markdown:
**Tiền sử Việt Nam (II)**
Người viết: Hà Hữu Nga
**Theo đặt hàng của GS. Phan Huy Lê (2005)** *Lưu ý đầu trang:* *Đây là bản draft đầu tiên tôi [Hà Hữu Nga] viết theo đặt hàng của GS. Phan Huy Lê, dưới sự hướng dẫn của GS. Trần Quốc Vượng. Vì vậy xin có ba lưu ý quan trọng:* *1.* ** *Bản draft này được lưu ở đây với tư cách cá nhân và là bản draft chưa được chỉnh sửa.* *2.* ** *Mọi hình thức sử dụng như: sao chép, trích dẫn v.v…là không hợp lệ.* *3.Vì GS. Trần Quốc Vượng ốm nặng và mất trước khi đọc bản draft này vào năm 2005 nên mọi sai sót có trong draft đều thuộc về người viết; nhiều quan điểm trong bài viết không chắc đã được GS. Trần Quốc Vượng đồng ý.* **2. Thời đại Đá mới và các bộ lạc trồng lúa**
Khái niệm thời đại đá mới dùng để chỉ một giai đoạn tiền sử liên quan đến một sự thay đổi môi trường to lớn – sự rút lui dần của băng hà Wurm trên phạm vi toàn cầu. Đó cũng là giai đoạn kết thúc của thời kỳ Cánh tân (Pleistocene) để thế giới bước vào thời Toàn tân (Holocene). Các nhà địa chất thường coi mốc 10.000 năm trước đây là ranh giới giữa hai thời đó. Lúc này trái đất ấm dần lên, mưa nhiều làm cho các dòng sông suối đầy nước. Cùng với nó, mực nước biển ngày càng dâng cao làm ngập chìm một phần lãnh thổ lớn mà các nhóm người tiền sử vẫn kiếm sống. Hai quá trình môi trường trái ngược nhau đó vừa gây khó khăn, vừa tạo thuận lợi cho sự phát triển của con người. Biển tiến làm thu hẹp lãnh thổ kiếm sống, có thể tạo nên một sức ép lớn về mật độ dân số và nguồn cung cấp đồ ăn. Nhưng sự ấm dần của trái đất cũng tạo điều kiện thuận lợi chưa từng có để con người phát triển một nền nông nghiệp sơ khai và cuộc sống định cư. Việt Nam thuộc vùng nhiệt đới nên ảnh hưởng băng hà ít hơn. Vì vậy mốc thời gian khởi đầu của văn hoá Hoà Bình có thể lùi tới 15.000 năm cách ngày nay, và thời đại đá mới kết thúc vào khoảng 4000 năm cách ngày nay.
*2.1. Các văn hoá Hoà Bình – Bắc Sơn – Soi Nhụ và nền nông nghiệp sơ khai trên đất Việt Nam.* __Văn hoá Hoà Bình__: đối với các nhà tiền sử thế giới khái niệm này có một nội hàm rộng lớn bao gồm bất cứ di tích, di chỉ khảo cổ học nào tại khu vực Đông Nam á có chứa các công cụ cuội dạng Sumatralith được ghè đẽo một mặt, và cùng với nó là vỏ ốc núi và ốc suối. Vì tính chất phức tạp và phạm vi phân bố rộng lớn của dạng di chỉ như vậy cho nên về sau nhiều nhà tiền sử không gọi là văn hoá Hoà Bình, mà chỉ dùng khái niệm Hoà Bình (The Hoabinhian) để chỉ loại hình văn hoá tiền sử này. Một phương án khác thay thế khái niệm văn hoá Hoà Bình bằng khái niệm “Phức hợp kỹ thuật” (Technocomplex) [Gorman C.E. 1970]. Tuy nhiên cũng giống như khái niệm kỹ nghệ, phức hợp kỹ thuật là một khái niệm mang tính kỹ trị và không thích hợp để thay thế cho khái niệm văn hoá, hoặc hệ thống văn hoá. Vì vậy hầu hết các nhà khảo cổ học Việt Nam vẫn sử dụng khái niệm văn hoá Hoà Bình. Tại Việt Nam, các di tích Hòa Bình chủ yếu phân bố tại khu vực các dải núi đá vôi chạy từ Sơn La, Hoà Bình, Ninh Bình, Thanh Hoá, vào đến tận Quảng Trị. Nhưng tập trung nhất là ở Hoà Bình (72 địa điểm), và Thanh Hoá (32 địa điểm), số còn lại được phát hiện rải rác ở Ninh Bình, Sơn La, Lai Châu, Hà Giang, Nghệ An, Quảng Bình và Quảng Trị [Hà Văn Tấn (chủ biên) 1998]. Dù thống kê chưa đầy đủ nhưng cho đến nay đã có khoảng trên 160 di tích Hoà Bình được phát hiện tại Việt Nam.
Dù Hoà Bình là hậu duệ của Sơn Vi, nhưng về phương diện môi trường sinh thái thì Sơn Vi và Hoà Bình là hai mô hình cư trú trái ngược nhau. Người Sơn Vi chủ yếu sống tại các bậc thềm cổ của các dòng sông, và một ít sống trong các khu vực hang động. Ngược lại người Hoà Bình lại chủ yếu sống trong các hang động đá vôi và một ít sống ở các di chỉ ngoài trời như Sập Việt (Sơn La). Riêng di chỉ Giáp Khẩu (Quảng Ninh), vì sự nhầm lẫn của E. Saurin mà lâu nay các nhà khảo cổ học Việt Nam vẫn nghĩ đó là một di chỉ Hoà Bình ngoài trời [Saurin E. 1956]. Thực ra đó là một di chỉ thuộc loại hình văn hoá Cái Bèo, với các công cụ ghè đẽo thô sơ để tách hà ra khỏi đá và đập sò ốc biển. Loại hình công cụ này phổ biến ở các địa điểm ven biển Hạ Long như Cái Bèo, Giáp Khẩu, Hà Giát, Hòn Ngò, Núi Hứa, Ba Vũng, Thoi Giếng...vv [Hà Hữu Nga, Nguyễn Văn Hảo 1999]. Tuy cư trú trong các hang động đá vôi, nhưng cư dân Hoà Bình thường chọn các hang thoáng mát, cửa hang rộng rãi, quay về hướng đông hoặc hướng nam để ở. Các hoạt động sống thường diễn ra ở cửa hang. Bằng chứng là tầng văn hoá và các di vật còn lại ở cửa hang bao giờ cũng dày đặc hơn. Di vật đặc trưng trong các hang động của người Hoà Bình cùng với công cụ cuội ghè một mặt, rìu ngắn ghè đẽo, vào giai đoạn sớm thường là vỏ ốc núi (
*Cyclophorus*). Giai đoạn muộn thường là vỏ ốc suối ( *Melania, Antimelania*) tồn tại cùng với công cụ ghè đẽo tinh xảo hơn, xuất hiện nhiều công cụ ghè hai mặt hơn. Ngoài ra còn có công cụ cuội mài lưỡi và một ít mảnh gốm thô trong các lớp muộn. Hòn nghiền, bàn nghiền tồn tại ở tất cả các lớp. Dù cư trú trong hang, nhưng môi trường kiếm sống của cư dân Hoà Bình lại diễn ra trong các thung lũng, ven các con suối. Tại đó họ kiếm rau quả, bắt cua ốc, săn bắt thú rừng, kiếm đá cuội tự nhiên về để chế tác công cụ. Vì vậy đã có đề xuất Hoà Bình là một nền “văn hoá thung lũng” [Trần Quốc Vượng 1986]. So với khối lượng vỏ nhuyễn thể đồ sộ, thì xương cốt động vật còn lại không nhiều trong các hang động Hoà Bình. Tuy nhiên chúng ta vẫn biết chắc, người Hoà Bình đã săn bắt nhiều loài động vật khác nhau để bổ sung vào nguồn thức ăn của mình. Đó là các loài vượn ( *Hylobates*), khỉ ( *Macaca sp*.), nhím ( *Hystrix*), chuột ( *Rattus sp*.), lợn rừng ( *Sus sp.*), hươu ( *Cervus*), hoẵng ( *Muntiacus muntjac*), nai ( *Ruse unicolor*), bò rừng ( *Bibos sp*.), trâu rừng ( *Bubalus*), lửng ( *Artnyx collaris*), vòi hương ( *Paradoxurus*), hổ ( *Pathera tigris*), voi cổ ( *Palaeoloxodon*), tê giác ( *Rhinoceros sp.*), lợn lùn ( *Porcula sp*.) [Vũ Thế Long 1984].
Các hoạt động săn bắt thú rừng của người Hoà Bình đòi hỏi một kỹ năng cao về mọi phương diện. Trước hết việc săn các loại thú dữ lớn như trâu, bò, lợn, voi, tê giác, hổ...vv, cần phải có những thợ săn khoẻ mạnh, nhanh nhẹn và tháo vát. Nhưng chừng ấy chưa đủ, điều cần thiết đối với công việc đặc biệt này là tính tổ chức cao, việc phân công công việc rõ ràng, hợp lý trong tập thể các thợ săn. Một điều quan trọng không kém là sự am hiểu tập tính của thú rừng. Tri thức về thói quen của thú rừng có được qua một quá trình quan sát lâu dài và trở thành một vốn kinh nghiệm truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Vốn tri thức và kinh nghiệm này không phải là những đúc kết lý thuyết chung chung, mà là những hiểu biết rất cụ thể; không những thế, các hiểu biết ấy phải được phân loại phù hợp với từng loại thú rừng riêng, theo từng mùa khác nhau, trong từng môi trường riêng biệt nhau. Vì vậy khái niệm săn bắt đôi khi làm cho người ta chỉ nghĩ một cách đơn giản đó là một công việc thô sơ. Trên thực tế đó là một nguồn tri thức địa phương về môi trường rất phong phú và đa dạng kết hợp với một khả năng phân loại cao của người tiền sử Hoà Bình.
Hoạt động hái lượm của cư dân Hoà Bình phần nào thể hiện qua các di tích thực vật và phổ phấn hoa còn lại trong các hang động Hoà Bình. Cho đến nay các nhà nghiên cứu đã thống kê được khoảng 50 loại bào tử phấn hoa khác nhau, trong đó chưa thấy loại phấn hoa đã được con người thuần hoá. Các di tích hạt quả còn lại gồm có hạt gắm (
*Gnetum montanun*), trám ( *Canarium sp*.), cọ ( *Linstora cochinchinensis*), me ( *Rhyllathus emblica*), côm ( *Elacocarpus sylvestrix*), chè ( *Thea sp*.) [Hà Văn Tấn (chủ biên) 1998, 161]. Nguồn tri thức địa phương về môi trường sinh thái của người Hoà Bình còn thể hiện qua công việc hái lượm. So với hoạt động săn bắt, việc hái lượm của phụ nữ tưởng đơn giản, thụ động hơn nhiều. Tuy nhiên giờ đây các nhà nhân học nhận thức cho rằng kết luận như vậy là nhầm lẫn [Grenier L. 1998]. Ngoài nhiệm vụ kiếm rau quả củ làm đồ ăn, một phần việc quan trọng đặc biệt của người hái lượm là kiếm thuốc thảo dược để điều trị cho các bệnh nhân trong cộng đồng. Để thực hiện được hai nhiệm vụ đó, người hái lượm cần có một lượng tri thức về môi trường nhiều không kém, và thường là nhiều hơn, sâu sắc hơn so với khối lượng tri thức mà người săn bắt thú cần có. Muốn thế cùng với khả năng quan sát, người hái lượm còn phải thành thạo kỹ năng phân loại môi trường sinh thái, phân loại mùa, và đặc biệt là phân loại các đối tượng hái lượm, mà trước hết là thực vật. Chính nguồn tri thức địa phương này là một trong những sức mạnh giúp người phụ nữ trong các xã hội tiền sử, đặc biệt là các xã hội mẫu hệ có được quyền lực thực sự. Và cũng chính nguồn tri thức về môi trường và thảo dược ấy đã giúp cho người tiền sử Hoà Bình tiến dần đến một nền nông nghiệp sơ khai.
Vào thập kỷ 70 - 80 của thế kỷ XX, vấn đề nông nghiệp trong văn hoá Hoà Bình là một đề tài hấp dẫn hầu hết các nhà tiền sử học Việt Nam nghiên cứu về hệ thống văn hoá này, đặc biệt là sau khi học giả Mỹ C. E. Gorman công bố những kết quả khai quật và nghiên cứu của ông tại Hang Ma (Thái Lan) [Gorman C.E. 1970, 1971] trong đó có bầu, bí, đậu được cho là những sản phẩm trồng trọt. Một số học giả Việt Nam, dựa vào các bào tử phấn hoa họ rau đậu (
*Leguminosae*) được phát hiện tại các hang Sũng Sàm (Hà Tây), Thẩm Khương (Lai Châu) cũng nghĩ rằng “các bộ lạc Hoà Bình đã thực hiện một *bước nhảy*có ý nghĩa lớn lao trong đời sống nhân loại: *phát minh nông nghiệp*”. Gần đây có một xu hướng ngược lại, “không tin rằng chủ nhân văn hoá Hoà Bình đã biết nông nghiệp” [Đào Qúi Cảnh 2004]. Tuy nhiên các thảo luận đó đều dựa trên những dữ liệu không rõ ràng, hoặc không định nghĩa rõ ràng quan niệm của họ về cái gọi là nông nghiệp.
Ngày nay mối quan tâm hàng đầu của các nhà tiền sử thế giới không còn là vấn đề nông nghiệp nữa, mà là vấn đề tri thức bản địa về các hệ thống sinh thái. Từ góc độ sinh thái, nông nghiệp được quan niệm là “không bắt đầu từ một nguồn duy nhất nào, mà được phát hiện dần dần ở nhiều nơi trên thế giới vào khoảng 5000 đến 9000 năm trước công nguyên” [Ruth A. Eblen and William R. Eblen, Editors 1994]. Các cư dân sớm kiếm sống bằng săn bắt, hái lượm đã thu hoạch những hạt quả ăn được, hoặc những hạt quả này được chim thú đem từ nơi nọ đến nơi kia và chúng phát triển một cách tự nhiên xung quanh nơi con người sinh sống. Qua hàng nghìn năm con người đã nhận ra rằng hoàn toàn có thể mở rộng sản xuất lương thực bằng cách reo vãi các hạt quả hoang dại tại một số địa điểm cố định để rồi chăm sóc và thu hái chúng [Ruth A. Eblen and William R. Eblen, Editors 1994]. Nếu quan niệm nông nghiệp một cách giản dị và đúng đắn như vậy thì nông nghiệp không chỉ xuất hiện trong văn hoá Hoà Bình, mà còn có thể đã xuất hiện ngay từ văn hoá Sơn Vi trước đó. Niên đại C14 của các địa điểm Hoà Bình cũng nằm trong khung xuất hiện nông nghiệp ở nhiều nơi trên thế giới sau băng hà Wurm. Một trong những niên đại sớm của văn hoá Hoà Bình ở hang Sũng Sàm (Hà Tây) là 11365 ± 80 năm cách ngày nay. Trong khi đó niên đại muộn nhất của văn hoá này được biết cho đến giờ ở hang Đắng (rừng Cúc Phương) là 7580 ± 80 năm cách ngày nay.
Trước đây các nhà dân tộc học đã đưa ra những phán đoán thuần tuý hình thức – vì vậy mà không tránh khỏi sai lầm – là lịch sử nông nghiệp Đông Nam Á được chia thành hai giai đoạn: giai đoạn trồng rau củ và giai đoạn trồng lúa. Những nghiên cứu mới đây về lịch sử cây lúa hoang dại tại Nam Trung Quốc, Ấn Độ, khu vực Assam và nhiều vùng thuộc Đông Nam Á đã đem lại một lối đặt vấn đề khác. Khả năng người tiền sử biết chăm sóc lúa hoang chịu hạn vào cuối thời kỳ Pleistocene, đầu Holocene không hề muộn hơn việc họ biết gieo trồng các loại rau củ. Vì vậy mà không hề có cái gọi là hoạt động hái lượm tiền sử là thuần tuý tước đoạt, bởi vì bằng sự quan sát và hiểu biết về môi trường sinh thái từ hàng vạn năm trước, người tiền sử luôn kết hợp giữa khai thác và chăm sóc các nguồn thực phẩm hoang dại để thu hái vào mùa sau. Về phương diện này, chắc chắn các cư dân tiền sử Hoà Bình cũng không phải là ngoại lệ. Ngoài ra từ quan niệm sinh thái, cần phải đính chính một lý giải sai lầm khác cho rằng nông nghiệp luôn gắn liền với định cư. Thật ra về phương diện dân tộc học đã có nhiều mô hình nông nghiệp du canh, du cư với mục đích vừa khai thác vừa nuôi dưỡng đất đai và môi trường rất điển hình của các dân tộc địa phương Tây Nguyên.
Đối với tiền sử Việt Nam, vấn đề chủ nhân của văn hoá Hoà Bình có một ý nghĩa rất to lớn. Nó cung cấp cho các nhà nghiên cứu Việt Nam những cơ sở vững chắc để tìm về một trong những cội nguồn của tổ tiên người Việt cổ. Cho đến nay đã phát hiện được di cốt người trong 33 địa điểm thuộc văn hoá Hoà Bình, trong đó chỉ riêng di chỉ Làng Gạo đã phát hiện được đến 20 cốt sọ. Lâu nay các nhà nghiên cứu vẫn cho rằng các sọ cổ thuộc văn hoá Hoà Bình có những đặc điểm tương tự như các sọ cổ cuối hậu kỳ Pleistocene được phát hiện ở Indonesia (Wadjak I) và Nam Trung Quốc (Liu Chiang). Chúng vừa có đặc trưng
*Mongoloid*vừa có đặc trưng *Australoid*, tạo thành dạng *Australo-Mongoloid*còn lưu giữ nhiều đặc điểm nguyên hình chưa bị phân hoá, đã tồn tại khá lâu ở Vịêt Nam [Nguyễn Lân Cường 1996]. Trong khi đó các cốt sọ Hoà Bình tại hang Tam Pong (Lào), Sai Yok (Thái Lan), Golbaly (Malaysia), và Bindjai (Indonesia) lại có những đặc điểm gần với loại hình *Indonesian*phát hiện được ở Nam Trung Quốc [Hà Văn Tấn (chủ biên) 1998, 139]. Như vậy bước đầu có thể khẳng định rằng chủ nhân văn hoá Hoà Bình là những người bản địa đã có sự hoà huyết với các tộc người ở những khu vực xung quanh.
Cư dân Hoà Bình đã có một tư duy khá phát triển. Họ đã có một quan niệm rất rõ ràng về hai thế giới, thế giới của người sống và thế giới của người đã chết. Tuy nhiên, đối với họ, hai thế giới này không hề cách biệt nhau, mà vẫn gần gũi với nhau, giống như thế giới của người đang thức còn thế giới kia là của những người đang ngủ vậy. Bằng chứng là người Hoà Bình chôn người chết ngay tại nơi họ đang cư trú, trong các hang động đá vôi. Người chết được chôn ở thế nằm co như đang ngủ. Người ta cũng chôn theo người chết những hiện vật rất thiết thân với mỗi thành viên của cộng đồng, đó là một công cụ ghè đẽo hoặc một công cụ cuội mài lưỡi. Tình cảm đó của người sống đối với người chết hoàn toàn bác bỏ quan niệm cho rằng vì sợ người chết về làm hại, nên người ta đã trói người chết lại trước khi đem chôn. Thật ra ngồi bó gối chính là những tư thế ngủ của người tiền sử để phản ứng nhanh khi bị thú dữ hoặc kẻ thù tấn công khi họ phải sống xa nơi ở chính. Còn nằm co là tư thế ngủ trong hang để tránh lạnh mà thôi. Táng thức của người Hoà Bình dường như đã lặp lại trạng thái này. Ngoài ra, người Hoà Bình cũng đã có một loại hình táng thức tập thể giống những người Jarai (Tây Nguyên) làm một ngôi nhà dài tại nghĩa trang để chôn tất cả những người họ hàng đã chết của mình ở đó. Trong trường hợp này mỗi khu mộ tập thể của họ tộc là một ngôi nhà, còn nghĩa trang là một “ngôi làng ma” – theo cách gọi của người Jarai ngày nay. Cư dân Hoà Bình cũng đã có một “ngôi nhà-hang ma” hoặc “ngôi làng ma” ở hang Làng Gạo (tỉnh Hoà Bình) với 20 cá thể được chôn ở đây.
Có ý kiến cho rằng cấu trúc xã hội của người Hoà Bình có thể là các thị tộc mẫu hệ. Đây là một ý kiến rất đáng lưu ý, vì cuộc sống của cư dân Hoà Bình chủ yếu là định cư theo các nhóm nhỏ trong các hang động. Nguồn sống chính của họ vẫn là thu lượm nhuyễn thể và rau quả củ theo mùa, kết hợp với săn bắt. Một cơ sở kinh tế và vật chất như vậy có thể phù hợp với một chế độ thị tộc mẫu hệ. Các hang động giống như ngôi nhà dài của người Ê Đê trước đây, là nơi cư trú của một gia đình lớn do một bà già làm chủ. Tuy nhiên trong chế độ thị tộc mẫu hệ Hoà Bình chưa thể có các gia đình hạt nhân gọi là các “bếp” như trong ngôi nhà dài Ê Đê. Cuộc sống săn bắt, hái lượm đơn giản chưa có sự gia tăng sản phẩm bằng một nền sản xuất nông nghiệp ổn định khiến cho các gia đình ấy phải chia đều các sản phẩm kiếm được cho mỗi thành viên. Vì vậy không thể nào có cái gọi là gia đình nhỏ một vợ một chồng và những đứa con của hai người sống chung một “mái nhà hang” như các chị em con cháu của một bà già sống chung dưới một mái nhà dài Ê Đê được.
Điều đặc biệt quan trọng là người Hoà Bình đã có một vốn tri thức biểu tượng mà người ta thường gọi một cách quá hiện đại và đơn giản – vì vậy mà có thể sai lầm - là hoạt động nghệ thuật. Bằng chứng là trên vách hang Đồng Nội (tỉnh Hoà Bình) có hình khắc một con thú được cho là loài ăn cỏ và ba cái mặt người có “sừng” ở trên đầu. Từ hình khắc “nghệ thuật” đó người ta liền đọc ý nghĩa của nó là biểu hiện của “tín ngưỡng vật tổ”, mà vật tổ là một loài ăn cỏ, có thể là hươu. Vậy thì các hình khắc đó là “nghệ thuật” hay là “biểu tượng vật tổ” hay là một loại “chữ” hay nó còn mang (những) ý nghĩa nào khác nữa? Mỗi thế hệ các nhà nghiên cứu có những cách trả lời riêng cho câu hỏi này, thậm chí mỗi nhà nghiên cứu cũng có thể đưa ra những cách “đọc” riêng của mình về các biểu tượng đó. Vì vậy khi chưa có cách đọc nào thuyết phục, chúng ta làm theo cách của các nhà ngữ nghĩa học, coi đó là một vật biểu nghĩa, thay vì coi đó là một “tác phẩm nghệ thuật”. Điều đó còn liên quan tới một khuynh hướng nghiên cứu mới trong tiền sử học. Những người đi theo khuynh hướng này cho rằng cuộc cách mạng đầu tiên của nhân loại là cuộc “cách mạng biểu tượng” đã xảy ra lần đầu tiên vào thời hậu kỳ đá cũ. Đó là các hình vẽ còn lại trong các hang động ở Pháp và Tây Ban Nha. Giờ đây người ta sử dụng môn Khảo cổ học Ngữ cảnh để đọc các tác phẩm đó, bằng cách không coi chúng là những tác phẩm nghệ thuật, mà coi chúng là những “văn bản cổ” cần phải giải nghĩa [Hodder I. 1991]. Phương pháp tiếp cận đó cũng đã được một số nhà tiền sử học Việt Nam sử dụng. Thay vì coi các xâu vỏ ốc biển trong các hang động Hoà Bình, Bắc Sơn là những đồ trang sức, các nhà nghiên cứu đã coi chúng là biểu tượng của vị thế người mang nó trong cộng đồng [Hà Hữu Nga 2004]. Trong văn hoá Hoà Bình, việc rắc thổ hoàng trong mộ và chắc là người ta còn sử dụng để bôi lên cơ thể người sống cũng có thể được xem xét từ góc độ ngữ nghĩa học: ngoài chức năng làm đẹp và tránh rét, chúng còn là một biểu tượng có ý nghĩa đối với các thành viên trong cộng đồng và với các cộng đồng khác.
__Văn hoá Bắc Sơn__: Cho đến nay đã phát hiện được 51 địa điểm với đặc trưng nổi bật là phân bố trong các hang động đá vôi thuộc sơn khối đá vôi Bắc Sơn. Tầng văn hoá không dày, cấu tạo chủ yếu bằng ốc suối và ốc núi. Tổ hợp di vật tiêu biểu của văn hoá này là công cụ cuội ghè đẽo, công cụ mảnh tước, “rìu mài lưỡi Bắc Sơn”, “dấu Bắc Sơn” (hay còn gọi là “bàn mài Bắc Sơn”) và còn phát hiện được một số mảnh gốm rất thô sơ. Trước đây đa số các nhà khảo cổ học đều coi văn hoá này là thuộc thời đại đá mới, sau văn hoá Hoà Bình và “nảy sinh từ trong lòng văn hoá Hoà Bình”. Nhưng sau gần 100 năm nghiên cứu nền văn hoá này, với 51 địa điểm đã được phát hiện và khai quật, giờ đây hầu hết các nhà nghiên cứu đều nhất trí rằng Bắc Sơn là một nền văn hoá khảo cổ học độc lập, tồn tại đồng thời với văn hoá Hoà Bình và có quan hệ gần gũi với văn hoá Hoà Bình.
Giống như các nhóm cư dân tiền sử Hoà Bình, người Bắc Sơn cũng lấy hang động đá vôi làm nơi cư trú chính thức, và môi trường kiếm sống của họ cũng là các thung lũng dưới chân các dãy núi đá vôi thuộc sơn khối đá vôi Bắc Sơn. Giống như người Hoà Bình, người Bắc Sơn cũng khai thác đá cuội từ hệ thống sông suối trong vùng làm nguyên liệu chế tác công cụ đá. Giống như người Hoà Bình, thực đơn chính của người Bắc Sơn cũng là ốc núi và ốc suối. Tuy nhiên, khác với người Hoà Bình, bộ công cụ cuội trong văn hoá Bắc Sơn không phải là những Sumatralith điển hình được ghè một mặt, mà hầu hết các công cụ cuội ở đây được ghè hai hay nhiều mặt. Khác với người Hoà Bình, trong tổ hợp công cụ của cư dân Bắc Sơn có một số lượng lớn công cụ mảnh tước dạng Ngườm. Khác với người Hoà Bình, tỷ lệ rìu mài lưỡi trong văn hoá Bắc Sơn thường lớn hơn rất nhiều, trong khi đó kích thước công cụ mài lưỡi lại nhỏ hơn. Nếu hầu hết rìu mãi lưỡi Hoà Bình được chế tác từ hòn cuội thì ngược lại, hầu hết rìu mài lưỡi Bắc Sơn được làm từ các mảnh tước. Cũng khác với Hoà Bình, một trong những đặc trưng nổi bật của văn hoá Bắc Sơn là bộ sưu tập bàn mài Bắc Sơn hay “dấu Bắc Sơn” được phát hiện với khối lượng lớn, trong khi đó nó chỉ được thấy rải rác trong một số địa điểm thuộc văn hoá Hoà Bình, có lẽ là kết quả của quá trình giao lưu, trao đổi hoặc ảnh hưởng văn hoá.
Một trong những thành tựu lớn nhất của cư dân Bắc Sơn là việc họ phát minh ra kỹ thuật mài. Không có gì khó để chứng minh rằng đây là một phát minh hoàn toàn bản địa của người Bắc Sơn, bởi vì kỹ thuật mài đá Bắc Sơn có nguồn gốc từ sự xuất hiện sớm của chiếc bàn mài Bắc Sơn. Cho đến nay các nhà nghiên cứu chưa khẳng định chắc chắn bàn mài Bắc Sơn có chức năng gì. Có ý kiến cho rằng đó là chiếc bàn mài để mài các mũi tên bằng gỗ hay tre nứa. Cũng có ý kiến cho rằng đó là “một loại bùa” hoặc một vật “biểu trưng tộc thuộc” để phân biệt người Bắc Sơn với các nhóm người khác. Loại hiện vật này dù có chức năng gì đi nữa thì về phương diện kỹ thuật nó vẫn là một chiếc bàn mài. Những chiếc bàn mài sớm nhất xuất hiện ngay từ lớp đáy của hang Dơi (thuộc xã Vũ Lễ huyện Bắc Sơn, giáp giới với huyện Võ Nhai, Thái Nguyên là địa bàn phân bố chính của nhóm di chỉ Ngườm), cùng với sưu tập công cụ mảnh tước dạng Ngườm. Trong lớp này không có vỏ ốc suối, không có rìu mài lưỡi Bắc Sơn và tất nhiên là cũng không có gốm. Đã có ý kiến liên hệ lớp dưới của hang Dơi với lớp trên cùng của địa tầng Ngườm, và cho rằng đó là lớp tiền Bắc Sơn, có tuổi là 17.000 năm cách ngày nay [Trình Năng Chung 1991].
Ngoài những chiếc bàn mài xuất hiện trong lớp “tiền Bắc Sơn” ở hang Dơi, chưa có bằng chứng cho thấy chiếc rìu mài lưỡi Bắc Sơn cũng xuất hiện sớm như vậy. Tuy là một loại hiện vật phổ biến trong mọi địa điểm thuộc văn hoá Bắc Sơn, nhưng những chiếc rìu mài lưỡi sớm nhất cũng chỉ mới tìm thấy ở lớp giữa của hang Dơi, có niên đại C14 là 11.000 ± 200 năm cách ngày nay. Lớp này có niên đại tương đương với một trong những niên đại C14 đã từng được cho sớm nhất của văn hoá Hoà Bình ở hang Sũng Sàm (11.365 ± 80 năm cách ngày nay). Còn niên đại C14 muộn của văn hoá Bắc Sơn ở hang Bó Nam (Kéo Phầy) là 7875 ± 100 năm cách ngày nay, tương đương với niên đại C14 muộn của văn hoá Hoà Bình ở hang Đắng (7580 ± 80 năm cách ngày nay). Cũng giống như vấn đề đa trung tâm xuất hiện nông nghiệp sớm, vấn đề kỹ thuật mài và những chiếc rìu mài không nên và không thể được khẳng định là đặc phẩm một lần xuất hiện sớm nhất tại Bắc Sơn hay Hoà Bình để rồi từ đó nó được truyền bá sang khu vực văn hoá kia. Nếu cố làm như vậy có nghĩa là chúng ta đã ngấm ngầm thừa nhận truyền bá luận trong khi lại luôn luôn công khai chống truyền bá luận. Bằng chứng khảo cổ học Việt Nam cũng ủng hộ cho quan điểm đa trung tâm xuất hiện kỹ thuật mài. Nếu ở lớp dưới hang Dơi (tiền Bắc Sơn) đã xuất hiện kỹ thuật mài thì tại Làng Vành và hang Xóm Trại (Hoà Bình) rìu mài lưỡi cũng đã được phát hiện trong lớp có niên đại tương đương từ 16.000 đến 17.000 năm [Hà Văn Tấn (chủ biên) 1998, 164].
Hoạt động kiếm sống của cư dân Bắc Sơn đương nhiên không thể thiếu săn bắt và hái lượm. Cho đến nay tất cả các di cốt động vật do con người săn bắt làm thức ăn trong văn hoá Bắc Sơn hầu hết là các giống loài hiện đại. Tuy sống trong hang động nhưng địa bàn tìm kiếm thức ăn của người Bắc Sơn là các thung lũng, các vạt rừng, các dòng sông suối trong khu vực sơn khối đá vôi và vùng phụ cận. Xương cốt động vật bỏ lại ở hang Kéo Phầy gồm có lợn rừng, hươu nai, trâu bò rừng, tê giác, voi...vv. Cuộc khai quật hang Dơi cũng tìm thấy các động vật tương tự, gồm có khỉ, vượn, hươu, nai, lửng, lợn rừng, gà rừng, tê giác [Lê Văn Thuế – Vũ Thế Long 1986]. Những di cốt này thường có vết đập vỡ, phần còn lại là những mảnh xương ống. Một số mảnh có vết ám khói, có thể bị đốt qua lửa. Đây chính là những dấu tích thải bỏ sau bữa ăn của cư dân Bắc Sơn, và những bữa ăn như vậy chính là kết quả của các hoạt động săn bắt. Trong số đồ ăn này có những loại nhỏ như gà, khỉ, vượn, nhím. Nhưng cũng có những loài động vật lớn như lợn, trâu bò rừng, tê giác, voi. Có những động vật có tốc độ rất nhanh, có những loài thú rất hung dữ. Những đối tượng săn bắt như vậy thể hiện một hoạt động săn bắt rất đa dạng của cư dân Bắc Sơn. Tuy nhiên trong số các di vật còn lại các nhà nghiên cứu chưa tìm thấy các khí cụ săn bắt thú như mũi tên, mũi lao chẳng hạn. Có thể các khí cụ này được chế tác bằng tre gỗ nên đã mục nát. Ngoài ra các đối tượng săn bắt khác nhau như vậy gợi ý cho chúng ta thấy phải có những hình thức săn vây, săn đuổi để dồn thú vào các cạm bẫy, nơi đón lõng hoặc các khe sâu. Nhìn chung trong các di tích Hoà Bình và Bắc Sơn chưa gặp xương thú lớn còn đủ cả bộ của một cá thể; cũng không có bằng chứng cho thấy có những đàn thú lớn với số lượng một loài đông đảo. Điều đó cho thấy hoạt động săn bắt của cư dân ở đây là đa tạp, không nhằm riêng vào một giống loài nào [Nguyễn Khắc Sử 1983].
Hái lượm là một hoạt động tìm kiếm thức ăn hàng ngày của cư dân Bắc Sơn. Tuy nhiên chưa có một phân tích đáng tin cậy nào về nguồn di tích thực vật trong văn hoá Bắc Sơn. Vì vậy chúng ta chỉ có thể biết rõ các hoạt động thu lượm nhuyễn thể mà thôi. Do môi trường sông suối hạn chế, nên hoạt động thu lượm nhuyễn thể trong văn hoá Bắc Sơn không phong phú và điển hình như trong văn hoá Hoà Bình. Tầng văn hoá Bắc Sơn không dày và không đầy vỏ ốc như các hang động Hoà Bình. Tuy vậy chúng ta cũng không thể phủ nhận được tầm quan trọng của hoạt động khai thác nhuyễn thể trong cộng đồng người Bắc Sơn. Có thể coi Hang Làng Cườm là một di tích điển hình cho hoạt động này. Địa tầng hang Làng Cườm dày tới 3 m thì ở độ sâu 3 - 2.8m hoàn toàn là ốc núi. Từ độ sâu 2.8 m trở lên chỉ phát hiện được vỏ ốc suối, gồm các loài
*Vivipara Melania*, *Cyclophorus*, *Hybocystis*, *Hylix*, *Unio*và *Anodonta*[Mansuy, H. 1925]. Cư dân Hang Dơi cũng thu lượm ốc núi miệng tròn ( *Cyclophorus fulguratus*), ốc núi thân dài ( *Hybocystis crossei*), ốc văn thân dài sống dưới suối ( *Antimelania*). Như vậy đối tượng thu lượm nhuyễn thể của cư dân Bắc Sơn không chỉ là các loài ốc sống trên cạn, gần núi đá, mà chủ yếu là loài sống trong môi trường sông suối. Riêng loài trai thấy nhiều tại các di tích Phai Vệ II và địa điểm Mai Pha bên sông Kỳ Cùng gần thị xã Lạng Sơn.
Một trong những vấn đề gây nhiều tranh luận là chủ nhân văn hoá Bắc Sơn thuộc chủng tộc nào? Trước đây, do ảnh hưởng của quan điểm thực dân, học giả người Pháp R. Verneau cho rằng ba cốt sọ ở phố Bình Gia là thuộc giống người
*Cro-Magnon*(Pháp). Còn H. Mansuy thì cho là cốt sọ di chỉ Đồng Thuộc vừa có nét *Indonesien*hiện đại, lại vừa có nét người *Homo sapiens*châu Âu. Đó là những người đã mang kỹ thuật mài đá từ châu Âu vào văn hoá Bắc Sơn. Quan điểm này đã bị các học giả Việt Nam bác bỏ hoàn toàn [Hà Văn Tấn 1962]. Đặc biệt tại di chỉ làng Cườm phát hiện được khoảng xấp xỉ 100 cá thể người. Cho đến nay kết quả nghiên cứu 18 sọ đã được công bố và được các học giả Pháp cho là thuộc các chủng *Melanesien, Indonesien, Australoide*, trong đó có 4 sọ thuộc hỗn chủng *Australoide-Melanesien, Indonesien-Mongoloide, Indo-Melanesien, Negrito-Melanesien*[Viện Bảo tàng Lịch sử Việt Nam 1969; H. Mansuy 1924, 1925; Mansuy et M. Colani 1925; Saurin 1939; Verneau 1909; ]. Một số nhà nghiên cứu Việt Nam coi *Indonesien*là loại hình trung gian giữa *Mongoloide*và *Australo-Negroide*[Nguyễn Lân Cường 1988]. Nếu những giám định trên là đúng thì chủ nhân văn hoá Bắc Sơn là kết quả hoà huyết của nhiều nguồn cư dân khác nhau, và sự hỗn chủng diễn ra khá mạnh, trong đó yếu tố đen vẫn còn đậm nét hơn yếu tố vàng.
Đối với tiền sử Việt Nam, cư dân Bắc Sơn đã có những đóng góp xứng đáng. Cùng với người Hoà Bình, chính họ đã kế tục truyền thống công cụ cuội của người Sơn Vi trước đó. Cùng với người Hoà Bình, họ đã tạo nên khâu nối giữa hai dòng kỹ thuật công cụ đá cuội Việt Nam, là Hoà Bình - Bắc Sơn, và đã mở ra một thời kỳ mới có tính chất cách mạng trong kỹ thuật tiền sử, đó là việc phát triển mạnh mẽ kỹ thuật mài trên nền tảng kỹ thuật công cụ mảnh tước kế thừa từ truyền thống mảnh tước của cư dân Ngườm, để có được những công cụ mài nhỏ nhắn, định hình và khá tinh xảo. Trong một mức độ nào đó, sự phát triển mạnh kỹ thuật mài của cư dân Bắc Sơn đã có tác dụng thúc đẩy và khơi dậy tiềm năng của các cư dân láng giềng, đặc biệt là người Soi Nhụ đồng thời ở khu vực núi đá vôi vịnh Hạ Long ngày nay.
__Văn hoá Soi Nhụ__: Các nhà địa chất cho rằng cách ngày nay khoảng 18.000 năm về trước, lúc băng hà cuối cùng (Wurm muộn) phát triển thì mực nước biển Đông vẫn còn ở độ sâu từ 110 – 120 m so với mực nước biển hiện nay. Khi băng tan vào khoảng 17.000 năm trước thì mực nước đại dương dần dần dâng lên. Người ta gọi đây là đợt biển tiến Flandrian. Nhưng vào ranh giới của Pleistocene và Holocene cách ngày nay khoảng 10.000 năm, mực biển cũng mới chỉ đạt tới độ sâu từ 50 – 60 m so với mực biển hiện tại. Khoảng 7000 đến 8000 năm trước, mực biển dao động ở độ sâu khoảng 25 – 70 m. Từ 4500 – 5000 năm trước mực biển đạt tới cực đại, cao hơn mực biển hiện nay khoảng 5m [Lưu Tỳ, Nguyễn Thế Tiệp, Nguyễn Tứ Dần ... 1985]. Vậy là vào thời kỳ văn hoá Hoà Bình và Bắc Sơn, trên vùng đất rộng vài nghìn km 2của tỉnh Quảng Ninh và khu vực vịnh Hạ Long ngày nay, là một đồng bằng cổ. Trong khu vực này đã tồn tại một cộng đồng cư dân tiền sử lớn. Họ sống trong các hang động đá vôi trên một địa bàn hoàn toàn độc lập so với các cư dân Hoà Bình, Bắc Sơn cùng thời và đã sáng tạo ra một nền văn hoá song song tồn tại với các văn hoá Hoà Bình và Bắc Sơn, đó chính là nền văn hoá Soi Nhụ.
Tuy được định danh muộn (1997) [Hà Hữu Nga 1998; Hà Hữu Nga, Nguyễn Văn Hảo 1999; Hà Hữu Nga 2000 ; Tỉnh uỷ, Uỷ ban Nhân dân tỉnh Quảng Ninh 2001], nhưng trên thực tế các di tích đầu tiên của nền văn hoá Soi Nhụ đã được phát hiện từ trước đó 60 năm. Đầu năm 1938, nhà địa chất – khảo cổ học Thuỵ Điển J. G. Andersson lần đầu tiên đến nghiên cứu khảo cổ học tại khu vực vịnh Hạ Long và Bái Tử Long. Tại đây ông đã phát hiện được một loạt hang động chứa đầy vỏ ốc suối nước ngọt và ốc núi. Dù xuất thân là nhà địa chất học, nhưng Andersson đã không trả lời được câu hỏi: tại sao lại có những đống tích tụ vỏ ốc nước ngọt trong các hang động giữa biển khơi mênh mông này. Lúc đó khoa học địa chất chưa biết đến đợt biển thoái vào thời băng hà Wurm, nên ông không biết rằng khu vực vịnh Hạ Long thời đó còn là đất liền. Vì vậy ông gọi sự tồn tại của vỏ ốc nước ngọt trong các hang động ở đó là một “bí ẩn” và cho rằng người tiền sử đã vượt biển vào đất liền bắt ốc về ăn. Còn đống vỏ ốc nước ngọt khổng lồ tại hang Đục (nay là hang Tiên Ông) thì được Andersson giải thích là cư dân cổ đã vượt biển sang đảo Cát Bà bắt về. Cùng năm đó, Madelaine Colani cũng phát hiện được hang Đồng Cẩu (làng Yên Mỹ, nay thuộc Hoành Bồ) có tích tụ ốc suối, bà cho đó là “đống rác bếp Bắc Sơn” vì ở độ sâu 1.2m, Colani đã tìm được ba chiếc rìu mài lưỡi. Ngoài ra bà còn phát hiện được một di tích vẫn được các nhà khảo cổ học Việt Nam gọi theo E. Saurin là “Hoà Bình ngoài trời” tại Giáp Khẩu, nay thuộc phường Hà Khánh thành phố Hạ Long.
Ba mươi năm sau phát hiện của Andersson và Colani, vào năm 1967 các nhà nghiên cứu Việt Nam đã tiến hành khai quật địa điểm khảo cổ học Soi Nhụ thuộc huyện đảo Vân Đồn ngày nay. Ba nhóm di vật – tích tụ tầng văn hoá, đồ đá mài lưỡi, và đồ gốm – cho thấy Soi Nhụ bao gồm hai văn hoá thuộc hai thời đại hoàn toàn khác nhau. Hang giữa chứa trầm tích Pleistocene, các công cụ đá, những chiếc nạo bằng mảnh tước cuội, rìu mài lưỡi đơn sơ cùng với vỏ ốc nước ngọt đã chứng tỏ thời gian ấy khu vực này vẫn còn là đất liền. Các kết quả xác định niên đại C14 từ mẫu nhuyễn thể nước ngọt lấy từ hang Giữa cũng cho thấy các di tích văn hoá ở đây có niên đại Pleistocene. Mẫu có niên đại sớm là 15.650 ± 180 năm cách ngày nay. Mẫu có niên đại muộn cũng tới 12.460 ± 60 năm cách ngày nay. Tuy nhiên đó chưa phải là các niên đại C14 sớm nhất trong các hang động thuộc văn hoá Soi Nhụ. Tại mái đá Ông Bẩy (Cát Bà), một mẫu C14 vỏ ốc núi từ tầng văn hoá có niên đại 16.630 ± 120 năm cách ngày nay. Sớm nhất là mẫu ốc núi tại hang áng Mả (Cát Bà) có niên đại 25510 ± 220 năm cách ngày nay, còn sớm hơn cả những niên đại sớm nhất của các di chỉ Hoà Bình, và thậm chí còn sớm hơn cả niên đại sớm nhất của di chỉ Ngườm. Vì vậy về phương diện thời gian, những bằng chứng niên đại rất sớm đó đã giúp khẳng định rằng cư dân tiền sử khu vực văn hoá Soi Nhụ là những nhóm người tại chỗ, không phải là hậu duệ của các nhóm người Hoà Bình, Bắc Sơn, vì vậy không thể coi văn hoá Soi Nhụ đơn thuần chỉ là “nhóm di tích sau Hoà Bình - Bắc Sơn”. Hơn nữa, về phương diện không gian, “nhóm di tích” đó phân bố trên một diện tích quá rộng (hơn 2000 km
2), rộng hơn cả địa bàn phân bố của văn hoá Bắc Sơn. Đó là một vùng trải suốt từ Kinh Môn (Hải Dương), Đông Triều và Yên Hưng (Quảng Ninh); từ Thuỷ Nguyên ra đến Cát Bà (Hải Phòng); bao gồm từ vịnh Hạ Long vào đến Hoành Bồ, Cẩm Phả và vươn ra toàn bộ khu vực vịnh Bái Tử Long và huyện đảo Vân Đồn. Vào giai đoạn muộn, người Soi Nhụ đã phát triển nền văn hoá của mình lên cả khu vực Ba Chẽ, Quảng Hà, tối thiểu là cho đến Móng Cái. Cho đến nay, dù thống kê chưa đầy đủ thì số lượng di tích của nền văn hoá này cũng đã lên đến hơn 30 địa điểm hang động.
Về lối sống, so với các nhóm người thuộc các văn hoá Hoà Bình và Bắc Sơn, người Soi Nhụ sống kề với biển. Có thể nói rằng người Soi Nhụ là các nhóm cư dân tiếp xúc với biển đầu tiên trong số tất cả các nhóm cư dân sống trên lãnh thổ Việt Nam vào giai đoạn cuối Pleistocene - đầu Holocene. Nếu như khi bước vào đầu thời kỳ Holocene các nhóm người Hoà Bình và Bắc Sơn phát triển theo định hướng làm nông thì người tiền sử Soi Nhụ lại lựa chọn một con đường hoàn toàn khác. Lúc đó tối đa thì đường bờ biển cũng chỉ còn cách đảo Cát Bà 40 – 50 km về phía đông. Và đến khoảng 7000 – 8000 năm trước, đường bờ biển còn cách đảo Cát Bà ngày nay khoảng 15 - 20 km. Lựa chọn tối ưu của người Soi Nhụ là sống với biển, trở thành cư dân biển và khai thác biển. Không ai khác, người Cái Bèo lớp sớm ở đảo Cát Bà chính là hậu duệ trực tiếp của cư dân Soi Nhụ, và họ là các tổ tiên sớm nhất của các cư dân biển Việt Nam.
Còn một vấn đề rất quan trọng khác trong các nghiên cứu tiền sử về ngôn ngữ, tộc thuộc, và vì vậy mà liên quan đến cả những vấn đề nhậy cảm sắc tộc, đó là vấn đề nguồn gốc của các cư dân sử dụng ngôn ngữ Nam Đảo (Malayo-Polynesian). Hầu hết các nhà tiền sử New Zealand và Úc đều cho rằng các cư dân nói ngôn ngữ Nam Đảo – trong đó có người Champa, người Raglay, người Chu Ru, người Ê Đê và người Jarai ở Vịêt Nam - có nguồn gốc từ Nam Trung Quốc, mà cụ thể là từ đảo Đài Loan. Người đi tiên phong trong việc đề xướng và chứng minh cho lý thuyết này là Peter Bellwood. Ông cho rằng sự lan toả chủ yếu của nền văn hoá Đá mới từ Đài Loan ra toàn bộ Đông Nam Á Hải đảo đã diễn ra vào thời kỳ sau 4000 năm cách ngày nay. Và chính những cư dân này đã đem ngôn ngữ Malayo-Polynesian đến các khu vực khác nhau thuộc Đông Nam Á [Bellwood P. 1997]. Mô hình truyền bá văn hoá của Bellwood không đủ sức thuyết phục, vì ai cũng biết rằng trước 4000 năm rất lâu, toàn bộ Đông Nam Á hải đảo đã có một nền văn hoá hậu kỳ đá cũ và sau đó phát triển thành đá mới. Vì vậy không nhất thiết phải có sự truyền bá văn hoá từ vùng khác đến thì lịch sử tộc thuộc và ngôn ngữ ở đây mới xuất hiện và phát triển. Còn Đông Nam Á lục địa thì dựa trên nền tảng văn hoá Hoà Bình, Bắc Sơn và Soi Nhụ đã có rất nhiều con đường đá mới hoá khác nhau để phát triển nông nghiệp, ngôn ngữ và lịch sử tộc thuộc của mình.
Đối với trường hợp văn hoá Soi Nhụ, và kế thừa nó là văn hoá Cái Bèo và văn hoá Hạ Long, nếu theo truyền bá luận như Bellwood, người ta có thể vạch ra một con đường ngược lại. Bước vào sơ kỳ đá mới, cách ngày nay khoảng 6500 đến 6000 năm, khi mực nước biển Đông còn thấp, các cư dân Cái Bèo, hậu duệ của văn hoá Soi Nhụ chuyên khai thác biển đã men theo các dải ven biển tiến về các đảo vùng Đông Á, trong đó có Đài Loan. Tuy nhiên ngày nay, các mô hình lý giải tiền sử theo truyền bá luận đơn tuyến đã tỏ ra là không phù hợp với thực tế dữ liệu. Và nó đã được thay thế bằng lý thuyết tương tác mạng và phát triển nội sinh về phương diện văn hoá. Vì vậy sự phát sinh nông nghiệp và ngôn ngữ của Đông Nam Á hoàn toàn có thể được lý giải là những quá trình phát triển nội sinh trong mối tương tác, ảnh hưởng qua lại với các khu vực xung quanh. Tác động ảnh hưởng qua lại đó thể hiện rất rõ trong đặc điểm nhân học thể chất của các chủ nhân văn hoá Soi Nhụ. Tại Hang Soi Nhụ đã phát hiện được ít nhất là 5 cá thể người, trong đó có 3 nữ và hai nam. Qua các chỉ số cốt sọ, người cổ Soi Nhụ rất khoẻ mạnh, họ có nhiều nét gần gũi với người Quỳnh Văn thể hiện qua xương sên. Đó là loại xương ngắn và cao, với chỉ số cao – dài là 55.6, gần với chúng
*Negrito*và người *Polynesian*quen thuộc tại các vùng Đông Nam Á và châu Đại Dương. Trong khi đó các số đo hàm lại gần với người Quỳnh Văn và tương đồng với chủng *Mongoloid*. Các đặc điểm trên giúp chúng ta có thể dự đoán về một quá trình hỗn huyết giữa các nhóm Đông Nam Á và Đông Á trong giai đoạn nước biển Đông còn rất thấp và có những chiếc cầu đất nối liền giữa các khu vực ngày nay đã bị biển cả chia cắt.
Lâu nay trong tiền sử Việt Nam, hai nền văn hoá Hoà Bình và Bắc Sơn vẫn được coi là hai cội nguồn trực tiếp duy nhất của các văn hoá đá mới, và cũng là cội nguồn trực tiếp của cuộc cách mạng đá mới, cuộc cách mạng nông nghiệp trên đất nước ta. Đó là con đường của văn hoá Đa Bút ở Thanh Hoá; con đường của văn hoá Quỳnh Văn ở Nghệ An – Hà Tĩnh; con đường Bàu Dũ ở Quảng Nam; và con đường Cái Bèo ở Hải Phòng – Quảng Ninh . Sự tồn tại khách quan của văn hoá Soi Nhụ đồng thời với các văn hoá Hoà Bình và Bắc Sơn là một điểm nhấn quan trọng, một cơ sở để lý giải con đường phát triển của văn hoá Cái Bèo và tiếp đó là văn hoá Hạ Long trong khu vực cửa ngõ vùng Đông Bắc nước ta.
** **(Còn nữa….)** **Tài liệu Tham khảo**
Aung-Thwin, Michael 1985.
*Pagan: the Origins of Modern Burma*. Honolulu: University of Hawaii Press., p. 87.
Bellwood P. 1997.
*Prehistory of the Indo-Malaysian Archipelago*. 2nd Edition. Honolulu: University of Hawaii Press.
Bentley, G. Carter 1986.
*Indigenous States of Southeast Asia*. Annual Review of Anthropology 15: 275 – 305.
Bowler, Sandra 2001.
*Nguồn gốc Châu á Khảo cổ học và Nhân học*, trong *Bức khảm văn hoá Châu Á - Tiếp cận Nhân học*(Grant Evans chủ biên), bản tiếng Việt, do Cao Xuân Phổ dịch, Nhà xuất bản Văn hoá Dân tộc, Hà Nội 2001. Trang 51.
Bùi Vinh 1993.
*Khai quật di chỉ Làng Còng (Thanh Hoá) – 1992*. Trong *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1992*, Hà Nội, trang 50 -51.
Bùi Vinh 2003.
*Cư dân văn hoá Đa Bút trong các đợt biển tiến (Nhận thức qua tư liệu Địa - Khảo cổ học ở Làng Còng và Hang Sáo)*. Tạp chí *Khảo cổ học*, số 2 (122) (III-IV), trang 3-15.
Chử Văn Tần 1976.
*Tìm hiểu quá khứ xa xưa của Tây Bắc*. *Khảo cổ học*, số 18-1976, trang 40-53.
Ciochon R.L, 1988.
*Gigantopithecus the King of all apes. Animal Kingdom*, Vol. 91, No. 2, 1988.
Colani, M. 1928.
*Notice sur la préhistoire du Tonkin*, BSGI, vol. XVIIIV, 1, pp. 71-72.
Diệp Đình Hoa 1978:
*Về những hiện vật kim loại ở buổi đầu thời đại đồ đồng thau Việt Nam*, Tạp chí *Khảo cổ học*số 2, trang 11-20.
Donald, M. 1991.
*Origins of the Modern Mind: Three Stages in the Evolution of Culture and Cognition*. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Đào Qúi Cảnh 2004.
*Vấn đề nông nghiệp trong văn hoá Hoà Bình ở Việt Nam*. Trong *Một thế kỷ Khảo cổ học Việt Nam*. Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội. Trang 64.
Đào Thế Tuấn 1988. trang 44. Về những hạt gạo cháy phát hiện ở Đồng Đậu (Vĩnh Phú) năm 1984. Tạp chí Khảo cổ học, số 4, trang 44-46.
Earle, Timothy, ed. 1991.
*Chiefdom: Power, Economy and Ideology*. New York: Cambridge University Press.
Eblen, Ruth A. and William R. Eblen, Editors 1994.
*The Encyclopedia of the Environment*. The René Dubos Center for Human Environments. Huston Mifflin Company, Boston New York 1994. p. 4.
Eisler R. 1987.
*The Chalice and The Blade: Our History, Our Future*. New York, Harper & Row, 1987.
Gardner, H. 1997.
*Thinking about thinking*. New York Review of Books. 9-10-1997.
Gorman C.E. 1970.
*Excavations at Spirit Cave, North Thailand: some interim interpretations*. Asian Perspectives 13: 79-107.
Gorman C.E. 1971.
*The Hoabinhian and after: subsistence patterns in Southeast Asia during the late Pleistocene and early Recent periods*. World Archaeology 2 (3): 300 – 320.
Grenier, Louise 1998.
*Working with Indigenous Knowledge, a Guide for Researchers*. International Development Research Centre, Ottawa, Canada. pp. 1-9.
Hà Hữu Nga 1982.
*Thời đại đá mới Việt Nam: Môi trường – Văn hóa và một mô hình tổng quát*. Trong *Những phát hiện mới về khảo cổ học năm 1982*. Hà Nội.
Hà Hữu Nga, Nguyễn Cường, và Bùi Vinh 1996.
*Báo cáo Khai quật di chỉ Mai Pha (Lạng Sơn)*. Tư liệu Viện Khảo cổ học.
Hà Hữu Nga 1998.
*Có một nền văn hoá Soi Nhụ tại khu vực vịnh Hạ Long*. Kỷ yếu *Những phát hiện mới về khảo cổ học năm 1997*. Hà Nội 1998, trang 91.
Hà Hữu Nga, Nguyễn Văn Hảo 1999.
*Hạ Long thời tiền sử*. Nhà xuất bản Thế giới, Hà Nội 1999.
Hà Hữu Nga 2000.
*Soi Nhụ – Nền văn hoá cổ nhất hiện biết trên vịnh Hạ Long.*Hội thảo Vịnh Hạ Long 5 năm di sản Thế giới, do UBND Tỉnh Quảng Ninh – Bộ Văn hoá Thông tin và Uỷ ban UNESCO Việt Nam tổ chức, Hạ Long 4-2000, trang 72-80.
Hà Hữu Nga 2004.
*Khảo cổ học Đông Bắc Việt Nam từ những hệ thống sinh thái nhân văn tới các cấu trúc xã hội tiền nhà nước*. Trong *Một thế kỷ Khảo cổ học Việt Nam*, Tập I, Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, năm 2004. Trang 117-139.
Hà Văn Tấn 1962.
*Về vấn đề người Indonesian và loại hình Indonesian trong thời đại nguyên thuỷ Việt Nam*. Thông báo Khoa học Đại học Tổng hợp, Sử học I, trang 168 – 202.
Hà Văn Tấn 1976.
*Nguồn gốc văn hóa Phùng Nguyên và vấn đề Tiền Việt Mường (một giả thiết công tác mới)*.
Hà Văn Tấn 1982.
*Từ Bàu Tró đến Sa Huỳnh*. Trong *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1980*, Hà Nội, trang 142-144.
Hà Văn Tấn 1984.
*Lớp dăm đá vôi ở Ngườm với khí hậu cuối Pleistocene ở Đông Nam á*. Kỷ yếu *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1984*, trang 18-20.
Hà Văn Tấn 1986.
*Kỹ nghệ Ngườm trong một phối cảnh rộng hơn*. Tạp chí Khảo cổ học, số 3, 1986, trang 3-10.
Hà Văn Tấn (chủ biên) 1998.
*Khảo cổ học Việt Nam*. Tập I. *Thời đại đá Việt Nam*. Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội. Trang 76.
Hà Văn Tấn (chủ biên) 1999.
*Khảo cổ học Việt Nam*. Tập II. *Thời đại kim khí Việt Nam*. Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội.
Hà Văn Tấn, Nguyễn Xuân Mạnh,...1985.
*Khai quật lần thứ hai di chỉ Thành Dền (Hà Nội)*, trong *Những phát hiện mới về khảo cổ học năm 1984*, trang 95.
Hà Văn Tấn (chủ biên) 1998.
*Khảo cổ học Việt Nam*. Tập I. *Thời đại đá Việt Nam*. Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội. Trang 60 – 63.
Hà Văn Tấn, Bùi Vinh và Võ Qúi 1990.
*Những dấu hiệu về một nền văn hoá khảo cổ mới ở Hà Tuyên*. Tạp chí *Khảo cổ học*, số 1-2-1990. trang 34-38.
Hall, Keneth R. 1985.
*Maritime Trade and State Development in Early Southeast Asia*. Honolulu: University of Hawaii Press.
Higham, Charles F. W. 1989.
*The later Prehistory of Mainland Southeast Asia*. Journal of World Prehistory 3: 235 – 282.
Hoàng Xuân Chinh và Nguyễn Văn Bình 1978.
*Điều tra khảo cổ học thời đại đá cũ ở Đồng Nai và Sông Bé*. Kỷ yếu *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1978*.
Hodder, Ian 1991.
*Reading the Past – Current Approaches to Interpretations in Archaeology*. Second Edition. Cambridge University Press. pp. 121-149.
Lê Văn Thuế, Vũ Thế Long 1976.
*Nghiên cứu di tích xương răng động vật ở di chỉ Hoa Lộc (Thanh Hóa)*. Trong *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1976*, Hà Nội, trang 145.
Lê Văn Thuế – Vũ Thế Long 1986.
*Di cốt động vật ở Hang Dơi (Lạng Sơn)*. Trong *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1985*, Hà Nội 1986, trang 49.
Lê Xuân Diệm – Phạm Quang Sơn – Bùi Chí Hoàng 1991.
*Khảo cổ học Đồng Nai thời Tiền sử*. Nhà xuất bản Đồng Nai.
Lưu Tỳ, Nguyễn Thế Tiệp, Nguyễn Tứ Dần ... 1985.
*Đặc điểm địa mạo thềm lục địa Việt Nam và các vùng lân cận*, Tạp chí *Khảo cổ học*, số 2-1985, trang 16 – 18.
Mansuy H. 1924.
*Stations préhistoriques dans les carvenes du massif calcaire de Bacson (Tonkin)*. MSGI. Vol. 11,No. 2.
Mansuy H. 1925.
*Stations préhistoriques de Keo Phay (suit) de Khac Kiem (suit) de Lai Ta (suit) et Bang Mac dans le massif calcaire de Bac Son (Tonkin)*. MSGI. Vol. 12, No. 2.
Mansuy H. et M. Colani 1925.
*Néolithique inferieur (Bacsonien) et néolithique superieur dans les Haut Tonkin.*MSGI. 12, f.3.
Mansuy, H. 1925.
*Nouvelles de cauvertes dans les carvens du massif calcaire de Bac Sơn (Tonkin)*. MSGI. Vol. 12, N 01, p. 34.
Mithen, Steven J. 1996.
*The Prehistory of the Mind: The Cognitive Origins of Art, Religion and Science*. Cambridge: Cambridge University Press.
Nguyễn Cường 2002.
*Văn Hoá Mai Pha*. Sở Văn hoá Thông tin Lạng Sơn, trang 90.
Nguyễn Duy và Nguyễn Quang Quyền 1966.
*Nghiên cứu về hai sọ cổ ở Quỳnh Văn – Nghệ An*. Trong *Một số báo cáo về Khảo cổ học Việt Nam*. Hà Nội, trang 351-366.
Nguyễn Duy Tỳ, Đào Linh Côn 1985.
*Kỹ thuật luyện kim đồng thau ở địa điểm Dốc Chùa*. Tạp chí Khảo cổ học, số 3, trang 24-30.
Nguyễn Đình Khoa 1986. Con người thuộc văn hoá Hoà Bình. Tạp chí Khảo cổ học số 1-1986.
Nguyễn Khắc Sử 1983.
*Sự phát triển kinh tế và tổ chức xã hội của cư dân cổ Cúc Phương*, Tạp chí *Khảo cổ học*, số 1 - 1983, trang 20.
Nguyễn Khắc Sử 1995. Văn hóa Biển Hồ ở Tây Nguyên. Tạp chí Khảo cổ học, số 3- 1995, trang 7 – 16.
Nguyễn Khắc Sử và cộng sự 1998.
*Báo cáo điều tra khảo cổ học vùng ngập nước tỉnh Lai Châu*(chủ biên). Tư liệu Viện Khảo cổ học.
Nguyễn Kim Thuỷ 2004.
*Cư dân Đa Bút qua tài liệu Sinh khảo cổ*. Tạp chí *Khảo cổ học*, số 1 (127) (I-II), trang 15-23.
Nguyễn Lân Cường 1977.
*Di cốt người cổ ở hang Con Moong*. Kỷ yếu Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1976. Hà Nội 1977. Trang 112
Nguyễn Lân Cường 1988a.
*Trở lại vấn đề niên đại của hoá thạch người ở Việt Nam*. Tạp chí *Khảo cổ học*số 1-2, 1988, trang 4-11.
Nguyễn Lân Cường 1988b.
*Di cốt người cổ trên đất Lạng Sơn*. Tuyển tập luận văn Hội nghị khoa học Xứ Lạng, Lạng Sơn 1988, trang 39.
Nguyễn Lân Cường 1992.
*Những hoá thạch người cổ ở Việt Nam và Đông Nam á trong thời kỳ Pleistocene*. Tạp chí *Nghiên cứu Đông Nam á*, số 1, trang 5-12.
Nguyễn Lân Cường 1996.
*Đặc điểm nhân chủng cư dân văn hoá Đông Sơn* *ở Việt Nam.*Nhà xuất bản Khoa học Xã hội, Hà Nội 1996.
Nguyễn Thị Kim Dung 1986.
*Báo cáo khai quật công xưởng Tràng Kênh lần thứ hai*. Tư liệu Viện Khảo cổ học.
Nguyễn Thị Kim Dung, Đặng Văn Thắng...1995.
*Đồ trang sức trong mọ chum ở Cần Giờ*. Trong *Khảo cổ học*, số 2, trang 27-45.
Nguyễn Trung Chiến 2003.
*Mối quan hệ và liên hệ ở bình tuyến đá mới hậu Hoà Bình – Bắc Sơn ven biển Đa Bút – Quỳnh Văn – Cái Bèo – Bàu Dũ*. Tạp chí Khảo cổ học, số 4 (124) (VII-VIII), 2003, trang 11 - 12.
Nguyễn Trường Kỳ 1983.
*Bước đầu tìm hiểu nghề thủy tinh ở nước ta*. Tạp chí *Khảo cổ học*, số 1, trang 47-54.
Nguyễn Văn Long và Lê Trung Khá 1977.
*Về những hiện vật đá cũ mới tìm được ở Vườn Dũ (Sông Bé) và Gia Tân (Đồng Nai)*. Tạp chí Khảo cổ học, số 4-1977.
Patte E. 1932.
*Le Kjokkenmodding néolithique de Dabut et ses sépultures (province de Thanh Hoa, Indochine)*. BSGI, Vol. XIX, pt.3, 1932.
Phạm Đức Mạnh 1985.
*Qua đồng Long Giao*. Tạp chí *Khảo cổ học*, số 1, trang 37 – 68.
Phạm Quang Sơn 1978.
*Bước đầu tìm hiểu sự phong phú văn hóa hậu kỳ đá mới, sơ kỳ đồng thau ở lưu vực sông Đồng Nai*. Tạp chí *Khảo cổ học*, số 1, trang 35-40.
Phạm Thị Ninh 1995. Văn hoá Bàu Tró - đặc trưng và loại hình.Luận án Phó tiến sĩ, Khoa học lịch sử, Hà Nội, trang 9 – 11.
Sahlins. M.D., and E. R. Service, eds. 1960.
*Evolution and Culture*. Ann Arbor: University of Michigan Press.
Saurin E. 1939.
*Les cranes préhistoriques inédit de Lang Cuom*. Far Eastern Association of Tropical Medicine 10ème Congrès. T. I. Hanoi.
Saurin E. 1956.
*Outilage Hoabinhien à Giap Khau, Port Courbet (Nord Vietnam*). BEFEO. Vol. XLVIII, No. 2, 1956.
Sharer, Robert J. and Wendy Ashmore 1992.
*Archaeology Discovering Our Past*. Second Edition. *Mayfield Publishing Company*, Mountain View, California. London . Toronto. Pp. 561-562.
Taylor, Keith W. 1992.
*The early Kingdoms*. Pp. 137 - 182 in *The Cambridge History of Southeast Asia*, N. Tarling, ed. Cambridge: Cambridge University Press. P. 181.
Tỉnh uỷ, Uỷ ban Nhân dân tỉnh Quảng Ninh 2001.
*Địa chí Quảng Ninh*. Tập I, Nhà xuất bản Thế giới, Hà Nội, trang 421.
Trần Quốc Vượng 1974.
*Vài suy nghĩ tản mạn về trống đồng*. Trong *Khảo cổ học*, số 14, Hà Nội, tr. 71-81.
Trần Quốc Vượng 1986.
*Văn hoá Hoà Bình, văn hoá Thung lũng*. Tạp chí Khảo cổ học, số 2-1986, trang 1- 6.
Trần Quốc Vượng 1993.
*Mấy nét khái quát lịch sử cổ xưa về cái nhìn về biển của Việt Nam*, Tạp chí Nghiên cứu Đông Nam Á, số 1, 1993.
Trần Quốc Vượng 1996.
*Mấy ý kiến về trống đồng và Tâm thức Việt cổ*. Trong *Theo dòng lịch sử - Những vùng đất, thần và tâm thức người Việt*. Nxb. Văn hóa, Hà Nội, tr 39-65.
Trần Quốc Vượng 2000.
*Việt Nam và biển Đông*, Tạp chí Văn hoá dân gian, số 3(71), 2000.
Trình Năng Chung 1991.
*Kỹ nghệ Ngườm và văn hoá Bắc Sơn*, Tạp chí Khảo cổ học, số 2, trang 16 – 21.
Verneau R. 1909.
*Les cranes humains du gisement de Pho Binh Gia (Tonkin)*. L’Anthropologie. No. 20: 545-549.
Viện Bảo tàng Lịch sử Việt Nam 1969.
*Những hiện vật tàng trữ tại Viện Bảo tàng Việt Nam về văn hoá Bắc Sơn*, Hà Nội, trang 140.
Vũ Quốc Hiền, Chu Văn Vệ 1996.
*Công cụ đá và đồ trang sức bằng vỏ nhuyễn thể ở di chỉ Bích Đầm (Khánh Hòa)*. Trong *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1976*, Hà Nội, trang 90.
Vũ Thế Long, Lê Trung Khá, và Hoàng Văn Dư 1977. Khai quật Thẩm ồm (Nghệ An) đợt I. Kỷ yếu
*Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1977*, trang 13.
Vũ Thế Long 1982. Về những chiếc răng vượn khổng lồ. Kỷ yếu
*Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 1982*, trang 67-69.
Vũ Thế Long 1984.
*Người Hoà Bình và thế giới động vật*. Tạp chí Khảo cổ học, số 1-2, 1984. Trang 126.
Vũ Thế Long, Hà Hữu Nga 2004.
*Phát hiện công cụ thời đại đá cũ ở Đak Lak*. Kỷ yếu *Những phát hiện mới về Khảo cổ học năm 2003.*Nhà xuất bản Khoa học Xã hội.
Wheatley, Paul 1979.
*Urban genesis in mainland South East Asia*. Pp. 288 – 303 in *Early South East Asia: Essays in Archaeology, History and Historical Geography*. R. B. Smith and W. Watson, eds. New York: Oxford University Press.
Weidenreich, F. 1943 “
*The skull of Sinanthropus pekinensis*”, Palaeontologica Sinica (n.s. D), Vol. 10, pp. 1 – 298.
Welch, David and Rudith R. McNeill 1991.
*Settlement, agriculture and population changes in the Phi Mai region, Thailand*. Pp. 210 – 228 in *Indo-Pacific Prehistory 1990: Proceedings of the 14*, Yogyakarta, Indonesia, vol. 2. Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association 11. thCongress of the Indo-Pacific Prehistory Association
Wisseman C. Jan 1985.
*Theater States and Oriental Despotisms: Early Southeast Asia in the Eyes of the West*. Hull: University of Hull Center for South-East Asian Studies Occasional Paper no. 10., p.9.
Wisseman C. Jan 1992.
*Trade and settlement in early Java: integrating the epigraphic and archaeological data*. Pp. 181 – 197 in *Early Metallurgy, Trade and Urban Centers in Thailand and Southeast Asia*. I. Glover, P. Suchitta, and J. Villiers, eds. Bankok: White Lotus.
White C. Joyce. 1995.
Wolter, O. W. 1982.
*Incorporating Heterarchy into Theory on Socio-Political Development: The Case from Southeast Asia*. In *Heterarchy and the Analysis of Complex Societies*. Robert. M. Ehrenreich, Carole L. Crumley, and Janet E. Levy, eds. Archaeological Papers of the American Anthropological Association, Number 6. Arlington, Va.: *American Anthropological Association*. Pp. 101 – 123.
Wolter, O. W. 1982.
*History, Culture, and Region in Southeast Asian Perspectives*. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
Hỗ trợ: 0975490153
Liên hệ quảng cáo
Ha Vinh
|
16:31
Thứ 7 - 26/11/2016
Sau khi kết thúc vòng đấu bảng, ĐT Việt Nam sẽ trở về TP.HCM để chuẩn bị cho trận đấu lượt đi vòng bán kết AFF Suzuki Cup 2016 (sân nhà hoặc sân khách) thay vì Hà Nội như kế hoạch ban đầu.
Đây là quyết định vừa được Thường trực Liên đoàn bóng đá Việt Nam đưa ra sau khi xem xét lộ trình của đội tuyển Việt Nam tại vòng bán kết. Với cơ hội rất lớn để cán đích ở vị trí nhất bảng B, nên nếu không có bất ngờ xảy ra ĐT Việt Nam sẽ thi đấu trận bán kết lượt đi trên sân khách.
Do các đối thủ tại bảng A mà các học trò của HLV Nguyễn Hữu Thắng có khả năng gặp đều thuộc các quốc gia có điều kiện thời tiết nắng nóng giống như Myanmar, nên để tránh thời tiết lạnh đột ngột tại Hà Nội có thể ảnh hưởng xấu đến sức khỏe của toàn đội, lãnh đạo VFF đã điều chỉnh kế hoạch di chuyển của ĐT Việt Nam.
Sau khi kết thúc hành trình tại bảng B AFF Cup 2016 bằng trận đấu với Campuchia, ĐT Việt Nam sẽ trở về TP.HCM vào ngày 27/11. Đội sẽ đóng quân tập luyện tại đây cho đến ngày lên đường sang sân khách thi đấu trận bán kết lượt đi. Sau đó, đội sẽ trở về Hà Nội để tiếp tục chuẩn bị cho trận đấu lượt về.
Theo VOV
>>>Báo chí Thái Lan bất ngờ quay sang ủng hộ bóng đá Việt Nam
Báo châu Á khuyên Xuân Trường nên tới Thái Lan
Lộ diện siêu sao sẽ có QBV sau thời Messi và Ronaldo, không phải Neymar
Choáng nặng trước vị trí của De Gea trong danh sách bầu chọn QBV
Tập trung U23 Việt Nam, 8 cầu thủ chấn thương vẫn có tên
Không chỉ vô địch AFF Cup, Xuân Trường tiết lộ mong muốn lớn nhất khiến fan xúc động
Cầu thủ vô địch AFF Cup kết hôn cùng nữ DJ "bốc lửa" Sài Gòn khiến fan "phát sốt"
Tự tin vào nhan sắc, HLV Thái Lan quyết "sống ảo" dìm hàng đồng nghiệp
Lộ diện cầu thủ Indonesia khiến tuyển Việt Nam ăn không ngon, ngủ không yên
Dư âm V.League 2017: Điểm mặt đội hình tuổi teen đầy hứa hẹn
Làm kinh tế quá kém, doanh thu 1 mùa của CLB Thái Lan còn hơn cả V.League “cày” tiền 3 năm
Màn kết nghẹt thở, khán giả “khủng” của giải “phủi” lớn nhất Hà Nội
U21 Myanmar muốn phục hận thay đàn anh ở Giải U21 Quốc tế 2017
Công Phượng muốn gặp Thái Lan, rửa hận tại SEA Games 29
Tài trợ cho V.League: Dễ mà khó, khó mà dễ
Quế Ngọc Hải lên tiếng khi biết Phi Sơn rời SLNA
Nghiêm Xuân Tú đến châu Âu, khoe clip xem Di Maria thi đấu
Công Phượng hay nhất trận Việt Nam thắng đậm Myanmar
Lộ diện “bộ ba nguyên tử” mới của U23 Việt Nam
HLV Thái Lan tuyên bố đoạt cúp từ tay chủ nhà Việt Nam
Chính thức lộ diện HLV ngoại cực khủng của FLC Thanh Hóa
Tổng 12 tin
“Gặp Real là thách thức tuyệt vời cho PSG”
Bốc thăm vòng 32 đội Europa League: Arsenal dễ thở, ngựa ô gặp khó
Bốc thăm vòng 1/8 Champions League: Real đụng độ PSG, Chelsea gặp lại Barca
Tổng hợp vòng 17 Ligue 1: Top 3 căng như dây đàn
Liverpool vs Everton (Hiệp 1): Salah lập siêu phẩm
Highlight: Huyền thoại M.U vs huyền thoại Barca
Video: Pogba vs Allegri, thử thách trong môn bóng rổ
Chào mừng đến với New York, Juventus
Khoảnh khắc tỏa sáng của Veron trong màu áo MU
Xem tất cả
Ngắm màn trình diễn của Vitinho trong màu áo Barca B
Makelele từng quan trọng với Real như thế nào?
Raheem Sterling đoạt danh hiệu cầu thủ xuất sắc nhất tháng 11
Ấn tượng sân cỏ nước Pháp sau vòng 16
Top các pha cứu thua đẹp mắt vòng 16 Ligue 1
nhân vật
đời sống sao
Xem thêm
GP TTTĐTH: 5050/GP-TTĐT do Sở TT&TT Hà Nội cấp
© Copyright 2015 kenhthethao.vn, All rights reserved.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

X-Server: Kenhthethao


markdown:
[daigia721](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=138337&sid=5082dea546f2daa623ce17d257f07d21)- 02 Tháng 8 2016, 23:14 [#1005811](./viewtopic.php?p=1005811#p1005811)Link tải luận văn miễn phí cho ae
ĐỒ ÁN KẾT CẤU THÉP II
I)Đề Bài:
Thiết kế khung ngang chịu lực của nhà công nghiệp một tầng, một nhịp với số liệu cho trước như sau:
- Nhịp khung ngang: L= 27 m
- Bước khung: B= 6 m
- Sức nâng cầu trục: Q= 6.3
- Cao trình ray: H1= +7,5 m
- Độ dốc của mái: i = 10%
- Chiều dài nhà: 90 m
- Phân vùng gió: III-A
- Vật liệu thép mác CCT34 có cường độ :
f = 210 N/mm2
fv= 116 N/mm2
fu= 310 N/mm2
- Hàn tay, dùng que hàn N42.
II)Thuyết minh:
1. Xác định các kích thước chính của khung ngang
1.1. Theo phương đứng
Chiều cao từ mặt ray cầu trục đến đáy xà ngang :
H2 = HK + 0,1+f = 0,87 + 0,1+0,2 =1,17 (m)
Với : HK = 0,87 (m) – tra catalo cầu trục
f= 0,2 kt xét đến đọ võng của vì kèo và việc bố trí của hệ giằng .
0,1:khe hở an toàn
Chọn H2 =1,2(m) .
Chiều cao của cột khung,tính từ mặt móng đến đáy xà ngang :
H = H1 + H2 + H3 = 7,5 + 1,2+ 0 = 8,7 (m)
Trong đó :
H1 : cao trình đỉnh ray , H¬1 = 7,5(m).
H3 : phần cột chôn dưới cốt mặt nền,coi mặt móng ở cốt 0.000
Chiều cao của phần cột tính từ vai cột đỡ dầm cầu trục đến đáy xà ngang :
Ht =H2 + Hdct + Hr¬ = 1,2 + 0,6 + 0,2 = 2 (m)
Giả thiết: Hdct=0,6 m
Do Hdct
Chiều cao của phần cột tính từ mặt móng đến mặt trên cuả vai cột :
Hd = H – Ht = 8,7 -2 = 6,7 (m).
1.2. Theo phương ngang
Coi trục định vị trùng với mép ngoài của cột ( a=0 ) Khoảng cách từ trục định vị tới trục ray cầu trục là :
![ Link Download bản DOC](http://cdn.downvideo.info/file/6f06167db0805251f9fae02c872456c8.gif)
Password giải nén nếu cần: ket-noi.com | Bấm trực tiếp vào Link tải, không dùng IDM để tải:
[Bấm vào đây để đăng nhập và xem link!](/3rdsignup/?return=%2Fforum%2Fviewtopic.php%3Ff%3D110%26t%3D271465)
### Lưu ý khi sử dụng
- Gặp Link download hỏng, hãy đăng trả lời (yêu cầu link download mới), Các MOD sẽ cập nhật link sớm nhất
-
[Tìm kiếm](/forum/search.html) trước khi đăng bài mới
https://www.liketly.com/daigia/

Server: cloudflare-nginx

X-Turbo-Charged-By: LiteSpeed

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: forumnew_sid=5082dea546f2daa623ce17d257f07d21; expires=Mon, 18-Dec-2017 22:43:17 GMT; path=/forum/; HttpOnly


markdown:
[nhozdieu_love_boy_sock](./memberlist.php?mode=viewprofile&u=3853&sid=b41f515e6ccdae90253d7e6b61fce4d3)- 13 Tháng 7 2014, 16:37 [#814960](./viewtopic.php?p=814960#p814960)chào các bạn thường khi khởi động máy tính hết pin CMOS hay load check ổ đĩa mềm không thấy mới báo lỗi này, nhưng máy mình ntn không hết pin CMOS nhưng củng đã chỉnh Halt On thành No Error rồi mà F10 khởi động lại vẫn bị thế. lý dò gì vậy pro nào biết chỉ giáo với.
Hình:
![ ](http://i.imgur.com/57awYBQ.jpg)
![ ](http://i.imgur.com/lmnWUeG.jpg)
### Lưu ý khi sử dụng
- Gặp Link download hỏng, hãy đăng trả lời (yêu cầu link download mới), Các MOD sẽ cập nhật link sớm nhất
-
[Tìm kiếm](/forum/search.html) trước khi đăng bài mới

Set-Cookie: forumnew_sid=b41f515e6ccdae90253d7e6b61fce4d3; expires=Mon, 18-Dec-2017 22:43:52 GMT; path=/forum/; HttpOnly


markdown:
# Kết quả sổ xố Thần tài
## KQXS tự động cập nhật khi đến giờ bạn không cần Refresh
|Mở thưởng thứ hai ngày 08/05/2017|
|2092|
|Thống kê nhanh xổ số miền bắc|
|
|( Thống kê dưới đây tính đến trước giờ kết quả ngày: 12/12/2017)
|
|12 bộ số xuất hiện nhiều nhất trong 40 ngày qua:
|55(19 lần); 09(18 lần); 19(18 lần); 98(18 lần); 97(17 lần); 13(16 lần); 30(16 lần); 80(16 lần); 25(15 lần); 33(15 lần); 75(15 lần); 84(15 lần);|
|
|12 bộ số xuất hiện ít nhất trong 40 ngày qua:
|83(8 lần); 90(8 lần); 99(8 lần); 29(7 lần); 31(7 lần); 32(7 lần); 39(7 lần); 44(7 lần); 07(6 lần); 18(6 lần); 34(6 lần); 96(3 lần);|
|
|Những bộ số ra liên tiếp(lô rơi):
|09(2 ngày về liên tiếp); 19(3 ngày về liên tiếp); 80(2 ngày về liên tiếp); 21(3 ngày về liên tiếp); 71(2 ngày về liên tiếp);|
|
|Những bộ số không ra từ 10 ngày trở lên (lô khan):
|47(12 ngày); 05(10 ngày); 82(11 ngày); 43(10 ngày); 58(12 ngày); 07(12 ngày);|
|
|Thống kê đầu số xuất hiện trong 40 ngày qua:
|Đầu 0(105 lần); Đầu 1(107 lần); Đầu 2(123 lần); Đầu 3(100 lần); Đầu 4(102 lần); Đầu 5(123 lần); Đầu 6(112 lần); Đầu 7(111 lần); Đầu 8(116 lần); Đầu 9(108 lần);|
|
|Thống kê đít số xuất hiện trong 40 ngày qua:
|Đít 0(116 lần); Đít 1(117 lần); Đít 2(102 lần); Đít 3(114 lần); Đít 4(99 lần); Đít 5(124 lần); Đít 6(104 lần); Đít 7(115 lần); Đít 8(106 lần); Đít 9(110 lần);|
|Nội dung dịch vụ tin nhắn: Xổ số Miền Bắc|
|
|NỘI DUNG DỊCH VỤ |
|CÚ PHÁP |
|GỬI
|Cặp số đẹp xổ số Miền Bắc||CXS TD||8685|
|Chờ nhận kết quả xổ số Miền Bắc||KU TD||8685|
|Kết quả 8 ngày xổ số Miền Bắc||KU TD||8585|
|Kết quả 21 ngày xổ số Miền Bắc||KU TD||8785|
|Trực tiếp xổ số Miền Bắc||KUTD||8785|
|Lô xiên xổ số Miền Bắc Cực Độc||CLO TD||8685|
|Xổ số Miền Bắc đẹp về trong ngày||MAY TD||8685|
|Chúng tôi trên facebook|

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: must-revalidate, no-cache, no-store

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
#
Tin tức vàng và ngoại tệ
Tỷ giá đồng bạc xanh trong tuần giữ vững đà tăng liên tục do sự lạc quan trước chính sách cải cách thuế của Mỹ và kỳ vọng về việc Cục Dự trữ Liên bang Mỹ sẽ tăng lãi suất vào tuần tới. Đồng USD tiếp tục mạnh lên trong phiên giao dịch cuối tuần nhờ kỳ vọng Cục Dự trữ Liên bang Mỹ (FED) sẽ nâng lãi suất...
[Xem tiếp](http://kinhdoanh.dongabank.com.vn/en/newestdetail/-/asset_publisher/i9TBInPyxkPk/content/đong-usd-ghi-nhan-tuan-tang-gia-thu-2-lien-tiep)
# Tỷ giá vàng
#
Chiến lược vàng và ngoại tệ
Dự kiến hôm nay : Sáng nay Aud bất ngờ giảm mạnh trở lại sau khi tăng lên gần kháng cự 0.7450. Tuy nhiên nhìn trong biểu đồ dài hạn thì Aud vẫn trong xu hướng giảm giá , theo nhận định của chúng tôi thì Aud tăng điều chỉnh từ mức thấp 0.7260 đến 0.7530 trước khi quyết định xu hướng tiếp theo trong dài hạn .Hôm...
[Xem tiếp](http://kinhdoanh.dongabank.com.vn/en/newestdetail/-/asset_publisher/i9TBInPyxkPk/content/chien-luoc-ngoa-676)
#
Kiến thức
Như chúng ta đã biết, candlestick là một trong những công cụ khá phổ biến và mạnh mẽ với lĩnh vực phân tích kỹ thuật. Và Fibonacci cũng là một công cụ quan trọng để tính toán trong việc phân tích. Nếu đứng riêng lẽ thì 2 công cụ đó cũng cho ta được những dấu hiệu mua bán rất tốt. Nhưng tuyệt vời hơn nữa nếu...
[Xem tiếp](http://kinhdoanh.dongabank.com.vn/en/newestdetail/-/asset_publisher/i9TBInPyxkPk/content/ket-hop-candlestick-va-fibonacci)
#
Bảng tỷ giá
|TGTG||Mua TM||Mua CK||Bán CK|
| |![]()
|AUD|
| |![]()
|CAD|
| |![]()
|CHF|
| |![]()
|CNY|
| |![]()
|EUR|
| |![]()
|GBP|
| |![]()
|HKD|
| |![]()
|JPY|
| |![]()
|NZD|
| |![]()
|PNJ_DAB|
| |![]()
|SGD|
| |![]()
|THB|
| |![]()
|USD|
| |![]()
|XAU|

Server: ISS/4.0 (Windows XP)

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Tue, 11-Dec-2018 22:40:37 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.1.1 CE GA2 (Paton / Build 6101 / July 31, 2012)


markdown:
Thứ sáu, ngày 12 tháng 5 năm 2017 | 14:39
**KTNT - Tuy xuất khẩu nông sản 4 tháng đầu năm đạt kim ngạch 10,8 tỷ USD, nhưng theo đánh giá của Bộ Công Thương, nhiều mặt hàng thuộc nhóm nông, thủy sản vẫn bấp bênh do biến động cả về giá và lượng.** **Do biến động không ổn định về giá nên nhiều mặt hàng thuộc nhóm nông, thủy sản giảm mạnh, đơn cử như gạo giảm 8,8%, hạt tiêu giảm 24,3%. Riêng mặt hàng sắn giảm 19,8% về lượng và giảm 1,2% về giá.** *Vải thiều của tỉnh Bắc Giang được chiếu xạ tại Hà Nội để xuất khẩu sang Australia.* **Xuất khẩu nông, lâm, thủy sản đạt 10,8 tỷ USD**
Theo Bộ Nông nghiệp và PTNT, kim ngạch xuất khẩu (XK) nông, lâm, thuỷ sản tháng 4/2017 ước đạt 2,9 tỷ USD, đưa tổng giá trị XK 4 tháng đầu năm 2017 đạt 10,8 tỷ USD, tăng 9,1% so với cùng kỳ năm 2016.
Trong đó, giá trị XK các mặt hàng nông sản chính ước đạt 5,8 tỷ USD, tăng 12% so với cùng kỳ năm 2016; giá trị XK thuỷ sản ước đạt 2,1 tỷ USD, tăng 8,2%; giá trị XK các mặt hàng lâm sản chính ước đạt 2,5 tỷ USD, tăng 12,1%.
Trong số các mặt hàng nông sản XK, rau quả là ngành hàng có sự gia tăng mạnh về khối lượng XK. Theo đó, tháng 4/2017, kim ngạch XK rau quả ước đạt 313 triệu USD, đưa khối lượng XK mặt hàng rau quả 4 tháng đầu năm ước đạt 1 tỷ USD, tăng 32,6% so với cùng kỳ năm 2016. Trung Quốc, Hoa Kỳ, Nhật Bản và Hàn Quốc là 4 thị trường nhập khẩu hàng đầu của rau quả Việt Nam trong 3 tháng đầu năm 2017, chiếm 82,9% tổng giá trị XK hàng rau quả.
Chè cũng là ngành hàng có sự gia tăng XK cả về lượng và giá trị. Theo đó, khối lượng XK chè tháng 4/2017 ước đạt 10.000 tấn với giá trị đạt 15 triệu USD, đưa khối lượng xuất khẩu chè 4 tháng đầu năm 2017 ước đạt 38.000 tấn, kim ngạch đạt 55 triệu USD, tăng 16,6% về khối lượng và tăng 10,8% về giá trị so với cùng kỳ năm 2016.
Trong số các mặt hàng nông sản XK, cà phê, cao su, hạt điều là những ngành hàng có sự sụt giảm về khối lượng nhưng gia tăng về giá trị XK trong 4 tháng đầu năm. Theo đó, XK cà phê 4 tháng đầu năm 2017 ước đạt 592.000 tấn và 1,34 tỷ USD, giảm 10,6% về khối lượng nhưng tăng 19,2% về giá trị. XK cao su 4 tháng đầu năm 2017 ước đạt 301.000 tấn và 611 triệu USD, giảm 5,4% về khối lượng nhưng tăng 66% về giá trị. Khối lượng hạt điều XK tháng 4/2017 ước đạt 23.000 tấn với giá trị 220 triệu USD, đưa khối lượng XK hạt điều 4 tháng đầu năm 2017 ước đạt 79.000 tấn và 735 triệu USD, giảm 13,1% về khối lượng nhưng tăng 7% về giá trị.
Gạo là ngành hàng giảm cả về lượng và giá trị XK. Theo đó, khối lượng gạo XK tháng 4/2017 ước đạt 573.000 tấn với giá trị đạt 269 triệu USD, đưa khối lượng XK gạo 4 tháng đầu năm 2017 ước đạt 1,86 triệu tấn và 834 triệu USD, giảm 7,7% về khối lượng và giảm 6,9% về giá trị so với cùng kỳ năm 2016.
Cũng theo Bộ Nông nghiệp và PTNT, giá trị nhập khẩu nông, lâm, thủy sản trong tháng 4/2017 ước đạt 2,18 tỷ USD, đưa giá trị nhập khẩu nông, lâm, thủy sản trong 4 tháng đầu năm 2017 đạt khoảng 8,52 tỷ USD, tăng 21,4% so với cùng kỳ năm 2016. Trong đó, ước tính nhập khẩu các mặt hàng nông sản chính đạt 6,44 tỷ USD, tăng khoảng 28,5%.
**Nhập khẩu thịt không ảnh hưởng đến tiêu thụ** **trong nước**
Thứ trưởng Bộ Công Thương Đỗ Thắng Hải cho biết, 4 tháng đầu năm 2017, xuất khẩu, nhập khẩu đều tăng mạnh. Tuy nhiên, tốc độ tăng trưởng nhập khẩu tăng mạnh hơn, ở mức 29,4%, trong khi xuất khẩu tăng 15,4%. Chính vì vậy, tính chung 4 tháng đầu năm, Việt Nam nhập siêu khoảng 2,74 tỷ USD, bằng khoảng 4,5% tổng kim ngạch xuất khẩu.
Trả lời báo chí trong buổi họp báo Chính phủ thường kỳ tháng 4 vừa qua về việc liệu có phải do nhập khẩu thịt lợn và các mặt hàng liên quan làm ảnh hưởng đến tiêu thụ các sản phẩm này trong nước, Thứ trưởng Đỗ Thắng Hải cho biết: “Cả năm 2016, Việt Nam nhập 39.400 tấn thịt lợn và các sản phẩm liên quan đến thịt lợn từ các nước EU, Australia, Hoa Kỳ, Canada, Liên bang Nga… Như vậy, về kim ngạch chỉ đạt 44 triệu USD, bằng 0,1% sản lượng tiêu thụ thịt lợn trong nước”.
Do đó, có thể khẳng định, việc nhập khẩu thịt lợn và các sản phẩm liên quan đến thịt lợn không ảnh hưởng đến tiêu thụ trong nước. Nếu vào các siêu thị sẽ thấy các sản phẩm nhập khẩu có giá đắt hơn nhiều so với các sản phẩm thịt lợn sản xuất trong nước.
**Sẽ cân bằng cung - cầu thị trường thịt lợn trong 2-3 tháng tới**
Theo Thứ trưởng Bộ Nông nghiệp và PTNT Hà Công Tuấn: Hiện, Bộ đã công khai nhiều giải pháp trước mắt, vì vậy, những ngày qua giá thịt lợn hơi đã tăng lên và có mức tăng bình quân so với thời điểm thấp nhất khoảng trên 5.000 đồng/kg thịt lợn hơi. Ở các siêu thị, so với cách đây 10 ngày thì giá bán thịt lợn cũng đã giảm, nhiều doanh nghiệp cung ứng cho các siêu thị lớn như Big C, Saigon Co.op… đã giảm giá bán 10-20%.
Do những cố gắng của tất cả các cơ quan, ban, ngành, doanh nghiệp nên trong thời gian qua, lượng tiêu thụ thịt lợn tăng đáng kể. Điều này cũng góp phần làm giá thịt lợn hơi về cơ bản tương đương giá thành sản xuất.
Bộ sẽ cố gắng giải quyết trong thời gian tới để cân bằng lại cung-cầu trong khoảng 2-3 tháng nữa.
Thứ trưởng Bộ Nông nghiệp và PTNT Hà Công Tuấn cũng đưa ra 3 giải pháp:
Thứ nhất, phải giải quyết tốt quan hệ cung-cầu, đồng thời rà soát để bảo đảm tổng đàn lợn, quy mô đàn có cơ cấu hợp lý. Trước mắt, Bộ đang có các giải pháp để kiểm soát lợn nái, đồng thời nâng cao vệ sinh an toàn thực phẩm.
Thứ hai, tổ chức liên kết chuỗi. Như vậy, một số cơ chế chính sách sẽ đề xuất với Chính phủ có thay đổi. Tuy nhiên, quan điểm chung là không có việc hỗ trợ trực tiếp mà hỗ trợ thông qua chuỗi và theo tín hiệu của thị trường.
Thứ ba, giải quyết vấn đề mở thị trường, ở đây là thị trường Trung Quốc. Những năm trước, Trung Quốc là thị trường xuất, nhập khẩu theo tiểu ngạch rất lớn với thịt lợn của chúng ta. Năm nay, trong 4 tháng đầu năm, lượng này chỉ còn dưới 10% so với năm ngoái, vì vậy cũng ảnh hưởng đến tiêu thụ lợn.
Trong phiên họp Chính phủ thường kỳ tháng 4 vừa qua, Thủ tướng Chính phủ yêu cầu phải làm rõ nguyên nhân giá lợn giảm và có giải pháp khẩn trương khắc phục. Trong đó, khâu giết mổ, vận chuyển, bán buôn, bán lẻ, thị trường, siêu thị thế nào mà để người chăn nuôi thiệt hại quá lớn. Rà soát ngay các quy hoạch, kế hoạch và tình hình sản xuất, chế biến, lưu thông, tiêu thụ sản phẩm thuộc phạm vi quản lý. Tinh thần là không được để xảy ra những trường hợp tương tự. Các bộ chức năng cần đẩy mạnh đàm phán tìm thị trường cho chăn nuôi, đặc biệt là các sản phẩm từ lợn, cả khu vực biên mậu và chính ngạch. Ngành ngân hàng cần rà soát, có biện pháp khoanh nợ, giãn nợ. Có biện pháp hỗ trợ các cơ sở chế biến tăng cường thu mua, chế biến sản phẩm và kiểm soát chặt chẽ việc nhập khẩu.
Hiện, giá cả thị trường nông sản nói chung là một khâu yếu, cần nghiêm túc rút kinh nghiệm và tập trung khắc phục. Về lâu dài, cần triển khai các giải pháp hạ giá thành sản xuất, tăng cường chế biến sâu; điều chỉnh quy mô và cơ cấu chăn nuôi phù hợp với thị trường, tổ chức theo chuỗi giá trị. Các bộ cần rà soát, đánh giá, làm rõ những điểm còn bất cập, yếu kém trong công tác quản lý nhà nước, nhất là về quy hoạch, kế hoạch, hệ thống thông tin giá cả, thị trường… không để tình trạng người nông dân bị động chạy theo thị trường dẫn đến thua thiệt lớn như trong nuôi lợn hiện nay. Hiện nay, chúng ta đang có chủ trương đẩy mạnh nông nghiệp công nghệ cao, đây là chủ trương đúng đắn nhưng cần đặc biệt chú ý thị trường tiêu thụ để phát triển hiệu quả, bền vững.
| |**Vân Nhi**
## Ý kiến bạn đọc

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Xuất Khẩu Lao Động
Đất Nước Con Người
Chi Nhánh Công Ty
Đơn Hàng Lao Động
Bạn Cần Biết
Đối Tác
HÃY LIKE PAGE HỮU ÍCH
Số lượt xem
Hỗ Trợ tư vấn 24/7 Hotline: 0982 686 028 - Mr Hải
Đối tác: Học kế toán thực hành - Học kế toán thực tế - học kế toán tại tphcm- dịch vụ kế toán - học kế toán tại hải phòng - xkld nhat ban

Server: nginx

Content-Type: text/html


markdown:
ỔN ÁP LIOA 75KVA 3 PHAĐiện áp vào: 160V ~ 430VĐiện áp ra: 380V (±2 ~ 3%)Công suất : 75kVA
ỔN ÁP LIOA 75KVA | CÔNG TY CHUYÊN PHÂN PHỐI ỔN ÁP - BIẾN ÁP CÁC LOẠI
- NHẬN ĐẶT HÀNG SẢN XUẤT ỔN ÁP 1 PHA, ỔN ÁP 3 PHA CÁC LOẠI CÔNG SUẤT.
- NHẬN BẢO HÀNH - DỊCH VỤ SỬA CHỮA ỔN ÁP, BIẾN ÁP CÁC HÃNG THEO YÊU CẦU.
ỔN ÁP LIOA 75KVA 3 PHA THÔNG THƯỜNG CÓ 2 MODEL NHƯ SAU
ỔN ÁP LIOA 75KVA ĐIỆN ÁP VÀO 260V-430V MÃ SP SH3-75K
ỔN ÁP LIOA 75KVA ĐIỆN ÁP VÀO 160V-430V MÃ SP DR3-75K
- Ổn áp lioa 75kva 3 pha hoạt động theo nguyên lý điều chỉnh động cơ giúp dòng điện ổn định liên tục.
- Ba lần an toàn do được bảo vệ 3 trong 1: Bảo vệ quá tải CB; Bảo vệ quá áp CB đầu vào; Đóng ngắt điện chủ động.
- Điều chỉnh 3 pha độc lập nên thích hợp mọi lưới điện khắc nghiệp (Điện áp các pha không đồng đều).
- Chạy êm, tự tiêu hao điện thấp, giúp thiết bị điện chạy đủ công suất nên phát huy tốt nhất tính năng sử dụng, bền cho thiết bị và tiết kiệm điện năng.
- Ổn áp lioa 75kva 3 pha thiết kế kiếu dáng công nghiệp.
- Máy ổn áp 75kVA chỉ có đường điện áp ra 380V (cần điện áp ra 200v và 220v/3pha phải đặt hàng)
- Chất lượng ổn áp lioa 75kva 3 pha mới 100%.
- Giá trên đã có khuyến mãi, chưa bao gồm thuế VAT 10%
- Hình thức giao hàng: chỉ cần đặt mua qua điện thoại, chúng tôi sẽ giao hàng đến tận nơi mà không tính phí vận chuyển (cách nội thành không quá 20Km). Đối với khách hàng ngoại tỉnh, quý khách sau khi liên hệ đặt hàng, chúng tôi sẽ vận chuyển đến bến xe theo yêu cầu, nhà xe thanh toán và chúng tôi giao hàng.
- Miễn phí lắp đặt máy ổn áp .
- Thanh toán 100% sau khi giao ổn áp lioa 75kva 3 pha
- Ổn áp lioa 75kva bảo hành 4 năm từ ngày sản xuất hoặc 36 tháng kể từ ngày giao hàng, trong vòng 6 tháng đầu nếu có sự cố do nhà sản xuất sẽ được đổi mới.
Máy ổn áp 75kva 3 pha là thiết bị sử lý điện lưới bị yếu, chập chờn...để cho ra điện áp đủ 220v/100v luôn ổn định. Từ đó, giúp cho các thiết bị trông gia đình, cơ quan hoạt động chơn chu, bền bỉ hơn, an toàn hơn - Tăng tuổi thọ cho thiết bị điện khác của bạn. Vậy nên bạn cần chọn mua ổn áp 75kva 3 pha từ những nhà cung cấp thật uy tín, tin cậy (Bạn không nên mua hàng rẻ tiền - "của rẻ là của ôi" - Vì mục tiêu lợi nhuận là trên hết nên một số cơ sở sản xuất hàng kém chất lượng, làm ăn chộp dựt: vật tư kém, sản xuất thủ công để hạ giá sản phẩm. Mà những điều này quý khách không thể biết ngay bằng mắt thường, phải một thời gian sử dụng mới phát sinh hỏng-chập-cháy). Bạn hãy là người mua hàng thông thái - Hãy chọn công ty chúng tôi: Công ty chuyên sản xuất "ổn áp - biến áp" các loại với hơn 10 năm kinh nghiệm trong sản xuất và chăm sóc khách hàng.
Máy tự động on ap lioa 75kva | On ap standa 75kva | On ap standa-rs 75kva | On ap lioa 75kva 3 pha.
Công ty chuyên sản xuất ổn áp standa 75kva và biến áp 75kva các loại 1 pha, 3 pha giá tốt nhất, chất lượng đảm bảo, bảo hành bảo dưỡng dài hạn.
Tp.Hà Nội+Phía Bắc
0243.661.7793
0984 663 490
0917 151 752
0902 096 345
Tp.HCM+Miền Nam
0904 654 079
0915 951 325
ĐàNẵng+MiềnTrung
0927 580 123
0904 984 569
Công thức tính công suất điều hòa nhiệt độ để tiết kiệm điện
Mua điều hòa có công suất hoạt động phù hợp với nhu cầu là cách tiết kiệm điện tốt nhất.
Công ty phân phối LiOA: ổn áp lioa; biến áp lioa; ổ cắm lioa; thiết bị điện xây dựng lioa; dây lioa; cáp lioa và các thiết bị khác để cho nhà bạn được an toàn về điện.
Giới thiệu công ty LiOA - "Lioa" thương hiệu nổi tiếng - LiOA Nhat Linh - Công ty TNHH Nhat Linh - Công ty Nhat Linh - Công ty Lioa Việt Nam.
Đại lý phân phối ổn áp lioa chính hãng
+ Hàng chính hãng lioa. Bảo hành 3 năm
+ Chiết khấu giá tốt
Xem thêm các mẫu ổn áp lioa tại www.lioa.net
Ổn áp cách ly là ổn áp có khả năng cách điện, giúp cho người không bị điện giật khi đụng phải. Trên thị trường có ổn áp lioa và ổn áp standa cách ly.
không nên mua lioa cũ để sử dụng cho gia đình. Chất lượng không đảm bảo, khi có sự cố không đảm bảo an toàn cho các thiết bị điện trong nhà.
Đời máy thứ 1 ổn áp lioa: thời điểm khoảng những năm 1994 đến 1997. Chế độ hoạt động của đời máy ổn áp LiOA này khá đơn giản
Redsun với quan điểm kinh doanh LIOA.NET chính là định hướng trong quá trình hoạt động của công ty. Với phong cách phục vụ chuyên nghiệp.
Không Nên Sử Dụng Lioa 15kVA Cũ -> Vì Chúng Tôi Phân Phối Lioa 15kVA Mới Với Giá Chiết Khấu Khá Cao
Máy biến thế hay biến áp có tác dụng thay đổi hiệu điện thế xoay chiều, tăng hoặc hạ thế, đầu ra cho 1 hiệu điện thế tương ứng với nhu cầu.
Ổn áp lioa là 1 loại ổn áp và tồn tại cùng với các thương hiệu ổn áp nổ tiếng khác như "ổn áp standa" (của Công ty Redsun-Hoàng Mai).
Lioa là tên gọi thương hiệu của Công ty TNHH NhatLinh. Công ty sản xuất dây điện, cáp điện, quạt điện, ổ cắm điện, ổn áp, biến áp.
Chất lượng điện áp kém, thất thường, có lúc tăng vọt quá áp, có khi chỉ hơn 150 vol nên người dân phải dùng ổn áp lioa để bảo vệ thiết bị điện.
Ngày trước khi điện yếu ta phải dùng tay để tăng giảm điện nhưng khi ổn áp tự động lioa ra đời thì những máy súp-vôn-tơ đã đi vào dĩ vãng.
Ngoài ổn áp lioa, LiOA còn tập trung cho các sản phẩm thiết bị điện khác đa dạng hơn như biến áp, dây lioa, cáp điện lioa, ổ cắm lioa, phíc cắm lioa.
Chúng ta rất dễ bị điện giật khi tiếp xúc với các thiết bị điện đã quá cũ - không nên mua lioa đã quá cũ.
Chọn dây đúng và đủ giúp ta tiết kiệm và đảm bảo cho hệ thống điện trong sinh hoạt, sản xuất luôn an toàn. Dây-Cáp điện lioa là sản phẩm tốt.
Nếu lưới điện 3 pha không ổn định thì phải có biện pháp bảo vệ ngay và bảo vệ bằng dùng ổn áp lioa cũng là cách dễ và nhanh nhất.
"Điện" là gì?
Nếu không am hiểu rõ về ổn áp Lioa, vui lòng gọi 04.3661.7465-0912.307.206 để được hỗ trợ tư vấn chọn ổn áp phù hợp cho gia đình.
Mình ở TPHCM mua ổn áp Standa chính hãng ở đâu? Nhà có nhiều thiết bị điện như tủ lạnh điều hoà bình nóng lạnh thì mua Standa bao nhiêu Kva thì đủ.
lioa DR3-60K 160-430V 3 pha giúp thực hiện chức năng ổn áp và tự động ổn định dòng điện giúp bảo vệ tốt các thiết bị điện.
Sự cố em gặp phải với cái lioa cũ tuy chưa gây thiệt hại gì nhưng em nghĩ phải post lên đây để các bác cẩn thận đề phòng khi mua lioa cũ về sử dụng
Bình nóng lạnh được sử dụng phổ biến. Vì là thiết bị tiêu thụ điện lớn nên nhiều người quan tâm tới việc sử dụng an toàn và tiết kiệm điện.
Thực tế nhiều nơi nguồn điện lại yếu chập chờn gây tổn hại đến sản xuất và sinh hoạt. Hãy bảo vệ cuộc sống tiện nghi bằng cách sử dụng ổn áp lioa.
Cách tính công suất máy lạnh phù hợp với diện tích căn phòng là rất quan trọng. Ngoài ra cần chú ý tới khoảng hở và nguồn điện cung cấp cho máy.
Ngày hè nóng bức nguồn điện bị yếu chập chờn. Cách khắc phục là dùng ổn áp lioa cho riêng máy điều hòa hoặc dùng lioa cho tất cả các thiết bị điện trong nhà.
Điều hòa 24000BTU chạy 1h hết mấy số điện. Máy lạnh 24000 btu dùng bao nhiêu số điện trên 1 giờ. Nên dùng lioa 10kva cho điều hòa 24000btu.
Có nhiều tác hại nếu nguồn điện chập chờn, yếu. Nếu bạn sử dụng ổn áp lioa cũ kém chất lượng thì tác hại càng cao. Giá ổn áp lioa phân phối cấp I tại đây.
Ổn áp Lioa 1 pha
Ổn áp Lioa 1 pha thích hợp dùng cho các gia đình và các khu văn phòng. Có máy Lioa từ 500va đến 50kva.
Ổn áp Lioa 3 pha.
Ổn áp Lioa 3 pha thích hợp dùng cho các gia đình và các khu văn phòng, khu sản xuất, nhà hàn, khách sạn. Có máy Lioa từ 3va đến 1200kva.
Biến áp 1 pha.
Biến áp Lioa 1 pha thích hợp dùng cho các gia đình và các khu văn phòng. Có máy Lioa từ 400va đến 500kva
Biến áp 3 pha.
Biến áp 3 pha thích hợp dùng cho các gia đình và các khu văn phòng, khu sản xuất, nhà máy xí nghiệp, khu đô thị. Có máy từ 1va đến 1200kva.
Dây và cáp điện Lioa
Dây và cáp điện Lioa
Starts: Mon,09/10/17 at 16:00
Ends: Thur,12/20/17 23:59 p.m
Địa điểm
Starts: Mon,09/10/17 at 16:00
Ends: Thur,12/12/17 21:59 p.m
Tìm nhanh: On ap Lioa|Lioa|On ap standa|Standa|lioa|on ap lioa|Lioa |Lioa 1 pha|Lioa 3 pha|Standa 7,5kva |Standa 3kva|Standa 5kva|Standa 10kva|Standa 15kva|Standa 20kva|Standa 25kva|Standa 30kva ||Standa 10kva |Standa 15kva|Standa 20kva |Standa 30kva |Standa 45kva|Standa 60kva|Standa 75kva|Standa 100kva |Standa 150kva|Standa 200kva| Standa 250k|Standa 300k| Lioa 3000|Lioa 5000|Lioa 7500|Lioa 10000|Lioa 15kva|Lioa 20kva|Lioa 25kva|Lioa 30kva|Lioa 50kva|Lioa 10kva|Lioa 15kva|Lioa 20kva|Lioa 25kva|Lioa 30kva |Lioa 45kva|Lioa 60kva|Lioa 75kva|Lioa 100kva |Lioa 150kva|Lioa 200kva|Lioa 250kva|Lioa 300k|Lioa 400k|Lioa 500k|Lioa 600k|Lioa 800k|Lioa 1000k|Lioa 1200k|Lioa 2kva|Lioa 3kva|Lioa 5kva|Lioa 7,5kva|Lioa 10kva|Lioa 15kva|Lioa 20kva|Lioa 25kva|Lioa 30kva|Lioa 50kva|Lioa 10kva 3 pha |Lioa 15kva 3 pha|Lioa 20kva 3 pha|Lioa 25kva|Lioa 30kva 3 pha|Lioa 45kva|Lioa 60kva |Lioa 75kva|Lioa 100kva|Lioa 150kva|Lioa 200kva|Lioa 250kva |Lioa 300kva|Lioa 400kva|Lioa 500kva|Lioa 600kva|Lioa 800kva|Lioa 1000kva|Lioa 1200k|Bien ap 100kva|Bien ap 150kva| Bien ap 200kva|Bien ap 250kva |Bien ap 320kva |Lioa 2kva|Lioa 3kva|Lioa 5kva|Lioa 7,5kva|Lioa 10k|Lioa 15k|Lioa 20k|Lioa 25k|Lioa 30k|Lioa 50k | Lioa 10k|Lioa 15k|Lioa 20k|Lioa 30k|Lioa 45k|Lioa 60k|Lioa 75k|Lioa 100k|Lioa 150k|Lioa 200k|Lioa 250k|Lioa 300k|Lioa 400k|Lioa 500k|Lioa 600k|Lioa 800k|Lioa 1000k|Lioa 1200k |Standa|On ap Standa


markdown:
Dựa trên hình 25.1 (SGK trang 95), em hãy cho biết vào giai đoạn Tiền Cambri đã có những mảng nền nào?
Sự hình thành các bể than cho biết khí hậu và thực vật ở nước ta vào giai đoạn này như thế nào?
Em hãy cho biết một số trận động đất khá mạnh xảy ra ...
Trình bày lịch sử phát triển của tự nhiên nước ta.
Nêu ý nghĩa của giai đoạn Tân kiến tạo đối với sự phát triển lãnh thổ nước ta hiện nay.
Bài viết được xem nhiều nhất
Liên hệ | Chính sách


markdown:
Toán học
Toán lớp 12
Toán lớp 11
Toán lớp 10
Toán lớp 9
Toán lớp 8
Toán lớp 7
Toán lớp 6
Toán lớp 5
Toán lớp 4
Toán lớp 3
Toán lớp 2
Toán lớp 1
Ngữ văn
Luyện dạng đọc hiểu
Ngữ Văn lớp 12
Ngữ văn lớp 11
Ngữ văn lớp 10
Ngữ văn lớp 9
Ngữ văn lớp 8
Ngữ văn lớp 7
Ngữ văn lớp 6
Tiếng Việt lớp 5
Tiếng Việt lớp 4
Tiếng Việt lớp 3
Tiếng Việt lớp 2
Tiếng Anh
Ngữ pháp Tiếng Anh
Tiếng anh lớp 12
Tiếng anh lớp 11
Tiếng anh lớp 10
Tiếng anh lớp 9
Tiếng anh lớp 8
Tiếng Anh lớp 7
Tiếng Anh lớp 6
Tiếng anh lớp 3 Mới
Tiếng Anh lớp 4 Mới
Tiếng Anh lớp 5 Mới
Tiếng Anh lớp 6 Mới
Tiếng Anh lớp 7 Mới
Tiếng Anh lớp 8 Mới
Tiếng Anh lớp 9 Mới
Tiếng Anh lớp 10 Mới
Tiếng Anh lớp 11 Mới
Tiếng Anh lớp 12 Mới
Vật lý
Vật lý lớp 12
Vật lý lớp 11
Vật lý lớp 10
Vật lý lớp 9
Vật lý lớp 8
Vật lý lớp 7
Vật lý lớp 6
Hóa học
Hóa lớp 12
Hóa lớp 11
Hóa lớp 10
Hóa lớp 9
Hóa lớp 8
Sinh học
Sinh lớp 12
Sinh lớp 11
Sinh lớp 10
Sinh lớp 9
Sinh lớp 8
Sinh lớp 7
Sinh lớp 6
Lịch sử
Lịch sử lớp 12
Lịch sử lớp 11
Lịch sử lớp 10
Lịch sử lớp 9
Lịch sử lớp 8
Lịch sử lớp 7
Lịch sử lớp 6
Lịch sử lớp 5
Lịch sử lớp 4
Địa lí
Địa lí lớp 12
Địa lí lớp 11
Địa lí lớp 10
Địa lí lớp 9
Địa lí lớp 8
Địa lí lớp 7
Địa lí lớp 6
Địa lí lớp 5
Địa lí lớp 4
GDCD
GDCD lớp 12
GDCD lớp 11
GDCD lớp 10
GDCD lớp 9
GDCD lớp 8
GDCD lớp 7
GDCD lớp 6
Tin học
Tin học lớp 12
Tin học lớp 11
Tin học lớp 10
Tin học lớp 9
Tin học lớp 8
Tin học lớp 7
Tin học lớp 6
Công nghệ
Công nghệ 12
Công nghệ 11
Công nghệ 10
Công nghệ 9
Công nghệ 8
Công nghệ 7
Công nghệ 6
Khoa học
Khoa học lớp 5
Khoa học lớp 4
Môn khác
Truyện cổ tích
Môn Đại Cương
Sinh lớp 10
THỰC HÀNH: THÍ NGHIỆM CO VÀ PHẢN CO NGUYÊN SINH
THỰC HÀNH: THÍ NGHIỆM CO VÀ PHẢN CO NGUYÊN SINH
Bài Tập SGK
Click chọn mục
Lý thuyết
Bài tập
Bài viết được xem nhiều nhất
Nội dung và cách tiến hành thí nghiệm co và phản co nguyên sinh (28/11)
Chuẩn bị thí nghiệm co và phản co nguyên sinh (28/11)
Thu hoạch về thí nghiệm co và phản co nguyên sinh (29/11)
Mục tiêu (29/11)
Tải app để xem offline!
Các tác phẩm khác
ÔN TẬP PHẦN SINH HỌC VI SINH VẬT
BỆNH TRUYỀN NHIỄM VÀ MIỄN DỊCH
VIRUT GÂY BỆNH. ỨNG DỤNG CỦA VIRUT TRONG THỰC TIỄN
SỰ NHÂN LÊN CỦA VIRUT TRONG TẾ BÀO CHỦ
CẤU TRÚC CÁC LOẠI VIRUT
THỰC HÀNH: QUAN SÁT MỘT SỐ VI SINH VẬT
CÁC YẾU TỐ ẢNH HƯỞNG ĐẾN SINH TRƯỞNG CỦA VI SINH VẬT
SINH SẢN CỦA VI SINH VẬT
SINH TRƯỞNG CỦA VI SINH VẬT
THỰC HÀNH: LÊN MEN EETILIC VÀ LACTIC
Bài viết mới nhất
Luyện từ và câu: Ôn tập về dấu câu (Dấu phẩy) trang 124 SGK Tiếng Việt 5 tập 2
Luyện từ và câu: Luyện tập thay thế từ ngữ để liên kết câu trang 86 SGK Tiếng Việt 5 tập 2
Kể chuyện được chứng kiến hoặc tham gia trang 60 SGK Tiếng Việt 5 tập 2
Tập làm văn: Tả người (Kiểm tra viết) trang 21 SGK Tiếng Việt 5 tập 2
Chính tả (Nghe - viết): Nhà yêu nước Nguyễn Trung Trực trang 6 SGK Tiếng Việt 5 tập 2
Tập đọc: Ca dao về lao động sản xuất trang 168 SGK Tiếng Việt 5 tập 1
Tập làm văn: Ôn tập về viết đơn trang 170 SGK Tiếng Việt 5 tập 1
Luyện từ và câu: Ôn tập về câu trang 171 SGK Tiếng Việt 5 tập 1
Tập làm văn: Trả bài văn tả người trang 172 SGK Tiếng Việt 5 tập 1
Luyện từ và câu: Ôn tập về từ và cấu tạo từ trang 166 SGK Tiếng Việt 5 tập 1
Liên hệ
|
Chính sách
Copyright 2016 - 2017 - Loigiaihay.com


markdown:
Xem phim Lồng Tiếng
Góp Ý
Trang Chủ
Thể loại
Phim Thuyết Minh
Phim Hành Động
Phim Võ Thuật
Phim Tâm Lý
Phim Viễn Tưởng
Phim Hài Hước
Phim Kinh Dị - Phim Ma
Phim Cổ Trang
Phim Hình Sự
Phim Hoạt Hình
Phim Phiêu Lưu
Phim Thần Thoại
Phim Lãng Mạn
Phim Teen - Học Trò
TV Show
Phim Trinh Thám
Phim Lịch Sử
Phim Chiến tranh
Quốc gia
Trung Quốc
Hàn Quốc
Đài Loan
Hồng Kông
Nhật Bản
Mỹ - Châu Âu
Việt Nam
Thái Lan
Philippines
Ấn Độ
Châu Á
Phim lẻ
Phim Bộ
Phim mới
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Trang chủ
»
am mu va tinh yeu long tieng /1/6/2017
Tập 763
Phim Thuyết Minh Lồng Tiếng Việt
Âm Mưu Và Tình Yêu
Am muu va tinh yeu THVL1 phan 1 phan 2
2015
[:vi]Đề Cử[:en]Nominated[:]
Xem Phim Running Man tập mới nhât
Xem Phim Đảo Hải Tặc tập mới nhât
Xem Phim Bảy Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp tập mới nhât
Xem Phim Tru Tiên - Thanh Vân Chí tập mới nhât
Xem Phim Âm Mưu Và Tình Yêu tập mới nhât
Xem Phim Quái Vật Kinh Dị tập mới nhât
Xem Phim Vệ Sĩ Siêu Cấp tập mới nhât
Ngày
Tuần
Tháng
1
Zombie Háo Sắc
Rape Zombie Lust Of The Dead
2011
2
Cô Thư Ký Kì Lạ
Populaire
2012
3
Thêm Một Lần Cuối
Second Last Love
2016
4
Siêu Xe
Knight Rider
2008
5
Bà Hoàng Phương Nam
Queen of the South
2016
6
Nhục Bồ Đoàn 3
Sex and Zen: Extreme Ecstasy
2011
7
Chung Một Mái Nhà
Love On A Rooftop
2015
8
Nụ Hôn Tinh Nghịch Ở Trường Đại Học
Itazurana Kiss Part 2: Campus Hen
2017
9
Siêu Người Máy Biến Hình
Transformers Energon
2004
10
Chuyện Hẹn Hò
Were Dating Now
2002
LongTieng.Net
là một máy chủ
xem phim
chất lượng cao với hình ảnh và âm thanh nổi bật. Đặc biệt LongTieng.Net tập trung vào các bộ phim theo xu thế và bình chọn của các mạng lưới bình chọn phim có uy tín. Để nhằm cung cấp các bộ phim tốt nhất dễ dàng nhất cho người xem LongTieng.Net đã không ngừng cập nhật những bộ phim có
Lồng Tiếng ( Thuyết Minh ).
Bạn sẽ không phải lo lắng bất cứ điều gì so với những trang web khác nữa. Chúng tôi cung cấp những bộ phim mới chất lượng cao và hoàn toàn miễn phí. Tại đây bạn có thể tìm các bộ phim với đầy đủ các thể loại như : Phim Hành Động, Phim Tâm Lý, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, hay phim kho học viễn tưởng, phim hài, hay kinh dị... Chúng tôi sẽ tập trung vào các bộ phim có Thuyết Minh ( Lồng Tiếng ) của các phiên bản như : VNLT, USLT, FFVN, VNTM, USTM,... Hy vọng các bạn sẽ cảm thấy thoải mái khi xem phim trên LongTieng.Net
Liên hệ
Liên hệ quảng cáo
Hợp tác nội dung
Thông báo vi phạm bản quyền
Đăng tải phim
Theo dõi qua RSS
Điều khoản sử dụng
Điều khoản chung
Bản quyền và trách nhiệm nội dung
PROTECTED
Phim Thuyết Minh
x
Xem Phim Lồng Tiếng Online

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
Xem phim Lồng Tiếng
Góp Ý
Trang Chủ
Thể loại
Phim Thuyết Minh
Phim Hành Động
Phim Võ Thuật
Phim Tâm Lý
Phim Viễn Tưởng
Phim Hài Hước
Phim Kinh Dị - Phim Ma
Phim Cổ Trang
Phim Hình Sự
Phim Hoạt Hình
Phim Phiêu Lưu
Phim Thần Thoại
Phim Lãng Mạn
Phim Teen - Học Trò
TV Show
Phim Trinh Thám
Phim Lịch Sử
Phim Chiến tranh
Quốc gia
Trung Quốc
Hàn Quốc
Đài Loan
Hồng Kông
Nhật Bản
Mỹ - Châu Âu
Việt Nam
Thái Lan
Philippines
Ấn Độ
Châu Á
Phim lẻ
Phim Bộ
Phim mới
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Trang chủ
»
am muu va tinh yeu tap 399
Tập 763
Phim Thuyết Minh Lồng Tiếng Việt
Âm Mưu Và Tình Yêu
Am muu va tinh yeu THVL1 phan 1 phan 2
2015
[:vi]Đề Cử[:en]Nominated[:]
Xem Phim Running Man tập mới nhât
Xem Phim Đảo Hải Tặc tập mới nhât
Xem Phim Bảy Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp tập mới nhât
Xem Phim Tru Tiên - Thanh Vân Chí tập mới nhât
Xem Phim Âm Mưu Và Tình Yêu tập mới nhât
Xem Phim Quái Vật Kinh Dị tập mới nhât
Xem Phim Vệ Sĩ Siêu Cấp tập mới nhât
Ngày
Tuần
Tháng
1
Zombie Háo Sắc
Rape Zombie Lust Of The Dead
2011
2
Cô Thư Ký Kì Lạ
Populaire
2012
3
Thêm Một Lần Cuối
Second Last Love
2016
4
Siêu Xe
Knight Rider
2008
5
Bà Hoàng Phương Nam
Queen of the South
2016
6
Nhục Bồ Đoàn 3
Sex and Zen: Extreme Ecstasy
2011
7
Chung Một Mái Nhà
Love On A Rooftop
2015
8
Nụ Hôn Tinh Nghịch Ở Trường Đại Học
Itazurana Kiss Part 2: Campus Hen
2017
9
Siêu Người Máy Biến Hình
Transformers Energon
2004
10
Chuyện Hẹn Hò
Were Dating Now
2002
LongTieng.Net
là một máy chủ
xem phim
chất lượng cao với hình ảnh và âm thanh nổi bật. Đặc biệt LongTieng.Net tập trung vào các bộ phim theo xu thế và bình chọn của các mạng lưới bình chọn phim có uy tín. Để nhằm cung cấp các bộ phim tốt nhất dễ dàng nhất cho người xem LongTieng.Net đã không ngừng cập nhật những bộ phim có
Lồng Tiếng ( Thuyết Minh ).
Bạn sẽ không phải lo lắng bất cứ điều gì so với những trang web khác nữa. Chúng tôi cung cấp những bộ phim mới chất lượng cao và hoàn toàn miễn phí. Tại đây bạn có thể tìm các bộ phim với đầy đủ các thể loại như : Phim Hành Động, Phim Tâm Lý, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, hay phim kho học viễn tưởng, phim hài, hay kinh dị... Chúng tôi sẽ tập trung vào các bộ phim có Thuyết Minh ( Lồng Tiếng ) của các phiên bản như : VNLT, USLT, FFVN, VNTM, USTM,... Hy vọng các bạn sẽ cảm thấy thoải mái khi xem phim trên LongTieng.Net
Liên hệ
Liên hệ quảng cáo
Hợp tác nội dung
Thông báo vi phạm bản quyền
Đăng tải phim
Theo dõi qua RSS
Điều khoản sử dụng
Điều khoản chung
Bản quyền và trách nhiệm nội dung
PROTECTED
Phim Thuyết Minh
x
Xem Phim Lồng Tiếng Online


markdown:
[](http://luutruquocgia1.org.vn/tin-tuc-su-kien/kham-pha-mot-ha-noi-kieu-phap-qua-cac-tu-lieu-quy)
![ ](http://luutruquocgia1.org.vn/wp-content/themes/wp-temp.v1.0/timthumb/timthumb.php?src=http://luutruquocgia1.org.vn/wp-content/uploads/2017/12/tuoi-tre.jpg&h=152&w=272&zc=1)
**Khám phá một Hà Nội kiểu Pháp qua các tư liệu quý** **Khám phá một Hà Nội kiểu Pháp qua các tư liệu quý**
9:32 Chủ Nhật 10/12/2017
Công chúng sẽ được khám phá một Hà Nội kiểu Pháp này trong một phần trưng bày có tên gọi 'Từ đô thị Á Đông đến thủ đô mang dáng vẻ châu Âu'.Bản đồ Hà Nội lập tháng 3-1889 - Ảnh: V.V.TUÂNĐến với triển lãm Dấu ấn văn hóa Pháp qua tài liệu lưu trữ tại Trung tâm Lưu trữ quốc gia (Hà Nội) từ ngày 7-12-2017 đến 7-2-2018, công chúng sẽ có dịp được khám phá một Hà Nội kiểu Pháp cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 qua 150 tài liệu, hình ảnh và hiện vật được lưu...

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Tue, 11-Dec-2018 22:37:54 GMT; Max-Age=31536000; path=/


markdown:
|Mở thưởng Thứ Năm ngày 12/10/2017|
|ĐB||49604|
|G1||38483|
|G2||21109||48036|
|G3||26483||87910||20836|
|65495||13194||29745|
|G4||7771||2018||5692||7376|
|G5||8759||0366||8081|
|5577||9930||7672|
|G6||672||062||680|
|G7||30||71||51||23|
|Mở thưởng Thứ Tư ngày 11/10/2017|
|ĐB||00090|
|G1||84178|
|G2||55911||27775|
|G3||68828||04259||59502|
|15331||66330||09068|
|G4||3193||6224||3312||7409|
|G5||5634||3157||9126|
|5965||0618||3606|
|G6||465||148||156|
|G7||01||07||43||95|
|Mở thưởng Thứ Ba ngày 10/10/2017|
|ĐB||62571|
|G1||14111|
|G2||52640||72477|
|G3||22624||85555||31666|
|72358||04216||34556|
|G4||3857||2177||5423||5371|
|G5||2871||7386||9887|
|7842||9282||7030|
|G6||284||309||259|
|G7||54||69||47||68|
|Mở thưởng Thứ Hai ngày 09/10/2017|
|ĐB||15437|
|G1||25637|
|G2||84522||86940|
|G3||83525||64464||63652|
|85374||05622||86749|
|G4||2224||2969||4878||8821|
|G5||4742||9493||2197|
|5783||5498||9915|
|G6||774||941||625|
|G7||64||94||47||92|
|Mở thưởng Chủ Nhật ngày 08/10/2017|
|ĐB||55801|
|G1||41718|
|G2||42508||71229|
|G3||07001||08161||28208|
|80860||37300||24854|
|G4||5302||8324||8982||6996|
|G5||6866||6887||6203|
|4892||4329||1131|
|G6||375||409||341|
|G7||75||83||04||33|
|67,76||6 cầu|
|17,71||5 cầu|
|23,32||5 cầu|
|39,93||5 cầu|
|69,96||5 cầu|
|08,80||4 cầu|
|29,92||4 cầu|
|38,83||4 cầu|
|04,40||4 cầu|
|12,21||3 cầu|
|19,91||3 cầu|
|27,72||3 cầu|
|28,82||3 cầu|
|35,53||3 cầu|
|36,63||3 cầu|
|77||3 cầu|
|79,97||3 cầu|
|89,98||3 cầu|
|03,30||2 cầu|
|09,90||2 cầu|
|16,61||2 cầu|
|18,81||2 cầu|
|02,20||2 cầu|
|26,62||2 cầu|
|37,73||2 cầu|
|45,54||2 cầu|
|47,74||2 cầu|
|56,65||2 cầu|
|05,50||1 cầu|
|11||1 cầu|
|22||1 cầu|
|13,31||1 cầu|
|33||1 cầu|
|14,41||1 cầu|
|46,64||1 cầu|
|15,51||1 cầu|
|55||1 cầu|
|57,75||1 cầu|
|59,95||1 cầu|
|66||1 cầu|
|07,70||1 cầu|
|58,85||1 cầu|
|88||1 cầu|
|99||1 cầu|

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
Chủ đề từ 1 đến 19 của 19
# Diễn đàn: Phụ kiện thời trang khác
Chọn nhanh
[Phụ kiện thời trang khác](forums/75-Phu-kien-thoi-trang-khac.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [Lên trên](forums/75-Phu-kien-thoi-trang-khac.html#top)
- Khu vực riêng
[Thiếp lập](usercp.php?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [Tin nhắn riêng](private.php?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [Các theo dõi](subscription.php?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [Đang trực tuyến](online.php?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [Tìm diễn đàn](search.php?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [Trang chính](forum.php?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0)
- Diễn đàn
[PHỤ NỮ](forums/5-PHU-NU.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [CẨM NANG LÀM ĐẸP](forums/6-CAM-NANG-LAM-DEP.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [SỨC KHỎE & ĐỜI SỐNG](forums/12-SUC-KHOE-DOI-SONG.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [NỮ CÔNG GIA CHÁNH](forums/21-NU-CONG-GIA-CHANH.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH](forums/28-DOI-SONG-GIA-DINH.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0)
-
[GIẢI TRÍ](forums/35-GIAI-TRI.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [ẢNH ĐẸP](forums/36-ANH-DEP.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [TÌM BẠN BỐN PHƯƠNG](forums/43-TIM-BAN-BON-PHUONG.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [VUI CƯỜI - HÀI HƯỚC](forums/50-VUI-CUOI-HAI-HUOC.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [GIẢI TRÍ TỔNG HỢP](forums/54-GIAI-TRI-TONG-HOP.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [TIN HỌC](forums/65-TIN-HOC.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0) [PHỤ NỮ TÁM](forums/67-PHU-NU-TAM.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0)
-
[RAO VẶT - MUA SẮM - QUẢNG CÁO](forums/68-RAO-VAT-MUA-SAM-QUANG-CAO.html?s=0683c69fb26c027c4cc74bb2f748a2c0)
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chứa bài viết chưa đọc
- Chủ đề đã đóng
- Bạn đã gửi bài trong chủ đề này
- Bạn
**Không thể**gửi Chủ đề mới
- Bạn
**Không thể**Gửi trả lời
- Bạn
**Không thể**Gửi file đính kèm
- Bạn
**Không thể**Sửa bài viết của mình
-
Trên thị trường hiện nay có khá nhiều đơn vị bán các loại keo dán gỗ khác nhau của rất nhiều hãng. Đã có không ít trường hợp mua phải các sản phẩm keo dán gỗ kém chất lượng để bán cho các xưởng mộc...
## Khảo sát chất lượng keo dán gỗ hiện nay

Pragma: private


markdown: (Đài DRT ghi hình gia đình Áo Trắng Đà Nẵng) Buổi sáng thứ bảy thật là đẹp. Thời tiết êm dịu mây trời bàng bạc sắc thu. Quán cà phê vườn Mỹ An Viên dường như dành riêng cho gia đình Áo Trắng Đà Nẵng nên mới 9 giờ sáng đã vắng khách. Hôm nay Đài phát thanh truyền hình Đà Nẵng (DRT) thực hiện cảnh quay một buổi sinh hoạt thường kỳ... (Xem tiếp)


markdown:
# Giới thiệu
## Giới thiệu về Muachungnamdinh.com
Muachungnamdinh.com là trang Groupon uy tín tại Việt Nam. Mục tiêu mà Muachungnamdinh.com hướng tới là sẽ trở thành thương hiệu tin cậy trong thị trường Thương mại điện tử, là cầu nối thương mại giữa người bán và người mua, giữa doanh nghiệp với doanh nghiệp và là nơi cung ứng các sản phẩm chính hãng với giá rẻ. Đặc biệt với Muachungnamdinh, người tiêu dùng có thể mua được các sản phẩm chất lượng với giá hấp dẫn nhờ chính sách nhiều người cùng mua chung một sản phẩm/dịch vụ trong một thời gian quy định
#### Mục tiêu hàng đầu
Mục tiêu ra đời của Muachungnamdinh.com là mang đến những sản phẩm/dịch vụ chất lượng cho cộng đồng với mức ưu đãi cực hấp dẫn, giảm đến 60% so với giá thị trường và tạo ra trào lưu mua sắm tiết kiệm tối đa dành cho mọi đối tượng tại Việt Nam.
Đối tác Muachungnamdinh.com hướng đến là những thương hiệu lớn, những công ty uy tín, những sản phẩm/dịch vụ chất lượng có giá trị thiết thực với người tiêu dùng. Mỗi dịch vụ/sản phẩm khi xuất hiện trên Muachungnamdinh.com với mức giảm giá hấp dẫn đều phải qua sự kiểm định khắt khe của đội ngũ thanh tra nhiều kinh nghiệm, giúp khách hàng có thể yên tâm chọn lựa những sản phẩm/dịch vụ Muachungnamdinh.com giới thiệu mỗi ngày.
#### Tại sao nên chọn Muachungnamdinh.com?
Mua theo nhóm chính là cách bạn chi tiêu hiệu quả nhất. Khi kinh tế vẫn còn đang trong tình trạng khó khăn, thì việc mua theo nhóm để đạt được giá rẻ chính là cách tiêu dùng thông minh nhất.
Kênh mua sắm trực tuyến của Muachungnamdinh.com không chỉ là nơi bán hàng chất lượng với giá rẻ, mà còn là nhịp cầu tiêu dùng giữa đơn vị cung cấp sản phẩm/dịch vụ và người tiêu dùng – một nhịp cầu mà ở đó, Muachungnamdinh.com sẽ giúp bạn hiểu rõ tất cả những thắc mắc trong quá trình mua sắm bởi đội ngũ chăm sóc khách hàng tận tình, chuyên nghiệp.
Hãy yên tâm đến với Muachungnamdinh.com để trở thành người tiêu dùng thông minh bạn nhé!
Xin cám ơn các bạn!
Muachungnamdinh
[Chat]


markdown:
# Kết quả tìm kiếm lời dịch trên
[MyLyric.net](http://mylyric.net/loi-dich-bai-hat/22-taylor-swift) [Lời dịch MyLyric.net](/loi-dich-bai-hat/forever-stratovarius)là website tổng hợp *lời dịch , lời bài hát, video Vietsub*hoàn toàn miễn phí các bài hát tiếng Anh, tiếng Trung, tiếng Hàn...nổi tiếng và hay nhất mọi thời đại. Ngoài ra [MyLyric.net](/playlist)còn có nhạc không lời, tổng hợp [nhạc không lời hay](/nhac-khong-loi)và cảm xúc nhất. Chúc các bạn nghe nhạc thật vui vẻ và học ngoại ngữ thật tốt ^.^
Bạn không nên click vào Quảng cáo của Google mà chỉ click vào các kết quả tìm kiếm từ MyLyric.net
Bạn có thể tìm kiếm lại với Công cụ tìm kiếm của MyLyric.net
Ca sĩ ngẫu nhiên
![ Ca sĩ Selena Gomez- loi dich mylyric](http://3.bp.blogspot.com/-F7rqReqtxt8/U44GFe-beBI/AAAAAAAAADE/4xcKAuRhFAk/s70-c/selena+gomez+hd.jpg)
![ Ca sĩ Selena Gomez- loi dich mylyric](http://3.bp.blogspot.com/-F7rqReqtxt8/U44GFe-beBI/AAAAAAAAADE/4xcKAuRhFAk/s70-c/selena+gomez+hd.jpg)
sinh ngày 22/7/1992, Là ca sĩ và diễn viên được biết đến với vai diễn Alex Russo trong một seri của Disney.
![ Ca sĩ Fiona Fung- loi dich mylyric](http://a2-images.myspacecdn.com/images03/1/c95e7983bd0c4338ab784b0f2e5dbd47/70x70.jpg)
![ Ca sĩ Fiona Fung- loi dich mylyric](http://a2-images.myspacecdn.com/images03/1/c95e7983bd0c4338ab784b0f2e5dbd47/70x70.jpg)
Tên phiên âm là Phùng Hy Dư, ca sĩ HongKong, sinh năm 1983 và bắt đầu sự nghiệp ca hát từ năm 2008.
Loading...
## Top 10 lời dịch
## Bài hát quốc tế
[Tải sách hay, truyện miễn phí](http://sachhayvn.com) [Trang giáo dục Thiếu nhi](http://thieunhi.edu.vn)

Cache-Control: public, max-age=3600

Set-Cookie: __cfduid=d5f5812097a1af79372bd4f3d498d02fb1513033152; expires=Tue, 11-Dec-18 22:59:12 GMT; path=/; domain=.mylyric.net; HttpOnly