text:
Đăng ngày 21/12/2015 by adminXem toàn tập:
truyen sex, truyen nguoi lon Thư sinh họ Đổng – WAP đọc truyện online hay
Thư sinh họ Ðổng, tên tự là Hà Tư, người ở ấp Tây đất Thanh Châu. Vào tháng đông, trời gần tối, trải chăn ra giường và đốt mẻ than dưới gầm. Ðang định thắp đèn lồng thì vừa có người bạn mời đi uống rượu, bèn đóng cửa mà đi.
Ðến chỗ bạn, thấy trong bàn tiệc có một thầy lang sành xem mạch thái tố, chẩn mạch cho khắp mọi người.
Sau cùng, nhìn đến thư sinh Vương Cửu Tư và chàng Ðổng, ông thầy nói:
- Tôi xem cho người đã nhiều, chưa thấy ai có mạch lạ như hai ông; mạch thì sang mà có điểm hàn, mạch thọ mà có điểm yếu. Thật bỉ nhân chẳng dám hiểu ra sao nữa.
Mà riêng ông Ðổng lại càng lạ lắm. Mọi người cùng kinh ngạc nhao lên hỏi.
Ông lang đáp:
- Thuật của tôi chỉ biết đến đấy là cùng rồi, không dám đoán liều nữa. Chỉ xin hai ông tự mình cẩn trọng mà thôi.
Hai người mới nghe sợ lắm, sau rồi cùng nghĩ là câu nói nước đôi mơ hồ, nên bỏ qua chẳng để tâm nữa.
Nửa đêm, Ðổng ra về, thấy cửa nhà học khép hờ, ngờ quá. Trong cơn say, cố nhớ lại, tất là khi đi vội vã, quên khoá cửa. Vào phòng, chưa kịp đốt đàn lên, hãy đưa tay sờ vào trong chăn trước xem có ấm hay không. Vừa mới thọc tay vào, đụng ngay da thịt mịn màng của ai đang nằm sẵn, kinh ngạc hết sức, vội rụt tay lại.
Ðốt gấp đèn lên, thì ra một cô em tuyệt mỹ, mặt sáng sủa, tuổi còn non, không khác gì thần tiên. Mừng cuống cuồng, đùa bỡn, đưa tay xuống phần dưới cơ thể, thì xù xì một nắm lông đuôi. Hốt hoảng quá định chạy, thì cô gái đã tỉnh dậy, đưa tay ra nắm lấy cánh tay hỏi:
- Chàng định đi đâu?
Ðổng càng sợ, người run lên, năn nỉ xin người tiên tha cho.
Cô gái cười, nói:
- Thấy cái gì mà cho người ta là tiên?
Ðổng đáp:
- Tôi chẳng sợ phần đầu mà sợ phần đuôi.
Cô gái lại cười bảo:
- Ðuôi đâu mà đuôi? Anh lầm rồi.
Ðoạn cầm tay Ðổng kéo vào cho sờ lại, thì thịt ở đùi mềm mại như mỡ, chỗ xương cụt nhẵn thín.
Cô gái cười nói:
- Thế nào? Rượu say mê mẩn, chẳng biết thấy gì đâu đâu mà lại vu cho người ta như vậy?
Ðổng vốn thấy người đẹp đã thích rồi, nay hết sợ lại càng mê mẩn, nghĩ lại tự trách mình là lầm.
Nhưng vẫn còn điều nghi ngờ, không hiểu nàng vì sao mà đến.
Nàng đáp:
- Anh không nhớ cô bé tóc vàng nhà hàng xóm phía Ðông sao?
Bấm đốt ngón tay, từ lúc dời đi nơi khác, đến nay đã được mười năm rồi.
Lúc ấy tôi chưa cài trâm, mà anh cũng còn để tóc trái đào cơ đấy.
Ðổng chợt nhớ ra, hỏi:
- Thế em là cô Toả nhà họ Chu đấy ư?
Nàng đáp:
- Phải đấy.
Ðổng nói:
- Bây giờ em nói, anh mới mang máng nhớ lại. Mười năm không gặp, thế mà đã thành người yểu điệu thế này rồi đấy! Nhưng sao mà lại đến được đây?
Cô gái nói:
- Thiếp lấy phải thằng chồng đần, được đâu bốn, năm năm, cha mẹ chồng theo nhau qua đời, lại chẳng may chồng cũng vừa mới mất, còn lại một mình thiếp, bơ vơ không nơi nương tựa. Nhớ lại người quen biết thuở nhỏ chỉ còn có mình chàng, nên cố gượng tìm đến gặp. Vừa tới cổng thì trời tối, xảy lại có người đến mời chàng đi uống rượu, bèn lén nấp để đợi chàng về.
Ðợi đã lâu, chân lạnh cóng, nổi cả da gà lên, nên phải nhờ cái chăn cho ấm người lên một chút, xin chớ ngờ nhau.
Ðổng mừng, cởi áo cùng ngủ, lấy làm đắc ý
Ðược hơn một tháng, người gầy rộc hẳn đi. Người nhà lấy làm lạ, thì nói là cũng không biết tại sao. Càng lâu mặt mũi càng gầy võ. Mới đâm hoảng, vội đi tìm ông thầy chẩn mạch giỏi hồi trước, nhờ chẩn cho.
Thầy lang đáp:
- Ðây là mạch bị yêu quái ám rồi. Cái điềm chết ngày trước, nay quả đã nghiệm. Bệnh không thể làm gì được nữa.
Ðổng khóc hu hu không chịu đi.
Thầy lang bất đắc dĩ phải châm cho ở tay, đốt ngải cứu cho ở rốn, rồi đem thuốc tặng cho, dặn rằng:
- Nếu có gặp ai đấy thì phải gắng mà dứt đi.
Ðổng cũng tự biết nguy hiểm. Về đến thư trai, cô gái cười cợt đứng đón.
Chàng tức mình nói:
- Ðừng dan díu với nhau nữa.
Tôi sắp chết rồi đây. Nói rồi bước đi không ngoái lại.
Cô gái xấu hổ quá, cũng tức lên mà nói:
- Mày còn muốn sống nữa ư?
Ðến đêm, Ðổng uống thuốc rồi ngủ một mình. Vừa mới chợp mắt, đã thấy giao hợp cùng cô gái, tỉnh dậy thì tinh đã xuất ra rồi. Càng sợ, bèn dời giường vào nhà trong, vợ con đốt đèn canh giữ.
Nhưng vẫn mơ thấy như cũ.
Lén nhòm cô gái thì không thấy đâu nữa.
Ðược mấy hôm, Ðổng thổ ra hơn một đấu huyết mà chết.
Vương Cửu Tư đang ở trong phòng học, thấy một cô gái tìm đến, mê thích vì sắc đẹp nên ăn nằm cùng nàng.
Hỏi ở đâu đến thì đáp:
- Thiếp là láng giềng nhà Hà Tư.
Anh ấy trước thân thiắt với thiếp lắm, không ngờ bị hồ mê hoặc mà chết.
Cái giống yêu quái ấy thật đáng sợ. Phàm người đã đọc đến sách vở, phải nên cẩn thận đề phòng.
Vương càng phục, bèn ân ái vui vầy với nhau.
Ðược vài hôm, đâm mê hoảng, gầy ốm.
Chợt mộng thấy Ðổng về bảo:
- Kẻ đang cùng anh mặn nồng là hồ đấy. Giết hại tôi rồi, nó lại còn muốn giết hại cả bạn tôi nữa. Tôi đã kiện nó ở dưới Âm ty, để rửa mối hờn. Trong vòng bảy hôm, cứ đêm đêm anh nên thắp hương ở bên ngoài phòng ngủ nhà mình đừng có quên.
Tỉnh dậy, lấy làm lạ, nói với cô gái:
- Tôi ốm lắm, e sắp bỏ thân nơi ngòi rãnh đến nơi, có người khuyên nên kiêng chuyện chung chạ.
Cô gái đáp:
- Mệnh đáng thọ, dẫu gần đàn bà vẫn sống, mệnh không thọ thì không gần đàn bà vẫn chết.
Lại ngồi kề bên mà cười đùa.
Vương kìm lòng không đậu lại cùng nàng mây mưa.
Xong rồi thì hối, nhưng vẫn không sao dứt hẳn được.
Ðến tối, cắm hương ở trên cửa.
Cô gái đến, nhổ vứt đi.
Ðêm lại mộng thấy Ðổng về, trách sao làm trái lời dặn.
Ðêm hôm sau, ngầm dặn người nhà chờ lúc mình với ả ngủ rồi hãy lén đốt hương lên.
Cô gái đang ở trên giường bỗng hoảng hốt nói:
- Lại đốt hương nữa đấy à?
Vương đáp:
- Không biết.
Nàng vội trở dậy tìm thấy hương bẻ dụi tắt đi, rồi trở vào nói:
- Ai xúi anh làm như vậy?
Vương đáp:
- Có thể là đàn bà con gái trong nhà lo tôi đau ốm, tin lời thầy bói, thắp hương để trừ tà đấy thôi.
Cô gái bối rối không vui. Người nhà lén dòm thấy hương tắt, lại đốt nén khác.
Cô gái chợt thở dài, bảo:
- Phúc trạch nhà anh còn dầy thật. Tôi đã lầm lỡ giết Hà Tư rồi lại chạy đến với anh, thật đúng là lỗi của tôi.
Tôi sắp phải cùng anh ta đến đối chất trước toà án Âm ty.
Nếu anh không quên chút tình cũ, xin chớ làm hỏng mất cái túi da của tôi.
Nói xong, rụt rè bước xuống giường, ngã lăn ra đất mà chết.
Ðốt lửa soi, đã thành một con chồn.
Còn sợ nó sống lại, vội gọi người nhà lột da, treo lên.
Bệnh Vương rất nặng, thấy hồ hiện về nói:
- Tôi đã kêu oan ở pháp toà. Pháp toà bảo chàng Ðổng thấy gái mà mê, chết là đáng tội.
Nhưng cũng buộc tội tôi mê hoặc người không đúng, thu mất viên kim đan, rồi lại cho sống lại.
Vậy bộ da của tôi ở đâu ?
Ðáp:
- Người nhà không biết đã đem lột mất rồi.
Hồ thảm đạm nói rằng:
- Ta giết người đã nhiều, nay chết kể cũng đã muộn. Nhưng anh thật nhẫn tâm thay!
Hờn giận mà bỏ đi
Vương ốm tưởng nguy, nửa năm mới khỏi.
Truyện cùng chuyên mục:

markdown:
*Đăng ngày 21/12/2015 by admin* [truyen](http://truyenonline24h.com/stories/truyen-nguoi-lon/) [sex](http://truyenx18.com), [truyen](http://truyenonline24h.com/stories/truyen-nguoi-lon/) nguoi [lon](http://truyenonline24h.com/stories/truyen-nguoi-lon/) Thư sinh họ Đổng – WAP đọc [truyện](http://truyenonline24h.com/stories/truyen-nguoi-lon/) online hay
Thư sinh họ Ðổng, tên tự là Hà Tư, người ở ấp Tây đất Thanh Châu. Vào tháng đông, trời gần tối, trải chăn ra giường và đốt mẻ than dưới gầm. Ðang định thắp đèn lồng thì vừa có người bạn mời đi uống rượu, bèn đóng cửa mà đi.
Ðến chỗ bạn, thấy trong bàn tiệc có một thầy lang sành xem mạch thái tố, chẩn mạch cho khắp mọi người.
Sau cùng, nhìn đến thư sinh Vương Cửu Tư và chàng Ðổng, ông thầy nói:
- Tôi xem cho người đã nhiều, chưa thấy ai có mạch lạ như hai ông; mạch thì sang mà có điểm hàn, mạch thọ mà có điểm yếu. Thật bỉ nhân chẳng dám hiểu ra sao nữa.
Mà riêng ông Ðổng lại càng lạ lắm. Mọi người cùng kinh ngạc nhao lên hỏi.
Ông lang đáp:
- Thuật của tôi chỉ biết đến đấy là cùng rồi, không dám đoán liều nữa. Chỉ xin hai ông tự mình cẩn trọng mà thôi.
Hai người mới nghe sợ lắm, sau rồi cùng nghĩ là câu nói nước đôi mơ hồ, nên bỏ qua chẳng để tâm nữa.
Nửa đêm, Ðổng ra về, thấy cửa nhà học khép hờ, ngờ quá. Trong cơn say, cố nhớ lại, tất là khi đi vội vã, quên khoá cửa. Vào phòng, chưa kịp đốt đàn lên, hãy đưa tay sờ vào trong chăn trước xem có ấm hay không. Vừa mới thọc tay vào, đụng ngay da thịt mịn màng của ai đang nằm sẵn, kinh ngạc hết sức, vội rụt tay lại.
Ðốt gấp đèn lên, thì ra một cô em tuyệt mỹ, mặt sáng sủa, tuổi còn non, không khác gì thần tiên. Mừng cuống cuồng, đùa bỡn, đưa tay xuống phần dưới cơ thể, thì xù xì một nắm lông đuôi. Hốt hoảng quá định chạy, thì cô gái đã tỉnh dậy, đưa tay ra nắm lấy cánh tay hỏi:
- Chàng định đi đâu?
Ðổng càng sợ, người run lên, năn nỉ xin người tiên tha cho.
Cô gái cười, nói:
- Thấy cái gì mà cho người ta là tiên?
Ðổng đáp:
- Tôi chẳng sợ phần đầu mà sợ phần đuôi.
Cô gái lại cười bảo:
- Ðuôi đâu mà đuôi? Anh lầm rồi.
Ðoạn cầm tay Ðổng kéo vào cho sờ lại, thì thịt ở đùi mềm mại như mỡ, chỗ xương cụt nhẵn thín.
Cô gái cười nói:
- Thế nào? Rượu say mê mẩn, chẳng biết thấy gì đâu đâu mà lại vu cho người ta như vậy?
Ðổng vốn thấy người đẹp đã thích rồi, nay hết sợ lại càng mê mẩn, nghĩ lại tự trách mình là lầm.
Nhưng vẫn còn điều nghi ngờ, không hiểu nàng vì sao mà đến.
Nàng đáp:
- Anh không nhớ cô bé tóc vàng nhà hàng xóm phía Ðông sao?
Bấm đốt ngón tay, từ lúc dời đi nơi khác, đến nay đã được mười năm rồi.
Lúc ấy tôi chưa cài trâm, mà anh cũng còn để tóc trái đào cơ đấy.
Ðổng chợt nhớ ra, hỏi:
- Thế em là cô Toả nhà họ Chu đấy ư?
Nàng đáp:
- Phải đấy.
Ðổng nói:
- Bây giờ em nói, anh mới mang máng nhớ lại. Mười năm không gặp, thế mà đã thành người yểu điệu thế này rồi đấy! Nhưng sao mà lại đến được đây?
Cô gái nói:
- Thiếp lấy phải thằng chồng đần, được đâu bốn, năm năm, cha mẹ chồng theo nhau qua đời, lại chẳng may chồng cũng vừa mới mất, còn lại một mình thiếp, bơ vơ không nơi nương tựa. Nhớ lại người quen biết thuở nhỏ chỉ còn có mình chàng, nên cố gượng tìm đến gặp. Vừa tới cổng thì trời tối, xảy lại có người đến mời chàng đi uống rượu, bèn lén nấp để đợi chàng về.
Ðợi đã lâu, chân lạnh cóng, nổi cả da gà lên, nên phải nhờ cái chăn cho ấm người lên một chút, xin chớ ngờ nhau.
Ðổng mừng, cởi áo cùng ngủ, lấy làm đắc ý
Ðược hơn một tháng, người gầy rộc hẳn đi.
Người nhà lấy làm lạ, thì nói là cũng không biết tại sao. Càng lâu mặt mũi càng gầy võ. Mới đâm hoảng, vội đi tìm ông thầy chẩn mạch giỏi hồi trước, nhờ chẩn cho.
Thầy lang đáp:
- Ðây là mạch bị yêu quái ám rồi. Cái điềm chết ngày trước, nay quả đã nghiệm. Bệnh không thể làm gì được nữa.
Ðổng khóc hu hu không chịu đi.
Thầy lang bất đắc dĩ phải châm cho ở tay, đốt ngải cứu cho ở rốn, rồi đem thuốc tặng cho, dặn rằng:
- Nếu có gặp ai đấy thì phải gắng mà dứt đi.
Ðổng cũng tự biết nguy hiểm. Về đến thư trai, cô gái cười cợt đứng đón.
Chàng tức mình nói:
- Ðừng dan díu với nhau nữa.
Tôi sắp chết rồi đây. Nói rồi bước đi không ngoái lại.
Cô gái xấu hổ quá, cũng tức lên mà nói:
- Mày còn muốn sống nữa ư?
Ðến đêm, Ðổng uống thuốc rồi ngủ một mình. Vừa mới chợp mắt, đã thấy giao hợp cùng cô gái, tỉnh dậy thì tinh đã xuất ra rồi. Càng sợ, bèn dời giường vào nhà trong, vợ con đốt đèn canh giữ.
Nhưng vẫn mơ thấy như cũ.
Lén nhòm cô gái thì không thấy đâu nữa.
Ðược mấy hôm, Ðổng thổ ra hơn một đấu huyết mà chết.
Vương Cửu Tư đang ở trong phòng học, thấy một cô gái tìm đến, mê thích vì sắc đẹp nên ăn nằm cùng nàng.
Hỏi ở đâu đến thì đáp:
- Thiếp là láng giềng nhà Hà Tư.
Anh ấy trước thân thiắt với thiếp lắm, không ngờ bị hồ mê hoặc mà chết.
Cái giống yêu quái ấy thật đáng sợ. Phàm người đã đọc đến sách vở, phải nên cẩn thận đề phòng.
Vương càng phục, bèn ân ái vui vầy với nhau.
Ðược vài hôm, đâm mê hoảng, gầy ốm.
Chợt mộng thấy Ðổng về bảo:
- Kẻ đang cùng anh mặn nồng là hồ đấy. Giết hại tôi rồi, nó lại còn muốn giết hại cả bạn tôi nữa. Tôi đã kiện nó ở dưới Âm ty, để rửa mối hờn. Trong vòng bảy hôm, cứ đêm đêm anh nên thắp hương ở bên ngoài phòng ngủ nhà mình đừng có quên.
Tỉnh dậy, lấy làm lạ, nói với cô gái:
- Tôi ốm lắm, e sắp bỏ thân nơi ngòi rãnh đến nơi, có người khuyên nên kiêng chuyện chung chạ.
Cô gái đáp:
- Mệnh đáng thọ, dẫu gần đàn bà vẫn sống, mệnh không thọ thì không gần đàn bà vẫn chết.
Lại ngồi kề bên mà cười đùa.
Vương kìm lòng không đậu lại cùng nàng mây mưa.
Xong rồi thì hối, nhưng vẫn không sao dứt hẳn được.
Ðến tối, cắm hương ở trên cửa.
Cô gái đến, nhổ vứt đi.
Ðêm lại mộng thấy Ðổng về, trách sao làm trái lời dặn.
Ðêm hôm sau, ngầm dặn người nhà chờ lúc mình với ả ngủ rồi hãy lén đốt hương lên.
Cô gái đang ở trên giường bỗng hoảng hốt nói:
- Lại đốt hương nữa đấy à?
Vương đáp:
- Không biết.
Nàng vội trở dậy tìm thấy hương bẻ dụi tắt đi, rồi trở vào nói:
- Ai xúi anh làm như vậy?
Vương đáp:
- Có thể là đàn bà con gái trong nhà lo tôi đau ốm, tin lời thầy bói, thắp hương để trừ tà đấy thôi.
Cô gái bối rối không vui. Người nhà lén dòm thấy hương tắt, lại đốt nén khác.
Cô gái chợt thở dài, bảo:
- Phúc trạch nhà anh còn dầy thật. Tôi đã lầm lỡ giết Hà Tư rồi lại chạy đến với anh, thật đúng là lỗi của tôi.
Tôi sắp phải cùng anh ta đến đối chất trước toà án Âm ty.
Nếu anh không quên chút tình cũ, xin chớ làm hỏng mất cái túi da của tôi.
Nói xong, rụt rè bước xuống giường, ngã lăn ra đất mà chết.
Ðốt lửa soi, đã thành một con chồn.
Còn sợ nó sống lại, vội gọi người nhà lột da, treo lên.
Bệnh Vương rất nặng, thấy hồ hiện về nói:
- Tôi đã kêu oan ở pháp toà. Pháp toà bảo chàng Ðổng thấy gái mà mê, chết là đáng tội.
Nhưng cũng buộc tội tôi mê hoặc người không đúng, thu mất viên kim đan, rồi lại cho sống lại.
Vậy bộ da của tôi ở đâu ?
Ðáp:
- Người nhà không biết đã đem lột mất rồi.
Hồ thảm đạm nói rằng:
- Ta giết người đã nhiều, nay chết kể cũng đã muộn. Nhưng anh thật nhẫn tâm thay!
Hờn giận mà bỏ đi
Vương ốm tưởng nguy, nửa năm mới khỏi.
Truyện cùng chuyên mục:

X-CacheDebug-7: Writing cached data to storage

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

X-CacheDebug-2: Cache varkey is set to GET=a:1:{s:6:"truyen";s:48:"truyen-/story/thu-sinh-ho-dong-lieu-trai-chi-di/";}

X-CacheDebug-1: Cache scriptkey is set to /index.php

X-CacheDebug-4: Data in cachefile /home/truyenonli/domains/truyenonline24h.com/public_html/quickcache/tmp//qcc-4ce2237d1b172faafe698bd6308cace8 has expired

X-CacheDebug-3: Cachekey is set to 4ce2237d1b172faafe698bd6308cace8

X-CacheDebug-6: Callback happened

X-CacheDebug-5: No (valid) cachedata for 4ce2237d1b172faafe698bd6308cace8


text:
1. Từ cuối tháng Năm cho đến hết tháng Sáu năm 2012, dư luận báo chí ồn ào quanh chuyện báo lá cải. Khởi đầu dường như có một bài viết trên một tờ báo kết luận một số báo hiện hành là lá cải và cần phải chống lại cách làm báo ấy. Tuy không nêu đích danh nhưng với cách trình bày có đưa những chữ cái viết tắt tên của các tờ báo bị coi là lá cải, có trích dẫn những biểu ngữ và một vài tựa đề xuất hiện trên những tờ báo đó thì chẳng thể nào giấu được những độc giả thường xuyên đọc báo. Lại nữa, ngay sau đó, những tờ báo được nêu dẫn lập tức phản bác bằng những lời bào chữa yếu ớt, càng chứng tỏ chính mình đã được người ta xếp hạng. Cũng có những bài viết tỏ ra không can dự, tự cho mình ở vị thế “tọa sơn quan (hổ) đấu” và lên tiếng cao dao, rằng không nên bêu xấu nhau.
2. Kể ra thì không khí chưa đến mức bút chiến nhưng vì rõ ràng vấn đề được nêu có phần lem luốc; lại nữa, giữa lúc lời qua tiếng lại thì có “sự cố”, một người bị coi là nạn nhân của báo lá cải vì mất danh dự tìm cách quyên sinh, nên đã có các quan chức trong ngành thông tin truyền thông lên tiếng.
Có vị dẫn luật báo chí ra để khẳng định rằng xứ ta không có báo lá cải. Lại có vị bảo rằng có biết hình thức báo lá cải nó thế nào đâu mà kết luận. Thế rồi nhiều vị cầm bút dẫn chứng chuyện đông tây kim cổ để cho rằng báo lá cải chỉ là sản phẩm của nền báo chí tư bản, rằng báo lá cải là những tờ báo khổ nhỏ; nhưng… cái chữ nhưng rắc rối…; nhưng cũng có vị bảo lá cải là ở nội dung chứ không ở khổ báo, rằng nội dung mà quá nhấn mạnh đến những chuyện tình, tiền, tù, tội, sốc, sếch, sến…thì bị coi là lá cải, rồi dẫn chứng có những tờ báo tuy khổ lớn mà lá cải trong lúc nhiều tờ báo khổ nhỏ lại không lá cải. Nghe cứ loạn cả lên.
Bỗng lại xuất hiện một vị bảo rằng nhiều thuật ngữ trong nghề báo ở Việt Nam bắt nguồn từ tiếng Pháp, cho nên khi người Pháp dùng từ la feuille de chou để chỉ những tờ báo xoàng, những tờ báo ít giá trị, thì người Việt cũng dịch cụm từ ấy ra là lá cải để chỉ những tờ báo có nội dung không tốt. Sau bao nhiêu giấy mực đổ ra, rốt cuộc người đọc bình dân cũng chẳng mường tượng nổi cái báo lá cải nó là thế nào, có thật hay không, nếu có thì tác hại ra sao, vì lý do gì mà phải chống; chỉ biết thêm rằng lá cải có gốc tiếng Pháp la feuille de chou.
3. Đúng như nhận định của vị đã tìm được nguồn gốc của từ lá cải, ban đầu người Việt ta đã học nghề làm báo từ người Pháp, ta có dùng từ lá cải thì cũng là bắt chước những người làm báo Pháp (còn bắt chước đúng hay sai lại là chuyện khác). Cho nên muốn hiểu về từ lá cải thì phải biết qua lịch sử báo chí Pháp. Đại khái thì người Pháp và nhiều dân tộc châu Âu khác cũng chỉ có thể bắt đầu làm báo từ một thời gian rất lâu sau khi Johannes Gutenberg cải tiến kỹ thuật in với những khuôn chữ rời vào năm 1438; và những tờ báo in đầu tiên được phát hành cũng là những phương tiện truyền bá chính sách của các chính quyền hoặc công cụ truyền giáo của nhà chung phục vụ giáo hội Thiên chúa giáo La mã.
Phải đến giữa thế kỷ thứ 18 thì mới xuất hiện những tờ báo tư nhân; bên cạnh những tin tức chính trị và chiến sự, còn có các bài viết kể lại hành trình thám hiểm các vùng đất mới, những tác phẩm văn học viết dưới dạng đăng trên mặt báo theo định kỳ, gọi là feuilleton, và các tin tức về tài chánh liên quan đến những cơ sở khai thác thuộc địa của các nhóm thực dân. Không lâu sau đó, những tạp chí chuyên ngành bắt đầu xuất hiện, kích thích không khí học thuật châu Âu khiến nhu cầu thông tin ngày càng tăng. Sang thế kỷ 19, những phát minh mới như kỹ thuật điện tín, điện thoại, đường sắt, tàu chạy hơi nước… cũng góp phần đẩy mạnh sự phát triển của hoạt động báo chí.
4. Đặc biệt, sự ra đời của máy in bằng trục lăn tròn do William Bullock sáng chế năm 1865 làm tăng tốc độ in đã làm cho việc xuất bản báo chí trở nên thuận tiện và rẻ hơn trước rất nhiều. Đến lúc này, nhu cầu và thị hiếu của người đọc có thay đổi. Bên cạnh tin tức chính trị và quân sự, người ta dần dần quan tâm hơn đến các hoạt động thường nhật, những tin tức về tài chánh, thị trường, đất đai, nhà cửa… và cả những thông tin có tính cách vô bổ nhưng giúp người đọc thư giãn cũng bắt đầu xuất hiện trên báo. Bấy giờ, nội dung của những báo phát hành rộng rãi không thể đáp ứng nhu cầu của các địa phương.
Ở Pháp, loại báo chuyên cung cấp những thông tin lặt vặt phục vụ cho từng địa phương như vậy đã ra đời trong hoàn cảnh đó, được người Pháp gọi với cái tên thân mật là la feuille de chou, là lá cải; vì trong ngôn ngữ của người Pháp, lá cải là một hình ảnh thân thiết, dễ thương. Điều đó có nghĩa lá cải là tờ báo thân thiết của tôi, của địa phương tôi, của cộng đồng tôi; tờ lá cải đó đăng những tin tức hay những bài viết mà tôi và những người trong cộng đồng của tôi quan tâm nhiều nhất, phục vụ cho chúng tôi nhiều nhất, đáp ứng đúng nhất nhu cầu của chúng tôi.
5. So với những tờ báo bề thế phát hành hàng chục nghìn đến trăm nghìn bản, chuyên bàn chuyện thế giới hoặc quốc gia đại sự, rõ ràng lá cải phát hành vài trăm bản hay một hai nghìn bản chỉ nói đến những chuyện lặt vặt của đời sống thường nhật trong một cộng đồng, chỉ là một loại báo tầm thường, cho nên các tự điển Petit Larousse Illustré ấn bản 2002 hay tự điển Hachette ấn bản 2005 và tự điển Grand Robert bảo la feuille de chou là tờ báo xoàng, tờ báo ít giá trị… thì quá đúng rồi. La feuille de chou chỉ có thể cung cấp tin và bài địa phương, không thể và cũng không cần tổ chức đội ngũ biên tập tài năng, lực lượng săn tin hùng hậu… cho nên không thể có những bài viết sáng giá.
Tuy nhiên, la feuille de chou vẫn rất cần thiết với đời sống địa phương, và là một trường đào tạo kiểu vừa học vừa làm cho những người có tinh thần học hỏi; do đó, ở Pháp, có những la feuille de chou sau một thời gian hoạt động đã trở thành những tờ báo thông tin chính thức của một cộng đồng. Nhiều tờ báo lớn vẫn có những phụ trương là la feuille de chou, như Nouvel Observateur chẳng hạn.
Cho đến nay, ở Pháp và những nơi có cộng đồng sử dụng tiếng Pháp, la feuille de chou vẫn là hình thức báo chí phổ biến của sinh viên các trường đại học, của những nhóm người có cùng một mối quan tâm, ấn hành mỗi kỳ vài trăm cho đến hơn một ngàn bản, thường phát hành bằng việc nhận đặt báo trước, nhưng một số nơi cũng có thể bày bán ở các sạp báo, cho thấy có những la feuille de chou ăn khách. Đọc những la feuille de chou mới thấy người viết cũng vẫn tự hào là mình cung cấp được những thông tin đứng đắn cần thiết cho độc giả. Tuyệt đối không thấy những lối câu khách nhảm nhí như những tờ báo vừa bị phê bình là lá cải ở ta. Trong những bài viết tham gia bàn luận về báo lá cải vừa qua, cũng có một tác giả bảo rằng việc gọi những tờ báo câu khách bằng những trò dung tục và rẻ tiền là hạ thấp giá trị của chữ lá cải, nhận xét ấy có thể là chính xác nếu chỉ hiểu lá cải là la feuille de chou.
6. Cũng chưa rõ từ lá cải xuất hiện trên báo chí Việt Nam vào lúc nào, nhưng có thể đoán định được rằng cho đến năm 1945, từ lá cải chưa được sử dụng. Theo danh mục những tờ báo đã xuất bản trong buổi bình minh đối với nghề báo của người Việt trong Báo Chí Việt Nam từ khởi thủy đến 1945 của Huỳnh Văn Tòng, đã thấy xuất hiện những tờ báo chuyên về đua ngựa, phim ảnh, kịch trường, vui cười, thương mại… có nội dung bị coi là mị dân, ru ngủ, đánh lạc hướng việc đấu tranh giành độc lập của dân tộc.
Tuy vậy, người ta chưa thấy những tờ báo ấy bị phê là lá cải. Trong Báo chí Cách mạng Việt nam 1925-1945 của Nguyễn Thành, nhiều tờ báo công khai bị chê là cải lương nhưng cũng không hề xuất hiện từ lá cải. Nếu báo chí thời ấy đã phê nhau là lá cải, thì nhiều khả năng từ lá cải cũng đã được các nhà nghiên cứu báo chí sử dụng để định hình một phong cách hoạt động báo chí của một thời.
Có lẽ sau năm 1963, báo chí miền Nam xuất bản ồ ạt, nhiều tờ báo phải tìm mọi cách câu độc giả, đã xuất hiện những tờ báo bước đầu kể chuyện phòng the, khai thác một số khía cạnh tình dục, đăng tải những câu chuyện tình diễm lệ, chịu ảnh hưởng lối sống thác loạn của các phong trào beatnik và hippi, tuy vẫn còn chừng mực, từ lá cải mới được dùng đến với hàm ý phê phán. Nhưng như vậy thì ý nghĩa từ lá cải mà người Việt dùng hoàn toàn khác với ý nghĩa của từ la feuille de chou mà người Pháp tự hào gọi tên một số xuất bản phẩm truyền thông của họ.
7. Tìm hiểu về sinh hoạt báo chí quốc tế, người ta sẽ có một nhận xét hợp lý có thể đoán trước là mỗi xứ đều có một lề thói sinh hoạt riêng, một hệ thống thuật ngữ riêng để chỉ các hình thức hoạt động báo chí của xứ mình, mặc dù những xứ có hoạt động báo chí phát triển sau luôn luôn học hỏi từ những xứ tiên phong. Ngay cả giữa người Anh và người Mỹ cũng có những khác biệt. Cũng có trường hợp môt xứ dịch các thuật ngữ có sẵn của xứ khác sang tiếng nước mình hoặc biến đổi cách viết cách đọc các thuật ngữ đó.
Giới báo chí Hoa Kỳ có một thuật ngữ là Yellow Journalism mà người Pháp dịch ra là Journalisme Jaune để chỉ những tờ báo có phẩm chất dung tục chuyên sử dụng kỹ thuật “đập vào mắt” độc giả để câu khách. Báo giới Hoa Kỳ đã chỉ ra năm đặc điểm của loại báo này gồm:
a. trình bày tựa bài bằng những hàng chữ to có nội dung giật gân cho những mẩu tin tầm thường;
b. sử dụng màu sắc lòe loẹt và nhiều hình ảnh khổ lớn có tính kích thích;
c. dựng lên những cuộc phỏng vấn cuội, đặt những tựa bài không ăn nhập với nội dung bài, trình bày những luận thuyết giả khoa học, đưa ra những học thuyết vớ vẩn của những kẻ tự xưng là chuyên gia;
d. nhấn mạnh vào những tờ phụ trang;
e. bày tỏ lòng thương cảm quá đáng về hoàn cảnh của những đối tượng thiếu may mắn.
Thuật ngữ này dựa vào màu giấy vàng của những tờ báo đầu tiên áp dụng kỹ thuật câu khách này hồi cuối thế kỷ thứ 19. Trong khi đó, người Anh dùng từ Tabloid hay Red Top để chỉ những tờ báo có khuynh hướng nhấn mạnh đến các chủ đề mang tính gây cảm xúc mạnh như tin án mạng, chuyện tình dục, chuyện ngồi lê đôi mách về những người nổi tiếng, tin thị trường chứng khoán, tin về công nghệ giải trí…, các thuật ngữ trên cũng căn cứ vào thực tế là một số tờ báo có khuynh hướng này thường phát hành với khổ nhỏ hoặc có tên báo được in bằng mực đỏ. Người Pháp có khi để nguyên, có khi cũng dịch những thuật ngữ này ra ngôn ngữ của mình để trỏ loại báo có khuynh hướng như vậy.
8. Con người có thiên tính tò mò và dễ bị lôi kéo bởi những thị hiếu thấp kém. Trong khi mọi hình thức khiêu dâm và gợi dục đều bị cấm đoán triệt để ở mọi xã hội, những người làm báo thiếu tinh thần đạo đức đã tìm cách luồn lách để cho ra đời những sản phẩm báo chí có khuynh hướng kích thích bản năng xấu của người đọc. Mỗi nền báo chí có một loại từ ngữ khác nhau để chỉ hình thức báo chí ấy. Có vẻ như người Việt sử dụng từ lá cải là một từ vay mượn của người Pháp nhưng lại nêu trỏ một hiện tượng văn hóa xuất hiện ở Hoa Kỳ và có ảnh hưởng đến xã hội Việt Nam vào khoảng giữa thập niên 1960, đó là hiện tượng sử dụng các kỹ thuật câu khách bằng việc trình bày quá đáng mặt xấu của xã hội và những sự kiện không phù hợp với tiêu chuẩn “đáng là tin tức” của giới làm báo chuyên nghiệp.
Vậy thì cũng không nên chẻ sợi tóc làm tư để tranh cãi thêm nữa về từ lá cải; mặc dù đừng nên nói rằng lá cải là la feuille de chou có thể làm tổn thương những dân tộc vẫn dùng tiếng Pháp. Có một điều chắc chắn là hiện tượng báo lá cải ở xứ ta hoàn toàn có thật. Và dựa trên những tranh luận của báo giới Việt Nam hồi tháng 5 tháng 6 vừa qua, cũng có thể nhận diện thế nào là báo lá cải.
9. Ai cũng biết rằng báo chí là một hoạt động có hệ thống nhằm tìm hiểu một cách thấu đáo rồi tường thuật lại một cách đầy đủ bằng những ngôn từ dễ hiểu tất cả mọi sự kiện xảy ra trong cuộc sống của cộng đồng loài người và phổ biến những điều tường thuật đó cho công chúng, những người có quan tâm, giúp họ có một nhận thức đúng mực về thực tại của cuộc sống để có những hành xử thích hợp với hoàn cảnh. Báo chí cũng còn nhiều mục tiêu hoạt động khác, nhưng phải khẳng định mọi mục tiêu khác đều phải xem là thứ yếu. Như vậy, người hoạt động trong lãnh vực báo chí trước hết phải khẳng định với chính mình một tinh thần phụng sự cộng đồng. Giá trị phụng sự cộng đồng của người làm báo đến từ nhiều mặt.
Thứ nhất, tham gia việc cung cấp một cách trung thực nhất có thể được những thông tin cần thiết đối với cuộc sống của cộng đồng. Thứ hai, góp phần phổ biến những điều đúng và tốt trong lúc hỗ trợ việc đẩy lùi những nhân tố sai và xấu trong nhận thức chung. Thứ ba, cùng với mọi người gìn giữ và làm tỏa sáng những giá trị văn minh văn hóa mà cộng đồng đã tích tụ được qua bao đời, trong đó có việc giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ cộng đồng. Để bảo đảm cho những giá trị phụng sự đó được thể hiện xuyên suốt, mọi người làm báo đều biết đến đạo đức của nghề nghiệp mình. Khi một cá nhân làm báo vi phạm những quy định đạo đức nghề nghiệp thì những người có trách nhiệm đã phải áp dụng nhiều biện pháp từ nhắc nhở đến giáo dục lại và cuối cùng là chế tài theo những hình thức thích đáng. Nhưng khi cả một tập thể làm báo đều cố tình vi phạm những tiêu chuẩn nghề nghiệp thì tờ báo sẽ biến tướng thành một loại lá cải.
10. Dựa vào những tranh luận về báo lá cải trong thời gian qua, có thể nhận diện báo lá cải ở chỗ cố tình khai thác những yếu tố gây cảm xúc mạnh trong mọi hình thức đưa tin viết bài khi tường thuật những sự kiện đã diễn ra trong xã hội; cố tình tô vẽ những sự kiện bình thường thành những sự kiện mang tính tin tức, chẳng hạn, việc một cô gái lỡ mặc áo hở ngực trong một buổi trình diễn ca nhạc nào đó được thổi phồng lên thành sự kiện tin tức; cố tình khai thác những yếu tố đời tư của nhân vật nổi tiếng để gợi sự tò mò ở người đọc; sử dụng nhiều hình ảnh mang tính khiêu dâm gợi dục một cách lập lờ với sự bào chữa là minh họa.
Nói tóm lại, tất cả những sản phẩm truyền thông nào đem lại hiệu quả kích thích những bản năng xấu của con người đều là báo lá cải. Đã nhận diện được báo lá cải rồi thì chắc chắn ai cũng có thể thấy những tờ báo nào là lá cải trong thời gian qua. Còn tác hại của chúng ra sao thì bài viết “Thời của báo lá cải?” đăng trên TuanVietNam ngày 2-6-2012 có những câu cực tả như sau:
“…Cột được đọc nhiều nhất, chiếm ưu thế nhất, đương nhiên toàn cướp, giết, hiếp; toàn sốc- sex- sến… Nó giống như một loại độc dược, khốn thay, người đọc lại thích thú và mê mải nhấm nháp. Để từ đó, biến thành con bệnh tự phát từ lúc nào. Những tội phạm trẻ vị thành niên, những tội ác loạn luân quái đản, ghê rợn xuất hiện ngày càng nhiều, liệu có phải bắt nguồn từ những liều độc dược được sản xuất… hợp pháp này không?…Người bệnh cuả “lá cải”, nhẹ thì nghiện xem, nghiện đọc. Nặng thì bước chân vào con đường phạm tội. Nhưng tờ báo thì tăng số lượng người đọc, và đương nhiên, kéo theo là tăng tiền bạc.”
Bấy nhiêu đủ cho thấy việc chống lại báo lá cải là điều cần thiết. Vấn đề đặt ra là chống thế nào?
11. Thực ra báo lá cải không chỉ “mới xuất hiện gần đây” như được nêu trong cuộc tranh luận vừa qua. Nó đã có mặt từ lúc những bài phóng sự điều tra về tội phạm được đăng lên mặt báo với quá nhiều chi tiết gợi dục khi ở nhiều nơi rộ lên những hình thức mại dâm trá hình được gọi là “cá lóc ôm”, “bia ôm” hay “cà phê đèn mờ”… Ngày đó đã có những ý kiến cho rằng việc cực tả những hình ảnh xấu là điều không bình thường. Nhưng giới chức có trách nhiệm về văn hóa lúc ấy đã không quan tâm. Đó chính là tín hiệu mở đường để lá cải phát triển rầm rộ trong thời gian qua. Việc chống cơn lũ lá cải hiển nhiên là cần phải có biện pháp mạnh từ những cơ quan quản lý về thông tin và truyền thông. Nhưng về lâu về dài, phải xét vấn đề tận ngọn nguồn thì mới ngăn chặn hữu hiệu sự tái phát.
12. Khi có quan niệm “lá cải chỉ xấu khi quá đà” là đã thấy mệt mỏi rồi. Đành rằng báo chí cũng phục vụ cả nhu cầu giải trí, vì giải trí cũng là một giá trị; nhưng ngay cả giá trị giải trí cũng phải là những giá trị đúng tốt. Như vậy, việc định hướng giải trí cũng phải là một nhiệm vụ của báo chí, chứ không thể nói rằng báo chí được phép chạy theo thị hiếu để rồi bảo rằng quá đà hay không quá đà.
Như nhiều vấn đề dân sinh khác, cũng đã có lời quy kết rằng có lá cải vì dân trí thấp. Nhưng nếu hỏi tiếp, rằng dân trí thấp vì đâu, thì ai trả lời?
Lại kêu rêu rằng báo chí phải tự bươn chải nuôi sống mình nên phải chạy theo số lượng độc giả. Khi nêu vấn đề này ra thì đã tự xem nhẹ tinh thần phụng sự cộng đồng của người làm báo. Như mọi vấn đề của xứ ta, giải quyết vấn đề “lá cải” trong hoạt động báo chí cũng chỉ có thể bắt đầu từ việc điều chỉnh lối sống của từng cá nhân trong xã hội. Một khi từ đứa trẻ học mẫu giáo trở lên đã đánh mất sự hồn nhiên trước chủ nghĩa tiêu thụ với những khẩu hiệu kiểu “thỏa sức mua đua sức sắm” thì mọi toa thuốc cho các căn bệnh xã hội hiện tại đều không có hiệu lực. Đây không phải là lãnh vực mà một cá nhân có thể đưa ý kiến một cách võ đoán được.
Tuy vậy, có thể gợi ý rằng một định hướng sinh hoạt cá nhân trên tinh thần biết đủ và ít ham muốn sẽ phần nào giúp cho từng cá nhân, các cộng đồng và cả xã hội nữa tỉnh táo hơn trước những cám dỗ đầu độc người khác và tự đầu độc mình bởi việc lao theo những giá trị phù du.

markdown:
[1. Từ cuối tháng Năm cho đến hết tháng Sáu năm 2012, dư luận báo chí ồn ào quanh chuyện báo lá cải. Khởi đầu dường như có một bài viết trên một tờ báo kết luận một số báo hiện hành là lá cải và cần phải chống lại cách làm báo ấy. Tuy không nêu đích danh nhưng với cách trình bày có đưa những chữ cái viết tắt tên của các tờ báo bị coi là lá cải, có trích dẫn những biểu ngữ và một vài tựa đề xuất hiện trên những tờ báo đó thì chẳng thể nào giấu được những độc giả thường xuyên đọc báo. Lại nữa, ngay sau đó, những tờ báo được nêu dẫn lập tức phản bác bằng những lời bào chữa yếu ớt, càng chứng tỏ chính mình đã được người ta xếp hạng. Cũng có những bài viết tỏ ra không can dự, tự cho mình ở vị thế “tọa sơn quan (hổ) đấu” và lên tiếng cao dao, rằng không nên bêu xấu nhau.](https://2.bp.blogspot.com/-F1uvCaYZCtE/VrSBsEIz1KI/AAAAAAAA2fI/4G2Esa5VQsM/s1600/T%25E1%25BB%25B1%2Bhi%25E1%25BB%2583u%2Bm%25C3%25ACnh%2527s%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-%253DB%25C3%25A1o%2B%25E2%2580%259Cl%25C3%25A1%2Bc%25E1%25BA%25A3i%25E2%2580%259D%2B%25E2%2580%25A6.jpg) ![](https://2.bp.blogspot.com/-F1uvCaYZCtE/VrSBsEIz1KI/AAAAAAAA2fI/4G2Esa5VQsM/s320/T%25E1%25BB%25B1%2Bhi%25E1%25BB%2583u%2Bm%25C3%25ACnh%2527s%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-%253DB%25C3%25A1o%2B%25E2%2580%259Cl%25C3%25A1%2Bc%25E1%25BA%25A3i%25E2%2580%259D%2B%25E2%2580%25A6.jpg)
![](https://2.bp.blogspot.com/-F1uvCaYZCtE/VrSBsEIz1KI/AAAAAAAA2fI/4G2Esa5VQsM/s320/T%25E1%25BB%25B1%2Bhi%25E1%25BB%2583u%2Bm%25C3%25ACnh%2527s%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-%253DB%25C3%25A1o%2B%25E2%2580%259Cl%25C3%25A1%2Bc%25E1%25BA%25A3i%25E2%2580%259D%2B%25E2%2580%25A6.jpg)
2. Kể ra thì không khí chưa đến mức bút chiến nhưng vì rõ ràng vấn đề được nêu có phần lem luốc; lại nữa, giữa lúc lời qua tiếng lại thì có “sự cố”, một người bị coi là nạn nhân của báo lá cải vì mất danh dự tìm cách quyên sinh, nên đã có các quan chức trong ngành thông tin truyền thông lên tiếng.
Có vị dẫn luật báo chí ra để khẳng định rằng xứ ta không có báo lá cải. Lại có vị bảo rằng có biết hình thức báo lá cải nó thế nào đâu mà kết luận. Thế rồi nhiều vị cầm bút dẫn chứng chuyện đông tây kim cổ để cho rằng báo lá cải chỉ là sản phẩm của nền báo chí tư bản, rằng báo lá cải là những tờ báo khổ nhỏ; nhưng… cái chữ nhưng rắc rối…; nhưng cũng có vị bảo lá cải là ở nội dung chứ không ở khổ báo, rằng nội dung mà quá nhấn mạnh đến những chuyện tình, tiền, tù, tội, sốc, sếch, sến…thì bị coi là lá cải, rồi dẫn chứng có những tờ báo tuy khổ lớn mà lá cải trong lúc nhiều tờ báo khổ nhỏ lại không lá cải. Nghe cứ loạn cả lên.
Bỗng lại xuất hiện một vị bảo rằng nhiều thuật ngữ trong nghề báo ở Việt Nam bắt nguồn từ tiếng Pháp, cho nên khi người Pháp dùng từ la feuille de chou để chỉ những tờ báo xoàng, những tờ báo ít giá trị, thì người Việt cũng dịch cụm từ ấy ra là lá cải để chỉ những tờ báo có nội dung không tốt. Sau bao nhiêu giấy mực đổ ra, rốt cuộc người đọc bình dân cũng chẳng mường tượng nổi cái báo lá cải nó là thế nào, có thật hay không, nếu có thì tác hại ra sao, vì lý do gì mà phải chống; chỉ biết thêm rằng lá cải có gốc tiếng Pháp la feuille de chou.
3. Đúng như nhận định của vị đã tìm được nguồn gốc của từ lá cải, ban đầu người Việt ta đã học nghề làm báo từ người Pháp, ta có dùng từ lá cải thì cũng là bắt chước những người làm báo Pháp (còn bắt chước đúng hay sai lại là chuyện khác). Cho nên muốn hiểu về từ lá cải thì phải biết qua lịch sử báo chí Pháp. Đại khái thì người Pháp và nhiều dân tộc châu Âu khác cũng chỉ có thể bắt đầu làm báo từ một thời gian rất lâu sau khi Johannes Gutenberg cải tiến kỹ thuật in với những khuôn chữ rời vào năm 1438; và những tờ báo in đầu tiên được phát hành cũng là những phương tiện truyền bá chính sách của các chính quyền hoặc công cụ truyền giáo của nhà chung phục vụ giáo hội Thiên chúa giáo La mã.
Phải đến giữa thế kỷ thứ 18 thì mới xuất hiện những tờ báo tư nhân; bên cạnh những tin tức chính trị và chiến sự, còn có các bài viết kể lại hành trình thám hiểm các vùng đất mới, những tác phẩm văn học viết dưới dạng đăng trên mặt báo theo định kỳ, gọi là feuilleton, và các tin tức về tài chánh liên quan đến những cơ sở khai thác thuộc địa của các nhóm thực dân. Không lâu sau đó, những tạp chí chuyên ngành bắt đầu xuất hiện, kích thích không khí học thuật châu Âu khiến nhu cầu thông tin ngày càng tăng. Sang thế kỷ 19, những phát minh mới như kỹ thuật điện tín, điện thoại, đường sắt, tàu chạy hơi nước… cũng góp phần đẩy mạnh sự phát triển của hoạt động báo chí.
4. Đặc biệt, sự ra đời của máy in bằng trục lăn tròn do William Bullock sáng chế năm 1865 làm tăng tốc độ in đã làm cho việc xuất bản báo chí trở nên thuận tiện và rẻ hơn trước rất nhiều. Đến lúc này, nhu cầu và thị hiếu của người đọc có thay đổi. Bên cạnh tin tức chính trị và quân sự, người ta dần dần quan tâm hơn đến các hoạt động thường nhật, những tin tức về tài chánh, thị trường, đất đai, nhà cửa… và cả những thông tin có tính cách vô bổ nhưng giúp người đọc thư giãn cũng bắt đầu xuất hiện trên báo. Bấy giờ, nội dung của những báo phát hành rộng rãi không thể đáp ứng nhu cầu của các địa phương.
Ở Pháp, loại báo chuyên cung cấp những thông tin lặt vặt phục vụ cho từng địa phương như vậy đã ra đời trong hoàn cảnh đó, được người Pháp gọi với cái tên thân mật là la feuille de chou, là lá cải; vì trong ngôn ngữ của người Pháp, lá cải là một hình ảnh thân thiết, dễ thương. Điều đó có nghĩa lá cải là tờ báo thân thiết của tôi, của địa phương tôi, của cộng đồng tôi; tờ lá cải đó đăng những tin tức hay những bài viết mà tôi và những người trong cộng đồng của tôi quan tâm nhiều nhất, phục vụ cho chúng tôi nhiều nhất, đáp ứng đúng nhất nhu cầu của chúng tôi.
5. So với những tờ báo bề thế phát hành hàng chục nghìn đến trăm nghìn bản, chuyên bàn chuyện thế giới hoặc quốc gia đại sự, rõ ràng lá cải phát hành vài trăm bản hay một hai nghìn bản chỉ nói đến những chuyện lặt vặt của đời sống thường nhật trong một cộng đồng, chỉ là một loại báo tầm thường, cho nên các tự điển Petit Larousse Illustré ấn bản 2002 hay tự điển Hachette ấn bản 2005 và tự điển Grand Robert bảo la feuille de chou là tờ báo xoàng, tờ báo ít giá trị… thì quá đúng rồi. La feuille de chou chỉ có thể cung cấp tin và bài địa phương, không thể và cũng không cần tổ chức đội ngũ biên tập tài năng, lực lượng săn tin hùng hậu… cho nên không thể có những bài viết sáng giá.
Tuy nhiên, la feuille de chou vẫn rất cần thiết với đời sống địa phương, và là một trường đào tạo kiểu vừa học vừa làm cho những người có tinh thần học hỏi; do đó, ở Pháp, có những la feuille de chou sau một thời gian hoạt động đã trở thành những tờ báo thông tin chính thức của một cộng đồng. Nhiều tờ báo lớn vẫn có những phụ trương là la feuille de chou, như Nouvel Observateur chẳng hạn.
Cho đến nay, ở Pháp và những nơi có cộng đồng sử dụng tiếng Pháp, la feuille de chou vẫn là hình thức báo chí phổ biến của sinh viên các trường đại học, của những nhóm người có cùng một mối quan tâm, ấn hành mỗi kỳ vài trăm cho đến hơn một ngàn bản, thường phát hành bằng việc nhận đặt báo trước, nhưng một số nơi cũng có thể bày bán ở các sạp báo, cho thấy có những la feuille de chou ăn khách. Đọc những la feuille de chou mới thấy người viết cũng vẫn tự hào là mình cung cấp được những thông tin đứng đắn cần thiết cho độc giả. Tuyệt đối không thấy những lối câu khách nhảm nhí như những tờ báo vừa bị phê bình là lá cải ở ta. Trong những bài viết tham gia bàn luận về báo lá cải vừa qua, cũng có một tác giả bảo rằng việc gọi những tờ báo câu khách bằng những trò dung tục và rẻ tiền là hạ thấp giá trị của chữ lá cải, nhận xét ấy có thể là chính xác nếu chỉ hiểu lá cải là la feuille de chou.
6. Cũng chưa rõ từ lá cải xuất hiện trên báo chí Việt Nam vào lúc nào, nhưng có thể đoán định được rằng cho đến năm 1945, từ lá cải chưa được sử dụng. Theo danh mục những tờ báo đã xuất bản trong buổi bình minh đối với nghề báo của người Việt trong Báo Chí Việt Nam từ khởi thủy đến 1945 của Huỳnh Văn Tòng, đã thấy xuất hiện những tờ báo chuyên về đua ngựa, phim ảnh, kịch trường, vui cười, thương mại… có nội dung bị coi là mị dân, ru ngủ, đánh lạc hướng việc đấu tranh giành độc lập của dân tộc.
Tuy vậy, người ta chưa thấy những tờ báo ấy bị phê là lá cải. Trong Báo chí Cách mạng Việt nam 1925-1945 của Nguyễn Thành, nhiều tờ báo công khai bị chê là cải lương nhưng cũng không hề xuất hiện từ lá cải. Nếu báo chí thời ấy đã phê nhau là lá cải, thì nhiều khả năng từ lá cải cũng đã được các nhà nghiên cứu báo chí sử dụng để định hình một phong cách hoạt động báo chí của một thời.
Có lẽ sau năm 1963, báo chí miền Nam xuất bản ồ ạt, nhiều tờ báo phải tìm mọi cách câu độc giả, đã xuất hiện những tờ báo bước đầu kể chuyện phòng the, khai thác một số khía cạnh tình dục, đăng tải những câu chuyện tình diễm lệ, chịu ảnh hưởng lối sống thác loạn của các phong trào beatnik và hippi, tuy vẫn còn chừng mực, từ lá cải mới được dùng đến với hàm ý phê phán. Nhưng như vậy thì ý nghĩa từ lá cải mà người Việt dùng hoàn toàn khác với ý nghĩa của từ la feuille de chou mà người Pháp tự hào gọi tên một số xuất bản phẩm truyền thông của họ.
7. Tìm hiểu về sinh hoạt báo chí quốc tế, người ta sẽ có một nhận xét hợp lý có thể đoán trước là mỗi xứ đều có một lề thói sinh hoạt riêng, một hệ thống thuật ngữ riêng để chỉ các hình thức hoạt động báo chí của xứ mình, mặc dù những xứ có hoạt động báo chí phát triển sau luôn luôn học hỏi từ những xứ tiên phong. Ngay cả giữa người Anh và người Mỹ cũng có những khác biệt. Cũng có trường hợp môt xứ dịch các thuật ngữ có sẵn của xứ khác sang tiếng nước mình hoặc biến đổi cách viết cách đọc các thuật ngữ đó.
Giới báo chí Hoa Kỳ có một thuật ngữ là Yellow Journalism mà người Pháp dịch ra là Journalisme Jaune để chỉ những tờ báo có phẩm chất dung tục chuyên sử dụng kỹ thuật “đập vào mắt” độc giả để câu khách. Báo giới Hoa Kỳ đã chỉ ra năm đặc điểm của loại báo này gồm:
a. trình bày tựa bài bằng những hàng chữ to có nội dung giật gân cho những mẩu tin tầm thường;
b. sử dụng màu sắc lòe loẹt và nhiều hình ảnh khổ lớn có tính kích thích;
c. dựng lên những cuộc phỏng vấn cuội, đặt những tựa bài không ăn nhập với nội dung bài, trình bày những luận thuyết giả khoa học, đưa ra những học thuyết vớ vẩn của những kẻ tự xưng là chuyên gia;
d. nhấn mạnh vào những tờ phụ trang;
e. bày tỏ lòng thương cảm quá đáng về hoàn cảnh của những đối tượng thiếu may mắn.
Thuật ngữ này dựa vào màu giấy vàng của những tờ báo đầu tiên áp dụng kỹ thuật câu khách này hồi cuối thế kỷ thứ 19. Trong khi đó, người Anh dùng từ Tabloid hay Red Top để chỉ những tờ báo có khuynh hướng nhấn mạnh đến các chủ đề mang tính gây cảm xúc mạnh như tin án mạng, chuyện tình dục, chuyện ngồi lê đôi mách về những người nổi tiếng, tin thị trường chứng khoán, tin về công nghệ giải trí…, các thuật ngữ trên cũng căn cứ vào thực tế là một số tờ báo có khuynh hướng này thường phát hành với khổ nhỏ hoặc có tên báo được in bằng mực đỏ. Người Pháp có khi để nguyên, có khi cũng dịch những thuật ngữ này ra ngôn ngữ của mình để trỏ loại báo có khuynh hướng như vậy.
8. Con người có thiên tính tò mò và dễ bị lôi kéo bởi những thị hiếu thấp kém. Trong khi mọi hình thức khiêu dâm và gợi dục đều bị cấm đoán triệt để ở mọi xã hội, những người làm báo thiếu tinh thần đạo đức đã tìm cách luồn lách để cho ra đời những sản phẩm báo chí có khuynh hướng kích thích bản năng xấu của người đọc. Mỗi nền báo chí có một loại từ ngữ khác nhau để chỉ hình thức báo chí ấy. Có vẻ như người Việt sử dụng từ lá cải là một từ vay mượn của người Pháp nhưng lại nêu trỏ một hiện tượng văn hóa xuất hiện ở Hoa Kỳ và có ảnh hưởng đến xã hội Việt Nam vào khoảng giữa thập niên 1960, đó là hiện tượng sử dụng các kỹ thuật câu khách bằng việc trình bày quá đáng mặt xấu của xã hội và những sự kiện không phù hợp với tiêu chuẩn “đáng là tin tức” của giới làm báo chuyên nghiệp.
Vậy thì cũng không nên chẻ sợi tóc làm tư để tranh cãi thêm nữa về từ lá cải; mặc dù đừng nên nói rằng lá cải là la feuille de chou có thể làm tổn thương những dân tộc vẫn dùng tiếng Pháp. Có một điều chắc chắn là hiện tượng báo lá cải ở xứ ta hoàn toàn có thật. Và dựa trên những tranh luận của báo giới Việt Nam hồi tháng 5 tháng 6 vừa qua, cũng có thể nhận diện thế nào là báo lá cải.
9. Ai cũng biết rằng báo chí là một hoạt động có hệ thống nhằm tìm hiểu một cách thấu đáo rồi tường thuật lại một cách đầy đủ bằng những ngôn từ dễ hiểu tất cả mọi sự kiện xảy ra trong cuộc sống của cộng đồng loài người và phổ biến những điều tường thuật đó cho công chúng, những người có quan tâm, giúp họ có một nhận thức đúng mực về thực tại của cuộc sống để có những hành xử thích hợp với hoàn cảnh. Báo chí cũng còn nhiều mục tiêu hoạt động khác, nhưng phải khẳng định mọi mục tiêu khác đều phải xem là thứ yếu. Như vậy, người hoạt động trong lãnh vực báo chí trước hết phải khẳng định với chính mình một tinh thần phụng sự cộng đồng. Giá trị phụng sự cộng đồng của người làm báo đến từ nhiều mặt.
Thứ nhất, tham gia việc cung cấp một cách trung thực nhất có thể được những thông tin cần thiết đối với cuộc sống của cộng đồng. Thứ hai, góp phần phổ biến những điều đúng và tốt trong lúc hỗ trợ việc đẩy lùi những nhân tố sai và xấu trong nhận thức chung. Thứ ba, cùng với mọi người gìn giữ và làm tỏa sáng những giá trị văn minh văn hóa mà cộng đồng đã tích tụ được qua bao đời, trong đó có việc giữ gìn sự trong sáng của ngôn ngữ cộng đồng. Để bảo đảm cho những giá trị phụng sự đó được thể hiện xuyên suốt, mọi người làm báo đều biết đến đạo đức của nghề nghiệp mình. Khi một cá nhân làm báo vi phạm những quy định đạo đức nghề nghiệp thì những người có trách nhiệm đã phải áp dụng nhiều biện pháp từ nhắc nhở đến giáo dục lại và cuối cùng là chế tài theo những hình thức thích đáng. Nhưng khi cả một tập thể làm báo đều cố tình vi phạm những tiêu chuẩn nghề nghiệp thì tờ báo sẽ biến tướng thành một loại lá cải.
10. Dựa vào những tranh luận về báo lá cải trong thời gian qua, có thể nhận diện báo lá cải ở chỗ cố tình khai thác những yếu tố gây cảm xúc mạnh trong mọi hình thức đưa tin viết bài khi tường thuật những sự kiện đã diễn ra trong xã hội; cố tình tô vẽ những sự kiện bình thường thành những sự kiện mang tính tin tức, chẳng hạn, việc một cô gái lỡ mặc áo hở ngực trong một buổi trình diễn ca nhạc nào đó được thổi phồng lên thành sự kiện tin tức; cố tình khai thác những yếu tố đời tư của nhân vật nổi tiếng để gợi sự tò mò ở người đọc; sử dụng nhiều hình ảnh mang tính khiêu dâm gợi dục một cách lập lờ với sự bào chữa là minh họa.
Nói tóm lại, tất cả những sản phẩm truyền thông nào đem lại hiệu quả kích thích những bản năng xấu của con người đều là báo lá cải. Đã nhận diện được báo lá cải rồi thì chắc chắn ai cũng có thể thấy những tờ báo nào là lá cải trong thời gian qua. Còn tác hại của chúng ra sao thì bài viết “Thời của báo lá cải?” đăng trên TuanVietNam ngày 2-6-2012 có những câu cực tả như sau:
“…Cột được đọc nhiều nhất, chiếm ưu thế nhất, đương nhiên toàn cướp, giết, hiếp; toàn sốc- sex- sến… Nó giống như một loại độc dược, khốn thay, người đọc lại thích thú và mê mải nhấm nháp. Để từ đó, biến thành con bệnh tự phát từ lúc nào. Những tội phạm trẻ vị thành niên, những tội ác loạn luân quái đản, ghê rợn xuất hiện ngày càng nhiều, liệu có phải bắt nguồn từ những liều độc dược được sản xuất… hợp pháp này không?…Người bệnh cuả “lá cải”, nhẹ thì nghiện xem, nghiện đọc. Nặng thì bước chân vào con đường phạm tội. Nhưng tờ báo thì tăng số lượng người đọc, và đương nhiên, kéo theo là tăng tiền bạc.”
Bấy nhiêu đủ cho thấy việc chống lại báo lá cải là điều cần thiết. Vấn đề đặt ra là chống thế nào?
11. Thực ra báo lá cải không chỉ “mới xuất hiện gần đây” như được nêu trong cuộc tranh luận vừa qua. Nó đã có mặt từ lúc những bài phóng sự điều tra về tội phạm được đăng lên mặt báo với quá nhiều chi tiết gợi dục khi ở nhiều nơi rộ lên những hình thức mại dâm trá hình được gọi là “cá lóc ôm”, “bia ôm” hay “cà phê đèn mờ”… Ngày đó đã có những ý kiến cho rằng việc cực tả những hình ảnh xấu là điều không bình thường. Nhưng giới chức có trách nhiệm về văn hóa lúc ấy đã không quan tâm. Đó chính là tín hiệu mở đường để lá cải phát triển rầm rộ trong thời gian qua. Việc chống cơn lũ lá cải hiển nhiên là cần phải có biện pháp mạnh từ những cơ quan quản lý về thông tin và truyền thông. Nhưng về lâu về dài, phải xét vấn đề tận ngọn nguồn thì mới ngăn chặn hữu hiệu sự tái phát.
12. Khi có quan niệm “lá cải chỉ xấu khi quá đà” là đã thấy mệt mỏi rồi. Đành rằng báo chí cũng phục vụ cả nhu cầu giải trí, vì giải trí cũng là một giá trị; nhưng ngay cả giá trị giải trí cũng phải là những giá trị đúng tốt. Như vậy, việc định hướng giải trí cũng phải là một nhiệm vụ của báo chí, chứ không thể nói rằng báo chí được phép chạy theo thị hiếu để rồi bảo rằng quá đà hay không quá đà.
Như nhiều vấn đề dân sinh khác, cũng đã có lời quy kết rằng có lá cải vì dân trí thấp. Nhưng nếu hỏi tiếp, rằng dân trí thấp vì đâu, thì ai trả lời?
Lại kêu rêu rằng báo chí phải tự bươn chải nuôi sống mình nên phải chạy theo số lượng độc giả. Khi nêu vấn đề này ra thì đã tự xem nhẹ tinh thần phụng sự cộng đồng của người làm báo. Như mọi vấn đề của xứ ta, giải quyết vấn đề “lá cải” trong hoạt động báo chí cũng chỉ có thể bắt đầu từ việc điều chỉnh lối sống của từng cá nhân trong xã hội. Một khi từ đứa trẻ học mẫu giáo trở lên đã đánh mất sự hồn nhiên trước chủ nghĩa tiêu thụ với những khẩu hiệu kiểu “thỏa sức mua đua sức sắm” thì mọi toa thuốc cho các căn bệnh xã hội hiện tại đều không có hiệu lực. Đây không phải là lãnh vực mà một cá nhân có thể đưa ý kiến một cách võ đoán được.
Tuy vậy, có thể gợi ý rằng một định hướng sinh hoạt cá nhân trên tinh thần biết đủ và ít ham muốn sẽ phần nào giúp cho từng cá nhân, các cộng đồng và cả xã hội nữa tỉnh táo hơn trước những cám dỗ đầu độc người khác và tự đầu độc mình bởi việc lao theo những giá trị phù du.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Noam Chomsky được bình chọn là world's top public intellectual (trí thức hàng đầu của thế giới) vào năm 2005. Ông vốn theo một nhánh của chủ nghĩa vô chính phủ (arnacho-syndicalism) có khuynh hướng nghi ngờ và phán xét trách nhiệm của hệ thống, nhà cầm quyền và sự cai trị (domination, authorities, & hierarchy). Nhân vụ Manchester City, bình trà đá, cô giáo bọ cạp, tượng đài, hai bé les,... post lại bài Mười chiến lược thao túng đám đông (Ten strategies of public manipulation) của Noam.
1. Chiến lược phân tâm
Yếu tố thiết yếu của việc kiểm soát xã hội, chiến lược chuyển hướng bao gồm chuyển hướng sự chú ý của công chúng đối với các vấn đề quan trọng và những thay đổi do giới tinh hoa chính trị và kinh tế quyết định, thông qua việc đưa ra một loạt thông tin tràn ngập liên tục nhưng ít có ý nghĩa.
Chiến lược phân tâm cũng rất quan trọng nhằm ngăn cản công chúng tiếp cận những kiến thức cần thiết trong các lĩnh vực khoa học, kinh tế, tâm lý học, sinh học thần kinh, và điều khiển học. "Hãy làm phân tâm sự chú ý của công chúng khỏi các vấn đề xã hội thiết thực, hấp dẫn họ bằng những vấn đề không quan trọng thực sự. Tiếp tục làm họ bận rộn, bận rộn, bận rộn, không có thời gian để suy nghĩ, và trở lại chuồng với các động vật khác." (Trích từ "Vũ khí im lặng cho cuộc chiến thầm lặng”- “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)
2. Tạo ra vấn đề và sau đó cung cấp các giải pháp
Phương pháp này còn được gọi là "vấn đề-phản ứng-giải pháp." Đầu tiên, người ta tạo ra một vấn đề, một "tình huống" dự định để gây nên phản ứng nhất định đối với công chúng, khiến công chúng yêu cầu thực thi các biện pháp mà kẻ thao túng muốn công chúng chấp nhận. Ví dụ: để cho bạo lực đô thị phát triển, hoặc tổ chức các cuộc tấn công đẫm máu, để công chúng yêu cầu luật về an ninh với giá phải trả là quyền tự do hạn chế. Hoặc: tạo ra một cuộc khủng hoảng kinh tế mà sự suy giảm các quyền xã hội và loại bỏ các dịch vụ công được chấp nhận như một “điều ác cần thiết”.
3. Chiến lược suy giảm dần
Để chấp nhận một biện pháp khó chấp nhận, đơn giản là chỉ việc áp dụng nó dần dần trong khoảng thời gian 10 năm. Đó là cách mà theo cách này các điều kiện kinh tế xã hội mới hoàn toàn (theo chủ nghĩa tân tự do) đã được áp đặt trong những năm 1980-1990. Thất nghiệp tràn lan, bấp bênh, tính linh hoạt, phi địa phương hóa, tiền lương không còn có thể đảm bảo một thu nhập xứng đáng, nhiều thay đổi như vậy có thể đã mang lại một cuộc cách mạng nếu như được áp dụng đột ngột.
4. Chiến lược trì hoãn
Một cách khác để những quyết định không được lòng dân được chấp nhận là trình bày nó như là một "đau đớn nhưng cần thiết", đạt được sự chấp nhận của công chúng trong hiện tại cho việc áp dụng trong tương lai. Luôn luôn là dễ dàng hơn nếu chấp nhận sự hy sinh trong tương lai thay vì ngay lập tức. Trước tiên, bởi vì những hiệu quả này không xảy ra ngay lập tức. Thứ hai, bởi vì công chúng vẫn có xu hướng mong đợi một cách ngây thơ rằng "tất cả mọi thứ sẽ tốt hơn vào ngày mai" và rằng sự hy sinh cần thiết có thể tránh được. Cuối cùng, nó cho phép công chúng có thời gian làm quen với ý tưởng về sự thay đổi và chấp nhận nó miễn cưỡng khi thời điểm đến. Ví dụ: một đạo luật đánh thuế hay thu phí sẽ không áp dụng bây giờ mà áp dụng sau đó từ 6 tháng đến 1 năm.
5. Nói với công chúng như nói với trẻ em còn ít tuổi
Hầu hết các quảng cáo nhằm vào công chúng sử dụng một diễn ngôn, lý luận, nhân vật,và phong cách “trẻ con hóa” (infantilizing), như thể người xem là một đứa trẻ nhỏ tuổi hoặc tâm thần khuyết tật. Chúng ta càng tìm cách đánh lừa người xem thì càng sử dụng một phong cách “trẻ con hóa”. Tại sao? "Nếu người ta nói với một người như nói với một đứa trẻ 12 tuổi, thì do ám thị, người này với một xác xuất lớn sẽ trả lời hoặc phản ứng giống như lập luận của một đứa trẻ 12 tuổi." (Trích từ " Vũ khí im lặng cho cuộc chiến thầm lặng”- “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)
6. Kêu gọi tình cảm hơn là lý trí
Kêu gọi tình cảm là một kỹ thuật cổ điển khiến người ta bỏ qua các phân tích lý tính hay các lý luận phê bình. Ngoài ra, việc sử dụng ngôn ngữ cảm xúc mở cánh cửa cho vô thức để đưa vào các ý tưởng, ham muốn, sợ hãi, xung động, hoặc hành vi …
7. Duy trì công chúng trong tình trạng ngu độn
Làm sao để công chúng không có khả năng hiểu biết về kỹ thuật và các phương pháp được sử dụng để kiểm soát và nô lệ họ. "Chất lượng giáo dục cho các tầng lớp thấp kém hơn phải là kém nhất, do đó hố sâu ngăn cách dốt nát cách biệt giữa tầng lớp thấp với tầng lớp thượng lưu luôn tồn tại và mãi khó hiểu đối với tầng lớp thấp hơn.”(Trích từ "Vũ khí im lặng cho cuộc chiến thầm lặng”- “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)
8. Khuyến khích công chúng thỏa mãn trong trạng thái tồi tệ
Khuyến khích công chúng cảm thấy “thú vị” (cool) đối với những thứ tồi tệ, tầm thường, vô học
9. Thay thế sự phản kháng bằng cảm giác tội lỗi
Làm các cá nhân tin rằng duy nhất mình chịu trách nhiệm cho sự bất hạnh của mình, vì thiếu thông minh, khả năng, hay nỗ lực. Vì vậy, thay vì nổi loạn chống lại hệ thống kinh tế, cá nhân tự phá giá và cảm thấy tội lỗi, tạo ra trầm cảm, điều này gây nến tình trạng suy sụp mà một hiệu quả là sự ức chế hành động. Và không có hành động, không có phản kháng! …
10. Biết từng cá nhân tốt hơn so với họ biết mình
Trong 50 năm qua, những tiến bộ nhanh chóng trong khoa học đã tạo ra một hố ngăn cách ngày càng tăng giữa kiến thức công chúng và kiến thức do tầng lớp tinh hoa cầm quyền nắm giữ và sở hữu. Nhờ vào tiến bộ cách ngành sinh học, sinh học thần kinh và tâm lý học ứng dụng, “hệ thống” đã đạt được kiến thức tiên tiến về con người, cả về thể chất và tâm lý. Hệ thống đã hiểu một các nhân bình thường hơn là họ hiểu bản thân mình. Điều này có nghĩa rằng trong nhiều trường hợp, hệ thống có quyền kiểm soát và nhiều quyền lực với cá nhân hơn so với cá nhân đối với chính họ.

markdown:
[Noam Chomsky được bình chọn là world's top public intellectual (trí thức hàng đầu của thế giới) vào năm 2005. Ông vốn theo một nhánh của chủ nghĩa vô chính phủ (arnacho-syndicalism) có khuynh hướng nghi ngờ và phán xét trách nhiệm của hệ thống, nhà cầm quyền và sự cai trị (domination, authorities, & hierarchy). Nhân vụ Manchester City, bình trà đá, cô giáo bọ cạp, tượng đài, hai bé les,... post lại bài Mười chiến lược thao túng đám đông (Ten strategies of public manipulation) của Noam.](https://4.bp.blogspot.com/-S6lV9fFMPYY/V6-Sj8pQWmI/AAAAAAAA3rY/czEZj-RoKHYZwUPNVFSqfH-0dvwF6YxnQCLcB/s1600/T%25E1%25BB%25B1%2Bhi%25E1%25BB%2583u%2Bm%25C3%25ACnh%2527s%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-M%25C6%25B0%25E1%25BB%259Di%2Bchi%25E1%25BA%25BFn%2Bl%25C6%25B0%25E1%25BB%25A3c%2Bthao%2Bt%25C3%25BAng%2B%25C4%2591%25C3%25A1m%2B%25C4%2591%25C3%25B4ng%2Bc%25E1%25BB%25A7a%2BNoam%2BChomsky.jpg) ![](https://4.bp.blogspot.com/-S6lV9fFMPYY/V6-Sj8pQWmI/AAAAAAAA3rY/czEZj-RoKHYZwUPNVFSqfH-0dvwF6YxnQCLcB/s320/T%25E1%25BB%25B1%2Bhi%25E1%25BB%2583u%2Bm%25C3%25ACnh%2527s%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-M%25C6%25B0%25E1%25BB%259Di%2Bchi%25E1%25BA%25BFn%2Bl%25C6%25B0%25E1%25BB%25A3c%2Bthao%2Bt%25C3%25BAng%2B%25C4%2591%25C3%25A1m%2B%25C4%2591%25C3%25B4ng%2Bc%25E1%25BB%25A7a%2BNoam%2BChomsky.jpg)
![](https://4.bp.blogspot.com/-S6lV9fFMPYY/V6-Sj8pQWmI/AAAAAAAA3rY/czEZj-RoKHYZwUPNVFSqfH-0dvwF6YxnQCLcB/s320/T%25E1%25BB%25B1%2Bhi%25E1%25BB%2583u%2Bm%25C3%25ACnh%2527s%2BBlog-tuhieuminh.blogspot.com-M%25C6%25B0%25E1%25BB%259Di%2Bchi%25E1%25BA%25BFn%2Bl%25C6%25B0%25E1%25BB%25A3c%2Bthao%2Bt%25C3%25BAng%2B%25C4%2591%25C3%25A1m%2B%25C4%2591%25C3%25B4ng%2Bc%25E1%25BB%25A7a%2BNoam%2BChomsky.jpg)
**1. Chiến lược phân tâm**
Yếu tố thiết yếu của việc kiểm soát xã hội, chiến lược chuyển hướng bao gồm chuyển hướng sự chú ý của công chúng đối với các vấn đề quan trọng và những thay đổi do giới tinh hoa chính trị và kinh tế quyết định, thông qua việc đưa ra một loạt thông tin tràn ngập liên tục nhưng ít có ý nghĩa.
Chiến lược phân tâm cũng rất quan trọng nhằm ngăn cản công chúng tiếp cận những kiến thức cần thiết trong các lĩnh vực khoa học, kinh tế, tâm lý học, sinh học thần kinh, và điều khiển học. "Hãy làm phân tâm sự chú ý của công chúng khỏi các vấn đề xã hội thiết thực, hấp dẫn họ bằng những vấn đề không quan trọng thực sự. Tiếp tục làm họ bận rộn, bận rộn, bận rộn, không có thời gian để suy nghĩ, và trở lại chuồng với các động vật khác." (Trích từ "Vũ khí im lặng cho cuộc chiến thầm lặng”- “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)
**2. Tạo ra vấn đề và sau đó cung cấp các giải pháp**
Phương pháp này còn được gọi là "vấn đề-phản ứng-giải pháp." Đầu tiên, người ta tạo ra một vấn đề, một "tình huống" dự định để gây nên phản ứng nhất định đối với công chúng, khiến công chúng yêu cầu thực thi các biện pháp mà kẻ thao túng muốn công chúng chấp nhận. Ví dụ: để cho bạo lực đô thị phát triển, hoặc tổ chức các cuộc tấn công đẫm máu, để công chúng yêu cầu luật về an ninh với giá phải trả là quyền tự do hạn chế. Hoặc: tạo ra một cuộc khủng hoảng kinh tế mà sự suy giảm các quyền xã hội và loại bỏ các dịch vụ công được chấp nhận như một “điều ác cần thiết”.
**3. Chiến lược suy giảm dần**
Để chấp nhận một biện pháp khó chấp nhận, đơn giản là chỉ việc áp dụng nó dần dần trong khoảng thời gian 10 năm. Đó là cách mà theo cách này các điều kiện kinh tế xã hội mới hoàn toàn (theo chủ nghĩa tân tự do) đã được áp đặt trong những năm 1980-1990. Thất nghiệp tràn lan, bấp bênh, tính linh hoạt, phi địa phương hóa, tiền lương không còn có thể đảm bảo một thu nhập xứng đáng, nhiều thay đổi như vậy có thể đã mang lại một cuộc cách mạng nếu như được áp dụng đột ngột.
**4. Chiến lược trì hoãn**
Một cách khác để những quyết định không được lòng dân được chấp nhận là trình bày nó như là một "đau đớn nhưng cần thiết", đạt được sự chấp nhận của công chúng trong hiện tại cho việc áp dụng trong tương lai. Luôn luôn là dễ dàng hơn nếu chấp nhận sự hy sinh trong tương lai thay vì ngay lập tức. Trước tiên, bởi vì những hiệu quả này không xảy ra ngay lập tức. Thứ hai, bởi vì công chúng vẫn có xu hướng mong đợi một cách ngây thơ rằng "tất cả mọi thứ sẽ tốt hơn vào ngày mai" và rằng sự hy sinh cần thiết có thể tránh được. Cuối cùng, nó cho phép công chúng có thời gian làm quen với ý tưởng về sự thay đổi và chấp nhận nó miễn cưỡng khi thời điểm đến. Ví dụ: một đạo luật đánh thuế hay thu phí sẽ không áp dụng bây giờ mà áp dụng sau đó từ 6 tháng đến 1 năm.
**5. Nói với công chúng như nói với trẻ em còn ít tuổi**
Hầu hết các quảng cáo nhằm vào công chúng sử dụng một diễn ngôn, lý luận, nhân vật,và phong cách “trẻ con hóa” (infantilizing), như thể người xem là một đứa trẻ nhỏ tuổi hoặc tâm thần khuyết tật. Chúng ta càng tìm cách đánh lừa người xem thì càng sử dụng một phong cách “trẻ con hóa”. Tại sao? "Nếu người ta nói với một người như nói với một đứa trẻ 12 tuổi, thì do ám thị, người này với một xác xuất lớn sẽ trả lời hoặc phản ứng giống như lập luận của một đứa trẻ 12 tuổi." (Trích từ " Vũ khí im lặng cho cuộc chiến thầm lặng”- “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)
**6. Kêu gọi tình cảm hơn là lý trí**
Kêu gọi tình cảm là một kỹ thuật cổ điển khiến người ta bỏ qua các phân tích lý tính hay các lý luận phê bình. Ngoài ra, việc sử dụng ngôn ngữ cảm xúc mở cánh cửa cho vô thức để đưa vào các ý tưởng, ham muốn, sợ hãi, xung động, hoặc hành vi …
**7. Duy trì công chúng trong tình trạng ngu độn**
Làm sao để công chúng không có khả năng hiểu biết về kỹ thuật và các phương pháp được sử dụng để kiểm soát và nô lệ họ. "Chất lượng giáo dục cho các tầng lớp thấp kém hơn phải là kém nhất, do đó hố sâu ngăn cách dốt nát cách biệt giữa tầng lớp thấp với tầng lớp thượng lưu luôn tồn tại và mãi khó hiểu đối với tầng lớp thấp hơn.”(Trích từ "Vũ khí im lặng cho cuộc chiến thầm lặng”- “Armes silencieuses pour guerres tranquilles”)
**8. Khuyến khích công chúng thỏa mãn trong trạng thái tồi tệ**
Khuyến khích công chúng cảm thấy “thú vị” (cool) đối với những thứ tồi tệ, tầm thường, vô học
**9. Thay thế sự phản kháng bằng cảm giác tội lỗi**
Làm các cá nhân tin rằng duy nhất mình chịu trách nhiệm cho sự bất hạnh của mình, vì thiếu thông minh, khả năng, hay nỗ lực. Vì vậy, thay vì nổi loạn chống lại hệ thống kinh tế, cá nhân tự phá giá và cảm thấy tội lỗi, tạo ra trầm cảm, điều này gây nến tình trạng suy sụp mà một hiệu quả là sự ức chế hành động. Và không có hành động, không có phản kháng! …
**10. Biết từng cá nhân tốt hơn so với họ biết mình**
Trong 50 năm qua, những tiến bộ nhanh chóng trong khoa học đã tạo ra một hố ngăn cách ngày càng tăng giữa kiến thức công chúng và kiến thức do tầng lớp tinh hoa cầm quyền nắm giữ và sở hữu. Nhờ vào tiến bộ cách ngành sinh học, sinh học thần kinh và tâm lý học ứng dụng, “hệ thống” đã đạt được kiến thức tiên tiến về con người, cả về thể chất và tâm lý. Hệ thống đã hiểu một các nhân bình thường hơn là họ hiểu bản thân mình. Điều này có nghĩa rằng trong nhiều trường hợp, hệ thống có quyền kiểm soát và nhiều quyền lực với cá nhân hơn so với cá nhân đối với chính họ.


text: Cơ quan chủ quản: Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H Trụ sở: Tầng 12, Tòa nhà Geleximco, 36 Hoàng Cầu, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội Tel: (84-4) 73 00 24 24 hoặc (84-4) 3512 1806 - Fax: (84-4) 3512 1804 VPĐD: Tầng 5 – Toà nhà Hải Âu - 39B Trường Sơn, P2, Q.Tân Bình, TP.Hồ Chí Minh Tel: (84-8) 73 00 24 24 hoặc (84-8) 3848 9845 - Fax: (84-8) 3848 6519 / Giấy phép số 2517/GP- TT ĐT ngày cấp 27/08/2013 SỞ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG HÀ NỘI. Chịu trách nhiệm xuất bản: Phan Minh Tâm. HOTLINE: 0965 08 24 24

markdown:
|
|
## Argentina – Chile: Bài toán không Messi
Thứ Hai, ngày 06/06/2016 16:40 PM (GMT+7)
Sự kiện:
(Argentina – Chile, 9h00, 7/6, Lượt 1 bảng D Copa America) “Những vũ công Tango” sẽ đá trận mở màn chiến dịch chinh phục danh hiệu Copa America năm nay mà không có đội trưởng Lionel Messi vì chấn thương.
Trận đấu này sẽ được chúng tôi Tường thuật trực tiếp. Mời các bạn chú ý đón xem!
Đương kim vô địch Chile và đương kim á quân Argentina tái đấu nhau ngay trận mở màn Copa America 2016
1 năm trước,
Nỗi đau đó đến giờ vẫn in sâu trong tâm trí ĐT
Sau trận chung kết Copa America 2015 đáng quên ở Chile, Argentina có cơ hội đòi nợ đối thủ ở vòng bảng Copa America năm nay khi hai đội nằm chung bảng D.
Chile không còn lợi thế sân nhà và đã thay HLV (Juan Antonio Pinzi thế chỗ Jorge Sampaoli), họ cũng không còn thể hiện được phong độ ấn tượng như khi lên ngôi tại Copa America mùa Hè năm ngoái, bất chấp trong đội hình vẫn còn đó những ngôi sao như Alexis Sanchez, Arturo Vidal, Eduardo Vargas - Vua phá lưới tại Copa America 2015 với 4 pha lập công.
Năm ngoái, Chile đã vượt qua Argentina trên chấm luân lưu để lần đầu tiên đăng quang giải đấu số 1 Nam Mỹ cấp ĐTQG
Trong khi đó, về phía Argentina, họ đang có chuỗi trận thành công dưới sự dẫn dắt của HLV Tata Martino khi đã bất bại 6 trận gần nhất (thắng 4, hòa 2). Trong số đó, đội bóng áo sọc xanh – trắng đã có những trận đấu ấn tượng trước các đối thủ sừng sỏ trong khu vực như thắng Chile 2-1, hòa trên thế thắng Brazil 1-1 hay đánh bại Colombia 1-0 ở vòng loại World Cup 2018.
Mặc dù vậy, ở cuộc tái đấu Chile rạng sáng mai, Argentina sẽ thiếu vắng tiền đạo ngôi sao mang băng đội trưởng Lionel Messi. Cầu thủ đang chơi cho Barca này đã dính chấn thương lưng 10 ngày trước ở trận giao hữu với Honduras và đã phải tập riêng trong ngày hôm qua tại Đại học San Jose State.
Messi sẽ không thể ra sân ở trận mở màn của "Albiceleste" ở Copa America 2016
Theo tờ Goal, Messi sẽ không thể kịp bình phục chấn thương để góp mặt trận mở màn
Ở vị trí tiền đạo, Argentina có thể chơi với một trung phong cắm hoặc để cả hai ngôi sao Gonzalo Higuain và Sergio Aguero đá cặp cùng nhau.
Với dàn sao thượng hạng trên hàng công như thế, “Albiceleste” hoàn toàn có khả năng giành 3 điểm trước ĐKVĐ Chile đang sa sút ngay trận mở màn của 2 đội ở Copa America năm nay để làm nguôi ngoai nỗi buồn 1 năm trước.
![]()
Theo Đăng Đức (Khám phá)
![]()
|
|
## TIN TỨC GIẢI TRÍ 24H
![]()
|
|
Thông tin cần biết
Sự kiện tiêu điểm

Connection: close

X-Cache: QuickCache v24h-version - file

Cache-Control: public

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
[Quái vật bí ẩn xuất hiện trong rừng vắng](http://www.24h.com.vn/phi-thuong-ky-quac/quai-vat-bi-an-xuat-hien-trong-rung-vang-c159a826579.html) [Phát hiện xác quái vật hồ Loch Ness?](http://www.24h.com.vn/tin-tuc-quoc-te/phat-hien-xac-quai-vat-ho-loch-ness-c415a801247.html)
Xác của sinh vật được cho là "quái vật biển thời tiền sử” ở Nga
Xác của một sinh vật kỳ lạ vừa được tìm thấy trên một bờ biển ở Nga. Bức ảnh chụp cái xác đã được lan truyền chóng mặt trên mạng xã hội sau khi nhiều người xác định nó là một "quái vật biển" từ 250 triệu năm trước.
Nhiều người dân cho rằng nó thuộc loài Thằn lằn cá, hay còn gọi là Ngư Long, loài động vật săn mồi tồn tại từ hàng trăm triệu năm trước.
Bộ xương được phát hiện trên bãi biển ở làng Illyinskoye, khu vực Sakhalin Oblast của Nga. Bức ảnh cho thấy phần xác đang phân hủy của sinh vật khổng lồ để lộ rõ xương.
Tuy nhiên, các chuyên gia cho biết đây thực ra là một con cá heo “tuyệt vọng”.
Nhiều người dân cho rằng nó thuộc loài Thằn lằn cá, hay còn gọi là Ngư Long, loài động vật săn mồi tồn tại từ hàng trăm triệu năm trước
Nhà khoa học địa phương Nickolay Kim, từ Trung tâm Nghiên cứu Sakhalin, nói rằng nhiều khả năng đây là một con cá heo tự tử cố tình mắc cạn.
Ông cho biết: "Nhìn cái mỏ của nó, tôi nghĩ chắc chắn đây là một bộ xương, và vị trí của nó lên bãi biển không phải là bất thường. Bởi cá heo và cá voi từng nhảy lên bãi biển để tự giết mình, mặc dù chúng ta vẫn không biết nguyên nhân tại sao chúng làm vậy”.
"Xác của nó gần như đã thối rữa, vậy nên rất khó để xác định nó thuộc loài cụ thể nào. Nhưng không nghi ngờ gì, nó là một con cá heo”.
Một người dùng mạng đã bình luận: “Không biết đây có phải cá heo hay không, trong nó thật kinh tởm. Tôi cá là mùi của nó cũng kinh khủng lắm”.


text:
Mời bạn tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
Mời bạn tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”
V6 - Ngày mai đang đợi chúng ta bắt đầu từ hôm nay, với việc gửi bài tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
Là một người trẻ, bạn luôn nghĩ mình năng động, nhiều nhiệt huyết, đầy ắp ý tưởng và giàu hoài bão, ước mơ.
Là một người trẻ, bạn luôn tin tưởng ngày mai của mình chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều.
Thế nhưng, có khi nào bạn nhớ ra mình có những ước mơ bị lãng quên? Bạn từng muốn trở thành một người như thế nào? Bạn từng muốn được làm một dự án, công trình táo bạo nào?...
Rồi bạn chấp nhận một hướng đi khác, an toàn hơn, yên ổn hơn. Bạn có nhiều lý do cho sự lựa chọn ấy: do bố mẹ mong muốn con cái ổn định, do phải kiếm sống, do phải tránh những mạo hiểm không cần thiết…
Có bao giờ bạn nghĩ, như vậy là bạn đang… ỳ? Ỳ khi còn rất trẻ?
Có bao giờ bạn lo ngại: thời gian cứ trôi, rồi một ngày nào đó tuổi trẻ sẽ đi qua mà ta chưa làm được điều gì ý nghĩa?
Có bao giờ bạn nghĩ về tương lai, với cái “đích an toàn” hiện tại, bạn sẽ khó lòng mà chạm tới những thành công đáng mơ ước và cuộc sống cứ thế trôi qua một cách mờ nhạt?
Hãy tự vẫy vùng khỏi “vùng trời bình yên” đó bằng cách tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
Hãy chia sẻ những câu chuyện của bản thân để những người trẻ giống như bạn có động lực bứt phá, để chúng ta thực sự sống với sức trẻ, nhiệt huyết trẻ của mình.
Ngày mai đang đợi chúng ta bắt đầu từ hôm nay, với việc gửi bài tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
NỘI DUNG VÀ YÊU CẦU :
- Bài viết dự thi " Tôi từng có một ước mơ " là những câu chuyện có thực mà bạn từng trải qua hoặc chứng kiến.
Yêu cầu:
- Bài dự thi bằng tiếng Việt và không quá 2.000 từ.
- Bài viết gửi dự thi phải là sáng tác mới, chưa được công bố và sử dụng dưới bất kỳ hình thức nào.
- Bản quyền sở hữu các tác phẩm được giải thuộc về kênh truyền hình dành cho giới trẻ VTV6.
- Các tác giả có quyền nhân thân đối với tác phẩm của mình.
- Một người có thể gửi nhiều tác phẩm tham gia cuộc thi, bạn có thể ký các bút danh nhưng phần tên thật phải được thống nhất.
- Bài dự thi cần ghi rõ họ tên, ngày sinh, trường/cơ quan, địa chỉ, số CMND.
ĐỐI TƯỢNG DỰ THI:
-Những người từ 18 – 30 tuổi.
THỜI GIAN VÀ CÁCH THỨC NHẬN BÀI THI:
- Thời gian nhận bài thi: bắt đầu từ ngày 5/11/2011 đến ngày 5/12/2011 (tính theo dấu bưu điện)
-Thời gian trao giải: tháng 1/2012.
- Cách thức gửi bài thi: Bài dự thi được gửi theo một trong hai cách sau:
+ Cách 1: Gửi đường bưu điện đến địa chỉ:
Phòng Chương trình, Ban Thanh thiếu niên VTV6,
Đài Truyền hình Việt Nam, 43 Nguyễn Chí Thanh, Hà Nội.
Toàn bộ hồ sơ dự thi được để trong phong bì, phía ngoài ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”
+ Cách 2: Gửi vào hòm thư điện tử: vtv6@vtv.gov.vn, phần chủ đề ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”.
VTV6 sẽ lựa chọn và đăng các bài viết có chất lượng trên website. Các bài dự thi không có nhuận bút.
(Giải thưởng cuộc thi sẽ được công bố ở bài viết sau)
( Nguồn : http://vtv6.com.vn/NewsDetail.aspx?id=18051 )
Là một người trẻ, bạn luôn nghĩ mình năng động, nhiều nhiệt huyết, đầy ắp ý tưởng và giàu hoài bão, ước mơ.
Là một người trẻ, bạn luôn tin tưởng ngày mai của mình chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều.
Thế nhưng, có khi nào bạn nhớ ra mình có những ước mơ bị lãng quên? Bạn từng muốn trở thành một người như thế nào? Bạn từng muốn được làm một dự án, công trình táo bạo nào?...
Rồi bạn chấp nhận một hướng đi khác, an toàn hơn, yên ổn hơn. Bạn có nhiều lý do cho sự lựa chọn ấy: do bố mẹ mong muốn con cái ổn định, do phải kiếm sống, do phải tránh những mạo hiểm không cần thiết…
Có bao giờ bạn nghĩ, như vậy là bạn đang… ỳ? Ỳ khi còn rất trẻ?
Có bao giờ bạn lo ngại: thời gian cứ trôi, rồi một ngày nào đó tuổi trẻ sẽ đi qua mà ta chưa làm được điều gì ý nghĩa?
Có bao giờ bạn nghĩ về tương lai, với cái “đích an toàn” hiện tại, bạn sẽ khó lòng mà chạm tới những thành công đáng mơ ước và cuộc sống cứ thế trôi qua một cách mờ nhạt?
Hãy tự vẫy vùng khỏi “vùng trời bình yên” đó bằng cách tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
Hãy chia sẻ những câu chuyện của bản thân để những người trẻ giống như bạn có động lực bứt phá, để chúng ta thực sự sống với sức trẻ, nhiệt huyết trẻ của mình.
Ngày mai đang đợi chúng ta bắt đầu từ hôm nay, với việc gửi bài tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
NỘI DUNG VÀ YÊU CẦU :
- Bài viết dự thi " Tôi từng có một ước mơ " là những câu chuyện có thực mà bạn từng trải qua hoặc chứng kiến.
Yêu cầu:
- Bài dự thi bằng tiếng Việt và không quá 2.000 từ.
- Bài viết gửi dự thi phải là sáng tác mới, chưa được công bố và sử dụng dưới bất kỳ hình thức nào.
- Bản quyền sở hữu các tác phẩm được giải thuộc về kênh truyền hình dành cho giới trẻ VTV6.
- Các tác giả có quyền nhân thân đối với tác phẩm của mình.
- Một người có thể gửi nhiều tác phẩm tham gia cuộc thi, bạn có thể ký các bút danh nhưng phần tên thật phải được thống nhất.
- Bài dự thi cần ghi rõ họ tên, ngày sinh, trường/cơ quan, địa chỉ, số CMND.
ĐỐI TƯỢNG DỰ THI:
-Những người từ 18 – 30 tuổi.
THỜI GIAN VÀ CÁCH THỨC NHẬN BÀI THI:
- Thời gian nhận bài thi: bắt đầu từ ngày 5/11/2011 đến ngày 5/12/2011 (tính theo dấu bưu điện)
-Thời gian trao giải: tháng 1/2012.
- Cách thức gửi bài thi: Bài dự thi được gửi theo một trong hai cách sau:
+ Cách 1: Gửi đường bưu điện đến địa chỉ:
Phòng Chương trình, Ban Thanh thiếu niên VTV6,
Đài Truyền hình Việt Nam, 43 Nguyễn Chí Thanh, Hà Nội.
Toàn bộ hồ sơ dự thi được để trong phong bì, phía ngoài ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”
+ Cách 2: Gửi vào hòm thư điện tử: vtv6@vtv.gov.vn, phần chủ đề ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”.
VTV6 sẽ lựa chọn và đăng các bài viết có chất lượng trên website. Các bài dự thi không có nhuận bút.
(Giải thưởng cuộc thi sẽ được công bố ở bài viết sau)
( Nguồn : http://vtv6.com.vn/NewsDetail.aspx?id=18051 )
tumaquochuy
- Hội viên tích cực
- Tổng số bài gửi : 64
Join date : 01/05/2011
Age : 25
Đến từ : Bảo Lộc,Lâm Đồng
-
Re: Mời bạn tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”
Đúng rồi chị đã từng có 1 ước mơ ... chị sẽ tham gia cuộc thi viết này. mặc dù biết là dở tệ về mặt viết lách... nhưng nó thể hiện sự dũng cảm nói lên ước mơ của mình...
_________________
Hoàng Ngọc Thiện Tâm
thientam13887
- Chủ nhiệm
- Tổng số bài gửi : 575
Join date : 03/03/2011
Age : 29
Đến từ : Hồ Chí Minh City
-
Similar topics
» Các công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia
» [Discuss] Nếu GD có thể tham gia WE GOT MARRIED ?
» [Netizen] GD và Taeyang tham gia show "Infinity Challenge Music Festival"
» [8/9/13][Vid] Giới thiệu tập Running Man có sự tham gia của GD, Daesung và Seungri
» [15/10/2013][News] TOP tham gia chương trình thực tế Running Man
» [Discuss] Nếu GD có thể tham gia WE GOT MARRIED ?
» [Netizen] GD và Taeyang tham gia show "Infinity Challenge Music Festival"
» [8/9/13][Vid] Giới thiệu tập Running Man có sự tham gia của GD, Daesung và Seungri
» [15/10/2013][News] TOP tham gia chương trình thực tế Running Man
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[Mời bạn tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”](/t701-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&pub=forumotion)•
[Mời bạn tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”](/t701-topic#1465)
V6 - Ngày mai đang đợi chúng ta bắt đầu từ hôm nay, với việc gửi bài tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
Là một người trẻ, bạn luôn nghĩ mình năng động, nhiều nhiệt huyết, đầy ắp ý tưởng và giàu hoài bão, ước mơ.
Là một người trẻ, bạn luôn tin tưởng ngày mai của mình chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều.
Thế nhưng, có khi nào bạn nhớ ra mình có những ước mơ bị lãng quên? Bạn từng muốn trở thành một người như thế nào? Bạn từng muốn được làm một dự án, công trình táo bạo nào?...
Rồi bạn chấp nhận một hướng đi khác, an toàn hơn, yên ổn hơn. Bạn có nhiều lý do cho sự lựa chọn ấy: do bố mẹ mong muốn con cái ổn định, do phải kiếm sống, do phải tránh những mạo hiểm không cần thiết…
Có bao giờ bạn nghĩ, như vậy là bạn đang… ỳ? Ỳ khi còn rất trẻ?
Có bao giờ bạn lo ngại: thời gian cứ trôi, rồi một ngày nào đó tuổi trẻ sẽ đi qua mà ta chưa làm được điều gì ý nghĩa?
Có bao giờ bạn nghĩ về tương lai, với cái “đích an toàn” hiện tại, bạn sẽ khó lòng mà chạm tới những thành công đáng mơ ước và cuộc sống cứ thế trôi qua một cách mờ nhạt?
Hãy tự vẫy vùng khỏi “vùng trời bình yên” đó bằng cách tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
Hãy chia sẻ những câu chuyện của bản thân để những người trẻ giống như bạn có động lực bứt phá, để chúng ta thực sự sống với sức trẻ, nhiệt huyết trẻ của mình.
Ngày mai đang đợi chúng ta bắt đầu từ hôm nay, với việc gửi bài tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
NỘI DUNG VÀ YÊU CẦU :
- Bài viết dự thi " Tôi từng có một ước mơ " là những câu chuyện có thực mà bạn từng trải qua hoặc chứng kiến.
Yêu cầu:
- Bài dự thi bằng tiếng Việt và không quá 2.000 từ.
- Bài viết gửi dự thi phải là sáng tác mới, chưa được công bố và sử dụng dưới bất kỳ hình thức nào.
- Bản quyền sở hữu các tác phẩm được giải thuộc về kênh truyền hình dành cho giới trẻ VTV6.
- Các tác giả có quyền nhân thân đối với tác phẩm của mình.
- Một người có thể gửi nhiều tác phẩm tham gia cuộc thi, bạn có thể ký các bút danh nhưng phần tên thật phải được thống nhất.
- Bài dự thi cần ghi rõ họ tên, ngày sinh, trường/cơ quan, địa chỉ, số CMND.
ĐỐI TƯỢNG DỰ THI:
-Những người từ 18 – 30 tuổi.
THỜI GIAN VÀ CÁCH THỨC NHẬN BÀI THI:
- Thời gian nhận bài thi: bắt đầu từ ngày 5/11/2011 đến ngày 5/12/2011 (tính theo dấu bưu điện)
-Thời gian trao giải: tháng 1/2012.
- Cách thức gửi bài thi: Bài dự thi được gửi theo một trong hai cách sau:
+ Cách 1: Gửi đường bưu điện đến địa chỉ:
Phòng Chương trình, Ban Thanh thiếu niên VTV6,
Đài Truyền hình Việt Nam, 43 Nguyễn Chí Thanh, Hà Nội.
Toàn bộ hồ sơ dự thi được để trong phong bì, phía ngoài ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”
+ Cách 2: Gửi vào hòm thư điện tử: vtv6@vtv.gov.vn, phần chủ đề ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”.
VTV6 sẽ lựa chọn và đăng các bài viết có chất lượng trên website. Các bài dự thi không có nhuận bút.
(Giải thưởng cuộc thi sẽ được công bố ở bài viết sau)
( Nguồn : http://vtv6.com.vn/NewsDetail.aspx?id=18051 )
Là một người trẻ, bạn luôn nghĩ mình năng động, nhiều nhiệt huyết, đầy ắp ý tưởng và giàu hoài bão, ước mơ.
Là một người trẻ, bạn luôn tin tưởng ngày mai của mình chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn rất nhiều.
Thế nhưng, có khi nào bạn nhớ ra mình có những ước mơ bị lãng quên? Bạn từng muốn trở thành một người như thế nào? Bạn từng muốn được làm một dự án, công trình táo bạo nào?...
Rồi bạn chấp nhận một hướng đi khác, an toàn hơn, yên ổn hơn. Bạn có nhiều lý do cho sự lựa chọn ấy: do bố mẹ mong muốn con cái ổn định, do phải kiếm sống, do phải tránh những mạo hiểm không cần thiết…
Có bao giờ bạn nghĩ, như vậy là bạn đang… ỳ? Ỳ khi còn rất trẻ?
Có bao giờ bạn lo ngại: thời gian cứ trôi, rồi một ngày nào đó tuổi trẻ sẽ đi qua mà ta chưa làm được điều gì ý nghĩa?
Có bao giờ bạn nghĩ về tương lai, với cái “đích an toàn” hiện tại, bạn sẽ khó lòng mà chạm tới những thành công đáng mơ ước và cuộc sống cứ thế trôi qua một cách mờ nhạt?
Hãy tự vẫy vùng khỏi “vùng trời bình yên” đó bằng cách tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
Hãy chia sẻ những câu chuyện của bản thân để những người trẻ giống như bạn có động lực bứt phá, để chúng ta thực sự sống với sức trẻ, nhiệt huyết trẻ của mình.
Ngày mai đang đợi chúng ta bắt đầu từ hôm nay, với việc gửi bài tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”.
NỘI DUNG VÀ YÊU CẦU :
- Bài viết dự thi " Tôi từng có một ước mơ " là những câu chuyện có thực mà bạn từng trải qua hoặc chứng kiến.
Yêu cầu:
- Bài dự thi bằng tiếng Việt và không quá 2.000 từ.
- Bài viết gửi dự thi phải là sáng tác mới, chưa được công bố và sử dụng dưới bất kỳ hình thức nào.
- Bản quyền sở hữu các tác phẩm được giải thuộc về kênh truyền hình dành cho giới trẻ VTV6.
- Các tác giả có quyền nhân thân đối với tác phẩm của mình.
- Một người có thể gửi nhiều tác phẩm tham gia cuộc thi, bạn có thể ký các bút danh nhưng phần tên thật phải được thống nhất.
- Bài dự thi cần ghi rõ họ tên, ngày sinh, trường/cơ quan, địa chỉ, số CMND.
ĐỐI TƯỢNG DỰ THI:
-Những người từ 18 – 30 tuổi.
THỜI GIAN VÀ CÁCH THỨC NHẬN BÀI THI:
- Thời gian nhận bài thi: bắt đầu từ ngày 5/11/2011 đến ngày 5/12/2011 (tính theo dấu bưu điện)
-Thời gian trao giải: tháng 1/2012.
- Cách thức gửi bài thi: Bài dự thi được gửi theo một trong hai cách sau:
+ Cách 1: Gửi đường bưu điện đến địa chỉ:
Phòng Chương trình, Ban Thanh thiếu niên VTV6,
Đài Truyền hình Việt Nam, 43 Nguyễn Chí Thanh, Hà Nội.
Toàn bộ hồ sơ dự thi được để trong phong bì, phía ngoài ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”
+ Cách 2: Gửi vào hòm thư điện tử: vtv6@vtv.gov.vn, phần chủ đề ghi rõ: Bài dự thi: “Tôi từng có một ước mơ”.
VTV6 sẽ lựa chọn và đăng các bài viết có chất lượng trên website. Các bài dự thi không có nhuận bút.
(Giải thưởng cuộc thi sẽ được công bố ở bài viết sau)
( Nguồn : http://vtv6.com.vn/NewsDetail.aspx?id=18051 )
**tumaquochuy**
- Hội viên tích cực
- Tổng số bài gửi : 64
Join date : 01/05/2011
Age : 25
Đến từ : Bảo Lộc,Lâm Đồng
-
[Re: Mời bạn tham gia cuộc thi “Tôi từng có một ước mơ”](/t701-topic#1468)
Đúng rồi chị đã từng có 1 ước mơ ... chị sẽ tham gia cuộc thi viết này. mặc dù biết là dở tệ về mặt viết lách... nhưng nó thể hiện sự dũng cảm nói lên ước mơ của mình...
_________________
Hoàng Ngọc Thiện Tâm
![ Very Happy](https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_biggrin.png)
![ I love you](https://illiweb.com/fa/i/smiles/herz.png)
![ Laughing](https://illiweb.com/fa/i/smiles/icon_lol.gif)
**thientam13887**
- Chủ nhiệm
- Tổng số bài gửi : 575
Join date : 03/03/2011
Age : 29
Đến từ : Hồ Chí Minh City
-
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ -](https://illiweb.com/fa/empty.gif)
»
»
»
»
»
[Các công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=13&topic_name)
»
[[Discuss] Nếu GD có thể tham gia WE GOT MARRIED ?](http://bigbang-fam.forumvi.com/viewtopic?t=3867&topic_name)
»
[[Netizen] GD và Taeyang tham gia show "Infinity Challenge Music Festival"](http://bigbang-fam.forumvi.com/viewtopic?t=10057&topic_name)
»
[[8/9/13][Vid] Giới thiệu tập Running Man có sự tham gia của GD, Daesung và Seungri](http://bigbang-fam.forumvi.com/viewtopic?t=6699&topic_name)
»
[[15/10/2013][News] TOP tham gia chương trình thực tế Running Man](http://bigbang-fam.forumvi.com/viewtopic?t=7028&topic_name)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

WARC-Truncated: length

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Tiếng Việt
English
Español
Português
Français
Italiano
Deutsch
العربية
हिन्दी
Русский
中文
日本語
עברית
Català
Bahasa Melayu
Türkçe
Български
Hrvatski
Česky
Dansk
Suomi
Română
Svenska
한국어
Norsk
ไทย
Xem thêm >>
Roulettechatting
Mã nguồn
Chatroulette Nhiều
Chatroulette Phòng
Chatroulette theo vùng
Chatroulette
Chatroulette Obshtina Gulyantsi
Tweet
Đối tác
Glossous
Whatschat
Mô tả
Chào mừng bạn đến
Chatroulette Obshtina Gulyantsi
Roulettechatting là tốt nhất
Chatroulette Obshtina Gulyantsi
thay thế. Có vui vẻ trò chuyện với những người từ khắp nơi trên thế giới. Miễn phí
Chatroulette Obshtina Gulyantsi
, trong đó bạn có thể làm những điều sau đây
- Chat miễn phí với tất cả các loại của người dân. Để xác định nó, hãy vào "Settings".
- Vui vẻ với mọi người từ khắp nơi trên thế giới.
- Chat với webcam ở 'video' chế độ.
- Gặp gỡ một tình yêu thực sự hoặc một người bạn tốt nhất cho tất cả các cuộc sống tại mỗi nhấp chuột.
- Chat nặc danh không có micro và không có video trong 'text' chế độ.
- Trò chuyện nổi tiếng nhất thế giới mà sẽ làm cho bạn có một thời gian tốt.
- Spy những người khác chat video nặc danh nếu bạn được phép.
- Gặp gỡ những người tuyệt vời từ trên thế giới.
- Nếu bạn không muốn bị theo dõi thay đổi nó trong "Settings".
Để bắt đầu bấm "F2" hoặc bấm vào 'start'.
Khu vực
Tất cả các quốc gia
|
Chatroulette Bulgaria
Danh sách các thành phố trong Obshtina Gulyantsi:
Tất cả các thành phố
Gulyantsi
Gŭrmen
Ikhtiman
Isperikh
Ivanovo
Ivaylovgrad
Kalofer
Kaloyanovo
Kameno
Kaolinovo
Karlovo
Karnobat
Kaspichan
Kavarna
Kaynardzha
Khadzhidimovo
Kharmanli
Khaskovo
Khisarya
Klisura
Knezha
Kocherinovo
Koprivshtitsa
Kostinbrod
Kotel
Kozloduy
Pliska
Shipka
Tsar Kaloyan
Sau đây cho thấy các tùy chọn để bắt đầu. Đặc biệt là hai lựa chọn: lựa chọn đầu tiên của tất cả các tùy chọn cho phép bạn Gặp gỡ những người mới và tùy chọn thứ hai cho phép bạn xem nhiều cuộc hội thoại.
• Để bắt đầu, chọn một trong hai tùy chọn:
Lựa chọn 2
Lựa chọn 1
Quan sát (F3)
Bắt đầu (F2)
Từ bây giờ bạn sẽ có thể làm cho hàng ngàn bạn bè trên khắp thế giới. Nhưng quan trọng nhất là bạn tìm thấy tình yêu của cuộc sống của bạn.
roulettechatting.com © Copyright |
Điều khoản và Điều kiện
|
Liên hệ
|
<> Phát triển bởi
mini-webs.org

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; Charset=utf-8


text:
Line IpameriWhatsChat | WhatsChat vs WhatsApp | WhatsChat vs Telegram | WhatsChat vs Line
Line Ipameri vs WhatsChat Ipameri
Sự khác biệt lớn betwen Line Ipameri và WhatsChat Ipameri, là WhatsChat Ipameri cho phép bạn trò chuyện với hàng ngàn người lạ gần với vị trí hiện tại của bạn trong khi Line Ipameri cho phép bạn chat với danh bạ điện thoại của bạn.
Với ứng dụng của chúng tôi đó là dễ dàng để có được tiếp xúc với người lạ và đi ra ngoài cùng nhau, đi ra ngoài cho một ly cà phê hoặc bất cứ điều gì bạn muốn.
WhatsChat Ipameri có một hệ thống định vị kết nối bạn một cách nhanh chóng với người lạ hoàn toàn có thể là rất gần bạn.
WhatsChat Ipameri cho phép bạn lựa chọn giữa chế độ văn bản hoặc chế độ webcam (Via Website). Bằng cách này bạn sẽ được trải nghiệm tất cả các tính năng đặc biệt của ứng dụng của chúng tôi.
Bạn có thể truy cập ứng dụng trò chuyện của chúng tôi thông qua trang web của chúng tôi hoặc nếu bạn muốn từ ứng dụng di động của chúng tôi.
Sau đây cho thấy sự liên kết thông qua đó bạn có thể truy cập ứng dụng của chúng tôi:
List of cities in Ipameri:Tất cả thành phố
Trang: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Kế tiếp
Trang: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | Kế tiếp

markdown:
# Line Ipameri
[WhatsChat](/whatschat)| [WhatsChat vs WhatsApp](/whatsapp)| [WhatsChat vs Telegram](/telegram)| **WhatsChat vs Line** **Line Ipameri**vs WhatsChat Ipameri
Sự khác biệt lớn betwen
*Line Ipameri*và WhatsChat Ipameri, là WhatsChat Ipameri cho phép bạn trò chuyện với hàng ngàn người lạ gần với vị trí hiện tại của bạn trong khi Line Ipameri cho phép bạn chat với danh bạ điện thoại của bạn.
Với ứng dụng của chúng tôi đó là dễ dàng để có được tiếp xúc với người lạ và đi ra ngoài cùng nhau, đi ra ngoài cho một ly cà phê hoặc bất cứ điều gì bạn muốn.
WhatsChat Ipameri có một hệ thống định vị kết nối bạn một cách nhanh chóng với người lạ hoàn toàn có thể là rất gần bạn.
WhatsChat Ipameri cho phép bạn lựa chọn giữa chế độ văn bản hoặc chế độ webcam (Via Website). Bằng cách này bạn sẽ được trải nghiệm tất cả các tính năng đặc biệt của ứng dụng của chúng tôi.
Bạn có thể truy cập ứng dụng trò chuyện của chúng tôi thông qua trang web của chúng tôi hoặc nếu bạn muốn từ ứng dụng di động của chúng tôi.
Sau đây cho thấy sự liên kết thông qua đó bạn có thể truy cập ứng dụng của chúng tôi:
![](/images/icons/play.png)
![](/images/icons/play.png)
[BẮT ĐẦU ÁP DỤNG](/chat)
|Qua Website||Via Mobile||
|![]()
|
|![]()
|Đa ngôn ngữ||Chat với danh bạ điện thoại||Trò chuyện với người lạ||Hiện người gần với vị trí của bạn|
|Line||
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|WhatsChat||
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
__List of cities in Ipameri:__ **Tất cả thành phố**
**Trang:**
**1**
|
[2](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/2)
|
[3](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/3)
|
[4](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/4)
|
[5](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/5)
|
[6](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/6)
|
[7](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/7)
|
[8](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/8)
|
[9](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/9)
|
[10](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/10)
|
[Kế tiếp](http://vi.whatschat.org/brazil/ipameri/page/2)
**Trang:**
**1**
|
[2](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/2)
|
[3](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/3)
|
[4](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/4)
|
[5](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/5)
|
[6](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/6)
|
[7](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/7)
|
[8](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/8)
|
[9](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/9)
|
[10](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/10)
|
[Kế tiếp](http://vi.whatschat.org/line/brazil/ipameri/page/2)


text:
- Thứ ba, 06/12/2016 | 09:10 GMT +7
- Hà Nội 25 oCHôm nay25 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 16 oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 131°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
17 oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1024 mbHôm nay29 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:01
Hoàng hôn: 17:27
Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1011 mbHôm nay27 oC
Sương Mù
Nhiệt độ từ 15 oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
20 oC
Tầm nhìn:
3.0 Km
Độ ẩm:
59%
Áp suất:
1016 mbHôm nay27 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:03
Hoàng hôn: 17:32
Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 40°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mbHôm nay26 oC
Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 22 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1018 mbHôm nay24 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 24 oC
Bình minh: 06:07
Hoàng hôn: 17:13
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22 oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1019 mbHôm nay25 oC
Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 23 oC đến 27 oC
Bình minh: 05:53
Hoàng hôn: 17:14
Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1015 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ ba, 06/12/2016 | 09:10 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *25* oC **Hôm nay**
25
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 16
oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Đông Nam
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 131°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
17
oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
61%
Áp suất:
1024 mb
**Hôm nay**
29
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:01
Hoàng hôn: 17:27
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
70%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 15
oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
20
oC
Tầm nhìn:
3.0 Km
Độ ẩm:
59%
Áp suất:
1016 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:03
Hoàng hôn: 17:32
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 40°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
26
oC
#### Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 22
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
74%
Áp suất:
1018 mb
**Hôm nay**
24
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 24 oC
Bình minh: 06:07
Hoàng hôn: 17:13
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
22
oC
Tầm nhìn:
8.0 Km
Độ ẩm:
89%
Áp suất:
1019 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 23
oC đến 27 oC
Bình minh: 05:53
Hoàng hôn: 17:14
##### Hướng gió:
Bắc Đông Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 20°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1015 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |8/11 (âm lịch)
Ngày: nhâm tuất, Hắc Đạo
Tốt cho các việc làm nhà, động thổ, làm chuồng gia súc, giá thú, đào giếng.
Tuổi xung: Bính Thìn, Giáp Thìn, Bính Thân, Bính Dần

Vary: Accept-Encoding

X-Cache-Status: MISS


text:
- Thứ ba, 06/12/2016 | 08:36 GMT +7
- Hà Nội 25 oCHôm nay25 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 16 oC đến 26 oC
Bình minh: 06:23
Hoàng hôn: 17:12
Hướng gió:
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 81°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
17 oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
63%
Áp suất:
1024 mbHôm nay28 oC
Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:01
Hoàng hôn: 17:27
Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1011 mbHôm nay27 oC
Sương Mù
Nhiệt độ từ 15 oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
20 oC
Tầm nhìn:
3.0 Km
Độ ẩm:
59%
Áp suất:
1016 mbHôm nay27 oC
Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24 oC đến 32 oC
Bình minh: 06:03
Hoàng hôn: 17:32
Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mbHôm nay25 oC
Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 22 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 10°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
78%
Áp suất:
1018 mbHôm nay23 oC
Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21 oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23 oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1019 mbHôm nay25 oC
Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 23 oC đến 27 oC
Bình minh: 05:53
Hoàng hôn: 17:14
Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 10°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24 oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1014 mb
- Đặt làm trang chủ
- Quảng cáo
- Liên hệ
- Rss
-

markdown:
*Thứ ba, 06/12/2016 | 08:36 GMT +7*
-
[Hà Nội](http://vietbao.vn/vn/thoitiet/Ha-Noi/) *25* oC **Hôm nay**
25
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 16
oC đến 26 oC
Bình minh: 06:23
Hoàng hôn: 17:12
##### Hướng gió:
Tốc độ: 23 Km/h
Hướng gió: 81°Trạm khí tượng: Doi Can Street, Hanoi
Kinh độ:
105.85
Vĩ độ:
21.02
Nhiệt độ hóa sương:
17
oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
63%
Áp suất:
1024 mb
**Hôm nay**
28
oC
#### Trời Ðẹp
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:01
Hoàng hôn: 17:27
##### Hướng gió:
Gió thay đổi!
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 0°Trạm khí tượng: Ho Chi Minh
Kinh độ:
106.69
Vĩ độ:
10.78
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
N/A Km
Độ ẩm:
79%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Sương Mù
Nhiệt độ từ 15
oC đến 26 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây Tây Bắc
Tốc độ: 21 Km/h
Hướng gió: 290°Trạm khí tượng: Phu Lien
Kinh độ:
106.68
Vĩ độ:
20.86
Nhiệt độ hóa sương:
20
oC
Tầm nhìn:
3.0 Km
Độ ẩm:
59%
Áp suất:
1016 mb
**Hôm nay**
27
oC
#### Có Mây Rải Rác
Nhiệt độ từ 24
oC đến 32 oC
Bình minh: 06:03
Hoàng hôn: 17:32
##### Hướng gió:
Đông Bắc
Tốc độ: 16 Km/h
Hướng gió: 50°Trạm khí tượng: Can Tho Airfield
Kinh độ:
105.78
Vĩ độ:
10.03
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
10.0 Km
Độ ẩm:
84%
Áp suất:
1011 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 22
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 18 Km/h
Hướng gió: 10°Trạm khí tượng: Da Nang
Kinh độ:
108.21
Vĩ độ:
16.07
Nhiệt độ hóa sương:
21
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
78%
Áp suất:
1018 mb
**Hôm nay**
23
oC
#### Mây Âm U
Nhiệt độ từ 21
oC đến 24 oC
Bình minh:
Hoàng hôn:
##### Hướng gió:
Tây
Tốc độ: 14 Km/h
Hướng gió: 260°Trạm khí tượng: Hue
Kinh độ:
107.58
Vĩ độ:
16.48
Nhiệt độ hóa sương:
23
oC
Tầm nhìn:
6.0 Km
Độ ẩm:
100%
Áp suất:
1019 mb
**Hôm nay**
25
oC
#### Mưa Rào Nhẹ
Nhiệt độ từ 23
oC đến 27 oC
Bình minh: 05:53
Hoàng hôn: 17:14
##### Hướng gió:
Bắc
Tốc độ: 11 Km/h
Hướng gió: 10°Trạm khí tượng: Cam Ranh Bay
Kinh độ:
109.19
Vĩ độ:
12.25
Nhiệt độ hóa sương:
24
oC
Tầm nhìn:
7.0 Km
Độ ẩm:
94%
Áp suất:
1014 mb
[Đặt làm trang chủ](#) [Quảng cáo](http://vietbao.vn/vn/quang-cao/) [Liên hệ](http://vietbao.vn/vn/contact/) [Rss](http://vietbao.vn/vn/rss/)
-
| |
| |
| |8/11 (âm lịch)
Ngày: nhâm tuất, Hắc Đạo
Tốt cho các việc làm nhà, động thổ, làm chuồng gia súc, giá thú, đào giếng.
Tuổi xung: Bính Thìn, Giáp Thìn, Bính Thân, Bính Dần