text:
Download
Quảng cáo và tài trợ
Giới thiệu
p>
1. Lịch sử cờ CARO:
Cờ CARO lần đầu tiên được xuất hiện ở vùng châu thổ sông Hoàng Hà ( Trung Quốc ) vào khoảng thế kỉ 20 trước Công Nguyên ( => vậy là nó đã có tới hơn...4000 năm tuổi !!! :O )
Bước phát triển dài của CARO là tại Nhật Bản. Vào khoảng thế kỉ 17, 18 CARO rất được ưa chuộng tại xứ sở Mặt trời và đến đầu thế kỉ 20 tại đây đã xuất bản 1 cuốn sách nói đầy đủ về luật chơi cũng như kĩ, chiến thuật của CARO !!!
Và từ đó, cái tên RENJU hiện đại được đặt cho thể loại có bắt lỗi với người đi trước ( nhằm hạn chế sức mạnh tuyệt đối của việc đi trước ) và cái tên GOMOKU được dùng để chỉ thể loại không có lỗi.
Giao diện game cờ caro
2. Các thể loại game cờ CARO
Thật tiếc, CARO mà các bạn vẫn chơi đã lạc hậu từ lâu. Bởi CARO là 1 Solved Game, nghĩa là người đi trước sẽ thắng nếu đánh đúng. Chinh vì vậy mà GOMOKU FREESTYLE đã không còn được chơi nhiều. Tuy nhiên cờ CARO không dậm chân tại chỗ mà luôn có những bước phát triển của nó. Nếu ưu thế của người đi trước là quá lớn thì người ta sẽ tìm cách làm cho nó giảm đi. Luật CARO hiện nay đang phát triển theo nhiều cách, ở mỗi quốc gia, mỗi xứ sở lại có những quy tắc luật lệ khác nhau sinh ra nhiều biến thể, nhưng chủ yếu vẫn là GOMOKU PRO và RENJU.
Tuy nói rằng người đi trước có ưu thế tuyệt đối và rất dễ thắng ( thậm chí là chắc chắn_SUREWIN ) nhưng không có nghĩa là bất cứ ai cũng làm được, mà chỉ khi bạn đã nắm được các quy tắc cơ bản của CARO.
Game cờ caro Multiplayer Five in a Row trên điện thoại
CARO thực chất không hề đơn giản như nhiều người lầm tưởng, nó cũng đòi hỏi óc quan sát tinh tế cũng như khả năng tư duy phán đoán nhạy bén của mỗi người chơi, đặc biệt là ở những biến thể nâng cao của nó. Hiện nay trên 1 số website chơi CARO onljne thường tồn tại 3 kiểu chơi sau:
- SUREWIN: chính là GOMOKU, nước tấn công ( att ) thứ 2 ( move 2 ) của người
đi trước ngay gần nước đầu tiên trong bán kính 1 - 2 ô. Và khả năng phòng thủ ( def ) của người đi sau là rât thấp. Thông thường ván cờ sẽ kết thúc sau 13 - 15 move !!! Tất nhiên, điều đó chỉ đúng khi người đi trước ở trình độ khá giỏi trở lên, không phụ thuộc vào trình độ người đi sau.
- OPEN: cách đánh này hiện đang được các cao thủ đặc biệt ưa chuộng và thịnh hành nhất ở vina, vietson or playsite. Điểm đặc biệt của nó là nước thứ 2 của người đi trước phải cách nước đầu tiên của mình tối thiểu 3 ô. Đây cũng là thể lệ chung dành cho các giải đấu PROTOUR và HANOI OPEN diễn ra hàng năm tại Hà Nội và một số thành phố lớn.
- OPEN CHEAP: nước thứ 2 của người đi trước cách nước đầu tiên từ 2 đến 3 ô và ngược với hướng phòng thủ của đối phương. Đòn tấn công này như 1 con dao 2 lưỡi. Sức tấn công của nó không thua kém SUREWIN nhiều. Nếu bạn biết cách phát triển quân thì có thể kết thúc ván cờ 1 cách chóng vánh ( 13 - 15 move). Nhưng chỉ cần 1 sai sót nhỏ bạn sẽ nhanh chóng để mất thế trận và chịu thua cũng...nhanh không kém
Ở đây tôi chỉ xin tập trung vào SUREWIN, cách chơi bình thường của chúng ta trong lớp học. Vì thật khó và không cần thiết phải đề cập đến những thể loại kia khi chúng ta chỉ chơi giao lưu giải trí chứ không mang tính chất ăn thua, thi đấu. Và để kết thúc bài viết tôi xin giới thiệu với các bạn ch kết thúc ván đấu chỉ sau khoảng 12 - 15 nước.
3. Luật chơi game cờ CARO
1.Hai bên thay phiên nhau đi những nước đi bằng các dấu X, O trên bàn cờ.
2.Bên nào có đường 5 quân liền nhau trên một hàng, một cột hoặc một đường chéo là thắng.
3.Người nào đi được 5 quân liền nhau nhưng bị quân kia chặn kề 2 đầu sẽ không thắng.
4.Người chơi đi được 6 quân liền nhau sẽ không thắng.
5.Các nước đi được đi vào giao điểm của hai đường thẳng.
6.Không được đi trùng với nước đã được đi trước.
7.Người vào bàn đầu tiên sẽ là người chủ bàn. Chủ bàn có quyền đuổi người chơi ra khỏi bàn nhưng không được quyền đuổi lúc đang chơi.
8.Trong ván cờ đầu tiên, chủ bàn là người đi đầu. Người thua cuộc sẽ đi đầu trong những ván tiếp theo.
9.Người được quyền đi trước sẽ mặc định đi quân đầu tiên vào tâm bàn cờ (giao của hàng 8, cột 8) nhưng sẽ không đánh mà hệ thống sẽ tự đánh. Nước đi thứ hai của người này không được đi vào những vị trí thuộc hình vuông trung tâm (có tâm là tâm bàn cờ, cạnh 3 x 3).
4. Quy định về thời gian xử thua trong game cờ CARO
1.Mỗi lượt đi người chơi sẽ có 30s (30 giây) để suy nghĩ.
2.Sau khi hết thời gian mà vẫn không đánh thì hệ thống sẽ tự đánh quân cờ của người đó trên một vị trí bất kỳ trong bàn cờ
3.Đang trong ván chơi mà thoát ra đột ngột sẽ bị xử thua
5. Quy định về điểm số thắng thua trong game cờ CARO
1.Mỗi bàn chơi sẽ được quy định một lượng RO nhất định và người thắng/ thua cuộc sẽ được cộng/trừ số lượng RO tương ứng.
2.Để tham gia thì bạn phải có đủ số RO yêu cầu dành cho mỗi bàn.
3.Tiền “xâu” cho mỗi ván là 5% trên tổng số tiền của người thắng cuộc và sẽ trừ vào tài khoản của người thắng cuộc ngay sau khi ván vờ kết thúc.
6. Hướng dẫn tham gia cách chơi game cờ CARO
1.Trước khi bắt đầu chơi, điện thoại của bạn bắt buộc phải được kết nối với hệ thống qua GPRS hoặc máy tính của bạn phải kết nối với internet.
2.Để bắt đầu chơi, bạn phải đăng ký một tài khoản (miễn phí).
3.Sau khi có tài khoản, bạn đăng nhập vào trò chơi và vào bàn phù hợp với số RO hiện có của mình.
4.Muốn đi nước cờ nào, bạn di chuyển con chuột/con trỏ vào vị trí muốn đánh, sau đó chọn vị trí đó.
5.Nếu bàn đã đủ người hoặc đã bắt đầu chơi thì người chơi không thể vào bàn đó được.
6.Chủ bàn phải chờ tất cả đối thủ nhấn nút “ Sẵn Sàng” mới có thể “ Bắt đầu”.
7.Khi đăng nhập, nick của bạn sẽ hiển thị trong danh sách room và bạn có thể vào một bàn trống để đợi người chơi khác tham gia.
8.Nếu không đủ RO bạn có thể nạp RO qua việc nhắn tin vào tổng đài.
9.Khi bạn chơi, luật sẽ được áp dụng như những liệt kê về luật ở trên.
10. Tới phiên đối thủ nào thì biểu tượng thời gian sẽ được hiển thị trên phần chơi của người đó.
11.Với số RO có được bạn có thể mua Avatar hoặc tham gia các trò chơi khác của gamevang.com
12.Danh sách Top 10 đại gia sẽ liệt kê 10 người chơi sở hữu nhiều tiền nhất trong hệ thống của gamevang.com
13.Người chơi có thể chat trực tiếp với nhau trong bàn chơi. Trên di động, bạn nhấn bất kỳ phím chữ cái nào để có thể bắt đầu chat.
14.Sau khi kết thúc ván chơi, người chơi có thể biết được mình thắng/thua bao nhiêu RO qua việc quan sát bảng thông báo về ván chơi.
15.Khi rời bàn hệ thống sẽ hỏi xem bạn có thực sự muốn rời bàn hay không.
16.Trong quá trình chơi nếu có những nước đi phạm luật thì hệ thống sẽ cảnh báo lỗi cho người chơi thông qua nội dung thông báo
Hướng dẫn kỹ thuật
Đăng nhập vào sân chơi :
-Trước tiên bạn phải có tài khoản và đăng nhập thành công vào trò chơi caro
-Trên màn hình sẽ hiện lên cửa sổ sân chơi tương ứng với trình độ của bạn (như trên), sau khi -click vào cửa sổ đó bạn có thể tham gia trò chơi.
Điều kiện vào sân chơi :
Điều kiện của Đẳng cấp để tham gia vào phòng chơi của mỗi phòng chơi như sau.
Sân chơi - Điều kiện vào sân
Training: Tất cả đẳng cấp
Street Sơ sinh 1: Chồi 3
Professional 1: Trung học 3
Continent Đại học 01: Bác học
Sau khi bạn lựa chọn sân chơi phù hợp với đẳng cấp của mình trên màn hình sẽ xuất hiện cửa sổ cài đặt sau :
Nếu lần đầu bạn vào game thì chương trình tự động cài đặt và bạn sẽ nhìn thấy cửa sổ hiển thị như trên. Sau khi toàn bộ chương trình game đã được cài đặt xong, bạn có thể tham gia trò chơi.
Kinh nghiệm khi bạn vào game, nếu máy tính của bạn đã tải cờ caro cài đặt sẵn chương trình game thì máy tính sẽ tự động cập nhật, bạn sẽ thấy của sổ hiển thị như trên.
Chúc các bạn thành công!
Xem Thêm: cờ caro online, cờ caro, game cờ, chơi cờ caro, cờ caro offline, caro, game cờ caro, game
Download Game Cờ caro có an toàn không?
Phần mềm tiện ích khác
15276 Download
Multiplayer Five in a Row là trò chơi cờ caro được nhiều người ưa chuộng bởi lối chơi đơn giản và mang tính trí tuệ cao. Game có giao diện chơi trực quan, có thể chơi cùng máy tính hoặc chơi cùng người khác.
345 KB
game cờ caro, game chơi cờ caro, game trí tuệ, multiplayer, five
Download
84603 Download
Cờ vua, trước kia còn được gọi là cờ quốc tế, là một trò chơi trên bàn và là một môn thể thao trí tuệ cho 2 người chơi. Trò chơi này diễn ra trên một bảng hình vuông, gọi là bàn cờ, gồm 8 hàng
1.8 MB
cờ vua, chess, amusive, game amusive, chess free
458 Download
Game Cờ tướng, một trong những loại trò cờ cực kỳ phổ biến ở nước ta. Tải game cờ tướng bạn có thể chơi giải trí dễ dàng sau những giờ làm việc căng thẳng
1.2 M
game cờ tướng online, download game cờ tướng online, tải game cờ tướng online, game cờ tướng, chơi game cờ tướng
3454 Download
Sau khi giới thiệu xong tập 1 chơi cờ tướng, các bạn đã được tìm hiểu những điều cơ bản về cờ tướng, chúng tôi xin giới thiệu đến các bạn cuốn sách chơi cờ tướng tập 2 với những hướng dẫn cụ thể hơn về cách chơi cờ tướng,
15 MB
chơi cờ tướng tập 2, chơi cờ tướng tập 1, hướng dẫn chơi cờ tướng, cách chơi cờ tướng, chơi cờ tướng
2576 Download
Nhóm phát triển Cờ Rôm đã phát minh ra trình duyệt Cờ Rôm cộng dựa trên nghiên cứu và nền tảng của trình duyệt chrome. Sau phiên bản tiếng việt ra mắt nhóm đã đưa ra phiên bản Cờ Rôm cộng tiếng anh
31 MB
tải phần mềm cờ rôm +, trình duyệt miễn phí, cờ rôm, trình duyệt cờ rôm +, phần mềm cờ rôm cộng
401 Download
Cờ tướng là loại game được nhiều người yêu thích, giờ đây bạn sẽ không cần phải lo lắng mình không dùng máy tính mà vẫn có thể chơi, xin giới thiệu với các bạn phiên bản game cờ tướng cho điện thoại android
838 KB
game cờ tướng cho điện thoại, download game cờ tướng, game hot, game cờ tướng for iphone, game cờ tướng for android
9660 Download
Nhập môn cờ vây - Cờ Vây hiện đã phát triển trên phạm vi thế giới mà đại diện là Hiệp hội cờ vây nghiệp dư thế giới với 55 thành viên ở hầu hết các châu lục Á, Âu, Phi, Mỹ, Úc mà Việt Nam chúng ta là một trong 5 thành viên mới nhất.
2.87 MB
môn cờ vây, sách điện tử, ebook, game cờ vây offline, dạy chơi cờ vây
4223 Download
Cờ tướng là một môn thể thao được nhiều người biết đến hiện nay, nó đã trở thành một môn giải trí cho những người muốn giết thời gian, chúng tôi xin giới thiệu với các bạn cuốn sách chơi cờ tướng tập 1 giành cho những người mới nhập môn cờ tướng
17 MB
chơi cờ tướng tập 1, chơi cờ tướng tập 2, cách chơi cờ tướng, hướng dẫn chơi cờ tướng, phương pháp chơi cờ tướng
17305 Download
Chess3D 4.22 mang đến một phong cách chơi cờ hoàn toàn mới mẻ đến bạn với không gian 3D ấn tượng. Bạn có thể thay quân cờ bằng những hình ảnh chân thực hơn, sống động hơn. Game có nhiều cấp độ chơi để bạn lựa chọn.
47.79 MB
game cờ vua, cờ vua 3d, chơi cờ vua trong không gian ba chiều, chess3d 4.22
744 Download
Cờ tướng là trò chơi được nhiều người ưa thích tại Việt Nam, nhưng bạn chỉ có thể chơi trên máy tính, giờ đây để có thể tiện hơn, chúng tôi xin giới thiệu với các bạn game cờ tướng for iOS
9.7 MB
cờ tướng cho ipad, game hay, game cờ, ios, game cờ tướng cho ios
60182 Download
Ct-Art Demo dành cho những fan hâm mộ cờ vua, vừa là trò chơi bạn giải trí vừa kiểm tra kỹ năng chơi cờ của bạn.Game mang tính trí tuệ cao và rất bố ích cho bạn.
4.48 MB
chơi cờ vua online, cờ vua, ct, game cờ vua, chess
8795 Download
Cờ vua là một trong những trò chơi trí tuệ phổ biến nhất thế giới, nó được nói đến không chỉ như là một trò chơi mà còn là nghệ thuật, khoa học và thể thao.
2.3 MB
tải nagaskaki, cờ vua, chơi cờ online, cờ vua trí tuệ, game
80602 Download
Với Brain Games Chess, Chơi những trò chơi câu đố, thử trí nhớ & não không bao giờ kết thúc để luyện khả năng tư duy của bạn với Brain Games Chess
31.47 MB
108683 Download
Game War Chess 3D chính là một bước đột phá của dòng game cờ vua. Với kỹ xảo 3D cực kì ấn tượng, War Chess “biến” những quân cờ nhàm chán thành những chiến binh thực thụ với những “tuyệt chiêu” cực kỳ đẹp mắt.
18.72 MB
1115086 Download
Chinese chess là game cờ tướng trên máy tính, là trò chơi vừa giúp học và rèn luyện kỹ năng chơi chờ, vừa thư giãn lành mạnh mà thoải mái sau những giờ làm việc căng thẳng. Game tạo giao diện hình ảnh bàn cờ và những quân cờ rõ ràng và đẹp mắt, cho phép đi lại những nước có sau lầm. Bạn có thể chơi với máy hoặc mời bạn bè cùng chơi với nhiều cấp độ từ dễ đến khó.
4.28 M
1713 Download
Falco Checkers 2.5 là trò chơi cờ tướng với giao diện đồ họa 3D OpenGL. Doawnload game cờ tướng Falco Checkers 2.5 về máy để sử sụng miễn phí.
14.88 MB
PHÂN MỀM LIÊN QUAN
THỦ THUẬT LIÊN QUAN
Bạn là một người nghiện chơi cờ tướng nhưng bạn chỉ biết chơi trên bàn cờ trực tiếp mà không biết chơi trên máy tính, chúng tôi sẽ giúp bạn điều đó qua bài viết với hình ảnh minh họa cụ thể giúp bạn có thể hiểu rõ các
Cờ tướng là game đấu trí giữa hai người được ưa thích, bài viết này sẽ hướng dẫn bạn những luật cơ bản để bạn có bước khởi đầu làm quen với cờ tướng tốt
Game cờ tướng GoMobi mô phỏng cách đánh trận châu Á cổ xưa với các thành phần dễ thấy trong các game về lịch sử. Tiền quân có tốt, mã, pháo, xe, đi cạnh tướng có sỹ, tượng. 32 quân cờ và hai đối thủ đối mặt với nhau trên một bàn
Cờ tướng là một trong những môn cờ quen thuộc được du nhập từ Trung Quốc, với đặc thù của mình cờ tướng có cách chơi khá độc đáo, bạn có thể tìm hiểu cách chơi cờ tướng úp để vận dụng cho các thế cờ của mình được phong phú
Với sự xuất hiện trên điện thoại di động, game cờ tướng đang ngày càng được nhiều người ưa thích và thuer nghiệm khả năng của mình. Bạn có thể download game cờ tướng để tự mình trải nghiệm những khoảnh khắc thú vị với môn cờ
Chinese chess phiên bản tiếng việt là game cờ tướng trí tuệ được việt hóa cho người dùng Android. Game này được người chơi đánh giá rất tích cực khi nhận được 49 đánh giá 5 Sao trên Google
Game cờ tướng là game giàu trí tuệ ham mê dành cho các bạn yêu thích.Cách tính nước Game cờ tướng có lẽ sẽ giải quyết câu hỏi đó cho các bạn yêu thích trò chơi trí tuệ, giàu tính suy nghĩ
Từ lâu, làng cờ đã có câu nhận định sức mạnh của các quân chủ lực là "Xe 10, Pháo 7, Mã 3" hoặc đánh giá Xe là quân chủ lực mạnh nhất bằng câu "Nhất Xa sát vạn" hay đánh giá một Tốt qua hà, sức mạnh bằng nửa con Xe (nhất Tốt độ hà, bán Xa
Lên đầu trang
Download Zalo Download IDM Download Chrome Download FireFox Download Winrar Download Avira Download Ultrasurf Download Sopcast Download Kemulator

Set-Cookie: lo=http://f1.tuviviet.net/cf/Files/soft/2012/11/Caro_Download123.vn.zip; expires=Mon, 08-Feb-2016 12:05:09 GMT; path=/


text:
[Karaoke] Tuyển tập những bài hát đôi
Trang 1 trong tổng số 1 trang • Share •
[Karaoke] Tuyển tập những bài hát đôi
1, Trò chơi
Châu Tuấn ft Thuỷ Tiên
2, Cơn mưa tình yêu
Hà Anh Tuấn ft Phương Linh
3, Chim sáo mồ côi
Đan Trường ft Cẩm Ly
4, Khung trời ngày xưa
Đan Trường - Cẩm Ly
5, Khúc Biệt Ly
Đan Trường ft Thanh Thảo
6, Trương Chi Mỵ Nương
Đan Trường ft Thanh Thảo
7, Đừng trách người mộng mơ
Đăng Khôi ft Như Ý
8, Định mệnh ta gặp nhau
Ngô Kiến Huy ft Thu Thuỷ
9, Đợi chờ là hạnh phúc
Akira Phan ft Jolly Nguyễn
10, Xin lỗi anh
Minh Tuyết ft Bằng Kiều
11,Tôn thờ một tình yêu
Khánh Phương ft Bằng Cường
12, Nợ duyên
Vân Quang Long ft Cẩm Ly
13, Thuyền Hoa
Vượng râu ft Kim Tiểu Phương
14,Lỗi lầm
Phan Đinh Tùng ft Mai Trang
15, Ca phê miệt vườn
Cẩm Ly ft Quốc Đại
Nguồn:
http://www.youtube.com/user/m2pirlo
http://www.youtube.com/user/xll90llx
http://www.youtube.com/user/cangohp
http://www.youtube.com/user/kethathua1987
http://www.youtube.com/user/tugl77
Châu Tuấn ft Thuỷ Tiên
2, Cơn mưa tình yêu
Hà Anh Tuấn ft Phương Linh
3, Chim sáo mồ côi
Đan Trường ft Cẩm Ly
4, Khung trời ngày xưa
Đan Trường - Cẩm Ly
5, Khúc Biệt Ly
Đan Trường ft Thanh Thảo
6, Trương Chi Mỵ Nương
Đan Trường ft Thanh Thảo
7, Đừng trách người mộng mơ
Đăng Khôi ft Như Ý
8, Định mệnh ta gặp nhau
Ngô Kiến Huy ft Thu Thuỷ
9, Đợi chờ là hạnh phúc
Akira Phan ft Jolly Nguyễn
10, Xin lỗi anh
Minh Tuyết ft Bằng Kiều
11,Tôn thờ một tình yêu
Khánh Phương ft Bằng Cường
12, Nợ duyên
Vân Quang Long ft Cẩm Ly
13, Thuyền Hoa
Vượng râu ft Kim Tiểu Phương
14,Lỗi lầm
Phan Đinh Tùng ft Mai Trang
15, Ca phê miệt vườn
Cẩm Ly ft Quốc Đại
Nguồn:
http://www.youtube.com/user/m2pirlo
http://www.youtube.com/user/xll90llx
http://www.youtube.com/user/cangohp
http://www.youtube.com/user/kethathua1987
http://www.youtube.com/user/tugl77
daoleminhduc
- Trưởng lão 7 túi
- Tổng số bài gửi: 73
Join date: 18/02/2011
Age: 28
Đến từ: Doan Hung - Phu Tho
-
Similar topics
» Chuyên mua ti vi,ampli,loa,dầu karaoke 5-6số hang secondhand,hàng thùng…gia cao
» Đi karaoke hát bài nào
» CHUYÊN THANH LÝ PHÒNG KARAOKE,PHONG NET,AM THANH SÂN KHẤU,BAR KHÁCH SẠN...VOI GIÁ HẤP DẪN
» Dẫn đường hàng hải bằng vệ tinh (TS. Trần Cảnh Vinh)
» Chart 5011: Symbols and Abbreviations Used on Admiralty Charts
» Đi karaoke hát bài nào
» CHUYÊN THANH LÝ PHÒNG KARAOKE,PHONG NET,AM THANH SÂN KHẤU,BAR KHÁCH SẠN...VOI GIÁ HẤP DẪN
» Dẫn đường hàng hải bằng vệ tinh (TS. Trần Cảnh Vinh)
» Chart 5011: Symbols and Abbreviations Used on Admiralty Charts
Trang 1 trong tổng số 1 trang
Permissions in this forum:Bạn không có quyền trả lời bài viết

markdown:
[[Karaoke] Tuyển tập những bài hát đôi](/t152-topic)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang • [Share](http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&pub=forumotion)•
[[Karaoke] Tuyển tập những bài hát đôi](/t152-topic#154)
1, Trò chơi
Châu Tuấn ft Thuỷ Tiên
2, Cơn mưa tình yêu
Hà Anh Tuấn ft Phương Linh
3, Chim sáo mồ côi
Đan Trường ft Cẩm Ly
4, Khung trời ngày xưa
Đan Trường - Cẩm Ly
5, Khúc Biệt Ly
Đan Trường ft Thanh Thảo
6, Trương Chi Mỵ Nương
Đan Trường ft Thanh Thảo
7, Đừng trách người mộng mơ
Đăng Khôi ft Như Ý
8, Định mệnh ta gặp nhau
Ngô Kiến Huy ft Thu Thuỷ
9, Đợi chờ là hạnh phúc
Akira Phan ft Jolly Nguyễn
10, Xin lỗi anh
Minh Tuyết ft Bằng Kiều
11,Tôn thờ một tình yêu
Khánh Phương ft Bằng Cường
12, Nợ duyên
Vân Quang Long ft Cẩm Ly
13, Thuyền Hoa
Vượng râu ft Kim Tiểu Phương
14,Lỗi lầm
Phan Đinh Tùng ft Mai Trang
15, Ca phê miệt vườn
Cẩm Ly ft Quốc Đại
Nguồn:
http://www.youtube.com/user/m2pirlo
http://www.youtube.com/user/xll90llx
http://www.youtube.com/user/cangohp
http://www.youtube.com/user/kethathua1987
http://www.youtube.com/user/tugl77
Châu Tuấn ft Thuỷ Tiên
2, Cơn mưa tình yêu
Hà Anh Tuấn ft Phương Linh
3, Chim sáo mồ côi
Đan Trường ft Cẩm Ly
4, Khung trời ngày xưa
Đan Trường - Cẩm Ly
5, Khúc Biệt Ly
Đan Trường ft Thanh Thảo
6, Trương Chi Mỵ Nương
Đan Trường ft Thanh Thảo
7, Đừng trách người mộng mơ
Đăng Khôi ft Như Ý
8, Định mệnh ta gặp nhau
Ngô Kiến Huy ft Thu Thuỷ
9, Đợi chờ là hạnh phúc
Akira Phan ft Jolly Nguyễn
10, Xin lỗi anh
Minh Tuyết ft Bằng Kiều
11,Tôn thờ một tình yêu
Khánh Phương ft Bằng Cường
12, Nợ duyên
Vân Quang Long ft Cẩm Ly
13, Thuyền Hoa
Vượng râu ft Kim Tiểu Phương
14,Lỗi lầm
Phan Đinh Tùng ft Mai Trang
15, Ca phê miệt vườn
Cẩm Ly ft Quốc Đại
Nguồn:
http://www.youtube.com/user/m2pirlo
http://www.youtube.com/user/xll90llx
http://www.youtube.com/user/cangohp
http://www.youtube.com/user/kethathua1987
http://www.youtube.com/user/tugl77
[daoleminhduc](/u2)
- Trưởng lão 7 túi
- Tổng số bài gửi: 73
Join date: 18/02/2011
Age: 28
Đến từ: Doan Hung - Phu Tho
[Similar topics](javascript:ShowHideLayer('ptrafic_open','ptrafic_close');) ![ -](http://illiweb.com/fa/empty.gif)
![ -](http://illiweb.com/fa/empty.gif)
»
»
»
»
»
[Chuyên mua ti vi,ampli,loa,dầu karaoke 5-6số hang secondhand,hàng thùng…gia cao](http://muaban.forumvi.net/viewtopic?t=573&topic_name)
»
[Đi karaoke hát bài nào](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=505&topic_name)
»
[CHUYÊN THANH LÝ PHÒNG KARAOKE,PHONG NET,AM THANH SÂN KHẤU,BAR KHÁCH SẠN...VOI GIÁ HẤP DẪN](http://muaban.forumvi.net/viewtopic?t=564&topic_name)
»
[Dẫn đường hàng hải bằng vệ tinh (TS. Trần Cảnh Vinh)](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=379&topic_name)
»
[Chart 5011: Symbols and Abbreviations Used on Admiralty Charts](http://hh06b.8forum.net/viewtopic?t=37&topic_name)
Trang
**1**trong tổng số **1**trang
Bạn
**Permissions in this forum:** **không có quyền**trả lời bài viết

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Connection: close

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Kính gửi: Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Bắc Giang.
Bộ Xây dựng đã nhận Tờ trình số 708/SKH –TĐDA ngày 31/8/2011 của Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Bắc Giang xin ý kiến Bộ về thiết kế cơ sở và dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang tại tỉnh Bắc Giang.
Căn cứ Luật Xây dựng số 16/2003/QH11 ngày 26/11/2003; Luật Sửa đổi, bổ sung một số điều của các Luật liên quan đến đầu tư xây dựng cơ bản số 38/2009/QH12 ngày 29/6/2009;
Căn cứ Nghị định số 12/2009/NĐ-CP ngày 12/02/2009 của Chính phủ về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình; Nghị định số 83/2009/NĐ-CP ngày 15/10/2009 của Chính phủ sửa đổi, bổ sung một số điều Nghị định số 12/2009/NĐ-CP ngày 12/02/2009 về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình;
Căn cứ Thông tư số 03/2009/TT-BXD ngày 26/3/2009 của Bộ Xây dựng Quy định chi tiết một số nội dung của Nghị định số 12/2009/NĐ-CP ngày 12/02/2009 của Chính phủ về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình;
Căn cứ Nghị định số 209/2004/NĐ-CP ngày 16/12/2004 của Chính phủ về quản lý chất lượng công trình xây dựng; Nghị định số 49/2008/NĐ-CP ngày 18/4/2008 của Chính phủ về sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 209/2004/NĐ-CP ngày 16/12/2004 của Chính phủ về quản lý chất lượng công trình xây dựng.
Sau khi nghiên cứu, Bộ Xây dựng có ý kiến về thiết kế cơ sở như sau:
I. Thông tin chung về công trình.
1. Tên công trình: Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang.
2. Địa điểm xây dựng: xã Tân Mỹ, Song Khê, huyện Yên Dũng và xã Tăng Tiến, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang.
3. Diện tích đất sử dụng: 50,94 ha.
4. Chủ đầu tư: Ban quản lý dự án đầu tư xây dựng tỉnh Bắc Giang.
5. Nhà thầu lập thiết kế cơ sở và nhà thầu khảo sát địa chất công trình: Công ty cổ phần Tư vấn xây dựng VCC Hà Nội.
6. Tiêu chuẩn áp dụng: Thiết kế cơ sở áp dụng các quy chuẩn, tiêu chuẩn xây dựng của Việt Nam có tham khảo tiêu chuẩn Quốc tế (Mỹ) cho phần điện và âm thanh.
II. Hồ sơ pháp lý.
- Quyết định số 1281/QĐ-UBND ngày 13/8/2010 của UBND tỉnh Bắc Giang phê duyệt Quy hoạch chi tiết tỷ lệ 1/2000 Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang (kèm theo các bản vẽ có dấu xác nhận của UBND tỉnh Bắc Giang).
- Quyết định số 1699/QĐ-UBND ngày 22/10/2010 của UBND tỉnh Bắc Giang phê duyệt kết quả tuyển chọn phương án thiết kế kiến trúc công trình Sân vận động 30.000 chỗ thuộc dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang.
- Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp cổ phần, mã số doanh nghiệp 0102957937 do Phòng đăng ký kinh doanh, Sở Kế hoạch và Đầu tư TP Hà Nội cấp lần đầu ngày 02/10/2008, thay đổi lần 4 ngày 25/7/2011 cấp cho Công ty cổ phần Tư vấn xây dựng VCC Hà Nội.
- Chứng chỉ hành nghề của chủ nhiệm và các chủ trì thiết kế.
III. Tổng mặt bằng, nội dung thiết kế:
Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang được xây dựng trên khu đất có diện tích 50,94 hatại xã Tân Mỹ, Song Khê, huyện Yên Dũng và xã Tăng Tiến, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang, mật độ xây dựng toàn khu 17,82%, bao gồm: Sân vận động chính, các sân vận đông phụ, nhà thi đấu đa năng, bể bơi có mái che, sân tennis, khu ở tập trung vận động viên, khu làm việc ban quản lý, bãi đỗ xe…, trong đó sân vận động 30.000 chỗ được bố trí tại trung tâm khu liên hợp. Lối vào chính của khu liên hợp từ trục đường TL398.
Các hạng mục công trình chính thuộc dự án gồm:
- Sân vận động 30.000 chỗ được xây dựng trên lô đất có diện tích 14,44ha; mật độ xây dựng khoảng 30%; chiều cao công trình 42m. Công trình gồm sân thi đấu bóng đá và khu vực thi đấu điền kinh. Sân bóng đá có kích thước là 68m x 100m; các đường chạy vòng, chạy thẳng và các sân nhảy cao, nhảy xa, đẩy tạ được bố trí hợp lý xung quanh sân. Khán đài có mái che một phần, sử dụng hệ kết cấu thép, kết cấu chịu lực chính bằng bê tông cốt thép dổ tại chỗ, sử dụng móng cọc bê tông cốt thép. Hệ thống kỹ thuật gồm cấp điện và chiếu sáng, cấp nước, thoát nước, thông tin liên lạc, âm thanh, truyền hình, điều hòa không khí, phòng cháy chữa cháy, hệ thống bảng điện tử và hệ thống điều khiển đồng bộ.
- Hạ tầng kỹ thuật chính của toàn khu bao gồm: San nền, giao thông, cấp điện và chiếu sáng, cấp nước, thoát nước mưa và nước thải, thông tin liên lạc và các hạng mục phụ trợ khác.
IV. Ý kiến góp ý về thiết kế cơ sở.
1. Thiết kế cơ sở phần hạ tầng kỹ thuật và công trình sân vận động 30.000 chỗ thuộc dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang về cơ bản phù hợp với quy hoạch chi tiết xây dựng tỷ lệ 1/2000 đã được phê duyệt tại Quyết định số 1281/QĐ-UBND ngày 13/8/2010 của UBND tỉnh Bắc Giang. Phương án thiết kế kiến trúc sân vận động 30.000 chỗ được lựa chọn thông qua kết quả tuyển chọn phương án là phù hợp với quy định. Tuy nhiên, chủ đầu tư phải tổ chức lập, thẩm định và trình cấp có thẩm quyền phê duyệt quy hoạch chi tiết xây dựng tỷ lệ 1/500 để làm căn cứ triển khai thực hiện và quản lý xây dựng các dự án đầu tư xây dựng công trình trong Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang theo đúng quy định.
2. Vị trí đấu nối với hạ tầng kỹ thuật chung của khu vực phù hợp với quy hoạch chi tiết xây dựng được duyệt. Trước khi thực hiện đấu nối, chủ đầu tư phải liên hệ với các cơ quan quản lý hạ tầng kỹ thuật tại khu vực để được hướng dẫn cụ thể về vị trí, công suất đấu nối.
3. Thiết kế cơ sở áp dụng các quy chuẩn, tiêu chuẩn xây dựng của Việt Nam là phù hợp với quy định hiện hành.
4. Nhà thầu lập thiết kế cơ sở và nhà thầu khảo sát xây dựng có đăng ký kinh doanh phù hợp với công việc thực hiện. Chủ nhiệm, các chủ trì thiết kế có chứng chỉ hành nghề theo quy định.
Chủ đầu tư phải kiểm tra đảm bảo chủ nhiệm khảo sát, chủ nhiệm và các chủ trì thiết kế có đủ điều kiện năng lực phù hợp với công việc thực hiện theo đúng quy định của pháp luật về xây dựng.
5. Lưu ý khác đối với chủ đầu tư:
- Kiểm tra, cập nhật các Quy chuẩn kỹ thuật quốc giado Bộ Xây dựng ban hành như: QCVN 02:2009/BXDvề số liệu điều kiện tự nhiên dùng trong thiết kế, QCVN 06:2010/BXD về an toàn cháy cho Nhà và Công trình.
- Nước thải sinh hoạt từng khu vực cần được xử lý sơ bộ tại chỗ trước khi thoát vào hệ thống xử lý nước thải của toàn khu. Bổ sung thiết kế trạm xử lý nước thải toàn khu, đảm bảo xử lý nước thải đạt tiêu chuẩn theo QCVN 14: 2008/B
- Thuyết minh thiết kế cơ sở phải tách riêng phần hệ thống kỹ thuật công trình Sân vận động 30.000 chỗ và hạ tầng kỹ thuật toàn khu.
- Phần hạ tầng kỹ thuật toàn khu: bổ sung bản vẽ hệ thống thông tin liên lạc; kiểm tra đảm bảo khoảng cách an toàn giữa các hào kỹ thuật.
- Đối với công trình sân vận động: khi triển khai các bước thiết kế tiếp theo phải kiểm tra bổ sung các tiện nghi cho người khuyết tật tiếp cận sử dụng theo quy định.
- Chỉ đưa công trình vào sử dụng sau khi đã có chấp thuận của cơ quan có thẩm quyền theo quy định của Luật Phòng cháy chữa cháy; có chứng nhận đủ điều kiện đảm bảo an toàn chịu lực theo quy định của pháp luật về xây dựng.
Trên đây là ý kiến của Bộ Xây dựng về thiết kế cơ sở dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang. Đề nghị Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Bắc Giang nghiên cứu ý kiến trên, hướng dẫn chủ đầu tư hoàn thiện thiết kế cơ sở trước khi trình phê duyệt dự án theo đúng quy định hiện hành về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình./.

markdown:
|
|
## BỘ XÂY DỰNG
Số: 1674/BXD-HĐXD
V/v: Tham gia ý kiến TKCS dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang.
|
|
Hà Nội, ngày 06 tháng 10 năm 2011
Kính gửi:
** Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Bắc Giang.**
Bộ Xây dựng đã nhận Tờ trình số 708/SKH –TĐDA ngày 31/8/2011 của Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Bắc Giang xin ý kiến Bộ về thiết kế cơ sở và dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang tại tỉnh Bắc Giang.
Căn cứ Luật Xây dựng số 16/2003/QH11 ngày 26/11/2003; Luật Sửa đổi, bổ sung một số điều của các Luật liên quan đến đầu tư xây dựng cơ bản số 38/2009/QH12 ngày 29/6/2009;
Căn cứ Nghị định số 12/2009/NĐ-CP ngày 12/02/2009 của Chính phủ về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình; Nghị định số 83/2009/NĐ-CP ngày 15/10/2009 của Chính phủ sửa đổi, bổ sung một số điều Nghị định số 12/2009/NĐ-CP ngày 12/02/2009 về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình;
Căn cứ Thông tư số 03/2009/TT-BXD ngày 26/3/2009 của Bộ Xây dựng Quy định chi tiết một số nội dung của Nghị định số 12/2009/NĐ-CP ngày 12/02/2009 của Chính phủ về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình;
Căn cứ Nghị định số 209/2004/NĐ-CP ngày 16/12/2004 của Chính phủ về quản lý chất lượng công trình xây dựng; Nghị định số 49/2008/NĐ-CP ngày 18/4/2008 của Chính phủ về sửa đổi bổ sung một số điều của Nghị định số 209/2004/NĐ-CP ngày 16/12/2004 của Chính phủ về quản lý chất lượng công trình xây dựng.
Sau khi nghiên cứu, Bộ Xây dựng có ý kiến về thiết kế cơ sở như sau:
**I. Thông tin chung về công trình. **
1. Tên công trình: Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang.
2. Địa điểm xây dựng: xã Tân Mỹ, Song Khê, huyện Yên Dũng và xã Tăng Tiến, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang.
3. Diện tích đất sử dụng: 50,94 ha.
4. Chủ đầu tư: Ban quản lý dự án đầu tư xây dựng tỉnh Bắc Giang.
5. Nhà thầu lập thiết kế cơ sở và nhà thầu khảo sát địa chất công trình: Công ty cổ phần Tư vấn xây dựng VCC Hà Nội.
6. Tiêu chuẩn áp dụng: Thiết kế cơ sở áp dụng các quy chuẩn, tiêu chuẩn xây dựng của Việt Nam có tham khảo tiêu chuẩn Quốc tế (Mỹ) cho phần điện và âm thanh.
**II. Hồ sơ pháp lý. **
- Quyết định số 1281/QĐ-UBND ngày 13/8/2010 của UBND tỉnh Bắc Giang phê duyệt Quy hoạch chi tiết tỷ lệ 1/2000 Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang (kèm theo các bản vẽ có dấu xác nhận của UBND tỉnh Bắc Giang).
- Quyết định số 1699/QĐ-UBND ngày 22/10/2010 của UBND tỉnh Bắc Giang phê duyệt kết quả tuyển chọn phương án thiết kế kiến trúc công trình Sân vận động 30.000 chỗ thuộc dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang.
- Giấy chứng nhận đăng ký doanh nghiệp cổ phần, mã số doanh nghiệp 0102957937 do Phòng đăng ký kinh doanh, Sở Kế hoạch và Đầu tư TP Hà Nội cấp lần đầu ngày 02/10/2008, thay đổi lần 4 ngày 25/7/2011 cấp cho Công ty cổ phần Tư vấn xây dựng VCC Hà Nội.
- Chứng chỉ hành nghề của chủ nhiệm và các chủ trì thiết kế.
**III. Tổng mặt bằng, nội dung thiết kế:**
Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang được xây dựng trên khu đất có diện tích 50,94 hatại xã Tân Mỹ, Song Khê, huyện Yên Dũng và xã Tăng Tiến, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang, mật độ xây dựng toàn khu 17,82%, bao gồm: Sân vận động chính, các sân vận đông phụ, nhà thi đấu đa năng, bể bơi có mái che, sân tennis, khu ở tập trung vận động viên, khu làm việc ban quản lý, bãi đỗ xe…, trong đó sân vận động 30.000 chỗ được bố trí tại trung tâm khu liên hợp. Lối vào chính của khu liên hợp từ trục đường TL398.
Các hạng mục công trình chính thuộc dự án gồm:
- Sân vận động 30.000 chỗ được xây dựng trên lô đất có diện tích 14,44ha; mật độ xây dựng khoảng 30%; chiều cao công trình 42m. Công trình gồm sân thi đấu bóng đá và khu vực thi đấu điền kinh. Sân bóng đá có kích thước là 68m x 100m; các đường chạy vòng, chạy thẳng và các sân nhảy cao, nhảy xa, đẩy tạ được bố trí hợp lý xung quanh sân. Khán đài có mái che một phần, sử dụng hệ kết cấu thép, kết cấu chịu lực chính bằng bê tông cốt thép dổ tại chỗ, sử dụng móng cọc bê tông cốt thép. Hệ thống kỹ thuật gồm cấp điện và chiếu sáng, cấp nước, thoát nước, thông tin liên lạc, âm thanh, truyền hình, điều hòa không khí, phòng cháy chữa cháy, hệ thống bảng điện tử và hệ thống điều khiển đồng bộ.
- Hạ tầng kỹ thuật chính của toàn khu bao gồm: San nền, giao thông, cấp điện và chiếu sáng, cấp nước, thoát nước mưa và nước thải, thông tin liên lạc và các hạng mục phụ trợ khác.
**IV. Ý kiến góp ý về thiết kế cơ sở.**
1. Thiết kế cơ sở phần hạ tầng kỹ thuật và công trình sân vận động 30.000 chỗ thuộc dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang về cơ bản phù hợp với quy hoạch chi tiết xây dựng tỷ lệ 1/2000 đã được phê duyệt tại Quyết định số 1281/QĐ-UBND ngày 13/8/2010 của UBND tỉnh Bắc Giang. Phương án thiết kế kiến trúc sân vận động 30.000 chỗ được lựa chọn thông qua kết quả tuyển chọn phương án là phù hợp với quy định. Tuy nhiên, chủ đầu tư phải tổ chức lập, thẩm định và trình cấp có thẩm quyền phê duyệt quy hoạch chi tiết xây dựng tỷ lệ 1/500 để làm căn cứ triển khai thực hiện và quản lý xây dựng các dự án đầu tư xây dựng công trình trong Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang theo đúng quy định.
2. Vị trí đấu nối với hạ tầng kỹ thuật chung của khu vực phù hợp với quy hoạch chi tiết xây dựng được duyệt. Trước khi thực hiện đấu nối, chủ đầu tư phải liên hệ với các cơ quan quản lý hạ tầng kỹ thuật tại khu vực để được hướng dẫn cụ thể về vị trí, công suất đấu nối.
3. Thiết kế cơ sở áp dụng các quy chuẩn, tiêu chuẩn xây dựng của Việt Nam là phù hợp với quy định hiện hành.
4. Nhà thầu lập thiết kế cơ sở và nhà thầu khảo sát xây dựng có đăng ký kinh doanh phù hợp với công việc thực hiện. Chủ nhiệm, các chủ trì thiết kế có chứng chỉ hành nghề theo quy định.
Chủ đầu tư phải kiểm tra đảm bảo chủ nhiệm khảo sát, chủ nhiệm và các chủ trì thiết kế có đủ điều kiện năng lực phù hợp với công việc thực hiện theo đúng quy định của pháp luật về xây dựng.
5. Lưu ý khác đối với chủ đầu tư:
- Kiểm tra, cập nhật các Quy chuẩn kỹ thuật quốc giado Bộ Xây dựng ban hành như: QCVN 02:2009/BXDvề số liệu điều kiện tự nhiên dùng trong thiết kế, QCVN 06:2010/BXD về an toàn cháy cho Nhà và Công trình.
- Nước thải sinh hoạt từng khu vực cần được xử lý sơ bộ tại chỗ trước khi thoát vào hệ thống xử lý nước thải của toàn khu. Bổ sung thiết kế trạm xử lý nước thải toàn khu, đảm bảo xử lý nước thải đạt tiêu chuẩn theo QCVN 14: 2008/B
- Thuyết minh thiết kế cơ sở phải tách riêng phần hệ thống kỹ thuật công trình Sân vận động 30.000 chỗ và hạ tầng kỹ thuật toàn khu.
- Phần hạ tầng kỹ thuật toàn khu: bổ sung bản vẽ hệ thống thông tin liên lạc; kiểm tra đảm bảo khoảng cách an toàn giữa các hào kỹ thuật.
- Đối với công trình sân vận động: khi triển khai các bước thiết kế tiếp theo phải kiểm tra bổ sung các tiện nghi cho người khuyết tật tiếp cận sử dụng theo quy định.
- Chỉ đưa công trình vào sử dụng sau khi đã có chấp thuận của cơ quan có thẩm quyền theo quy định của Luật Phòng cháy chữa cháy; có chứng nhận đủ điều kiện đảm bảo an toàn chịu lực theo quy định của pháp luật về xây dựng.
Trên đây là ý kiến của Bộ Xây dựng về thiết kế cơ sở dự án Khu liên hợp thể thao tỉnh Bắc Giang. Đề nghị Sở Kế hoạch và Đầu tư tỉnh Bắc Giang nghiên cứu ý kiến trên, hướng dẫn chủ đầu tư hoàn thiện thiết kế cơ sở trước khi trình phê duyệt dự án theo đúng quy định hiện hành về quản lý dự án đầu tư xây dựng công trình./.
|
|
- UBND tỉnh Bắc Giang;
- Sở XD tỉnh Bắc Giang;
- Ban QLDA ĐTXD tỉnh Bắc Giang;
- Lưu: VP, KTQH, HĐXD.
|
|
đã ký

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding


text:
Làm cách nào giữ nếp tóc xoăn được lâu?
Gội đầu
Sau khi uốn, thuốc uốn khiến cho sợi tóc trở nên khô, do đó bạn cần dùng dầu gội chứa nhiều chất dưỡng ẩm để giúp cân bằng độ ẩm tự nhiên cho tóc.
Lau tóc
Sau khi gội đầu, dùng khăn thấm nhẹ tóc, không nên vò tóc, xoa tóc vì làm như vậy sẽ gây rối tóc và khô tóc. Cũng không nên vuốt cho tóc hết nước vì sẽ làm tóc chổng đuôi. Cách tốt nhất là dùng khăn thấm và bóp tóc. Khi chải đầu, nên dùng lược răng thưa.
Sấy
Nếu sấy tại nhà, bạn không nên chọn chế độ nhiệt cao mà chỉ nên chọn chế độ nhiệt vừa phải. Bạn cũng không nên sấy khô mà chỉ sấy đến khi tóc vẫn còn hơi ẩm (khoảng 30% độ ẩm). Sau khi sấy, dùng tay bóp tóc để các lọn tóc vào nếp.
Dùng sản phẩm tạo kiểu
Gel, sáp, kem mềm là các sản phẩm tạo kiểu dành cho tóc uốn. Tuy nhiên, bạn cần phải biết cách sử dụng thì các sản phẩm này mới mang lại hiệu quả tối ưu.
Gel được dùng để tạo kiểu cứng, nhất là với những mái tóc ngắn, lọn nhỏ để giúp cho tóc không bị xù. Ưu điểm của gel là tạo sự liên kết cho tóc, giữ cho lọn tóc định hình. Tuy nhiên, dùng gel có nhược điểm là tạo cho tóc giòn, khô. Đặc biệt, sau khi dùng gel không nên đội mũ bảo hiểm vì mũ phá vỡ kiểu tóc mà bạn vừa tạo.
Sáp thường được dùng tạo kiểu cho những mái tóc ngắn, đặc biệt là các kiểu tóc nam. Sáp không làm cứng tóc mà tạo độ dẻo. Sau khi dùng sáp, bạn vẫn có thể đội mũ bảo hiểm, vì cho dù mũ có phá vỡ kiểu tóc mà bạn vừa tạo, thì bạn vẫn có thể tạo lại bằng cách dùng tay xới tóc.
Kem mềm thường được dùng cho những mái tóc uốn dài, lọn to để tạo vẻ tự nhiên cho mái tóc.
Dùng sản phẩm tạo kiểu vào thời điểm nào cũng là điều cần phải chú ý. Nếu bạn uốn lạnh, cần phải tạo kiểu từ khi tóc còn ướt (còn khoảng 70-80% độ ẩm) thì mới có tác dụng. Nếu bạn uốn nóng thì nên tạo kiểu khi tóc ẩm, tạo kiểu lúc tóc ướt thì tóc sẽ nhanh bẩn.
Dầu bóng dưỡng tóc
Môi trường Việt Nam rất bụi, do đó nên hạn chế dùng dầu bóng vì loại dầu này sẽ làm tăng độ bám bụi của tóc, khiến tóc dễ xơ, khô, nhanh bẩn. Ngoài ra, dùng dầu bóng cũng giống như dùng dầu xả, cần cách da đầu khoảng 4cm nếu không sẽ gây ra hiện tượng bết da đầu.
Hấp dầu
Sau khi uốn, trong 4 tuần đầu, nên ủ lạnh tuần 2 lần, một lần từ 5-10 phút để cân bằng độ ẩm tự nhiên của tóc, vì tóc sau khi uốn thường khô do tác động của nhiệt và hóa chất (thuốc uốn). Sau đó, nên ủ tuần 1 lần.
Giữ nếp
Mái tóc uốn sẽ nhanh duỗi nếu bạn không biết cách chăm sóc. Cụ thể muốn giữ nếp được lâu, bạn nên tránh vuốt, cào tóc vì dễ gây xù. Sau một đêm ngủ dậy, lúc rửa mặt, chia đôi tóc sang hai bên và dùng tay ẩm bóp tóc. Cẩn thận hơn, khi đi ngủ có thể cuốn tóc lên đỉnh đầu và búi lại (với tóc xoăn dài, lọn to). Làm như vậy, sáng hôm sau ngủ dậy, tóc sẽ không mất nếp.
Thường xuyên dùng các loại kem dưỡng giữ nếp tóc và các loại gel, mousse giúp mái tóc luôn vào nếp gọn gàng.
Nên chọn các loại mỹ phẩm dành cho tóc chất lượng uy tín kẻo không sẽ khiến tóc bị tổn thương. Mỹ phẩm dưỡng tóc tốt giúp tóc mềm mại và tạo nếp tự nhiên, không xơ xứng, bết dính.
Tham khảo : phụ nữ làm đẹp | chăm sóc tóc | kiểu tóc đẹp
Nên sấy kĩ tóc sau mỗi lần gội. Dùng kẹp cuốn tóc khi sấy.
Nên dùng ống cuốn tóc để uốn tóc mỗi ngày khoảng 30 phút để giữ nếp tóc được lâu.
Tóc xoăn thường được kết hợp với màu nhuộm tóc để mang lại vẻ rạng rỡ cho kiểu tóc. Nhưng lưu ý điều này cũng đồng nghĩa với việc theo dõi và nhuộm dặm kịp thời khi tóc dài ra.
Có nhiều kiểu uốn tóc và mỗi kiểu đòi hỏi một số yếu tố chăm sóc riêng. Do vậy, nên tham vấn các chuyên viên làm tóc cho bạn về cách chăm sóc thích hợp.
Cùng chủ đề
Mới hơn
Cũ hơn
Tin mới nhất
Chuyên mục làm đẹp
Có thể bạn thích
Fan page
Chung cư Royal City
....
Tham gia bình luận

markdown:
![](/images/banner-lienhequangcao.png)
# Làm cách nào giữ nếp tóc xoăn được lâu?
**Gội đầu**
Sau khi uốn, thuốc uốn khiến cho sợi tóc trở nên khô, do đó bạn cần dùng dầu gội chứa nhiều chất dưỡng ẩm để giúp cân bằng độ ẩm tự nhiên cho tóc.
**Lau tóc**
Sau khi gội đầu, dùng khăn thấm nhẹ tóc, không nên vò tóc, xoa tóc vì làm như vậy sẽ gây rối tóc và khô tóc. Cũng không nên vuốt cho tóc hết nước vì sẽ làm tóc chổng đuôi. Cách tốt nhất là dùng khăn thấm và bóp tóc. Khi chải đầu, nên dùng lược răng thưa.
**Sấy**
Nếu sấy tại nhà, bạn không nên chọn chế độ nhiệt cao mà chỉ nên chọn chế độ nhiệt vừa phải. Bạn cũng không nên sấy khô mà chỉ sấy đến khi tóc vẫn còn hơi ẩm (khoảng 30% độ ẩm). Sau khi sấy, dùng tay bóp tóc để các lọn tóc vào nếp.
**Dùng sản phẩm tạo kiểu**
Gel, sáp, kem mềm là các sản phẩm tạo kiểu dành cho tóc uốn. Tuy nhiên, bạn cần phải biết cách sử dụng thì các sản phẩm này mới mang lại hiệu quả tối ưu.
*Gel *được dùng để tạo kiểu cứng, nhất là với những mái tóc ngắn, lọn nhỏ để giúp cho tóc không bị xù. Ưu điểm của gel là tạo sự liên kết cho tóc, giữ cho lọn tóc định hình. Tuy nhiên, dùng gel có nhược điểm là tạo cho tóc giòn, khô. Đặc biệt, sau khi dùng gel không nên đội mũ bảo hiểm vì mũ phá vỡ kiểu tóc mà bạn vừa tạo. *Sáp* thường được dùng tạo kiểu cho những mái tóc ngắn, đặc biệt là các kiểu tóc nam. Sáp không làm cứng tóc mà tạo độ dẻo. Sau khi dùng sáp, bạn vẫn có thể đội mũ bảo hiểm, vì cho dù mũ có phá vỡ kiểu tóc mà bạn vừa tạo, thì bạn vẫn có thể tạo lại bằng cách dùng tay xới tóc. *Kem mềm *thường được dùng cho những mái tóc uốn dài, lọn to để tạo vẻ tự nhiên cho mái tóc.
Dùng sản phẩm tạo kiểu vào thời điểm nào cũng là điều cần phải chú ý. Nếu bạn uốn lạnh, cần phải tạo kiểu từ khi tóc còn ướt (còn khoảng 70-80% độ ẩm) thì mới có tác dụng. Nếu bạn uốn nóng thì nên tạo kiểu khi tóc ẩm, tạo kiểu lúc tóc ướt thì tóc sẽ nhanh bẩn.
**Dầu bóng dưỡng tóc**
Môi trường Việt Nam rất bụi, do đó nên hạn chế dùng dầu bóng vì loại dầu này sẽ làm tăng độ bám bụi của tóc, khiến tóc dễ xơ, khô, nhanh bẩn. Ngoài ra, dùng dầu bóng cũng giống như dùng dầu xả, cần cách da đầu khoảng 4cm nếu không sẽ gây ra hiện tượng bết da đầu.
**Hấp dầu**
Sau khi uốn, trong 4 tuần đầu, nên ủ lạnh tuần 2 lần, một lần từ 5-10 phút để cân bằng độ ẩm tự nhiên của tóc, vì tóc sau khi uốn thường khô do tác động của nhiệt và hóa chất (thuốc uốn). Sau đó, nên ủ tuần 1 lần.
**Giữ nếp**
Mái tóc uốn sẽ nhanh duỗi nếu bạn không biết cách chăm sóc. Cụ thể muốn giữ nếp được lâu, bạn nên tránh vuốt, cào tóc vì dễ gây xù. Sau một đêm ngủ dậy, lúc rửa mặt, chia đôi tóc sang hai bên và dùng tay ẩm bóp tóc. Cẩn thận hơn, khi đi ngủ có thể cuốn tóc lên đỉnh đầu và búi lại (với
[tóc xoăn](http://tocdep.net.vn/toc-xoan) dài, lọn to). Làm như vậy, sáng hôm sau ngủ dậy, tóc sẽ không mất nếp.
Thường xuyên dùng các loại kem dưỡng giữ nếp tóc và các loại gel, mousse giúp mái tóc luôn vào nếp gọn gàng.
Nên chọn các loại mỹ phẩm dành cho tóc chất lượng uy tín kẻo không sẽ khiến tóc bị tổn thương. Mỹ phẩm dưỡng tóc tốt giúp tóc mềm mại và tạo nếp tự nhiên, không xơ xứng, bết dính.
Tham khảo :
[phụ nữ làm đẹp](http://tocdep.net.vn/lam-dep/phu-nu-lam-dep) | [chăm sóc tóc](http://tocdep.net.vn/cham-soc-toc) | [kiểu tóc đẹp](http://tocdep.net.vn/kieu-toc-dep) **Nên sấy kĩ tóc sau mỗi lần gội. Dùng kẹp cuốn tóc khi sấy.**
Nên dùng ống cuốn tóc để uốn tóc mỗi ngày khoảng 30 phút để giữ nếp tóc được lâu.
Tóc xoăn thường được kết hợp với màu nhuộm tóc để mang lại vẻ rạng rỡ cho kiểu tóc. Nhưng lưu ý điều này cũng đồng nghĩa với việc theo dõi và nhuộm dặm kịp thời khi tóc dài ra.
Có nhiều kiểu uốn tóc và mỗi kiểu đòi hỏi một số yếu tố chăm sóc riêng. Do vậy, nên tham vấn các chuyên viên làm tóc cho bạn về cách chăm sóc thích hợp.
### Cùng chủ đề
### Mới hơn
### Cũ hơn
## Tin mới nhất
## Chuyên mục làm đẹp
## Có thể bạn thích
## Fan page
## Chung cư Royal City
....
## Tham gia bình luận

Content-Language: en

X-Generator: CSASS

Cache-Control: max-age=60, public

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Sorry, this video is not available in your country.
Lý do thông báo:
Mô tả chi tiết:
Gửi báo
lỗi
Chia sẻ liên kết:
Mã nhúng blog:
Mã nhúng forum:
Tags: sôi động, thị trường, bánh Trung thu
Đăng ngày 12-09-2012
Xem thêm
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY CỔ PHẦN BẠCH MINH (VEGA CORPORATION)
Địa chỉ: Tầng 8, 98 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại/Fax: 04.37554190
GP: 490/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 25/09/2015
Người chịu trách nhiệm nội dung: Bà Nguyễn Thu Dung
Quên mật khẩu?
Bạn chưa có tài khoản?
Nhập Tên truy cập hoặc Email đã đăng ký để nhận thông tin hỗ trợ lấy mật khẩu
Chào bạn
Hãy đăng nhâp để tích điểm & có cơ hội đổi thành những QUYỀN LỢI hấp dẫn
Đăng nhập
Chức năng chỉ dành cho thành viên
Nội dung yêu cầu
Email của bạn
Chào bạn, hãy nâng cấp dịch vụ VIP để có được trải nghiệm dịch vụ tốt nhất!
Bình luận (0)

markdown:
Sorry, this video is not available in your country.
Lý do thông báo:
Mô tả chi tiết:
Gửi báo
lỗi
Chia sẻ liên kết:
Mã nhúng blog:
Mã nhúng forum:
Tags: sôi động, thị trường, bánh Trung thu
Đăng ngày 12-09-2012
Xem thêm
Cơ quan chủ quản: CÔNG TY CỔ PHẦN BẠCH MINH (VEGA CORPORATION)
Địa chỉ: Tầng 8, 98 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội
Điện thoại/Fax: 04.37554190
GP: 490/GP-BTTTT do Bộ Thông tin và Truyền thông cấp ngày 25/09/2015
Người chịu trách nhiệm nội dung: Bà Nguyễn Thu Dung
Quên mật khẩu?
Bạn chưa có tài khoản?
Nhập Tên truy cập hoặc Email đã đăng ký để nhận thông tin hỗ trợ lấy mật khẩu
Chào bạn
Hãy đăng nhâp để tích điểm & có cơ hội đổi thành những QUYỀN LỢI hấp dẫn
Đăng nhập
Chức năng chỉ dành cho thành viên
Nội dung yêu cầu
Email của bạn
Chào bạn, hãy nâng cấp dịch vụ VIP để có được trải nghiệm dịch vụ tốt nhất!
## Bình luận (0)

Set-Cookie: clipvn=nl2gbtnenl8h9td4apst98bkq5; expires=Wed, 09-Mar-2016 10:13:28 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=.clip.vn

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Nguyễn Minh TuấnLâu nay trong hệ thống giáo trình, sách báo khoa học pháp lý về lịch sử pháp luật vẫn thừa nhận Bộ luật Hammurabi ra đời dưới triều đại vua Hammurabi (1728–1686 TCN), ở Lưỡng Hà cổ đại là Bộ luật thành văn đầu tiên cổ xưa nhất của nhân loại. Vấn đề này ít được lật ngược lại bàn thảo và mặc nhiên được thừa nhận chung trong khoa học pháp lý Việt Nam đến nay. Tuy nhiên có một thực tế là khoa học không bao giờ dừng lại, mà luôn phát triển theo thời gian. Vấn đề lịch sử pháp luật cũng không phải là ngoại lệ vì nhiều kết quả nghiên cứu khoa học mới có thể làm thay đổi hoàn toàn một cách nhìn cũ, thậm chí cách nhìn ấy có lúc đã trở thành kinh điển. Vấn đề về Bộ luật cổ xưa nhất của nhân loại có lẽ cũng là một vấn đề như vậy.Câu hỏi đặt ra là liệu Bộ luật Hammurabi có thực sự là Bộ luật cổ xưa nhất hay không? Thời gian gần đây các nhà khảo cổ học và khoa học lịch sử pháp luật thế giới đã chứng minh rằng khẳng định này không còn đúng nữa. Họ đã có đủ bằng chứng để chứng minh được rằng có một Bộ luật khác ra đời sớm hơn – “Bộ luật Urnammu, được ban hành vào khoảng năm 2100 TCN dưới thời trị vì của vua Urnammu, xứ Ur, ở Lưỡng Hà cổ đại”[1] Những gì ta biết về Bộ luật này ngày nay là kết quả của năm công trình khảo cổ học lớn được tiến hành ở các thành phố Nippur, Ur và Sippa. Kết quả của năm cuộc khảo cứu toàn diện này cho phép các nhà khoa học phục dựng lại một phần nội dung của Bộ luật.[2] Theo các nhà khoa học, Bộ luật này có khoảng 40 Điều. Đến nay đã dịch được khoảng 30 Điều trong số đó.[3] Nội dung và ý nghĩa của Bộ luật này vẫn tiếp tục được nghiên cứu bởi nhiều nhà khoa học thuộc nhiều chuyên ngành khác nhau, đặc biệt là chuyên ngành sử học, luật học, ngôn ngữ học.[4]Cơ sở nào để khẳng định rằng đây là "một Bộ luật thành văn”? dựa trên cơ sở nào đánh giá giá trị của Bộ luật này trong sự so sánh với Bộ luật Hammurabi – một Bộ luật đã trở thành kinh điển? Hay nói cách khác Bộ luật Urnammu có những giá trị gì, có những điểm tương đồng và khác biệt gì về mặt nội dung so với Bộ luật Hammurabi?1. Về kĩ thuật lập pháp, phạm vi điều chỉnh, mức độ điều chỉnhVề bố cục, Bộ luật Urnammu được chia khá rõ ràng thành nhóm các điều khoản có nội dung khác nhau, trong đó có 4 lĩnh vực chính là hình sự, dân sự, hôn nhân gia đình và tố tụng. Về mặt hình thức pháp lý, đây là một Bộ luật tổng hợp được xây dựng dưới dạng luật hình.Các qui phạm của Bộ luật Urnammu cũng giống như các Bộ luật khác ở Phương Đông thời kỳ cổ đại đều mang tính hàm hỗn, các qui phạm đều kèm theo chế tài. Hình thức qui phạm của Bộ luật là dưới dạng giả định, nhưng được thể hiện dưới dạng qui định ẩn.[5]Phạm vi điều chỉnh của Bộ luật là những quan hệ xã hội rộng, bao quát lên toàn bộ hoạt động của đời sống xã hội như hôn nhân gia đình, ruộng đất, thừa kế tài sản, hợp đồng dân sự, hình sự, tố tụng.Về mức độ điều chỉnh, thông thường người ta phân biệt thành hai mức độ điều chỉnh pháp luật: cụ thể – chi tiết và khái quát hoá. Bộ luật này về cơ bản áp dụng mức độ điều chỉnh cụ thể, chi tiết.Giống như Bộ luật Hammurabi, lời nói đầu của Bộ luật này vua Urnammu cũng tuyên bố trách nhiệm của mình với đất nước: “Thần Anu [chúa trời, sáng tạo ra muôn loài] và thần Enil [vị thần tượng trưng cho sự cao thượng, đem đến ấm no, hạnh phúc] đã giao trách nhiệm cho ta - vua Urnammu phải đem đến sự công bằng, ấm no, hạnh phúc cho vùng đất Sume này.”Ông tuyên bố rằng: “…Tôi không thể biến một đứa trẻ mồ côi thành người giàu có, không thể biến một schekel bạc thành 60 schekel, không thể biến một con cừu thành một con bò kéo…nhưng tôi có thể thiết lập sự công bằng cho vùng đất của người Sume này.”[6] Như vậy có thể thấy rằng mặc dù chỉ là những tuyên bố, nhưng những Bộ luật đầu tiên, sơ khai nhất của nhân loại này đều đã chứa đựng trong đó ít nhiều tính xã hội, chứ không chỉ đơn thuần là tính giai cấp. Điều này càng được thể hiện rõ ở phần nội dung của Bộ luật với một phạm vi điều chỉnh rất rộng, bao gồm cả bốn lĩnh vực chủ yếu đó là hình sự, dân sự, hôn nhân gia đình và tố tụng, mà có không ít các qui định trong đó chứa đựng các nội dung rất tiến bộ, nhân đạo nếu đặt trong hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ.2. Về lĩnh vực luật hình sựVề hình sự, qui định về tội phạm trong Bộ luật khá đa dạng. Bộ luật qui định các hành vi phạm tội như giết người, cướp, đưa ra bằng chứng giả mạo, ngoại tình…Các hành vi này mặc dù tính chất, mức độ nguy hiểm cho xã hội là khác nhau, nhưng chủ thể vi phạm đều chịu một hình phạt hà khắc như nhau đó là hình phạt tử hình. Bên cạnh hình phạt tử hình, Bộ luật cũng có qui định đến những hình phạt khác như tù giam (Điều 3) hoặc phạt tiền (Điều 8, 9, 10).Một điểm đặc biệt tiến bộ của Bộ luật này, thậm chí tiến bộ hơn cả Bộ luật Hammurabi sau này đó là thay vì hình thức trả thù ngang bằng (lex talionis), người Sume áp dụng hình thức phạt tiền đối với trường hợp cố ý gây thương tích.Trong Bộ luật Hammurabi nguyên tắc trả thù ngang bằng được áp dụng rất triệt để. Nguyên tắc này chỉ căn cứ vào hậu quả xảy ra trên thực tế để áp dụng trách nhiệm pháp lí, chứ không xét trên phương diện mức độ lỗi và chủ thể thực hiện hành vi vi phạm. Thí dụ, Điều 38 Bộ luật Hammurabi qui định: "Nếu thợ xây nhà mà xây không đảm bảo, nhà đổ, chủ nhà chết thì người thợ xây bị giết." hoặc Điều 39: "Nếu nhà đổ, con của người chủ nhà chết thì con của người thợ xây cũng phải chết theo". Ở Bộ luật Urnammu, đối với những trường hợp gây thương tích (ở Điều 18, 19, 20, 21, 22) thì chỉ áp dụng hình phạt tiền. Thí dụ, Điều 18 Bộ luật Urnammu qui định: “Nếu một người làm mù mắt người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 30 schekel (đơn vị tiền tệ bấy giờ).” hoặc qui định ở Điều 19: “Nếu một người làm gẫy chân người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 10 schekel.”; Điều 20: “Nếu trong khi ẩu đả, một người làm người kia tàn phế, không thể lao động được nữa, người đó sẽ phải chịu phạt 60 schekel.”3. Về lĩnh vực luật dân sựVề dân sự, Bộ luật này cũng đã bước đầu đặt ra vấn đề bồi thường tài sản (Điều 31, Điều 32), vấn đề về quyền sở hữu tài sản (Điều 30), hợp đồng thuê mướn (Điều 32). Thí dụ, Điều 30 Bộ luật Urnammu qui định: “Người lén lút trồng cây trên thửa đất của người khác thì hoa lợi trên đất đó sẽ không thuộc về anh ta.” hay Điều 31 qui định: “Người làm ngập úng đồng lúa mạch của người khác, người đó sẽ bị phạt phải bồi thường.”; Điều 32: “Nếu một người đã thuê người khác cày cấy, nhưng người này đã không thực hiện đúng nghĩa vụ cam kết mà bỏ hoang cánh đồng ấy, anh ta sẽ bị coi là vi phạm hợp đồng và bị phạt.”Nếu so sánh với Bộ luật Hammurabi ra đời sau này về các chế định dân sự thì có thể thấy Bộ luật Urnammu chưa có nhiều qui định cụ thể, chặt chẽ về hợp đồng, điều kiện của hợp đồng, các điều khoản lĩnh canh ruộng đất hay hợp đồng vay nợ như Bộ luật Hammurabi.[7] Điều này là dễ hiểu vì tại thời điểm ban hành Bộ luật Hammurabi nền kinh tế hàng hóa của Babylon đã rất phát triển, ngược lại kinh tế dưới thời trị vì của vua Urnammu vẫn chỉ chủ yếu là kinh tế nông nghiệp.4. Về lĩnh vực luật hôn nhân và gia đìnhVề hôn nhân và gia đình, Bộ luật Urnammu cũng đã có những qui định nhân đạo bảo vệ quyền lợi của người phụ nữ. Chẳng hạn như Bộ luật này đã đặt ra qui định cho phép người chồng được quyền ly hôn, nhưng người chồng đó phải nộp cho người vợ một khoản tiền rất lớn. Thí dụ, Điều 9 qui định: “Nếu một người đàn ông mà muốn ly dị người vợ đầu tiên của mình, anh ta phải trả cho người vợ đó 60 schekel” hay Điều 10 qui định: “Nếu một người đàn ông mà muốn cưới lại người vợ mà mình đã ly dị, anh ta sẽ phải trả người phụ nữ đó 30 schekel.”Tuy nhiên cũng giống như Bộ luật Hammurabi, Bộ luật Urnammu này cũng có nhiều qui định bảo vệ quyền lợi của người đàn ông, người gia trưởng. Thí dụ, Điều 11 Bộ luật qui định: “Nếu một người đàn ông mà ngủ với một người phụ nữ góa bụa, anh ta sẽ không bị nộp phạt.” ngược lại “nếu một người phụ nữ đã kết hôn mà ngoại tình đi theo một người đàn ông khác thì người phụ nữ đó sẽ bị giết và người đàn ông được trả tự do” (Điều 7).Luật Urnammu có qui định về vật dẫn cưới (Brautpreise/ purchase-price). Đây là khoản tiền hoặc quà tặng bắt buộc mà gia đình chú rể phải đưa cho gia đình cô dâu trước khi cưới.[8] Điều 15. Bộ luật Urnammu qui định: “Nếu một người đàn ông đã đem sính lễ đến cưới một cô gái và ông bố vợ tương lai này đã nhận sính lễ, nhưng sau đó lại nuốt lời và gả người con gái đó cho một người đàn ông khác thì ông bố này sẽ phải trả cho người đàn ông đó tài sản bằng 2 lần giá trị đồ sính lễ”.Bộ luật Hammurabi sau này tại Điều 163 cũng có qui định về vấn đề này: “Trong trường hợp người vợ chết mà không có con thì bố vợ phải trả lại «quà đính hôn» (Brautpreise/ purchase-price) cho gia đình nhà chồng. Người chồng không có quyền với tài sản thừa kế của vợ. Tài sản này khi người phụ nữ qua đời sẽ thuộc về gia đình người vợ.”Có nhiều quan điểm khác nhau về ý nghĩa của vật dẫn cưới. Có quan điểm cho rằng đây là khoản tiền để hợp pháp hóa hôn nhân và ràng buộc gia đình nhà gái, đảm bảo cho việc hôn nhân được diễn ra. Có quan điểm lại cho rằng đây là khoản tiền để bồi thường cho gia đình nhà gái vì đã nuôi cô gái đến tuổi trưởng thành. Tuy nhiên câu hỏi đặt ra là vì sao trong xã hội Lưỡng Hà cổ đại có tập quán người vợ chết không có con thì phải trả lại vật dẫn cưới cho gia đình nhà chồng, còn tài sản thừa kế lại vẫn thuộc về gia đình người vợ? Nếu căn cứ vào những điều luật kể trên, đặc biệt là qui định ở Điều 163 Bộ luật Hammurabi (“Trong trường hợp người vợ chết mà không có con thì bố vợ phải trả lại «quà đính hôn» (Brautpreise/ purchase-price) cho gia đình nhà chồng.") có thể thấy rằng vật dẫn cưới thực chất không phải là quà để mua người vợ, cũng không phải là tiền hợp pháp hôn nhân, mà là tiền của gia đình người chồng cho gia đình người vợ vì đứa trẻ do người vợ đẻ ra sau này sẽ trở thành người thuộc dòng họ của người đàn ông. Do vậy vật dẫn cưới thực chất có mục đích là vì đứa trẻ, chứ không phải là vì người phụ nữ. Tập quán này nói như tác giả Uwe Wesel là có từ thời kỳ công xã nguyên thủy.[9]5. Về lĩnh vực tố tụng và thực tiễn xét xửBộ luật Urnammu có hai điều khoản qui định về vấn đề thử tội (ordeal).Điều 13 qui định: “Nếu một người bị cáo buộc là dùng tà đạo ma thuật, anh ta phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông.[10] Nếu anh ta vô tội (không bị chết), anh ta sẽ được tha.” Điều 14 qui định: “Nếu một người đàn ông bị cáo buộc là đã thông dâm với vợ của người đàn ông khác, anh ta sẽ phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông. Nếu qua thử tội cho thấy anh này vô tội thì người đã cáo buộc anh ta thông dâm phải trả anh ta 20 schekel.”Điều 2 Bộ luật Hammurabi cũng có qui định tương tự về vấn đề này: “Nếu một người kiện một người khác, bị đơn sẽ phải đi đến một dòng sông và nhảy xuống, nếu anh ta chìm, bị dòng nước cuốn đi, nguyên đơn sẽ được sở hữu nhà của bị đơn. Nhưng ngược lại, nếu anh ta không bị chết chìm, tức là anh ta còn sống sót, thì anh ta được coi là vô tội, nguyên đơn sẽ bị giết chết, và bị đơn sẽ sở hữu nhà của nguyên đơn”.Ngày nay ta hiểu rằng "Thử tội" (Ordeal) không phải là cách làm khoa học để chứng minh hành vi phạm tội hay chứng minh ai có lỗi. Nhưng nghiên cứu lịch sử cần phải đặt vào hoàn cảnh, thời điểm cụ thể để giải thích. Thực tế, người cổ đại bất lực trước việc giải thích các hiện tượng tự nhiên và xã hội. Giai cấp thống trị, bằng những cách mị dân khác nhau đã khiến người cổ đại tin rằng đấng tối cao đã sáng tạo muôn loài, sáng tạo ra cả nhà nước và luật pháp, nên cũng chỉ có thần thánh mới là người công minh nhất, thần thánh mới là người cho họ biết thế nào nào là đúng, thế nào là sai, thế nào là công bằng hay không công bằng. "Thử tội" bởi thế phản ánh trạng thái thụ động, phản ánh sự bất lực của con người trong việc tìm kiếm sự thật vụ án, cũng như phản ánh sự phó thác của con người cho "thánh thần" định liệu các vụ việc pháp lý.Về xét xử, những vị tăng lữ thời kỳ này cũng đồng thời là những thẩm phán. Họ chính là những chuyên gia luật đầu tiên trong lịch sử nhân loại.[11] Về địa điểm xét xử, các phiên xét xử được diễn ra công khai ở cổng vào các thành thị, mục đích là để tất cả mọi người đều có thể chứng kiến và tiếp cận với công lý.[12]Các nhà khảo cổ đã tìm được hai di chỉ khảo cổ học thời kỳ này cho thấy những bằng chứng liên quan đến việc xét xử một vụ án.Nội dung vụ việc như sau: “Có ba người đàn ông và một người phụ nữ bị kiện. Ba người đàn ông, một người làm nghề cắt tóc, một người làm vườn, một người không có nghề nghiệp cụ thể đã giết một tăng lữ. Sau đó ba người này đã thông báo cho vợ của người bị giết, nhưng người phụ nữ này đã che giấu, không tố giác hành vi giết người của họ.Khi xét hỏi, người phụ nữ này khai rằng chồng của bà ta (tức là người bị giết) là một người độc ác, thường xuyên đánh đập dã man, đối xử tệ bạc với người vợ này.Một vị tăng lữ đã đứng ra bào chữa cho chị ta và nói: 'Nếu chồng chị ta đối xử với chị như vậy thì họ không còn là vợ chồng nữa mà là kẻ thù. Nếu là kẻ thù thì tại sao người phụ nữ phải khai người đã giết kẻ thù của mình. Hãy xét xử ba kẻ giết người là đủ rồi, đừng làm oan người vô tội.'Thẩm phán xét xử cho rằng lập luận của vị tăng lữ kia là có lý. Cuối cùng ba người đàn ông bị kết án xử tử, còn người phụ nữ được tha vì được coi là không có tội.”[13]Vụ án này cho thấy giữa những gì Bộ luật qui định và thực tiễn xét xử thời kỳ này đã là một khoảng cách rất xa. Bộ luật Urnammu có phạm vi điều chỉnh rộng, nhưng cũng chỉ qui định được những trường hợp có tính điển hình chứ không lường tính hết được các tình huống đa dạng, phức tạp của cuộc sống. Đây cũng là một ví dụ rất rõ cho thấy thẩm phán khi xét xử tha tội cho người phụ nữ không tố giác những kẻ đã giết chồng mình đã không dựa vào Bộ luật, mà dựa trên thực tế, lý lẽ và cả góc nhìn có tính chủ quan của mình.Một câu hỏi khác đặt ra là cách thức tiến hành, trình tự thủ tục xét xử, cách thức thi hành hình phạt tử hình thực sự đã diễn ra như thế nào, số tiền phạt sẽ được xung công hay để bồi thường cho người bị hại đến nay vẫn là một vấn đề còn bỏ ngỏ. Nếu không đồng ý với phán quyết, liệu đương sự có quyền kháng cáo lại phán quyết của vị thẩm phán này và kiến nghị lên thị trưởng thành phố để xử phúc thẩm hay không? Đây vẫn là vấn đề chưa được khoa học lịch sử pháp luật làm sáng tỏ.Các qui phạm của Bộ luật Urnammu cũng cho thấy một điều khá thú vị là vị trí của “nô lệ” (slave) trong xã hội lúc này khác cơ bản so với nô lệ ở La Mã. Số lượng nô lệ cũng kém xa so với các nhà nước La Mã thời cổ đại sau này. Nếu như trong xã hội La Mã cổ đại, nô lệ không được coi là "người", thì ở Lưỡng Hà cổ đại thời kỳ này nô lệ vẫn có tư do, họ có tài sản riêng, được giao kết hợp đồng (Điều 32), được quyền kết hôn, thậm chí được quyền kết hôn với người tự do (Điều 5).[14] Những điều này là không thể có ở xã hội La Mã cổ đại, đặc biệt là từ thế kỷ thứ 2 SCN trở đi.Theo kết quả nghiên cứu của khoa học đến nay, Bộ luật Urnamu có thể được coi là Bộ luật cổ xưa nhất của nhân loại. Nội dung và giá trị của Bộ luật này đến nay vẫn tiếp tục được nhiều ngành khoa học tập trung nghiên cứu. Bộ luật này, cùng với Bộ luật Hammurabi không chỉ có giá trị nghiên cứu khoa học pháp lý, mà còn là nguồn cứ liệu lịch sử quí giá để tìm hiểu về nền văn hóa Lưỡng Hà cổ đại – một trong sáu nền văn hóa lớn nhất, phát triển rực rỡ nhất thời kỳ cổ đại của loài người cùng với Ai Cập, Ấn Độ, Trung Quốc, Hy Lạp và La Mã.BẢN DỊCH THAM KHẢO TIẾNG VIỆTMỘT VÀI ĐIỀU KHOẢN CỦA BỘ LUẬT URNAMMUDưới đây là bản dịch tham khảo Tiếng Việt nội dung một vài điều trong Bộ luật này. Nguồn bản gốc tác giả bản dịch tham khảo từ các tài liệu sau: Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt mit Sumer, 1959, S. 105 f.; Uwe Wesel, Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 75 f; Martha Tobi Roth, Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor, in: Writings from the Ancient World, Vol 6, Society of Biblical Literature, 1995, pp. 13; Claus Wilcke, Der Kodex Urnamma: Versuch einer Rekonstruktion, in: Zvi Abusch (Hrsg.), Riches hidden in secret places: ancient Near Eastern studies in memory of Thorkild Jacobson, Winona Lake 2002, S. 291–333.Điều 1. Nếu ai phạm tội giết người, người đó sẽ bị xử tử.Điều 2. Nếu ai phạm tội cướp, người đó cũng sẽ bị xử tử.Điều 3. Nếu ai phạm tội bắt cóc, người đó sẽ bị tống giam và phải chịu nộp phạt 15 schekel.[15][…]Điều 5. Nếu nô lệ cưới người tự do, nô lệ đó phải trao người con đầu lòng của mình cho người chủ.Điều 6. Nếu một người phá hoại trinh tiết vợ chưa cưới của người khác thì người đó sẽ bị giết.Điều 7. Nếu một người phụ nữ đã kết hôn mà ngoại tình đi theo một người đàn ông khác thì người phụ nữ đó sẽ bị giết chết và người đàn ông được trả tự do.Điều 8. Nếu một người đàn ông tự do mà phá hoại trinh tiết người vợ chưa cưới của một người nô lệ khác thì người đó phải nộp phạt 5 schekel.Điều 9. Nếu một người đàn ông mà muốn ly dị người vợ đầu tiên của mình, anh ta phải trả cho người vợ đó 60 schekel.Điều 10. Nếu một người đàn ông mà muốn cưới lại người vợ mà mình đã ly dị, anh ta sẽ phải trả người phụ nữ đó 30 schekel.Điều 11. Nếu một người đàn ông mà ngủ với một người phụ nữ góa bụa, anh ta sẽ không bị nộp phạt.[…]Điều 13. Nếu một người bị cáo buộc là dùng tà đạo ma thuật, anh ta phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông.[16] Nếu anh ta không bị chết, anh ta sẽ được coi là vô tội và được tha bổng.Điều 14. Nếu một người đàn ông bị cáo buộc là đã thông dâm với vợ của người đàn ông khác, anh ta sẽ phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông. Nếu qua thử tội cho thấy anh này vô tội thì người đã cáo buộc anh ta thông dâm phải trả anh ta 20 schekel.Điều 15. Nếu một người đàn ông đã đem sính lễ đến cưới một cô gái và ông bố vợ tương lai này đã nhận sính lễ, nhưng sau đó lại nuốt lời và gả người con gái đó cho một người đàn ông khác thì ông bố này sẽ phải trả cho người đàn ông đó tài sản bằng 2 lần giá trị đồ sính lễ.Điều 17. Nếu nô lệ trốn thoát khỏi thành phố, một người khác đã tìm thấy nô lệ chạy trốn đó trả lại cho chủ cũ thì người chủ đó phải trả cho người này 2 schekel.Điều 18. Nếu một người làm mù mắt người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 30 schekel.Điều 19. Nếu một người làm gẫy chân người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 10 schekel.Điều 20. Nếu trong khi ẩu đả, một người làm người kia tàn phế, không thể lao động được nữa, người đó sẽ phải chịu phạt 60 schekel.Điều 21. Nếu một người dùng dao cắt mũi người khác, anh ta phải chịu phạt 10 schekel.Điều 22. Nếu một người làm gẫy răng người khác, người đó sẽ phải trả 2 schekel.[…]Điều 24. […] Nếu người đó không có nô lệ, anh ta sẽ phải trả 10 schekel. Nếu không có bạc, anh ta phải trả bằng những tài sản có giá khác của mình.Điều 25. Nếu vợ nô lệ của một người đàn ông tự do mà so sánh mình với bà chủ, nói lớn tiếng hỗn xược với bà chủ, cô ta sẽ bị đổ một chai muối vào miệng.[…]Điều 28. Nếu người làm chứng mà khai man trước tòa sẽ phải trả 15 schekel.Điều 29. Nếu người làm chứng mà rút lại lời thề thì phải trả tiền bằng giá trị vụ việc đang tranh chấp.Điều 30.Người lén lút trồng cây trên thửa đất của người khác thì hoa lợi trên đất đó có được sẽ không thuộc về anh ta.Điều 31. Người làm ngập úng đồng lúa mạch của người khác, người đó sẽ bị phạt bồi thường tài sản.Điều 32. Nếu một người đã thuê người khác cày cấy, nhưng người này đã không thực hiện đúng nghĩa vụ cam kết mà bỏ hoang cánh đồng ấy, anh ta sẽ bị coi là vi phạm hợp đồng và bị phạt.
[1] Đọc thêm: Claus Wilcke, Der Kodex Urnammu: Versuch einer Rekonstruktion. In: Zvi Abusch (Hrsg.): Riches hidden in secret places: ancient Near Eastern studies in memory of Thorkild Jacobson, Winona Lake 2002, S. 291–333; Martha Tobi Roth, Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor. Writings from the Ancient World. vol 6. Society of Biblical Literature, 1995, pp. 13; Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt mit Sumer, München, 1959, 105 f.; Gurney and Kramer, Two Fragments of Sumerian Laws, 16 Assyriological Studies, pp. 13–19; Uwe Wesel, Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 75.[2] Một vài điều trong đó lần đầu được dịch bởi tác giả Sammuel Kramer (1897–1990) vào năm 1952. Xem: Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt mit Sumer, München, 1959, 105 f.[3] Gurney and Kramer, Two Fragments of Sumerian Laws, 16 Assyriological Studies, pp. 13–19.[4] Uwe Wesel, Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 74.[5] Qui định ẩn ở đây được hiểu là qui phạm của Bộ luật này về trực quan chỉ bao gồm hai bộ phận là bộ phận giả định và chế tài, bộ phận qui định đã bị ẩn đi. Ví dụ Điều 1của Bộ luật này qui định: “Nếu ai phạm tội giết người, người đó sẽ bị xử tử”, thì bộ phận “Nếu ai phạm tội giết người” là bộ phận giả định, còn “người đó sẽ bị xử tử” là bộ phận chế tài.[6] Falkenstein, Die neusumerischen Gerichtsurkunden, 3. Band, 1956, S. 10 f.[7] Nguyễn Minh Tuấn, Bộ luật Hammurabi – Bộ luật cổ xưa của nhân loại, Tạp chí Luật học, Số 6/2005, tr. 65–68.[8] Ngày nay ở nhiều nước vật dẫn cưới (quà cưới) là một qui định bắt buộc. Chẳng hạn như ở các nước đạo Hồi, cô dâu chứ không phải chú rể có nghĩa vụ phải đưa vật dẫn cưới. Ở Nam Phi thì quà cưới do chú rể và họ hàng của cô dâu thỏa thuận không phải bằng tiền mà theo truyền thống là thịt bò, nhà trai phải đưa đến nhà gái. Khi phụ nữ ly hôn, gia đình nhà gái phải trả lại cho nhà trai số thịt bò đó hoặc trả lại tiền.[9] Uwe Wesel, Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 77.[10] Hình thức thử tội (ordeal) trong lịch sử pháp luật thế giới có rất nhiều hình thức, đây là hình thức thử tội bằng nước (ordeal of water). Trong luật Frankish sau này cũng nêu lại hình phạt này, nhưng sau đó được vua Louis the Poious bãi bỏ năm 892 SCN.[11] Funck/Reissner, Allgemeine Staats- und Rechtsgeschichte, Von der Entstehung des Staates bis zum Kapitalismus, 1980, S. 47.[12] Funck/Reissner, Allgemeine Staats- und Rechtsgeschichte, Von der Entstehung des Staates bis zum Kapitalismus, 1980, S. 48.[13] Uwe Wesel, Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 79 f.[14] Claus Wilcke, Der Kodex Urnamma (CU): Versuch einer Rekonstruktion. In: Zvi Abusch (Hrsg.): Riches hidden in secret places: ancient Near Eastern studies in memory of Thorkild Jacobson, Winona Lake 2002, S. 291–333; Uwe Wesel, Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 77 f.[15] Schekel là đơn vị tiền tệ thời kỳ này. Một schekel khoảng 11 gam bạc (Xem: Gurney and Kramer, Two Fragments of Sumerian Laws, 16 Assyriological Studies, pp. 13).[16]Xem Fn. 10.

markdown:
Nguyễn Minh Tuấn
Nguồn ảnh: [tại đây]Lâu nay trong hệ thống giáo trình, sách báo khoa học pháp lý về lịch sử pháp luật vẫn thừa nhận Bộ luật Hammurabi ra đời dưới triều đại vua Hammurabi (1728–1686 TCN), ở Lưỡng Hà cổ đại là Bộ luật thành văn đầu tiên cổ xưa nhất của nhân loại. Vấn đề này ít được lật ngược lại bàn thảo và mặc nhiên được thừa nhận chung trong khoa học pháp lý Việt Nam đến nay. Tuy nhiên có một thực tế là khoa học không bao giờ dừng lại, mà luôn phát triển theo thời gian. Vấn đề lịch sử pháp luật cũng không phải là ngoại lệ vì nhiều kết quả nghiên cứu khoa học mới có thể làm thay đổi hoàn toàn một cách nhìn cũ, thậm chí cách nhìn ấy có lúc đã trở thành kinh điển. Vấn đề về Bộ luật cổ xưa nhất của nhân loại có lẽ cũng là một vấn đề như vậy.Câu hỏi đặt ra là liệu Bộ luật Hammurabi có thực sự là Bộ luật cổ xưa nhất hay không? Thời gian gần đây các nhà khảo cổ học và khoa học lịch sử pháp luật thế giới đã chứng minh rằng khẳng định này không còn đúng nữa. Họ đã có đủ bằng chứng để chứng minh được rằng có một Bộ luật khác ra đời sớm hơn – “ Bộ luật Urnammu, được ban hành vào khoảng năm 2100 TCN dưới thời trị vì của vua Urnammu, xứ Ur, ở Lưỡng Hà cổ đại” [[1]]Những gì ta biết về Bộ luật này ngày nay là kết quả của năm công trình khảo cổ học lớn được tiến hành ở các thành phố Nippur, Ur và Sippa. Kết quả của năm cuộc khảo cứu toàn diện này cho phép các nhà khoa học phục dựng lại một phần nội dung của Bộ luật. [[2]]Theo các nhà khoa học, Bộ luật này có khoảng 40 Điều. Đến nay đã dịch được khoảng 30 Điều trong số đó. [[3]]Nội dung và ý nghĩa của Bộ luật này vẫn tiếp tục được nghiên cứu bởi nhiều nhà khoa học thuộc nhiều chuyên ngành khác nhau, đặc biệt là chuyên ngành sử học, luật học, ngôn ngữ học. [[4]]Cơ sở nào để khẳng định rằng đây là "một Bộ luật thành văn”? dựa trên cơ sở nào đánh giá giá trị của Bộ luật này trong sự so sánh với Bộ luật Hammurabi – một Bộ luật đã trở thành kinh điển? Hay nói cách khác Bộ luật Urnammu có những giá trị gì, có những điểm tương đồng và khác biệt gì về mặt nội dung so với Bộ luật Hammurabi? 1. Về kĩ thuật lập pháp, phạm vi điều chỉnh, mức độ điều chỉnhVề bố cục, Bộ luật Urnammu được chia khá rõ ràng thành nhóm các điều khoản có nội dung khác nhau, trong đó có 4 lĩnh vực chính là hình sự, dân sự, hôn nhân gia đình và tố tụng. Về mặt hình thức pháp lý, đây là một Bộ luật tổng hợp được xây dựng dưới dạng luật hình.Các qui phạm của Bộ luật Urnammu cũng giống như các Bộ luật khác ở Phương Đông thời kỳ cổ đại đều mang tính hàm hỗn, các qui phạm đều kèm theo chế tài. Hình thức qui phạm của Bộ luật là dưới dạng giả định, nhưng được thể hiện dưới dạng qui định ẩn. [[5]] Phạm vi điều chỉnhcủa Bộ luật là những quan hệ xã hội rộng, bao quát lên toàn bộ hoạt động của đời sống xã hội như hôn nhân gia đình, ruộng đất, thừa kế tài sản, hợp đồng dân sự, hình sự, tố tụng. Về mức độ điều chỉnh, thông thường người ta phân biệt thành hai mức độ điều chỉnh pháp luật: cụ thể – chi tiết và khái quát hoá. Bộ luật này về cơ bản áp dụng mức độ điều chỉnh cụ thể, chi tiết.Giống như Bộ luật Hammurabi, lời nói đầu của Bộ luật này vua Urnammu cũng tuyên bố trách nhiệm của mình với đất nước: “ Thần Anu [chúa trời, sáng tạo ra muôn loài] và thần Enil [vị thần tượng trưng cho sự cao thượng, đem đến ấm no, hạnh phúc] đã giao trách nhiệm cho ta - vua Urnammu phải đem đến sự công bằng, ấm no, hạnh phúc cho vùng đất Sume này.”Ông tuyên bố rằng: “…Tôi không thể biến một đứa trẻ mồ côi thành người giàu có, không thể biến một schekel bạc thành 60 schekel, không thể biến một con cừu thành một con bò kéo…nhưng tôi có thể thiết lập sự công bằng cho vùng đất của người Sume này.” [[6]]Như vậy có thể thấy rằng mặc dù chỉ là những tuyên bố, nhưng những Bộ luật đầu tiên, sơ khai nhất của nhân loại này đều đã chứa đựng trong đó ít nhiều tính xã hội, chứ không chỉ đơn thuần là tính giai cấp. Điều này càng được thể hiện rõ ở phần nội dung của Bộ luật với một phạm vi điều chỉnh rất rộng, bao gồm cả bốn lĩnh vực chủ yếu đó là hình sự, dân sự, hôn nhân gia đình và tố tụng, mà có không ít các qui định trong đó chứa đựng các nội dung rất tiến bộ, nhân đạo nếu đặt trong hoàn cảnh xã hội lúc bấy giờ. 2. Về lĩnh vực luật hình sự Về hình sự,qui định về tội phạm trong Bộ luật khá đa dạng. Bộ luật qui định các hành vi phạm tội như giết người, cướp, đưa ra bằng chứng giả mạo, ngoại tình…Các hành vi này mặc dù tính chất, mức độ nguy hiểm cho xã hội là khác nhau, nhưng chủ thể vi phạm đều chịu một hình phạt hà khắc như nhau đó là hình phạt tử hình. Bên cạnh hình phạt tử hình, Bộ luật cũng có qui định đến những hình phạt khác như tù giam (Điều 3) hoặc phạt tiền (Điều 8, 9, 10).Một điểm đặc biệt tiến bộ của Bộ luật này, thậm chí tiến bộ hơn cả Bộ luật Hammurabi sau này đó là thay vì hình thức trả thù ngang bằng( lex talionis), người Sume áp dụng hình thức phạt tiềnđối với trường hợp cố ý gây thương tích.Trong Bộ luật Hammurabi nguyên tắc trả thù ngang bằngđược áp dụng rất triệt để. Nguyên tắc này chỉ căn cứ vào hậu quả xảy ra trên thực tế để áp dụng trách nhiệm pháp lí, chứ không xét trên phương diện mức độ lỗi và chủ thể thực hiện hành vi vi phạm. Thí dụ, Điều 38 Bộ luật Hammurabi qui định: " Nếu thợ xây nhà mà xây không đảm bảo, nhà đổ, chủ nhà chết thì người thợ xây bị giết." hoặc Điều 39: " Nếu nhà đổ, con của người chủ nhà chết thì con của người thợ xây cũng phải chết theo".Ở Bộ luật Urnammu, đối với những trường hợp gây thương tích (ở Điều 18, 19, 20, 21, 22) thì chỉ áp dụng hình phạt tiền. Thí dụ, Điều 18 Bộ luật Urnammu qui định: “ Nếu một người làm mù mắt người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 30 schekel (đơn vị tiền tệ bấy giờ).” hoặc qui định ở Điều 19: “ Nếu một người làm gẫy chân người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 10 schekel.”; Điều 20: “ Nếu trong khi ẩu đả, một người làm người kia tàn phế, không thể lao động được nữa, người đó sẽ phải chịu phạt 60 schekel.” 3. Về lĩnh vực luật dân sự Về dân sự,Bộ luật này cũng đã bước đầu đặt ra vấn đề bồi thường tài sản (Điều 31, Điều 32), vấn đề về quyền sở hữu tài sản (Điều 30), hợp đồng thuê mướn (Điều 32). Thí dụ, Điều 30 Bộ luật Urnammu qui định: “ Người lén lút trồng cây trên thửa đất của người khác thì hoa lợi trên đất đó sẽ không thuộc về anh ta.” hay Điều 31 qui định: “ Người làm ngập úng đồng lúa mạch của người khác, người đó sẽ bị phạt phải bồi thường.”; Điều 32: “ Nếu một người đã thuê người khác cày cấy, nhưng người này đã không thực hiện đúng nghĩa vụ cam kết mà bỏ hoang cánh đồng ấy, anh ta sẽ bị coi là vi phạm hợp đồng và bị phạt.”Nếu so sánh với Bộ luật Hammurabi ra đời sau này về các chế định dân sự thì có thể thấy Bộ luật Urnammu chưa có nhiều qui định cụ thể, chặt chẽ về hợp đồng, điều kiện của hợp đồng, các điều khoản lĩnh canh ruộng đất hay hợp đồng vay nợ như Bộ luật Hammurabi. [[7]]Điều này là dễ hiểu vì tại thời điểm ban hành Bộ luật Hammurabi nền kinh tế hàng hóa của Babylon đã rất phát triển, ngược lại kinh tế dưới thời trị vì của vua Urnammu vẫn chỉ chủ yếu là kinh tế nông nghiệp. 4. Về lĩnh vực luật hôn nhân và gia đình Về hôn nhân và gia đình,Bộ luật Urnammu cũng đã có những qui định nhân đạo bảo vệ quyền lợi của người phụ nữ. Chẳng hạn như Bộ luật này đã đặt ra qui định cho phép người chồng được quyền ly hôn, nhưng người chồng đó phải nộp cho người vợ một khoản tiền rất lớn. Thí dụ, Điều 9 qui định: “ Nếu một người đàn ông mà muốn ly dị người vợ đầu tiên của mình, anh ta phải trả cho người vợ đó 60 schekel” hay Điều 10 qui định: “ Nếu một người đàn ông mà muốn cưới lại người vợ mà mình đã ly dị, anh ta sẽ phải trả người phụ nữ đó 30 schekel.”Tuy nhiên cũng giống như Bộ luật Hammurabi, Bộ luật Urnammu này cũng có nhiều qui định bảo vệ quyền lợi của người đàn ông, người gia trưởng. Thí dụ, Điều 11 Bộ luật qui định: “ Nếu một người đàn ông mà ngủ với một người phụ nữ góa bụa, anh ta sẽ không bị nộp phạt.” ngược lại “ nếu một người phụ nữ đã kết hôn mà ngoại tình đi theo một người đàn ông khác thì người phụ nữ đó sẽ bị giết và người đàn ông được trả tự do” (Điều 7).Luật Urnammu có qui định về vật dẫn cưới (Brautpreise/ purchase-price). Đây là khoản tiền hoặc quà tặng bắt buộc mà gia đình chú rể phải đưa cho gia đình cô dâu trước khi cưới. [[8]]Điều 15. Bộ luật Urnammu qui định: “ Nếu một người đàn ông đã đem sính lễ đến cưới một cô gái và ông bố vợ tương lai này đã nhận sính lễ, nhưng sau đó lại nuốt lời và gả người con gái đó cho một người đàn ông khác thì ông bố này sẽ phải trả cho người đàn ông đó tài sản bằng 2 lần giá trị đồ sính lễ”.Bộ luật Hammurabi sau này tại Điều 163 cũng có qui định về vấn đề này: “ Trong trường hợp người vợ chết mà không có con thì bố vợ phải trả lại «quà đính hôn» (Brautpreise/ purchase-price) cho gia đình nhà chồng. Người chồng không có quyền với tài sản thừa kế của vợ. Tài sản này khi người phụ nữ qua đời sẽ thuộc về gia đình người vợ. ”Có nhiều quan điểm khác nhau về ý nghĩa của vật dẫn cưới. Có quan điểm cho rằng đây là khoản tiền để hợp pháp hóa hôn nhân và ràng buộc gia đình nhà gái, đảm bảo cho việc hôn nhân được diễn ra. Có quan điểm lại cho rằng đây là khoản tiền để bồi thường cho gia đình nhà gái vì đã nuôi cô gái đến tuổi trưởng thành. Tuy nhiên câu hỏi đặt ra là vì sao trong xã hội Lưỡng Hà cổ đại có tập quán người vợ chết không có con thì phải trả lại vật dẫn cưới cho gia đình nhà chồng, còn tài sản thừa kế lại vẫn thuộc về gia đình người vợ? Nếu căn cứ vào những điều luật kể trên, đặc biệt là qui định ở Điều 163 Bộ luật Hammurabi (“ Trong trường hợp người vợ chết mà không có conthì bố vợ phải trả lại «quà đính hôn» (Brautpreise/ purchase-price) cho gia đình nhà chồng.") có thể thấy rằng vật dẫn cưới thực chất không phải là quà để mua người vợ, cũng không phải là tiền hợp pháp hôn nhân, mà là tiền của gia đình người chồng cho gia đình người vợ vì đứa trẻ do người vợ đẻ ra sau này sẽ trở thành người thuộc dòng họ của người đàn ông. Do vậy vật dẫn cưới thực chất có mục đích là vì đứa trẻ, chứ không phải là vì người phụ nữ. Tập quán này nói như tác giả Uwe Wesellà có từ thời kỳ công xã nguyên thủy. [[9]] 5. Về lĩnh vực tố tụng và thực tiễn xét xửBộ luật Urnammu có hai điều khoản qui định về vấn đề thử tội (ordeal).Điều 13 qui định: “ Nếu một người bị cáo buộc là dùng tà đạo ma thuật, anh ta phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông. [[10]] Nếu anh ta vô tội (không bị chết), anh ta sẽ được tha.” Điều 14 qui định: “ Nếu một người đàn ông bị cáo buộc là đã thông dâm với vợ của người đàn ông khác, anh ta sẽ phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông. Nếu qua thử tội cho thấy anh này vô tội thì người đã cáo buộc anh ta thông dâm phải trả anh ta 20 schekel.”Điều 2 Bộ luật Hammurabi cũng có qui định tương tự về vấn đề này: “ Nếu một người kiện một người khác, bị đơn sẽ phải đi đến một dòng sông và nhảy xuống, nếu anh ta chìm, bị dòng nước cuốn đi, nguyên đơn sẽ được sở hữu nhà của bị đơn. Nhưng ngược lại, nếu anh ta không bị chết chìm, tức là anh ta còn sống sót, thì anh ta được coi là vô tội, nguyên đơn sẽ bị giết chết, và bị đơn sẽ sở hữu nhà của nguyên đơn”.Ngày nay ta hiểu rằng "Thử tội" (Ordeal) không phải là cách làm khoa học để chứng minh hành vi phạm tội hay chứng minh ai có lỗi. Nhưng nghiên cứu lịch sử cần phải đặt vào hoàn cảnh, thời điểm cụ thể để giải thích. Thực tế, người cổ đại bất lực trước việc giải thích các hiện tượng tự nhiên và xã hội. Giai cấp thống trị, bằng những cách mị dân khác nhau đã khiến người cổ đại tin rằng đấng tối cao đã sáng tạo muôn loài, sáng tạo ra cả nhà nước và luật pháp, nên cũng chỉ có thần thánh mới là người công minh nhất, thần thánh mới là người cho họ biết thế nào nào là đúng, thế nào là sai, thế nào là công bằng hay không công bằng. "Thử tội" bởi thế phản ánh trạng thái thụ động, phản ánh sự bất lực của con người trong việc tìm kiếm sự thật vụ án, cũng như phản ánh sự phó thác của con người cho "thánh thần" định liệu các vụ việc pháp lý. Về xét xử,những vị tăng lữ thời kỳ này cũng đồng thời là những thẩm phán. Họ chính là những chuyên gia luật đầu tiên trong lịch sử nhân loại. [[11]]Về địa điểm xét xử, các phiên xét xử được diễn ra công khai ở cổng vào các thành thị, mục đích là để tất cả mọi người đều có thể chứng kiến và tiếp cận với công lý. [[12]]Các nhà khảo cổ đã tìm được hai di chỉ khảo cổ học thời kỳ này cho thấy những bằng chứng liên quan đến việc xét xử một vụ án.Nội dung vụ việc như sau: “ Có ba người đàn ông và một người phụ nữ bị kiện. Ba người đàn ông, một người làm nghề cắt tóc, một người làm vườn, một người không có nghề nghiệp cụ thể đã giết một tăng lữ. Sau đó ba người này đã thông báo cho vợ của người bị giết, nhưng người phụ nữ này đã che giấu, không tố giác hành vi giết người của họ. Khi xét hỏi, người phụ nữ này khai rằng chồng của bà ta (tức là người bị giết) là một người độc ác, thường xuyên đánh đập dã man, đối xử tệ bạc với người vợ này. Một vị tăng lữ đã đứng ra bào chữa cho chị ta và nói: 'Nếu chồng chị ta đối xử với chị như vậy thì họ không còn là vợ chồng nữa mà là kẻ thù. Nếu là kẻ thù thì tại sao người phụ nữ phải khai người đã giết kẻ thù của mình. Hãy xét xử ba kẻ giết người là đủ rồi, đừng làm oan người vô tội.' Thẩm phán xét xử cho rằng lập luận của vị tăng lữ kia là có lý. Cuối cùng ba người đàn ông bị kết án xử tử, còn người phụ nữ được tha vì được coi là không có tội.” [[13]]Vụ án này cho thấy giữa những gì Bộ luật qui định và thực tiễn xét xử thời kỳ này đã là một khoảng cách rất xa. Bộ luật Urnammu có phạm vi điều chỉnh rộng, nhưng cũng chỉ qui định được những trường hợp có tính điển hình chứ không lường tính hết được các tình huống đa dạng, phức tạp của cuộc sống. Đây cũng là một ví dụ rất rõ cho thấy thẩm phán khi xét xử tha tội cho người phụ nữ không tố giác những kẻ đã giết chồng mình đã không dựa vào Bộ luật, mà dựa trên thực tế, lý lẽ và cả góc nhìn có tính chủ quan của mình.Một câu hỏi khác đặt ra là cách thức tiến hành, trình tự thủ tục xét xử, cách thức thi hành hình phạt tử hình thực sự đã diễn ra như thế nào, số tiền phạt sẽ được xung công hay để bồi thường cho người bị hại đến nay vẫn là một vấn đề còn bỏ ngỏ. Nếu không đồng ý với phán quyết, liệu đương sự có quyền kháng cáo lại phán quyết của vị thẩm phán này và kiến nghị lên thị trưởng thành phố để xử phúc thẩm hay không? Đây vẫn là vấn đề chưa được khoa học lịch sử pháp luật làm sáng tỏ.Các qui phạm của Bộ luật Urnammu cũng cho thấy một điều khá thú vị là vị trí của “nô lệ” (slave) trong xã hội lúc này khác cơ bản so với nô lệ ở La Mã. Số lượng nô lệ cũng kém xa so với các nhà nước La Mã thời cổ đại sau này. Nếu như trong xã hội La Mã cổ đại, nô lệ không được coi là "người", thì ở Lưỡng Hà cổ đại thời kỳ này nô lệ vẫn có tư do, họ có tài sản riêng, được giao kết hợp đồng (Điều 32), được quyền kết hôn, thậm chí được quyền kết hôn với người tự do (Điều 5). [[14]]Những điều này là không thể có ở xã hội La Mã cổ đại, đặc biệt là từ thế kỷ thứ 2 SCN trở đi.Theo kết quả nghiên cứu của khoa học đến nay, Bộ luật Urnamu có thể được coi là Bộ luật cổ xưa nhất của nhân loại. Nội dung và giá trị của Bộ luật này đến nay vẫn tiếp tục được nhiều ngành khoa học tập trung nghiên cứu. Bộ luật này, cùng với Bộ luật Hammurabi không chỉ có giá trị nghiên cứu khoa học pháp lý, mà còn là nguồn cứ liệu lịch sử quí giá để tìm hiểu về nền văn hóa Lưỡng Hà cổ đại – một trong sáu nền văn hóa lớn nhất, phát triển rực rỡ nhất thời kỳ cổ đại của loài người cùng với Ai Cập, Ấn Độ, Trung Quốc, Hy Lạp và La Mã. BẢN DỊCH THAM KHẢO TIẾNG VIỆT MỘT VÀI ĐIỀU KHOẢN CỦA BỘ LUẬT URNAMMUDưới đây là bản dịch tham khảo Tiếng Việt nội dung một vài điều trong Bộ luật này. Nguồn bản gốc tác giả bản dịch tham khảo từ các tài liệu sau: Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt mit Sumer ,1 959 ,S. 105 f .; Uwe Wesel,Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 75 f; Martha Tobi Roth, Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor, in: Writings from the Ancient World, Vol 6, Society of Biblical Literature, 1995, pp. 13; Claus Wilcke, Der Kodex Urnamma: Versuch einer Rekonstruktion, in: Zvi Abusch (Hrsg.), Riches hidden in secret places: ancient Near Eastern studies in memory of Thorkild Jacobson, Winona Lake 2002, S. 291–333.Điều 1. Nếu ai phạm tội giết người, người đó sẽ bị xử tử.Điều 2. Nếu ai phạm tội cướp, người đó cũng sẽ bị xử tử.Điều 3. Nếu ai phạm tội bắt cóc, người đó sẽ bị tống giam và phải chịu nộp phạt 15 schekel. [[15]][…]Điều 5. Nếu nô lệ cưới người tự do, nô lệ đó phải trao người con đầu lòng của mình cho người chủ.Điều 6. Nếu một người phá hoại trinh tiết vợ chưa cưới của người khác thì người đó sẽ bị giết.Điều 7. Nếu một người phụ nữ đã kết hôn mà ngoại tình đi theo một người đàn ông khác thì người phụ nữ đó sẽ bị giết chết và người đàn ông được trả tự do.Điều 8. Nếu một người đàn ông tự do mà phá hoại trinh tiết người vợ chưa cưới của một người nô lệ khác thì người đó phải nộp phạt 5 schekel.Điều 9. Nếu một người đàn ông mà muốn ly dị người vợ đầu tiên của mình, anh ta phải trả cho người vợ đó 60 schekel.Điều 10. Nếu một người đàn ông mà muốn cưới lại người vợ mà mình đã ly dị, anh ta sẽ phải trả người phụ nữ đó 30 schekel.Điều 11. Nếu một người đàn ông mà ngủ với một người phụ nữ góa bụa, anh ta sẽ không bị nộp phạt.[…]Điều 13. Nếu một người bị cáo buộc là dùng tà đạo ma thuật, anh ta phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông. [[16]]Nếu anh ta không bị chết, anh ta sẽ được coi là vô tội và được tha bổng.Điều 14. Nếu một người đàn ông bị cáo buộc là đã thông dâm với vợ của người đàn ông khác, anh ta sẽ phải chịu thử tội bằng hình thức ném xuống sông. Nếu qua thử tội cho thấy anh này vô tội thì người đã cáo buộc anh ta thông dâm phải trả anh ta 20 schekel.Điều 15. Nếu một người đàn ông đã đem sính lễ đến cưới một cô gái và ông bố vợ tương lai này đã nhận sính lễ, nhưng sau đó lại nuốt lời và gả người con gái đó cho một người đàn ông khác thì ông bố này sẽ phải trả cho người đàn ông đó tài sản bằng 2 lần giá trị đồ sính lễ.Điều 17. Nếu nô lệ trốn thoát khỏi thành phố, một người khác đã tìm thấy nô lệ chạy trốn đó trả lại cho chủ cũ thì người chủ đó phải trả cho người này 2 schekel.Điều 18. Nếu một người làm mù mắt người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 30 schekel.Điều 19. Nếu một người làm gẫy chân người khác, anh ta sẽ phải chịu phạt 10 schekel.Điều 20. Nếu trong khi ẩu đả, một người làm người kia tàn phế, không thể lao động được nữa, người đó sẽ phải chịu phạt 60 schekel.Điều 21. Nếu một người dùng dao cắt mũi người khác, anh ta phải chịu phạt 10 schekel.Điều 22. Nếu một người làm gẫy răng người khác, người đó sẽ phải trả 2 schekel.[…]Điều 24. […] Nếu người đó không có nô lệ, anh ta sẽ phải trả 10 schekel. Nếu không có bạc, anh ta phải trả bằng những tài sản có giá khác của mình.Điều 25. Nếu vợ nô lệ của một người đàn ông tự do mà so sánh mình với bà chủ, nói lớn tiếng hỗn xược với bà chủ, cô ta sẽ bị đổ một chai muối vào miệng.[…]Điều 28. Nếu người làm chứng mà khai man trước tòa sẽ phải trả 15 schekel.Điều 29. Nếu người làm chứng mà rút lại lời thề thì phải trả tiền bằng giá trị vụ việc đang tranh chấp.Điều 30.Người lén lút trồng cây trên thửa đất của người khác thì hoa lợi trên đất đó có được sẽ không thuộc về anh ta.Điều 31. Người làm ngập úng đồng lúa mạch của người khác, người đó sẽ bị phạt bồi thường tài sản.Điều 32. Nếu một người đã thuê người khác cày cấy, nhưng người này đã không thực hiện đúng nghĩa vụ cam kết mà bỏ hoang cánh đồng ấy, anh ta sẽ bị coi là vi phạm hợp đồng và bị phạt.
[[1]]Đọc thêm: Claus Wilcke,Der Kodex Urnammu: Versuch einer Rekonstruktion. In: Zvi Abusch (Hrsg.): Riches hidden in secret places: ancient Near Eastern studies in memory of Thorkild Jacobson, Winona Lake 2002, S. 291–333; Martha Tobi Roth,Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor. Writings from the Ancient World. vol 6. Society of Biblical Literature, 1995, pp. 13; Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt mit Sumer , München, 1959 , 105 f .; Gurney and Kramer,Two Fragments of Sumerian Laws, 16 Assyriological Studies, pp. 13–19; Uwe Wesel,Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 75. [[2]]Một vài điều trong đó lần đầu được dịch bởi tác giả Sammuel Kramer(1897–1990) vào năm 1952. Xem: Samuel Noah Kramer, Geschichte beginnt mit Sumer , München, 1959 , 105 f . [[3]] Gurney and Kramer,Two Fragments of Sumerian Laws, 16 Assyriological Studies, pp. 13–19. [[4]] Uwe Wesel,Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 74. [[5]]Qui định ẩn ở đây được hiểu là qui phạm của Bộ luật này về trực quan chỉ bao gồm hai bộ phận là bộ phận giả định và chế tài, bộ phận qui định đã bị ẩn đi. Ví dụ Điều 1của Bộ luật này qui định: “Nếu ai phạm tội giết người, người đó sẽ bị xử tử”, thì bộ phận “ Nếu ai phạm tội giết người” là bộ phận giả định, còn “ người đó sẽ bị xử tử” là bộ phận chế tài. [[6]] Falkenstein,Die neusumerischen Gerichtsurkunden, 3. Band, 1956, S. 10 f. [[7]] Nguyễn Minh Tuấn, Bộ luật Hammurabi – Bộ luật cổ xưa của nhân loại, Tạp chí Luật học, Số 6/2005, tr. 65–68. [[8]]Ngày nay ở nhiều nước vật dẫn cưới (quà cưới) là một qui định bắt buộc. Chẳng hạn như ở các nước đạo Hồi, cô dâu chứ không phải chú rể có nghĩa vụ phải đưa vật dẫn cưới. Ở Nam Phi thì quà cưới do chú rể và họ hàng của cô dâu thỏa thuận không phải bằng tiền mà theo truyền thống là thịt bò, nhà trai phải đưa đến nhà gái. Khi phụ nữ ly hôn, gia đình nhà gái phải trả lại cho nhà trai số thịt bò đó hoặc trả lại tiền. [[9]] Uwe Wesel,Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 77. [[10]]Hình thức thử tội (ordeal) trong lịch sử pháp luật thế giới có rất nhiều hình thức, đây là hình thức thử tội bằng nước (ordeal of water). Trong luật Frankish sau này cũng nêu lại hình phạt này, nhưng sau đó được vua Louis the Poious bãi bỏ năm 892 SCN. [[11]] Funck/Reissner, Allgemeine Staats- und Rechtsgeschichte, Von der Entstehung des Staates bis zum Kapitalismus, 1980, S. 47. [[12]] Funck/Reissner, Allgemeine Staats- und Rechtsgeschichte, Von der Entstehung des Staates bis zum Kapitalismus, 1980, S. 48. [[13]] Uwe Wesel,Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 79 f. [[14]] Claus Wilcke,Der Kodex Urnamma (CU): Versuch einer Rekonstruktion. In: Zvi Abusch (Hrsg.): Riches hidden in secret places: ancient Near Eastern studies in memory of Thorkild Jacobson, Winona Lake 2002, S. 291–333; Uwe Wesel,Geschichte des Rechts – von den Frühformen bis zur Gegenwart, 3. Aufl., 2006, S. 77 f. [[15]]Schekel là đơn vị tiền tệ thời kỳ này. Một schekel khoảng 11 gam bạc (Xem: Gurney and Kramer, Two Fragments of Sumerian Laws, 16 Assyriological Studies,pp. 13). [[16]]Xem Fn. 10.
## Thứ Tư, ngày 28 tháng 11 năm 2012

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


text:
ZALO .APK (Android) ( Cài đặt cho máy android apk )
ZALO .Jar (Java) ( cài đặt cho máy java, nokia)
Tải zalo cho asus zenphone - 18 lượt xem
…or viber mở khóa. Bác nào có cho em Lập trình Android EM đang dùng con zenphone 5. Tai zalo cho zenphone Có bác nào có … Bản lock screen…
Tải zalo cho HTC - 16 lượt xem
…Tải zalo cho HTC one x m8 Tai zalo cho HTC 8s hd7 one x s được biết đến là một sản phẩm đỉnh cao của công nghệ việt…
Hướng dẫn chat zalo trên máy tính - 21 lượt xem
…thú vị phải không nào, chúc bạn chát zalo vui vẻ ! search google: dang nhap zalo truc tuyen lap nick zalo Tai zalo cho java nokia 2690mien phi…
Tải zalo cho điện thoại sony - 68 lượt xem
…muốn tìm kiếm một phần mềm nhắn tin miễn phí với nhiều tính năng hỗ trợ và sự ổn định và tốc độ cao thì tai zalo cho sony là…
Tải ứng dụng zalo cho điện thoại - 190 lượt xem
…Tải ứng dụng zalo cho điện thoại java android Trở thành một trong những ứng dụng mobile thuần Việt có số người sử dụng nhiều nhất, tai zalo đang…
Tải zalo cho máy java - 30 lượt xem
…cho máy java đã đến tay người dùng ngày một nhiều . Có thể kể đến một vài tính năng hấp dẫn nhất của tai zalo cho java như :…
Tải zalo 2.0.8 cho điện thoại - 131 lượt xem
…việt , khả năng kết nối mạnh, ngôn ngữ thuần việt và độ bảo mật cao. Tai zalo mien phi mang lại cho người dùng những trải nghiệm thú vị…
Tải phần mềm zalo cho điện thoại - 37 lượt xem
…bản dành cho máy java, nokia, viettel… ) Zalo.Apk ( Phiên bản dành cho máy Android, samsung, Sky, HTC, Sony… ) search google: Tai viber cho nokia asha 302…
Tải zalo cho samsung - 22 lượt xem
…Tai zalo cho samsung galaxy y s note 2 3 4 ace trend Là phần mềm OTT đang HOT nhất việt nam, zalo đã và đang khẳng đứng được…
Tải zalo cho nokia - 33 lượt xem
…Tai zalo cho nokia s40 s60 Là một sản phẩm của người việt, mang thương hiệu việt và phục vụ người việt, zalo vẫn đang khẳng định vị thế…

markdown:
[ ( Cài đặt cho máy android apk ) ZALO .APK (Android)](http://taizalochat.com/download/2/) [ ( cài đặt cho máy java, nokia) ZALO .Jar (Java)](http://taizalochat.com/download/1/) [Tải zalo cho asus zenphone ](http://taizalochat.com/tai-zalo-cho-asus-zenphone/)
…or viber mở khóa. Bác nào có
**cho** em Lập trình Android EM đang dùng con zenphone 5. **Tai zalo cho** zenphone Có bác nào có … Bản lock screen… [Tải zalo cho HTC ](http://taizalochat.com/tai-zalo-cho-htc/)
…Tải
**zalo cho** HTC one x m8 **Tai zalo cho** HTC 8s hd7 one x s được biết đến là một sản phẩm đỉnh cao của công nghệ việt… [Hướng dẫn chat zalo trên máy tính ](http://taizalochat.com/huong-dan-chat-zalo-tren-may-tinh/)
…thú vị phải không nào, chúc bạn chát
**zalo** vui vẻ ! search google: dang nhap **zalo** truc tuyen lap nick **zalo Tai zalo cho** java nokia 2690mien phi… [Tải zalo cho điện thoại sony ](http://taizalochat.com/tai-zalo-cho-dien-thoai-sony/)
…muốn tìm kiếm một phần mềm nhắn tin miễn phí với nhiều tính năng hỗ trợ và sự ổn định và tốc độ cao thì
**tai zalo cho** sony là… [Tải ứng dụng zalo cho điện thoại ](http://taizalochat.com/tai-ung-dung-zalo-cho-dien-thoai/)
…Tải ứng dụng
**zalo cho** điện thoại java android Trở thành một trong những ứng dụng mobile thuần Việt có số người sử dụng nhiều nhất, **tai zalo** đang… [Tải zalo cho máy java ](http://taizalochat.com/tai-zalo-cho-may-java/)
…
**cho** máy java đã đến tay người dùng ngày một nhiều . Có thể kể đến một vài tính năng hấp dẫn nhất của **tai zalo cho** java như :… [Tải zalo 2.0.8 cho điện thoại ](http://taizalochat.com/tai-zalo-2-0-8-cho-dien-thoai/)
…việt , khả năng kết nối mạnh, ngôn ngữ thuần việt và độ bảo mật cao.
**Tai zalo** mien phi mang lại **cho** người dùng những trải nghiệm thú vị… [Tải phần mềm zalo cho điện thoại ](http://taizalochat.com/tai-phan-mem-zalo-cho-dien-thoai/)
…bản dành
**cho** máy java, nokia, viettel… ) **Zalo**.Apk ( Phiên bản dành **cho** máy Android, samsung, Sky, HTC, Sony… ) search google: **Tai** viber **cho** nokia asha 302… [Tải zalo cho samsung ](http://taizalochat.com/tai-zalo-cho-samsung/)
…
**Tai zalo cho** samsung galaxy y s note 2 3 4 ace trend Là phần mềm OTT đang HOT nhất việt nam, **zalo** đã và đang khẳng đứng được… [Tải zalo cho nokia ](http://taizalochat.com/tai-zalo-cho-nokia/)
…
**Tai zalo cho** nokia s40 s60 Là một sản phẩm của người việt, mang thương hiệu việt và phục vụ người việt, **zalo** vẫn đang khẳng định vị thế…

Server: nginx

Set-Cookie: wordpress_logged_in_b1801824d0752c6f959874b90cc381e2=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Tìm Kiếm:
Cung Chúc Tân Xuân
Hình Ảnh Gặp Nhau Cuối Năm Của Các Thành Viên
Download Những CD Nhạc Xuân
-
Nghe Nhạc Xuân
Trang Chính
Tất Cả Bài Hát
Album Nhạc Vàng
Cùng Hát Nhạc Vàng
Video Nhạc Vàng
Tiểu Sử Nhạc Sĩ
Tiểu Sử Ca Sĩ
Diễn Đàn
Chia Sẽ Mp3
Trang Lưu Bút
Links
Hát Karaoke Online
Pháp Âm
Tự Điển Online
Video4Viet
Bếp Nhà Ta
Báo Đời
Anispace
Album Nhạc Vàng
>
Nhạc Vàng Chọn Lọc
Số lần nghe: 3647
Cô hàng nước
Trần Thái Hòa
Hạ trắng
Trần Thái Hòa
Người đi qua đời tôi
Trần Thái Hòa
Ở đâu cũng có em
Trần Thái Hòa
Thôi
Trần Thái Hòa
Xin còn gọi tên nhau
Trần Thái Hòa
Xót xa
Trần Thái Hòa
Liên khúc Mắt thu - Tuổi xa người
Trần Thái Hòa, Hương Giang
Liên khúc Đời đá vàng - Tưởng niệm
Khánh Hà, Trần Thái Hòa
Liên khúc Còn gì nữa đâu
Ngọc Hạ, Trần Thái Hòa
Ngày đó chúng mình
Ngọc Hạ, Trần Thái Hòa
Trở về mái nhà xưa
Ngọc Hạ, Trần Thái Hòa
Niệm khúc cuối
Thanh Hà, Trần Thái Hòa
YeuNhacVang.com v2.0 .
Privacy Policy

Cache-Control: max-age=0, no-cache


text:
/3
Báo cáo tài liệu này
Giáo án văn học Bài thơ Chú bò tìm bạn
Upload: BeNam.dokovn|Ngày: 05/03/2013|Lượt xem: 1542|Tải về: 7
Chuyên mục:
Giáo án văn học Bài thơ: Chú bò tìm bạn
Báo cáo tài liệu này
Upload: BeNam.dokovn|Ngày: 05/03/2013|Lượt xem: 1542|Tải về: 7
Giáo án văn học Bài thơ: Chú bò tìm bạn

markdown:
/3
Báo cáo tài liệu này
# Giáo án văn học Bài thơ Chú bò tìm bạn
Upload:
[BeNam.dokovn](/user/BeNam.dokovn)|Ngày: 05/03/2013|Lượt
xem: 1542|Tải về: 7
Chuyên mục:
Giáo án văn học Bài thơ: Chú bò tìm bạn

Cache-Control: private


text:
Shop thể thao, thể dục - Lugisport.vn
----------------------------------------------------------------------
- Cam kết giá cả và chất lượng tốt nhất
- Phong cách phục vụ chuyên nghiệp nhất
- Đa dạng về mẫu mã, phong phú về màu sắc
- Các sp có đầy đủ logo và nguồn gốc xuất sứ
- Bộ sản phẩm gồm : 1 áo, 1 quần
- Size: M L XL
Lượt xem:
Áo training tuyển Đức Euro 2016 màu xanh dạ quang
Áo thủ môn Tây Ban Nha Euro 2016 sân nhà màu xanh
Áo Tây Ban Nha Euro 2016 sân khách màu trắng
Áo Tây Ban Nha Euro 2016 sân nhà màu đỏ
Áo đội tuyển Ý Euro 2016 sân khách màu trắng
Áo đội tuyển Ý Euro 2016 sân nhà màu xanh
Áo đội tuyển Đan Mạch Euro 2016 sân khách màu trắng
Áo đội tuyển Đan Mạch Euro 2016 sân nhà màu đỏ
Tổng cộng 0 đ
Xem giỏ hàng
Thanh toán

Set-Cookie: LangAdm=dmkg=; expires=Wed, 09-Mar-2016 09:56:20 GMT; path=/; HttpOnly