markdown:
**PHƯƠNG PHÁP CHỮA BỆNH DO CÕI VÔ HÌNH GÂY RA**
( ĐÂY LÀ BÀI TÔI VIẾT GỬI CHO 1 NGƯỜI Ở BÁO CALYTODAY CÓ 2 NGƯỜI EM GÁI BỊ BỆNH VƯƠNG ÂM – TÔI XIN GỬI ĐỂ CÁC BẠN THAM KHẢO)
**T**ôi Là Kiến trúc sư, là một trí thức, tôi không phải người mê tín dị đoan hay cuồng tín nhưng tôi đã nghiên cứu hiện tượng của thế giới vô hình từ nhiều năm nay.Thầy trò tôi đã thành lập đạo tràng gồm hơn 10 vị tu sĩ đại Thừa ( sư thầy trưởng đạo tràng là thượng tọa Thích Hải Viên – hiện đang ở Mỹ, đại đức thích Từ Niệm – đại đức thích Vân Pháp hiện ở chùa Từ Vân – Huế, đại đức thích Nhật Chánh, đại Đức Thích Thái Tâm – Chùa Phước Duyên – Huế, đại đức Thích Quang Định, đại đức Thích Hải Thanh – chùa Linh Mụ – Huế, đại đức thích Tín Tâm, đại đức thích Tín Giải chùa Từ Phong lan Nhã – Huế, đại đức Thích Từ Ngộ – chùa Thuyền lâm – Huế, Sư cô Thích Giới Nghiêm – Chùa Ninh giang – Hải Dương, đại đức thích Quang Huy – Chùa Lai Uyên – Bình Dương , đại đức Thích Từ Sơn đang ở chùa tỉnh Hải Dương và còn nhiều vị tu sĩ khác nữa ) và tôi là cư sĩ tu tại gia cùng nhau nghiên cứu tìm cách hướng dẫn, cứu chữa cho những người bị “vương âm” và nhiều bệnh nan y mà bệnh viện tây y không tìm ra bệnh và không có cách chữa trị. Nhờ việc phát tâm ăn trường chay và làm từ thiện nên từ đó tôi đã có công năng đặc biệt, tôi có thể nghe được tiếng nói của người âm, nghe được nguyện vọng của người âm, có thể nói chuyện được với họ hoặc cho họ mượn miệng tá khẩu trình bầy nguyện vọng của họ **và hướng dẫn họ làm theo lời khuyên của mình, nên từ đó đến nay thầy trò tôi đã giúp được rất nhiều người “âm” và người “trần” thoát được khổ nạn. **
Tôi xin trình bầy cụ thể với quý vÞ về các lĩnh vực thầy trò tôi đã nghiên cứu và thực hành:
1/ nguyên nhân hiện tượng ma ám mà tây Y gọi là tâm thần phân liệt và một số bệnh hoặc hoạn nạn do người cõi vô hình gây ra.
2/ các biện pháp sử lý:
a – Tự tu tập theo pháp nhà Phật.
b – Theo các khoá tu tại các nhà chùa.
c – Nhờ vào công lực của các tu sĩ chân tu.
Tôi xin trình bầy cụ thể từng mục:
**1/ Nguyên nhân hiện tượng ma ám mà tây Y gọi là tâm thần phân liệt và một số bệnh hoặc hoạn nạn do người cõi vô hình gây ra:** **N**hư chúng ta đã biết,con người ta ngoài phần tế bào vật chất còn có năng lượng điện sinh học.Theo định luật bảo toàn điện năng:”Năng lượng điện không tự nhiên sinh ra cũng không tự nhiên biến mất đi,nó chỉ chuyển hoá từ dạng nọ sang dạng kia”.Sau khi con người ta chết qua hết 3 ngày,tế bào vật chất bắt đầu tan rữa,phần năng lượng điện sinh học tách ra khỏi tế bào chết thành một làn sóng điện từ trong không gian,mà người ta gọi là hồn,là ma,là vong… cũng đều là phần năng lượng của người quá cố, người ở cõi vô hình này cũng có nhiều công lực đặc biệt mà chúng ta không hiểu hết, cũng không thể điều khiển được họ, nhưng nếu chúng ta có thể hiểu được tâm nguyện của họ, giúp đỡ họ để họ có thể thanh thản siêu thoát thì trần gian cũng đỡ được nhiều khổ nạn do cõi vô hình gây ra. **T**heo như đạo lý nhà Phật:”Khi sống mà tu nhân tích đức – khi chết sẽ để phúc đức cho con cháu” – điều đó là hoàn toàn có lý,vì khi sống con người ta có tu,nghĩa là không làm việc ác,không gây nghiệp chướng thì khi thác đi người đó nhẹ nghiệp,rất mau được siêu độ về cõi Tiên,cõi Trời,cõi Thánh, cõi Phật…, khi linh hồn họ đã được về cõi trên họ có thể thông chi tam giới bay đi khắp nơi trên hành tinh,hiểu biết và phù hộ cho người cõi trần thế làm việc thiện,giúp đỡ nhau chung sống hoà binh. Khi sống không chịu tu,làm nhiều việc ác,khi chết thác xuống cõi địa phủ,ngã quỷ,tu la…những linh hồn này còn nhiều ham muốn,khi họ trở về bám vào người trần họ sẽ sui khiến người trần trộm cắp,tham dâm,rượu chè cờ bạc,đập lộn,chửa bới nhau…,ngoài ra vì năng lượng điện của họ là năng lượng điện ( – ) nên khi họ về bám vào người trần,họ bám vô đâu đó trong cơ thể người trần ở đó sẽ bế khí hàn,các vi mạnh sẽ bế tắc,khí huyết không lưu thông,sẽ gây cho người trần rất nhiều bệnh:đơn giản nhất là chứng bệnh đau đầu,nhức xương,đau lưng,đau bụng,cảm mạo…,nặng hơn một chút là các khối U(cũng sinh ra do khí huyết không lưu thông), và hiện tượng khá phổ biến khi người âm ở cõi ngã quỹ tu la tâm họ ác nên làm cho người trần có biểu hiện của ngưòi tâm thần phân liệt,mà người ta hay gọi là điên. Khi người trần mắc các chứng bệnh do âm hành thì không thể khỏi bằng thuốc trần (bác sĩ Tây y, chiếu, chụp, xét nghiệm đã không thể tìm ra nguyên nhân gây bệnh nên không thể điều trị được bênh – Các cụ ta xưa nay vẫn thường nói – bệnh nào thuốc ấy – bệnh âm thuốc âm – bệnh trần thuốc trần là như vậy đó – phải đúng thầy đúng thuốc bệnh mới lành được). **Ví dụ 1:** Cháu bé sinh năm 1999 là cháu ngoại của Ông Diệu bổn đạo chùa Từ Vân – Huế. Năm 2003 có người giới thiệu gia đình đưa cháu đến gập tôi – mẹ cháu nói đã đưa cháu đi khám cả ở bệnh viện nhi Trung ương và cả Viện nhi đồng thành phố Hồ Chí Minh nhưng bác sĩ tây y chẩn đoán là cháu bị bại não – không có khả năng hồi phục.
Tôi thấy cháu hoàn toàn minh mẫn nói năng lưu loát nhưng cơ thể cháu nhũn như nguời không có xương, cháu nằm cả ngày vì không thể cựa quậy chân tay được. Theo lời mẹ cháu thì khi sinh cháu ra chân tay cháu vẫn hoạt động bình thường nhưng cháu khóc đêm ngằn ngặt suốt 6 tháng và đến hết tháng thứ 6 thì cháu hoàn toàn liệt chân tay không thể cử động được nữa. Khi kiểm tra tôi phát hiện trước khi có thai cháu mẹ cháu đã hư thai 1 cậu con trai và bị băng huyết sổ thai vô hầm cầu. Cậu bé giận dữ mẹ nên đã quậy phá cô em gái . Thầy trò tôi đã khuyên giải cậu bé và đưa cậu lên chùa đi quy y Phật. Sau đó tôi tác động cột sống cho cháu bé để phục hồi chức năng hoạt động của tứ chi, đồng thời kết hợp trục hàn khí ra khỏi người cháu bé bằng phương pháp đánh gió, cho cháu ăn thêm các gia vị: hành, tía tô, xả, tỏi, gừng…Đúng 30 ngày sau cháu đã tự ngồi nắm giữ đồ chơi cả ngày không cần người nâng giữ.
**Ví dụ 2**: 1 cháu trai 13 tuổi bố mẹ bán hàng tạp hóa ở chợ Tây L ộc – TP Huế, cháu liên tục về lấy tiền của bố mẹ đi cho bạn, lúc 1 triệu, lúc 2 triệu, lúc 3 triệu….Ngày 25 tháng chạp năm nhâm ngọ cháu đã lấy 13 triệu đi cho bạn. Ngày 5 tết Quý mùi (2003) cha mẹ cháu đã nhờ người quen giới thiệu tìm đến nhà tôi, hỏi ra mới biết ông nội cháu ở dưới địa phủ đi đánh bạc nợ hơn mười gắng tiền nên cứ bắt cháu lấy tiền của cha mẹ trả nợ thay cho ông. Tôi đã hướng dẫn họ đốt cho cụ 1 bao tải tiền âm phủ để cụ trả nợ và hưỡng dẫn cụ tu tâp. khuyên can cụ thương con cháu thì đừng đi đánh bạc nữa – kể từ đó hoạn nạn qua, cháu bé không lấy tiền của cha mẹ đi cho bạn nữa. **Vị dụ 3:** Anh Xuân quê ở Hòa Bình nhập khoa A6 – Viện 103 vào buổi chiều tối thứ 6 khoảng tháng 10/2003. Khi đó tôi cũng đang ở đó bà cô tổ nhà đó linh thiêng nên nhờ tôi nói ngay với vợ và chị của anh Xuân :” cậu Xuân không điên đâu – bà cô tổ linh lắm sao chẳng thờ phượng, chẳng bao giờ có mân cỗ riêng cho bà, mai sáng cháu gọi về để nhà làm mân cơm van vái bà đi cậu Xuân sẽ khỏi đó” 5am sáng hôm sau chị Thanh chị ruột Anh Xuân gọi điện thoại về nhà, 10am mẹ anh Xuân làm cơm cúng ở trên quê, dưới bệnh viện cũng vào giờ đó anh Xuân tỉnh, thứ 2 sau đó anh Xuân xuất viện cho đến nay anh Xuân vẫn ổn không bao giờ điên lại nữa.
Một hiện tượng nữa cũng hay gập mà ngươi ta gọi là “nợ tiền duyên”, gập trường hợp này phần lớn các quý vị rất chắc trở đường nhân duyên – khó yêu, khó thành, nếu lấy được vợ, được chồng rồi thì lục đục, bất hòa, không hạnh phúc.
Hiện tượng này tôi xin giải thích như sau: có thể 2 người là vợ chồng, là người đã hứa hôn, là người yêu kiếp trước, khi 2 người cùng thác đi một trong 2 người nhẹ nghiệp đi đầu thai làm người trần thế,người nặng nghiệp hơn vẫn ở cõi vô hình (người âm) ,với “người âm” thì người vợ hay chồng trên cõi trần vẫn là vợ,là chồng, là người yêu của họ. Khi người vợ người chồng của họ đi lấy vợ trần, chồng trần, đi yêu người khác giống như kẻ ngoại tình nên họ rất bức xúc, họ sẽ cản phá cuộc sống của trần thế: vợ chồng không hạnh phúc, hư thai, con chết, vợ chết sớm, chồng chết sớm. Vấn đề hạnh phúc trên trần thế của các quý vị không quan trọng bằng sức khỏe, vì khi người vợ ngưòi chồng âm của các vì đêm đêm ngủ với vợ chồng trần sẽ truyền khí âm qua ngưòi trần làm người trần bế phong hàn, rất dẽ ung thư đường sinh dục như ung thư dạ con, ung thư buồng trứng, ung thư vú, ung thư tiền liệt tuyến……Những trường hợp này có nhiều thầy phù thuỷ lấy rất nhiều tiền của đám thanh niên muốn cắt giải tiền duyên để đi lập gia đình, nhưng rồi tai hoạ vẫn cứ đổ lên đầu họ. Bởi vì các bạn cứ nghĩ xem hiện tượng này ta xem như là người vợ hay người chồng đi ngoại tình về lại còn đem “vợ, chồng chính thất của mình” đi ra toà ly dị ai sẽ là người chấp nhận? Chắc chắn là không – Gập trường hợp này tôi khuyên các bạn đừng nghe theo các thầy phù thuỷ làm lễ cắt giải tiền duyên vì như thế vô tình các bạn đã tự gây thêm nghiệp chướng nặng hơn cho mình. Các bạn nên tự mình cầu xin với vợ(chồng) âm, các bạn cần phải tự giải thích với họ là các bạn vẫn tôn trọng, vẫn yêu thượng họ nhưng vì âm dương cách trở, các bạn sống một mình trên cõi trần đau ốm không có người chăm xóc, thuốc men, cơm cháo…nên xin vợ (chồng) âm nếu thực còn yêu thương bạn hãy cho phép bạn lấy vợ lẽ (con hầu), chồng kế (thằng hầu) để nương nhờ lúc đau ốm, và hứa với họ hết kiếp trần này vợ chồng sẽ đoàn tụ về một cõi (Tôi đã giúp được nhiều bạn trẻ bằng cách này) – nhưng các bạn luôn nhớ là người vợ, người chồng trần của bạn cần phải biết đến vợ (chồng) âm của các bạn và lo hương khói chu tất cho họ vào ngày tuần rằm, mồng 1, Làm được như vậy các bạn sẽ có cuộc sống hạnh phúc trên cõi trần cho đến ngày đầu bạc răng long.
Trường hợp các bạn đã có gia đình mà gia đình không hạnh phúc để tránh những bệnh tật như đã kể trên các bạn nên làm lễ quy y phật cho vợ (chồng) âm của bạn, dỗ họ đi tu theo pháp nhà Phật để mau được siêu sinh về cảnh giới trên như cõi trời, cõi Thánh, cõi Phật, khi đó điện của họ là điện dương sẽ không làm tổn hại đến súc khỏe của các bạn,Tốt nhất trường hợp này các bạn nên tự tụng 2 bộ kinh “lương hoàng sám” và “từ bi thủy sám pháp” sám hối và hồi hướng cho họ, xin các đức Phật, các đức Bồ tát giáo hóa để họ không quậy phá dương gian và mau được siêu sinh về cảnh giới yên lành – Làm được như vậy chắc chắn các bạn sẽ thoát được khổ nạn và có được sức khỏe đẻ sống bình yên nốt những ngày trên dương thế
**Ví dụ 4:** Chị Nguyễn Thị Hường ở Quảng Trị điên 16 năm, đẻ 9 người con chết hết 6 người – khi biết trước đây chị H đã làm lễ cắt giải tiền duyên để đi lấy chồng trần – hỏi được tâm nguyện của người “chồng âm” và khuyên chị đáp ứng tâm nguyện của người “chồng âm”, 2 ngày sau chị đã hoàn toàn khỏi bênh. **Ví dụ 5:** Chị Bé ở kiệt 167 Phan Bội Châu – TP Huế, lấy chồng 8 năm, 6 lần xẩy thai liên tục, tháng giêng năm 2003 gập tôi mới biết chị Bé có chồng âm tôi đã khuyên giải người chồng âm và hướng dẫn chị bé thờ phụng người chồng âm tru tất , tháng 3/2004 chị bé đã sinh được 1 bé trai khỏe mạnh xinh xắn. **Ví dụ 6:** Chị Vi quê ở Quảng Bình , sinh năm 1977 sinh sống tại TP Huế. Đến năm 2003 vẫn chưa có người yêu (chị này vẩu, rất xấu gái) đến khi gập tôi mới biết chị Vi nguyên kiếp trước là thanh niên xung phong có người yêu là đai úy quân đội nhân dân Việt Nam cùng hy sinh tại Quảng Bình. Tôi đã giảng giải để đồng chí đại úy hiểu tình người và luật nhân quả, 1 điều vô cùng kỳ lạ là 12 tiếng đồng hồ sau có một đồng nghiệp vô cùng đẹp trai đã ngỏ lời với chị Vi (người này trước đó chưa từng bao giờ quan tâm đến chị Vi) họ đã cưới vào cuối năm 2005. **Ví dụ 7**: Anh Tuấn tiến sĩ khoa học – giáo viên trường đại học bách khoa – vợ là luật sư Tú – nhà ở ngõ 254 Minh Khai – Hà Nội. Tháng 4/2008 anh Tuấn đột nhiên bị sút cân đi khám tại bệnh viện K mới biết anh Tuấn bị ung thư đại tràng đã di căn qua gan – Theo kết luận của bệnh viện K thông báo với người nhà khi đó anh Tuấn chỉ có thể sống tối đa thêm 3 tháng, ngay ngày hôm đó có một người bạn tôi chồng cũng là giáo viên Đại học bách khoa giới thiệu nhờ tôi xem giúp – Xem ra mới biết cả anh Tuấn và chị Tú đều có nợ tiền duyên – người chồng âm của chị Tú bức xúc vì anh Tuấn cướp vợ mình nên nên quyết tâm giết anh Tuấn. Tôi đã dỗ cả 2 người âm đi tu, sau đó hướng dẫn chị Tú và anh Tuấn dùng đủ mọi phương thức tẩy phong hàn của đông y như đánh gió (bằng trứng gà, gừng , tóc rối và đồng bạc), ăn ngải cứu , xả, gừng , tỏi, hành , tía tô…Nhưng do phát hiện bệnh quá muộn nên anh Tuấn chỉ sống thêm được 2 năm sau khi phát hiện bệnh và đã mất vào 4/2010.
Theo lý luận của thầy trò tôi thì ung thư có 2 dạng – 1 dạng ung thư do nhiễm độc hóa chất – thì thầy trò tôi chịu thua – còn dạng ung thư thứ 2 là do bế phong hàn (do bị người âm bám, bế phong hàn tắc hết các vi mạch – sinh u) gập trường hợp này sau khi kiểm tra biết chính xác nguyên nhân gây ung thư ta nên dỗ người âm đi tu và làm lễ quy y Phật cho họ. Sau đó dung tất cả các bài thuốc chữa phong hàn của đông y, nếu phát hiện sớm chắc chắn người bệnh sẽ khỏi, nếu phát hiện muộn ít nhất cũng kéo dài được thêm cuộc sống như anh Tuấn để đủ thời gian cho người bệnh hoàn thành tâm nguyện của mình.
**2/các biện pháp sử lý:** **a – Tự tu tập theo pháp nhà Phật:** **G**ập những trường hợp bị người âm về bám,nhập,quậy phá(làm cho các bạn bức xúc, đau đầu, chóng mặt,đau bụng,đau lưng,nhức xương…) các bạn nên tự niệm Phật Di Đà – không nên nhờ ai cả,mà phải tự mình ngày đêm niệm: “Na Mô A Di đà Phật” Đức Phật Di Đà từ Bi sẽ giáo hoá và gia hộ cho mấy người âm đó mau siêu thoát và bạn cũng mau thoát khổ nạn,nếu bạn quá bận không tự niệm Phật Di Đà được – bạn có thể mua máy niệm Phật (vặn thật nhỏ chỉ cần đủ cho người âm nghe) tuỳ nghiệp nặng nhẹ của người âm mà sau 1 vài ngày, hay 1 vài tuần họ sẽ được siêu thoát. Có những trường hợp người âm còn ham muốn trần thế không chịu tu – người trần bị “vương âm” sẽ rất sợ đến chùa, rất sợ nghe kinh, rất sợ nghe niệm Phật – Trường Hợp này gia đình phải cố gắng thuyết phục giúp đỡ người bệnh, nếu họ không tự niệm Phật được các bạn nên mua máy niệm Phật, vài ngày sau người Âm chuyển tâm, người bệnh sẽ tự niệm Phật được – và mọi chuyện sẽ dần ổn. **N**goài ra các bạn cần dùng thêm các vị thuốc nam trong bữa ăn của mình như: Ngải cứu, gừng, xả, tỏi, hành, tía tô, kinh giới, thơm, mùi, thì là để đẩy khí phong hàn ra khỏi cơ thể bạn, nếu bệnh nặng hơn các bạn có thể đánh gió, bầu giác. Khi các bạn (điều trị kết hợp cả Âm cả Dương)vừa giải quyết Niệm Phật,cầu xin Đức Phật Di Đà tiếp dẫn người âm, giáo hoá đưa người âm siêu thoát và dùng các vị thuốc tẩy khí phong hàn trong thực phẩm các bạn sẽ mau chóng trở lại cuộc sống an bình. **Ví dụ 8:** Anh Thắng là Đảng viên, đại úy quân đội NDVN – quê ở thị trấn Xuân mai – bệnh nhân A6 – bệnh Viện 103.Theo chuẩn đoán của bệnh viện anh Thắng bị tâm thần phân liệt – ra vô A6 rất nhiều đợt điều trị nhưng không khỏi. Tháng 10 năm 2003 gập tôi anh Thắng nói : “Cô ơi cô giúp cháu với cháu nghĩ không phải cháu bị điên đâu – vì điên sao cháu ở đơn vị ban ngày vẫn bình thường, cứ đêm đến là cháu lại nổi điên trèo rào ra ngoài doanh trại ngược lên núi đi tìm quán để uống rượu, mấy tháng liền hầu như cháu không ăn mà cháu vẫn béo khỏe, đã 2 tháng cháu không ngủ mà mắt cháu không thâm quầng” – tôi xem ra mới biết bố của anh Thắng chết không siêu thoát được nên bám vô anh Thắng quậy phá – tôi dặn anh Thắng : “ Nếu cháu tin cô thì cháu ngày đêm Niệm Na Mô A Di đà Phật, bố cháu nghe niệm Phật bố cháu siêu thoát được và cháu sẽ khỏi bệnh” – Tôi còn đùa dặn anh Thắng “cháu niệm nhỏ nhỏ trong miệng thôi nghe đừng niệm to bác sĩ họ nghe được họ đuổi cháu ra khỏi viện đó”– 1 tuần sau anh Thắng khỏi hẳn xuất viện trở về đơn vị và không bao phải trở lại A6 nữa. **b – Theo các khoá tu tại các nhà chùa:** **N**ếu các bạn đã theo phương pháp đã nêu ở mục a không thành công – có nghĩa là nghiệp chướng của người âm quá nặng,hoặc nghiệp chướng của bạn đã gây thù oán kiếp trước với người âm quá nặng – trường hợp này các bạn nên đến nhà Chùa xin các Vị Tu Sĩ Tổ chức cho bạn tham gia 1 khoá tu, tụng 2 bộ Kinh : “Lương hoàng sám” và “Từ bi thủy sám pháp”, hồi hướng công đức cho người âm và sám hối tội lỗi của mình, bằng cách này bạn sẽ mau chóng thoát khổ nạn. **Ví dụ 9: **Tháng 5/2003 có người dẫn chị Phương ở đường Nguyễn Trãi – P Tây Lộc – TP Huế – điên 10 năm đến gập tôi ( Chị Phương đã theo chữa nhiều nơi từ cũng vái, đền phủ, thầy phù thủy, đến bác sĩ đông tây y nhưng đều không có hiệu quả) – xem ra mới biết kiếp trước chị Phương đã cướp thóc lúa cả 1 dòng họ 70 người chết đói không còn ai thờ tự, tôi đã khuyên giải 70 người đó và làm lễ quy y Phật cho họ – sau đó hướng dẫn chị Phương lên chùa Từ Vân 10 ngày tụng bộ kinh “ Lương Hoàng Sám” tụng hết bộ kinh chị Phương đã hoàn toàn khỏe mạnh. minh mẫn tỉnh táo và đi làm ăn như mọi người bình thường. **c – Nhờ vào công lực của các tu sĩ :** **N**hững trường hợp mà nghiệp chướng quá nặng,các bạn đã sử dụng cả 2 biện pháp a và b đều không thành,các bạn nên tìm đến các chùa Mật Tông ở đó các Vị Tu Sĩ Phái Mật Tông nhờ đến công lực của Đức Bồ tát Chuẩn đề vương để xử lý được các vị vô hình ở cõi ngã quỹ (nhưng các bạn nên nhớ là trường hợp bần cùng không giải quyết được bằng phương a và b mới phải nhờ đến công lực của đức Bồ Tát Chuẩn Đề, vì với cõi Âm mình thỉnh ngài Chuẩn đề giống như mình báo cảnh sát bắt kẻ cướp, họ bị bắt họ sẽ thù mình. Và rất có thể mối thù oan oan tương báo ấy một lúc nào đó hoặc kiếp sau mình lại gập phải oan nghiệt do những người này báo thù). **N**ếu bạn nào có tâm thiện tu, không sát sinh, không gây nghiệp ác các bạn có thể niệm chú của đức Bồ Tát Chuẩn Đề: ” Án lam án sĩ lâm án ma ni bát nạp minh hồng, án chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta ba ha bộ lâm” đề nhờ công lực của ngài giúp mình thoát khổ nạn. **R**ất mong những ý kiến của tôi sẽ giúp được nhiều nhiều người.Theo tôi 2 người em của chị nên tự mình chánh tâm niệm Phật Di Đà tuần tự theo cách tôi hướng dẫn chắc chắn 2 em của chị và mấy người âm đang bám vô 2 em chị sẽ thoát khổ nạn – Vì trong suốt 11 năm nay thầy trò tôi đã hướng dẫn giúp được rất nhiều người, chị đừng nên tốn tiền đi theo các thầy phù thuỷ vừa tự gây thêm oán nghiệp mà sẽ không thể khỏi được đâu một khi người âm chưa chuyển tâm và chưa được siêu thoát, với họ chỉ có lòng từ bi của đức Phật Di Đà mới chuyển hoá được tâm ác của họ mà thôi, chúc cho 2 em chị mau bình an trở lại. **T**ôi vẫn đang sống bằng nghề nghiệp chuyên môn là nghề Kiến trúc, không hành nghề “mê tín dị đoan”.Nhưng nếu như ai đó quá khó khăn hoạn nạn khi vướng bệnh âm (có nghĩa là bác sỹ Tây Y không tìm ra Bệnh) Các bạn có thể tìm tới tôi ,tôi sẽ chỉ bảo giúp đỡ các bạn – với điều kiện các bạn phải có tâm tin ở Đức Phật và phải làm theo những điều tôi chỉ dẫn – vì nếu các bạn không chÞu làm theo những điều tôi hướng dẫn có thể các bạn sẽ phải gập nạn nặng hơn vì người âm oán tráchdo các bạn đã biết mà không chịu tu sửa tội lỗi của mình. **Mọi chi tiết xin liên lạc với tác giả:** **Kiến Trúc Sư Trần Yên Nguyên
** **ĐC: Số 5 – Ngõ 90 – Phố Đội Cấn – Ba Đình – Hà Nội. ** **Điện thoại: 04.7236651; 0914031155. ** **Email: tranyennguyen@yahoo.com** **Y!M: tranyennguyen**
nếu linh hồn đầu thai vào con người để được sinh ra ở kiếp sau thì tôi xin hỏi :
1. các linh hồn có cưới nhau rồi sinh con đẻ cái ra các linh hồn con được không bởi vì nếu không thì tức là số linh hồn là bất biến vậy tại sao dân số thế giới không ngừng tăng lên, đến nay đã gần 8 tỉ người? Hay là sinh sản vô tính?
2. Thế giới các linh hồn được tổ chức như thế nào, cũng phải có luật lệ của nó chứ ? Nếu linh hồn tác động đến thế giới con người thì có vi phạm luật không, mức độ và hìn thức xử phạt ra sao, ai là người phán quyết, ai là người thi hành án hay là các linh hồn đều tự giác chấp hành?
3. Tại sao các linh hồn đều có thể nhận biết được về thế giới con người, trong khi có rất ít con người có thể “nhận biết được về linh hồn”?
Tôi không biết ngài Minh Phương là ai? giới tính? tuổi tác? nghề nghiệp? trình độ ? kiến thức? mà đặt câu hỏi phi lý thế. Việc linh hồn đi đầu thai là việc thế giới đã nói đến nhiều rồi, khi cac linh hồn đã đi đầu thai thành người cõi trần thế thì là người trần thế: biết ăn, biết học , biết làm việc , biết sinh con cái chứ ngài hỏi chi kỳ lạ vậy??????????
Khi chưa đầu thai còn ở cõi vô hình thực chất chỉ là phần năng lượng điện sinh học của người quá cố, nếu ngài cho rằng các linh hồn đó có thể cưới nhau sinh con đẻ cái thì quả ngài là siêu nhân – Tôi không đủ trình độ, kiến thức và không rãnh rỗi thời gian để đối đáp với ngài – Tôi bận lắm không có thời gian để đối đáp với những câu hỏi tương tự đâu – mong quý vị thông cảm !!!
bài viết của cô TYN này thực sự là rất hay và có ý nghĩa .Cảm ơn cô đã đăng bài viết này ,và với những câu hỏi ngớ ngẩn như của cô MINH PHương nào đó trên đây thì cháu nghĩ là cô cũng không cần phải trả lời đâu.
về mặt lý luận mà nói, khi muốn chứng minh điều gì thì phải CM nó đúng về mặt khoa học rồi mới lấy ví dụ để minh họa; không thể lấy một vài ví dụ rồi căn cứ vào đó để xác nhận chân lý
Tôi không có ý định làm người nổi tiếng – Tôi chỉ muốn chia sẻ với quý vị những điều thầy trò tôi nghiên cứu, những sự việc thầy trò tôi đã gập, những điều thầy trò tôi đã làm thành công để các vị tham khảo nếu các vị gập hoàn cảnh tương tự thì có thể tự tìm cách cứu mình – thế giới vô hình đầy huyền bí , quý vị tài giỏi thì hãy nghiên cứu đi để giúp nhân gian thoát khổ nạn. Những gì tôi biết được tôi đã viết trong bài “Phương pháp chữa bệnh do cõi vôi hình gây ra” rồi – Tôi không phải thánh nhân cũng chẳng phải tiến sĩ thần học để cái gì cũng thông thạo. Nếu quý vị thấy những điều tôi hướng dẫn là phí lý thì các vị đừng làm theo – chỉ đơn giản có vậy thôi – làm chi phải hỏi đi hỏi lại cho mất thời gian đôi bên – Nếu còn ai đó hỏi tôi như kiểu hói của ngài Minh Phương đây thì đừng trách tôi bất lịch sự hỏi không trả lời nhé!!!!!!!!!!
Vướng mắc lớn nhất của những người hoài nghi về thuyết luân hồi chính là tại sao dân số thế giới cứ tăng lên, vậy hoặc là linh hồn mẹ đẻ thêm ra linh hồn con hoặc là thuyết linh hồn và đầu thai là chuyện bịp.Xin thưa với các bạn có thắc này rằng số lượng linh hồn tồn tại trong vũ trụ là rất lớn, nhiều như số hành tinh trong vũ trụ vậy, mà số hành tinh của một dãi nhân hà đã có thể lên tới tỉ tỉ, trong khi dân số thế giới chưa đến chục tỉ?
Hơn nữa, hình thức tồn tại dạng có cơ thể vật lý như chúng ta thì không chỉ có ở trên trái đất này mà thôi, còn có những hành tinh có sự sống khác nữa.Nhiều người hiện đang có mặt trên quả đất này từng đầu thai ở hành tinh khác! Số lượng người tồn tại trên trái đất vào từng thời kì theo dòng thời gian sẽ phụ thuộc vào khả năng đáp ứng của trái đất và của trình độ phát triển trí tuệ mà loài người đạt được sẽ“dung chứa” được bao nhiêu nhân mạng.Vì vậy dân số cứ tăng lên do số lượng linh hồn đầu thai xuống trái đất tăng lên, vì trình độ khoa học của con người đáp ứng được tương ứng với số lượng này, tấ nhiên tới ngưỡng nào đó sẽ dừng lại và giảm sút từ từ!
Kẻ hồ đồ không phải là kẻ tin vào luân hồi, mà chính là kẻ không chịu tin luân hồi.Thử nghĩ mà xem, cát thân thể chúng ta có phải là tập hợp của các nguyên tố hoá học mà thôi? Làm cách nào mà các nguyên tố này sau khi kết hợp thành các hợp chất hữu cơ để tạo thành các cơ phận con người, thì tự dưng cái tập hợp chất hữu cơ này nó biết suy nghĩ, tư duy, cảm xúc, sáng tạo nghệ thuật? Nó phải có cáo gì khác tồn tại và điều khiển cỗ mày thân xác này chứ , phải không nào.Nói num na, thể xáx rõ rang chỉ tương đương với cái xe Honda, còn”cái gì khác” kia chính là xăng(?)
-Theo mình Bạn KIm Ha nói rất đúng.Bạn Minh phương chưa hiểu nên Anh Trần yên nguyên cũng ko nên bức xúc quá về chuyện này.
-Nhưng Bạn KIm Ha đã nói.Thế giới này có hàng tỉ tỉ tỉ Hành tinh,Sao,và rất nhiều Hành tinh có sự sống,Con người chúng ta không thể đếm được có bao nhiêu Hành tinh có sự sống,Riêng Tốc độ ánh sáng đi đến Mặt trời cũng mất vài Trăm năm.KHả năng của con người có giới hạn về khoa học công nghệ,Nên hiện tại con người chưa thể lý giải được chuyện này cũng rất đúng,
-Các bạn thử nghĩ xem?ngày xưa Con người cho rằng Trái đất là Hình Đĩa và Trái đất là trung tâm của các Hành tinh khác,Trong lúc đó khả năng của con người chưa thể biết được trái đất này lại rộng lớn bao la đến mức nó có hình tròn mà ta cứ tưởng như là hình cầu,một câu hỏi đặt ra như bạn Minh phương cũng tương tự như câu hỏi của mình nếu mình là người ngày xưa “Tại sao trái đất hình cầu mà nước biển không dồn về một phía” Bạn Minh phương phải hiểu rằng một không gian Vũ trụ vô cùng lớn,lớn đến mức Con người không thể lý giải được trên Không gian có bao nhiêu hành tinh có sự sống,Mình tin chắc rằng là rất rất nhiều,Con người mới chỉ ước lượng thôi chưa biết chắc chắn,Cũng giống như bạn là 1 vi sinh vật,Khoảng cách bạn di chuyển chỉ có vài nano mét thôi,Nên bạn ko thể biết xung quanh mình đang có những sự vật hiện tượng gì xảy ra,Nhưng đối với con người thì rất nhiều thứ đang xảy ra,
-Mình xin lý giải chuyện này như sau.Theo Bạn Kim Ha đã nói,Số lượng Linh hồn trên không gian vũ trụ là vô cùng lớn.Lớn đến mức không thể ước lượng được,Riêng các hành tinh thôi con người cũng không thể ước lượng chính xác nỗi.Nói gì đến Linh hồn,Nên việc Dân số chúng ta tăng 8 tỉ người chỉ là 1 hạt nước trong Nhiều đại dương bao la(Mình thêm từ nhiều ngụ ý gấp rất nhiều đại dương)
Số lượng đó không đáng là bao nhiêu cả.sẽ đến lúc Dân số trái đất chúng ta sẽ giảm dần,Và chưa biết chừng đến 1 lúc nào đó không còn sự sống trên trái đất nữa thì sao?
-Và một điều nữa đã có một cậu bé người nga rất nhỏ tuổi mà tinh thông Vũ trụ Cậu ta nói cậu ta là người Trên Sao hỏa đầu thai lên trái đất,Cậu ta biết rất nhiều về các nền văn Minh như Maya….mà Con người chúng ta chưa thể biết được.
-Đến đây xin kết luận 1 điều là Minh phương và Trần yên nguyên nên Uống với nhau 1 chầu bia để giao lưu đi.
Mình xin kết thúc.Mọi chi tiết xin liên hệ: Nick
Yahoo: khoahocvietnam hoặc sđt 01292555590 Mình rất Tin vào Đức phật tin vào vô hình đã được chứng kiến mọi thứ.nên rất Yêu thích môn khoa học này.và Mong muốn cùng nhau trao đổi học tập.
Cảm ơn các bạn đã quan tâm, hiểu và tin những điều tôi trình bầy. Cảm ơn sáng kiến của bạn”Itvn tbu” nhưng rất tiếc tôi tu tại gia theo phái đại thừa và ăn trường chay 13 năm rồi nên không thể “cụng ly” với các bạn được. Nếu 20 – 30 năm về trước thì khỏi phải băn khoăn – dù là phụ nữ nhưng dân😄 không biết uống mới là điều lạ. Nhưng tôi nấu cỗ chay ngon lắm – chỉ tiếc tôi quá bận – khi nào đó rãnh rỗi – chúng ta có thể tụ hội cùng nghiên cứu , tìm hiểu về thế giới vô hình. Hy vọng các bạn cùng tôi thuyết phục được nhiều người tu theo pháp nhà Phật để có thể giúp cho chúng sanh “Âm siêu dương thái – Quốc thái – dân an – thế giới hòa bình – chúng sanh an lạc”.
Tôi nghĩ chắc các bạn đều còn rất trẻ – có thể toàn thế hệ 8x; 9x – còn tôi là thế hệ 5x – Thiển nghĩ dù là các thế hệ quá xa nhau nhưng có chung niềm đam mê, có chúng tâm nguyện chắc có lẽ vẫn có thể làm ban với nhau – Một lần nữa cảm ơn các bạn – hẹn gập các bạn 1 ngày không xa
Chào KTS Trần Yên Nguyên. Em bị vong theo đến nay cũng phải hơn 20 năm rồi. Hai người con gái ngày ấy cứ đêm xuống là vượt qua cửa sổ (dù đóng kín, chỉ lọt chút gió qua khe hở rất nhỏ) vào ngồi bên giường em rồi dẫn em đi ra nghĩa địa. Trong giấc ngủ (gọi là ngủ) em thấy tim nặng trĩu, toàn thân cảm giác tối sầm cho dù đầu mình vẫn tỉnh táo có ý thức không đặt tay lên ngực. Em niệm Phật và phải đạp chân vùng vẫy rất mạnh quyết vùng chạy về… Lúc nào cũng là đạp chân thật mạnh trên giường mới mở mắt được, tim đập thình thịch rất to, thở hổn hển vì sợ và kiệt sức, sờ lên mặt đẫm hơi sương lạnh và dày y như mới ở bên ngoài trời và không chút sinh khí.
Chuyện này vài năm đầu làm em cực kỳ mệt và suy tim. Những khi nào mẹ em ngồi trên giường đọc chú gì đó (bà tu trong chùa gần 20 năm trước khi đi lấy chồng) hoặc có người đàn ông chỉ cần ngồi hoặc đi qua lại trong phòng riêng của em thì đêm đó em mới ngủ được, không bị ma dẫn đi. Nhưng nếu em có ý định nhận lời ai đó làm chồng thì lập tức nảy sinh chuyện gì đó để người ta bỏ em rất dễ dàng cho dù trước theo đuổi em lâu thế nào đi nữa. Sau này em yêu một người đã có gia đình và có con, chuyển ra ở riêng xa nhà cha mẹ thì không bị dắt đi ra nghĩa địa nữa nhưng bất cứ việc gì tính toán cho dù thấy kết quả trước mắt vẫn bị phá đám đến khốc liệt. Khoảng 5 năm trở lại đây, em chuyển nhà qua sông (vẫn trong thành phố) thì tự nhiên ước gì được nấy, công việc lên cái vụt. Đầu năm nay em về trở lại bên này sông (quê nội) thì mọi việc ách tắc lại như cũ. Cho dù em không thấy hai người con gái năm xưa nữa nhưng cái cảm giác bị đeo đuổi vẫn còn. Điều quan trọng em không biết đó là ai có phải người thân ruột trong gia đình không và đã đi nhiều điện đồng nhưng không ai nói được có căn và đó là ai. Làm thế nào để đưa tên họ của căn vào chùa nếu mình không biết danh tính họ?
KTS TL Yên làm ơn tư vấn giúp em. Xin cảm ơn trước ạ.
Chào chị Trần Yên Nguyên .
Em tên Nam sinh ra và lớn lên tại thành phố Hải Phòng. Mong chị có thể dành chút thời gian nghe và giúp em ,em cảm ơn chị rất nhiều.
Em sinh năm 1983 , gần 1 năm nay em gặp rất nhiều chuyện không may xảy ra với mình và tất cả đều rất kì lạ em ko thể giải thích nổi. Gần 1 năm qua em đi ngủ rất hay bị bóng đè , cả thân mình không cử động đươc nhưng lần nào em cũng cảm thấy có đứa bé lúc thì trai, lúc thì gái trêu đùa em, đè lên đầu em , người như bị nâng lên… em phải cố vùng mình thật mạnh thì mới tỉnh dậy được, mô hôi như tắm , rất mệt.
Ban đêm thì như thế còn ban ngày thì hầu như tất cả công việc em đang làm cứ như bị ai quấy phá, nhiều việc gần như chắc chắn thành công lại bị đổ bể vì những lí do rất không liên quan, vd em đang mua một thứ trên mạng của 1 người để hôm sau bán cho người khách đang đặt thứ đó nếu xong em sẽ được 1 số tiền lớn , khi dang chuẩn bị giao dịch trên mạng để mua thì cúp điện toàn thành phố hoặc mất mạng, khi có lại rồi thì người kia không bán nữa hoặc đã bán cho người khác.
Còn về chuyện tình cảm khi em có ý định lập gd với ai thi y như rằng xảy ra hết việc này đến việc khác rất đúng lúc làm cho mối quan hệ đó đổ vỡ, bây giờ em chán nản đến mức không dám tìm hiểu bất cứ ai.
Và cứ khi em đặt niềm tin ,đối xử tốt với bất cứ người bạn nào thì chỉ được một thời gian ngắn người bạn đó trở mặt hại em mà em không hiểu vì sao , nếu em đối ko tốt bị hại lại là bt, còn e hết lòng nhường cơm xẻ áo mà vẫn bị họ hại thì thật sự em không hiểu nổi , đã xảy ra ko chỉ 1-2 lần.
Thêm nữa khi ở chỗ ít người ban đêm em luôn cảm thấy hình như có người bên cạnh, quay lại thì ko có ai. em hay bi dau lưng, đau đầu, nặng vai, chuột rút tay chân…
Tóm lại 1 năm gần đây cuộc sống của em gần như thay đổi hoàn toàn, làm ăn thất bát, suy kiệt, gia đình chối bỏ, bạn bè lừa đảo, tình duyên trắc trở , luôn cô độc 1 mình, hay bị oan ức .
Đi xem bói có người bảo số em bị các ngài hành cho sống khổ sở,nhục nhã . Thật sự con người em sống có tâm hiền lành và đàng hoàng, luôn có lòng thương những người nghèo khổ,bất hạnh.
E phải làm gì bây giờ hả chị, em dang chán nản cuộc sống phức tạp và giả dối này quá rồi. Ah, em chỉ có 1 lần duy nhất năm 2008 bắt người yêu đi phá thai đứa bé 2 tháng của mình vì tuổi trẻ suy nghĩ nông cạn, sau đó chúng em chia tay vì lí do rất nhỏ nhặt và năm 2010 cô ấy đi lấy chồng. Sai lầm đó làm em rất ân hận ,lúc nào e cũng cảm thấy có lỗi với đứa bé và mẹ nó, sự thật là đến bây h em vẫn còn rất yêu cô ấy nhưng đã quá muộn.
Chị giúp em được không , em mong sớm được lời khuyên của chị .
Cảm ơn chị rất nhiều.
Cô quen xưng cô rồi cứ để cô xưng cô nhé, vì cháu còn nhỏ thua con trai cô 5 tuổi, Cô đọc phần đầu thư của cháu cô đã linh cảm cháu bị cậu bé hay cô bé quậy hoặc là con cháu hoặc ngang vai cháu , té ra linh cảm của cô đúng thật. Nếu cháu tin vào Thần lực của đức Phật, đơn giản lắm cháu chỉ cần thành tâm sám hối tội lỗi của mình( cháu chịu khó tụng 2 bộ kinh “lương Hoàng sám ” 10 ngày và “Từ bi thủy sám pháp” 3 ngày, rồi hồi hướng công đức tụng kinh cho các hương linh còn đang bị đọa đầy ở cõi dưới , cháu cứu họ thoát khổ chính là cháu cứu cháu thoát nạn đó – nếu thực tâm muốn tụng kinh sám hối thì cháu vô chát yahoo cô sẽ hướng dẫn cụ thể cho cháu cách thức cầu kêu khi tụng kinh sám hối – Cháu nhớ là phải tự mình kêu cầu không nhờ ai cả . Nếu cháu có giờ- ngày- tháng- năm sinh cháu gửi cho cô , cô sẽ lập tử vi xem giúp cháu ngoaì vận hạn do cháu gập nạn vì dai dột “giết” con mình cháu có bị nạn gì do thiên định nữa không để tìm cách giải cứu luôn . Cô bận lắm lắm- nhưng nếu giúp được ai điều gì cô cúng sẽ cố gắng hết sức sắp đặt thời gian. Cô chờ trả lời của cháu .
Cảm ơn bài viết của cô, đúng là với các bệnh do vô hình gây ra chỉ có Trời Phật mới có thể cứu giúp.
Cháu cảm ơn cô vì những gì cô đã chia sẻ trên bài viết
Cảm ơn các cháu, cô mong rằng cô cháu mình sẽ hướng dẫn được nhiều nguời trần thế tin vào thần lực của Đức Phật, hướng thiện từ tâm cứu giúp người cõi vô hình để người trần thế mình bớt khổ nạn!
Cô muốn gửi các bạn trẻ muốn tu tập 1 đôi lời cảnh báo, mong các bạn tỉnh táo khi chọn con đường đi đến với Phật đạo của mình. Cô cũng chưa rãnh nhưng cô thấy có 1 số thanh niên hiếu kỳ đi theo 1 số pháp môn không chính thống – nói chính xác là tà đạo – họ khiến bọn trẻ trở nên cao ngạo , lầm tưởng là mình giỏi -nguy hiểm hơn là bắt quyết, trì chú thỉnh các ngài mà không biết là mình thỉnh các ngài về để làm gì , mà cũng không biết như vậy là mình thỉnh các ngài- quá nguy hiểm!!! óac cháu có hiểu điều cô nói không? cô ví dụ việc này giống như : Các cháu gọi điện cho bộ trưởng bộ y tế la “làng tôi có dịch bệnh” , ngài cử cả 1 đoàn cán bộ y tế xuống, té ra chỉ có 1 bệnh nhân cảm mạo phong hàn miệng nôn chôn tháo, lần thứ 2 các cháu lại điện thoại la “làng tôi có dich bệnh”, lại 1 đoàn cán bộ y tế xuống, chỉ có 1 bệnh nhân say năng…..Lần thứ 3 các cháu lại gọi điện thoại la “làng tôi có dịch bệnh”- không ai xuống nữa, cả làng bị dịch tả- tiêu chảy cấp – không cấp cứu kịp – chết cả làng luôn.
Hoặc cấc cháu gọi điện thoại cho trưởng đồn công an phường: “Nhà tôi có cướp” ( khi nghe cháu gọi ĐT- cướp sợ chạy sạch cả rồi – chạy vì sợ uy mấy chú CA nhưng trong lòng chúng ấm ức, hận thù cháu vô cùng) , CA cả đoàn vác súng chạy tới – cướp đâu ???, Lần thứ 2 các cháu lại gọi, “Nhà tôi có cướp” , CA lại chạy xuống làm gì có ai, cướp đâu??? , Lần thứ 3 các cháu lại gọi ĐT, CA phường không xuống nữa , cả đàn cướp nhào vô đốt nhà, cướp của giết người ….Lỗi do ai?, chính là do chúng ta, chưa hiểu hết uy lực của các ngài mà dám bỡn cợt kêu gọi các ngài hoài, phần nữa bản thân mình không có thần lực mà lại làm oai , khoe khoang trêu ma ghẹo quỷ- Bới vậy cô mới nói chỉ thính các ngài khi thực sự bế tắc, bệnh hoạn vô phương cứu chữa mà thôi. Còn có thể giáo hóa họ , cứu vớt họ ta hãy cố mở lòng tư bi, cứu họ có nghĩa là ta cứu chính mình . Khi các cháu muốn ngồi thiền, các cháu phải xác định : 1/ tâm không : không vọng tưởng , không tham tiền bac, không tham danh vọng, không tham pháp, tức là : không cầu tưởng xin các ngài cho thần thống để làm việc nọ việc kia như vậy là tham rồi
vì : khi cầu vậy- 1 là tham pháp, muốn cho mình có pháp lực nọ kia
2 là tham danh vọng- muốn có pháp thuật để nổi tiếng
3 là tham tiền : có pháp, có danh ắt sẽ có tiền.
Nên không bao giờ chư phật chư thiên độ cho những người tham lận như thế – ngã quỷ thấy “nhà trống – vô chủ ” vô liền , tiếp cho vài cú tài lộc quyền uy – người không biết tưởng mình tu đắc đạo tài giỏi, thần thông – ăn lộc ma lộc quỷ chưa biết sẽ mạt vận khi nào.
Cô bận lắm, các cháu cứ ngẫm điều cô trao đổi với các cháu hôm nay- nếu các cháu muốn tu- con đường đi của người chính đạo sẽ vô cùng chông gai trướng ngại – Ma ngăn lối, quỷ cản đường . Các cháu chỉ ngồi tĩnh tâm niệm “na mo a di da phat” Ngài từ bi nên ma quỷ rất nể ngài mà không quậy phá các cháu . đến 1 lúc nào đó ngài thấy có thể trao cho các cháu nhiệm vụ chi đó thì khi đó các cháu sẽ biết- nhưng nhớ 1 điều khi đó không khoe khoang, không vọng tưởng. chúc các cháu thành công .
Bài viết của cô hay quá, thật hữu ích. Cám ơn cô nhiều lắm. Cháu ở xa cô quá, chứ nếu gần thể nào cũng tìm đến cô để học cách tu tập. (cô cháu mình không có duyên với nhau rồi cô ơi)
Thành tâm Sám hối như thế này nhé:
Phần 1:
VĂN PHÁT NGUYỆN SÁM HỐI
Tại sao phải hành sám hối? Tôi nhận thức rằng, muốn nghĩ đến vãng sinh tịnh độ cần phải sám hối trước, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm
A Di Đà Phật. Chỉ có sám hối nghiệp chướng của mình, thề không tái tạo, mới được vãng sinh.
Tại sao không thoát ra khỏi tam giới? Vì, từ vô số kiếp đến nay đều không nhận thức được tội chướng vô lượng vô biên của mình. Những tội chướng này đến từ đâu? Nguyên nhân từ đời trước hoặc từ lâu đời đến nay cùng chúng sinh có sự ràng buộc và tranh chấp với nhau. Có khi giữa hai người có sự quan tâm chăm sóc giúp đỡ lẫn nhau mà tạo ra thiện duyên. Có khi giữa ta và đối phương có sự tranh chấp, tước đoạt, xâm phạm, tổn thương, lăng nhục v.v… mà tạo ra ác duyên. Nhân duyên nghiệp lực của chúng ta với người xung quanh ràng buộc càng thâm sâu, bất luận đó là thiện duyên hoặc bất thiện duyên, chúng ta với người đó sẽ dễ lâm vào thế luân hồi và kiếp sau gặp lại. Lúc bấy giờ nếu nghiệp duyên do tình cảm sinh ra, sẽ dùng hình thức tình cảm giải quyết; nghiệp duyên do vật chất hoặc sinh mạng gây ra, lần này sẽ dùng hình thức tương đồng đáp trả.
Tôi nhận thức được, thực chất căn bản của lục đạo luân hồi là giữa chúng sinh với nhau, oan oan tương báo, trả nợ lẫn nhau, vô tận vô biên, không bao giờ chấm dứt. Trong thời gian đó, nếu không chấp nhận thọ báo sẽ tạo thêm nghiệp mới, khiến cho việc thọ báo sau này lại chồng thêm nhân mới; tìm trăm phương ngàn kế, lấy của người làm của ta. Kết quả là nếu số mạng có sẽ có, số mạng không có thì trộm cũng không trộm được. Nếu số mạng của chúng ta có bằng cách dùng hình thức ăn trộm để đoạt được, sẽ tạo ra tội nghiệp thâm sâu.
Bất cứ việc gì, bất cứ người nào, trong gia đình, ngoài gia đình, bề trên, cấp dưới, phàm là khiến cho ta tổn hại, đều phải gánh chịu thọ báo. Gia quyến lục thân, đều do tứ nhân tương tụ (tứ nhân là trả nợ, đòi nợ, trả ơn và báo oán). Bất luận chúng ta thọ báo bao nhiêu oan ức, không những không được hận, ngược lại phải sám hối cho nghiệp chướng của chính ta. Tội nghiệp của đời trước nay phải trả, nếu đem lòng sân hận, làm sao không tạo thêm nghiệp mới?
Tất cả mọi nơi đều có oan gia trái chủ đến gây nạn (làm khó dễ), chúng ta phải tỉnh lại: tại sao họ không tìm đến người khác để gây phiền phức? Đều do trong quá khứ chúng ta có làm điều gì sai lỗi với họ, ta phải tu nhẫn nhục làm nghịch tăng thượng duyên.
Tôi còn nhận thức được, tu học Phật giáo, y theo Tam Bảo lực gia trì và tâm lực sám hối, có thể khiến tội nghiệp chuyển nhẹ, hoặc tiêu diệt. Nếu bị phỉ báng hoặc làm ô nhục, chúng ta vui vẻ chấp nhận thì đều được diệt tội, gặp thiện tri thức tu đạo, tu thiện, khiến người này có thể chuyển tội nặng của hậu thế thành tội nhẹ của hiện thế. Niệm Phật là sám hối. Khi niệm Phật tinh tấn thường thấy bịnh nghiệp hiện tiền. Đó là một hiện tượng chuyển nghiệp. Đem tội nặng của quá khứ, biến thành tội báo nhẹ hiện tại. Vì nguyện lực lớn hơn nghiệp lực, tôi nhận thức rằng, nếu chân thành sám hối, phát nguyện cầu sinh tịnh độ, nhất tâm chuyên niệm Phật hiệu A Di Đà, ta có thể nhờ nguyện lực của A Di Đà và nguyện lực phát nguyện vãng sinh của ta. Dù cho kiếp trước phạm trọng tội, chỉ cần phát tâm niệm Phật vãng sinh, niệm niệm bất đoạn, kiếp này không tạo thêm ác nghiệp, nguyện lực hiện hành sẽ chống lại nghiệp lực của quá khứ. Trong lúc lâm chung, nguyện lực niệm Phật cầu sinh, chiêu cảm được nguyện lực tiếp dẫn của Phật A Di Đà, trong giây lát sẽ siêu thoát tam giới, thoát ly tất cả “nghiệp duyên”, vãng sinh Tây phương thế giới cực lạc, vĩnh viễn xa lìa cái khổ của luân hồi.
Vì lúc trước tôi không có cái trí tuệ này, cũng không nhìn nhận rằng mình có nhiều nghiệp chướng như thế, càng không nhận thức đó là do chính mình tạo nên, không biết được những điều bất lợi, đều do quả báo tội nghiệp của quá khứ, không biết được mình sở dĩ đến thế giới này là để tiếp nhận quả báo nên cứ hờn trách người khác xâm hại mình. Thật ra đều do tạo tác của mình, không có liên can đến người khác. Vì tạo ra thiện ác, nghiệp mới nảy sinh ra “số mệnh”. Số mệnh ở đây, chính là tổng kết của sự thọ báo. Nhưng số mệnh ở đây có thể thay đổi bởi sự tu hành và sám hối. Số mệnh không tốt có thể tu hành thành tốt, và còn có thể tu thành Phật. Người tạo ác nghiệp mà số mệnh lại không tốt, sẽ rất thê thảm. Luật nhân quả còn gọi là pháp nhân duyên, cần gặp duyên mới có kết quả. Chỉ cần không tái tạo duyên, ác nhân của kiếp trước sẽ không có thể kết quả. Vì vậy cho nên đoạn ác tu thiện mới chính là sám hối.
Lúc sắp lâm chung, nghiệp chướng hiện tiền là do oan gia trái chủ tìm đến đòi nợ bức ép đưa vào tam ác đạo. Lúc đấy nhất định phải niệm Phật cầu siêu, hồi hướng cho họ, sám hối tội nghiệp của mình. Vào lúc này những người thân cận nhất hoặc gia quyến cũng đến đòi nợ, phá hoại sự thanh tịnh niệm Phật của người lâm chung. Vì vậy, trước tiên phải hồi hướng cho họ, sám hối nghiệp chướng của chính mình, giúp cho con đường vãng sinh được thuận buồm xuôi gió. Nếu là người thân gia quyến đến báo ơn tự nhiên sẽ giúp thành tựu.
Những nghiệp chướng của tôi thật sâu nặng, trong lòng cảm thấy rất áy náy, bất an. Tôi muốn nhận tội, thề không tái tạo, nếu không nghiệp lực thọ báo sẽ tiếp diễn không ngừng nghỉ.
Kiếp trước, kiếp này và kiếp sau liên tục nghiệp cũ chưa trả dứt, lại không chấp nhận thọ báo, tạo nên nghiệp mới, chồng chất liên tục. Bắt đầu từ hôm nay, tôi không oán giận ai, và tôi sẽ không còn kẻ thù nữa.
Nghĩ đến những chúng sinh đã từng bị tôi tổn hại, chúng phải gánh chịu sự đau khổ và áp lực vô lượng kiếp. Chính tôi đã tạo ra những oán hận không lường cho họ. Cái oán hận đó như cái gông cùm xiềng xích vào sự đau khổ của họ không tháo gỡ được. Nó như lửa hận trong lòng, giam họ vào trong ngục lửa, khiến họ tự giày vò từng giây từng khắc. Sự đau khổ của họ lớn như thế, cho thấy sự đòi nợ của họ là đương nhiên. Tôi thông cảm với họ một cách sâu sắc, tâm tôi tự sám hối. Tất cả họ phải chịu đựng những khổ nạn to lớn. Tôi hoàn toàn phải vì họ làm việc sám hối, nhận thức ra tội nghiệp của mình, tìm cách bù đắp lại, độ thoát cho họ mãi cho đến khi thành Phật. Với tấm lòng chí thành, tôi hướng về họ thành tâm tạ lỗi. Tôi có lỗi quá nhiều đối với họ. Nghĩ đến đây, lòng tôi hổ thẹn đau xót vô cùng. Tôi muốn khóc vì nước mắt không thể kiềm chế được. Vậy hãy dùng nước mắt để rửa sạch trái tim ô uế của tôi. Dùng giọt nước nhân từ tâm và đại bi tâm rưới lên đầu họ. Tôi tin tưởng rằng loại nước này sẽ hóa thành cam lồ. Tôi muốn hướng về pháp giới để phát ra lời thệ nguyện: Tôi muốn đem tất cả công đức tu hành hồi hướng cho họ, cùng hồi hướng pháp giới hữu tình, đồng thành Phật đạo. Từ nay về sau thề không tái tạo ác nghiệp. Nay tôi phát nguyện cho họ lìa khổ được vui. Tôi muốn giới thiệu đến họ pháp môn đương sinh niệm Phật thành Phật, để họ sớm có ngày thành Phật. Nếu khi tôi được thành tựu, trước tiên tôi sẽ độ thoát cho họ đến được Tây phương cực lạc thế giới, cùng gặp Phật A Di Đà. Và tôi cũng muốn độ tận pháp giới hữu tình sớm đến bờ giác, vĩnh viễn thoát khỏi cái khổ luân hồi.
Tại đây, tôi cũng muốn hướng về những chúng sinh bị hại. Nói một chút về đạo lý Phật pháp, tranh thủ sớm ngày tháo được gông cùm, nhảy ra khỏi địa ngục tâm hỏa.
Các bạn thân mến của tôi! Hành vi phục thù, xác thực là do tôi gây nên. Nhưng hành vi phục thù không thể xóa bỏ cái khổ thâm sâu trong tâm hỏa. Chỉ có hóa giải oán hận mới giải quyết được. Hiện tại trong chúng ta có một trái tim “vọng tâm”, không có một chủ thể bất biến, nó sinh ra rồi lại tiêu diệt, từ tiêu diệt rồi lại tái sinh. Sinh sinh diệt diệt như “mộng” như “huyễn”, như “bọt bóng”, như “sương” cũng nhan như “điện”. Lúc chúng ta tìm không ra trái tim thật chất, chúng ta cảm thấy bị lăng nhục, bị tổn thương, bị sát hại rồi nảy sinh ra oán hận thì phải bám dựa vào đâu? Nếu như trái tim thật chất không tìm thấy thì sự “oán hận” trong “tâm” đó chỉ là hoa trong không, trăng trong nước hư ảo không thật. Cho nên tất cả oán hận do trái tim hư ảo, trái tim “chấp trước” tạo ra. Nếu không nhìn thấu đó là trái tim hư ảo chấp trước, trái tim đó sẽ làm cho chúng ta chìm đắm trong luân hồi sinh tử, ái dục khổ hải.
Thưa các bạn! Chúng ta hãy phát lòng sám hối. Vì sám hối là cam lồ. Sám hối có thể rửa sạch ô uế quá khứ của tâm linh để trong quá trình đó sẽ đạt được tịnh hóa và tái sinh không ngừng nghỉ. Một người không sám hối, tính linh sẽ không thể tiến triển và tiến hóa. Vì không sám hối nên tính linh tiếp tục bị ô nhiễm, trái tim tiếp tục vọng tưởng chấp trước. Không sám hối thì không nhìn nhận và tiêu trừ sai lầm quá khứ, vọng tưởng sai lầm mới sẽ tiếp tục được tạo ra.
Khi một người không tái phạm lỗi lầm lần thứ hai, chúng ta đã sám hối quá khứ. Chúng ta không những phải sám hối tội nghiệp đã biết, càng phải sám hối cho những tội nghiệp chưa biết, luôn luôn sám hối. Cổ Đức nói: “Tội từ tâm khởi dùng tâm sám, nếu tâm diệt thời tội cũng không. Tâm vọng tội diệt cả hai đều không, đó chính làm tên thật sám hối”. Một người biết sám hối là người được phước, lại càng được cứu. Sám hối chính là ánh hào quang của tâm linh, là vốn liếng lương thực trên con đường vãng sinh Tây phương.
Vì vậy khi có tâm sám hối, thề không tái tạo, tức là đã sám hối. Khi đã có căn bản này, phát nguyện cầu sinh tịnh độ, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật, nhất định sẽ thành Phật. Phàm phu chúng ta có thể làm được. Nếu phàm phu không làm được, Phật đã không tuyên dương pháp môn này. Vì vậy, tôi đối với pháp môn niệm Phật, không hoài nghi, không xen tạp, tranh thủ không gián đoạn. Khi đã thành tựu, hãy nhanh chóng tiếp cứu vô lượng vô biên chúng sinh, trong đó có cha mẹ vô lượng kiếp của chúng ta. Nghĩ đến họ đang quằn quại trong dầu sôi lửa bỏng, tim của ta thật sự tan nát. Đặc biệt tưởng niệm đến tất cả họ còn đang chìm đắm trong khổ hải, vươn hai tay lên, hít thở một hơi, mới phát ra được tín hiệu cấp cứu. Còn rất nhiều vô lượng vô biên chúng sinh đều đang kêu cứu. Nếu tôi không tinh tấn để mau thành tựu đi cứu họ, thì tôi là người ác, là một người có tội lớn. Họ đang mong đợi và kỳ vọng tôi, cho dù lửa ngập tam thiên cũng phải vượt qua, cũng phải đem pháp môn niệm Phật thành Phật này, giới thiệu cho họ để họ được chóng thành Phật.
Tôi thật căm giận chính mình. Một niệm vô minh, bản tính lạc hướng, vọng tâm tạo nghiệp cho chúng sinh và cho chính mình đau khổ vô lượng kiếp; hoàn toàn không hiểu hại người chính là hại ta, tổn người tức là tổn mình; quên đi tất cả vì mọi người cũng là vì chính mình; chỉ có làm lợi cho người khác, mà không làm lợi cho chính mình mới chính là Phật. Và ai làm được như vậy sẽ là Phật. Không phải chỉ làm trên hình thức mà là thật tâm hiển hiện. Tôi muốn dùng trái tim chân thật, tâm bình đẳng, tâm từ bi, đối xử với mọi người. Đây mới thật sự là sám hối. Tôi cùng chúng sinh đồng một bản tính, sao lại vì một niệm vô minh mà tổn hại chúng sinh?. Thật sự mê hoặc điên đảo. Tại sao phải vác viên gạch tự đập lên chân mình? Giống như cổ nhân đã nói: “Bổn thị đồng căn sinh, tương chiên sao quá gấp”. Đau thay! Đau thay! (Ý nói cùng sinh trong một rễ, tại sao phải tương tàn lẫn nhau gấp rút như vậy?).
Tôi nghĩ tác giả bài này theo Phật thì cách hành xử cũng nên theo phật. Không nên nổi Sân lên khi có người hỏi. Muốn cảm hóa hay khuyên được người khác thì phải có lòng từ bi và chữ nhẫn.
Tác giả có viện 1 ví dụ là đốt 1 bao tiền âm phủ xuống cho người âm tiêu. Xin thưa theo đạo Phật là không có vàng mã. Hơn nưa người âm lại tiêu tiền do người trần in ra hay sao.
Thiết nghĩ đã đi theo Phật thì nên thực hiện đúng lời phật dậy.
Cảm ơn bạn đã nhắc nhở. đúng là tôi tu tại gia theo Phật- phái đại thừa nhưng chưa thành bồ tát mà càng chưa thành Phật nên còn sân si lắm, nếu không nổi sân khi nghe những điều ngang tai chướng mắt thì đã thành bồ tát sống rồi , rất tiếc tôi chưa có được cái phước đức đó!!!
Có những điều mà chỉ có những nhà ngoại cảm mới cảm nhận được( có nghĩa là những người có khả năng cảm nhận được những nguồn năng lượng ngoài cơ thể mình – những người đó chính có, tà có – về pháp thuật thì chính tà ngang ngửa , chỉ có cái tâm khác nhau mà thôi ) đại đa người cõi nhân gian không cảm nhận được và càng không phân biệt được đâu chính đâu tà nên nhiều người không biết đi theo các thầy tà đạo mất cả núi tiền mà hoạn nạn vẫn hoàn hoạn nạn. Bài tôi viết chỉ có ý định gửi đến quý bạn đọc 1 vài việc mà thầy trò tôi đã thành công hoặc thất bại để mọi người tham khảo mà tự tìm ra lối giải thoát cho mình mà thôi.
Nếu không có “Ma” quý thầy chùa lập đàn cúng cầu siêu, bạt độ giải oan, chay đàn chẩn tế là dựa vào đâu? cúng cho ai? chiều chiều chùa nào cũng cúng cháo há chẳng phải cúng cho “Ma” đó sao? Chỉ có điều quan niệm của quý thầy chưa hoàn toàn chính xác – nếu “Ma” dễ dàng siêu độ như vậy thì hầu hết quý thầy thất nghiệp đến nơi rồi, còn việc gì nữa để làm?
Tùy nghiệp ác đã gây nặng nhẹ khi còn sống ở trần gian mà khi thác xuống cửu tuyền con người ta phải chịu các loại hình phạt, nếu nghiệp nhẹ thầy không cúng đủ ngày đủ tháng họ cũng được siêu thoát, mà nghiệp nặng thầy có cố giúp họ cũng khó siêu được.
Bạn có khi nào làm cơm cỗ cúng giỗ, cúng tết cho ôn mệ không? Việc đó là thừa nếu ôn mệ đã siêu thoát. Người ở cõi trên thông chi tam giới bay đi khắp hành tinh họ không cần vàng mã, cũng chẳng cần cơm cỗ, con cháu hiếu thảo làm cơm cỗ tụ họp với nhau để tưởng nhớ người quá cố mà thôi . Nhưng nếu ôn mệ còn ở cõi dưới họ đói, rét , không quần áo, không đồ ăn… việc cúng cho họ là rất cần, chỉ có điều khi gửi lễ bạn phải xin các bồ tát quản địa phủ giống như bạn gửi quà vào tù cho thân nhân phải xin quản giáo đó.
Ngoài ra cơm cỗ đó phải là đồ chay vì nếu bạn giết súc sinh để làm cỗ bạn gây thêm nghiệp cho người âm nhà bạn mà ngã quỷ nhào vô tranh cướp thì người nhà nhà bạn cũng vẫn đói khát thôi .
Năm 2003 tôi có hướng dẫn cho 1 gia đình đốt 1 bao tải tiền âm phủ cho người âm( theo như bạn – đó là 1 việc làm sai trái), nhưng cũng thật may mắn sau khi đốt bao tải tiền cháu bé không bao giờ lấy tiền của cha mẹ đi cho bạn nữa . Việc làm sai trái mà giúp được mọi người thoát khổ nạn thì tôi cũng đành tiếp tục làm việc sai trái vậy. Tôi rất rất nghèo nhưng tôi sẵn lòng giúp đỡ những người nghèo khổ hơn tôi. Bài tôi viết về phương pháp chữa bệnh do cõi vô hình gây ra từ năm 2007, nó được mọi người copy truyền tay nhau khắp nhiều tỉnh thành trong cả nước và qua cả Việt kiều ở các nước mỹ, đức, úc, pháp…Ai tin mà làm theo thì tự cứu mình thoát nạn, ai không tin thì vứt sọt rác, nhen lửa nhóm bếp…. Thật không may 2010 có 1 bạn Bênh nhân đưa bài đó lên mạng người tin có, người không tin có gây cho tôi nhiều rắc rối quá . Tôi là người hiền lành , không biết cãi nhau , không biết chửi nhau, tôi rất hèn nên sợ đập lôn, khi nào đập lộn cãi chửi nhau tôi cũng thua, Nếu chẳng may bài viết làm các quý vị không hài lòng mong quý vị đại xá, tôi không cố tình gây sự với ai cả.
Tôi là 1 kiến trúc sư chủ nhiệm đồ án hạng I ( tôi tốt nghiệp đại học kiến trúc Hà nội khóa chính quy 1969 -1975), chữa nhà thì không cần học nữa nghề rồi mà , nhưng muốn chữa cho người thì buộc phải học, năm nay tôi đã 62 tuổi, sau nhiều năm nghiên cứu lĩnh vực vô hình tôi đành quyết định đi học đông y hệ chính quy 2 năm, tháng 5/2012 tôi sẽ có chứng chỉ y sỹ y học cổ truyền , tôi sẽ học tiếp 1 khóa bào chế đông dược , tôi học cùng lớp với các cháu nhỏ thế hệ 8x & 9x với tôi đó là 1 việc rất vất vả nhưng tôi muốn những gì mình đưa ra để khuyên can giúp đỡ mọi người hoàn toàn có cơ sở khoa học, y học , không phải là thầy bói sờ chân voi .
Vì tôi có khả năng ngoại cảm nên phần lớn những bệnh gì bệnh viện tìm ra được, chữa được thì tôi thua, bệnh gì bệnh viện không tìm ra bệnh, không chữa được thì tôi chữa được, Hy vọng sau khi có đầy đủ văn bằng chứng chỉ sẽ không ai phản đối tôi cứu chữa giúp đỡ mọi người dù đó chỉ là 1 việc sai trái cỏn con “đốt vàng mã” !!! Nếu chẳng may quan niệm của tôi có làm phật lòng ai đó mong quý vị thông cảm mà đại xá.
Nếu theo quan niệm của bạn những người ở Châu Âu khi chết đi người thân của họ không cúng bái, không đốt vàng mã thì của họ sẽ ra sao ????
Không biết bạn đã xem nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã nói về cõi âm chưa ? bạn sẽ thấy món quà quý giá với các vong linh là Nam Mô A Di Đà Phật chứ không phải là vàng mã. Nếu là một tri thức thì bạn cũng hiểu một xã hội phải có 1 nhà nước và hệ thống ngân hàng nhà nước phát hành tiền. Giờ tiền vàng là do ngườidương tự bịa ra bắt người âm tiêu sao ….
Mà trong kinh Phật không có đoạn nào Phật nói đến vàng mã. Bạn thử đọc nguồn gốc về đốt vàng mã bạn sẽ thấy nó chỉ là một trò của bọn Tàu Khựa lan sang nước Việt chúng ta mà thôi.
Cảm ơn bạn
Bạn biết con voi có cái đuôi, khi thấy cái đuôi bạn nghĩ đó là con voi.
Người ta chết, chết không phải là ta chết mà chỉ là cái thần thức, cái linh hồn từ bỏ cái xác này thôi – Kiểu như người lái xe bỏ cái xe đi.
Bạn sống ở VN thì bạn còn cái thần thức cần vàng mã. còn ở châu âu, châu phi… thì họ lại cần cái cái gì đó mà xã hội ở đó vẫn thường làm. Vàng mã thực sự người người âm họ nhận nhưng họ cũng chả tiêu được (Đấy là 1 số người bạn làm tâm linh khi gọi vong hỏi họ như vây). Nhưng họ vẫn đòi vì khi đc con cháu, người thân gửi cho thì họ nhận cái sự quan tâm và họ “tưởng” là có rất nhiều tiền và vui vẻ sung sướng vì ta đang rất đầy đủ giàu có…
Đạo phật nói không cần vãng mã, cái này không sai nhưng đó là khi linh hồn, hay “vong” đã giác ngộ rồi. Nhưng khi mà chưa giác ngộ thì lại khác nhé. Bạn xem các thầy làm lễ, đàn pháp có khi nào không có vãng mã chưa ?
“….Có những điều mà chỉ có những nhà ngoại cảm mới cảm nhận được( có nghĩa là những người có khả năng cảm nhận được những nguồn năng lượng ngoài cơ thể mình – những người đó chính có, tà có – về pháp thuật thì chính tà ngang ngửa , chỉ có cái tâm khác nhau mà thôi ) đại đa người cõi nhân gian không cảm nhận được và càng không phân biệt được đâu chính đâu tà nên nhiều người không biết đi theo các thầy tà đạo mất cả núi tiền mà hoạn nạn vẫn hoàn hoạn nạn…..”
Theo tôi hiểu pháp môn nhà phật,tức là chánh pháp có tới 84000 pháp môn,chia ra nhiều giáo phái khác nhau và có tông chỉ khác nhau.Người mạt pháp chúng ta nương nhờ vào phương tiện ấy để tu học nhìn lại chính mình và cảm hóa người khác.Cho nên pháp môn nhà phật không có chánh,tà,mà chính là tâm của người tu học phân biệt cao,thấp, chánh hay tà mà thôi.
Chư Phật muốn cứu chúng sanh củng ban cho chúng sanh phương tiện tu học chứ không có dùng thần thông của mình cứu được,không có tu dùm được.Nếu Phật đã cứu làm gì còn cảnh khổ ở cõi ta bà này.Ai có tiền mà có lòng xót thương kẻ khác thì cứ bố thí tùy theo sức của mình.
Ai mà xin của địa chủ để bố thí lại cho người khác thì vì cái gì?lẽ nào người khác không biết xin nếu họ thấy nghèo?Việc gì củng có nguyên nhân và hậu quả của nó cả.Chư Phật ra đời để chỉ đường cho chúng sanh được an vui chứ không phải để cho chúng sanh cầu xin.Ví như cha mẹ thương con thì dạy bảo cho con cái chứ không phải cho con cái những gì con cái cầu xin.
Cảnh thế gian củng như giấc mộng chiêm bao,người thức tỉnh là người biết nương nhờ vào 84000 pháp môn mà chư PHật ban cho,nếu đã thấy khổ thì đã hết khổ,còn khổ thì cầu xin.Chẳng biết nguyên nhân vì đâu mà khổ?chỉ vì làm cho người khác khổ?làm cho họ mê ?tức mình củng phải chịu như vậy.Nhân quả không sai một mảy may nào cả.
nam mô a di đà phật con tên là: trần ngọc linh pháp danh: Tuệ Tâm con sinh ngày 23/04/1990 nay cô cho con hỏi cô một chút nha cô , con có đi xem bói thầy bói kêu con có căn xin đồng tiền âm dương thì toàn cười con lo quá không biết sao nữa có xem gium con cô nha con cam ơn cô ak yahoo của con anhyeuemduchodoi
nam mô a di đà phật

Link: <http://wp.me/p3tHN-1g>; rel=shortlink


markdown:
*Agaricus bisporus* [Portobello mushroom](/w/index.php?title=Portobello_mushroom&redirect=no))
|
|Agaricus bisporus
|
|![]()
[Scientific classification](/wiki/Taxonomy_(biology)) [Fungi](/wiki/Fungi) [Basidiomycota](/wiki/Basidiomycota) [Agaricomycetes](/wiki/Agaricomycetes) [Agaricales](/wiki/Agaricales) [Agaricaceae](/wiki/Agaricaceae) [Agaricus](/wiki/Agaricus) **A. bisporus'** [Binomial name](/wiki/Binomial_nomenclature) *Agaricus bisporus*
(
(
[J.E.Lange](/wiki/Jakob_Emanuel_Lange)) [Imbach](/w/index.php?title=Emil_J._Imbach&action=edit&redlink=1)(1946) [[1]](#cite_note-Imbach1946-1) [Synonyms](/wiki/Synonym_(taxonomy)) *Psalliota hortensis*f. *bispora*J.E.Lange (1926)
|
|Agaricus bisporus
|
|![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Gills_icon.png/32px-Gills_icon.png)
**gills**on [hymenium](/wiki/Hymenium) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/Convex_cap_icon.svg/32px-Convex_cap_icon.svg.png)
[cap](/wiki/Pileus_(mycology))is **convex** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5c/Free_gills_icon2.svg/32px-Free_gills_icon2.svg.png)
[hymenium](/wiki/Hymenium)is **free** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c1/Ring_stipe_icon.svg/32px-Ring_stipe_icon.svg.png)
[stipe](/wiki/Stipe_(mycology))has a **ring** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Brown_spore_print_icon.png/32px-Brown_spore_print_icon.png)
[spore print](/wiki/Spore_print)is **brown** ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Saprotrophic_fungus.svg/32px-Saprotrophic_fungus.svg.png)
[saprotrophic](/wiki/Saprotrophic) ![ ](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b3/Mycomorphbox_Choice.png/32px-Mycomorphbox_Choice.png)
**choice** * is an Agaricus bisporus* [edible](/wiki/Edible_mushroom) [basidiomycete](/wiki/Basidiomycota) [mushroom](/wiki/Mushroom)native to [grasslands](/wiki/Grassland)in [Europe](/wiki/Europe)and [North America](/wiki/North_America). It has two color states while immature—white and brown—both of which have various names. When mature, it is known as **portobello mushroom**, often shortened to just **portobello**.
When immature and
*white*, this mushroom may be known as **common mushroom**, **button mushroom**, **white mushroom**, **cultivated mushroom**, **table mushroom**, and **champignon mushroom**. When immature and *brown*, this mushroom may be known variously as **Swiss brown mushroom**, **Roman brown mushroom**, **Italian brown**, **Italian mushroom**, **cremini** or **crimini mushroom**, **brown cap mushroom**, or **chestnut mushroom**. [[2]](#cite_note-2) *A. bisporus* is [cultivated](/wiki/Fungiculture) in more than seventy countries, and is one of the most commonly and widely consumed mushrooms in the world. [3]
## Contents
## Taxonomy[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=1)]
The common mushroom has a complicated
[taxonomic](/wiki/Taxonomy_(biology)) history. It was first described by English botanist [Mordecai Cubitt Cooke](/wiki/Mordecai_Cubitt_Cooke) in his 1871 *Handbook of British Fungi*, as a [variety](/wiki/Variety_(botany)) (var. *hortensis*) of *. Agaricus campestris* [[4]](#cite_note-Cooke1871-4) [[5]](#cite_note-url_Fungorum_-_Species_synonymy-5) [Danish](/wiki/Danish_people) [mycologist](/wiki/Mycologist) [Jakob Emanuel Lange](/wiki/Jakob_Emanuel_Lange)later reviewed a [cultivar](/wiki/Cultivar)specimen, and dubbed it *Psalliota hortensis*var. *bispora*in 1926. In 1938, it was promoted to [[6]](#cite_note-Lange1926-6) [species](/wiki/Species)status and renamed *Psalliota bispora*. Emil Imbach imparted the current scientific name of the species, [[7]](#cite_note-Schaffer1938-7) *Agaricus bisporus*, after the genus *Psalliota*was renamed to *Agaricus*in 1946. The [[3]](#cite_note-Cappelli84-3) [specific epithet](/wiki/Specific_name_(botany)) *bispora*distinguishes the two-spored [basidia](/wiki/Basidia)from four-spored [varieties](/wiki/Variety_(botany)).
## Description[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=2)]
The
[pileus](/wiki/Pileus_(mycology)) or cap of the original wild species is a pale grey-brown in color, with broad, flat scales on a paler background and fading toward the margins. It is first hemispherical in shape before flattening out with maturity, and 5–10 centimetres (2–4 inches) in diameter. The narrow, crowded [gills](/wiki/Lamella_(mycology)) are free and initially, pink, then red-brown and finally a dark brown with a whitish edge from the [cheilocystidia](/wiki/Cystidium). The cylindrical [stipe](/wiki/Stipe_(mycology)) is up to 6 cm (2 1⁄ 3 in) tall by 1–2 cm wide and bears a thick and narrow [ring](/wiki/Annulus_(mycology)), which may be streaked on the upper side. The firm flesh is white, although stains a pale pinkish-red on bruising. [[8]](#cite_note-8) The [9] [spore print](/wiki/Spore_print)is dark brown. The spores are oval to round and measure approximately 4.5–5.5 μm × 5–7.5 μm, and the [basidia](/wiki/Basidium)usually two-spored, although two-tetrasporic varieties have been described from the [Mojave Desert](/wiki/Mojave_Desert)and the [Mediterranean](/wiki/Mediterranean_Sea), with predominantly [heterothallic](/wiki/Heterothallic)and [homothallic](/wiki/Homothallism)lifestyles, respectively. [[10]](#cite_note-10) [[11]](#cite_note-11)
This mushroom is commonly found worldwide in fields and grassy areas following rain, from late spring through to autumn, especially in association with
[manure](/wiki/Manure). It is widely collected and eaten, even by those who would not normally experiment with [mushroom hunting](/wiki/Mushroom_hunting). [[9]](#cite_note-Carluccio03-9)
### Similar species[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=3)]
The common mushroom could be confused with young specimens of the deadly poisonous
[destroying angel](/wiki/Destroying_angel) ( *Amanita* sp.), but the latter may be distinguished by their [volva](/wiki/Volva_(mycology)) or cup at the base of the mushroom and pure white gills (as opposed to pinkish or brown of *A. bisporus*). Thus it is always important to clear away debris and examine the base of such similar mushrooms, as well as cutting open young specimens to check the gills. Furthermore, the destroying angel grows in [mossy](/wiki/Moss) woods and lives symbiotically with [spruce](/wiki/Spruce).
A more common and less dangerous mistake is to confuse
*A. bisporus* with *, an inedible mushroom found worldwide in grassy areas. Agaricus xanthodermus* *A. xanthodermus*has an odor reminiscent of [phenol](/wiki/Phenol); its flesh turns yellow when bruised. This fungus causes [nausea](/wiki/Nausea)and vomiting in some people.
The poisonous European species,
*, has a passing resemblance as well, but has yellowish gills, turning pink, and it lacks a ring. Entoloma sinuatum*
## Cultivation history[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=4)]
The earliest scientific description of the commercial cultivation of
*A. bisporus* was made by French botanist [Joseph Pitton de Tournefort](/wiki/Joseph_Pitton_de_Tournefort) in 1707. French agriculturist [12] [Olivier de Serres](/wiki/Olivier_de_Serres)noted that transplanting mushroom [mycelia](/wiki/Mycelia)would lead to the propagation of more mushrooms.
Originally, cultivation was unreliable as mushroom growers would watch for good flushes of mushrooms in fields before digging up the mycelium and replanting them in beds of composted manure or inoculating 'bricks' of compressed litter,
[loam](/wiki/Loam), and manure. Spawn collected this way contained pathogens and crops commonly, would be infected, or not grow at all. In 1893, sterilized, or pure culture, spawn was discovered and produced by the [13] [Pasteur Institute](/wiki/Pasteur_Institute)in Paris, for cultivation on composted horse manure. [[14]](#cite_note-14)
Today's commercial variety of the common mushroom originally was a light brown color. In 1926, a
[Pennsylvania](/wiki/Pennsylvania) mushroom farmer found a clump of common mushrooms with white caps in his mushroom bed. As with the reception of white bread, it was seen as a more attractive food item and became very popular. Similar to the commercial development history of the [15] [navel orange](/wiki/Navel_orange)and [Red Delicious](/wiki/Red_Delicious)apple, cultures were grown from the mutant individuals, and most of the cream-colored store mushrooms marketed today are products of this 1926 chance natural mutation. *A. bisporus* is now cultivated in at least seventy countries throughout the world. Global production in the early 1990s was reported to be more than 1.5 million tons, worth more than US$2 billion. [3] [[16]](#cite_note-Chang1993-16)
## Nutritional profile[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=5)]
|Nutritional value per 100 g (3.5 oz)|
|
|[Sugars](/wiki/Sugar) [Dietary fiber](/wiki/Dietary_fiber) [Vitamins](/wiki/Vitamin) [Thiamine (B1)](/wiki/Thiamine) [Riboflavin (B2)](/wiki/Riboflavin) [Niacin (B3)](/wiki/Niacin) [Pantothenic acid (B5)](/wiki/Pantothenic_acid) [Vitamin B6](/wiki/Vitamin_B6) [Folate (B9)](/wiki/Folic_acid) [Vitamin B12](/wiki/Vitamin_B12) [Vitamin C](/wiki/Vitamin_C) [Vitamin D](/wiki/Vitamin_D) [Minerals](/wiki/Dietary_element) [Iron](/wiki/Iron#Biological_role) [Magnesium](/wiki/Magnesium_in_biology) [Phosphorus](/wiki/Phosphorus#Biological_role) [Potassium](/wiki/Potassium#In_diet) [Sodium](/wiki/Sodium#Biological_role) [Zinc](/wiki/Zinc#Biological_role)
- Units
- μg =
[micrograms](/wiki/Microgram)• mg = [milligrams](/wiki/Milligram)
- IU =
[International units](/wiki/International_unit) [US recommendations](/wiki/Dietary_Reference_Intake)for adults.
Source:
[USDA Nutrient Database](http://ndb.nal.usda.gov/ndb/search/list)
In a 100-gram serving, raw white mushrooms provide 93 kilojoules (22 kilocalories) of
[food energy](/wiki/Food_energy) and are an excellent source (> 19% of the [Daily Value](/wiki/Daily_Value), DV) of the [B vitamins](/wiki/B_vitamins), [riboflavin](/wiki/Riboflavin), [niacin](/wiki/Niacin), and [pantothenic acid](/wiki/Pantothenic_acid) (table). Fresh mushrooms are also a good source (10–19% DV) of the [dietary mineral](/wiki/Dietary_mineral) [phosphorus](/wiki/Phosphorus) (table).
While fresh
*A. bisporus* only contains 0.2 micrograms (8 IU) of [vitamin D](/wiki/Vitamin_D) as [ergocalciferol](/wiki/Ergocalciferol) (vitamin D2), the ergocalciferol content increases substantially after exposure to [UV light](/wiki/UV_light). [[17]](#cite_note-17) [[18]](#cite_note-18)
## Research[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=6)]
Mushrooms contain
[hydrazine](/wiki/Hydrazine) derivatives, including [agaritine](/wiki/Agaritine) and [gyromitrin](/wiki/Gyromitrin), that have been evaluated for [carcinogenic](/wiki/Carcinogenic) activity. Agaritine, a hydrazine, poses no toxicological risk to humans when mushrooms are consumed in typical amounts. [19] [[20]](#cite_note-20)
## Gallery[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=7)]
-
-
-
Ventral view of a portobello cultivar with a bisected
[stipe](/wiki/Stipe_(mycology))
-
-
-
## See also[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=8)]
## Notes[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=9)] **Imbach EJ (1946). "Pilzflora des Kantons Luzern und der angrenzen Innerschweiz".** [^](#cite_ref-Imbach1946_1-0) *Mitteilungen der naturforschenden Gesellschaft Luzern*(in German). **15**: 5–85. [^](#cite_ref-2) [Think Vegetables:](http://www.thinkvegetables.co.uk/vegetable.asp?VegetableID=19)Retrieved 2013-04-01 *Chestnut mushroom*
- ^
**a** **b** [Cappelli A. (1984).](#cite_ref-Cappelli84_3-2) **c** *Fungi Europaei:Agaricus*(in Italian). [Saronno](/wiki/Saronno), Italy: Giovanna Biella. pp. 123–25. **Cooke MC (1871).** [^](#cite_ref-Cooke1871_4-0) *Handbook of British Fungi*. **1**. London: Macmillan and Co. p. 138. [^](#cite_ref-url_Fungorum_-_Species_synonymy_5-0) ["Species Fungorum – Species synonymy"](http://www.indexfungorum.org/Names/SynSpecies.asp?RecordID=531546). *Index Fungorum*. CAB International. Retrieved 21 January 2010. **Lange JE (1926). "Studies in the agarics of Denmark. Part VI.** [^](#cite_ref-Lange1926_6-0) *Psalliota*, *Russula*". *Dansk botanisk Arkiv*. **4**(12): 1–52. **Schäffer J, Møller FH (1939). "Beitrag zur Psalliota Forschung".** [^](#cite_ref-Schaffer1938_7-0) *Annales Mycologici*(in German). **36**(1): 64–82. **Zeitlmayr L (1976).** [^](#cite_ref-8) *Wild Mushrooms:An Illustrated Handbook*. Garden City Press, Hertfordshire. pp. 82–83. [ISBN](/wiki/International_Standard_Book_Number) [0-584-10324-7](/wiki/Special:BookSources/0-584-10324-7).
- ^
**a** [Carluccio A. (2003).](#cite_ref-Carluccio03_9-1) **b** *The Complete Mushroom Book*. Quadrille. pp. 21–22. [ISBN](/wiki/International_Standard_Book_Number) [1-84400-040-0](/wiki/Special:BookSources/1-84400-040-0). **Callac P, Billette C, Imbernon M, Kerrigan RW (1993). "Morphological, genetic, and interfertility analyses reveal a novel, tetrasporic variety of** [^](#cite_ref-10) *Agaricus bisporus*from the Sonoran Desert of California". *.* [Mycologia](/wiki/Mycologia) **85**(5): 835–851. [doi](/wiki/Digital_object_identifier): [10.2307/3760617](//dx.doi.org/10.2307%2F3760617). [JSTOR](/wiki/JSTOR) [3760617](//www.jstor.org/stable/3760617). **Callac P, Imbernon M, Guinberteau J, Pirobe L, Granit S, Olivier JM, Theochari I (2000). "Discovery of a wild Mediterranean population of** [^](#cite_ref-11) *Agaricus bisporus*, and its usefulness for breeding work". *Mushroom Science*. **15**: 245–252. **Spencer DM (1985). "The mushroom–its history and importance". In Flegg PB, Spencer DM, Wood DA.** [^](#cite_ref-Spencer1985_12-0) *The Biology and Technology of the Cultivated Mushroom*. [New York](/wiki/New_York_City): [John Wiley and Sons](/wiki/John_Wiley_and_Sons). pp. 1–8. [ISBN](/wiki/International_Standard_Book_Number) [0-471-90435-X](/wiki/Special:BookSources/0-471-90435-X). [^](#cite_ref-13) [Genders 1969](#CITEREFGenders1969), p. 19 [^](#cite_ref-14) [Genders 1969](#CITEREFGenders1969), p. 18 [^](#cite_ref-15) [Genders 1969](#CITEREFGenders1969), p. 121 **Chang ST (1993). "Mushroom biology: the impact on mushroom production and mushroom products". In Chiu S-W, Buswell J, Chang S-T.** [^](#cite_ref-Chang1993_16-0) *Mushroom Biology and Mushroom Products*. [Hong Kong](/wiki/Hong_Kong): [Chinese University Press](/wiki/Chinese_University_Press). pp. 3–20. [ISBN](/wiki/International_Standard_Book_Number) [962-201-610-3](/wiki/Special:BookSources/962-201-610-3). [^](#cite_ref-17) ["Mushrooms and vitamin D"](http://articles.latimes.com/2008/mar/31/health/he-eat31). [Los Angeles Times](/wiki/Los_Angeles_Times). Retrieved 23 August 2003. **Koyyalamudi SR, Jeong SC, Song CH, Cho KY, Pang G (April 2009). "Vitamin D2 formation and bioavailability from** [^](#cite_ref-18) *Agaricus bisporus*button mushrooms treated with ultraviolet irradiation". *.* [Journal of Agricultural and Food Chemistry](/wiki/Journal_of_Agricultural_and_Food_Chemistry) **57**(8): 3351–5. [doi](/wiki/Digital_object_identifier): [10.1021/jf803908q](//dx.doi.org/10.1021%2Fjf803908q). [PMID](/wiki/PubMed_Identifier) [19281276](//www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19281276). **Hashida C, Hayashi K, Jie L, Haga S, Sakurai M, Shimizu H (June 1990). "[Quantities of agaritine in mushrooms (** [^](#cite_ref-19) *Agaricus bisporus*) and the carcinogenicity of mushroom methanol extracts on the mouse bladder epithelium]". *Nippon Koshu Eisei Zasshi*(in Japanese). **37**(6): 400–5. [PMID](/wiki/PubMed_Identifier) [2132000](//www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/2132000). **Roupasa P, Keogh J, Noakes M, Margettsa C, Taylor P (April 2010).** [^](#cite_ref-20) ["Mushrooms and agaritine: A mini-review"](http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1756464610000241). *Journal of Functional Foods*. **2**(2): 91–8. [doi](/wiki/Digital_object_identifier): [10.1016/j.jff.2010.04.003](//dx.doi.org/10.1016%2Fj.jff.2010.04.003).
## References[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=10)]
- Benjamin, Denis R. (1995).
*Mushrooms: poisons and panaceas—a handbook for naturalists, mycologists and physicians*. New York: WH Freeman and Company. [ISBN](/wiki/International_Standard_Book_Number) [0-7167-2600-9](/wiki/Special:BookSources/0-7167-2600-9).
- Genders, Roy (1969).
*Mushroom Growing for Everyone*. London: Faber. [ISBN](/wiki/International_Standard_Book_Number) [0-571-08992-5](/wiki/Special:BookSources/0-571-08992-5).
## External links[
[edit](/w/index.php?title=Agaricus_bisporus&action=edit§ion=11)]
|
|![]()
*.* [Agaricus bisporus](https://commons.wikimedia.org/wiki/Agaricus_bisporus)
|
|![]()
[Wikispecies](/wiki/Wikispecies)has information related to:

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

Connection: close

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: en

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1067 hit/8, cp1054 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# Disney Magic English
![ ](https://i0.wp.com/i44.tinypic.com/wwc5lk.jpg)
![ ](https://i0.wp.com/i40.tinypic.com/2elawx0.jpg)
![ ](https://i2.wp.com/i40.tinypic.com/2r6e2yo.jpg)
![ ](https://i2.wp.com/i40.tinypic.com/2pqryps.jpg)
![ ](https://i1.wp.com/i44.tinypic.com/98u3cp.jpg)
![ ](https://i0.wp.com/i42.tinypic.com/534py1.jpg)
Khi nhắc đến Walt Disney người ta sẽ hình dung ngay đến những bộ phim hoạt hình mang đậm màu sắc cổ tích mà ở đó công chúa, hoàng tử và vô số nhân vật hoạt hình dễ thương đã đi vào huyền thoại và để lại trong lòng người xem nhiều ân tượng sâu sắc. Bằng nét vẽ tinh túy kết hợp với những chuyển động mượt mà và được chăm chút đến từng chi tiết. Walt Disney đã chiếm được cảm tình của nhiều triệu khán giả trên khắp hành tinh này.
Với những câu chuyện cổ tích tuyệt vời như: Aladdin và Cây đèn thần, Nghìn lẻ một đêm, Người đẹp và quái vật,… hay những câu chuyện mang đậm chất giáo dục như: Winnie the Pooh, Lion King, Bambi,… Đây chỉ là một phần nhỏ trong hàng ngàn ấn phẩm đặc sắc mà hãng này đã cống hiến cho người xem, đặc biệt là những khán giả nhí.
Đã từ rất lâu, hình ảnh của những con vật dễ thương hay các nhân vật cổ tích luôn để lại trong lòng người xem nhiều ấn tượng sâu sắc và là dấu ấn không bao giờ phai nhạt trong bất kỳ ai, nhất là đối với thiếu nhi. Giờ đây những nhân vật hoạt hình của hãng Walt Disney đã là một hình ảnh quen thuộc, gần gũi với rất nhiều thế hệ trẻ em trên thế giới. Nắm bắt được lợi thế này, Walt Disney đã cho ra đời nhiều ấn phẩm giáo dục hay, sống động, mang đậm màu sắc cổ tích. Trong đó đáng chú ý và vượt trội hơn cả vẫn là Disney’s Magic English 2009 – 2011.
**Magic English Ver. 02 (2009 – 2011):**
Là phiên bản mới nhất và được trông đợi nhất. Phiên bản này gồm 55 DVD VIDEO, cho đến thời điểm hiện tại thì chỉ mới “ra lò” được 38 DVDs và phải đến cuối tháng 11 năm 2011 thì mới có trọn phiên bản này.
Cũng xin được nói thêm, đây là bộ đĩa chúng tôi sao chép từ đĩa gốc nên chất lượng nguyên bản, độ nét cao, giữ nguyên cấu trúc và hệ thống menu tự chọn nên người xem có thể dễ dàng thực hiện các thao tác và các chuyên mục cần thiết.
**– Phần Songs:**Tại phần này các em sẽ được học những bài hát tiếng Anh ngắn và có tiết tấu rất silly, âm hưởng tựa như Nursery Rhymes và cũng được chia thành 3 tiểu mục:
+ Song: Phần này cho phép xem và nghe toàn bộ bài hát tiếng Anh (phần này không có phụ đề).
+ Sing-Along: Phần này được cấu trúc như một bản Karaoke hoàn thiện, vì thế các em có thể hát theo một cách dễ dàng. Bởi mỗi câu hát đều có phần phụ đề hiển thị trên video.
+ Clips: Phần này sẽ giúp các em ôn lại những câu nói quan trọng nhất của bài học và cũng có phụ đề hiển thị trên video. Các phần ở mỗi đĩa là khác nhau, hình ảnh cũng khác nhau và cách thể hiện cũng khác nhau nên mỗi bài học đều giống như một cuộc phưu lưu đầy kỹ thú, mới lạ, huyền bí và sôi động.
**– Phần Playtime:**Phần này chia làm 2 chuyên mục chính, cụ thể như sau:
+ Yes or No: Phần này sẽ đưa ra những câu hỏi thông minh về những kiến thức các em đã được học ở bài học trước. Nhiệm vụ chính của các em là trả lời các câu hỏi bằng cách chọn Yes hay No. Ví dụ video sẽ đưa ra câu hỏi kiểu như: Is Aladdin a Boy? và đưa ra hai lựa chọn Yes và No. Nếu các em trả lời đúng thì sẽ có tiếng vỗ tay khen thưởng, ngược lại trả lời sai thì các em sẽ nghe và nhìn thấy hình ảnh lắc đầu của các nhân vật hoạt hình, tỏ ý không bằng lòng, không chấp nhận. Sau đó video sẽ lập lại câu hỏi để các em trả lời. Cho đến khi các em trả lời đúng thì mới được chuyển sang câu hỏi tiếp theo.
+ Look and Listen: Tiểu mục này sẽ đưa ra các tình huống cụ thể để các em có thể quan sát và lắng nghe. Phần này cũng trang bị cả phẩn âm thanh và hỉnh ảnh đề các em luyện kỹ năng nghe một cách hiệu quả
**– Phần Word Play:**Chuyên mục này chia làm 4 tiểu mục chính, cụ thể như sau:
+ ABC Sing!: Phần này sẽ giúp các em học tiếng Anh thông qua những bài hát hay, đồng thời giúp học các từ tiếng Anh thông qua các ký tự ABC. Mỗi bài hát trong phần này đều có phụ đề hiển thị trên video. Một điều đặc biệt nữa là các bài hát trong phần này rất rôn ràng và mang đậm màu sắc hoạt hình và cổ tích.
+ Click and Speak: Phần này sẽ giúp các em luyện từng từ tiếng Anh một, phong cách học cũng rất mới lạ và lôi cuốn. Ví dụ khi học về từ Bird các em chỉ cần chọn mục Play là hỉnh ảnh chú chim ngộ nghĩnh xuất hiện và từ này cũng được phát âm một cách rất chuẩn và thường có một câu đính kèm để giải thích về từ và hình ảnh các em vừa học.
+ Letter Dance: Đây là phần rất hay và sôi động, bởi nó giúp các em học tiếng Anh qua những giai điệu mà ở đó, các từ và câu được phổ thành những bản nhạc dễ nhớ (tựa như một áng thơ, trong tiếng Anh người ta hay gọi phần này là Phonic hay Rhythms). Trong tiếng Việt ta có từ đồng âm thì mục này cũng tương tự như các từ đồng âm trong tiếng Việt (tôi xin nhấn mạnh là tương tự thôi chứ không phải là giống).
+ Magic Word: Thật là một cấu trúc tuyệt vời, chỉ riêng phần này thôi cũng đã đủ đề làm “sập tiệm” các bộ tiếng Anh khác, bởi như tên của nó Magic Word, phần này đưa ra các trò chơi rất hay để các em luyện từ mới. Ví dụ khi đưa ra từ Bird, chương trình sẽ bỏ thiếu mất một chữ B trong chuỗi từ Bird (ird) và đưa ra danh sách các từ ở bên dưới để các em tự điền vào. Nếu điền đúng thì các em sẽ thấy hình ảnh của nhân vật được nói đến hiển thị trên video và sẽ có một số câu giải thích về hình ảnh này. Nếu chọn sai thì các em sẽ được chọn lại, và nếu chọn sai nhiều lần thì các em sẽ được gợi ý sao chọn đúng thì mới được chuyển sang hình ảnh kế tiếp
**Danh sách các DVD trong bộ Disney”s Magic English 2009 – 2011 như sau:**
DVD 03 – 04: FAMILY.
DVD 05 – 06: FRIENDS.
DVD 07 – 08: HAPPY HOUSES.
DVD 09 – 10: ANIMAL FRIENDS.
DVD 11 – 12: IT’S DELICIOUS.
DVD 13 – 14: HAPPY BIRTHDAY.
DVD 15 – 16: TICK-TOCK TIME.
DVD 17 – 18: NIGHT AND DAY.
DVD 19 – 20: LET’S PLAY.
DVD 21 – 22: NUMBERS.
DVD 23 – 24: AT HOME.
DVD 25 – 26: MY BODY.
DVD 27 – 28: PARTY TIME.
DVD 29 – 30: COOKING.
DVD 31 – 32: THE FOREST.
DVD 33 – 34: THE SEA.
DVD 35 – 36: LET’S TRAVEL.
DVD 37 – 38: COLOURS.
DVD 39 – 40: WILD ANIMALS.
DVD 41 – 42: FUNNY FACES.
DVD 43 – 44: COUNTRY LIFE.
DVD 45 – 46: MUSIC.
DVD 47 – 48: MOUNTAINS.
DVD 49 – 50: CHANGING SEASONS.
DVD 51 – 52: FAIRY LAND.
DVD 53: THE CITY.
DVD 54: FARAWAY PLACES.
DVD 55: PEOPLE.
# Giá của cả bộ 55 DVD Disney Magic English là: 600,000 VNĐ
**CÁCH THỨC MUA BỘ SẢN PHẨM**: **CÁCH THỨC MUA BỘ SẢN PHẨM**: **Bạn chỉ cần liên lạc với mình hoặc để lại comment cung cấp đầy đủ các thông tin:** **– Sản phẩm bạn muốn mua** **– Họ và tên** **– Số điện thoại** **– Địa chỉ nhận đĩa** **Mình sẽ gửi sản phẩm tới cho bạn trong thời gian từ 1 đến 2 ngày, bạn nhận DVDs tại nhà và nhân viên vận chuyển sẽ thu tiền trực tiếp.**
Yahoo:
**kiennguyen_ptit**
Điện thoại:
**0972.999.148**
Email:
** kiennt148@gmail.com**
## Để lại bình luận
## Comments 0

WARC-Truncated: length

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/P2sYG9-2c>; rel=shortlink

Vary: Cookie


markdown:
**[13-x]**
Đó là một thang lầu rất dài, dẫn lên phòng ngủ trên tầng hai, nơi mà nó mỗi ngày đều chạy lên chạy xuống thật nhiều lần. Chỉ là hôm nay có chút khác biệt, nó bước lên thang lầu, đi từng bậc từng bậc, cảnh tượng này nó đã vô cùng quen thuộc, quen thuộc đến mức khiến nó cảm thấy buồn nôn.
Tiếng rên rỉ mơ hồ truyền đến, nó vẫn tò mò y như lúc còn bé, nó không thể ngăn cản bước chân đang đi lên của mình, tựa như nó không thể ngăn cản vận mệnh tàn khốc sau đó.
Nó thấy mình vươn tay đẩy cửa phòng của bố ra, nhìn rõ tấm lưng trần của người phụ nữ kia dù chỉ qua khe cửa nhỏ xíu.
Đó là một hồi ái ân vụng trộm, đó là sự phản bội của bố nó đối với mẹ nó.
Nó nhìn thấy con rắn trong hình xăm trên lưng người phụ nữ đang nhe nanh với nó, như muốn xé nát nó ra, nó nhớ tới khung cảnh ở khu vui chơi ngày ấy, nhớ bố nó đã hôn lên môi mẹ nó, nhớ bố đã ôm mẹ con nó vào lòng nói mãi mãi yêu thương hai người.
Nó đóng cửa lại, lặng lẽ đi xuống thang lầu, như chưa từng có chuyện gì xảy ra mà chạy đi tìm người duy nhất có thể khiến nó cảm thấy an tâm, người mỗi khi cười lên đều có thể truyền cho nó tất cả sức mạnh và dũng khí.
Thang lầu này không có đầu cùng, nó biết đây chỉ là một giấc mơ của bản thân, mà trong mơ nó đi mãi đi mãi vẫn không xuống hết thang lầu được, đến khi sức cùng lực kiệt rồi bừng tỉnh.
.
.
.
Ngô Diệc Phàm vừa mở mắt liền chụp lấy điện thoại di động, 4 giờ, anh ta không có ý định ngủ lại, chỉ mở to mắt nhìn trần nhà.
Không lâu sau, cửa phòng ngủ mở ra. Anh ta quay đầu nhìn người vội vã đi vào, không định bày ra bất cứ biểu cảm nào, bởi vì anh ta mệt chết đi được, không muốn tiếp tục ngụy trang nữa.
“Lại mơ thấy chuyện kia?” Bạch Hiền cởi áo khoác, tiện tay vứt xuống tấm thảm dưới đất.
“Ừm.” Ngô Diệc Phàm nhích vào bên trong một chút, chừa cho Bạch Hiền một khoảng trống trên giường.
“Nếu như anh muốn,” Bạch Hiền đạp rớt quần, bước lên giường, dùng chăn bọc lấy người mình, bên ngoài có hơi lạnh, “Em có thể giúp anh không thấy giấc mơ kia nữa.”
“Tạm thời không cần.” Ngô Diệc Phàm trở mình, đưa lưng về phía Bạch Hiền, hiện anh ta vẫn cần giấc mơ kia, nó nhắc nhở anh ta chuyện bản thân cần làm.
“Được rồi.” Bạch Hiền thở dài, cậu chán ghét cách làm việc và nghỉ ngơi như thế này, đã qua hai năm nhưng vẫn không thể nào quen được.
“Bạch Hiền,” thanh âm của Ngô Diệc Phàm rất bình thản, “Nếu như thuận lợi, thời điểm mà chúng ta chờ đợi cũng sắp đến rồi.”
“Ừ.” Bạch Hiền biết, cậu và Ngô Diệc Phàm, vẫn còn nhiều thứ phải bận tâm lắm.
“Chung Nhân rất có năng lực, anh cũng không thấy lo.” Ngô Diệc Phàm nhìn xuống lòng bàn tay của mình, nghĩ đến Tử Thao, anh ta cảm thấy có hơi hối hận, nếu như lúc đó anh ta không chìa tay ra, có khi nào đứa bé kia sẽ sống tốt hơn bây giờ không.
“Tử Thao có lựa chọn của mình, anh không cần phải tự trách.” Bạch Hiền rũ mắt xuống, ai mà chả vậy, tự bản thân mình quyết định yêu một người, sau đó tiếp nhận tất cả niềm vui và nỗi đau mà tình yêu đó mang lại. “Huống chi, nếu như trước kia anh không dẫn cậu ta theo, e rằng cậu ta đã không sống tới hôm nay.”
Ngô Diệc Phàm lắc đầu, anh ta biết Bạch Hiền nói như vậy chỉ để an ủi mình mà thôi, “Còn nhớ người mà lần trước chúng ta lựa không?”
“Liên lạc rồi?” Bạch Hiền nhíu mày.
“Tìm được cơ hội anh sẽ dẫn tới.” Ngô Diệc Phàm biết Bạch Hiền không thích biểu diễn thịnh yến, “Lần này sẽ không khó như vậy nữa.”
“Ừ.” Bạch Hiền lên tiếng.
Hai người đều không nói gì thêm, Ngô Diệc Phàm nghĩ đến chuyện mai sau, còn Bạch Hiền thì đã sớm chìm vào giấc ngủ.
.
.
.
Hoàng Tử Thao vừa mở cửa phòng ra, liền nhìn thấy người phục vụ bưng hai phần ăn sáng vào phòng của Bạch.
Hai năm qua luôn như vậy, chỉ cần Kris qua đêm ở K.
Gặp được Ngô Diệc Phàm là chuyện may mắn nhất trong kiếp này của Hoàng Tử Thao, bản thân cậu luôn cho là như vậy.
Cô nhi viện không phải là nơi tốt lành gì, cậu và Kim Chung Nhân lăn lộn ở đó 5 năm, mãi đến khi nhìn thấy Ngô Diệc Phàm đón Kim Chung Nhân đi.
Khi đó, Ngô Diệc Phàm cười với cậu, rồi chìa tay ra, hỏi, “Có muốn đi cùng anh không?”
Cậu không cách nào hình dung nụ cười kia được, lúc cậu nhìn chàng trai kia bằng ánh mắt đầy cảnh giác, còn anh ta lại cười với cậu, rồi nói, “Chung Nhân gọi anh bằng anh, nếu như em muốn, em cũng có thể gọi anh như vậy.”
Chung Nhân đứng sau Ngô Diệc Phàm gật đầu với cậu, rồi sau đó cậu đã chìa bàn tay của mình ra, không phải vì cậu tin tưởng Kim Chung Nhân, mà do cậu thấy được sự dịu dàng trong mắt Ngô Diệc Phàm.
Những năm sau đó, ba người họ cùng nhau dốc sức làm ăn, sáng lập nên K, chỉ ba người họ thôi, không có Bạch Hiền.
Mãi về sau Bạch Hiền mới được Ngô Diệc Phàm mang về, sau khi anh ta đột nhiên biến mất cả tháng, rồi Bạch Hiền một mực đứng bên tay trái Ngô Diệc Phàm, vị trí vốn thuộc về cậu.
Tử Thao đá mạnh vào cửa phòng mình, tiếng động rất lớn.
“Cậu không nên như vậy.” Chung Nhân ôm cánh tay đứng ở đằng xa nói.
“Tôi biết.” Tử Thao cúi đầu, cậu không hận Bạch Hiền. Bạch Hiền chưa từng tranh đoạt điều gì cả, hơn nữa, cho dù không có Bạch Hiền, vị trí trong lòng Kris vẫn sẽ không thuộc về cậu, cậu biết chứ.
Đây là cuộc chiến mà cậu không nhìn thấy kẻ địch, cuộc chiến một người.


markdown:
Thư mục những bài viết về “Du Lịch Thế Giới”:
** Mời đọc thêm: Du lịch Sri Lanka ** ** Sri Lanka: Hình ảnh câu cá trên cột (Stilt Fisherman) **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/02/sri-lanka-hinh-anh-cau-ca-tren-cot-stilt-fisherman](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/02/sri-lanka-hinh-anh-cau-ca-tren-cot-stilt-fisherman) ** Sri Lanka: Hình ảnh bảo tàng viện dân gian ở Galle **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/03/sri-lanka-hinh-anh-bao-tang-vien-dan-gian-o-galle](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/03/sri-lanka-hinh-anh-bao-tang-vien-dan-gian-o-galle) ** Sri Lanka: Hình ảnh Pháo đài Galle **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/03/sri-lanka-hinh-anh-phao-dai-galle](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/03/sri-lanka-hinh-anh-phao-dai-galle) ** Sri Lanka: Hình ảnh bờ biển Galle **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-bo-bien-galle](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-bo-bien-galle) ** Sri Lanka: Hình ảnh khách sạn 5 sao Jetwing Lighthouse ở Galle **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-khach-san-5-sao-jetwing-lighthouse-o-galle](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-khach-san-5-sao-jetwing-lighthouse-o-galle) ** Sri Lanka: Hình ảnh nhà thờ Tin Lành Hòa Lan xưa nhất ở Galle **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-nha-tho-tin-lanh-hoa-lan-xua-nhat-o-galle](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-nha-tho-tin-lanh-hoa-lan-xua-nhat-o-galle) ** Sri Lanka: Hình ảnh thành phố Colombo **
[http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-thanh-pho-colombo](http://my.opera.com/Le%20Thanh%20Hoang%20Dan/blog/2013/05/04/sri-lanka-hinh-anh-thanh-pho-colombo)

Link: <http://wp.me/pDmsD-Ej>; rel=shortlink


markdown:
Hôm nay chia sẻ với bạn một phần mềm có thể cải thiện tốc độ máy tính của bạn, biến một chiếc máy Pen III, có thể chạy như một mày Pen IV. Bạn tìn không? Hãy thử thì biết liền.
Bước 1: Dùng google tìm kiếm với từ khóa: “Smartclose”
Bước 2: Tải phần mềm này về
Bước 3: Cài đặt chương trình
Bước 4: Chạy chương trình, tất cả các ứng dụng sẽ tắt, Bây giờ bạn thấy đấy tốc độ máy của bạn đã được cải thiện rõ rệt chưa nào.
Chúc bạn thành công.
## Leave a Reply Cancel reply

Link: <http://wp.me/p2hn9-6O>; rel=shortlink


markdown:
** (TNO) Bộ phim hành động hài “bom tấn” 12 Con Giáp (Chinese Zodiac) của Thành Long vừa chiếu ra mắt tối 13.12 tại Việt Nam đã đem đến những khoảnh khắc thú vị cho các fan của “siêu sao hành động” này. **
Xem trailer phim
Khán giả khắp nơi trên thế giới đang háo hức mong đợi thưởng thức
* 12 Con Giáp * vì đây được xem như lời chia tay với thể loại phim hành động của Thành Long.
* 12 Con Giáp * là dự án phim Thành Long ấp ủ suốt 7 năm qua với mức đầu tư “khủng” lên đến 95 triệu USD như một lời tri ân gửi đến người hâm mộ dòng phim hành động với những pha võ thuật đẹp mắt của ông.
Trong phim này, Thành Long đảm nhận cùng lúc nhiều vị trí quan trọng như đạo diễn, diễn viên chính, chỉ đạo võ thuật, biên kịch và nhà sản xuất của phim.
Trong phim, nhân vật JC của Thành Long có sự chuyển biến từ một kẻ luôn hành động chỉ vì tiền thành một người chính nghĩa biết mạo hiểm vì lòng yêu nước, sẽ để lại trong lòng khán giả bài học nhân văn sâu sắc.
Phim chứa đựng mô típ hành động – hài quen thuộc mang đậm dấu ấn Thành Long.
Cũng như các bộ phim từ trước đến nay mang “mác” Thành Long, hầu hết các pha hành động nghẹt thở và nguy hiểm của
* 12 Con Giáp * đều do chính nam diễn viên thực hiện.
Trong các tác phẩm khác, Thành Long thường đánh đấm tay không và ứng tác từ các vật dụng xung quanh. Còn trong
* 12 Con Giáp *, nhân vật JC được trang bị siêu vũ khí – bộ trang phục Rollerblade – là sự kết hợp giữa võ thuật và khoa học nhằm tăng tính mạo hiểm cho các pha hành động. * 12 Con Giáp * còn quy tụ dàn diễn viên nổi tiếng châu Á và thế giới như: Kwon Sang-woo (Hàn Quốc), Trương Lam Tâm, Diêu Tinh Đồng, Liệu Phàm (Trung Quốc), Wilson Chen (Đài Loan), Oliver Platt (Mỹ), Amedeo Rosario (Pháp)…
Bộ phim sẽ được công chiếu rộng rãi từ ngày 20.12.
** Hiền Nhi ** *Ảnh:* **Galaxy cung cấp**
Dịch vụ tốt:
3.
[http://dietmoisinhhoc.com/tin-diet-moi/179/505/diet-moi-ha-noi.html](http://dietmoisinhhoc.com/tin-diet-moi/179/505/diet-moi-ha-noi.html)
4.
[http://dietmoisinhhoc.com/diet-moi/168/phong-moi-cong-trinh.html](http://dietmoisinhhoc.com/diet-moi/168/phong-moi-cong-trinh.html)
5.
[Diệt muỗi](http://dietmoisinhhoc.com/diet-moi/169/diet-con-trung-gay-hai.html)
6.
[http://dietmoisinhhoc.com/diet-moi/186/kien-ba-khoang.html](http://dietmoisinhhoc.com/diet-moi/186/kien-ba-khoang.html)
Nguồn:
[http://www.thanhnien.com.vn](http://www.thanhnien.com.vn)

Link: <http://wp.me/p2SZS5-qT>; rel=shortlink


markdown:
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Sự thành công thật đơn giản. Hãy thực hiện những điều đúng đắn theo phương cách đúng đắn và vào đúng thời điểm thích hợp. (Success is simple. Do what's right, the right way, at the right time.)Arnold H. Glasow
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Tôi tìm thấy hy vọng trong những ngày đen tối nhất và hướng về những gì tươi sáng nhất mà không phê phán hiện thực. (I find hope in the darkest of days, and focus in the brightest. I do not judge the universe.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Thước đo giá trị con người chúng ta là những gì ta làm được bằng vào chính những gì ta sẵn có. (The measure of who we are is what we do with what we have.)Vince Lombardi
Chúng ta nhất thiết phải làm cho thế giới này trở nên trung thực trước khi có thể dạy dỗ con cháu ta rằng trung thực là đức tính tốt nhất. (We must make the world honest before we can honestly say to our children that honesty is the best policy. )Walter Besant
Cuộc sống xem như chấm dứt vào ngày mà chúng ta bắt đầu im lặng trước những điều đáng nói. (Our lives begin to end the day we become silent about things that matter. )Martin Luther King Jr.
Quy luật của cuộc sống là luôn thay đổi. Những ai chỉ mãi nhìn về quá khứ hay bám víu vào hiện tại chắc chắn sẽ bỏ lỡ tương lai. (Change is the law of life. And those who look only to the past or present are certain to miss the future.)John F. Kennedy
Nếu tiền bạc không được dùng để phục vụ cho bạn, nó sẽ trở thành ông chủ. Những kẻ tham lam không sở hữu tài sản, vì có thể nói là tài sản sở hữu họ. (If money be not thy servant, it will be thy master. The covetous man cannot so properly be said to possess wealth, as that may be said to possess him. )Francis Bacon
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: evangel »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ (từ cổ,nghĩa cổ)
- (tôn giáo) (kinh) Phúc âm
- thuyết nguyên lý (chính trị...)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.166.5.76 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-cache

Pragma: public


markdown:
Muôn việc thiện chưa đủ, một việc ác đã quá thừa.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Chúng ta không thể giải quyết các vấn đề bất ổn của mình với cùng những suy nghĩ giống như khi ta đã tạo ra chúng. (We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.)Albert Einstein
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Kinh nghiệm quá khứ và hy vọng tương lai là những phương tiện giúp ta sống tốt hơn, nhưng bản thân cuộc sống lại chính là hiện tại.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Tôi không hóa giải các bất ổn mà hóa giải cách suy nghĩ của mình. Sau đó, các bất ổn sẽ tự chúng được hóa giải. (I do not fix problems. I fix my thinking. Then problems fix themselves.)Louise Hay
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: khắc - 克 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
① Được, có thể: 不克分身 Không chia mình ra được; 吾不克救也 Ta không thể cứu được (Tả truyện: Tương công tam thập nhất niên); ② Thắng, chiến thắng, hạ được, chiếm được: 我軍克敵 Quân ta thắng địch; 連克數城 Chiếm luôn được mấy thành; 操遂 能克紹 Tào Tháo bèn đánh thắng được Viên Thiệu (Gia Cát Lượng: Thảo lư đối); ③ Khắc phục, chế phục, đạp bằng: 克服困難 Khắc phục khó khăn; ④ Hạn định, ước định, hẹn (thời gian): 克期動工 Hạn định thời gian khởi công; 乃與克日會戰 Bèn cùng hẹn ngày ra đánh nhau (Tam quốc chí); ⑤ Gam (gramme): 每盒有五百克 Mỗi hộp nặng 500 gam; ⑥ Khơ (tiếng Tây Tạng, một khơ bằng 25 cân T.Q. hoặc 12 kilô rưỡi); ⑦ Khơ (tiếng Tây Tạng, một khơ bằng 1 mẫu Trung Quốc hoặc 1/15 hecta). (
*Từ điển Trần Văn Chánh*) **Quý vị đang truy cập từ IP 54.166.5.76 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập