markdown:
rawcash
22-12-2012, 01:56 PM
còn có tên là Crocus Sativus
http://www.youtube.com/watch?v=SnqMpxVE8u8
---------- Bài viết thêm vào lúc 10:49 PM ---------- Bài viết trước được viết vào lúc 10:26 PM ----------
mình thì không mê tín dị đoan đủ để tin cây này có phép thuật. Nhưng mình tin nếu người nào có tấm lòng hướng thiện đi kiếm lối thoát trong vòng luân hồi thì các giống Trichocereus, đặc biệt là giống Trichocereus Bridgesii và Caapi Banisteriopsis sẽ giúp bạn trả lời mấy câu hỏi khó nhẩt và thậm chí cho bạn thưởng thức một chút về "thế giới bên kia"
---------- Bài viết thêm vào lúc 11:56 PM ---------- Bài viết trước được viết vào lúc 10:49 PM ----------
Một số loại Ngải Cầu Tài và Ngải Yêu thông dụng
Tôi có đọc qua khái niệm về ngải, Nhưng chưa có định nghĩa nào làm tôi thoả mãn. Một người thì định nghĩa quá “đao to búa lớn”, một người định nghĩa không chính xác …
Ngải không phải là loài thực vật “ngoại biến càn khôn”. Vì sao vậy? Vạn vật trên thế gian này, kể cả Thần Tiên Ma Quỷ cũng không qua khỏi Càn Khôn. Ngải chỉ là một loài thực vật hấp thụ linh khí của đất trời, nhờ hơi của đất mà sinh củ rễ, nhờ khí của trời mà mọc lá hoa. Làm sao có thể “ngoại biến càn khôn” cho được?
Ngải cũng không đơn giản “chỉ là một loại dược chất thảo mộc mà các nhà chuyên môn đặc biệt đã tinh luyện gieo trồng, nuôi nấng trong phạm vi thần quyền”. Nói như thế, đã đề cao vai trò của “quyền phép bí thuật” mà người luyện “đã truyền vào cây ngải, hoặc củ ngải”. không cần thiết là cây ngải, bất cứ một loài thực vật nào ta cũng có thể dùng “quyền phép bí thuật” để “truyền vào”.
Vậy, giải thích về ngải thế nào cho đúng?
Theo những gì tôi được dạy và được hiểu, ngải là một loài thực vật đa số là thân thảo. Ngải bao giờ cũng có củ. Củ ngải đa dạng khác nhau tuỳ theo họ của nó. Chủ yếu là họ gừng riềng, họ lan chi… còn những loại độc tướng thuộc họ khác không tiện bàn luận ở đây vì xét thấy không phù hợp phổ biến đại trà.
Ngải vốn là loài thực vật có linh tánh sinh hoá không lường.
Lúc đầu tôi không tin tưởng lắm. Nhưng sau này trồng chơi vài chậu cho vui cửa vui nhà, tôi mới biết những lời sư huynh tôi nói là sự thật…
Dựa vào đặc điểm này, nhiều thầy cao tay thường bỏ công trục ngải. Sau khi chuẩn bị chỗ ở sẵn sàng cho ngải, các thầy ra vườn ngồi trục. Cách trục của các thầy cũng đa dạng và khác nhau tuỳ theo môn phái mà mình theo học.
Phương pháp trục ngải có lẽ không tiện viết ra đây vì không phù hợp với vấn đề nghiên cứu. Hy vọng các bạn cũng hiểu và thông qua phần này.
Thầy cao tay và có duyên với ngải, chỉ cần trục một đêm là thành. Còn lại thông thường từ ba đêm đến bảy đêm mới có kết quả. Có những loại ngải quý xuất xứ tận bên Miên cũng theo bài trục của thầy về mọc mầm xanh um trong chậu.
Không trồng, không củ, không cây. Tự nhiên ngải mọc trong vườn , trong chậu đất trống không, nếu không có linh tánh và hoá sanh thì làm sao có thể xuất hiện?
Tánh linh của ngải còn thể hiện qua việc chọn người. Nếu hợp duyên, dù thân cây vàng héo, củ ngải bị dập nát hoặc úng gần hết, sau khi vùi vào chậu vài hôm sẽ xanh tốt trở lại. Ngược lại, dù đang xanh tốt, gặp người không hạp chỉ cần vài hôm là chậu ngải tàn rụi, củ ngải úng nát hoặc biến mất.
===================================
Ngải nàng Mơn được trồng trong chậu, đặt phía trước cửa quán với mục đích chiêu tài, quến khách.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sPr7VjFI/AAAAAAAAAiU/5CCqV0xehvI/s320/nangmon.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sPr7VjFI/AAAAAAAAAiU/5CCqV0xehvI/s320/nangmon.JPG)
Nàng Mơn bông đỏ:
http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15r7HQcmTI/AAAAAAAAAiM/BlRp98aPOlY/s320/Mondo.JPG (http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15r7HQcmTI/AAAAAAAAAiM/BlRp98aPOlY/s320/Mondo.JPG)
Lá của loại bông đỏ thường có màu xanh tươi hơn so với Mơn bông trắng. Cọng lá cũng dẹp hơn, và rộng hơn so với lá hẹ. Nàng Mơn đỏ có hoa màu hồng và hồng đậm. Cánh hoa có loại 6 cánh, 7 cánh và 8 cánh. Trong 3 loại này, chỉ lấy một loại để làm phép mà thôi. Không phải hoa nào cũng có thể lấy để luyện phép đâu.
Nàng Mơn bông trắng:
Loại này có bản lá hẹp hơn và sống lá khuyết sâu hơn ở phần cuống lá. Màu sắc lá cũng không xanh tươi như màu của nàng Mơn bông đỏ.
Nàng Mơn bông trắng chánh tông:
http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15taJly4FI/AAAAAAAAAik/tLMIK8YSumI/s320/toctientrang.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15taJly4FI/AAAAAAAAAik/tLMIK8YSumI/s320/toctientrang.jpg)
Cánh hoa trắng tự nhiên, dáng cứng cáp, không bị lai tạp, giao thoa
Ngoài ra còn có nàng Mơn bông vàng. Nhưng loại này ngày càng trở nên hiếm hoi. Loại bông vàng tính năng rất yếu. Nếu trồng chung hoặc gần với bông trắng hoặc bông đỏ, chẳng bao lâu sau chúng chuyển sang màu trắng đỏ, bông vàng biến mất.
http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15rOJIyDGI/AAAAAAAAAiE/INZORrucx5k/s320/MonBongtrang.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15rOJIyDGI/AAAAAAAAAiE/INZORrucx5k/s320/MonBongtrang.jpg)
(Nàng Mơn bông trắng)
Trong ba loại nàng Mơn phổ biến này, ta còn có Mơn ống bông trắng mà nhiều bạn thường gọi là ngải bún. Đây cũng là một họ của nàng Mơn.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sr5WEq0I/AAAAAAAAAic/ztU7-RGajR4/s320/NANGMONBONGTRANG.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sr5WEq0I/AAAAAAAAAic/ztU7-RGajR4/s320/NANGMONBONGTRANG.jpg)
Công năng chung của loại này là chiêu tài, quến khách, làm phép yêu, dầu ăn nói khiến người nghe cảm mến mà hợp tác.
Trong các loại, thầy thường chọn hoa đỏ để cầu tài vì loại này có tính năng mạnh nhất. Còn loại hoa trắng thường dùng để làm dầu ăn nói, phép yêu.
Nàng chuyền lá dài
http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xN2mtJ9I/AAAAAAAAAj8/BiFOEut3M44/s320/Ng%E1%BA%A3i+N%C3%A0ng+chuy%E1%BB%81n.JPG (http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xN2mtJ9I/AAAAAAAAAj8/BiFOEut3M44/s320/Ng%E1%BA%A3i+N%C3%A0ng+chuy%E1%BB%81n.JPG)
Khác với loại lá ngắn, màu của nó sạm hơn, thân lá dài hơn.
Nàng chuyền lá dài còn có tên gọi khác là xặc kụ, tức là cây cỏ tu, có tánh linh.
Người Kh’mer Nam Bộ thường hay trồng nó trên mộ người mất. Người Việt thì lại trồng loại cây này để mong cầu tài vì thấy nó nhảy con tượng trưng cho việc phát lộc.
Kỳ thực loại cây này có đặc điểm như cây sống đời, thường nhảy chuyền bụi ra ngoài đất. Năm nào thấy nàng chuyền nhảy bụi ra nhiều thì người Kh’mer tin là năm đó con cháu trong nhà có sanh đẻ thêm .
Ngải nàng Sắc
http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15yGuPjIoI/AAAAAAAAAkE/Wi36FD_JpMI/s320/DSC01293.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15yGuPjIoI/AAAAAAAAAkE/Wi36FD_JpMI/s320/DSC01293.jpg)
Hình dáng như nàng Chuyền trơn nhưng màu lá xanh đậm hơn và thân lá dài hơn. Phần ngọn lá nhọn chứ không bầu hoặc tròn như các loại nàng khác. Sau này, hiếm thấy nơi nào trồng loại ngải này. Có lẽ vì ít người biết công dụng của nó và khi trồng cũng khó trổ hoa. Công năng của nàng Sắc cũng dùng cho việc vận tài đắc lợi. Nhưng nó hay hơn các loại nàng khác ở chỗ có thể giữ nhà, đẩy bớt ám khí từ những kẻ cạnh tranh phá hoại ngầm việc làm ăn buôn bán.
Ngải nàng Chuyền
Còn có tên gọi khác là dây nhện. Có lẽ người ta thầy nàng Chuyền trổ nhánh toả ra như mạng nhện mà đặt thành tên. Ngải nàng Chuyền có lá màu xanh đậm, chuyền sọc có lá xanh nhạt hơn, dài khoảng 15 cm, sống lá hằn sâu đến cuống.
Nàng Chuyền có 2 loại chủ yếu: nàng Chuyền trơn và nàng Chuyền sọc.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xNTkCU_I/AAAAAAAAAj0/LQC7gtT0XOs/s320/Ng%C3%A3i+n%C3%A0ng+Chuy%E1%BB%81n.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xNTkCU_I/AAAAAAAAAj0/LQC7gtT0XOs/s320/Ng%C3%A3i+n%C3%A0ng+Chuy%E1%BB%81n.JPG)
Nàng Chuyền sọc
Màu lá nhạt hơn nàng chuyền trơn. Sống lá có màu trắng, hai bên màu xanh, hoa trắng nhỏ như nàng Rù, có mùi thơm nhẹ lúc khuya và sáng sớm.
Cũng như các loại ngải nàng, công năng của ngải nàng Chuyền chủ yếu là hoá giải bớt sự xui rủi, vận chuyển tài khí đến cho chủ nhân. Nàng Chuyền chỉ phù hợp khi ở trên cao, cho nên người ta thường trồng trong chậu và treo hai bên cửa. Nếu trồng ở chậu dưới đất, nàng Chuyền sẽ lấy hơi đất mà phát triển thân và lá hơn mức bình thường.
Ngải nàng Rù
http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAwhJU_I/AAAAAAAAAjs/-eEQH5dga_A/s320/NangRu.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAwhJU_I/AAAAAAAAAjs/-eEQH5dga_A/s320/NangRu.jpg)
Còn có tên gọi khác là ngải Quến hay ngải Quyến. Nơi bán hoa kiểng gọi đây là Lan chi sọc. Lá nàng Rù thanh mảnh, ngắn khoảng 20cm, đầu lá nhọn, hai bên viền sọc màu trắng, ở giữa có màu xanh lục, không đậm bằng màu của nàng Mơn.
Nàng Rù thường trồng trong chậu nhỏ. Người trồng thường đặt chậu lên cao theo các mức: đầu gối, thắt lưng, ngực, yếu hầu, chân mày hoặc qua khỏi đầu. Nàng Rù cần nhiều ánh sáng mặt trời và sự chuyển động của không khí. Cho nên, nếu để úng nước, rễ củ sẽ bị thối dần và héo lá đến chết.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAcjKuVI/AAAAAAAAAjk/AjPDNkbGXDc/s320/N%C3%A0ngR%C3%B9+1.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAcjKuVI/AAAAAAAAAjk/AjPDNkbGXDc/s320/N%C3%A0ngR%C3%B9+1.JPG)
Hoa ngải nàng Rù màu trắng, cánh hoa nhỏ, dáng thanh, có mùi thơm nhẹ vào sáng sớm. Nắng lên sẽ không còn nghe mùi nữa.
Người ta thường treo hoặc đặt chậu ngải này ở hai bên cửa để vận chuyển tài khí cho gia chủ. Chức năng của nó là kêu gọi , rủ rê khách khứa vãng lai đến với cửa tiệm của chủ nhà, giữ cho gia chủ có một lượng khách bình ổn. Tuy nhiên, nàng Rù hay các loại nàng khác cũng thế, nếu gặp lúc chủ nhà gặp vận số quá đen, đem về trồng chẳng bao lâu nó sẽ bỏ đi, châu ngải nhanh chóng tàn úa cho dù chủ nhà chăm sóc rất cẩn thận.
http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwckpK-SI/AAAAAAAAACk/_cP_CEk8GZk/s320/5.png (http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwckpK-SI/AAAAAAAAACk/_cP_CEk8GZk/s320/5.png)
Nàng Quạt có tên gọi dân gian là cây rẻ quạt. Rẻ quạt có tên khoa học Belamcanda sinensis (L.) DC, họ lay ơn. Đây là một loại cây mọc hoang sống lâu năm; thân rễ mọc bò. Lá mọc thẳng đứng, bẹ lá xếp vào nhau xòe ra như cái quạt. Lá hình mác dài 20-40 cm, rộng 1,5-2 cm. Hoa có cán dài 20-40 cm, chia thành nhiều cành, mỗi cành mang một cụm hoa. Hoa có 6 cánh màu vàng cam đỏ điểm đốm tía. Quả nang hình trứng. Hạt hình cầu xanh đen bóng, đường kính 5 mm. Đông y xếp xạ can vào loại thuốc thanh nhiệt giải độc. Xạ can vị đắng, tính hàn, vào các kinh phế, can, có tác dụng trị đau hầu họng, trừ đờm, dịu ho. Xạ can hơi có độc. Người có tì vị hư hàn, trẻ em dưới 7 tuổi, phụ nữ có thai không được dùng.
http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwdxam7KI/AAAAAAAAACs/p-ovqWS5HSo/s320/6.png (http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwdxam7KI/AAAAAAAAACs/p-ovqWS5HSo/s320/6.png)
Trong huyền môn, nàng Quạt được luyện để làm bùa yêu. Thầy luyện ngải dùng bông của nó để luyện vào dầu. Bông rẻ quạt có nhiều màu sắc, mỗi màu lại sử dụng cho một công năng yêu khác nhau. Ví dụ, bông vàng luyện phép yêu dành cho những người ở gần nhau, bông đỏ dành cho người không có điều kiện gần gũi, bông trắng dùng cho phép yêu mà không thể cưới …
Tuy nhiên, có một điều mọi người cần nhớ. Khi luyện nàng Quạt, khí vận của người luyện gắn liền với sự sống của cây. Nếu cây bị chết, người trồng sẽ bị xui xẻo không cứu vãn nổi.
* Nàng Mén
Tên gọi khác là Nàng Mén hay chúa Mén.
Loại ngải này dáng như ngải hổ nhưng nhỏ và thanh mảnh hơn. Không biết ở các vùng miền Đông Nam bộ và cao nguyên Bắc bộ có hay không, riêng ở miền Nam ngải Mén thường mọc phổ biến trên đỉnh núi Cấm – An Giang.
http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEy9qBLlRI/AAAAAAAAADE/HeAuKTTgdok/s320/1.png (http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEy9qBLlRI/AAAAAAAAADE/HeAuKTTgdok/s320/1.png)
Ngải Mén rất kén thầy, phải là người có duyên mới bắt gặp được.
http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEzBBcE_OI/AAAAAAAAADM/4DR63JGdZDM/s320/2.png (http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEzBBcE_OI/AAAAAAAAADM/4DR63JGdZDM/s320/2.png)
Công dụng của ngải Mén là cầu tài, cầu duyên và đặc biệt là làm phép yêu. Người ta thường trồng nàng mén trước cửa nhà để chiêu tài, trồng sau nhà gần cửa sổ phòng ngủ để cầu duyên và dùng rể, củ nàng Mén để làm ngải yêu.
Nhiều bạn ngạc nhiên vì sao có nhiếu loại ngải yêu đến thế. Đó là công năng chung của các loại ngải nàng cơ mà. Tuỳ duyên và khả năng luyện của mình mà các thầy ngải chọn cho mình một loại ngải phù hợp nhất để luyện phép yêu. Tuy nhiên, theo ý kiến riêng của tôi, sở dĩ các thầy không luyện được ngải nàng Quạt hay nàng Mén vì không được người xưa chỉ dạy, hoặc không được ngải này chọn lựa.
Khi nàng Mén trổ hoa, cánh hoa Mén có số lượng khác nhau. Số lượng khác, công năng cũng khác. Hoa 6 cánh dùng để làm dầu ăn nói, Mén có hoa 7 cánh dùng để làm phép chiêu tài đắc lợi vô cùng.
công dụng của 12 nàng Ngải
Nhưng, cách luyện vào dầu để chài con mồi vẫn còn “nhân đức”. NgườI bị ngải chỉ mê mẩn trong một thờI gian nhất định rồI tỉnh lại. Loại này thường dùng vớI mục đích lừa gạt lấy tiền đốI tượng rồI thôi. Các cô gái làng chơi xức dầu này để lấy lòng khách nhằm xin tiền “boa” của khách nhiều hơn mà thôi, chưa đáng để lên án nặng nề.
Cách thứ hai mớI là tàn nhẫn.
Luyện ngảI cho vào đồ ăn thức uống.
Cách này làm con mồI ăn phảI tâm thần trở nên lú lẫn, thị phi đen trắng bất phân. Hễ ngườI bỏ ngảI nói gì, lập tức kẻ bị ngảI làm theo như máy. Từ tiền bạc cho đến nhà cửa đất đai, từng thứ, từng món lần lượt độI nón chạy qua túi của ngườI bỏ ngải. Gia đình xào xáo, con ghét cha, vợ hận chồng. Nguy cơ tan vỡ chỉ còn trong tầm tay với.
Thật ra, trong cuộc đờI điên đảo này, không có ngảI xen vào, ta vẫn thấy bi kịch xảy ra nhan nhãn. NgảI nghệ xuất hiện để góp cho cuộc đờI một chút “thi vị” mà thôi.
Công năng của ngảI càng mạnh thì sức luyện càng nhiều. Cho nên, ở thành thị các thầy thường chọn cách thứ nhất. Ở các vùng Trà Vinh, Sóc Trăng, Tân Châu, Hồng Ngự… các thầy Miên thường chọn cách thứ hai. Vướng phảI mấy thầy này, con mồI chỉ còn nước tan nhà nát cửa.
Nói đi cũng phảI nói lại. Ta không đổ tộI hết cho thầy bà. NgườI bị ngảI là kẻ vô năng thiểu đức. Nợ nghiệp tiền khiên vớI ngườI bỏ ngảI nên kiếp này mớI gặp nhau mà trả món nợ ngày xưa. Điều quan trọng là ta phảI biết lúc nào ân oán nghiệp báo đến thờI kì viên mãn để mình can thiệp.
Thói thường khi gặp chuyện này, gia đình chạy tứ phương tìm thầy giảI mở. Vậy là tốn thêm một mớ tiền khác cho thầy khác. Nếu gặp thầy dzỏm thì “tiền mất tật mang”. Còn gặp thầy “xịn” thì sao? Kết quả càng tệ hạI hơn.
TạI sao?
Cơ thể ngườI bị ngảI trở thành bãi chiến trường cho hai thầy đấu phép. Thầy gỡ ngảI thất bạI thì ngườI bị ngảI mê lú càng nặng hơn. Dẫu có thắng chăng nữa, ngườI bị ngảI cũng trở nên khờ khạo một thờI gian dài như ốm nặng vừa mớI khỏi. Vả lạI, nếu nợ nghiệp còn vương, gia đình dẫu gặp thầy hay cũng không thể nào giảI mở hết cho con bệnh được.
Trên diễn đàn, nhiều bạn trẻ góp nhặt ở đâu vài phương cách giảI trừ ngảI độc, đem ra hướng dẫn mọI người. Ví dụ như cho ăn tỏI sống hay … đạI loạI như thế. Đừng dạI một mà thử, vì sao vậy? TỏI đúng là khắc kỵ vớI ngải. Cũng vì khắc kỵ nên cho ăn vào ngườI ngảI sẽ phản ứng dữ dội có thể sẽ bị lở loét, bị hành hạ vật vã đến điên loạn. Tội nghiệp này ai là người gây ra vậy? Lúc ấy, sẽ có ngườI viện dẫn tiêu đề của trang web “ tài liệu này chỉ mang tính tham khảo… không chịu trách nhiệm…”. Nếu là tham khảo, thì đừng chỉ phương pháp, bởI trên đờI có khốI con thiêu thân sẵn sàng lao vào thử lửa …
Than ôi! Nhân sâm cũng có lúc trở thành thuốc độc nếu cho uống nhầm lúc đang đau bụng…
Tốt nhất, dễ thực hiện nhất là cả gia đình dốc lòng yêu thương ngườI bị ngải. Ăn chay, phóng sanh hằng ngày, hằng tuần, hằng tháng vì ngườI bệnh. GửI tên ngườI bệnh vào các tự viện linh thiêng, thành khẩn cầu xin những bậc đạo cao đức trọng chú nguyện cầu an cho họ. Đó là phương pháp ai cũng làm được nhưng… ít ai thèm làm. Vì … nó bình thường đến mức tầm thường, hổng có gì là huyền bí…
NgườI đờI thích động dao động thớt hơn là âm thầm làm công đức.
Ngải dùng để ăn nói cũng chính là ngải quyến. Người ta thường dùng ngải này để tạo thuận lợi cho công việc làm ăn. Khi tiếp xúc đối tác, người dùng ngải lấy dầu đã luyện ra xức vào hai chân mày, sau mang tai và… xoa hai bên mép. Khi tiếp xúc, đối tác bỗng thấy người dùng ngải nói năng có duyên, dễ mến. Nhờ vậy, hợp đồng làm ăn buôn bán cũng dễ dàng ký kết hơn.
Thông thường, ngải dùng cho ăn nói chỉ luyện bằng hoa của cây ngải. Sau khi đã chọn những hoa có linh khí, thầy cho vào lọ dầu thơm hoặc dầu dừa và bỏ ra 49 ngày luyện. Dầu ấy được chiết ra vừa đủ để thân chủ sử dụng trong vài lần. Muốn sử dụng thêm, thân chủ lại ôm tiền đến nhờ thầy cấp tiếp.
Thậm chí, sau ba bảy hai mươi mốt ngày, nếu không dùng cũng phải ghé thầy tơm phép trở lại. NHiều người cho rằng đó là những chiêu mà các thầy dùng để moi tiền. Thật ra, ngoài mục đích ấy, việc tơm phép cũng là điều cần thiết. Ngải vốn bạo phát bạo tàn, không đều đặn và bền bỉ như bùa. Người xài ngải cũng biết điều đó để quay lại gặp thầy cho đúng hạn.
Như vậy, sử dụng ngải nghệ phục vụ cho làm ăn, kiếm tiền quả thật nhanh chóng hơn bùa.
Tuy nhiên, mặt trái của nó ít người biết đến.
Người sử dụng phải hiểu quy luật “ăn ba, cúng một”, được lợi nhuận ba phần phải bỏ ra một phần để cúng Tổ, tạ thầy và làm phước. Đó là cách giữ lại cho đời sau một chút cơm gạo. Bằng như quá tham lam, chỉ muốn vào mà chẳng muốn ra. Chẳng bao lâu ngải không còn tác dụng, người dùng ngải sẽ lâm vào tình cảnh đáng thương. Nhiều người ghét bỏ, xa lánh. Thân thể phát bệnh, nhất là vùng miệng, tay, chân, lưng, bụng nổi mụn nước rồi bắt đầu loét dần, loét dần…
Trước nay chúng ta chỉ nghe toàn những điều hay về ngải, bây giờ nhìn thấy mặt trái của việc lạm dụng ngải mưu cầu bất chính, không hiểu mọi người nghĩ thế nào đây!
Ngoài Nàng Mơn là loại phổ biến để chiêu tài, ăn nói và thuận việc tình cảm. Các loại ngải khác cũng được sử dụng nhiều. Đặc biệt là Nàng Mén. Nàng Mén bông đỏ dùng cho việc chiêu tài, nàng Mén bông trắng dùng làm phép yêu. Khác với Nàng Mơn luyện bằng bông. Ở loại ngải nàng Mén, người ta không dùng bông mà dùng củ và rể để làm phép. Phép luyện này có liên quan đến NangKWat trong các phép Nam Tông
Một trong những công năng vốn đã thành huyền thoại trong giới huyền thuật, đó là ngải mét. Ngải mét hay còn gọi là Nàng Mách được sử dụng để mách bảo cho thầy những thông tin cần thiết để nhờ đó mà thầy lấy lòng tin nơi thân chủ.
Ngải Nàng Mách muốn luyện thành phải bỏ ra bảy bảy bốn mươi chín ngày cho ngải tượng hình, thêm 107 ngày cho ngải linh thông. Mỗi ngày hai thời hương khói, mỗi tháng hai lần cúng binh ngải bằng các thứ cốm nếp (gạo nếp rang nóng thành bỏng - cốm), đậu phộng (lạc) nấu, trứng gà sống, …
Ngải mét có khả năng linh thông, biết được những thứ mà ta không thể nào đoán biết. Chẳng hạn như: số tiền trong túi thân chủ, những thông tin về gia đình, nhà cửa, giường tủ đặt ở đâu… Về mặt vô hình, ngảI mét có thể nhìn giúp thầy những phần âm (bậc thấp) đang theo thân chủ, một số chứng bệnh liên quan đến ngũ tạng lục phủ.
Chỉ bấy nhiêu cũng đủ làm cho đối tượng lè lưỡi thán phục rồi. Thầy cứ thế mà tha hồ phán bảo đông tây, con công đệ tử tha hồ mà cúng bái.
Tuy vậy, sự linh thông của ngải mét chỉ dừng lại ở phần hình thức thôi. Những yếu tố chiều sâu tâm linh, khả năng của ngải không vươn tới được. Ví dụ, ngải chỉ mách giúp cho thầy thân chủ đang bị bệnh gì, triệu chứng ra sao nhưng không thể nói được căn bệnh và cách trị. Ngải chỉ ra được những phần vong âm đeo bám nhưng không thể mét được vong đó từ đâu tớI, ân oán với thân chủ ra sao cũng như biện pháp giải trừ.
Thật ra, trong huyền pháp, ngoài ngảI mét ra các thầy vẫn có nhiều phương pháp luyện khác còn diệu dụng hơn. Ví dụ luyện binh Đại Càn, luyện Quỷ nhi Kumanthong, luyện Thiên Linh cái… Nhưng dễ luyện và tiện dụng vẫn không ngoài ngảI mét.
Ngải mét chỉ mạnh nhất lúc còn ở nơi trồng. Cho nên, các thầy coi cho thân chủ thường ngồi ở tại nhà là thế. Muốn đi xa, thầy phải luyện thành củ ngải. Mỗi khi đi đâu, thầy mang theo để sai xử.
Cách luyện và phép sử dụng tôi xin được miễn bàn ở đây. Một phần là không tiện phổ biến, thứ hai là … do tôi không biết.
cách nuôi ngãi mà người dân hay truyền tai nhau :
Ngải có rất nhiều chủng loại, đa dạng về hình thái tên gọi, phong phú về
công dụng. Trong dân gian chúng ta thường dùng nhất là ngải cầu tài.
Nhiều người trong chúng ta, nghe đế ngải là thấy cảm giác dị ứng thậm chí rất khiếp sợ.
Nguyên bản thân cây ngải thì nó chỉ đơn thuần là một loại cây thảo mộc,
nhưng khi được một pháp sư hô thần và truyền cho nó thì nó mang công
năng đặc biệt ...có thể giúp trừ tà, trị bệnh, cầu tài.
Ngải Cầu tài có thể giúp cho thân chủ tăng tài tiến lộc, thân chủ có thể
nhờ nó mà giàu lên vì sẽ có những cơ hội kiếm tiền và sự thuận lợi
trong mọi công việc.
Ngải Chiêu tài sẽ không còn tác dụng hoặc phản tác dụng nếu thân chủ mắc phải những lỗi sau:
Thứ nhất, không cho ngải ăn trứng gà hoặc cháo loãng. Thường thì hằng
ngày phải cho ngải uống 1 ly nhỏ nước hoặc một chén nhỏ cháo trắng
loãng. Khi ngải còn nhỏ thì mỗi tháng phải cho ngải 2 lần ăn trứng gà.
Không nên cho ngải ăn trứng gà công nghiệp. Một lần vào ngày mùng 1 và
một ngày vào ngày rằm. Đập nhẹ hai đầu quả trứng rồi tách 1 lỗ nhỏ, dùng
chân nhang chọc mỗi đầu một lỗ nhỏ; bới lên 1 chút đất rồi chôn quả
trứng theo chiều đứng. Lần sau cũng phải cho ăn đúng vị trí đó và nhớ bỏ
vỏ trứng cũ ra.
Vào các ngày mùng 2 và 16 nên cho ăn 1 chút bỏng gạo tẻ.
Thứ 2, không thắp nhang thường xuyên cho ngải. Ngải rất cần mùi nhang và
hơi người, nếu bạn là nam thì phải thổi qua đầu nhang 7 lần, nếu bạn là
nữ thì phải thổi cho ngải 9 lần, nhang tốt nhất dùng cho ngải là nhang
trầm hoặc nhang bài. Mỗi ngày nên thắp cho ngải 1 cây nhang và hà hơi
cho ngải. Nếu có việc phải đi xa thì bạn có thể người nhà thắp nhang cho
ngải và trước khi đi nên đặt bàn tay phải lên vai trái cúi xuống rủ
ngải đi cùng.
Thứ 3, để ngải không đúng vị trí. Chậu ngải cũng giống như 1 chậu hoa
cảnh, chỉ nên để trước nhà, hoặc vị trí tốt nhất là gần bàn thờ Thổ Địa,
bàn tiếp khách làm ăn. Không nên để ngải gần con nít, không nên cắm các
kim loại vào chậu ngải, tuyệt đối không cắt chặt bẻ lá cây. khi có lá
già úa thì nên vệ sinh cho sạch.
Thứ 4, không được bón cho ngải bằng bất kỳ một loại phân hóa học nào.
Thứ 5, Không được xỉ vả chửi bới cây ngải. Ngải rất có linh tính, khi
chửi bới xỉ vả nó thì bạn có thể gặp nhiều sự xui xẻo. Khi bạn tức giận
ném chậu ngải ra ngoài đường thì đồng nghĩa với bạn hết phúc rồi.
Ngải cũng giống như đứa trẻ, cần sự thương yêu chăm sóc. Nếu đã có 1
chậu ngải thì bạn nên dành tình cảm cho nó nhé. Mọi việc tốt lành sẽ đến
với bạn...
Thổi nhang là thổi nhẹ qua đầu nhang đến gốc ngải, mỗi lần lấy hơi cần
phải lấy thật sâu và khi thổi phải ép hết hơi trong bụng mình ra. tất cả
đều phải tổi qua đầu nhang. Người nào cẩn thận thì còn đọc bài chú tịnh
khẩu trước khi thổi ngải. bài chú viết như sau:
"hầu tu tịnh trang。 thiệt tu tịnh trang。 xỉ du tịnh trang。 tam nghiệp tu
tịnh。 xuất khí nhập thần. Ngô linh thảo nạp, biến khí vi thần, tốc linh
tốc ứng.
Hà hơi cho ngải chính là việc thổi ngải.
Bỏng gạo tẻ thì chỉ việc lấy tay bới đất cho vào thôi.
đặc biệt Ăn phạm đồ khắc kị của ngải. Điều này các môn phái thần quyền cũng có. Ngoài những món độc như trâu, chó, mèo, ngựa, rau dấp cá… người nuôi ngải phải kiêng cử tỏi, hành, hẹ, kiệu sống. Những thứ này ăn vào trong người dễ bị ngải hành. Phổ biến nhất là tay chân lở loét. Người đời tưởng bệnh da liễu, thật ra họ bị ngải ăn.
Những cách luyện ngãi mà dân gian hay truyền tai nhau:
Tôi củng biết chút it đây thôi Ngải so với bùa thì mạnh bạo, nhạy bén hơn nhưng về độ bền thì không như bùa, những chuyện gì cần giải quyết cấp tốc, hiển hiện trước mắt tạo tín tâm cho thân chủ nể phục thì các thầy hay dùng ngải ! Nói như vậy không có nghĩa là ngải mạnh hơn bùa, vì nếu người không học bùa thì không thể luyện ngải được. Bởi vì cần có bùa chú để triệu ngải về, mời ngải ăn (cúng ngải) tom ngải lại không cho đi bậy và người khác không phá được, sai khiến ngải nhứt nhứt đều phải qua phù chú của chư vị tổ sư...!
Các pháp sư luyện ngải qua 2 cách sau đây:
Ngải chậu và ngải khô:
1) Ngải chậu là cây ngải tươi hay bụi ngải tươi được bứng từ rừng về hoặc được gây giống ra mà trồng ở trong chậu để luyện.
2) Ngải khô là củ ngải đã đào lên từ bụi ngải trong rừng, trên núi hay trong chậu trồng của thầy mà đem phơi sương, nắng cho thọ khí âm dương sau 3 ngày thì đem vô nhà cúng và luyện.Luyện ngải chậu cách hay nhất là kiếm 7 cái đầu ông táo (miếng trên của cái lò đất) bỏ hoang nơi chùa, miểu, đình thần v.v... đem về bầm nhuyễn trộn với đất thiên nhiên, tuyệt đối không dùng phân (bất cứ phân gì) sau đó lấy 1 miếng chì vẽ khắc chữ bùa tom (cột) để dưới đít chậu, lấy 1 cái hột gà sống dùng mực đỏ vẽ thêm chữ bùa chủ dụng mà mình muốn luyện cho chậu ngải đó, ví dụ như : ngải thương, ngải ăn nói ngoại giao, ngải cầu tài, ngải quan tư tất thắng (ra toà thưa kiện) v.v...Lễ vật để cúng khởi đầu cuộc luyện rất đơn giản chỉ gồm: 3 cái hột gà sống, 1 dĩa gạo muối, 1 ly nước lạnh, 3 chung rượu trắng, 1 dĩa nổ (nếp rang hay bắp rang bong vỏ) đốt 2 cây đèn cầy bên cạnh, còn lại 3 cây nhang đốt thì cắm vô chậu ngải, khởi sự luyện luôn luôn vào lúc chiều chạng vạng (lối giờ dậu) đầu tiên pháp sư niệm chú hội ngải 3 lần, chú thỉnh 36 mẹ tổ ngải 3 lần rồi chú nguyện, van vái tên họ tuổi của mình (ngưòi luyện) ngày, giờ, năm, tháng này v.v....tôi muốn luyện chậu này gồm loại ngải gì... nói ra (có thể luyện 2, 3 thứ chung 1 chậu cũng được) sau khi tác bạch xong thì định thần, bắt ấn niệm chú sên (đọc thổi) vô chậu ngải, thông thường luyện khoảng 15 phút là được, với cây ngải đã cao lối 2 tấc thì tinh luyện khoảng 21 ngày liên tục thì ngải đã biết chào thầy, chào là khi thầy niệm 1 câu chú hỏi thăm lá ngải sẽ đong đưa qua lại về hướng thầy mặc dù lúc ấy trời không có gió... và cứ thế tiếp tục luyện cho đến khi thấy như có bóng trắng thoáng ẩn hiện là ngải đã có thần, trong thời gian luyện ngải ông thầy tuyệt đối không được ăn tỏi sống, vì thực ra ngải là loại mang khí rất thanh, khác với tỏi nặng về trược được nhà Phật liệt vào ngũ vị tân (tỏi, hành, hẹ, nén, kiệu) mà các vị xuất gia đều phải kiêng cữ... và cứ tiếp tục luyện đều đặn như vậy, càng lâu thì ngải càng mạnh, và mỗi tháng cúng ngải 2 lần vào ngày mùng 2 và 16 âm lịch như bên bùa cúng binh, tướng vậy. Đến 1 thời gian nào đó đã đủ thì pháp sư chọn ngày thâu ngải, cũng nhang đèn trứng, nổ v.v... khấn vái đợi khi tàn nhang thì đào gốc lấy củ đem vô nhà, việc đầu tiên sau khi rửa sạch là pháp sư phải cắn 1 củ nhai nuốt liền, vì theo thầy truyền là có như vậy ngải nó mới mến và phục tùng thầy lâu dài...!
Sau khi để lên dĩa đặt ngay bàn thờ binh, tướng đối diện bàn tổ, (bàn binh thấp dưới rún, bàn tổ phải cao trên ngực) pháp sư bắt đầu đọc chú kêu ngải ở với mình, các loài ngải thực là linh lắm, tính ý họ như các cô gái e dè, dịu dàng nhưng dấu kín những phong ba, khi luyện các thầy phải dổ ngọt vuốt ve, thủ thỉ... nói chuyện với ngải như những cô tình nhân, thế cho nên từ trước đến nay các ngải sư cao tay, vang tiếng đều là cô độc không vợ không con, vì nếu các nàng ngải biết thầy lấy vợ là hè nhau vật hoặc phá vợ thầy đau bệnh nặng hay rề rề không hết khó làm ăn lắm, các loại ngải ở Việt Nam ta và Miên, Thái, Lào hay dùng đều cùng loại nhưng khác thổ âm địa phương đôi chút thôi, người mình hay gọi : nàng thâm, nàng mun, nàng xoài, nàng gù, nàng trăng, nàng hồng v.v... đều là tiêu biểu cho phái đẹp. ( thế này thà mềnh cứ là mềnh cho có nhiều chân dài thứ thiệt nhể )
Nói về pháp lực thì ngải rất mạnh và nhạy, chắc ít nhiều trong chúng ta có nghe qua những mẫu chuyện ngày trước ở Việt Nam đại khái như: cô nọ xách giỏ đi chợ tự nhiên có 1 bà xa lạ đến nói vài câu cô bỗng đờ đẫn lột tháo dây chuyền, bông tay, chiếc lắc... cho bà xa lạ đó, chừng 10, 15 phút sau mới hoàn hồn thì bả đã đi mất tiêu rồi ! Đó chính là công năng của ngải, bùa không thể làm con người mất cả hồn vía lập tức như vậy.Còn về mặt lý tính thì ngải nó đơn giản như ta nuôi con chó, con mèo vậy thôi, cho nó ăn đều vỗ về vài câu mỗi ngày là sai nó làm gì nó làm đó, không hề phân biệt thiện, ác trước khi làm, do đó những phù thủy có tâm thuật bất chánh thường hay luyện ngải để trục lợi, còn luyện ngải khô là khi thầy ngải khám phá ra những bụi hay đám ngải hoang trong rừng mà củ đã già, tốt hoặc ngải thầy trồng sau vườn lấy giống mà chưa luyện trong chậu kịp thì được lấy củ, rửa sạch và cũng để lên dĩa để trên bàn binh, tướng, nhưng thầy phải chiều chiều cúng vái niệm chú sên vô dĩa ngải đó như cách luyện ngải chậu vậy ! Thời gian có thể là 360 ngày, 100 ngày 72, hoặc 36 ngày hay ít nhứt là 21 ngày mới đủ linh nghiệm.
Chú hội ngải: ( cái này hasblog gọi là khấn nhá, cả nhà lẩm bẩm đi) hjhj
Án thầy rừng đại tướng thầy rừng phi tà án bộ, hởi chúng quỷ tà tinh, âm binh rừng ở đâu sao ta chưa thấy tới ? ớ... ma ru ma ru ven rừng 3 chu, thời thừa chi quy tu lục, phất tức phất xạ lu cha tha. năm tơ-rây hào đây huê kiểng ràng ràng thâm thâm ắ rặc. ớ... ma ru ma ru... (3 lần)
Nam mô tam vị thánh tổ, 36 mẹ tổ ngải, 12 nàng ngải, 12 mụ ngải, mẹ lục mẹ lèo, chú cậu các đẳng nhang vàng, thần ngải lộc ngải, ma ngải ma lai ngải, thiên linh ngải, thâm thanh, hồng hạnh, hùm hổ, nhâm sư chúa tướng, đuôi mọi rợ đợ gồng hổ cảm ứng chứng minh cho......... tên họ tuổi........ cầu việc gì nói ra............ (bình an giải nạn, kiện tụng đắc thắng, thương mãi đại lợi, giao tế viên mãn v.v...) (3 lần)
Ngải khi đã luyện khô rồi được sử dụng các cách như sau:
Khi có thân chủ lại nhờ việc gì đó, ông thầy đầu tiên hỏi tên họ tuổi đương sự, sau đó nhang đèn triệu thỉnh rồi cắt vài lát ngải khô hoặc cho nguyên cả củ nhỏ gói trong giấy cấp cho thân chủ, cũng có khi tuỳ việc mà sên thêm 1 vài lát cho ngậm vào miệng khi đi ăn nói như lúc ra toà, đi đòi nợ hoặc mượn tiền. Còn có thân chủ làm những nghề như buôn bán địa ốc, bán bar hay là chị em ta cần sự thương mến, chiếu cố của khách hàng thì thầy bảo mang đến 1 chai dầu thơm, bỏ ngải vào đó, chú nguyện tên tuổi, mục đích cầu gì v.v... kêu ngải theo trợ giúp người này... đương sự sau đó khi dùng chỉ cần mỗi ngày khấn 36 mẹ tổ ngải và xức dầu đó xung quanh miệng, nói người ta nghe, xức 2 chân mày nhìn người ta mến và xoa vào 2 tay bắt tay, vổ vai, vuốt ve đụng chạm thì người thương chuyện khó hoá dễ !
Thực ra khi mình xài ngải cũng như bùa, là không có chuyện phải chuộc, phải thỉnh để xài hoài, nếu không sẽ bị điên khùng như nhiều người nghĩ, đó chỉ là lòng vụ lợi của mấy ông thầy, muốn thân chủ trở lại hoài để cúng tiền, trả công cho ông mà thôi, nên nếu lâu người đó mà không đến thì ông thầy làm phép trục (kêu đến) người đó không an trong dạ, xuôi khiến chuyện này chuyện kia phải đến thầy mới trở lại bình thường, xét ra là vị thầy như vậy vốn không đủ tư cách với thiên chức pháp sư của ông ta và cũng không thấu đáo về luật nhân quả vậy !
Nói đi thì cũng nói lại, có nhiều thân chủ cũng bạt mạng, vì mục đích mà bất chấp, gạt cả ông thầy xính vính như chơi, ví dụ có cô là dân giang hồ mưu việc đoạt chồng người mà khi đến thầy bảo là chồng mình theo vợ bé, có người muốn mượn tiền người khác mà lại nói là người đó thiếu tiền mình v.v... có nhiều người thắc mắc rằng: "à....tại sao làm thầy mà không biết để cho họ qua mặt v.v...", thực ra ông ta chỉ là thầy bùa chớ đâu phải thầy bói, có nhiều ông còn không biết thiên cang, địa chi, ngũ hành nạp âm là gì (mấy thầy ở quê), nếu có người luyện cao thì có thiên linh mách bảo hoặc ngải mách, ma xó v.v... còn nhiều thầy chỉ là nghề tổ phụ truyền lại tam sao thất bổn biết bao nhiêu hành bấy nhiêu, mà đa số là có óc tự mãn, xem mình là cái rốn của vũ trụ, không học hỏi trao dồi thêm, hoặc là biết mình kém về mặt đó nhưng vì tự ái hảo cũng không chịu hạ mình bổ khuyết..., nói vậy không có nghĩa là mấy thầy đó làm không linh ứng, khi mà thần chú hoặc ngải nghệ đúng tầng số sử dụng, đúng chiêu bài thì nó sẽ phát huy công năng ghê gớm lắm !
Chú trục : (lấy tấm hình người đó đọc chú thổi vô dằn ông táo 3 bữa về hoặc đến) cái này theo hasblog thì Trung Quốc và Thái Lan hay sử dụng, linh nghiệm ko thì không biết nhưng chiếu theo phim HongKong hay Thái Lan thì thấy cũng có phần kinh dị. hehe nhưng đừng sợ chuyện này theo hasblog chỉ là tào lao theo kiểu điện ảnh.
Pháp sư thọ đáo lỗ ban chơn truyền triệu ngủ động âm binh, linh thần sở tại thâu tam hồn sanh nhơn (tên họ tuổi...) lai đáo hồi gia sát nhập lỗ ban cấp cấp như luật lịnh (3 lần)
Có nhiều ông thầy luyện ngải, trồng ngải kín cả sau vườn, xem như không còn tính theo chậu nữa mà tính theo bao nhiêu mét vuông ( dã man nhể thế thì mấy ông ý chắc kinh doanh lớn về ngành CÔNG NGHIỆP NGẢI nhể. hjhj), đằng đó là 3 mét tai tượng ngải, nơi này là 2 thước mẹ nàng thâm v.v..., mỗi khi chạng vạng tối, ở từ các vườn lân cận gần bên, nhìn vào vườn ngải nhang cắm đỏ rực theo hình bát giác bao xung quanh vườn càng tăng thêm màu sắc huyền bí, ma quái khiến cho những kẻ dù bạo gan cách mấy cũng cảm giác như lành lạnh, rờn rợn nơi tóc gáy.Khi ngải mà chúng đã trổ thành vườn dày đặc như vậy, thì khi cúng cho ăn hột gà và nổ phải nhiều hơn nhiều lắm, khi các loại ngải lá đã cao tới và hơn rún thì thẩy hột gà vô lẫn trong vườn ngải, hôm sau ra chỉ còn lại vỏ không (có thực 100%) có nhiều thầy nuôi ngải tà như: huyết nhân ngải, thiên linh ngải, khô lâu ngải v.v... còn cho ăn cả gà sống nguyên con, mỗi lần đọc kinh, túc thần chú cho ăn là cả vườn ngải xoay vần, chuyển động như gió mạnh đè trên những đám lúa, bờ cỏ ngoài bờ đê, dưới ruộng. quăng con gà vào gà kêu quác quác vài ngày sau cũng thấy lông và xương
Cách giải Bùa ngãi
Ngải là loại cây có tính linh hay gọi là có Ma tính mạnh dễ dẫn dụ Yêu Quỷ, nên thường được các Thầy Bùa tìm kiếm, mang về dùng để luyện.
Người biết Bùa Ngải muốn thư yếm làm hại một ai đó thì phải có những thông tin như:
1.Họ tên và tuổi
2.Địa chỉ nơi ở
Nếu có ảnh chụp của người đó nữa thì càng tốt. Không có thì Thầy Bùa sẽ cắt giấy thành hình người, rồi ghi họ tên, tuổi, địa chỉ nơi ở của người đó lên.
Tiếp theo Thầy Bùa đăng đàn,đọc Thần Chú, làm pháp, kêu gọi Ma Quỷ dùng năng lực thần thức siêu nhiên của chúng để đi đánh người vào những giờ nhất định trong ngày. Thường thì phải dùng Chính giờ thì linh lực phá hoại mới mạnh. Giờ xung,hình,hại với tuổi của người bị hại hay được sử dụng.
Người Thầy Bùa khi đó sẽ đốt Ngải khô hun khói xông vào hình nhân (cắt giấy thành hình người) hoặc là vào ảnh của nạn nhân. Mồm đọc Thần Chú để kêu gọi Ma Quỷ hành hạ nạn nhân. Bọn Ma Quỷ đó sẽ dùng các đồ vật, vũ khí đánh vào người bị hại thành thương (không thành vết thương mà thành nội thương, tà khí xâm nhập vào trong cơ thể). Lâu dần bệnh trạng nặng lên, nếu không biết thì có thể chết.
Cách khác nữa là Thầy Bùa dùng 1 lư hương, bên trong có bài vị ghi tên, tuổi, nơi ở của người cần hại. Nam thì dùng 7 nén hương, Nữ thì dùng 9 nén hương cắm vào lư hương đó, phía trên treo hình nhân người muốn yếm để khói hương xông,ám vào hình và đọc Thần Chú kêu gọi Ma Quỷ đi đánh phá hại người.
Những người bị Bùa Ngải thư yếm như thế, thường trong ngày vào những giờ nhất định sẽ bị đau yếu, mỏi mệt vô cùng, tinh thần bất định hoảng hốt, lòng áy náy lo lắng không yên, sợ hãi vô cớ...vv. Sau giờ đó lại hết triệu chứng trên hoặc nhẹ đi hẳn. Ngày qua ngày nếu không biết bệnh sẽ nặng dần lên mà không biết do nguyên nhân gì, đi khám cũng chẳng ra bệnh.
Đối phó với các loại Bùa Ngải thì có hai cách :
1. Cách thứ nhất:
Dùng một quả Trứng gà luộc chín, bóc vỏ rồi đem lăn lên người(bất kể vị trí nào), một lát sau thì bẻ đôi quả trứng ra. Nếu lòng đỏ trứng biến thành màu đen tức là đã bị Bùa Ngải. Nếu lòng đỏ trứng có màu máu đỏ tươi tức là bị Bùa Ngải đã lâu, phải mau chữa trị hóa giải nếu không sẽ chết.
Cách giải:
- Dùng Bùa hộ thân đeo trên người 24/24 giờ (để chống Ma Quỷ tiếp tục đánh vào người)
- Dùng Trứng gà luộc, bóc vỏ rồi lăn lên toàn bộ cơ thể, mọi nơi trên người. Mỗi một lần phải dùng đủ 3 quả trứng và cũng làm vào những giờ nhất định (giờ bị hành) tương ứng để hút hết tà khí nội thương trong thân thể ra ngoài.
Khoảng 3 ngày hoặc 1 tuần, sau khi lăn trứng xong sẽ bẻ đôi trứng ra để kiểm tra. Nếu thấy vẫn còn màu đen là chưa khỏi, phải tiếp tục làm tiếp. Làm cho đến khi nào bẻ trứng ra không còn màu đen nữa thì thôi. Tức là bệnh đã khỏi.
Chú ý là không được bẻ trứng ra để xem thường xuyên, làm như vậy thì việc chữa trị sẽ phải lâu dài.
Trứng đã lăn xong sau khi điều trị thì phải đem bỏ vào thùng rác, không được ăn và không được cho ai ăn. Ai ăn phải thì sẽ bị Bùa Ngải xâm nhập mà thành bệnh.
Sau khi đã khỏi bệnh thì người bị hại vẫn phải đeo Bùa hộ thân thường xuyên để tránh bị Thầy Bùa tiếp tục làm hại.
2. Cách thứ hai:
Có thể dùng cành Liễu đã được Khai quang trì chú để tiến hành Khai quang Thân cho người bị Bùa Ngải.
Pháp này dùng cành Liễu đập nhẹ vào người 61 cái từ trên xuống dưới, khắp người. Người vừa đập vừa phải niệm Lục Tự Thần Chú "Án Ma Ni Bát Di Hồng" để tăng thêm pháp lực. Người có tâm thành, lương thiện, có đức tin ở nơi tâm linh mà làm việc này sẽ rất hiệu nghiệm.
Cũng làm vào những giờ nhất định tương ứng với "giờ bị hành".
Sau khi đập xong 61 cái thì người bị Bùa Ngải cầm cành Liễu đó mà quật tứ tung trong không gian trong nhà, từ trong ra ngoài. Tiếp đến treo cành Liễu đó ngoài cửa ra vào.
Đó là công việc làm điều trị của một giờ bị hành, thường trong ngày có hai giờ nên phải làm hai lần như vậy.
Khi nào thấy cành Liễu bị héo thì phải thay cành Liễu mới.
Làm cho đến khi nào thấy thân thể nhẹ nhàng, tinh thần sảng khoái, trở lại bình thường thì thôi.
Trong thời gian này, người bị Bùa Ngải cũng nên đi lễ Chùa thường xuyên.
Trong trường hợp người bị Bùa Ngải biết được rõ ràng Thầy Bùa làm hại minh (Biết họ tên, tuổi, nơi ở) thì có thể nhờ đến Pháp sư chánh đạo để phá hủy Bùa Ngải của ông Thầy Bùa Ngải kia, khiến cho Ma Quỷ quay lại đánh ngay Thầy Bùa, ông Thầy này sẽ phải lãnh đủ tai họa thảm khốc. Mới hay "Vỏ Quýt dày có móng tay nhọn" và thế nào là "Gậy ông đập lưng ông".
Cây ngãi nàng Thâm
http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CUEkl9vsI/AAAAAAAAAPA/bfLTYoIvqdo/s320/dialien_Malalun.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CUEkl9vsI/AAAAAAAAAPA/bfLTYoIvqdo/s320/dialien_Malalun.jpg)
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTjKUhqvI/AAAAAAAAAO4/OAN5eTZMWy0/s320/NangTham-Malalun.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTjKUhqvI/AAAAAAAAAO4/OAN5eTZMWy0/s320/NangTham-Malalun.JPG)
Trước đây, trên các diễn đàn tâm linh, nhiều bạn trẻ tung hê không ít về loại ngải này. Ngải nàng Thâm là một loại ngải khó trồng, khó kiếm. Thói đời cái gì hiếm thì trở nên quý giá, thật ra công năng của ngải nàng Thâm cũng khá đặc trưng nhưng chưa phải là ghê gớm như mọi người thường nghĩ. Điều quan trọng là sức luyện của thầy đối với ngải ra sao mà thôi.
Cây ngải nàng Thâm,còn có tên gọi theo Nam dược là thiềng liềng đen. Đây là cây và hoa của loại thiềng liền lá hẹp ,tức loại cây thấp nhất trong các loại địa liềng .
Hiện nay, trong lĩnh vực y học, nàng Thâm được xem là thuốc có khả năng tráng dương mãnh liệt. Người đời thường sử dụng sừng tê giác, hoặc đông trùng hạ thảo gì đó nhưng ít ai biết loại ngải này có khả năng thể hiện “bản lĩnh đàn ông”, chỉ cần sử dụng đúng liều, đúng giờ và hạn chế một số loại thức ăn kiêng kỵ, nàng Thâm đã trở thành vật bất ly thân của quý ông nhà ta.
Nhưng viết để biết vậy thôi, bản thân tôi cũng chưa bao giờ đi sâu tìm hiểu cái loại công năng đầy dục tính này. Trong lĩnh vực huyền môn, đây là loại ngải có ma thuật khá mạnh mẽ. Các thầy ngải có thể dùng loại này để cứu người hoặc hại người đều được.
Tôi nhớ ngày xưa có quen với một huynh đệ chuyên về ngải. Vì mến tôi nên có nhã ý tặng cho tôi một pho tượng tơm ngải. Pho tượng lục BatBuot bằng ngà voi được huynh ấy tơm ngải một đêm. Hôm sau nó đã biến thành đen mun đầy ấn tượng.
Tuy nhiên, đeo thứ này vào phạm nhiều khắc kỵ quá. Vừa mang vào được 2 ngày, tình cờ vào bệnh viện thăm một bệnh nhân, pho tượng nổ một cái “chát” ngay trong áo. Cầm sợi dây chuyền lên xem thì thấy bức tượng đã nứt nẻ rồi nát vụn.
Ngải nàng Thâm dùng để thư người khác thì tuyệt hảo. Có nhiều cách để thư ngải nhưng không tiện trình bày, tôi chỉ giới thiệu cách đơn giản nhất là quăng ngải trước nhà cho người ta đạp phải.
Người bị thư ngải có triệu chứng như thư vật, nhưng sau một định kỳ nhất định, thân thể bắt đầu lở loét, chảy nước vàng hôi thối hoặc thân thể bị rút lại dần dần. Trong câu chuyện “Truyền nhân của ngải” huynh Thanh Pali có kể việc thầy Tư Ngỡi phun ngải làm xác chết rút lại đặt vào hòm vừa vặn, phải chăng là loại này?
Ngải nàng Thâm luyện lâu thành hình có thể hiển hiện hình bóng theo ý muốn của chủ nhân, lúc này người thầy có thể sai khiến ngải làm một số việc nhỏ giống như là thầy bùa sai khiến binh gia, hoặc sai khiến vong nhi.
Nhưng, nàng Thâm cũng có nhiều loại. Điều quan trọng là người thầy phải biết chọn đúng loại mà luyện. Loại độc bao giờ cũng chuộng máu huyết chủ nhân.
Ngãi mala lùn ,thuộc loại thiền liềng ,cây không mọc cao như các địa liềng khác ,lá hơi bầu tròn ,mọc toả ra tứ phía như cãi xa lách ,xuất xứ từ cao miên đem vào ,không có mọc trên vùng thất sơn 1 cách tự nhiên …………. Đây còn là món thuốc thần sầu cầm máu ,sát trùng ,nắn gân bong trặc ,xoa bóp nghề võ ,……có nhiều đặc tính huyền bí về sát thương kẻ nghịch ….cũng như làm mê hoặc bất kì ai trong lưỡng phái nam nữ……… Đây chính là cây ngãi chuộng máu huyết của chủ nhân !!
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTT4wKyrI/AAAAAAAAAOw/1VNlwGRK7Aw/s320/NangTham2.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTT4wKyrI/AAAAAAAAAOw/1VNlwGRK7Aw/s320/NangTham2.jpg)
Áp dụng thất tinh trong việc luyện ngải…..
Tôi ko biết các bạn có từng nghe tới việc lấy thất tinh linh khí đặt vào chậu ngải bao giờ chưa , tôi đã đc học và thực hành cách này rất là hay và diệu dụng , nên hôm nay ngồi viết lại cho các bạn 1 bài để làm tư liệu …..
Muốn luyện thất tinh linh khí thì trước tiên cần chuẩn bị đàn thất tinh , hay thất tinh đồ đặt ở dưới đất , thu linh khí thất tinh để luyện
…………………………………………� �……………………………..
Khi đã luyện đc thất tinh khí , dùng 1 cái chậu hình lục giác , và làm đủ nghi thức trồng ngải vào chậu nhé !!!
Xong rồi thì đợi đúng 7g tối thắp 7 ngọn đèn xung quanh chậu
6 góc đặt 6 ngọn đèn và chính giữa 1 ngọn !!!
rồi thắp 7 cây nhang cắm vào , bày 1 dĩa tam sên , 1 ít bỏng gạo , 1 ít bắp rang , rồi cầm 7 cây nhang khấn tổ ngải :
Câu khấn của chấn quang dùng như thế này ( chú của người nào biết thì dùng chú đó , thầy tổ chỉ chú gì dùng chú đó nhé đừng dùng từ lưa , ko tốt , đây chỉ là giới thiệu thôi )
Con cẩn thỉnh nam phương thần khí hội tổ ngải , nàng … ( tên ngải luyện ) chơi ở thiên bồng , du ngoạn núi non , sông sâu núi thẳm , mây biếc bạc ngàn , nghe lời con thỉnh , thì về chứng cho, chứng cho con có tấm lòng ,mời nàng …. Về đây giáng thần , phò hộ cho …. ( tên gia chủ ) ‘việc gì’ ( vd : buôn bán hanh thông …. )
Mèn tu rơ , mèn tu rơ , cha ma rắc cắt xá rập rập ponl
Rồi các bạn cắm nhang vào vị trí của những cây đèn , bỏ bỏng gạo – ngô vào chậu , sau khi tàn nhang tắt đèn thì phủ khăn phép của mình đã vẽ lên thì niệm chú hội …..
Luyện như vậy trong vòng 7 ngày tức thành tựu …..
__
http://www.youtube.com/watch?v=SnqMpxVE8u8
---------- Bài viết thêm vào lúc 10:49 PM ---------- Bài viết trước được viết vào lúc 10:26 PM ----------
mình thì không mê tín dị đoan đủ để tin cây này có phép thuật. Nhưng mình tin nếu người nào có tấm lòng hướng thiện đi kiếm lối thoát trong vòng luân hồi thì các giống Trichocereus, đặc biệt là giống Trichocereus Bridgesii và Caapi Banisteriopsis sẽ giúp bạn trả lời mấy câu hỏi khó nhẩt và thậm chí cho bạn thưởng thức một chút về "thế giới bên kia"
---------- Bài viết thêm vào lúc 11:56 PM ---------- Bài viết trước được viết vào lúc 10:49 PM ----------
Một số loại Ngải Cầu Tài và Ngải Yêu thông dụng
Tôi có đọc qua khái niệm về ngải, Nhưng chưa có định nghĩa nào làm tôi thoả mãn. Một người thì định nghĩa quá “đao to búa lớn”, một người định nghĩa không chính xác …
Ngải không phải là loài thực vật “ngoại biến càn khôn”. Vì sao vậy? Vạn vật trên thế gian này, kể cả Thần Tiên Ma Quỷ cũng không qua khỏi Càn Khôn. Ngải chỉ là một loài thực vật hấp thụ linh khí của đất trời, nhờ hơi của đất mà sinh củ rễ, nhờ khí của trời mà mọc lá hoa. Làm sao có thể “ngoại biến càn khôn” cho được?
Ngải cũng không đơn giản “chỉ là một loại dược chất thảo mộc mà các nhà chuyên môn đặc biệt đã tinh luyện gieo trồng, nuôi nấng trong phạm vi thần quyền”. Nói như thế, đã đề cao vai trò của “quyền phép bí thuật” mà người luyện “đã truyền vào cây ngải, hoặc củ ngải”. không cần thiết là cây ngải, bất cứ một loài thực vật nào ta cũng có thể dùng “quyền phép bí thuật” để “truyền vào”.
Vậy, giải thích về ngải thế nào cho đúng?
Theo những gì tôi được dạy và được hiểu, ngải là một loài thực vật đa số là thân thảo. Ngải bao giờ cũng có củ. Củ ngải đa dạng khác nhau tuỳ theo họ của nó. Chủ yếu là họ gừng riềng, họ lan chi… còn những loại độc tướng thuộc họ khác không tiện bàn luận ở đây vì xét thấy không phù hợp phổ biến đại trà.
Ngải vốn là loài thực vật có linh tánh sinh hoá không lường.
Lúc đầu tôi không tin tưởng lắm. Nhưng sau này trồng chơi vài chậu cho vui cửa vui nhà, tôi mới biết những lời sư huynh tôi nói là sự thật…
Dựa vào đặc điểm này, nhiều thầy cao tay thường bỏ công trục ngải. Sau khi chuẩn bị chỗ ở sẵn sàng cho ngải, các thầy ra vườn ngồi trục. Cách trục của các thầy cũng đa dạng và khác nhau tuỳ theo môn phái mà mình theo học.
Phương pháp trục ngải có lẽ không tiện viết ra đây vì không phù hợp với vấn đề nghiên cứu. Hy vọng các bạn cũng hiểu và thông qua phần này.
Thầy cao tay và có duyên với ngải, chỉ cần trục một đêm là thành. Còn lại thông thường từ ba đêm đến bảy đêm mới có kết quả. Có những loại ngải quý xuất xứ tận bên Miên cũng theo bài trục của thầy về mọc mầm xanh um trong chậu.
Không trồng, không củ, không cây. Tự nhiên ngải mọc trong vườn , trong chậu đất trống không, nếu không có linh tánh và hoá sanh thì làm sao có thể xuất hiện?
Tánh linh của ngải còn thể hiện qua việc chọn người. Nếu hợp duyên, dù thân cây vàng héo, củ ngải bị dập nát hoặc úng gần hết, sau khi vùi vào chậu vài hôm sẽ xanh tốt trở lại. Ngược lại, dù đang xanh tốt, gặp người không hạp chỉ cần vài hôm là chậu ngải tàn rụi, củ ngải úng nát hoặc biến mất.
===================================
Ngải nàng Mơn được trồng trong chậu, đặt phía trước cửa quán với mục đích chiêu tài, quến khách.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sPr7VjFI/AAAAAAAAAiU/5CCqV0xehvI/s320/nangmon.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sPr7VjFI/AAAAAAAAAiU/5CCqV0xehvI/s320/nangmon.JPG)
Nàng Mơn bông đỏ:
http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15r7HQcmTI/AAAAAAAAAiM/BlRp98aPOlY/s320/Mondo.JPG (http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15r7HQcmTI/AAAAAAAAAiM/BlRp98aPOlY/s320/Mondo.JPG)
Lá của loại bông đỏ thường có màu xanh tươi hơn so với Mơn bông trắng. Cọng lá cũng dẹp hơn, và rộng hơn so với lá hẹ. Nàng Mơn đỏ có hoa màu hồng và hồng đậm. Cánh hoa có loại 6 cánh, 7 cánh và 8 cánh. Trong 3 loại này, chỉ lấy một loại để làm phép mà thôi. Không phải hoa nào cũng có thể lấy để luyện phép đâu.
Nàng Mơn bông trắng:
Loại này có bản lá hẹp hơn và sống lá khuyết sâu hơn ở phần cuống lá. Màu sắc lá cũng không xanh tươi như màu của nàng Mơn bông đỏ.
Nàng Mơn bông trắng chánh tông:
http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15taJly4FI/AAAAAAAAAik/tLMIK8YSumI/s320/toctientrang.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15taJly4FI/AAAAAAAAAik/tLMIK8YSumI/s320/toctientrang.jpg)
Cánh hoa trắng tự nhiên, dáng cứng cáp, không bị lai tạp, giao thoa
Ngoài ra còn có nàng Mơn bông vàng. Nhưng loại này ngày càng trở nên hiếm hoi. Loại bông vàng tính năng rất yếu. Nếu trồng chung hoặc gần với bông trắng hoặc bông đỏ, chẳng bao lâu sau chúng chuyển sang màu trắng đỏ, bông vàng biến mất.
http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15rOJIyDGI/AAAAAAAAAiE/INZORrucx5k/s320/MonBongtrang.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15rOJIyDGI/AAAAAAAAAiE/INZORrucx5k/s320/MonBongtrang.jpg)
(Nàng Mơn bông trắng)
Trong ba loại nàng Mơn phổ biến này, ta còn có Mơn ống bông trắng mà nhiều bạn thường gọi là ngải bún. Đây cũng là một họ của nàng Mơn.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sr5WEq0I/AAAAAAAAAic/ztU7-RGajR4/s320/NANGMONBONGTRANG.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15sr5WEq0I/AAAAAAAAAic/ztU7-RGajR4/s320/NANGMONBONGTRANG.jpg)
Công năng chung của loại này là chiêu tài, quến khách, làm phép yêu, dầu ăn nói khiến người nghe cảm mến mà hợp tác.
Trong các loại, thầy thường chọn hoa đỏ để cầu tài vì loại này có tính năng mạnh nhất. Còn loại hoa trắng thường dùng để làm dầu ăn nói, phép yêu.
Nàng chuyền lá dài
http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xN2mtJ9I/AAAAAAAAAj8/BiFOEut3M44/s320/Ng%E1%BA%A3i+N%C3%A0ng+chuy%E1%BB%81n.JPG (http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xN2mtJ9I/AAAAAAAAAj8/BiFOEut3M44/s320/Ng%E1%BA%A3i+N%C3%A0ng+chuy%E1%BB%81n.JPG)
Khác với loại lá ngắn, màu của nó sạm hơn, thân lá dài hơn.
Nàng chuyền lá dài còn có tên gọi khác là xặc kụ, tức là cây cỏ tu, có tánh linh.
Người Kh’mer Nam Bộ thường hay trồng nó trên mộ người mất. Người Việt thì lại trồng loại cây này để mong cầu tài vì thấy nó nhảy con tượng trưng cho việc phát lộc.
Kỳ thực loại cây này có đặc điểm như cây sống đời, thường nhảy chuyền bụi ra ngoài đất. Năm nào thấy nàng chuyền nhảy bụi ra nhiều thì người Kh’mer tin là năm đó con cháu trong nhà có sanh đẻ thêm .
Ngải nàng Sắc
http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15yGuPjIoI/AAAAAAAAAkE/Wi36FD_JpMI/s320/DSC01293.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15yGuPjIoI/AAAAAAAAAkE/Wi36FD_JpMI/s320/DSC01293.jpg)
Hình dáng như nàng Chuyền trơn nhưng màu lá xanh đậm hơn và thân lá dài hơn. Phần ngọn lá nhọn chứ không bầu hoặc tròn như các loại nàng khác. Sau này, hiếm thấy nơi nào trồng loại ngải này. Có lẽ vì ít người biết công dụng của nó và khi trồng cũng khó trổ hoa. Công năng của nàng Sắc cũng dùng cho việc vận tài đắc lợi. Nhưng nó hay hơn các loại nàng khác ở chỗ có thể giữ nhà, đẩy bớt ám khí từ những kẻ cạnh tranh phá hoại ngầm việc làm ăn buôn bán.
Ngải nàng Chuyền
Còn có tên gọi khác là dây nhện. Có lẽ người ta thầy nàng Chuyền trổ nhánh toả ra như mạng nhện mà đặt thành tên. Ngải nàng Chuyền có lá màu xanh đậm, chuyền sọc có lá xanh nhạt hơn, dài khoảng 15 cm, sống lá hằn sâu đến cuống.
Nàng Chuyền có 2 loại chủ yếu: nàng Chuyền trơn và nàng Chuyền sọc.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xNTkCU_I/AAAAAAAAAj0/LQC7gtT0XOs/s320/Ng%C3%A3i+n%C3%A0ng+Chuy%E1%BB%81n.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15xNTkCU_I/AAAAAAAAAj0/LQC7gtT0XOs/s320/Ng%C3%A3i+n%C3%A0ng+Chuy%E1%BB%81n.JPG)
Nàng Chuyền sọc
Màu lá nhạt hơn nàng chuyền trơn. Sống lá có màu trắng, hai bên màu xanh, hoa trắng nhỏ như nàng Rù, có mùi thơm nhẹ lúc khuya và sáng sớm.
Cũng như các loại ngải nàng, công năng của ngải nàng Chuyền chủ yếu là hoá giải bớt sự xui rủi, vận chuyển tài khí đến cho chủ nhân. Nàng Chuyền chỉ phù hợp khi ở trên cao, cho nên người ta thường trồng trong chậu và treo hai bên cửa. Nếu trồng ở chậu dưới đất, nàng Chuyền sẽ lấy hơi đất mà phát triển thân và lá hơn mức bình thường.
Ngải nàng Rù
http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAwhJU_I/AAAAAAAAAjs/-eEQH5dga_A/s320/NangRu.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAwhJU_I/AAAAAAAAAjs/-eEQH5dga_A/s320/NangRu.jpg)
Còn có tên gọi khác là ngải Quến hay ngải Quyến. Nơi bán hoa kiểng gọi đây là Lan chi sọc. Lá nàng Rù thanh mảnh, ngắn khoảng 20cm, đầu lá nhọn, hai bên viền sọc màu trắng, ở giữa có màu xanh lục, không đậm bằng màu của nàng Mơn.
Nàng Rù thường trồng trong chậu nhỏ. Người trồng thường đặt chậu lên cao theo các mức: đầu gối, thắt lưng, ngực, yếu hầu, chân mày hoặc qua khỏi đầu. Nàng Rù cần nhiều ánh sáng mặt trời và sự chuyển động của không khí. Cho nên, nếu để úng nước, rễ củ sẽ bị thối dần và héo lá đến chết.
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAcjKuVI/AAAAAAAAAjk/AjPDNkbGXDc/s320/N%C3%A0ngR%C3%B9+1.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S15wAcjKuVI/AAAAAAAAAjk/AjPDNkbGXDc/s320/N%C3%A0ngR%C3%B9+1.JPG)
Hoa ngải nàng Rù màu trắng, cánh hoa nhỏ, dáng thanh, có mùi thơm nhẹ vào sáng sớm. Nắng lên sẽ không còn nghe mùi nữa.
Người ta thường treo hoặc đặt chậu ngải này ở hai bên cửa để vận chuyển tài khí cho gia chủ. Chức năng của nó là kêu gọi , rủ rê khách khứa vãng lai đến với cửa tiệm của chủ nhà, giữ cho gia chủ có một lượng khách bình ổn. Tuy nhiên, nàng Rù hay các loại nàng khác cũng thế, nếu gặp lúc chủ nhà gặp vận số quá đen, đem về trồng chẳng bao lâu nó sẽ bỏ đi, châu ngải nhanh chóng tàn úa cho dù chủ nhà chăm sóc rất cẩn thận.
http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwckpK-SI/AAAAAAAAACk/_cP_CEk8GZk/s320/5.png (http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwckpK-SI/AAAAAAAAACk/_cP_CEk8GZk/s320/5.png)
Nàng Quạt có tên gọi dân gian là cây rẻ quạt. Rẻ quạt có tên khoa học Belamcanda sinensis (L.) DC, họ lay ơn. Đây là một loại cây mọc hoang sống lâu năm; thân rễ mọc bò. Lá mọc thẳng đứng, bẹ lá xếp vào nhau xòe ra như cái quạt. Lá hình mác dài 20-40 cm, rộng 1,5-2 cm. Hoa có cán dài 20-40 cm, chia thành nhiều cành, mỗi cành mang một cụm hoa. Hoa có 6 cánh màu vàng cam đỏ điểm đốm tía. Quả nang hình trứng. Hạt hình cầu xanh đen bóng, đường kính 5 mm. Đông y xếp xạ can vào loại thuốc thanh nhiệt giải độc. Xạ can vị đắng, tính hàn, vào các kinh phế, can, có tác dụng trị đau hầu họng, trừ đờm, dịu ho. Xạ can hơi có độc. Người có tì vị hư hàn, trẻ em dưới 7 tuổi, phụ nữ có thai không được dùng.
http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwdxam7KI/AAAAAAAAACs/p-ovqWS5HSo/s320/6.png (http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEwdxam7KI/AAAAAAAAACs/p-ovqWS5HSo/s320/6.png)
Trong huyền môn, nàng Quạt được luyện để làm bùa yêu. Thầy luyện ngải dùng bông của nó để luyện vào dầu. Bông rẻ quạt có nhiều màu sắc, mỗi màu lại sử dụng cho một công năng yêu khác nhau. Ví dụ, bông vàng luyện phép yêu dành cho những người ở gần nhau, bông đỏ dành cho người không có điều kiện gần gũi, bông trắng dùng cho phép yêu mà không thể cưới …
Tuy nhiên, có một điều mọi người cần nhớ. Khi luyện nàng Quạt, khí vận của người luyện gắn liền với sự sống của cây. Nếu cây bị chết, người trồng sẽ bị xui xẻo không cứu vãn nổi.
* Nàng Mén
Tên gọi khác là Nàng Mén hay chúa Mén.
Loại ngải này dáng như ngải hổ nhưng nhỏ và thanh mảnh hơn. Không biết ở các vùng miền Đông Nam bộ và cao nguyên Bắc bộ có hay không, riêng ở miền Nam ngải Mén thường mọc phổ biến trên đỉnh núi Cấm – An Giang.
http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEy9qBLlRI/AAAAAAAAADE/HeAuKTTgdok/s320/1.png (http://1.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEy9qBLlRI/AAAAAAAAADE/HeAuKTTgdok/s320/1.png)
Ngải Mén rất kén thầy, phải là người có duyên mới bắt gặp được.
http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEzBBcE_OI/AAAAAAAAADM/4DR63JGdZDM/s320/2.png (http://4.bp.blogspot.com/_yjBlr4Zx4sM/TFEzBBcE_OI/AAAAAAAAADM/4DR63JGdZDM/s320/2.png)
Công dụng của ngải Mén là cầu tài, cầu duyên và đặc biệt là làm phép yêu. Người ta thường trồng nàng mén trước cửa nhà để chiêu tài, trồng sau nhà gần cửa sổ phòng ngủ để cầu duyên và dùng rể, củ nàng Mén để làm ngải yêu.
Nhiều bạn ngạc nhiên vì sao có nhiếu loại ngải yêu đến thế. Đó là công năng chung của các loại ngải nàng cơ mà. Tuỳ duyên và khả năng luyện của mình mà các thầy ngải chọn cho mình một loại ngải phù hợp nhất để luyện phép yêu. Tuy nhiên, theo ý kiến riêng của tôi, sở dĩ các thầy không luyện được ngải nàng Quạt hay nàng Mén vì không được người xưa chỉ dạy, hoặc không được ngải này chọn lựa.
Khi nàng Mén trổ hoa, cánh hoa Mén có số lượng khác nhau. Số lượng khác, công năng cũng khác. Hoa 6 cánh dùng để làm dầu ăn nói, Mén có hoa 7 cánh dùng để làm phép chiêu tài đắc lợi vô cùng.
công dụng của 12 nàng Ngải
Nhưng, cách luyện vào dầu để chài con mồi vẫn còn “nhân đức”. NgườI bị ngải chỉ mê mẩn trong một thờI gian nhất định rồI tỉnh lại. Loại này thường dùng vớI mục đích lừa gạt lấy tiền đốI tượng rồI thôi. Các cô gái làng chơi xức dầu này để lấy lòng khách nhằm xin tiền “boa” của khách nhiều hơn mà thôi, chưa đáng để lên án nặng nề.
Cách thứ hai mớI là tàn nhẫn.
Luyện ngảI cho vào đồ ăn thức uống.
Cách này làm con mồI ăn phảI tâm thần trở nên lú lẫn, thị phi đen trắng bất phân. Hễ ngườI bỏ ngảI nói gì, lập tức kẻ bị ngảI làm theo như máy. Từ tiền bạc cho đến nhà cửa đất đai, từng thứ, từng món lần lượt độI nón chạy qua túi của ngườI bỏ ngải. Gia đình xào xáo, con ghét cha, vợ hận chồng. Nguy cơ tan vỡ chỉ còn trong tầm tay với.
Thật ra, trong cuộc đờI điên đảo này, không có ngảI xen vào, ta vẫn thấy bi kịch xảy ra nhan nhãn. NgảI nghệ xuất hiện để góp cho cuộc đờI một chút “thi vị” mà thôi.
Công năng của ngảI càng mạnh thì sức luyện càng nhiều. Cho nên, ở thành thị các thầy thường chọn cách thứ nhất. Ở các vùng Trà Vinh, Sóc Trăng, Tân Châu, Hồng Ngự… các thầy Miên thường chọn cách thứ hai. Vướng phảI mấy thầy này, con mồI chỉ còn nước tan nhà nát cửa.
Nói đi cũng phảI nói lại. Ta không đổ tộI hết cho thầy bà. NgườI bị ngảI là kẻ vô năng thiểu đức. Nợ nghiệp tiền khiên vớI ngườI bỏ ngảI nên kiếp này mớI gặp nhau mà trả món nợ ngày xưa. Điều quan trọng là ta phảI biết lúc nào ân oán nghiệp báo đến thờI kì viên mãn để mình can thiệp.
Thói thường khi gặp chuyện này, gia đình chạy tứ phương tìm thầy giảI mở. Vậy là tốn thêm một mớ tiền khác cho thầy khác. Nếu gặp thầy dzỏm thì “tiền mất tật mang”. Còn gặp thầy “xịn” thì sao? Kết quả càng tệ hạI hơn.
TạI sao?
Cơ thể ngườI bị ngảI trở thành bãi chiến trường cho hai thầy đấu phép. Thầy gỡ ngảI thất bạI thì ngườI bị ngảI mê lú càng nặng hơn. Dẫu có thắng chăng nữa, ngườI bị ngảI cũng trở nên khờ khạo một thờI gian dài như ốm nặng vừa mớI khỏi. Vả lạI, nếu nợ nghiệp còn vương, gia đình dẫu gặp thầy hay cũng không thể nào giảI mở hết cho con bệnh được.
Trên diễn đàn, nhiều bạn trẻ góp nhặt ở đâu vài phương cách giảI trừ ngảI độc, đem ra hướng dẫn mọI người. Ví dụ như cho ăn tỏI sống hay … đạI loạI như thế. Đừng dạI một mà thử, vì sao vậy? TỏI đúng là khắc kỵ vớI ngải. Cũng vì khắc kỵ nên cho ăn vào ngườI ngảI sẽ phản ứng dữ dội có thể sẽ bị lở loét, bị hành hạ vật vã đến điên loạn. Tội nghiệp này ai là người gây ra vậy? Lúc ấy, sẽ có ngườI viện dẫn tiêu đề của trang web “ tài liệu này chỉ mang tính tham khảo… không chịu trách nhiệm…”. Nếu là tham khảo, thì đừng chỉ phương pháp, bởI trên đờI có khốI con thiêu thân sẵn sàng lao vào thử lửa …
Than ôi! Nhân sâm cũng có lúc trở thành thuốc độc nếu cho uống nhầm lúc đang đau bụng…
Tốt nhất, dễ thực hiện nhất là cả gia đình dốc lòng yêu thương ngườI bị ngải. Ăn chay, phóng sanh hằng ngày, hằng tuần, hằng tháng vì ngườI bệnh. GửI tên ngườI bệnh vào các tự viện linh thiêng, thành khẩn cầu xin những bậc đạo cao đức trọng chú nguyện cầu an cho họ. Đó là phương pháp ai cũng làm được nhưng… ít ai thèm làm. Vì … nó bình thường đến mức tầm thường, hổng có gì là huyền bí…
NgườI đờI thích động dao động thớt hơn là âm thầm làm công đức.
Ngải dùng để ăn nói cũng chính là ngải quyến. Người ta thường dùng ngải này để tạo thuận lợi cho công việc làm ăn. Khi tiếp xúc đối tác, người dùng ngải lấy dầu đã luyện ra xức vào hai chân mày, sau mang tai và… xoa hai bên mép. Khi tiếp xúc, đối tác bỗng thấy người dùng ngải nói năng có duyên, dễ mến. Nhờ vậy, hợp đồng làm ăn buôn bán cũng dễ dàng ký kết hơn.
Thông thường, ngải dùng cho ăn nói chỉ luyện bằng hoa của cây ngải. Sau khi đã chọn những hoa có linh khí, thầy cho vào lọ dầu thơm hoặc dầu dừa và bỏ ra 49 ngày luyện. Dầu ấy được chiết ra vừa đủ để thân chủ sử dụng trong vài lần. Muốn sử dụng thêm, thân chủ lại ôm tiền đến nhờ thầy cấp tiếp.
Thậm chí, sau ba bảy hai mươi mốt ngày, nếu không dùng cũng phải ghé thầy tơm phép trở lại. NHiều người cho rằng đó là những chiêu mà các thầy dùng để moi tiền. Thật ra, ngoài mục đích ấy, việc tơm phép cũng là điều cần thiết. Ngải vốn bạo phát bạo tàn, không đều đặn và bền bỉ như bùa. Người xài ngải cũng biết điều đó để quay lại gặp thầy cho đúng hạn.
Như vậy, sử dụng ngải nghệ phục vụ cho làm ăn, kiếm tiền quả thật nhanh chóng hơn bùa.
Tuy nhiên, mặt trái của nó ít người biết đến.
Người sử dụng phải hiểu quy luật “ăn ba, cúng một”, được lợi nhuận ba phần phải bỏ ra một phần để cúng Tổ, tạ thầy và làm phước. Đó là cách giữ lại cho đời sau một chút cơm gạo. Bằng như quá tham lam, chỉ muốn vào mà chẳng muốn ra. Chẳng bao lâu ngải không còn tác dụng, người dùng ngải sẽ lâm vào tình cảnh đáng thương. Nhiều người ghét bỏ, xa lánh. Thân thể phát bệnh, nhất là vùng miệng, tay, chân, lưng, bụng nổi mụn nước rồi bắt đầu loét dần, loét dần…
Trước nay chúng ta chỉ nghe toàn những điều hay về ngải, bây giờ nhìn thấy mặt trái của việc lạm dụng ngải mưu cầu bất chính, không hiểu mọi người nghĩ thế nào đây!
Ngoài Nàng Mơn là loại phổ biến để chiêu tài, ăn nói và thuận việc tình cảm. Các loại ngải khác cũng được sử dụng nhiều. Đặc biệt là Nàng Mén. Nàng Mén bông đỏ dùng cho việc chiêu tài, nàng Mén bông trắng dùng làm phép yêu. Khác với Nàng Mơn luyện bằng bông. Ở loại ngải nàng Mén, người ta không dùng bông mà dùng củ và rể để làm phép. Phép luyện này có liên quan đến NangKWat trong các phép Nam Tông
Một trong những công năng vốn đã thành huyền thoại trong giới huyền thuật, đó là ngải mét. Ngải mét hay còn gọi là Nàng Mách được sử dụng để mách bảo cho thầy những thông tin cần thiết để nhờ đó mà thầy lấy lòng tin nơi thân chủ.
Ngải Nàng Mách muốn luyện thành phải bỏ ra bảy bảy bốn mươi chín ngày cho ngải tượng hình, thêm 107 ngày cho ngải linh thông. Mỗi ngày hai thời hương khói, mỗi tháng hai lần cúng binh ngải bằng các thứ cốm nếp (gạo nếp rang nóng thành bỏng - cốm), đậu phộng (lạc) nấu, trứng gà sống, …
Ngải mét có khả năng linh thông, biết được những thứ mà ta không thể nào đoán biết. Chẳng hạn như: số tiền trong túi thân chủ, những thông tin về gia đình, nhà cửa, giường tủ đặt ở đâu… Về mặt vô hình, ngảI mét có thể nhìn giúp thầy những phần âm (bậc thấp) đang theo thân chủ, một số chứng bệnh liên quan đến ngũ tạng lục phủ.
Chỉ bấy nhiêu cũng đủ làm cho đối tượng lè lưỡi thán phục rồi. Thầy cứ thế mà tha hồ phán bảo đông tây, con công đệ tử tha hồ mà cúng bái.
Tuy vậy, sự linh thông của ngải mét chỉ dừng lại ở phần hình thức thôi. Những yếu tố chiều sâu tâm linh, khả năng của ngải không vươn tới được. Ví dụ, ngải chỉ mách giúp cho thầy thân chủ đang bị bệnh gì, triệu chứng ra sao nhưng không thể nói được căn bệnh và cách trị. Ngải chỉ ra được những phần vong âm đeo bám nhưng không thể mét được vong đó từ đâu tớI, ân oán với thân chủ ra sao cũng như biện pháp giải trừ.
Thật ra, trong huyền pháp, ngoài ngảI mét ra các thầy vẫn có nhiều phương pháp luyện khác còn diệu dụng hơn. Ví dụ luyện binh Đại Càn, luyện Quỷ nhi Kumanthong, luyện Thiên Linh cái… Nhưng dễ luyện và tiện dụng vẫn không ngoài ngảI mét.
Ngải mét chỉ mạnh nhất lúc còn ở nơi trồng. Cho nên, các thầy coi cho thân chủ thường ngồi ở tại nhà là thế. Muốn đi xa, thầy phải luyện thành củ ngải. Mỗi khi đi đâu, thầy mang theo để sai xử.
Cách luyện và phép sử dụng tôi xin được miễn bàn ở đây. Một phần là không tiện phổ biến, thứ hai là … do tôi không biết.
cách nuôi ngãi mà người dân hay truyền tai nhau :
Ngải có rất nhiều chủng loại, đa dạng về hình thái tên gọi, phong phú về
công dụng. Trong dân gian chúng ta thường dùng nhất là ngải cầu tài.
Nhiều người trong chúng ta, nghe đế ngải là thấy cảm giác dị ứng thậm chí rất khiếp sợ.
Nguyên bản thân cây ngải thì nó chỉ đơn thuần là một loại cây thảo mộc,
nhưng khi được một pháp sư hô thần và truyền cho nó thì nó mang công
năng đặc biệt ...có thể giúp trừ tà, trị bệnh, cầu tài.
Ngải Cầu tài có thể giúp cho thân chủ tăng tài tiến lộc, thân chủ có thể
nhờ nó mà giàu lên vì sẽ có những cơ hội kiếm tiền và sự thuận lợi
trong mọi công việc.
Ngải Chiêu tài sẽ không còn tác dụng hoặc phản tác dụng nếu thân chủ mắc phải những lỗi sau:
Thứ nhất, không cho ngải ăn trứng gà hoặc cháo loãng. Thường thì hằng
ngày phải cho ngải uống 1 ly nhỏ nước hoặc một chén nhỏ cháo trắng
loãng. Khi ngải còn nhỏ thì mỗi tháng phải cho ngải 2 lần ăn trứng gà.
Không nên cho ngải ăn trứng gà công nghiệp. Một lần vào ngày mùng 1 và
một ngày vào ngày rằm. Đập nhẹ hai đầu quả trứng rồi tách 1 lỗ nhỏ, dùng
chân nhang chọc mỗi đầu một lỗ nhỏ; bới lên 1 chút đất rồi chôn quả
trứng theo chiều đứng. Lần sau cũng phải cho ăn đúng vị trí đó và nhớ bỏ
vỏ trứng cũ ra.
Vào các ngày mùng 2 và 16 nên cho ăn 1 chút bỏng gạo tẻ.
Thứ 2, không thắp nhang thường xuyên cho ngải. Ngải rất cần mùi nhang và
hơi người, nếu bạn là nam thì phải thổi qua đầu nhang 7 lần, nếu bạn là
nữ thì phải thổi cho ngải 9 lần, nhang tốt nhất dùng cho ngải là nhang
trầm hoặc nhang bài. Mỗi ngày nên thắp cho ngải 1 cây nhang và hà hơi
cho ngải. Nếu có việc phải đi xa thì bạn có thể người nhà thắp nhang cho
ngải và trước khi đi nên đặt bàn tay phải lên vai trái cúi xuống rủ
ngải đi cùng.
Thứ 3, để ngải không đúng vị trí. Chậu ngải cũng giống như 1 chậu hoa
cảnh, chỉ nên để trước nhà, hoặc vị trí tốt nhất là gần bàn thờ Thổ Địa,
bàn tiếp khách làm ăn. Không nên để ngải gần con nít, không nên cắm các
kim loại vào chậu ngải, tuyệt đối không cắt chặt bẻ lá cây. khi có lá
già úa thì nên vệ sinh cho sạch.
Thứ 4, không được bón cho ngải bằng bất kỳ một loại phân hóa học nào.
Thứ 5, Không được xỉ vả chửi bới cây ngải. Ngải rất có linh tính, khi
chửi bới xỉ vả nó thì bạn có thể gặp nhiều sự xui xẻo. Khi bạn tức giận
ném chậu ngải ra ngoài đường thì đồng nghĩa với bạn hết phúc rồi.
Ngải cũng giống như đứa trẻ, cần sự thương yêu chăm sóc. Nếu đã có 1
chậu ngải thì bạn nên dành tình cảm cho nó nhé. Mọi việc tốt lành sẽ đến
với bạn...
Thổi nhang là thổi nhẹ qua đầu nhang đến gốc ngải, mỗi lần lấy hơi cần
phải lấy thật sâu và khi thổi phải ép hết hơi trong bụng mình ra. tất cả
đều phải tổi qua đầu nhang. Người nào cẩn thận thì còn đọc bài chú tịnh
khẩu trước khi thổi ngải. bài chú viết như sau:
"hầu tu tịnh trang。 thiệt tu tịnh trang。 xỉ du tịnh trang。 tam nghiệp tu
tịnh。 xuất khí nhập thần. Ngô linh thảo nạp, biến khí vi thần, tốc linh
tốc ứng.
Hà hơi cho ngải chính là việc thổi ngải.
Bỏng gạo tẻ thì chỉ việc lấy tay bới đất cho vào thôi.
đặc biệt Ăn phạm đồ khắc kị của ngải. Điều này các môn phái thần quyền cũng có. Ngoài những món độc như trâu, chó, mèo, ngựa, rau dấp cá… người nuôi ngải phải kiêng cử tỏi, hành, hẹ, kiệu sống. Những thứ này ăn vào trong người dễ bị ngải hành. Phổ biến nhất là tay chân lở loét. Người đời tưởng bệnh da liễu, thật ra họ bị ngải ăn.
Những cách luyện ngãi mà dân gian hay truyền tai nhau:
Tôi củng biết chút it đây thôi Ngải so với bùa thì mạnh bạo, nhạy bén hơn nhưng về độ bền thì không như bùa, những chuyện gì cần giải quyết cấp tốc, hiển hiện trước mắt tạo tín tâm cho thân chủ nể phục thì các thầy hay dùng ngải ! Nói như vậy không có nghĩa là ngải mạnh hơn bùa, vì nếu người không học bùa thì không thể luyện ngải được. Bởi vì cần có bùa chú để triệu ngải về, mời ngải ăn (cúng ngải) tom ngải lại không cho đi bậy và người khác không phá được, sai khiến ngải nhứt nhứt đều phải qua phù chú của chư vị tổ sư...!
Các pháp sư luyện ngải qua 2 cách sau đây:
Ngải chậu và ngải khô:
1) Ngải chậu là cây ngải tươi hay bụi ngải tươi được bứng từ rừng về hoặc được gây giống ra mà trồng ở trong chậu để luyện.
2) Ngải khô là củ ngải đã đào lên từ bụi ngải trong rừng, trên núi hay trong chậu trồng của thầy mà đem phơi sương, nắng cho thọ khí âm dương sau 3 ngày thì đem vô nhà cúng và luyện.Luyện ngải chậu cách hay nhất là kiếm 7 cái đầu ông táo (miếng trên của cái lò đất) bỏ hoang nơi chùa, miểu, đình thần v.v... đem về bầm nhuyễn trộn với đất thiên nhiên, tuyệt đối không dùng phân (bất cứ phân gì) sau đó lấy 1 miếng chì vẽ khắc chữ bùa tom (cột) để dưới đít chậu, lấy 1 cái hột gà sống dùng mực đỏ vẽ thêm chữ bùa chủ dụng mà mình muốn luyện cho chậu ngải đó, ví dụ như : ngải thương, ngải ăn nói ngoại giao, ngải cầu tài, ngải quan tư tất thắng (ra toà thưa kiện) v.v...Lễ vật để cúng khởi đầu cuộc luyện rất đơn giản chỉ gồm: 3 cái hột gà sống, 1 dĩa gạo muối, 1 ly nước lạnh, 3 chung rượu trắng, 1 dĩa nổ (nếp rang hay bắp rang bong vỏ) đốt 2 cây đèn cầy bên cạnh, còn lại 3 cây nhang đốt thì cắm vô chậu ngải, khởi sự luyện luôn luôn vào lúc chiều chạng vạng (lối giờ dậu) đầu tiên pháp sư niệm chú hội ngải 3 lần, chú thỉnh 36 mẹ tổ ngải 3 lần rồi chú nguyện, van vái tên họ tuổi của mình (ngưòi luyện) ngày, giờ, năm, tháng này v.v....tôi muốn luyện chậu này gồm loại ngải gì... nói ra (có thể luyện 2, 3 thứ chung 1 chậu cũng được) sau khi tác bạch xong thì định thần, bắt ấn niệm chú sên (đọc thổi) vô chậu ngải, thông thường luyện khoảng 15 phút là được, với cây ngải đã cao lối 2 tấc thì tinh luyện khoảng 21 ngày liên tục thì ngải đã biết chào thầy, chào là khi thầy niệm 1 câu chú hỏi thăm lá ngải sẽ đong đưa qua lại về hướng thầy mặc dù lúc ấy trời không có gió... và cứ thế tiếp tục luyện cho đến khi thấy như có bóng trắng thoáng ẩn hiện là ngải đã có thần, trong thời gian luyện ngải ông thầy tuyệt đối không được ăn tỏi sống, vì thực ra ngải là loại mang khí rất thanh, khác với tỏi nặng về trược được nhà Phật liệt vào ngũ vị tân (tỏi, hành, hẹ, nén, kiệu) mà các vị xuất gia đều phải kiêng cữ... và cứ tiếp tục luyện đều đặn như vậy, càng lâu thì ngải càng mạnh, và mỗi tháng cúng ngải 2 lần vào ngày mùng 2 và 16 âm lịch như bên bùa cúng binh, tướng vậy. Đến 1 thời gian nào đó đã đủ thì pháp sư chọn ngày thâu ngải, cũng nhang đèn trứng, nổ v.v... khấn vái đợi khi tàn nhang thì đào gốc lấy củ đem vô nhà, việc đầu tiên sau khi rửa sạch là pháp sư phải cắn 1 củ nhai nuốt liền, vì theo thầy truyền là có như vậy ngải nó mới mến và phục tùng thầy lâu dài...!
Sau khi để lên dĩa đặt ngay bàn thờ binh, tướng đối diện bàn tổ, (bàn binh thấp dưới rún, bàn tổ phải cao trên ngực) pháp sư bắt đầu đọc chú kêu ngải ở với mình, các loài ngải thực là linh lắm, tính ý họ như các cô gái e dè, dịu dàng nhưng dấu kín những phong ba, khi luyện các thầy phải dổ ngọt vuốt ve, thủ thỉ... nói chuyện với ngải như những cô tình nhân, thế cho nên từ trước đến nay các ngải sư cao tay, vang tiếng đều là cô độc không vợ không con, vì nếu các nàng ngải biết thầy lấy vợ là hè nhau vật hoặc phá vợ thầy đau bệnh nặng hay rề rề không hết khó làm ăn lắm, các loại ngải ở Việt Nam ta và Miên, Thái, Lào hay dùng đều cùng loại nhưng khác thổ âm địa phương đôi chút thôi, người mình hay gọi : nàng thâm, nàng mun, nàng xoài, nàng gù, nàng trăng, nàng hồng v.v... đều là tiêu biểu cho phái đẹp. ( thế này thà mềnh cứ là mềnh cho có nhiều chân dài thứ thiệt nhể )
Nói về pháp lực thì ngải rất mạnh và nhạy, chắc ít nhiều trong chúng ta có nghe qua những mẫu chuyện ngày trước ở Việt Nam đại khái như: cô nọ xách giỏ đi chợ tự nhiên có 1 bà xa lạ đến nói vài câu cô bỗng đờ đẫn lột tháo dây chuyền, bông tay, chiếc lắc... cho bà xa lạ đó, chừng 10, 15 phút sau mới hoàn hồn thì bả đã đi mất tiêu rồi ! Đó chính là công năng của ngải, bùa không thể làm con người mất cả hồn vía lập tức như vậy.Còn về mặt lý tính thì ngải nó đơn giản như ta nuôi con chó, con mèo vậy thôi, cho nó ăn đều vỗ về vài câu mỗi ngày là sai nó làm gì nó làm đó, không hề phân biệt thiện, ác trước khi làm, do đó những phù thủy có tâm thuật bất chánh thường hay luyện ngải để trục lợi, còn luyện ngải khô là khi thầy ngải khám phá ra những bụi hay đám ngải hoang trong rừng mà củ đã già, tốt hoặc ngải thầy trồng sau vườn lấy giống mà chưa luyện trong chậu kịp thì được lấy củ, rửa sạch và cũng để lên dĩa để trên bàn binh, tướng, nhưng thầy phải chiều chiều cúng vái niệm chú sên vô dĩa ngải đó như cách luyện ngải chậu vậy ! Thời gian có thể là 360 ngày, 100 ngày 72, hoặc 36 ngày hay ít nhứt là 21 ngày mới đủ linh nghiệm.
Chú hội ngải: ( cái này hasblog gọi là khấn nhá, cả nhà lẩm bẩm đi) hjhj
Án thầy rừng đại tướng thầy rừng phi tà án bộ, hởi chúng quỷ tà tinh, âm binh rừng ở đâu sao ta chưa thấy tới ? ớ... ma ru ma ru ven rừng 3 chu, thời thừa chi quy tu lục, phất tức phất xạ lu cha tha. năm tơ-rây hào đây huê kiểng ràng ràng thâm thâm ắ rặc. ớ... ma ru ma ru... (3 lần)
Nam mô tam vị thánh tổ, 36 mẹ tổ ngải, 12 nàng ngải, 12 mụ ngải, mẹ lục mẹ lèo, chú cậu các đẳng nhang vàng, thần ngải lộc ngải, ma ngải ma lai ngải, thiên linh ngải, thâm thanh, hồng hạnh, hùm hổ, nhâm sư chúa tướng, đuôi mọi rợ đợ gồng hổ cảm ứng chứng minh cho......... tên họ tuổi........ cầu việc gì nói ra............ (bình an giải nạn, kiện tụng đắc thắng, thương mãi đại lợi, giao tế viên mãn v.v...) (3 lần)
Ngải khi đã luyện khô rồi được sử dụng các cách như sau:
Khi có thân chủ lại nhờ việc gì đó, ông thầy đầu tiên hỏi tên họ tuổi đương sự, sau đó nhang đèn triệu thỉnh rồi cắt vài lát ngải khô hoặc cho nguyên cả củ nhỏ gói trong giấy cấp cho thân chủ, cũng có khi tuỳ việc mà sên thêm 1 vài lát cho ngậm vào miệng khi đi ăn nói như lúc ra toà, đi đòi nợ hoặc mượn tiền. Còn có thân chủ làm những nghề như buôn bán địa ốc, bán bar hay là chị em ta cần sự thương mến, chiếu cố của khách hàng thì thầy bảo mang đến 1 chai dầu thơm, bỏ ngải vào đó, chú nguyện tên tuổi, mục đích cầu gì v.v... kêu ngải theo trợ giúp người này... đương sự sau đó khi dùng chỉ cần mỗi ngày khấn 36 mẹ tổ ngải và xức dầu đó xung quanh miệng, nói người ta nghe, xức 2 chân mày nhìn người ta mến và xoa vào 2 tay bắt tay, vổ vai, vuốt ve đụng chạm thì người thương chuyện khó hoá dễ !
Thực ra khi mình xài ngải cũng như bùa, là không có chuyện phải chuộc, phải thỉnh để xài hoài, nếu không sẽ bị điên khùng như nhiều người nghĩ, đó chỉ là lòng vụ lợi của mấy ông thầy, muốn thân chủ trở lại hoài để cúng tiền, trả công cho ông mà thôi, nên nếu lâu người đó mà không đến thì ông thầy làm phép trục (kêu đến) người đó không an trong dạ, xuôi khiến chuyện này chuyện kia phải đến thầy mới trở lại bình thường, xét ra là vị thầy như vậy vốn không đủ tư cách với thiên chức pháp sư của ông ta và cũng không thấu đáo về luật nhân quả vậy !
Nói đi thì cũng nói lại, có nhiều thân chủ cũng bạt mạng, vì mục đích mà bất chấp, gạt cả ông thầy xính vính như chơi, ví dụ có cô là dân giang hồ mưu việc đoạt chồng người mà khi đến thầy bảo là chồng mình theo vợ bé, có người muốn mượn tiền người khác mà lại nói là người đó thiếu tiền mình v.v... có nhiều người thắc mắc rằng: "à....tại sao làm thầy mà không biết để cho họ qua mặt v.v...", thực ra ông ta chỉ là thầy bùa chớ đâu phải thầy bói, có nhiều ông còn không biết thiên cang, địa chi, ngũ hành nạp âm là gì (mấy thầy ở quê), nếu có người luyện cao thì có thiên linh mách bảo hoặc ngải mách, ma xó v.v... còn nhiều thầy chỉ là nghề tổ phụ truyền lại tam sao thất bổn biết bao nhiêu hành bấy nhiêu, mà đa số là có óc tự mãn, xem mình là cái rốn của vũ trụ, không học hỏi trao dồi thêm, hoặc là biết mình kém về mặt đó nhưng vì tự ái hảo cũng không chịu hạ mình bổ khuyết..., nói vậy không có nghĩa là mấy thầy đó làm không linh ứng, khi mà thần chú hoặc ngải nghệ đúng tầng số sử dụng, đúng chiêu bài thì nó sẽ phát huy công năng ghê gớm lắm !
Chú trục : (lấy tấm hình người đó đọc chú thổi vô dằn ông táo 3 bữa về hoặc đến) cái này theo hasblog thì Trung Quốc và Thái Lan hay sử dụng, linh nghiệm ko thì không biết nhưng chiếu theo phim HongKong hay Thái Lan thì thấy cũng có phần kinh dị. hehe nhưng đừng sợ chuyện này theo hasblog chỉ là tào lao theo kiểu điện ảnh.
Pháp sư thọ đáo lỗ ban chơn truyền triệu ngủ động âm binh, linh thần sở tại thâu tam hồn sanh nhơn (tên họ tuổi...) lai đáo hồi gia sát nhập lỗ ban cấp cấp như luật lịnh (3 lần)
Có nhiều ông thầy luyện ngải, trồng ngải kín cả sau vườn, xem như không còn tính theo chậu nữa mà tính theo bao nhiêu mét vuông ( dã man nhể thế thì mấy ông ý chắc kinh doanh lớn về ngành CÔNG NGHIỆP NGẢI nhể. hjhj), đằng đó là 3 mét tai tượng ngải, nơi này là 2 thước mẹ nàng thâm v.v..., mỗi khi chạng vạng tối, ở từ các vườn lân cận gần bên, nhìn vào vườn ngải nhang cắm đỏ rực theo hình bát giác bao xung quanh vườn càng tăng thêm màu sắc huyền bí, ma quái khiến cho những kẻ dù bạo gan cách mấy cũng cảm giác như lành lạnh, rờn rợn nơi tóc gáy.Khi ngải mà chúng đã trổ thành vườn dày đặc như vậy, thì khi cúng cho ăn hột gà và nổ phải nhiều hơn nhiều lắm, khi các loại ngải lá đã cao tới và hơn rún thì thẩy hột gà vô lẫn trong vườn ngải, hôm sau ra chỉ còn lại vỏ không (có thực 100%) có nhiều thầy nuôi ngải tà như: huyết nhân ngải, thiên linh ngải, khô lâu ngải v.v... còn cho ăn cả gà sống nguyên con, mỗi lần đọc kinh, túc thần chú cho ăn là cả vườn ngải xoay vần, chuyển động như gió mạnh đè trên những đám lúa, bờ cỏ ngoài bờ đê, dưới ruộng. quăng con gà vào gà kêu quác quác vài ngày sau cũng thấy lông và xương
Cách giải Bùa ngãi
Ngải là loại cây có tính linh hay gọi là có Ma tính mạnh dễ dẫn dụ Yêu Quỷ, nên thường được các Thầy Bùa tìm kiếm, mang về dùng để luyện.
Người biết Bùa Ngải muốn thư yếm làm hại một ai đó thì phải có những thông tin như:
1.Họ tên và tuổi
2.Địa chỉ nơi ở
Nếu có ảnh chụp của người đó nữa thì càng tốt. Không có thì Thầy Bùa sẽ cắt giấy thành hình người, rồi ghi họ tên, tuổi, địa chỉ nơi ở của người đó lên.
Tiếp theo Thầy Bùa đăng đàn,đọc Thần Chú, làm pháp, kêu gọi Ma Quỷ dùng năng lực thần thức siêu nhiên của chúng để đi đánh người vào những giờ nhất định trong ngày. Thường thì phải dùng Chính giờ thì linh lực phá hoại mới mạnh. Giờ xung,hình,hại với tuổi của người bị hại hay được sử dụng.
Người Thầy Bùa khi đó sẽ đốt Ngải khô hun khói xông vào hình nhân (cắt giấy thành hình người) hoặc là vào ảnh của nạn nhân. Mồm đọc Thần Chú để kêu gọi Ma Quỷ hành hạ nạn nhân. Bọn Ma Quỷ đó sẽ dùng các đồ vật, vũ khí đánh vào người bị hại thành thương (không thành vết thương mà thành nội thương, tà khí xâm nhập vào trong cơ thể). Lâu dần bệnh trạng nặng lên, nếu không biết thì có thể chết.
Cách khác nữa là Thầy Bùa dùng 1 lư hương, bên trong có bài vị ghi tên, tuổi, nơi ở của người cần hại. Nam thì dùng 7 nén hương, Nữ thì dùng 9 nén hương cắm vào lư hương đó, phía trên treo hình nhân người muốn yếm để khói hương xông,ám vào hình và đọc Thần Chú kêu gọi Ma Quỷ đi đánh phá hại người.
Những người bị Bùa Ngải thư yếm như thế, thường trong ngày vào những giờ nhất định sẽ bị đau yếu, mỏi mệt vô cùng, tinh thần bất định hoảng hốt, lòng áy náy lo lắng không yên, sợ hãi vô cớ...vv. Sau giờ đó lại hết triệu chứng trên hoặc nhẹ đi hẳn. Ngày qua ngày nếu không biết bệnh sẽ nặng dần lên mà không biết do nguyên nhân gì, đi khám cũng chẳng ra bệnh.
Đối phó với các loại Bùa Ngải thì có hai cách :
1. Cách thứ nhất:
Dùng một quả Trứng gà luộc chín, bóc vỏ rồi đem lăn lên người(bất kể vị trí nào), một lát sau thì bẻ đôi quả trứng ra. Nếu lòng đỏ trứng biến thành màu đen tức là đã bị Bùa Ngải. Nếu lòng đỏ trứng có màu máu đỏ tươi tức là bị Bùa Ngải đã lâu, phải mau chữa trị hóa giải nếu không sẽ chết.
Cách giải:
- Dùng Bùa hộ thân đeo trên người 24/24 giờ (để chống Ma Quỷ tiếp tục đánh vào người)
- Dùng Trứng gà luộc, bóc vỏ rồi lăn lên toàn bộ cơ thể, mọi nơi trên người. Mỗi một lần phải dùng đủ 3 quả trứng và cũng làm vào những giờ nhất định (giờ bị hành) tương ứng để hút hết tà khí nội thương trong thân thể ra ngoài.
Khoảng 3 ngày hoặc 1 tuần, sau khi lăn trứng xong sẽ bẻ đôi trứng ra để kiểm tra. Nếu thấy vẫn còn màu đen là chưa khỏi, phải tiếp tục làm tiếp. Làm cho đến khi nào bẻ trứng ra không còn màu đen nữa thì thôi. Tức là bệnh đã khỏi.
Chú ý là không được bẻ trứng ra để xem thường xuyên, làm như vậy thì việc chữa trị sẽ phải lâu dài.
Trứng đã lăn xong sau khi điều trị thì phải đem bỏ vào thùng rác, không được ăn và không được cho ai ăn. Ai ăn phải thì sẽ bị Bùa Ngải xâm nhập mà thành bệnh.
Sau khi đã khỏi bệnh thì người bị hại vẫn phải đeo Bùa hộ thân thường xuyên để tránh bị Thầy Bùa tiếp tục làm hại.
2. Cách thứ hai:
Có thể dùng cành Liễu đã được Khai quang trì chú để tiến hành Khai quang Thân cho người bị Bùa Ngải.
Pháp này dùng cành Liễu đập nhẹ vào người 61 cái từ trên xuống dưới, khắp người. Người vừa đập vừa phải niệm Lục Tự Thần Chú "Án Ma Ni Bát Di Hồng" để tăng thêm pháp lực. Người có tâm thành, lương thiện, có đức tin ở nơi tâm linh mà làm việc này sẽ rất hiệu nghiệm.
Cũng làm vào những giờ nhất định tương ứng với "giờ bị hành".
Sau khi đập xong 61 cái thì người bị Bùa Ngải cầm cành Liễu đó mà quật tứ tung trong không gian trong nhà, từ trong ra ngoài. Tiếp đến treo cành Liễu đó ngoài cửa ra vào.
Đó là công việc làm điều trị của một giờ bị hành, thường trong ngày có hai giờ nên phải làm hai lần như vậy.
Khi nào thấy cành Liễu bị héo thì phải thay cành Liễu mới.
Làm cho đến khi nào thấy thân thể nhẹ nhàng, tinh thần sảng khoái, trở lại bình thường thì thôi.
Trong thời gian này, người bị Bùa Ngải cũng nên đi lễ Chùa thường xuyên.
Trong trường hợp người bị Bùa Ngải biết được rõ ràng Thầy Bùa làm hại minh (Biết họ tên, tuổi, nơi ở) thì có thể nhờ đến Pháp sư chánh đạo để phá hủy Bùa Ngải của ông Thầy Bùa Ngải kia, khiến cho Ma Quỷ quay lại đánh ngay Thầy Bùa, ông Thầy này sẽ phải lãnh đủ tai họa thảm khốc. Mới hay "Vỏ Quýt dày có móng tay nhọn" và thế nào là "Gậy ông đập lưng ông".
Cây ngãi nàng Thâm
http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CUEkl9vsI/AAAAAAAAAPA/bfLTYoIvqdo/s320/dialien_Malalun.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CUEkl9vsI/AAAAAAAAAPA/bfLTYoIvqdo/s320/dialien_Malalun.jpg)
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTjKUhqvI/AAAAAAAAAO4/OAN5eTZMWy0/s320/NangTham-Malalun.JPG (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTjKUhqvI/AAAAAAAAAO4/OAN5eTZMWy0/s320/NangTham-Malalun.JPG)
Trước đây, trên các diễn đàn tâm linh, nhiều bạn trẻ tung hê không ít về loại ngải này. Ngải nàng Thâm là một loại ngải khó trồng, khó kiếm. Thói đời cái gì hiếm thì trở nên quý giá, thật ra công năng của ngải nàng Thâm cũng khá đặc trưng nhưng chưa phải là ghê gớm như mọi người thường nghĩ. Điều quan trọng là sức luyện của thầy đối với ngải ra sao mà thôi.
Cây ngải nàng Thâm,còn có tên gọi theo Nam dược là thiềng liềng đen. Đây là cây và hoa của loại thiềng liền lá hẹp ,tức loại cây thấp nhất trong các loại địa liềng .
Hiện nay, trong lĩnh vực y học, nàng Thâm được xem là thuốc có khả năng tráng dương mãnh liệt. Người đời thường sử dụng sừng tê giác, hoặc đông trùng hạ thảo gì đó nhưng ít ai biết loại ngải này có khả năng thể hiện “bản lĩnh đàn ông”, chỉ cần sử dụng đúng liều, đúng giờ và hạn chế một số loại thức ăn kiêng kỵ, nàng Thâm đã trở thành vật bất ly thân của quý ông nhà ta.
Nhưng viết để biết vậy thôi, bản thân tôi cũng chưa bao giờ đi sâu tìm hiểu cái loại công năng đầy dục tính này. Trong lĩnh vực huyền môn, đây là loại ngải có ma thuật khá mạnh mẽ. Các thầy ngải có thể dùng loại này để cứu người hoặc hại người đều được.
Tôi nhớ ngày xưa có quen với một huynh đệ chuyên về ngải. Vì mến tôi nên có nhã ý tặng cho tôi một pho tượng tơm ngải. Pho tượng lục BatBuot bằng ngà voi được huynh ấy tơm ngải một đêm. Hôm sau nó đã biến thành đen mun đầy ấn tượng.
Tuy nhiên, đeo thứ này vào phạm nhiều khắc kỵ quá. Vừa mang vào được 2 ngày, tình cờ vào bệnh viện thăm một bệnh nhân, pho tượng nổ một cái “chát” ngay trong áo. Cầm sợi dây chuyền lên xem thì thấy bức tượng đã nứt nẻ rồi nát vụn.
Ngải nàng Thâm dùng để thư người khác thì tuyệt hảo. Có nhiều cách để thư ngải nhưng không tiện trình bày, tôi chỉ giới thiệu cách đơn giản nhất là quăng ngải trước nhà cho người ta đạp phải.
Người bị thư ngải có triệu chứng như thư vật, nhưng sau một định kỳ nhất định, thân thể bắt đầu lở loét, chảy nước vàng hôi thối hoặc thân thể bị rút lại dần dần. Trong câu chuyện “Truyền nhân của ngải” huynh Thanh Pali có kể việc thầy Tư Ngỡi phun ngải làm xác chết rút lại đặt vào hòm vừa vặn, phải chăng là loại này?
Ngải nàng Thâm luyện lâu thành hình có thể hiển hiện hình bóng theo ý muốn của chủ nhân, lúc này người thầy có thể sai khiến ngải làm một số việc nhỏ giống như là thầy bùa sai khiến binh gia, hoặc sai khiến vong nhi.
Nhưng, nàng Thâm cũng có nhiều loại. Điều quan trọng là người thầy phải biết chọn đúng loại mà luyện. Loại độc bao giờ cũng chuộng máu huyết chủ nhân.
Ngãi mala lùn ,thuộc loại thiền liềng ,cây không mọc cao như các địa liềng khác ,lá hơi bầu tròn ,mọc toả ra tứ phía như cãi xa lách ,xuất xứ từ cao miên đem vào ,không có mọc trên vùng thất sơn 1 cách tự nhiên …………. Đây còn là món thuốc thần sầu cầm máu ,sát trùng ,nắn gân bong trặc ,xoa bóp nghề võ ,……có nhiều đặc tính huyền bí về sát thương kẻ nghịch ….cũng như làm mê hoặc bất kì ai trong lưỡng phái nam nữ……… Đây chính là cây ngãi chuộng máu huyết của chủ nhân !!
http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTT4wKyrI/AAAAAAAAAOw/1VNlwGRK7Aw/s320/NangTham2.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_qfs33NULtCs/S1CTT4wKyrI/AAAAAAAAAOw/1VNlwGRK7Aw/s320/NangTham2.jpg)
Áp dụng thất tinh trong việc luyện ngải…..
Tôi ko biết các bạn có từng nghe tới việc lấy thất tinh linh khí đặt vào chậu ngải bao giờ chưa , tôi đã đc học và thực hành cách này rất là hay và diệu dụng , nên hôm nay ngồi viết lại cho các bạn 1 bài để làm tư liệu …..
Muốn luyện thất tinh linh khí thì trước tiên cần chuẩn bị đàn thất tinh , hay thất tinh đồ đặt ở dưới đất , thu linh khí thất tinh để luyện
…………………………………………� �……………………………..
Khi đã luyện đc thất tinh khí , dùng 1 cái chậu hình lục giác , và làm đủ nghi thức trồng ngải vào chậu nhé !!!
Xong rồi thì đợi đúng 7g tối thắp 7 ngọn đèn xung quanh chậu
6 góc đặt 6 ngọn đèn và chính giữa 1 ngọn !!!
rồi thắp 7 cây nhang cắm vào , bày 1 dĩa tam sên , 1 ít bỏng gạo , 1 ít bắp rang , rồi cầm 7 cây nhang khấn tổ ngải :
Câu khấn của chấn quang dùng như thế này ( chú của người nào biết thì dùng chú đó , thầy tổ chỉ chú gì dùng chú đó nhé đừng dùng từ lưa , ko tốt , đây chỉ là giới thiệu thôi )
Con cẩn thỉnh nam phương thần khí hội tổ ngải , nàng … ( tên ngải luyện ) chơi ở thiên bồng , du ngoạn núi non , sông sâu núi thẳm , mây biếc bạc ngàn , nghe lời con thỉnh , thì về chứng cho, chứng cho con có tấm lòng ,mời nàng …. Về đây giáng thần , phò hộ cho …. ( tên gia chủ ) ‘việc gì’ ( vd : buôn bán hanh thông …. )
Mèn tu rơ , mèn tu rơ , cha ma rắc cắt xá rập rập ponl
Rồi các bạn cắm nhang vào vị trí của những cây đèn , bỏ bỏng gạo – ngô vào chậu , sau khi tàn nhang tắt đèn thì phủ khăn phép của mình đã vẽ lên thì niệm chú hội …..
Luyện như vậy trong vòng 7 ngày tức thành tựu …..
__

Server: Apache

Set-Cookie: bb_lastactivity=0; expires=Tue, 05-Dec-2017 16:35:49 GMT; path=/

Pragma: private


markdown:
# Bán xe TOYOTA
Bán xe Toyota giá rẻ nhanh và uy tín tại website mua bán ô tô autozoom, tại đây salon ô tô có thể đăng tin mua bán xe Toyota và tham khảo giá xe Toyota nhanh
Trang 664 của 679 trang
[Tùy chọn hiển thị chủ đề](#)
Đang tải...
Trang 664 của 679 trang

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: az_session=a26d002973626199bd00f37bea1998f4; path=/; domain=.autozoom.vn; httponly

Connection: close

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: ĐĂNG NHANH - BÁN NHANH [Liên Hệ] - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 Thông tin cơ bản Giá bán : 585 triệu Xuất xứ : Trong nước Tình trạng : Cũ Dòng xe : Sedan Số Km đã đi : 56.000 km Màu ngoại thất : Xám Màu nội thất : Kem (Be) Số cửa : 4 cửa Số ghế : 5 ghế Nhiên liệu : Xăng Hộp số : Số tự động Dẫn động : FWD - Dẫn động cầu trước Giới thiệu Bán xe Toyota Corolla Altis 1.8AT model 2009, trang bị đủ đồ chơi, bảo dưỡng đầy đủ thường xuyên tại Samco, không đâm đụng hay ngập nước, chạy đúng 56.000km (Có thể test hãng nếu cần). Xe nhà ít xài sử dụng kỷ nên nội ngoại thất còn mới tinh, trang bị 3 màn hình DVD, 2 camera trước và sau, hệ thống dẫn đường, kiếng cách nhiệt, kiếng chiếu hậu có đèn và gắn cáp, máy lọc không khí, 4 vỏ xe mới 90%... Ít gặp xe cùng đời mà còn chất và mới như vầy... Xem xe sẽ thích ngay. Để trực tiếp xem xe xin quý khách vui lòng liên hệ. Cảm ơn đã quan tâm. ***** Quý vị đang xem tin đăng bán xe ô tô tại AUTOZOOM Bán xe Toyota Corolla altis Sedan 2008 - - 0908 360 829 . Mọi thông tin liên quan tới tin rao này là do người đăng tin đăng tải và chịu trách nhiệm. Chúng tôi luôn cố gắng để truyền tải thông tin chính xác nhất, nhưng chúng tôi không đảm bảo và không chịu trách nhiệm về bất kỳ nội dung nào liên quan tới tin rao này. Nếu quý vị phát hiện có sai sót hay vấn đề gì xin hãy thông báo cho chúng tôi theo địa chỉ: info@autozoom.vn hoặc autozoom.vn@gmail.com Mua Bán Ô tô - Đăng ký Salon Mua Bán tại đây ! Quý vị có thể xem thêm các nội dung nâng cấp thành viên VIP, hướng dẫn đăng tin VIP, .... tại đây!

Set-Cookie: az_session=9f37056d810f8e2eb73a5997e3fc8d07; path=/; domain=.autozoom.vn; httponly


markdown:
Năm 2016 là năm đáng nhớ của
**Angela Phương Trinh** khi cô liên tiếp tham gia các dự án phim điện ảnh. Nếu *Taxi em tên gì và Sứ mệnh trái tim* quay ở miền Nam thì * Vệ sĩ, tiểu thư và thằng khờ * nữ diễn viên phải “khăn gói” ra Vịnh Hạ Long – Quảng Ninh. *Để chuẩn bị cho vai tiểu thư cá tính, sang chảnh, Angela Phương Trinh phải cắt tóc ngắn, chuẩn bị trang phục với đủ mọi kiểu dáng và phong cách khác như đồ đi tiệc, đi chơi, đi hẹn hò, đồ ngủ…* *Cô cho biết, ban đầu ra Hạ Long với hai va li đồ nhưng khi bấm máy, đạo diễn Việt Anh và Nguyễn Thu tiếc nuối cảnh đẹp của cảnh quan thiên nhiên thế giới nên quay thêm nhiều phân đoạn ngoài kịch bản.* *Vì điều này Angela Phương Trinh phải nhờ stylist chuẩn bị thêm một vali đồ với hàng chục chiếc đầm chuyển từ TP.HCM ra Hạ Long. “Tổng số trang phục tôi chuẩn bị cho vai tiểu thư Họa Mi khoảng 100 bộ”, cô cho biết.* *Cảnh quay khiến Angela Phương Trinh thích thú nhất là cảnh cô diện đầm hồng thả dáng trên chiếc du thuyền triệu USD. Đây là lần đầu nữ diễn viên được ngồi trên du thuyền sang trọng và ngắm trọn vẹn vẻ đẹp thơ mộng của Vịnh Hạ Long.* *“Giá thuê du thuyền mỗi ngày khá cao. Vì vậy cả đoàn phim thường nói vui đi đóng phim mà như đang được nghỉ dưỡng trên du thuyền 5 sao, ăn hải sản tràn trề”, nữ diễn viên cho biết.* *Vì là vai chính nên “bà mẹ nhí” phải có mặt tại phim trường liên tục từ rạng sáng đến 10h đêm mới được nghỉ ngơi. Với kinh nghiệm 14 năm đóng phim cùng hơn 50 vai diễn khác nhau đã luyện cho Phương Trinh được sức bền và sự dẻo dai. Chỉ ngủ được tầm 4 5 tiếng mỗi ngày, nhưng lúc nào cũng thấy cô tươi cười và chăm chỉ với vai diễn của mình.* *Nói về lý do chọn Vịnh Hạ Long làm bối cảnh chính của phim, đạo diễn kiêm nhà sản xuất Việt Anh cho biết: “Trước đây, bộ phim Đông Dương từng khai thác cảnh đẹp của Vịnh Hạ Long, tôi tự hỏi vì sao các bộ phim Việt Nam không thể khai thác di sản này để giới thiệu đến bạn bè thế giới. Điều này thôi thúc tôi quyết định chọn đây là bối cảnh chính của phim.* *Tham vọng của ê-kíp là khai thác những cảnh quan, không gian mà ngay cả những du khách nhiều lần đến với Hạ Long nhưng chưa có dịp chứng kiến. Trước đó, ê-kíp mất gần 9 tháng để khảo sát các cảnh quay nhằm mang đến người xem trải nghiệm mới mẻ với món ăn ý nghĩa này. Tuy nhiên, bộ phim sẽ không quá sa đà vào việc thể hiện cảnh đẹp Vịnh Hạ Long mà vẫn tập trung vào mạch phim để tạo nên cái nhìn hài hòa”.* *Vệ sĩ, tiểu thư và thằng khờ có sự tham gia của dàn diễn viên nổi tiếng như: NSND Hồng Vân, Bằng Kiều, , Mạc Hồng Quân, Bùi Anh Tuấn, Hải Triều,… Phim khởi chiếu trên toàn quốc từ ngày 2/12.*
Theo Duy Anh (Khám Phá)

X-Cache: MISS from xCache11-01

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Chàng trai 29 tuổi không chỉ là VĐV cao nhất trong lịch sử Paralympic mà còn là người cao nhất tại quê nhà Iran (2m47). Morteza Mehrzadselakjani hay còn được gọi với cái tên ngắn gọn và thân mật Morteza Mehrzad gây chú ý tại Rio trong những ngày diễn ra Paralympic 2016. Bình thường, VĐV này thường xuất hiện với cây nạng hoặc xe lăn.
*Morteza Mehrzad có tầm đập là 230cm.*
Theo The Sun, Mehrzad bị mắc chứng to đầu chi, một kiểu rối loạn tuyến yên dạng hiếm do sự phát triển quá mức của hoocmôn tăng trưởng dẫn tới sự phát triển bất bình thường ở xương. Năm 15 tuổi, chàng trai Iran bị ngã xe đạp, vỡ xương chậu khiến chân phải ngừng dài ra. Việc đi lại của Mehrzad khá khó khăn vì chân trái dài hơn chân phải 15 cm.
Khiếm khuyết cơ thể của VĐV 29 tuổi lại khiến một HLV đồng hương để ý 5 năm trước. Nhận thấy tiềm năng về chiều cao vượt trội của Mehrzad, HLV này đưa anh vào tuyển bóng chuyền ngồi để thi đấu ở Paralympic. Lâu nay, đội bóng chuyền ngồi nam Iran vốn đã rất mạnh, nay có thêm sự xuất hiện của Mehrzad, họ càng khó bị đánh bại. Theo chiều ngược lại, các đối thủ chỉ biết lắc đầu ngán ngẩm khi đối đầu với Mehrzad và các đồng đội.
Ngôi sao của tuyển Iran từng đoạt giải VĐV tấn công tốt nhất tại Intercontinental Cup 2016 tổ chức ở Trung Quốc mới đây. Việc Mehrzad tỏa sáng ở Paralympic trên đất Brazil cũng không nằm ngoài dự đoán khi tầm với chắn bóng tốt nhất của anh lên tới 196cm còn tấn công là 230cm. Thực tế, đội Iran đã dễ dàng giành HCV. Họ toàn thắng từ đầu giải và chỉ để thua đúng… 1 set.
**Clip sự vượt trội của Morteza Mehrzad trong môn bóng chuyền ngồi:**

X-Cache: MISS from cache30


markdown:
Trong bài phát biểu chi tiết đầu tiên về vụ “trốn thuế” 18 năm mà New York Times mới khai quật cuối tuần qua, tỷ phú Trump đã lên tiếng bảo vệ hành động của mình, cho rằng ông cần phải làm như vậy trong khoảng thời gian khó khăn của ngành bất động sản để thành công trong kinh doanh như bây giờ.
Ông Trump cũng lên tiếng nói về sự đối lập giữa cách kiếm tiền của mình với đối thủ Hillary Clinton, cho rằng ứng viên đảng Dân chủ kiếm tiền bằng sự nghiệp chính trị trong khi ông Trump là người từng trải và phải vượt qua nhiều khó khăn trong sự nghiệp kinh doanh.
“Khi tôi kiếm tiền với tư cách là một doanh nhân thành đạt, tuân thủ mọi quy định của luật pháp, thì bà Hillary Clinton lại kiếm tiền với tư cách là một quan chức công tham nhũng”, ông Trump mạnh mồm nói.
Ông Trump cho rằng mình khá thông minh khi có thể "lách luật" để trốn thuế suốt 18 năm.
Tỷ phú Trump cho rằng: “Những hiểu biết về luật pháp và các quy định về thuế đã giúp tôi có một lợi thế nhất định, khác với những ai không có chút kiến thức nào về nó. Những khoảng thời gian đó chính là lúc tôi thể hiện tốt nhất”.
Ứng viên đảng Cộng hòa gọi hệ thống thuế Hoa Kỳ là “phức tạp” và “không công bằng”, cũng như đổ lỗi đó cho tầng lớp chính trị. Ông cho hay ông có “trách nhiệm ủy thác” phải “trả ít thuế nhất theo quy định của luật pháp”.
Ông Trump cũng thừa nhận ông đã có lợi từ luật pháp nhưng nhấn mạnh với cử tri rằng: “Bây giờ tôi làm việc cho các bạn, tôi không làm việc cho Trump”. Tỷ phú bất động sản cũng khẳng định rằng vì ông là người hiểu rất rõ luật thuế vì vậy ông là người có thể sửa đổi được nó.
Tuy nhiên, theo các chuyên gia, việc kiểm tra kỹ lưỡng lần này là nhằm vào các khoản thuế cá nhân của ông Trump, chứ không phải là công việc kinh doanh của ông.
Ngay trước thềm cuộc tranh luận thứ hai giữa ứng viên Phó Tổng thống Tim Kaine (đảng Dân chủ) và Mike Pence (đảng Cộng hòa), kết quả cuộc khảo sát qua điện thoại do CNN/ORC tiến hành đối với 1.501 cử tri Mỹ ngẫu nhiên, từ ngày 28/9 đến ngày 2/10, cho thấy bà Clinton đang giành được 47% sự ủng hộ trong khi chỉ có 42% số người được hỏi ủng hộ ông Trump.
Kết quả khảo sát cho thấy lợi thế mà cựu Ngoại trưởng Mỹ có được chủ yếu tới từ sự ủng hộ gia tăng của các cử tri nam và các cử tri độc lập, những người từng đứng đứng về phía tỷ phú Trump nhưng giờ đây lại giành sự tin tưởng nhiều hơn cho ứng viên đảng Dân chủ.
Bên cạnh đó, sau cuộc tranh luận đầu tiên hôm 26/9, bà Clinton cũng giành thêm nhiều tình cảm của các cử tri da trắng không có bằng đại học, những người từng ủng hộ ông Trump.
Kết quả cuộc khảo sát cũng chỉ ra rằng 73% cử tri, trong đó 47% số người ủng hộ Trump, cho rằng ứng viên đảng Cộng hòa nên công khai hồ sơ thuế. Họ cho rằng việc ông Trump liên tục trì hoãn việc công bố hồ sơ thuế là dấu hiệu cho thấy ông đang che giấu điều gì đó chứ không phải hồ sơ của ông đang được kiểm toán.
*Nội dung được thực hiện qua tham khảo nguồn tin từ The Washington Post, nhật báo lớn nhất và là lâu đời nhất tại Washington D.C, Mỹ. Bên cạnh những tờ báo lớn khác như The New York Times, The Wall Street Journal và Los Angeles Times, The Washington Post thường đăng tải các phóng sự về Nhà Trắng, Quốc hội và những khía cạnh khác của chính phủ Mỹ.* **Tuệ Minh (lược dịch) **

X-Cache: MISS from xCache11-02


markdown:
Ngày 11/10, ông Nguyễn Thanh Sơn – Hiệu trưởng trường THPT Cẩm Thủy 3 cho biết, sau khi nhận được thông tin vụ việc, nhà trường đã cho điều tra xác minh và được biết các nữ sinh trong clip là học sinh nhà trường.
Sự việc xảy ra vào ngày 23/9/2016, địa điểm tại khu vực Cầu Đá, xã Cẩm Thạch, huyện Cẩm Thủy. Hai nữ sinh đánh bạn tên là Doãn Thùy Linh (xã Cẩm Ngọc, Cẩm Thủy) và Phạm Thị Hương Ly (xã Cẩm Thạch, Cẩm Thủy). Cả hai đều là học sinh lớp 12A3. Em học sinh bị đánh là C.T.P (xã Cẩm Thành, Cẩm Thủy) hiện là học sinh của lớp 10A2.
*Đánh bạn ngất xỉu giữa đường, hai nữ sinh bị đình chỉ học 1 năm*
Tiếp đến, nhà trường đã yêu cầu các học sinh làm tường trình về diễn biến vụ việc. Đồng thời báo cáo Công an xã Cẩm Thạch và Công an huyện Cẩm Thủy để điều tra xác minh làm rõ vụ việc, đồng thời có biện pháp ngăn chặn.
Theo thầy Sơn, nguyên nhân ban đầu được xác định do nảy sinh mâu thuẫn giữa hai bên. Hai nữ sinh trong clip là học sinh cá biệt của trường, hay gây gổ đánh bạn. Trước đó, hai nữ sinh này cũng có hành vi đánh nhau và nhà trường đang tiến hành họp kỷ luật thì tiếp tục xảy ra sự việc.
Qua đó, với hai lần vi phạm, nhà trường quyết định kỷ luật đình chỉ học 1 năm đối với hai học sinh này. Riêng về phía em P, sau khi bị đánh đã đi học bình thường và tâm lý ổn định.
Như báo Công lý đã thông tin trước đó, ngày 7/10 trên mạng xã hội xuất hiện một đoạn video clip dài 1 phút 27 giây ghi lại cảnh hai nữ sinh đánh 1 nữ sinh khác ngất xỉu giữa đường.
Sau khi clip được lan truyền đã nhận nhiều phản hồi, bình luận với nội dung lên án những hành động trên của 2 nữ sinh và mong cơ quan chức năng sớm xác minh, đưa ra hình thức kỷ luật.
**Quách Du**


markdown:
Daniel Mark Bennett trở thành cầu thủ khoác áo ĐT Singapore nhiều nhất.
Cách đây ít giờ, Singapore bước vào trận đấu thứ 2 vòng bảng AFF Cup 2016 với ĐKVĐ Thái Lan. Như thường lệ, HLV Varadaraju Sundramoorthy đã xếp Daniel Mark Bennett ở đội hình xuất phát và điều này đã giúp lão tướng 38 tuổi có gốc Anh quốc xác lập cột mốc đáng nhớ. Cụ thể, anh đã vượt qua đồng đội cũ Shahril Ishak (130 trận) để trở thành cầu thủ khoác áo ĐT Singapore nhiều nhất, với 131 lần.
Bennett sinh năm 1978 tại Anh, ra mắt ĐT Singapore vào tháng 12 năm 2002 và cùng đại diện đảo quốc Sư tử vô địch AFF Cup vào các năm 2004, 2007 và 2012. Trong tất cả cầu thủ góp mặt tại AFF Cup 2016, Bennett dự nhiều kỳ Tiger Cup/AFF Suzuki Cup nhất với 7 lần góp mặt. Anh chỉ bỏ lỡ giải đấu 2 năm trước. Daniel Bennett trước đó cũng nắm giữ kỷ lục cầu thủ nhập tịch khoác áo tuyển Singapore nhiều trận nhất.
Năm nay 38 tuổi, Bennett vẫn có suất đá chính trong đội hình của ĐTQG Singapore tại AFF Cup 2016. Trong cuộc chạm trán với đội chủ nhà Philippines cách đây ba ngày, anh và các đồng đội đã có một trận đấu phòng ngự đầy nỗ lực khi phải chơi thiếu người trong phần lớn thời gian của trận đấu. Điều đó đã giúp họ giành được một điểm với tỉ số hòa không bàn thắng.
Tuy nhiên, đến trận gặp ĐKVĐ Thái Lan, Singapore của Bennett đã để thua đáng tiếc. Cụ thể, họ bị phá lưới đúng phút thứ 89 (thua chung cuộc 0-1). Trong tình huống mà Sarawut Masuk ghi bàn, Bennett cũng có mặt trong vòng cấm Singapore, nhưng do đã chậm chạp vì tuổi tác, anh không kịp băng vào truy cản. Trận cuối, Singapore sẽ gặp Indonesia. Trong bối cảnh mới chỉ có 1 điểm và lại chưa ghi bàn nào, họ đối mặt nguy cơ lớn sẽ bị loại.
Lâm Văn