text:
In The Spotlight số 8 - 13.12.2013 Tại Cung Văn hóa Hữu nghị Việt Xô
Hotline mua vé Liveshow Giai điệu tổ quốc: 096 662 4813 - 096 662 4815
Giữa những ngày tháng 10 thiêng liêng với nhiều sự kiện lịch sử không thể nào quên, e-kip chúng tôi cảm thấy như có điều gì đó cứ thôi thúc trong lòng.
Cảm xúc ấy khiến cho chúng tôi rạo rực, khát khao được làm một điều gì đó cho Tổ quốc thân yêu. Văng vẳng mãi bên tai chúng tôi luôn là những giai điệu vừa hào hùng, vừa thiết tha về Tổ quốc.
Thời của ông bà, của cha mẹ chúng tôi, “Khi Tổ quốc cần, họ biết sống xa nhau…”, họ sẵn sàng hi sinh cả cuộc đời cho Tổ quốc.
Thời của chúng tôi, không còn chiến tranh, chúng tôi thể hiện lòng yêu nước của mình bằng những cách khác. Chúng tôi không hô “Xung phong” trên mặt trận, nhưng tình yêu nước của chúng tôi vẫn luôn chảy một dòng máu nóng trong tim. Tình yêu ấy có khi được biểu hiện từ những cảm xúc giản dị nhất, chân thành nhất dành cho những người thân, cho từng mái nhà, góc phố, khoảng trời nhỏ của chính mình.
Nhưng chúng tôi chắc chắn rằng, bất cứ khi nào Tổ quốc cần, chúng tôi cũng sẵn sàng lên đường, như bao thế hệ cha anh đi trước.
In The Spotlight số 8 - chủ đề "Giai Điệu Tổ Quốc" diễn ra vào 20h ngày 13.12.2013 Tại Cung Văn hóa Hữu nghị Việt Xô
Với sự tham gia của các ca sĩ: Trọng Tấn, Nguyên Thảo, Uyên Linh, Vũ Thắng Lợi, Ban nhạc Anh Em: Anh Quân - Huy Tuấn - Quốc Bình - Vũ Văn Hà - Tuấn Nam - Hồng Kiên, Dàn kèn Big K, dàn nhạc dây, nhóm bè VK.
GIÁ VÉ:
Sơ đồ Liveshow Giai điệu tổ quốc

markdown:
** In The Spotlight số 8 - 13.12.2013 Tại Cung Văn hóa Hữu nghị Việt Xô**
**Hotline mua vé Liveshow Giai điệu tổ quốc: 096 662 4813 - 096 662 4815**
Giữa những ngày tháng 10 thiêng liêng với nhiều sự kiện lịch sử không thể nào quên, e-kip chúng tôi cảm thấy như có điều gì đó cứ thôi thúc trong lòng.
Cảm xúc ấy khiến cho chúng tôi rạo rực, khát khao được làm một điều gì đó cho Tổ quốc thân yêu. Văng vẳng mãi bên tai chúng tôi luôn là những giai điệu vừa hào hùng, vừa thiết tha về Tổ quốc.
Thời của ông bà, của cha mẹ chúng tôi, “Khi Tổ quốc cần, họ biết sống xa nhau…”, họ sẵn sàng hi sinh cả cuộc đời cho Tổ quốc.
Thời của chúng tôi, không còn chiến tranh, chúng tôi thể hiện lòng yêu nước của mình bằng những cách khác. Chúng tôi không hô “Xung phong” trên mặt trận, nhưng tình yêu nước của chúng tôi vẫn luôn chảy một dòng máu nóng trong tim. Tình yêu ấy có khi được biểu hiện từ những cảm xúc giản dị nhất, chân thành nhất dành cho những người thân, cho từng mái nhà, góc phố, khoảng trời nhỏ của chính mình.
Nhưng chúng tôi chắc chắn rằng, bất cứ khi nào Tổ quốc cần, chúng tôi cũng sẵn sàng lên đường, như bao thế hệ cha anh đi trước.
*In The Spotlight số 8 - chủ đề "Giai Điệu Tổ Quốc" diễn ra vào 20h ngày 13.12.2013 Tại Cung Văn hóa Hữu nghị Việt Xô*
*Với sự tham gia của các ca sĩ: Trọng Tấn, Nguyên Thảo, Uyên Linh, Vũ Thắng Lợi, Ban nhạc Anh Em: Anh Quân - Huy Tuấn - Quốc Bình - Vũ Văn Hà - Tuấn Nam - Hồng Kiên, Dàn kèn Big K, dàn nhạc dây, nhóm bè VK.* **GIÁ VÉ: **
**Sơ đồ Liveshow Giai điệu tổ quốc**


text:
Xem phim Lồng Tiếng
Góp Ý
Trang Chủ
Thể loại
Phim Thuyết Minh
Phim Hành Động
Phim Võ Thuật
Phim Tâm Lý
Phim Viễn Tưởng
Phim Hài Hước
Phim Kinh Dị - Phim Ma
Phim Cổ Trang
Phim Hình Sự
Phim Hoạt Hình
Phim Phiêu Lưu
Phim Thần Thoại
Phim Lãng Mạn
Phim Teen - Học Trò
TV Show
Phim Trinh Thám
Phim Lịch Sử
Phim Chiến tranh
Quốc gia
Trung Quốc
Hàn Quốc
Đài Loan
Hồng Kông
Nhật Bản
Mỹ - Châu Âu
Việt Nam
Thái Lan
Philippines
Ấn Độ
Châu Á
Phim lẻ
Phim Bộ
Phim mới
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Trang chủ
»
am muu tinh yeu tap 337
Tập 763
Phim Thuyết Minh Lồng Tiếng Việt
Âm Mưu Và Tình Yêu
Am muu va tinh yeu THVL1 phan 1 phan 2
2015
[:vi]Đề Cử[:en]Nominated[:]
Xem Phim Running Man tập mới nhât
Xem Phim Đảo Hải Tặc tập mới nhât
Xem Phim Bảy Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp tập mới nhât
Xem Phim Tru Tiên - Thanh Vân Chí tập mới nhât
Xem Phim Âm Mưu Và Tình Yêu tập mới nhât
Xem Phim Quái Vật Kinh Dị tập mới nhât
Xem Phim Vệ Sĩ Siêu Cấp tập mới nhât
Ngày
Tuần
Tháng
1
Zombie Háo Sắc
Rape Zombie Lust Of The Dead
2011
2
Cô Thư Ký Kì Lạ
Populaire
2012
3
Thêm Một Lần Cuối
Second Last Love
2016
4
Siêu Xe
Knight Rider
2008
5
Bà Hoàng Phương Nam
Queen of the South
2016
6
Nhục Bồ Đoàn 3
Sex and Zen: Extreme Ecstasy
2011
7
Chung Một Mái Nhà
Love On A Rooftop
2015
8
Nụ Hôn Tinh Nghịch Ở Trường Đại Học
Itazurana Kiss Part 2: Campus Hen
2017
9
Siêu Người Máy Biến Hình
Transformers Energon
2004
10
Chuyện Hẹn Hò
Were Dating Now
2002
LongTieng.Net
là một máy chủ
xem phim
chất lượng cao với hình ảnh và âm thanh nổi bật. Đặc biệt LongTieng.Net tập trung vào các bộ phim theo xu thế và bình chọn của các mạng lưới bình chọn phim có uy tín. Để nhằm cung cấp các bộ phim tốt nhất dễ dàng nhất cho người xem LongTieng.Net đã không ngừng cập nhật những bộ phim có
Lồng Tiếng ( Thuyết Minh ).
Bạn sẽ không phải lo lắng bất cứ điều gì so với những trang web khác nữa. Chúng tôi cung cấp những bộ phim mới chất lượng cao và hoàn toàn miễn phí. Tại đây bạn có thể tìm các bộ phim với đầy đủ các thể loại như : Phim Hành Động, Phim Tâm Lý, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, hay phim kho học viễn tưởng, phim hài, hay kinh dị... Chúng tôi sẽ tập trung vào các bộ phim có Thuyết Minh ( Lồng Tiếng ) của các phiên bản như : VNLT, USLT, FFVN, VNTM, USTM,... Hy vọng các bạn sẽ cảm thấy thoải mái khi xem phim trên LongTieng.Net
Liên hệ
Liên hệ quảng cáo
Hợp tác nội dung
Thông báo vi phạm bản quyền
Đăng tải phim
Theo dõi qua RSS
Điều khoản sử dụng
Điều khoản chung
Bản quyền và trách nhiệm nội dung
PROTECTED
Phim Thuyết Minh
x
Xem Phim Lồng Tiếng Online

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Pragma: no-cache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Hideshi Yasui, Khin Khin Marlar Myint, Daiske Fujita và M. Matsumura, 2007. Di truyền tính kháng rầy xanh và rầy nâu lúa. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 18. Bổ sung tính kháng côn trùng vào các giống lúa và việc quản lý sâu bệnh hợp lý thông qua việc sử dụng giống kháng là cần thiết để duy trì việc cung cấp ổ định lương thực cho hầu hết các vùng trồng lúa. Rầy nâu (BPH), Nilaparvata lugens Stal., là một trong những loài dịch hại nguy hiểm và gây những thiệt hại nghiêm trọng trên lúa tại hầu khắp các vùng trồng lúa ở châu Á. Mười chín gen kháng BPH đã được tìm thấy trên một số giống lúa Indica và lúa dại. Trong thời gian gần đâycác nghiên cứu về bản đồ phân tử về gen kháng BPH cho thấy các giống kháng cao đối với BPH thương mang đa gen kháng. Chính vì vậy, chúng tôi đã phát triển một số dòng đẳng gen kháng BPH để lai tạo giống lúa bằng chỉ thị phân tử (MAS). Chúng tôi cũng tìm thấy tập hợp các gen điều khiển trong quần thể BPH của Đông Á, các gen kháng BPH đặc biệt này có vai trò trong một tuýp rầy có độc tính cao. Để quản lý dịch hại một cách bền vững cần sử dụng các giống lúa có tính kháng rầy. Thêm vào đó, việc phát triển các dòng đẳng gen và các dòng đa gen với một số các gen kháng rầy xanh (GRH), Nephotettix cincticeps Uhler sẽ được trình bày và các cấp độ kháng BPH sẽ được thảo luận.
***
Vu Thi Thu Hien, Nguyen Van Hoan, Hideshi Yasui và Atsushi Yoshimura, 2007. Chọn lọc dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng nhiệt độ kháng bạc lá bằng các chỉ thị phân tử. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 19. Giống lúa lai quốc gia đầu tiên của Việt Nam, Việt Lai 20 được lai giữa dòng bất dục đực kiểu TGMS kí hiệu là 103S và giống R20, cho năng suất tốt và thời gian sinh trưởng ngắn nhưng vẫn nhiễm bệnh bạc lá. Bệnh bạc lá (Xanthomonas oryzae pv. oryzae) gây hại nặng cho sản xuất lúa lai ở Việt Nam. Hai gen kháng bệnh bạc lá là xa5 và xa21 đã được xác định có khả năng kháng với các chủng bạc lá ở Việt Nam. Mục đích của nghiên cứu này là lai chuyển gen kháng bạc lá Xa21 vào dòng 103S thông qua phép lai lại và chọn lọc dựa vào chỉ thị đánh dấu phân tử (Marker assisted selection MAS). Dòng cho gen kháng là IRBB21, một dòng đồng đẳng chứa gen Xa21 có nền di truyền của IR24. Hai bộ marker đã được sử dụng để chọn các cây dị hợp ở cả hai vị trí gen gây bất dục và gen Xa21 ở thế hệ BC1F1, BC2F1 và BC3F1 và chọn lọc cây đồng hợp ở thế hệ BC3F2. Các cây dị hợp chọn lọc được dùng làm cây cho phấn trong các thế hệ lai lại. Ở thế hệ BC3F1 và BC3F2, chúng tôi còn sử dụng 74 marker đa hình giữa 103S và IRBB21 trải rộng trên toàn bộ 12 nhiễm sắc thể để khảo sát và chọn lọc các cá thể có kiểu gen của 103S. Thí nghiệm lây nhiễm bạc lá được thực hiện ở thế hệ BC3F3. Kết quả chọn lọc MAS và lây nhiễm chủng bạc lá (chủng 2 và 3) của Việt Nam ở thế hệ BC3F3 đã thu được những dòng bất dục cải tiến giống dòng 103S có chứa gen kháng bạc lá Xa21, tạm thời được đặt tên 103S(Xa21). Các dòng được chọn này sẽ tiếp tục được đánh giá khả năng kết hợp ở các nghiên cứu tiếp sau.
***
Nguyen Van Hoan, Vu Hong Quang và Pham Van Cuong, 2007. Kết quả chọn tạo dòng bất dục đực di truyền nhân mẫn cảm ứng với nhiệt độ 135S. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 20. Trong giai đoạn 2003 – 2006, dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng với nhiệt độ (TGMS) mới là 135S được chọn lọc bằng phương pháp phả hệ từ tổ hợp lai giữa dòng TGMS 103S với dòng TGMS Peiai64S. Chúng tôi tiến hành đánh giá đặc tính bất dục và một số đặc tính nông sinh học của dòng 135S. Kết quả cho thấy dòng 135S có kiểu cây mới và thời gian sinh trưởng ngắn (70 – 80 ngày). Dòng này hoàn toàn bất dục trong điều kiện nhiệt độ cao và khả năng nhận phấn ngoài cao. Dòng TGMS 135S cũng cho năng suất cao (4,86 tấn/ha) trong thí nghiệm nhân dòng ở giai đoạn hữu dục. Trong quá trình sản xuất hạt lai F1 dòng TGMS này chỉ yêu cầu lượng GA3 rất thấp trong việc kích thích nhận phấn ngoài trong quá trình sản xuất hạt lai F1.
Hơn nữa dòng 135S có khả năng kết hợp rất cao với các dòng bố mẹ. Các tổ hợp lai F1 được tạo ra từ dòng này với 6 dòng bố là (R45, R50, R63, 9311, Số 44, Số 154) cho ưu thế lai cao về năng suất hạt vượt giống Bồi Tạp Sơn Thanh là giống lúa lai Trung Quốc từ 2 – 4 tấn/ha. Vì vậy từ đặc điểm năng suất nhân dòng cao đồng thời năng suất sản xuất hạt lai F1 và lúa lai thương phẩm cao, dòng TGMS 135S có thể sử dụng trong hệ thống lúa lai hai dòng trên toàn quốc.
***
Vu Thi Thu Hien, Nguyen Van Hoan, Hideshi Yasui và Atsushi Yoshimura, 2007. Chọn lọc dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng nhiệt độ kháng bạc lá bằng các chỉ thị phân tử. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 19. Giống lúa lai quốc gia đầu tiên của Việt Nam, Việt Lai 20 được lai giữa dòng bất dục đực kiểu TGMS kí hiệu là 103S và giống R20, cho năng suất tốt và thời gian sinh trưởng ngắn nhưng vẫn nhiễm bệnh bạc lá. Bệnh bạc lá (Xanthomonas oryzae pv. oryzae) gây hại nặng cho sản xuất lúa lai ở Việt Nam. Hai gen kháng bệnh bạc lá là xa5 và xa21 đã được xác định có khả năng kháng với các chủng bạc lá ở Việt Nam. Mục đích của nghiên cứu này là lai chuyển gen kháng bạc lá Xa21 vào dòng 103S thông qua phép lai lại và chọn lọc dựa vào chỉ thị đánh dấu phân tử (Marker assisted selection MAS). Dòng cho gen kháng là IRBB21, một dòng đồng đẳng chứa gen Xa21 có nền di truyền của IR24. Hai bộ marker đã được sử dụng để chọn các cây dị hợp ở cả hai vị trí gen gây bất dục và gen Xa21 ở thế hệ BC1F1, BC2F1 và BC3F1 và chọn lọc cây đồng hợp ở thế hệ BC3F2. Các cây dị hợp chọn lọc được dùng làm cây cho phấn trong các thế hệ lai lại. Ở thế hệ BC3F1 và BC3F2, chúng tôi còn sử dụng 74 marker đa hình giữa 103S và IRBB21 trải rộng trên toàn bộ 12 nhiễm sắc thể để khảo sát và chọn lọc các cá thể có kiểu gen của 103S. Thí nghiệm lây nhiễm bạc lá được thực hiện ở thế hệ BC3F3. Kết quả chọn lọc MAS và lây nhiễm chủng bạc lá (chủng 2 và 3) của Việt Nam ở thế hệ BC3F3 đã thu được những dòng bất dục cải tiến giống dòng 103S có chứa gen kháng bạc lá Xa21, tạm thời được đặt tên 103S(Xa21). Các dòng được chọn này sẽ tiếp tục được đánh giá khả năng kết hợp ở các nghiên cứu tiếp sau.
***
Nguyen Van Hoan, Vu Hong Quang và Pham Van Cuong, 2007. Kết quả chọn tạo dòng bất dục đực di truyền nhân mẫn cảm ứng với nhiệt độ 135S. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 20. Trong giai đoạn 2003 – 2006, dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng với nhiệt độ (TGMS) mới là 135S được chọn lọc bằng phương pháp phả hệ từ tổ hợp lai giữa dòng TGMS 103S với dòng TGMS Peiai64S. Chúng tôi tiến hành đánh giá đặc tính bất dục và một số đặc tính nông sinh học của dòng 135S. Kết quả cho thấy dòng 135S có kiểu cây mới và thời gian sinh trưởng ngắn (70 – 80 ngày). Dòng này hoàn toàn bất dục trong điều kiện nhiệt độ cao và khả năng nhận phấn ngoài cao. Dòng TGMS 135S cũng cho năng suất cao (4,86 tấn/ha) trong thí nghiệm nhân dòng ở giai đoạn hữu dục. Trong quá trình sản xuất hạt lai F1 dòng TGMS này chỉ yêu cầu lượng GA3 rất thấp trong việc kích thích nhận phấn ngoài trong quá trình sản xuất hạt lai F1.
Hơn nữa dòng 135S có khả năng kết hợp rất cao với các dòng bố mẹ. Các tổ hợp lai F1 được tạo ra từ dòng này với 6 dòng bố là (R45, R50, R63, 9311, Số 44, Số 154) cho ưu thế lai cao về năng suất hạt vượt giống Bồi Tạp Sơn Thanh là giống lúa lai Trung Quốc từ 2 – 4 tấn/ha. Vì vậy từ đặc điểm năng suất nhân dòng cao đồng thời năng suất sản xuất hạt lai F1 và lúa lai thương phẩm cao, dòng TGMS 135S có thể sử dụng trong hệ thống lúa lai hai dòng trên toàn quốc.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Thân mời mọi người ghé thăm Blog nhận xét. Tôi sẽ phản hồi trong thời gian sớm nhất! Các bạn vui lòng để lại Email, đễ những phản hồi gởi đến trực tiếp các bạn. Trân trọng!

markdown:
Hideshi Yasui, Khin Khin Marlar Myint, Daiske Fujita và M. Matsumura, 2007. Di truyền tính kháng rầy xanh và rầy nâu lúa. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 18. Bổ sung tính kháng côn trùng vào các giống lúa và việc quản lý sâu bệnh hợp lý thông qua việc sử dụng giống kháng là cần thiết để duy trì việc cung cấp ổ định lương thực cho hầu hết các vùng trồng lúa. Rầy nâu (BPH), Nilaparvata lugens Stal., là một trong những loài dịch hại nguy hiểm và gây những thiệt hại nghiêm trọng trên lúa tại hầu khắp các vùng trồng lúa ở châu Á. Mười chín gen kháng BPH đã được tìm thấy trên một số giống lúa Indica và lúa dại. Trong thời gian gần đâycác nghiên cứu về bản đồ phân tử về gen kháng BPH cho thấy các giống kháng cao đối với BPH thương mang đa gen kháng. Chính vì vậy, chúng tôi đã phát triển một số dòng đẳng gen kháng BPH để lai tạo giống lúa bằng chỉ thị phân tử (MAS). Chúng tôi cũng tìm thấy tập hợp các gen điều khiển trong quần thể BPH của Đông Á, các gen kháng BPH đặc biệt này có vai trò trong một tuýp rầy có độc tính cao. Để quản lý dịch hại một cách bền vững cần sử dụng các giống lúa có tính kháng rầy. Thêm vào đó, việc phát triển các dòng đẳng gen và các dòng đa gen với một số các gen kháng rầy xanh (GRH), Nephotettix cincticeps Uhler sẽ được trình bày và các cấp độ kháng BPH sẽ được thảo luận.
***
Vu Thi Thu Hien, Nguyen Van Hoan, Hideshi Yasui và Atsushi Yoshimura, 2007. Chọn lọc dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng nhiệt độ kháng bạc lá bằng các chỉ thị phân tử. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 19. Giống lúa lai quốc gia đầu tiên của Việt Nam, Việt Lai 20 được lai giữa dòng bất dục đực kiểu TGMS kí hiệu là 103S và giống R20, cho năng suất tốt và thời gian sinh trưởng ngắn nhưng vẫn nhiễm bệnh bạc lá. Bệnh bạc lá (Xanthomonas oryzae pv. oryzae) gây hại nặng cho sản xuất lúa lai ở Việt Nam. Hai gen kháng bệnh bạc lá là xa5 và xa21 đã được xác định có khả năng kháng với các chủng bạc lá ở Việt Nam. Mục đích của nghiên cứu này là lai chuyển gen kháng bạc lá Xa21 vào dòng 103S thông qua phép lai lại và chọn lọc dựa vào chỉ thị đánh dấu phân tử (Marker assisted selection MAS). Dòng cho gen kháng là IRBB21, một dòng đồng đẳng chứa gen Xa21 có nền di truyền của IR24. Hai bộ marker đã được sử dụng để chọn các cây dị hợp ở cả hai vị trí gen gây bất dục và gen Xa21 ở thế hệ BC1F1, BC2F1 và BC3F1 và chọn lọc cây đồng hợp ở thế hệ BC3F2. Các cây dị hợp chọn lọc được dùng làm cây cho phấn trong các thế hệ lai lại. Ở thế hệ BC3F1 và BC3F2, chúng tôi còn sử dụng 74 marker đa hình giữa 103S và IRBB21 trải rộng trên toàn bộ 12 nhiễm sắc thể để khảo sát và chọn lọc các cá thể có kiểu gen của 103S. Thí nghiệm lây nhiễm bạc lá được thực hiện ở thế hệ BC3F3. Kết quả chọn lọc MAS và lây nhiễm chủng bạc lá (chủng 2 và 3) của Việt Nam ở thế hệ BC3F3 đã thu được những dòng bất dục cải tiến giống dòng 103S có chứa gen kháng bạc lá Xa21, tạm thời được đặt tên 103S(Xa21). Các dòng được chọn này sẽ tiếp tục được đánh giá khả năng kết hợp ở các nghiên cứu tiếp sau.
***
Nguyen Van Hoan, Vu Hong Quang và Pham Van Cuong, 2007. Kết quả chọn tạo dòng bất dục đực di truyền nhân mẫn cảm ứng với nhiệt độ 135S. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 20. Trong giai đoạn 2003 – 2006, dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng với nhiệt độ (TGMS) mới là 135S được chọn lọc bằng phương pháp phả hệ từ tổ hợp lai giữa dòng TGMS 103S với dòng TGMS Peiai64S. Chúng tôi tiến hành đánh giá đặc tính bất dục và một số đặc tính nông sinh học của dòng 135S. Kết quả cho thấy dòng 135S có kiểu cây mới và thời gian sinh trưởng ngắn (70 – 80 ngày). Dòng này hoàn toàn bất dục trong điều kiện nhiệt độ cao và khả năng nhận phấn ngoài cao. Dòng TGMS 135S cũng cho năng suất cao (4,86 tấn/ha) trong thí nghiệm nhân dòng ở giai đoạn hữu dục. Trong quá trình sản xuất hạt lai F1 dòng TGMS này chỉ yêu cầu lượng GA3 rất thấp trong việc kích thích nhận phấn ngoài trong quá trình sản xuất hạt lai F1.
Hơn nữa dòng 135S có khả năng kết hợp rất cao với các dòng bố mẹ. Các tổ hợp lai F1 được tạo ra từ dòng này với 6 dòng bố là (R45, R50, R63, 9311, Số 44, Số 154) cho ưu thế lai cao về năng suất hạt vượt giống Bồi Tạp Sơn Thanh là giống lúa lai Trung Quốc từ 2 – 4 tấn/ha. Vì vậy từ đặc điểm năng suất nhân dòng cao đồng thời năng suất sản xuất hạt lai F1 và lúa lai thương phẩm cao, dòng TGMS 135S có thể sử dụng trong hệ thống lúa lai hai dòng trên toàn quốc.
***
Vu Thi Thu Hien, Nguyen Van Hoan, Hideshi Yasui và Atsushi Yoshimura, 2007. Chọn lọc dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng nhiệt độ kháng bạc lá bằng các chỉ thị phân tử. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 19. Giống lúa lai quốc gia đầu tiên của Việt Nam, Việt Lai 20 được lai giữa dòng bất dục đực kiểu TGMS kí hiệu là 103S và giống R20, cho năng suất tốt và thời gian sinh trưởng ngắn nhưng vẫn nhiễm bệnh bạc lá. Bệnh bạc lá (Xanthomonas oryzae pv. oryzae) gây hại nặng cho sản xuất lúa lai ở Việt Nam. Hai gen kháng bệnh bạc lá là xa5 và xa21 đã được xác định có khả năng kháng với các chủng bạc lá ở Việt Nam. Mục đích của nghiên cứu này là lai chuyển gen kháng bạc lá Xa21 vào dòng 103S thông qua phép lai lại và chọn lọc dựa vào chỉ thị đánh dấu phân tử (Marker assisted selection MAS). Dòng cho gen kháng là IRBB21, một dòng đồng đẳng chứa gen Xa21 có nền di truyền của IR24. Hai bộ marker đã được sử dụng để chọn các cây dị hợp ở cả hai vị trí gen gây bất dục và gen Xa21 ở thế hệ BC1F1, BC2F1 và BC3F1 và chọn lọc cây đồng hợp ở thế hệ BC3F2. Các cây dị hợp chọn lọc được dùng làm cây cho phấn trong các thế hệ lai lại. Ở thế hệ BC3F1 và BC3F2, chúng tôi còn sử dụng 74 marker đa hình giữa 103S và IRBB21 trải rộng trên toàn bộ 12 nhiễm sắc thể để khảo sát và chọn lọc các cá thể có kiểu gen của 103S. Thí nghiệm lây nhiễm bạc lá được thực hiện ở thế hệ BC3F3. Kết quả chọn lọc MAS và lây nhiễm chủng bạc lá (chủng 2 và 3) của Việt Nam ở thế hệ BC3F3 đã thu được những dòng bất dục cải tiến giống dòng 103S có chứa gen kháng bạc lá Xa21, tạm thời được đặt tên 103S(Xa21). Các dòng được chọn này sẽ tiếp tục được đánh giá khả năng kết hợp ở các nghiên cứu tiếp sau.
***
Nguyen Van Hoan, Vu Hong Quang và Pham Van Cuong, 2007. Kết quả chọn tạo dòng bất dục đực di truyền nhân mẫn cảm ứng với nhiệt độ 135S. Trong tạp chí: Hội thảo quốc tế lúa lai và hệ sinh thái nông nghiệp. Trường ĐHNN 1 Hà Nội, ngày 22 – 24 tháng 11 năm 2007. Nhà xuất bản Nông Nghiệp, trang 20. Trong giai đoạn 2003 – 2006, dòng bất dục đực di truyền nhân cảm ứng với nhiệt độ (TGMS) mới là 135S được chọn lọc bằng phương pháp phả hệ từ tổ hợp lai giữa dòng TGMS 103S với dòng TGMS Peiai64S. Chúng tôi tiến hành đánh giá đặc tính bất dục và một số đặc tính nông sinh học của dòng 135S. Kết quả cho thấy dòng 135S có kiểu cây mới và thời gian sinh trưởng ngắn (70 – 80 ngày). Dòng này hoàn toàn bất dục trong điều kiện nhiệt độ cao và khả năng nhận phấn ngoài cao. Dòng TGMS 135S cũng cho năng suất cao (4,86 tấn/ha) trong thí nghiệm nhân dòng ở giai đoạn hữu dục. Trong quá trình sản xuất hạt lai F1 dòng TGMS này chỉ yêu cầu lượng GA3 rất thấp trong việc kích thích nhận phấn ngoài trong quá trình sản xuất hạt lai F1.
Hơn nữa dòng 135S có khả năng kết hợp rất cao với các dòng bố mẹ. Các tổ hợp lai F1 được tạo ra từ dòng này với 6 dòng bố là (R45, R50, R63, 9311, Số 44, Số 154) cho ưu thế lai cao về năng suất hạt vượt giống Bồi Tạp Sơn Thanh là giống lúa lai Trung Quốc từ 2 – 4 tấn/ha. Vì vậy từ đặc điểm năng suất nhân dòng cao đồng thời năng suất sản xuất hạt lai F1 và lúa lai thương phẩm cao, dòng TGMS 135S có thể sử dụng trong hệ thống lúa lai hai dòng trên toàn quốc.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét
Thân mời mọi người ghé thăm
Blognhận xét. Tôi sẽ phản hồi trong thời gian sớm nhất! Các bạn vui lòng để lại Email, đễ những phản hồi gởi đến trực tiếp các bạn. Trân trọng!

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
15:00 22/11/2016 Tin Hoạt Động Của Trung Tâm
Trong khuôn khổ các hoạt động hưởng ứng ngày Di sản Văn hóa Việt Nam (23/11/2016), sáng 22/11 Trung tâm Lưu trữ quốc gia I (Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước) tổ chức khai mạc Triển lãm tài liệu lưu trữ Văn thư triều Nguyễn qua Châu bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương.
Đến dự và chúc mừng lễ khai mạc Triển lãm, về phía các cơ quan Trung ương có ông Chu Đức Nhuận – Vụ trưởng Vụ Khoa giáo, Văn phòng Chính phủ; Ông Đoàn Cường – Vụ trưởng Vụ Kế hoạch Tài chính, Bộ Nội vụ; Ông Phạm Đình Lộc – Phó Vụ trưởng Vụ Tổ chức cán bộ, Bộ Nội vụ; Ông Đinh Hữu Long – Phó Cục trưởng Cục Lưu trữ Văn phòng Trung ương Đảng. Về phía các cơ quan tổ chức có GS. TS. NGND Nguyễn Quang Ngọc – Phó Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam; TS Vũ Thị Minh Hương – Phó Chủ tịch Ủy ban Chương trình Ký ức thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương, PGS.TS. Hoàng Anh Tuấn – Phó Hiệu trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội; TS Nguyễn Văn Cường – Giám đốc Bảo tàng Lịch sử quốc gia Việt Nam; Ông Andrew Hardy – Trưởng đại diện Viện Viễn Đông Bác Cổ Pháp tại Việt Nam. Về phía Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước có ông Đặng Thanh Tùng – Cục trưởng cùng toàn thể trưởng các đơn vị chức năng thuộc Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước. Về phía đơn vị tổ chức có ông Hà Văn Huề – Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I cùng toàn thể các lãnh đạo, nguyên lãnh đạo và toàn thể viên chức Trung tâm. Đến dự khai mạc Triển lãm còn có đại diện Viện Nghiên cứu Hán – Nôm; Viện Sử học; Ủy ban quốc gia UNESCO Việt Nam; Cục Di sản – Bộ Văn hóa; Khoa Lịch sử, Khoa Lưu trữ học và Quản trị văn phòng, Bộ môn Hán – Nôm, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn; Văn Miếu Quốc Tử Giám và đông đảo các nhà nghiên cứu lịch sử, các cơ quan thông tấn báo chí đến đưa tin…
Phát biểu tại Triển lãm, ông Đặng Thanh Tùng – Cục trưởng Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước nhấn mạnh: “Trong thời gian qua, được sự quan tâm chỉ đạo của Bộ Nội vụ và Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước, Trung tâm Lưu trữ quốc gia I đã chủ động đẩy mạnh thực hiện các hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di sản tư liệu. Trung tâm đã công bố nhiều bài viết, biên soạn sách chuyên đề, xây dựng các bộ phim tài liệu, phóng sự, tổ chức nhiều trưng bày, triển lãm về Châu bản triều Nguyễn… Triển lãm “Văn thư triều Nguyễn qua Châu bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương” tổ chức tại Trung tâm ngày hôm nay cũng là một trong những hoạt động thường niên nhằm đưa Châu bản đến gần hơn nữa với công chúng.”
Bà Nguyễn Thu Hoài – Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I nhận định: “Có thể nói, nhờ có chế độ quản lý văn thư chặt chẽ, quy củ, triều Nguyễn đã lưu giữ được cho hậu thế nhiều tài liệu, thư tịch quý như Châu bản triều Nguyễn, Địa bạ triều Nguyễn, Mộc bản triều Nguyễn… Ngày nay công tác văn thư vẫn giữ vai trò đặc biệt quan trọng đối với hoạt động quản lý điều hành của các cơ quan tổ chức. Vì vậy những kinh nghiệm trong quản lý và tổ chức văn thư dưới triều Nguyễn sẽ luôn là những bài học quý báu không thể thiếu đối với không chỉ những người trực tiếp làm công tác văn thư lưu trữ mà còn đối với toàn xã hội. ”
Triển lãm giới thiệu bộ sưu tập phong phú gồm hơn 100 phiên bản Châu bản triều Nguyễn, bố cục thành 5 phần:
– Tổ chức và nhân sự làm công tác văn bản;
– Soạn thảo, ban hành văn bản;
– Chuyển giao, giải quyết văn bản;
– Quản lí, sử dụng con dấu;
– Lưu trữ, khai thác văn bản.
Công tác văn thư là một hoạt động quan trọng trong việc quản lí, điều hành đất nước. Triển lãm tài liệu lưu trữ Văn thư triều Nguyễn qua Châu bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương bước đầu giới thiệu đến công chúng các hoạt động trong công tác văn thư triều Nguyễn nhằm cung cấp thêm thông tin về sự quan tâm của các Hoàng đế triều Nguyễn đối với hoạt động quản lí nhà nước bằng văn bản; Đồng thời, triển lãm góp phần đưa di sản tư liệu Châu bản triều Nguyễn đến gần hơn với công chúng, và chắc chắn triển lãm sẽ đem lại nhiều ý nghĩa đối với những học giả nghiên cứu và người làm công tác văn thư hiện nay.
Đến tham dự Triển lãm, PGS.TS.NGƯT Vũ Thị Phụng – Nguyên Chủ nhiệm Khoa Lưu trữ học và Quản trị văn phòng, Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn chia sẻ: “Thông qua Triển lãm, người xem được nhìn thấy những quy định về tổ chức nhân sự làm công tác văn bản, những quy định chi tiết về soạn thảo, ban hành văn bản, về chuyển giao, giải quyết, lưu trữ và khai thác văn bản. Triển lãm đặc biệt thú vị vì đưa ra những tài liệu có độ xác thực cao, những dấu tích về cách phê chuẩn (bút phê) của nhà vua trong văn bản và những hình ảnh về con dấu, biểu tượng cho quyền lực của vua chúa, quan lại thời xưa. Những tài liệu trong Triển lãm này thật sự có ý nghĩa trong công cuộc cải cách hành chính hiện nay!”
Triển lãm kéo dài đến hết ngày 31/12/2016.
Hình ảnh cùng sự kiện:
Ông Đặng Thanh Tùng – Cục trưởng Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước phát biểu tại lễ khai mạc Triển lãm
Bà Trần Thị Mai Hương – Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I tuyên bố lý do, giới thiệu đại biểu tham dự lễ khai mạc Triển lãm
Bà Nguyễn Thu Hoài – Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I phát biểu tại lễ khai mạc Triển lãm
Đại diện lãnh đạo các đơn vị và khách mời cắt băng khai mạc Triển lãm
Đại biểu và khách tham dự khai mạc tham quan Triển lãm
Tin: HỒNG NHUNG
Ảnh: MẠNH HÙNG
Điện thoại:(84-4) 37822545 - Ext: 208
Email:luutruquocgia1@gmail.com
554108 truy cập
12 trực tuyến

markdown:
15:00 22/11/2016 Tin Hoạt Động Của Trung Tâm
**T** **rong khuôn khổ các hoạt động hưởng ứng ngày** ** Di sản Văn hóa Việt Nam (23/11/2016), ** **sáng 22/11 ** **Trung tâm Lưu trữ quốc gia I (Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước) tổ chức ** **khai mạc T** **riển lãm tài liệu lưu trữ Văn thư triều Nguyễn qua Châu bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương.**
Đến dự và chúc mừng lễ khai mạc Triển lãm, về phía các cơ quan Trung ương có ông Chu Đức Nhuận – Vụ trưởng Vụ Khoa giáo, Văn phòng Chính phủ; Ông Đoàn Cường – Vụ trưởng Vụ Kế hoạch Tài chính, Bộ Nội vụ; Ông Phạm Đình Lộc – Phó Vụ trưởng Vụ Tổ chức cán bộ, Bộ Nội vụ; Ông Đinh Hữu Long – Phó Cục trưởng Cục Lưu trữ Văn phòng Trung ương Đảng. Về phía các cơ quan tổ chức có GS. TS. NGND Nguyễn Quang Ngọc – Phó Chủ tịch Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam; TS Vũ Thị Minh Hương – Phó Chủ tịch Ủy ban Chương trình Ký ức thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương, PGS.TS. Hoàng Anh Tuấn – Phó Hiệu trưởng Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội; TS Nguyễn Văn Cường – Giám đốc Bảo tàng Lịch sử quốc gia Việt Nam; Ông Andrew Hardy – Trưởng đại diện Viện Viễn Đông Bác Cổ Pháp tại Việt Nam. Về phía Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước có ông Đặng Thanh Tùng – Cục trưởng cùng toàn thể trưởng các đơn vị chức năng thuộc Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước. Về phía đơn vị tổ chức có ông Hà Văn Huề – Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I cùng toàn thể các lãnh đạo, nguyên lãnh đạo và toàn thể viên chức Trung tâm. Đến dự khai mạc Triển lãm còn có đại diện Viện Nghiên cứu Hán – Nôm; Viện Sử học; Ủy ban quốc gia UNESCO Việt Nam; Cục Di sản – Bộ Văn hóa; Khoa Lịch sử, Khoa Lưu trữ học và Quản trị văn phòng, Bộ môn Hán – Nôm, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn; Văn Miếu Quốc Tử Giám và đông đảo các nhà nghiên cứu lịch sử, các cơ quan thông tấn báo chí đến đưa tin…
Phát biểu tại Triển lãm, ông Đặng Thanh Tùng – Cục trưởng Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước nhấn mạnh: “Trong thời gian qua, được sự quan tâm chỉ đạo của Bộ Nội vụ và Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước, Trung tâm Lưu trữ quốc gia I đã chủ động đẩy mạnh thực hiện các hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di sản tư liệu. Trung tâm đã công bố nhiều bài viết, biên soạn sách chuyên đề, xây dựng các bộ phim tài liệu, phóng sự, tổ chức nhiều trưng bày, triển lãm về Châu bản triều Nguyễn… Triển lãm “Văn thư triều Nguyễn qua Châu bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương” tổ chức tại Trung tâm ngày hôm nay cũng là một trong những hoạt động thường niên nhằm đưa Châu bản đến gần hơn nữa với công chúng.”
Bà Nguyễn Thu Hoài – Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I nhận định: “Có thể nói, nhờ có chế độ quản lý văn thư chặt chẽ, quy củ, triều Nguyễn đã lưu giữ được cho hậu thế nhiều tài liệu, thư tịch quý như Châu bản triều Nguyễn, Địa bạ triều Nguyễn, Mộc bản triều Nguyễn… Ngày nay công tác văn thư vẫn giữ vai trò đặc biệt quan trọng đối với hoạt động quản lý điều hành của các cơ quan tổ chức. Vì vậy những kinh nghiệm trong quản lý và tổ chức văn thư dưới triều Nguyễn sẽ luôn là những bài học quý báu không thể thiếu đối với không chỉ những người trực tiếp làm công tác văn thư lưu trữ mà còn đối với toàn xã hội. ”
Triển lãm giới thiệu bộ sưu tập phong phú gồm hơn 100 phiên bản Châu bản triều Nguyễn, bố cục thành 5 phần:
– Tổ chức và nhân sự làm công tác văn bản;
– Soạn thảo, ban hành văn bản;
– Chuyển giao, giải quyết văn bản;
– Quản lí, sử dụng con dấu;
– Lưu trữ, khai thác văn bản.
Công tác văn thư là một hoạt động quan trọng trong việc quản lí, điều hành đất nước. Triển lãm tài liệu lưu trữ
*Văn thư triề* *u* * Nguyễn qua Châu bản – Di sản tư liệu thế giới khu vực Châu Á – Thái Bình Dương* bước đầu giới thiệu đến công chúng các hoạt động trong công tác văn thư triều Nguyễn nhằm cung cấp thêm thông tin về sự quan tâm của các Hoàng đế triều Nguyễn đối với hoạt động quản lí nhà nước bằng văn bản; Đồng thời, triển lãm góp phần đưa di sản tư liệu Châu bản triều Nguyễn đến gần hơn với công chúng, và chắc chắn triển lãm sẽ đem lại nhiều ý nghĩa đối với những học giả nghiên cứu và người làm công tác văn thư hiện nay.
Đến tham dự Triển lãm, PGS.TS.NGƯT Vũ Thị Phụng – Nguyên Chủ nhiệm Khoa Lưu trữ học và Quản trị văn phòng, Trường Đại học Khoa học xã hội và Nhân văn chia sẻ
*: “Thông qua Triển lãm, người xem được nhìn thấy những quy định về tổ chức nhân sự làm công tác văn bản, những quy định chi tiết về soạn thảo, ban hành văn bản, về chuyển giao, giải quyết, lưu trữ và khai thác văn bản. Triển lãm đặc biệt thú vị vì đưa ra những tài liệu có độ xác thực cao, những dấu tích về cách phê chuẩn (bút phê) của nhà vua trong văn bản và những hình ảnh về con dấu, biểu tượng cho quyền lực của vua chúa, quan lại thời xưa. Những tài liệu trong Triển lãm này thật sự có ý nghĩa trong công cuộc cải cách hành chính hiện nay!”*
Triển lãm kéo dài đến hết ngày 31/12/2016.
*Hình ảnh cùng sự kiện:* *Ông Đặng Thanh Tùng – Cục trưởng Cục Văn thư và Lưu trữ nhà nước phát biểu tại lễ khai mạc Triển lãm* *Bà Trần Thị Mai Hương – Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I tuyên bố lý do, giới thiệu đại biểu tham dự lễ khai mạc Triển lãm* *Bà Nguyễn Thu Hoài – Phó Giám đốc Trung tâm Lưu trữ quốc gia I phát biểu tại lễ khai mạc Triển lãm* *Đại diện lãnh đạo các đơn vị và khách mời cắt băng khai mạc Triển lãm* *Đại biểu và khách tham dự khai mạc tham quan Triển lãm* **Tin: HỒNG NHUNG** **Ảnh: MẠNH HÙNG**
Điện thoại:
[(84-4) 37822545 - Ext: 208](tel:(84-4) 37822545 - Ext: 208)
Email:
[luutruquocgia1@gmail.com](mailto:luutruquocgia1@gmail.com)
554108
truy cập
12
trực tuyến

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Set-Cookie: pll_language=vi; expires=Tue, 11-Dec-2018 22:30:38 GMT; Max-Age=31536000; path=/


text: Những mẫu đồng hồ hiệu Fossil chính hãng đang được giảm giá tại LUXURY SHOPPING từ 10% đến 90%. Sản phẩm đảm bảo nguồn gốc xuất xứ chính hãng, bảo hành toàn cầu và tại công ty. Miễn phí vận chuyển toàn quốc (TP Hồ Chí Minh, Hà Nội, Hải Phòng, Đà Nẵng, Gia Lai ...)

Cache-Control: private


text:
Sau khi bị HAGL cắt hợp đồng, thủ môn Đặng Văn Lâm chia tay Đông Triều trước khi trở về Nga năm 2013.
Thủ môn Việt kiều Đặng Văn Lâm trở về Việt Nam thử việc trong màu áo HAGL từ năm 2010. Sau đó một năm, anh được HLV Triệu Quang Hà gọi lên U19 Việt Nam dự Vòng chung kết U19 Đông Nam Á 2011.
Tuy nhiên trong lần đầu lên tuyển, thủ môn Việt kiều không được các đồng đội quý mến do cách ứng xử theo phong cách 'tây'. Sau hàng loạt sự việc đáng tiếc, anh bị Ban huấn luyện nhắc nhở và sau đó không được gọi trở lại U19 và các đội tuyển trẻ Việt Nam.
Sau khi rời U19 Việt Nam vì sự cố, Văn Lâm trở lại phố núi khoác áo U21 HAGL dự giải U21 quốc gia năm 2012. Thủ môn Việt kiều tiếp tục mất điểm khi sút bóng vào cabin ban huấn luyện đội nhà để phản ứng việc HLV Nguyễn Quốc Tuấn không xếp anh bắt chính. Tới khi được lên đội 1 HAGL đá V.League, anh này quay lưng thể hiện thái độ coi thường các HLV ở đội trẻ U21 và U19 HAGL.
'Lâm ngày xưa ở đội chửi cả fu** you với ban huấn luyện HAGL. Khi lên đội 1 đá V.League thì Lâm gặp các thầy ở đội trẻ không thèm chào hỏi. Đó là lý do HAGL quyết định chia tay thủ môn Việt kiều. Bầu Đức không chấp nhận một cầu thủ kém về đạo đức', một thành viên HAGL kể lại.
Sau khi rời HAGL, Văn Lâm trở về Nga khoác áo CLB Rodina. Tới năm 2015, thủ môn Việt kiều trở lại V.League khi thuyết phục được CLB Hải Phòng ký hợp đồng.
Thủ môn sinh năm 1993 có phong độ tốt, được gọi lên tuyển và không có sự cố gì cho tới ngày 10/9/2017 vừa qua.
Uxotucung.com.vn
Theo Lê Sỹ Mạnh, trợ lý HLV CLB Hải Phòng đã vào phòng Đặng Văn Lâm để 'dạy cho Lâm một bài học' vào trưa 10/9 vì Lâm nhiều lẫn 'hỗn láo' với các đàn anh lớn tuổi (điển hình là hậu vệ Văn Nhiên, trung vệ Ngọc Thịnh và mới nhất là hậu vệ Anh Hùng trong trận thua B.Bình Dương).
Tuy nhiên, Sỹ Mạnh phủ nhận đuổi đánh Văn Lâm bằng dao. Anh giải thích sau đó Lâm chạy ra ngoài và ngã lật cổ chân ở cầu thang.
Tối 11/9, lãnh đạo CLB Hải Phòng đã báo cáo với lãnh đạo VPF rằng mâu thuẫn giữa Sỹ Mạnh và Văn Lâm xảy ra khi sinh hoạt bên ngoài sân bóng.
Thoatvidiadem.vn | Tài trợ
Suynhuocthankinh.vn | Tài trợ
Suygiamthinhluc.vn | Tài trợ
Trước việc nhãn hàng trao giải thưởng giống Quán quân cho cả Linh Rin - cô nàng đã rút lui khỏi cuộc thi, nhiều người nhận xét rằng giá trị danh hiệu của Vũ Ngọc Châm không còn độc nhất.
11/12
Cơ quan chủ quản: Công ty Truyền thông Viettel
GP: 354/GP-TTĐT do Sở TT&TT Hà Nội cấp 25/01/2017
Trụ sở: Tầng 4, Tòa nhà The Light, Tố Hữu, Nam Từ Liêm, HN
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Võ Thanh Hải
Hotline: 0163.473.4661 - CSKH: 198 (Miễn phí)
Liên hệ quảng cáo: 0969.16.17.18 - Email: hoptac@viettel.com.vn

markdown:
Sau khi bị HAGL cắt hợp đồng, thủ môn Đặng Văn Lâm chia tay Đông Triều trước khi trở về Nga năm 2013.
Thủ môn Việt kiều Đặng Văn Lâm trở về Việt Nam thử việc trong màu áo HAGL từ năm 2010. Sau đó một năm, anh được HLV Triệu Quang Hà gọi lên U19 Việt Nam dự Vòng chung kết U19 Đông Nam Á 2011.
Tuy nhiên trong lần đầu lên tuyển, thủ môn Việt kiều không được các đồng đội quý mến do cách ứng xử theo phong cách 'tây'. Sau hàng loạt sự việc đáng tiếc, anh bị Ban huấn luyện nhắc nhở và sau đó không được gọi trở lại U19 và các đội tuyển trẻ Việt Nam.
Sau khi rời U19 Việt Nam vì sự cố, Văn Lâm trở lại phố núi khoác áo U21 HAGL dự giải U21 quốc gia năm 2012. Thủ môn Việt kiều tiếp tục mất điểm khi sút bóng vào cabin ban huấn luyện đội nhà để phản ứng việc HLV Nguyễn Quốc Tuấn không xếp anh bắt chính. Tới khi được lên đội 1 HAGL đá V.League, anh này quay lưng thể hiện thái độ coi thường các HLV ở đội trẻ U21 và U19 HAGL.
'Lâm ngày xưa ở đội chửi cả fu** you với ban huấn luyện HAGL. Khi lên đội 1 đá V.League thì Lâm gặp các thầy ở đội trẻ không thèm chào hỏi. Đó là lý do HAGL quyết định chia tay thủ môn Việt kiều. Bầu Đức không chấp nhận một cầu thủ kém về đạo đức', một thành viên HAGL kể lại.
Sau khi rời HAGL, Văn Lâm trở về Nga khoác áo CLB Rodina. Tới năm 2015, thủ môn Việt kiều trở lại V.League khi thuyết phục được CLB Hải Phòng ký hợp đồng.
Thủ môn sinh năm 1993 có phong độ tốt, được gọi lên tuyển và không có sự cố gì cho tới ngày 10/9/2017 vừa qua.
Uxotucung.com.vn
Theo Lê Sỹ Mạnh,
[ vào trưa 10/9 vì Lâm nhiều lẫn 'hỗn láo' với các đàn anh lớn tuổi (điển hình là hậu vệ Văn Nhiên, trung vệ Ngọc Thịnh và mới nhất là hậu vệ Anh Hùng trong trận thua B.Bình Dương). trợ lý HLV CLB Hải Phòng đã vào phòng Đặng Văn Lâm để 'dạy cho Lâm một bài học'](http://tiin.vn/chuyen-muc/24/cau-thu-le-sy-manh-treo-status-lon-tieng-thach-thuc-du-luan-sau-khi-hanh-hung-dong-doi-bang-dao.html)
Tuy nhiên, Sỹ Mạnh phủ nhận đuổi đánh Văn Lâm bằng dao. Anh giải thích sau đó Lâm chạy ra ngoài và ngã lật cổ chân ở cầu thang.
Tối 11/9, lãnh đạo CLB Hải Phòng đã báo cáo với lãnh đạo VPF rằng mâu thuẫn giữa Sỹ Mạnh và Văn Lâm xảy ra khi sinh hoạt bên ngoài sân bóng.
Thoatvidiadem.vn | Tài trợ
Suynhuocthankinh.vn | Tài trợ
Suygiamthinhluc.vn | Tài trợ
Trước việc nhãn hàng trao giải thưởng giống Quán quân cho cả Linh Rin - cô nàng đã rút lui khỏi cuộc thi, nhiều người nhận xét rằng giá trị danh hiệu của Vũ Ngọc Châm không còn độc nhất.
11/12
Cơ quan chủ quản: Công ty Truyền thông Viettel
GP: 354/GP-TTĐT do Sở TT&TT Hà Nội cấp 25/01/2017
Trụ sở: Tầng 4, Tòa nhà The Light, Tố Hữu, Nam Từ Liêm, HN
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Võ Thanh Hải
Hotline: 0163.473.4661 - CSKH: 198 (Miễn phí)
Liên hệ quảng cáo:
[ 0969.16.17.18 ](tel:0969161718) - Email: [hoptac@viettel.com.vn](mailto:hoptac@viettel.com.vn)

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: tiin=mtiin; domain=.tiin.vn; expires=Mon, 11-Dec-2017 23:18:50 GMT; path=/


text:
Số sản phẩm: 0
Thành tiền: 0
Xem giỏ hàng
Trang chủ |
Giới thiệu |
Sản phẩm |
Hướng dẫn mua hàng |
Tin tức |
Liên hệ |
Động Cơ Điện Att
Designed by GianHangVN


text:
Thời gian nhận hàng
Nhập email của bạn
Sản phẩm được bán thông qua trang web này là từ nhiều nhà sản xuất khác nhau. Chúng tôi sẽ giúp quý vị vận chuyển hàng hóa về Việt Nam và hỗ trợ đóng gói an toàn để hàng hóa của quý vị không bị hư hao trong quá trình vận chuyển.
Những mặt hàng vận chuyển trên chỉ áp dụng cho cá nhân, phi mậu dịch.
Thời gian vận chuyển hàng về có thể bị thay đổi do nhà cung cấp.
Mọi chi tiết sản phẩm, bảo hành ... Bạn cần biết thêm xin liên lạc nhà sản xuất.
Giá có thể thay đổi do nhà cung cấp. Hãy liên lạc với chúng tôi trước khi đặt hàng.
Nếu mặt hàng bạn muốn tìm không có trong website này, xin liên lạc với nhân viên hỗ trợ.
Tư Vấn
093.885.1080

markdown:
**
Thời gian nhận hàng
**
**Nhập email của bạn**
|
|
Giá tại Mỹ:
|
|
Giá tại Mỹ:
|
|
Giá tại Mỹ:
|
|
Giá tại Mỹ:
|Giá tại Mỹ:||Liên hệ|
|Giá MHM:||
|
10-20
(Thời gian vận chuyển không tính ngày nghỉ, lể)
Tôi đã tìm thấy link SP này giá thấp hơn. Tôi muốn công ty Tretoday nhập dùm tôi.
Sản phẩm được bán thông qua trang web này là từ nhiều nhà sản xuất khác nhau. Chúng tôi sẽ giúp quý vị vận chuyển hàng hóa về Việt Nam và hỗ trợ đóng gói an toàn để hàng hóa của quý vị không bị hư hao trong quá trình vận chuyển.
Những mặt hàng vận chuyển trên chỉ áp dụng cho cá nhân, phi mậu dịch.
Thời gian vận chuyển hàng về có thể bị thay đổi do nhà cung cấp.
Mọi chi tiết sản phẩm, bảo hành ... Bạn cần biết thêm xin liên lạc nhà sản xuất.
Giá có thể thay đổi do nhà cung cấp. Hãy liên lạc với chúng tôi trước khi đặt hàng.
Nếu mặt hàng bạn muốn tìm không có trong website này, xin liên lạc với nhân viên hỗ trợ.
Tư Vấn
093.885.1080
|Tên sản phẩm|
|Địa chỉ liên hệ|
|Số điện thoại|
|
|
Giá thị trường:
|
|
Giá thị trường:
|
|
Giá thị trường:
|
|
Giá thị trường:
|
|
Giá thị trường:

Server: Apache

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Xem ngày 26/5/2017 âm lịch
- Xem lịch vạn niên tháng 1
- Xem lịch vạn niên tháng 2
- Xem lịch vạn niên tháng 3
- Xem lịch vạn niên tháng 4
- Xem lịch vạn niên tháng 5
- Xem lịch vạn niên tháng 6
- Xem lịch vạn niên tháng 7
- Xem lịch vạn niên tháng 8
- Xem lịch vạn niên tháng 9
- Xem lịch vạn niên tháng 10
- Xem lịch vạn niên tháng 11
- Xem lịch vạn niên tháng 12

markdown:
# Xem ngày 26/5/2017 âm lịch
[05:44:07](http://ngaydep.com/vietnam.html) **20/6/2017**(Dương lịch). Âm lịch là ngày **26/5/2017**.
|
Lịch Âm
|Tháng 6 năm 2017
Tháng 5 (Thiếu) năm Đinh Dậu
Thứ Ba
|
Ngày:
|Mậu Dần, Tháng: Bính Ngọ
Giờ:
Nhâm Tý, Tiết: Mang Chủng
Là ngày:
Bạch Hổ Hắc Đạo, Trực: Thành
Các bước xem ngày tốt cơ bản
Đóng lại
|Lịch vạn niên tháng 6 năm 2017|
| |Thứ Hai | |Thứ Ba | |Thứ Tư | |Thứ Năm | |Thứ Sáu | |Thứ Bẩy Chủ Nhật
1
7/5
[2 8](xem-ngay-2-thang-6-nam-2017.html) [3 9](xem-ngay-3-thang-6-nam-2017.html) [4 10](xem-ngay-4-thang-6-nam-2017.html) [5 11](xem-ngay-5-thang-6-nam-2017.html) [6 12](xem-ngay-6-thang-6-nam-2017.html) [7 13](xem-ngay-7-thang-6-nam-2017.html) [8 14](xem-ngay-8-thang-6-nam-2017.html) [9 15](xem-ngay-9-thang-6-nam-2017.html) [10 16](xem-ngay-10-thang-6-nam-2017.html) [11 17](xem-ngay-11-thang-6-nam-2017.html) [12 18](xem-ngay-12-thang-6-nam-2017.html) [13 19](xem-ngay-13-thang-6-nam-2017.html) [14 20](xem-ngay-14-thang-6-nam-2017.html) [15 21](xem-ngay-15-thang-6-nam-2017.html) [16 22](xem-ngay-16-thang-6-nam-2017.html) [17 23](xem-ngay-17-thang-6-nam-2017.html) [18 24](xem-ngay-18-thang-6-nam-2017.html) [19 25](xem-ngay-19-thang-6-nam-2017.html) [20 26](xem-ngay-20-thang-6-nam-2017.html) [21 27](xem-ngay-21-thang-6-nam-2017.html) [22 28](xem-ngay-22-thang-6-nam-2017.html) [23 29](xem-ngay-23-thang-6-nam-2017.html) [24 1/6](xem-ngay-24-thang-6-nam-2017.html) [25 2](xem-ngay-25-thang-6-nam-2017.html) [26 3](xem-ngay-26-thang-6-nam-2017.html) [27 4](xem-ngay-27-thang-6-nam-2017.html) [28 5](xem-ngay-28-thang-6-nam-2017.html) [29 6](xem-ngay-29-thang-6-nam-2017.html) [30 7](xem-ngay-30-thang-6-nam-2017.html) [Xem lịch vạn niên tháng 1](xem-thang-1-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 2](xem-thang-2-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 3](xem-thang-3-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 4](xem-thang-4-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 5](xem-thang-5-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 6](xem-thang-6-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 7](xem-thang-7-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 8](xem-thang-8-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 9](xem-thang-9-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 10](xem-thang-10-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 11](xem-thang-11-nam-2017.html#lichthang) [Xem lịch vạn niên tháng 12](xem-thang-12-nam-2017.html#lichthang)

Server: Nginx

X-Powered-By: VPSSIM


text:
SL Nghệ An rơi vào bảng H cùng với Johor Darul Tazim (hoặc Selangor) của Malaysia, Tampines Rovers (hoặc Geylang) của Singapore và Persija Jakarta của Indonesia tại AFC Cup 2018.
Trong khi đó ở đấu trường Chanpions League 2018 á quân V- League Thanh Hóa được miễn vòng sơ loại (Play off) thứ nhất, còn ở vòng Play off thứ hai Thanh Hóa sẽ gặp Eastern của Hong Kong. Nếu thắng Thanh Hóa bước vào vòng sơ loại cuối cùng (thứ ba) gặp Suwon Samsung Bluewungs của Hàn Quốc cực mạnh. Đội thắng sẽ bước vào vòng bảng Champions League.
Thực tế coi như cơ hội để vào vòng bảng của Thanh Hóa là cực khó vì Suwon rất mạnh. Nếu Thanh Hóa rớt ở vòng sơ loại thì được xuống đá ở AFC Cup.
Trong khi đó nhìn hai đối thủ của Thanh Hóa ở hai vòng Play off Champions League thì….đối thủ thứ hai là “ngọn núi” quá cao, đó là Suwon Samsung Bluewings. Khả năng thắng ở vòng play-off đầu giữa Thanh Hóa và đại diện của Hong Kong Eastern chia đều cho hai đội, song ở vòng Play off thứ ba thì đại diện của Hàn Quốc có vẻ quá tầm với á quân V- Leaggue 2017.
Tác giả bài viết: Thanh Hà
Nguồn tin: plo.vn

markdown:
![ ](/uploads/news/dienchauna/2017/12/07/thai-lan-hai-suat_cibq.png)
*SL Nghệ An là đội duy nhất dự cúp châu Á năm tới vào thẳng vòng bảng*
SL Nghệ An rơi vào bảng H cùng với Johor Darul Tazim (hoặc Selangor) của Malaysia, Tampines Rovers (hoặc Geylang) của Singapore và Persija Jakarta của Indonesia tại AFC Cup 2018.
Trong khi đó ở đấu trường Chanpions League 2018 á quân V- League Thanh Hóa được miễn vòng sơ loại (Play off) thứ nhất, còn ở vòng Play off thứ hai Thanh Hóa sẽ gặp Eastern của Hong Kong. Nếu thắng Thanh Hóa bước vào vòng sơ loại cuối cùng (thứ ba) gặp Suwon Samsung Bluewungs của Hàn Quốc cực mạnh. Đội thắng sẽ bước vào vòng bảng Champions League.
Thực tế coi như cơ hội để vào vòng bảng của Thanh Hóa là cực khó vì Suwon rất mạnh. Nếu Thanh Hóa rớt ở vòng sơ loại thì được xuống đá ở AFC Cup.
![ ](/uploads/news/dienchauna/2017/12/07/thai-lan-hai-suat-1_dwwd.jpg)
*Trong khi Thanh Hóa muốn vào vòng bảng Champions League phải qua "ngọn núi lớn" Suwon Samsung Bluewings của Hàn Quốc* ![ ](/uploads/news/dienchauna/2017/12/07/thai-lan-hai-suat_jhww.jpg)
*Với bóng đá VN trước đây chỉ mỗi B. Bình Dương là đội vào thẳng vòng bảng Champions League*
Trong khi đó nhìn hai đối thủ của Thanh Hóa ở hai vòng Play off Champions League thì….đối thủ thứ hai là “ngọn núi” quá cao, đó là Suwon Samsung Bluewings. Khả năng thắng ở vòng play-off đầu giữa Thanh Hóa và đại diện của Hong Kong Eastern chia đều cho hai đội, song ở vòng Play off thứ ba thì đại diện của Hàn Quốc có vẻ quá tầm với á quân V- Leaggue 2017.
**Tác giả bài viết: **Thanh Hà
**Nguồn tin: **plo.vn

Server: nginx

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv4c_x0n61_statistic_vi=YWtimWWUYmtqYg%2C%2C; expires=Mon, 11-Dec-2017 23:22:51 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.nghetinhplus.vn; httponly

Content-Language: vi


text:
379 HOÀNG QUỐC VIỆT, NGHĨA ĐÔ, CẦU GIẤY, HÀ NỘI – Nhà Thông Minh
Skip to navigation
Skip to content
Hotline HN: 0938.26.1551
TP.HCM: 0938.13.6116
Tìm kiếm:
Menu
Trang chủ
Giới thiệu
Điện thông minh
Dự án đã thực hiện
Tin tức
Liên hệ
Hà Nội
Tp HCM
Forum
Báo giá
Đại lý
Trang chủ
Giới thiệu
Điện thông minh
Dự án đã thực hiện
Tin tức
Liên hệ
Hà Nội
Tp HCM
Forum
Báo giá
Đại lý
Smart House - NTMC
Trang chủ
/
Đại lý
/ 379 HOÀNG QUỐC VIỆT, NGHĨA ĐÔ, CẦU GIẤY, HÀ NỘI
15:20 - 22/12/2016
Điều hướng bài viết
91 NGUYỄN HOÀNG TÔN – KĐT CIPUTRA
235 TÔN ĐỨC THẮNG, Ô CHỢ DỪA, ĐỐNG ĐA, HÀ NỘI

Link: <http://ntmc.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://ntmc.vn/?p=1689>; rel=shortlink


text:
Bạn chưa có tài khoản? Đăng ký tài khoản tại đây
Bạn đã có tài khoản trên Pente Technologies Co. Ltd - Công ty giải pháp công nghệ Pente? Đăng nhập tại đây
Hotline: 0923205959
Sự phát triển của các công nghệ tiên tiến hơn đồng nghĩa với sự thay đổi không ngừng của cách thức kinh doanh và vận hành tổ chức. Như sự phát triển của Internet of things (IoT) đã mở ra một loạt các cơ hội đa dạng trong nhiều ngành công nghiệp, thay đổi và tinh giản hoạt động của văn phòng làm việc hiện đại.
Sự thay đổi này thể hiện rõ xu hướng tạo ra cái gọi là văn phòng thông minh (smart office) - còn được gọi là nơi làm việc kỹ thuật số - trong đó công nghệ được sử dụng để làm cho môi trường làm việc vật lý trở nên thông minh và thích nghi với quy trình làm việc của công ty.
Văn phòng thông minh không chỉ là công nghệ mà còn bao gồm ”mọi khía cạnh của nơi làm việc, từ các công cụ cộng tác đến không gian được xây dựng, có thể đáp ứng nhu cầu và bối cảnh của một cá nhân", theo Campbell Hyers - chủ tịch nhóm giải pháp tích hợp công nghệ và phương tiện truyền thông Intersection phát biểu với Business News Daily. Điều mấu chốt trong việc thiết kế văn phòng làm việc thông minh là xây dựng các tiện nghi để cải thiện cả kinh nghiệm và làm việc. "
Tìm hiểu những ứng dụng và có cái nhìn toàn cảnh về văn phòng thông minh tại đây LiderTech hoặc Smart Office tour by MICROSENS.
Văn phòng thông minh có thể làm gì?
Ý tưởng đằng sau của văn phòng thông minh là thống nhất các hoạt động và trao quyền vận hành cho một hệ thống có khả năng như Machine learning. Bằng cách làm như vậy, các doanh nghiệp có thể nhân viên trong khi vẫn đảm bảo sự hài lòng của họ trong môi trường làm việc, cũng như phân tích một số lượng lớn dữ liệu để đưa ra các quyết định kinh doanh thông minh và chính xác hơn.
"Smart office sẽ là một văn phòng công nghệ cao tận dụng công nghệ để tự động hoá các quy trình và công việc hàng ngày để thực sự tối ưu hóa cách chúng ta làm việc” - theo Luka Birsa, đồng sáng lập kiêm giám đốc kỹ thuật của Visionect. "Các văn phòng thông minh sẽ tăng năng suất và hiệu quả công việc bằng cách giải phóng thời gian của nhân viên để giải quyết các công việc thực sự - những việc mà công nghệ không thể làm được".
Dưới đây là một số ví dụ về những gì văn phòng thông minh có thể làm được:
Lou Reinisch, Phó giám đốc Học viện Công nghệ New York đã phát biểu rằng: "IoT chắc chắn sẽ tham gia vào văn phòng thông minh“. "Ánh sáng thông minh, điều khiển nhiệt độ, máy quay thực tế ảo (virtual reality cameras), loa thực tế ảo (virtual reality speakers),… đều là công cụ cho văn phòng thông minh."
Hyers nói: "Máy thông minh (Machine intelligence) cũng xuất hiện trong các lĩnh vực như kiến thức và quản lý“. "Hãy suy nghĩ về một máy tính mạnh mẽ như thế nào để có thể tư vấn cho bạn đối tượng tốt nhất để nói chuyện về một tính năng nào đó trong bộ sản phẩm của công ty bạn. Nơi làm việc mới nên giống như một phòng tập thể thao có tất cả các thiết bị mà bạn không bao giờ có thể có ở nhà, nhưng thay vì tập thể dục, nơi làm việc làm cho bạn nhanh hơn, mạnh mẽ hơn và thông minh hơn. "
Ông Julien Cyr, kỹ sư trưởng của trường Holberton - San Francisco, nói: "Chúng tôi cũng sử dụng rất nhiều thiết bị thông minh như switch, bộ làm nguội, relays thông minh… để kiểm soát mọi thứ trong trường học và văn phòng, từ ánh sáng đến điện năng tiêu thụ". "Chúng tôi cũng có rất nhiều cảm biến: UV, nhiệt độ, lux… và tất cả các hệ thống tự động hóa đều được kết nối với ứng dụng Slack, vì vậy chúng tôi có thể đặt hàng cà phê từ một Kênh Slack, cũng như làm mờ ánh sáng của một bàn làm việc từ xa."
Bằng cách kết hợp các công nghệ này và các công nghệ khác, các công ty có thể giảm việc tiêu thụ năng lượng, nâng cao tinh thần nhân viên và tăng năng suất. Tuy nhiên, khi xây dựng một văn phòng thông minh, điều quan trọng là cần lưu ý là không phải mọi nhu cầu của doanh nghiệp đều giống nhau.
Ervis Zeqo, quản lý phát triển kinh doanh và chuyên gia tư vấn an ninh công nghệ thông tin tại eMazzanti Technologies cho biết: "Văn phòng thông minh được cập nhật với công nghệ sẵn có phù hợp nhất cho một ngành công nghiệp cụ thể. "Như sự phát triển và đáp ứng của IoT cho các công ty sản xuất, VR cho một công ty thiết kế hay AI cho một công ty dữ liệu lớn. Công nghệ thông minh luôn luôn thay đổi, nó cần được thiết kế riêng cho đối tượng cụ thể và khó có thể áp dụng đại trà 1 mô hình cho tất cả các hình thức và quy mô tổ chức khác nhau".
Ngoài ra còn một yếu tố quan trọng cần nhắc tới, đó là tất cả các công nghệ cần thiết để xây dựng một văn phòng thực sự thông minh là khá tốn kém. Hơn nữa, hiện tại vẫn chưa có nhiều trường hợp thử nghiệm trên thị trường, vì vậy nhiều công ty có thể do dự khi bắt đầu đầu tư văn phòng làm việc thông minh mà không có sự đảm bảo rằng nó sẽ thực sự đem lại lợi nhuận.
Reinisch nói: "Trở ngại chính là thuyết phục các công ty rằng năng suất làm việc được cải thiện mang lại hiệu quả hơn mức đầu tư ban đầu để xây dựng văn phòng thông minh. "Nhiều công ty có xu hướng đưa ra các quyết định về 'benchmarking'. Các văn phòng như thế này sẽ chỉ được xây dựng trong các công ty có nhân viên sáng tạo, nơi mà các ông chủ tin tưởng các nhân viên sáng tạo và biết những gì các nhân viên cần".
Một văn phòng không cần tường ngăn
Đối với một số doanh nghiệp, văn phòng thông minh sẽ tạo cơ hội để mở rộng môi trường làm việc và cho phép hợp tác từ xa hoàn chỉnh hơn. Trong khi một số doanh nghiệp tập trung chủ yếu vào khai thác các công cụ kỹ thuật số để thiết kế văn phòng thì những tổ chức khác lại thấy công nghệ có khả năng cắt đứt quan hệ ràng buộc nhân viên với bất kỳ một địa phương nào.
Mike Finley - chuyên gia về Machine learning tại công ty phân tích AnswerRocket, nói: "Văn phòng thông minh nhất có thể không còn là một văn phòng đơn thuần”. „Với những người được làm việc ở nơi họ muốn, năng suất và tinh thần sẽ được cải thiện, trong khi chi phí lại giảm. Ý tưởng "giám sát" đã lỗi thời và có thể được thay thế bởi các phép đo thực, trong thời gian thực, bằng các công cụ kết nối quy trình kinh doanh với lợi nhuận. Các không gian họp thực tế tăng cường (Augmented reality) đã được hình thành và cho phép một mức độ hợp tác mới“.
Tiềm năng của văn phòng thông minh sẽ xóa mờ các ranh giới truyền thống của văn phòng hiện tại và có thể ảnh hưởng lớn đến thái độ của nhân viên và chất lượng công việc của họ.
Gabe Fenigsohn - giám đốc nghiên cứu của Digital creative team / Cardwell Beach cho biết: "Các nghiên cứu về năng suất và sự sáng tạo ngày càng tăng cho thấy các công việc từ xa, không gian làm việc chung (co-working spaces), môi trường và xu hướng làm việc ngoài trời có ảnh hưởng sâu sắc đến cả tinh thần và giá trị của công việc“.
Một phân tích của Harvard Business Review đã chứng minh rằng khi người lao động được có quyền hạn tự chủ nhất định, họ có xu hướng cảm thấy công việc của họ có ý nghĩa hơn. Tuy nhiên, bằng cách kết hợp công nghệ Smart office, người sử dụng lao động không phải chịu trách nhiệm giải trình về tự do lao động. Sự kết hợp của công nghệ và sự linh hoạt tạo ra không gian làm việc cần thiết để người lao động làm việc ở mức tốt nhất mà không làm giảm sự giám sát của người sử dụng lao động.
"Một văn phòng thông minh ... nên được thiết kế riêng để đáp ứng nhu cầu của tổ chức và có thể phát triển cùng với nhân viên và công ty, học hỏi từ họ và sau đó đưa ra những gợi ý về công việc của họ", Birsa nói. "Công nghệ Smart office không cần phải làm thay đổi thế giới, điều cần làm là vận hành và phù hợp với quy trình làm việc của công ty một cách liền mạch nhất có thể và cải tiến cách mọi người làm việc mà không lãng phí thời gian trong ngày làm việc".
Theo Adam C. Uzialko, Business News Daily
Copyright © 2017 Pente Technologies Ltd.. All Rights Reserved


text:
RadioPlus.vn – Thằng con tôi, hẳn là chắt chiu của Phật. Đúng Phật còn thương, chứ nó đã dốt lại phá phách hư hỏng thì tôi chỉ biết lộn đầu xuống đất kiếm ăn. Học xong cấp ba thi trượt hết cả cao đẳng lẫn trung cấp nghề, nó liền xung phong làm lính đảo. Tôi gật đầu ok. Vợ đay nghiến, đang thời điểm xung đột căng thẳng, nếu xảy ra chiến trận anh lo kiếm con về mai sau chống gậy. Tôi sắp sẵn một nụ cười, “sẽ có”.
Đêm ấy, khuya, điện thoại rù trên mặt bàn. Tôi và vợ giật mình ở tiếng đầu tiên. Hai người ngó nhau, có cái gì đó bất ổn. Tôi thể hiện sự dũng mãnh chồm dậy vồ lấy điện thoại.
– Ba à. Mẹ ngủ chưa ba?
– Trời, ngủ rồi, mà chưa. Sao gọi vào giờ này?
– Con đang ở chùa?
– Chùa nào? Sao lại chùa?
– Ở đảo cũng có ngôi chùa ba ạ. Ba để con nói chuyện với mẹ.
– Thì con cứ nói. Tới đó làm gì. Bỏ gác à?
– Không ạ. Ở đây có một vị sư tội lắm…
- Hạc Mai – Tác giả: Triều La Vỹ
- Lứa không về – Tác giả: Du An
- Mộng Hồ Ly – Trần Thị Tú Ngọc
- Thời gian lặng lẽ – Dương Tử Giang
- Truyện cổ tích ngày chưa xa – Tác giả: Đinh Hữu Trường
- Mưa Biển – Tác giả: Nhất Nông
- Chuyện nguyên phong – Doãn Dũng
– Ờ… ba nghe tiếng mõ rồi.
Tiếng mõ. Quen. Tôi hỏi con sư có tụng kinh không, con tới gần ba nghe tiếng… Nó bảo sư đọc kinh rất nhỏ. “Vậy sư trông thế nào?” “Khó tả lắm, con mới chỉ gặp một lần hôm qua khi sư giặt áo, bây giờ đến chơi sư lại bận mất rồi. Con phải về vị trí bây giờ. Ba đưa con nói chuyện với mẹ tí”.
Miên man. Vợ tôi nằm bên nói chuyện, rõ cả giọng đứa con lẫn tiếng mõ lạc dần giữa tiếng sóng.
Tôi bắt đầu nghĩ nghiêm túc về con mình. Hồi cấp ba nó quen mấy đứa bên Thiên Chúa, thường xin về nhà chúng chơi. Tôi từng xuống đó tác nghiệp, bước vào cửa nhà thờ cao lớn đến mức thấy mình nhỏ bé vô cùng. Sau này thằng con có mượn về một số cuốn kinh. Tôi tự thấy làm lạ. Lúc còn nhỏ nó thường vẫn ăn cơm muối. Có một sự kiện tự ghi nhớ trong đầu: hồi ấy đói khát, vợ tôi nấu cháo nguyên một con gà… đến bữa nó lắc đầu kiên quyết không ăn. Nó càng lớn tôi ít để ý, cũng bởi nó quá hiền lành sáng sủa. Đã có một sự chuyển biến âm thầm. Những gì liên quan đến giáo lý Ki tô nó lượm lặt dần rơi rớt. Những chân ngôn nhà Phật thấm vào tâm can…
Vợ tôi chìa di động trước mặt, bảo cất. Tôi đã lan man về đứa con chứ không phải đối tượng tôi quan tâm ban đầu. Tiếng mõ. Tôi muốn lần theo tiếng mõ để biết ai người từng nói chuyện với con tôi giữa biển khơi giông gió.
Tại nhớ đến một người bạn, người mà tôi và Phương tá hỏa kiếm tìm trong tủi nhục, trong sự kêu gào của lương tâm và trong niềm sám hối vô biên trước mười phương chư Phật.
*
Thường người dân gọi một nhà tu hành là Thầy hoặc Sư kèm tên người đó. Nhưng với Chân thì lại ngược: Chân sư. Người ta gọi vậy khi Chân còn mới học Phật, có tu song vẫn trong vòng vây gia đình và tình ái. Để biết rằng, “chân tu” ở đây nghĩa gốc không hẳn là một vị sư cao thâm nương miền tịnh độ, mà đơn giản chỉ là [tên] một người trần đang những bước đầu tiên trên đạo lộ.
Tôi vốn là bạn của Chân sư. Hắn nhỏ tuổi hơn. (Xin mở ngoặc, tôi dùng từ “hắn” tức tôi đang muốn trì níu Chân ở lại hồng trần, đang nói về Chân lúc mới le lói ý theo Phật). Tôi viết báo chuyện nghiệp còn hắn làm thơ nghiệp dư. Hồi hắn đưa mấy bài nhờ tôi gửi tờ báo mình công tác; được đăng hắn mừng quýnh, rồi trăn trở lao vào thơ đêm ngày… Chiều ấy trời còn sáng và mây hồng phơi thảm, tôi mang tờ báo có in bài thơ của hắn đến nhà, tin hắn sẽ vui lắm. Xuất hiện ở đây là mơ ước của những nhà thơ chính danh. Hắn lại đăng hai bài trang trọng, có cả minh họa trên nền màu. Ngạc nhiên tôi. Hắn liếc qua, dửng dưng, tờ báo Phật giáo vẫn trên tay. Không thỏa mãn, hắn bảo. Ban đầu chỉ ước đăng thơ trên báo địa phương như các cụ hưu trí, rồi ước đăng ở các báo trung ương, đến những tờ có uy tín văn chương. Tạm đủ. Vẫn không thỏa mãn. Thực ra do bởi cái tâm mong cầu không bao giờ như ý. Hắn vẫn sẽ làm thơ, hắn nói, nhưng không mong cầu nữa. Được đăng là cơ hội để tu cái tâm mong cầu đằm lại.
Mày có bị gì không? Hắn cười khẩy, im. Tôi bảo việc đăng thơ từ báo Đảng địa phương lên báo văn nghệ trung ương đấy chính là sự phát triển. Hắn mỉa. Đúng, đấy là sự phát triển theo nấc thang của xã hội, nhưng lại là bước thụt lùi của tâm thức. Sự đăng đàn kia vun bồi cái ngã của hắn lớn thêm. Nếu hắn cứ làm thơ rốt cục giỏi lắm chỉ thành nhà thơ. Tôi trợn mắt. Nhà thơ đâu phải ai cũng được công nhận. Gật. Nhưng hắn muốn là nhà sư. Nhà thơ dẫu cho cả trái đất này biết mặt, chết rồi cũng không cứu được mình nói chi đến siêu độ người khác. Bó tay. Tôi toan bỏ đi chợt vợ hắn vừa chợ về.
Bạn của chồng, Phương nhận tôi. Nhiều bữa hai người uống say lăn ra thềm, Phương phải điện vợ tôi đến. Có đêm sợ tôi trúng gió, Phương cùng ngồi taxi đưa tôi đến ngõ. Phương nhan sắc, dẫu còn thua cô bồ của tôi. Mỗi lần uống rượu tôi đều kể. Hắn không ủng hộ, luôn đem nghiệp báo dằn mặt. Tôi có chờn, cố tiết chế. Những lúc nói chính là do rượu khôn chứ đâu phải tôi dại. Hắn giảng thêm: nhiều lúc nghiệp mày gây ra nhưng con phải gánh. Làm tôi rợn gáy, thú nhận: bữa hôm thằng cu gãy chân, vợ điện, chính là lúc tao đang nằm với bồ trong khách sạn. Lại rượu khôn. Cũng sợ. Tôi dằn lòng từ đây sẽ “tu” bớt. Rồi chuyện vỡ lở với gia đình bên bồ, tôi bị lên án dữ dội; trong lúc bồ vẫn chấp nhận phương án chung sống nếu tôi li dị. Tôi đủ tỉnh táo để chọn lựa. Dứt bồ. Nói dứt không hẳn, bởi tôi vẫn thi thoảng “đi lại”, và hiện tại không biết đích màu gì. Hình như tôi đã hiểu lời Phật thông qua diễn ngôn của hắn. Hàng ngày tôi lấp đầy quỹ thời gian với công việc, ăn uống, thư giãn… Ngồi buồn, không còn bạn, bấm di động gọi những sâu rượu, đều bận. Đành chạy xe về nhà bày rượu ra lấp thời gian. Uống được hai ly đứng dậy loay hoay tìm di động vừa mới để đâu đó quên mất. Tìm ra. Bấm, chả biết gọi ai. Lướt hết mấy trăm cái tên, rồi thả máy. Tôi nhớ lời hắn, “phải biết làm bạn với mình. Một mình làm bạn với chính mình mà không có điều kiện gì cả có nghĩa là bạn thực sự hài lòng với chính mình trong bất kỳ hoàn cảnh nào. – Ngài Carolyn Rose Gimian nói vậy đó”. Tôi ngửa cổ hất ly rượu vào sâu trong họng. Muốn chạy xe đến nhà hắn. Cũng sắp đứng dậy rồi… Lần đầu tiên tôi phát hiện một điều hệ trọng: tôi muốn đến ngôi nhà của Chân không phải muốn gặp hắn mà là một khuôn mặt khác.
*
Phương có Chân như sở hữu báu vật. Người đàn ông yêu thương vợ con, phong thái, đức độ. Chân không hề có biểu hiện của sự phản bội. Phản bội ở đây chỉ hiểu ở mức thấp nhất, là thoáng nghĩ đến bóng hồng nào đó. Nhưng người đàn ông như chiếc bình cổ giá trị đó ngày càng… lạnh. Những đêm đông, tấm thân nóng rật của Phương không khiến băng tuyết trong bình tan chảy. Gia đình Phương có người anh định cư nước ngoài, Phương lại chủ shop hàng thời trang ngoại, tiền không thiếu. Dạo Chân lao vào thơ, Phương mừng bởi dẫu sao chồng mình đỡ buồn sau đận nghỉ việc.
Quãng thời gian đó Chân thường lên chùa Phong Vân trên núi xa, xe máy chạy khoảng tiếng mới đến nơi. Sư trụ trì trước cũng lang bạt trần ai, sau thất cơ lỡ vận lên chùa trú thân, duyên nghiệp sao ở lại tu luôn. Sư yêu muôn hoa cây cỏ, lại hay thơ phú. Chùa nức tiếng cảnh đẹp, thanh tịnh. Chân được Sư trụ trì cho đệ tử mời vào thất uống trà lúc Chân đứng ngẫm nghĩ rất lâu trước bài thơ của Sư treo ngoài chánh điện. Hai cõi hồn thơ quyện lấy nhau. Tuần trà chiều, Chân xuống núi và từ đó đều đặn lên chùa học Phật. Có hôm Chân tính ở lại; 9 giờ đêm thấy Phương thuê một ông xe thồ tin cậy dẫn lên nài về bằng được. Sư trụ trì nhìn Phương, lắc đầu: “Vợ đẹp thế… ta thật ngợi khen tâm lực của con…”.
Chân lạy Sư trở về không một lời phàn nàn. Đến nhà cũng vậy. Mâm cơm lạnh. Chân không ăn thì Phương quyết nhịn. Chân phải nhai qua quít, rồi tới ngồi xuống chiếc bàn kiểu Nhật, ở trên mấy bộ kinh còn mở. Có một trang trong Thánh cầu (Ariyapariyesanasutta) thuộc quyển Trung Bộ hai ngày nay Chân không muốn lật. Đọc đi đọc lại mấy lần, chừng đã nhớ vẫn sợ quên, sợ không thấm thấu đáy sâu kiếp mình. “Này các Tỷ-kheo, có người tự mình bị sanh lại tìm cầu cái bị sanh (…) tự mình bị chết… tự mình bị sầu… tự mình bị ô nhiễm lại tìm cầu cái ô nhiễm. Này các Tỷ-kheo, cái gì theo các Người gọi là bị sanh? Vợ con là bị sanh (…) những chấp thủ ấy bị sanh, và người ấy lại nắm giữ, tham đắm, mê say chúng”.
“Người ấy” trong lời Đức Phật, Chân tự chỉ tay vào mình… và tiếng khóc ụp vào tai Chân. Tiếng mõ của Sư trụ trì chùa Phong Vân dội ra từ tâm thức, và Chân nghĩ mình cũng phải có một cái mõ như vậy để át đi mọi vọng động tục trần.
*
Sáng sớm, lúc vợ còn giấc ngủ sâu, sau giờ xem kinh và lập thiền, Chân lội sương lên chùa Phong Vân dự tuần trà sớm với Sư trụ trì. Sư dẫn Chân dạo khắp khuôn viên, trèo lên cả những ngọn núi vây quanh đều được đặt tên. Sư bảo chùa sắp phải sửa lại chánh điện, tiện thể Sư sẽ làm tặng Chân một cái cốc để bất cứ lúc nào Chân đến tu luyện, hãy chọn nơi trước. Chân chỉ tay lên hòn Vô Trụ. Sư gật, vỗ vai Chân. Ừ. Hãy tập làm bạn với chính mình.
Đến tuần trà tối Sư trụ trì hỏi:
– Liệu vợ con có lại lên…?
Chân nhìn ra ngoài vùng tối, lắc đầu thiếu tự tin.
Sư trụ trì gật, không mở lời thêm.
Trước lúc Chân chuẩn bị được ngồi thiền bên Sư thì điện thoại chùa reo. Sư alo và trao cho Chân. Phương bảo nếu anh không về em sẽ lên chùa ngồi ngoài sương chết cóng. Chân không trả lời, nhìn mặt Sư ái ngại. Sư lại gật. Chân nói vào điện thoại, anh sẽ về.
Sư chỉ tay vào chỗ trước mặt mình, ý bảo Chân ngồi xuống.
– Con có về thật không?
– Dạ. Thú thực con muốn về nhưng cũng muốn ở lại.
– Ừm. Con đang hướng về Tây phương với hai chân trên hai chiếc thuyền đó.
– Con hiểu thưa Sư.
Sư trụ trì rót trà vào ly của Chân.
– Ta không biết khuyên con thế nào. Nếu phải nói thật thì ta muốn con ở lại để chùa có thêm một tăng nhân song cũng muốn con trở về làm tròn bổn phận người chồng… Thôi thế này. Bây giờ ta sẽ lập ra một công án, nếu con giải thông thì tự tay ta xuống tóc cho con. Bằng không từ nay con đừng lên đây nữa.
Chân run run bưng ly trà lên nhấp vừa ướt môi.
– Ta vẫn thường làm thơ tứ tuyệt lục bát. Lục bát là thước đo trí tuệ và chiều sâu tâm hồn của người sáng tạo. Lục bát không chấp nhận sự thừa thẹo ý tưởng, sự cẩu thả khi dụng từ, không chấp nhận ép vần, thất điệu. Con hiểu chứ?
– Dạ…
– Ta vừa có làm một bài thơ, mới chỉ được hai câu.
Ngồi thiền đội cả không trung
Sát na chánh niệm vô chừng tạp ngôn
Con hãy hoàn tất hai câu luận và kết để thành một bài hoàn chỉnh trục tứ. Ta nhắc lại, không được ép chữ, lại không được thất điệu lạc vần.
– Dạ.
– Giờ thì con hãy về.
Chân cầm hai cầu lục bát xuống núi.
*
Phương gọi lúc tôi đã nằm bên vợ. Tôi đánh lạc hướng alo với thằng bạn, nêu tình hình bài viết vớ vẩn nào đó, vừa nói vừa đi ra sân thượng, khi đó mới nhỏ nhẹ Phương ạ, sao thế… Phương khóc rấm rứt… anh Chân ở lại chùa rồi. Anh bảo sẽ về nhưng em đợi từ chập choạng… Tôi bỗng dưng nghẹn. Trời ơi, một người phụ nữ đẹp là vợ của bạn đang khóc nức bên tai mình…
Tôi rú ga trong mưa gió mịt mùng. Dân làm báo nhiều lần chạy xe lên rẻo cao trong mờ mịt, nay cực hơn. Tôi bặm chặt môi miệng. Mưa táp vào ráy rúa, lạ lùng, vẫn thấy ngòn ngọt như thể bờ môi Phương đang áp vào rất nhẹ.
Tôi lệch đường với Chân. Một người trên đường Đạo, một người lún sâu vào đường Đời. Chân cuốc bộ theo đường khác, còn tôi theo đường chính lên chùa. Vắng. Sư trụ trì mới vào giấc thiền.
Tôi quầy xe, nhiều lúc ngỡ lộn nhào xuống chân núi tan xương nát thịt. Một mạch về thẳng nhà Chân. Bên trong hơi tối. Tôi lần danh bạ “Chan su”, không liên lạc được. Gọi “Phuong em”, giọng trả lời rất nhỏ: “Anh vào đi, cổng chưa khóa”. Tôi luồn tay mở chốt, dắt xe vào, cởi áo mưa, vuốt lại tóc tai. Nhà của vợ chồng Phương xây theo kiểu ống, đường luồn rộng hai mét. Khác với những ngôi nhà khác, khách thường được tiếp ở phòng thứ hai rộng nhất; nên phòng đầu tiên nay Chân dành cho mình yên tĩnh. Lần đầu tiên tôi thấy Chân ngồi thiền. Trước mặt Chân là chiếc bàn với những bộ kinh, một cái mõ mới màu mận chín. Phương vẫy tôi vào sâu phía trong, gian thứ ba – phòng ngủ. Tôi lướt qua phía sau Chân như cái bóng.
*
Chân sư quán sát thấu nửa đêm thì tìm ra chìa khóa mở công án. Trước đây làm xong một bài thơ Chân không ngủ được, thao thức nhẩm đọc đến thuộc vẫn trằn trọc, vẫn còn muốn vuốt ve cảm xúc đến mòn vẹt từng con chữ. Nay, Chân thả lỏng, gắng giữ cho đầu rỗng, và giấc ngủ mau chóng. Tỉnh dậy nắng đã hong khô chất nhờn trên cái mõ tròn. Nhà vắng. Đứa con gái của Chân sư nhập học ở thành phố bên kia đèo Hải Vân, nhà chỉ vợ chồng, sáng nay còn một. Chân sư mở mắt liền tự răn mình thân thiện với bản thân. Vệ sinh sạch sẽ, Chân sư mở tủ khoác thêm áo ấm, xếp mấy cuốn kinh vào túi. Chỉ vậy. Không mang theo cắc bạc nào.
Sư trụ trì chùa Phong Vân đang tưới hoa. Một giàn phong lan hơn trăm loài bung nụ. Chân cúi lạy Sư rồi thẳng vào thất. Sư trụ trì giao bình nước cho một đệ tử.
Chân và Sư đối diện.
– Thưa Sư. Con đến giải công án. Giải được hay không sáng nay con cũng dứt nhà ra đi.
Sư trụ trì đón lấy khay trà của một đệ tử khác vừa mang lên.
– Con cứ nói.
– Dạ. Con trộm nghĩ bài thơ của Sư đã tròn nghĩa; viết thêm hai câu quả không khó mà e sợ thừa. Bài thơ có thể ví như bản thể một người. Câu lục tượng trưng đôi vai rộng gánh vác sơn hà của người quân tử, câu bát tượng trưng cho đôi chân hơi mở vững chãi giữa đất trời.
– Vậy ra người không đầu sao con?
– Đúng là thiếu đầu Sư ạ. Chính bởi bài thơ của Sư chưa có tên. Tên của bài thơ chính là cái đầu. Nhưng ấy là lối nghĩ phàm nhơn. Một người thông tỏ Đạo Pháp họ không dùng đầu nữa mà dụng Tâm thưa Sư.
Sư nhìn ngàn hoa phong lan cánh đẫm sắc trời, như Sư chưa hề nghe một lời tường giải nào của Chân. Tự tại.
– Con này, ta sẽ xuống tóc cho con hôm nay, nhưng con không thể ở lại đây với ta được, dẫu ta đang tìm một người như con thay ta trông coi ngôi chùa này.
– Dạ…
– Bây giờ con muốn đến chùa nào trên khắp dải đất chữ S này ta đều hoan hỉ giới thiệu.
– Thưa Sư… xin để con được đong đo cặn kẽ.
*
(Tự thấy không xứng đáng xưng “tôi” nữa, tôi xin gọi mình bằng “hắn”).
Lần đầu tiên hắn chở Phương truy tìm Chân sư. Bã người. Máy xe nóng đến độ muốn nứt toe từng mảnh. Hắn nói hay cứ lên chùa Phong Vân. Phương cau có, đã bảo em điện lên Sư trụ trì rồi, Sư bảo Sư tu đến ngần này lại nói dối con. Nhưng cứ lên – hắn tỏ ra cáu – Chúng ta đã gọi hết người trong danh bạ, đã tìm khắp thành phố này, chỉ đường lên trời là chưa rẽ vào…
Chiếc xe future móc số 2, rì giật, chưa đến cổng chùa thì hết xăng, máy ngắt giật ngược. Hắn bảo Phương ở đây. Hắn vào phải đợi hơn nửa tiếng Sư mới xả thiền.
Sư trụ trì chế vào bình trà chút nước sôi, rót ra ly mời hắn.
Hắn hỏi: “Một người chồng tìm đường giải thoát cho mình nhưng để lại nỗi quạnh vắng cho vợ con, người đó có tội không thưa Sư?
– Này con, Thái tử Tất Đạt Đa có tội với một số người ít ỏi song có công cứu độ muôn người. Còn với bạn của con, Tỳ-kheo Chân… Kinh về các nam Thiên Nhân và các nữ Thiên Nhân chép rằng: “Có một lần Đấng Thế Tôn đang du hành trên con đường cái nối liền giữa Mandura và Veranja, thì vào lúc ấy có đám đông các vị chủ gia đình cùng với các bà vợ của họ cũng cùng đi trên trục lộ quan trọng này. Đấng Thế Tôn rời khỏi đường cái và ngồi xuống một chiếc ghế được đặt dưới gốc cây cạnh vệ đường. Trông thấy Đấng Thế Tôn ngồi [nghỉ chân], đám người chủ gia đình cùng với các bà vợ bèn tiến đến gần, họ đảnh lễ Đấng Thế Tôn rồi lùi lại. Khi mọi người đều an tọa thì Đấng Thế Tôn cất lời:
“Này các người chủ gia đình, có bốn cách sống chung (trong cuộc sống lứa đôi). Vậy bốn cách sống ấy là gì? [Đấy là] một người đàn ông giống như một xác chết sống với một người đàn bà giống như một xác chết; một người đàn ông giống như một xác chết sống với một người đàn bà giống như một nữ thiên nhân; một người đàn ông giống như một thiên nhân sống với một người đàn bà giống như một xác chết; một người đàn ông giống như một thiên nhân sống với một người đàn bà giống như một nữ thiên nhân”.Chân sư từng sống với vợ mình là “người đàn ông giống như một thiên nhân sống với một người đàn bà giống như một xác chết. Trong trường hợp ấy, người chồng không sát sinh, không phạm vào tội ăn cắp, tránh được những hành vi tính dục… Trong khi đó thì vợ… phạm vào những hành vi tính dục bất chính (…) vợ hắn sống với tâm địa ô uế. Việc con đến chùa hôm nay… Chân sư không nhận lời ta giới thiệu đến một ngôi chùa nào đó mà tự bước đi.
*
Người lính trẻ nhóm bếp, bắc ấm nước rồi trở lên tiếp kiến vị sư.
– Bạch sư, nếu như có đội quân hung hãn của một nước nào đó đến chiếm quần đảo này, chúng con phải bắn giết…
Vị sư đứng dậy, vào trong điện mang ra một cuốn sách, bìa vẽ ông vua ngồi trên ngai, đưa cho người lính.
– Đây là cuộc đời Phật Hoàng Trần Nhân Tông, người từng lãnh đạo quân dân đánh tan tác giặc Nguyên Mông. Sau đó Ngài rũ giáp lên Yên Tử tu thành chánh quả. Ấy là giặc đến xâm lược, chiếm cái không phải của chúng. Ta thì giữ những gì thuộc về ta. Con hãy nhớ cho kỹ một từ: giữ. Tuy nhiên đấy không phải là câu trả lời. Câu trả lời nằm trong cuốn sách trên tay con và con phải tự tìm lấy.
– Bạch sư. Con biết Phật Hoàng, tuy con chưa kịp đọc cuốn sách này. Nó có trên giá sách tư liệu của ba con.
– Vậy sao? Ba con làm nghề gì?
– Bạch sư ba con là một nhà báo.
Vị sư hơi cau mày, nhìn kỹ hơn khuôn mặt người lính trẻ.
Những hình ảnh quá vãng xảy ra tại ngôi nhà của vị sư ngày nào chưa tan…
“Mạnh dạn tự tin mở chốt cổng, hắn không lén lút vào đường lòn mà thẳng vào gian phòng đầu tiên của ngôi nhà ống. Hắn quỳ xuống phía sau người đàn ông đang lần tràng hạt trì chú, lạy ba cái trán chạm đất rồi nhón nhén lùi vào gian phòng sau với người phụ nữ tên Phương đang đợi sẵn…”.
Chậm rãi. Vị sư nhìn ra phía biển.
– Con ơi sao chiều nay sóng dữ quá, không chừng bão mất thôi.
Sư lặng lẽ tới ngồi trước bàn Phật, tay cầm dùi mõ… cốc… cốc… cốc… cốc… tiếng mõ trầm đục… biển mê dậy sóng…
Tác giả: Nhụy Nguyên – Người thực hiện: Vân Anh
Bạn thích nghe Blog radio, truyện audio ? Bạn muốn chia sẻ những Blog radio hay truyện audio do chính mình đọc ? Hãy chia sẻ audio của bạn tới RadioPlus.vn bằng cách gửi email đến địa chỉ: radioplus.vn@gmail.com
Chúc các bạn có một ngày học tập và làm việc vui vẻ!!!
Ví dụ: blog radio, đọc truyện đêm khuya, truyện ma, truyện ngôn tình, truyện audio, truyện cổ tích, mc tiểu thiện linh, mc Pin, mc ánh phan, nhà trọ địa ngục..v..v...

markdown:
**RadioPlus.vn – **Thằng con tôi, hẳn là chắt chiu của Phật. Đúng Phật còn thương, chứ nó đã dốt lại phá phách hư hỏng thì tôi chỉ biết lộn đầu xuống đất kiếm ăn. Học xong cấp ba thi trượt hết cả cao đẳng lẫn trung cấp nghề, nó liền xung phong làm lính đảo. Tôi gật đầu ok. Vợ đay nghiến, đang thời điểm xung đột căng thẳng, nếu xảy ra chiến trận anh lo kiếm con về mai sau chống gậy. Tôi sắp sẵn một nụ cười, “sẽ có”.
Đêm ấy, khuya, điện thoại rù trên mặt bàn. Tôi và vợ giật mình ở tiếng đầu tiên. Hai người ngó nhau, có cái gì đó bất ổn. Tôi thể hiện sự dũng mãnh chồm dậy vồ lấy điện thoại.
– Ba à. Mẹ ngủ chưa ba?
– Trời, ngủ rồi, mà chưa. Sao gọi vào giờ này?
– Con đang ở chùa?
– Chùa nào? Sao lại chùa?
– Ở đảo cũng có ngôi chùa ba ạ. Ba để con nói chuyện với mẹ.
– Thì con cứ nói. Tới đó làm gì. Bỏ gác à?
– Không ạ. Ở đây có một vị sư tội lắm…
[Hạc Mai – Tác giả: Triều La Vỹ](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/hac-mai-tac-gia-trieu-la-vy.html) [Lứa không về – Tác giả: Du An](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/lua-khong-ve-tac-gia-du.html) [Mộng Hồ Ly – Trần Thị Tú Ngọc](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/mong-ho-ly-tran-thi-tu-ngoc.html) [Thời gian lặng lẽ – Dương Tử Giang](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/thoi-gian-lang-le-duong-tu-giang.html) [Truyện cổ tích ngày chưa xa – Tác giả: Đinh Hữu Trường](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/truyen-co-tich-ngay-chua-xa-tac-gia-dinh-huu-truong.html) [Mưa Biển – Tác giả: Nhất Nông](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/mua-bien-tac-gia-nhat-nong.html) [Chuyện nguyên phong – Doãn Dũng](http://radioplus.vn/nghe-doc-truyen/truyen-dem-khuya/chuyen-nguyen-phong-doan-dung.html)
– Ờ… ba nghe tiếng mõ rồi.
Tiếng mõ. Quen. Tôi hỏi con sư có tụng kinh không, con tới gần ba nghe tiếng… Nó bảo sư đọc kinh rất nhỏ. “Vậy sư trông thế nào?” “Khó tả lắm, con mới chỉ gặp một lần hôm qua khi sư giặt áo, bây giờ đến chơi sư lại bận mất rồi. Con phải về vị trí bây giờ. Ba đưa con nói chuyện với mẹ tí”.
Miên man. Vợ tôi nằm bên nói chuyện, rõ cả giọng đứa con lẫn tiếng mõ lạc dần giữa tiếng sóng.
Tôi bắt đầu nghĩ nghiêm túc về con mình. Hồi cấp ba nó quen mấy đứa bên Thiên Chúa, thường xin về nhà chúng chơi. Tôi từng xuống đó tác nghiệp, bước vào cửa nhà thờ cao lớn đến mức thấy mình nhỏ bé vô cùng. Sau này thằng con có mượn về một số cuốn kinh. Tôi tự thấy làm lạ. Lúc còn nhỏ nó thường vẫn ăn cơm muối. Có một sự kiện tự ghi nhớ trong đầu: hồi ấy đói khát, vợ tôi nấu cháo nguyên một con gà… đến bữa nó lắc đầu kiên quyết không ăn. Nó càng lớn tôi ít để ý, cũng bởi nó quá hiền lành sáng sủa. Đã có một sự chuyển biến âm thầm. Những gì liên quan đến giáo lý Ki tô nó lượm lặt dần rơi rớt. Những chân ngôn nhà Phật thấm vào tâm can…
Vợ tôi chìa di động trước mặt, bảo cất. Tôi đã lan man về đứa con chứ không phải đối tượng tôi quan tâm ban đầu. Tiếng mõ. Tôi muốn lần theo tiếng mõ để biết ai người từng nói chuyện với con tôi giữa biển khơi giông gió.
Tại nhớ đến một người bạn, người mà tôi và Phương tá hỏa kiếm tìm trong tủi nhục, trong sự kêu gào của lương tâm và trong niềm sám hối vô biên trước mười phương chư Phật.
|
|![]()
*
Thường người dân gọi một nhà tu hành là Thầy hoặc Sư kèm tên người đó. Nhưng với Chân thì lại ngược: Chân sư. Người ta gọi vậy khi Chân còn mới học Phật, có tu song vẫn trong vòng vây gia đình và tình ái. Để biết rằng, “chân tu” ở đây nghĩa gốc không hẳn là một vị sư cao thâm nương miền tịnh độ, mà đơn giản chỉ là [tên] một người trần đang những bước đầu tiên trên đạo lộ.
Tôi vốn là bạn của Chân sư. Hắn nhỏ tuổi hơn. (Xin mở ngoặc, tôi dùng từ “hắn” tức tôi đang muốn trì níu Chân ở lại hồng trần, đang nói về Chân lúc mới le lói ý theo Phật). Tôi viết báo chuyện nghiệp còn hắn làm thơ nghiệp dư. Hồi hắn đưa mấy bài nhờ tôi gửi tờ báo mình công tác; được đăng hắn mừng quýnh, rồi trăn trở lao vào thơ đêm ngày… Chiều ấy trời còn sáng và mây hồng phơi thảm, tôi mang tờ báo có in bài thơ của hắn đến nhà, tin hắn sẽ vui lắm. Xuất hiện ở đây là mơ ước của những nhà thơ chính danh. Hắn lại đăng hai bài trang trọng, có cả minh họa trên nền màu. Ngạc nhiên tôi. Hắn liếc qua, dửng dưng, tờ báo Phật giáo vẫn trên tay. Không thỏa mãn, hắn bảo. Ban đầu chỉ ước đăng thơ trên báo địa phương như các cụ hưu trí, rồi ước đăng ở các báo trung ương, đến những tờ có uy tín văn chương. Tạm đủ. Vẫn không thỏa mãn. Thực ra do bởi cái tâm mong cầu không bao giờ như ý. Hắn vẫn sẽ làm thơ, hắn nói, nhưng không mong cầu nữa. Được đăng là cơ hội để tu cái tâm mong cầu đằm lại.
Mày có bị gì không? Hắn cười khẩy, im. Tôi bảo việc đăng thơ từ báo Đảng địa phương lên báo văn nghệ trung ương đấy chính là sự phát triển. Hắn mỉa. Đúng, đấy là sự phát triển theo nấc thang của xã hội, nhưng lại là bước thụt lùi của tâm thức. Sự đăng đàn kia vun bồi cái ngã của hắn lớn thêm. Nếu hắn cứ làm thơ rốt cục giỏi lắm chỉ thành nhà thơ. Tôi trợn mắt. Nhà thơ đâu phải ai cũng được công nhận. Gật. Nhưng hắn muốn là nhà sư. Nhà thơ dẫu cho cả trái đất này biết mặt, chết rồi cũng không cứu được mình nói chi đến siêu độ người khác. Bó tay. Tôi toan bỏ đi chợt vợ hắn vừa chợ về.
Bạn của chồng, Phương nhận tôi. Nhiều bữa hai người uống say lăn ra thềm, Phương phải điện vợ tôi đến. Có đêm sợ tôi trúng gió, Phương cùng ngồi taxi đưa tôi đến ngõ. Phương nhan sắc, dẫu còn thua cô bồ của tôi. Mỗi lần uống rượu tôi đều kể. Hắn không ủng hộ, luôn đem nghiệp báo dằn mặt. Tôi có chờn, cố tiết chế. Những lúc nói chính là do rượu khôn chứ đâu phải tôi dại. Hắn giảng thêm: nhiều lúc nghiệp mày gây ra nhưng con phải gánh. Làm tôi rợn gáy, thú nhận: bữa hôm thằng cu gãy chân, vợ điện, chính là lúc tao đang nằm với bồ trong khách sạn. Lại rượu khôn. Cũng sợ. Tôi dằn lòng từ đây sẽ “tu” bớt. Rồi chuyện vỡ lở với gia đình bên bồ, tôi bị lên án dữ dội; trong lúc bồ vẫn chấp nhận phương án chung sống nếu tôi li dị. Tôi đủ tỉnh táo để chọn lựa. Dứt bồ. Nói dứt không hẳn, bởi tôi vẫn thi thoảng “đi lại”, và hiện tại không biết đích màu gì. Hình như tôi đã hiểu lời Phật thông qua diễn ngôn của hắn. Hàng ngày tôi lấp đầy quỹ thời gian với công việc, ăn uống, thư giãn… Ngồi buồn, không còn bạn, bấm di động gọi những sâu rượu, đều bận. Đành chạy xe về nhà bày rượu ra lấp thời gian. Uống được hai ly đứng dậy loay hoay tìm di động vừa mới để đâu đó quên mất. Tìm ra. Bấm, chả biết gọi ai. Lướt hết mấy trăm cái tên, rồi thả máy. Tôi nhớ lời hắn, “phải biết làm bạn với mình. Một mình làm bạn với chính mình mà không có điều kiện gì cả có nghĩa là bạn thực sự hài lòng với chính mình trong bất kỳ hoàn cảnh nào. – Ngài Carolyn Rose Gimian nói vậy đó”. Tôi ngửa cổ hất ly rượu vào sâu trong họng. Muốn chạy xe đến nhà hắn. Cũng sắp đứng dậy rồi… Lần đầu tiên tôi phát hiện một điều hệ trọng: tôi muốn đến ngôi nhà của Chân không phải muốn gặp hắn mà là một khuôn mặt khác.
*
Phương có Chân như sở hữu báu vật. Người đàn ông yêu thương vợ con, phong thái, đức độ. Chân không hề có biểu hiện của sự phản bội. Phản bội ở đây chỉ hiểu ở mức thấp nhất, là thoáng nghĩ đến bóng hồng nào đó. Nhưng người đàn ông như chiếc bình cổ giá trị đó ngày càng… lạnh. Những đêm đông, tấm thân nóng rật của Phương không khiến băng tuyết trong bình tan chảy. Gia đình Phương có người anh định cư nước ngoài, Phương lại chủ shop hàng thời trang ngoại, tiền không thiếu. Dạo Chân lao vào thơ, Phương mừng bởi dẫu sao chồng mình đỡ buồn sau đận nghỉ việc.
Quãng thời gian đó Chân thường lên chùa Phong Vân trên núi xa, xe máy chạy khoảng tiếng mới đến nơi. Sư trụ trì trước cũng lang bạt trần ai, sau thất cơ lỡ vận lên chùa trú thân, duyên nghiệp sao ở lại tu luôn. Sư yêu muôn hoa cây cỏ, lại hay thơ phú. Chùa nức tiếng cảnh đẹp, thanh tịnh. Chân được Sư trụ trì cho đệ tử mời vào thất uống trà lúc Chân đứng ngẫm nghĩ rất lâu trước bài thơ của Sư treo ngoài chánh điện. Hai cõi hồn thơ quyện lấy nhau. Tuần trà chiều, Chân xuống núi và từ đó đều đặn lên chùa học Phật. Có hôm Chân tính ở lại; 9 giờ đêm thấy Phương thuê một ông xe thồ tin cậy dẫn lên nài về bằng được. Sư trụ trì nhìn Phương, lắc đầu: “Vợ đẹp thế… ta thật ngợi khen tâm lực của con…”.
Chân lạy Sư trở về không một lời phàn nàn. Đến nhà cũng vậy. Mâm cơm lạnh. Chân không ăn thì Phương quyết nhịn. Chân phải nhai qua quít, rồi tới ngồi xuống chiếc bàn kiểu Nhật, ở trên mấy bộ kinh còn mở. Có một trang trong
*Thánh cầu *(Ariyapariyesanasutta) thuộc quyển Trung Bộ hai ngày nay Chân không muốn lật. Đọc đi đọc lại mấy lần, chừng đã nhớ vẫn sợ quên, sợ không thấm thấu đáy sâu kiếp mình. “ *Này các Tỷ-kheo, có người tự mình bị sanh lại tìm cầu cái bị sanh (…) tự mình bị chết… tự mình bị sầu… tự mình bị ô nhiễm lại tìm cầu cái ô nhiễm. Này các Tỷ-kheo, cái gì theo các Người gọi là bị sanh? Vợ con là bị sanh (…) những chấp thủ ấy bị sanh, và người ấy lại nắm giữ, tham đắm, mê say chúng*”.
“Người ấy” trong lời Đức Phật, Chân tự chỉ tay vào mình… và tiếng khóc ụp vào tai Chân. Tiếng mõ của Sư trụ trì chùa Phong Vân dội ra từ tâm thức, và Chân nghĩ mình cũng phải có một cái mõ như vậy để át đi mọi vọng động tục trần.
*
Sáng sớm, lúc vợ còn giấc ngủ sâu, sau giờ xem kinh và lập thiền, Chân lội sương lên chùa Phong Vân dự tuần trà sớm với Sư trụ trì. Sư dẫn Chân dạo khắp khuôn viên, trèo lên cả những ngọn núi vây quanh đều được đặt tên. Sư bảo chùa sắp phải sửa lại chánh điện, tiện thể Sư sẽ làm tặng Chân một cái cốc để bất cứ lúc nào Chân đến tu luyện, hãy chọn nơi trước. Chân chỉ tay lên hòn Vô Trụ. Sư gật, vỗ vai Chân. Ừ. Hãy tập làm bạn với chính mình.
Đến tuần trà tối Sư trụ trì hỏi:
– Liệu vợ con có lại lên…?
Chân nhìn ra ngoài vùng tối, lắc đầu thiếu tự tin.
Sư trụ trì gật, không mở lời thêm.
Trước lúc Chân chuẩn bị được ngồi thiền bên Sư thì điện thoại chùa reo. Sư alo và trao cho Chân. Phương bảo nếu anh không về em sẽ lên chùa ngồi ngoài sương chết cóng. Chân không trả lời, nhìn mặt Sư ái ngại. Sư lại gật. Chân nói vào điện thoại, anh sẽ về.
Sư chỉ tay vào chỗ trước mặt mình, ý bảo Chân ngồi xuống.
– Con có về thật không?
– Dạ. Thú thực con muốn về nhưng cũng muốn ở lại.
– Ừm. Con đang hướng về Tây phương với hai chân trên hai chiếc thuyền đó.
– Con hiểu thưa Sư.
Sư trụ trì rót trà vào ly của Chân.
– Ta không biết khuyên con thế nào. Nếu phải nói thật thì ta muốn con ở lại để chùa có thêm một tăng nhân song cũng muốn con trở về làm tròn bổn phận người chồng… Thôi thế này. Bây giờ ta sẽ lập ra một công án, nếu con giải thông thì tự tay ta xuống tóc cho con. Bằng không từ nay con đừng lên đây nữa.
Chân run run bưng ly trà lên nhấp vừa ướt môi.
– Ta vẫn thường làm thơ tứ tuyệt lục bát. Lục bát là thước đo trí tuệ và chiều sâu tâm hồn của người sáng tạo. Lục bát không chấp nhận sự thừa thẹo ý tưởng, sự cẩu thả khi dụng từ, không chấp nhận ép vần, thất điệu. Con hiểu chứ?
– Dạ…
– Ta vừa có làm một bài thơ, mới chỉ được hai câu.
*Ngồi thiền đội cả không trung* *Sát na chánh niệm vô chừng tạp ngôn*
Con hãy hoàn tất hai câu luận và kết để thành một bài hoàn chỉnh trục tứ. Ta nhắc lại, không được ép chữ, lại không được thất điệu lạc vần.
– Dạ.
– Giờ thì con hãy về.
Chân cầm hai cầu lục bát xuống núi.
*
Phương gọi lúc tôi đã nằm bên vợ. Tôi đánh lạc hướng alo với thằng bạn, nêu tình hình bài viết vớ vẩn nào đó, vừa nói vừa đi ra sân thượng, khi đó mới nhỏ nhẹ Phương ạ, sao thế… Phương khóc rấm rứt… anh Chân ở lại chùa rồi. Anh bảo sẽ về nhưng em đợi từ chập choạng… Tôi bỗng dưng nghẹn. Trời ơi, một người phụ nữ đẹp là vợ của bạn đang khóc nức bên tai mình…
Tôi rú ga trong mưa gió mịt mùng. Dân làm báo nhiều lần chạy xe lên rẻo cao trong mờ mịt, nay cực hơn. Tôi bặm chặt môi miệng. Mưa táp vào ráy rúa, lạ lùng, vẫn thấy ngòn ngọt như thể bờ môi Phương đang áp vào rất nhẹ.
Tôi lệch đường với Chân. Một người trên đường Đạo, một người lún sâu vào đường Đời. Chân cuốc bộ theo đường khác, còn tôi theo đường chính lên chùa. Vắng. Sư trụ trì mới vào giấc thiền.
Tôi quầy xe, nhiều lúc ngỡ lộn nhào xuống chân núi tan xương nát thịt. Một mạch về thẳng nhà Chân. Bên trong hơi tối. Tôi lần danh bạ “Chan su”, không liên lạc được. Gọi “Phuong em”, giọng trả lời rất nhỏ: “Anh vào đi, cổng chưa khóa”. Tôi luồn tay mở chốt, dắt xe vào, cởi áo mưa, vuốt lại tóc tai. Nhà của vợ chồng Phương xây theo kiểu ống, đường luồn rộng hai mét. Khác với những ngôi nhà khác, khách thường được tiếp ở phòng thứ hai rộng nhất; nên phòng đầu tiên nay Chân dành cho mình yên tĩnh. Lần đầu tiên tôi thấy Chân ngồi thiền. Trước mặt Chân là chiếc bàn với những bộ kinh, một cái mõ mới màu mận chín. Phương vẫy tôi vào sâu phía trong, gian thứ ba – phòng ngủ. Tôi lướt qua phía sau Chân như cái bóng.
*
Chân sư quán sát thấu nửa đêm thì tìm ra chìa khóa mở công án. Trước đây làm xong một bài thơ Chân không ngủ được, thao thức nhẩm đọc đến thuộc vẫn trằn trọc, vẫn còn muốn vuốt ve cảm xúc đến mòn vẹt từng con chữ. Nay, Chân thả lỏng, gắng giữ cho đầu rỗng, và giấc ngủ mau chóng. Tỉnh dậy nắng đã hong khô chất nhờn trên cái mõ tròn. Nhà vắng. Đứa con gái của Chân sư nhập học ở thành phố bên kia đèo Hải Vân, nhà chỉ vợ chồng, sáng nay còn một. Chân sư mở mắt liền tự răn mình thân thiện với bản thân. Vệ sinh sạch sẽ, Chân sư mở tủ khoác thêm áo ấm, xếp mấy cuốn kinh vào túi. Chỉ vậy. Không mang theo cắc bạc nào.
Sư trụ trì chùa Phong Vân đang tưới hoa. Một giàn phong lan hơn trăm loài bung nụ. Chân cúi lạy Sư rồi thẳng vào thất. Sư trụ trì giao bình nước cho một đệ tử.
Chân và Sư đối diện.
– Thưa Sư. Con đến giải công án. Giải được hay không sáng nay con cũng dứt nhà ra đi.
Sư trụ trì đón lấy khay trà của một đệ tử khác vừa mang lên.
– Con cứ nói.
– Dạ. Con trộm nghĩ bài thơ của Sư đã tròn nghĩa; viết thêm hai câu quả không khó mà e sợ thừa. Bài thơ có thể ví như bản thể một người. Câu lục tượng trưng đôi vai rộng gánh vác sơn hà của người quân tử, câu bát tượng trưng cho đôi chân hơi mở vững chãi giữa đất trời.
– Vậy ra người không đầu sao con?
– Đúng là thiếu đầu Sư ạ. Chính bởi bài thơ của Sư chưa có tên. Tên của bài thơ chính là cái đầu. Nhưng ấy là lối nghĩ phàm nhơn. Một người thông tỏ Đạo Pháp họ không dùng đầu nữa mà dụng Tâm thưa Sư.
Sư nhìn ngàn hoa phong lan cánh đẫm sắc trời, như Sư chưa hề nghe một lời tường giải nào của Chân. Tự tại.
– Con này, ta sẽ xuống tóc cho con hôm nay, nhưng con không thể ở lại đây với ta được, dẫu ta đang tìm một người như con thay ta trông coi ngôi chùa này.
– Dạ…
– Bây giờ con muốn đến chùa nào trên khắp dải đất chữ S này ta đều hoan hỉ giới thiệu.
– Thưa Sư… xin để con được đong đo cặn kẽ.
*
*(Tự thấy không xứng đáng xưng “tôi” nữa, tôi xin gọi mình bằng “hắn”)*.
Lần đầu tiên hắn chở Phương truy tìm Chân sư. Bã người. Máy xe nóng đến độ muốn nứt toe từng mảnh. Hắn nói hay cứ lên chùa Phong Vân. Phương cau có, đã bảo em điện lên Sư trụ trì rồi, Sư bảo Sư tu đến ngần này lại nói dối con. Nhưng cứ lên – hắn tỏ ra cáu – Chúng ta đã gọi hết người trong danh bạ, đã tìm khắp thành phố này, chỉ đường lên trời là chưa rẽ vào…
Chiếc xe future móc số 2, rì giật, chưa đến cổng chùa thì hết xăng, máy ngắt giật ngược. Hắn bảo Phương ở đây. Hắn vào phải đợi hơn nửa tiếng Sư mới xả thiền.
Sư trụ trì chế vào bình trà chút nước sôi, rót ra ly mời hắn.
Hắn hỏi: “Một người chồng tìm đường giải thoát cho mình nhưng để lại nỗi quạnh vắng cho vợ con, người đó có tội không thưa Sư?
– Này con, Thái tử Tất Đạt Đa có tội với một số người ít ỏi song có công cứu độ muôn người. Còn với bạn của con, Tỳ-kheo Chân…
*Kinh về các nam Thiên Nhân và các nữ Thiên Nhân* chép rằng: “Có một lần Đấng Thế Tôn đang du hành trên con đường cái nối liền giữa Mandura và Veranja, thì vào lúc ấy có đám đông các vị chủ gia đình cùng với các bà vợ của họ cũng cùng đi trên trục lộ quan trọng này. Đấng Thế Tôn rời khỏi đường cái và ngồi xuống một chiếc ghế được đặt dưới gốc cây cạnh vệ đường. Trông thấy Đấng Thế Tôn ngồi [nghỉ chân], đám người chủ gia đình cùng với các bà vợ bèn tiến đến gần, họ đảnh lễ Đấng Thế Tôn rồi lùi lại. Khi mọi người đều an tọa thì Đấng Thế Tôn cất lời: *“Này các người chủ gia đình, có bốn cách sống chung (trong cuộc sống lứa đôi). Vậy bốn cách sống ấy là gì? [Đấy là] một người đàn ông giống như một xác chết sống với một người đàn bà giống như một xác chết; một người đàn ông giống như một xác chết sống với một người đàn bà giống như một nữ thiên nhân; một người đàn ông giống như một thiên nhân sống với một người đàn bà giống như một xác chết; một người đàn ông giống như một thiên nhân sống với một người đàn bà giống như một nữ thiên nhân”.*Chân sư từng sống với vợ mình là *“người đàn ông giống như một thiên nhân sống với một người đàn bà giống như một xác chết. Trong trường hợp ấy, người chồng không sát sinh, không phạm vào tội ăn cắp, tránh được những hành vi tính dục… Trong khi đó thì vợ… phạm vào những hành vi tính dục bất chính (…) vợ hắn sống với tâm địa ô uế. *Việc con đến chùa hôm nay… Chân sư không nhận lời ta giới thiệu đến một ngôi chùa nào đó mà tự bước đi. ***
Người lính trẻ nhóm bếp, bắc ấm nước rồi trở lên tiếp kiến vị sư.
– Bạch sư, nếu như có đội quân hung hãn của một nước nào đó đến chiếm quần đảo này, chúng con phải bắn giết…
Vị sư đứng dậy, vào trong điện mang ra một cuốn sách, bìa vẽ ông vua ngồi trên ngai, đưa cho người lính.
– Đây là cuộc đời Phật Hoàng Trần Nhân Tông, người từng lãnh đạo quân dân đánh tan tác giặc Nguyên Mông. Sau đó Ngài rũ giáp lên Yên Tử tu thành chánh quả. Ấy là giặc đến xâm lược, chiếm cái không phải của chúng. Ta thì giữ những gì thuộc về ta. Con hãy nhớ cho kỹ một từ:
*giữ*. Tuy nhiên đấy không phải là câu trả lời. Câu trả lời nằm trong cuốn sách trên tay con và con phải tự tìm lấy.
– Bạch sư. Con biết Phật Hoàng, tuy con chưa kịp đọc cuốn sách này. Nó có trên giá sách tư liệu của ba con.
– Vậy sao? Ba con làm nghề gì?
– Bạch sư ba con là một nhà báo.
Vị sư hơi cau mày, nhìn kỹ hơn khuôn mặt người lính trẻ.
Những hình ảnh quá vãng xảy ra tại ngôi nhà của vị sư ngày nào chưa tan…
“
*Mạnh dạn tự tin mở chốt cổng, hắn không lén lút vào đường lòn mà thẳng vào gian phòng đầu tiên của ngôi nhà ống. Hắn quỳ xuống phía sau người đàn ông đang lần tràng hạt trì chú, lạy ba cái trán chạm đất rồi nhón nhén lùi vào gian phòng sau với người phụ nữ tên Phương đang đợi sẵn…*” *.*
Chậm rãi. Vị sư nhìn ra phía biển.
– Con ơi sao chiều nay sóng dữ quá, không chừng bão mất thôi.
Sư lặng lẽ tới ngồi trước bàn Phật, tay cầm dùi mõ… cốc… cốc… cốc… cốc… tiếng mõ trầm đục… biển mê dậy sóng…
Tác giả:
**Nhụy Nguyên** – Người thực hiện: **Vân Anh**
Bạn thích nghe Blog radio, truyện audio ? Bạn muốn chia sẻ những
** Blog radio** hay **truyện audio** do chính mình đọc ? Hãy chia sẻ audio của bạn tới RadioPlus.vn bằng cách gửi email đến địa chỉ: [radioplus.vn@gmail.com](mailto:radioplus.vn@gmail.com) **Chúc các bạn có một ngày học tập và làm việc vui vẻ!!!** **Ví dụ:** blog radio, đọc truyện đêm khuya, truyện ma, truyện ngôn tình, truyện audio, truyện cổ tích, mc tiểu thiện linh, mc Pin, mc ánh phan, nhà trọ địa ngục..v..v...

Link: <http://radioplus.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://radioplus.vn/?p=8679>; rel=shortlink

Set-Cookie: wordpress_logged_in_4fdbe9ddda51f3592ad82c8c55eb1f1e=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; httponly


text:
Văn hóa Nhật trong thiết kế nhà hàng Nhật KB Food
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Văn hóa Nhật trong thiết kế nhà hàng Nhật KB Food
Thi công nội thất nhà hàng là một trong những công đoạn quan trọng quyết định đến sự thành công của một công trình, chính vì vậy mà chủ đầu tư rất quan tâm đến vấn đề giám sát cho công trình của mình. Nội thất Miền Bắc hiểu được tầm quan trọng này sẽ giúp bạn có được một không gian nhà hàng hoàn chỉnh và đẹp nhất. Bạn có thể tham khảo qua 2 mẫu nhà hàng mà chúng tôi đã thi công ngay sau đây.
Nhà hàng Nhật Bản KB Food
Đặc trưng của văn hóa Nhật chính là sự mộc mạc và thanh bình, vì vậy chúng tôi đã sử dụng chất liệu gỗ để tạo nên không gian chính cho từng căn phòng. Gỗ được cắt thành những thanh nhỏ và ghép lại thành những ô hình chữ nhật tạo sự gọn gàng, ngăn nắp. Bộ bàn ghế ăn thiết kế kiểu âm sàn là điểm nhấn chính của căn phòng mang lại nét văn hóa thật nhất của Nhật.
Gam màu nâu đen trầm chính là đặc điểm khiến thiết kế nhà hàng sang trọng này thu hút khách hàng hơn. Sự hài hòa với những màu sắc của những họa tiết trang trí giúp nhà hàng dễ chịu hơn.
Nhà hàng Nhật Bản Hayshiya
Ở nhà hàng này, chúng tôi sử dụng gam màu sáng hơn tạo giúp cho cho không gian trở nên nhà hàng sáng hơn. Thiết kế trần xuyên sáng làm cho căn phòng có độ thoáng hơn. Kiểu thiết kế bàn ghế âm sàn cũng được thiết kế cho nhà hàng này để giúp những người ngồi lâu tránh bị tê mỏi.
Nội thất Miền Bắc đã thành công với rất nhiều công trình thiết kế nhà hàng Nhật, ngoài ra chúng tôi cũng có sự sáng tạo với những phong cách khác nhau. Bạn có thể tham khảo thêm mẫu thiết kế nhà hàng cao cấp theo phong cách Hàn Quốc đầy ấn tượng của nội thất Miền Bắc khi liên hệ đến hotline 0988 888 925.
CÔNG TY CỔ PHẦN NỘI THẤT MIỀN BẮC
Trụ sở chính: Số 18 - Ngõ 43 - Doãn Kế Thiện - Mai Dịch - Cầu Giấy - Hà Nội
Showroom: Tầng 2, Số 1 - Nghĩa Tân - Cầu Giấy - Hà Nội
Nhà máy 1: Khu công nghiệp Quang Minh - Lô 43B - Mê Linh - Hà Nội
Nhà máy 2: Cụm 12, xã Tân Hội, huyện Đan Phượng, Hà Nội
Website: noithatvanphongchaua.vn
Email: kinhdoanh@noithatmienbac.vn
Tel: (04)3 7918 730 (Ext: 101, 102)
Mobile: 0988 888 925
_________________
can ho opal riverside thu duc , nội thất văn phòng, căn hộ the sun avenue
nobixu
- Cấp 5
- Bài gửi : 946
Điểm : 2891
Like : 0
Tham gia : 12/07/2015
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[Văn hóa Nhật trong thiết kế nhà hàng Nhật KB Food](/t226928-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](https://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&pub=maiquang)•
[Văn hóa Nhật trong thiết kế nhà hàng Nhật KB Food](/t226928-topic#270527) [Thi công nội thất nhà hàng là một trong những công đoạn quan trọng quyết định đến sự thành công của một công trình, chính vì vậy mà chủ đầu tư rất quan tâm đến vấn đề giám sát cho công trình của mình. Nội thất Miền Bắc hiểu được tầm quan trọng này sẽ giúp bạn có được một không gian nhà hàng hoàn chỉnh và đẹp nhất. Bạn có thể tham khảo qua 2 mẫu nhà hàng mà chúng tôi đã thi công ngay sau đây.](http://tuvanthietkenhahang.vn/du-an-thi-cong.aspx)
Nhà hàng Nhật Bản KB Food
Đặc trưng của văn hóa Nhật chính là sự mộc mạc và thanh bình, vì vậy chúng tôi đã sử dụng chất liệu gỗ để tạo nên không gian chính cho từng căn phòng. Gỗ được cắt thành những thanh nhỏ và ghép lại thành những ô hình chữ nhật tạo sự gọn gàng, ngăn nắp. Bộ bàn ghế ăn thiết kế kiểu âm sàn là điểm nhấn chính của căn phòng mang lại nét văn hóa thật nhất của Nhật.
![ ](http://tuvanthietkenhahang.vn/ckfinder/userfiles/images/thiet-ke-noi-that-nha-hang-kieu-nhat-kb-food-phong-vip.jpg)
Gam màu nâu đen trầm chính là đặc điểm khiến
[thiết kế nhà hàng sang trọng này thu hút khách hàng hơn. Sự hài hòa với những màu sắc của những họa tiết trang trí giúp nhà hàng dễ chịu hơn.](http://tuvanthietkenhahang.vn/)
Nhà hàng Nhật Bản Hayshiya
Ở nhà hàng này, chúng tôi sử dụng gam màu sáng hơn tạo giúp cho cho không gian trở nên nhà hàng sáng hơn. Thiết kế trần xuyên sáng làm cho căn phòng có độ thoáng hơn. Kiểu thiết kế bàn ghế âm sàn cũng được thiết kế cho nhà hàng này để giúp những người ngồi lâu tránh bị tê mỏi.
![ ](http://tuvanthietkenhahang.vn/ckfinder/userfiles/images/thiet-ke-nha-hang-phong-cach-nhat.jpg)
Nội thất Miền Bắc đã thành công với rất nhiều công trình
**thiết kế nhà hàng Nhật**, ngoài ra chúng tôi cũng có sự sáng tạo với những phong cách khác nhau. Bạn có thể tham khảo thêm mẫu [của nội thất Miền Bắc khi liên hệ đến hotline 0988 888 925.](http://tuvanthietkenhahang.vn/thiet-ke-nha-hang-cao-cap-theo-phong-cach-han-quoc-day-an-tuong-360-newsdt.aspx) **thiết kế nhà hàng cao cấp theo phong cách Hàn Quốc đầy ấn tượng** **CÔNG TY CỔ PHẦN NỘI THẤT MIỀN BẮC**
**Trụ sở chính:**Số 18 - Ngõ 43 - Doãn Kế Thiện - Mai Dịch - Cầu Giấy - Hà Nội **Showroom:**Tầng 2, Số 1 - Nghĩa Tân - Cầu Giấy - Hà Nội **Nhà máy 1:**Khu công nghiệp Quang Minh - Lô 43B - Mê Linh - Hà Nội **Nhà máy 2:**Cụm 12, xã Tân Hội, huyện Đan Phượng, Hà Nội **Website: noithatvanphongchaua.vn** **Email:** [kinhdoanh@noithatmienbac.vn](mailto:kinhdoanh@noithatmienbac.vn)
Tel: (04)3 7918 730 (Ext: 101, 102)
Tel: (04)3 7918 730 (Ext: 101, 102)
Mobile: 0988 888 925
Mobile: 0988 888 925
_________________
[can ho opal riverside thu duc](http://phoxinhland.vn/ban-can-ho-opal-riverside-dau-tu-sinh-loi-cao.html), [nội thất văn phòng](http://noithatvanphong190.vn/), [căn hộ the sun avenue](http://canhosaigon.info/du-an-can-ho/ban-can-ho-sun-avenue-dai-lo-mai-chi-tho.html) [nobixu](/u15577)
- Cấp 5
- Bài gửi : 946
Điểm : 2891
Like : 0
Tham gia : 12/07/2015
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent