text:
Latest topics» Kinh nghiệm chọn mua nội thất thanh lý
by diemchau 6/12/2017, 09:22
» Bàn làm việc cũ
by diemchau 5/9/2017, 15:19
» HỘP MỰC PHOTO
by diemchau 24/5/2017, 13:27
» CHIP DÙNG CHO MÁY IN CANON
by diemchau 4/4/2017, 09:19
» Ở HCM mua mực in canon trắng đen ở đâu?
by diemchau 5/1/2017, 10:13
» Sáng tạo trong nghệ thuật hiện nay
by phanthanhquang 27/11/2016, 09:19
» Khuyến khích đưa mỹ thuật vào khuôn viên trụ sở
by phanthanhquang 11/11/2016, 07:05
» Nghề chơi cũng lắm công phu - Tạc tượng xong tặng
by phanthanhquang 11/11/2016, 07:01
» Nụ cười bí ẩn của Mona Lisa
by phanthanhquang 11/11/2016, 06:43
» Nghề tạc tượng gỗ dân gian
by phanthanhquang 18/10/2016, 05:32
» Tác phẩm điêu khắc khổng lồ xuất hiện ở Hà Nội
by phanthanhquang 18/10/2016, 05:16
» Sáng tác, tác phẩm mỹ thuật về lực lượng vũ trang...
by phanthanhquang 18/10/2016, 04:53
» Tuyển sinh năng khiếu vào Đại học Huế năm 2016 -đợt II
by khoadieukhac 21/8/2016, 10:04
» Thông Báo lao động toàn Khoa điêu khăc (CB-GV,SV)
by khoadieukhac 3/5/2016, 16:39
» Họa sĩ - Nhà điêu khắc Bùi Nam: Thổi hồn vào gỗ, đá
by khoadieukhac 13/3/2016, 10:13
» Người tạc tượng Đại tướng ở Tây Nguyên
by khoadieukhac 13/3/2016, 09:55
» Điêu khắc gỗ tạo việc làm cho thanh niên
by Admin 9/3/2016, 10:51
» Bắc Ninh đẩy nhanh tiến độ trùng tu, tôn tạo chùa Bút Tháp
by Admin 5/3/2016, 08:26
» Đăng ký tham gia Học bổng Qũy sáng tạo Lê Bá Đảng
by khoadieukhac 2/3/2016, 15:16
» Đinh Công Đạt - điêu khắc là tôn giáo
by Admin 28/2/2016, 08:28
» Gửi tình yêu vào đá
by Admin 27/2/2016, 23:15
» Viết statement: làm sao cho khỏi ú ớ?
by khoadieukhac 26/2/2016, 16:09
» KHẮC PHỤC LỖI DÍNH CỤC KHI MỞ WORD PHIÊN BẢN KHÁC NHAU
by khoadieukhac 25/2/2016, 21:10
» Bộ nhớ 360 TB siêu nhỏ chứa dữ liệu trong 13,8 tỷ năm
by khoadieukhac 21/2/2016, 10:39
» 100 chân dung nghệ sỹ bằng tượng sáp
by Admin 19/2/2016, 08:49
» Bản đồ Khoa điêu khắc trên Google Map
by Admin 17/2/2016, 13:12
» Chiêm ngưỡng bảo tàng khắc đá dưới lòng Đại Tây Dương
by Admin 16/2/2016, 13:48
» Sản phẩm gốm Phù Lãng hấp dẫn với vẻ đẹp mộc mạc, bình dị.
by hoachithanh 12/2/2016, 18:40
» Hiện thân của thần Hanuman bất tử
by hoachithanh 7/2/2016, 03:07
» Vẻ đẹp từ trăm năm Phụ nữ Việt
by phanthanhquang 7/2/2016, 02:59
Thống KêHiện có 1 người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: 0 Thành viên, 0 Thành viên ẩn danh và 1 Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là 93 người, vào ngày 7/1/2016, 10:30
Đăng Nhập
Top posters
December 2017
Nhiều họa sĩ bán đấu giá tranh ủng hộ phục hồi nhà Lang
KHOA ĐIÊU KHẮC - 10 TÔ NGỌC VÂN - HUẾ - (054 353 6874). :: KHOA ĐIÊU KHẮC-ĐHNT HUẾ Tuyển sinh hàng năm. :: Hoạt động văn hóa nghệ thuật.
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Nhiều họa sĩ bán đấu giá tranh ủng hộ phục hồi nhà Lang
Ngày 23/11, tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam (66 Nguyễn Thái Học, Ba Đình, Hà Nội) khai mạc một cuộc triển lãm đặc biệt với tên gọi “Nhà Lang - Giấc mơ hồi sinh”.Đặc biệt bởi, lần đầu tiên, 57 họa sĩ, nhà điêu khắc ở cả 3 miền, thuộc 4 thế hệ nghệ sĩ với nhiều tên tuổi trong đời sống mỹ thuật đương đại đã tặng 61 tác phẩm tranh, tượng, tác phẩm điêu khắc để triển lãm và bán đấu giá phục dựng ngôi nhà Lang trong Bảo tàng Không gian văn hóa Mường (202 đường Tây Tiến, phường Thái Bình, TP. Hòa Bình, tỉnh Hòa Bình).
Giấc mơ hồi sinh từ đống tro tàn
Trước đó, vào năm 2013 sự kiện cháy Nhà Lang tại Bảo tàng Không gian văn hóa Mường bị cháy rụi dưới tay người tham quan thiếu ý thức, cùng toàn bộ các hiện vật văn hóa trưng bày đã gây chấn động.
Ông Vũ Đức Hiếu, Giám đốc Bảo tàng Không gian Văn hóa Mường chia sẻ, ngôi nhà Lang bị cháy vào cuối năm 2013 có tuổi thọ trên 100 năm, là ngôi nhà Lang cuối cùng của cộng đồng người Mường tại Hòa Bình.
Nhà Lang trước và sau khi bị thiêu rụi
Đây là ngôi nhà quan trọng nhất đối với dân tộc Mường về kiến trúc và ý nghĩa trong đời sống tâm linh, văn hóa, sinh hoạt hàng ngày; được truyền lại theo hình thức cha truyền con nối theo tính kế thừa huyết thống của các quan Lang.
Chủ nhân của nó muốn kêu gọi cộng đồng giúp đỡ phục hồi, cụ thể bằng triển lãm tác phẩm nghệ thuật và hoạt động đấu giá. Gặp nhau ở cái tâm muốn giữ lại cái hồn ngàn xưa của dân tộc, những họa sĩ và nhà điêu khắc đã đáp lời, như là một sự ủng hộ văn hóa cho lưu giữ di sản truyền thống.
Nhà nghiên cứu mỹ thuật Phan Cẩm Thượng chia sẻ: Cuộc triển lãm diễn ra ngắn ngày này là một sự kiện nghệ thuật, không cần phải mang ý nghĩa bên ngoài nó nữa. Lâu lắm người ta mới thấy nhiều nghệ sĩ trong Nam ngoài Bắc cùng nhau trưng bày tác phẩm tại một cuộc triển lãm đặc biệt như vậy. Họ vẫn đang sáng tác dù thị trường nghệ thuật những năm gần đây là hoàn toàn bất lợi với giới mỹ thuật”.
Những nghệ sĩ ủng hộ sự kiện nhà Lang, trừ vài nhà điêu khắc, hầu hết thuộc thế hệ từ những năm 1990 trở về trước.
Lớn tuổi nhất có thể kể tới như Trương Bé, Ca Lê Thắng, Thành Chương, Đặng Mậu Tựu, Lý Trực Sơn. Còn lại hầu hết là giới trung niên cập già như Đào Châu Hải, Nguyễn Tấn Cương, Bùi Hải Sơn, Đào Anh Khánh, Hà Trí Hiếu, Hồng Việt Dũng, Đinh Quân, Trịnh Tuân, Lê Thiết Cương, Tào Linh...
Ngoài ra, còn có thế hệ đã khẳng định tên tuổi như Lê Quảng Hà, Trịnh Quốc Chiến, Trần Việt Phú, Vương Văn Thạo, Nguyễn Quang Huy, Nguyễn Minh Phước, Hoàng Tường Minh, Lê Kinh Tài...; và số ít trẻ hơn như Thái Nhật Minh, Trần Trọng Tri, Khổng Đổ Tuyền, Phạm Thái Bình, Nguyễn Ngọc Lâm, Phạm Tuấn Tú, Dương Thùy Dương, Lê Anh Quân, Nguyễn Trần Cường và Phạm Huy Thông…
“Chúng tôi không vô can”…
Nhiều hơn một cuộc triển lãm, đấu giá tác phẩm. Dự án “Nhà Lang - Giấc mơ hồi sinh” giống như câu chuyện truyền cảm hứng, một sợi dây liên kết vô hình giữa cộng đồng nghệ sĩ và những con người yêu văn hóa, để cộng đồng có thể biết, hiểu, yêu và cảm những giá trị văn hóa truyền thống của cha ông. Từ đó, thúc đẩy câu chuyện bảo tồn và phát triển di sản trên cả nước sẽ không còn lạc lõng giữa những thứ trào lưu văn hóa kệch cỡm ngày nay.
Chia sẻ với PV Dân trí, Họa sĩ Thành Chương mong mỏi: “Chúng tôi không vô can trong sự việc này, để thức dậy ý thức cho xã hội. Có thể coi đây là một cuộc “xuống đường” vì văn hóa di sản của giới nghệ sĩ tạo hình. Vì phải đánh thức dậy ý thức bảo tồn đúng đắn cho cả chính sách của nhà nước...”
Còn nhà điêu khắc Đào Châu Hải khi nhận được lời mời tặng tác phẩm ủng hộ phục dựng nhà Lang cũng đã dành tặng một tác phẩm mà ông tâm đắc. Ông cho rằng, phục dựng nhà Lang là trách nhiệm của công dân, của nghệ sĩ. Ông Hải nói: “Nhà Lang là câu chuyện của văn hóa truyền thống, nhưng văn hóa truyền thống ấy vẫn nối mạch trong lòng đời sống văn hóa đương đại. Việc chung tay phục hồi nó, là trách nhiệm công dân, trách nhiệm của từng nghệ sĩ. Qua đó, người ta thấy được câu chuyện của văn hóa thời nay, của sự chia sẻ ấm áp...”.
Họa sĩ Lê Thiết Cương cũng chia sẻ với ban tổ chức: “Một ngôi nhà lang bị cháy thì không chỉ là mất đi một ngôi nhà, mà còn là mất văn hóa, mất tri thức, mất truyền thống và mất ký ức. Để phục dựng lại thì công sức của một người là không thể đủ.
Sự chung tay đóng góp của các nghệ sĩ cũng như cá nhân tôi không đơn thuần chỉ là khía cạnh vật chất. Nó là cái tâm và cái tình tự nhiên, tự nguyện thôi, với văn hóa Việt. Bảo tồn di sản không phải là việc của riêng một ai.
Những giá trị truyền thống của cộng đồng phải là việc của chính cộng đồng cùng chung sức bảo tồn. Đó là cách bảo tồn bền vững nhất, đẹp nhất”.
Trong khuôn khổ chương trình, sáng 24/11/2015 sẽ giới thiệu về các nghệ sĩ và tác phẩm ủng hộ chương trình do họa sĩ, nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng chủ trì và bán đấu giá tác phẩm ủng hộ phục dựng Nhà Lang vào chiều ngày 25/11.
Dưới đây là một số các tác phẩm được trưng bày tại triển lãm:
Tranh sơn dầu, bạc - "Giai điệu" của tác giả Đào Anh Khánh
Tranh sơn dầu - "Cõi Phật" của tác giả Nguyễn Minh Phước
Tác phẩm của họa sĩ Hà Trí Hiếu. Anh mong muốn, ngoài sự đóng góp tác phẩm của nghệ sĩ, còn phải có sự tham gia của “phía bên kia” nữa. Hy vọng mọi người sẽ cùng nhau chia sẻ, vì một mục đích văn hóa.
Tác phẩm của họa sỹ Thành Chương
Kinh phí dự kiến xây dựng nhà Lang khoảng 600 triệu đồng. Hiện triển lãm đã bán được 10 tác phẩm. Với kết cấu của nhà Lang căn bản, việc tìm những cây nứa thẳng, dài 20m hiện nay là rất khó. Tuy nhiên, ban tổ chức hi vọng sẽ tìm được các phương án phục dựng nhà Lang gần với nguyên trạng nhất.
Bài: Quỳnh Nguyên
Ảnh: BTC
Ảnh: BTC
_________________
Phan Xuân Hòa - Khoa Điêu khắc - Đại học nghệ thuật - Đại Học Huế.
Chỉ có chia sẻ kiến thức, bạn mới có thể trở nên bất tử.
http://hoachithanh.com
http://zbrushtiengviet.info
http://vn-gallery.com
hoachithanh
- Admin
- Tổng số bài gửi : 624
Age : 57
Humor : Điêu khắc là một ngành nghệ thuật của nghệ thuật tạo hình, được sáng tạo theo nguyên tắc về thể tích, hình khối, vật chất trong không gian ba chiều và chịu sự chi phối của những quy luật tạo hình.
Points : 1839
Reputation : 1
Registration date : 16/09/2015
-
Similar topics
» 6 loại rau lá nhiều vitamin nhất
» Bạn là cái gì? nhiệt kế hay điều hoà nhiệt độ? //hay lắm các bạn ạ
» Hỏi cách sử dụng len nhiều màu
» Cách đan áo nhiều màu
» Anh yêu em nhiều lắm nhưng có lẽ mình nên dừng lại ở đây thôi em nhé :)
» Bạn là cái gì? nhiệt kế hay điều hoà nhiệt độ? //hay lắm các bạn ạ
» Hỏi cách sử dụng len nhiều màu
» Cách đan áo nhiều màu
» Anh yêu em nhiều lắm nhưng có lẽ mình nên dừng lại ở đây thôi em nhé :)
KHOA ĐIÊU KHẮC - 10 TÔ NGỌC VÂN - HUẾ - (054 353 6874). :: KHOA ĐIÊU KHẮC-ĐHNT HUẾ Tuyển sinh hàng năm. :: Hoạt động văn hóa nghệ thuật.
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
Latest topics»
[Kinh nghiệm chọn mua nội thất thanh lý](/t908-topic#989)
by
[diemchau](/u46)6/12/2017, 09:22
»
[Bàn làm việc cũ](/t907-topic#988)
by
[diemchau](/u46)5/9/2017, 15:19
»
[HỘP MỰC PHOTO](/t906-topic#987)
by
[diemchau](/u46)24/5/2017, 13:27
»
[CHIP DÙNG CHO MÁY IN CANON](/t905-topic#986)
by
[diemchau](/u46)4/4/2017, 09:19
»
[Ở HCM mua mực in canon trắng đen ở đâu?](/t904-topic#985)
by
[diemchau](/u46)5/1/2017, 10:13
»
[Sáng tạo trong nghệ thuật hiện nay](/t903-topic#984)
by
[phanthanhquang](/u85)27/11/2016, 09:19
»
[Khuyến khích đưa mỹ thuật vào khuôn viên trụ sở](/t902-topic#983)
by
[phanthanhquang](/u85)11/11/2016, 07:05
»
[Nghề chơi cũng lắm công phu - Tạc tượng xong tặng](/t901-topic#982)
by
[phanthanhquang](/u85)11/11/2016, 07:01
»
[Nụ cười bí ẩn của Mona Lisa](/t900-topic#981)
by
[phanthanhquang](/u85)11/11/2016, 06:43
»
[Nghề tạc tượng gỗ dân gian](/t899-topic#980)
by
[phanthanhquang](/u85)18/10/2016, 05:32
»
[Tác phẩm điêu khắc khổng lồ xuất hiện ở Hà Nội](/t898-topic#979)
by
[phanthanhquang](/u85)18/10/2016, 05:16
»
[Sáng tác, tác phẩm mỹ thuật về lực lượng vũ trang...](/t897-topic#978)
by
[phanthanhquang](/u85)18/10/2016, 04:53
»
[Tuyển sinh năng khiếu vào Đại học Huế năm 2016 -đợt II](/t896-topic#977)
by
[khoadieukhac](/u80)21/8/2016, 10:04
»
[Thông Báo lao động toàn Khoa điêu khăc (CB-GV,SV)](/t895-topic#976)
by
[khoadieukhac](/u80)3/5/2016, 16:39
»
[Họa sĩ - Nhà điêu khắc Bùi Nam: Thổi hồn vào gỗ, đá](/t894-topic#975)
by
[khoadieukhac](/u80)13/3/2016, 10:13
»
[Người tạc tượng Đại tướng ở Tây Nguyên](/t893-topic#974)
by
[khoadieukhac](/u80)13/3/2016, 09:55
»
[Điêu khắc gỗ tạo việc làm cho thanh niên](/t891-topic#972)
by
[Admin](/u1)9/3/2016, 10:51
»
[Bắc Ninh đẩy nhanh tiến độ trùng tu, tôn tạo chùa Bút Tháp](/t890-topic#971)
by
[Admin](/u1)5/3/2016, 08:26
»
[Đăng ký tham gia Học bổng Qũy sáng tạo Lê Bá Đảng](/t889-topic#970)
by
[khoadieukhac](/u80)2/3/2016, 15:16
»
[Đinh Công Đạt - điêu khắc là tôn giáo](/t888-topic#969)
by
[Admin](/u1)28/2/2016, 08:28
»
[Gửi tình yêu vào đá](/t887-topic#968)
by
[Admin](/u1)27/2/2016, 23:15
»
[Viết statement: làm sao cho khỏi ú ớ?](/t886-topic#967)
by
[khoadieukhac](/u80)26/2/2016, 16:09
»
[KHẮC PHỤC LỖI DÍNH CỤC KHI MỞ WORD PHIÊN BẢN KHÁC NHAU](/t885-topic#966)
by
[khoadieukhac](/u80)25/2/2016, 21:10
»
[Bộ nhớ 360 TB siêu nhỏ chứa dữ liệu trong 13,8 tỷ năm](/t884-topic#965)
by
[khoadieukhac](/u80)21/2/2016, 10:39
»
[100 chân dung nghệ sỹ bằng tượng sáp](/t883-topic#964)
by
[Admin](/u1)19/2/2016, 08:49
»
[Bản đồ Khoa điêu khắc trên Google Map](/t882-topic#963)
by
[Admin](/u1)17/2/2016, 13:12
»
[Chiêm ngưỡng bảo tàng khắc đá dưới lòng Đại Tây Dương](/t881-topic#962)
by
[Admin](/u1)16/2/2016, 13:48
»
[Sản phẩm gốm Phù Lãng hấp dẫn với vẻ đẹp mộc mạc, bình dị.](/t880-topic#961)
by
[hoachithanh](/u87)12/2/2016, 18:40
»
[Hiện thân của thần Hanuman bất tử](/t879-topic#960)
by
[hoachithanh](/u87)7/2/2016, 03:07
»
[Vẻ đẹp từ trăm năm Phụ nữ Việt](/t878-topic#959)
by
[phanthanhquang](/u85)7/2/2016, 02:59
Thống KêHiện có
**1**người đang truy cập Diễn Đàn, gồm: **0**Thành viên, **0**Thành viên ẩn danh và **1**Khách viếng thăm
Không
Số người truy cập cùng lúc nhiều nhất là
**93**người, vào ngày 7/1/2016, 10:30
Đăng Nhập
**December 2017**
|Sun||Mon||Tue||Wed||Thu||Fri||Sat|
|1||2|
|3||4||5||6||7||8||9|
|10||11||12||13||14||15||16|
|17||18||19||20||21||22||23|
|24||25||26||27||28||29||30|
|31|[Nhiều họa sĩ bán đấu giá tranh ủng hộ phục hồi nhà Lang](/t646-topic) [KHOA ĐIÊU KHẮC - 10 TÔ NGỌC VÂN - HUẾ - (054 353 6874).](/) :: [KHOA ĐIÊU KHẮC-ĐHNT HUẾ Tuyển sinh hàng năm.](/c1-category) :: [Hoạt động văn hóa nghệ thuật.](/f2-forum)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[Nhiều họa sĩ bán đấu giá tranh ủng hộ phục hồi nhà Lang](/t646-topic#714)
## Ngày 23/11, tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam (66 Nguyễn Thái Học, Ba Đình, Hà Nội) khai mạc một cuộc triển lãm đặc biệt với tên gọi “Nhà Lang - Giấc mơ hồi sinh”.Đặc biệt bởi, lần đầu tiên, 57 họa sĩ, nhà điêu khắc ở cả 3 miền, thuộc 4 thế hệ nghệ sĩ với nhiều tên tuổi trong đời sống mỹ thuật đương đại đã tặng 61 tác phẩm tranh, tượng, tác phẩm điêu khắc để
[triển lãm](http://dantri.com.vn/trien-lam.tag)và bán đấu giá phục dựng ngôi nhà Lang trong [Bảo tàng](http://dantri.com.vn/bao-tang.tag)Không gian văn hóa Mường (202 đường Tây Tiến, phường Thái Bình, TP. Hòa Bình, tỉnh Hòa Bình). **Giấc mơ hồi sinh từ đống tro tàn**
Trước đó, vào năm 2013 sự kiện cháy Nhà Lang tại Bảo tàng Không gian văn hóa Mường bị cháy rụi dưới tay người tham quan thiếu ý thức, cùng toàn bộ các hiện vật
[văn hóa](http://dantri.com.vn/van-hoa.tag)trưng bày đã gây chấn động.
Ông Vũ Đức Hiếu, Giám đốc Bảo tàng Không gian Văn hóa Mường chia sẻ, ngôi nhà Lang bị cháy vào cuối năm 2013 có tuổi thọ trên 100 năm, là ngôi nhà Lang cuối cùng của cộng đồng người Mường tại Hòa Bình.
![ ](https://dantri4.vcmedia.vn/k:7a7517334e/2015/11/24/a1-nha-lng-truoc-dam-chay-1448326708312/nhieu-hoa-si-noi-tieng-ban-dau-gia-tranh-ung-ho-phuc-hoi-nha-lang.jpg)
![ ](https://dantri4.vcmedia.vn/k:7a7517334e/2015/11/24/a2-nha-lang-sau-dam-chay-1448326708333/nhieu-hoa-si-noi-tieng-ban-dau-gia-tranh-ung-ho-phuc-hoi-nha-lang.jpg)
Nhà Lang trước và sau khi bị thiêu rụi
Đây là ngôi nhà quan trọng nhất đối với dân tộc Mường về kiến trúc và ý nghĩa trong đời sống tâm linh, văn hóa, sinh hoạt hàng ngày; được truyền lại theo hình thức cha truyền con nối theo tính kế thừa huyết thống của các quan Lang.
Chủ nhân của nó muốn kêu gọi cộng đồng giúp đỡ phục hồi, cụ thể bằng triển lãm tác phẩm
[nghệ thuật](http://dantri.com.vn/nghe-thuat.tag)và hoạt động đấu giá. Gặp nhau ở cái tâm muốn giữ lại cái hồn ngàn xưa của dân tộc, những họa sĩ và nhà điêu khắc đã đáp lời, như là một sự ủng hộ văn hóa cho lưu giữ di sản truyền thống. [Nhà nghiên cứu](http://dantri.com.vn/nha-nghien-cuu.tag)mỹ thuật Phan Cẩm Thượng chia sẻ: Cuộc triển lãm diễn ra ngắn ngày này là một sự kiện nghệ thuật, không cần phải mang ý nghĩa bên ngoài nó nữa. Lâu lắm người ta mới thấy nhiều nghệ sĩ trong Nam ngoài Bắc cùng nhau trưng bày tác phẩm tại một cuộc triển lãm đặc biệt như vậy. Họ vẫn đang sáng tác dù thị trường nghệ thuật những năm gần đây là hoàn toàn bất lợi với giới mỹ thuật”.
Những nghệ sĩ ủng hộ sự kiện nhà Lang, trừ vài nhà điêu khắc, hầu hết thuộc thế hệ từ những năm 1990 trở về trước.
Lớn tuổi nhất có thể kể tới như Trương Bé, Ca Lê Thắng, Thành Chương, Đặng Mậu Tựu, Lý Trực Sơn. Còn lại hầu hết là giới trung niên cập già như Đào Châu Hải, Nguyễn Tấn Cương, Bùi Hải Sơn, Đào Anh Khánh, Hà Trí Hiếu, Hồng Việt Dũng, Đinh Quân, Trịnh Tuân, Lê Thiết Cương, Tào Linh...
Ngoài ra, còn có thế hệ đã khẳng định tên tuổi như Lê Quảng Hà, Trịnh Quốc Chiến, Trần Việt Phú, Vương Văn Thạo, Nguyễn Quang Huy, Nguyễn Minh Phước, Hoàng Tường Minh, Lê Kinh Tài...; và số ít trẻ hơn như Thái Nhật Minh, Trần Trọng Tri, Khổng Đổ Tuyền, Phạm Thái Bình, Nguyễn Ngọc Lâm, Phạm Tuấn Tú, Dương Thùy Dương, Lê Anh Quân, Nguyễn Trần Cường và Phạm Huy Thông…
**“Chúng tôi không vô can”…**
Nhiều hơn một cuộc triển lãm, đấu giá tác phẩm. Dự án “Nhà Lang - Giấc mơ hồi sinh” giống như câu chuyện truyền cảm hứng, một sợi dây liên kết vô hình giữa cộng đồng nghệ sĩ và những con người yêu văn hóa, để cộng đồng có thể biết, hiểu, yêu và cảm những giá trị văn hóa truyền thống của cha ông. Từ đó, thúc đẩy câu chuyện bảo tồn và phát triển di sản trên cả nước sẽ không còn lạc lõng giữa những thứ trào lưu văn hóa kệch cỡm ngày nay.
Chia sẻ với PV
*Dân trí*, Họa sĩ Thành Chương mong mỏi: “Chúng tôi không vô can trong sự việc này, để thức dậy ý thức cho xã hội. Có thể coi đây là một cuộc “xuống đường” vì văn hóa di sản của giới nghệ sĩ tạo hình. Vì phải đánh thức dậy ý thức bảo tồn đúng đắn cho cả chính sách của nhà nước...”
Còn nhà điêu khắc Đào Châu Hải khi nhận được lời mời tặng tác phẩm ủng hộ phục dựng nhà Lang cũng đã dành tặng một tác phẩm mà ông tâm đắc. Ông cho rằng, phục dựng nhà Lang là trách nhiệm của công dân, của nghệ sĩ. Ông Hải nói: “Nhà Lang là câu chuyện của văn hóa truyền thống, nhưng văn hóa truyền thống ấy vẫn nối mạch trong lòng đời sống văn hóa đương đại. Việc chung tay phục hồi nó, là trách nhiệm công dân, trách nhiệm của từng nghệ sĩ. Qua đó, người ta thấy được câu chuyện của văn hóa thời nay, của sự chia sẻ ấm áp...”.
Họa sĩ Lê Thiết Cương cũng chia sẻ với ban tổ chức: “Một ngôi nhà lang bị cháy thì không chỉ là mất đi một ngôi nhà, mà còn là mất văn hóa, mất tri thức, mất truyền thống và mất ký ức. Để phục dựng lại thì công sức của một người là không thể đủ.
Sự chung tay đóng góp của các nghệ sĩ cũng như cá nhân tôi không đơn thuần chỉ là khía cạnh vật chất. Nó là cái tâm và cái tình tự nhiên, tự nguyện thôi, với văn hóa Việt. Bảo tồn di sản không phải là việc của riêng một ai.
Những giá trị truyền thống của cộng đồng phải là việc của chính cộng đồng cùng chung sức bảo tồn. Đó là cách bảo tồn bền vững nhất, đẹp nhất”.
Trong khuôn khổ chương trình, sáng 24/11/2015 sẽ giới thiệu về các nghệ sĩ và tác phẩm ủng hộ chương trình do họa sĩ, nhà nghiên cứu Phan Cẩm Thượng chủ trì và bán đấu giá tác phẩm ủng hộ phục dựng Nhà Lang vào chiều ngày 25/11.
*Dưới đây là một số các tác phẩm được trưng bày tại triển lãm:* ![ ](https://dantri4.vcmedia.vn/k:7a7517334e/2015/11/24/a3-dao-anh-khanh-1448326708370/nhieu-hoa-si-noi-tieng-ban-dau-gia-tranh-ung-ho-phuc-hoi-nha-lang.jpg)
Tranh sơn dầu, bạc - "Giai điệu" của tác giả Đào Anh Khánh
![ ](https://dantri4.vcmedia.vn/k:7a7517334e/2015/11/24/a5-nguyen-minh-phuoc-1448326708343/nhieu-hoa-si-noi-tieng-ban-dau-gia-tranh-ung-ho-phuc-hoi-nha-lang.jpg)
Tranh sơn dầu - "Cõi Phật" của tác giả Nguyễn Minh Phước
![ ](https://dantri4.vcmedia.vn/k:7a7517334e/2015/11/24/a6-ha-tri-hieu-1448326708389/nhieu-hoa-si-noi-tieng-ban-dau-gia-tranh-ung-ho-phuc-hoi-nha-lang.jpg)
Tác phẩm của họa sĩ Hà Trí Hiếu. Anh mong muốn, ngoài sự đóng góp tác phẩm của nghệ sĩ, còn phải có sự tham gia của “phía bên kia” nữa. Hy vọng mọi người sẽ cùng nhau chia sẻ, vì một mục đích văn hóa.
Tác phẩm của họa sỹ Thành Chương
Kinh phí dự kiến xây dựng nhà Lang khoảng 600 triệu đồng. Hiện triển lãm đã bán được 10 tác phẩm. Với kết cấu của nhà Lang căn bản, việc tìm những cây nứa thẳng, dài 20m hiện nay là rất khó. Tuy nhiên, ban tổ chức hi vọng sẽ tìm được các phương án phục dựng nhà Lang gần với nguyên trạng nhất.
*Bài:* **Quỳnh Nguyên** *Ảnh:* **BTC**
_________________
**Phan Xuân Hòa**- Khoa Điêu khắc - Đại học nghệ thuật - Đại Học Huế.
Chỉ có chia sẻ kiến thức, bạn mới có thể trở nên bất tử.
[http://hoachithanh.com](http://hoachithanh.com) [http://zbrushtiengviet.info](http://zbrushtiengviet.info) [http://vn-gallery.com](http://vn-gallery.com) [hoachithanh](/u87)
- Admin
-
Tổng số bài gửi : 624
Age : 57
Humor : Điêu khắc là một ngành nghệ thuật của nghệ thuật tạo hình, được sáng tạo theo nguyên tắc về thể tích, hình khối, vật chất trong không gian ba chiều và chịu sự chi phối của những quy luật tạo hình.
Points : 1839
Reputation : 1
Registration date : 16/09/2015
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
»
»
»
»
»
[6 loại rau lá nhiều vitamin nhất](http://daovien.forumpro.fr/viewtopic?t=3994&topic_name)
»
[Bạn là cái gì? nhiệt kế hay điều hoà nhiệt độ? //hay lắm các bạn ạ](http://thutinh.1talk.net/viewtopic?t=7571&topic_name)
»
[Hỏi cách sử dụng len nhiều màu](http://danmoc.1fr1.net/viewtopic?t=1336&topic_name)
»
[Cách đan áo nhiều màu](http://danmoc.1fr1.net/viewtopic?t=1586&topic_name)
»
[Anh yêu em nhiều lắm nhưng có lẽ mình nên dừng lại ở đây thôi em nhé :)](http://thutinh.1talk.net/viewtopic?t=8646&topic_name) [KHOA ĐIÊU KHẮC - 10 TÔ NGỌC VÂN - HUẾ - (054 353 6874).](/) [ :: ]() [KHOA ĐIÊU KHẮC-ĐHNT HUẾ Tuyển sinh hàng năm.](/c1-category) :: [Hoạt động văn hóa nghệ thuật.](/f2-forum)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết


text:
Nhằm đẩy mạnh hỗ trợ nông dân ứng dụng khoa học công nghệ để góp phần phát triển kinh tế nông nghiệp theo hướng bền vững trên địa bàn nông thôn huyện Hòa Vang, ngày 08/3/2017, Trung tâm Công nghệ sinh học Đà Nẵng (sau đây gọi tắt là Trung tâm) và Hội Nông dân huyện Hòa Vang đã thống nhất chương trình phối hợp hoạt động chuyển giao ứng dụng khoa học công nghệ vào sản xuất nông nghiệp, nông dân và nông thôn năm 2017.
Lãnh đạo Trung tâm và Hội Nông dân huyện Hòa Vang ký kết chương trình phối hợp năm 2017
Cụ thể, Trung tâm sẽ hỗ trợ Hội Nông dân huyện các lớp tập huấn chuyển giao khoa học và công nghệ trong sản xuất hoa đồng tiền nuôi cấy mô; kỹ thuật trồng rau ăn củ, quả an toàn theo hướng hữu cơ và các biện pháp nâng cao năng suất nấm trồng, phương pháp xử lý bệnh hại trên các loại nấm nói chung.
Ngoài ra, Trung tâm cũng phối hợp với Hội Nông dân huyện trong việc lựa chọn các hộ nông dân có tâm huyết, có đối ứng về công lao động và mặt bằng sản xuất để hỗ trợ giống và một phần nguyên vật liệu triển khai các mô hình trồng nấm và hoa theo hướng công nghệ cao. Bã thải sau trồng nấm cũng được cán bộ kỹ thuật Trung tâm hướng dẫn bà con phương pháp ứng dụng chế phẩm sinh học để xử lý thành phân hữu cơ vi sinh phục vụ sản xuất nông nghiệp và bảo vệ môi trường.
Với những thành công trong công tác phối hợp năm 2016, hy vọng trong năm 2017 bà con nông dân huyện Hòa Vang nói riêng sẽ có những mô hình ứng dụng công nghệ sinh học nông nghiệp đạt hiệu quả cao góp phần phát triển kinh tế nông nghiệp trên địa bàn huyện theo hướng bền vững.
(Tiến Dũng)

markdown:
Nhằm đẩy mạnh hỗ trợ nông dân ứng dụng khoa học công nghệ để góp phần phát triển kinh tế nông nghiệp theo hướng bền vững trên địa bàn nông thôn huyện Hòa Vang, ngày 08/3/2017, Trung tâm Công nghệ sinh học Đà Nẵng (sau đây gọi tắt là Trung tâm) và Hội Nông dân huyện Hòa Vang đã thống nhất chương trình phối hợp hoạt động chuyển giao ứng dụng khoa học công nghệ vào sản xuất nông nghiệp, nông dân và nông thôn năm 2017.
*Lãnh đạo Trung tâm và Hội Nông dân huyện Hòa Vang ký kết chương trình phối hợp năm 2017*
Cụ thể, Trung tâm sẽ hỗ trợ Hội Nông dân huyện các lớp tập huấn chuyển giao khoa học và công nghệ trong sản xuất hoa đồng tiền nuôi cấy mô; kỹ thuật trồng rau ăn củ, quả an toàn theo hướng hữu cơ và các biện pháp nâng cao năng suất nấm trồng, phương pháp xử lý bệnh hại trên các loại nấm nói chung.
Ngoài ra, Trung tâm cũng phối hợp với Hội Nông dân huyện trong việc lựa chọn các hộ nông dân có tâm huyết, có đối ứng về công lao động và mặt bằng sản xuất để hỗ trợ giống và một phần nguyên vật liệu triển khai các mô hình trồng nấm và hoa theo hướng công nghệ cao. Bã thải sau trồng nấm cũng được cán bộ kỹ thuật Trung tâm hướng dẫn bà con phương pháp ứng dụng chế phẩm sinh học để xử lý thành phân hữu cơ vi sinh phục vụ sản xuất nông nghiệp và bảo vệ môi trường.
Với những thành công trong công tác phối hợp năm 2016, hy vọng trong năm 2017 bà con nông dân huyện Hòa Vang nói riêng sẽ có những mô hình ứng dụng công nghệ sinh học nông nghiệp đạt hiệu quả cao góp phần phát triển kinh tế nông nghiệp trên địa bàn huyện theo hướng bền vững.
*(Tiến Dũng)*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: COOKIE_SUPPORT=true; Expires=Fri, 25-Jul-2064 12:00:55 GMT; Path=/; HttpOnly

Liferay-Portal: Liferay Portal Community Edition 6.2 CE GA2 (Newton / Build 6201 / March 20, 2014)


text:
Atletico Madrid đối đầu Barcelona (Champion league 01h45, ngày 10/04)
Thông tin nội bộ trận đấu từ m88
Sau trận cầu hòa với Barcelona ở lượt đi Champion leauge , báo chí Tây Ban Nha đã ca ngợi Atletico… lên tận mây xanh. Nhưng với cái đầu lạnh của Simone, ngay lập tức ông đã tìm cách giúp các học trò trở về với thực tại và lên cao tinh thần tiếp tục chiến đấu bằng chứng là chiến thắng 1 -0 trước Villareal để củng cố vị trí số tại La liga. Có thể ngoài việc được chơi trên sân nhà đêm nay thì bàn thắng trên sân Camp Nou của Diego sẽ là một lợi thể cực lớn đối với Atletico . Trong khi đó, tình hình ở Barca lại rối như tơ vò sau khi lãnh án phạt cấm chuyển nhượng của UEFA, nhưng không vì vậy mà họ lơ là nhiệm vụ. Trong một tập thể gắn kết và giàu bãn lĩnh như Barcelona thì mọi việc vẫn sẽ quay về quĩ đạo của họ nếu như các ngôi sao của Martino tìm được tiếng nói chung.
Tham khảo tỷ lệ cược tại m88 bet
M88 Nhận định bóng đá nhận xét phong độ của Atletico Madrid:
Atletico Madrid thắng 7/10 trận vừa qua. Trên sân nhà Atletico Madrid thắng kèo 4/5 trận mới nhất.
Kèo châu Á: Atletico Madrid ăn kèo 6/10 trận bóng vừa qua, về sân nhà Atletico Madrid thắng kèo châu á 2/5 trận bóng mới nhất.
Kèo tài xỉu: 3/10 trận bóng mới đây của Atletico Madrid có trên 2 bàn thắng; Trên sân nhà Atletico Madrid nổ TÀI 1/5 trận cầu mới nhất.
M88 Nhận định bóng đá nhận xét phong độ của Barcelona:
Barcelona thắng 8/10 trận cầu gần đây. Trên sân khách Barcelona thắng 3/5 trận vừa qua.
Kèo châu Á: Barcelona thắng 4/10 trận gần đây và 1/5 trận bóng mới đây, đá sân khách Barcelona ăn kèo châu á 5/10 trận đấu gần đây và 2/5 trận bóng gần đây.
Kèo tài xỉu: 6/10 trận bóng và 2/5 trận cầu gần đây của Barcelona có trên 2 bàn thắng; Trên sân khách Barcelona nổ TÀI 4/10 trận vừa rồi và 2/5 trận cầu gần đây.
Đây là cách vào m88 mới nhất từ website m88
Thành tích đối đầu vừa qua theo m88
Dự đoán chuyên viên soi kèo m88 : Như đã biết ở trận bóng lượt đi, sát thủ số của đội bóng thủ đô là Diego Costa đã sớm phải rời sân ở phút thứ 30 của trận bóng đấu và cho đến thời điểm này phía câu lạc bộ Madrid cũng chưa thể khẳng định tiền đạo gốc Brazil có thể ra sân đêm nay. Ngoài ra, Arda Turan - một trong những nhân tố có thể tạo lên bất ngờ bên hành lang cánh phải nhiều khả năng sẽ phải ngồi ngoài ra không đảm bảo sức lực. Với tình hình của cả hai đội vào thời điểm này có lẽ một kết quả không bàn thắng là trường hợp khả thi nhất, nếu Barca có đôi chút may mắn việc trận đấu kèo dài thêm hai hiệp phụ cũng không khiến nhiều người phải bất ngờ. M88 dự đoán: 0-0 / 1-1. Chọn: Atletico Madrid +1/4. Tài xỉu: Xỉu
Thông tin cầu thủ theo m88
Atletico Madrid: Không có chấn thương lớn nào.
Barcelona: dos Santos, Valdés, Piqué chấn thương.
M88 Đội hình dự kiến
Atletico Madrid: Courtois, Luis, Godín, Miranda, Juanfran, Koke, Tiago, Gabi, Rodríguez, García, Villa.
Barcelona: Pinto, Alba, Bartra, Mascherano, Alves, Iniesta, Busquets, Xavi, Neymar, Messi, Fábregas.
Soi kèo thêm những tin tức trong đá banh khác tại m88 asia
Du lịch miền nam, chia sẻ các địa danh nổi tiếng và kinh nghiệm đi du lịch miền nam
Thứ Tư, 9 tháng 4, 2014
Dự Đoán Bóng Đá C1,1h45, 10/04,A.Madrid chạm trán Barcelona: Khi Barcelona đã không còn là độc tôn!
Couch ModePrint It
Atletico Madrid đối đầu Barcelona (Champion league 01h45, ngày 10/04)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Atletico Madrid đối đầu Barcelona (Champion league 01h45, ngày 10/04)
Thông tin nội bộ trận đấu từ
[m88](http://tinkeom88.blogspot.com/)
Sau trận cầu hòa với Barcelona ở lượt đi Champion leauge , báo chí Tây Ban Nha đã ca ngợi Atletico… lên tận mây xanh. Nhưng với cái đầu lạnh của Simone, ngay lập tức ông đã tìm cách giúp các học trò trở về với thực tại và lên cao tinh thần tiếp tục chiến đấu bằng chứng là chiến thắng 1 -0 trước Villareal để củng cố vị trí số tại La liga. Có thể ngoài việc được chơi trên sân nhà đêm nay thì bàn thắng trên sân Camp Nou của Diego sẽ là một lợi thể cực lớn đối với Atletico . Trong khi đó, tình hình ở Barca lại rối như tơ vò sau khi lãnh án phạt cấm chuyển nhượng của UEFA, nhưng không vì vậy mà họ lơ là nhiệm vụ. Trong một tập thể gắn kết và giàu bãn lĩnh như Barcelona thì mọi việc vẫn sẽ quay về quĩ đạo của họ nếu như các ngôi sao của Martino tìm được tiếng nói chung.
Tham khảo tỷ lệ cược tại m88 bet
[M88](http://tinkeom88.blogspot.com/) Nhận định bóng đá nhận xét phong độ của Atletico Madrid:
Atletico Madrid thắng 7/10 trận vừa qua. Trên sân nhà Atletico Madrid thắng kèo 4/5 trận mới nhất.
Kèo châu Á: Atletico Madrid ăn kèo 6/10 trận bóng vừa qua, về sân nhà Atletico Madrid thắng kèo châu á 2/5 trận bóng mới nhất.
Kèo tài xỉu: 3/10 trận bóng mới đây của Atletico Madrid có trên 2 bàn thắng; Trên sân nhà Atletico Madrid nổ TÀI 1/5 trận cầu mới nhất.
[M88](http://tinkeom88.blogspot.com/) Nhận định bóng đá nhận xét phong độ của Barcelona:
Barcelona thắng 8/10 trận cầu gần đây. Trên sân khách Barcelona thắng 3/5 trận vừa qua.
Kèo châu Á: Barcelona thắng 4/10 trận gần đây và 1/5 trận bóng mới đây, đá sân khách Barcelona ăn kèo châu á 5/10 trận đấu gần đây và 2/5 trận bóng gần đây.
Kèo tài xỉu: 6/10 trận bóng và 2/5 trận cầu gần đây của Barcelona có trên 2 bàn thắng; Trên sân khách Barcelona nổ TÀI 4/10 trận vừa rồi và 2/5 trận cầu gần đây.
Đây là
[cách vào m88](http://tinkeom88.blogspot.com/) mới nhất từ website m88
Thành tích đối đầu vừa qua theo m88
Dự đoán chuyên viên soi kèo
[m88](http://tinkeom88.blogspot.com/) : Như đã biết ở trận bóng lượt đi, sát thủ số của đội bóng thủ đô là Diego Costa đã sớm phải rời sân ở phút thứ 30 của trận bóng đấu và cho đến thời điểm này phía câu lạc bộ Madrid cũng chưa thể khẳng định tiền đạo gốc Brazil có thể ra sân đêm nay. Ngoài ra, Arda Turan - một trong những nhân tố có thể tạo lên bất ngờ bên hành lang cánh phải nhiều khả năng sẽ phải ngồi ngoài ra không đảm bảo sức lực. Với tình hình của cả hai đội vào thời điểm này có lẽ một kết quả không bàn thắng là trường hợp khả thi nhất, nếu Barca có đôi chút may mắn việc trận đấu kèo dài thêm hai hiệp phụ cũng không khiến nhiều người phải bất ngờ. M88 dự đoán: 0-0 / 1-1. Chọn: Atletico Madrid +1/4. Tài xỉu: Xỉu
Thông tin cầu thủ theo m88
Atletico Madrid: Không có chấn thương lớn nào.
Barcelona: dos Santos, Valdés, Piqué chấn thương.
[M88](http://tinkeom88.blogspot.com/) Đội hình dự kiến
Atletico Madrid: Courtois, Luis, Godín, Miranda, Juanfran, Koke, Tiago, Gabi, Rodríguez, García, Villa.
Barcelona: Pinto, Alba, Bartra, Mascherano, Alves, Iniesta, Busquets, Xavi, Neymar, Messi, Fábregas.
Soi kèo thêm những tin tức trong đá banh khác tại
[m88 asia](http://tinkeom88.blogspot.com/)
Du lịch miền nam, chia sẻ các địa danh nổi tiếng và kinh nghiệm đi du lịch miền nam
## Thứ Tư, 9 tháng 4, 2014
### Dự Đoán Bóng Đá C1,1h45, 10/04,A.Madrid chạm trán Barcelona: Khi Barcelona đã không còn là độc tôn!
Couch Mode
[Print It](javascript:window.print())
Atletico Madrid đối đầu Barcelona (Champion league 01h45, ngày 10/04)
[Admin](https://www.blogger.com/profile/11065504076446120185)vào lúc [02:09](http://dulichmiennam2014.blogspot.com/2014/04/du-oan-bong-c11h45-1004amadrid-cham.html) [](https://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=4655369081225112062&postID=6345013518610711639&from=pencil)
![ ](https://resources.blogblog.com/img/icon18_edit_allbkg.gif)
[link vao m88](http://dulichmiennam2014.blogspot.com/search/label/link%20vao%20m88), [m88](http://dulichmiennam2014.blogspot.com/search/label/m88), [soi keo](http://dulichmiennam2014.blogspot.com/search/label/soi%20keo) ![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-grin.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-smile.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-sad.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-wink.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-grin.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-surprise.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-devilish.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-angel.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-crying.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-plain.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-smile-big.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-glasses.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-kiss.png)
![](https://dl.dropboxusercontent.com/u/80436322/emotions/emoticons/face-monkey.png)
[Đăng Nhận xét (Atom)](http://dulichmiennam2014.blogspot.com/feeds/6345013518610711639/comments/default)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- Mặt vợt bóng bàn
- Cốt vợt bóng bàn
- Keo dán
- Quần áo
- Giày tất
- Bao vợt
- Bàn bóng bàn
- Máy bắn bóng
- Banh bóng bàn
- Thông số cốt vợt
- Thông số mặt vợt
Được xem là cây vợt giống cấu trúc của cốt vợt butterfly Amultart. Cốt vợt amultart hiện tại không sản xuất vợt thìa nên đây là cốt vợt mà ai thích amultart mà đánh thìa không nên bỏ qua.

markdown:
[Mặt vợt bóng bàn](http://dungbongban.com/mat-vot-bong-ban-t1.html) [Cốt vợt bóng bàn](http://dungbongban.com/cot-vot-bong-ban-t2.html) [Keo dán](http://dungbongban.com/keo-dan-t3.html) [Quần áo](http://dungbongban.com/quan-ao-t4.html) [Giày tất](http://dungbongban.com/giay-tat-t5.html) [Bao vợt](http://dungbongban.com/bao-vot-t6.html) [Bàn bóng bàn](http://dungbongban.com/ban-bong-ban-t7.html) [Máy bắn bóng](http://dungbongban.com/may-ban-bong-t8.html) [Banh bóng bàn](http://dungbongban.com/banh-bong-ban-t9.html) [Thông số cốt vợt](http://dungbongban.com/thong-so-cot-vot-t10.html) [Thông số mặt vợt](http://dungbongban.com/thong-so-mat-vot-t11.html)
Được xem là cây vợt giống cấu trúc của cốt vợt butterfly Amultart. Cốt vợt amultart hiện tại không sản xuất vợt thìa nên đây là cốt vợt mà ai thích amultart mà đánh thìa không nên bỏ qua.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


text:
Giá : 1 200 000 VND 1 080 000 VND / 1 hộp
COMBO 2 HỘP TỎI ĐEN HỌC VIỆN QUÂN Y (500 GR/HỘP X 2 HỘP = 1 KG) CÔNG DỤNG CHÍNH CỦA TỎI ĐEN HỌC VIỆN QUÂN Y : Tăng cường khả năng miễn dịch, góp phần tich cực trong việc phòng chống bệnh tật Có tác dụng nâng cao thể trạng, bồi bổ cơ thể, kích thích tiêu hóa, giúp ăn ngủ tốt đặc biệt ở người cao tuổi. Giúp giảm mỡ máu, tốt cho người bị bệnh tim mạch

Server: Apache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Set-Cookie: nv3c_Unggs_nvvithemever=nQ%2C%2C; expires=Tue, 11-Dec-2018 09:31:47 GMT; path=/; domain=.duocphamhvqy.vn; httponly

Content-Language: vi

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Trò chơi Anh hùng cứu mỹ nhân 3 - game Anh hung cuu my nhan 3
Switch to English
Cuộc sống yên bình ở thị trấn Spirits dưới chân núi FlyingTiger đang bị đe dọa bởi các quái vật và chúng đã bắt tất cả những cô gái trẻ đẹp của thị trấn. Một anh hùng biết chuyện liền quyết định ra tay giải cứu những cô gái...
Sử dụng di chuyển, bắn cung, mở rương.
(Xem thêm hướng dẫn trong game)
Video đang được xem nhiều
Cộng đồng GameVui trên Facebook
Bình luận game Anh hùng cứu mỹ nhân 3
Game Bắn cung chơi nhiều
- Bắn cung với người đẹp 400.532
- Người hùng Hobbit 210.005
- Tập bắn cung 197.835
- Anh hùng cứu mỹ nhân 3 194.734
- Cung thủ 4 194.212
- Bắn cung 193.135
- Cung thủ 141.384
- Anh hùng cứu mỹ nhân 2 130.458
- Cung thủ siêu hạng 2 129.772
- Cao thủ bắn cung 114.746
- Mũi tên phép thuật 2 107.681
- Bắn cung 102.527
- Cung thủ tập bắn 91.309
- Bảo vệ thành Troy 2 88.338
- Bắn cung 2 83.511
Xem thêm game Bắn cung
Game Game phiêu lưu Chơi Game phiêu lưu hay nhất
- Siêu nhân đồ chơi 58.603
- Cậu bé Bazooka 32.443
- Sarbakal phiêu lưu 4 36.018
- Gấu trúc phiêu lưu 921.937
- Ngôi đền trong rừng 1.288.423
- Angry Bird du ngoạn 31.013
- Lâu đài quỷ 18.894
- Mario thoát khỏi địa ngục 32.896
- Rắn săn mồi 2017 298.422
- Ninja mập 19.329
- Siêu nhân Gao 2 22.765
- Điện quang phiêu lưu 2 44.786
- Nhóc tì siêu quậy 3.031
- Không gian tối 33.923
- Thoát khỏi ngôi đền 18.467
- Đi tìm tình yêu 189.602
- Chim vàng săn quả 13.566
- Thoát hiểm 5 33.154
- Khu rừng chết 8.773
- Thợ lặn Mia 23.963
Bộ sưu tập game hot
- Những chú cừu thông minh
- Ninja Rùa
- Bắn gà
- Đua xe thử nghiệm
- Chú khỉ buồn
- Ai là triệu phú
- Làm bánh Pizza
- Ghép hình động
- Cut The Rope: Time Travel
- Trang điểm Halloween
- Hành trình ốc sên
- Đôrêmon: Chú khủng long lạc loài
- Mèo Tom dọn dẹp
- 5 Anh em siêu nhân
- Ben 10 Psyphon Cứu Thế Giới
- Tập gõ 10 ngón
- Giải đua xe F1
- Tập tô màu 2
- Kiếm khách Panda
- Siêu biệt kích

markdown:
## Trò chơi
**Anh hùng cứu mỹ nhân 3** - game Anh hung cuu my nhan 3
Cuộc sống yên bình ở thị trấn Spirits dưới chân núi FlyingTiger đang bị đe dọa bởi các quái vật và chúng đã bắt tất cả những cô gái trẻ đẹp của thị trấn. Một anh hùng biết chuyện liền quyết định ra tay giải cứu những cô gái...
Sử dụng
di chuyển,
bắn cung,
mở rương.
(Xem thêm hướng dẫn trong game)
|
||
|![]()
Game
[Switch to English](http://en.gamevui.vn/heroic-archer-3-game)
### Video đang được xem nhiều
[Cộng đồng GameVui](https://www.facebook.com/gamevui.vn)trên Facebook

Cache-Control: public, max-age=607


text:
SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT
Đức Địa Tạng là một vị đã chứng bực Đẳng Giác trải đến vô lượng A Tăng Kỳ kiếp rồi.
Ngài có lời đại nguyện rằng: Nếu Ngài chưa độ hết chúng sanh, thì Ngài không chứng quả Bồ Đề, và nếu sự thọ khổ trong địa ngục hãy còn, thì Ngài thề không chịu thành Phật.
Do cái bổn nguyện ấy, nên Ngài phân thân nhiều phen, đặng độ thoát hằng hà sa số chúng sanh đương tội khổ, trải đã không biết bao nhiêu kiếp rồi, mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát như vậy.
Còn như nói đến tiền thân của Ngài từ khi chưa chứng quả vị, có kiếp Ngài làm con gái, có kiếp thì Ngài làm con trai, và cũng có kiếp Ngài làm vua nữa.
Nay y theo Kinh Địa Tạng của Phật Thích Ca nói tại cung Trời Đao Lợi rất có chứng cớ rõ ràng, mà lược điển một sự tích, khi Ngài làm con gái dòng Bà La Môn như dưới này.
Hồi đời quá khứ, tại kiếp Bất khả tư nghị A tăng kỳ, có Đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương ra đời.
Sau Phật ấy nhập diệt rồi, đến thời kỳ Tượng Pháp thì Ngài Địa Tạng lúc ấy chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm con gái dòng Bà La Môn.
Vì nàng có túc phước rất nhiều, nên hết thảy mỗi người trong hàng thân thích đều tôn trọng cung kính, cho đến khi đi đứng nằm ngồi, cũng đều có hàng Chư Thiên ủng hộ.
Ngặt vì thân mẫu của nàng tín theo ngoại đạo, nên thường đem lòng tà niệm mà khinh khi Tam Bảo, đã không tin nhân quả nghiệp báo, mà lại còn chê bai Chánh Pháp nữa.
Khi đó nàng đã biết mẹ mình không tin Phật pháp, thế nào đến khi thác rồi cũng phải trầm luân nơi khổ ải, nên nàng mới hết lòng khuyên can, sớm tối kiếm nhiều lời, phương tiện mà giảng nói, muốn làm sao cho mẹ mình tín ngưỡng theo Chánh giáo, thì mới đành lòng.
Song khuyên thì khuyên, can thì can, mà thân mẫu của nàng ác nghiệp đã dãy đầy và tín tâm lại cạn cợt, nên chẳng có chút gì tin theo.
Ôi chẳng bao lâu bà đã nhuốm bệnh trầm kha, bổng chốc hóa ra người thiên cổ. Vì lúc sanh tiền ác nghiệp đã thành thục, nên chi thần hồn phải theo nghiệp quả mà đọa lạc vào vô gián địa ngục.
Còn phần nàng, một nỗi thì thương mẹ cách biệt, dậm đất kêu trời, một nổi thì sợ mẹ trầm luân, kinh hồn hãi vía, ngổn ngang trăm mối bên lòng, ăn không ngon, nằm không ngủ, đêm ngày than khóc, ngàn thảm muôn sầu. Tưởng trong cảnh huống ấy, nếu có phương gì mà cứu mẹ được, dầu thịt nát xương mòn nàng cũng không hề tiếc, huống chi nói đến sự gì. Khi ấy nàng mới bán hết nhà cửa ruộng vườn, rồi mua sắm đủ các thứ hương hoa và những đồ quí báu đem đến Chùa Phật mà dâng cúng.
Lúc nàng vào Chùa lễ lạy, xem thấy hình tượng của Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai sơn vẻ trang hoàng, oai dung nghiêm chỉnh, dường như một vị Phật sống thì trong lòng nàng lại bội phần kính ngưỡng.
Nàng lễ bái rồi tự nghĩ rằng: “Phật là bực Đại Giác, đủ trí sáng suốt và hiểu thấu các lẽ, nếu được Phật còn tại thế, thì trong lúc mẹ ta chết rồi, thì có phạm tội gì và sanh về đường nào, ắt nhờ Phật từ bi chỉ bảo cho ta biết đặng, có đến nổi đâu mà thảm như thế này!”
Nàng nghĩ như vậy rồi, cứ đứng nhìn sửng tượng Phật mà khóc, không chịu bước ra, dường có vẻ muốn tỏ lòng cầu khẩn với Phật mà mong Phật chỉ bảo chỗ thọ khổ của mẹ mình và nhờ ơn cứu độ.
Vừa một chập lâu, thoạt nghe giữa thinh không có tiếng gọi rằng: “Nàng Thánh Nữ kia! Thôi đừng buồn rầu khóc lóc nữa, để ta chỉ chỗ thác sanh của mẹ ngươi cho ngươi biết”.
Nàng nghe nói như vậy, liền chấp tay ngữa mặt lên hư không mà bạch rằng: “Từ khi mẹ tôi mất đến nay, ngày đêm thương nhớ, không biết hỏi han ai cho rõ chỗ thác sanh của mẹ tôi, nay không biết đức Thánh thần chi mà có lòng đoái thương đến tôi như vậy”.
Lúc nàng nói vừa rồi, giữa thanh không lại có tiếng trả lời rằng: “Ta đây là Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mà ngươi cúng dường lễ bái đó! Vì thấy ngươi có lòng thương nhớ mẹ rất tha thiết, thiệt là chí hiếu hơn hạng chúng sanh thường tình, nên ta đến đây mà chỉ bảo”.
Nàng nghe mấy lời Phật nói như thế, thì lòng thiết tha muốn biết rõ tin của mẹ thác sanh về chỗ nào, nên không kể đến thân hình, liền gieo mình xuống đất, tay chân bủn rủn, chết điếng một hồi.
May đâu có những người ở hai bên xúm lại đỡ dậy, nên nàng mới hồi tỉnh lại, rồi bạch với giữa thanh không rằng ”Xin Phật đem lòng từ bi thương xót mà chỉ dùm chỗ thác sanh của mẹ tôi cho mau, chứ tôi đây hình mòn tâm khổ chẳng bao lâu phải chết”.
Khi ấy Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mới nói với nàng rằng: “Ngươi cúng dường và lễ bái xong rồi, mau mau sớm trở về nhà, ngồi ngay thẳng và yên lặng mà nghĩ danh hiệu của ta, tự nhiên biết được xứ sở của mẹ ngươi thác sanh”. Nàng lễ Phật vừa xong, liền trở về nhà cứ y theo lời Phật dạy, nàng ngồi yên lặng một chỗ, niệm danh hiệu của Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai một ngày một đêm. Thình lình nàng thần mộng đi đến một chỗ bờ biển kia, nước cuồn cuộn sôi trào, ba đào sóng bủa, lại thấy nhiều giống ác thú, cả mình bằng sắt, nhảy nhót bơi chạy trên mặt biển, không biết là bao nhiêu, lại thấy những đàn ông và đàn bà, kể hơn trăm ngàn, lặn xuống trồi lên ở trên ấy, thảy đều bị những thú dữ kia dành giựt bấu xé mà ăn thịt.
Còn quỉ Dạ Xoa thì hình thù khác nhau hoặc có thứ nhiều tay nhiều chân, hoặc có thú nhiều con mắt nhiều đầu, hoặc có thứ nanh bén nhọn như gươm mọc ló ra ngoài miệng, thảy đều áp lại lùa đuổi những bọn tội nhơn đến gần cho thú dữ kia ăn thịt. Thiệt cái thảm trạng ấy không dám xem cho lâu!
Nhưng nàng nhờ có sức niệm Phật, nên tâm vẫn thanh tịnh, tự nhiên không có chút cho sự sợ hãi cả. Xảy đâu có một quỷ vương, tên là Vô độc, thấy hình tướng nàng chẳng phải người phàm, oai nghi không giống kẻ tục, bèn đến trước mặt nàng cúi đầu nghinh tiếp mà bạch rằng: “Dám hỏi Đức Bồ Tát vì duyên cớ chi mà đi tới đây?”
Nàng lại hỏi quỷ vương rằng: “Chỗ này kêu là xứ gì?
Quỷ vô độc đáp rằng: “Đây là biển nghiệp thứ nhất, về phía Tây núi Thiết vi”.
Nàng nghe nói liền bảo rằng: “Ta nghe trong núi Thiết vi có địa ngục ở chính giữa, việc ấy quả như vậy hay không?”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Thiệt có địa ngục, chớ không phải huyễn hoặc đâu!”
Nàng nghe rồi bèn khởi lòng kính nghi mà hỏi nữa rằng: “Địa ngục là nơi để giam nhốt những người có tội, còn Ta đây có lòng kính ngôi Tam Bảo, mà duyên cớ gì cũng đi đến chỗ ấy như vậy?”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Phàm người đi đến đây có hai cách: một là có oai đức thần thông, đến cứu độ cho mấy người tội khổ, hay là đến chơi cho biết, hai là mấy người tội ác đã thành thục, phải đi tới đây mà chịu khổ.
Nếu trừ hai lẽ ấy ra, thì không thể đến đây được”. Nàng lại hỏi nữa rằng: “Nước biển này duyên cớ sao mà lại sôi trào lên hoài, còn ở trong thì có nhiều tội nhân lặn lên hụp xuống, lại bị các loài thú dữ xâu xé ăn thịt như thế!”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Đây là chỗ nhốt những kẻ chúng sanh tạo ác ở cõi Diêm phù đề, nên khi chết rồi, trãi qua 49 ngày, không ai kế tự, lo làm việc công đức đặng cứu vớt vong linh bị khốn nạn. Còn những người đã chết đó, lúc sanh tiền lại không có chút mảy gì là điều phước thiện, vì vậy nên cứ theo bổn nghiệp của mình mà chiêu cảm lấy cái khổ báo ở nơi địa ngục tự nhiên trước hết phải đọa tới đây.
Ở bên phía Đông biển này, cách chừng mười vạn do tuần lại có một cái biển nữa, sự đày đọa của chúng sanh bị vào đó còn khổ hơn đây đến bội phần. Còn bên mé Đông biển kia, lại có một cái biển khác, sự thảm trạng thống thiết không thể kể xiết!
Những hạng người thọ khổ là do bình nhựt ở thế gian tạo những nghiệp ác mà phải cảm lấy sự tội báo như vậy, nên ba cái biển đó đều gọi là: “biển nghiệp”.
Nàng lại hỏi quỷ Vô độc rằng: “Sao đây chỉ thấy có biển nghiệp mà thôi, còn địa ngục lại ở chỗ nào đâu?”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Ở giữa ba cái biển ấy là chỗ địa ngục. Nếu kể số riêng ra thì nhiều đến trăm ngàn mà sự thọ khổ đều mỗi mỗi khác nhau, như nói về phần ngục lớn thì có 18 chỗ, còn nói về phần ngục trung thì có năm trăm chỗ và lại có ngàn trăm chỗ ngục nhỏ nữa. Sự khổ độc trong mấy chỗ ngục đó không biết bao nhiêu mà kể cho xiết đặng! ”Nàng lại hỏi quỷ vương rằng: “Mẹ ta khi chết đến nay tuy chưa bao lâu mà chẳng biết thần hồn đã đi đến chỗ nào?”
Quỷ vương lại hỏi nàng rằng: “Chẳng hay mẹ của Bồ tát, lúc sanh tiền làm những nghiệp gì, xin tỏ cho tôi rõ”.
Nàng đáp rằng: “Mẹ ta trước bị nhiễm theo tà kiến, chê bai ngôi Tam Bảo, gửi lòng không thường, lập tánh không định, dẫu có nghe lời khuyên can mà tạm tín, rồi cũng trở lại hủy báng nữa. Nay chết tuy chưa bao lâu, ắt có lẻ theo ác nghiệp ấy mà đọa vào khổ thú, nên ta muốn tìm cho biết chỗ sanh xứ của mẹ ta, nhưng không hiểu ở nơi nào?”
Quỷ vô độc hỏi rằng: “Vậy chờ mẹ của Bồ tát tên họ là chi?”
Nàng đáp rằng: “Cha tên là Thi La Thiện Hiện còn mẹ hiệu là Duyệt Đề Lợi, đều là dòng dõi Bà La Môn cả”.
Quỷ Vô độc nghe rồi, lật đật chấp tay mà bạch với nàng rằng: “Xin Thánh giả trở về bổn xứ, chẳng nên thương nhớ lịnh thân mẫu mà buồn rầu làm cho hao mòn quý thể. Số là Duyệt Đề Lợi đã khỏi sự khổ ở chốn địa ngục này mà sanh lên cõi Trời cách nay đã ba ngày rồi. Nguyên Bà nhờ có người con hết lòng thảo thuận, lập đàn tràng tu phước và cúng dường nơi tháp tự của Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như lai, nên mới cảm đến Phật Thánh mà được sanh về cõi Trời như vậy.
Chẳng những thân mẫu của Bồ Tát nhờ phước đó mà thoát khỏi chỗ Vô gián địa ngục, đặng sanh lên cõi Trời mà thôi, cho đến những người đồng thọ tôi ở đó cũng nhờ duyên phước ấy mà đều đặng an vui và đồng sanh về cõi Thiên đàng trong ngày đó nữa?.
Quỷ vương nói rồi, liền chấp tay tỏ vẻ cung kính mà xin lui.
Còn nàng thì trong lúc ấy, dường như chiêm bao tỉnh giấc, mới rõ biết việc này là nhờ Phật lực làm cho thân mình được đi tới chỗ thác sanh của mẹ như vậy. Nên nàng cảm ơn Phật, lập tức đến trước bổn tượng của Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mà phát lời thệ nguyện lớn rằng: “Nay tôi nguyện cho đến kiếp vị lai nếu có chúng sanh nào tạo tội mà chịu khổ ở nơi Địa ngục, bất luận là kẻ thân thuộc hay người cừu oán, tôi lập ra nhiều pháp môn phương tiện mà cứu độ cho đều được phân giải thoát tất cả”.
SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT
( ĐỜI KHÁC)
Hồi đời quá khứ vô lượng a tăng kỳ kiếp, có Đức Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục ra đời.
Sau Phật nhập diệt rồi, đến thời kỳ tượng Pháp, thì Ngài Địa Tạng chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm người con gái, tên là Quang Mục.
Khi mẹ nàng từ trần, thì nàng ngày đêm lo sợ, không biết mẹ có thoát khỏi tội khổ hay không.
Có một bửa kia, nàng gặp một Thầy Tỳ khưu đương khất thực, mà Thầy ấy chính là một vị La Hán đi giáo hóa chúng sanh. Nàng bèn sắm đủ các món đồ ăn ngon quý, rồi mời vị La Hán ấy vào nhà mà cúng dường.
Khi Ngài thọ thực rồi, bèn hỏi rằng: “Ngươi muốn cầu nguyện việc chi hay không?”
Nàng thưa rằng: “Bạch Ngài! Bởi vì ngày mẹ tôi mất đến nay, tôi buồn rầu thương nhớ bội phần, nghĩ đến ơn nhũ bộ, đức sanh thành, thì ngàn kiếp muôn đời tôi cũng không quên đặng, nên tôi nguyện làm việc tư phước này đặng cầu siêu vong linh cho mẹ tôi nơi chín suối. Nhưng bổn phận tôi là người phàm mắt thịt, không biết mẹ tôi thác sanh về chỗ nào?
Vậy xin Ngài từ bi chỉ bảo cho tôi biết”.
Vị La Hán thấy nàng Quang Mục tuổi nhỏ mà có lòng hiếu đạo như vậy, bèn nhập định thấy mẹ nàng bị đọa vào chỗ ác thú mà chịu nhiều nổi thống khổ rất nặng nề.
Khi Ngài xuất định rồi, liền hỏi nàng rằng: “Vậy chớ lúc còn sanh tiền ở trên dương thế, mẹ ngươi làm những việc chi, đến nổi nay lại bị hiện báo ngay ở chỗ ác thú mà chịu hình phạt lớn lao như thế ?”
Nàng nghe nói khôn xiết nổi buồn rầu, liền khóc òa một hồi rồi thưa rằng: “Bạch Ngài! Số là bình nhựt sở hảo của mẹ tôi chỉ thích ăn loài cá trạch, mà lại còn ưa ăn những trứng của nó, hoặc chiên xào, hoặc nấu nướng, không biết ngàn vạn nào mà kể xiết. Thường cái nghiệp sát sanh của mẹ tôi đó cũng đã quá nặng, vậy xin Ngài đem lòng từ bi thương xót đến kẻ thơ ấu này làm thế nào cứu vớt mẹ tôi đặng thoát khỏi nơi khổ thú, thì ơn đức ấy vô lượng vô biên”.
Vị La Hán thấy tấm lòng chơn thiệt của nàng yêu cầu khẩn thiết như vậy, liền dùng cơ phương tiện mà khuyên nhủ nàng rằng: “Ngươi nên chí thành xưng niệm danh hiệu của Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục, và phát tâm đắp vẻ sơn thếp hình tượng của Phật mà thờ, thì ngày sau nhờ cái công đức đó mà kẻ còn sống đặng thêm sự lợi ích, và người mất rồi lại khỏi sự khốn nàn, hai đàng đều nhờ phần phước báu tất cả”.
Khi nàng Quang Mục nghe lời của vị La Hán nói trên, nàng dẫu bỏ thân mạng cũng không tiếc, huống chi là sự gì. Nên nàng liền bán hết thảy những đồ nữ trang và có bao nhiêu tiền của cũng đem ra mướn thợ tạo tượng Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục và mua vàng sơn thếp mà cúng dường như tỏ dấu yêu cầu đến Phật, đặng nhờ ơn cứu độ cho từ thân.
Có một đêm kia, ước chừng lúc canh ba, nàng vừa mơ màng giấc điệp, bỗng thấy thân Phật hiện ra sắc vàng rực rỡ, lại có hào quang sáng chói mà tỏ cho nàng biết rằng: “Mẹ ngươi chẳng bao lâu rồi cũng thác sanh vào nhà ngươi, hể vừa biết sự đói lạnh thì nói liền, khi đó ngươi sẽ rõ”.
Nàng Quang Mục tỉnh giấc dậy, thì biết là điềm linh ứng của Phật mách bảo, nhưng chưa hiểu cách thác sanh làm sao, nên luống những ưu sầu mà trông đợi.
Cách ít lâu, người tớ gái của nàng sanh được một đứa con, chưa đầy ba ngày mà đã biết nói.
Có một bửa nọ, đứa nhỏ thấy nàng Quang Mục liền cúi đầu mà khóc lóc rất thảm thiết, rồi nói rằng: “Đường sanh nẻo tử, mối nghiệp dây duyên, nếu đã tạo tội thì tất phải chịu lấy quả báo, chớ không thể tránh được. Ta đây vốn thiệt là mẹ ngươi khi trước. Từ lúc vĩnh biệt đến nay, ta bị đọa vào địa ngục, chịu nổi đắng cay, may nhờ phước lực của ngươi, nên ta mới được đầu thai lên đây. Nhưng vì tội báo còn nặng nên ta phải sanh làm thân hèn hạ như thế này. Đã vậy mà lại không thọ, ta chỉ sống được mười ba tuổi mà thôi, rồi lại phải chết vì bị đọa vào ác đạo nữa. Bây giờ ngươi nghĩ có cách gì làm cho ta ngày sau thoát khổ ấy đặng hay không?
Nàng nghe nói đầu đuôi tự sự, hiệp với lời của Phật mách bảo trong điềm chiêm bao, thì biết là thiệt mẹ của mình, nàng động mối thương tâm, tơ sầu vấn vít, giọt lệ chứa chan, mà thưa với đứa nhỏ ấy rằng: “Nếu quả là mẹ tôi, thì chắc biết đặng những sự tội lỗi trong lúc sanh tiền làm hạnh nghiệp gì mà phải đọa vào ác đạo như vậy? Xin tỏ hết cho tôi làm tin”.
Đứa nhỏ bèn nói rằng: “Bởi ta ngày trước phạm vào hai nghiệp tội: một là sát sanh và hai là hay mắng người, nên phải đọa vào địa ngục mà chịu nổi khổ báo như vậy. Nếu không nhờ phước lực của người niệm Phật và đắp vẻ hình tượng của Ngài mà thờ, đặng cầu cứu vớt cho ta, thì tưởng không phương gì mà ta mong phần giải thoát cho đặng”.
Nàng lại hỏi nữa rằng: “Vậy chớ những sự tội báo ở nơi địa ngục ra thế nào?”
Đứa nhỏ nói rằng: “Ôi sự thống khổ ấy không nở nói ra , mà đã nói thì cũng không biết chừng nào cho hết chuyện”.
Nàng nghe mấy lời ấy liền khóc òa, rồi ngữa mặt lên hư không mà bạch rằng: “Tôi nguyện với Chư Phật xin đem lòng đại bi mà cứu cho mẹ tôi đời đời khỏi đọa vào địa ngục, và từ nay cho mẹ tôi khỏi phạm tội nặng mà sa vào đường ác đạo khác nữa”.
Nàng bèn ra quỳ trước bàn thờ Đức Thanh Tịnh Liên Hoa Mục mà nguyện rằng: “ Nay tôi vái cùng mười phương Chư Phật, xin từ bi thương xót mà chứng minh cho mấy lời thệ nguyện của tôi ở giữa này. Nếu mẹ tôi đời đời lìa khỏi ba đường dữ cùng khỏi làm người hèn hạ, và đến kiếp nào kiếp nấy cũng khỏi đầu thai làm thân con gái nữa, thì từ đó tôi đối trước tượng Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục đây cho đến trăm ngàn muôn ức kiếp về sau, hễ thế giới nào có chúng sanh bị các tội khổ ở trong địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh, thì tôi thệ nguyện ra sức cứu vớt cả thảy khỏi sự thống khổ nơi ba đường ấy và chừng người nào người nấy đều đặng thành Phật tất cả, tôi mới chịu chứng bực Chánh Giác”.Khi nàng phát thệ nguyện vừa rồi, bỗng nghe giữa hư không có tiếng nói rằng: “Này Quang Mục! Ngươi có lòng từ bi mẫn rất lớn, biết vì mẹ mà phát lời đại nguyện như thế, nay Ta là Thanh Tịnh Liên Hoa Mục cho mẹ ngươi mãn đến khi 13 tuổi, được thác sanh làm người Phạm Chí, hưởng thọ đến trăm tuổi, rồi sau lại được sanh về cõi Vô ưu, hết sự lo phiền, đủ điều khoái lạc, lại sống lâu đến đời đời kiếp kiếp, và sau được thành Phật quả mà cứu độ tất cả chúng sanh ở cõi Nhân gian và Thiên thượng, nhiều như số cát sông Hằng”.
Nàng nghe đủ mọi điều tiên chúc của Phật tỏ bày, thì lấy làm vui mừng khôn xiết, liền lễ lạy mà cảm ơn đức Ngài.
Từ đó về sau nàng nuôi dưỡng và săn sóc đứa con nít ấy kỹ càng và khi đến 13 tuổi nó chết, nàng thương xót và chôn cất một cách tử tế như mẹ vậy.
SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT
( ĐỜI KHÁC)
Trước đời quá khứ vô lượng A tăng tỳ na do tha bất khả thuyết kiếp, thì Đức Nhứt Thuyết Thí Thành Tựu Như Lai và Ngài Địa Tạng Bồ Tát đều chưa xuất gia tu hành. Hai người đồng làm vua lân bang với nhau trong một thời kỳ.
Khi ấy, hai vị quốc vương kết nghĩa làm bạn và giao hảo với nhau một cách rất thân thiết, đều phát tâm làm mười điều lành, muốn trên thì quần thần được hưởng cuộc sống hạnh phúc vô vi, dưới thì bá tánh được an cư lạc nghiệp, và sau nữa tất cả chúng sanh đều gội ơn giáo hóa, cảm đức nhơn từ, mà bỏ dữ làm lành, đặng mọi phần lợi ích.
Song nhân dân trong các nước lân bang, phần nhiều hay làm điều ác nghiệp, như là tham lam, nóng giận, ngu si, tà kiến, nói thì ngoa ngôn ác ngữ, mắng rũa lẫn nhau, không kính Phật trọng Tăng, chẳng trì giới sát, tật đố mấy người lương thiện, mưu hại những kẻ trung thành, chẳng có chút gì là lòng nhơn đức cả.
Đã vậy mà hễ có xảy ra những tai bệnh gì, thì cứ rước bóng rước chàng, vái ma vái quỷ, đem thân mạng mà cầu cứu với bọn tà sư ngoại đạo, sát hại vật mà cúng tế luôn luôn, tạo tác không biết bao nhiêu là tội nghiệp. Hai vị quốc vương thấy nhơn dân ở các nước lân bang cứ chuộng sự tà mỵ và làm việc chẳng lành như vậy, động lòng thương xót, mới bàn luận cùng nhau tìm phương tiện gì, đặng hóa độ cho những kẻ ấy khỏi bị cái ác nghiệp thọ báo, trầm luân nơi biển khổ về sau.
Lúc bàn luận xong rồi, một vị phát nguyện rằng:
“Nay tôi nguyện xuất gia cầu đạo Bồ đề cho đặng mau thành Chánh Giác mà hóa độ tất cả chúng sanh đều được vào cõi Niết Bàn, thì lòng tôi mới lấy làm thỏa mãn”.
Còn một vị, thì phát nguyện rằng: “Nay tôi nguyện xuất gia tu hạnh Bồ Tát, nếu tôi không độ những loài chúng sanh bị tội khổ được mọi điều an lạc và chứng quả Bồâ đề, thì tôi chưa chịu thành Phật”.
Trong hai vị quốc vương đồng thời phát nguyện như đã nói trên, thì phát nguyện sớm thành Phật mà hóa độ chúng sanh, tức là Ngài Nhứt Thiết Trí Thành Tựu Như Lai. Còn vị phát nguyện độ hết chúng sanh rồi sau sẽ thành Phật, tức là Ngài Địa Tạng Bồ Tát.
Vì lời thệ nguyện của Đức Địa Tạng như vậy, nên đã trãi vô số kiếp mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát. Thiệt tấm lòng độ sanh của Ngài to lớn biết là dường nào!
SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT
(ĐỜI KHÁC NỮA)
Hồi đời quá khứ, thuộc về kiếp bất khả thuyết, thì tiền thân của Đức Địa Tạng Bồ Tát lại sanh làm ông Đại Trưởng giả, rất hào tộc và có đức độ.
Đương thời kỳ ấy, có Đức Phật, hiệu là Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai ra đời.
Một bữa kia, ông Trưởng giả tình cờ gặp vị Phật ấy, thân tướng tốt đẹp, ngàn phước trang nghiêm, thiệt là tuyệt thắng trên đời, xưa nay chưa thấy. Ông càng xem lại càng thương và càng kính, làm cho ông sanh lòng hân hạnh bội phần.
Ông bèn lại gần, cúi đầu chấp tay mà thưa rằng: “Bạch Thế Tôn! Tôi trộm thấy cái dung quang của Ngài rất đoan trang nghiêm nghị và viên mãn trăm phần, càng ngó lại càng tươi, càng nhìn lại càng đẹp, thiệt là chẳng ai có cái báo thân như thế! Nhưng tôi tự nghĩ rằng nếu được quả tốt, ắt có nhơn lành, vậy chẳng rõ mấy kiếp trước, Ngài làm những hạnh nguyện gì mà ngày nay cảm được thân tướng tốt đẹp như thế!
Xin Ngài từ bi giảng nói cho tôi biết, chứ tôi đây cũng lấy làm ước ao sao cho được cái tướng hảo ấy”.
Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai thấy ông Trưởng giả có lòng ước sự làm lành, nên Ngài liền bảo rằng: “Nếu người muốn được kim thân diệu tướng như Ta đây, thì phải phát tâm tu hành, trải vô lượng kiếp cầu đạo bồ đề và một lòng tinh tấn, mà hóa độ tất cả những loài chúng sanh thọ khổ cho thoát khỏi đường tội báo và được phần khoái lạc tiêu diêu, do cái duyên phước ấy mà ngày sau sẽ cảm đặng tướng hảo như Ta đây, chớ không khó gì”.
Ông Trưởng giả nghe Phật dạy bảo như vậy, liền quỳ xuống trước mặt Ngài mà phát nguyện rằng: “Tôi nguyện từ nay cho đến đời vị lai, không biết bao nhiêu kiếp số về sau, nếu có chúng sanh nào ở trong sáu đường, bị thống khổ về sự tội báo, thì tôi dùng đủ phương tiện mà độ cho được giải thoát tất cả, chừng đó tôi mới chứng Phật quả”.
Vì trong kiếp làm Trưởng giả nói trên, Đức Địa Tạng có phát lời đại nguyện như vậy, nên từ đấy đến nay, trải đã trăm ngàn vạn ức na do tha, không biết bao nhiêu kiếp số rồi, mà Ngài hãy còn làm một vị Bồ tát.
Xem đó thì biết cái thệ nguyện “lợi tha” của Ngài là vô cùng vô tận, và cái công đức “cứu khổ” của Ngài thiệt là vô lượng vô biên.
SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT
(CHUYỂN THẾ)
Trong truyện Thần Tăng có nói rằng: Sau khi Phật Thích Ca nhập diệt 1.508 năm, nhằm đời nhà Tấn, niên hiệu Vĩnh Huy, năm thứ tư, thì Đức Địa Tạng Bồ Tát giáng sanh tại nhà vua nước Tân La. Ngài tục tánh là Kim, tên là Kiều Giác.
Khi được 24 tuổi, Ngài xuất gia tu hành có dắt theo một con chó trắng, kêu là con Thiện thinh ( Thiện thinh là con chó biết nghe tiếng người) qua Tỉnh Giang Nam, huyện Thanh Dương, về phía Đông phủ Trì Châu, Ngài lên trên đảnh núi Cửu Hoa ngồi thiền định trọn 75 năm.
Đến đời nhà Đường niên hiệu Khai Nguyên, năm thứ 16, tối 30 tháng 7, Ngài chứng thành đạo quả. Lúc ấy Ngài đã được 99 tuổi, mà cũng còn ở trong động núi Cửu Hoa.
Thuở đó, có một vị Cát Lão là ông Mẫn Công, sẳn lòng từ thiện, hay làm những sự phước thiện, hay làm những sự phước duyên. Trong nhà ông thường năm, mỗi khi Trai Tăng là 100 vị, mà ông chỉ thỉnh 99 vị, còn một vị để dành thỉnh Ngài cho đủ số.
Có một bửa kia, Ngài xin ông Mẫn Công một chỗ đất, ước vừa trãi đủ cái y Ca Sa của Ngài mà thôi.
Khi ông bằng lòng cho, thì Ngài lấy y trải ra, trùm hết cả khoảng đất tại cạnh núi.
Ông Mẫn Công thấy sự thần kỳ như vậy, biết là một vị Thánh Tăng, nên lại càng bội phần hoan hỉ mà nguyện cúng hết đất ấy, còn người con ông thì xin xuất gia theo Ngài.
Ít lâu ông cũng đi tu, trở lại đầu cơ với con, tức là Thầy Đạo Minh Hòa Thượng.
Sau Ngài lại thiền định 20 năm nữa, đến đời nhà Đường, niên hiệu Chí Đức thứ hai, bữa 30 tháng 7, Ngài nhập diệt.
Vì có sự tích của Ngài chuyển thế như vậy, nên người đời sau tạo tượng mà thờ Ngài, bên tả có Thầy Đạo Minh, còn bên hữu có tượng ông Mẫn Công đứng hầu, và mỗi năm đến ngày 30 tháng 7 Annam, ai cũng làm lễ kỷ niệm Ngài là do tích đó.
< Trích phatgiaovnn.com>
Thich Quang Vu
- Quang Vũ
- Tổng số bài gửi : 71
Join date : 05/06/2011
Age : 25
Đến từ : GĐPT Phước Hải
-
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT](/t120-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](#)•
[SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT](/t120-topic#127) ![ ](http://nj9.upanh.com/b3.s15.d1/1a2b636b70f60741024b8dbbe6072196_41667249.diatangcuoicop.jpg)
![ ](http://nj9.upanh.com/b3.s15.d1/1a2b636b70f60741024b8dbbe6072196_41667249.diatangcuoicop.jpg)
Đức Địa Tạng là một vị đã chứng bực Đẳng Giác trải đến vô lượng A Tăng Kỳ kiếp rồi.
Ngài có lời đại nguyện rằng: Nếu Ngài chưa độ hết chúng sanh, thì Ngài không chứng quả Bồ Đề, và nếu sự thọ khổ trong địa ngục hãy còn, thì Ngài thề không chịu thành Phật.
Do cái bổn nguyện ấy, nên Ngài phân thân nhiều phen, đặng độ thoát hằng hà sa số chúng sanh đương tội khổ, trải đã không biết bao nhiêu kiếp rồi, mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát như vậy.
Còn như nói đến tiền thân của Ngài từ khi chưa chứng quả vị, có kiếp Ngài làm con gái, có kiếp thì Ngài làm con trai, và cũng có kiếp Ngài làm vua nữa.
Nay y theo Kinh Địa Tạng của Phật Thích Ca nói tại cung Trời Đao Lợi rất có chứng cớ rõ ràng, mà lược điển một sự tích, khi Ngài làm con gái dòng Bà La Môn như dưới này.
Hồi đời quá khứ, tại kiếp Bất khả tư nghị A tăng kỳ, có Đức Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương ra đời.
Sau Phật ấy nhập diệt rồi, đến thời kỳ Tượng Pháp thì Ngài Địa Tạng lúc ấy chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm con gái dòng Bà La Môn.
Vì nàng có túc phước rất nhiều, nên hết thảy mỗi người trong hàng thân thích đều tôn trọng cung kính, cho đến khi đi đứng nằm ngồi, cũng đều có hàng Chư Thiên ủng hộ.
Ngặt vì thân mẫu của nàng tín theo ngoại đạo, nên thường đem lòng tà niệm mà khinh khi Tam Bảo, đã không tin nhân quả nghiệp báo, mà lại còn chê bai Chánh Pháp nữa.
Khi đó nàng đã biết mẹ mình không tin Phật pháp, thế nào đến khi thác rồi cũng phải trầm luân nơi khổ ải, nên nàng mới hết lòng khuyên can, sớm tối kiếm nhiều lời, phương tiện mà giảng nói, muốn làm sao cho mẹ mình tín ngưỡng theo Chánh giáo, thì mới đành lòng.
Song khuyên thì khuyên, can thì can, mà thân mẫu của nàng ác nghiệp đã dãy đầy và tín tâm lại cạn cợt, nên chẳng có chút gì tin theo.
Ôi chẳng bao lâu bà đã nhuốm bệnh trầm kha, bổng chốc hóa ra người thiên cổ. Vì lúc sanh tiền ác nghiệp đã thành thục, nên chi thần hồn phải theo nghiệp quả mà đọa lạc vào vô gián địa ngục.
Còn phần nàng, một nỗi thì thương mẹ cách biệt, dậm đất kêu trời, một nổi thì sợ mẹ trầm luân, kinh hồn hãi vía, ngổn ngang trăm mối bên lòng, ăn không ngon, nằm không ngủ, đêm ngày than khóc, ngàn thảm muôn sầu. Tưởng trong cảnh huống ấy, nếu có phương gì mà cứu mẹ được, dầu thịt nát xương mòn nàng cũng không hề tiếc, huống chi nói đến sự gì. Khi ấy nàng mới bán hết nhà cửa ruộng vườn, rồi mua sắm đủ các thứ hương hoa và những đồ quí báu đem đến Chùa Phật mà dâng cúng.
Lúc nàng vào Chùa lễ lạy, xem thấy hình tượng của Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai sơn vẻ trang hoàng, oai dung nghiêm chỉnh, dường như một vị Phật sống thì trong lòng nàng lại bội phần kính ngưỡng.
Nàng lễ bái rồi tự nghĩ rằng: “Phật là bực Đại Giác, đủ trí sáng suốt và hiểu thấu các lẽ, nếu được Phật còn tại thế, thì trong lúc mẹ ta chết rồi, thì có phạm tội gì và sanh về đường nào, ắt nhờ Phật từ bi chỉ bảo cho ta biết đặng, có đến nổi đâu mà thảm như thế này!”
Nàng nghĩ như vậy rồi, cứ đứng nhìn sửng tượng Phật mà khóc, không chịu bước ra, dường có vẻ muốn tỏ lòng cầu khẩn với Phật mà mong Phật chỉ bảo chỗ thọ khổ của mẹ mình và nhờ ơn cứu độ.
Vừa một chập lâu, thoạt nghe giữa thinh không có tiếng gọi rằng: “Nàng Thánh Nữ kia! Thôi đừng buồn rầu khóc lóc nữa, để ta chỉ chỗ thác sanh của mẹ ngươi cho ngươi biết”.
Nàng nghe nói như vậy, liền chấp tay ngữa mặt lên hư không mà bạch rằng: “Từ khi mẹ tôi mất đến nay, ngày đêm thương nhớ, không biết hỏi han ai cho rõ chỗ thác sanh của mẹ tôi, nay không biết đức Thánh thần chi mà có lòng đoái thương đến tôi như vậy”.
Lúc nàng nói vừa rồi, giữa thanh không lại có tiếng trả lời rằng: “Ta đây là Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mà ngươi cúng dường lễ bái đó! Vì thấy ngươi có lòng thương nhớ mẹ rất tha thiết, thiệt là chí hiếu hơn hạng chúng sanh thường tình, nên ta đến đây mà chỉ bảo”.
Nàng nghe mấy lời Phật nói như thế, thì lòng thiết tha muốn biết rõ tin của mẹ thác sanh về chỗ nào, nên không kể đến thân hình, liền gieo mình xuống đất, tay chân bủn rủn, chết điếng một hồi.
May đâu có những người ở hai bên xúm lại đỡ dậy, nên nàng mới hồi tỉnh lại, rồi bạch với giữa thanh không rằng ”Xin Phật đem lòng từ bi thương xót mà chỉ dùm chỗ thác sanh của mẹ tôi cho mau, chứ tôi đây hình mòn tâm khổ chẳng bao lâu phải chết”.
Khi ấy Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mới nói với nàng rằng: “Ngươi cúng dường và lễ bái xong rồi, mau mau sớm trở về nhà, ngồi ngay thẳng và yên lặng mà nghĩ danh hiệu của ta, tự nhiên biết được xứ sở của mẹ ngươi thác sanh”. Nàng lễ Phật vừa xong, liền trở về nhà cứ y theo lời Phật dạy, nàng ngồi yên lặng một chỗ, niệm danh hiệu của Phật Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai một ngày một đêm. Thình lình nàng thần mộng đi đến một chỗ bờ biển kia, nước cuồn cuộn sôi trào, ba đào sóng bủa, lại thấy nhiều giống ác thú, cả mình bằng sắt, nhảy nhót bơi chạy trên mặt biển, không biết là bao nhiêu, lại thấy những đàn ông và đàn bà, kể hơn trăm ngàn, lặn xuống trồi lên ở trên ấy, thảy đều bị những thú dữ kia dành giựt bấu xé mà ăn thịt.
Còn quỉ Dạ Xoa thì hình thù khác nhau hoặc có thứ nhiều tay nhiều chân, hoặc có thú nhiều con mắt nhiều đầu, hoặc có thứ nanh bén nhọn như gươm mọc ló ra ngoài miệng, thảy đều áp lại lùa đuổi những bọn tội nhơn đến gần cho thú dữ kia ăn thịt. Thiệt cái thảm trạng ấy không dám xem cho lâu!
Nhưng nàng nhờ có sức niệm Phật, nên tâm vẫn thanh tịnh, tự nhiên không có chút cho sự sợ hãi cả. Xảy đâu có một quỷ vương, tên là Vô độc, thấy hình tướng nàng chẳng phải người phàm, oai nghi không giống kẻ tục, bèn đến trước mặt nàng cúi đầu nghinh tiếp mà bạch rằng: “Dám hỏi Đức Bồ Tát vì duyên cớ chi mà đi tới đây?”
Nàng lại hỏi quỷ vương rằng: “Chỗ này kêu là xứ gì?
Quỷ vô độc đáp rằng: “Đây là biển nghiệp thứ nhất, về phía Tây núi Thiết vi”.
Nàng nghe nói liền bảo rằng: “Ta nghe trong núi Thiết vi có địa ngục ở chính giữa, việc ấy quả như vậy hay không?”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Thiệt có địa ngục, chớ không phải huyễn hoặc đâu!”
Nàng nghe rồi bèn khởi lòng kính nghi mà hỏi nữa rằng: “Địa ngục là nơi để giam nhốt những người có tội, còn Ta đây có lòng kính ngôi Tam Bảo, mà duyên cớ gì cũng đi đến chỗ ấy như vậy?”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Phàm người đi đến đây có hai cách: một là có oai đức thần thông, đến cứu độ cho mấy người tội khổ, hay là đến chơi cho biết, hai là mấy người tội ác đã thành thục, phải đi tới đây mà chịu khổ.
Nếu trừ hai lẽ ấy ra, thì không thể đến đây được”. Nàng lại hỏi nữa rằng: “Nước biển này duyên cớ sao mà lại sôi trào lên hoài, còn ở trong thì có nhiều tội nhân lặn lên hụp xuống, lại bị các loài thú dữ xâu xé ăn thịt như thế!”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Đây là chỗ nhốt những kẻ chúng sanh tạo ác ở cõi Diêm phù đề, nên khi chết rồi, trãi qua 49 ngày, không ai kế tự, lo làm việc công đức đặng cứu vớt vong linh bị khốn nạn. Còn những người đã chết đó, lúc sanh tiền lại không có chút mảy gì là điều phước thiện, vì vậy nên cứ theo bổn nghiệp của mình mà chiêu cảm lấy cái khổ báo ở nơi địa ngục tự nhiên trước hết phải đọa tới đây.
Ở bên phía Đông biển này, cách chừng mười vạn do tuần lại có một cái biển nữa, sự đày đọa của chúng sanh bị vào đó còn khổ hơn đây đến bội phần. Còn bên mé Đông biển kia, lại có một cái biển khác, sự thảm trạng thống thiết không thể kể xiết!
Những hạng người thọ khổ là do bình nhựt ở thế gian tạo những nghiệp ác mà phải cảm lấy sự tội báo như vậy, nên ba cái biển đó đều gọi là: “biển nghiệp”.
Nàng lại hỏi quỷ Vô độc rằng: “Sao đây chỉ thấy có biển nghiệp mà thôi, còn địa ngục lại ở chỗ nào đâu?”
Quỷ Vô độc đáp rằng: “Ở giữa ba cái biển ấy là chỗ địa ngục. Nếu kể số riêng ra thì nhiều đến trăm ngàn mà sự thọ khổ đều mỗi mỗi khác nhau, như nói về phần ngục lớn thì có 18 chỗ, còn nói về phần ngục trung thì có năm trăm chỗ và lại có ngàn trăm chỗ ngục nhỏ nữa. Sự khổ độc trong mấy chỗ ngục đó không biết bao nhiêu mà kể cho xiết đặng! ”Nàng lại hỏi quỷ vương rằng: “Mẹ ta khi chết đến nay tuy chưa bao lâu mà chẳng biết thần hồn đã đi đến chỗ nào?”
Quỷ vương lại hỏi nàng rằng: “Chẳng hay mẹ của Bồ tát, lúc sanh tiền làm những nghiệp gì, xin tỏ cho tôi rõ”.
Nàng đáp rằng: “Mẹ ta trước bị nhiễm theo tà kiến, chê bai ngôi Tam Bảo, gửi lòng không thường, lập tánh không định, dẫu có nghe lời khuyên can mà tạm tín, rồi cũng trở lại hủy báng nữa. Nay chết tuy chưa bao lâu, ắt có lẻ theo ác nghiệp ấy mà đọa vào khổ thú, nên ta muốn tìm cho biết chỗ sanh xứ của mẹ ta, nhưng không hiểu ở nơi nào?”
Quỷ vô độc hỏi rằng: “Vậy chờ mẹ của Bồ tát tên họ là chi?”
Nàng đáp rằng: “Cha tên là Thi La Thiện Hiện còn mẹ hiệu là Duyệt Đề Lợi, đều là dòng dõi Bà La Môn cả”.
Quỷ Vô độc nghe rồi, lật đật chấp tay mà bạch với nàng rằng: “Xin Thánh giả trở về bổn xứ, chẳng nên thương nhớ lịnh thân mẫu mà buồn rầu làm cho hao mòn quý thể. Số là Duyệt Đề Lợi đã khỏi sự khổ ở chốn địa ngục này mà sanh lên cõi Trời cách nay đã ba ngày rồi. Nguyên Bà nhờ có người con hết lòng thảo thuận, lập đàn tràng tu phước và cúng dường nơi tháp tự của Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như lai, nên mới cảm đến Phật Thánh mà được sanh về cõi Trời như vậy.
Chẳng những thân mẫu của Bồ Tát nhờ phước đó mà thoát khỏi chỗ Vô gián địa ngục, đặng sanh lên cõi Trời mà thôi, cho đến những người đồng thọ tôi ở đó cũng nhờ duyên phước ấy mà đều đặng an vui và đồng sanh về cõi Thiên đàng trong ngày đó nữa?.
Quỷ vương nói rồi, liền chấp tay tỏ vẻ cung kính mà xin lui.
Còn nàng thì trong lúc ấy, dường như chiêm bao tỉnh giấc, mới rõ biết việc này là nhờ Phật lực làm cho thân mình được đi tới chỗ thác sanh của mẹ như vậy. Nên nàng cảm ơn Phật, lập tức đến trước bổn tượng của Đức Giác Hoa Định Tự Tại Vương Như Lai mà phát lời thệ nguyện lớn rằng: “Nay tôi nguyện cho đến kiếp vị lai nếu có chúng sanh nào tạo tội mà chịu khổ ở nơi Địa ngục, bất luận là kẻ thân thuộc hay người cừu oán, tôi lập ra nhiều pháp môn phương tiện mà cứu độ cho đều được phân giải thoát tất cả”.
**SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT**
( ĐỜI KHÁC)
( ĐỜI KHÁC)
Hồi đời quá khứ vô lượng a tăng kỳ kiếp, có Đức Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục ra đời.
Sau Phật nhập diệt rồi, đến thời kỳ tượng Pháp, thì Ngài Địa Tạng chưa chứng vị Bồ Tát, sanh làm người con gái, tên là Quang Mục.
Khi mẹ nàng từ trần, thì nàng ngày đêm lo sợ, không biết mẹ có thoát khỏi tội khổ hay không.
Có một bửa kia, nàng gặp một Thầy Tỳ khưu đương khất thực, mà Thầy ấy chính là một vị La Hán đi giáo hóa chúng sanh. Nàng bèn sắm đủ các món đồ ăn ngon quý, rồi mời vị La Hán ấy vào nhà mà cúng dường.
Khi Ngài thọ thực rồi, bèn hỏi rằng: “Ngươi muốn cầu nguyện việc chi hay không?”
Nàng thưa rằng: “Bạch Ngài! Bởi vì ngày mẹ tôi mất đến nay, tôi buồn rầu thương nhớ bội phần, nghĩ đến ơn nhũ bộ, đức sanh thành, thì ngàn kiếp muôn đời tôi cũng không quên đặng, nên tôi nguyện làm việc tư phước này đặng cầu siêu vong linh cho mẹ tôi nơi chín suối. Nhưng bổn phận tôi là người phàm mắt thịt, không biết mẹ tôi thác sanh về chỗ nào?
Vậy xin Ngài từ bi chỉ bảo cho tôi biết”.
Vị La Hán thấy nàng Quang Mục tuổi nhỏ mà có lòng hiếu đạo như vậy, bèn nhập định thấy mẹ nàng bị đọa vào chỗ ác thú mà chịu nhiều nổi thống khổ rất nặng nề.
Khi Ngài xuất định rồi, liền hỏi nàng rằng: “Vậy chớ lúc còn sanh tiền ở trên dương thế, mẹ ngươi làm những việc chi, đến nổi nay lại bị hiện báo ngay ở chỗ ác thú mà chịu hình phạt lớn lao như thế ?”
Nàng nghe nói khôn xiết nổi buồn rầu, liền khóc òa một hồi rồi thưa rằng: “Bạch Ngài! Số là bình nhựt sở hảo của mẹ tôi chỉ thích ăn loài cá trạch, mà lại còn ưa ăn những trứng của nó, hoặc chiên xào, hoặc nấu nướng, không biết ngàn vạn nào mà kể xiết. Thường cái nghiệp sát sanh của mẹ tôi đó cũng đã quá nặng, vậy xin Ngài đem lòng từ bi thương xót đến kẻ thơ ấu này làm thế nào cứu vớt mẹ tôi đặng thoát khỏi nơi khổ thú, thì ơn đức ấy vô lượng vô biên”.
Vị La Hán thấy tấm lòng chơn thiệt của nàng yêu cầu khẩn thiết như vậy, liền dùng cơ phương tiện mà khuyên nhủ nàng rằng: “Ngươi nên chí thành xưng niệm danh hiệu của Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục, và phát tâm đắp vẻ sơn thếp hình tượng của Phật mà thờ, thì ngày sau nhờ cái công đức đó mà kẻ còn sống đặng thêm sự lợi ích, và người mất rồi lại khỏi sự khốn nàn, hai đàng đều nhờ phần phước báu tất cả”.
Khi nàng Quang Mục nghe lời của vị La Hán nói trên, nàng dẫu bỏ thân mạng cũng không tiếc, huống chi là sự gì. Nên nàng liền bán hết thảy những đồ nữ trang và có bao nhiêu tiền của cũng đem ra mướn thợ tạo tượng Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục và mua vàng sơn thếp mà cúng dường như tỏ dấu yêu cầu đến Phật, đặng nhờ ơn cứu độ cho từ thân.
Có một đêm kia, ước chừng lúc canh ba, nàng vừa mơ màng giấc điệp, bỗng thấy thân Phật hiện ra sắc vàng rực rỡ, lại có hào quang sáng chói mà tỏ cho nàng biết rằng: “Mẹ ngươi chẳng bao lâu rồi cũng thác sanh vào nhà ngươi, hể vừa biết sự đói lạnh thì nói liền, khi đó ngươi sẽ rõ”.
Nàng Quang Mục tỉnh giấc dậy, thì biết là điềm linh ứng của Phật mách bảo, nhưng chưa hiểu cách thác sanh làm sao, nên luống những ưu sầu mà trông đợi.
Cách ít lâu, người tớ gái của nàng sanh được một đứa con, chưa đầy ba ngày mà đã biết nói.
Có một bửa nọ, đứa nhỏ thấy nàng Quang Mục liền cúi đầu mà khóc lóc rất thảm thiết, rồi nói rằng: “Đường sanh nẻo tử, mối nghiệp dây duyên, nếu đã tạo tội thì tất phải chịu lấy quả báo, chớ không thể tránh được. Ta đây vốn thiệt là mẹ ngươi khi trước. Từ lúc vĩnh biệt đến nay, ta bị đọa vào địa ngục, chịu nổi đắng cay, may nhờ phước lực của ngươi, nên ta mới được đầu thai lên đây. Nhưng vì tội báo còn nặng nên ta phải sanh làm thân hèn hạ như thế này. Đã vậy mà lại không thọ, ta chỉ sống được mười ba tuổi mà thôi, rồi lại phải chết vì bị đọa vào ác đạo nữa. Bây giờ ngươi nghĩ có cách gì làm cho ta ngày sau thoát khổ ấy đặng hay không?
Nàng nghe nói đầu đuôi tự sự, hiệp với lời của Phật mách bảo trong điềm chiêm bao, thì biết là thiệt mẹ của mình, nàng động mối thương tâm, tơ sầu vấn vít, giọt lệ chứa chan, mà thưa với đứa nhỏ ấy rằng: “Nếu quả là mẹ tôi, thì chắc biết đặng những sự tội lỗi trong lúc sanh tiền làm hạnh nghiệp gì mà phải đọa vào ác đạo như vậy? Xin tỏ hết cho tôi làm tin”.
Đứa nhỏ bèn nói rằng: “Bởi ta ngày trước phạm vào hai nghiệp tội: một là sát sanh và hai là hay mắng người, nên phải đọa vào địa ngục mà chịu nổi khổ báo như vậy. Nếu không nhờ phước lực của người niệm Phật và đắp vẻ hình tượng của Ngài mà thờ, đặng cầu cứu vớt cho ta, thì tưởng không phương gì mà ta mong phần giải thoát cho đặng”.
Nàng lại hỏi nữa rằng: “Vậy chớ những sự tội báo ở nơi địa ngục ra thế nào?”
Đứa nhỏ nói rằng: “Ôi sự thống khổ ấy không nở nói ra , mà đã nói thì cũng không biết chừng nào cho hết chuyện”.
Nàng nghe mấy lời ấy liền khóc òa, rồi ngữa mặt lên hư không mà bạch rằng: “Tôi nguyện với Chư Phật xin đem lòng đại bi mà cứu cho mẹ tôi đời đời khỏi đọa vào địa ngục, và từ nay cho mẹ tôi khỏi phạm tội nặng mà sa vào đường ác đạo khác nữa”.
Nàng bèn ra quỳ trước bàn thờ Đức Thanh Tịnh Liên Hoa Mục mà nguyện rằng: “ Nay tôi vái cùng mười phương Chư Phật, xin từ bi thương xót mà chứng minh cho mấy lời thệ nguyện của tôi ở giữa này. Nếu mẹ tôi đời đời lìa khỏi ba đường dữ cùng khỏi làm người hèn hạ, và đến kiếp nào kiếp nấy cũng khỏi đầu thai làm thân con gái nữa, thì từ đó tôi đối trước tượng Phật Thanh Tịnh Liên Hoa Mục đây cho đến trăm ngàn muôn ức kiếp về sau, hễ thế giới nào có chúng sanh bị các tội khổ ở trong địa ngục, ngạ quỷ và súc sanh, thì tôi thệ nguyện ra sức cứu vớt cả thảy khỏi sự thống khổ nơi ba đường ấy và chừng người nào người nấy đều đặng thành Phật tất cả, tôi mới chịu chứng bực Chánh Giác”.Khi nàng phát thệ nguyện vừa rồi, bỗng nghe giữa hư không có tiếng nói rằng: “Này Quang Mục! Ngươi có lòng từ bi mẫn rất lớn, biết vì mẹ mà phát lời đại nguyện như thế, nay Ta là Thanh Tịnh Liên Hoa Mục cho mẹ ngươi mãn đến khi 13 tuổi, được thác sanh làm người Phạm Chí, hưởng thọ đến trăm tuổi, rồi sau lại được sanh về cõi Vô ưu, hết sự lo phiền, đủ điều khoái lạc, lại sống lâu đến đời đời kiếp kiếp, và sau được thành Phật quả mà cứu độ tất cả chúng sanh ở cõi Nhân gian và Thiên thượng, nhiều như số cát sông Hằng”.
Nàng nghe đủ mọi điều tiên chúc của Phật tỏ bày, thì lấy làm vui mừng khôn xiết, liền lễ lạy mà cảm ơn đức Ngài.
Từ đó về sau nàng nuôi dưỡng và săn sóc đứa con nít ấy kỹ càng và khi đến 13 tuổi nó chết, nàng thương xót và chôn cất một cách tử tế như mẹ vậy.
**SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT**
( ĐỜI KHÁC)
( ĐỜI KHÁC)
Trước đời quá khứ vô lượng A tăng tỳ na do tha bất khả thuyết kiếp, thì Đức Nhứt Thuyết Thí Thành Tựu Như Lai và Ngài Địa Tạng Bồ Tát đều chưa xuất gia tu hành. Hai người đồng làm vua lân bang với nhau trong một thời kỳ.
Khi ấy, hai vị quốc vương kết nghĩa làm bạn và giao hảo với nhau một cách rất thân thiết, đều phát tâm làm mười điều lành, muốn trên thì quần thần được hưởng cuộc sống hạnh phúc vô vi, dưới thì bá tánh được an cư lạc nghiệp, và sau nữa tất cả chúng sanh đều gội ơn giáo hóa, cảm đức nhơn từ, mà bỏ dữ làm lành, đặng mọi phần lợi ích.
Song nhân dân trong các nước lân bang, phần nhiều hay làm điều ác nghiệp, như là tham lam, nóng giận, ngu si, tà kiến, nói thì ngoa ngôn ác ngữ, mắng rũa lẫn nhau, không kính Phật trọng Tăng, chẳng trì giới sát, tật đố mấy người lương thiện, mưu hại những kẻ trung thành, chẳng có chút gì là lòng nhơn đức cả.
Đã vậy mà hễ có xảy ra những tai bệnh gì, thì cứ rước bóng rước chàng, vái ma vái quỷ, đem thân mạng mà cầu cứu với bọn tà sư ngoại đạo, sát hại vật mà cúng tế luôn luôn, tạo tác không biết bao nhiêu là tội nghiệp. Hai vị quốc vương thấy nhơn dân ở các nước lân bang cứ chuộng sự tà mỵ và làm việc chẳng lành như vậy, động lòng thương xót, mới bàn luận cùng nhau tìm phương tiện gì, đặng hóa độ cho những kẻ ấy khỏi bị cái ác nghiệp thọ báo, trầm luân nơi biển khổ về sau.
Lúc bàn luận xong rồi, một vị phát nguyện rằng:
“Nay tôi nguyện xuất gia cầu đạo Bồ đề cho đặng mau thành Chánh Giác mà hóa độ tất cả chúng sanh đều được vào cõi Niết Bàn, thì lòng tôi mới lấy làm thỏa mãn”.
Còn một vị, thì phát nguyện rằng: “Nay tôi nguyện xuất gia tu hạnh Bồ Tát, nếu tôi không độ những loài chúng sanh bị tội khổ được mọi điều an lạc và chứng quả Bồâ đề, thì tôi chưa chịu thành Phật”.
Trong hai vị quốc vương đồng thời phát nguyện như đã nói trên, thì phát nguyện sớm thành Phật mà hóa độ chúng sanh, tức là Ngài Nhứt Thiết Trí Thành Tựu Như Lai. Còn vị phát nguyện độ hết chúng sanh rồi sau sẽ thành Phật, tức là Ngài Địa Tạng Bồ Tát.
Vì lời thệ nguyện của Đức Địa Tạng như vậy, nên đã trãi vô số kiếp mà Ngài cũng còn làm một vị Bồ Tát. Thiệt tấm lòng độ sanh của Ngài to lớn biết là dường nào!
**SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT**
(ĐỜI KHÁC NỮA)
(ĐỜI KHÁC NỮA)
Hồi đời quá khứ, thuộc về kiếp bất khả thuyết, thì tiền thân của Đức Địa Tạng Bồ Tát lại sanh làm ông Đại Trưởng giả, rất hào tộc và có đức độ.
Đương thời kỳ ấy, có Đức Phật, hiệu là Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai ra đời.
Một bữa kia, ông Trưởng giả tình cờ gặp vị Phật ấy, thân tướng tốt đẹp, ngàn phước trang nghiêm, thiệt là tuyệt thắng trên đời, xưa nay chưa thấy. Ông càng xem lại càng thương và càng kính, làm cho ông sanh lòng hân hạnh bội phần.
Ông bèn lại gần, cúi đầu chấp tay mà thưa rằng: “Bạch Thế Tôn! Tôi trộm thấy cái dung quang của Ngài rất đoan trang nghiêm nghị và viên mãn trăm phần, càng ngó lại càng tươi, càng nhìn lại càng đẹp, thiệt là chẳng ai có cái báo thân như thế! Nhưng tôi tự nghĩ rằng nếu được quả tốt, ắt có nhơn lành, vậy chẳng rõ mấy kiếp trước, Ngài làm những hạnh nguyện gì mà ngày nay cảm được thân tướng tốt đẹp như thế!
Xin Ngài từ bi giảng nói cho tôi biết, chứ tôi đây cũng lấy làm ước ao sao cho được cái tướng hảo ấy”.
Sư Tử Phấn Tấn Cụ Túc Vạn Hạnh Như Lai thấy ông Trưởng giả có lòng ước sự làm lành, nên Ngài liền bảo rằng: “Nếu người muốn được kim thân diệu tướng như Ta đây, thì phải phát tâm tu hành, trải vô lượng kiếp cầu đạo bồ đề và một lòng tinh tấn, mà hóa độ tất cả những loài chúng sanh thọ khổ cho thoát khỏi đường tội báo và được phần khoái lạc tiêu diêu, do cái duyên phước ấy mà ngày sau sẽ cảm đặng tướng hảo như Ta đây, chớ không khó gì”.
Ông Trưởng giả nghe Phật dạy bảo như vậy, liền quỳ xuống trước mặt Ngài mà phát nguyện rằng: “Tôi nguyện từ nay cho đến đời vị lai, không biết bao nhiêu kiếp số về sau, nếu có chúng sanh nào ở trong sáu đường, bị thống khổ về sự tội báo, thì tôi dùng đủ phương tiện mà độ cho được giải thoát tất cả, chừng đó tôi mới chứng Phật quả”.
Vì trong kiếp làm Trưởng giả nói trên, Đức Địa Tạng có phát lời đại nguyện như vậy, nên từ đấy đến nay, trải đã trăm ngàn vạn ức na do tha, không biết bao nhiêu kiếp số rồi, mà Ngài hãy còn làm một vị Bồ tát.
Xem đó thì biết cái thệ nguyện “lợi tha” của Ngài là vô cùng vô tận, và cái công đức “cứu khổ” của Ngài thiệt là vô lượng vô biên.
**SỰ TÍCH ĐỨC ĐỊA TẠNG BỒ TÁT**
(CHUYỂN THẾ)
(CHUYỂN THẾ)
Trong truyện Thần Tăng có nói rằng: Sau khi Phật Thích Ca nhập diệt 1.508 năm, nhằm đời nhà Tấn, niên hiệu Vĩnh Huy, năm thứ tư, thì Đức Địa Tạng Bồ Tát giáng sanh tại nhà vua nước Tân La. Ngài tục tánh là Kim, tên là Kiều Giác.
Khi được 24 tuổi, Ngài xuất gia tu hành có dắt theo một con chó trắng, kêu là con Thiện thinh ( Thiện thinh là con chó biết nghe tiếng người) qua Tỉnh Giang Nam, huyện Thanh Dương, về phía Đông phủ Trì Châu, Ngài lên trên đảnh núi Cửu Hoa ngồi thiền định trọn 75 năm.
Đến đời nhà Đường niên hiệu Khai Nguyên, năm thứ 16, tối 30 tháng 7, Ngài chứng thành đạo quả. Lúc ấy Ngài đã được 99 tuổi, mà cũng còn ở trong động núi Cửu Hoa.
Thuở đó, có một vị Cát Lão là ông Mẫn Công, sẳn lòng từ thiện, hay làm những sự phước thiện, hay làm những sự phước duyên. Trong nhà ông thường năm, mỗi khi Trai Tăng là 100 vị, mà ông chỉ thỉnh 99 vị, còn một vị để dành thỉnh Ngài cho đủ số.
Có một bửa kia, Ngài xin ông Mẫn Công một chỗ đất, ước vừa trãi đủ cái y Ca Sa của Ngài mà thôi.
Khi ông bằng lòng cho, thì Ngài lấy y trải ra, trùm hết cả khoảng đất tại cạnh núi.
Ông Mẫn Công thấy sự thần kỳ như vậy, biết là một vị Thánh Tăng, nên lại càng bội phần hoan hỉ mà nguyện cúng hết đất ấy, còn người con ông thì xin xuất gia theo Ngài.
Ít lâu ông cũng đi tu, trở lại đầu cơ với con, tức là Thầy Đạo Minh Hòa Thượng.
Sau Ngài lại thiền định 20 năm nữa, đến đời nhà Đường, niên hiệu Chí Đức thứ hai, bữa 30 tháng 7, Ngài nhập diệt.
Vì có sự tích của Ngài chuyển thế như vậy, nên người đời sau tạo tượng mà thờ Ngài, bên tả có Thầy Đạo Minh, còn bên hữu có tượng ông Mẫn Công đứng hầu, và mỗi năm đến ngày 30 tháng 7 Annam, ai cũng làm lễ kỷ niệm Ngài là do tích đó.
< Trích phatgiaovnn.com>
**Thich Quang Vu**
- Quang Vũ
- Tổng số bài gửi : 71
Join date : 05/06/2011
Age : 25
Đến từ : GĐPT Phước Hải
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent


text:
Bạo loạn tại miền nam, Trung Quốc bắt giữ 25 người
Thế giới trong ngày
(GDVN) – Chính quyền Trung Quốc đã tiến hành bắt giữ 25 người và điều động lực lượng có vũ trang phong toả các con đường sau khi xảy ra vụ việc nghiêm trọng.
(GDVN) – Chính quyền Trung Quốc đã tiến hành bắt giữ 25 người và điều động lực lượng có vũ trang phong toả các con đường sau khi xảy ra vụ việc một nhóm người đã sử dụng gạch và chai lọ để ném vào lực lượng cảnh sát tại khu vực trung tâm sản xuất ở miền nam Trung Quốc.
Các phương tiện truyền thông nhà nước Trung Quốc cho hay, vụ hỗn loạn xảy ra vào cuối ngày 10/6 vừa qua gần thành phố Quảng Châu, tỉnh Quảng Đông giữa một cặp vợ chồng bán hàng rong và lực lượng cảnh sát địa phương.
Cao điểm của vụ hỗn loạn bắt đầu khi nhiều người ở khu vực ủng hộ đôi vợ chồng nọ, đồng thời có hành động ném đá và chai lọ chống lại các nhân viên cảnh sát.
Theo Tân Hoa xã, lực lượng cảnh sát dần dần đã kiểm soát được tình hình đồng thời bắt giữ 25 người trong khu vực có trụ sở của một số nhà máy sản xuất đồ may mặc.
Theo thông tấn AFP, những vụ việc tương tự như thế này thường xuyên xảy ra đối với khu vực sinh sống và làm ăn của người Mông Cổ ở miền bắc Trung Quốc để phản đối việc xâm lấn các khu vực đồng cỏ là nơi sinh sống của người bản địa.
{iarelatednews articleid='4460,4458,4457,4388'}
Bình Nguyên (theo AFP)

markdown:
# Bạo loạn tại miền nam, Trung Quốc bắt giữ 25 người
Thế giới trong ngày
(GDVN) – Chính quyền Trung Quốc đã tiến hành bắt giữ 25 người và điều động lực lượng có vũ trang phong toả các con đường sau khi xảy ra vụ việc nghiêm trọng.
**(GDVN) – Chính quyền Trung Quốc đã tiến hành bắt giữ 25 người và điều động lực lượng có vũ trang phong toả các con đường sau khi xảy ra vụ việc một nhóm người đã sử dụng gạch và chai lọ để ném vào lực lượng cảnh sát tại khu vực trung tâm sản xuất ở miền nam Trung Quốc.**
|
|![]()
|Ảnh minh hoạ|
Các phương tiện truyền thông nhà nước Trung Quốc cho hay, vụ hỗn loạn xảy ra vào cuối ngày 10/6 vừa qua gần thành phố Quảng Châu, tỉnh Quảng Đông giữa một cặp vợ chồng bán hàng rong và lực lượng cảnh sát địa phương.
Cao điểm của vụ hỗn loạn bắt đầu khi nhiều người ở khu vực ủng hộ đôi vợ chồng nọ, đồng thời có hành động ném đá và chai lọ chống lại các nhân viên cảnh sát.
Theo Tân Hoa xã, lực lượng cảnh sát dần dần đã kiểm soát được tình hình đồng thời bắt giữ 25 người trong khu vực có trụ sở của một số nhà máy sản xuất đồ may mặc.
Theo thông tấn AFP, những vụ việc tương tự như thế này thường xuyên xảy ra đối với khu vực sinh sống và làm ăn của người Mông Cổ ở miền bắc Trung Quốc để phản đối việc xâm lấn các khu vực đồng cỏ là nơi sinh sống của người bản địa.
{iarelatednews articleid='4460,4458,4457,4388'}
**Bình Nguyên** *(theo AFP)*
![](http://img.giaoduc.net.vnimages/stories/2011/06/12/2004-11-20-2004-11-19-china_unrest.jpg)