text:
-
-
-
-
- Chuyên mục
-
-
Xem tử vi tuôi Tân hợi năm 2014
202
- Khám phá bí ẩn Song Tử sinh ngày 7/6
- Những chòm sao khó dứt khoát với tình cũ
- Video clip: Ý nghĩa của loài hoa phù dung - loài hoa dung dị mà thanh lịch
Xem tử vi tuôi Tân hợi năm 2014. Những điều cần biết về vận mệnh người tuổi Tân hợi trong năm Giáp ngọ 2014.
Tử vi tuổi Hợi năm 2014 Giáp Ngọ: Ất Hợi, Đinh Hợi, Kỷ Hợi, Quý Hợi, Tân Hợi
Một vài khó khăn có thể tìm đến với các cá nhân tuổi Hợi trong 2014 này.
Bản chất
Heo là con vật cuối cùng trong mười hai con giáp, thế nên, nó là con vật kiên nhẫn vì nó phải đợi tới lượt mình. Người tuổi Hợi là người có bản tính nhút nhát và có vẻ lãnh đạm, nhưng họ rất biết thông cảm và là người đáng yêu.
Họ thẳng tính và trung thực, và luôn cố gắng để không bao giờ bỏ rơi người khác. Đây là kiểu người hiền hòa, thích đến chốn đông người và những chỗ quen thuộc hơn là những nơi xa lạ.
Người tuổi Hợi có thể tự nuông chiều mình quá mức và có một lối sống không lành mạnh, nhưng họ là người tốt. Họ tin rằng mọi người đều tốt và sẽ không làm tổn thương đến bất kỳ ai.
Bản chất của họ là người tốt, nhưng đừng nhầm điều đó với sợ hãi hay hèn nhát, vì nếu cần thiết, họ sẽ tự bảo vệ chính mình.
Nếu bạn sinh vào những năm dưới đây thì bạn là người tuổi Hợi.
Năm Hợi: 1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1996, 2007
Sức Khỏe
Người tuổi Hợi luôn thích được vui vẻ và thường cho phép mình được hưởng thụ nhiều hơn mức giới hạn. Họ ăn, uống và hút thuốc quá nhiều và điều đó dẫn tới bệnh tật.
Ban đầu họ là người không hấp dẫn lắm và khi họ đã phát triển thói quen sống không tốt thì họ tăng cân và không khỏe mạnh nữa. Hiển nhiên là họ có thể được lợi từ việc sống một lối sống lành mạnh hơn.
Sự nghiệp
Người tuổi Hợi không có nhiều tham vọng lắm đến mức phải đạp đổ người khác để tiến lên. Họ cố gắng để được thành công nhưng không muốn người khác phải trả giá. Họ là người chậm chạp nhưng trung thành với công việc và sẽ làm tốt việc của mình.
Họ là người tỉ mỉ và là người có thể trông cậy được – đây là một đặc điểm hữu ích nếu xét về mặt quản lý.
Tình duyên
Biết thông cảm và quan tâm là hai đặc điểm khiến người tuổi Hợi thành người bạn đời tuyệt vời. Đồng thời, họ cũng là người ngây thơ, ngọt ngào, nhút nhát và bảo thủ, và là kiểu người lãng mạn.
Họ là người tận tâm, nhưng nếu họ chọn nhầm người thì việc đó có thể dẫn tới đau khổ và nỗi buồn, vì người tuổi Hợi rất chung thủy với người mình yêu mến. Nếu thật sự có đổ vỡ thì họ cũng sẽ hồi phục được và sẽ rút ra được bài học kinh nghiệm.
Nhưng trên hết, họ là người cho, và người bạn đời của họ không nên lạm dụng điều đó, vì họ có thể nổi giận và bỏ đi.
Hạp tuổi
Tuổi Hợi hạp với tuổi Mão, tuổi Mùi và tuổi Dần.
Chọn năm xây nhà 2014 cho người sinh năm 1971 tuổi Tân Hợi
Thông tin gia chủ cung cấp:
Năm sinh dương lịch: 1971
Năm sinh âm lịch: Tân Hợi
Năm dự kiến khởi công: 2014 - Giáp Ngọ
Việc chọn thời điểm xây nhà là vô cùng quan trọng. Khi đã chọn được vị trí tốt để xây nhà, thiết kế hướng và các yếu tố trong ngôi nhà phù hợp, thì công việc còn lại là xác định thời điểm xây nhà, tức là xác định yếu tố "Thiên Thời". Nếu việc lựa chọn thời điểm xây dựng, tức ngày, giờ, tháng năm tốt sẽ khiến cho Phong Thuỷ nhà ở đã tốt càng tốt hơn gấp bội, gia chủ sẽ nhanh chóng thịnh vượng, tài vận hanh thông. Ngược lại, việc chọn ngày, giờ, tháng năm xây nhà không tốt, nhất là vi phạm các cấm kỵ Phong Thuỷ thì làm giảm sự tốt đẹp của Phong Thuỷ ngôi nhà, gây suy bại và nhiều điều xấu cho gia đình.
Phân tích các yếu tố Tam Tai, Kim Lâu, Hoàng Ốc:
Tam tai: Gia chủ tuổi Tân Hợi, cần tránh các năm tam tai: Tỵ, Ngọ, Mùi. Năm dự kiến xây nhà là năm 2014 tức năm Giáp Ngọ, như vậy sẽ vào phạm tam tai.
Kim lâu: Năm 2014, gia chủ 44 tuổi (tuổi âm), nếu năm đó tiến hành xây nhà sẽ phạm Kim Lâu .
Hoàng ốc: Năm 2014, gia chủ 44 tuổi (tuổi âm), nếu năm đó tiến hành xây nhà sẽ không phạm Hoang Ốc
Kết luận:
Trường hợp này, năm xây nhà là năm 2014, tức năm Giáp Ngọ, Không thể tiến hành xây dựng, sửa chữa nhà cửa vì tuổi của gia chủ phạm Kim Lâu , không phạm Hoang Ốc.
Nếu cả ba yếu tố trên đều không bị phạm là tốt nhất, còn nếu phạm Tam Tai mà không phạm Kim Lâu, Hoàng Ốc thì cũng có thể chấp nhận được.
Phạm vào Kim Lâu hoặc Hoàng Ốc thì tuyệt đối không nên tiến hành xây dựng, sửa chữa nhà cửa, mà nên đợi năm khác, hoặc tiến hành thủ tục mượn tuổi.
Nên đẩy lùi việc xây dựng đến năm tốt nhất không phạm vào Hoàng Ốc, Tam Tai, Kim Lâu là 2019, 2022, 2028, 2029, 2031, 2040, 2042, 2044, 2046, 2047, 2048, 2052, 2053, 2054, 2055, 2056, 2057, 2058, 2059, 2060, 2064, 2065, 2066, 2067, 2068, 2069, 2070, 2071, 2072, 2076, 2077, 2078, 2079, 2080, 2081, 2082, 2083, 2084, 2088, 2089, 2090, 2091, 2092, .
Nếu do yêu cầu bắt buộc phải xây nhà trong năm nay, cũng có thể tiến hành mượn tuổi của những người nam giới sinh năm 1910, 1911, 1912, 1913, 1914, 1915, 1916, 1920, 1921, 1922, 1923, 1924, 1925, 1926, 1927, 1928, 1932, 1933, 1934, 1935, 1936, 1937, 1938, 1940, 1944, 1946, 1947, 1956, 1962, 1971, 1974, 1980, (không phạm cả Kim Lâu và Hoàng Ốc).
Nếu được thì nên chọn những người đứng tuổi, thọ, phúc lộc dồi dào, con cháu đông là tốt nhất. Tuy nhiên cần nhớ rằng, việc mượn tuổi để xây nhà là một biện pháp thiên nhiều về tâm lý, mọi chuyện tốt xấu sẽ vẫn xảy ra với chủ nhà chứ không phải vì mượn tuổi mà xảy ra với người kia.
Hướng dẫn làm thủ tục mượn tuổi:* Trước khi làm nhà, gia chủ làm giấy tờ bán nhà tượng trưng cho người mượn tuổi
* Khi Động thổ, người mượn tuổi thay gia chủ tiến hành khấn vái và động thổ.
* Trong thời gian làm lễ, gia chủ phải lánh xa khỏi khu vực hành lễ.
* Các công đoạn Đổ mái, người mượn tuổi vẫn tiến hành thay gia chủ làm lễ, gia chủ tiếp tục tránh mặt.
* Khi Nhập trạch, người mượn tuổi làm nốt các thủ tục dâng hương, khấn thành, rồi bàn giao lại nhà cho gia chủ.
* Gia chủ làm giấy tờ mua lại nhà (với giá cao hơn giá bán nhà ở trên) và khấn cầu lễ nhập trạch.
Quy trình khấn lễ động thổ:* Trong lễ động thổ ngày xưa phải cúng tam sinh, ngày nay đơn giản hơn, nhưng phải là con gà, đĩa xôi, hương, hoa quả, vàng mã...
* Sau khi làm lễ gia chủ (hoặc người được mượn tuổi nếu có) là người cầm cuốc bổ những nhát đầu tiên, trình với Thổ thần xin được động thổ, tiếp sau đó, mới cho thợ đào.
* Trước khi khấn phải thắp nén nhang vái bốn phương, tám hướng rồi quay mặt vào mâm lễ mà khấn.
(St)
Tử vi trọn đời tuổi Tân Hợi nữ mạng
Tử vi trọn đời tuổi Tân Hợi nam mạng
Hướng đặt bàn làm việc tuổi tân hợi 1971
Tình duyên tuổi Tân Hợi nam và nữ mạng
Tuổi Tân Hợi hợp màu gì?
xem thêm
- Khám phá bí ẩn Song Tử sinh ngày 7/6
- Những chòm sao khó dứt khoát với tình cũ
- Video clip: Ý nghĩa của loài hoa phù dung - loài hoa dung dị mà thanh lịch
Liên quan
Hot nhất
Mới nhất
Tải ngay ứng dụng Phụ Nữ Net để đọc tin tức, thời trang, ẩm thực, sức khỏe, giải đáp thắc mắc...
Tải App
Đánh giá
Bình luận
loading...

markdown:
**
-
-
-
-
- Chuyên mục
-
-
**Tử vi tuổi Hợi năm 2014 Giáp Ngọ: Ất Hợi, Đinh Hợi, Kỷ Hợi, Quý Hợi, Tân Hợi
**
Một vài khó khăn có thể tìm đến với các cá nhân tuổi Hợi trong 2014 này.
**Bản chất**
Heo là con vật cuối cùng trong mười hai con giáp, thế nên, nó là con vật kiên nhẫn vì nó phải đợi tới lượt mình. Người tuổi Hợi là người có bản tính nhút nhát và có vẻ lãnh đạm, nhưng họ rất biết thông cảm và là người đáng yêu.
Họ thẳng tính và trung thực, và luôn cố gắng để không bao giờ bỏ rơi người khác. Đây là kiểu người hiền hòa, thích đến chốn đông người và những chỗ quen thuộc hơn là những nơi xa lạ.
Người tuổi Hợi có thể tự nuông chiều mình quá mức và có một lối sống không lành mạnh, nhưng họ là người tốt. Họ tin rằng mọi người đều tốt và sẽ không làm tổn thương đến bất kỳ ai.
Bản chất của họ là người tốt, nhưng đừng nhầm điều đó với sợ hãi hay hèn nhát, vì nếu cần thiết, họ sẽ tự bảo vệ chính mình.
Nếu bạn sinh vào những năm dưới đây thì bạn là người tuổi Hợi.
**Năm Hợi: 1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1996, 2007** **Sức Khỏe**
Người tuổi Hợi luôn thích được vui vẻ và thường cho phép mình được hưởng thụ nhiều hơn mức giới hạn. Họ ăn, uống và hút thuốc quá nhiều và điều đó dẫn tới bệnh tật.
Ban đầu họ là người không hấp dẫn lắm và khi họ đã phát triển thói quen sống không tốt thì họ tăng cân và không khỏe mạnh nữa. Hiển nhiên là họ có thể được lợi từ việc sống một lối sống lành mạnh hơn.
**Sự nghiệp**
Người tuổi Hợi không có nhiều tham vọng lắm đến mức phải đạp đổ người khác để tiến lên. Họ cố gắng để được thành công nhưng không muốn người khác phải trả giá. Họ là người chậm chạp nhưng trung thành với công việc và sẽ làm tốt việc của mình.
Họ là người tỉ mỉ và là người có thể trông cậy được – đây là một đặc điểm hữu ích nếu xét về mặt quản lý.
**Tình duyên**
Biết thông cảm và quan tâm là hai đặc điểm khiến người tuổi Hợi thành người bạn đời tuyệt vời. Đồng thời, họ cũng là người ngây thơ, ngọt ngào, nhút nhát và bảo thủ, và là kiểu người lãng mạn.
Họ là người tận tâm, nhưng nếu họ chọn nhầm người thì việc đó có thể dẫn tới đau khổ và nỗi buồn, vì người tuổi Hợi rất chung thủy với người mình yêu mến. Nếu thật sự có đổ vỡ thì họ cũng sẽ hồi phục được và sẽ rút ra được bài học kinh nghiệm.
Nhưng trên hết, họ là người cho, và người bạn đời của họ không nên lạm dụng điều đó, vì họ có thể nổi giận và bỏ đi.
**Hạp tuổi**
Tuổi Hợi hạp với tuổi Mão, tuổi Mùi và tuổi Dần.
**Chọn năm xây nhà 2014 cho người sinh năm 1971 tuổi Tân Hợi** **Thông tin gia chủ cung cấp:**
Năm sinh dương lịch:
**1971**
Năm sinh âm lịch:
**Tân Hợi**
Năm dự kiến khởi công:
**2014 - Giáp Ngọ**
Việc chọn thời điểm xây nhà là vô cùng quan trọng. Khi đã chọn được vị trí tốt để xây nhà, thiết kế hướng và các yếu tố trong ngôi nhà phù hợp, thì công việc còn lại là xác định thời điểm xây nhà, tức là xác định yếu tố "Thiên Thời". Nếu việc lựa chọn thời điểm xây dựng, tức ngày, giờ, tháng năm tốt sẽ khiến cho Phong Thuỷ nhà ở đã tốt càng tốt hơn gấp bội, gia chủ sẽ nhanh chóng thịnh vượng, tài vận hanh thông. Ngược lại, việc chọn ngày, giờ, tháng năm xây nhà không tốt, nhất là vi phạm các cấm kỵ Phong Thuỷ thì làm giảm sự tốt đẹp của Phong Thuỷ ngôi nhà, gây suy bại và nhiều điều xấu cho gia đình.
**Phân tích các yếu tố Tam Tai, Kim Lâu, Hoàng Ốc:** *Tam tai*: Gia chủ tuổi **Tân Hợi**, cần tránh các năm tam tai: **Tỵ, Ngọ, Mùi**. Năm dự kiến xây nhà là năm **2014** tức năm **Giáp Ngọ**, như vậy sẽ vào **. phạm tam tai** *Kim lâu*: Năm **2014**, gia chủ **44** tuổi (tuổi âm), nếu năm đó tiến hành xây nhà sẽ ** . phạm Kim Lâu** *Hoàng ốc*: Năm **2014**, gia chủ **44** tuổi (tuổi âm), nếu năm đó tiến hành xây nhà sẽ **không phạm Hoang Ốc** **Kết luận:**
Trường hợp này, năm xây nhà là năm
**2014**, tức năm **Giáp Ngọ**, ** xây dựng, sửa chữa nhà cửa vì tuổi của gia chủ Không thể tiến hành**
Nên đẩy lùi việc xây dựng đến năm tốt nhất không phạm vào Hoàng Ốc, Tam Tai, Kim Lâu là
**2019, 2022, 2028, 2029, 2031, 2040, 2042, 2044, 2046, 2047, 2048, 2052, 2053, 2054, 2055, 2056, 2057, 2058, 2059, 2060, 2064, 2065, 2066, 2067, 2068, 2069, 2070, 2071, 2072, 2076, 2077, 2078, 2079, 2080, 2081, 2082, 2083, 2084, 2088, 2089, 2090, 2091, 2092, **.
Nếu do yêu cầu bắt buộc phải xây nhà trong năm nay, cũng có thể tiến hành mượn tuổi của những người nam giới sinh năm
**1910, 1911, 1912, 1913, 1914, 1915, 1916, 1920, 1921, 1922, 1923, 1924, 1925, 1926, 1927, 1928, 1932, 1933, 1934, 1935, 1936, 1937, 1938, 1940, 1944, 1946, 1947, 1956, 1962, 1971, 1974, 1980, ** (không phạm cả Kim Lâu và Hoàng Ốc).
Nếu được thì nên chọn những người đứng tuổi, thọ, phúc lộc dồi dào, con cháu đông là tốt nhất. Tuy nhiên cần nhớ rằng, việc mượn tuổi để xây nhà là một biện pháp thiên nhiều về tâm lý, mọi chuyện tốt xấu sẽ vẫn xảy ra với chủ nhà chứ không phải vì mượn tuổi mà xảy ra với người kia.
* Trước khi làm nhà, gia chủ làm giấy tờ bán nhà tượng trưng cho người mượn tuổi
**Hướng dẫn làm thủ tục mượn tuổi:**
* Trong lễ động thổ ngày xưa phải cúng tam sinh, ngày nay đơn giản hơn, nhưng phải là con gà, đĩa xôi, hương, hoa quả, vàng mã...
**Quy trình khấn lễ động thổ:**
Tải ngay ứng dụng Phụ Nữ Net để đọc tin tức, thời trang, ẩm thực, sức khỏe, giải đáp thắc mắc...


text:
Index
Portal
Calendar
Gallery
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Đăng ký
Đăng Nhập
::
(¯`*»ღ Fan World ღ«*´¯)
::
Thế Giới Fan Fic
Share
|
Nơi đăng ký post fic
Tác giả
Thông điệp
..::Admin..::..Pika::..
..::Admin::..
Tổng số bài gửi
:
27
Age
:
24
Cảnh cáo
:
Điểm thưởng :
:
Registration date :
22/07/2008
Tiêu đề: Nơi đăng ký post fic
Thu Jul 24, 2008 10:50 pm
Nơi đăng ký post fic
Để tạo điều kiện cho các bạn muốn post fic do chính tay mình viết ra
hoặc những fic hay mà mình muốn chia sẽ với mọi ngừơi mod tạo ra topic
này.Các bạn chỉ cần đăng ký tại đây mod sẽ tự chuyển fic đó vào danh
sách.
Nội dung đăng ký như sau:
Tên fic:
Tên tác giả:
Ngừơi post : (nếu do chính bạn viết thì không cần)
Thể loại:
Độ tuổi:
Nội dung: khoảng 5 đến 10 dòng (không bắt buộc)
Giới thiệu nhân vật:nhân vật chính,còn nhân vật phụ
Ngoài ra nếu tác giả đã viết xong xin vào mục fic hoàn thành đăng ký giúp mod, để mod biết chuyển dời danh sách.
*Các
đìu khoản hok bét buỗc thì các mem hem cần ghi ra cũng d8c nhưng các
fần hok có chữ hok bét buộc mong các mem ghi rõ níu hem Mod sẽ hem set
fic cho bạn !!!
Chú ý:trong 2 tùân không đăng ký mod sẽ del fic đó.
2 tuần mod sẽ test nơi đây để cho fic vào danh sách.
_Thân_Admin_
Wang_Gui_love
Tổng số bài gửi
:
4
Age
:
22
Cảnh cáo
:
Điểm thưởng :
:
Registration date :
25/07/2008
Tiêu đề: Re: Nơi đăng ký post fic
Fri Jul 25, 2008 10:36 pm
Tên fic: Tình yêu là hờn dỗi
Tên tác giả:lavy_love
Ngừơi post : lavy_love
Thể loại: tình cảm
Độ tuổi: tất cả
Giới thiệu nhân vật:nhân vật chính,còn nhân vật phụ
*set !!!!
Nơi đăng ký post fic
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Similar topics
Similar topics
»
CÁCH POST HÌNH LÊN DIỄN ĐÀN
»
Kỷ luật (chỉ có mod và admin mới có quyền post bài trong đây)
»
[Dựng cốt truyện theo nhân vật] Nơi post bài
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
::
(¯`*»ღ Fan World ღ«*´¯)
::
Thế Giới Fan Fic
::
(¯`*»ღ Fan World ღ«*´¯)
::
Thế Giới Fan Fic
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--(¯`*»ღ Tổ chức & Quản Lý ღ«*´¯)
| |--Thông báo - Nội quy
| |--Phòng đăng ký
| |--Thắc Mắc - Giải đáp | Ý Kiến - Góp Ý
| |--Yêu Cầu & Thực Hiện
| |--Phiên Toà Nhà Macchiato
| |--Face of Macchiato Families
|
|--««--(¯`° Khu Vực Macchiato °´¯)--»»
| |--Phim Vị Ngọt Macchiato
| |--Perfect Couple
| | |--(¯`v´¯)-» "..::†(¯`[C]ouple[W]an[G]ui´¯)†::.." «-(¯`v´¯)
| |
| |--Các diễn viên phụ trong Macchiato
|
|--(¯`*»ღ Khu vực HSHMM ღ«*´¯)
| |--Wu Ying Jie | Quỷ Quỷ
| |--Zhan Ya Wen | A Đầu
| |--Zhang Xiao Jie | Tiểu Tiệp
| |--Cai X Tong | Đồng Đồng
| |--Huang Wei Ting | Apple
| |--Huang Jing Yi | Tiểu Huân
| |--Wang Shu Xuan | Tiểu Man
| |--Guo Jie Qi | Mei Mei
| |--Zhou Yi Jun | Đại Nha
|
|--««--(¯`° Khu vực Lollipop °´¯)--»»
| |--Ao Quan | Owo Dog
| |--Wang Zi | Prince
| |--Tiểu Dục | FaiBen
| |--Xiao Jie | Brian
| |--A Vĩ | A Wei
| |--William | Wei Lian
|
|--(¯`*»ღ Media Zone ღ«*´¯)
| |--Download
| | |--OST
| | |--Other
| |
| |--Online
| |--Other
| |--Lyrics
|
|--««--(¯`° Other Stars °´¯)--»»
| |--Đài Loan | Singapore
| | |--Fahrenheit
| | | |--Pics of Fah
| | |
| | |--S.H.E
| | |--Ariel
| | |--Rannie Yang
| | |--Hứa Vỹ Luân
| | |--183 club
| | |--7Flowers
| |
| |--Hàn Quốc
| |--Hồng Kông | Trung Quốc
| | |--Nancy Wu-Hồ Định Hân
| |
| |--Thế Giới Hollywood
|
|--(¯`*»ღ Fan World ღ«*´¯)
| |--Thế Giới Fan Fic
| |--D.I.Y
| |--Câu lạc bộ Macchiato vfans
| |--Trò chơi | GameShow | Photo Collection
| | |--Trò chơi | GameShow
| | |--Photo Collection
| |
| |--Gặp gỡ & Phỏng vấn
| |--Macchiato Plaza
|
|--««--(¯`° Liên Kết °´¯)--»»
| |--Đặt liên kết tại đêy
|
|--Basket
|--Basket
Free forum
|
Khoa học
|
Trường
|
©
phpBB
|
Free forum support
|
Report an abuse
|
Create your own blog

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Connection: close

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

Vary: User-Agent

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Số 104 Thái Thịnh - Tầng 1 tòa nhà Logitem (nằm ở khoảng giữa khách sạn Hacinco
và Điện máy HC) P.Trung Liệt, Q.Đống Đa, Hà Nội
Số 430 Đường Cộng Hòa, P13, Quận Tân Bình, HCM
46 Trần Tống, P. Thạc Gián, Q. Thanh Khê, TP Đà Nẵng
ĐT: 05113.749.270; Fax: 05113.749.269
HP bắt đầu bán Pavilion dv2 và dv3 siêu mỏng
HP đã bắt đầu đưa hai dòng laptop mới ra thị trường với giá bán hấp dẫn, thiết kế mỏng và chạy trên vi xử lý AMD.
HP Pavilion dv3 có màn hình 13,3 inch, màn hình LCD LED, nặng khoảng 1,95 kg. Máy mạnh mẽ các tính năng giải trí đa phương tiện. Trong khi đó, dv 2 nặng chỉ 1,81 kg, lớp vỏ bằng magie và rất mỏng. Giá bán của dv2 là 749 USD, trong khi dv3 là 769 USD, phiên bản dv3z là 649 USD.
Trong hai model, Pavilion dv2 được đánh giá cao hơn, và đây là sản phẩm đáng chờ đợi của người dùng. Chiếc laptop này sử dụng công nghệ mới nhất Athlon Neo của AMD, vi xử lý Athlon Neo MV-40 tốc độ 1,6 GHz.
Ngoài ra, dv2 còn được trang bị card đồ họa ATI Mobility Radeon HD Premium Graphics 3140, trong khi Pavilion dv3 chạy trên vi xử lý hai nhân của AMD là Turion X2 RM-72 2,1 GHz và card đồ họa ATI Radeon HD 3200.
Kích thước của dv2 nhỏ gọn, màn hình LED BrightView rộng 12,1 inch, độ phân giải 1.280 x 800 pixel. Máy có thiết kế màu đen, vỏ ngoài sử dụng công nghệ sơn HP Imprint. Ngoài ra, model này còn có ổ cứng 320 GB, webcam, pin 6 cell, loa Altec Lansing và nhiều kết nối mạnh mẽ.
Hùng Anh (theo Zdnet)

X-Compressed-By: HttpCompress

Cache-Control: private


text:
Số 104 Thái Thịnh - Tầng 1 tòa nhà Logitem (nằm ở khoảng giữa khách sạn Hacinco
và Điện máy HC) P.Trung Liệt, Q.Đống Đa, Hà Nội
Số 430 Đường Cộng Hòa, P13, Quận Tân Bình, HCM
46 Trần Tống, P. Thạc Gián, Q. Thanh Khê, TP Đà Nẵng
ĐT: 05113.749.270; Fax: 05113.749.269
Alienware M17x: notebook dành cho game thủ
Hãng sản xuất máy tính "hàng khủng" Alienware vừa ra mắt dòng MTXT mới Alienware M17x dành cho game thủ. Alienware M17x nổi bật với thiết kế hầm hố, ấn tượng với màn hình Full HD 17", trang bị VXL 4 lõi Core 2 Extreme và có thể cấu hình với 2 card đồ họa nVidia GeForce GTX 280M 1GB. Thông tin cấu hình Alienware M17x: • VXL Intel Core 2 Duo 2.4GHz P8600, nâng cấp lên đến Core 2 Extreme Quad-Core • Màn hình LCD 17", độ phân giải lên đến 1920x1200 pixels • Đồ hoa nVidia GeForce 9400M G, chạy chế độ kết hợp hoặc dual SLI với nVidia GeForce GTX260M 1 GB (nâng cấp lên đến card đồ họa GeForce GTX 280M 1 GB) • Bộ nhớ 4GB 1333MHz DDR3 (Up to 8GB) • HDD: 250GB 7200rpm (nâng cấp lên đến 1TB 7200rpm HDD hoặc 512MB SSD), hỗ trợ 2 HDD chạy chế độ Raid 1 hay Raid 0. • Ổ quang DVD-RW (nâng cấp đến Blu-ray Disc) • Pin 9 cel • An nVidia GeForce 9400M G GPU with HybridPower technology (the big bonus here on the motherboard helps you get decent scaled-down graphics when you don't need the dual-card megaton firepower; it kicks in when plugged into AC power) • Kết nối: FireWire, 4 USB, eSATA, ExpressCard Slot, 8 in 1 Media Card reader, 802.11n Wi-Fi, DisplayPort, HDMI, VGA... • Kích thước 15.98 x 12.65 x 2.11 inches • Trọng lượng 11.68 pounds (5.3 kg) Với mức giá khởi đầu 1799 USD, Alienware M17x là sự lựa chọn khá hấp dẫn dành cho các game thủ yêu tốc độ, khả năng trình diễn multimedia, video full HD Blue-ray cũng như những fan yệu thích MTXT hàng khủng. Ceci (theo TTCN/ PCWorld)
• VXL Intel Core 2 Duo 2.4GHz P8600, nâng cấp lên đến Core 2 Extreme Quad-Core • Màn hình LCD 17", độ phân giải lên đến 1920x1200 pixels • Đồ hoa nVidia GeForce 9400M G, chạy chế độ kết hợp hoặc dual SLI với nVidia GeForce GTX260M 1 GB (nâng cấp lên đến card đồ họa GeForce GTX 280M 1 GB) • Bộ nhớ 4GB 1333MHz DDR3 (Up to 8GB) • HDD: 250GB 7200rpm (nâng cấp lên đến 1TB 7200rpm HDD hoặc 512MB SSD), hỗ trợ 2 HDD chạy chế độ Raid 1 hay Raid 0. • Ổ quang DVD-RW (nâng cấp đến Blu-ray Disc) • Pin 9 cel • An nVidia GeForce 9400M G GPU with HybridPower technology (the big bonus here on the motherboard helps you get decent scaled-down graphics when you don't need the dual-card megaton firepower; it kicks in when plugged into AC power) • Kết nối: FireWire, 4 USB, eSATA, ExpressCard Slot, 8 in 1 Media Card reader, 802.11n Wi-Fi, DisplayPort, HDMI, VGA... • Kích thước 15.98 x 12.65 x 2.11 inches • Trọng lượng 11.68 pounds (5.3 kg)
• VXL Intel Core 2 Duo 2.4GHz P8600, nâng cấp lên đến Core 2 Extreme Quad-Core
• Màn hình LCD 17", độ phân giải lên đến 1920x1200 pixels
• Đồ hoa nVidia GeForce 9400M G, chạy chế độ kết hợp hoặc dual SLI với nVidia GeForce GTX260M 1 GB (nâng cấp lên đến card đồ họa GeForce GTX 280M 1 GB)
• Bộ nhớ 4GB 1333MHz DDR3 (Up to 8GB)
• HDD: 250GB 7200rpm (nâng cấp lên đến 1TB 7200rpm HDD hoặc 512MB SSD), hỗ trợ 2 HDD chạy chế độ Raid 1 hay Raid 0.
• Ổ quang DVD-RW (nâng cấp đến Blu-ray Disc)
• Pin 9 cel
• An nVidia GeForce 9400M G GPU with HybridPower technology (the big bonus here on the motherboard helps you get decent scaled-down graphics when you don't need the dual-card megaton firepower; it kicks in when plugged into AC power)
• Kết nối: FireWire, 4 USB, eSATA, ExpressCard Slot, 8 in 1 Media Card reader, 802.11n Wi-Fi, DisplayPort, HDMI, VGA...
• Kích thước 15.98 x 12.65 x 2.11 inches
• Trọng lượng 11.68 pounds (5.3 kg)
Với mức giá khởi đầu 1799 USD, Alienware M17x là sự lựa chọn khá hấp dẫn dành cho các game thủ yêu tốc độ, khả năng trình diễn multimedia, video full HD Blue-ray cũng như những fan yệu thích MTXT hàng khủng.


text:
lượt nghe -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm chất lượng âm thanh tương tự nghe CD gốc với tài khoản Zing MP3 VIP.
Bình luận ()

markdown:
**lượt nghe** -Được tổng hợp dựa trên số liệu lượt nghe của người dùng trên cả desktop, mobile và smart TV
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing MP3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
Bài hát này không tải được vì lý do bản quyền
Trải nghiệm
**chất lượng âm thanh** tương tự nghe CD gốc với tài khoản **Zing MP3 VIP**.
## Bình luận ()

Set-Cookie: SRVND=s_s2297; path=/

X-Cache: MISS from Cache-2297

Vary: Accept-Encoding


text:
102/4 Trần Tuấn Khải, Phường 5, Quận 5, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 1.05km
133 - 135 Phạm Thái Bường, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.59km
2 Trần Hưng Đạo B, Quận 5, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 1.31km
R4 – 38.40.42 Hưng Phước 4, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 2.87km
549 Trần Hưng Đạo, Phường Cầu Kho, Quận 1, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 0.77km
18 An Dương Vương, Quận 5, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 1.37km
106-108 Trần Tuấn Khải, Quận 5, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 1.05km
15-17 Cao Triều Phát, Hưng Phước 1, Phú Mỹ Hưng, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.54km
R3-84 Hưng Phước 3, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.53km
R4-17, 18,19 Phan Khiêm Ích, Phú Mỹ Hưng, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.38km
446-448 Phạm Thái Bường, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.86km
11A – 15 – 17 Hưng Phước 2, Phú Mỹ Hưng, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.43km
R4 67-68 Hưng Phước 3, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.4km
26 Hưng Phước 2, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.38km
07-09 Đường Cao Triều Phát, Hưng Phước 1, Phường Tân Phong, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.57km
R4 38-40-42 Đường nội khu Hưng Phước 4, quận 7 , Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.6km
41-43 Nguyễn Duy Dương, P. 8, Q.5, Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 1.42km
11A-15-17 Hưng Phước 2, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Triển lãm Sài Gòn &TT Hội nghị / Phú Mỹ Hưng, Thành phố Hồ Chí Minh (Xem bản đồ) ~ 3.36km
Với hơn 5.000 khách sạn, resort tại 63 tỉnh/ thành phố, Mytour ngày càng được du khách tin dùng để đặt khách sạn. Mytour sẽ hỗ trợ quý khách đặt khách sạn Cầu Chữ Y với chi phí hợp lý để có chuyến đi thật thú vị và tiết kiệm. Ngoài việc cung cấp những khách sạn giá tốt nhất, bạn còn có thể tìm thấy nhiều thông tin du lịch hữu ích và thú vị khác.
Đặt phòng khách sạn Cầu Chữ Y giá tốt nhất tại Mytour.vn, với nhiều khuyến mãi từ website và đơn vị khách sạn tiết kiệm lên đến 70%. Hơn 150.000 đánh giá từ khách hàng đã qua sử dụng khách sạn giúp bạn đưa ra những quyết định tốt nhất cho lựa chọn của mình. Đặc biệt chính sách ĐẢM BẢO HOÀN TIỀN chỉ có tại Mytour.vn, giờ đây bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào dịch vụ đặt phòng trực tuyến.
Cầu Chữ Y là nút giao thông quan trọng nối liền quận 8 với quận 5. Sở dĩ cầu có tên như thế vì hình dáng cầu như chữ Y. Cầu chia làm ba nhánh với nhánh chính nằm ở đường Nguyễn Biểu (quận 5), cầu chia làm hai hướng bắt qua hai con kênh Bến Nghé và Kênh Tẻ nối liền quận 5 với quận 8. Cầu được xây dựng từ năm 1940 đến năm 1948 thì hoàn thành..
Du lịch Hồ Chí Minh chắc chắn du khách không thể bỏ qua Cầu Chữ Y, Cây cầu uy nghi và thơ mộng này đã gắn liền với những trang sử vẻ vang của nhân dân quận 8 qua hai thời kỳ chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược. Du khách sẽ có cơ hội tìm hiểu quận 8, với nhiều địa điểm du lịch nổi tiếng như: chùa Huệ Lâm, chùa Khánh Hưng, chùa Pháp Quang. Từ đây du khách cũng dễ dàng tiếp cạn các địa điểm du lịch nổi tiếng của quận 5, quận 1 cũng như quận 7 của Thành Phố Hồ Chí Minh
Ngoài ra, khi book tour du lịch Hồ Chí Minh qua hệ thống trực tuyến của mytour, bạn sẽ được đội ngũ tư vấn viên của mytour được tư vấn tận tình về phòng khách sạn, nơi ăn chốn ở, những điểm du lịch không nên bỏ qua, và những món đặc sản nên thưởng thức khi tới đây.
Bạn còn chần chừ gì nữa, hãy nhanh tay đặt phòng khách sạn quận 8 qua hệ thống trực tuyến của mytour để hưởng những ưu đãi lớn từ mytour và tận hưởng kỳ nghỉ trọn vẹn, ý nghĩa và khó quên bên người thân và bạn bè bạn bạn nhé!

markdown:
[
102/4 Trần Tuấn Khải, Phường 5, Quận 5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.05km
[
133 - 135 Phạm Thái Bường, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.59km
[
2 Trần Hưng Đạo B, Quận 5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.31km
[
R4 – 38.40.42 Hưng Phước 4, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 2.87km
[
549 Trần Hưng Đạo, Phường Cầu Kho, Quận 1, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 0.77km
[
18 An Dương Vương, Quận 5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.37km
[
106-108 Trần Tuấn Khải, Quận 5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.05km
[
15-17 Cao Triều Phát, Hưng Phước 1, Phú Mỹ Hưng, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.54km
[
R3-84 Hưng Phước 3, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.53km
[
R4-17, 18,19 Phan Khiêm Ích, Phú Mỹ Hưng, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.38km
[
446-448 Phạm Thái Bường, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.86km
[
11A – 15 – 17 Hưng Phước 2, Phú Mỹ Hưng, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.43km
[
R4 67-68 Hưng Phước 3, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.4km
[
26 Hưng Phước 2, Phường Tân Phong, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.38km
[
07-09 Đường Cao Triều Phát, Hưng Phước 1, Phường Tân Phong, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.57km
[
R4 38-40-42 Đường nội khu Hưng Phước 4, quận 7 , Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.6km
[
41-43 Nguyễn Duy Dương, P. 8, Q.5, Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 1.42km
[
11A-15-17 Hưng Phước 2, Phú Mỹ Hưng, Quận 7, Triển lãm Sài Gòn &TT Hội nghị / Phú Mỹ Hưng, Thành phố Hồ Chí Minh
(Xem bản đồ)
](javascript:;)
~ 3.36km
Với hơn 5.000 khách sạn, resort tại 63 tỉnh/ thành phố, Mytour ngày càng được du khách tin dùng để đặt khách sạn. Mytour sẽ hỗ trợ quý khách đặt khách sạn
**Cầu Chữ Y **với chi phí hợp lý để có chuyến đi thật thú vị và tiết kiệm. Ngoài việc cung cấp những khách sạn giá tốt nhất, bạn còn có thể tìm thấy nhiều thông tin du lịch hữu ích và thú vị khác. **Đặt phòng khách sạn Cầu Chữ Y **giá tốt nhất tại Mytour.vn, với nhiều khuyến mãi từ website và đơn vị khách sạn tiết kiệm lên đến 70%. Hơn 150.000 đánh giá từ khách hàng đã qua sử dụng khách sạn giúp bạn đưa ra những quyết định tốt nhất cho lựa chọn của mình. Đặc biệt chính sách [ ĐẢM BẢO HOÀN TIỀN](http://mytour.vn/news/112569-dat-phong-khach-san-truc-tuyen-an-toan-voi-chinh-sach-dam-bao-hoan-tien-tu-mytour.html) chỉ có tại Mytour.vn, giờ đây bạn có thể hoàn toàn tin tưởng vào dịch vụ đặt phòng trực tuyến.
Cầu Chữ Y là nút giao thông quan trọng nối liền quận 8 với quận 5. Sở dĩ cầu có tên như thế vì hình dáng cầu như chữ Y. Cầu chia làm ba nhánh với nhánh chính nằm ở đường Nguyễn Biểu (quận 5), cầu chia làm hai hướng bắt qua hai con kênh Bến Nghé và Kênh Tẻ nối liền quận 5 với quận 8. Cầu được xây dựng từ năm 1940 đến năm 1948 thì hoàn thành..
[ chắc chắn du khách không thể bỏ qua Du lịch Hồ Chí Minh](http://mytour.vn/c3/khach-san-tai-ho-chi-minh-sai-gon.html?module=hotel&submitfrom=home&q=H%E1%BB%93+Ch%C3%AD+Minh+%28S%C3%A0i+G%C3%B2n%29&timefrom=23%2F05%2F2015&num_night=1&timeto=24%2F05%2F2015&action=search&lp=vn)
Ngoài ra, khi
[ qua hệ thống trực tuyến của mytour, bạn sẽ được đội ngũ tư vấn viên của mytour được tư vấn tận tình về phòng khách sạn, nơi ăn chốn ở, những điểm du lịch không nên bỏ qua, và những món đặc sản nên thưởng thức khi tới đây. book tour du lịch Hồ Chí Minh](http://mytour.vn/tour/c3/tour-du-lich-ho-chi-minh-sai-gon.html)
Bạn còn chần chừ gì nữa, hãy nhanh tay
[ qua hệ thống trực tuyến của mytour để hưởng những ưu đãi lớn từ mytour và tận hưởng kỳ nghỉ trọn vẹn, ý nghĩa và khó quên bên người thân và bạn bè bạn bạn nhé! đặt phòng khách sạn quận 8](http://mytour.vn/d39/khach-san-tai-quan-8.html)

Connection: Close

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Bài viết này của tôi không liên quan trực tiếp đến các vấn đề lý luận của giáo dục học, nhưng liên quan đến những hiện tượng đang diễn ra trong ngành giáo dục, mà theo tôi là đáng được lưu ý và cần được diễn giải trên cơ sở khoa học. Tất nhiên để lý giải nó thì cần có đầy đủ dữ kiện từ những người bên trong, là điều mà hiện nay tôi chưa thể (không thể?) có. Nên entry này tôi chỉ viết nhanh những cảm nhận đầu tiên của mình liên quan đến sự việc ấy mà thôi, hoàn toàn không có ý định đưa ra những kết luận gì cả.
Số là gần đây báo chí có nhắc đến vụ một luận văn thạc sỹ chuyên ngành văn học VN của một thạc sỹ trẻ tên là Đỗ Thị Thoan, được thực hiện ở ĐH Sư phạm Hà Nội năm 2010 với điểm chấm tuyệt đối là 10/10. Để thực hiện luận văn, ĐTT đã chọn phân tích thơ của nhóm Mở miệng, một nhóm thơ trẻ "ngoài luồng" mà tôi có đọc qua một vài bài thơ nhưng không quan tâm lắm. Thực sự nếu vụ này không được làm ầm lên trên báo thì tôi sẽ chẳng bao giờ biết đến luận văn này hoặc tác giả của nó.
Khi vụ việc được đưa ra lần đầu trên báo Văn nghệ TP HCM cách đây ít lâu thì tôi hoàn toàn không quan tâm và cũng không hiểu tại sao việc đã xong từ 2010 (và đã được các vị lão sư, những người thầy của thầy, đánh giá là rất tốt - thì điểm số đạt được của LV đã khẳng định như thế) - mà mãi đến 3 năm sau mới được tác giả của bài báo lôi ra phân tích với những lời kết án hết sức nặng nề như vậy. Ban đầu tôi nghĩ có lẽ vụ này cũng chỉ là việc các nhà phê bình văn học đem ra nói cho có chuyện mà nói, vì đời sống văn hóa nghệ thuật của ta không có gì để tranh cãi thì ... buồn lắm.
Nhưng không ngờ sau đó vụ này lại được đưa lên những tờ báo đại diện quan trọng cho quan điểm chính trị tư tưởng chính thống và có thể gọi là "chuyên chính" của Đảng và Nhà nước. Ví dụ như Quân đội nhân dân (có đến mấy bài, và đây là bài gần nhất http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43/6/66/66/252973/Default.aspx), Báo Thanh Tra (thử đọc bài cuối này của loạt 3 bài liên quan đến luận văn http://thanhtra.com.vn/ky-cuoi-khong-the-xam-pham-gia-tri-thieng-lieng_t221c8n57577tn.aspx), chứ không chỉ là những tờ báo, trang blog của các văn nghệ sĩ và nhà báo (lề phải) khác.
Rồi gần đây nhất, theo thông tin của báo chí nước ngoài, cụ thể là một bài viết mới đây của đài RFA, thì tôi được biết là chính vì những bài viết phê bình này mà cô thạc sỹ trẻ ĐTT đã bị cắt hợp đồng và không còn được đứng lớp (cô đang dạy theo hợp đồng ở Khoa Văn của ĐHSP nơi cô làm luận văn), còn người thầy hướng dẫn cô thì bị cách chức trưởng khoa. Quả là những hệ quả không ai ngờ được cho những người làm nghề giáo và làm khoa học.
Những thông tin này khiến tôi nhớ lại một buổi nói chuyện gần đây với một số bạn bè thuộc khối ngành nhân văn (ngôn ngữ, văn học, ngoại ngữ vv), gồm một vài giảng viên, dăm ba nghiên cứu viên làm việc trong các viện nghiên cứu, và mấy người học viên cao học. Hôm ấy, những bài báo đầu tiên về luận văn này mới được đưa ra, khiến cho mọi người trong giới ai ai cũng xôn xao bàn luận. Nhưng sự xôn xao đó không phải là về nhóm Mở miệng hoặc cuốn LV của ĐTT, mà là vì những bài viết trên báo chí chính thống đó nặng về lên án dựa trên cảm tính, ném đá hơn là một sự trao đổi, phê bình dựa trên cơ sở lập luận khoa học. Đa số mọi người đều cho rằng cách viết như thế khiến cho loạt bài hầu như rất ít giá trị khoa học, chưa bàn đến là kết luận của những bài báo này có đúng hay không.
Điều làm cho tôi nhớ nhất về buổi nói chuyện hôm ấy là sự băn khoăn của một cậu học viên cao học còn khá trẻ, đã hỏi đích danh tôi hai câu hỏi như sau:
(1) Mục đích của khoa học phải chăng là đi tìm và lý giải các hiện tượng mới (như trường hợp của ĐTT và nhóm Mở miệng), dù cách lý giải đó có thể là chưa hoàn toàn đúng, hay là cứ quanh quẩn mãi với những hiện tượng cũ kỹ đã được nhiều người nghiên cứu và có sẵn những kết luận mà ai cũng biết, để được an toàn và làm vừa lòng những quan điểm thủ cựu?
(2) Một luận văn thạc sỹ là một công trình khoa học và tác giả của nó là một nhà khoa học, vậy điều quan trọng trong việc thực hiện một công trình phải chăng là có một cơ sở lý thuyết và phương pháp thực hiện phù hợp, hay là gạt qua hết những vấn đề lý luận và phương pháp mà chỉ xem xét những kết luận để xem nó có giống với những gì mình đã nghĩ sẵn trong đầu hay không, và lên án nó nếu nó không làm mình vừa lòng?
Tôi đã lặng im không trả lời, vì tôi biết tất nhiên cậu học viên nọ không cần đến nó. Hai câu hỏi ấy chỉ là hai câu hỏi tu từ, khi đặt ra câu hỏi cũng là đã tự trả lời. Nhưng cũng chính vì hai câu hỏi ấy mà hôm nay tôi phải tìm đọc lại các tài liệu về lý luận phê bình văn học để có cơ sở xem Đỗ Thị Thoan có thực sự đáng bị phê phán nặng nề như trên báo chí hay không.
Và để cho bài bản, tôi đã đọc lại một tài liệu nhập môn rất căn bản về Lý luận phê bình văn học, cuốn Introduction to Literature, Criticism and Theory (3rd edition, Pearson 2004). Nhân tiện, các bạn có thể vào đây mà lấy về đọc hoặc lưu, vì đây thực sự là một tài liệu quý mà không hiểu ai đó đã đưa lên mạng để mọi người có thể sử dụng miễn phí: http://site.iugaza.edu.ps/ahabeeb/files/2012/02/An_Introduction_to_Literature__Criticism_and_Theory.pdf.)
Toàn bộ cuốn sách đều đáng đọc, tuy nhiên, do vụ ĐTT nên tôi chỉ đọc lại chương về Hậu hiện đại Postmodernism (chương 29), vì qua những gì tôi đọc được trên báo chí thì tôi tin rằng ĐTT đã dựa trên quan điểm hậu hiện đại để phân tích và đưa ra những kết luận trong luận văn của mình về nhóm Mở miệng. Và càng đọc, tôi càng có cơ sở để tin rằng nếu xét theo hai tiêu chí về chất lượng của một nghiên cứu khoa học như đã được cậu học viên cao học của tôi nêu ra ở trên, thì kết quả 10/10 cho Đỗ Thị Thoan có lẽ là xứng đáng, vì:
- LV đã chọn một đề tài mới mẻ (tiêu chí 1),
- LV đã chọn một khung lý thuyết phù hợp để thực hiện phân tích, ở đây là lý thuyết hậu hiện đại (tiêu chí 2). Tất nhiên, vì chưa đọc LV nên tôi không thể bàn thêm được là những phân tích của ĐTT có thực sự logic theo chính khung lý thuyết mà tác giả đã chọn hay không.
Như vậy, theo tôi thì vấn đề cần bàn về LV của ĐTT nên xét theo những tiêu chí khoa học rõ ràng, và kết luận trên cơ sở những tiêu chí đó. Còn việc sử dụng kết quả nghiên cứu đó, ví dụ có cho phép phổ biến rộng rãi nội dung của LV hay không, có nên đem áp dụng những quan điểm của tác giả trong việc quản lý văn hóa, nghệ thuật hay chưa thì đó lại là vấn đề khác, vấn đề của các nhà quản lý và các nhà chính trị, không phải là chuyện khoa học.
Tôi nghĩ, hiện nay chúng ta đã mở cửa và hội nhập sâu rộng về nhiều mặt với thế giới, và các nhà khoa học của ta cần phải tiếp cận cũng như có khả năng sử dụng các lý thuyết mới trong các ngành khoa học, trong đó có ngành lý luận văn học. Vì không có lý gì mà chúng ta lại buộc các nhà khoa học chỉ được áp dụng duy nhất một quan điểm, ví dụ quan điểm Mác-xít, để phân tích mọi hiện tượng, khi thế giới đã phát triển nhiều lý thuyết mới để lý giải các hiện tượng đa dạng và phức tạp trong xã hội.
Nếu vì lý do gì đó mà phải buộc mọi người chỉ được theo một quan điểm duy nhất thì có lẽ chúng ta phải xem xét lại rất nhiều chính sách khác nữa: có nên cho phép mọi người đi du học không, có nên thu hút các nhà khoa học trên thế giới đến làm việc với chúng ta hay không, có nên kiểm duyệt mọi thứ sách báo gửi vào VN hay không, có nên cho mọi người tiếp cận Internet và đài phát thanh, truyền hình nước ngoài hay không, và có lẽ, quả thật thế, có nên mở trường đại học để mọi người đi học hay không, hay nên đóng cửa hết các trường đại học và mở ra các công trường, nông trường để mọi người vào đó lao động, như TQ thời cách mạng văn hóa, hoặc Bắc Triều Tiên hiện nay.
Cuối cùng, để mọi người cùng có chung một số thông tin về lý luận hậu hiện đại, xin trích dịch (dịch ý, không dịch từng từ) và tóm tắt ở đây một số điểm quan trọng trong chương sách mà tôi đã đề cập ở trên (hậu hiện đại):
[T]he postmodern appears to welcome and embrace a thinking of itself in terms of multiplicity. It resists the totalizing gesture of a metalanguage, the attempt to describe it as a set of coherent explanatory theories. Rather than trying to explain it in terms of a fixed philosophical position or as a kind of knowledge, we shall instead present a ‘postmodern vocabulary’ in order to suggest its mobile, fragmented and paradoxical nature. (p. 261)
Đặc điểm cốt lõi của trường phái hậu hiện đại là tính "đa diện"; nó không chấp nhận một hệ thống siêu ngôn ngữ để mô tả nó theo bất kỳ một hệ thống lý luận cụ thể nào. Những thuật ngữ được dùng để mô tả nó cho thấy nó là một hệ thống động (mobile), rời rạc (fragmented), và đầy nghịch lý (paradoxical).
Little and grand narratives
One of the best-known distinctions in the postmodern is that made by Jean- François Lyotard concerning what he calls ‘grand’ narratives and ‘little’ narratives. ‘Grand narratives’ such as Christianity, Marxism, the Enlightenment attempt to provide a framework for everything. Such narratives follow a ‘teleological’ movement towards a time of equality and justice: after the last judgement, the revolution, or the scientific conquest of nature, injustice, unreason and evil will end.
Lyotard argues that the contemporary ‘worldview’, by contrast, is characterized by ‘little narratives’. Contemporary Western discourse is characteristically unstable, fragmented, dispersed – not a world-view at all. ‘Little narratives’ present local explanations of individual events or phenomena but do not claim to explain everything. Little narratives are fragmentary, non-totalizing and non-teleological. Lyotard claims that, in the West, grand narratives have all but lost their efficacy, that their legitimacy and their powers of legitimation have been dispersed. Legitimation is now plural, local and contingent. No supreme authority – Marx, Hegel or God – can sit in judgement.
Theo Jean-Francois Lyotard, trường phái hậu hiện đại phân biệt rạch ròi giữa "những kế hoạch lớn" và "những câu chuyện vặt". Những kế hoạch lớn như của Đạo Thiên Chúa, hay của Chủ nghĩa Mác, hoặc của Thời Khai sáng nhắm đến việc đưa ra một khung giải thích cho toàn bộ thế giới. "Những kế hoạch lớn" như vậy tin rằng thế giới này vận động theo một hướng sao cho cuối cùng chúng ta sẽ đạt được sự bình đẳng và công lý: sau cuộc phán xét cuối cùng, hay sau một cuộc cách mạng, hoặc sau sự thành công của khoa học trong việc khám phá thiên nhiên, thì những bất công, sự phi lý và các ác sẽ phải chấm dứt.
Lyotard lập luận rằng quan điểm đương đại về thế giới thì ngược lại với quan điểm trên, và đặc điểm của nó là "những câu chuyện vặt". Câu chuyện của thế giới phương tây hiện đại ngày nay thì bất ổn, rời rạc, đứt khúc - hoàn toàn không có một thế giới quan nào cả. "Những câu chuyện vặt" thì vụn vặt, không thể khái quát hóa và không có mục đích. Lyotard khẳng định rằng ở phương Tây giờ đây "những kế hoạch lớn" không còn hiệu nghiệm, và sức mạnh cũng như tính chính danh/hợp pháp của nó hầu như đã mất. Tính hợp pháp/chính danh hiện nay có các đặc điểm là đa dạng, đậm màu sắc địa phương, và chỉ có giá trị tạm thời. Không còn Đấng tối cao nào - Marx, hay Hegel, hay Thượng đế - có thể ngồi trên tòa cao mà phán xử được nữa.
(Ghi chú: Nhà văn Vũ Hạnh gọi "Grand narratives" (mà tôi dịch là "những kế hoạch lớn") là "đại tự sự". Một cách xử lý ngôn ngữ theo tôi là gọn gàng và đạt cả tín và nhã; cách dịch của tôi thì chưa đạt lắm và chỉ có thể gọi là "diễn dịch" mà thôi.)
Vâng, "không còn Đấng tối cao". Từ trước năm 1975 nhạc sĩ TCS (hình như thế) cũng đã thốt lên: Chúa đã bỏ loài người .... Chẳng lẽ nền lý luận của chúng ta, những người Mác-xít và vô thần, những người tin vào biện chứng pháp, lại muốn biến Marx hay ai đó thành đấng tối cao mới để ngồi trên tòa cao phán xử hay sao?
Số là gần đây báo chí có nhắc đến vụ một luận văn thạc sỹ chuyên ngành văn học VN của một thạc sỹ trẻ tên là Đỗ Thị Thoan, được thực hiện ở ĐH Sư phạm Hà Nội năm 2010 với điểm chấm tuyệt đối là 10/10. Để thực hiện luận văn, ĐTT đã chọn phân tích thơ của nhóm Mở miệng, một nhóm thơ trẻ "ngoài luồng" mà tôi có đọc qua một vài bài thơ nhưng không quan tâm lắm. Thực sự nếu vụ này không được làm ầm lên trên báo thì tôi sẽ chẳng bao giờ biết đến luận văn này hoặc tác giả của nó.
Khi vụ việc được đưa ra lần đầu trên báo Văn nghệ TP HCM cách đây ít lâu thì tôi hoàn toàn không quan tâm và cũng không hiểu tại sao việc đã xong từ 2010 (và đã được các vị lão sư, những người thầy của thầy, đánh giá là rất tốt - thì điểm số đạt được của LV đã khẳng định như thế) - mà mãi đến 3 năm sau mới được tác giả của bài báo lôi ra phân tích với những lời kết án hết sức nặng nề như vậy. Ban đầu tôi nghĩ có lẽ vụ này cũng chỉ là việc các nhà phê bình văn học đem ra nói cho có chuyện mà nói, vì đời sống văn hóa nghệ thuật của ta không có gì để tranh cãi thì ... buồn lắm.
Nhưng không ngờ sau đó vụ này lại được đưa lên những tờ báo đại diện quan trọng cho quan điểm chính trị tư tưởng chính thống và có thể gọi là "chuyên chính" của Đảng và Nhà nước. Ví dụ như Quân đội nhân dân (có đến mấy bài, và đây là bài gần nhất http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43/6/66/66/252973/Default.aspx), Báo Thanh Tra (thử đọc bài cuối này của loạt 3 bài liên quan đến luận văn http://thanhtra.com.vn/ky-cuoi-khong-the-xam-pham-gia-tri-thieng-lieng_t221c8n57577tn.aspx), chứ không chỉ là những tờ báo, trang blog của các văn nghệ sĩ và nhà báo (lề phải) khác.
Rồi gần đây nhất, theo thông tin của báo chí nước ngoài, cụ thể là một bài viết mới đây của đài RFA, thì tôi được biết là chính vì những bài viết phê bình này mà cô thạc sỹ trẻ ĐTT đã bị cắt hợp đồng và không còn được đứng lớp (cô đang dạy theo hợp đồng ở Khoa Văn của ĐHSP nơi cô làm luận văn), còn người thầy hướng dẫn cô thì bị cách chức trưởng khoa. Quả là những hệ quả không ai ngờ được cho những người làm nghề giáo và làm khoa học.
Những thông tin này khiến tôi nhớ lại một buổi nói chuyện gần đây với một số bạn bè thuộc khối ngành nhân văn (ngôn ngữ, văn học, ngoại ngữ vv), gồm một vài giảng viên, dăm ba nghiên cứu viên làm việc trong các viện nghiên cứu, và mấy người học viên cao học. Hôm ấy, những bài báo đầu tiên về luận văn này mới được đưa ra, khiến cho mọi người trong giới ai ai cũng xôn xao bàn luận. Nhưng sự xôn xao đó không phải là về nhóm Mở miệng hoặc cuốn LV của ĐTT, mà là vì những bài viết trên báo chí chính thống đó nặng về lên án dựa trên cảm tính, ném đá hơn là một sự trao đổi, phê bình dựa trên cơ sở lập luận khoa học. Đa số mọi người đều cho rằng cách viết như thế khiến cho loạt bài hầu như rất ít giá trị khoa học, chưa bàn đến là kết luận của những bài báo này có đúng hay không.
Điều làm cho tôi nhớ nhất về buổi nói chuyện hôm ấy là sự băn khoăn của một cậu học viên cao học còn khá trẻ, đã hỏi đích danh tôi hai câu hỏi như sau:
(1) Mục đích của khoa học phải chăng là đi tìm và lý giải các hiện tượng mới (như trường hợp của ĐTT và nhóm Mở miệng), dù cách lý giải đó có thể là chưa hoàn toàn đúng, hay là cứ quanh quẩn mãi với những hiện tượng cũ kỹ đã được nhiều người nghiên cứu và có sẵn những kết luận mà ai cũng biết, để được an toàn và làm vừa lòng những quan điểm thủ cựu?
(2) Một luận văn thạc sỹ là một công trình khoa học và tác giả của nó là một nhà khoa học, vậy điều quan trọng trong việc thực hiện một công trình phải chăng là có một cơ sở lý thuyết và phương pháp thực hiện phù hợp, hay là gạt qua hết những vấn đề lý luận và phương pháp mà chỉ xem xét những kết luận để xem nó có giống với những gì mình đã nghĩ sẵn trong đầu hay không, và lên án nó nếu nó không làm mình vừa lòng?
Tôi đã lặng im không trả lời, vì tôi biết tất nhiên cậu học viên nọ không cần đến nó. Hai câu hỏi ấy chỉ là hai câu hỏi tu từ, khi đặt ra câu hỏi cũng là đã tự trả lời. Nhưng cũng chính vì hai câu hỏi ấy mà hôm nay tôi phải tìm đọc lại các tài liệu về lý luận phê bình văn học để có cơ sở xem Đỗ Thị Thoan có thực sự đáng bị phê phán nặng nề như trên báo chí hay không.
Và để cho bài bản, tôi đã đọc lại một tài liệu nhập môn rất căn bản về Lý luận phê bình văn học, cuốn Introduction to Literature, Criticism and Theory (3rd edition, Pearson 2004). Nhân tiện, các bạn có thể vào đây mà lấy về đọc hoặc lưu, vì đây thực sự là một tài liệu quý mà không hiểu ai đó đã đưa lên mạng để mọi người có thể sử dụng miễn phí: http://site.iugaza.edu.ps/ahabeeb/files/2012/02/An_Introduction_to_Literature__Criticism_and_Theory.pdf.)
Toàn bộ cuốn sách đều đáng đọc, tuy nhiên, do vụ ĐTT nên tôi chỉ đọc lại chương về Hậu hiện đại Postmodernism (chương 29), vì qua những gì tôi đọc được trên báo chí thì tôi tin rằng ĐTT đã dựa trên quan điểm hậu hiện đại để phân tích và đưa ra những kết luận trong luận văn của mình về nhóm Mở miệng. Và càng đọc, tôi càng có cơ sở để tin rằng nếu xét theo hai tiêu chí về chất lượng của một nghiên cứu khoa học như đã được cậu học viên cao học của tôi nêu ra ở trên, thì kết quả 10/10 cho Đỗ Thị Thoan có lẽ là xứng đáng, vì:
- LV đã chọn một đề tài mới mẻ (tiêu chí 1),
- LV đã chọn một khung lý thuyết phù hợp để thực hiện phân tích, ở đây là lý thuyết hậu hiện đại (tiêu chí 2). Tất nhiên, vì chưa đọc LV nên tôi không thể bàn thêm được là những phân tích của ĐTT có thực sự logic theo chính khung lý thuyết mà tác giả đã chọn hay không.
Như vậy, theo tôi thì vấn đề cần bàn về LV của ĐTT nên xét theo những tiêu chí khoa học rõ ràng, và kết luận trên cơ sở những tiêu chí đó. Còn việc sử dụng kết quả nghiên cứu đó, ví dụ có cho phép phổ biến rộng rãi nội dung của LV hay không, có nên đem áp dụng những quan điểm của tác giả trong việc quản lý văn hóa, nghệ thuật hay chưa thì đó lại là vấn đề khác, vấn đề của các nhà quản lý và các nhà chính trị, không phải là chuyện khoa học.
Tôi nghĩ, hiện nay chúng ta đã mở cửa và hội nhập sâu rộng về nhiều mặt với thế giới, và các nhà khoa học của ta cần phải tiếp cận cũng như có khả năng sử dụng các lý thuyết mới trong các ngành khoa học, trong đó có ngành lý luận văn học. Vì không có lý gì mà chúng ta lại buộc các nhà khoa học chỉ được áp dụng duy nhất một quan điểm, ví dụ quan điểm Mác-xít, để phân tích mọi hiện tượng, khi thế giới đã phát triển nhiều lý thuyết mới để lý giải các hiện tượng đa dạng và phức tạp trong xã hội.
Nếu vì lý do gì đó mà phải buộc mọi người chỉ được theo một quan điểm duy nhất thì có lẽ chúng ta phải xem xét lại rất nhiều chính sách khác nữa: có nên cho phép mọi người đi du học không, có nên thu hút các nhà khoa học trên thế giới đến làm việc với chúng ta hay không, có nên kiểm duyệt mọi thứ sách báo gửi vào VN hay không, có nên cho mọi người tiếp cận Internet và đài phát thanh, truyền hình nước ngoài hay không, và có lẽ, quả thật thế, có nên mở trường đại học để mọi người đi học hay không, hay nên đóng cửa hết các trường đại học và mở ra các công trường, nông trường để mọi người vào đó lao động, như TQ thời cách mạng văn hóa, hoặc Bắc Triều Tiên hiện nay.
Cuối cùng, để mọi người cùng có chung một số thông tin về lý luận hậu hiện đại, xin trích dịch (dịch ý, không dịch từng từ) và tóm tắt ở đây một số điểm quan trọng trong chương sách mà tôi đã đề cập ở trên (hậu hiện đại):
[T]he postmodern appears to welcome and embrace a thinking of itself in terms of multiplicity. It resists the totalizing gesture of a metalanguage, the attempt to describe it as a set of coherent explanatory theories. Rather than trying to explain it in terms of a fixed philosophical position or as a kind of knowledge, we shall instead present a ‘postmodern vocabulary’ in order to suggest its mobile, fragmented and paradoxical nature. (p. 261)
Đặc điểm cốt lõi của trường phái hậu hiện đại là tính "đa diện"; nó không chấp nhận một hệ thống siêu ngôn ngữ để mô tả nó theo bất kỳ một hệ thống lý luận cụ thể nào. Những thuật ngữ được dùng để mô tả nó cho thấy nó là một hệ thống động (mobile), rời rạc (fragmented), và đầy nghịch lý (paradoxical).
Little and grand narratives
One of the best-known distinctions in the postmodern is that made by Jean- François Lyotard concerning what he calls ‘grand’ narratives and ‘little’ narratives. ‘Grand narratives’ such as Christianity, Marxism, the Enlightenment attempt to provide a framework for everything. Such narratives follow a ‘teleological’ movement towards a time of equality and justice: after the last judgement, the revolution, or the scientific conquest of nature, injustice, unreason and evil will end.
Lyotard argues that the contemporary ‘worldview’, by contrast, is characterized by ‘little narratives’. Contemporary Western discourse is characteristically unstable, fragmented, dispersed – not a world-view at all. ‘Little narratives’ present local explanations of individual events or phenomena but do not claim to explain everything. Little narratives are fragmentary, non-totalizing and non-teleological. Lyotard claims that, in the West, grand narratives have all but lost their efficacy, that their legitimacy and their powers of legitimation have been dispersed. Legitimation is now plural, local and contingent. No supreme authority – Marx, Hegel or God – can sit in judgement.
Theo Jean-Francois Lyotard, trường phái hậu hiện đại phân biệt rạch ròi giữa "những kế hoạch lớn" và "những câu chuyện vặt". Những kế hoạch lớn như của Đạo Thiên Chúa, hay của Chủ nghĩa Mác, hoặc của Thời Khai sáng nhắm đến việc đưa ra một khung giải thích cho toàn bộ thế giới. "Những kế hoạch lớn" như vậy tin rằng thế giới này vận động theo một hướng sao cho cuối cùng chúng ta sẽ đạt được sự bình đẳng và công lý: sau cuộc phán xét cuối cùng, hay sau một cuộc cách mạng, hoặc sau sự thành công của khoa học trong việc khám phá thiên nhiên, thì những bất công, sự phi lý và các ác sẽ phải chấm dứt.
Lyotard lập luận rằng quan điểm đương đại về thế giới thì ngược lại với quan điểm trên, và đặc điểm của nó là "những câu chuyện vặt". Câu chuyện của thế giới phương tây hiện đại ngày nay thì bất ổn, rời rạc, đứt khúc - hoàn toàn không có một thế giới quan nào cả. "Những câu chuyện vặt" thì vụn vặt, không thể khái quát hóa và không có mục đích. Lyotard khẳng định rằng ở phương Tây giờ đây "những kế hoạch lớn" không còn hiệu nghiệm, và sức mạnh cũng như tính chính danh/hợp pháp của nó hầu như đã mất. Tính hợp pháp/chính danh hiện nay có các đặc điểm là đa dạng, đậm màu sắc địa phương, và chỉ có giá trị tạm thời. Không còn Đấng tối cao nào - Marx, hay Hegel, hay Thượng đế - có thể ngồi trên tòa cao mà phán xử được nữa.
(Ghi chú: Nhà văn Vũ Hạnh gọi "Grand narratives" (mà tôi dịch là "những kế hoạch lớn") là "đại tự sự". Một cách xử lý ngôn ngữ theo tôi là gọn gàng và đạt cả tín và nhã; cách dịch của tôi thì chưa đạt lắm và chỉ có thể gọi là "diễn dịch" mà thôi.)
Vâng, "không còn Đấng tối cao". Từ trước năm 1975 nhạc sĩ TCS (hình như thế) cũng đã thốt lên: Chúa đã bỏ loài người .... Chẳng lẽ nền lý luận của chúng ta, những người Mác-xít và vô thần, những người tin vào biện chứng pháp, lại muốn biến Marx hay ai đó thành đấng tối cao mới để ngồi trên tòa cao phán xử hay sao?
Hòan toàn nhất trí với tác giả về phương pháp luận đánh giá LV của Đỗ Thị Thoan và các hiện tượng văn học khác hiện nay.ReplyDelete
Bài viết trí tuệReplyDelete
Cảm ơn người viết đã giúp tôi sáng tỏ dù chưa được đọc LV.ReplyDelete
Tôi cũng hoàn toàn nhất trí với ý kiến của giangnamlangtu.
Văn học, nghệ thuật ko phản ánh được hơi thở cuộc sống thì cũng là thứ phù phiếm vất đi. Tính thời sự, tính đấu tranh của văn học có còn không nếu cứ theo lời mấy ông thanh gia, mấy ông viện văn viện vở.ReplyDelete
Tôi nhớ truyện Animal farm có đoạn, khi Chỉ Điểm ban lệnh của Napoleon cấm tất cả các con vật không được hát bài ca súc sinh Anh Quốc nữa, vì cách mạng đã thắng lợi, không còn đấu tranh nữa rồi??? THẬT THẾ SAO?
Bỗng nhớ câu thơ của ai đó: Thằng bán tơ kia dở dói ra...ReplyDelete
Tại sao những tay như Chu Giang - Nguyễn Văn Lưu lại cứ biết nói tiếng người nhỉ?
Chào anh Tiến Đặng,Delete
Xin lỗi hôm nay mới trả lời anh. Tôi có đọc comment của anh (well, của một người cũng có nick Tiến Đặng) trên blog giangnamlangtu. Comment dài hơn và rõ hơn. Cám ơn anh đã chia sẻ. Còn hôm nay thì chúng ta hồi hộp chờ sự "phán xử" của những người ngồi trên tòa cao, những vị chúa tể của lý luận văn học VN ngày nay.
Hy vọng chúa sẽ hành động để cho mọi người thấy vẫn còn có chúa. Còn nếu không, thì tại sao lại trách khi người ta muốn giải thiêng?
Chị Vũ Thị Phương Anh ạ, tôi đã đọc bài viết của chị một cách say sưa vì thái độ khoa học đứng đắn, dù chỉ viết nhanh khi chưa có nhiều thông tin, tài liệu chung quanh luận văn ĐTT. Tôi không làm nghề lý luận, phê bình VH hiện đại nhưng tình cờ lại có LV của ĐTT từ mấy năm trước và cũng có rất nhiều bài thơ của nhóm Mở miệng. GS TĐ Sử bất ngờ về điều này và hỏi tôi sao không có ý kiến. Tôi trả lời chuyện ấy không đáng ầm ỉ lên như vậy. Tôi đã đọc nhiều bài viết chung quanh LV của ĐTT, từ (cả 2 "phía", cả một số comment nữa) và nhận ra nhiều người to tiếng mà chưa đọc chính cái LV đó cũng như thơ (và "tuyên ngôn") của nhóm Mở miệng, nhưng không tự nhận như chị. Thực chất cái gọi là thơ phú của nhóm Mở miệng chỉ là một phản ứng xã hội. Phản ứng đó ở cả hai phương diện: - Sự bế tắc đến mức nhàm chán của thơ ca đương đại VN, như Inrasara đã nêu ra và - Đòi hỏi "tự do mở miệng". Tôi cũng bất bình với trò "ném đá", cũng như thái độ "đàn áp" của rất nhiều người viết bài trên báo chí chính thống và cả trong các Bloc. Hồi tháng 8 vừa rồi, nhân dự một Hội đồng bảo vệ có vị PGS ở bộ môn VHHĐ của ĐHSP HN, là chỗ thân tình, tôi có hỏi về chuyện LV ĐTT, cũng thấy cách xử lý vụng về của Khoa và Trường ĐHSP HN, nhưng những thông tin về xử lý GV hướng dẫn thì không đúng như chị nghe từ RFA. Đọc một số bài ủng hộ ĐTT, tôi thấy nhiều ý kiến đòi hỏi phải xem xét LV này trên cơ sở khoa học văn học, không nên bàn "ngoài văn học". Phản ứng với thái độ thái quá của những người viết chỉ đơn thuần sử dụng quan điểm chính trị, là đúng, nhưng chính những người đòi hỏi phải bàn vấn đề "trong văn học", "trong khoa học" cũng không nêu được những lập luận xác đáng để bảo vệ LV ĐTT bằng VH và KH, ngoại trừ hai tiêu chí KH mà chị nêu ra trong bài viết này. Tuy nhiên, do không có đủ tài liệu (như chị thừa nhận) nên chính vấn đề KH mà LV ĐTT không đạt đươc lại nằm trong tiêu chí 2 mà chị nêu ra, tức là sử dung lý thuyết trung tâm và ngoại biên của Hậu hiện đại. Về VH, LV của ĐTT cũng không nói được những giá trị nghệ thuật mà thơ của nhóm Mở miệng đóng góp cho nền VHNT nước nhà, bởi thực chất, như đã nói ở trên, thơ của nhóm MM chỉ là một phản ứng xã hội. Chính điều này đã dẫn đến việc cả hai phía chủ yếu chỉ nói về LV ĐTT "ngoài văn học". Mặt khác, cả hai phía cũng chưa ai phát biểu về nguyên tắc giáo dục, tức là LV ở tư cách một "bài thi", mặc dù đã dẫn ra khá nhiều tư liệu ngoài nước. Có lẽ hầu hết các nước trên thế giới đều quản lý giáo dục như là công cụ đắc lực cho việc đào tạo nhân lực cho thể chế chính trị của mình. Cho nên, có những vấn đề được xem xét ở một công trình KH, nhưng không được thể hiện trong một bài thi.ReplyDelete
Hy vọng chị đọc kỹ LV và một số tài liệu khác để có thêm ý kiến sâu sát hơn.
Xin gửi bạn bài mới của tôi: http://ncgdvn.blogspot.com/2014/03/tam-cau-hoi-ve-vu-luan-van-thac-si-cua.htmlDelete
"Chẳng lẽ nền lý luận của chúng ta, những người Mác-xít và vô thần, những người tin vào biện chứng pháp, lại muốn biến Marx hay ai đó thành đấng tối cao mới để ngồi trên tòa cao phán xử hay sao?"ReplyDelete
Tại sao chị lại ngạc nhiên ?
Nếu tôi nhớ không lầm, chính quyền độc tài của giai cấp vô sản xóa bỏ tư bản để trở thành nhà tư bản vĩ đại và độc quyền, thì đối với tôn giáo, phải dẹp hết các tay buôn thuốc phiện để mình trở thành độc quyền buôn thuốc phiện . Có gì là lạ đâu ?
Chúa, Phật và sự thật đã bỏ loài người Cộng Sản thôi . Sự thật vẫn sống rất khỏe mạnh và trang trọng ở những nơi không có người Cộng Sản .ReplyDelete

markdown:
Bài viết này của tôi không liên quan trực tiếp đến các vấn đề lý luận của giáo dục học, nhưng liên quan đến những hiện tượng đang diễn ra trong ngành giáo dục, mà theo tôi là đáng được lưu ý và cần được diễn giải trên cơ sở khoa học. Tất nhiên để lý giải nó thì cần có đầy đủ dữ kiện từ những người bên trong, là điều mà hiện nay tôi chưa thể (không thể?) có. Nên entry này tôi chỉ viết nhanh những cảm nhận đầu tiên của mình liên quan đến sự việc ấy mà thôi, hoàn toàn không có ý định đưa ra những kết luận gì cả.
Số là gần đây báo chí có nhắc đến vụ một luận văn thạc sỹ chuyên ngành văn học VN của một thạc sỹ trẻ tên là Đỗ Thị Thoan, được thực hiện ở ĐH Sư phạm Hà Nội năm 2010 với điểm chấm tuyệt đối là 10/10. Để thực hiện luận văn, ĐTT đã chọn phân tích thơ của nhóm Mở miệng, một nhóm thơ trẻ "ngoài luồng" mà tôi có đọc qua một vài bài thơ nhưng không quan tâm lắm. Thực sự nếu vụ này không được làm ầm lên trên báo thì tôi sẽ chẳng bao giờ biết đến luận văn này hoặc tác giả của nó.
Khi vụ việc được đưa ra lần đầu trên báo Văn nghệ TP HCM cách đây ít lâu thì tôi hoàn toàn không quan tâm và cũng không hiểu tại sao việc đã xong từ 2010 (và đã được các vị lão sư, những người thầy của thầy, đánh giá là rất tốt - thì điểm số đạt được của LV đã khẳng định như thế) - mà mãi đến 3 năm sau mới được tác giả của bài báo lôi ra phân tích với những lời kết án hết sức nặng nề như vậy. Ban đầu tôi nghĩ có lẽ vụ này cũng chỉ là việc các nhà phê bình văn học đem ra nói cho có chuyện mà nói, vì đời sống văn hóa nghệ thuật của ta không có gì để tranh cãi thì ... buồn lắm.
Nhưng không ngờ sau đó vụ này lại được đưa lên những tờ báo đại diện quan trọng cho quan điểm chính trị tư tưởng chính thống và có thể gọi là "chuyên chính" của Đảng và Nhà nước. Ví dụ như Quân đội nhân dân (có đến mấy bài, và đây là bài gần nhất
Rồi gần đây nhất, theo thông tin của báo chí nước ngoài, cụ thể là một bài viết mới đây của đài RFA, thì tôi được biết là chính vì những bài viết phê bình này mà cô thạc sỹ trẻ ĐTT đã bị cắt hợp đồng và không còn được đứng lớp (cô đang dạy theo hợp đồng ở Khoa Văn của ĐHSP nơi cô làm luận văn), còn người thầy hướng dẫn cô thì bị cách chức trưởng khoa. Quả là những hệ quả không ai ngờ được cho những người làm nghề giáo và làm khoa học.
Những thông tin này khiến tôi nhớ lại một buổi nói chuyện gần đây với một số bạn bè thuộc khối ngành nhân văn (ngôn ngữ, văn học, ngoại ngữ vv), gồm một vài giảng viên, dăm ba nghiên cứu viên làm việc trong các viện nghiên cứu, và mấy người học viên cao học. Hôm ấy, những bài báo đầu tiên về luận văn này mới được đưa ra, khiến cho mọi người trong giới ai ai cũng xôn xao bàn luận. Nhưng sự xôn xao đó không phải là về nhóm Mở miệng hoặc cuốn LV của ĐTT, mà là vì những bài viết trên báo chí chính thống đó nặng về lên án dựa trên cảm tính, ném đá hơn là một sự trao đổi, phê bình dựa trên cơ sở lập luận khoa học. Đa số mọi người đều cho rằng cách viết như thế khiến cho loạt bài hầu như rất ít giá trị khoa học, chưa bàn đến là kết luận của những bài báo này có đúng hay không.
Điều làm cho tôi nhớ nhất về buổi nói chuyện hôm ấy là sự băn khoăn của một cậu học viên cao học còn khá trẻ, đã hỏi đích danh tôi hai câu hỏi như sau:
Tôi đã lặng im không trả lời, vì tôi biết tất nhiên cậu học viên nọ không cần đến nó. Hai câu hỏi ấy chỉ là hai câu hỏi tu từ, khi đặt ra câu hỏi cũng là đã tự trả lời. Nhưng cũng chính vì hai câu hỏi ấy mà hôm nay tôi phải tìm đọc lại các tài liệu về lý luận phê bình văn học để có cơ sở xem Đỗ Thị Thoan có thực sự đáng bị phê phán nặng nề như trên báo chí hay không.
Và để cho bài bản, tôi đã đọc lại một tài liệu nhập môn rất căn bản về Lý luận phê bình văn học, cuốn
Toàn bộ cuốn sách đều đáng đọc, tuy nhiên, do vụ ĐTT nên tôi chỉ đọc lại chương về Hậu hiện đại Postmodernism (chương 29), vì qua những gì tôi đọc được trên báo chí thì tôi tin rằng ĐTT đã dựa trên quan điểm hậu hiện đại để phân tích và đưa ra những kết luận trong luận văn của mình về nhóm Mở miệng. Và càng đọc, tôi càng có cơ sở để tin rằng nếu xét theo hai tiêu chí về chất lượng của một nghiên cứu khoa học như đã được cậu học viên cao học của tôi nêu ra ở trên, thì kết quả 10/10 cho Đỗ Thị Thoan có lẽ là xứng đáng, vì:
- LV đã chọn một đề tài mới mẻ (tiêu chí 1),
- LV đã chọn một khung lý thuyết phù hợp để thực hiện phân tích, ở đây là lý thuyết hậu hiện đại (tiêu chí 2). Tất nhiên, vì chưa đọc LV nên tôi không thể bàn thêm được là những phân tích của ĐTT có thực sự logic theo chính khung lý thuyết mà tác giả đã chọn hay không.
Như vậy, theo tôi thì vấn đề cần bàn về LV của ĐTT nên xét theo những tiêu chí khoa học rõ ràng, và kết luận trên cơ sở những tiêu chí đó. Còn việc sử dụng kết quả nghiên cứu đó, ví dụ có cho phép phổ biến rộng rãi nội dung của LV hay không, có nên đem áp dụng những quan điểm của tác giả trong việc quản lý văn hóa, nghệ thuật hay chưa thì đó lại là vấn đề khác, vấn đề của các nhà quản lý và các nhà chính trị, không phải là chuyện khoa học.
Tôi nghĩ, hiện nay chúng ta đã mở cửa và hội nhập sâu rộng về nhiều mặt với thế giới, và các nhà khoa học của ta cần phải tiếp cận cũng như có khả năng sử dụng các lý thuyết mới trong các ngành khoa học, trong đó có ngành lý luận văn học. Vì không có lý gì mà chúng ta lại buộc các nhà khoa học chỉ được áp dụng duy nhất một quan điểm, ví dụ quan điểm Mác-xít, để phân tích mọi hiện tượng, khi thế giới đã phát triển nhiều lý thuyết mới để lý giải các hiện tượng đa dạng và phức tạp trong xã hội.
Nếu vì lý do gì đó mà phải buộc mọi người chỉ được theo một quan điểm duy nhất thì có lẽ chúng ta phải xem xét lại rất nhiều chính sách khác nữa: có nên cho phép mọi người đi du học không, có nên thu hút các nhà khoa học trên thế giới đến làm việc với chúng ta hay không, có nên kiểm duyệt mọi thứ sách báo gửi vào VN hay không, có nên cho mọi người tiếp cận Internet và đài phát thanh, truyền hình nước ngoài hay không, và có lẽ, quả thật thế, có nên mở trường đại học để mọi người đi học hay không, hay nên đóng cửa hết các trường đại học và mở ra các công trường, nông trường để mọi người vào đó lao động, như TQ thời cách mạng văn hóa, hoặc Bắc Triều Tiên hiện nay.
Cuối cùng, để mọi người cùng có chung một số thông tin về lý luận hậu hiện đại, xin trích dịch (dịch ý, không dịch từng từ) và tóm tắt ở đây một số điểm quan trọng trong chương sách mà tôi đã đề cập ở trên (hậu hiện đại):
Vâng, "không còn Đấng tối cao". Từ trước năm 1975 nhạc sĩ TCS (hình như thế) cũng đã thốt lên: Chúa đã bỏ loài người .... Chẳng lẽ nền lý luận của chúng ta, những người Mác-xít và vô thần, những người tin vào biện chứng pháp, lại muốn biến Marx hay ai đó thành đấng tối cao mới để ngồi trên tòa cao phán xử hay sao?
Số là gần đây báo chí có nhắc đến vụ một luận văn thạc sỹ chuyên ngành văn học VN của một thạc sỹ trẻ tên là Đỗ Thị Thoan, được thực hiện ở ĐH Sư phạm Hà Nội năm 2010 với điểm chấm tuyệt đối là 10/10. Để thực hiện luận văn, ĐTT đã chọn phân tích thơ của nhóm Mở miệng, một nhóm thơ trẻ "ngoài luồng" mà tôi có đọc qua một vài bài thơ nhưng không quan tâm lắm. Thực sự nếu vụ này không được làm ầm lên trên báo thì tôi sẽ chẳng bao giờ biết đến luận văn này hoặc tác giả của nó.
Khi vụ việc được đưa ra lần đầu trên báo Văn nghệ TP HCM cách đây ít lâu thì tôi hoàn toàn không quan tâm và cũng không hiểu tại sao việc đã xong từ 2010 (và đã được các vị lão sư, những người thầy của thầy, đánh giá là rất tốt - thì điểm số đạt được của LV đã khẳng định như thế) - mà mãi đến 3 năm sau mới được tác giả của bài báo lôi ra phân tích với những lời kết án hết sức nặng nề như vậy. Ban đầu tôi nghĩ có lẽ vụ này cũng chỉ là việc các nhà phê bình văn học đem ra nói cho có chuyện mà nói, vì đời sống văn hóa nghệ thuật của ta không có gì để tranh cãi thì ... buồn lắm.
Nhưng không ngờ sau đó vụ này lại được đưa lên những tờ báo đại diện quan trọng cho quan điểm chính trị tư tưởng chính thống và có thể gọi là "chuyên chính" của Đảng và Nhà nước. Ví dụ như Quân đội nhân dân (có đến mấy bài, và đây là bài gần nhất
[http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43/6/66/66/252973/Default.aspx](http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-vn/61/43/6/66/66/252973/Default.aspx)), Báo Thanh Tra (thử đọc bài cuối này của loạt 3 bài liên quan đến luận văn [http://thanhtra.com.vn/ky-cuoi-khong-the-xam-pham-gia-tri-thieng-lieng_t221c8n57577tn.aspx](http://thanhtra.com.vn/ky-cuoi-khong-the-xam-pham-gia-tri-thieng-lieng_t221c8n57577tn.aspx)), chứ không chỉ là những tờ báo, trang blog của các văn nghệ sĩ và nhà báo (lề phải) khác.
Rồi gần đây nhất, theo thông tin của báo chí nước ngoài, cụ thể là một bài viết mới đây của đài RFA, thì tôi được biết là chính vì những bài viết phê bình này mà cô thạc sỹ trẻ ĐTT đã bị cắt hợp đồng và không còn được đứng lớp (cô đang dạy theo hợp đồng ở Khoa Văn của ĐHSP nơi cô làm luận văn), còn người thầy hướng dẫn cô thì bị cách chức trưởng khoa. Quả là những hệ quả không ai ngờ được cho những người làm nghề giáo và làm khoa học.
Những thông tin này khiến tôi nhớ lại một buổi nói chuyện gần đây với một số bạn bè thuộc khối ngành nhân văn (ngôn ngữ, văn học, ngoại ngữ vv), gồm một vài giảng viên, dăm ba nghiên cứu viên làm việc trong các viện nghiên cứu, và mấy người học viên cao học. Hôm ấy, những bài báo đầu tiên về luận văn này mới được đưa ra, khiến cho mọi người trong giới ai ai cũng xôn xao bàn luận. Nhưng sự xôn xao đó không phải là về nhóm Mở miệng hoặc cuốn LV của ĐTT, mà là vì những bài viết trên báo chí chính thống đó nặng về lên án dựa trên cảm tính, ném đá hơn là một sự trao đổi, phê bình dựa trên cơ sở lập luận khoa học. Đa số mọi người đều cho rằng cách viết như thế khiến cho loạt bài hầu như rất ít giá trị khoa học, chưa bàn đến là kết luận của những bài báo này có đúng hay không.
Điều làm cho tôi nhớ nhất về buổi nói chuyện hôm ấy là sự băn khoăn của một cậu học viên cao học còn khá trẻ, đã hỏi đích danh tôi hai câu hỏi như sau:
*(1) Mục đích của khoa học phải chăng là đi tìm và lý giải các hiện tượng mới (như trường hợp của ĐTT và nhóm Mở miệng), dù cách lý giải đó có thể là chưa hoàn toàn đúng, hay là cứ quanh quẩn mãi với những hiện tượng cũ kỹ đã được nhiều người nghiên cứu và có sẵn những kết luận mà ai cũng biết, để được an toàn và làm vừa lòng những quan điểm thủ cựu?* *(2) Một luận văn thạc sỹ là một công trình khoa học và tác giả của nó là một nhà khoa học, vậy điều quan trọng trong việc thực hiện một công trình phải chăng là có một cơ sở lý thuyết và phương pháp thực hiện phù hợp, hay là gạt qua hết những vấn đề lý luận và phương pháp mà chỉ xem xét những kết luận để xem nó có giống với những gì mình đã nghĩ sẵn trong đầu hay không, và lên án nó nếu nó không làm mình vừa lòng?*
Tôi đã lặng im không trả lời, vì tôi biết tất nhiên cậu học viên nọ không cần đến nó. Hai câu hỏi ấy chỉ là hai câu hỏi tu từ, khi đặt ra câu hỏi cũng là đã tự trả lời. Nhưng cũng chính vì hai câu hỏi ấy mà hôm nay tôi phải tìm đọc lại các tài liệu về lý luận phê bình văn học để có cơ sở xem Đỗ Thị Thoan có thực sự đáng bị phê phán nặng nề như trên báo chí hay không.
Và để cho bài bản, tôi đã đọc lại một tài liệu nhập môn rất căn bản về Lý luận phê bình văn học, cuốn
**(3rd edition, Pearson 2004). Nhân tiện, các bạn có thể vào đây mà lấy về đọc hoặc lưu, vì đây thực sự là một tài liệu quý mà không hiểu ai đó đã đưa lên mạng để mọi người có thể sử dụng miễn phí:** *Introduction to Literature, Criticism and Theory* [http://site.iugaza.edu.ps/ahabeeb/files/2012/02/An_Introduction_to_Literature__Criticism_and_Theory.pdf](http://site.iugaza.edu.ps/ahabeeb/files/2012/02/An_Introduction_to_Literature__Criticism_and_Theory.pdf).)
Toàn bộ cuốn sách đều đáng đọc, tuy nhiên, do vụ ĐTT nên tôi chỉ đọc lại chương về Hậu hiện đại Postmodernism (chương 29), vì qua những gì tôi đọc được trên báo chí thì tôi tin rằng ĐTT đã dựa trên quan điểm hậu hiện đại để phân tích và đưa ra những kết luận trong luận văn của mình về nhóm Mở miệng. Và càng đọc, tôi càng có cơ sở để tin rằng nếu xét theo hai tiêu chí về chất lượng của một nghiên cứu khoa học như đã được cậu học viên cao học của tôi nêu ra ở trên, thì kết quả 10/10 cho Đỗ Thị Thoan có lẽ là xứng đáng, vì:
- LV đã chọn một đề tài mới mẻ (tiêu chí 1),
- LV đã chọn một khung lý thuyết phù hợp để thực hiện phân tích, ở đây là lý thuyết hậu hiện đại (tiêu chí 2). Tất nhiên, vì chưa đọc LV nên tôi không thể bàn thêm được là những phân tích của ĐTT có thực sự logic theo chính khung lý thuyết mà tác giả đã chọn hay không.
Như vậy, theo tôi thì vấn đề cần bàn về LV của ĐTT nên xét theo những tiêu chí khoa học rõ ràng, và kết luận trên cơ sở những tiêu chí đó. Còn việc sử dụng kết quả nghiên cứu đó, ví dụ có cho phép phổ biến rộng rãi nội dung của LV hay không, có nên đem áp dụng những quan điểm của tác giả trong việc quản lý văn hóa, nghệ thuật hay chưa thì đó lại là vấn đề khác, vấn đề của các nhà quản lý và các nhà chính trị, không phải là chuyện khoa học.
Tôi nghĩ, hiện nay chúng ta đã mở cửa và hội nhập sâu rộng về nhiều mặt với thế giới, và các nhà khoa học của ta cần phải tiếp cận cũng như có khả năng sử dụng các lý thuyết mới trong các ngành khoa học, trong đó có ngành lý luận văn học. Vì không có lý gì mà chúng ta lại buộc các nhà khoa học chỉ được áp dụng duy nhất một quan điểm, ví dụ quan điểm Mác-xít, để phân tích mọi hiện tượng, khi thế giới đã phát triển nhiều lý thuyết mới để lý giải các hiện tượng đa dạng và phức tạp trong xã hội.
Nếu vì lý do gì đó mà phải buộc mọi người chỉ được theo một quan điểm duy nhất thì có lẽ chúng ta phải xem xét lại rất nhiều chính sách khác nữa: có nên cho phép mọi người đi du học không, có nên thu hút các nhà khoa học trên thế giới đến làm việc với chúng ta hay không, có nên kiểm duyệt mọi thứ sách báo gửi vào VN hay không, có nên cho mọi người tiếp cận Internet và đài phát thanh, truyền hình nước ngoài hay không, và có lẽ, quả thật thế, có nên mở trường đại học để mọi người đi học hay không, hay nên đóng cửa hết các trường đại học và mở ra các công trường, nông trường để mọi người vào đó lao động, như TQ thời cách mạng văn hóa, hoặc Bắc Triều Tiên hiện nay.
Cuối cùng, để mọi người cùng có chung một số thông tin về lý luận hậu hiện đại, xin trích dịch (dịch ý, không dịch từng từ) và tóm tắt ở đây một số điểm quan trọng trong chương sách mà tôi đã đề cập ở trên (hậu hiện đại):
**[T]he postmodern appears to welcome and embrace a thinking of itself in terms of multiplicity. It resists the totalizing gesture of a metalanguage, the attempt to describe it as a set of coherent explanatory theories. Rather than trying to explain it in terms of a fixed philosophical position or as a kind of knowledge, we shall instead present a ‘postmodern vocabulary’ in order to suggest its mobile, fragmented and paradoxical nature. (p. 261)** *Đặc điểm cốt lõi của trường phái hậu hiện đại là tính "đa diện"; nó không chấp nhận một hệ thống siêu ngôn ngữ để mô tả nó theo bất kỳ một hệ thống lý luận cụ thể nào. Những thuật ngữ được dùng để mô tả nó cho thấy nó là một hệ thống động (mobile), rời rạc (fragmented), và đầy nghịch lý (paradoxical).* **Little and grand narratives** **One of the best-known distinctions in the postmodern is that made by Jean- François Lyotard concerning what he calls ‘grand’ narratives and ‘little’ narratives. ‘Grand narratives’ such as Christianity, Marxism, the Enlightenment attempt to provide a framework for everything. Such narratives follow a ‘teleological’ movement towards a time of equality and justice: after the last judgement, the revolution, or the scientific conquest of nature, injustice, unreason and evil will end.** **Lyotard argues that the contemporary ‘worldview’, by contrast, is characterized by ‘little narratives’. Contemporary Western discourse is characteristically unstable, fragmented, dispersed – not a world-view at all. ‘Little narratives’ present local explanations of individual events or phenomena but do not claim to explain everything. Little narratives are fragmentary, non-totalizing and non-teleological. Lyotard claims that, in the West, grand narratives have all but lost their efficacy, that their legitimacy and their powers of legitimation have been dispersed. Legitimation is now plural, local and contingent. No supreme authority – Marx, Hegel or God – can sit in judgement.** *Theo Jean-Francois Lyotard, trường phái hậu hiện đại phân biệt rạch ròi giữa "những kế hoạch lớn" và "những câu chuyện vặt". Những kế hoạch lớn như của Đạo Thiên Chúa, hay của Chủ nghĩa Mác, hoặc của Thời Khai sáng nhắm đến việc đưa ra một khung giải thích cho toàn bộ thế giới. "Những kế hoạch lớn" như vậy tin rằng thế giới này vận động theo một hướng sao cho cuối cùng chúng ta sẽ đạt được sự bình đẳng và công lý: sau cuộc phán xét cuối cùng, hay sau một cuộc cách mạng, hoặc sau sự thành công của khoa học trong việc khám phá thiên nhiên, thì những bất công, sự phi lý và các ác sẽ phải chấm dứt.* *Lyotard lập luận rằng quan điểm đương đại về thế giới thì ngược lại với quan điểm trên, và đặc điểm của nó là "những câu chuyện vặt". Câu chuyện của thế giới phương tây hiện đại ngày nay thì bất ổn, rời rạc, đứt khúc - hoàn toàn không có một thế giới quan nào cả. "Những câu chuyện vặt" thì vụn vặt, không thể khái quát hóa và không có mục đích. Lyotard khẳng định rằng ở phương Tây giờ đây "những kế hoạch lớn" không còn hiệu nghiệm, và sức mạnh cũng như tính chính danh/hợp pháp của nó hầu như đã mất. Tính hợp pháp/chính danh hiện nay có các đặc điểm là đa dạng, đậm màu sắc địa phương, và chỉ có giá trị tạm thời.* **Không còn Đấng tối cao nào - Marx, hay Hegel, hay Thượng đế - có thể ngồi trên tòa cao mà phán xử được nữa.** **(Ghi chú:**Nhà văn Vũ Hạnh gọi "Grand narratives" (mà tôi dịch là "những kế hoạch lớn") là "đại tự sự". Một cách xử lý ngôn ngữ theo tôi là gọn gàng và đạt cả tín và nhã; cách dịch của tôi thì chưa đạt lắm và chỉ có thể gọi là "diễn dịch" mà thôi **.**) ****
Vâng, "không còn Đấng tối cao". Từ trước năm 1975 nhạc sĩ TCS (hình như thế) cũng đã thốt lên: Chúa đã bỏ loài người .... Chẳng lẽ nền lý luận của chúng ta, những người Mác-xít và vô thần, những người tin vào biện chứng pháp, lại muốn biến Marx hay ai đó thành đấng tối cao mới để ngồi trên tòa cao phán xử hay sao?
Hòan toàn nhất trí với tác giả về phương pháp luận đánh giá LV của Đỗ Thị Thoan và các hiện tượng văn học khác hiện nay.ReplyDelete
Bài viết trí tuệReplyDelete
Cảm ơn người viết đã giúp tôi sáng tỏ dù chưa được đọc LV.ReplyDelete
Tôi cũng hoàn toàn nhất trí với ý kiến của giangnamlangtu.
Văn học, nghệ thuật ko phản ánh được hơi thở cuộc sống thì cũng là thứ phù phiếm vất đi. Tính thời sự, tính đấu tranh của văn học có còn không nếu cứ theo lời mấy ông thanh gia, mấy ông viện văn viện vở.ReplyDelete
Tôi nhớ truyện Animal farm có đoạn, khi Chỉ Điểm ban lệnh của Napoleon cấm tất cả các con vật không được hát bài ca súc sinh Anh Quốc nữa, vì cách mạng đã thắng lợi, không còn đấu tranh nữa rồi??? THẬT THẾ SAO?
Bỗng nhớ câu thơ của ai đó: Thằng bán tơ kia dở dói ra...ReplyDelete
Tại sao những tay như Chu Giang - Nguyễn Văn Lưu lại cứ biết nói tiếng người nhỉ?
Chào anh Tiến Đặng,Delete
Xin lỗi hôm nay mới trả lời anh. Tôi có đọc comment của anh (well, của một người cũng có nick Tiến Đặng) trên blog giangnamlangtu. Comment dài hơn và rõ hơn. Cám ơn anh đã chia sẻ. Còn hôm nay thì chúng ta hồi hộp chờ sự "phán xử" của những người ngồi trên tòa cao, những vị chúa tể của lý luận văn học VN ngày nay.
Hy vọng chúa sẽ hành động để cho mọi người thấy vẫn còn có chúa. Còn nếu không, thì tại sao lại trách khi người ta muốn giải thiêng?
Chị Vũ Thị Phương Anh ạ, tôi đã đọc bài viết của chị một cách say sưa vì thái độ khoa học đứng đắn, dù chỉ viết nhanh khi chưa có nhiều thông tin, tài liệu chung quanh luận văn ĐTT. Tôi không làm nghề lý luận, phê bình VH hiện đại nhưng tình cờ lại có LV của ĐTT từ mấy năm trước và cũng có rất nhiều bài thơ của nhóm Mở miệng. GS TĐ Sử bất ngờ về điều này và hỏi tôi sao không có ý kiến. Tôi trả lời chuyện ấy không đáng ầm ỉ lên như vậy. Tôi đã đọc nhiều bài viết chung quanh LV của ĐTT, từ (cả 2 "phía", cả một số comment nữa) và nhận ra nhiều người to tiếng mà chưa đọc chính cái LV đó cũng như thơ (và "tuyên ngôn") của nhóm Mở miệng, nhưng không tự nhận như chị. Thực chất cái gọi là thơ phú của nhóm Mở miệng chỉ là một phản ứng xã hội. Phản ứng đó ở cả hai phương diện: - Sự bế tắc đến mức nhàm chán của thơ ca đương đại VN, như Inrasara đã nêu ra và - Đòi hỏi "tự do mở miệng". Tôi cũng bất bình với trò "ném đá", cũng như thái độ "đàn áp" của rất nhiều người viết bài trên báo chí chính thống và cả trong các Bloc. Hồi tháng 8 vừa rồi, nhân dự một Hội đồng bảo vệ có vị PGS ở bộ môn VHHĐ của ĐHSP HN, là chỗ thân tình, tôi có hỏi về chuyện LV ĐTT, cũng thấy cách xử lý vụng về của Khoa và Trường ĐHSP HN, nhưng những thông tin về xử lý GV hướng dẫn thì không đúng như chị nghe từ RFA. Đọc một số bài ủng hộ ĐTT, tôi thấy nhiều ý kiến đòi hỏi phải xem xét LV này trên cơ sở khoa học văn học, không nên bàn "ngoài văn học". Phản ứng với thái độ thái quá của những người viết chỉ đơn thuần sử dụng quan điểm chính trị, là đúng, nhưng chính những người đòi hỏi phải bàn vấn đề "trong văn học", "trong khoa học" cũng không nêu được những lập luận xác đáng để bảo vệ LV ĐTT bằng VH và KH, ngoại trừ hai tiêu chí KH mà chị nêu ra trong bài viết này. Tuy nhiên, do không có đủ tài liệu (như chị thừa nhận) nên chính vấn đề KH mà LV ĐTT không đạt đươc lại nằm trong tiêu chí 2 mà chị nêu ra, tức là sử dung lý thuyết trung tâm và ngoại biên của Hậu hiện đại. Về VH, LV của ĐTT cũng không nói được những giá trị nghệ thuật mà thơ của nhóm Mở miệng đóng góp cho nền VHNT nước nhà, bởi thực chất, như đã nói ở trên, thơ của nhóm MM chỉ là một phản ứng xã hội. Chính điều này đã dẫn đến việc cả hai phía chủ yếu chỉ nói về LV ĐTT "ngoài văn học". Mặt khác, cả hai phía cũng chưa ai phát biểu về nguyên tắc giáo dục, tức là LV ở tư cách một "bài thi", mặc dù đã dẫn ra khá nhiều tư liệu ngoài nước. Có lẽ hầu hết các nước trên thế giới đều quản lý giáo dục như là công cụ đắc lực cho việc đào tạo nhân lực cho thể chế chính trị của mình. Cho nên, có những vấn đề được xem xét ở một công trình KH, nhưng không được thể hiện trong một bài thi.ReplyDelete
Hy vọng chị đọc kỹ LV và một số tài liệu khác để có thêm ý kiến sâu sát hơn.
Xin gửi bạn bài mới của tôi: http://ncgdvn.blogspot.com/2014/03/tam-cau-hoi-ve-vu-luan-van-thac-si-cua.htmlDelete
"Chẳng lẽ nền lý luận của chúng ta, những người Mác-xít và vô thần, những người tin vào biện chứng pháp, lại muốn biến Marx hay ai đó thành đấng tối cao mới để ngồi trên tòa cao phán xử hay sao?"ReplyDelete
Tại sao chị lại ngạc nhiên ?
Nếu tôi nhớ không lầm, chính quyền độc tài của giai cấp vô sản xóa bỏ tư bản để trở thành nhà tư bản vĩ đại và độc quyền, thì đối với tôn giáo, phải dẹp hết các tay buôn thuốc phiện để mình trở thành độc quyền buôn thuốc phiện . Có gì là lạ đâu ?
Chúa, Phật và sự thật đã bỏ loài người Cộng Sản thôi . Sự thật vẫn sống rất khỏe mạnh và trang trọng ở những nơi không có người Cộng Sản .ReplyDelete

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
Thể loại: Ca nguyện - Hiệp lễ / Ca nguyện - Hiệp lễ | Lượt nghe: 297 | Sáng tác: Lm. Nguyễn Duy | Album: Kinh Chay
Gửi quà tặng trực tuyến
Báo lỗi: Để giúp chúng tôi quản lý tốt hơn chất lượng các bài hát bạn hãy gửi ngay thông tin khi gặp vấn đề nào đó về bài hát hoặc album này

markdown:
[Trang nhất](/)
Thể loại:
[Ca nguyện - Hiệp lễ ](/index.php?language=vi&nv=music&op=search&where=song&q=Ca+nguy%E1%BB%87n+-+Hi%E1%BB%87p+l%E1%BB%85&id=1&type=category)
/ [Ca nguyện - Hiệp lễ ](/index.php?language=vi&nv=music&op=search&where=song&q=Ca+nguy%E1%BB%87n+-+Hi%E1%BB%87p+l%E1%BB%85&id=1&type=category)
| Lượt nghe: 297 | Sáng tác: Lm. Nguyễn Duy | Album: [Kinh Chay](/index.php?language=vi&nv=music&op=search&where=album&q=Kinh+Chay&id=535)
|Nhập tên bạn:|
|Nội dung:|
|Link bài hát:|
|Chèn blog:|
|Forum:|** Gửi quà tặng trực tuyến**
|Nhập tên bạn:|
|Người nhận:|
|Email nhận:|
|Lời nhắn:|** Báo lỗi**: Để giúp chúng tôi quản lý tốt hơn chất lượng các bài hát bạn hãy gửi ngay thông tin khi gặp vấn đề nào đó về bài hát hoặc album này
|Nhập tên bạn:|
|Nếu không phải một trong các nguyên nhân trên bạn vui lòng nhập nguyên nhân vào ô dưới đây.|
|Tên bạn:|
|Nội dung:|
|
|

Content-Language: vi

Set-Cookie: nv3c_Kuzxc_nvvithemever=xQ%2C%2C; expires=Tue, 05-Dec-2017 00:24:36 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.nghenhacthanhca.com; httponly

Server: LiteSpeed

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Accept-Ranges: bytes


text: Thaco bám đuổi Toyota Việt Nam ở thị phần xe du lịch. Ảnh: Saigon Times Bán hơn 70 nghìn xe Đại hội cổ đông Thaco đã đề ra kế hoạch kinh doanh trong năm 2015 là 70.346 xe, tăng 68% so với năm 2014. So với dự báo của VAMA là thị trường ôtô 2015 có thể đạt 180.000 xe, tăng 10% so với năm ngoái, Thaco sẽ chiếm tới 39% toàn thị trường. Trong số này, xe du lịch đạt 34.263 xe, tăng 67% so với năm 2014, chiếm 26% thị phần VAMA. Quan trọng hơn, Thaco nhờ đó sẽ thu hẹp khoảng cách với Toyota Việt Nam ở thị phần xe du lịch. Năm nay Toyota Việt Nam dự kiến bán 46 nghìn xe. Con số của năm 2014 lần lượt là hơn 20 nghìn xe và hơn 41 nghìn xe. Thaco cũng dự tính bán 36.083 xe thương mại, tăng 69%, chiếm 45% thị trường xe thương mại toàn quốc. Trong đó, xe tải/ben có doanh số đạt 34.483 xe, tăng 72%; xe bus đạt 1.600 xe, tăng 21%. Trong quý I/2015, Thaco đã bán tổng cộng 14.307 xe. Ra mắt 12 xe mới Năm 2015, dự kiến lượng xe du lịch của Thaco sẽ tăng mạnh. Trong đó Xe Kia tăng 51%, với 17.018 xe, xếp vị trí thứ 2 tại thị trường Việt Nam. Để đạt mục tiêu, Thaco Kia sẽ ra mắt 7 xe mới gồm Sedona (đã giới thiệu), Cerato 5 cửa, Koup, Optima JF, Soul, Morning và K3. VinaMazda đặt mức tăng trưởng tới 81% với 16.745 xe, với 3 xe mới gồm Mazda 2 mới (hatchback và sedan), Mazda CX-5 và Mazda BT-50. Lượng tiêu thụ Peugeot ở mức rất khiêm tốn với 500 xe, cùng 2 sản phẩm mới là 308 và 508. Đầu tư 900 tỷ vào sản xuất ôtô Trong năm 2015, Thaco dự định đẩy mạnh hoạt động R&D để phát triển các sản phẩm mới gồm Kia Morning, Kia Sedona, Mazda 2 mới, tiếp tục phát triển các mẫu xe mới của xe tải nặng, xe ben nặng đáp ứng tiêu chuẩn mới. Tổng số tiền đầu tư cho phát triển sản xuất là 927,4 tỷ đồng, tăng 54% so với năm 2014. Thêm 46 showroom Năm 2015, Thaco đặt kế hoạch xây dựng thêm 46 showroom trên toàn quốc, nâng tổng số showroom trực thuộc lên 118 và 67 đại lý. Tuy nhiên, công ty không cho biết rõ bao nhiêu dành cho xe thương mại, bao nhiêu cho xe du lịch. Tính đến năm 2014, công ty đã có tổng cộng trên 70 showroom, trong đó có 30 showroom xe thương mại, còn lại hơn 40 showroom xe du lịch. Doanh thu hợp nhất 44 nghìn tỷ đồng Dựa trên các mục tiêu vừa nêu, Thaco dự kiến đạt tổng doanh thu hợp nhất 44.377 tỷ đồng (tăng 83%), nộp ngân sách gần 11.300 tỷ đồng (tăng 69%), lợi nhuận sau thuế 5.830 tỷ đồng (tăng 78%). Riêng trong quý I năm nay, doanh thu đã 8.614 tỷ đồng, lợi nhuận sau thuế 1.461 tỷ đồng.Từ khoá :Thaco Trường Hải Thaco Kia VinaMazda sản xuất ôtôBạn đọc bình luậnVui lòng nhập tiếng Việt có dấuNhập mã bảo mật (*) RefreshGửi bình luận

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=uWPipymzdpa7Ljirpv3eiF4ch2VK11hvhaXsnh6CA6X3OqEWRCEnnYzWvd2YFTzJU41BPzhvmZyWhNl61WqL3lcTgsJhpaEBmT7gq6_pSB74Pjk8w9rR8c9IF432ATM_0nUjYUoz3R_wYDs8CDZcWw2; domain=nghenhinvietnam.vn; expires=Sun, 12-Feb-2017 11:07:59 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from cache30


text:
Index
Calendar
Trợ giúp
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
KenjchI
::
¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
Diễn Đàn
Avatar Shop
Bóng Đá
Góc Ảnh
Muzik
Tivi
Nội Quy
Lý Lịch
Thoát
¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
Chủ đề
Trả lời
Tác giả
Xem
Bài gửi sau cùng
Tường thuật Hà Nội dởm FC Vs Ngoại tỉnh Pro ngày 20/10
12
Phamdat0209
314
on Fri Oct 21, 2011 12:46 am
Phamdat0209
[Thông Báo] Đá Bóng
3
KenjchI
188
on Wed Oct 19, 2011 9:09 pm
Phamdat0209
Thông báo khẩn cấp -Bóng đá
12
Phamdat0209
289
on Wed Oct 19, 2011 9:08 pm
Phamdat0209
thông báo cho ae trong đội bóng
6
nhjnm4th3m
200
on Wed Oct 19, 2011 7:22 pm
KenjchI
Chức năng
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
Người Điều Hành:
Super Moderators
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
gửi bài viết
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
¨°o.O_CDK1QL_O.o°¨
::
¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
Đang truy cập Diễn Đàn này: Không
¨°o.O_CDK1QL_O.o°¨
::
¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--4rum CDK1QL
| |--¨‘°ºO(¯°•.Nội Quy 4r.•°¯)Oº°‘¨
| |--¨‘°ºO(¯°•.Đăng Ký Mod.•°¯)Oº°‘¨
| |--¨‘°ºO(¯°•.Hướng Dẫn.•°¯)Oº°‘¨
|
|--¨‘°ºO(¯°•.Sự Kiện Trường Lớp.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Box Giải Trí.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Bóng Đá.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Giao Lưu - Kết Bạn.•°¯)Oº°‘¨
| |--Làm Quen
| |--Ảnh Thành Viên
|
|--¨‘°ºO(¯°•.Muzik.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Góc Ảnh.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.AOE - HalfLife.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Phần Mềm - Thủ Thuật.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Thông Điệp Yêu Thương.•°¯)Oº°‘¨
|--¨‘°ºO(¯°•.Box Học Tập.•°¯)Oº°‘¨
| |--Hỏi Đáp
| |--Chia Sẻ Kinh Nghiệm
|
|--¨‘°ºO(¯°•.Các Môn Đại Cương.•°¯)Oº°‘¨
| |--Vật Lý
| |--Toán Cao Cấp
| |--Tin Học Đại Cương
| |--Tiếng Anh
|
|--¨‘°ºO(¯°•.Các Môn Chuyên Ngành.•°¯)Oº°‘¨
| |--Trắc Địa
| | |--Trắc Địa I
| | |--Trắc Địa II
| | |--Trắc Địa Ảnh
| |
| |--Bản Đồ
| | |--Bản Đồ Học
| | |--Bản Đồ Địa Chính
| | |--Bản Đồ Địa Hình
| |
| |--Viễn Thám
| |--Hành Chính
| | |--Thanh Tra Đất
| | |--Luật Đất Đai
| | |--Định Giá Đất
| | |--Quản Lý Hành Chính Đất Đai
| |
| |--Tin Học Ứng Dụng
| | |--Phần Mềm Microstation
| | |--Phần Mềm Mapinfo
| |
| |--Quy Hoạch Sử Dụng Đất
| |--Quy Hoạch Sử Dụng Đất 1
| |--Quy Hoạch Sử Dụng Đất 2
|
|--¨‘°ºO(¯°•.Các Môn Chính Trị.•°¯)Oº°‘¨
| |--Tư Tưởng Hồ Chí Minh
| |--Đường Lối Cách Mạng Của Đảng Cộng Sản Việt Nam
| |--Những Nguyên Lý Cơ Bản Của Chủ Nghĩa Mác- Lênin I
| |--Những Nguyên Lý Cơ Bản Của Chủ Nghĩa Mác- Lênin II
|
|--¨‘°ºO(¯°•.TĐYT.•°¯)Oº°‘¨
|--Hóa đơn mua Item Avatar anime
Bài viết mới
Bài viết mới [được ưa thích]
Bài viết mới [đã bị khoá]
Không có bài viết mới
Không có bài viết mới [được ưa thích]
Không có bài viết mới [đã bị khoá]
Thông báo
Global announcement
Chú ý
Diễn đàn ... được phát triển bởi các thành viên. Admin: ...
Ban Quản trị không chịu trách nhiệm về nội dung thành viên đăng tải
Style by
Loitraitim
- Vb rip by
HQTH
team - FM rip by
Việt K
- c3zone
Vui lòng không xóa những dòng này khi sử dụng skin.
Powered by phpbb2 ® Version 2.0
Copyright ©2000 - 2010, Forumotion Ltd.


text:
Ngọc Anh kết hợp cùng O-Plus hát về mùa thu Hà Nội
2015 là một năm bận rộn của ca sĩ Ngọc Anh với nhiều show diễn trong và ngoài nước. Mới đây, nữ ca sĩ vừa giới thiệu đến khán giả single "Mùa thu" - đây cũng là sản phẩm âm nhạc đầu tiên trong năm của Ngọc Anh.
Single "Mùa thu" gồm ba ca khúc: "Về nhà" ( sáng tác Đỗ Bảo) được cô ra mắt trước đó, một bản mash-up các ca khúc của nhạc sĩ Đỗ Bảo, và đặc biệt là "Trời Hà Nội Xanh" ( sáng tác Văn Ký) kết hợp lần đầu của nhóm O-plus - Á quân X-factor. Sự kết hợp bất ngờ của cả hai hứa hẹn mang lại nhiều thành công cho sản phẩm âm nhạc mới khi kết hợp được giọng hát đẹp, ngọt ngào của Ngọc Anh và sự nam tính, lãng mạn của nhóm O-plus.
Chia sẻ về sản phẩm âm nhạc mới, Ngọc Anh cho biết: "Đối với tôi, mùa thu luôn ngọt ngào, dịu dàng với thật nhiều cảm xúc trong cuộc sống và âm nhạc. Tôi đặc biệt yêu thích mùa thu Hà Nội, nơi mình chọn làm nơi sinh sống và làm việc hơn mười mấy năm qua. Sản phẩm âm nhạc mới này như một món quà mà Ngọc Anh dành tặng cho những tâm hồn lãng mạn, những trái tim biết yêu hay thổn thức khi thu về..."
Sau khi ra mắt single "Mùa thu", Ngọc Anh sẽ trình diễn "Về nhà" trong liveshow "Giọng hát Việt nhí" sắp tới.
Video đang được xem nhiều nhất
Có thể bạn quan tâm
-
Jessica bất ngờ nhá hàng hình ảnh "tóc vàng hoe" cho album thứ 2 kể từ khi rời SNSD
-
Boygroup huyền thoại trở lại với hit cũ vẫn khiến Kpop fan "đổ như chuối"
-
Hyoyeon (SNSD) nhá hàng vũ đạo cực bốc trong MV solo đầu tay
-
-
-
MV "Let Me Love You" với sự hợp tác của DJ Snake và Justin Bieber chính thức phát hành sau 3 tháng làm mưa làm gió
Bài liên quan
-
-
-
-
Say đắm với bản cover nhạc phim Hậu duệ mặt trời của Đức Phúc
-
-
-
Fan bất ngờ vì Baekyun (EXO) và Suzy (miss A) "tự dưng" song ca
-
-
-
BXH MP3
-
1.
Phía Sau Một Cô Gái - Soobin Hoàng Sơn
Soobin Hoàng Sơn
-
2.
Chi Dân
-
3.
Yêu Một Người Vô Tâm - Bảo Anh
Bảo Anh
-
4.
Hari Won
-
5.
I Don't Believe In You - Noo Phước Thịnh
Noo Phước Thịnh
-
6.
Rocker Nguyễn
-
7.
Lê Thiện Hiếu
-
8.
Mình Là Gì Của Nhau - Lou Hoàng
Lou Hoàng
-
9.
ERIK ST.319
-
10.
Như Phút Ban Đầu - Noo Phước Thịnh
Noo Phước Thịnh
BXH MV
-
1.
Noo Phước Thịnh
-
2.
Monstar
-
3.
Hari Won
-
4.
Mr.Siro
-
5.
Rocker Nguyễn
-
6.
Lou Hoàng
-
7.
Phương Mỹ Chi
-
8.
Đông Nhi
-
9.
3 chú bộ đội
-
10.
Phan Mạnh Quỳnh

markdown:
# Ngọc Anh kết hợp cùng O-Plus hát về mùa thu Hà Nội
2015 là một năm bận rộn của ca sĩ Ngọc Anh với nhiều show diễn trong và ngoài nước. Mới đây, nữ ca sĩ vừa giới thiệu đến khán giả single "Mùa thu" - đây cũng là sản phẩm âm nhạc đầu tiên trong năm của Ngọc Anh.
Single "Mùa thu" gồm ba ca khúc: "Về nhà" ( sáng tác Đỗ Bảo) được cô ra mắt trước đó, một bản mash-up các ca khúc của nhạc sĩ Đỗ Bảo, và đặc biệt là "Trời Hà Nội Xanh" ( sáng tác Văn Ký) kết hợp lần đầu của nhóm O-plus - Á quân X-factor. Sự kết hợp bất ngờ của cả hai hứa hẹn mang lại nhiều thành công cho sản phẩm âm nhạc mới khi kết hợp được giọng hát đẹp, ngọt ngào của Ngọc Anh và sự nam tính, lãng mạn của nhóm O-plus.
Chia sẻ về sản phẩm âm nhạc mới, Ngọc Anh cho biết: "Đối với tôi, mùa thu luôn ngọt ngào, dịu dàng với thật nhiều cảm xúc trong cuộc sống và âm nhạc. Tôi đặc biệt yêu thích mùa thu Hà Nội, nơi mình chọn làm nơi sinh sống và làm việc hơn mười mấy năm qua. Sản phẩm âm nhạc mới này như một món quà mà Ngọc Anh dành tặng cho những tâm hồn lãng mạn, những trái tim biết yêu hay thổn thức khi thu về..."
Sau khi ra mắt single "Mùa thu", Ngọc Anh sẽ trình diễn "Về nhà" trong liveshow "Giọng hát Việt nhí" sắp tới.
### Video đang được xem nhiều nhất
### Có thể bạn quan tâm
-
[Jessica bất ngờ nhá hàng hình ảnh "tóc vàng hoe" cho album thứ 2 kể từ khi rời SNSD](http://nhacmoi.vn/album/jessica-bat-ngo-nha-hang-hinh-anh-toc-vang-hoe-cho-album-thu-2-ke-tu-khi-roi-snsd-0121798.html)
-
[Boygroup huyền thoại trở lại với hit cũ vẫn khiến Kpop fan "đổ như chuối"](http://nhacmoi.vn/mv/boygroup-huyen-thoai-tro-lai-voi-hit-cu-van-khien-kpop-fan-do-nhu-chuoi-0121849.html)
-
[Hyoyeon (SNSD) nhá hàng vũ đạo cực bốc trong MV solo đầu tay](http://nhacmoi.vn/mv/hyoyeon-snsd-nha-hang-vu-dao-cuc-boc-trong-mv-solo-dau-tay-0121767.html)
-
-
-
[MV "Let Me Love You" với sự hợp tác của DJ Snake và Justin Bieber chính thức phát hành sau 3 tháng làm mưa làm gió](http://nhacmoi.vn/mv/mv-let-me-love-you-voi-su-hop-tac-cua-dj-snake-va-justin-bieber-chinh-thuc-phat-hanh-sau-3-thang-lam-mua-lam-gio-0121799.html)
## Bài liên quan
-
-
-
-
[Say đắm với bản cover nhạc phim Hậu duệ mặt trời của Đức Phúc](http://nhacmoi.vn/single/say-dam-voi-ban-cover-nhac-phim-hau-due-mat-troi-cua-duc-phuc-017134.html)
-
-
-
[Fan bất ngờ vì Baekyun (EXO) và Suzy (miss A) "tự dưng" song ca](http://nhacmoi.vn/single/fan-bat-ngo-vi-baekyun-exo-va-suzy-miss-a-tu-dung-song-ca-014168.html)
-
-
-
##
[BXH MP3](http://nhac.vui.vn/bang-xep-hang-bai-hat-viet-nam-t1c1.html)
[](http://nhac.vui.vn/bang-xep-hang-bai-hat-viet-nam-t1c1.html)
![ ](http://nhac.vui.vn/imageupload/upload2016/2016-4/singer/2016-10-28/1477628591_soobin-hoang-son-min.jpg)
-
1.
[Phía Sau Một Cô Gái - Soobin Hoàng Sơn](http://nhac.vui.vn/phia-sau-mot-co-gai-soobin-hoang-son-m551085c3p21055a15296.html)
Soobin Hoàng Sơn
-
2.
Chi Dân
-
3.
[Yêu Một Người Vô Tâm - Bảo Anh](http://nhac.vui.vn/yeu-mot-nguoi-vo-tam-bao-anh-m551129c3p1546.html)
Bảo Anh
-
4.
Hari Won
-
5.
[I Don't Believe In You - Noo Phước Thịnh](http://nhac.vui.vn/i-don39t-believe-in-you-noo-phuoc-thinh-m551789c3p2298a54635.html)
Noo Phước Thịnh
-
6.
Rocker Nguyễn
-
7.
Lê Thiện Hiếu
-
8.
[Mình Là Gì Của Nhau - Lou Hoàng](http://nhac.vui.vn/minh-la-gi-cua-nhau-lou-hoang-m550182c3p36323a15297.html)
Lou Hoàng
-
9.
ERIK ST.319
-
10.
[Như Phút Ban Đầu - Noo Phước Thịnh](http://nhac.vui.vn/nhu-phut-ban-dau-noo-phuoc-thinh-m550128c3p2298a15296.html)
Noo Phước Thịnh
##
[BXH MV](http://nhac.vui.vn/bang-xep-hang-video-viet-nam-t2c1.html)
[](http://nhac.vui.vn/bang-xep-hang-video-viet-nam-t2c1.html)
![ ](http://nhac.vui.vn/imageupload/upload2016/2016-4/video_clip/2016-10-05/1475642471_nhuphutbandau.jpg)
-
1.
Noo Phước Thịnh
-
2.
Monstar
-
3.
Hari Won
-
4.
Mr.Siro
-
5.
Rocker Nguyễn
-
6.
Lou Hoàng
-
7.
Phương Mỹ Chi
-
8.
Đông Nhi
-
9.
3 chú bộ đội
-
10.
Phan Mạnh Quỳnh

Set-Cookie: __cfduid=d7cca9a23743c9094a3323ff695d77e291480897716; expires=Tue, 05-Dec-17 00:28:36 GMT; path=/; domain=.nhacmoi.vn; HttpOnly

Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: public, max-age=1800

CF-Cache-Status: MISS


text:
26/11/2012 00:07
Đó là tâm tư và mong mỏi của cử tri gửi tới Chủ tịch nước Trương Tấn Sang khi ông có cuộc tiếp xúc ngay sau khi kết thúc kỳ họp thứ 4, Quốc hội khóa XIII. Đó có thể nói cũng là mong mỏi và trông đợi của cử tri cả nước sau một kỳ họp Quốc hội sôi động vừa rồi.
Mỗi kỳ họp Quốc hội đều quan trọng nhưng kỳ họp thứ 4 vừa qua đã để lại dấu ấn đậm nét với những quyết sách về các vấn đề được cử tri hết sức quan tâm như tham nhũng, đất đai… Bên cạnh đó, kỳ họp diễn ra vào lúc người dân, giới doanh nghiệp cả nước đang phải lao đao về chuyện hàng tồn kho, đóng băng thị trường bất động sản, nợ xấu, tiêu cực ngân hàng, báo động chất lượng an toàn vệ sinh thực phẩm, viện phí…
Trong bối cảnh đó, Quốc hội đã quyết sửa Luật Phòng chống tham nhũng hay thảo luận sửa đổi Luật Đất đai được cử tri theo dõi sát với kỳ vọng sẽ tạo chuyển biến thật sự trong cuộc sống.
Trách nhiệm giải quyết các vấn đề “nóng” của đời sống kinh tế - xã hội, nhất là liên quan mật thiết tới dân sinh, như thủy điện, hàng tồn kho, phá băng thị trường bất động sản, nợ xấu, khắc phục những yếu kém trong ngành y… đã được “chốt” lại khá cụ thể trong nghị quyết cuối phiên chất vấn.
Thế nhưng, dù các vấn đề được xem xét, quyết định có gần gũi với đời sống tới đâu thì đó vẫn là những quyết sách trên nghị trường. Mà từ nghị trường tới cuộc sống lại luôn có khoảng cách, trong không ít trường hợp là rất lớn. Chính vì thế mà có rất nhiều vấn đề được đặt đi, đặt lại trong nhiều kỳ họp Quốc hội, thậm chí vẫn chưa được giải quyết tới nơi tới chốn.
Bởi thế, cử tri đang dõi theo, giám sát những quyết định, cam kết tại kỳ họp Quốc hội vừa rồi được thực hiện ra sao trên thực tế. Lời hứa và quyết tâm phải tìm lời giải ở chính cuộc sống.
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH : Ms. Thơm - Mobile: 01268 269 779


text:
21/02/2013 22:37
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH : Ms. Thơm - Mobile: 01268 269 779


text:
27/01/2013 13:00
Tổng biên tập: Đỗ Danh Phương - Giấy phép số 1872/GP- BTTTT cấp ngày 9 tháng 10 năm 2012 của Bộ Thông tin và Truyền thông
Địa chỉ: 127 Võ Văn Tần, Phường 6, Quận 3 - TPHCM, Điện thoại: 84-8-3930.6262 / 3930.3270, Fax: 84-8-3930.4707, Email: toasoan@nld.com.vn
Bản quyền thuộc về Báo Người Lao Động ©2001-2014
Ghi rõ nguồn www.nld.com.vn khi sử dụng lại thông tin từ website này
Hotline: 0926 864 344
Email: doanhnghiep@admicro.vn
Hỗ trợ & CSKH : Ms. Thơm - Mobile: 01268 269 779


text:
Thay màn hình LG G4
Chiều: 14h- 18h00
- Giá Luôn được update nhanh nhất.
- Chất lượng đầu ra cực tốt vì trước khi bán đã có nhân viên test hàng, chất lượng sản phẩm mà NOLOGY yêu cầu là rất cao
- Khuyến mãi với những gói quà hấp dẫn, giá trị cao
- Miễn phí dán màn hình cho 2 lần đầu tiên .
- Giảm 20% khi mua phụ kiện.
- Miền phí cài đặt phần mềm trọn đời máy.
- Tặng 10 game bản quyền hot nhất hiện nay.
- Địa chỉ Duy nhất Check Bảo hành online .
- Địa chỉ duy nhất Chuyển hàng tận nơi thu tiền tại nhà đối với khách ở xa.
- Chạy phần mềm miễn phí với tất cả khách không mua máy tại cửa hàng.
- Giảm giá ngay 100.000 cho lần mua sản phẩm tiếp theo.
- Có chỗ để oto thoải mái về thời gian.
- Có thể thanh toán bằng thẻ Visa, master.
Đang cập nhật thông tin

markdown:
# Thay màn hình LG G4
**Giá cũ:** *0 VNĐ* **Giá khuyến mãi:**Liên hệ **Trạng thái:** **Còn hàng** **Bảo hành:** **Khuyến mãi:**
Chiều: 14h- 18h00
- Giá Luôn được update nhanh nhất.
- Chất lượng đầu ra cực tốt vì trước khi bán đã có nhân viên test hàng, chất lượng sản phẩm mà NOLOGY yêu cầu là rất cao
- Khuyến mãi với những gói quà hấp dẫn, giá trị cao
- Miễn phí dán màn hình cho 2 lần đầu tiên .
- Giảm 20% khi mua phụ kiện.
- Miền phí cài đặt phần mềm trọn đời máy.
- Tặng 10 game bản quyền hot nhất hiện nay.
- Địa chỉ Duy nhất Check Bảo hành online .
- Địa chỉ duy nhất Chuyển hàng tận nơi thu tiền tại nhà đối với khách ở xa.
- Chạy phần mềm miễn phí với tất cả khách không mua máy tại cửa hàng.
- Giảm giá ngay 100.000 cho lần mua sản phẩm tiếp theo.
- Có chỗ để oto thoải mái về thời gian.
- Có thể thanh toán bằng thẻ Visa, master.
Đang cập nhật thông tin
|
|
Thông tin liên hệ
|
|
Hỗ trợ mua hàng online
|
|
Chính sách
|
|
Liên kết nhanh

Server: nginx