 -6 6 6
-2 -6 6 ... -5 5 5 -4 4 4 -4 4 -6 6 -5b 6 -4
Go :
4 4 4 4 4 4 4 -2
4 4 4 4 4 4 -4 -3
4 4 4 4 4 -4 4 5 -5 5 4 -3 -2
4 4 4 4 4 -3 -2 4 4 4 4 -3
4 4 4 4 4 -4 4 5 , 5 4 -3 4
4 4 4 4 , 4 4 4 4 , 4 4 -2 4 -4 5
5 5 -4 -4 4 -4 5 -4 4
-2 -2 -2 -4 4 , 4 4 4 4 -4 -4 4 , -2 -2 5 4 -2 -4 4
4 -4 4 6 5
4 4 4 -2 4 4 4 -4 -4
4 4 4 4 4 6 5
4 4 4 -2 4 4 4 -4 -3 , -3 -3 -3 4
6 6 -5 5 -4 4 -3 4 -4
5 5 5 5 5 -5 5 5 -4
4 4 6 6 -5 5 -4 4 -3 4 -4
5 5 5 5 5 -5 6 -6 6
-4 -4 -4 -4 -3 4 , 4 -4 4
4 4 4 4 4 4 -4 5 , 5 6 5 -6 6 , -4 -4 -3n 4
4 4 4 4 4 4 4 -2 , 5 -4 5 -4
-4 -4 -4 -4 -3 4
**Video Harmonica:** **** **Video Music** **Sheet Music** **Note:**
Sol Đô Sì Đô Đô Đô Sòl Đô Rê Mi Fa Mi Mi Rê
Đô Rê Sol Đô Sì Đô Đô Đô Sòl Đô Rê Mi Fa Mi Rê Rê
Sòl La Sol Fa Mi Fa Mi Rê Đô Đô Rê Đô La Sol Sol
Sòl La Sol Fa Mi Mi Rê Đô Đô Rê Đô La Sol Fab Sol Rê
Đô Đô Đô Đô Đô Đô Đô Sòl
Đô Đô Đô Đô Đô Đô Rê Sì
Đô Đô Đô Đô Đô Rê Đô Mi Fa Mi Đô Sì Sòl
Đô Đô Đô Đô Đô Sì Sòl Đô Đô Đô Đô Sì
Đô Đô Đô Đô Đô Rê Đô Mi Mi Đô Sì Đô
Đô Đô Đô Đô Đô Đô Đô Đô Đô Đô Sòl Đô Rê Mi
Mi Mi Rê Rê Đô Rê Mi Rê Đô
Sòl Sòl Sòl Rê Đô Đô Đô Đô Đô Rê Rê Đô Sòl Sòl Mi Đô Sòl Rê Đô
Đô Rê Đô Sol Mi
Đô Đô Đô Sòl Đô Đô Đô Rê Rê
Đô Đô Đô Đô Đô Sol Mi
Đô Đô Đô Sòl Đô Đô Đô Rê Sì Sì Sì Sì Đô
Sol Sol Fa Mi Rê Đô Sì Đô Rê
Mi Mi Mi Mi Mi Fa Mi Mi Rê
Đô Đô Sol Sol Fa Mi Rê Đô Sì Đô Rê
Mi Mi Mi Mi Mi Fa Sol La Sol
Rê Rê Rê Rê Sì Đô Đô Rê Đô
Đô Đô Đô Đô Đô Đô Rê Mi Mi Sol Mi La Sol Rê Rê Là Đô
Đô Đô Đô Đô Đô Đô Đô Sòl Mi Rê Mi Rê
Rê Rê Rê Rê Sì Đô
**Midi Down**
## No comments :
## Post a Comment
Chú ý:
- Nếu bạn thấy Tabs chuẩn xin bấm
+1hoặc Sharebên dưới mỗi bài viết.
- Nếu bạn thấy Tabs chưa chuẩn xin Comment bên dưới chỗ chưa chuẩn và cách sửa của các bạn, hai việc này là để hoàn thiện Tabs.
- Nếu bạn muốn post Tabs lên Blog, xin
Click vào đâyhoặc post lên Grouphoặc gửi tin nhắn cho chúng tôi tại Fanpage.
- Bạn muốn làm TÁC GIẢ của Blog, muốn post Tabs lên Blog (những bài mà Blog chưa có) xin
Click vào đây
Cảm ơn các bạn đã quan tâm! Chúc vui :)


markdown:
Trong mùa hè, đặc biệt những ngày nắng, nóng, rất ảnh hưởng đến lợn đực giống nuôi ở chuồng thông thoáng tự nhiên. Để lợn đực giống khỏe mạnh, chất lượng tinh tốt, cần chú ý một số vấn đề sau:
**I. Một số chú ý trong chăn nuôi lợn đực giống vào mùa hè**
Nhiệt độ phù hợp cho lợn đực giống là khoảng 25oC, trong mùa hè, đặc biệt những ngày nắng, nóng, rất ảnh hưởng đến lợn đực giống nuôi ở chuồng thông thoáng tự nhiên. Để lợn đực giống khỏe mạnh, chất lượng tinh tốt, cần chú ý một số vấn đề sau:
**1. Chuồng trại**
Chuồng trại đảm bảo sạch sẽ, thoáng mát, diện tích chuồng nuôi tối thiểu 5 m2/con đối với lợn nội và 6 m2/con đối với lợn ngoại.
Chuồng nuôi lợn đực đảm bảo sạch sẽ, thoáng mát, đủ diện tích
**2. Chăm sóc nuôi dưỡng**
- Kiểm tra lượng thức ăn thu nhận, máng ăn, vòi uống, trạng thái, tình trạng sức khoẻ của lợn.
- Thường xuyên tắm chải cho lợn; không tắm hoặc cho ăn sau khi đi phối giống hoặc khai thác tinh, ít nhất 30 phút.
- Cho lợn ăn vào sáng sớm, không cho ăn no trước khi khai thác.
- Chỉ cho lợn đực nhảy trực tiếp hoặc khai thác tinh vào những lúc thời tiết mát trong ngày.
Không vận chuyển, khai thác lợn đực khi trời nắng, nóng
- Định kỳ tiêm ADE hoặc bổ sung giá đỗ, ngô, thóc mầm cho lợn.
- Cho ăn:
+ Lợn đực làm việc: Cho ăn thức ăn lợn đực giống hoặc 50% thức ăn lợn nái đẻ (có thành phần dinh dưỡng: Protein: 17%; Xơ thô: 7%; Ca: 0,6-1,2%; Năng lượng trao đổi: 3.100 kcal/kg; P: 0,5-1,0%; Lysine: 0,9%; Methionine + Cystine: 0,5%) + 50% thức ăn lợn thương phẩm giai đoạn 2 (có thành phần dinh dưỡng: Protein: 18%; Xơ thô: 6%; Ca: 0,5-1,2%; Năng lượng trao đổi: 3.150 Kcal/kg; P: 0,5-1,0%; Lysine: 1,0%; Methionine + Cystine: 0,6%).
+ Lợn dưới 1 năm tuổi: Cho ăn 2,0 – 2,2 kg/ngày.
+ Lợn trên 1 năm tuổi: Cho ăn 2,2 – 2,5 kg/ngày.
+ Mùa hè cần cung cấp 4g vitamin C/ngày để có thể duy trì chất lượng tinh.
+ Sau mỗi lần khai thác: Cho ăn thêm 2 quả trứng gà.
**3. Chế độ khai thác, sử dụng**
- Chỉ sử dụng lợn đực đã qua kiểm tra năng suất (KTNS) đạt yêu cầu.
- Số lần khai thác tinh không quá hai lần/tuần đối với lợn đực giống dưới hai năm tuổi và không quá ba lần/tuần đối với lợn đực giống trên hai năm tuổi. Tuổi bắt đầu khai thác tinh của lợn đực giống không ít hơn tám tháng tuổi đối với lợn nội, mười tháng tuổi đối với lợn ngoại và tuổi sử dụng không quá ba năm rưỡi.
.- Lợn đực sau khi hồi phục điều trị bệnh phải lấy tinh kiểm tra trước khi cho phối giống.
Kiểm tra chất lượng tinh dịch
- Hàng ngày ghi chép sổ sách theo dõi theo mẫu hiện hành.
**4. Nước uống**
Nước uống vệ sinh, cung cấp đầy đủ.
5. Thú y
Tiêm vắc – xin phòng bệnh và vệ sinh phòng bệnh cho lợn đực làm việc theo quy trình thú y.
**II. Một số bệnh lý sinh sản thường gặp ở lợn đực giống** **1. Vô tinh**
Là hiện tượng không có tinh trùng ở trong tinh dịch. Tinh trùng không được hình thành và vô tinh xảy ra trong bệnh ẩn tinh hoàn (cả 2 tinh hoàn), tinh hoàn kém phát triển, các quá trình thoái hoá trong tinh hoàn do thiếu dinh dưỡng, do bệnh, do sử dụng đực quá mức hoặc do viêm ống dẫn tinh.
Cần loại thải những con đực giống này.
**2. Ít tinh**
Là giai đoạn trung gian chuyển tiếp đến hiện tượng vô tinh hoặc quá trình tạo tinh đang hồi phục. Trong bệnh này ở tinh dịch số lượng tinh trùng ít, đôi khi hoạt dục của con đực rất tốt nhưng sức sống của tinh trùng lại rất yếu.
Nguyên nhân gây nên hiện tượng này cũng giống như nguyên nhân gây nên vô tinh, để khắc phục, cần loại bỏ các yếu tố bất lợi:
- Nếu tinh hoàn kém phát triển cần cải thiện thức ăn và chăm sóc đực giống tốt, có thể dùng huyết thanh ngựa chửa hoặc mát xa tinh hoàn; phương pháp hiệu quả là cho đực tiếp xúc với nái chịu đực.
- Nếu quá trình tạo tinh rối loạn do thức ăn thì cần cải thiện thức ăn (bổ sung giá đỗ, ngô mầm, thóc mầm, trứng gà…).
**3. Lãnh tinh**
Là trường hợp tinh trùng không chuyển động ở trong tinh dịch tươi, nguyên nhân gây chứng bệnh này rất nhiều nhưng phổ biến hơn cả là do rối loạn chức năng của phó tinh hoàn. Các quá trình viêm cấp tính và mãn tính tinh hoàn, phó tinh hoàn và các màng của chúng xảy ra do nhiễm trùng, chấn thương và băng giá gây nên rối loạn chế độ điều tiết nhiệt trong quá trình tạo tinh trùng ở trong tinh hoàn và giữ chúng ở trong ống dẫn của phó tinh hoàn. Các nguyên nhân đó dẫn đến tinh trùng bị chết, bất động và thay đổi thành phần cấu tạo.
Lãnh tinh tạm thời có thể xảy ra khi nhiệt độ tinh hoàn tăng cao do nhiệt độ môi trường quá nóng hoặc do chuồng bẩn phân rác bám chặt lên bìu tinh hoàn làm tăng nhiệt.
Chứng lãnh tinh xảy ra khi các tuyến sinh dục phụ và túi đựng tinh của ống dẫn tinh bị bệnh, khi xuất tinh các chất tiết bệnh lý trộn lẫn vào tinh làm tinh trùng yếu đi hoặc bị chết.
Lãnh tinh còn gặp khi nghỉ lâu giữa 2 lần giao phối hoặc chế độ sử dụng bất hợp lí, chế độ ăn uống không bảo đảm, thức ăn thiếu vitamin và khoáng chất, thiếu vận động. Trong trường hợp này cần loại bỏ các yếu tố bất lợi. Hàng ngày, cần vệ sinh bao tinh hoàn lợn đực bằng nước sạch. Trong mùa hè cần tắm mát hàng ngày.
**4. Tinh trùng kỳ hình**
Kiểu kỳ hình của tinh trùng có các dạng sau: đầu biến dị, có hai đầu, gẫy cổ, đầu cách ly, đuôi cong hoặc bẻ gập, hai đuôi, đuôi to… Tinh trùng có đầu to quá hoặc bé quá liên quan đến sự rối loạn chức năng của tinh hoàn (viêm mãn tính, bị nóng quá). Nếu tinh trùng bị dị dạng đuôi và dập thì liên quan tới trạng thái bệnh lý ở ống dẫn tinh, các tuyến sinh dục phụ, rối loạn chức năng điều nhiệt của bao tinh hoàn hoặc do tinh hoàn quá nóng. Trường hợp đuôi tinh trùng bị vặn có thể là do nước lạnh lẫn vào tinh.
Yêu cầu tối thiểu cho hoạt lực tinh trùng là 0,8; nếu quá 20% kỳ hình sẽ phải loại thải.
Thường xuyên kiểm tra chất lượng tinh dịch để có biện pháp khắc phục kịp thời.
Tác giả: TS. Nguyễn Thị Liên Hương
Nguồn tin: Trung tâm Khuyến nông Quốc gia

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Logged-In: False

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"


markdown:
[](/thu-canh/cham-soc/7-dieu-ban-chac-chan-phai-biet-ve-giong-cho-poodle.html)
![ 7 điều bạn chắc chắn phải biết về giống chó poodle](/media/k2/items/cache/0ac3c30b52cc673c47c8f06e4a24e671_Generic.jpg)
Published in
[Chăm sóc Thú Cưng](/thu-canh/cham-soc.html)
Thứ năm, 22 /06/ 2017 08:12
##
##
[
7 điều bạn chắc chắn phải biết về giống chó poodle ](/thu-canh/cham-soc/7-dieu-ban-chac-chan-phai-biet-ve-giong-cho-poodle.html)
Poodle là giống chó cảnh rất thông minh ngoan ngoãn, tận tâm với chủ và đặc biệt có ngoại hình rất đáng yêu. VietDVM.com chia sẻ tới các bạn là 7 vấn đề thường gặp bạn cần biết về giống chó poodle
[](/thu-canh/giong-thu-canh/giong-cho-toy-poodle.html)
![ Toy Poodle - Giống chó tận tâm với chủ nhân](/media/k2/items/cache/dc7259495409db483f53803df58f17e8_Generic.jpg)
Published in
[Giống thú cưng](/thu-canh/giong-thu-canh.html)
Thứ năm, 12 /03/ 2015 07:29
##
##
[
Toy Poodle - Giống chó tận tâm với chủ nhân ](/thu-canh/giong-thu-canh/giong-cho-toy-poodle.html)
Giống chó Poodle là phiên bản nhỏ của Poodle Standard đây là giống chó rất trung thành với chủ nhân


markdown:
Mới đây, GlobalWebIndex, một công ty nghiên cứu thị trường có đối tác tại 32 quốc gia, khảo sát 170.000 người mỗi năm, đã công bố xếp hạng 10 nước có lượng truy cập đến
Số liệu từ GlobalWebIndex và SimilarWeb. Ảnh: The Economist.
Cụ thể, đứng vị trí số 1 trong danh sách này vẫn là Mỹ. Các vị trí tiếp theo gồm các nước có dân số lớn như Ấn Độ, Trung Quốc, Brazil. Indonesia xếp hạng 5, Nga đứng thứ 6, Mexico hạng 7. Ba vị trí cuối cùng thuộc về Philippines, Đức và Việt Nam.
Khác với GlobalWebIndex, số liệu từ SimilarWeb có nhiều điểm khác biệt. Trong bảng xếp hạng của công ty này, châu Á chỉ có sự góp mặt của Ấn Độ (đứng thứ 5). Trung Quốc, Việt Nam, Indonesia, Philippines không được khảo sát.
Tuy nhiên, theo The Economist , phương thức thống kê của GlobalWebIndex và SimilarWeb đều được tối ưu hóa cho máy tính cá nhân. Cả hai công ty này vẫn chưa có cách khảo sát đến các thiết bị di động để đưa ra con số chính xác hơn.

Server: bncserver

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


markdown:
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![ adannaskatush](http://cdn.vnbadminton.com/styles/baisik/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 29/12/12
- Tham gia ngày:
- 29/12/12
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/adannaskatush.10412/trophies)
### Chia sẻ trang này
# adannaskatush
Mới Tập Cầu Lông
- adannaskatush được nhìn thấy lần cuối:
- 29/12/12
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Tương tác
Mới Tập Cầu Lông

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


markdown:
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![](http://shopvnb.com/content/images/thumbs/newThumbsDir/pp_0006512.jpeg)
![ dothuvan](http://cdn.vnbadminton.com/styles/baisik/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 28/8/12
- Tham gia ngày:
- 28/8/12
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/dothuvan.4227/trophies)
- Nơi ở:
[1](misc/location-info?location=1)
- Nghề nghiệp:
- 1
### Chia sẻ trang này
# dothuvan
Mới Tập Cầu Lông, from
[1](misc/location-info?location=1)
- dothuvan được nhìn thấy lần cuối:
- 28/8/12
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Nơi ở:
[1](misc/location-info?location=1)
1
- Nghề nghiệp:
- 1
1
### Tương tác


markdown:
TT&VH đã trò chuyện cùng Nguyễn Phi Hùng về Phép màu và bóng đá. * Được biết Phép màu chỉ có 4 ca khúc, trong đó có 3 ca khúc do anh sáng tác, nhưng thời gian thực hiện lại dài đến 6 tháng. Vì sao lâu như vậy mới hoàn thành? - Phép màu thực hiện lâu mới xong bởi chúng tôi mất rất nhiều thời gian để đi quay phim. Việc huy động khoảng 100 con người thuộc nhiều thành phần xã hội khác nhau cùng làm diễn viên, ca sĩ cho Phép màu không hề đơn giản. Chúng tôi phải có thời gian thuyết phục họ bởi không tự nhiên mà họ hiểu ý nghĩa công việc mình đang làm để cùng góp sức. * Việc ra đĩa trong thời điểm này, ngoài chuyện sợ in lậu, nhiều nghệ sĩ rất ngại “đụng mùa” World Cup. Tại sao anh lại quyết định chọn tháng 6 để phát hành Phép màu? - Các tác phẩm nghệ thuật như Phép màu hay của các đồng nghiệp khác lâu nay bị in lậu là chuyện… đương nhiên rồi. Tôi mong muốn rằng vì nhu cầu giúp đỡ những mảnh đời bất hạnh mà những khán giả yêu mến tôi nên mua đĩa thật. Giá đĩa thật chỉ có 30.000 đồng/chiếc thôi, nhưng nếu khán giả muốn góp thêm cho người bất hạnh ở các trung tâm nhân đạo, nhà mở… thì chúng tôi sẵn sàng làm cầu nối. Mùa World Cup này, rất nhiều người bị hút vào, kể cả bản thân tôi dù xem không đều do đặc thù công việc của mình. Tuy nhiên, đã làm từ thiện thì không ngại gì World Cup. Bởi lẽ, từ thiện là việc làm lâu dài chứ đâu phải chỉ khoảng một tháng như World Cup đâu?! Ca sĩ Nguyễn Phi Hùng * Như anh vừa nói, Phép màu “làm cầu nối” từ thiện, xin hỏi “chiếc cầu” đó sẽ được “xây dựng” như thế nào? - Tôi xin phép “kể công” như thế này: Kinh phí để ra đĩa Master Phép màu khoảng 200 triệu đồng. Tất cả kinh phí đó cùng những phát sinh khác chúng tôi không tính chuyện “thu hồi vốn”. Hiện nay, chúng tôi phát hành 6.000 đĩa, tất cả tiền bán đĩa sẽ tặng hết cho các trung tâm nhân đạo. Nhưng nếu các “mạnh thường quân” thấy cần góp thêm để nâng cao “giá trị” Phép màu, chúng tôi sẵn sàng giới thiệu nơi cần tấm lòng hảo tâm để quý vị trực tiếp đem đến. Nếu Phép màu lớn mạnh thành một cái quỹ chẳng hạn, chúng tôi sẽ mở rộng sang cho các em học sinh nghèo hiếu học chứ không dừng lại ở người bất hạnh. Trong thời gian đi hát và làm từ thiện, dường như tôi chỉ làm từ thiện một cách đơn lẻ, tự phát. Hy vọng rằng, qua Phép màu lần này, tôi tin sẽ có một “phép màu” của nhiều tấm lòng cùng tạo dựng để cuộc sống tốt đẹp hơn. Tôi tự hỏi, rất nhiều tiền của rất nhiều nhà tài trợ đã đổ ra cho một mùa World Cup hay một lễ hội, thì tại sao không thể có những “phép màu” như thế vì người bất hạnh? Phép màu đã mang tới những màu nhiệm Tính đến nay, ca sĩ Nguyễn Phi Hùng và nhóm thực hiện Phép màu đã nhận được 92 triệu đồng của các “mạnh thường quân” đóng góp. Ngày 18/6. Phép màu cùng “mạnh thường quân” là cô Ngô Thị Hội ủng hộ ca mổ tim tại bệnh viện Tâm Đức 10 triệu đồng và giúp 20 triệu đồng cho 4 bệnh nhân ung thư thông qua báo Phụ nữ. Ngày 20/6, Phép màu cùng các “mạnh thường quân” thăm làng trẻ em Hoa Mai (Gò Vấp, TP.HCM) ủng hộ 23 triệu đồng cùng 100 phần quà do Cty NotiFood tài trợ (30 ngàn đồng/phần quà)… Trong thời gian tới, Phép màu sẽ liên tục hoạt động và mở rộng slogan của mình: “Đặt bàn tay lên một bàn tay”. HOÀNG NHÂN (Thực hiện)
# Ca sĩ Nguyễn Phi Hùng: Phép màu không ngại World Cup
[
Phép Màu](/tag/phép-màu.epi)
/
[
Nguyễn Phi Hùng](/tag/nguyễn-phi-hùng.epi)
/
[
World Cup](/tag/world-cup.epi)
/
[
Mạnh Thường Quân](/tag/mạnh-thường-quân.epi)
/
[
Làm Từ Thiện](/tag/làm-từ-thiện.epi)
/
[
Từ Thiện](/tag/từ-thiện.epi)
/
[
Phát Hành](/tag/phát-hành.epi)
/
[
Tấm Lòng](/tag/tấm-lòng.epi)
/
[
Lậu](/tag/lậu.epi)
/
[
Bàn Tay](/tag/bàn-tay.epi)
/
[
Kinh Phí](/tag/kinh-phí.epi)

Cache-Control: no-cache


markdown:
Giấy phép số 1818/GP-TTĐT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 05/05/2017
Đơn vị chủ quản: Công ty Cổ phần Công nghệ EPI * Chịu trách nhiệm: Nguyễn Thanh Tùng
Địa chỉ: Tầng 7, Tòa nhà Báo Sinh Viên VN, D29 Phạm Văn Bạch, Yên Hòa, Cầu Giấy, Hà Nội
Tel: (04) 3-212-3232 ext. 2947. contact.baomoi@epi.com.vn
BÁO MỚI tổng hợp và sắp xếp các thông tin tự động
bởi chương trình máy tính


markdown:
![ ](https://bdsnhaviet.vn/wp-content/themes/bdsnhaviet/images/logo-bds.jpg)
![ ](https://bdsnhaviet.vn/wp-content/themes/bdsnhaviet/images/logo-bds.jpg)
[Cần bán gấp lô đất 2 mặt tiền đẹp như mơ Phạm Văn Chiêu p9 GV](https://bdsnhaviet.vn/Nha-dat/can-ban-gap-lo-dat-2-mat-tien-dep-nhu-mo-pham-van-chieu-p9-gv-2/) **2,8**tỷ [Nhà] **Diện tích:**m 2Phường 9 **Bán Nhà Đường Phạm Văn Chiêu, phường 14, quận Gò Vấp, 2 lầu, Hướng Đông Nam, diện tích 3.52 x 16 m, giá, giá 2.5 tỷ**
Hẻm 3m cụt. Hướng Đông Nam
Diện tích: 3.52 x 16 m, diện tích Công Nhận: 51 m2, diện tích Xây Dựng: 49.3 m2, diện tích Sàn: 70.4 m2
Nhà dạng 1 trệt + 1 lầu kiên cố gồm phòng khách, phòng bếp, 2 phòng ngủ, 2 toilet, có ban công, sân. Nhà xây mới toàn bộ, dọn vào ở ngay
Nhà nằm trong khu an ninh, yên tĩnh. Gần đường chính thông ra đường và các tiện ích để sinh hoạt, giải trí, học tập như công ty Huê Phong, trường cấp 1, cấp 2 Huỳnh Văn Nghệ, An Hội, công nghiệp Thiên Hưng, siêu thị, chợ Thạch Đà, Ủy ban nhân dân Phường 14 …
Nhà tiện mua ở hay cho thuê đều tốt. Sổ hồng, mong được tiếp người thiện chí đến xem xét mua nhà.
Giá: 2.5 tỷ (Còn thương lượng)
Liên hệ: Anh Tâm 0974 035679
Nếu các bạn tìm một nơi tại thành phố Hồ Chí Minh không lo về vấn đề ngập nước, quận Gò Vấp chắc chắn là nơi các bạn không thể bỏ qua. Được ví như là cánh tay nối dài về phía tây thành phố, Gò Vấp là một quận nội thành của Thành phố Hồ Chí Minh. Về vị trí thì quận Gò Vấp chỉ cách các quận trung tâm của thành phố như quận 1, quận 3 có 30 phút đi bằng xe máy. Phía tây quận Gò Vấp giáp với quận Tân Bình và quận 12, phía nam giáp Phú Nhuận, phía bắc giáp quận 12 và phía đông giáp Bình Thạnh. Với địa thế gò đồi cao lý tưởng nên
**những công trình nhà đất khi xây dựng ở quận Gò Vấp** sẽ ít bị ảnh hưởng bởi vấn đề ngập nước vào mùa mưa hay triều cường.
Nói về tốc độ tăng trưởng kinh tế của Gò Vấp thì bất cứ ai cũng phải công nhận Gò Vấp là một trong những quận phát triển mạnh nhất thành phố trong những năm gần đây. Nếu đã từng đi qua quận Gò Vấp cách đây khoảng 10 năm thì bây giờ quay lại cũng sẽ phải ngạc nhiên về sự phát triển đô thị hoá của quận Gò Vấp. Những toà nhà cao tầng, biệt thự đến những trung tâm thương mại cao cấp… Tất cả đều tạo nên một bộ mặt đô thị hoàn toàn mới cho quận Gò Vấp.
**Bất động sản khu vực Gò Vấp** bây giờ chính là mảnh đất vàng giúp các nhà đầu tư bất động sản Gò Vấp sinh lời ào ạt. Ngoài ra, đầu tư mua nhà đất để cho thuê mặt bằng hoặc kinh doanh hay xây dựng để làm nhà cho thuê, văn phòng cho thuê cũng là lựa chọn của không ít các chủ đầu tư.
Trang website
**https://bdsnhaviet.vn** của chúng tôi là địa chỉ và là nơi mua bán giao dịch nhà đất đáng tin cậy tại thành phố Hồ Chí Minh. Khi đến với website của chúng tôi, quý khách không những được cung cấp tin tức về thị trường đất bán, [nhà bán quận Gò Vấp](https://bdsnhaviet.vn) mà còn liên tục cập nhật về thị trường mua bán bất động sản tại các quận khác trong TPHCM như quận 1, quận 5, quận 7, huyện Bình Chánh

Link: <https://bdsnhaviet.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://bdsnhaviet.vn/?p=19395>; rel=shortlink


markdown:
##
[Máy in Epson A4 L310 Giá rẻ nhất TPHCM](http://dailymayinchinhhang.blogspot.com/2015/10/may-in-epson-a4-l310-gia-re-nhat-tphcm.html) [Máy in Epson A4 L310 Giá rẻ nhất TPHCM](http://dailymayinchinhhang.blogspot.com/2015/10/may-in-epson-a4-l310-gia-re-nhat-tphcm.html) [Máy in Epson màu A4 L310](http://dailymayinchinhhang.blogspot.com/2015/10/may-in-epson-a4-l310-gia-re-nhat-tphcm.html) **Máy ép nhiệt ly giá rẻ** **Máy ép nhiệt ly cốc giá rẻ** **Máy in kim Epson LQ 310** **Máy in Canon 2900 giá rẻ hcm** **là một trong những máy in phun màu thế hệ mới của Epson với chức năng in phun nhanh, màu đẹp và nâng cao chất lượng hình ảnh cùng với** [Máy in epson L310](http://mucinsaigon.com/s292-may-in-epson-l310.html) **. Tạo ra những bản in chất lượng và khả năng tiết kiệm** [giấy in ảnh màu](http://giayinanh.info/) [mực in](http://mucinsaigon.com/)khi in ấn là những thế mạnh của **. Hầu hết khách hàng đều có đánh giá tốt khi sử dụng dòng** [Epson L310](http://mucinsaigon.com/s292-may-in-epson-l310.html) **và là những sản phẩm có giá tốt nhất thị trường máy in phun màu hiện nay.** [may in epson L310](http://mucinsaigon.com/s292-may-in-epson-l310.html) **Thông tin đặt hàng : 0919 237 257 - 0919 3002 68** **Địa chỉ : 251 Cộng Hòa , P13, Quận Tân Bình, TP HCM** **Website : www.mucinsaigon.com**
Tốc độ ưu việt nhanh chóng tạo ra những bản in ấn hoàn hảo tuyệt đẹp trên từng nét mực là thế mạnh của
[máy Epson L310](http://mucinsaigon.com/s292-may-in-epson-l310.html). Sử dụng nhiều trong in ấn kinh doanh, báo chí, ấn phẩm hình ảnh, brochure, profile của công ty...
Công nghệ Micro Piezo của Epson tiên tiến. Được xem là những sản phẩm mới nhất trong Serial L.
Tốc độ : 9.2 ipm cho bản in trắng đen mặc định, và 33ppm cho bản in nháp đen trắng
[Máy in phun màu khổ a4 Epson L310](http://mucinsaigon.com/s292-may-in-epson-l310.html)sử dụng hộp [mực in chính hãng](http://mucinsaigon.com/)chứa 70ml / màu, tăng công suất in ấn hơn so với các sản phẩm in phun màu thông thường, Ngoài ra bạn có thể sử dụng hệ thống [mực in liên tục](http://mucinsaigon.com/d91-b0-muc-in-lien-tuc.html)hoặc [mực in chuyển nhiệt](http://mucinchuyennhiet.blogspot.com/2014/05/muc-in-chuyen-nhiet-chat-luong-tai-tp.html)để tiết kiệm chi phí thay vì giá thay **muc in chinh hang**khá đắt đỏ mà vẫn giữ nguyên chất lượng so với mực in chính hãng 90 -95%. Việc in ấn không bao giờ dễ và tiết kiệm hiệu quả đến thế. *Thông tin đặt hàng : 0919 237 257 - 0919 3002 68* *Địa chỉ : 251 Cộng Hòa , P13, Quận Tân Bình, TP HCM* *Website : www.mucinsaigon.com*
Thời hạn bảo hành tiêu chuẩn là 1 năm.
một số loại máy in khác :


markdown:
## Các ngôn ngữ được Facebook hỗ trợ
Ngôn ngữ trên Facebook sử dụng định dạng
ll_CC, trong đó
ll là mã ngôn ngữ gồm hai chữ cái và
CC là mã quốc gia gồm hai chữ cái. Chẳng hạn
en_US là tiếng Anh Mỹ. Chúng tôi hỗ trợ nhiều
[ngôn ngữ ISO](http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.loc.gov%2Fstandards%2Fiso639-2%2Fphp%2Fcode_list.php&h=ATODZVQFNcIMV3DymsgNdtG0zxvDQz_996AG1nAqYxFyGsO6dhDW9gUikpOArLRsMTdSFD0bsmTLf49hCwx3VAF40b9ptHQdvUXxRvq8JUWcUbHoef5RSxDO3ZxOfw) và [mã quốc gia](https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FISO_3166-1&h=ATO5TpWkvXqZ2PFRR90INI8nf46GRdFVeRqoL-Dur-fT4xfGDAus8pITC5gMzH2TPEYwlWfa-kEQ6tsJ1ryAy69Zkhb0tezqapA91L4TiwjJP2brwh5v1lTmwlbCRA)
Có hai ngoại lệ không tuân thủ chuẩn ISO là:
ar_AR và
es_LA. Chúng tôi sử dụng những ngoại lệ này để biểu thị các ngôn ngữ bao trùm dành cho tiếng Ả Rập và tiếng Tây Ban Nha. Đối với tiếng Tây Ban Nha, chúng tôi hỗ trợ một vài cách bản địa hóa riêng.
Bạn có thể xác định ngôn ngữ của một người dùng ứng dụng thông qua trường
locale của
[đối tượng API Đồ thị của người dùng](/docs/reference/api/user).
## Bản địa hóa bằng plugin Xã hội và SDK JavaScript
Một trong những cách cơ bản nhất để tích hợp trang web hoặc ứng dụng với Facebook là thêm
[Plugin Xã hội](/docs/plugins). Plugin này bao gồm nút Thích, Đề xuất và các nút khác cho phép mọi người dễ dàng tương tác với trang web hoặc ứng dụng của bạn.
Khi bạn thực hiện việc này, Facebook có thể tự động dịch văn bản cho plugin bằng ngôn ngữ địa phương thông qua
[SDK JavaScript của Facebook](/docs/reference/javascript/). SDK khả dụng ở tất cả ngôn ngữ được Facebook hỗ trợ.
Để tận dụng bản dịch plugin xã hội tự động, bạn cần thay đổi ngôn ngữ của SDK sao cho phù hợp với ngôn ngữ của trang web. Cụ thể, bạn cần thay đổi
en_US thành một mã ngôn ngữ được hỗ trợ khi tải nguồn của SDK.
Ví dụ: nếu ứng dụng hoặc trang web của bạn bằng tiếng Tây Ban Nha, việc sử dụng mã sau để tải SDK sẽ khiến cho tất cả các plugin xã hội hiển thị bằng tiếng Tây Ban Nha.
(function(d){ var js, id = 'facebook-jssdk'; if (d.getElementById(id)) {return;} js = d.createElement('script'); js.id = id; js.async = true; js.src = "https://connect.facebook.net/es_LA/all.js"; d.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(js); }(document));
Lưu ý rằng điều này chỉ áp dụng với các plugin và nút được tích hợp trực tiếp với trang web của bạn. Hộp thoại như hộp thoại Đăng nhập hiển thị bằng ngôn ngữ mà người đó đã chọn làm ngôn ngữ bản địa trên Facebook, ngay cả khi ngôn ngữ đó khác với ngôn ngữ bạn chọn.
## Trung tâm ứng dụng và bản địa hóa
Nếu ứng dụng của bạn là trò chơi, bạn có thể làm cho ứng dụng xuất hiện trong Trung tâm ứng dụng của Facebook. Để bản địa hóa trang Trung tâm ứng dụng của Facebook, vui lòng đọc phần
[Bản địa hóa trang Trung tâm ứng dụng](/docs/games/listing#localisation) trong hướng dẫn *Trò chơi > Trung tâm ứng dụng*.

Access-Control-Allow-Methods: OPTIONS

Access-Control-Expose-Headers: X-FB-Debug, X-Loader-Length

Strict-Transport-Security: max-age=15552000; preload

Access-Control-Allow-Credentials: true

Cache-Control: private, no-cache, no-store, must-revalidate


markdown:
#
Soda Dungeon cho iOS
1.0.11
Game hành động phiêu lưu cho iPhone/iPad
![](http://i.down.vn/data/image/2016/01/13/Soda-Dungeon-105.png)
-
Phát hành
[Armor Games Inc](https://down.vn/author/armor games inc)
- Lượt tải 177
- Sử dụng Miễn phí
- Dung lượng 52,2 MB
- Cập nhật 29/05/2017
- Yêu cầu iOS 6 trở lên
## Giới thiệu
## Soda Dungeon for iOS - Tải game phiêu lưu hành động miễn phí cho iPhone/iPad
**Soda Dungeon là tựa game nhập vai chiến đấu hấp dẫn do hãng game Armor phát hành miễn phí cho iPhone/iPad. Với những pha chiến đấu kịch tính đan xen những yếu tố mới lạ, Soda Dungeon mang đến cho người chơi những trải nghiệm gay cấn, thú vị.**
**Video giới thiệu game Soda Dungeon miễn phí cho iPhone/iPad**
Giống như các tựa game nhập vai quen thuộc, tham gia Soda Dungeon, người chơi sẽ được phiêu lưu tới những địa điểm huyền bí, khám phá những câu chuyện hấp dẫn, thám hiểm những địa điểm độc đáo trên thế giới. Một thế giới quái vật đang chờ đợi bạn. Bạn đã sẵn sàng tham gia cuộc chiến hấp dẫn và kịch tính chưa? Hãy dũng cảm đối đầu với những hiểm nguy để tiêu diệt những con quái vật nhé!
Tham gia Soda Dungeon, người chơi sẽ được phiêu lưu tới những hang động hiểm hóc và đối mặt với những nguy hiểm rình rập. Bạn sẽ được đóng vai một nhà thám hiểm đi khám phá những vùng đất lạ trên thế giới. Game thủ sẽ được tìm kiếm những kho báu quý giá đang trôn vùi trong các hang động hiểm hóc trên khắp thế giới. Bạn có muốn trở thành một triệu phú giàu có, hãy bắt tay tìm kiếm những kho báu đang ẩn nấp trong những hang động sâu xa.
Nhiệm vụ của game thủ trong Soda Dungeon là tập hợp 5 lính đánh thuê và huấn luyện, đào tạo họ tiêu diệt quái vật và tìm kiếm được những kho báu quý giá. Mang phong cách chiến đấu theo lượt nên người chơi sẽ được chiến đấu theo từng bước, tốc độ game khá chậm khiến game thủ không phải vội vã quá mức. Sau mỗi màn tấn công, game thủ sẽ được chọn lựa để tấn công các loại quái thú. Tuy nhiên, năng lực ma thuật của bạn có giới hạn, bởi vậy cần tiết kiệm ma thuật để sử dụng những lúc nguy kịch và hỗ trợ đồng đội của mình.
Game thủ phải sử dụng các kho báu kiếm được để nâng cấp quá trình chơi hấp dẫn. Hãy tận dụng số tiền kiếm được để mua thêm các loại đồ uống đắt tiền thu hút những tên lính đánh thuê đến đội của bạn. Không chỉ tập trung vào mặt hàng nước uống, game thủ cũng sẽ nhanh chóng mở được cửa hàng buôn bán vũ khí và một nhân vật phù thủy giúp bạn dễ dàng lên các màn chơi mới.
Bằng tiền vàng kiếm được, người chơi có thể mua vũ khí, áo giáp, nâng cấp nhân vật. Ngoài ra, nếu bị làm phiền bởi quảng cáo, bạn cũng có thể sử dụng tiền kiếm được để loại bỏ phiền hà này.
Với thiết kế đồ họa 16-bit, nhân vật sinh động, Soda Dungeon mang đến cho người chơi những trải nghiệm thú vị, hấp dẫn. Mang phong cách phiêu lưu, thú vị, Soda Dungeon sẽ mang người chơi đến những vùng đất bí ẩn, khám phá những kho báu đang nằm sâu trong lòng đất.
## Tính năng mới trong phiên bản iOS 1.0.11
- Bổ sung các tính năng mới.
- Tối ưu hóa bộ nhớ.
- Sửa chữa một số lỗi nhỏ.
- Đồ họa đặc sắc.
- Lối chơi hấp dẫn.
- Yêu cầu iOS 6 trở lên. Tương thích với iPhone, iPad, và iPod touch

Cache-Control: private, max-age=410