markdown:
Anh hiền lành và nhỏ nhẹ, nhìn giống cậu học trò tối ngày bút nghiên hơn là một anh bán cafe dạo. Lần đầu tiên tôi nhìn thấy anh dắt xe đạp đi qua Thọ Xương, đã để mắt đến nhưng không gọi. Lần thứ hai, cũng đi ngược chiều trên con ngõ nhỏ ấy, có lẽ mắt tôi nấn ná ở chiếc xe đạp màu kem và thùng xốp đá trắng toát lâu hơn một người đi đường tình cờ, nên bước chân anh cũng chần chừ theo. Là một người bán rong, nhất là một người bán rong cương quyết không rao, không mời chào vì lúc nào cũng ngại làm phiền đến người khác, có lẽ chiến thuật duy nhất của anh trong những ngày đầu là để ý thật nhanh và thật kĩ ánh mắt của những người xung quanh.
Anh là người bán rong có tuổi nghề trẻ nhất trong những người tôi đã từng nói chuyện, cũng là người có lẽ có câu chuyện đặc biệt nhất. Quê gốc Thái Bình, sinh sống từ nhỏ tại Đà Lạt, anh nói giọng Bắc, nhưng không biết vì sống ở cao nguyên hiền hòa quá lâu, hay vì cay đắng chưa đủ để làm bản chất thư sinh biến mất, nên chất giọng Bắc ấy mềm chứ không đanh, cũng không khàn đi vì nắng gió. Quán cafe “Mộc” ở Đà Lạt mở ra với mong muốn làm một thư viện mini cho các bạn nhỏ bị sập tiệm vì anh cương quyết cấm hút thuốc. Trôi dạt về Hà Nội, anh không đủ vốn để làm gì to hơn, nên nhờ bố chuyển cafe Arabia đã rang theo đường ô tô, tự tay xay, rồi đạp xe quanh phố bán rong từng ly một.
Anh là một người bán rong giàu lòng tự trọng, thậm chí đôi khi niềm tự trọng ấy dường như được đẩy lên thành lòng tự tôn hiếm thấy ở những người sinh nhai bằng cách bán hàng trên phố. Anh thà mua loại cốc giấy tự hủy làm từ bã mía và ngô chứ nhất định không dùng cốc nhựa Trung Quốc chỉ rẻ bằng một phần mười. Anh thà cuối ngày đổ cafe đã xay nhưng không bán hết chứ nhất định không để lại dùng tiếp ngày hôm sau. Anh thà dắt xe lững thững, lướt qua con mắt của bao người như một kẻ vô hình, chứ nhất định không mời chào, chèo kéo. Anh bán cho những người hàng thịt, hàng rau, những người buôn thúng bán bưng ngoài chợ và chịu lỗ, chứ không chịu tăng giá để bán cho những người vốn đã giàu và thừa khả năng thưởng thức cafe ở những chốn đắt tiền hơn.
Anh là người lạ đầu tiên tôi chia sẻ với anh giấc mơ của mình về quán cafe và những câu chuyện, nơi người ta không chỉ đến để uống và gặp gỡ bạn bè, mà còn tự làm lành và cảm thấy mình là một phần của một điều gì đó vĩ đại hơn. Tôi được lắng nghe, còn giấc mơ của tôi được truyền lửa, lần đầu tiên tôi thấy mường tượng về không gian nho nhỏ ấy gần hơn một chút, trong khi anh chỉ ngồi im chẳng nói gì. Nghe xong anh bảo, chỉ cần ba người là có thể bắt tay vào làm được. Nhưng tôi không chỉ muốn một quán cafe, tôi cũng không muốn một quán cafe đông khách, tôi muốn nơi ấy trở thành một cộng đồng tinh thần, nên tôi cần thời gian.
Cũng như anh không chỉ muốn là một người bán rong. Anh muốn thay đổi khẩu vị của những người uống cafe, và mang loại cafe hiếm hoi quý phái vốn chỉ dành cho những nơi sang trọng đến từng đầu đường xó chợ để phục vụ cho những người không có thời gian lẫn tiền bạc để nhâm nhi cafe sáng. Có lẽ khi họ cảm nhận được sự ngọt ngào của loại cafe chè không hóa chất không hương liệu, cuộc sống của họ cũng sẽ vì thế mà bớt nhọc nhằn đắng cay hơn chăng?
Tôi không uống được cafe, nên tôi không thể hiểu niềm đam mê của anh với loại thức uống ấy. Nhưng tôi hiểu, và chia sẻ với anh về khát khao mang lại thay đổi. Anh muốn người Việt, và đặc biệt là những người bình dân, biết đến, hiểu và cảm nhận được vẻ đẹp của cafe chè. Anh bảo khách hay chê “cafe gì mà nhạt thế”, “không vị” vì họ quen thứ cafe pha tạp đắng chát. Mỗi lần gặp lại thấy anh đã cải tiến thêm một chút, lúc đầu chỉ là một chiếc thùng xốp để đá tạm, sau một tuần đã thành một chiếc thùng cứng cáp hẳn hoi; rồi thêm một cái khay di động gắn vào ghi đông, khi pha cafe cho khách sẽ mở ra (giống như khay ăn trên máy bay), xong thì gập lại, vài ngày sau nữa lại thấy anh có thêm chiếc khăn xô để lau sạch những giọt cafe vương ra trên miêng cốc, trước ngực đeo tạp dề, hai tay đeo găng nilon. Thay đổi thói quen của một người đã không dễ, thói quen của cả một xã hội lại càng khó. Nhưng thay vì tốn giấy mực để phân tích sự khó khăn ấy, và kết luận câu quen thuộc “không thể làm được”, anh đã bắt tay vào làm, và có lẽ mỗi cốc cafe bán ra hàng ngày, cũng giống như một ngọn nến được thắp lên, dần dần những vòng quay của bánh xe đạp anh rong ruổi khắp phố sẽ cháy bùng thành một ngọn lửa rực rỡ.
* Nếu bạn muốn gặp hay uống thử cafe của anh, hãy ghé thăm facebook của Reng Reng cafe
[https://www.facebook.com/rengrengcafe](https://www.facebook.com/rengrengcafe)
## Leave a Reply Cancel reply

X-Cache: MISS


markdown:
Đặt phòng trực tuyến, hoặc gọi
Hà Nội: (04) 7109 9999
- (04) 7309 9899
Hồ Chí Minh: (08) 7309 9899
- (08) 7109 9998
T2 - CN: 08:00 - 23:00
Bạn không có thông báo nào
(Cung cấp bởi khách sạn)
118 Lê Duẩn, Hoàn Kiếm, Hà Nội
Bạn chưa tin tưởng việc đặt phòng khách sạn trực tuyến? Bạn e ngại rằng phòng khách sạn thực tế không đúng với thông tin trên website? Chúng tôi cam kết đưa đầy đủ và chính xác thông tin khách sạn trên website với chính sách “Đảm bảo Hoàn tiền”
Nếu Thành viên đã đặt một phòng khách sạn được “Đảm Bảo” tại Mytour.vn và sau đó, cho Mytour.vn thấy rằng Thành viên có thể đặt một phòng tương tự trong cùng khoảng thời gian ở mức giá tốt hơn có thể xem và đặt được trên một website khác, Mytour.vn sẽ giảm giá bằng hoặc thấp hơn mức giá đó.
Giá dùng để so sánh là giá sau khi áp dụng mức giảm giá công bố trên website Mytour.vn.
Chính sách “Đảm Bảo Giá Tốt Nhất” của Mytour.vn chỉ áp dụng cho các đặt phòng đã được xác nhận và phải thỏa mãn những điều kiện sau:
Phòng đó phải còn trống để được xác nhận ngay tại thời điểm các đại lý của Mytour.vn kiểm tra phòng trống
VUI LÒNG LƯU Ý: Thành viên không cần thực hiện đặt phòng trên website của đối thủ cạnh tranh, chỉ cần cho Mytour.vn thấy sự so sánh.
Chưa có tài khoản/tạo tài khoản
Tìm đường
Nhân viên chăm sóc khách hàng sẽ gọi điện cho quý khách trong thời gian sớm nhất.
Quý khách có thể gọi điện đến cho Mytour để được tư vấn ngay:
Hà Nội: (04) 7109 9999, Hồ Chí Minh: (08) 7309 9899, Support
English: (+84)4-7309-9899.
Quý khách sẽ thấy giá giảm ngay trên trang sau khi gửi thông tin
Vì giá tốt không được công bố nên hệ thống sẽ gửi giá qua email đến quý khách và nhân viên chăm
sóc sẽ gọi điện cho quý khách trong thời gian sớm nhất.
Chọn khoảng thời gian hiển thị giá phòng
Chọn khoảng thời gian check-in cần khóa/mở phòng
THUẾ VÀ PHÍ DỊCH VỤ
17% thuế và phí dịch vụ bao gồm:
- 10% thuế và 5% phí dịch vụ hoàn trả lại cho khách sạn.
- 2% phí giao dịch tại Mytour.
Bạn có hài lòng về website của Mytour?
Thông điệp nhắn nhủ:
Mytour luôn mong muốn cải thiện dịch vụ để bạn có trải nghiệm tốt hơn!
Những đóng góp của bạn đã được ghi nhận. Mytour cám ơn bạn !
Đăng ký email để nhận khuyến mãi lên đến 70%
Công ty TNHH Mytour Việt Nam
Số ĐKKD: 0105983269 cấp ngày 30/08/2012
Văn phòng Hà Nội: Tầng 4, tòa nhà GP Invest, 170 Đê La Thành, Đống Đa
Văn phòng HCM: Tầng 5, Tòa Nhà HDTC, Số 36 Bùi Thị Xuân, Q.1

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Connection: Close

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Bạn có biết Internet là kho kiến thức của nhân loại? Trên Internet bạn có thể tìm được vô số thông tin bổ ích và các kiến thức về mọi lĩnh vực từ khoa học cho đến lịch sử, văn học… Chính vì thế phương pháp tìm kiếm thông tin trên Internet được xem là một kỹ năng vô cùng quan trọng.
Bạn hãy tưởng tượng trước 1 kho thông tin như thế mà bạn chưa có mục đích tìm kiếm rõ ràng thì bạn sẽ vô cùng mất thời gian thậm chí bão hòa kiến thức vì lượng thông tin “nạp” vào trí nhớ quá nhiều. Sau đây, chúng tôi xin trình bày một số phương pháp để giúp các bạn có thế tìm kiếm thông tin một cách nhanh chóng và hiệu quả.
Các bước chuẩn bị trước khi bắt đầu dùng Internet tìm kiếm
- – Thu hẹp chủ đề, chọn những từ quan trọng, những mục quan trọng. Kết quả thông tin nhận được thường rất lớn nên gây mất tập trung cho sự chọn lựa bằng cách thu hẹp chủ đề, bạn sẽ tìm kiếm thông tin theo chiều sâu. Những thông tin này có thể ít hơn nhưng sẽ sát với chủ đề mà bạn muốn tìm.
- – Nhờ sự giúp đỡ của bạn bè hay những người trợ giúp nghiên cứu trong các thư viện.
- – Liệt kê những trang web nổi tiếng, có các đánh giá, chọn lọc…
- – Ghi vào sổ tay các địa chỉ trang web chuyên về chủ điểm đang cần nghiên cứu có thể mục lục, tuyển tập liệt kê theo chủ đề…
- – Nhẩm lại những từ khóa hay chủ đề quan trọng trong đầu để sử dụng nó trên công cụ tìm kiếm.
**Sử dụng công cụ, chức năng tìm kiếm (search engine)**
Sự ra đời các công cụ dò tìm là rất hữu ích cho người dùng Internet. Các trang này được ví như “danh bạ” để tìm địa chỉ, tên người, nội dung trang…nói chung tìm mọi thứ mà các trang web khác đưa lên hoặc tự nó tìm đến.
Bạn nên sử dụng nhiều công cụ tìm kiếm khác nhau. Mỗi công cụ tìm kiếm có một dữ liệu khác nhau về danh sách các trang web. Một vài công cụ tìm kiếm cỡ lớn còn tìm ra luôn cả những công cụ tìm kiếm nhỏ khác. Kết quả tìm đối với trang này có thể ít, nhưng trang khác thì rất phong phú hoặc ngược lại. Do đó, bạn nên dùng nhiều trang tìm kiếm khác nhau để tìm cùng một vấn đề mới có hiệu quả. Tất nhiên, bạn sẽ mất nhiều thời gian hơn. Vậy, kiên nhẫn là yếu tố giúp bạn sở hữu được thông tin cần thiết.
Các trang web có công cụ dò tìm nổi tiếng hiện nay là: google.com, yahoo.com…(nổi tiếng toàn thế giới) hay monava.vn, xalo.vn, zing.vn, bamboo.vn… (ở Việt Nam).
**1. Những bước cơ bản để tìm kiếm:**
Sau khi gõ từ khóa vào và tìm kiếm thì một loạt kết quả sẽ hiển ra. Mỗi kết quả là một đường link đến trang web có chứa từ khóa hoặc chủ đề mà bạn đang muốn tìm. Việc bạn cần làm lúc này là xem xét kết quả mà chức năng tìm kiếm đưa ra:
- – Nếu có quá nhiều kết quả, quay lại và gõ thêm từ vào ô tìm kiếm.
- – Nếu có quá ít kết quả, thu hẹp/ xóa bớt một số từ trong ô tìm kiếm hoặc tìm từ khác thay thế.
- – Bạn cũng nên thử xem qua những kết quả đầu tiên. Nếu những trang đó chưa hữu ích lắm, thử quay lại và dùng từ tìm kiếm khác
**2. Để tìm kiếm một cách chi tiết hơn nữa thì bạn hãy sử dụng mục tìm kiếm nâng cao của chức năng tìm kiếm**. Các kiểu tìm có thể dựa vào:
- – Kết hợp các từ khóa, bao gồm cả chuỗi Boolean tức là các từ: AND (VÀ), OR (HOẶC), NOT(KHÔNG). Ở đây Hiếu Học xin nói rõ thêm về ý nghĩa từ khóa: Từ khóa là một từ hoặc cụm từ được rút trong tên chủ đề hoặc chính văn tài liệu, nó phản ánh một phần nội dung hoặc toàn bộ nội dung của chủ đề hoặc tài liệu đó. Ví dụ bạn đang muốn tìm tài liệu để luyện thi đại học thì từ khóa ở đây là “luyện thi đại học” hay cụ thể hơn (để cho ra kết quả chính xác hơn) là “tài liệu thi đại học”, bạn có thể chọn từ hay cụm từ đồng nghĩa như với từ khóa đó như “ôn thi đại học”.
- – Chỗ mà các từ khóa được tìm thấy. Ví dụ: ở tiêu đề, ở đoạn thứ nhất, hay ở đoạn mã.
- – Ngôn ngữ để tìm kiếm. Đây là một chi tiết đáng lưu ý vì nếu bạn muốn tìm tài liệu bằng tiếng Việt thì bạn nên chuẩn bị một bộ gõ tiếng Việt như Vietkey hay Unikey để có thể gõ những từ khóa mà bạn muốn tìm bằng tiếng Việt, khi đó kết quả dò tìm sẽ chính xác hơn nhiều.
- – Các trang web bao gồm các file hình ảnh, video, MP3/nhạc, ActiveX, JAVA…)
- – Thời gian các trang web được xây dựng hoặc bổ sung thông tin mới.
Sau cùng, bạn nhớ theo dõi quá trình tìm kiếm bằng cách:
- – Liệt kê những trang bạn đã xem qua, thời gian xem.
- – Xem các trang web, đặc biệt là địa điểm và ngày bạn tìm thấy
**3. Những thao tác tải và lưu thông tin sau khi bạn đã tìm được**
- – Nếu lưu văn bản (file text, htm) : vào File – Save as (chọn các kiểu lưu văn bản)
- – Nếu lưu file (.doc,.pdf, .exe) : Nhấp chuột vào file cần tải, sau đó lưu.
- – Ngoài ra, bạn có thể dùng những công cụ tải thông tin. Trên Internet hiện nay có khá nhiều công cụ hỗ trợ tải (download) file khá hiệu quả như: Get right, Mass download, Internet Download Manager, Flashget, Gigaget… là những công cụ tải file hay Teleport, Webcopyer…là những công cụ tải web.
Lời kết
Từ những bước sơ lược trên các bạn đã có thể tìm kiếm thông tin trên Internet một cách dễ dàng rồi đó. Còn chờ gì nữa, bạn hãy bắt tay ứng dụng những phương pháp trên để tìm những tài liệu nghiên cứu cho mình đi, kết quả thu được sẽ không làm bạn thất vọng đâu.

WARC-Truncated: length

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Connection: close

Server: nginx

Link: <http://wp.me/pzJoC-3n>; rel=shortlink

Vary: Cookie


markdown:
# Tai nghe Remax Rm-501
|Hãng sản xuất||Remax|
|Xuất xứ||Trung Quốc|
|Bảo hành||12 tháng|
|Độ dài dây||1.2m|
|Kiểu dáng||Nhét tai|
|Loại cổng cắm||3.5mm|
|Dòng điện thoại tương thích||Iphone, Ipod, các smartphone có cổng cắm 3.5mm|
## Đặc điểm nổi bật của Tai nghe Remax Rm-501
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
|
|![]()
[Xem thêm Đặc điểm nổi bật ▼](javascript:void(0))
## Thông số kỹ thuật của Tai nghe Remax Rm-501
|Thông tin chung|
|Hãng sản xuất||Remax|
|Xuất xứ||Trung Quốc|
|Bảo hành||12 tháng|
|Độ dài dây||1.2m|
|Thiết kế|
|Kiểu dáng||Nhét tai|
|Loại cổng cắm||3.5mm|
|Âm thanh|
|Dòng điện thoại tương thích||Iphone, Ipod, các smartphone có cổng cắm 3.5mm|
|Tính năng|
|Tính năng nổi bật khác||Mic tích hợp|

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Cơ học lượng tử cho biết rằng không một đối tượng quan sát nào không chịu ảnh hưởng bởi người quan sát. Từ góc độ khoa học, điều này hàm chứa một tri kiến lớn lao và có tác động mạnh mẽ. Nó có nghĩa là mỗi người luôn nhận thức một chân lý khác biệt, bởi mỗi người tự tạo ra những gì họ nhận thức. (Quantum physics tells us that nothing that is observed is unaffected by the observer. That statement, from science, holds an enormous and powerful insight. It means that everyone sees a different truth, because everyone is creating what they see.)Neale Donald Walsch
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Sự hiểu biết là chưa đủ, chúng ta cần phải biết ứng dụng. Sự nhiệt tình là chưa đủ, chúng ta cần phải bắt tay vào việc. (Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do.)Johann Wolfgang von Goethe
Điều bất hạnh nhất đối với một con người không phải là khi không có trong tay tiền bạc, của cải, mà chính là khi cảm thấy mình không có ai để yêu thương.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Hạnh phúc là khi những gì bạn suy nghĩ, nói ra và thực hiện đều hòa hợp với nhau. (Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.)Mahatma Gandhi
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Sự ngu ngốc có nghĩa là luôn lặp lại những việc làm như cũ nhưng lại chờ đợi những kết quả khác hơn. (Insanity: doing the same thing over and over again and expecting different results.)Albert Einstein
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: tùng san - 叢刊 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Sách vở in nối tiếp nhiều tập. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 23.23.54.109 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Cache-Control: no-cache

Pragma: public


markdown:
## Máy photocopy eStudio 2809A
[Máy Photocopy Toshiba 2809A](https://sieuthithietbivanphong.com/may-photocopy-toshiba-estudio-2809a.html) là dòng máy photocopy kỹ thuật số mới 100%. Máy đời mới xuất hiện từ giữa năm 2016, được sản xuất bởi hãng [TOSHIBA](https://sieuthithietbivanphong.com/may-photocopy-toshiba) - hãng nổi trên thế giới về dòng máy photocopy.
- Mã quản lý phòng ban - Quản trị viên có thể quản lí chi phí in ấn qua việc theo dõi khối lượng in của các phòng ban và người sử dụng hạn chế việc sử dụng trái phép thông qua việc quản lí bảo mật đơn giản này.
- In ấn di động - việc in ấn bây giờ rất đơn giản và thuận tiện hơn, kết nối đơn giản và in ấn trực tiếp từ điện thoại di động hay máy tính bảng.
[Máy Photocopy Toshiba 2809A](https://sieuthithietbivanphong.com/may-photocopy-toshiba-estudio-2809a.html) được thiết kế nhỏ gọn, đường nét tinh tế và sang trọng, máy phù hợp sử dụng cho văn phòng công ty. [Máy Photocopy Toshiba e2809A](https://sieuthithietbivanphong.com/may-photocopy-toshiba-estudio-2809a.html) có chức năng IN , scan màu, Scan Mạng rất tiện lợi trong công việc. Hệ thống chống kẹt giấy, chống bám mực làm tăng đáng kể năng suất và tuổi thọ của máy. Tốc độ 23 trang/phút, công suất tối đa 40.000 bản/tháng, sẽ đáp ứng kịp thời cho công việc, hiệu quả cho Công Ty. [Máy Photocopy Toshiba e2809A](https://sieuthithietbivanphong.com/may-photocopy-toshiba-estudio-2809a.html) được sản xuất theo công nghệ mới, thân thiện với môi trường, tiết kiệm năng lượng; hệ thống tái sử dụng mực thải làm tiết kiệm mực, tăng tuổi thọ của máy, không gây hại đến môi trường, đến sức khỏe người sử dụng.
Mọi chi tiết xin vui lòng liên hệ:
- Kinh doanh, tư vấn sản phẩm: Mr. Trí (0919.911.955) - Ms. Trang (0906.430.277) - Mr. Hải (0916.3232.19)
- Kỹ thuật: (08) 6266 4567
- Website:
**https://sieuthithietbivanphong.com**
Thông Số Cơ Bản
|Tính năng có sẵn|
|Khổ giấy tối thiểu||A5R|
|Khổ giấy tối đa||A3|
|Tốc độ||28 trang/phút|
|Bộ nhớ RAM||512 MB|
|Độ phân giải||2.400 x 600 dpi|
|Tỷ lệ phóng to / thu nhỏ||25% - 200% (tăng/giảm từng 1%)|
|Sao chụp liên tục||1-999 tờ|
|Cổng kết nối với máy tính|
|Chia bộ điện tử tự động||có sẵn|
|Kích thước||570 x 540 x 402 mm|
|Trọng lượng||27 kg|
Khay Giấy
|Khay tay đa dụng||chứa 100 tờ|
|Khay gầm 1||chứa 250 tờ|
|Khay gầm 2||chứa 250 tờ|**NẾU BẠN GẶP KHÓ KHĂN TRONG QUÁ TRÌNH TẢI & CÀI ĐẶT DRIVER, VUI LÒNG LIÊN HỆ 0919.911.955**

Set-Cookie: jrv=415; expires=Tue, 03-Jan-2017 16:12:11 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=sieuthithietbivanphong.com

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


markdown: Thánh nhọ :v

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: max-age=0, no-cache


markdown:
# Làm thế nào để đính kèm một tệp hoặc ảnh vào một bài Yammer
QUAN TRỌNG: Bài viết này được dịch bằng phần mềm dịch thuật của Microsoft và có thể được Cộng đồng Microsoft chỉnh sửa lại thông qua công nghệ CTF thay vì một biên dịch viên chuyên nghiệp. Microsoft cung cấp các bài viết được cả biên dịch viên và phần mềm dịch thuật thực hiện và cộng đồng chỉnh sửa lại để bạn có thể truy cập vào tất cả các bài viết trong Cơ sở Kiến thức của chúng tôi bằng nhiều ngôn ngữ Tuy nhiên, bài viết do máy dịch hoặc thậm chí cộng đồng chỉnh sửa sau không phải lúc nào cũng hoàn hảo. Các bài viết này có thể chứa các sai sót về từ vựng, cú pháp hoặc ngữ pháp, Microsoft không chịu trách nhiệm về bất kỳ sự thiếu chính xác, sai sót hoặc thiệt hại nào do việc dịch sai nội dung hoặc do hoạt động sử dụng của khách hàng gây ra.
Nhấp chuột vào đây để xem bản tiếng Anh của bài viết này:
[2842158](/en-us/kb/2842158)
Bài viết này mô tả làm thế nào để đính kèm một tệp hoặc ảnh vào một bài Yammer.
##### GIỚI THIỆU
Để đính kèm tệp hoặc ảnh vào bài viết của bạn, hãy làm theo các bước sau:
##### QUY TRÌNH
- Bấm vào
**tập tin**liên kết.
- Chọn một trong các tuỳ chọn sau để xem cửa sổ
**Chọn tệp để tải lên**phù hợp với tình hình. **Tải lên một tập tin từ máy tính của bạn** **Chọn một tập tin trên Yammer** **Chọn ghi trên Yammer**
- Sau khi bạn định vị và chọn tệp bạn muốn đính kèm, bấm
**Cập Nhật**.
Bạn vẫn cần trợ giúp? Truy cập vào
[Cộng đồng Office 365](http://community.office365.com/).
#### Cảnh báo: Bài viết này được dịch tự động
Thuộc tính
ID Bài viết: 2842158 - Xem lại Lần cuối: 04/14/2016 15:39:00 - Bản sửa đổi: 6.0
Yammer
- kbgraphxlink kbgraphic kbmt KB2842158 KbMtvi

Cache-Control: max-age=0, no-cache, private


markdown:
[http://vnhacker.blogspot.com](http://vnhacker.blogspot.com)
Trong thâm tâm, mình đánh giá đồng chí ThaiND ngang hàng với đồng chí Ngô Bảo Châu – cả hai mình đều xếp vào “tầng lớp elite” – tinh túy. Thậm chí còn có phần ngưỡng mộ ThaiND nhiều hơn – vì anh ấy đi lên từ “xóm liều”, hehe.
[Độc thoại](https://thaimeo.info/category/d%e1%bb%99c-tho%e1%ba%a1i/)
## One thought on “ThaiDN – Dương Ngọc Thái”
Đến bao giờ thì Thái PH được như vậy? :))

X-ac: 3.dca _dca

Link: <http://wp.me/p17Da-4qv>; rel=shortlink


markdown:
[Quân đã ở đó bên cái xe ánh bạc kềnh càng mới dựng chân chống. Chỉ một áo thun dài tay màu rêu đậm đi cùng với quần âu xám, mái tóc lồng bồng không vào nếp… Quân đứng, chờ và bình thản.](https://tieuthany.wordpress.com/2007/05/21/d%c6%b0a-em-di-khoc/romantic-vacation-9jpg/)
Nó vừa bước ra, chân líu ríu, líu ríu. Sơ mi carô bẻ dựng cổ, quần túi hộp rộng thùng thình, nó chào Quân bằng một nụ cười ngoan:
– Anh à!
– Ừ, anh vừa đến. Thế gọi anh có chuyện gì nào?
– Em… Mà thôi, cho em nốt chiều nay của anh nhé! Để… để… anh chiều ý em một tẹo được không?
Quân bật cười trước câu hỏi mà cứ như một lời mặc cả của nó, gật đầu:
– Sẵn sàng thôi! Em muốn gì bây giờ nào?
– Em muốn khóc.
Trong một giây, không ai nói gì cả. Nó hạ cổ áo xuống, để toàn bộ gương mặt lộ ra nhợt nhạt, không sinh khí. Chỉ còn một đôi mắt vừa tạnh nước, giờ đang trong suốt nhìn Quân với cái nhìn trống rỗng. Một thoáng thôi, rồi Quân quay đi, dựng xe lên:
– Lên đi, anh đưa em đi khóc.
Phố dài chập tối đông nghịt người. Chiếc xe vẫn lướt thật êm. Quân luôn nhìn thẳng, không ngoái lại nó một lần. Nó cũng nhìn thẳng, nhìn vào gáy Quân, rồi nhìn qua gáy Quân để thấy phố phường bao nhiêu thanh âm náo nhiệt cứ lần lượt rảo dưới chân, nhiều nhiều cho đến khi tất cả chỉ còn đọng lại những vệt sáng nhiều màu lấp lánh.
Quân quành tay lái lên đường đê. Đường đê hun hút gió. Cầu vượt cao chấp chới. Những vòng quanh đường rẽ liên tiếp như xoắn ốc. Chiếc xe cứ đi, hai người cứ nhìn, nhìn cùng một hướng với những ý nghĩ không có điểm nào chạm nhau. Rùng mình vì gió, nó buột miệng:
– Hết một vòng thành phố chưa ạ?
– Gần rồi, em. Nếu mình quay về đến nhà thì vừa tròn.
– Đừng về! – Nó hốt hoảng – Em vẫn chưa khóc được. Anh chưa xong việc với em đâu!
Quân lại cười, tiếng cười thứ hai nó nghe thấy trong ngày. Nhún vai như để chê trách sự nhũng nhiễu trẻ con, Quân hạ ga cho xe chạy chậm dần. Rồi hỏi:
– Em à, vậy là chuyện gì nào?
– Một chuyện buồn thôi. – Nó trả lời bằng giọng nhẹ tênh – Em bối rối quá, có ai ở cạnh em bây giờ thì tốt hơn em để em một mình. Và… anh là người em chọn. Cũng đã quá lâu anh em mình không gặp nhau. Anh sẽ không ép em nghe theo một lời khuyên nào cả, phải không?
– Nếu em chẳng coi những điều anh nói có tí tẹo kí lô gì thì đương nhiên là không rồi. Anh chẳng thể làm điều đó tốt hơn người yêu em được?
– Thế mà bao lâu nay em cứ nghĩ chính anh mới là người yêu của em cơ đấy. Hoá ra là em nhầm sao? – Nó bật cười châm chọc.
Quân cũng cười phá lên. ừ nhỉ, những lời âu yếm, cách xưng hô “Anh à”, “Em à” ngọt ngào, một cú điện thoại hẹn hò thứ Bảy… đó đều là những điều mà chỉ một đôi tình nhân trẻ mới dành cho nhau. Ngay cả cái kiểu phóng tít mù trong im lặng để lắng nghe nỗi buồn thế này cũng là một hành động đặc chất yêu đương. Thế có nghĩa là hai người yêu nhau?
– Như thế thì… diễm cho anh quá. Vào một tối đẹp trời, anh bỗng nhận ra mình đã được em yêu, mà lại là từ lâu rồi chứ. Anh với em quen nhau cũng được hơn năm, em?
– Em nhớ mang máng thế – Nó khẽ cắn tóc – Mùa đông, hôm ấy lạnh cực thì phải?
– Ừ, cưng mặc áo đỏ. Nói rất nhiều, rất đanh đá. Anh không thích con gái như thế.
– Em cũng không thích những người phải để em nói nhiều và đanh đá. Cãi nhau với anh rất thú vị, nhưng cũng phí thời gian lắm. Anh nên học cách chiều con gái đi. Nếu không thì anh còn một mình dài dài, còn bị em quấy nhiễu dài dài!
Quân quay lại, áp (hờ) mặt vào má nó ra chiều tình cảm. Nó cũng giả bộ ngượng nghịu, giọng ngọt ngào đầy chất trào phúng:
– Chà, lãng mạn ghê cơ, em đang được yêu kìa!
Thế là lại im lặng suốt con đường dài. Sau câu chuyện làm quà, ai nấy trở về với đúng tâm trạng thực: nó thẩn thơ nhìn trời nhìn đất, đột nhiên thấy lòng nhẹ nhàng, thơ thới. Còn Quân, vẫn lượn tay lái, vẫn mái tóc bồng, vẫn nhìn thẳng, không làm phiền cô gái nhỏ ngồi sau vì những câu hỏi gặng “Có chuyện gì thế?” “Tại sao huh em?”… Thực ra, hai người chẳng yêu đương, càng chẳng phải là bạn bè thân thiết, đây mới là lần gặp thứ ba trong hơn một năm quen biết (lần thứ nhất tình cờ, còn lần thứ hai thì đúng là thảm hoạ!) Sau lần ấy, mối quan hệ được duy trì ở độ trung bình, thỉnh thoảng cũng chuyện trò đôi câu nhưng không hợp tính – tranh cãi suốt đến mức chẳng ưa nổi. Rồi chỉ một lần đùa nhau, hai đứa nhận là người yêu, từ đấy cứ mở miệng ra là “anh à” với “em ơi”, bất chấp là trên đường đông đúc, trước mặt bạn bè hay đang ỉ ôi điện thoại. Đơn giản là vậy, không hơn chút gì!
Đột nhiên, nó chẹp miệng:
– Thôi anh à, đừng đi nữa. Em muốn vào một quán Highlands.
Xe lập tức đổi hướng. Chỉ vài phút sau, nó đã thấy mình yên vị trong chiếc ghế bành đỏ bên khung cửa kính trong suốt ở tầng một của trung tâm thương mại sầm uất, đã nghe tiếng nhạc Jazz loang loáng nhộn nhịp. Quân ngồi xuống chiếc ghế đối diện, rất xa.
– Em à, tóc em rối hết rồi kìa. Chắc tại gió quá hả? – Quân mở đầu đoạn hội thoại với vẻ giản dị nhất có thể.
– Em cũng chẳng cần mượt mà làm gì. Có ai vuốt đâu cơ chứ! – Nó ngậm thìa kem trong miệng, nói lúng búng.
– Dù sao thì anh cũng thích mái tóc lù xù này hơn. Trông thật hơn, ngầu hơn, giống em hơn.
– Em cũng thích những anh chàng không thích con gái tóc mềm. Tóc em xơ, quăn, gai, thế nên em thích.
“Một năm nay rồi cưng vẫn thế, chẳng dịu dàng đi được chút nào!”.
Quân nói thầm bằng mắt, đủ để nó bật cười to. Viền môi vẫn dính vệt sữa kem, nó thở hắt ra:
– Nhưng anh ấy thì lại không thích.
Thế là đã rõ. Một trục trặc mang tên tình yêu. Quân nheo mắt nhìn cô gái nhỏ đang tái nhợt vì gió vẫn cứ nhấm nháp kem ngon lành, đến ly thứ… 3 rồi đấy. Ánh sáng vàng hắt từ chiếc chụp đèn lơ lửng bên trên làm mờ đi từng đường nét thanh thanh trên gương mặt, một cánh mũi cao này, một đôi môi tròn này, một cặp mắt dài nữa chứ. “Em à, em cũng xinh đấy nhỉ, sao trước đây anh không nhận ra?” Quân hỏi. “Vì em không muốn để anh nhận ra. Nhận ra rồi, anh yêu em, anh khổ”. Nó thản nhiên.
Thêm một chút nữa để nó ăn hết ly kem. Ly cà phê nâu nóng của Quân vẫn còn nghi ngút khói. Người bồi bàn nhanh chóng dọn kem đi, nó gọi thêm một chanh đá, rồi tự cười mình:
– Tối lạnh, tim lạnh, giờ cho cái cổ họng cũng lạnh nốt. Lạnh từ trong ra ngoài thì thôi.
– Anh bảo thay cho em một chocolate nóng nhé? Anh không muốn em viêm họng chút nào.
– Không! – Nó mỉm cười ngọt lịm như đường. Quân cũng cười xoà.
– Thôi, anh thua em rồi. Anh chỉ đang băn khoăn gã nào liều mạng dám làm em buồn?
Nó cúi xuống, thở dài. Biết nói gì? Hay chẳng nói gì cả, cứ giấu những phiền muộn này làm của riêng, chỉ cần có một ai đó ở bên để nó tự bình tĩnh lại. Đấy cũng là lý do nó gọi Quân đến tối nay, khi tâm trạng bỗng chốc hẫng hụt mà chẳng tìm được ai hợp lý nhất cho tình huống của nó. Bạn thân, người thân, người yêu… tất cả sẽ chẳng để nó yên với hàng nghìn những lời an ủi, khuyên răn, trách cứ mà ngay lúc này, nó không thể chịu đựng. Chỉ còn Quân! Sau cùng, nó khẽ đáp:
– Anh muốn em kể chuyện gì bây giờ? Rằng em đã yêu nhầm người, người cũng yêu nhầm em, rằng bọn em không thể tiếp tục, mà lại lằng nhằng chưa muốn chia tay. Hay rằng em đang thấy mình hoàn toàn mất phương hướng?
– Em hãy kể chuyện nào làm em buồn, chuyện nào em thấy quá sức cáng đáng của mình ấy. Yêu nhầm ư, đời người ai chẳng có vài lần. Yêu thật mới khó chứ yêu nhầm thì dễ lắm, em à – Quân khẽ cười, giọng đột nhiên nghe xa xôi – Phương hướng ư, em đang đi con đường nào, em có biết chắc không mà lại muốn nhìn rõ cả những thứ vẫn còn tít mù phía trước?
Yên tĩnh. Chanh đá cũng hết, chỉ còn một vòng tròn nước đọng lại trên bàn kính mà ngay phía dưới là một chậu hoa tím nhỏ xíu. Lần này, nó gọi thêm đá bào, kiên nhẫn nhìn những viên đá tan dần trong ly nước khoáng trong suốt. Thêm bao nhiêu đá mà vẫn thấy chưa đủ lạnh, nó đặt tay lên má, áp những ngón buốt cóng vào gờ môi:
– Em thấy trống rỗng và bối rối lắm, nhưng thật tâm lại không muốn nghe lời khuyên nào hết. Chính em chứ không ai khác phải tự giải quyết việc của mình. Trước khi anh đến, em đã muốn khóc lắm mà không được.
– Thế thì em khóc đi. Anh chờ đây.
Quân nói thế rồi nhìn nó khóc thật. Nước mắt ngắn dài lã chã rơi, nhưng không thành tiếng. Cái sự khóc chỉ có nước mắt mà không có tiếng động gì mới thật là kỳ lạ: mắt nó vẫn mở to, miệng vẫn mỉm cười, mũi không đỏ lên mà chỉ có nước mắt rơi thành dòng, thành lối. Quân không cản, không hỏi, cũng không đưa khăn giấy. Quân chờ cho đến khi nó mỉm cười:
– Nhẹ lòng hơn rồi chứ? Anh hiểu em mà, vì em giống anh. Mình hay cãi nhau cũng vì cái giống ấy thôi, em nhỉ?
Thêm dìu dặt một bản ballad dịu dàng ngân nga từ đâu đó. Những ánh mắt nhìn nhau nửa thẳng thắn, nửa ngập ngừng, không lạnh lùng mà cũng không tình cảm. Cứ lặng thinh như thế, cho tới khi Quân đột ngột đứng lên:
– Đi! Nếu em giống anh, em đã biết là anh muốn đưa em đi đâu rồi đấy!
– Rạp xiếc! – Nó reo to hào hứng.
Ngày đã qua với những tiếng cười trong. Nó tạm cất nỗi buồn của mình vào góc trái của lồng ngực, hy vọng mình có thể đánh rơi ở đâu đó hoặc chí ít thì cứ cất ở đấy, tối về nhà tự suy ngẫm sau. Hãy cứ vui lên ở cạnh Quân đi đã, vui vào một thứ Bảy đẹp trời có “người yêu” bên cạnh, có người tìm thấy và đưa mình ra khỏi nỗi bối rối, tâm trạng lo lắng trước khi phải quyết định một điều quan trọng. Dẫu cho chỉ là một ngày…
Đưa nó về tận cửa, Quân mở cốp, lấy ra một con gấu bông màu đỏ. “Tặng em này, khi nào sợ buồn thì ôm chặt lấy. Cứ coi là anh thay người yêu em tặng em đi, đặt tên nó theo tên cậu ta cũng được. Anh tin là rồi em sẽ tìm thấy cậu ta.”
Nó dừng chân, nhìn Quân thật lâu. Đèn đường sáng, trời sao sáng, đôi mắt sáng. Và nụ cười hồn nhiên:
– Em thấy mình thật lạ. Quen nhau, hiểu nhau mà không yêu nhau chút nào. Còn tất cả những người mà ta tìm kiếm, ta yêu thì lại khác ta nhiều quá. Vì sao thế?
– Hai mảnh giống hệt từ hai bộ ghép hình giống hệt thì đi với nhau làm sao được hả cưng. Anh với em, dù là mình có tìm thấy nhau thật đấy, nhưng tìm thấy đâu có nghĩa là sẽ có được, và muốn có được, phải không nào?
– Em sẽ đi tìm. Và nhất định sẽ tìm thấy, anh à.
Câu nói cuối cùng thốt ra vừa với lúc Quân đã quay xe. Áp lớp bông mềm của con gấu lên má, nó không nghĩ gì nữa. Nhớ lại lời Quân: “Khi nào buồn rầu vô duyên, hãy đi xem xiếc. Suy nghĩ phức tạp làm gì, em không thấy đời vẫn còn nhiều niềm vui lắm hay sao?”, nó nhẹ cười. Thôi, vui lên đã, cứ để nỗi buồn cho ngày mai. Vì ngày mai thế nào chẳng có ít nhất một niềm vui mà ta nên đi tìm. Cứ tìm đi, tìm hoài rồi cũng sẽ thấy thôi mà…
(Giang Anh – Theo
*Sinh Viên 2!*)

Link: <http://wp.me/p3ozT-4f>; rel=shortlink


markdown: [PICS] 07/11 Hậu trường quay MV Freestyle – Phần 3 (7 ảnh) Date: July 31, 2011Author: v4minute Category: Pictures Tags: 4Minute, Freestyle, MV Post navigation ← [PICS] 07/11 Hậu trường quay MV Freestyle – Phần 2 (6 ảnh) [PICS] 07/11 Hậu trường quay MV Freestyle – Phần 4 (8 ảnh) → Nguồn: naver (gamerpolis) V4Minute (re-upload) Share this:Click to share on Twitter (Opens in new window)Share on Facebook (Opens in new window)Click to email (Opens in new window)Click to print (Opens in new window)Like this:Like Loading... Related

Link: <http://wp.me/pD6cP-1mi>; rel=shortlink


markdown:
![ Mặc gì](https://img.cd-cdn.com/vi/style/img/logo_white.png?20150304)
![ Mặc gì](https://img.cd-cdn.com/vi/style/img/logo_white.png?20150304)
![ Hình profile của D.A.O♚](https://pic.cd-cdn.com/image/upload/c_thumb,h_70,q_61,w_70/coordisnap-1158423-2188003-92zd0e7.jpg)
D.A.O♚
Nữ 161cm
fb:Phượng Dao💎
tp.HCM-er
♡icon:coconutoilT-shirt.basictee.tatoo
.bag.giá hạt dẻ ❣●
sđt:01267026178.~ chu
d/c: chợ kiến đức q.bình tân
## Bộ đồ gần đây
[Xem thêm bộ đồ mới](/mode/user/pics/ce2wp3)
## Lịch
|Sun||Mon||Tue||Wed||Thu||Fri||Sat|
|1||2||3|
|4||5||6||7||8||9||10|
|11||12||13||14||15||16||17|
|18||19||20||21||22||23||24|
|25||26||27||28||29||30||31|

Set-Cookie: guid=1f5ccc9c155b558377bb96d9161e6351c69f0be3; expires=Mon, 04-Dec-2017 16:19:58 GMT; Max-Age=31536000; path=/; domain=.coordisnap.com; secure; httponly

Server: Apache/2.2.29 (Unix)

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Herbert Hoover
|Herbert Clark Hoover|
|
|![]()
[4 tháng 3](/wiki/4_th%C3%A1ng_3)năm [1929](/wiki/1929)– [4 tháng 3](/wiki/4_th%C3%A1ng_3)năm [1933](/wiki/1933) [Calvin Coolidge](/wiki/Calvin_Coolidge) [Franklin D. Roosevelt](/wiki/Franklin_D._Roosevelt) [Cộng hòa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_(Hoa_K%E1%BB%B3)) [10 tháng 8](/wiki/10_th%C3%A1ng_8)năm [1874](/wiki/1874) [West Branch, Iowa](/wiki/West_Branch,_Iowa) [20 tháng 10](/wiki/20_th%C3%A1ng_10)năm [1964](/wiki/1964) [Thành phố New York](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_New_York), [New York](/wiki/Ti%E1%BB%83u_bang_New_York) [Lou Henry Hoover](/w/index.php?title=Lou_Henry_Hoover&action=edit&redlink=1) ![ Herbert Hoover Signature.svg](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Herbert_Hoover_Signature.svg/180px-Herbert_Hoover_Signature.svg.png)
![ Herbert Hoover Signature.svg](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a5/Herbert_Hoover_Signature.svg/180px-Herbert_Hoover_Signature.svg.png)
**Herbert Clark Hoover** ( [10 tháng 8](/wiki/10_th%C3%A1ng_8) năm [1874](/wiki/1874) - [20 tháng 10](/wiki/20_th%C3%A1ng_10) năm [1964](/wiki/1964)), [tổng thống thứ 31](/wiki/T%E1%BB%95ng_th%E1%BB%91ng_Hoa_K%E1%BB%B3) của [Hoa Kỳ](/wiki/Hoa_K%E1%BB%B3) (1929 - 1933), là một kĩ sư mỏ nổi tiếng thế giới và là một nhà cầm quyền theo chủ nghĩa nhân đạo. Khi giữ chức Bộ trưởng Thương mại Hoa Kỳ dưới thời hai tổng thống [Warren Harding](/wiki/Warren_G._Harding) và [Calvin Coolidge](/wiki/Calvin_Coolidge), ông đã xúc tiến sự hiện đại hóa nền kinh tế. Trong cuộc bầu cử tổng thống năm [1928](/wiki/1928), Hoover dễ dàng giành được sự đề cử của [Đảng Cộng hòa](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_(Hoa_K%E1%BB%B3)). Nước Mỹ đang thịnh vượng và lạc quan, dẫn đến sự thắng lợi của Hoover trước thành viên [Đảng Dân chủ](/wiki/%C4%90%E1%BA%A3ng_D%C3%A2n_ch%E1%BB%A7_(Hoa_K%E1%BB%B3)) [Al Smith](/wiki/Al_Smith), một tín đồ Công giáo mà tín ngưỡng không giành được niềm tin của nhiều người. Hoover rất tin tưởng vào phong trào năng suất (một phần quan trọng của phong trào tiến bộ), thuyết phục rằng đó là những phương pháp giải quyết hiệu quả với các vấn đề xã hội và kinh tế. Vị trí của ông bị thách thức bởi một sự suy thoái nghiêm trọng bắt đầu năm 1929, năm đầu tiên trong nhiệm kì tổng thống của Hoover. Ông đã cố gắng đấu tranh chống suy thoái bằng những nỗ lực tình nguyện và hành động của chính phủ, tuy nhiên không biện pháp nào tạo nên sự phục hồi kinh tế trong suốt nhiệm kì của ông. Các nhà lịch sử học nhất trí rằng thất bại của Hoover trong cuộc bầu cử năm 1932 phần lớn là do sự thất bại trong việc chấm dứt sự suy thoái trầm trọng đang có chiều hướng gia tăng, thêm vào đó là việc nhiều người phản đối chính sách cấm nấu và bán rượu. Cộng với sự thiếu tin tưởng của cử tri, cũng như kĩ năng nghèo nàn của Hoover khi làm việc với các nhà chính trị.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Herbert_Hoover&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Herbert_Hoover&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=Herbert_Hoover&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Herbert_Hoover&action=edit§ion=2)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|[In 1929, President Herbert Hoover dedicated the completion of the Ohio River canalization.](http://www.lrp.usace.army.mil/pao/h-orcan.htm) [Extensive essay on Herbert Hoover and shorter essays on each member of his cabinet and First Lady from the Miller Center of Public Affairs](http://www.millercenter.virginia.edu/index.php/academic/americanpresident/hoover) [Herbert Hoover Presidential Library](http://hoover.archives.gov/) [Hoover Presidential Library Association](http://www.hooverassociation.org/index.html) [Tác phẩm của Herbert Hoover](http://www.gutenberg.org/author/Herbert+Hoover)tại [Dự án Gutenberg](/wiki/D%E1%BB%B1_%C3%A1n_Gutenberg) [Hoover and Agricola](http://www.uh.edu/engines/epi139.htm) [Mining Hall of Fame Inductee Bio](http://www.leadville.com/miningmuseum/inductee.asp?i=11&b=inductees%2Easp&t=y&p=1988&s=) [Inaugural Address](http://www.yale.edu/lawweb/avalon/presiden/inaug/hoover.htm) [Audio clips of Hoover's speeches](http://vvl.lib.msu.edu/showfindingaid.cfm?findaidid=HooverH) [White House Biography](http://www.whitehouse.gov/history/presidents/hh31.html) [American President.org Biography](http://www.americanpresident.org/history/herberthoover/) [Herbert Hoover Links](http://www.davidpietrusza.com/Herbert-Hoover-links.html) [Medical and Health history of Herbert Hoover](http://www.doctorzebra.com/prez/g31.htm) [Herbert Hoover Links Page](http://www.presidentsusa.net/hoover.html)
- Herbert Hoover's 1946 - 1947 factfinding mission to Germany.
[(Report No.1)](http://www.trumanlibrary.org/whistlestop/study_collections/marshall/large/documents/index.php?pagenumber=1&documentid=24&documentdate=1947-02-28&studycollectionid=mp&nav=OK), [(Report No.3)](http://www.trumanlibrary.org/whistlestop/study_collections/marshall/large/documents/index.php?pagenumber=1&documentid=22&documentdate=1947-03-24&studycollectionid=mp&nav=OK) [Hoover and Truman](http://www.trumanlibrary.org/hoover/book.htm) [The Last Salute: Civil and Military Funeral, 1921-1969, CHAPTER XXV, Former President Herbert C. Hoover, State Funeral, 20-25 tháng 10 năm 1964](http://www.army.mil/cmh-pg/books/Last_Salute/Ch25.htm)by B. C. Mossman and M. W. Stark
- Claus Bernet: Herbert Hoover, in: BBKL, 30, 2009, 644-653:
[http://www.bautz.de/bbkl/h/hoover_h_c.shtml](http://www.bautz.de/bbkl/h/hoover_h_c.shtml) [Thể loại](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i): [Sơ khai chính khách Hoa Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:S%C6%A1_khai_ch%C3%ADnh_kh%C3%A1ch_Hoa_K%E1%BB%B3) [Sinh 1874](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Sinh_1874) [Mất 1964](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:M%E1%BA%A5t_1964) [Tổng thống Hoa Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:T%E1%BB%95ng_th%E1%BB%91ng_Hoa_K%E1%BB%B3) [Lịch sử Hoa Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:L%E1%BB%8Bch_s%E1%BB%AD_Hoa_K%E1%BB%B3) [Người Mỹ gốc Anh](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_Anh) [Người Mỹ gốc Thụy Sĩ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_Th%E1%BB%A5y_S%C4%A9) [Bộ trưởng Thương mại Hoa Kỳ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:B%E1%BB%99_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng_Th%C6%B0%C6%A1ng_m%E1%BA%A1i_Hoa_K%E1%BB%B3) [Chính trị gia Mỹ thế kỷ 20](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%C3%ADnh_tr%E1%BB%8B_gia_M%E1%BB%B9_th%E1%BA%BF_k%E1%BB%B7_20) [Người viết hồi ký Mỹ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_vi%E1%BA%BFt_h%E1%BB%93i_k%C3%BD_M%E1%BB%B9) [Người Mỹ gốc Đức](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_%C4%90%E1%BB%A9c) [Người Mỹ gốc Ireland](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ng%C6%B0%E1%BB%9Di_M%E1%BB%B9_g%E1%BB%91c_Ireland) [Cựu sinh viên Đại học Stanford](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:C%E1%BB%B1u_sinh_vi%C3%AAn_%C4%90%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc_Stanford) [Chết vì ung thư đại thực tràng](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Ch%E1%BA%BFt_v%C3%AC_ung_th%C6%B0_%C4%91%E1%BA%A1i_th%E1%BB%B1c_tr%C3%A0ng) [Nhà nhân đạo Mỹ](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Nh%C3%A0_nh%C3%A2n_%C4%91%E1%BA%A1o_M%E1%BB%B9) [Nhà văn từ New York](/wiki/Th%E1%BB%83_lo%E1%BA%A1i:Nh%C3%A0_v%C4%83n_t%E1%BB%AB_New_York)

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1054 hit/5, cp1067 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization


markdown:
# Kaltensundheim
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Kaltensundheim
|
|Huy hiệu |
|Vị trí
|
|Hành chính
|
|[Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c) [Bang](/wiki/Bang_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Thüringen](/wiki/Th%C3%BCringen) [Huyện](/wiki/Huy%E1%BB%87n_c%E1%BB%A7a_%C4%90%E1%BB%A9c) [Schmalkalden-Meiningen](/wiki/Schmalkalden-Meiningen) [Cộng đồng hành chánh](/w/index.php?title=C%E1%BB%99ng_%C4%91%E1%BB%93ng_h%C3%A0nh_ch%C3%A1nh&action=edit&redlink=1) [Thị trưởng](/wiki/Burgomaster) **Số liệu thống kê cơ bản** [Diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) [Cao độ](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) [Dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) *(31/12/2006)* [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) **Các thông tin khác** [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [CET](/wiki/Gi%E1%BB%9D_Trung_%C3%82u)/ [CEST](/wiki/Gi%E1%BB%9D_m%C3%B9a_H%C3%A8_Trung_%C3%82u)( [UTC+1](/wiki/UTC%2B1)/ [+2](/wiki/UTC%2B2)) [Biển số xe](/wiki/Bi%E1%BB%83n_s%E1%BB%91_xe) [Mã bưu chính](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c) [Mã vùng](/w/index.php?title=M%C3%A3_v%C3%B9ng_%E1%BB%9F_%C4%90%E1%BB%A9c&action=edit&redlink=1) [Website](/wiki/Website) [www.kaltensundheim.info](http://www.kaltensundheim.info) **Kaltensundheim** là một đô thị tại district [Schmalkalden-Meiningen](/wiki/Schmalkalden-Meiningen), trong [Thüringen](/wiki/Th%C3%BCringen), nước [Đức](/wiki/%C4%90%E1%BB%A9c). Đô thị này có [diện tích](/wiki/Di%E1%BB%87n_t%C3%ADch) 11,78 [km²](/wiki/Km%C2%B2), [dân số](/wiki/D%C3%A2n_s%E1%BB%91) thời điểm [31 tháng 12](/wiki/31_th%C3%A1ng_12) năm [2006](/wiki/2006) là 866 người.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Kaltensundheim&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Kaltensundheim&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thư viện hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

X-Cache: cp1066 hit/1, cp1067 miss


markdown:
# Palise
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|
|Hành chính|
|
| ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Franche-Comté](/wiki/Franche-Comt%C3%A9) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Doubs](/wiki/Doubs) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Besançon](/wiki/Besan%C3%A7on_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Liên xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p#Li.C3.AAn_x.C3.A3) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99) 1 2(0,81 sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [25444](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=25444-COM)/ [25870](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) **Palise** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Doubs) của [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Doubs](/wiki/Doubs), thuộc [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Franche-Comté](/wiki/Franche-Comt%C3%A9), miền đông nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).
## Dân số[
[sửa](/w/index.php?title=Palise&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Palise&action=edit§ion=1)]
|
|[1968](/wiki/1968) [1975](/wiki/1975) [1982](/wiki/1982) [1990](/wiki/1990) [1999](/wiki/1999)

X-Cache: cp1066 hit/2, cp1067 miss


markdown:
# Seissan
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [43°29′36″B 0°35′38″Đ / 43,4933333333°B 0,593888888889°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Seissan¶ms=43.4933333333_N_0.593888888889_E_region:FR-32_type:city(1002))
|
|
|
|![]()
[Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) ![ Quốc kỳ Pháp](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
![ Quốc kỳ Pháp](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c3/Flag_of_France.svg/18px-Flag_of_France.svg.png)
[Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p) [Vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Midi-Pyrénées](/wiki/Midi-Pyr%C3%A9n%C3%A9es) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Gers](/wiki/Gers) [Quận](/wiki/Qu%E1%BA%ADn_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Auch](/wiki/Auch_(qu%E1%BA%ADn)) [Tổng](/wiki/T%E1%BB%95ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Xã (thị) trưởng](/wiki/Th%E1%BB%8B_tr%C6%B0%E1%BB%9Fng) [Độ cao](/wiki/Cao_%C4%91%E1%BB%99)
(bình quân 187 m/614 ft)
1 2(7,17 sq mi) [Nhân khẩu](/wiki/Nh%C3%A2n_kh%E1%BA%A9u_Ph%C3%A1p) 2 [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(140 /sq mi) [INSEE](/wiki/M%C3%A3_INSEE)/Mã bưu chính [32426](http://recensement.insee.fr/searchResults.action?zoneSearchField=&codeZone=32426-COM)/ [32260](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_c%C3%A1c_m%C3%A3_b%C6%B0u_ch%C3%ADnh_%E1%BB%9F_Ph%C3%A1p) 1Dữ liệu địa chính Pháp loại trừ các hồ và ao lớn hơn 1 km² (0.386 dặm vuông hoặc 247 [acre](/wiki/Acre)) cũng như các cửa sông. 2 *Dân số không tính hai lần*: cư dân của nhiều xã (ví dụ, các sinh viên và quân nhân) chỉ tính một lần. **Seissan** là một [xã](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) thuộc [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Ph%C3%A1p)) [Gers](/wiki/Gers) trong [vùng](/wiki/V%C3%B9ng_c%E1%BB%A7a_Ph%C3%A1p) [Midi-Pyrénées](/wiki/Midi-Pyr%C3%A9n%C3%A9es) miền nam nước [Pháp](/wiki/Ph%C3%A1p).

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1068 miss, cp1067 miss


Server: cloudflare-nginx

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
![](/images/line.jpg)
**Xuất xứ**» Mỹ
Mã hàng : CRM-113-0863
Mã hàng : CRM-113-0862
Mã hàng : CRM-113-0427
Mã hàng : CRM-113-0424
Mã hàng : CRM-113-0425
Mã hàng : CRM-113-0426
Mã hàng : CRM-113-0423
Mã hàng : STL-405-0050
Mã hàng : PLD-702-0037
Mã hàng : CRM-116-0484

Content-Type: text/html


markdown:
## Bộ phát wifi tplink TL720n hổ trợ cài đặt
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
Bộ phát wifi tplink TL720n hổ trợ cài đặt
Giá: 80.000 đ Tin công ty, đăng ngày 18 tháng 10 17:41
Loại:
**Phụ kiện, Linh kiện,Cần bán**
Địa chỉ:
**239 Nguyễn hoàng hải châu đà nẵng**
Tỉnh, thành, quận:
**Đà Nẵng**
Tình trạng:
**Đã sử dụng**
|
|
Hàng đã qua sử dụng chạy ok 2 cổng Lan giá bán 100k hổ trợ cài đặt sẵn mua về là dùng liên hệ mr hữu 239 nguyễn hoàng hải châu đà nẵng
Liên hệ: Mr hữu
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Front-End-Https: on

Set-Cookie: dsess=mc1xb34698bd4bc9019d9dca4335a5dee9ec83f0bb4e; domain=.chotot.com; path=/; expires=Sun, 04-Dec-2016 18:46:36 GMT;

Server: Apache

P3P: CP='NOI DSP COR PSAo PSDo'


markdown:
## 3 lô đất 100m2, KDC Củ Chi, MT Tam Tân, Củ Chi
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
3 lô đất 100m2, KDC Củ Chi, MT Tam Tân, Củ Chi
Giá: 290.000.000 đ Tin công ty, đăng ngày 24 tháng 11 14:41
Diện tích:
**100 m²**
Loại:
**Đất,Cần bán**
Địa chỉ:
**Quốc Lộ 22, Tân Thông Hội, Huyện...**
Tỉnh, thành, quận:
**Huyện Củ Chi**
|
|
Cần bán 3 lô đất liền kề tại KDC Tân Phú Trung, xã Tân Phú Trung, Củ Chi
diện tích mỗi lô: 100m2 đã ra SHR, Thổ cư có thể xây dựng ngay.
đến BV Xuyên Á Củ Chi chỉ 10phút, về sân bay chỉ 30phút, xung quanh dân cư đông đúc....
Giá 290tr/lô.
Liên hệ: Khang
Liên hệ: Gia Khang
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Set-Cookie: dsess=mc1x44e1d33ddc6f66322039c4c0d71deef3a6e479eb; domain=.chotot.com; path=/; expires=Sun, 04-Dec-2016 20:30:40 GMT;


markdown:
## con 6d
|
|
con 6d
Giá: 21.500.000 đ Tin cá nhân, đăng ngày 28 tháng 11 17:57
Loại:
**Máy ảnh, Máy quay,Cần bán**
Địa chỉ:
**Khương hạ thanh xuân hà nội**
Tỉnh, thành, quận:
**Quận Thanh Xuân**
Tình trạng:
**Đã sử dụng**
|
|
E đang cần bán e 6d này khoảng 10-11k shot. Máy đẹp ngon còn bảo hành 2 tháng. Máy e chụp giữ lắm.. ae quan tâm liên hệ e ở khương hạ. Khương đình thanh xuân hà nội! ( ae quan nhiệt tình e sẽ pix ạ )
Liên hệ: Nguyễn văn đảm
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.


markdown:
## Nhà 3T khu Nguyễn Trãi, Royal City, dt 20/26m2, KD
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
Nhà 3T khu Nguyễn Trãi, Royal City, dt 20/26m2, KD
Giá: 1.900.000.000 đ Tin công ty, đăng ngày 25 tháng 11 12:25
Số phòng:
**3**
Diện tích:
**26 m²**
Loại:
**Nhà ở,Cần bán**
Địa chỉ:
**Nguyễn Trãi**
Tỉnh, thành, quận:
**Quận Thanh Xuân**
Tình trạng:
**Đã sử dụng**
|
|
Chính chủ cần bán gấp căn nhà 3 tầng chắc chắn, diện tích 20/26m2, mặt tiền 4m, lô góc 2 mặt ngõ, ngõ trước nhà 3m, thông thương, thuận tiện kinh doanh bán hàng, thiết kế bao gồm 3 phòng ngủ, 2WC, vào ở luôn, gần TTTT Royal City, Chợ Ngã Tư Sở, SĐCC, khu dân trí cao, giá bán 1.9 tỷ TL.
Liên hệ: Văn Trường
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Set-Cookie: dsess=mc1x0a205bfdec7502ffca2aff82a3e92f9e1633b4a0; domain=.chotot.com; path=/; expires=Sun, 04-Dec-2016 19:16:16 GMT;


markdown:
## thợ hồ- phụ hồ
Chợ Tốt
Muốn là có!
thợ hồ- phụ hồ
Tin công ty, đăng ngày 17 tháng 10 19:32
Loại:
**Việc làm,Việc tìm người**
Tỉnh, thành, quận:
**Quảng Nam**
|
|
lương theo tay nghề.bao ăn bao ở tại công trình. thanh toán lương linh hoạt theo yêu cầu
Liên hệ: Khôi
[x](javascript:void(0);)
LƯU Ý KHI TÌM VIỆC
- Đừng bao giờ đặt cọc tiền khi xin việc. Tuy không phải nhà tuyển dụng nào yêu cầu đặt cọc tiền cũng là lừa đảo, đã có nhiều trường hợp người xin việc bị lừa qua việc đặt cọc tiền cho nhà tuyển dụng.
- Nếu bạn chấp nhận đặt cọc tiền, hãy yêu cầu lấy hoá đơn của công ty.
- Hãy liên hệ ‘trogiup@chotot.vn’ nếu công ty tuyển dụng yêu cầu bạn đặt cọc tiền.
- Chúng tôi luôn sẵn sàng giúp đỡ.

Set-Cookie: dsess=mc1xcccbc26496d1d8dcc4063b2af9e99545034b38b7; domain=.chotot.com; path=/; expires=Sun, 04-Dec-2016 19:57:15 GMT;


markdown:
## Lồng chim và chim
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
Lồng chim và chim
Giá: 130.000 đ Tin cá nhân, đăng ngày 29 tháng 11 16:18
Loại:
**Vật nuôi, Thú cưng,Cần bán**
Địa chỉ:
**Tam dương vĩnh phúc**
Tỉnh, thành, quận:
**Vĩnh Phúc**
|
|
Lồng chim 130k đầy đủ phụ kiện máng ăn uống khay phân ổ đẻ giao hàng miễn phí trong tỉnh hỗ trợ ngoài tỉnh... chim bồ câu lai pháp 270k chim bme 1năm tuổi...
Liên hệ: Nguyễn Hoàng Long
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Set-Cookie: dsess=mc1xc707c2bebad59bca350fdf53ede0d3c7bbe2a73e; domain=.chotot.com; path=/; expires=Sun, 04-Dec-2016 20:12:02 GMT;


markdown:
Trần Huỳnh Duy Thức
Tôi là Trần Văn Huỳnh, cha của Trần Huỳnh Duy Thức.
Tôi xin được gửi đến quý báo một phần khác được trích từ quyển sách Hành Trình vào Bản chất của Dân chủ và Thịnh vượng của Thức đang viết dang dở.
Nói thật là tôi đã nhiều lần không cầm được nước mắt khi dịch quyển sách này. Rõ ràng là Thức biết trước được những rủi ro lớn từ việc mình làm nhưng vẫn dấn thân vì nghĩ đến nhiều người.
Do vậy tôi mong quý báo, đài giúp phổ biến trích đoạn này để giúp tôi phần nào làm được gì đó cho tâm nguyện của con mình.
Xin chân thành cảm ơn.
Nhân dịp Xuân Nhâm Thìn sắp đến, tôi cùng gia đình xin chúc quý báo, đài AN KHANG, THỊNH VƯỢNG và HẠNH PHÚC.
Trần Vănh Huỳnh
**Bản dịch tiếng Việt:**
Liệu một hình thái xã hội nào đó có gắn chặt với một thuộc tính bất biến của nó, chẳng hạn như “bản chất của chủ nghĩa tư bản là xấu xa và người bóc lột người”, hoặc “bản chất của chủ nghĩa xã hội / chủ nghĩa cộng sản là tốt đẹp và luôn vì nhân dân”?
Chỉ có những yếu tố nào được định tính bởi Tạo hóa mới có tính bất biến - chính là bản chất của chúng. Con người không thể kiểm soát hoặc thay đổi các bản chất này, chẳng hạn như các nguyên tố hóa học, trọng lực và quyền con người. Tất cả thuộc tính của những gì con người có thể kiểm soát được thì luôn có thể thay đổi, tùy thuộc vào thời đại, sức mạnh con người và quan trọng nhất là vào luật lệ liên quan của Tạo hóa. Ví dụ, con người có thể sản xuất nhiều loại thép khác nhau: rỉ hoặc không rỉ; những chiếc máy bay khác nhau: cánh quạt hoặc phản lực; và những xã hội trái ngược nhau: cường quyền -> tham nhũng -> nghèo khổ -> lạc hậu hay dân chủ -> công bằng -> thịnh vượng -> văn minh. Con người sáng tỏ và tuân thủ càng nhiều quy luật tự nhiên và kiến thức của các quy luật này thì thép, máy bay và xã hội được làm ra càng tốt, và càng có nhiều người chấp nhận các sản phẩm của mình một cách thuyết phục. Nói một cách chính xác, Sức mạnh của nhân loại tùy thuộc và tỷ lệ thuận với sự hiểu biết của con người về các quy luật của Tạo hóa. Đây là sức mạnh chính đáng và bền vững.
Sự phát hiện của Newton về quy luật Vạn vật hấp dẫn đã không chỉ khai tử chân lý áp đặt sai lầm của Giáo hội La Mã: “mặt trời xoay quanh trái đất” và kéo theo tòa án dị giáo phục tùng của nó, mà còn khởi tạo nên một sự khai sáng vĩ đại về thế giới vật lý cho nhân loại, rồi dẫn đến cuộc Cách mạng Khoa học Kỹ thuật. Và sự thịnh vượng của thế giới đã phồn vinh vô số kể từ sau sự ra đời của “Sự thịnh vượng của các quốc gia” - một tuyệt tác của Adam Smith đã giúp cho con người hiểu rõ các quy luật tự nhiên về kinh tế. Ông gọi chúng là “hệ thống tự do tự nhiên” mà sau đó được áp dụng rộng rãi bởi nhiều nước tư bản chủ nghĩa một cách rất thành công dưới thuật ngữ ngày nay: “các nguyên lý kinh tế thị trường tự do”. Do vậy, một số người tôn Adam Smith là người sáng lập của chủ nghĩa tư bản. Nhưng đây là một ý kiến sai. Ông đã không khởi xướng một học thuyết cho cho một chủ nghĩa trong quyển “Sự thịnh vượng của các quốc gia” của mình, và thuật ngữ chủ nghĩa tư bản chỉ xuất hiện gần một thế kỷ sau tác phẩm của ông. Thay vào đó, ông đã tìm ra những động lực kinh tế nằm ở đâu; chỉ ra cách các động lực này vận hành và làm sao để điều khiển chúng; chính phủ nên làm sao và không nên can thiệp như thế nào để đảm bảo chúng vận hành đúng đắn và tự nhiên (tức là theo đúng bản chất của chúng). Tất cả những điều này bàn đến các quy luật về bản chất của kinh tế, hoặc những nguyên lý của các bản chất kinh tế.
Trên thực tế, chủ nghĩa tư bản không hề được hình thành bởi một bản tuyên bố của một học thuyết được định dạng hoặc đóng khuôn sẵn, đặt ra các quy tắc áp đặt cứng nhắc đối với những người theo nó. Mà nó được thành hình tự nhiên, tức là những ai ủng hộ nó đã tôn trọng các bản chất của kinh tế và những sự tiến hóa diễn ra theo các quy luật của các bản chất này theo chiều hướng của các hoạt động phổ biến. Làm như vậy từng bước, nó đã dần hình thành nên nhiều hình thái xã hội (không chỉ một cái duy nhất) có tên chung là tư bản chủ nghĩa (gợi liên quan đến người sở hữu vốn) và có chung các luật lệ cốt yếu nhằm ủng hộ sở hữu tư nhân để khuyến khích động lực cá nhân cho sản xuất hàng hóa hay dịch vụ vì lợi nhuận, duy trì thị trường tự do cạnh tranh để bàn tay vô hình điều tiết các hoạt động kinh tế, và điều tiết những gì bàn tay vô hình không phát huy tác dụng. Dù đã lan rộng khắp thế giới, xây nên nhiều quốc gia dân chủ và thịnh vượng với sự đa dạng theo thời đại, văn hóa, chính trị, địa lý, tuy vậy những người theo nó đã tạo ra nhiều phiên bản bị lỗi như: những công xưởng bóc lột khắc nghiệt ở Châu Âu và chế độ nô lệ đáng xấu hổ ở Mỹ vào nửa đầu thế kỷ 19, hoặc rất nhiều chính phủ tư bản thân hữu tham nhũng như hiện nay.
Do vậy, rõ ràng là không có thuộc tính bất biến được gắn liền với một hình thái xã hội nhất định và được quyết định bởi học thuyết của nó hoặc chỉ đơn giản bằng cái tên của nó. Thuộc tính của nó sẽ không bao giờ là một tính chất hay đặc trưng được định trước hoặc bẩm sinh, mà là một thuộc tính biến đổi theo mức độ tuân thủ của người dân đối với các luật lệ của Tạo hóa và các hoạt động của họ, đặc biệt là của những người nắm quyền lực. Lịch sử đã cho thấy nhiều ý thức hệ vốn được ra đời bởi thiện chí và lòng tốt của những người khởi xướng, nhưng đã kết thúc bằng những sự tồn tại ngày càng tệ hại, gây tai họa tràn lan cho cả triệu dân. Đó là do lỗi bẩm sinh lúc thiết kế ra chúng không phù hợp với các nguyên lý tự nhiên hoặc do sự chủ quan áp đặt của những người thực hiện chúng vi phạm tính khách quan của các nguyên lý này. Đó chính là trường hợp của chủ nghĩa Mác và sự thực hiện nó của Lê Nin. Do vậy, không thể nói rằng bản chất của chủ nghĩa cộng sản hoặc chủ nghĩa xã hội là tốt hay xấu. Các thuộc tính của những biểu hiện khác nhau của nó có lúc xấu và tốt nhưng người ta có thể nói rằng lý tưởng, và chỉ là lý tưởng của nó mãi tốt đẹp và vì nhân dân. Tuy nhiên, lý tưởng không phải lúc nào cũng khớp với thực tiễn, chỉ những lý tưởng nào tìm ra con đường đúng thì mới khớp được.
Những hình thái xã hội chủ nghĩa tốt nhất mà con người từng được chứng kiến chính là các nền dân chủ xã hội đã được phát triển thành công ở các nước Bắc Âu. Mô hình này được sáng lập bởi những người ngưỡng mộ lý tưởng vì giai cấp công nhân của Mác và những khái niệm phân phối công bằng cho đại chúng của ông, nhưng xét lại và phê bình một cách khoa học phương thức sản xuất và cách thức giải quyết mâu thuẫn giai cấp của ông. Họ thừa nhận sự phân hóa giai cấp kinh tế giữa giới tư sản và vô sản, nhưng cho rằng vấn đề này sẽ được loại trừ nhờ vào những cải cách pháp luật và các chương trình tái phân phối. Họ tin rằng chuyên chính vô sản sẽ làm trầm trọng hơn các quan hệ xã hội, rằng những cải cách dân chủ dần dần sẽ tăng cường quyền và lợi ích cho giai cấp công nhân. Họ tranh luận với Lê Nin về “đấu tranh giai cấp” của Mác, ở đó họ bác bỏ sự sai trái của phương pháp của Lê Nin sử dụng bạo lực để đánh đổ các tầng lớp trên với hy vọng vực dậy giai cấp vô sản. Họ thấy trước rằng cách đó sẽ dẫn đến những sự hủy diệt đẫm máu và sự tàn phá xã hội để đổi lấy một tình trạng đấu đá bị kềm nén. Họ lập luận rằng đấu tranh giai cấp chỉ có thể tạo ra động lực cho phát triển như Mác mong muốn chỉ ở nơi nào các tầng lớp dưới có được những cơ hội tử tế trong cuộc sống để không ngừng tự cải thiện chính mình cho cuộc sống tốt hơn hoặc để vươn lên tầng lớp cao hơn nhờ vào một quá trình dân chủ. Đây chính là những động lực chính đáng và lâu dài, không phải là những động lực từ hận thù nhất thời. Họ từ chối kiểu xã hội chủ nghĩa bằng cách mạng bạo lực và ủng hộ kiểu cải cách mà từ đó phát triển nên một khái niệm mới: Chủ nghĩa xã hội dân chủ xã hội. Chủ nghĩa này bảo vệ các quy luật kinh tế thị trường để xây dựng nền kinh tế thị trường xã hội, bảo hộ việc tái phân phối thành quả tăng trưởng, đảm bảo cơ hội công bằng và luật chơi sòng phẳng, cho phép doanh nghiệp tư nhân và hỗ trợ quyền sở hữu, v.v...
Mô hình này có nguồn gốc vào những năm đầu của thế kỷ 20 từ phái Men-sê-vich mà sau đó đã bị Lê Nin phản đối và đặt ngoài vòng pháp luật sau cách mạng tháng 10 năm 1917. Chính quyền Xô Viết gán cho nó là “chủ nghĩa xét lại” và “phản động”. Từ này từ đó trở thành thuật ngữ tội phạm phổ biến nhất được dùng để trừng phạt bất kỳ ai làm, hoặc chỉ nói, khác với những tín điều của phái Bôn-sê-vích của Lê Nin, bóp nghẹt tất cả mọi phản động theo nghĩa đúng đắn bình thường của từ này[ii]. Ở những đất nước tán thành giáo lý của Lê Nin, từ phản động làm cho người dân khiếp sợ và ăn sâu vào lòng họ, tận diệt tất cả mọi chỉ trích đối với chính quyền cùng với những ý tưởng sáng tạo mới không thể thiếu để phát triển đất nước. Người dân ở những nước văn minh gần như không bao giờ hiểu được vì sao phản động lại có thể là một vấn đề, chứ đừng nói là phạm tội.
Dân chủ xã hội đã sinh sôi ở Bắc Âu từ sau kết thúc Thế chiến II, các đảng theo xu hướng này đã nắm quyền thông qua các cuộc bầu cử dân chủ. Dù không lóe sáng như ở Liên Xô nhưng mô hình này phát triển yên bình, ổn định và bền vững thành những xã hội tốt nhất và ngày càng tốt hơn trên cả thế giới. Đó là Thụy Điển, Na Uy, Phần Lan, Đan Mạch, Hà Lan - cũng là những quốc gia dân chủ, thịnh vượng và văn minh nhất. Các hình thái xã hội thành hình trên thực tế của những nước này có nhiều điểm giống nhau nhưng không phải là đồng nhất, và không hoàn toàn giống với cái mà Eduard Bernstein[1] và các lý thuyết gia về tư tưởng dân chủ xã hội mong muốn. Tuy nhiên, những hình thái này có chung nguyên lý cốt lõi: bảo vệ trước tiên và tối thượng quyền con người, ủng hộ có quan sát kinh tế thị trường, kiên quyết duy trì một nền dân chủ thực chất để đảm bảo rằng các quyết định chính trị là thực sự vì đại chúng, chống lại những cuộc cách mạng bạo lực hoặc sự áp đặt từ trên xuống. Những nguyên tắc này xây dựng nên một nền tảng để tôn trọng các quy luật của các bản chất của con người - đối tượng chính của xã hội. Cho nên nó đã tạo ra những thành tựu đáng ngưỡng mộ và bền vững - chính là kết quả của sự tiến hóa yên bình của các hoạt động của nhân dân dựa trên nền tảng này (tức là dưới sự vận động của các quy luật nói trên), tiến dần đến những điều cao đẹp mà lý tưởng của tư tưởng này mong muốn. Mô hình này do vậy còn có một tên chính thức khác: chủ nghĩa xã hội tiến hóa, tương phản với chủ nghĩa xã hội cách mạng vốn đã từng lóe sáng ở Liên Xô rồi kết thúc trong tàn lụi. Nguyên nhân sâu xa của thất bại này vì Liên Xô đã chống lại các quy luật tự nhiên của Tạo hóa, tự đại thay thế các quy luật này bằng những luật lệ chủ quan của mình.
Trung quốc và Việt Nam đang tái diễn lại sai lầm này vì họ không thể tiêu hóa nổi kết quả đương nhiên của sự tiến hóa do vận động của nền kinh tế thị trường vốn bắt buộc đòi hỏi một thể chế chính trị ngày càng dân chủ để có được một môi trường xã hội hỗ trợ cho một nền tảng như đề cập ở trên. Một chính thể như vậy sẽ cân bằng mối quan tâm của xã hội giữa những nhóm lợi ích khác nhau vốn luôn tồn tại cho dù luật pháp có thừa nhận hay không. Việc chạy ảnh hưởng của các nhóm này sẽ được diễn ra giữa thanh thiên bạch nhật để ngăn ngừa việc đưa và nhận hối lộ làm băng hoại các quan hệ xã hội. Chính thể này cũng sẽ không tước đoạt tự do của báo chí mà ngược lại, giao phó đầy đủ trách nhiệm cho nó phản ánh nhiều khía cạnh của cuộc sống một cách đa chiều, ngăn ngừa và đem ra ánh sáng những phi vụ lén lút. Nó cũng sẽ trao quyền cho công dân buộc những người đang nắm quyền phải giải trình.
Mặc dù hai nước này đã chấp nhận kinh tế thị trường và nhận hưởng công trạng của nó, nhưng họ dường như không thấy được quy luật này diễn biến không thể đảo ngược như thế nào và nó sẽ đẩy tất cả các vấn đề kinh tế, xã hội, chính trị đến đâu. Nên họ kịch liệt chống lại sự tiến hóa tất yếu này, tội phạm hóa nó bằng thuật ngữ “diễn biến hòa bình”. Lịch sử đang lặp lại. Thuật ngữ này bây giờ đóng vai trò như từ “phản động” trong thời đại của Liên Xô, đàn áp tất cả mọi sáng kiến nhằm tiến hóa đất nước đến sự giàu đẹp một cách hòa bình và trừng phạt ngay cả những người đầy thiện chí để đổi lấy nhiều tràn lan các quan chức tham nhũng và tha hóa, sự suy thoái đạo đức xã hội, những người dân khiếp sợ và mất tự tin. Người dân văn minh thật khó mà hiểu được vì sao các hành động hòa bình lại không được khuyến khích, chứ đừng nói là có thể bị buộc tội. Lịch sử đang lặp lại không chỉ giai đoạn tương tự này.
Nhìn trở lại thời kỳ chiến tranh lạnh. Vào đầu thập kỷ 1970, khi thế giới thứ nhất, hoặc thế giới của các nước dân chủ và thịnh vượng, đang cố gắng thắt chặt quan hệ hơn với Trung Quốc nhằm kéo nước này khỏi nền kinh tế kế hoạch tập trung, thì Liên Xô đã xuất hiện các cuộc khủng hoảng nghiêm trọng nhưng khéo léo che đậy về kinh tế và xã hội. Kinh tế thị trường đã chiếm ưu thế và gặt hái thành quả ở thế giới thứ nhất, nên nó được thúc đẩy cho những nước đang phát triển. Chưa đầy 20 năm sau, Trung Quốc đã phấn khởi hưởng thụ thành tựu của nó - đưa hàng trăm triệu người thoát khỏi nghèo túng. Việt Nam theo sau và nhờ vậy đã tránh được một sự sụp đổ dường như không dừng được. Trong khi đó, Liên Xô không chịu thay đổi, cự tuyệt kinh tế thị trường vì bị cho là một mưu đồ ngấm ngầm của các đối thủ và thế lực thù địch nhằm lật đổ nó bằng diễn biến hòa bình, tấn công từ bên trong. Thế giới thứ nhất càng thúc đẩy thì Liên Xô càng không chịu thay đổi. Trong cùng thời gian đó, nó bị kéo vào một cuộc đua vũ trang bởi chương trình Chiến tranh các vì sao của Mỹ. Nhờ có kinh tế thị trường nên ngân sách quốc phòng đầu tư cho chương trình này đã kích thích nền kinh tế Mỹ phát triển. Trong lúc đó, vì không có kinh tế thị trường nên nguồn lực của Liên Xô bị cạn kiệt nghiêm trọng và ngày càng nặng bởi sự gia tăng liên tục của phí tổn quốc phòng. Khi nó nhận ra vấn đề và căn nguyên thì đã quá muộn. Goóc-ba-chốp đã cố gắng cải tổ kinh tế trong tuyệt vọng. Việc này đã dẫn đến một cuộc đảo chính lật đổ ông ta và không lâu sau đó là sự tan rã toàn diện của người khổng lồ Liên Xô và kẻ bắt nạt kinh hoàng của nó - Cơ quan an ninh KGB.
Những biểu hiện khác nhau nhưng cùng quy luật của bản chất. Thế giới thứ nhất hiện nay thúc đẩy nhân quyền và dân chủ thay vì kinh tế thị trường như trước đây. Toàn cầu hóa bây giờ thay thế cho chạy đua vũ trang. Toàn cầu hóa đòi hỏi buộc phải có một nền tảng tự do và dân chủ để, tương tự như kinh tế thị trường, tự động điều chỉnh tất cả các vấn đề kinh tế, xã hội, chính trị trong một môi trường được toàn cầu hóa. Không có một nền tảng như vậy, một đất nước sẽ không thể tự điều tiết bằng con người tất cả mọi vấn đề trên để làm cho chúng vận hành tốt, nên cuối cùng sẽ làm khô cạn mọi nguồn vốn quốc gia, cả vốn tiền và vốn người. Đây là phí phải trả rất nghiêm khắc cho sự vi phạm các luật lệ của Tạo hóa - một sự tương tự với chạy đua vũ trang mà không có kinh tế thị trường nói trên - đó là điều không thể tránh khỏi. Đơn giản vì đó là kết quả của sự tiến hóa (hay diễn biến) theo quy luật.
Kết cục cũng sẽ là một sự sụp đổ hay tan rã chế độ nếu chế độ đó không sớm thừa nhận sai lầm, tiếp tục cự tuyệt tôn trọng và bảo vệ quyền con người một cách chân thành để có được một nền dân chủ thực chất. Điều này có vẻ như là kết quả của một “cuộc cách mạng cạm bẫy” hơn là “diễn biến hòa bình”. Nếu cái bẫy đó là có thật thì có lẽ nó đã được gài bởi chính tự thân Liên Xô hoặc bất kỳ nước nào áp dụng kinh tế thị trường đồng thời với từ chối quyền con người, tức vi phạm quy luật của bản chất khách quan. Có rất nhiều nước như vậy, trải từ Á sang Phi, Mỹ La Tinh và cả châu Âu, do đảng cộng sản cầm quyền hoặc không, bao gồm nhiều hình thái nhà nước khác nhau có hoặc không có học thuyết chủ nghĩa; xã hội chủ nghĩa hoặc không, quân chủ hay cộng hòa. Trong số này nổi bật là: Trung Quốc, Li Bi, Việt Nam, Venezuela, Ả Rập Xê Út, Iran và cả Nga.
Tạo hóa sẽ thu nghiêm khắc phí vi phạm luật lệ của Tạo hóa mà không cần biết đến địa lý, ý thức hệ hoặc bất kỳ hình thái nào do con người tạo ra. Cái luật này được áp dụng bình đẳng cho mọi nơi, mọi người mà không có ngoại lệ, và không có sức mạnh nào của con người có thể chống lại chúng. Con người chỉ có thể phát hiện chúng, làm sáng tỏ chúng, áp dụng chúng đầy đủ để tạo ra sức mạnh cho mình, và PHẢI thuận theo sự tiến hóa (tức diễn biến) của chúng. Thảm họa có thể giáng xuống không chỉ những người có trách nhiệm phải trả cho nó mà còn cho cả những người vô tội. Hậu quả của giáo điều.
Dân châu Âu đã thoát được thảm họa giáo điều của tòa án dị giáo nhờ sự khai sáng của Newton. Hàng tỷ người trên thế giới thoát khỏi thảm họa đói khổ nhờ Bàn tay vô hình của Adam Smith. Đây là những phát hiện vĩ đại nhất của nhân loại. Sự vĩ đại là ở chỗ tìm ra được các lực tự nhiên trong thế giới vật lý và động lực tự nhiên trong thế giới kinh tế. Chính các bản chất này - lực và động lực đã giúp con người tạo nên sức mạnh phi thường, làm nhân loại tiến nhảy vọt từ đó.
Hẳn phải có những lực và động lực và các quy luật của chúng trong thế giới của các vấn đề toàn diện về kinh tế, xã hội, chính trị mà con người nên hiểu rõ để tránh được thảm họa phi dân chủ từ sự giáo điều tương tự, và để các nước đang phát triển tăng trưởng nhanh chóng tham gia thế giới dân chủ, thịnh vượng, và đương nhiên là văn minh nhờ đó.
Tìm kiếm các bản chất và quy luật đó là nỗ lực của quyển sách này và sẽ được làm sáng tỏ ở những phần kế tiếp.
**Nguyên bản tiếng Anh:**
Nguyên bản tiếng Anh có một số lỗi nhưng giữ đúng nguyên bản.
Whether does a certain form of society stick on a constant attribute, such as ''the nature of capitalism is bad and exploiting of man by man''' or ''the nature of socialism / communism is good and always for people''?
Only elements that are attributed by The Creator hold constant attributes which are literally their substances or natures. These are uncontrolled or unchanged by the human, such as chemical elements, forces of gravity and human rights. All the attributes of what can be controlled by the human are always changeable, depending on time, human's strength and most importantly on The Creator's law related. For example, man can make up various kinds of steel: stain and stainless; different airplanes: propeller-driven or jet; and contrary societies: tyrannous -> corrupt -> destitute -> backward or democratic -> equal -> prosperous -> civilized. The more natural principles and their knowledge that man can unravel and obey, the better steel or airplane or society he's able to make, and the more people would buy his product convincingly. Statistically speaking, The strength of human kind depends and proportionally grows with the human race's discernment of The Creator's laws. It's the legitimate and sustainable strength.
The Newton's discovery of Universal law of gravitation had not only proclaimed the demise of Roman Catholic church's erroneously imposed truth of ''the sun rotates around the earth'' and thus its amenable inquisition, but initiated the great enlightenment for human kind of the physical world and thus the Technical Revolution. And the wealth of the world has astronomically thrived since the birth of ''The Wealth of nations'', an Adam Smith's masterpiece that helps people discern the natural principles of economic. He termed them as ''system of natural liberty'' that has been widely applied by many capitalist countries very successfully, under the today term ''free market-economy rules''. It's why some credited Adam Smith as the founder of capitalism. But this is a wrong idea. He did not initiate a doctrine for an ism in his ''The Wealth of nations'', and the term capitalism just appeared closely a century after his work. He instead found where the economical motives are; show how they drive and how to drive them; how governments should do and not interfere to assure the motives drive faithfully and naturally (i.e by their due natures). These are all about the principles of nature in economic, or the rules of economical natures.
In fact, capitalism had not been formed by a declaration of a formatted or molded doctrine stipulating rigid rules of subjection for the followers. But it has been taken shape naturally, i.e its adherents have upheld the natures of economic and the evolutions, which followed by those natures' principles and fallen toward the bandwagon's inclination. Doing so step by step, it has gradually formed up many forms of society (not only a unique one) that share the same elementary laws which uphold private ownership to encourage individual motives in creation of goods or services for profit, keep the markets freely competitive in order to have the Invisible hand to self regulate economic activities, and regulate what Invisible hand doesn't work. Though it spread throughout much of the world, building democracy and prosperity in many nations with variety of time, culture, politics, geography, its followers has made a lot flowed versions such as harsh sweatshop in Europe and shameful slavery in America by early half of 19th century, or scads of corrupt crony-capitalist governments by now.
So it came to be clear that there is no constant attribute that affixed to a certain form of society and decided by its doctrine or simply by its name. Its attribute is scarcely a pre-set or congenital feature or hallmark, but a floating result depending on the degree of its peoples' compliance with The Creator's laws and the activities of theirs especially of those who hold power. History has made known to man many ideologies that had inherently been born with goodwill and kindness of their initiators, but ended up deteriorative existences, causing rampant perils for millions of people. It's on account of either their innately flawed design not being compatible with the natural rules or their adherents' subjectivity impinging on the objective of these rules. This was the case of Marx's doctrine and its deployment by Lenin. Hence it's impossible to say the nature of communism or socialism is good or bad. The attributes of its different appearances are sometimes bad and good but one can say its ideal, and ideal alone, is ever good and for people. Still, ideal does not always match practice, only one finding out the right path can do.
The best socialist forms that man has ever seen are the social democracies which have been developed very successfully in North European countries. This model was founded by persons who admired Marx's ideal for working class and his concepts of equal distribution for the mass, but scientifically revised and commented his ways of production and of dealing with class conflict. They admitted economic class disparities between the bourgeoisie and the proletariat but they claimed that this problem would be eliminated through legal reforms and economic redistribution programs. They believed that dictatorship of the proletariat would exacerbate the social relations, claiming that gradualist democratic reforms will improve the rights and benefits for working class. They argued with Lenin over ''class struggle'' of Marx, in which they rejected as false of Lenin's method wielding violence to capsize the upper classes in hope of to rise up the proletariat. They foresaw that this way would marshal to bloody exterminations and social devastations in return for a restrained scrum. They argued that class struggle just builds motives for development as Marx's will in only where the lower classes may have decent shots at life to improve themselves increasingly to the better lives or higher classes through a democratic process. These are the just motives in the long run, not the temporary rancorous ones. They rejected forcible revolutionary socialist and supported reformist one which developed a new concept of Social Democratic Socialism that upheld market economy principles to build the social market economy, protected redistribution of growth achievements, guaranteed equal chances and fair goes, permitted private enterprises and supported property rights, etc...
This model had been originated since early 1900s in Mensheviks faction that was denounced and outlawed in Russia by Lenin after the Nov 1917 revolution. Soviet authority imputed it as ''revisionism'' and ''reaction''. This word henceforth became the most popular criminal term being exerted to penalized anyone who acted or only talked, differently than the Lenin's Bolsheviks faction's creeds, stifling all reacting in the its normally fair meaning. In the countries subscribing Lenin's tenets the word of reaction makes the peoples dreaded and stir their soul, uprooting all critiques against the authorities together with new creative ideas indispensable for the country development. Peoples in the civilized countries almost never understand why reaction can be a problem, much less a crime.
Social Democracy has proliferated in North Europe since end of World War II, this-leaning parties have taken ruling power through democratic elections. Though it did not have a flare like did in USSR, it has peacefully, stably and sustainably developed into the best and ameliorative societies on over the world. These are Sweden, Norway, Finland, Denmark, Netherlands that are also the most democratic, prosperous and civilized nations. The practically taken-shape forms of society of these states have much likeness but are not homogeneous, and do not starkly resemble the one expected by Eduard Bernstein[2](*) and other theorists of social democratic ideology. The forms, however, all share the common elementary rules: firstly and ultimately protecting human rights, watchfully upholding market economy, resolutely maintaining a substantial democracy to make sure that the political decisions are really for the mass, defying forcible revolutions or top-down impositions. These rules build up a fundamental for observance of the principles of natures of human being - the major objective of society. That's why it has developed many admirable and sustainable achievements which are the results of peacefully evolving from peoples' activities by this fundamental (i.e under the move of above principles), gradually reaching the sublimity expected by the ideology's ideal. This model has therefore another official name: Evolutionary Socialism in contrast with Revolutionary Socialism that had flared in the USSR and ended up withering status quo. The rationale of its failure is its defiance against natural laws of The Creator by its conceit superseding those laws with its subjective ones.
China and Vietnam are reenacting this mistake because they can not digest the consequential results of the evolution from the move of market economy that would compulsorily require an increasingly more democratic polity in order to have a social environment supporting for above mentioned fundamental. Such a polity would also balance the social interest between different groups of interest which always exist whether legally recognized or not. The lobbying of these groups would be put under the light of day to prevent bribe and graft perverting social relations. The polity would also not deprive the press of freedom but vice versa, entrust it with full responsibility to reflect multifacets of life multilaterally and prevent and bring to light underhand businesses. It would also empower citizens to hold all person in power accountable.
Although the two countries have accepted market economy and enjoyed its merits, they are apparently not conceivable how this principle irreversibly evolve and where it moves the whole economical, social, political matters to. So they are vehemently defying this inevitable evolution, criminalizing it with the term ''peaceful evolution''. History is repeating. This term now plays the role as of ''reaction'' in the USSR time, suppressing all initiatives for peacefully evolving the country to a well-being and penalizing even the well-wishers in return for rife scads of corrupt and degenerate statesmen, decadence of society, peoples of dread and self-doubt. Civilized peoples are so too difficult to apprehend why the peaceful actions are not encouraged, much less chargeable. History is repeating not only this similar period.
Looking back to the Cold war time. In early years of 1970 decade, when the first world, or the world of democratic and prosperous countries, was trying to get closer tie with China in order to pull it out of the central-planning economy, the USSR got into serious but cleverly-covered crisises of economic & society. Market economy had dominated and paid dividends in the first world, then it was being goaded for the developing countries. Less than 20 years later China has cheerfully enjoyed its achievements, lifting hundreds of millions of people out of poverty and want. Vietnam followed it later and, thank to that, avoided a seemingly unstoppable collapse. Meanwhile, USSR had stood pat, repudiating market economy that was alleged to be an intrigue of its rivals and hostility to topple it by evolving peacefully attacking from inside. The more impetuses that the first world goaded, the more intractably did the USSR stood pat. During that time, it was being forced into a proliferation by the USA's SDI. Thank to market economy, defense budget invested to SDI stimulated US economic growth. While USSR's resources, without market economy, were depleted seriously and increasingly by the proliferating defense outgoings. When it recognized the problem and genesis was too late. Gorbachev had been hopelessly trying to reform the economy. It led to a political upheaval, overthrowing him and then soon later a total disintegration of the mammoth USSR and its creepy bully - KGB.
Different appearances but same principle of natures. The first world now is endeavoring to goad human rights and democracy instead of market economy as before. Globalization now substitutes for proliferation. It indispensably needs a freedom and democratic fundamental to, similarly with market-economy, automatically adjust all economical, social, political matters in a globalized environment. Without such a fundamental, a country will not be able to manually regulate all above matters to make them work well, eventually draining all national capital sources, financial and human. This is the scathing toll to pay for the infringement on The Creator's laws - an analog of the lack of market economy in the proliferation - that is unavoidable. It's simply because that is the evolving result by the laws.
The ultimate result will also be a collapse or disintegration of a regime if it does not soon admit its mistake, keeping repudiation of genuinely respecting and upholding human rights in order to have a substantial democracy. This seems a result of ''pitfall revolution'' rather than ''peaceful evolution''. If the pitfall had been or were truly present, perhaps it could have been or could be trapped by the USSR itself or any country that applies market economy and simultaneously rejects human rights, i.e breaches the principle of objective nature. There are a lot of such countries like this, stretching from Asia to Africa, Latin America and even Europe; communist - ruling or not, including various forms of state with or without doctrine; socialist or not, monarchical or republic. Among them are some prominence: China, Libya, Vietnam, Venezuela, Saudi Arabia, Iran and even Russia.
The above scathing toll of the Creator for breaching His laws knows neither geography, ideology nor any from taken-shape by human. They are applied equally for everywhere, everyone without exception and no human strength can go against them. Man just can discover them, unravel them, thoroughly apply them to create his strength and MUST conform with the evolution by them. Defiance of such an evolution means driving on the wrong side of history. Perdition. Catastrophe may descend on not only the persons who are liable for it but also the innocent. Aftermaths of dogma.
European people had escaped from the dogma catastrophe of inquisition because of Newton's enlightenment. Billions of peoples around the world have escaped from the catastrophe of want and famine thank to Adam Smith's Invisible hand. These are the greatest discoveries of human kind. The greatness is that the findings of natural forces in the physical world and natural motives in the economic world. It were those natures - forces and motives that have helped peoples build up tremendous strength, leaping human kind since then.
There should be such forces and motives and principles of their natures in the world of the whole economical, social and political matters that peoples should discern to avoid the non-democratic catastrophe of similar dogma, and to fastest grow the developing countries into the world of democracy, prosperity and of course, civilization since then.
Finding those natures and principles is the endeavor of this book and would be unraveled in the later episodes of it.
_____________________________
[1] (1850-1932). Một chính trị gia người Đức, người sáng lập nên chủ nghĩa xã hội tiến hóa và chủ nghĩa xét lại.
[2] (*) (1850-1932), Germany politician, founder of Evolutionary Socialism and Revisionism.
_____________________________
[i] Tựa của trích đoạn này do người dịch đặt, được trích từ quyển sách Hành trình vào Bản chất của Dân chủ và Thịnh vượng của Trần Huỳnh Duy Thức.
[ii] Tức là phản ứng bình thường của con người (người dịch chú thích)
[iii] This is an extract from the book Hewing Quest for Democracy and Prosperity of Tran Huynh Duy Thuc. This tile is named by translator.
Khi đăng lại bài vở từ Dân Luận, rất mong các bạn ghi rõ nguồn và
**chèn đường dẫn (link)** tới trang Dân Luận để giúp chúng tôi phát triển. Xin chân thành cảm ơn!
## Hãy chia sẻ suy nghĩ của bạn
## 21 phản hồi
slinkee viết:
"
Làm thế nào để vừa...?" ư? Cai nghiện, chữa bệnh là xong thôi.
Marx và Engels đều thừa nhận quan điểm của Hegel rằng "cái Tất yếu chỉ là
mù quángchừng nào người ta chưa nhận thứcđược nó".
CNCS chỉ là mù quáng nếu người ta còn chưa nhận thức được nó. CNCS chỉ sinh ra những con vẹt nếu người ta không nghiên cứu, hiểu được nó.
Chính vì thế, với những kẻ suốt ngày chỉ biết hô hào, tự nhận là "Marxist" thì Marx bất mãn mà nói rằng "Tôi chỉ chắc chắn một điều: Tôi không phải là người Marxist!" - tức là Marx kiên quyết phản đối lối nói suông, học vẹt mà thực sự thì không nhận thức được.
Vậy Marx sai chỗ nào? Xuyên tạc Hegel chỗ nào?
slinkee viết:
Tôi chưa bao giờ ngán ngẩm hay để tâm mấy lời dọa nạt khi tranh luận. Mời bác hãy đưa ra bằng chứng.
visitor viết:
HK có một địa chính trị thuận lợi hơn nhiều so với các nước Bắc Âu. HK nằm giữa biển, rất khó bị tấn công thôn tính, chứ đâu có như các nước Bắc Âu đã phải cận kề Hitler.
@bác VN2006A:
Cám ơn bác VN2006A, 2 đứa em rất thích coi Arte. Đài này giúp thiên hạ (trong đó có 2 đứa em) hiểu biết hơn trên nhiều lãnh vực.
Chúc bác sang năm mới Nhâm Thìn an khang thịnh vương, nhiều sức khỏe và hạnh phúc. Chúc luôn các bác trong diễn đàn DL như vậy.
Ước mong sang năm mới VN có nhiều thay đổi tích cực để toàn thể dân VN có được hạnh phúc, ấm no lâu dài.
maile viết:
Cô Maile nhầm rồi!!! Câu hỏi đặt ra ở đây không nhằm giành chính nghĩa cho CNXH.
Nó chỉ là 1 câu hỏi liên quan đến Statistik!
À, dạo này ARTE có 1 Serie về các Imperium đấy, trong đó có, ví dụ, sự vươn lên của Anh quốc trở thành "siêu cường" trong gần 2 thế kỷ, Anh quốc đã tiến hành những cuộc chiến nào để khẳng định vị trí của mình...
maile viết:
Chiến tranh thì đúng là có từ ngàn xưa, khi có loài người. Thậm chí trong thế giới động vật cũng có "chiến tranh". Nhưng loài người thì nguy hiểm hơn, vì có tư duy và biết tích trữ (lòng tham).
Chiến tranh, thực chất là tranh giành mối lợi, miếng ăn! CNTB đặc biệt cần các yếu tố sau đây:
- Năng lượng để sản xuất
- Nguyên liệu để sản xuất
- Công nghệ để tăng tính cạnh tranh
- thị trường để tiêu thụ
- đảm bảo an ninh cho lưu thông hàng hóa.
Trừ yếu tố công nghệ, khoa học ra, cả 4 yếu tố kia đều dẫn đến chiến tranh nếu bị va chạm.
Mỹ hiện nay nhảy vào Biển Đông, hay trước đó nhảy vào Irak không ngoài các yếu tố nêu ở trên!
Có thể cho rằng bàn tay vô hình gián tiếp thông qua chiến tranh để tự điều chỉnh trật tự của kinh tế tự do cũng được.
Nhưng đây chắc chắn là vấn đề nhiều người trong chúng ta không muốn!
Adam Smith, Marx, Keynes và bây giờ Friedmann chả có ai (hoàn toàn) đúng cả. Cho thấy vấn đề khó như thế nào!
VN2006A viết:
Em cho rằng, khẳng địng của bác Trương Duy Vi (TQ) sai, vì:
Chiến tranh không bao giờ đến, xảy ra từ một phía!
Khi có chiến tranh là có ít nhất 2 thành phần tham dự. Cho CNTB đã gây ra nhiều cuộc chiến nhất, với quy mô lớn nhất là đổ thừa, quy trách nhiệm vào khối tư bản, để giành chính nghĩa về phần mình, CNXH.
Câu: Ở đâu có bóc lột là ở đó có đấu tranh, đã có từ ngàn xưa. Chỉ khác nhau dưới tên gọi, hình thức, tốc độ, sức mạnh.
Người bóc lột người đã luôn có từ ngàn xưa (nô lệ, buôn người).
Từ khi có loài người là có chiến tranh, dưới những tên gọi khác nhau, mức độ thiệt hại khác nhau. Càng văn minh, con người càng khám phá những vũ khí, phương tiện hiện đại hơn để tiêu diệt lẫn nhau. Khi các vũ khí càng hiện đại thì hậu quả của nó càng khốc liệt. Khám phá năng lượng Hạt Nhân là một thí dụ. Năng lượng Hạt Nhân giúp và tiêu diệt con người.
Theo em, bàn tay vô hình là quyền lực và tham vọng, nó chi phối tất cả mọi người, mọi triều đại, mọi thế hệ. Có giới hạn, bàn tay vô hình sẽ giúp, phát triển nhân loại. Không giới hạn, nó sẽ tạo ra chiến tranh, tiêu diệt nhân loại.
Tôi chỉ đưa ra một số sự thực
Nói Hegel là triết gia chỉ là một nửa sự thật . Chính Hegel muốn mọi người nên xem mình là một triết gia thần học, hay nói đúng hơn, Hegel xem triết học của mình là giải thích và hợp lý hóa Kinh Thánh . Nói đúng hơn, tính tất yếu của những sự việc xảy ra có một Thượng Đế Chí Tôn bảo đảm . Bỏ vị đó đi, lý luận rơi lả tả .
Marx nghe cha cố Hegel giảng đâm nghiện, nhất là phần tất yếu, làm thế nào để vừa tuyên cáo "Tôn giáo là thuốc phiện của quần chúng" và vừa đem lý luận của cha cố Hegel bảo lãnh cho cái tất yếu của "ý thức cách mạng" và "chủ nghĩa cs" bây chừ ? Tất nhiên, một ông cha cố nữa hiện lên, William de Ockham và lưỡi dao cạo của ông ta .
Chính Hegel là người đã làm cho Marx bỏ ngành luật, chuyển qua triết học, làm ông bố nổi trận lôi đình mà cúp tiền trợ cấp . Ảnh hưởng của Hegel vào Marx lớn hơn mức các bác cộng sản chịu/dám nhìn nhận. Trồng chuối Hegel cỡ nào thì cái cột Hegel cũng sừng sững đó, không che đậy được . Đúng, cách Marx đặt Hegel làm cả 2 nhìn chả ra sao cả .
Nếu ai có số má trong ban ní nuận của đảng, có giỏi và có tâm thì làm một đánh giá sơ bộ ảnh hưởng của Hegel trong học thuyết của Marx xem . Có làm thì đừng có công bố, tiêu đời sinh mạng chính trị đấy!
@ Mời chỉ rõ or whatever you are
Bác đọc lại Hegel chưa ?
Cái sai của bác là dám để Marx chung với Hegel/tất yếu . Bác đừng để tôi thóa mạ thần tượng của bác vì Marx đối xử rất không đẹp với lý thuyết của Hegel, hay nói thẳng ra không đáng cả với tư cách một trí thức .
Ngay cả dân cộng sản ở ngoài này coi thuyết duy vật lịch sử của Marx là những sai lầm không thể cứu vãn nổi trong tư duy của Marx, và tránh vấn đề này như chạy giặc . Tất nhiên, tôi sẽ không nhắc lại những lời phê bình từ phía bên kia .
Cái thiếu sót của Trần Huỳnh Duy Thức là ở chỗ không thoát khỏi cái bẫy tư duy chết người đó . Nhưng tôi xem chỉ tại môi trường . Nếu THDT ở ngoài này, tư tưởng của anh sẽ được mở rộng hơn .
Không thuyết phục viết:
Bạn thực sự nghĩ các nước nhỏ Bắc Âu đối mặt với cùng một lại nguy cơ thách thức như của HK?
Tôi không phủ định chuyện đó, cũng giống như nước mỹ có đảng cộng sản lẫn các nhóm phát xít .
Nếu bác ủng hộ mô hình Bắc Âu, bác phải công nhận điều này, bác Hà Sĩ Phu và những người cùng tư tưởng của bác đúng . Như vậy, chính phủ nào cầm tù hay làm khó dễ những người như bác HSP từ sai trở lên . Và bác sẽ làm gì với cái chính thể đó ?
visitor viết:
Vấn đề là có một ý thức hệ chống Cộng tới cùng đã ăn sâu vào đầu óc chính khách HK. Họ dùng CNXH, CNCS làm vũ khí triệt hạ đối thủ.
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/world/2012/01/120109_republican_debate.shtml
"Chúng ta có một vị tổng thống là một người XHCN. Tôi không nghĩ là những người cha sáng lập đất nước chúng ta muốn làm đất nước chúng ta trở thành một nước XHCN."
Rick Perry, thống đốc bang Texas
slinkee viết:
Ông Thức đúng là trùng quan điểm với Hegel, Marx, Engels về Tất yếu (quy luật) mà.
"Người ta" định nghĩa được thì tức là không phải Adam Smith phát hiện ra. Vì Adam Smith không thể phát hiện ra nên ông ta mới dùng từ "vô hình" - hệt như việc mơ mộng đến một thế lực siêu nhiên nào đó. Vậy rõ ràng ông Thức tâng bốc Adam Smith một cách vô lý rồi.
visitor viết:
Nước nào cũng "phải đối đầu với một loạt các nguy cơ khác nhau" chứ chẳng riêng HK.
slinkee viết:
Bàn tay vô hình được định nghĩa như thế nào???
Chiến tranh có phải do "bàn tay vô hình" tạo ra không??? Nếu không, bản chất của chiến tranh là gì?
Trong 1 bài đã đăng trên DL, tay Trương Duy Vi (TQ) đã khẳng định: từ khi chính thức xuất hiện trên võ đài chính trị thế giới (từ khi công nghiệp hóa) chủ nghĩa tư bản (CNTB) gây ra nhiều cuộc chiến nhất, với quy mô lớn nhất trong lịch sử nhân loại!!!
Điều này đúng hay sai???
Cho rằng toàn cầu hóa không song hành với chạy đua vũ trang là ngớ ngẩn!!!
PS.: chiến tranh mạng (cyberwar) cũng là 1 dạng của chiến tranh. Hiện nay chưa dẫn đến chết người, mới dẫn đến thiệt hại kinh tế, nhưng sẽ chết người, nếu tình huống đòi hỏi.
Adam smith còn viết cả cuốn The Theory of Moral Sentiments, vì thế người ta nói đến adam smith problem (trái ngược với cuốn kia).
Vài nhận xét viết:
Lí luận này không thuyết phục. Hoa Kì không theo CNXHDC Bắc Âu không phải vì nó không tốt đẹp nhưng vì HK cảm thấy trong bối cảnh HK là một siêu cường duy nhất, phải đối đầu với một loạt các nguy cơ khác nhau họ khó có thể dành ưu tiên cho phúc lợi XH như mô hình XHDC Bắc Âu hiện nay. Cho nên vấn đề phúc lợi XH của HK vẫn còn đi sau Bắc Âu rất nhiều. Hơn nữa tiếng nói của một nước lớn hay bé không phụ thuộc vào chế độ chính trị của họ tốt hay không tốt. Bạn biết quá rõ tiếng nói của chế độ Hitler lớn hay bé, có phải do chế độ này tốt hay xấu?
Thanks bác Trần Văn Huỳnh và anh Trần Huỳnh Duy Thức.
Bài viết của anh Trần Huỳnh Duy Thức có thể còn thiếu xót nhưng nó thể hiện chắc chắn anh Thức là một công dân tốt, một người có tư duy lành mạnh và sáng tạo.
Đảng CSVN không được trả thù hèn hạ mọi công dân VN chỉ vì họ không cùng quan điểm và không cùng đường lối.
Đảng CSVN hãy trả tự do ngay cho công dân Trần Huỳnh Duy Thức và bồi thường thiệt hại tài sản cho công ty của doanh nhân Trần Huỳnh Duy Thức.
@ Vài nhận xét
Xin bác đọc lại Hegel . Có vẻ bác chưa hiểu Hegel nói cái gì, vì nếu hiểu bác sẽ không đủ can đảm để đưa ra một câu kết luận như vậy .
Những nhận định sau của bác càng mơ hồ và đầy cảm tính . Kết luận cuối cùng của bác là Mác vẫn đúng . Bác nên đọc thiệt kỹ lại Hegel để xem cách Mác vận dụng Hegel bậy bạ tới cỡ nào .
Người ta đã định nghĩa được bàn tay vô hình, nhưng để tôn trọng người xưa, họ vẫn xài cụm từ đó .
Tôi không phủ nhận bài viết của Trần Huỳnh Duy Thức còn rất nhiều thiếu xót, một phần do môi trường - anh vẫn còn bám vào biện chứng và tất yếu nhiều quá - nhưng chắc chắn khá hơn lời nhận định của bác rất nhiều
Phần
THUỘC TÍNH, BẢN CHẤT VÀ QUY LUẬTlà trùng với quan điểm của Hegel, Engels, Marx về Tất yếu (quy luật) và Tự do.
Phần
MÔ HÌNH DÂN CHỦ XÃ HỘI
Thứ nhất, khi được hỏi xem nước Nga nên theo chọn con đường phát triển nào thì Marx đã từ chối trả lời vì ông thấy rằng mình chưa có đủ dữ liệu về nước Nga. Ông chỉ lưu ý rằng có 2 con đường: qua giai đoạn TBCN và không qua giai đoạn TBCN. Chuyện cụ thể của Liên Xô sau này khi Marx đã mất là lựa chọn của người Nga, đặc biệt là Lenin.
Thứ hai, không có chuyện "bảo vệ quy luật kinh tế thị trường". Quy luật không cần ai bảo vệ, không ai có thể sửa đổi hay cưỡng lại quy luật.
Thứ ba, mang một cái nhìn địa phương (diện tích, dân số của các nước Bắc Âu là không đáng kể) để xét lại CNCS là việc vô ích vì CNCS nhìn nhận vấn đề theo phạm vi toàn nhân loại, cả thế giới. Không hài lòng với chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, CNCS nhấn mạnh nghĩa vụ quốc tế.
Nếu Bắc Âu tốt đẹp và có tiếng nói thực sự thì Hoa Kỳ đáng lẽ phải theo họ chứ. Chỉ có kẻ điên mới không mưu cầu những điều tốt đẹp. Nhưng trên thực tế, tiếng nói của mấy quốc gia Bắc Âu là quá nhỏ bé so với Hoa Kỳ chứ chưa cần nói tới phần còn lại của thế giới.
Phần
DIỄN BIẾN HÒA BÌNH
Thứ nhất, đánh giá thấp Việt Nam thì có thể đúng, nhưng đánh giá thấp Trung Quốc thì vội vàng quá.
Thứ hai, chẳng ai - kể cả ông Thức - biết được kinh tế thị trường sẽ "đẩy tất cả các vấn đề kinh tế, xã hội, chính trị đến đâu".
Thứ ba, "sáng kiến" và "thiện chí" chỉ là đánh giá chủ quan, vô căn cứ của tác giả.
Phần
HAY LÀ CUỘC CÁCH MẠNG CẠM BẪY
Thứ nhất, toàn cầu hóa và chạy đua vũ trang vẫn song hành chứ chẳng có sự thay thế nào như tác giả nói cả.
Thứ hai, bản thân Adam Smith còn chẳng biết Bàn tay vô hình thực chất là gì. Vô hình mà.
Tuyệt lắm bác Huỳnh ạ, thật tự hào khi bác có anh ấy và có lẽ anh ấy cám ơn bác nhiều lắm vì một người bố hiểu được con trai mình!
Hãy thả ngay anh Thức để anh hoàn tất quyển sách này cho nhân loại.
Xin cảm ơn bác Huỳnh đã giúp nhiều người đọc được những suy nghĩ quá sâu sắc của anh Thức. Việt Nam tự hào vì có Trần Huỳnh Duy Thức
Cảm ơn Dan Luan
Trần Huỳnh Duy Thức viết:
Trần Huỳnh Duy Thức đã vận dụng sáu quy luật cơ bản của triết học Marx để phân tích “Kinh tế là hạ tầng cơ sở, chính trị chỉ là thượng tầng kiến trúc.”
"Đó là do lỗi bẩm sinh lúc thiết kế ra chúng không phù hợp với các nguyên lý tự nhiên hoặc do sự chủ quan áp đặt của những người thực hiện chúng vi phạm tính khách quan của các nguyên lý này. Đó chính là trường hợp của chủ nghĩa Marx và sự thực hiện nó của Lenin. Do vậy, không thể nói rằng bản chất của CNCS hoặc CNXH là tốt hay xấu. Các thuộc tính của những biểu hiện khác nhau của nó có lúc xấu và tốt nhưng người ta có thể nói rằng lý tưởng, và chỉ là lý tưởng của nó mãi tốt đẹp và vì nhân dân. Tuy nhiên, lý tưởng không phải lúc nào cũng khớp với thực tiễn, chỉ những lý tưởng nào tìm ra con đường đúng thì mới khớp được."

X-Generator: Drupal 7 (http://drupal.org)

Set-Cookie: __cfduid=db1eada784bd8b2fff675942590c99bc31480867987; expires=Mon, 04-Dec-17 16:13:07 GMT; path=/; domain=.danluan.org; HttpOnly

Cache-Control: no-cache, must-revalidate

X-Frame-Options: SAMEORIGIN