text:
(Thấy được trên Internet của Tác giả: Huỳnh Ngọc Chiến)
Chính khi chân trời trở nên u ám nhất và khi lý trí con người bị đập vỡ nát tan tành thì niềm tin lại bừng lên sáng chói và cứu rỗi chúng ta.
(It is when the horizon is darkest and human reason is beaten down to the ground that the faith shines brightest and comes to our rescue. - Mahatma Gandhi)
Sự băng hoại đạo đức, sự phá sản những giá trị tinh thần trong xã hội chúng ta hiện nay đang gióng lên những hồi chuông báo động. Xã hội chúng ta đang đứng trước những cơn địa chấn tinh thần khiến toàn thể toà lâu đài đạo lý của cha ông bị lung lay dữ dội. Bức tranh truyền thống đạo lý tốt đẹp bao đời đã loang lở quá nhiều. Luân thường bị đảo lộn, giềng mối bị xới tung. Từ gia đình đến học đường, từ cá nhân đến xã hội, đâu đâu cũng có thể thấy những mảng xám đen về đạo đức. Bạo lực, giết chóc, tệ nạn xã hội diễn ra hằng ngày như cơm bữa. Con người đâm ra dửng dưng trước mọi biến cố. Những tin tức đáng kinh hãi về vấn đề đạo lý đăng tải trên báo cũng chỉ được đọc với thái độ hững hờ, như tin móc túi hay giật dọc. Mấy chục năm qua, đời sống vật chất tuy có được nâng cao, nhưng chua xót thay khi đời sống tinh thần lại ngày càng xuống dốc. Ngay cả giáo dục và y tế -hai môi trường được xem như là sự phản ánh lương tri của mọi xã hội trong mọi thời đại- cũng diễn ra cảnh bạo lực, thậm chí còn bị biến thành một thương trường suy đồi về đạo đức. Trí tuệ và mạng sống con người – những thứ được xem là cực kỳ cao quý – cũng trở thành những món hàng kinh doanh, được mua bán bằng tiền, thậm chí được trao đổi bằng cả thân xác. Người người đều hối hả chạy theo cuộc sống vật chất, dùng mọi thủ đoạn để chiếm hữu, để hưởng thụ, để tranh danh đoạt lợi, biến cuộc đời thành một bãi chiến trường theo kiểu “đấu tranh sinh tồn” của Darwin. Mọi giá trị tinh thần, mọi tiêu chuẩn đạo lý, mọi thước đo nhân phẩm trong cuộc sống dường như đều được quy thành vật chất, và giá trị con người được tính tỷ lệ thuận theo độ dày của những xấp giấy bạc.
Đằng sau sự háo nhoáng giả tạo, quá đỗi giả tạo của một xã hội chỉ biết chú tâm vào tiêu dùng và hưởng thụ, là cảnh sa mạc hoang lương của đời sống tinh thần và đạo lý. Chưa bao giờ sinh hoạt tinh thần và đời sống văn hóa lại xuống thấp đến thế. Khoảng mười năm gần đây, đi đâu chúng ta cũng dễ dàng thấy khẩu hiệu “văn hóa” ở khắp mọi nơi. Gia đình văn hóa, tổ dân phố văn hóa, xóm văn hóa, thôn văn hóa, làng văn hóa, bưu điện văn hóa, công viên văn hóa …. Chữ “văn hóa” đã bị lạm dụng đến mức chúng ta có thể dễ dàng cảm nhận được đời sống văn hóa của chúng ta đã có vấn đề trầm trọng, như một người đau răng thì chỉ luôn nghĩ đến cái răng đau. Chưa bao giờ tính ích kỷ cá nhân, sự dửng dưng vô cảm, sự tham lam chiếm hữu và hưởng thụ, sự dối trá lọc lừa, sự tàn bạo nhẫn tâm và sự trơ tráo lại tràn lan trong xã hội chúng ta nhiều đến thế, chưa bao giờ tình người lại thiếu vắng đến thế. Cuộc sống thực dụng, quá đỗi thực dụng, đã khiến tiếng những đồng tiền rơi xủng xoẻng át đi tiếng nói của lương tri. Thủ đoạn lọc lừa cùng sự trơ tráo đã trở thành tấm giấy thông hành trong cuộc sống, khiến ai nấy đều co cụm lại để tìm chỗ trú an toàn, và nhìn chung quanh với đôi mắt ngờ vực, đầy ác cảm.
Mọi nỗ lực vãn hồi đạo lý theo kiểu khẩu hiệu hoặc phong trào đều như muối bỏ bể, vì chúng ta chỉ giải quyết được phần ngọn chứ không phải phần gốc, giống như để làm nguội một nồi nước đang sôi trên bếp, thay vì tắt lửa, chúng ta chỉ biết tất bật châm thêm nước. Châm nước xong, nồi nước có thể dịu lại một lúc nhưng rồi sẽ tiếp tục sôi. Căn nguyên sâu xa, theo thiển ý, là do xã hội chúng ta hiện nay đang thiếu một sự định hướng tinh thần chân chính. Có một giai đoạn chúng ta đã quá vội vã và hăng hái một cách sốc nổi trong việc đạp đổ những giá trị văn hóa và tâm linh truyền thống để thay thế vào đó bằng những giá trị được cho là mới mẻ. Chúng ta xóa bỏ những cái “bất biến” để chỉ chạy theo những thứ “tùy duyên”. Chúng ta nghĩ rằng có thể xây dựng được một xã hội hoàn toàn mới bằng niềm tin tất thắng đầy cảm tính ngây thơ, bằng những lý luận chắc nịch tưởng chừng không thể lay chuyển nổi. Chúng ta dự đoán đà tiến hóa của lịch sử chỉ thuần bằng lý luận theo kiểu lập trình trong máy tính, để rồi khi cơn thủy triều thời gian nhanh chóng cuốn sạch đi những gì ta khổ công tạo dựng và cố gắng níu kéo bằng mọi cách, ta mới thấy rằng cuộc sống vẫn cứ âm thầm trôi theo một chiều khác hẳn với những bài bản trong lý thuyết. Khi cơn thủy triều thời gian rút xuống, dưới đáy cuộc sống lại hiện ra, ẩn hiện trong những lớp phù sa, những giá trị mà ta ngỡ rằng có thể vất bỏ đi. Giờ đây chúng ta lại hối hả đi nhặt nhạnh những mảnh vụn đó để chắp vá lại, với ước mong tái tạo được hình tượng ban đầu. Nhưng những hình tượng chắp vá đó chỉ còn là hình thức, mà đã đánh mất hoàn toàn phần tinh thần, là phần đem lại giá trị đích thực cho hình tượng đó. Xã hội chúng ta đang có nguy cơ đối diện với cái mà thánh Gandhi gọi là “chân trời đen tối nhất”, hay một biến cố tương tự với cái mà mà triết gia Heidegger gọi là “sự tăm tối âm u trên cõi thế” (die Verdüsterung der Welt)[2], nhưng thực tế còn nguy hiểm hơn, khi bên cạnh sự suy đồi tinh thần thì “sự tăm tối âm u” đó lại kéo theo sự suy đồi của đạo lý.
Suốt một thời gian dài, chúng ta chưa hiểu đầy đủ về bản chất con người, nên chúng ta muốn vượt qua giai đoạn làm người để trở thành những anh hùng. Chúng ta tưởng có thể dùng lý trí để xoay chuyển càn khôn, đem lý luận để chuyển dời lịch sử. Những gì không hiểu được đều bị chúng ta phủ định sạch trơn, theo kiểu vua quan triều Nguyễn cho rằng cái đèn chúc ngược mà vẫn sáng chỉ là trò lừa bịp, hay cậu học trò cấp 2 cho rằng các phương trình vi phân chỉ là điều vô bổ. Sự tự mãn đã đẩy xã hội chúng ta rơi vào sự ấu trĩ, giống như một đứa bé, sau khi dùng ná cao su bắn chết được một con chim, bèn giương ná lên trời và tin rằng có thể bắn rụng cả vầng trăng. Với những quan điểm cực đoan về tôn giáo và mơ hồ về sự phát triển thực tế của cuộc sống, chúng ta vội vã phủ nhận những giá trị văn hóa tâm linh, vì cho rằng lòng kính tín siêu nhiên có thể trói buộc tâm thức con người trong sợ hãi, không cho con người tiến đến tự do. Chúng ta không hiểu rằng làm một con người chân chính khó hơn làm một thiên thần. Chừng nào con người còn là con người với tham- sân-si, thì sự sợ hãi từ lòng kính tín siêu nhiên đó là điều cần thiết giúp con người biết kiềm chế dục vọng để tự mình đi theo con đường đạo lý, giống như một cậu học trò nghịch ngợm không dám làm điều càn quấy trước vị thầy đức độ nhưng nghiêm khắc. Lịch sử nhân loại cho thấy lòng kính tín siêu nhiên, mặc dù lắm phen bị lạm dụng, vẫn góp phần điều hòa được những giếng mối đạo lý trong xã hội, giúp xã hội ổn định mà không cần đến sự ước thúc của pháp luật. Tín đồ Thiên chúa giáo sẽ khoan hòa hơn nếu biết tin sợ đức Chúa Trời, tín đồ Tin Lành sẽ nhân ái hơn nếu biết tin sợ đức Jésus, tín đồ Hồi giáo sẽ tốt đẹp hơn nếu biết tin sợ đức Ala, tín đồ Phật giáo sẽ thuần thành hơn nếu biết tin vào Phật pháp. Ở xã hội Á Đông, hơn mấy ngàn năm qua, nhiều người dù không theo một tôn giáo nào thì vẫn tin vào ông Trời và sợ luật nhân quả. Ngay cả kẻ nắm toàn quyền sinh sát trong tay như các ông vua Trung Quốc thời phong kiến vẫn phải có đấng Tối cao để sợ. Nhiều người không hiểu thâm ý của hai chữ “Thiên tử ” nên vội vàng cho đó là lối thậm xưng đầy huênh hoang của kẻ nắm quyền cai trị. Vua là kẻ nắm toàn quyền sinh sát trong tay, không có gì khiến “ông trời con” kia sợ hãi nữa. Mà khi không có gì để sợ hãi thì “ông trời con” kia sẽ biến thành thiên thần hoặc biến thành ác quỷ, mà chắc chắn đến 99,9% là biến thành ác quỷ, nên người xưa phải đặt ra khái niệm “thiên tử” để khống chế vua. Mỗi khi có thiên tai bão lụt đẩy nhân dân vào cảnh khốn khó, các vị quan thường vin vào cớ đó, xem như là lời răn đe cảnh cáo của “ông bố vua ” là ông Trời để can ngăn vua bớt hoang dâm, mà lo tu nhân tích đức. Vua vẫn phải có cái để sợ là ông Trời thì mới có thể tự kiềm chế được mình mà thành ông vua tốt. Khi con người luôn thấy mình là những kẻ anh hùng vĩ đại, muốn bắt lịch sử và vũ trụ phải cúi đầu, thì họ sẽ không sợ gì cả. Nhưng khi một xã hội không còn cái gì để sợ nữa, khi không còn một thế lực siêu nhiên nào có thể ước thúc hành vi con người được nữa thì xã hội đó sẽ có nguy cơ đối mặt với sự hỗn loạn và suy đồi. Một xã hội chỉ có thể sống an vui tự tại mà không cần đến sự kính tín siêu nhiên, khi nào xã hội đó gồm toàn những triết nhân thấu đạt được lẽ sinh tử huyền vi hay những bậc chân nhân giác ngộ.
Có một thời, thế giới phương Tây tôn vinh thuyết tiến hóa Darwin, xem như là một thắng lợi vẻ vang của nhân loại. Sinh học chi phối tư tưởng triết học phương Tây trong thế kỷ 19, giống như vai trò của toán học trong thế kỷ 17. Con người tưởng mình sẽ là những chủ nhân ông thực sự của vũ trụ để kiến tạo nên một thế giới hoàn hảo, khi giao trả Thượng đế lại cho những kẻ được xem là mê tín nhảm nhí. Nhưng những bậc trí giả phương Tây đã nhanh chóng nhận ra rằng học thuyết của Darwin, bên cạnh những ý nghĩa tích cực về khoa học, đã vô tình góp phần đẩy xã hội phương Tây đến bờ vực thảm họa về đạo đức, khi những giá trị tối thượng của cuộc sống được đánh giá theo những tiểu chuẩn lạnh lùng của sinh học. Thần thánh bỏ đi, nhường chỗ cho lý trí và quy luật sinh học, điều đó đã khiến cõi thế mất đi sự hòa điệu và biến thành một bãi chiến trường khốc liệt.
Văn hào Pháp Voltaire có một câu nói nổi tiếng “Nếu Thượng đế không tồn tại thì ta nên tạo ra Ngài” (Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer). Câu này đã được văn hào Dostoievski triển khai như là tư tưởng chủ đạo trong tiểu thuyết vĩ đại “Anh em nhà Karamazov”. Văn hào Nga này đã cảnh báo nếu con người sống với tư tưởng “nếu không có Thượng đế thì tất cả đều được phép làm” (Si Dieu n’existe pas, tout est permis) thì sẽ không có gì có thể ngăn cản được con người tự tàn sát lẫn nhau cho đến kẻ cuối cùng, và ông cho rằng “Ngày phán xét cuối cùng” phải được đưa ra như là điểm dừng cho sự xuống dốc của đạo đức. Nếu tôi sinh ra một cách ngẫu nhiên để chỉ sống một cuộc đời ngắn ngủi, rồi sau đó là Hư vô theo kiểu “Après nous le déluge!”, thì việc gì tôi lại không hưởng thụ, cho dầu sự hưởng thụ đó được trả giá bằng nước mắt, bằng sự khổ đau thậm chí bằng cả cái chết của những người đồng loại? Nhân vật Smerdiakov giết cha nuôi là Fiodor Karamazov để cướp của cũng chỉ vì cái tư tưởng “Tout est permis” khủng khiếp này. Trong thời gian qua, đã có không ít những Smerdiakov gây nên biết bao chuyện hãi hùng trong xã hội chúng ta.
Trừ những bậc chân sư giác ngộ hoặc những kẻ vĩ cuồng ấu trĩ, con người phần lớn vẫn là những sinh vật yếu đuối, về thể xác lẫn tinh thần. Khi bị quăng ném vào “cõi người ta”, con người thường thấy mình quá bé nhỏ nên đâm ra hoang mang giữa vũ trụ mịt mùng, do đó họ vẫn luôn cần đến điểm tựa là một đấng Siêu nhiên. Triết học hay tôn giáo ra đời cũng chỉ để giúp con người nguôi đi phần nào cái cảm thức hoang mang đó, trong việc tìm ra một chỗ “an thân lập mệnh”. Ngay cả những kẻ thời trai trẻ xông xáo trong đấu trường của Lý trí, chỉ tin duy nhất vào khoa học, thì đến lúc cuối đời vẫn cần đến một đức tin. Lý trí dù mãnh liệt đến mấy cũng khó lòng giúp con người thoát được cảm thức hoang mang trước Hư vô, khi cận kề cái chết, hoặc khi đối mặt với những vấn đề phi lý trong cuộc sống, mà ta không sao lý giải nổi. Đó là cơ duyên để chúng ta lắng nghe thế giới tâm linh lên tiếng. Chỉ khi nào mạch nguồn tâm linh sâu thẳm trong mỗi người được khai mở thì tâm thức người đó mới thực sự được nâng cao để nhận ra những giá trị chân chính của cuộc sống. Những giá trị đó không phải được tôn vinh bằng những danh từ sáo rỗng, mà phát khởi từ những gì sâu thẳm nhất trong ta, do đó nó mới có giá trị trường cửu. Khi nào chúng ta chỉ biết chạy theo những giá trị phù du của vật chất, xem đó là những giá trị tối thượng trong cuộc sống thì tâm trí chúng ta vẫn luôn hỗn loạn bởi khát vọng chiếm hữu và hưởng thụ. Và sự hỗn loạn trong tâm trí chúng ta phóng chiếu thành sự hỗn loạn trong xã hội. Do đó, sự hỗn loạn trong xã hội chỉ có thể chấm dứt khi sự hỗn loạn trong nội tâm mỗi người chấm dứt. Mà sự hỗn loạn trong nội tâm mỗi người chỉ có thể chấm dứt khi con người có được sự định hướng tinh thần chân chính. Để góp phần vãn hồi sự suy đồi đạo đức trong xã hội hiện nay, có lẽ chúng ta phải cần đến một cái gì đó vượt lên trên lý trí : tiếng nói của tôn giáo trong thế giới tâm linh.
Chừng nào con người còn tồn tại trên trái đất, chừng nào những cảm thức về sự phi lý diêu mang của cõi thế, những cảm thức hoang mang về vũ trụ mịt mùng còn nảy sinh, có nghĩa là những khắc khoải siêu hình còn tồn tại, thì ngày đó tiếng nói của tôn giáo vẫn còn vang lên trong thế giới tâm linh. Mọi tôn giáo chân chính luôn nâng cao đời sống tâm linh cho con người, giúp con người hướng thiện và đem lại bình yên cho cõi thế. Nó chỉ trở nên suy đồi khi bị lạm dụng để biến thành một thế lực phục vụ cho thần quyền hoặc thế quyền.
Để có thể cứu vãn nền đạo lý đang có nguy cơ đổ nát, phải chăng đã đến lúc xã hội chúng ta cần lắng nghe tiếng nói của tâm linh? Thế nhưng giữa thời đại mà khoa học được xem như chiếc đũa vạn năng để giải quyết nhiều vấn nạn cho nhân loại, thì liệu có một tôn giáo nào có thể giúp chúng ta kiến tạo nên một nhân sinh quan hay một thế giới quan khoa học mà vẫn đáp ứng được những khát vọng tâm linh cùng những yêu sách về đạo lý? Theo nhà vật lý thiên tài Einstein thì câu trả lời sẽ là Phật giáo[3]. Câu trả lời này đã gây ra nhiều tranh luận về nguồn gốc và nội dung của nó. Người viết đã đề cập đến vấn đề tế nhị này một lần[4], nên ở đây chỉ xin nhấn mạnh một điểm : tại Việt Nam, Phật giáo gần như đã gắn liền với lịch sử dân tộc, giống như Thiên chúa giáo với lịch sử các dân tộc Âu châu, như Hồi giáo với lịch sử các nước khối Á Rập hay vùng Trung Á, cho nên Phật pháp dễ dàng thẩm thấu vào lòng người dân Việt. Do đó, đối với một xã hội và nền văn hóa đã bao đời chịu ảnh hưởng sâu đậm của Nho giáo và Phật giáo như nước ta thì nội dung câu nói của nhà bác học Einstein, bên cạnh ý nghĩa triết học, còn mang ý nghĩa thực tiễn.
Với vô lượng pháp môn, Phật pháp luôn đáp ứng được vô lượng căn cơ của chúng sinh tìm cầu giác ngộ. Thế giới Hoa Nghiêm đem lại cho con người một kiến trúc vũ trụ vĩ đại; tư tưởng Bát Nhã đưa con người vào một thế giới siêu việt nhị biên; pháp môn Tịnh độ giúp mọi người tìm được an lạc tâm linh bằng cách niệm hồng danh chư Phật; Thiền tông đem lại một nhãn quan bình đẳng giữa Sinh Tử với Niết Bàn; Tứ diệu đế và Bát chính đạo chỉ ra chân tướng của cuộc sống, đồng thời vạch ra con đường để con người theo đó mà đi đến giải thoát; thuyết Thập nhị nhân duyên trình bày toàn bộ vũ trụ theo một cấu trúc toàn bích, trong đó mọi sự vật đều liên quan chặt chẽ với nhau theo luật nhân quả. Phật pháp đem đến cho nhân loại một cái nhìn như thực về bản chất vô thường của cuộc sống để con người có thể từ bỏ tham dục và mở rộng lòng ra với mọi người. Mỗi cá nhân như một viên gạch, muốn gắn kết tất cả các viên gạch đó lại với nhau để kiến tạo nên một ngôi nhà chung mang tên Nhân Loại, thì con người phải cần đến chất xi măng, đó là tâm Đại Bi của Phật pháp hoặc lòng Bác Ái của chúa Jésus. Nhưng trước hết và trên hết, đạo Phật vạch ra chánh đạo để con người tìm về phần tối linh trong tự thân, đó là Phật tính. Trong vũ trụ không có gì là tối linh ngoài cái tối linh trong tâm ta. Giáo lý về Phật tính sẽ góp phần nâng cao tầm nhận thức để con người xác lập được một thế giới quan và một nhân sinh quan khoan dung, thấm nhuần hương vị giác ngộ và từ bi của đạo Phật. Chỉ những nền đạo lý xuất phát từ cội nguồn sâu thẳm của tâm linh mới có thể tác động sâu xa đến xã hội được.
Kể từ khi ánh sáng giác ngộ từ Tuệ trí siêu việt của đức Phật bừng lên dưới gốc cây Bồ Đề cách đây hơn hai ngàn năm, cho đến nay nó vẫn tiếp tục tỏa sáng những chân trời tư tưởng và tâm linh của nhân loại. Tại những thời buổi điên đảo nhất hay tại những “chân trời u ám nhất” như hiện nay, thì ánh sáng đó lại càng cần thiết hơn nữa cho xã hội chúng ta, cho toàn nhân loại, để chúng ta có thể cảm nhận được – như lời thánh Gandhi- “niềm tin lại bừng lên sáng chói và cứu rỗi chúng ta”.
Hàng ngàn năm qua, tiếng chuông chùa trong bóng chiều hôm đã đồng vọng như một sức mạnh tâm linh bàng bạc trong lòng người dân Việt, thì bây giờ chúng ta còn cần nó vang vọng hơn nữa để cảnh tỉnh con người ra khỏi bến mê, để hướng thiện và cùng nhau xây dựng lại từ những muôn ngàn đổ vỡ. Nhưng vấn đề đặt ra là liệu có bậc long tượng nào trong Phật giáo hiện nay hội đủ tâm lực, trí lực và pháp lực trong việc hoằng dương Chánh pháp để giúp điều đó trở thành hiện thực? Câu trả lời vẫn còn đang nằm ở phía trước.
Cuối cùng, bài viết xin được kết thúc bằng lời nói của bác sĩ P.Dahlke:
“Sự thô bạo hung ác được ướp hương hoa của nền văn minh chúng ta đặt nền tảng trên những nhận thức sai lầm về ý nghĩa cuộc sống, từ đó đã kéo theo sự đánh giá sai lầm về những giá trị của cuộc sống. ….
Chính ở điểm này giáo lý đức Phật đã đến như một bậc đạo sư, một nhà giáo dục, một nhà cách mạng thay đổi các giá trị, tóm lại như là phúc âm cho tư tưởng và tạo ra một bước ngoặt mới cho “cuộc đấu tranh sinh tồn” mù quáng, mà tất cả chúng ta đều lệ thuộc vào như những kẻ điên cuồng.”[5]
Phật đản 2554
Nguồn: Phần chính của bài viết đã đăng trên Văn hóa Phật giáo 106/2010. Bản đăng trên talawas là toàn văn bài viết.
[1] Interview with Dr. John Mott, Young India, 1929 March 21
[2] “Sự suy đồi tinh thần trên quả đất này đã đi xa đến mức các dân tộc bị đe doạ đánh mất luôn cả sức mạnh tinh thần cuối cùng, sức mạnh giúp họ có thể nhận ra và đánh giá được sự suy đồi ấy (…). Sự khẳng định đơn giản này hoàn toàn không có liên quan gì với tính bi quan cũng như tính lạc quan theo khái niệm văn hóa, bởi vì sự tăm tối âm u của cõi thế, chư thần đã bỏ đi, quả đất bị tàn phá, con người kết bè nhóm, mọi thứ sáng tạo phiêu bồng đều bị ngờ vực hận thù, tất cả những điều ấy, trên toàn trái đất này, đã đạt mức tương xứng đến nỗi các phạm trù ấu trĩ như bi quan hoặc lạc quan đều trở nên lố bịch từ lâu.” Martin Heidegger, Einführung in die Metaphysik, Vittorio Klostermann, GA40, 1983, tr.41)
[3] “Tôn giáo trong tương lai phải là một tôn giáo mang tầm vóc vũ trụ. Tôn giáo đó phải vượt lên trên một Thượng đế được xây dựng theo hình ảnh con người, và tránh được giáo điều cùng thần học. Vì bao hàm được cả yếu tố tự nhiên và tinh thần, nó phải đặt nền tảng trên một cảm thức tôn giáo được phát khởi từ kinh nghiệm về vạn hữu như là một Thể Nhất Như đầy ý nghĩa, trong thế giới tự nhiên lẫn tinh thần. Đạo Phật đáp ứng được điều này. Nếu có một tôn giáo nào có thể đương đầu được với những yêu cầu của khoa học hiện đại thì đó sẽ là đạo Phật” (The religion of the future will be a cosmic religion. It would transcend a personal God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs it would be Buddhism.)
[4] Xin xem “Diệu quán sát trí: từ một góc nhìn”, Nguyệt san Văn hóa Phật giáo, số 65/2008
[5] P. Dahlke, Đạo Phật và khoa học, Huỳnh Ngọc Chiến dịch, NXB Phương Đông, 2009, tr.362-363
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét
Dùng mã code dưới đây để chèn nguồn từ bên ngoài vào comment:
Link : <a href="Link URL">CLICK HERE </a>
Hình ảnh : [img]Link hình ảnh URL[/img]
Youtube clip : [youtube]Link video từ yotube[/youtube]

markdown:
(Thấy được trên Internet của
**Tác giả**: Huỳnh Ngọc Chiến) *Chính khi chân trời trở nên u ám nhất và khi lý trí con người bị đập vỡ nát tan tành thì niềm tin lại bừng lên sáng chói và cứu rỗi chúng ta.* *(* *It is when the horizon is darkest and human reason is beaten down to the ground that the faith shines brightest and comes to our rescue.* **-** ** *Mahatma Gandhi* *)*
Sự băng hoại đạo đức, sự phá sản những giá trị tinh thần trong xã hội chúng ta hiện nay đang gióng lên những hồi chuông báo động. Xã hội chúng ta đang đứng trước những cơn địa chấn tinh thần khiến toàn thể toà lâu đài đạo lý của cha ông bị lung lay dữ dội. Bức tranh truyền thống đạo lý tốt đẹp bao đời đã loang lở quá nhiều. Luân thường bị đảo lộn, giềng mối bị xới tung. Từ gia đình đến học đường, từ cá nhân đến xã hội, đâu đâu cũng có thể thấy những mảng xám đen về đạo đức. Bạo lực, giết chóc, tệ nạn xã hội diễn ra hằng ngày như cơm bữa. Con người đâm ra dửng dưng trước mọi biến cố. Những tin tức đáng kinh hãi về vấn đề đạo lý đăng tải trên báo cũng chỉ được đọc với thái độ hững hờ, như tin móc túi hay giật dọc. Mấy chục năm qua, đời sống vật chất tuy có được nâng cao, nhưng chua xót thay khi đời sống tinh thần lại ngày càng xuống dốc. Ngay cả giáo dục và y tế -hai môi trường được xem như là sự phản ánh lương tri của mọi xã hội trong mọi thời đại- cũng diễn ra cảnh bạo lực, thậm chí còn bị biến thành một thương trường suy đồi về đạo đức. Trí tuệ và mạng sống con người – những thứ được xem là cực kỳ cao quý – cũng trở thành những món hàng kinh doanh, được mua bán bằng tiền, thậm chí được trao đổi bằng cả thân xác. Người người đều hối hả chạy theo cuộc sống vật chất, dùng mọi thủ đoạn để chiếm hữu, để hưởng thụ, để tranh danh đoạt lợi, biến cuộc đời thành một bãi chiến trường theo kiểu “
*đấu tranh sinh tồn*” của Darwin. Mọi giá trị tinh thần, mọi tiêu chuẩn đạo lý, mọi thước đo nhân phẩm trong cuộc sống dường như đều được quy thành vật chất, và giá trị con người được tính tỷ lệ thuận theo độ dày của những xấp giấy bạc.
Đằng sau sự háo nhoáng giả tạo, quá đỗi giả tạo của một xã hội chỉ biết chú tâm vào tiêu dùng và hưởng thụ, là cảnh sa mạc hoang lương của đời sống tinh thần và đạo lý. Chưa bao giờ sinh hoạt tinh thần và đời sống văn hóa lại xuống thấp đến thế. Khoảng mười năm gần đây, đi đâu chúng ta cũng dễ dàng thấy khẩu hiệu “
*văn hóa*” ở khắp mọi nơi. *Gia đình văn hóa, tổ dân phố văn hóa, xóm văn hóa, thôn văn hóa, làng văn hóa, bưu điện văn hóa, công viên văn hóa*…. Chữ “ *văn hóa*” đã bị lạm dụng đến mức chúng ta có thể dễ dàng cảm nhận được đời sống văn hóa của chúng ta đã có vấn đề trầm trọng, như một người đau răng thì chỉ luôn nghĩ đến cái răng đau. Chưa bao giờ tính ích kỷ cá nhân, sự dửng dưng vô cảm, sự tham lam chiếm hữu và hưởng thụ, sự dối trá lọc lừa, sự tàn bạo nhẫn tâm và sự trơ tráo lại tràn lan trong xã hội chúng ta nhiều đến thế, chưa bao giờ tình người lại thiếu vắng đến thế. Cuộc sống thực dụng, quá đỗi thực dụng, đã khiến tiếng những đồng tiền rơi xủng xoẻng át đi tiếng nói của lương tri. Thủ đoạn lọc lừa cùng sự trơ tráo đã trở thành tấm giấy thông hành trong cuộc sống, khiến ai nấy đều co cụm lại để tìm chỗ trú an toàn, và nhìn chung quanh với đôi mắt ngờ vực, đầy ác cảm.
Mọi nỗ lực vãn hồi đạo lý theo kiểu khẩu hiệu hoặc phong trào đều như muối bỏ bể, vì chúng ta chỉ giải quyết được phần ngọn chứ không phải phần gốc, giống như để làm nguội một nồi nước đang sôi trên bếp, thay vì tắt lửa, chúng ta chỉ biết tất bật châm thêm nước. Châm nước xong, nồi nước có thể dịu lại một lúc nhưng rồi sẽ tiếp tục sôi. Căn nguyên sâu xa, theo thiển ý, là do xã hội chúng ta hiện nay đang thiếu một sự định hướng tinh thần chân chính. Có một giai đoạn chúng ta đã quá vội vã và hăng hái một cách sốc nổi trong việc đạp đổ những giá trị văn hóa và tâm linh truyền thống để thay thế vào đó bằng những giá trị được cho là mới mẻ. Chúng ta xóa bỏ những cái “
*bất biến*” để chỉ chạy theo những thứ “ *tùy duyên*”. Chúng ta nghĩ rằng có thể xây dựng được một xã hội hoàn toàn mới bằng niềm tin tất thắng đầy cảm tính ngây thơ, bằng những lý luận chắc nịch tưởng chừng không thể lay chuyển nổi. Chúng ta dự đoán đà tiến hóa của lịch sử chỉ thuần bằng lý luận theo kiểu lập trình trong máy tính, để rồi khi cơn thủy triều thời gian nhanh chóng cuốn sạch đi những gì ta khổ công tạo dựng và cố gắng níu kéo bằng mọi cách, ta mới thấy rằng cuộc sống vẫn cứ âm thầm trôi theo một chiều khác hẳn với những bài bản trong lý thuyết. Khi cơn thủy triều thời gian rút xuống, dưới đáy cuộc sống lại hiện ra, ẩn hiện trong những lớp phù sa, những giá trị mà ta ngỡ rằng có thể vất bỏ đi. Giờ đây chúng ta lại hối hả đi nhặt nhạnh những mảnh vụn đó để chắp vá lại, với ước mong tái tạo được hình tượng ban đầu. Nhưng những hình tượng chắp vá đó chỉ còn là hình thức, mà đã đánh mất hoàn toàn phần tinh thần, là phần đem lại giá trị đích thực cho hình tượng đó. Xã hội chúng ta đang có nguy cơ đối diện với cái mà thánh Gandhi gọi là “ *chân trời đen tối nhất*”, hay một biến cố tương tự với cái mà mà triết gia Heidegger gọi là “ *sự tăm tối âm u trên cõi thế*” ( *die Verdüsterung der Welt*) [[2]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftn2), nhưng thực tế còn nguy hiểm hơn, khi bên cạnh sự suy đồi tinh thần thì “ *sự tăm tối âm u*” đó lại kéo theo sự suy đồi của đạo lý.
Suốt một thời gian dài, chúng ta chưa hiểu đầy đủ về bản chất con người, nên chúng ta muốn vượt qua giai đoạn làm người để trở thành những anh hùng. Chúng ta tưởng có thể dùng lý trí để xoay chuyển càn khôn, đem lý luận để chuyển dời lịch sử. Những gì không hiểu được đều bị chúng ta phủ định sạch trơn, theo kiểu vua quan triều Nguyễn cho rằng cái đèn chúc ngược mà vẫn sáng chỉ là trò lừa bịp, hay cậu học trò cấp 2 cho rằng các phương trình vi phân chỉ là điều vô bổ. Sự tự mãn đã đẩy xã hội chúng ta rơi vào sự ấu trĩ, giống như một đứa bé, sau khi dùng ná cao su bắn chết được một con chim, bèn giương ná lên trời và tin rằng có thể bắn rụng cả vầng trăng. Với những quan điểm cực đoan về tôn giáo và mơ hồ về sự phát triển thực tế của cuộc sống, chúng ta vội vã phủ nhận những giá trị văn hóa tâm linh, vì cho rằng lòng kính tín siêu nhiên có thể trói buộc tâm thức con người trong sợ hãi, không cho con người tiến đến tự do. Chúng ta không hiểu rằng làm một con người chân chính khó hơn làm một thiên thần. Chừng nào con người còn là con người với tham- sân-si, thì sự sợ hãi từ lòng kính tín siêu nhiên đó là điều cần thiết giúp con người biết kiềm chế dục vọng để tự mình đi theo con đường đạo lý, giống như một cậu học trò nghịch ngợm không dám làm điều càn quấy trước vị thầy đức độ nhưng nghiêm khắc. Lịch sử nhân loại cho thấy lòng kính tín siêu nhiên, mặc dù lắm phen bị lạm dụng, vẫn góp phần điều hòa được những giếng mối đạo lý trong xã hội, giúp xã hội ổn định mà không cần đến sự ước thúc của pháp luật. Tín đồ Thiên chúa giáo sẽ khoan hòa hơn nếu biết tin sợ đức Chúa Trời, tín đồ Tin Lành sẽ nhân ái hơn nếu biết tin sợ đức Jésus, tín đồ Hồi giáo sẽ tốt đẹp hơn nếu biết tin sợ đức Ala, tín đồ Phật giáo sẽ thuần thành hơn nếu biết tin vào Phật pháp. Ở xã hội Á Đông, hơn mấy ngàn năm qua, nhiều người dù không theo một tôn giáo nào thì vẫn tin vào ông Trời và sợ luật nhân quả. Ngay cả kẻ nắm toàn quyền sinh sát trong tay như các ông vua Trung Quốc thời phong kiến vẫn phải có đấng Tối cao để sợ. Nhiều người không hiểu thâm ý của hai chữ “
*Thiên tử*” nên vội vàng cho đó là lối thậm xưng đầy huênh hoang của kẻ nắm quyền cai trị. Vua là kẻ nắm toàn quyền sinh sát trong tay, không có gì khiến “ông trời con” kia sợ hãi nữa. Mà khi không có gì để sợ hãi thì “ông trời con” kia sẽ biến thành thiên thần hoặc biến thành ác quỷ, mà chắc chắn đến 99,9% là biến thành ác quỷ, nên người xưa phải đặt ra khái niệm “ *thiên tử*” để khống chế vua. Mỗi khi có thiên tai bão lụt đẩy nhân dân vào cảnh khốn khó, các vị quan thường vin vào cớ đó, xem như là lời răn đe cảnh cáo của “ *ông* *bố vua*” là ông Trời để can ngăn vua bớt hoang dâm, mà lo tu nhân tích đức. Vua vẫn phải có cái để sợ là ông Trời thì mới có thể tự kiềm chế được mình mà thành ông vua tốt. Khi con người luôn thấy mình là những kẻ anh hùng vĩ đại, muốn bắt lịch sử và vũ trụ phải cúi đầu, thì họ sẽ không sợ gì cả. Nhưng khi một xã hội không còn cái gì để sợ nữa, khi không còn một thế lực siêu nhiên nào có thể ước thúc hành vi con người được nữa thì xã hội đó sẽ có nguy cơ đối mặt với sự hỗn loạn và suy đồi. Một xã hội chỉ có thể sống an vui tự tại mà không cần đến sự kính tín siêu nhiên, khi nào xã hội đó gồm toàn những triết nhân thấu đạt được lẽ sinh tử huyền vi hay những bậc chân nhân giác ngộ.
Có một thời, thế giới phương Tây tôn vinh thuyết tiến hóa Darwin, xem như là một thắng lợi vẻ vang của nhân loại. Sinh học chi phối tư tưởng triết học phương Tây trong thế kỷ 19, giống như vai trò của toán học trong thế kỷ 17. Con người tưởng mình sẽ là những chủ nhân ông thực sự của vũ trụ để kiến tạo nên một thế giới hoàn hảo, khi giao trả Thượng đế lại cho những kẻ được xem là mê tín nhảm nhí. Nhưng những bậc trí giả phương Tây đã nhanh chóng nhận ra rằng học thuyết của Darwin, bên cạnh những ý nghĩa tích cực về khoa học, đã vô tình góp phần đẩy xã hội phương Tây đến bờ vực thảm họa về đạo đức, khi những giá trị tối thượng của cuộc sống được đánh giá theo những tiểu chuẩn lạnh lùng của sinh học. Thần thánh bỏ đi, nhường chỗ cho lý trí và quy luật sinh học, điều đó đã khiến cõi thế mất đi sự hòa điệu và biến thành một bãi chiến trường khốc liệt.
Văn hào Pháp Voltaire có một câu nói nổi tiếng “
*Nếu Thượng đế không tồn tại thì ta nên tạo ra Ngài*” ( *Si Dieu n’existait pas, il faudrait l’inventer).*Câu này đã được văn hào Dostoievski triển khai như là tư tưởng chủ đạo trong tiểu thuyết vĩ đại “ *Anh em nhà Karamazov”*. Văn hào Nga này đã cảnh báo nếu con người sống với tư tưởng “ *nếu không có Thượng đế thì tất cả đều được phép làm*” ( *Si Dieu n’existe pas,*thì sẽ không có gì có thể ngăn cản được con người tự tàn sát lẫn nhau cho đến kẻ cuối cùng, và ông cho rằng “ *tout est permis*) *Ngày phán xét cuối cùng”*phải được đưa ra như là điểm dừng cho sự xuống dốc của đạo đức. Nếu tôi sinh ra một cách ngẫu nhiên để chỉ sống một cuộc đời ngắn ngủi, rồi sau đó là Hư vô theo kiểu “ *Après nous le déluge*!”, thì việc gì tôi lại không hưởng thụ, cho dầu sự hưởng thụ đó được trả giá bằng nước mắt, bằng sự khổ đau thậm chí bằng cả cái chết của những người đồng loại? Nhân vật Smerdiakov giết cha nuôi là Fiodor Karamazov để cướp của cũng chỉ vì cái tư tưởng “ *Tout est permis”*khủng khiếp này. Trong thời gian qua, đã có không ít những Smerdiakov gây nên biết bao chuyện hãi hùng trong xã hội chúng ta.
Trừ những bậc chân sư giác ngộ hoặc những kẻ vĩ cuồng ấu trĩ, con người phần lớn vẫn là những sinh vật yếu đuối, về thể xác lẫn tinh thần. Khi bị quăng ném vào “cõi người ta”, con người thường thấy mình quá bé nhỏ nên đâm ra hoang mang giữa vũ trụ mịt mùng, do đó họ vẫn luôn cần đến điểm tựa là một đấng Siêu nhiên. Triết học hay tôn giáo ra đời cũng chỉ để giúp con người nguôi đi phần nào cái cảm thức hoang mang đó, trong việc tìm ra một chỗ “
*an thân lập mệnh”*. Ngay cả những kẻ thời trai trẻ xông xáo trong đấu trường của Lý trí, chỉ tin duy nhất vào khoa học, thì đến lúc cuối đời vẫn cần đến một đức tin. Lý trí dù mãnh liệt đến mấy cũng khó lòng giúp con người thoát được cảm thức hoang mang trước Hư vô, khi cận kề cái chết, hoặc khi đối mặt với những vấn đề phi lý trong cuộc sống, mà ta không sao lý giải nổi. Đó là cơ duyên để chúng ta lắng nghe thế giới tâm linh lên tiếng. Chỉ khi nào mạch nguồn tâm linh sâu thẳm trong mỗi người được khai mở thì tâm thức người đó mới thực sự được nâng cao để nhận ra những giá trị chân chính của cuộc sống. Những giá trị đó không phải được tôn vinh bằng những danh từ sáo rỗng, mà phát khởi từ những gì sâu thẳm nhất trong ta, do đó nó mới có giá trị trường cửu. Khi nào chúng ta chỉ biết chạy theo những giá trị phù du của vật chất, xem đó là những giá trị tối thượng trong cuộc sống thì tâm trí chúng ta vẫn luôn hỗn loạn bởi khát vọng chiếm hữu và hưởng thụ. Và sự hỗn loạn trong tâm trí chúng ta phóng chiếu thành sự hỗn loạn trong xã hội. Do đó, sự hỗn loạn trong xã hội chỉ có thể chấm dứt khi sự hỗn loạn trong nội tâm mỗi người chấm dứt. Mà sự hỗn loạn trong nội tâm mỗi người chỉ có thể chấm dứt khi con người có được sự định hướng tinh thần chân chính. Để góp phần vãn hồi sự suy đồi đạo đức trong xã hội hiện nay, có lẽ chúng ta phải cần đến một cái gì đó vượt lên trên lý trí : *tiếng nói của tôn giáo trong thế giới tâm linh*.
Chừng nào con người còn tồn tại trên trái đất, chừng nào những cảm thức về sự phi lý diêu mang của cõi thế, những cảm thức hoang mang về vũ trụ mịt mùng còn nảy sinh, có nghĩa là những khắc khoải siêu hình còn tồn tại, thì ngày đó tiếng nói của tôn giáo vẫn còn vang lên trong thế giới tâm linh.
*Mọi tôn giáo chân chính luôn nâng cao đời sống tâm linh cho con người, giúp con người hướng thiện và đem lại bình yên cho cõi thế. Nó chỉ trở nên suy đồi khi bị lạm dụng để biến thành một thế lực phục vụ cho thần quyền hoặc thế quyền.*
Để có thể cứu vãn nền đạo lý đang có nguy cơ đổ nát, phải chăng đã đến lúc xã hội chúng ta cần lắng nghe tiếng nói của tâm linh? Thế nhưng giữa thời đại mà khoa học được xem như chiếc đũa vạn năng để giải quyết nhiều vấn nạn cho nhân loại, thì liệu có một tôn giáo nào có thể giúp chúng ta kiến tạo nên một nhân sinh quan hay một thế giới quan khoa học mà vẫn đáp ứng được những khát vọng tâm linh cùng những yêu sách về đạo lý? Theo nhà vật lý thiên tài Einstein thì câu trả lời sẽ là Phật giáo
[[3]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftn3). Câu trả lời này đã gây ra nhiều tranh luận về nguồn gốc và nội dung của nó. Người viết đã đề cập đến vấn đề tế nhị này một lần [[4]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftn4), nên ở đây chỉ xin nhấn mạnh một điểm : tại Việt Nam, Phật giáo gần như đã gắn liền với lịch sử dân tộc, giống như Thiên chúa giáo với lịch sử các dân tộc Âu châu, như Hồi giáo với lịch sử các nước khối Á Rập hay vùng Trung Á, cho nên Phật pháp dễ dàng thẩm thấu vào lòng người dân Việt. Do đó, đối với một xã hội và nền văn hóa đã bao đời chịu ảnh hưởng sâu đậm của Nho giáo và Phật giáo như nước ta thì nội dung câu nói của nhà bác học Einstein, bên cạnh ý nghĩa triết học, còn mang ý nghĩa thực tiễn.
Với vô lượng pháp môn, Phật pháp luôn đáp ứng được vô lượng căn cơ của chúng sinh tìm cầu giác ngộ. Thế giới Hoa Nghiêm đem lại cho con người một kiến trúc vũ trụ vĩ đại; tư tưởng Bát Nhã đưa con người vào một thế giới siêu việt nhị biên; pháp môn Tịnh độ giúp mọi người tìm được an lạc tâm linh bằng cách niệm hồng danh chư Phật; Thiền tông đem lại một nhãn quan bình đẳng giữa Sinh Tử với Niết Bàn; Tứ diệu đế và Bát chính đạo chỉ ra chân tướng của cuộc sống, đồng thời vạch ra con đường để con người theo đó mà đi đến giải thoát; thuyết Thập nhị nhân duyên trình bày toàn bộ vũ trụ theo một cấu trúc toàn bích, trong đó mọi sự vật đều liên quan chặt chẽ với nhau theo luật nhân quả. Phật pháp đem đến cho nhân loại một cái nhìn
*như thực*về bản chất vô thường của cuộc sống để con người có thể từ bỏ tham dục và mở rộng lòng ra với mọi người. Mỗi cá nhân như một viên gạch, muốn gắn kết tất cả các viên gạch đó lại với nhau để kiến tạo nên một ngôi nhà chung mang tên *Nhân Loại*, thì con người phải cần đến chất xi măng, đó là *tâm Đại Bi*của Phật pháp hoặc *lòng Bác Ái*của chúa Jésus. Nhưng trước hết và trên hết, đạo Phật vạch ra chánh đạo để con người tìm về phần tối linh trong tự thân, đó là *Phật tính.*Trong vũ trụ không có gì là tối linh ngoài cái tối linh trong tâm ta. Giáo lý về Phật tính sẽ góp phần nâng cao tầm nhận thức để con người xác lập được một thế giới quan và một nhân sinh quan khoan dung, thấm nhuần hương vị giác ngộ và từ bi của đạo Phật. Chỉ những nền đạo lý xuất phát từ cội nguồn sâu thẳm của tâm linh mới có thể tác động sâu xa đến xã hội được.
Kể từ khi ánh sáng giác ngộ từ Tuệ trí siêu việt của đức Phật bừng lên dưới gốc cây Bồ Đề cách đây hơn hai ngàn năm, cho đến nay nó vẫn tiếp tục tỏa sáng những chân trời tư tưởng và tâm linh của nhân loại. Tại những thời buổi điên đảo nhất hay tại những “
*chân trời u ám nhất”*như hiện nay, thì ánh sáng đó lại càng cần thiết hơn nữa cho xã hội chúng ta, cho toàn nhân loại, để chúng ta có thể cảm nhận được – như lời thánh Gandhi- “ *niềm tin lại bừng lên sáng chói và cứu rỗi chúng ta”*.
Hàng ngàn năm qua, tiếng chuông chùa trong bóng chiều hôm đã đồng vọng như một sức mạnh tâm linh bàng bạc trong lòng người dân Việt, thì bây giờ chúng ta còn cần nó vang vọng hơn nữa để cảnh tỉnh con người ra khỏi bến mê, để hướng thiện và cùng nhau xây dựng lại từ những muôn ngàn đổ vỡ. Nhưng vấn đề đặt ra là liệu có bậc long tượng nào trong Phật giáo hiện nay hội đủ tâm lực, trí lực và pháp lực trong việc hoằng dương Chánh pháp để giúp điều đó trở thành hiện thực? Câu trả lời vẫn còn đang nằm ở phía trước.
Cuối cùng, bài viết xin được kết thúc bằng lời nói của bác sĩ P.Dahlke:
“
*Sự thô bạo hung ác được ướp hương hoa của nền văn minh chúng ta đặt nền tảng trên những nhận thức sai lầm về ý nghĩa cuộc sống, từ đó đã kéo theo sự đánh giá sai lầm về những giá trị của cuộc sống. ….* *Chính ở điểm này giáo lý đức Phật đã đến như một bậc đạo sư, một nhà giáo dục, một nhà cách mạng thay đổi các giá trị, tóm lại như là*” **phúc âm cho tư tưởng**và tạo ra một bước ngoặt mới cho “cuộc đấu tranh sinh tồn” mù quáng, mà tất cả chúng ta đều lệ thuộc vào như những kẻ điên cuồng. [[5]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftn5) **Phật đản 2554** **Nguồn:**Phần chính của bài viết đã đăng trên **** *Văn hóa Phật giáo*106/2010. Bản đăng trên talawas là toàn văn bài viết. [[1]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftnref1)Interview with Dr. John Mott, Young India, 1929 March 21 [[2]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftnref2)“ *Sự suy đồi tinh thần trên quả đất này đã đi xa đến mức các dân tộc bị đe doạ đánh mất luôn cả sức mạnh tinh thần cuối cùng, sức mạnh giúp họ có thể nhận ra và đánh giá được sự suy đồi ấy (…). Sự khẳng định đơn giản này hoàn toàn không có liên quan gì với tính bi quan cũng như tính lạc quan theo khái niệm văn hóa, bởi vì sự tăm tối âm u của cõi thế, chư thần đã bỏ đi, quả đất bị tàn phá, con người kết bè nhóm, mọi thứ sáng tạo phiêu bồng đều bị ngờ vực hận thù, tất cả những điều ấy, trên toàn trái đất này, đã đạt mức tương xứng đến nỗi các phạm trù ấu trĩ như bi quan hoặc lạc quan đều trở nên lố bịch từ lâu*.” **Martin Heidegger**, *Einführung in die Metaphysik*, Vittorio Klostermann, GA40, 1983, tr.41) [[3]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftnref3) *“* *Tôn giáo trong tương lai phải là một tôn giáo mang tầm vóc vũ trụ. Tôn giáo đó phải vượt lên trên một Thượng đế được xây dựng theo hình ảnh con người, và tránh được giáo điều cùng thần học. Vì bao hàm được cả yếu tố tự nhiên và tinh thần, nó phải đặt nền tảng trên một cảm thức tôn giáo được phát khởi từ kinh nghiệm về vạn hữu như là một Thể Nhất Như đầy ý nghĩa, trong thế giới tự nhiên lẫn tinh thần. Đạo Phật đáp ứng được điều này. Nếu có một tôn giáo nào có thể đương đầu được với những yêu cầu của khoa học hiện đại thì đó sẽ là đạo Phật” (The religion of the future will be a cosmic religion.* *It would transcend a personal God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs it would be Buddhism.)* [[4]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftnref4)Xin xem “ *Diệu quán sát trí: từ một góc nhìn*”, Nguyệt san *Văn hóa Phật giáo*, số 65/2008 [[5]](http://www.talawas.org/?p=21202#_ftnref5) **P. Dahlke**, *Đạo Phật và khoa học,* *Huỳnh Ngọc Chiến*dịch, NXB Phương Đông, 2009, tr.362-363 ** **
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét
Dùng mã code dưới đây để chèn nguồn từ bên ngoài vào comment:
Link : <a href="
</a> Link URL">CLICK HERE
Hình ảnh : [img]
[/img] Link hình ảnh URL
Youtube clip : [youtube]
[/youtube] Link video từ yotube


text:
DỊCH VỤ CHUYỂN NHÀ QUẬN 1
DỊCH VỤ CHUYỂN NHÀ QUẬN 1
* hotline: 0973 711 140
* DỊCH VỤ CHUYỂN NHÀ TPHCM - Đt : 0866818840 Trước hết, chúng tôi xin được gửi lời cám ơn trân trọng nhất tới toàn bộ khách hàng, các đối tác đã ủng hộ và luôn luôn gắn bó với công ty VẬN TẢI 24H trong những năm qua.Với một đội ngũ cán bộ công nhân viên đông đảo được đào tạo bài bản, chính quy, cộng với sự nỗ lực hết mình nhằm xây dựng một thương hiệu, VẬN TẢI 24H đã không phụ lòng tin của bất cứ khách hàng nào từng sử dụng dịch vụ. Với nhiều đầu xe các loại. VẬN TẢI 24H luôn là nhà cung cấp chuyên nghiệp, đóng vai trò cầu nối giao thương hàng hóa phục vụ mọi nhu cầu của khách hàng.
Thực hiện mục tiêu nhắm tới một gói dịch vụ tích hợp trọn gói và trước những nhu cầu ngày càng cao của khách hàng, VẬN TẢI 24H mạnh dạn mở rộng các hoạt động giá trị gia tăng trên những phương tiện vận tải sẵn có. Với kinh nghiệm và thế mạnh đã có, chúng tôi nhanh chóng hoàn thiện quy trình và đào tạo một đội ngũ đóng gói, bốc xếp hàng hóa chuyên nghiệp phục vụ việc chuyên chở an toàn, trọn gói. Phát huy những thành tựu đã đạt được VẬN TẢI 24H cung cấp dịch vụ don nha tron goi,chuyển nhà trọn gói, chuyển văn phòng trọn gói, kho xưởng trọn gói.
Chúng tôi luôn hãnh diện với những điều đã làm được
- Tự hào đang cung cấp dịch vụ với chất lượng tốt nhất
- Luôn đi ‘xa hơn một dặm’ để đạt được mục tiêu của khách hàng.
- Chúng tôi luôn tìm kiếm, tuyển dụng và đào tạo, phát triển những nhân viên xuất sắc nhất .
Chúng tôi luôn làm việc chính trực
- Làm việc với trách nhiệm cao.
- Luôn trung thực và tôn trọng mọi khách hàng.
- Theo đuổi những đạo đức nghề nghiệp cao quý nhất .
Chúng tôi đi theo đường lối kinh doanh hoàn hảo “CHẤT LƯỢNG CAO HƠN SỐ LƯỢNG”
- Chúng tôi tìm kiếm thị trường và cơ hội mới cho khách hàng và kiến tạo giá trị theo đường lối kinh doanh.
- Chúng tôi có tư tưởng tiến bộ và luôn nhắm vào xây dựng những mối quan hệ dài lâu với các khách hàng.
- Chúng tôi giải quyết các vấn đề của khách hàng với sự tích cực, quan điểm thực tế và đưa ra những giải pháp bền vững.
Các lĩnh vực hoạt động chính :
- Vận chuyển hàng hóa trọn gói các tỉnh phía Nam.
- Dịch vụ vận Chuyển nhà quận 1 , 2,3…
- Dọn nhà trọn gói.
- Chuyển văn phòng trọn gói.
- Chuyển kho và bốc xếp trọn gói.
Quy trình thực hiện: dịch vụ vận chuyển nhà quận 1
1. Khảo sát địa điểm hàng hoá cần vận chuyển từ địa điểm chuyển đi - chuyển đến.
2. Liệt kê khối lượng hàng hoá cần vận chuyển.
3. Liệt kê khối lượng gỗ - đồ điện cần tháo dỡ - lắp đặt
4. Xác định khối lượng hàng cần đóng gói và vật liệu đóng gói.
5. Báo giá vận chuyển, sau khi thống nhất kí hợp đồng vận chuyển.
6. Lên kế hoạch vận chuyển theo yêu cầu của khách hàng
7. Xác định tiến độ thực hiện hợp đồng.
8. Hàng hoá được vận chuyển đến địa điểm được lắp đặt và sắp xếp theo sơ đồ hoặc theo ý kiến của quý khách.
9. Tất cả hàng hoá được bảo hiểm tuyệt đối an toàn.
10. Tất cả hàng hoá đóng thùng đều có ký hiệu rõ bên ngoài tên từng loại hàng.
Tư vấn vận chuyển miễn phí: 0973711140 phục vụ : 24/24.
Chú ý : chúng tôi xin cung cấp thùng catston, băng keo… miễn phí cho địa bàn TPHCM
Rất vui được phục vụ quý khách hàng.
CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ VẬN TẢI 24H
Địa chỉ: 200/37 Đường số 8, Phường11, Quận Gò Vấp
Điện thoại : 08668188 - Đt : 0973 711 140
Email: Địa chỉ email này đã được bảo vệ từ spam bots, bạn cần kích hoạt Javascript để xem nó.
Website: www.chuyennhatrongoigiare.com
* BÃI ĐẬU XE VÀ ĐỊA ĐIỂM CÔNG NHÂN LÀM VIỆC :
- CN1 : 52/10 Cao Thắng , Phường 5 ,Quận 3 .TP.HCM
- CN2: 147/6 Lê Văn Thịnh, p Bình Trưng Đông , Quận 2, TP. HCM
- CN3: 55/34 Trần Hưng Đạo, P.Bến Thành Quận 1 , tp HCM
- CN4: 684/36 Nguyễn Thị Thập, Tân Quy, quận 7 ,TP.HCM
- CN5: 16/36 trường Chinh ,Tân Thới Nhất , Q12 , TP. HCM
- CN6: 364/9 Cộng Hòa, phường 13, Quận Tân Bình , TP.HCM
- CH7: 27/3 Kinh Dương Vương, P.12, Q.6 ,TP.HCM
Lần cập nhật cuối (Thứ bảy, 16 Tháng 11 2013 11:59)

markdown:
DỊCH VỤ CHUYỂN NHÀ QUẬN 1
[DỊCH VỤ CHUYỂN NHÀ QUẬN 1](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-1.html) *** hotline: 0973 711 140** *** DỊCH VỤ CHUYỂN NHÀ TPHCM - Đt : 0866818840 **Trước hết, chúng tôi xin được gửi lời cám ơn trân trọng nhất tới toàn bộ khách hàng, các đối tác đã ủng hộ và luôn luôn gắn bó với công ty VẬN TẢI 24H trong những năm qua.Với một đội ngũ cán bộ công nhân viên đông đảo được đào tạo bài bản, chính quy, cộng với sự nỗ lực hết mình nhằm xây dựng một thương hiệu, VẬN TẢI 24H đã không phụ lòng tin của bất cứ khách hàng nào từng sử dụng dịch vụ. Với nhiều đầu xe các loại. VẬN TẢI 24H luôn là nhà cung cấp chuyên nghiệp, đóng vai trò cầu nối giao thương hàng hóa phục vụ mọi nhu cầu của khách hàng.
Thực hiện mục tiêu nhắm tới một gói dịch vụ tích hợp trọn gói và trước những nhu cầu ngày càng cao của khách hàng, VẬN TẢI 24H mạnh dạn mở rộng các hoạt động giá trị gia tăng trên những phương tiện vận tải sẵn có. Với kinh nghiệm và thế mạnh đã có, chúng tôi nhanh chóng hoàn thiện quy trình và đào tạo một đội ngũ đóng gói, bốc xếp hàng hóa chuyên nghiệp phục vụ việc chuyên chở an toàn, trọn gói. Phát huy những thành tựu đã đạt được VẬN TẢI 24H cung cấp dịch vụ
[don nha tron goi](/don-nha-tron-goi-tphcm.html), [chuyển nhà trọn gói](/chuyen-nha-tron-goi.html), [chuyển văn phòng trọn gói](/chuyen-van-phong-tron-goi.html), kho xưởng trọn gói.
Chúng tôi luôn hãnh diện với những điều đã làm được
- Tự hào đang cung cấp dịch vụ với chất lượng tốt nhất
- Luôn đi ‘xa hơn một dặm’ để đạt được mục tiêu của khách hàng.
- Chúng tôi luôn tìm kiếm, tuyển dụng và đào tạo, phát triển những nhân viên xuất sắc nhất .
Chúng tôi luôn làm việc chính trực
- Làm việc với trách nhiệm cao.
- Luôn trung thực và tôn trọng mọi khách hàng.
- Theo đuổi những đạo đức nghề nghiệp cao quý nhất .
Chúng tôi đi theo đường lối kinh doanh hoàn hảo “CHẤT LƯỢNG CAO HƠN SỐ LƯỢNG”
- Chúng tôi tìm kiếm thị trường và cơ hội mới cho khách hàng và kiến tạo giá trị theo đường lối kinh doanh.
- Chúng tôi có tư tưởng tiến bộ và luôn nhắm vào xây dựng những mối quan hệ dài lâu với các khách hàng.
- Chúng tôi giải quyết các vấn đề của khách hàng với sự tích cực, quan điểm thực tế và đưa ra những giải pháp bền vững.
Các lĩnh vực hoạt động chính :
- Vận chuyển hàng hóa trọn gói các tỉnh phía Nam.
- Dịch vụ vận Chuyển nhà quận 1 , 2,3…
- Dọn nhà trọn gói.
- Chuyển văn phòng trọn gói.
- Chuyển kho và bốc xếp trọn gói.
Quy trình thực hiện:
[dịch vụ vận chuyển nhà quận 1](/dich-vu-van-chuyen-nha-quan-1.html)
1. Khảo sát địa điểm hàng hoá cần vận chuyển từ địa điểm chuyển đi - chuyển đến.
2. Liệt kê khối lượng hàng hoá cần vận chuyển.
3. Liệt kê khối lượng gỗ - đồ điện cần tháo dỡ - lắp đặt
4. Xác định khối lượng hàng cần đóng gói và vật liệu đóng gói.
5. Báo giá vận chuyển, sau khi thống nhất kí hợp đồng vận chuyển.
6. Lên kế hoạch vận chuyển theo yêu cầu của khách hàng
7. Xác định tiến độ thực hiện hợp đồng.
8. Hàng hoá được vận chuyển đến địa điểm được lắp đặt và sắp xếp theo sơ đồ hoặc theo ý kiến của quý khách.
9. Tất cả hàng hoá được bảo hiểm tuyệt đối an toàn.
10. Tất cả hàng hoá đóng thùng đều có ký hiệu rõ bên ngoài tên từng loại hàng.
Tư vấn vận chuyển miễn phí: 0973711140 phục vụ : 24/24.
*Chú ý : chúng tôi xin cung cấp thùng catston, băng keo… miễn phí cho địa bàn TPHCM*
Rất vui được phục vụ quý khách hàng.
**CÔNG TY CỔ PHẦN ĐẦU TƯ VẬN TẢI 24H**Địa chỉ: 200/37 Đường số 8, Phường11, Quận Gò Vấp
Điện thoại : 08668188 - Đt : 0973 711 140
Email: Địa chỉ email này đã được bảo vệ từ spam bots, bạn cần kích hoạt Javascript để xem nó.
Website:
[www.](http://www.vantaithanhhung.com/) [chuyennhatrongoigiare](http://www.vantaithanhhung.com/).com *** ** **BÃI ĐẬU XE VÀ ĐỊA ĐIỂM CÔNG NHÂN LÀM VIỆC :** **- CN1 : 52/10 Cao Thắng , Phường 5 ,Quận 3 .TP.HCM** **- CN2:** **147/6 Lê Văn Thịnh, p Bình Trưng Đông , Quận 2, TP. HCM** **- CN3: 55/34 Trần Hưng Đạo, P.Bến Thành Quận 1 , tp HCM** **- CN4:** **684/36 Nguyễn Thị Thập, Tân Quy, quận 7 ,TP.HCM** **- CN5:** **16/36 trường Chinh ,Tân Thới Nhất , Q12 , TP. HCM** **- CN6:** **364/9 Cộng Hòa, phường 13, Quận Tân Bình , TP.HCM** **- CH7:** **27/3 Kinh Dương Vương, P.12, Q.6 ,TP.HCM**
[dịch vụ chuyển văn phòng](/dich-vu-chuyen-van-phong-tphcm.html), [dich vu chuyen van phong tphcm](/dich-vu-chuyen-van-phong-tphcm.html), [dich vu chuyen nha tphcm](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm.html), [van chuyen nha tphcm](/van-chuyen-nha-tphcm.html), [chuyển văn phòng trọn gói](/chuyen-van-phong-tron-goi.html), [dọn nhà trọn gói TPHCM](/don-nha-tron-goi-tphcm.html), [chuyển nhà trọn gói](/chuyen-nha-tron-goi.html), [don nha tron goi](/don-nha-tron-goi-tphcm.html), [Dich vu chuyen nha quan 10](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-10.html), [Dich vu chuyen nha quan 7](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-7.html), [dich vu chuyen nha quan 2](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-2.html), [Dịch Vụ Vận Chuyển Nhà](/dich-vu-van-chuyen-nha-tron-goi.html), [dich vu van chuyen nha tron goi](/dich-vu-van-chuyen-nha-tron-goi.html), [van chuyen nha tron goi tphcm](/van-chuyen-nha-tron-goi-tphcm.html), [vận chuyển nhà trọn gói](/dich-vu-van-chuyen-nha-tron-goi.html), [dich vu chuyen nha quan 1](/dich-vu-van-chuyen-nha-quan-1.html), [dich vu chuyen nha quan 3](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-7.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 4](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-4.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 5](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-5.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 6](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-6.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 8](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-8.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 9](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-9.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 11](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-11.html), [dịch vụ chuyển nhà quận 12](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-12.html), [dịch vụ chuyển nhà quận gò vấp](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-go-vap.html), [dịch vụ chuyển nhà quận bình tân](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-binh-tan.html), [dịch vụ chuyển nhà quận tân bình](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-tan-binh.html), [dịch vụ chuyển nhà quận tân phú](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-tan-phu.html), [dịch vụ chuyển nhà quận bình thạnh](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-binh-thanh.html), [dịch vụ chuyển nhà quận phú nhuận](/dich-vu-chuyen-nha-tphcm/dich-vu-chuyen-nha-quan-phu-nhuan.html), [dịch vụ dọn nhà quận 1](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-1.html), [dịch vụ dọn nhà quận 2](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-2.html), [dịch vụ dọn nhà quận 3](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-3.html), [dịch vụ dọn nhà quận 4](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-4.html), [dịch vụ dọn nhà quận 5](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-5.html), [dịch vụ dọn nhà quận 6](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-6.html), [dịch vụ dọn nhà quận 7](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-7.html), [dịch vụ dọn nhà quận 8](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-8.html), [dịch vụ dọn nhà quận 9](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-9.html), [dịch vụ dọn nhà quận 10](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-10.html), [dịch vụ dọn nhà quận 11](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-11.html), [dịch vụ dọn nhà quận 12](/don-nha-tron-goi-tphcm/dich-vu-don-nha-quan-12.html)
Lần cập nhật cuối (Thứ bảy, 16 Tháng 11 2013 11:59)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Connection: close

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
- Trên bàn nhậu, các ông thường bàn về chuyện gì?
Đây là một câu hỏi mà tôi tin rằng 99% quý bà hay có chồng đi nhậu thường thắc mắc...
Khi tửu nhập thì ngôn xuất từ chuyện sở làm, bạn bè, chuyện vợ nhà (với đủ thứ thói xấu như tiền đong, gạo phát; ghen tuông trật chỗ - chỗ đáng ghen thì không ghen, lại ghen chỗ khác)... Và, sau cùng, một đề tài thường hay nói đến, nhất là ở bàn nhậu của các ông có tuổi trên 50 là nỗi buồn đàn ông.
Nếu quý bà không tin thì xin mời hãy tham dự một bàn nhậu đầu xuân mà thơ ca là phương tiện thanh tao, cao cả để diễn tả một đề tài rất ư là... trần thế và trần trụi. Tất nhiên, quý ông trong bàn nhậu này đều không phải là nhà thơ, nhưng chính họ lại là người thuộc nhiều thơ và đọc thơ rất là diễn cảm.
Một ông có hàng tiền đạo trống vắng, những cái răng còn lại thì run lẩy bẩy nhưng cố trệu trạo nói:
- Mấy ông biết không, về vụ có thể gọi là tóm tắt nhất cái bản chất của đàn ông thì bài thơ này là “nămbờ oan”... Mà bài thơ này do các bậc tiền bối ngày xưa truyền lại, có in vào sách trào phúng dân gian nữa nghe, chứ không phải là thơ sáng tác bây giờ đâu! Nói rồi, ông “thiếu răng” đọc sang sảng. Có lẽ nhờ hàm răng cửa thiếu và yếu, nên có gió đẩy đưa nghe sao mát dạ:
“Ngẫm rằng con tạo ý ra răng
... sao mà mọc trước răng
Lúc nhỏ cần răng thì mọc...
Khi già còn... lại không răng
Già nua hết thú, chèo queo..
Lọm khọm cần nhai rụng quách răng
Ngán ngẩm cho răng, buồn với...
Nghĩ rằng con tạo ý ra răng...”.
Cả bàn nhậu vỗ tay. Một tay gầy nhom như bộ xương trong bảo tàng viện châm biếm:
- Ông “thiếu răng” đọc bài này đầy tâm trạng. Bài thơ này diễn tả ông thiếu... cả hai thứ... Ha... ha...
Ông Thiếu Răng hơi ức bèn khiêu khích:
- Bạch cốt linh tinh đại gia có thể cho tiểu đệ nghe bài thơ nào hay hay được chăng?
Ông gầy “Bạch cốt linh tinh” hắng giọng:
- Chuyện nhỏ. Nghe nè... Hồi
“Sáng nay ngồi nấu nồi chè
Nhớ lại chuyện cũ nó đè trong tim
Ngồi buồn ngó xuống con... Chim
Xưa sao hùng dũng, nay im thế này
Lắc đi lắc lại mỏi tay
Mà sao nó vẫn ngây ngây khờ khờ
Bây giờ dù có ai rờ
Mà sao nó vẫn khờ khờ ngây ngây...
Một ông mập, lùn, với một cái mũi to và trán hói nên gương mặt hơi giống Trư Bát Giới - bạn hữu gọi ông ta là lão Trư - chen vào:
- Ốm nhom, ốm nhách như con cò ma, khờ khờ là phải rồi. Tớ đây, mập khỏe mà cũng có bài thơ diễn tả đúng tâm trạng và hoàn cảnh nha:
“Bây giờ sống cũng như không
Thôi rồi cái kiếp làm chồng làm cha
Bây giờ có sống đến già
Cho dù béo tốt cũng là công toi
Bây giờ pháo đã tịt ngòi
Gia tài còn lại một vòi nước trong
Suốt ngày nó chảy long tong
Đến khi hữu sự nó cong cái vòi...
Bạch cốt linh tinh lên tiếng:
- Ủa, đây là bài thơ nói về con heo bị thiến mà?
Ông Thiếu Răng huýt gió:
- Thì thằng lão Trư nói về nó mà! Chẳng thà ốm như mày mà “lắc đi lắc lại” là vì không có sức khỏe, còn nó mập, béo như thế mà khóc ròng thì chỉ có nước là bị thiến mà thôi...
“Thiến heo đây... thiến heo đây...”.
Quay qua người bạn ngồi cạnh bên đang im lìm như người đau bệnh trĩ (vì ông ta hay ngồi cà niễng một bên ghế), ông Thiếu Răng mời mọc:
- Sao rồi, Thằng Hề đại nhân đã rặn ra bài nào chưa? Bản mặt buồn như cải úng, Thằng Hề đại nhân lên tiếng:
- Có rồi. Bài này tôi mới được nghe giới giang hồ truyền tụng như là bài khẩu quyết của bọn đàn ông còn trẻ (í... ẹ) chúng ta. Hãy nghe đây mà ngậm ngùi:
“Ngày xưa sung sức thì nghèo
Bây giờ rủng rỉnh thì teo mất rồi
Bây giờ sức khỏe tuyệt vời
Nhưng mà nó có đàn hồi nữa đâu
Ngày xưa sức khỏe như trâu
Bây giờ “công cụ” nát nhàu như dưa
Ngày xưa chẳng kể sớm trưa
Bây giờ loáng thoáng lưa thưa buồn lòng
Ngày xưa như sắt như đồng
Như đinh đóng cột như rồng phun mưa
Bây giờ như cải muối dưa
Mười thang Minh Mạng vẫn chưa ngẩng đầu
Trải qua một cuộc bể dâu
Cái thời oanh liệt còn đâu nữa mà...!”.
Cả bàn nhậu cùng làm một dàn đồng ca:
- Nay mai về với ông bà
Nấp sau nải chuối ngắm gà khỏa thân...
Rốt cuộc, mỗi khi xuân đến thì chuyện leo lên bàn thờ càng gần, nhưng chỉ buồn một cái khi về với cát bụi, đàn ông chỉ được ngắm gà khỏa thân. Phải chi được ngắm cẳng dài cho đời nó đỡ tủi!
LÊ VĂN

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Bố trí nội thất văn phòng đúng phong thủy
Văn phòng là nơi trực tiếp thu hút tài lộc về cho công ty dù là phòng của sếp hay nhân viên. Vậy phải bố trí nội thất văn phòng đúng phong thủy như thế nào để đem lại hiệu quả tốt nhất.
Bố trí nội thất văn phòng.
Đối với nhân viên văn phòng thì phòng làm việc là nơi phải tới hàng ngày có khi ở văn phòng còn nhiều hơn ở nhà. Chính vì vậy môi trường văn phòng sẽ ảnh hưởng nhiều đến sức khỏe cũng như tài vận của từng thành viên theo phong thủy. Công ty là nơi tạo ra tài lộc mỗi thành viên cho nên việc bố trí nội thất văn phòng đúng phong thủy là vô cùng quan trọng. Từ không gian, ánh sáng, cách bố trí bàn ghế thậm chí là vật trang trí cũng có ảnh hưởng không nhỏ tới tài vận của mỗi người nói riêng và cả công ty nói chung. Để có được sự bố trí nội thất văn phòng đúng cách hãy tham khảo những chỉ dẫn dưới đây.
Bố trí nội thất văn phòng đúng cách trước hết cần lưu ý tới màu sắc văn phòng:
Màu sắc trong văn phòng cần phải lựa chọn sao cho phù hợp với môi trường xung quanh, và đặc thù với công việc. Nên hạn chế sử dụng gam màu tối vì sẽ làm phòng bị tối đi gây rối mắt, ngột ngạt, bức bối gây mất tập trung. Tốt nhất nên sử dụng những gam màu sáng, trung tính như trắng xám làm màu của trần sàn và rèm. Và để bớt đơn điệu có thể thêm vào một vài gam màu sắc rực rỡ hơn như đỏ, cam, xanh… để đem lại cảm giác vui mắt, sự tươi mới và hứng khởi cho người ngồi trong đó.
Ánh sáng và sự thông thoáng:
Bất kỳ môi trường nào cũng rất chú trọng tới ánh sáng và sự thông thoáng và khi bố trí nội thất văn phòng cũng vậy. Đây là yếu tố quan trọng không kém để đem lại tinh thần thoải mái. Đa số văn phòng hiện nay đều sử dụng kính nên có thể tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên nhưng tránh ánh sáng trực tiếp vào bàn làm việc. Bàn làm việc nên gần cửa sổ, và mở rộng cửa tối đa nếu có thể, có thể sử dụng có loại đèn để tăng thêm độ sáng khi trời tối tuy nhiên ánh sáng tự nhiên vẫn là tốt nhất theo phong thủy và tốt cho mắt nhất.
Sắp xếp bàn ghế văn phòng:
Để bố trí nội thất văn phòng hợp phong thủy không thể không kể tới cách sắp xếp bàn ghế văn phòng sao cho vừa có tính thẩm mỹ mà còn phải phù hợp với tính chất công việc và ngành nghề mà công ty hướng tới. Điều tối kỵ là phía sau bàn làm việc không nên có cửa dù là cửa ra vào hay cửa sổ. Và cũng không được đặt bàn làm việc đối diện với cửa chính hay nhà vệ sinh vì sẽ ảnh hưởng tới sự minh mẫn và đem lại cảm giác bất an cho người ngồi.
Trên đây là một vài cách thức đơn giản giúp mọi người biết cách bố trí nội thất văn phòng hợp với phong thủy sao cho vừa có tính thẩm mỹ vừa có lợi cho sức khỏe mà lại đem lại vận may tài vận. Chúc mọi người thành công.

markdown:
# Bố trí nội thất văn phòng đúng phong thủy
Văn phòng là nơi trực tiếp thu hút tài lộc về cho công ty dù là phòng của sếp hay nhân viên. Vậy phải bố trí nội thất văn phòng đúng phong thủy như thế nào để đem lại hiệu quả tốt nhất.
**Bố trí nội thất văn phòng.**
Đối với nhân viên văn phòng thì phòng làm việc là nơi phải tới hàng ngày có khi ở văn phòng còn nhiều hơn ở nhà. Chính vì vậy môi trường văn phòng sẽ ảnh hưởng nhiều đến sức khỏe cũng như tài vận của từng thành viên theo phong thủy. Công ty là nơi tạo ra tài lộc mỗi thành viên cho nên việc bố trí nội thất văn phòng đúng phong thủy là vô cùng quan trọng. Từ không gian, ánh sáng, cách bố trí bàn ghế thậm chí là vật trang trí cũng có ảnh hưởng không nhỏ tới tài vận của mỗi người nói riêng và cả công ty nói chung. Để có được sự bố trí nội thất văn phòng đúng cách hãy tham khảo những chỉ dẫn dưới đây.
**Bố trí nội thất văn phòng đúng cách trước hết cần lưu ý tới màu sắc văn phòng:**
Màu sắc trong văn phòng cần phải lựa chọn sao cho phù hợp với môi trường xung quanh, và đặc thù với công việc. Nên hạn chế sử dụng gam màu tối vì sẽ làm phòng bị tối đi gây rối mắt, ngột ngạt, bức bối gây mất tập trung. Tốt nhất nên sử dụng những gam màu sáng, trung tính như trắng xám làm màu của trần sàn và rèm. Và để bớt đơn điệu có thể thêm vào một vài gam màu sắc rực rỡ hơn như đỏ, cam, xanh… để đem lại cảm giác vui mắt, sự tươi mới và hứng khởi cho người ngồi trong đó.
**Ánh sáng và sự thông thoáng:**
Bất kỳ môi trường nào cũng rất chú trọng tới ánh sáng và sự thông thoáng và khi bố trí nội thất văn phòng cũng vậy. Đây là yếu tố quan trọng không kém để đem lại tinh thần thoải mái. Đa số văn phòng hiện nay đều sử dụng kính nên có thể tận dụng tối đa ánh sáng tự nhiên nhưng tránh ánh sáng trực tiếp vào bàn làm việc. Bàn làm việc nên gần cửa sổ, và mở rộng cửa tối đa nếu có thể, có thể sử dụng có loại đèn để tăng thêm độ sáng khi trời tối tuy nhiên ánh sáng tự nhiên vẫn là tốt nhất theo phong thủy và tốt cho mắt nhất.
**Sắp xếp bàn ghế văn phòng:**
Để bố trí nội thất văn phòng hợp phong thủy không thể không kể tới cách sắp xếp bàn ghế văn phòng sao cho vừa có tính thẩm mỹ mà còn phải phù hợp với tính chất công việc và ngành nghề mà công ty hướng tới. Điều tối kỵ là phía sau bàn làm việc không nên có cửa dù là cửa ra vào hay cửa sổ. Và cũng không được đặt bàn làm việc đối diện với cửa chính hay nhà vệ sinh vì sẽ ảnh hưởng tới sự minh mẫn và đem lại cảm giác bất an cho người ngồi.
Trên đây là một vài cách thức đơn giản giúp mọi người biết cách bố trí nội thất văn phòng hợp với phong thủy sao cho vừa có tính thẩm mỹ vừa có lợi cho sức khỏe mà lại đem lại vận may tài vận. Chúc mọi người thành công.

WARC-Truncated: length

Vary: Accept-Encoding

X-Cache: HIT from Backend


text:
Thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói
Thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói là một trong những dịch vụ đang rất được khách hàng quan tâm khi đến với chuyển nhà trọn gói Kiến Vàng.
Chuyển văn phòng trọn gói là dịch vụ đem đến nhiều tiện ích thực tế cho khách hàng. Với nhu cầu đang tăng dần của thị trường, Kiến Vàng đã nhìn nhận và thay đổi phương thức cũng như cách vận chuyển để bắt kịp cũng như phù hợp hơn với sự thay đổi đó.
Chuyển văn phòng trọn gói – những điều lưu ý bạn phải nắm rõ
Chuyển văn phòng trọn gói hiện nay được thực hiện bởi rất nhiều cơ sở khác nhau, tuy nhiên không phải địa chỉ nào cũng an toàn và đáng tin cậy. Ngày hôm nay, hãy cùng chia sẻ những lưu ý khi sử dụng dịch vụ đang rất phát triển này để tìm kiếm được lựa chọn hoàn hảo nhất cho bản thân, tổ chức, doanh nghiệp.
Danh sách các nhóm công ty vận chuyển chuyên nghiệp và uy tín
Hãy nắm chắc trong tay danh sách một vài cái tên tiêu biểu trên thị trường chuyển văn phòng trọn gói bằng cách thăm dò ý kiến của những người xung quanh như bạn bè, gia đình hoặc đồng nghiệp để biết chắc rằng đó là những địa chỉ đáng tin cậy.
Dựa vào các đánh giá của khách hàng đã sử dụng dịch vụ trên chính website của công ty đó cũng chính là một trong những phương pháp hiệu quả để xem xét tính chuyên nghiệp và độ tin cậy của công ty đó.
Liên hệ trực tiếp
Đừng thông qua bất cứ ai hay bất cứ phương tiện gián tiếp nào, hãy trực tiếp gọi điện cho công ty vận chuyển đó để chắc chắn rằng bạn sẽ được sử dụng dịch vụ chất lượng và giá tốt nhất. Trên thực tế, có rất nhiều trường hợp thông qua bên thứ 3 để tìm kiếm dịch vụ chuyển trọn gói như vậy khiến tiền mất mà lợi chẳng thấy đâu. Chính vì vậy, hãy tỉnh táo để quyết định đúng đắn.
Đàm phán về giá, thời gian
Sau khi đã chọn được nhà cung cấp dịch vụ chuyển văn phòng trọn gói thì hãy bắt đầu đàm phán về giá cũng như thời gian. Để chắc chắn rằng bạn tìm kiếm được một địa chỉ với giá thành hợp lý thì hãy check list danh sách các công ty giá từ thấp lên cao. Tuy nhiên, hãy nên nhớ rằng, rẻ nhất chưa chắc đã là một sự lựa chọn hoàn hảo nhất.
Thời gian cụ thể chuyển văn phòng cần được thảo luận và đàm phán để lựa ra khung giờ chung, tránh trường hợp nhầm lẫn và thiếu sự chuyên nghiệp.
Kiểm soát trong quá trình vận chuyển
Vận chuyển văn phòng mất khá nhiều thời gian vì có rất nhiều đồ. Tuy nhiên, không phải vì mất nhiều thời gian mà bạn bỏ lơ không quan sát cũng như kiểm soát các nhân viên trực tiếp vận chuyển đồ đạc trong văn phòng. Hãy chắc chắn rằng bạn luôn sát sao để tránh những trường hợp đáng tiếc xảy ra sau này.
Thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói Kiến Vàng
Nếu bạn đang tìm kiếm một địa chỉ thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói thì hãy đến với Kiến Vàng, một trong những địa chỉ cung cấp dịch vụ hoàn hảo được khách hàng đánh giá cao. Với đội ngũ chuyên viên kinh nghiệm lâu năm cùng phương thức làm việc hiện đại, nhanh chóng, tiết kiệm chi phí, Kiến Vàng chắc chắn sẽ là đối tác chuyển văn phòng trọn gói lâu dài của bạn.

markdown:
# Thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói
**Thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói là một trong những dịch vụ đang rất được khách hàng quan tâm khi đến với chuyển nhà trọn gói Kiến Vàng.** [Chuyển văn phòng](http://chuyenvanphongtrongoi.vn/) trọn gói là dịch vụ đem đến nhiều tiện ích thực tế cho khách hàng. Với nhu cầu đang tăng dần của thị trường, Kiến Vàng đã nhìn nhận và thay đổi phương thức cũng như cách vận chuyển để bắt kịp cũng như phù hợp hơn với sự thay đổi đó.
## Chuyển văn phòng trọn gói – những điều lưu ý bạn phải nắm rõ
[Chuyển văn phòng trọn gói](http://chuyenvanphongtrongoi.vn/dich-vu-chuyen-van-phong-tron-goi/) hiện nay được thực hiện bởi rất nhiều cơ sở khác nhau, tuy nhiên không phải địa chỉ nào cũng an toàn và đáng tin cậy. Ngày hôm nay, hãy cùng chia sẻ những lưu ý khi sử dụng dịch vụ đang rất phát triển này để tìm kiếm được lựa chọn hoàn hảo nhất cho bản thân, tổ chức, doanh nghiệp.
### Danh sách các nhóm công ty vận chuyển chuyên nghiệp và uy tín
Hãy nắm chắc trong tay danh sách một vài cái tên tiêu biểu trên thị trường chuyển văn phòng trọn gói bằng cách thăm dò ý kiến của những người xung quanh như bạn bè, gia đình hoặc đồng nghiệp để biết chắc rằng đó là những địa chỉ đáng tin cậy.
Dựa vào các đánh giá của khách hàng đã sử dụng dịch vụ trên chính website của công ty đó cũng chính là một trong những phương pháp hiệu quả để xem xét tính chuyên nghiệp và độ tin cậy của công ty đó.
### Liên hệ trực tiếp
Đừng thông qua bất cứ ai hay bất cứ phương tiện gián tiếp nào, hãy trực tiếp gọi điện cho công ty vận chuyển đó để chắc chắn rằng bạn sẽ được sử dụng dịch vụ chất lượng và giá tốt nhất. Trên thực tế, có rất nhiều trường hợp thông qua bên thứ 3 để tìm kiếm
[dịch vụ chuyển trọn gói](http://chuyenvanphongtrongoi.vn/chuyen-nha-tron-goi-sinh-vien/) như vậy khiến tiền mất mà lợi chẳng thấy đâu. Chính vì vậy, hãy tỉnh táo để quyết định đúng đắn.
### Đàm phán về giá, thời gian
Sau khi đã chọn được nhà cung cấp dịch vụ chuyển văn phòng trọn gói thì hãy bắt đầu đàm phán về giá cũng như thời gian. Để chắc chắn rằng bạn tìm kiếm được một địa chỉ với giá thành hợp lý thì hãy check list danh sách các công ty giá từ thấp lên cao. Tuy nhiên, hãy nên nhớ rằng, rẻ nhất chưa chắc đã là một sự lựa chọn hoàn hảo nhất.
Thời gian cụ thể chuyển văn phòng cần được thảo luận và đàm phán để lựa ra khung giờ chung, tránh trường hợp nhầm lẫn và thiếu sự chuyên nghiệp.
### Kiểm soát trong quá trình vận chuyển
Vận chuyển văn phòng mất khá nhiều thời gian vì có rất nhiều đồ. Tuy nhiên, không phải vì mất nhiều thời gian mà bạn bỏ lơ không quan sát cũng như kiểm soát các nhân viên trực tiếp vận chuyển đồ đạc trong văn phòng. Hãy chắc chắn rằng bạn luôn sát sao để tránh những trường hợp đáng tiếc xảy ra sau này.
## Thuê xe tải 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói Kiến Vàng
Nếu bạn đang tìm kiếm một địa chỉ
[thuê xe tải](http://chuyenvanphongtrongoi.vn/thue-xe-tai-cho-hang-gia-re/) 2 tấn chuyển văn phòng trọn gói thì hãy đến với Kiến Vàng, một trong những địa chỉ cung cấp dịch vụ hoàn hảo được khách hàng đánh giá cao. Với đội ngũ chuyên viên kinh nghiệm lâu năm cùng phương thức làm việc hiện đại, nhanh chóng, tiết kiệm chi phí, Kiến Vàng chắc chắn sẽ là đối tác chuyển văn phòng trọn gói lâu dài của bạn.

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, public

X-Powered-By: WP Rocket/2.9.9


text:
Menu
Home
Giới thiệu
Thương hiệu
Giải thường
Phản Hồi Khách Hàng
Báo chí nói về chúng tôi
Sản phẩm từ củ gai
Củ gai tươi
Củ gai khô
Trà củ gai
Mang Thai
Sức khỏe
Liên Hệ
Thank You
Payment
Subscription
Chuyên mục: Giải thường
Bác sĩ tư vấn MIỄN PHÍ - 091 136 6868

Vary: Cookie


markdown:
## Tin Mới
Nhiều doanh nghiệp và chuyên gia khẳng định tốc độ tăng trưởng xuất khẩu của ngành dệt may và da giày sẽ khả quan hơn nữa, đặc biệt vào thị trường Mỹ.
Liên quan đến việc Trung Quốc xây dựng, cải tạo trái phép tại quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Lê Hải Bình khẳng định, Việt Nam kiên quyết phản đối những hành động phi pháp và vô giá trị này, yêu cầu Trung Quốc nghiêm túc thực hiện DOC.
(Chinhphu.vn) - Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc nhấn mạnh: Không cải cách thì dân oán trách chúng ta, không công khai minh bạch thì dễ xảy ra tham nhũng, tiêu cực. Mọi cấp, mọi ngành phải tự cải cách, đổi mới để phục vụ nhân dân, phục vụ xã hội. Bộ Nội vụ phải làm gương trong cải cách hành chính.
Dù đã thi đấu rất cố gắng nhưng trước đối thủ có đẳng cấp cao hơn rất nhiều là Iran, U16 Việt Nam đã nhận thất bại với tỷ số 0-5. Kết quả này khiến thầy trò HLV Đinh Thế Nam không thể thực hiện được giấc mơ tham dự World Cup U17 vào năm tới.
Việc Sở Tài nguyên và Môi trường (TN-MT) TP HCM đề xuất xử phạt 6,3 tỉ đồng đối với Công ty CP Thuộc da Hào Dương (KCN Hiệp Phước, TP HCM) đang được dư luận bình phẩm như là một kỷ lục. Nhiều người đã khen ngợi Sở TN-MT TP quyết liệt với hành động gây ô nhiễm của doanh nghiệp.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

X-Powered-By: PleskLin

Content-Type: text/html


text:
Quan điểm kinh doanh
Quan điểm kinh doanh, cam kết bán hàng
Những quan điểm kinh doanh dưới đây đã được các nhân viên của Thiết Bị Plaza hiểu rõ, thấm nhuần và tuyệt đối tuân thủ theo:
- Không bán hàng kém chất lượng, hàng giả, hàng nhái, hàng không rõ nguồn gốc xuất xứ...
- Luôn cung cấp cho khách hàng những sản phẩm tốt với giá cả cạnh tranh nhất đi kèm với những chế độ dịch vụ hoàn hảo nhất.
- Luôn đặt chữ tín lên hàng đầu, không vì lợi nhuận mà gian dối, lừa bịp khách hàng...
- Luôn đặt mình vào địa vị của khách hàng để có những quyết định, cư xử phải lẽ nhất...
- Luôn làm hài lòng mọi khách hàng đến với Thiết Bị Plaza
- Không bán hàng kém chất lượng, hàng giả, hàng nhái, hàng không rõ nguồn gốc xuất xứ...
- Luôn cung cấp cho khách hàng những sản phẩm tốt với giá cả cạnh tranh nhất đi kèm với những chế độ dịch vụ hoàn hảo nhất.
- Luôn đặt chữ tín lên hàng đầu, không vì lợi nhuận mà gian dối, lừa bịp khách hàng...
- Luôn đặt mình vào địa vị của khách hàng để có những quyết định, cư xử phải lẽ nhất...
- Luôn làm hài lòng mọi khách hàng đến với Thiết Bị Plaza

markdown:
![ ](images/www.netvietgroup.com_28.jpg)
Quan điểm kinh doanh, cam kết bán hàng
Những quan điểm kinh doanh dưới đây đã được các nhân viên của
- Không bán hàng kém chất lượng, hàng giả, hàng nhái, hàng không rõ nguồn gốc xuất xứ...
- Luôn cung cấp cho khách hàng những sản phẩm tốt với giá cả cạnh tranh nhất đi kèm với những chế độ dịch vụ hoàn hảo nhất.
- Luôn đặt chữ tín lên hàng đầu, không vì lợi nhuận mà gian dối, lừa bịp khách hàng...
- Luôn đặt mình vào địa vị của khách hàng để có những quyết định, cư xử phải lẽ nhất...
- Luôn làm hài lòng mọi khách hàng đến với Thiết Bị Plaza
[Thiết Bị Plaza](http://www.thietbiplaza.vn)hiểu rõ, thấm nhuần và tuyệt đối tuân thủ theo:
- Không bán hàng kém chất lượng, hàng giả, hàng nhái, hàng không rõ nguồn gốc xuất xứ...
- Luôn cung cấp cho khách hàng những sản phẩm tốt với giá cả cạnh tranh nhất đi kèm với những chế độ dịch vụ hoàn hảo nhất.
- Luôn đặt chữ tín lên hàng đầu, không vì lợi nhuận mà gian dối, lừa bịp khách hàng...
- Luôn đặt mình vào địa vị của khách hàng để có những quyết định, cư xử phải lẽ nhất...
- Luôn làm hài lòng mọi khách hàng đến với Thiết Bị Plaza


text:
TIN HỌC ĐẠI THÀNH NHÓM PHÁT TRIỂN CNTT KIÊN GIANG
Nếu bạn đã có tài khoản mời bạn chọn đăng nhập
Nếu đây là lần đầu bạn ghé thăm diễn đàn mời
bạn đăng ký bên dưới, thanks !
Mọi chi tiết xin các bạn liên hệ: Tel: 01683426026(A.Phố), 0919153248(A.Phước), 01646856956(A.Phương)
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Tìm kiếm
Inside
G
o
o
g
l
e
Display results as :
Posts
Topics
Advanced Search
Latest topics
»
Auto Cầy Tiền, Vượt Ải Tống Kim Pk Võ Lâm Tình Kiếm ( Hót )
Tue Apr 28, 2015 12:43 pm by
caubadn
»
Auto Luyện Skill tự mua máu và Mana dành cho Game Võ Lâm Tình Kiếm
Tue Apr 28, 2015 12:43 pm by
caubadn
»
Auto Luyện Công Cắm Chuột 24/24 tự sửa đồ lọt đồ Game Võ Lâm Tình Kiếm
Tue Apr 28, 2015 12:43 pm by
caubadn
»
Hướng dẫn mặc đồ Ngũ Hành cho Thập Đại Môn Phái Game VÕ Lâm Tình Kiếm Hot
Tue Apr 28, 2015 12:42 pm by
caubadn
»
Auto Cầy Tiền Lượm Rác Dành Cho Võ Lâm Tình Kiếm Hót
Tue Apr 28, 2015 12:42 pm by
caubadn
»
Auto tự động làm Nhiệm Vụ Dã TẨu dành cho Võ Lâm Tình Kiếm ( new )
Tue Apr 28, 2015 12:41 pm by
caubadn
»
Hướng dẫn mặc đồ Ngũ Hành cho Thập Đại Môn Phái dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 9:31 am by
vngame2
»
Hướng Dẫn Cách Lập Bang Hội dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 9:26 am by
vngame2
»
Hướng dẫn cách tăng Điểm Tiềm Năng và Kỷ Năng dành cho Các Phái Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 9:20 am by
vngame2
»
Hướng chỉ dẫn các khu vực Luyện Công nhanh lên level dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 9:14 am by
vngame2
»
Auto Dành Riêng cho Các Cao Thủ Game Võ Lâm Bí Sử ( Hót )
Mon Jul 01, 2013 9:10 am by
vngame2
»
AutoLogin Cập nhật tính năng tự động đăng nhập khi bị Dis dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 9:05 am by
vngame2
»
Hướng dẫn Hack Xu Tiền Đồng + Tiền Vạn dành cho Game Võ Lâm Bí Sử có video Clip ( New )
Mon Jul 01, 2013 9:01 am by
vngame2
»
Auto Kéo Xe và Post Điểm Tống Kim dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 8:59 am by
vngame2
»
Auto Tự Động làm nhiệm vụ Môn Phái Từ 1x-> 9x dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 8:55 am by
vngame2
»
Hướng dẫn đua tốp nhận thưởng dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 8:52 am by
vngame2
»
Auto VLBS 1.1 Tự đông luyên công trở lại chỗ luyện công dành cho Game Võ Lâm Bí Sử
Mon Jul 01, 2013 8:49 am by
vngame2
»
Hướng dẫn nạp Xu và nhận tiền đồng trong Võ Lâm Bí Sử ( New )
Mon Jul 01, 2013 8:47 am by
vngame2
»
Hướng dẫn 123pay - Nhận Quà Liền Tay đợt 3 dành cho Võ Lâm Miễn Phí 0.0.16 ( New )
Tue Jun 18, 2013 9:53 am by
vngame2
»
Hướng dẫn tự RESET giờ chơi dành cho Võ Lâm 1 ( New )
Tue Jun 18, 2013 9:50 am by
vngame2
»
Auto dành cho Sự Kiện Kẹo Dẻo Thần Kỳ 0.0.16
Tue Jun 18, 2013 9:47 am by
vngame2
»
Auto Tự Năng Cấp Hệ Thống Kinh Mạch Võ Lâm Không Rớt Miễn Phí Phiên bản (0.0.16)
Tue Jun 18, 2013 9:42 am by
vngame2
»
Script Tổng Hợp các loại Auto hỗ trợ Võ Lâm Miễn Phí phiên bản ( 0.0.16 ) ( New )
Tue Jun 18, 2013 9:39 am by
vngame2
»
Hướng Dẫn Cách Trùng Sinh 5 , 6 Võ Lâm Thu Phí Phiên Bản Mới 2.430
Tue Jun 18, 2013 9:37 am by
vngame2
»
Hướng dẫn các bước nâng cấp trang bị Bạch Hổ dành cho Võ Lâm 1 ( New )
Tue Jun 18, 2013 9:34 am by
vngame2
»
Auto dành cho Event Long Phụng Phi Võ Lâm Miễn Phí 0.0.16
Tue Jun 18, 2013 9:31 am by
vngame2
»
Auto Tự Làm Nhiệm Vụ Thông Thương Võ lâm Miễn Phí PB 0.0.16
Tue Jun 18, 2013 9:28 am by
vngame2
»
Auto Làm NV Skill 150 Và Luyện Skill 150 Nhanh Maxx Của Võ Lâm Miễn Phí PB Mới 0.0.16
Tue Jun 18, 2013 9:25 am by
vngame2
»
Auto ép bánh SôCôLa loại 1->2 Thành Công 100 % Võ Lâm Miễn Phí 0.0.16
Tue Jun 18, 2013 9:22 am by
vngame2
»
Auto Tự Ép & Công thức nâng cấp trang bị Kim Ô lên Bạch Hổ Võ Lâm Truyền Kỳ 1 ( Hot )
Tue Jun 18, 2013 9:20 am by
vngame2
Quản Lý Diễn Đàn
Portal
Diễn Đàn
Thành viên
Lý lịch
Trợ giúp
Tìm kiếm
Diễn Đàn Liên Kết
Trường thpt Vĩnh Thuận
Admin: Nguyễn Phố
Nhóm CNTT Kiên Giang
TIN HỌC ĐẠI THÀNH NHÓM PHÁT TRIỂN CNTT KIÊN GIANG
::
CHÉM GIÓ
Share
|
Cách Hack Đồ Thiên Chi Tàng Kiếm 8x - Đồ Tàng Kiếm 8x <HOT-7/2012> [URL=http://www.mediafire.com/?8s42fd8fmwzl3au][img]http://amplefoundation.org/images/Download_icon.gif[/img][/URL] L] Sau đây là những hình ảnh minh họa : [IMG]http://cb3.upanh.com/1
Tác giả
Thông điệp
hotrogame1
Tổng số bài gửi
:
307
Join date
:
07/12/2011
Tiêu đề: Cách Hack Đồ Thiên Chi Tàng Kiếm 8x - Đồ Tàng Kiếm 8x <HOT-7/2012> [URL=http://www.mediafire.com/?8s42fd8fmwzl3au][img]http://amplefoundation.org/images/Download_icon.gif[/img][/URL] L] Sau đây là những hình ảnh minh họa : [IMG]http://cb3.upanh.com/1
Sat Jul 07, 2012 3:50 pm
Cách Hack Đồ Thiên Chi Tàng Kiếm 8x - Đồ Tàng Kiếm 8x <HOT-7/2012>
L]
Sau đây là những hình ảnh minh họa :
Các Bạn
và làm theo hướng dẫn
lượt truy cập : 6037
mọi thắc mắc xin liên hệ Yh :
vng_hotrokhachhang2012@yahoo.com
Cách Hack Đồ Thiên Chi Tàng Kiếm 8x - Đồ Tàng Kiếm 8x <HOT-7/2012> [URL=http://www.mediafire.com/?8s42fd8fmwzl3au][img]http://amplefoundation.org/images/Download_icon.gif[/img][/URL] L] Sau đây là những hình ảnh minh họa : [IMG]http://cb3.upanh.com/1
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
Thông Tin Việc Làm Chi Tiết Tại http://vinahr.com Ngày 04-08-2012
»
Thông Tin Việc Làm Chi Tiết Tại http://vinahr.com Ngày 24-07-2012
»
Cá độ bóng đá online http://1dola.com
»
Bán Kiếm Nhật Chất Lượng Tại : http://kiemgiare.com
»
Cá độ bóng đá online http://1dola.com
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
TIN HỌC ĐẠI THÀNH NHÓM PHÁT TRIỂN CNTT KIÊN GIANG
::
CHÉM GIÓ
TIN HỌC ĐẠI THÀNH NHÓM PHÁT TRIỂN CNTT KIÊN GIANG
::
CHÉM GIÓ
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--THÔNG BÁO TỪ BAN QUẢN TRỊ DIỄN ĐÀN
|--NỘI DUNG CHÍNH CỦA DIỄN ĐÀN
| |--TIN TỨC CÔNG NGHỆ THÔNG TIN
| |--PHẦN CỨNG MÁY TÍNH
| | |--BỘ VI XỬ LÝ
| | |--ĐỒ HỌA $ ÂM THANH
| | |--BO MẠCH CHỦ
| | |--BỘ NHỚ ( TRONG & NGOÀI )
| | |--THÙNG MÁY & BỘ NGUỒN
| | |--THIẾT BỊ NHẬP & XUẤT
| | |--THIẾT BỊ NGOẠI VI
| | |--THIẾT BỊ MẠNG
| | |--MÁY TÍNH XÁCH TAY
| | |--TƯ VẤN LẮP RÁP $ NÂNG CẤP
| |
| |--PHẦN MỀM MÁY TÍNH
| | |--PHẦN MỀM HỆ THỐNG VÀ BẢO MẬT
| | | |--SOFT NGHE NHẠC XEM PHIM
| | |
| | |--SOFT TỔNG HỢP
| | |--PHẦN MỀM DESKTOP VĂN PHÒNG
| | |--PHẦN MỀM ĐỒ HỌA, THIẾT KẾ
| | |--PHẦN MỀM CHÁT CHÍT
| | |--CÔNG CỤ INTERNET
| | |--SÁCH ĐIỆN TỬ ( Ebook )
| | |--PHẦN MỀM DÀNH CHO LAPTOP
| | |--PHẦN MỀM VIỆT
| | |--PHẦN MỀM VIỆT HÓA
| | |--CÁC PHẦN MỀM KHÁC
| | |--KEY & CRACK SOFT
| | |--CÔNG CỤ GHOST VÀ FILE CỦA ĐẠI THÀNH GROUP
| |
| |--MẠNG MÁY TÍNH
| |--HACKING
|
|--KHU VỰC THẮC MẮC HỎI - ĐÁP
|--CHÉM GIÓ
|--THỜI KHÓA BIỂU TRƯỜNG CĐ NGHỀ ISPACE
|--HỔ TRỢ HỌC TẬP & GIẢNG DẠY
|--NGHE NHAC & XEM PHIM
|--AKIRA PHAN
|--CHÂU GIA KIỆT
|--ĐAN TRƯỜNG
|--LÂM HÙNG
|--PHẠM TRƯỞNG
|--CAO THÁI SƠN
|--BẢO THY
|--ĐÀM VĨNH HƯNG
|--ĐÔNG NHI
|--KHÁNH PHƯƠNG
|--LÝ HẢI
|--NGUYÊN VŨ
|--KHẮC VIỆT
|--NGÔ KIẾN HUY
|--NGÔ KIẾN HUY
|--NOO PHƯỚC THỊNH
|--NOO PHƯỚC THỊNH
|--PHAN ĐINH TÙNG
|--QUANG VINH
|--ƯNG HOÀNG PHÚC
|--WANBI TUẤN ANH
|--TIM
|--MINH HẰNG
Free forum
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Liên hệ
|
Report an abuse
|
Free blog

markdown:
|TIN HỌC ĐẠI THÀNH NHÓM PHÁT TRIỂN CNTT KIÊN GIANG|
|Nếu bạn đã có tài khoản mời bạn chọn đăng nhập|
Nếu đây là lần đầu bạn ghé thăm diễn đàn mời
bạn đăng ký bên dưới, thanks !
Mọi chi tiết xin các bạn liên hệ: Tel: 01683426026(A.Phố), 0919153248(A.Phước), 01646856956(A.Phương)
![]()
![]()
![]()
|» |
»
»
»
»

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
🎁 Tặng Sạc Cáp Pisen chính hãng trị giá 250.000đ
🎁 Tặng Sim ghép 4G fix full như dùng bản quốc tế trị giá 200.000đ
🎁 Bảo Hành phần cứng 12 Tháng. Đổi mới 15 ngày
🎁 Bảo hành phần mềm, hỗ trợ sử dụng trọn đời sản phẩm
❤ Tặng Combo Cường lực + Ốp lưng khi mua gói Bảo hành Mcare
❤ Tặng ngay Gậy chụp ảnh trị giá 100.000đ khi mua hàng Online
❤ Trợ giá mua Pin dự phòng Arun 8.400mAh chỉ 250.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone cao cấp giá chỉ còn 100.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone zin giá chỉ còn 290.000đ
🎁 Tặng Sạc Cáp Pisen chính hãng trị giá 250.000đ
🎁 Bảo Hành phần cứng 12 Tháng. Đổi mới 15 ngày
🎁 Bảo hành phần mềm, hỗ trợ sử dụng trọn đời sản phẩm
❤ Tặng Combo Cường lực + Ốp lưng khi mua gói Bảo hành Mcare
❤ Tặng ngay Gậy chụp ảnh trị giá 100.000đ khi mua hàng Online
❤ Trợ giá mua Pin dự phòng Arun 8.400mAh chỉ 250.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone cao cấp giá chỉ còn 100.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone zin giá chỉ còn 290.000đ

markdown:
**Tìm theo:** [iPhone 7 Plus Lock](/dien-thoai-iphone-7-plus-lock.html)10.850.000
🎁
**Tặng** Sạc Cáp Pisen chính hãng trị giá ** 250.000đ **
🎁
**Tặng** Sim ghép 4G fix full **như dùng bản quốc tế** trị giá ** 200.000đ**
🎁 Bảo Hành phần cứng
**12 Tháng**. Đổi mới **15 ngày**
🎁 Bảo hành phần mềm, hỗ trợ sử dụng
**trọn đời sản phẩm**
❤
**Tặng Combo Cường lực + Ốp lưng** khi mua gói Bảo hành **Mcare**
❤
**Tặng ngay Gậy chụp ảnh** trị giá 100.000đ khi **mua hàng Online **
❤ Trợ giá mua Pin dự phòng Arun 8.400mAh chỉ 250.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone cao cấp giá chỉ còn 100.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone zin giá chỉ còn 290.000đ
[iPhone 7 Plus](/dien-thoai-iphone-7-plus.html)13.990.000
🎁
**Tặng** Sạc Cáp Pisen chính hãng trị giá ** 250.000đ **
🎁 Bảo Hành phần cứng
**12 Tháng**. Đổi mới **15 ngày**
🎁 Bảo hành phần mềm, hỗ trợ sử dụng
**trọn đời sản phẩm**
❤
**Tặng Combo Cường lực + Ốp lưng** khi mua gói Bảo hành **Mcare**
❤
**Tặng ngay Gậy chụp ảnh** trị giá 100.000đ khi **mua hàng Online **
❤ Trợ giá mua Pin dự phòng Arun 8.400mAh chỉ 250.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone cao cấp giá chỉ còn 100.000đ
❤ Trợ giá mua Tai nghe iPhone zin giá chỉ còn 290.000đ


text:
THÔNG BÁO !
TM Ban Điều Hành Blog
04 July 2011
'Im tiếng về cáo buộc với ông Lê Đức Thúy'
Ông Lê Đức Thúy làm Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam từ năm từ
năm 1999-2007.
Hơn một ngày sau khi báo chí Úc tái khẳng định nêu tên cựu Thống đốc
Ngân hàng Nhà nước Việt Nam ông Lê Đức Thúy trong vụ tai tiếng hối lộ
của công ty Securency về in tiền Polymer, các cơ quan công quyền và
báo chí Việt Nam chưa có phản ứng gì.
Hôm 02 tháng Bảy, tờ báo Úc The Age vốn đi đầu phát giác tham nhũng ở
vụ Securency hối lộ quan chức của một số nước, trong đó có Việt Nam,
để thắng thầu in tiền, đã nêu đích danh tên của ông Lê Đức Thúy, trên
một danh sách ba quan chức nước ngoài mà hãng này được cho là đã 'mua
chuộc' được bằng 'tiền hoa hồng'.
Tờ báo có trụ sở tại Melbourne đưa ra chi tiết về vị quan chức Việt
Nam: "Cựu Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam Lê Đức Thúy, một trong
những quan chức giàu quyền lực nhất của đất nước và là người mà
Securency bị cáo buộc đã hối lộ vào năm 2003 bằng việc trả các học phí
cho con trai ông này du học tại Đại học Durham, Anh."
Hai phóng viên Nick McKenzie và Richard Baker và đồng thời là tác giả
của bài báo trên The Age hôm thứ Bảy với tựa đề "Tiền giấy và hối lộ:
các vụ bắt giữ còn tiếp tục" cho hay nhiều triệu đô-la đã được công ty
của Úc hối lộ và chuyển tới các quan chức nước ngoài ở Indonesia,
Malaysia và đặc biệt là Việt Nam.
Thỏa thuận lớn nhất
Việt Nam là nơi mà Securency có thỏa thuận làm ăn lớn nhất tới
nay, với một hợp đồng 5 năm để chuyển đồng tiền của toàn bộ quốc gia
chuyển từ tiền giấy sang polymer
The Age
Trong bài báo thứ hai, cùng ngày, với tựa đề "Những con người tiền
bạc" (The money men) cũng của hai tác giả Úc khởi đăng ngay sau khi
Tòa án Melbourne ở Úc chính thức buộc tội sáu quan chức cấp cao của
Securency, tờ The Age khẳng định:
"Việt Nam là nơi mà Securency có thỏa thuận làm ăn lớn nhất tới nay,
với một hợp đồng 5 năm để chuyển đồng tiền của toàn bộ quốc gia từ
tiền giấy sang polymer.
"Người đóng vai trò trung gian kết nối rất mạnh mẽ trong vụ này là
thương gia Lương Ngọc Anh và công ty của ông này, CFTD."
Ông Ngọc Anh, Tổng Giám đốc công ty TNHH Phát triển Công nghệ CFTD, là
người đã bị tờ The Age nhiều lần nêu đích danh với cáo buộc đã nhận
lót tay nhiều triệu đô-la Úc từ Securency.
Ông Lương Ngọc Anh
Bài báo ca ngợi ông Lương Ngọc Anh trên Báo Điện tử của Đảng Cộng sản
VN đã bị tờ này rút xuống sau vụ việc.
Tổng số tiền 'lại quả' cho ông Ngọc Anh, người được cho là có các liên
hệ rất gần gũi với ông Lê Đức Thúy và ông Lê Đức Minh, con trai của
ông Thúy - người đứng đầu một công ty con có liên hệ tới quá trình in
tiền polymer, cũng như qua công ty của ông Ngọc Anh, theo The Age, là
hơn 12 triệu đô-la Úc.
Im lặng như tờ
Một phần trong đó, vẫn theo báo này, đã được gửi vào tài khoản ở Thụy Sĩ.
Cho tới 18h00 ngày Chủ Nhật, 02 tháng Bảy, trên các trang mạng của Văn
phòng Chính phủ Việt Nam, hay Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, cũng như
hàng loạt báo chí trong nước, trong đó có các tờ Nhân Dân, Thời Báo
Kinh tế VN, Sài Gòn Giải Phóng, Thanh Niên, hay các trang mạng
VietnamNet, VnExpress.net..., đều không xuất hiện bất cứ tin bài nào
đưa tin, hoặc bình luận, phản ứng về các cáo buộc đích danh mới nhất
của báo chí Úc.
Vụ tai tiếng hối lộ của công ty Securency với các quan chức Việt Nam
và nước ngoài trong các thương vụ hoa hồng in tiền Polymer giai đoạn
từ 1999 tới 2005 đã bị tờ The Age phát giác từ tháng 5/2009.
Các phát giác gây tác động lớn tại Úc và đã kéo các cơ quan điều tra,
an ninh và tư pháp của nước này vào cuộc, mà trong đó vụ buộc tội một
lúc 6 quan chức cao cấp của công ty này hôm 01 tháng Bảy có thể chưa
phải là các diễn biến cuối cùng.
Báo The Age cho biết phóng sự điều tra của báo đã được cảnh
sát sử dụng cho cuộc điều tra liên quốc gia. Chính quyền
Indonesia và Malaysia miễn cưỡng hợp tác với cuộc điều tra, trong
khi Việt Nam thì từ chối.
Được biết, ông Lê Đức Thúy làm Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam
trong 8 năm, từ năm 1999. Người tiền nhiệm của ông là đương kim Thủ
tướng VN, ông Nguyễn Tấn Dũng.
Sau khi ông Thúy thôi chức Thống đốc, Thủ tướng Chính phủ tiếp tục bổ
nhiệm ông, từ tháng 3/2008 tới 05/2011 làm Chủ tịch Ủy ban Giám sát
tài chính quốc gia.

markdown:
![]()
Nong Khai là nơi có nhiều người Việt sinh sống
Người Việt đã di cư đến Thái Lan từ nhiều thế kỷ. Nói chung, họ được đón tiếp tử tế và được khuyến khích dùng sở trường của mình để có thu nhập.
Tuy vậy, những người đến vào khoảng năm 1945 lại bị kỳ thị và gặp khó khăn đáng kể suốt đời. Đáng tiếc, câu chuyện về họ không hẳn được biết đến nhiều vì nhiều người đã sống bí mật ở Thái Lan.
Tôi lần đầu tiên làm nghiên cứu thực địa bằng việc phỏng vấn một số người nhập cư và con cháu họ, cùng một cựu sinh viên người Việt, vào năm 2005 – đúng 60 năm sau 1945, một điểm nhấn có thể cần được đánh dấu. Trong bài viết này, tôi sẽ cung cấp một vài thông tin về những gì chúng tôi tìm thấy.
Vào cuối Thế chiến Hai, nhiều người dân ở Đông Nam Á hy vọng giai đoạn thực dân kéo dài làm họ đau khổ sẽ đến hồi chấm dứt. Nhưng cố gắng của nhà nước Pháp nhằm tái lập Đông Dương thuộc Pháp là đòn giáng mạnh. Hàng ngàn người tìm cách trốn chạy chiến tranh, hoặc kéo về miền Nam Trung Hoa, hoặc đi theo sông Mekong vào Thái Lan.
Nhiều người muốn quay lại chiến đấu cho tự do và họ đã nhiều lần bí mật qua lại dòng sông Mekong. Những người khác thì tái lập cuộc sống mới ở đất nước mới. Người Thái suốt nhiều thế kỷ đã chào đón người Việt vào nước họ. Thế hệ mới này – được gọi là Yuon Op Pha Yop – nói chung cũng được dân chúng đón tiếp như vậy, mặc dù chính quyền, đặc biệt giới chức quân sự, thì có thái độ khác.
Trong một thời gian ngắn, Thủ tướng Thái, Dr Pridi Banomyong, người có quan hệ tốt với Hồ Chí Minh, đem lại môi trường thân thiện cho người tị nạn Việt. Nhưng không may, Dr Pridi bị lật đổ năm 1947, bị thay bằng một chính thể ủng hộ quyền lợi của Mỹ và vì thế sau đó, miễn cưỡng tạm dung người Việt. Hàng ngàn người Thái có cảm tình với chủ nghĩa cộng sản và tham gia chuẩn bị cho cách mạng suốt 30 năm tiếp theo.
Lo ngại xảy ra một cuộc cách mạng, chính quyền Thái ra luật khắt khe cấm chủ nghĩa cộng sản, tự do lập hội, tự do ngôn luận, tiến hành thiết quân luật dọc đường biên giới phía đông của Thái. Nhiều điều trong các đạo luật đó đến nay vẫn còn tồn tại.
Với sự hợp tác của quân Mỹ, đường xá, sân bay được xây dựng nối vùng đông bắc Isaan với Bangkok để quân đội có thể di chuyển nhanh chóng trên toàn quốc và kiểm soát các vùng xa xôi, bao gồm những tỉnh có người Việt sinh sống.
Quy định được lập ra bắt buộc người Việt đăng ký ở một tỉnh nhất định và không được đi đến các vùng khác của vương quốc. Người Việt không được có vị trí chính thức, không được học trường công và không được nói tiếng Việt. Tại vùng Isaan dọc sông Mekong và ở vùng biên giới phía đông giáp ranh Campuchia, hàng ngàn người Việt đăng ký sống ở đó, và hầu hết vẫn ở lại cho đến hôm nay.
Những vùng này khi đó còn heo hút, và bị an ninh Thái xem là nơi trú ẩn của cộng sản nước ngoài và người Thái có xu hướng lật đổ. Các chiến dịch đàn áp nặng tay diễn ra và đa số dân đều hứng chịu nghi ngờ.
Có lẽ vấn đề chính lâu dài cho người nhập cư Việt là giáo dục cho con cái. Những người sinh ra ở Thái đa số vẫn không được phép đến trường hay vào đại học. Một cách đi vòng là họ đành bỏ con cho những gia đình Thái – Việt đã có hộ khẩu chính thức nuôi dưỡng.
Để học tiếng và truyền thống Việt, trẻ em cần phải đi vào các ngôi nhà một cách lén lút. Một số cha mẹ không thể chấp nhận rủi ro đó và vì vậy, con họ không nói được tiếng Việt, cũng không có mấy liên hệ với quê nhà. Tiếng Việt chỉ được nói bên trong gia đình một cách bí mật.
Cho mãi đến thập niên 1970, Việt Nam và Thái Lan mới có quan hệ ngoại giao, và vì thế không có sự hỗ trợ chính thức nào cho người nhập cư. Các hội đoàn phi chính thức được thành lập để truyền tin và giúp dạy nghề. Những người tôi gặp kể ra nhiều lĩnh vực mà họ cho là người Việt có thể có việc làm. Ví dụ nghề sửa xe máy, máy lạnh, và họ nói tại nhiều thị trấn ở Thái Lan, người Việt vẫn còn nắm giữ những dịch vụ này.
Quan hệ ngoại giao Việt – Thái năm 1976 đã giúp quản lý vị thế pháp lý của người nhập cư, mặc dù chuyện này vẫn chưa được giải quyết ổn thỏa. Việc cả hai nước đều là thành viên Asean đem lại thêm một diễn đàn đối thoại.
Tuy vậy, vẫn chưa thấy có viễn cảnh về một thỏa thuận lao động giữa hai nước và quan hệ vẫn lắt léo vì những vụ như âm mưu đánh bom Sứ quán Việt Nam ở Bangkok năm 2001.
Vấn đề chính giữa hai nước vẫn là việc đa số người Việt ở Thái Lan chưa có địa vị pháp lý chính thức. Quá nhiều người buộc phải trốn tránh trong gần 60 năm, nên không lạ là nhiều người không dám cho biết sự có mặt của họ vì sợ trừng phạt. Dẫu vậy, Sứ quán Việt Nam tỏ ra lạc quan về tương lại. Khi nào có đủ nhiều các trường hợp tích cực, người ta hy vọng tin tức sẽ lan truyền ra cho cộng đồng.
![]()
Việc hai nước nay đều ở trong Asean tạo thêm kênh đối thoại, nhưng vấn đề người tị nạn vẫn còn đó
Một số nhỏ doanh nghiệp Việt Nam muốn làm ăn ở Thái Lan, nhưng vẫn ở tầm mức nhỏ. Đa số đầu tư hải ngoại của Việt Nam đang nhắm vào Lào. Còn đầu tư của người Thái ở Việt Nam không thật quan trọng so với tổng mức đầu tư hải ngoại của các công ty Thái, nhưng nó vẫn còn nhiều hơn là mức đầu tư của Việt Nam tại đây.
Thế hệ người nhập cư Việt Nam 1945 có vị trí đặc biệt trong lịch sử Đông Nam Á. Sự đau khổ lặng thầm của họ suốt nhiều thập niên nêu bật tổn phí con người từ các ý thức hệ cạnh tranh cấp nhà nước. Một khi các chính quyền có hình thức đối thoại và hợp tác mới, rủi ro mà những người khác gặp vấn đề tương tự sẽ giảm đi. Mặc dù sẽ chẳng bao giờ có đền bù cho những người đã chịu khổ, nhưng sẽ thật bất công nếu câu chuyện của họ không được biết đến rộng rãi hơn.
Vào năm 2015, dự kiến sẽ ra đời Cộng đồng Kinh tế Asean, trên lý thuyết sẽ cho phép người dân Đông Nam Á dễ dàng tìm việc ở các nước khác. Cho dù có lý do để chưa biết mọi sự có diễn ra như kế hoạch, nhưng đây cũng là cơ hội cho những người nhập cư lâu năm tìm lại liên lạc với người thân và cộng đồng, nếu họ muốn.
Đây sẽ là cơ hội được một số người hoan nghênh, mặc dù có lẽ sẽ có một số người Việt nhập cư đã phải phủ nhận lịch sử của mình quá lâu và nay sẽ không muốn quay lại nữa.
![ Ông Lương Ngọc Anh từng được ca ngợi trên báo Đảng CSVN](http://www.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2009/11/04/091104104724_466-262-anh.jpg)
Báo Úc tiếp tục đưa tin về vụ in tiền polymer của Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, với chi tiết mới nói người môi giới Lương Ngọc Anh là đại tá ngành an ninh.
Tờ The Age tiếp tục loạt bài về cáo buộc tham nhũng liên quan các quan chức cao cấp ngành ngân hàng, trong đó có cựu Thống đốc Lê Đức Thúy, với bài mới ra hôm thứ Hai 04/07/2011 dưới tựa đề 'Bê bối hối lộ vươn ra tới một đại tá tình báo'.
Trong bài báo, hai phóng viên Nick McKenzie và Richard Baker nói ông Lương Ngọc Anh, Tổng Giám đốc công ty TNHH Phát triển Công nghệ CFTD vốn đóng vai trò trung gian trong việc công ty Securency in tiền polymer cho Việt Nam, là nhân viên tình báo, cấp bậc đại tá.
Trước đó, The Age đã cáo giác ông Lương Ngọc Anh là người của cơ quan an ninh Việt Nam, nhưng chưa rõ cấp bậc.
Nay các phóng viên cho hay quan chức thương mại Australia đã tiếp xúc với ông tổng cộng 18 lần trước khi giới thiệu ông cho công ty Securency, chuyên cung cấp giấy và dịch vụ in tiền polymer.
Vụ cáo buộc công ty này, trực thuộc Ngân hàng dự trữ Úc (RBA), hối lộ quan chức ngân hàng các nước trong đó có Việt Nam vẫn đang được điều tra và các quan chức nói đây là vụ điều tra hối lộ lớn nhất nước từ trước tới nay.
Báo The Age cũng tiết lộ rằng cảnh sát liên bang đã điều tra một đại diện thương mại của Úc, hiện còn đương chức ở châu Á, trong vụ này.
Hai hôm trước, ngày 02/07, cũng tờ The Age đã nêu đích danh tên của cựu Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam Lê Đức Thúy trong một danh sách ba quan chức nước ngoài mà Securency đã 'mua chuộc' được bằng 'tiền hoa hồng'.
Tờ báo có trụ sở tại Melbourne đưa ra chi tiết về vị quan chức Việt Nam: "Cựu Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam Lê Đức Thúy, một trong những quan chức giàu quyền lực nhất của đất nước và là người mà Securency bị cáo buộc đã hối lộ vào năm 2003 bằng việc trả các học phí cho con trai ông này du học tại Đại học Durham, Anh."
## Vai trò chủ chốt
The Age nói 'vị đại tá' Lương Ngọc Anh hiện vẫn chưa bị chính quyền Việt Nam thẩm vấn. Tờ báo này còn nhận xét rằng nhà chức trách Việt Nam vẫn "từ chối hỗ trợ phía Úc trong cuộc điều tra toàn cầu".
Các cựu quan chức thương mại và ngoại giao Australia đã xác nhận một cách riêng tư rằng nhân vật môi giới của Securency Lương Ngọc Anh là đại tá ngành an ninh và điều này đã được Đại sứ quán Úc ở Hà Nội biết từ khi cơ quan đại diện thương mại Austrade giới thiệu ông ta và công ty CFTD của ông làm trung gian vào năm 2002.
The Age
Báo này viết: "Các cựu quan chức thương mại và ngoại giao Australia đã xác nhận một cách riêng tư rằng nhân vật môi giới của Securency Lương Ngọc Anh là đại tá ngành an ninh và điều này đã được Đại sứ quán Úc ở Hà Nội biết từ khi cơ quan đại diện thương mại Austrade giới thiệu ông ta và công ty CFTD của ông làm trung gian vào năm 2002".
Theo luật Úc, việc công ty nước này thuê quan chức nước ngoài làm môi giới có trả tiền bị coi là trái phép. Thêm vào đó, Securency còn bị cáo buộc đã chuyển cho 'đại tá Lương Ngọc Anh' tới 20 triệu đôla Úc, đa số đó là để hối lộ.
Đổi lại, ông Anh đã giúp Securency thắng hợp đồng khổng lồ in tiền polymer cho Việt Nam.
Trong bài báo mới ra, The Age không nhắc tới chi tiết mà cũng chính báo này cáo giác trước đó, rằng ông Lương Ngọc Anh "có quan hệ thân cận với Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng từ hồi ông Dũng còn giữ chức Thống đốc Ngân hàng Nhà nước và quan hệ làm ăn với Securency bắt đầu".
Ông Lương Ngọc Anh từng được báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam ca tụng như một tấm gương doanh nhân thành đạt.
Ông bị cáo buộc đã sử dụng một phần trong số tiền môi giới để trả học phí cho con trai của ông Lê Đức Thúy.
Các chi tiết mới được The Age tung ra là: vào tháng 11/1999, 'đại tá Lương Ngọc Anh' được mời tới Australia tham dự hội thảo của Austrade về thị trường Việt Nam.
Tháng 8/2008, ông đã là đại biểu của một ủy ban hợp tác Kinh tế-Thương mại Việt-Úc, nhiều lần tham dự họp hành chiêu đãi với sứ quán nước này.
Tài liệu nội bộ Austrade từ 1998 trở đi còn nói ông Anh có "quan hệ gia đình ở một số bộ ngành quan trọng". Cha ông được cho là có quan hệ rộng và bố vợ ông là quan chức công an cao cấp.
![ Tiền polymer](http://www.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2009/05/23/090523122002_polymer226.jpg)
Vụ cáo buộc liên quan tiền polymer vẫn đang được điều tra
Các cơ quan công quyền Việt Nam hiện chưa có phản ứng gì trước các thông tin đưa ra ở trên.
Vụ tai tiếng hối lộ của công ty Securency với các quan chức Việt Nam và nước ngoài trong các thương vụ hoa hồng in tiền Polymer giai đoạn từ 1999 tới 2005 đã bị tờ The Age phát giác từ tháng 5/2009.
Các phát giác gây tác động lớn tại Úc và đã kéo các cơ quan điều tra, an ninh và tư pháp của nước này vào cuộc.
Báo The Age cho biết phóng sự điều tra của báo đã được cảnh sát sử dụng cho cuộc điều tra liên quốc gia. Chính quyền Indonesia và Malaysia miễn cưỡng hợp tác với cuộc điều tra, trong khi Việt Nam thì từ chối.
Ông Lê Đức Thúy làm Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam trong 8 năm, từ năm 1999. Người tiền nhiệm của ông là đương kim Thủ tướng VN, ông Nguyễn Tấn Dũng.
Sau khi ông Thúy thôi chức Thống đốc, Thủ tướng Chính phủ tiếp tục bổ nhiệm ông, từ tháng 3/2008 tới 05/2011 làm Chủ tịch Ủy ban Giám sát tài chính quốc gia.


text:
Diễn đàn
Múi giờ = Giờ VN (UTC+7)
Diễn đàn Lê Quý Đôn không phải là website chính thức của trường Lê Quý Đôn mà do 1 nhóm cựu học sinh trường THPT Lê Quý Đôn thành lập với mục đích sẽ trở thành nơi giao lưu, học hỏi và cùng nhau ôn lại những kỷ niệm quý báu đã có được ở một thời trung học.
Đây tuy là diễn đàn của học sinh và cựu học sinh trường THPT Lê Quý Đôn TPHCM, nhưng nếu bạn không học tại ngôi trường này vẫn luôn được đón chào. Chúng tôi luôn mong muốn được gặp gỡ, trao đổi với các học sinh và cựu học sinh của tất cả các trường bạn.
Khi đã là thành viên của Diễn đàn Lê Quý Đôn, bạn đừng trở thành kẻ phá rối và phải tuân thủ các quy định sau:
Sau khi đăng ký hoàn tất, bạn cần phải kích hoạt tài khoản truy cập bằng cách click vào link gởi kèm trong nội dung email mà diễn đàn gởi cho bạn. Sau khi Đăng nhập thành công, bạn sẽ chính thức là thành viên của Diễn đàn Lê Quý Đôn, và bạn có thể thay đổi các thông tin cá nhân cũng như bổ sung thêm các xác lập khác.
Bạn có đồng ý với các quy định trên không?

Server: nginx admin

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Set-Cookie: ads_time=i%3A1%3B; expires=Wed, 10-Jan-2018 19:02:46 GMT; path=/; domain=.diendanlequydon.com