markdown:
**Chủ đề:** [Bất động sản Hà Nội](https://cafeland.vn/chu-de-nong/bat-dong-san-ha-noi-66/)
Phân khúc nào đang được khách hàng quan tâm nhiều nhất trên thị trường bất động sản (BĐS) hiện nay? Đối tượng khách hàng nào mới xuất hiện trên thị trường và liệu thị trường có xảy ra “cơn sốt” khi đối tượng đầu cơ lại “tái xuất”?... Để làm rõ những vấn đề này, PV đã có cuộc trao đổi với ông Phạm Đức Toản, Tổng giám đốc CTCP Đầu tư và phát triển bất động sản EZ Việt Nam.
*Theo nhiều nhận định của các chuyên gia thì thị trường nhà đất đang có sự phục hồi mạnh mẽ. Vậy phân khúc nào đang được nhiều khách hàng quan tâm nhất, thưa ông?*
Giai đoạn vừa qua, các phân khúc trên thị trường BĐS đều có sự phục hồi mạnh mẽ, nhất là phân khúc trung cấp thu hút nhiều sự quan tâm của khách hàng.
Nhà đầu tư hầu như bỏ qua phân khúc cao cấp thời gian qua, chủ đầu tư tập trung vào phân khúc trung bình để giải đáp “cơn khát” của thị trường về nhà ở.
Khi thị trường phục hồi, tầng lớp trung lưu cũng sẽ gia tăng nhiều, nguồn cầu về nhà ở trên dưới 2 tỷ đồng là rất lớn. Với những khách hàng đã có tầm 1 tỷ đồng thì hoàn toàn có thể vay vốn ngân hàng để mua nhà với giá trên dưới 2 tỷ đồng.
|
|![]()
|
|Ông Phạm Đức Toản tiết lộ: “Quan chức, công chức ngoại tỉnh mua nhà ở Hà Nội rất nhiều”. Ảnh: Nguyễn Lê
Bên cạnh đó, phân khúc cao cấp cũng đã bắt đầu có sự quan tâm của khách hàng vì phân khúc này không còn nhiều ở Hà Nội khi quỹ đất hạn chế. Đơn cử, chúng tôi đang thực hiện dự án Hồng Không Tower ở Đê La Thành thì chỉ trong vòng 1 tuần đầu mở bán chúng tôi đã bán hết số lượng (?) căn đưa ra thị trường với mức giá trên dưới 40 triệu đồng.
Đây là mức độ quan tâm thị trường khiến chúng tôi cũng rất ngạc nhiên vì phân khúc đó chỉ đáp ứng được một bộ phận khách hàng với tỷ lệ không lớn nhưng do lượng cung không có nhiều nên nó vẫn đáp ứng được sự quan tâm của các đối tượng đầu cơ và đối tượng mua để ở.
*Bênh cạnh những người mua với nhu cầu ở thực thì đã có đối tượng đầu cơ tham gia vào thị trường, theo ông đây có phải là tín hiệu tốt cho thị trường BĐS?*
Khi có nhà đầu tư tham gia vào thị trường, đó là tín hiệu vui vì trên thị trường đã hình thành thêm thị trường cấp 2 thay vì chỉ thuần túy có thị trường cấp 1 như thời gian vừa qua.
Nghĩa là, thị trường đã có sự mua đi bán lại, có kỳ vọng tăng giá, lượng khách hàng đầu cơ tham gia thị trường sẽ tạo cho thị trường có bức tranh tổng thể tươi sáng hơn, tính thanh khoản sẽ cao hơn.
Bên cạnh đó, chủ đầu tư cũng sẽ mạnh dạn đưa ra những gói kích cầu, đẩy mạnh công tác đầu tư xây dựng, đáp ứng nhu cầu thị trường, kéo theo một loạt các vấn đề khác về kinh tế phục hồi như ngân hàng, các nhà sản xuất vật liệu xây dựng, đơn vị xây lắp…
|
|![]()
|
|Phân khúc căn hộ trung bình, giá trên dưới 2 tỷ đồng được nhiều khách hàng quan tâm hiện nay. Ảnh: Minh Thư *Ông có thể tiết lộ đối tượng khách hàng tiềm năng cho thị trường thời gian tới là thế nào?*
Những đối tượng có thu nhập ổn định ở ngoại tỉnh, lượng quan chức, công chức mua nhà ở Hà Nội rất nhiều.
Từ phó chủ tịch huyện hoặc trưởng phòng một Sở trở lên là mua được nhà ở Hà Nội. Lượng khách hàng này tương đối lớn vì họ có nhu cầu về nhà ở và lại có khả năng tài chính.
Tôi cho rằng, đây sẽ là lượng khách hàng tiềm năng lớn vì họ đều có con học ở Hà Nội nên sẽ có nhu cầu mua nhà để cho con ở ổn định hoặc mua nhà để tích trữ.
Phân khúc mà đối tượng khách hàng này quan tâm là phân khúc nhà ở với giá trên dưới 2 tỷ đồng, chứ họ không mua nhà ở phân khúc trung bình hay nhà thu nhập thấp. Cũng có một số đối tượng khác quan tâm đến nhà cao cấp hơn.
**Thị trường đã phục hồi, không chỉ có đối tượng mua để ở mà còn có thêm đối tượng đầu cơ, đầu tư tham gia. Vậy, theo ông có dự báo thế nào về thị trường thời gian tới đây, gần nhất là quý 2? Và liệu thị trường có thể xảy ra kịch bản “sốt nóng” như thời kỳ 2007 – 2008?**
Tôi cho rằng, trong quý 2 thị trường vẫn sẽ đi ngang, không có nhiều thay đổi so với quý 1. Chu kỳ hàng năm thị trường chỉ tốt trong những tháng đầu năm, còn những tháng giữa năm thường trầm, còn đến cuối năm này và đến đầu năm 2016, thị trường sẽ tốt hơn thời điểm hiện tại.
Còn việc sốt nóng như giai đoạn 2007 – 2008 theo tôi rất khó xảy ra, lý do là có sự điều chỉnh lớn của cơ quan quản lý nhà nước, bên cạnh đó các chủ đầu tư cũng như các thành phần tham gia thị trường BĐS đều được cảnh giác hơn, họ đều lường trước được những rủi ro. Thay vì làm ào ào như trước thì nay họ đều có tính toán cẩn thận, đều có phân tích dự đoán thị trường, phân tích lượng cầu hiện tại và tương lai để làm sao khi đưa sản phẩm ra để họ có thể tiêu thụ được.
Ngoài ra, Luật kinh doanh BĐS mới ra đời có quy định việc ràng buộc trách nhiệm của chủ đầu tư thông qua việc bán nhà phải có ngân hàng bảo lãnh, khi đó dòng tiền để thực hiện dự án đều do ngân hàng kiểm soát, ngân hàng đều không muốn có sự rủi ro về vốn nên sẽ kiểm soát rất chặt. Khi đưa sản phẩm mới ra thị trường đều có đánh giá tổng quát của chủ đầu tư, ngân hàng và các đơn vị tư vấn để làm sao tính thanh khoản tốt nhất và an toàn cho các khoản đầu tư.
*Xin cảm ơn ông!*
-
[Những dự án hâm nóng quận Hoàng Mai](https://cafeland.vn/tin-tuc/nhung-du-an-ham-nong-quan-hoang-mai-62796.html) [Thị Trường](https://cafeland.vn/tin-tuc/thi-truong/1/)- 26/10/2016 9:10 PM
Từng lọt tốp các địa bàn ghi nhận đông đảo lượng công trình nhà ở thương mại tìm về, Hoàng Mai dự kiến chuẩn bị đón thêm những block chung cư cao tầng sắp hình thành trong ngắn hạn. Giao dịch tại đây đang tăng nhiệt bởi nhu cầu về nhà ở giá rẻ, diện tích dưới 70m2 cũng như đầu tư lướt sóng BĐS vị trí tiện giao thông.
-
[Ẩn số tháp “huyền thoại”](https://cafeland.vn/tin-tuc/an-so-thap-huyen-thoai-62751.html) [Thị Trường](https://cafeland.vn/tin-tuc/thi-truong/1/)- 24/10/2016 10:55 PM
Đặt tại khu đất rộng hơn 5.500 m2 ở ngã tư Ngụy Như Kon Tum – Nguyễn Tuân, dự án The Legend Tower số 109 Nguyễn Tuân của chủ đầu tư Đại Việt Trí Tuệ vốn thuộc hàng “kín tiếng” bậc nhất hiện nay. Sau thời gian chuẩn bị kỹ càng về điều kiện mở bán chính thức, bảo lãnh ngân hàng… tổ hợp này vẫn gặp một số điểm gợn tương tự như Rivera Park Hà Nội mới đây.
-
[Khắc khoải những cung đường mơ ước](https://cafeland.vn/tin-tuc/khac-khoai-nhung-cung-duong-mo-uoc-62347.html) [Thị Trường](https://cafeland.vn/tin-tuc/thi-truong/1/)- 07/10/2016 8:33 PM
BĐS “ăn theo” hạ tầng, hay rõ hơn là giá nhà đất tăng tỷ lệ thuận với mức độ hoàn thiện hệ thống đường sá giao thông, đang ngày càng đúng trong bối cảnh hiện tại. Tuy nhiên, từ những bản đồ án, kế hoạch, chủ trương tới việc cụ thể hóa thường tồn tại độ trễ nhất định.
-
[Ẩn số Thanh Xuân Complex](https://cafeland.vn/tin-tuc/an-so-thanh-xuan-complex-61125.html) [Thị Trường](https://cafeland.vn/tin-tuc/thi-truong/1/)- 03/08/2016 9:20 PM
Khi trung tâm nội đô ngày càng chật hẹp, những khu đất còn sót lại giữa lòng thành phố luôn nhận được sự chú ý của giới tạo lập BĐS lẫn các nhà đầu tư sành sỏi. Tại tam giác Ngụy Như Kon Tum – Lê Văn Thiêm – Nguyễn Huy Tưởng, giữa quần thể các dự án đã thành hình như Hapulico Complex, Hei Tower... là Thanh Xuân Complex đang âm ỉ chào khách hàng đặt cọc.


markdown: Jun6 Vong bản từ đâu? Posted on Tháng Sáu 6, 2011 by chigiaolang Standard (Mạn đàm cùng nhà Sử học Dương Trung Quốc) Hà Sĩ Phu Đọc được bài Thế hệ chúng ta mất gốc hoàn toàn của ông Dương Trung Quốc tôi biết ý kiến của mình lâu nay (về chủ đề này) đã không còn lẻ loi. Vâng, mất gốc hoàn toàn cũng nghĩa là vong bản tuyệt đối. Đúng vậy, nhưng xin đừng quá buồn. Lâu nay, trò chuyện với bạn bè ở Đà Lạt tôi thường đề cập đến sự thăng trầm của “Phẩm chất con người Việt Nam”, vì không hiểu điều này sẽ không cắt nghĩa nổi những dao động lịch sử, lúc như sóng cồn, lúc trơ lỳ, của xã hội Việt Nam hơn một thế kỷ nay. Theo tôi, phẩm chất con người Việt Nam đạt đỉnh cao nhất ở nửa sau của thời kỳ Pháp thuộc. Còn đoạn lõm thấp nhất, bị tha hoá tệ hại nhất là ở nửa sau của cuộc “Cách mạng Vô sản”, tức chính là những năm tháng hiện nay. Nói khác đi, những thế hệ sống trọn thế kỷ 20, vắt sang đầu thế kỷ 21 đã có may mắn được chứng kiến cả điểm cực đại và cực tiểu của sự dao động suốt 4000 năm lịch sử, một giai đoạn độc đáo khó có lần lặp lại. Điểm cực đại mà ông Dương Trung Quốc đặt tên là “thế hệ vàng”, là thế hệ cùng sinh trưởng với những nhân vật mà ông nêu danh trong bài như Vũ Đình Hoè, Tạ Quang Bửu, Trần Đại Nghĩa, Hoàng Minh Giám, Nguyễn Văn Huyên, Tôn Thất Tùng, Hồ Đắc Di, Phan Anh… (tất nhiên không thể thiếu những Nguyễn Thái Học, Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Võ Nguyên Giáp, Trần Độ, Trần Đức Thảo, Nguyễn Hữu Đang, Nhất Linh, Vũ Trọng Phụng, Ngô Tất Tố, Nguyễn Tuân,Văn Cao, Hoàng Cầm, Hữu Loan… vân vân và vân vân…, và cả một lớp người trẻ hơn chút ít, nghĩa là hàng trăm danh nhân mà không thể kể ra đây một cách vội vàng sơ lược). Có thời kỳ nào mà tên tuổi danh nhân đáng ngưỡng mộ lại tập trung với mật độ như thế? Vì sao có “thế hệ vàng” ấy? Ông Dương Trung Quốc đã giải thích bằng cả đoạn như sau: “Thế hệ vàng được hưởng một nền Quốc học rất căn bản, cho dù đến đầu thế kỷ thứ 20, nền Quốc học bắt đầu đứng trước nhiều thử thách và bị khủng hoảng do chế độ thuộc địa, nhưng về căn bản nó vẫn được duy trì cả trên lĩnh vực kiến thức và đạo lý. Quan niệm về dạy học là dạy làm người. Nền Quốc học lại được trải qua một thời kỳ của phong trào Duy Tân, là những trí thức yêu nước muốn hướng tới học hỏi cái mới. Trong bối cảnh ấy, thế hệ này lại được tiếp nhận nền văn minh phương Tây một cách khá căn bản, tinh thần là khoa học và dân chủ. Họ đã học được và vượt lên trên cái ràng buộc và hạn chế của nền giáo dục thuộc địa. Nền giáo dục và văn hóa Pháp, bên cạnh mục tiêu thực dân, là cả một nền văn minh. Chính nền văn minh ấy kích thích tinh thần dân tộc của họ vì họ nhận ra chân giá trị của nền văn hóa Pháp lại phục vụ cho chính sự nghiệp giải phóng dân tộc. Tư tưởng tự do, bình đẳng, bác ái rất thu hút. Chính thực dân Pháp cũng nói: con đường đi sang nước Pháp là con đường chống lại nước Pháp. Vì thế, bản chất nền văn minh lại trái ngược với mục tiêu thực dân”. Nói cách vắn tắt thì giai đoạn lịch sử ấy là điểm giao thoa, là sự cộng hưởng của những giá trị Việt Nam cổ truyền kết tinh từ phương Đông và sự du nhập quý như vàng của yếu tố mới là văn minh Tây phương. Sau đỉnh cực đại đó là một đoạn chuyển mà ông Dương Trung Quốc diễn tả: “Hai tố chất ấy lại được tồn tại trong một môi trường thúc giục của tinh thần yêu nước, tinh thần giải phóng dân tộc. Nó rơi vào thời điểm lịch sử là cuộc vận động giải phóng dân tộc VN, và đương nhiên ta phải nói tới ngọn cờ của Chủ tịch Hồ Chí Minh”. Nói khác đi, sau điểm cực đại của “thế hệ vàng” là điểm bắt đầu của một thời kỳ mới, là “kỷ nguyên” của Cách mạng Vô sản, của chủ nghĩa Cộng sản mà khởi đầu chỉ bằng phong trào giành Độc lập dân tộc (điều oái oăm chính là ở sự biến thái, lồng ghép, đánh tráo lịch sử này). Chính phẩm chất đỉnh cao mà Dương Trung Quốc gọi là “thế hệ vàng” ấy đã cung cấp sức mạnh, đã giải thích vì sao Đảng Cộng sản từ tay trắng mà giành được thắng lợi trước những đối thủ mạnh hơn mình nhiều lần. Về nguyên nhân của những thắng lợi ấy, tất nhiên còn phải kể đến trào lưu Cộng sản quốc tế và mục tiêu ban đầu là chỉ Độc lập dân tộc (còn cái đuôi xã hội chủ nghĩa mãi sau này mới hiện ra), nhưng yếu tố quyết định thắng lợi chủ yếu là do Đảng Cộng sản đã sử dụng được sức mạnh vô địch của “thế hệ vàng” của phẩm chất con người Việt Nam. Đến đây, một câu hỏi mới được đặt ra. Theo luận điểm chính thống thì đỉnh cao phẩm chất Việt Nam ấy được (bị) đồng hoá vào một hệ văn hoá, một hệ văn minh mới lạ là “Văn hoá Vô sản” (rồi kết tinh thành “Văn hoá Đảng”) được mô tả là tiên tiến, là tiên phong, là đưa những “con người mới xã hội chủ nghĩa” đến một thiên đường hạnh phúc, nên làm cho phẩm chất Việt Nam truyền thống kia được vun xới, được chắp cánh, được nhân lên nhiều lần, hơn hẳn tổ tiên. Nếu luận điểm này đúng thì “thế hệ vàng” mà ông Dương Trung Quốc nói kia không thể là đỉnh, là vàng gì hết vì sau đó nó còn tiếp tục cao hơn và quý giá hơn vàng nhiều lần kia mà? Đáng lẽ như vậy thì hiện nay đang là đỉnh mới đúng! Thế nhưng đùng một cái, hôm nay người ta buộc phải công nhận điều ngược lại: thế hệ chúng ta (bây giờ) đã mất gốc, mà mất hoàn toàn! Vậy cái gốc “vàng “ khi xưa đã được vun xới hay đã bị “đào tận gốc”? Thực tế “mất gốc” như ông Dương Trung Quốc công nhận (và chắc đa số trí thức tán thành) khiến cho toàn bộ luận điểm Mác-xít nói trên hoàn toàn bị phá sản! Nói cách khác, nền Văn hoá Vô sản mà chủ nghĩa Mác đem lại không hề cộng hưởng và nâng cấp cho Văn hoá dân tộc Việt như được tuyên truyền và ngộ nhận, mà trái lại nó làm triệt tiêu những tinh túy của phẩm chất Việt Nam. Hãy nhìn vào thực tiễn xã hội: Có bao giờ người Việt Nam lại thờ ơ trước nguy cơ vong quốc, nguy cơ bị đồng hoá như bây giờ? Có bao giờ sự thờ ơ trước đau khổ của đồng loại, sự đâm chém, băm chặt nhau dễ dàng như cơm bữa, sự nhố nhăng mất gốc, sự phô bày thú tính, sự vênh vác rởm đời, sự hành hạ người yêu nước một cách ngang nhiên, sự nịnh bợ kẻ nội xâm và ngoại xâm… lại được tôn vinh trước thanh thiên bạch nhật như bây giờ? Có bao giờ sự thành thật lại thua sự giả dối, người lương thiện lại sợ kẻ gian manh, người yêu nước lại bị lép vế, bậc thức giả lại bị cười khinh, công lý lại bị nhạo báng một cách thảm hại như bây giờ? Tất cả được bọc trong một bong bóng xà phòng khổng lồ ảo thuật, trông thấy hết nhưng để mà cười thôi! Ông Dương Trung Quốc nói “mất gốc hoàn toàn” tức là vong bản tuyệt đối! “Bản” ở đây là Dân bản, Quốc bản và Nhân bản. Mất hết những gốc ấy chẳng những không còn là người Việt mà cũng chẳng xứng làm người nói chung. Chỉ còn một thứ “bản” ngự trị là “tư bản” hoang dại, mà ông tổ Mác-xít đã đem nó chôn đi nhưng nó không chết, trái lại nó hiện về với một thân hình tật nguyền, nó quay lại báo oán, trả thù cái hệ thống đã vác cuốc xẻng đem chôn nó. Như vậy ta hiểu vì sao một cái gốc quý như vàng thế lại để bị “mất gốc hoàn toàn”. Cũng ý này, nhưng nhà sử học Dương Trung Quốc diễn tả kín đáo hơn: “Chúng ta đang khủng hoảng vì tiếp nhận quá nhiều giá trị ảo” (vâng, tiếp nhận một chủ nghĩa ảo tưởng thì toàn là giá trị ảo chứ gì nữa). Những ai càng tin vào “những giá trị ảo” thì khi vỡ mộng chính họ chứ không ai khác lại “thực dụng quá” (vẫn chữ của ông Dương Trung Quốc)! Từ chủ nghĩa ảo tưởng chạy sang chủ nghĩa thực dụng là điều dễ hiểu, cũng như một nền “Đức trị” mà bị phá sản thì sẽ vô “đạo đức” hơn ai hết. Đọc bài của ông Dương Trung Quốc, nếu hỏi ai là những người có “tư tưởng ấu trĩ, nhận thức thì hạn hẹp, lại bị chi phối bởi lợi ích” mà cứ làm “lãnh đạo” thì câu trả lời đã rõ như ban ngày. Dân tộc Việt Nam đã có một cái gốc quý như vàng, nhưng nay “mất gốc hoàn toàn” chính bởi sự ngộ nhận, coi cái gốc quý giá đó là di tích của thực dân phong kiến, bèn vừa muốn sử dụng sức mạnh quý giá có thật của nó để khởi nghiệp cho mình, lại vừa muốn diệt nó đi để nhập một cái gốc khác vào, đến khi biết cái gốc “ảo” này chỉ ăn hết chất màu của đất lại sinh ra toàn quả đắng, thì cái gốc cũ đã trốc hết rễ rồi, khó mà tái sinh. Thử hỏi chủ nghĩa nào đã chủ trương “đoạn tuyệt một cách triệt để nhất với những giá trị truyền thống”, chủ nghĩa nào đã hăm hở “đào mồ chôn”, chủ nghĩa nào đã gây cho Tố Hữu cảm hứng “thuở Anh chưa ra đời, trái đất còn nức nở, nhân loại chưa thành người”? Kẻ dám phủ nhận cả Nhân loại trước khi mình ra đời ắt là kẻ mất gốc tuyệt đối, ắt không thể thành người, tự nhiên thành quỷ, muốn hồi sinh kiếp người thật không đơn giản. Về lối ra, ông Dương Trung Quốc nói “Tôi không tán thành phải quay về cái cũ…”. Đúng như vậy, dù có quý cái “thế hệ vàng” trước đây đến đâu cũng chẳng có cách nào phi thực tế để kéo lịch sử giật lui. Trong lý luận tôi thường nói phải “đằng sau quay” là nói về nhận thức, phải truy nguyên về cái gốc xuất phát của sai lầm, ở chỗ rẽ đã qua, để thiết kế lại từ chỗ sai lầm ấy, trong hoàn cảnh mới hôm nay. Chúng ta biết trọng và tiếc cái vốn quý mà ta đã tự đánh mất là để có bài học khôn ngoan cho hôm nay, chứ nhất định chúng ta không biến mình thành những anh chàng bó tay hoài cổ, nhấm nháp quá khứ. Nhân loại chắc chắn trường tồn nên NHÂN BẢN không thể bị chôn vùi, DÂN BẢN -VIỆT BẢN là bất khả diệt nên còn một tế bào Việt cũng sẽ hồi sinh. Từ lời cảnh báo “mất gốc hoàn toàn” vô cùng bổ ích mà ta đã dũng cảm nói ra hôm nay nhất định sẽ đánh thức những tế bào đang bị ức chế, vùi sâu. Xin đừng tránh né. Sự dũng cảm là liều thuốc hồi sinh bắt buộc, để nước non này lại nẩy sinh muôn ngàn những chồi xanh lá biếc, sau một quãng dài ngủ đông. H. S. P. Nguồn:http://boxitvn.wordpress.com/2011/02/12/vong-b%E1%BA%A3n-t%E1%BB%AB-du/ Like this:Like Đang tải... Related

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Connection: close

Server: nginx

Link: <http://wp.me/p1qvrS-ec>; rel=shortlink

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
# Lễ tế Xã Tắc 2013 tôn vinh nghi lễ truyền thống Việt Nam
**Lễ tế Xã Tắc 2013 tôn vinh nghi lễ truyền thống Việt Nam**
Không gian nghi lễ diễn ra theo đúng các nghi thức truyền thống với nghi trượng, cờ xí, tượng trưng cho sự hội tụ của các thành tố trong vũ trụ như phong, vân, lôi, vũ, long, phụng, nhật, nguyệt, các chòm sao Chu Tước, Huyền Vũ, Thanh Long, Bạch Hổ… và các lễ tiết trang trọng khác trong chốn hoàng cung xưa.
Lễ tế Xã Tắc bao gồm 2 phần chính: phần đầu phục dựng các nghi thức tế tự như: Lễ Quán tẩy (rửa tay tẩy trần), Lễ Thượng hương (dâng hương), Lễ Nghinh trần (rước thần đến dự), Lễ Điện ngọc bạch (dâng ngọc trắng), Lễ Truyền chúc (đọc chúc văn), Lễ Hiến tước (dâng rượu), Lễ Phú tộ (hưởng lộc), Lễ Triệt soạn (hạ cỗ), Lễ Tống thần (đưa tiễn thần) và Lễ Tư chúc bạch soạn (đốt chúc văn, ngọc lụa, bài vị).
Phần tiếp theo được sân khấu hóa, tái hiện Lễ tế Xã Tắc của triều đại nhà Nguyễn xưa nhằm tôn vinh văn hóa truyền thống của Việt Nam thông qua việc giới thiệu không gian diễn xướng của những loại hình nghệ thuật như đại nhạc, nhã nhạc, múa cung đình và trình diễn trang phục truyền thống cung đình Huế xưa.
Sau lễ tế, người dân và du khách tham gia dâng hương cầu mong mưa thuận gió hoà, mùa màng bội thu.
Đàn Xã Tắc nằm ở phía tây Kinh thành Huế, được xây dựng vào năm 1806 sau khi Vua Gia Long quy hoạch lại toàn bộ kinh thành trên đất của 8 làng ở bờ bắc sông Hương. Khi xây dựng, Vua Gia Long đã lệnh cho các thành, dinh, trấn toàn quốc phải đóng góp đất sạch để đắp lên ngôi đàn này, bởi vậy Đàn Xã Tắc mang một ý nghĩa đặc biệt linh thiêng. Đây là nơi nhà vua cúng tế Xã (thần Đất) và Tắc (thần Lúa) để cầu cho nhân dân no ấm, thiên hạ thái bình.
Người xưa quan niệm, Xã là thần lớn nhất trong 5 vị thần, Tắc là loại quí nhất trong ngũ cốc. Tắc mà không có Xã sẽ không sinh trưởng được, Xã mà không có Tắc sẽ hoang vu. Do vậy, hiệp tế Xã-Tắc là công lợi ngang nhau. Vì thế Lễ tế Xã Tắc từ thời Nguyễn luôn được xếp vào hàng Đại tự (chỉ đứng sau lễ tế Nam Giao). Lễ tế Xã Tắc lần đầu tiên được phục dựng và tái hiện thành công tại Festival Huế năm 2008 và từ đó đến nay được tổ chức định kỳ vào tháng 2 âm lịch hàng năm.
Lễ tế Xã Tắc làm phong phú thêm các hoạt động văn hóa lễ hội của Huế, góp phần tích cực vào việc xây dựng Huế trở thành thành phố Festival đặc trưng của Việt Nam. Được biết, Trung tâm Bảo tồn di tích cố đô Huế đang tiến hành xây dựng hồ sơ, sớm hoàn tất các thủ tục để đề nghị UNESCO công nhận Lễ tế Xã Tắc là Di sản Văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại.
**Phạm Phương**

Link: <http://wp.me/pACYM-3M0>; rel=shortlink


markdown:
Últimos objetos visitados:
[IC 4920](/spa/deep-sky/14922/ic-4920/galaxia)
# Galaxia IC 4920
**Galaxia**en la constelación **Telescopium**(Telescopio). También conocido como **ESO 185-44**, **PGC 63957**.
### Ficha técnica
36'' x 18''36.0000
20h 00m 08s20.00241661
-53º 23' 03''-53.3841667
0.0563
15.80
13.80
Sc - Espiral
776 M años luz
## Telescopio virtual
## Elevación por hora
Elevación máxima a las 15:08 horas
## Elevación mensual
Mejor período para observación a las
Mediados de Agosto
## Otros objetos cercanos
## Enlaces útiles
[Google: IC 4920](http://www.google.com/search?q=IC4920) [Google Images: IC 4920](http://www.google.com/images?q=IC4920) [Telescopio Virtual Fourmilab: IC 4920](http://www.fourmilab.ch/cgi-bin/Yourtel?lat=53.3842&ns=South&lon=300.0362&fov=0&date=1&utc=2016-12-06+04%3A09%3A37&deep=on&deepm=17.8&stars=on&limag=16.8&starn=on&starnm=3.5&imgsize=800&scheme=3&)
Configura tiempo, fecha, punto celeste, y elementos orbitales para seguir un cometa o asteroide, y otras configuraciones. Puedes guardar tus búsquedas en tus Favoritos, permitiendo un acceso directo a tus preferencias.
[SIMBAD astronomical database: IC 4920](http://simbad.u-strasbg.fr/simbad/sim-id?Ident=IC4920&NbIdent=1&Radius=2&Radius.unit=arcmin&submit=submit+id#lab_basic)
Obtén datos de objetos, identificaciones cruzadas, medidas y bibliografía para objetos de espacio profundo. Puedes buscar por coordenadas, nombre de objeto, y otros criterios.
[Sky View: IC 4920](http://skyview.gsfc.nasa.gov/current/cgi/runquery.pl?float=on&Interface=quick&SURVEY=Digitized+Sky+Survey&Position=IC4920)
Observatorio Virtual para ver imágenes de cualquier parte de la esfera celeste a longitudes de onda desde Radio a Rayos Gama.
# ¿Qué hay en el cielo de
[Ashburn](#) esta noche? [magnitud](/spa/dso/tonight/type:asterisms/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:asterisms/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:asterisms/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:asterisms/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:open-clusters/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:open-clusters/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:open-clusters/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:open-clusters/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:galaxy-clusters/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:galaxy-clusters/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:galaxy-clusters/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:galaxy-clusters/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:globular-clusters/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:globular-clusters/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:globular-clusters/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:globular-clusters/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:galaxies/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:galaxies/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:galaxies/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:galaxies/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:nebulae/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:nebulae/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:nebulae/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:nebulae/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:diffuse-nebulae/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:diffuse-nebulae/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:diffuse-nebulae/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:diffuse-nebulae/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:dark-nebulae/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:dark-nebulae/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:dark-nebulae/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:dark-nebulae/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:planetary-nebulae/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:planetary-nebulae/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:planetary-nebulae/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:planetary-nebulae/by:transit) [magnitud](/spa/dso/tonight/type:supernovae/by:magnitude) [tamaño](/spa/dso/tonight/type:supernovae/by:size) [salida](/spa/dso/tonight/type:supernovae/by:rise) [tránsito](/spa/dso/tonight/type:supernovae/by:transit)

Set-Cookie: CakeCookie[lang]=Q2FrZQ%3D%3D.8AYg; expires=Tue, 21-Nov-2017 04:09:36 GMT; Max-Age=30239999; path=/

Server: Apache/2.4.7 (Ubuntu)

Cache-Control: max-age=0, public

Vary: Accept-Encoding


markdown:
# Bán xe ô tô FORD cũ, mới, giá rẻ tại TP. Nha Trang Khánh Hòa
Trang thông tin rao vặt, bán ô tô FORD cũ, mới, giá rẻ uy tín tại TP. Nha Trang Khánh Hòa. Đầy đủ thông tin của các dòng FORD được ưa chuộng như Escape, Everest, Focus, Laser, Mondeo, Mustang, Ranger,... thông tin cập nhật 24/7 tại muaban.net
[](https://muaban.net/ecosport-tp-nha-trang-l3208-c411747/dong-xe-ecosport-black-edition-mang-dam-chat-my-id35885619)
![Dòng xe ecosport black edition mang đậm chất mỹ Dòng xe ecosport black edition mang đậm chất mỹ](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201612/02/954/2d91befeea55474f8506efb72af59fa8.jpg)
[](https://muaban.net/ecosport-tp-nha-trang-l3208-c411747/dong-xe-ecosport-black-edition-mang-dam-chat-my-id35885619)
## Dòng xe ecosport black edition mang đậm chất mỹ635.000.000 đ TP. Nha Trang, Khánh Hòa 02/12/2016 EcoSport 1.5L Titanium: số tự động 6 cấp, chuyển số thể thao, chìa khóa thông minh, khởi động nút bấm, ghế da,tay lái trợ lực điện tích hợp điều khiển âm thanh và điện thoại rãnh tay, gương chỉnh điện, điều hòa tự động.. Hệ thống an toàn 7 túi khí, ABS,
[](https://muaban.net/explorer-tp-nha-trang-l3208-c411716/dong-xe-eplorer-nhap-khau-nguyen-chiec-tu-my-id35845555)
![Dòng xe eplorer nhập khẩu nguyên chiếc từ mỹ Dòng xe eplorer nhập khẩu nguyên chiếc từ mỹ](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201611/30/925/b5fe8ef3d848400f8597b8ddf5cb403d.jpg)
[](https://muaban.net/explorer-tp-nha-trang-l3208-c411716/dong-xe-eplorer-nhap-khau-nguyen-chiec-tu-my-id35845555)
## Dòng xe eplorer nhập khẩu nguyên chiếc từ mỹ2 tỷ 180 triệu TP. Nha Trang, Khánh Hòa 30/11/2016 Đẹp trai quá - Siêu phẩm Ford Explorer đang có mặt tại Showroom Nha Trang Ford -Động cơ 2.3l ecoboost GTDI I4 phun trực tiếp với tubor tăng áp, dung tích xylanh 2261, công suất 280/5500, mô men xoắn 420/3000, hệ thống dẫn động 2 cầu chủ động toàn thời
[](https://muaban.net/focus-tp-nha-trang-l3208-c411720/can-ban-gap-ford-focus-2-0-sedan-4-cua-so-at-sx-2005-id35767018) [](https://muaban.net/focus-tp-nha-trang-l3208-c411720/can-ban-gap-ford-focus-2-0-sedan-4-cua-so-at-sx-2005-id35767018)
## Cần bán gấp ford focus 2.0 sedan 4 cửa,số AT sx 2005340.000.000 đ TP. Nha Trang, Khánh Hòa 26/11/2016 Cần bán gấp ford focus 2.0 sedan 4 cửa,số AT sx 2005, đăng ký lần đầu 12/2007, sử dụng gia đình, không kinh doanh dịch vụ, có cửa sổ trời, màu hồng phấn,có thiết bị định vị hướng dẫn tìm đường đi, camera lùi,ghế da chính hãng, Giá rẻ 340.000.000đ. ĐT
[](https://muaban.net/laser-tp-nha-trang-l3208-c411728/ford-laser-at-may-1-8-2003-xe-cop-id35318839)
![Ford laser At máy 1.8 - 2003 xe cọp Ford laser At máy 1.8 - 2003 xe cọp](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/27/924/b0e5d193d6314548ab310fb10a75fb97.jpg)
[](https://muaban.net/laser-tp-nha-trang-l3208-c411728/ford-laser-at-may-1-8-2003-xe-cop-id35318839)
## Ford laser At máy 1.8 - 2003 xe cọp310.000.000 đ TP. Nha Trang, Khánh Hòa 28/10/2016 Bán xe Ford Laser Ghia-1.8 số tự động, xe cọp, dòng xe cao cấp của Laser. Sản xuất 12-2003 form 2004, thắng ABS, túi khí, kính hậu chỉnh và gập bằng điện, cửa sổ trời, 4 thắng đĩa, 5 mâm đúc zin theo xe, ghế da tại hãng, cảm biến de, mở cốp sau bằng điện,
[](https://muaban.net/focus-tp-nha-trang-l3208-c411720/ford-nha-trang-sieu-khuyen-mai-dac-biet-thang-10-id34927314)
![Ford Nha Trang siêu khuyến mãi đặc biệt tháng 10 Ford Nha Trang siêu khuyến mãi đặc biệt tháng 10](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201610/03/621/6b44e6e231da434d9f02ceb1a452c4e4.jpg)
[](https://muaban.net/focus-tp-nha-trang-l3208-c411720/ford-nha-trang-sieu-khuyen-mai-dac-biet-thang-10-id34927314)
## Ford Nha Trang siêu khuyến mãi đặc biệt tháng 10830.000.000 đ TP. Nha Trang, Khánh Hòa 04/10/2016 Đại Lý Ford Nha Trang 5S 51 Lê Hồng Phong, Phước Tân, Nha Trang, Khánh Hòa Luôn mong muốn được phục vụ quý khách hàng
[](https://muaban.net/everest-tp-nha-trang-l3208-c411713/ban-xe-ford-everest-mau-trang-so-tu-dong-id34574776) [](https://muaban.net/everest-tp-nha-trang-l3208-c411713/ban-xe-ford-everest-mau-trang-so-tu-dong-id34574776)

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**327.937**tin đăng mua bán và **138.869**thành viên
Sự sang trọng, nổi bật, độ bền cao đó là những gì ở đây muốn nói tới chữ inox vàng hay còn gọi là chữ inox vàng đồng. Inox vàng được dùng làm chữ nổi quảng cáo, các logo ăn mòn cho đến những tấm biển, tên phòng, bảng số nhà, bảng hướng dẫn, bảng chỉ đường...... nó còn được sử dụng rộng rãi trong trang trí nội thất.
Chữ inox vàng là sản phẩm chữ nổi quảng cáo khá phố biến, được rất nhiều khách hàng yêu thích lựa chọn bởi màu sắc nổi bật, sáng bóng và bền đẹp cùng thời gian.
Chuyên cung cấp dịch vụ thi công, thiết kế và gia công inox vàng, làm chữ nổi inox cho các đơn vị, công ty quảng cáo trên địa bàn thành phố. Ánh Sao Trẻ là địa chỉ tin cậy để làm bảng hiệu, chữ nổi quảng cáo.
Công ty chúng tôi chuyên cung cấp các dịch vụ thi công, thiết kế và gia công chữ inox, chữ nổi vàng đồng, chữ nổi trắng bóng, làm chữ nổi mica gắn đèn led…một cách chuyện nghiệp, hiện đại đảm bảo uy tín chất lượng và giá rẻ nhất trên thị trường hiện nay. Nếu quý khách đang có nhu cầu làm bảng hiệu quảng cáo chữ inox đẹp hãy liên hệ ngay với chúng tôi để được tư vấn dịch vụ và báo giá một cách sớm nhất.
Với đội ngũ nhân viên nhiều năm kinh nghiệm trong nghề cùng với hệ thống máy móc hiện đại và tinh thần làm việc chuyên nghiệp của công ty chúng tôi sẽ mang đến cho khách hàng nhiều sản phẩm đẹp, chất lượng và ấn tượng.

Set-Cookie: SvID=w152; path=/

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; preload

Server: MuaBanNhanh


markdown:
Việc công an bắt giữ sinh viên Nguyễn Phương Uyên và buộc tội vi phạm điều 88 bộ luật hình sự, “tuyên truyền chống nhà nước”, đã gây chấn động công luận. Người thân và một số bloggers phản ứng ra sao trước cáo buộc này?
**Yêu nước cũng có tội**
Kể từ trưa ngày 14 tháng 10 vừa rồi, khi khoảng 10 nhân viên công an hành xử như côn đồ xông vào nhà trọ sinh viên Trường Đại học Công nghiệp Thực phẩm ở Saigòn, bắt nữ sinh viên Nguyễn Phương Uyên chở đi biệt tích – mà bây giờ mới biết Phương Uyên bị giam giữ ở Long An với tội danh gọi là “tuyên truyền chống nhà nước, vi phạm điều 88 bộ luật hình sự”, thì người cha đau khổ của Phương Uyên, ông Nguyễn Duy Linh, từ Bình thuận than rằng:
*“Dạ con chúng tôi như vậy làm sao chúng tôi mạnh khỏe được. Mấy hôm rày tôi bị sút 4-5 ký. Gia đình lúc này đang rối quá.”*
Mẹ Phương Uyên, bà Nguyễn Thị Nhung, cho biết:
Chỉ muốn gởi cho con mình tình yêu của ngươi mẹ, nhưng người ta đâu cho, người ta không chấp nhận cho tôi gởi cho con mình 3 chữ “Mẹ yêu con”.Bà Nguyễn Thị Nhung *“Dạ tôi nói thật là không có tin tức gì hết ngoại trừ chúng tôi chỉ thấy chiếu trên TV, con chúng tôi rất suy sụp. Cháu ốm rất nhiều, tinh thần thấy rất là xuống. Tôi chỉ xin gởi 3 chữ “Mẹ yêu con”, chỉ muốn gởi cho con mình tình yêu của ngươi mẹ, nhưng người ta đâu cho, người ta không chấp nhận cho tôi gởi cho con mình 3 chữ “Mẹ yêu con!”*
Sau nhiều lần chối bỏ hành động bắt bớ và không nói lý do, hiện công an Việt Nam đã chính thức xác nhận bắt giữ Phương Uyên vì tội gọi là “tuyên truyền chống nhà nước”. Ông Nguyễn Duy Linh phản ứng:
“
*Cái đó là do họ buộc tội sai với pháp luật Việt Nam chứ nói thẳng thừng ra con tôi yêu nước, chống TQ bằng những câu thơ. Nhưng ở đây chúng tôi đâu thấy câu thơ nào của con chúng tôi được đưa lên báo chí để người ta có thể phân tích, bình luận những câu thơ ấy để biết chính xác vấn đề, để biết tội là tội gì? Chứ bỗng dưng khép tội con tôi chống nhà nước là chống ở chỗ nào? Những câu thơ đó chống nhà nước là ở chỗ nào?*
Mẹ Phương Uyên, bà Nguyễn Thị Nhung tâm sự rằng khi nghe TV chiếu cảnh con bà nhận sai trái với pháp luật Việt Nam, đã ăn năn, hối hận và xin được khoan hồng để được án nhẹ nhất hầu có thể trở về trường tiếp tục học hành và cống hiến cho đất nước, làm một công dân hữu ích cho đất nước, thì bà không rõ người con yêu quý của ông bà sai trái ở chỗ nào?
Bà Nguyễn Thị Nhung giải thích:
*“Nó là một đứa trẻ 20 tuổi chỉ thể hiện lòng yêu nước, trong tay không có một công cụ gì để gọi là – theo người ta nói – “tàng trữ hóa chất để chế thuốc nổ”. Tôi nghĩ cháu nhà tôi chắc không đủ khả năng, không đủ điều kiện, mà chắc cũng không đủ cái tài đó. Thì làm sao cháu làm được cái chuyện phi thường này? Tôi nghĩ không ra! Còn vấn đề nói cháu làm thơ, làm gì đó để tỏ lòng yêu nước thì tôi nghĩ cháu chỉ có một quả tim yêu nước, một lòng yêu nước, nhưng do cháu còn quá ấu trĩ cho nên thể hiện một cách chưa đúng định hướng. Tôi muốn nói thêm một điều nữa, khẳng định một điều nữa là cháu Uyên nhà tôi chỉ mang một dòng máu Việt, một quả tim yêu nước, thì dù cháu có thể hiện như thế nào cũng chỉ vì lòng yêu nước mà thôi. Chứ làm sao từ chỗ yêu nước lại trở thành một người bán nước hại dân? Còn vấn đề ai có ghép tội hay gán cho con của tôi 5, 7 hoặc 10 tội gì đi nữa thì tôi nghĩ tôi chẳng bất ngờ. Bởi vì tôi đã nhìn thấy đã có nhiều người đã trải qua tình trạng như con tôi rồi. Tôi nghĩ bây giờ con chúng tôi cũng như cả gia đình chúng tôi như con cá nằm trên thớt, có vẫy vùng như thế nào cũng chỉ là con cá nằm trên thớt. Người ta muốn chặt làm mấy khúc là tùy.”* ![269949_200jpg.jpg 269949_200jpg.jpg](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/unjustly-case-nguyen-phuong-uyen-tq-11052012144319.html/269949_200jpg.jpg/image)
**Không minh bạch**
Nhận xét về trường hợp Nguyễn Phương Uyên, blogger Nguyễn Hữu Vinh từ Hà Nội lên tiếng:
“
*Việc công an họ làm thì tôi cũng không nắm được nội dung việc làm của họ căn cứ vào đâu. Tôi chỉ thấy trong vụ Nguyễn Phương Uyên này, họ bắt người một cách không minh bạch, không rõ ràng, không đúng trình tự pháp luật. Nếu có cơ sở xác thực và thực tế rằng cô Phương Uyên chỉ vì oán ghét Trung Quốc, thì tôi ủng hộ hành động của Phương Uyên phát xuất từ tinh thần yêu nước, vấn đề về tổ quốc, lãnh thổ, hải đảo của tổ quốc. Trong tinh thần như vậy thì tôi ủng hộ Phương Uyên.”*
Blogger Người Buôn Gió cũng nhắc lại hành động bất minh của công an khi bắt giữ Nguyễn Phương Uyên và sau cùng gán cho Phương Uyên “phạm tội tuyên truyền, rải truyền đơn”. Theo Người Buôn Gió:
Tôi thấy trong vụ Nguyễn Phương Uyên này, họ bắt người một cách không minh bạch, không rõ ràng, không đúng trình tự pháp luật.Blogger Nguyễn Hữu Vinh
“
*Nội dung truyền đơn ấy thì tôi cũng không biết rõ là gì. Nhưng trong những điểm tin trên báo, trên truyền hình nói là chống Trung Quốc – tức là có yếu tố làm ảnh hưởng tới mối quan hệ với Trung Quốc, thì tôi nghĩ chỉ như thế mà nói cô Phương Uyên tuyên truyền chống chế độ thì quá là sai. Vì thực sự Trung Quốc xâm chiếm biển đảo của Việt Nam là điều rành rành mà báo chí Việt Nam đã nói đến. Rồi những hành động của phía Trung Quốc như hành hung, bắt ngư dân Việt Nam, đâm, phá thuyền ngư dân Việt Nam thì báo chí vẫn nói hàng ngày. Cô Phương Uyên tiếp thu những điều phổ biến trên báo chí, thì theo phản ứng của một người dân yêu nước, cô ấy phản đối những hành vi của Trung Quốc, đó là chuyện đương nhiên, người dân yêu nước nào cũng phải làm như vậy. Như thế mà gán cho Phương Uyên là tuyên truyền chống nhà nước là điều vô lý.*
Qua bài “Chiến thắng của những kẻ yếu đuối”, GS Nguyễn Hưng Quốc bên Úc cho thấy một bức tranh tương phản”thiện-ác” liên quan trường hợp Nguyễn Phương Uyên, lưu ý rằng lâu nay, ai cũng biết chính phủ Việt Nam độc tài và tàn bạo, thể hiện qua các vụ đàn áp biểu tình, đàn áp các nông dân chống nạn cướp đất; thể hiện qua các phiên tòa xét xử những người yêu nước, từ vụ Cù Huy Hà Vũ đến Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, Tạ Phong Tần, Phan Thanh Hải, Việt Khang… Nhưng, theo GS Nguyễn Hưng Quốc, Nguyễn Phương Uyên thì khác: Em chỉ là một sinh viên nhỏ nhắn, yếu đuối, hồn nhiên và còn vô tư lắm, nhưng chỉ có “vấn đề” là “ghét Trung Quốc”. Hình ảnh “nhỏ nhoi và yếu ớt” ấy tương phản cảnh mười tên công an ập vào nhà trọ bắt em, công an phường và công an quận bai bãi chối việc giam giữ em, hình ảnh cả một hệ thống tuyên truyền của nhà nước xúm vào xuyên tạc và bôi nhọ em, và cuối cùng, hình ảnh cả một guồng máy quyền lực âm mưu giày xéo lên em. GS Nguyễn Hưng Quốc nhấn mạnh
*“Tính chất nạn nhân của Nguyễn Phương Uyên càng được tô đậm, tính chất độc tài và tàn bạo của chính quyền cũng theo đó bị gia tăng theo cấp số nhân”.*
### Theo dòng thời sự:
[Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha bị buộc tội “tuyên truyền chống nhà nước”](http://www.rfa.org/vietnamese/vietnamnews/vn-charges-2-with-propagan-antigov-law-11032012121902.html?searchterm=) [SV Nguyễn Phương Uyên trong mắt bạn bè](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/npuyen-in-their-friends-eyes-ka-10242012162753.html?searchterm=) [Từ tia lửa có bùng lên ngọn lửa?](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/fr-spark-to-flame-ll-it-flare-up-ml-10232012172941.html) [Thông tin mới về vụ SV Nguyễn Phương Uyên mất tích](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/unaswer-q-ab-missing-student-gm-10222012120856.html) [Bày tỏ chính kiến và vi phạm pháp luật](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/line-btwn-freedm-of-expr-and-law-vio-qchi-01082012132451.html) [Nữ sinh viên bị công an TPHCM bắt, biệt tích](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/reaction-from-family-against-student-nguyen-phuong-uyen-s-arrest-10162012154755.html) [Gia đình tù nhân Dương Âu kêu cứu](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/politic-prisoner-family-call-f-help-10192012143456.html) [Bày tỏ lòng yêu nước là chống phá nhà nước?](http://www.rfa.org/vietnamese/programs/ReadingBlogs/blog-reading-092412-09242012080032.html) [Còn biết bao người tù chính trị bất khuất đang trong cảnh đọa đày](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/Plight-of-long-term-political-prisoners-in-vn-tquang-07252010125719.html) [Tình trạng nhân quyền tại Việt Nam](http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/vn-weekly-review-show-49-12102011120547.html)
Posted on November 6, 2012
0

Link: <http://wp.me/pLqIv-3WI>; rel=shortlink


markdown:
Thưa các Ủy viên Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam (Đảng CSVN),
“Bầy sâu” tham nhũng liệu có thể tiêu diệt? Nghị quyết Đảng có nên là phương tiện để huy động nguồn lực và làm căn bản tạo ra các văn bản pháp quy? Có nên coi đối lập như lực lượng chống phá? Chiến lược bảo vệ chủ quyền quốc gia như thế nào? Là những vấn đề lớn cần được xem xét giải quyết ngay.
**Đối với “bầy sâu”**
Trước hết, Điều lệ Đảng, nghị quyết Đảng và các văn bản pháp luật đều khẳng định “phòng, chống tham nhũng”, chứ không khuyến khích tham nhũng. Nếu vậy, “bầy sâu” chính là lực lượng đối lập không chỉ với những gì Đảng cộng sản tuyên bố – tuyên truyền mà còn vi phạm pháp luật.
Như đã biết, tham nhũng tại Việt Nam được sinh ra bởi quyền thống trị của Đảng CSVN và bởi các nỗ lực bảo vệ thứ quyền lực vô hạn ấy. Trong nỗ lực được xem như bảo vệ ấy, có rất nhiều người chỉ nhân danh bảo vệ để trục lợi, họ thậm chí sẵn sàng thanh trừng những ai thực sự bảo vệ.
Vì vậy, chừng nào còn duy trì thể chế chính trị độc tài, sẽ không thể có biện pháp hữu hiệu để làm trong sạch bộ máy Nhà nước. Sự trong sạch của bộ máy Nhà nước, nếu có, cũng chỉ là sự thỏa hiệp giữa những người trong bộ máy đó. Còn những người đứng ngoài bộ máy Nhà nước vẫn có thể gọi “
*sự trong sạch*” ấy là “ *dơ bẩn*”, hay “ *hết lòng vì nhân dân phục vụ*” là tinh thần được nói ông ổng trên các phương tiện tuyên truyền về bộ máy công quyền Việt Nam, nhưng người dân vẫn đang gọi cái tinh thần ấy là “ *sống chết mặc bay*”… **Đối với “nghị quyết của Đảng”**
Kể cả trong trường hợp người ta lợi dụng nghị quyết để phục vụ lợi ích cá nhân, thì nó vẫn là một quyết định của tập thể. Đó là một thực tế không thể loại bỏ được, bởi vì
**ý tưởng lợi dụng cũng có đầy đủ các thuộc tính của một “sáng kiến” để các Đảng viên tại một cấp ủy Đảng cổ vũ tán dương.**
Việc lợi dụng như thế, sẽ chỉ xảy ra, khi nghị quyết của Đảng tạo ra sự ép buộc các cơ quan Nhà nước phải tuân theo. Vì vậy, nó chi phối các chính sách, quy định pháp luật của Nhà nước và hoạt động thực tiễn trong đời sống xã hội. Điều đó tạo ra những lợi ích rất lớn cho một số đối tượng nào đó. Tuy nhiên, khi các cơ quan Nhà nước không được nhân danh và hành động vì lợi ích của bất kỳ đảng phái chính trị nào, thì người ta không thể và cũng “
*không thèm*” lợi dụng nghị quyết Đảng để trục lợi và để hợp pháp hóa những điều sai trái.
Hiện nay, nghị quyết của Đảng CSVN vẫn không thể thoát ly học thuyết Mác-Lê, đó là điều hết sức ấu trĩ và ngang trái. Việc tự trói buộc mình vào một chủ thuyết chính trị, tự nó biến các đảng viên thành “nô lệ” và đầu hàng trước những thay đổi không ngừng của đời sống xã hội. Đó là chưa kể đến lý thuyết Mác-Lê tàn phá khủng khiếp bất kỳ xã hội nào dung túng nó.
**Cái này cần mạnh dạn bỏ đi!** **Thừa nhận và hợp pháp hóa đối lập** ![ Lãnh tụ Đảng lao động Anh Tony Blair dành thắng lợi năm 1997 bằng việc sử dụng rất nhiều luận điểm của Đảng bảo thủ](https://ncphuong.files.wordpress.com/2013/04/tony-blair.jpg?w=300&h=180)
![ Lãnh tụ Đảng lao động Anh Tony Blair dành thắng lợi năm 1997 bằng việc sử dụng rất nhiều luận điểm của Đảng bảo thủ](https://ncphuong.files.wordpress.com/2013/04/tony-blair.jpg?w=300&h=180)
Lãnh tụ Đảng lao động Anh Tony Blair dành thắng lợi năm 1997 bằng việc sử dụng rất nhiều luận điểm của Đảng bảo thủ
Ngày nay, tại những quốc gia chấp nhận đa đảng, không thể có bất kỳ đảng phái chính trị nào tự trói mình vào một chủ thuyết chính trị, nếu họ muốn dành thắng lợi trong bầu cử. Đó là một thực tế.
Cũng không thể có bất kỳ đảng phải chính trị nào chỉ đại diện cho lợi ích nhóm (lý thuyết Mác – Lê gọi là giai cấp), mặc dù tuyên ngôn thành lập, danh xưng hay tên gọi thủa ban đầu là đại diện cho chỉ một nhóm người nào đó theo sắc tộc, tôn giáo, nghiệp đoàn, hay giai tầng xã hội,… Bởi vì, cái để dành thắng lợi trong bầu cử của các đảng phái chính trị là lợi ích chung, là chương trình hành động phù hợp với hoàn cảnh quốc gia,… chứ tuyệt nhiên không vì “khẩu hiệu tuyên truyền” của đảng nào viết hay nhất.
Đảng chính trị đối lập là thực tế khách quan, có lợi cho phát triển xã hội và là phương tiện để nắm bắt nhu cầu nguyện vọng của người dân.
Ví dụ: Tại nước Anh (
[ ), khi nội bộ đảng Lao động không thể thống nhất với nhau về những quan điểm, chủ trương lớn, thì một nhóm nghị sĩ đã tự lập ra đảng mới lấy tên là đảng Dân chủ Xã hội vào năm 1981 để thoát ly khỏi đảng Lao động. Trong trường hợp này, sự đối lập tự phát sinh trong chính nội bộ một đảng. wikipedia](http://vi.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_Anh)
Cũng tại nước Anh, bà Margaret Thatcher là lãnh tụ đảng Bảo thủ đã trở thành Thủ tướng nước Anh từ năm 1979-1994 bằng cam kết đẩy mạnh tư nhân hóa và tự do kinh doanh. Điều này là trái ngược với chủ trương quốc hữu hóa của đảng Lao động vào thời gian trước đó. Tuy nhiên, đến năm 1997, trong khi đảng Bảo thủ muốn thay đổi chủ trương cũ (chủ thuyết Thatcher), thì đảng Lao động lại sử dụng nhiều luận điểm cơ bản trong chủ thuyết Thatcher và lại dành chiến thắng trong bầu cử Thủ tướng Anh năm 1997. Trong trường hợp này, đảng Bảo thủ đã tự đối lập với chính chủ trương của mình sau 18 năm sử dụng và đã từng được dân chúng ủng hộ. Vì vậy, nếu không có đảng Lao động đối lập, thì phần đông người dân Anh đã không còn cơ hội kéo dài áp dụng “chủ thuyết Thatcher”, khi mà chính đảng Bảo thủ đã từ chối kéo dài nó!
Ví dụ về thực tế tại nước Anh cho ta thấy, đối lập về tư tưởng, nhận thức và hành động giữa các đảng phái, cũng như trong nội bộ một đảng là khách quan, không thể ngăn cản được. Nó chỉ đơn giản là sự bất đồng. Nó cần thiết cho các đảng phái chính trị nhận thức đầy đủ ý nguyện của người dân và hành động vì lợi ích của số đông dân chúng. Vì vậy, mọi hành động ngăn cản bất đồng chính kiến, triệt phá đối lập là vô giá trị đối với xã hội, là tội ác chống con người. Vì vậy, Đảng CSVN cần thừa nhận sự bất đồng chính kiến trong chính nội bộ của mình, cũng như sự bất đồng chính kiến của các tầng lớp dân cư như một thực tế không thể thay đổi, và cần hợp pháp hóa hoạt động của các đảng phái chính trị.
**Chủ động bảo vệ chủ quyền quốc gia**
Những thay đổi nói trên sẽ mở ra con đường phát triển cho chính dân tộc mình, tạo ra sự hòa giải dân tộc, nhận thêm sự hỗ trợ về mọi mặt của các cường quốc Kinh tế – Quân sự trên thế giới.
Nên nhớ rằng, Việt Nam tuy là quốc gia có dân số và kinh tế chỉ tương đương với 1 tỉnh trung bình của Trung Quốc, nhưng nếu Việt Nam thay đổi nhanh và vượt hơn Trung Quốc về cải cách chính trị, thì đó là “tiếng sét đánh ngang tai chính quyền cộng sản Trung Quốc” và có tác dụng cực lớn “giúp” Trung Quốc dơi vào nội chiến. Đó chính là cơ hội để lấy lại Hoàng Sa, nếu chúng ta phát huy tốt sự hỗ trợ quốc tế.
Một sự chủ động như thế sẽ giúp chúng ta thoát khỏi hoàn cảnh hiện tại của một quốc gia đóng vai trò như một “
*quân bài*” giúp Trung Quốc ổn định bộ máy cai trị. Như đã biết, Trung Quốc liên tục gây hấn, hòng lôi kéo chúng ta vào những cuộc chiến tranh với họ (họ gọi là “ *cuộc chiến cục bộ*”), đó là bằng chứng cho biết nhu cầu “ *trị quốc*” của chính quyền Cộng sản Trung Quốc là tìm cách gây hấn bên ngoài lãnh thổ. Sự chiếm đoạt chủ quyền Việt Nam sẽ là bằng chứng chứng minh Đảng cộng sản Trung Quốc là “ *một chính quyền mạnh*” và rất hữu ích cho ổn định chính trị tại Trung Quốc.
Nên nhớ rằng, Philipines, Nhật Bản, Ấn Độ, Mông Cổ, Hoa Kỳ, Nga, Miến Điện cũng có chung quyền lợi với Việt Nam trong việc ngăn chặn mưu toan bá quyền của Trung Quốc. Việt Nam sẽ dễ dàng liên minh với những quốc gia này, nếu thể chế chính trị của chúng ta được cho là bảo vệ những giá trị phổ quát giống họ.
**Cách thực hiện**
Để giải quyết những vấn đề nêu trên, bản thân Đảng CSVN phải là người chủ động, đó là nguyên tắc tạo ra “
*diễn biến trong hòa bình*”. Đồng thời, cần nhấn mạnh tầm quan trọng của 2 vấn đề liên quan đến sự thành công của “ **”, đó là: diễn biến hòa bình** **Ai là người khởi xướng giải quyết vấn đề?** Xin thưa, một bản Hiến pháp dân chủ sẽ xứng đáng đảm nhận vai trò người khởi xướng. **Tiến trình thực hiện?** Theo quan điểm của người làm tổ chức, có 4 bước đầu tiên quan trọng nhất: (1) Chấp nhận đối lập và luật hóa hoạt động của các tổ chức, đảng phái chính trị là bước đầu tiên => (2) Tiến hành chia tách Đảng CSVN theo từng phương án triển khai “ *diễn biến hòa bình*” (cái này phải cụ thể) và phân công người đứng đầu lâm thời => (3) Phân chia đảng viên cho các đảng đã chia tách, dựa vào tự nguyện của các đảng viên =>(4) Tổ chức tranh cử giữa các đảng đã chia theo chủ trương triển khai “ *diễn biến hòa bình*” của từng đảng =>… **Cứ làm đi, chỉ có lợi cho dân thôi, chẳng chết ai đâu mà ngại!**
Trân trọng,
19/4/2012
**ncphuong**


markdown:
*Pronouns* *Pronouns*
I) Personal pronouns.
1) subjective pronouns:
Có 7 đại từ nhân xưng: I, she, he, it, they,we,you.
Trong đó:
person: I, we.
person: you
person:
,
Notes: It
indentify people (đối tượng chưa rõ).
2) objiective pronouns:
I
me
we
us
you
you
she
her
he
him
they
them
it
it
Tính từ sở hữu có thể sử dụng sau động từ hoặc giới từ làm chức năng tân ngữ.
II) Reflexive pronouns:
I
myself
I
ourselves
I
herself
I
himself
I
themselves
I
itself
I
yourself/yourselves
+) Dùng đại từ phản thân khi chủ ngữ và tân ngữ cùng chung một đối tượng
VD: I’m myself.
+) Đại từ phản thân đứng sau độngt từ thường làm chức năng tân ngữ
VD: I sang to encourage myself.
+) Đại từ phản thân có thể đứng sau giới từ làm chức năng tân ngữ
VD: On my birthday, I gave to myself a present.
+) Đại từ phản thân đứng sau N hoặc pronouns làm chức năng nhấn mạnh trong câu.
VD: I myself decorated my room.
– Notes: By + myself = alone : chỉ một mình
III) Possessive adjectives and possessive pronouns:
1) Possessive adjectives:
my
our
your
her
his
their
its
ex: + This is my sister.
+ Those are their children
Notes: my own, his own, her own…+N : chỉ của riêng ai
2) Possessive pronouns:
I
mine
we
ours
you
yours
she
hers
he
his
it
its
they
theirs
ex:+ This is your bag and that is mine.
+ Your pens are more beautiful than mine.
Notes: ex:+That’s a good idea of mine
(a/an) + N(singular) +of+possessive pronoun.
IV) Demonstrative promouns: (đại từ chỉ định)
1) This/that.
ex:
+this is my house.
+that is your pen.
+I don’t like this
+I like that.
This/That
2) These/ Those
+ these are my pens
+those are my clothes.
These/those
Notes:
– Phân biệt các cách dùng của đại từ chỉ định:
+ I don’t like this
pronoun
+ I like this bag
adj
– Cách chuyển từ danh từ số ít sang số nhiều:
* N+s
a book
books
a student
students
* N +es ( sh, ch, x,s,o,z)
a dish
dishes
a watch
watches
a box
boxes
a tomato
tomatoes
* _f/fe
_ves
a life
lives
a knife
knives
a wife
wives
a calf
calves
notes: roof
roofs.
* Vowel + y
ys. (nguyên âm +’y’)
a day
days
a play
plays
a key
keys
* consonant + ‘y’
_ies (phụ âm +’y’)
dictionary
dictionaries
cherry
cherries
*
: unchange (không đổi)
fish
fish
deer
deer
salmon
salmon
sheep
sheep
trout
aircraft
aircraft
placecraft
placecraft
Note: N+ craft
unchange
* Irregular (bất quy tắc)
man
men
woman
women
goose
geese
tooth
teeth
foot
feet
V) Pronouns One/Ones.
ex: + I like the red shirt. I don’t like the blue shirt.
I like the red shirt. I don’t like the blue one.
+ I have made this cake and you have made that one.
+ My mother bought these shirt but my sister bought those ones.
One
Ones
VI) The possessive case (mệnh lệnh cách)
– Jane’s room
– my sister’s motorbike
N+ ” ‘s ”
Khi N là:
1) proper name (tên riêng)
2) singular noun
3) irregular plural noun
N+ ‘
Khi N
regular plural noun
VII) Indefinite pronouns.
+ one/body/thing.
1) Someone/ Somebody/Something.
ex: + There is someone at thoe door
Can you go and see who it is?
+ There is something in my pocket.
+ There is something on the yard.
Some_ : được sử dụng trong câu khẳng định
Ex2: Woud you like something to eat?
Some_ (something) : thường được sử dụng trong lời mời
Ex3:+ Why are you looking under the bed?
Are you looking for something?
+ Why are your eyes red?
Is there something on your eyes?
2) Anyone/Anybody/Anything.
ex: – There isn’t anything in this room.
– Is there anything in the bag?
– Does anything mind if I open the window?
Any_ thường được sử dụng trong câu phủ định hoặc nghi vấn.
Ex2: + If anyone phone me, please tell them i’ll call back.
+ Please call me If you need anything.
Any_ thường được sử dụng sau If.
Ex3:
+ A: I’m hungry. I want something to eat.
B: What would you like to eat?
A: Anything. I don’t care.
+ Anyone who saw the accident shoud contact the police.
Any_ có thể được dùng trong câu khẳng định hoặc đứng một mình để nhấn mạnh bất cứ ai , bất cứ cái gì.
3) No one/ Nobody/ Nothing.
Ex:+ There is nobody in the house.
+ There is nothing in the refrigarator
+ No one likes this kind of cake.
No_ dùng trong câu khẳng định mang nghĩa phủ định.
Ex2: + There is nothing on the table.
There is no anything on the table.
No_ = not any_.
4) Everyone/ everything/everybody.
+ Everyone is ready for the party.
+ She has got everything she wants.
+ Everybody isn’t ready for the trip.
Every_ có thể được dùng trong câu khẳng định hoặc câu phủ định.
:
+
+ Everyone should their books to study.
+ Noone likes this kind of food, do they?
No_/Some_/Any_/Every_+ từ chỉ người thì có thể được thay thế bởi các đại từ: they, them, themselves, their.
Còn các đại từ bất định như: Something/Anything/Nothing/Everything thì được thay thế bởi it
**TENSES** **TENSES**
I: The present simple tense.
A: Form
1: To be:
+ to be
am/is/are.
Trong đó:
she/ he/ it
is
you/they/we
are
I
am
ex: +I am a student.
+ She is a teacher.
+ They are the workers.
: The iffirmative
:
: The negative.
:
: The interrogative.
:
/
2: Ordinary Verbs:
:
+ I work
+ She plays the guitar.
+They go to school.
I/we/they/you
V
She/he/it
ex:
+My sister goes to market.
+ She watches TV everymorning.
B: USES
– Dùng để diễn tả một chân lý:
+ The Earth goes around the Sun.
+ The sun is the largest planet.
– Dùng để diễn tả một sự việc hoặc hiện tượng tồn tại trong thời gian vô định
+ I like learning EL.
+ I am a boy.
– Dùng để diễn tả một thói quen, tập tính của con người, sự việc.
+ I usually go to school by bike.
+ I often get up at 5:30 am.
C:
sometimes, usually, always, often, seldom, rarely, never, every+ N………
Đang cập nhật…………….

Link: <http://wp.me/p1PU1f-2P>; rel=shortlink


markdown:
X
Giá sốc
Khuyến mãi
Góp ý
Bảo hành
Tin tức
Tìm siêu thị
Giỏ hàng
Hướng dẫn
Hỗ trợ
Danh mục mặt hàng
Thiết bị tin học
Laptop
,
Desktop
,
Màn hình máy tính
Máy tính xách tay
Máy tính 2-trong-1
Máy tính để bàn
Màn hình máy tính
Máy tính Game
Loa máy tính
Phần mềm
Gaming
Bộ lưu điện
Thiết bị văn phòng
Máy in
Máy Scan
Máy hủy tài liệu
Máy Fax
Máy Photocopy
Máy chiếu
Màn chiếu
Máy đếm tiền
Điện thoại & Máy Tính Bảng
Di động
,
Máy tính bảng
,
Điện thoại bàn
Điện thoại Di động
Samsung
Nokia, Microsoft
Apple
LG
FPT
BlackBerry
Oppo
Sony
Xiaomi
HTC
Asus
HP
Lenovo
Obi
Wiko
Máy tính bảng
Samsung
Acer
Apple
Asus
Dell
Lenovo
Điện thoại bàn
LG
LG
Panasonic
Widecom
Kỹ thuật số
Máy quay
,
DSLR
,
Máy ảnh thường
Máy ảnh DSLR
Canon
Sony
Máy ảnh du lịch
Canon
Sony
Máy quay phim
Ống kính máy ảnh
Máy ghi âm
Máy in ảnh
Từ điển điện tử
Máy nghe nhạc
Máy tính điện tử
Phụ kiện
Pin sạc
Bao đựng máy
Chân máy
Tủ chống ẩm
Kính lọc Filter
Thẻ nhớ
Tai nghe
Thế giới Phụ kiện số
Loa máy tính
,
USB
,
IP Camera
,
Bao da
Chuột - Bàn phím
Bộ bàn phím chuột
Chuột máy tính
Bàn phím
Bàn di chuột
Gaming
Tay chơi Game
Bàn phím Game
Chuột Game
Bàn di chuột Game
Tai nghe
Tai nghe ear phone
Tai nghe chụp
Tai nghe bluetooh
Loa công nghệ
Loa máy tính
Loa di động bluetooh
Phần mềm
Phần mềm diệt Virus
Phần mềm Windows
Thiết bị lưu trữ
Bộ nhớ ngoài USB
Thẻ nhớ
Ổ cứng di động
Thiết bị mạng
Bộ phát sóng wifi
Card-Usb thu sóng 3GB-4G
Bộ chia mạng - switch
Modem
Thiết bị theo dõi
IP - Camera
Webcam
Đồ chơi công nghệ
Gậy chụp ảnh
Kẹp điện thoại, tablet
Chân máy ảnh, máy quay
Máy tính cầm tay
Phụ kiện điện thoại
Pin dự phòng
Củ Sạc điện thoại
Bao da
Bao Ốp
Tấm dán màn hình
Dây kết nối điện thoại Android
Dây kết nối điện thoại iPhone
Thiết bị Trình chiếu
Màn chiếu
Bộ điều khiển thuyết trình
Ba lô - Túi xách
Ba lô thời trang
Túi đựng máy tính xách tay
Túi đeo chéo
Điện tử
Tivi
,
Truyền hình số
,
Smart Box
Các loại Tivi
Samsung
LG
Panasonic
Sharp
Sony
TCL
Toshiba
Truyền hình số
Thẻ cào truyền hình số
Thiết bị Game
Smart Home
Đầu phát HD, Smart Box
Asus
Viettel
Vitek
HD Orange
Pioneer
VNPT
HiMedia
Âm thanh
Karaoke
,
Dàn âm thanh
,
Hi-End, Hi-Fi
Thiết bị Karaoke
Amply Karaoke
Đầu Karaoke
Loa Karaoke
Micro Karaoke
Cassette
Dàn âm thanh
LG
Panasonic
Pioneer
Samsung
Sony
Đầu đĩa các loại
Đầu Blu-ray
Đầu DCD
Đầu DVD
Loa Hi-End, Hi-Fi
Jamo
Loa Paramax
Pioneer
Platinum Acoustics
Amply Hi-End, Hi-Fi
Sherwood
Denon
Pioneer
Phụ kiện
Cáp âm thanh
Dây HDMI
Dây tín hiệu
Giá treo loa
Ổ cắm
Điện lạnh
Điều hòa
,
Tủ lạnh
,
Máy giặt
Điều hòa, máy lạnh
Panasonic
Samsung
Daikin
Electrolux
Gree
,
Hitachi
Toshiba
,
Sharp
LG
Midea
Mitsubishi Electric
Tủ lạnh
Panasonic
Samsung
Electrolux
Hitachi
Sharp
Mitsubishi Electric
LG
Aqua Sanyo
Midea
Máy giặt
Panasonic
Ariston
Electrolux
Hitachi
LG
Samsung
Aqua Sanyo
Toshiba
Bosch
Máy sấy quần áo
Ariston
Bosch
Electrolux
LG
Sunhouse
Sanaky
Kangaroo
Philiger
Tiross
Benny
Tủ mát
Alaska
Kangaroo
Sanaky
Tủ rượu
Tủ đông
Alaska
Pinimax
Kangaroo
Sanaky
Đồ gia dụng
Lò vi sóng
,
Cây nước
,
Quạt mát
Đồ gia dụng
Quạt mát
Cây nước
Lò vi sóng
Máy Sưởi, Đèn sưởi nhà tắm
Bình tắm nóng lạnh
Nồi cơm
Nồi áp suất
Máy nướng
Bếp Gas
Bếp điện
Máy hút bụi
Máy pha cà phê
Máy khoan
Máy bơm
Máy phát điện
Bàn là
Máy xay, Máy ép
Siêu tốc, Bình đun nước
Máy lọc nước
Máy làm rau
Máy rửa bát
Máy hút mùi
Máy sấy bát
Máy làm Sữa chua, Kem
Máy khử độc rau quả
Các loại nồi khác
Các loại Chảo
Hộp. Bình đựng
Bộ Bát, Đĩa, Cốc
Cân sức khỏe
Đo huyết áp
Máy cạo râu
Nhiệt kế
Hút, phun ẩm, lọc không khí
Chuổi xoay đa năng
Máy sấy tóc
Thiết bị điện gia dụng
Máy may
Các loại đèn
Phụ kiện Bếp
Phụ kiện Nhà tắm
Phụ kiện Cây nước, Lọc nước
Xe điện
Xe đạp điện
,
Xe máy điện
Xe đạp, xe máy điện
Xe đạp điện
Xe máy điện
Thế giới Phụ kiện điện máy
Kệ kính Tivi
,
Phụ kiện Bếp
,
Giá treo Tivi
Phụ kiện Tivi, Điện tử
Giá treo Tivi
Kệ kính Tivi
Kính xem Tivi 3D
Phụ kiện Gia dụng
Phụ kiện Bếp
Phụ kiện Nhà tắm
Phụ kiện Cây nước, Lọc nước
1900.6619
-
0904.881169
(8h15 - 17h30)
Đăng nhập
hoặc
Đăng ký
Trang chủ
SUNHOUSE SHD7725W
Quạt điều hòa SUNHOUSE SHD7725W
5.150.000₫
Vận chuyển
Miễn phí Bán kính 200KM
Xem
THANH TOÁN COD
Thanh toán trực tiếp khi nhận hàng
Xem
ĐỔI TRẢ HÀNG
Thời gian đổi trả hàng lên đến 30 ngày
Hệ thống đang xử lý. Quý khách vui lòng chờ trong giây lát
Giá rẻ mỗi ngày
Khuyến mãi tuần
Tin tức
Thiết bị tin học
Máy tính xách tay
Máy tính 2-trong-1
Máy tính để bàn
Màn hình máy tính
Máy tính Game
Loa máy tính
Phần mềm
Gaming
Bộ lưu điện
Máy in
Máy Scan
Máy hủy tài liệu
Máy Fax
Máy Photocopy
Máy chiếu
Màn chiếu
Máy đếm tiền
Điện thoại & Máy tính bảng
Di động
Samsung
Nokia, Microsoft
Apple
LG
FPT
BlackBerry
Oppo
Sony
Xiaomi
HTC
Asus
HP
Lenovo
Obi
Wiko
Xem thêm >>
Máy tính bảng
Samsung
Acer
Apple
Asus
Dell
Lenovo
Điện thoại bàn
LG
LG
Panasonic
Widecom
Kỹ thuật số
Máy ảnh DSLR
Máy ảnh du lịch
Máy quay phim
Ống kính máy ảnh
Máy ghi âm
Máy in ảnh
Từ điển điện tử
Máy nghe nhạc
Máy tính điện tử
Điện tử
Tivi
Samsung
LG
Panasonic
Sharp
Sony
TCL
Toshiba
Xem thêm →
Truyền hình số
Thẻ cào truyền hình số
Thiết bị Game
Đầu phát HD, Smart Box
Smart Home
Âm thanh
Thiết bị Karaoke
Amply Karaoke
Đầu Karaoke
Loa Karaoke
Micro Karaoke
Cassette
Dàn âm thanh
LG
Panasonic
Pioneer
Samsung
Sony
Đầu DVD, DCD, Bluray
Loa Hi-End, Hi-Fi
Jamo
Loa Paramax
Pioneer
Platinum Acoustics
Amply Hi-End, Hi-Fi
Sherwood
Denon
Pioneer
Phụ kiện
Điện lạnh
Điều hòa, máy lạnh
Điều hòa, máy lạnh
Panasonic
Samsung
Daikin
Electrolux
Gree
Hitachi
Toshiba
Sharp
LG
Midea
Mitsubishi Electric
Tủ lạnh
Panasonic
Samsung
Electrolux
Hitachi
Sharp
Mitsubishi Electric
LG
Aqua Sanyo
Midea
Máy giặt
Panasonic
Ariston
Electrolux
Hitachi
LG
Samsung
Aqua Sanyo
Toshiba
Bosch
Máy sấy quần áo
Ariston
Bosch
Electrolux
LG
Sunhouse
Sanaky
Kangaroo
Philiger
Tiross
Benny
Tủ mát
Alaska
Kangaroo
Sanaky
Tủ rượu
Tủ đông
Alaska
Pinimax
Kangaroo
Sanaky
Tủ rượu
Đồ gia dụng
Máy Sưởi, Đèn sưởi nhà tắm
Bình tắm nóng lạnh
Lò vi sóng
Nồi cơm
Nồi áp suất
Máy nướng
Bếp Gas
Bếp điện
Máy hút bụi
Quạt mát
Máy pha cà phê
Máy khoan
Máy bơm
Máy phát điện
Bàn là
Máy xay, Máy ép
Siêu tốc, Bình đun nước
Máy lọc nước
Máy làm rau
Máy rửa bát
Máy hút mùi
Máy sấy bát
Máy làm Sữa chua, Kem
Máy khử độc rau quả
Các loại nồi khác
Các loại Chảo
Cây nước
Hộp. Bình đựng
Bộ Bát, Đĩa, Cốc
Cân sức khỏe
Đo huyết áp
Máy cạo râu
Nhiệt kế
Hút, phun ẩm, lọc không khí
Chuổi xoay đa năng
Máy sấy tóc
Thiết bị điện gia dụng
Máy may
Các loại đèn
Phụ kiện Bếp
Phụ kiện Nhà tắm
Phụ kiện Cây nước, Lọc nước
Xe đạp, máy điện
Phụ kiện
Phụ kiện Điện thoại & Máy tính bảng
Bao da, ốp lưng
Loa Bluetooth
Thẻ nhớ
Sạc dự phòng
Tai nghe
Tai nghe Bluetooth
Túi đựng
Xem thêm →
Phụ kiện Tivi, Điện tử
Giá treo Tivi
Kệ kính Tivi
Kính xem Tivi 3D
Phụ kiện Thiết bị tin học
Tai nghe
Bàn phím
Túi laptop
Đế tản nhiệt
Bộ chia, chuyển đổi tín hiệu
Chuột máy tính
Đầu đọc thẻ
Xem thêm →
Phụ kiện Máy ảnh, Máy quay
Pin sạc
Bao đựng máy
Chân máy
Tủ chống ẩm
Kính lọc Filter
Thẻ nhớ
Tai nghe
Phụ kiện Gia dụng
Phụ kiện Bếp
Phụ kiện Nhà tắm
Phụ kiện Cây nước, Lọc nước


markdown:
Bất cứ nhà lãnh đạo nào cũng có lúc phải phê bình, góp ý với nhân viên. Vấn đề là phê bình thế nào cho tế nhị, để nhân viên nhận ra cái sai của mình mà không cảm thấy tự ái hoặc e sợ trước sự nghiêm khắc thái quá của sếp.
Nhân viên nào cũng thế, cứ được sếp khen ngợi động viên là rất vui vẻ, hăng say làm việc. Nhưng cũng không phải vì thế mà họ không chịu nhận lời chê. Vấn đề là cách chê của sếp mà thôi.
1. Cần cân nhắc xem có nên trực tiếp đưa ra lời phê bình với người nhân viên đó không? Ví dụ trong trường hợp nhân viên ăn mặc quá lố lăng đến nơi làm việc, bạn chỉ cần gửi e-mail nhắc nhở chung tất cả mọi nhân viên phải tôn trọng quy định của công ty trong cách ăn mặc. Bạn có thể viết rằng: “Mùa hè đang tới gần và mọi người thường có xu hướng thích mặc đồ mát mẻ. Tuy nhiên, tôi muốn nhắc nhở mọi nhân viên cần tuân thủ nguyên tắc ăn mặc lịch sự tại nơi làm việc”.
Hoặc trong trường hợp nhân viên sử dụng nước hoa có mùi rất khó chịu, bạn có thể viết e-mail gửi chung cho toàn thể nhân viên có nội dung như sau: “Một số nhân viên trong công ty mắc chứng dị ứng nặng. Đề nghị mọi người không sử dụng các loại mỹ phẩm, nước hoa nặng mùi và nên giữ vệ sinh cá nhân sạch sẽ tại nơi làm việc”. Việc nhắc nhở một cách gián tiếp như thế này khiến nhân viên cảm thấy được tôn trọng và dễ tiếp thu, lại không cảm thấy xấu hổ vì bị “chỉ tận tay, day tận trán”.
2. Có lúc cần phê bình trực tiếp, đó là khi nhân viên mắc lỗi trong công việc. Chẳng hạn, khi một nhân viên đi họp mà chưa chuẩn bị đầy đủ số liệu cần thiết, bạn có thể bắt đầu việc nhắc nhở bằng một câu khuyến khích: “Tôi thực sự hoan nghênh những đóng góp có ích của anh trong các cuộc họp gần đây”. Sau đó đưa ra lời phê bình: “Cuộc họp này, tôi thấy anh đã chưa chuẩn bị số liệu tốt như thường lệ”. Và cuối cùng kết thúc với mệnh lệnh: “Trong những cuộc họp sắp tới, tôi muốn anh không lặp lại sai lầm này nữa”.
Bạn còn có thể đưa ra những giải pháp: “Hiện giờ anh có cảm thấy quá tải công việc không? Nếu thấy thiếu thời gian chuẩn bị tài liệu, anh có thể đề nghị giúp đỡ”. Một nhà quản lý tốt phải là người luôn có thái độ đúng mực và biết cách động viên cấp dưới bằng những lời khen ngợi, hoan nghênh trung thực và lịch sự, chứ không phải chỉ trích hay phàn nàn. Một nhà quản lý tốt luôn thể hiện mối quan tâm thực sự đến người khác bằng việc tạo cho nhân viên cảm giác chính họ mới là người quan trọng.
Trong trường hợp lỗi của nhân viên có tính nhạy cảm cao, hãy cố gắng tránh nói trực tiếp trước đám đông để không làm mất mặt họ. Ngoài ra, việc kết thúc sự nhắc nhở, phê bình của bạn bằng những đề nghị cụ thể sẽ mang lại cho người nghe những cảm nghĩ, hành động hoặc thái độ tích cực.
Tuy nhiên, trong một số trường hợp bạn không thể tránh khỏi việc làm tổn thương người bị phê bình. Nhưng một khi họ có thời gian để nhìn nhận và sửa chữa lỗi lầm, họ sẽ hoan nghênh, tôn trọng những ý kiến góp ý chân thành của bạn.
Theo
*dantri *

Link: <http://wp.me/p4aP7-1K>; rel=shortlink


markdown:
# Giordano Bruno
|
|![]()
[Triết học Phục hưng](/w/index.php?title=Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_Ph%E1%BB%A5c_h%C6%B0ng&action=edit&redlink=1) [Triết học phương Tây](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_T%C3%A2y_ph%C6%B0%C6%A1ng) [Trường phái](/w/index.php?title=Danh_s%C3%A1ch_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_ph%C3%A1i_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc&action=edit&redlink=1) **Giordano Bruno** ( [1548](/wiki/1548) tại [Nola](/w/index.php?title=Nola&action=edit&redlink=1) - [17 tháng 2](/wiki/17_th%C3%A1ng_2) năm [1600](/wiki/1600) tại [Roma](/wiki/Roma)) là một tu sĩ [dòng Đa Minh](/wiki/D%C3%B2ng_%C4%90a_Minh), [nhà triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_gia), nhà [toán học](/wiki/To%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc) và nhà [thiên văn học](/wiki/Thi%C3%AAn_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc) người Ý. Bruno được biết đến với các lý thuyết mở rộng hơn nữa [1] [thuyết nhật tâm](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_nh%E1%BA%ADt_t%C3%A2m)của [Nicolaus Copernicus](/wiki/Nicolaus_Copernicus)khi đề xuất rằng các [ngôi sao](/wiki/Ng%C3%B4i_sao)chỉ là các mặt trời bên ngoài Thái dương hệ và có các hành tinh của chúng xoay quanh, và hơn nữa có khả năng rằng tại các hành tinh này thậm chí còn có thể hình thành sự sống. Ông cũng khẳng định rằng vũ trụ là bao la vô tận và do vậy không có thiên thể nào ở "trung tâm".
Năm 1593, Bruno bắt đầu bị
[Tòa án dị giáo](/wiki/Ph%C3%A1p_%C4%91%C3%ACnh_t%C3%B4n_gi%C3%A1o) Roma xét xử do việc chối bỏ một số giáo lý Công giáo nền tảng (như về Ba Ngôi, thiên tính của Đức Kitô, sự đồng trinh của Maria, sự biến đổi bản thể). Quan điểm [phiếm thần](/wiki/Thuy%E1%BA%BFt_phi%E1%BA%BFm_th%E1%BA%A7n) của ông cũng là một vấn đề bị lưu ý nghiêm trọng. Tòa án đã kết tội và ông bị hỏa thiêu tại Roma vào năm 1600. Sau khi chết, ông trở nên nổi tiếng, đặc biệt là với các nhà bình luận thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 coi ông là một tấm gương hy sinh vì khoa học, [2] mặc dù các học giả nhấn mạnh rằng quan điểm thiên văn học nhiều nhất cũng chỉ là một nhân tố nhỏ trong các niềm tin thần học và triết học của Bruno dẫn đến vụ xét xử. [[3]](#cite_note-3) [[4]](#cite_note-4) [[5]](#cite_note-5) [[6]](#cite_note-6)
## Mục lục
## Tiểu sử[
[sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=1)]
- Sinh tại Nola, được đặt tên là Filippo Bruno
- Mồ côi cha từ nhỏ, được nuôi dưỡng trong một
[tu viện](/wiki/Tu_vi%E1%BB%87n)thuộc [dòng Dominic](/w/index.php?title=D%C3%B2ng_Dominic&action=edit&redlink=1). [[7]](#cite_note-a-7)
- Gia nhập dòng Đa Minh năm 17 tuổi
- Đã từng đọc cuốn
*của* [Về sự chuyển động của các thiên thể trên bầu trời](/w/index.php?title=V%E1%BB%81_s%E1%BB%B1_chuy%E1%BB%83n_%C4%91%E1%BB%99ng_c%E1%BB%A7a_c%C3%A1c_thi%C3%AAn_th%E1%BB%83_tr%C3%AAn_b%E1%BA%A7u_tr%E1%BB%9Di&action=edit&redlink=1) [Nicolaus Copernicus](/wiki/Nicolaus_Copernicus). [[7]](#cite_note-a-7)
- Phải rời khỏi nước
[Ý](/wiki/%C3%9D)để tránh sự truy sát của [tòa án tôn giáo](/w/index.php?title=T%C3%B2a_%C3%A1n_t%C3%B4n_gi%C3%A1o&action=edit&redlink=1)do có những [tư tưởng](/wiki/T%C6%B0_t%C6%B0%E1%BB%9Fng)tiến bộ. [[7]](#cite_note-a-7)
- Trở về
[quê hương](/w/index.php?title=Qu%C3%AA_h%C6%B0%C6%A1ng&action=edit&redlink=1)và bị bắt vào [ngày](/wiki/Ng%C3%A0y) [23 tháng 5](/wiki/23_th%C3%A1ng_5) [năm](/wiki/N%C4%83m) [1592](/wiki/1592). [[7]](#cite_note-a-7)
- Bị thiêu sống vào ngày
[17 tháng 2](/wiki/17_th%C3%A1ng_2)năm [1600](/wiki/1600)tại [Quảng trường Hoa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%A3ng_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Hoa&action=edit&redlink=1). [[7]](#cite_note-a-7)
## Sư nghiệp[
[sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=2)]
[Triết học](/wiki/Tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc)[ [sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=3)]
#### Tổng quan[
[sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=4)]
Nói chung, học thuyết về triết học của Bruno kế thừa những tư tưởng của
[Democritus](/wiki/Democritus), [Epicurus](/wiki/Epicurus), [Heraclitus](/wiki/Heraclitus),... Nó là sản phẩm của [chủ nghĩa duy vật](/wiki/Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_duy_v%E1%BA%ADt) thời đại [Phục hưng](/wiki/Ph%E1%BB%A5c_h%C6%B0ng) và sự tiếp nối, phát triển những gì mà Copernicus để lại trong [điều kiện](/w/index.php?title=%C4%90i%E1%BB%81u_ki%E1%BB%87n&action=edit&redlink=1) mới. [[7]](#cite_note-a-7)
#### Thế giới quan
[ [[8]](#cite_note-8) [sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=5)] [[8]](#cite_note-8)
Đối với Bruno,
[thế giới](/wiki/Th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi) này là thế giới [vật chất](/wiki/V%E1%BA%ADt_ch%E1%BA%A5t), vô tận và vĩnh viễn. [Hệ Mặt Trời](/wiki/H%E1%BB%87_M%E1%BA%B7t_Tr%E1%BB%9Di) chỉ là một trong vô vàn các [hệ thống](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng) của [vũ trụ](/wiki/V%C5%A9_tr%E1%BB%A5). [Trái Đất](/wiki/Tr%C3%A1i_%C4%90%E1%BA%A5t) chỉ là một hạt [bụi](/wiki/B%E1%BB%A5i) trong vũ trụ bao la. Như vậy, thế giới của nhà triết học Ý là một vũ trụ không có điểm dừng. Nó đã vượt qua thế giới của Copernicus bởi [nhà thiên văn học](/wiki/Nh%C3%A0_thi%C3%AAn_v%C4%83n_h%E1%BB%8Dc) vĩ đại này cho rằng thế giới có [giới hạn](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_h%E1%BA%A1n) của riêng nó. Không chỉ có vậy, Bruno còn đi xa hơn khi cho rằng không chỉ có Trái Đất mà cả [Mặt Trời](/wiki/M%E1%BA%B7t_Tr%E1%BB%9Di) cũng có chuyển động của riêng mình và [khí quyển](/wiki/Kh%C3%AD_quy%E1%BB%83n) xoay chuyển cùng trái đất. Nếu ta nhìn vào hoàn cảnh khi đó, ta thấy ý kiến của Bruno có ý nghĩa như thế nào. Cần biết rằng đến [thế kỷ 18](/wiki/Th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_18), cơ bản là [con người](/wiki/Con_ng%C6%B0%E1%BB%9Di) mới tin rằng Trái Đất quay quanh Mặt Trời. Tức là ý kiến Trái Đất có chuyển động đã bị hoài nghi trong một [thời gian](/wiki/Th%E1%BB%9Di_gian) dài. Nếu chuyển động của Trái Đất còn bị nghi ngờ như thế thì mấy ai suy nghĩ đến xem Mặt Trời và bầu khí quyển có chuyển động hay không.
Bruno cũng đi theo trào lưu chống lại sự thống trị về tư tưởng của
[tôn giáo](/wiki/T%C3%B4n_gi%C3%A1o) khi cho rằng các [hiện tượng tự nhiên](/w/index.php?title=Hi%E1%BB%87n_t%C6%B0%E1%BB%A3ng_t%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn&action=edit&redlink=1) có nguồn gốc từ vật chất. Vật chất tự thiết định mình bằng sự thống nhất giữa [nguyên nhân](/w/index.php?title=Nguy%C3%AAn_nh%C3%A2n&action=edit&redlink=1) và [cơ sở](/w/index.php?title=C%C6%A1_s%E1%BB%9F&action=edit&redlink=1) [tồn tại](/w/index.php?title=T%E1%BB%93n_t%E1%BA%A1i&action=edit&redlink=1) của nó. Cơ sở tồn tại của vật chất nằm ngay trong chính vật chất và đây là thứ thiết định nên kết cấu bên trong của vật chất, còn nguyên nhân thì thiết định cấu tạo bên ngoài. Bruno chỉ ra rằngː
|“||
||”|
Tuy còn khiếm khuyết khi cho rằng
[vật chất hữu sinh](/w/index.php?title=V%E1%BA%ADt_ch%E1%BA%A5t_h%E1%BB%AFu_sinh&action=edit&redlink=1) ra đời trước [vật chất vô sinh](/w/index.php?title=V%E1%BA%ADt_ch%E1%BA%A5t_v%C3%B4_sinh&action=edit&redlink=1) (ta biết rằng thực tế phải là ngược lại), Bruno cũng có một ý kiến đúng đắnː khi giải thích các hiện tượng tự nhiên, đừng đi tìm các [lực lượng](/wiki/L%E1%BB%B1c_l%C6%B0%E1%BB%A3ng) tôn giáo nào đó mà hãy tìm ngay trong chính vật chất.
Bruno còn nêu ra
[phạm trù](/wiki/Ph%E1%BA%A1m_tr%C3%B9) [cái duy nhất](/w/index.php?title=C%C3%A1i_duy_nh%E1%BA%A5t&action=edit&redlink=1). Đối với [phiếm thần luận](/wiki/Phi%E1%BA%BFm_th%E1%BA%A7n_lu%E1%BA%ADn), đó là [Thượng đế](/wiki/Th%C6%B0%E1%BB%A3ng_%C4%91%E1%BA%BF) tồn tại dưới dạng [tự nhiên](/wiki/T%E1%BB%B1_nhi%C3%AAn). Trên thực tế, Thượng đế chỉ tồn tại trên danh nghĩa vì mọi sự vật chỉ là những biểu hiện cụ thể của cái duy nhất. Nếu sự vật biến đổi không ngừng thì cái duy nhất lại cho thấy sự bất biến. Ở đây, tuy có [màu sắc](/wiki/M%C3%A0u_s%E1%BA%AFc) của [chủ nghĩa đa thần](/w/index.php?title=Ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_%C4%91a_th%E1%BA%A7n&action=edit&redlink=1), Bruno đã tỏ ra mình là người đối lập với tôn giáo cầm quyền khi đó vì rõ ràng, tư tưởng của ông mang màu sắc duy vật. "Tự nhiên là Thượng đế trong mọi vật" và nó không được sáng tạo bởi bất kỳ ai.
#### Phương pháp luận
[ [[9]](#cite_note-9) [sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=6)] [[9]](#cite_note-9)
Bruno có những đóng góp không hề nhỏ cho sự phát triển của
[phép biện chứng](/wiki/Ph%C3%A9p_bi%E1%BB%87n_ch%E1%BB%A9ng)ː
- Ông đưa ra tư tưởng về sự phù hợp giữa các mặt đối lập. Bruno cho rằng thế giới là sự phù hợp giữa cái tối thiểu và cái tối đa, cái này mất đi thì cái khác sẽ ra đời. Ông viếtː
|“||
||”|
- Như vậy, các mặt đối lập không chỉ bài trừ lẫn nhau mà còn thống nhất với nhau. Qua trình tiêu diệt và phát sinh là hai quá trình độc lập, nhưng tiêu diệt chỉ đơn thuần là sự
[chuyển hóa](/wiki/Chuy%E1%BB%83n_h%C3%B3a)từ cái này sang cái khác. Trong quá trình nhận thức, con người chỉ nhận thức được một mặt trong mối quan hệ của nó với những cái đối lập với nó. Từ sự đối lập với căm thù, ta định nghĩa thế nào là tình yêu và ngược lại.
- Kế thừa tư tưởng của Heraclitus, Bruno cho rằng tất cả mọi thứ đều tồn tại trong cái biến đổi. Tư tưởng về
[phát triển](/w/index.php?title=Ph%C3%A1t_tri%E1%BB%83n&action=edit&redlink=1)là sự tiếp nối nguyên tắc về sự phù hợp giữa các mặt đối lập.
Tuy nhiên, khi giải thích về
[vận động](/w/index.php?title=V%E1%BA%ADn_%C4%91%E1%BB%99ng&action=edit&redlink=1), nhà triết học lại cho thấy tư tưởng [duy tâm](/wiki/Duy_t%C3%A2m) khi cho rằng [linh hồn](/wiki/Linh_h%E1%BB%93n) là thứ tạo ra lực đẩy. Nó điều khiển mọi sự vật phát triển theo quy luật tất định.
[Nghiên cứu](/wiki/Nghi%C3%AAn_c%E1%BB%A9u) về [đơn tử](/w/index.php?title=%C4%90%C6%A1n_t%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1) [ [[10]](#cite_note-10) [sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=7) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=7)] [[10]](#cite_note-10)
Đây là học thuyết được Bruno xây dựng trên cơ sở học thuyết về
[nguyên tử](/wiki/Nguy%C3%AAn_t%E1%BB%AD) của [Democritus](/wiki/Democritus) và [toán học](/wiki/To%C3%A1n_h%E1%BB%8Dc). Ông chỉ ra rằng về mặt [vật lý](/wiki/V%E1%BA%ADt_l%C3%BD), học thuyết này có giá trị vì nguyên tử là cái tối thiểu (Đối với Bruno, có 3 loại tối thiểuː điểm trong toán học, nguyên tử trong vật lý và đơn tử trong triết học). Cái tối thiểu phải phù hợp với cái tối đa. Cái tối đa là giới tự nhiên vô tận với tất cả các hình thức của nó. Vậy cái tối thiểu sẽ là đơn tử. Đơn tử là là phần tử nhỏ nhất của triết học, có khả năng chứa đựng [tinh thần](/wiki/Tinh_th%E1%BA%A7n). Nó là căn nguyên của tất cả các sự vật trong vũ trụ. Bruno có viếtː
|“||
||”|
[Nhận thức luận](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c_lu%E1%BA%ADn) [ [[11]](#cite_note-11) [sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=8) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=8)] [[11]](#cite_note-11)
Bruno tỏ ra cùng quan điểm với những đồng nghiệp đương thời khi khẳng định giá trị của con người được thể hiện thông qua
[nhận thức](/wiki/Nh%E1%BA%ADn_th%E1%BB%A9c). Nhận thức là hướng tới [chân lý](/wiki/Ch%C3%A2n_l%C3%BD), nhưng chỉ có một chân lý duy nhất là chân lý của triết học và [khoa học](/wiki/Khoa_h%E1%BB%8Dc). Còn nếu có cái thứ hai thì thật là hoang đường, phi lý.
Đối với ông, tự nhiên là đối tượng của nhận thức. Nhà triết học đã đưa ra nguyên tắc nghi ngờ trong nhận thức. Theo quan điểm của Bruno, không nên dựa vào
[quá khứ](/wiki/Qu%C3%A1_kh%E1%BB%A9) khi phán đoán sự vật mà phải dựa vào lý trí của [thợc nghiệm](/w/index.php?title=Th%E1%BB%A3c_nghi%E1%BB%87m&action=edit&redlink=1) để đảm bảo tính xác thực của [tri thức](/wiki/Tri_th%E1%BB%A9c). Tri thức chân chính không phải là thứ của [uy quyền](/w/index.php?title=Uy_quy%E1%BB%81n&action=edit&redlink=1) và lòng tin mù quáng.
Bruno đã chia quá trình nhận thức thành 3 giai đoạnː
- Cảm tínhː Cảm giác sẽ là điều cần thiết chúng ta tiếp nhận chủ thể. Tuy nhiên, đó chỉ là bề ngoài của chủ thể đó.
- Lý tríː Lúc này, con người đã phát hiện ra chân lý. Tuy nhiên, chân lý mới chỉ là một phần thôi, chưa bộc lộ hết. Nó giống như "ánh
[mặt trăng](/wiki/M%E1%BA%B7t_tr%C4%83ng)được phản chiếu bởi ánh mặt trời".
- Trí tuệ (hay còn gọi là
[intellectus](/w/index.php?title=Intellectus&action=edit&redlink=1))ː Lúc này chúng ta mới biết được chân lý đầy đủ là gì. Chính vì vậy, đây là đỉnh cao của nhận thức.
Dù có hạn chế, Bruno đã cho thấy nhiều điểm hợp lý trong nghiên cứu về nhận thức luận. Về cơ bản, nhận thức luận của ông mang tính chất duy vật.
## Tác phẩm[
[sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=9) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=9)] *De umbris idearum*(Paris, 1582) *Cantus Circaeus*(1582) *De compendiosa architectura*(1582) *Candelaio*(1582; kịch) *Ars reminiscendi*(1583) *Explicatio triginta sigillorum*(1583) *Sigillus sigillorum*(1583) *La Cena de le Ceneri*(1584) *De la causa, principio, et uno*(1584) *De l'infinito universo et mondi*(1584) *Spaccio de la Bestia Trionfante*(1584) *Cabala del cavallo Pegaseo–Asino Cillenico*(1585) *De gli heroici furori*(1585) *Figuratio Aristotelici Physici auditus*(1585) *Dialogi duo de Fabricii Mordentis Salernitani*(1586) *Idiota triumphans*(1586) *De somni interpretatione*(1586) *Animadversiones circa lampadem lullianam*(1586) *Lampas triginta statuarum*(1586) *Centum et viginti articuli de natura et mundo adversus peripateticos*(1586) *Delampade combinatoria Lulliana*(1587) *De progressu et lampade venatoria logicorum*(1587) *Oratio valedictoria*(1588) *Camoeracensis Acrotismus*(1588) *De specierum scrutinio*(1588) *Articuli centum et sexaginta adversus huius tempestatismathematicos atque Philosophos*(1588) *Oratio consolatoria*(1589) *De vinculis in genere*(1591) *De triplici minimo et mensura*(1591) *De monade numero et figura*(Frankfurt, 1591) *De innumerabilibus, immenso, et infigurabili*(1591) *De imaginum, signorum et idearum compositione*(1591) *Summa terminorum metaphisicorum*(1595) *Artificium perorandi*(1612) *Jordani Bruni Nolani opera latine conscripta*, Dritter Band (1962) / curantibus F. Tocco et H. Vitelli
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=10) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=10)] **Bruno là một nhà toán học và triết học nhưng không được cộng đồng thiên văn học hiện đại công nhận là một nhà thiên văn vì không có ghi chép gì về việc ông tiến hành các quan sát vật lý như Brahe, Kepler, and Galileo. Pogge, Richard W.** [^](#cite_ref-1) [http://www.astronomy.ohio-state.edu/~pogge/Essays/Bruno.html](http://www.astronomy.ohio-state.edu/~pogge/Essays/Bruno.html)1999. **Birx, Jams H..** [^](#cite_ref-2) ["Giordano Bruno"](http://www.theharbinger.org/xvi/971111/birx.html). The Harbinger, Mobile, AL, ngày 11 tháng 11 năm 1997. "Bruno was burned to death at the stake for his pantheistic stance and cosmic perspective." **Arturo Labriola,** [^](#cite_ref-3) *Giordano Bruno: Martyrs of free thought no. 1* **Frances Yates,** [^](#cite_ref-4) *Giordano Bruno and the Hermetic Tradition*, Routledge and Kegan Paul, 1964, p. 450 **Michael J. Crowe,** [^](#cite_ref-5) *The Extraterrestrial Life Debate 1750–1900*, Cambridge University Press, 1986, p. 10, "[Bruno's] sources... seem to have been more numerous than his followers, at least until the eighteenth- and nineteenth-century revival of interest in Bruno as a supposed 'martyr for science.' It is true that he was burned at the stake in Rome in 1600, but the church authorities guilty of this action were almost certainly more distressed at his denial of Christ's divinity and alleged diabolism than at his cosmological doctrines." **Adam Frank,** [^](#cite_ref-6) *The Constant Fire: Beyond the Science vs. Religion Debate*, University of California Press, 2009, p. 24, "Though Bruno may have been a brilliant thinker whose work stands as a bridge between ancient and modern thought, his persecution cannot be seen solely in light of the war between science and religion."
- ^
**a** **ă** **â** **b** **c** **d** [Lịch sử triết học phương Tây](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1), [Nguyễn Tiến Dũng](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Ti%E1%BA%BFn_D%C5%A9ng&action=edit&redlink=1), [Nhà xuất bản Khoa học xã hội](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1), [xuất bản](/w/index.php?title=Xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)năm [2015](/wiki/2015), trang 218 [^](#cite_ref-8) [Lịch sử triết học phương Tây](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1), [Nguyễn Tiến Dũng](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Ti%E1%BA%BFn_D%C5%A9ng&action=edit&redlink=1), [Nhà xuất bản Khoa học xã hội](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1), [xuất bản](/w/index.php?title=Xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)năm [2015](/wiki/2015), trang 218, 219, 220 [^](#cite_ref-9) [Lịch sử triết học phương Tây](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1), [Nguyễn Tiến Dũng](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Ti%E1%BA%BFn_D%C5%A9ng&action=edit&redlink=1), [Nhà xuất bản Khoa học xã hội](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1), [xuất bản](/w/index.php?title=Xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)năm [2015](/wiki/2015), trang 219, 220 [^](#cite_ref-10) [Lịch sử triết học phương Tây](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1), [Nguyễn Tiến Dũng](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Ti%E1%BA%BFn_D%C5%A9ng&action=edit&redlink=1), [Nhà xuất bản Khoa học xã hội](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1), [xuất bản](/w/index.php?title=Xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)năm [2015](/wiki/2015), trang 220 [^](#cite_ref-11) [Lịch sử triết học phương Tây](/w/index.php?title=L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_tri%E1%BA%BFt_h%E1%BB%8Dc_ph%C6%B0%C6%A1ng_T%C3%A2y&action=edit&redlink=1), [Nguyễn Tiến Dũng](/w/index.php?title=Nguy%E1%BB%85n_Ti%E1%BA%BFn_D%C5%A9ng&action=edit&redlink=1), [Nhà xuất bản Khoa học xã hội](/w/index.php?title=Nh%C3%A0_xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n_Khoa_h%E1%BB%8Dc_x%C3%A3_h%E1%BB%99i&action=edit&redlink=1), [xuất bản](/w/index.php?title=Xu%E1%BA%A5t_b%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1)năm [2015](/wiki/2015), trang 220, 221
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&veaction=edit§ion=11) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Giordano_Bruno&action=edit§ion=11)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1054 hit/1, cp1055 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes


markdown:
# Glan-Münchweiler
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Glan-Münchweiler
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Rheinland-Pfalz](/wiki/Rheinland-Pfalz) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Kusel](/wiki/Kusel_(huy%E1%BB%87n)) [Verbandsgemeinde](/w/index.php?title=Verbandsgemeinde&action=edit&redlink=1) **Glan-Münchweiler** [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) [CDU](/wiki/Li%C3%AAn_minh_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_C%C6%A1_%C4%91%E1%BB%91c_%C4%90%E1%BB%A9c)) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/wiki/Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.vg-glm.de](http://www.vg-glm.de) **Glan-Münchweiler** là một [đô thị](/w/index.php?title=%C4%90%C3%B4_th%E1%BB%8B_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) thuộc [huyện Kusel](/wiki/Kusel_(huy%E1%BB%87n)), trong [bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Rheinland-Pfalz](/wiki/Rheinland-Pfalz), phía tây nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Đô thị Glan-Münchweiler có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 5,88 [km²](/wiki/Km%C2%B2), [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) thời điểm ngày [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2006](/wiki/2006) là 1242 người. Đô thị này nằm bên sông [Glan](/w/index.php?title=Glan_(Nahe)&action=edit&redlink=1), cự ly khoảng 8 km về phía đông nam của [Kusel](/wiki/Kusel), và 25 km về phía tây [Kaiserslautern](/wiki/Kaiserslautern).
Glan-Münchweiler là thủ phủ của
* ("đô thị tập thể") Verbandsgemeinde*

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1066 miss, cp1055 miss


markdown:
# Quận Union, Pennsylvania
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Quận Union, Pennsylvania
|
|Bản đồ
|
|![]()
Vị trí trong tiểu bang
[Pennsylvania](/wiki/Pennsylvania) ![ Bản đồ Hoa Kỳ có ghi chú đậm tiểu bang Pennsylvania](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Map_of_USA_PA.svg/200px-Map_of_USA_PA.svg.png)
![ Bản đồ Hoa Kỳ có ghi chú đậm tiểu bang Pennsylvania](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Map_of_USA_PA.svg/200px-Map_of_USA_PA.svg.png)
Vị trí của tiểu bang Pennsylvania trong
[Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) **Thống kê** [Quận lỵ](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_l%E1%BB%B5) [Lewisburg](/wiki/Lewisburg,_Pennsylvania) [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch)
- Tổng cộng
- Đất
- Nước
317
[mi²](/wiki/D%E1%BA%B7m_vu%C3%B4ng_Anh)(821 [km²](/wiki/Km%C2%B2))
317 mi² (821 km²)
0 mi² (0 km²), 0.12%
[Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91)
- (
[2000](/wiki/2000))
-
[Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91)
41.624
132/mi² (51/km²)
**Website:** [www.unionco.org](http://www.unionco.org) **Quận Union** là một [quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Hoa_K%E1%BB%B3) trong [tiểu bang](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_Hoa_K%E1%BB%B3) [Pennsylvania](/wiki/Pennsylvania), [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3). Quận lỵ đóng ở [Lewisburg](/wiki/Lewisburg,_Pennsylvania) . Theo điều tra dân số năm 2000 của 6 [Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), quận có [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91)41.624 người. [2](/wiki/Wikipedia:Tham_kh%E1%BA%A3o_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD_h%E1%BB%8Dc#2)
## Địa lý[
[sửa](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Union,_Pennsylvania&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Qu%E1%BA%ADn_Union,_Pennsylvania&action=edit§ion=1)]
Theo
[Cục điều tra dân số Hoa Kỳ](/wiki/C%E1%BB%A5c_Th%E1%BB%91ng_k%C3%AA_D%C3%A2n_s%E1%BB%91_Hoa_K%E1%BB%B3), quận có diện tích [km²](/wiki/Km%C2%B2), trong đó có km2 là diện tích mặt nước, chiếm 0,12%.

X-Cache: cp1068 hit/2, cp1055 miss


markdown:
# Viglain
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [47°43′42″B 2°18′09″Đ / 47,728333°B 2,3025°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Viglain¶ms=47.728333_N_2.3025_E_region:FR-45_type:city(873))
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Centre](/w/index.php?title=Centre&action=edit&redlink=1) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Loiret](/wiki/Loiret) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Orléans](/w/index.php?title=Arrondissement_of_Orl%C3%A9ans&action=edit&redlink=1)(avant 1926 [Gien](/w/index.php?title=Arrondissement_of_Gien&action=edit&redlink=1)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Sully-sur-Loire](/w/index.php?title=Canton_of_Sully-sur-Loire&action=edit&redlink=1) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng)
(2001–2007)
[Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(15,44 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(57 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [45337](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=45337-COM)/ [45600](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Viglain** là một * trong xã* [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Loiret](/wiki/Loiret), [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Centre-Val de Loire](/wiki/Centre-Val_de_Loire)bắc trung bộ nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).

X-Cache: cp1068 miss, cp1055 miss


Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate