markdown:
[Nhận định](/nhan-dinh-bong-da.html) [Tường thuật](/tin-tuc/tuong-thuat-bong-da) [Tin tức bóng đá](/tin-tuc-bong-da.html) [Kết quả bóng đá](/ket-qua-bong-da.ikq) [Lịch thi đấu bóng đá](/lich-thi-dau-bong-da.hs) [Kèo bóng đá](/ty-le-keo-bong-da.html) [Bảng xếp hạng bóng đá](/bang-xep-hang-bong-da) [Video Clip](/video-clip-bong-da.html) [Ảnh bóng đá](/anh.abd) [Game dự đoán](/du-doan-bong-da.html)
## Thông tin cầu thủ Danny Gabbidon
|Tên||Danny Gabbidon|
|Quốc tịch||Wales|
|Số áo||19|
|Vị trí|
|Cân nặng||71 kg|
|Chiều cao||1.78 m|
|Tags (Từ khóa)|


markdown: KHÁCH SẠN ORIENTAL CENTRAL Khách sạn 3 sao hà nội cần tuyển Welcome to Oriental Central Hotel – the luxury boutique hotels in the heart of Hanoi Old Quarter. Emphasizing refined glamour, timeless elegance and luxurious comfort, each hotel with her perfect, unique, French architecture, red and white colors decoration and a dedicated, professional, friendly team will ensure to bring you the most unforgettable and memorable stay in Hanoi and Vietnam. KHÁCH SẠN ORIENTAL CENTRAL Khách sạn 3 sao hà nội cần tuyển - 01 Nhân viên nhà hàng - Buồng phòng ( 01 ca sáng + 01 ca chiều ) - 01 Lễ tân nam ca ngày + 01 Lễ tân nam ca đêm Nơi làm việc : Hà Nội Hạn nộp hồ sơ : 31/08/2015 Người liên hệ : Mr Brian Email : ungvien@hoteljob.vn (việc làm khách sạn,nhà hàng) Địa chỉ : 39 Hàng Bạc, Hoàn Kiếm, Hà Nội chi tiết việc làm và nộp hồ sơ trực tiếp tại đây: bit.ly/1CDsWEp Hoteljob.vn website: hoteljob.vn/

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-control: private, max-age=0

Connection: close

Server: Apache

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding

Keep-Alive: timeout=3, max=200

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown: Với cấu hình khá ổn, thiết kế hợp lý cùng mức giá chỉ 2,5 triệu đồng, Meizu M2 đang đe dọa vị thế của Xiaomi Redmi Note 2 ở phân khúc tầm trung và giá rẻ. Trong vài tháng trở lại đây, bên cạnh mẫu điện thoạiXiaomi Redmi Note 2, Meizu M2 cũng là một mẫu smartphone rất đáng chúý. Nếu như Redmi Note 2 được ưa chuộng bởi cấu hình tốt cùng mức giá rẻđến bất ngờ thì Meizu M2 cũng làm được điều tương tự như người đồng hương đến từĐại Lục. Sở hữu cấu hình thua kém đôi chút so với Redmi Note 2, tuy vậy giá bán của Meizu M2 rẻ hơn (chỉ 2,8 triệu đồng). Kích thước màn hình 5 inch của máy cũng phù hợp hơn với những người có bàn tay nhỏ. Do đó, nếu người dùng cảm thấy không phù hợp với Redmi Note 2 do màn hình quá lớn, Mi4C màn hình hợp lý nhưng giá thành lại quá cao, thì Meizu M2 là một sự lựa chọn vừa tầm. Máy đáp ứng tốt các nhu cầu về hiệu năng, đi kèm với mức giá rẻ Về thiết kế, Meizu M2 làm người ta liên tưởng khá nhiều đến những chiếc iPhone 5C. Máy được cấu thành từ lớp vỏ bằng nhựa với phần mặt sau nhẵn bóng được bo tròn. Nếu che đi logo của Meizu, có lẽ không ít người sẽ có sự nhầm tưởng với mẫu điện thoại của Táo khuyết. Meizu M2 cũng có khá nhiều sự lựa chọn về màu sắc. Ở Việt Nam, máy được bán ra chủ yếu với 3 màu là xanh, trắng và xám. Điểm mà nhiều người chưa thực sự hài lòng lắm ở Meizu M2 có lẽđến từ mặt cấu hình. Màn hình 5 inch của máy tuy vừa tay nhưng cóđộ phân giải chỉở mức HD 720p. Máy sử dụng chip xử lý MediaTek 6735 4 nhân với xung nhịp 1,5 GHz. Dù có giá chỉ 2,5 triệu đồng, Meizu M2 được trang bị bộ nhớ RAM lên tới 2GB, máy có 16GB bộ nhớ trong, camera chính 13 Mpx và pin với dung lượng 2.500 mAh. Nhìn chung, với mức giá rẻ như của Meizu M2, cấu hình như vậy đã là quá tốt. Với mức cấu hình này, máy có thểđáp ứng tốt các nhu cầu về giải tríđa phương tiện.


markdown:
IMovies
Beta
Phim Lẻ
Phim 3D
Phim Chiếu Rạp
Phim Sắp Chiếu
Phim Full HD
Bảng xếp hạng
Phim Bộ
Thể Loại
Anime
Cao bồi Viễn Tây
Lịch sử Chiến tranh
Tâm lý - Tình cảm
Sử thi - Cổ trang
Ma – Kinh dị
Gia Đình
Phiêu Lưu mạo hiểm
Kiếm hiệp
Hoạt Hình
Hài
Hài hước
Hành Động
Hình Sự
Khoa học viễn tưởng
Kinh điển
Tài liệu
Thể thao - Âm nhạc
TV-Show
Tiểu Sử
Võ Thuật
Quốc Gia
Nhật Bản
Canada
Châu Á khác
Hàn Quốc
Hồng Kông
Thái Lan
Đài Loan
Âu-Mỹ
Mỹ
Nga
Pháp
Trung Quốc
Âu
Ấn Độ
Tin Tức
Cồng đồng yêu phim
Ứng dụng
Truyền hình
Hậu trường
Review phim
Showbiz
Tin điện ảnh
Đăng Nhập
Diễn viên Cao Hà
This is Cao Hà
Tuyển tập phim hay nhất của diễn viên Cao Hà
Break Up
Chia Tay
Bài viết liên quan
Tháng 11 Phim Hàn Có Gì Hot
Phim ngắn mới của hoạt hình bom tấn Kỷ Băng Hà 5 - Ice Age 5: Collision Course
Thành Long suýt chết trong phim Cuộc tẩu thoát nguy hiểm
Taylor Lautner hóa cao bồi khờ khạo trong phim hài của Adam Sandler
Sao “Hannibal” Mads Mikkelsen có thể trở thành kẻ ác trong “Doctor Strange”

Cache-Control: private, max-age=7200

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
**Chủ đề thiêng liêng trên tem bưu chính Việt**
70 năm đã qua kể từ ngày Chủ tịch Hồ Chí Minh thay mặt Chính phủ lâm thời long trọng đọc bản Tuyên ngôn Độc lập trong cuộc mít tinh của trên 50 vạn người dân tại Quảng trường Ba Đình lịch sử ngày 2/9/1945.
Trong suốt chặng đường 70 năm đó, hình ảnh thiêng liêng của Chủ tịch Hồ Chí Minh và ngày Quốc khánh 2/9 đã được nhiều lần thể hiện trong các mẫu tem bưu chính để lưu giữ và nhắc nhở thế hệ sau về sự kiện lịch sử trọng đại này.
Theo thống kê của Tổng Công ty Bưu điện Việt Nam (VietnamPost), đến nay, đã có 10 bộ tem có chủ đề và hình ảnh liên quan tới sự kiện Quốc khánh 2/9 được phát hành tại Việt Nam.
|Bộ tem “Kỷ niệm 1 năm cách mạng Tháng Tám và ngày thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.|
Bộ tem đầu tiên có chủ đề “Kỷ niệm 1 năm Cách mạng tháng Tám và ngày thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà” được phát hành ngày 2/9/1946 theo Sắc lệnh số 172/SL ngày 27/8/1946 của Chủ tịch Chính phủ. Bộ tem gồm 5 mẫu thể hiện hình ảnh chân dung Chủ tịch Hồ Chí Minh, do họa sĩ Nguyễn Sáng thiết kế, thay màu (xanh lá mạ, đỏ, vàng, lam, tím) đổi giá thành 5 tem, in trên giấy Tàu bạch. Trên tem có in tiêu đề “Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”. Đây là bộ tem đầu tiên do chính quyền cách mạng Việt Nam tự tổ chức thiết kế, in ấn và phát hành, mở ra một kỷ nguyên mới cho tem bưu chính cách mạng. Bộ tem cũng mang dấu ấn của thời kỳ chuẩn bị toàn quốc kháng chiến, với việc có 2 tem phụ thu cứu quốc.
Tiếp đến là các bộ tem gồm: “Kỷ niệm lần thứ 12 Quốc khánh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà” gồm 2 mẫu, phát hành năm 1957, thể hiện hình ảnh Quốc huy nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà; “Kỷ niệm lần thứ 15 ngày thành lập nước” gồm 5 mẫu, phát hành năm 1960; “Kỷ niệm lần thứ 25 ngày thành lập nước” gồm 5 mẫu, phát hành năm 1970; “Kỷ niệm 30 năm Quốc khánh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa” gồm 3 mẫu, 1 bloc, phát hành năm 1975 (đây là bộ tem kỷ niệm Quốc khánh đầu tiên của một nước Việt Nam thống nhất);
|
|![]()
|Bloc tem kỷ niệm 30 năm Quốc khánh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa.|
“Kỷ niệm 35 năm Quốc khánh nước CHXHCN Việt Nam” do 2 họa sĩ Trịnh Quốc Thụ và Nguyễn Thị Sâm thiết kế, gồm 4 mẫu tem được in offset nhiều màu trên giấy không tráng keo mặt sau tại Cu ba, phát hành năm 1980; “Kỷ niệm lần thứ 40 Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9” gồm 4 mẫu, 1 bloc, do họa sĩ Trần Thế Vinh thiết kế, được phát hành ngày 28/8/1985; “Kỷ niệm 40 năm thành lập nước CHXHCN Việt Nam” gồm 4 mẫu tem, do họa sĩ Lê Thanh Đức thiết kế, phát hành ngày 6/12/1985.
Một bộ tem đáng chú ý khác là bộ tem “Kỷ niệm 50 năm Cách mạng tháng Tám và Quốc khánh 2/9” phát hành ngày 14/8/1995 do hoạ sĩ Đỗ Lệnh Tuấn thiết kế. Bộ tem này đã đoạt giải nhất cuộc thi vẽ mẫu tem kỷ niệm Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9 do VietnamPost tổ chức. Bộ tem gồm 6 mẫu có khuôn khổ 32 x 43 mm, in ốp sét nhiều màu tại Xí nghiệp in Tem Bưu điện.
Bộ tem có chủ đề Quốc khánh 2/9 gần đây nhất là bộ tem “Việt Nam với thế kỷ 20” phát hành năm 2000.
Ngoài ra, khi tra cứu Danh mục tem bưu chính Việt Nam thì thấy, hình ảnh Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập khai sinh ra nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa còn xuất hiện trong một số bộ tem, mẫu tem bưu chính ở các đề tài khác như: “Kỷ niệm 80 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 1970)”; “Kỷ niệm lần thứ 60 Cách mạng XHCN tháng Mười vĩ đại”; “Kỷ niệm 50 năm Ngày thành lập Đảng cộng sản Việt Nam (3/2/1930 - 1980)”;…
**Bưu chính quốc tế cũng tôn vinh**
Với tình cảm quý mến Việt Nam, một số cơ quan bưu chính quốc tế cũng đã phát hành những mẫu tem tôn vinh sự kiện 2/9/1945 của Việt Nam. Theo thống kê của VietnamPost, chỉ tính riêng Bưu chính Liên Xô, Trung Quốc, Cộng hòa dân chủ Đức đã phát hành 7 bộ tem gồm 12 mẫu tem kỷ niệm Quốc khánh Việt Nam 2/9.
|
|![]()
|Bộ tem bưu chính nước ngoài đầu tiên thể hiện chủ đề Quốc khánh Việt Nam do Bưu chính Liên Xô phát hành năm 1960.|
Bộ tem bưu chính nước ngoài đầu tiên có chủ đề ngày Quốc khánh Việt Nam là bộ tem được Bưu chính Liên Xô phát hành ngày 25/8/1960. Bộ tem mang tên “Kỷ niệm 15 năm Quốc khánh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa”, bao gồm 2 mẫu thể hiện các hình ảnh Khuê Văn Các, cây tre, ruộng lúa và máy cày.
Cũng trong năm 1960, vào đúng ngày 2/9, Bưu chính Trung Quốc là cơ quan bưu chính quốc tế thứ 2 phát hành tem bưu chính để chào mừng Quốc khánh Việt Nam. Bộ tem có tên “Kỷ niệm 15 năm Quốc khánh Việt Nam” với 2 mẫu tem thể hiện các hình ảnh Tháp Rùa, quốc kỳ, thiếu nhi hai nước Việt Nam và Trung Quốc.
Đến tháng 9/1965, tròn 20 năm kỷ niệm thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Liên Xô và Trung Quốc tiếp tục phát hành bộ tem chào mừng 20 năm Quốc khánh Việt Nam. Trong đó, ngày 1/9, Bưu chính Liên Xô phát hành bộ tem “Kỷ niệm 20 năm Quốc khánh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa” gồm 1 mẫu tem tập trung thể hiện các hình ảnh hoa sen, cây tre, kiến thiết đất nước trên nền cờ đỏ sao vàng. Đồng thời phát hành một phong bì kỷ niệm in sẵn tem phổ thông với hình ảnh trên phong bì giống với hình ảnh đã được giới thiệu trên mẫu của tem.
Và đúng ngày 2/9, Bưu chính Trung Quốc phát hành bộ tem “Ủng hộ nhân dân yêu nước Việt Nam chống đế quốc Mỹ” gồm 4 mẫu tem thể hiện các bức ký họa hình ảnh nhân dân Việt Nam trong chiến đấu.
Bộ tem quốc tế thứ 5 thể hiện hình ảnh Quốc khánh Việt Nam được Bưu điện Cộng hòa Dân chủ Đức phát hành ngày 2/9/1970, kỷ niệm 25 năm Quốc khánh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và 1 năm ngày mất của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Mẫu tem này thể hiện hình ảnh chân dung Hồ Chủ tịch với dòng chữ tiếng Đức màu đen “Tưởng nhớ Chủ tịch Hồ Chí Minh” và màu đỏ “Việt Nam bất khả chiến bại”, với giá mặt tem là 20 + 5 pf (xu). Đây là 1 trong 9 tem phụ thu mang tiêu đề “Việt Nam bất khả chiến bại” để gây quỹ ủng hộ cho cuộc kháng chiến chống Mỹ của dân tộc Việt Nam.
Bộ tem quốc tế thứ 6 về sự kiện 2/9 của Việt Nam là bộ tem “Kỷ niệm 30 năm Quốc khánh nước CNXHCN Việt Nam” do Bưu chính Liên Xô phát hành ngày 28/8/1975. Bộ tem gồm 1 mẫu tem thể hiện hình ảnh quốc huy cùng quốc kỳ Việt Nam và Liên Xô đang tung bay.
Và bộ tem quốc tế thứ 7 thể hiện chủ đề Quốc khánh Việt Nam có tên “Kỷ niệm 40 năm Quốc khánh nước CNXHCN Việt Nam” đã được phát hành đúng ngày 2/9/1985. Đơn vị phát hành tiếp tục là Bưu chính Liên Xô. Đây là bộ tem kỷ niệm Quốc khánh Việt Nam lần thứ 4 được Bưu chính Liên Xô phát hành, chiếm quá nửa số tem bưu chính quốc tế có chủ đề Quốc khánh Việt Nam được phát hành đã được Vietnam Post thống kê. Bộ tem gồm 1 mẫu tem thể hiện hình ảnh Quốc huy Việt Nam. Cũng trong năm 1985, Liên Xô còn cho ra đời một phong bì kỷ niệm in sẵn tem phổ thông với hình ảnh trên phong bì là quốc huy và quốc kỳ Việt Nam.
*(Báo Bưu điện Việt Nam số 104 - 105, ra ngày Thứ Hai, 31/8/2015)*

Cache-Control: no-cache

Pragma: no-cache

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=R2pZPKtGRt7t7LUMF0gtLemL-JAfUdszkuQs7pXhIxrwdDyUHl236kTBE6a2EyfZwagcQQXtNEKv42TSEdkCOcIophMqQ2JW2mtwLBBjCRJ-Y-OhfM68npg-9SWl7ZIjk__8YWzPMOJS6ql8L4vMUw2; domain=infonet.vn; expires=Sun, 12-Feb-2017 13:10:27 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
Hiện tại tôi có căn hộ chung cư HP landmark Hà Đông <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
Diện tích : 95,3m2
Hướng Ban Công : Tây Bắc
Thiết kế 2 phòng ngủ , 2 phòng vệ sinh, Nội thất đầy đủ sang trọng( sàn gỗ, trần thạch cao, điều hòa, tủ bếp…..)
Giá chỉ 20tr/m2 Đầy đủ thủ tục giấy tờ
Liên hệ : 0982 575 966

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
Chiều ngày 10/9 vừa qua, nữ ca sỹ kiêm diễn viên đã tới thăm các bệnh nhân khoa nhi của Viện Huyết học.
Hoàng Thùy Linh tự mình lái xe riêng tới trước cổng Viện Huyết học – Truyền máu Trung ương vào chiều 10/9. Tại đây, cô và các bạn tham gia chiến dịch Festival Nghĩa tình mùa thu 2013 đã cùng sẻ chia, thăm hỏi và giúp đỡ những em nhỏ hiện đang điều trị tại khoa Nhi.
Ngoài việc tặng quà cho các em nhỏ trong Viện nhân dịp trung thu, Hoàng Thùy Linh còn tận tình hỏi thăm và giúp các em quên đi nỗi đau bệnh tật.
Đây là một trong những hoạt động từ thiện mà thời gian gần đây Hoàng Thùy Linh thường xuyên góp mặt.
Hình ảnh Hoàng Thùy Linh tới tham gia chiến dịch tình nguyện tại khoa Nhi Viện Huyết học:
Cô tự mình lái xế riêng tới trước cổng Viện Huyết học - Truyền máu TW
Cận cảnh xe hơi sang trọng của Hoàng Thùy Linh
Cô tươi cười tiến vào bên trong Viện Huyết học
Sau khi thay chiếc áo đồng phục của đội tình nguyện, Hoàng Thùy Linh ân cần tới thăm hỏi các em nhỏ tại khoa Nhi
Nữ ca sỹ chơi đùa cùng các em nhỏ
Giúp các em xua tan đi nỗi đau bệnh tật
Những giây phút ý nghĩa trong ngày đi tình nguyện của Hoàng Thùy Linh
Hoàng Thùy Linh và các bạn trong đội tình nguyện
TẠP CHÍ KHÁM PHÁ điện tử; Cơ quan chủ quản: Sở KHCN TP.HCM;
Giấy phép hoạt động báo chí điện tử số 693/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 18 tháng 12 năm 2015
Trụ sở: Lầu 2, 79 Trương Định, quận 1, TP.HCM
Tổng biên tập: Lương Thị Bích Ngọc
Điện thoại: (08) 38224921 - (08) 38230779 * Fax: (08) 38224921
Email: tkts@khampha.vn

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Cache-Control: public

Content-Type: text/html; charset=Utf-8


markdown:
# Hướng dẫn sử dụng thuốc Dehatacil 0,5mg
Hướng dẫn sử dụng thuốc Dehatacil 0,5mg theo nhà sản xuất Công ty cổ phần Dược phẩm Hà Tây - VIỆT NAM. Thuốc Dehatacil 0,5mg có tác dụng chữa trị làm giảm các loại bệnh theo chỉ đình của đơn thuốc. Lưu ý tác dụng phụ của thuốc Dehatacil 0,5mg và các thành phần có trong thuốc. Thuốc Dehatacil 0,5mg được bán trên các cửa hàng thuốc trên toàn quốc và có giá bán theo quy định của Bộ Y tế, Bộ Công Thương.

WARC-Truncated: length


markdown:
MỰC IN HÀ NỘI - chuyên máy in, mực in tại Hà Nội
Website: [www.mucinhanoi.net]
ĐT:04. 3.211.5464 ---- 0913.540.864 ---- 094.797.6889
Trụ sở 1: 100/81 Lạc Long Quân – Tây Hồ – Hà Nội.
Trụ sở 2: 145/1194 Đường Láng – Đống Đa – Hà Nội.
Trụ sở 3: số 15 Hoàng Quốc Việt – Cầu Giấy – Hà Nội
Trụ sở 4: số 135 Cổ Nhuế - Từ liêm – Hà Nội (gần đường sắt)
Trụ sở 5: 16/ 7 /12 đường Phạm Hùng – Mễ Trì – Từ Liêm
Trụ sở 6: Tây sơn – Đống Đa – Hà Nội
Làm việc từ thứ 2 – thứ 7
Đổ mực máy in HP, Canon laser đen trắngA4 80.000đ
Đổ mực máy in phun mầu các loại Epson, Canon, HP 50.000 đ/ 01 mầu
Đổ mực máy in Brother 120.000 đ
Đổ mực máy in xerox 120.000 đ
Đổ mực máy in Samsung 100.000 đ
Đổ mực máy in HP/Canon A3 270.000 đ
Đổ mực máy in Laser mầu 295.000 đ / 01 mầu
Hộp mực (cartridge) 12a, 15a, 49a, 92a dùng cho máy HP, Canon: 430.000đ
(hàng công ty, hoàn tiền 100% nếu trang in bị nhoè, bị lem)
Xem giá các loại hộp mực khác tại [http://www.mucinhanoi.net/]
Mua thanh lý tất cả các loại máy in cũ, hỏng.
Nhận Hợp đồng làm dịch vụ bảo dưỡng định kỳ máy tính cho các Cơ quan, Công ty, Tổ chức 40.000 đ/máy/tháng
Chúng tôi luôn làm hết sức mình để giảm các chi phí không cần thiết
cho quý khách hàng

Server: LiteSpeed

Pragma: private

Cache-Control: private

Vary: User-Agent


markdown:
Thời Trang - Làm Đẹp
Công nghệ hiện đại luôn có những cách riêng để tác động đến cuộc sống, nó mang đến một cách sống mới, một tầm nhìn mới và một tương lai mới cho đời sống chúng ta hằng ngày. Đó chính là những thiết bị gia dụng đa năng, nhiều chức năng cao cấp và chưa bao giờ ngừng cải tiến, hy vọng những thiết bị gia dụng sẽ thay thế con người trong những hoạt động thường ngày. Chúng ta có thể thấy đồ gia dụng trong những khu vực như phòng giặt ủi, phòng ngủ, phòng khách và đặc biệt nhà bếp là nơi tập trung của những thiết bị gia dụng, đó là lý do tại sao có rất nhiều sản phẩm công nghệ hiện đại và tinh tế luôn cải tiến xuất hiện ở khu vực nhà bếp của bạn. Đồ gia dụng như tủ lạnh, máy sấy tóc, máy giặt,máy lạnh là những thiết bị phổ biến nhất mà nhiều người vẫn hay sử dụng.
Tìm mua deal đồ gia dụng giá rẻ với công nghệ hiện đại mới nhất 2016 là điều mà các gia đình đều mong muốn. KHUYENMAIVANG.VN tự hào giới thiệu đến bạn thiết bị gia dụng cao cấp giá rẻ 2016 với đa dạng sản phẩm, chủng loại đang giảm giá hiện nay giúp cuộc sống thêm tiện nghi không gian sống của bạn.
Số ĐKKD: 0311089931
Email: info@khuyenmaivang.vn
Liên hệ:(08) 38.124.019 - 0918.919.811
Khuyenmaivang.vn chỉ quản lý website - Không bán hàng
Địa chỉ: 489A/23/91 Huỳnh Văn Bánh, P.13, Q.Phú Nhuận, Tp.HCM
Văn Phòng Giao Dịch : 427 Trường Chinh, P.14, Q.Tân Bình, Tp.HCM.

X-Powered-By: iGO / Technology Groups

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)


markdown:
* Chỉ với 77.000đ sở hữu ngay 01 Áo thun nam body trị giá 140.000đ - Tiết kiệm 45%
* Xuất xứ: Việt Nam.
* Chất liệu: Thun, co giãn 2 chiều. Size áo: Dài 65cm x Ngang Vai 46cm.
* Có nhiều cho bạn lựa chọn: Đỏ, Nâu, Xám, Đen, Xanh...
* Áo có in những họa tiết trẻ trung và đẹp mắt.
* Áo thun nam body có độ co giãn tốt, được thiết kế với phong cách trẻ trung và khỏe khoắn, thích hợp với những bạn năng động.
* KH được chọn mẫu họa tiết và màu tùy theo tình trạng hiện có tại VP Muachung. KH đăng ký giao hàng tận nơi sẽ được giao ngẫu nhiên.
Muachung xin giới thiệu đến quý khách hàng sản phẩm Áo thun nam body - đang xu hướng thời trang được đông đảo bạn trẻ yêu thích, chọn lựa. Áo thun body không chỉ giúp các bạn trẻ trở nên năng động hơn trong những lần xuống phố dạo chơi, đi du lịch mà còn tạo cho các bạn phong cách trẻ trung và đầy cá tính.
*Áo có form đẹp, giúp bạn khoe được đường nét trên cơ thể *
*Màu sắc đa dạng, bạn có thể thỏa thích chọn cho mình chiếc áo thun vừa ý, đơn giản để dễ phối với các loại quần jeans, quần short cá tính.*
*Không chỉ đẹp về kiểu dáng, chất liệu, áo được may rất chắc chắn và tinh tế sẽ khiến bạn thật sự hài lòng. *
*Màu sắc trang nhã, hài hòa. Áo dễ mặc, thích hợp đi làm, đi chơi, đi học. *
*Trẻ trung, năng động nhưng cũng không kém phần lịch sự. Nhanh tay để sở hữu những chiếc áo thun này bạn nhé!* **Lưu ý**: Quý khách vui lòng kiểm tra kỹ sản phẩm trước khi nhận, không được đổi và trả hàng sau khi đã nhận sản phẩm !


markdown:
#
Tóc ngắn
[Subscribe to Tóc ngắn](http://kieutocdep.vn/category/toc-ngan/feed)
[Mẫu tóc ngắn đep cho bé gái](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/mau-toc-ngan-dep-cho-be-gai)
Bên cạnh những kiểu tóc tết, tóc dài đẹp dễ thương, mẫu tóc ngắn đẹp cũng khiến bé gái trở nên đáng yêu hơn. Tóc ngắn giúp bố mẹ tốn…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/mau-toc-ngan-dep-cho-be-gai)
[Những kiểu tóc xoăn ngắn đẹp cho mùa đông](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/nhung-kieu-toc-xoan-ngan-dep-cho-mua-dong)
Gợi ý về những kiểu tóc xoăn ngắn đẹp dưới đây sẽ giúp bạn dễ dàng lựa chọn kiểu tóc phù hợp nhất cho mình trong mùa đông năm nay…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/nhung-kieu-toc-xoan-ngan-dep-cho-mua-dong)
[Uốn xoăn tự nhiên – cách làm đẹp với tóc ngắn ấn tượng](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/uon-xoan-tu-nhien-cach-lam-dep-voi-toc-ngan-an-tuong)
Mái tóc ngắn trên vai khiến nhiều bạn nghĩ rằng việc làm đẹp với tóc ngắn là điều không thể bởi tóc ngắn khó tạo kiểu, khó vào nếp, khó…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/uon-xoan-tu-nhien-cach-lam-dep-voi-toc-ngan-an-tuong)
[Thay đổi phong cách cho nàng với những kiểu tóc tomboy đẹp](http://kieutocdep.vn/thoi-trang-toc/thay-doi-phong-cach-cho-nang-voi-nhung-kieu-toc-tomboy-dep)
Đâu phải là mái tóc dài thướt ta mới xinh đẹp, những kiểu tóc tomboy cho cô nàng cá tính thêm duyên dáng, xinh đẹp hơn trong mắt mọi người….
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/thoi-trang-toc/thay-doi-phong-cach-cho-nang-voi-nhung-kieu-toc-tomboy-dep)
[Cách biến tấu nhẹ nhàng cho cô nàng tóc ngắn](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/cach-bien-tau-nhe-nhang-cho-co-nang-toc-ngan)
Tóc ngắn giúp bạn nữ trẻ trung và năng động hơn. Tuy nhiên không ít bạn nữ “dở khóc dở cười” với mái tóc ngắn vì độ khó tạo kiểu…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/cach-bien-tau-nhe-nhang-cho-co-nang-toc-ngan)
[Những kiểu tóc ngắn đẹp dành cho cô nàng đáng yêu](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/nhung-kieu-toc-ngan-dep-danh-cho-co-nang-dang-yeu)
Tóc ngắn đẹp và phù hợp với khuôn mặt sẽ làm cho bạn thêm cá tính, năng động và “baby” hơn. Đừng ngại thay đổi nếu bạn muốn mình trở…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/nhung-kieu-toc-ngan-dep-danh-cho-co-nang-dang-yeu)
[Những kiểu tóc ngắn đẹp nhất mọi thời đại](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/nhung-kieu-toc-ngan-dep-nhat-moi-thoi-dai)
Là con gái, bạn có thể để nhiều kiểu tóc mà mình yêu thích, từ duỗi thẳng, làm xoăn, tết hình con rết hay búi cao,… Nhưng bạn có biết,…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/nhung-kieu-toc-ngan-dep-nhat-moi-thoi-dai)
[Kiểu tóc mái đẹp cho khuôn mặt tròn](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/kieu-toc-mai-dep-cho-khuon-mat-tron)
Các bạn gái có khuôn mặt tròn luôn băn khoăn làm sao để mặt mình chông thom gọn hơn. Vậy các bạn hãy chọn cho mình một kiểu tóc mái…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/kieu-toc-mai-dep-cho-khuon-mat-tron)
[2 biến tấu thú vị cùng tóc bob](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/2-bien-tau-thu-vi-cung-toc-bob)
Tóc bob phù hợp cho những bạn gái ưa thích phong cách cá tính nhưng vẫn ngọt ngào. Cùng kieutocdep tham khảo 2 biến tấu thú vị cùng tóc bob nhé!…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/2-bien-tau-thu-vi-cung-toc-bob)
[2 kiểu búi tóc ngắn mát mẻ, thanh lịch](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/2-kieu-bui-toc-ngan-mat-me-thanh-lich)
Bạn sở hữu mái tóc ngắn nhưng lại vô cùng “bồ kết” tóc búi gọn gàng, mát mẻ? Kieutocdep sẽ hướng dẫn bạn 2 kiểu búi tóc ngắn để thanh…
[Đọc tiếp ](http://kieutocdep.vn/toc-ngan/2-kieu-bui-toc-ngan-mat-me-thanh-lich)


markdown:
Cho thuê nhà số 3 phố Hàng Bún-Quán thánh-Ba Đình, MT 4m, cho thuê thầng 1+2, DT 60m2, giá 20tr/tháng. Đất phố cổ rất thuận lợi để kinh doanh và buôn bán đều rất sầm uất.
Ai có nhu cầu lh: Chị Giang 0979236065.
Tra cứu giá thị trường
Định giá nhà đất của bạn

Set-Cookie: land24_root=h9k7dhdsas1mq1p5q6s257lkv2; expires=Tue, 05-Dec-2017 03:08:14 GMT; Max-Age=31536000

Server: nginx

X-FRAME-OPTIONS: DENY


markdown:
# Gìn giữ cho nhau
*Kính thưa Tổng Thống,Kính thưa các vị chức sắc tôn giáo và quý vị nhân sĩ có mặt hôm nay tại hội nghị Thượng Đỉnh,*
Tôi còn nhớ vào những năm sáu mươi, thanh niên Mỹ khi xuống đường để đòi chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam thường hay hô lớn khẩu hiệu 'Make love, not war' (Chỉ nên làm tình mà không nên làm chiến tranh). Hồi đó tôi đã từng suy ngẫm nhiều về khẩu hiệu này. Tình mà họ nói đây là thứ tình gì? Có phải là tình yêu chân thực không hay chỉ là sự đi kiếm tìm nhục dục? Nếu chỉ là sự đi kiếm tìm nhục dục thì tình ấy cũng là một thứ chiến tranh. Tôi cũng còn nhớ là vào năm 1971, trong trận chiến giành độc lập cho Bangaladesh, 200.000 người phụ nữ Bangaladesh đã bị quân lính hiếp dâm, và 40.000 người trong số đó đã có thai. Như vậy người ta đã vừa làm tình vừa làm chiến tranh, và tình ở đây đồng nghĩa với chiến tranh vì tình ở đây có nghĩa là bách hại, tàn phá, gây khổ đau và chết chóc.
Tình thương chân thật (true love), theo chúng tôi, luôn luôn có mang theo trong nó yếu tố chánh niệm, khả năng bảo hộ và ý thức trách nhiệm. Tình yêu này có năng lực của tự giác, hiểu biết và từ bi. Tất cả các nhà thờ, giáo đường và chùa viện của các tôn giáo đều phải có bổn phận dạy cho tín đồ của mình thứ tình yêu chân thực ấy, dạy như thế nào để cả người lớn lẫn trẻ em đều có thể thực tập được. Trong truyền thống đạo Bụt, giới thứ ba của Năm Giới dạy rằng ta không thể có liên hệ sinh lý với những người không phải là vợ hay chồng của ta, rằng ta phải bảo hộ cho ta và cho kẻ khác, và phải có ý thức về những khổ đau mà ta có thể mang lại cho ta và cho kẻ khác vì hành động dâm dục không có tinh thần trách nhiệm của mình. Nếu không giữ giới này, ta tự hủy hoại đời ta và hủy hoại đời của những người ta thương và cũng đồng thời hủy hoại cả xã hội.
Thương yêu có chánh niệm mới đích thực là thương yêu. Ta có thể thực tập chánh niệm ngay trong ngày hôm nay và sự thực tập này đem tới cho ta một sự bảo hộ có liền trong tức khắc. Tất cả mọi thành phần của tăng thân hoặc của giáo xứ đều phải thực tập chánh niệm về sự liên hệ sắc dục, nghĩa là giữ giới thứ ba. Làm được như thế ta lập tức bảo hộ được bản thân ta, gia đình ta, giáo xứ của ta và xã hội của ta. Vai trò của người lãnh đạo tôn giáo, vai trò của người tu sĩ, người giáo sĩ và người mục sư là phải tự bảo hộ lấy thân mạng mình và giáo xứ của mình. Nếu không làm được như thế thì làm sao họ có thể giúp được những giới khác và những đoàn thể khác trong xã hội? Khi mới ngồi vào máy bay, chiêu đãi viên luôn luôn nhắc chúng ta là trong trường hợp thiếu dưỡng khí ta phải tự mang mặt nạ dưỡng khí cho ta trước đã rồi mới nên giúp những người khác làm như thế. Về vấn đề bệnh SIDA cũng vậy. Bản thân ta, gia đình ta và giáo xứ ta phải là đối tượng đầu của sự thực tập bảo hộ. Yếu tố tỉnh thức và giác ngộ phải có mặt, phải được chế tác trong tăng thân và đoàn thể tu học của chúng ta trước. Tất cả trẻ em và người lớn trong tăng thân và đoàn thể tu học của ta phải được học hỏi về những sự thật liên hệ tới bệnh SIDA và cách thức nhiễm độc của vi khuẩn HIV. Tất cả đều phải thấy được những khổ đau mà chứng bệnh này gây ra cho cá nhân, gia đình, đoàn thể và xã hội, khi ta không biết thực tập giữ gìn cho ta và cho mọi người.
Chánh niệm là năng lượng giúp ta ý thức được những gì đang xảy ra. Những gì đang xảy ra là những niềm đau nỗi khổ do bệnh SIDA gây nên, lớn lao và tràn ngập đến nỗi không bút mực nào có thể tả được. Trong năm 2000 này đã có trên 5 triệu người chết vì bệnh SIDA và hàng triệu người đã bị vi khuẩn HIV nhiễm độc. Các thành phần của giáo xứ hoặc tăng thân có bổn phận phải đánh thức giáo xứ và tăng thân dậy để tất cả đều thấy được hiểm họa lớn lao có một không hai này. Ý thức về khổ đau đang có mặt, đó là sự thật thứ nhất của bốn sự thật mầu nhiệm gọi là Tứ Diệu Đế. Trong suốt 45 năm giáo hóa, Bụt thường nhắc lại câu nói này: ''Tôi chỉ dạy về khổ đau và sự chuyển hóa khổ đau thôi.'' Chỉ khi nào nhận diện được khổ đau ta mới có thể nhìn sâu vào tự tính của khổ đau và khám phá ra những nguyên nhân đã đưa tới khổ đau ấy. Có thể là chỉ cần một, hai hoặc ba tuần lễ để học hỏi và quán chiếu về khổ đau và nguyên do của khổ đau thì cọng đồng tu học của ta, giáo xứ của ta sẽ bừng tỉnh dậy về sự thật bi đát của hiểm họa SIDA và vi khuẩn HIV đang xảy ra trong cọng đồng và trên thế giới. Khi tất cả tăng thân hoặc giáo xứ của ta đều ý thức được rõ ràng về thực tại khổ đau và những nguyên nhân của khổ đau thì mọi người sẽ biết nên làm gì và không nên làm gì để tự bảo vệ cho cả tăng thân hoặc giáo xứ của mình. Hành động cho kịp và thích ứng thì ta có thể chuyển hóa khổ đau thành an lạc và giải thoát.
Trong cuộc sống hàng ngày vì chỉ biết tiêu thụ trong thất niệm nên chúng ta đã góp phần tạo ra những khổ đau trong hiện tại. Đức Thế Tôn nói: ''Không có gì có thể sống sót được nếu không có thức ăn.'' Tình thương không sống được nếu không có thức ăn. Khổ đau cũng không sống được nếu không có thức ăn. Vì vậy nếu ta biết nhìn sâu vào bản chất của khổ đau ta và nhận diện được nguồn thực phẩm mà ta đã sử dụng để nuôi nấng nó, thì chúng ta đã bắt đầu đi vào con đường giải thoát và trị liệu. Những sản phẩm ta tiêu thụ hàng ngày để giải trí đã là một nguồn suối sâu dày của khổ đau. Phim ảnh, truyền hình, quảng cáo và sách báo, v.v.. đã cung cấp cho ta và cho con em ta những loại thức ăn mà mỗi chúng ta tiêu thụ hàng ngày qua sáu căn là mắt, tai, miệng, lưỡi, thân và ý. Những hình ảnh và âm thanh kia hàng ngày xâm chiếm và tràn ngập giác quan và tâm thức ta, và phần lớn đều có tác dụng tưới tẩm những hạt giống thèm khát, tuyệt vọng, bạo động và căm thù trong ta và trong giới trẻ. Con em chúng ta đã bị đầu độc quá nhiều bởi những độc tố ấy. Biết bao nhiêu tuổi trẻ đã chết đuối trong biển ma túy, nghiện ngập và dục tình. Vì vậy nếu ta biết thực tập chánh niệm trong khi tiêu thụ các sản phẩm gọi là văn hóa ấy thì ta có thể chấm dứt được tình trạng bị đầu độc của thân và tâm ta.
Trong đạo Bụt có sự thực tập Năm Giới để hướng dẫn cho ta nhận diện được những thực phẩm nào mà chúng ta sắp tiêu thụ. Nhờ chánh niệm ta có thể thấy được độc tố trong các loại thực phẩm gọi là đoàn thực, xúc thực, và tư niệm thực để chúng ta có thể khước từ không tiêu thụ chúng, không đưa những độc tố ấy vào trong thân tâm ta. Chúng ta phải thực tập để chỉ tiêu thụ những thực phẩm lành mạnh có thể nuôi dưỡng thân và tâm ta. Tại các chùa, nhà thờ và thánh đường, mọi người phải có cơ hội tiếp nhận những giáo lý và những phép thực tập chánh niệm như thế. Thành phần nào của tăng thân và của giáo xứ cũng phải được hướng dẫn học hỏi và thực tập chánh niệm trong việc tiêu thụ. Để thực tập cho dễ thành công, mỗi người phải nương vào đoàn thể tu học của mình. Có nương vào tăng thân ta mới có đủ sự hướng dẫn, soi sáng và yểm trợ để có đủ năng lượng mà thực tập.
**Tái lập truyền thông**
Thực tập chánh niệm cũng giúp ta thiết lập lại được truyền thông với những người trong gia đình và quyến thuộc. Hạnh phúc chỉ có thể có mặt khi có hòa khí. Nếu ta không biết thực tập các phép lắng nghe và ái ngữ thì ta không thể tái lập được truyền thông giữa cha mẹ con cái và anh chị em. Khổ đau có thể đã phát sinh vì thế, và do đó cá nhân mới đi tìm sự khuây khỏa và lãng quên trong sắc dục, hút xách, rượu nồng và ma túy. Thảm trạng HIV / SIDA có liên hệ mật thiết đến vấn đề truyền thông trong gia đình, bởi vì thiếu sự truyền thông cho nên người ta mới đi tìm đến với sắc dục và ma túy. Mà sắc dục và ma túy là hai nguyên do chính đưa tới nhiễm độc HIV/ SIDA . Số người bị bệnh SIDA vì sử dụng kim chích ma túy rất nhiều, những chiếc kim này đã được những người có bệnh SIDA sử dụng trước đó. Trưởng giả Duy Ma Cật nói: Tại vì chúng sanh bệnh nên tôi bệnh. Khi cả thế giới bị thảm họa SIDA tàn phá, và hàng chục triệu người đang rên siết dưới gánh nặng của khổ đau vì tuyệt vọng thì ta không thể làm ngơ. Chỉ kêu gọi chính quyền và các tổ chức thiện nguyện thì chưa đủ.
Các nhà lãnh đạo tôn giáo phải bắt đầu xây dựng tăng thân, cọng đồng và giáo xứ của họ bằng cách là phải thực tập những điều mà chính mình đang hô hào, kêu gọi và giảng dạy. Các vị giám mục, mục sư, linh mục và trú trì phải đứng lên làm gương cho cọng đồng của họ bằng sự tu tập của chính mình. Phải tái lập được sự truyền thông ngay trong chính cộng đồng tôn giáo của mình, phải hòa giải được với tất cả mọi thành phần của tăng thân - trong phạm vi giáo xứ, trong phạm vi gia đình và giữa những cộng đồng với những chủng tộc khác biệt trong mỗi thành phố. Sự thực tập này rất quan trọng. Khi cộng đồng đã có sự hài hòa, có sự học hỏi và quán chiếu về những khổ đau và những nguyên nhân gây ra khổ đau trong phạm vi hiểm họa SIDA thì mới có thể thành công. Nếu đoàn thể tôn giáo của ta đã có giác ngộ và hiểu biết về tình trạng hiểm họa, thì cái hiểu tự nhiên đưa tới cái thương. Chính yếu tố hiểu và thương này sẽ đem lại rất nhiều an ủi cho các nạn nhân của bệnh HIV và SIDA . Chúng ta biết rõ rằng thuốc men không đủ để đối phó với hiểm họa. Những người bị nhiễm độc HIV và có bệnh SIDA thường bị kỳ thị, hắt hủi, sống trơ trọi ngoài lề gia đình và xã hội. Tăng thân hoặc giáo xứ phải cung cấp tình thương và sự hiểu biết cho họ, thì sự chữa trị mới có thể thành công. Nếu không thực sự có hiểu và có thương thì ta sẽ không làm được gì cụ thể để giúp những người đang khổ đau, dù ta có rất nhiều tài năng và thiện chí.
**Dựng lại tăng thân**
Sự thực tập chánh niệm chỉ thành công lớn trong phạm vi tăng thân, nghĩa là trong một đoàn thể mà ai cũng nguyện sống trong tỉnh thức và trong tinh thần hòa hợp. Có nhiều cái ta không làm được khi ta làm một mình, nhưng cùng với tăng thân thì ta lại làm được. Sống với tăng thân, ta thực tập đi, đứng, nằm, ngồi trong chánh niệm, thực tập thiền tọa, thiền hành và ăn cơm im lặng rất dễ dàng. Chúng ta cũng thực tập tiêu thụ trong chánh niệm một cách rất dễ dàng, tại vì tăng thân luôn luôn có đó để soi sáng cho ta và yểm trợ cho ta thực tập. Theo tôi thì xây dựng tăng thân là công trình cấp thiết và đáng giá nhất của thời đại chúng ta.
Trong truyền thống đạo Bụt, sau khi tiếp nhận Năm Giới, cứ mỗi nửa tháng người ta lại tập họp với nhau tại chùa để tụng giới và dự pháp đàm về Năm Giới để chia sẻ kinh nghiệm thực tập và tìm thêm những cách thức hữu hiệu hơn nữa để áp dụng Năm Giới vào đời sống hàng ngày. Vị giáo thọ hay trú trì thường tham dự trọn buổi pháp đàm, đóng góp tuệ giác và kinh nghiệm của mình và hướng dẫn cho tín đồ bằng kinh nghiệm tu tập của mình. Nếu có cá nhân nào trong tăng thân gặp khó khăn thì tăng thân có đó để yểm trợ cho người ấy. Một tăng thân đích thực là một tăng thân có mang trong nó sự có mặt của Phật thân và Pháp thân. Điều này cũng tất nhiên phải đúng trong các truyền thống tôn giáo khác. Tăng thân với tăng nhãn (mắt Tăng) của mình, nhờ sự thực tập và quán chiếu, sẽ có thể hiểu được tình trạng khó khăn của ta và chỉ bày cho ta phương thức dẫn ta ra khỏi tình trạng ấy, giúp cho ta tự bảo hộ ta, bảo hộ gia đình và xã hội của ta.
Ngày nay, tuổi trẻ bỏ nhà thờ rất nhiều, tại vì nhà thờ không cung cấp cho họ những giáo lý và thực tập thích hợp với hoàn cảnh của họ. Nhà thờ không đáp ứng được với những nhu cầu có thật của tuổi trẻ. Làm mới lại giáo hội bằng cách giảng dạy những gì thích hợp và cung cấp những phép hành trì thích hợp với tuổi trẻ, đó là cách duy nhất để đưa tuổi trẻ trở về lại với giáo hội. Ta phải làm mới giáo hội và đoàn thể của ta lại bằng sự thực tập xây dựng tăng thân. Xây dựng tăng thân trên nền tảng thực tập chánh niệm - vì chánh niệm sẽ đem tới hiểu biết, thương yêu và năng lượng bảo hộ và hòa giải. Người lãnh đạo giáo hội, dù xuất gia hay tại gia, đều phải tự mình thực tập trước đã. Chúng ta phải dạy bằng thân giáo của mình. Giới trẻ sẽ không tin ta nếu ta không sống theo điều ta dạy. Vấn đề then chốt của HIV và SIDA là vấn đề hành xử, vấn đề giữ giới. Đó là thực tập chánh niệm. Nếu ai cũng có tăng thân để bảo hộ và soi sáng cho mình để mình có thể biết mình đang hành xử như thế nào thì mình sẽ không còn mang lại khổ đau cho chính bản thân và cho gia đình và xã hội mình nữa.
**Đi vào Tịnh Độ**
Tôi thường nhắc nhở các giới đệ tử của tôi rằng năng lượng chánh niệm chế tác do sự thực tập hàng ngày cũng tương đương với năng lượng của Thánh linh. Mỗi chúng ta đều có hạt giống chánh niệm trong tâm. Nếu ta biết thực tập thở trong chánh niệm, đi đứng trong chánh niệm, nằm ngồi, làm việc và tiêu thụ trong chánh niệm, thì hạt giống ấy sẽ trở thành một nguồn năng lượng sinh động trong ta, bảo hộ ta, giúp ta hiểu, thương và hành động đúng theo chánh pháp. Đối với người Cơ Đốc và Do Thái, điều này tương đương với sự sống hàng ngày đặt trong sự có mặt của Thượng Đế. Tôi đã chỉ dạy cho rất nhiều người bị bệnh nan y, giúp cho họ tập đi trong Tịnh Độ hay trong nước Chúa mỗi ngày. Nếu ta biết trở về với hơi thở chánh niệm và thực hiện được trạng thái thân tâm nhất như thì ta sẽ không còn bị ràng buộc bởi quá khứ và tương lai vì ta sẽ có khả năng bước ngay vào Tịnh Độ hay là vào nước Chúa trong giây phút hiện tại, và tiếp xúc được với tất cả những nhiệm mầu có mặt trong ấy. Nếu ta có thảnh thơi và tự do, thì Tịnh Độ có mặt ngay trong giờ phút này.
Tự do đây không phải là tự do chính trị; đó là sự giải thoát khỏi mọi lo lắng, đau buồn, sợ hãi và nuối tiếc. Thiết lập được thân tâm vững chãi trong giây phút hiện tại là ta có thể bước ngay được vào Tịnh Độ hay là trong nước Chúa. Riêng tôi, ngày nào tôi cũng thực tập đi trong Tịnh Độ. Dù tôi đang ở trong một nhà ga hay tại một phi trường, dù tôi đang ở trên Vạn Lý Trường Thành hoặc bên sườn núi Thứu, tôi đều có cơ hội bước đi thảnh thơi trong Tịnh Độ. Tịnh Độ hoặc nước Chúa là nơi mà chánh niệm, hiểu biết, thảnh thơi và từ bi có mặt. Đó là định nghĩa Tịnh Độ của tôi. Trong chúng ta ai cũng có khả năng chánh niệm, ai cũng có khả năng an trú trong hiện tại. Ta chỉ cần thực tập để khả năng ấy hiển lộ và lớn lên. An trú trong hiện tại, ta tiếp xúc được với những mầu nhiệm trong ta và quanh ta. Đôi mắt của quý vị là một mầu nhiệm. Trái tim của quý vị là một mầu nhiệm. Trời xanh là một mầu nhiệm. Tiếng chim hót là một mầu nhiệm. Nếu quý vị có mặt được cho những mầu nhiệm ấy thì những mầu nhiệm ấy sẽ có mặt được cho quý vị. Tất cả những mầu nhiệm của Tịnh Độ đang có mặt cho quý vị ngay trong giờ phút này. Chỉ sợ quý vị không có mặt cho những mầu nhiệm ấy mà thôi. Nước Chúa đang có mặt trong khoảnh khắc này đây và tại ngay đây. Câu hỏi cần hỏi là quý vị đang có mặt cho nước Chúa hay không mà thôi. Nếu thực tập giỏi quý vị sẽ thấy Tịnh Độ có mặt trong từng tế bào của cơ thể quý vị. Không gian vô cùng và thời gian vô tận đang có trong từng tế bào. Và quý vị có thể bước đi thảnh thơi trong từng tế bào của cơ thể quý vị. Đây là giáo lý mầu nhiệm của kinh Hoa Nghiêm.
Khi chánh niệm của ta vững mạnh, khi ta tiếp xúc được năng lượng của Thánh linh, ta sẽ có thể đi tới kiến tánh, nghĩa là thấy được tự tánh của chúng ta. Kinh Pháp Hoa dạy rằng thực tại có thể được tiếp xúc qua bản môn hoặc tích môn. Về phía tích môn, ta thấy có sinh có diệt, có còn có mất, có tới có đi. Về phía bản môn, ta thấy tự tính của ta là vô khứ vô lai, bất sinh bất diệt, không còn không mất. Trong Phật giáo, bản môn là tự tính, là niết bàn - Trong Cơ Đốc giáo và Do Thái giáo, ta có thể gọi đó là Thượng Đế. Nếu quý vị là tín hữu Ki-tô giáo, thì chắc chắn quý vị không thể nói rằng Chúa Ki-tô chỉ bắt đầu hiện hữu sau khi được sinh ra trong máng lừa và không còn hiện hữu nữa sau khi bị đóng đinh trên cây thập tự. Không! Tự tính của Chúa Ki-tô là vô sinh bất diệt. Sinh diệt không thể động tới Ki-tô. Đạo Bụt ưa sử dụng danh từ biểu hiện hơn là danh từ tạo sinh. Nếu ta quán chiếu về tự tính của tạo sinh qua tuệ giác biểu hiện ta sẽ khám phá ra nhiều điều mới lạ.
Xin mời quý vị nhìn vào hộp diêm trong tay tôi đây và cho tôi biết quý vị có thấy ngọn lửa có mặt hay không. Dù ngọn lửa chưa biểu hiện, quý vị cũng không thể nói rằng nó không có mặt. Nó đang có mặt trong những điều kiện sẽ làm cho nó biểu hiện. Tất cả mọi điều kiện làm cho ngọn lửa biểu hiện đã đầy đủ, chỉ thiếu một điều kiện chót, đó là một động tác của bàn tay tôi, động tác quẹt que diêm vào vỏ hộp diêm. Ngọn lửa ơi, ngươi hãy biểu hiện đi. Tôi đang quẹt diêm đây. Ngọn lửa đã biểu hiện rồi. Nó không phải là một sự tạo sinh (creation). Nó chỉ là một sự biểu hiện (manifestation). Sự giáng sinh của Chúa Ki-tô là một biểu hiện, không phải là một sự tạo sinh. Nếu thấy được điều này quý vị có thể tiếp xúc được với Ki-tô trong bất cứ giờ phút nào, bởi vì trong bản môn, Chúa Ki-tô là vô sinh bất diệt. Trong đạo Bụt, người ta thấy rằng không những Bụt Thích Ca và Chúa Ki-tô mới có tự tính vô sinh bất diệt mà tất cả chúng ta cũng như tất cả mọi hạt sõi và mọi chiếc lá đều có tự tính vô sinh bất diệt ấy. Nếu ta thực tập tiếp xúc được với tự tính không sinh diệt của ta thì ta sẽ vượt thoát được sự sợ hãi và mọi vọng tưởng điên đảo khác. Ta có thể sống an lạc vui tươi, dù hình hài ta chỉ còn tiếp tục biểu hiện trong vài tháng hoặc vài năm.
Tôi đã giảng dạy và huấn luyện cho nhiều bệnh nhân bị ung thư, SIDA và nhiều chứng bệnh nan y khác thực tập và sống trong tinh thần này. Nhiều vị đã có thể sống an lạc những giờ phút còn lại của sắc thân họ, và thọ mạng của nhiều vị đã được kéo dài. Có vị khi mới tới nói rằng bác sĩ của họ nói rằng họ chỉ còn sống được chừng ba tháng, nhưng nhờ thực tập, họ đã sống được tới mười lăm hoặc hai mươi năm. Tôi rất mong các nhà thờ, các thánh đường và các chùa viện cung cấp được giáo lý và sự thực tập tiếp xúc bản môn này cho những người bị HIV và SIDA và cho cả bất cứ ai, để mọi người có thể cùng được hưởng lợi lạc. Mỗi người tín đồ hoặc đạo hữu trong giáo xứ và tăng thân phải có cơ duyên thực tập để tiếp xúc được với tự tính bất sinh bất diệt của mình trong đời sống thường nhật. Tiếp xúc được thì ta sẽ có tuệ giác và năng lượng vô úy. Ta sẽ không còn sợ hãi và sầu đau nữa. Ta cũng như một đợt sóng, khi biết tự tính của mình là nước rồi thì không còn sợ hãi sự lên xuống ra vào nữa.
Khi đã có được chất liệu vô úy, ta sẽ trở thành pháp khí, sẽ có năng lượng độ đời và giúp người như các vị bồ tát. Tất cả những ai đã bị HIV và SIDA cũng có thể trở nên những vị bồ tát tự giúp mình và giúp người thức tỉnh để tự bảo hộ mình, bảo hộ người, giúp người vượt thoát sợ hãi, thực hiện trị liệu và kéo dài thọ mạng. Cuộc chiến Việt Nam đã làm tổn hại không biết bao nhiêu sinh mạng. Hai mươi năm sau khi cuộc chiến chấm dứt, những người sống sót sau cuộc chiến vẫn còn mang đầy thương tích, nhất là cựu chiến binh. Tôi đã từng tổ chức các khóa tu cho cựu chiến binh Hoa Kỳ. Tôi khuyến khích họ phát nguyện bồ tát, đứng lên giáo hóa cho quần chúng biết thế nào là chiến tranh và những khổ đau cùng cực mà chiến tranh đem lại cho cả người lớn và trẻ em. Tôi nói rằng họ là những ngọn lửa trên đầu cây đèn nến: họ đã biết ngọn lửa chiến tranh tàn bạo đến mức nào. Nhưng ngọn lửa ấy có thể soi sáng cho nhân loại. Họ có thể làm nhân chứng và có thể xác định với quần chúng rằng cái mà ta thật sự muốn chính là hòa bình, là tình huynh đệ mà không phải là chiến tranh.
Mỗi người cựu chiến binh có thể trở nên một vị bồ tát đi làm công việc tỉnh thức nhân loại. Ta phải thấy rõ được rằng một cuộc chiến tranh như thế sẽ không nên bao giờ xảy ra trong tương lai. Nếu làm được việc này, thì cuộc đời họ sẽ trở nên một cuộc đời có ý nghĩa, và họ sẽ có thể thực hiện được sự trị liệu cho bản thân một cách mau chóng và đem lại nguồn vui sống cho chính họ và gia đình họ. Những ai là nạn nhân của HIV và SIDA cũng thế. Một khi đã phát được tâm bồ đề, nguyện đứng lên thức tỉnh mọi người và chỉ hướng cho mọi người để ai cũng có thể tự bảo hộ mà đừng sa vào hiểm nạn SIDA, thì những người bị HIV / SIDA sẽ thấy cuộc đời của mình có ý nghĩa, sẽ có một năng lượng lớn trong tâm, sẽ tìm lại được niềm vui sống, sẽ được trị liệu mau chóng và sẽ có thể kéo dài thêm thọ mạng.
Đưa Thánh Linh trở về
Thưa Tổng Thống, thưa quý vị,
Những điều tôi vừa nói không phải đã được trích dẫn từ kinh sách mà từ kinh nghiệm sống và thực tập của tôi. Đem áp dụng được thì ta có thể bảo hộ lập tức cho ta, cho gia đình ta, cho cọng đồng và xã hội ta. Ta có thể chế tác được chất liệu hiểu và thương để có thể giúp cho những ai đã rủi ro vướng vào tai nạn HIV và SIDA được có nhiều cơ hội hơn mà đi tới trên con đường bình phục. Ta có thể thực tập và tiếp xúc với Tịnh Độ và nước Chúa ngay trong ngày hôm nay. Ta có thể bắt đầu công việc chữa trị cho ta và cho thế giới bắt đầu ngay từ giờ phút này. Bất cứ trong truyền thống tâm linh và tôn giáo nào ta cũng có thể thực tập chánh niệm, ái ngữ, lắng nghe, chế tác hiểu biết, từ bi và chất liệu vô úy. Nếu tu tập mà không chế tác được những hoa trái ấy, thì ta tu tập làm gì? Phép tu của ta có hữu hiệu không? Ta phải tự hỏi mình và hỏi nhau. Nếu đường lối giảng dạy và thực tập của ta không mang đến kết quả thì ta phải thay đổi. Ta phải thực tập thế nào để chế tác cho được niệm, định, tuệ, từ bi và vô úy. Ta phải thực tập như thế nào để Thánh linh có mặt trở lại trong giáo đoàn và giáo xứ. Xây dựng tăng thân là con đường giúp ta ra khỏi tình trạng nguy nan hiện tại. Xây dựng tăng thân để có nơi nương tựa cho ta, cho gia đình ta và xã hội ta là công trình đáng giá nhất của thế kỷ thứ hai mươi mốt. Tăng thân là nơi nương tựa đích thực, vì Chân Tăng luôn luôn mang theo trong lòng nó Chân Phật và Chân Pháp.
Xin mời quý vị an trú thảnh thơi trong hơi thở và bước chân trong những ngày hội nghị Thượng Đỉnh, trong lúc chúng ta đang được tập họp như một tăng thân. Và xin cảm ơn liệt vị đã chăm chú lắng nghe.
**Bài thuyết giảng bằng tiếng Anh**
**Address to the World Summit on HIV & AIDS at The White House, December 1, 2000** *On December 1, 2000, Thich Nhat Hanh gave this Dharma talk at the White House in Washington, D.C., during a conference on AIDS. Thay is deeply aware of the suffering caused by AIDS, and offered teachings to encourage those present to respond to that suffering and to conduct themselves in ways that would bring relief to themselves, their families, and society.*
## Immediate Protection
By Thich Nhat Hanh
In the 1960s, American young people marched in the streets, shouting “Make love, not war.” I reflected deeply on this. What kind of love were they speaking of? Was it true love? If it were true love, it would be the opposite of war. If it were only craving, one could not call it “true love.” Making love out of craving is making war at the same time. In 1971, during the war for Bangladesh independence, soldiers raped 250,000 women; ten percent of these women became pregnant. These soldiers made love and war simultaneously. That kind of love is not true love.
True love contains the elements of mindfulness, protection, and responsibility. It carries the energy of enlightenment, understanding, and compassion. A church has to dispense the teaching on true love to all members of the church and to the children. In the Buddhist teaching, detailed in the third Mindfulness Training, a sexual relationship should not take place without true love and a long-tenn commitment. We must be aware of the suffering we bring upon ourselves and others when we engage in unmindful sexual activities. We destroy ourselves. We destroy our beloved. We destroy our society.
Mindfulness in the act of loving is true love. This practice of mindfulness can take place today and serve as our immediate protection. All church members should begin today the practice of mindful sexual behaviors. This is what I call immediate protection for ourselves, our community, and our society. The role of church leaders, in my belief, is to first protect themselves and their own community. If not, they cannot help protect others. When we are on an airplane, the attendant reminds us that if there is not enough oxygen, we must put on our own oxygen mask before we help another person. Similarly, our self, our own family, and religious community should be the first target of our practice and action. The elements of awakening and enlightenment need to take place immediately in our own religious community.
Children and adults should be well-informed about the problems of HIV infection and AIDS. They should be aware of the suffering that can be brought upon the individual, as well as the family, community, and society, through unmindful sexual activities. Mindfulness is the energy that helps us to know what is going on. What is going on now is a tremendous amount of suffering. In the year 2000, more than five million people died of AIDS; many still weep over this loss. Members of the church must wake the church up to the reality of suffering.
The awareness of suffering is the first of the Four Noble Truths emphasized by the Buddha. Next, every member of the church and of the temple has to be aware of the roots of the suffering. This is the second Noble Truth. During the forty-five years of his teaching, the Buddha continued to repeat his statement: “I teach only suffering and the transformation of suffering.” Only when we recognize and acknowledge our suffering, can we look deeply into it and discover what has brought it about. It may take one week, two weeks, or three weeks of intense activities before the whole community, the whole church, or the Sangha will wake up to the tragedies of HIV and AIDS in its own community, as well as in the world at large. When the church and all its members are aware of the reality of suffering and its root causes, we will know what to do and what not to do for protection to be possible. The appropriate course of action can transform our suffering into peace, joy, and liberation.
Daily unmindful consumption in our society has contributed greatly to the present suffering. The Buddha said, “Nothing can survive without food.” Love cannot survive without food; neither can suffering. Consequently, if we know to look deeply into the nature of our suffering and to recognize the kind of nutriments that have fed and perpetuated it, we are already on the path of emanci- pation. Entertainment in the media is a deep source of suffering. Movies, television programs, advertise- ments, books, and magazines expose us and our children to a kind of unwholesome nutriment, which we ingest every day via our sense organs, namely eyes, ears, nose, tongue, body, and mind. All of us are subject to invasions of these images, sounds, smells, tastes, and ideas. Unfortunately, these sorts of sounds, sights, and ideas in the media often water the seeds of craving, despair, and violence in our children and in us. There are so many items in the realms of entertainment that have destroyed us and our children. Many are drowned in alcohol, drugs, and sex. Therefore, to be mindful of what we consume-both edible foods and cultural items-is vital. The Fifth Mindfulness Training guides us to look at each nutriment we are about to ingest. If we see that something is toxic, we can refuse to look at it, listen to it, taste it, touch it, or allow it to penetrate into our body and our consciousness. We must practice to ingest only what is nourishing to our bodies and minds. The church has to offer this teaching and practice to all its members. The practice of protecting ourselves and our family is difficult, because the seeds of craving, violence, and anger are so powerful within us. We need the support of the Sangha. With the support of the Sangha, we can practice mindful consumption much more easily. Mindful consumption can bring us joy, peace, understanding, and compassion. We become what we consume.
Mindfulness also plays a critical role in relationships and communication. Relationships in the family are only possible if we know how to listen to each other with calm and loving kindness, if we know how to address each other with loving speech. Without the practice of loving speech and rnindfullistening, the communication between members of the family becomes tenuous. Suffering may result from this lack of communication. Many lose themselves in forget- fulness, and take refuge in sex, alcohol, violence, and tobacco. The problems of HIV infection and AIDS are intricately linked to these issues of poor relation- ship in the family and reckless consumption of sex and drugs. The layman Vimalakirti said, “Because the world is sick, I am sick. Because people suffer, I have to suffer.” The Buddha also made this state- ment. We live in this world not as separated, individual cells, but as an organism. When the whole world is devastated by the pandemics of HIV infection and AIDS, and many fellow humans are in desperate situations, our sense of responsibility and compassion should be heightened. We should not only call for help from the government and other organizations. Religious leaders need to take active roles in rebuilding our communities and reorganizing our churches by the embodiment of their own practice. The practice should aim to restore the communication between church members, between family members, and between ethnic groups. Com- munication will bring harmony and understanding. Once understanding is there in the church and the community, compassion will be born.
We know that with diseases, medical therapy alone is inadequate. We know that many people with lllV and AIDS are alienated from their own families and society. The church can offer understanding and compassion to people who suffer. They will no longer be lonely and cut off, because they will see that understanding is there, awakening is there, and compassion is there, not as abstract terms or ideas, but as realities. To me, that is the basic practice of the Sangha; that is the basic practice of the church. Without understanding and compassion, we will not be able to help anyone, no matter how talented and well-intentioned we are. Without understanding and compassion, it is difficult for healing to take place.
Thus, the practice of mindfulness should take place in the context of a Sangha-a community of people who strive to live in harmony and awareness. There are many things that we cannot do alone. However, with the presence and support of members of the community, these things can become easier for us to achieve. For example, when we have the Sangha to support us and shine light on us, we can have more success in the practices of sitting meditation, walking mediation, mindful eating, and mindful consumption. To me, Sangha building is the most noble task of our time.
In the Buddhist tradition, after we have received the Five Mindfulness Trainings, we come together every fortnight and recite them. After the recitation, we gather in a circle to have a Dharma discussion, learning more about these Five Trainings. We also discuss and share our personal experiences, in order to find better ways to apply the teaching and the practice of these trainings into our daily life. The Dharma teacher, the priest, or the monk attends the entire discussion session, contributes and guides the Sangha with his or her experiences and insights. If an individual in the Sangha has difficulties, the whole Sangha is available to support that person.
A true Sangha is a community that carries within herself the presence of the Buddha and the presence of the Dharma. The living Sangha always embodies the living Buddha and the living Dharma. The same must be true with other traditions. The Sangha, with her Sangha eyes, through the practice of mindfulness and deep looking, will be able to understand our situations and prescribe the appropriate course of practice for the protection of ourselves, our families, and society.
Today, many young people are leaving the church because the church does not offer them the appropriate teaching and the appropriate practice. The church does not respond to their real needs. Renewing the church by dispensing the appropriate teachings and practices is the only way to bring young people back to the church. We need to renew our church, rebuild our communities, and build Sanghas. This is the most basic and important practice. Again, in order to carry out this task, church leaders, whether clergy or laity, should embody the teaching and the practice. Young people do not only listen to our verbal messages. They observe our actions. Thus, we teach not with our sermons or our Dharma talks alone, but we teach through our behavior and our way of life.
Some people contract H N or AIDS from blood transfusions, but often, the issue of HIV infection and AIDS is an issue of behavior. If mindfulness practice is there, and each person has the Sangha to help him or her be mindful, then we should be able to avoid bringing suffering upon ourselves, our families, our communities, and our society.
I often tell my students and others that the energy of mindfulness, generated by the practice in daily
life, is equivalent to the Holy Spirit. The seed of mindfulness is there in each one of us. Once we know how to touch the seed of mindfulness in us through the practices of mindful breathing, mindful walking, mindful thinking and consuming, then it will become a living source of energy in us. Mindfulness always brings about concentration, insight, understanding, and compassion. The practice brings back the energy of awakening and generates the energy of God in our daily life. I have trained people with terminal illness to walk in the Kingdom of God every day. If you know how to dwell in the here and the now, and invest 100% of yourself into your in-breath and out- breath, you become free of the past and of the future. You can touch the wonders of life right in the present moment. The Kingdom of God is available in the here and the now, if you are a free person. This is not political freedom that I am talking about. This is freedom from worries and fear, freedom from the past and the future. If you can establish yourself in the here and the now, you have the basic condition for touching the Kingdom of God. There is not one day that I do not walk in the Kingdom of God. Even when I walk in the railway station, along the Great Wall, or at the airport, I always allow myself the opportunity to walk in the Kingdom of God. My definition of the Kingdom of God is where stability is, mindfulness is, understanding is, and compassion is.
Each person has the energy of mindfulness within. Each person has the capacity of dwelling in the here and the now. Once you are fully in the present moment, you touch all the wonders of life that are available within you and around you. Your eyes are wonders of life. Your heart is a wonder of life. The blue sky is a wonder of life. The songs of the birds are wonders o f life. I f you are available to life, then life will be available to you. All the wonders of the Kingdom of God are available to you today, at this very moment. The Kingdom of God is now or never. Thus the question becomes, are you available to the Kingdom of God? The Kingdom of God can be touched in every cell of your body.
Infinite time and space are available in it, and if you train yourself, it will be possible for you to walk in the Kingdom of God in every cell of your body.
When we are able to touch the Holy Spirit through the energy of mindfulness, we will also be able to have a deeper understanding of our true nature. The Buddha taught that there are two dimen- sions to reality. The first is the Historical Dimension, which we perceive and experience chronologically from birth to death. The second is the Ultimate Dimension, where our true nature is revealed. In Buddhism, we may call the ultimate reality “Nirvana,” or “Suchness.” In Christianity, we may call it “God.” If you are a Christian, you know that the birth of Jesus does not mean the beginning of Jesus. You cannot say that Jesus only begins to be on that day. If we look deeply into the nature of Jesus Christ, we find that his nature is the nature of no-birth and no- death. Birth and death cannot affect him. He is free from birth and death. In Buddhism, we often talk in terms of manifestations rather than creation.
If you look deeply into the notion of creation in terms of manifestation, you may discover many interesting things. I have a box of matches here with me, and I would like to invite you to practice looking deeply into this box of matches, to see whether or not the flame is there. You cannot characterize the flame as nonbeing or nonexistent. The flame is always there. The conditions for the manifestation of the flame are already there. It needs only one more condition. By looking deeply, I can already see the presence of the flame in the box, and I can calIon it and make it manifest. “Dear flame, manifest your- self!” I strike the match on the box, and there, the flame manifests herself. It is not a creation. It is only a manifestation.
The birth of Jesus Christ is a manifestation, and the death of Jesus Christ on the cross is also a manifestation. If we know this, we will be able to touch the Living Christ. In the Buddhist teaching, not only the Buddha has the nature of no-birth and no- death, but every one of us, every leaf, every pebble, and every cloud has this nature. Our true nature is the nature of no-birth and no-death.
I have learned from my practice that only by touching the Ultimate Reality in us can we transcend fear. I have offered this teaching and practice to numerous people with terminal illness. Many of them have been able to enjoy the time that is left for them to live with joy and peace, and their lives have been prolonged. In certain cases, the doctors told them that they had just three months or so to live, but they took up the practice and they lived fifteen to twenty more years. My wish is that the church will dispense teaching and practice on how to touch our Ultimate Reality to people who have been struck with the mvI AIDS, and also to those who have not. We should be able to help members of our community live in such a way that we can all touch Nirvana, that we can all touch the Ultimate Dimension within us in our daily lives. With the learning and the practice, we will be able to touch our true nature of no-birth and no-death. That is the only way to remove fear. Once the wave realizes that her nature-her ground of being-is water, she will transcend all fear of birth and death, being and nonbeing. We can help the people who do not have much time to live, so that they are able to live deeply with joy and solidity for the rest of their lives.
Once we can establish ourselves in the here and the now, and the fear of death is removed, we become the instruments of peace, of God, of Nirvana. We become bodhisattvas-enlightened beings working to free others from their suffering. Those of us who have been struck with mvIAIDS can become bodhisattvas, helping ourselves and other people, and acquire that energy of healing called bodhicitta, or the mind of love.
During the Vietnam War, numerous Vietnamese and American soldiers and civilians died, and many who survived were deeply affected. Twenty-five years later, the survivors continue to be devastated by this war. I have offered a number of retreats to American war veterans. I tell them that they can become bodhisattvas because they already know what the suffering of war is about. I advise them that they should play the role of the flame on the tip of the candle. It is hot, but it will help create the awareness, the realization, that war is what we do not want. We want the opposite. We want true love. Each person can transform into a bodhisattva, creating the awareness in his or her own people, so that we will never have a war like this one again. You life will have a new meaning and the energy of true love will guide you.
The Fourth Noble Truth is the path to end suffering and attain well-being. This path you have chosen to end suffering-your own and others’- is the bodhisattva path. Not only can you transcend the suffering of the past, but you bring joy and peace to yourself and your beloved ones, because you are helping to awaken people in your own community and society. The war veterans can practice creating awareness and waking people up, and the people who have been struck by mv and AIDS can do likewise. Once motivated by the desire to work for true love, we can engage our daily lives in the activities that awaken and embrace others as well as ourselves. The work of a bodhisattva will help our healing process to take place very quickly. Our lives may become longer and of deeper quality than the lives of many who do not have mv or AIDS.
Everything I have said comes from the experience of my own practice. I do not tell you things that I have read in books. It is possible for us to install immediate protection today, for ourselves, our families, and our communities. It is possible to provide understanding and compassion to those who suffer, so that everyone has the appropriate opportu- nities and conditions to heal. It is possible to experi- ence the Kingdom of God in the here and the now. It is possible to help the world heal as we are healing ourselves. Whatever our religious background, we must practice in such a way that we bring forth understanding, compassion, true love, and non-fear, so that possibilities become actualities. I f our practice does not yield these flowers and fruits, it is not true practice. We must have the courage to ask ourselves: “Is our practice correct? Do we generate understand- ing, awakening, and compassion every day?” If we do not, we have to change our way of teaching and our way of practicing.
To me, the Holy Spirit is the energy of God, representing the energy of mindfulness, of awakening to the reality of suffering. W e have to bring the Holy Spirit back to our religious communities in order for people to have true faith and direction. I sincerely believe that Sangha building is the way. It is the most noble task of the twenty-first century. Not only church leaders, but health professionals, gays and lesbians, schoolteachers, and members of different ethnicity should build Sanghas. Please reflect on this. The practice of Sangha building is the practice of giving humanity a refuge, because a true Sangha always carries within herself the true Buddha and the true Dharma. When the Holy Spirit manifests in our church, God is with us.
Enjoy your breath, enjoy your steps, while we are still together as a Sangha.

Content-Language: vi

Set-Cookie: I18N_LANGUAGE="vi"; Path=/

Server: nginx/1.4.6 (Ubuntu)


markdown:
#### Danh mục Laptop
#### PHỤ KIỆN, ĐỒ CHƠI CÔNG NGHỆ
#### Linh kiện Laptop
#### SỬA CHỮA
#### Phụ kiện Laptop
#### Hổ trợ trực tuyến
#### ĐÁNH GIÁ VÀ SỬ DỤNG LAPTOP
#### Thu mua laptop Đà Nẵng
#### Fanpage Facebook
#### Girl XINH & Công nghệ
#### Thống kê
- Đang online 124
- Hôm nay 819
- Hôm qua 3,314
- Trong tuần 819
- Trong tháng 15,178
- Tổng cộng 2,058,182
# Dân công nghệ Sài Gòn nô nức đi trải nghiệm Bphone
Sau sự kiện ra mắt vào ngày 26/5 vừa qua, những hình ảnh về Bphone ngập tràn trên báo chí và mạng xã hội có lẽ vẫn chưa thể làm hài lòng người giới yêu
[công nghệ](http://www.techz.vn/)Việt. Chẳng vậy mà hôm nay, khu vực trải nghiệm tại FPT Shop Khánh Hội (TP. HCM) chật kín người , hầu hết trong số này là những người yêu công nghệ, ấn tượng với Bphone và muốn “sờ tận tay” chiếc máy đình đám này. *Mọi chi tiết dù là rất nhỏ của Bphone cũng được mang ra "mổ xẻ".*
Có mặt tại đây trong khoảng hơn một tiếng đồng hồ, chúng tôi ghi nhận được hàng trăm lượt người dùng đến trải nghiệm sản phẩm. Các bài test như cảm giác cầm trên tay, camera, trình duyệt web, xem phim,… cũng không thể thiếu trong buổi trải nghiệm, bất chấp số lượng máy Bphone ít ỏi. Không ít khách hàng còn chuẩn bị sẵn 2, 3 sản phẩm mang theo để so sánh với chiếc
[điện thoại](http://www.techz.vn/C/dien-thoai) của Bkav.
Anh Nghị, một người yêu công nghệ tại TP. Hồ Chí Minh đã dành không ít thời gian trong buổi sáng thứ 6 của mình để trải nghiệm Bphone. Anh cho biết, lần đầu cầm Bphone trên tay, cảm giác lớn nhất của anh không gì khác ngoài sự tự hào, không ngờ một nhà sản xuất Việt Nam lại có thể làm được một sản phẩm như vậy.
Anh này cũng chia sẻ một vài cảm nhận của mình về Bphone, đó là cảm giác cầm nhẹ hơn tưởng tượng, máy có ngoại hình, giao diện đẹp, tuy nhiên còn chưa thực mượt mà, nhiều tính năng còn thiếu, có thể do đây chỉ là bản demo (chưa phải bán chính thức bán ra). Thế nên anh chưa thể trải nghiệm hết cái hay của Bphone như giới thiệu.
*Rất đông người đến để được "sờ tận tay" chiếc điện thoại với nhiều cái "nhất thế giới".*
Giải đáp thắc mắc này của người dùng, một đại diện của Bkav cho biết: Bkav đang gấp rút hoàn thành các khâu cuối cùng của việc đóng gói và phân phối sản phẩm đến người dùng trong tuần sau. Chiếc máy cho người dùng trải nghiệm hiện nay chỉ là bản mẫu, còn bản chính thức sẽ có vào ngày 10/6 tới. Khi đó người dùng sẽ cảm nhận được hết vẻ đẹp cũng như những cái hay của Bphone.
*Không ít các bài so sánh được sử dụng với Bphone.*
Buổi trải nghiệm không chỉ có những người yêu công nghệ thuần tuý, trong số này, có những khách hàng đã đặt mua Bphone nhưng vẫn muốn đến dùng thử trước ngày nhận hàng vào tuần sau. “Mình khá lo lắng vì chưa biết chiếc máy mình đã bỏ tiền ra đặt mua có chất lượng như thế nào, tuy nhiên sau khi được cầm thực tế, mình hoàn toàn tin tưởng và yên tâm về lựa chọn này”, một khách hàng nữ cho biết.
*Dưới đây là một vài hình ảnh về buổi trải nghiệm Bphone tại FPT Shop sáng nay:*
*Rõ ràng, sức hút của Bphone là không hề nhỏ.* *Nguồn: *http://www.techz.vn/
#### Bình luận
#### Tin tức khác
[Thủ thuật dùng bàn phím Macbook, sử dụng tổ hợp phím macbook](/thu-thuat-dung-ban-phim-macbook-su-dung-to-hop-phim-macbook-40373u.html) [14 thao tác trên TouchPad (chuột) macbook bạn cần biết](/14-thao-tac-tren-touchpad-chuot-macbook-ban-can-biet-40374u.html) [Ram máy tính, cần bao nhiêu dung lượng ram là đủ với máy tính](/ram-may-tinh-can-bao-nhieu-dung-luong-ram-la-du-voi-may-tinh-40336u.html) [Dịch vụ thay thế màn hình macbook tại đà nẵng](/dich-vu-thay-the-man-hinh-macbook-tai-da-nang-40341u.html) [Cài đặt Windows 10 cho MacBook với chỉ vài cú click chuột](/cai-dat-windows-10-cho-macbook-voi-chi-vai-cu-click-chuot-39526u.html) [Ổ CỨNG SSD GIÁ RẺ Ở ĐÀ NẴNG](/o-cung-ssd-gia-re-o-da-nang-36219u.html) [Thu mua laptop cũ đà nẵng, mua máy tính cũ đà nẵng, thu mua laptop giá cao đà nẵng](/thu-mua-laptop-cu-da-nang-mua-may-tinh-cu-da-nang-thu-mua-laptop-gia-cao-da-nang-35999u.html) [bán hdd laptop cũ giá rẻ, Chuyên mục ổ cứng laptop cũ, mua ban hdd laptop cũ](/ban-hdd-laptop-cu-gia-re-chuyen-muc-o-cung-laptop-cu-mua-ban-hdd-laptop-cu-35956u.html) [những laptop 13 inch tốt nhất tại đà nẵng, laptop 13 inch giá rẻ, laptop 13 inch mỏng nhẹ đẹp](/nhung-laptop-13-inch-tot-nhat-tai-da-nang-laptop-13-inch-gia-re-laptop-13-inch-mong-nhe-dep-35958u.html)


markdown:
![ woodsman](http://lgviet.com/forum/styles/flatawesome/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 11 Tháng tám 2013
- Tham gia ngày:
- 11 Tháng tám 2013
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/woodsman.4383/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 23 Tháng một 1973 (Age: 43)
### Chia sẻ trang này
# woodsman
New Member, Nam, 43
- woodsman lần cuối xem:
- 11 Tháng tám 2013
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 23 Tháng một 1973 (Age: 43)
### Tương tác

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


markdown:
[](/ld9843-Stranded-JenniferPaige.html) [Stranded](/ld9843-Stranded-JenniferPaige.html)
Nếu bạn thấy sai link nhạc -
[Nhấn vào đây để hệ thống tự động chọn lại](tools/zingmp3.quickupdate.php?id=494)
Ahh, crush, ahhh
I see ya blowin' me a kiss
It doesn't take a scientist
To understand what's going on baby
If you see something in my eye
Let's not over analyze
Don't go too deep with it baby
So let it be what it'll be
Don't make a fuss and get crazy over you and me
Here's what I'll do
I'll play loose
Not like we have a date with destiny
It's just a little crush (crush)
Not like I faint every time we touch
It's just some little thing (crush)
Not like everything I do depends on you
Sha-la-la-la, Sha-la-la-la
It's raising my adrenaline
You're banging on a heart of tin
Please don't make too much of it baby
You say the word "forevermore"
That's not what I'm looking for
All I can commit to is "maybe"
So let it be what it'll be
Don't make a fuss and get crazy over you and me
Here's what I'll do
I'll pay loose
Not like we have a date with destiny
It's just a little crush (crush)
Not like I faint every time we touch
It's just some little thing (crush)
Not like everything I do depends on you
Sha-la-la-la, Sha-la-la-la
Vanilla skies (vanilla skies)
White picket fences in your eyes
A vision of you and me
It's just a little crush (crush)
Not like I faint every time we touch
It's just some little thing (crush)
Not like everything I do depends on you
Sha-la-la-la
Not like I faint every time we touch
It's just some little thing
Not like everything I do depends on you
Sha-la-la-la
Not like I faint every time we touch
It's just some little thing
Not like everything I do
Depends on you
(bảo Rây-chồ hát hay hơn Jennifer là chuyện ko tưởng) (ừ thì hay nhưng trùng thì fải thay thôi)


markdown:
-
**Trẻ bình thường có cần thiết bổ sung vitamin?**
Vì vậy, nhiều khi bác sĩ vẫn khuyên cho trẻ uống bổ sung vitamin, tất nhiên là dùng đúng liều lượng. Còn với trẻ béo phì, bác sĩ thường khuyên nên ăn chế độ ít chất béo và cần thiết phải bổ sung các vitamin, vì chế độ ăn kiêng ít chất béo không giúp hấp thu đủ lượng vitamin tan trong dầu là vitamin A, D, E, K (nên lưu ý vitamin và CK không cung cấp năng lượng).
Riêng đối với trẻ sơ sinh (từ khi sinh cho đến bốn tháng tuổi) chỉ được bú sữa mà không nên cho dùng bất cứ chất lỏng thực phẩm nào khác, kể cả thuốc dung dịch uống chứa vitamin. Muốn bổ sung vitamin cho trẻ sơ sinh, các bà mẹ nên dùng thuốc bổ sung và cho con bú sữa mẹ, để thông qua sữa mẹ, con được bổ sung vitamin. Điều đáng quan tâm là có một số phụ huynh quá lo lắng cho sức khỏe của con đã cho trẻ dùng quá nhiều thuốc bổ đưa đến thừa vitamin và CK, rất có hại.
-
**Những lưu ý khi dùng thuốc bổ cho trẻ**
- Trong các loại vitamin, vitamin A và D không được dùng thừa, dùng quá liều sẽ tích lũy lại trong cơ thể và có thể gây ngộ độc. Trẻ em, đặc biệt trẻ sơ sinh, dùng quá liều vitamin A, D là rất nguy hiểm. Nếu dùng quá liều đưa đến thừa vitamin A, trẻ sơ sinh sẽ bị tăng áp lực sọ não đưa đến lồi thóp, viêm teo dây thần kinh thị giác.
Dùng quá liều vitamin D, trẻ sẽ chán ăn, mệt mỏi, nôn ói, xương hóa sụn sớm. thực tế, đã có nhiều trường hợp trẻ con do uống quá liều vitamin A, D, bị tác dụng phụ gây tăng áp lực sọ não, bị lồi thóp phải đưa đến bệnh viện cấp cứu. Nếu dùng loại multivitamin ngày uống một viên thì nên xem kỹ thành phần không được chứa quá 5.000 đơn vị quốc tế (IU) vitamin A và không quá 400 IU vitamin D. Nếu dùng loại dung dịch uống, phải lấy số giọt hoặc thể tích (số ml) theo đúng bản hướng dẫn sử dụng thuốc. Nên cho trẻ dùng dạng lỏng để cơ thể dễ hấp thu.
- Không nên dùng vitamin C liều quá cao (hơn 1g/ngày) vì có thể gây tiêu chảy, loét đường tiêu hóa, sỏi thận khi dùng dài ngày.
Mã an toàn:
![ Mã chống spam](/index.php?scaptcha=captcha)

Set-Cookie: nv3c_Sshwy_nvvithemever=xQ%2C%2C; expires=Tue, 05-Dec-2017 02:22:32 GMT; path=/; domain=.mamnonlongbien.com; httponly

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0


markdown:
Sử dụng Google Translate người dùng không chỉ có thể
dịch từ, câu hay đoạn văn mà còn có thể dịch cả một trang web từ nhiều
ngôn ngữ khác nhau sang tiếng Việt hoặc ngược lại từ tiếng Việt sang
một tiếng nước ngoài khác bằng những thao tác rất đơn giản. Ví dụ người
dùng có thể dịch website http://mangvn.org
Ví dụ:
Trang chủ http://mangvn.org/nukeviet/ được dịch sang:
[tiếng Anh](http://72.14.235.104/translate_c?hl=en&sl=vi&tl=en&u=http://mangvn.org/nukeviet/&usg=ALkJrhhEcnyg8aJF9w60McjHdrkj3KzBAQ), [Tiếng Pháp](http://209.85.171.104/translate_c?hl=en&sl=vi&tl=fr&u=http://mangvn.org/nukeviet/&usg=ALkJrhjQsbL3DUKySIf7Y3j-uxwnW9H-gg), [tiếng Trung](http://209.85.171.104/translate_c?hl=en&sl=vi&tl=zh-CN&u=http://mangvn.org/nukeviet/&usg=ALkJrhikPdlyhcpBr1zUV3Wh-X4YkT0ehA), ... thậm chí cả [tiếng Ả Rập](http://209.85.171.104/translate_c?hl=en&sl=vi&tl=ar&u=http://mangvn.org/nukeviet/&usg=ALkJrhjDDQBaRqY74BcVSKYlxqASPQc_Jw) (đòi hỏi bạn phải cài Font Unicode hỗ trợ đầy đủ cho các ngôn ngữ này)
Không những thế các nhà phát triển và quản trị website còn có thể dễ dàng bổ sung Google Translate lên trang web mong muốn chỉ bằng một vài dòng lệnh Javascript đơn giản được Google cung cấp sẵn. Công cụ này cho phép người dùng có thể dịch website sang ngôn ngữ quen thuộc với họ, góp phần phá bỏ rào cản ngôn ngữ trên thế giới mạng Internet.
“Translated Search” là một tính năng khác của Google Translate cho phép người dùng dịch một thuật ngữ tìm kiếm từ ngôn ngữ này sang một ngôn ngữ khác rồi tiến hành tìm kiếm bằng chính Google Search với từ khóa đã được dịch đó. Tính năng này hiện cũng đã hỗ trợ tiếng Việt.
Duy nhất tính năng Dictionary của Google Translate là đến thời điểm này vẫn chưa hỗ trợ tiếng Việt mặc dù từ điển tiếng Việt đã có trong Gmail rất lâu rồi.
Đối với người dùng Google Toolbar, Google Translate sẽ có thêm một tính năng nữa. Đó là dịch nghĩa từ trực tiếp trên website bằng tiếng Anh. Chỉ cần chỉ chuột vào từ muốn tra nghĩa Google Translate sẽ ngay lập tức hiển thị một cửa sổ pop-up nhỏ hiển thị đầy đủ ngữ nghĩa của từ đó bằng tất cả ngôn ngữ có hỗ trợ.
Như vậy, với việc bổ sung thêm tiếng Việt, tổng số lượng ngôn ngữ được Google Translate hỗ trợ đến thời điểm hiện tại đã lên tới con số 34. Điều này đồng nghĩa với việc người dùng có thể dịch một ngôn ngữ nguồn sang 33 thứ tiếng khác nhau như tiếng Anh, Pháp, Đức, Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc, Nga, Na Uy, Hà Lan, Ả Rập, Bungari, Croatia, Đan Mạch, Hy Lạp, Thụy Điển, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha…
Google Translate có thể dịch từ khá tốt nhưng lại gặp
khó khăn trong việc dịch câu, đoạn văn, dịch ý hay câu phức tạp. Với
những từ tiếng lóng hay mang nghĩa bóng thì Google Translate cũng không
thể xử lý được. Trong những trường hợp như thế này đôi khi Google
Translate vẫn để nguyên ngôn ngữ gốc. Trường hợp người dùng đưa lên
tiếng Việt không dấu thì Google Translate cũng đành… bó tay. Tuy nhiên đây cũng là vấn đề chung của tất cacr các loại ngôn ngữ trên thế giới chứ không riêng gì tiếng Việt.
Có thể nói chất lượng dịch của Google vẫn tương đối tốt và đủ để những người không hiểu biết một thứ ngôn ngữ nào đó có thể hiểu được ý nghĩa của một website viết bằng ngôn ngữ đó. Chúng ta khó có thể đòi hỏi được chất lượng dịch cao hơn nữa mặc dù Google cam kết sẽ liên tục cải tiến và nâng cấp.
Đơn giản là bởi Google Translate là một “cái máy biết dịch” chứa không phải là “một thông dịch viên bằng xương bằng thịt”. Làm sao một chiếc máy mà có đủ khả năng để hiểu hết sự phức tạp trong ngôn ngữ hàng ngày của con người.
“Chiếc máy dịch” đó hiện vẫn phải sử dụng cơ chế dịch kiểu “word-by-word” đối chiếu trực tiếp từ trong ngôn ngữ nguồn với từ có nghĩa tương đương trong ngôn ngữ đích rồi ghép lại thành câu dịch. Cũng có khá nhiều mẫu câu ngữ pháp có mặt trong cơ sở dữ liệu của Google Translate nhưng không phải lúc nào cũng được sử dụng đúng và phù hợp.
Tuy nhiên, không ít người dùng Việt Nam khi dùng thử đều đã đánh giá Google Translate là công cụ chuyển đổi ngôn ngữ trực tuyến tốt nhất trên thế giới mạng Internet hiện nay.
Việc Google Translate bổ sung thêm khả năng hỗ trợ tiếng Việt không chỉ là một tin tốt lành đối với người dùng Việt mà nó còn là dấu hiệu rõ ràng cho thấy “cách nhìn” của một hãng công nghệ hàng đầu thế giới hiện nay đối với thị trường công nghệ thông tin Việt Nam.
Các quan chức cấp cao của Google khi đến Việt Nam gần đây trả lời báo giới rằng Việt Nam thực sự là một thị trường tiềm năng. Việc bổ sung thêm khả năng hỗ trợ tiếng Việt cho Google Translate lần này có thể xem là một minh chứng rõ ràng cho “đánh giá” đó của “gã khổng lồ tìm kiếm”.
Yếu tố quan trọng nhất trong “con mắt” của Google chính là người dùng Internet. Càng có nhiều người dùng được dùng Internet, được truy cập web và sử dụng dịch vụ của Google thì hãng này càng kiếm được nhiều lợi nhuận từ dịch vụ quảng cáo trực tuyến. Việt Nam lại đang có lợi thế về mặt này.
Tính đến nay đã có khoảng 20,2 triệu người dân Việt Nam - khoảng 23,4% dân số - được sử dụng Internet. Theo số liệu thống kê của Internet World Stats, Việt Nam hiện đứng thứ 6 ở châu Á và đứng thứ 2 ở khu vực Đông Nam Á - sau Indonesia (25 triệu) - về số lượng người dân được sử dụng Internet. Tính chung trên toàn thế giới Việt Nam đứng thứ 17/20 nước có số lượng người dân được dùng Internet nhiều nhất thế giới.
Còn nếu xét về tốc độ tăng trưởng thì ở Châu Á, Việt Nam chỉ xếp sau Pakistan. Chỉ sau có 8 năm số lượng người dùng Internet ở Việt Nam đã tăng hơn 100 lần - từ khoảng hơn 200.000 trong năm 2000 đến 20,2 triệu trong năm 2008.
Ngoài ra, Việt Nam cũng nằm trong danh sách 10 quốc gia có tốc độ phát triển mạng băng rộng cao nhất thế giới do Hãng nghiên cứu viễn thông Ovum (Anh) xây dựng. Ông Phạm Hồng Hải, Vụ trưởng Vụ Viễn thông (Bộ TT&TT), cho biết hiện tốc độ phát triển Internet băng rộng tại Việt Nam tăng 150%. Mặc dù vậy, Việt Nam mới có khoảng 1,41 triệu thuê bao băng rộng và đạt mật độ 1,58% dân số.
Rõ ràng với một thị trường tiềm năng như thế này Google sẽ khó lòng nào mà có thể bỏ qua được. Việc bổ sung thêm khả năng hỗ trợ tiếng Việt cho Google Translate là một trong những bước đi đầu tiên của “gã khổng lồ tìm kiếm” trong việc xâm nhập sâu hơn nữa vào thị trường Việt Nam.
|
|
## Hướng dẫn sử dụng
Để sử dụng Google Translate, người dùng trước tiên hãy truy cập vào địa chỉ
Ví dụ, để dịch website Tuổi Trẻ Online từ tiếng Việt sang tiếng Anh, độc giả hãy nhập địa chỉ “http://www.tuoitre.com.vn” vào mục “Translate a Web Page” và chọn ngôn ngữ nguồn là “Vietnamese” và ngôn ngữ đích và “English” rồi bấm nút “Translate”. Chỉ trong vài giây Google Translate sẽ hiển thị kết quả trong cùng cửa sổ trình duyệt.
Còn để dịch một đoạn văn bản, độc giả hãy nhập nội dung văn bản vào mục “Original Text”, chọn ngôn ngữ nguồn và ngôn ngữ đích rồi bấm nút “Translate”. Kết quả dịch sẽ được hiển thị ở ngay bên tay phải đoạn văn bản gốc giúp người dùng dễ so sánh hơn.
Để bổ sung công cụ Google Translate vào website, nhà phát triển hãy truy cập vào địa chỉ
Đối với người dùng Google Toolbar - có thể tải về miễn phí tại địa chỉ
T.DŨNG
**Nguồn tin: **Tuổi Trẻ
**Theo dòng sự kiện** **Những tin mới hơn** **Những tin cũ hơn**
Giới thiệu khái quát NukeViet là một ứng dụng trên nền web có thể sử dụng vào nhiều mục đích khác nhau. Phiên bản đang được phát hành theo giấy phép phần mềm tự do nguồn mở có tên gọi đầy đủ là NukeViet CMS gồm 2 phần chính là phần nhân (core) của hệ thống NukeViet và nhóm chức năng quản trị nội...
dich dum sang tieng anh voi: khu pho 1,phuong long binh tan,thanh pho bien hoa tinh dong nai
thoa

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Set-Cookie: nv4c_b41EI_statistic_vi=Y5WekW9jaZlrbA%2C%2C; expires=Mon, 05-Dec-2016 02:52:26 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.mangvn.org; httponly

Cache-Control: no-cache, pre-check=0, post-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff


markdown:
Số 104 Thái Thịnh - Tầng 1 tòa nhà Logitem (nằm ở khoảng giữa khách sạn Hacinco
và Điện máy HC) P.Trung Liệt, Q.Đống Đa, Hà Nội
Số 430 Đường Cộng Hòa, P13, Quận Tân Bình, HCM
46 Trần Tống, P. Thạc Gián, Q. Thanh Khê, TP Đà Nẵng
ĐT: 05113.749.270; Fax: 05113.749.269
Medion ra mắt máy tính hỗ trợ cả HD DVD và Blu-ray.
Hỗ trợ cả 2 định dạng đĩa tiên tiến nhất, Medion MD8828 sử dụng bộ vi xử lí Intel Core 2 Duo E6750 2,66 GHz, card đồ họa NVIDIA GeForce 8600GS DirectX 10 với cổng DVI-I và cổng HDMI (hỗ trợ cả HDCP), RAM DDR2 2 GB, ổ cứng SATA 500 GB, card TV số Freeview DVB-T, DVB-S cùng hệ thống âm thanh 8 kênh chất lượng cao.
Thiết bị đi kèm với một bàn phím và chuột quang không dây cũng như wireless LAN 802.11n và tích hợp cả bộ đọc thẻ ở mặt trước.
MD8828 chạy hệ điều hành Microsoft Windows Vista Home Premium với giao diện Media Center. Medion MD8828 sẽ được bán tại cửa hiệu Aldi vào ngày Chủ nhật 2/12/2007 với giá là 629.99 Bảng Anh.
Phi Long (Theo pocket-lint)
Máy tính để bàn FANTOM F631
8,290,000 VND
Processor: Intel® Core i5-650
Mainboard: Intel® H55 Nehalem Chipset
RAM: 2GB
Case + nguồn: 6 series
HDD: 500GB SATA2
ODD: DVD-RW
Network: WiFi
Mouse + Keyboard: Optical Mouse + P/S2 Keyboard
Xuất xứ: Việt nam
Bảo hành: 2 năm
Vận chuyển: Miễn phí vận chuyển 20Km nội thành Hà Nội, Tp.HCM, Đà Nẵng
Giá mới:8,290,000VND
Giá cũ:
11,536,364
VND
Máy tính để bàn HP Pro 3330 - Tower (B9S75PA)
6,960,000 VND
Intel Pentium Dual Core G640 (2.8GHz/3MB) / intel® H61 chipset, 2GB PC3, 500GB, DVD, Intel Integrated , Sound Realtek ALC656, 1 PCI/ Connectors : USB 2.0 (rear: 4 + Front: 4), 1 LAN, 1 VGA, 15-in-1 Card Reader, USB Keyboard & Optical Mouse, Dos"
Xuất xứ: Chính hãng
Bảo hành: 12 tháng
Vận chuyển: Miễn phí vận chuyển 20Km nội thành Hà Nội, Tp.HCM, Đà Nẵng
Giá mới:6,960,000VND
Giá cũ:
6,960,000
VND
Máy tính để bàn HP Pro 3330 - Tower (A3L21PA)
7,922,728 VND
HP Pro 3330 - Tower A3L21PA (i3 2120-2GB-500GB)
HP Pro 3330 - Tower
Intel Intel Core i3-2120 (3.3GHz/ Cache 3M) intel® H61 chipset, 2GB PC3, 500GB, DVD, Intel Integrated , Sound Realtek ALC656, 1 PCI/ Connectors : USB
Xuất xứ: Chính hãng
Bảo hành: 12 tháng
Vận chuyển: Miễn phí vận chuyển 20Km nội thành Hà Nội, Tp.HCM, Đà Nẵng
Giá mới:7,922,728VND
Giá cũ:
7,922,728
VND

X-Compressed-By: HttpCompress


markdown:
[
13 Bùi Thị Xuân, Phường Bến Thành, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.69km
[
359 Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.29km
[
232 Đề Thám, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.79km
[
43 Trương Định, Phường 6, Quận 3, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.02km
[
15 Bùi Thị Xuân, Phường Bến Thành, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.69km
[
10-12 Nguyễn Trãi, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.85km
[
89 Cao Thắng, Phường 3, Quận 3, Quận 3, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.76km
[
R4 – 38.40.42 Hưng Phước 4, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 4.5km
[
192-194 Sư Vạn Hạnh, Phường 9, Quận 5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.32km
[
170-172-174 Sư Vạn Hạnh, P 9, Q. 5, Tp Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.33km
[
284/41/2 Lý Thường Kiệt, Phường 14, Quận 10, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.17km
[
216 Đề Thám, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.78km
[
12d Cách Mạng Tháng Tám, Phường Bến Thành, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.91km
[
29 Bà Huyện Thanh Quan, Phường 6, Quận 3, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.86km
[
183 Đề Thám, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.36km
[
18 Bùi Thị Xuân, Phường Bến Thành, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.73km
[
195 Bùi Viện, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.39km
[
127 Cống Quỳnh, Nguyễn Cư Trinh, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.17km
Với hơn 5.000 khách sạn, resort tại 63 tỉnh/ thành phố, Mytour ngày càng được du khách tin dùng để đặt khách sạn. Mytour sẽ hỗ trợ quý khách đặt khách sạn gần
**chùa Ông**
[ giá tốt nhất tại Mytour.vn, với nhiều khuyến mãi từ website và đơn vị khách sạn tiết kiệm lên đến 70%. Hơn 150.000 đánh giá từ khách hàng đã qua sử dụng khách sạn giúp bạn đưa ra những quyết định tốt nhất cho lựa chọn của mình. Đặc biệt chính sách Đặt phòng khách sạn gần chùa Ông](http://mytour.vn/c3/khach-san-tai-ho-chi-minh.html)
**Chùa Ông** còn gọi là miếu Quan Đế hay Nghĩa An Hội Quán là một công trình có giá trị về kiến trúc và nghệ thuật ở nửa cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX. Trong miếu, vị thần được thờ chính là Quan Công, tức Quan Vũ, một nhân vật nổi tiếng tài đức vẹn toàn thời Tam Quốc. Lối kiến trúc và trang trí ở đây thể hiện rõ nét phong cách Triều Châu qua thiết kế, màu sắc. Tất cả đã thể hiện những giá trị nghệ thuật về thư pháp, chạm đá, chạm gỗ, ghép mảnh sành sứ.
Du lịch khám phá
**chùa Ông** bạn còn có dịp tham, quan khám phá các địa điểm nổi tiếng khác tại Sài Gòn như: chợ Bến Thành, Nhà thờ Đức Bà, cảng Nhà Rồng, bưu điện Sài Gòn, Dinh Độc Lập, địa đạo Củ Chi, biển Cần Giờ. Thật là thiếu sót nếu như bạn không thử qua những món ăn độc đáo tại Sài Gòn như: lẩu mắm, lẩu cá kèo, bò tơ Củ Chi, bánh tráng Trảng Bàng, bánh tráng nướng,...
Nhanh tay
**đặt tour du lịch đến Sài Gòn**

Connection: Close


markdown:
[
55 Đường số 6 , Khu Dân Cư Trung Sơn, Bình Chánh, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.48km
[
173 Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.42km
[
109 Nguyễn Công Trứ, Phường Nguyễn Thái Bình, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.35km
[
103 Bùi Viện. Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.46km
[
283/17 Phạm Ngũ Lão, P. Phạm Ngũ Lão, Q. 1, Tp Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.23km
[
3/22 Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.51km
[
74/26 Trương Quốc Dung, Phường 10, Phú Nhuận, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.46km
[
271 Lê Thánh Tôn, P. Bến Thành, Q. 1, tp Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.68km
[
90-92 đường Nguyễn Tri Phương, Phường 7, Quận 5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.7km
[
96 Bùi Viện, Phường Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.39km
[
241/32 Phạm Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.61km
[
25 Trương Định, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.86km
[
348 Cao Thắng , Phường 12, Quận 10, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.73km
[
8A/4D2 Thái Văn Lung, Phường Bến Nghé, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.09km
[
373/20 Đường Pham Ngũ Lão, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.23km


markdown: Ngày 29/9. UBND TP.HCM tổ chức họp báo thường kỳ, ông Võ Văn Hoan, Chánh văn phòng UBND TP.HCM, gửi lời chia sẻ đến người dân TP về vấn đề ngập đường trong những ngày qua. Buổi họp báo nóng lên khi nhiều phóng viên đặt câu hỏi với vị lãnh đạo TP về các giải pháp chống ngập. Ông Hoan cũng kể lại câu chuyện chiều 26/9, bản thân ông cũng phải chạy vòng vòng suốt 3 tiếng dầm mưa với nhiều lộ trình khác nhau mới về được nhà ở quận Bình Tân. Ông Hoan kể lại chiều hôm đó Phó thủ tướng Trương Hòa Bình làm việc với lãnh đạo TP về công tác cải cách hành chính. Họp xong mọi người nhìn mưa trắng trời, ai cũng sợ trụ sở UBND TP sẽ ngập, nhưng rất may khu vực này nước thoát khá nhanh. "Công nhận vị trí này ngày xưa người Pháp đã chọn rất tài, mưa to cỡ đó mà chỉ dâng lên chút xíu rồi rút sạch còn chỗ khác thì ngập nặng. Cái đó cũng là cái dở của mình so với những người trước", ông nói. Kể thêm câu chuyện của bản thân, ông Hoan cho biết khi ông vừa chạy ra đường Lê Thánh Tôn, nước ngập và kẹt xe kéo dài, lúc đó khá lo. Tôi chạy vòng vòng qua nhiều tuyến đường Lê Lai, Lê Thị Riêng, qua Cách Mạng Tháng Tám đều vừa ngập vừa kẹt. "Cứ dầm mưa ngoài đường mà không có lộ trình để về nhà, sau đó tôi chạy lên khu Chợ Lớn, bao về quốc lộ 1 mới về đến khu vực Bình Hưng Hòa. Mất ba tiếng đồng hồ mới tới về nhà, thật là một tối vất vả", ông nói. Cơn mưa chiều 26/9 gây ra 59 điểm ngập và hàng loạt tuyến đường trong nội thành kẹt xe nghiêm trọng. Ảnh:Tùng Tin. Tôi chia sẻ câu chuyện này để mọi người biết lãnh đạo TP vẫn luôn cố gắng, chỉ đạo các cơ quan chức năng nhanh chóng khắc phục, giảm ngập cho thành phố. Trước đó, chiều 26/9, một cơn mưa lớn được xem là kỷ lục trong 40 năm đổ xuống TP.HCM gây ngập nặng trên 59 tuyến đường, khiến giao thông đi lại rất khó khăn. Mưa lớn gây ngập cũng gây thiệt hại đáng kể khi có hàng chục tầng hầm gửi xe ở các chung cư, tòa nhà cao tầng bị ngập làm hư hỏng hàng nghìn xe máy. Từ khóa: công táclãnh đạochỉ đạoTrương Hòa Bìnhcải cách hành chínhkhắc phụchọpủy ban nhân dân thành phố Bình luận * Vui lòng nhập bình luận tiếng Việt có dấu Nhập lại Gửi

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=1-f7Tyv5KLQo0D8keYlkpCWgJsVjhThBEgBvVKMgBJmIVQT9uT9iNjP8Qla05m7F3hqwtgbyMh8qYBQMrwsk6-OCdPBoL5boeRlOT_DXUAKzNXaD2RN5X3xiMJcSEBlFJb3jbqGeUNqg_E7oGYVmNg2; domain=ngaynay.epi.vn; expires=Sun, 12-Feb-2017 13:04:32 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache13


markdown:
02/12/2014 21:45
Tại hội thảo, các đại biểu cho biết tỉ lệ lao động nữ giữ vị trí lãnh đạo trong DN rất thấp. Tại một số DN, lãnh đạo ngại giao việc cho lao động nữ vì sợ họ nghỉ thai sản, không thể làm thêm, không thể về muộn... Trình độ của đa số lao động nữ hiện nay còn thấp, chưa tiếp cận được yêu cầu của công việc.
Dịp này, Hội đồng Doanh nhân nữ Việt Nam đã đưa ra 7 nguyên tắc trao quyền cho phụ nữ, giúp lao động nữ phát huy năng lực, được làm việc, cống hiến như lao động nam. Hiện ở Việt Nam chỉ có 23 DN áp dụng các nguyên tắc này để tạo sự bình đẳng, phát triển cho lao động nữ.
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH : Ms. Thơm - Mobile: 01268 269 779


markdown:
06/04/2014 18:51
VKSND TP HCM cho biết vừa hoàn tất cáo trạng truy tố bị can Nguyễn Thái Sơn (SN 1980, quê Vĩnh Long) về tội giết người với khung hình phạt từ 12 đến 20 năm, thậm chí có thể bị tù chung thân hoặc tử hình.
Theo cáo trạng, chị N.T.V. sống chung như vợ chồng với Sơn tại một phòng trọ ở quận Bình Tân nhưng bị gia đình nhiều lần phản đối.
Tối ngày 6-3-2013, Sơn đến nhà chị V. rủ chị đi chơi thì xảy ra ẩu đả với em trai chị V và bị thương. Sơn được chở đi cấp cứu tại Bệnh viện Triều An (quận Bình Tân).
Đến 22 giờ cùng ngày, khi chị V. đến bệnh viện thăm hỏi thì bất ngờ Sơn dùng dao đâm vào ngực khiến chị chết tại chỗ.
Sau khi gây án, Sơn bỏ về Vĩnh Long rồi ra Công an huyện Măng Thít, Vĩnh Long đầu thú và khai nhận toàn bộ hành vi giết bạn gái vào sáng hôm sau.
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH : Ms. Thơm - Mobile: 01268 269 779


markdown:
Lượt đi vòng 1/8 Champions League
26/02/2015 22:22
Đóng góp đến 3 đại diện tên tuổi ở vòng 1/8 nhưng khả năng để các đội bóng nhà giàu nước Anh “sống sót” đến vòng tứ kết e không nhiều khi có đến hai đội (Man City và Arsenal) gục ngã ngay trên sân nhà, còn Chelsea chật vật giành giật 1 điểm trên sân của Paris Saint-Germain. So với 3 đại diện Tây Ban Nha có đến 2 đội giành chiến thắng còn làng cầu Đức góp mặt 4 đội cũng có 1 trận thắng cùng 1 trận hòa, thành tích của các đội bóng xứ sở sương mù khó có thể làm hài lòng người hâm mộ.
“Vấn đề” mà 3 đội bóng nước Anh đối mặt ở loạt trận vừa qua không gì khác hơn là màn trình diễn nhạt nhòa, thiếu hiệu quả của các hàng phòng ngự. Chelsea hành quân đến Paris, có bàn thắng sớm nhờ công của một trung vệ (B.Ivanovic) nhưng cũng chính sự lỏng lẻo của các hậu vệ đã tạo điều kiện cho E. Cavani gỡ hòa cho PSG. Rất may, vẫn còn chút may mắn cho Chelsea khi trong tay HLV Mourinho có thủ thành T.Courtois, người làm nản lòng các ngôi sao tiền đạo đắt giá của đội bóng nước Pháp, nếu không, chẳng ai có thể nói trước điều gì.
Với Man City, giới chuyên môn “thông cảm” cho hàng phòng ngự của đội bóng này trong một ngày mà cặp trung vệ Kompany – Demichelis chơi dưới sức mình, tạo cơ hội cho “bộ ba nguyên tử” Messi, Neymar và Suarez bắn phá cầu môn nhà. Ông thầy M.Pellegrini có phần trách nhiệm không nhỏ khi tỏ thái độ khinh địch, không lo tăng cường hàng thủ quá chậm chạp và yếu ớt, tạo vô số khoảng trống cho đối phương ghi bàn. Kết quả chung cuộc 1-2 vẫn còn là thất bại may mắn cho đội bóng vô địch nước Anh.
Đáng nói nhất vẫn là đoàn quân có biệt danh “Pháo thủ” khi lợi thế sân nhà Emirates không đủ để họ tìm kiếm chiến thắng trước Monaco, đội bóng bị xem là yếu nhất trong 16 đội dự tranh vòng đấu loại trực tiếp. Nhìn chân sút chủ lực O.Giroud bỏ qua các cơ hội ghi bàn rất khó tin hay trung vệ thủ quân P.Mertesacker liên tục vò đầu, bứt tóc do để sổng các tiền đạo Monaco, người ta hiểu vì sao Arsenal thua trận và khả năng họ phải dừng chân từ vòng 1/8 mùa thứ năm liên tiếp hoàn toàn có thể xảy ra.
Nếu biết bàn mở tỉ số phút 38 của Kondogbia là lần đầu tiên ở mùa giải năm nay, các chân sút Monaco ghi bàn trong khoảng thời gian một giờ thi đấu đầu tiên hay tỉ số 3-1 là lần hiếm hoi đội bóng Pháp ghi hơn hai bàn một trận mới thấy Arsenal chưa thật sự là một đội bóng mạnh ở đấu trường châu lục dù họ luôn tự hào với thành tích 18 mùa bóng liên tiếp dự tranh từ vòng bảng!
Lần sau cùng một đội bóng Anh lên ngôi ở Champions League là cách đây ba mùa giải; còn tính chung trong mười năm qua, chỉ ba lần Liverpool (2005), M.U (2008) và Chelsea (2012) đem vinh quang về cho xứ sở sương mù. Những con số quá nghèo nàn đối với làng bóng luôn tự hào hấp dẫn bậc nhất châu Âu, thu hút thương quyền truyền hình đậm nhất thế giới nhưng đẳng cấp của đội tuyển quốc gia chẳng có gì để nói từ nhiều năm qua, từ sân cỏ Euro đến đấu trường World Cup!
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH : Ms. Thơm - Mobile: 01268 269 779