markdown:
# Bún cháo chửi”: Người Hà Nội nghiện “gia vị” nhục?
Nhà văn Võ Thị Hảo
2016-10-03
2016-10-03
###
**Đặc sản Hà Nội?**
Theo VTC14, 29.9.2016: “Mới đây, đầu bếp nổi tiếng người Mỹ Anthony Bourdain - người từng ăn bún chả với Tổng thống Obama - đã không giấu nổi sự ngạc nhiên khi lần đầu tiên đến ăn ở quán bún chửi Ngô Sỹ Liên. Ông đã đưa trải nghiệm lạ lùng của mình vào chương trình Parts Unknown, vừa phát sóng trên kênh CNN cách đây ít ngày”.
Trong chương trình truyền hình đó, đầu bếp này được một cô gái Hà Nội đưa đến giới thiệu món “bún chửi”(BC) ở phố Ngô Sĩ Liên và nói rằng đó là quán ăn yêu thích nhất của cô.
Ông Mỹ không cảm nhận được tiếng chửi và sự nhục mạ khách của người bán hàng thì đã đành. Nhưng điều đáng ngạc nhiên là thay vì bất bình với thái độ bất lịch sự, bạo lực của người bán bún – vì chửi và miệt thị người khác đương nhiên là một dạng bạo lực - cô gái lại đồng tình, biện hộ cho người “đàn bà chửi” đó, coi như một đặc sản văn hóa ẩm thực VN.
Chương trình truyền hình nói trên quay trong bối cảnh quán có đông người ăn. Bà chủ quán thấy ông Mỹ và truyền hình quay thì dịu giọng hơn mọi ngày, nhưng chỉ trong khoảnh khắc đó, bà ta cũng đã kịp làm nhục một cô gái trẻ khác trước đám đông.
Cô gái không có lỗi gì. Cô ăn mặc và nói năng lịch sự. Cô chỉ hỏi mua một bán bún có mọc(thịt nạc giã nhuyễn viên thành viên, thường các quán bán bún đều có).
Chỉ thế thôi mà bà chủ quán đã tạt vào mặt cô những lời mỉa mai, xua đuổi cô trước mặt đám đông, trước cả ông đầu bếp Mỹ và ống kính truyền hình, trong khi những khách hàng khác thản nhiên xì xụp, chăm chú vào bát bún, coi việc chửi là chuyện đương nhiên.
Ông người Mỹ không biết tiếng Việt thì đã đành. Nhưng khách ăn thì thấm thía tận ruột gan những cầu chửi bằng tiếng mẹ đẻ chứ không thể biện hộ rằng không hiểu.
Khách ăn lần đầu bị chửi hoặc biết sẽ bị chửi mà vẫn ăn thì chứng tỏ những người ăn đó đã chấp nhận và gián tiếp cổ vũ tính bạo lực và lưu manh. Việc này càng được phổ biến rộng, chấp nhận rộng rãi thì càng gây hại cho xã hội và động chạm đến nhân phẩm con người.
Vì sự chấp nhận đương nhiên, ngày càng nhiều quán và dịch vụ các loại kèm “gia vị chửi- gia vị nhục” với khách hàng. Với thông tin BC lên CNN thì e rằng món BC phát triển thêm rầm rộ và khách hàng đi đâu cũng dễ được ăn kèm thứ “gia vị xú uế” đó.
Điều này tưởng vô hại, nhưng thực ra tiềm ẩn những nguy cơ sâu xa.
###
**Mùi xú uế của “gia vị nhục”**
Khi ta chấp nhận, thậm chí vui chịu bị kẻ khác chửi bới xúc phạm chỉ để mua được miếng ăn ngon, vậy ta có công bằng với chính mình không?
Xót xa thay là trong đám đông đó không thấy một tiếng nói chính trực nào lên tiếng bênh vực cô gái bị nhục mạ và cảnh báo chủ quán BC như nghĩa vụ của một con người cần làm khi thấy một người khác bị xúc phạm. Và ngay cả việc họ phải ăn trong tiếng chửi, dù là chửi người khác- thì cũng đã là bị xúc phạm lớn.
Lẽ nào họ không nhận ra chủ quán đã thêm vào món ăn của họ một thứ “đặc sản” VN: “gia vị nhục”! Khách ăn có quyền từ chối gia vị nhục. Nhưng không, họ vẫn ăn ngon. Vì sao? Họ đã nhờn trước mùi xú uế của thứ “gia vị nhục”, coi đó là chuyện vặt, là đương nhiên và còn thú vị. Coi thế thì họ mới ăn tiếp và còn đến ăn tiếp lần sau.
Chuyện BC và những món hàng bán kèm chửi mắng Hà Nội không thể là chuyện đùa được nữa rồi. Khi chửi và văng tục đã trở thành đương nhiên, ngay cả trong nhiều người có trình độ văn hóa và quan chức!
Sinh ra làm người, ai cũng có nhân phẩm, ai cũng cần được tôn trọng. Văng tục và chửi người khác là muốn nô lệ hóa tha nhân, đồng thời cũng hạ thấp nhân phẩm của chính mình. Ai cũng biết, mắng mỏ, đay nghiến, văng tục vào mặt người khác là một cách giao tiếp bất lịch sự, áp đặt và bạo lực.
Văng tục, chửi bới tố cáo đẳng cấp văn hóa của chủ nhân. Một xã hội lành mạnh không tạo cơ hội và đồng lõa với những cách hành xử bạo lực kế cả trong hành động, lời nói cùng cung cách giao tiếp.
Trong hiện tượng tồn tại kéo dài “bún chửi cháo chửi” ở Hà Nội, chúng ta không thể không thấy đau buồn thay cho thủ đô tự nhận mình là văn hiến nhưng nhà chức trách cũng như người dân đã không làm gì đủ để chấm dứt tình trạng đó.
###
**Não trạng nô lệ**
Không vặt vãnh chút nào vì tất cả những biểu hiện này xuất hiện từ căn nguyên sâu xa của não trạng nô lệ.
Chỉ có trong xã hội này, thì bạo lực từ miệng của một người đàn bà bán hàng tầm thường đã được nhân lên, quảng cáo thành một phương cách, một thương hiệu bán hàng.
Qua hiện tượng này, ta có thể lý giải về sự thường xuyên dùng bạo lực với phụ nữ, người già và trẻ em cùng những người yếu hơn mình của người VN.
Tại sao ngoài xã hội nhiều cướp giết hiếp. Tại sao cơ quan công quyền luôn nêu gương xấu, dùng đủ mọi hình thức bạo lực với dân để kiếm chác không giới hạn, cũng như tâm lý chấp nhận bạo lực chỉ vì ngại dây dưa với một kẻ ngoa ngoắt hoặc sợ hãi trước cường quyền của người VN?
Gần một thế kỷ cướp được và vận hành thể chế, nhà cầm quyền độc tài cộng sản đã rất thành công trong việc biến não trạng của người dân VN tự trọng thành não trạng sợ hãi và nô lệ. Và những nô lệ luôn khổ sở, không có lối thoát thì tìm cách tận dụng mọi vị thế để bắt nạt kẻ khác. Và để đổi chác lấy một miếng an toàn, người ta lại ngoan ngoãn chấp nhận làm nô lệ.
Não trạng nô lệ, thấm vào máu người VN, từng đường gân thớ thịt thể hiện trong mỗi hành xử của con người, đã là lá chắn bền chắc cho những kẻ độc tài.
Não trạng đó khiến cho cả trăm người, ngàn người, ngày này qua ngày khác lũ lượt nhịn nhục trước một vài người bán đồ ăn tầm thường. Vậy ta lấy đâu ra dũng khí phản đối những chà đạp lớn hơn lên quyền con người từ các thế lực mạnh hơn?
Vì thế, VN hiếm những người chính trực. Người chính trực luôn giữ mình tự trọng và ngay thẳng không chỉ trước cường quyền, mà còn trong tất cả mọi tình huống hàng ngày. Người chính trực tự thấy mình có đủ bổn phận vào dũng khí để bênh vực người khác khi họ gặp bất công.
Tâm lý dễ dàng chấp nhận bạo lực ở VN, sẵn sàng “nuốt gia vị nhục” để đổi lấy những chút lợi ích tầm thường, ấy là tâm lý nô lệ. Tâm lý này đã là mảnh đất màu mỡ nuôi đau thương lâu dài cho người VN và khiến người VN hăm hở tự hại chính mình.
Khi không thể làm gì trước những bất công xẩy ra với mình, những người nô lệ có khuynh hướng bắt nạt những kẻ lệ thuộc mình bằng bạo lực vật chất và tinh thần.
Vô số người VN dồn sự phẫn uất với nhà cầm quyền và những kẻ tham nhũng, cướp bóc của họ vào trong tiếng chửi thề, văng tục để họ khỏi nổ tung ra vì căm giận.
Họ cho rằng mình không thể làm gì nhà cầm quyền. Họ được cộng sản truyền đời báo kiếp cho sự sợ hãi chính trị và coi chính trị là lĩnh vực thường dân không được quyền bàn tới. Họ xả tức giận vào những tiếng chửi và văng tục, với những ai mà họ biết rằng không chấp hoặc không làm hại họ.
Và thế là năng lượng tốt của con người: biết phẫn nộ trước bất công - đã được biến hóa thành năng lượng xấu: hạ nhục kẻ vô tội khác để xả phẫn uất. Khi xả phẫn uất không đúng thủ phạm, thì thủ phạm được yên ổn, được khuyến khích.
Đó là vòng luẩn quẩn của não trạng nô lệ.
###
**Nhận biết và khước từ “gia vị xú uế”**
Một vài người bán hàng chỉ vì nấu được bát cháo miếng bún ngon mà cũng tận dụng vị thế để nô dịch người khác dễ dàng vậy sao? Một phần là lỗi ở chúng ta. Và chúng ta cười nhăn nhở trước tiếng chửi và thâm tâm còn bắt chước vì thấy nô dịch người khác dễ quá, tội gì không chửi trước, chửi bậy bạ bất kỳ đâu, bất kỳ ai để giành ưu thế.
Chúng ta phải đòi lại quyền được tôn trọng, quyền làm người chính trực.
Vì sao chúng ta úp mặt vào miếng ăn , sụp soạp húp khoái trá trong tiếng chửi?! Ta xứng đáng được tôn trọng và không bất kỳ ai được xúc phạm ta. Ăn trong tiếng chửi mà thấy ngon ư? Khứu giác và vị giác người VN vì sao đổ đốn thế này?!
Con người bình thường phải cảm nhận ngay được mùi tanh lợm xú uế đã đổ vào bát ăn qua tiếng chửi và phải hắt cái bát ăn đó đi, thậm chí phải đưa kẻ chửi, kẻ dám nhục mạ khách hàng ra chịu trách nhiệm trước pháp luật.
Khốn khổ quá! Từ bao giờ mà người VN đã trở thành như vậy? Vậy còn lĩnh vực nào ở VN không bị nô dịch hóa? Vì sao nô lệ hóa người VN dễ dàng đến thế?
Nếu chúng ta không dám tỏ thái độ phản đối một kẻ bán hàng tầm thường dám nhục mạ ta, thì sao ta còn dám đòi quyền con người và tự do của ta, còn nói gì đến việc bênh vực người khác trước hoạn nạn và bảo vệ đất nước?
Cải tạo não trạng nô lệ, giành lại quyền làm người chính trực là để cứu lấy người VN. Đó là một việc làm cấp bách, cần bền bỉ, lâu dài, cần thể hiện, cần kiểm soát mình để khước từ nhai nuốt “gia vị nhục” trong mọi trường hợp.
VTH
# Bún chả Hương Liên ngày càng đông khách
RFA
2016-09-23
2016-09-23
![Tiệm bún chả Hương Liên ở Hà Nội ngày càng đông khách sau chuyến thăm của Tổng thống Barack Obama. Ảnh chụp hôm 12/9/2016. Tiệm bún chả Hương Liên ở Hà Nội ngày càng đông khách sau chuyến thăm của Tổng thống Barack Obama. Ảnh chụp hôm 12/9/2016.](http://www.rfa.org/vietnamese/vietnamnews/obama-vn-noodle-visit-sparks-feeding-frenzy-09232016092221.html/000_GC5WM.jpg/@@images/b5c3b5a8-8e42-4f80-9639-134a9e8868ba.jpeg)
Tiệm bún chả Hương Liên ở Hà Nội ngày càng đông khách sau chuyến thăm của Tổng thống Barack Obama. Ảnh chụp hôm 12/9/2016.
Vì lẽ, một người Hà Nội đích thực rất coi trọng công lao động của người khác, nó quí như chính công sức của mình. Lấy tiền vừa đủ với công sức của mình cũng có nghĩa là biết quí trọng người khác đã lao động khổ nhọc biết nhường nào để kiếm ra đồng tiền. Và có một điều nữa là những ai biết quí trọng cái tên của mình cũng đồng nghĩa với chuyện biết quí trọng danh dự, chữ Tín và chữ Nhân của mình, đôi khi, việc tự tìm thợ khắc một con dấu để in vào uốn sách, ghi dấu khoảnh khắc và mang nó theo suốt đời có ý nghĩa hơn rất nhiều so với chuyện đạt được một địa vị nào đó, để ai đó mang con dấu đến cho mình đóng, xong việc, con dấu ấy lại vứt đi và người ta chẳng biết tìm đâu ra người đóng dấu khi nhiệm kì đã qua… Đó cũng là một triết lý vui của một người Hà Nội thâm trầm.
###
Họ là những người bán nước được hiểu theo nghĩa đen cùng đời sống chật vật, vất vả, đội mưa chịu rét để bán mươi ly nước sấu, vài quả cóc dầm hay vài ngao thuốc lào, vài bát chè xanh để sống qua ngày. Trong hương vị ly nước của họ thấp thoáng bóng dáng của một Hà Nội xưa và tiếng leng keng tàu điện cùng năm cửa ô của một thời xa vắng. Cuộc đời lao động vất vả của họ chứa đầy thi vị của một người Hà Nội lịch lãm, chịu thương chịu khó và giàu lòng tự trọng. Điều ấy bây giờ tưởng như đã quá hiếm ở xứ sở này.
Bà Hương, một người bán nước sấu lâu năm bên bờ hồ Tây kể với chúng tôi rằng trước 1980, bà là một công chức nhà nước, nhưng sau đó không lâu, bà cảm thấy mệt mỏi với kiểu làm việc lương ba đồng ba cọc mà phải đội trên đạp dưới, người có chữ, trí thức phải chịu nhẫn nhục để làm những việc lặt vặt trong văn phòng, còn kẻ học hành chưa vỡ chữ thì lại làm quan to, sai khiến lung tung, kệnh cỡm, hợm hĩnh… Bà thấy mất niềm tin, hết muốn làm việc, bỏ ngang việc, cũng chẳng cần xin xỏ gì và cũng chẳng cần cầm lấy một đồng chế độ nào, nghĩa là bà trắng tay khi thôi việc. Sau đó, bà nghĩ đến chuyện hái những quả sấu trên các con phố Hà Nội để ngâm nước, bỏ mối cho nhiều người cùng bán với bà.
Cái nét Hà Thành một thuở được bà An, năm nay 60 tuổi, bạn của bà Hương giải thích đó là không chém khách, dù là khách thập phương hay là khách đồng hương thì vẫn phải làm sao cho khách thấy yêu Hà Nội mà tìm đến, mặc dù bà An không làm việc trong ngành văn hóa Hà Nội, nhưng bà vẫn ý thức được rằng trách nhiệm giữ một Hà Nội đẹp, thanh lịch và đáng yêu thuộc về bà, nó không phải của riêng ai, đó là chưa nói đến các quan chức, có lẽ họ bận bịu với hối lộ, tham nhũng, gái gú gì đó nên họ không bận tâm đến Hà Nội xưa, còn với những người bán nước sấu như bà, Hà Nội xưa là một thiên đường.
###
Cái thiên đường Hà Nội xưa mà bà An muồn nói đó là nét vui hiện ra trên gương mặt của khách mỗi khi họ ngồi uống nước sấu, ăn kẹo vừng, ngắm phố và vui vẻ vì giá nước rẻ, ngon, cảm giác vui giúp họ thấy người Hà Nội thân thiện và đáng yêu, sẽ còn quay trở lại thăm Hà Nội. Nhưng, cái thiên đường đáng yêu đó đôi khi thoáng qua trong chốc lát rồi vụt tắt bởi âm thanh chát chúa của còi hụ xe công an và những tiếng quát tháo, những gương mặt dữ dằn. Đã nhiều lần bà An gạt nước mặt lội xuống hồ để sục sạo tìm vớt mấy chiếc hủ, chiếc mẹt bán hàng vì nó bị công an vứt tất cả xuống đó.
Bà An buồn rầu nói:
Không những thế, có lần, bà An cảm thấy không thể sống nổi vì bị rượt đuổi thường xuyên, phải chuyển sang bán chè đậu, gánh đi dọc các con phố mà bán, nhưng cũng không yên, hễ đã bị công an chiếu rồi thì đằng nào cũng không thoát. Riết rồi thành mệt mỏi, chán chường và liều lĩnh, bây giờ, bà An cảm thấy không sợ công an nữa, nếu cần, họ cứ ném, cứ đổ của bà đi rồi bà sẽ sắm gánh hàng khác mà bán. Vì bà luôn tin rằng người Hà Nội lịch lãm một thời vẫn còn rất nhiều ở Hà Nội, họ sẽ lên tiếng bảo vệ những người lao động nghèo khổ như bà.
Bà An kể thêm:
Hà Nội vào Đông, những người đàn bà ngồi thu lu ở một góc phố nào đó hay ở bờ hồ lạnh lẽo bán nước kiếm sống qua ngày, cuộc sống chật vật, được chăng hay chớ của họ lại mang âm hưởng gì đó rất Hà Nội. Những tiếng rao, những tiếng mời chào của họ như khảm vào Hà Nội một thanh âm khác cất lên từ những bi thảm kiếp người. Một kiếp người cần lao giữa lòng thủ đô!
Hà Nội mùa Thu, những hàng cây vặn mình trút lá, mặt hồ liễu rũ, bầy sâm cầm xưa không bay về nữa, nhưng cái nếp ngàn năm Thăng Long vẫn phảng phất đâu đó trong gió mùa. Người dân Hà Nội bắt đầu lục lọi áo len năm cũ, mua sắm áo gió để dạo phố. Hà Nội trở nên trầm mặc và sâu lắng hơn, con người trở nên im lặng. Và đâu đó giữa lòng Hà Nội, có những góc khuất, những cuộc đời nhỏ bé với mùa thu nhỏ bé và buồn đến nao lòng!
Một thiếu nữ nghèo tên Hương, bán hoa quả dạo ở quận Cầu Giấy, Hà Nội, chia sẻ:
Theo Hương, đa phần người bán hàng rong ở thành phố Hà Nội đều có hoàn cảnh khó khăn, sống xa quê và là dân oan, có người ở tít tận Thái Nguyên, Lào Cai hoặc Nghệ An, Hà Tỉnh ra thủ đô sống vật vạ qua ngày đoạn tháng bằng gánh hàng rong, xe hàng rong để tồn tại vì nhiều lý do, trong đó có lý do chờ ngày nhà nước giải oan về vấn đề đất đai bị lạm chiếm, gia đình rơi vào khủng hoảng ở quê nhà.
Thế nhưng đã có rất nhiều người rời quê lên thủ đô với niềm hy vọng rằng đến được đây, sẽ tiếp cận được các quan chức cấp cao, quan chức chính phủ để kêu oan, để họ lắng nghe tiếng nói oan ức của mình để rồi từ năm này sang năm nọ, hết ăn ngủ vật vạ chờ nộp đơn lại phải đi lượm rác, đi bốc vác thuê, rồi cuối cùng, họ trở thành những người vô gia cư giữa lòng Hà Nội lúc nào không hay.
Họ quen dần với đời sống sáng buôn thúng bán mẹt, chiều mua vài cọng rau, vài con tép khô, lưng lon gạo để nấu cơm qua bữa, gốc cây, gầm cầu, góc khuất trong công viên hoặc những đoạn lề đường vắng người trở thành nhà bếp, chỗ ăn và sau bữa ăn, đây là chỗ họ có thể lăn ra ngủ để quên đi sự đời, quên đi một ngày nhọc nhằn và đau khổ. Cứ như thế, ngày qua ngày, họ trở thành những người buôn bán kiếm sống và niềm hy vọng được kêu oan cũng nguội dần theo năm tháng. Cũng không còn gì để về quê, họ nghiễm nhiên làm người vô gia cư giữa thủ đô ngàn năm văn hiến.
Cũng theo Hương, hiện tại, nơi cô tá túc là một căn phòng tuềnh toàng rộng chưa đây tám mét vuông vốn là một nhà kho cũ của một gia đình người Hà Nội, vì thương tình cô và một số người phải vật vạ ngoài hành lang, lề đường, chủ nhà đã đánh tiếng mời cô và mấy người kia cùng tá túc qua đêm. Vì đây là một nhà kho và chẳng có giường chiếu gì, cứ tối về, mọi người trải một tấm bạt lăn ra ngủ chứ không dám trải chiếu.
Hỏi ra, Hương giải thích thêm là trải tấm bạt ít nguy hiểm cho chủ nhà bởi vì họ bí mật giúp đỡ cho cô và những người kia, chứ nếu đăng ký tạm trú, sẽ rất khó, chính vì vậy, mọi người trải bạt ra ngủ, nếu ngoài cổng có ai gõ cửa, thấy có biến động bất thường thì mọi người được báo động và lẻn ra ngõ sau, đi theo một con đường tương đối kín đáo để ra ngoài, xem như chủ nhà và khách đều không bị quấy rầy vì đã cho người tá túc bất hợp pháp.
Hương và những người bạn dân oan đi bán hàng rong đã tá túc ở đây gần ba năm nay, cũng nhờ người chủ nhà tốt bụng mà mọi người có chỗ để trú mưa, trú nắng.
Một người bán hàng rong khác tên Nguyên, chia sẻ thêm:
Theo ông Nguyên, rất nhiều người bán hàng rong có thâm niên hơn ba mươi năm nay ở Hà Nội, buổi sáng họ đạp chiếc xe cọc cạch đi mua hàng như hoa tươi, trái cây, bông bí, đọt bí, các loại bánh cho trẻ nít, xôi, chè… để đến những địa điểm quen thuộc ngồi bán. Và trong gánh hàng rong, xe hàng rong của họ chứa cả một thế giới nghèo ở dưới quê, có người nuôi con ăn học đến đại học cũng nhờ hàng rong, có người nuôi mẹ già, nuôi chồng bị bệnh hoặc nuôi các con nhỏ đều dựa vào hàng rong.
Riêng ông Nguyên với thâm niên hơn mười năm bán hàng trái cây ở Hà Nội, ông phải thừa nhận người Hà Nội chuộng trái cây hơn bất kì nơi nào khác, nếu như người miền Nam có thói quen ăn hoa như hoa điên điển, hoa bèo, hoa súng, người miền Trung lại quen ăn cây như các loại rau cải thì người miền Bắc, đặc biệt là người Hà Nội có thói quen ăn củ quả. Và cũng nhờ vào thói quen này mà nghề bán trái cây dạo của ông chưa bao giờ thất nghiệp, chỉ có những ngày mệt và mùa mưa thì ế ẩm hơn đôi chút nhưng vẫn sống được.
Thế nhưng trong thời gian gần đây, do tình hình kinh tế nói chung, khách hàng mua trái cây của ông cũng có giảm đi ít nhiều. Nếu như trước đây người ta sẵn sàng vung tay mua ngay ba ký táo, hoặc vài ký nhãn thì bây giờ, có vẻ như họ lựa chọn, cân nhắc cẩn thận và cuối cùng chỉ mua từ một đến hai ký. Theo nhận định của ông Nguyên là do tình hình kinh tế đang ngày càng xấu đi nên sức mua sắm cũng giảm hẳn. Ngay ở thủ đô còn thế, huống gì những nới khác, có lẽ sức mua còn tệ hơn nhiều.
Nếu như trước đây, chuyện mỗi ngày kiếm được từ một trăm đến một trăm rưỡi ngàn đồng không khó lắm đối với ông Nguyên thì hiện tại, kiếm được một trăm ngàn đồng mỗi ngày là cả một sự may mắn lớn đối với người bán hàng rong, trong đó có ông Nguyên. Thậm chí, có ngày ông chỉ kiếm được chưa đầy ba chục ngàn đồng, chỉ đủ để mua một ký gạo, nửa lạng cá cơm khô, một bó rau muống và còn dư vài ngàn đồng để tích lũy phòng khi trái gió trở trời.
Dường như những người bán hàng dạo, hàng rong ở Hà Nội đều có cuộc sống kham khổ, tủi buồn giống nhau và cũng có ước mơ con cái thành đạt để đổi đời tựa giống nhau, nếu không muốn nói thêm là thấp cổ bé miệng, số tiền kiếm được cũng nhỏ như nhau và trên hết là họ giống như hiện thân của những kiếp cần lao rơi rớt giữa chợ đời, giữa phố thị sầm uất, phồn thịnh và xa hoa vào bậc nhất đất nước.
[http://www.rfa.org/vietnamese/vietnamnews/obama-vn-noodle-visit-sparks-feeding-frenzy-09232016092221.html](http://www.rfa.org/vietnamese/vietnamnews/obama-vn-noodle-visit-sparks-feeding-frenzy-09232016092221.html)
# Nghề chạm khắc dấu, triện ở Hà Nội
Nhóm phóng viên tường trình từ Việt Nam
2013-11-20
2013-11-20
![Những nghệ nhân chạm khắc tại vỉa hè Hà nội Những nghệ nhân chạm khắc tại vỉa hè Hà nội](http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/wood-seal-caver-hanoi-11202013075248.html/tt-dieu-khac-305.jpg/image)
Những nghệ nhân chạm khắc tại vỉa hè Hà nội
RFA
![](http://www.rfa.org/vietnamese/icon_speaker.gif)
![](http://www.rfa.org/vietnamese/icon_speaker.gif)
[Nghe bài này](http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/wood-seal-caver-hanoi-11202013075248.html/11202013-wood-seal-caver-hanoi.mp3)
Những người Hà Nội hoài cổ vẫn còn đâu đó giữa Hà Nội với một chút tiếc nuối về một thuở tàu điện leng keng, một không gian Hà Nội chầm chậm, mặt hồ liễu rũ, lòng người thanh tân, nếp sống thanh lịch…
Những nét đẹp ấy đã tan biến cùng sương khói thời gian, thay vào đó là một Hà Nội pha tạp nhiều giọng nói, nhiều kiểu sống mới lạ và đặc biệt là nhiều hành vi ứng xử khiến cho người gốc Hà Nội phải chau mày và buồn tiếc một thời đã qua. Sự hiện hữu những người ngồi khắc con dấu, khắc triện ở phố Hàng Quạt, giữa Hà Nội Ba mươi sáu phố phường, trong một ý nghĩa nào đó, giống như ấn chứng về vẻ đẹp Hà Nội xưa.
**Nét đẹp Hà Nội xưa**
Ở số 6, Hàng Quạt, Hà Nội, người ta vẫn không quên hình ảnh một vị thầy giáo mắt đeo kính cận, dáng người phúc hậu, tính tình cởi mở, hòa nhã.. . ngồi cặm cụi chạm khắc từng thớ gỗ. Thầy Phạm Ngọc Toàn, nói ông là thầy giáo cũng đúng vì ông từng thế, mà bảo ông là nghệ nhân chạm khắc cũng không sai. Là chủ cửa hàng Phúc Lợi, chuyên làm khuôn bánh, khuôn oản, khuôn xôi và những con dấu, con triện.
Một không gian nhỏ, vừa đủ hai người ngồi trong một căn xếp nhỏ cũng vừa đủ treo một số khuôn bánh in, khuôn xôi, khuôn oản các loại, một thầy, một trò, trước mặt hai người là một chiếc làn đựng những con triện, con dấu bằng gỗ thị, gỗ lekima với nhiều hình ảnh sinh động như mười hai con giáp, bộ lân long qui phụng, tháp Rùa hồ Gươm, tháp Bút Hồ Gươm, Hồ Tây, những bộ truyện tranh ngộ nghĩnh dành cho tuổi đồng dao.
Anh Phạm Ngọc Toàn kể về công việc của mình:
Một không gian nhỏ, vừa đủ hai người ngồi trong một căn xếp nhỏ cũng vừa đủ treo một số khuôn bánh in, khuôn xôi, khuôn oản các loại, một thầy, một trò, trước mặt hai người là một chiếc làn đựng những con triện, con dấu bằng gỗ thị, gỗ lekima với nhiều hình ảnh sinh động như mười hai con giáp, bộ lân long qui phụng, tháp Rùa hồ Gươm, tháp Bút Hồ Gươm, Hồ Tây, những bộ truyện tranh ngộ nghĩnh dành cho tuổi đồng dao.
Anh Phạm Ngọc Toàn kể về công việc của mình:
“Năm nay chú gần 60 rồi, trước đây thì chú đi học, đi dạy học, nhưng sau đói quá, không ăn thua sau về làm cái này. Chú ngồi đây từ năm 1993, nhưng mà cái chất nghề thì đã từ bé rồi. Một ngày, ví dụ như những hình phức tạp thì cũng được 3 – 4 cái, còn những hình này có thể nhiều hơn, (hình những chiếc hoa đơn giản, hình 12 con giáp…) hình này theo thói quen rồi, chứ còn cái này mình nghĩ, nó sinh động như hai đứa đi xe máy, hai đứa chèo thuyền… thì được độ 3 – 4 cái. Nghề này là nghề gia truyền, cũng mấy đời rồi, có ông tổ nghề, ở Hà Tây cũ. Cái trò này hay lắm mà cái này vào Hội An là 150 ngàn đồng luôn!”
Ở số 6, Hàng Quạt, Hà Nội, người ta vẫn không quên hình ảnh một vị thầy giáo mắt đeo kính cận, dáng người phúc hậu, tính tình cởi mở, hòa nhã...ngồi cặm cụi chạm khắc từng thớ gỗ. Thầy Phạm Ngọc Toàn, nói ông là thầy giáo cũng đúng...mà bảo ông là nghệ nhân chạm khắc cũng không sai
Với anh Toàn, dường như công việc của anh không dừng ở ý nghĩa kiếm sống thường nhật và động cơ làm giàu bằng nghề này hoàn toàn không nặng, dường như phía sau những ngày cặm cụi gọt giũa, cắt tỉa hình thù con chữ, từng con mèo, on khỉ, on rồng… người làm công việc này đã ký thác một chút Hà Nội xưa kiêu hãnh, lãng mạn và nồng ấm trong đường nét, thớ gỗ. Có lẽ chính vì thế mà khi khắc xong giùm chúng tôi vài con dấu, thấy đẹp quá, chúng tôi có nhã ý tặng thêm anh một chút tiền uống cà phê, anh Toàn vui vẻ từ chối và nói với chúng tôi rằng niềm vui của anh nằm ở chỗ chúng tôi thấy thích, thấy quí trọng những nét tinh xảo trên con dấu, con triện chứ không phải ở khoản tiền nhiều hơn bình thường.
![Các loại khuôn bánh in. RFA Các loại khuôn bánh in. RFA](http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/wood-seal-caver-hanoi-11202013075248.html/ttvn-dieu-khac-260.jpg/image)
Các loại khuôn bánh in. RFA RFA
**Lưu giữ nét xưa**
Một khách du lịch tên Thời, người Đà Nẵng, cảm động chia sẻ với chúng tôi rằng khi đến phố Hàng Quạt, nhìn những khuôn bánh in lưu dấu một thuở xa xưa, thời mà kinh tế đất nước còn nghèo nàn, lạ hậu nhưng lòng người thơm thảo, sống nghĩa tình ấm áp với nhau, thời mà cuối năm, mẹ anh đi rang nếp, rang gạo, rang đậu xanh, còn gọi là đi chấy ngũ cốc, mang về xay thành bột, rồi tối đến hong bột trên mái nhà hoặc trên chiế ghế cao trước hiên để sương tháng chạp quyện vào, làm cho bột trở nên dẽo thơm, sau đó trộn với đường bát cạo mỏng, vo bột cho đủ dẽo rồi in thành từng hiếc bánh đủ các hình hài, từ đàn gà, đàn lợn cho đến nàng tiên, chú cuội…
Cơn gió thị trường cuốn xô mọi thứ, nhưng đâu đó, một chút trầm lặng, một chút thanh khiết và một hút kiêu sa của những nghệ nhân có thu nhập thấp nhưng lại có đời sống tinh thần phong phú, nhẹ nhàng và hào sản lại làm cho Hà Nội trở nên huyền nhiệm, cổ độ và thấp thoáng dấu xưa của một thiên đường đã mất
Bánh in được hong trên lửa than cho dòn, thơm và được cất kĩ trong hộp lót giấy trắng, đợi ngày cúng chạp, buổi giao thừa hoặc ngày đầu năm mới mang ra mời người già nhâm nhi uống nước trà, mời trẻ nhỏ chút quà đầu năm… Cái không khí ấy tuy đạm bạc nhưng rất đỗi hồn vía, mang mang âm hưởng của bốn mùa và lòng người, hân hoan sắc xuân nhưng cũng sâu lắng tâm hồn đất đồng khói rạ, nao nao tuổi đời và ý niệm thời gian. Dường như những cảm giác ấy đã mất hẳn trong thời kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa. Thay vào đó là một thị trường xô bồ, cái Tết cũng cập rập, nhiều toan tính, mất đi sự tĩnh lặng, sâu thẳm cuối năm. Thế rồi, giữa Hà Nội hiện đại, tốc độ và hào nhoáng, bắt gặp những chiếc khuôn bánh bằng gỗ, ký ức xưa lại ùa về.
Một khách du lịch khác tên Phượng, chia sẻ với chúng tôi rằng lần nào đi Hà Nội, chị cũng cố gắng ghé lại phố Hàng Quạt để khắc một con dấu mang tên người thân hoặc bạn bè làm quà kỉ niệm. Cũng có người rất quí món quà này, cũng có người nhận vì nễ mích lòng, bởi vì trong thời kinh tế thị trường, tặng nhau một con dấu có đôi khi không được coi trọng bằng tặng một tờ vé số. Thế nhưng, dẫu sao chị cũng tin rằng những món quà tặng chứa tình cảm và sự hoài cổ của chị một ngày nào đó sẽ gợi nhắc điều gì đó về tuổi thơ đã qua của những bạn bè thân.
Đặc biệt, chị Phượng lấy làm hạnh phúc khi chị mang về tặng mẹ một chiếc khuôn bánh in có hình lân, long, qui, phụng. Mẹ của chị rất thích món quà này bởi nó gợi nhắc kỉ niệm ngày xưa cha chị đã tặng cho mẹ chị hồi mới quen nhau, món quà ấy đã bị thất lạc trong những năm gia đình chị chạy trốn, vượt biên mà không thành.
Đặc biệt, chị Phượng lấy làm hạnh phúc khi chị mang về tặng mẹ một chiếc khuôn bánh in có hình lân, long, qui, phụng. Mẹ của chị rất thích món quà này bởi nó gợi nhắc kỉ niệm ngày xưa cha chị đã tặng cho mẹ chị hồi mới quen nhau, món quà ấy đã bị thất lạc trong những năm gia đình chị chạy trốn, vượt biên mà không thành.
Những chiếc khuôn gỗ được chạm khắc ông phu với giá tiền xấp xỉ một trăm ngàn đồng, những con dấu mang tên chủ nhân của nó với giá chưa tới 50 ngàn đồng, giữa một Hà Nội xa hoa, số tiền kiếm được của người thợ chỉ xấp xỉ một trăm ngàn đồng đến hai trăm ngàn đồng mỗi ngày, trong một góc phố nhỏ, chỗ ngồi cũng nhỏ, nhưng lại chứa cái bao la của thời gian, ký ức và tâm hồn con người.
Có thể, không phải ai làm nghề khắc dấu, khắc triện và làm khuôn bánh cũng quan niệm giống như anh Toàn, bởi cơn gió thị trường cuốn xô mọi thứ, nhưng đâu đó, một chút trầm lặng, một chút thanh khiết và một hút kiêu sa của những nghệ nhân có thu nhập thấp nhưng lại có đời sống tinh thần phong phú, nhẹ nhàng và hào sản lại làm cho Hà Nội trở nên huyền nhiệm, cổ độ và thấp thoáng dấu xưa của một thiên đường đã mất!Nhóm phóng viên tường trình từ Việt Nam.
[http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/wood-seal-caver-hanoi-11202013075248.html](http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/wood-seal-caver-hanoi-11202013075248.html)
# Những người bán nước ở Hà Nội
Nhóm phóng viên tường trình từ VN
2013-10-25
2013-10-25
![Một người bán nước sấu, nước trà ở Chùa Trấn Quốc Hà Nội, ảnh chụp trước đây. Một người bán nước sấu, nước trà ở Chùa Trấn Quốc Hà Nội, ảnh chụp trước đây. ](http://www.rfa.org/vietnamese/vietnam/xa-hoi/softdrink-street-vendors-in-hn-10252013151526.html/ban-nuoc-sau-truoc-chua-Tran-Quoc-305.jpg/image)
Một người bán nước sấu, nước trà ở Chùa Trấn Quốc Hà Nội, ảnh chụp trước đây.
RFA
###
Họ là những người bán nước được hiểu theo nghĩa đen cùng đời sống chật vật, vất vả, đội mưa chịu rét để bán mươi ly nước sấu, vài quả cóc dầm hay vài ngao thuốc lào, vài bát chè xanh để sống qua ngày. Trong hương vị ly nước của họ thấp thoáng bóng dáng của một Hà Nội xưa và tiếng leng keng tàu điện cùng năm cửa ô của một thời xa vắng. Cuộc đời lao động vất vả của họ chứa đầy thi vị của một người Hà Nội lịch lãm, chịu thương chịu khó và giàu lòng tự trọng. Điều ấy bây giờ tưởng như đã quá hiếm ở xứ sở này.
**Giữ một Hà Nội xưa**
Bà Hương, một người bán nước sấu lâu năm bên bờ hồ Tây kể với chúng tôi rằng trước 1980, bà là một công chức nhà nước, nhưng sau đó không lâu, bà cảm thấy mệt mỏi với kiểu làm việc lương ba đồng ba cọc mà phải đội trên đạp dưới, người có chữ, trí thức phải chịu nhẫn nhục để làm những việc lặt vặt trong văn phòng, còn kẻ học hành chưa vỡ chữ thì lại làm quan to, sai khiến lung tung, kệnh cỡm, hợm hĩnh… Bà thấy mất niềm tin, hết muốn làm việc, bỏ ngang việc, cũng chẳng cần xin xỏ gì và cũng chẳng cần cầm lấy một đồng chế độ nào, nghĩa là bà trắng tay khi thôi việc. Sau đó, bà nghĩ đến chuyện hái những quả sấu trên các con phố Hà Nội để ngâm nước, bỏ mối cho nhiều người cùng bán với bà.
Hôm nào đắt hàng thì bán hết lọ này, hôm nào ế ẩm, vắng khách thì 3 ngày mới hết. Hết một lọ thì lãi được khoảng 70 ngàn đồng, khoảng 15-16 ly.Vài năm sau, mối nước sấu của bà Hương càng lúc càng đắt khách, nước sấu trở lại thời thịnh vượng của nó. Vì khi nói về Hà Nội, không thể không nói về những bờ hồ cùng ly nước sấu chua ngọt, dịu và mát lạnh. Cuối cùng, người ta kéo nhau ra bán nước sấu, kéo nhau đi hái sấu về ngâm và phong trào bán nước sấu nổi lên, cái thời nhẹ nhàng, đằm thắm của ly nước sấu ven hồ bị mất dấu, thay vào đó là sự chộn rộn, chợ búa của nước sấu Hà Nội bây giờ. Tuy vậy, bà Hương và một số người bạn từng bán nước sấu lâu năm của bà vẫn cố gắng giữ riêng cho mình một phong cách riêng, giữ nét Hà Thành một thuở.
-Bà An
Cái nét Hà Thành một thuở được bà An, năm nay 60 tuổi, bạn của bà Hương giải thích đó là không chém khách, dù là khách thập phương hay là khách đồng hương thì vẫn phải làm sao cho khách thấy yêu Hà Nội mà tìm đến, mặc dù bà An không làm việc trong ngành văn hóa Hà Nội, nhưng bà vẫn ý thức được rằng trách nhiệm giữ một Hà Nội đẹp, thanh lịch và đáng yêu thuộc về bà, nó không phải của riêng ai, đó là chưa nói đến các quan chức, có lẽ họ bận bịu với hối lộ, tham nhũng, gái gú gì đó nên họ không bận tâm đến Hà Nội xưa, còn với những người bán nước sấu như bà, Hà Nội xưa là một thiên đường.
###
**Thiên đường và địa ngục** ![nguoi-ba-nnuoc-sau-o-Ha-Noi-250.jpg nguoi-ba-nnuoc-sau-o-Ha-Noi-250.jpg](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/softdrink-street-vendors-in-hn-10252013151526.html/nguoi-ba-nnuoc-sau-o-Ha-Noi-250.jpg/image)
Quán nước sấu, nước trà ở Chùa Trấn Quốc Hà Nội, ảnh chụp trước đây. RFA PHOTO.
Bà An buồn rầu nói:
*“Hôm nào đắt hàng thì bán hết lọ này, hôm nào ế ẩm, vắng khách thì 3 ngày mới hết. Hết một lọ thì lãi được khoảng 70 ngàn đồng, khoảng 15-16 ly. Thế thôi, vì những ai chụp ảnh thì họ mới ra đây còn họ ngồi hết ở hai bên cửa chùa. Bác ngồi xa ở đằng này thì bán rẻ hơn một chút, để người ta nhớ nhiều lần người ta sẽ tới. Kể cả học sinh hoặc những người đi du lịch, một năm họ đi du lịch một lần, hoặc hai, ba năm người ta đi một lần, người ta nhớ mình người ta về thôi. Có cái đặc điểm là như thế. Mình bớt đi một miếng thì người ta nhớ tới mình thôi. Năm nay bán khó khăn lắm! Nói chung thì bên hàng kia họ bán cũng được, họ có người nhà làm công an, nó không bị bắt mấy, nó có bị bắt cũng chỉ là bắt cho người chung quanh không nói gì còn về thì nó lại lấy được đồ về, không như mình…!”*
Bên hàng kia họ bán cũng được, họ có người nhà làm công an, nó không bị bắt mấy, nó có bị bắt cũng chỉ là bắt cho người chung quanh không nói gì còn về thì nó lại lấy được đồ về.Bà An nói thêm rằng với cái nghề bán nước sấu, kẹo vừng mỗi ngày chỉ kiếm được từ 50 ngàn đồng đến 100 ngàn đồng của bà, đôi khi cũng cần có thế lực. Như bà, chẳng có thế lực nào giúp đỡ nên vất vả vô cùng, phải ngồi ở góc khuất, không dám mời chào khách, bán với giá bằng nửa người ta, nước sấu cũng ngon và chất lượng, sạch sẽ hơn nhưng chẳng kiếm đủ sống. Vì những người ngồi ngay trước cổng chùa Trấn Quốc, cách bà không bao xa đều có công an che chở, chỉ cần bà mời chào một tiếng thì bị công an dẹp ngay, bởi bà làm chướng tai gai mắt những người kia, mà họ đều có người nhà làm công an.
-Bà An
Không những thế, có lần, bà An cảm thấy không thể sống nổi vì bị rượt đuổi thường xuyên, phải chuyển sang bán chè đậu, gánh đi dọc các con phố mà bán, nhưng cũng không yên, hễ đã bị công an chiếu rồi thì đằng nào cũng không thoát. Riết rồi thành mệt mỏi, chán chường và liều lĩnh, bây giờ, bà An cảm thấy không sợ công an nữa, nếu cần, họ cứ ném, cứ đổ của bà đi rồi bà sẽ sắm gánh hàng khác mà bán. Vì bà luôn tin rằng người Hà Nội lịch lãm một thời vẫn còn rất nhiều ở Hà Nội, họ sẽ lên tiếng bảo vệ những người lao động nghèo khổ như bà.
Bà An kể thêm:
*“Có lần bỏ nghề thì đi bán rau, bán rau không có chỗ ngồi đâu. Sau công an đuổi quá thì bỏ không bán rau, thế là về mới nấu chè đỗ đen gánh rong. Mới đầu cũng không có chỗ ngồi đâu. Gánh rong đi bán chè, một nồi đỗ đen, một ngồi đỗ xanh một gánh. Sau đó có mấy bà đi tập thể dục buổi sáng họ nhìn thấy họ bảo mai bà ra đây mà ngồi, chứ gánh rong không gánh nổi đâu. Đó là chưa kể lâu lâu nó đổ nguyên gánh chè của mình xuống hồ, nó bảo thế xem mai có gánh nữa không? Mấy đứa này (những người ngồi bán được công an bảo kê) nó biếu tiền công an để bắt mình.”*
Hà Nội vào Đông, những người đàn bà ngồi thu lu ở một góc phố nào đó hay ở bờ hồ lạnh lẽo bán nước kiếm sống qua ngày, cuộc sống chật vật, được chăng hay chớ của họ lại mang âm hưởng gì đó rất Hà Nội. Những tiếng rao, những tiếng mời chào của họ như khảm vào Hà Nội một thanh âm khác cất lên từ những bi thảm kiếp người. Một kiếp người cần lao giữa lòng thủ đô!
*Nhóm phóng viên tường trình từ Việt Nam.* [http://www.rfa.org/vietnamese/vietnam/xa-hoi/softdrink-street-vendors-in-hn-10252013151526.html](http://www.rfa.org/vietnamese/vietnam/xa-hoi/softdrink-street-vendors-in-hn-10252013151526.html)
# Dân nhập cư kiếm sống tại Hà Nội
Nhóm phóng viên tường trình từ VN
2014-09-15
2014-09-15
Hà Nội mùa Thu, những hàng cây vặn mình trút lá, mặt hồ liễu rũ, bầy sâm cầm xưa không bay về nữa, nhưng cái nếp ngàn năm Thăng Long vẫn phảng phất đâu đó trong gió mùa. Người dân Hà Nội bắt đầu lục lọi áo len năm cũ, mua sắm áo gió để dạo phố. Hà Nội trở nên trầm mặc và sâu lắng hơn, con người trở nên im lặng. Và đâu đó giữa lòng Hà Nội, có những góc khuất, những cuộc đời nhỏ bé với mùa thu nhỏ bé và buồn đến nao lòng!
**Dân oan kiếm sống để khiếu kiện**
Một thiếu nữ nghèo tên Hương, bán hoa quả dạo ở quận Cầu Giấy, Hà Nội, chia sẻ:
*“Cái ngày mưa thì có vẻ người mua ít hơn. Nhưng đợt này Hà Nội mưa cũng không quá to, năm nay có vẻ hệ thống thoát nước tốt hơn thì phải, mấy năm trước nước ngập nổi lềnh bềnh nhưng năm nay không có. Người ta ở đây mấy mươi năm rồi mọi thứ nó thành cái nếp, mưa thì họ có cách của mưa. Giống như mấy đợt trước thì nó ngập lụt rất nhiều, tất cả mọi người vất vả hơn. Như năm trước em ở trong một căn nhà cũng ngập vào mùa mưa, nước cỡ thế này là ngập lềnh bềnh rồi, nhưng năm nay không ngập.”*
Theo Hương, đa phần người bán hàng rong ở thành phố Hà Nội đều có hoàn cảnh khó khăn, sống xa quê và là dân oan, có người ở tít tận Thái Nguyên, Lào Cai hoặc Nghệ An, Hà Tỉnh ra thủ đô sống vật vạ qua ngày đoạn tháng bằng gánh hàng rong, xe hàng rong để tồn tại vì nhiều lý do, trong đó có lý do chờ ngày nhà nước giải oan về vấn đề đất đai bị lạm chiếm, gia đình rơi vào khủng hoảng ở quê nhà.
Thế nhưng đã có rất nhiều người rời quê lên thủ đô với niềm hy vọng rằng đến được đây, sẽ tiếp cận được các quan chức cấp cao, quan chức chính phủ để kêu oan, để họ lắng nghe tiếng nói oan ức của mình để rồi từ năm này sang năm nọ, hết ăn ngủ vật vạ chờ nộp đơn lại phải đi lượm rác, đi bốc vác thuê, rồi cuối cùng, họ trở thành những người vô gia cư giữa lòng Hà Nội lúc nào không hay.
Họ quen dần với đời sống sáng buôn thúng bán mẹt, chiều mua vài cọng rau, vài con tép khô, lưng lon gạo để nấu cơm qua bữa, gốc cây, gầm cầu, góc khuất trong công viên hoặc những đoạn lề đường vắng người trở thành nhà bếp, chỗ ăn và sau bữa ăn, đây là chỗ họ có thể lăn ra ngủ để quên đi sự đời, quên đi một ngày nhọc nhằn và đau khổ. Cứ như thế, ngày qua ngày, họ trở thành những người buôn bán kiếm sống và niềm hy vọng được kêu oan cũng nguội dần theo năm tháng. Cũng không còn gì để về quê, họ nghiễm nhiên làm người vô gia cư giữa thủ đô ngàn năm văn hiến.
Cũng theo Hương, hiện tại, nơi cô tá túc là một căn phòng tuềnh toàng rộng chưa đây tám mét vuông vốn là một nhà kho cũ của một gia đình người Hà Nội, vì thương tình cô và một số người phải vật vạ ngoài hành lang, lề đường, chủ nhà đã đánh tiếng mời cô và mấy người kia cùng tá túc qua đêm. Vì đây là một nhà kho và chẳng có giường chiếu gì, cứ tối về, mọi người trải một tấm bạt lăn ra ngủ chứ không dám trải chiếu.
Hỏi ra, Hương giải thích thêm là trải tấm bạt ít nguy hiểm cho chủ nhà bởi vì họ bí mật giúp đỡ cho cô và những người kia, chứ nếu đăng ký tạm trú, sẽ rất khó, chính vì vậy, mọi người trải bạt ra ngủ, nếu ngoài cổng có ai gõ cửa, thấy có biến động bất thường thì mọi người được báo động và lẻn ra ngõ sau, đi theo một con đường tương đối kín đáo để ra ngoài, xem như chủ nhà và khách đều không bị quấy rầy vì đã cho người tá túc bất hợp pháp.
Hương và những người bạn dân oan đi bán hàng rong đã tá túc ở đây gần ba năm nay, cũng nhờ người chủ nhà tốt bụng mà mọi người có chỗ để trú mưa, trú nắng.
**Dân hàng rong thời khó**
Một người bán hàng rong khác tên Nguyên, chia sẻ thêm:
*“Vì cái nghề này ngày nắng ngày mưa cũng không quan trọng. Làm* *thu* *ê có nhiều việc để làm* *thu* *ê, như mình đứng ở chợ người, chợ trời. Nhưng lao động ở bên xây dựng thì mùa mưa không có việc phải đi làm công việc khác thôi.”* ![024_132902-400.jpg 024_132902-400.jpg](http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/migrants-in-hanoi-earn-their-living-ttvn-09152014102353.html/024_132902-400.jpg/image)
Tiểu thương vận chuyển hàng hóa giữa Trung Quốc và Việt nam qua cửa khẩu Lạng Sơn. AFP photo Tiểu thương vận chuyển hàng hóa giữa Trung Quốc và Việt nam qua cửa khẩu Lạng Sơn. AFP photo
Riêng ông Nguyên với thâm niên hơn mười năm bán hàng trái cây ở Hà Nội, ông phải thừa nhận người Hà Nội chuộng trái cây hơn bất kì nơi nào khác, nếu như người miền Nam có thói quen ăn hoa như hoa điên điển, hoa bèo, hoa súng, người miền Trung lại quen ăn cây như các loại rau cải thì người miền Bắc, đặc biệt là người Hà Nội có thói quen ăn củ quả. Và cũng nhờ vào thói quen này mà nghề bán trái cây dạo của ông chưa bao giờ thất nghiệp, chỉ có những ngày mệt và mùa mưa thì ế ẩm hơn đôi chút nhưng vẫn sống được.
Thế nhưng trong thời gian gần đây, do tình hình kinh tế nói chung, khách hàng mua trái cây của ông cũng có giảm đi ít nhiều. Nếu như trước đây người ta sẵn sàng vung tay mua ngay ba ký táo, hoặc vài ký nhãn thì bây giờ, có vẻ như họ lựa chọn, cân nhắc cẩn thận và cuối cùng chỉ mua từ một đến hai ký. Theo nhận định của ông Nguyên là do tình hình kinh tế đang ngày càng xấu đi nên sức mua sắm cũng giảm hẳn. Ngay ở thủ đô còn thế, huống gì những nới khác, có lẽ sức mua còn tệ hơn nhiều.
Nếu như trước đây, chuyện mỗi ngày kiếm được từ một trăm đến một trăm rưỡi ngàn đồng không khó lắm đối với ông Nguyên thì hiện tại, kiếm được một trăm ngàn đồng mỗi ngày là cả một sự may mắn lớn đối với người bán hàng rong, trong đó có ông Nguyên. Thậm chí, có ngày ông chỉ kiếm được chưa đầy ba chục ngàn đồng, chỉ đủ để mua một ký gạo, nửa lạng cá cơm khô, một bó rau muống và còn dư vài ngàn đồng để tích lũy phòng khi trái gió trở trời.
Dường như những người bán hàng dạo, hàng rong ở Hà Nội đều có cuộc sống kham khổ, tủi buồn giống nhau và cũng có ước mơ con cái thành đạt để đổi đời tựa giống nhau, nếu không muốn nói thêm là thấp cổ bé miệng, số tiền kiếm được cũng nhỏ như nhau và trên hết là họ giống như hiện thân của những kiếp cần lao rơi rớt giữa chợ đời, giữa phố thị sầm uất, phồn thịnh và xa hoa vào bậc nhất đất nước.
[http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/migrants-in-hanoi-earn-their-living-ttvn-09152014102353.html](http://www.rfa.org/vietnamese/reportfromvn/migrants-in-hanoi-earn-their-living-ttvn-09152014102353.html)
## No comments:
Post a Comment


markdown:
-
[THÔNG BÁO TUYỂN ADMIN DIỄN ĐÀN 2013](http://spkt.net/threads/thong-bao-tuyen-02-admin-cho-4rum.32345/)
[Tìm kiếm nhà trọ - Ở ghép](http://www.spkt.net/forums/thong-tin-nha-tro.138/)
[THÔNG BÁO BÁN ÁO SPKT.NET CHO THÀNH VIÊN DIỄN ĐÀN](http://spkt.net/threads/thong-bao-ban-ao-dien-dan-spkt-2013.27570/)
**HÃY TÌM KIẾM Ở ĐÂY TRƯỚC KHI ĐẶT CÂU HỎI**{xen:phrase loading}
# Lập trình C cho vi điều khiển ARM7 NXP nâng cao
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-control: private, max-age=0

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
![ censtaf](http://svnhforum.com/forum/styles/banh/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 11/10/12
- Tham gia ngày:
- 11/10/12
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/censtaf.28071/trophies)
- Nơi ở:
[kế toán](misc/location-info?location=k%E1%BA%BF+to%C3%A1n)
# censtaf
New Member, đến từ
[kế toán](misc/location-info?location=k%E1%BA%BF+to%C3%A1n)
- censtaf được nhìn thấy lần cuối:
- 11/10/12
-
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
kế toán
- Nơi ở:
[kế toán](misc/location-info?location=k%E1%BA%BF+to%C3%A1n)
### Tương tác

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vietnix-Cache: HIT from backend


markdown:
![ linhace99](http://svnhforum.com/forum/styles/banh/xenforo/avatars/avatar_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 25/5/15
- Tham gia ngày:
- 4/5/15
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/linhace99.109684/trophies)
- Sinh nhật:
- 22/11/90 (Tuổi: 26)
# linhace99
New Member, 26
- linhace99 được nhìn thấy lần cuối:
- 25/5/15
-
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Sinh nhật:
- 22/11/90 (Tuổi: 26)
### Tương tác


markdown:
lượt xem: 10,571
*Phần mềm nLoto* **Phần mềm Xổ số trên mobile** với giao diện đơn giản, thân thiện, tích hợp tất cả các chức năng **thống kê**, **dự đoán**, **soi cầu xổ số** cực chuẩn, số đẹp may mắn **cực chính xác**. Và đặc biệt bạn có thể cùng hồi hộp chờ đợi trong từng giây phút nóng bỏng với tính năng **“Tường thuật trực tiếp KQXS”** hoàn toàn miễn phí.
Phần mềm có hỗ trợ cả cho
**Java** và **Android**.
1.
** Nloto** Tường thuật trực tiếp **kết quả xổ số** 3 miền
2.
**Dự đoán** 1 cặp số, xiên 2
3. Thống kê nhanh
4. Thống kê tổng hợp: Tổng chẵn, tổng lẻ, bộ chẵn chẵn, đầu, đít,…
5. Thống kê theo ngày
6. Thống kê quan trọng
7. Thống kê Lô khan
8. Thống kê Tần số nhịp
9. Cầu
– Cầu thường
– Cầu bạch thủ
– Cầu 2 nháy
– Cầu giải đặc biệt
10. Tư vấn hôm nay – chính xác tối thiểu 70%
*nLoto 1.6 – Soi cầu dự đoán Xổ số java*
Phiên bản
Java
[nloto.jar]
Phiên bản
Android
[nloto.apk]

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


markdown:
# Lời hay ý đẹp châm ngôn
Chia sẻ: Nguyễn Ngọc Thiên Anh | Ngày: | Loại File: DOC | Số trang:10
lượt xem 416
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2009/20090911/jimmy_vnu/80x100/68066_147.jpg)
##
Lời hay ý đẹp châm ngôn
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
1 Đừng quá xem trọng điều gì. Hãy tiếp nhận mọi sự may rủi một cách nhẹ nhàng (Jepfecson) 2 "Trong những lúc khó khăn nhất của cuộc sống, đừng cố gắng trở thành một người thành công hay hạnh phúc, tốt hơn hãy trở thành một nguời có giá trị" (Albert Einstein)
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Lời hay ý đẹp châm ngôn
- 1 Đừng quá xem trọng điều gì. Hãy tiếp nhận mọi sự may rủi một cách nhẹ nhàng( Jepfecson) 2 "Trong những lúc khó khăn nhất của cuộc sống, đừng cố gắng trở thành một người thành công hay hạnh phúc, tốt hơn hãy trở thành một người có giá trị" (Albert Einstein). 3 Không nên bày tỏ những lo âu và thất bại của bạn cho những người bạn nghe. Tốt hơn hết nên kể với những kẻ thù của bạn – ít ra thì bạn cũng cung cấp cho họ những phút giây thoải mái, ngoài ra, bạn còn chắc rằng: họ sẽ dỏng tai lên mà nghe bằng hết những lời nói của bạn. (B.Sou) 4 Người có đạo đức thì luôn kính trọng các bậc đạo đức hơn mình. Người mà không biết kính trọng các bậc đạo đức thì phải biết rằng đạo đức của mình vẫn còn kém dở. 5 Thế giới này đầy ắp những đau khổ là do người ta chỉ biết sống cho mình, hướng về mình. 6 Đừng khóc vì nước mắt chỉ làm đấy thêm bể khổ, đừng cười vì ngạo mạn sẽ làm tan vỡ cả tương lai! 7 Nếu không biết cúi xuống để nhặt một cây kim thì đừng nghĩ rằng sau này sẽ làm được việc lớn; Nếu chưa thể tiết kiệm vài số điện ở bóng đèn, cái quạt trong nhà thì đừng nghĩ rằng sau này mình sẽ giàu. 8 Kẻ nào nghĩ mình là giỏi, thì biết rằng kẻ ấy vẫn còn quá ngu dốt. Người nào nghĩ mình vẫn còn kém cỏi mà vẫn không tự ti, luôn cố gắng thì đó là 1 suy nghĩ đúng! 9 Người kiêu mạn hay bị những tai nạn bất ngờ, càng kiêu mạn càng thêm đau khổ. Người khiêm hạ thường có nhiều niềm vui bất ngờ! Càng khiêm hạ bao nhiêu càng hạnh phúc bấy nhiêu! 10 Người không khoe khoang chưa biết họ tốt hay xấu nhưng là người có bản lĩnh, biết giấu kín thực lực của mình! 11 Đừng tiêu xài hết tiền bạn đang có, không nên muốn ngủ bao lâu thì ngủ.
- 12 Cuộc sống của chúng ta có lắm thăng trầm. Thăng vì đôi lúc chúng ta biết khiêm hạ nhưng trầm vì chúng ta còn mắc bệnh khoe khoang. 13 Nếu thỏa mãn vật chất là hạnh phúc thì ta có thể xem con bò là hạnh phúc. ( Platon) 14 Người hay nói dối thì không có việc xấu gì mà người đó không thể làm. 15 Khi khoe khoang điều hay thì những điều đang có sẽ mất, đang đến sẽ không đến nữa, việc đang làm sẽ không làm được và thường gặp nhiều rủi ro, bất trắc. 16 Biết đủ không nhục, biết dừng không nguy. Như thế có thể giữ được lâu dài.( Lão Tử) 17 Người nào hay bị kích động, người đó có một tinh thần yếu đuối. Người nào không bị kích động, người đó có một tinh thần mạnh mẽ. 18 Hãy khôn ngoan như rắn và hiền lành như chim bồ câu! 19 Hãy có thái độ không sợ hãi của một anh hùng và trái tim thương yêu của một trẻ thơ. 20 Việc gì trong đời sống cũng khó khǎn cả, vì chưa thành thói quen khi đã có thói quen thì việc gì cũng không khó. 21 Trên sân khấu chỉ có kẻ bại trận mới ngồi nói dai. Kẻ thắng trận đã mĩm cười bỏ đi mất với chiến lợi phẩm. 22 Can đảm không phải là dám chết mà là dám sống và làm ích lợi cho đời! 23 "Có nhiều điều kỳ diệu chợt đến trong cuộc sống, nhưng hầu hết những điều tuyệt vời trong đời là do ta thận trọng vun đắp, nỗ lực đeo đuổi hoặc đòi hỏi sự kiên trì bền bỉ mới có được. " 24 Người trí thì sự vui hay sự khổ không làm cho bồng bột hay suy sụp 25 Con người ta giỏi lên phần nhiều nhờ lúc thực hành, chứ không phải lúc học.
- 26 Người không chịu sửa mình mà muốn có tiếng thơm để đời thì khác nào mặt xấu mà muốn có cái hình đẹp trong gương. 27 Người có trí tuệ càng cao thì càng thấy mình nhỏ bé! 28 Ðức Phật có dạy: "Y nghĩa bất y ngữ". Nghĩa là chúng ta không nên bận tâm với những lời nói, những câu văn không có ý nghĩa gì cả. Thí dụ như có người nói chúng ta ngu như con bò, nếu chúng ta nổi giận, thì quả là chúng ta ngu thực rồi, còn gì nói nữa. Những câu nói vô nghĩa tương tự khó có thể làm động tâm những người cố gắng tìm hiểu đạo lý. 29 Cái gì cũng nói biết nghĩa là không biết gì cả( Tục ngữ Anh) 30 Ngu ngốc không phải là do thiếu kiến thức, không phải là do không muốn học mà do tin rằng đã biết hết tất cả. (Anita Joachim-Daniel) 31 Nếu không tìm thấy hạnh phúc ngay trong chính bản thân mình thì không thể tìm được ở nơi nào khác( Agnes replier). 32 Nếu còn tin ở đất đai Bao nhiêu gánh nặng trên vai cũng thường Nếu còn là kẻ bất lương Bao nhiêu bão tố mười phương đổ vào 33 Chúng ta không yêu quý điều gì, thì điều đó sẽ rời khỏi tầm tay của chúng ta. 34 Chẳng gìn giữ hạnh nhỏ, tất lụy đến đức lớn! 35 Người vượt đèn đỏ là người đã có hành vi ăn cắp (thậm chí ăn cướp) quyền sử dụng đèn xanh của người khác. 36 Cố gắng là sức mạnh của tinh thần nhưng không phải tự nhiên mà có. Chúng ta phải rèn luyện ngay từ khi còn nhỏ. Khi đã qua thời tuổi trẻ, chúng ta rất khó rèn luyện vì Ý chí sẽ không khởi được nữa. Bởi vậy, khi còn trẻ, nếu có được những cảnh khổ để rèn luyện, chúng ta nên xem đó là một diễm phúc của cuộc đời. Phần lớn những người có một thời tuổi trẻ sung sướng là những người không có ý chí, nghị lực. Những người ấy
- chưa biết cố gắng là gì nên rất dễ dàng chùn bước trước khó khăn hay gục ngã trước hoàn cảnh 37 Người có tâm tự mãn, tự hào thầm kín giống như cái đĩa cạn, nước không thể rót được nhiều. 38 "Hạnh phúc là sự bình an của tâm hồn, không phải ở những trò vui giả tạo hay cuồng dại." 39 Không làm điều mình thích, Chỉ làm điều có ích! Sự tôn trọng không đến từ công việc mà bạn đang làm, nó đến từ cái cách mà bạn đang làm công việc đó. 40 Người mà sống buông thả, bừa bãi, lười biếng là người có nội tâm không chặt chẽ được. Nội tâm cẩu thả, lười biếng là người không chiến thắng được bản thân. Ngay đến thói lười biếng, cẩu thả còn không chiến thắng được thì dĩ nhiên, phần nhiều ta biết rằng họ không chiến thắng được ngoại cảnh, những tác động từ bên ngoài, nói cách khác là dễ bị kích động. 41 Người không bị kích động là người có một nội tâm mạnh mẽ, trong những hoàn cảnh bất ngờ, những biến cố dữ dội vẫn giữ được sự bình tĩnh, sáng suốt không cuốn theo hoàn cảnh và không đau khổ. 42 Bạn không thể lựa chọn những gì xảy đến với mình nhưng bạn hoàn toàn có thể lựa chọn thái độ tích cực nhất để đối mặt với chúng. 43 Con người ta khi chưa thành danh, phải tập sống tiết tháo, theo khuôn mẫu, phép tắc, ước thúc bản thân vì sống bừa bãi, phóng dật thì sau này khó tiến bộ. 44 Người nào mà đạo đức không vững vàng thì khi gặp cơ hội rất dễ làm chuyện sai trái, lầm lỗi. 45 Khi ta chưa có địa vị, ai nói gì mình cũng nhịn được, nhưng có địa vị rồi, tâm lại trở nên hẹp hòi, cho nên được ca ngợi thì mình mới vui, ai xem thường thì mình khổ đau.
- 46 Sự cảm phục về người này chỉ xuất hiện trong tâm người kia nhưng có thể làm cho họ sung sướng khi biết người khác cảm phục mình. 47 Một người nghĩ mình giỏi, đôi khi là do họ tự nghĩ mình giỏi, chỉ là cảm xúc và đánh giá cá nhân, không hoàn toàn bởi sự công nhận của những người khác. 48 Thích nói ra những cái hay, cái tốt của mình cho người khác biết, đó là tâm lý thường tình của con người. Vì người ta nghĩ rằng, những điều đó làm cho họ tăng thêm giá trị và khiến người khác phải nể phục. Tâm lý thèm khát sự cảm phục của người khác là tâm lý rất mãnh liệt của con người. 49 Làm việc khó bắt đầu nơi chỗ dễ. Làm việc lớn bắt đầu nơi chỗ nhỏ”. Chính vì săn sóc, chăm lo cho những điều nhỏ mà làm được những điều lớn bất ngờ. Bắt đầu từ những việc làm căn bản, nhỏ bé mà thiết thực. Giọt nước chảy lâu cũng làm thủng cối đá. Lỗ mọt nhỏ cũng có thể làm chìm thuyền. Điều thiện cũng như điều ác cũng đều nên được ý thức từ những điều rất nhỏ. 50 Nếu cái nhỏ gì cũng xem thường, để cho qua loa thì sẽ có ngày trở thành những cái khó lớn. Biết khó mà không xem thường thì có thể đối mặt với mọi hoàn cảnh mà không rơi vào sự lúng túng, dao động. Biết nhỏ thì có thể lấy mềm buộc chặt, lấy ít ngăn chế nhiều. 51 Người hiểu đạo trị luôn giữ thái độ điềm đạm. Xem cái nhỏ cũng như cái lớn, cái ít như nhiều, lấy đức báo oán. Giải quyết việc khó từ khi còn dễ, thực hành việc lớn từ khi còn nhỏ. Cho nên người đắc đạo trước sau không làm việc gì lớn mà thực hiện được việc lớn. 52 Người tài không lộ tướng, lộ tướng thì không phải người tài! Người có bản lĩnh khác thường thì tính tình kín đáo, chẳng mấy ai nhìn ra được. 53 Người có thể tiến bộ thì không tự mãn, không cố chấp, cũng không tự ái. Vì vậy nên mới có thể bỏ cái qua cái cũ mà chấp nhận cái mới được. Khi thấy mình là giỏi nhất thì không còn học hỏi được nữa( vì mình đã là nhất rồi). Khi xem xét sự vật, không được quên mặt đối lập của nó. Nghĩ đến cái hữu hạn thì đừng quên cái vô hạn.
- 54 Người không ham giàu thì nghèo không là nỗi khổ; không thương yêu thì xa nhau không tiếc nhớ; không ghét nhau thì gần nhau không bực bội; không tự ái thì bị nhục mạ không khó chịu; không cần danh vọng thì mất chức không là nỗi bận tâm. 55 Đừng bị kích động trong những trường hợp khẩn cấp. Hãy giữ đôi chân của bạn trên mặt đất. 56 Giới hạn việc vay mượn: Những người sống bằng tiền vay mượn và thẻ tín dụng sẽ không thể giàu được. Do đó không nên vay mượn một khoản tiền lớn để tiêu dùng hay đầu tư. Cũng không nên thế chấp. Nhiều người cứ tưởng mình quản lý được nợ nần nhưng lại khốn đốn vì chúng tốt nhất là chỉ mượn đến số tiền bạn có thể trả và hãy đầu tư bằng tiền tiết kiệm của chính mình. 57 Người ta buồn vì có vui (hết vui thì thấy buồn) và người ta vui vì có buồn (hết buồn thì thấy vui). Chỉ có những người thiết lập được sự bình an, tâm tư lắng đọng không bị cảnh bên ngoài chi phối, vượt lên sự buồn vui thường tình mới thực sự vững chải, an trú trong hạnh phúc và tịnh lạc. 58 Đối với những người nóng giận, nhìn thái độ biểu hiện bên ngoài, tưởng chừng những người hay giận dữ có một bản tính mạnh mẽ, nhưng thực chất, họ có một nội tâm yếu ớt. Vì tâm và thân vốn ngược nhau. Người có thân mạnh là người làm được nhiều việc, hăng hái, năng nổ nhưng tâm chưa hẳn đã mạnh. Tâm mạnh là tâm trầm tĩnh, không dễ dàng bị kích động. 59 Người sâu sắc thường biết mà tỏ ra không biết, đó là buông xả. Họ biết nhưng không cố chấp cái biết của mình, vẫn ưu ái, thương yêu mọi người. Nếu như các vị Thánh lúc nào cũng biết mà tỏ ra biết, chúng ta sẽ không bao giờ dám đến gần họ. Ở đây, biết mà như không biết, sâu sắc mà buông xả là xuất phát từ tâm từ bi, tâm thanh tịnh. Đó cũng là tế hạnh. Vì vậy, người chưa có tế hạnh, chưa kín đáo thường hay bộc lộ sự hiểu biết của mình trước mặt mọi người.
- 60 Ta phải sống khiêm hạ nhưng không hèn hạ, khúm núm. Khi gặp người khác, chúng ta luôn tôn trọng họ nhưng tuyệt đối không khúm núm, không có thái độ của một kẻ cầu cạnh vì đó là thái độ của người mất tư cách. 61 Người quân tử khi tai họa đến thì không sợ, khi phúc đến thì không mừng. (Khổng Tử) 62 Khi sống sung túc, phẩm hạnh lớn nhất là sự điều độ, Khi gặp tai họa phẩm hạnh lớn nhất là kiên cường(Ba con ) 63 Sự trả thù là dấu hiệu của một tinh thần yếu ớt, bất lực không thể chịu đựng được những sự lăng mạ.( La Rochefoucaulol) 64 Ngưỡng cửa dẫn đến ngôi nhà khôn ngoan đó là sự tự hiểu mình còn ngu dốt. 65 Vấn đề không phải là chúng ta sống bao lâu mà sống như thế nào. ( Balley) 66 Người hay nói dối thì không có việc xấu gì mà người đó không dám làm. Như con voi lâm trận biết bảo vệ cái vòi là biết giữ mạng sống; nếu nó dùng luôn cả cái vòi tức đã thí mạng, không có gì nó không làm. Cũng vậy, kẻ cố ý nói dối thì không còn chừa điều ác nào. 67 Tuyệt vọng chính là một sự kiện ghê gớm mà ta cần phải tránh. Đôi khi sự tuyệt vọng, ngã lòng, thối chí có thể dẫn đến việc tìm một lối thoát bằng cách tự tử. Đó là một hành động sai lầm, có tính cách nhất thời, làm lỡ mất cơ hội sửa đổi và làm lại từ đầu. Hãy bắt tay làm lại từ đầu, đạt được kết quả từng ít một, đó là những thứ “của mình”, dù sao ít còn hơn không. Nếu tự tử hay tuyệt vọng mà buông xuôi, cái mà ta có vẫn chỉ là con số không. 68 Khi nghe khen, chớ vội mừng; khi nghe chê cũng chớ vội buồn; vì vui buồn theo khen chê, cả hai đều làm cho ta sa đọa. 69 Hầu hết những người có nhiều đam mê hưởng thụ đều có tính ích kỷ cao. 70 Làm việc nhỏ mà không ra gì thì làm việc lớn cũng khó thành công!
- 71 Có nhiều người đã dùng nửa đầu cuộc đời mình để làm cho nửa sau trở nên thảm hại và đê hèn. 72 Ngay cả những thứ làm cho ta cảm giác thoải mái, thích thú và những thứ cho ta cảm giác bực bội khó chịu( nóng giận), thì cũng đều không thực sự có một chút giá trị gì cả. Ta sẽ thấy : "Ô, đâu có gì trong cái cảm giác thích thú nầy. Ðây chỉ là một thứ cảm giác xuất hiện rồi sẽ biến mất. Cảm giác không thích( nóng giận) cũng vậy, nó chỉ là một cảm giác có rồi mất. Thế thì tại sao chúng ta phải rắc rối với chúng cơ chứ?" 73 Khi ta tiêu diệt được sự nóng giận trong ta, thì tất cả mọi kẻ thù của ta ở bên ngoài đều bị tiêu diệt. 74 Hãy tự mình làm chỗ nương tựa cho mình! Người khác thì làm chỗ nương tựa cho mình sao được? Và chính sự khéo tự chế ngự là chỗ nương tựa khó có. ( Lời Phật dạy) 75 Khi nghe thấy lời chê bai, trước tiên phải biết kẻ đi chê người là hạng người thế nào đã. 76 Đại thần bị vua Kiệt, vua Trụ phế bỏ thì không hẳn là ngu xuẩn thật sự; bị vua Nghiêu, vua Thuấn phế bỏ mới là bất tài thật sự. Lời nói xấu và lời khen ngợi của thế tục quả thực không đáng tin. 77 Giàu có không ước hẹn với kiêu ngạo, nhưng kiêu ngạo sẽ tự tìm đến với giàu có; kiêu ngạo và tử vong không liên quan với nhau, nhưng tử vong cũng sẽ tìm đến với kiêu ngạo. Kết cục bi thảm lấy kiêu ngạo làm điềm báo trước; diệt vong lấy kiêu sa xuất hiện để xác định. Thiên hạ thái bình, tự nhiên thói kiêu sa sẽ dễ xuất hiện; kiêu ngạo xa xỉ tự nhiên sẽ dẫn đến nguy nạn diệt vong. 78 Một số người tuỳ tiện hứa hẹn với người khác, không giữ chữ tín, họ xem sự việc quá dễ dãi, tất phải gặp khó khăn; còn thánh nhân, thường chú trọng khó khăn cao độ, cho nên họ không bao giờ gặp bất cứ khó khăn nào. ( Lão Tử) 79 Tốc độ của tên bay rất nhanh, nhưng tầm bắn lại không quá hai dặm, vì nó bay một đoạn sẽ dừng lại; tốc độ bước đi rất chậm, nhưng có thể đi
- đến mấy trăm dặm, vì bước đi không ngừng. Vô luận làm việc gì, điều quý ở chỗ kiên trì đến cùng, chỉ cần giữ được thái độ đó thì cho dù người bình thường có thể đạt được thành tích rất tốt. 80 Con tuấn mã ngày vượt ngàn dặm, là nhờ chiếc xe nhẹ; vác nhiều chở nặng đi một ngày không đến vài dặm, vì vác chở quá sức. Bất luận làm việc gì, kể cả học tập, đều không được gánh vác quá sức, nếu không thì cho dù người có bản lĩnh đến đâu cũng sẽ bị gục ngã. 81 Người thông minh tài trí, phải dùng ngu xuẩn để tự thủ; người đa văn thiên biện, phải dùng thiển lậu để tự thủ; người dũng mãnh kiên cường, phải dùng e sợ để tự thủ; người giàu sang phú quý, phải dùng tiết kiệm để tự thủ; người đại nhân đại đức, phải dùng khiêm nhường để tự thủ. Xử thế như vậy mới có thể tránh được tai hoạ vào thân. 82 Quân tử xử thế nên lấy hành vi của mình làm chính, tôn kính người khác nhưng không đòi người khác phải tôn kính lại mình. Tôn kính và yêu thích người khác là việc của mình, còn được người khác yêu thích mình hay không, là việc của người khác. 83 Cho dù mười câu nói đúng đến chín câu cũng chưa chắc đã có người tán thưởng bạn, nhưng nếu bạn nói sai một câu thì sẽ bị người khác chỉ trích. Làm việc gì thà tỏ ra vụng một tý, tuyệt đối không được làm ra vẻ thông minh hơn người. 84 Nhón gót lên để muốn đứng cho cao, kết quả là đứng không vững; xoạc chân cho rộng để muốn đi cho nhanh, kết quả là không đi được. Cố hết sức để thể hiện mình, ngược lại lại không thể bộc lộ được bản thân; tự cho mình là phải, ngược lại lại không thể phân biệt rõ phải trái; cố tâng bốc mình, ngược lại lại không thể lập lên công tích; người tự cao tự đại thì không thể hơn người.( Lão Tử) 85 Kiêu mạn có cái tác hại là khiến ta dù muốn hay không muốn tạo thành thói quen chê bai người khác . Nếu ta hay nhìn thấy lỗi của người khác ,hay chê bai người khác thì phải biết rằng lúc đó ta đang kiêu mạn. 86 Quân tử dùng người cho ở xa để xem lòng trung , cho ở gần để xem lòng kính, sai làm nhiều việc để xem cái tài, hỏi lúc vội vàng để xem cái trí,
- hẹn cho ngặt ngày để xem cái tín, ủy cho tiền bạc để xem cái nhân, giao cho việc nguy biến để xem cái tiết, cho đánh chén say sưa để xem cử chỉ, cho ở chỗ phiền tạp để xem thần sắc…. Xem người đại khái như vậy, thì họa may mới có thể biết người được.( Trang Tử) Khi con người ta sống chỉ vì mình thì trở thành thừa đối với những người 87 còn lại I.Rađep 88 Trí tuệ của con người trưởng thành trong tĩnh lặng, còn tính cách trưởng thành trong bão táp W.Gơt 89 Có khi chỉ một giây phút bồng bột mà cuộc đời hoàn toàn thay đổi. Tương lai ra sao cũng chỉ là do thái độ của chúng ta trước những việc nhỏ nhất hôm nay. 90 Nếu bạn áp đặt suy nghĩ của bạn lên người khác là quyền của bạn, nhưng nếu bạn nghĩ rằng người ta sẽ thành ra cái thứ mà bạn muốn thì thật là ngô nghê, buồn cười! 91 Người ta có thể làm việc thiện mà không cần ầm ĩ. 92 Không phải cứ làm theo những gì mình muốn thì sẽ sung sướng hả hê thích thú. Trái lại.... người ta phải trả giá cho những gì đã làm. 93 Phải khiêm tốn để biết rằng mình vẫn có thể sai! 94 Không thể “nói chuyện trên trời” khi chưa đứng một cách vững chắc trên đất. 95 Mỗi ngày ta cần nghe một bài ca ngắn, đọc một bài thơ hay, xem một bức tranh đẹp và nói những điều tử tế 96 Thế gian thường có người giúp người thì cho là ban ơn, trong lòng kiêu hãnh tự cho mình siêu việt không ai bằng. Thái độ này rất nguy hiểm và thường dẫn đến hậu quả phản diện: giúp người mà không tăng thêm tình cảm mà ngược lại còn làm mất phần tình người đang có.
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
100 câu nói kinh điển
3 p |
1745 |
1010
-
LỜI HAY Ý DEP 2
5 p |
997 |
485
-
Lời Hay Ý Đẹp 1
3 p |
867 |
438
-
Danh ngôn cuộc sống
2 p |
1248 |
411
-
Những câu châm ngôn hay
1 p |
1530 |
389
-
Châm ngôn tình yêu
2 p |
1179 |
388
-
Nói về Tình Yêu
2 p |
603 |
253
-
Ý nghĩa con số 1
2 p |
619 |
204
-
Lời hay ý đẹp
0 p |
450 |
197
-
Yêu
3 p |
371 |
157
-
Tuyển tập các danh ngôn hay
30 p |
245 |
150
-
DANH NGÔN HAY THEO CHỦ ĐỀ – Th.S Dương Tố Dung sưu tầm, tóm lược và dịch
11 p |
163 |
78
-
Những câu châm ngôn hay
4 p |
231 |
75
-
Những câu chuyện hay về cuộc sống
85 p |
253 |
72
-
Danh ngôn tình bạn
3 p |
204 |
59
-
Danh ngôn về tình bạn
4 p |
184 |
54
-
Khi yêu cần biết trao điều tốt đẹp
3 p |
27 |
7

Set-Cookie: TLDEVNamespace=ku76h5sbl1sj41dj9vk6m3qrj6; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly

Server: Apache/2.2.31 (CentOS)


markdown:
# LUYỆN ĐỌC TIẾNG ANH QUA TÁC PHẨM VĂN HỌC-JOURNEY TO THE CENTER OF THE EARTH -JULES VERNE- CHAPTER 16
Chia sẻ: Ke Langdu | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:8
51
lượt xem 11
download
lượt xem 11
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2010/20100915/life_is_a_journey/80x100/journey_to_the_center_of_the_earth_16_6896.jpg)
##
LUYỆN ĐỌC TIẾNG ANH QUA TÁC PHẨM VĂN HỌC-JOURNEY TO THE CENTER OF THE EARTH -JULES VERNE- CHAPTER 16
Mô tả tài liệu
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
JOURNEY TO THE CENTER OF THE EARTH JULES VERNE CHAPTER 16 BOLDLY DOWN THE CRATER Đây là một tác phẩm anh ngữ nổi tiếng với những từ vựng nang cao. Nhằm giúp các em và các bạn yêu thich tiếng anh luyện tập và củng cố thêm kỹ năng đọc tiếng anh .
Chủ đề:
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD

Set-Cookie: TLDEVNamespace=974f9njjd77vrj5pfjne5599l5; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
# Quyết định số 43/2003/QĐ-UB
Chia sẻ: Son Nguyen | Ngày: | Loại File: PDF | Số trang:10
lượt xem 2
download
![](http://image.tlvnimg.com/document/thumbnail/2009/20091202/lawdt6/80x100/1801.jpg)
##
Quyết định số 43/2003/QĐ-UB
[Vui lòng tải xuống để xem tài liệu đầy đủ](javascript:void(0);)
Download
![](images/down16x21.png)
Quyết định số 43/2003/QĐ-UB về phê duyệt Quy chế tổ chức và hoạt động của Khu Quản lý giao thông đô thị, trực thuộc Sở giao thông công chánh do Ủy ban nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh ban hành
Bình luận(0)
[Đăng nhập để gửi bình luận!](javascript:void(0);)
##
Nội dung Text: Quyết định số 43/2003/QĐ-UB
- Y BAN NHÂN DÂN C NG HOÀ XÃ H I CH NGHĨA VI T NAM THÀNH PH H CHÍ c l p - T do - H nh phúc MINH ******** ****** S : 43/2003/Q -UB TP.H Chí Minh, ngày 28 tháng 03 năm 2003 QUY T NNH C A CH TNCH Y BAN NHÂN DÂN THÀNH PH V PHÊ DUY T QUY CH T CH C VÀ HO T NG C A KHU QU N LÝ GIAO THÔNG Ô THN, TR C THU C S GIAO THÔNG CÔNG CHÁNH CH TNCH Y BAN NHÂN DÂN THÀNH PH H CHÍ MINH Căn c Lu t t ch c H i ng nhân dân và y ban nhân dân ngày 21 tháng 6 năm 1994 ; Căn c Quy t nh s 42/2002/Q -UB ngày 25 tháng 4 năm 2002 c a y ban nhân dân thành ph v t ch c qu n lý l i m t s lĩnh v c s nghi p giao thông công chánh thành Khu Qu n lý giao thông ô th , tr c thu c S Giao thông Công chánh; Xét ngh c a Giám c S Giao thông Công chánh t i T trình s 323/GT -TCCB ngày 23 tháng 9 năm 2002 và Trư ng Ban T ch c Chính quy n thành ph t i T trình s 137/TCCQ ngày 31 tháng 10 năm 2002; QUY T NNH i u 1. Nay phê duy t Quy ch t ch c và ho t ng c a Khu Qu n lý giao thông ô th , tr c thu c S Giao thông Công chánh. i u 2. Quy t nh này có hi u l c t ngày ký. i u 3. Chánh Văn phòng H i ng nhân dân và y ban nhân dân thành ph , Trư ng Ban T ch c Chính quy n thành ph , Giám c S K ho ch và u tư, Giám c S Tài chính-V t giá, Giám c S Xây d ng, Giám c S Giao thông Công chánh, Th trư ng cơ quan có liên quan và Giám c Khu Qu n lý giao thông ô th có trách nhi m thi hành Quy t nh này.- Nơi nh n : TM. Y BAN NHÂN DÂN THÀNH - Như i u 3 - Thư ng tr c Thành y PH - Thư ng tr c H i ng nhân dân thành ph KT.CH TNCH - y ban nhân dân thành ph - Ban TC/TU, Ban TTVH/TU PHÓ CH TNCH - CN Ngân hàng NN/TP, C c Thu TP - CN Kho b c NN/TP, S KHCN-MT/TP - S NN và PTNT, Công an TP (PC.13) - Ban T ch c Chính quy n TP - VPH -UB : Các PVP, các T T, DA, TH - Lưu ( T- ) Nguy n Văn ua Y BAN NHÂN DÂN C NG HOÀ XÃ H I CH NGHĨA VI T NAM
- THÀNH PH H CHÍ c l p - T do - H nh phúc MINH ******** ****** QUY CH T CH C VÀ HO T NG C A KHU QU N LÝ GIAO THÔNG Ô THN THÀNH PH H CHÍ MINH (Ban hành kèm theo Quy t nh s : 43 /2003/Q -UB ngày 28 tháng 3 năm 2003 c a Ch t ch y ban nhân dân thành ph ) Chương 1: NH NG QUY NNH CHUNG i u 1. Khu Qu n lý giao thông ô th là ơn v tr c thu c S Giao thông Công chánh ( ư c thành l p theo Quy t nh s 42/2002/Q -UB ngày 25 tháng 4 năm 2002 c a y ban nhân dân thành ph H Chí Minh). Khu Qu n lý giao thông ô th là cơ quan giúp S Giao thông Công chánh trong công tác qu n lý Nhà nư c chuyên ngành v h th ng cơ s h t ng k thu t giao thông ô th (giao thông c u, ư ng b , chi u sáng công c ng, c p thoát nư c, công viên cây xanh và rác ô th ) theo phân công c a Giám c S Giao thông Công chánh trên a bàn thành ph H Chí Minh ư c B Giao thông V n t i, y ban nhân dân thành ph phân c p theo quy nh hi n hành. Khu Qu n lý giao thông ô th là ơn v s nghi p có thu, có tư cách pháp nhân, có con d u riêng, ư c c p m t ph n kinh phí và ư c s d ng ngu n thu mb o ho t ng, ư c m tài khoán t i Chi nhánh Kho b c Nhà nư c và Chi nhánh Ngân hàng Nhà nư c thành ph ho t ng theo quy nh. Tên giao d ch ti ng Anh : URBAN TRANSPORT MANAGEMENT DEPARTMENT OF HO CHI MINH CITY Tr s làm vi c c a Khu Qu n lý giao thông ô th ư c t t i s 152, ư ng i n Biên Ph , phư ng 25, qu n Bình Th nh. i n tho i s : (84.8) 5.122725 Fax : (84.8) 8 035432. i u 2. Khu Qu n lý giao thông ô th ch u s qu n lý và ch o tr c ti p c a Giám c S Giao thông Công chánh và ch u s qu n lý Nhà nư c theo ngành c a các cơ quan có liên quan thu c thành ph H Chí Minh, ư c S Giao thông Công chánh giao nhi m v thông qua k ho ch hàng năm ( ư c y ban nhân dân thành ph giao cho S ) phù h p v i ch c năng nhi m v c a Khu ư c quy nh t i i u 5 c a Quy ch này.
- i u 3. Giám c Khu Qu n lý giao thông ô th lãnh o Khu theo ch th trư ng và ch u trách nhi m trư c Giám c S Giao thông Công chánh v toàn b ho t ng c a Khu theo Quy ch này. i u 4. T ch c ng C ng s n Vi t Nam t i Khu Qu n lý giao thông ô th ho t ng theo i u l ng và các quy nh c a ng phù h p v i Hi n pháp, pháp lu t c a Nhà nư c C ng hòa Xã h i Ch nghĩa Vi t Nam. T ch c Công oàn t i Khu ư c t ch c và ho t ng theo Lu t Công oàn. Chương 2: NHI M V , QUY N H N VÀ M I QUAN H CÔNG TÁC i u 5. Nhi m v và quy n h n c a Khu Qu n lý giao thông ô th . 5.1. V quy ho ch, k ho ch u tư phát tri n. 5.1.1. Tham gia xây d ng chi n lư c quy ho ch phát tri n m ng lư i giao thông ô th (c u, ư ng, thoát nư c, chi u sáng v a hè, công viên cây xanh....), tham gia xu t v i S Giao thông Công chánh v k ho ch u tư giao thông ô th t i thành ph . 5.1.2. Căn c phương hư ng, nhi m v chi n lư c và quy ho ch phát tri n giao thông ô th c a thành ph , B Giao thông V n t i, s tăng trư ng hàng năm v giao thông ô th c a thành ph , Khu Qu n lý giao thông ô th xây d ng ho c tham gia xây d ng quy ho ch, k ho ch u tư phát tri n giao thông ô th hàng năm, ho c 5 năm trình c p có thNm quy n duy t theo phân c p, k c k ho ch các ngu n v n trên giao, v n BOT và v n vay khác. 5.1.3. Tham mưu cho S Giao thông Công chánh trong công tác àm phán h p tác qu c t ho c liên doanh liên k t u tư, phát tri n chuyên ngành v giao thông ô th c a thành ph , qu n lý d án qu c t tài tr cho giao thông ô th c a thành ph theo y nhi m c a Giám c S Giao thông Công chánh. 5.1.4. T ng h p tình hình và th c hi n công tác th ng kê, ch thông tin, báo cáo thư ng xuyên theo nh kỳ ho c t xu t cho y ban nhân dân thành ph , S Giao thông Công chánh khi có v n phát sinh có liên quan theo quy nh, k p th i ch o x lý. 5.1.5. Tr c ti p qu n lý k ho ch và v n duy tu s a ch a các công trình giao thông công chánh, qu n lý các d án u tư xây d ng theo quy nh c a Chính ph , các quy nh có liên quan c a B Giao thông V n t i và y ban nhân dân thành ph v qu n lý u tư xây d ng, quy ch u th u, qu n lý v n.... 5.1.6. Tham gia ý ki n v i các t ch c c a ngành và cơ quan có liên quan v xây d ng các d án u tư (s d ng ngu n v n trong nư c và nư c ngoài) nh m m b o ch t lư ng công trình, hi u qu u tư v giao thông ô th trong ph m vi ư c S Giao thông Công chánh giao qu n lý.
- 5.1.7. Hư ng d n, theo dõi, ch o, ki m tra, ôn c các ơn v trong vi c th c hi n k ho ch u tư xây d ng cơ s h t ng giao thông ô th i v i các công trình ư c giao làm nhi m v ch u tư. 5.2. V th c thi pháp lu t : 5.2.1. Th a hành ch c năng qu n lý Nhà nư c v giao thông ô th c a S Giao thông Công chánh trên a bàn thành ph . 5.2.2. xu t, tham gia v i c p trên xây d ng, b sung và s a i các lu t l v qu n lý công trình giao thông và an toàn giao thông ô th , duy tu, b o dư ng, s a ch a ư ng b , xác nh các c p ư ng giao thông ô th và tham gia xây d ng tiêu chuNn k thu t chuyên ngành giao thông ô th . 5.2.3. Ph i h p v i các cơ quan ch c năng th c hi n công tác qu n lý ư ng b , qu n lý b o v các công trình thu c h th ng giao thông ô th k c hành lang b o v an toàn công trình giao thông. 5.2.4. T ch c ph bi n tuyên truy n, hư ng d n, ôn c, ki m tra vi c th c hi n pháp lu t chuyên ngành i v i m i i tư ng có liên quan n ho t ng giao thông ô th , b o v công trình giao thông ô th , ph i h p v i các cơ quan ch c năng i u tra x lý các vi ph m. 5.3. V qu n lý cơ s h t ng giao thông ô th . 5.3.1. T ch c o c, kh o sát, i u tra hi n tr ng v giao thông ô th . Tham mưu cho S Giao thông Công chánh l p danh b ư ng b hi n tr ng c a thành ph . 5.3.2. T ch c qu n lý quy ho ch, k ho ch duy tu s a ch a h th ng cơ s h t ng giao thông ô th trong ph m vi do Khu Qu n lý giao thông ô th thành ph qu n lý. 5.3.3. T ch c và ch o các ơn v liên quan th c hi n qu n lý duy tu, hoàn thi n cơ s h t ng giao thông ô th ư c phân c p, nh m m b o an toàn giao thông và khai thác có hi u qu . 5.3.4. Ki m tra th ng kê, c p nh t và báo cáo theo nh kỳ tình tr ng các công trình giao thông ư ng b trong ph m vi Khu Qu n lý giao thông ô th ph trách ; l p lý l ch qu n lý t ng công trình theo quy nh. Qu n lý s li u, thông tin, h sơ, tài li u các tuy n ư ng và công trình báo cáo c p trên theo nh kỳ và hàng năm. 5.3.5. C p gi y phép ào ư ng, s d ng lòng l ư ng, v a hè theo úng quy nh ư c phân c p. 5.3.6. Thông báo yêu c u tháo d , gi i phóng các công trình, chư ng ng i v t làm nh hư ng n giao thông ô th và bu c các ch chư ng ng i v t ph i thanh th i trong th i h n nh t nh gi i phóng tuy n lu ng giao thông. 5.3.7. Có quy n thanh th i, tr c chuy n các chư ng ng i v t n m trong ph m vi qu n lý c a Khu Qu n lý giao thông ô th m b o giao thông thông thoáng và m
- quan ô th mà không ch ch p thu n c a ch chư ng ng i v t, khi ã h t th i h n thông báo và ch chư ng ng i v t ph i b i thư ng kinh phí theo quy nh. 5.3.8. Ph i h p v i các ngành h u quan trong vi c th c hi n Pháp l nh, Ngh nh liên quan v giao thông ô th (Pháp l nh b o v công trình giao thông, hành lang an toàn ư ng b và Ngh nh s 36/CP ...). 5.4. Th c hi n nhi m v duy tu, s a ch a l n và xây d ng cơ b n công trình giao thông ô th trong ph m vi ph trách. 5.4.1. Kh o sát n m v ng tình hình các công trình giao thông ô th trong ph m vi ph trách xây d ng k ho ch v duy tu, b o dư ng, s a ch a ư ng b theo quy nh ng ch và niên h n c a công trình c u, ư ng, chi u sáng v a hè, thoát nư c.... 5.4.2. L p và trình duy t k ho ch ng n h n và dài h n v duy tu, s a ch a l n, nâng c p xây d ng cơ b n theo th t ưu tiên v h th ng công trình giao thông ô th ư c giao qu n lý phù h p niên h n s d ng và tình hình phát ti n lưu lư ng, t i tr ng th c t và kh năng ngu n v n trình c p có thNm quy n phê duy t hàng năm. 5.4.3. Trên cơ s k ho ch u tư hàng năm, phân b ch tiêu k ho ch u tư v duy tu, s a ch a nh cho các ơn v công ích... có liên quan ho c t ch c u th u, ch nh th u theo quy nh và h p ng giao th u v i v n u tư, kh i lư ng, ch t lư ng, ti n c th i v i các công trình theo úng trình t u tư ; ôn c ti n và t ch c giám sát, nghi m thu kh i lư ng hoàn thành theo quy nh. 5.4.4. Th c hi n k ho ch thông qua các h p ng kinh t và theo th t ưu tiên v s a ch a ho c xây d ng cơ b n v i các ơn v tư v n xây d ng công trình theo danh m c ư c y ban nhân dân thành ph và S Giao thông Công chánh phê duy t giao cho Khu Qu n lý giao thông ô th qu n lý trình c p trên duy t d án ti n kh thi và d án kh thi theo phân c p. 5.4.5. Tư v n l p d án u tư các công trình chuyên ngành giao thông công chánh thu c nhóm B, C và tư v n u th u xây l p các công trình giao thông công chánh. 5.4.6. Tư v n giám sát thi công công trình chuyên ngành giao thông công chánh thu c nhóm B, C (k c các h ng m c di d i gi i t a nhà, i n, i n tho i, c p - thoát nư c, xây xanh....) và ki m tra x lý các m t trong qúa trình s a ch a, xây d ng cơ b n nh m m b o thi công an toàn, úng ti n , m b o ch t lư ng theo quy nh. 5.4.7. nh cơ ch qu n lý thích h p, ki m tra thư ng xuyên, nh kỳ ho c t xu t, t ch c nghi m thu s a ch a thư ng xuyên các công trình giao thông nh m s d ng có hi u qu v n u tư ngày càng cao, gi i quy t lao ng và i s ng cán b công nhân viên ngày càng nâng cao. 5.4.8. T ch c nghi m thu kh i lư ng, ch t lư ng và bàn giao công trình ; qu n lý, c p phát v n thanh quy t toán trong quá trình s a ch a, xây d ng theo quy ch qu n lý u tư xây d ng và ch qu n lý tài chính k toán hi n hành; qu n lý kinh phí b o hành, qu n lý giá s a ch a, xây d ng, th c hi n thư ng ph t i v i các ơn v th c hi n ; qu n lý h sơ hoàn công theo các quy nh c a Nhà nư c.
- 5.5. V an toàn giao thông ô th và b o v công trình giao thông ô th . 5.5.1. T ch c ki m tra k thu t an toàn giao thông ô th , tham gia xây d ng và th c hi n các quy trình, quy ph m, bi n pháp m b o an toàn giao thông v n t i, t ch c ki m tra vi c th c hi n các ơn v liên quan. 5.5.2. Ph i h p i u hành công tác thanh tra chuyên ngành, th c hi n ki m tra, tuyên truy n vi c ch p hành các quy nh c a pháp lu t v b o v công trình giao thông công chánh, x lý các hành vi vi ph m hành chính v b o v công trình giao thông công chánh, thông qua quy ch quan h , ph i h p qu n lý i u hành gi a Khu Qu n lý giao thông ô th và T ch c Thanh tra giao thông công chánh. 5.5.3. Theo dõi, t ng h p tình hình tai n n giao thông ư ng b trên các tuy n ư ng giao thông trong thành ph báo cáo c p trên theo quy nh; nghiên c u, xu t các gi i pháp m b o an toàn giao thông, bi n pháp phòng ng a và h n ch tai n n giao thông x y ra. 5.5.4. Hư ng d n, ki m tra, ôn c các ơn v liên quan thư ng xuyên ki m tra các công trình ư c giao qu n lý, k c h th ng báo hi u ư ng b s a ch a k p th i. 5.5.5. Căn c vào th c tr ng ư ng sá, c u, c ng.... xu t v i S Giao thông Công chánh trong vi c c p các gi y phép quá t i, quá kh , siêu trư ng, siêu tr ng và th c hi n c p gi y phép theo quy nh pháp lu t và phân c p m b o an toàn cho các công trình giao thông. 5.6. V m b o giao thông, phòng ch ng bão, lũ. 5.6.1. Qu n lý ngu n v n, v t tư, phương ti n d phòng cho công tác m b o giao thông, phòng ch ng bão, lũ do Khu Qu n lý giao thông ô th ư c giao qu n lý. 5.6.2. Xây d ng l c lư ng v t ch t d phòng, m b o ng c u giao thông, c u h , c u n n trên các tuy n ư ng ư c giao qu n lý, các b n phà, m b o giao thông thông su t. 5.6.3. Ph i h p v i các ơn v liên quan xây d ng phương án phòng ch ng bão, lũ hàng năm ; t ch c th c hi n công tác kh c ph c s a ch a, ng c u khi bão, lũ gây ra hư h ng công trình k p th i b o v an toàn tính m ng, tài s n c a Nhà nư c và nhân dân. 5.7. V lĩnh v c khoa h c - công ngh . 5.7.1. T ch c thông tin, ph bi n khoa h c k thu t và công ngh nh t là công ngh tiên ti n v chuyên ngành giao thông ô th trong nư c và nư c ngoài. Ph bi n quy trình, quy ph m pháp lu t Nhà nư c m i ban hành v qu n lý duy tru, s a ch a, xây d ng công trình giao thông ô th , v công ngh c a ngành. 5.7.2. T ch c tham gia các h i ngh , h i th o chuyên , ký k t các h p ng nghiên c u ng d ng khoa h c-k thu t, chuy n giao công ngh chuyên ngành v i các t ch c, cá nhân trong nư c và ngoài nư c.
- 5.7.3. Xây d ng trình duy t k ho ch ng n h n, dài h n v nghiên c u ng d ng ti n b khoa h c-công ngh , các tài nghiên c u khoa h c k thu t cho ho t ng qu n lý; t ch c nghiên c u, th c hi n các tài khoa h c công ngh , k c tài c p trên giao. 5.7.4. Tham mưu cho Giám c S Giao thông Công chánh v công tác xây d ng các tiêu chuNn k thu t, quy trình, quy ph m trong lĩnh v c Khu Qu n lý giao thông ô th qu n lý. 5.8. V quan h qu c t . 5.8.1. Qu n lý, ph i h p th c hi n các d án qu c t tài tr cho ngành theo phân c p ho c ư c S Giao thông Công chánh tr c ti p giao qu n lý th c hi n. 5.8.2. Theo y quy n c a S Giao thông Công chánh, Khu Qu n lý giao thông ô th t ch c ón ti p và làm vi c v i các oàn khách nư c ngoài theo úng quy nh. i u 6. Các m i quan h công tác c a Khu Qu n lý giao thông ô th : 6.1. i v i S Giao thông Công chánh : Khu Qu n lý giao thông ô th là ơn v tr c thu c S , ch u s ch o tr c ti p, toàn di n và ki m tra giám sát c a S Giao thông Công chánh trong quá trình th c hi n nhi m v ư c giao. Khu Qu n lý giao thông ô th có trách nhi m báo cáo nh kỳ và t xu t tình hình ho t ng c a Khu cho S Giao thông Công chánh theo ch quy nh ; tham gia y các cu c h p do S Giao thông Công chánh tri u t p và tham d h i ngh giao ban nh kỳ do S Giao thông Công chánh t ch c. 6.2. i v i các cơ quan qu n lý Nhà nư c. Khu Qu n lý giao thông ô th ch u s qu n lý, hư ng d n và giám sát c a các cơ quan qu n lý Nhà nư c chuyên ngành trong lĩnh v c ho t ng c a Khu theo úng quy nh c a pháp lu t. 6.3. i v i các qu n-huy n : Theo y quy n c a S Giao thông Công chánh, Khu Qu n lý giao thông ô th ư c tr c ti p quan h v i các cơ quan ch c năng c a qu n-huy n gi i quy t các v n có liên quan n vi c th c hi n nhi m v ư c giao và giúp, hư ng d n các doanh nghi p d ch v công ích c a qu n-huy n trong vi c th c hi n công tác qu n lý cơ s h t ng k thu t ô th theo phân c p. 6.4. i v i các doanh nghi p d ch v công ích ho t ng trong các lĩnh v c duy tu s a ch a c u, ư ng b , thoát nư c, chi u sáng công c ng, qu n lý b o qu n công viên cây xanh, thu gom v n chuy n và x lý rác thu c ngành giao thông công chánh, Khu Qu n lý giao thông ô th có trách nhi m hư ng d n, ki m tra, giám sát vi c th c thi nhi m v , thông qua k ho ch ho c t hàng mà Khu ký v i các ơn v này. Chương 3:
- T CH C B MÁY VÀ BIÊN CH i u 7. Khu Qu n lý giao thông ô th do Giám c ph trách chung, có m t s Phó Giám c và K toán trư ng giúp vi c theo s phân công c a Giám c. Giám c và K toán trư ng do Ch t ch y ban nhân dân thành ph b nhi m, mi n nhi m theo ngh c a Giám c S Giao thông Công chánh; các Phó Giám c Khu Qu n lý giao thông ô th do Giám c S Giao thông Công chánh b nhi m, mi n nhi m theo ngh c a Giám c Khu. Các Phó Giám c là ngư i giúp vi c Giám c, ư c Giám c Khu phân công ch o m t s công tác và ch u trách nhi m trư c Giám c v nhi m v ư c phân công. Trư ng phòng ban thu c cơ c u t ch c qu n lý do Giám c Khu b nhi m, mi n nhi m sau khi ã trao i th a thu n v i Trư ng Phòng T ch c cán b -lao ng S Giao thông Công chánh. i u 8. Cơ c u t ch c và biên ch c a Khu Qu n lý giao thông ô th : 8.1. Căn c vào ch c năng, nhi m v ư c giao Giám c Khu Qu n lý giao thông ô th có trách nhi m xây d ng cơ c u t ch c qu n lý trình Giám c S Giao thông Công chánh quy t nh. 8.2. Biên ch c a Khu Qu n lý giao thông ô th ư c y ban nhân dân thành ph giao phù h p v i ch c năng, nhi m v qu n lý Nhà nư c do Khu m trách. Ngoài s công ch c trong biên ch theo ch tiêu ư c giao, Khu Qu n lý giao thông ô th ư c th c hi n ch h p ng lao ng theo quy nh c a B Lu t Lao ng, phù h p v i kh i lư ng công vi c và kh năng tài chính c a ơn v . i u 9. Ti n lương, ti n công và các ch chính sách i v i ngư i lao ng. Các ch v ti n lương, ti n công, B o hi m xã h i, B o hi m y t , ch ào t o, b i dư ng nâng cao trình nghi p v chuyên môn i v i ngư i lao ng làm vi c t i Khu Qu n lý giao thông ô th , th c hi n theo quy nh hi n hành c a Nhà nư c. Giám c Khu Qu n lý giao thông ô th quy t nh vi c chi tiêu ti n lương, ti n công theo ch t lư ng và hi u qu th c hi n công vi c trên nguyên t c ngư i nào, b ph n nào có thành tích, có óng góp làm tăng thu, ti t ki m chi, có hi u su t công tác cao thì ư c tr ti n lương, ti n công cao hơn. Chương 4: TÀI CHÍNH VÀ QU N LÝ CÁC NGU N V N i u 10. Khu Qu n lý giao thông ô th ư c ngân sách Nhà nư c c p m t ph n kinh phí ho t ng thư ng xuyên theo quy nh ; ơn v t b o m m t ph n chi phí và qu n lý theo ch tài chính hi n hành i v i ơn v s nghi p có thu.
- 10.1. Ngu n thu tài chính c a Khu g m có : 10.1.1. Ngân sách Nhà nư c c p hàng năm th c hi n nhi m v qu n lý theo k ho ch ư c S Giao thông Công chánh duy t, có tính n yêu c u xây d ng và phát tri n. 10.1.2. Các kho n thu t th c hi n các d án u tư xây d ng cơ s h t ng k thu t chuyên ngành giao thông công chánh và gi i phóng m t b ng theo t l phí do Nhà nư c quy nh. 10.1.3. Các kho n thu khác theo quy nh i v i ơn v s nghi p có thu. 10.2. Các kho n chi c a Khu bao g m : 10.2.1. Chi cho qu n lý hành chính theo ch quy nh i v i cơ quan hành chính s nghi p. 10.2.2. Chi cho qu n lý s nghi p theo ch i v i ơn v s nghi p có thu. 10.2.3. Chi cho qu lương c a cán b công ch c-viên ch c và lao ng h p ng. 10.2.4. Các kho n chi khác. i u 11. Khu Qu n lý giao thông ô th qu n lý v n và kinh phí s nghi p trên cơ s nh ng ch, nh m c theo ch tiêu k ho ch ư c giao hàng năm. 11.1. V qu n lý v n A. 11.1.1. Tr c ti p l p, i u ch nh, trình c p có thNm quy n duy t k ho ch v n c p phát và thanh toán v n theo quy nh. 11.1.2. ThNm tra và l p phi u giá thanh toán công trình theo k t qu nghi m thu cho các ơn v tư v n xây d ng, ơn v thi công và l p báo cáo quy t toán tình hình v c p phát v n các công trình do khu làm ch u tư theo úng quy nh hi n hành. 11.2. V qu n lý v n c a Khu. 11.2.1. Xây d ng b máy qu n lý tài chính k toán theo án ư c duy t cho phù h p v i c i m c a Khu. 11.2.2. L p, trình duy t k ho ch tài chính k toán c a Khu v i c p có thNm quy n. 11.2.3. Theo dõi, ki m tra ôn c, báo cáo, xu t v tình hình th c hi n k ho ch tài chính k toán, k ho ch thu chi c a Khu. 11.2.4. T ch c ch o, ki m tra nh kỳ v th c hi n ch khoán thu chi tài chính i v i các ơn v c a Khu. 11.2.5. T ng h p báo cáo quy t toán tài chính k toán trình c p có thNm quy n duy t theo quy nh hi n hành.
- 11.3. V qu n lý v n khác. Th c hi n thu - chi, qu n lý úng theo quy nh hi n hành. 11.4. Căn c vào các quy nh c a Nhà nư c, ph i h p v i các cơ quan ch c năng xây d ng ch , nh m c khoán : i v i công tác qu n lý các ngu n v n kinh phí cho m i ho t ng c a Khu, i v i vi c th c hi n nhi m v duy tu, s a ch a l n và xây d ng cơ b n công trình giao thông ô th trong ph m vi Khu Qu n lý giao thông ô th ph trách. Chương 5: I U KHO N THI HÀNH i u 12. Giám c Khu Qu n lý giao thông ô th căn c Quy ch này ban hành các quy nh v ch c năng, nhi m v , quy n h n c th c a các ơn v tr c thu c, quy nh c th v ch làm vi c, ch qu n lý theo t ng lĩnh v c, phân công nhi m v cho t ng cán b - nhân viên thu c ph m vi cơ c u t ch c c a Khu Qu n lý giao thông ô th . i u 13. Vi c b sung, s a i Quy ch này do Ch t ch y ban nhân dân thành ph xem xét quy t nh, trên cơ s ngh c a Giám c S Giao thông Công chánh thành ph ./. Y BAN NHÂN DÂN TP. H CHÍ MINH
CÓ THỂ BẠN MUỐN DOWNLOAD
-
Quyết định số 222/2003/QĐ-TTg
16 p |
78 |
9
-
Quyết định số 143/2003/QĐ-UB
5 p |
90 |
7
-
Quyết định số 223/2003/QĐ-TTg
4 p |
50 |
6
-
Quyết định số 43/2003/QĐ-BNN
39 p |
51 |
5
-
Quyết định số 228/2003/QĐ-TTg
7 p |
56 |
4
-
Quyết định số 4827/2003/QĐ-UB
3 p |
51 |
4
-
Quyết định số 138/2003/QĐ-UB
8 p |
42 |
4
-
Quyết định số 135/2003/QĐ-UB
9 p |
50 |
3
-
Quyết định số 74/2003/QĐ-BNV
1 p |
29 |
3
-
Quyết định số 141/2003/QĐ-UB
7 p |
47 |
3
-
Quyết định số 236/2003/QĐ-UB
9 p |
47 |
3
-
Quyết định số 823/2003/QĐ-BKH
4 p |
55 |
3
-
Quyết định số 147/2003/QĐ-UB
8 p |
40 |
2
-
Quyết định số 140/2003/QĐ-UB
7 p |
63 |
2
-
Quyết định số 213/2003/QĐ-TTg
4 p |
48 |
2
-
Quyết định số 234/2003/QĐ-UB
2 p |
60 |
2
-
Quyết định số 216/2003/QĐ-TTg
26 p |
55 |
1

Set-Cookie: TLDEVNamespace=1m7n3739offsrol19tsd1fcpv0; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly


markdown:
# Mặt tiện không phẳng
**Mặt tiện không phẳng**
-
[Mô hình hóa và mô phỏng quá trình năng lượng trong bộ thu nhiệt tấm phẳng dùng không khí làm chất tải nhiệt](http://tailieu.vn/doc/mo-hinh-hoa-va-mo-phong-qua-trinh-nang-luong-trong-bo-thu-nhiet-tam-phang-dung-khong-khi-lam-chat-ta-1772265.html)
Bộ thu năng lượng mặt trời tấm phẳng sử dụng không khí làm chất tải nhiệt (collector không khí) là hệ thống có kết cấu đơn giản và rẻ tiền. Bộ thu sử dụng cả tia bức xạ trực tiếp và bức xạ khuếch tán nên rất phù hợp cho các ứng dụng trong nông nghiệp.
6p
uocvongxua09
04-09-2015
13
4
Download
-
Hoàng hôn. Cao Lập đứng dưới bóng tấm bảng hiệu chữ vàng "Trạng Nguyên Trà Lâu", gương mặt y tấu xảo bị che đậy. Gương mặt của y phảng phất lúc nào cũng bị ẩn tàng trong bóng tối. Y mặc một bộ đồ đạo bào màu xanh rộng thùng thình, rộng vô cùng, bởi vì y phải giấu trong đạo bào một cặp ngân thương vừa bén nhọn, vừa nặng. Mũi thương bén nhọn đang đụng vào xương sườn của y, tấm áo lót bằng lụa trắng đã bị mồ hôi rịn ướt nhẹp.
153p
nhokkeen
29-04-2013
15
2
Download
-
Tài liệu giảng dạy về toán đã được giảng dạy với mục đích cung cấp cho học sinh những kiến thức cơ bản nhất, có tính hệ thống liên quan tới hình học không gian. Các đối tượng cơ bản cảu hình học không gian là điểm, đường thẳng, mặt phảng. Chúng có quan hệ với nhau qua các tiên đề. Thông qua tài liệu này giúp các bạn hệ thống lại kiến thức. Chúc các bạn thành công
287p
ntgioi120406
04-12-2009
1160
357
Download
-
+ Khái niệm Mặt cắt ngang: là mặt phẳng vuông góc với trục tim đường + Mặt cắt ngang có vai trò quan trọng trong quy hoạch và thiết kế giao thông đô thị - Thể hiện chiều rộng đường, đảm bảo nhu cầu giao thông và diện tích đường cho các phương tiện lưu thông - Quy định lộ giới (chiều rộng phần đất đô thị dành cho giao thông) và các quy định quản lý xây dựng - Thể hiện không gian đô thị, không gian đường phố và cảnh quan, các yếu tố tầm nhìn, góc tới ...
57p
tuanloc_muido
07-12-2012
563
135
Download
-
PHÉP TỊNH TIẾN Chứng minh rằng: . Cho tam giác ABC có G là trọng tâm. Xác định ảnh của tam giac ABC qua phép tịnh tiến theo véctơ . Xác định điểm D sao cho phép tịnh tiến theo véctơ biến D thành A. Cho hình bình hành ABCD. Dựng ảnh của tam giác ABC qua phép tịnh tiến theo véctơ .
5p
ntdien12345
23-09-2012
386
106
Download
-
[thiết kế chung cư C16 - khu đô thị Trung Yên và lập chương trình dồn tải khung phẳng, tổ hợp lực dầm, cột, chương 2](http://tailieu.vn/doc/thiet-ke-chung-cu-c16-khu-do-thi-trung-yen-va-lap-chuong-trinh-don-tai-khung-phang-to-hop-luc-dam-364970.html)
Lập mặt bằng kết cấu, đặt tên cho các cấu kiện và tiến hành lựa chọn sơ bộ kích thước các cấu kiện Lựa chọn và lập sơ đồ tính cho các cấu kiện chịu lực: khung phẳng hay khung không gian (phụ thuộc và mặt bằng kết cấu công trình) Xác định tải trọng tác dụng lên công trình o Xác định các loại tải trọng: + Tĩnh tải + Hoạt tải + Tải trọng gió o Tính toán và dồn tải về khung cho từng trường hợp riêng rẽ, lập sơ đồ các loại tải trọng...
8p
mk_ngoc62
03-11-2010
188
85
Download
-
Các bọng tinh: Có hai bọng tinh, các bọng này một mặt đóng vai trò sản xuất ra dịch chế tiết để góp phần vào cấu tạo tinh dịch, và mặt khác là những bể chứa những sản phẩm của các dường tinh. Mỗi bọng tinh có hình nón, với bề mặt ngoài không phẳng nhẵn mà uốn vặn, bọng tinh nằm chếch từ trên xuống dưới và vào trong, ở trên đáy của tuyến tiền liệt, giữa bàng quang và trực tràng....
18p
comfort_memmai
18-01-2011
101
38
Download
-
Quyển 1: Thất Huyền Môn Phong Vân -- Chương 1: Sơn Biên Tiểu Thôn ‘Anh ngố’ trợn trừng hai mắt, nhìn chằm chằm vào nóc nhà được tạo thành từ cỏ dại và bùn trộn lẫn. Toàn thân hắn được trùm bởi một cái áo bông đã cũ, ố vàng, nhìn không còn ra hình dạng ban đâu, phảng phất tán phát ra một ít mùi ẩm mốc. Bên cạnh hắn còn có một người nữa, là nhị ca Hàn Chú, đang ngủ rất say sưa. Thỉnh thoảng có tiếng ngáy nhè nhẹ phát ra từ đó. Cách giường chừng nửa...
9801p
hanhdao_1
18-04-2013
61
24
Download
-
Trong chương trình toán chuyên THPT, phép nghịch đảo là một nội dung khá quan trọng trong hình học. Phép nghịch đảo có nhiều ứng dụng trong các bài toán chứng minh hình học vàdựng hình. Tuy nhiên, các bài toán này thường hình vẽ khá phức tạp mà phần mềm hình học phẳng tốt nhất như GSP cũng chưa có gói công cụ hữu hiệu nào để tiện cho GV và HS sử dụngtrong quá trình dạy và học. Gần đây tác giả được biết bộ công cụ của Kernel về phép nghịchđảo.
3p
sonpm79
23-08-2013
63
21
Download
-
Triệu chứng chủ quan: Chóng mặt là triệu chứng chủ yếu. BN có cảm giác bị dịch chuyển, mọi vật xung quanh xoay tròn, hoặc chính bản thân BN xoay tròn so với những vật xung quanh. Trong những trường hợp rõ ràng, cảm giác bị dịch chuyển rất rõ, có thể xảy ra trên mặt phẳng đứng dọc hoặc mặt phẳng đứng ngang.
5p
barbieken
26-09-2010
55
12
Download
-
Tiên mao Thân rễ đã phơi hay sấy khô của cây Sâm cau (Curculigo orchioides Gaertn.), họ Thuỷ tiên (Amaryllidaceae). Mô tả Thân rễ hình trụ, hơi cong queo, dài 3 - 10 cm, đường kính 4 - 12 mm. Mặt ngoài màu nâu đen tới màu nâu, xù xì, có các lỗ sẹo rễ con và nhiều vết nhăn ngang. Chất cứng và giòn, dễ bẻ gãy, mặt gãy không phẳng, màu nâu nhạt tới nâu hoặc nâu đen ở giữa. Mùi thơm nhẹ, vị đắng và cay. ...
4p
truongthiuyen16
18-07-2011
43
8
Download
-
Các hệ số về khả năng thanh toán - Các hệ số hoạt động - Các hệ số nợ - Các hệ số về khả năng sinh lời Các hệ số về khả năng thanh toán Tính thanh khảo của tài sản phụ thuộc vào mức độ dễ dàng chuyển đổi tài sản thành tiền mặt mà không phát sinh thua lỗ lớn. Việc quản lý khả năng thanh toán bao gồm việc khớp các yêu cầu trả nợ với thời hạn của tài sản và các nguồn tiền mặt khác nhằm tránh mất khả năng thanh toán mang tính...
9p
bichtram861
21-05-2011
36
6
Download
-
Mặc dù có một loạt các hệ số quan trọng khác nhau, nhưng các hệ số thường xoay quanh 4 loại chủ yếu sau: - Các hệ số về khả năng thanh toán - Các hệ số hoạt động - Các hệ số nợ - Các hệ số về khả năng sinh lời Các hệ số về khả năng thanh toán Tính thanh khảo của tài sản phụ thuộc vào mức độ dễ dàng chuyển đổi tài sản thành tiền mặt mà không phát sinh thua lỗ lớn.
10p
bichtram861
21-05-2011
32
6
Download
-
Cũng như với nghệ thuật video trong những năm 1960 và tác phẩm kỹ thuật số đầu tiên ra đời trong những năm 1980 và 1990, những tiến bộ về công nghệ đang không chỉ tạo ra một loạt những công cụ mới cho sáng tạo mỹ thuật mà còn là những nguồn phản ánh lớn lao và những chủ đề mới cho bình luận xã hội
7p
nuhongmongmanh123456
13-06-2013
23
4
Download
-
Đòn cân phải chế tạo chắc chắn và an toàn. Các đòn cân cùng chức năng ( cùng là đòn góc, hoặc là đòn truyền 1, hoặc là đòn truyền 2...) phải được chế tạo như nhau và cùng tỉ số truyền. Các lưỡi dao phải song song với nhau trên một mặt phẳng và vuông góc với đường tâm của đòn cân.
28p
incosafson
08-09-2011
31
3
Download
-
[Tóm tắt Luận án Tiến sĩ: Định lý bốn điểm đối với hàm phân hình và tính chuẩn tắc của họ các ánh xạ phân hình nhiều biến](http://tailieu.vn/doc/tom-tat-luan-an-tien-si-dinh-ly-bon-diem-doi-voi-ham-phan-hinh-va-tinh-chuan-tac-cua-ho-cac-anh-xa--1855620.html)
Nội dung chính của luận án gồm 3 chương. Chương 1 trình bày tổng quan về vấn đề nghiên cứu. Chương 2 dành cho việc nghiên cứu tính duy nhất của các hàm phân hình trên mặt phẳng phức dưới điều kiện có cùng ảnh ngược của các hàm phân hình nhỏ.
24p
change01
06-05-2016
11
3
Download
-
Luận án Tiến sĩ Toán học: Bài toán ngược trong lý thuyết nhiệt sau đây bao gồm những nội dung về dạng rời rạc của bài toán nhiệt ngược thời gian trên mặt phẳng, chỉnh hóa hệ phương trình tích chập nhiều chiều không gian bằng phương pháp chặt cụt tích phân và một số áp dụng cùng một số nội dung khác.
197p
maiyeumaiyeu06
20-08-2016
14
3
Download
-
Bản vẽ là một phương tiện truyền thông giữa các nhà kỹ thuật. Trong ngành kỹ thuật cơ khí tùy theo yêu cầu, mục đích cần truyền thông mà người ta đề ra các loại bản vẽ khác nhau. Bản vẽ hình chiếu phẳng hai chiều: là kết quả của do phép chiếu trực phương (Orthogonal Projection) tức chiếu vuông góc vật thực trong không gian xuống mặt phẳng.
26p
hovanhien
08-05-2010
1408
458
Download
-
Các máy tính cá nhân đã trở nên phổ biến làm cho nhu cầu về nhiều loại hình dịch vụ viễn thông khác nhau như: thoại, số liệu, video,... đều tăng lên mạnh mẽ. Tuy nhiên các mạng viễn thông hiện tại không còn đáp ứng được các nhu cầu ngày càng cao của người sử dụng.
40p
vudinhluyen
16-04-2010
743
320
Download
-
Sau quá trình tiền xử lý, in nhuộm vải phải trải qua nhiều khâu xử lý cơ học, chịu nhiều tác nhân của hóa chất và chịu xử lý của các điều kiện nhiệt ẩm nên vải xử lý nên vải thường bị dãn dài, co ngang, mặt vải không nhẵn phẳng nên chúng chưa đáp ứng được yêu cầu sản phẩm. Do đó trước khi xuất xưởng vải phải được qua khâu hoàn tất. Tham khảo bài tiểu luận này để nghiên cứu quá trình xử lý vải trước khi xuất xưởng.
61p
quang112233
29-11-2010
418
167
Download

Set-Cookie: TLDEVNamespace=8h1qa39dc3ovpq5ftv3ia7jjc6; path=/; domain=.tailieu.vn; HttpOnly